义和团的清廷后台和首领们的结局

雨夜

原标题：义和团高层的结局

作者  历史学教授

   1901年初，清政府接受了西方列强的条件，其中包括强烈要求处死的12人名单，即载漪、载澜、载勋、英年、赵舒翘、毓贤、启秀、徐承煜、徐桐、刚毅、李秉衡、董福祥。然而，他们的命运各不相同，有人被处死，有人被流放，有人仅被罢官，有人战死沙场。

    慈禧在出逃的途中，就对军队下达了剿灭义和团的指令。义和团被灭了，那义和团的高层（被慈禧任命为义和团总指挥者，或朝中力挺义和团的大臣）怎么办？

    慈禧任命李鸿章等为代表，与八国联军进行谈判，外国人的条件是，义和团要灭，义和团高层也不能放过。

    这是件很头疼的事，但慈禧不予以果断处理，她回北京的路就难以打通。老太婆狠了狠心，终于出手了。这就是慈禧，该出手时就出手，这一点，她比梁山泊人可牛多了。   

   1901年2月，慈禧下令：庄亲王载勋赐令自尽；毓贤正法；刚毅已死，追夺原官；甘肃提督董福祥等亦一一获罪。

    八国联军不为所动，他们认为清廷对端亲王载漪和辅国公载澜的处置太轻。一星期后，慈禧再次下令：载漪、载澜监禁侯决，其后减为发配新疆，永不赦免；刚毅虽死，但仍要给予儒家文化中最重的刑罚，即开棺戮尸；赵舒翘、英年二人，则赐令自尽；军机大臣启秀和徐桐的一个儿子，在北京处决。与此同时，反对义和团并被处死的袁昶、许景澄等大臣，平反昭雪。

    有意思的是赵舒翘这个人，慈禧很想保护他，可八国联军坚决不干。不知是慈禧策动的，还是赵舒翘本人真有那么多的民意支持，总之西安有数百人联名保他，而他本人也一万个不想死。可慈禧的胳膊拧不过八国联军的大腿，最终还是将赵舒翘赐死。

    赵舒翘心有不甘，便以拖待变，等来新生的机会。结果，死了若干回，遭了很多罪，都没能自尽成功。负责监刑的官员等得不耐烦了，就用厚纸浸于劣性酒中，然后塞入其喉管。一回没死，二回没死，赵舒翘的命真是太大了，前后连续折腾五回，监刑官才将其闷死。

    同样是死，何必这么遭罪而去呢？你看看人家张荫桓，面对死刑的时候，就特别的大丈夫。

    临刑前，张荫桓还画了两页扇面给他侄儿，画好了，振了振衣袖，走上刑场，然后对刽子手微微一笑：“爽快些！”随之从容而去。这种死，同样不失体面与尊严。

    回到正题，我们再说说庄亲王载勋（清太祖努尔哈赤的后代）之死。载勋与家人住在山西南部的蒲州官署里，钦差葛宝华奉旨而往。

    葛宝华到了以后，先与载勋见了个面，什么也没说，就面色凝重地走了。葛宝华的意思也很明显，就是看看庄亲王，是不是老老实实待在家里等待圣旨。  

    知道自己的目标没有跑，葛宝华就退出去查看房子，他见庄亲王的屋后有一座古庙，就走了进去，并在那里选择了一座空屋。一切准备就绪后，葛宝华命县府带兵在此弹压，他去见庄亲王载勋。

    见了载勋，葛宝华依旧面色凝重，说：“你跪下接旨吧。”对于一个亲王来说，这是很不客气的话了。然而，载勋并不急着跪下去，而是怀着忐忑之情问了一句：“是要我的脑袋吗？”   

    葛宝华手里有圣旨，就等于有了尚方宝剑，他不屑于回答罪臣的任何问题。见葛氏不答，载勋已经知道结局了，他只好跪下去接旨。听完赐死的诏书，载勋要求与家人诀别，葛宝华答应了。

    载勋的儿子得知一切后，早已是泣不成声；载勋的两个妾因恐惧而晕倒。当时，可谓是一片凄厉之声。载勋完全没有赵舒翘的那种婆婆妈妈，他推开家人，问葛宝华：“在哪里死？”

    葛氏说：“王爷愿意到背后的空屋里来吗？”载勋跟到那里，见房梁上已悬挂好了绳子，遂对葛氏说：“钦差大人想得真周全呀，可赞。”说完，就自尽了。

    下面是英年之死。

    这个胆小如鼠的人，在与家人告别的那一夜，大哭不止。随后，他被带到西安临时的刑部监狱。第二天，正值元旦，人人都忙着过年，没人去看他，他就终日以泪洗面。哭到半夜，戛然而止。天亮时，他的下人见他卧在地下，满脸污泥，已处于半死状态。这时，赐死的命令尚未下达，英年先就吓死了。可怜可叹。

    毓贤之死，似应特别引起我们的关注，毕竟他是义和团的伯乐嘛。当力挺义和团的大臣一个个被处死的时候，毓贤正带病行进在发配的路上。   

    他一路走，一路哀叹自己命运的不济。他没有想到，还有比这更坏的，他还没到发配地呢，要他老命的圣旨就追来了。毓贤接罢圣旨，顿时面无人色，这与此前他在山西巡抚任上的凶狂表现，判若两人。

    上刑场时，毓贤已不能自立行走，只得由人搀扶。当天下午一点，毓贤身首异处。毓贤为官残酷，那是出了名的。但可以肯定的是，毓贤为官廉洁，死后贫无一钱，入殓时竟无一件新衣可穿。

    最后说说启秀之死。

    启秀与徐承煜一同被杀于北京菜市口，时间为1901年2月的某一天早晨。启秀听完行刑的命令后，问：“谁的命令？”刽子手回答说：“圣旨来自西安。”启秀坦然道：“是太后的旨意，不是洋人的意思，我死而无怨。”

启秀真是个头号愚蠢的奴才，要你的老命，这不是洋人的意思，难道还是慈禧的意思不成？慈禧杀完这几个支持义和团的大臣，她回京的路也总算是铺平了。

义和团首领

阎书勤（1860—1900），冠县飞地梨园屯（今邢台市威县）人，领导了冠县起义。阎书勤和二十九名义和拳首领在临清被斩首。

赵三多（1841—1902），领导过冠县起义，打出“扶清灭洋”的旗帜，义和团失败后参加景延宾起义而在此过程中殒命。

朱红灯（？—1899），领导过平原起义，击败县令蒋楷，在森罗殿战斗中战败，后被捕处死。

林黑儿（？—1900？），自称“黄莲圣母”，是红灯照的领导者，天津失陷后被俘，不知所终。

王立言（？—1899），山东义和团主要首领之一，朱红灯死后在山东坚持战斗，后失败被杀。

倪赞清（1862—1902），字翼臣，组织和指挥了著名的廊坊大捷。1901年初，被斩于北京菜市口。

曹福田（？—1901），天津义和团首领。在老龙头火车站与八国联军激战。因与清军大搞摩擦在静海被抓斩首。

张德成（1846—1900），在独流镇创建“天下第一团”，后率部赴天津与联军战斗。率团民向富户筹集粮饷，遭到地主武装袭击被杀。

刘呈祥（1881—1900），别号刘十九，1900年19岁时在天津西郊高家庄设乾字坛，后在天津打击八国联军，天津失陷后仍坚持战斗。下落不明。

景廷宾(1861-1902)，直隶广宗人，1902年4月同赵三多等在巨鹿厦头寺领导起义，改旗号为“扫清灭洋”，7月失败被杀。

评论：

民族和国家的悲剧。

一直以来在思考：为什么这块土地上无穷无尽的各种形式、各种原因的仇恨总是历久弥新永远保持着勃勃的生命力？

义和团只是这些人的工具都是拿来垫背的。

从他们煽动义和团杀洋人始，这些人的脑袋就不在脖子上了。其实，他们一生下来，头就不属于他们了。分属于各种主子  

一直以来在思考：为什么这块土地上无穷无尽的各种形式、各种原因的仇恨总是历久弥新永远保持着勃勃的生命力？

因为，只要得势了就把弱势群体往死的整，又严刑酷法，只要反对的不说理，就是个整，不给自己留后路。

我没有看到啥民族与国家的悲剧，看的好像是一部闹浑浑的喜剧，这些个被杀的也是让人看的蛮有喜感

义和团“扶清灭洋”的下场。义和团这帮乌合之众，愚昧、无知、野蛮，被灭是在情理之中。

其实，在满清人眼里，汉人与洋人都属于“夷人”。义和团是汉人，让义和团打洋人，是“以夷制夷”战略。

清廷和义和团都不是什么好鸟。

问题的根子，还是中国自古没有：数理化。

既然当了奴才，命运就不再是自己的了

义和团是忠君爱国和愚昧无知的产物，他们的余孽会经常的沉渣泛起。

这些祸国殃民的暴徒，该杀！

历史不过是过去的现实。现在的现实就是未来的历史。

中国5000年以来没有历史，只有不断的轮回！

义和团是从清朝才开始有的。具体就是1840才开始的。但是显然义和团不是民间自发的，抬梯子的那些才是自发的。义和团的后面是官绅乃至清廷。

毓贤的后事不错了，虽然祸国不浅，但他死后留下的几个女儿，碰到了和他一样“爱国”的冯玉祥，虽人鬼殊途仍惺惺相惜。冯把毓贤的几个女儿全部配给了西北军的高层军官。

慈禧在出逃的途中，就对军队下达了剿灭义和团的指令。这时李鸿章还没有来北京与洋人和谈，洋人连条件都没有提，慈禧就自作主张开始杀义和团了。

龚自珍的儿子充任英国公使的翻译，代表英国和恭亲王谈判，被恭亲王怒批“汉奸”！

汉人为推翻满清的残暴统治，暗中成立了许多反清复明的地下组织，龚自珍的儿子应该是这些组织的成员。他反满清和后来的孙中山黄兴等人反满清的性质是一样的，肯定不是汉奸。关键是，满清不是汉族的天下，汉族私下里也不认同满人的统治，恭亲王用汉奸怼龚自珍之子，算脑袋短路说昏话吧。

上世纪五十年代，看杂志“少年文艺”，写有当时白洋淀一守菜园的老头是当年的义和团，现在看来义和团没有消灭净，它们的后代还在，DNA也没多少变异。

慈禧是卸磨杀驴，义和团的那些傻冒被慈禧利用了而已。

中国人所谓的爱国精神，与其说是爱国精神，不如说是一种“恨邻精神”，甚至是“恨人精神”，只要是能合法的公开的表达出恨意的人：“坏人”、“资本家”、“地主”、“剥削者”、“道德败坏的人”、“帝国主义者”、“蔑视中国人的人”、“蔑视中国的人”、“蔑视中华民族的人”、“技术霸权者”，能起上坏名字的都给恨上，恨得咬牙切齿，必欲灭之而后快。只要能表现出巨大的恨意，就通过中国媒体和中国理论界的鉴定而成为合格的“爱国者”了。

中国就没有几个合格的知识份子。至少什么是爱国？中国式的爱国究竟是啥？他们从来就没有清醒地认识过，而是跟着一帮混蛋就开始了各种信口胡诌。

这帮像老鼠一样的知识份子，还他妈自命不凡，以中国的良心自命。你他妈从小就没良心，哪来的良心？

coming

谢谢。把文章部分发表到历史。