大陆退党人士醒悟五台阶

FRANKSTON

裴毅然


当今共产党遮捂史实，倚用政治恐惧强行“淡化”巨罪滔天的毛时代。

真相、时间，中共最大敌人。当今习共遮捂史实，倚用政治恐惧强行“淡化”巨罪滔天的毛时代，甚至对邓江胡时代承认的罪恶文革都修改成“艰难探索”（2018年版初中历史教科书），还以为历史是让人任意打扮的小姑娘。当然，权力不可能改变史实。“在齐太史简”，春秋齐太史三弟兄前赴后继直书“崔杼弒其君”（两兄长被杀），十室之内必有忠信，何况今有许章润、任志强、蔡霞、鲁杨……

赤潮祸华、中共祸国。马列赤说，实践证谬。共产主义登陆“此岸”，魔形毕现，处处荒悖，寸步难行。但对迷坠马列主义的赤徒来说，因自动摒拒其他资讯，自闭目听，终身难醒。知难行易，人最难卸下自缚绑绳。

如今，赤潮虽无勃兴之初的劲力，但对大陆广大赤徒来说，识穿马列肉身，认清共产之谬，仍是一项意识形态“大工程”。尤其绝大多数老年赤徒，囿于资讯、识力，只能挟马列以飞仙、抱共产而长终，仅少数老年赤徒有所醒悟，走出“两头真”人生轨迹。

对大陆赤徒来说，“觉悟”须迈五大台阶，越往高自然难度越大，一般停于第一第二台阶。

第一台阶——告别赤政

1949年后，血腥土改、残酷镇反、三反五反、恐怖肃反、三大改造、反右惊雷、三年饥荒、十年文革、“六四”坦克……再狂热的赤徒也会感觉不对劲，现实毕竟是最有说服力的教科书。

所谓“激情燃烧的岁月”（1950年代初期），中共自炫语，实则谤议四腾，神州煮沸。反右运动，还不就是专门打压强烈异声？“反党反社会主义”，还不就是反对暴虐赤政？如今，除极少数毛派与无知“小粉红”，大陆九千万中共党员不可能不“告别”赤朝之初暴政，但用一专词——极左，意在“左”还是正确的，“极左”才应否定。

第二台阶——告别毛氏

“毛时代”由一场场政治运动构成，每一场运动都是一场赤难，当今中南海都难为情，列入“七不讲”——党的历史错误不要讲。毛泽东丑行太多，即便在中共党内，林彪事件后亦无任何政治资本，因此1976年一伸腿便被“告别”。中共今虽纪念堂供尸，无非“政权来源”——历史合法性，并非真心崇敬。毛魂早丧，毛尸借用耳！“万恶的资本主义”早已复辟，太子党一个个“先富起来”，家产一亿美元以下就算“怎么还没富起来”？毛泽东生前如知，会同意如此的“红色江山”么？

告别老毛，“三八式”、“解放牌”都难度不大，更不用说“知青一代”以降的“八0后”、“九0后”。

李洪林（1925～2016），1946年加入中共的“解放牌”，胡耀邦时代中宣部理论局副局长，他对共产主义的热情仅保持至1959年春天，庐山会议前就思想倒戈了。注：李洪林：〈我的“理论工作者”经历〉，《炎黄春秋》（北京）2008年第11期，页19。

第三台阶——告别中共

到达这一台阶有一定难度，丝丝缕缕，剪不断理还乱，牵绊更多，不仅得有一定文化能力，还得战胜持守大半生的赤色感情。告别中共，等于告别中国共运呵！否定1949年的“天翻地覆”呵！钟山风雨得再起苍黄呵！等于承认自己谬托一身，看错汉子嫁错郎……当然，也涉及切身利益，一个个科处厅省，“师长旅长的干干”，丰厚退休金、高干医疗待遇，理性上想告别，也还得顾忌现实，没一点牵绊不现实。

但有一定文化能力者，觉悟会早一些。燕京生李慎之（1923～2003），1946年赴延安，1948年入共，1957年被毛钦定“右派”：

打成右派后，一直到1958年大跃进失败以后，我觉得不必在心里做假戏了。你共产党就算对我有恩，从今以后我跟你一刀两断了！跟你毛主席也一刀两断了。从那以后，我一直是以批判的眼光看中国共产党。注：邢小群：《往事回声》，时代国际出版公司（香港）2005年，页71。

第四台阶——告别列宁

告别列宁，须意识到必须告别红色暴力。同时，告别列宁的潜意识是不愿一併告别马克思，还想保留马克思主义牌位，将共运赤难归责十月革命，列宁的红色暴力领歪了共运方向，破坏了“无产阶级民主”（好像无产阶级专政之下还会有什么民主）。1990年代以后，中共理论界悄然“淡化”列宁主义，自褪“列宁主义”，退守最后关隘——马克思主义。因中宣部故意淡化理论问题，当今中共党员大多并不知道此间“弯弯绕”。

第五台阶——告别马克思

马克思主义以公有制、计划经济为内核，以剩余价值论证资本主义的“罪恶”，以阶级斗争为夺权途径。历经百年沧桑，马克思主义所有“精髓”皆被证伪，且为全球赤难滥觞。但要狂热赤徒认识到投身的是一场原点即误的灾潮，确实太残酷，实类与虎谋皮。但历史的残酷还真就在这儿，只能结果检验动机，结论决定性质，眼泪、“初心”无法改变史实。

告别马克思，对绝大多数中共党徒难度很大。“两头真”代表人物“三李”——李慎之、李锐、李普，亦未达到这一台阶。但他们已至第四台阶，相当相当不易了。

除恶务尽，除毒去根，追溯赤源必须至这一层。对赤说不能辨邪于源，也就不可能真正认清普世价值之正。

结语

从历史宏观角度，国际共运乃人类历史进程中一次试错，但代价实在太大（至少一亿人殉难、逾20亿人非正常生存），大陆14亿同胞至今尚无言论自由，还生活在红色恐怖之中。

最实质的历史前进当然体现于认识能力的提升，前辈行迹当然得接受后人翻拣勘验，岂能成为箍囿后人铁栅，14亿国人为什么要对肇祸赤说保持“初心”？

时间滤伪，岁月留真。马克思主义、毛泽东思想……等赤货，还能去哪儿？除了历史垃圾箱。相形之下，台湾的优越性也就出来了——摒拒赤潮，走向自由。

※作者为独立中文笔会会长，大兴安岭知青／复旦文学博士／上海财经大学人文学院教授／美国普林斯顿高等研究院历史所访问学者（2018）／哥伦比亚大学东亚所副研究员