红楼隐真预言解 29-31章

yy77

前面那段甲-門的变化，是在贴文发表时临时加写的，时间没够用就停下了。答案是奇门遁甲，具体内容还要再下次才轮到写它。

前面的视频中有一个很执着的回复---其實 B12 更厲害 含 5000mcg B12 舌下片 瞬間治癒 新冠病毒感染。

你们觉得可信吗？如果说是能够预防还可信些，但这不妨碍它值得一试。

多日以前在其它视频中就看到了，想想这是人体必需维生素又是为人熟知的，多数人需要补充，家人常发口腔溃疡，自己也有腿麻的现象，即便不能防疫也是值得买的。

网上一搜，更多其它规格，1000mcg和1500mcg的更多，现在想来，应该按照字面上的来买。不过有的卖家标题上没有写舌下片，还需仔细问下，我呢，下错了单还得重买。

看看这个名称吧，N-乙酰 L-半胱氨酸。N就是乙，其实是个重复，表示乙打头的，细分谁冲在前面呢？应该是石头七吧，人家一直占据白首的名头呢！果然是啊，酉金当先=酰。石头77有两个，L(7),只写一个只能称“半”。

医疗床的传闻多少都听过一点吧，大致来说就是用频谱治病，产生频谱的方法和精度估计是目前人类难达到的。俄罗斯就有发明简单的仪器-复制有效药物的频率导入水中，用那个水来治病。你当它是吹牛吧，但道理还是可能的，俄罗斯也是传说中拥有外来科技的。

这是把药物数理化，中国的周易也讲数理，所以这里建议选择那个B12时就乖乖的一字不落吧。

N ,也是两个7组成，是第十四个字母。Q是第17个，还是自媒体的明星字母，而本文更推崇的是数字14，在0-9所有数字的解释中特别提到过14，同理的还有启示录中十四万四千。14，七七一个四，14和17指代的主体是一样的，选用哪个都是因需要而来。

N，发音恩，神的救恩，我们该感谢谁？七七一个四（14），所以N排在第十四个。本文的副标题是-到芳龄永继，这个数字就适合17，带来这种美好的当然是木石（4和7），但用这个作年龄就太老啦。4是木的数字，太乙即太一，47就化作17表示，可见，14,17,47表示的都是同一个主体。在17龄蝉的故事中，登木而知“了”，一切了结-羽化登仙-芳龄永继，借助小小昆虫实在无从表达，只得一路欢歌“知-了”了。表示一切的好，一切的了，都达到了。

    了，怎么扯到“好”字的？因为好便是了，了便是好，这也是原著的主旨之一（主旨其实只一个，但方方面面的表达有很多种）。

yy77

说到槲皮素，是现下大热的产品，前面提到橙皮苷时没有提它，反正在网上大家能经常看见了。包括橙皮素等都属于维生素p类，医学上这个划分目前也还是待定状态。

前面提到橙皮苷的原料时，曾想到枸橼应该比柑橘更好。后来查了一下，的确同属一类。柑橘原料分厚皮薄皮，薄皮原料产品叫橙皮苷，厚皮的产品叫柑皮苷。另外还有一种产品叫柚皮苷的，就是柚子类产品。

发现它们分子式也挺有意思。

C27H30O16芦丁（槲皮苷）维生素P，源于柑橘

C28H34O15橙皮苷hesperidin

C27H32O14柚皮苷naringin，异橙皮苷，

C15H12O7花旗松素taxifolin，也称二氢槲皮素dihydroquercetin

C15H10O7槲皮素(红洋葱，槐花)Quercetin，异名：栎精，槲皮黄素， Meletin , Sophretin

C16H14O6橙皮素hesperetin

C15H12O5柚皮素naringenin

C7H10O5莽草酸（八角）shikimic acid       

看数字，以柚皮苷最佳，下面三个素的，数字看难分高下，都差不多。

引用百科---柚皮苷是一种双氢黄酮类化合物。由于A环和B环之间完全没有共轭，所以在282nm有强烈的紫外吸收峰，使柚皮苷显示多种生物学活性和药理作用。天然色素、风味改良剂和苦味剂用于食品、饮料的生产，又可作为合成高甜度、、低能量的新型甜味剂二氢柚苷查耳酮和新橙皮苷二氢查耳酮的原料。

当搜索产品时（成品），槲皮素比较多，橙皮苷很少了，柚皮苷的没见到。一堆的化妆品含橙皮苷，为什么不开发口服营养素里呢？不妨对比下芦丁，这个早就大名鼎鼎了，常用于注射复合处方药，经过了长期实践后，仍是副作用不明。是不是可以理解成没发现明确的副作用呢？

好东西用在化妆品上和用于营养剂上是不一样的，化妆品既能赚钱又不至于使人减少了病痛，也就不会影响到医疗收入（减少）。人们对维生素P的认知和使用受到严重影响。

是否处方药，不一定和风险相关，而常常和利益有关，对比一下羟氯喹、伊维菌素的遭遇（虽然这两真的是药物），在当今更好理解了。

身体为什么总是缺这少那？虽说许多是药食同源，但烹饪会破坏成分，蔬菜摄入不足，吃水果不会去吃果皮；米面精食，人们离自然越来越远，本来还有科技能补足这些方面，但心坏的人控制了这些层面。

file:///C:\Users\Administrator\AppData\Local\Temp\ksohtml4428\wps1.jpg柚皮素       

file:///C:\Users\Administrator\AppData\Local\Temp\ksohtml4428\wps2.jpgfile:///C:\Users\Administrator\AppData\Local\Temp\ksohtml4428\wps3.jpg

file:///C:\Users\Administrator\AppData\Local\Temp\ksohtml4428\wps4.jpg

看三个素，好相似的结构式，注意把第二个横过来和上下图平行一致看，橙皮比柚皮多一个O在右边，花旗松又比橙皮多了一个H。究竟这是多一个（化学键）功效好呢还是少一个的好？可惜不是医药内行，但可确定他们是一个队伍里的圣斗士。

网上概况评价是这样的---

花旗松：花旗松素是全球稀缺，且极为珍贵的药品及保健食品成分。省略多字。

柚皮苷：由于A环和B环之间完全没有共轭，所以在282nm有强烈的紫外吸收峰，使柚皮苷显示多种生物学活性和药理作用。柚皮素由其水解而来。

柚皮素是柚皮甙的甙元，属二氢黄酮类化合物，具有抗菌、抗炎、清除自由基、抗氧化、止咳祛痰、降血脂、抗癌抗肿瘤、解痉和利胆、预防和治疗肝病、抑制血小板凝结、抗粥样动脉硬化等作用，可被广泛地应用于医药、食品等领域。

这里的医药主要是处方药吗？最后一句露了馅，也用于食品，实则没有看到足够的开发。另外还有一个是佛手，奇怪没有以佛手命名的苷或素，佛手从印度传来，西方可能没有。鲜果可以直接吃的，果干可以泡茶。

橙皮苷的主料是柠檬，柚皮苷主料是葡萄柚，几个月前网上传的一个方子刚好就是这两种熬成的浓汁，还有那个松针茶现在看来也是有谱的了，但是分不清品种。淘宝上卖的松针，采摘视频看着有点象马尾松啊，东北人该能分清楚，先咨询中药房才好。

在橙皮苷来源上是这么说的，按柑橘品种，果皮内白色层薄的，提取物叫橙皮苷，厚内皮的，提取物叫柑皮苷。金蝉爬上树（登木-橙）羽化成蝉，吸着树汁心里那个美啊（木带来甘甜），柑皮苷没有和橙皮苷真的区分开来，这和登木而得甘木也是一体的事。

yy77

最后在网上抄一段----

佛手柑---含挥发油和黄酮。挥发油主成分为枸橼醛（citral ），牻牛儿醇（geraniol）、芳樟醇（linalool）、黄酮苷有柚皮苷（naringin）、新橙皮苷（neohesperidin）等。具有一定的抗菌作用，能促进胶原蛋白的合成，有抗衰老的作用。注：新橙皮苷味极甜，是蔗糖千倍。

文中最初写佛手时，理清佛手的分类，是香橼的变种，佛手是香橼，但香橼不等于佛手，香橼更多的是近圆形。

当初从香橼想到佛手是不易的。我所在的地方不产佛手，当地人也很少认识，只是在上班的楼下有花市，有小小的佛手盆栽，印象很深。后来看着判词里的香橼，就躺着使劲想，猜想佛手和香橼有关。后面的查证也很笨，居然没想到上网搜索，而是在辞典上找到佛手属于香橼。

作者留下的线索是不是解题人所理解的那种，是不是能避免“一家之言”，还要借助原著作者本人来提供证据，若有，才真正的站稳了。除了判词中的香橼，书中其它地方还出现佛手两次。作者不会仅出个题目让读者猜（这是不负责任的），而是又在他处写下和答案有关的其它线索。

佛手出现在探春的供案上，首位是大鼎，侧位是佛手和比目磬，三位一体组成答案线索。

板儿看见佛手想要（吃？），探春给他一个说---顽罢，不能吃的。板儿离开后的路上遇见奶妈抱着的巧姐，手上拿着柚子，板儿看那柚子又大又圆，吵着要，于是两人作了交换。

这里不作具体分析，只说浅表意义，佛手换成柚子了，就是可以代换的意思，即佛手=柚子---佛手是石头，是木的子（由木子=柚子）。而在药理上，是否也是差不多的作用？

书中还有一次出现佛手-蜡油冻佛手，那一世的佛手无功而返，因为时机未到，相当于被冻住啦。

昨天（9.14））偶然看到下面这段。

---李时珍在《本草纲目》中，将枸橼、香橼和佛手柑视作同一种东西。在《植物名实图考》中，也把香橼与佛手等同起来。

要是早看到这些，香橼佛手间的关系就要省事多了，然，专家们认为是李时珍出错了。不过是，古人更知道精髓所在，本是老天的意旨和事物的本源。

yy77

在现实中佛手的药用很土气，找不到产品（成品）。佛手=柚（不是指实物），这样就方便找到替代物，柚皮苷已知效用就很好---能修复心肌衰竭，还能降低砷中毒诱发的心脏标记物的表达水平，改变脂质代谢。抗过敏，降血糖，防骨质疏松，更年期的妇女若增加维生素 P 的摄取量(和维生素 D 同时服用)，可以缓解更年期女性特有的热潮红。

这些都是网上信息概况而来，有疏漏不足的，仅供参考，有兴趣的还需要各人更多搜集思考。

ABCDP，这五种（类）维生素中，最后这种被故意忽略了，你们认为这是因为“它”不重要呢还是更重要呢？其代表叫芦丁（芸香苷），芸香科植物中含有多种同类物质，这种取自水果却要划分到药物类，却又叫它维生素P，是故意露馅耍人玩吗？

维生素、维他命，这样的名称在这样的时代！生命更新的时节，人们被恐慌，被威胁压迫，如何去维护生命？维生，维命，这样的名字好像在说，那就用我们吧，现在最当时。谁知道呢？如果老天没有开玩笑，这些名字是不是真的透着天机？

字母P象形旗帜，旗号可以表示什么？表示跟随的那个，表示信仰。正义和邪恶都有自己的旗帜，邪恶要毁灭生命，和“维生”这个词正相反。

信仰该是天之道、神之道。神和跟随神的人，用两个十字表示，文字上还能化作什么表示呢？双十化，是花字。花华相通，中国叫华，華字里面有遍天地的十字；美国呢，人家叫花旗国，旗字表达更为鲜明、力度。

人们知道世上常有名不符实，美国花旗在沦陷边缘，而中国早就沦陷。现在的美国正为花旗而战，并引领世上的正义力量，壮大着正义之师。

以前用“华盛顿”三字解析过，古中国的繁盛流逝不再，转成美国的繁华，但只是暂时停留，终究会回转，所以叫“顿”，华盛顿。这繁华一直被魔鬼觊觎，如今看来确实盗取了（行政权力），但必定被神夺回来，神早就告诉世人祂要清洗，成吨地清洗---Washington。

美国高举花旗，花就是华，华美之间原来还有这样的联系！再下来，中国需要恢复花华的本义了，怎容得火鸡继续当道呢。

自然界，社会中也发生着神奇的事-来对应。

维生素p中，顺利引入食疗防病的主要就是槲皮素，其它的品种则隐藏着，用在其它药品中，或作复方添加。后来出现二氢槲皮素时，又名花旗松素，医学界给予高度评价---

引用---

花旗松素(taxifolin)，也称二氢槲皮素(dihydroquercetin)，是从高寒带落叶松根部提取的生物类黄酮精华物质(属于维生素p)。花旗松素是人体必需的一种重要的天然抗氧化剂。

由于花旗松素拥有五个酚羟基的特殊分子结构，因此，它是迄今为止全球发现的最好的最稀缺的天然强效抗氧化剂，可有效去除人体内的自由基与毒素，因此花旗松素具有消炎、抗菌、抗辐射、抗癌、抗病毒、调节免疫力、清除黑色素、改善微循环等广谱的生物活性和药理活性，是食品、药品、保健品生产的珍贵原料。

这就叫“旗”，不会被掩盖，魔鬼也想不到从哪下手。病毒是微观的，现在进行的正邪大战是宏观又具体的，正义之师围剿中共，领头者美国---花旗。

槲，木角斗。斗，是量具，不是争鬥的鬥，斗是原来就有的汉字，不是简化字。中共把鬥简化成斗，于是，木角斗的意义就多了一个，是木指挥的战斗了。这个大战在推背图中是双人刺太阳那一象，第45象。

yy77

颂词金乌隐匿白洋中，指向海外，西方、太阳；兵气全销运已终这句提示了褒贬，胜者是太阳（发出兵气者完蛋）；图中两人是两股势力，现在我们知道那是ds和共产党。太阳之战，太阳是正义一方，也符合常识，谶曰“木火金水”当初就解释为“四行”（五行缺一，不在中土），四行-刚好对上这里的-木角斗。

槲字中的斗，十字双主（丶），主在哪里？左上方为西天。当斗代替了鬥，就是战斗的意义。战斗的主角是谁，就是角字表示的主人。偏偏真有那么一个人，名字既是王牌又是号角（trump），表示战斗和旗号。他说-为美国而战，这样的旗号，既是川普又是花旗。

槲字为首的是木，数字四，就是推背图45象解释的，本来是四的行动（四行），但外在表现，带队的另有其人，即槲字里角字代表的那个人，也是45象图中太阳表示的那个人。现实中，真人名是号角，汉字是并日（普），怎么兼顾得这么全面呢，当然是神的操作。

邪恶的一方通力合作强化了病毒，并施放出来，克制病毒的物质被正义的人们一一挖掘出来，有药物、有营养素和维生素，战争从微观到宏观已经搅到了一起，包括分子式和名称都参与了进来，这是怎样的大战？神算已经提前昭示了一切。

C27H30O16芦丁（槲皮苷、芸香苷）维生素P，源于柑橘

C28H34O15橙皮苷hesperidin

C27H32O14柚皮苷naringin，异橙皮苷，

C15H12O7花旗松素taxifolin，也称二氢槲皮素dihydroquercetin

C15H10O7槲皮素(红洋葱，槐花)Quercetin，异名：栎精，槲皮黄素， Meletin , Sophretin

C16H14O6橙皮素hesperetin

C15H12O5柚皮素naringenin

C7H10O5莽草酸（八角）shikimic acid       

   

里面夹着的数字好多都是熟悉的，不熟的也就15、16，很久以前也提到过，通过文革时间516。16和17都是表示芳龄永继的数字，17是木石47演化而来，16是二八佳人，61表示归一，又是儿童节数字，表示返童。

51（15）表示的是光明。光照帮（光明会）诞生的日子盗用了这个数字，正如牠们以光明为名，难道人们该忌讳到舍弃光明吗？

取两个典型的举例对比----

C15H12O7花旗松素，15打头，光明、太阳，名称-花旗打出来，首脑人物是普字並日，正好对应；12是月，7是石头，主体和成就都表示全了。

C16H14O6橙皮素，61（16）归一，又是儿童节，意为返童，16还是二八，表示妙龄，末尾数字6还是还的意思，而且这里的结构做到了首位照应，因为都含6，说的是回还，所以分子式也做到了回还。谁带领回还呢？主体是14，表示七七一个四，木石都全了。

对比前面那个，花旗松素很高调，又是放光又是旗号的；橙皮素很美妙，登木的代表明星是蝉，说---了断的时候到来，从此终是始，始是终，无始无终，可不就该用回还的数字和结构表示吗！。

yy77

CHO三种元素，c是月大亏，为了生日；日是圆满的，以圆圈表示，目标以氢气表示上升（作为中心写在中间），H如梯子。大亏是夸字，表示这个亏是最值得夸赞的事。

书中特别提到月亮叫太阴星，但没有说太阳叫太阳星（史湘云主仆论阴阳），这点突出了月亮命名的不同，含“月生日”。仅仅这条是不够的，另外在篆字里两个版本的昌字图完全表达出了“月生日”，如此，太阴星这个称谓的奇特之处得到了诠释。

中国神话里有夸父逐日，表面故事匪夷所思，内里秘密答案也在此间。已经写过的，女儿尊贵，女儿=父，女是月，日是儿，是月大亏而出生，日可以离开月，但在父字里，日是其中一部分，是不能离开的。结果，太阳跑了，父就缺了一大部分，大亏=夸，必须追回日，因有“夸父追日”。

女儿=父，大家可能忘了具体内容，在“三位一体，红尘有父”一篇中。

书中有情节借用一人名“温八叉”，关联人物湘云和香菱，分别表示木石，木石=女+儿=八叉=父。另外，温字还是篆字昌的变形（这样就是双线索了），把昌字下面容器中的水提出来写在左边就是汉字温，书中唯一温姓人物是八叉（父字），可见这恒昌者也是父。

上述的维生素P族，只有芦丁得到明确应用，其它的都藏着掖着。去查询橙皮苷，只见到美容和减肥用途，细找它的亲族，会见到护肤品中说有某某果的提取物，累积成片面的印象。人们喜欢跟风、听宣传，很容易被控制认知。

川普感染武汉病毒时是入院治疗的，他的家人也有感染的，都是居家休养，补充维生素就好了。

P族犹如说-旗族，但人们关注得不多，其它的维生素知名度反而更大；它们虽好，没有P族就好似群龙无首了。

芦丁脱去一个糖叫异槲皮素，再脱去另一个糖就是槲皮素。再加上二氢就是花旗松素了（这里指结构式，不是制造过程），已知的是由其它植物提取的。

网上流传的松针茶的依据大概在此了，应该是落叶松的松针。命名是谁，谁就高调呗。神奇的花旗松素，把这词汇传神的转化一下，就是-美国基督精神。素-精神，松（圣诞树）-基督，花旗-美国。

松字其实在推背图中也有，那句-金母木公工幻弄，木是公审者，叫木公。圣诞树不只是欢乐，也有审判。

只有槲皮素是有内服的成品的，旗帜是掩盖不住的，不仅是花旗（花旗松素=二氢槲皮素），还有木斗的号角，为什么显出的恰好是这样的汉字？巧的不能再巧！

道高魔高，一时又一时，再也不是蜡油冻佛手的时代了，大佛手出击了，一掌毙命的是谁？蛤蟆和斧头帮呗（电影《功夫》）。

花旗松素只在紫杉、黄杉、落叶松中有发现（花旗松是黄杉属）。落叶松在这里就显得出挑了，为什么和其它不同，还是“落叶”？

落叶松，落下的叶子，来的是木公，公-公平公正公义，表示审判，审判者是木。中国人喜欢说落叶归根，归根对应的正是人们的（不自知的）梦想、初心，想要归根，必须过得了审判这一关。上面刚说了圣诞树（花旗松）的欢乐和审判，那欢乐是圣诞树的打扮表示的，不是实质内容；那，聖的降临会带来什么呢？从天而降的祂，这里落叶松的名称非常对应，葉字也有奥秘，里面有一个全新的世界，比我们现居的高得多的世界。这世界就是我们的欢乐所在。

启示录里，这是个神话世界，五彩斑斓的宝石城。

21:1 我又看见一个新天新地，因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。  
21:2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。  
21:3 我听见有大声音从宝座出来说：“看哪！神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民；神要亲自与他们同在，作他们的神。  
21:4 神要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”
21:11 城中有神的荣耀，城的光辉如同极贵的宝石，好象碧玉，明如水晶。

城的光辉就是这宝石的光辉，这宝石也是神拥有的名。水是谁？晶是三个日， 表达的是三个共成的日；碧玉，玉是美石，碧是白玉石，强调了石头、白、玉、而碧字是绿色，白玉石是绿的，矛盾吗？会意奥秘的人不会奇怪。

节日时间是北半球冬天，白雪皑皑，白雪的世界。

圣诞树看来是照着这描绘打扮的，除了金碧辉煌，另一点，为何选择白雪时节呢？因为代表干净，---白茫茫大地真干净。这时节正在过程中，川普说要抽干华盛顿的沼泽，在抽干净前美国的首都叫Washington(清洗，和白雪大地一样意义)，之前首都还曾经是纽约，哦，New约。新约约定的就是神会再来，人若不悔过自新，如何能迎接祂呢!

落葉正对应这句---圣城新耶路撒冷由神那里从天而降。葉子里的世界就是这圣城，木在下面托着，表示这是一个上升了的世界。回想以前写过的“上天之诺-亚方舟”，完全能对上。上天给人承诺的方舟就以地球来完成，届时，地球将提升。上天是上帝之名，又是动词，即飞天，上帝给人一个飞天的承诺（飞天和上帝都用上天这个词，这是中文的巧妙，我们见过的无以胜数）---亞方舟就是十字方舟（亞是天地间的大十字）。十字是天道，只有顺乎天道的人们才有资格上得方舟。

yy77

叶子化作的世界？在自然界里还真有一个叶子化成的世界，恰是个雪白的世界---就是中国传统文化里春蚕吐丝的喻义。跟虫有关的这样的世界，之前我们恰好写过一个---金蝉上树。蝉在传统中就是高洁的象征；而蚕表示的则是相思，人类念念相思未知谁，只因身在迷津中。神以文化给我们提示，以文字直观显示在我们眼中，这是中国人独有的待遇。中国人生存环境有明显欠缺，神拿走一个，必补给你另一个，很公平啊，祂是木公呢。

相思者谁？四木（木目），相字就是答案。心上有田，口中念十就能做到了。心田里面不断的长十字，神的信仰越来越坚定。启示录里万王之王、万主之主，这个主，英文词lord，也是地主，难怪无神论的黨-要夺人的田地，狠命地-斗地主了。

思字的巧妙还在于，“心田”表达出了---如果嘴上说得漂亮，心里并没有，这样仍是无效的。

蚕儿是把碧绿的桑叶化成雪白蚕丝的工厂，它给自己造了一个白屋子，人们会意成“作茧自缚”；其实是这沉沦的世界太低俗肮脏，蚕把自己隔绝开来，用的材料是桑叶，又又又木，四木桑，雪白的屋子表达它的相思所在，也是他的使命---把世界清理干净，用四木（桑）；终有一天这世界会来临，就是葉字中的世界。创造者是他，金七，他是弓，也借虫表达，有两个，是人间双宝，难怪叫蚕宝宝呢。

丝绸，最华贵舒适的衣物材料，石头是木的衣，是木的屋子，启示录里有用双玉离皮（玻璃）表示过。白宫，白金汉宫，这样的名称也不是偶然，后者还是前者的扩展，白是金白，宫是汉宫，虽说借助汉文化才能解开玄机，但名称都是现成的，这叫天意。

于是，圣诞节是白色的世界，辉煌的圣诞树，原来，金碧辉煌的大树就是那个世界，白,雪表示摒弃了一切肮脏邪恶。

以前听到个安利的笑话：有个安利员工向客户安利他们的产品-ABCDE种种花式，花好稻好、有理有据，客户听得头晕，终于逮住了那个重复最多的词-番茄，就说：这么多产品都是番茄提取的，何不直接吃番茄呢？

许多食材本就拥有多种成分，有的还相当复杂，好比是天然的复方。四季蔬果虽能提供充足的营养，但人们显然吃不全面，摄入的品种不足或数量不够，总有缺失让人心烦。于是各营养品广泛登场，但让人不明白的是，为什么企业特喜欢提取单一成分呢？然后人们根据自己的“成分”需求，购买几十种也盖不住吧，这样吃法岂不是和食物本末倒置了。大公司为了赚钱而把问题复杂化了。

人们需要天然复方的成品，据说日本人选取的第一营养品是小球藻，另外，水果类拥有最丰富营养的是沙棘。虽然也有单一成分的提取产品，但，若真把沙棘所有几百种营养成分一一提取出来而不提供简单全面的原产品，那真是找骂来的。

以前偶然知道了三七，觉得很羡慕，那个地方的人有福了，若是天高地远的人们都来求用，哪里供得上呢？后来，又知道了石斛（铁皮枫斗），也是觉得好得不得了，省不得又是概叹一番；忽然念及，那-位居草药之巅的人参又该让人作何感想呢？

上天善待每一方土地的人们，一味好药的缺乏，也会有它物替代，一副药方也是如此。便宜的组合也能产生贵药的功效，人们与健康的距离和贫富无关。世间物确有高低贵贱之分，好比人们的性灵有高下之别；然无论高低，都有向上的路可走。

yy77

这里加写了这么多，没有拟题，为了以后寻找方便，还是添上一个吧。

应时篇之：双十化旗是花旗

应时篇之：遁甲奇门为谁开？

   

    偶然发现把甲字打开就成門字，把門字当两扇门关上就是甲字，而打开门时，甲也在門中消失（遁甲）。当时觉得有趣，虽想到更多一些，想写一篇却又不够就拖下来了。既然这次随笔提到了，就硬着头皮上吧，看看老天能帮我充实到何种程度。

奇门是什么门？这里不是研究周易，而是试探这个大名可能是什么谜面天机。

开门关门实现門到甲字的变化确实算是这門的奇妙之一。

甲字中分，去掉中间一竖，就是曰，胖胖的日，仙寿恒昌中升起的那个太阳就是这么胖的，形是胖曰读音兼顾月。

曰加上一竖后，出现两个日，它的意义在打开成为門时，門上左右是显示两个日的。在木石盟中，石头从木而成木，也表现为共成就一个大太阳，在太阴星这个词中也符合同样含义，月生日，生出了日，自己也是日，共成的日。

石头有两个，成为双日的表达，但并非是有两个太阳，其实连同木一共是三个，这也是春字的由来（三人日）。书中贾府小姐以春命名，春字表示的对象其实是至尊，篆字芳龄永继的芳字（形如三只飞鸟在日之上）也兼顾了春字。复活节、春节都和这个至尊有关。

甲为木，排在乙木前面，因为是石头所成，石头是金白，甲木在前，甲乙正是白首双星。甲乙排列，看上去乙木是弟弟，但太一从来最大，怎么是弟弟呢？双星之名只是为了透出来源而已，实则是一起生成一个日-双生日，也即甲木乙木不再是两个木，而是一个“林”，书中判词叫-寂寞林。

兄弟是人间称谓，叔字表示兄弟关系，宝盖头表示在人间。寂寞就是人间莫叔，就是说，他不要再当叔叔了---两个木没有先后，都是老大；而寂寞的本义是孤独，孤和独，都是指单一，林字写成两个木，实则不可分拆。

寂寞林以前提到一次，书里的保龄侯代表人物湘云，一开声就是史大姑娘，书里白首双星那一章，虽然世俗间不知答案是什么，但也能估计出关乎的人物是湘云和宝玉（其实是木石，但无人当湘云是木）。白首的含义之多，除了平常义的白头到老，白首双星还解成，双星都是首位，以白为名。

甲木打开居然是門，是什么样的门呢？天干地支本就有天地之分，甲木打开的门应该是天门吧。奇怪的是，神话故事中常听到的天门只有南天门，天宫有多大亞，居然只有一个门。想不出这里的奥妙，但顺理的是，門既然是甲木遁化而来，当然只能是一个，而且显出是太阳之门。

门与道可关联，门道。虽然入门这个词很常用，然到达目的地也可以用門表示，用字形结构表达的总是奥秘所在，看来那个門，一定是生命轮回万载所向往的，正接上北宋邵康节梅花诗第一句---荡荡天门万古开。

梅花诗预言从作者所在时代起一直到末日更新止。因为有更新，可见末日只是局部阶段，更新（新生）才是结局。

荡荡天门万古开，

几人归去几人来。

山河虽好非完璧，

不信黄金是祸胎。

后两句才是具体预言事件的开始，不久之后，北宋变成南宋；但开头两句和当初时代无关，是直奔整个预言终点去的。

中国预言的主体就该是中国人，虽然预言末期是现代全球一体化，也关涉到国外（中外互相参与）。这个天门是为所有达标的世人而开，中国人仍是其中最多的，提起这话，是因某些自媒体在夹带私货误导国人（这是指的情况，墙内的不知道）。

中秋前（约19-20日）看了一期老安，见识了一次什么叫“韦小宝说谎”---99的真话，1的谎言，而后者反而起决定作用。她在说了很多话以后突然提到李嘉诚，因阴谋集团家族姓氏有含李的说法，她以此起头说了其它李姓，没有几个，都不说全名，却笃笃单挑强调了某某功的李姓人士。她的逻辑是：李姓已是嫌疑，最出名的就是最可疑的最大罪的，这逻辑本不存在，但长期以来的内容还行，听者有了信任感，某些关键处很可能就被带进沟里去了。

在这期之前的一次直播，她也说---什么器官&活&摘多少多少，有吗？我怎么没看见（大概语义）？这就和之前播报其它信息时的标准完全背离。本人也不是理论见长，就不细论了，人们容易疑惑的是，反共者也可能是坏的吗？

共是魔鬼的一部分，哪怕是大部分或是全部，反共不等于不能帮魔鬼，这一切都是因魔鬼的目标。

之前提过路西法是知道自己必堕火湖的，牠不在乎迟早，只在乎能带走多少人（注意在结局前任何原因死亡的人不等于都是魔鬼带走的人。）魔鬼如果知道某个时间点能带走更多的人，牠宁可即时死去也不想拖延半刻。

反共，在国内是很难得，在国外则是时髦，是一面吸引人的大旗。最后走到哪里去，跟随的人很多都不知道，那面旗帜只是为了吸引人们而举起的。时间长了，会养成习惯，当然他们会提供还不错的养料来培养。

人们跟随正义是通过比较接近的代表人物，那更后面的是神。神有很多名，人不知道，那就只信基督好了，其它不知道的，不要随意去否定。

信错了神和污蔑正神比，后者更糟糕。撒旦是敌基督，这个名号告诉人们牠除了带人们灭亡之外，牠主要是反基督，怎么反呢？不是明着反，搅浑水，污蔑基督，而这里的基督肯定不是用基督之名，魔鬼误导人们反对的是别的名。基督有很多的名字---启示录点出来万王之王有许多名字，除了祂自己没有人知道。

撒旦教渗透天主教，牠们也不方便直接反主，人们也懂得不该因渗透而否定原有信仰，这本是该有的逻辑，但是很奇怪，对于其它信仰，一些自媒体立刻智力下降，简单地以渗透者的假象来代替信仰群体。

于是，本来清醒的人站在具体的正义一方，但经过误导，那背后的神却被他们心里否定了。人们自以为信基督就不会错了，却忘了神再来时不会叫耶稣之名，也就是说-不是原先的基督名字和形象，这就点明了-有很多很多太多太多人不会认出祂，人们何敢去否定自己不了解的他呢？

主动思考，心存正义的人不难认出魔鬼，而魔鬼是变化多端的，很难全部认出来。人的言行、一思一念，都是能量，不自觉中就能输出了反神的能量，这些会构成具体结果，不存在不知者不罪。罪是果，其实这是因果必然，神也必须遵循天道，反神的生命，神是救不了他的。举个例子，求人帮忙时，喊---行行好，救救我吧。然那个能救他的是他认为的坏人，坏人作的是坏行，救他其实算他认定的那个人的“坏行”。这个悖反了，神虽有能力克服，但终究多了阻碍。

yy77

魔鬼小施伎俩就能把人甩到阴沟里，所利用的人也许不知情呢，而且对于基本觉醒的人们好似不公平呢，然总不能说没有关系，具体多大影响不清楚，起码影响生命能到达的高度吧。

临时插一段------

上一周是孟晚舟的新闻，其实也是重大暗示，这个暗示的前半段在去年提到孟晚舟时点出过。

孟字表排行老大，与伯仲、昆仲、叔伯等不同，孟字是不分性别的总排行中的老大。古代女子没有名字，以姓氏排行出了名的有一个，姜家的长女，因称孟姜，据说是孟姜女称谓的由来。这是一个说法，即便错了也不会影响单独孟字的解释。

基督徒们一直盼望着基督到来提升他们，提升的工具也可以认为是方舟，多年前看过一个文章，被想象成飞船一样的。其实地球就是上帝承诺的十字大方舟，大十字以亞字表示---诺亚方舟。而

地球上有多块大陆，最大的恰好叫亞洲，上面最大的国家叫華，字里全是十字，能提升生命的就是这十字。十字是天道也是信仰，也表示神，生命因对神的信仰而得到提升。

整个地球作了方舟，突显其大，因为这个大也表示老，不限于外形大小，对应孟字。人们一直盼望的方舟，久久不得见，是为晚，这个晚字主要指主观感受，不是真的晚，你不知神的计划，神算可以改，都是利于神的期望来改的，从不失算，不像那个描描，造出个词叫“突破性感染”，不就是防传染无效吗。

三年前孟晚舟在加拿大被拘，是上天暗示-大方舟会来，你们要耐心，因为有个晚字。有多晚呢？这个难说，去年只解释了相当多的名字（且是坏人）常被老天用来预示所用，这些人必然会一个个出事，如同预言中的关键词一样，由老天亲自在现实中点出来。

晚到何时呢？三年不到的今天，又来了新的预示。其实这在去年写到这个名时应该能看出大概时间的，毕竟有官样文章说过关于法律的拖沓，引渡的期限、和中方的对策肯定也是拖，但期限是死的，这时必然有个说法。

没想到孟晚舟会回国，因为我不会预言，只是对预言有敏感性，让我做天上一个神来排兵布阵的话，是不知如何下手的。但，神已经做了，让看看这样做的目的，还是能悟到的。

晚=日免，就是缺少、没有的意思。没有就要补啊，补的过程就是晚的原因。补的是太阳，在加拿大完成，加拿大能有这种暗示吗？加拿大=加持一个大合手，拿=合手=拾=十字，十字代表在西方非耶稣莫属，而纪念耶稣的圣诞节又是太阳神的生日，耶稣就是太阳。

滞留加拿大竟然真的能补十字，补太阳啊，补好了后，晚字就算完成了，舟才能回去。恰好，神许诺的方舟是个大十字的方舟（诺亞方舟），这样的名能够通过这整个过程表达出来等于加足了证据，孟晚舟三字的解释也就不算是一家之言了。

加持了信仰（以十字表示），方舟才能到，这是理所当然的，人若没有信仰，方舟又能渡谁呢？人不肯醒，已醒的人都能感受到的，舟被“晚”了，都是这些不肯醒的人造成的。（10.3）

yy77

方舟到来是全世界的盛事，但中心更该在亚洲（亞方舟），有国名華，兼有-華字里面布满十字，神选的终点叫華最合适；而美国，我们知道是主动力所在（见45象两人刺太阳，四行），74早就被历史安排在了那里，所以呢，美国不是终点，这个终点是华。美国华盛顿，也有華字，繁花盛开停留的意思，和华夏接应上了（华夏-夏花，常说生如夏花，以夏花作最盛看待-华盛）。

华，一个标称十字所化（化成十字）的地方，典故里的方舟则是大十字方舟，怎么也该降落在华之土地，借用孟晚舟之名，就这么表演一下子咯。

Canada，a是排名，也是初始，以首字母表示初始，在启示录里就有，用的是希腊字母-我是阿尔法我是俄米嘎（临时音译，圣经不在身边）。C是大亏的月，N是恩，神恩，第十四个字母（七七一个四），N乙象形，这个神恩是突显了太乙（太一）的；D是半月，满月的一半，也象形大日的一半。Canada就是说，加拿大，加持大合手啊（大十字），这一切都是a带来的，a是初始，对应太一，现名创世主.因为祂是C，是恩n，是D（d是石头7），这一切须待七七到达a的位置，才有神恩发出，Canada连用了三个a。

网上戏称一碗粥，本来不用谐音来解，但谐音是常见的文化现象，很多字会有多种谐音从而不确定，而一碗粥还是比较稳定的。这样的事本是老天导演的，自然会预见到，那么一碗粥是不是也包括在安排内呢？

大米加水熬稠了就是粥，但这字为何带了两张弓呢？定有人小时候就有这个发现吧，但那时是不会有解的。一旦这粥连接上那舟的话，解答就明显了。方舟就是云步石梯，石梯是两个七也用弓表示，两个弓在此是真正必须的啊。一碗粥的碗字就是给整个词的提示，碗=宛石，提示用石头解释它，石头就是那两个弓。

不仅问字形，还可以问读音，为何稠稀饭和船会有同一个发音？然，要想舟成需要达到周成，舟粥周应该同音；这线还不止一条，粥字里双弓，弓寓意武，以前说过的周武（王）和武周（则天）都是和预言联系的人物（见“豪杰与周成”和“周而复始”），有新的开始自然就不是绝对末日，救赎存在，推背图也是明示的，换一个词用，就是方舟，双弓齐全表达的就是周成，周成舟成，周粥舟同音不是偶然。

孟晚舟已回中国，意味着晚字表示的时间够了，当然这仍是预示，是提前发出来让人看的，到真实的舟到来也不该太久。晚字经历时间是年，后一步应该以月为单位，什么时候呢？无法预测，神的信徒靠的是对神的信心（启示录里的句子又记不周全了,10.5）。

（9.30）天門开，上有双日标记，这是太阳之门。此門打开之前是甲字，甲木中，一竖向下延伸，祂要下走到人间来。

以前写过“来处来往去处去”，通过來去两个字，说明这是围绕着十字的，三人抱十而來，去字也是说明十字在上一层天上，下面的厶字，构成曲折的路，通往上一层天，这路是石头七所成，写成---7丶=厶。早先有打算写一章“云步石梯巡眞路”，后来没及写，但云步石梯的内容已经作为多个片段写在其它章节中了。

真相，在西方也是重点词，他们叫：the Truth；相字同样妙，木目啊，真相就是它这个字面所写；相还是多音字，相思的相，人们该思念谁，这字就是答案。

真，具体就是十，眞，也写作---七四七出发（七目7八）；七七一个四，原来祂也在这里。还有道德一词，也足够精辟，人要有德才在道上，无德便上不了道。如何符合德，是否在道上，德字里面一心十四双立人，这就是标准、要求。

云步石梯在原著第40回---顺着云步石梯上去，一同进了蘅芜苑，只觉异香扑鼻。那些奇草仙藤愈冷逾苍翠，都结了实，似珊瑚豆子一般。

汉字中，形似梯子的构造，比如目、其字，作偏旁，在以前写过了。能够上去的人，其实都在启示录的生命册中，书中用玉册表示，比如这里的珊瑚。云步石梯上去的另一方天地，异香是我们的知觉感受，仙藤是定位。要点，这里是结了果实的地方（都结了实），对应的是将来结局。

很早前面的桃花行，说过，双十化木兆，他正到来，虽步伐很慢却肯定能感受春的气息。里面有很多木石信息，比如葉凝碧、珊瑚枕、香泉、金盆、天机烧破……，重要的是湘云推荐这是好诗，宝玉以为是伤悼之语，宝钗扭转定势（如同他的柳絮词一样），说---此如同杜工部作“水荇牵风翠带长”之媚语。湘云早以万物逢春，皆主生盛，把海棠社改作桃花社，提前总体作了定性。

在启示录提到的生命册里，有许多已经死了的人，情况复杂，上天定会回报他们，这也是对人们先有疑惑的回应，启示录还说---6:9-11等着一同作仆人的和他们的弟兄也象他们被杀，满足了数目。

yy77

我们知道西方基督教早就地位稳定，断不会出现千多年前受迫害的情形，那么在这个末世期间发生类似的事，肯定是在基督教之外的群体身上，有心人可以去找，不知道的人们在出现新疑惑作出判断时（特别是由旁人给你判断时），请对照启示录这段话自主判断。魔鬼现在明面上的敌人，川普一方也不属于被残酷杀戮的对象，那，他们是谁？

说起千多年前，就是启示录20章中说的---天使把古蛇捆绑一千年，扔在无底坑里，等到那一千年完了，以后必须暂时释放它。

那时正是推背图诞生的时候吧，不到1400年前。千年后，古蛇被释放，开始继续放毒，到法国大革命时进入夺权期，牠们分成主干和分支，共产主义就是这个分支。分支的蓬勃发展给主干打掩护，在共产中国站稳后，外面的共产势力延续不多久后逐渐削减，最后只剩下中国为主。这时候的主干ds已经渗透世界，放手大补中共，成就了牠2的经济奇迹，又从各方面夸大赞美中共，迷惑世人。

当欧洲教会设立圣诞节纪念耶稣时，考证不出耶稣的出生日，于是选取了太阳神的生日。这么巧，即将到来的太阳正是圣神，圣诞节也有预言的功用，如同之前提到的复活节一样。

甲木下走，带领世间的人们返回天门，甲和門字如此对应，这門是他打开，这路是他铺就（犹如打造石梯）。在地上，人们感应的愿望应该是向上，回天，地上的甲木调转头向上，是个由字，自由的由。

人们为自由而战，就是反抗魔鬼，因魔鬼就是奴役人们的。失去自由的人们还甘愿为魔鬼奉献的话，就是魔鬼的完全胜利。这样的人类就是魔幻片里的丧尸、异鬼，所以人类的自由意志是重中之重，独立、自主，都是围绕同一重点的词汇，他们的数字是74，这倒不需曲折地去证明，神给予美国的历史就是独立日74，围绕着自由而产生。

yy77

自由的自，也是个天机字眼，表示目飞。目就是四，地上的四（木）带领仆从起飞，是个血字（前面写过），说明回天之路的艰难。这也写在启示录里---19:13 他穿着溅了血的衣服；他的名称为“神之道”。  这血流在人间，审判和公义是必须的；四表现血字，目表现的是自字，四要飞，也就是目飞，同样在启示录里暗示，且在同一段中出现。

引用4:2-11---6宝座中和宝座周围有四个活物，前后遍体都满了眼睛。8四活物各有六个翅膀，遍体内外都满了眼睛。

宝座上没有上帝的具体形象，反而是这样一段描述，以前写过。这里有四和目的对应，翅膀表示飞，描述中四和目是一体的，四飞和就是目飞。

流血的群体则是被掩盖的，明面表现的末日之战是为自由而战，因此对目（眼睛）的强调更突出，自是目飞。无论中外文化都如此精密表达，这是天工（神功）。对目的强调不仅有这个自字，还因为上帝就是天眼，木就是目（四就是目），目字形如梯子。

另外别忘了数字6，大陆的陆也是6，泛言之，人类生存的陆地，都是6。六个翅膀，翅膀表示飞，因此6表示回天。6=陆，陆地上就有我们回天的路，神肯定会道成肉身来带我们。神为什么不是对我们隔空喊话？因为这样形同作弊，罪不能无故免去，需要自赎或神帮我们赎，也就是-报应不爽这句话是天道，所有生命都遵从（不遵从也会被动的从），神也不例外。

神的大爱，是带我们回天，神与我们同在，不仅在天上，也在地上。

为什么魔鬼必败呢，原因多了去了，起码，魔鬼给自己外在的名，都是好的，都是盗用神的，和魔鬼所干的事是背离的，牠和自己的名背离，牠意欲把自己撕裂。名称用来呼唤，提醒，有加持之意，牠却不能公开加持自己；牠干着黑暗的事，却说是光明的，光明中不该有黑暗存在，因此，牠也在不断地消灭自己；虽然牠能通过欺骗来暂时达到，但欺骗所用都是假的，必然归于虚无。

19:11 我观看，见天开了。有一匹白马，骑在马上的，称为“诚信真实”；他审判、争战都按着公义。  
19:12 他的眼睛如火焰，他头上戴着许多冠冕；又有写着的名字，除了他自己没有人知道。  
19:13 他穿着溅了血的衣服；他的名称为“神之道”。  
19:14 在天上的众军骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随他。  

这里就是天门开了，只是此门无形。这里的开门是让使者看的，这里的军队颜色是白，马也是白的，原来，启示录里是有这白色记号的。

19:13说到血，主体是衣服，衣服是石头们，也就是神的仆从，被迫害者，神给他们的荣耀是---万王之王，这个名号，写在衣服上，还有大腿上。

手足是可以互代使用的，在需要的时候。衣服和大腿（佛手），也是石头七所作，虽然也可以指更多仆从。这里可能有疑惑，到底谁是万王之王，他可以指之上的王，也可以指万王组成。

还有一点，日从月所出，并有-日归于月，其实这类发生不止于此，祂生万物，万物归于祂；类似的名称还有报身佛，舍身-舍去人身（原著用词是舍人），是曾舍去生命的他们，为了作一只羊，我是羊-義。耶稣那个时候，没有一个義人，但后来的基督徒很多人做到了，现在仍旧做到的，他们的位置极高，我想，是报身佛的高度。

搜索大日如来，也可以帮到理解。

是佛教密宗至高无上的本尊，是密宗最高阶层的佛，为佛教密宗所尊奉最高神明。密宗所有佛和菩萨皆自大日如来所出，在金刚界和胎藏界的两部曼荼罗中，大日如来都是居于中央位置，他统率着全部佛和菩萨，他是佛教密宗世界的根本佛。

注：某些宗教典籍中，大日如来也指观音。

所有的生命都是自由的，包括那些报身佛，他们也都可以独立出来，月的伟大正在于此，他们独立出来，月仍是那么大，祂造就多少生命祂就有多大，即使生命独立出去，祂仍旧一样大，这是天道对祂的回补，所以诸世纪说-天地万物都在他的脚下。

月-母亲，也是魔鬼盗用名之一，希望别误会了。(9.30)

yy77

刚过去的双十节，青天-白日-满地红。有人对于这满地红有疑虑，觉得符合赤匪，当年玄学上的解释也是如此，确实也印证了。

但我们知道，红色有多类，究竟是具体的火还是血，还是指红火？花也叫红，红火上升至全范围就是繁华（花），是以花来表示的，花就是华，真正的中国红应该是双十化。

我们知道意念的重要，中国文化的红，人们在心里没有思考过，后逐渐被宣传的共工红所取代，国人被训练成潜意识里已经把红和“血与火”等同起来，意味着魔鬼就容易用红色加持（喂养）自己；但其它盗用的名基本没有这样的本义偷换，所以成了前面说的悖反，使用的那个好名并不能实际加持到魔鬼自身上去。

青天-白日-满地红，不必忧虑这个满地红，只要更正是什么红就可以了。当然是花的红，是超过单色的红，花就是华，中国红不属于共产党，她天经地义是花的红，表示生命旺盛多彩。

天門是自由之門。甲木打开就是門，入门就是上道，天干甲木是从天上来的，联合暗示了甲木带来上天的路。甲在天上时，支端朝下，于是他下来了，因为要带人们上去，下来后的甲木要朝上方指路，就是由字。怎样才能上走呢？自由一词的语义好似说随便你，每个人都有自己的理解，魔鬼控制权力，通过语义方面的强力灌输污名抹黑自由。

魔鬼美化自己总要借上帝之名，而牠的所作所为则是名实相悖的，这种悖反使得这种借名的作用无法取得力量的加持，而仅仅能部分地欺骗世人。

口中十字为田，冲口而出为“由”。我们知道-心里想、口中念和大声说出来的区别，是勇气的区分。为自由抗争是要勇气的，当人们做到时才能真正自由；而自由最初是上帝赐予的（其实是自然而然的），上帝本是自然所生之母；十字表示信仰，自由中的十字说明了它真正的力量来自信仰，自是目飞（目丿），是获得自由的最高境界。

目飞明确的表现在启示录中，目就是四（木），圣约翰描述的图画不是上帝本真的面容，而是祂的涵义以及对众生的期待。

The emerald throne scene in Heaven (REV. 4:2-11)

宝座前好像一个玻璃海，如同水晶。宝座中和宝座周围有四个活物，前后遍体都满了眼睛。

四活物各有六个翅膀，遍体内外都满了眼睛。他们昼夜不住地说：“圣哉！圣哉！圣哉！主神是昔在、今在、以后永在的全能者！”

目 就是要飞，而翅膀和数字6联系在一起。眼睛是目，细致来说就是木木青山（目目青艮），无论用目字解析还是更细致的后一种，都能达到同一个目地。

目字横过来是四，不是随意想象的，而是启示录说“四活物遍体眼睛”，而目字形是四层向上的梯子，和翅膀以及数字四对应。为什么四就是木，这不只有中国文化中有四木的说法，西方文化也能推导出来---十字代表上帝，十字人=木，加上启示录里的这段话，提供了更多线索---四、目。

这里又有一个被魔鬼盗用的名：眼睛。不少自媒体都有说，眼睛是共济会的符号，也有说上帝之眼的。那只眼睛处于最高的位置，金字塔尖顶之上，但魔鬼所为以及本质都和眼睛的表达不符，而在启示录中我们找到，上帝才是眼睛。

魔鬼使众生眼瞎，牠敢自称眼睛？是的，牠敢，我们仿佛听到了嘲弄的狞笑。

魔鬼冒充的还有天梯（也就是字形目表示的），牠用来作道具，就是巴别塔，意图在人们心中引发相反的效应。巴别塔也叫通天塔，和天梯一个意义，但魔鬼拿来使用，许多人知道那是魔鬼的呀，这么被魔鬼一通捣乱后，由此拒绝天梯，于是成就了魔鬼的暗算。

yy77

金字塔形，表示越往上越小众，顶尖之上有一只眼睛，它表示的是自然的事实，不是什么魔鬼符号。魔鬼用了什么，人们就该厌弃什么吗？魔鬼也自称太阳，盗取上帝的位置（在人们心中），人们该因此远离上帝了？上帝给了每个人心灵和头脑，善用头脑方有智慧。

人们大多不知道魔鬼统治着这个世界，而知道的人又可能以为魔鬼统治了一千甚至几千年了。其实没有这么可怕，天地宇宙都在神的控制下，是超出权力之外的自然之力，是永恒不可颠覆的。即使是地面上的统治也是变化的，用来锤炼灵魂，是在某种安排下让正邪多方去表现，从而积业消业，包括修炼。

魔鬼统治的时期对于个体生命来说够长久，但于历史来看并不是很长，启示录里写了---骑白马的那个，胜了又要胜；20:1又说魔鬼在无底坑一千年（10.21）。

9:1 第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给他。  
9:2 他开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好象大火炉的烟，日头和天空都因这烟昏暗了。

9 :3 有蝗虫从烟中出来，飞到地上，有能力赐给它们，好象地上蝎子的能力一样。  

9:4 并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有神印记的人。  

20:1 我又看见一位天使从天降下，手里拿着无底坑的钥匙和一条大链子。
20:2 他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把它捆绑一千年，  
20:3 扔在无底坑里，将无底坑关闭，用印封上，使它不得再迷惑列国。等到那一千年完了，以后必须暂时释放它。

魔鬼到今天已经被释放几百年了，估计那个千年的开始对应的就是唐初，随后有推背图诞生。这个魔鬼是撒旦魔王，牠虽被锁起来，世上仍有其它低级别的妖魔，但不足以称之为魔鬼统治。

6:1 我看见羔羊揭开七印中第一印的时候，就听见四活物中的一个活物，声音如雷，说，你来。

6:2 我就观看，见有一匹白马，骑在马上的拿着弓。并有冠冕赐给他。他便出来，胜了又要胜。

6:3 揭开第二印的时候，我听见第二个活物说，你来。

6:4 就另有一匹马出来，是红的。有权柄给了那骑马的，可以从地上夺去太平，使人彼此相杀。又有一把大刀赐给他。

6:5 揭开第三印的时候，我听见第三个活物说，你来。我就观看，见有一匹黑马。骑在马上的手里拿着天平。

6:6 我听见在四活物中，似乎有声音说，一钱银子买一升麦子，一钱银子买三升大麦。油和酒不可糟蹋。

6:7 揭开第四印的时候，我听见第四个活物说，你来。

6:8 我就观看，见有一匹灰色马。骑在马上的，名字叫作死。阴府也随着他。有权柄赐给他们，可以用刀剑，饥荒，瘟疫，野兽，杀害地上四分之一的人。

6:9 揭开第五印的时候，我看见在祭坛底下，有为神的道，并为作见证，被杀之人的灵魂。

6:10 大声喊着说，圣洁真实的主阿，你不审判住在地上的人给我们伸流血的冤，要等到几时呢？

6:2-6:5是非常简练的历史概貌，再后面部分则是神在布置收局了。6:04是魔鬼再生（出了无底坑）后统治世界的一段，出来（集结酝酿）-成势-大搞（法国大革命）-成功（苏联）-延续壮大（中共）-灭亡在即，大概三四百年时间。

从6:2看，正邪之战，其实正胜得多，正义虽然常常胜利，但邪恶并没覆灭，所谓胜败成兵家常事。正义必胜成为信念而非眼见，这才考验人类正信。

以上启示录第6、9、20章，时间顺序并非按数字表面上来。6非常概括，跨度大，前粗（略）后细（致）；9:1-2是个片段，正相当于6:4，魔鬼横行，9:3已经写到神的惩罚了。20章1-3则是回顾当初天使缚住魔鬼，关入无底坑，9:1则情节接续上了，一千年过去，魔鬼被暂时释放。9:2意识流式的一句话概括了魔鬼作恶人间，9:3已经进入被收拾的铺垫中了。

有个小细节，下面两句------

yy77

9:1 第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给他（释放魔鬼）。  
20:1 我又看见一位天使从天降下，手里拿着无底坑的钥匙和一条大链子（关住魔鬼）。

两次的主语是同一位天使吗？

“生日”，是神的伟大旅程，也是我们将见证的殊胜，合成星字，也证实了上面说的，9的时间在20之后。两次的天使不一定是同一个，但释放魔鬼的用词是星，这个天使必将是能够消灭魔鬼的，他自己将成为“生日”（星）。

6:4那句对应本文的红马歹刀（红马列），而6-4这样的数字，前面解析过对应汉字血。这数字又对应了三十多年前的天安门，验证的恰好是血，和启示录原句也吻合。

血是四在人间（皿）起飞，是带领跟随者返回去的，回归对应数字是6。6-4是回归四，石头记中叫投林，“飞鸟各投林”是红楼梦总曲。石头记中有判词和红楼梦曲，都是同类谶语，所不同者是，后面的曲，仙子们唱出来的，前面的判词是宝玉翻书看到的。又好比，相当于推背图中的谶曰和颂曰。

以前我把飞鸟各投林简称飞鸟投林，后来觉着不该随意省字，各，强调个体，书中有-各自须寻各自门。

魔鬼目的就是让生命永堕，好不容易让部分天使堕落到地上，这还只是堕落的中继站呢，怎么容许他们迷途知返重回天上？大家已经熟悉启示录那段话了---12:4 它的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，摔在地上。

回天，是重心的中心，对应词天门，在梅花诗中---荡荡天门万古开；基督教中也有对应，当然是那个每次礼拜的结束语---阿门。

近来总听自媒体说圣经有被篡改啊，这是可能的，但牠们的篡改大多不得其门。今年来的最新篡改倒是挺对路的，但是还是对大众无用，就是这个“阿門”。

阿门发音如词，也有读爱音的，总归是无人认为这是-a men（一个人）。这真的是指門，是失足天使毕生所盼。

今年初，曾掀起一股风，牧师们在结束宣讲之后，把amen说成a men，之后接着说a woman，当时找的理由是反歧视（种族或性别等等的歧视），完全改变了意义，目的也是带歪。由于太过好笑，自然也没人认同。

搜索amen的专业解释---是希伯来语词，意思是“但愿如此，实实在在的”，是犹太教、基督宗教的宗教用语，在礼拜和祷告时表示同意或肯定的意思。

自然，这篇文不采用上面的说法，当脑中闪现amen时，是伴随惊喜的，这当然该是世间生命所盼望的那个，和回天路同类的词了，叫阿门，再合适不过了。人们有信仰，是为了什么？过程中可有各式回答，而最后的最后回到天上-踏入天门，难道不是终极向往吗？

心心念念，难忘初心，是我们说过的-回家，从哪里来回哪里去，无论民间俗语或是佛偈，哪怕东西方，都有重合的证据，启示录明示了-有三分之一天使堕到地上。

地上的人们需要悔悟，基督教特别强调忏悔，目的即便人们不知道，上帝也仍是给人们铺就回天的路，或是说-打开天门，但上帝不会强拉着你哦，人们需要自己向上走。基督徒们听讲、祈祷，末了以“阿門”收尾；做好了，天门会为你打开，如何能做好？耶稣说-我就是道路。

       

yy77

眼下物价大涨，特别是时令食品，蔬菜特别猛，大概是因不好储存吧。国外的超市出现空货架的新闻不知给国人带来什么感受。话说最执迷不悟的人尤中国居多吧，看国外的“笑话”，不知能不能想到未雨绸缪呢？这可能正是老天的怜悯啊，以欧美的紧缺来提醒后知后觉者，谁能说今天的局部不会蔓延成明天的全球呢？

中国若被先安排短缺，所起效果要大打折扣，起码消息封锁，国内人都难知道，知道者靠亲身或口传，很难给大洋之外什么警示了。

时鲜蔬菜也是可以局部“贮存”的，比如脱水蔬菜，芽苗菜种子。芽苗菜是比蔬菜营养明显高的，而且生食居多，烹调是会损失好多营养素的。冬天在没有暖气的准南方，发芽是个问题，试试在飘窗上用窗帘和玻璃窗围成的空间会有不错的温度。

昨天（10.28），我把苜蓿种子泡好了放瓶中盖上深色布（同时盖住温度计）搁在飘窗上（没有围窗帘），布内空间可以达到32度，室内避光的地方是19摄氏度。空花盆是可以用来长芽苗菜的，一个陶制豆芽罐老贵了（200rmb），一组陶盆才几十块（挑选时注意深度15cm以上）；如果想吃花生芽，可以用椰土来种。

地衣菜相当于藻类+食用菌，口感也好，干品也容易保存，唯一缺点就是洗干净比较费事，在这多事之秋，人们或会缺这少那，大家比较多的刚好是时间，囤一包可以吃好久，当然囤食物是要做好部分损失的准备的。

待续