和珅对联万岁爷爷万岁万岁万岁万万岁纪晓岚下联...

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来源：6park

丁文江先生曾写过一篇《嘲竹》：“竹似伪君子, 外坚中却空。 成群能蔽日, 独立不禁风。”他用另个角度嘲竹，来表现拍马在职场中的不可或缺。 6park.com
拍马溜须是个技术活，一般人难以窥见其精髓，奉承过头反而会自找麻烦，对于处在宦海浮沉的官员来说，察言观色乃是一生都需不断研究的学问。而在“拍马”这个行业，和珅是当之无愧的佼佼者，能够将趋炎讨好之意通过高雅诗句，精辟对联表达而出实在是过于巧妙。


一、和珅作为拍马高手，怎会屡屡受挫？

伴君如伴虎，在君心难测的朝廷中，想要和皇帝相安无事的相处需要绝对实力，想要和君王和谐对话必备渊博学识，否则只会在人才济济的朝堂之上黯然失色。和珅的奉承并非众人认为的口若悬河。
相反，他的每次发言都是在乾隆开口后的适当点评，让乾隆在不知不觉中感受到被捧被吹的妙处。和珅虽机智过人，但人外有人，天外有天，他也棋逢对手，遇到了处处挖坑的死党纪晓岚。如果没有纪晓岚，和珅也许会替代纪晓岚大清第一才子的位置。

高手较量是剑过无痕，纪晓岚不满和珅的曲意逢迎，总是在和珅拍马之后来个神补刀，二人的对峙大多是在不动声色中以对联相抗。比如下面三副对联，这三副对联堪称神仙打架般较量，如果是你，你能对得出下联吗？

一、一联 “岁斗”： 万岁爷，爷万岁，万岁万岁万万岁

这幅对联诞生于乾隆微服私访时看到的一个鼎，乾隆和和珅、纪晓岚三人在路遇一处寺庙时，乾隆看到一座四方台，想到公平公正的治理方针，乾隆不由得感慨：“四方台，台四方，四方四方朝四方。”


乾隆看台而发，和珅立马会意，赶忙对一上联：“万岁爷，爷万岁，万岁万岁万万岁”。 这个反应堪称一绝，能够在乾隆刚提出上联时就及时会意并做出答复，实乃不易，和珅虽曲意奉承，实力却不容小觑。

乾隆听到和珅的下联后，自然极为受用、心花怒放，身为高高在上的统治者，最大的心愿莫过于长命万岁、统治万岁、江山万岁。

听到和珅的下联后，纪晓岚内心不屑一顾：“就你能，就你精，就你会奉承。”

刚好有马夫牵着马匹从二人面前走过，纪晓岚会心一笑，拉过和珅小声道：“和大人才华横溢，您以四方台为上联对出一联，我以万岁爷为上联对您的下联可好。”

和珅同意后，纪晓岚说到：刚好看到马，以马为主题，“何马屁，马屁何，马屁马屁大马屁。”


和珅突然会意后，脸色骤变、内心叫苦不迭：“又被纪晓岚将一军”。


这副对联以纪晓岚的一语中的，完胜和珅，对联虽寥寥数字却包罗万象，它是中华语言文字的顶级表达，也是文化艺术的高级彰显。乾隆、和珅、纪晓岚三人能够应景而发，可见其文化储备和知识素养。接着，带你来看下二联 “瓜斗”。

二、二联 “瓜斗”： 坐南朝北吃西瓜，籽放东边

一联是因一个四方台引发的马屁风波，这二联和食物紧密相连，炎热夏季、酷暑难耐，三人在宫中吃瓜解暑，乾隆看着瓜籽突发灵感，他说：“坐南朝北吃西瓜，籽放东边”。二人一听：万岁爷又兴趣盎然、诗兴大发。

和珅作为官场老油条，自然是不会错过每个表现的机会，他赶忙细细琢磨这个上联：带有东西南北四个方位，很难再找到和方位对称的名词。

暗自度量后，和珅以为纪晓岚也无法对出此上联，立马满脸堆笑对乾隆说：“万岁爷这个对联含有东西南北四个方位，实在是千古绝对，无人能对。”

和珅话音刚落，乾隆笑着问纪晓岚；“纪爱卿，你可否有合适的下联相对？”


纪晓岚不慌不忙回答到：“有一下联，不知可否对上上联？”

在乾隆的授意下，纪晓岚回答到：“自上往下看左传，书往右翻。”

话音刚落，乾隆立马叫好，和珅羞愧不言，纪晓岚下联中的“上下左右”对应乾隆上联的“东西南北”，“左传”对应“西瓜”，“往右翻”对应“放东边”。字字对应、平仄押韵，这个下联确实不俗。最后，带你看下三联“葱斗”。

三、三联“葱斗”：五两六钱七把葱

民以食为天，皇帝也不例外，乾隆喜欢微服私访，游历大江南北时品尝天下美食，他的很多灵感都来自于美食品尝间，这三幅对联和“葱”有关，那么和珅提出了怎样的上联？
乾隆带着两人在一家酒楼吃饭时，和珅看着色味俱全的五花肉想要在乾隆面前好好表现一番，他说：“三斤四两五花肉”，以肉作为主题，本想展示自己过人的文学天分，以及体恤民情的爱民之心，结果在纪晓岚对出下联后，和珅面如死色，磕头认罪。


纪晓岚看着和珅的故作深沉，心中不悦，于是对出下联：“五两六钱七把葱”。

乾隆听着纪晓岚的下联有些疑惑：“这是什么葱，能够卖到高出肉的天价？”

纪晓岚不急不慢地说到：“这些葱现存于世，就在您的御膳房。”

和珅一听,自知东窗事发、大事不好，于是立马向乾隆磕头认错，乾隆派人去到御膳房调查后，发现不仅葱是高于7两的天价，就连姜、蒜等基本农作物都是高于市场数倍的天价，中间回扣落到谁手可想而知。和珅自然没有想到自己挖坑自己跳的下场。

对联在历史长河中始终是散发魅力的独特存在，它承载着文人墨客的满心期待，连接着各大阶层的倾心诉求，可交流可暗斗，在某些特定场合，成可对联、败也可对联。


古代人温文尔雅，他们并非如现代人这般直截了当，古人的语言表达相当高明，以诗句、对联的方式将“奉承”转换为艺术。
总结：
朱熹曾说：“学固不在乎读书，然不读书则义理无由明。”鼓励众人读书并非是为了改变初心、倡导拍马奉承，而是鼓励世人以明智态度对待知识、运用学识。

以和珅为例，他虽才高八斗，却落得锒铛入狱、惨死狱中，这也警醒后人：只有将才华合理运用于职场才能提升自身的灵魂高度，只有秉承对知识的敬畏之心才能走得长远。