魏京生：为什么歌颂暴君？

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为什么要歌颂暴君？回答比较一致：谁想当暴君，就要歌颂暴君。最近大陆有一个电视剧明目张胆地歌颂历史上最著名的暴君，于是议论纷纷，当代暴君的话题又开始热闹起来。但是另一面就是，电视剧成为了热播，这好像很奇怪，为什么暴君还有那么多人喜欢呢？

以我的观察有至少两个原因：首先是在共产党几十年的暴政之下，人们已经习惯了，麻木了，不知道害怕了。而且在共产党多年的洗脑宣传下，人们认为暴政不可避免，至少也是不能推翻的，那就接受现实吧。既然反抗也没用，那就躺着享受吧。很多所谓中国的中产阶级可能就是这种躺着享受派，他们的物质生活条件也有资格躺着享受，甚至有些还发展到斯德哥尔摩综合症，热泪盈眶地为暴君辩护。精英阶层包括海外精英里边，都不缺少这种人。

另一个原因是，这个叫做《大秦赋》的电视剧编导们刻画了一个蛮有人情味儿的秦始皇，这让那些低素质的人们看得眼热，正好借此教训已经蔫头耷脑的男人们好好学习：在家要有人情味，在外要像男子汉。至于历史是什么样子的，那不就是金庸小说那样，就是戏说电视剧那样吗？男子汉们在家里是不敢谈论暴君的。

据说电视剧删掉了秦始皇扑杀二弟的段子。这一被两千多年来文人学者们用来形容他暴虐性格的段子被删除，恰恰突显了审查者的核心目的，就是歌颂暴君。秦始皇也是个人，当然也有人的一面，但他作为统治者，带给人民的更多是暴君的一面。

这就牵涉到什么是暴君和暴政的定义。两千多年来，人们痛斥暴君和暴政的论述汗牛充栋。这些暴君和暴政都有一个共同点，就是无视人民的基本权利和尊严，为了他们的伟大目标，奴役人民、不惜民力；为了不惜民力，就实行严刑峻法；为了实行严刑峻法威慑人民，就要无视人的尊严。这包括豢养小人酷吏，败坏社会道德，制造社会动荡。

文革时期为什么全国从上到下，大多数人都反对毛泽东的暴政？就因为大多数人都感受到，失去人的尊严，失去应有的安全，失去了社会道德和互相信任，也就失去了谋取更好物质生活的权利。除了少数毛派既得利益者，大多数人都不能忍受失去了人权、奴隶一样的生活。因为有这样的群众基础，华国锋为首的共产党高层才能够一举颠覆了毛派政权，而且没有引起社会动荡。

当时不仅人民群众，共产党内的多数也认为，毛泽东和苏联那一套封建农奴制的体制不能延续下去了。从华国锋到邓小平，都认为必须改革社会体制，也就是后来所说的改革开放。但他们也都认为不能放弃一党专政的既得利益，于是就有了改经济不改政治的半吊子改革。他们吹嘘，那叫做“中国模式”。其实也对，那是中国两千多年来实行的、用专制政治管理市场经济的模式，那并不是总设计师的天才发明。

在现代民主制度形成以前，这个模式可以说是那个年代最先进的模式。但在用民主政治管理市场经济的体制面前，它显然是一个落后的制度，其不但不能适应经济发展和科技的进步，而且不能适应现代人们追求自由和尊严的要求。

现在西方人民也已经认识到，继续给专制国家输血不仅危害到他们自己的利益，而且危害到他们自己的生存条件和价值观念。停止输血外交，已经是新的政治正确。中国模式已经维持不下去了，于是中共选择了习近平，同时还选择了回到残酷镇压，加强专制的暴君模式，企图挽救摇摇欲坠的专制既得利益。宣传专制暴君，就成为中共的不二选择。

雨夜

共产党一直在为中国历史上的暴君翻案啊，不只是秦始皇。