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读《道德经》随笔(之一)

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发表于 2022-2-10 02:26:47 | 显示全部楼层 |阅读模式
读《道德经》随笔(之一)
横舟
《道德经》第七十四章:民不畏死,奈何以死惧之!若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?常有司杀者
杀,夫代司杀者杀,是谓代大匠斫(zhuó)。夫代大匠斫者,希有不伤其手矣。
天下没有不怕死的百姓。执政者执法的天道,就是百姓畏惧死亡,法律才有威慑力,国家才太平。国家太平,四海安稳,执政者才有道;一旦百姓不畏惧死亡了,国家再用法律来威慑百姓,就没有意义了,这时候的执政者已经失去天道。要想挽回天道,执政者继续执政,这时候执政者要做的就是要把那些以违法手段压迫百姓,而使得百姓不畏惧死亡的人绳之以法。
这时候的执政者,不要怕处理不法官员而自伤其指;执政者另安排官员,取代枉法的执法者,执行国家法律,处决违法的执法者,维护百姓利益,维护法律尊严,使得百姓回到遵纪守法的天道上来,这是恢复国家大政,是回到自然法则的天道上来。这也就是执政者的天赋法权,或曰神权天授。
这就如同木匠伐木,更换、取代旧有的以前的伐木方法,使用新的伐木技术,开始难免要触及自身利益,这也是情理之中的事情。所以,执政者恢复自然法则中的天道,才是执政正道,才能使得国家走向康泰。

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