爆粗口评习 百度已搜不到“严歌苓” 经典语录曝光

Macedon

中央社

华裔美籍作家严歌苓。（本报资料照片）

华裔美籍作家严歌苓日前在网路节目谈到人口拐卖时，附和主持人所说的“习近平就是人贩子”，还爆粗口。今天新浪微博已无法搜寻“严歌苓”，但网路书店上还可以买到她的书。

目前微博上无法搜寻“严歌苓”。（取材自微博）

徐州8孩母遭拐卖还被铁链锁脖一案，引发海内外关注，严歌苓先前曾为徐州8孩母事件写了一篇文章“母亲啊母亲”。旅美的中国人民大学社会学系退休副教授周孝正，11日在其网路节目“文明客厅”连线严歌苓，谈中国的人口拐卖问题。

两人谈到人口拐卖和领养的体制性问题，周孝正说，中国政府是“人贩子决策”，海外领养中国孩童必须付高价，说到激动处，他说“习近平就是人贩子”，严歌苓也说：“对，习近平就是人贩子，妈的。”

这段影片昨天开始在推特上流传。今天在中国的社交媒体新浪微博上，搜寻“严歌苓”已经找不到任何结果。收录词条的百度百科内，也已经搜不到“严歌苓”。

不过，中国的网路书店如当当网等，都还能看到并购买严歌苓的作品。

有分析人士告诉中央社记者，严歌苓的作品在中国不会立刻下架，因为那样做“动作太大”，也容易让网友察觉。但是这些书是否能再版，则有待观察。

严歌苓是知名作家、编剧，电影剧本作品包括“天浴”、“少女小渔”、“芳华”等，小说有“陆犯焉识”等多部。

严歌苓经典语录

1.哀大莫过于心死，心死莫过于一笑。--严歌苓 《陆犯焉识》

2.怜悯可不是什么好的感情，被怜悯的人必须接受怜悯中略带嫌弃的敷衍。--严歌苓 《老人鱼》

3.庸俗是一个人开辆豪华奔驰车，但连买本书的钱也花不痛快。--严歌苓 《波西米亚楼》

4.爱的那个永远这样忍气吞声，被爱的那个永远可以不付责任，坐享情意。爱和被爱就这样遥远，沉默的存在，都很无奈。 -严歌苓

5.＂中国是个啥地方？做学问做三分，做人做七分。外国人最要紧的是发明这种机器那种机器，中国人呢，最要紧的就是你跟我搞，我跟你斗。你不懂这个学问，你在中国就是个没用场的人＂

--严歌苓 《陆犯焉识》




6.跟着人群走是一种选择，一种安全的选择，跟着爱好走，跟着理想走，是冒险的选择，有不可预料的成功和失败等在前面，但因为年轻，选择得起，失败得起，可预料的未来反而无趣。--严歌苓 《老师好美》

7.人一生只死一次，草草地就死了，比来到这个世上还不由自主。--严歌苓 《陆犯焉识》

8.所有的儿戏你不能去生生地斩断，本来儿戏自生自灭，你一斩，它疼了，它反而生了根，它反而至死不渝了。” --严歌苓 《小姨多鹤》

9.靠父母，你可以成为公主；靠男人，你可以成为皇后；只有靠自己，你才可以成为女王。

--严歌苓

10.可人只要有一点得势得意，马上就要把日子过给别人看。 --严歌苓 《第九个寡妇》




11.高一层的审美，正是审丑。“似乎有种苦痛在这怜爱里，似乎怜爱到了这种程度就成了苦痛了。”

--严歌苓 《天浴》

12.亲人和亲人之间，不打不成交，打是疼骂是爱，事后把一切当成笑话，和解多么省事。

--严歌苓 《小姨多鹤》

13.她原不知愁，不知痛苦，总把今天痛苦推到明天痛苦的一个人。 -严歌苓 《一个女人的史诗》

14.我听了他的故事，觉得同胞压榨同胞是这故事中最黑暗的一部分。冒生命危险，背井离乡地出海打渔，九百块美金已经少得可怜，还要被层层盘剥？那部分忍心对同胞下手的人，以宣扬同胞的劳力不值钱、时间不值钱、生命不值钱为自豪，动不动还会慷慨地说：“中国有的是人！” --严歌苓 《彼岸》

15.人办不到的,时间都办得到:时间在你不知不觉之中已经用了功夫 , 做了手脚。--严歌苓 《一个女人的史诗》




16.她缓缓起舞，行了几步蛇步。粉墙上一条漫长冬眠后的春蛇在苏醒，舒展出新鲜和生命。--严歌苓 《白蛇》

17.老几的客套很严实，怎样也别想打破，钻空子，建立一点额外的体己的交情。--严歌苓 《陆犯焉识》

18.那种古老的母性，早一期文明中所含有的母性。他心目中的母性包含受难、宽恕，和对于自身毁灭的情愿。 --严歌苓 《扶桑》

19.他活着就为干活干得漂亮，干一天漂亮活儿咬下一口馍味道美着呢。漂漂亮亮干一天活儿，装一袋烟抽，那可是美成了个小神仙。--严歌苓 《第九个寡妇》

20.他们的亲近发展得比种一棵樱桃还慢。突然樱桃满树是花了，他才明白两人谁也没闲着，都在偷偷上肥浇水。 --严歌苓 《第九个寡妇》

21.不过这对她来说也不是件愁人的事，事不躲人，人躲事，能躲过去的事到末了都不是事。--严歌苓 《第九个寡妇》

22.忠贞和永久头一次进入你内心，你却只觉它新鲜得不可忍受。 --严歌苓 《扶桑》

23.你的卑贱，你民族和你本身被他的民族所公认的卑贱都不能使他勇敢起来了。--严歌苓 《扶桑》

24.当旧上海的浮华渐渐隐去，那些衣香鬓影随风散落，……时光已逝，风韵不再，但岁月留在人身上的风度，将永远缅怀着那个年代。 --严歌苓 《陆犯焉识》

25.臂膀下面一片七十年代中国军人的面孔。那种面孔十年后可就看不到了。就是刹那间被世俗之外的某种东西所召唤的面孔。 --严歌苓 《床畔》


严歌苓简介：

严歌苓是一位美籍华人，美国21世纪著名中文、英文作家，好莱坞专业编剧。作品以中、英双语创作小说，常被翻译成法、荷、西、日等多国文字，其作品无论是对于东、西方文化魅力的独特阐释，还是对社会底层人物、边缘人物的关怀以及对历史的重新评价，都折射出复杂的人性，哲思和批判意识。多年的沉淀和积累，直接和间接的经历与经验都成为了她的创作“矿藏”，甚至她和劳伦斯被美国联邦调查局“搅局”的爱情故事也写成了长篇小说《无出路咖啡馆》。张艾嘉执导影片《少女小渔》原作者，张艺谋新执导影片《金陵十三钗》原作者，《天浴》、《梅兰芳》 原作者及编剧，《小姨多鹤》等多部小说改编为热播电视剧。曾获华裔美国图书馆协会“小说金奖”、亚太国际电影节最佳编剧奖，台湾电影金马奖最佳编剧奖。

严歌苓评徐州八孩母亲事件：《母亲啊，母亲！》
母亲从来都是极致崇高的象征。她象征着祖国，象征大地，象征母后——所谓皇天后土。自我童年开始，就在各种颂歌和诗篇中被当作大自然，当作大海，当作无限宽阔、无条件接受我，并充满滋养我乳汁的怀抱。“我把党来比母亲”。把哺育万物的黄土地当母亲。把长江黄河当母亲……一切宽广包容、充满爱意、不计回报的事物都被我们当成母亲。闭着眼颂扬了半个多世纪，一睁眼，已是二十一世纪第二个十年，竟看见一个被铁链拴在破屋墙上的八个孩子的母亲！我突然意识到，别扯了，别把“母亲”这条门槛设那么高，把她当这当那，就 把母亲当母亲吧！
把它还原成她吧！
我做过女儿严歌苓，做过战士严歌苓，也一直在做作家严歌苓，但今天的我，仅仅是母亲严歌苓。那条铁链的这一头拴着我，我能感到生铁在脖子上吸噬体温，能感到那碗冰冻稀粥的坚硬——相对铁链那一头拴着的母亲仅剩的两颗牙，它的坚硬超过她囚禁地的水泥地面。我也能依稀听到满堂儿女在另一个门内（另一个世界）的热与闹；那里有足够的饭菜，有温暖的室温，有嬉笑对答，而这一切都没这位母亲的份儿，因此我更能共感她薄衣下身体的凄冷。
那是怎样的身体啊，二十多年经受不止息的蹂躏，被打掉了牙，被扯落了发，被被当成一个器皿盛装兽欲，被实施一个逆向进化：从人至非人。那曾是世上画家们膜拜的少女之体，人神之间的生命，多一步可做圣母，少一步便是父母掌中明珠。那还欠一节生长发育的肉体，本来是由爱情来享受，却连爱情为何物都不及知晓前被毁灭了，成了活人体上的废墟。我能体验玉体到废墟的过程所经历的疼、痛、木、死。那体内最柔软的宫殿——子宫，任八个孩子（至少八个）在其中形成、成形、成长，直至被这个子宫送上人世。还有那条最柔韧的走廊——产道，让那些无情的精子侵入，再让一个个血肉连心的亲人娩出。阿伊莎，我的女儿，虽然没在我身体经过同样的旅行，但她爱我尊重我呵护我，假如我把这个母亲的故事告诉她，她会怀疑我编造了一个鬼怪故事：“从前，有座城，叫做丰县，城里有个董姓人家……”鬼故事这样开始了。
这几天是我们中国人最盛大的节日。虽然是他乡的平常日子，但我们每天仍是记着穿点喜气服饰，做几样传统饭食。不知铁链上的母亲可在单衣上加了一件够暖的衣裳，仅剩的两颗牙能否咀嚼到一点年饭，能否半囫囵地咽下几个饺子？自从听说了这个铁链上的母亲，我愤怒、悲伤，心神不宁，一整天恍惚，无法集中心思写作、读书、学德文。昨天给生病的老公做咖啡，竟把罐装鸡汤当牛奶倒在咖啡里…..书在我手上，一行字要读好几遍，还是抓不住它们的意思。我很少有这种一天到晚做不成事的时候，我可以费钱但绝不费时间，但这个节日的五天，在我这里统统荒废了。我意识到，或许该给留出时间来，专门留给愤怒，让愤怒正当发作。愤怒出诗人，愤怒是我很多小说的燃料，所以愤怒有资格成我这些天的主题。愤怒也可以像节日一样，让一般家常事物让位。想通之后，我把我几十年如一日的日常事物让位给愤怒，专供愤怒消耗我，消耗掉足够的能量，再冷却我，让我回到电脑前，写作。于是我把过去的五天叫做我的愤怒节日。
让我终于下决心写这篇文章的炮捻子，却依然是愤怒。今早收到一个朋友转来的文章，是一名自媒体记者写的。文章是关于那位丰县母亲的长子状告记者的荒唐事。人的天伦观、道德观怎么颠倒错乱到这么个荒唐地步了呢？她是你的生母啊，孩子！拴在铁链上的只能是女奴，是吴清华，或者是行将就义的女烈士，你懂吗？网络上说，把母亲当狗拴，我不以为然，文明进化到今天，连狗也不可以拴锁在铁链上了！这位作为长子的孩子，从城里打工挣钱回到家，不仅不把母亲从铁链上解救下来，而且要状告呼吁解救的人，这是什么逻辑？这是在我的遵奉“百善孝为先”的祖国生长的人？！你这种颠覆伦常、残忍冷漠的人，会影响你的七个弟弟们和妹妹的。假如影响了弟弟妹妹，母亲的境遇还将恶化到什么地步？母亲已等同女奴、性奴，活着是一场漫长痛苦的死，没死已经开始腐烂，她的境遇还有恶化的空间吗？她生下你们一群孩子，是为了她自己有足够的人手来栓她，来看守她，为了在她饥寒时得到八份儿冷漠，为了在那碗稀粥冻硬后，发生八份儿熟视无睹？她生养下你们这些孩子，难道为了在外人来营救时，竖起八根阻挡她出狱的铁窗栏杆？！
想想吧，孩子们，她那万分不情愿的子宫曾任你们居住成长，她那残破的产道曾把你们引向这个人间，你们的形成，是她一次次痛苦大刑的结果，仅凭这一点，她比一般幸福的母亲，之于你们恩情还要深重啊！
醒醒吧，长子！孩子！你在帮你们那个凶手奸淫犯父亲慢性杀害你们的母亲，你在为你七个弟妹学习施虐母亲带做罪恶的领头人。假如我的女儿看到她的母亲遭遇你母亲所遭遇的，她会二话不说，抄起武器（什么都可能是复仇者的武器）和施虐者决斗，哪怕拼掉她尚未长大成人的年轻生命。我对她有这样的信赖，凭她对我的呵护——所有重物必须由她给我扛、背、拎，我就有点底气。假如她见到你们对你的母亲这样，她会心碎，会问我，妈妈，会有人对我的亲生母亲这样吗？也许她还会暗下决心，有朝一日，她要找到她的亲生母亲，确证那个母亲不像这个母亲，被拴在铁链上。或者她会这样问：妈妈，我真的是在这块土地上出生的吗？
写到此，我想到波兰裔导演基耶斯洛夫斯基的电影代表作《蓝》中，女主角茱莉与她的女佣的两句对话。在朱莉的丈夫和女儿死于车祸后，她的悲伤已超越流泪的程度。她只身一人回到家里，碰到女佣——
茱莉问：“你干嘛哭？”
女佣答：“因为你不哭。”
你问：你干嘛愤怒？
我答：因为你不愤怒。
2022.2.5