帝舜德颂 上

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帝舜德颂  上


舜出身平民，
深智文明，温和谦恭，
修养道德，勤而好学，
年二十时就以宽仁孝友闻名四海，天下大悦。
舜去历山从事农耕，历山的农民不再争夺良田水源，
舜去雷泽从事捕鱼，雷泽的渔民不再争夺捕鱼有利的地方，
舜去河滨从事制陶，河滨制陶的人制造的陶器则精致美观，不再粗糙劣质，
舜之所以去从事这些事业，不是为了利益，是为了拯救那儿道德败落的风气啊！
于是舜居住的地方，
一年成为村落，二年成为城邑，三年成为都市，
人民百姓，尚德让利，民丰物阜，礼义谦让，风气祥和。
帝尧年老，欲禅让帝位，四岳大臣向尧推荐舜，帝尧也闻舜圣德聪明。
于是帝尧招舜问之以治国之理？舜曰：“从道则吉，反道则凶”。
帝尧将两个女儿嫁给舜，并让自己的九个儿子去从事于舜，以观其治家，
舜教二女以妇道，二女服侍舜而孝敬公婆，不以天子之女而娇贵不顺，
舜与帝尧的九个儿子相处以义，九子也恭敬尊让，勤而不懈，不以天子之子而傲慢懈怠。
帝尧使舜向百姓传播五常之教，舜都能顺从诚心的向百姓传播五教，并赞美五常之德，克服困难，使百姓尊从。
帝尧将舜纳于百官之中，使其治理百官之事，百官都能顺理尊从、互相配合、按时序完成事务，没有荒废的事情。
帝尧又命舜于宾迎四方诸侯于四门，四方诸侯也都仪容言语美好，行止端庄恭敬，无非礼不善的行为。
帝尧又命舜总理天下万机之政事，于是四季分明，风雨时节，各以其序，没有错乱失调的现象。
舜举用“八恺”、“八元”，使其辅助自己治理天下，教化百姓，十六子相得益彰，各尽其才，华夏奉义，四夷从化，内治外安，天下太平。
帝尧于是知道舜德合天地，天人和协，足以承受天下，当为天子，于是帝尧传天子之位于舜。


注释：
五常之教：父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。
八恺：高阳氏有才子八人，苍舒、隤敳、梼戭、大临、尨降、庭坚、仲容、叔达，大德才智，明信诚厚，天下之民谓之八恺。
八元：高辛氏有才子八人，伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸，舜举八元，使布五教于四方。