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王昭君死后,匈奴人对她做了什么?真相令人战栗

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发表于 2022-3-24 07:13:21 | 显示全部楼层 |阅读模式


绝绝惊人出汉宫,红颜命薄古今同。君王纵使轻颜色,予夺权何畀画工——曹雪芹《五美·明妃》。 王昭君是中国四大美女之一,昭君出塞的故事每个人都有所耳闻。

但我们似乎对王昭君的故事有所误解,在传统观念中,王昭君出塞是汉朝屈辱求和的一个表现,但这个情节最早出自晋代葛洪的《西京杂记》,稍后编写的《后汉书》却没有这种记载。 汉宣帝时期,匈奴出现了“五单于争立”各大部落之间水火不容,在不断的兼并中形成南匈奴、北匈奴两支,原本强盛的匈奴被一分为二,加上数年的战争,匈奴的整体势力衰微,而汉朝休养生息,愈发强盛。 汉元帝继位时,西汉国力进入了巅峰期,南匈奴依附汉朝,北匈奴就跟康居王联合,还在都赖水一带修建了一座郅支城。北匈奴扩张势力时,严重威胁到了汉王朝,西域太守甘延寿、陈汤盛兵攻打北匈奴。

陈汤一举剿灭了北匈奴,斩阏氏、太子、名王以下一千五百多人,一时间威震西域,陈汤大胜之后,上书汉元帝,上报了战绩,还说了一句流传至今的话:明犯强汉者,虽远必诛! 以汉朝的这份实力,根本不可能跟匈奴屈辱求和。 南匈奴韩邪单于一听汉朝消灭了自己的死敌非常开心,但又怕汉朝将南匈奴一支剿灭,公元前33年,韩邪单于三次进入长安朝拜汉元帝,表示自己一心归附汉朝,并希望能够跟汉朝联姻。 汉元帝虽然消灭了南匈奴,但是西域游牧民族对丝绸之路虎视眈眈,他也需要南匈奴稳定边境,他就同意了联姻。

汉元帝是强势的一方,自然不会将公主嫁给韩邪单于,他就挑选了一位样貌出色的宫女王昭君赐给了韩邪单于,这次政治联姻非常成功,汉元帝非常开心,就改了年号为“竟宁”,意思就是边境安宁。 韩邪单于也同样封王昭君为“宁胡阏氏”,意思就是匈奴得到了王昭君,国家就安宁了,从年号、封号来看,王昭君出塞绝对不是屈辱求和。 不过王昭君这一生悲苦命运还是一样,她嫁给韩邪单于三年,他就去世了。按照匈奴的“收继婚制”规定,王昭君必须嫁给韩邪单于的长子复株累单于。 王昭君自然接受不了这种规定,于是上书汉元帝,希望能够回到家乡,汉元帝并不同意,让她“从胡俗”,王昭君再次出嫁。

虽然心有芥蒂,不过复株累单于对她非常好,两人十分恩爱,一同生下了两个女儿,结婚11年,复株累单于去世,王昭君又一次失去了丈夫,悲从中来,她离开故土已经十几年了,对家乡无比思想。 这样的生活最终击垮了她的精神,整天郁郁寡欢,短短两年就去世了。 王昭君一个人生活在西域16年,不仅稳定的边境和平,更是促进了中原跟匈奴之间的文化交流,王昭君给匈奴带去了先进的技术,发展农业,手工业,让匈奴得以自给自足。

匈奴们也十分敬佩这位女子,在她去世之后,新继位的且糜胥为她举办了隆重的葬礼,宰杀了数万只牛羊,为她送行人都异常悲痛,从莫高窟这幅壁画当中,可以看到一些人割掉自己的耳朵,还有一些人用刀割开了胸前的皮肉。 这种祭祀看上起有些残忍,让人不敢直视,但壁画不可能造假,《王昭君变文》也有类似的记载:单于是日亲临哭……衙官坐位刀剺面,九姓行哀截耳……

匈奴的这些风俗让人难以理解,在中原人眼中过于野蛮,或许也正是这种野蛮的生活,才让王昭君在出塞16年后病逝。 不管是汉朝是“屈辱求和”还是“匈奴求亲”,王昭君出塞都为边境带来的长期的和平,只是作为一名宫女,难以决定自己的去留。封建社会终究还是“红颜薄命”啊!


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