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帝舜德颂 下

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发表于 2022-4-6 20:55:40 | 显示全部楼层 |阅读模式
帝舜德颂 下

翼善传圣曰尧,仁圣盛明曰舜,尧舜道同,圣德若一。

帝尧圣德昭明,光满天下,盛德恩化,远及四方,
帝尧去世后,
百官感德思慕,百姓如丧父母,
三年之内,四海之人,蛮夷戎狄,不奏音乐,以此感恩怀念。

舜服尧丧三年,三年丧毕,舜避丹朱于南河之南,
天下之诸侯都去朝见舜而不朝见丹朱,狱讼者都去诉讼于舜而不诉讼于丹朱,讴歌者都讴歌舜而不讴歌丹朱。
舜说:“这是天意民心啊!”
于是舜践天子之位,君临天下。

帝舜正位为天子,
询政于四岳大臣,
大开四方之门,招贤纳士,多设取士之科,广致众贤,广视听於四方,使天下事无壅塞。
问治于十二州之牧长,
立君为政,重在养民,民重粒食,故当与民休养生息,厚生于民,敬授民时,使民及时的耕种收获,勿扰于民,以免耽误农耕事作。
君臣诸侯,惇厚其德行,为民之师长,上行下效,那么百姓也都会遵行效仿、谦敬礼让、勤于行善,故能天下归仁,世间祥和。
天子为政,
选用贤明之士,斥远奸佞,使其不干朝政,如此则朝中贤良荟萃,君臣相得,仁政普行,民人大悦。
安远之道,在于使诚信仁义之德,昭然布于远方四夷,自然蛮夷也都会相率而来归服。
如此则远近安宁,天下太平。

帝舜询问于四岳大臣说:“有谁能起发帝尧的功德,广大帝尧的事业,使其担任百揆之官,诚信立德,顺行其道,以辅佐朝政的呢?”
四岳大臣同辞回答说:“伯禹贤明,平治水土,建有大功,只有他能担此重任。”
帝舜说:“很好”,称赞四岳大臣推举得人。
然后赞美并勉力大禹说:“你辛勤劳苦,平治水土,为天下百姓众生,建立大功大德,请你担任此百揆之职,统领百官,以总理天下事,要尽忠于职责啊!
大禹叩首礼拜谦让,让职于稷、契与皋陶。
帝舜也称赞他们都是贤明功德的大臣,但不许大禹推让,并敕命他立即就任百揆之官职。

帝舜又追美劝勉于稷、契与皋陶,
帝舜对弃说:
“自遭洪水以来,人民困顿,粮食缺乏,你能够教民及时播种百谷,及时收获粮食,救济人民的饥困,使百姓面无饥寒之色,这是你的大功劳啊。”
帝对契曰:
“从前天下百姓不相亲睦,家内父母兄弟子女不能和顺,你作司徒之官,谨慎谦敬的向他们布传五常之教,宽厚温和的劝勉他们,所以他们都能够很好的遵从,渐渐的教化成俗,使民间风俗盛美,这是你的大功劳啊。”
帝舜对皋陶说:
你制作明正信义的刑罚,选用通达世理的人士作士官,以理民事,
审理诉讼,明察案情,都能够通晓原委,使惩罚适宜,轻重得中,使人人信服,心无怨恨,
明刑严罚,使内外的强盗窃贼不敢危害民间,
这是你的明治威严之功啊。
你又制作流放的刑罚,将死罪者,流放到荒远的地方,以给他们改过自新的机会,这是你的宽宏厚德之功啊。
大刑用甲兵,陈兵于野,击败前来侵掠的蛮夷戎狄者,并彰显华夏的威德大义,文章光华,使四夷敬威、八方感怀,这是你的安边抚远之功啊。
你能够以刑辅教,辅成教化,天下信服,祥和太平,你的功德真是不小啊。

帝舜治理天下,设官分职:
使大禹掌百揆之职,统领百官,总理天下事,辅政天子。
使四岳大臣,为四方诸侯之长,掌管四方诸侯。
使十二牧,为天下十二州之长,天下原分九州,大禹治水后分为十二州。
使弃为后稷之官,“稷”是五谷之长,立官主此稷事,是为农官。
使契为司徒,掌管五常之教,主理教化之职责。
使皋陶为士官之长,主掌刑罚,察理狱讼之事,大刑用甲兵。
使垂为百工之官长,掌管百工之事。
使伯益为山泽之官长,施政教于民,山泽上下,草木鸟兽,采伐捕捞,当取之有时,用之有节,不可无度取伐。
使伯夷为郊庙之官长,掌管天地人三才之典礼,典礼施政教,使正直而清明。
使夔为音乐之官长,以诗乐教训子弟,
使其正直而温和,宽弘而庄栗,刚毅而不苛虐,简易而不傲慢,
德音雅乐,净化人心,感德合化,礼让和谐,合于道德,神明护佑,
夔节击石磬,演奏音乐,乐音清扬,声律和谐,百兽率舞,凤凰来仪,乐感天地,人神以和。
使龙为纳言之官,使上言宣于下,下言纳于上,诚信尽职,杜绝谗说妄传,以正其治,以安百姓。
帝舜设官分职,选贤任能,劝戒百官,无妄勿懈,尽忠尽责,建功立业。
众大臣的业绩,三年一小考,九年一大考,因其功过职守而升降進除。
天子五年一巡守,巡视考察四方诸侯,以明正其治。


注释:
舜服尧丧三年:帝尧去世后,舜与大臣为帝尧穿戴丧服三年,以示尽忠哀悼,之后在民间成为一种孝义礼俗。
百揆kuí:百揆之官,类似于后来的宰相、丞相,辅佐天子,治理天下。
百工:负责手工、工具、工匠、营建之事的官职。
夔kuí:人名,尧、舜时的乐官。



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