后羿代夏

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后羿代夏

后羿有穷氏，不知其姓氏由来，自帝喾以上，因其擅长射箭，世代掌管射正的官职，到帝喾的时候，帝喾赐给他彤弓素矢，分封建国于鉏而成为诸侯，在朝为帝喾掌管射正，子孙世代相传，历经唐尧、虞舜、夏后氏，后来自鉏迁于穷石，国号有穷氏。
后羿的后字，按照说文解字：后，继体君也。也就是说第一位被帝喾封命于鉏而成为诸侯的国君应该称之为羿，其之后的历代子孙继承君位的国君才叫后羿。
夏朝为什么也叫夏后氏呢？是因为大禹这天子之位也是从尧舜禅让继承得来的，不是自己创建的，所以也称之为夏后氏。

夏朝太康之时，有穷国君后羿，由四位贤明忠良的大臣武罗、伯姻、熊髡、尨圉等辅佐为政，后羿擅射，是位英雄之君，自有一股英风刚气，在这四位贤良大臣的辅佐之下，自己的国家治理的也很好，非常得民心，而且贤名闻于北方诸侯。

太康无道荒逸，游乐无度，不恤民生，人民不堪忍受其苦，有一次游猎于洛水之南，百日不返，朝野怨愤。
有穷国君后羿，看到夏侯氏因太康荒逸失政而走向衰弱，早已有心取而代之，自为天子，因此乘机率领夏都臣民，拒阻太康于河水之北，使太康不能返回夏都，后羿于是因夏民以代夏政，太康后来偏居于阳夏九年而崩，后羿也在夏都代政九年。

夏侯氏太康并非腐败至极、穷凶极恶的暴君，虽然荒逸失政，但是其皇祖大禹功德盖于天下，夏侯氏之人心并没有完全丧失，依然为诸侯百姓所推戴。
后羿也知道自己没有天子的大德，于是涵忍于内，在四位贤良大臣的辅佐下，修德治国以待时机，仁德爱民以得民心，礼贤下士以得士心，聘礼行于诸侯以得诸侯之心，在夏都为政九年，也是国政治理，诸侯往来。

太康蒙难在外九年，也被五子之歌所感悟，改过自新，重用五子及贤明之士，驾崩之后，天下诸侯都知道夏启之五子贤明，又以仲康最为贤明，天下诸侯欲推立仲康为天子，于是后羿在四位贤臣的劝谏下，派遣使臣过河，力表公义尽忠之心，迎接仲康返回夏都，即天子之位，仲康封后羿为首相。
因为天下诸侯百姓的人心还在夏后氏，所以以仲康之贤，帅天下诸侯之众，以攻后羿之篡逆，后羿虽然英勇，岂能抵众？这是后羿之所以迎立仲康的实情，也是四位贤臣的忠义才智。

仲康虽然为后羿所迎立，却发现后羿终究是个不轨之臣，但又惧其奸雄，虽然封其为首相，实则把各大权力寄托于诸位忠义大臣之手。
是时，有东方嶓山之国胤侯者，修其德政，名扬青、兖，威服东夷，来朝于王，仲康察其忠义贤能，遂封为青州之牧长，留其辅政都中，为九卿之长，官至司马，揽六师，主征伐，以夺后羿之兵权，胤侯也竭心尽忠，辅治仲康。
当时掌管天文之官的羲和，为后羿的同党，天象日蚀出现大的变化，竟然也不奏闻救护，其意思是日者君王之象，君王有难，欲使天下不要救护，少康命胤侯征伐羲和，剪除后羿的羽翼，以消其逆志。
仲康之为政，仁德爱民，勤政不懈，救济穷困，赡养孤独，夏道稍稍复兴。
仲康之为君王，内刚而外柔，英明而浑厚，寻访隐士，选贤任能，恢复过去贤臣的俸禄职位，以收旧臣、遗老、宗族。
仲康当初历经苦难，劳心焦思，备知民情国事、君道治法，推诚君子，杜绝小人，贤士效命，群贤相维，后羿孤雄，自行收敛，所以终仲康之世，后羿也不能逞其恶，实乃仲康之贤明所致啊。
仲康在位十三年，寿四十二岁，葬于安邑，传位于其子相，是为帝相，不久胤侯也去世，封其子归国。

帝相软弱无能，大权悉归于后羿，仲康时所用勋旧老臣，皆使归国。
帝相无德无才，日以排遣为乐，役人民，兴土木，起楼台，广妃嫔。
民众有怨，后羿则因帝相为政之弊，而兴之以利，使人抚恤百姓饥苦，以收民心，庶士来投奔后羿者，皆令待而养之，以收士心，诸侯来朝者，厚待之，岁遣人聘问，以收诸侯心，士民既归，诸侯亦喜。
后羿见时势人心已得，于是篡帝相之位，帝相出奔商丘，依居于同姓诸侯斟灌、斟寻。
后羿恃其善射，不修民事，政事荒废于射猎，弃其良臣武罗、伯姻、熊髡、尨圉而信用寒浞。
寒浞，伯明氏之谗子，伯明以其谗佞弃之，而后羿任用为相，寒浞杀后羿于桃梧，而烹之以食其子，其子不忍食之，死于穷门，寒浞遂篡后羿代夏。

评鉴：
谥法曰：仁义所往曰王。
有穷后羿虽说是位英雄之君，但其非大德仁义之主，若能抑恶扬善，在贤良忠臣的辅佐之下，其为一方霸主有余，而为天子则不足，所以后羿想取代夏侯氏而为天子，实在是贪欲过望，非分之想，观其品行，霸而不王，非天子之器材，假借仁义，以取名利，非王道无私为公之所为也。

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补续
寒浞弑羿篡位，奸宿后羿之妻，生浇，浇有神勇，实为后羿之遗腹子，十五月而生，故寒浞以为是自己的亲子，生而力大，十岁能力举千钧，身长一丈五，十二岁，力能陆地行舟，英勇无敌，杀人如戏，过国有乱，浇前往尽杀之，遂封之于过，故称过浇。
寒浞再生豷，是寒浞的真子，便无力，依然谗言诡诈，是年九岁。
寒浞时常疑虑帝相的事情，见子浇神勇，于是使浇帅兵灭斟灌氏及斟寻氏，并杀死帝相，帝相之后曰缗，有仍国君之女，时方有孕，闻难逃归有仍氏，生少康于有仍。