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“世界风采东方情” 7个汉字广告语著作权归原告所有

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世界风采东方情7个汉字广告语著作权归原告所有

王定芳诉上海东方商厦有限广告语著作权案


作者:王家德   发布时间:2002-06-18 14:56:39




  【提 示】

  企业通过报刊向社会征集的广告语,应属受著作权法保护的文字作品范畴,在征集过程中未对版权归属作出约定的情况下,其著作权应归创作者所有。


  【案 情】

  原告:王定芳

  被告:上海东方商厦有限公司


  1992年7月3日,被告上海东方商厦有限公司在上海《每周广播电视》报上刊登广告语有奖征集活动启事,向社会公开征集企业广告语,要求文字短小简洁,流畅易记,易上口,充分体现“东方”的企业形象。奖励办法为:一等奖1名,奖2000元;二等奖2名,各奖500元;三等奖3名,各奖200元;纪念奖20名,给予一定奖励。截稿日期为同年7月27日。原告阅读该征集启事后,在规定投稿期限内,以“世界风采,东方情韵——上海东方商厦”一稿应征。届时,被告共收到来稿1000余封,应征广告语30000余条。经初评、复评、终评,原告王定芳应征广告语被到会专家润色修改为“世界风采东方情——上海东方商厦”后,被评为二等奖(之一)。事后,被告发现原评定的一等奖广告语与某企业广告语产生占位现象而被取消。同年9月4日,被告在上海《解放日报》上刊登企业标志、广告用语评选结果公告,宣布“世界风采东方情——上海东方商厦”为广告用语之一,作者为王定芳。同时在该公告中刊有“获奖作品版权归公司所有”字样。1993年1月8日,原告接到被告工作人员的电话后,始知应征广告语已获奖。两天后,原告应邀参加了被告的开张典礼,在庆祝晚宴上,原告上台畅谈了获奖广告语的创意构思,并接受了被告颁发的录用奖荣誉证书及奖金500元。事后,原告发现被告已在广播、电视、报刊、出租汽车、商品包袋等处使用该广告语,而向被告提出异议。因双方协商未果,原告遂向法院起诉。


  原告王定芳诉称:1992年7月,原告阅读了被告在上海《每周广播电视》报上刊登的广告语有奖征集活动启事后,应征投稿。1993年1月8日,接被告工作人员电话后得知投稿已中奖。同月10日,原告应邀参加了被告的开张典礼及晚宴,并接受了被告颁发的荣誉证书及奖金500元。事后,原告发现自己应征获奖的广告语已被被告大量使用在企业的广告中,去信向被告交涉后方知被告已于1992年9月,单方面在上海《解放日报》上刊登的企业标志、广告语评选结果公告中宣布“获奖作品版权归本公司所有”。因此,原告认为被告的行为已构成侵权,要求确认其所创作的“世界风采东方情”广告语著作权归原告所有,被告应向原告公开赔礼道歉,并赔偿原告损失计10000元。


  被告上海东方商厦有限公司辩称:广告语是商务标语,不属于文字作品,非著作权法保护对象,故原告不享有应征中奖广告语的著作权;被告所登广告语有奖征集活动启事属悬赏启事性质,双方权利义务一经实现,各自均不应再主张任何权利,被告在以高于一般报酬的奖金形式奖励原告后采用原告的广告语,是行使所有权的权能,并不构成对原告的侵权,故要求法院依法驳回原告的诉讼请求。


  审理中,法院就广告语是否属于《中华人民共和国著作权法》第三条所指文字作品范畴等问题向国家版权局法律处征求解释意见,国家版权局法律处于1993年11月20日以书面形式明确答复:广告语如果具备文字作品的要件,也应属于文字作品,广告语“世界风采东方情”具备作者的创作个性和法律规定的其他要件,因此这一广告语属于著作权法保护的文字作品。


【审 判】

  法院经审理认为,被告以征集启事的方式委托他人创作,通过报刊向社会提出了所需征集广告语的具体要求及奖励办法。原告根据被告的要求创作应征,并被被告录用授奖,原、被告之间因此已形成委托创作的合同关系。由于被告在征集启事中对获奖作品的著作权归属未有明确约定,依照法律规定,委托创作作品的著作权仍属受托人,被告在评选结果公告中单方面宣布“获奖作品版权归公司所有”是无效的民事行为,不能以原告已接受500元奖金的事实简单推定被告已享有该广告语的著作权,因此“世界风采东方情”广告语的著作权应归原告所有。被告向社会公开征集广告语的目的在于运用最佳广告宣传企业形象,扩大企业影响,原告接受被告的委托,并为了被告的使用目的而进行创作,从双方之间已形成的完整的民事法律关系看,应视为被告以录用、付酬等方式,已合法地取得了对“世界风采东方情”广告语的使用权,被告只要在本企业的广告业务范围内使用该广告语,并不构成对原告的侵权。被告在使用这一广告语的过程中,并未造成原告的任何经济损失,原告现以被告开业半年营业收入高达3亿元为由,主张被告应赔偿损失10000元,缺乏事实依据,理由不能成立。在查明事实、分清责任的基础上,法院根据《中华人民共和国民事诉讼法》第八十五条、第八十六条的规定,主持原、被告双方进行了调解,双方经协商自愿达成如下调解协议:“世界风采东方情”广告语著作权归原告所有;被告对“世界风采东方情”广告语享有专有使用权,使用期限为5年,自1992年9月4日起至1997年9月3日止;被告一次性给付原告5000元。案件受理费460元,由原、被告各半负担。


【评 析】

  要正确审理本案,首先需要明确这样两个问题。即:(1)“世界风采东方情”广告语是否属于著作权法所规定的文字作品范畴;(2)原、被告之间所形成的是何种性质的民事法律关系。只有解决了这两个问题,才有可能对诉争广告语的著作权归属及使用权保护等作出符合法律规定的处理。


  《中华人民共和国著作权法实施条例》第二条规定:著作权法所称作品,指文学、艺术、科学领域内,具有独创性并能以某种有形形式复制的智力创作成果。第3条规定:著作权法所称创作,指直接产生文学、艺术和科学作品的智力活动。第4条又指出:文字作品,指小说、诗词、散文、论文等以文字形式表现的作品。原告投稿应征被录用的广告语,是原告根据被告的要求通过智力活动而创作的成果,具有原告的创作个性。虽然广告语不在条例列举的文字作品范围,但不能因此就推定其不属于文字作品。对这种比较新颖的文学体裁,应从其创意构思是否符合法律规定的文字作品的特征要件来加以具体分析。就本案讼争的“世界风采东方情”广告语来看,它不仅具有独创性,而且能以有形形式复制,完全符合法律所规定的特征要件,国家版权局法律处对此也作出了明确答复。因此,该广告语应属著作权法保护的文字作品,而非商务标语。


  在民事活动中,除了以书面合同的方式来确定双方之间的权利义务关系外,更多的是以口头或实践合同的方式来确定双方之间的权利义务关系。本案被告通过报刊发出广告语征集启事,提出了需征广告语在文字、内容上的明确要求及征集期限、奖励办法、该广告语征集启事已具备民事要约的法律特征;原告在阅读征集启事后以自己的创作投稿应征,且未对被告的要约内容作任何修改、补充,已构成民事承诺行为。被告经评选录用了原告的应征作品,并予以公告和奖励。至此,双方之间已在事实上形成了实践性的委托创作录用广告语合同关系。


  《中华人民共和国著作权法》第十七条规定:受委托创作的作品,著作权的归属由委托人和受托人通过合同约定。合同未作明确约定或者没有订立合同的,著作权属于受托人。本案被告在征集启事中,对录用广告语的著作权归属没有作出约定,原告在应征投稿时也未有放弃或转让作品著作权的表示,在这一委托、创作录用广告语合同未明确著作权归属的情况下,“世界风采东方情”广告语的著作权只能归属受托人原告所有。虽然被告在录用原告应征广告语时作了文字上的改动,但在评选结果公告中被告仍明确原告为该广告语的作者,这意味着被告始终承认原告是该广告语的创作者。《中华人民共和国著作权法》第四十七条规定:当事人不履行合同义务或者履行合同义务不符合约定条件的,应当依照民法通则有关规定承担民事责任。本案被告在发现广告语占位而取消一等奖的情况下,将原定的二等奖改为录用奖,虽然仍以二等奖的奖金额付与原告,但这种擅自改变奖项名称的行为已违反了双方之间原约定的合同内容,被告对此应承担违约责任。同时,被告单方面宣布“获奖作品版权归公司所有”的行为,也超越了双方之间原约定的合同内容,应属无效的民事行为,不受法律保护。


  依照著作权法规定,作品的著作权应包括发表权、署名权、修改权、保护作品完整权、使用权及获得报酬权等,其中作品使用权与著作权人主体的分离是一种常见现象。“世界风采东方情”广告语,作为委托创作的作品,不仅具有上述著作权特征,更有其自己的特点:首先委托人基于委托创作合同取得作品使用权。在委托创作作品著作权归属受托人的情况下,其使用权在特定期限内应属委托人所有。其次,委托人在特定期限内对委托创作的广告语享有排他的专有使用权。从商业惯例和制止不正当竞争的角度出发,这种专有使用权包括:委托人可以在广告业务范围内自由使用该广告语,有权禁止包括著作权人在内的他人以同样方式使用该广告语,但委托人无权许可他人使用该广告语。本案被告依据委托创作录用广告语合同而取得对“世界风采东方情”广告语的使用权,在本企业广告业务范围内使用该广告语,是委托人行使使用权能的表现,并未构成对原告著作权的侵权。


  就原、被告之间所形成的委托创作录用广告语合同关系看,还存在着许多与著作权法不一致的地方:首先,在原、被告之间的委托合同中,被告对录用广告语的专有使用权没有明确,尤其是在著作权归属原告的情况下,对原告没有任何约束,不利于维护正常的商业竞争和著作权保护;其次,被告使用录用广告语的期限没有确定,虽然被告是通过委托合同取得委托创作广告语的使用权的,但著作权法对委托创作作品的许可使用期限没有特别规定,双方仍应对此作出明确约定;再次,被告在录用原告创作广告语后,给予原告的奖金500元,是否包含使用作品的酬金,性质不明确。这些问题均应及时依法予以调整确定。本案在审理过程中,法院在查明事实、分清是非的情况下,依法明确了原告对“世界风采东方情”广告语享有著作权,被告对“世界风采东方情”广告语享有一定期限的专有使用权,纠正了双方之间委托合同中存在的缺陷,并由被告在经济上对原告作出了一次性适当补偿,保护了双方当事人的合法权益。法院的上述做法是完全正确的。



来源: 光明网-法院频道


http://www.dyzxw.org/html/article/200206/18/4634.shtml



http://www.dyzxw.org/html/article/200206/18/4634.shtml




                                   人类命运共同体- 求真百科



求真百科歡迎當事人提供第一手真實資料,洗刷冤屈,終結網路霸凌。


人类命运共同体



人类命运共同体(英语:Community with shared future for mankind)或构建人类命运共同体是中华人民共和国外交的理论和实践。


“人类命运共同体”一词最早的书面表达出现于异议人士李陨石的《大同宣言》。《大同宣言》初稿写于2000年3月,全文33节,定稿于2004年11月,2006年3月公开发表。李陨石后来移居阿根廷


构建人类命运共同体于2017年10月写入中共共产党党章。人类命运共同体于2018年修宪时写入《中华人民共和国宪法》序言。官方表述人类命运共同体是一种价值观,也是中国把握世界潮流、人类命运走向上的智慧体现。同时,中国也强调了中国不求全球霸权,中国的目标是“构建人类命运共同体”。


在2017年12月的中国共产党与世界政党高层对话会上,中共中央总书记习近平表述:“人类命运共同体,顾名思义,就是每个民族、每个国家的前途命运都紧紧联系在一起,应该风雨同舟,荣辱与共,努力把我们生于斯、长于斯的这个星球建成一个和睦的大家庭,把世界各国人民对美好生活的向往变成现实。”


历史

最早提出共同体概念的是法国思想家让·雅克·卢梭。他从社会契约论角度出发,认为社会契约一旦缔结,“就意味着每个人把自己的全部权利都转让给由人民结合成的集体,因此个人服从集体的‘公意’,也就是服从自己,人民则是这个政治共同体的主权者。”


2002年8月5日,北京航空航天大学战略问题研究中心教授张文木提出中华民族是一个多元一体的民族共同体(nation),他认为国家(state)却是一旦自愿加入并得到国际社会承认就不能随便退出的民族命运共同体。


在2006年2月东方早报曾经批评陈水扁终止“国家统一委员会”运作无法割裂两岸命运共同体[1]。此外,中共中央台湾工作办公室国务院台湾事务办公室负责人也提出,经由十几年来两岸关系的发展,两岸同胞已经结成实实在在的“命运共同体”。


“人类命运共同体”一词最早的书面表达出现于异议人士李陨石在2006年3月公开发表的《大同宣言》。


中国大陆使用该术语最早可追溯到2011年时任中华人民共和国国务院总理温家宝访问东日本大震灾灾区时提出的“在自然灾害面前,人类是命运共同体”,在后来的中国共产党第十八次全国代表大会报告被明确表述为“人类命运共同体”,然而后来的表述其实并不固定,有时也会被表述为“‘你中有我、我中有你’的命运共同体”、“XX命运共同体”、“命运共同体意识”、以及“利益与共、安危相系的利益共同体和命运共同体”;直到2015年9月28日习近平在纽约联合国总部举行的纪念联合国成立70周年大会上发表题为《携手构建合作共赢新伙伴 同心打造人类命运共同体》的讲话,“人类命运共同体”概念受到广泛关注后,“人类命运共同体”这一表述才逐渐固定下来。2017年2月10日,联合国社会发展委员会第55届会议协商一致通过“非洲发展新伙伴关系的社会层面”决议,“构建人类命运共同体”被首次写入联合国决议。2017年10月,“构建人类命运共同体”写入[[中国共产党党章]]。2018年3月11日,写入中华人民共和国宪法序言[2]


参考文献



https://www.factpedia.org/index.php?title=%E4%BA%BA%E7%B1%BB%E5%91%BD%E8%BF%90%E5%85%B1%E5%90%8C%E4%BD%93&variant=zh



http://www.gdzf.org.cn/zwgd/201808/t20180817_962545.htm






  《大同宣言》的作者、“人类命运共同体”这七个字的最早提出者 、 中国作家李陨石先生 ,目前沦落在南美洲巴西 。

  



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 楼主| 发表于 2023-9-19 20:59:21 | 显示全部楼层


                                        Google 说: 这是“愚蠢的死亡方式”


      2023年8月25日 ,  中国作家李陨石,  在万维读者网 、消息树与阿波罗网这三家网站,     公开发表《 昨天深夜 ,  我做了一个噩梦》一文 。


       Google及时作出了回应, 在2023年8月25日和在2023年8月26日, Google通过万维读者网 ,向中国作家李陨石显示这样的广告词:   你(李陨石)在网络上发表《 昨天深夜 ,  我做了一个噩梦》一文 , 这是“愚蠢的死亡方式”(Google提供的广告词 ,  引用文字确实如此)。


       中国作家李陨石, 经历了人世间那么多的苦难和不幸 ,   中国作家李陨石, 出于诸多复杂因素的综合考虑 , 在2023年8月25日,  在 万维读者网 、消息树与阿波罗网这三家网站,   公开发表《 昨天深夜 ,  我做了一个噩梦》一文, 这难道真的是愚蠢的行为吗 ?   这难道真的是愚蠢的行为吗 ?   这难道真的是愚蠢的行为吗 ?


      李陨石(李云祏)


      2023年8月26日


     (2023/08/26 发表)




附:


                                      昨天深夜 ,  我做了一个噩梦


       昨天深夜 ,  我做了一个噩梦:   我梦见有人使用毒针暗杀我 , 但是,  暗杀未遂。


       在2021年5月2日,  在阿根廷,  我遭遇到一次 “人工智能杀人蜂”攻击方式,  但是,  暗杀未遂。


       中国作家李陨石先生 ,   中国江苏省徐州市邳州市八路镇南赵村人 。  李陨石曾经使用80多个笔名 , 在报纸上和在网络上发表三百多篇文章 ,  重要著作有《大同宣言》等 。


       李陨石是《大同宣言》的作者。  《大同宣言》初稿写于2000年3月, 《大同宣言》(全文33节)定稿于2004年11月。   2006年3月,《大同宣言》公开发表。   自2006年3月到2014年8月,  这八年多时间里,  《大同宣言》先后在海内外二十多家网站公开发表 。  2023年5月发表的《大同宣言》,   有标准的《大同宣言》附言,   是《大同宣言》【标准版本】。  《大同宣言》是重要历史文献。


       本人李陨石(李云祏),  长期居住在南美洲国家 ,  如果本人万一被暗杀 ,   如果本人万一被绑架而失踪 , 如果本人被神经性毒气损伤大脑,  那么 ,  全世界的人们 ,  自然而然会怀疑 Google ;  如若 Google 意气用事 , 那么 , 必然造成巨大的后遗症 ;  如若万一如此 , 那么 ,  这种历史性的耻辱,   这种历史性的后遗症 ,  会不会毁掉 Google ?


       李陨石(李云祏 、李秋实 )


       2023年8月5日


     (2023/08/25 发表)





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 楼主| 发表于 2023-9-19 21:19:30 | 显示全部楼层


                                  《大同宣言》【标准版本】


                                            大同宣言



人类同胞啊, 二十一世纪的人类同胞啊! 起来呀! 完成历史意志的世界统一!


世界充满了苦难和眼泪, 而今, 正陷于前所未有的深刻危机之中! 为了摆脱日愈深重的苦难、绝望与彻底毁灭的梦魇, 人类必须進行全球的规模宏大的社会变革——实现整个世界的政治统一和精神大同。


二十一世纪是危机四伏的世纪, 人类在二十一世纪, 只有世界大统一, 只有建立世界政府, 才能免遭万劫不复地彻底毁灭。 为了人类的生存 、延续 、幸福和光明 , 必须建立世界政府!


人类社会已经患上了“危机综合症”: 诸如毒品 、艾滋病 、人口爆炸 、经济危机 、道德衰败 、文化堕落 、宗教冲突 、资源枯竭 、生态环境恶化 、核威胁, 等等等等。


人类只有以全球的统一的政治秩序和精神秩序, 才能从根本上解决今日世界的史无前例的深刻的生态危机和社会危机。 建立世界政府, 是当今人类最最迫切的绝对需要, 延误导致死亡。


我们反对民族至上 、国家至上的主张; 我们尤其反对民族国家与民族国家之间的疯狂的恶性竞争和军备竞赛。


人类生存的道路十分漫长, 但如果不从根本上改变现代世界的国际关系, 毁灭可能发生在明天。


在人的本性中, 理性只占其中的一少部分。 通过核战争而导致全人类集体自杀的作法, 完全有其可能。 迄今为止, 人的伦理行为的水准, 丝毫没有提高, 实际上或许还在急剧降低; 科学技术与道德伦理之间的鸿沟空前增大; 这不仅是可耻的, 也是致命的。 避免全人类集体自杀的唯一道路, 就是建立世界政府。


在二十一世纪, 假如世界不能统一, 人类即便避免了核战争的浩劫, 人类社会的崩溃和毁灭, 也还是在所难逃的; 核自杀仅仅是导致人类毁灭的多种灾难性因素之一。


在二十世纪, 人类经历了两场惨绝人寰的世界大战, 几千万生命倒在血泊里。 联合国酝酿成立之初, 西方学者就坚决主张: 应当建立世界政府。


人类同胞之间要相亲相爱, 而不应互相鄙夷与仇视。 如果人类拒绝走向统一, 就无法从根本上杜绝国家与国家之间的战争, 也无法抑制科学技术的盲目发展。


机器人向人类开战目前只是潜在的威胁, 但随着人工智能技术的发展和应用, 在不远的将来, 在50年之内,机器人将会比人类更聪明, 更有智能, 届时, 机器人极有可能就会打垮人类而统治地球!


哦, 人类, 要小心和清醒! 在无限的时间与存在中, 只要人类一味地堕落, 一味地信仰科学技术,冥冥之中的神就不可能保障人类对地球的主宰——永远不会被其它物种所取代。


世界著名的控制论领域专家——在英国被人们形容为机器人时代的先知——凯文·渥维克高级博士, 向人类发出了警告: 未来的机器人将会统治世界!(重点参考世界著名科学家凯文·渥维克专著《机器的征途:为什么机器人将统治世界》)!


机器人种族会对人类种族客气手软吗? 紧急呼吁: 为了防止末来的机器人蹂躏人类, 甚至灭绝人类的可怕情景, 唯一的办法就是建立一个国际性的强有力的反扩散组织。 为了控制科学技术发展的无政府状态, 必须建立世界政府!


人类同胞必须彼此敞开心怀, 团结一致, 为缔造“世界国家”的事业而埋葬种种狭隘分歧。


在二十一世纪, 在全世界不可避免和必不可少的人类统一 ——建立世界政府过程中, 假如要付出某种代价, 人类也必须承受“分娩的痛苦”。


现在, 最迫切的, 需要生活在地球上的人们, 都改变观念和思想: 将国家主义升华为世界主义! 将民族主义升华为人类主义!


古往今来, 多少有真知灼见的哲人和智者, 憧憬着世界大同, 尤其是伟大的世界著名的历史学家阿诺尔德·汤因比——他那一生中希望人类社会向上的愿望, 他那一生中期待建立世界政府的呐喊和呼唤, 引起我们无限的感动与思念!


我们要把最大的忠诚献给人类, 而不献给我们所属的地方国家和统治着这个国家的体制。 为了把地方国家的权限限制在适当和正当的职能范围内, 需要所有的人改变思想, 放弃历来那种对国家的宗教般的献身精神。 国家的神圣地位要否定, 而恢复纯粹大自然的唯一神圣地位。 一切都要服从于全球的世界政府的主权。(阿诺尔德·汤因比语,摘录 汤因比谈话录《选择生命》)!


现在人类居住的整个地区, 在技术上已经统一成为一个整体。 因此, 在精神上和感情上也需要统一为一个整体。 以前只向人类居住地区的局部地区, 只向其居民和政府献身的政治热情, 现在必须奉献给全人类和全世界! 不 , 应该奉献给全宇宙!(阿诺尔德·汤因比语,摘录 汤因比谈话录《选择生命》)!


我希望二十一世纪建立……我想在最近的将来, 在世界范围内稳定经济, 似乎是扭转世界性毁灭的唯一途径……如不尽早实现政治统一而建立世界政府, 人类肯定是不能继续存在下去的。(阿诺尔德·汤因比语,摘录 汤因比谈话录《选择生命》)!


我们每一个人, 都是地球上人类大家庭的一个成员, 都是地球上人类命运共同体的一部分, 所有的人都要放开眼界, 胸怀全人类!


我们宣告创建世界大同党, 这个世界政党的宗旨——致力于人类同胞的幸福和建立世界政府。


我们, 来自五洲四海的人们, 关注人类命运和敬重生命的人们, 相信自由 、人权 、和平 、民主和大同是二十一世纪普世价值的人们, 无论何时, 我们永远都对人类满怀最真挚的忠诚!


我们, 地球上所有献身于人类统一和建立世界政府的人们, 如果彻底失败了, 人类不也就失败了吗?如果人类也就失败了, 那好吧!——我们的悲剧性的失败和湮亡, 没关系!


现在, 全球200名最富有的人的资产, 已经超过世界总人口41%的人的收入总和, 逾10000亿美元。 假如人类不能成功地建立世界政府, 贫富极端分化的鸿沟, 贫富极端悬殊的现象, 所引发的全球化社会矛盾和巨大不幸, 会逐步将人类推向苦难的深渊; 而人类应当在地球上诗意般地居住。


地球是人类唯一的家园。 但是, 由于人类处于分裂状态, 由于自从第二次世界大战之后, 六十年以来, 地方国家与地方国家之间的疯狂恶性工业竞争, 严重破坏了地球自然环境生态。 物种在大规模灭绝, 大气层在加剧污染, 人类生态环境在不断恶化。


如果人类继续长期分裂, 而不能尽快建立世界政府, 那么, 由于全球温室效应, 无法持久有效改善和从根本上遏止, 已持续存在300万年的北极冰层, 在本世纪一定会完全融化, 全球海平面高度大幅上升, 许多低洼地区、 一些低海平面的国家会被海水完全淹没。 这个分裂混乱的世界如果不能尽快统一起来, 在二十一世纪, 人类一定会面临“大自然的大反扑”, 人类一定会有比北极冰层完全融化更巨大的——彻底毁灭性生态灾难。


圣经《申命记》中写道: “今日, 我将生命与祝福 、死亡与诅咒摆在你们面前, 你们必须选择生命 ! 这样, 你们和你们的子孙就能长久生活下去。”


人类同胞是不能永远四分五裂的呀, 人类同胞必须挣脱幻灭 、迷惘与绝望! 只要成功地建立世界政府, 人类的未来就一定是美好 、幸福 、光明而灿烂的! 喷薄而出哇! 那世界大同的曙光!


现在, 人类务要作为单一的休戚与共的家族; 现在, 人类务要把博爱作为义务。 只有博爱, 只有对全人类普遍的爱, 才是人世间真正的爱, 伟大的爱!


历史在召唤, 宇宙在期待,——人类同胞啊, 人类在二十一世纪必须建立世界政府! (李陨石 )



                          《大同宣言》附言


《大同宣言》是世界大同党的纲领。


世界大同党也称为世界和平统一同盟, 也称为世界统一联盟或者世界统一大同联盟或者世界统一党。 世界大同党反对以那些半瓶子醋的理论成立世界政党, 他们是一些破坏者。 世界大同党是唯一能给人类带来希望和光明的世界政党。


《大同宣言》初稿写于2000年3月, 《大同宣言》(全文33节)定稿于2004年11月。 与以往的宣言相比, 《大同宣言》是迄今为止唯一一篇关于人类必须建立世界政府的终极关怀的宣言。 《大同宣言》将会被列为震撼世界的十大宣言之一 。


如将《大同宣言》用于英语 、日语 、西班牙语 、葡萄牙语 、法语 、德语 、俄语 、阿拉伯语等语言出版, 译者可以在未与作者李陨石(Li Yun Shi)取得联系的情况下, 自行翻译发表。


世界大同党以阿诺尔德·汤因比的学说作为指导思想, 尤其是汤因比谈话录《选择生命》。 现代世界处于非常时期, 在公元2041年之前, 人类必须全面完成政治统一全世界。


如果这个世界很快将落入悲惨的结局, 如果这个地球很快就会成为活地狱, 归根到底, 取决于人类在伦理行为上的因果报应。 现在有一条走向幸福的康庄大道, 那就是每一个阅读到《大同宣言》的人类同胞, 愿意为世界大同党和人类建立世界政府, 做出力所能及的贡献。


在二十一世纪, 人类注定必须尽快实现政治统一而建立世界政府; 否则, 在二十一世纪, 也许在公元2050年, 人类一定会自作自受, 走向灭亡。 每一个人类成员, 都有义务为世界和平统一作出贡献。 世界大同党呼吁世界上所有的民间组织, 包括所有的宗教社团, 要为人类建立世界政府积极作出贡献! 任何一个宗教社团都不可以推卸责任! 建立世界政府是人类最重要最神圣的事业。


失去控制的利己主义迟早是要遭到报复的。 一个商人或者一个企业家, 应该服务社会, 应该支持崇高而伟大的世界大同事业 。


大同是中国古代思想, 大同是中国传统哲学思想。大同是人类对未来社会的美好憧憬。 世界大同是人类最崇高的社会理想与政治理想。


人类正在经历全球气候变暖 、物种灭绝和自然资源枯竭, 不采取行动就只能坐以待毙这样一个过程。 现在, 人类正处在有史以来最关键的时代 。


二十世纪世界最伟大的历史学家和历史思想家阿诺尔德·汤因比, 是关于建立世界政府理论的集大成者, 是人类最伟大而真挚的朋友和导师, 是世界大同党的思想先驱 。


在西方思想家中, 阿诺尔德·汤因比是罕见的人类历史 、命运的洞察者, 他是如此广阔, 如此深邃, 如此富有远见! 我们相信阿诺尔德·汤因比的学说, 我们相信阿诺尔德·汤因比的关于建立世界政府的伟大而正确的理论 。


现在正在经历的物种大灭绝, 是由于人类活动对自然界的强烈干扰造成的。 全球气候变暖, 在未来三十年中, 将会导致地球上的动物和植物一半物种灭绝。 如果人类不能尽早拿出强有力的有效措施应对气候变化, 而当地球生态系统被损害到一定程度时, 必将导致人类赖以生存的体系崩溃。


专家们预测: 由于世界各地的悠久的冰层冰雪, 都正在以前所未见的惊人速度融化, 在未来三十年中, 所有的岛国都将遭到“灭顶之灾”。 为了保卫人类生存和人类尊严, 在公元2030年或者在公元2040年建立世界政府, 确实是人类极为迫切的压倒一切的神圣任务。


世界大同党现在因为经费极度匮乏而举步维艰。 如果世界大同党因为经济困难而很快灭亡, 人类必将在越来越深重的灾难中沉沦和灭亡。 世界大同党真挚地为人类谋福祉。 世界大同党探求在地球上建立乐园。 人类历史的发展趋势要求建立世界政府, 实现世界大同, 这是人类社会的最后希望 。


阿诺尔德·汤因比说: 从生存这个目的来看, 人类只需要科学的基础知识, 后来科学的长足進展是无用的东西, 而且很容易招致人类的自灭 。


李陨石写此附言于2007年5月





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