令人感动千年 范仲淹

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来源：大纪元

作者：琴心

苏州文庙府学是范仲淹创建的，开创了庙学合一的体制。(shutterstock)

经典历史故事
北宋名臣范仲淹，以《岳阳楼记》名传千古，以 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”感动无数仁人志士。这两句不朽的名句，正是范仲淹一生真实的写照。他为人孝义节廉、扶危济困；做官忠直敢言、为民请命；为文情文并茂、理义至深；治军严谨有方、威震敌胆。可以说，他是中国人万世之楷模 。他的事迹史书上记载很多，现撷取几瓣分享。

孤儿寡母“示关津”
据《宋人逸事汇编》记载，范仲淹在出任地方官时，下属有个姓孙的职员病逝，丢下年轻的妻子和两个幼儿生活无着，景况凄惨。他们想回老家也没有办法。范仲淹闻知，便拿出自己的俸禄接济他们母子三人。在范仲淹的感召下，其他官员也纷纷捐助。后来，范仲淹为他们买了一条船，派了一位干练的老吏护送他们回原籍。范仲淹怕他们在路上会遇到关卡阻碍，便写下《示关津》一诗，交给护送的老吏，当作给水上检查人员的“通行证”。

示关津
一叶轻帆泛巨川，
来时暖热去凉天。
关津若要知名姓，
此是孤儿寡母船。

这首诗的大意是：一条帆船要经过长长的河川，起程在夏季，归家可能会是秋天。途中关卡如果要查问姓名，他们是孤儿寡母啊，请予放船！



苏州范仲淹雕像。(shutterstock)
励志苦读惜粥
范仲淹两岁时，父亲病逝。母亲只好改嫁山东朱姓人家。他自幼好学，二十一岁时去长白山的醴泉寺读书，日夜不息。他将每日煮的一碗粥，分为四份，早晚吃两份，撒些盐拌上一些青菜，以此果腹。

知道身世后，他到南京苦读。读书疲惫的时候，便以冷水洗脸来提振精神。有一次，真宗皇帝路过南京，大家都争相前往去看，仲淹却闭门不出，诵读如旧。有同学问他为何如此，他却回答：“日后再见未晚！”

一位同学是南京长官之子，知道了这事，回去告诉父亲，他父亲便送些美食给仲淹，他竟一口不尝，并说：“感谢长官深厚情意，我已习惯喝粥的生活，一旦享受美食，日后怕吃不得苦。”果然隔年他就高中进士，见到皇帝，并把母亲接来奉养，正式恢复了范姓。

为民敢言不惜命
入仕后的仲淹不辞辛苦与民一心修复残破的捍海堤，使迁离的居民也返回家园。县民感念范仲淹的德政，往往以范为姓。他有此政绩，便被调到朝廷担任秘阁校理。到了朝廷，范仲淹更关心朝政和民间利病。范仲淹上疏劝止仁宗在朝廷上与百官同列朝拜太后，并且请太后还政。

他对好心劝他的人说：“我官职微小，也有三百钱的俸禄，相当于两千亩地的收成。如果我坐食禄米，不去为国为民设想，那和专门糟蹋粮食的螟虫又有什么两样？人都说犯上直谏会给自己惹祸，不是明哲保身之计。其实这样的人才是没有远见的，他们不了解：只有官员都敢于直言，君主才不犯错，百姓才能安居乐业。祸患才能不生，天下无忧。这才是远离祸乱、保全自身的根本之道。”

仁宗明道二年（公元1033年），京东和江淮闹饥荒，范仲淹奏请朝廷前去救灾，朝廷不理不睬，范仲淹当面质问宋仁宗：“如果宫中半天不吃会如何？现在许多地方老百姓没东西吃，岂能不管？”说得仁宗无话可回，只得派他去江淮一带安抚灾民。范仲淹每到一地就开官仓赈济灾民，免除了灾区的部分赋税。他还把饥民吃的野草“乌味草”带回来献给仁宗，并请皇上转给后宫贵戚们看看，让他们了解老百姓过的苦日子，以提醒他们不要过分奢侈。


范仲淹彩像 。（公有领域）
出宝地、置义田
仁宗景佑二年（公元1035年），范仲淹被贬到故乡，他在苏州南园买了一块地，准备盖一所住宅。他请阴阳先生看风水，这位先生贺喜道：“这是一块能出公侯卿相的风水宝地。”范仲淹听了笑道：“若是如此，使士人在此学习，公侯卿相不是更多吗？”于是，范仲淹就在这里创办学校，延请名师讲学，盛况空前，各地也纷纷仿效。故后人有“苏为郡甲天下”之称。


乾隆五十五年（1790年）绘制的苏州府学图。（公有领域）
范仲淹曾经立志设置义田来照顾贫困的乡亲，但他为官三十年一直无力完成，直到他当了陕西招讨使和参知政事，才有足够的俸禄，购买家乡附近的良田一千亩，名为“义田”，选择族中年长且贤能的人，掌管财物及资金的调配，救济贫困及亲族的人。他去世后，后代子孙也继承这项济助族人的遗愿。

“军中有一范”
宋仁宗宝元元年（1038年）冬天，西北边境的党项族首领元昊自称皇帝。宋仁宗康定元年（1040年），范仲淹和韩琦同为陕西经略安抚招讨副使。范仲淹将朝廷给他的赏赐都分发给将士，奖励勇猛杀敌的士兵，提拔重用立功的将领。西北军中出现许多像狄青、种世衡那样有勇有谋的将领，又训练出一批强悍敢战的士兵。

同时范仲淹招抚宋夏交界的少数民族——羌族。由于羌族力量单薄，他们在宋、夏间持观望态度，有的曾投靠西夏，为元昊作过向导。范仲俺一方面筑堡立寨，切断他们与西夏的联系，并用兵保护他们的安全；另一方面礼待羌族酋长，每次见面他都屏退卫兵，亲自接入内室，推心置腹相谈。对羌族人民则拨给空地，发放粮食、农具等帮助他们重拾生计。羌族人亲热地唤他“龙图老子”（当时范仲俺的职衔是龙图阁直学士，“老子”则有尊敬之意）。羌族部落纷纷归附宋朝，有力地支援了宋军。

实施以上的措施后，边防重新建立起来，扭转了宋朝被动挨打的局面。边境上流传着一首歌谣：“军中有一范，西贼闻之惊破胆。”而西夏正如范仲淹所料，由于长期用兵，财用匮乏，无力战争，开始议和。西北局势得以转危为安。

孝义忠廉万民敬
范仲淹事母至孝，当官后仍然维持贫时生活情景，没有宾客到访时，用餐只准备一样荤菜；妻子衣食和寻常人家一样。对族人及读书人却非常的爱护及慷慨好施，所以有很多的读书人经范仲淹的提拔而当官，虽是一般的平民也都知道范仲淹的名字。

范仲淹为政忠厚，凡是他从政过的地方，人民都感念他的德泽，尤其是邠州和庆州的百姓，与归附宋朝的外族人民，都画了他的肖像，给他立生祠纪念他。据北宋曾巩撰写的《范仲淹传》载：“仲淹所至，恩威并行，邓、庆（今甘肃庆州）之民并西陲属羌绘像生祠之。”

范仲淹病重时，皇帝常常派遣使者赏赐药物，范仲淹过世后，宋仁宗哀悼很久，又遣使慰问范仲淹的家人。到埋葬时，宋仁宗亲自撰写范仲淹的墓碑，内容为“褒贤之碑”。

当范仲淹离世的噩耗传到各地，人们深为叹息；西夏甘、凉等地的少数民族羌族，数百人来到祠堂，像死去父亲一样痛哭哀伤，且斋戒了三天才散去。@*#



“褒贤之碑”，出自范仲淹《范文正公集》。（公有领域）

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责任编辑：李梅#