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邵雍闲逸高雅的情志

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发表于 2023-2-11 13:43:24 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 gufeng3 于 2023-2-13 10:57 编辑

原创

邵雍闲逸高雅的情志
古峰

邵雍(1012-1077),北宋易学大家,祖籍范阳(今河北涿州),曾师从李之才(字挺之),研习《河图》、《洛书》、《周易》、《八卦》,学有大成,洞彻古今,著有《梅花诗》预言后世近千年变迁,实为北宋之奇才。程颢曾经赞叹,“尧夫(邵雍字尧夫),内圣外王之学也。”然而邵雍平时为人处世谦和有礼,闲逸高雅,亦为人所称道。

宋仁宗宣和年间,富弼和文彦博同时出任宰相,恰好两人都是邵雍的好友,于是二人推荐邵雍入朝为官,但是邵雍推辞不仕。后来朝廷要求举荐天下隐逸贤能,二人又一次推荐邵雍,被邵雍再次拒绝。神宗熙宁年间,邵雍第三次拒绝了朝廷的征召。故而邵雍终身不曾入朝为官,身怀绝世之才学,过着躬耕稼穑的生活,怡然自得。他曾做诗道,“平生不作皱眉事,天下应无切齿人。断送落花安用雨,装添旧物岂须春?幸逢尧舜为真主,且放巢由作外臣。六十病夫宜揣分,监司何用苦开陈。”(“巢”指巢父,上古高士,尧帝曾将帝位禅让给巢父,巢父不受。“由”指许由,尧帝也曾将帝位禅让给许由,被许由拒绝。)

姜子发和张仲宾同为太学博士,二人都拜邵雍为师,一天他们对邵雍说起娶妻之事(邵雍45岁时仍没有娶妻)。邵雍回答说,自己是因为家里太穷,娶不起。姜子发说,他有个同学姓王,妹妹非常贤惠,自己愿意从中做媒。张仲宾则说,自己愿意准备聘礼。邵雍欣然应允,年过45方才娶妻生子。

邵雍虽然德高望重,与他交往的也有很多名流大儒(如司马光、富弼、吕公著、张载、程颢、程颐等),但一直过着简单的生活。后来,王宣徽(洛阳府尹)、富弼、司马光等诸公一起凑钱,在洛阳为邵雍买了一所庄园,请他来居住,邵雍欣然前往,取名“安乐窝”。宅契仍然在司马光名下,园契在富弼名下,庄契在王宣徽名下。之后邵雍做诗一首,其中提到“重谢诸公为买园,洛阳城里占林泉。七千来步平流水,二十余家争出钱。”以此来表达对各位亲朋故旧的感激之情。

邵雍还有一首《喜乐吟》,写的是他居住在洛阳的感受----

生身有五乐,居洛有五喜。
人多轻习常,殊不以为事。
吾才无所长,吾识无所纪。
其心之泰然,奈何人了此。

这里的“五乐”是指----乐生中国,乐为男子,乐为士人,乐见太平,乐闻道义。而“五喜”是指----喜见善人,喜见好事,喜见美物,喜见嘉景,喜见大礼(盛大的礼乐)。邵雍生在东土大宋,又逢太平之世,专心于大道之学,学有所成,真是可喜可贺。

每年的春秋时节,洛阳气候宜人。邵雍经常乘坐一辆小车出行。人们看到是邵先生来了,都急忙出门相迎,欢喜的说:“我家先生来了。”还准备饭菜,请先生留下,家里无论有什么矛盾,都讲给邵先生听,先生则帮他们一一化解。有些人家,仿照邵雍家宅的样式,造了房子,专供先生来居住,命名为“行窝”。据说,当时洛阳城里这样的“行窝”有十几家。邵雍曾作《小车行》一首,“喜醉岂无千日酒,惜冬还有四时花。小车行处人欢喜,满洛城中都似家。”
但是,邵雍也不是什么场合的宴会都出席,比如他写的《四事吟》就提到----“会有四不赴,时有四不出。”其中“四不赴”指“公会”(官宴)、“生会”、“葬会”、“醵会”(酒会)不参加。“四不出”则指“大寒”、“大暑”、“大风”、“大雨”不出门。

邵雍的学问通天彻地,为人却安贫乐道,淡泊名利,不饰荣华。下面就再来看看他的传世名作《梅花诗》的最后几句,“ 一院奇花春有主,连宵风雨不须愁。数点梅花天地春,欲将剥复问前因。寰中自有承平日,四海为家孰主宾。”此诗是一首预言诗,预言了后世近千年变迁,而最后这几句指的就是当下的中国,在经历了如暴风骤雨般的共匪肆虐之后,美好的春天即将到来,也许这承平之日就在那不远的前方。


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