从「谷雨」谈文字起源与文明的飞跃

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【明慧之窗记者方睛综合报导】每年的四月十九日至二十日之间，是春季的最后一个节气「榖雨」，谷雨代表著寒潮结束、夏日邻近了。古人源自「雨生百谷」之说，指雨水增多，有利于谷类农作物的生长，反映「谷雨」在农业气候上的意义。

「谷雨」在陕西省关中广传著一个传说，与文字的起源有著密不可分的渊源。



谷雨的传说
中国汉字是神传给人的，关于文字的起源，《易经・系辞》与东汉许慎在《说文解字》中有较为系统的论述：「古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地；视鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，通神明之德。黄帝之史官仓颉初作书，盖依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。」

相传在黄帝时代，轩辕黄帝急著需要一位能够掌管史料的官员。

有一天，黄帝发现了德才兼具的仓颉，就任命仓颉担任史官。仓颉以结绳记事，将国家大小事记载得清清楚楚，因此黄帝十分赏识他。

一次，仓颉随猎人外出狩猎，当猎人手指地上的野兽踪迹，告诉仓颉如何辨认野兽的去向时，仓颉忽得灵感，惊察：「每一种野兽的足印都能够代表一种事物呢！」仓颉兴奋极了，回到家之后，便打点好行囊外出考访去了。

他跋山涉水，走遍名山大川，将眼观的各种事物都依照本来的特征记录下来。依照星斗的曲折、山川的走势、龟背的裂纹、鸟兽的足迹造出了最早的象形文字。仓颉造字，使神州告别了结绳记事、巫术横行、人鬼混居的的愚蒙时代，一跃跨入文字文明的新纪元。

由于仓颉造字有大功，感动了天帝，故命天兵天将开启天宫的粮仓，在人间下起一场谷子雨，助天下万民度过灾荒，而以愚昧、野蛮、邪恶为生息的妖魔鬼怪将难以再随意愚弄、操纵人类，难以肆意兴妖作怪，遂于夜里哭泣。

这就是《淮南子・本经训》所载：「昔者仓颉作书而天雨粟、夜鬼哭。」人们从此纪念这天叫做「谷雨节」，并在每年的这一天，祭祀仓颉。

由于仓颉造字有大功，感动了天帝，故命天兵天将开启天宫的粮仓，在人间下起一场谷子雨，助天下万民度过灾荒。（公有领域）
传承中华神传文化的光辉起点
传说中仓颉有双眸，其实，仓颉是做为上天派来的「文字神」，按照「天书」结合人眼所能看到的山川万物和世间这一层的理，给人类创造出来了文字。汉字的出现，是中华及人类文明的历史性飞跃与伟大转折，也是神传文化承传新的光辉起点。因此，上天降下谷雨，一则勉励仓颉，二来昭示天意。

台湾汉字专家张福章表示，中华神传文化的特性，也充分体现在汉字中，即使到了现代，我们都知道汉字内蕴藏著一股神秘的力量。

仓颉最初造文字，是按照物类画出形体，所以叫做「文」，随后又造出合体的会意字、形声字，以扩充文字的数量，这些文字就叫「字」，是说它来自「文」的衍生，使文字的数量增多。把文字写在竹简、丝帛上，叫做「书」。

仓颉造字有一套规则，归纳称为「六书」，一是用摹拟事物形状的一种造字法，称象形。如：日、月。二是指事，是用符号标出事物的特征。如：上、下。三是会意，是合字表义的造字方法。

如：『明』由『日』『月』两个象形字组合而成，以日月之光，来表示『明亮』的意思。四是形声，是用意符和音符组成新字的一种方法。如：江、河。五是转注，是部首相同，音相同或相近，意义相通可以互相训释的字。如『老』可以训『考』。六是假借，是用借字表音的办法造字。如：汝、彩。

一笔一画内涵丰富 传播道义
因汉字是表意字，是形、音、义的有机结合体，所以每个字的产生，都有其内涵。它的一笔一画都蕴藏著极为丰富的信息，传播的是道德和正义。

正统汉字的内涵反应的是古人敬天敬神的理念和对传统伦理道德的遵守。

例如「道」字，道是道路的道，道理的道，简单讲有道理道路才能走得通。所以说「道路」，道在前，路在后，道在前，理在后。生命是有一条路在走，返本归真那是人（生命）回家的路。

「道」的外边是个走之旁，里边是个「首」字。「首」字上边是两点，代表一阴一阳，下面的「一」代表一切，下面是自己的「自」字，意为修道乃自身之事，无人可代之，合起来是个首字，首代表头，第一，首要，首先……意思是说修道乃人生头等大事，是最重要的。

外边是个走之旁，代表「行」，意思是说生命应该遵循的是法，维护法。法能造就一切，生命本身都是法造就的，所以说生命应该敬法。小时候读书老师都讲坐姿，要身心端正去学。

「德」字，《说文解字》：「德，升也。」「德」是人的道德、人的「心性」往上升华，「德」是往高层次上攀登，「德」是修炼者修炼的精进，所以「德」字从「彳」（chi斥）旁。「彳」就像人下肢的股、胫、足三节相连，意思是小步走。

但「德」的这个小步走，不是跑，不是跳，不是在平地散步，也不是在原地踏步，而是一步一个脚印地往上走，向上攀登。「德」的大小决定了一个人能力的大小、幸福的程度、轮回的方向和层次。所以，要「得」就得有「德」，要「得」就得「失」，要「得」就得「舍」，要「得」就得付出。

「礼」字，「丰」是古代祭祀用的器，用于事神就叫礼，表达对神明的祭祀、敬意和尊重。「示」字可以完整的表示出阴阳之二生三而成万物，万物应当禀承此规律，不离此法则。

汉字与中国古代传统道德文化一脉相承，在发展过程中凝聚了五千年文明的精华。由汉字衍生出来的书法艺术，更堪称中华文明的瑰宝。

复兴神传文化 神韵艺术再现五千年文明精粹
昔日，仓颉造字而「天雨粟，鬼夜哭」。时至今日，悠悠五千年的岁月，跌宕起伏历经无数的朝代，谱写出感天动地的历史篇章，神韵艺术团将这五千年的文化精粹，以音乐、舞蹈的艺术形式，带著纯善纯美的演出登上人间大舞台，引领世界回归传统道德，世界巡回演出令天地震撼，妖鬼哀鸣。

神韵艺术光焰无际，促使人们拋弃「愚昧」而选择「文明」，认同正统文化，同化传统伦理道德。正因为如此，中共才对神韵在世界巡演极度恐惧，躲在阴暗的角落里，不停地搧阴风点鬼火，种种歇斯底里的丑恶表演，时已明证：神韵恰似昔日之汉字现世，使当世的「鬼夜哭」，令邪魔烂鬼恐慌至极、哀鸣不已。

神韵艺术光焰无际，促使人们拋弃「愚昧」而选择「文明」，认同正统文化，同化传统伦理道德。（神韵艺术团）
神韵的艺术，高屋建瓴，雍容大雅，具有一种洗涤心灵、醇化伦理、丰裕道德、催人向上升华的内在力量。神韵所到之处，观众似海，好评如潮，举座欢愉，祥瑞环绕，获得了不同种族、不同国度、不同价值取向的观众及专业人士不可悉数的祝贺和褒奖。可谓是惊天动地，震古烁今。

神韵，给人类带来的是喜悦、文明、希望与升华，给妖鬼带来的则是恐惧、绝望、末日与灭亡。

结语
节气「谷雨」源自仓颉造字后的奇特天象，为后人领悟天意立下了参照。

「神韵」唤醒了五千年神传文化带给人类璀璨光辉的历史记忆，启悟人类善良本性的觉醒、重归神佛的护佑与教诲，再创下一个文明的飞跃。

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明慧网原文：
https://big5.minghui.org/mh/articles/2009/2/2/【神传文化】字里乾坤-194706.html
神韵──惊天动地　驱鬼灭妖：https://big5.minghui.org/mh/articles/2007/12/24/168958.html）

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