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贞观政要阐述 求谏 二

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发表于 2023-6-9 00:42:12 | 显示全部楼层 |阅读模式
贞观政要阐述 求谏 二   

    贞观三年,太宗对司空裴寂说:“近来官员上书奏事,条数很多,朕都把它们粘贴在宫室的墙壁上,以便出入时时常观看省思。朕之所以这样孜孜不倦的原因,是想能够尽行臣下的忠义之情啊。朕每每深思政事治理,常常是忙到深夜三更之后才能安寝。也希望公等也要用心不倦,以不辜负朕的心怀厚意。”
    贞观五年,太宗对房玄龄等人说:“自古以来帝王得志之后大多都是放任自己的情绪,高兴时则滥赏无功,愤怒时则滥杀无罪。所以江山的丧失、天下的祸乱,没有不是因为这些原因所引起的。朕现在早晚未尝不把这些放在心头之上,始终希望公等能够尽情的极言谏诤。公等也要能够接受别人的谏言,怎么能因为别人的谏言不符合自己的心意,于是就护短而不接受采纳呢?如果不能够接受谏言,又怎么能够很好的劝谏别人呢?”
    贞观六年,太宗以御史大夫韦挺、中书侍郎杜正伦、秘书少监虞世南、著作郎姚思廉等上奏密封奏章深合朝政旨意,于是召见并对他们说:“朕纵观自古以来历代忠臣所建立的尽忠为国之事业功绩,如果遇上贤明的君王,便都能得以尽忠劝谏,至于象夏桀之关龙逄、殷纣王之比干这样的忠谏之臣,最终却都不能免遭连同妻子儿女都被杀戮的厄运。为君不容易,为臣也是极其的艰难啊。朕又听说龙可以以顺抚其身上的鳞片而驯养它,然而其颔下却长有逆鳞,如果有人触犯其逆鳞它就会杀人,人主也有逆鳞啊。爱卿等竟然不避触犯逆鳞的危险,各自尽忠上奏密章谏言。如果常能如此,朕怎么还会忧虑宗庙社稷的倾覆败亡呢!朕每每想起爱卿等的这些忠心诚意,一直未曾片刻忘怀,因此特设此宴与诸爱卿等共庆欢乐。”于是又每人分赐锦绣绢布数量不等。
    太常卿韦挺曾经上疏陈说朝廷为政之得失,太宗读后赐予诏书说:“爱卿上疏所陈说的意见,是非常公正正直的言论,文辞之间所表达的道理非常的美好,朕看后内心也感到非常的欣慰。从前齐国遭受内乱之难时,管仲对齐桓公小白有箭射带钩之罪;在蒲城之战役中,勃鞮对晋文公重耳有追杀斩袂之仇。然而后来齐桓公重用管仲却没有疑心,晋文公对待勃鞮也如同对待自己的旧部一样信任宽厚。难道当时不都是因为各为其主、志在忠心无二吗?爱卿之深意至诚,都表现在这上疏里面了啊。如果能够始终保全此节义,就能够永远保住爱卿之美名。如果之后有所懈怠,岂不是可惜。自勉自励,善始善终,以此垂范于将来,应当使后世之人看我们现在,也犹如我们现在看古代一样,不也是非常的美好吗?朕近来没有听到谁说出我的过失,也没有看到谁上疏规劝我的错误,朕依赖竭忠恳切之谏言为政治国,希望爱卿能多多進谏善德美言,用以开导朕的心怀,为政治国,岂是一人之力,这些话真是一言难尽啊!”
    贞观八年,太宗对侍从大臣们说:“朕每每闲居静坐之时,就自我内思反省自己,常常恐怕自己上不符合天意,下为百姓所怨恨。总是想得到正直之人的匡正劝谏,想使自己的耳目外通于天下,使百姓没有怨恨,使民事上通无阻。又近来看到有人前来奏事之时,大多都心怀不安,致使语无伦次、言语不清。这平常的奏事,心情尚且如此,况且想要直言谏诤呢?一定是畏惧触犯逆鳞。所以每每有人前来進谏,既是不符合朕的心意,朕也不以其为忤逆不顺。如果立即对人嗔怒责怪,深怕人内怀战栗恐惧之心,怎么肯再来谏言呢!”


注释:
蒲城之役:春秋时期晋国晋献公宠信骊姬,信其谗言,欲置公子夷吾与重耳于死地,夷吾奔屈,重耳奔蒲城,晋军讨伐到蒲城,晋献公又使勃鞮刺杀重耳,重耳越墙而逃,勃鞮追杀不及只是挥刀斩去其衣袂(砍掉其袖口)。重耳奔狄,生活流亡,后来回归晋国,是为晋文公。晋文公不计勃鞮斩袂之仇,宽厚的接纳了他。晋文公是继齐桓公之后的春秋五霸之一。
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