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载入正史的千古奇丐 —— 武训

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发表于 2023-9-3 22:22:51 | 显示全部楼层 |阅读模式


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【明慧之窗记者颜朴芳综合编辑】说到知名乞丐,人们可能想到的是朱元璋。然而,有一个乞丐,他行乞三十多年,建立义学三所,购置学田三百多亩,积累办学资金达万贯,他就是后人称颂为「千古一丐」的武训。

武训被载入《清史稿》,是中国历史上唯一被写入正史的乞丐。他办义学不仅在国内有很高声誉,在国外也有一定的影响,还被收入《世界教育辞典》中,因为他没有文化,所以被称为「平民教育家」。

武训(西元一八三八~一八九六年),今山东省冠县柳林镇武庄人,清朝末年生于一个穷苦家庭,有两个哥哥、四个姐姐,在家中排行第七,便叫他武七。武训这个名字是赐名,是朝廷为嘉奖他的兴学义举而取名为「训」。

一心向学却遭塾师拒绝
武训从小就非常渴望读书,但家境贫苦无力供读。他经常到学屋(指学校)门口偷听别人念书,其他孩子见他衣衫褴褛,都耻笑侮辱他,甚至打骂他,但他不以为意,一心向学。

有一天,他鼓足勇气进门请求私塾先生准许他入学念书,私塾先生不但不同情他,反而辱骂他:「你这穷小子,怎么能到这里来呢?还不快滚开,你想偷东西吗?」拿著戒尺恐吓他,赶他出门。从此,武训不再提念书的事。

父亲过世 随母亲乞讨为生
武训七岁时父亲过世,本已困顿的生活更是雪上加霜,他便随著母亲乞讨为生。他十分孝顺母亲,有乞讨到乾净可口的乾粮,一定带回去给母亲吃。

十五岁时,他到姨父家当童工,每天勤勤恳恳忙碌地工作,姨父当他是成年工人,甚么粗笨活儿都得干。姨父也从不给工钱,还常常打骂他,认为赏他饭吃就是莫大的恩惠了。

十七岁时,他到李举人家当长工。一天姐姐托人捎信并附了几吊钱,李举人把信给他却把钱吞了,他提出质问却被李举人否认还把他痛骂一顿。有一年除夕,他把春联上下贴倒了,主人认为大不吉利而打骂他,不许他吃饭睡觉,罚他在风雪严寒的院子里站了通宵。

武训做长工三年,没有支过工钱。后来因为母亲生病,他向主人讨工钱要回家探望母亲,没想到李举人拿出一个假帐本,硬说工钱早已付清。他苦口争辩,反被主人诬陷是讹诈,最后被打得头破血流扔出门外。

被毒打的武训在一个小庙里昏睡了三天。醒来后,他想到自己因为不识字而受尽欺辱,于是萌生兴办义学的念头,想让那些如他一样没钱读书的孩子,有一个可以受教育而不被欺负的机会。



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电影《武训传》是中国第一部禁片。(电影《武训传》截图)
行乞集资办学  被讥得了义学症
武训从二十一岁起行乞集资。他手拿铜勺、肩背褡袋,衣衫褴褛地四处乞讨,足迹遍及山东、河北、河南、江苏等地。他边走边唱乞讨,唱的内容全都与兴办义学有关,比如「扛活受人欺,不如讨饭随自己,别看我讨饭,早晚修个义学院。」

他还到处出卖劳力攒钱办学,苦活累活抢著干,他经常边工作边唱歌,他唱道:「出粪,锄草,拉砘子来找,管黑不管了,不论钱多少。给我钱,我砘田,修个义学不费难。又当骡子又当牛,修个义学不犯愁。」

一年后辛苦积存了一点钱,却被姐夫骗去了,武训气得吃不下饭,口吐白沫,几天后心中释然地说:「只见好人盖高楼,没有恶霸行到头。」

为了引人注目以获得施舍,武训把长辫子剃掉,只在两边额角各留一撮桃形的短毛,装扮成戏里的小丑模样。卖头发的钱就成了他兴办义学的第一笔资金。

乡邻们见他总是「义学」不离口,都嘲笑他得了「义学症」,他却无动于衷地唱歌做答:「义学症,没火性,见了人,把礼敬,赏了钱,活了命,修个义学万年不能动。」

要饭时,遇到吝啬不给东西的人,他也不怨;遇到别人声色俱厉地谩骂时,也温和以对。他要来的钱都积攒起来,讨来完整的食物就卖掉筹钱,自己只吃粗劣、发霉的饭菜和菜根、地瓜蒂等。

为完成心愿  甚么活都干
武训整天不停地工作著,推磨、碾米、割麦,干著别人不肯干、不屑干或不会干的活。大清早替人家打扫茅房,出粪晒乾后做肥料;帮人挑水浇园、挑粮食或重物等,按照路程远近和重量计算报酬。有时遇到不给钱的他也不争。

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武训为了办义学,行乞集资、整天不停地工作著。(电影《武训传》截图)
他还像个江湖杂耍艺人一样,到各处庙会集市耍把戏取得赏钱。表演全身倒立「扛大鼎」,以手代脚做「蝎子爬」,翻身跳「打车轮」,趴在地上给孩子做马骑,还有锥刺身、刀破头等节目,甚至吃毛虫蛇蝎、吞石头瓦砾等等。此外,他还做酬谢媒人的布帛、当邮差、拣收破烂、轧棉花、纺线等。

他到处工作、要饭,晚上就睡在人家的磨房、灶屋或者破庙,深夜还在如豆的灯光下搓捻线绳、绩麻缠线,夜以继日地赚钱。

武训的哥哥不务正业,常向他借钱,亲戚朋友也纷纷要求周济,他总是正色道:「不顾亲,不顾故,义学我修好几处。」他虽节俭,但对有困难的人却很大方。有一年山东遭遇大旱,饿死很多人,他买了四十担高粱赈济百姓;一对要饭为生的孤寡婆媳,他慷慨赠与十亩地。

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有一年山东遭遇大旱,饿死很多人,他买了四十担高粱赈济百姓。(电影《武训传》截图)
善行感动官民  赞助纷至沓来
武训所积攒的钱,想存于为人正直的杨举人家,但因他是乞丐,主人拒见,他便在大门口跪了两天。杨举人被他乞讨积钱兴义学所感动,不但答应帮他存钱理财,还表示要助他办学。二十九岁那年,武训用多年积蓄买了四十五亩便宜的低洼盐碱地。

光绪十二年(西元一八八六年),四十九岁的武训已置田二百三十亩,积钱三千八百余吊,决定创建义学。第二年,两名地主仰慕他的为人,合捐了土地做义学基地。他开始到各地购买砖瓦木料且自己押送,和工人们一起搬砖打水,事事亲力亲为。

光绪十四年,武训花钱四千余吊在柳林镇东门外建起第一所义学,取名「崇贤义塾」。从二十一岁一直乞讨到五十岁,他用了三十年的时间终于实现了理想。

光绪十六年,了证和尚感慨武训的大慈悲,把自己的香火钱和部分庙产捐出来,一起在今属临清市的杨二庄兴办了第二所义学。

又三年后,武训创设读书会,提供很多图书给没钱买书的人自由借阅;还携带图书到村镇的集市庙会上巡回展览,供乡亲们阅读;又大量翻印浅显的学习文章和书籍,免费散发给农民。同一年,学部侍郎裕德到山东视察学务,听到义学的故事,捐款两百两银子。

光绪二十二年,武训用资三千吊于临清御史巷办起第三所义学,取名「御史巷义塾」(今山东省示范化学校临清「武训实验小学」)。

跪求老师用心教学、贫户送子就学
学校建成后,武训亲自跪请有学问的进士举人任教,跪求贫寒人家送子上学,所有学生与老师的费用都由他支付。

开学当天,他准备丰盛的筵席招待学董(指学校负责人)、老师和乡绅,自己却在外面向来宾磕头致谢,宴会后随意吃些残羹冷炙。他依旧要饭为生、住在破庙里,学生们集体跪求他来住义塾,他却不肯,说:「我不觉得生活苦,只要你们努力学习,我比甚么都快乐。」

武训非常关心学生的读书情况,常来义塾探视。对贪玩、不认真学习的学生,他下跪泣劝:「读书不用功,回家无脸见父兄。」对勤于教事的塾师,他叩跪感谢;有塾师疏懒放纵,他则跪求警觉。

有次,有位塾师睡迟误了上课,学生无人看管在打闹,他就到塾师房前跪下高唱:「先生睡觉,学生胡闹,我来跪求,一了百了。」他不是不能言辞,只是觉得唯有跪下这种姿态,能够表达他最诚恳的态度。

有次一位塾师请假回家逾期未归,武训步行六十华里(一华里等于现在五百公尺)赶到塾师家,通宵在门外等候,塾师羞愧万分,再不敢超过期限。师生们感动于他的真挚诚恳,再也没有人疏忽怠慢,义塾的学风非常勤谨严肃。



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武训跪请有学问的进士举人任教,跪求贫寒人家送子上学,所有学生与老师的费用都由他支付。(电影《武训传》截图)
终生未娶 病重躺檐下不占房
武训因为一心一意兴办义学,他一生不娶妻、不置家,过著刻苦的生活。他晚年声名远播,男女老幼都敬重欢迎他,大家争著请他到家里吃饭、招待。

山东巡抚张曜为此特地召见他,为嘉奖其兴办教育之功,下令免征义学田钱粮和徭役,还另捐银二百两;赐名武训,以垂训世人之义。同时上奏清廷,光绪帝颁以「乐善好施」匾额,并授以「义学正」名号,赏穿黄马褂。

这本是至高无上的荣耀,但是在朝廷来的钦差面前,他却不愿意下跪谢恩,也不愿意穿黄马褂,说:「义学正,不用封,黄马褂,没有用。修个义学万年不能动。」

第三所义塾成立不久,武训身染重病,却不肯占用房间,躺在义塾的屋檐下休养。半个月后,光绪二十二年(西元一八九六年)四月二十三日,武训在朗朗读书声中含笑离世,终年五十八岁,遵遗嘱葬于柳林崇贤义塾旁。

发丧之日送殡者达万人
发丧之日,沿路六十里各村民众自发设奠路祭,自动送殡者达万人,沿途来观者人山人海,师生们哭声震天,市民闻讯泪下,当时有人互相低声地问:「谁说武训没有儿子?」

武训去世十年后,清廷将其业绩宣付国史馆立传,并为其修墓、建祠、立碑,许多名家题词,全国出现许多以武训命名的学校。江苏南通的一所师范学校还将武训像与孔子像并列,山东民众甚至称其为「武圣人」。一九四五年,冀南行署在柳林创办武训师范。

到了民国时期,为纪念武训,时任山东教育厅长何思源重建了武训祠,还立了比真人略大的汉白玉雕像。

中共没有建政之前,武训曾是感动世界的平民教育家,后人称颂他是千古奇丐。然而,在文化大革命中,红卫兵倒行逆施,武训的坟墓被掘开,尸骨被焚烧,武训祠、武训的汉白玉塑像、「义学正」匾额都被毁掉。

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武训故乡的武训像。(明慧网)


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(本文主图说明:左图:被中共批判的人伦典范武训像;右图:第一禁片《武训传》当年的海报。明慧之窗合成)

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