【明慧之窗记者颜朴芳综合编辑】说到知名乞丐，人们可能想到的是朱元璋。然而，有一个乞丐，他行乞三十多年，建立义学三所，购置学田三百多亩，积累办学资金达万贯，他就是后人称颂为「千古一丐」的武训。
武训被载入《清史稿》，是中国历史上唯一被写入正史的乞丐。他办义学不仅在国内有很高声誉，在国外也有一定的影响，还被收入《世界教育辞典》中，因为他没有文化，所以被称为「平民教育家」。
武训（西元一八三八～一八九六年），今山东省冠县柳林镇武庄人，清朝末年生于一个穷苦家庭，有两个哥哥、四个姐姐，在家中排行第七，便叫他武七。武训这个名字是赐名，是朝廷为嘉奖他的兴学义举而取名为「训」。
一心向学却遭塾师拒绝
武训从小就非常渴望读书，但家境贫苦无力供读。他经常到学屋（指学校）门口偷听别人念书，其他孩子见他衣衫褴褛，都耻笑侮辱他，甚至打骂他，但他不以为意，一心向学。
有一天，他鼓足勇气进门请求私塾先生准许他入学念书，私塾先生不但不同情他，反而辱骂他：「你这穷小子，怎么能到这里来呢？还不快滚开，你想偷东西吗？」拿著戒尺恐吓他，赶他出门。从此，武训不再提念书的事。
父亲过世 随母亲乞讨为生
武训七岁时父亲过世，本已困顿的生活更是雪上加霜，他便随著母亲乞讨为生。他十分孝顺母亲，有乞讨到乾净可口的乾粮，一定带回去给母亲吃。
十五岁时，他到姨父家当童工，每天勤勤恳恳忙碌地工作，姨父当他是成年工人，甚么粗笨活儿都得干。姨父也从不给工钱，还常常打骂他，认为赏他饭吃就是莫大的恩惠了。
十七岁时，他到李举人家当长工。一天姐姐托人捎信并附了几吊钱，李举人把信给他却把钱吞了，他提出质问却被李举人否认还把他痛骂一顿。有一年除夕，他把春联上下贴倒了，主人认为大不吉利而打骂他，不许他吃饭睡觉，罚他在风雪严寒的院子里站了通宵。
武训做长工三年，没有支过工钱。后来因为母亲生病，他向主人讨工钱要回家探望母亲，没想到李举人拿出一个假帐本，硬说工钱早已付清。他苦口争辩，反被主人诬陷是讹诈，最后被打得头破血流扔出门外。
被毒打的武训在一个小庙里昏睡了三天。醒来后，他想到自己因为不识字而受尽欺辱，于是萌生兴办义学的念头，想让那些如他一样没钱读书的孩子，有一个可以受教育而不被欺负的机会。
电影《武训传》是中国第一部禁片。（电影《武训传》截图）
行乞集资办学 被讥得了义学症
武训从二十一岁起行乞集资。他手拿铜勺、肩背褡袋，衣衫褴褛地四处乞讨，足迹遍及山东、河北、河南、江苏等地。他边走边唱乞讨，唱的内容全都与兴办义学有关，比如「扛活受人欺，不如讨饭随自己，别看我讨饭，早晚修个义学院。」
他还到处出卖劳力攒钱办学，苦活累活抢著干，他经常边工作边唱歌，他唱道：「出粪，锄草，拉砘子来找，管黑不管了，不论钱多少。给我钱，我砘田，修个义学不费难。又当骡子又当牛，修个义学不犯愁。」
一年后辛苦积存了一点钱，却被姐夫骗去了，武训气得吃不下饭，口吐白沫，几天后心中释然地说：「只见好人盖高楼，没有恶霸行到头。」
为了引人注目以获得施舍，武训把长辫子剃掉，只在两边额角各留一撮桃形的短毛，装扮成戏里的小丑模样。卖头发的钱就成了他兴办义学的第一笔资金。
乡邻们见他总是「义学」不离口，都嘲笑他得了「义学症」，他却无动于衷地唱歌做答：「义学症，没火性，见了人，把礼敬，赏了钱，活了命，修个义学万年不能动。」
要饭时，遇到吝啬不给东西的人，他也不怨；遇到别人声色俱厉地谩骂时，也温和以对。他要来的钱都积攒起来，讨来完整的食物就卖掉筹钱，自己只吃粗劣、发霉的饭菜和菜根、地瓜蒂等。
为完成心愿 甚么活都干
武训整天不停地工作著，推磨、碾米、割麦，干著别人不肯干、不屑干或不会干的活。大清早替人家打扫茅房，出粪晒乾后做肥料；帮人挑水浇园、挑粮食或重物等，按照路程远近和重量计算报酬。有时遇到不给钱的他也不争。
武训为了办义学，行乞集资、整天不停地工作著。（电影《武训传》截图）
他还像个江湖杂耍艺人一样，到各处庙会集市耍把戏取得赏钱。表演全身倒立「扛大鼎」，以手代脚做「蝎子爬」，翻身跳「打车轮」，趴在地上给孩子做马骑，还有锥刺身、刀破头等节目，甚至吃毛虫蛇蝎、吞石头瓦砾等等。此外，他还做酬谢媒人的布帛、当邮差、拣收破烂、轧棉花、纺线等。
他到处工作、要饭，晚上就睡在人家的磨房、灶屋或者破庙，深夜还在如豆的灯光下搓捻线绳、绩麻缠线，夜以继日地赚钱。
武训的哥哥不务正业，常向他借钱，亲戚朋友也纷纷要求周济，他总是正色道：「不顾亲，不顾故，义学我修好几处。」他虽节俭，但对有困难的人却很大方。有一年山东遭遇大旱，饿死很多人，他买了四十担高粱赈济百姓；一对要饭为生的孤寡婆媳，他慷慨赠与十亩地。
有一年山东遭遇大旱，饿死很多人，他买了四十担高粱赈济百姓。（电影《武训传》截图）
善行感动官民 赞助纷至沓来
武训所积攒的钱，想存于为人正直的杨举人家，但因他是乞丐，主人拒见，他便在大门口跪了两天。杨举人被他乞讨积钱兴义学所感动，不但答应帮他存钱理财，还表示要助他办学。二十九岁那年，武训用多年积蓄买了四十五亩便宜的低洼盐碱地。
光绪十二年（西元一八八六年），四十九岁的武训已置田二百三十亩，积钱三千八百余吊，决定创建义学。第二年，两名地主仰慕他的为人，合捐了土地做义学基地。他开始到各地购买砖瓦木料且自己押送，和工人们一起搬砖打水，事事亲力亲为。
光绪十四年，武训花钱四千余吊在柳林镇东门外建起第一所义学，取名「崇贤义塾」。从二十一岁一直乞讨到五十岁，他用了三十年的时间终于实现了理想。
光绪十六年，了证和尚感慨武训的大慈悲，把自己的香火钱和部分庙产捐出来，一起在今属临清市的杨二庄兴办了第二所义学。
又三年后，武训创设读书会，提供很多图书给没钱买书的人自由借阅；还携带图书到村镇的集市庙会上巡回展览，供乡亲们阅读；又大量翻印浅显的学习文章和书籍，免费散发给农民。同一年，学部侍郎裕德到山东视察学务，听到义学的故事，捐款两百两银子。
光绪二十二年，武训用资三千吊于临清御史巷办起第三所义学，取名「御史巷义塾」（今山东省示范化学校临清「武训实验小学」）。
跪求老师用心教学、贫户送子就学
学校建成后，武训亲自跪请有学问的进士举人任教，跪求贫寒人家送子上学，所有学生与老师的费用都由他支付。
开学当天，他准备丰盛的筵席招待学董（指学校负责人）、老师和乡绅，自己却在外面向来宾磕头致谢，宴会后随意吃些残羹冷炙。他依旧要饭为生、住在破庙里，学生们集体跪求他来住义塾，他却不肯，说：「我不觉得生活苦，只要你们努力学习，我比甚么都快乐。」
武训非常关心学生的读书情况，常来义塾探视。对贪玩、不认真学习的学生，他下跪泣劝：「读书不用功，回家无脸见父兄。」对勤于教事的塾师，他叩跪感谢；有塾师疏懒放纵，他则跪求警觉。
有次，有位塾师睡迟误了上课，学生无人看管在打闹，他就到塾师房前跪下高唱：「先生睡觉，学生胡闹，我来跪求，一了百了。」他不是不能言辞，只是觉得唯有跪下这种姿态，能够表达他最诚恳的态度。
有次一位塾师请假回家逾期未归，武训步行六十华里（一华里等于现在五百公尺）赶到塾师家，通宵在门外等候，塾师羞愧万分，再不敢超过期限。师生们感动于他的真挚诚恳，再也没有人疏忽怠慢，义塾的学风非常勤谨严肃。
武训跪请有学问的进士举人任教，跪求贫寒人家送子上学，所有学生与老师的费用都由他支付。（电影《武训传》截图）
终生未娶 病重躺檐下不占房
武训因为一心一意兴办义学，他一生不娶妻、不置家，过著刻苦的生活。他晚年声名远播，男女老幼都敬重欢迎他，大家争著请他到家里吃饭、招待。
山东巡抚张曜为此特地召见他，为嘉奖其兴办教育之功，下令免征义学田钱粮和徭役，还另捐银二百两；赐名武训，以垂训世人之义。同时上奏清廷，光绪帝颁以「乐善好施」匾额，并授以「义学正」名号，赏穿黄马褂。
这本是至高无上的荣耀，但是在朝廷来的钦差面前，他却不愿意下跪谢恩，也不愿意穿黄马褂，说：「义学正，不用封，黄马褂，没有用。修个义学万年不能动。」
第三所义塾成立不久，武训身染重病，却不肯占用房间，躺在义塾的屋檐下休养。半个月后，光绪二十二年（西元一八九六年）四月二十三日，武训在朗朗读书声中含笑离世，终年五十八岁，遵遗嘱葬于柳林崇贤义塾旁。
发丧之日送殡者达万人
发丧之日，沿路六十里各村民众自发设奠路祭，自动送殡者达万人，沿途来观者人山人海，师生们哭声震天，市民闻讯泪下，当时有人互相低声地问：「谁说武训没有儿子？」
武训去世十年后，清廷将其业绩宣付国史馆立传，并为其修墓、建祠、立碑，许多名家题词，全国出现许多以武训命名的学校。江苏南通的一所师范学校还将武训像与孔子像并列，山东民众甚至称其为「武圣人」。一九四五年，冀南行署在柳林创办武训师范。
到了民国时期，为纪念武训，时任山东教育厅长何思源重建了武训祠，还立了比真人略大的汉白玉雕像。
中共没有建政之前，武训曾是感动世界的平民教育家，后人称颂他是千古奇丐。然而，在文化大革命中，红卫兵倒行逆施，武训的坟墓被掘开，尸骨被焚烧，武训祠、武训的汉白玉塑像、「义学正」匾额都被毁掉。
武训故乡的武训像。（明慧网）
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发表于 2023-9-3 22:22:51
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