秦始皇珍爱之物并非兵马俑而是这三件 至今无人见真容

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【希望之声】（编辑：郭晓） 创立皇帝制度，在中央实施三公九卿制，地方废除分封制，实行郡县制，统一文字、货币和度量衡等，北击匈奴，南服百越，修筑万里长城，奠定了今日中国版图的基本格局，把中国推向了大一统时代。创下了如此丰功伟绩的“千古一帝”秦始皇嬴政，在他死后却为后人留下了诸多的惊天谜团。而秦始皇陵就是其一，被称为世界第八大奇迹的秦始皇陵兵马俑，自发现以来就以其宏伟的气势、巨大的规模和独特的艺术结构而闻名于世。然而据传秦始皇最珍爱之物并非兵马俑，而是在历史长河中遗失的三件宝物，至今无人见其真容！




秦陵兵马俑（网络图片）
古代新生政权建立伊始，需昭告天下：新王朝建立并非依靠武力取之，乃是上承天意所为之。因此，当秦始皇扫平六国建立大秦的第一步，便是获取天下百姓的认同。他召来丞相李斯，令其用和氏璧铸玉玺，并刻上“受命于天，既寿永昌”八个大字。有了玉玺的加持，秦王朝便获得了上天的认同。秦灭周也并非出自以强伐弱的一般征伐，而是上天授意以秦代周，是天命的更迭。自此之后，玉玺被当作了正统的代表。历朝历代欲称帝者，皆以获取玉玺为首要目标，一旦得到此物，象征的便是受命于天。

而失去玉玺则意味着王朝气数将尽，是不祥之兆。如若未能取得而称帝者，终难以服众，底气不足，甚至被世人讥称为“白板皇帝”。也正是因为玉玺背后特殊的意义，它成为天下人争夺的焦点，其几经辗转，数次下落不明。直到后唐时期，唐末帝李从珂举族自焚，玉玺就此彻底失踪。曾经多少人梦寐以求的传国玉玺，最终湮没于历史的长河之中。




玉玺想象图（公有领域）
第二件宝物是泰阿剑，此剑乃中国古代十大名剑之一，是春秋战国时期两大剑师欧冶子与干将联手所铸。但二人却不敢居功，认为此剑早已存在于天地之间，不过无形、无色，世人无法察觉。二人只不过是等到天时、地利、人和三道归一，时机成熟之时将其凝聚而成罢了。泰阿剑是楚国镇国之宝，为历代楚王的佩剑，也是楚王信物。晋国国君听闻此剑后，屡次遣使向楚王索取。在遭到拒绝之后，不惜发兵20万伐楚，只为求取此剑。面对强晋的来势汹汹，楚王为保此剑寸步不让，甚至不惜国破家亡。



决战前夕，晋王仍派使者索取泰阿剑，并威胁道：“如若再不将泰阿剑献出，晋军将攻陷此城，等到那时不仅泰阿剑落入晋王之手，楚国也将彻底除名。”面对如此威胁，楚王依旧决心护剑，甚至披上盔甲，手持泰阿剑上城迎敌。楚王吩咐左右： “一旦城破，本王将用此剑自刎。尔等速速拾得此剑，将其投至太湖之中，势必要将此剑留在楚国！”楚王高站城头，面对城下黑压压的晋军毫无惧色，视死如归。只见其双手奉剑后，猛然拔出泰阿剑，剑锋直指敌军。匪夷所思的是，伴随着泰阿剑的出鞘，仿佛有一道无形的剑气劈向晋军阵营。




泰阿剑（网络图片）
敌军阵地顿时狂风骤起，尘土飞扬，一时间阵脚大乱。楚军趁机倾巢而出，冲进对方阵营厮杀，以弱胜强，取得大捷！此战之后，泰阿剑再次被推上神坛。后楚国为秦所破，此剑被秦将王翦献出，成为秦始皇的佩剑。秦始皇对此剑极为爱惜，终日佩戴不肯离身。在其驾崩后，此剑跟随众多宝物一同被埋入始皇地宫，一代神剑自此消失于世间。

第三件宝物便是九鼎，鼎在夏商周三代之际，代表的是权力与秩序。有天子九鼎，诸侯七鼎，卿大夫五鼎，士三鼎的说法。公元前606年，作为诸侯的楚庄王势力日趋壮大，不满于现存的社会秩序，企图挑战周天子权威。他率军一路北上，将楚国军队陈列于京畿之地，进而询问周天子鼎之大小与轻重。问鼎中原的弦外之音，便是楚庄王对周天子地位的挑衅。




九鼎（网络示意图片）
传说九鼎是大禹在建立夏朝后所铸，当时的天下被分为扬、徐、青等九州，大禹令各州州牧进献青铜铸鼎，并将各州名川大山刻于鼎上。一鼎则代表一州，九鼎则代表着天下，代表天子的地位，因而，九鼎成为了传国宝器。夏朝被成汤所灭，九鼎也被商人占据，后来又落入西岐周人手中。直到春秋战国时期，天下纷争，诸侯并起。以秦、楚、齐为代表的诸侯觊觎王权，企图夺得九鼎以号令天下。公元前307年，秦武王率兵直入洛阳，九鼎最终落于秦国之手。九鼎的易主，也预示着天下的大变，秦之代周。

但此后该鼎却不幸遗失，曾有传言秦昭襄王将其迁入秦都，途中九鼎落入泗水。据史籍记载，秦始皇和汉文帝均在泗水设法打捞过九鼎，未见其踪迹，最终都徒劳而返。如今2000多年过去了，九鼎至今下落不明，成了一个未解之谜。有专家表示，中国古代留传下了许多稀世之宝，但就它的历史价值而言，没有一件能比得上九鼎，九鼎也许在地下埋藏着还没有发现，只能寄希望于考古学家了，将来能有一天把九鼎挖掘出来，让世人一睹九鼎的真面目。

责任编辑：李静柔