贞观政要阐述 君臣鉴戒 一

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贞观政要阐述 君臣鉴戒 一  

    贞观三年，太宗对侍从大臣们说：“君臣本来就是共同承担着国家的治乱治理，共同承受着国家的安危祸福，如果君王能够虚心接纳忠言直谏，臣下能够尽忠進献直言谏诤，那么君臣就会因此合作的非常融洽，这是自古以来为明君贤臣治理国家所重视的。如果君王自以为是，刚愎自用，臣下又不能匡正君王，纠正过错，那么想要使国家不走向危亡，那是不可能的事情。君王失去了其国家政权，大臣也不能独自保全其家族亲人。至于象隋炀帝那样的暴虐无道，致使臣下不敢進献忠言，终究是他不能听到自己的过错，于是最终导致了国家的灭亡，虞世基等人不久也被诛杀而死。前事的鉴戒不远，朕与爱卿等怎么可以不谨慎呢，不要被后人所嗤笑啊！”
   
    贞观四年，有一天，太宗与大臣们一起谈论起隋朝的政事治理来。
    魏徵应答说：“臣以前在隋朝的时候，曾经听说过有件盗窃案发生，当时隋炀帝命令於士澄前去追捕捉拿，只要发现有可疑类似的人，就抓起来加以酷刑拷打，因此被酷刑逼迫含冤承认自己是盗贼的就有二千多人，并且隋炀帝下令在同一天将他们全都斩首处决。当时的大理丞张元济对这件事感到很奇怪，于是就考查询问他们的情况，竟然发现有六七个人，在盗窃案发生的那天，他们事先被禁闭在其它的地方，是事后被放行才出来的，可是他们也被抓来遭受了酷刑拷问，因为承受不了酷刑拷打的痛苦，被迫含冤承认自己也進行了盗窃。张元济因此对这件事進行了更深入的追查询问，发现这二千多人中只有九个人行踪不明。当时官吏中有熟悉认识这些人的，就能证明这九个人当中有四个人不是盗贼。可是主管官吏认为隋炀帝已经下了命令将他们全都斩首处决，于是不再敢去据实上奏，并把这二千多人全都杀了。”
    太宗说：“这不只是隋炀帝的暴虐无道，也是臣下不能尽忠尽心啊，臣下必须共同匡正君王，忠言谏诤，不应畏避杀身之祸，怎么能只是花言巧语，阿谀奉迎，苟且贪求君王对自己的欢喜和赞誉呢。君臣都是如此，怎么能不败亡呢？朕依赖爱卿等人的忠心辅佐共同治理天下，于是使人心归正监狱空虚无人，诚愿爱卿等能够善始善终，常能象现在这样啊！”
   
    贞观六年，太宗对侍从大臣们说：“朕听说周朝、秦朝初得天下的时候，其面对的世事治理，没有根本的不同。然而周朝则致力于仁德善政，积功累德，所以才能够保持了周朝八百年的基业不败。秦朝却是放纵其奢侈淫逸，好行刑罚，致使秦朝没有超过两代就灭亡了。难道这不就是为善政者国家福运绵延长久，行恶政者天降年寿不能长远吗？  
    朕又听说夏桀、殷纣，虽说都是帝王，可是把普通百姓与他们相比，就是普通百姓也认为是自己的耻辱；颜回、闵损都是普通百姓，拿帝王与他们相比，就是帝王也感到是自己的荣幸。这也是身为帝王者应该深深感到羞耻的事情。朕经常将此事作为自己的鉴戒，常常恐怕自己做的不好，被天下人所嗤笑。”
    魏徵应答说：“臣听说春秋时鲁哀公对孔子说：‘有个人非常的健忘，搬家到新房子里去就忘记了他的结发恩妻。’孔子说：‘还有比这更健忘的人，我看夏桀、殷纣其身为君王却忘记了自己是谁。’诚愿陛下经常以此事作为鉴戒，以免被后人所取笑啊！”   


注释：
    颜回、闵损，都是孔子的门人，以德行高尚，品行修养著称。