王友群：习仲勋晚年为何在深圳住了12年？

dazhu2689

【大纪元2023年10月19日讯】10月15日，是习近平的父亲习仲勋诞辰110周年纪念日。中国大陆出现多项纪念活动。这里，我也专写一文，谈一谈习仲勋晚年为什么在深圳住了12年。

习仲勋是中共第一代、第二代领导集体成员。毛泽东当政时，习仲勋官至国务院副总理兼国务院秘书长；邓小平当政时，习仲勋官至中共政治局委员、全国人大副委员长。

1988年4月，习仲勋任第七届全国人大副委员长。但是，他的任期未满，就被迫提前“下岗”。

习仲勋“被流放”深圳

据原全国人大法工委研究室主任高锴回忆，1990年10月30日，是习仲勋最后一次出席全国人大常委会会议。这一天，他精神很好，讲了很多话。

但是，第二天，全国人大常委会继续开会时，大会副秘书长通知说：习副委员长因病，中央批准他去南方休养。

高锴写道：习仲勋“从这天起再也没有来人大常委会，尽管他的任期应该到1993年3月”。也就是说，习仲勋被提前两年零五个月“下岗”。

从1990年10月起，习仲勋长住深圳。直到2002年2月因病重被接回北京治疗，他在深圳住了12年。

习仲勋晚年为何在深圳住了12年？

根本原因在于，当时实际掌控中共最高权力的邓小平容不下他了。

为什么当时邓小平容不下习仲勋了？既有现实原因，也有历史原因。概括起来，主要原因有四：

第一，习仲勋总是强调保护持不同意见者。

1990年10月30日，习仲勋被提前“下岗”的前一天，在全国人大常委会会议上讲了什么？

据高锴回忆：他讲了很多当年在西北地区闹革命的历史，各根据地之间的关系很复杂，有的互相猜疑，不少好人白白送了性命。他说得很动情，总的意思是：不要把不同意见者看成“反对派”，更不要打成“反动派”，要保护不同意见，要重视和研究不同意见。

此前，在全国人大，习仲勋多次跟他的部下讲过，要尊重和保护不同意见。

有一次，谈到对《民法通则》的修改时，习仲勋说：“谁都爱听好话，听赞成自己的话，但这些话很多是假话，有的是捧场，有的是敷衍应付。我们征求意见的目的，本来是为搜集各种补充意见，但是，人们一听到比较尖锐的不同意见就往往不高兴，‘你小子，拆我台！’有权的人有这种想法就很危险。”

他还说：“我长久以来一直在想一个问题，就是怎样保护不同意见。从党的历史看，不同意见惹起的灾祸太大了！‘反党联盟’、‘反革命集团’、‘右倾投降’、‘左倾投机’等等，我经历过的总有几十起、上百起，但最后查清楚，绝大多数是提了一些不同意见，属于思想问题，有不少意见还是正确的……我想，是否可以制定一个《不同意见保护法》，规定什么情况下允许提出不同意见，即使提的意见是错误的，也不应该受处罚。”

当有人提出“任何人不能因持不同政治观点而被处以刑罚”时，习仲勋说：“不给刑罚，还有批斗、禁闭、降职、降薪、调离、开除等等处分等着呢。我说的保护，是指保护不同意见者的一切权利，不受刑罚，也不受其他处分，这样才能让人畅所欲言。”

当有人谈到，有的领导规定，不能发表反党、反社会主义言论时，习仲勋说：“这是一条很难掌握的界线。例如，改革之初，我在广东省工作，建议中央批准设立经济特区。当时就被一些人斥为‘向境外资产阶级投降’。如果对现行政策提一些不同意见，就是反党、反社会主义，那还有可能改革吗？”

1990年10月，习仲勋在全国人大常委会会议上大谈保护不同意见，对于当时实际掌控中共最高权力的邓小平来说，是非常刺耳的。

邓小平晚年也是搞“定于一尊”的。

中共元老陈云经常提一些不同意见或反对意见。据前中共中央总书记赵紫阳讲，邓小平曾委托薄一波给陈云捎话，说：这个党只能有一个婆婆。意思是只有他说了算。

第二，习仲勋反对邓小平等逼胡耀邦下台。

1986年末，发生了文革结束后第一次全国性的要民主、要自由的学潮。

邓小平和彭真、杨尚昆、王震、薄一波等中共元老，把学潮发生的原因归罪于时任中共中央总书记胡耀邦，并秘密商定：把胡耀邦赶下台。

1987年1月，根据邓的指示，中共元老们开了一次所谓“民主生活会”。

据胡耀邦的秘书林牧讲，会上，习仲勋听到薄一波、彭真、王震等逼胡耀邦下台的发言后，指着薄、彭、王等人说：“你们这是干什么？这不是重演《逼宫》那场戏吗？”

他猛拍桌子说：“这不正常，生活会上不能讨论党的总书记去留的问题，这是违反党的原则的。你们开了这样的头，只会给将来党和国家的安定团结埋下祸根。我坚决反对你们这种做法！”

胡耀邦站起来劝他：“你不要说了，我已经考虑好了，不让我干，我就辞职。”

邓小平虽然说召开那个生活会，不是要讨论胡耀邦总书记职务的去留问题，实际上那个生活会上讨论的就是总书记的去留问题，而且在生活会最后已经作出了决定。1987年1月16日召开的中共政治局扩大会议上，胡耀邦提出辞职，会议接受胡辞职，不过是走一个过场，承认既成事实而已。

林牧说，根据党章，中共政治局无权罢黜一个总书记，选出一个新的总书记，因为中共中央总书记是由中央全会选举出来的，只有中央全会才有权决定总书记的去留。

所以，根据党章，邓小平等人逼退胡耀邦，是非法的，正像习仲勋说的，那是“逼宫”。

何谓“逼宫”？“宫廷政变”是也。

第三，习仲勋力劝邓小平退休。

1977年，邓小平在文革后复出工作时已经73岁了。到1987年中共十三大时，邓已经83岁了。

邓虽然多次讲过新老交替问题，也公开讲过自己要退下来，但他并不真心想退，而是想继续掌权。了解他心思的人，则利用各种场合表达请邓留任之意。

据林牧讲，在一次讨论中共十三大准备工作的政治局会议上，胡乔木说：“（邓）小平是我们党的第二代领袖。我认为，在我们国家政治制度面临转折关头，需要一个德高望重的领袖继续领导我们完成这个转变。这也是我坚决要求小平能在十三大继续留在党中央的立场。”

王震、杨尚昆，彭真、廖承志、宋任穷等，都支持胡乔木的意见。胡耀邦、聂荣臻、习仲勋、杨得志、乌兰夫、倪志福等，都赞成邓小平退下来。

习仲勋说：“我昨天同一位政治学专家谈了话，他对我说：法治是现代政府管理社会的最好方式，也是我们走出困境，走向明天的最佳选择。今天这个会就是在今天和明天之间进行选择。我们面前摆着两条路：一条是继续走全能政府，即‘人治’的老路。靠一位伟大领袖发号施令，用计划分配甚至专营的办法，去解决层层盘剥的问题；靠学习领导人讲话或思想政治工作和道德教育，去解决以权谋私、腐败堕落的问题；用加强纪律，去解决思想、理论、文化界的是非问题。如果还是这样，小平就是活到一百岁，也还是解决不了我们的体制转变问题”。

王震打断习仲勋的话说，你的意思是要否定权威，否定小平的权威。万里说：“我们不能树立个人权威，要树立集体的权威，树立民主决策、科学决策的权威。”

习仲勋接着说：“要防止封建专制披着革命的外衣顽固地盘踞在统治地位。从现在起，我们应当坚持从人治向法治过渡，坚持法律面前人人平等，坚持依法治国。为了改革，为了前进和发展，小平带头退出中央，实行退休体制，就会给我们的子孙后代又立一次大功。”

但是，邓小平没有退。1987年中共十三大上，邓继续担任中央军委主席，以“枪杆子”号令全党。

1989年，邓小平不惜动用20万军队进北京搞“六四”天安门屠杀来维护他的统治地位。

对于习仲勋力劝邓小平退休，邓心中肯定是不悦的。

第四，习仲勋与邓小平历史上存在积怨。

1952年，毛泽东决定调五个大区的书记进京，被称为“五马进京”。其中包括：东北局第一书记高岗，西北局第二书记习仲勋（第一书记彭德怀到朝鲜战场上去了，习仲勋实际主持西北局工作），西南局第一书记邓小平，中南局代理第一书记邓子恢，华东局第一书记饶漱石。

进北京后，邓任政务院副总理，习任中共中央宣传部长。

“五马进京”后，第一个挨整的是高岗。高岗进京时任东北局第一书记，但高岗是从西北地区起家的，他和习仲勋都是陕北根据地的创办人。高岗也当过西北局书记。

1953年至1955年，毛发动批判“高岗、饶漱石反党联盟”运动时，邓小平作为中共中央秘书长、中央组织部长，是毛的得力助手。

邓协助毛整高岗，整掉高岗东北局的一批老部下，也重击高岗西北局的一些老部下，包括习仲勋。

习仲勋回忆说，1955年，他被要求就“与高岗之间没有划清界线等问题”在中央会议上作检查，前两次都未过关，第三次勉强过关。当时把关不让习仲勋过关的，就是邓小平。

整倒高岗、压制习仲勋，得益最大的是邓小平。

1956年的中共八大上，邓小平“当选”中共政治局常委、中央书记处书记、中共中央总书记，习仲勋仅为中央委员。

1962年，毛借口习仲勋利用小说《刘志丹》反党，把他打成反党集团头目。从此，习仲勋挨整16年。协助毛整习仲勋的，也是邓小平。

结语

1992年，邓小平南巡深圳，时间是1月19日至23日。期间，邓小平没有探望习仲勋，习仲勋也没有探望邓小平。

有人说，他们当时同在深圳迎宾馆的不同建筑里，却“鸡犬之声相闻，老死不相往来”。也有人说，当时为了迎接邓小平，避免尴尬局面出现，广东和深圳方面在邓小平抵达前已安排习仲勋暂离深圳，去广州“视察”了几天。

从1990年被邓小平“流放”深圳，到1997年邓小平去世，7个年头，没有关于习仲勋与邓小平见面的任何记录。直到邓小平去世，习仲勋一直没有回北京。

从上述情况看，习仲勋作为当时的中共党和国家领导人之一，全国人大排名第一的副委员长，任期没满，即被强令离京，应该是邓的决定。

习仲勋一生三次挨整：1935年，中共在陕北搞“肃反”时，22岁的习仲勋第一次挨整，差点被活埋；1962年，49岁的习仲勋第二次挨整，被撤职、审查、关押、下放，16年不得“翻身”；1990年时，77岁的习仲勋第三次挨整，再次被强行“罢官”，被赶出北京，被“流放”深圳。

透过习仲勋三次挨整的经历，特别是晚年还在挨整的经历，可见：中共内斗无终日。

大纪元首发

责任编辑：高义