拟古相思调 南朝才女鲍令晖的绝唱

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来源：大纪元

作者：兰音

鲍令晖在仅存的诗歌里，一次次讲述着思妇的心事，一遍遍吟唱着凄美的相思曲。图为南宋古画《天寒翠袖图》局部。（公有领域）

明月皎皎，秋桐蔼蔼，她是独坐青轩的淑女，也是怅望双燕的思妇。没有人知道她一生经历了什么，唯有在她留存的诗歌中，勾勒出一道清丽朦胧的身影。

她是南朝才气逼人的女诗人鲍令晖，她的兄长更为非凡，正是元嘉三大家之一的鲍照。古时候的文坛，出现过几对才华横溢的兄妹，比如汉代修史治学的班固、班昭，晋代擅长诗赋的左思、左棻，能和他们齐名的，就是南朝以诗歌闻名的鲍照与鲍令晖了。

寒门才女 诗歌传世
鲍令晖的生平不见于史料记载，仅能通过鲍照的事迹了解鲍令晖的点滴身世。鲍照回忆幼年生活时，说自己“身地孤贱”“束菜负薪”，一家人出身寒微，要靠自己挑柴、捆菜维持生活。兄妹二人在贫苦的家庭中互相扶持、一同学习诗文，因而彼此感情深厚，更是诗中挚友。

出身贫寒，体弱多病的鲍令晖，却在诗歌领域展现出过人的才华。图为五代 周文矩绘《修竹美人图》局部。（公有领域）
公元435年，鲍照离家远行，经过大雷（安徽省望江县）岸时，给鲍令晖寄回一封家书。他信中表达了对妹妹的思念，并叮嘱她：“寒暑难适，汝专自慎，夙夜戒护，勿我为念。”鲍照奔波在外，反而关心妹妹的健康，似乎暗示了鲍令晖身体较为孱弱。

到了公元456年，鲍照因病向宋孝武帝上《请假启》，提到鲍令晖去世一事：“臣实百罹，孤苦风雨。天伦同气，实惟一妹。存殁永诀。”沧桑之慨、悲怆之情溢于言表。鲍令晖盛年早逝，让本就经历仕途坎坷的鲍照，遭受更为沉痛的打击。

这位出身贫寒，体弱多病的女子，却在诗歌领域展现出过人的诗歌才华。她曾有《香茗赋集》存世，之后散佚，仍然有留下七首诗歌，让人们记住了这位妙笔生花的闺阁才女。从题材来看，她的诗歌皆是离情闺怨之作，然而每篇各具特色，展现出幽丽清逸的意境，以及深婉多情的诗风。

《诗品》载，鲍令晖的诗歌特点是：“断（崭）绝清巧，拟古尤胜。”也就是说她的拟古诗作峭拔奇特、清畅新巧，最为人称道。鲍照曾对宋孝武帝说：“臣妹才自亚于左棻，臣才不及太冲尔。”这自然是文人自谦之语，但亦可看出，鲍令晖的文才在当时就名动京城，引起天子关注。而鲍照将鲍令晖与左棻并提，也表现出他对妹妹的认可和赞许。

青出于蓝的拟古诗
汉末的文人五言诗《古诗十九首》，以自然真切的情感打动历代读者，成为传唱不绝的名作。它们大概也是鲍令晖时常捧读、吟诵的书卷，激发她创作的灵感与心灵的共鸣。在她为数不多的诗作中，就有两首以《古诗十九首》名篇为底本的拟作。其中一首为《拟青青河畔草》：

袅袅临窗竹，蔼蔼垂门桐。灼灼青轩女，泠泠高台中。

明志逸秋霜，玉颜艳春红。人生谁不别，恨君早从戎。

鸣弦惭夜月，绀黛羞春风。

翠竹临窗，袅袅摇曳，梧桐垂门，蔼蔼成荫。鲍令晖用工整优美的笔调，刻画出清雅幽谧的居住环境。图为元 刘贯道绘《竹林仙子轴》局部。（公有领域）
翠竹临窗，袅袅摇曳，梧桐垂门，蔼蔼成荫。诗歌开篇，用工整优美的笔调，刻画出清雅幽谧的居住环境。竹与梧桐，俱是诗中高洁、清冷的意象，不仅烘托出诗歌主人公清高自爱的品性，也暗示了她形单影只的孤独处境。

庭院中，一位深闺妇人款款出场。她步出华美的深闺，登上高大的楼台。起首四句连用叠词，营造出一唱三叹的韵律。其中“灼灼”，外写妇人青春容颜，风华无限；内画其情感深沉，炽烈真切；“泠泠”，既写出步履轻盈之妙，又暗含神情凄清之愁，生动传神地刻画出思妇的绰约风姿。

接下来，诗人著意描写妇人的品貌，其志贞节如秋霜，其颜艳丽似春花。她不是普通女子，不仅出身高贵，而且志行高尚、姿容秀美，是一位绝代佳人。这么美好的女子，为何居住的庭院如此冷清，为何她的意态总是惆怅？“人生谁不别，恨君早从戎。”原来，她因夫君征战在外，饱受离别之苦。

“鸣弦惭夜月，绀黛羞春风。”她抚弄琴弦，希望知音在旁，聆听她的心声；她描画黛眉，希望夫君相伴，欣赏她的容貌。然而现实却是她孑然一身，唯有夜月闻弦音，春风蹙蛾眉。此情此景，怎能不令她自怨自艾、怅恨伤感呢？

这首诗因袭古诗《青青河畔草》的内容，同样描写女子对征人的深切思念，却有青出于蓝的艺术效果：

在人物方面，主人公从倡家女变为品貌兼备的淑女，所思之人从行不归的荡子变为早从戎的征人；在情感表达方面，从“空床难独守”的直抒胸臆，变为借弹琴、画眉排遣内心怨苦的隐忍含蓄。另外，“逸、艳、惭、羞”等字的运用，精炼而鲜明地描绘出思妇的形象与其幽微的内心世界，展现诗人炼字的功力，使得诗歌意境更为高古典雅，更具文人气质。

寄书远人的拟乐府
鲍照以乐府诗闻名于世，或许是受到兄长的影响，鲍令晖亦作多首拟乐府，题写相思之意，注入深挚之情。

汉末文人徐干的《室思诗》曰：“自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，无有穷已时。”描写妻子对丈夫的思念。“自君之出矣”，成为《乐府诗集》中杂曲歌辞的一个古题。鲍令晖再次借用古题，讲述了一个思妇寄书于远行丈夫的故事。这首诗的题目亦作《题书后寄行人》，其辞为：

自君之出矣，临轩不解颜。 砧杵夜不发，高门昼常关。

帐中流熠耀，庭前华紫兰。 物枯识节异，鸿来知客寒。

游用暮冬尽，除春待君还。

“砧杵夜不发，高门昼常关。”两句诗无一字抒情，其失落愁苦、徬徨无依的复杂心绪却跃然纸上。图为北宋 赵佶绘《摹张萱捣练图》局部。（公有领域）
它是一封书信，一次倾诉，更是一个温婉女子，向远方的夫君道出满腔的依恋与相思。 她带着淡淡的哀愁，回顾丈夫离家以来的感受：自从夫君出门远行，我独坐窗前，就再没展开笑颜。起首二句，用朴素真诚的话语，勾勒出一往情深、愁肠百结的思妇形象。

她接着讲述自己郁郁寡欢的独居生活：夜里不敢𢭏衣，怕勾起对丈夫的思念；白天紧闭大门，怕好事者登门骚扰。她深居简出，却日夜难安；贞静自守，却忧思难忘。两句诗无一字抒情，其失落愁苦、徬徨无依的复杂心绪却跃然纸上。

这位女子独处深闺，帐中只有流萤独自飞舞，庭前只有紫兰孤芳自赏。诗歌的五六句，正是用娇弱而冷清的意象，暗合女子正当韶华，却与丈夫劳燕分飞的可怜身世。接下来两句言及物候之变，草木凋零，方知季节变换；鸿雁北来，方知他乡之客身处寒秋时节。

这四句以季节更替，暗示时间流逝，表现了女子等候夫君时日之久，自春而秋、望眼欲穿的情态。它们更传递出女子内心深处的叹惋与忧虑，正如楚辞所言：“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”她在美好的年华里，不能夫妻厮守，只能在无望中日渐衰老。她的伤感，有了更深远的内涵，即所有人都无法回避的时不我待、人生无常的叹惋之感。

而此刻一年将尽，女子的痴心和深情，始终等不到丈夫的归来，她的希望恐怕又要落空。但女子没有放弃，而是把新的希望寄托于来年：等到冬天过去，春回大地，夫君也会一同还家吧。结尾的期盼，再次强化了女子对丈夫深挚的眷恋，以及忠贞不悔的信念，读来令人荡气回肠。

我心永恒的两地曲
南朝诗坛，流行“拟”“代”之作，即从前人作品翻出新意，或藉他人口吻抒己感怀，鲍令晖正是其中的高手。她的《古意赠今人》，就是代闺中思妇发声的抒怀之歌。其辞为：

寒乡无异服，衣毡代文练。月月望君归，年年不解綖。

荆扬春早和，幽冀犹霜霰。北寒妾已知，南心君不见。

谁为道辛苦，寄情双飞燕。形迫杼煎丝，颜落风催电。

容华一朝尽，惟余心不变。

“容华一朝尽，惟余心不变”，是这位妻子最质朴、最诚挚的誓言。图为明张纪绘 《人面桃花图》局部。（公有领域）
丈夫离家远行，客居北方；妻子留在江南，独守家园。夫妻俩长年南北相隔，两地相思，妻子在家是怎样的心情呢？这首诗恰似《题书后寄行人》的续篇，女子殷切地期望丈夫能在来年春天回家，然而又一年春天如期到来，她的丈夫依然没有归期。

这位妻子一开口，便是对丈夫满心的担忧和关切。她最先想到的是，北方寒冷，没有精致贵重的衣服，夫君从家中带去的锦绣华服，恐怕早已破旧，被毛毡粗布取代了吧。她不说久别的悲苦，而是设身处地为夫君着想，叹息他穿不到自己缝制的衣物。开篇二句，从情感最浓郁处写起，将妻子的爱意、不舍与痛苦，都融入了这一声感慨之中。

之后，她开始讲述自己对丈夫的思念。她每月盼君还家，却每年不得相见，惦念之意未尝有丝毫缓解，相思之情却在月月年年的等待中，不断积淀、酝酿，这才有了开篇充满深情厚意的长叹。

由于南北风物差异分明，妻子在思念中，总是会由己及彼，从熟悉的南方荆扬的暖春，遥想陌生的北方幽冀的酷寒。由此一来，她就更疼惜漂泊在外的丈夫。然而妻子祈盼团聚的拳拳心意，丈夫恐怕难以知晓吧，否则他为何不早早还乡，安慰妻子的相思之苦呢？

“北寒妾已知，南心君不见”，巧于著词，真实细腻地再现妻子在等待中忧愁哀怨、迷茫凄苦的感受。她的心事无法同旁人倾诉，只能托燕传情。燕子双宿双飞，是夫妻谐美的象征，故而“寄情双飞燕”。妻子更希望，燕子将她的思念带给远方的丈夫，看见她翘首盼归的一片“南心”。

结尾四句以夸张手法，抒发深切而强烈的思念之情。丈夫奔波劳碌，如同织布机上的梭子不停劳作；妻子容颜衰老，就像风雨中的闪电转瞬即逝。前二句描写夫妻分隔两地，各有各的劳苦辛酸，表现出妻子对丈夫久久不归的体谅与释怀，也表达了诗人对天下夫妻同心而离居的惋惜。最后妻子再次致意，吐露不改初衷的情意：纵使姿容老去，她的痴心终不会改变分毫。“容华一朝尽，惟余心不变”，是这位妻子最质朴、最诚挚的誓言。

鲍令晖在仅存的诗歌里，一次次讲述着思妇的心事，一遍遍吟唱着凄美的相思曲。莫非她也有一位多年离家的丈夫，曾她尝尽无尽的思念？她的真实故事，可能永远是个谜，她却用生动的文字，讲述了一个个感人肺腑的有关相思的故事。@*#

责任编辑：林芳宇