找回密码
 注册
搜索
热搜: 活动 交友
查看: 11049|回复: 0

皇帝小故事:敬天的康熙大帝 以爱己之心爱人

[复制链接]

384

主题

1449

回帖

8206

积分

论坛元老

热心会员

积分
8206
发表于 2023-12-24 20:48:26 | 显示全部楼层 |阅读模式
来源:大纪元

作者:允嘉徽

1.jpg

忠诚谦卑、敬天爱民爱物的康熙大帝开创盛世。(大纪元制作)


康熙初年,学士孙芑瞻(名在丰,康熙帝九年一甲榜眼)担任皇帝身边的侍讲。他跟众人说了自己亲见的康熙皇帝的几件事。



谦虚勤学 敬天爱人爱物
他说如果康熙帝看到奏章上写着“德迈二帝、功过三王”这些词语,就会训诫群臣以后不许这样写,康熙帝说:“二帝三王岂朕所能过?”[帝尧、帝舜和夏商周三代开国之君的崇高功德,朕岂能超过他们呢?]

孙芑瞻又说,康熙帝非常勤学,古今难见,皇上的座位环列着各种书籍,其中谈心性之理的著作和五经四书是皇帝最爱的。

康熙帝对自我要求严谨,书斋中有一副对联,是康熙帝御笔亲书的:“以爱己之心爱人,以责人之心责己”,横披是“敬天”。

万寿节  天下福即朕之福
康熙帝登基一甲子 ,“御极六十年”人间难有,朝廷近臣们纷纷请求祝贺,都被他一再拒绝了。据《清史稿》记载,康熙六十年三月乙丑日,群臣请上万寿节(皇帝诞辰日)尊号,康熙帝还是不许。他回应道:“加上尊号,乃相沿陋习”,“本朝家法,惟以爱民为事”。又说,现今边疆还有战事,士兵上战场暴露险境多时,朕心中思虑着如何经营不得空暇,何贺之有?

康熙帝在途中看见各处为他祈福的人不计其数,康熙帝说自己感到羞愧,“万国安,即朕之安,天下福,即朕之福”,祝福延寿的对象,应当以天下人为先。

万寿节当天,康熙帝颁诏广布恩泽:赐福老者,推荐隐逸,表旌孝义,免除拖欠的负债,由官府养护民间鳏寡孤独穷困痛苦的人,斩首刑罚之外的人全部赦免除罪。

据《熙朝新语‧第二卷》记载,有一次康熙帝南巡时,山东巡抚王国昌进献海味和生鹿。侍卫传旨说,不用海味,康熙帝也不食为了进奉而特地杀生做的御膳,所以也将生鹿发还了。

故人功劳  不忘于心
康熙帝日理万机,然而心中仍常常追怀故人功劳,并照顾其家人。侍读大学士熊赐履(字敬修,顺治十五年进士)“素有才能、居官清慎”,曾任礼部尚书、吏部尚书,超升武英殿大学士。熊赐履曾经因过免官还家十多年,后来又得到康熙帝召回复官。

熊赐履身殁以后 ,康熙帝常常怀念他,康熙五十一年谕令:“闻其子已长成,可令来京录用。” 然而当时两子还太小,康熙帝知道他们家贫,就令江宁织造周济他们。康熙六十年十月,康熙帝又下诏:“大学士熊赐履,服官清正,学问博通,朕久而弗忘,常令周恤(体恤、帮助)其家。今其二子来京,观其气质,尚可读书,宜加造就,可传谕九卿知之。”

那时,熊已经去世十二年了,康熙帝每每念及他的旧情功劳,“不忘于心”,照顾其家,爱护其子,直至这般境地。

治理国家  中正诚敬为本

2.jpg


稻米的收获量攸关民生大事。(云林县政府提供)
康熙帝很留心臣子们的才能与善恶,以及行政是否合乎正道,他曾赞美张伯行(字孝先,谥号清恪)“乃天下第一清官”。然而,张伯行任职巡抚时作了一个错误的政策,康熙帝指出其错误的根本所在,让其他官员能够引以为鉴。

《圣祖仁皇帝圣训‧卷四十六》记载,朝臣张伯行巡抚江苏时,规定凡是富人家中堆积米粟的,要贱卖,否则就要治罪。康熙帝不赞同这种做法,后来谕令大学士等官员说:

虽然这种做法可能会让贫民一时感激,但并不是人间正道,而且他这种作法也只是掩饰了粮价的上涨,从而掩饰自己治理无方。地方有许多殷实富裕之家是大好事,这些家庭的财富都来自贸易买卖的积累,并不是在职务上贪污受贿、贪婪搜刮所得,为什么要剥削苛刻他们以讨好贫民呢?况且,小民无知,贪得无厌。最近听说陕西有些农民才开始耕种,就挟制州县报荒,向官府举报粮食短缺(以获得补偿救济),这种刁蛮恶风不可长呀。

此外,救济饥荒的事情如果不是地方官员发自真心地实意去执行,往往会引发事端。因为把饥寒交迫的人们聚集在一乡,势必会发生争夺抢占的流氓行为。明朝时,流贼的发生,也是因为散粮而起,因此救济饥荒的事不可不谨慎执行。

《尚书》中说:“明者有四目,达者有四聪。” 朕对天下事务了然于心,这些问题朕也很清楚,然而朕不会一知道就大发雷霆加以处罚。总之,治理国家以中正、诚敬为本,中正则能秉公处事,诚敬则能摒弃私心。朕每天阅读各种性理之书看到了这些道理。

以上康熙帝谕令的内容,鞭辟入里、一针见血,指出了苛刻富人财富、处罚“富人”以讨好穷人的作法并非正道。康熙帝强调治理国事要以“中正诚敬”为本,秉公去私,以待己之心待民。

我们理解这种强制富人贱卖粮食的作法类似共产主义的“均贫富”,实际上是强制干预了市场的买卖,长此以往,只会让贫穷的问题积重难返。而且剥削一批人的正常利益去讨好一批人,是因群体不同而徇私,也会挑起群众之间的对立。由这件事,我们看到康熙帝洞彻人性的智慧,和公正至诚的精神。

康熙帝爱民一例
那么,康熙帝又是如何将人民的事放在心上呢?就以粮食和民生问题来说,在康熙帝著作的《几暇格物编》中有一段康熙帝在田中选育良种的记载。

御园籍田丰泽园中有水田数区,每岁在九月间开始收获刈稻。某年六月的一天,康熙帝在丰泽园巡行阡陌,那时稻株才长穗,忽见有一棵高于其它的稻株许多,而且稻穗已经结实饱满。于是康熙帝就把这棵稻种收藏起来,待来年种植,以进一步验证品质。来年验证后证实果然是早熟种。

此米品种可以一岁两熟。康熙帝将这御稻之种颁给江、浙督抚、织造,令他们推广民间种植这种好米,每年可以增加收成。后来又推广到江西、安徽等地,也获得丰收。康熙帝每次吃饭时,都希望和天下百姓一起享用这种嘉谷。康熙帝的衷心——“天下福,即朕之福”体现无遗!

资料来源:《熙朝新语‧第二卷》《几暇格物编》《清史稿》《清实录》

─点阅【皇帝小故事】系列─
责任编辑:王愉悦#


您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

手机版|阿波罗网

GMT+8, 2024-12-22 22:41

快速回复 返回顶部 返回列表