金宇澄十年磨一剑，王家卫屎上雕《繁花》

regent

有病要读书plus

看了几集王家卫的电视剧《繁花》，弃了。

　　故弄玄虚、全员装逼，就是个很粗糙的商战，搞得跟谍战似的。

　　抛开原著谁都拍不了的一些内容，唯一可以展现思想内涵的陶陶对爱情和自由的追求，

　　与全剧轻喜剧的风格一样，成了被嘲笑和讽刺的对象，最终屈服于正统和权力的桎梏，

　　与大结局一起，构成了一幅让人难以下咽、又不得不咽下的、具有黑色幽默气质的社会现实图卷。与当年张艺谋的《英雄》同属一类作品——带有某种毒性的娱乐性大片。

　　电视剧里的宝总，也实在有些油腻，像个沪版靳东。

　　爷叔和他之间还有点变态，像在搞养成系，

　　还有，还有，为何很多男演员一演霸总，就总喜欢很有把握地歪嘴一笑？

　　跟原著比，不能说是一模一样，只能说是毫不相关。

　　去年的剧集除了《繁花》给魔改成《繁花似锦》之外，

　　还有一个魔改剧是把路遥的小说《人生》改成电视剧《人生之路》。

　　路遥的中篇小说《人生》是八十年代最了不起的文学杰作之一，

　　写76年之后到市场经济形成之前，城乡二元制对农村人的禁锢与戕害，

　　年轻人拼命挣扎也无法逃脱被命运碾压的人生大悲剧。

　　可是这个剧给改成了高加林刘巧珍黄亚萍等一批有志青年，

　　在改革开放的浪潮中艰苦奋斗、勇立潮头、逆天改命的正能量青春励志偶像剧。

　　和王家卫改编繁花差不多的路子，反向魔改。

　　我不太理解时代的情绪到底是什么，但是从人生和繁花被改成人生之路繁花似锦，

　　从儒林外史范进中举的讽刺悲凉世情人生，

　　到羡慕范老爷是人生赢家励志典范，大概知道这个时代需要什么：

　　说的不客气点，无非就是扯蛋的事情很专业，专业的事情很扯蛋。

　　无非就是屎上雕花，屁里寻香。

　　被电视剧给恶心的，我又去看了遍小说，洗洗眼睛。

　　《繁花》开始：

　　…两个人从假三层爬上屋顶，瓦片温热，眼里是半个卢湾区，前面香山路，东面复兴公园，东面偏北，看见祖父独幢洋房一角，西面后方，皋兰路尼古拉东正教堂…

　　打开地图，可以发现这里目前是上海最高级地段，一幢幢老洋房，有钱也不可得。

　　此地就是老上海、法租界，梁朝伟在重庆公寓和汤唯周旋，观光客流连于此。

　　孙中山故居在这儿，当张春桥在上海呼风唤雨时，门牌号码也是在香山路上。

　　回到从前，这里是政商名流居住之所，上只角，老城厢。

　　阿宝爷爷是大资本家，以前也住这儿，思南路大洋房，

　　公私合营下，虽失去公司控制权，但股利和租金仍享用不尽。

　　但阿宝爸爸却是革命者，他认为出身资产阶级还搞革命，才是真正进步青年。

　　阿宝爸爸毅然与爷爷决裂，先于上海活动，后去苏北根据地受训，

　　回沪后在日本统治下的上海搞情报，做地下党，蹲日本人监牢。

　　几经浮沉，上海解放后，待分配革命成果，却被审查关押，

　　两年后释放，剥夺一切待遇，安排至杂货公司做会计。

　　没过几年，阿宝爷爷被打成资本阶级反动派，抄家。

　　革命小将们不手软，自居革命者的儿子，被迫划清界限，毫无维护能力。

　　金宇澄写抄家如身历其境，笔下抄的干干净净，一丝不挂，一抄再抄还能再一抄，

　　看到这不禁想起红楼梦里的抄家场面。

　　红学家说，曹雪芹之所以把大观园被抄写得如此清晰，

　　是因为他小时候就目睹曹家被雍正抄家的场面。

　　那金宇澄呢？他怎么那么熟抄家？

　　原因无他，他也经历过抄家，阿宝的身世就约等于金宇澄的。

　　在下乡后，金宇澄因病回沪，分配到钟表厂做工人，从此十分了解工人心思。

　　在《繁花》里，还有一段主角在里弄钟表厂作钳工的桥段，十分细致，原先也来自于作者的经历。

　　抄家之后，书中主角阿宝全家被分配到沪西，苏州河北岸，曹杨工人新村，

　　房型人称“两万户”，苏联专家设计，每个门牌十户人家，五上五下，五户合用一个灶间，两个马桶座位，从早到晚，楼上楼下，人声不断。

　　马桶间臭得要死，米田共，堆成山，竹丝扫帚也推不动，腻心。

　　从此，阿宝从少爷被打成黑五类，经常来往于苏州河北岸工人新村和河南岸曹家渡。

　　另一主角沪生，空军子弟，根正苗红，文革一来，穿条军裤，在街上和革命小将一伙，威风凛凛。

　　路上有女子举止风骚，下半身穿着太紧，穿包屁股裤子，革命小将们随即拿把大剪刀恣拉一声剪下裤脚，随即延缝线而上，整件裤子硬生生绞下。

　　也免不了藉革命名义报私仇的，沪生陪一革命小将去抄“香港小姐”家。

　　小姐去香港混过一阵，打两针隆乳，才叫做香港小姐，回到上海，在“大世界工作，搞摸摸茶”。

　　众人闯进小姐家，一阵乱凿乱抢，香港小姐披头散发，脖子上挂一牌子：黄金荣姘头，下做女流氓董丹桂。

　　而后，革命小将们被师傅请去单位食堂吃饭：

　　沪生说，方块豆腐干，厉害的。

　　同学放下筷子说，其实，我已经闷了好几年了，最受不了有人骂我穷瘪三，

　　我不禁要问了，人人是平等的，这只死女人，过去骂我，也就算了，

　　到现在还敢骂我，我不掼这只凳子，还算男人吗？

　　上山下乡一搞，沪生女友到吉林插队，就与当地男子结婚，从此两人难以见面；

　　文艺女青年姝华到了吉林后，给沪生写信说：

　　南市区一位女学生在去吉林上火车时，不慎跌进车厢与月台的夹缝里，

　　我当时就在这节车上，眼看她一条大腿轧断。火车紧急刹车。

　　腿皮完全翻开，像剥开的猪皮背面，白色的颗粒高低不平，看不到血迹。

　　女生一直大叫妈妈。立刻被救护车送走了。火车重新启动。

　　昨天我听说，她已经痊愈，变成一个独脚女人，无法下乡，

　　恢复了上海的户口，在南市一家煤球店里记账。

　　我几个女同学很羡慕，她可以留在上海上班了。

　　这事叫人难忘。

　　阿宝因为家庭成分不好，小情侣被女友爸爸硬生生拆散；

　　七十年代末，兰兰抛弃了沪生，到处托人介绍说媒，想嫁到香港，那香港对象也不过一加油站工人。

　　《繁花》里六十年代和九十年代交错来回书写，这常常带来一种恍惚，

　　就像三十年后，阿宝从黑五类变成了贸易公司的宝总，

　　却始终单身，那些缠绕身边的女子，不是发疯，就是出家。

　　在改革开放的年代里，有许多女子追求财富胜于爱情，肉体不过是坑杀有钱人的工具，

　　在常熟的一幕，众人在大院楼下听评弹响档，汪小姐却假装醉酒，在楼上与徐总搞些男女之事，在书中后段，再用腹中小孩坑杀徐总。

　　没自由的年代，看见纯真的爱情，改革开放后，爱情反变成帐本数字。

　　一个是回不去的过去，一个是“不应该的年代”。

　　时间跳跃带来一阵晕眩，回忆过去总带有羞赧之感，两相对照下，如大观园般苍凉。

　　但小说偏偏是在两者之间切换穿梭，好像故意将对峙的双方掺和在一起。

　　很多时候，我读小说的感觉开始错乱，吃不准一脚踏进的是过去还是现在。

　　当这些六十年代的年轻人被命运的力量打散，被抛向黑暗孤寂的四面八方，

　　似乎再也没有一丝希望的时候，另一侧的新时代却传来了莺歌燕舞的喧闹。

　　在这一来一去之中，沉没的过去，褪去了悲剧感，

　　而轻浮的现在，倒是被提前怀旧了。