半斤是八两的大学问

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【明慧之窗记者心笃综合报导】 人们常用「半斤八两」来形容两个不相上下的人或事物。一些年轻人听了很纳闷，半斤应该是五两，怎么会是八两呢？

现在，除了中药的计量外，大家几乎都用电子秤。然而古时候是使用杆秤，秤是十六两为一斤，所以半斤就等于八两。由于十六两制在计算时有些不方便，中国大陆才在一九五九年改把一斤规定为十两[1]。

古代的杆秤是由秤杆、秤锤（砣）还有秤盘组成的。在做买卖时，商人的手里要提著被叫做秤毫的绳纽。秤杆上有十六颗秤星，一颗星代表一两。杆秤看似简单，但里面却有许多学问。

十六两秤又叫十六金星秤
中华传统文化信奉「天人合一」的处世哲学，所以一切人事均应顺乎自然规律，正如老子所说的：「人法地，地法天，天法道，道法自然。」相传，秤杆上刻着的用来标示刻度的十六颗秤星就是根据天上的星宿演化而来的。

前六颗代表南斗六星（天府星、天梁星、天机星、天同星、天相星、七杀星），象征四方和上下；随后的七颗则代表北斗七星（天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、瑶光），他们象征着用秤者立于天地间，心要中立，要像北斗七星指示方向一样公正不偏颇；而秤杆尾端的三颗星则象征着福、禄、寿三星，用来告诫生意人要诚实信用、不能欺骗。

因为正好是十六星，所以古代的十六两秤又叫十六金星秤。



南斗六星（天府星、天梁星、天机星、天同星、天相星、七杀星）。（公有领域）




北斗七星（天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、瑶光）。（公有领域）
福禄寿三星主掌人一生的福分
传说，南斗六星主生、北斗七星主亡，而福禄寿三星主一个人一生的福分。因此，十六金星寓意：每一两都有神在天上看著人的一切，所谓「人在做，神在看」。

交易买卖是要重信重德的，生意人称东西若短斤少两，是要受到惩罚的。少给一两，福星就减这人的福，叫「损福」；少给二两，禄星就减这人的禄，叫「伤禄」；少给三两，寿星就减这人的寿，叫「折寿」。

十六颗秤星告诫人们做生意要诚实，不能昧著良心干损人利己的事，由此可见，古人在制秤时的良苦用心。

十六颗星不用黑色象征不能黑心
在秤杆上嵌这十六颗星时，星的颜色必须是白色或黄色，而不能用黑色，这象征着做生意要光明磊落，不能黑心。这些秤星时时刻刻都在告诫生意人：买卖务必公平，切莫短斤少两，否则就等于是在伤害自己。

「定盘星」用以秤量是否准确公平
杆秤是根据杠杆原理制成，一端是挂有物品的秤钩，另一端是需调整位置的秤锤。当秤锤和秤钩达到平衡状态时，秤锤所在秤杆位置上的刻度，也就是对应的秤星，就是物品的重量。

但是如何确定秤准不准呢？那要看秤杆上的第一颗星，也就是「定盘星」。

做杆秤的关键就是要选准定盘星，它相当于零刻度。只有定盘星位置准确，一把秤才能成为公平的好秤。因此，人们往往用「定盘星」来比喻事物的准绳[2]。

秤锤秤杆寓意「权衡轻重」
提及秤锤，古人也把它也叫作「权」[3]，它对应的是二十八星宿中主管雷雨的轩辕星。而秤杆，也被称作「衡」[4]，它象征紫薇星座。「权衡轻重」[5] 这个词是由此而来的，寓意人们做事之前要衡量、评估事物的得失、轻重。

秤毫提醒约秤时要明察秋毫
做买卖时商人手提的绳纽，叫做秤毫。商人把需要称重的物品挂在前端的秤钩上，在另一端挂上秤锤，然后前后移动秤锤在秤杆上的位置，直到秤杆平衡。秤毫就是提醒生意人在约秤时要明察秋毫，绝不可粗心大意。

权衡人心的秤是老祖宗的智慧
这一斤十六两是古人的大智慧，历代商人，手里提着寓意明察秋毫的秤毫，先看代表着世间公道的定盘星、再权衡良心，用对应着天上星宿的十六金星称出斤两。

小小一杆秤，学问大如天。其作用不仅是衡量物体的重量，更能用来衡量人心。无论是做秤的人，还是用秤的人，都要公正、公平、公道，要买卖公平，才能生财有道。

在古代，秤在人们心目中一直被认为是正直无私、光明磊落的象征，诸葛亮就说过：「我心如秤，不能为人作轻重。」[6] 大意是︰我的心就像永远公平的杆秤，不能因为面对的人不同而失去公允，稍有偏私。

在中华传统文化中，人们敬天重德，都知道德的重要性，所谓「君子爱财，取之有道」。然而近代的人们为了追求钱财，常常忽视了道德操守。其实，积德行善才能福禄双全，健康长寿；相反则损伤福禄，折短寿命。




在中华传统文化中，人们敬天重德，都知道德的重要性，所谓「君子爱财取之有道」。（清朝冷枚《耕织图》，公有领域）
注：

[1] 中华文化的衡制以铢、两、斤、钧、石为单位，二十四铢为一两，十六两为一斤，三十斤为一钧，四钧为一石固定下来。一九五九年，中国大陆《关于统一计量制度的命令》中规定，「市制原定十六两为一斤，因为折算麻烦，应当一律改为十两为一斤。」
[2] 宋朝朱熹〈水调歌头‧雪月雨相映〉词︰「记取渊冰语，莫错定盘星。」
[3] 《论语・尧曰》集解︰「权，称也。」《广雅・释器》︰「锤，谓之权。」《论语・子罕》︰「可与立，未可与权。」宋朝朱熹集注︰「权，秤锤也。所以称物而知轻重者也。」
[4]《前汉・律历志》︰「衡，平也。所以任权而均物，平轻重也。」《礼记・经解》︰「犹衡之于轻重也。」注︰「衡，称也。」
[5]《庄子・胠箧》:「为之权衡以称之。」《淮南子・泰族训》: 「欲知轻重而无以，予之以权衡，则喜。」《礼记・深衣》︰「规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平。」
[6]《冯堂书钞》卷三七引诸葛亮《杂言》。




明慧网原文：
16秤星寓苦心 https://big5.minghui.org/mh/articles/2002/6/27/32299.html