秋分 教给人的生存之道！

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来源：大纪元

作者：容乃加


秋分的：阴阳相半，昼夜均，寒暑平。教给人什么生存之道呢？(Christopher Furlong/Getty Images)


“秋分”是黄历八月的中气，这一天是秋天已到了中点的标志，一年中天地的阴阳循环正走到转捩点上。每年公历的9月23日前后跨入秋分节气，2024年的秋分日是在9月22日晚上8点31分开始。

我们从地球上观察秋分的时点，观察到太阳的视运行路线（黄道）由北向南与天球赤道相交之时，就是“秋分”到了，反之，由南向北相交之时就是“春分”到了。《春秋繁露‧阴阳出入上下》说道：“秋分者，阴阳相半也，故昼夜均，而寒暑平。”又说秋分这一天“阳日损而随阴，阴日益而鸿”，就是说到从秋分起，天地之气渐渐阴盛而阳衰。

上天透过秋分这个宝贵的节气，教给人哪些生存之道呢？


一、阴阳平分的调和与丰收之道
在中国古文化中，以秋分、春分这二日为天地和合之最，就是一年中最宝贵的阴阳调和的日子。《淮南子‧氾论训》说：“天地之气莫大于和，和者，阴阳调，日夜分，而生物。春分而生，秋分而成”。

那么，我们要如何过好这一天，善用这一天呢？在处人、处事的方法上，以圆融调和为上。古代“从立春至秋分，不得奏决死刑。”（见《通典‧刑法八‧宽恕》），在现代的生活中，我们要珍惜阴阳和合的这一天，最好要避免处罚、刑罚，避免一切伤害和气的作为。能以宽恕的精神来建立圆融的人际关系，定能在人间得到最大的收成。

二、“二分日”的平安之道
春分、秋分时日夜等长两分，是为“二分日”，别称“彼岸日”，来源于佛教。在日本佛教中讲，于彼岸期间，即春分日、秋分日，善行、恶行都会增大果报，故而劝告人在春、秋分要避免恶行，精进于善行。（日莲《彼岸抄》）此外，有的修行者，将二分日前后为期七日的期间，视为修身行善的精进周。

人间善、恶黑白二分，“天道无亲，常与善人！”天之眼不曾错过人间一瞬，所以修持行善也不能止于二分之日。秋分之后，阳日损而阴日盛，故而行善当更精进。慈悲爱惜生命，行善积德，必能丰厚自己永续的生命。



秋分日，天地的阴阳之气处于平衡和合的状态，非常宝贵。（图：徐明义 提供）

三、均平的公正不败之道
秋分之日“日夜均、寒暑平”，日夜等长，气温不冷不热，寒暑两平，展现天地的“平衡”之象。我们的先人体悟“顺天道正人道”的精神，以落实“公正、公平”的交易准则。《礼记‧月令》云：“日夜分，则同度量，平权衡，正钧石，角斗甬（斛）。”

中国历朝历代在春分和秋分这两日，都要校正市面上各种买卖用的度量衡准器，达到公平齐一的标准，以防止买卖的纷讼，维持社会的安定和合。今天经商的人能够秉承这种诚实公道精神进行交易，必能立于不败之地。从个人来说，为人处事能够平和相待，不贪不求，必能纷扰不上门。

四、信仰天地神明的永续之道
古代在春、秋有祭祀日、月的祭典。周代《礼记》记载“天子春朝日，秋夕月”。年年在春分祭日、在秋分祭月，由天子领百官行大礼，感谢天地神明的造化与保祐，感谢天地神明赐予人类万物，利用厚生。明朝《太常续考》记载：“秋分，祭夜明于夕月坛。”清朝《燕京岁时记》也记载了秋分、春分时，宫中寺庙、世家大族举行祭祀之礼。从上古到清朝，中华民族历朝历代都以谦卑之心，虔敬天地，戒慎而感恩。

进入现代，我们走入现代科学领域，与崇敬天地的先人渐行渐达，对天地神明的虔诚礼敬也越来越淡。然而，在现代科学的指导下，在无神论的倡导下，人间的种种灾祸并未越来越远，反而是创纪录的种种灾难纷呈，烽烟处处。例如，当下的我们正面临着人类历史上最险恶的局面、最不确定的未来。对于无所不在的潜伏危机，比如战争、水火地震之灾、通膨通缩的经济生活变数、共产极权的中共对自由世界的野心与对人的祸害，我们的曝险程度也来到了前所未有的境况。

天地四时节气的循环，例如秋分的“阴阳相半，昼夜均，寒暑平”的现象，年复一年在时光隧道中循环往复，准确而无穷无已，这是谁的造化呢？《史记》说“天道无亲，常与善人！”从古至今，人间展现的“善恶有报”的果报从来没有间断过，神迹也从来没有消失过。“万物由造化，谁通天地心”。借着秋分的来临，让我们重新思考上天教给我们的生存之道吧！@*#

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责任编辑：李梅