對和理非的質疑——在一個群裡的討論

革命者俱乐部

                                                     作者  蔡桂华


和理非們的理中客，我認為作為一種永恆的理論，就中國人而言，其實是最悖逆事實發展的無能藉口而已，這種奴性綑綁氣血的“和理非”說教，已經經過無數次事實證明是完全逆來順受的毒化，這“和理非”的論調是讓你在“站著死還是跪著死的”问题上做選擇。因此，從某種意義上來說，其實是起到了幫助中共維穩的作用，必須徹底在我們潛意識當中作徹底的拋棄！ 當然，我也不是說，鼓勵大家，毫無智慧地公開在殘酷環境下打打殺殺，作無畏的毫無價值犧牲。
   
說到犧牲，任何一個反叛者，都必須明白自己所從事的結果，被坐牢，被死刑，被生不如死…在你想搞組織，想做事，想星星之火，可以燎原這個國家时，你就必須做好思想準備。如果你沒有這種準備，也畏懼害怕這種結果，那麼就請你先洗洗睡，沒有人會使用道德綁架你。 我不喜歡安全地帶秀勇敢。那是自己耍耍嘴皮子，除了讓別人去付出以外，那就是別有用心地在利用勇而無謀者舔血刀口，這種人和“理中客們”是一個硬幣的二面性邪惡。 有一點可以肯定，理中客最終在中國絕對是死路一條！ 通常我們理解的“和理非”，只能是在自己居於無能，無奈，以博取同情心的弱勢情況下的權宜之計。這只是在苟且的狀態下，社會矛盾的尖銳還沒有達到絕地反抗的地步，所以湧現許多訪民的現象，上訪，從本質上來說，是“明君再現”的愚忠幻覺，如果意識完全看透中共的本質，是絕不會相信這條出路。還有中國的所謂律師隊伍，都是對中共幻覺的選擇。


是點綴中共合法性的名詞，就像中共治理下的八個民主黨花瓶一樣，從這些認知中，你可以感覺到所謂維權律師，都是“和理非”的擁護者。 任何事物發展都不是守恆定律一成不變的。有些事能說不能做；有些事只能做不能說。在中國這塊土壤上，對已經發生的有些概念，比如楊佳等人，給予點燃一種民族精神，是歷史賦予我们中國人應有的正確態度，而那些對於楊佳行為斥責為法西斯的作家，文人，以及和理非的理中客們，都他媽的令人憎惡！這些人才是扼殺民族精神的舔血劊子手。 楊佳的大義，不僅僅是個人英雄主義範疇。他是代表了我們這個民族需要樹立楊佳這麼一尊神像，值得讓每一個中國人來為他樹碑立傳。中國人什麼信仰都沒有，苦海無邊的靈魂缺失，就是缺乏像楊佳那樣思想清晰可見的大義凜然者！ 認知和智慧地從事革命運動，這是中國人面對中共的唯一選擇。唯有犧牲的代價，才能讓你從中爭取到人的自由，天上從來也沒有丟下免費的午餐。


但是，很遺憾的是幾乎百分之九十九中國豬民都想別人買單我來享受。 說到這裡，我認為：中國缺少群體尊嚴的自尊和爆發力，那種把個人最終被殺一儆百而產生恐懼所衍生的“和理非”謬論，進行理論系統化的邏輯推理，在其本身就有非常糟糕的傳統文化思想影響下，具有非常適宜的毒化市場。 任何一件事物，觀點的取捨各有不同側重點的角度，而有些個案因為社會資源不掌握在反對力量手裡，因此宣傳的力度是完全傾向於專制主義的作用力。但隨著自媒體的出現，這種壟斷已經被逐步打破，儘管如此，然而在中國人幾千年傳統文化侵染的土壤裡，要想獲得正確的常識也面臨著很大的困境，在不對稱的輿論導向下，是鼓勵楊佳精神，還是蠱惑“和理非”的歪脖子理論，這是檢驗真反共還是假反共的試金石。 楊佳的生命雖然被槍殺了，但楊佳的精神絕不能被槍殺，那些把他列入“以暴制暴”，選擇別有用心的角度，完全是對民族靈魂所需要的榜樣力量進行玷污和诋毁。


最後，我認為，如果有智慧更高超者，像楊佳那樣，能殺了那麼多惡警或貪官污吏，以及霸道造孽的黨官狗官，且還能逃離被中共的追捕，並能有智慧逃出中共魔窟，那就更值得大書特書，中國的知識分子沒有選擇這樣的角度來宣傳革命，而是選擇懦弱的理中客態度。在今天的中共統治下，以佔據道德至高點來綁架被壓迫的中國人，讓弱勢群體作最壞的選擇“和理非”，是中共最求之不得的維穩有效工具，對此我深惡痛疾，因此，有感而發，應該狠狠地要予以批判！