文化大革命是中国的法烂稀与德意志

陈和春

【1】人类文明存在一个共通性的特征：一旦文明堕落败坏，崩溃他们的结局就是法烂稀和德意志。法国大革命的法烂稀标志性特点第一步就是:攻占巴士底监狱，中国就是砸烂公检法，美国就是黑命贵，他们的共同诉求就是：犯罪不蹲监狱，杀人不偿命，欠债不还钱？买东西不付账？吸毒政府埋单，变性纳税人出资，强奸抢劫不允许人反抗。第二步就是德意志，把道德变成为意志，用政治正确来表现自己、塑造创造自己、扩张自己，发挥自己的权力，人权，特权或者集权。中国人就是人人表忠心，早请示晚汇报，唱红歌，跳忠字舞来表现自己，塑造和创造自己。彼此通过告密，揭发检举“地富反坏右”来扩张自己的权力，以实现特权与集权。纳粹法西斯的德国人就是人人向纳粹表忠心，跳“嗨，希特勒”忠字舞来表现自己，塑造和创造自己。彼此通过告密“犹太人”，揭发检举来扩张自己的权力，以实现特权与集权。美国人就是人人“高举黑命贵”表忠心，给黑人洗脚，下跪，往白人自己脖子上套铁链子表现自己，塑造和创造自己。彼此通过告密“种族主义者”，揭发检举来扩张自己的权力，以实现特权与集权。人类失去对神的信仰，开始作贱自己的模式都差不多：法烂稀和德意志。法烂稀的最根本性特征就是：否认和批判私有制，开始践踏他人的生命财产，而实现自我的犯罪不蹲监狱，杀人不偿命，欠债不还钱，买东西不付账，吸毒政府埋单，变性纳税人出资，抢劫不允许人反抗。其次接下来就是：道德成为意志强加于人，用政治正确来表现自己、塑造创造自己、扩张自己，发挥自己的权力，人权，特权或者集权。通过DEI 和 AA 实现种族，或者肤色特权？难道能够说是一种公平公正公开透明的根据个人能力，市场价值和职位需要的择优录取吗？历史经验表明，任何改革都应该建立在对人性的正确认识和对基本秩序的维护之上。任何形式的融合都需要有合理的制度框架和公平的竞争机制作为保障。没有这些基础，单纯的混合只可能会导致社会秩序的混乱。
【2】现代文明堕落败坏起始法烂稀德意志
欧盟北约今天就是一锅粥吃大锅饭，谁都想从中捞好处，捞一碗捞一勺子，从中分一杯羹，而不真心实意的付出和承担相应的责任（特别是法国与德国）。这并不完全否认这些组织在促进和平、稳定和经济发展方面的积极作用。合作中存在的问题，如责任分担不均、政策执行不力等，是国际组织需要持续面对和解决的挑战。有些国家可能更倾向于从合作中获取经济或安全利益，而不愿意在政治或军事上做出同等的贡献。尤其在北约，关于军费开支的争论一直存在。在欧盟，尽管有法律框架和成员国必须遵守的共同规则，但对违反这些规则的成员国实施惩罚往往是政治性的，而不是法律上的。例如，欧盟对违反财政规则的国家可以启动过度赤字程序，但实际的强制措施如罚款或削减资金通常会受到政治谈判的影响。
北约没有正式的法律框架来惩罚不履行防务承诺的成员国，它依赖于成员国的政治承诺和道德压力。虽然有关于国防开支的指导目标（例如，GDP的2%用于国防），但没有实质性的法律后果。混杂与不确定性：就像一锅粥，欧盟和北约的合作充满了不同国家的政治、经济和文化要素，这些要素混合在一起，形成一种复杂而有时混乱的整体。成员国之间的政策、利益和承诺的差异，导致了不均衡和不一致的结果。缺乏清晰结构：与结晶体不同，结晶体是有序的、分明的结构。相比之下，国际组织中的合作和决策过程往往是流动的、谈判的结果，缺乏严格的、固定的法律或制度框架来确保每种元素（即每个成员国）以一致的方式结合。不断变化：粥在烧煮过程中会不断变化，每个成分的影响力取决于热量、时间和搅拌的方式。同样，欧盟和北约的政策、成员国关系和影响力也在不断演变，受到全球政治、经济环境以及成员国国内政治变化的影响。
合作的挑战：就像粥需要不断搅拌以防止成分沉积或形成块状，欧盟和北约需要持续的外交努力、谈判和协调来管理成员国之间的关系，确保合作不至于完全分裂或停滞。在促进国际合作和安全方面发挥了重要作用，但其内部的运作确实常常像一锅粥，而不是一个清晰、固定的结晶体。
在欧洲法国人是最容易成为稀饭的，他们最崇尚自由而乱成一锅粥。法国人是最需要理性和冷静的族群。法兰西就是法律成为烂稀的欧洲国家的开始与起源（批判私有制的起源。而巩固私有制就是坚定法律），德意志也是道德成为人的权力意志的时候（用政治正确来表现自己、创造自己、扩张自己，发挥自己的权力，人权，特权或者集权的时候）。法烂稀必然导致人本主义的自由平等和大革命。道德成为人类权力意志必然导致权力捆绑下的法西斯主义。人权，特权或者集权的表现形式就是：犯罪不蹲监狱，杀人不偿命，欠债不还钱？买东西不付账？吸毒政府埋单，变性纳税人出资，强奸抢劫不允许人反抗。等等的为所欲为的无法无天。
【3】法兰西存在两种相位形态。法兰西或者法烂稀，当法国在理性，冷静（低温单一物种下。如果产生凝聚力而就可以代表西方，成为西）。一旦升温加火，兰就成为烂，西方就成为稀饭乱成一锅粥（战争就开始了）。所以一旦是非理性的激情，热情高涨下，法兰西就成为了法烂稀一锅粥，欧洲的混乱就开始了。一个国家杂质愈多，熔点和沸点就愈低。凝聚力弱化现象愈严重。德意志也是如此，在大量犹太人掺杂其中以后，德国人就熔点和沸点就下降很多，不能不说德国法西斯的出现，与德国犹太人掺杂其中对于导致德国人的羡慕嫉妒恨出现熔点和沸点大幅度降低，不是没有关系的。欧洲就开始沸腾了。法国大革命，巴黎公社，第一次，第二次世界大战就没有消停过。欧洲就再也没有凝聚力！当时，只有美国仍然有凝聚力，但是今天，美国也同样丧失了凝聚力。
杂质愈多，熔点和沸点愈低。一般性从两个方面作用，一方面优秀群体的加入，例如犹太人的精明，算计，刻苦导致财富的积累。商业发展，导致社会贫富悬殊的两极分化。另外一方面愚昧野蛮群体的加入，例如非洲，游牧群体，原始部落文化的渗透，他们的狩猎，挖坑，设陷阱能力导致财富的消费，商业倒闭，破产，也导致社会贫富悬殊的两极分化和社会动荡（最终共同贫困，例如：海地，南非，津巴布韦，哥伦比亚，委内瑞拉，等等）。人类中杂质往往是贬称（也称。杂种孽种或杂碎）是一个贬称。为什么人类杂质不能够产生杂交优势呢（例如：俄罗斯结合了成吉思汗的简单粗暴与日耳曼人的道德意志），因为人类没有像植物学家进行选择性定向培养？是值得研究与思考的。这一类人做事情往往没有底线。从内在而言，杂种为什么总是继承两个纯种中最垃圾的成分？而不是优秀的，或者最合理的成分？值得思考！例如：俄罗斯，奥巴马。当然从外表而言，选择性比较容易，常常有杂交优势，但是选择人心就非常困难，画龙画虎难画骨知人知面不知心。当然混合可能带来新的优势或适应性。但是，这些好现象的前提条件是优化选择，和保障公平公正客观的竞争机制。当然混合可能带来新的优势或适应性但是，这些好现象的前提条件是优化选择，和保障公平公正客观的竞争机制。否则，就是热力学第二定律，混合的结果导致破坏，混乱，无序的可能性远远大于秩序和优化的可能性；
而且往往这种优化选择，和保障公平公正客观的竞争机制是违背人道主义同情心。有一些人担心被淘汰（例如;俄罗斯人，黑人，印度人，穆斯林）。也有很多人担心被排挤（犹太人，中国人）。而更多的特权阶层担心丧失特权（白左）。俄罗斯人、黑人和印度人可能会担心由于历史上的不平等或当前的制度性偏见而被淘汰。另一方面，犹太人和中国人可能担心被排挤，原因可能包括种族主义、民族主义或其他形式的歧视。这些群体在某些环境下可能被视为“外来者”或“威胁”，从而在优化选择中被边缘化。所谓的“白左”或特权阶层可能担心因社会结构的变革而失去既得利益。这种担忧反映了对社会公正与个人利益之间的冲突的关注。特权阶层可能认为某些优化选择挑战了他们在社会中的地位和影响力。
而中国人历史上在五胡乱华以后，就面临人种的混合与优化与公平竞争的现实问题。所以中国在隋开始全国性的公平竞争的科举考试。历史上，五胡乱华（或称五胡十六国时期）确实对中国的民族融合和人种混合产生了深远的影响。这一时期，北方游牧民族的南下和汉族的北迁导致了不同民族和文化的大规模交融。随之而来的是文化、语言和人种的混合，这在一定程度上促进了多元文化的形成和发展，但也带来了社会结构的复杂化和竞争的增加。公平竞争: 科举制度的核心是通过考试来选拔官员，而不是血统或家庭背景。这在某种程度上为寒门子弟提供了晋升的机会，试图确保官员的选拔基于能力和才学。
【4】优化选择: 科举制度可以被视为一种“优化选择”的机制，因为它试图挑选出最有能力和最合适的官员来治理国家。人种混合: 虽然科举制度并不直接针对人种混合，但它在推动社会融合方面起到了间接作用。通过文化和教育的统一标准，增进了不同民族和文化背景的人之间的交流和理解。历史影响: 科举制度从隋朝开始，一直延续到清朝末年，深刻影响了中国社会的结构、文化和教育体系。它不仅是中国历史上的一项重要制度创新，也是全球教育史上的一个重要里程碑。科举制度的实施在当时的中国社会中确实推动了公平竞争的概念，尽管在实践中存在着许多不完善之处，如考试内容的偏向后来成为八股文、地方官员的舞弊等问题。但总体而言，科举制度在中国历史上为社会流动和人才选拔提供了一个相对公平的平台。欧洲目前缺乏真实的凝聚力。两次世界大战以后，欧洲很少有所建树和作为！
智人之所以能够战胜尼安德特人，不是因为热情自由和聪明？而是由于尼安德特人虽然脑容量大但是缺乏想象力和凝聚力。欧洲人不要重蹈尼安德特人，丹尼索瓦人的覆辙和步他们的后尘！想象力：现代科学倾向于认为，智人具备更强的象征性思维和想象力，这通过艺术（如洞穴画）、装饰品和复杂的埋葬仪式表现出来。这种想象力帮助智人建立起更复杂的社会结构和文化实践，增强了群体间的联系和合作能力。凝聚力：尼安德特人的社会结构可能较为小型和分散，虽然他们也有合作和照顾老弱的证据，但智人似乎在更大规模的社会组织和合作上表现得更为突出。智人通过贸易、仪式和文化的共享可能形成了更强的群体凝聚力和身份认同，这对于生存和竞争非常关键。这种想象力与凝聚力的表现形式就是绘画，文字的出现，以及数学。绘画，图像和文字而这两者在尼安德特人，和丹尼索瓦人中没有发现。而在撒哈拉以南非洲没有发现与其他古代文明并肩的文字，抽象图形和数学系统。很大可能是由于狭窄的前额叶颅骨限制了他们的脑容量导致想象力，思维和理解能力的严重缺乏。