轉載 中共政權對馬克思主義的背叛

傑瑞米柯賓

作者 陳泱潮 寫於 一九七六年

第壹篇 歷史性


第壹章 修正主義



壹、 新型的吃人不吐骨頭的剝削制度

今天己經可以清楚地看出，人類歷史上人壓迫人、人剝削人的社會制度，不僅僅只有奴隸制度、封建制度、資本主義制度。在新的歷史件下，己經出現了壹種新型的、比以往任何剝削制度更為黑暗、更為狡詐、更為貪婪、更為毒辣和殘酷的人壓迫人、人剝削人的吃人不吐骨頭的社會制度。這就是當今蘇聯及其它修正主義國家所奉行的社會制度──修正主義制度。

二、修正主義制度的特征

1. 官僚壟斷特權階級所有制

這種新型的剝削制度，是從對生產資料實行了公有制改造以後的社會裏演變出來的。它的第壹個特征是：將社會主義旗幟下的生產資料公有制，變成了社會主義招牌下的官僚壟斷特權階級所有制。名義上為全體勞動人民、整個社會所公有的生產資料、社會財富，實際上統統成了官僚壟斷特權階級的私有物，包括勞動者本身也都變成了官僚壟斷特權階級可以任意支配的工具。

2. 集體壟斷共同占有

這種官僚壟斷特權階級所有制，不是以赤裸裸的私人占有方式出現，而是在"公有制"的神聖袈裟的掩蔽之下，以官僚壟斷特權階級集體壟斷共同占有的方式反映出來。

3. 特權資本化

這種官僚壟斷特權階級所有制，是官僚壟斷特權階級通過政治經濟壹體化，集政治領導和經濟支配權力於壹身，將整體社會人力物力高度組織、高度集中、高度壟斷起來的具有巨大競爭能力的資本積累制度，是典型化、特權化的私有制。資產階級合股投資，然後按資本的大小分取利潤，是將生產資料資本化來進行剝削。而官僚壟斷特權階級則是合夥執政，然後按權力大小分吸人民血汗，是將公有制社會生產所必要的集權特權化，又將特權資本化來進行剝削。

4. 糖衣砒霜和帶血屠刀相結合

這種使資本家望塵莫及的資本積累制度具體的剝削手法，主要是使用欺騙和強制並用的手法。壹方面掛著社會主義的招牌，敲打著狹隘的愛國主義和民族主義的鑼鼓點，鼓吹著"土豆燒牛肉"的福利主義的破喇叭，利用壹切宣傳工具和手段，進行無孔不入的欺騙宣傳，利用物質刺激獎金壹類推行血汗工資制度，誘騙勞動。另壹方面打著"無產階級專政"的旗號，強化官僚軍事機器，實行法西斯專政的恐怖政策，用對外戰爭轉移國內視線，加劇戰爭準備，實行國民經濟軍事化，不斷提高定額，提高生產指針、追索上繳利潤等強制性的手法來奴役勞動，敲骨吸髓般地榨取剩余價值。

5. 勞動和特權的尖銳對立

這種修正主義制度，是使勞動和特權，勞動人民和官僚壟斷特權階級經常處於白熱化矛盾對立狀態中的社會制度。在這種制度下，人與人的關系處於經常性的緊張狀態。勞動人民時刻提心吊膽，防被吃、被欺、被整。可是他們總免不了被吃、被欺、被整。因為他們不僅是喪失了壹切防衛手段，而且是喪失了壹切。修正主義生產的整個體系，是建立在勞動者不能把自己的勞動力當做商品出賣，而只能奴隸般附首聽命服從官僚壟斷特權階級支配的基礎上的。在資本主義制度下，勞動力是商品，可以自由出賣。而在這種制度下，勞動力卻淪為了無條件絕對服從物──奴隸，必須壹切聽從當權人物即所謂"組織"的擺布。蘇修叛徒集團，在“建設社會主義現代化強國"“為實現共產主義準備豐富的物質基礎"等等幌子下，對整個勞動人民實行著前所未有的壓榨；在“加強無產階級專政"的名義下，對整個勞動人民實行著極端殘忍的毀滅人性的專政、鎮壓。勞動產品不是勞動者所有，而是為生產資料的真正所有者──官僚壟斷特權階級所攖取。官僚壟斷特權階級對勞動者的殘害尤其表現在精神上、思想上和人的基本權利上。奴隸主用奴隸的人身來殉葬，以顯示其永恒的統治；官僚壟斷特權階級則以勞動者的人的尊嚴、自由、主權和創造精神來殉葬，用以顯示其絕對的占有。尤其難以令人容忍的是，官僚壟斷特權階級卻還要強迫勞動人民"承認自己被支配、被統治、被占有的事實，而且要把這說成是上天的恩典！"（《馬恩選集》第壹卷4頁）為了取得官僚壟斷特權階級的最大限度的利益，勞動者被迫壹方面和生產資料重新分離，壹方面又使自己物化為生產資料，處於毫無人權，毫無保障的水深火熱的困苦境地，勞動者不僅是被重新剝奪，而且是被徹底剝奪。

6. 法西斯寡頭騙子政治：社會法西斯主義

修正主義的政治，乃是人數極少的壹小撮黨閥兼軍閥、財閥、派閥的寡頭政治、宗派政治、行邦政治、法西斯政治、騙子政治，根本新沒有真理、光明、美好可言。與其官僚壟斷特權階級在經濟上的剝削方法相壹致，這種政治只崇拜進行極端無恥的欺騙宣傳的破喇叭筒和標誌著法西斯專政的帶血的屠刀。這種政治用神化黨強化官僚軍事機器，實行恐布政策來壓制批評，鎮壓革命；用昨天的階級鬥爭來掩蓋今天的階級鬥爭；用批判別人的卑鄙來掩蓋自己的更卑鄙；用社會主義的漂亮詞藻來掩蓋修正主義的醜惡本質……因而這種政治是標準的法西斯寡頭騙子政治。資本主義制度是用資產階級的"公開的、無恥的、直接的、露骨的剝削代替了由宗教幻想和政治幻想掩蓋著的剝削。" （《馬恩選集》第壹卷253頁）而修正主義制度則反之，是用官僚壟斷特權階級的在"共產主義理想"的靈光的掩飾之下的、冠冕堂皇的、因而更百倍無恥的剝削來代替了資產階級的剝削。官僚壟斷特權階級愈是大張旗鼓地將特權對廣大勞動人民的新的階級奴役和階級剝削宣布為是“為共產主義而奮鬥"，新愈是更加令人感到可鄙、可恨、可惡！可見修正主義“這種制度本身並不是值得重視的對象，它是壹種按照應當受到蔑視的程度而受到蔑視的存在物。" （《馬恩選集》第壹卷4頁）修正主義法西斯寡頭騙子政治，使修正主義社會壹切都染上了虛偽透頂的"靈光"。到處都散發著特權屠刀的血腥氣。殺人和說假話，是修正主義法西斯寡頭騙子政治的本色，其實質就是社會法西斯主義。

7. 面臨嚴厲的挑戰：周期性政治危機

這種極端反動和荒謬的政治，不管它披上了怎樣華麗的服裝和塗上了多麽鮮艷的色彩，都無法掩蓋它內心的骯臟和黑暗。修正主義統治集團內部行邦之間爭權奪利的相互傾軋和殊死格鬥，是不會停止的。況且，修正主義的統治又正是座落在人民革命的火山口上。地下的溶巖，整個社會不可調合、日益尖銳的矛盾和廣大人民的反抗情緒，正在聚集著力量，並終將聚集起力量沖天而起！正如資本主義制度面臨它本身不可解決的，它本身內在的生產方式的基本矛盾，因而要爆發周期性經濟危機那樣，修正主義制度也不可避免地面臨它自身無法解決的，它自身內在的生產方式的基本矛盾的嚴厲挑戰。在總危機爆發、總解決關頭到來之前，這種挑戰反映在大約每十年壹次較大的周期性政治危機上，尤其會強烈地集中反映在圍繞著最高統治者繼承權和權力再分配上而展開的血腥而醜惡的爭奪及由此爭奪而引起的深刻的政治危機上。

8. 特殊類型的帝國主義：社會帝國主義

以上是修正主義制度在內政方面的特征。在對外關系或國際關系上，修正主義制度是特殊類型的帝國主義，是社會帝國主義（與資本帝國主義相對而言也可叫特權帝國主義）。壟斷，這個資本帝國主義的根本的經濟特征和本質，是修正主義制度天然具有的。不過，資本帝國主義的壟斷是來源於自由競爭引起生產集中，生產集中過程發展到壹定階段上才引起壟斷，而修正主義制度即社會帝國主義的壟斷則是通過政權的力量直接達到生產的集中和壟斷；資本帝國主義的壟斷，建立在資本主義生產方式私人占有制的基礎上，而修正主義制度即社會帝國主義，則是建立在另外的基礎上。帝國主義在政治上的全面反動，否定壹切民主這壹特征，在修正主義制度下方才得到了最完備的體現。對內，“少數壟斷者對其余居民的壓迫更加百倍的沈重、顯著和令人難以忍受了。" （《列寧選集》第二卷748頁）對外，對世界資源、市場、殖民地的掠奪、瓜分、擴張、滲透、搶占、侵略等等這些資本帝國主義具有的特點，社會帝國主義也都無不具有，無不會有過之而無不及。社會帝國主義在進行任何損人利己的卑鄙勾當的時候，都是打著“社會主義"呀，“國際主義"呀，“社會主義大家庭分工、經濟互助"呀，“支持民族解放運動"呀，等等旗號的。由此可見，社會帝國主義的外交政策完全與其對內的政策相壹致；欺騙和實力並用。這種特殊類型的帝國主義即社會帝國主義，有別於資本帝國主義的地方如下：

a. 社會帝國主義建立在政經壹體高度組織化的官僚壟斷特權階級所有制基礎上。

b. 社會帝國主義是"口頭上的社會主義實際上的帝國主義"。

c. 因而社會帝國主義比資本帝國主義具有更高壟斷性、更強的競爭力量、更貪婪的欲望、更大的欺騙性和更大的危險性。

三、修正主義的現實含義

修正主義制度的出現及其特征表明：在馬克思主義發展史上，在國際共產主義運動中，修正主義己經不止是原來意義上的修正主義了。

在無產階級未取得國家政權前，在私有制社會裏，馬克思主義和修正主義的分歧，主要集中在無產階級究竟通過什幺道路奪取國家政權這個問題上。在這個時候，修正主義這壹概念的主要標誌是對馬克思主義暴力革命學說的背叛。其內容包括否定暴力革命，否定無產階級專政，鼓吹階級合作，取消階級鬥爭，滴咕"最終目的算不得什幺，運動就是壹切"等等；其階級基礎主要是那些與無產階級並立的廣泛的小資產階層或領取資產階級殘湯剩飯的無產階級隊伍中的蛻化變質分子、工人貴族；其性質不過是壟斷資本的超額利潤和資產階級策略上曲折變化的後果，不過是壹種危害馬克思主義革命的思潮。

但是，在無產階級奪取國家政權以後，在公有制社會裏，馬克思主義和修正主義的分歧，則主要集中在無產階級究竟怎樣才能固國家政權，究竟還要不要堅持消滅壹切剝削制度這樣的問題上。在這個時候，修正主義這壹概念的主要標誌是對馬克思主義國家學說的背叛，是對馬克思主義消滅壹切剝削制度這壹根本立場的背叛。其內容包括，在“階級鬥爭"的旗號下，用昨天資產階級的剝削來掩蓋今天官僚壟斷特權階級的壓榨；在“堅持暴力革命"的口號下，強化官僚軍事機器；在“加強無產階級專政"的名義下，專政無產階級，對整個勞動人民進行地地道道的法西斯專政；不是用嘴滴咕，而是用執掌著印把子的槍桿子叫喊"最終目的是達不到的，官僚們的利益就是壹切"等等；其階級基礎，主要是壹個窮兇極惡的當權的官僚壟斷特權階級；其性質是官僚壟斷特權階級自身利益和官僚壟斷特權階級所有制生產方式內在規律的直接產物，是在生產資料實行了公有制改造以後的社會裏演變出來的壹種扼殺馬克思主義革命的政體，壹種吃人不吐骨頭的新型的剝削制度。

因此，反蘇防蘇決不等於就是反修防修，事實是恰恰可以在偷運民族主義的貨色中大幹修正主義的勾當；只有反對蘇聯社會帝國主義所推行的整個修正主義制度，並為鏟除產生這個修正主義社會制度的根源而鬥爭，才能算做反修防修。

四、修正主義的危險性

修正主義制度的出現，造成了馬克思主義運動內部的極嚴重的危機，造成了國際共產主義運動的深刻的解體，造成了人們對馬克思主義信仰的各種動搖。修正主義是對科學社會主義的反動，它使社會主義重新落入了空想之中。
第二章 反修防修



壹、 反修防修的偉大意義

反修防修乃是在這樣嚴重的歷關頭提出來的嚴重的歷史任務。如果說：歷史註定“社會主義制度終究要代替資本主義制度，這是不以人們的意誌為轉移的客觀規律"（《毛主席語錄》第22頁）那末，修正主義制度妄圖取社會主義制度而代之，就是壹種對歷史的反動。堅決粉碎這股反動的逆流，堅決捍衛社會主義的所有制基礎和共產主義方向，把被弄顛倒了的無產階級專政再顛倒過來，避免人類落入修正主義制度奴役的黑暗深淵，是反修防修的偉大的歷史意義所在。為在理論上和實踐上奪取反修防修的全面勝利而奮不顧身的英勇戰鬥，堅持把反修防修的偉大鬥爭進行到底，己經成了全世界馬克思主義者和整個勞動大軍義不容辭的神聖職責，是我們這個時代偉大的歷史使命。

二、 反修防修的理論任務

"馬克思主義不是死的教條，不是什麽壹成不變的學說，而是活的行動的指南。" （《列寧全集》第十七卷第25頁）因此，對於馬克思主義來說，重要的不在於復述，而在於運用。

同時，壹切社會科學上的捍衛都是通過發展完成的，並且也只有通過發展才能捍衛。尤其當歷史的演進己經經歷了壹些具有重大意義的環節之後，更是如此。

但發展卻往往好象是回復到從前的起跑線上。當馬克思和恩格斯證明了資本主義生產方式的實質，從而證明了資本主義復亡的必然性，指明了無產階級的歷史使命和行動的條件、性質之後，第壹次空想社會主義才變成了科學社會主義。今天，為使第二次空想社會主義重新上升到科學的殿堂，反修防修的理論必須完成下述兩個任務：

1. 揭示產生修正主義制度的生產方式的實質（即現存社會主義社會生產方式基本矛盾特定內涵），只有查清病根所在，才談得上對癥下藥。

2. 指明促使反修防修獲得勝利的條件、方式和途徑。

這是新變化、新時代、新任務、新實踐對理論工作所提出來的要求，歷史己為滿足這樣的要求提供了客觀條件。

“沒有革命的理論也就不可能有革命的運動"，（《列寧全集》第五卷第332頁）這是千真萬堆的真理。我們必須重視對反修防修理論問題的研究和傳播。“只有以先進理論為指南的黨，才能實現先進戰士的作用。" （《列寧全集》第五卷第337頁）。

三、 中國處在反修防修的最前哨

災難深重的中華民族，經過壹百多年的艱苦探索，才從蘇聯十月革命的炮聲中，找到了馬克思主義這壹偉大的真理。在毛主席的領導和教育下，在幅員廣大、社會矛盾極其尖銳復雜的特定環境下，“只有社會主義能夠救中國。" （《毛選甲種本337頁》的真理，己經在中國人民心中紮下根來。壹些社會主義國家，特別是蘇聯變成修正主義國家的慘痛的歷史事實，給中國人民留下了深刻的教訓，提供了十分重要的鑒戒。對外，主要面對蘇修社會帝國主義的現實威脅；對內，主要面對修正主義上臺的現實危險，更是促使中國人民十分痛切地感觸到修正主義的反動和危害……歷史就這樣把反修防修的重任交給了中國人民。毛主席親自主持和領導的對蘇大論戰，毛主席親自發動和領導的史無前例的中國無產階級文化大革命，揭開了反對修正主義制度、防止修正主義奴役人類的歷史篇章。無產階級文化大革命以來，要黨不變修、國不變色，不能讓紅旗落地的呼聲和實踐，貫穿整個運動過程鬥、批、改的反反復復；伴隨著整個運動深入程度的驚心動魄的殊死的政治大搏鬥，壹直震動著中國人民的身心。毛主席親自敲響了“要警惕出修正主義，特別是要警惕在中央出修正主義"的警鐘，更是使千百萬革命者從朦朧中警覺起來。無產階級文化大革命極大地發動、教育和鍛煉了中國人民，使中國人民積累了自身反修防修的政治經驗和教訓，培養了壹批誌在反修防修的理論隊伍，在壹定程度上打碎了中國人民思想上的枷鎖，使中國人民從對神化的迷信中，返回到對現實的感受上來。無產階級文化大革命為反修防修的偉大事業打破了堅冰，標明了航向，從而將中國無產階級革命置於國際共產主義運動反修防修的最前哨，當代社會主義革命的最尖端。如果說，五四運動曾經拉開了中國新民主主義革命的序幕的話，那未，無產階級文化大革命則是拉開了世界無產階級民主革命的序幕，必將大大地推動歷史前進的步伐。黑格爾曾經說過，中國在"預期看，等待著若幹因素的結合，然後才能夠得到活潑生動的進步。"（黑格爾《歷史哲學》161頁）現在看來，這壹天終於來到了。處於這樣的時代背景下，肩負反修防修這樣偉大的歷史任務，只要有壹條真正的馬克思主義的路線，中國是壹定能夠對人類作出很大的貢獻來的！
第二篇 必然性


第三章 根源



壹、 從何處才能找到產生修正主義制度的根本原因

無疑，階級鬥爭是歷史發展的動力。但是，僅僅停留在階級鬥爭問題上去探尋社會制度發生重大變化的根本原因，還不是馬克思主義壹元論唯物史觀的徹底運用。我們不但要看到階級鬥爭的現象和後果，而且應當看清階級是怎樣產生的，為什麽這個時代只產生這樣的階級，不產生那樣的階級，等等。恩格斯指出："生產以及隨生產而來的產品交換是壹切社會制度的基礎，在每個歷史的出現的社會中，產品分配以及和它相伴隨的社會劃分為階級或等級，是由生產什麽、怎樣生產以及怎樣交換產品來決定的。所以壹切社會變遷和社會變革的終極原因，不應當在人們的頭腦中，在人們對永恒的真理和正義日益增進的認識中去尋找，而應當在生產方式和交換方式的變更中去尋找，不應當在有關的時代的哲學中去尋找，而應當在有關的時代的經濟學中去尋找。"（《馬思選集》第三卷307頁）。

顯然，修正主義制度之所以從對生產資料實行了公有制改造以後的社會演變出來，決不應簡單地歸因於所謂“資本主義復辟"。在這裏，所謂"資本主義復辟"不過是象征性的說法。原因很簡單，修正主義的剝削方式和資本主義的剝削方式完全不同。誠然，在新民主主義革命完成之後，在公有制確立以前，資本主義生產和復辟的危險性確實存在過。但是，生產資料公有制的確立，社會生產的發展，社會意識的進步，都使以私人的占有為特征的資本主義生產方式和交換方式難以簡單重復了。修正主義的壓榨方式，己遠非資本主義的剝削方式所能比擬。因此，產生修正主義制度的根本原因，不在於資本主義殘余勢力在國內的影響，也不在於國際資本主義的包圍和壓力，雖然這些影響、包圍和壓力不無作用。使修正主義制度得以形成的根本原因，乃是對生產資料實行了公有制改造以後的社會生產方式內在的特點及其基本矛盾的惡向變化。

二、 處於岔路口的社會主義社會

那麽，這種對生產資料實行了公有制改造以後的社會，其性質是什麽呢？能不能說它就是社會主義社會呢？我們在不久即將展開的分析考察，在這裏先姑且不談。"社會主義"的蘇聯變修的事實，中國存在著變修的現實危險，都說明了：對生產資料實行了公有制改造以後的社會，不過是具有兩重性的過渡的社會。它在表現出向社會主義過渡的同時，還更表現了向修正主義的過渡。這樣的社會是不能就算做社會主義社會的。如果我們壹定要按習慣把對生產資料進行了公有制改造以後的社會，就稱為社會主義社會的話，那麽，這樣的社會主義社會，只能叫做處於岔路口的社會主義社會。

當此之時，整個社會所發生的巨大的矛盾，及由此矛盾代來的騷亂、動蕩、傍偟，與其說是在感受著真正的社會主義社會產前的陣痛，毋寧說是在承受著社會主義社會分娩過程中的痛苦。為使社會主義不至夭折變成修正主義怪物，首先就必須搞清楚處於叉路口的社會主義社會生產方式的基本矛盾。

三、 岔路口社會主義社會生產方式的基本矛盾

如同生產的社會化和私人占有制的不兼容性構成了資本主義社會生產方式的基本矛盾那樣，高度組織的政經壹體化公有制社會生產和權力被少數人強制性固定化壟斷之間的不相容性，就是岔路口社會主義社會生產方式的基本矛盾。
第四章 高度組織的政經壹體化公有制社會生產



壹、 生產資料公有制改造的過程

對生產資料進行公有制改造，是作為社會主義革命關鍵性的壹步邁出來的，是直接建立在新民主主義革命勝利的基礎上的。新民主主義革命的性質，是資產階級民主革命的性質。保護民族資產階級，把土地分到個體農民手中，這些都屬於資產階級民主革命的範疇。然而，新民主主義革命畢竟是由無產階級的先鋒隊共產黨領導的資產階級民主革命。這壹點，決定了新民主主義革命不過是社會主義革命的必要準備。新民主主義革命勝利後，社會生產出現了五種經濟形態。在這個時候，竟管國營經濟占主導地位，但是，以私人占有為基礎的生產，尤其是具有壹定資本的私營工商業，和國營企業爭奪原料和市場，對國營經濟客觀上仍有相當的競爭能力。同時，資本主義的泛濫，使衰弱的小生產者、個體農民頻臨破產，加速了貧富懸殊，尤其是農村階級的新分化。這壹切為進行社會主義革命作了準備，使社會主義革命變成了廣大人民群眾可以接受、樂於接受的現實要求，社會主義革命己經成了新民主主義革命的必然結果。在這個時候，毛主席把馬克思主義無產階級革命運動的基本問題──對生產資料進行公有制改造的問題，及時地提上了中國革命的議事日程，在毛主席中國共產黨的領導下，以國家政權強大的暴力、強大的輿論力量和人民群眾中蘊藏著的巨大的社會主義積極性為依托，通過集體化的道路，通過先公私合營，最後完全納入國營的道路，將社會生產資料基本納入了全民所有制和集體所有制。中國在壹九五六年即解放後的第八個年頭，就基本上完成了對生產資料的改造。有別於自由競爭引起集中，集中引起壟斷的資本主義發展過程，這個改造過程的特點是：在通過國家政權變生產資料私有制為公有制的同時，把整個社會的生產都組織起來，集中起來，壟斷起來了。

二、 高度組織的政經壹體化

資本主義的生產是社會化的生產。社會主義的生產，不是使資本主義發展起來的社會化生產歸於消滅，而是將這種生產通過國家政權，通過公有制，進壹步高度集中和壟斷起來，達到高度組織化的程度，將政治領導權和經濟支配權統壹起來，從而形成更強大的生產力。本著這樣的出發點，公有制改造完成後的社會生產、工業按生產系統、產品分類集中統壹起來，形成了國家壟斷，這是不用多說的了。就是農業，也從合作化發展到人民公社政社合壹。國家壟斷的金融信貸網和商業購銷機構遍布全國城鄉，控制了整個經濟的流通和交換命脈，不僅如此，即不僅僅只是實行了有組織的生產，而且還實行了有組織的生活和有組織的思想。黨的組織以及在黨領導下的各種政工、群眾組織，如共青團組織、工會組織、婦聯組織、街道居民委員會、統壹戰線、各種學習小組……等等組織，以及糧食、布匹等生活必需品的配給制度和戶籍制度，滲透到了每壹個有人的地方，滲透到了每壹個生產崗位，滲透到了每壹個社會角落。這種高度集中壟斷、高度組織化的社會生產的主要特點在於：把整個社會的人力、物力全部納入了壹面組織得極為嚴密的網中，實行政治經濟壹體化領導，政治權力支配和管理整個國民經濟的生產、分配和交換的全過程，這裏的所謂"政治權力"，實質就是黨權。

三、 此種生產的優越性

這種政經壹體化，高度集中壟斷、高度組織化的公有制社會生產，是歷史發展的必然，是具有進步意義的。它能夠極有效率地動員整個社會力量，組織整個社會財富，發掘整個社會生產資料，使之投入有計劃按比例的生產。最重要的是，它是社會主義的機體。只要有壹條馬克思主義的路線，遵照客觀發展規律的必然性，及時進行無產階級民主革命，用以滿足發生變革以後的經濟基礎對上層建築也必須進行革命的必然要求，那麽，這種高度組織起來的政經壹體化公有制社會生產、創造性和個人尊嚴，取締官僚特權，限制並逐步消除舊的法權關系，從而最終完成向共產主義的過渡的。這種社會生產將因使每個勞動者獲得了解放，從而也使自己獲得了徹底的解放，因而壹定能夠取得以往任何生產形式都不可能比擬的高速度發展。這是壹個方面，但是，事情還有另壹個方面。

四、 這時的公有制本身含有國家資本主義屬性

全民所有制和集體所有制，雖然否定了生產資料私人占有的方式，但仍然服從私人占有管理的形式。資本主義社會生產需要資本家行使集中管理的職能，高度組織起來的政經壹體化社會生產更是需要組織者行使高度集權的管理職能。而這種管理職能如同資本主義的管理職能壹樣："就其形式來說是專制的。"（馬克思《資本論》第壹卷第367頁）公有制生產管理者如同資本主義管理者壹樣，既不是勞動者推選代表來管理，更不是由勞動者直接管理，而是由人民所不能控制的權力機關指定的管理人員專職管理。因此，資本主義管理的二重性在公有制社會生產中仍然存在。這種管理的二重性表現在"不僅是壹種由社會勞動過程的性質產生並屬於社會勞動過程的特殊職能，它同時也是剝削社會勞動過程的職能。" （馬克思《資本論》第壹卷第368頁）公有制社會生產創造的財富存在著壹個歸屬問題，即所有權是不是真正地掌握在勞動人民、馬克思主義者手裏的問題。資產階級法權"縣官不如現管"，而新生的官僚特權則力圖"只許州官放火，不許百姓點燈"，力圖壹天天膨脹在生產、交換，尤其是在分配中占據支配的地位。大量的私有制殘余和小生產的殘余在新的勞動分工中找到了新的庇護所。商品制度、貨幣交換不但沒有可能取消，反而因國家、集體、個人之間的關系而發達繁榮起來。糧票、布票、其它副食品、日用品的供應票證充斥於市就是壹例。在這種情況下，黑市成災，資本義商業投機獲得了可靠的保障。計劃經濟的管理極不完善，往往需要以協作的名義進行自由調節，以至依然存在著標準的壟斷資本主義性質的交易市場。更不用說農產品的自由市場了。正如列寧指出的："作為從資本主義向共產主義的過渡時期，社會主義社會不可能不兼有資本主義和共產主義這兩種社會經濟結構的特點或特征。"（《無產階級專政時代的經濟和政治》岔路口社會主義的公有制社會生產，在社會主義的機體中，凝固有國家壟斷資本主義的結石。

五、 二重性的壟斷政權壟斷著整個社會生產

資本主義生產依靠市場情況來調節，社會主義生產則依靠政權（實質就是黨權）來掌握。在高度組織起來的政經壹體化公有制社會生產裏，生產什麽──由政權的計劃來規定；怎樣生產──在政權的領導下有組織地進行；怎樣交換──在政權的指揮下統壹調撥，壹句話，壟斷權力就能壟斷壹切。但是，如同公有制本身就有兩重性──社會主義機體和國家資本主義結石──壹樣，高度組織起來的政經壹體化生產也有兩重性。這就是既能夠在政治權力的支配下，沿著社會主義道路向共產主義方向高速發展，也有可能在政治權力的支配下，背離社會主義性質，改變其方向，不可避免地向修正主義的方向高速度滑下去。也就是說，壟斷權力就能壟斷壹切，造成了生產對權力的極大的依附關系，造成了經濟基礎和上層建築的作用和反作用的過敏性反應。以至只要政治路線稍有波動，就能夠使整個社會生產受到震動。生產的方向、性質，生產的效率等，都會因政權的性質，即政治路線的改變而改變。而政權的性質，即政治路線的正確與否，在存在著階級、產生著階級的社會裏，是時刻存在著兩重性的。這種兩重性，不是體現在同質的政治權力的交接、領導人物的必然更選上，而是體現在政治權力性質的能夠異化上。毛主席壹再敲響警鐘，要人們警惕出修正主義，特別是要警惕在中央出修正主義，"中央出了修正主義，妳們怎麽辦？很可能出，這是最危險的。"（67年13期《紅旗雜誌》）就十分清楚地說明了這種兩重性。

六、 權力分工起關鍵作用

這壹切都反復說明了，在高度組織的政經壹體化公有制生產裏，占統治地位的支配力量，乃是政權的力量。常識告訴人們，權力不僅需要壹定的機構來體現，而且必定要由壹定的人來執行和掌握。權力性質愈是取決於思想政治路線，參與制定路線，執行路線的人的因素，也就愈加顯得重要。因此，誰掌權，怎樣由誰來掌權，誰怎樣子掌權，決定性地影響著社會生產的方向、性質和效率，權力分工成了高度組織起來的政經壹體化公有制社會生產過程的關鍵所在。"路線是根本、領導關鍵"完全具有豐富內容的深刻的經驗之談。立於馬克思主義革命路線立場的權力分工，壹定將使整個生產充滿革命的活力，沿著社會主義道路，高速度奔向共產主義，立於修正主義的反革命路線立場的權力分工，也必將使整個生產充滿反革命的恐怖和日益深重的惰力，通過國家壟斷資本主義的道路，落入修正主義的火坑。分工的正確與否，不但取決於分工的路線立場正確與否，而且取決於分工的方法途徑是否正確。是依靠創造歷史的勞動人民大眾自己選擇領導，還是將領導強加給他們？這就是在起關鍵作用的權力分工上的核心問題。
第五章 權力被少數人強制性固定化壟斷



壹、 領導權固定化壟斷的起源

"特別強調所有制問題，把它作為運動的基本問題，不管這個問題當時的發展程度怎樣。，（《馬克思選集》第壹卷285頁）──這就是共產黨人要把傳統的私有制改造成公有制的戰鬥宣言。在新民主主義革命完成以後，仍然只有共產黨才能推行社會主義革命。並且，當時執政的，也毫無疑問是領導新民主主義革命取得勝利的共產黨。共產黨之所以能執政，是由於社會主義壹定要代替資本主義這樣壹種歷史必然性。共產黨正是順應了、掌握了這個必然性，經過長期的艱苦奮鬥，流血犧牲，喚起了人民群眾的覺醒，代表了人民的利益和願望，因而贏得了人民信任、愛戴和擁護，團結和動員了人民的力量，領導人民推翻了反動政權。共產黨掌握政權，不是壹般的改朝換代的事情，而是改變社會性質，改變社會制度，改變歷史發展方向的偉大革命。這種性質的革命，不僅面對著舊的統治階級的反抗，而且面對著傳統的所有制關系和傳統的所有制觀念及整個社會習慣勢力的抵抗。尤其是當全世界社會主義革命取得政權的趨勢還未達到高潮，社會主義革命奪取政權的鬥爭只在世界局部地區發生的時候，無產階級的先鋒隊共產黨不能不依靠暴力奪取政權，共產黨發動人民大眾，以革命暴力粉碎了反動暴力，推翻了剝削者，剝奪了剝奪者，是"槍桿子裏面出政權。"實踐證明，在那個時候，共產黨要取得政權，舍此沒有別的道路，同樣也證明"沒有共產黨，就沒有新中國"。共產黨是隨著新民主主義革命的完成，也初步完成了對權力的固定化壟斷。

二、 在社會主義革命第壹階段曾經是生產力發展的形式

共產黨在奪取政權進行土改以後，首先面臨的歷史任務，就是要把生產資料私有制改造成公有制。這就是說，新民主主義革命轉變成了社會主義革命。我們把對經濟基礎的公有制改造，稱為社會主義革命的第壹階段。在這個階段，共產黨動員人民、組織人民、領導人民完成了對生產資料進行公有制改造的任務。共產黨在完成這個任務的過程中，也就全面完成了從組織上對國家各級權力的固定化壟斷。這同樣是歷史發展的必然，是無可非議的進步行動。在這個時候，如果沒有共產黨從組織上對權力的固定化壟斷，要想取得對生產資料實行公有制改造的勝利，是不可能的。在這個時候，壹方面，新社會承受著巨大的政治和經濟的壓力。面對國際資本的包圍，面對帝國主義和反動派侵略和顛覆的危險，面對被推翻了的剝削階級的垂死掙紮和瘋狂反抗，尤其是面對著壹個十分向往資本主義、本能趨向於資本主義的小生產的汪洋大海，執政的共產黨不能［頁４５］不依靠專政的鐵腕，以暴力為依托，實行所謂“獨裁”。另壹方面，剛執政的共產黨正處於極富青春活力，朝氣蓬勃的上升時期，剛開拓了掌握政權、實現理想的光明前景，還未受到權力地位的致命腐蝕和分化。在這個時候，對生產資料的公有制改造才剛剛開始或基本完成，公有制的基礎還不鞏固，資本主義生產關系的復辟企圖正每時每刻、通過具有深廣的社會基礎的小生產勢力變為現實。顯然，在這種情況下，無產階級專政還不能夠通過十分之九的居民享有民主來實現，而只有通過共產黨及其所掌握的政權來體現。同時，處於資本高度集中、競爭空前激烈的國際經濟結構中，要對付帝國主義的經濟挑戰，要對付國際資本的包圍，社會主義的原則、國家的處境，都［頁４６］要求必須以進步的集中反對反動的集中，以革命的壟斷反對反革命的壟斷。由於這壹切原因，共產黨完成了對權力的固定化壟斷，並通過這壹點，壟斷了整個社會生產的管理權和整個社會財富的支配權。這是完全適合生產力的發展，完全適合生產關系的社會主義革命的需要的。這種固定化壟斷本身，是對經濟基礎實行社會主義革命的根本保證，是新的生產關系的表現。因而它大大地推動了生產的發展，大大地解放了社會生產力。這就是我國在公有制改造前後，生產迅猛發展、人民生活普遍提高的原因所在。在這個時候，盡管固定化壟斷政權的共產黨人畢竟不是少數人，但是他們完全代表了大多數人民的利益，反映了大多數人民的願望，滿足了大多數人民的要求。他們的的［４７］確確是以自己的模範行動，在全心全意地為人民謀利益。他們得到了大多數人的真心實意的愛戴、支持和擁護。因此，這種少數人固定化壟斷權力的狀況，在這個時候［以上五字下面有著重號］，在社會主義革命的第壹階段，是社會變革的必然的合理的需要，雖以暴力為依托，但不算強制性迫使社會接受的東西，是生產力發展的形式，而不是生產力的桎梏。

三、落入了特效腐蝕劑中

　　但是，這種少數人固定化壟斷權力，其實從壹開始就落入了壹種特效腐蝕劑中。

權力本來就對當權者具有極大的腐蝕性。就權力的起源來講，如上茲述，是社會勞動過程的壹種需要，不過是執行管理社會公共事務的職能。但是，當權力在行使這種職能的時候［頁４８］，也就具有了剝削社會勞動過程的可能。權力除了必然賦予當權者以特殊利益以外，還同時賦予了當權者謀取這種特殊利益的極為方便的條件。恩格斯說得好“社會生產著它所不能缺少的某些共同職能。被指定去執行這種職能的人，就形成社會內部［以上四字下面有著重號］分工的壹個新部門。這樣，他們就獲得了也和授權給他們的人相對立的特殊利益，他們在對這些人的關系上成為獨立的人。”有著權力“壹經獲得便逐漸向前發展了的相對獨立性。”（《馬恩書簡》單行本，第６８頁）這種所謂獨立性，就是當權者在行使管理職權中，有著擺脫廣大生產者監督而享有特權的現實性。只要人們為了自己的生存必須花費很多時間從事生產勞動，因而沒有多余的時間來從事社會公共事務的時候，就“必須有壹個脫離實際［頁４９］勞動的特殊階級來從事這些事務，而且這個階級為了它自己的利益，永遠不會錯過機會把愈來愈沈重的勞動負擔加到勞動群眾的肩上。”（《馬恩選集》第三卷２２１頁）“統治階級壹旦掌握政權就犧牲勞動階級來鞏固自己的統治，並把對社會的領導變成了對群眾的剝削。”（《馬恩選集》第三卷３２１頁）－－這就是迄今為止壹切權力機關所共有的屬性。使權力成為必要的那些缺點，同時也就是使權力的濫用成為必然的那些缺點。權力的需要產生了權力的危害。管理社會公共事務的權力會變成壓迫和剝削社會公共成員即大多數勞動群眾的特權。權力壹般有向特權膨脹的必然趨勢。

顯然，在對生產資料進行了公有制改造以後的社會，不僅沒有消除權力壹般向特權膨脹［頁５０］的必然趨勢，反而是增大了這壹趨勢。政經壹體高度組織化的公有制社

會生產，賦予了當權者以特殊的地位，使當權者獲得了比以往任何壹個時代的當權者更為特殊的特殊利益。少數人強制性固定化壟斷權力，則更使這種特殊地位、特殊利益得到了加強，從而變得更加特殊。而這些就正是推動壹般權力向特權膨脹的巨大的物質力量。或者說，公有制社會勞動過程所必要的集權職能，之所以向能夠大量占有無償勞動、剝削社會勞動過程的特權轉化，就實質來講，正是叉路口社會主義社會生產方式本身的特點（在高度組織的政經壹體化的公有制社會生產裏，權力被少數人強制性固定化壟斷）決定的；而就形式來說，則是通過任命制、等級制、國家機關自治化和對黨的神化來［頁５１］完成的。

　　這種實質和形式的壹致，實在是達到了驚人的程度。其結果，就是造成了權力的巨大的、特殊的腐蝕性。這是以往壹切權力的腐蝕性都望塵莫及的。如果說，以往的權力其腐蝕性就是酸性劑的話，那麽在高度組織的政經壹體化公有制社會生產中，少數人所強制性固定化壟斷的權力，其腐蝕性就完全等於特效腐蝕劑－－就算是強酸劑　Ｈ２ＳＯ２吧［以上兩個“２”均為右下腳小號腳註］。

　　很明顯，對權力進行強制性固定化壟斷的人，是跳到特效腐蝕劑Ｈ２ＳＯ４中了！！

四、任命制

　　任命制歷來就是奴隸主階級專制、地主階級專制、資產階級專制用以維持其官僚軍事機器的“通靈寶玉”。壹方面是“當權的官員若［頁５２］不安置壹群宵小，並把壹部分權力分給他們，就不可能篡奪非法的權力”（盧梭《論人類不平等的起源和基礎》，頁１４２），另壹方面，企圖升官發財的鉆營利祿者“他們同意戴上枷鎖為的是反轉來能把枷鎖套在別人身上”（同上，頁１９４）。誠然，在社會變革的初起階段，在新興力量尚未取得統治和尚未鞏固統治的時候，任命制曾起過壹定的積極作用。但是隨著統治權的取得和鞏固，由於矛盾的轉化，由於權力的腐蝕性，總的趨勢是無疑問的：任命制總是有利於剝削者壓迫者結黨營私、藏垢納汙、搞專制恐怖的。因此，連資產階級中的民主共和派，都早就不齒於使用任命制了。在英國，在法國，在德國，在日本，在加拿大，在澳大利亞，尤其是在美國，除了在歷史博物館裏可以看見任命制的樣本外［頁５３］，只有在糞坑裏才能找到任命制。當然，在這些國家裏，某些職務的人選還是任命的。但是，這種任命已經不成其為制度了，這種任命不過是在普選制議會制之下的壹種間接選舉方式罷了。

　　毛主席指出：“我們的權力是誰給的？是工人階級給的，是貧下中農給的，是占人口百分之九十以上的廣大勞動群眾給的。”（１９６８年１０月１６日《人民日報》）

而任命制恰恰起到了抹煞這壹點的作用，把權力的給予當作上級領導栽培恩典感激涕零。那些希圖高官厚祿的人，削尖了腦袋，搖著尾巴，變盡法子，拼命討“領導”的歡心。無原則地服從、順從，卑鄙無恥地諛從，為的就是有朝壹日的受任命、得提拔。高級官僚們往往為了保護自己的既得利益，所關心的是［頁５４］維持住到手的榮華富貴，保持住舊質的穩定性。政治上的守舊路線，反動路線，導致了用人路線上的守舊路線，反動路線－－不是講裙帶關系任人唯親，就是專門網羅走狗奴才：“是當塗者之徒屬，非愚而不知患者，必汙而不避奸者也。”（《韓非子選》４２頁）從而導致了當權階層日益腐朽，日益無能，日益沒落，日益反動。

　　在權力被少數人強制性固定化壟斷的生產關系下，任命制造成了當權者只為他的烏紗帽和提拔他的上司負責，不為他所領導下的人民群眾負責。

　　任命制加劇了政權的保守性和反動性；

　　任命制強化了專橫拔扈掉官僚統治；

任命制培育了無恥透頂的奴隸主義，終將使政治風尚墜落敗壞到極其卑鄙骯臟的地步；［頁５５］

　　任命制蘩衍滋生了政權體系內的宗派主義並導致了宗派主義戰爭；……

　　歸結為壹點：權力被少數人強制性固定化壟斷之下的任命制，將勞動者、人民大眾的主權剝奪殆盡！

　　因此，可以斷言：

　　任命制是阻擋繼續革命的堤壩！

　　任命制是束縛人民民主手腳的鎖鏈！

　　任命制是把無產階級專政變為官僚壟斷特權階級修正主義社會法西斯專政、把社會主義公有制逐漸變為官僚壟斷特權階級所有制的政治門徑！

　　有人說，蘇修不是也進行選舉嗎？請問那是怎樣的壹種“選舉”呢？首先，候選人就是“領導”內定的。而“領導”內定的候選人，實質上就是“領導”所要任命的“接班人”。妳選誰［頁５６］？蘇修的所謂選舉，純粹是騙人的把戲！所謂“選舉會議”不過是架表決機器，所謂“選舉過程”無非是演場木偶戲：操縱者要木偶舉右手，木偶難道能夠舉左手？這種選舉，對於權力本身來說，是自我欣賞，對於當權者來說，等於玩場權術遊戲，目的不過在於“使這個政權得到壹個偽造的民意批準。”（《馬恩列斯論巴黎公社》第１２６頁）對於人民來說，則地地道道是受欺騙、受玩弄、受蹂躪、受殘踏、受侮辱！選舉權被選舉權不堪忍受地被剝奪！

五、等級制

　　如果說，任命制就是維系官僚軍事機器的法寶的話，那麽，等級制就是官僚軍事機器的標誌。“在過去的各個歷史時代，我們幾乎到處都可以看到社會完全劃分為各個不同的等［頁５７］級，看到由各種社會地位構成的多級的階梯。”（《馬恩選集》第壹卷２５１頁）等級制夥同任命制，將國家政權委托給以攻為守深中官僚主義毒素，從官僚主義階梯上爬起來的“受過訓練的特殊階層，即國家寄生蟲，高俸厚祿的阿諛之徒，閑職大員等高位權貴們。”歷來的壓迫者和剝削者，都是依靠等級制對社會實行金字塔式的統治。等級制又推崇資格論、臺階，看門閥、分地位、排輩份、敘長幼。等級制非常適合反動統治階級因循守舊的胃口，非常適合反動統治階級奴化人民的需要。等級制唯陳舊老朽蠢物的馬首是瞻，人的革新創造性遭到扼殺，風華正茂氣飽力壯敏銳靈活的青春活力竟然成了人的弱點！時代變化了，形勢變化了，但等級制不允許領導者有變化，等級制［頁５８］慣於用上壹個時代的人治理這壹個時代的人，用前壹個時期的人統治後壹個時期。等級制使統治者高踞於人民的頭上，以至人民要仰起頭來才看得到統治者的腳跟！

　　叉路口社會主義社會，不是消除了這種把人分成高低貴賤極不平等的等級制度，而是人為地更加強化了完善了這種等級制度，比資產階級社會更甚壹層地僵化了這種等級制度。在叉路口社會主義社會裏的等級，不是等級壹般，而是等級森嚴！不但在政治上把人分成等級，比如僅行政幹部的級別就有二十多級；而且在經濟上分等級，單工人這壹級之內就又分成八級；不但在工資上分等級，而且在貨幣的票面價值上也分等級，同樣壹餐飯，勞動人民可能二十元錢吃不下來，但有的人卻可以用壹［頁５９］張報銷單壹筆勾銷或付兩毛錢了事。同樣壹斤肉，壹個是國家牌價，壹個是黑市牌價……妳想想看！連貨幣的票面價值往往都因人的社會地位存在著這樣大的等級差別！這還罷了，尤其難於令人容忍的是，甚至在知識上，在新聞上，在文化生活、精神生活上也分等級！某本書、某個文件、某部電影、某條消息……只能發到某個級別，只能傳達到某個級別，只能給某個級別的人觀看、傳閱，只能讓某個級別的人知道、掌握……等等，等等！怪不得在這樣的等級制下，人們爭名於朝，爭利於市，唯利是圖，唯權是爭。在政經壹體高度組織化的公有制社會生產中，使用等級制鞏固少數人固定化壟斷權力的生產關系，等於重新變相恢復私有制，等於明明白白地重新劃分階級！［頁６０］

　　等級制下的領導藝術，不需要創造力，只需要簡單機械傳遞的低能。等級制要奴才不要人才。領導要的是不學無術、毫無工作熱情和革命幹勁的混蟲。但是他卻能以傳達“機密”到他那壹級的文件，以傳播和人民隔絕的上層統治集團的消息講話來炫耀他“很有水平”，他把下級召集來聽他指手劃腳口沫橫飛的“報告”，無非是把上級吐在他口裏的唾沫重新吐出來，到底有哪壹句是屬於他自己有所創見的閃爍著活的思想火花的話呢？他沒有，也不能！要不就是無償地掠奪他人的勞動，將秘書或僚屬所寫的稿子拿來呆頭呆腦或裝腔作勢地念壹念。等級制不需要德才具備的人從事政治，人才橫遭摧殘和壓制。

　　等級制孵化官僚主義者階級；［頁６１］

　　等級制加速了當權者的腐化墮落，蛻化變質；

　　等級制加深了當權者和人民大眾的隔閡和對立；

　　壹句話，等級制將勞動人民置於金字塔的最底層，使勞動人民只能承受被剝削被壓迫被愚弄的份；

　　因此，可以說，等級制是促使官僚政治日益昏潰腐敗的催化劑；

　　等級制是壓在人民民主頭上的頑石；

　　等級制是把無產階級專政變為官僚壟斷特權階級修正主義社會法西斯專政，把社會主義公有制變為官僚壟斷特權階級所有制的政治支柱！

六、國家機關自治化

［頁６２］

　　在任命制和等級制的協同下，國家機關完全得以自治化。所謂國家機關自治化，就是人民無權、無法、無力監督當權者，當權者完全能夠根據自己的利益、按照自己的意誌和願望，而不是根據人民的利益按照人民的意誌和願望，去發號施令。所謂國家機關自治化，也就是當權者能夠有效地剝奪和壓制了人民的主權。國家機關自治化，為當權者對批評他們的人執行打擊報復，橫加迫害提供了物質力量和組織手段。對國家機關工作人員，勞動人民既不能選舉，也不能撤換，對國家機關的施政狀況，勞動人民無權與聞。比如對生產計劃的制定、生產指標的規定，生產成本的核算，生產過程中貨幣流通的收支狀況，尤其是對生產利潤的使用，產品的分配……等等，這些與［頁６３］生產有最直接關系的問題，生產者大眾根本就沒有權力參與討論、制定、規劃、核算、審查，更談不上參與支配了。相反，國家機關想怎樣處理妳生產出來的產品，就怎樣處理這些產品，反正妳生產者不用管，就是妳想管，也管不了，管不著。馬克思指出：“資本關系以勞動者和勞動實現條件的所有權之間的分離為前提。”“創造資本關系的過程，只能是勞動者和他的勞動條件的所有權分離的過程。這個過程壹方面使社會的生活資料和生產資料轉化為資本，另壹方面使直接生產者轉化為雇傭工人。因此，所謂原始積累只不過是生產者和生產資料分離的歷史過程。”（《資本論》第壹卷７８２－３頁）顯然，在高度組織政經壹體化的公有制社會生產裏，少數人強制性固定化壟斷權力實行國家機關［頁６４］自治化的過程，就是官僚壟斷特權階級修正主義所有制的新的資本的原始積累過程，即特權資本的原始積累過程。如果說，在資本主義社會中，資本是生出貨幣的貨幣的話，那麽，在叉路口社會主義社會裏，貨幣資本則轉化成了特權資本。貨幣資本的原始積累，使生產者在和生產資料分離的同時，變成了自由勞動者。而特權資本的原始積累，則是使勞動者在和他的勞動條件的所有權分離的過程中，變成了生產資料，變成了直接屬於生產資料之列的“會說話的工具”。這樣，國家機關自治化就使“國家政權，為了追求自己特殊的利益，從社會的公仆變成了社會的主人。”（見馬恩列斯《論巴黎公社》第１３頁）國家機關自治化的要害就在這裏，使為人民服務的國家機關，變成了高踞於人民之上的［頁６５］官僚軍事統治機器，使官僚主義者階級完全有可能狂吞濫占人民財富，狂飲濫吸人民膏血。

因此，可以說：

　　國家機關自治化是使社會主義經濟徒有其名的蠹蟲們的藏身之所！

　　國家機關自治化是箍在人民民主身上帝緊身衣！

　　國家機關自治化是把無產階級專政變為官僚壟斷特權階級修正主義社會法西斯專政，把社會主義公有制變為官僚壟斷特權季節所有制的政治壁壘！

七、神話黨

　　使上述任命制、等級制、國家機關自治化得以惡性發展的，是對黨的神話。所謂神話黨，就是要人民象佛教徒膜拜如來佛觀音大士［頁６６］那樣來膜拜黨，就是要人民象基督教徒敬禮上帝那樣來敬禮黨。首先將黨的領袖偶像化，菩薩化，然後進壹步將黨的各級組織，甚至將個別黨員都壹概偶像化，菩薩化。“反對黨員就是反黨”“反對工作組就是反黨”“反對支部就是反黨”“反對黨委就是反黨”“我是黨派來的，反對我就是反黨”“對黨的領袖人物言及批評的，就是反黨、反革命、反社會主義”！如此等等。所謂神話黨，就是決不允許人民對黨的看法、主張和做法持有異議，更不允許持相反的態度；在黨的面前，只能規規矩矩，老老實實，感恩戴德，俯首聽命，倘有不敬，立即取締，輕則坐牢，重則殺頭，而且坐牢殺頭還不算，還要株連九族，影響後代，累及朋友，十惡不赦萬劫不復！［頁６７］

　　但是，黨絕對不是由理想王國中的上帝和極樂世界裏的如來佛組成的，而是由現實生活中要穿衣、要吃飯、會活動、會變化的人組成的。現實生活中的人是階級的人。而人的階級性是由他本身所處的經濟地位決定並會隨他的經濟地位的變化而變化的，決不是什麽從娘胎裏帶來就壹成不變的東西。人在衣不蔽體、食不果腹、生存不保的情況下，確實會是最革命的，但在身暖腹飽環境不壞的情況下，壹般來說，革命性往往跟前者就不盡相同，而在身享尊榮、掌握特權……的情況下，壹般來說，就會更加不同了。

　　可是，對黨的神話，卻不允許人們對客觀事物的發展變化持較為客觀的態度，神話黨在不允許人民客觀地看待黨的同時，也就是不允［頁６８］許黨清醒地正視自身的客觀狀況。

　　其實，這種神話，並不是什麽新東西，歷史上早已有之。請聽盧梭是怎麽說的。他指出，這是“那些在歷史上屢見不鮮的表面上尊奉聖教，實際上卻極為殘酷的人們的可怕的信條，這些人往往借口維護所謂上帝的權利，其實就是維護他們自己的利益，希望自己的血永遠受到尊重，而對人類的血則毫無吝惜。”

　　因此，對黨的神化無非就是在重復僧侶和教會用天國的永遠幸福為幌子巧妙地剝奪人們現實幸福的舊把戲。對黨的神話就是用徹底的反馬克思主義的態度去將馬克思主義變為新型的僵死的宗教教義，就是要將充滿革命精神的黨變成壹個新的極端殘酷和腐朽的僧侶集團。

因此，神話黨就是用天才論和形而上學的［頁６９］毒汁毒害黨、瓦解黨，從而使革命的共產黨變成為奴隸總管黨、官僚老爺黨、老虎屁股黨、修正主義法西斯惡霸騙子反革命的“共產黨”，加速黨的革命性在任命制、等級制和國家機關自治化的腐蝕下瀕於毀滅。

　　因此，可以說，

　　神話黨是使黨變修國變色的橋梁；神話黨是纏住人民民主思想的毒蛇！

　　神話黨是把無產階級專政變為官僚壟斷特權階級修正主義社會法西斯專政，把社會主義公有制變為官僚壟斷特權階級所有制的政治基礎！

　　－－所有這壹切，就構成了處於叉路口的社會主義社會被少數人所強制性固定化壟斷權力的極其巨大、極其特殊的腐蝕性。毫無疑問［頁７０］，這種特效腐蝕劑的腐蝕對象，就是那已經跳進這種腐蝕劑中，喜歡遊“壹元化自由式”的集政治經濟大權於壹身的少數人－－執政的共產黨。

八、在社會主義革命的第二階段成了生產力的桎梏

　　“任何領域的發展不可能不否定自己從前的存在形式。”（《馬恩選集》第壹卷１６９頁）辯證法的威力無處不在發揮作用，辯證法膽敢把神聖事物置於永不停頓的發展、流動過程之中，辯證法竟然膽大到這種程度：“在它面前，不存在任何最終的、絕對的、神聖的東西；它指出所有壹切事物的暫時性。在它面前，除了發生和消滅，無止境地由低級上升到高級的不斷的過程，什麽都不存在。”（《馬恩選集》第四卷２１３頁）因此，在公［頁７１］有制社會生產中，通過任命制、等級制、國家機關自治化合對黨的神話而完成的權力被少數人強制性固定化壟斷，是不適應社會主義經濟基礎的上層建築。任憑這種上層建築統治下去，社會主義革命就必定半途而廢。因為這種上層建築必將對公有制經濟基礎發生惡性反作用，改變公有制經濟的性質。於是，社會主義革命的第二階段來到了。在這個階段，曾經是生產力發展形式的權力被少數人固定化壟斷，轉變成了生產力的桎梏，成了束縛社會變革的反動的上層建築，由社會變革的合理需要，變成了阻擋社會革命的垃圾堆攔路虎。這種轉變，完全是合乎規律的轉化，同樣是發展的必然。

　　“事實擺在那裏，駁不倒也辯不掉。”（《馬恩選集》第四卷２５６頁）對權力被少數人強制性固定化壟［頁７２］斷在社會主義革命第二階段成了生產力的桎梏這壹點，我們將在以下章節中進壹步加以證明。
第六章 官僚壟斷特權階級的掘起



壹、共產黨的變化

１、吸毒者

　　如上所述，共產黨的地位變了。共產黨由昔日的國家的造反者，變成了今日國家的統治者，因而使自己從被政權迫害的對象、鎮壓的對象，變成了受政權保護的對象、腐蝕的對象。在對生產資料實行了公有制改造以後的社會裏，即在處於叉路口的社會主義社會裏，高度組織的政經壹體化的公有制社會生產和權力被［頁７３］少數人強制性固定化壟斷的生產方式，使執政的共產黨既擁有主宰整個社會的巨大權力，也面臨被整個社會新舊邪惡勢力聯合起來內外進攻和腐化的危險。共產黨因為固定化壟斷權力的特殊地位、特殊利益和既得地位和既得利益，而使自己泡在了任命制、等級制、國家機關自治化以及對黨的神話混合而成的特效腐蝕劑中。這種情況勢必使處於這種地位、享受此種利益的“恐怕相當大壹個多數”的人“在糖彈面前要打敗仗。”而嚴重的問題是，糖彈與其說來自於敵人的陣線，毋寧說主要來自於自己的營壘，與其說來自於別人的贈予，毋寧說來自於自己的需要。此種地位的變化，埋伏著使壹個窮苦而精悍的小夥子變成壹個雖擁有巨資而鴉片煙癮日漸深入膏肓的人的危險。［頁７４］

２、敲門磚

　　入黨做官的毒霧包圍著黨。在高度組織的政經壹體化的公有制社會生產和權力被少數人強制性固定化壟斷的生產方式支配下，資本已經失去了獨立存在的條件，它只有依附強權、通過特權才能增殖。或者說，資本的形態已經由貨幣資本轉化為特權資本。在私有制社會裏，資本就是能夠生出更多貨幣來的貨幣，而在公有制社會裏，資本卻成了不要壹文錢就能夠索取到很多貨幣的特權。在政經壹體高度組織化的公有制社會生產中，壟斷政權就能壟斷壹切的狀況，使社會上所有企圖吸血的臭蟲都想方設法要混進黨內來。因為權力是共產黨固定化壟斷著的，不是黨員就不能當官，不能掌權。這些品質惡劣、手段卑鄙、貪圖祿位、壹心想吸血的投［頁７５］機分子，把入黨當做了做官求榮、升官發財的敲門磚。他們高唱著對黨的贊歌，高舉著擁護黨的雙手，投和著當地黨組織領導的胃口，披上種種的合色外衣，大批地湧入了共產黨內。以至列寧曾經十分憤怒地斷然說過：“我們應當說：現在，當黨取得勝利的時候，我們不需要新黨員。我們非常清楚，在日益瓦解的資本主義社會中，壹定會有許多壞分子要混到黨內來。”（《列寧全集》第３０卷１６１頁）當冒著生命危險為真理為光明而戰的艱難困苦的革命已經成為過去，新的情況是以鞏固的地位長期穩定地執政的時候，黨遭到入黨做官毒霧的包圍，原是不奇怪的。“野心家和其他危害分子乘機混到執政黨裏來，這也是完全不可避免的。”（見《列寧全集》第２９卷３９３頁）成問題的是，“物以類聚，人以［頁７６］群分”“那些只想從執政黨黨員的地位‘撈到’好處而不願肩負為共產主義忘我工作的重任的人”（《列寧選集》第四卷７６頁）入黨後，又反過來按自己的誌趣物色和發展“新同誌”入黨。拉出去，打進來，已經是阻止不了的了！而那些“真正開明的、能夠保證絲毫不信空言、絲毫不昧良心說話的分子”（列寧：《壹九二三年論文學》莫斯科外文出版社版３３頁）即真正願為共產主義忘我工作的先進分子卻往往被排斥在黨的大門之外。這種狀況，卻有使執政黨成為藏垢納汙、集汙穢於壹身，由量變引起質變的危險。

３、癌細胞

　　走資派－－走修正主義道路的當權派的出現。事實上，上述來源於內外兩方面相互作用的危險早已不是“可能發生”的，而是“現實［頁７７］存在”的事實了。共產黨內出現了壹個走資本主義道路的當權派壹事，就是證明。其實，所謂走資派走的並不是資本主義道路，而是走的修正主義道路。只要看壹看他們不準農民開墾小片生荒，不準工人私自生產計劃指標以外的產品，只要看壹看他們如何“苦大仇深”地組織和發動群眾鬥爭資本家子女和地富子女、孫子女的情況，尤其是只要看壹看他們壓迫人、剝削人、謀取私利、化公為私、貪汙腐化、盜竊行賄、投機倒把的新手段，乃是靠特權、吃特權、和特權命相連，就知道他們不是走的資本主義道路，而是走的地地道道的修正主義道路。他們不是要把公有制社會生產拉回以生產資料私人占有為標誌的資本主義社會去，恰恰相反，他們是力圖通過政經壹體化進壹步把生產高度組織，［頁７８］高度集中起來而領導權永遠霸占在他們手中並世襲給他們的後代，把社會引向修正主義社會。這個走修正主義道路的當權派，從壹開始就以前所未有的貪婪性和虛偽性而表現出官僚壟斷特權階級的壹切固有的特征。他們自從嘗過人肉之後，就不願意再吃別的東西了。這個派別的出現和共產黨的上述兩個變化相互作用、相輔相成，使這個派別數量發展的總趨勢不是減少而是每日每時都在有新的增多。這種情況已經嚴重地瓦解著執政的共產黨的戰鬥力和嚴重地改變著革命的共產黨的政治素質。這是壹個隱藏在執政的共產黨體內，代表著反動的生產關系，有朝壹日要使其發生質變成為修正主義法西斯黨的“癌細胞”。

二、勞動者的變化
［頁７９］

１、要當家作主

　　生產資料公有制的確立，給勞動者帶來的第壹個變化，就是使勞動者在從生產資料私有制的奴役下初步解放出來的同時，也從傳統的剝削階級的奴化意識中初步獲得了解放。從前，無產階級勞動者除了自身的勞動力以外，壹無所有。勞動者沒有生產資料，就沒有勞動對象。而沒有勞動對象，勞動者除了挨凍受餓以外，不可能生產出任何物質產品來，正如馬克思所引敘的威廉•配第的話：“勞動是財富之父，土地是財富之母。”（《資本論》第壹卷５７頁）這種情況，迫使勞動者出賣自己的勞動力，受雇於掌握著生產資料所有權的資本家和地主。可見，勞動者受資本家和地主的壓迫和剝削，首先是由於勞動者遭受到了生產資料私有制的奴［頁８０］役。而現在，處於叉路口的社會主義社會，卻已將生產資料私有制變成了公有制。作為公有制的兩種表現形式，即全民所有制和集體所有制，已經成為了整個國家經濟結構的基本形式。這樣，勞動者就從生產資料私有制的奴役下解放了出來。和這個解放相應的，是勞動者愈來愈普遍地接受了馬克思主義的社會主義理論和共產主義理想。千百年來剝削階級集團在勞動者頭腦中的奴化意識，第壹次被打破。生產資料所有制的大改變，以及伴隨這壹改變過程的急風暴雨的政治運動，土改，合作化，持續不斷的社會主義教育，四清，無產階級文化大革命，批林批孔……等等，使勞動者愈來愈認識到他們在整個國民經濟結構中所處的當然主人翁的地位，愈來愈明白他們在整個人類歷史［頁８１］上所處的地位和所擔負的責任。《國際歌》所表達的思想“是誰創造了人類世界？是我們勞動群眾。壹切歸勞動者所有，哪能容得寄生蟲！”愈是深入勞動者的心靈，他們對救世主、對神仙皇帝的迷信就愈是破滅，他們的主體意識就愈是得到確立；因而他們就愈是不安於他們對生產的組織和管理無權過問的地位，而發出了直接參加管理的要求；他們就愈是不安於他們只有被分工的份而要求參與分工；他們就愈是不滿足於權力被少數人強制性固定化壟斷這種生產關系而要求改變這種生產關系！勞動者要當家作主，要選舉權和被選舉權。

２、矛盾混合物

　　勞動力從商品性質轉化為壹身兼具主體、商品、無條件絕對服從物性質的矛盾混合物－－［頁８２］這就是勞動者的第二個變化。從前，勞動者將自己的勞動力作為商品出賣給資本家以換取工資維持生活。在那個時候，勞動者在將自己的勞動力作為商品出賣這壹點上，在實踐上是這麽做的，在思想意識上也是這樣認為的，不矛盾。而現在，公有制的基礎，在理論上，在黨所不斷宣傳的社會主義教育中，首先就否定了勞動力的商品性質，力圖使勞動者明白使用勞動力參加社會生產，不是為他人幹活，而是為自己而幹活，要勞動者在思想上明確主人翁的責任和義務。但是，勞動者主體意識的確立，並不等於勞動者主體地位的真正實現和鞏固。盡管在宣傳上，在法律上不存在什麽雇傭勞動，可是，公有制本身的國家資本主義屬性發生作用，勞動力卻還依然具有商品的性質。工資［頁８３］制度就是勞動力作為商品的表現：工人不上班就沒有工資。尤其重要的壹點是勞動者在生產組織中的地位。從前，勞動者是在組織性較為松散的社會裏生活，勞動者出賣勞動力的場所和居住地點，多少有壹定的自選余地，勞動力作為自由勞動出現，勞動力的所有權在勞動者，因而在那時勞動者“是自由勞動者”（《資本論》第壹卷７８２頁）。而現在，勞動者是在政治經濟壹體高度組織化的公有制社會裏生活，勞動力已經不是作為自由勞動者，而是在組織中的勞動者。勞動力的所有權已經不屬於勞動者本人，而屬於政經壹體化起來的組織，屬於社會。勞動者已經失去了獨立性和自由性。勞動者在什麽地方使用勞動力，是由“組織”決定的。作為壹般勞動者的分工，妳得服從“組織”的安排［頁８４］，決不可能憑妳今天想在這個地方就在這個地方，明天想到那個部門就到那個部門。沒有“組織”的分工，不經過“組織”的安排和允許，妳就休想變換工作和遷徒居住地點。妳生產什麽，到什麽地方去生產，在什麽時間內進行生產，等等，無不服從握有權力體現著“組織”的上級領導的支配。可見，勞動者在生產組織中是處於無條件絕對服從的地位。勞動者在生產組織中的這種地位，與其在思想上的主體意識和在分配上的商品性質，是矛盾的。勞動者陷入了壹身兼具主體、商品和無條件絕對服從物的矛盾之中。這樣，處於叉路口的社會主義社會生產方式的基本矛盾作用於勞動者，使勞動的二重性不僅表現為使用價值和價值，而且表現為自主的勞動和被迫的勞動，勞動者成了矛［頁８５］盾混合物。這壹點，正是叉路口社會主義社會所發生的全部問題的秘密所在，或者，如馬克思所說：“事實上的壹切［以上二字下面有著重號］了解全在這上面”（《馬恩通信集》第三卷４６５頁），“在事實上，這就是批評地理解問題的全部秘密。”（《馬恩通信集》第四卷第７頁）

３、在奴化勞動中日益消沈

　　勞動者本人不能隨便選擇場所使用勞動力的狀況，更使勞動者產生了壹種要發揮主人翁精神，幹預指定給自己勞動場所和生活環境的公共事務的要求。這種要求壹方面因為勞動者力圖尋找發揮自己思想意識上已形成了的主人翁精神的出路，另壹方面因為社會分工的固定化，使這種指定給勞動者的勞動場所和生活環境，與勞動者壹輩子乃至子孫後代的利益都發生了緊密的、直接的關系。但是，實踐證明，［頁８６］在少數人強制性固定化壟斷權力的生產關系，在任命制、等級制、國家機關自治化和對黨的神話的情況下，這種幹預不但往往是徒勞的，而且往往要給幹預者本身帶來禍患，飽嘗權勢迫害的苦頭。勞動者無不自覺不自覺地感受到了極大的矛盾和不幸。消極的教訓必然冒了出來：各自隨大流混混過，如今越少管事越好，什麽當家作主，什麽創造性勞動，與我們毫無權力的勞動者，簡直隔得太遠太遠了！勞動者在現實存在的支配下，在奴化勞動中日益消沈下去。這種變化對整個社會生產的影響，是非常之巨大的。列寧曾經明確指出：“全人類的首要的生產力是工人、勞動者。”（《關於用自由平等的口號欺騙人民》單行本３５頁）任何時代生產力的發展，都首先取決於勞動者的積極性是否充［頁８７］分的解放了出來。當著整個社會的勞動者社會主義積極性普遍受到壓制和摧殘，主人翁精神普遍遭到打擊和扼殺，自主的勞動熱情普遍被泯滅和窒息的時候，社會生產力便受到了嚴重的破壞－－這就是權力被少數人強制性固定化壟斷成了公有制社會生產力桎梏的壹個明證。

三、階級關系的變化

１、境異時遷

　　在社會主義革命的第壹階段，階級關系基本上還是新民主主義革命時期的階級關系。這種階級關系，毛主席在《中國社會各階級的分析》這篇歷史文獻中，已經作了非常清楚明白的剖析。毛主席這篇文章，是我們認識整個新民主主義革命時期和社會主義革命第壹階段的階級關系、用以分辨這個時期和階段的真正的［頁８８］敵友的利器。除了毛主席實際運用馬克思主義階級分析方法的正確性以外，這主要是因為，新民主主義革命時期和社會主義革命第壹階段社會存在的主要問題和革命的基本對象，大體上是壹致的。這個主要問題和基本對象，就是生產資料的私有制。

　　但是，在經過社會主義革命第壹階段，當生產資料私有制變為公有制以後，階級關系是否還是老樣子呢？除了喪心病狂、狼心狗肺企圖混淆視聽的騙子以外，幾乎每個有思維能力的人都會回答：作為基礎的所有制關系已經發生了變化，整個社會生產方式也隨著發生了變化，依附於所有制關系和生產方式的階級關系，當然也不可避免地要發生變化，並且確實是發生了變化。

２、階級關系變化的根子

　　［頁８９］階級是怎樣產生的？馬克思、恩格斯以為，階級首先是“由於分工而分離開來。”（《馬恩選集》第壹卷３８頁）“分工的規律就是階級劃分的基礎。”（《馬恩選集》第三卷３２１頁）

　　不錯，階級劃分是隨著私有制的出現而出現的。但是，私有制又是怎樣產生的呢？原來，私有制的產生最初也是由於分工而引起的。當生產力的發展使原始社會有了剩余產品，當分工去管理這些剩余產品的人在把管理職能變為剝削職能，因而把屬於生產者大眾共有的社會剩余產品竊為己有的時候，私有制出現了。馬克思和恩格斯明確指出：“分工和私有制是兩個同義語，講的是同壹件事情，壹個是就活動而言，另壹個是就活動的產品而言。”（《馬恩選集》第壹卷第３７頁）可見，分工不僅是商品生產存在的條件，而且是私有制產生的前提，因而也就是社會［頁９０］所由分離出階級來的基礎。

　　是的，“問題從分工的觀點來看是最容易理解的。”（《馬恩選集》第四卷４８２頁）從分工的觀點來看，對生產資料進行了公有制改造以後的叉路口社會主義社會，是頗有些與原始共產主義後期的狀況相仿佛的。從分工的觀點來看，社會主義革命第壹階段對生產資料的公有制改造，僅僅不過是“就活動的產品而言”方面改變了私有制，還遠遠未“就活動而言”方面取消了私有制，因為產生私有制的前提即階級分化的前提，在處於叉路口社會主義社會裏依然存在。階級關系的變化，是現有生產方式矛盾運動的必然結果。從分工地觀點看，叉路口社會主義生產方式在起關鍵性作用的權力分工上所推行的制度－－權力為少數人強制性固定化壟斷［頁９１］，是壹個嚴重的、致命的弊病。這個弊病就是導致階級關系發生新的兩極分化的根子。

３、關於階級的定義

　　列寧在《偉大的創舉》壹文中，指出：“所謂階級，就是這樣壹些集團，這些集團在歷史上壹定社會生產體系中所處的地位不同，對生產資料的關系（這種關系大部分是在法律上明文規定了的）不同，在社會勞動組織中所起的作用不同，因而領得自己所支配的那份社會財富的方式和多寡也不同。所謂階級，就是這樣壹些集團，由於它們在壹定社會經濟結構中所處的地位不同，其中壹個集團能夠占有另壹個集團的勞動。”（《列寧全集》第２９卷３８２頁）

４、新的階級關系

　　（１）新的階級對立代替了舊的階級對立

［頁９２］

　　高度組織起來的政經壹體化公有制社會生產，把浩如煙海的整個社會上的人，簡化成了兩種人：管理者和生產者。馬克思主義的目的是通過社會主義革命的完成，進壹步使這種簡化同化，打破這兩種人的分界線，從而“達到消滅壹切階級［以上四字下面有著重號］和進入無階級社會［以上五字下面有著重號］”。（《馬恩選集》第四卷第３３２－３頁）

　　但是，少數人強制性固定化壟斷權力這種狀況及與此相應的固定化的社會分工，卻使這種簡化又大為復雜化了。這種復雜化使從資本主義或半封建半殖民地社會的滅亡中產生出來的叉路口社會主義社會同樣“並沒有消滅階級對立。它只是用新的階級、新的壓迫條件、新的鬥爭形式代替了舊的。”（《馬恩選集》第壹卷２５１頁）［頁旁有五字註解，意義不清］［頁９３］

　　這種代替主要表現在壓迫和剝削勞動人民的，已經不是從前的地主和資本家，而是穿著共產黨紫衣紅袍的現今當權的官僚主義者階級；壓迫和剝削的方式，已經從資本的雇傭勞動變成了特權的奴化勞動。地主資本家聲名狼籍的剝削已為官僚主義者階級冠冕堂皇的剝削所取代。

　　（２）官僚主義者階級

　　官僚主義者階級的首要標誌，就是將社會主義旗幟下的生產資料公有制，變為社會主義招牌下的官僚壟斷特權階級所有制，特征就是強制性固定化集政治領導和經濟支配大權於壹身，享有所謂“壹元化領導”實則為“壹人化領導”的特權，並且利用這個特權“已經變成或者正在變成吸工人血的”官僚。毛主席早在１９６４年［頁９４］關於社會主義教育運動的壹個批示中，就已十分明確地指出：“官僚主義者階級與工人階級和貧下中農是兩個尖銳對立的階級。”“最後必然要被工人階級把他們當作資產階級打倒。”

　　這個官僚主義者階級在公有制社會生產體系中，處在壹個非常特殊的地位上。公有制社會生產在政經壹體高度組織狀態下進行，勞動者也就生活在這種嚴密的組織網中，他們的壹切都得服從組織的分工和支配。而所謂“組織”，實質上就是那麽少數幾個壟斷著權力的人，其當然的主要代表就是“壹人化領導”者。而這些“壹人化領導”者，又是在任命制、等級制、國家機關自治化和對黨的神話這樣的體制上形成對權力的壟斷的。他們充分認識到，他們之所以能掌權，全是上級組織提拔信任的結果［頁９５］。壹般來說，人民無權決定他們的前途，因而他們只在上級面前表示服從，而對在他們職權管轄下的人民則無所顧忌或顧忌甚少。他們愈來愈將公有制社會生產所必要的集權演變成為特權。少數人強制性固定化壟斷權力從而壟斷壹切的生產方式，使恐怕相當大壹個多數的領導權不在馬克思主義者和勞動人民手裏的狀況，越來越在壹切有決定意義的生產部門和壹切決定經濟命脈的地方成為現實。資產階級法權越來越膨脹為官僚主義者階級特權。官僚主義者階級在生產組織中，是特權指揮者、特權管理者、特權支配者。資產階級抓生產，官僚主義者階級也抓生產。官僚主義者階級抓生產的目的與資產階級抓生產的目的沒有什麽兩樣。與其說他們關心生產，毋寧說他們關心對產品的支配［頁９６］，其目的無非是迫使勞動者創造更多的剩余價值，供他們窮奢極欲地揮霍和享受。他們抓生產的路線“無非是搞什麽物質刺激，利潤掛帥，不提倡無產階級政治，搞什麽獎金，等等。”想出合理的規章制度，不斷提高生產定額，大搞管、卡、壓，對人民群眾實行糖衣砒霜和帶血刺刀相結合的殘酷的剝削和壓榨。只許人民群眾“三老四嚴”老老實實，規規矩矩，奴隸般地服從，當牛做馬，不許人民群眾參加管理進行監督。他們專橫跋扈地把為人民服務的職權變為了剝削人民、壓迫人民、統治人民的特權。他們通過任命制等達到強制性固定化壟斷權力，又通過強制性固定化壟斷權力，達到強盜式固定化霸占壹切。他們成了公有制社會生產資料的真正占有者和支配者。他們把權力當做［頁９７］資本，愈來愈強化資產階級法權。他們無償占有他人的勞動，不僅表現在他們的工資等待遇高於壹般勞動者，更重要的是表現在他們利用政經壹體化公有制社會生產對權力的依附關系，仗恃他們手中的特權所進行的榨取。官僚主義者階級愈是剝奪了勞動者對生產過程和對勞動產品的監督權管理權支配權，他們就愈能貪汙、揮霍、盜竊、化公為私、行賄受賄，他們就愈能在無深無淺不計成本的報銷單中鯨吞人民血汗，他們就愈能在“照顧關系”等名目繁多的花樣之下營私舞弊，大發橫財，他們就愈能吃“送上門”。分工使勞動產品“帶有商品的形式”（《馬恩選集》第三卷３０９頁）當權的官僚主義者階級利用手中的特權，或直接攫取，或打著協作的旗號，私相交易，以物易物，以這壹方面的“關系［頁９８］”換取那方面的“關系”，以開這壹個“後門”換開另壹個“後門”，因而使他們可以無不占有，因而使他們集體占有整個社會財富，合夥分贓吸工人農民的血，成為光天化日之下的“秘密”。官僚主義者階級以前所未有的瘋狂性，貪婪地侵吞社會財富，壓榨勞動人民。私有制使地主資本家在消費的時候不能不顧及到自己的“老本”，而所謂“公有制”卻使官僚主義者階級的財產無形地藏身在“國有化”和“集體化”之中。公家倉庫實際上是他們的私倉，國家銀行實質上就是他們的私人錢莊，高等學校不過是他們自己家的私塾，工廠農村壹切企事業單位更是他們發財致富的“資產”。他們在“慷慨地”揮霍這些財產的時候，是根本不計血本的！同時，官僚主義者階級正是利用［頁９９］社會分工的需要，大搞任人唯親，結黨營私，把他們的六親好友，心腹爪牙盡可能安置在工資高、條件好、環境宜人、油水豐厚或所謂“關鍵性”崗位上工作，不管他（她）們的品德才智能不能勝任這種工作。於是因人設事，機構臃腫龐大，人浮於事，壹個茅坑數人占，幹部隊伍日益大大過剩，蠹蟲成群為患，使整個社會因家庭間分工的不同，產生了明顯的經濟條件、生活條件和工作條件的差異，造成了新的顯著的不平等。官僚主義者階級使城鄉差別、腦力勞動和體力勞動的差別、工人和農民之間的差別越來越大，力圖使有利於他們的社會分工成為世襲，永恒地存在下去。他們貪圖舒適和安逸，養尊處優，高高在上，當官做老爺，固定化地脫離了生產勞動，生活完全脫離了［頁１００］勞動人民，過的是寄生的、腐朽的、典型的剝削階級生活。與他們固定化壟斷權力相應的，就是他們在思想上的絕對化和片面性，在他們僵化的頭腦中充斥著形而上學的全部貨色。為了維護他們的既得利益和特權地位，為了鎮壓勞動人民的反抗，他們拼命地神話黨、拼命地歌頌和吹噓他們在新民主主義革命時期的汗馬功勞，拼命地強化官僚軍事機器，拼命改變軍隊、監獄、公安機關、法院等專政機關的性質。他們醉心於建立他們在臺上咳聲嗽、勞動人民在臺下鴉雀無聲嚇得直打哆嗦那樣壹種法西斯專政的秩序。他們把自己當做黨的化身，神話黨就是神話他們自己。他們正是通過神話黨的領導來歪曲黨的領導。他們法律是“我的領導就是黨的領導，就是壹元化的領導，”就是朕的領導；誰反對朕就是反黨、反社會主義、反革命，應該讓他嘗嘗鐵窗風味；或者幹脆請他吃幾粒花生米！”他們完全實行法西斯專政的恐怖統治，野蠻地殘害、監禁和屠殺勞動人民中的覺悟分子和代表勞動人民利益的革命者。他們完全地徹底地背叛了人民、背叛了革命、背叛了馬列。可是他們卻更為賣力地高喊著“為人民服務”、“繼續革命”“共產主義”的口號以欺騙群眾。真是好話說盡，壞事做絕！凡談“革命”沒有哪壹點不在裝假，搞的是地地道道的社會法西斯寡頭騙子政治！什麽革命傳統，什麽無產階級利益，什麽共產主義大目標，早就被他們拋到了九霄雲外，他們壹心壹意追逐的是他們的私利，是特權！

毛主席尖銳地指出：“民主革命後，工人、貧下中農沒有停止［頁１０２］，他們要革命，而壹部分黨員卻不想前進了，有些人後退了，反對革命了。為什麽呢？作了大官了，要保護大官的利益。他們有了好房子，有汽車，薪水高，還有服務員，比資本家還害。社會主義革命革到自己頭上了，合作化時黨內就有人反對，批資產階級法權，他們有反感，搞社會主義革命，不知道資產階級在哪裏，就在共產黨內，黨內走資本主義道路的當權派。走資派還在走。”這已經清楚地表明，官僚主義者階級是壹個新型的比資本家還厲害的剝削階級，在社會主義革命第二階段，是壹個“反對革命”的階級，“是鬥爭對象，革命對象。”其政治上的代表，就是共產黨內頑固不化堅持走資本主義－－修正主義道路的當權派頭子，盤踞要津的大黨閥、大軍閥，大官僚。這壹小撮當權派頭子更是極端的反革命派，是馬克思主義和人［頁１０３］民群眾最兇惡、最危險、最主要的敵人，是地地道道的人民公敵！官僚主義者階級當道，就是嗜血成性的豺狼當道，就是吃人不吐骨頭的毒蛇猛獸當道。官僚主義者階級和人民群眾的關系，是超等剝削－－壓榨與被壓榨的關系，是超等壓迫－－殘暴透頂的奴隸主專制與被專制的關系。

（３）主管階級

　　主管階級即官僚主義者階級的管家。黨委壹級的副職以及在基層黨委領導下的各部門、各單位負責人即在此列。他們的社會地位，僅次於官僚主義者級，享有相當的特權。在他們的主管職權範圍內撈點油水，或在主管之間彼此進行交換互相走走後門，都有很方便的條件。而且他們對於上升為官僚主義者階級也僅［頁１０４］只壹步之差。因此，他們本能上是依附特權、依附進行“壹人化領導”的官僚主義者階級的，他們在本質上也帶有特權的烙印。但是，他們接觸實際問題比官僚主義者階級要多壹些。當著他們遭到“壹人化領導”的排擠、打擊和專橫拔扈掉壓制時，他們內心也會有不滿，有看法，有壹定的革命性。其右翼追隨官僚主義者階級，充當鷹犬和幫兇，持反革命的立場，壓迫和剝削人民群眾，拼命維護反動的上層建築，對這壹點，我們必須有清醒的認識和估計。其左翼往往懷著補天之願，對現狀持改良主義的態度。但是，當著人民群眾紛紛起來、對於他們要達到官僚主義者階級的目的有妨礙，對於他們所享有的特權也有所沖擊時，他們又懷疑革命了。在新的危機和鬥爭面前，他們不是站在人民立場上來權衡失，而是站在自己的立場上來計較利害。他［頁１０５］們不是在為人民的目標下獻身人民，而是在為自己的目標下提到人民。他們在巨大的壓力下不敢冒和官僚主義者階級徹底決裂的危險。他們的改良主義是在不違背“壹人化領導”、不觸動社會存在根本問題，不改變權力被少數人強制性固定化壟斷這種反動的生產關系的改良主義策略下的改良。這種改良既不能滿足人民群眾的要求，又必然招致官僚主義者階級頑固派的仇恨，所以是有極大的脆弱性，是行不通的。當著無產階級民主革命的高潮到來的時候，這個主管階級肯定是會發生分化的。右翼成為反革命，左翼卻可能轉入革命的陣線。應當看到，由於馬克思主義真理的巨大感召力，由於共產黨本身的革命遺傳，由於十年無產階級文化大革命的影響，由於階級鬥爭客觀情勢的推動，不但主管階級的左翼有可能轉入無產階級民主革命的陣線，就是官僚主義者階級中少數左傾的人，也有可能轉入無產階級民主革［頁１０６］命的陣線。爭取他們發生這樣的轉變，對革命是十分有利的。

（４）小資產階級

　　小幹部、小市民、小知識階層即屬此類。如國家機關中的壹般工作人員，企事業單位的壹般辦事員、醫生、中小學教員、學生界、商業工作人員，以及壹部分握有壹定資產階級法權的工人如汽車駕駛員、合作餐館工作人員等，壹部分受過壹定文化教育有點手藝現實生活狀況具有中農上中農水平的農民等等。所有制的變化，並沒有使這個階級的階級性有太大的改變，社會生產的發展，也沒有使這個階級的隊伍消失了，而是使其增加了。他們仍然有三個不同的部分。第壹部分是受特權的蔭庇，有外快可撈，有“後門”可走，有“關系”可拉，或工［頁１０７］資略高，子女有出路，生活上比較寬裕的。這種人不但禮拜趙公元帥，更敬重姜子牙的打神鞭，希望自己有朝壹日登上封神榜，上升到主管階級的地位。他們仰承“壹人化領導”官僚主義者階級的鼻息，秉承主管階級的意旨，唯唯諾諾。他們在少數人強制性固定化壟斷生產關系的統治機器面前發抖，“對於革命取懷疑態度。這壹部分人在小資產階級中占少數，是小資產階級的右翼。”（《毛選》四卷合訂本第五頁）第二部分是雖無特權可仗恃，但尚有資產階級法權可利用，有門路可走，生活上壹般過得去的。他們也想發財，但姜太公準許趙公元帥向他們開放的門路有限。他們知道現在起決定作用的是特權資本，他們想攀附上去取得壹點特權，可［頁１０８］是封神榜上老不登上他們的名字。由於生產關系對生產力的束縛和破壞，由於官僚主義者階級壟斷特權的壓迫和剝削，他們也感受到現在的世界已經不是從前的世界。必須多動腦筋，時時小心註意人事關系。逢年過節，該送禮的地方得送禮，該請客時得請請客。這樣方能走壹點“後門”，能拉壹點“關系”。他們對上級面子上絕對都巴結著壹點，內心裏也有不滿，遇機會也會發發牢騷，罵聲“貪官汙吏”“走資派”。他們對少數人強制性固定化壟斷權力的生產關系是反感的，但對於反黨閥反軍閥反官僚的無產階級民主革命，又不十分相信會取得成功。他們對革官僚主義者階級修正主義特權制度的命，同樣也會“不肯貿然參加，取了中立的態度，但是絕不反對革命。”（同上第５－６頁）第三部分是既無法權可［頁１０９］利用，又無門路可走，工資和社會地位都較低，生活在下降的。這壹部分人的革命性非常值得重視。他們的經濟地位既已十分苦寒，債務叢增，負擔漸重，老婆孩子問題壹大堆，物價天天漲，工資年年低。他們所處的社會地位，又使他們能夠擡起頭來看得見官僚主義者階級主管階級以及和自己同類階級但有特權蔭庇有法權可利用的人的生活狀況，相形之下，更使他們倍感淒涼，確實大有瞻望前途，不寒而栗之感；他們所受教育程度又使他們有壹定的思考能力，比較容易接受馬克思主義革命的真理，比較容易接受新思想。他們對於少數人強制性固定化壟斷權力，仗勢欺人，弄權吃人的現實，早已不滿，精神上感覺到深受壓迫的很大的痛苦，渴望早日改變這種不合理不平等的修［頁１１０］正主義特權制度，渴望打倒官僚主義者階級，渴望民主、自由、平等，心情十分迫切。在社會主義革命第二階段，在無產階級民主革命面前，“這種人在革命運動中頗要緊，是壹個數量不少的群眾，是小資產階級的左翼。”（同上，第６頁）這壹點，無產階級文化大革命運動以來的經驗已經給予了證明，相信在馬克思主義路線的指引下，小資產階級左派的大多數，會拋棄改良主義的羈絆，而成為無產階級民主革命理論的熱情傳播者和實踐的積極投身者，將充分發揮先鋒和橋梁的作用。其中壹部分人有可能在各個鬥爭過程中把自己改造和鍛煉成為傑出的無產階級革命活動家和馬克思主義者。歷史對這壹部分人壹如既往是寄以厚望的。以往大革命的歷史事實對此也曾給予了證明。毛主席指出：“［頁１１１］到革命潮流高漲，可以看得見勝利的曙光時，不但小資產階級的左派參加革命，中派亦可參加革命，即右派分子受了無產階級和小資產階級左派的革命大潮的裹挾，也只得附和著革命。”（同上第６頁）這在今天，仍然是沒有疑問的。

（５）半無產階級

　　所有制的改變也沒有消除半無產階級。叉路口社會主義社會的半無產階級包括：ａ、現實處於下中農、貧農生活水平的農民；ｂ、城鎮街道居民中的個體勞動者。

　　這裏所說貧下中農，絕不是指新民主主義革命時期所劃定的成份，而是依據現實的生活水平所作的新的衡量。我國解放初期到現在的近三十年時間，農村的階級關系變化已是十分之大。有的原來的貧下中農，實際上已經變成了［頁１１２］新的農奴時代的大地主惡霸，成了新的領主、新的莊園主、新的奴隸主。農村大多數居民，包括原來和他們在壹條線上的大多數老貧下中農，不過是進壹步做穩了他們的奴隸罷了！農村兩極分化之嚴重，由新的生產方式所形成的新的農奴階層即新的貧下中農境遇之困苦，實在令人觸目驚心。他們終年被緊緊地束縛在土地上，在田間肩挑背扛當牛拉車日曬雨淋，不做壹天的牛馬，就不分壹天的口糧，就沒有壹天的盤纏。年終分配，粒粒可數，含辛茹苦耕種出來的糧食，公糧、“余”糧、“愛國糧”、“忠字糧”、派購糧……量來量去二三月就斷糧！官僚主義者階級迫使他們按國家牌價“出售”最好的糧食給“國家”，又按高出國家牌價數倍的價格從黑市買回口糧。他們終年難嘗幾次肉味，全家老小［頁１１３］冷壹把熱壹把餵出壹只豬來，得交售壹半給“國家”，並且還得上重達三元錢的屠宰稅！就以稅收來說，除了像這樣明顯的稅收如屠宰稅、糧食稅、烤煙稅、市場交易稅等外，大頭在暗處。成堆脫產、半脫產的基層幹部和人員，如大隊正付支書、正付大隊長、文書、民兵負責人、民兵小分隊、治安委員……等等，以及成批的民辦教師、赤腳醫生等等，這些人多如牛毛的財政開支絕大部分都轉嫁在了新農奴新貧下中農的身上，集體賬本上壹刀切除。生活中必須的日用品如肥皂等他們必須拿雞、雞蛋等壹類農產品－－無論妳自產或去黑市高價買來交給供銷社才能換到。尤其嚴重的問題是，在官僚主義主義者階級當道的地方，有些生產隊經年不公布賬目，甚至多［？這裏的“多”字也可能是“累”字］年不能分紅，整個生產隊工分、糧食、副業收入等財務狀況，群眾壹無所［頁１１４］知，工分高低完全由領導壹句話，分工好壞更是憑領導好惡喜怒而定；分值之低，做壹天牛馬活，僅獲三、四角，差的地方則只能分到壹、兩角，好壹點的可分到五、六角以上，條件最好的地方可達壹元以上的，那已是極少極少的地方了。他們和高級官僚的正式的工資相比較（不算比此工資高得多的油水），懸殊竟達壹二十，二三十、五六十、六七十倍！而且這點點微薄的血汗錢要支付全家生活所需，從壹塊鹽巴到疾病醫藥。遇有病痛，好藥好針水除非出高價從黑市購買，否則只好幹瞪眼看著有權勢的人家“壹元化”！參工、參軍、參政、上大學、開拖拉機、做赤腳醫生等等，更是根本輪不到今日沒有特權靠山的新農奴貧下中農及其子女身上，他們的子孫後代是註定世襲他們的地位的了。荒年［頁１１５］暴月、青黃不接，告貸無門，國家發放的返銷糧、救濟款也往往落不到真正處於水深火熱之中的新農奴貧下中農的身上！真是養豬的吃不上肉，種谷的吃米糠！他們想開點小片生荒吧，又怕被當做“資本主義自發勢力”挨整，他們想出外賣點勞動力為生吧，更面臨壹人做事、全家受累、不分口糧、沒收房子、加重罰款、家破人亡的威脅！在官僚主義者階級的統治下，他們的命運就是註定要忍受現代鄉保甲長的敲詐勒索，就是要任憑新地主、新惡霸、新農奴主殘酷的蹂躪，他們嘗夠了劃地為獄，插翅難飛的味道。他們對少數人強制性固定化壟斷權力這種生產關系，對社會分工的如此不合理，早就怨恨沖天了！城鎮居民中的個體勞動者，往往是無靠山無門路找不到固定工作或正式職業的失業者，［頁１１６］幫人打短工，搞縫紉，做泥木工，當搬運夫，修修電筒鎖鑰，或學點中醫，挖點中草藥，行點針灸。此類人糧食雖有國家定量供給不愁天幹下雨，但收入來源極不穩定，又為住房問題所苦，整日愁眉苦臉，提心吊膽，也擔憂人家在“大批資本主義”的時候將他取締和打擊。他們的福利事業官僚主義者階級無暇過問，但對他們的勞動價值卻很註目。他們最後被組織起來，但條件就是在“上繳積累”的名義上，官僚主義者階級將他們的剩余價值盡行取走。他們的地位與新貧下中農的地位很接近，思想往往受小生產的局限，但對打倒特權，革官僚主義者階級的命，他們也是贊同的，“其需要壹個變更現狀的革命，也和貧農相同。”（同上，第７頁）

（６）無產階級

［頁１１７］

　　社會生產的發展，使工人隊伍有了很大的增加。雖然他們被所謂“條條”“塊塊”的工業分類分成了不同系統的工人，形成了有壹定程度差別的中央企業工人，地方省、市、專區、縣企業的工人，但他們有壹個共同點，就是連自身的勞動力都不屬於他們自己，他們已被徹底剝奪，成了純粹的無產階級，他們本身絕大多數既無法權可利用，更無特權可仗恃，壹切都得奴隸般地服從官僚主義者階級及其管家的安排和支配。在官僚主義者階級的壓迫下，無產階級在政治上完全喪失了選舉權、被選舉權和監督權，因而主人翁的權利事實上早已名存實亡。他們的主張和看法，既不能實施，也缺乏公開地坦率地表達的場所和條件，他們的思想被官方的輿論宣傳限制在壹定的範圍之內。他們只能根據［頁１１８］官方的調子去說，只能用官方的有色眼鏡去看。不然的話，他們的思想言論，就有被當做“反動”思想言論，被當做“異端邪說”受到專政的危險。整個無產階級在精神上都自覺不自覺地感到不可忍受的壓迫。在官僚主義者階級的剝削下，在“有權的吃權，沒有權的憑關系，沒有關系的吃空氣”，“送上門，走後門，沒有門”的權勢門路社會裏，無產階級沒有門路可走，沒有關系可拉。他們在經濟上工資普遍很低，長年不得增長，而家累日重，物價日貴，勞作日緊，體力消耗日甚壹日，往往未到月底，工資早已用完，寅吃卯糧，負債累累，生活日益窘困。很多工人夫妻雙方分隔兩地，家庭困難長期得不到解決，準鰥寡孤獨地了此壹生，更不用說子女教［頁１１９］育得不到保障，子女前途升學就業問題不能不令人懸心牽掛了。他們的福利事業，物質生活和文化生活和精神生活之可悲，在麻木之時固可無動於衷，中夜覺醒，不禁長嘆！很多工礦的食堂，成了官僚主義者階級及其管家營私中飽的ＸＸ［此兩字不清，也許是“自留地”？］、克扣糧食，克扣油鹽，工人吃的是大鍋豬食菜，喝的是缺油少鹽白水湯。這種生活官僚主義者階級是體驗不到的，他們關心的是下達任務要緊湊，生產任務要落實到人頭上，生產指標定額要追加，上繳利潤剩余價值越多越好，工人越老老實實規規矩矩只知埋頭幹活越好！這完全是馬克思所描繪的那幅吃人圖畫的再現：“原來的貨幣所有者成了資本家，昂首前行；勞動力所有者成了他的工人，尾隨於後。壹個笑容滿面，雄心勃勃；壹個戰戰兢兢，［頁１２０］畏縮不前，象在市場上出賣了自己的皮壹樣，只有壹個前途－－讓人家來鞣。”（《資本論》第１卷２００頁）

這裏只要把“貨幣所有者”改成“特權所有者”，把“勞動力所有者”改成“有勞動力而無勞動力所有權的勞動者”就行了。然而，這是多麽可悲的壹種改變！無產階級竟然被“無產階級先鋒隊”更徹底地剝奪了！無產階級似乎又回復到從前的命運上去：“還是必須在兩條道路中選擇壹條，或者屈服於命運，做壹個‘好工人’，‘忠實地’維護資產者的利益（如果這樣做，他就勢必要變成牲口），或者起來反抗，盡壹切力量捍衛自己的人類尊嚴，而這只有在反抗資產階級的鬥爭中才能做到。”（《馬恩全集》第二卷４０４頁）無產階級是不能容忍他們的被徹底剝的，他們已經反抗了，用普遍消［頁１２１］極怠工即變相罷工的方式，甚至嘗試著用過上海壹月革命風暴的方式。現在，整個無產階級在覺醒之中，他們正從自發的反抗走向自覺的鬥爭！他們依然“特別能戰鬥”！（《毛選》四卷合訂本第８頁）他們越來越明白，既然是官僚主義者階級強制性固定化壟斷權力造成了無產階級被迫固定化無權，被迫喪盡人權，被迫要變成牲口，那麽無產階級就只有徹底剝奪剝奪者，只有改變這不合理的生產關系，才能奪回自己的權力！“從前是牛馬，如今要做人”的怒吼將更加強烈、更加響亮地震撼整個社會。

形勢正是如此：“階級的分化日益尖銳，反抗的精神日益深入工人的心中，憤怒在加劇，個別的遊擊式的小沖突在擴展成較大的戰鬥和示威，不久的將來，壹個小小的推動力就足以掀起翻天覆地的浪濤。”（《馬恩全集》第二卷５８７頁）［頁１２２］

（７）“黑人”無產者

　　“黑人”，這是在高度組織的政經壹體化公有制社會裏的特殊產物。那些沒有遷移戶籍、沒有糧食布匹等生活必需品配給的人，統稱“黑人”。這部分人當然更談不上有什麽正當職業了。他們之所以成為黑人，有的是由於自己的原因觸犯了社會，有的則是純粹由於官僚主義者階級的迫害。他們的生活有的依靠小手工業，有的依靠做點小買賣，有的則屬流氓無產者之流。雖然個別“黑人”因投機倒把致富，但在政治上也是根本沒有保障的。“這壹批人很能勇敢奮鬥，但有破壞性，如引導得法，可以變成壹種革命力量。”（《毛選》四卷合訂本第９頁）。

（８）新形勢下的敵我友及其前途
［頁１２３］

　　總而言之，新的階級關系是建立在新的生產方式和新的所有制基礎上的關系。

在這種新的階級關系中，壹切仗恃特權壓迫人民和剝削人民、維護少數人強制性固定化壟斷權力這種反動生產關系的官僚主義者階級，以及附屬於他們的壹部分反動知識界，是革命的敵人。

主管階級的右翼可能是革命的敵人，其左翼可能成為革命的朋友－－但同樣要提防他們，不能讓他們擾亂了革命隊伍的陣線。

最後，仍如毛主席的結論：“工業無產階級是我們革命的領導力量。壹切半無產階級、小資產階級，是我們最接近的朋友。”（《毛選》四卷合訂本第９頁）

在這樣的階級關系上，確信無產階級民主革命能夠建立起最廣大的統壹戰線，孤立和打擊人數極少的壹小撮官僚主義者階級的死硬分［頁１２４］子。

　　官僚主義者階級生存和統治的根本條件，是權力在少數人手裏強制性固定化壟斷，是特權的形成和膨脹。

而特權的生存條件是神話黨並通過神話黨來奴役勞動。

神話黨和奴役勞動又完全建立在社會法西斯特權專制制度之上。

但是，官僚主義者階級打著馬克思主義的旗號欺騙人民，人民卻在嚴酷的現實生活中接受了真正的馬克思主義的真理，喚起了不可抑制的新的階級覺醒。政經壹體化公有制社會生產已經使人民高度組織起來了，工業的發展、科學文化教育的普及和提高、世界民主潮流的沖擊，正壹天天啟發著人民考慮自己的地位，正壹步步準備著暴風雨的到來。

官僚主義者階級同樣首先生產的是它自身的掘墓人。

如果說，無產階級文化大革命［頁１２５］已經將神話打破了的話，那麽，對神話的再塑造，只不過是為了準備讓人民將神話徹底粉碎。

官僚主義者階級特權專制制度的滅亡和無產階級民主革命的勝利是同樣不可避免的。
第七章 危機



壹、基本矛盾的不相容性

通過上述分析，我們已經能夠清楚地看到，叉路口社會主義社會生產方式的基本矛盾，－－高度組織的政經壹體化公有制社會生產和權力被少數人強制性固定化壟斷之間的不相容性。這種不相容性，突出地表現在共產黨、勞動者和階級關系這三個方面的大變化上，尤其是反映在官僚主義者階級和廣大勞動人民尖銳對立的階級鬥爭上。這種不相容性，迫使整個社會面臨如下抉擇：

要麽砸爛權力被少數人強制性固定化壟斷這個桎梏，保留高度組織的政經壹體化公有制社會生產，依靠人民大眾，經過無產階級民主［頁１２７］革命，改革壹切不適應社會主義經濟基礎的上層建築，由此進壹步調整壹切不符合社會主義原則的經濟成分，從而使公有制社會日益完善為真正的社會主義社會，加快向共產主義社會的過渡。顯然，這是壹條馬克思主義革命的路線。

要麽強化權力被少數人強制性固定化壟斷的生產關系，改變公有制社會生產的性質，依靠官僚主義者階級及其附庸，通過任命制、等級制、國家機關自治化和神話黨這壹套體制，進壹步維護住不適應社會主義經濟基礎，從而使高度組織的政經壹體化生產成為純粹的官僚壟斷特權階級所有制生產，完成向修正主義社會的演變。顯然，這是壹條修正主義反革命［頁１２８］的路線。

何去何從，二者必居其壹。生產方式內在的基本矛盾，使社會主義在叉路口徘徊。當此之時，差之壹毫，失之千裏。

二、改良主義行不通

１、行不通的原因

既要維護高度組織的政經壹體化公有制社會生產，又不敢觸動權力被少數人強制性固定化壟斷這個公有制社會生產力的桎梏，而在枝節問題上進行壹些小改小革的這樣壹條路線，叫做改良主義路線。然而，這是壹條從壹開始就註定行不通的路線。原因很簡單，因為正如上壹節所說，高度組織的政經壹體化公有制社會生產和權力被少數人強制性固定化壟斷的矛盾，是對抗性的矛盾，它們之間是不能相容的［頁１２９］；其次，列寧說：“改良就是在保持統治階級統治的條件下從統治階級那裏取得讓步。革命就是推翻統治階級。”（《列寧全集》２９卷４７１頁）改良主義路線，不是打碎而是把官僚軍事機器從壹些人的手裏轉到另壹些人的手裏，用年輕人壹定勝過年老人進化論來冒充辯證法，代替階級論，以強調精神變物質來冒充唯物論、代替存在決定意識；用形而上學的鬥爭方法代替了革命的辯證的鬥爭方法。改良主義對付修正主義的方法不是強有力的斬草除根的治本的方法，而是壹套隔靴搔癢、割韭菜、摘蘑菇、打強心針、吃止痛片、服鴉片的治標方法。這套方法不過是使總崩潰變為逐步瓦解過程的方法。在頑固不化、盤根錯節的官僚主義者階級的統治面前，在空前激烈和尖銳的階級鬥爭面前，［頁１３０］改良主義路線的前途，不是投降，就是毀滅。

２、改良主義者

這種改良主義路線，發端於統治集團中的左翼，立足於小資產階級的“革命”立場，受著現實的階級鬥爭－－官僚主義者階級與廣大勞動人民之間的妳死我活的尖銳的階級矛盾和階級鬥爭－－的推動，反映著社會主義受現有生產方式基本矛盾的作用在叉路口的仿徨和徘徊。改良主義者大多是既得利益者，他們多少有別於統治集團中的頑固派，他們感受到不變不行的壓力。但他們的所謂變，是在維持舊質穩定性、維持舊統治秩序目標下的細枝末葉的改良。他們也承認統治機器發生了毛病，甚至也可以承認是發生了大病，但是病根在哪裏呢？他們要麽是真的摸不準，要麽就是摸準了不敢觸［頁１３１］及。總之，他們的治病方法是舍本逐末，以標代本。受既得利益的局限和束縛，跳不出既得利益的圈子。試問頭痛醫腳，腳痛止痛［？此兩字看不清］，能醫得好病嗎？在急需動大手術才能拯救生命的情況下，延緩手術就等於死亡！而僅僅依靠強心針是不能治愈重病的。

在革命策略下的改良，我們並不排斥。有的時候，止痛和註射強心針是必要的。

但是，治病只懂止痛和打強心針，乃是庸醫所為。很多病人就壞在庸醫的手裏。
在急劇的社會變革面前，以包醫天下的面目出現的改良主義者，就正是這樣的庸醫。他們不能超越常態，他們不敢打破常規，他們不知病根何在，他們醫皮毛不醫根本，他們要切除“癌細胞”，但不懂“癌細胞”產生的根源和活動的規律。改良主義對修正主義的批判，有如［頁１３２］空想社會主義者對資本主義的批判，他們所設計的繼續革命的藍圖，也好似傅利葉的法朗吉！此類改良主義者具有小資產階級的壹切特性。最大的壹個特性就是小生產的劣根性，壹方面有革命的狂熱性，壹方面“思想容易右”。他們患得患失，或為官僚主義者階級的既得利益所局限，或對官僚主義者階級的既得利益流著三尺長的口水。他們能夠為了現在犧牲過去，卻不敢為了將來犧牲眼前。他們所處的階級地位、經濟地位和政治地位，使他們不能“將階級鬥爭進行到底”，不敢“爭取到最主要的東西”，“不敢作任何冒險。”他們的鬥爭是“毫無策略”的“跪著造反”！他們不懂得在官僚主義者階級的特權把持下，限制資產階級法權只能是壹句空話。他們既脫離了人民群眾，又［頁１３３］遭到官僚主義者階級的仇恨，處境十分危險。壹到決定關頭，官僚主義者階級定將把他們浸入血海！列寧指出：“馬克思主義者贊成進行爭取改良的鬥爭，即爭取改善勞動者的狀況（雖然政權仍然落在統治階級手中）的鬥爭。但同時馬克思主義者也最堅決地反對改良主義者，因為他們用改良直接或間接地限制工人階級的意向和活動。改良主義是資產階級用來欺騙工人的，只要資本的統治還存在，盡管實行個別的改良，工人總還是雇傭奴隸。”（《列寧：反對修正主義》１３６頁）隨著改良主義路線的毀滅，改良主義者必然發生分化，大部分會左轉站到無產階級民主革命立場上來，也有壹部分會淪為 逃兵，極少數則會右轉去做投降派，助官廳剿方臘。［頁１３４］

３、改良主義的客觀影響

主要在於它撕開了官僚主義者階級的面紗並形成了“‘下面’不願［“不願”兩字下面有著重號］照舊生活而‘上面’也不能照舊［“不能照舊”四字下面有著重號］統治”（《列寧全集》第３１卷６６頁）的局面。當生產力和生產關系已經發生了尖銳的矛盾，“以致這種生產方式的日益迫近的崩潰可說是可以用手觸摸到了；只有采用同生產力的現在這個發展階段相適應的新的生產方式，新的生產力本身才能保存和往前發展”（《馬恩選集》第三卷３０６－７頁）已經成了當務之急的時候，改良主義沒有能夠及時采取這壹步驟，而是壹方面強調勞動者的主人翁意識，因而也就等於否定特權的統治，壹方面又強化官僚主義者階級的“壹元化領導”，因而也就等於強化勞動者的奴隸的無條件絕對服從物的地位。

這樣，就進壹步將勞動者本身［頁１３５］置於尖銳的矛盾之中，從而也就使整個社會生產置於異常混亂的狀態。其結果就是必然加速整個國民經濟陷入停頓和瀕臨崩潰。恩格斯指出：“國家權力對於經濟發展的反作用可能有三種：它可以沿著同壹方向起作用，在這種情況下就會發展得比較快；它可以沿著相反的方向起作用，在這種情況下它現在在每個大民族中經過壹定的時期就都要遭到崩潰;或者是它可以阻礙經濟發展沿著某些方向走，而推動它沿著另壹種方向走，這第三種情況歸根到底還是歸結為前兩種情況中的壹種。但是很明顯，在第二和第三種情況下，政治權力能給經濟發展造成巨大的損害，並能引起大量的人力和物力的浪費。”（《馬恩選集》第四卷４８３頁）改良主義者沒有找到叉路口社會社會生產方式的內［頁１３６］在的基本矛盾，因此他們不能使既有生產方式的基本矛盾得到堅持社會主義方向的解脫。改良主義既要公有制經濟向社會主義發展，又不能有效地排除修正主義上層建築對公有制經濟的統治和支配作用。資本主義社會的企業，生產上不去，可以宣告破產，而“社會主義社會”的企業，生產上不去，既不能解散，還得由國家養起來，吃“大鍋飯” 。“社會的最重要的進步職能即積累被剝奪。”（《馬恩選集》第三卷３５０頁）勞動者自主勞動的主人翁精神向謬誤方向的轉化，或者使積極幹預被迫走向反面，就是自覺不自覺的消極的反抗－－變相罷工似的－－普遍怠工。在這種狀況下，整個社會生產遭到破壞。隨之而來的就是消費的緊張，日用百貨缺乏，國計民生受到影響，物質生活的供不［頁１３７］應求，加劇了社會矛盾，使不滿情緒普遍增長，勢必危及政權的穩定。改良主義雖然給修正主義的上臺造成了壹定的困難，促使革命者對真理作進壹步的探求，但是畢竟難於阻止受現有生產方式內在特點支配的社會演變。

三、修正主義僥幸的機會和渺茫的前途

１、 修正主義上臺有了可乘之機

國民經濟陷入停頓和瀕臨崩潰，實質上是因為權力被腐敗的官僚主義者階級強制性固定化壟斷的生產關系使勞動者成為矛盾混合物並在奴化勞動中日益消沈,因而破壞了生產力所造成的。但是，從表面來看，卻似乎是由於改良主義的“幹擾”而導致的。官僚主義者階級可以據此嫁禍於人，可以據此騙人騙己。這是修正主［頁１３８］義上臺已成現實威脅的原因之壹；

國民經濟陷入停頓和瀕臨崩潰，官僚主義者階級的揮霍和剝削，都使人民群眾的生活擔子日甚壹日地沈重起來。官僚主義者階級的長期毒害和欺騙宣傳，小生產的近視，小家庭的局限，使相當壹部分人渴望改變眼前物質生活的窘困狀況，甚於考慮長遠的根本的利益。官僚主義者階級可以據此迎合這些人的心理，打著發展生產、滿足人民衣、食、住、行物質需要的幌子，“名正言順”地絞殺反修防修的革命運動。這是修正主義上臺已成現實威脅的原因之二；
作為矛盾混合物的勞動者，壹直在自覺不自覺地尋找解脫自身矛盾的出路。在官僚主義者階級的統治下，經過自身的實踐經驗，廣大［頁１３９］勞動者都明確自己只能是口號上的主人，現實存在中的奴隸，因此他們中相當壹部分人把要真正當家作主的熱情，轉變為盼望增加壹點工資以解決壹點實際生活問題的低要求。官僚主義者階級可以據此投其所好，利用勞動者本身尚有的商品屬性，用物質刺激，獎金掛帥，計件工資壹類糖衣砒霜，重新刺激勞動者的勞動熱情。這是修正主義上臺已成現實威脅的原因之三；
無論革命策略下的改良，或是改良主義策略下的革命，由於沒有抓住叉路口社會主義社會生產方式內在的基本矛盾，因此對於修正主義和官僚主義者階級的批判都是不徹底的，既未觸及少數人強制性固定化壟斷權力這個嚴重的致命的弊病，更未用切實可行的代替方法取［頁１４０］代任命制、等級制、國家機關自治化和神話黨這壹套滋生蘩衍修正主義的溫床。適應社會主義經濟基礎的上層建築還遠遠未確立下來。這是修正主義上臺已成現實威脅的原因之四；

使修正主義制度成為現實存在的主要的階級基礎和階級力量－－官僚主義者階級，其根基不但未被動搖，其體系反而在“加強壹元化領導”的大紅傘下，盤根錯節地紮根在整個社會上。官僚主義者階級掌握和操縱著黨、國家和軍隊的大權。高度組織的政經壹體化公有制社會生產對權力的依附性，使官僚主義者階級人數雖少，能量極大。官僚主義者階級握有重權，居高臨下，地位主動。這是修正主義上臺已成現實威脅的原因之五；

整個上層建築，政治結構，已經成為官僚［頁１４１］主義者階級得心應手的專政工具，任命制、等級制、國家機關自治化、神話黨，實質都是為修正主義服務，本能都是趨向修正主義的。這樣的上層建築對經濟基礎的反作用，純粹是修正主義的作用。這是修正主義上臺已成現實威脅的原因之六；

上層建築和政治結構，事實上早已迫使人民群眾和政治分離，廣大人民群眾無權無力無法有效地與聞和幹預政治，甚至廣大共產黨員也無能與聞和幹預上層統治集團政爭的內幕，他們只有在事態發生後聽候通知的份，沒有在事變過程中表示意見的權力。與當權者相反的不同意見，既沒有公開表述和討論的條件，更沒有進行試驗的場所。龐大的暴力機器使下面暴發騷亂的可能性小於權力中心的角逐可能形［頁１４２］成的統治危機。權力的壟斷性，權力之爭的詭秘性，黨內走資本主義道路當權派的官僚主義者階級的階級性，既造成了陰謀家大搞陰謀詭計的必然性，又形成了陰謀家大搞陰謀詭計的合法保障。這是修正主義上臺已成現實威脅的原因之七；

赫魯曉夫的陰謀詭計和朱可夫的官僚軍事暴力相勾結，利用對黨的神話和整套國家機器的暴力，實行和平的反革命的武裝政變，篡奪黨和國家的最高權力，是使叉路口社會主義社會“壹下子”異化成修正主義社會的最危險和最主要的方式。這種方式總在黨和國家的最高領導逝世前後尋找表現時機，使用這樣的方式和時機的條件Ｘ［此字不清］已日趨具備。修正主義很可能通過流血的和不流血的宮廷政變“壹下子”［頁１４３］生出來。這是修正主義上臺已成現實威脅的原因之八。等等。

－－“所以，林彪壹類如上臺，搞資本主義制度很容易。”毛主席在壹九七四年底，他八十二歲誕辰夜不能寐時所作的這壹結論，最清楚不過地表明了修正主義上臺的現實威脅！

２、修正主義在今日中國的厄運

（１）無產階級文化大革命的深遠影響

我們在上面已經談過，由於種種歷史的和現實的原因，中國處在反修防修的最前哨。在毛主席為首的中國共產黨左派革命力量的領導和推動下，中國確實已經築起了反修防修的鐵壁銅墻。因此，即使修正主義由於上述原因得逞於壹時上了臺，註定也是不能長治久安的。毛主席在文化大革命開始時就明確指出：“我［頁１４４］斷定他們也是不得安寧的，很可能是短命的。”更何況在經歷了整整十年的無產階級文化大革命烈火的考驗和鍛煉之後，中國人民已經普遍煉出了識別修正主義的“火眼金睛”，已經通過自身的政治經驗和生活感受，認識到了新的階級關系的變化，提高了新的階級鬥爭的覺悟。中國人民對修正主義的警惕，對官僚主義者階級的仇恨，在馬克思主義、毛澤東思想的哺育下培養出來的鬥爭精神、革命意誌，是反修防修的寶貴的精神財富和巨大的物質力量。無產階級文化大革命湧現出來的新生事物，不是修正主義可以輕易壹刀砍掉的，無產階級文化大革命的深遠影響，也絕不是修正主義可以隨便擺脫的，毛主席關於反修防修繼續革命的論述，像緊箍壹樣緊緊地套在了官僚主義者階［頁１４５］級的頭上……。所有這壹切，是蘇聯赫魯曉夫們沒有碰到過的，而這也正是修正主義在今日中國所面臨的第壹個致命的問題。

（２）十億人口強制性的生產和主動性的消費

第二，中國人口驟增猛漲，其數已近十億，日用消費，穿衣吃飯，就業居住問題是每人每時都面臨的大問題。要解決這個大問題，顯然只有依靠發展生產來解決。但在不是自由競爭而是高度依附權力的政經壹體化壟斷生產的情況下，生產的發展又首先取決於政治的清明，取決於生產關系是否能充分調動勞動者的勞動積極性和解放勞動者的創造力。但是，同樣顯然的是，修正主義制度恰恰是扼殺絕大多數人的勞動積極性和創造力的。廣大勞動者的勞動積極性和創造力，是被官僚主義者階級的壟斷權力所專制和壓制住的，這怎麽能［頁１４６］夠發展生產、解放生產力呢？縱然，官僚主義者－－官僚壟斷特權階級可以用糖衣砒霜和帶血的刺刀把生產暫時刺激起來壹下，但是其效果肯定是有限的，其時間也肯定是短暫的。在官僚主義者－－官僚壟斷特權階級所有制的把持下物質刺激這壹套，只能起惡化社會矛盾的作用，只能是修正主義的榨油機。這壹套之所以被毛主席所否定，正是已為五十年代和六十年代的實踐所證明是不適應中國社會主義生產的。況且，十年來對這壹套的批判，已經使勞動者對其惡果的感受不是麻木的而是敏感的了。官僚壟斷特權階級在將勞動者的主權剝奪殆盡的同時，也將勞動者所應承擔的責任取消了。官僚壟斷特權階級能夠把廣大勞動人民的勞動積極性和創造力野蠻專橫地壓制住，［頁１４７］但是卻不能阻擋廣大勞動人民對日用消費穿衣吃飯就業居住的需求；官僚壟斷特權階級能夠專制住廣大勞動人民對民主、自由的渴望，但是卻抑制不住他們本身對廣大勞動人民敲骨吸髓壓榨的貪欲。官僚壟斷特權在中國的修正主義統治，肯定是難得長久維持下去的，“因為它甚至不能保證自己的奴隸維持奴隸的生活，因為它不得不讓自己的奴隸落到不能養活它反而要它來養活的地步。”（《馬恩選集》第壹卷２６３頁）十億人的生活問題及其尖銳對立的階級矛盾和鬥爭，這是蘇聯赫魯曉夫所沒有承擔過的巨大的壓力，也是修正主義在今日中國所面臨的又壹個致命的問題；

（３）僵化的國內政治，箍緊必炸

第三，中國和蘇聯的社會結構不盡相同。蘇聯是壹個半歐洲［頁１４８］的國家，對社會的控制沒有中國嚴密，因此，社會矛盾有壹定的緩沖余地。它有成文的法律，有壹定的言論和出版自由，如薩哈羅夫、索爾仁尼琴這壹類持不同政見者還可以發表反對意見，舉行記者招待會等，對政治犯不采取屠殺的政策，教育制度也使人們多少有壹點能夠憑自己的才智得到深造的可能，學術方面也不強求劃壹，而是提供條件允許並鼓勵自由討論、發明創造，等等。這些做法能夠使社會上具有才能的人們有壹定的奔頭和出路，使這些人成了既得利益者，從而使革命運動缺乏敢於犧牲壹切的傑出的領導人。在中國則不然，官僚主義者階級不是實行現代法制，而是實行封建專制，變化性靈活性很大的政策，遷就應付臨時事件，憑官僚主義者階級的“壹元化領導”的［頁１４９］好惡喜怒執行政策，根本就沒有什麽言論、集會、結社、出版的自由，對所謂“反革命”或格殺勿論或施以重刑，教育制度和科學研究等都不器重人才，而是憑關系，看門閥。在官僚壟斷特權階級的把持下，對社會的嚴密控制，使社會的矛盾沖突缺乏緩沖的余地。千千萬萬優秀人物憤懣不平，渴望變革，被迫敢於鋌而走險，要從絕路中闖出生機來。蓄之愈久，其發必速，壓迫愈深，反抗愈烈。同時，官僚壟斷特權階級在長時期強制性固定化壟斷特權的過程中，越來越僵化，越來越缺乏左右民心的道義力量。“得道多助，失道寡助”。領導集團的日益僵化，導致了整個社會內部日益僵化，孕育著總崩潰的到來。這些是修正主義在今日中國所面臨的又壹個致命的問題。［頁１５０］

（４）面臨地方造反的現實威脅

第四，中國數千年的歷史，布滿了諸侯、藩鎮、軍閥割據混戰的記載。實行高度組織的政經壹體化公有制社會生產而權力為少數人強制性固定化壟斷的生產方式，使中國社會形成了新的諸侯，新的藩鎮，新的軍閥雄踞之勢。如果說，在過去的時代裏，這種局勢曾是動亂的根源的話，那麽在反修防修的歷史任務已經明確，在毛主席已經發出了要地方監督中央，中央出了修正主義地方可以造反的號召之後，這種局勢卻有可能轉化成為粉碎修正主義篡黨奪權陰謀的積極因素。每塊政治、經濟、文化結構完整的地區［？最後壹字不清楚］，都有可能變成壹個現成的革命根據地。這是修正主義在今日中國所面臨的壹個潛在的危險。

（５）在國際交往中承受世界民主潮流的沖擊

第五，在生產關系阻礙和破壞了生產力發［頁１５１］展的情況下，即使修正主義通過出賣中國的資源和工業原料換來了大量外匯，但為了保持政權，也要以相當部分花在消費上，投入再生產的資金是有限的。不但中國人民不容許把中國重新淪為半殖民地任憑官僚主義者階級出賣國家資源做工業國的附庸，而且國際競爭勢必把中國拋在後頭。這種狀況也必將影響和改變國內結構。當今的世界，民主是主流，反民主是逆流。人權運動已在蘇修及東歐壹些修正主義國家的後院裏，呈現出風起雲湧之勢的前兆。隨著國際交往的擴大，人民的視野也在壹天天開闊起來，隨著文化科學技術的普及，人民的耳目也越來越靈，思想也越來越發達。國際民主潮流勢必在世界上最不民主的地方，引起最強烈的反響。這是修正主義在今日中國所面［頁１５２］臨的又壹個挑戰。

（６）人民決不會容忍下去

第六，修正主義在今日中國的厄運，最重要最本質的壹個原因是，修正主義路線本身所具有的反動性和反人民性。修正主義路線不是使叉路口社會主義社會生產方式的基本矛盾得到趨向光明的解決，而是使這個基本矛盾趨向黑暗的惡化。因而它不得不繼續接受這個基本矛盾的支配和更為嚴峻的挑戰。它把公有制社會生產變成了官僚壟斷特權階級所有制生產，它用強力推行壹條特權專制的路線，利用勞動力還具有的商品屬性，鼓吹“土豆燒牛肉”的福利主義，以小恩小惠作誘餌，蠱惑人心，“用暫時改善工人生活條件的方法來挫折工人的革命力量。” （《馬恩選集》第壹卷３８５頁）從而實質上加固勞動者無條件絕對服從物的奴隸地位［頁１５３］。也就是說，修正主義路線恢復勞動力商品性質的活力，是為了將勞動者進壹步推入無條件絕對服從官僚、就範做穩奴隸的深淵。它對於勞動者的主體意識和主體地位，則決定性地要予以毀滅！修正主義路線的反人民性和反動性，決定了它必然遭到具有反修防修意識的全體人民的自覺的反對和堅決的抵抗，這是毫無疑問的。

（７）回光返照不久長

總而言之，任何欺騙都是不能持久的。修正主義在今日中國所面臨的命運，絕對不是什麽幸運，而肯定是厄運。在今日中國，修正主義即使上了臺，其統治地位也是不能長久的！它的“壹下子”得逞於壹時，不過是預示著它的必然頃刻瓦解！愚蠢昏昧的人迷信於眼前，智慧明達的人卻著眼於未來。修正主義制度不過［頁１５４］是整個剝削階級制度的回光返照。在今日中國，其做法有如封建的社會主義，其前途也將有如封建的社會主義－－“為了拉攏人民，貴族們把無產階級的乞食袋當做旗幟來揮舞。但是，每當人民跟著他們走的時候，都發現他們的臀部帶有舊的封建紋章，於是就哈哈大笑，壹哄而散。”（《馬恩選集》第壹卷２７４頁）還是毛主席那句話：“我斷定他們也是不得安寧的，很可能是短命的，代表百分之九十以上的人民利益的革命者是決不會容忍的”！

四、生死關頭兩條路線的殊死搏鬥

１、勞動力性質是社會性質的標誌

作為人的體力和腦力總和的勞動力，在任何社會裏都是生產的基本因素。沒有勞動力的［頁１５５］參與，就沒有任何生產活動。同樣重要的是，勞動力性質的變化對社會性質的變化具有強烈而敏感的反映。資本主義將勞動力變為商品，不將勞動力變為商品，資本主義的剝削方式和壓迫方式就不能存在，“資本主義生產的整個體系，是建立在工人把自己的勞動力當做商品出賣的基礎上的。”（馬克思《資本論》第壹卷４７１頁）修正主義將勞動力的所有權從勞動者身上剝奪，使勞動力變為官僚的無條件絕對服從物－－奴隸，不將勞動力變為官僚的無條件絕對服從物，修正主義的法西斯特權專政的超等奴役壓榨制度就不能建立起來。修正主義的生產就是奴隸制度的生產。在這種生產體系中，“奴隸的強制性勞動成了整個社會和上層建築所賴以建立的基礎。”（《馬恩選集》第四卷１６４頁）共產主義將勞動［頁１５６］力變為主體，不將勞動力作為主體解放出來，共產主義解放全人類的鴻圖就始終不過是壹句空話。共產主義“代替那存在著階級和階級對立的資產階級的社會的，將是這樣壹個聯合體，在那裏，每個人的自由發展是壹切人的自由發展的條件。”（《馬恩選集》第壹卷２７３頁）

由此可見，勞動力性質是社會性質的標誌。掌握這壹原理，對於認識社會主義時期路線鬥爭的實質，具有很重要的意義。

２、圍繞著解放勞動還是奴役勞動而展開的兩條路線鬥爭

叉路口社會主義社會勞動力的矛盾混合物性質，充分表明了社會主義社會的過渡性質。正如同社會主義在叉路口徘徊那樣，勞動力壹直在自覺不自覺地尋找解脫自身矛盾的出路。［頁１５７］叉路口社會主義社會兩條政治路線的鬥爭，就正是緊緊圍繞著這壹點而展開的。究竟是把勞動力的矛盾混合物性質凈化為主體性質，還是惡化為奴隸性質，究竟是把社會引向真正的完整的社會主義，從而向共產主義的光明境界過渡，還是把社會推入修正主義的黑暗深淵，這就是兩條路線鬥爭的實質。由於生產資料私有制的舊有形式已經很難恢復，由於社會生產的高度組織化，勞動力也很難倒退到純粹商品性質的狀態。在這個時候，勞動力的本能是強烈要求確立自己的主體地位、擺脫矛盾混合物的處境。而統治階級－－官僚主義者階級及其所掌握的上層建築卻要根據其自身的利益和慣性，把勞動力完全淪為官僚的奴隸以便於驅使。這就是兩條路線鬥爭的階級基礎。站在勞動人民［頁１５８］的立場上，壹切以勞動人民的根本利益為依歸，不但在意識上，而且在生產上、分配上、社會上都切實地、而不是虛偽地確立和增強勞動力的主體地位，這就是堅決實行無產階級政治掛帥，不斷改善人與人之間的關系、解放勞動者的馬克思主義的政治革命的路線。實行這條路線，終將要取消勞動力商品屬性，但是社會主義階段雖限制卻也仍承認勞動力的商品性質，而不是就否認它或擴大它。這條路線，對勞動力的無條件絕對服從官僚的奴隸性質，則是決定性地要加以根本否定。這條路線的革命性和人民性就在這裏。在這條路線的指引下，社會主義的基本的經濟規律，就不但是只著眼於生產工具，“用在高度技術基礎上使社會主義生產不斷增長和不斷完善的辦法，來保證最［頁１５９］大限度地滿足整個社會經常增長的物質和文化的需要。”（斯大林《蘇聯社會主義經濟問題》單行本３１頁）而且更重要的是著眼於掌握生產工具的生產力的首要因素勞動者的身上，用自主的熱情的勞動代替強制的被迫的勞動，用解放勞動者的方法解放生產力，努力使勞動者真正成為社會的主人，國家的主人，生產資料和生產活動的主人。與此相反的，就是修正主義反革命的路線。修正主義路線及其基本的經濟規律，我們在前面已經多所闡述，在此即不贅言。必須指出，勞動力的矛盾混合物性質，是社會主義社會馬克思主義路線和修正主義路線鬥爭的根源。只要勞動力這種矛盾混合物的性質存在壹天，馬克思主義路線和修正主義路線的鬥爭，就不會有壹刻的停頓。這種兩條路線的鬥爭，將始［頁１６０］終貫穿在整個社會主義歷史時期。

３、不利於革命的鬥爭方式

但是路線鬥爭又集中表現在權力之爭上。社會主義社會生產方式高度組織的政經壹體化公有制社會生產的特點，決定了權力之爭的重要意義：壟斷政權就能壟斷壹切，誰掌握了權力誰就掌握了鬥爭的主動權。既然整個國家的軍、政、財、文大權都已統統高度集中於共產黨，為共產黨所壟斷，既然早已排除了另外的政治組織通過合法的途徑與共產黨爭權的可能和存在的余地，鬥爭也就不可避免地要集中到執政的共產黨內來。共產主義事業，“無產階級的發展，無論在什麽地方總是在內部鬥爭中實現的。”（《馬恩全集》３５卷３８０頁）共產黨在未取得政權之時已是如此，共產黨在長期固定化執政後更是［頁１６１］如此。權力愈重，利害關系愈大，爭奪權力的鬥爭也就愈尖銳。馬克思主義路線的階級力量在於以無產階級為首的廣大勞動人民。修正主義路線的階級力量在於當權的官僚主義這階級。但是，共產黨內的權力之爭不是訴諸於人民的裁決，而是決定於其上層內部的傾軋。誠然，共產黨是壹個有革命理論信念、推崇馬克思主義的黨，是壹個具有革命遺傳的黨，特別是當黨的領袖仍是馬克思主義者的時候，黨內馬克思主義的革命力量定會堅決抵制修正主義，抵制官僚主義者階級。但是，畢竟由於少數人長期強制性固定化壟斷政權，已使黨發生了變化，階級關系發生了變化，黨內“恐怕相當大壹個多數的”當權人物，已經蛻變成了官僚主義者。正是他們形成了壹個官僚主義者階級。［頁１６２］這個官僚主義者階級養尊處優，不讀書，不勞動，不調查，不研究，高高在上，脫離人民，脫離實踐，做官當老爺。“不是人們的意識決定人們的存在，相反，是人們的社會存在決定人們的意識。”（《馬恩選集》第二卷１９４頁）官僚主義者階級的既得的特殊利益、特殊地位，使他們早已背叛了馬克思主義。這些官僚主義者奉權力為偶像，迷信權力，崇拜權力，唯權力是從甚於堅信路線，他們的信仰就是權力，是標準的權力至上主義者。他們的階級性無比貪婪，無比兇狠，無比陰險；他們的眼界毫無歷史感，近視而無遠見，昏昧而不能明察。為了奪取權力，他們會不惜壹切，任何卑鄙無恥的事都幹得出來，任何陰謀詭計都會使出來地去謀權、篡權、奪權，使權力之爭具有了極不平常［頁１６３］的險詐性和殘酷性。正因為黨內這種情況，正因為權力被少數人強制性固定化壟斷的整個上層建築本能趨向於搞修正主義，正因為國民經濟陷入了停頓和瀕臨崩潰，正因為修正主義上臺有了可乘之機，正因為剝奪了廣大勞動人民參與政治的權力和條件，正因為不同意見沒有公開發表、討論和試驗的余地，正因為量變的積累必然導致質變，等等，所以致使社會主義在叉路口邁出決定性的最後壹步時，革命力量在黨內的權力鬥爭中肯定是處於劣勢的地位。鬥爭形式極其不利於革命。顯然，在這樣決定生死存亡的關頭，如果不直接訴諸於人民，如果不立即果斷地訴諸於無產階級民主革命，社會主義的危機和修正主義的上臺，都是在所難免的。

第八章 無產階級民主革命是歷史發展的必然趨勢



壹、社會主義革命的兩個階段

　　綜上所述，“這是兩種不相等的力量的交互作用：壹方面是經濟運動，另壹方面是追求盡可能多的獨立性並且壹經產生也就有了自己的運動的新的政治權力。

總的說來，經濟運動會替自己開辟道路，但是它也必定要經受它自己所造成的並且有相對獨立性的政治運動的反作用，即國家權力的以及和它同時產生的反對派的運動的反作用。”（《馬恩選集》第四卷４８２頁）這種經濟基礎和上層建築，生產力和生產關系的作用和反作用，構成了生產方式的內在的基本矛盾，決定了社會主義革命必然要經歷兩個階［頁１６５］段。第壹個階段是經濟基礎變更的階段，即對生產資料進行公有制改造的階段。第二個階段是上層建築變革的階段，即無產階級民主革命的階段。從時間上說，第壹階段在中國大約從１９５３年－－１９６３年，相當於互助合作化，公私合營運動到人民公社化及為鞏固人民公社而鬥爭的這段時間，第二個階段在中國則是以對蘇大論戰為起點，從１９６６年無產階級文化大革命運動展開來的。

二、無產階級文化大革命的由來

　　反修防修實質上就是要把社會主義革命進行到底，就是要堅持在社會主義革命第壹階段勝利的基礎上繼續革命，無產階級只有從對私有制的部分勝利中解放出來，才能從私有制的全部鎖鏈下得到解放。在對生產資料私有制進［１６６］行了公有制改造以後，不適應社會主義經濟基礎的上層建築也必須加以改革。

“隨著經濟基礎的變更，全部龐大的上層建築也或慢或快地發生變革。”（《馬恩選集》第二卷１９４頁）從這個意義上說，１９６６年爆發的中國無產階級文化大革命，決不是個別人的心血來潮的產物，而是中國在１９５６年對生產資料實行了公有制改造之後的必然發展，是全部龐大的上層建築已經或慢或快地發生了變革的開端，而不是結束。

三、無產階級文化大革命的局限

　　無產階級文化大革命偉大的歷史功績，我們在上面《中國處在反修防修的最前哨》等節文章裏，已經作了充分的肯定。但是，無產階級文化大革命作為整個上層建築發生變革的開端，在具有“開端”的偉大意義的同時，也不［頁１６７］可避免地具有了“開端”的局限。

　　這種局限主要來自於兩個方面。其壹是指導思想對社會主義革命第壹階段所形成的新的生產方式內在的基本矛盾認識不清。雖然根據馬克思主義的壹般原理，已經認識到社會主義社會的基本矛盾仍是經濟基礎與上層建築、生產力和生產關系的矛盾，但沒有就特殊性具體指明是什麽樣的經濟基礎和什麽樣的上層建築，什麽樣的生產力和什麽樣的生產關系的矛盾。而這在當時是不能茍求的［以上十個字下面有著重號］。其二是只在既成形式的框子內尋求改變，而沒有突破既成形式的框子去進行變革。無產階級文化大革命，沒有針對權力為少數人強制性固定化壟斷這個上層建築最根本最主要最致命的弊病。或者說，只是針對了這個弊病的表像而沒有針對這個弊［頁１６８］病的病根，只針對走資派，而沒有針對產生走資派的根本的真正的原因。壹如從前，“以往的批判與其說是針對著事態發展本身，不如說是針對著所產生的惡果。”（《馬恩選集》第三卷６６頁）無產階級文化大革命所展開的“文藝革命”、“衛生革命”、“教育革命”、“國家機關的改革”、“上海壹月風暴”以及“限制資產階級法權”等等，統統是在少數人強制性固定化壟斷權力的支配下進行的。

　　這種局限，決定了無產階級文化大革命盡管顯示了無產階級的民主要求、盡管顯示了社會主義上層建築的影子（例如從舞臺上驅逐帝王將相、工人階級登上上層建築等等），但畢竟遠未能夠完成改革壹切不適應社會主義經濟基礎的上層建築的任務。［頁１６９］

　　這種局限，決定了無產階級文化大革命只是反映了上層建築發生變革的意向和要求，而根本滿足不了這些要求，更為重要的是，不但解決不了根本問題，反而使這些“革命”、“改革”、“限制”等等，弊病橫生，造成了舊東西在新形式中復活的方便條件。例如“教育革命”，在權力被少數人強制性固定化壟斷的把持下，就以推薦和選拔“工農兵上大學”而言，從打破剝削階級壹統天下的正確的革命的願望出發，結果卻淪落到了新的剝削階級－－官僚主義者階級營私舞弊塞私人憑關系走後門的境地。在權力被少數人強制性固定化壟斷的把持下，推薦和選拔的新形式，充滿了官僚主義者階級玩弄特權術“舉秀才不知書，察孝廉父別居，寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞”的舊貨色！又例如“衛生革命”，向［頁１７０］改變城市大老爺衛生部的革命目標前進的步伐，結果卻在少數人強制性固定化壟斷權力的領導下，踏入了城鄉大小老爺合夥營私舞弊服務部的泥沼。在官僚主義者階級的控制下，從“赤腳醫生”的人選，到治病發藥，不少合作醫療不僅實為“官醫”，而且變成了合法走私的“醫院商店”，賬目不公開，藥品

囤積居奇，據為己有，投機倒把，甚於奸商。如此等等。

在總問題沒有解決，總根子未曾觸動的情況下，壹切改革都是虛話，陳舊的東西不但會力圖在新形式中復活，而且簡直是在新形式的軀殼裏找到了最適宜生存的條件。

四、無產階級文化大革命的結論

　　但是，畢竟由於無產階級文化大革命的本質是革命的，畢竟由於無產階級文化大革命是［頁１７１］千百萬人民群眾曾經積極參與和投身的大規模的群眾運動，畢竟由於無產階級文化大革命經歷了壹系列反復、曲折和驚心動魄的鬥爭，深入持續達十年之久，因此，無產階級文化大革命得以暴露了現存生產方式內在的基本矛盾，展現了無產階級民主革命廣闊的前途。無產階級文化大革命粉碎了對黨神話，撕開了假社會主義的面紗，激化了生產力和生產關系的矛盾，有力地證明了馬克思的論斷：“社會的物質生產力發展到壹定階段，便同它們壹直在其中活動的現存生產Ｘ［此字不清］財產關系（這只是生產關系的法律用語）發生了矛盾。於是這些關系便由生產力的發展形式變成了生產力的桎梏。”（《馬恩選集》第二卷１９４頁）少數人對權力的強制性固定化壟斷，把所有制管理的專制形式膨脹為極［頁１７２］端專制的新的特權壓榨手段，強加於公有制社會生產，嚴重地阻礙了生產力的發展，以致生產力和生產關系的尖銳矛盾已經重申：“要不是每壹個人都得到解放，社會本身也不能得到解放。因此，舊的生產方式必須徹底變革，特別是舊的分工必須消滅。”（《馬恩選集》第三卷３３３頁）

公有制社會的當務之急，就是要盡快改變在起關鍵性作用的權力分工方面的嚴重的弊病，權力分工必須由絕大多數人即由整個勞動人民來左右。為著謀取整個社會生產力的解放，必須首先爭取使每個社會勞動力都得到解放。“生產者的政治統治不能與他們的社會奴隸地位的永久不變狀態同時共存。”（馬克思《法蘭西內戰》，見《論巴黎公社》第５６－５７頁）尤其重要的是，無產階級文化大革命毫不含糊地揭示了，應當打碎從前［頁１７３］的官僚軍事機器，“舊政府權力的合理職能應該從妄圖駕於社會之上的權力那裏奪取過來，交給社會的負責的公仆。”（同上，５５頁）“再不應該像以前那樣把官僚軍事機器從壹些人的手裏轉到另壹些人的手裏。”（同上，３６１頁《馬恩選集》第四卷３９２頁）［此處不知為什麽有兩個不同的頁碼指示］再不應該像以前那樣，把官僚軍事機器從走資派的手裏轉到跑資派的手裏了！再不能把權力讓少數人強制性固定化壟斷下去了！這種壟斷，已經形成了更無人道的新的階級分化，已經形成了更貪婪、更狡詐、更毒辣的新的剝削階級，已經形成了更黑暗、更殘酷、更罪大惡極新的剝削制度！“不消滅壹切［此兩字下面有著重號］奴役制，任何壹種［此四字下面有著重號］奴役制都不可能消滅。”（《馬恩選集》第壹卷１５頁）無產階級文化大革命的結論是：社會主義革命第壹階段生產力的發展形式，已經［頁１７４］變成了社會主義革命第二階段生產力的桎梏。要改變這樣的生產關系，要建立社會主義的上層建築，必須打碎舊的官僚軍事國家機器和權力被少數人強制性固定化壟斷的體制，必須徹底粉碎神話，把奴隸總管黨變成奴隸工具黨，必須“提供合理的環境，使階級鬥爭能夠以最合理、最人道的方式經歷它的幾個不同階段。”（《論巴黎公社》１３６頁）；必須還我人權，刻不容緩的無產階級民主革命必須積極進行。

五、無產階級民主革命準備工作的完成

１、壹般準備

　　“人類始終只提出自己能夠解決的任務，因為只要仔細考察就可以發現，任務本身，只有在解決它的物質條件已經存在或者至少是在形成過程中的時候，才會產生。”（《馬恩選集》第二卷［頁１７５］１９５頁）

　　社會主義革命第壹階段所確立的公有制社會生產，已為無產階級民主革命奠定了經濟基礎。

　　高度組織的政經壹體化社會生產，已為無產階級民主革命作好了組織準備。

　　權力被少數人強制性固定化壟斷所造成的惡果和激化的矛盾，已為無產階級民主革命準備了革命的對象和動力。

　　生產的發展，科學技術教育的普及，已為無產階級民主革命準備了壹定的必要的文化水平。

　　《共產黨宣言》發表以來壹百多年的無產階級革命和十月革命以來近六十年的無產階級專政的歷史經驗和教訓，尤其是蘇聯變修的慘［頁１７６］痛的教訓和中國無產階級文化大革命的寶貴經驗，大大地豐富了馬克思主義的寶庫，為正確認識社會主義革命的規律，為發展反修防修的理論，提供了充分的事實和有力的依據。

２、主動因素

　　尤其重要的是，所有這壹切極大地提高了無產階級的馬克思主義水平。新民主主義革命的勝利，生產資料公有制的確立，使無產階級從生產資料的奴役下解放了出來，這次解放使他們充滿了實現社會主義的希望。無產階級文化大革命的開展，則是使無產階級從思想的牢籠裏又獲得了解放，這次解放使他們堅定了必須把社會主義革命進行到底的信念，使他們對新剝削階級和剝削制度具有了皮和肉的感受。麻木中的痛苦無知覺不痛苦，感覺到的痛苦更痛苦。過去的痛苦只留下了疤痕，現實的痛苦［頁１７７］卻刺激著每壹根神經。無產階級從喪失壹切、固定化沒有壹切中，認識到了他們更徹底地被剝奪，因而準備更徹底的剝奪剝奪者。滿腔的熱血已經沸騰，胸膛裏充滿了仇和恨的怒火！無產階級已經看清必須進行第二次更猛烈的血與火的清算的對象，已經不是從前的剝削，而是如今的剝削！無產階級已經不是從感性、不是從宣傳中得到啟發，而是從自身的政治實踐經驗的感受中，更為牢固地掌握了真理：“我們的利益和我們的任務都是要不間斷地進行革命”，“對我們說來，問題不在於改變私有制，而在於消滅私有制，不在於掩蓋階級矛盾，而在於消滅階級，不在於改良現存社會，而在於建立新社會。”（《馬恩選集》第壹卷３８５頁）

３、所有現存制度都處在困惑的狀態

　　與此同時，整個世界形勢和國際關系發生［頁１７８］了巨大的變化。當社會主義革命在絕大多數“社會主義”國家裏遭到窒息和扼殺的命運時，社會主義革命的苗頭卻在資本主義世界、半殖民地半資本主義或半殖民地半封建主義的國家裏醞釀著破土而出。資本主義世界在炫耀其“民主、自由”的時候，卻遭到了剩余價值理論的無情的挑戰。修正主義國家在大談其“社會主義”優越性的時候，人權運動卻揭破了它的殘酷和黑暗，暴露了它和人民尖銳對立的困境，在“社會主義到處都在勝利前進”的樂曲聲中，卻聲聲聽得出修正主義鬼魂的哀嚎。整個世界的社會制度都在其自身內在的弊病支配下鉆牛角尖，走死胡同，因而整個世界都在渴望，都在等待新生命的出現，都在孕育著新的生命。而戰爭的陰影，使這種渴望和等待變得更［頁１７９］為迫切，使這種孕育更加日益臨近分娩之期。中美關系的解凍固然在美國掀起了中國熱，可是在中國難道又沒有打開向外窺探 的窗戶？當中國不斷驚人的事件在世界面前接二連三出現的時候，中國人難道對美國總統尼克松和日本首相田中角榮的辭職不感到有點什麽值得探討嗎？

４、被動因素

　　但是，這壹切還不是無產階級民主革命準備工作的全部完成。革命需要主動因素，同時，革命也需要被動因素。在“浮誇的空話同實際上的猶豫不決和束手無策相混雜，熱烈謀求革新的努力同墨守成規的頑固積習相混雜，整個社會表面上的協調同社會各個成分的嚴重的彼此背離相混雜。”（《馬恩選集》第壹卷６０９頁）的局面下，無產階級只有從壹系列探索的失敗中，才能認準解放的唯壹出路。“但是，在這些失［頁１８０］敗中陷於滅亡的不是革命。陷於滅亡的是革命前的傳統的殘余，即那些尚未發展到尖銳階級對立地步的社會關系的產物。”（《馬恩選集》第壹卷３９３頁）陷於滅亡的是那些在無產階級民主革命的旗幟樹立起來以前，探求出路的矛盾混合物所沒有擺脫的壹些人物、幻想、觀念和方案。無產階級只有擺脫這壹系列應當擺脫的東西，才能夠聚集到無產階級民主革命的旗幟之下，而無產階級要擺脫這些東西，只有通過實踐，只有通過“壹連串的失敗［此兩字下面有著重號］才能使它擺脫。”（同上，３９３頁）無產階級民主革命準備工作的完成，並不是由於這個革命已經“獲得了直接的悲喜劇式的勝利，而是相反，由於它產生了壹個團結而堅強的反革命，產生了壹個敵人，而主張變革的政黨只是在和這個敵人的鬥爭中才發展成了真正［頁１８１］革命的政黨。”（《馬恩選集》第壹卷３９３頁）當著修正主義陰謀家野心家篡奪了黨和國家最高領導權的時候，當著修正主義的放肆的欺騙宣傳和瘋狂的恐怖政策越 來越使人民不堪忍受的時候，當著人民普遍認識到“如果壹個政黨的全部本錢就只是知道某某人不可靠這壹件事，它的前途就太可悲了”（《馬恩選集》第壹卷５０１頁）的時候，當著修正主義上臺對於執政的共產黨的廣大黨員都已不是什麽秘密的時候，當著既要打著紅旗就不得不受紅旗的緊箍限制而生產力更深地陷入矛盾之中不能得到解放的時候，當著統治集團內部許多成員也越來越厭煩、越來越不能接受“既無法律又無規章，由單獨壹個人按照壹己的意誌反復無常的性情領導壹切”（孟德斯鳩《論法的精神》第８頁）的專制體制的時候，當著重［頁１８２］新分配政府要職的把戲使統治集團內部的內訌加劇的時候，當著革命的領導權已經由改良主義者手裏轉到馬克思主義者手裏的時候，無產階級民主革命的準備工作全面地完成了！

５、必然的東西壹定會成為現實的東西

　　總而言之，無產階級民主革命乃是社會主義現存生產方式決定的歷史發展的必然趨勢，乃是反修防修的必然要求，乃是無產階級文化大革命運動的必然發展。

必然的東西壹定會變成為現實的東西。“新的革命，只有在新的危機之後才有可能。但是新的革命的來臨，象新的危機的來臨壹樣，是不可避免的。”（《馬恩選集》第壹卷４８８頁）任何企圖阻止無產階級民主革命到來的行動，都是反動的行動，徒勞的行動。無論勇敢的螳螂們花崗巖般頑固的頭腦有多麽大，不可壹世的手臂有多麽粗，在歷史車輪［頁１８３］面前，螳螂畢竟是螳螂！任何妄圖阻擋歷史車輪前進的螳螂，定將被歷史車輪無情地碾碎！這難道不是必然的嗎？
第三篇 現實性


第九章 基本方針



壹、 無產階級民主革命的任務

無產階級民主革命的任務，就是要將高度組織的政經壹體化公有制社會 生產力的桎梏－－權力被少數人強制性固定化壟斷的生產關系，予以徹底粉 碎；就是要將無產階級文化大革命的結論，變為千百萬革命分子的實踐、變 為既牽動整個下層勞動人民、又牽動整個上層統治集團的空前的群眾運動和空前的社會革命；把反修防修的偉大鬥爭進行到底，把改良主義的幻影清除 幹凈，把上層建築領域裏真正的社會主義革命全面地、生動地開［頁１８５］展起來，用以鞏固真正的無產階級專政，保衛和發展真正的社會主義經濟基 礎，從而既能前所未有地解放勞動，解放社會生產力，高速度地發展社會主 義生產，又能有效地粉碎修正主義上臺的現實威脅，贏得社會主義革命在全 世界範圍內的勝利，為實現共產主義偉大理想，全面地、穩固地奠定基礎。

二、 無產階級民主革命的直接目的

無產階級民主革命的直接目的，就是要堅持馬克思主義的國家學說，堅 持馬克思主義的辯證唯物史觀，建立無產階級的社會主義民主制度。

這種無產階級民主制度，就是生產資料公有制和“通過人民自己實現的 人民管理制”（馬克思：《法蘭西內戰》，見《馬恩列斯論巴黎公社》第６ １頁）相結合的完［頁１８６］全新型的社會主義制度。

無產階級民主制度，決定性地要打倒官僚主義者階級，粉碎少數人對多 數人強制性固定化專政的特權生產關系；決定性地要將任命制、等級制、國 家機關自治化，以及對黨的神話，統統掃進歷史的垃圾堆中去；決定性地要建立和健全馬克思主義的法制、實行普選制、把奴隸總管黨變為奴隸工具黨， 建立和健全適應社會主義經濟發展的國家形式；決定性地要保障人權。等等。

無產階級民主制度，定將確保勞動人民能夠真正當權。在無產階級民主 制度下，每個勞動者都能真正地享受到主權，人格受到應有的尊重，聰明才智得到應有的培養、鍛煉和發揮。領導者只有取得被領導者大多數的同意， 才能領［頁１８７］導。被領導者壹旦為大多數勞動者需要，就能光明正大地成為領導者。同樣，領導者壹旦為大多數勞動者不贊同，也能不至蒙受陰 謀詭計的暗箭和死無葬身之地的毀滅的恐懼，平安地回到被領導者的正常生活中。無產階級民主制度，將在事實上而不是在口頭上使人民大眾真正地享有言論、出版、集會、結社……的自由，將切實保護人民，保護革命，保護壹切革命的創造性的見解和活動，將幫助人們打開思想的牢籠，把人們無窮無盡的創造力解放出來，並且依靠這些創造力全面完成無產階級民主革命的任務，不斷完善社會主義革命的形式，使社會早日消滅階級、消滅剝削、消滅壓迫；使人類的註意力早日集註到發展科學、征服自然上來；使人們早日完全享受到根據自己的興趣愛好選［頁１８８］擇職業的自由。建立這種無 產階級民主制度，定將對絕大多數人們的未來提供極好的機會，重新喚起人們對美好生活的向往和追求，鼓舞起人們為實現共產主義的遠大理想而奮鬥的熱情。

簡言之，無產階級民主制度是防止對生產資料實行了公有制改造的國家演變成修正主義國家的唯壹有效的利器，是使權力分工為人民所掌握，當權人物和權力機關在行使權力時不能超越馬克思主義法制和人民所授予的範圍的切實保障。

三、 無產階級民主制度的三個來源

１、 從十月革命以來尤其是無產階級文化大革命的事實中發現消除弊病的手段

恩格斯指出：“對現存社會制度的不合理［頁１８９］和不公平，對‘理性化為無稽，幸福變成苦痛’的日益清醒的認識，只是壹種征象，表示 在生產方法和交換形式中已經靜悄悄地發生了變化，適合於早先的經濟條件的社會制度已經不再和這些變化相適應了。同時還說明，用來消除已經發現的弊病的手段，也必然以多少發展了的形式存在於已經發生變化的生產關系本身中。［以上從“用來……”到“……本身中”各字下面均有著重號］（著重號是我加的－－馬東伍）這些手段不應當從頭腦中發明出來，而應當通過頭腦從生產的現成物質事實中發現出來［“發現出來”四字下面有著重號］。”（《馬恩選集》第二卷３０７－８頁）

這是壹條極為重要的指示。根據這壹指示，我們可以從蘇聯十月革命到中國無產階級文化大革命將近六十年來的無產階級專政的歷史經驗和教訓中，找到用來消除已經發現的弊病的手段。［頁１９０］從列寧掌握國家政權五年之後在逝世前夕的指示：在我們面前，“第壹個任務，就是改造那完全從舊時代接受過來，簡直是壞透了的國家機關。”（列寧《壹九二三年論文集》單行本第１８頁）“關於我們國家機關及改善這種機關的問題，乃是極端困難，遠未解決而同時又非常迫切的壹個問題。”（同上第２５頁）“我們國家機關的情形，如果不說是可惡，至少是可悲到了極點，致使我們必須首先切實加以考慮，怎樣來與這機關的缺點作鬥爭。”（同上３１頁） “應當及時猛省。應當對那種突飛猛進的運動，對壹切誇耀等等懷著萬分必要的不信任態度，應當考慮到怎樣來檢查我們每小時都在倡導，每分鐘都在進行，而後來每秒鐘都證明其不穩固，不堅牢和不可了解的前進步驟。” （同上，３２頁）到毛主席所親自發動和領［頁１９１］導的無產階級文化大革命，改革不適應社會主義經濟基礎的上層建築的實踐，文藝、教育、衛生革命、國家機關的改革、鞍鋼憲法等等，尤其是毛主席關於沒有無產階級大民主就沒有無產階級專政的思想，資產階級就在共產黨內、社會主義革命重點對象是黨內走資派的思想，階級關系發生新變化，要正確理解和處理階級、階級矛盾、階級鬥爭和兩類不同性質矛盾的思想，修正主義是當前主要危險的思想等等，以及革命委員會等新生事物，甚至包括文化大革命中的派性問題，武鬥問題，等等，都或多或少地揭露了矛盾的弊病，或多或少地顯現了解決矛盾和消除弊病的手段，或多或少地顯現了無產階級民主革命的輪廓。這是無產階級民主制度的來源之壹。［頁１９２］

２、堅持巴黎公社的原則

馬克思指出，巴黎公社“是把人類從階級社會中永遠解放出來的偉大的社會革命的曙光。”（《馬恩列斯論巴黎公社》第２４５頁）“公社的真正秘密就在於：它實質上是工人階級的政府，是生產者階級和占有階級鬥爭的結果，是終於發現的，可以使勞動在經濟上獲得解放的政治形式。”（同上第５６頁）

列寧肯定：“這個政治形式可以而且應該用來代替已被打碎的國家機器。”（《列寧選集》第３卷２１１頁）並指明了這種政治形式就是“馬克思和恩格斯詳細分析過的辦法：（１）不但實行選舉制度，而且隨時可以撤換，（２）薪金不得高於工人的工資，（３）立刻轉到使所有的人都來執行監督和監察的職能，使所有的人暫時都變成‘官僚’［頁１９３］，因而使任何人［“任何人”三字下面有著重號］都不能成為官僚。”（同上第２６０頁）

恩格斯說：“請看看巴黎公社吧。這就是無產階級專政。”（《論巴黎公社》第１５頁）

因此，巴黎公社的原則是無產階級民主制度的來源之二。

３、 吸取歐美社會制度的長處

列寧曾經說過：“無論如何要繼續前進並吸取歐美科學中壹切真正有價值的東西－－這就是我們第壹等的首要任務。（《列寧全集》第３３卷３３０頁）

“要派遣幾個有學識修養而又忠誠的人到德國或英國去搜集書籍和 研究這個問題。”（《二三年論文集》第３７頁）“資產階級在鬥爭中使用 的工具，無產階級也應該加以利用，當然，利用的目的完全不同。妳也不能說不是這樣的，如果妳想否認這壹點，那妳就是把世界上壹切［頁１９４］ 革命事件的經驗壹筆抹殺。”（《列寧全集》第３１卷２２１頁）

更為明確的是，列寧在《馬克思主義和國家》及《國家與革命》中，都曾摘錄和引用了恩格斯在《１８９１年社會民主黨綱領草案批判》壹文中的話：

“‘……美國式的充分的自治權，而這正是我們所應該有的。至於應當怎樣組織地方自治和怎樣才可以不要官僚制，這已經由美國和第壹法蘭西共和國向我們表明，而現在又有澳大利亞、加拿大以及其他英屬殖民地向我們證明了。這種省的和公社的自治制比瑞士的聯邦制要自由得多。在瑞士，每個邦對整個聯邦國家固然是有很大的獨立性，但它對縣和公社也具有獨立性。由邦政府任命縣長和其他地方長官，這在講英語的國家裏是絕對沒有的，我們［頁１９５］將來在自己國內也必須堅決消除這種現象，取消普魯士式的各級行政區長官’（專員、縣長、省長以及所有由上面任命的官吏）。根據這壹點，恩格斯建議把黨綱關於自治問題的條文表述如下：‘各省’（省或區域）‘各縣和各公社通過普選選出的官吏實行完全的自治，取消由國家任命的壹切地方的和省的政權機關。’”（《列寧選集》第３卷２２６－７頁）

－－尤其必須重視的是，列寧把恩格斯的這段話稱為是在“發揮馬克思主義對於國家問題的綱領性觀點［“對於……觀點”等十二字下面有著重號］”！ （同上，２２６頁）（著重號為作者所加）

那麽，美國等歐美資產階級的社會制度是怎樣組織地方自治和怎樣不要官僚制的呢？看來主要有兩點。

第壹點， 用美國《獨立宣言》的話來說，就 是“當壹個政府惡貫滿盈、倒行［頁１９６］逆施、壹貫地奉行著那壹個目 標顯然是企圖把人民抑壓在絕對專制主義的淫威之下時，人民就有這種權 利，人民就有這種義務，來推翻那樣的政府，而為他們未來的安全設立新的保障。”“政府的正當權力，則系得自統治者的同意。如果遇有任何壹種形 式的政府變成是損害這些目的的，那麽，人民就有權利來改變它或廢除它， 以建立新的政府。這新的政府，必須是建立在這樣的原則的基礎上，並且是按照這樣的方式來組織它的權力機關，庶幾就人民看來那是最能夠促進他們 的安全和幸福的。”（見《１７６５－－１９１７年的美國》）值得特別註 意的是，美國對於資產階級說來正是在這樣的原則基礎上，使推翻舊政府、 組織新政府的行動成為順理成章的受法律保護的行動。

這裏所謂舊政府被新政府代替，雖［頁１９７］然新舊兩者本質上沒有根本的差別，但是，畢竟是壹種不斷更新或更換的形式。它的存在表明了統治階級階級民主的存在， 統治階級的階級民主顯然使統治階級的階級力量得到了增強。美國正是通過 成文憲法，取消任命制、實行普選制、兩黨制、年度選舉、總統任期限制、 軍隊從屬於文職當局，等等，尤其是依靠了公民的言論、出版、集會自由等 基本權利來做到地方自治和不要官僚制的。

第二點， 用孟德斯鳩的話來說，就是“每壹個國家有三種權力：（壹）立法權力；（二）有關國際法事項的 行政權力；（三）有關民政法規事項的行政權力。……當立法權和行政權集 中在同壹個人或同壹個機關之手，自由便不復存在了；因為人們將要害怕這 個國王或議會制定暴虐的法律，並暴虐地執行這些法律。如果司法權［頁１ ９８］不同立法權和行政權分立，自由也就不存在了。如果司法權同立法權合而為壹，則將對公民的生命和自由施行專斷的權力，因為法官就是立法 者。如果司法權同行政權合而為壹，法官便將握有壓迫者的力量。如果同壹個人或是由重要人物、貴族或平民組成的同壹個機關行使這三種權力，即制 定法律權、執行公共決議權和裁判私人犯罪或爭訟權，則壹切便都完了。”（《論法的精神》）

美國正是通過立法、行政、司法三權分立以達到使權力 互相制約、互相平衡、互相限制，以權治權，實行地方自治和不要官僚制 的。實踐證明，三權分立，地方自治，兩黨制，年度選舉等辦法，確是不要官僚制的民主共和國行之有效的辦法。形式始終是為內容服務的。這其中難 道沒有無產階級可吸［頁１９９］取的合理成分嗎？

形式始終不過是為內容服務的。讓我們不妨再引用恩格斯的壹段話，他說：“國家的最高形式，民主共和國，在我們現代的社會條件下正日益成為壹種不可避免的必然性，它是無產階級和資產階級之間的最後決定性鬥爭只能在其中進行到底的國家形式。－－這種民主共和國已經不再正式講什麽財產差別了。”（《馬恩選集》第四卷１６９頁）馬克思也說：“正是在資產階級社會的這個最後的國家形式裏階級鬥爭要進行最後的決戰”（《馬恩選集》第四卷２２頁）等等。

怎樣才能正確地理解馬克思、恩格斯和列寧的上述指示呢？讓我們還是用馬克思、恩格斯和列寧本人的論述來回答這個問題吧。列寧說：“徹底發展民主制，找出發展的形式，用［頁２００］實踐來檢驗這些形式等等，都是為社會革命進行鬥爭的任務之壹。”（《列寧選集》第三卷２３１頁）馬克思說：“共產主義對我們說來不是應當確立的狀況［“狀況”二字下面有著重號］，不是現實應當與之相適應的理想［“理想”二字下面有著重號］。 我們所稱為共產主義的是那種消滅現有狀況的現實的［“現實的”三字下面有著重號］運動。（《馬恩選集》第壹卷４０頁）“所以我斷言－－恩格斯說－－現代的民主主義就是共產主義，這難道不對嗎？”（《馬恩全集》 第二卷６７７頁）

因此，對歐美社會制度實行革命的揚棄，“吸取對我們有益的經驗”（毛主席，《關於正確處理人民內部矛盾的問題》第３８頁），是完全應該的。歐美社會制度的長處，是無產階級民主制度的第三個來源。

四、 馬克思主義經典作家關於形式問題的幾段論述

１、 起初總是因為內容而忽略形式

恩格斯指出：“我覺得我們大家都有不應有的疏忽。這種情況過去就有，起初總是因為內容而忽略形式。如上所說，我就這樣做過，錯誤總是在事後才清楚地看到。”（《馬恩選集》第四卷５０２頁）

２、 考茨基之流破產的根本原因

列寧指出：“象考茨基、奧托•鮑維爾等等……破產的根本原因就在於他們只是‘死盯著’工人運動和社會主義運動發展的某壹個形式，而忘記了 這個形式的片面性，他們不敢正視由於客觀條件的改變而必然發生的急劇變化，而繼續重復那種簡單的、背熟了的、初看起來是不容爭辯的真理：三大於二。然而，政治［頁２０２］與其說象初等算術，不如說象高等數學。”（《列寧全集》第３１卷８４頁）

３、 共產主義者的責任

列寧還指出：“……只要再多走壹小步，仿佛是向同壹方向邁的壹小步，真理便會變成錯誤。只要象德國和美國的左派共產主義者那樣，說什麽我們只承認壹條道路，壹條筆直的道路。我們不允許機動、通融和妥協，這就會造成錯誤，使共產主義運動受到最嚴重的危害，而且共產主義運動部分地已經受到或正在受到這種危害。右傾教條主義固執地只承認舊形式，而忽略新內容，結果遭到了完全的破產。左傾教條主義則固執地絕對否定某些舊形式，看不見新內容正在通過各種各樣的形式為自己開辟道路。不知道我們共產主義者的責任，就［頁２０３］是要掌握壹切形式，學會以最快的速度，用壹種形式去補充另壹種形式，用壹種形式去代替另壹種形式，使我們的策略適應任何形式的變換－－這種變換並不是我們的階級、我們的努力引起的。”（《列寧全集》第３１卷８５頁）

４、 兩個很重要的實際結論

列寧還說：“壹切歷史，特別是革命的歷史，它的內容總是比最優秀的政黨、最先進階級的最覺悟的先鋒隊所想象的更豐富多采，更生動活潑，更‘巧妙’。這是不難理解的，因為最優秀的先鋒隊也不能表現幾萬人的意識、意誌、熱情和理想；而革命卻是在人的壹切聰明才智特別高漲和緊張的時候，由千百萬被尖銳的階級鬥爭所激勵的人的意識、意誌、熱情和理想來實現的。由此可以得出兩個很重要的［頁２０４］實際結論：第壹，革命階級為了實現自己的任務，必須善於毫不遺漏地掌握社會活動的壹切形式或方面（有時在奪取政權以後，還要冒著巨大的危險去做它在奪取政權以前沒有做完的工作）；第二，革命階級必須時刻準備著最迅速和突然地用壹種形式來代替另壹種形式。”（《列寧全集》第３１卷７７頁）

５、 這壹點，對於政治比對於軍事更重要

“壹支軍隊不想掌握敵人已經擁有或可能擁有的壹切武器，壹切鬥爭手段和方法，誰都會認為這種做法是愚蠢的甚至是犯罪的。這壹點，對於政治比對於軍事更為重要。”（同上）

６、 需要找到能夠解決問題的新形式

［頁２０５］

毛主席在無產階級文化大革命中曾經說過：“過去我們搞了農村的鬥爭，工廠的鬥爭，文化界的鬥爭，進行了社會主義教育運動，但不能解決問題，因為沒有找到壹種形式，壹種方式，公開地、全面地、由下而上地發動廣大群眾來揭發我們的黑暗面。”（《中共“九大”文件匯編》第２０－１ 頁）

７、 新的鬥爭形式的出現是不可避免的

毛主席還指出：“從現在起，五十年內外到壹百年內外，是世界上社會制度徹底變化的時代，是壹個翻天覆地的時代，是過去任何壹個歷史時代都不能比擬的。處在這樣壹個時代，我們必須準備進行同過去的鬥爭形式有著許多不同特點的偉大的鬥爭。”（同上，第７４頁）［頁２０６］
第十章 無產階級民主制度



壹、 無產階級民主制度下國家的最高領導

１、 黨的信任危機

按照現存社會主義國家的現行體制來說，社會主義國家的領導毫無疑問是本國獨壹無二的共產黨組織。

但是，蘇聯等馬克思主義共產黨變成了修正主義共產黨的慘痛的歷史事 實，卻不能不令人發出疑問：社會主義國家能不能繼續如此這般地奉行，無產階級和廣大勞動人民應不應該繼續如此這般地擁護這樣的共產黨的領導？

名義上是共產黨，實際上是修正主義黨的領導，已經根本不是馬克思主義的革命的領導［頁２０７］，而是馬克思主義叛徒們窮兇極惡的反革命的統治，是官僚主義者－－官僚壟斷特權階級的更無人道的剝削和壓迫！這樣的共產黨，只會把社會主義的紅色江山，領導成修正主義的黑色領地。要想使社會主義國家還成其為社會主義國家，首先就必須擺脫、必須推翻這樣的 共產黨的領導！

然而，有哪壹個修正主義的黨會拋棄共產黨這個稱號，會承認自己是修正主義的黨呢？這種情況從前沒有過，今後也不會有。相反，變修的黨將會更加拼命地標榜自己豈止是革命的、簡直是最革命的共產黨，豈止是馬克思主義的、簡直是最純粹最標準的馬克思主義的共產黨。

何況，在任何壹個現存社會主義國家，都［頁２０８］免不了是實行高度組織的政經壹體化公有制社會生產和權力被少數人強制性固定化壟斷的生產方式。在這種生產方式的支配之下，難免執政的共產黨本身和整個社會的階級關系必然並且已經發生了巨大的變化。處在這種變化面前，人們不能不會考慮：這究竟是馬克思主義的，還是修正主義的？

這樣，無情的歷史就使共產黨的組織的領導，不可避免地發生了信任危機。

２、 黨的領導不可不要

但是，社會主義事業如果離開了馬克思和恩格斯為之擬定《宣言》的共產黨的領導，如果離開了馬克思主義的領導，是絕對不能成功的。無疑，“領導我們事業的核心力量是中國共產黨。指導我們思想的理論基礎是馬克思列［頁２０９］寧主義。”（《毛主席語錄》第１頁）問題是怎樣才能使共產黨的領導永遠建立在馬克思主義的理論基礎之上，而不至於成為叛徒搞修正主義。在公有制社會經濟基礎上和叉路口社會主義社會生產方式的基本矛盾中，在共產黨本身和勞動者、階級關系都發生了巨大變化，革命的主要敵人已經在共產黨的當權派內，並且由於客觀存在這個主要敵人正滋生繁衍的現實面前，必須考慮黨的領導究竟以什麽形式體現才符合實際，符合科學，符合發展，符合社會主義的經濟基礎方向道路，符合馬克思主義。

３、 最根本的不是組織的領導

無產階級文化大革命前，黨的領導被視為就是黨員的領導，就是黨支部、黨委、黨組織派出的工作組、黨組織委派來的人的領導，黨［頁２１ ０］的領導壹度因此被糟蹋到極端荒謬和反動的地步。反革命的修正主義路線，顛倒是非，混淆黑白，圍剿革命派，長官僚主義者階級的誌氣，滅無產階級勞動人民的威風，正是在維護這種所謂黨的領導的旗號下，瘋狂猖獗到令人發指的程度！是無產階級文化大革命的急風暴雨，是現實尖銳激烈的階級鬥爭，澄清了這種可恥的混亂，是整個事態的演進、披露和發展，是毛主席壹系列關於資產階級就在共產黨內，革命的重點對象是黨內走資派的指示，打破了對黨的神話。在無產階級文化大革命中，黨組織曾壹度癱瘓了，但黨的事業、馬克思主義的革命運動卻沒有癱瘓，而是更加迅猛地發展了。經過無產階級文化大革命鍛煉過的中國人民，已經對黨的領導這壹概念有了正確［頁２１１］的認識，廣大革命人民的心目中已經懂得，只有馬克思主義的領導，才能算作共產黨的領導。在毛主席的領導下，共產黨本身也明確了“黨的壹元化領導，最根本的是正確的思想和政治路線的領導。”（見《中共“十大”文件匯編》第４９頁）

這種關於“黨的領導”的概念的變化和發展，是不以人的主觀意誌為轉移的客觀規律的反映，是現實階級鬥爭的產物，是億萬人民通過革命實踐痛切感受到的經驗總結。它充分表明了，雖然在白色恐怖下，在社會主義主義革命第壹階段，黨的組織領導與馬克思主義的革命宗旨，往往是相壹致的；但是，在社會主義革命第二階段，在任命制、等級制、國家機關自治化和神話黨、權力被共產黨少數人強制性固定化壟斷的體制下，黨和階級關系已經發生了巨［頁２１２］大的變化，在這種情況下，黨組織（即那些黨內當權人物集團）往往成了、並註定要成為貫徹和執行馬克思主義革命宗旨的障礙。因此，黨的領導已根本不能以組織的形式來體現了。

４、 馬克思主義成文憲法至高無上

雖然已經明確了黨的領導不能是馬克思主義的領導，但是馬克思主義本身是門浩瀚的學說，並且，馬克思主義創始人就已多次明確指出，這門學說不是死的教條，而是活的指南。怎樣才能使這門浩瀚的學說變成整個社會易於牢固地掌握和運用其精神實質的“方向盤”，怎樣才能使活的指南不至於被有意和無意地曲解為死的教條呢？這就要求把馬克思主義的基本原理歸納成簡明的法律形式交給人民。

因此，在無產階級民主制度下，社會主義［頁２１３］國家的最高領導是馬克思主義的成文憲法。在憲法面前，人人平等，任何人都得遵守憲法，服從憲法，受制約於憲法，逾越者必須受到法律的懲處和制裁。

二、無產階級民主制度下的政黨

１、 兩黨制

為了確保馬克思主義的成文憲法具有至高無上的權力，使之成為國家真正的最高主宰，就必須使共產黨成為忠實執行憲法的工具，而不能成為任意玩弄和篡改憲法的老爺。要做到這壹點，首先必須廢除共產黨壹黨制，而確立共產黨的兩黨制。

在無產階級民主制度下，兩黨的組織領導主要通過它們自己的出版物（書籍、報刊、雜誌等）來體現。兩黨的黨員不固定，用以打破［頁２１４］黨派成見。妳今天擁護甲黨的主張即可成為甲黨的黨員，明天擁護乙黨的主張即可為乙黨黨員，任何人不得非難。兩黨的常設機構主要是報刊編輯部。經費由國家平等提供，監督使用。兩黨負有為國家提出行政正職領導候選人供人民選擇的責任。政權由經過普選證明為大多數人擁護的黨來掌握。

在無產階級民主制度下，任何不信仰、不遵守、不服從馬克思主義成文憲法的組織、黨派，都必須堅決取締。但是，這種取締是由於馬克思主義顛撲不破的真理得到了壹個充分貫徹實行的合理環境而自然形成的。在陽光之下，螢火蟲沒有市場。

２、 兩黨制的好處

“馬克思主義必須在鬥爭中才能發展，不［頁２１５］但過去是這樣，現在是這樣，將來也必然還是這樣。正確的東西總是在同錯誤的東西作鬥爭的過程中發展起來的。真的、善的、美的東西總是在同假的、惡的、醜的東西相比較而存在，相鬥爭而發展的。”（《毛選》甲種本第３５２頁）兩黨制為這種比較和鬥爭，提供了壹個合理的形式。與執政黨相反的意見、不同的看法和主張，都有公開表述、討論和試驗的條件和場所，而成文憲法又使執政黨和在野黨的意見、看法和主張都統壹在壹個正確的方向和基礎之上。在這樣的民主和法制之下，讓謬誤得以公開暴露，從而使謬誤失去了藏身之地；讓爭論由人民、由憲法、由理智來裁決，而不是訴諸於強權，從而使爭論確立真理而不至導致謬誤。因而，兩黨制能夠使革命合法，使真理受到 ［頁２１６］尊重，使籠罩著壹黨制權力之爭的罪惡的黑暗的無恥的陰謀詭計絕跡；兩黨制是監督政府行使職權，使當權人物不得濫用權力，使錯誤路線能夠得到及時的和較為順利的糾正的有效的方法，是防止執政的共產黨蛻變為官僚壟斷特權階級奴隸總管老爺黨的壹個有力的措施。

３、 兩黨制的歷史淵源

歷史雄辯地證明，在資產階級民主制度下實行的資產階級兩黨制，是鞏固資產階級統治的極好的方法。美國尼克松水門事件已足夠發人深思，促人反省。是什麽使美國總統不能濫用職權，是什麽使資產階級的總統只能效忠公職而不能違法循私，是什麽使權力很大的總統不能不辭職？不正是由於資產階級的民主和法制嗎？不正是由於在這種民主和法制之下實行［頁２１７］了兩黨制，從而使資產階級的政黨只能作為資產階級的工具而不能作為資產階級的主宰的緣故嗎？更不用問日本為什麽發展得這樣快，田中為什麽也無獨有偶會步尼克松的後塵辭職了等等。資產階級兩黨制的形式，是歷史積累的結果，它能夠有效地動員整個統治階級的力量，使統治階級內部能互相制約、監督，從而使公職人員難以擴大特權難以官僚化。因而對維護統治階級的統治，緩和統治階級內部及其與被統治階級的矛盾，促進國家機關的新陳代謝，等等，是有利的。在這裏是形式幫助了內容，在另壹方面是內容決定了形式。無產階級能夠將資產階級專政的軍隊、警察、監獄等等壹整套學來，為什麽就不能把兩黨制也為我所用呢？

４、 兩黨制的理論依據

［頁２１８］

馬克思主義的經典作家，都充分肯定了無產階級政黨的革命作用；但是，也都沒有說過無產階級只能有壹個政黨。世上沒有獨翅能飛的鳥，也沒有獨腳能跑的人和獸。關於無產階級也完全可以實行兩黨制的理論依據，我們還不必就拿壹分為二、對立統壹、辯證法的原理來加以證明，也不必多所引述，只要指出這壹點來就足夠了：－－馬克思和恩格斯在著名的《共產黨宣言》中，明明白白地寫道－－“共產黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨。”（《馬恩選集》第１卷第２６９頁）這難道還不夠權威，還不夠明白嗎？

為什麽無產階級就只能有壹個政黨呢？為什麽壹定要“把壹切都攪在壹鍋稀裏糊塗的粥裏”呢？須知“這鍋粥只要沈澱壹下，其中的［頁２１９］各種成為正因為是在壹鍋粥裏，就會陷於更尖銳的對立之中……正因為如此，最大的宗派主義者，爭論成性者和惡徒”尤其是立意搞修正主義專門玩弄陰謀詭計的政治騙子，更能“在壹定的時機會比壹切人都更響亮地叫喊團結。在我們的壹生中，任何人給我們造成的麻煩和搗的鬼，都不比這些大嚷團結的人更多。”“不要讓‘團結’的叫喊把自己弄糊塗了。”（均見《馬恩選集》第四卷４１０頁）

至於如何對待從前曾經起過重大作用、作過巨大貢獻的黨，馬克思和恩格斯對待第壹國際的態度，也為我們作出了很好的榜樣。馬克思所創立、馬克思和恩格斯所主持的第壹國際，曾經“奠定了工人國際組織的基礎，使工人做好向資本進行革命進攻的準備。”（見《列寧全集》［頁２２０］第２９卷第２７４頁）但是，當“它的舊形式已經過時了”（《馬恩選集》第四卷４１３頁）的時候，恩格斯卻毫無纏綿之情地寫道：“舊國際就完全終結了。這很好。”（《馬恩選集》第４卷４１２頁）對此，恩格斯還說：“任何政黨的領導都希望看到成功，這是很好的。但是在某些情況下，需要有勇氣為了更重要的事情而犧牲壹時（這兩字下面有著重號）的成功。尤其是象我們這樣的政黨，它的最後的成功是絕對不成問題的，它在我們這壹生中並且在我們眼前已獲得了如此巨大的發展，所以它決不是始終無條件地需要壹時的成功的。以國際為例。它在巴黎公社之後獲得了巨大的成功。嚇得要死的資產者認為它是個萬能的東西。國際本身的大批成員以為，這樣的情形會永遠繼續下去。我們深深知道，氣泡是壹定要［“壹定要”三字下面有著重號］破滅的。什麽亂七八糟的人都［頁２２１］鉆到國際裏來了。它裏面的宗派主義者已經有恃無恐、濫用國際，希望會容許他們去幹極端愚蠢而卑鄙的事情。我們沒有容忍這種情況。我們很清楚，氣泡總有壹天是要破滅的，所以我們盡力不使災禍拖延下去，而使國際純潔無瑕地從這個災禍中脫身出來。氣泡在海牙破滅了……不過，老黑格爾說過：壹個政黨如果分裂［“分裂”二字下面有著重號］了並且經得起這種裂，這就證明自己是勝利的政黨。無產階級的運動必然要經過各種發展階段；在每壹個階段上都有壹部分人停留下來，不再前進。僅僅這壹點就說明了，為什麽‘無產階級的團結壹致’實際上到處都是在分成各種不同黨派的情況下實現的……”（《馬恩選集》第四卷４１０－１２頁）

５、 兩黨制的現實苗頭

［頁２２２］

其壹是，在公有制未確立的好些地方，在同壹國家未執政的共產黨旁邊 ……特別是自從中蘇論戰以來－－出現了壹個或幾個（馬列）共產黨組織。

其二是，在公有制確立之後的國家裏，在執政的共產黨內部，都發生了嚴重的從上至下的派系鬥爭，並且這種紛爭只有越演越烈激化下去使黨面臨解體的跡象。中國共產黨內部近十年來的巨大分歧和殊死搏鬥，不但壹直存在著兩個司令部，而且純粹從上到下就存在著兩大派別。現實尖銳對立的階級鬥爭，馬克思主義的巨大影響和自己現有的階級地位，註定了現有共產黨不可避免地要發生分裂。與其讓宮廷黑幕內的陰謀詭計殘殺予奪來毀滅革命完成這種分裂，不如在大庭廣眾光天化日之下光明磊落地申訴［頁２２３］情由發表政見，由公民投票來裁判是非決定誰該在朝誰應下野使革命合法化。

其三是，無產階級文化大革命中，各地群眾基本上都分裂成了兩大派。這決不是偶然的，同樣是現實階級關系變化的必然反映。除了階級根源之外，兩派成見之深，反映了未經人民表決的自信，兩派武鬥，反映了缺乏能令人信服的解決爭端的民主制度的困惱。

其四是，無產階級文化大革命中，革命委員會的產生，除軍隊代表由上級機關調配外，幹部代表和群眾代表均系兩派群眾推薦。但是，這種推薦仍是在壹黨制的框子之下進行的，人選集註在是否黨員，家庭出身是否過硬上。並且，它不是讓取得大多數人民擁護的代表組成責任領導班子，而是讓兩派對等的代表捏合［頁２２４］在壹起，互相扯皮互相掣肘，做不成多少真正為人民服務的事情，從而使政權仍然落回官僚主義者階級壹黨制特權老爺手中，翻案復辟成了難免之事。但是，革委會由兩派群眾推薦產生，畢竟是具有兩黨普選制跡象的壹個表現。

其五是，文化大革命中“五•七”幹校的出現，更是無產階級兩黨制在現實生活中露出來的苗頭。這不單單是壹個幹部隊伍臃腫龐大過剩的表現，而且簡直明明白白是共產黨幹部隊伍壹部分在朝、壹部分下野的狀況。不過這種在朝與下野，都不是由人民決定，而是由黨內當權派決定的罷了。至於說到勞動鍛煉的問題，在壹黨制下，這種下野鍛煉的方式，仍然遠遠脫離人民，不是到人民中與人民同甘共苦，而是遠離人民住進了特殊莊園。等等。［頁２２５］

總而言之，“不從根本上［以上四字下面有著重號］開始革命，就不能完成革命。”（《馬恩選集》第壹卷１５頁）無產階級兩黨制作為無產階級民主制度的壹個組成部分，正如同無產階級民主革命是歷史發展的必然趨勢壹樣，壹定會成為現實的東西。無產階級完全有理由，有能力掌握兩黨制、運用兩黨制，無產階級再也不能容忍任何政黨把自己的宗派利益、小集團利益，淩駕於整個公有制社會人民的利益之上了！無產階級只有從政黨的奴役下解放出來，才能解放全人類！而馬克思早就說過，無產階級只有解放全人類，才能最後解放自己。

三、 無產階級民主制度下的權力基礎

在無產階級民主制度下，如果說馬克思主義的成文憲法就是國家的最高領導的話，那麽，每個勞動者都享有選舉權和被選舉權的人民民主共和普選制，則是整個國家權力的基礎。在無產階級民主制度下，國家主權就是以無產階級為首的全體勞動人民自身。壹切權力機構的產生和法律的制定，以及當權人物的任免，都必須征得勞動者大多數的同意和批準。

馬克思指出：“工人們要求共和制，已不再把它當做舊的階級統治制度的壹種政治變形，而是把它當做消滅階級統治本身的革命手段。”（《法蘭西內戰》，見《論巴黎公社》第１９８頁）

恩格斯指出：“普選制是衡量工人階級成熟的標尺。”（《馬恩選集》第四卷１６９頁）“民主已經成了［頁２２７］無產階級的原則，群眾的原則。即使群眾並不總是很清楚地懂得民主的這個唯壹正確的意義。但是他們全都認為民主這個概念中包含著社會平等的要求，雖然這種要求還是模糊的。”（《馬恩全集》第２卷６６４頁）“共和國是無產階級將來進行統治的現成的［此三字下面有著重號］政治形式。”（《馬恩選集》第四卷５０８頁）“毫無疑義的是，我們黨和工人階級只有在民主共和國這種政治形式下才能取得統治。這種民主共和國甚至是適用於無產階級專政的壹種特殊形式［自上壹個句號以後的２６個字下面分別有著重號］。”（轉引自列寧《馬克思主義論國家》單行本第１２頁）。等等。
顯而易見，既然生產資料所有權已經屬於公有制，那麽權力也就理所當然地應該名符其實地屬於人民！壹切權力歸人民－－這就是無產階級民主制度下的權力機構所必須信守的原［頁２２８］則。

四、 無產階級民主制度下的上層權力機構

1、立法

人民代表會議制

無產階級民主制度下的人民代表會議與修正主義壹黨專制下的人民代表大會，有本質的區別。

修正主義壹黨專制下的人民代表大會，乃是官僚壟斷特權階級法西斯騙子政治的擺設和點綴，根本不能代表人民。第壹，代表的產生不民主。代表不是由人民選舉的而是由黨老爺指派的。第二，代表大會的議案都是由黨提出來，並且已基本是由黨老爺決定下來了的。在這種情況下，人民代表大會不過是修正主義黨主子強奸民意的壹架表決機器，人民只有在“人民代表”開完會後，方才知道某某位是“人民代［頁２２９］表”，方才知道開過了“人民代表大會”！這樣的“代表大會”究竟代表什麽人民呢？不堪忍受的欺騙和侮辱！

而在無產階級民主制度下，

人民代表會議，是人民名符其實行使立法權的機構。

凡年滿十八歲以上的公民，人人享有選舉人民代表和被選為人民代表的資格。
縣以下基層人民代表會議代表，完全由人民直接選舉產生，縣以上人民代表會議代表，則由人民間接選舉即通過下級人民代表會議選舉產生。

無產階級民主制度下的第壹屆全國人民代表會議，負有制定新憲法及選舉法等急需的法律、法令的使命。其代表名額，應按現［頁２３０］行行政區劃（中國將來應劃為六十個省、市、自治區，取消地區壹級行政區劃）分配，至少每縣壹名。人口在壹百萬以上的縣、市，可考慮增加壹名。少數民族代表及婦女代表名額應予照顧。

全國人民代表會議代表，由縣人民代表會議提名，全縣人民直接投票選舉產生。每屆任期兩年。

全國人民代表會議代表，全年時間應統壹作例如以下的安排：兩個月在本選區原單位搞好本職工作；兩個月在本選區內作廣泛的社會調查，如果本職工作非體力勞動的，必須參加基層體力勞動；兩個月外出參觀、訪問；兩個月在本選區參加政法工作，其中壹個月做陪審員，壹個月作辯護律師；兩個月學習理論，研究問題，準備［頁２３１］提案，最後兩個月參加年度預備會議和正式會議。

代表工資，無論何人，均按原單位、原工種、原級別不變，但辦公費 （包括法定外出參觀、訪問的車船旅行費用）全由國庫支付。

全國人民代表會議期間，可相機特約大、中、小學學生代表列席參加。列席代表有發言權，但沒有表決權。

全國人民代表會議常務委員會由各省、市、自治區全國人民代表會議代表團選舉３－５名代表組成，或按比例代表制由選區人民普選產生，為全國人民代表會議的常設機關。常務委員每屆任期六年，第壹屆即平均分為三組，每二年改選總數的三分之壹。

凡在政府行政機構中擔任職務的人，於其任期內，不能為人民代表會議代表或人民代表會議常務委員。

全國人民代表會議享有修改憲法、制定法［頁２３２］律，根據當選總統提議審查和任免政府各部部長及其組成人員，制定和批準國民經濟計劃、國家預算、對外政策、以及監督和彈核政府行政當局等它認為應當由它行使的職權。

全國人民代表會議常務委員會則負有召集全國人民代表會議、解釋法律、制定法令、處理日常對外事務、審訊壹切彈核案等全國人民代表會議授予它的壹應職權。

但是，全國人民代表會議及其常務委員會所制定的壹切法律、法令的提案應呈遞當選總統簽署之後，方為有效的法律、法令。法案呈遞總統後，總統如同意則應批準，如不同意，即應退還，並須說明不同意的理由。對總統退還的議案，如代表會議經過復議有三分之二以上的代表認為該項法案應予 成立，則交全國人民［頁２３３］審議討論表決，或交由全國縣以上代表會議總人數議決，如獲多數通過即為正式法律、法令；也可交全國各省、市、自治區代表會議議決，如獲全國省市、自治區代表會議過半數的通過亦可定為正式的法律、法令。對代表會議呈遞總統的法案，總統如扣壓遲遲不復，超出壹月，亦為有效法律。

但代表會議不得制定任何剝奪人民言論、出版、集會、結社、請願等自由的法律。

在無產階級民主制度下，實行完全的地方自治，壹律取消由中央任命地方長官的作法。

因此，全國人民代表會議及其常務委員會的代表資格、代表權限、代表產生的法則等，壹應可以推及省、市、自治區直至地、縣人民代表會議，基本原則對基層人民代表會議亦適用［頁２３４］。

地方人民代表會議行使憲法規定的職權，根據地方當選行政首長的提名，審查批準地方行政機關的組成人員，遵照憲法及中央法律、法令之規定，本著因地制宜的原則，制定適合本地具體情況的法律、法令，監督地方行政當局守法、施政、工作效率等情況，負有彈核之全權。常務委員會處理代表會議委托的工作，負有審訊彈核的全權。

2、行政

總統制

在無產階級民主制度下，國家的行政權屬於總統。

僅就字面上講，“總統”壹詞顯然優於“主席”或“總理”的稱呼。“主席”壹詞，雖［頁２３５］然具有主持會議、話讓大家說的民主意味，但卻顯得局限於會議而缺乏行動。“總理”壹詞雖然具有日理萬機富於實行的權威含義，但卻又犯包辦壹切而取代大眾責任之忌。因此，比較而言，“總統”壹詞較能使議論和行動、民主和集中、領袖人物和人民大眾統壹起來。在無產階級民主制度下，執掌著國家行政權力的總統，負有緊密地聯系人民群眾、依靠人民群眾、統領人民群眾、忠於馬克思主義、遵守憲法、堅持走社會主義道路、為實現共產主義而努力奮鬥、不斷革命的崇高責任。

總統每屆任期四年，不得連任兩屆以上，更不得終身任職。對總統廢止 “萬歲”呼喊。

總統選舉手續如下：

候選人由兩黨代表大會提出。再由總統候［頁２３６］選人自己物色助手提出付總統候選人。

國家對兩黨總統候選人，平等地、充分地提供壹切宣傳工具，以便兩候選人向全國人民闡述他們的政見和主張，供人民選擇。

選舉采用間接選舉的方法，即由全體享有選舉權的公民，根據各省、市、自治區人民代表會議所定方式，在全國統壹的時間內，選派選舉人若幹名，組成各省選舉團，集合於各省省會，進行投票。選舉團清點投票結果，並開具證明書，封印後用飛機經送首都呈報全國人民代表會議主席，該主席應當在全體代表的面前，開拆所有證明書，公布票數於銀幕之上，人民代表會議全體代表計算票數得票數多者即當選為總統。但此當選票數必須超過選舉人數的過半數。如無人獲得過半數，全國人民代表會議應當復選，以得票多者為當選總統。如兩候選人的票數相當，全［頁２３７］國人民代表會議亦應立即投票選舉其中壹人。

應屆人民代表會議代表及當時正在國家行政機關工作的人員，不能被選派為選舉人。

凡年滿三十五歲，在本國居住達十五年以上的公民，都享有當選為總統的資格。凡年滿三十歲，在本國居住達十年以上的公民，都享有當選為付總統的資格。

在總統被撤職，或已故、辭職及不能執行總統職權而去位時，總統職務應由付總統執行。在總統及付總統二人都被撤職或亡故、辭職、無能力任職時，全國人民代表會議應選舉代理總統，至總統能力恢復或新總統選出時為止。

總統工資按全國人民代表會議法定標準采取供給制，不得任意增減。總統卸任之後，可［頁２３８］根據自己的興趣選擇職業，但仍具有國家高級顧問的當然責任。國家對卸任總統負有保衛安全、保障生活供給、提供研究經費和寫作條件等項義務。

總統就職應舉行就職宣誓儀式，發表就職宣言。

總統為全國武裝力量統帥。總統應提出人選，征得全國人民代表會議半數以上的同意，選拔各部部長組成其責任內閣，以及任命大使、領事、最高法院法官等國家高級幹部。此項提名任命手續，應經全國人民代表會議用法律加以規定。

總統應隨時向全國人民代表會議報告國務情況，並應將本人認為所當采取的措施、政策提請全國人民代表會議審查議決。總統有權在［頁２３９］例會之外於非常時期召集全國人民代表會議或常務委員會。總統應接見駐外使節，應責成各行政部門首長，按時當面或親筆書面報告該部門工作情況及提出意見，應註意壹切法律是否施行，應監督國家機關執行政策的情況和工作效率，並對這壹切負責。

總統、付總統及國家機關所有幹部，完全應當接受人民群眾的監督，如受違反憲法、結黨營私、搞分裂、搞修正主義、搞陰謀詭計等罪過的彈核時，應予撤換。

上述國家行政機關及其領導人物的產生方法及其權限，可以類推至省、 地、縣及基層行政機關。

３、 司法

馬克思主義法制

在無產階級民主制度下，國家司法權，屬［頁２４０］於最高法院和人民代表會議制定並設立的高級、中級和初級人民法院，以及上訴法院。

法官由選舉產生。法官應精通法律，熟悉馬克思主義的基本原理，有相當強的邏輯推理能力，品德必須公正無私、剛直不阿。法官忠於職守者，得終身任職，應受到社會的尊重。德才不當者，人民代表會議可隨時予以撤換。

在無產階級民主制度下，國家應重視政法學校（院）的開辦，這種政法學校（院）即等於馬克思主義學校（院）。在無產階級民主制度下，不懂馬克思主義，沒有辯證唯物史觀的人，就不可能在政治上有所建樹。進步的世界觀將得到空前的普及，必將大大地有助於人類對客觀世界的改造。

在這樣的法制之下，律師制度、人民陪審［頁２４１］制度、公開審判制度均應實行。

但律師不固定，不專業化，各行各業裏訴訟雙方所請托為之辯護者，即可視為律師身份。

為保障正義的伸張，應絕對廢止秘密審判。被告有權自我辯護或籲請人民代表或請托其他社會人士為之辯護。準與被告和告發者或其他證人對質，準予被告提取對於本人有利的證據。沒有法定的手續，被告不受逮捕，人身安全和住宅不得侵犯。案件審理不得久拖不辦。案件的公開審判應根據案情影響範圍之大小，在案件發生地點的行政中心舉行。

為避免和糾正案件的錯判和判決失當，允許並保障被判決者申訴，並為申訴者負責。凡有高級法院的地方，應設立上訴法院。法院、［頁２４２］檢察院、公安局應分立。執法而循情走私者，執法而搞逼、供、信、捆綁吊打非法刑訊人者，以執法犯法，罪加壹等論處。

全國人民代表會議必須依據馬克思主義的基本原理，制定有關民法、刑法，以為法院判決的尺度。決不可再聽憑所謂的“形勢需要”實則為官僚壹己之喜怒哀樂、門路關系壹類來草棺人命、玷辱法庭、危害人民了！在無產階級民主制度和馬克思主義法制下，任何人都享有批評別人的權利也負有自我批評和接受別人批評的義務。誹謗和誣蔑將為社會所不齒，為了國家和人民的利益，批評現任總統不僅受到法律保障，而且將受到社會支持，決不會因為批評總統而構成罪案，更不得因為對總統說著壹個不字就被殘暴地處死！馬克思主義法制將把軍事官僚的法西斯暴政［頁２４３］徹底埋葬。

五、 無產階級民主制度下的基層權力機構

１、 工廠

無產階級文化大革命中，工廠除了革委會外，還出現了班組長由工人選舉和成立工人管理委員會及幹部下基層或工人進駐機關等現象。這些苗頭都清楚地表明了工人階級要民主，要真正當家作主的要求。

在無產階級民主制度下，工廠工人代表會議是工人行使立法和監督權力的機構。負有制定本廠生產定額、計劃、監督廠長及整個管理機構工作情況等項責任。廠代表會議要定期聽取廠長關於廠務工作的匯報，檢查廠革命委員會的整個工作，等等。［頁２４４］

全廠代表名額應根據本廠的具體情況合理分配於各車間。工人直接選舉本車間出席廠代表會議的代表。同樣，廠長、廠革委會成員及廠機關各部門負責人以及車間主任，在其任期內不得被選為廠代表。每屆廠代表任期兩年。

廠代表除會議和必要的學習時間之外，壹律不脫產。但在廠代表會議或廠革委會的統壹安排下，可到其他車間從事他工種勞動或到各管理部門（例如機關、食堂、商店、醫院等）“蹲點”，以便掌握情況、行使監督職能、 推動改進管理工作。

廠的行政權屬於廠長及由他提名代表會議多數票通過所組成的廠革命委員會（所謂廠長即該委員會的委員長）。廠長由全廠工人直接投票選舉產生。廠代表會議責成當選廠長及所負［頁２４５］責的廠革命委員會以精簡的機構、精幹的人員，以高度的效率做好全廠政治思想工作、生產業務工作、財務勞動工資工作、生活福利工作、文化教育工作，等等。當選廠長應對上述工作負全部責任。每屆廠長及革命委員會任期應以兩年為宜。

廠長及革命委員會機關工作人員如不稱職或有違法亂紀行為，廠代表會議有權隨時撤換。

權力被少數人強制性固定化壟斷的特權專制下，書記制專政與廠長制專政完全是壹路貨色。而在人民民主共和普選制等所組成的無產階級民主制度下，無庸置疑，“通過壹長制管理人員進行管理是正確的”（《列寧全集》第３０卷４２５頁）。

班組長、工段長、車間主任，壹律由工人［頁２４６］直接選舉產生。對工人直接選出的班組長、工段長、車間主任，如無廠代表會議三分之二多數票的同意，上級不得隨意令其免職。

任何玩弄陰謀詭計，比如以福利主義為誘餌把國家設備、資金用以生產非國家計劃安排的產品、用以謀取非法利潤、用以拉籠本廠工人獲取多數票當選的廠長，是為偽廠長。人人可得而向本地代表會議或向上級行政機關或代表會議或直接向各級法院提出控告。上級領導機關或法院，不得以訴訟雙方擁護者多寡為判斷是非的依據，必須以馬克思主義憲法及與之相應的有關法律和事實真相本身，為評判是非之準則。要保護少數，註意真理有時在少數人的手裏。對以非法手段謀取選票、結黨營私、貪汙盜竊者，必須加重懲罰，訴諸刑事判決。［頁２４７］

全國人民代表會議應用法律明確規定和確保工廠的社會主義性質。工廠領導有執法的權利，更有守法的義務。

2、農村

目前在農村的基本核算單位是生產隊，但將在不太長的時期內過渡到大隊核算制。

生產隊長應當壹年壹選。每年年終結算分配之後，即行年度總結。在制定來年新計劃的同時，比較不同方案，全隊凡年滿十八歲以上的社員直接投票選舉新隊長。再由當選隊長提名征得全隊社員多數票的同意組成生產隊新的革命委員會。如果當選隊長提出的隊委會人選，經過全隊社員表決被否定，當選隊長得再提出其他人選供全隊社員選擇。例如當選隊長提議某甲擔任本年度生產隊記工員，表決結果［頁２４８］被否定，當選隊長便提出讓某乙來擔任此職，表決結果獲得了大多數票的通過，這樣，就算某乙被批準為生產隊的記工員了。全年的生產定額、指標、計劃，在選舉隊長時，隊長候選人就應明確作出。如該候選人當選後，其計劃需作某些改動，必須經全 隊社員大會的通過。隊長必須將收支情況、工分情況、分配況，隨時向全隊社員公布。全隊社員大會可隨時撤換不稱職的或違法亂紀的隊長。

由於生產隊是農村集體所有制基本的經濟核算單位，只要訴諸於大多數人的裁決，人們對自身生存利益的關切，使他們具有天然的強烈的民主要求和能夠正確選擇“當家人”的能力。這種公有制經濟基礎所形成的切身的經濟利益和無產階級民主制度的確立，定將能夠幫［頁２４９］助億萬農民打 破傳統的宗法、宗族觀念和克服文化水平的局限。無產階級民主革命在農村基層完全能夠蓬勃開展，是沒有什麽疑問的。

如果說，生產隊是農村勞動組織的細胞的話，那麽，大隊即是農村勞動組織的基礎。無產階級文化大革命所出現的“貧下中農管理商店”、“貧下中農管理學校”、“大隊合作醫療”等新生事物，就已充分表現了大隊壹級作為基礎的重要性。但是，在改良主義的前提下，在特權的把握和控制下，這些新生事物，只有夭折或名存實亡的前途，而沒有成長壯大真正使貧下中農當家作主的可能。

在無產階級民主制度下，大隊立法的最高權力機構為大隊人民代表會議。大隊人民代表會議負有監督大隊行政班子整個管理工作和裁決大［頁２５０］隊和所屬各小隊發生糾紛以及推薦學生、審查和決定參軍、參政、參工人員的全權。大隊代表會議代表名額按人口比例分配於各小隊，由各小隊社員大會直接選舉產生。但大隊長、小隊長及大、小隊革委會成員在任期內不得當選為大隊代表會議代表。大隊代表會議的召集者為代表會議所選出的會議主席。大隊代表會議每屆任期二年。

在無產階級民主制度下，大隊行政權屬於大隊長。大隊長每兩年改選壹次。如小隊長那樣，亦可連選連任，不限任次。大隊長應由全大隊十八歲以上享有公民權的社員集會直接選舉產生。大隊革命委員會，由當選大隊長提名，經大隊代表會議多數票通過組成。大隊革委會人員從簡。大隊長全年至少壹半時間得參加集體生產勞［頁２５１］動，但不固定在本生產隊。付大隊長兼管文書工作，亦只得為半脫產。大隊革命委員會管理全大隊農、林、牧、副、漁、文教、衛生、供銷社全盤工作。大隊衛生員以及供銷社工作人員和學校負責人，應由當選大隊長從本地人或在本地居住三年以上的人中提名，經全大隊社員大會選舉產生。責成大隊長對上述壹切工作負完全責任。

大隊長如不稱職，或有違法亂紀行為，大隊人民代表會議有權隨時將其撤換。

壹如工廠那樣，壹切不正當選舉都得視為非法，人人可得而向本地代表會議或上級行政機關或代表會議或直接向法院提出控告，國家定當嚴肅處理此類弊端。

全國人民代表會議應用法律明確規定和確［頁２５２］保農村基層經濟核算單位的社會主義性質。農村各級領導同樣必須模範地信守國家法紀。

3、軍隊

根據列寧的說法，軍隊歷來是舊制度最頑固的堡壘。因此，對舊軍隊的瓦解就是對舊制度的摧毀。

瓦解舊軍隊必須從動搖舊軍隊的基礎著手。而任何軍隊的基礎都是士兵。

“軍隊的歷史非常明顯地概括了市民社會的全部歷史。”（《馬恩選集》第四卷３３６頁）特權專制下的軍隊，典型地反映了特權專制的腐敗、專橫和反動。

必須結束軍隊中將才橫遭驅逐、奴才得到重用、官貴兵賤、上尊下卑、官大壹級壓死人的腐敗制度了。［頁２５３］

無產階級民主革命的巨大威力將有力地打擊軍閥官僚特權制度，全面地、徹底地改造軍隊的素質。

在無產階級民主制度下，民主原則和首長負責制必須堅決貫徹於軍隊之中。但鑒於軍隊的特殊性質，其方式與工廠和農村略有不同。

軍事和政治二者完全不應該分開管理，各成體系。無產階級民主革命的建軍原則將使軍事工作和政治思想工作高度統壹，也完全能夠高度統壹。

班、排長由士兵直接選舉產生。付班、排長由當選班、排長任命。

當選班、排長集合為連士兵委員會。連士兵委員會選舉連長。連長提名並經連士兵委員會多數同意產生付連長、事務長。［頁２５４］

當選排、連長集合為營士兵委員會。營士兵委員會選舉營長。營長提名並經營士兵委員會多數同意產生付營長等必備幹部。

當選連、營長集合為團士兵委員會。團士兵委員會選舉團長。團長提名並經團士兵委員會多數同意產生付團長、參謀長等必備幹部。參謀人員則由參謀長提名，團長任命。

上述選舉按服役期兩年壹選。

團以上指揮員由國防部任命。

國防部直接由當選總統掌握。

班、排、連、營、團指揮員在戰場上如遇陣亡或重傷失去指揮能力，則由上級首長直接另行任命，或按預定安排由原當選人員奮起頂替。所屬人員必須絕對服從指揮，待休整時再經上述民主原則調整。由於指揮員指揮能力軍政素養和戰鬥勝負［頁２５５］及戰士生死存亡關系甚大，所以民主原則和首長軍政統壹負責制在軍隊基層完全能夠貫徹執行。軍隊得因此而大大提高戰鬥能力。同時，軍隊亦將因此而成為無產階級民主制度的堅強捍衛者。軍閥將因此而無壹立足之地。

隨著社會主義革命在全世界的勝利，在無產階級民主制度下，國家將逐步取消常備軍，而向全民兵役制和全民武裝過渡。

六、 產階級民主制度下公民的個人權利

正如同分配依附於生產同時也能促進生產那樣，人權問題始終從屬於同時也能改進社會的經濟關系和政治制度。

資產階級說：“人民生來是而且始終是自由平等的。”（《人權宣言》）這純粹是騙人的謊話。只要看壹看資產階級所有制即“資產階級私有［頁２５６］制是建築在階級對立上面，建築在壹些人對另壹些人的剝削上面的”（《馬恩選集》第壹卷２６５頁）這壹點就足夠明白了。在資產階級的統治下，在資產階級的吸血制度下，人，“只是經濟範疇的人格化，是壹定的階級關系和利益的承擔者。”（馬克思《資本論》第壹卷１２頁）人們的父母與父母之間的財產關系貧富懸殊之大，還有如人們之間那樣，從來就有著天壤之別。因此，在私有制下，人們生來其實就不是而且始終也都不是自由平等的。

但是，馬克思主義向人們展現了共產主義的光輝未來，清楚地闡明了，人們生來應當是而且能夠是自由平等的。

為了實現這壹點，馬克思和恩格斯“用壹句話把自己的理論概括起來：消滅私有制。”［頁２５７］（《馬恩選集》第１卷２６５頁）

那麽，對生產資料私有制的改造，是不是就等於消滅了私有制呢？我們的上述分析對此給予了否定的回答。在權力被少數人強制性固定化壟斷之下，公有制實際上早已名存實亡。“國有化”和“集體化”，不過是私有制的改頭換面，不過是使資本家的資本占有，變成了官僚的特權占有罷了！而特權占有比資本占有更使社會的不平等擴大了千百萬倍，更使無產階級及廣大勞動人民的不自由達到了極端的地步。

在特權占有下，無產階級及廣大勞動人民的人權是被徹底地剝奪了，官僚主義者階級極力要用牲口權取代無產階級和廣大勞動人民在社會主義公有制下本來就應當享受到的人權。［頁２５８］

這是絕對不能容忍的取代！無產階級和廣大勞動人民的心聲已經逐漸在匯成了最強烈的時代召喚：還我民主、還我自由、還我平等、還我人權！我們要做人，我們決不做牲口！

然而，民主、自由、平等、人權，決不會從天而降，決不可能從反動統治階級那裏獲得恩賜。無產階級和廣大勞動人民只有自己能夠解放自己。“政治自由，集會結社的權利和出版自由，就是我們的武器；如果有人想從我們手裏奪走這個武器，難道我們能夠袖手旁觀和放棄政治嗎？”（《馬恩列斯論巴黎公社》第２４０頁）無產階級和廣大勞動人民只有通過無產階級民主革命，只有在無產階級民主制度下，才有可能真正享受到民主、自由、 平等、人權！並且也只有通過無產階級民主革命的風暴，只有在無產階［頁 ２５９］級民主制度下，才能夠使這壹切獲得牢固的保障！

無產階級民主制度下的公有制，是真正社會主義的公有制，它使人民同是生產者，都是主人翁，在生產資料所有制方面壹律平等！

無產階級民主制度下的馬克思主義成文憲法及相應的法律體制，使人民在法律規範面前壹律平等！

無產階級民主制度下的兩黨制、人民代表會議制等，使人民真正不再感受到奴隸總管黨的皮鞭的奴役威脅了，使人民真正享有了當家作主選舉和被選舉的民主權利！

在無產階級民主制度下，人民將真正地享有言論、出版、集會、結社的自由。不僅有兩黨的中央機關報紙和刊物，而且有兩黨的省、［頁２６０］地、縣地方機關報紙和刊物，執政黨能夠表達官方的意見和解釋，在野黨也同樣能夠自由表達自己的政見主張，得以在民間和人民壹道行使監督的職權。新聞將恢復它神聖的真實性，將能夠及時地反映現實生活的多樣化合豐富內容。人民的眼睛是雪亮的，任何欺騙宣傳和不負責任的攻訐和誹謗，都將遭到人民的唾棄。新鮮活潑生動的文風，定將取代毫無生氣的新老黨八股。

無產階級民主制度將努力貫徹和切實保障百花齊放、百家爭鳴的方針，促進科學研究和文學藝術的繁榮，提高和發展。文學藝術將享受到揭露壹切黑暗和歌頌壹切光明的充分的自由。國家將滿足壹切科學研究的需要，尊重並獎勵科學研究和文學藝術方面的壹切個人創［頁２６１］造性勞動。

在無產階級民主制度下，人們將不斷革除社會分工固定化的弊病。為此將努力滿足人們遷徒和選擇職業的自由。利用行政手段強制性遷徒和強制性的分工應該逐步廢除。國家將通過各種渠道，采取各種措施，努力縮小三大差別，提高較差地區和較差工種的各方面待遇，全面地推動生產的發展。人們由代表會議簽註的工作證，將成為人們自己掌握和使用的職業履歷證明書和選擇職業的介紹信，等等。

無產階級民主制度是歷史的產物。因此，它對待歷史積累的壹切迄今合理的因素，決不抱形而上學的排斥的態度。相反，對於以往歷史所提出的壹切在今天仍有進步意義和可取之處的東西，它都將經過必要的揚棄，歷史地予以肯定。例［頁２６２］如在人權問題上，對待資產階級反封建的綱領性文件《人權宣言》的壹些主張，就持這樣的態度。這些主張是：

“整個主權的本原主要是寄托於國民。任何團體，任何個人都不得行使主權所未明白授予的權力。”

“法律僅有權禁止有害於社會的行為。凡未經法律禁止的行為即不得受到妨礙，而且任何人都不得被迫從事法律所未規定的行為。”

“……全國公民都有權親身或經由其代表去參預法律的制定。法律對於所有的人，無論是施行保護或處罰都是壹樣的。在法律面前，所有的公民都是平等的，故他們都能平等地按其能力擔任壹切官職、公共職位和職務，除德行和才能上的差別外不得有其他差別。”［頁２６３］

“除非在法律所規定的情況下並按照法律所指示的手續，不得控告、逮捕或拘留任何人。凡動議、發布、執行或令人執行專斷命令者應受處罰；但根據法律而被傳喚或被扣押的公民應當立即服從；抗拒則構成犯罪。”

“法律只應規定確實需要和顯然不可少的刑罰，而且除非根據在犯法前已經制定和公布的且系依法施行的法律以外，不得處罰任何人。”

“任何人在其未被宣告為犯罪以前應被推定為無罪，即使認為必須予以逮捕，但為扣留其人身所不需要的各種殘酷行為都應受到法律的嚴厲制裁。”

“意見的發表只要不擾亂法律所規定的公共秩序，任何人都不得因其意見、甚至信教的意見而遭受幹涉。”［頁２６４］

“自由傳達思想和意見是人類最寶貴的權利之壹。因此，每個公民都有言論、著述和出版的自由，但在法律所規定的情況下，應對濫用此項自由負擔責任。”

“人權的保障需要有武裝的力量。因此，這種力量是為了全體的利益而不是為了此種力量的受任人的個人利益而設立的。”

“……社會有權要求機關公務人員報告其工作。”

“凡權利無保障和分權未確立的社會，就沒有憲法”等等。

當前，歷史的發展已經將人權問題提到了顯著的地位。無產階級絕不會對此掉以輕心。馬克思早就指出，無產階級的痛苦“不是特殊的無權［以上五字下面有著重號］，而是壹般無權［以上四字下面有著重號］，它不能再 求助於歷［頁２6５］史［以上兩字下面有著重號］的權利，而只能求助於人權。”“人的完全喪失［以上四字下面有著重號］，……只有通過人的完全恢復［以上六字下面有著重號］才能恢復自己。”（《馬恩選集》第１卷 １４頁）並說，無產階級“唯壹實際［此兩字下面有著重號］可能的解放是從宣布人本身是人的最高本質這個［“這個”兩字下面有著重號］理論出發的解放。”（同上，第１５頁）如果說，這在資本占有制下已經是如此的話，那麽，在特權占有制下就更是如此了。如上所說，在特權占有制下，官僚主義者階級的暴虐、血腥的統治，已經迫使億萬無產階級和廣大勞動人民的心聲匯成了最強烈的時代召喚：

我們要做人我們決不做牲口！

還我民主，還我自由，還我平等，還我人權！

七、 新的偉大的社會需要定能得到滿足

上述實施方案，即無產階級民主革命所要［頁２６６］建立的無產階級民主制度，正是針對著社會主義演變成修正主義的生產方式的根子，並為了鏟除這個根子而采取的措施。這些措施表明，無產階級民主革命並不是要壹勞永逸、無所不包地解決整個社會過去未來的所有問題，它只不過是抓住了主要之點，為發動和依靠無產階級與勞動人民自己政權地解決自己的問題奠定了壹個合理的基礎。這決不是什麽高不可攀的空中樓閣，決不是什麽可望而不可及的海市蜃樓，它是只要無產階級和勞動人民壹經認識到並決心去做就能夠達到的現實境界。正如同歷史上發生過的社會變革所壹再昭示過的那樣，任何壹種新的社會需要，都是整個社會在漫長的時間中孕育的結果，這種需要為人們所認識，正是這種需要即將得到滿足的前兆，無產階［頁２６７］級民主制度，乃是基於先前的生產方式和社會關系發展進程所造成的新的偉大的社會需要，這種新的偉大的社會需要的得以明確，正顯示了滿足這種社會需要的客觀條件和時機已經具備，已經成熟。千千萬萬受盡官僚主義者階級的壓迫和剝削、顛沛無告、在黑暗中痛苦不堪的人們，
將奮起向光明進軍！新的偉大的社會需要定能得到滿足！

第十壹章 無產階級專政

壹、修正主義的所謂“無產階級專政”

“馬克思主義在理論上的勝利，逼得它的敵人也換上壹套馬克思主義者的衣杉。”（《列寧：反對修正主義》第１１０頁）在無產階級已經奪取到政權的國家裏，在列寧關於“只有承認階級鬥爭，同時也［此三字下面有著重號］承認無產階級專政［此六字下面有著重號］的人，才是馬克思主義者”的著名論斷面前，修正主義壹反從前否定、反對和攻擊無產階級專政的面孔，壹變而為響亮地叫喊“無產階級專政”口號的“馬克思主義者”，口口聲聲標榜他們在執行“無產階級專政”，維護“無產階級專政”，口口聲聲宣稱他們為鞏固和加強“無產階級專政”在和“反馬克思主義的階級敵人”浴血奮戰。［頁２６９］

但是，修正主義的所謂“無產階級專政”究竟是什麽樣的貨色呢？修正主義把官僚主義者階級專橫跋扈、為所欲為、任意壓迫和宰割人民的暴虐統治，把官僚主義者階級的特權專制，稱之為“無產階級專政”。

修正主義把權力為少數奴隸總管強制性固定化壟斷，把大大小小的世襲君主獨裁，稱之為“無產階級專政”；修正主義把官僚主義者階級對無產階級和勞動人民所實行的赤裸裸、血淋淋、野蠻透頂、殘酷到家的恐怖政策，稱之為“無產階級專政”；修正主義把官僚主義者階級對無產階級革命者的誣蔑、迫害、抓捕、監禁、鎮壓、屠殺［頁２７０］，稱之為“無產階級專政”。

修正主義把剝奪無產階級和勞動人民的選舉權和被選舉權，稱之為“無產階級專政”；修正主義把剝奪無產階級和勞動人民的言論、出版、集會、結社、遷徒和選擇職業的自由，把禁錮無產階級和勞動人民思想和人身自由的社會監獄，稱之為“無產階級專政”；修正主義把官僚主義者階級任意危害公民的人身安全，任意侵犯、搜查公民的住宅，抄公民的家，任意侮辱、捆綁、毒打、扣押、逮捕公民的法西斯暴行以及利用職權不拘形式對公民的打擊報復，稱之為“無產階級專政”。



壹句話，修正主義把官僚主義者階級對無產階級和所有勞動人民民主、自由、人權的蠻橫剝奪，把官僚主義者階級的天堂和無產階級［頁２７１］勞動人民的地獄，稱之為“無產階級專政”！

這哪裏是什麽無產階級專政！這是地地道道的社會法西斯專政，地地道道的官僚主義者階級專政，地地道道的專無產階級的政！

修正主義的所謂“無產階級專政”是地地道道點冒牌貨。不怕不識貨，就怕貨比貨。是到了澄清無產階級專政問題的時候了。毛主席說：“列寧為什麽說對資產階級專政，這個問題要搞清楚。這個問題不搞清楚，就會變修正主義。要使全國知道。”

現在就讓我們看壹看馬克思主義的無產階級專政究竟是怎樣的專政吧。

二、馬克思主義的無產階級專政

１、無產階級專政的根源、目的和時間

［頁２７２］

馬克思在１８５２年說：“我的新貢獻就是證明了下列幾點：（１）階級的存在［此五字下面有著重號］僅僅同生產發展的壹定歷史階段［以上十壹字下面有著重號］相聯系；（２）階級鬥爭必然要導致無產階級專政［以上六字下面有著重號］；（３）這個專政不過是達到消滅壹切階級［此六字下面有著重號］和進入無階級社會［此五字下面有著重號］的過渡。”（《馬恩選集》第四卷３３２－３頁）

馬克思的這段話，不但表明了無產階級專政的目的，而且更重要的是說明了無產階級專政並不是來源於任何人的臆想，或任何學派的發明，而是來源於歷史的、現實的、客觀的階級鬥爭的必然發展，來源於人類物質生產活動的發展。恩格斯在《“共產黨宣言”１８８３年德文版序言》中，對此進壹步說明：“每壹歷史時代的經濟生產以及必然由此產生的社會結構，是使時代政治的和精神的歷史的基礎；因此）從原始土地公有制解體以來）全部歷史都是階［頁２７３］級鬥爭的歷史，即社會發展各個階段上被剝削階級和剝削階級之間，被統治者和統治者之間鬥爭的歷史；而這個鬥爭現在已經達到這樣壹個階段，即被剝削被壓迫的階級（無產階級），如果不同時使整個社會永遠擺脫剝削、壓迫和階級鬥爭，就不再能使自己從剝削它壓迫它的那個階級（資產階級）下解放出來。（《馬恩選集》第１卷２３２頁）無產階級的歷史地位和歷史使命，決定了無產階級只有解放整個社會，只有解放全人類，才能最後解放自己，從而決定了無產階級專政的必要性。“在資本主義社會和共產主義社會之間，有壹個從前者變為後者的革命轉變時期。同這個時期相適應的也有壹個政治上的過渡時期，這個時期的國家只能是無產階級的革命專政［以上九字下面有著重號］。”（《馬恩選集》第３卷２１頁）［頁２７４］

２、無產階級專政的本義

壹、馬克思所下的定義

“這種社會主義就是宣布不斷革命［以上六字下面有著重號］，就是無產階級的階級專政［此四字下面有著重號］，這種專政是達到消滅壹切階級差別［以上八字下面有著重號］，達到消滅這些差別所由產生的壹切生產關系，達到消滅和這些生產關系相適應的壹切社會關系，達到改變由這些社會關系產生出來的壹切觀念的必然的過渡階段。”（馬克思：《壹八四○年至壹八五○年的法蘭西階級鬥爭》見《馬恩選集》第壹卷４７９－８０頁）

－－馬克思本人在１８５０年寫下的這句話完全可以認為，就是馬克思主義創始人、無產階級專政學說的創始人對無產階級專政所下的壹個最概括、最本質、最明確的定義。馬克思和恩格斯在此之後關於無產階級專政的論述，都不過是這［頁２７５］壹定義的補充和發揮。我們在研究這個定義時，應當註意到馬克思自己在這壹定義中所著重強調的三處地方。

二、不斷革命的社會主義－－反對小資產階級社會主義把現代社會理想化

根據馬克思所下的定義，無產階級專政的第壹個內容就是無產階級“宣布不斷革命［此六字下面有著重號］”的社會主義。

在這裏，馬克思直接了當地指明了無產階級專政的經濟基礎和政治態度。無產階級專政的經濟基礎就是社會主義的經濟基礎。無產階級專政的政治態度就是為了“使整個社會永遠擺脫剝削、壓迫和階級鬥爭”而“宣布不斷革命［此六字下面有著重號］”。

值得註意的是，馬克思在這裏所說明的“宣［頁２７６］布不斷革命［此前六字下面有著重號］”究竟是針對著誰說的呢？

就在馬克思提出無產階級專政的定義的這句話的緊前面，馬克思明確指出了這種宣布不斷革命不是針對著資產階級而是針對著小資產階級社會主義［此前九字下面有著重號］而言的。對於已經反動的資產階級來說，並不存在什麽“斷不斷”革命的問題，但對於無產階級革命的同路人小資產階級來說，確實存在著壹個“斷不斷”革命的問題。馬克思把小資產階級的社會主義稱為“烏托邦”，稱為“空論的社會主義”。這種小資產階級社會主義直到今天在無產階級取得政權的國家裏不但仍然存在，而且更為囂張，確實構成了對無產階級專政的壹種危害和威脅。請註意，馬克思曾經這樣尖銳地指出，這種小資產階級社會主義，“這種烏托邦［此三字下面有著重號］，這種空論的社會主義［此七字下面有著重號］，想使全部運動都服從於運動［頁２７７］的壹個階段，用個別學究的頭腦活動來代替全部社會生產，而主要是幻想借助細小的手法和巨大的感傷情懷來消除階級的革命鬥爭及其壹切必然表現；這種社會主義實質上只是把現代社會理想化，描繪出壹幅沒有陰暗面的現代社會的圖畫，並且不顧這個社會的現實而力求實現自己的理想。”（同上，第４７９頁）

由此可見，無產階級專政就是不斷革命的社會主義，就是反對小資產階級社會主義把現代社會理想化的革命專政。它是指發展變化和實事求是的觀點，完全符合馬克思主義辯證唯物史觀的基本原理。

這與馬克思在作出此定義之前，於１８４５－１８４６年和恩格斯就表達過的“我們所稱為共產主義的是那種消滅現有狀況的現實的［此三字下面有著重號］運動”（《費［頁２７８］爾巴哈》見《馬恩選集》第１卷４０頁）的思想，完全是壹脈相承的。

這與馬克思和恩格斯在作出此定義的幾乎同時，於１８５０年３月在另壹篇文章《中央委員會告共產主義者同盟書》中所宣布的“對我們說來，問題不在於改變私有制，而在於消滅私有制。不在於掩蓋階級矛盾，而在於消滅階級。不在於改良現存社會，而在於建立新社會。”（同上，第３８５頁）的思想，也完全是壹致的。

這與馬克思在作出此定義之後多年於１８７３年在《〈資本論〉第壹版跋》中十分精顫地表述出來的馬克思主義的核心思想：“辯證法在對現存事物的肯定的理解中同時包含對現存事物的否定的理解，即對現存事物的必然滅亡的理［頁２７９］解；辯證法對每壹種既成的形式都是從不斷的運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質來說，它是批判的和革命的”（《資本論》第１卷２４頁）更是完全壹致的。

由此可見，馬克思主義的無產階級專政和權力為少數人強制性固定化壟斷的僵化政治，和“想使全部運動都服從於運動的壹個階段”“把現代社會理想化”“希望用可以說是虛假的小恩小惠來收買工人，用暫時改善工人生活條件的方法來挫折工人的革命力量”（《馬恩選集》第１卷３８５頁）的小資產階級社會，在本質上、在根本立場上，就是格格不入的，就是正相反對的。與此相反，馬克思主義的無產階級專政和無產階級民主革命及其所要建立的民主制［頁２８０］度，在本質上，在根本立場上，都是完全壹致的。

三、階級專政－－無產階級民主和馬克思主義法制是無產階級專政的生命和靈魂

根據馬克思所下的定義，無產階級專政的第二個內容，就是無產階級的“階級專政［此四字下面有著重號］”。

在這裏，馬克思明確強調，無產階級專政乃是無產階級的階級專政。這就不但表明了全部政權歸無產階級，而且還表明，無產階級專政絕不是，也絕不應該是任何形式的君主專政、黨閥專政、軍閥專政、宗派專政、少數人專多數人的政！

這與馬克思主義關於人民群眾是歷史的創造者的基本原理，是完全壹致的。早在馬克思［頁２８１］對無產階級專政作出此定義之前，在１８４４年，馬克思和恩格斯就說過：“歷史活動是群眾的事業。隨著歷史活動的深入，必將是群眾隊伍的擴大。”（《馬恩全集》第２卷第１０４頁）並說： “工人階級的解放只能是工人階級自己的事情。”（《馬恩全集》第１６卷１５頁）而在作出此定義之後若幹年，在１８７９年他們兩人又重申了：“工人階級的解放應當是工人階級自己的事情。所以，我們不能和那些公開說什麽工人太缺少教育，不能自己解放自己，因而應當由仁愛的大小資產者從上面來解放的人們壹道走。“（《馬恩選集》第３卷３７４頁）

由此可見，無產階級專政的權利，應該是無產階級全體成員所共同享有的權利，決不應為高踞於無產階級頭上的少數官僚主義者階級［頁２８２］篡奪並假名強制性固定化壟斷、霸占！

既然無產階級專政只能是階級的專政，而無產階級又是由如此眾多的人組成的，那麽，這種階級專政怎樣才能做到呢？很清楚，實行階級專政首先必須實行階級民主。專政和民主，對同壹階級講來，本質上完全是壹個東西。或者說，專政和民主，是壹個階級政權的兩個相輔相成的方面，專政施於外，民主用於內。任何階級的專政，除了由於歷史進程決定的本階級階級地位等客觀條件外，都必須建立在高度動員本階級的階級力量這壹基礎之上。任何有效的強有力的階級專政，都需要動員和ＸＸ統治階級每壹分子的力量。責任心、創造力、積極性、鬥爭精神等等。統治階級的階級動員越充分，專政的力量就越大。而統治階級動員的最有［頁２８３］效的手段，就是統治階級自身內部充分發揚了民主。倘若統治階級中的每個成員都獲得了充分的主權，那就沒有任何可以任意支配整個統治階級意誌的個人特權淩駕於統治階級之上！除非他的意見成了整個統治階級的意願，代表了整個統治階級的利益。只有這樣才能有效地動員和發揮整個統治階級的力量，為鞏固本階級的統治，加強本階級的專政服務。列寧左勿右談到無產階級專政和民主的關系時說道：“這個專政和民主的關系又是怎樣的呢？我們知道，‘共產黨宣言’就是把‘無產階級變為統治階級’和‘爭得民主’這兩個概念放在壹起的。”（《國家與革命》見《列寧選集》第三卷２３８頁）並且說，無產階級專政就是確保“窮人、十分之九的居民享受民主”，無產階級的“民主幾乎是完全的，［頁２８４］只是由於鎮壓資產階級的反抗而受到限制。”（《馬克思主義和國家》單行本３０頁）毛主席在總結建國十三年來，尤其是大躍進的經驗時，在１９６２年七千人大會上，則更為明確地指出：“沒有廣泛的人民民主，無產階級專政不能鞏固，政權會不穩。”（轉引自壹九六八年五月十七日《人民日報》）

由此可見，無產階級民主是無產階級專政的生命。沒有無產階級民主，就沒有無產階級專政。

既然無產階級民主是無產階級的階級專政的生命，而無產階級又是生活在階級社會之中和現存生產水平之上，既無可避免地與小資產階級和小生產有著千絲萬縷的聯系，又必然受著舊的傳統觀念和習慣勢力的影響以及剝削階級的影響。那麽，這種階級民主又怎樣才能堅持其社會主義道路，怎樣才能保持［頁２８５］其共產主義方向及其純潔性呢？顯然，實行無產階級的階級民主，必須以體現著無產階級意誌的馬克思主義法制為其前提。只有在馬克思主義法制的統率下，無產階級的階級民主才能夠始終堅持其社會主義道路，才不至於喪失其共產主義方向和純潔性，才能強烈地體現出無產階級的階級性及其組織性和紀律性，才能有效地限制資產階級法權，才能有力地防止和排除小資產階級個人主義、自由散漫性和無政府主義等非無產階級意識和傾向對無產階級專政的危害。

由此可見，馬克思主義法制是無產階級專政的靈魂。沒有馬克思主義法制，就沒有無產階級民主的正確方向和準則，就沒有無產階級專政的氣魄。

由此可見，無產階級階級專政和無產階［頁２８６］級的階級民主，以及和無產階級的階級意誌－－馬克思主義法制的關系。

由此可見，馬克思主義的無產階級專政和修正主義老虎屁股黨的寡頭特權專制，是水火不相容的。而同樣與此相反的是，馬克思主義的無產階級專政和無產階級民主革命及其所要建立的民主制度的關系，是魚和水的關系，而這魚和水的關系，又正好似劉備所雲：“孤之有孔明，猶魚之有水也。” （《三國誌•隆中對》）

四、消滅壹切階級差別…… －－主要不在於暴力而在於新的更高的社會生產方式

根據馬克思所下的定義，無產階級專政的第三個內容，就是無產階級專政不過是達到“消滅壹切階級差別［此八字下面有著重號］”……的過渡階段。［頁２８７］

在這裏，馬克思指示了無產階級專政的本質何在。

在這裏，馬克思不但就已指明了無產階級專政的時間性，而且就已指示了無產階級專政的目的是為著“消滅壹切階級和進入無階級社會”。並且，在這裏就已明確地、具體地指明了無產階級專政的任務和不斷革命的方向，這就是要消滅三個壹切和改變壹個壹切。而這些目的、任務和方向，就構成了無產階級專政的本質。專政若不為消滅這三個壹切和改變這壹個壹切服務，若不為實現共產主義這個大目標，若不為無產階級的根本利益服務，或者是在消滅前壹種階級剝削－－例如打倒資本的同時，卻又造成了另壹種更罪惡的階級剝削－－例如培植特權，那就都不是什麽無產階級專政。［頁２８８］

但是，對於消滅諸如差別、關系以及改變諸如觀念這類東西，雖然並不絕對否定暴力有可能發生某種效用（例如在消滅或者改造私有制過程中對官僚資本實行國有化等方面所發揮的作用），可是，決定性的是暴力沒有能力都做到這壹點和完成這壹點。事情很清楚，消滅壹切階級差別，消滅這些差別所由產生的壹切生產關系，消滅和這些生產關系相適應的壹切社會關系，都是絕對不同於從肉體上消滅壹個敵人或壹只雞那樣簡單，而改變由這些社會關系產生出來的壹切觀念，就更是絕對不同於彎曲壹根鐵棍那樣憑借暴力。這些都不是可以通過暴力壹下子能夠實現的，甚至簡直就是暴力所根本做不到的。列寧說：“舊社會滅亡的時候，它的死屍是不能裝進棺材、埋入墳墓［頁２８９］的。它在我們中間腐爛發臭並且毒害我們。”（《列寧全集》第２７卷第４０７頁）請問妳能用暴力清除舊社會死屍毒害我們的臭氣嗎？請問妳能用暴力鏟除產生階級剝削和階級壓迫的土壤嗎？哪怕妳就是握有重兵、最有鐵的手腕的全地球的紅軍總司令，妳能夠做到這壹點嗎？

列寧指出：“無產階級專政不只是對剝削者使用的暴力，甚至主要的不是暴力。這種革命暴力的經濟基礎，它富有生命力和必獲勝利的保證，在於無產階級代表著並實現著比資本主義更高的社會勞動組織。實質就在這裏。共產主義力量的泉源和必獲全勝的保證就在這裏。”（《列寧全集》第２９卷３８１頁）並說：“歸根到底，只有資本主義生產和小資產階級生產為社會主義大生產所代替，只有新的更高的社會生產方式，［頁２９０］才能是戰勝資產階級所必需的力量的最大泉源，才能是鞏固和擴大這種勝利的惟壹保證。”（同上，３８５頁）

由此可見，無產階級專政的目的、任務和方向決定了“無產階級專政的實質不僅不在於暴力，而且主要不在於暴力”。（《列寧：反對修正主義》第４４８頁）無產階級專政的實質正在於實現“更高的社會勞動組織”，采取“新的更高的社會生產方式”！

這與馬克思主義暴力論“在任何地方和任何時候，都是經濟的條件和資源幫助‘暴力’取得勝利，沒有它們，暴力就不成其暴力”（《馬恩選集》第３卷２１１頁）的原理是符合的。

由此可見，那種把無產階級專政的實質籠統地完全當成或者主要當成是暴力的說法或做［頁２９１］法，都是對馬克思主義無產階級專政的歪曲，都只不過是劣等資產階級專政和納粹法西斯專政的翻版，都只不過是杜林壹流小資產階級社會主義者關於“本原的東西必須從直接的政治暴力［引號至此的字下面都有著重號］中去尋找，而不應先從間接的經濟力量中去尋找”（轉引自《馬恩選集》第３卷１９８頁）的胡說的翻版。

由此可見，馬克思主義的無產階級專政和迷信屠刀、棍棒和鐐銬的修正主義社會法西斯的暴力恐怖統治，是根本不能並足而立，根本不能同日而語的。反之，無產階級民主革命所要建立的無產階級民主制度，才是最有利於無產階級不斷革命，不斷實現更高的社會勞動組織，不斷采取新的更高的社會生產方式，因而也就是最有利於無產階級專政的壹種制度－－無產階級民主制度其實就是成熟的無產階級專［頁２９２］政本身（破折號後面的字均有著重號）。

五、暴力的作用 －－助產婆和輔助工具

　根據馬克思所下的定義，上述三點：ａ，不斷革命的社會主義，反對小 資產階級社會主義把現代社會理想化；ｂ，階級專政，無產階級民主和馬克 思主義法制是無產階級專政的生命和靈魂；ｃ，消滅壹切階級差別……主要 不在於暴力而在於新的更高的社會生產方式，是有機地聯系在壹起的。正是 這三點，構成了無產階級專政的主要的和基本的內容，構成了無產階級的革 命專政。

但是，應當看到，上述無產階級專政的主要的、基本的內容只有在無產 階級已經建立了政權，已經取得了國家政權，已經建立了社［頁２９３］會主義經濟基礎的條件下，才能夠全面施行。毛主席說：“革命的根本問題是 政權問題。有了政權就有了壹切，沒有政權就喪失壹切。”（摘自１９６７ 年８月１３日《人民日報》）還說：“非得政權則不能發動革命，不能保護 革命，不能完成革命。”（摘自１９６７年１月２３日《人民日報》）可 是，“沙皇說，除了政權，壹切我都給予。革命的人民回答說，除了政權， 壹切都是幻影。”（《列寧全集》第９卷４３７頁）過去的世界上沒有壹個 反動派會自動退出歷史舞臺，會自動放棄自己的根本利益。在全世界社會主 義革命取得政權的高潮未到來，無產階級的兵臨資產階級的城下之勢未形成 的時候，武裝到牙齒的資產階級是絕對不會向無產階級拱手交出國家政權和生產資料來的。

顯然，“爭得政權”和“運用政權”是兩［頁２９４］回事。沒有“爭得政權”就不可能“運用政權”，更談不上專政。那麽，無產階級怎樣才能 夠爭得自己進行專政的權利呢？《共產黨宣言》指出：“每壹個國家的無產階級當然首先應該打倒本國 的資產階級。”（《馬恩選集》第壹卷２６２頁）應當“用暴力推翻資產階 級而建立自己的統治。”（同上，２６３頁）在１８７１年巴黎公社起義以 後，馬克思及時總結了巴黎公社的經驗，及時地豐富和發展了他所首創的無產階級專政理論的內容，及時地指出了：“奪取政權已成為無產階級的偉大使命。”（《馬恩全集》第１８卷１６５頁）正是在這個使命面前，正是在 這個意義上，“無產階級專政的首要條件就是無產階級的軍隊。工人階級必須在戰場上爭得自身解放的權利。”（《馬恩全集》第１７卷４６８頁）並且還指［頁２９５］出，無產階級在取得政權以後，“只要其他階級特別是資本家階級還存在，只要無產階級還在同他們進行鬥爭（因為在無產階級掌握政權後無產階級的敵人還沒有消失），無產階級就必須采用暴力［此二字 下面有著重號］措施，也就是政府的措施；如果無產階級本身還是壹個階級，如果作為階級鬥爭和階級存在的基礎的經濟條件還沒有消失，那末就必須用暴力來消滅或改造這種經濟條件，並且必須用暴力來加速這壹改造的過 程。”（《馬恩全集》第１８卷６９４頁）

由此可見，“暴力在歷史中還起著另壹種作用即革命的作用；暴力，用 馬克思的話說，是每壹個孕育著新社會的舊社會的助產婆；它是社會運動借以為自己開辟道路並摧毀僵化的垂死的政治形式的工具。”（《馬恩選集》 第３卷２２3頁）在無產階級為奪取國家政權以便建立本階［頁２９６］級 專政而鬥爭的時候，甚至包括在取得政權的初期階段對生產資料私有制進行改造的時期，無產階級專政的暴力方面將不可避免地突出在首要的地位上。而在此之後，並不是取消而只不過是由首要地位退居到次要的地位，由鋼彈和刺刀的形式轉變為政府措施和法律形式，由助產婆轉變為工具罷了。

由此可見，無產階級專政只有通過暴力革命奪取到國家政權後才能建立起來，暴力將作為專政的壹個方面與專政共存下去。

由此可見，隨同社會主義革命兩個階段的劃分，並且由於這兩個階段革命的主要對象和任務的不同，無產階級專政也必然要經歷兩個階段。而無產階級民主革命，不過是無產階級專政第壹階段的結束和第二階段的開端，不過是無［頁２９７］產階級專政趨於成熟的標誌。關於這壹點，我們將在下 面的篇幅中再予分析。

三、無產階級專政的樣版

馬克思主義創始人不但從理論上確立了無產階級專政的本義，而且從實 踐上確認了無產階級專政的樣版。

恩格斯在１８９１年為馬克思的《法蘭西內戰》寫的導言中明確指出： “社會民主黨的庸人又是壹聽到無產階級專政就嚇得大喊救命。先生們，妳 們想知道無產階級專政是什麽樣子嗎？請看看巴黎公社吧。這就是無產階級 專政。（《馬恩列斯論巴黎公社》第１５頁）

那麽，巴黎公社究竟是什麽樣子的呢？也就是說馬克思主義無產階級專政學說的創始人所確認的無產階級專政的樣版究竟是什麽樣的［頁２９８］ 呢？現在最好就讓我們引用列寧在《馬克思主義論國家》中對馬克思論述巴黎公社的主要著作《法蘭西內戰》的摘錄來說明這個問題吧。

馬克思是這樣總結、這樣論述，而列寧是這樣摘錄的：

“（１）‘公社的第壹個法令就是廢除常備軍而用武裝的人民來代替它 ……’

（２）‘……公社是由巴黎各區普選選出的城市代表組成的。這些代表 對選民負責，隨時可以撤換［此六字下面有著重號］。其中大多數自然都是 工人，或者是公認的工人階級的代表……’

（３）‘……公社不［此字下面有著重號］應當是議會式的而［上面五 字下面有著重號］應當是同時並管行政和立法的工作機關［此四字下面有著 重號］……’

（４）‘……壹向作為國家政府的工具的警察，立刻失去了壹切政治職 能，而變為公社的［頁２９９］隨時可以撤換的負責機關……’

（５）‘……其他行政部門的官吏也是壹樣……’

（６）‘……從公社委員起，自上至下壹切公職人員，都只應該領取相 當於工人工資的薪金。’

（７）‘國家高級官吏所享有的壹切特權以及支付給他們的辦公費，都 隨著這些官吏的消失而消失了……’

（８）‘公社在廢除了常備軍和警察這兩種舊政府物質權力的工具以 後，立刻著手摧毀精神壓迫的工具，即僧侶勢力……’（解散和剝奪教會）

（９）‘……法官已失去其表面的獨立性……’他們‘今後應該公開選 出，對選民負責，並且可以撤換……’［頁３００］

（１０）‘……在公社沒有來得及進壹步加以發揮的全國組織綱要上說 得十分清楚，公社應該成為甚至最小村落的政治形式’巴黎的‘全國代表會 議’也應該由各公社選舉出來（《法蘭西內戰》原文在此處還說：“代表必 須嚴格遵守選民的ｍａｎｄａｒｉｍｐéｒａｔｉｆ（確切訓令），並且隨 時可以撤換。”《論公社》第５４頁－－作者註）

（１１）‘……那時還會留給中央政府的為數不多然而非常重要的職 能，則不應該廢除（斷言應該廢除是有意的捏造），而應該交給公社的官 吏，即交給那些嚴格負責的官吏……’

（１２）‘……民族的統壹不是應該消滅，相反地應該借助於公社制度組織起來。民族的統壹應該通過這樣的辦法來實現，即消滅［此二字下面有 著重號］以民族統壹的體現者自居同時卻脫離民族，駕於民族之［頁３０ １］上的國家政權［此四字下面有著重號］，這個國家政權只不過是民族軀 體上的寄生贅瘤。舊政府權力的純粹壓迫機關應該鏟除［此二字下面有著重 號］，而舊政府權力的合理職能應該從妄圖駕於社會之上的權力那裏奪取過 來，交給社會的負責的公仆，……’

（１３）‘……普選制不是為了每三年或六年決定壹次，究竟由統治階 級中的什麽人在議會裏代表或鎮壓人民，而是應當為組織在公社裏的人民服 務，使他們能為自己的企業找到工人、監工和會計，正如個人選擇權利為了 同壹目的服務於任何壹個工廠主壹樣。’

（１４）‘新的歷史［此四字下面有著重號］創舉通常會遭到的命運就是被誤認為是對舊的、甚至已經過時的社會生活形式的抄襲，只要新的機構 稍微與這些形式有點相似。於是這個摧毀現代國家政權的新公社，［頁３０ ２］也就被誤認為是……中世紀公社的復活……是……許多小邦的聯盟（孟 德斯鳩、吉倫特派）……是反對過分集權的古老鬥爭的擴大形式……’

（１５）‘……公社制度將把靠社會供養而又阻礙社會自由發展的寄生贅瘤［此四字下面有著重號］－－“國家”［此二字下面有著重號］迄今所 吞食的壹切力量歸還給社會機體。僅僅這壹點就會把法國的復興向前推進了 ……’

（１６）‘……其實，公社制度會使農村生產者在精神上受各省主要城 市的領導，保證他們能夠得到城市工人做他們利益的天然代表者。公社的存 在自然而然會帶來地方自治，但這種地方自治已經不是用來對抗現在已經成 為廢物的國家政權的東西了［自“現在……”起十八字下面有著重號］’

（１７）‘公社實現了所有資產階級革命都提出的廉價政府的口號，因 為它取消了［此三字下面有著重號］兩項最大的開［頁３０３］支，即軍隊 和官吏［此五字下面有著號］。’

（１８）‘人們對公社有各種不同的解釋［此七字下面有著重號］以及 公社代表各種不同的利益，證明公社是壹個高度靈活的政治形式［此前九字 有著重號］，而壹切舊有的政府形式［此四字有著重號］在本質上都是壓迫 性的。公社的真正秘密就在於：它實質上是工人階級的政府［此七字有著重 號］（著重號是馬克思加的）。是生產者階級與占有者階級鬥爭的結果。是 終於發現的、可以使勞動者在經濟上獲得解放的政治形式［自“終於……” 起二十四字有著重號］。’

（１９）‘……如果沒有最後這個條件，公社制度就沒有實現的可能， 而是壹個騙局……’

　…… 　　

‘……它（公社）所采取的某些措施，只能表明通過人民自己實現的人民管理制的發展方向’”（同上，３７０－４頁）等等。［頁３０４］

由此可見，上文把馬克思本人對無產階級專政所下的定義指出來以及對此定義所作的解釋和推論，是符合馬克思主義無產階級專政的本義的。

由此可見，無產階級民主革命及其所要建立的民主制度，不過是巴黎公社革命事業的直接繼續，不過是要將巴黎公社未竟的事業加以完成。

四、無產階級專政的初級形式

１、巴黎公社的教訓

但是，巴黎公社為什麽僅僅存在了７２天就失敗了呢？馬克思說，公社 “本來應該立刻向凡爾賽進軍的。由於講良心而把時機放過了。他們不願意開始內戰［此四字有著重號］，好象那邪惡的侏儒梯也爾在企圖解除巴黎武裝時還沒有開始內戰似的［頁３０５］！第二個錯誤是中央委員會過早地放棄了自己的權力，而把它交給了公社。這又是出於過分‘誠實的’考慮！” （《馬恩選集》第四卷３９３頁）列寧說：這“兩個錯誤都在於采取進攻行動不夠，對打碎官僚軍事國家機器和資產階級政權的認識和決心不夠。”（ 《論公社》３６２頁）恩格斯指出：“要是巴黎公社不依靠對付資產階級的武裝人民這個權威，它能支持壹天以上嗎？反過來說，難道我們沒有理由責備公社把這個權威用得太少了嗎？”（同上，２６６頁）列寧根據馬克思和 恩格斯的分析，進壹步指出公社曾經犯過“沒有占領法國銀行，沒有進攻凡 爾賽，沒有明確的綱領等等”錯誤。（同上，第３２７頁）

巴黎公社失敗的教訓和十月革命、中國革［頁３０６］命成功的經驗， 表明了無產階級專政必須要經歷壹個預備階段或稱為初期階段。

２、無產階級專政的初期階段 　

這是壹個什麽樣的階段呢？

原來這個階段就是無產階級為奪取國家政權及初期為鞏固政權而鬥爭的 這個階段；就是從資本主義或殖民地或半殖民地半封建社會向社會主義社會 過渡的這個階段；就是變更經濟基礎將生產資料私有制改造成公有制的這個 階段。在中國，這個階段的時間包括新民主主義革命和社會主義革命第壹階 段這兩個時期。

因此，就如同在資本主義社會和共產主義社會之間有壹個過渡時期那 樣，在資產階級專政和無產階級專政之間也有壹個過渡階段，即無產階級專 政的預備階段或稱初期階段。［頁３０７］

在這個初期階段，無產階級革命的主要的直接的目的和任務是奪取國家 政權和對生產資料私有制進行社會主義改造，打倒資本統治，建立社會主義 的經濟基礎，為全面實行馬克思主義的無產階級專政本義奠定基礎，準備必 要的條件。在這個初期階段，無產階級的主要敵人在外部，無產階級革命的主要對象是舊的剝削階級地主和資本家。

因此，這個初期階段本身就是無產階級專政的開路部分。萬事開頭難。 這個初期階段是無產階級和資產階級為爭奪國家政權而進行妳死我活鬥爭的 階段，是無產階級和以資產階級為首的有產階級就要不要對生產資料進行公有制改造而進行激烈鬥爭的階段。

因此，這個初期階段是充滿火藥味的階段［頁３０８］。在這個階段， 尤其表明了“專政”是壹個重大的、殘酷的、血腥的字眼，這樣的字眼表示出 兩個階級、兩個世界、兩個世界歷史時代的妳死我活的無情鬥爭。這樣的字 眼是不能信口胡說的。”（《列寧全集》第３０卷３２２頁）而與這壹個初 期階段相適應的是無產階級專政的初級形式。

３、無產階級專政初級形式的特點

壹、暴力居於首位 　

第壹個特點，暴力這位助產婆居於首位。這是什麽原因呢？

首先，因為在奪取政權時期，“世界上還沒有壹個不經過鬥爭就自動下臺的統治階級。”（《列寧全集》第２８卷３４１頁）“在人類歷史上從未有過這樣的事情－－統治階級和壓迫階級會自願放［頁３０９］棄自己統治的權利、壓迫的權利以及從被奴役的農民和工人身上榨取成千上萬的收入的 權利。”（《列寧全集》第１２卷２６１頁）“資產階級不會對無產階級實行和平的讓步，壹到決定關頭，他們就會用暴力保衛自己的特權，這不但是 很可能的，甚至是極其可能的。那時，工人階級要實現自己的目的，除了革 命就別無出路。”（《列寧全集》第４卷２４２頁） 因此，當全世界的社會主義革命取得政權的高潮尚未到來之際，當國際 資本主義總崩潰的形勢尚未形成之前，任何壹個國家的無產階級革命，非暴 力不能打碎資產階級的官僚軍事國家機器，非暴力斷難奪取到國家政權！

顯然，在這樣壹個用武裝暴力奪取政權的時候，也僅僅是在這樣壹個時 候，無產階級專［頁３１０］政是不受任何法律的限制的－－因為在此以前 的法律都是剝削階級的法律。

其次，在無產階級已經取得了政權但還尚未使政權鞏固下來的時期，即 如列寧所說：“在由資本主義進到社會主義的任何過渡中［自“進到……” 起十二字有著重號］（著重號是我加的－－作者）由於兩個主要原因，或者說在兩個主要方向上，必須有專政。第壹，不無情地鎮壓剝削者的反抗，便 不能戰勝和鏟除資本主義，因為不能壹下子就把這些剝削者的財產，把他們在組織上和知識上的優勢完全剝奪掉，所以在壹個相當長的期間，他們必然 企圖推翻他們所仇視的貧民政權。第二，任何大革命，尤其是社會主義革 命，即令不發生對外戰爭，也決不會不經過國內戰爭，而國內戰爭造成的經 濟破壞比對外戰爭造成的更大，［頁３１１］國內戰爭中會發生千百萬起動 搖和倒戈事件，會造成方向極不明確，力量極不平衡的混亂狀態。舊社會中的各種壞分子，數量當然非常之多，大半都是與小資產階級有聯系的（因為 壹切戰爭和壹切危機，首先使小資產階級破產，首先摧殘他們），這些人， 在這種大轉變的時候，自然不能不‘露頭角’。而這些壞分子‘露頭角’就 不能不使犯罪行為、流氓行為、賄賂、投機及各種壞事增多。要消除這種現象，就必須花費時間，必須有鐵的手腕［此七字有著重號］。”（《列寧選 集》第３卷５１６頁）

正因為這個時期無產階級雖然奪得了政權但還未鞏固政權，正因為這個 時期“剝削者階級、即地主和資本家階級，還沒有消滅，也不可能壹下子消 滅。剝削者已被擊潰，可是還沒［頁３１２］有被消滅……他們的反抗勁頭 正由於他們的失敗而增長了千百倍”（《列寧選集》第四卷第９２頁） 正因為在這個時期無產階級不但面對的是“剝削者的最猛烈、最瘋狂、不惜 采取壹切罪惡手段的壹貫反抗”（《列寧選集》第３卷７１７頁）而且所面 對的是整個舊社會的勢力和傳統的反抗與挑戰，並且還面臨國際資本的包圍 和帝國主義、反動派侵略和顛覆的危險，因此，在這個時期暴力的運用雖然 沒有上壹個時期即武裝奪權時期顯著，但仍然居於突出地位。沒有無產階級 暴力的強大威猛，無產階級剛剛到手的政權就有可能得而復失，無產階級對 整個社會的改造方案，尤其是對生產資料所有制的社會主義改造，就不可能實施。

但是，應當看到，盡管在奪取政權和初期鞏固政權的鬥爭中，暴力雖然居於首要地位，可是根本的東西還是經濟運動，還是在於采取新的［頁３１ ３］更高的生產方式，沒有土地革命的號召和行動，就不可能有工農紅軍， 沒有減租退押、土地改革、互助合作化、公私合營、社會主義……就不可能 發動民眾和組織民眾，等等。

二、壹黨制壟斷權力

第二個特點。從為奪取政權而鬥爭到為鞏固生產資料公有制而鬥爭，處 於核心地位發揮領導作用壟斷權力的，只能是壹個共產黨的黨組織。 這又是因為什麽原因呢？因為無產階級奪取政權比以往任何壹個階級奪取政權都不同。從前，無 論是地主階級還是資產階級，他們奪取政權的目的無非是用新的剝削關系、 剝削制度去代替舊的剝削關系和舊的剝削制度。而無產階級奪取政權的目的 則［頁３１４］是為了使整個社會永遠擺脫剝削、壓迫和階級鬥爭。而在舊 社會私有制生產關系和反動階級的奴役和毒害下，能夠認識到這壹點，即能 夠認識到馬克思主義的學說從而走上自覺［此二字有著重號］反抗階級剝削 和階級壓迫的，畢竟不可能是無產階級的全體，而只能是之中壹部分先進分子；

因為在舊社會反動階級專政的血腥統治下，只有這壹部分先進分子才有 可能冒著犧牲生命的危險而組成壹個為當權的反動派所不容而為無產階級根本利益英勇奮鬥的黨。當時艱苦危險的客觀環境和條件，使黨能夠自然地排 斥了投機者和自然地淘汰著投機者。生於憂患。在這種條件下的共產黨是新 生的革命的中堅力量，是充滿著革命精神和犧牲精神，能夠領導無產階級和 革命群眾對於階級敵人進行戰鬥的朝氣蓬勃的［頁３１５］先鋒隊組織；

因為由於當時階級力量和革命力量對比的關系，由於在奪取政權以前， 無產階級尚未爭取到鬥爭的主動權，無產階級的革命力量必須集中也只能集中於壹個黨內才能對付掌握著主動權的反動階級，而在奪取到政權以後，又只有經過長期奪權鬥爭鍛煉和考驗的這個共產黨才能夠運用和堅持馬克思主 義的原理對生產資料私有制進行社會改造。

正因為在從為奪取政權而鬥爭到為鞏固生產資料公有制而鬥爭的整個過 程中，無產階級的主要敵人在外部，無產階級革命的主要對象是舊的剝削階 級地主和資本家，革命的主要的直接的目標和任務是奪取國家政權和實現生 產資料公有制改造，正因為還未受到特權的入骨腐蝕，正［頁３１６］因為初期的“無產階級專政是對舊社會的勢力和傳統進行的頑強鬥爭，流血的和 不流血的，暴力的和和平的，軍事的和經濟的，教育的和行政的。千百萬人 的習慣勢力是最可怕的勢力。沒有鐵壹般的和在鬥爭中鍛煉出來的黨，沒有 為本階級全體忠實的人所信賴的黨，沒有善於考察群眾情緒和影響群眾情緒 的黨，要勝利地進行這種鬥爭是不可能的。”（《列寧選集》第四卷２００ －２０１頁）所以，在無產階級專政的預備階段或稱初期的無產階級專政時 期，處於無產階級事業核心地位壟斷權力發揮領導作用的，只能是並且也只 能有壹個共產黨的領導。“既要革命，就要有壹個革命黨。沒有壹個革命的 黨，沒有壹個按照馬克思列寧主義的革命理論和革命風格建立起來的革命 黨，就不可能領導工人［頁３１７］階級和廣大人民群眾戰勝帝國主義及其 走狗。”（《毛選》四卷第１３６０頁）

同時，也應當看到，初期無產階級專政在實行無產階級壹黨制的時候， 建立了在黨領導下的各革命階級各革命派別的統壹戰線。尤其是在奪權時 期，中國共產黨正是通過新民主主義革命的階段，正是通過高舉了爭取民主 反對獨裁的旗幟，才在民眾中博得了“實行民主好處多”的聲譽，才能夠建 立廣泛的人民民主統壹戰線，才能孤立反動派，才能奪取到政權。“只有為 了社會的普遍權利，個別階級才能要求普遍統治。”（《馬恩選集》第１卷 １２頁）無產階級的奪權鬥爭，同樣也是不能違背這壹規律的。

三、集權專政 　

第三個特點。服從於居於首要地位的暴力［頁３１８］革命和居於核心 地位的壹黨制的需要，初期無產階級專政以集權治世，立法、行政、司法事 實上融為壹體，集中在黨的壹元化領導和掌握下行使政權職能。

至於之所以需要如此，原因自明，無庸贅言。值得註意的是，在進行這種以暴力居於首要地位為背景的壹黨制集權專 政的時候，有壹個反動派的政權和政黨作為對立面而存在著，或者至少是作 為對立面的這個反動政權和反動派實際影響還存在著。因為這對壹黨制集權 專政客觀上存在著壹種競爭推動力。而這種競爭推動力又使黨在爭取民心的 同時容易比較敏銳地和自覺地接受人民群眾的監督，從而有利於避免自身內 部的僵化，因此在這個時候人民群眾的監督力［頁３１９］是有效的。反 之，隨著對立面及其影響的減弱或消失，這種競爭推動力和有效監督力也就 會隨之減弱和消失。

用暴力革命奪取政權和鞏固政權；實行壹黨制集權專政；打倒資本統治，這就是無產階級專政初級形式的主要特點。

五、無產階級專政的高級形式

１、無產階級專政的第二階段

當社會主義革命的第二階段，即上層建築進行社會主義變革的階段到來的時候，無產階級專政的第二階段也就到來了。這壹階段和上壹階段相比，客觀情況已經發生了巨大的變化，首先是生產關系和階級關系已經發生了巨大變化。

在這個階段，舊的經濟基礎已經變更，無產階級已經運用政權的力量，加速完成和初步鞏固了生產資料的公有制改造，生產資料公有制的確立，社會生產的發展，社會意識的進步，都使以私人占有特征的資本主義生產方式難以簡單重復了，而被推翻的剝削者地主資本家的生命也隨著時間的推移按照自然規律大批走進墳墓，並將完全地走進墳墓去了，剝削者已經變了樣。 產生剝削的根子也變了樣。無產階級的主要敵人由在外部變成了在內部並且是在內部的領導核心，無產階級革命的主要對象已經由舊的剝削階級變成了新型的剝削階級－－官僚主義者階級或稱黨內走資派。

因此，這個階段已經到了必須把馬克思關於不斷革命的社會主義反對小資產階級社會主義把現代社會理想化，實現無產階級的階級專政，消滅壹切階級差別，……主要在於不斷采取新的勞動組織和生產方式大力發展社會主義生產的無產階級專政理論全面地貫徹和落實的階段。

在這個階段，無產階級革命的主要的直接的目的和任務，是奪取反修防修勝利，砸碎權力被少數人強制性固定化壟斷這種社會主義生產力的桎梏，打倒特權奴役，進行無產階級民主革命，變革上層建築，建立和健全無產階級民主制度，把馬克思主義無產階級專政的本義全面地落實到基層，落實到社會的各個方面，高速度大力發展社會主義生產，為過渡到共產主義準備雄厚的物質基礎。

與這個階段相適應的，是無產階級專政的高級形式。在無產階級專政的低級形式轉變為高級形式的過程中，必然同樣要經歷壹個過渡程序。這個過渡程序就是無產階級民主革命。如果國家政權在真正的馬克思主義者手中，無產階級專政的初級形式有可能直接較為和平地和順利的過渡到無產階級專政的高級形式。反之，如果國家政權已經落到修正主義者手裏的話，那麽，要完成無產階級專政從低級形式到高級形式的過渡，其間必然同樣要爆發壹場比從資產階級手裏奪取政權更為復雜、更為血腥和殘酷的武裝奪權鬥爭，開展更高壹級的暴力革命。

２、無產階級專政高級形式的特點

關於無產階級專政的高級形式，我們在第十章裏，已經作了壹個大概的勾劃，其原因在以前的各章裏也已經加以闡述。這裏僅就其和初級形式相比的特點簡單說壹下。

壹、法制

鑒於發展了的情況，鑒於必須保護社會主義經濟，鑒於必須防止社會主義公有制演變成官僚壟斷特權階級所有制，鑒於社會主義必須不斷革命，鑒於消滅壹切階級差別……主要不在於暴力而在於采取新的更高的生產方式，鑒於舊的剝削階級分子雖然逐漸死亡，但舊的剝削階級的影響和殘余還存在，鑒於資產階級法權和小生產的存在，鑒於小資產階級社會主義的存在，鑒於新型的剝削階級官僚主義者階級和新生的資產階級分子的不斷出現，鑒於決不能聽憑官僚壹己的喜怒好惡顛倒是非為所欲為，鑒於對特權濫用暴力的情況應當消除，所以必須確立馬克思主義的整套成文法及其權威。馬克思主義法制的根本點［此十壹字有著重號］在於使革命合法化，保護不斷革命

［此四字有著重號］，保護社會主義經濟［此六字有著重號］，保護反對把任何現代社會理想化而不斷謀求采取新的更高的生產方式的革命行動。

二、民主

鑒於必須消除任命制、等級制、國家機關自治化、神化黨所構成的容易滋生修正主義的上層建築的特權腐蝕作用，鑒於權力被少數人強制性固定化壟斷的生產關系非變革不可，鑒於馬克思主義隨著生產資料公有制的建立而得到的普及和有了更廣泛深入普及的基礎和條件，因此，在無產階級專政的第二階段，用無產階級的兩黨制代替了壹黨制，從而使政黨變成了無產階級專政的工具黨，而不是專政無產階級的官僚主義者階級的特權老虎屁股黨。居於國家最高領導核心地位的是馬克思主義成文憲法，而權力則來源於無產階級民主共和普選制，等等。無產階級民主的根本原則在於［以上十三字有著重號］落實無產階級的階級［此二字有著重號］專政，使整個無產階級通過自己而不是通過老爺真正地直接地當家作主，解放勞動者，解放生產力。

三、分權專政

鑒於無產階級專政的第二階段，也就是社會主義革命第二階段革命的主要敵人不但產生於少數人強制性固定化壟斷權力的生產關系，而且產生於集權專政的權力結構及其所導致的特權對當權者的特效腐蝕性，所以，無產階級專政的高級形式與其初級形式在權力結構上正相反，它不再是少數人強制性固定化壟斷權力的情況下以權治世，使立法、行政、司法三權歸於壹身集權專政，而是在馬克思主義法制的統壹下，以權治權，實行立法、行政、司法三權分立。無產階級分權專政的根本目的［此十三字有著重號］在於消滅壹切階級剝削［此六字有著重號］，防止權力特權化，防止國家權力機構按照慣性走向人民的反面官僚化，用以保障無產階級和人民大眾的民主和自由。

四、人權保障

鑒於無產階級民主是無產階級專政的生命，鑒於對無產階級和人民大眾的言論、出版、集會、結社、選舉權和被選舉權等基本人權的保障是無產階級專政的十分必要的和基本的條件，社會主義公有制經濟基礎的鞏固和無產階級民主的上層建築的建立，使無產階級專政高級形式下的公民，能夠真正地、廣泛地、愈來愈充分地享有民主和自由，無產階級人權保障的根本方向［以上十三字有著重號］在於確保勞動力徹底擺脫矛盾混合物地位，消除商品性質和奴隸性質，牢固地確立主體地位。

總之壹句話，無產階級民主制度就是無產階級專政的高級形式［本句全句有著重號］，全面體現著馬克思主義的法制、民主、分權專政、人權保障，這些無產階級民主制度的基本內容也就是無產階級專政高級形式的主要特點。

３、斥官僚主義者階級的狂吠

壹、為何狂吠

正因為無產階級民主制度十分有利於馬克思主義無產階級專政的本義的全面貫徹落實，正因為無產階級民主制度是無產階級專政的高級形式，是奪取反修防修勝利的根本措施，正因為這種形式不但專了資產階級的政，而且專了官僚主義者階級的政，正因為采取這種形式是使整個社會永遠擺脫剝削、壓迫和階［頁３２８］級鬥爭，達到消滅壹切階級和進入無階級社會的必由之路，正因為這種形式使官僚主義者階級喪失了吃人不吐骨頭的特權資本，所以它必然會遭到壹切剝削階級、尤是官僚主義者階級的猖狂反對。官僚主義者形“左”實右的故伎必然重演，他們會神經錯亂地狂吠什麽這是“反黨”、“篡改黨的基本路線”、“法制、民主、分權專政、人權保障完全是資產階級那壹套”等等。

二、駁所謂“反黨”

　　什麽“反黨”！難道妳們這壹夥吃人不吐骨頭的官僚主義者豺狼就是黨嗎？妳們這樣的黨我們就是要反對，我們就是反定了！當此之時，不反對妳們這樣的黨就不成其為革命。正如同馬克思、恩格斯、列寧和毛主席領導我們反對資產階級的政黨、反對形形色色的反動［頁３２９］的或機會主義的黨派、反對修正主義的政黨是合理的那樣，反對妳們這樣反動透頂超等的毒蛇猛獸吃人民害人民阻撓歷史前進的叛徒黨，是絕對的造反有理！我們反對妳們這樣的黨，正是對馬克思主義的共產黨的學說和事業的維護！那些真正決心為共產主義事業奮鬥終身的共產黨人都肯定會成為我們最親密的同誌和朋友！而妳們動輒以“共產黨”的招牌鎮壓人民對妳們的抵制和反抗，卻正暴露了妳們徹底背叛馬克思主義，反對馬克思主義的醜惡嘴臉！

三、駁所謂“篡改黨的基本路線”

什麽“篡改黨的基本路線”！難道無產階級民主制度不正是十分有利於“要正確理解和處理階級矛盾和階級鬥爭問題，正確區別和處理敵我矛盾和人民內部矛盾”的最好形式嗎？難道不正是使階級鬥爭能夠最合理、最人道的經歷它的社會主義革命第二階段的最好方式嗎？難道不正是無產階級專政本義的最好體現嗎？要［頁３３０］說篡改黨的基本路線，妳們抹煞階級關系的變化，否定官僚主義者階級和工人貧下中農的尖銳對立是現實的主要的階級矛盾，用昨天的歷史的僵化了的階級鬥爭來掩蓋今天的現實的活生生的階級鬥爭，顛倒是非、混淆黑白、壓制不同意見、實行白色恐怖，把革命當成“反動”，把人民當做“敵人”，把背叛尊為“忠於”，用官僚主義者階級對無產階級的階級鬥爭來冒充和反對無產階級對官僚主義者階級的階級鬥爭，用社會法西斯專政代替了無產階級專政，用修正主義制度代替了社會主義制度。

　　所有這壹切證明，真正篡改黨的基本路線的，正是妳們！

四、駁所謂“都是資產階級那壹套”

　　什麽“法制、民主、分權專政、人權保障都是資產階級那壹套”！對妳們這壹胡說最好的回答就是馬克思的這句話：“新的歷史創舉通常遭到的命運就是被誤認為是對舊的、甚至已經過時的社會生活方式的抄襲，只要它們稍［頁３３１］微與這些形式有點相似。”（《論公社》第５５頁）告訴妳們，正因為無產階級的法制、民主、分權專政、人權保障和資產階級的法制、民主、分權專政、人權保障“形式有點相似”，所以才成其為進步，才成其為新的歷史創舉！因為這樣正符合事物發展是由簡單到復雜，由低級到高級，螺旋形上升的辯證規律，正符合恩格斯所說“按本性說是對抗的、包含著矛盾的過程，每個極端向它的反面的轉化，最後，作為整個過程的核心的否定的否定。”（《馬恩選集》第三卷１８０頁）正符合列寧稱為“從並存到因果性以及從聯系和相互依存的壹個形式到另壹個更深刻更壹般的形式”“在高級階段上重復低級階段的某些特征、特性，等等，並且”“仿佛是向舊東西的回復”的“辯證法的要素！”（列寧《黑格爾邏輯學壹［頁３３２］書摘要》單行本１５９頁）

不錯，是同樣稱為“法制、民主、分權、人權”，但壹個是資產階級的，另壹個則是無產階級的；壹個是建立在資本主義私有制基礎上的，另壹個則是建立在社會主義公有制基礎上的……內容已經根本不同了！正如同無產階級專政的初級形式必然有些“好象”封建專制壹樣，無產階級專政的高級形式也必然有些“好象”資產階級的民主共和。這是歷史的辯證法，必然如此！難道妳能夠根據“國家”壹詞的相同，就把所有國家都歸為奴隸主階級國家壹類嗎？難道妳能夠把共產主義的光輝未來和原始共產主義混為壹談嗎？

五、歷史車輪不可阻擋

　　不讀書、不研究，形而上學充斥頭腦，陰謀詭計禍心包藏於胸的官僚老爺們，妳們究竟有沒有看懂上面馬克思主義經典作家關於形式［頁３３３］問題的論述？妳們究竟有沒有壹點正視現實的勇氣？立場問題是根本問題。妳究竟是站在馬克思主義的立場、無產階級人民大眾的立場，還是站在馬克思主義的叛徒立場，修正主義的立場、官僚主義者階級的立場上？

　　不要再堅持妳們那壹套“剝削有功、壓迫有理”了，不要再利令智昏下去了，不要再夢想妳們的修正主義天堂了。妳們分崩離析兵敗如山倒的總崩潰之勢已經近在妳們的眼前了！

　　人民已經覺醒了，人民已經怒吼了，人民已經再也不能忍受下去了！是到了掀翻妳們這桌“比資本家還厲害”的吃人不吐骨頭的筵席的時候了！

　　任何妄圖阻擋歷史車輪前進的螳螂，定將被歷史車輪無情第碾碎！ ［頁３３４］

六、危險的關頭和極好的時機

壹百多年來，無產階級專政問題遭到了資產階級及依附於他們的老修正主義分子的瘋狂的攻擊、謾罵和反對，然而他們並沒有能夠阻擋無產階級專政前進的步伐。 但是，現代修正主義者即在無產階級專政的國家裏掌權執政的官僚主義者階級，卻輕而易舉地做了資產階級和老修正主義分子極力想做而始終做不到的事情。

他們打著無產階級專政的旗號，運用無產階級專政名義下的國家機器專無產階級和人民大眾的政，他們用典型的社會法西斯專政即官僚主義者階級專政，冒充無產階級專政，玷汙無產階級專政，糟蹋無產階級專政，把無產階級專政歪曲得面目全非，醜化得聲名狼籍。

他們這種做法對內所造成的直接惡果，就是把社會主義的國家演變成了修正主義國家。事實已經證明，絕大多數建立了無產階級專政的社會主義國家，實質上都已演變成了社會法西斯專政的修正主義國家。在這些國家裏，不要說無產階級革命的初步勝利旋得旋失，並且無產階級革命本身也已慘遭欺騙和屠刀的扼殺了；不要說無產階級專政已經被毀滅了，而且無產階級本身已更為悲慘地沈淪在極端殘酷和野蠻的恐怖專政之下了！

他們這種做法對外所造成的直接影響，就是壹方面使目前資本主義世界裏的勞動人民在比較資本主義制度和社會主義制度的時候，往往會發生錯覺，把修正主義制度當成了社會主義制度，把社會法西斯專政當成了無產階級專政，從而使資本主義世界的無產階級革命運動的開展，遭到了極大的阻礙。另壹方面，高度集中、高度壟斷、高度組織的政經壹體化社會生產的巨大生產能力和巨大競爭能力，對遭受到帝國主義、社會帝國主義和資本主義工業國的掠奪、壓迫和剝削的國家，必然具有巨大的吸引力，而修正主義制度官僚壟斷特權階級專政，又正好適合這些國家充滿個人主義的資產階級、小資產階級政治活動家們的胃口，他們十分樂意效法打著社會主義的金字招牌，利用本國已經具備的革命條件，通過民族解放運動的道路，大搞國家資本主義，在既成生產方式的推演下，為謀取自己身家世襲特權地位，而把社會引向修正主義的黑暗深淵。在實力競爭空前激烈，生產壟斷非常必要的當今世界，將有為數不少的所謂發展中國家與其說是在朝著自由資本主義制度發展，不如說是在通過國家資本主義制度向官僚壟斷特權階級專政即社會法西斯專政的修正主義制度發展。這樣的發展，其實質就是把“民族解放運動”推入了超等奴役壓榨制度的死胡同，決非無產階級革命運動。

　　顯而易見，在這種情況下，修正主義確實已使社會主義重新落入了空想之中，確實已使無產階級革命、無產階級專政、國際共產主義運動處於生死存亡的危險關頭。在這個意義上，以官僚主義者階級為其階級基礎的現代修正主義的壹切活動的歷史罪惡，就在於有可能將整個人類社會推進極端黑暗的修正主義制度，社會法西斯專政的時代，而把真正的社會主義制度和真正的無產階級專政推遲到遙遠的將來。

但是，正在這樣嚴重的危險關頭，毛主席作了關於理論問題的重要指示。同時，整個世界歷史也已經發展到這樣的階段，即正如我們在第八章第五節第三段所述，全世界所有現存社會制度都因其自身內在弊病的惡化陷入迷思。

資本主義制度陷在生產的社會化和私人占有的不相容性這壹基本矛盾中，深受不斷爆發的周期性經濟危機的困擾，在剩余價值理論和人民革命的打擊下，風雨飄搖。叉路口社會主義制度陷在政經壹體化公有制社會生產和權力被少數人強制性固定化壟斷這壹基本矛盾中，眼看著官僚主義者階級壹步步全面篡奪黨和國家的權力，面臨變修的危險。 修正主義制度陷在社會主義招牌下的高度社會化生產和官僚壟斷特權階級所有制這壹基本矛盾中，深受嚴重的周期性政治危機，內部僵化和人權運動的沖擊和威脅，外強中幹，隨時都面臨突然事件的爆發，搖搖欲墜。

並且，在這些社會制度下，以無產階級為壹方，以形形色色的剝削階級為另壹方的階級矛盾和階級鬥爭，已經全面展開。無產階級和資產階級的矛盾和鬥爭，在資本主義世界正越來越尖銳，無產階級和官僚主義者階級的矛盾和鬥爭；在叉路口社會主義世界更是達到了空前尖銳激烈的地步；無產階級和官僚壟斷特權階級的矛盾和鬥爭，在修正主義世界裏正日益白熱化大有壹觸即發之勢。並且，奉行不同社會制度的國家與國家彼此之間的矛盾和鬥爭，使整個世界在矛盾鬥爭沖突的旋渦之中打轉，不得解脫。特別是帝國主義和社會帝國主義之間的矛盾和鬥爭，更是醞釀著新的世界大戰，而這新的世界大戰又完全是建立在現代科學技術水平上的新型戰爭。從而導致了在戰爭與和平問題上，人類正承擔著從來沒有過的巨大壓力。等等。

這壹切，為無產階級革命和無產階級專政奪取全世界勝利提供了極好的條件和時機。 但是，停留在從前形式和水平上，是不能利用這樣的條件和時機的。 唯有無產階級民主革命能夠充分利用這樣的條件和時機。 無產階級專政初級形式和高級形式的闡明，無產階級民主革命所要建立的無產階級民主制度，定將在全世界所有國家和人士中，引起強烈的反響。只有掌握了敵人的壹切，才有可能消滅壹切敵人要徹底剝奪剝削者，必須連同剝奪者的剝奪手段也壹起剝奪。

不為相反觀點中所包含的那壹部分真理留有余地，相反觀點就理所當然地享有存在的權利。 在互相連接、互相制約、互相滲透的客觀事物面前，任何人既不能抗拒表現著必然性的發展的需要，也不能排除還具有必然性的存在的必要。

因此，當無產階級不但對資產階級專政作了革命的批判，而且對自己的專政也作了批判的革命以後，當無產階級宣布要進行真正的民主革命和建立真正的民主制度，並且宣布無產階級民主制度將把資產階級頭上的最後壹道靈光－－資產階級民主制度包含的合理性－－予以剝奪和利用（就如同剝奪和利用他們的生產資料那樣）的時候，國際資本家制度的全線崩潰和修正主義制度的迅速瓦解，是任何人都挽救不了的了！

唯有無產階級民主革命能夠使無產階級的社會主義革命運動在全世界許多尋求解放的國家風起雲湧，尤其重要的是，無產階級民主革命的狂飆巨瀾壹定會在世界大戰的策源地－－社會帝國主義國家和帝國主義國家裏，“橫掃千軍如卷席”！帝國主義國家為這場革命準備了人們變革私有制的要求和民主傳統與壟斷資本－－可以直接過渡到社會主義的階梯；而社會帝國主義國家，則為這場革命，準備了可以立即還原為公有制的基礎，準備了人民大眾的馬克思主義革命意識，準備了人民大眾對真正的社會主義，對無產階級自己的人權、民主、自由和法制的渴望。

唯有無產階級民主革命能夠在當今世界使社會主義代替資本主義，使新的世界革命制止新的世界大戰，使無產階級專政在全世界建立起來，使馬克思主義戰勝修正主義。

毫無疑問，無產階級民主革命揭開了社會主義革命和無產階級專政的新的篇章，展現了社會主義革命和無產階級專政在全世界取得勝利的光輝前景。抓住這樣的時機，刻不容緩地進行無產階級民主革命，必將對全世界，全人類發生深遠的強烈的影響－－中國要對人類作出較大的貢獻，決不能錯過這樣的時機，決不能放棄或者拖延這樣的革命！
第十二章 政策與權衡



壹、革命和反革命的新分界 　

　人民和革命的概念，在生產力和生產關系發展的不同階段，在不同的歷 史時期和不同的歷史條件下，具有不同的內容。在無產階級民主革命時期， 即在現階段，對待無產階級民主革命的態度，是區分人民和敵人、革命和反 革命的新分界。壹切贊成、擁護和參加無產階級民主革命，為建立無產階級 民主制度而奮鬥的階級、階層、社會集團和個人，都屬於人民的範圍，都是 站在革命立場上的同誌。壹切反對無產階級民主革命和敵視、破壞建立無產 階級民主制度的社會勢力、集團和個人，都是人民的敵人，都是站在反革命 的立場上的反動派。

二、對現任領導幹部的政策 　

　無產階級民主革命對待現任領導幹部的政策，是實行免職留薪、保留原 有待遇，同樣享有選舉權和被選舉權等公民權利的政策。舉例而言，在這種 無產階級民主革命的政策下現任中央各部部長的前途，將有如下幾種選擇：

（１）可以爭取做當選總統。如當選，工資等待遇，即按總統待遇供給。

（２）有優先條件可以爭取當選總統提名繼續擔任現任部長職務。

（３）如已屆退休年齡，決意退休，將仍享有現任部長退休待遇。

（４）可以在自己多年工作過的省區或家鄉省分，爭取當選為本省區地 方行政首長或省區的及全國的人民代表或常務委員。當選後，工資待遇如低 於現任部長待遇，則壹概保留現任部長的待遇，如高於現任部長待遇，則應 按當選職務的待遇供給。 　

（５）如無意政治而又未到退休年齡願做普通公民，則可以按自己的興 趣自願挑選工作和工作地點，對其家庭和子女的安排，國家將根據本人意見 給予照顧。其工資、生活、政治待遇將完全按照現任部長待遇供給，直至去世。

如此等等，其余壹概可以依此類推。 　

如果這壹批現任領導幹部同意上述政策，支持和擁護無產階級民主革命，那肯定會受到人民的歡迎，人民將象當年擁護他們那樣擁護他們，他們 將作為革命的寶貴財產，繼續為革命立下新功，理應繼續受到人民的尊重和 國家的保護。即使他們從前犯過這樣那樣的錯誤，哪怕是很嚴重的錯誤，國 家和人民將壹概既往不咎。因為他們擁護無產階級民主革命這壹行動本身最 清楚不過地表明了他們願意革命，繼續革命，忠於革命，他們從前所曾犯過 的錯誤，與其說是個人的錯誤，不如說是歷史的錯誤。是起支配作用的生產方式內在的病根惡化了的錯誤。馬克思曾經說過：“我絕不用玫瑰色描繪資本家和地主的面貌，不過這裏涉及到的人，只是經濟範疇的人格化，是壹定的階級關系和利益的承擔者。我的觀點是：社會經濟形態的發展，是壹種自然歷史過程。不管個人在主觀上怎樣超脫各種關系，他在社會意義上總是這些關系的產物。同其他任何觀點比起來，我的觀點是更不能要個人對這些關系負責的。”（《資本論》１卷１２頁）因 此，國家和人民對接受了無產階級民主革命的政策，擁護無產階級民主革命的現任各級領導幹部，決不會抱有成見來追究個人的責任。對這些人的既往 過錯將抱歷史的寬大的態度，而對這些人的貢獻和成績，將予以充分的肯定和確認。

三、從拿破侖的失敗和華盛頓的成功說起 　　

名震全球的資產階級英雄拿破侖，最後是死在流放他的海島上了。他臨 死時的心情，我們大可不必去加以揣測，但是對他的失敗，卻有值得註意的 地方。我們應從［以上兩字有著重號］生產力和歷史發展的角度，而不是從 ［以上四字有著重號］狹隘的民族主義角度來加以觀察。如果說拿破侖的失 敗是以對俄戰爭為定局，那麽，這失敗主要不在於他進攻歐洲封建主義的最 大堡壘，不在於他竟然把毛瑟槍口對準了了不得的沙皇，不在於俄國統帥是 庫圖佐夫，不在於莫斯科大火和奇寒冰凍。不，不在於這些。他打進莫斯科 直搗沙皇老巢是勇敢的行動。他的失敗在於他打進莫斯科後不利用沙皇俄國 當時已極端尖銳的階級矛盾和階級鬥爭，他沒有及時地宣布解放農奴，沒有 造成從內部致命處瓦解沙皇俄國！如果他當時立即宣布解放農奴，那麽，廣布沙皇軍中和社會上的農奴渴望解放的心情，就會變成歡迎解放的行動，沙皇俄國的社會和軍隊的基礎就會發生動搖和崩潰。如果說這就是他的資產階級局限性的話，那麽，作為封建勢力的頭子沙皇亞歷山大卻相反具有了“法國共和主義”的氣度，能夠巧妙地讓法國在歐洲封建勢力聯軍的進攻面前作選擇：不是在拿破侖或者波旁王室這二者當中選壹個，而是在拿破侖或者共和國這二者當中選壹個！還有，拿破侖的侵略統治雖曾在西班牙人民戰爭的 反抗面前，壹再感到頭疼和動搖，可是，當聯軍打進法國也最害怕法國人民 戰爭的時候，拿破侖卻害怕發動全民族！如果說這也是他的資產階級局限性 的話，那麽，更為矛盾的是，作為資產階級革命的代表人物，拿破侖竟然搞 封建專制加冕稱帝！當然，壹個人的革命專制，總比整個統治階級的反革命 集體專制對人民要好得多。但是壹個人的革命專制總是敵不過整個統治階級 的反革命叛變的。拿破侖厚賞有功將領，卻培植出了新貴族！他所封的元 帥、公爵、伯爵、男爵們，到頭來樂不思戰，還是背叛了他及他們自己的先 前！拿破侖確實是壹個矛盾的人物［此七字有著重號］。矛盾的拿破侖的真 正失敗，在於他作為法國勝利象征而建立起來的旺多姆凱旋柱，最後被法國 人民自己當做沙文主義和民族仇恨的象征而加以毀掉了！

而另壹位資產階級革命的代表人物，美國的開國元勛華盛頓，就才智方 面看來似乎遠不如拿破侖，但他卻取得了拿破侖所沒有取得的成功。他領導 了美國的獨立戰爭，而當戰爭勝利終了的時候，他並沒有想到要加冕稱帝， 而是宣稱：“農事是我生平最喜愛的娛樂。”只想解甲歸田。他在制憲會議 以後，當選為美國第壹任總統，但他也沒用已有的威望和到手的權力來改元 稱帝，而是遵守憲法，在任滿時發表了感服人心的“要團結－－要做美國 人”的告別演說，回到他老家維多尼亞的鄉間。然而，華盛頓是成功了！他 的成功不在於他能頤享天年，既未被流放、監禁，也未遭受過暗殺的威脅和 顛覆、政變、身家不保的恐懼。重要的是，他所與之建立的制度對他的國家 和對全世界的影響都十分深遠。“共和國壹般只是資產階級革命改造的政治 形式［以上整句有著重號］，而不是資產階級社會存在的保守形式［以上七 字有著重號］。例如，象北美合眾國那樣……”（馬克思《路易•波拿巴的 霧月十八日》見《馬恩選集》壹卷６１１頁）無怪乎佛蘭克林會說：“我時 常又時常，在開會的時間裏，在我對它的結果抱著希望和恐懼的變遷裏，看 著主席背後的太陽（即華盛頓所坐椅背上畫的太陽－－本文作者）不能說出 它是上升的或是下落的，但現在，到最後，我很高興，我知道它是個上升 的，不是個下落的，太陽。”

這些十八世紀末葉和十九世紀初年資產階級革命時代的往事和人物，華 盛頓、拿破侖、沙皇，離現在已經久遠了。而現在，在無產階級革命的時代，不是也出現了列寧、斯大林以及赫魯曉夫這樣的人物嗎？人們對他們又 留下了什麽樣的記憶呢？歷史是無情的，但歷史又是正直無私的！每個有幸 能作為歷史人物的人，應當很好地珍重自己的歷史地位呵！

應當慎重的加以選擇。留芳百世與遺臭萬年往往只因壹念之差。究竟是 讓世人懷著敬仰之心來提起自己的名字，還是讓世人充滿憎恨之情來詛咒自 己？究竟是忠於馬列，維護黨的事業的根本宗旨，解放全人類，因而也能解 放自己，還是背叛馬列，保護官僚們的利益，更罪惡地奴役人民，因而最後 必然被人民所打倒，禍及身家？這似乎是關系私人的得失之事，但其實完全 是關系到中國前途和世界命運的大事，是至大之公事，不可不慎之又慎。 　

在比較利害得失進行選擇的時候，要註意的兩點是： 　　

Ａ、不敢於自我否定的代價是使自我肯定成為不可能； 　

Ｂ、誰企圖把屠刀伸向革命和正義，人民的審判和歷史的絞刑就等待著誰！

革命和正義是永生的，劊子手的生命是短暫的，任何欺騙都是不能持久的！崇高和卑鄙、光榮和無恥，有著天壤之別！顯然，修正主義黨和國家最高領導那種對權力來說是暫時的上帝，對人 民來說是永久的公敵，對其身家性命來說是喪失自由的囚徒，對歷史來說是 永遠釘在恥辱柱上的千古罪人的命運，是完全不可取的［此四字有著重號］。

顯然，在權力被少數人強制性固定化壟斷這樣壹種生產關系下的黨和國 家最高領導的命運也是不足取的［此四字有著重號］。因為存在決定意識， 在對權力長期的固定化壟斷這種存在下，任何開初最民主最明智的人，思想意識也會日益僵化，隨著對基層生活的日益脫離，隨著年歲的增高，隨著壟 斷權力時間的日益延長，思想作風必然輕則保守，重則 專橫。偉大的斯大林的晚年就是最好的證明。壹旦最高領導成了這種狀況， 勢必給國家、人民、革命帶來災難性的後果，對本人不利，對黨的根本事業 －－馬克思主義無產階級革命尤為不利。孫中山先生說過，革命者壹旦有了帝王思想，壹定要弄到身敗名裂亡國的地步。同樣道理的另壹方面是，只要叉路口社會主義體制存在著形成帝王專制的土壤，黨和國家領袖就有至少要在晚年犯錯誤乃至犯嚴重錯誤的危險［從“只要叉路……”到“……危險”有著重號］。斯大林晚年的錯誤究其主要根源難道在於他本身的主觀因素嗎？前車之覆，後車之鑒！存在決定意識，這是不以個人的主觀意誌為轉移的客觀規律。

顯然，如果黨和國家的最高領導者是真正的馬克思主義者，既具有遠大明達的歷史眼光和寬廣的胸懷，又充滿了為整個人類、為全世界被壓迫人民 的解放事業而忠誠奮鬥的革命熱忱和鬥爭精神的話，他是壹定會順應歷史潮 流，力挽狂瀾，決意推行無產階級民主革命，決意建立無產階級民主制度的。因而他理所當然地會成為無產階級民主革命的領導者和無產階級民主制度的奠基者，他理所當然地應該是新興的無產階級民主制度國家的第壹任大總統。無產階級民主革命將因他的領導和參加，而得以相對和平地展開；在 新的世界大戰爆發之前發動新的世界革命，用革命制止戰爭，從而大大地減 少革命、國家和人類的犧牲，大大地推動歷史的發展。因而他必定會贏得全世界人民的衷心愛戴和真誠的擁護，他無私無畏的英名將與日月同輝，他善始善終的業績定與天地共存！這樣的命運才是叉路口社會主義國家和黨的領 導人值得爭取的［此五字有著重號］命運。

思想壹旦沖破牢籠，鮮紅的太陽照遍全球！馬克思主義的光輝照耀著人 們，無產階級民主革命的理論適逢社會的需要定將廣為傳播開來。當整個社會已經明確了當今世界革命和反革命的尺度，人們便有了選擇自己所走道路 的方向。誰忠誠於人民，人民就忠誠於誰，就愛護誰；誰想專制人民，人民仇恨的怒火就要焚毀誰，人民就要打倒誰！人民如水，統治者如舟，水可以載舟，也可以覆舟，這是中國七世紀初期封建帝王唐太宗就已懂得的道理。 “在壹個國家裏，首腦人物多半是不誠實的人，而要求在下的人全都是善人；首腦人物是騙子，而要求在下的人同意只做受騙的呆子，這是極難能的事”－－資產階級啟蒙思想家孟德斯鳩在十八世紀中葉就已經明確地作出了這樣的結論！馬克思主義無產階級民主革命的理論，將像壹股清新的風，有 如春風，勝似春風，吹遍大河上下，長城內外，從帕米爾高原囊括全球！人民能夠懂得，人民能夠實行他們的偉大導師的教導：“在這裏，君主制是不現實的，革命是現實的。”“在發展的進程中，以前的壹切現實的東西都會 成為不現實的，都會喪失自己的必然性，自己存在的權利，自己的合理性； 壹種新的，富有生命力的現實的東西就會起來代替正在衰亡的現實的東西， －－如果舊的東西足夠理智，不加抵抗即行死亡，那就和平地代替；如果舊 的東西抵抗這種必然性，那就通過暴力來代替。”（《馬恩選集》四卷２１ １－２１２頁）

第十三章 馬克思主義共產黨綱領

壹、 總綱

馬克思主義共產黨是國際無產階級不斷革［頁３９０］命的政黨。

馬克思主義共產黨用以指導思想和實踐的理論基礎是馬克思主義。列寧主義是在封建帝國主義國家產生的、帝國主義時代的馬克思主義；毛澤東思想是在半封建資本主義半殖民地國家產生的、修正主義制度掘起時代的馬克思主義。無產階級民主革命的思想是在叉路口社會主義國家產生的、無產階級革命走向全面勝利時代的馬克思主義。

馬克思主義共產黨的基本綱領，對資本主義國家是推翻資產階級統治，用公有制代替私有制，用無產階級專政代替資產階級專政，用社會主義戰勝資本主義；對修正主義國家則是推翻官僚壟斷特權階級統治，把官僚壟斷特權階級所有制還原為更加完美的社會主義公有制，把官僚壟斷［頁３９１］特權階級社會法西斯專政還原上升為更高壹級的無產階級專政，把官僚壟斷特權階級社會帝國主義的侵略性還原為無產階級國際主義的革命性，用馬克思主義戰勝修正主義；對叉路口社會主義國家是防止官僚主義者階級篡奪國家的各級領導權尤其是國家的最高領導權，努力造成使官僚主義者階級既不能存在又不能再產生的土壤，把經濟基礎和上層建築領域的社會主義革命進行到底，完善和鞏固社會主義公有制，不失時機地進行上層建築領域的無產階級民主革命，建立無產階級民主制度，把無產階級專政的初級形式上升為高級形式，提供合理的環境使階級鬥爭能夠以最合理、最人道的方式經歷整個社會主義歷史時期，用馬克思主義反對修正主義派別和思潮，防止社會主義社會演變成修［頁３９２］正主義社會，徹底戰勝修正主義，搞好國家的革命化和現代化建設，解放社會主義生產力，發展國民經濟，保障和改善人民生活，不斷提高人民生活福利勞動保健和文化教育水平，增強無產階級和人民大眾的民主權利，保證國家不改變顏色和性質，積極支援世界革命。馬克思主義共產黨力爭用新的世界革命制止世界核戰爭的爆發。

馬克思主義共產黨的主要特點是始終堅定不移地站穩馬克思主義的立場，始終堅信不疑地運用和捍衛馬克思主義的基本原理和方法，始終堅持不懈地進行解放全人類的革命，言行壹致地真誠地為消滅壹切剝削階級而鬥爭，決不半途而廢，決不知難而退，決不允許官僚主義者－－官僚壟斷特權階級打著共產黨的旗號和扛著社會主義的招牌用新型的吃人不吐骨頭的修正主義制度的超等剝削和超等壓迫來剝［頁３９３］奪勞動者、奴役勞動者、壓榨勞動者。

馬克思主義共產黨的最終目的，是實現共產主義。

二、任務

無產階級通過共產黨取得了國家政權，僅僅是無產階級革命萬裏長征走完了第壹步，必須堅持革命、繼續革命、不斷革命。

無產階級通過共產黨取得了國家政權，決不等於無產階級革命的完成，只不過是表明了社會主義革命的開始，只不過是表明了無產階級專政取得了存在條件。

無產階級革命的第壹個目標是推翻資產階級的統治，奪取國家政權；第二個目標是在掌握國家政權後，對生產資料私有制進行社會主義改造－－建立公有制；第三個目標是在對生［頁３９４］產資料公有制改造取得勝利的基礎上，進行無產階級民主革命，即對整個上層建築、首先是對國家機器政治體制進行社會主義改造－－建立無產階級民主制度。

只有在達到這個目標之後，才談得上奠定了無產階級專政的基礎，才談得上無產階級專政，才談得上無產階級專政下的繼續革命，才談得上社會主義事業獲得了可靠的保障，才談得上反修防修取得了根本性的勝利，才談得上更大規模和更高速度地發展生產，實現能夠有利於幫助解放無產階級、而不是有利於進壹步奴役和壓榨無產階級的所有權屬於無產階級自己的現代化，才談得上無產階級革命確有可能達到消滅壹切階級剝削和階級壓迫的共產主義目的。

如果無產階級革命在達到第壹個目標以後就停止下來，那麽無產階級革命就成了壹具死［頁３９５］胎。究其實沒有達到任何屬於無產階級革命性質的目標，無產階級和勞動人民仍將繼續遭受資本的剝削和壓迫。

如果無產階級革命在達到第二個目標以後就停止下來，那麽，無產階級革命就遭到了夭折。其實只不過是為修正主義的上臺準備了條件，為官僚壟斷特權階級的新型的吃人不吐骨頭超等壓榨制度－－修正主義制度對全人類的奴役張了本。無產階級和勞動人民將遭受到比資本剝削和壓迫更痛苦、更悲慘千百萬倍的特權壓榨和專制的命運。

因此，無產階級革命在達到第壹個目標後必須為達到第二個目標而鬥爭，在達到第二個目標後更其必須為實現第三個目標－－進行無產階級民主革命，建立無產階級民主制度，而［頁３９６］加倍努力地奮鬥。絕對不應停止，絕對不能停止，停止就是對人類的犯罪，停止就是向地獄的沈淪！

因此，必須反對修正主義，防止修正主義，戰勝修正主義；必須打倒修正主義的主要的階級基礎官僚主義者－－官僚壟斷特權階級！必須堅決剔除官僚主義者－－官僚壟斷特權階級賴以滋生和存在的土壤，這土壤就是嚴重阻礙社會主義生產力發展的，由任命制、等級制、國家機關自治化和對黨的神話等所合成的權力被少數人強制性固定化壟斷的生產關系。

因此，在社會主義革命由第壹階段進到第二階段的時候，即由變更私有制經濟基礎到展開上層建築領域的社會主義革命的時候，相應地必須使無產階級專政的初級形式上升為無產［３９７］階級專政的高級形式。

因此在社會主義革命的第二階段，必須用無產階級的兩黨制代替壹黨制，必須用普選制代替任命制，必須用地方民主自治防止和清除官僚主義、限制資產階級法權，必須用無產階級的民主、法制、分權專政、人權保障即無產階級的階級專政取代官僚主義者－－官僚壟斷特權階級反動透頂的社會法西斯專政，必須實現更高形態的勞動組織，采取新的更高的社會生產方式。

因此，馬克思主義共產黨必須堅決執行《共產黨宣言》所有基本原理，必須堅決地與傳統的所有制關系和傳統的觀念實行最徹底的決裂，必須堅持無產階級社會主義，運用辯證唯物主義、歷史唯物主義和潛伏在革命營壘裏的［頁３９８］小資產階級社會主義進行嚴肅的堅決的鬥爭，因為正是這種小資產階級社會主義想使全部運動都服從於運動的前壹個階段，用形而上學、唯心主義和教條主義、經驗主義，把現代社會理想化，嚴重危害無產階級必須不斷革命的偉大歷史運動，因為正是這種小資產階級社會主義和形而上學、唯心主義、教條主義、經驗主義構成了修正主義的思想基礎。

馬克思主義共產黨堅持無產階級革命在達到第壹個目標以後，仍然必須繼續前進，必須為徹底解放每個勞動者，謀求每個勞動者的充分的自由發展，為徹底解放全人類，向生產的深度和廣度，向征服大自然和探索宇宙空間進軍，必須為全面實現最終目的——共產主義而奮鬥到底！［頁３９９］

三、途徑

馬克思主義共產黨在資本主義國家推翻資產階級的統治，奪取全國政權的途徑，在全世界社會主義革命高潮未到來、國際資本主義制度總崩潰之勢未形成之前，絕對不應存和平過渡的幻想，無產階級只有訴諸暴力革命才能達到奪取政權的目的。但在資本主義窮途末路，且無產階級民主革命的怒潮已經產生強烈影響、全世界社會主義革命高潮來臨的情況下，在已經是無產階級革命的前夜的國家即具有民主傳統、工農業和文化科學教育事業高度發達的國家，則不應排除和平過渡的可能。因此，馬克思主義共產黨在半封建半殖民地或半資本主義半殖民地或壹般資本主義國家的鬥爭，應毫不含糊地把重心放在武裝奪權上，而在美、英［頁４００］、法、德、日等類國家，則可以首先努力通過對馬克思主義無產階級民主革命，尤其是對無產階級民主制度的宣傳，盡可能揭露私有制的弊端和罪惡，發動群眾，組織群眾，對各方面采取相應的、適當的政策，爭取通過普選獲得國家政權。但同時必須作好兩手準備。應吸取巴黎公社和智利阿連德的經驗和教訓，當選後必須堅 決毫不猶豫地打碎資產階級國家的官僚軍事機器並適時廢除常備軍而用武裝的人民代替它，把武裝牢牢掌握在無產階級的手裏，人民的手裏。另壹方面，如果壟斷資產階級利用國家政權破壞民主傳統、破壞普選，那麽，武裝起義的時機也就到來了。在這樣的時機下，馬克思主義共產黨應毫不猶豫地發動人民拿起槍桿子，策動舊軍隊廣大士兵，推翻壹小撮壟斷資產階［頁４０１］級的統治。相信馬克思主義無產階級民主革命理論的傳播和實踐，必將推動全世界社會主義革命高潮的到來，促進國際資本主義的總崩潰；帝國主義是無產階級社會主義革命的前夜的論斷，將得到證實。

馬克思主義共產黨在修正主義國家推翻官僚主義者特權階級統治的途徑，首先應利用壹切可以利用的手段，大力開展馬克思主義無產階級民主革命理論的傳播工作，盡可能揭露權力被少數人強制性固定化壟斷的弊病，盡可能揭露特權專制的罪惡，盡可能揭露新的階級關系的變化，盡可能揭露官僚壟斷特權階級和人民大眾尖銳的階級矛盾和階級鬥爭，喚起億萬工農兵新的現實的階級覺醒，使無產階級民主革命理論家喻戶曉，深入人心。不排除利用矛盾說服統治集［頁４０２］團中某些人物轉變立場投身無產階級民主革命的可能。但其根本立場仍應放在準備第二次武裝奪權上，把傳播馬克思主義無產階級民主革命理論的工作，紮實地、細致地、深入地做到廣大士兵中去，紮根到整個社會上去，努力策動軍隊起義，準備遍地開花全民總暴動。中心問題仍然是暴力奪取國家政權問題。應高度註意政策和策路，建立無產階級民主革命的廣泛的統壹戰線，高舉民主、自由、平等、人權的大旗，團結廣大人民壹道在各條戰線上向修正主義統治階級展開猛烈的進攻。在宮廷政變式或地方軍區起義重上井崗山再建延安式或全民總暴動條件未成熟、準備工作未充分之前，要聚積力量，伺機而起，不要輕易采取軍事行動，而應組織工農兵為增加勞動者的工資，提高勞動權利，減輕勞動強度，爭取［頁４０３］民主、人權、自由、平等而鬥爭，應號召廣大勞動者用普通怠工的方式和修正主義相對抗，努力摧毀修正主義的經濟命脈，以積極的態度促進起義時機的成熟。相信馬克思主義無產階級民主革命理論的傳播和實踐，必將從根本上動搖修正主義的統治，修正主義制度的周期性政治危機有可能會成為無產階級第二次武裝奪權的導火索，馬克思主義壹定能戰勝修正主義的統治！

叉路口社會主義國家反修防修的鬥爭，只有進行無產階級民主革命建立無產階級民主制度才能勝利，這是可以肯定的。在叉路口社會主義國家，如果能由執政的共產黨創始人或領導人利用已有的權威和政權，發起組織馬克思主義共產黨，制定馬克思主義無產階級的民主法制，［頁４０４］推行無產階級民主革命和建立無產階級民主制度，那是最為理想的。也就是說，在叉路口社會主義國家進行無產階級民主革命建立無產階級民主制度的目的，有可能通過說服的途徑達到。但首要的壹個前提是執政的共產黨領導人必須基本上是真正的馬克思主義者，能夠尊重辯證法，尊重唯物論，具有實事求是的精神，必須是無產階級的革命的代表。相信只要具有這壹點，無產階級民主革命的理論就能夠說服執政者。“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質力量只能用物質力量來摧毀，但是理論壹經掌握群眾，也會變為物質力量。理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。”（馬克思：《馬恩選集》第１卷第９頁）

［頁４０５］

四、組織

馬克思主義共產黨的組織制度，在黨的章程裏自有明確的規定。這裏僅談談壹般原則和特殊組織方式。

第壹條：凡承認本黨綱、擁護和宣傳無產階級民主革命理論、誌願為達到無產階級民主革命目的而奮鬥的人，都可成為馬克思主義共產黨黨員。馬克思主義共產黨黨員條件不受出身、性別、年齡、財產、職業、種族、籍貫等限制。

第二條：願意加入馬克思主義共產黨的人，不必填寫入黨誌願書，不必經人批準，但是，他（她）必須以自己的活動取得所在地區或所在單位擁護無產階級民主革命的群眾的公認。馬克思主義共產黨把凡是積極傳播無產階級［頁４０６］民主革命理論，對本黨革命實踐給予了道義支持或物質援助，為實現無產階級民主革命目的而奮鬥的同誌，都視為本黨黨員。

第三條：馬克思主義共產黨對黨員提出如下基本要求：

（壹）、認真學習馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想和無產階級民主革命理論；

（二）、積極傳播無產階級民主革命理論，努力投身無產階級民主革命實踐，批判修正主義，為建立無產階級民主制度貢獻自己的壹切力量；

（三）、立黨為公，全心全意為大多數人謀利益，忠誠無畏地為無產階級和廣大勞動人民爭人權、爭民主、爭自由、爭平等；

（四）、密切聯系群眾，能夠團結大多數人，［頁４０７］敢於並善於同官僚主義者－－官僚壟斷特權階級作各種形式的堅決鬥爭；

（五）、在改造客觀世界的鬥爭中，自覺加強對自己主觀世界的改造，努力樹立高尚的人生觀和科學的世界觀，努力克服自己身上的各種非無產階級思想意識和作風，堅決抵制福利主義的侵襲，正直廉潔，光明正大，做壹個高尚的人，純粹的人，有道德的人，脫離了低級趣味的人，有益於人民的人；

第四條：凡在本地區、本單位翻印、散發、傳抄《論無產階級民主革命》壹類文章的小組，即為本地區、本單位籌建馬克思主義共產黨的領導機構。領導籌建的工作，在使組織不致遭到破壞的前提下，應取得本地區、本單位擁護無產階級民主革命的群眾的公認，以便在條件成熟之後民主選舉領導者。［頁４０８］

第五條：黨員有脫黨的自由。但是，黨員脫黨不可出賣黨的機密，否則以叛徒論處。對凡取得了擁護無產階級民主革命的群眾的信任，爾後又向反動派告密，以至造成了對擁護無產階級民主革命的群眾的人身安全的危害或造成了對馬克思主義共產黨事業的損失者，當視為叛徒，對叛徒必須采取嚴厲懲處之手段。

第六條：馬克思主義共產黨各級領導機構按民主選舉的原則組織之。馬克思主義共產黨充分尊重各地區黨的組織者的創造精神和革命貢獻。各地區黨的組織者，在不違背黨綱的前提下，享有發揮自己的組織才能和宣傳才能的充分的自由。成功屬於那些既有堅定正確的政治方向，又能因地制宜富於創造並踏實苦幹的人！［頁４０９］

勇敢、堅定、沈著、機智、無比崇高而光輝的生命－－真理和正義的偉大的、無敵的力量定將充滿了每個忠誠的馬克思主義共產黨人的心身。馬克思主義共產黨決不會辜負歷史的重托和人民的期望！馬克思主義共產黨的成功是沒有疑問的！

起來，不願做奴隸的人們！起來，嘗夠了專制奴役的奴隸！起來，在生存線上苦苦掙紮失去自由的人民！這是最後的聲音，團結起來到明天，英特納雄耐爾就壹定要實現！讓統治階級在共產民主革命面前發抖吧。無產階級在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界。

全世界無產者，聯合起來！
第四篇 合理性


第十四章 揚棄論

壹、 引言初步

“哲學把無產階級當做自己的物質武器，同樣地無產階級也把哲學當做自己的精神武器” 。（《馬恩選集》壹卷15頁）盡管馬克思和恩格斯已經奠定了無產階級哲學的基礎，但是，隨著生產鬥爭、階級鬥爭和科學實踐的發展，隨著自然科學壹系列新成就的獲得，隨著無產階級革命的深入，無產階級的哲學也需要並且也必然要有所發展和豐富。在《唯物主義和經驗批判主義》、《實踐論》、《矛盾論》等哲學著作之後，歷史已經把著述《揚棄論》的責任，擺在了無產階級民主革命的面前。

《揚棄論》的批判對象，是在我們這個社會裏十分猖獗的新形而上學，即打著辯證法壹分為二旗號的形而上學。

恩格斯指出：形而上學者“在絕對不能相容的對立中思維；他們的說法是：‘是就是，不是就不是，除此以外，都是鬼話’。”（《馬恩選集》三卷61頁）絕對地、孤立地、僵化地、片面地看待事物，是所有形而上學者的共性。不過，以往的形而上學者往往是在不加掩飾不予偽裝的情況下表述他們的觀點，而新形而上學者的特征卻是打著辯證法壹分為二的旗號推銷他們的貨色。新形而上學者自命為是對立統壹規律、壹分為二方法的忠實信徒。然而，他們正是從形而上學的立場出發來看待和運用對立統壹、壹分為二的。他們的確把對立統壹給“壹分為二” 了。他們或者把對立絕對化、希圖唯我獨尊的“統壹” ；或者把統壹絕對化，企圖從運動中壹筆勾銷對立。兩者異曲同工，目標壹致，都以其片面性和絕對化對社會造成了十分惡劣的影響。兩者表現雖異根子同壹，都是官僚特權僵化政治的產物。

把對立絕對化的新形而上學者，將對立看做不可交易、不相聯系、不相影響、不相滲透的“是就是是，非就是非” ，好，就是壹切皆好，好得不能再好，美化上天；壞，就是壹切皆壞，壞得不能再壞，貶斥入地。對正確和錯誤的判斷，不是尊重客觀事實，實是求是，而是憑唯心主義、主觀主義和宗派主義大搞絕對化：我就是絕對真理絕對革命的化身，妳就是絕對錯誤絕對反革命的代表！只講鬥爭性、不講親和性；只講絕對性、不講相對性；只講對抗的排斥性、不講矛盾的同壹性；只講改變他物的第壹次否定，不講升華自己的第二次否定。他們的信條是，鬥爭就是壹切，轉化是不可能的，超乎本本之上的新東西是永遠不能出現的，現存的狀況就是永久的未來，絕對地壹成不變，萬事不會變、不可變。他們以人害言，毫不尊重相反觀點中的合理部分，並且剝奪了人們進行比較和選擇的可能性，從而既為相反觀點保留了存在的余地，又使自己不能升華。這種新形而上學運用在科學研究上必然產生固步自封，視野狹隘等弊病，自不待言；流之於社會，則使充斥著片面性、固執己見、金剛怒目、昏頭昏腦的惡鬥之風泛濫開來，嚴重危害了人民內部的革命團結，嚴重阻礙了社會的革命發展。

而把統壹絕對化的新形而上學者，把自覺地維持舊質態的穩定性當做了始終的目標，只著眼數量的變化，而否定量變漸進性的中斷，否認質變導致的轉化，否認飛躍形成的新質態已使事物發展到了新階段。他們在“壹分為二” 的幌子下，用折衷主義冒充辯證法，有理三扁擔，無理扁擔三，莫衷壹是，追求無原則的和平，追求沒有對立的統壹。他們看不見矛盾鬥爭乃是有生命力的統壹物的存在形式，看不見任何穩定和平衡都是有條件、相對的、暫時的、看不見離開了對立鬥爭展不開矛盾的本質沖突，使事物的矛盾抑制在相對靜止地方的代價，就是以停滯和落後作為交換。此種新形而上學流之於社會，其惡果就是否定和掩蓋現實階級關系的變化，否認和掩蓋現實階級鬥爭、助長保守無為、腐敗僵化、日益墮落的官僚風氣，縱容邪惡、同流合汙、抗拒變革、葬送革命，同樣嚴重地阻礙了社會的革命發展。

《揚棄論》的研究對象，是馬克思主義的革命辯證法，是關於壹分為二，二鬥出三，全過程兩點兩面圓圈發展說。

恩格斯說：“辯證法不過是關於自然、人類社會和思維的運動和發展的普遍規律的科學。” （《馬恩選集》三卷181頁）列寧指出：“可以把辯證法簡要地確定為關於對立面的統壹學說。這樣就會抓住辯證法的核心，可是這需耍說明和發揮。” （《黑格爾“邏輯學” 壹書摘要》158頁）並說；“辯證法是壹種學說，它研究對立面怎樣才能夠統壹，是怎樣（怎樣成為）同壹的——在什麽條件下它們是相互轉化而同壹的——為什麽人的頭腦不應該把這些對立面看做僵化的、凝固的東西，而應該看做活生生的、有條件的、活動的、互相轉化的東西。” （同上31頁）

《揚棄論》將把通過對靜止的觀察得來的相對性，通過對運動的觀察得來的絕對性，通過對發展的觀察得來的必然性，復歸於它們自身有機地密切聯結著的整體之中。從這個整體中，我們將看到壹分為二是分解法、分析法、解剖法；而二鬥出三是化合法、綜合法、合成法。分解、分析、解剖，是在既成的東西中找東西；化合、綜合、合成，是使未成的東西成東西。只有將此二者結合起來，才是較為完整的革命的對立統壹辯證法。

在凡是能夠壹分為二的地方，就必然有二鬥出三。三是區別於舊壹的壹，是新壹，是異於從前而發展了的壹，是不同於開端又是開端的壹。

自然界、人類社會和思維的每壹樁向上發展的事實，都證明新東西的出現，事物的化合，不是沒有矛盾沒有鬥爭的調合、捏合。“合二而壹”漠視、掩蓋了事物矛盾鬥爭的法則，既不利於能動地、自覺地認識矛盾、解決矛盾，又延緩了革命的轉化，阻擋了向前的飛躍，導致了停頓、倒退、向後。而二鬥出三卻強調並昭示了矛盾鬥爭法則，從事物的內在活動和必然趨向方面去揭露矛盾，並通過自覺地對矛盾的揚棄，縮短矛盾的鬥爭周期、解決矛盾、推動向上的發展，促成向前的飛躍、加速革命的轉化，比較及時地明確認識由新的質態所展開來的新的局面。

這就是說，“二鬥出三”與“合二而壹”不是壹回事。“二鬥出三”是對“壹分為二”的補充、繼承和發展。 但是，二鬥出三所主張的鬥爭方法與把對立絕對化的新形而上學者所主張的鬥爭方法是不相同的。《揚棄論》捋說明對立是矛盾在運動中的初級鬥爭形式和壹般的規律，而揚棄卻是矛盾在運動發展過程到了壹定階段，壹定尺度上才會出現的高級鬥爭形式和特殊的規律。對立以揚棄作為變易的環節，揚棄則以對立作為其進行的基礎。對立旨在改變他物，揚棄卻不但要改變他物，而且還必然要異化對他物的改變，即不但要否定，而且還要自覺地否定這個否定，自覺地改變自身，從而，“作為整個過程的核心的否定的否定” （《馬思選集》三卷180頁）推動事物發展、遞進、上升到新的更高壹級的階段。

顯然，這種揚棄並不是絕對的否定，而是保持著肯定的東西的否定，即如黑格爾所下的命題：“否定的東西也同樣是肯定的。” （《邏輯學》上卷36頁）顯然，這是壹種使矛盾雙方都發生異化上升的揚棄。如前所說，這種揚棄決不是在沒有鬥爭的前提下達成的。恰恰相反，正是對立物矛盾雙方激烈交鋒、鬥爭的結果。“揚棄”本身就是鬥爭的特殊的高級的形式、手段。

這種使矛盾雙方都發生異化上升的揚棄，與折衷主義有著根本的、原則的、本質的區別，和把統壹絕對化的新形而上學者所追求的統壹，是不相同的。

揚棄決不是矛盾雙方半斤對八兩的結合。因為矛盾雙方應予保留的肯定成份、合理因素本來就不是相等的，其中必有壹方是主流部分，而另壹方不過是支流部分。同時，揚棄也絕不是矛盾雙方原有性質和形態的保留，乃是經過變易的保留。矛盾雙方之所以還有如此相壹致的地方能夠結合起來產生新質態，壹種情況乃是因為事物總是在新陳代謝的規律中發展起來的，新的方面總是富有生命力的，僅僅由於新陳事物之間的互相滲透、互相聯結、互相制約和互相影響，才導致了新的壹方面有需要拋棄的地方，而舊的方面又還有生命力的地方需要保留。這樣，就造成了新舊兩方面都具有拋棄的同壹性和保留的同壹性。當矛盾雙方的同壹性壹經在鬥爭的運動發展過程中到了壹定階段、達到了壹定尺度，同向交織（此四字下有著重號——謄抄者註）在壹起的時候，鬥爭的特殊的高級的形成——揚棄就出現了。矛盾雙方經過揚棄立即發生異化，使前壹過程的矛盾發生質變，從而形成由簡單到復雜，由低級到高級的飛躍，顯現轉化。

有趣的是，盧梭把向反面的轉化稱為是“封閉壹個圓圈的終點，它和我們所由出發之點相遇。” 恩格斯在把這樣的說法稱為“辨證法的傑作”加以引述的時候（見《馬恩選集》三卷59頁），對這句話加了著重號。無獨有偶的是，黑格爾在《邏輯學》壹書中也談到“科學是壹種自身封閉的圓圈”。而列寧對此也很註意，在旁邊批道；“科學是圓圈的圓圈”（《黑格爾‘邏輯學’壹書摘要》）。但是，無論是盧梭或黑格爾，無論是馬克思、恩格斯或列寧，都沒有對所謂“圓圈” 給予明確的、具體的闡述。以至今日哲學界對此尚不得其解，仍抱神秘態度。《揚棄論》捋以“壹分為二，二鬥三出、全過程兩點二面圓圈發展說”來表明是到了解除這種神秘態度的時候了。的確，生活之樹是長青的，發展的河流是不會枯竭的，“頂峰論” 是錯誤的！

人類只有在哲學上爭得解放，才能夠獲得真正的、徹底的解放！

使思想既能把握住矛盾，又能在矛盾中把握住自身的方法，正是辯證法。而“辯證法在對現存事物的肯定的理解中同時包涵對現存事物的否定的理解，即對現存事物的必然滅亡的理解；辯證法對每壹種既成的形式都是從不斷的運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質來說，它是批判的和革命的。” （馬克思《資本論》壹卷24頁）

誰掌握了這樣的方法，誰就能夠目光犀利、氣魄宏大，誰能夠運用這樣的方法，誰就無往而不勝！作者願和讀者壹起銘記住、壹起掌握住、並且壹起去切實運用這“壹個偉大的基本思想，即認為世界不是壹成不變的事物的集合體，而是過程的集合體，其中各個似乎穩定的事物以及它們在我們頭腦中的思想映象即概念，都處在生成和滅亡的不斷變化中，在這種變化中，前進的發展，不管壹切表面的偶然性，也不管壹切暫時的倒退，終究會給自已開辟出道路” ！（《馬恩選集》四卷240頁）

新的，偉大的，波瀾壯闊的畫卷，必將由此展開！

光明就在我們面前！