陶杰：这个民族还需要大师？

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美国华裔楝笃笑星欧阳万成（Jimmy O'Yang）打破川普封锁，毅然来香港特区登台，与被美国制裁的香港特首合照，协助香港特区“联通国际”。难怪特首打从心里乐出来，he needs it，and he needs this Jimmy badly.

但许多香港人投诉为何欧阳Jimmy来到中国人的地区不用中国话来做show，而要坚持英语。须知：张学友和陈奕迅在中国登台，说两句粤语，也被大陆网民批判。当前形势，明明黄皮肤，对中国人登台说英语，是严重的政治问题。但被美国孤立的香港特区，此大是大非，亲中份子一字不提。可见川普围堵之下，饥不择食，也顾不得与大陆那十三亿的民族尊严保持一致。

虽然在红馆那几场，有朋友告诉我，因香港的英文程度早已“两头唔到岸”，座上观众分为三等：英文程度好得完全听懂O'Yang的美式幽默，一句话出口，即刻懂得爆笑、而且笑得标眼泪的，令人羡慕，是为一等人。此优越品种，朋友目测，连同洋人，约占5%。

英语程度严重不足，为了凑热闹扮In，全场懵然不懂得爆笑反应，尴尬僵坐全场，沉闷无比，起身走人又舍不得那几百元者，是为三等人。不幸这是大多数，占座上客之七至八成。

其间还有一种，略通英语，唯程度未足领会欧阳大师笑话的幽默、但懂得随少数爆笑的人也跟笑陪乐者，为二等人。这级醒目仔，为数也不少。

然而对于一个还记得八国联军侵华与南京大屠杀等热血的中国人来说：Jimmy O'Yang的问题，不是来到中国人的城市做英语骚，而是这位大师在美国，要以美国人对华人亚裔的小眼睛单眼皮清汤挂面直发的“去雄性征化”的中性面孔刻板形象（Asexual Stereotype）出现，正是文化大师萨依德（Edward Said）批判的“东方主义”（Facial Orientalism）。上世纪华人在荷里活的银幕代表、邪恶皇帝傅满洲，即为此根源。

而且欧阳大师在美国的笑话，时时强调中国人的可笑生活习惯。例如，中国人胆子很小，而且生活的唯一价值就是钱：他说他爸的英文名叫Richard，因为，because he wants to be rich。台下的让人听了自然满堂大笑，因为在他们的印象里，吃甜酸咕噜肉和扬州炒面的唐人街就应当如此。

不过，我认为欧阳先生没有问题，因为这是市场。正常如美国的Panda Express，熊猫快餐，是给美国人和墨西哥人吃的。香港人身为食家，不会看得上眼，你沦落都要将“熊猫中式快餐”落户香港中环的地步，如同要蔡澜为Panda Express题词，只能证明你自己的不争气。

正如杨紫琼和关继威主演的“妈的平行宇宙”，要夺得奥斯卡最佳电影，是为DEI的美国愚昧市场而拍的，迎合美国一批左胶评委，也必须以开洗衣店为场景，华人老板娘的女儿同性恋，产生一场所谓的文化代沟冲突。

这就叫软性的种族主义（soft racism），不过其美妙之处在于，傅满洲那对目露凶光的小眼睛，形象一点也不过时，只是不再需要白人演员来化妆，在文化多元之下，由华人来名正言顺呈献，由亚裔来赚这笔钱。

Don't argue with money。正如做YouTuber，一名KOL的恒常点击率二三十万，比起一个哲学教授的学术论文网上只有二三十个引用（citation）者，何者是成功，三岁小朋友都知道。

我等了几天，以为香港那几间大学的文化研究学者会由东西方文化的学术角度来challenge这位横跨东西方、继林语堂之后出现的才子欧阳占美。但居然像摄影家陈桥老先生的遗作被盗版事件一样，很可耻地一片鸦雀无声，可能见到特首李家超出面加持，学者怕触犯“国安法”。

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正如蔡澜不断对大陆信众强调：今日人生在世，没有钱是不行的。By the way，蔡澜到底是“才子”还是“大师”，谁会浪费时间来攀论？这个民族还需要什么狗屁大师？钱穆？熊十力？还是陈寅恪（那个“恪”字正确读音如何，我都唔识，所以你也不必知道）？在南怀瑾之后，习近平主席的治国理政思想，著作等身，就是唯一的真正大师。

所以我还是很enjoy欧阳万成的栋笃笑，虽然黄子华才是粤语栋笃笑的真正代表。不过如美国的唐人快餐Panda Express，经营缅甸华人夫妇成为亿万富豪，那两味酱爆牛肉和春卷，无论如何好食过麦当劳。