「礼」的古今之变（下）

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文／闻以明 （明慧之窗记者宋蒖琂编辑）

在中国大陆播出的影视剧中，清宫的「宫斗剧」曾成为一时被人追捧的热剧，《甄嬛传》、《延禧攻略》等甚至在东南亚、台湾、日本等地热播。人们的印象定格在这样的画面中：清宫里充满血腥的权力斗争，宫廷里潜伏著各种明争暗斗。

宫廷里有没有斗争？肯定是有的。自古以来，从来是善恶同在、忠奸并存，甚至在某一时期，恶的一面还会占据主导，遮天蔽日，黑白不分，都是有可能的。但是，中国古人相信，天在主宰著一切，「人在做，天在看」，脱离「天道」的事情长不了，夏桀沉溺于妹喜亡国，商纣被妲己迷惑，自焚于鹿台。

在礼天、敬天的大道之下，宫廷也有著有序的安排。一般来说，皇后的职责就是保持一个贤良淑德的传统女性形像，在参加祭祀大典中承担重要角色，要主持每年春季的亲蚕礼（本文主图）、躬桑礼。

所谓亲蚕，即取男耕女织之意，凸显女性在农耕文明中的责任，皇后要充任主祭。皇后在后宫要作为贤良的表率，母仪天下。清太宗之后孝庄，辽景宗之后萧绰，汉文帝之后窦漪房，宋真宗之后刘氏，汉光武帝之后后阴丽华，唐太宗之后长孙氏，明太祖之后马秀英等等，都是历史上有名的贤后。



唐太宗之后长孙氏是历史上有名的贤后之一。图为《帝鉴图说》插图《主明臣直》，描绘长孙皇后盛装恭贺太宗有正直的臣属。（公有领域）
清代以孝治天下，皇后就如一个旧式家庭里的儿媳妇，丈夫每天在外忙碌，陪伴、伺候高堂老母的任务自然就要由皇后来主理。平常的时候，皇后每天都要带领嫔妃们向太后请安，所谓晨昏定省，起码是一日两次。如乾隆时，崇庆太后每到圆明园游览，都会住在孝贤皇后的长春仙馆，皇后一定要做出侍母最孝的表率。

在中国大陆播出的宫斗剧中，后宫里的「恨」充满萤幕，每一集、每个镜头都充满了「恨」。剧中的人物依靠著「恨」、见不得人的手段和圈套争夺后位，并最后成了赢家。

在宫斗剧中，有高等级嫔妃处死低等级嫔妃的桥段，事实上，除皇帝以外，任何人不能随意打骂她们。即便是宫女，嫔妃也不能肆意惩罚。

《清史稿》就记载了这样一件事。乾隆六十岁时曾宠爱年轻的惇妃，对她生下的皇十女甚是喜爱，这个皇十女后来获封固伦和孝公主，嫁给了宠臣和珅的儿子。惇妃自恃乾隆的宠爱，打死了一个宫女。

乾隆得知后大发雷霆，写了一千多字的谕旨处理此事。谕旨中写道：「从未有妃嫔将使女毒殴立毙之事，今惇妃此案，若不从重办理，于情法未为平允。」可见，在清朝后宫，打死宫女是极为罕见的。

乾隆在谕旨中自述，即使自己被宫女、太监惹急了，也不过是「杖责二十，极多亦不过四十者」。乾隆认为惇妃罪行重大，即便废黜名号也不为过。但念及她生下了公主，故而从宽处罚，降位为嫔。其他涉案的太监被革职，罚俸两年。另外，还给予死去宫女的家属一百两银子作为民事赔偿。真实的历史是，在清朝后宫，宫女的命也是命；人命关天。

清宫剧还有嫔妃出轨的剧情，更是荒诞。电视剧《甄嬛传》出现了太医利用空当私通嫔妃的桥段。实际上，这种情况也绝无可能。按照清朝的太医院诊疗制度，到后宫诊疗时，至少要两名太医同行，而且有御药房的太监引领。众目睽睽之下，根本没有机会出轨。诊脉时，太医和嫔妃也不允许有肢体接触。

民间中有太医悬丝诊脉的传说，但实际情况没有那么极端。为了避嫌，太医会在嫔妃的手腕处放一块手帕，隔著手帕为嫔妃请脉。另外两名太医还会轮番请脉，防止失误或作弊。

有网友总结了「宫斗剧」的雷同套路：「总有一个嚣张跋扈的宠妃，总有一个看起来单纯无害实际上心机深重的妃子，总有一个背叛主子的侍女，总有一个危难时刻救助女主角的太医……」

许多对真正的传统文化稍有了解的网友表示：「这些宫斗剧歪曲历史，看得人们脑袋都不正常了。」

中共用子虚乌有的情节，把「温良恭俭让」替换为「凶狠骄奢争」，让人们以为古人就是这样生活的。在中国大陆中小学课本中，很少整体地、概括地介绍中华古代文化，大肆宣扬近代史，使人从小就接受马列革命、西洋现代的东西。种种潮流，让中国人离传统文化和道德传统越来越远了。

中华五千年文明，礼乐为先，修心养德，最终达到返本归真的境界，当美好的传统、优雅的文化再一次降临中华大地时，大家一定不要错过。

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明慧网原文：
https://big5.minghui.org/mh/articles/2025/9/1/说说「礼」的古今之变（下）-498734.html