轉載 反共復國

傑瑞米柯賓

作者 中華民國國民黨反共復國實踐小組的成員 寫於不同歷史時期 整理於二零二五年

中共的謊言

作者 金劍 寫於 二零二四年

　　前言

　　關於這個題目，可以寫一本厚厚的書，甚至中共的每一個謊言，都可以寫一本專著，現在只是簡單地列一列，也鼓勵有能力的人解構這些謊言。

　　還有一些關於馬列主義的謊言，如階級鬥爭、奴隸社會、無產階級專政、封建社會、社會發展五階段論等等，是屬於《金劍：馬克思謬論》的主要內容，就不在本書列舉。

　　中共造了許多謠言，實際都是謊言：

　　爬雪山北上抗日飛奪瀘定橋、民眾支持中共、敵後抗戰、峨嵋山上摘桃、國民黨發動內戰、四大家族貪污、國民黨軍 800 萬、小米加步槍、農村包圍城市、國民黨把大陸大量黃金運到台灣、抗美援朝打擊帝國主義侵略者、聯合國裹挾志願軍戰俘去台灣、蔣介石放棄戰爭賠款、萬惡的舊社會、翻身作主人、改革開放……共產黨從歷史到理論到現實都是謊言。中共偽造了許多彌天大謊，一直到今天還在造謠，真是生命不息，造謠不止。至今毫無悔意，真不知道中共要無恥到什麽程度才能造出這等無恥至極的謊言。真相就是真相，永遠不可篡改，即使是人糊塗了，老天爺還記著呢。繼續偽造就是欺天，“獲罪於天，無所禱

　　也”

　　！勸告中共，別那麽無恥，讓老天爺有借口降低對你們的懲罰。

　　“無羞惡之

　　心非人也”

　　，中共做了壞事卻具有無羞惡之心，而且還繼續做惡，老天爺就不把他們當人來處理！

　　中共是誰都騙的，騙工人說：“無產階級是最先進的階級，是領導階級”，結果工人長期低工資低勞保生活困苦，失業就說下崗。騙農民說：“沒有農民就沒有革命”、“我們是工農聯盟的政權”，結果農民成了二等公民。要騙城市青年移民到農村、解決城市失業問題，就說“知識青年上山下鄉、接受貧下中農的再教育”，後面再加上一句“一輩子紮根農村”才是真正目的。騙民主人士說：“互相監督”、“長期共存，肝膽相照”，結果多少民主人士肝膽俱裂、照亮黃泉路。

　　如果中共以“推翻中華民國”為口號進行造反，連中共的黨徒都無法聚集；如果中共以“實現共產主義”為口號進行暴亂，沒有多少國人跟隨。於是毛用的是“打倒國民黨獨裁、建立新民主主義”為口號，欺騙了天下人。中共罵國民黨獨裁，其實中共比國民黨獨裁一千倍，中共罵國民黨貪污，中共比國民黨貪污一萬倍。

　　中共高呼建立“新民主主義”，中共上台後，從來沒有搞過一天“新民主主義”，搞的是“新獨裁主義”，以前是皇帝一人獨裁，中共是一黨獨裁，最後集中到毛自己獨裁。那八個所謂的民主黨派只是花瓶黨，成了共產黨的應聲蟲和打手。毛賊東很陰。所以中共一直感恩毛賊，是因為毛賊想出了這麽一些陰招，才打敗國民黨。

　　對於國民黨來說，只是逃跑而已，最可憐的是我們民族，被中共糟蹋。

　　1949 年後，中共殺戮無辜的中國人是日本 14 年侵華戰爭的三倍多，中共對中國文化的破壞超過日本人的千倍，中共比日本人更壞。現在有不少中國人仇恨日本人卻愛戴中共，真是認賊作父啊，被中共騙死而不自知。中共殺了中國人卻自稱是中國人的父親，你見過殺自己兒子的父親嗎？中共很邪。

　　“因此，我們有充分的理由和充足的證據說：中國共產黨是從內部分裂國家的罪魁禍首。它是一個投敵叛國的黨，它是一個賣國求榮的黨。1979 年 2 月 26日，胡耀邦在中央禮堂向全國中長篇小說座談會全體與會者作報告的時候冒出一句話：

　　「要是讓人民知道了我們共産黨的歷史，人民就要起來造我們的反，就要推翻我們了！

　　」說的就是這個意思！

　　”

　　（注 190）

　　這里引用林昭對中共說的話：

　　“老實警告先生們：從個人所歷這些艱苦卓絕的戰鬥中，我對於當前政治現實的認識是愈來愈深入本質而接觸核心。隨著認識的深化每使我從心底深處愕然震驚，但覺寒冷徹骨沈痛欲絕而悲憤無已！這樣多的罪惡！——這樣污穢！——這樣暴虐！——這樣酷厲！——這樣殘忍！——這樣惡毒！——這樣慘無人道！呵喲！先生們，供職於堂堂中央黨報里的可敬的先生們哪！你們可也曾想過沒有？

　　對於已經作下的一切！你們到底準備怎樣收場哪？……‘當覆仇的大地血海潮起，

　　逐食的鴉群呵何枝可棲？！

　　……想到一個問題我每打冷噤：

　　天哪！誰知道你們將來怎麽死？……’”

　　注釋：

　　注 190：胡耀邦 79 年報告：人民知中共歷史會推翻它https://www.tuidang.org/2015/12/03/70890/日本作家：胡耀邦知道的真相 習近平知道嗎？

　　https://www.bannedbook.org/bnews ... 0160905/581326.html

     １、大革命時期群魔亂舞罪惡無比

　　中共的階級革命對保衛民族有利嗎？不但沒有，反而極大有害！中共一貫以來，遮遮掩掩這段歷史，甚至篡改這段歷史，並把罪惡當成豐功偉績來歌頌，我們就來揭開蓋子，讓世人看清楚它。

　　中共搞的大革命時期，真是群魔亂舞，罪惡無比，它是後來文化大革命的預演，對中華民族的破壞極其惡劣，尤其在經濟上的破壞，給我們這個艱難走向現代化的國家致命的一擊，敗壞了中華民族的形象，給日夜覬覦中國的外國豺狼送去了明媚的夢幻，為日本人的侵略作足了準備。

　　Ａ、安源煤礦工人大罷工

　　中國的共產主義運動興起之後，各地的罷工潮風起雲湧，嚴重摧殘了中國幼稚之工業，給這個正艱難走向工業化的落後農業國，杠上了致命的一擊，給日夜窺覷中國的外國豺狼，帶去了明媚的希望。

　　漢冶萍公司是當年亞洲最大的鋼鐵企業，是中國鋼鐵工業的搖籃，工人眾多。

　　被“階級鬥爭有益論”者相中，要把它建成“工人運動的基地和無產階級的大本營”

　　（看清楚啊，搞工運不是因為工人生活辛苦，而是工人多、好利用，要搞成工人運動的大本營。其實當時農民生活更苦）。中共組織了漢冶萍總工會罷工和安源煤礦工人罷工。安源煤礦是漢冶萍主要廠礦之一，文革時看到，中共的領導人夾著雨傘去安源組織罷工的巨型畫像。劉少奇奉中共湘區執行委員會和毛澤東委派，到安源路礦開展工人運動，並成功領導了 1922 年 9 月、1925 年 1 月安源路礦工人罷工等運動。

　　安源煤礦罷工勝利後，工會有最高的權力，並且有法庭、有武裝，能指揮當地的警察及監獄等，工人還要求擴大工會的權力，審理非工人，管理非工會範圍內的事（共產黨說：工人階級是領導階級，當然什麽都得管）。

　　但是，在勝利的喜悅中，出現了新的問題。許多工人頭腦發熱，在二七大罷工失敗後全國工運處於低潮的情況下，還要盲目行動，以致提出了過高的要求（就是說如果形勢好可以提出過高要求）

　　。例如，要求再增加工資，超過了實際可能

　　的程度；自動將每日工作時間由 12 小時減至 4 小時以下，以致隨便提前下班或自由曠工；不聽管理人員、工頭指揮，自由行動；一些職員、工頭不敢管工人，無法對工作負責任，任憑工人自由行動，把事情做壞，使產量下降，他們說：

　　“工

　　人們要這樣，現在有工人俱樂部領導，我們管不著工人了”

　　。

　　“工廠也要有一種正

　　當的廠規。有些工友以為廠規是資本家訂的，不管他正當與否，故意不守”

　　。生

　　產減低的責任主要是工人俱樂部的。路礦當局也向工人施加壓力。當時在二七罷工失敗以後，資本家與軍閥向工人進攻，全國都是如此，安源路礦工人俱樂部獨自為戰，猶如“海中孤島”。整個形勢要求工會實行退卻與防御的方針，然而工人要求進攻（攫取更多利益）。這種情形使劉少奇“苦悶欲死”。（《中 共 往 事 鉤沈 · 浪 底 真 金 — — 中 共 十 大 元 老 》——文博 編著）（6）。

　　劉少奇根據形勢的變化和具體的環境條件，確定了安源工人運動“立取守勢”

　　的策略，勸戒工人不要驕傲，不要亂動，竭力團結內部（可見，中共決定工人是否采取攻勢，是看形勢而非看公平與正義，這樣的工運真是混帳到極！

　　）

　　。劉少奇

　　認為，當時最重要的是教育工人“認清自己階級的地位和真實目的”。

　　劉少奇指出，爭得工人直接的利益，增加工資，減少工時，並不是工人運動的最終目的，而是“使大家認識階級的利害而結合團體的一種手段”。他認為，這種經濟鬥爭，從工人將來的全部的利益看來是很小的，但是，我們必須從這種利益很小的運動做起，使工人從切身利益中看見利害，“劃清資本家與工人之界限，使工人階級自覺的團結起來”

　　。

　　（可見，共產黨搞罷工並不是真正為了工人的

　　經濟利益，而是把工人拉過來，作為打擊資本家和推翻政權的棋子與工具，這種罷工不是經濟罷工，而是政治罷工，毫無正當性可言）。

　　要算工人的幸福指數，古今中外都算在內，這時的安源煤礦工人算第一。漢冶萍總工會罷工和安源煤礦工人罷工，這兩個罷工，致使經營異常艱難中的漢冶萍更加雪上加霜，最終停產。最後漢陽鐵廠僅留下 200 余人看廠，其余工人遣散，部分失業的礦工與礦警後來被共產黨拉走，成了共產黨的兵，漢冶萍公司名存實亡。注意，連被共產黨認為是資本家走狗的礦警也拉走，這時不講階級與階級鬥爭。

　　漢冶萍公司全稱為漢冶萍煤鐵廠礦有限公司，1907 年由湖北漢陽鐵廠、大冶鐵礦、萍鄉煤礦三處企業合並而成，是當時中國最大也是最早的鋼鐵煤聯合企業。公司成立後，在第一次世界大戰（以下簡稱“一戰”）期間發展到黃金時期，但隨著一戰之後世界經濟陷入蕭條而經營困難。

　　漢冶萍公司的存在關系到國家實業發展、國家興亡。劉少奇認為，漢冶萍公司在國民經濟中占有極其重要的地位，關系到中國實業發展與民族自強。他指出，“漢冶萍在東亞，他的存在比平常產業有更深幾層的重要。他不獨在國民經濟上占了極重要之地位；且為發展東方‘物質文明’之根據”，對其影響力予以高度重視。

　　一戰帶來了世界軍事工業的發展和鋼鐵市場的繁榮，鋼鐵價格突飛猛漲，作為當時中國最大鋼鐵企業的漢冶萍公司乘勢發展。從 1915 年起，公司連年盈利，至20 年代中期擁有多座化鐵爐，年產生鐵 15 萬噸左右，占同期全國生鐵產量的一半以上。而從一戰前後中國鐵制品的出口金額來看，1917 年尚盈利 180 萬兩。

　　後來，中共在那里搞罷工，到 1925 年營利“竟至斷絕”。

　　共產黨和劉少奇一邊說漢冶萍對國計民生如何重要，一邊用階級鬥爭與罷工來毀壞這重要的寶貝！劉少奇是中共黨內既有眼光又有良心的人，尚且如此，其他人的行為更加不可度量。1922 年漢陽鐵廠煉鋼爐全部停產。1924 年漢陽鐵廠3、4 號高爐停產。1925 年大冶鐵廠高爐全部停產。1928 年萍鄉煤礦為江西省政府接管。至此，漢冶萍公司只剩下大冶鐵礦一處繼續生產，但已被盛宣懷抵押給日本，淪為日本制鐵所的供礦單位，替日本人制造武器再侵略我們。漢陽鐵廠僅留下 200 余人看廠，其余工人遣散，漢冶萍公司名存實亡。

　　從時間與結果上來看，中共搞的工人運動，無疑是國有企業漢冶萍停產的最直接和最後的“臨門一腳”，不但國家企業遭受巨大的損失，也導致百萬民眾生計無所依托而流離失所。這是一次最大的禍國殃民行為，對中國當時及後來產生極其惡劣的後果。失業工人不少人加入了中共隊伍，戰死於內戰戰場。

　　漢冶萍公司停產，這給需要經濟建設和軍事建設的中國，帶來巨大災難，給後來的抗日戰爭帶來不可估量的負面影響。受到損失的不僅是廠家，工人也損失很慘——沒有了工作，最大的損失還是國家，漢冶萍是國企，如果漢冶萍正常運轉，將巨大的支撐國家的各項建設，並為後來的抗日戰爭奠定軍事基礎。同時期規模不如漢冶萍的日本八幡制鐵所，為日本的國力與戰爭提供了巨大的支撐。其實處心積慮想關掉漢冶萍的應該是日本人，無論從經濟角度、行業競爭角度、戰爭角度和世界格局考慮都應該是如此。某些組織做到了日本人該做、想做而做不到的事情，不是漢Ｘ勝似漢Ｘ。

　　沒有鋼鐵，如何制造武器？戰爭最需要的是武器與人，而中國不缺人，缺的是武器。中國軍隊戰鬥力不如日本軍隊的原因是武器數量不足、武器質量不好、訓練不足，整個抗戰期間，由於戰爭的破壞，中國制造的中正步槍總共才 60 萬枝，加上各地生產的 20 多萬支老式漢陽造步槍，制式步槍的生產一共不過 80 萬枝，還缺子彈。這對於始終保持 300 萬人以上的中國軍隊來說，只是杯水車薪。

　　和其他強國相比，德國僅僅在二戰期間就生產了 754 萬支毛瑟步槍，幾乎是中國的 10 倍，這還是在兼顧坦克、大炮、飛機和艦船的情況下實現的。抗戰中，中國軍人幾個人共用一支步槍，前面的人被打死了，後面的人拿起步槍接著打，子彈也很有限。中國如果有如德國那麽多的武器，何至於開戰時的戰力弱？抗戰初期只有蘇聯援助中國，是因為全世界都不看好中國，並害怕援助中國而得罪日本。

　　只有蘇聯援助中國，在步槍方面僅援助（相當於出售）了 5 萬枝，也解決了中國的燃眉之急，可見中國的武器缺到什麽程度？缺工業缺到什麽程度？罷工就是打擊中國的工業、打擊中國的抗戰。

　　正常罷工應該只是經濟鬥爭，不應該牽扯政治問題。共產黨領導的罷工全部是政治罷工，是為打擊資本家的罷工，甚至與經濟無關。當時中國最需要工業、最需要的是資本家，中國最虛弱的也是資本家，打擊資本家就是打擊中國，是非常邪惡的漢Ｘ行為。

　　當時的安源煤礦工人工資待遇並不低，當時漢冶萍等於是“國企”

　　，安源煤

　　礦的管理層連股份都沒有，也應該屬於工人階級，反對管理層的罷工鬥爭是沒有道理的。罷工時提出“凡薪資每日在 1 元以上之工人，上年罷工時未增工資者，照原薪增加 5％。”當時 1 元（大洋）可以購買 150 斤谷子，夠一家人一月的費用，其實農民的生活最苦，在當時全國小地主普遍破產的情況下，這真是天上工資。

　　看看這篇文章《真實的民國：1927 年女工工資高於公務員科長》

　　（注 213），

　　這是鳳凰網歷史專稿刊登《長江日報》記者王勇的文章，這是非常嚴肅的研究文章，實實在在的事實擺在那里。

　　文章 4000 多字，很長，摘編如下：

　　{

　　張金保曾經擔任過第六屆中央委員、中央婦委書記。上世紀二十年代中期，她從鄂城鄉下來漢口第一紗廠做工，第一年 14 元，第二年，張金保一人看管兩台織布機，月薪 30 多塊錢。"這樣，我的生活好些了，開始有了點積蓄。"如此同時，新成立的上海市公安局，巡警月薪 10 至 13 元，巡長 16 至 18元。《銀元時代生活史》一書也披露：上海衛生局的 1 名科長，月薪也不過 30元。

　　你相信嗎？一個紡紗女工的工資，竟然高過巡長和科長！

　　而在當時，物價低廉，

　　《銀元時代生活史》也有類似記載：二十年代的上海，大米 1 擔 3 到 4 個銀元，老刀牌煙一包 3 個銅板，剃頭 8 個銅板，紹興酒 1 斤1 角錢。拿了 1 塊錢稿酬，請六七個同學去吃茶，茶資 8 個銅板，生煎饅頭、蟹殼黃等各種小吃也才花去 20 多個銅板。

　　《文化人的經濟生活》一書則提到：1929

　　年，每塊銀元兌換兩三百個銅板，一兩個銅板可以換一只雞蛋。

　　當然，張金寶是個例，尚不足以說明整個紡織行業收入水平。那麽，我們再借鑒《青島黨史資料》第二輯的兩個數據：1925 年，中國女工平均日工資 0.45元；1928 年，青島紗廠女工日工資最高 0.73 元，最低 0.18 元，平均 0.455元。這兩個數據完全吻合。而 1929 年，山東各縣一等警察隊巡長的工資是 12元。

　　另據 1934 年 7 月 1 日出版的《勞工月刊》載文指出：目前武漢一般工人的月工資平均 15 元。大多數是女工的第一、裕華、震寰三大紗廠，工人 1.5 萬，工資平均 20 元。

　　漢口過去有家悅昌新綢緞局，營業員工資最低 10 元，最高 40 元，一日三餐的夥食由店方提供，早上饅頭、稀飯、油條，中午和晚上四菜一湯，八人一桌，節假日加菜。每年還有兩個月例假（學徒除外），下江籍的回家，報銷車費。穿

　　衣有津貼，每年多發一個月的本人工資。年終如有盈余，則按 16 股分紅，店東12 股，經理 1 股，全體職工 3 股。

　　老武漢的葉開泰，待遇也不錯：學徒三年期滿後，月薪 10 個銀元，第二年15 個，第三年 20 個，全體店員每月發"月費錢"，作為剃頭、洗澡、洗衣的費用。每年帶薪休假 72 天，如果沒請假，則多發 72 天的薪水。端午、中秋有獎金，到年終再以各人薪水為基數進行分紅，一般年景，1 元薪水可分紅四到五毛錢。藥店還有基金會，分期存入 4 個月薪水，切藥老師傅吳碩卿告老回鄉時，取回本息 500 多元。

　　工人的溫飽生活，不是個別現象。二十年代初期，開灤煤礦工人罷工，要求增加工資，最後勞資雙方達成協議，日工資由原來的 0.90 元增至 1.26 元，即月薪從 27 元漲到 37 元以上。即使是未漲工資前，礦工的薪水也大大超過警察。

　　包惠僧是湖北黃岡人，參與領導過二七大罷工。包惠僧在一本書中提到，只要 3 個銀元，就可以在旅館包吃包住 1 個月。

　　我們再看看其他勞動階層的收入水平：

　　1926 年底，武漢國民政府在財政相當困難的情況下，籌措教育經費，將小學教師的月薪增至 20 個銀元以上。1933 年，湖北省立第一小學的月薪為 39至 56 元；省立第一、二、三中學的月薪多在 60-80 元之間，可買 1 兩黃金。

　　1935 年，漢口的金價最高 90 元、最低 76 元，上海最高 96 元、最低 77 元。

　　}

　　“只要 3 個銀元，就可以在旅館包吃包住 1 個月”。現在，1000 元“就可以在旅館包吃包住 1 個月”嗎？根本不可能！由此可見，工人與教師的收入還是相當高的。

　　1932 年時，廣州的教師工資更高，初中高中教師按課時計算工資，按級別從 4 元/課時至 9 元/課時，如果月授課是 80 課時，最高月工資可達 720 元毫洋，相當於 562.5 元大洋（1933 年，128 元毫洋可換大洋 100 元）（注 213），

　　相當於 2020 年的 5、6 萬元人民幣，當時可購買黃金 562.5/（90+76）/2＝6.78（兩）＝211.8（克）（當時漢口金價每兩在 90 到 76 大洋之間），如果按照現在的金價，那就是超過 10 萬人民幣。1938 年元旦，郭沫若任社長的《救亡日報》在廣州覆刊，廣東最高軍閥余漢謀捐助毫洋兩千元作為開辦費用。一個報刊覆刊僅需 2000 毫洋，可見毫洋很值錢。

　　雖然當時的中國正在進行內戰，雖然沒有外國投資，中國的ＧＤＰ增量還是達到 10%，當時的工人與教師的收入真不低。把中華民國時代稱為什麽的舊社會，那只是為打倒它制造的宣傳而已。

　　可惜，這些好日子被工運搞亂，最終隨著 1937 年日寇全面侵華而終結。

　　……

　　安源煤礦罷工前工人的最高日工資是 1 元，這樣的工資待遇真不低，就是放在近百年後的 2022 年，也是高收入。當時，更應該罷工的是農民與小地主。

　　如有 100 畝良田的南方小地主，100 畝相當於 9 個多足球場的大小，需要 6、7 個人才能耕種得了。當時豐收年畝產也就 3、400 斤，就按 350 斤算，一年兩造，100Ｘ350Ｘ2＝70000 斤，全部租給別人（租出去容易算成本，收成－租金＝成本，收入＝租金），自己收一半的租金，就 35000 斤。35000/150＝233（天）。

　　也就是說，一個安源煤礦井下工人 233 天的收入，就是一個 100 畝良田的南方小地主、在豐收年時一年的總收入。如果按照 375 租金（減租就是這個標準），地主的收入 7000*0.375＝26250（斤），26250/150＝175（天）。也就是說，一個安源煤礦井下工人半年（175 天）的收入，就是一個 100 畝良田的南方小地主、在豐收年時一年租金的總收入。安源煤礦工人的收入還低嗎？這樣的收入還應該罷工嗎？估計小地主更願意到安源煤礦當井下工人。

　　在 1976 年前後，中國一個普通老幹部退休前的月工資是 50 元左右，在黑市上（黑市才是正常的交易市場），差不多能買 50 斤谷子（有的地方夠嗆能買得到）

　　。工人的工資比普通幹部更低。就是說，大革命時期安源煤礦工人的日工資是毛時期一個退休前普通老幹部的月工資的 3 倍。安源煤礦工人罷工後的 51 年，勞動效率已經提高了無數倍，竟然普通老幹部的月工資不如 51 年前安源煤礦工人的日工資，如果說剝削，究竟誰更加剝削？

　　毛澤東在大城市北京北大圖書館工作時的月工資是 8 元，那是令一般人羨慕的工作，沒有後門還找不到呢，可見漢冶萍的工人是高薪一族。1 元的日工資加上 4 小時的工作時間，還可以“隨便提前下班或自由曠工”，這是古今中外最幸福的工人。只是用“工人”這個詞合不合適？是否更應該用“工老大”

　　、

　　“工霸”

　　或者“打工皇帝”

　　、打工流氓這些詞？我充分理解一個詞“貪婪”

　　。漢冶萍是“國

　　企”

　　，可憐的中國人民，被罷工工人賣了。

　　安源煤礦罷工勝利後，工會有最高的權力，並且有法庭、有武裝，能指揮當地的警察及監獄等，工人還要求擴大工會的權力，審理非工人，管理非工會範圍內的事（共產黨說：工人階級是領導階級，當然什麽都得管）。整個安源煤礦罷工過程及其後都在劉少奇的領導之下，他是個比較理性的人，都無法改變 4 個小時的工作時間和改善工作紀律，他向廠方作出退讓，想改善工作紀律和穩定產量，都無法實現。

　　（社會）整個形勢要求工會實行退卻與防御的方針，劉少奇根據形勢的變化和具體的環境條件，確定了安源工人運動“立取守勢”的策略，勸戒工人不要驕傲，不要亂動，

　　“要遵守協議，保證礦區產量”

　　，工人卻要求進攻（用更劇

　　烈措施獲取更多利益）。這種情形使劉少奇“苦悶欲死”。因為劉的這種不全部按照工人的要求、要與廠方磋商、想改善工作紀律和穩定產量的做法，幾十年後，他被打成“工賊”

　　。可見，當時中共失去了對工運的強而有力的控制。

　　劉少奇無法說服工人，苦悶欲死，眼看企業產量下降走向破產，他也極度痛心，極度抑郁於心，以致在十多年後的 1937 年，在給中央的信中說：“很明白，上述的現象，是中國革命工人運動初期的表現，幼稚的表現。‘流氓性’帶得很重。

　　”他把中國工人與流氓聯系起來。此信落入毛的手里，劉少奇從延安整風時開始成為毛的極端擁護者。延安整風時，劉少奇從外地趕回延安，他一開始極端反對整風，突然一夜之間轉變了態度，從極端反對變成極端擁護，並成為運動健將。從此，他密切配合毛的各項措施，作為回報，他被提拔高位直至成為接班人。

　　大革命時進行了廣泛的工人罷工運動，有成功有失敗。安源煤礦罷工成功了，上海罷工失敗了。上海工人罷工不成功的原因，是工人來源覆雜，致使不能團結。

　　安源煤礦罷工成功的原因，是工人來源集中，鄉土觀念濃，比較團結，行動一致；還因為管理層連股份都沒有，以致不能堅決捍衛企業利益。罷工起作用的因素不是階級因素，而是鄉土因素。鄉土是地緣問題，階級是經濟問題，階級與地緣是兩個不同概念又相互排斥的東西，用鄉土觀念搞起階級鬥爭，真是荒唐。屬於“國際主義”中的“階級鬥爭”靠其所批判的、甚至是敵對的“民族主義”中的“鄉土主義”來實現，也就是用“民族主義”來實現“國際主義”。

　　可見，當時的中國工人運動不是真正的無產階級革命，而是民族主義的變種。

　　這也證明，中國的階級鬥爭在大革命時期都行不通。正因為不是無產階級革命的工人運動，所以，後來中共在工人中不受歡迎，中共失去了在城市立根的根基，工人領袖也紛紛向國民黨投降，反過來清算中共，這是大革命在城市中失敗的重要原因。中國農民比工人更苦、知識水平更低、更容易上當受騙！中共失去在城市立根的根基，從此走上農村包圍城市的道路。

　　Ｂ、陳讚賢要求罷工工人（店員）漲 14 倍工資鐵路工人罷工也給中國這個準備大力建設鐵路的國家，帶來巨大的危難。

　　北伐開始以後，工人運動如野火亂燒。陳讚賢在 1926 年下半年到贛州從事工人運動，把一萬多工人組織起來成立了總工會，進行各種罷工。總工會要求商店店員的工資驟然增加到原薪的 14 倍（不知道是用什麽科學方法算的 14 倍），這是非常高的工資，大城市都沒有這麽高，還要求“每年還應準假 3 個月以探親，外省店員則應準假 4 個月，最長者可達 5 個月。”、“店員不願回家者，此期間工資還應照原工資加倍發放。”、“在店供職滿一年者還應分享該店全年利潤十分之二的分紅。”隨之而來的是商店關門物價飛漲，引起了群眾的不滿和地方混亂（９）。

　　（陳讚賢領導罷工，工人長 14 倍工資——ＱＱ新聞網）陳讚賢可能不吃人間煙火，不明人間疾苦。當時，中國的經濟非常不好，工業化程度很低，工廠很少，當然工人就少。陳讚賢找不到產業工人，就把無產階級革命的工人運動從商店員工那里著手，提出非常荒唐無理要求。一般的商店是小本經營，靠著薄利支撐著，長 1 倍工資已經是要命的事，你一下子要提高 14倍工資、3 個至 5 個月探親假，那還不虧本嗎？還想著分紅，能有紅分嗎？分債差不多！老板都會去當店員而不當老板。當然，工運中的老板是不敢開除員工的，否則就招來殺身之禍。既然敢於向你要 14 倍工資，你還敢開除，不想活了？當時贛州幾乎沒有工廠，陳讚賢的階級鬥爭對象就針對店主，開一個小店就算資本家了嗎？我看中產階級都算不上，為什麽還要整他們？

　　陳的被殺與另一件事有關：罷工工人欲看女子第二師範學校彩排，遭拒則騷擾、污辱女二師，畫男女生殖器種種齷齪不堪入目之圖在校門照墻上，被本校職員李同志瞥見，將店員責備。彼等糾合罷工店員七八十人，將李同志捉去隨拖隨打，眾拳交加，聲言捆綁遊街。拖至七姑廟門首，將李同志推跌在地，痛毆一頓。

　　演劇會員聞訊追至，始救李同志出險。當即扶回校中，並飛報縣署縣黨部（國民黨）

　　、總工會。由鐘友千、陳鐵、顧光理、謝溥泉、劉甲第、張俊宰、朱鼎勳到校，看明字畫，錄下蓋章及驗明毆打傷痕，當由縣黨部召集各級黨部各公團開緊急會議，群情憤極，一致議決請該工會將肇事人查出嚴辦。

　　工會不交人還召集大會籌商反抗，放言非拆毀縣署縣黨部二女師不可。縣黨部繼續召集各級黨部各公團在縣署開會。該工會委員長陳讚賢、鐘友千、蕭韶笙等糾合工人千余，包圍縣署並馮入會場。內外開會未及討論，即慫恿工人大聲叫打，會場秩序大亂，圍打縣黨部主席籌備員兼贛縣臨時政務委員會主席陳鐵、女二師校長歐陽魁及女生婦女各公團等。縣署護警出而攔阻，亦被毆傷。幸隔壁兵站派出所陸所長聞警出隊彈壓，始各陸續散去。……自工會成立，各店員不特時有毆打店主事實，抑且日有捆綁店主遊街，大書標語插在背上，如赴刑場者。工會恃其人眾，任意橫行，縣黨部縣公署俱莫敢過問。前月塗縣長因欲維持地方秩序，擁護農工政策，主張工會條例須遵照我國民政府所頒法令，乃陳讚賢、鐘友千、蕭韶笙等因恐一行遵守法令，則不能便其私圖，故次日開仲裁會議時，不待塗縣長發言，即嗾使工人將塗縣長包圍毆打，致身受重傷，當晚被迫辭職而去（9）。

　　（文檔之家——贛州婦女解放協會等通電有關陳讚賢被害電文）陳讚賢領導的罷工，造成工人無理橫行、物價飛漲、商店關門、社會混亂，兩個多月都不願意退讓，誰也無法作通他的思想。1927 年 3 月，北伐軍第一師在確實無奈之下把陳槍決。當時報紙控制在左派與中共手中，全國聲討該師，蔣介石只得把軍官撤職。陳讚賢後來成為中共的烈士（9）。由於贛州工人運動極左和胡鬧，從此當地人都投入國民黨的懷抱，死心塌地地跟國民黨跑，成為國民黨的模範統治區，共產黨在那里無立錐之地，這都是拜陳讚賢之賜。難怪中共上將陳奇涵恨死了，陳奇涵所說的：“接踵而來的是黨的聯系遭到破壞，黨的工作全部坍台，這些則是最為慘痛的教訓”

　　。如果公開辯論，陳讚賢當不上烈士。

　　對於陳讚賢之死，另有一說：陳讚賢，於前一日由省返贛，意圖抵抗命令，即於是日借歡宴為名，糾集暴徒千余人在衡府開會，並武裝遊行示威。全城市民驚恐萬狀，縣長以工會拒絕立案，請陳讚賢來磋商。初尚藉詞延宕，不料魚（6）日下午八時彼忽率領暴徒來署。陳親身闖入內室，脅迫縣長承認已經立案，氣勢洶洶，不可想象。適有軍官經過縣署，見暴徒在署哄鬧，當即入內，適陳正出手槍向縣長轟擊未中，幸軍官鄭承德等各出槍相拒，將陳格斃。暴徒一哄而散。縣長將免於危險。除將陳手槍繳交檢察廳並請蒞場驗明外，特此電呈贛縣縣長郭鞏叩陽。

　　（贛縣縣長郭鞏致中央黨部國民政府蔣總司令省政府省黨部電）看看陳等工人所為，無法無天，胡作非為，這真是天上奇談，卻是實實在在發生在中華大地上。可見，所謂無產階級革命，是毫無公正性的可言。指揮這種工人運動的斯大林等國際人士，真是胡來！這種工運，嚴重地阻礙了中國的工業化道路，非常有利於後來的日本侵略者。

　　陳讚賢之流的胡鬧，是國民黨清黨的根本原因。

　　這樣的工運，國民黨能不清黨嗎？如果是你，應該如何處置？

　　在共產黨內，也有人對陳讚賢有巨大的意見，不只是上面陳奇涵，文革之時，陳讚賢遭到劇烈的批判。除陳讚賢之外，廣東彭湃也在文革之時，遭到劇烈的批判，親人還受到打擊。都是行動過於出格。

　　注 213：真實的民國：1927 年女工工資高於公務員科長https://news.ifeng.com/history/z ... _5683_1034405.shtml https://news.ifeng.com/history/z ... 762_1034405_2.shtml 盤點民國時期待遇最高的五大行業，教師遠超公務員https://baijiahao.baidu.com/s?id ... 7&wfr=spider&for=pc 30 年代，中國各地市長月薪有多少？相當於多少人民幣？

　　https://www.sohu.com/a/647264932_121142100民國老百姓買得起月餅嗎

　　http://read.lhwww.cn/ReadingZone ... 0-B135-0B9F72B636B8Ｃ、工人運動使武漢失去成為首都的機會

　　武漢工人運動致使武漢失去成為首都的機會。

　　按理說，武漢的位置，比南京更適合作為首都，特別有利於抗戰。可惜，就是因為武漢工人運動，使得武漢失去作為首都的機會。

　　其實，當時的中國，工業非常落後，根本就沒有自己建立起全部工業基礎的能力，最需要外國投資者帶著資金技術進入中國以提高中國的工業水平，也就是需要外國資本家的剝削，最好是全世界的外國資本家都來剝削我們中國，那樣，中國就發達了。2000 年中國入世貿，外國的資本家蜂擁而至，都來剝削我們，中國很快成為世界工廠，結果，也就十來年時間，中國的國力暴漲，很快成為科技、工業與經濟強國，一躍成為世界經濟的二把手，眼看就要成為一把手。而大革命時期，工人運動的矛頭最主要是對準外國資本家，要把外國資本家趕跑，或者幹脆消滅。這樣做了，其實真正消滅的是中國的國力與前途，非常愚蠢。想想看，如果 70 多年前，外國的資本家蜂擁而至，都來剝削我們，當時中國的ＧＤＰ增量在沒有外國投資的情況下都達到 10%，有外國大力投資後，可能是 20%甚至更多，中國的國力在十幾年內暴漲，中國將提前 70 年成為世界工廠，科技上也會得到很大的提高，當時的中國人沒被辯證法污染，比現在人更聰明。日本人還敢打我們嗎？許多外國人在中國有投資，為了保住自己的利益也就幫著我們抵抗日寇，日本人還敢打我們嗎？還打得過我們嗎？犧牲掉幾千萬人的衛國戰爭就可以避免！最好是外國的兵器（步槍小炮）工廠也來剝削我們，我們不用進口武器，直接從工廠搬出來打丫鬼子。前面講過，當時工人的工資很高，那麽，在外國工廠的工人工資更高，起碼高 50%甚至幾倍，這算剝削嗎？不願意被剝削的人自己回家給自己幹活唄，又沒人強迫你幹活，何必搞什麽政治罷工。中國人吃苦耐勞手腳靈活，是最好的勞工群體，外國資本家來中國對他們也是有利的，沒有針對他們的政治罷工，他們不會不想來中國。資本家賺一點錢也不容易，在外要對付同行的競爭，在內要應付工人的罷工，搞政治罷工就是耍流氓。可以說，政治罷工打倒自己的資本家並趕跑外國資本家，其實是打倒中國經濟，是斷送了中國的前途與命脈，打斷中國崛起之機，直到 70 多年後才接上這根斷脈。深夜回想，真令人痛心疾首。只有像俄羅斯人那樣的愚蠢程度才能相信得了這種打倒資本家的理論，可惡的是他們還向外推廣，可悲的是中國還有人相信，這是中華歷史中最大的書生誤國事件！是什麽人成為中華民族的罪人在此一目了然。根據當時中國的國情，門戶開放對中國最有利，工人運動就是要關閉這扇門。洶湧澎湃的工人運動，也是抗戰初期，除蘇聯外沒有國家援助我們的最重要原因——你胡鬧，誰會幫你？可以說，武漢沒做好，沒資格成為首都。

　　中國近代落後的原因是拒絕工業化，滿清拒絕工業化致使中國落後。中國人這麽聰明與吃苦耐勞，一旦門戶開放，中國很快就會崛起，很快就會走到世界的前頭。滿清愚蠢，搞工運者更加愚蠢，滿清最後都知道要搞工業化了，而在滿清幾十年之後的搞工運者，竟然不知道，這不是比滿清更愚蠢嗎？又蠢又擰。它自己愚蠢不可怕，可惡的是，它要中國跟它一起愚蠢。政治罷工不僅是對付外國資本家，也同時對付本國資本家，對付中華民族的建設事業，使得中國的建設步履維艱。民國初期，孫中山在《建國方略·實業計劃》的鐵路計劃中和西北有關的三部分是：中央鐵路系統、西北鐵路系統、高原鐵路系統。國民政府完成北伐統一全國後，提出“開發西北”的口號，先後派遣西北科學考察團、西北學術考察團、西北實業考察團等進行實地考察，並接連通過了一系列開發議案，準備對中國大力建設。而政治罷工者就是要在這樣的大建設中打入一個楔子，斷送這些關系民族命運的建設。

　　1927 年 3 月，武漢國民政府成立，汪精衛任主席，由共產黨與國民黨左派（國民黨左派許多是共產黨人）聯合執政，共產黨員蘇兆征、譚平山分任勞工部長和農政部長，執行了蘇聯指示下的所謂“反帝反封建”的“左”的共產黨工農政策。在這種左的政策驅使下，在北伐軍到達前後，武漢掀起巨大的罷工工潮。

　　受工潮的影響，武漢企業倒閉狂潮、老板跑路狂潮湧起滔天巨浪，工廠也相繼停工停產，許多人攜家帶口逃入租界或乘船東下，僅遷入租界避難的市民即達 3800戶，40000 多人。不少老板連廠都不要就跑掉逃命，跑慢就被“無產階級專政的鐵拳”砸粹，致使工人失業人口空前高漲，達十多萬人，油、鹽、柴、米和日常用品奇缺，價格陡漲，成了巨大的經濟問題、政治問題和社會問題，最終導致工人運動徹底失敗。當時人們最恐懼的是共產主義的到來。鮑羅廷總結這一段時間的總的形勢說：“國民政府引進共產主義的傳聞......給武漢國民政府造成了嚴重的困難。”共產黨就是這樣幹的，應該不算傳聞。

　　在漢口的國民黨中央執行委員朱霽青分析工運問題說：“工人生活的痛苦，大部分由於帝國主義的經濟侵略。本國的大資本家並不很多。在武漢許多大企業都是外國人經營，我國資本家經營的大企業很少。今日要增進我國工人利益，必須勞資協作來抵抗外國的經濟壓迫，要在勞資兩利中去求取工人的利益……現在共產黨動輒以罷工手段來對付本國資本家，無異摧殘我國幼稚之工業發展。工廠關閉，工人有何利益可言？反而有害。縱然以罷工手段對付外國企業家，罷工又多半是政治性的，一旦外資撤退，我國工人必然要遭受失業的痛苦。”

　　由於武漢政府無法通過恢覆經濟來處理工人失業問題，調解勞資糾紛遂成為處理工人失業問題的主要手段。由於國共兩黨意識形態的差異性，在處理勞資糾紛的問題時，政黨分歧日益嚴重，長期受工人失業問題困擾的國民黨，徒然增加了對工人運動的惡感，由支持工人運動轉為壓制工人運動，從而加快了汪精衛集團倒向反共的進程。在國民黨的指責和幹預下，中共采取一系列措施來壓制工人運動，嚴重地影響了黨和工人群眾的關系，中共對於工人運動也失去了強而有力的控制能力。同時，由於共產黨無法處理工人的的失業問題，嚴重地影響了中共的威信，國共關系破裂之後，中共喪失了在城市中賴以生存的群眾基礎。

　　這些是中共所領導的政策，致使共產黨喪失了威信，並喪失了在城市中賴以生存的群眾基礎，武漢也失去了作為首都的唯一機會。在工運中，工人一邊無理要求提高工資導致企業破產失去工作，一邊失去工作後又要求增加工資來補償，這就成了死循環。大革命時期的工人運動，極大地摧殘了中國的工業化進程，客觀上幫助了日寇侵略。

　　很明顯，這一切是罔顧人命、罔顧公平正義的極左路線造成的，而這個路線出自斯大林，引起托洛斯基的批評。斯大林為了推卸罪責並打倒托洛斯基，就把中國革命的失敗原因說是“右傾機會主義”

　　，陳獨秀成了替罪羊、成了托派在中

　　國的首犯。斯大林堅持了他的錯誤路線，以致中國各個根據地和紅軍後來才有非常慘烈的“肅反”運動，中國人又經歷了巨大的劫難。托洛斯基更左，是馬列原教旨主義者，他掌權死的人可能更多。

　　劉少奇對當年工人運動的左傾錯誤進行了反思。十多年後的 1937 年，他在給中共中央（總書記張聞天）的一封信中說：“當時在長沙、武漢、廣州等城市，工人運動中的左傾錯誤是很嚴重的。倘若你們看看汀州的工人運動是‘左’傾得‘豈有此理’，倘若某某同志咒罵蘇區國營企業的工人‘要求過了’、‘不努力工作’，是‘左’傾得‘糊塗’，那我就要告訴你：這還算不了什麽！一九二七年前，武漢、長沙、廣州工人的‘左’傾錯誤，比這還嚴重到十倍！提出使企業倒閉的要求，工資加到駭人的程度，自動縮短工時到四小時以下。隨便逮捕人，組織法庭監獄，檢查火車輪船，隨便斷絕交通，沒收分配工廠店鋪，這些事在當時是較平常而且是極普遍的。”“這些事幹起來而且越幹越厲害，在社會上、政治上、經濟上、人心上要發生嚴重的影響，這是無疑的。企業的倒閉，資本家的關門、停業與逃跑，物價的飛漲，物資的缺乏，市民的怨恨，兵士與農民的反感(當時有許多小城市的工會被農民搗毀，而且是農民協會領導的)。”、“資本家軟弱”

　　、

　　“很明白，上述的現象，是中國革命工人運動初期的表現，幼稚的表現。‘流氓性’帶得很重。中國工人的流氓式生活，流氓組織在工人中的長期存在，也影響工人運動，在一旦工人得到解放以後，他們就隨心所欲的無所顧忌的，不估計將來與前途的行動。工會幹部沒有估計到這些，常常不能控制工人，而為工人的這種潮流所屈服或者沖倒…國家企業（指中華蘇維埃政府的企業）工人經過多次審判、開除，長期教育，雖大體上糾正過來，然而遺毒還是留存很大。然而這個錯誤一發生，影響當然重大。所以預防這種錯誤，異常重要。

　　”(劉少奇《關於大革

　　命歷史教訓的一個問題》

　　，

　　《黨史研究資料》

　　第 2 輯，四川人民出版社 1982 年版)。

　　我想，這封信是劉被打成內奸工賊的重要把柄。

　　從多個例子來看，中共在工人運動中失去了強而有力的控制，中共被許多罷工工人所拋棄，工人隨心所欲，根本就不聽劉少奇等中共的領導。

　　（中國近代最偉大的思想家——梁啟超）

　　梁啟超在家書中也揭露：“北京政府命運誰也不敢作半年的保險，但一黨專制的局面誰也不能往光明上看。尤其可怕者是利用工人鼓動工潮，現在漢口、九江大大小小鋪子什有九不能開張，車夫要和主人同桌吃飯，結果鬧到中產階級不能自存……正當的工人也全部失業”、“放火容易救火難，黨人們正不知何以善其後也。現在軍閥遊魂尚在，我們殊不願對黨人宣戰，待彼輩統一後，終不能不為多數人自由與彼輩一拚耳”（注 224）。

　　“車夫要和主人同桌吃飯，結果鬧到中產階級不能自存”，確屬事實。至於“正當的工人也全部失業”，1927 年 6 月，武漢失業工人救濟局有過一份統計，稱當時武漢有失業工人 14 萬人；武漢國民政府內部的報告中，外交部長陳友仁則有另一個數據：“失業的將近二十萬人。”汪精衛所估計的數據，則是“失業的工人現共有三十萬之多。”

　　何以一場以“維護工人利益為宗旨”的“工人運動”，最終帶來的卻是大量的工人失業？劉少奇的反思里其實提供了答案——“提出使企業倒閉的要求，工資加到駭人的程度，自動縮短工時到四小時以下”。

　　其實情況比劉少奇所描述的還要糟糕，據鄭超麟回憶：工人們不但以武裝化的糾察隊封閉商鋪廠店，強迫店主廠主接受自己的要求，而且“手工業工人和店員向雇主算賬，不僅要求增加以後的薪水，而且要求補加以前的薪水甚至算至幾十年前的，所加的又比原薪多好多倍”，這樣激進的結果，自然只能是雇主關閉商鋪廠店逃亡。張國燾還記載了運動的一種惡性循環——隨著工廠的紛紛倒閉和雇主的紛紛逃亡，失業的工人越來越多，其結果就成了：“工人們一方面要工廠覆工，才不致失業，另一方面又提出一些迫不及待的經濟要求，使企業更難經營”——失業時間越長，工人生計越艱難，“迫不及待的經濟要求”就提得越高，企業就越不敢重新開張……國民黨中央工人部在調查武漢紡織業迅速衰落的原因里談到：工會勢力過於龐大，工人紛紛怠工，無病也要求帶薪休假，管理者則“簡直不敢說”，以至於“商人紛紛歇業，以避工人之鋒”。

　　社會普遍的不滿，也反饋到了主持“工人運動”的共產黨那里。據劉少奇給張聞天的書信里說：“在起初，人們都期求共產黨設辦法，就是政府都並不直接去幹涉工人。共產黨在當時責無旁貸答應政府這些事，但共產黨未能改正這些事，而且連阻止這些事的發展，都未作到。這就使人們都上了另外的路途。反革命從而大施陰謀，利用來組織反革命的暴動。共產黨要來阻止工人這些事，又因為說服得不夠與采取強迫辦法（與逮捕工人），就不能不引起了工人的反感，大大的喪失了工會與黨的信仰。如是一方面工人不滿於工會與黨，另一方面國民黨人及其他的許多人又責備工會與黨……”中共正如風箱里的老鼠，兩頭受氣。

　　正應了梁啟超的“放火容易救火難，黨人們正不知何以善其後也”。

　　注 224：梁啟超對“大革命”的大恐懼——辛亥百年，重溫歷史，認知革命（77）

　　作者：民主思想者

　　轉自：https://szbbs.sznews.com/thread- ... ?from=indexlink1926Ｄ、農民運動更慘烈 地主生無可逃

　　當共產黨開始在廣東、湖南、湖北、江西等地發起農民運動，群眾抑郁多年的仇恨像火山一樣爆發了。各地紛紛成立農會，取代地主宗族把握鄉村的權力。

　　對土豪劣紳，農民采取吃大戶、戴高帽子遊街、清算罰款的手段，直至公審槍斃。

　　一時間搞得天翻地覆。

　　其實，大多數農民天性憨厚老實，只要有幾畝田能維持生計，一般不會去造反。特別是打人殺人這樣的暴烈行動，輕易不會去做。共產黨要發動和組織農民起來反抗地主和官府，是很不容易的。

　　農民運動究竟怎麽搞?開始誰也不知道。只要是造反，把過去的制度全部推翻就是了。這一來搞得鄉里大亂，地主鄉紳頭等的跑上海，二等的跑漢口，三等的跑長沙，四等的跑縣城。他們到處制造輿論，咒罵農民運動是“痞子運動”。

　　農民運動的慘烈，地主無處可逃。毛提出了一個驚人的口號：“有土必豪，無紳不劣。”湖南等地農民運動異常激烈和極端，許多北伐軍的親人被極端迫害甚至殺害，造成各界恐慌和極端仇視，引發社會動蕩，影響軍隊穩定，幾乎斷送北伐，這也是軍人後來那麽湧躍追隨蔣介石“清黨”的主要原因。

　　（大革命時期崇陽農民運動）

　　（地主也很瘦嘛，不知犯什麽罪受如此折磨？）犯的什麽罪？

　　犯的是有錢罪！這是馬克思給人的罪名！哪怕你的錢是勤勞得來的，哪怕你的錢是拾到鉆石得來的，反正在馬克思那里，有錢就是有罪。現在的人都比以前的人有錢，現在人可以天天大魚大肉，而以前的中國人只有在過年時才有一點肉吃，地主也是如此，所以，現在的人一般都比以前的人有罪，馬克思理論就是告訴我們這個，現在的我們比以前的我們有罪，因為有錢就有罪！看看中共定地主的標準，幾十畝地就定成地主了，而幾十畝地僅夠溫飽，也就是，在中共的眼里，溫飽即是地主。中共定地主的標準這麽低，中共真夠害人的。

　　農會搞的“平糶阻禁運動”。該運動的本意，是底層貧民擔憂一旦遇上青黃不接的年份，省內糧價暴漲，進而威脅自己生計，故而以農民協會的名義，禁止一切糧食出境。這種措施既然是貧農自己所定，本來理應對貧農有利。但實際卻不然。措施最先損害的是佃農、自耕農、中農、富農和地主們的利益——這些農民，都有在市場上自由出賣糧食的需求，“平糶阻禁”之後，糧食不能在豐收與荒歉之間流動，導致其價格極低，種地反成了虧損之事，中共的《向導》周報描述說：“政府催還田賦，地主即推谷賣不出去”，政府對此也無計可施；無力抗拒政府催賦的自耕農和佃農，則紛紛拋荒或違背租佃契約逃走。蔡鍔家中多是老弱婦孺，幾畝薄田又無人願意租耕，無奈只能流落上海，寄食乞討於故舊之門。

　　佃農、自耕農們放棄種地之後，糧食大量減產，貧農們美好生活的願景自然也落了空——更嚴重的是：貧農們這樣鬧，將糧食控制在省內，不許外運，導致前線的北伐軍補給出現了嚴重問題，激起了軍隊的憤怒。而貧農們之所以能夠將“平糶阻禁運動”付諸實施，是因為他們掌控了農民協會。據時人的調查，農民協會不僅“參加鄉村統治權”，而且取代政府，實行“農協專政”，執行司法行政大權，獨裁一切，“遂成為一個農民專政的機關”。不但鄉村的一切權力歸農會，“並且已經進一步蠶食、幹與縣政府”，幾乎所有的農民問題要交給農會，工人問題要交給工會，學生問題要交給學聯才能解決，“而縣政府則門可羅雀，簡直等於一種裝飾品”。這時的湖南，“統治權在城市確已轉到工會，在鄉村中確已轉移到農民協會。”

　　鄉紳的輿論引起了中共領導層的關注。主持湖南農民運動的李維漢(羅邁)晚年在回憶錄中承認：“在這場農村革命的大風暴中，不可避免地出現一些‘左’的偏差，諸如擅自捕人遊鄉，隨意罰款打人，以至就地處決，驅逐出境，強迫剪發，砸佛像和祖宗牌位……“土豪劣紳”是農村重要的納稅人。農民的殺豬出谷、分田分地、逮捕殘殺，就使得他們失去了納稅的能力，也失去了納稅的“權利”

　　。

　　農民擅自宣布的一些法令，嚴重影響著農村正常的經濟運行。湖南農民禁止糧食輸出，就使得鄉村的糧食貿易無法進行，眾多操販糧之業者，本來也是要按章納稅的，現在生意做不成了，自然也就不再納稅。這樣，各級政府都面臨嚴重的財政危機。等等……此外，還沖擊了少數北伐軍官家屬，引起同湖南農村有聯系的湘籍軍官的不滿。”(李維漢《回憶與研究》上卷，中共黨史資料出版社 1986 年版)（9）。

　　影響北伐軍軍心的，不僅是後援問題。李宗仁北伐時任第七軍軍長，他後來在回憶錄中說，工農運動中的“過激的作風，早已引起軍中官兵的疑慮。到(民國)十六年夏季，兩湖軍隊憤懣的心情，已到無可壓抑的境地。因當時中、下級軍官多為中、小地主出身。其父母或親戚在故鄉都橫遭工會、農會的淩辱，積憤已久。

　　而各級黨部竟視若無睹。縱使是革命軍第三十五軍軍長何鍵的父親，也被綁遊街示眾”

　　。(《李宗仁回憶錄》，華東師範大學出版社 1995 年 12 月版，第 349 頁)自己在前方與北洋軍閥浴血奮戰，父母親友卻在家中遭受淩辱、迫害，心中當然不可能沒有強烈的“憤懣”

　　。這嚴重影響著國民黨的北伐大業。

　　這樣的農運，國民黨能不清黨嗎？

　　隨著工農運動的迅猛發展，湖北地區很快出現“商店歇業，工廠停機，市面蕭條”的失控局面。湖南地區鄉村農運伊始，即出現“華容民眾打死土豪、資興縣部驅逐知事、茶陵拘警所所長遊街等”轟動事件。中共黨內陳獨秀等人認為工農運動出現“過火”行為，在 1927 年 1 月的中共中央會議上，陳獨秀指責，農民運動“過火”、“幼稚”

　　、

　　“動搖北伐軍心”，應當予以控制。然而，來自共產國際的指示恰恰相反。

　　蔣介石 4.12 清黨後，由於共產國際代表鮑羅廷稱湖南農民運動還不夠激烈，還宣稱：“農民受壓迫過久，穩健分子不易起來。是要痞子、流氓做先鋒，真正農民才得起來。”但面對“其勢如暴風驟雨，迅猛異常”的工農運動，武漢政府與國民黨軍隊的各級軍官卻表示了強烈不滿與譴責。

　　在當時的武漢政府統治區，工會權力極大，可以任意抓人，私設公堂，隨便中斷交通，沒收工廠、商戶財物等；湖南農運的貧農專政則喊出“有土皆豪，無紳不劣”的口號，不僅對土地所有者及鄉紳遊街、罰款、私分其田地、家財，而且隨意捕殺，甚至出現了截扣軍糧，抗捐抗稅的行為。

　　武漢政府控制的兩湖及江西三省，財政收入因此銳減 2/3 以上；而武漢政府賴以與蔣介石對抗的軍隊最高是湖南唐生智所部，該部官兵多來自湖南本地，農會除分其軍官家中土地外，甚至截留士兵寄回家中的錢款，再加上政府欠餉，官兵怨聲載道。武漢政府的國民黨人自然要將這筆賬記到共產黨頭上（摘自《“書

　　生氣濃的革命家”——瞿秋白》

　　）

　　。

　　據國民黨方面調查 5 月間湖南情況說：“先是共產黨大捕彼輩所認為土豪劣紳者，各地監獄為之充滿……各縣鄉村，同時宣布戒嚴，凡無農會工會之徽章，不能通行，否則視為奸細，或土豪劣紳逃亡者（連逃亡都不行，多恐怖）。於此時也，商不安於市，農不安於野，人人自危，家家恐怖。”汪精衛 6 月 1 日在武漢國民黨中央政治會議上氣憤地說：“照他們這樣胡鬧，打到湖南，湖南完了；打到江西，江西完了；打到河南，河南又完了。中央只好關門，還革什麽命！本席可以大膽說一句：農民協會是一個空前的錯誤，國共兩黨同志都應該明明白白承認的。我們看，農產品被摧殘完了，工商業家都打得跑光了。上不要中央，下不要人民，還革什麽命!”

　　（9）。這不是汪精衛個人的看法，而是武漢政府中多數國民黨人的看法。不久後，汪精衛也清共產黨，最後汪精衛放棄武漢政權，並入南京國民政府，汪蔣合流。從此，汪精衛開始了他一生的極端反共生涯（他比蔣介石更反共）

　　。

　　蔣介石 4.12 清黨後，武漢政府這邊的北伐軍和各界紛紛響應。

　　5 月 17 日，駐防武漢上遊宜昌的獨立第十四師師長夏鬥寅發動兵變，進攻武漢，通電聯蔣反共。

　　5 月 21 日晚，駐紮長沙的第三十五軍第三十三團團長許克祥部在長沙發動事變，查封了工會、農會，解除了工人糾察隊、農民自衛軍武裝，並以湖南省主席唐生智名義通電稱：“三湘七澤，已成群魔亂舞之場；城市鄉村，盡陷雞犬不寧之境。

　　”事變發生後，湖南各地紛紛效仿。

　　與此同時，江西省主席朱培德也以“制止過火的工農運動”

　　，令共產黨員全

　　體出境，同時查封全省工會、農會、學生會（摘自《“書生氣濃的革命家”——

　　瞿秋白》

　　）。

　　湖南最大勢力者何鍵也在動手。

　　據《革命的真相》的第 15 章（4）“夏鬥寅兵變與馬日事變”的記載：

　　{

　　殺人放火的土地革命引起全國各界、國民黨和北伐軍將領的一致反對。中共領袖陳獨秀感到了北伐軍將領們的不滿情緒，主張將土地革命降溫，在給共產國際的電文中坦言：“北伐軍官家屬土地和財產被沒收，親戚被逮捕，平白遭受拘捕與懲罰，米的運輸受阻，向商人勒捐，農民搶米糧，吃大戶，士兵寄回家中的少數金錢均被農民沒收與瓜分。”蘇俄代表鮑羅廷也向莫斯科提出同樣降溫土地革命的建議。在蘇共高層，托洛茨基、季諾維也夫乘機聯手抨擊斯大林主導的中國政策。斯大林聯手布哈林對抗托、季，堅稱中國政策正確，利用國民黨武漢中央可以“對抗帝國主義”，駁回了陳獨秀、鮑羅廷將土地革命降溫的建議，任命羅易接替維津斯基任共產國際駐中國首席代表，負責召開中共五大及繼續推動中國的工農運動和反帝運動。奉斯大林之命，羅易起草了中共五大的綱領，政治決議、組織決議等全套文件。

　　1927 年 4 月 12 日，

　　蔣介石順應民意和多數國民黨人、

　　國民黨軍將領的呼聲，

　　發動了四一二事變，與蘇俄決裂。

　　4 月中，新任共產國際駐中國首席代表羅易來到武漢。27 日，羅易、維津斯基、多里奧召集陳獨秀、蔡和森、瞿秋白、毛澤東、任弼時、劉少奇、鄧中夏、張國燾、張太雷、李立三、李維漢、陳延年、彭湃、方志敏、惲代英、羅亦農、項英、董必武、陳潭秋、蘇兆征、向警予、蔡暢、向忠發、羅章龍、賀昌、阮嘯仙、王荷波、彭述之等八十位中共代表舉行了中共第五次全國代表大會。蘇俄代表鮑羅廷、米夫及國民黨左派汪精衛、徐謙、譚延闿、孫科等人出席了大會。會上，羅易宣讀了莫斯科制定的《關於土地問題決議案》，要求將暴力剝奪地主的土地革命繼續升溫。對此要求，陳獨秀、譚平山等人向羅易進言說：暴力農民運動和土地革命已經引起國民黨人，黨軍將領的普遍反對，建議緩行。羅易不清楚武漢國民黨中央面臨的危機，拒絕鮑羅廷降溫意見，堅持要求按莫斯科的指示辦。

　　陳獨秀表示繼續將土地革命升級會影響與國民黨的統一戰線。羅易嚴厲批評陳獨秀的意見是“失敗主義”和“右傾”，申明中共必須服從共產國際的決定，必須執行《中國問題決議》。鮑羅廷、陳獨秀只好表示服從。根據羅易提出的大綱，陳獨秀在向大會作《政治與組織的報告》時承認自己犯了錯誤。隨後，羅易宣布大會通過了他起草的土地革命等決議案，宣布了陳獨秀、張國燾、蔡和森、周恩來、李維漢、李立三、瞿秋白、劉少奇等二十九人組成的新一屆中共中央委員會名單，宣布按照蘇共模式設立中共中央政治局、組織局。由於陳獨秀表達了不同意見，羅易在給共產國際報告是稱：“中共黨的領導狀況不佳”。

　　中共五大會後，鮑羅廷主持武漢國共兩黨聯席會議，決定繼續北伐，派唐生智、張發奎率軍北入河南，同時下令禁止管制區內危害人民生命財產安全的行動，以緩和武漢周邊日益嚴重的經濟危機。這里，鮑羅廷是在執行斯大林的指示。北伐軍占領武漢後，中共和國民黨左派在占領區內針對英美日的暴力反帝運動和工人武裝接管政權的工人運動，在農村開展暴力殺地主的“土地革命”。了解武漢政府危機的鮑羅廷根據國民黨內多數黨員對工、農、反帝三運動日益強烈的不滿情緒和列強武力幹涉的警告，主張緩行暴力排外運動。斯大林批準了鮑羅廷的主張，指示約束北伐軍排外，特別不準向日本人挑釁，以防止引發第二次日俄戰爭。

　　而羅易在執行斯大林的另一指示，要求中共執行《中國問題決議》，繼續在各地發動反帝運動和工農運動。

　　斯大林將農民運動升溫的指示使中國暴力土地革命迅速蔓延，農民協會無法無天。中共舉行五大時，與章太炎齊名的湖南名士葉德輝因寫對聯抨擊農會胡作非為而被湖南農會武裝處決，震驚社會各界。北伐軍將士多為農民運動的受害者，武漢方面所屬的北伐軍百分之九十是湖南人，家屬大批成為農會的刀下之鬼，軍官中的反共情緒爆發。

　　5 月 14 日，國民黨北伐軍獨立第十四師師長夏鬥寅乘武漢國民政府軍主力二次北伐時武漢防務空虛，在宜昌發動兵變。他通電要求“清共”說：

　　“我北伐軍之昭示於民眾者，亦是曰為民眾謀解放，為國際求平等而已。不料軍事日益發展，而共產黨徒乘機竊發，盤踞要津，借口總理容共，而喧賓奪主，以暴民政治擾亂我兩湖。鬥寅等以耳目所及，僅就我鄂人所受之痛苦言之：我鄂久處軍閥鐵蹄之下，民眾憔悴於虐政者已非一日，望治之殷，百倍於他省。當局者茍措置有方，因勢利導，饑而食之，渴而飲之，收效之速，將如響斯應。而共產黨徒董用威（必武）、徐謙、鄧演達、詹大悲、張國恩、李漢俊輩，一般宵小之徒，把持政柄，操樅時機，以法律賦予政權，為私人報恩報怨之具，不悉官吏為何物，政治為何事，謬托邪說，貪黷敗常，舉凡軍閥所不敢為之箝制輿論，而悍然為之，軍閥所不忍行之苛稅細捐，而毅然行之，繼奸儈橫行市場以害商，教流痞擾亂閭閻以病民，誅鋤非種，強奸民意，變本加厲，無所不用其極。……鬥寅等處此，忍無可忍，只有率我將士，為民請命，班師東下，撲殺諸獠，去此害馬，重建新政，繼續北伐，以竣初功。”

　　隨後，夏鬥寅率軍進攻武漢，被葉挺的獨立團擊敗。兵變雖被鎮壓，但夏鬥寅為民請命，反抗赤化的義舉在軍中影響巨大。

　　第三十五軍第三十三團團長許克祥聽到軍中各級軍官對農運暴行的控訴，決定親自走訪湖南農村，了解農民對農會和農運的看法。

　　他在回憶錄中寫道：

　　“我到一個原來很熟的農人張春生的家里去談天。我問：

　　‘老張，你的東家對你怎樣？現在湖南各鄉村農民協會都成立了，要向你的東家清算，把他的田分給你們，還要把他掃地出門，活活的餓死，你的感想怎樣？’

　　張春生遲疑了多時，將我引入內房，才低聲的對我說：‘我與東家相處幾十年，素來相安無事，如今農民協會一班地痞流氓橫行無忌，只有他們的世界，要我發動向地主清算，把他活活的餓死，未免太殘酷了！我不能做，中國固有道德，是講人道的，農人要吃飯，地主也應該有生路。我們做佃農的只要勤儉，將來都有做地主的日子，共產黨這種流血的土地改革，我們農人是絕對不同意的。現在正是春耕時候，田間忙得很，偏要在這個時候，成立什麽農民協會和赤衛隊，整天整晚叫我們農人去開會，不到會或到會稍遲一點的，就誣為反動派，要受處罰，甚至於挨打和罰跪，共產黨這種作法，實在大多數農民的內心厭惡極了！但現在的政權被他們所竊據，我們被它們所脅迫，真是無可奈何，希望你們軍人設法解救我們啊！……’說至此時，他形色上忽露出惶恐的樣子，他繼續的說；‘我剛才和你所談的話，你千萬不要泄漏，以免我遭受意外的禍害。’我便安慰他說：‘你不要性急，好好的應付環境，總有解脫枷鎖的一天。’ 嗣後我更暗中訪問許多農民，其答覆均與張春生所言大同小異。至此我已經徹底明了農人的內心，是絕對厭惡共產黨的。

　　”

　　調查後，許克祥決定采取行動。正好第三十五軍軍長何健家鄉的大宅也被農會搶劫，何父被農會五花大綁遊街示眾。何因應各級軍官的呼籲，決定在湖南動手鎮壓農民運動。

　　5 月 21 日（馬日）

　　，許克祥得到秘密情報中共準備於 5 月底在長沙發動大暴動，“組織農民協會赤衛隊和工會糾察隊員大屠殺以造成人與人間的深仇大恨，讓隊員們再也不能在家鄉立足，從而死心塌地地跟著共產黨走。”當晚，他率軍查封了湖南省總工會、省農民協會等革命機關，解除了工人糾察隊和農民自衛軍的武裝，釋放了被監押的地主鄉紳，處決中共黨員及工農運動骨幹，民眾“萬人爭睹，歡呼雀躍”，是為中共史書深惡痛絕的“馬日事變”。隨後，許克祥發起成立了湖南救黨委員會，在得報鮑羅廷、譚平山、陳公博（後來的大漢奸）、彭澤湘等人將到湘視察後電令岳陽駐軍將鮑等就地槍決。鮑等抵岳州後，得當地駐軍團長彭德懷報信立即折回武漢才得保性命。被許克祥釋放的地主士紳受盡折磨，對農會恨得咬牙切齒，回鄉後變賣家財，組織武裝殺中共黨員、農會幹部和農會會員覆仇。

　　}

　　四川楊森部出宜昌，占仙桃，距武漢只有 100 余英里。5 月 13 日夏鬥寅在沙市發動兵變，並向武昌進攻。5 月 21 日長沙發生馬日事變，第三十五軍的三十三團團長許克祥發動兵變。夏鬥寅和楊森先後被葉挺和程潛率部擊敗，夏鬥寅投靠了蔣介石，楊森返回四川，對武漢政府並沒有造成致命影響。

　　但許克祥的後台是北伐軍的重要將領何鍵，何鍵聽命於唐生智。唐生智在口頭上對許克祥進行激烈譴責，在實際行動上卻對他不稍加制裁，並對湖南制造事件的部隊慰勉有加。許克祥遂有恃無恐，在長沙殺共產黨員，解散工農組織，取消農工糾察隊，成立“救黨委員會”（即清除共產黨委員會），支持土豪劣紳反水。鮑羅廷前往長沙，想挽回事件的影響，但剛到岳陽就被湖南的軍隊阻回，許克祥還揚言要槍斃鮑羅廷。馬日事變實質是又一次三二○事變。

　　但汪精衛對馬日事變表示“諒解”，說湖南工農運動幼稚，“從此統一黨的權威，對於農工運動，加以嚴格訓練、取締，未始非湘省前途之福”。這就肯定了許克祥的反共行為。

　　這些情況表明，以汪精衛為首的武漢政府離走上反蘇反共的道路，與南京合流已相去不遠了。但鮑羅廷出於他對工農運動一貫不重視的態度，對汪精衛立場的這一重大變化沒有引起任何警覺。對莫斯科來說，更是如此。

　　5 月間先後發生了夏鬥寅和許克祥的反共後。這在武漢國民政府和中共中央引起很大震動。陳獨秀的秘書黃介然回憶：“陳獨秀認為都是農民‘過火’引起的，流露出一種理虧、內疚的心情。事變發生後，蔡和森、任弼時等同志和陳獨秀、譚平山等人爭論得很厲害。我記得陳曾說過：‘中央開會就像起哄，吵吵嚷嚷的，意見難以統一。而在兩黨聯席會議上黨又要表示意見！’很覺為難。回想那時，陳獨秀真是六神無主，束手無策，情緒焦躁、慌亂，心情壞透了。”

　　由於工農運動過分暴力、過分殘忍，導致社會動蕩、軍心不穩。汪的部下紛紛反共，促成了汪精衛的分共。

　　國民黨內部本有左右兩派，蔣介石本屬國民黨內的“左派”

　　。中共熱衷工農

　　運動，蔣本來並不反對。正如楊奎松指出的，蔣介石早年也受過激進思想影響，因而也長期讚成和擁護“扶助農工”的政策。所以，這時期，蔣介石與中共在此問題上的分歧，不是應否“扶助農工”

　　，而是如何“扶助農工”

　　。(楊奎松《國民黨

　　的“聯共”與“反共”

　　》

　　，社會科學文獻出版社 2008 年 1 月版，第 154 頁)。但是，這樣的工農政策鬧下去，像蔣介石這樣有責任心的領導人能不反共嗎？汪精衛也是國民黨中的左派，最終也走上反共的道路。國民黨中真正的右派是西山會議派，早就開始反共了，他們才是先知先覺先行動者。後來的中華民國國家主席林森就是這一派的主力。

　　中共怪罪汪精衛分共，就是不看看自己的農民運動如何的暴力，為什麽不回頭看看當時的農民運動？哪一個正常的政府？哪一個有責任的政權能允許這樣的胡鬧？這樣的農民運動搞下去，這樣的階級鬥爭搞下去，還沒有等到日本人侵略，中國就全面崩潰，不但經濟崩潰、還造成社會混亂甚至相互仇殺。那時，日本人輕易地接收中國，中國的許多人將把日本人當作救世主而幫助它，中國國民政府根本就沒有能力抗日。中國人自古就沒有把政府政權當回事，而是把仁義、公平公正當成最高追求，把親情也當成最高追求，當他的父母親人被無辜迫害，唯一的追求就是報仇，日本人的侵略就是契機，能不利用嗎？

　　可以想像，如果按照中共當時的工農路線走下去，後來中國沒有任何力量反抗日本侵略，其實不用日本攻打就已經自己完蛋。政治罷工對社會穩定和經濟建設有巨大危害，“階級鬥爭有益論”者看不到這一點，非常可悲，斯大林等人非常愚蠢。

　　梁啟超在家書中說：“但前途有光明沒有呢？還是絕對的沒有。他們最糟的是鼓動工潮，將社會上最壞的地痞流氓一翻，翻過來做政治上的支配者，安分守己的工人們的飯碗都被那些不做工的流氓打爛了。商業更不用說，現在漢口、武昌的商店，幾乎全部倒閉。失業工人驟增數萬，而所謂總工會者每月抽勒十余萬元供宣傳費(養黨人)，有業工人之怨恨曰增一日，一般商民更不用說了。”“萬惡的軍閥，離末日不遠了，不覆成多大的問題；而黨人之不能把政治弄好，也是看得見的。其最大致命傷，在不能脫離鮑羅庭、加倫的羈絆……黨軍所至之地，即是共產黨地盤，所有地痞流氓一入黨即為最高主權者，盡量的魚肉良善之平民。

　　現在兩湖之中等階級（中國本無資產階級），已絕對的不能生存，全國生產力不久便須涸竭到底，前途真不堪設想。若我們穩健派不拿起積極精神往前幹，非惟對不起國家，抑亦自己更無立足地了。我看現在國內各黨派中惟有‘國家主義青年團’一派最有希望，近來我頗和他們為交誼的接洽。恐怕將來要救中國，還是要看這一派的發展運用如何。”（注 224）。

　　看來，梁啟超不但對國民黨與共產黨的運作很了解，他的眼光也是對的。“國家主義青年團”，是中國青年黨的前身。該黨與中共淵源極深，都是從少年中國學會分化出來的。青年黨後來成為國、共之外的民國第三大政黨，黨魁曾琦、李璜、左舜生等人信奉“國家主義”，長期在政見上與中共分庭抗禮——青年黨強調“國家利益高於一切”，中共推崇“工人無祖國”；青年黨主張全民的民主政治，中共信奉無產階級專政。多年後回過頭來，才知道青年黨的主張無比正確。

　　只是現在的中共不敢再讓人知道青年黨的主張。

　　梁啟超在家書中說：“近來耳目所接，都是不忍聞不忍見的現象。河南、山東人民簡直是活不成，湖南、江西人民也簡直活不成，在兩種惡勢力夾攻之下。

　　全國真成活地獄了。不惟唐生智頭痛，連蔣介石們也頭痛。總而言之，共產黨受第三國際訓練，組織力太強了，現在真是無敵於天下。我們常說：‘他們有組織，我們沒有組織。’誰知陳銘樞給他的朋友的信(我親看見的)，說的也正是這兩句話。現在倒蔣陳、倒唐之聲大盛於兩湖、江西，李濟琛在廣東想自己練些非共產的軍隊(四師)，到底被他們破壞，練不成功。蔣、唐他們自己安慰自己道：‘好在軍隊不在他們手里。’不錯，現在南方軍人確非共產派，但他們將來必倒在共產派手上無疑。現在南方只是工人世界，‘知識階級’四個字已成為反革命的代名詞。(兩湖、江西大小公私學校完全封閉，以改組名義封閉，但開學總不會有期。)而所謂工人又全是不做工的痞子流氓，看著生產事業都要停止真是不了。

　　將來我們受苦日子多著哩，現在算什麽?我們只有磨煉身心，預備抵抗，將來還可以替國家做點事業，教小孩子們也要向這條苦路進行。”（注 224）。

　　毛澤東的《湖南農民運動調查報告》中有一段話，可謂大革命中的“民粹主義”的最佳注釋：“在第二時期內，必須建立農民的絕對權力。必須不準人（後增入“惡意地”三個字）批評農會。必須把一切紳權都打倒，把紳士打在地下，甚至用腳踏上。所有一切過分（後更改為“所謂‘過分’”）的舉動，在第二時期都有革命的意義。質言之，每個農村都必須造成一個短時間的恐怖現象，非如此決不能鎮壓農村反革命派活動，決不能打倒紳權。矯枉必須過正，不過正不能矯枉。”（據《毛澤東選集》，中國共產黨晉察冀中央局編譯。1947 年 3 月出版；其他版本對文字有所修改，見括號內注釋）“必須不準人批評農會”、“必須把一切紳權都打倒，把紳士打在地下，甚至用腳踏上”，這其中的民粹味道是很濃烈的。更何況當時還有這樣的認識：“鄉下農民中，還是那些闖禍不怕大，生事不怕多的遊民無產階級分子，才有膽來領導這個革命。”李維漢多年後反思這段歷史說：毛澤東將那些“踏爛鞋皮的，挾爛傘子的，打閒的，穿綠長褂子的，賭錢打牌四業不居”的遊民，即流氓無產階級當作貧農的一部分，列入革命先鋒之中，說他們“最革命”，缺乏一分為二的分析。農民運動中民粹若此，工人運動自然也不例外，知識階級“成為反革命的代名詞”，也是情理之中的事情。

　　中共參與的北伐，所參與之處幾乎全都鬧出了巨大亂子。東路北伐軍所在因無中共勢力參合，且何應欽、白崇禧堅決制止任何騷亂，福建、浙江等地尚未釀成大亂。兩湖乃至江西，既有蘇俄顧問又有中共操作，局面就大不同了。這以前，列寧就說過：“中國已經行動起來了――我們的責任就是要讓它永遠保持沸騰”

　　（轉引自《鮑威爾對華回憶錄》，P140）。1925 年 5 月 18 日，斯大林親自下令：

　　“在中國，民族資產階級已分化成革命的和妥協的兩派”，“揭露民族資產階級的動搖性和不徹底性，並與帝國主義作堅決的奮鬥”（《六大以前》，P992）。

　　6 月 25 日，《俄共(布)中央政治局會議第 68 號記錄》關於中國問題的指令是：

　　“務必推進以抵制、局部罷工和總罷工，而特別是鐵路總罷工的形式進行的革命運動，不要害怕危機加劇”（周利生著：

　　《吳廷康與中國大革命關系研究》，P207）。

　　這些文件意思是一致的，都旨在搞亂中國，越亂越好，表述方式和用詞隱諱程度不一罷了。

　　看看中共在北伐之中的所作所為，真的起到了反作用。沒有共產黨人參與的北伐，勝利更加容易與徹底。

　　Ｅ、南京事件及寧漢合流

　　南京事件在前，蔣介石清黨在後，可以說，是中共聽命於斯大林搞南京事件，才促使國民黨與蔣介石采取清黨行動。

　　在武漢政府，對蔣介石拿大主意的當然還是充當政府教導員角色的鮑羅廷。

　　他在一段時間內，並沒有將蔣介石在上海的活動及時向莫斯科報告，以致聯共（布）中央向他核實中共的報告是否屬實。原因是鮑羅廷瞧不起蔣介石，認為自己有足夠的力量隨時可以除掉蔣介石。到 4 月 1 日蔣介石已經與外國和平解決南京事件之後，他仍然認為要收拾蔣介石易如反掌。他說：“蔣介石一無所有，他是光桿總司令，可能他有第一師軍隊可以依靠，寧波的一些商人還支持他，就這些。南京被我們占領了。蔣介石呆在水上，他未去南京，現在他在上海，他在那里不露面。總司令現在處在遊蕩狀態，他到處亂竄，不知道怎麽辦。而在武漢有一切，大多數軍隊跟隨我們，我們有一切。”

　　蔣介石開始與中共有矛盾，引起共產國際的不滿。3 月 26 日，林伯渠在南京密謀發動政變，逮捕蔣介石，不料被南京衛戍司令程潛拒絕。另有文章介紹說：

　　程潛與蔣介石不和，被鮑羅廷看作是自己人。3 月下旬武漢政府下了一道逮捕蔣介石的密令，交程潛執行。但“共產國際代表（指維經斯基）、軍事部門（俄國軍事顧問）和許多國民黨左派人土士認為，目前同蔣介石決裂還不是時候，為了革命還可以保留他”。“由於這種猶豫，第六軍軍長程潛未能及時執行逮捕蔣的命令” 。

　　“送逮捕令的交通員晚到南京一周的時間” 。其實，程潛已經受命逮捕蔣介石，用不著再等交通員的命令。他拒絕執行關系到武漢政府命運的這道密令，是因為他認為這樣做“對不起孫中山先生”。程潛是被鮑羅廷和武漢政府看作是“左派” 將領，在關鍵時刻就是不聽共產國際與中共的，又何況其他將領！

　　共產國際為了挑起帝國主義對蔣介石的矛盾，斯大林命令中共：“必須設定一切辦法，激動國民群眾排斥外國人”，“不惜任何辦法，甚至搶劫及多數慘殺亦可實行”。

　　1927 年 3 月 24 日，北伐軍的國民革命軍第 2 軍、第 6 軍的某黨黨員，在南京劫掠英美日領事署及外國人商店住家，用非常殘忍的手段殺害輪奸外國僑民及外交人員。在襲擊中，英國和日本領事館成為襲擊的首要目標。金陵大學副校長文懷恩(Dr.J.E.Williams，美國人)和震旦大學預科校長(意大利人)遇害，此外英國僑民死亡 2 人，日本僑民死亡 1 人，法國僑民死亡 1 人。死傷者多為名人（名人效果好）

　　，特別是英國領事被北伐軍士兵拉到市中心用青龍刀斬首示眾，英國領事夫人被 27 名北伐軍士兵輪奸至重傷，此外還有上百名外國婦女被北伐軍士兵強奸。據日本報道，日本在“南京事件” 中重傷 5 人，被強奸者 35 人。

　　北伐軍是有理想有信念的軍隊，這些為國為民的軍人，所到之處秋毫不犯，什麽時候有過如此之差的軍紀？沒有人組織、沒有上級指揮、沒有在偉大理想誘導下怎麽可能做出如此卑劣事情？北伐軍是外地軍人，沒有本地人指引，如何能找到外國人聚集地？時間如此之短，如何能找到校長、領事等名人？做這件事情肯定不是總司令蔣介石指揮的，而是要打擊蔣介石和“外國勢力”的中共聽命於斯大林幹的。

　　據查，此次為第 2 軍、第 6 軍中的黨代表、基層的共產黨軍官及南京地區中國共產黨黨員合謀設計的組織行動。襲擊時有當地的共產黨黨員專為向導，執行對象與場所都有事先規劃。前者只限外國人；後者則選定領事館、教會、學校等洋人集中處（沒本地人指引，語言不是很熟悉的、外地來的軍人根本找不到）。

　　第２軍與第６軍副黨代表兼政治部主任分別是中共的李富春（中共國副總理）與林伯渠（中共國人大副委員長）

　　。

　　這就是南京事件，是另一個義和團事件，對中國危害巨大。這是軍人幹的，比義和團的民眾更加臭名昭著，幸好時間短。

　　該事件導致在長江上的號稱文明軍人的英美軍艦向南京城內炮擊報覆，打死南京市民 2000 余人。日本軍艦被日本政府下令不得開炮，艦隊司令自愧不能保護國民而自殺謝罪。經日本媒體報道後發酵，造成日本國民極端仇視中國，為日本侵華做足了日本人的情感準備。從此，日本走上侵略中國的不歸路。可以說，中共不但是日寇侵華的得益者，也是日寇侵華的推動者。

　　該事件更直接加劇親中、“不幹涉中國內戰、支持蔣介石統一運動”的日本若槻禮次郎首相內閣倒台，主張侵略中國的田中奏折的主角田中義一繼任內閣首相。不久，侵略中國的計劃書《田中奏折》出爐；又不久，日軍為報覆並且阻撓中國統一而制造了濟南慘案，殺死殺傷 1.7 萬余名中國人，中國政府所派交涉人員也被殺；再不久，九一八暴發，日寇走上侵略中國的不歸路。

　　“南京事件”催生了日本的《田中奏折》。南京事件後的第三個月，1927 年6 月 27 日至 7 月 7 日，日本人乘機打著為“南京事件”專門在東京召開了 11 天的“東方會議”。日本首相田中義一召集外務省、陸軍省、海軍省、參謀本部、軍令部、關東軍和駐華使節等官員參加。會議通過《對華政策綱要》，制訂了秘密的侵華“新大陸政策”，這就是《田中奏折》，從此日本人在侵略的道路上大步前進，中華民族血流成河。

　　南京國民政府當時下令處決該案“肇事士兵及流氓”33 人，通緝第２軍與第６軍副黨代表兼政治部主任的中共黨員李富春（後來中共國副總理）與林伯渠（後來中共國人大副委員長）

　　。

　　蔣介石當時即把事件原因查明並向外國通報、道歉及賠償，南京事件造成巨大的外交危機，幸得蔣中正處理得當，方能稍稍化解。南京事件和張作霖搜查蘇聯大使館事件是幾天後的 1927 年 4 月 12 日，國民黨發動四一二清黨行動的最直接原因。南京事件導致中國在世界上臭名昭著，外交處境艱難，直接導致不久後日本發動的濟南慘案（殺死殺傷 1.7 萬余名中國軍民）與九一八事變、蘇聯發動的中東路事件，以及全面抗戰初期，中國沒有得到國際上應有的大力幫助。

　　南京政府、北京政府、武漢政府，中華民國三個政權都走上清共的道路。

　　1927 年 4 月 6 日（在南方國民革命政府發動清黨前），北京政府的張作霖派兵搜查北京蘇聯大使館，搜出蘇共給中共的秘密文件，其中就有這次的南京事件的指令。張作霖為此判了李大釗死刑，還根據李大釗的請求專門從美國買到一個絞刑架，完成了李大釗的夙願。

　　鄧寅達在大革命時期跟共產黨混在一起，在農民運動動中發揮了很不好的作用，他是農民運動的推動者之一，為共產黨農民運動吶喊。1927 年 6 月 30 日，他出席國民黨中央執委委會政治委員會第三十三次會議後，發表了《告別中國國民黨同志們》的告別書，譴責汪精衛與蔣介石合流、背叛革命的行徑，表示自己“一面準備著爭鬥，一面準備著如果我們的中央確固了革命綱領”

　　，自己就“受

　　中央的命令立即回來工作”

　　。1927 年 7 月 8 日，鄧在《漢口民國日報》發表《我們現在又注意什麽呢？》一文，文章指出有人一面唱革命，一面又驚駭社會的變動，否認工農革命運動，這是欺騙群眾，是假革命。文章還著重指出當前中國革命已到了一個生死關頭，有可能斷送在“一民主義”或“半民主義”的蔣介石、戴季陶及其同類等叛徒手上。1927 年 7 月 13 日，鄧寅達再次公開發表《辭職宣言》

　　，斥責汪精衛一夥叛變革命。大革命時期的中共污穢很多，不是本書的重點，這里就不詳述。鄧還如此作為，真是糊塗透頂了。

　　1927 年 7 月 15 日，在武漢國民黨第二屆常務委員會第二十次擴大會議上，主持者汪精衛宣讀了一份名為《五月指示》的文件，宣讀完畢後，會場先是一片寂靜，而後轉為嘩然，孫科憤怒的喊道：“第三國際放個屁，也是香的！我們容納共產黨，真是太過信他們了！”早有主意的唐生智、李宗仁等人則趁機叫囂分共刻不容緩！全部與會人員除宋慶齡代表陳友仁外全部附和。這一天就是武漢國民政府正式開始清黨。

　　《五月指示》是什麽樣的文件？竟能激起國民黨人對中共這樣的敵視？

　　農民運動比工人運動更加慘烈，農會搶劫、殺害地主及軍人家屬，動搖北伐軍心。在蔣介石執行蔡元培為首的國民黨中央監察委員會的“清黨”

　　（4.12 清黨）

　　指示後，武漢政府這邊的北伐軍和各界紛紛響應。五月，夏鬥寅進攻武漢，許克祥在長沙清除共產黨人，湖南的何鍵也在動手，江西也在動手，全國出現反共高潮。

　　一直指導中國革命的共產國際，鑒於中國發生的一系列事件，認為中國革命陷入危險境地，於是，5 月份在蘇聯召開的共產國際第八次全會，緊急討論了中國問題。6 月初，共產國際向中共下達了革命行動指示，內容可以概言為“加速土改、建立共產黨軍、奪取武漢國民政府領導權、肅清有反共傾向的國民黨人”。

　　這份指示即《五月指示》。其意是要求中共趕緊建立共軍、顛覆武漢政府、槍斃反共人士，徹底實行反帝反封建的極端無產階級革命。《五月指示》是在武漢國民政府沒有清黨前發出來的，後來的南昌暴動、秋收暴動、海陸豐暴動、廣州暴動等等，都是在《五月指示》的指導下進行的，你說國民黨能不暴跳如雷嗎？

　　這份指示首先送到了共產國際駐中國代表羅易和鮑羅廷手中。鮑羅廷認為這份指示是胡言亂語，建議壓制不發，而剛剛來中國三個月的印度人羅易，則認為這是拯救中國革命前途的法寶——只要有對的人執行就可以，誰是對的人呢？汪精衛。羅易認為汪精衛是中國最革命、最值得信任、最有領導魅力的革命領袖。

　　在一個多月前，一表人才的汪精衛來到武漢時曾高喊口號“革命的向左來，不革命的滾開去！”羅易深信汪精衛的真誠，於是他沒有將《五月指示》交由中共黨部討論，而是先拿給了汪精衛，以期得到這位“左派領袖”的支持。

　　中共及共產國際指責羅易把《五月指示》給汪精衛看，才導致汪精衛分共的。

　　一直到現在，共產黨及其追隨者都是這樣的看法。我們就不明白，這是什麽邏輯？

　　為什麽要搞秘密？既然是指示，就應該公開，讓全國全世界人民都看看，除非見不得人的東西才不敢給人看。羅易根本沒有錯，錯的是暴烈的工農運動，錯的是禍害民族的階級鬥爭。

　　羅易真愚蠢，他以為世界人民都相信共產主義，所有的革命者都會走馬列暴力道路，才給汪精衛看消滅國民黨及顛覆中華民國的計劃書——《五月指示》

　　。

　　孫中山看了這個指示也會清黨的。羅易雖然愚蠢，但是他很真誠，該怎麽的就怎麽的，不騙不藏，比起其他靠坑蒙拐騙的共產黨，如朱德、劉伯承、周恩來、劉少奇、毛澤東之輩，及所有搞地下工作的共產黨，在道德上是無比的高。幾十年後的今天，我們應該給羅易發“真誠”獎。其實，最愚蠢的不是羅易，而列寧、斯大林、托洛斯基、毛澤東、周恩來之輩，真誠地相信了極其荒謬的馬克思主義及辯證法這些邪論，把人類推向毀滅的深淵。

　　汪精衛清理共產黨後，並入南京國民政府，這就是寧漢合流。

　　國民黨清理共產黨遠沒有共產黨清理共產黨那麽殘酷，國民黨許多是送他們走、趕他們走，只要能“自首”、哪怕是“假自首”也能獲得自由並無尾巴，並且能在國民黨內繼續升官，如李友邦等人。中共對待中共黨員可狠了。如，殺掉林野、李明瑞、季振同、黃中岳等無產階級革命家。

　　可以準確無誤地說，中共大革命的失敗原因不是“右傾機會主義”

　　，而是“左

　　傾屠戮主義”

　　、“左傾恐怖主義”，是共產黨的“左傾”工農運動造成的，左派的武漢國民政府被左派的共產黨的階級鬥爭所摧毀，武漢也失去了成為首都的唯一機會，對中國的抗日戰爭危害巨大。幾十年後的大陸教科書，還在篡改這段歷史，真可惡！

　　在中國問題上，斯大林持比較現實的態度，要求中國共產黨在國民黨統一中國以前，保持與國民黨的合作。而托洛斯基卻持比較激進的態度，要求中國共產黨拋開國民黨幹革命，通過暴力革命建立真正的蘇維埃政權。按照馬列主義理論，革命就是應該如托洛斯基所說那樣自己幹，老是附體著國民黨幹什麽？不過，理論很豐滿，現實很殘酷。如果按照托洛斯基的要求，中共根本就沒有任何奪權的機會，因為中國的民族性與俄羅斯不同，中國歷史與俄羅斯不同，中國社會結構也與俄羅斯不同，沒有多少人跟隨中共鬧革命。俄羅斯在列寧革命之前是封建制度（或者可以稱為農奴制度）；而中國自秦始皇統一時就結束了封建制度，中國社會更公平，中國人不習慣使用暴力。

　　斯大林通過蘇聯駐國民黨政府顧問來指導中國革命，而托洛斯基卻通過共產國際這個組織來指導中國革命。這樣的雙重指導，也給中共帶來了很多麻煩，中共內部也分為現實的斯大林派和激進的托洛斯基派，在當時似乎支持激進革命論的人占了上風。

　　中共就是蘇聯的線控木偶，要幹什就幹什，所有經費全部由蘇聯支出，蘇聯出錢出力出理論出顧問顛覆他國合法政權，共產主義的國際主義制造國際混亂。

　　Ｆ、應該到日本搞工人運動才是愛中國

　　1904 年，日俄戰爭中日本能獲得勝利，其根本原因是，日本的間諜在俄羅斯發動了巨大的反對沙皇的運動，迫使沙皇用很大的力量對付國內反對力量，從而使得俄國在日俄戰爭中失敗。中共為什麽不學日本人，到日本發動工運？

　　日本的工業更發達，產業工人更多、比例更高，也就是日本的無產階級更多、更集中、更廣泛。如果日本人也搞工運，今天罷工明天罷工後天罷工，提高 14 倍工資、4 個小時工作時間、3 至 5 個月探親假，他們不但根本就沒有能力侵略中國，可能當時日本國就報廢了。

　　日本全體國民幾乎都支持侵略，他們不懂階級與階級鬥爭。馬列主義者如果真的想救中國的話，應該到日本宣傳馬列主義，造成日本八幡制鐵所罷工、並最終關掉，中日戰爭就不會發生，中共用力用錯地方了。哪一個國家想禍害中國，中共就派人去宣傳“階級鬥爭有益論”，讓他們窩里鬥，看著他們在窩里鬥中滅亡，中國人坐享太平，多好？中國的“階級鬥爭有益論”

　　（馬克思主義）

　　，首先是

　　由日本傳過來的（不是首先從俄國傳過來的）

　　，看來這不是日本人安什麽好心。

　　中國近代的問題不是階級壓迫問題，而是民族壓迫問題，是外來民族奴役中華民族、迫使中國簽署許多不平等條約，讓中華民族一步步走向滅亡。在這個時候中國人搞階級鬥爭，必然削弱自己民族的力量，無異於自我毀滅！特別是 9.18日本侵略東北之後，某個黨派高喊“工人罷工、農民暴動、軍隊起義，武裝保衛蘇聯”

　　，無論它出於什麽目的，它的理由表面上如何富麗堂皇，其客觀效果必然是削弱中國的力量，幫助日本侵略者！

　　無知的人甚至高喊“全世界無產者聯合起來”。日本侵略軍也是無產階級隊伍——由日本的工人階級及其同盟者（農民和小知識分子）組成的。對中國人最惡毒的是日本的無產階級隊伍——來自日本北九州的久留米十八師團，它是日軍最精銳師團，這個師團來自日本貧窮的山區，師團成員大多數是來自山里的礦工和農民，窮山惡水讓這里的男人以當兵為出路，苦難的生活使他們心中充滿怨恨和兇惡，特殊的環境造就了這支令人發寒的魔鬼，所到之處經常大屠殺：蕪湖大屠殺、南京大屠殺、廣東登陸大屠殺、惠州大屠殺、新加坡大屠殺……日軍十八師團是日軍最精銳部隊，日軍稱之為“叢林作戰之王”，但大家更願意稱呼它為“叢林惡魔”，所到之處罕有對手，連英美軍隊都無招架之力，十八師團曾以死傷 9600 余人的代價，成功占領馬來半島，斃傷俘獲英美軍共 14 萬人，令世界為之震驚。在緬甸時，日軍十八師團打得美軍的打劫者部隊（特種部隊的前身）很恐慌。最後，也是在緬甸，該師團被中華民國新一軍幹凈徹底消滅。還是中國軍隊利害！

　　（新一軍俘獲的日軍十八師團關防大印）

　　“全世界無產者聯合起來”

　　，就是與日軍聯合，這是賣國口號。日本皇帝連姓氏都沒有，可以說是最最徹底的無產者，要不要與他聯合受他領導，去完成“大世界共榮圈——共產主義”或者“八紘一宇”的建設？

　　Ｇ、殘酷的階級鬥爭造成民族分裂

　　上面寫了許多革命歷史與許多生動的革命故事，這里再增加一些更加瘋狂的革命故事。

　　中國的一些革命者對“革命”的狂熱崇拜，只要見到“革命”二字，就好象見到聖靈一樣馬上五體投地，見到“革命”二字，就魂飛魄散，正常人的思維都不存在了。這種情形除了在文化大革命時出現較多之外，在大革命時期也特別特別的多。陶鑄妻子曾志的回憶錄《一個革命的幸存者》，里面記錄了許多瘋狂的革命崇拜（下面是根據實際情況有所調整）：

　　（在大革命時期）

　　，當時湖南到處打豪紳（其實是對有錢人謀財害命），曾

　　志的紳士父親（非常老實的讀書人，由於不會貪，官做不下去，做生意老虧本，被老婆罵為“昏君”

　　）也害怕，到長沙躲避，路過衡陽想見在那里讀書僅十幾歲的曾志一面。曾志不願見父親，她只寫信對父親說：

　　“我現在是革命者，你

　　逃避農民運動就是反革命，我不能見你，以後也不承認你是我的父親。

　　”

　　從曾志的信中，我想起了中共上台後，特別是大饑荒與文革時，許多大陸人要逃到香港，如果被抓到，會很悲慘的，那是叛逃國家之罪、反革命之罪，是個會連累家庭的巨大罪行。現在的朝鮮還是如此。連逃命都成為罪的國家，還是我們應該愛戴的國家嗎？這個政權會是我們階級的政權嗎？我們應該秉承儒家的教育，誰迫害我們、誰把我們當成敵人，誰就是我們的敵人！孟子曰：

　　“君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇”。

　　方志敏殺了自己的親叔叔，連古人說的“弒父不祥”也不顧了，看來曾志只差了這一步，對被別人無故加害的父親落井下石，如果上級以革命的名義要求她槍斃逃避革命的父親，她會怎麽樣呢？憑著她當時的心智就不好說了，七十多年後都看不到她對此事的一點點悔意，何況當時？真是昏頭了。現在不是有人在網上懺悔在文革時出賣親人的罪孽嗎？在大革命時期的革命大潮中，這種事情很多，甚至很普遍，很可悲。在土改期間，晉綏行政公署主任武新宇，被群眾強迫（？）牽著繩子拉他那鼻子上穿洞套繩父親遊街示眾呢！估計在中華大地上的大革命時期、土改時期與文革時期，這種事情很多！

　　對於相信了階級鬥爭的人來說，什麽公平正義、什麽法律良心、什麽是非善惡、什麽仁義道德、什麽天理人情都可以拋棄；只要打上敵對階級的標簽，親人就成了敵人；只要打上同一階級的標簽，仇人就成為戰友。這是多麽荒唐的人倫悲劇啊！只要打上革命的標簽，燒殺搶掠都可以做，這是多麽無知無恥的理論啊！相信這種理論的人是多麽弱智啊！

　　文革時，陶鑄與曾志被打倒，他們的兒女們並沒有像曾志對待父親那樣對陶鑄與曾志落井下石，否則，曾志早覺醒了，可惜。還是薄熙來夠革命，據說他親腳踹斷父親三根肋骨。大革命與文革時期，多少夫妻相拋棄，多少父母兒女相出賣，多少兄弟手足相殘，這是古今中外最荒唐的人倫悲劇；多少文物古跡被摧毀，多少文化遺產被消滅；中華五千年演繹出來的先進文化，就這樣被文化大革命的“革命”革了命，都拜革命之手沒了命。你說這個“革命”是罪還是功？傻子都能分辨，為什麽革命者當時昏了頭呢？還不是把“革命”當真理、當聖靈來崇拜造成的嗎？還不是辯證法及否定之否定扭曲思維導致的嗎？

　　《一個革命的幸存者》書中還記載：1928 年元月，朱德率南昌起義失敗的部隊來到宜章。他打著國民黨軍的旗號，在豪紳們的夾道歡迎下開進宜章縣城。接著朱德設“鴻門宴”，將宜章縣長和一批豪紳一網打盡（全部殺掉）。曾志的父親如果不是身上有病，估計也會被朱德殺掉的。豪紳們並沒有罪，朱德把他們一網打盡，公平正義在哪里？就沒有想過人家的親人怎麽辦？給社會造成怎樣的後果？

　　另有記載：幾乎在同一時期，41 歲的朱德率領的南昌起義余部也在生死存亡間苦苦尋求革命道路。三河壩之戰，朱德指揮分兵後的 3000 人阻擊國軍，血戰三天三夜損兵過半，隊伍行至贛南大余，士兵哄搶了縣城里的當鋪。能開當鋪，是因為當地平靜，沒有土匪。有土匪的話，有錢也不敢開當鋪。土匪搶當鋪，這與共軍何異？難怪 1928 年 6 月 18 日，中共第六次代表大會在莫斯科召開。共產國際書記處書記布哈林對中共革命之路感到遺憾，他甚至擔心“中國的紅軍會把農民的最後一只老母雞吃掉”

　　。一直到紅四軍召開了“八大”，結果爭

　　論依舊、問題依舊：“單純軍事觀點、極端民主化等思潮卷土重來，打罵士兵、槍斃逃兵等舊軍隊習氣再度擡頭，創建根據地工作也一度被放棄。更為嚴重的是，動搖了‘黨指揮槍’原則、忽視了賴以生存的根據地建設的紅四軍連戰連敗。”農村包圍城市根本難以通行。沒有後來的日本侵略讓中共有喘息與發展之機、沒有 1945 年後蘇聯對中共 34 億美金（也有 40 億之說）的武器援助，中共根本不可能奪取政權。無知者總是在宣傳“農村包圍城市”，耽誤了許多國家的共產黨革命勝利。

　　大革命時期的廣東海陸豐，號稱“小莫斯科”那里還修了“紅場”，入口是個俄式的花哨大門，革命領袖彭湃把此地變成了可怕的屠場。彭湃這樣推崇列寧：“他的法律，是沒有什麽詳細的，反動的就殺，他的工人農民，不用報告什麽工會、農會、政府，直可把土豪、劣紳、地主、資本家殺卻”。彭湃的演講和政策充滿了這樣的語言：“準群眾自由殺人。殺人是暴動頂重要的工作，寧可殺錯，不要使其漏網”。“將這批豪紳地主剖腹割頭，無論任何反動分子，都毫不客氣的就地殺戮，直無絲毫的情感”。紅色海陸豐存在的短短兩個月中，一萬多人被殘酷處死，“反動的鄉村有些全鄉焚燒”。後來，彭湃的少數親人遭報覆。

　　彭湃本身是大地主，當然他很出名又有人脈，不會像林野那樣被革命隊伍清除掉，但是如果有黨內高層鬥爭，還是存在不利因素。

　　劉胡蘭鬥地主、打地主、殺地主，被報覆。覆仇，很多時候是天經地義的。

　　劉的 12 歲她妹妹親眼看她死，幾乎精神分裂，一輩子都痛苦、都不能忘記那個慘烈時刻。那麽被劉胡蘭殺的地主呢？被朱德殺掉的豪紳呢？他們的親人怎麽過？

　　共產黨如此殘酷地鬥地主、殺地主、分田地，想過別人沒有？想過父母親人被殺的林野、牽父親鼻子的武新宇了嗎？階級鬥爭把一個幾千年來善良且和睦的中華民族，變成一個殘忍血腥且內鬥的民族。

　　孔子講：“已所不欲，勿施於人”。中國人講“將心比心”、“設身處地”

　　，

　　孔子學說與中國文化，就是讓人減少暴力與殺戮，減少殺戮就減少相互仇殺。和平才能生存，生存才能發展，中國文化是人類未來的安全保障！都被辯證法、革命與階級鬥爭所毀壞。

　　因為階級是在民族內部劃分的，搞階級鬥爭的革命，只會撕裂民族，把整個社會的運行機制打垮，嚴重地摧殘勞動工具、勞動者及生產力、生產關系，使整個社會急劇倒退，使得中國更加貧窮落後，還造成中國社會的撕裂，在民族內部埋下仇恨種子，把中國推向自我毀滅的深淵。這時，如果日本人打進來，會怎麽樣？對被朱德殺掉人的親人來說，對於被劉胡蘭迫害的地主來說，正是報仇的好機會，如果日本人再“美言”幾句，報仇的人就更多了。覆仇、報覆，很多時候是天經地義的，

　　“善有善報惡有惡報”是老天爺實行的覆仇法

　　律，我們自己也可以實施。搞階級鬥爭，就是逼人當漢奸。

　　中國人自古以來國家民族概念很低，家族觀念很重，正義感也很強，也就是更講情義。當親人無辜被殺，報仇的人肯定不少，找人代報仇也有的是。追其原由，都是濫殺無辜種下的仇恨種子發了牙。2018 年春節發生了一件事，轟動整個中國：一個退役士兵張扣扣，等了許多年，終於找機會殺死了鄰居村霸幹部三兄弟，因為村霸兄弟 22 年前殺了他的母親，又通過關系逃避了懲罰。整個社會的輿論都同情張扣扣，而不同情村幹部。現在的人都能這樣，過去的人更講情義，那時覆仇更是天經地義和司空見慣的。搞階級鬥爭，只會撕裂民族，把民族推向內部相互仇殺之中，並且摧生漢奸團體，是實實在在幫了日寇侵略者的大忙。

　　在這里再一次證明了，階級鬥爭是民族毀滅的動力。

　　Ｈ、焚燒湘粵大道（四百里長）兩側 15 公里內的民房《一個革命的幸存者》書中還記載更瘋狂的事跡：當朱德帶部隊占據宜章後，蔣介石為了打通湘粵大道，出動 7 個師，準備對朱德湘南暴動政權進行“會剿”。中共湘南特委為了執行省委“阻止敵人打通湘粵大道”的指示（阻斷交通很無恥）

　　，在“使小資產變無產然後強迫他們革命”的極左精神影響下,在燒殺中又提出“焦土戰略”

　　，提出了“堅壁清野”、焚燒城鄉以分散敵人的目標、焚燒湘粵大道（四百里長）兩側 15 公里內的民房”、片瓦不留。如此惡毒的政策，招致了當地農民的堅決反對。中共郴縣縣委於 1928 年 3 月 21 日上午在郴縣城隍廟召開（燒房）群眾動員大會，共產黨幹部們準備認認真真地、苦口婆心地勸說群眾燒自己家的房子和他人的房子鬧革命，憤怒的群眾當場殺了曾志的丈夫夏明震等 9 名黨政領導、300 多名幹部、1000 多名共產黨追隨者。僅用大刀長矛就殺了那麽多的人，這是一場多大的怨恨與混亂？

　　朱德的工農革命軍派一營兵力打回郴州，見到共產黨人屍橫遍野，戰士們怒火中燒，見人就打，心然也傷及許多無辜。

　　相信“使小資產變無產然後強迫他們革命”這種革命理論的人，不但良心有問題，智力也有問題。當時生產力很低，人們辛苦一輩子甚至幾輩子，才建下一個家。竟然用“革命”鼓動人家燒自家的房子，能行得通嗎？燒了房子怎麽活啊？那些革命者好像喝了雞血酒中了邪似的，毫無理智。兇殘到什麽程度？才要把“四百里長兩側 15 公里內的房子燒掉”，可以與南京大屠殺相比了。幸好是群眾制止了這場世紀大火，革命者的智力水平不如普通農民。“使小資產變無產然後強迫他們革命”

　　，這招數與太平天國極為相似，這是多麽無恥的陽謀啊！小資產變無產後，他們吃什麽？住到哪里去？如何生存？列寧想出這一招，竟然不知道這是弱智加無恥的招術。

　　當事者幾十年後他們自我回顧，輕描淡寫地用一個“極左”就完全掩蓋了罪惡，甚至把大革命失敗的原因推給陳獨秀的所謂“右傾”

　　，還自我高喊“偉大

　　光榮正確”

　　，這是多麽無恥的一個群體啊？！大革命時期都是這種思維，安源煤礦罷工後工人的 4 個小時工作時間，陳讚賢的漲 14 倍工資、3 至 5 個月探親假，連一個“極左”字眼都不用，陳讚賢還成為烈士，烈士當然不會是極左的啰。領導安源煤礦罷工的劉少奇，想改善勞動紀律穩定產量，結果被打成了叛徒內奸工賊；陳讚賢卻成了烈士、成為人們學習的榜樣！只是不知道要向他學習什麽？學習他鬧政治罷工？還是學習罷工工人在女師範學校門口的墻上畫上男女生殖器？學習陳的要漲 14 倍工資？還是學習他的 5 個月探親假？共產黨革命勝利了，陳讚賢的同志們掌權幾十年後的今天，也沒看到要實現陳讚賢當初理想的一點點企圖，為什麽不實現呢？

　　應該清理烈士隊伍，看是不是符合烈士資格，不是死了就可以封烈士，不要像日本人那樣搞什麽死亡崇拜！

　　馬克思講“劃分階級的唯一標準是經濟標準”

　　。人的好壞竟然以錢的多少來

　　確定，這是多麽無知的理論。人的經濟是變化的，怎麽會被固定成了階級呢？

　　當時中國的地主生活也很清苦，只有逢年過節才能吃到葷，他們剝削的成果哪里去了？中國近代的落後是生產力與科學技術落後造成的，不是剝削造成的。

　　所謂的無產階級革命就是民族內部的鬥爭，在民族內部根據經濟情況劃分成剝削階級與被剝削階級，放大了人的仇富心里和妒忌心，煽動起窮人對富人的迫害，制造起貧富之間的仇恨，撕裂了中國社會，讓兩邊大殺戮，把原本生產力比較落後、比較貧苦但還算和諧的中國，推向血雨腥風之中，對生產力造成極大的破壞，造成社會的巨大割裂。這麽做是撕裂中國、搞亂中國、打垮中國，實際效果是幫助了日本侵略者對中國的收割。這種所謂的階級革命，其實是群體迫害和群體滅絕，而且是在民族內部進行的，連納粹都不如。納粹（民族先進論者）只迫害其他民族，而階級革命者（階級先進論者）只迫害自己的同族。這樣的革命，不但有罪，而且罪惡滔天！

　　仔細解剖辯證法的否定之否定規律，我們得出一個結論：

　　由於否定之否定規律根本不能成立，由這個所謂的規律推演出的革命“偉大論”也根本不成立。否定之否定是一個巨大的謊言，一個把人類推向滅亡的謊言。

　　可見辯證法有多邪。而某些團體政黨利用這個所謂的否定之否定規律和“革命偉大論”

　　，到處鬧革命，甚至以是否革命來衡量對錯，用革命來代替正邪、代替法律，完全顛覆了人世間原本就存在的是非對錯標準，這是徹底走了邪路。辯證法使得人類思維混亂、暴力橫行（請看《金劍：人世間最大的謊言辯證法》

　　）

　　，所以，

　　我把其創造者黑格爾定為人類近代十大罪（惡）人之九。

　　革命有壞有好，並非都是神聖的，多數時候革命是非法的。

　　覆辟有好有壞，自衛是正義的。

　　我們並不反對所有的革命，而是反對壞的、罪惡的革命，正常的法律也是賦予了自衛的權利，從來沒有賦予革命的權利。那麽，革命者是不是連這種法律也要打倒？

　　在革命的名義下，撒謊、欺騙、殺人，什麽壞事都可以做。這是有罪的革命，是罪大惡極的革命。

　　並不是所有的革命都有罪，而是不少革命是有罪的，這是對革命神聖論的否認，是對革命崇拜者的反駁。至今，許多中國人甚至世界人，把革命當成聖靈一樣膜拜，一聽說革命，瞬間魂飛魄散、見識全無、不知所措，以致胡亂跟隨，鬧出許多罪惡滔天的事故，害人害己，可悲至極！為此，本人寫了“革命之罪”

　　，

　　以警來者。

　　革命輕一點是改革，我們也不要對改革崇拜。其實，人類的改革時時刻刻都在進行著，只是說不說而已。

　　並不是反對改革，而是不要崇拜改革、小心改革，必然的勝利卻得到失敗的結果，這才是改革最應該小心警惕的。改革必須小心謹慎、如臨深淵，一步不慎萬劫不覆，所以，心急者、心浮氣燥者、求功名利祿者、想一蹴則就者，必須遠遠排除在改革核心圈之外。大清最著名的改革——戊戌變法，最終以失敗告終，最主要責任在誰身上，在康有為身上，好事變壞事是誰的責任？是康有為！為什麽不能好事變好事？這就是改革者的責任。改革如人患病，需要頭疼醫頭腳疼醫腳，還得一步步地來，想一朝就好而用猛藥，這會是什麽結果？眾人皆知。

　　不要對“改革”崇拜，改革有成有敗，在歷史上多數改革未成功。改革有好有壞，壞的改革真不少。最近一百年來，世界上多少國家從富有改革成貧窮，一夜暴富的國家沒有見到，一夜暴窮的國家，數一數，一大堆：阿根廷、委內瑞拉、瑙魯、津巴布韋、古巴、拉脫維亞、西班牙、馬里、阿富汗、塞爾維亞、南非、蒙古、柬埔寨……有些因為革命、有些因為改革、有些因為走社會主義道路，使得國家從富有變成貧窮。許多政客許諾了共同富裕的共產主義的到來，到來的卻是毀天滅地的大殺戮，如柬埔寨、蒙古、蘇聯。

　　計劃生育政策也是對原來不限制生育政策的改革，為中華民族的未來挖了一個深不見底的、黑黝黝的深坑。這項改革不但是錯誤的，更是罪惡的。

　　所以，不要對改革、革命之類的東西崇拜，對革命崇拜正是這一百多年來中華民族的最大悲哀，動不動就高喊：

　　“我是革命的，你是反革命的”

　　，一說是反革

　　命的，那就是死罪。我實在不明，世界特別是中國，怎麽會鬧出“革命崇拜”這一荒唐事情？其邏輯如何而來？事物自有好壞的標準，不能用是不是改革、是不是革命來代替好壞標準。正因為如此，我們人類每走一步都要小心翼翼，錯一步則災難沈重，甚至萬劫不覆！不是革命了、改革了，社會就會進步的。自從中華人民共和國成立，的確革命了不少東西、革新了不少東西，結果越革命、越改革，越窮、社會越落後，最後在毛死後，來了個反革命（或者叫做反改革）——改革開放，也就是經濟上走回蔣介石道路，當時有一句順口溜：

　　“辛辛苦苦三十年，

　　一夜回到解放前”

　　！喊出了所有人內心深處的辛酸，也喊出了所謂“改革開放”

　　的真正事實——走回頭路。

　　革命與改革崇拜者是思維簡單，總想一蹴則就，想出一妙招吃遍天下，於是往往失敗了。

　　正是：好壞自有標尺，不能用革命與改革代替！

　　Ｉ、中國的無產階級能當領導階級嗎

　　人民應該是平等的，一些理論竟然宣稱某個階級是先進階級，並且要當領導階級，要實行階級專政。這是宣揚社會不公，準備建立不平等的社會。更加可笑的是，這個所謂的“先進階級”還是一個文盲階級、半文盲階級，竟然是既先進且要當領導，這不是很荒謬嗎？文盲都那麽先進，我們還讀書幹什麽？學科學技術幹什麽？這不是誤導社會倒退嗎？“階級先進論”與“階級當領導論”是個非常荒謬的偽理論。

　　中國的文字是表意文字，雖然遠比拼音文字高明、效率高，比拼音文字的各方面都好，比拼音文字更加先進（漢語拼音就是拼音文字，它遠不如漢字先進），只是中文有一個門坎，需要學習一下才能掌握。中國人生活艱苦，無產階級更艱苦，就沒有機會學習文字，所以，中國的無產階級根本上就是文盲階級、半文盲階級。人類的知識主要是從文字上吸收的，文盲階級攝入的知識就有限，知識少能力就受到限制，所以，中國的無產階級很接近於無知階級、低能階級。這與外國有些不同，外國的文字是拼音文字，門坎低，普及率就廣，外國的無產階級雖然文化也不是很高，卻不是文盲階級，所以，外國的無產階級還是有一些知識的，瞎指揮一下的能力還是有的。

　　要知道，人的能力是可以向下兼容而不能向上兼容的。比如，科學家可以當司機，但是，司機當不了科學家；程序員可以當流水線的工人，而流水線工人當不了程序員。要當科學家與程序員等科技工作者是要經過刻苦學習，甚至是多年的刻苦學習，並經過嚴格的訓練才能勝任，這個過程是要付出巨大汗水、金錢、時間等，甚至還要犧牲自己的興趣，有時也是痛苦的。即使是如此，還不是一般人能夠當得了，是百里挑一甚至千里挑一的。如果，工人（階級）是先進的，那麽當工人就行了，誰還花那麽巨大汗水、金錢、時間去當科學家與科技工作者？

　　對自己來說，那是出力不討好的傻逼行為，對於整個社會來說，那是極度不公平的制度，多數人沒那麽傻，不公平的社會不可能長久。當多數人都不去努力爭當科學家與科技工作者的時候，社會無疑會倒退。

　　前蘇聯雖然也說“工人階級領導一切”，但是並沒有全面落實，大部分和最重要的權力還是在有文化人的手里，而且蘇聯是表音文字，工人的知識還是比表意文字社會的工人高出許多。表音文字門坎低容易學，但是，表意文字更寬廣、更準確、更高級、更適合當文字，是能脫離語言而存在的文字。可以說，表音文字是人類的初級文字，而表意文字是人類的高級文字。放棄表意文字而推廣表音文字，是一種犧牲民族未來的弱智行為。

　　我們看到，當某國實施“工人階級領導一切”的時候，社會的科技是停止不前的。特別是中文這種表意文字，需要通過一定學習才能掌握的文字，工人的知識水平是很低的，根本不適合當領導。當一少部分工人當領導並且相信“工人階級是最先進的階級”的時候，就會造成社會的停滯及混亂。所以，“工人階級是

　　最先進的階級”、

　　“工人階級領導一切”，這不是簡單的號召，而是一個讓社會不公、並迫使社會倒退的口號。

　　發明“無產階級是先進階級、是領導階級”的人，壓根就沒考慮過中國的特殊情況。而相信階級鬥爭學說的中國人也跟著起哄，讓工人階級當領導，於是就壞事了，特別是大革命時代，斯大林特意要求中國“工人階級領導一切”

　　，於是

　　醜態百出，那些工人出身的領導人毫無能力，只能獲得快活逍遙，權力卻落入他們的知識分子秘書們的手中。而且，中國工人的生活水平並不低，生活最苦的是農民，所以，在中國，工人的革命意志並不堅決。甚至在中共黨內，工人出身的許多領導人都叛共投敵去了。查一查前幾界中央委員中工人出身的人有多少，又有多少叛變的就知道我所言不虛。這樣的無產階級當領導階級，領導無產階級革命事業，實在不夠格。到中共獲政時，中央委員中工人出身的並不多，高級領導人中幾乎沒有。所以，“工人階級當領導階級”的實踐在中國是失敗的，斯大林後來就不再“強階級所難”了。把中國的革命稱之為“無產階級革命”實在是太荒唐，只能稱為“共產黨革命”。我能解釋工人階級的這些本質，而與工人打交道“苦悶欲死”的劉少奇竟然沒有想到，他真的水平也不咋的。這也是他“苦悶欲死”的原因，中國工人不但能力低，還導致道德可疑……劉少奇說：

　　“很明白，中國革命工人運動初期的表現，幼稚的表現。

　　‘流氓性’

　　帶得很重。中國工人的流氓式生活，流氓組織在工人中的長期存在，在一旦工人得到解放以後，他們就隨心所欲的無所顧忌的，不估計將來與前途的行動。

　　”按

　　劉少奇所說，中國工人又是幼稚、又是流氓性帶的很重、又是流氓長期存在、又是隨心所欲的、又是無所顧忌的、又是不估計將來與前途，再加上中國工人的文盲率高導致的知識貧乏、能力缺乏，最終在革命進步論的引導下胡來，導致道德可疑，他們根本當不了領導階級。可見，工人階級先進論根本不成立！

　　真是工字不出頭，真讓工字出頭，就變成土字，入土了、壞事了。中國人的文字真神奇！

　　1928 年 6 月 18 日，中共的六大在莫斯科召開。大會對中國社會的階級的分析及革命指導：

　　一是依然否認中國中間營壘的存在，把民族資產階級當作最危險的敵人。大會通過的《政治議決案》認為：

　　“中國之反對帝國主義的、徹底變更土地制度的、資產階級民主革命，只有反對中國民族資產階級，方才能夠進行到底，因為民族資產階級是阻礙革命勝利的最危險的敵人之一。

　　”當時中國的貧窮落後是科技落

　　後造成的，改進了科技，中國將很快追上、甚至超過許多先進國家，後來的事實即能證明這一點。當時，中華民族最危險的敵人是民族敵人，是來自於民族外部的侵略，而馬列主義者及階級鬥爭主張者把中國的貧窮落後歸罪於階級剝削，在中華民族內部搞相互殺戮式的階級鬥爭，分裂了中華民族，無異是幫助日寇侵略，真是糊塗之極、禍國殃民之極。

　　二是仍堅持把城市工人運動的興起看作是新的革命高潮到來的決定性條件。

　　當時，具體負責指導六大的共產國際書記處書記布哈林對中國蘇維埃、紅軍運動的估計十分悲觀。他認為（紅軍）只能分散存在，如果集中，則會妨害老百姓利益，會把他們最後一只老母雞吃掉（斯大林也這樣認為），老百姓是不會滿意的。

　　同時，六大雖然承認中國革命的第一個高潮已經過去，新的革命高潮還沒有到來，現在正處在兩個高潮之間的低潮，但認為革命的高潮很快就能到來，到時就可以發動武裝起義，奪取革命在一省或數省的首先勝利，以至推翻國民黨統治，這一定程度上導致後來中共黨內出現嚴重的“左”傾暴動主義。

　　三是在組織上強調黨員成分的無產階級化和“指導機關之工人化”

　　。黨的六

　　大一方面強調：“現在，黨在失敗之後，受著損喪而減低了戰鬥力，黨的主要任務就是加強自己的戰鬥力及黨的無產階級化，這是正確的”

　　。另一方面，六大又

　　強調繼續引進工人同志的積極分子加入黨的指導機關，務使指導機關工人化。在這種思想指導下，六大代表和六大選舉產生的中央領導機構都是“工人化”

　　，在

　　有選舉權的 84 名代表中，工人占了 41 人；在六大選舉產生的 36 名中央委員和候補中央委員中，工人占了 22 名。

　　現在，共產黨說什麽別人幹涉他國內政。蘇聯共產黨與中國共產黨才是最幹涉他國內政的正黨，國際主義就是幹涉他國主義。

　　斯大林和蘇聯人搞的共產國際對中國文字的神奇性不了解，不知道中國工人的知識水平低下、處於文盲半文盲狀態，硬是把中共的領導權交給工人階級，結果悲慘了。

　　周恩來回憶，根據莫斯科意圖改造後產生的六大中央委員總共有 36 個，其中工人占了 22 個，而這 22 個工人委員中，除了向忠發於 1931 年 6 月 22 日被捕變節以外，相繼投降了國民黨的就有 14 個，占整個中央委員三分之一還多。

　　這也就難怪，當向忠發被捕並被殺後，曾有另一位工人出身的政治局委員盧福坦明確表示想要接替向忠發做總書記（很直率），卻不被共產國際所考慮。繼向忠發之後，共產國際寧肯找一些自己信得過的、即使是毫無經驗的留蘇學生來維持中共中央的工作，再也不提找工人來做中共領袖的事了。

　　由此可見，中國工人階級對中國革命的破壞有多大？！大到斯大林從處處依賴到不敢碰！

　　大革命後，國民黨頒行《共產黨人自首法》和設立“反省院”，效用非常明顯。中共在城市中各個秘密機關遭到巨大破壞，不但有工人領袖叛變，普通黨員也叛變。楊奎松依據台灣出版的《中國共產黨史稿》說，從 1933 年秋到 1934 年秋，一年的時間里，國民黨在全國捕獲的共產黨員是 4505 人，而自首叛變者則達到 4213 人，

　　“自首叛變率”竟達 95%。

　　“這足以證明國民黨這時的自首政策，對

　　被捕的共產黨人影響極大”

　　（179）

　　。極左的工農運動，對中國及中共危害巨大，

　　沒有蘇聯後來的傾力支持，中共就不再有上台機會。

　　中共往往描述國民黨把中共殺得血流成河，這是不實的。一年的時間里，國民黨在全國捕獲的共產黨員總共才 4505 人，

　　“自首叛變率”竟達 95%，自首後就

　　沒事了，國民黨沒那麽狠，堅決不自首的連陳獨秀也只是坐幾年牢而已，還能在監獄中逍遙快活搞研究，這是世界上最舒服的監獄。坐一坐日本人的監獄看看，坐坐中共的監獄看看。國民黨為什麽會敗，太沒原則了，對敵人太仁慈了。

　　共產黨員只要能“自首”

　　，哪怕是“假自首”也能獲得自由並不留尾巴，還能在國民黨內繼續升官，如，李友邦等人。中共也利用這一條營救了許多共產黨黨員，並在國民黨黨內隱藏下來很多間諜。最著名的是“六十一人叛徒集團案”

　　，

　　中共中央利用“假自首”這一條一次就救下了 61 名中共地下黨，並在中共黨內一路高升，升得比其他人都快，文革時被毛利用來打擊劉少奇的妙招。

　　……

　　對於這一時期的工人農民運動，只能用一個詞來形容：胡鬧、血淋淋的胡鬧、罪惡滔天的胡鬧！特別是工人運動，肯定逼得許多外國投資者撤出中國，也有許多國內資本家破產，嚴重地損害了中國的經濟和國力，給中國這個剛要走向工業化道路的國家以最致命的一擊，給日夜窺覷中國的日本侵略者送去了最厚重的一禮！共產國際指揮了許多罷工，我都懷疑，他們是否為了資本家跑到他們哪里投資！現在如果哪個國家還搞這種政治大罷工，無異斷送自己國家的前途！我更懷疑，日本人傳給我們馬克思主義，是不是侵略中國的陰險詭計？！

　　Ｊ、越左越飛黃騰達也越整人

　　在共產黨內部，往往是越左越安全，越左越飛黃騰達，也越能整人。

　　在延安整風審幹期間，當時陳元方在中共西北中央局工作。整風前，他辦了一個墻報叫《西北風》，這個墻報上發表一些揭露延安陰暗面的文章，整風中，西北局書記高崗派人把陳元方用五花大綁從鄉下抓回來，關在邊區保安處監獄。整風轉入審幹以後，曾經同陳元方在中共陜西省委（地下）共事的H2，承認自己是國民黨特務，並揭發陜西省委是“紅旗黨”，即“打著紅旗反紅旗”的特務黨。H2由於坦白揭發有功，被康生等樹立為特務投誠的典型，戴上紅花四處講演，繪聲繪色地編造他進行特務活動的故事，動員其它人也出來“坦白”。有一天，H2到監獄去對陳元方勸降。他說：“元方，我已經徹底坦白了，組織上對我很好，每天吃豬肉、戴紅花，你也坦白了吧。”陳元方問：

　　“坦白什麽？”H2說：“就是咱們一起當特務的問題嘛！”陳元方大罵：“王八蛋，你是特務，我不是特務。”H2假坦白，一時成為延安的風雲人物；陳元方不說假話，卻坐了三年半監獄。延安審幹以後，H2在幹部中臭不可聞，但仕途卻扶搖直上。在解放戰爭中，他才是西北野戰軍政治部的一個副科長，建國（建政）後，卻成為中共甘肅省委的書記處書記，在兩次“反右”和大躍進中，左得出奇，他是造成甘肅省死人（餓死）100余萬（超過當時甘肅人口10%）的四個罪魁禍首之一。

　　1962年，在中央工作組整頓甘肅省委時被撤消職務。無人敢用，他的老上級黑龍江省委第一書記歐陽欽卻當了東郭先生，把他安排黑龍江擔任副專員。

　　“文革”初期，這個忘恩負義的H2帶上本專區造反派去造歐陽欽的反，又落得身敗名裂。“文革”後期，H2又投靠了石油部長康世恩，到石油部作了一個局長。打倒“四人幫”後，陜西省委第一書記分明知道H2的種種劣跡，卻把他要到陜西省，起先做副省長，後來又派到西安市委任第二書記，顯然是要把陳元方頂下來。H2一到西安市，就同西安市舊有的惡勢力結合起來，反對陳元方。

　　就在1982年4月開了一周批判陳元方的會議，最後免去了陳元方的職務，讓那位品質惡劣的H2接任西安市委第一書記（林牧回憶錄《燭燼夢猶虛》）。

　　H2每次只會緊跟運動整人，造成那麽多人死亡，被抓包後，通過運作，依然官運亨通，再次整人得逞。這就是共產黨內部的官運模式——越左越安全，越左越飛黃騰達，越左越整人。這不是正常的社會形式，卻是共產黨人的生存與升遷之道，正常人無法在這種社會中得到很好的發展，甚至生存都困難。

　　２、國共內戰誰先動手？答案:共產黨

　　共產黨總是在說，1927 年 4 月 12 日國民黨分裂革命屠殺共產黨員。那麽，國共內戰是誰先動手的呢？答案是共產黨，國民黨實在忍不住了才反擊的。

　　1926 年瀘順暴動中共屠殺國民黨，其暴動的規模不比 1927 年 8 月 1 日的南昌暴動小。真是“天下未亂蜀先亂，天下已治蜀後治”。四川人真得應該管一管這膽大妄為的性格。

　　1924-1927 共黨屠殺的國民黨的追星族遠遠超過國民黨屠殺的共產黨的追星族。

　　作為中共奪取軍權最早的大動作，是中共重慶地方執行委員會的吳玉章、楊闇公、朱德、劉伯承、陳毅等 1926 年 12 月 1 日在四川瀘州、順慶（今南充市）地區獨立領導和策動的一次大規模的武裝起義。此舉遠在 1927 年“4.12”之前數月。

　　國民黨原本由熊克武、石青陽等建立了四川支部，並獲得廣州政府授予四川討賊軍第一路，劉伯承、賀龍均系熊克武舊部。熊、石 1924 年冬兵敗離川赴穗，其國民黨中央總部四川省臨時執行委員會仍在重慶，石青陽以國民黨中執委身份兼任四川執行委員長。1925 年 8 月吳玉章受鄧演達委派抵達重慶，旋即改組四川執委會，發展眾多中共黨團員及左派，9 人中除黃覆生、鄧懋修外，皆中共黨員；至 10 月 20 日，吳玉章等已發展中共黨員 8000 余人。在 1926 年 1 月國民黨二大上，吳玉章獲得委任，回重慶後即組建新的國民黨四川黨部，遷至蓮花池，稱“蓮花池黨部”。吳玉章“使它成了中共四川地委的公開機構；這在國共合作時期的各省黨部中是很特別的”（陳鈞：《天府兵暴》，P33）；與黃覆生等原國民黨班子堅持的“總土地省黨部”唱對台戲，可算是中共與國民黨公開分庭抗禮的前驅。

　　劉安恭(1899-1929)，四川永川（今重慶永川）人；其父曾在 1911 年辛亥革命後，率領群眾推翻永川縣滿清政府，被推選任第一屆民選縣長；幼時隨父遷居成都，受過中等教育；1918 年前後考取官費赴德國留學，入柏林大學電機工程系學習；1922 年後與旅德的章伯鈞等結識，曾在比利時加入第三國際，成為共產黨員，與朱德（1886-1976，四川儀隴人）結識。劉安恭 1924 年回到成都，應川軍將領楊森之聘任其軍部參謀，同時任四川省郵政局長。軍閥混戰，楊森被逐出成都，駐紮在萬縣。楊森要劉安恭署理兵運事務，為自己招兵買馬。

　　楊森在 1926 年 4、5 月間派代表到北京見李大釗，表示願意脫離吳佩孚，加入國民革命。朱德 1926 年 7 月回國。朱德與楊森同系四川籍，曾在蔡鍔之護國軍中共過事，有一定舊誼，7 月受陳獨秀委派，回四川爭取楊森支持北伐。8 月間，楊森又派代表到長沙，與北伐軍接洽，再三申請國民政府給以名義。8 月 11日，朱德抵達萬縣，楊歡迎朱德任其軍中黨代表。朱德再次與劉安恭相聚，分外高興，他們又在一起為共黨工作了。陳毅（1901-1972，四川樂至人）在李大釗的指揮下制造了“3.18 暴亂”，因共黨身份和叛亂嫌疑已經徹底暴露，不能在北京中法大學安身，通過與楊森有私交的北京中法大學校長李石曾介紹，8 月 25日來到楊森司令部工作。經過楊森的介紹，朱德結識了陳毅。陳毅見了朱德、劉安恭，三人積極策劃奪取軍權活動。1926 年 8 月 29 日，英國太古公司“萬流”、“嘉禾”號等輪船，在長江雲陽、涪陵流域，橫沖直撞，多次撞沈民船和楊森部隊的船只，淹死數人，沈沒銀元數十萬元。楊森聽取了朱德等人的建議，命部隊扣下了英“萬通”、“萬縣”兩艘輪船。可是，英方拒不認錯，反而要求賠償扣留兩輪船的損失費 200 萬元。當無理要求遭到楊森的拒絕後，9 月 5 日派軍艦“柯克”、“威警”號武力劫船，並炮擊萬縣的南津街、李家花園、萬縣中學，還發射燃燒彈，造成大火。楊森即與朱德、陳毅一道指揮部隊將英艦擊傷。中共重慶黨組織，

　　9 月 9 日組織了“萬縣慘案雪恥會”，

　　發動了聲勢浩大的群眾鬥爭。

　　18 日重慶市民六萬多人憤怒集會，會後舉行示威遊行，當時又有十多萬人舉行火炬遊行；接著，重慶的英美煙草公司華工宣布罷工，10 月 5 日，成都各界人士萬余人也舉行抗議集會和示威遊行。全國各地都掀起一場聲勢浩大的反對英帝國主義的群眾運動，迫使英艦及其侵略分子不得不撤離四川。

　　劉伯承 1892 年 12 月 4 日生於四川開縣（今重慶市開縣）。上過私塾，讀過高小，後考入官立中學。1912 年考入蜀軍政府陸軍將校學堂。1913 年參加熊克武四川討袁軍，失敗後，流亡上海。1914 年，在上海加入孫中山中華革命黨。

　　1915 年 12 月，劉伯承在涪陵成立了四川護國軍第四支隊，參加了第二次討袁戰爭即護國戰爭。1916 年 3 月在攻打豐都的戰鬥中，劉伯承頭部連中兩彈，一彈從右邊太陽穴射入，穿透右眼而致殘，後編入熊克武川軍第五師，任第九旅參謀長。1923 年在討伐吳佩孚的戰爭中任熊克武四川討賊軍第一路前敵指揮官，取得了成都龍泉驛等戰鬥的勝利，被譽為川中名將。1924 年在成都養傷期間認識楊闇公；1925 年，隨吳玉章赴廣州、上海、北京等地考察。劉伯承是經過兩年時間考慮，於 1926 年 5 月經楊闇公、吳玉章介紹正式加入中共，任中共重慶地委軍事委員會委員。

　　楊闇公（1898-1927）又名楊尚述，楊尚昆的四哥，重慶潼南人，1913 年入南京軍官教導團學習，加入國民黨從事反袁鬥爭；1917 年東渡日本留學，1920年秋回國在重慶宣傳馬克思主義，1925 年 3 月加入中共。1925 年 10 月，中共四川地方委員會成立，楊闇公被選為書記。1926 年 2 月，任中共重慶地方執行委員會書記。北伐戰爭開始後，中共重慶地委派共黨劉孟伉、鄧作楷、吳季藩、黃直峰等人在川軍中發展中共的力量。到 1926 年夏秋，匪黨重慶地委在川軍各部中掌握和可能參加起義的部隊有 2 萬多人。

　　1926 年夏，中共四川省委決定在順慶、瀘州、合川三地舉行起義。為此加緊了組織力量的籌備。1926 年 8 月 3 日，中共四川省委委向匪黨中央呈送兩份報告：《四川各派軍閥動態》及《四川軍事調查》，詳盡地分析了四川各路軍隊的準確情況，為中共兵變提供了依據。根據中共中央的指示，四川地委派童庸生赴上海向中共中央匯報工作。“9 月 10 日提交中共中央的《童庸生同志報告川中情形》稱‘我們的武力：秦漢川旅長駐南沖（充）有槍二千余······；黃慕韻旅長駐會昌有槍二千余屬鄧錫侯部（請求黨派代表往該軍管理黨務，並設法籌餉謀械）。’‘在川中若果我們扶起朱德、劉伯承同志，造成一系軍隊是可能的。揚（楊）森現有委朱德為參謀長兼統一師之意。’所提秦漢川、黃慕韻（源）當時均為中共黨員”（《考實》，P15）。此處“黃慕韻（源）”似應為黃慕顏。

　　中共中央隨即作出起義的有關指示和決定，“我們自然很希望在川中發生一個左派軍隊，發生自己的武力”（《文件集》2，P302）。中共中央同意了順瀘起義的計劃。9 月 28 日，楊闇公以國民黨蓮花池省黨部名義，在重慶秘密召集川軍中 12 個“頭頭”開會，商議了“響應北伐，會師武漢”事宜。

　　1926 年 8 月 13 日，四川軍閥劉湘、賴心輝、劉文輝、劉成勳等公開通電加盟國民軍討伐吳佩孚，這個通電隨後載於報刊，如 8 月 31 日上海《時報》就刊登了“通電”全文，轟動一時。中共不可能充耳不聞。根據蘇聯顧問的部署，10月中旬國民黨中央在廣州召開執、監委員會聯席會議，討論國民黨最近的政綱和國民會議召集方案等重大問題。會上，北伐軍總政治部主任鄧演達提出：“楊森對湖北宜昌、武漢等威脅甚大，共產黨員同志要負責作川軍的工作。”實際上，楊森此時已歸順國民黨了，且陳獨秀已派朱德前往楊部擔任黨代表。這個“威脅”

　　只能理解為對左派及中共的威脅。根據吳玉章的建議和推薦，會議決定派劉伯承回川，以“國民黨中央特派員”身份，名義上說推動四川軍閥易幟，實則全面負責中共在四川的軍事工作，建立中共自己掌控的“左派軍隊”。

　　9 月 24 日，國民革命軍總司令部委任楊森為國民革命軍第 20 軍軍長兼川鄂邊防督辦，朱德為黨代表；劉湘部整編為國軍第 21 軍。整個四川部隊皆於 10 月編入國民革命軍序列，所謂“四川軍閥”已經不覆存在，他們整編完成後即加入對北洋軍閥作戰的行列。

　　之後，劉安恭朱德積極策動楊森的一個團易幟，因機密泄露，楊森下令通緝，劉安恭迅即潛往武漢。11 月 16 日，楊森在宜昌通電就任國民革命軍第 20 軍軍長。在朱德的建議下，設立中國國民黨第 20 軍黨部，由朱德任主任委員，並且在萬縣杜家花園建立第 20 軍軍事政治學校。由朱德帶到萬縣的政治工作人員盧振綱、文強、熊蔭寰、江亞中、滕代順、湛傑分別擔任教育長和五個大隊的大隊長。朱德通過政工人員加強對楊森部隊的改造，引起了楊森的疑忌。他擔心自己的部隊被分化瓦解。瀘順起義爆發後，楊森就以第 20 軍軍事政治考察團赴武漢考察的名義，要朱德率團前往。12 月下旬，朱德率領由楊森部 80 余名中下級軍官組成的軍事政治考察團乘“永豐”號江輪離開萬縣，脫離了楊森的部隊。

　　中共四川軍委會並不理會川軍已歸附革命之現實，仍確定了組織瀘順起義的具體方案，並作出決定和分工：1）楊闇公在重慶主持協調全面工作和與各路軍閥進行周旋；2）劉伯承負責起義的總指揮；3）朱德赴萬縣做楊森的工作；4）陳毅負責瀘州策反；5）童庸生負責順慶策反。隨後開始實施這個兵暴計劃，此兵變實乃在國民革命軍內部的暴動。

　　11 月劉伯承由廣州回到四川後，到萬縣會晤朱德。當時，楊闇公、朱德、劉伯承公開身份皆國民黨四川省臨時省黨部執委。11 月中旬成立了由楊闇公、朱德、劉伯承 3 人組成的中共重慶地委軍事委員會，楊任書記，全權負責全川軍事運動，統一指揮和具體領導四川的武裝起義。中共重慶地、執委先後派人到順慶、瀘州、合川等地軍閥部隊中開展工作，發展了秦漢三、黃慕顏加入中共，而秦、黃二人手中各自掌握的兩千人馬自然歸中共調遣。吳玉章、童庸生、何紹先、潘崇階、陳毅等秘密聯絡川軍中劉伯承之舊部，如首先發難的第四混成旅袁品文就是劉的老部下。楊闇公以川軍中的共黨和革命軍官掌握的 6 個旅為骨幹，成立了國民黨川軍各路總指揮部，由劉伯承任總指揮，總指揮部在棲樂山頂棲樂山寺內。

　　劉伯承等人制定了起義的具體計劃：爭取駐順慶的四川省長兼邊防軍總司令賴心輝所部之秦漢三、杜伯乾兩旅首先起義，駐合川的四川清鄉督辦鄧錫侯所部之江防軍黃慕顏部起義，以順慶為根據地，在川北站穩腳跟，隨即發動駐防瀘州的賴部袁品文、陳蘭亭兩個旅起義；然後瀘州起義部隊進發到川北會合，擴編為6 個師 1 個軍，以劉伯承為軍長；以後再根據實際發展情況，與馮玉祥的部隊會合。起義時間定在 12 月 5 日；地點在順慶，然後以順慶為基地，向綏定（今達縣）進擊，消滅最頑固的“軍閥”劉存厚後，與北伐軍會師武漢。

　　由於情況突變，“起義”提前於 1926 年 12 月 1 日首先在瀘州開始。

　　瀘州地處長江、沱江交匯處。駐防瀘州城內的是賴心輝部的基本部隊第 2 旅，旅長李章甫反共，李旅地勢險要，易守難攻。要解決李旅必須智取。12 月 1 日袁品文聯絡第十混成旅旅長陳蘭亭，以請酒為名誘殺駐守瀘州的第二混成旅兼城防司令李章甫，16 時許，袁、陳兩部宣布起義，並立即攻打毫無防備的李旅部隊，基本全殲。其殺戮人數被中共掩蓋，遠超過“412 政變”。袁品文、陳蘭亭兩旅經過一晝夜的激戰勝利占領瀘州城。12 月 2 日，袁、陳通電全國，宣布就任國民革命軍川軍第 4 路、第 5 路司令。7 日上午，瀘城各機關團體 120 多個單位及各界人士 6 萬多人，在小較場集會慶祝起義勝利。

　　順慶方面原定 1926 年 12 月 5 日何光烈在土門寺操場閱兵之時，將其生擒，但不慎泄密，便提前行動。何部旅長秦漢三、杜伯乾，在吳玉章等人策動下，逐漸靠攏中共。12 月 3 日下午 5 時，秦漢三、杜伯乾分別指揮部隊舉行起義，消滅其師長何光烈及其親信大部，次日晨占領順慶。黃慕顏接到秦、杜的電報後即在合川舉義。黃慕顏部舉事後即打出“四川紅軍第一路”旗號，黃自任司令（《中華民國史事紀要》，1927 年 1-3 月本，P171），率部溯涪江而上，向西往大河壩前進。劉伯承在大河壩趕上了黃部，決定改變行進方向，揮戈北指順慶。9 日，劉伯承率合川起義軍到達順慶，10 日，合川和順慶的起義軍 7000 多人在順慶果山公園舉行誓師大會，成立國民革命軍川軍各路總指揮部，劉伯承正式就任總指揮，黃慕顏就任副總指揮兼第 1 路司令，秦漢三、杜伯乾分任第 2、第 3 路司令。

　　鄧錫侯、劉文輝等調遣萬余人的部隊分 4 路圍攻順慶，進行了異常激烈的戰鬥，敵我雙方傷亡慘重。到 13 日午後 4 時許，劉伯承總指揮緊急召開營以上軍官會議，宣布立即撤離順慶。正當順慶義軍準備撤離時，省委軍委會突然來急電要求堅守。14 日，敵軍出動 8 個團分三路向起義軍發動進攻。由於瀘州起義部隊未能按時移師順慶，順慶起義軍處境所極度危艱。15 日下午，起義軍從棲樂埡出發，向金台方向轉移。16 日到達開江時部隊僅 2000 余人，在劉伯承率領下於22 日改編為一個旅。在開江，黃慕顏率起義軍深入學校、農村，宣傳共產理論，依靠骨幹力量，相繼組建了農民協會、商民協會、婦女協會、學生會等共產群眾組織。經過休整補充後，黃慕顏率起義軍轉入鄂西。直至寧漢分裂後為才掩人耳目改稱國民軍，吳玉章在武漢國民政府為之申請國民革命軍第 35 軍番號，遭譚延闿質疑而未果。隨後經鄧演達操作於 1927 年 5 月上旬始授暫編第 15 軍番號，劉伯承任軍長。而那時武漢政府已被南京政府所取代，任命已失去合法性。

　　在順慶方面艱苦戰鬥時，瀘州方面的起義軍也面臨著更嚴峻的局面。12 月 3日，軍委會急派陳毅趕往瀘州督促起義軍北上會師。但陳蘭亭貪戀瀘州巨額鹽稅，不願離開，袁部團長皮光澤亦不願北上，會師順慶的計劃落空。順慶部隊撤離後，瀘州孤立無援，局勢更加嚴重。1927 年 1 月中旬，軍委會在萬縣開會，決定劉伯承赴瀘指揮起義軍。劉星夜抵瀘，於 24 日發出總指揮部布告，采取果斷措施整頓軍政、民政：整編隊伍，增設第 6 路，升皮光澤為司令；並在各路設政治部，團設政治指導員，營、連設黨代表；在部隊中進行反帝、反軍閥教育；加強軍訓，整肅軍紀；開辦瀘納軍團聯合軍校。3 月 18 日，劉伯承還公開紀念“巴黎公社”

　　成立 65 周年，舉行了群眾大會，革命氣氛濃烈。

　　1927 年 3 月 24 日，國民革命軍第二、第六軍開進南京。這兩支部隊的政治部分別由共黨李富春、林伯渠掌控；入城後共產分子立即發生了有選擇地搶劫各國領事館及僑民的事件，造成外國人六死六傷。英軍艦旋即反擊，事後查明軍人死 24 傷 7；市民死 15 傷 9 人。蘇共命令中共造謠說：“英國軍艦開炮轟擊，打死打傷我骨肉同胞 2000 余人。”中共重慶地委遂於 1927 年 3 月 31 日舉行了“重慶各界反對英美槍擊南京市民大會”。劉湘派軍隊打死 137 人，傷千余人（中共資料），制造了“三三一慘案”。1927 年 4 月 6 日楊闇公被槍斃。

　　隨後，由賴心輝任總指揮的“川黔聯軍”4 萬人詐稱 10 萬，從四面八方向瀘州起義軍進攻；同時派出大量奸細混入城中，進行策反。這些奸細混入城後，竄到各部進行秘密活動，都被起義軍揭露和破獲。劉伯承下令，將主謀者 10 人立即處決。起義軍長期被圍困，幾至彈盡糧絕，官兵、市民食不果腹，陳蘭亭、皮光澤悲觀動搖。陳蘭亭暗中勾結聯軍，陰謀劫持劉伯承和共黨政工人員交聯軍邀賞，因遭袁品文等反對未遂。中共瀘縣特委和袁品文等力主劉伯承撤走，劉遂於 5 月 16 日拂曉偕韓伯誠、周國淦從龍透關秘密離瀘；他們經大足、銅梁至達縣，又由達縣越過秦嶺，到達西安。在兩手空空之下，幸得陜西軍務會辦鄧寶珊將軍接濟，才由西安轉鄭州，於 7 月 11 日抵達漢口，向周恩來匯報了瀘順起義經過。周任命劉伯承為南昌起義的參謀長。1927 年 5 月 17 日，陳蘭亭、袁品文、皮光澤宣布接受劉湘改編，覆因疑懼劉湘，於 5 月 23 日夜率部乘船經合江入黔，後被周西成、楊森分別收編。

　　中共說瀘順起義“為了策應北伐戰爭”純屬謊言。此前，四川各路地方軍閥已經宣布脫離北洋軍閥吳佩孚，歸順國民革命軍加入北伐。中共的努力僅僅是用暴動手段從北伐的軍隊里拉出一支自己獨控的軍隊而已。事實上，因瀘順起義引發的戰事至 1927 年 6 月才結束，川軍皆因此而無暇參與北伐作戰。這就有一個問題了：在“412”之前 4 個多月，中共即已先行暴動了，從國民革命軍中拉出一個軍來。是蔣介石先叛變了革命還是革命先叛變了蔣介石？實際上，中共的建軍節似乎應該定在 1926 年 12 月 1 日才對，比南昌起義早 9 個月，“紅軍第一路”旗號早已打出來過了！為了使中共奪權顯得“正義”，吳玉章、劉伯承等只能委曲求全，舍棄了打響起義第一槍的歷史功勳，做一回無名英雄。直至毛時代過去之後，才有越來越明晰地介紹瀘順起義的官方文書，甚至不乏讚揚他們首先創立共軍的介紹。

　　瀘順起義也非孤立的事件，北伐軍所占之處幾乎全都鬧出了許多亂子，東路軍所在因無中共勢力參合，且何應欽、白崇禧堅決制止任何騷亂，福建、浙江等地尚未釀成大亂。兩湖乃至江西，既有蘇俄顧問又有中共操作，局面就大不同了。

　　這以前，列寧就說過：“中國已經行動起來了――我們的責任就是要讓它永遠保持沸騰”（轉引自《鮑威爾對華回憶錄》，P140）。1925 年 5 月 18 日，斯大林親自下令：“在中國，民族資產階級已分化成革命的和妥協的兩派”，“揭露民族資產階級的動搖性和不徹底性，並與帝國主義作堅決的奮鬥”（《六大以前》，P992）。6 月 25 日，《俄共(布)中央政治局會議第 68 號記錄》關於中國問題的指令是：“務必推進以抵制、局部罷工和總罷工，而特別是鐵路總罷工的形式進行的革命運動，不要害怕危機加劇”（周利生著：《吳廷康與中國大革命關系研究》，P207）。這些文件意思是一致的，都旨在搞亂中國，越亂越好，表述方式和用詞隱諱程度不一罷了（注 238）。

　　沒有共產黨人參與的北伐，勝利更加容易與徹底。看看中共在北伐之中的所作所為，真的起到了反作用。

　　參加中共四川暴動分子，在延安整風期間，也受到中共極其嚴厲的整肅，整風好像還整死了不少人。

　　中華民國初年的軍閥混戰，把中華民族拖入死亡的邊沿，沒有以蔣介石為首的南方國民政府北伐的勝利，中國就無法統一，不統一的中國根本不可能支撐下來抗日戰爭，中國就無法在抗戰中獲勝。事實上，對抗戰起著很大不良作用的是軍閥，軍閥保存實力不肯拼命是常規操作。正是 1927 年北伐勝利國民政府統一中國後，開啟了經濟十年的黃金時期，並使得中國人的信心暴增，為中國的抗戰勝利鑄下基礎。中共在四川為奪權致使川軍無法參與北伐，是破壞北伐的行為，無疑是最反動的反革命行為，對中華民國及中華民族危害巨大。

　　廖宗澤是中共早期黨員，曾經多次領導中共暴動出生入死，黃埔軍校四期畢業，1926 年畢業後，入川開展革命工作，先後參與領導了中共的瀘州、順慶起義，遂寧、蓬溪起義，以及廣漢起義，廣漢起義勝利後成立了紅 26 軍，廖宗澤任四川工農紅軍第一路軍第一師政委、第一路縱隊政治委員、川西特委兵委書記等職，為中共做了大量工作。自從看清中共之後，一刀兩斷，1931 年主動投降國民黨，從此廖宗澤一生堅決反共，殺過很多共產黨，直到中共國成立之後，還在與中共不懈作戰，1951 年被俘，1971 年病死於撫順戰犯管理所。結束了他那從堅定共黨到堅定反共的一生。中共把四川所有的失敗委過於左傾，其實，左傾才是馬列的原教旨。

　　廖宗澤的一大堆共黨部下與同事都背叛了中共並成了中共的死對頭。川軍第28 軍江防軍第 7 混成旅，是中共在四川兵運工作的重點。該部共產黨的組織建立較早，1926 年，共產黨員曠繼勳任該旅第 2 團團長。中共川西特委為加強黨在該旅的工作，先後派去一些黨員，組成黨的領導核心旅委會，團、營、連中也相繼建立了黨的組織，連隊的政治指導員多由共產黨擔任。1929 年夏初，由曠繼勳代理旅長，6 月舉行暴動，打出四川紅軍第 1 路的旗幟。全旅 3000 余人，編為兩個師，一個先遣隊。紅 1 師師長傅介藩，黨代表劉曼；紅 2 師師長馬之驥，黨代表廖宗澤。

　　1946 年夏，在國民黨就職的原二十八軍第七混成旅的同事在南京“介壽堂”

　　有過一次聚會，他們是：傅介藩，原紅一師師長，時任國民黨兵役署總務局少將局長；陳國儒，原紅一師黨代表，時任國民黨海軍總部政工處少將處長；馬之驥，原紅二師師長，後另改名字，時為國軍少將；廖宗澤，原紅二師黨代表，時任國民黨兵工署警衛處少將處長；黃孔鄉，原中共黨員，時為國軍少將；徐昭俊，原紅軍營長，時為軍統中將；曹仲英，曾繼任紅一師黨代表，時任南京《新民報》

　　總編輯。後任國民黨國防部政工局中將副局長的李道庸，很是調侃地譏笑道：

　　“繼

　　勳現在怎樣啊？”他們談天說地，躊躇滿志。是時，他們的共黨上級曠繼勳已經被中共清除長眠於地下十三載。“繼勳現在怎樣啊？”有點調侃，調侃當年跟隨共產黨及繼勳一起暴亂；有點悲涼，悲涼自己的老領導繼勳的早歿；有點憤怒，憤怒他們的老領導被中共無辜殺戮；有點慶幸，慶幸他們沒有繼續當共產黨跟隨老領導繼勳跑。

　　那麽多中共四川最先暴動的主要幹部都跑到了國民黨那里反過來對抗中共，是因為他們看清了中共。上面領導暴動的人都是如此，那麽底下參加暴動的人更是全跑到國民黨那里去了，只是他們開啟的禍亂仍然在中華大地上流傳，把中華民族拉入災難深淵，至今未能看到確切的結束時間。天下未亂蜀先亂，天下已治蜀後治。四川人真得好好抑制那膽大妄為的脾氣。

　　注 238：樊斤品：國共內戰,誰先動手?答案:共產黨http://blog.boxun.com/hero/201607/leisheng/12_1.shtml３、共產黨殺的共產黨遠比國民黨殺的共產黨多得多共產黨總是自扮苦主，說國民黨如何發動反革命政變，如何屠殺共產黨。

　　如果真是那樣，那就好了，我們現在就不用受共產黨的荼毒了。只可惜，國民黨並沒有大量的屠殺共產黨，事實上，只有共產黨大量屠殺共產黨。

　　一批批中國普通人，甚至是中華民族的精英，都倒在中共的屠刀下。為什麽中共如此狠毒？因為中共怕人們看清它與馬列主義，在人們看清之前或者之後，中共就下手，這就是中共經常鼓吹的“把不穩定因素消滅在萌牙狀態”

　　；還因為

　　中共想用殺戮恐嚇住中國人民。

　　當年投靠中共的人，有的慢慢看清中共的面目，於是中共先下手為強，把可能背叛中共的都幹掉，有很多很早跟隨中共的人被中共幹掉。

　　鄧小平鼓動的百色暴動，參與者許多都被中共屠殺，連帶頭的李明瑞將軍也被中共幹掉，其部下更難有活路。1931 年 12 月 14 日，國民革命軍第 26 路軍 1.7萬余人在趙博生、董振堂、季振同、黃中岳等帶領下，發動了震驚中外的寧都暴動。過後，中共對這支部隊進行了清洗，暴動的領導人季振同、黃中岳被殺，一些主要領導人在戰鬥中莫名死掉，活到中共上台，最高官銜者僅是一個旅級副官而已——第 26 路軍 74 旅旅部副官李達。

　　毛澤東在中央根據地和其它根據地對中共的屠殺，比中共在四川的屠殺更多更廣泛，難道是中共在四川殺的共產黨殺少了，那里的共產黨才有機會跑到國民黨那里去的？中共把一切罪過都說是王明路線，其實，王明路線才是馬列主義原教旨，馬列主義是所有的原罪。王明路線殺人不多，毛澤東路線殺人才多，中央根據地殺人最多。

　　中共的內部清洗是很利害的，大家都知道張國濤，他在紅軍內部搞“肅反”

　　，

　　殺了許多幹部和軍人，先殺出身不好的人，連女紅軍長得漂亮都是被殺的罪名。

　　張國濤清洗不是最利害的，他是反派人物，總有人拿他來說事。中央蘇區抓“AB團”殺的共產黨幹部和紅軍比張國濤多得更多。

　　賀龍紅軍肅反，把 30000 多人的紅軍殺得只剩下 3000 多人（另外的說法：

　　“湘鄂西蘇區的肅反使 5 萬多紅軍減員為 4000 人”）。

　　在中央紅軍長征前夕，周恩來親自下令屠殺中央蘇區在關押的被中共審查的中共內部分子，大約一萬人，基本是用石頭、刀殺害。

　　在《在紅軍肅反中被殺害的共產黨人》和《蕭克將軍回憶錄》中，我們可以看到這樣的文字：

　　“贛西南蘇區肅清ＡＢ團時，屠殺 7 萬多紅軍。紅二十軍被中央紅軍大部隊包圍聚殲……閩西蘇區肅清社會民主黨時殺人如麻……鄂豫皖蘇區進行的肅反使有些地方的村蘇維埃主席換一任殺一任，一年內換四、五任。紅二十五軍原有 1.2 萬人，43 天的肅反過後只剩下了 6000 人；湘鄂西蘇區的肅反使 5 萬多紅軍減員為 4000 人，殺得只剩下 5 名黨員，沒有士兵願意提幹當班長，更不敢入黨……”

　　、

　　“中央蘇區肅反累計殺了 10 萬紅軍。國民黨在紅軍長征前多年來消滅的紅軍也沒有這麽多。江西根據地內為中共完全控制的 15 個縣，人口減少 50 多萬，占總人口的百分之二十；閩西根據地的減少幅度也差不多（減少50 萬）

　　；中央蘇區人口下降 70 萬……毛死後的 1983 年，江西有 238844 名（23萬多人）肅反被殺的人被官方追認為烈士……有的老同志回憶說，在當時政治保衛局所在地附近河灘上，屍橫遍地，河上腥紅……”由於被殺的紅軍太多，紅軍長征前出發前緊急擴紅 8 萬人，完不成任務的就殺……（Google 圖書中查到的內容）

　　蔣介石派幾個軍都無法實現的目的，中共的共產黨人幫助實現了，用鬥爭思維幫助蔣介石實現殺戮紅軍的目的。在各種大清洗中，出身富有家庭的人受害最慘，而他們往往是革命的最堅定者和最先發起者，工人出身者反而容易叛變，這是中國革命及世界革命的特色之一，革命必然會有內部大清洗（自我殺戮）

　　，這就是革命者無法回避的最大難題。

　　林野（1902～1934），福建龍巖人，中共黨員，黃埔軍校畢業生，1928 年初參加朱德發動的湘南暴動，即任中共紅四軍軍部少校參謀。林野出生於地主家庭。

　　1929 年朱德率部攻占龍巖，其父母及家人被當地中共農會殺死。當地的農會共產黨幹部擔心林野報覆，要求朱德將林野交送地方處置，朱德不允。

　　1934 年秋，中共中央紅軍主力突圍，林野任野戰軍（突圍部隊）總司令部參謀，隨軍行動，走了兩天，因腳受過重傷，行走不便，朱德調他回中央蘇區軍區（留守部隊）工作。當林野回到瑞金，恰逢其妻（上海大夏大學畢業生）從福建跑到江西蘇區來找他。林野向西江（會昌縣屬）中央蘇區軍區司令部報到的第二天，中共蘇區就決定把他殺掉，兇手是項英、瞿秋白、阮嘯仙、陳毅等人，主要推手是譚震林，最後連林野的妻子一起殺害（《龔楚回憶錄》）。譚震林是中共黨

　　內狠心的殺人魔王。

　　在中共內部，林野這樣的事例比比皆是。

　　在共產黨內，誰能獲得最高的權力，誰就拿到最多資源，於是，革命者內部為了爭權奪利發生火拼，他們之間的殺戮，比對敵人的殺戮更加殘酷。無論蘇聯、中共國、朝鮮、蒙古、紅色高棉、古巴、日本赤軍，內部革命同志之間的屠戮，更加血淋淋式血醒。革命，不但革掉敵人的命，也要革掉同志的命。像林野這樣的，卻不是派系鬥爭所致，是中共過分殺人而防止別人報覆所采取的預防措施。

　　共產黨叫囂“與天鬥、與地鬥、與人鬥”

　　，其實是反天反地反人類，就是殺

　　天、殺地、殺人。在這種理論的指導下，共產主義歷史就是一部反天反地反人類的歷史，就是一部大規模屠殺的歷史，數以億計的人被共產主義者殘酷殺害，連環境都遭破壞（反天反地）。

　　相反，蔣介石與國民黨對待中共黨員，可仁慈得多多，遠比共產黨對付共產黨仁慈得多多！

　　革命者對付革命者比反革命對付革命者還要兇狠得多。大革命後，國民黨頒行《共產黨人自首法》和設立“反省院”

　　。共產黨員只要自首懺悔，不但可以活

　　命，還可以恢覆正常且自由的生活。從 1933 年秋到 1934 年秋，一年的時間里，國民黨在全國捕獲的共產黨員是 4505 人，而自首叛變者則達到 4213 人，“自首

　　叛變率”竟達 95%，他們又變回普通人。

　　就是不自首不叛變也不一定會死。陳獨秀公開活動而被捕，沒有自首與叛變，並在法庭上承認要推翻國民政府，說“國民黨以刺刀削去人民的偉大權利，以監獄堵塞人民喉舌。”國民黨只是判他有期徒刑 13 年，同案的其他 6 人分別判處有期徒刑兩年六個月至五年不等。一年後，最高法院刑庭改判陳獨秀有期徒刑 8年。陳獨秀進入監獄服刑後，生活上得到了優待，每餐兩菜一湯，一個人住一間監房，其他罪犯則住普通監房。由於陳獨秀身份特殊，在社會上也有名望，因此在監獄服刑期間，並沒有和外界斷了聯系，有不少人專門跑到監獄去探望他。來探望的人群中，還有不少的報社人、出版人。這些人大多是勸陳獨秀能寫一本自己的自傳，並出版。他房中有兩個大書架，擺滿了書箱。可讀經、史、子、集等書籍，亦可作詩，他在監獄中研究文字學，寫的文章發表在《東方雜志》上。妻子潘蘭珍來探監，他們還能在監房里行男女之事。典獄長發現後就找人去勸陳獨秀，說陳獨秀是在這里坐牢，而不是住旅館，要注意一點影響。但陳獨秀神色自若，毫無赧顏。1937 年，抗日戰爭暴發，他被特赦出獄！陳獨秀在監獄中只生活了 4 年 10 個月。

　　而共產黨對付共產黨就沒有那麽仁慈了，只要對你懷疑，都可能被虐殺！上面列出來共產黨自己清洗的人都是被虐殺的！無辜的地主、資本家都殺，何況像林野這樣的被懷疑的可能不穩定分子。

　　全世界的共產黨也是如此，殺害自己人遠比敵人殺的多得多。

　　斯大林的大清洗，紅軍指揮人員和政式人員有 4 萬多人被清洗，包括紅軍中5 位元帥中的 3 位、15 位集團軍司令中的 13 位、9 位海軍上將中的 8 位、57 位軍長中的 50 位、186 位師長中的 154 位、全部 16 位陸軍政治委員、28 位軍政治委員中的 25 位在清洗中被處以死刑。最後幾乎所有在 1917 年俄國革命和在列寧政府中起過重要角色的蘇聯共產黨領導人都被消滅。列寧遺囑中提到的 6 位蘇共領導人，除斯大林外全部被處死。領導十月革命的第 6 屆中央委員會成員中有2/3 被槍決，11 大中央委員會 27 人有 20 人被槍決，15 大政治局 7 人，除斯大林外，6 人被槍決或暗殺。第 1 屆蘇維埃政府的 15 名成員，除斯大林和另外 5 人病死外，全被槍決。1934 年參加第 17 屆共產黨代表大會的 1966 名代表中 1108人被捕，這些人幾乎全部死於獄中。

　　丘吉爾的回憶錄上，記載他有一次問斯大林：

　　“俄國在清黨期間（一九二○到一九三○）有多少人被殺死或被永遠驅逐？”

　　“一千萬人！”斯大林很坦白的回答：“這是很可怕的，……但這是必要的。”

　　斯大林殺了 2000 萬蘇聯人民，列寧比斯大林更狠，他當政時間非常短，而他幹的比斯大林還多得多多，僅在中部省份，最少有 3000 萬人死於非命，僅聖彼得堡一地從 1917 到 1920 年有三分之一的人死亡（注 24）。列寧與斯大林兩大惡魔總共幹掉了超過俄國五分之一的人口。

　　看了列寧與斯大林的所作所為，特別是列寧“契卡”的所作所為，真的就理解了蘇聯人為什麽歡迎德軍了。

　　（蘇聯人歡迎德軍）

　　自 1922 年到 1991 年，蘇聯在人類歷史上存在了整整 70 年。這 70 年里，幹部集團的腐敗，始終如附骨之疽。蘇聯 70 年腐敗史，對後世是一個沈痛的歷史教訓。這是最暴力的政權。

　　（李玉貞：一部顛覆性著作：

　　《二十世紀俄國史》）

　　蘇聯剛剛成立就試驗了以暴力殺人制造恐怖的全俄肅反委員會，簡稱契卡。

　　列寧認為〝專政是直接憑藉暴力而不受任何法律限制的政權〞，賦予了契卡不經審判隨意殺人的權力。研究表明，從 1917 年到 1922 年，直接被契卡絞死和槍決的人數就達到數百萬。僅 1921 年一年，蘇共制造的饑荒就餓死了大約 500 萬人（

　　《共產黨的終極目的 4》）。

　　（蘇聯人民歡迎德軍）

　　契卡們（秘密警察）奉有列寧的指示：“你們審問被告時不用找什麽證據，只消讓被捕者回答他是什麽出身，受什麽教育或職業。靠這個就能決定此人的死活。這就是紅色恐怖的實質”

　　。列寧稱“契卡在直接行使無產階級專政，這對於我們是很重要的，在這方面契卡的功勞之大無法估量。”

　　、

　　“共產主義理論家們設

　　想，

　　‘紅色恐怖的目的，不僅僅是恐嚇，還要人為地選擇適合於為社會主義的‘明天’傳宗接代的人’

　　”

　　（注 24）。這是民族大屠殺、是人類大屠殺。這只是列寧時代的事情，斯大林的大屠殺還沒開始呢，列寧的魔性比斯大林還大。俄羅斯總統普京曾說：

　　“列寧創建的蘇聯是人間地獄”

　　。托洛斯基是列寧主義的忠實追隨者，

　　他當家不會比斯大林好多少。說實在的，把共產國家稱為奴隸社會是對奴隸社會的污蔑，共黨國家是人間地獄。

　　注釋：

　　注 24：《二十世紀俄國史》

　　注 238：樊斤品：國共內戰,誰先動手?答案:共產黨http://blog.boxun.com/hero/201607/leisheng/12_1.shtml４、爬雪山飛奪瀘定橋北上抗日

　　北上抗日：

　　紅軍被國軍趕出根據地後，後來宣稱要北上抗日。但是，日軍在東北，紅軍卻走西南，走的正好是相反的方向。這是北上嗎？根本就不是北上抗日，而是西南逃竄。紅軍北上先遣隊只是為紅軍西南逃竄打掩護的，是想擾亂國軍圍剿部署的行動，並非真正要抗日，再說那點人，根本就不能抗日。該部隊進攻中華民國的各個縣城，根本就不是抗日，而是內戰。

　　紅軍主力到達陜北後，北渡黃河進攻的是中華民國的各個城市，目的是要打到內蒙古和蒙古去，接近蘇聯接收蘇聯武器打內戰。後來，紅軍又向西進攻甘肅新疆，目的更加明顯，是打通連接蘇聯之路接收蘇聯武器打內戰，那里沒有日軍，也根本不可能有日軍，是打內戰。

　　飛奪瀘定橋：

　　中共至今還在宣傳紅軍飛奪瀘定橋的勇敢。中共真的夠無恥的。

　　中共號稱有一個團的國軍守著瀘定橋，國軍把橋板拆掉，只剩幾條鐵索鏈，小時候的課本里還說鐵索鏈被燒紅了，紅軍 22 個人冒著敵人的槍林彈雨從鐵索鏈上爬了過去。

　　我們小時候的教科書里說，鐵索鏈是燒紅的。也許是覺得太假，現在，中共把當年宣傳的國民黨把鐵索鏈燒紅這一段在教科書中去掉了。

　　謊言說得太大了。請問鐵索鏈燒紅了，人能爬得過去嗎？就算鐵索鏈沒有燒紅，22 個紅軍從上面爬過去，一個排的敵軍守住，紅軍能爬得過去嗎？更不要說一個團了。就算橋板沒有拆掉，一個團的敵軍守住，22 個紅軍能沖得過去嗎？

　　事實是：一個團的敵軍在紅軍到來之前就調走了，橋板也沒有拆掉，紅軍一邊打槍一邊輕松走過來的（見《毛澤東鮮為人知的故事》

　　）

　　。

　　紅軍過雪山：

　　中共宣傳紅軍如何艱難地過了雪山，還拍成電影，過雪山時積雪過膝蓋，風雪撲面。這又完全是謊言。

　　紅軍過的雪山是四川的夾金山，在成都西邊直線距離 120 公里的地方，是中國的南方，與中國四大火爐同一個緯度線上；過雪山的時間是 6 月 12 號，那是夏天，有雪嗎？雪山雖然高（4000 米），但是路不高；那個路、那個季節根本沒有雪。如果積雪那麽深，根本就不會走那條路，從旁邊的路拐過去（見《毛澤東鮮為人知的故事》

　　）

　　！

　　夏天的 6 月 12 號，東北都沒有雪了，甚至 3、4 月東北都沒雪了，6 月 12號的四川哪來的雪？所謂雪山，是冬天那個地方山上有少量的雪，於是當地百姓就稱之為雪山，即使是冬天也不可能達到電影里那麽大的雪。中共就用一個雪山的名詞來欺騙天下，至今不肯消除這個謊言。那個過雪山電影里的雪景應該是在冬天的東北拍的，根本不可能是在夏天拍的，更不可能是在夏天的四川拍的。

　　中共號稱爬雪山、北上抗日、飛奪瀘定橋，如此違背常識的東西中共也敢吹噓，中共真的是把天下人都當成了傻子。

　　５、民眾支持中共（中共只得到 23%的民心）

　　中共造謠說，中國人民支持了中共，才使它獲得江山的。甚至拿出了淮海戰役百姓推車子支援前線的事來證明，還拍成《車輪滾滾》欺騙世界。

　　事實是：淮海戰役初期有 75%民工逃亡——推車支持不是自願的。這才是人民在那種狀態下的最大反抗，如果讓老百姓自由選擇，估計連去作民工都不願。

　　民工逃亡回去後，那些村幹部迫害他們。在中共精致的洗腦和迫害下，不反抗的地主都被槍斃，誰還敢反抗？誰還再敢不去？誰還敢再逃亡？中共兵圍長春敢餓死無辜民眾 30 萬，還在乎多殺幾個農民？

　　淮海戰役推車的民工中還有地主。地主不知道國軍在為他們打戰？難道地主是支持中共對他們的搶劫、迫害和殺戮？不是。不去怎麽辦？不去，當時喪命村頭，子孫皆為賤民！不但得去，還得推得比別人多、推得比別人快！別人逃跑了，地主還得推得飛快。估計那 25%不逃跑的民工都是地主！

　　我們看到，國軍的戰俘被迫為日軍修工事、被抓的民工為日軍修工事，難道也是支持日軍？不是，是被綁架的。日本人在緬甸修建了一條鐵路，累死了 20萬戰俘及民眾，難道也是戰俘支持日寇、喜歡給日本人修建鐵路累死自己的？不是，是被綁架了的！

　　共軍對民工也是綁架和半綁架。中共害人的手段多的是，綁架、欺騙這些老實的農民容易得很。不能以中共提供的歷史為依據證明它的結論。

　　據張戎的《毛澤東－鮮為人知的故事—30》記載：

　　{

　　毛毫不留情地利用平民為戰爭服務。

　　“解放區，大多數青壯年男子被征入中

　　共不斷擴大的軍隊，或當為前線服務的民工。”後者數字尤其巨大，在遼沈戰役中，直接支前的民工達一百六十萬，二夫一兵。平津戰役中的民工數是一百五十萬。淮海戰役中高達五百四十三萬。這一支龐大的隊伍在前線修工事、運彈藥、擡傷員、送飯菜。農活歸留在家里的婦女幹，幫她們的只有小孩、老人跟殘疾人。

　　她們還得照料傷病員，洗補軍服，做無窮無盡的軍鞋，給軍隊和民工碾米磨面做飯。家家戶戶都要出糧，在淮海戰役期間農民出的糧達到二億二千五百萬公斤。

　　（糧食也用來做向國民黨軍隊勸降的心理戰武器。一個老兵對作家桑曄講到他在攝氏零下十度的天氣里被困了整整一個月，

　　“連皮帶和皮鞋底子都煮了吃”

　　。“過

　　陽歷年那天，我在前沿刨出來個凍得硬梆梆的死耗子，連毛都沒褪幹凈，生著就下肚了。多少年來我還是覺得那死耗子好吃極了。

　　”

　　“一到吃飯的鐘點解放軍那面

　　就開喊：

　　‘小蔣介石們快過來投降吧，我們還有紅燒肉，今天剛宰的大肥豬……’

　　當官的把能想出來的辦法部使上了，還是擋不住人跑。”

　　）為了提供做飯的燃料，

　　農民拆掉自己的草房。大軍搭的橋、鋪的路上有不少農家的房梁。在中共“解放區”

　　，人們的全部生活都成了戰爭機器的一部分。這就是毛的“人民戰爭”

　　。

　　是什麽使農民“踴躍支前”？——用毛的話說，“長期支持鬥爭不覺疲倦”？

　　中共宣傳說靠的是搞“土地改革”

　　。沒錯。但那是什麽樣的土地改革呢？

　　毛澤東式土改的主要內容是由中共派“工作組”到農村，組織“鬥地主”大會。會上對那些相對富有的人家和其他犧牲品打罵折磨，甚至施以酷刑。提到土改，人們說起的都是這些記憶，分土地倒成了其次。

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　　毛毫不留情地利用平民為戰爭服務。

　　“解放區，大多數青壯年男子被征入中

　　共不斷擴大的軍隊，或當為前線服務的民工。”後者數字尤其巨大，在遼沈戰役中，直接支前的民工達一百六十萬，二夫一兵。平津戰役中的民工數是一百五十萬。淮海戰役中高達五百四十三萬。這一支龐大的隊伍在前線修工事、運彈藥、擡傷員、送飯菜。農活歸留在家里的婦女幹，幫她們的只有小孩、老人跟殘疾人。

　　她們還得照料傷病員，洗補軍服，做無窮無盡的軍鞋，給軍隊和民工碾米磨面做飯。家家戶戶都要出糧，在淮海戰役期間農民出的糧達到二億二千五百萬公斤。

　　（糧食也用來做向國民黨軍隊勸降的心理戰武器。一個老兵對作家桑曄講到他在攝氏零下十度的天氣里被困了整整一個月，

　　“連皮帶和皮鞋底子都煮了吃”

　　。“過

　　陽歷年那天，我在前沿刨出來個凍得硬梆梆的死耗子，連毛都沒褪幹凈，生著就下肚了。多少年來我還是覺得那死耗子好吃極了。

　　”

　　“一到吃飯的鐘點解放軍那面

　　就開喊：

　　‘小蔣介石們快過來投降吧，我們還有紅燒肉，今天剛宰的大肥豬……’

　　當官的把能想出來的辦法部使上了，還是擋不住人跑。”

　　）為了提供做飯的燃料，

　　農民拆掉自己的草房。大軍搭的橋、鋪的路上有不少農家的房梁。在中共“解放區”

　　，人們的全部生活都成了戰爭機器的一部分。這就是毛的“人民戰爭”

　　。

　　是什麽使農民“踴躍支前”？——用毛的話說，“長期支持鬥爭不覺疲倦”？

　　中共宣傳說靠的是搞“土地改革”

　　。沒錯。但那是什麽樣的土地改革呢？

　　毛澤東式土改的主要內容是由中共派“工作組”到農村，組織“鬥地主”大會。會上對那些相對富有的人家和其他犧牲品打罵折磨，甚至施以酷刑。提到土改，人們說起的都是這些記憶，分土地倒成了其次。

　　為了讓“工作組”的幹部們知道具體應該怎麽辦，一九四七年三月到六月，毛派專門整人的康生到晉西北的郝家坡去創造典型。郝家坡第一天鬥爭大會後，康生對幹部和積極分子總結說：“我們對地主太客氣了。

　　”

　　“要指著鼻子罵。

　　”“要

　　提出讓他傾家蕩產，要教育農民敢於同地主撕破臉鬥爭。

　　”

　　“要死人，但死也不怕。

　　”

　　“多死點地主分子沒關系。

　　”康生指示把整家人作為鬥爭對象。鬥爭大會上，妻子跟丈夫一道被推搡著跪在瓦渣上，被吐唾沫、用鞋底抽嘴巴，被剝下衣服，被廁所里舀來的糞淋在頭上。孩子們被別的孩子喚作“小地主”，打得頭破血流。

　　康生站在一邊微笑地看著。

　　“地主”這頂帽子可以戴在任何人頭上。郝家坡早已在共產黨統治下多年，富人地也賣了，人也窮了，按中共《怎樣劃分農村階級成分》的標準，這里就找不到地主了。沒有鬥爭對象怎麽行呢？康生規定群眾不喜歡的人可以作為鬥爭對象，於是村民們嫉妒怨恨的人、通奸的人便成了靶子。

　　康生的土改模式是幹部們的教科書。和彭德懷一道在一九五九年廬山會議上仗義執言的周小舟的夫人說：“我親身看了那個土改，想起來很難受。鬥地主，其實不是什麽大地主，只是勞動力缺乏，請個工人種種地，就叫地主了。鬥的時候，搭個架子，把那些人吊起來。我看見的一個村子里，四根繩子一齊吊了四個人。

　　”其中一個是女的，

　　“丈夫死了，女的那時都是小腳，在田里做工是很不容易的，於是請個長工進來。他們問她糧食藏在哪里，為什麽房里糧食不多。我知道她家並沒有很多的地，沒多少糧食，但逼，逼供信，就要你交。他們把她的上衣剝掉，她有個吃奶的小孩，奶水往下滴，小孩在地上哭著爬著要舔奶吃……人們都把頭低下來不敢看。

　　”

　　“村子里男女老少都要來，連小孩子都要來看，強迫著來。

　　叫你舉手，你是不敢不舉手的，不舉手你也會遭殃。幹部有的是痞子幹部，真正的老實農民到那時惹不起那些痞子幹部。

　　”

　　周小舟和夫人反對這類做法，但他們接到的指示說這是受壓迫受剝削的窮人翻身覆仇的正義行為。當時的口號是“群眾要怎麽辦就怎麽辦”——毛實際上要的是幹部們鼓勵暴行。周小舟等人被指責為阻礙群眾運動，被當作“石頭”

　　“搬

　　掉”。

　　毛對土改的暴行知道得一清二楚。一九四七年八月十六日到十一月二十一日，他在陜北佳縣。根據給他的報告，那里的土改“有用鹽水把人淹在甕里的，還有用滾油從頭上燒死人的”

　　，有個地方甚至“規定誰鬥地主不積極，就用亂石頭打死。

　　”毛那年底住在陜北楊家溝時不引人注意地去觀看了鬥爭大會，會上的殘忍作法連出身貧雇農的警衛也覺得“過火”

　　，會後他跟警衛們講到土改中的各種刑

　　罰如“吊、打、拉，磨、殺等”

　　，

　　“有的甚至連小孩子也學習”

　　。

　　一九四八年初，中共占領地區擁有一億六千萬人口，絕大部分在農村，都經歷了土改。中共政策是百分之十的人口是“地主富農”

　　，這意味著僅就這兩種人，

　　還不算康生新加上的鬥爭對象，起碼一千六百萬人成為受害者。死亡難計其數。

　　土改的結果，據給毛的報告是“人人都害怕”，“農村極度緊張”

　　。同情中共

　　的美國記者傑克·貝登(hckBelden)在河北看到土改後說：“恐怖的手段越來越厲害，人口中相當一部分被消滅。

　　”

　　“在中共地區的農民中出現了前所未有的恐懼與謹小慎微。

　　”

　　毛澤東的目的達到了。中共要農民出兵、出夫、出糧、出錢時，他們大都一句怨言也不敢發，還得表現積極。山東農民負擔決定性的淮海戰役。毛嫌那里的土改制造的恐怖氣氛不濃，於一九四七年底派康生去搞第二次土改。康生對鬥爭對象采取“不管有無罪惡一律予以肉體消滅”的政策。有一個鎮，康生到來前沒有什麽暴行發生，來了以後一百二十人被打死。有的罪名是“同情地主”

　　，其中

　　兩個年僅七歲，被兒童團的一幫孩子折磨死。正是山東的第二次土改為淮海戰役的勝利奠定了雄厚的人力物力基礎。

　　毛也利用土改想使中共幹部學習殘忍，適應殘忍。大多數新黨員都得下鄉參加土改“受鍛煉”

　　，其中一個是毛二十五歲的兒子岸英。

　　岸英雖然在斯大林的蘇聯長大，像土改那樣的場面他還從未經歷過。一九四七到一九四八年，毛派他去跟康生當學生，在康生領導的土改工作組里充作康生妻子的侄兒，化名小曹。不久岸英就充滿苦惱，他在日記里寫道：

　　“我來到郝家

　　坡不到十天，在思想上已經發生了問題。

　　”他受到很多批評，說他“思想有右傾

　　的嫌疑”

　　。他睡不著覺，

　　“晚上躺在床上，我左思右想地檢討了一翻（番)，難道我的思想真是含有右傾成分嗎？”他責怪自己的“小資產階級味道”

　　，

　　“我還沒有無

　　產階級化”

　　。他感到“無限的痛苦。這種痛苦使我流下了好久沒有流過的眼淚。

　　”

　　兩個月後岸英給父親寫信說，他“認清了自己所站的無產階級立場”

　　，

　　“不把農村

　　中的階級鬥爭掀起到最高程度是不能發動廣大農民群眾的”

　　。

　　但是岸英仍對土改保持了相當的反感，這在他的“工作筆記”里明顯反應出來。筆記詳細記載別人講給他聽的一次“萬人大會”

　　。岸英記道，大會足足開了

　　一個星期，攪得老百姓“小搬家”

　　、

　　“大搬家”

　　：

　　“大會前一天各村各路真是人仰馬

　　翻，大車小輛，男女老少扶老攜幼……”

　　。開始那天“天氣很冷，凍得大家都說：

　　‘今天真要活凍死個人，真是受罪！

　　’”

　　“第三天讓各村研究鬥爭對象，另一方面

　　組織預演鬥爭。

　　”

　　“第五天進行鬥爭。指定地點方向”

　　，

　　“讓所有群眾聽到口令將武

　　器（梭鏢)舉起來，並喊幾聲殺殺殺。”

　　“一個村把鬥爭對象打倒在地，宣布勝利時

　　一響炮一擂鼓，其他村也沈不住氣了，大家都爭先鬥爭勝利，於是會場更加亂的不可收拾，結果打死八名。

　　”

　　“有一些不是地主也被鬥了。第六天召開祝捷大會，選舉新村幹。大會提拔的積極分子，一部分是流氓地痞偽軍狗腿。

　　”

　　“萬人大會的

　　結果，許多農民只弄了二鬥糧食，這是翻身嗎？”

　　厭惡土改暴行的中共黨員紛紛上書反對，中共領導中也有人擔心這樣搞會使中共失去民心，影響奪權。但對毛來說要奪權就得這樣搞，民心從來不是最重要的。毛只是在恐嚇農民的目的達到之後才於一九四八年初制止了暴行。毛清楚黨內反對土改暴行的呼聲很高，為了保持自己一貫正確的形象，轉嫁黨內憤怒的矛頭，他裝作這些事他都不知道，推出劉少奇作替罪羊。三月六日毛給劉寫信說：

　　“請你們加以檢討。

　　”劉開始還想為自己辯護：

　　“我要負責的，但不是說，各處‘左’

　　的偏向錯誤就是我的主張。

　　”後來他就大包大攬了，對中共高級幹部說：土改的責任“大多數與我個人有關”

　　，

　　“直到毛主席系統地提出批評並規定了糾正辦法才得到糾正。

　　”至今中共幹部提起土改罵的還是劉少奇。

　　劉少奇承認錯誤只限於中共黨內，對普通老百姓一句道歉話也沒有。身在國統區的人不是不知道土改的暴行，但他們既無力阻擋毛勢如破竹的攻勢，又對國民黨沒太多好感，只能是聽天由命，盡量朝好處想中共。國民黨軍官徐枕曾想把土改的真相告訴他家鄉寧波的親戚故舊，他“舌枯唇爛，聲嘶力竭地，來一人說一遍”

　　，但“沒法勸醒他們的迷夢，反而引起他們的反感”

　　。有的說：“這種話都

　　是國民黨宣傳，怎能完全相信？”有的說：

　　“現在在武力戰爭中，這種清算鬥爭

　　沒收私人財產不過只是過渡時期一種手段，將來長治久安了怎會還能如此呢？”

　　還有的說：

　　“抗戰淪陷，日寇占領時期，一樣過去了，共匪來了總不能說比日寇還要壞。

　　”

　　}

　　劉少奇為毛澤東背黑鍋。劉少奇不但是毛澤東的轎夫，還是毛澤東的打手，什麽累活臟活黑活都得他的來幹，甚至當毛澤東的擋箭牌，替毛澤東擔下所有的罪責。看來，劉少奇肯定是有把柄落在毛澤東的手里，否則，這個萬人之上的人如何肯卑賤如斯。我看，1937 年劉少奇寫給張聞天及中央的那封信就是把柄，信中把工人寫成“流氓性很重”。

　　這就是大量民工其中還有地主支援淮海戰役的原因。

　　中共用恐怖驅趕民眾，反過來宣傳民眾支持它，中共真邪。在中共的根據地也是如此，先把地主殺光，說是農民殺的，再恐嚇民眾“國軍回來就會報覆他們”，如此控制民眾，反過來說是民眾支持它，還編成什麽《十送紅軍》等等的優美歌曲，讓不知情的人在美好的歌聲中不知不覺地相信了中共的謊言。中共的邪術真是無所不用。

　　中共不但迫害與威嚇農民，強加偽造的“得民心”進入他們的頭腦；中共也迫害所有的國民，同樣強加“得民心”之說。對付國民黨也來這一招。中共把中華民國的戰俘分成兩種，做精致的迫害，繼續偽造“得民心”說。

　　中共對於排長到團長旅長及中華民國政府一般的辦事員，就安上歷史反革命的罪名，幾乎全部殺害，一點活路都不給。共產黨用一個概念模糊的“反革命”

　　一詞就胡亂殺人，真是個邪教。

　　中共把師以上的、級別高的高官、反共反得有名望的，就安上戰犯的罪名，關在監獄里做所謂的改造，中共把這些高級國民黨戰俘洗腦洗腦又洗腦，把某些糊塗者洗得更糊塗，通過幾十年的洗腦及威逼利誘，的確有人糊塗了，然後就利用他們來對中共歌功頌德，甚至也跟著中共說什麽“得民心”之說。但是，還是不少人堅持不轉化。

　　戰俘在中共的手里，越反共越有活命的機會，這是什麽道理？！

　　中共的“得民心”之說，是中共幾十年孜孜不倦地偽造出來的，是假的。由於長期的潛移默化及威逼利誘，的確也被某些人相信了。真相就是真相，永遠不可能篡改，即使是人糊塗了，老天爺還記著呢。繼續偽造就是欺天，“獲罪於天，

　　無所禱也”！勸告中共，別那麽無恥，讓老天爺有借口把你們留下。

　　共軍得到日軍的幫助更大，或者說，中共得到了日軍的軍心。

　　抗戰勝利後，蔣總統堅決盡快遣送日本戰俘，他表面上宣傳“不要報覆”，實際上一是想讓日本人早點放心地放下武器，二是不想讓日本人被中共迷惑，為中共所用，用來打內戰。

　　當時日軍在中國占領廣大地區、駐紮很多部隊，實力很大。日本突然投降，許多軍人不想投降或者不敢投降，日軍本來就有一個沒被批準的“總決戰計劃”

　　，

　　就是對中國進行徹底破壞與殺戮，非常殘忍與瘋狂，一旦日軍聽說中國人要報覆，那麽會讓更多的日軍不想投降與不敢投降，肯定會有不少日軍對當地中國民眾進行屠殺與破壞，中國的損失將是巨大的。蔣介石的“不報覆”口號下面的人也能確實執行，使得日軍投降順利進行，如果沒有共軍的內戰，中華民族將迎來偉大的覆興時代。

　　共軍是要打內戰的，這一點蔣介石很清楚。如果日軍不能從中國政府處得到最低的安全保證，那麽就會奔向給他們開出非常優惠條件的中共，就變成共軍反過來打國軍。從華東日軍和東北日軍被中共吸引加入共軍的事實可以看出，蔣介石的看法非常有先見之明。

　　蔣介石要盡速遣返所有戰俘，只留用日本的科學家和技術人員，為中國的科學技術服務。戰後中國，恢覆經濟和各項公用事業的正常運轉及將來建設需要，亟需大量專業技術人員。蔣總統後來連最能打戰的青年軍和第七十四軍都編遣了，怎麽可能還用日本人來打戰？蔣總統到台灣後的“白團”是聘請反共人士共同反共而已，屬於政治上的合作，人數很少，更沒有一線戰鬥人員，與中共利用日軍打內戰的人數根本無法相比，中共讓日本兵打內戰是拿著武器殺害中國人。共產黨只要對它有利，什麽都敢來，中共沒有任何底線。文明人與流氓打架，一般是流氓贏，因為流氓沒有底線。

　　閻錫山違抗了蔣介石的命令，悄悄留用了 6000 名日本戰俘，蔣知道後很憤怒，要求遣返，認為這是敗壞國民政府聲譽，並派徐永昌上將規勸。日本兵思鄉心切，借故逃走，到 1946 年春，只剩下 2600 名官兵。

　　抗戰甫一勝利，中共便馬上以軍委和總政治部的名義指示各地，作出：

　　“各

　　大軍區敵工科要開始研究和處理日俘工作，今後凡戰場俘虜日人，必須嚴格執行不侮辱不虐待政策，教育啟發他們認識本國的殖民地地位（日本被美軍占領並殖民）

　　，爭取和我們共同反對美蔣”

　　（注 18）這個指示。充分表明了中共利用日軍打內戰的企圖，也表明了中共的一切為了內戰的企圖，這哪里是“對日寇的最後一戰”，簡直是“對美蔣的最先一戰”。如果美國人發現了共軍這個指示，指示中有美國殖民日本的說明，不知做如何感想？！中共為了吸引日軍，竟然利用美軍軍事占領日本的事實來煽動日俘的反美情緒，再利用日俘的反美情緒來反蔣，“教

　　育啟發他們認識本國的殖民地地位，爭取和我們共同反對美蔣”

　　，真是機關算盡，

　　中共真是天生的陰謀家，膽小且處於劣勢的日俘難以完全識破中共的迷魂陣，中共好陰毒的這句“教育啟發他們認識本國的殖民地地位”

　　。二戰後，日本窮極困

　　極，差點大面積餓死人，靠美國的援助才渡過難關。如果日俘知道這一點還會認為美國是在殖民日本嗎？

　　中共中央作出指示後，華東地區的中共領導人陳毅也馬上作出指示：“俘虜之日軍官兵和僑民等，原則上大部即時遣送，小部爭取自願留下（如醫生、技師、炮手等專門人才及能做日軍工作的）”

　　。看清楚了吧，有“炮手”。共產黨勸你留下，異國他鄉當俘虜的你敢不留下嗎？爭取日俘日僑的政策如此，其效果果又如何呢？

　　“抗戰勝利後，華東部隊在津浦路戰役中招降日軍 4000 余人，高郵戰役中俘虜900 余人，加上各地招降之日軍，總數頗不少”

　　（注 18）。估計僅新四軍招降留用

　　日軍就遠遠超過閻錫山。

　　中共拼命搶武器地盤外，也拼命抓日軍戰俘！又不懲罰他們，哪要他們幹什麽？要日俘與共軍一起打中華民國，中共真是個賣國黨。

　　中共成立了“反戰同盟”，讓日軍俘虜加入。在很多大陸的電視電影中都看到：

　　日軍的軍醫、護士成了共軍的軍醫護士，軍醫是軍人，是為戰爭服務的，為中共的戰爭服務的，這就是“戰爭同盟”。

　　（日軍醫療兵加入中共軍隊）

　　記得，朝鮮發動向韓國進攻的戰爭後，聯合國成立了聯合國軍，有的國家只派出幾名軍醫，也算是派軍隊加入了聯合國軍參與了對朝鮮的戰鬥。按照這個標準，日軍加入了共軍，即使僅僅是當軍醫，日軍也是參加了共軍的“戰爭同盟”，共同進行對中華民國的戰爭。日本人又多了一項對中華民族的犯罪。日本軍醫護士，四野的人評價：

　　“個個都是白求恩”

　　。日本人敬業的工匠精神，使他們犯下更

　　大的罪惡。

　　電影中看到了軍醫與護士，其實還有很多在電影里看不到的：日軍的技術兵成了共軍的技術兵及教練，日軍炮兵成了八路軍的炮兵，日軍機槍手成了八路軍的機槍手，日軍的坦克兵成了共軍的坦克兵。在中共的軍隊里，處處都能看到日本人的身影。傅作義說過：共軍坦克里，不是蘇聯人，就是日本人。共產黨 1946年在東北成立了空軍，所有的飛機都是日軍飛機，機場是日軍原有的機場，所有的地勤也是原來日軍地勤人員，日軍的飛行員成了教練員（見人民解放軍空軍史），

　　當然這些日軍都是“反戰同盟”的盟員。可以說“中國人民解放軍空軍是雙手沾滿中國人民鮮血的日本關東軍空軍一手調教出來的”。中國人民解放軍空軍之父——日本鬼子林彌一郎，當時帶部隊 300 人投共，沒多久，中共僅一次就送給他 5頭牛和 50 只羊，一個月送多少次就不知道了，當時東北百姓生活困苦異常，很少能吃上大米和肉，好東西都喂肥了雙手沾滿中國人民鮮血的日本關東軍戰俘。

　　（日軍醫療兵加入中共軍隊）

　　共軍要組建航校，林彌一郎在與林彪談判時提出了讓共軍恥辱的條件：讓共軍學員向戰俘鬼子兵敬禮。中共的學員過去都跟日本人打仗的，有的家里面的人甚至被日本人殺了的，叫給日本人敬禮，真是太屈了。沒看到林彪反對的資料，那就是執行了。

　　同時，作為戰俘林彌一郎很放肆地當著共軍司令林彪和東北局書記彭真的面，繳（要走）了共軍參謀長伍修權一支自己長年佩帶的精致手槍，這是世界戰爭史的奇辱，估計林彪和彭真沒有帶手槍，否則也被繳槍了。作為戰俘，因為剛剛繳械，而又要提出繳共軍參謀長伍修權的槍，在任何人眼里，日本人太放肆了，全然不把中共放在眼里。

　　這支手槍，伍修權非常舍不得！因為從長征開始，就一直伴隨著他走到 1945年，它也是伍修權革命的一個象征，一個紀念物品。但是，當時伍修權是忍痛割愛送給了林彌一郎，為了共軍空軍航校，伍修權還有什麽舍不得的呢？林彌一郎拿手槍的那一瞬間，他就覺得特別大特別大的榮耀。

　　林彌一郎帶領的鬼子兵教練平時能經常吃到大米、白面等細糧，而中方人員吃的是玉米面、高粱米等粗糧。共軍還解決了鬼子兵的性（婚姻）問題。他們回到日本後生活困苦，很懷念在共軍老航校的生活，林彌一郎就成立了“航七會”

　　，

　　在日本各地設有 7 個支部，會員達 1000 多人。可見有多少鬼子兵為共軍的空軍服務。

　　也有不少國軍空軍和汪偽空軍投奔共軍後參加東北共軍航校的工作，這些國軍後來在各種運動中被殺了不少人，只有鬼子兵們安然無恙。

　　外間傳言“東北有日人 400 萬”（注 29）。中共在東北留用了很多日軍戰俘，林彪的百萬大軍中，除了從內地去的十幾萬土八路，30 萬偽軍，其他的主要是土匪和關東軍，當時東北人對蘇軍非常恨，連帶著對共軍很反感，主動加入林彪部隊並不活躍。根據當時日軍官員回憶錄：八路（其實是蘇軍）在 60 萬關東軍戰俘中搞了個百分比，要求日本人用留下部份人的代價換取大部份人的遣返。日本人在同胞之間是重視責任感，他們誤認為留下必死，因此很多團隊中的精英分子和骨幹便要求留下，換取大部份袍澤的平安歸國。1948 年 9 月 28 日，日本外務省調查局局長加藤松平召開記者招待會，向外界公布：日本前關東軍官兵及其家屬，一共有 14 萬人或被迫留在東北中共軍中服役，或滯留在中共控制區內生活。

　　以上記錄見諸於 1948 年 9 月 29 日的《紐約時報》。

　　（共軍中的日軍女醫護人員）

　　被蘇軍俘虜關押在蘇聯境內的日本關東軍有近六十萬部隊，當林彪部隊最危急的時候，已經被國軍攆的快逃進蘇聯國境，蘇聯在聯合國和美國一起通過一項決議，讓國民黨部隊立即停戰，國共雙方搞談判（蘇聯的意思也就是不允許國民黨在自己的家門口胡搞）

　　。談判當然只是蘇聯一時的緩兵之計，等國軍發現上當了再次發起進攻時，發覺打不動了，林彪的部隊好像個個吃了蟻力神、大力丸之類的仙藥，戰鬥力不但大增，武器也煥然一新。戰鬥力增強主要是蘇聯把關集中營里勞動的日本關東軍改編了二十萬加入林彪的野戰軍，並威脅這些日本人如果在戰場上逃跑，就把剩下的四十萬皇軍集體死啦死啦地幹活！武器用的全是蘇聯紅軍的裝備，只有軍裝是共軍的，共軍反攻，於是國軍悲劇了。東北野戰軍中究竟有多少改編的日軍，現在要搞清楚可能已經非常困難，畢竟已經過去了快七十年（注 23）。

　　（四野）七縱隊的日俘田中勇，曾為中共立大功一次，小功兩次。1949 年 3月 15 日，共軍戰車隊表揚了 3 名戰鬥英勇的日本人和兩名模範工作者（注 29）。

　　一名叫田村義男的日本戰俘，在鹿道戰鬥中，國軍的一個碉堡久攻不下，田村架起自己拼裝的山炮，兩發炮彈就把鋼筋水泥碉堡打了一個大洞。攻打五鳳樓時，又是他兩發迫擊炮彈擊中目標。田村也愈戰愈勇，被戰士們譽為“神炮手”。田村後來為共軍測試八八式擲彈筒被炸死（注 18）。

　　在日本有個四野戰友聯誼會，這個聯誼會每年都要搞活動，一大幫當年在中國戰鬥過的日本皇軍聚在一起回憶當年在中國那段激情燃燒的歲月，打國軍打的太爽了，皇軍當年沒做到居然跟著解放軍做到了。日中經濟貿易中心理事兵頭義清，當時在共軍 38 軍 112 師 335 團。他透露日本有個 38 軍戰友會，大概 10000多人，僅東京地區就有幾百人，335 團的有好幾十人。兵頭義清說：“解放軍第四野戰軍里，曾經有差不多 10 萬日本人。四野一般一個連編有一個日軍步兵班,這些日軍訓練有素，提高了四野的整體戰鬥力，為解放戰爭的勝利做出了貢獻”（注23）

　　。什麽步兵班？估計是狙擊手班，否則，一個連才一個班，占十分之一的兵力，哪能提高戰鬥力？中共又為雙手沾滿中國人民鮮血的日本兵提供了殺戮中國人民的機會。

　　（我的 38 軍“日本戰友”兵頭義清——共軍回憶日本戰友）在中共的軍隊里，處處都能看到日本人的身影。傅作義說過：共軍坦克里，不是蘇聯人，就是日本人。

　　這哪是“反戰同盟”？實際就是共軍與日軍的“戰爭同盟”。

　　當時由於蘇軍在東北搶劫強奸，東北人恨透“老毛子”（蘇軍），也帶著恨共軍，甘心情願主動參加共軍的很少。國軍解放長春時，市民夾道歡迎。當林彪的部隊戰敗潰退時，路上百姓賣給他們的水是一塊大洋一碗，估計這是世界上最貴的水了（《最後一戰》

　　）

　　。村民們還有這樣問戰士的：“大侄子，聽說你們那槍呀炮的都是用大姑娘和老毛子換的，這是真的嗎？”東北中共軍隊司令部的《陣中日記》一九四六年十一月十二日記載：“頑區群眾條件極壞，我軍通過時沿村抗擊”。

　　一位老戰士回憶：“又饑又渴趕到吉林市，滿指望能吃點喝點，大街空蕩蕩的沒一個人影，像座空城。”離城過了橋，炸了橋，隔江看著國民黨腳跟腳進了城，“老百姓像從地下冒出來似的湧到大街上，揮動各色小旗，呼喊口號”。戰士們把氣發在司令頭上。一天，林彪的吉普車堵塞在北退的隊伍中，警衛員請戰士讓道：

　　“後面是首長的車，首長有急事。”四下里七嘴八舌起了叱罵聲：“什麽手掌腳掌的，這時候了還擺臭架子耍威風！”“問問你們那個首長，是不是要撤到老毛子那邊去？”（《毛澤東鮮為人知的故事-27》）。

　　當時共軍在東北正像黃克誠所說的七無：“無黨、無群眾、無政府、無糧食、無經費、無醫藥、無衣服鞋帽……到一處吃一處，吃空燒盡，猶如蝗蟲。”共產黨真是無恥與邪惡，

　　“吃空”也罷，竟然還要“燒盡”。

　　當然共軍投降也很利害，在東北，曾經一個星期就有幾萬人投降，他們說“國民黨是革命，共產黨也是革命，國民黨還是政府，我們為什麽打他們？（《最後

　　一戰》和注 1）”。從一九四五年十二月底到一九四六年初，十天左右，“先後叛變共約四萬余人”（《毛澤東鮮為人知的故事》-27）。

　　（

　　《毛澤東鮮為人知的故事》-30）有如下記載：

　　{

　　即使這樣，真正信仰共產主義的也只是少數。一九四九年初共產黨勝利在望時，在上海工人中——據毛告訴斯大林的使者米高揚(Anastas Mikoyan)——國民黨遠比中共號召力大。中共開進廣州時，蘇聯領事留心到那里“幾乎一個共產黨地下黨員也沒有”

　　，

　　“沒有人出來歡迎”。在華中，林彪一九五 0 年一月對蘇聯情報人員說：

　　“群眾對改朝換代沒有太大的興趣。

　　”

　　一九四九年四月二十日，一百二十萬中共大軍以排山倒海之勢橫渡長江，二十三日奪取蔣介石的首都南京。國民黨二十二年的統治崩潰了。這天蔣介石飛回老家溪口，心里明白這是最後一次回老家了。蔣含著淚長時間地在母親墓前徘徊跪拜，依依不舍，不忍離去。接著，一艘軍艦載著他駛向上海，以後又輾轉到了台灣。蔣介石的住宅、祠堂及其他建築物受到毛澤東的保護。

　　毛請求斯大林派飛機、潛水艇助他進攻台灣，時間在一九五 0 年，“或更早一點”

　　。他告訴斯大林有好些紅色代理人跟隨蔣“逃”去了台灣，位居要職，可以里應外合。但斯大林不肯冒跟美國對抗的風險，毛只好把計劃束之高閣。

　　（斯

　　大林幫毛鎮壓了西北沙漠地區強烈反共的穆斯林部隊。斯大林對毛說：

　　“可以很

　　容易地由大炮對付。我們可以給你四十架飛機，一下子就能把那支騎兵部隊一掃而光。

　　”一位蘇聯高級外交官嘴里“嗒嗒嗒”的，手比劃著機關槍掃射的樣子，對我們描述蘇聯空軍是怎樣在戈壁灘消滅穆斯林騎兵的。

　　）

　　}

　　對比長春市民對國民黨的歡迎，中共真不得人心。

　　大家知道“劉鄧大軍千里躍進大別山”

　　，號稱 20 萬大軍進大別山（實際 12

　　萬人）

　　，出山時只有 5 萬人，戰鬥與非戰鬥減員 7 萬接近 60%，就是戰死病死餓死逃兵，戰死病死餓死的很少，剩下的就是大量逃兵和投誠起義的。中野共軍很難組織起有效的戰鬥，除了高山鋪等幾個僅有的勝仗外，在與桂系部隊的交手中幾乎是十戰九負，面對胡璉的 18 軍更是能避則避。共軍大量逃兵是減員的最重要原因，其實對當兵的來說，哪個政黨上台，與他們有什麽關系？用不上為政黨去賣命，只有被共黨洗壞了腦的才不明白這一點。

　　進入大別山後，當時大別山人口不多、人民生活艱難，人民對中共很反感，很難也根本不想養活這麽多的共軍。

　　用共軍自己的話說：

　　“嚴酷的現實讓一些指戰員產生了想法，覺得大別山根本就不像個老根據地，老鄉不幫忙不說，還經常給部隊出難題。強烈的思鄉想家情緒和對現實的失望情緒出現了，這不是個別現象，而是很多指戰員的普遍感受。

　　這對部隊的影響很大，個別部隊出現了戰鬥意志衰退，一些能打的仗不打了、不該放跑的敵人卻放跑了等等。這些還是次要的，最嚴重的是，一些部隊連人民軍隊的宗旨也置之腦後，出現了打老鄉、抓向導、拉水牛、拖豬捉雞、搶東西等現象，甚至還出現了調戲婦女的現象。”（愛歷史：紅軍挺進大別山的歷史原因，https://lishi.vshare.tech/hd/c2e ... b359923693b094.html）。這時的共

　　軍就是一支流氓部隊，與被打垮的軍隊沒什麽不同。

　　劉伯承、鄧小平對這段經歷覺得非常不光彩，多年後還念念不忘。許多共軍對於這段歷史記憶猶新，對毛澤東的指揮能力極為不滿。

　　沒有日本鬼子的加盟，共軍在東北很快死掉，哪里還有機會搶江山。請看《注釋 21：數數林彪打的敗仗》，看看共軍的所謂軍事天才林彪是如何無能的。里面有許多林彪慘敗的戰例，其中一例：共軍八個團，被國軍一個團加一個營打得“望風而逃”，死傷人數超過國軍的參戰人數。

　　中共的江山不是得民心得來的，是槍桿子奪來的。

　　日本人是中共的幫兇，是中共的救命恩人。

　　當國民黨打敗中共，中共不得不縮於幾個根據地等待覆滅時，日本人發動九一八，讓中共躲過滅頂之災！九一八之時，蔣介石正在前線指揮對共軍的作戰，日軍的進攻讓中共得以在國難當頭向國民政府背後捅刀——發展階級鬥爭的根據地，日軍與共軍互為呼應、互為幫助。日軍發動一二八事變後，國民政府主席林森、行政院長汪精衛、軍事委員會委員長蔣介石等人出於事變期間紅軍發動贛州戰役幹擾正面戰場抗戰等原因，正式確立了“攘外必先安內”的政策。

　　（來源

　　作者：奉天老胡子 https://www.bilibili.com/read/cv2138887/）。“攘外必先安內”

　　的政策是被中共逼出來的。正當蔣介石對紅軍進行第四次圍剿時，日軍發起向長城進攻，中華民國不得以進行長城抗戰，紅軍再次躲過滅頂之災。

　　當中國政府圍追中共至貧窮的陜北，中共已經山窮水盡，當時中共的根據地才 60 萬人口，根本養不活幾萬紅軍，靠宋慶玲的支助才暫時勉強存活。這時，日軍發動了七七事變，引發中日全面戰爭，給中共得以喘氣機會。當中國人為抗擊日本侵略，浴血奮戰、血流成河、心身疲乏之時，中共卻在日軍後方（敵後）發展壯大，共軍還與日軍合作攻擊國軍（把柄落在日本人手里）。當日本戰敗之

　　時，中共卻突然發難，搶奪日軍武器，許多日軍把武器輕易給了共軍。當中國人心生厭占之時，中共卻拿槍，想實現它的“槍桿子里面出政權”夢想；當中共在東北被國軍打得狼奔豕突、幾近崩潰之時，已經放下武器的日本關東軍被迫加入林彪部隊，用他們的本領提升了共軍的戰鬥力，為中共奪取江山立下汗馬功勞。

　　蘇聯還把美國援助蘇聯的剩余武器，價值大約 34 億（也有 40 億之說）美金轉給共軍，甚至蘇聯用軍艦送到山東給共軍。日本人是中共的幫兇，沒有日本人的幫助，再加上中共祖宗——蘇聯的明暗相助，就沒有中共上台的任何可能。共軍為什麽要放棄對日本的戰爭賠款？一是出於感恩，二是被要挾（把柄落在日本人手里）

　　。

　　中共是用槍桿子奪取的江山，叫做“槍桿子里面出政權”

　　，而用槍桿子奪江

　　山的手里面也有日寇的手。既然是用槍桿子，就與“得民心”沒有任何關系，甚至是相反關系。淮海戰役初期有 75%民工逃亡、朝鮮戰爭中超過 70%戰俘堅決去台灣、金門戰役中超過 86%的戰俘留在台灣，這才是真正的民心，就是說，中共得到的民心只有 23%：1－（75%+70%+86%）/3＝23%。中共說“民眾支持中共”

　　是天大的謊言！

　　中共只得到 23%的民心！而且是在中共最信賴的支前民工與共軍中才有這個民心值，在普通市民農民中，估計還達不到 15%。如果無產階級和貧下中農占人數的 90%，15%遠遠沒達到一半，中共號稱為無產階級和貧下中農奮鬥，卻遠遠未得到無產階級和貧下中農的民心！

　　中共用“人海戰術”，這是最奸險的一招。世界上只有共產黨的字典里有人海戰術這個詞，這是非常殘忍的、非人道的作法，用百姓的命換取共產黨的政權。

　　這種人海戰術是以付出大批生命為代價，東北 1946 年光覆時統計有 5 千 7 百萬人口，而到了 1949 年毛登上天安門時，人口下降到了 3 千 5 百萬，這兩千多萬人口哪里去了，莫非都移民俄國了？！

　　中共兵圍長春時，餓死 30 萬無辜百姓，慘過南京大屠殺。有錢向國軍買槍的，共軍就放出去，有中共需要的技術專長的，共軍也放出去，剩下的貧下中農全被餓死，比南京大屠殺還慘。中共這種事都做的出來，還有什麽做不出來？在這次兵圍長春事件中，共軍使用了高射炮和高射炮部隊。高射炮哪來？日本人在東北沒有高射炮，在日本的東北武器庫中肯定也沒有。高射炮是蘇聯人給的，甚至操縱高射炮的也是日本人或蘇聯紅軍。

　　我們應該明白一個事實是：正常人與流氓打架，多數是流氓贏，因為流氓沒有任何道德底線，什麽招數都能用。而正常人是無法使用陰毒的招數，特別是不知道對方是流氓的時候。中共贏得江山，就是因為中共太流氓、太陰毒，餓死長春 30 萬百姓這種事都做得出來，還有什麽事做不出來？國民黨是一個正常的黨派，哪里能頂得住這種陰招？中共一直用“槍桿子里面出政權”鼓勵黨徒暴亂，獲得政權後又向中國人灌輸“得人心者得天下”以洗腦，讓人覺得它的江山得來正當，把中國人玩弄於指掌之間，非常歹毒。其實“槍桿子”與“人心”是兩個不搭邊的東西，既然用了“槍桿子”就不用多考慮“人心”了。中共的政權是靠暴力搶來的，與“人心”無關。

　　中共是誰都騙的，騙工人說：“無產階級是最先進的階級，是領導階級”，結果工人長期低工資低勞保生活困苦，失業就說下崗。騙農民說：“沒有農民就沒有革命”、“我們是工農聯盟的政權”，結果農民成了二等公民。要騙城市青年移民到農村、解決城市失業問題，就說“知識青年上山下鄉、接受貧下中農的再教育”，後面再加上一句“一輩子紮根農村”才是真正目的。騙民主人士說：“互相監督”、“長期共存，肝膽相照”，結果多少民主人士肝膽俱裂、照亮黃泉路。

　　如果中共以“推翻中華民國”為口號進行造反，連中共的黨徒都無法聚集；如果中共以“實現共產主義”為口號進行暴亂，沒有多少國人跟隨。於是毛用的是“打倒國民黨獨裁、建立新民主主義”為口號，欺騙了天下人。中共罵國民黨獨裁，其實中共比國民黨獨裁一千倍，中共罵國民黨貪污，中共比國民黨貪污一萬倍。

　　中共高呼建立“新民主主義”，中共上台後，從來沒有搞過一天“新民主主義”，搞的是“新獨裁主義”，以前是皇帝一人獨裁，中共是一黨獨裁，最後集中到毛自己獨裁。那八個所謂的民主黨派只是花瓶黨，成了共產黨的應聲蟲和打手。毛賊東很陰。所以中共一直感恩毛賊，是因為毛賊想出了這麽一些陰招，才打敗國民黨。

　　對於國民黨來說，只是逃跑而已，最可憐的是我們民族，被中共糟蹋。

　　1949 年後，中共殺戮無辜的中國人是日本 14 年侵華戰爭的三倍多，中共對中國文化的破壞超過日本人的千倍，中共比日本人更壞。現在有不少中國人仇恨日本人卻愛戴中共，真是認賊作父啊，被中共騙死而不自知。中共殺了中國人卻自稱是中國人的父親，你見過殺自己兒子的父親嗎？中共很邪。

　　“因此，我們有充分的理由和充足的證據說：中國共產黨是從內部分裂國家的罪魁禍首。它是一個投敵叛國的黨，它是一個賣國求榮的黨。1979 年 2 月 26日，胡耀邦在中央禮堂向全國中長篇小說座談會全體與會者作報告的時候冒出一句話：

　　「要是讓人民知道了我們共産黨的歷史，人民就要起來造我們的反，就要推翻我們了！

　　」說的就是這個意思！

　　”

　　（注 190）

　　本節注釋：

　　1.《最後一戰＿＿中國的 1945 年》

　　，大陸出版

　　18.國共雙方內戰中如何使用日軍戰俘

　　http://view.news.qq.com/intouchtoday/history.htm?021621：數數林彪打的敗仗

　　http://club.kdnet.net/dispbbs.as ... page=1&uid=&usernam es=&userids=&action=22：“美國援華軍備揭秘：國民政府忍辱負重討來多少美械”

　　http://news.ifeng.com/history/sp ... 4/14/524422_0.shtml 23：按察使：林彪的東北野戰軍 一個“國際聯合部隊”

　　29：戰後中共東北解放區對日本人才的吸收與運用http://blog.sina.com.cn/s/blog_616c456c0102dxk5.html抗戰勝利後國共雙方曾大量使用日俘

　　http://view.news.qq.com/a/20121106/000039.htm注 190：胡耀邦 79 年報告：人民知中共歷史會推翻它https://www.tuidang.org/2015/12/03/70890/日本作家：胡耀邦知道的真相 習近平知道嗎？

　　https://www.bannedbook.org/bnews ... 0160905/581326.html６、敵後抗戰

　　中共在日寇的敵後，根本就沒有擾亂、沒有抗日，只是在壯大自己並拖延時間，坐等中華民國崩潰，它好來收拾江山。

　　日寇為什麽不進攻延安，甚至不轟炸延安，因為中共不抗日，就不用轟炸中共。中共甚至在日寇發動一號作戰之時，下令兩王部隊跟隨在日寇的後面，企圖占領大半中國，兩王部隊在日寇的區域走來走去，卻沒有受到日寇的攻擊，很安全。為什麽？日寇與中共是同謀、有默契！

　　在中華民族最艱難的抗日戰爭時期，中共幹了什麽？毛澤東及中共中央在延安就幹了六件事：跳舞、換老婆、種鴉片、整人、與日寇勾結、打擊國民政府及國軍。

　　延安在抗日的最前線，離黃河只有七十多公里，對岸就是日本人的天下，延安就在日本人的眼皮底下，在日軍最大機場——運城機場眼皮底下歌舞升平。中共說自己是抗日的領導者，那麽日本人為什麽不進攻延安，毀掉這個抗日的領導基地？如果當時國民政府駐紮在延安，日軍也不進攻嗎？日軍為什麽只對四個小時飛行里程的重慶大轟炸（6 年 10 個月大轟炸），也對延安之西 500 公里的蘭州大轟炸，也轟炸延安周邊縣城，卻不對近在眼前的延安大轟炸，只丟下無引信的炸彈，里面放了肥皂粉，唱雙簧？而延安旁邊的縣城日寇都轟炸。

　　日本人對蔣中正很多次斬首行動，日本人為什麽不對毛澤東與中共中央斬首？

　　日寇曾經對重慶晝夜連軸地持續轟炸 7 天 7 夜，為什麽不轟炸經常大白天開大型盛會並且近在咫尺的延安？

　　延安——一個戰爭年代永不設防的城市！

　　對於那些堅持相信“共軍是抗戰主力”的人，只要問他“為什麽日軍不轟炸延安？”，問這句就夠了。

　　請問五毛們：日本人為什麽不轟炸延安？

　　真正在敵後抗擊日寇的是中華民國的正規部隊與地方遊擊隊，國民黨有 100萬正規軍在敵後，在敵後許多地方都有中國國民政府的機場，地方遊擊隊應該更多，是屬於中華民國國民政府管轄的遊擊隊，不是中共的遊擊隊。看看青島的抗日，看看英雄黃八妹，他們才是真正的抗日遊擊隊。中共是有許多遊擊隊，是遊而不擊的隊。如果中共的遊擊隊也像國民黨地方遊擊隊那樣玩命抗日，日本鬼子堅持不了八年之久。

　　中共抗日時承諾：不搞階級鬥爭、解散蘇維埃政權、不在國民黨中安插特務、軍事上聽從中華民國軍事委員會的指揮。中共卻這些全部違背，共軍根本不聽國民政府的指揮，坐等中華民國敗亡，準備收拾江山。被階級鬥爭及國際主義洗腦後的毛澤東與中共，根本沒有一點點民族感情。

　　看看下面兩篇文章，就知道中共是如何抗日的。

　　附 1：延安——一個戰爭年代不設防的城市

　　Ａ、歌舞升平的延安

　　延安是共產黨抗戰的政治和軍事中心，重要的軍政目標比比皆是。一般說來，在戰爭環境下，這些目標需要隱蔽和保密，但延安卻反其道而行之，經常公開舉行各種大型活動。秧歌、腰鼓、戲劇、舞會，大白天高調舉行，一片歌舞升平景象。1939 年 4 月 13 日。延安的抗戰演劇三隊和魯迅藝術學院音樂系樂隊，在陜北公學禮堂首演《黃河大合唱》。觀眾千余，盛況空前，光是合唱隊後來增加到500 人之多。5 月 11 日，毛澤東親自觀看魯迅藝術學院的黃河大合唱，不但連聲叫好，而且單獨接見洗星海。在戰爭的環境下，沒有與敵方有某種默契是不可能如此行事的。

　　延安——一個戰爭年代不設防的城市！

　　Ｂ、再婚潮

　　與此同時，很多文學女青年從敵後湧入延安。交際舞成為延安的一道亮麗的風景線，中共黨的高級領導人和八路軍將領十分熱衷於跳交際舞，一些年輕的女同志則被邀請作為舞伴，交際舞會作為一種休閒娛樂活動就變得另有所圖了。於是一個個奇異的婚姻在延安上演，年輕女子被安排嫁給父親輩甚至祖父輩的共產黨高官。共產黨的老幹部紛紛掀起了離婚潮，軍隊師以上幹部離婚率高達 80%。

　　40 歲的陳毅娶了 18 歲的張茜。22 歲的王定國被組織安排給了 54 的謝覺哉。19歲的朱明嫁給 50 多歲的林伯渠。44 歲的劉伯承娶了 18 歲的汪榮華。46 歲的賀龍娶了 25 歲的薛明。36 歲的羅榮桓娶了 23 歲的林月琴……。毛澤東將長征時與他並肩戰鬥的妻子賀子珍送往蘇聯“長期養病”，並在 1938 年 11 月 20 日，毛澤東與來自上海的女電影明星，24 歲的江青結婚。那些被換下來的妻子，羞辱終生，生存也成危機，有的可能比死還慘，她們肯定願意選擇讓丈夫娶姨太太而不願意離婚。就是漢奸群體也沒有如此大規模地休妻再娶，漢奸一般只是娶姨太太而極少休妻再娶，可以嚴肅地說，中共高官對家庭的責任，還不如漢奸呢？對家尚且如此，對國家更差！

　　現在中共的太子黨，多數是中共高幹換妻的成果，習近平的父皇也換妻，習近平就是換妻得來的成果。1943 年，三十歲的習仲勳看上了十七歲的少女齊心，在他的“循循善誘”下，兩人相識僅半年，習仲勳就已經與齊心談婚論嫁了。1944年 4 月，齊心與習仲勳結婚，1944 年 10 月，習仲勳與郝明珠正式離婚（習仲勳當了 6 個月的重婚犯）。郝明珠當時其實也不過只有二十六七歲，是中共的幹部，是習促勳的革命同志，與三個孩子就這樣地被同黨兼戰友的夫君拋棄了。當時的習促勳起碼犯了重婚罪。

　　Ｃ、極不平等的延安

　　王實味形容當時的延安：“歌囀玉堂春、舞回金蓮步”，共產黨人生活在歌舞升平氣象中，在國家民族面臨生死存亡的關鍵時刻，在全國人民瀝血鏖戰之日，在中國人民被屠殺幾千萬人之時，延安的共產黨人過著“醉生夢死”般的“休妻再聚”的生活，他們的生活比漢奸還恣意。延安是在抗戰嗎？說延安是領導抗日的中心，這不是在造謠嗎？

　　（用鴉片）提高經濟後，1943 年，延安規定了不同行政級別人員的吃肉標準，規定“1、西北局黨委同志每人每月五斤豬肉，特別保健者經常委批準每月八斤豬肉（注 40）。”西北局都那麽高，中央局就高得沒頂了，文件里沒有查到中央局具體是多少，估計要保密。陳雲對眾人解釋說“毛主席被迫每天吃雞‘這是革命任務’”，難怪抗日時毛澤東那麽肥，蔣介石那麽瘦。而同時期延安百姓的生活異常困苦，“農村經濟十分貧困，一年吃肉的次數不一定，……一年大概吃三五次（注40）

　　。”那是戰爭年代啊，中共幹部吃得那麽好，在毛當政後幾十年的和平年代里，全中國的百姓都達不到這個水平！延安按人的級別給予相應的待遇，號稱要現實平等社會的中共，搞的卻是最不平等的等級制度。王實味形容當時延安是“衣分三色，食分五等”，因為說幾句真話被中共砍掉腦袋。

　　Ｄ、慘絕人寰的重慶與平安的延安

　　慘絕人寰的重慶（注 39）。

　　而當時的國民政府陪都重慶，則是另外一番慘絕人寰的景象。

　　中國抗戰史學者王康：“（日軍對重慶）用了很多（燃燒彈），這個是日本特別可惡的地方。因為重慶的建築主要不是磚頭和石頭，主要就是木竹，特別容易燃燒。日本人根據這個情況，就專門針對性地研制了燃燒彈。燃燒彈、爆炸彈、還有凝固汽油彈同時爆炸。整個重慶陷入普遍的恐慌之中。按照日本的想法，重慶當局或者妥協，或者投降，沒有別的道路了。所以，重慶老百姓非常慘”。

　　據史料記載，中國抗日戰爭期間，從 1938 年 2 月 18 日起至 1943 年 8 月 23日，日本對重慶進行了長達 5 年半的戰略轟炸。5 年間日軍對重慶實施 218 次戰略轟炸，出動飛機 9513 架次、空襲重慶及周邊兩百余次；造成重慶超過 17,600幢房屋被毀，市區大部份繁華地區被日軍炸成一片廢墟（注 43）。

　　僅 1939 年 5 月 3 日、4 日兩次對重慶大轟炸中，日軍共炸死三千九百九十一人，炸傷二千三百二十三人，損毀建築物四千四百八十九棟，致使約二十萬人無家可歸（注 44）。

　　（圖為 1938 年元旦被日軍轟炸後的重慶街頭難民）在長達 7 年多的時間里，日軍空襲陜西共出動飛機 3789 架次、空襲 567 次，投炸彈 13610 枚，炸死炸傷 10073 人，其中死 4331 人，傷 5742 人，平均每枚炸彈傷亡 74 人，日軍空襲甘肅共 71 次！日軍空襲寧夏共 5 次！

　　日本人沒有去轟炸延安，當然不是說整個陜北地區、西北地區都沒轟炸過。

　　像銀川、西安、西寧、寧夏都大城市被日軍轟炸過，還有 20 幾個像寶安縣一樣的縣級地區，都被轟炸過。就唯獨延安，基本沒怎麽被轟炸過。日本要轟炸重慶，在宜昌淪陷之前，要從武漢的 W 機場起飛，要飛很長的時間。而且重慶是個霧都又是山城，還有一定的防空力量，轟炸重慶的時候日軍要冒很大的風險。而日本要轟炸延安太容易了，從（太原、運城）跨過黃河就是延安，延安是平原，空氣幹燥能見度還高，又沒有高射機槍，轟炸起來太容易太安全。日軍也對延安以西 500 公里的且有很大防空力量的蘭州進行極其慘烈的轟炸，運城是重要的飛機場，而對眼皮底下的延安卻沒有怎麽動（注 44）。如果延安是抗日中心，如果八路軍是抗戰的有生力量，日軍會不炸延安嗎？日軍要用步兵拿下延安都是輕而易舉的事，延安只有 359 旅警衛，武器又差訓練又少，戰鬥力極低，日軍一、二個旅團可以輕松掃平延安，日本人為什麽不做呢（注 43）？中央紅軍到達陜北後，還東渡西渡黃河，進行東征西征呢，對於世界第二海軍噸位的日本人，過黃河易如反掌。

　　Ｅ、日軍的“斬首行動”

　　中國社科院的楊天石教授有一篇文章，談到了日本在抗戰期間對蔣介石實行“斬首行動”，他舉了大量事件，算了一下，大概有 20 宗。20 宗直接針對蔣介石本人“斬首行動”，可見蔣介石對於抗戰勝利是何等重要。

　　1941 年 8 月，蔣介石將在黃山寓所召開軍事會議，日軍第三飛行團團長遠藤三郎得到情報後，立刻制訂轟炸計劃，命令第 60 戰鬥隊執行。8 月 30 日上午11 時，遠藤率機自漢口出發。下午 3 時，27 架轟炸機入侵重慶黃山山莊上空投彈。蔣介石正在召開各戰區司令長官及參謀長最高軍事會議，避入防空洞，蔣介石兩名衛兵當場身亡，四名負傷。

　　更微妙的是，遠藤三郎退役之後，1957 年居然被邀請到中國訪問，是周恩來出面邀請的。在戰後日本軍階地位比遠藤三郎高的大有人在，他不過是一個中級軍官而已，毛澤東居然破例會見他，而且兩人互換禮物（遠藤把祖傳寶刀送給毛，毛送他齊白石的畫）

　　，這些對通曉外交禮儀和慣例的人來說都是很不尋常的，他們是故友？毛已經是中華人民共和國的主席了，高規格、高誠懇會見這麽一個中級軍官的時候，毛澤東第一次提出來，日本進攻中國這是好事情。到 1972 年他接見田中角榮，再一次說，日本皇軍打進來，對中國人，尤其是中國共產黨是個好事情，你們不用道歉。我們要感謝你們，感謝的方式就是不要你們戰爭賠款。

　　遠藤作為一個雙手沾滿中國人民鮮血的中等級別軍人，受到毛澤東的破例接見，這和他 1941 年轟炸蔣介石的官邸有沒有一種聯系呢？許多學者強烈質疑，當時遠藤的軍事情報極有可能是中共提供的（注 39）。

　　1937 年宋美齡因赴前線慰問被敵機轟炸，扭傷腰摔折肋骨。中共有哪個高幹在前線負傷？林彪不是直接作戰受傷，是被國軍誤傷，他當時只是一個帶領幾千人的師長，與林彪同一個級別的國軍將領戰死多少？甚至比他更高級別的國軍將領犧牲也很多。自１９２９至１９３３年從中央軍校（黃埔軍校）畢業的大約二萬五千名軍官中，就有一萬名犧牲在戰爭全面爆發的前四個月。八年抗戰當中，國軍陣亡的將官有兩百多人，其中包括八個上將，四十五個中將。

　　Ｆ、中共的七大吹響了內戰的號角

　　抗戰八年里，毛躲在窯洞里搞女人搞整風迫害幹部，延安整瘋就是把有民族覺悟、有民族責任的良心知識分子，整成只有階級仇恨的民族破壞者、為中共的政權（號稱無產階級政權）赴湯蹈火的機器人，成了中共奪江山的最大本錢。抗戰快勝利了，他也準備好了，馬上要從洞里爬出來摘桃子——搶奪勝利果實了。

　　毛反過來污蔑蔣介石在抗戰期間躲在峨眉山上，他的這招叫“賊喊抓賊”，在毛與中共的歷史上，這一招用的非常頻繁。中共罵國民黨獨裁，其實中共比國民黨獨裁千倍。中共高呼建立“新民主主義”，中共上台後，從來沒有搞過一天“新民主主義”，搞的是“新獨裁主義”，以前是皇帝一人獨裁，中共是一黨獨裁，最後集中到毛自己獨裁。那八個所謂的民主黨派只是花瓶黨，成了共產黨的應聲蟲和打手。毛賊東很陰。所以中共一直感恩毛賊東，是因為毛賊想出了這麽一個陰招，才打敗國民黨。對於國民黨來說，只是逃跑而已，最可憐的是我們民族，被中共糟蹋了。

　　毛澤東在中共的七大上發表《論聯合政府》

　　，對國民政府和蔣介石進行了極

　　度的污蔑，說蔣介石與國民政府是大資產階級、大買辦的代理人，代表剝削階級的利益。這是一篇內戰的宣言，是一通內戰的號角。被毛用延安整瘋磨滅了良知的中共黨員們，跟隨著附和。中共召開七大是 1945 年 4 月 23 日－6 月 11 日抗日戰爭還沒有勝利，蔣介石與國民政府正在領導著全國人民進行艱難卓絕的抵抗和反攻，中共的情報員直通蔣的身邊，毛對此了如指掌，毛卻如此險惡用心地污蔑蔣躲在峨嵋山，可見毛是在向中共的幹部和群眾洗腦，灌輸內戰思維，在作內戰的精神準備，整個的中共七大是一個內戰的動員會和準備會。中共七大整個會期，正是日本 10 萬大軍撲向芷江、正是 5 萬日軍撲向南陽，國軍在艱難鏖戰之時，中共卻在磨刀霍霍，準備向艱難抗戰中的國民政府開刀，一刀捅死他。

　　《延安日記》作了如下記載：

　　{

　　“整個七大的會議都是準備內戰的號召” 。……1945 年 6 月 3 日

　　大會的氣氛是公開反蔣的。

　　幾乎所有的發言都指責國民黨，對凡是咒罵蔣介石或國民黨的話，代表們都熱烈鼓掌。

　　……

　　實質上，中共的全部政策，都是從及早打一場無法避免的內戰這一事實出發的。這一點有下列情況為證：新四軍第七和第二步兵師的戰鬥行動；在陜西的備戰活動；從特區調出部隊；一批軍隊和黨的幹部同時調離特區，往同一方向調動；以及共產黨在湖南和河南兩省的活動。所有這一切，都只是在為內戰作準備。

　　1945 年 6 月 4 日

　　大會也討論了同日軍作戰的問題，但每一個發言者都無例外地一方面忘記了要抗日，一方面卻對國民黨進行誹謗。每個人的講話都是以抗日開頭，而以號召同國民黨作鬥爭結束。

　　中共的代表大會是為內戰作準備的大會。不管代表們談什麽問題，最後一切都歸結為要與國民黨作鬥爭。

　　}

　　注 39：惡謀(中)：誰背叛了中華民族？重慶轟炸與紅色間諜http://blog.boxun.com/hero/201702/dwdl/12_1.shtml注 40：王實味批延安舞會：同志們正倒在血泊中http://news.qq.com/a/20110322/000541.htm

　　注 43：日軍為什麽從來不轟炸延安

　　http://www.aboluowang.com/2016/0930/811800.html注 44：抗戰時慘烈的蘭州空戰：迫使日寇暫停對蘭州的空襲http://military.china.com/history4/62/20150227/19328599_all.html 附 2：“盜竊中央檔案館核心機密”案真相（孫宇亭）“盜竊中央檔案館核心機密”案真相（孫宇亭）來自：公安部 時間：2006-12- 09

　　http://www.mps.gov.cn/n16/n1327/n4834/n1452547/1467240.html登於《人民公安 2001 年 12 期》

　　http://www.ilib2.com/P-ISSN~1004-5031~2001~12.html作者：孫宇亭，男，1930 年 7 月出生於河南省榮陽縣。1949 年 6 月參加革命工作，1953 年 8 月加入中國共產黨。曾任中南公安部辦公室研究科幹事、科員，公安部辦公廳研究室科員、副科長、副處長，調研室主任，辦公廳副主任。1992年初離休。

　　“盜竊中央檔案館核心機密”案真相（孫宇亭）1967 年，上海“一月風暴”之後，中央各機關緊張的政治氣氛又陡然升級。

　　人們以革命的名義拉幫結派，組建各色各樣的“戰鬥隊”

　　，向所謂的“走資派”

　　奪權。各“戰鬥隊”之間，爭權奪利，水火不容，致使人心大亂，機構癱瘓。這時，周恩來總理要求國務院內務辦公室向中央各政法機關和聯系的部委派駐聯絡員，掌握動態，遇有緊急情況，可以直接向他報告。

　　國務院內務辦公室，是直屬國務院總理周恩來的一個辦事機構，負責聯系和協調公安部、內務部、最高法院、最高檢察院、統戰部、民族事務委員會、華僑事務委員會的工作。中共中央政法工作小組辦公室也設在這里，一個機構，兩塊牌子。主任謝富治，副主任甘重鬥。嚴佑民在“文革”前不久由公安部副部長調任國務院內務辦公室副主任，我被從公安部辦公廳借調到內務辦公室，正好在他手下工作。

　　“一月風暴”之後，嚴佑民派我為內務部（現改稱民政部）聯絡員。那時，內務部部長是曾山，副部長王一夫、黃慶熙。一個 402 人的部有七個造反組織。

　　若以對待部領導的態度來劃分，可分為兩大派，一派稱“革命造反派聯合總部”

　　（簡稱“革聯”

　　）

　　，要打倒曾山，保王一夫；另一派稱“紅色革命者聯合總部”

　　（簡

　　稱“紅聯”

　　）

　　，要打倒王一夫，保曾山。兩派各視對方為寇讎，誓不兩立。

　　9 月間的一天，

　　“革聯”為顯示自己的革命性，對曾山采取了“革命行動”

　　。

　　他們瞞過家屬，避開“紅聯”

　　，聯絡駐內務部機關內的學生“紅衛兵”

　　，秘密把曾

　　山劫持到勞動人民文化宮，輪番批鬥，並進行肉體折磨（低頭、彎腰、“噴氣式”

　　）

　　。

　　家屬不見曾山的蹤影，著急打電話向內務辦求助。我立即詢問“革聯”

　　，他們推

　　說不知道。我又通知“紅聯”幫助尋找，得悉被“革聯”揪往勞動人民文化宮批鬥的情況。當家屬趕到的時候，批鬥會已散場，曾山身倚金水橋欄桿，兩眼發直，似有輕生念頭。我把所獲情況當即報告嚴佑民，他又電話報告謝富治、周恩來。

　　周總理就這一事件，要求內務辦公室立即以中共中央的名義起草一份文件，並口述了文件的內容。嚴佑民把起草中央文件的任務交給了我，並要求以最快速度完成。我把起草的文稿，冠以“中共中央關於曾山同志問題的指示”的標題，送嚴佑民、謝富治審閱後，報送周恩來總理簽發。9 月 27 日一早，嚴佑民和我就向內務部造反組織的頭頭傳達了這個指示。全文為下：

　　中共中央關於曾山同志問題的指示

　　一、曾山同志的錯誤，可以批判，但性質應由中央來定。

　　二、曾山同志的活動，聽命於中央，造反組織不能幹涉。

　　三、外來學生不能幹預內務部事務，要立即撤出。

　　四、開批判會搞“噴氣式”

　　、大彎腰是錯誤的，是違反中央規定的，今後不準再搞體罰和變相體罰。

　　傳達中共中央的指示後，內務部平靜下來了。但好景不長。10 月，內務部造反派“革聯”根據抗戰時期我方情報工作人員提供的曾山曾經和日本人有接觸的情況，武斷地認為，曾山是日本特務、漢奸，必須打倒。曾山解釋說，他在新四軍軍部當組織部長的時候，按照延安黨中央的指示，確實和日本方面的人員有接觸，但這是抗日活動的組成部分，整個活動安排都及時用電報向中共中央作了請示，並得到批準。“革聯”不相信曾山的辯解。“紅聯”站在曾山一邊，對著幹。

　　兩派互不相讓，即將釀成一場武鬥。

　　我向嚴佑民、謝富治報告了這一緊急情況，並參與了他們解決問題的決策會議。

　　謝富治說：

　　“那時，我在八路軍，在太岳，新四軍的情況不清楚。

　　”

　　嚴佑民說：

　　“那時，我在新四軍，在前線作戰，對軍部的情況不清楚。

　　”

　　我說：

　　“這事倒也好辦，既然曾山說一切活動都得到了黨中央的批準，我們派人去中央檔案館查閱一下歷史檔案，問題就可以澄清了。

　　”

　　謝、嚴都表示同意，並決定查閱檔案的事由我來辦。在那個特殊的年代，到中央檔案館查閱檔案必須履行嚴格的審批手續。我寫了報告，嚴佑民、謝富治分別簽署同意。我拿著他們的批件，同內務辦公室的趙雪瀛同志，驅車到了位於北京西郊溫泉的中央檔案館。檔案館的軍代表看了批件說，查中央歷史檔案，必須經中央辦公廳主任批準，否則，不予接待。我向嚴佑民報告後，他找×××（注①）補了一個手續。第二次到中央檔案館，軍代表仔細檢視了批件，沒有猶豫，即指示工作人員照辦。共找到有關此項活動的四份電報，有曾山報告的情況，也有中共中央的正式批文，更難得的是有毛澤東、劉少奇、周恩來、任弼時、康生的簽名真跡。那時陳毅在延安參加整風，有的電報他也看了。這時，我身心無比輕松，感嘆：

　　“天下本無事，庸人自擾之”

　　。

　　事情雖然有了結果，但向上級匯報，不能空口無憑，需有真憑實據。可是，檔案館規定，此類機密，不能外借，不準抄錄。經同軍代表交涉，他們允許我摘抄主要內容（注④）

　　。回機關後，顧不上吃飯，立即起草報告，經嚴佑民、謝富治先後簽署後，報送中共中央。

　　然而事情卻意外地發生了變化。10 月的一天，謝富治怒氣沖沖地到嚴佑民的辦公室，發了一頓脾氣。我的辦公室雖與之一墻之隔，但嚴的房門緊閉，聽不見說些什麽。謝走後，嚴佑民到我的辦公室，神色有點倉皇，苦笑著對我說：我們為了證明曾山同志的清白，到中央檔案館查歷史檔案，是辦了一件好事。可是，卻惹怒了一位中央負責同志（注②）

　　，說這是政治上糊塗，要追查。謝要我們每

　　人寫一份檢討，報送中央。我問是哪一位中央負責同志？嚴說：謝沒有說，猜不透。上命難違，不檢討不行，我們只好按謝的說法檢討犯了客觀主義的錯誤。

　　一周後的一天，謝富治通知嚴佑民、趙雪瀛和我開會。會場上只有我們四個人，謝的態度比較平和。

　　謝富治說：

　　“你們的檢討都不深刻。現在宣布處分決定：孫宇亭，黨內嚴重警告。

　　”他接著又說：

　　“這件事涉及核心機密，你們手中如果存有這件事的片紙只字，統統交出來。今後，如果發現誰泄漏了機密，毫不客氣。

　　”說完就走了。

　　我認為，這場風波可能就此打住了。嚴佑民卻認為不會這麽簡單，黨內的鬥爭相當覆雜，

　　“文革”以來有許多事情出乎意料。事態的發展，證明了嚴佑民的分析是正確的。

　　11 月 5 日，

　　“中央文革小組”決定封存公安部所有的文書、業務檔案和敵偽檔案，原來的檔案管理人員封卷鎖庫後，立即撤離。接著，調派了三百名解放軍進駐公安部，接管了這些檔案。

　　有一天深夜，我已脫衣就寢。謝富治的秘書突然敲門，把我從睡夢中叫了起來，通知立即去人民大會堂安徽廳開會，並說：車已準備好，馬上走。公安部和大會堂只隔著天安門廣場，步行一刻鐘就夠了，卻派汽車相送，可見事態的嚴重和急迫。

　　我從大會堂的南門進去，遙望安徽廳的門口蹲著一個人，走近一看，是中央檔案館的軍代表。廳內右側擺了一張長條桌，桌後坐著三個人，從右至左為吳法憲、謝富治、×××。桌子右邊橫頭旁，坐著嚴佑民和趙雪瀛。長條桌左側橫頭旁放了一把椅子，我進門後，中央檔案館的軍代表立即在椅子上落座。廳門左側靠墻放了一張桌子，有兩名穿軍裝的人做記錄。長條桌的對面三米處，有一個小方凳，沒有坐人。我打量一下房中擺設，很明顯地是“三堂會審”的架式。審誰？

　　當然是我。我知趣地在小方凳上坐了下來。審問開始了。

　　謝富治首先開口：

　　“你的姓名、年齡、籍貫、出身、成分？”

　　他這十足審問犯人的口吻，使我感到了問題的嚴重性。因為此前我在公安部機關工作 13 年，謝富治當公安部長後我在他身邊工作 8 年，他對我的身世太熟悉了。此刻，既然他已把我視為敵人，我便不能再抱幻想，只能以慎重的態度和實事求是的回答，力圖證明自己的無辜。我的情緒鎮靜下來，回答了他的第一個提問。

　　謝：“你是什麽時候、用什麽辦法混進公安部的？”

　　答：“我沒有混進公安部。我是 1954 年大行政區撤銷後，從中南公安部奉調進京的。當時從中南公安部選調了 60 名幹部，由中南公安部部長楊奇清帶隊到北京報到。

　　”

　　因為提到了楊奇清，謝富治向旁邊的吳法憲小聲說：

　　“楊奇清也有問題。

　　”接

　　著，謝又板起了面孔對我說：

　　“你把盜竊中央檔案館核心機密的活動談一談。

　　”

　　我據實申辯：

　　“這事和盜竊機密根本沾不上邊。

　　”

　　我在詳談了內務部兩派鬥爭的情況後接著說：“我去中央檔案館查檔案的起因、目的以及對檔案資料的處理情況，謝副總理，×主任（注①）和嚴佑民同志完全清楚。不錯，主意是我出的，查檔報告是我起草的，但是你們同意了，批準了。如果沒有你們的批件，沒有你們的派遣，我不可能去中央檔案館，即使去了，人家也不會接待我。

　　”

　　謝轉向×××說：

　　“我在那個報告上批了字。可是你也批了同意。

　　”

　　×××沖謝說：

　　“你是副總理嘛！你同意的事情我能不同意嗎？”

　　接著×××轉向中央檔案館軍代表，嚴厲地說：

　　“檔案館有制度，像這樣的

　　機密檔案不能抄錄，你們為什麽不執行制度？”

　　軍代表回答說：

　　“有你和謝副總理的親筆批示，不能不讓抄！

　　”×××很不高

　　興地問：

　　“你是從哪個部隊來的。

　　”

　　軍代表答：

　　“是戚本禹從學部把我挑來的。

　　”

　　又問：

　　“你是造反派？”

　　軍代表答：

　　“是的。

　　”

　　×××又問：

　　“學部的人怎麽穿上了軍裝？”

　　軍代表答：

　　“是戚本禹派人送給我的。

　　”

　　這時，×××又轉向做記錄的穿軍裝的人（可能是他的秘書，或是辦案 門人員）說：

　　“把那個報告傳過來，我再看看！

　　”

　　×××看了報告，對謝富治說：“你看，這個報告，是用寬邊稿紙寫的，我們批的字都是靠在稿紙右邊的空白處，如果把我們的批字剪下來，對這個報告也不會有損傷。

　　”

　　謝說：

　　“這倒是個好辦法。

　　”

　　於是，××讓記錄人員找來剪刀和火柴，當場把他們批的字剪了下來並燒掉。

　　證據就這樣被毀滅了。

　　我和嚴佑民、趙雪瀛、中央檔案館軍代表，目睹了這幾位中央首長表演這滑稽的一幕。我注意到，吳法憲一直雙目緊閉，像睡熟了一般。

　　審問繼續進行。

　　謝富治問我：

　　“你為什麽要包庇曾山和陳毅？”

　　我回答說：

　　“我作為駐內務部的聯絡員，弄清事實，協助領導平息紛爭，是我的職責。既然曾山問題成了紛爭的焦點，就需要設法澄清。查檔案，是為了澄清問題。我和曾山沒有私交，在我當聯絡員之前，彼此素不相識，沒有來往，我沒有理由包庇他。至於陳毅，他是元帥，我知道他，他並不知道世界上還有我這個小人物。

　　”

　　謝富治說：

　　“到中央檔案館查檔案這件事，你應該承擔責任！

　　”

　　因事關緊要，我還沒有想好回答的措辭，沒有想到坐在一旁的嚴佑民把話接了過去。他說：“這件事，前前後後的情況我都知道。事情是他和趙雪瀛辦的，是經過我批準的。責任應由我一人承擔。

　　”

　　謝富治說：

　　“你承擔得了嗎？”

　　嚴佑民說：

　　“應該承擔。

　　”

　　這時，吳法憲睜開了眼睛，說肚子餓了，讓服務員拿夜餐來。服務員端上了包子和餛飩。吳法憲勸我們吃些夜餐。我哪里還有心思吃飯，便說我不餓。

　　謝富治說：

　　“既然不想吃，回家吧，這里沒有你的事了。

　　”

　　半夜的遭遇，真是一節生動的課程，使我受益匪淺。我這個“小字輩”

　　，在

　　這幾位資深的“老領導”面前，一下子增長了許多社會知識和黨內鬥爭的知識。

　　然而，更增加了我的害怕和不安。怕的是那些看來道貌岸然，內心卻齷齪陰險的人，若不慎跌入他們預設的陷阱，定會萬劫不覆；不安的是為尊敬的嚴佑民同志擔心，他心懷坦誠，承擔責任，把我從政治泥沼中拉出來，但他若因此而身遭不測，我於心難安。

　　1968 年春節過後，公安部召開幹部大會，謝富治、×××、吳法憲出現在講台上。謝富治宣布，由解放軍接管公安部機關，公安部的全體人員，統統到北京西郊的中央政法幹部學校集中，辦毛澤東思想學習班。會後，謝富治又委托嚴佑民召集國務院內務辦公室的全體人員開會，宣布撤銷機構，移交檔案，由軍隊接管。

　　公安部的所謂“毛澤東思想學習班”

　　，實際是政治上、組織上肅清異己的“集

　　中營”

　　。非重點對象，兩個星期尚可回家一次；重點對象（多是處級以上領導幹部，或家庭出身、本人成分不好，以及個人歷史覆雜者），則不準回家，家屬送

　　來日用品還要經過造反派的檢查。夜深人靜，是抓人送進監獄的時刻。吉普車一響，不用問，就是又有人上路了。我算了一下，僅 1968 年 3 月、4 月內，我所認識的人中，就有 37 人身陷囹圄，嚴佑民便是其中的一個。

　　嚴佑民的被捕，本是意料中事。在心情激動和沈重的同時，陷入了更為沈靜的思索。我試用邏輯推理的方法，對某些人炮制的這起冤案進行解剖。罪名當然是所謂的“盜竊核心機密”

　　。那麽，首先一個問題，核心機密的基本內容是什麽？

　　其實，很簡單。抗戰末期（注③）

　　，日軍為了擺脫困境，向新四軍提出談判的要

　　求，商談相互妥協的條件。新四軍作不了主，請示中共中央。中央同意和他們接觸，並確定了虛與周旋，爭取時間，做好大反攻準備的方針和策略。於是才有新四軍代表曾山和日本軍方代表的接觸，相互討價還價的事情。第二個問題，這件事，算不算核心機密？在當時，它是對敵鬥爭的重要策略，同時，為了防止在國際、國內造成影響，陷我於政治上的被動，必須嚴格保密，定為核心機密並不過分。但是，時過境遷，它的機密性也就喪失了。同時，從歷史到現實，從國內到國外，敵對雙方打打談談，談談打打，乃是政治鬥爭、軍事鬥爭慣用的手段，並不新鮮。第三個問題，既然算不上核心機密，而決策者們又一口咬定是核心機密，就是把所謂的“機密”當成打人的棍子。曾山是新四軍的組織部長，他的後面是軍長陳毅和政委劉少奇。如果曾山在威逼之下堅守秘密，肯定要受皮肉之苦，而對當權者卻有益無害；如果曾山認為事情已過去多年，又是經中央批準的而講了出去，那麽，劉少奇、陳毅的“投降派罪名”又多了一條證據。所以他們睜眼看著造反派胡鬧下去（當然也不排除這場鬧劇是他們幕後導演的）。第四個問題，

　　即到中央檔案館查檔案一事，是怎樣和整個事態聯系起來的。我和嚴佑民當時不知道也不可能考慮到事情如此之奧妙，僅是憑著做人的良知和共產黨員的責任感行事的。

　　謝富治、×××事先也沒有想到這是一個政治漩窩，一旦覺察，急於脫身，就需要找個替罪羊。我便成了首選對象，我出身不好，沒有後台，掀不起一點浪花。只是到了關鍵時刻，嚴佑民挺身而出，才把我救了出來。

　　通過上述分析，我得出的結論是：這是奸人預設的政治陷阱，他們想要獵捕的對象是曾山，是我無意之中做了與曾山老人有益的事，而具有強烈正義感的嚴佑民又救了我。

　　嚴佑民，這位堅貞的共產黨員，由於中華文化的長期熏陶，此刻他做到了俯仰無愧。然而正因為如此，他身陷絕境。

　　我不僅無力營救我的良師益友脫離“天牢”

　　，而且還要隨時準備著身遭不測。

　　我能夠辦的只有兩件事：一是對自己的親屬後代略作交代，留下遺言；二是竭盡智慧，逃避時刻可能到來的更大的劫難。

　　然而，出乎我的意料，在我的恩師、摯友嚴佑民含冤忍垢的 1460 天里，我雖經過了下放勞動、黨員登記、批陳整風、批林整風等政治浪潮，卻都坎坎坷坷地走了過來。多少人間生死榮辱事，也一件件在我面前走過。1971 年 9 月，林彪折戟沈沙後吳法憲鋃鐺入獄。1972 年 3 月，謝富治患癌癥，在掙紮中痛苦死去。黨內殘酷鬥爭中的幸存者曾山同志故去時，所謂“盜竊中央檔案館核心機密”

　　冤案的涉嫌人嚴佑民還在獄中。

　　1972 年 9 月，得悉嚴佑民被從秦城監獄假釋出來，住中央組織部翠微路招待所，由夫人林喧陪伴。我設法避開公安部調研室造反派頭頭的糾纏，前往探望。

　　四年的牢獄生活，和相繼發生的心臟病、白內障、風濕性關節炎，折磨得這位很健壯的老人變了形狀。但他性格依然開朗，談吐依然妙趣橫生，對國家、民族的前途雖十分憂慮卻又滿懷信心。在這樣一位有恩於我的長者面前，我再也壓不住激動的感情，久埋心底的話，一下子冒子出來：

　　“查檔案的這件事，不管它冤不

　　冤，該蹲四年牢的應該是我。

　　”

　　沒有想到他聽後竟冷冷地說：

　　“其實，我們都是‘政治鬥爭’的犧牲品。

　　”停

　　一會兒他才接著說：

　　“你這個書呆子，不要再說傻話了。我坐牢，中央有人替我說話，四年就出來了。你如果進了監獄，誰替你說話？八年也出不來，很可能瘐死獄中……”說著，嚴老也越來越動情。我怕勾起他四年冤獄中的種種傷心事，就轉換話題談社會現象，談讀書心得，談詩文。他說：“在監獄里，我讀了《資本論》

　　，

　　《毛選》至少讀了四遍。

　　”我說：

　　“我看了一些歷史書籍《史記》

　　、

　　《漢書》

　　、

　　《隋書》和《三國志》

　　，還心有所感，寫了一首詩。

　　”他問我什麽詩，我吟給他聽，

　　並寫出來給他看。

　　嚴 君

　　春秋幾番是非纏，

　　敢笑廷尉羈張盤。

　　友情泣血染濁水，

　　正氣淩空刺雲天。

　　楓葉沐霜色更美，

　　志士逢兇膽不寒。

　　四年囹圄等閒事，

　　收拾行裝再向前。

　　他看後，哈哈大笑，說：

　　“把我捧得太高了。我喜歡最後兩句，

　　‘四年囹圄等

　　閒事，收拾行裝再向前’

　　。

　　”

　　粉碎“四人幫”後，嚴佑民被委以重任，赴上海掃蕩“四人幫”的老巢，以後任中共上海市委和安徽省委書記處書記。

　　本篇文章來自公安部網站，有很多轉載。

　　“盜竊中央檔案館核心機密”案真相 --- 孫宇亭，文章曾刊登於以下期刊：

　　《廣州研究》1985 年 第 01 期

　　《炎黃春秋》1999 年 06 期

　　《中國社會導刊》1999 年 第 10 期

　　《南京史志》2000 年 01 期

　　《人民公安》2001 年 12 期

　　《政府法制》2002 年 第 12 期

　　《舊聞秘錄》2007 年 某期

　　注釋：

　　注①：

　　“XXX”、“X 主任”——有的雜志如《舊聞秘錄》寫的是旺東興。

　　文中有：“檔案館的軍代表看了批件說，查中央歷史檔案，必須經中央辦公廳主任批準，否則，不予接待。

　　”

　　中央辦公廳主任正是汪東興。

　　“XXX”、“X 主任”——是旺東興無疑。嚴佑民兒媳的文章里直接寫旺東興。

　　注②：

　　“一位中央負責同志”——有的雜志如《舊聞秘錄》寫的是康生。但是康生不可能有這麽大的能耐，他能指揮的了謝富治、旺東興和吳法憲嗎？旺只聽毛和周的。這位中央負責同志絕對不是林彪集團、四人幫集團的任何一人，否則早就寫出名字了，正好向他們推罪，更不可能是康生，作者和刊登者不可能為康生隱罪。

　　“一位中央負責同志”只能是正面人物，絕不是反而人物。

　　1967 年以後，中央各部委都癱瘓了，中央文革接掌了大權，劉少奇、鄧小平又被打倒，這時能說上話又能指揮的了謝富治、汪東興、吳法憲就只有周恩來和毛了。

　　歷史上經常出現故弄玄虛的事，1949 年國共兩黨和談期間，在報紙上突然宣布要懲治“戰爭罪犯”的文章，並把“戰犯”的名字列了出來，用的是“中共的一位權威人士”這種稱呼來玄虛天下人，其實“權威人士”是毛自己本人。

　　本文中的“一位中央負責同志”——應該是電報簽字人之一周恩來。

　　注③：“抗戰末期”： 不是抗戰末期，有的雜志如《舊聞秘錄》寫著：電報跨越時間很長。

　　注④：本文中只寫了他自己，在有的期刊中是寫：我（孫宇亭）和趙雪瀛等四個人花了四天時間查了中央秘密檔案館。他們為了向上級匯報，當時抄出了電報中締結條約的具體條文。電報很多，跨越時間很長。

　　注⑤：嚴佑民：十年動亂中，嚴佑民同志遭林彪、江青反革命集團殘酷迫害（？）。

　　1975 年 10 月恢覆工作，任公安部副部長。1976 年 10 月任中央派赴上海工作組成員。1977 年 1 月起任中共上海市委書記。

　　注：嚴佑民的被迫害與林彪、江青反革命集團根本沒有任何一點關系。是“一位中央負責同志”的迫害。1975 年 10 月正是四人幫很兇的時候他恢覆了工作，‘任

　　公安部副部長’。可見四人幫根本就不理他。他又的確有後台，所以敢扛事。他不但恢覆了工作，而且還升了官。

　　注⑥：嚴佑民後來經常說：

　　“我被捕後，沒有人敢再碰(整)曾山。保護了曾山。”

　　其實他根本保護不了曾山。曾山也被“一位中央負責同志”所迫害：在嚴佑民出事前後被捕（其實是滅口）

　　，在“四人幫”垮台後的 1977 年病死於勞改農場。

　　嚴佑民：

　　文革前，秦城監獄是由公安部管的，嚴佑民當然清楚坐牢的滋味。於 1968 年 3月 12 日被捕關進秦城監獄。1975 年 10 月恢覆工作，任公安部副部長。1976 年10 月任中央派赴上海工作組成員。1977 年 1 月起任中共上海市委書記，後兼任上海市第七屆人大常委會主任。1981 年 2 月，調任中共安徽省委書記兼省紀委第一書記、政法委書記，在中共十二大上被選為中紀委委員。1983 年任中央整黨指導委員會派駐廣東省委聯絡組組長。1985 年為中央派駐中南五省整黨巡視組組長，後任第六屆全國人大法律委員會委員，第七屆全國人大內務司法委員會委員等職。嚴佑民同志為黨的建設、政權建設等作出了突出貢獻。嚴佑民同志是黨的十二大代表、十三大列席代表，第五、六、七屆全國人大代表，上海市第七屆人大代表。

　　注：嚴佑民的被迫害與林彪、江青反革命集團根本沒有任何一點關系。是“一位中央負責同志”

　　（周恩來）的迫害。1975 年 10 月正是四人幫很兇的時候他恢覆了工作，‘任公安部副部長’

　　。可見四人幫根本就不理他。他又的確有過硬後台，所以敢扛事。他不但恢覆了工作，而且還升了官。他的後台可能是鄧小平。

　　７、峨嵋山上摘桃

　　中共污蔑蔣介石在峨嵋山上，等待中國人民抗日戰爭的勝利。這麽做的是中共。蔣介石是領導中國抗戰的最重要領導，弄死蔣介石日本人就贏了，所以，日寇針對蔣介石進行了二十多次斬首行動，差點把蔣介石殺掉。也差點把宋美玲炸死，她的腿傷正是日寇所為。

　　1941 年 8 月 30 日，遠藤三郎帶領 27 架轟炸機直奔重慶黃山山莊，轟炸正在開會的蔣中正及參加最高軍事會議的各戰區司令官與參謀長，蔣介石兩名衛兵當場身亡、四名負傷。日軍怎麽有如此準確的情報和地形圖（注 206）？中共上台後，毛澤東接見並互換禮物的第一個日本人是遠藤三郎，他是差點炸死蔣中正及中國將領的兇手。戰後日本軍階地位比遠藤三郎高的大有人在，他不過是一個中下級軍官而已，他以前與毛有交情嗎？毛為什麽邀請、接見並送他禮物（齊白石的畫）？互換貴重禮物在外交上是不常見的，是堵住他的嘴，還是對他轟炸蔣中正的嘉獎？

　　而日寇並沒有針對近在咫尺的延安進行轟炸。等待摘桃子的是中共。

　　曾慶紅的父親曾山曾經與日寇簽訂秘密條約，潘漢年曾經給日寇提供情報打擊國軍、並救走汪精衛與日軍參謀長。

　　抗戰初淞滬會戰之時，蔣介石欲往前線視察軍隊，白崇禧建議他坐英國大使的車前往。英國大使第二天坐覆蓋著英國國旗的小車去上海，中途遭到日機專門針對性的轟炸與掃射，司機身亡，大使許閣森重傷差點喪命。蔣介石不在車上，因為蔣介石覺得，前線戰士正在浴血奮戰，自己不能與他們一起戰鬥也罷，反而為了安全坐著外國大使的車往前線，會挫傷士兵的士氣。蔣介石坐著自己的車上前線才躲過大劫難。

　　如果蔣介石不抗日，日本人為什麽還要費盡周折想盡一切辦法多次暗殺他？

　　難道要換一個堅決抗日的人當領袖嗎？

　　８、發動內戰

　　中共造謠說蔣介石 1946 年發動內戰。

　　而真正發動內戰的是中共，是 1945 年聽說日本投降之時發動的內戰，是用“對日寇的最後一戰”來發動內戰。

　　重慶談判簽署雙十協議之後，1946 年，國軍大裁軍，把軍裁撤成整編師，直接就減少 1/3 人員，首先就從國軍最精銳部隊開始。五大主力之首七十四軍裁成整編七十四師，從 3 師 9 團的甲種軍裁成了 3 旅 6 團的整編師，整整三個團被裁沒了，裁掉了一萬多人。七十四軍如果不被裁就絕不會被粟裕打敗。中央軍的精銳被他裁掉的不在少數，更別說地方軍隊。青年軍的 10 個師大部分都退伍回去上學了，留下在部隊的是極少數，像 10 軍、54 軍等中央系的主力部隊，也有大量的士兵退伍回到鄉下種田。

　　戰爭是軍事力量的直接對撞，蔣介石裁撤軍隊，自斷肱股，是在做著戰爭準備嗎？

　　世界上只見過開戰前擴軍的，哪里見過開戰前裁撤部隊的。所以，開啟內戰的不是蔣介石國民黨，而是毛澤東共產黨。

　　蔣介石裁軍，不但減少了打仗的軍人，也減少將軍，更重要的是造成軍心動搖，當時有四百名將軍大哭中山陵。當時的中國軍人都是職業軍人，許多人很早就追隨孫中山參加革命，多數沒有其他謀生技能，甚至沒錢回家。中共此時打出口號“此路走不通，去投毛澤東；此處無人要，延安去報到”。專門想辦法把這些被裁的軍人招了去。如果中共不想發動內戰，招兵買馬幹什麽？蔣總統裁軍，中共卻招兵買馬，這就證明中共在發動內戰！（詳見《金劍：中共用“對日寇的最後一戰”來發動內戰》

　　）

　　。

　　在《雙十協定》簽訂後的第三天，中共中央發了一個文件《中央關於雙十協定後我黨任務與方針的指示》

　　，其第（三）條：“解放區軍隊一槍一彈均必須保持，這是確定不移的原則。在談判中，我方提出四十三個師，是對彼方現有二百六十三個師的七分之一。後來彼方提出編整國防軍計劃擬編一百二十個師，故我方答應到那時可以編為二十個師，也是七分之一。……即將來實行編整時，我方亦自有辦法達到一槍一彈均須保存之目的。過去中央指示各地擴大軍隊整地主力計劃，繼續執行不變。”……

　　可見，毛澤東的重慶談判是假的，簽署的《雙十協定》也是假的，是欺騙國民黨和全國人民，欺騙國民政府裁撤國軍，是異常惡劣的欺詐。

　　一個號稱“槍桿子里面出政權”的政黨，怎麽可能不用戰爭手段呢？！不挑起戰爭如何能用戰爭手段？！所以，無論是 1945 年還是 1946 年發動的內戰，都是中共所為。

　　在日軍投降後，共軍才開始大肆破壞鐵路，為阻止國軍前來接收日軍投降，共軍開始大肆破壞鐵路。1945 年，新四軍第四師兼淮北軍區司令部公布反攻後兩個半月（8 月 15--10 月 31 日）戰績：

　　“

　　（其中）(七)破壞鐵路二百三十里(津

　　浦道一百九十里,隴海道四十里),破壞炸毀橋梁八十余座。

　　”

　　（

　　《新四軍第四師發展

　　史（詳細資料）》

　　）

　　。日軍都投降了才開始瘋狂地扒鐵路炸橋梁，也才開始進攻日軍。日軍 8 月 15 日宣布投降，之後新四軍才開始扒路炸橋，扒中國路炸中國橋，真是太惡毒了！

　　！

　　！這就是內戰！是中共利用日寇投降混亂之時發動的內戰，用“對日寇的最後一戰”來發動內戰，共軍炸的是中國的鐵路與橋梁，這就是內戰！

　　日本一投降，共軍就搶奪日軍受降權，這時的共軍一邊玩了命搶奪接收，一邊拼命阻止、進攻去受降的政府軍（從邏輯上講就是保護日軍，不讓它投降），

　　八路軍成了“扒路軍”，把中國原有的道路和日本人修建的道路，凡是有利於國軍前進的全扒掉（搞大破壞）

　　，共軍在全國範圍內大肆決堤河流：共軍在河南決堤黃河，在江蘇、山東決運河，在河北決永定河、子牙河（注 9）。決堤河流的危害巨大，中共這時什麽都不顧，好象發了瘋似的，連這種手段都如此廣泛的使用，它壞到什麽程度。1946 年 3 月 23 日毛致電東北局及林彪：“你們應立即動手大破北寧路及沈陽附近之長春路，愈迅速愈廣泛愈好，遲則無用。”（注 30）。看清楚了嗎？1946 年 3 月還要求大力破壞鐵路。

　　（1946 年本溪 被共軍士兵和遊擊隊破壞的鐵路）共軍堅決阻擊國軍前進，攻擊國軍，短短的路程，國軍走了好幾個月，比戰爭年代前進還慢。中共還把這寫在教科書上，以表現它的能耐，卻是在無意中展示了它的罪行（注 1）。

　　怎麽說，共軍也不應該扒中國的鐵路、決中國的河流啊，如此禍國殃民的事都能做得出來，中共的士兵絕對是被洗腦成殘，中了邪了。

　　《延安日記》是這樣記載的：

　　{

　　1945 年 8 月 19 日

　　延安發布了秘密指示：消滅一切堅持向前推進的國民黨部隊。而且，不管在什麽地方，只要可能，就把他們從新占的地區趕出去。

　　}

　　這不就是內戰的指示嗎？

　　注釋

　　注 1.《最後一戰＿＿中國的 1945 年》，大陸出版注 9. 《誰是新中國》辛灝年講演錄---中共是怎樣發動內戰、打敗國民黨的？

　　注 30：《林彪軍事生涯——閻峻著》

　　http://wx.cclawnet.com/linbiao/0 ... F%E6%B6%AF/lb15.htm

　　注 206：惡謀 ( 中) : 誰背叛了中華民族？重慶轟炸與紅色間諜https://www.youtube.com/watch?v=tSmDPw0WAKo９、四大家族

　　中共造謠說“四大家族貪污 200 億美金”。這又是無中生有的謊言。

　　“四大家族”中除了蔣就是陳家權勢最大，陳家兄長陳果夫，60 歲就貧病交加而死於台灣，蔣介石送他 5000 大洋也未能救得了他；弟弟陳立夫 50 多歲時，夫妻在美國靠擺地攤賣皮蛋度日，陳立夫 25 歲即躋身國民黨中央，長期擔任要職，位高權重。去美國後卻不畏辛勞，凡事親力親為。借錢辦養雞場的時候，50 歲的陳立夫自己扛著 200 斤重（與習近平扛得一樣重）的飼料去喂雞，開點心店的時候，他又親手制作糕餅、粽子和皮蛋，並忙於送貨。蔣中正得知陳在美養雞的生活非常艱苦，曾多次托人匯款給陳，才幫助其渡過幾次生活上的難關。陳果夫、陳立夫兄弟清廉程度世所罕見，這就是中共指責的貪污犯，陳家兄弟貪污幾百億美金的錢呢？中共無恥到什麽程度？

　　蔣家也是清廉的，蔣家後人現在過著平常人的生活，哪里有幾百億美金巨款的痕跡？蔣經國去世後，他的夫人由於沒錢，回不了娘家探親。宋子文與孔祥熙也不算富翁，宋家與孔家的財產與貪污無關（注 15）。

　　1992 年，當蔣經國的夫人接見故國白俄羅斯首都明斯克正、副市長時，兩位市長請她回故鄉看一看，她小聲地說：

　　“我沒錢”

　　。她窮得連一張機票的錢都

　　沒有，不知中共如何能造出他們家貪污 200 億美金的謠言？錢哪里去了？可見這是中共的政治謠言。連“四大家族”都是造謠，還有什麽是真的？

　　相對來說，整個國民黨很清廉，非常的清廉，令人感動式的清廉！

　　“國民黨貪污”、“四大家族貪污 200 億美金”是陳伯達為中共制造的謠言，它是中共阻斷美援、破壞抗戰的最重要兇器，是中共竊政的最重要兇器，時至今日，中共一直在堅守著這些謠言、使用著這些兇器。中共不滅亡，中國沒有近代史！

　　本節注釋

　　注 15：【私密檔案】蔣介石和四大家族的〝貪腐〞真相https://blog.boxun.com/hero/201210/jjp/3_1.shtml10、打敗 800 萬國民黨軍

　　國軍是 300 多萬人，1946 年還裁撤了不少，變成 200 多萬，後來又加回到300 多萬，

　　從來沒有達到 800 萬之多，而共軍在中共上台前已經達到 550 萬之多。

　　抗戰勝利時國軍有 300 萬人，至 1946 年的中期裁減至 260 萬，1947 年略增至 270 萬。國軍空軍抗戰勝利時有 1000 架飛機，但到 1947 年中期，僅 277 架能有效起飛。

　　反之，

　　共軍則從 1945 年中期的 475000 人劇增至 1946 年中期的 1278000人（國軍裁軍時共軍擴軍）

　　；而一年後又增至 1950000 人；到 1948 年漲至 280 萬人；1949 年 2 月達 400 萬人，超過國民黨軍隊。1949 年底共軍已有 219 個師，73 個軍，23 個集團軍，已擁有 12667 輛裝甲車，199692 挺機槍；2992258 枝來福槍；數千門大炮。同期在馬歇爾嚴重誤導下美國政府自 1946 年 7 月始對國民政府實行武器禁運（注 42）！有一百七十多萬國軍戰俘被中共變成了共軍。

　　更重要的是，蘇聯早在 1945 年 9 月間已用飛機運送了數千中共幹部至滿洲，為中共占領東北聚集了巨大的人才庫。否則沒有蘇聯飛機，他們如何能從延安去得了東北？萬里迢迢，兵荒馬亂，還要過國軍和日軍防地，他們要走到東北得用一年時間，內戰早結束了。1945 年 8 月美國人的飛機只有一次運了 20 名中共幹部去了山西黎城長寧，真正起作用、大量運送中共幹部去東北的是蘇聯飛機，這為中共獲取江山提供人才保障。

　　研究表明，蘇軍又混編進四野，一路打進關去（注 23）。由共軍、偽軍、日軍、朝鮮軍、蘇軍等所組成的林彪 100 萬大軍（估計遠超百萬），人數已經遠遠超過國軍在東北的部隊，武器又比國軍處於壓倒性優勢，國軍在東北的失敗已經注定了，東北一失，大陸就失去了。國民黨是被中共、蘇俄、日寇三家合謀下，又被美國及國際民主力量拋棄，才失敗的。不僅是國民黨失敗，是中國人失敗了。

　　抗日時在前有日寇後有共軍的情況下，還能最終贏得勝利，國民黨真了不起！

　　本節注釋：

　　注 23：按察使：林彪的東北野戰軍 一個“國際聯合部隊”

　　注 42：郭國汀譯著：《匪首毛澤東》12、發動國共內戰的罪魁是毛澤東！

　　http://www.wpoforum.com/viewarticle.php?cid=3&aid=5742911、小米加步槍

　　中共編造一個巨大的謊言——“小米加步槍”，總讓人覺得，共軍是拾國軍的槍，回過頭來再打敗國軍的。不是這回事！

　　蘇聯暗中巨大幫助中共，蘇聯把 80 萬日本關東軍的武器、日軍在朝鮮的武器，和日本在東北的武器庫里的武器（大大超過 80 萬關東軍武器）給中共。蘇聯把剩余的美援大約 34 億（也有 40 億之說）美金的武器轉給中共（應該是有償的）

　　，這是中共奪取江山的武力因素。於是當時東北出現了一個奇怪的景觀：國軍因為美國武器禁運導致所用的美式武器缺乏彈藥，不得不拿起庫存的日本三八大蓋，推出日軍的山炮搞防守，而四野清一色美式裝備——美國坦克、裝甲車、美國榴彈炮、美國四輪卡車。

　　蘇聯不但把武器直接給東北林彪的共軍，還利用蘇聯軍艦運送到山東，給中共山東部隊。不只是林彪部隊武器比國軍好，粟裕部隊的武器也比與之對仗的國軍武器還好得太多。

　　（1949 年 3 月 25 日北平，毛澤東乘美式吉普車在西苑機場檢閱部隊——圖片來源中國共產黨新聞網）

　　（圖片上有大量的高射炮，在之後的中共國開國典禮上，共軍有大量的高射炮，哪里來的高射炮？國軍和東北日軍都沒有高射炮，一定是蘇聯人給的。高射炮都那麽多，坦克大炮肯定更是不計其數。蘇聯人的武器不是白給的，估計大饑餓時還的債有不少是這些武器的債）。

　　中共編造一個巨大的謊言——“小米加步槍”，總讓人覺得，共軍是拾國軍的槍，回過頭來再打敗國軍的。這根本就是謠言。

　　（無邊無際的坦克——1949 年 3 月 25 日北平西苑機場）我還看到林彪在其它地方視察部隊的照片，也是無邊無際的坦克。

　　中共中央從西北坡搬往北京，林彪一次性就給 1000 輛卡車。卡車哪來的？

　　國軍送的？國軍有那麽多卡車嗎？

　　國軍認為天津能堅守 3 個月，林彪一天就打下，用的是坦克大炮，打了 7 萬多發炮彈，比淮海戰役總攻一周花得還多。炮彈哪來的？國軍送的？

　　蘇聯用軍艦給山東的共軍送軍火。華東野戰軍司令員粟裕曾說：

　　“我們除了

　　沒有飛機外，一切都有，我們的炮兵和坦克比敵人多。在全殲杜聿明集團時，我軍炮火便完全壓倒敵人”

　　。

　　“我們打杜聿明，幾乎用炮火推平村莊，一個村子打幾千顆炮彈和成千成萬斤炸藥。”

　　（注 21）。

　　（朱德在偽開國大典檢閱部隊，有大批坦克——圖片來源中國共產黨新聞網）朱德檢閱坦克部隊的照片。這是小米加步槍呢，還是坦克加大炮？

　　東北與華東，因為交通方便，共軍獲得軍事援助最多，所以中共在這兩個地方最早獲勝。

　　從二戰開始的 1938 年到 1949 年，美國對華武器援助只有 8.45 億美圓，而且這些武器大部份都用於二戰中對日戰場。從 1942 年至 1949 年，美國通過美援、一共才為國民政府武裝了 45 個步兵師；但從 1945 到 1948 年之間，中共依靠蘇援槍械卻組建了 210 個步兵師。

　　1946 年 7 月，美國政府對華實施軍火禁運，到 1948 年 11 月才解除，這時國民政府的敗亡已經不可逆轉了。解除後，運來武器已經是半年後的事了，共軍已經渡江。

　　（1949 年，共軍一望無際摩托化部隊——圖片來源中國共產黨新聞網）看看共軍的摩托化部隊，這是小米加步槍呢。還是坦克加大炮？這些頭盔應該是蘇軍式頭盔吧？這是什麽沖鋒槍？

　　無論是北京西苑的閱兵還是天安門偽開國大典上的閱兵，這時南方的戰爭還沒有結束，那些部隊還沒有回來北方，那些精銳的武器還在前線，參加閱兵的是三流部隊與二流武器，而閱兵上的武器都已經這麽驚人了，前線的武器會更加利害。問這些武器都是從國軍那里繳獲的嗎？不可能，繳獲的武器雜亂、殘缺、數量少、彈藥少，絕對不可能出現如此盛況。國軍有這麽好武器的話，還會敗嗎？

　　不會！可見，

　　“小米加步槍”是個巨大的謊言，這些武器都是從蘇聯人那里弄來的，當然不會是白給的。

　　共軍從蘇聯那里，獲得美國援助蘇聯的美式武器是 40 億（也有 34 億之說）美金，外加 80 萬關東軍武器，和日軍在東北武器庫的武器（東北是日本戰爭的大後方，和最重要的武器生產地與武器庫，武器庫的武器總量應該遠遠超過 80萬關東軍的幾倍。北滿日軍武器庫，僅機槍就在萬挺以上，炮數千門。侵華日軍70%彈藥在東北生產。日本人在東北建立了完整的重工業基地，飛機制造廠都有，1944 年，東北的國民經濟總量超過日本成為亞洲第一。1945 年，全中國工業總產值東北占 85%，台灣占 10%，連年戰爭的中國其余部分只占 5%。）。國軍獲得美式武器的援助是 8 億多美金，大部分用在抗日戰場，後來禁運沒子彈。在武器上，共軍對國軍處於壓倒性優勢。

　　1946 年 7 月 29 日，在馬歇爾嚴重誤導下美國政府對國民政府實行武器禁運（注 42）！租借的物資、剩余物資、借款在內的美援全面被掐斷。至於之前國民政府申請抗戰時期美國專門為國民政府制造的 1.3 億發 7.92 毫米大子彈也被禁止運輸，要知道這批軍火已經在年初就付款了，但卻成為第一批被禁運的物資。

　　於是出現了一個奇怪的現象，國軍因為美國武器禁運導致所用的美式武器缺乏彈藥，不得不拿起庫存的日本三八大蓋，推出日軍的山炮搞防守，而四野清一色美式裝備——美國坦克、裝甲車、美國榴彈炮、美國四輪卡車。

　　共軍不是“小米加步槍”，而是坦克加大炮。對比之下，國軍在美國斷掉軍援後，“小米加步槍”的稱號應該由國軍來扛。

　　1945 年 12 月共軍在東北已有 20 萬人，且裝備了日軍武器，使四野成爲共軍中最強大的軍隊。被蘇軍強行拆走的機器價值八億五千八百萬美元，若重建則需花二十億美元。蘇軍分期分批將大量日軍武器裝備移交給共軍，依 1967 年蘇聯塔斯社透露當年蘇軍予中共 70 萬枝來福槍，11000 挺機槍，3000 重機槍，1800門大炮，7600 門迫擊炮，700 東西坦克和其他軍用裝甲車，900 架戰機。隨後東北共軍迅速壯大成 30 萬大軍變成一支可怕的力量（注 42）。國軍空軍抗戰勝利時有 1000 架飛機，但到 1947 年中期，僅 277 架能有效起飛。

　　斯大林在《中蘇友好同盟條約》中正式承諾，不支持中國共產黨，並把東北交給民國政府接收。但斯大林欺騙了國際社會，實際上他卻要求進入東北的八路軍改稱“東北人民自治軍”接管沈陽乃至東北全境，一開始就把關東軍的武器給了中共，又把二戰時美國支援蘇聯剩下的武器賣給中共。蘇軍想辦法阻擋及拖延中華民國國軍進入東北。蘇聯給中國反政府勢力如此多的軍火和支持，如果要說“外國政府挑動中國內戰”，非蘇聯莫屬。

　　蘇聯對中共的援助不是白給的，中共與蘇聯簽訂了許多賣國條約，把許多國家利益給蘇聯人。赫魯曉夫上台後，主動解除了中國與蘇聯的不平等條約，把部分利益歸還中國人，他是對中國人最好的俄國人。

　　1945 年 9 月 15 日，八路軍進入東北的部隊司令曾克林乘坐蘇聯駐長春最高司令馬林諾夫斯基元帥派出的專機飛抵延安。當天下午曾克林向中共中央政治局匯報共軍私占東北的進展情況，當晚又通過電報將情況報告給正在重慶談判的毛澤東、周恩來。據此，中共最終確定了“向北發展，向南防御”的戰略決策，最終促使中共及時快速地開辟了東北的局面，成為共軍在整個內戰期間最重要的戰略布局。蘇軍還用飛機運送中共東北局成員到東北。研究表明，蘇聯在東北對中共的幫助，是中共奪取江山的必要條件，否則，共軍不占領東北也沒有武器，不可能奪取江山。這就是蘇聯承諾不支持中共的表現，只是欺騙而已。

　　假如，蘇軍嚴格按對國民政府的許諾辦事，不準中共軍隊進入東北，不限制國民黨先遣人員就地組織先遣軍，不拒絕國民黨軍隊在大連登陸，那麽，中共決不會與蘇聯紅軍對抗，強行進入東北。這樣，中國解放戰爭史、戰後遠東國際關系史和中蘇關系史就將被改寫。

　　中共用“人海戰術”，這是最奸險的一招。世界上只有共產黨的字典里有人海戰術這個詞，這是非常殘忍的、非人道的作法，用百姓的命換取共產黨的政權。

　　這種人海戰術是以付出大批生命為代價，東北 1946 年光覆時統計有 5 千 7 百萬人口，而到了 1949 年毛登上天安門時，人口下降到了 3 千 5 百萬，這兩千多萬人口哪里去了，莫非都移民俄國了？！

　　中共兵圍長春時，餓死 30 萬無辜百姓，慘過南京大屠殺。有錢向國軍買槍的，共軍就放出去，有中共需要的技術專長的，共軍也放出去，剩下的貧下中農全被餓死，比南京大屠殺還慘。中共這種事都做的出來，還有什麽做不出來？在這次兵圍長春事件中，共軍使用了高射炮和高射炮部隊。高射炮哪來？日本人在東北沒有高射炮，在日本的東北武器庫中肯定也沒有。高射炮是蘇聯人給的，甚至操縱高射炮的也是日本人或者蘇聯紅軍。

　　我們應該明白一個事實是：正常人與流氓打架，多數是流氓贏，因為流氓沒有任何道德底線，什麽招數都能用。而正常人是無法使用陰毒的招數，特別是不知道對方是流氓的時候。中共贏得江山，就是因為中共太流氓、太陰毒，餓死長春 30 萬百姓這種事都做得出來，還有什麽事做不出來？國民黨是一個正常的黨派，哪里能頂得住這種陰招？中共一直用“槍桿子里面出政權”鼓勵黨徒暴亂，獲得政權後又向中國人灌輸“得人心者得天下”以洗腦，讓人覺得它的江山得來正當，把中國人玩弄於指掌之間，非常歹毒。其實“槍桿子”與“人心”是兩個不搭邊的東西，既然用了“槍桿子”就不用多考慮“人心”了。中共的政權是靠暴力搶來的，與“人心”無關。

　　共軍沒那麽利害，是靠蘇聯的巨大武器援助與各種援助，加上有 20 萬日本關東軍加入林彪部隊，在中共的軍隊里，處處都能看到日本人的身影。傅作義說過：共軍坦克里，不是蘇聯人，就是日本人。中共還聯合蘇聯印國民政府的假幣，造成物價飛漲經濟崩潰，才贏得內戰。中共沒那麽利害，只是邪術邪招很多。中共不利害，只是邪！邪術只能害人，不能救人，更不能治國。所以，中共搞倒中華民國很有辦法，而治國卻一塌糊塗。中共就是“害人有術，治國無方”

　　！

　　共軍兵圍長春餓死了 30 萬無辜市民的生命，中共用無辜人民的血換取它的江山，罪惡至極。

　　中共是內戰內行，外戰不行（行動的“行”

　　）

　　。

　　本節注釋：

　　注 7：《迪克在延安》

　　注 21：數數林彪打的敗仗

　　http://club.kdnet.net/dispbbs.as ... page=1&uid=&usernam es=&userids=&action=注 42：郭國汀譯著：《匪首毛澤東》12、發動國共內戰的罪魁是毛澤東！

　　http://www.wpoforum.com/viewarticle.php?cid=3&aid=5742912、農村包圍城市

　　中共很愚蠢，根本就不知道它自己奪取政權的根本原因，被自己編造的“小米加步槍”與“農村包圍城市”騙了，不但騙倒了自己，更騙倒了世界許多人及革命組織，引來世界“農村包圍城市”的小高潮，日本赤軍也曾實踐過，格瓦拉也曾實踐過，都以失敗告終，真是個罪大惡極的謠言。

　　在農村遊擊戰中，紅軍對農村經濟與社會的破壞極大，除了像共產國際書記處書記布哈林對中共革命之路擔心“中國的紅軍會把農民的最後一只老母雞吃掉”

　　那樣，真做不了什麽好事。沒有日本侵略力量的牽扯、沒有軍閥的暗助，中共的所有根據地早被國民黨鏟除了。

　　大革命時期的廣東海陸豐，號稱“小莫斯科”那里還修了“紅場”，入口是個俄式的花哨大門，革命領袖彭湃把此地變成了可怕的屠場。彭湃這樣推崇列寧：“他的法律，是沒有什麽詳細的，反動的就殺，他的工人農民，不用報告什麽工會、農會、政府，直可把土豪、劣紳、地主、資本家殺卻”。彭湃的演講和政策充滿了這樣的語言：“準群眾自由殺人。殺人是暴動頂重要的工作，寧可殺錯，不要使其漏網”。“將這批豪紳地主剖腹割頭，無論任何反動分子，都毫不客氣的就地殺戮，直無絲毫的情感”。紅色海陸豐存在的短短兩個月中，一萬多人被殘酷處死，“反動的鄉村有些全鄉焚燒”。彭湃自身就是大地主，還如此殘忍地殺戮階級兄弟。

　　後來，彭湃的少數親人遭報覆。

　　中共不但殺戮人民嚴重，中共殺自己人也嚴重，一個如此兇殘的生命，不是那麽容易對付得了的。經常聽中共說，張國燾在紅第四方面軍肅反，殺富農以上成份者超過一半，女紅軍因長得漂亮也被以特務罪名殺掉。但是，他的殺戮按比例和數量都不是最高的。賀龍紅軍肅反，把 3 萬多紅軍殺得只剩 3 千多。中共中央根據地肅反，在胡耀邦當政時被平反，當時僅有名有姓的被平反者就有八萬多人，當然地主富農及反革命是不會被平反的，說明八萬多人都是中共自己人，中共殺戮自己人達到泛濫的程度。

　　在《在紅軍肅反中被殺害的共產黨人》和《蕭克將軍回憶錄》中，我們可以看到這樣的文字：

　　“贛西南蘇區肅清ＡＢ團時，屠殺 7 萬多紅軍。紅二十軍被中央紅軍大部隊包圍聚殲……閩西蘇區肅清社會民主黨時殺人如麻……鄂豫皖蘇區進行的肅反使有些地方的村蘇維埃主席換一任殺一任，一年內換四、五任。紅二十五軍原有 1.2 萬人，43 天的肅反過後只剩下了 6000 人；湘鄂西蘇區的肅反使 5 萬多紅軍減員為 4000 人，殺得只剩下 5 名黨員，沒有士兵願意提幹當班長，更不敢入黨……”

　　、

　　“中央蘇區肅反累計殺了 10 萬紅軍。國民黨在紅軍長征前多年來消滅的紅軍也沒有這麽多。江西根據地內為中共完全控制的 15 個縣，人口減少 50 多萬，占總人口的百分之二十；閩西根據地的減少幅度也差不多（減少50 萬）

　　；中央蘇區人口下降 70 萬……毛死後的 1983 年，江西有 238844 名肅反被殺的人被官方追認為烈士……有的老同志回憶說，在當時政治保衛局所在地附近河灘上，屍橫遍地，河上腥紅……”由於被殺的紅軍太多，紅軍長征前出發前緊急擴紅 8 萬人，完不成任務的就殺……

　　蔣介石派幾個軍都無法實現的目的，中共的共產黨人幫助實現了，用鬥爭思維幫助蔣介石實現殺戮紅軍的目的。在各種大清洗中，出身富有家庭的人受害最慘，而他們往往是革命的最堅定者和最先發起者，工人出身者反而容易叛變，這是中國革命及世界革命的特色之一，革命必然會有內部大清洗（自我殺戮），這

　　就是革命者無法回避的最大難題。相比起來，蔣介石對付共產黨，遠比共產黨對付共產黨仁慈得多多！

　　中共在農村這樣的殺戮，對農村的破壞、使人口極大萎縮，經濟也隨之破壞，能攢積到奪取政權的資本嗎？根本不可能！後來，分裂後的張國燾為什麽率領他領導下的紅軍北上？因為那里的農村無法養活他的紅軍！

　　當國民黨打敗中共，中共不得不縮於幾個根據地等待覆滅時，日本人發動九一八，讓中共躲過滅頂之災！九一八之時，蔣介石正在前線指揮對共軍的作戰，日軍的進攻讓中共得以在國難當頭向國民政府背後捅刀——發展階級鬥爭的根據地，日軍與共軍互為呼應、互為幫助。日軍發動一二八事變後，國民政府主席林森、行政院長汪精衛、軍事委員會委員長蔣介石等人出於事變期間紅軍發動贛州戰役幹擾正面戰場抗戰等原因，正式確立了“攘外必先安內”的政策。

　　（來源

　　作者：奉天老胡子 https://www.bilibili.com/read/cv2138887/）。“攘外必先安內”

　　的政策是被中共逼出來的。正當蔣介石對紅軍進行第四次圍剿時，日軍發起向長城進攻，中華民國不得以進行長城抗戰，紅軍再次躲過滅頂之災。中共與日軍頻繁互動，中共吹噓它如何英明神武般的幾次反圍剿勝利是在日本人的幫助取得的，中共從來沒有公開表彰過日本人的功勞，只是直接免除了日本人的戰爭賠款。

　　當中國政府圍追中共至貧窮的陜北，中共已經山窮水盡，當時中共的根據地才 60 萬人口，根本養不活幾萬紅軍，靠宋慶玲的支助才暫時勉強茍活，沒有全面抗日的暴發，即使國民黨不圍剿共產黨，延安共產黨也活不下去！這時，日軍發動了七七事變，引發中日全面戰爭，給中共得以喘氣與發展的機會。當中國人為抗擊日本侵略，浴血奮戰、血流成河、心身疲乏之時，中共卻在日軍後方（敵後）發展壯大，共軍還與日軍合作攻擊國軍（把柄落在日本人手里）。當日本戰敗之時，中共卻突然發難，搶奪日軍武器，許多日軍把武器輕易給了共軍。當中國人心生厭占之時，中共卻拿起槍，想實現它的“槍桿子里面出政權”夢想；當共軍在東北被國軍打得狼奔豕突、幾近崩潰之時，已經放下武器的日本關東軍被迫加入林彪部隊，用他們的本領提升了共軍的戰鬥力，為中共奪取江山立下汗馬功勞。

　　日本人是中共的幫兇，是中共的救命恩人。難怪中共放棄對日本的戰爭賠償。

　　看看“中共淪陷大陸的五大責任者”

　　，哪里有什麽“農村包圍城市”這部分？

　　這條路根本難以通行。

　　“1945 年後蘇聯對中共 34 億美金的武器援助”是中共奪取江山的最主要原因。可以明確地說，中共獲取政權的最重要原因是蘇聯長期的大量的援助，中國與蘇聯有邊界接壤，能運來大量武器，蘇聯對中共的武器援助與經濟援助比美國對國民政府的援助多得多；加上日本侵略對中國的摧毀；又加上中共躲在敵後發展不抗日攢積起來的力量；再加上毛澤東通過四年的延安整風運動，把階級鬥爭裝進了沒有階級鬥爭的中共黨人的心中；再再加上內戰時日本戰俘加入共軍；才使中共有機會奪取江山。否則，中共再打 100 年農村包圍城市的遊擊戰、再跑幾個萬里長征，也不可能奪取中國人的江山。在中國這種沒有階級鬥爭的文化氛圍里，根本就不可能在農村攢集到足夠推翻政權的階級鬥爭力量。

　　如果沒有日本侵略把中國摧毀及日寇幫助中共坐大，中共再打 100 年農村包圍城市的遊擊戰、再跑幾個萬里長征，也不可能奪取中國人的江山，這也是中國人對日寇侵略無法釋懷的原因；如果沒有“1945 年後蘇聯對中共 34 億美金的武器援助”

　　，中共再打 100 年農村包圍城市的遊擊戰、再跑幾個萬里長征，也不可能奪取中國人的江山；如果沒有毛澤東通過延安整風、把階級鬥爭裝進了沒有階級鬥爭的中共黨人的心中，中共再打 100 年農村包圍城市的遊擊戰、再跑幾個萬里長征，也不可能奪取中國人的江山。在中共奪取江山的諸多因素中，沒有一個是“農村包圍城市”，可見中共的謊言有多大？！

　　中共與無知者總是在宣傳“農村包圍城市”

　　，耽誤了許多國家的共產黨革命

　　勝利。日本赤軍（紅軍）實踐農村包圍城市，結果不敢見人、只能躲在農村別墅里自我殘殺；格瓦拉實踐農村包圍城市，結果只能在農村搶劫以滿足口腹之需，正如共產國際書記處書記布哈林擔心“把農民的最後一只老母雞吃掉”那樣，被當地民眾唾棄並舉報，格瓦拉高喊“不要開槍、我活著對於您更價值”也未能保住他罪惡的生命；緬甸共產黨實踐農村包圍城市，結果其根據地成為鴉片種植基地；中共宣傳“農村包圍城市”

　　，耽誤了多少人？！

　　真希望共產黨的黨徒們都能看到本書，治治他們的愚蠢病，少走彎路。

　　13、中共的暗黑戰術

　　中共總是在說它自己如何英勇、如何英明，打敗了國民黨奪取了政權。其實通過研究，發現中共為了奪取政權，什麽陰招邪招都用得出來。中共是通過使用陰招、邪術奪取的政權。邪術只能害人，不能救人，不能濟世。所以，中共害人有術，治國無方。

　　金融戰：

　　金融是最重要的領域，可以讓一個國家戰敗。據說遼國正是在金融領域敗給北宋，才導致遼國最終滅亡。

　　金融戰，有一條大家可能不知道，中共對中華民國發動了三次金融戰。

　　金融戰一：中共利用地下黨冀朝鼎，制定金融政策，實現中共的意願，甚至其政策來自中共中央。抗戰勝利後，地下黨冀朝鼎想盡辦法把國民政府的貨幣與汪精衛政府的貨幣的比值定成 1:200，本來淪陷區貨幣的購買力是國民政府的貨幣 2 倍，這樣做，淪陷區人民一夜之間財富縮水 400 倍，於是出現：“盼中央，望中央，中央來了更遭殃。

　　”國民政府一夜之間盡失淪陷區人民的民心。實現中共制造混亂的目的、搞垮國民政府的險惡用心。

　　金融戰二：冀朝鼎建議並推動了金圓券的設計與發行，造成金融雪崩，導致國民政府的再次喪失民心，導致大陸敗亡。1963 年 8 月 13 日，中國國際貿易促進委員會副主席冀朝鼎的追悼會，在北京首都劇場舉行。周恩來、陳毅、李先念、康生、郭沫若等主祭，廖承志致悼詞。這種規格顯然超出慣例，超出一個貿易促進會副會長應有的規格。

　　國民黨元老陳立夫在以《成敗之鑒》為題的回憶錄中，專辟一節寫到了冀朝鼎，名曰：“冀朝鼎禍國陰謀之得逞。”在這本近 500 頁的書籍中，為共產黨人開辟章節的，只此一例。陳立夫認為，這些政策是“經過中央會議決定的，竟把我們趕出大陸了。因為那時老百姓對我們失望極了，心想換一個政府看看，或許還有希望，這種心理就幫助了共產黨成功。”

　　1930 年代開始從事秘密工作的中共中央調查部部長羅青長，也出現地冀朝鼎的追悼會上。羅青長對冀朝鼎評價：冀朝鼎在 40 年代初受命回國，他建議國民黨政府發行金圓券，使其爆發了更為嚴重的經濟危機，導致經濟崩潰，加速了國民黨統治的覆滅。

　　金融戰三：國共內戰時，大陸的物價飛漲，這是中共聯合蘇聯印國民政府的假幣造成的。當時，中共利用軍調處的飛機，把蘇聯印造的假幣從東北運到北京等地，當地共產黨地下黨的主要任務就是分錢和花錢。這是一條非常歹毒的金融戰計謀，既讓國統區物價飛漲、民怨沸騰，國民黨喪失民心，又讓共產黨員搶劫民財、肥得流油。抗戰時日本人就搞過，沒有成功，中共因為地下黨太多、蘇聯印刷技術高，特別有冀朝鼎參與設計的金圓券，中共與蘇聯印起來得心應手。這一條詭計非常成功，導致了大陸的金融崩潰，物價一日數貶，這一計謀是中共獲得政權的重要手段。

　　中共奸黨與日本人一樣，對國民政府發動了金融戰，這是國民政府失敗的根本原因。

　　中共可能也在台灣發動了金融戰。1950 年，大陸被中共占領，中華民國 60萬殘兵敗將退據台灣，據說是官比兵多、兵比槍多、槍比子彈多，台灣風雨飄搖、朝不保夕。中共向英國訂購了兩艘 7000 噸級的重巡洋艦，從蘇聯買飛機，征調了 22000 多艘船舶，共軍 8 個軍 50 萬人在粟裕的帶領下，正要攻占台灣。台灣不少人心向往紅色祖國，台灣人（可能有中共攛掇）對國民政府發動了金融戰，蔣介石帶到台灣的 80 多噸黃金與外匯（價值比 80 噸黃金還高），在朝鮮戰爭前夕已經被台灣人擠兌光，國民政府正要把最後的 120 噸白銀（價值不高）拿來做應付擠兌的最後爭紮，朝鮮戰爭暴發，美國宣布介入並宣言保衛台灣，金融戰結束，國民政府躲過金融崩潰致使政權崩潰的一劫。國民政府在大陸的戰敗，金融崩潰是主要原因。是金日成發動朝鮮戰爭救下了中華民國！台灣人民與大陸人民都應該感謝金日成，他救下了我們最後一塊民主基地！

　　地下黨貪污敗壞國民黨的形象：

　　中共的暗黑戰術還有一陰招，讓地下黨貪污敗壞國民黨的名譽與損毀國軍的戰鬥力。張克俠就是其中的一例。張克俠早就是中共黨員，聽從中共的長期潛伏命令，抗戰期間沒有什麽建樹，其他人戰死他慢慢提升。後來在內戰期間，他有意貪污並有意克扣軍餉（他不會說是他自己克扣的），造成士兵對國民黨產生怨氣，致使部隊人心混亂、戰鬥力下降，處於崩潰邊緣，使得他輕易地率部投共。

　　我看現在台灣人當中，也有這種角色，在電視上胡說八道，說一些常識性錯誤，甚至極端媚日，獻媚於中華民族的罪人——日本，制造仇中反中，令大陸人反感，也令台灣人反感，不但分裂了台灣，也加重了大陸人對中共統一的支持，起著了黃克俠的作用。我看坦言自己很像雙面人的鄭弘Ｘ就很像，他以前是統派，後來才變成深綠，鉆進綠營，他這種華麗轉身就很可疑，中共的間諜一般都是如此，胡宗南就是這樣得到蔣介石重用的。分裂台灣，中共消滅這塊中國的民主基地就會容易許多。其實中共不怕分裂，就怕和平談判，因為，在大陸有許多非常願意以中華民國的國號與憲法統一兩岸的人，一旦台灣提出這兩個條件，將給中共帶來無法平服的不穩定因素，造成中共的垮台。

　　假扮國軍 打擊民心：

　　中共在戰勝國民黨的過程中，暗黑戰術除了地下黨貪污敗壞國民黨的名譽與金融戰外，還有一個暗黑戰術——假扮國軍，為此拍了一些《偵察兵》、《渡江偵察記》之類的電影。只是在電影中把時間縮小、區域縮小、隊伍變小、行為收斂。共軍派出不少精幹隊伍，假扮國軍潰兵，在國統區到處流竄，到處宣揚共軍如何威猛、如何不可戰勝，不用帶軍糧，到處搶劫、綁架殺害有錢人，制造社會混亂，讓本來支持國軍的人不再支持國軍，造成有錢人對國軍的反感而支持換一幫人來當政想法，從而達到奸黨的無恥目的。不是流行一句話：

　　“不是國軍無能，

　　而是共軍太狡猾”。

　　強迫地主消耗國軍子彈：

　　中共還有一個從列寧那里學來的暗黑戰術：對國軍進攻時，先強迫地主、地主子女甚至是平民在前面進攻，當消耗國軍子彈差不多後，真正的共軍再殺出。

　　這個戰術對國軍打擊最大，許多士兵不願意開槍，有時被軍官強迫，有的士兵開槍後，趴在地上哭，有的士兵直接就投降了。國軍整編第七十四師在孟良崮被共軍合圍，共軍士兵像螞蟻一樣往上爬，打倒一批又一批爬上來，國軍慢慢都停止了射擊，有一個國軍說：

　　“如果是日本人，多好啊！”整編七十四師就這樣戰敗了。

　　國軍只恨日本人不恨共軍，在共軍的人海戰術面前，國軍的善良開不了槍，連王牌部隊都開不了槍，何況其他部隊？國軍士兵只願打日寇、不願意打內戰，軍官多數不願意打內戰，而共黨被虛假的“階級仇恨”所蒙蔽，像打了雞血一樣上下一心地打內戰。孫子兵法雲：“上下同欲者勝”，戰還沒開始打，就注定國軍戰敗了，蔣介石所做的正是在努力遲緩這種結局的到來而已，無力回天。

　　綁架百姓要挾國軍：

　　1947 年台灣暴發 228 暴亂時，共黨暴徒參與殺害大陸在台無辜民眾。當陳儀三次廣播說“從寬處理、政治上容納本省人、縣市長可以民選”

　　，但是中共及

　　暴徒造謠說，我們台灣人殺了那麽多外省人，陳儀不可能放過台灣人，那是陳儀的緩兵之計。暴徒繼續搶奪武器庫，繼續擴大暴亂。共黨暴徒非常陰險，他們是在綁架台灣人。

　　共黨在大陸也是如此，當共軍到達某地後，就把地主殺了，財產分給農民，然後說，你們殺了地主，國民黨回來一定會報覆。於是，中共就綁架了農民與中共一起打國民黨。看到 228 暴徒的手法與中共一樣，一般人是做不出如此陰險的事情，可見，暴徒中許多是奸黨分子，不但知道自己罪惡滔天，還要綁架台灣人繼續作惡。

　　中共一貫挑撥事端，制造恐怖，綁架他人，這種事情幹得多了。1986 年，中共的陳雲說：

　　“我們共產黨殺人太多，我們要是下台，人民一定殺我們。所以，我們只能小改小革，不能大改大革。一定要保住我們政權”

　　（注 150）。陳雲如此

　　說暴露了他無恥小人的身份，真想不到人會無恥到這種程度。

　　1948 年，中共兵圍長春時，餓死 30 萬無辜百姓，慘過南京大屠殺。有錢向國軍買槍的，共軍就放出去，有中共需要的技術專長的，共軍也放出去，剩下的貧下中農全被餓死，比南京大屠殺還慘。

　　《毛澤東鮮為人知的故事—30》對這段描述如下：

　　{

　　毫無惻隱之心是毛澤東的最大優勢。一九四八年中共打長春時因強攻不得手，改為圍困絕糧的辦法欲迫使長春守敵投降，五月三十日林彪下令：

　　“要使長春成

　　為死城！”守長春的是鄭洞國將軍，他拒絕投降。由於城里五十萬平民的存糧只能維持到七月底，鄭將軍要平民離城。毛澤東批準了林彪的作法：

　　“嚴禁城內百

　　姓出城。”

　　“只有帶槍和軍用品的人才能放出。”這是為了鼓勵國民黨軍人投誠。

　　毛對林彪說：

　　“鄭洞國，人老實，在目前情況下（即老百姓挨餓的情況下)有可能爭取起義、投誠”

　　。雖然自己沒有憐憫之心，毛卻很懂得這一人之常情，懂得怎樣利用它。可是盡管鄭洞國內心“極度痛苦、絕望”

　　，但他沒有想過投降，一直

　　堅持到最後。

　　圍困長春三個月後，林彪向毛報告：

　　“圍困已收顯著效果，造成市內嚴重糧

　　荒……居民多賴樹葉青草充饑，餓斃甚多。

　　”對鄭洞國要老百姓出城的做法，林

　　彪說：

　　“我之對策主要禁止通行，第一線上五十米設一哨兵，並有鐵絲網壕溝，嚴密接合部，消滅間隙，不讓難民出來，出來者勸阻回去。此法初期有效，但後來饑餓情況越來越嚴重，饑民便乘夜或白晝大批蜂擁而出，經我趕回後，群集於敵我警戒線之中間地帶（“卡空”），由此餓斃者甚多，僅城東八里堡一帶死亡即約兩千。

　　”林彪還說：

　　“不讓饑民出城，已經出來者要堵回去，這對饑民對部隊戰士都是很費解釋的。

　　”饑民們“成群跪在我哨兵面前央求放行，有的將嬰兒小孩丟下就跑，有的持繩在我崗哨前上吊。戰士見此慘狀心腸頓軟，有陪同饑民跪下一道哭的，說是‘上級命令我也無法’。更有將難民偷放過去的。經糾正後又發現了另一偏向，即打罵捆綁以致開槍射擊難民，致引起死亡。

　　”

　　當時的長春市長記道：市民大批餓死是在九月中旬以後，那時“北地長春業已落葉鋪地”

　　，供人們充饑的唯一食物也沒有了。五個月的圍困下來，中共進入長春時，長春人口從五十萬減少到十七萬。

　　就是中共的官方數字也承認餓死十二萬人。參加圍城的中共官兵說：“在外邊就聽說城里餓死多少人，還不覺怎麽的。從死人堆里爬出多少回了，見多了，心腸硬了，不在乎了。可進城一看那樣子就震驚了，不少人就流淚了。很多幹部戰士說：咱們是為窮人打天下的，餓死這麽多人有幾個富人？有國民黨嗎？不都是窮人嗎？”

　　長春發生的事被嚴密封鎖。有幸離城的難民都發了“難民證”

　　，印著四條“難

　　民紀律”，其中一條是：“不得造謠生事及一切破壞行為。

　　”嚴禁他們傳播餓死人

　　的真相。中共粟裕大將說，利用餓死平民來迫使守城的國民黨投降這一長春模式在“若幹城市采用”過——只是粟裕大將沒有說是哪些城市。

　　……

　　當時的長春市長記道：市民大批餓死是在九月中旬以後，那時“北地長春業已落葉鋪地”

　　，供人們充饑的唯一食物也沒有了。五個月的圍困下來，中共進入長春時，長春人口從五十萬減少到十七萬。

　　就是中共的官方數字也承認餓死十二萬人。參加圍城的中共官兵說：“在外邊就聽說城里餓死多少人，還不覺怎麽的。從死人堆里爬出多少回了，見多了，心腸硬了，不在乎了。可進城一看那樣子就震驚了，不少人就流淚了。很多幹部戰士說：咱們是為窮人打天下的，餓死這麽多人有幾個富人？有國民黨嗎？不都是窮人嗎？”

　　長春發生的事被嚴密封鎖。有幸離城的難民都發了“難民證”

　　，印著四條“難

　　民紀律”，其中一條是：“不得造謠生事及一切破壞行為。

　　”嚴禁他們傳播餓死人

　　的真相。中共粟裕大將說，利用餓死平民來迫使守城的國民黨投降這一長春模式在“若幹城市采用”過——只是粟裕大將沒有說是哪些城市。

　　}

　　中共的這些暗黑戰術，有誰能打得贏？中共流氓成性、太壞了，所以，不是太壞的國民黨敗了，中華民族慘了！

　　注 150：辛灝年（下）：聯邦制是要分裂中國

　　https://www.youtube.com/watch?v=X8HXITEBtG814、國民黨把大量黃金運到台灣

　　中共在大陸的經濟失敗，就制造謠言，中共造謠說：

　　“國民黨把大陸大量黃

　　金運到台灣，才使台灣建設得好”

　　。

　　其實蔣介石帶到台灣的資金並不多，大約 2.2 億、2.3 億美金而已，對台灣經濟建設真正起作用的是《中華民國憲法》、各類精英與專家，而這兩項正是中共所拋棄並且迫害的。

　　蔣緯國將軍在《我的父親蔣中正》稱蔣中正給台灣帶來五大寶貴資源：

　　（一）《中華民國憲法》

　　（二）八十噸黃金、一百二十噸白銀

　　（三）六千八百位文教科技精英及政經專家

　　（四）六十萬軍人、兵工人士及工商義民

　　（五）六十萬件文物國寶

　　其實在財物上，帶來的還有外匯，它的價值比 80 噸黃金還高一些。總共帶來的財產大約 5 億美金，能用來作資金使用的不是特別多。文物國寶占了大頭卻不能作資金來搞建設，六十萬件文物國寶不能轉化成資金，對台灣的建設沒有幫助，還得建房子裝它，派人看它。所以，文物對於經濟建設沒有任何幫助。至於六千八百位文教科技精英及政經專家，如果不到台灣，早被中共弄死了，其實，留在大陸的精英與專家比去台灣的更多，多數都沒有逃過反右派那一關，更難逃過文革。

　　各 種 資 料 都 說 帶 到 台 灣 是 277 萬 兩 黃 金 （ 16 兩 / 斤 ） ， 2770000 Ｘ31.25=86562500 克＝86.56 噸，但是純度不高，提純後能算 80 噸就不錯了，與蔣緯國所說的相吻合。這只是能帶來的，其實真正留在大陸的財產才是最多的。

　　據《中華人民共和國成立前後的貨幣統一》一文（署名：武力），1950 年3 月物價趨於穩定以後，國家適當提高了金銀兌換比價，加上人民幣幣值穩定，國家收兌的金銀數量大增。以廣東省為例，1950 年一年共收兌黃金 745.5 萬兩（其中下半年收兌的占 71.1%），銀元 101.2 萬枚（其中下半年收兌的占 73.7%），純銀 5323.6 萬兩（其中下半年收兌的占 98.2%）。

　　從以上數據可知，僅 1950 年一年，在廣東省收兌的黃金就有 745.5 萬兩（233 噸），下半年收兌 165.66 噸（530 萬兩）黃金、1633.68 噸白銀，是蔣中正從大陸帶走黃金的 1.91 倍、白銀 13.6 倍，還多銀元 7458.44 萬枚。當時的廣東並非最發達地區，全國（除港澳台之外）收兌黃金白銀的時間也不止 1950 年下半年。(【資料來源】廣東省人民政府調查統計委員會：《1950 年廣東綜合統計》，1951 年 5 月)。當時廣東剛解放，人心與社會還不是很穩定，1951 年收兌的黃金白銀會更多。由此可見，蔣中正帶到台灣的財富，不說是九牛一毛，也是一豬一毛而已，算不上多少。只是被有心人炒作，用來中傷蔣中正及台灣，為中共的經濟失敗找借口並推卸責任而已！不是蔣中正不想帶，而是錢都在老百姓的手里，蔣中正拿不到。比起中共搶奪地主資本家的財產，那才真是九牛一毛！

　　1949 年 10 月至 1957 年 9 月，大陸的黃金兌換價格是 3.04-3.528 元人民幣/克（95-110.25 元/兩）（注 185）。2770000Ｘ95＝2.63（億人民幣）。帶到台灣的外匯比黃金價值還要高一些，我估計有 3 億人民幣，再加上 120 噸白銀，應該是 6 億人民幣左右。 1949 年 100 美金可以換 88.8671 克黃金，1 美元兌換2.3 元人民幣，6 億/2.3＝2.6 億美金。

　　這是通過人民幣作為中間值算出來的，如果直接換算，會更低。 1949 年 100美金可以換 88.8671 克黃金，86.56 噸/0.888671 克/美元＝0.974（億美元），這是純金的價值，而帶去台灣的金子純度不高，估計換不了 0.9 億美元。這些黃金加上白銀和外匯（外匯比黃金多），估計最高不到 2.2 億美元。所以，蔣中正帶到台灣可用財產的價值最高為 2.2 億美元，或者不到 2 億美元更合理。

　　由於中共極缺美元，在國內的黃金收購價比國際市場還高是正常的，只能說中共高估人民幣的幣值。上面也說了，國民黨帶到台灣的財產大約是 5 億美金，因為多數是文物，只有不到 2.2 億美金可用。可見，蔣中正從大陸帶來台灣的財產並不多。14 年抗戰加上 4 年內戰，中國已經民窮財盡，國民政府更是無錢可用！只有一點錢都在民間。政府真有錢也不至於在內戰中發生金融崩潰，給政府及國民黨致命一擊，最終退走台灣！

　　86.56 噸黃金+120 噸白銀+外匯，總價值不到 2.2 億美元的資金，對於全中國來說，不是一個天文數字，說多真不多。提供七組數據作參考：

　　（1）1931 年 9 月 18 日，日軍淪陷東北，僅幾家官方銀號庫存的 66 萬斤（330 噸）黃金和 200 萬銀元全成為日軍囊中之物。僅 東 北政 府 官 方 的財 產損 失 ，估 摸 為 50 億 美 元 上下 。

　　（2）打內戰時（蔣中正帶走黃金之前），蘇聯轉給中共二戰時美援蘇的剩余武器 34 億或者 40 億美金。

　　（3）1950 年僅下半年，中共政權在廣東收兌 165.66 噸黃金、1633.68 噸白銀、銀元 7458.44 萬枚。

　　（4）朝鮮戰爭中，中國欠下蘇聯的外債為 40 億美元。

　　（5）截至 1978 年，中國對越南的援助總額為 200 億美元左右（按當時國際市場價格計算），其中，無償援助占 93.3%，無息貸款占 6.7%。

　　（6）1972 年，大陸與日本建交，中共宣布放棄日本戰爭賠款最少是 6000億美元。（1952 年，中華民國與日本國簽訂的是台灣與澎湖列島的和平條約，不涉及大陸，中華民國沒有放棄大陸的戰爭賠款。該條約的第一○條：“就本約而言，中華民國國民應認為包括依照中華民國在台灣及澎湖所已施行或將來可能施行之法律規章而具有中國國籍之一切台灣及澎湖居民及前屬台灣及澎湖之居民及其後裔”）。

　　（7）中日建交，日本大量無息低息貸款給中國，之後，日本配合美國使得日元大幅升值。從 1982 年至 2003 年，日本從中國償還的貸款中利用匯率、匯差凈賺我國 1137 億美元！

　　（8）據《廣州日報》2015 年 8 月報道，二戰中日本從中國掠走 10 萬件珍貴文物、6000 噸黃金，至今沒有歸還，從中國掠奪的文物成博物館鎮館之寶。美國占領當局的結論是，日本有 300 萬冊從中國各地圖書館擄掠來的珍貴圖書和手稿。截至目前，中國僅討回 16 萬冊，不足其中 6%。日本歷史學家佐藤雄說：對亞洲的掠奪是戰後日本覆興的基礎。

　　日本人奪走我們那麽多的黃金、那麽多的文物，中共不去追討，甚至很少提及，卻對蔣介石帶走的那一點點黃金有意放大無數倍並且念念叨叨地宣傳，為什麽？因為中共是個賣國黨！並為自己的經濟失敗找原因。

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　　國民黨僅憑不到 2.2 億美元的可用資金，在主要精力財力用於反攻大陸的情形下，還把台灣建設得如此輝煌，蔣中正的能耐真不錯！如果蔣中正與國民黨留在大陸，而中共跑到台灣，那麽大陸將是多麽輝煌，台灣將是多麽爛？！

　　86.56 噸黃金+外匯+白銀，約合不到 2.2 億美元的可用資金。台灣人應該記住這些數字，我經常聽到大陸人（五毛）造謠，說蔣中正帶到台灣黃金多少多少（擴大千倍萬倍），就用這些數字打臉五毛！

　　中共國內到處傳說蔣中正帶到台灣多少多少黃金（我曾經聽到說是千噸），中共從來不出面澄清，或者正是中共在背後造謠，為自己的經濟失敗找政治借口，為仇恨蔣中正及國民黨找借口，為吞並台灣找借口。中共陰得很，小心！

　　如果說區區一個台灣島，86 噸黃金、120 噸白銀是個不小的數目，此言不虛。可是同一時期的廣東僅半年，就從民間收兌了 165.66 噸黃金、1633.68 噸白銀，是蔣中正從大陸帶走黃金的 1.91 倍、白銀的 13.6 倍。為什麽大陸或者廣東沒有創造出經濟騰飛的奇跡（改革開放是後話）？其中的原因耐人尋味。

　　兩蔣為了對付中共而在台灣實行了持續 38 年的戒嚴，對台灣的經濟發展雖有很大的耽誤，在這種不利情況下，台灣的經濟還大量增長了，台灣人均所得從1951 年到 1987 年，足足長了 100 倍（注 61），如果算上人口的增長，整個ＧＤ

　　Ｐ的漲幅更大。當然，如果沒有戒嚴，經濟成長會更早更大。而中共“解放”了大陸，經濟大步後退。大陸占世界ＧＤＰ的比重，在毛上台的 1949 年是 8%，在1976 年毛死的時候是 4%，相當於世界平均水平的 1/6，如果算上人口的增長，人均ＧＤＰ的跌幅更大。當時大陸經濟已經全面崩潰，所有商品都要票（東西不夠賣）

　　。本來大陸的優勢比台灣大得多，理應發展得比台灣快得多，卻相反，可見，毛的經濟政策是多麽的爛，徹底公有制是多麽的爛，對國家民族的危害巨大。

　　1949 年，中國的ＧＤＰ已經是很低了，因為中國打了幾十年內戰與衛國戰爭。毛澤東幾十年的和平光景，ＧＤＰ沒有增長還巨大倒退，可見，毛的經濟政策是多麽的爛，對國家民族的危害巨大。

　　1950 年，大陸被中共占領，台灣人心向往紅色祖國，台灣風雨飄搖，台灣人（可能有中共攛掇）對國民政府發動了金融戰，蔣中正帶到台灣的外匯與黃金，在朝鮮戰爭前夕已經被台灣人擠兌光，正要把最後的 120 噸白銀拿來做應付擠兌的最後爭紮，朝鮮戰爭暴發，美國宣布介入並宣言保衛台灣，金融戰結束，國民政府躲過金融崩潰致使政權崩潰的一劫。國民政府在大陸的戰敗，金融崩潰是主要原因。是金日成發動朝鮮戰爭救下了中華民國！這點資金，差點被台灣人擠兌光，再次證明，帶到台灣的資金並不多！

　　蔣中正可以把黃金白銀帶走一些，但是，工廠設備帶走的可能性更少。國民黨留在大陸的工廠與建設的價值非常高，是中共多年的工業基礎。

　　據張戎的《毛澤東鮮為人知的故事-30》記載：

　　{

　　不管蔣中正多麽仇恨中共，他逃跑時沒有實行焦土政策。他帶走了一部分寶貴的故宮文物和飛機，但當他打算把幾個主要搞電子的工廠搬去台灣時，卻由於主管工礦的孫越崎的抵制而未能如願。孫等人把所有的重要工業設施都完整地交到中共手里。蔣中正臨走時給中國工業造成的全部損失遠不及蘇聯人掠奪東北的損害。毛繼承下來的不是一個千瘡百孔的爛攤子，而是一千座“幾乎未有一點破壞”(陳毅語)的工廠、礦山，一個初具規模的工業體系，包括六十八家軍工廠，外帶一整套現成的政府經濟、行政管理體系。

　　}

　　一直到毛澤東去世，中共在城市的建設很少，主要是在啃國民黨留下的基業。

　　中共不在城市搞建設，青年人沒工作，毛澤東就把青年下放到農村，把城市青年的就業問題推給農民，還欺騙他們說：“知識青年上山下鄉，接受貧下中農的再教育，一輩子紮根農村。

　　”毛時代城市青年為什麽要下放農村？是因為不建設城市、城市沒法就業！現在農村青年到城市工作，是因為城市需要工人。毛的經濟路線違背社會發展規律。毛澤東的共產主義經濟政策是巨大失敗的。中國大陸所謂改革開放，就是否定毛澤東的政策，否定一點，社會發展一大步！毛澤東的政策就是馬克思列寧的政策，如果徹底顛覆毛的政策，中國就會迎來光明的未來！

　　建設一個國家，制度非常重要。中國近代清朝為什麽失敗於西方世界，就是缺乏很好的制度典章文化，而蔣介石把這些在大陸行之有效的東西完整地帶到台灣來。有了這些制度典章，又有了資金和工程師，立即就可以建設台灣。

　　我認為，蔣緯國說的五大法寶前面四個缺一不可，特別是那六千八百位文教科技精英及政經專家，和二萬多個工程師，這是全中國的精英，這是創造現代台灣經濟奇跡根本的原因，中國雖然戰亂，還是重視培養人才。

　　其實，國民黨被迫遷台後，主要精力是用在對抗中共大陸政權的威脅和反攻大陸上面，主要的資源大部分用於對經濟發展沒有幫助的國防建設，才拖累並且延緩了台灣的經濟建設，否則，所謂十大建設、二十大建設早就實施，台灣經濟早就騰飛。

　　其實蔣介石帶到台灣並能用於建設的資金並不多，對台灣經濟建設真正起作用的是《中華民國憲法》、各類精英與專家，而這兩項正是中共所拋棄並且迫害的，不過去就被中共糟蹋。是中共的無能與胡搞，才導致經濟建設失敗，與蔣介石和台灣沒有關系。

　　（見《金劍：兩岸統一該用什麽國號》）

　　注 61：台灣歷年 GDP 及人均收入數據 1951-2019https://wenku.baidu.com/view/09a ... 649b6649d7095f.html 注 185：人民幣與黃金在 1949-2011 年間的比價 - 百度文庫https://wenku.baidu.com/view/37c5b7a5284ac850ad024202.html15、抗美援朝抗擊帝國主義侵略者

　　中共國不是抗美援朝，而是抗聯合國援朝，不是去抗擊侵略者，而是去當侵略韓國的侵略者，是被聯合國鑒定為侵略者。

　　1947 年秋，美國在聯合國提出朝鮮半島問題，聯合國通過一項決議，要求朝鮮半島舉行自由大選，選出政府後，占領軍撤軍。然而，朝鮮半島 1948 年的“選舉”在蘇軍與金日成的阻撓下僅在朝鮮半島南部舉行，選出總統李承晚。李承晚的政黨取得了壓倒性優勢，如果半島北部參加選舉，也是李承晚獲勝。1948年 8 月 15 日，以李承晚為總統的大韓民國宣布成立。同年 9 月 9 日，北朝鮮在蘇聯的支持下，金日成未經選舉就宣布成立朝鮮民主主義人民共和國。從此，朝鮮半島形成了意識形態對立的兩個政權。

　　此後，金日成發瘋式向斯大林一次次請求發動吞並韓國的戰爭，至 1950 年4 月斯大林才同意，5 月中旬老毛也同意。1950 年 5 月，蘇聯顧問團制定了平壤發動突襲消滅韓國軍隊的戰略計劃。6 月 25 日，朝鮮集中 9 個步兵師向漢城和春川兩個方向進攻。在戰爭第一周，朝鮮人民軍成功占領韓國近 95%的領土，並抵近半島最南端釜山（注 6）。

　　7 月 2 日，周恩來向蘇聯大使羅申表示：中國政府準備在中朝邊境集結 9 個師的兵力，如果美軍越過三八線，這些部隊將以志願軍的名義入朝參戰。7 月 5日斯大林向中共發電：“我們認為…這個作法是正確的。我們將盡力為這些部隊提供空中掩護。”

　　７月７日，聯合國決議組成聯合國軍參戰。

　　（中共國表示出兵比聯合國決議出兵早 5 天）。

　　７月 7 日，周恩來主持召開國防會議，決定以原四野第 13 兵團再加強部分兵力，合計 4 個軍、3 個炮兵師、1 個高射炮團和 1 個工兵團，共 25.5 萬人組成東北邊防軍。而東北邊防軍的任務就是兩項，第一保衛東北地區邊防，第二在必要時支援朝鮮人民軍作戰。也就是說，東北邊防軍的組建就已經是在為入朝參戰作準備了。到了 8 月上旬，中央軍委就已經確定東北邊防軍將以“志願軍”的名義入朝參戰，並傳達到了東北邊防軍師以上幹部（注 14）。

　　8 月底，中央軍委開會起草《關於加強邊防軍的決定》，決定將東北邊防軍兵力由原來的四個軍逐漸增至十一個軍三十六個師，並分為第一、第二、第三共三線部隊，第一線為五個軍；華東軍區原準備渡海攻台的第 9 兵團和西北地區的第 19 兵團分別在十月底和年底集中，作為東北邊防軍的第二、第三線部隊，“輪番作戰”進入準備階段。

　　從這可以看出，蘇中朝三國同謀發動侵略戰爭，中共國主動當朝鮮戰爭的總後盾，只要朝鮮戰敗，中國必定出兵，在美軍仁川登陸前已經決定出兵，甚至比聯合國決議出兵朝鮮半島早 5 天，“三國同謀論”坐實。

　　在朝鮮軍隊高歌猛進之時，中共已經作好朝鮮失敗中國參戰的準備，金日成卻蒙在鼓里把 8 月當成結束戰爭的勝利月。如果金當時清楚，他會想：“你們明知道我會敗，還讓我打，這不是坑我嗎？”也許金後來也知道了，才對延安派與蘇聯派那麽狠。

　　9 月 15 日，聯合國軍在仁川登陸，朝鮮大敗。

　　10 月，中國軍隊以志願軍之名參戰，其兵力很快達到 100 萬。大約相同數量的人員派遣到朝鮮負責軍事物資運輸（在飛機轟炸下，這些人犧牲也很大，應該算在軍隊犧牲人員之列。卻往往被忽視）。

　　蘇聯駐朝鮮大使拉祖瓦耶夫中將被任命為朝鮮人民軍和中國人民志願軍軍事總顧問。金日成和彭德懷都成為最高統帥部成員。在統帥部高層有大約 60 名蘇聯高級軍官（注 6），指揮中朝軍隊與聯合國鏖戰。不但中共國是同謀，蘇聯也是同謀。這一點，很多人不知道。

　　1953 年 7 月 27 日，中朝兩國與聯合國達成了停火協議，終結了這場沒有意義的朝鮮土地上的兄弟廝殺。

　　戰爭發生前，朝鮮兵力不足，毛澤東將中國人民解放軍三個師直接變成朝鮮人民軍、去朝鮮（不是回朝鮮）。這三個身經百戰的師，戰鬥力很強悍，是攻擊韓國的主要力量。一些朝鮮戰爭研究者認為沒有這三個師就沒有朝鮮戰爭，把中共國當成朝鮮戰爭的始作俑者，蘇中朝三國同謀。朝鮮的其它部隊，也主要是從中國回去的人當領導指揮著。

　　很多資料稱這三個師為“朝鮮人部隊”，其實這是誤導、是錯誤的，應該稱為“中國人部隊”

　　，或者“中國朝鮮族部隊”。要知道，這些人是中國的朝鮮族，生活在中國，土地財產親人也在中國，從國籍法上看，他們就是中國人，清政府早就承認他們的大清國籍，中共分土地時也宣布只有加入中國籍(口頭上宣布也行)才能獲得土地，於是東北朝鮮族人紛紛承認是中國人而分得土地，他們黨籍也是中共，他們習慣以國家的概念來界定自己是“中國人”

　　（注 9）

　　，這三個師是

　　中共國的部隊。中共在東北征兵的時候，朝鮮族的征兵率（3 戶征 1 兵）就比漢族高出許多倍（有資料說是 2.7 倍）

　　，這是非常奇怪的事情，在漢族作為主體民

　　族的國家里，其中一個少數民族征兵率奇高。這只能說明，征兵的時候中共就想著為將來出兵朝鮮作準備。中共陰得很。

　　這三個師的官兵去朝鮮後，隨即被要求辦理轉黨轉團手續，即由中國共產黨黨員及團員轉為朝鮮勞動黨黨員及團員，這時他們才發現是被中共賣給了朝鮮國，於是他們集體抵制。據一些當事者回憶，開始很多人對轉黨表示不理解、有情緒、抵觸。朝鮮中央請中共方面派人去做工作，才使轉黨轉團工作順利進行。從這可看出：這些中國朝鮮族官兵，以為是去幫朝鮮打戰的，而不是去當朝鮮人的。這些人真糊塗，打朝鮮內戰不先變成朝鮮國人，那就是侵略者。戰鬥前，他們還被要求所有勳章、日記等全部上交（消除中國人痕跡）（注 9）。

　　這些人很悲劇，本來在中國打完仗有個好的前程，可以過安穩日子了，結果被中共利用“國際主義”摔包袱，順水推舟送給金家當了炮灰，傷亡慘重，戰後不少人回到中國，留在朝鮮當官的又被金家清洗，有的被槍斃或整死。現在這些人很少而且很慘，僥幸沒有戰死的，在金日成清洗延安派時，他們如不能亡命他鄉，就會成為金日成的刀下亡魂，還連累家人；經過金家的三代殺戮，現在在朝鮮找到他們及後人比找稀有動物還困難。當時東北的朝鮮族人非常鄙視朝鮮政權，認為它忘恩負義。

　　把自己的士兵成建制地變成他國士兵，這是空前絕後的違反國際法行徑；在外，可能引發國際輿論譴責；在內，對待朝鮮族與漢族不一樣，可能誘發民族撕裂。毛澤東被“國際主義”忽悠，什麽都不懂，也不顧。

　　（請看《金劍：抗美援朝——一場時間地點對手名義結果全錯的戰爭》

　　）

　　。

　　五毛們真無知，還在歌頌抗美援朝，甚至說打出了國威，打出了強大。殊不知，抗美援朝的最大得益者是日本。

　　日本意外地漁翁得利。日本是戰敗國，犯了巨大的戰爭罪行，本來要被清算的。金日成發動了這場戰救下日本。美國為了應付意識形態戰爭，不得不放過日本，並且依賴日本，從而使日本不但沒有被懲罰，還得到許多好處。日本人從戰敗國變成同盟國。

　　這是政治上收獲，經濟上的收獲更多。

　　1950 年 9 月，中國比日本多了三年內戰，經濟上是"零"的話，日本卻仍為"負數"。中國參加朝鮮戰爭與美國作戰，無疑給垂死的日本病人注射一針強心劑，更如一股突如其來的雞血針。吉田茂首相高興得大叫："此乃天助我也！"經濟企劃廳稱"日本經濟的回生妙藥！"

　　1951 年初，日本國內生產總值達到戰前水平。與戰爭有關的貨物訂單大量源源不斷地流向日本，日本經濟得以從戰爭的殘破中恢覆並得到長足的發展。日本國民象支援抗美援朝的中國人民一樣努力生產，只是中國在朝鮮戰場上是純粹的消耗，日本則是大大獲益。豐田卡車滿足了美軍需用，擺脫了積壓，而中國從蘇聯購買的汽車 75%被摧毀。日本人一致認為，朝鮮戰爭至少使日本贏得 10 年以上時間。中國建設至少則推遲 10 年，中國死傷無數，消耗物資 560 多萬噸，軍費開支 100 多億美元，占財政支出 1/2 以上。原定渡海攻台計劃被迫取消，購買蘇聯軍火欠下債務 31 億盧布，造成還債困難。

　　1951 年 2 月，聯合國通過決議，譴責中國是“侵略者”。美國加速亞太戰略調整，變中國為日本作為美國控制亞洲的基地，《舊金山和約》由占領變為扶持日本為反共堡壘，免除日本戰爭賠償，援助日本建設，建立的軍事體系形成對中國的包圍圈。日本緊緊地抱住美國大腿，如同傍上大款和“老大”，25 年里得到援助至少 200 億美元。作為這兩次世界大戰戰勝國的中國，反而被美國為首的西方世界的敵對；而戰敗國的日本，卻贏得美國 60 多年的支持。

　　朝鮮戰爭使美國把第二次世界大戰以後在亞洲的投資大部分投在了日本，日本在朝鮮戰爭期間利用生產軍需品大發其財，迅速恢覆了在二戰中崩潰了的經濟，成為世界經濟強國。日本經濟的快速恢覆，使得日本的軍國主義得到恢覆。日本戰後經濟、科技快速發展，這里有金日成與毛澤東的大大功勞。

　　朝鮮戰爭後，美國為了對抗東方的共產主義陣營，繼續扶持日本，日本經濟一下子達到了世界第二，並且長期占據第二，甚至差點超過美國。美國不但扶持了日本的經濟，還把日本的左派打壓了下去，把右派提拔上來，以至今日日本右派與神國主義者泛濫，幾近二戰侵略時期。

　　日本是待罪之身，《日本國憲法》規定日本不保有軍隊。美國為了拉攏它，允許它逐漸建立陸上自衛隊、海上自衛隊、航空自衛隊，日本的國家武裝力量初步成型，憲法中的“不保持陸海空軍及其他戰爭力量，不承認國家的交戰權。”

　　這一條名存實亡。日本的右翼勢力對金日成與毛澤東可以說是感激涕零。

　　如果沒有朝鮮戰爭，上面的一切都不存在。

　　日本——不出兵的大贏家。

　　如果大陸的政權沒有易主，還是中華民國，由於蘇聯搶走了蒙古並在東北施暴，還由於意識形態原因，中華民國將非常賣力地抵御蘇聯，日本在美國的眼里幾乎沒有存在價值，那麽美國為了抗衡蘇聯的共產主義，將會大力支持中華民國。

　　日本所得到的好處全部給了中華民國，中華民國的經濟等各方面將得到極大的發展，日本將遠遠落在中國後頭，世界第三肯定撈不著。憑著中國人的聰明程度與人口優勢，中華民國的經濟總實力在多年後已經超過美國，穩坐世界第一，其他方面也得到長足的發展，中國人的強國夢早已實現。蘇聯由於在東西兩方進行冷戰，加上公有制對經濟的負作用，蘇聯經濟更加腐爛並快速崩潰，提前二十年解體；隨著蘇聯解體，中國輕易收回了蒙古。中華民國才有權收回蒙古，中華人民共和國無權收回蒙古，因為已經承認它獨立，可以從中華民國的地圖上看出。從這個角度看，也是蘇聯贏中國輸。

　　朝鮮戰爭的談判，也是中朝陣營落敗了，因為中朝方最初堅持的“三八線”

　　為軍事分界線和撤退一切外國軍隊問題後來都放棄了，對中途冒出來的戰俘遣返問題也放棄了，朝鮮戰爭的停戰協議是按照美國的條件達成的。

　　在美國人眼里，朝鮮戰爭也打擊了國際共產主義的囂張氣焰，教訓了老毛。

　　比如 1950 年代美國軍艦無數次侵入中國領海，中國海軍硬是不敢發一槍一炮，只是不斷抗議和警告。1958 年炮轟金門，美艦進入中國領海，為國民黨護航，毛澤東的指令竟然是只許打蔣艦，不許打美艦，就是美國開火也不許還擊（注７）！

　　毛對美國只是怕、怕、怕…

　　朝鮮戰爭的大贏家是蘇聯、美國，最大贏家是中華民國、日本！四家之中，三家是不出兵的。誰說出兵才能打勝仗，真正的勝利是“不戰而屈人之兵”

　　！

　　中共的軍隊整體派到朝鮮，根本不是人民志願軍，而是中共支援軍。

　　在朝鮮戰爭中，有一支真正的中國人民志願軍——華僑反共軍。

　　有一群離鄉背井的韓國華僑，深刻經歷兩個國家的分裂局面，反共意識喚起他們的身份認同，這一群韓國華僑站在中共敵對的一方，義無反顧投身反共戰線，熱血走上前線與韓軍並肩作戰，為心中的祖國出征，也讓韓戰有如國共內戰的延長戰線。這一段鮮為人知的韓國華僑義勇軍往事，埋藏散落在史籍片段和報導之中，不過，對下一代來說，父親反共參戰是抹不去的家族故事和歷史記憶。

　　魏茂煌是戰後在韓國出生的華僑，國共內戰之際，他的父親魏緒舫和祖父從中國東北移居朝鮮半島，“我父親曾經是所謂的國府軍，屬於國民黨的軍隊，國民黨敗退台灣以後，反共人士就志同道合地在北韓新義州進行地下工作。”他翻開泛黃的自傳信紙，1947 年魏緒舫擔任“中韓反共愛國青年團”團長，突襲敵營後防，“他們糾集了韓國人和華僑大概 7、800 人，像遊擊隊一樣去搶奪一些槍枝、武器。”自傳中，魏緒舫悲痛寫下共產黨奸殺、淩虐村民的暴行，字里行間透出堅定的反共立場。1950 年 6 月 25 日朝鮮人民軍越過 38 度線進攻韓國，雙重反共意識激起魏緒舫參戰的決心，“我父親就帶這些人到南韓，加入了陸軍的第一師團，那就屬於沒有軍階的一個軍人。”魏茂煌提起韓軍里的“外國志願軍”，他的父親被派任為“華僑義勇搜索隊”隊長。

　　這群沒有軍籍的華僑用生命捍衛自由、和平的信仰，韓國政府以勳章表彰部分人士在韓戰立下的戰功。2020 年 7 月，“韓華歷史博物館”在華僑奔走和漢城華僑中學的支持下落成。

　　本節注釋：

　　注 6：（來源：《文史參考》）朝鮮戰爭的歷史教訓http://www.people.com.cn/GB/198221/198819/198856/12320774.html 注７：顏昌海︱朝鮮戰爭的謊言與真相http://www.360doc.com/content/15/0625/11/22092811_480702540.shtml 注 9：解放軍序列中的朝鮮族師結局http://tieba.baidu.com/p/2936784778

　　注 14：抗美援朝戰役評點系列之一：仁川登陸http://dy.163.com/v2/article/detail/C24DG91G052384RH.html16、聯合國裹挾志願軍戰俘去台灣

　　朝鮮戰爭中大量的志願軍戰俘拼了命地選擇去台灣，中共卻造謠說“聯合國（美國）裹挾志願軍戰俘去台灣”。真正的事實是“中共裹挾志願軍戰俘回大陸”

　　！

　　這才是千真萬確的！

　　聯合國 1951 年 1 月 23 日提出“就地停火”建議，被中共拒絕後，聯合國軍1 月 25 日開始從 37 度線附近全面北進，第四次戰役隨即展開，聯軍把戰線推到38 線附近。中共不同意停戰，是朝鮮損失領土的原因。第五次戰役，志願軍往南打，又被聯軍打回 38 度線附近，聯軍主動停止了進攻，想結束戰爭。

　　第五次戰役後，雙方尋求停火。1951 年 5 月 31 日，蘇聯代表雅科夫.馬立克與美國國務院的代表喬治.坎南秘密會面，接洽有關停火事宜。

　　談判在最不起眼的戰俘問題上絞住，使得停戰遲來 2 年 2 個月。聯合國軍為了敵人——志願軍戰俘能自願遣返，戰爭多打了一年多，多犧牲了十幾萬聯合國軍的生命。

　　可以說，朝鮮戰爭是二場戰爭：一場是領土之戰，只打了不到一年，從 1950年 6 月 25 日到 1951 年 5 月 31 日，基本回到戰爭之前的狀態；另一場是戰俘之戰，打了二年多，從 1951 年 6 月 1 日，到 1954 年 1 月 20 日，從談判桌到戰場，打得熱火朝天。在美軍陸軍第八軍的護送下，530 輛卡車把反共戰俘送到仁川。

　　轉乘 15 艘美軍運輸船去台灣，美第七艦隊和美空軍第五軍則一路隨行保護。1 月23 日，戰俘到達台灣才徹底擺脫共產黨的威脅，中華民國把該日定為“123 自由日”，本人建議聯合國也把 1 月 23 日定義為“世界自由日”。

　　朝鮮戰爭中，中共以極端漠視人命的鐵腕將成百萬的中國青少年驅趕到戰場上去。志願軍部隊在寒冷饑餓骯臟和疾病的折磨下苦撐度日，每天都有大批人員悲慘死去。一上火線，當局更是硬逼著“人海闖火海”。整連整營的部隊瞬間傷亡大半，戰場上處處可見成片倒斃的中國人屍體。悲慘恐怖的環境致使大批志願軍士兵逃亡。在火線上，經歷九死一生後，少數人抵達了戰俘營。在本方境內，還有大批士兵開小差當逃兵。志願軍總政治部主任杜平的回憶錄中透露說，他甚至遠在中國的丹東也看到了成群結夥的逃兵。而當時能夠返抵中國的逃兵僅是極少數僥幸者。更多的逃兵只能在朝鮮境內逃亡。

　　中共軍隊向來以槍斃加恐嚇來制止逃兵現象。已有多位志願軍戰俘提起過部隊里槍斃逃兵的案例。例如戰俘王遵銘回憶，志願軍 12 軍 31 師為了阻止士兵掉隊開小差，先是警告士兵們說周圍有很多土匪，一旦掉隊就會被土匪逮住殺掉。

　　部隊並且有意槍殺了兩名逃兵並把他們的屍體擺在行軍路線上，旁邊掛一盞馬燈並貼上“掉隊的後果”的告示以恐嚇其他士兵。另一位志願軍戰俘高文俊則敘述了兩個案例。一例發生在他所在的 180 師。有一名士兵故意開槍打傷自己的腳以圖逃避上火線。結果他被處決，該連指導員也被撤職。還一例是他聽戰俘營中一位姓諸的戰俘所說的。諸說他們部隊里有不少士兵逃入附近的鄉村去當女婿。戰爭消耗了大部分朝鮮的青壯男性，所以志願軍士兵很受當地婦女歡迎。志願軍各部隊經常突擊搜查周圍地區以抓回逃兵。他們部隊有一次捉獲了四名“逃兵女婿”。部隊隨即召開“公審大會”將他們當眾處決（注 18）。

　　（中共送饑寒交迫的志願軍戰士上戰場）

　　中共搞階級鬥爭、打仗不顧志願軍的生命、困難時中共幹部不顧戰士自己逃命等等原因，引起戰士對中共的仇恨，於是，許多人向聯軍投降。這些也是造成志願軍戰俘大部分反共的原因。

　　（中共的階級鬥爭恐怖使得部分志願軍不願回國）開鬥爭會的對聯是：窮人要翻身抓住地主老財挖苗斷根。從 1950 年到1953 年，共有幾百萬被劃為地主和反革命的人被中共處決。盡管土改與鎮反只是中共無數政治運動的開始，其後果已經讓許多前國軍人員不寒而栗。他們投降解放軍後，發現自己也不受共產黨的信任，不少人於是伺機重新投奔國民黨，而韓戰被俘就成為天賜良機。共軍還宣傳說已經有兩個師的國民黨軍打到朝鮮，原來被中共俘虜的國軍士兵反而想投降。不少志願軍投降後，向聯軍提供了大量情報，讓聯軍抓到其他共軍或者摧毀彈藥庫。1951 年 12 月，巨濟島上有共軍戰俘達到 18 萬，包括近 2 萬名志願軍戰俘。

　　志願軍戰俘群體形成之初，中共尚未能夠在其中建立組織進行控制。大多數戰俘早已厭惡中共，被俘後很快公開反叛共產黨。戰俘中親共人員勢單力薄，加上他們自己也背負“叛變革命”等精神包袱，也采取了隨大流不作為的態度。因此，初期的中朝戰俘與聯合軍當局關系相當融洽。那時美軍覺得管理中朝戰俘比他們幾年前管理日本德國戰俘還輕松。他們的管理方式也很放任，甚至不派一兵一卒就把整火車的志願軍戰俘從前線送到後方。戰俘們自己把事情做得井井有條，鮮有逃跑或者抗拒行為（注 18）。

　　（戰俘得意揚揚的展示身上的反共刺字）

　　志願軍有 21000 多人被俘，其中超過 70%堅決不返回中共國。為了實現目的，他們在身上刺字：“反共抗俄 消滅共匪”、“反共抗俄 打倒共產黨”

　　、“誓

　　死滅共 殺朱拔毛”……甚至刻上英文反共標語。那段時間戰俘提出的要求最多是“請發給我們武器，我們打回老家去”

　　。

　　多數戰俘不願意回到大陸去，隨著在戰俘營中時間的推移越來越多。按《日內瓦公約》

　　，戰俘營由軍官管理。中共的幹部極力掩飾自己的幹部身份，在共產黨的眼里，被俘就是犯罪，而且幹部特別是政工幹部要比普通士兵承擔更大的罪責。共產黨軍官不敢露頭，於是原國民黨的軍官露面後就被安排管理士兵。這之後，一批中共政工幹部轉變了立場投入反共陣線，而這批變節政工幹部，策反戰俘“比台灣人更賣力”。他們對中共嚴厲的組織、軍事紀律熟稔無比，作為以往組織紀律的執行者、政策的宣講者，他們非常清楚，被俘意味著什麽？特別是帶著“反共抗俄、殺朱拔毛”刺字回中共國後會有什麽結局。

　　反共的軍官們有相當的號召力和影響力，他們把戰俘營搞成國民黨軍營，最早收容志願軍戰俘的巨濟島 72 戰俘營就懸掛中華民國國旗，國民黨黨徽不但成了戰俘的帽徽，還被鑲嵌在戰俘營的大門上，新戰俘一來還以為到了台灣。

　　甚至有很多志願軍戰俘接受聯軍的指揮，化裝成志願軍潛回朝鮮半島北部甚至東北偵查志願軍的情報，有人估計大約 500 人。

　　（新戰俘一來戰俘營還以為到了台灣）

　　反共人士當了家，

　　“青年反共救國團”

　　、

　　“國民黨六三支部”等組織就在 72 戰

　　俘營相繼成立，利用警備隊管理戰俘營。他們在共產黨的軍隊里呆過，學會了共產黨的手段，利用共產黨的手段來管理，效率高，把想搗亂的親共戰俘壓了下去。

　　戰俘營還經常組織籃球及拳擊比賽，戰俘們苦中作樂，紛紛登台表演各種傳統劇目，養豬養狗都有。

　　反共戰俘營，營地到處國旗高豎，門前大書標語二聯曰：

　　“一條命滅共匪、

　　一顆心向台灣”。十月十日國慶、十月三十一日蔣總統誕辰及元旦等日，各營均舉行隆重慶祝活動。

　　1951 年 10 月 10 日，中華民國雙十節，中華民國國旗在戰俘營升起，戰俘們集體向國旗致敬。中國戰俘的這一行為同時引發聯軍方面的高度重視。12 月29 日，美軍陪同紅衣主教斯佩爾曼視察了 72 戰俘營，受到熱烈歡迎，戰俘代表再次向美方遞交了請願書：希望擺脫中共統治，要求去台灣。

　　（戰俘們集體向中華民國國旗致敬）

　　美國懼怕中共，把作為聯合國常任理事國的中華民國政府刻意排除在外，聯軍需要漢語翻譯人員，先找來一些曾在中國生活過、會講中國話的日本人和韓國人充當，其次在美籍華人、香港、新加坡等地招募，不足時才從台灣招募。

　　其實，在戰場上還有一支華僑反共軍，最少有 7、800 人，他們這些具有雙語人士，被韓軍用在空降、敵後破壞、搜集情報等特殊戰場上。也許韓國很珍惜使用他們，不讓美軍知道，才沒有在管理戰俘營中看到他們的身影。

　　（志願軍生活照）

　　志願軍戰俘在戰俘營很自由，他們打球、自編自演表演戲劇等等，甚至許多戰俘搬遷時也不派軍隊看管。有一個記者參觀時，覺得太自由了，他就向美軍管理者說，他們跑了怎麽辦？管理者說，跑了正好，不用遣送了。

　　最初，美國政府並不願意把戰俘送往台灣。1951 年 8 月 27 日，美國國務卿艾奇遜稱：

　　“壓倒一切的考慮，應當是盡快地讓所有聯合國和韓國俘虜回來。美國的利益要求我們嚴格地遵守日內瓦公約。

　　”11 月 15 日，美國參謀長聯席會議

　　向李奇微發出指令：

　　“為了使得全部或者盡可能多的聯合國與韓國戰俘返回，或者為了避免不可接受的拖延，或者出於防止停戰談判的破裂，如果有必要，你有權同意全部交換戰俘。”看到了吧？美國人非常在乎自己的利益，他們甚至想出賣志願軍戰俘、想出賣人類最偉大的抗共事業！談判雙方立場接近，按照日內瓦公約遣返戰俘，似乎順理成章。

　　（反共義士“解釋”後走出中立區）

　　《鳳凰周刊》在某期刊登的系列文章中，有一篇是對美軍召聘的台灣文職人員黃天才的回憶采訪記。作為來自台灣的美軍翻譯兼審訊員，黃天才說，當他們得知好多志願軍戰俘提出要去台灣，他們認為這根本是不可能的事。第一，台灣沒有參加這次戰爭，接受戰俘沒有道理；第二，台灣哪能承受得起這個負擔？所以，“我們聽到他們提出這個要求時，都勸他們打消這個念頭，去台灣不現實，也不可能。”事實也是如此。台灣雖然一直密切關注韓戰，但最初真沒有接受戰俘的想法。1949 年突然間有二百萬軍民湧到台灣，當時島內經濟也很困難，已經不堪負荷。直至後來志願軍戰俘中發生多起刺血上書要求去台灣事件，這個問題才受到重視。蔣介石認為這是一個在國際上贏得政治和道德鬥爭勝利的大好機會，於是通過外交途徑介入的力度越來越大。

　　黃天才指出，美國人那套程序覆雜的“自由遣返”，就連戰俘也不理解。而美軍與志願軍戰俘交流時，表示希望有更多的人回大陸，以便給停戰談判、交換美軍戰俘創造良好氣氛，結果到後來，許多戰俘甚至不信任美國人，認為這是想方設法哄他們回大陸去。這就造成了韓國和台灣有許多人抨擊美國人準備犧牲戰俘，“諂媚中共”；而北京和莫斯科又指責“美蔣李”勾結起來挾持戰俘。這實在是兩大陣營意識形態有趣的一次大碰撞。

　　志願軍戰俘大部份堅決不肯回大陸，戰俘集體跪求聯合國譯員，自動組織“反共抗俄同盟會”

　　，並在身上刺“反共抗俄”等字樣（注 12）。不久，中華民國政府宣稱願意接收反共戰俘，並引導國際輿論給美國施壓，戰俘們的決心，傳遍世界。

　　並未直接參戰的中華民國，卻有效地控制了停戰談判議程。在輿論壓力下，美國立場軟化，1952 年 1 月 15 日美國參聯會重新發給李奇微的指令：“作為最後的立場，你獲得授權同意全部交換戰俘，但是不能使用武力強制遣返。”（講鬼話，用武力都不能全部遣返不用武力如何做到？一旦宣布全部遣返，志願軍反共戰俘必然大面積自殺。鬧到這個份上，他們已經沒有退路了，自殺中共會當成烈士，遠比回去被辱後再殺並連累親人強百倍，參考最後回去後不見蹤影的 440 人）。

　　前有中蘇強硬要求按日內瓦公約遣返全部戰俘，後有中華民國不斷制造輿論壓力，夾縫中的美國政府，只得在兩種立場間不斷搖擺、反覆辯論。美國政府急於甩脫戰俘包袱。國際輿論的壓力，使美國再次改變了的立場，從同意全部回大陸到同意中共提出的讓步方案——80%回大陸。

　　1952 年初，中朝勉強同意對戰俘進行甄別，4 月 8 日開始甄別。為了降低中共的抗拒而早日實現和平，聯合國軍鼓勵戰俘回國，同時設置障礙刁難反共不歸國者，實際是幫助中共把盡可能多的戰俘弄回大陸。甄別就是一場戰鬥。美國本來不願意更多的人不回國，甄別時，提出的問題很刁鉆，其中有一個是“如果強行把你送回中國怎麽辦？”只有回答“我就去死、我就暴動”等極端回答時，才能獲得送往“自願遣返”戰俘營，像“我會抗議”這種軟暴力式回答可能送去“歸國戰俘營”

　　。所以，送往“歸國戰俘營”里有些人是想去台灣的，只是當時回答不激烈而已。

　　（志願軍戰俘走出中立區）

　　甄別結果：72 戰俘營要求去台灣的比例超過 90%；86 戰俘營將近 80%；70戰俘營選擇回國的超過了 85%；71 戰俘營幾百名戰俘沒有經過甄別，由領導人說了算，全部回大陸；也就是 1 萬 4 千名、超過 70%的戰俘選擇去台灣，回國的只有 6064 人。這個結果不但中方無法接受，也大大出乎美國的預料。

　　戰俘們只是選擇求生存的地方，並不是單純的親共與反共。如此低賤的要求都未能滿足，我不知道聯合國與美國用什麽標準維持世界的安全？從志願軍戰俘之戰就可以看到：美國與聯合國處處獻媚中共，很怕中共不停戰，怕得要命。美國人的這種作派，真的不配當世界老大，也難當世界老大，只要中共嚇一嚇、橫一橫、賴一賴，他們就把人類賣給中共。蔣中正領導下的中華民國當時雖然弱小，卻依然是人類正義事業的最擔當者。從這個問題中還可看到：美國人無法理解中共有多邪惡，他們的反共事業需要中國人（中華民國）的引導。

　　超過 70%戰俘不願回大陸，不但重重打臉了中共及世界共產主義，也出乎美國的意料之外。美國政府又經歷了一個月激烈的內鬥，再度改變立場，再度否定中共的 80%遣返議案，美國總統杜魯門力排眾議一錘定音，支持志願遣返。5 月7 日，杜魯門宣布：“強制遣俘與我們在韓國行動的基本道義和人道原則相背。

　　我們不會為了買一個停戰協定，而置人於被屠宰或者奴役的境地。”美國搖擺不定的戰俘立場由此終結。學者指出，這主要是吸取了二戰蘇聯戰俘回國的教訓。

　　許多蘇聯戰俘不願意回到蘇聯，卻被送回，結果受到蘇聯的殘酷迫害。杜魯門是“力排眾議”，有蘇聯戰俘的悲慘遭遇、有國際輿論的壓迫，杜魯門總統還得力排眾議！可見，叫囂出賣志願軍戰俘的人在美國政府中是多麽盛行！美國人多糊塗啊！反共戰俘好險好難啊！

　　朝鮮願意接受美方這一立場早日結束戰爭，而斯大林與毛澤東不能接受，板門店停戰談判再次陷入僵局，戰爭接著打。金日成對彭德懷說：

　　“我們每天犧牲

　　的人數就超過（戰俘）不肯回來的人數”

　　。斯大林與蘇聯是朝鮮戰爭的大老板，

　　毛澤東與中共國是二老板，朝鮮與金日成是小弟說不上話，金從此埋下對中共與蘇共的仇恨，後來徹底清算共產黨延安派與蘇聯派。斯大林與毛澤東非常樂觀，認為美國人怎麽可能為了敵人戰俘而繼續戰爭？但是，他們錯了，美國人的確為了 14000 名敵軍戰俘的自由，犧牲了自己幾萬名士兵的生命。

　　戰俘遣返問題，聯合國談判代表在全部遣返與自願遣返之間擺動一段時間之後，最終出於人道定在違反《日內瓦公約》的自願遣返上（可以違反公約不能違反人道）

　　。斯大林和毛澤東堅決要求全部戰俘回來，不願停戰，戰爭多打二年多。

　　自由的代價是高昂的，自由世界的人民為爭取這一天的到來，也付出了沈重的代價，為了總數大約 5 萬的“敵軍”（包括朝軍）被俘人員的自由，聯合國軍浴血奮戰多出近兩年，付出了十幾萬官兵傷亡的代價。可以說，共軍戰俘的“自願遣返”是用敵軍——聯合國軍軍人的生命換來的。這場戰俘遣返之戰，是人類歷史上最奇特的戰爭。

　　戰爭接著打期間，反共戰俘營的戰俘們自由輕松，而親共戰俘中的戰俘恐怖度日，甚至血濺當場，魂漂他國。

　　選擇去台灣的那一萬四千多反共志願軍戰俘中，有四千四百多人是中共黨員或者團員，超過 30%。一般說來，只有中共一些被稱為“特別能戰鬥”的“堅強集體”才有如此高的黨團員比例，誰能料到他們竟是最堅強的反共集體？這幫反共戰俘，他們繼續升中華民國的國旗，過中華民國的節日，繼續籃球拳擊，苦中作樂，種菜養豬養狗養牛，生活輕松，甚至可以逃跑。

　　（狗也獲得了自由——去了台灣）

　　被甄別到歸國的紅色戰俘營，回答不堅決者也被甄別到這營。

　　“71 戰俘營幾

　　百名戰俘沒有經過甄別，由領導人說了算，全部回大陸”

　　。這里就有貓膩，或者

　　已經被裹脅。

　　本來應該官階高的戰俘管理戰俘營，但是，在甄別之前，共軍的軍官們都在自保，不敢公開自己的軍官身份，以致管理權落在官階較小的反共戰俘手里，致使戰俘營里的反共氣氛濃厚。進入親共戰俘營後，原本隱藏起來的親共軍官們馬上成立了“共產主義團結會”

　　，平常縮頭縮腦的共產黨員此時站了出來，擔任各種職務，口號是“帶領所有的戰俘一起回到中國”

　　，並下令殺害親共戰俘營中回

　　國意志不堅定者。有的戰俘在甄別時可能回答不堅決，所以被甄別到親共戰俘營，他又想到台灣去，這時一旦表露出來，可能就會遭到殺害。在這種情形下，肯定會有不少人被裹脅加大陸。

　　“共產主義團結會”的頭頭們，甚至為了攢積回國表功的資歷，鼓動暴亂，致使 60 名親共戰俘被殺，96 名受傷。

　　“共產主義團結會”組織了自己的“地下法庭”和“糾察隊”，要求割掉戰俘身上的刺字，他們懲罰、嚴刑拷打、甚至屠殺自己的獄友——不堅定者，不少人被殺。選擇回大陸的 6064 名戰俘被“共產主義團結會”監視，出工都派人監視，沒有機會再表達意願，最後一步也沒有自由選擇機會，里面肯定有被裹脅者。

　　美國人本來就不想讓更多的人去台灣，當然也沒有對首次甄別回大陸的人再次進行甄別。如果有人一開始選擇回大陸，後來再想去台灣就不可能了，流露出這種念頭就被認為“不堅定”而殺害。有幾名“共產主義團結會”的軍官，由於殺害自己的難友——“不堅定者”而被美軍軍事法庭審判（注 10）。

　　大陸作家靳大鷹、於勁、胡春生等人都揭露過紅色戰俘營的紅色恐怖。

　　靳大鷹在其《志願軍戰俘紀事》一書的續集《生命只有一次》中對此略有提及:“在戰俘營里，告密者是最遭痛恨的。丁先文曾經親手扼死過一名告密者，南陽珍曾把一名告密者埋在地鋪下面，自己在上面睡了兩個月，曾德金也曾親手用棒子打死過告密者……”應該不是告密而是不堅定者。戰俘林模叢（的父親）是黃埔軍校的第三期畢業生，他父親林春華曾經給蔣介石當過十年的秘書。他與父母在台灣的戰俘安模元一度被視為可疑的對象，受到暗中監視，一旦發現異常動向，“隨時可以被判處死刑。”

　　於勁寫了《厄運》

　　、胡春生寫了《PW 蔓蔓》。胡春生寫的內容與《厄運》有相似之處。胡春生說：“戰俘營的情況實際非常覆雜，我們看到的都是志願軍戰俘如何遭到敵人殘酷殺害和戰俘如何做鬥爭的一面，其實我方戰俘營中殘殺嫌疑分子的情況更多，總數大約有 40 多個”。胡春生還表示：“他必須站在客觀立場，把紅色第八戰俘營那些事也說清楚。在這個戰俘營里，那些被懷疑可能告密，或者從鐵絲網跑出去的回國動搖分子，經過‘共產主義團結會’裁決後，可以秘密處死。”

　　這就是中共黨組織裹挾戰俘的證據。“我方戰俘營中殘殺嫌疑分子總數大約有 40 多個”。哪是多麽大的紅色恐怖，逼得更多更多的不堅定者隱瞞自己的願意，這些人被裹挾回大陸。也正因為如此，中共才對 95%的歸國戰俘迫害。歸根到底是美國人的偏向性“甄別”造成這些惡果。如果歸國前對紅色戰俘營再次甄別，估計最少會有 1000 人從歸國隊伍中出來，投奔台灣。再如果中華民國也能像中共那樣派人“解釋”，那麽，3000 人可能從親共隊伍中出來。這不是胡猜，金門戰役中超過 86%的戰俘留在了台灣，比例比這個還高。

　　斯大林的死亡，為結束戰俘之戰帶來轉機。斯大林的繼承者不願再戰，金日成早就不願再戰，毛澤東孤掌難鳴只得同意。最終聯合國與中朝雙方商定的戰俘政策是：“停戰後所有願意回國的戰俘立即遣返；不願回國的戰俘則由波蘭、捷克、印度、瑞士、瑞典這 5 個中立國看管，戰俘所屬國家向戰俘解釋期限為四個月；解釋期滿後仍不願回國的，則交由高一級政治會議處理。”中國基本同意了聯合國關於戰俘的全部立場，聯合國大勝利了！

　　聯合國軍於 1952 年 9 月正式把兩萬二千余名中朝戰俘移交給印度監管部隊。

　　對共產黨來說，來到中立區“印度村”的這些反共戰俘比上面那些逃兵更該槍斃。他們不但投降而且還進行反共活動。依照革命老傳統，對於這批人根本用不著多廢話，把其中的一部分斃掉，其他人馬上就願意返回祖國了。可是今天在中立區里，這革命傳統被廢了。共軍政工幹部們既無鐵腕鎮壓的力量可用，能否把人動員回國就全看其貨真價實的“說服教育”功夫了。但他們那糟糕的成績單向各國證明：共軍政工幹部們最不能勝任的工作，恰恰就是說服人（注 18）。

　　（志願軍戰俘扛著中華民國國旗擡著蔣介石頭像走出中立解釋區）在中立國（波蘭、捷克本來就是社會主義，印度心向中國）的幫助下，中共組成了龐大的解釋團（其實是誘逼團），出台《金日成彭德懷告被俘人員書》，宣稱對戰俘不追究政策，忽悠了 90 天，在全世界記者的觀戰下幾十個帳篷同時進行誘逼。

　　“解釋代表”們用超長時間對戰俘重覆相同意思的話語。是當時“解釋帳篷”

　　中多次出現的一景。據現場各方人員回憶，重覆“父母等你回家”這個句型的最高記錄是三小時。那天有三個志願軍解釋代表在場。中共好像是在用催眠術。他們對著一個戰俘，或“獨白”或“二重白”或三人“合白”

　　，反反覆覆就是這幾

　　句話。數小時的煎熬，使接受“解釋”的戰俘滲出了鼻血。單調頑固的語音使不懂中文的“中立國代表”們也疲勞不堪。捷克與波蘭代表打起了瞌睡。後來，在場的聯合國軍觀察代表，美軍上尉勞倫斯?菲尼根終無法忍受跳起來用漢語破口大罵：混蛋！這樣不行！雖然菲尼根的行為違規，但主持“解釋”的印度主席聽完菲尼根的申辯後卻表示讚同他的意見。他下令中止了“解釋”

　　。這位戰俘的磨

　　難方告結束。

　　作為志願軍里的政工幹部，這些解釋代表們早已熟知志願軍官兵們懷鄉思親的情感。他們過去的主要工作之一就是壓制和批判這種情感，以防止官兵們因思念家人而影響士氣。他們曾反覆教育官兵們要“放下家庭包袱”、“抵制資產階級個人主義”、“拋棄反動封建的仁義孝道”等。然而今天他們的態度都轉了一個 180 度的彎，比任何人都需要這些“反動封建的仁義孝道”。他們只恐“個人主義的家庭包袱”不夠沈重，“反動的封建孝道”不夠威嚴。他們不厭其煩地幫助戰俘們想念父母家人，巴不得對父母的思念愧疚之情早點壓垮戰俘們抗拒遣返的意志（注 18）。

　　每一場誘逼，都是五六個志願軍軍官圍著單個戰俘用盡父母親情等等中共一直批判的“反動的封建孝道”手段及可能想到的其它手段，欲攻垮戰俘。對單個戰俘誘逼時間最短的為七十五分鐘，最長的竟達到一百五十三分鐘。

　　中共的誘逼團，也經常被戰俘罵得狗頭噴血、羞愧不已，但因有印度武裝人員持槍在旁負責保安，他們也不敢輕舉妄動傷害解釋代表（可憐到這種程度），

　　就算如此，參與解釋的 139 師政委賀明日記里記載，僅 10 月 17 日一天，就發生了 22 起打傷解釋代表的事件。印度為了不讓中共代表被戰俘們集體恥辱，在接收人數多的戰俘時，故意把中共代表藏起來（當事代表的回憶，注 13）。可見戰俘們對中共怨恨之深。最後無計可施的中共施了“美人計”，找漂亮的女人過來，當場甚至說出“只要你回國，願意和你組成家庭”一類話語，戰俘們趁機高喊“要藍蘋姐姐”等手段污辱。

　　美方希望黃天才他們作為觀察員在旁傾聽，如有不妥便馬上抗議。“比如說，按規定應該這樣問戰俘，你想去台灣，就從這個門出去，想回大陸，就從那個門出去。但中共幹部會說，你願意當賣國賊，背井離鄉，永遠見不到親人的話，就從這個門出去……所以美國人希望我們在場制止這種言論。”不過，黃天才他們未被允許進入講解現場。

　　解釋失敗，中共繼續加強宣傳攻勢，每天在中立區外通過高音喇叭向戰俘播放廣播，主要是強調對戰俘們在戰俘營中的各種表現表示理解，回國後既往不咎。

　　中共總共不厭其煩地忽悠 90 天之久，真有“性質縱已定，還將心肝掏”的勢頭，就差聲淚俱下集體跪求了，還被戰俘們的極度污辱，中共解釋團不但遭人厭，也受人憐。從解釋團的結果中我終於明白了枉作小人這個成語的意義了。估計解釋團的團員們想死的心都有了，不知他們如何向後代述說這段歷史？

　　“解釋四個月”

　　，實際是 90 天就沒人再聽，就不了了之。可見，聯合國的戰俘政策是多麽有利於中國與朝鮮。這就是大陸常說的“國民黨裹脅戰俘去台灣”

　　，

　　鳳凰網上還配有照片呢，真是胡說八道。經過中共 90 天忽悠的 14000 多名戰俘（注 11），最後一步是個人自由選擇進入中國的一邊還是聯軍的一邊，即使前面存在裹脅，到這一步任何人都無法裹脅，所以去台灣的戰俘不存在裹脅。

　　（志願軍戰俘扛著中華民國國旗擡著蔣介石頭像走出中立解釋區）中共最終也只能從那 14000 人中忽悠 440 人回國，多數是中共安插的特務及一時糊塗之人，結果這 440 人一踏上大陸，在人間消失，從此再無音信。可能是被滅了（中共連自己的特務都殺）

　　，因為中共知道這些人的心里並不想回國，

　　是被用親情騙回來的。其他回國戰俘下場也非常慘，在中共的字眼里，戰俘與叛徒相同，每次運動少不了讓他們運動運動。

　　中共爭取了“解釋四個月”的政策，說明中共很無知與狂妄，還以為利用親情等手段就能騙戰俘回國，不但得不到想要的結果，反而是中共的解釋代表們受盡戰俘們的污辱，僅 90 天就草草收場。中共自己愚蠢相信馬列主義，卻以為世界人民也與它那樣愚蠢而相信馬列主義，實在是愚蠢加愚蠢。這個“解釋”政策，實際只起到了洗刷了美軍“裹脅”戰俘的謠言。

　　（志願軍的少年戰俘有 150-200 人）

　　大部分女戰俘去了台灣，只有 1 名回到大陸。選擇回大陸的 6064 人中許多是被裹脅的，而去台灣的 14000 人是沒有被裹脅的。中共也正是知道了這一點，才導致回國戰俘中有百分之九十五以上遭到中共當局不同程度的迫害，就是因為中共知道他們中的許多人原本不願回國，只是戰俘營中的共產黨組織威脅欺騙成功地控制了他們。他們回了國，厄運從此臨頭。更有一千多位歸國戰俘（包括最後的 440 人）一踏入大陸再無音信，可能已被中共秘密處決。中共最恨的是去了台灣的戰俘，中共一直高喊解放台灣、統一台灣，一旦中共拿下了台灣，那批去了台灣的戰俘估計都得死無藏身之地。

　　在去台灣的戰俘中，還有當初被安插在反共戰俘營中執行潛伏的親共戰俘，其中有 609 人自首，承認自己是匪諜。可見，中共陰險得很。就這樣，去台戰俘也沒有受到國民黨的普遍歧視。在解釋區控告美軍的、並主動投奔共軍的 440 名戰俘，應該都是中共的臥底，在這個全世界都注目的舞台上為中共賣力地表演，以博得中共的不歧視。609+440＝1049 人，中共在反共戰俘營中差不多安插了1/13 的匪諜，中共真邪。

　　（去台灣興高采烈的志願軍戰俘——在他們的臉上能看到裹挾的味道嗎？）（）真正裹脅戰俘的是共產黨及其信徒。共產黨要實現的共產主義，也不是共產黨人自己搞共產主義，而是裹脅天下百姓進行的，可見共產主義理論就是裹脅理論，共產黨的行為就是裹脅行為，最可惡的就是這一條。覺得共產主義好，黨人們去找個小島自己搞就行了，又沒有人反對他們的選擇，憑什麽強迫天下百姓落入共產黨人的選擇？共產黨人最常用的手段就是裹脅（說是代表什麽的），卻誣

　　賴別人裹脅。到現在，大陸還在宣傳國民黨“裹脅”志願軍戰俘去台灣，說只有3000 人想去台灣。中共怎麽那麽無恥？其實，只要聯合國軍稍為公正一點，並禁止“共產主義團結會”，且允許國民黨像中共那樣派人到選擇回國的戰俘營中幾人圍著 1 人解釋 90 天，我估計回大陸的戰俘不會超過 3000 人，如果聯合國軍偏向反共戰俘，或者接受他們加入聯合國軍對中共作戰，那麽選擇回大陸的戰俘可能更少。

　　（韓國民眾在仁川歡送反共義士）

　　1 月 23 日，傷病戰俘到達台灣，同日，美軍正式把 14220 志願軍戰俘正式移交中華民國政府，中華民國政府在台北舉行慶祝集會，這一天因此定為“123自由日”

　　。14220 人，加上大約 500 人為盟軍作情報員從戰俘中除名，加上在韓國越獄早被送到台灣的 65 人，超過 70%戰俘堅決反共。蔣介石對他們非常好，把他們當成反共義士的典範，開始他們在軍中服役，退役後蔣介石建了退役軍人最漂亮的家＿“忠義山莊”給他們住，後來他們融入了台灣社會。

　　（反共義士抵達基隆 舉著孫中山與蔣介石的像走出港口）志願軍戰俘反共義士們的偉大行為，是人類歷史上最亮麗的圖畫，為世界頹廢的反共陣營打了一針強心劑，讓迷茫的世人信心大增，向共產主義所帶來的黑暗世界撒下了光明，在世界範圍內抵御了馬列主義瘟疫的瘋狂傳染，拯救人類於無形之中！

　　（台灣人民歡迎志願軍戰俘）

　　（歡迎人群中美女比藍蘋漂亮多了，難怪中共的美人計不起作用——哈哈）選擇回國的戰俘有 1064 人回國當時即下落不明。聯合國軍和印度監管軍正式移交給中方的志願軍戰俘包括兩類：第一類是在甄別時就選擇歸國的，共計6670 人。第二類是在解釋時選擇了歸國者，計有 440 人。兩類合計 7110 人。而根據賀明所著的《忠誠——志願軍戰俘歸來人員的坎坷經歷》一書所提供的資料，由昌圖志願軍歸國人員管理處（歸管處）正式處理結論的志願軍戰俘總共只有6064 人。那麽還剩下 1046 人去哪里？莫非殺了不成？

　　（義士軍隊在台灣遊行－義士興高采烈意氣風發）1988 年，台灣開放老兵回鄉探親。那些去了台灣的志願軍戰俘也紛紛回到家鄉看望親人、看望戰友。家鄉親人們把他們當成狀元回村式的歡迎，此時的他們，個個衣著光鮮，多數甚至腰纏萬貫，讓家鄉的鄉親們羨慕不已，也讓那些選擇回國的志願軍戰俘們懊悔不已。

　　把志願軍戰俘爭自由的事跡拍成電影，就叫《奔向自由》，那將是人類歷史上最好的電影，什麽敦克爾克與它無法相比，它將震撼所有人的心靈，也會將中共厚厚的黑幕鑿開一個巨大的孔，向大陸人民灑向光明。

　　（歡迎義士的人 人山人海）

　　比較一下金門戰役的戰俘，就知道志願軍戰俘的選擇並不意外。

　　1949 年 10 月，金門戰役中共慘敗，共軍參戰 9 千余人，戰死 2 千人，被俘7 千人，78%被俘，共軍如此不堪打。國軍對這些戰俘很和平，帶他們到台灣教育，對於有意搗亂者，也只是警告不搗亂就可以送回大陸（注 5）。國民黨把軍官和不肯留在台灣的共 915 名戰俘送回大陸。超過 86%的人留在台灣，比志願軍戰俘去台比例還高。軍官中還有人想留在台灣而不得，因為是共軍官軍，台灣不想留下來造成管理的麻煩，那些回去後立即被槍斃的軍官肯定想留在台灣，實際想回大陸的肯定少於 915 人。金門戰役之時正是中共如日中天、台灣朝不保夕之時，又是中共最純正的共軍部隊打的仗，還有那麽多共軍戰俘想留台灣。可見，志願軍超過 70%的戰俘選擇去台灣，不是多了，而是少了，是有相當一部分被“共產主義團結會”裹脅回大陸了。

　　（台灣民眾歡迎志願軍戰俘）

　　當時，如果國民黨也能派人對志願軍戰俘像金門戰俘那樣教育，那麽去台灣的人會更多，因為中共在朝鮮戰爭中的非正義性、慘敗、傷亡率和無理智性指揮都比金門戰役更高，戰俘會更恨中共，僅“抗聯合國援朝、支持侵略者、當侵略者”這一條，就可以讓被儒家“仁義”理念熏陶幾千年的中國人反叛；如果再把中共兵圍長春餓死 30 萬百姓一事（四野人人皆知）大肆宣染，可以煽動起更多的人對中共的仇恨；再告訴戰俘，分田到戶的土改是欺騙，因為共產黨的共產主義是公有制，而分田到戶是“反動”的私有制，很快會把田地收回（蘇聯早就收回）

　　；再把中共在大革命時期的黑歷史，抗戰時中共在延安種鴉片歷史，說一說，會有更多戰俘反叛。二戰中，蘇聯戰俘很多反過來協助德國軍隊打蘇共，他們要消滅蘇維埃。共產黨的意識形態其實很虛弱、很見不得光，一捅就破，中共的歷史更是黑暗無比，暴露一點中共就必死無疑。中共不給人民出版自由、封鎖互聯網，就是因為這回事。美國不讓中華民國派兵參加朝鮮戰爭，本來就是不敢招惹中共、巴結中共的軟弱行為。美國這種軟弱心態（戰俘政策是被逼的），才使得

　　中共沒有更大慘敗。

　　如果現在再來一次抗美援朝，中國軍人的投降率更高，這回百分之百爭取自願遣返，估計多數爭取去美國。這是最低廉的移民，比偷渡更安全、快捷和便宜。

　　中共還會繼續制造“裹脅”謠言。所以，中共這次即使看到金三胖被剝皮抽油，也不可能再“抗美援朝”

　　。如果中共愚蠢到再次抗美援朝，可能會出現一個非常奇特的景觀：中國人為爭取志願軍的名額打得不可開交，於是中央出台政策：處級幹部家庭有一個志願軍名額，司局級幹部有二個，中央政治局級有八個。炒志願軍名額熱過當年炒股票。最後全部由幹部子弟們組成志願軍，雄糾糾氣昂昂地去朝鮮，接著投降，成了幾百萬幹部子女移民美國的最佳途徑。

　　（反共義士到達基隆 興高采烈）

　　共軍戰俘回到共軍的地盤受到歧視迫害甚至屠殺，而留在台灣並沒受到歧視。

　　金門戰俘不少人在國軍中服役，共軍最高指揮官 253 團政委陳利華使用化名（可能是怕被送回大陸）在國軍中服役，後來升至政戰總局上校，1981 年才被發現。

　　可見國軍對他們多寬松！而被送回大陸的戰俘，不少人被直接槍斃（主要是黨員與幹部）

　　（注２）

　　。915 人中只有一人保留黨籍、一人保留軍籍。對這批堅定的共產主義戰士，國民黨都不肯殺他們，費盡周折把他們送回共產黨的地盤（槍斃比送回大陸省勁得多）

　　，共產黨卻把他們殺了。現在大陸有的歷史論壇上說，是國民黨想借刀殺人才送他們回大陸的。說這話的人真無恥。台灣與大陸沒有直接聯系，送回大陸很曲折，殺掉他們遠比辛辛苦苦送回去方便得多，何必多此一舉，何必借刀殺人，直接哢嚓不更爽快嗎？可見，沒有金睛火眼，大陸寫的歷史沒法看，凈是謊言與瞎編。陳利華如果被送回到大陸，很可能早就在被屠殺之列，他用化名藏在台灣，已經多活很多年了，可悲的是他還賊心不死，收集國軍情報想送往大陸。如果他後來公開自己的身份，請求寬恕，就不會悲劇了。

　　殺自己人的戰俘，也是共產黨才能幹得出來。金門回國戰俘被殺被整時，肯定後悔沒能留在台灣。後來，當年留台灣未歸、加入了國軍的金門戰俘，以“老兵返鄉”回到大陸，在大陸受到貴賓式接待；而不願留存台灣，冒死回歸的戰俘，卻早已受到嚴厲制裁，有的墳墓上長成大樹了！其荒唐可見一斑。

　　從這一點上看，國民黨怎麽可能從朝鮮“裹脅”戰俘去台灣呢？聯合國能聽國民黨的？戰俘最後是在中立國的主持下自己自由選擇的，難道是中立國裹脅的？

　　看到這些戰俘的堅定決心（刺字）

　　，也增強台灣人民的反共信心，因為台灣的人

　　口密度本來就高，戰俘里可能還夾雜著堅定的共產主義者，收留他們還是有風險的。聯合國站在了人道主義立場，做法沒有錯。

　　超過 70%戰俘堅決去台灣，使中華人民共和國的臉面掃地，泄漏了共產主義在共軍心目中的地位，暴露了共產主義意識形態的虛弱，增強了蔣介石和世界上反共陣線的信心，使國際共產主義事業的發展在世界上遇到巨大阻力。志願軍反共戰俘的這一點作用不可小覷，他們真的是英雄。

　　超過 70%戰俘沖破各種利誘與威迫，沖破共產黨的牢籠，堅決去台灣，這才是真正中國人的意願與選擇，也只有我們這個仁義且無畏的民族才能做得到，直至今日都是。如果再把中共的歷史與理論翻開細嚼，會有更多的人拋棄中共，這才是真正中國人的意願與選擇。

　　也正是因為早就看到這一點，中蘇（不包括朝鮮）才花巨大的努力要把他們弄回去，不惜多打二年、甚至更長時間，可是人算不如天算，斯大林沒挺住，斯大林的繼任者又沒那麽黑，老毛孤掌難鳴，只好認栽，全部同意美國的談判條件——戰俘自由遣返。

　　中共經常教育人民的一句話叫做“新舊社會兩重天”

　　。以台海兩岸志願軍戰

　　俘截然不同的命運來驗證，確實有道理。歸國志願軍戰俘的遭遇活生生地警告一切有心投奔自由的人們：如果你打算反叛共產黨，那就得背水而戰一反到底。絕不能考慮回頭。絕不能對共產黨再存一絲幻想。共產邪教政權沒有一絲信義，沒有一絲寬容。任何寄希望於中共良心發現的妥協遷就行為都只能招致更加慘烈的傷害和更加深重的屈辱（注 18）

　　。

　　本節注釋：

　　注 2：金門戰役解放軍戰俘歸宿：部分歸鄉士兵遭槍決——《快樂老人報》

　　http://news.ifeng.com/history/zh ... 28/17145314_0.shtml

　　http://view.news.qq.com/a/20120913/000041.htm金門戰役解放軍戰役回大陸境遇

　　http://www.360doc.com/content/16/0628/07/30542790_571289203.shtml 注 5：金門戰役幸存者---真相三《我的戰俘經歷》

　　http://blog.sina.com.cn/s/blog_1303ebe5a0102uy97.html注 10：志願軍戰俘為何去台灣

　　http://view.news.qq.com/zt2012/zyjzf/index.htm注 11：在自由的意願下，志願軍戰俘的選擇

　　http://www.360doc.com/content/12/0908/08/34748_234947980.shtml 注 12：1954 年 14000 名志願軍戰俘去台灣的真相https://news.qq.com/a/20120427/000617.htm注 13：抗美援朝的被俘的中國人民軍士兵不願意回國的真實內幕http://www.360doc.com/content/07/0605/07/18247_539269.shtml《紅色滑鐵盧》

　　 一只狗也去了台灣——奔向自由的狗。

　　注 18：穆正新：志願軍戰俘系列之一—紅色滑鐵盧注 19：解密時刻-志願軍戰俘第一至五集

　　17、蔣介石放棄大陸的戰爭賠款

　　蔣介石沒有放棄，是中共放棄了大陸人民的戰爭賠款。

　　1952 年，中華民國與日本國簽訂的《中華民國與日本國和平條約》是台灣與澎湖列島的和平條約，不涉及大陸，中華民國沒有放棄大陸的戰爭賠款。其第一○條如下：

　　“第一○條 就本約而言，中華民國國民應認為包括依照中華民國在台灣及澎湖所已施行或將來可能施行之法律規章而具有中國國籍之一切台灣及澎湖居民及前屬台灣及澎湖之居民及其後裔；…”

　　條約只是台灣與澎湖的條約。國民政府因為對大陸沒有管轄權，無法而且無權代表大陸。而日本人在台灣並沒有毀壞多少財產，且日本人在台灣的財產是巨大的，蔣總統認為“日本過去在台、澎的財產都是‘中國民眾的血汗結晶’

　　”

　　，將日本及其國民在台澎之財產扣下。

　　蔣介石簽訂的台澎條約並不吃虧。日本對這一和約非常不滿，國會堅決不通過，甚至不惜和談破裂相要挾，在美國的強力壓迫下，在《舊金山和約》生效前幾個小時，日本國會才被迫通過。日本國會如果不通過這個《中華民國與日本國和平條約》

　　，日本和中國的戰爭狀態就無法結束，日本將被踢出國際社會之外，連主權國的地位都無法獲得，更加會受到美國的全面刁難，日本國的前途將步履維艱。兩害相權選其輕，日本人不得已而通過。

　　而 1972 年，中共國與日本簽訂的放棄日本戰爭賠款的《中日聯合聲明》，日本議會快速地全票通過！從日本議會的這個動作，就知道什麽樣的條約對日本最有利？誰是賣國者？中共國放棄戰爭賠款而日本沒有任何補償（請看《金劍：兩岸統一該用什麽國號》

　　）

　　。

　　中共放棄大陸人民的戰爭賠款，這是賣國行為。

　　18、萬惡的舊社會

　　中共污蔑中華民國是萬惡的舊社會，其實中共國的毛澤東年代才是萬惡的舊社會。

　　中國人在中華民國時代，可以自由，可以有言論自由、財產自由、遷徙自由等等，所有自由人的自由中華民國國民都有。特別是出版自由，那是自由民的標志，那是知識分子與精英們的終身追求。中華民國的各種自由，創立了中華民國的輝煌，那時，人才輩出、大師輩出。看看，中國近代的人才集中出現在什麽時期？就是中華民國時期，甚至是戰火連連的抗戰時期及其前後的內戰時期，連獲得諾貝爾獎的科學家也是當時培養出來的。當時，中國的經濟也獲得了巨大的進步。中華民國各方面的輝煌，為中華民族贏得衛國戰爭奠定了物質基礎、人才基礎、精神基礎等等基礎。

　　中共奪政後，中國人失去了所有的自由，成為了中共不折不扣的奴隸。

　　中共奪政後，中國人不但失去了自由，經濟生活也是巨大的倒退，人民被中共剝削及洗腦，變成又窮又蠢又仇恨的不良人。

　　中共上台後，搶劫所有的企業都變成公有制，極端耽誤了中國的發展。

　　1949 年中共上台時，中共國的ＧＤＰ占世界 8%，到毛死的時候，中共國的ＧＤＰ只占世界的 4%，相當於全世界人民平均賺 6 元時，中共國人才賺 1 元。

　　到毛死前的幾年，中共國百姓的生活異常艱難，所有的物品都要票，糧食的黑市價高得驚人（沒有普通市場）

　　。普通幹部退休前的工資是 50 元/月左右，

　　在黑市上只能買到 50 斤左右的谷子。工人的收入比幹部還低，農民更低。農民連飯都吃不飽，農民一天的工分（勞動報酬）才 0.1 元左右，一年能吃幾次肉就不錯了，這個時候才是真正“萬惡的舊社會”

　　。1925 年 1 月毛澤東劉少奇

　　領導了安源路礦工人大罷工。罷工前，煤礦井下工人薪資每日最高可達 1 元（大洋）

　　，當時 1 元可以購買 150 斤谷子，罷工後不但增加薪資還縮減工作時間至 4 個小時/天甚至更少。50 年前安源煤礦井下工人的日收入竟是毛澤東年代普通幹部月收入的 3 倍，在科技進步無數倍的 50 年之後，竟然如此，誰更剝削？誰更是萬惡的舊社會？1971 年中共國外匯儲備凈值為 0.37 億美元，中共國貧窮到一種可怕的程度。

　　1932 年時，廣州的中學教師最高月工資可達 562.5 元大洋，相當於現在的 5、6 萬人民幣，當時可購買黃金 211.8 克，如果按照現在的金價，那就超過10 萬人民幣。這是現在中共國大學教授都遠遠無法達到的水平。誰更幸福，生活在中華民國的國民更加幸福，生活在中共國的人民更加痛苦。

　　即使到毛死 4 年後的 1980 年，也就是改革開放 2 年之後，美國的人均收入依然是中共國人的 282 倍，甚至更高。

　　現在，台灣人還記得大陸人吃不起茶葉蛋、廁所沒門。那是真的，只是記錯了時間。毛澤東年代，多數百姓吃不起茶葉蛋、廁所沒門。當時，大陸人民連醬油都吃不起，豆腐乳論塊買、香煙論支買，怎麽可能吃得起茶葉蛋？多數人一輩子都沒見過、聞所未聞過茶葉蛋，本人也是在毛澤東死後才聽說過、才吃過茶葉蛋。中國人如此聰明，卻被毛與中共搞成這個樣，可見，馬列主義毛澤東思想多麽的可怕、可惡！

　　毛澤東時代的中國才是真正“萬惡的舊社會”

　　，

　　“文化大革命才是最最萬惡

　　的舊社會”

　　，這還是普通民眾的生活寫照，與奴隸差不多了。而黑五類就是賤民，連奴隸都不如，甚至豬狗不如，只是隨時被羞辱與殺戮的會喘氣的生物，是為恐嚇其他奴隸的待宰人牲。

　　中華民國不是萬惡的舊社會，而是偉大的中國。

　　中華民國具有十大榮耀：第一次世界大戰戰勝國，第二次世界大戰戰勝國，中日戰爭戰勝國，聯合國四大發起國，聯合國五大常任理事國，亞洲及中國 2000 年歷史中第一個共和國（共和制之國），亞洲及中國 3000 年歷史中第一個民國，廢除中國所有的不平等條約之國，把台灣從黑暗的日本殖民統治下解救出來，守住並建設台灣為民主基地免遭馬列病毒的荼毒。

　　中共推翻並污蔑偉大的中華民國，真是罪該萬死！

　　19、翻身作主人

　　中共說，它解放了中國人民，人民翻身作了主人。其實是翻身作了奴隸。

　　中華民國時代的中國人才是國家的主人，毛澤東年代的中國人民，是被剝奪言論權、財產權、信仰權、信息權等等權的奴隸，而且是極其貧窮的奴隸。

　　毛澤東年代的普通中國人是奴隸，還是為保衛毛澤東及共產黨且滿懷仇恨準備殺戮四方的機器人。而黑五類就是賤民，連奴隸都不如，甚至豬狗不如，只是隨時被羞辱與殺戮的會喘氣的生物，是為恐嚇其他奴隸的待宰人牲。

　　真不知道中共要無恥到什麽程度才能造出這等無恥的謊言。

　　最悲慘的是中國農民，本來還是自由之身，有行動自由、有擇業自由、有遷徙自由等等自由。中共奪政後，農民就被變成二等公民，被中共用戶籍制度限制在土地上，當兵、當工人、上大學、進城市都沒有份，連去個縣城都要公社證明，多少人一輩子被束縛在土地上，多少人因為農民身份，被棒打鴛鴦，上演了一出出人間悲劇。農業戶口比無地的非農業戶口慘得多。

　　後來人無法想像當時農村戶口的二等公民身份的悲慘狀況，農民看不到一點點希望。2021 年 10 月，一位網紅博主講述了她自己的悲慘身世：在毛時代後期，她的母親由於出身原因（出身不好）

　　，被定為農村戶口，她的父親是城鎮

　　戶口；根據中共的政策，四個孩子都跟隨母親的戶籍成為農村戶口。母親為了孩子的戶口，多次與管理官員交涉無果。母親在交涉中知道，如果她不在了，她的孩子就會隨父親成為城鎮戶口，於是，這個偉大的母親就自殺了，為了孩子的戶口而自殺。苛政猛於虎。讓我們永遠記住犧牲在中共邪教奴隸制暴政下的人們！永遠記住中共統治下中華民族的斑斑血淚。

　　中共用了虛假的一招，表面上從地主手里奪得土地分給農民，很快又從農民的手里奪走土地，從此中國農民雖未上無片瓦，卻已經下無寸土。要知道，中國的人均耕地很少，農民被限制在土地上之後，無異於斷絕了農民的一切發達機會，又由於集體所有制，導致懶惰成風，中共還用高額的農業稅壓榨農民，貧窮愚昧成為農民的另一個名字，農民一輩子在饑餓線上爭紮。毛澤東讓農民貧窮，貧窮讓農民看不到希望。至今，中國農民依然是世界上最大的弱勢群體，就是毛澤東年代的城鄉戶籍政策余留的惡果。中共奪江山的道路號稱是“農村包圍城市”

　　、

　　農民是中共的恩公，中共就是這樣對待恩公的，中共還騙農民對它歌功頌德。強盜做了壞事，不會讓受害者對它歌功頌德，只有邪教做了壞事還欺騙受害者對它歌功頌德，這是邪教的特征與本質。這里再次證明：中共是邪教！

　　20、三年自然災難與蘇聯逼債時期

　　首先，這個“三年自然災害時期與蘇聯逼債”

　　，里面三個錯誤：一、不是三年

　　而是五年；二、不是自然災害而是人禍；三是蘇聯沒有逼債。

　　1958 年底開始，下面餓死人的電報象雪花般地打到中央，毛用鉛筆在電報上寫著：

　　“教群眾吃稀一點，滲樹葉吃”

　　。其實早就沒有稀的吃了，如果還有稀的

　　吃，怎麽能餓死人呢？連樹皮都啃完。毛把群眾賴以活命的糧食奪走以供出口。

　　大饑荒從 1958 年開始，到 1962 年七千人大會結束後，政府采取了改正大饑荒措施，饑荒才結束。這里證明是五年，是政府的措施才導致饑荒結束，那麽也是政府的措施導致饑荒的發生，大饑荒是人禍！

　　下面是本人十多年前用金劍平的筆名寫的兩篇文章（“五年大饑荒，最少餓

　　死 6288.93 萬人”與“精心策劃的大饑荒，五年最少餓死 6288.93 萬人”），這兩篇是姐妹篇，我把兩篇文章的精華部分，采拮過來並修改讓大家看一看：

　　“五年大饑荒，最少餓死 6288.93 萬人”：

　　{

　　1958 年至 1962 年，長跨五年，中國發生大饑荒，最少餓死 6288.93 萬人。

　　當政者說“三年自然災害”，這是巨大的謊言，一九五九年還是個豐收年，這次饑荒完全是人禍，是當政者一手所為，特別是 1959 年大饑荒加重以後國家當權者的作為，實在不能不令大多數歷史研究者萬分憤慨，也迷惑萬分。

　　當政者為了堵住人民的口竟然嫁禍於天：

　　“三年自然災害”

　　。氣象專家根據 20

　　世紀 100 年中國氣象統計資料，經過中科院電腦計算，1959-1961 三年期間是中國 20 世紀最風調雨順的三年。此事的科學數據見上海學者金輝撰寫的長文《風調雨順的 3 年—1959-1961 年氣象水文考》，發表在《方法》雜志 1988 年第 3期。這就是所謂的“自然災害”

　　！

　　老天非常爭氣，那五年根本沒有發生大規模瘟疫和特大毀滅性自然災害，竟然出現了一年之內（1960 年）人口總量凈減少 1000 萬人的奇跡！——即使炮火連天的抗日戰爭時期也沒有出現過此等奇跡——除了餓死（人禍），還有什麽理由可以解釋如此驚人的人口非正常突變？當政者為了推卻罪責，竟然嫁禍於天：

　　說“三年自然災害時期”

　　，無恥。從 1999 年起到 2010 年，中國才真正是年年自然災害時期，也沒聽說哪里餓死人。

　　餓死完全是人禍，是當政者一手造成的，特別是 1959 年大饑荒加重以後國家當權者的作為，實在不能不令大多數歷史研究者萬分憤慨。

　　作為這樁空前的人間慘劇的禍首，毛展示出什麽道德良心？6 千多萬冤魂在他心里留下了多少悔恨？沒有，什麽也沒有。在 1961 年的廬山會議上，他就很不在乎地說：“錯誤就是那麽一點，有什麽了不得！”又說：“有一點損失，我一點不痛心，橫直沒有經驗。”1962 年，鄧小平在一次會議上提出人民公社的錯誤，毛澤東生氣地打斷鄧的話說，“這幾年錯誤就那麽一點，誰不犯錯誤？人不犯錯誤，天誅地滅。”

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　　六、造成大饑荒的原因：

　　1、瘋狂的“全民大煉鋼鐵運動”

　　造成大饑荒第一個直接原因是 1958 年大躍進的最高潮“全民大煉鋼鐵運動”

　　壓倒一切壓倒秋收，勞動力去煉鋼，婦女老人秋收，很多糧食爛地田里，直接導致了大豐產之年的秋糧大減收。但這是次要的，它只能造成 58 年和 59 年的饑荒，不能導致五年大饑荒。

　　三年大躍進中，全國計劃外的建設投資花了 245 億，大都未取得應有的效益。

　　僅 1961 年度全國報廢的工程就“折合人民幣達 150 億元”。1958 年的大煉鋼鐵，就使我們損失了 2000 億以上，1957 年國民生產總值才 1068 億。中共河北省委宣傳部長 1986 年說：“據有關部門統計，大躍進給國家經濟上造成的損失近 3000 億元。”

　　從《一個村餓死人的碑文和餓死者的名單》一文中可看出：五九年並沒有自然災害，而是豐收年。

　　毛趁全國大饑荒百姓挨餓之時，在全國各地建了 61 座行宮。湖南韶山滴水洞行宮甚至修了防核防空的防空洞。這些行宮卻往往只是為了住上幾天，有的甚至一天都沒有住過，從此白白空關在那里。這 61 處行宮是老百姓的屍骨堆集成的，如果用這些錢買糧食，可讓很多人活命。

　　1960 年中國食物不足，人相食。茅台酒廠無米釀酒，周恩來聞訊，特批 2200噸糧食給茅台酒廠釀酒。此期間，中國數千萬人餓死，但茅台酒廠 1959 年到 61年的產量並沒減少，且更具收藏價值。1958 年土陶瓶茅台酒以 145.6 萬元創中國白酒最高價。

　　大饑荒期間中共還用大量糧食制造航天用酒精，甚至還不停止研制原子彈。

　　糧食被中共大量提煉高純度的酒精作為核工業原料。1958 年 9 月 8 日毛澤東宣布中國糧食太多，吃不完。所以毛在最高國務會議上說，“要給糧食找工業方面的出路，比如搞酒精作原料”，光是導彈試驗，每一枚導彈要消耗一千萬公斤的糧食。周恩來說中國制造原子彈非常便宜，一共只花了幾億人民幣，但是事實上中國制造原子彈的費用高達 40 億美元，按 1957 年的比價，實際上高達 120 個億人民幣，但是周恩來欺騙人類社會，說只花了幾億人民幣。而這 40 億美元，若不用於制造原子彈，足夠拯救 3800 萬免於餓死。毛澤東因為研制原子彈造成中國人死亡，超過日本因為挨兩顆原子彈造成的死亡一百倍！毛的荒唐野蠻到了個什麽程度了？

　　2、高額的糧食的出口

　　造成大饑荒第二個直接原因是糧食的高出口——毛澤東、中共中央最遲於1958 年 10 月底發現大饑荒已經降臨，但此後糧食更加瘋狂地出口——創了建政以來第一個高峰！大量出口糧食援外（基本上都是無償的），在大饑荒時期創造

　　了一個糧食出口高峰——當時，世界一片欣欣向榮，唯獨中國人民生活在水深火熱之中，受援國隨意浪費，竟使中國大米發黴。

　　1953 年中央指示：“糧食、大豆、植物油等，必須想盡一切辦法擠出來以供出口。”58、59 兩年已發生饑荒，糧食出口（不包括肉類、食油、蛋品等大量出口）卻高達 700 萬噸，可保證 3,000 萬人日常所需。此外，在大饑荒期間我國還向阿爾巴尼亞、越南、朝鮮、古巴等 20 多個國家無償援助大量糧食。

　　古巴的格瓦拉一九六零年十一月訪華，毛澤東一口氣就給了六千萬美金的“貸款”，周恩來特別告訴格瓦拉，這錢“可以經過談判不還”。而毛對國內糧食問題的批示是：“教育農民吃少點，吃稀一點，國家則要盡可能減少銷售，以免在一般農民有糧季節吃得過多”，餓就用“薯葉填補”。當時的中國人那麽節減，會吃得過多嗎？會浪費糧食嗎？

　　對阿爾巴尼亞的大批援助是在 1961 年阿蘇關系破裂以後提供，中國“文化大革命”時期，援助達到了最高點。中國對阿援助累計高達 90 億元人民幣。中國為了阿爾巴尼亞這盞“歐洲的社會主義明燈”費盡心力，支援該國平均每人高達三千多元人民幣，這對當時每月工資僅二、三十元的中國廣大工人和年收入只有十幾元、幾十元的中國農民來說，無疑是一個天文數字！

　　如果不出口糧食，中國一個人也不會餓死。僅 1959 年出口糧食 415.8 萬噸，相當 3465 萬成年人一年的口糧（注：六、七十年代，城鎮居民成年人每人每月口糧定量是 10 公斤，兒童更低，這里是按成人算，如果按年齡比例來計算會更多）

　　，因此造成 1960 年餓死人最高峰。

　　饑荒發生時，貿易部的官員建議，在國際市場拋售黃金以進口糧食，周恩來反對，並指示，趁國際金價走低，大量吸納黃金，用中國幾千萬人的生命換回了一堆黃色的金屬。後來劉少奇拍板，花了些黃金進口糧食，解決了一些問題。

　　1958 年底開始，下面餓死人的電報象雪花般地打到中央，毛用鉛筆在電報上寫著：

　　“教群眾吃稀一點，滲樹葉吃”

　　。其實早就沒有稀的吃了，如果還有稀的

　　吃，怎麽能餓死人呢？連樹皮都啃完。毛把群眾賴以活命的糧食奪走以供出口。

　　3、糧食高征購

　　造成大饑荒第三個直接原因是糧食高征購，發現大饑荒發生以後反而高征購，凈征購量也創了建政以來第一個高峰——4172.5 萬噸（1958 年 4172.5 萬噸，1959年 4756.6 萬噸），比此前的平均年征購量 3324.3 萬噸高出 848.2 萬噸。

　　1958 年底饑荒已經發生，在 59 年的廬山會議上，把想阻止饑荒的彭德懷等人打成反黨集團。接著開展一場向群眾追查所謂剩余糧食的“反瞞產運動”

　　，幹

　　部和民兵用非常暴力的手段從農民手中“拿”走最後的糧食，甚至連種子糧都拿走。七百多萬人口的河南信陽地區，在“反瞞產運動”中，各級幹部打死逼死群眾八萬余人（比鬼子搶糧還狠，僅信陽商城縣的基層幹部就用 45 種非常殘酷的刑罰來污辱和殺害人民，見參考資料 13）。囤積糧食是信陽餓死人的主要原因。

　　當信陽大面積餓死人時，信陽糧倉里的糧食是滿滿的，政府把糧食收起來，百姓餓死也不給，百姓也沒人敢去搶，有人就餓死有糧倉邊，甚至幹部民兵封村不讓人逃荒，說是給社會主義抹黑。很和諧的社會，很穩定的社會，真正的“穩定壓倒一切”的社會。

　　當時中國的倉庫里實際上屯滿了糧食和其它食品，但中共有令，由軍隊和民兵把守，餓死不開倉；寧願讓糧食爛在倉庫里，也不能夠開倉拯救農民，當百姓接近糧倉就開槍掃射。這種做法只有在共產黨政權才存在。只有在中共、包括蘇聯和其他共產黨國家，在饑荒期間餓死不開倉。所以中共是蓄-意謀-殺性的大饑荒。中國人民大學的副校長謝韜說：這是人類歷史最大的最野-蠻的..。

　　安徽省當局用機關槍掃射向城市逃難的農民，鳳陽死於機槍掃射的農民達800 人以上，鳳陽另有 2.8 萬農民受到各種懲罰，農村死亡率極高，有些村莊的幸存者僅是幹部家屬。社會學家周孝正說：整村整鄉的餓死，而且嚴禁逃荒，迫使農民就地餓死，河南 1000 多個自然村就此消滅。

　　（注：第 2、第 3 相關聯，但又有區別。因為糧食高征購更主要的是緣於大躍進，再者，當時還有大量糧食儲備，並沒有全部出口。

　　）

　　4、拒絕接受外援

　　毛把所有的人力物力財力都用在工業特別是軍工上，沒錢就把中國人賴以活命的口糧出口，這是大饑荒的直接原因。毛在 1958 年十一月二十一日的武昌會議上講：“而今冬明春全國要搞一千九百億土石方，多了三倍多。還要各種各樣的任務，鋼鐵、銅、鋁、煤炭、運輸、加工工業、化學工業，需要人很多，這樣一來，我看搞起來，中國非死一半人不可，不死一半也要死三分之一或者十分之一，

　　死五千萬人。

　　……但死了人不能殺我的頭”

　　。1958 年就知道要死五千萬人以上，

　　真不愧是陰冥靈柩啊！死五千萬人都不能殺他的頭，天下有這麽毒的人嗎？

　　蘇聯 1959 年撕毀了與中國簽定的原子彈合同，1960 年又因為中共中央於在北戴河討論“反（蘇）修”問題，會議期間，蘇聯撕毀了同中國簽訂的 600 個合同，撤走在華專家 1390 名，但這些合同是工業特別是軍工方面的，與農業無關。

　　這些項目許多停建，用來買這些軍工項目的食品就不必出口了，人力物力財力又回流到農業上來，對緩解大饑荒有很大的幫助。也許蘇聯是看到這一點才這樣做的。而且，蘇聯並沒有逼債，是毛為了賭氣提前還債。把大饑荒的原因賴給“撤走專家”是沒有任何道理的。

　　赫魯曉夫不但沒有逼債，還減輕了中國的債務。他重新調整了盧布對人民幣的兌換率，使中方得益。據蘇聯計算，這一調整把中國欠的債降低了百分之七十七點五（欠他們 100 元只須還 22.5 元）。一九六一年二月，赫魯曉夫主動向毛提出借給中國 300 萬噸糧食和 50 萬噸古巴蔗糖。毛接受了蔗糖拒絕了糧食，說我們沒有挨餓！

　　毛說：“哪怕把全中國人都餓死也不要赫禿子的一粒糧食，中國黨和政府是有志氣的。我們不但不要蘇聯的援助，而且還要把欠蘇聯的債提前還清”。

　　毛把欠蘇聯人十六年期的債就提前在那五年還清。每年比如只要出口 50 萬噸糧食足夠，毛澤東決定每年出口 200 萬至 400 萬噸。也即毛澤東逼迫中國人勒緊褲腰帶，逼迫農民死亡，來提前還債。毛澤東難道不是故意餓死農民？

　　事後毛向其保健醫生李志綏、秘書田家英說“餓死事小，失節事大。中國有幾億人口，餓死幾千萬人啥算大不了的事呀！讓婦女敞開生孩子，死的幾千萬人，過幾年不又回來啦！我們憑啥吃赫魯曉夫的磋來之食？”。

　　——笨青聽到又要高呼萬歲了，多大度啊！多偉大啊！多高瞻遠矚啊！幾千萬條人命只如草芥！

　　——老大哥的救難之善舉就是“磋來之食”？糧食是磋來之食，蔗糖就不是？為何只要蔗糖？向老大哥求那麽多的技術包括原子彈技術就不是“磋來之食”？是“求來之食”，這就有面子、有骨氣了？按這種邏輯，當年打戰時，就不應該用敵人的槍，那是“搶來之食”啊！

　　蘇聯人想辦法推托、拒絕中國的食品，一個豬只要一個豬尾巴，雞蛋大的不要，小的不要，只要不大不小的，周恩來下令把蘇聯人不要的中國雞蛋、茶葉、糧食、豬肉等東西倒入海里（黑龍江），說他們不要我們也不要，這個事情我們那個時代的人都聽說過。中國人又被代表了一把——面子一把，中國人民有志氣？！而當時不少地方的農民吃死屍、吃小孩以暫時活命，中國人真有面子了嗎？

　　這是千百年的恥辱！

　　1961 年，中國就近向蘇聯的遠東借 20 萬噸糧食，用以解東北的燃眉之急。

　　盡管兩國交惡，蘇聯還是如數借給了中國，“使東北糧食困境及時得到緩解。”

　　東北死人較少，蘇方出借糧食是主要原因。可中共卻封鎖蘇聯借糧的消息，一味煽動反蘇情緒，使老百姓誤以為“困難”來自“蘇修”“背信棄義”……這就是毛告訴中國人民：蘇聯乘人之危，“逼債”的歷史真相。

　　大饑荒最嚴重的年份，毛澤東有一整套欺騙國際社會和國內民眾的機制，所以當年連美國中央情報局都上當受騙。後來美帝國主義知道了中國大饑餓，他們並未袖手旁觀。他們認為，中國國內的嚴峻形勢在短期內不會得到緩解，這必將導致更多的中國人死亡，因此，決定通過糧食援助幫助中國，並制定了援助方案。

　　一九六二年二月，美方提出了一份不附帶任何政治條件的方案：允許中方用硬通貨向美國購買 500 萬噸小麥。另一個附帶政治條件的方案是：如果中國同意放棄它對鄰國的軍事政治壓力，美方同意以長期和低息賒銷的方式每年出售上千萬噸小麥給中國。不久，肯尼迪利用中美華沙大使級會談的時機，指示美國駐波蘭大使比姆與中國特使王炳南進行溝通。肯尼迪明確說道，如果中方表示，人民的生活受到影響，美國將從人道主義立埸給予盡可能的幫助，美國甚至可以給中國的窮人送救濟包。

　　在雙方的溝通中，王炳南傳達了毛的立埸：雖然中國受到了連續幾年的“自然災害”的影響，但是，中國人民有信心戰勝困難，贏得勝利，絕不會依靠別人、尤其美國人的施舍過日子（後來的唐山地震也是這麽說的）。美國人再三表示，他們的 500 萬噸小麥是援助計劃，是不附帶任何政治條件的，甚至可以以硬通貨的支付方式，也可以在情況好轉後再兌現，還可以給窮人發救濟包。中方仍然斷然拒絕，並以幽默的口吻轉達了毛的建議：如果美方需要我們的幫助，我們也願意勒緊褲帶援助一些大米和小麥，美國代表頓現窘態，中國代表哈哈大笑。中國再一次展現了她的“骨氣”

　　。

　　（中國人又被風光了一把）

　　。

　　……

　　可以說，以上四項，當時如果少一項或者糾正一項，大饑荒完全能夠挽救，甚至可以不發生。

　　看看上面所列的大饑荒原因，每一條都是人禍、是毛禍，與天地何幹？當政者還嫁禍於天：

　　“三年自然災害”

　　。氣象專家根據 20 世紀 100 年中國氣象統計資料，經過中科院電腦計算，1959-1961 三年期間是中國 20 世紀最風調雨順的三年。此事的科學數據見上海學者金輝撰寫的長文《風調雨順的 3 年—1959-1961年氣象水文考》，發表在《方法》雜志 1988 年第 3 期。這就是所謂的“自然災害”

　　！

　　老天非常爭氣，那五年根本沒有發生大規模瘟疫和特大毀滅性自然災害，竟然出現了一年之內（1960 年）人口總量凈減少 1000 萬人的奇跡！——即使炮火連天的抗日戰爭時期也沒有出現過此等奇跡——除了餓死（人禍），還有什麽理由可以解釋如此驚人的人口非正常突變？當政者為了推卻罪責，竟然嫁禍於天：

　　說“三年自然災害時期”

　　，無恥。從 1999 年起到現在，中國才真正是年年自然災害時期，也沒聽說哪里餓死人。

　　餓死完全是人禍，是當政者一手造成的，特別是 1959 年大饑荒加重以後國家當權者的作為，實在不能不令大多數歷史研究者萬分憤慨。

　　作為這樁空前的人間慘劇的禍首，毛展示出什麽道德良心？6 千多萬冤魂在他心里留下了多少悔恨？沒有，什麽也沒有。在 1961 年的廬山會議上，他就很不在乎地說：“錯誤就是那麽一點，有什麽了不得！”又說：“有一點損失，我一點不痛心，橫直沒有經驗。”1962 年，鄧小平在一次會議上提出人民公社的錯誤，毛澤東生氣地打斷鄧的話說，“這幾年錯誤就那麽一點，誰不犯錯誤？人不犯錯誤，天誅地滅。”

　　}

　　“精心策劃的大饑荒，五年最少餓死 6288.93 萬人”

　　{

　　通過細心分析，發現這場大饑荒根本不是天造的——“自然禍害”，而是人造的，是一個精心策劃的大陰謀，下面從多方面分析這個大陰謀：

　　一、大饑荒是出自於“無產階級革命”的需要

　　馬克思理論就是階級鬥爭，階級鬥爭就是在民族內部劃分兩個敵對階級，挑動同民族的人們相互仇殺，說白了，階級鬥爭就是分裂民族，階級鬥爭就是群體迫害、群體滅絕，

　　“無產階級革命”有純潔階級隊伍——對所謂的敵人、落後的階級進行消滅的要求，就是對他們所認為的異己分子、落後分子的清洗。從戰爭年代的大清洗，到和平年代的大清洗，哪個共產黨國家都有，這是出自於“無產階級革命”的需要。而饑荒是最有效的清洗手段。

　　馬克思理論認為工人階級是最先進的階級：

　　“因為工人階級與先進的生產力

　　相聯系，又有高度的紀律性”

　　。而農民既不使用先進的工具，又自由散漫，當然是最落後的階級了。在正牌的共產黨國家里都看不起農民，認為農民落後，不可能革命，在內戰中，中共騙農民作炮灰，甚至不惜用農民的命作人海戰術（其實是人肉戰術）

　　，為它奪取了天下，執政後馬上把農民打成二等公民，也只有這個“畏光癥”的黨才能作得出來。農民就是農村戶口，到現在都是最貧窮的群體，最弱勢的群體，最沒權利的群體，最被剝削的群體。

　　那麽清洗對象當然是落後的階級了，從這次饑荒看到，是人為的針對落後階級和落後分子有選擇性地餓死。這次餓死的都是農民，特別是農村中的落後分子。

　　許多地方對病者、弱者、反對者、開會睡覺者、所謂的壞因素和右派，采取了禁食的懲罰，這些人最終被清洗。

　　馬克思在《共產黨宣言》中說：人類社會的發展就是先進階級淘汰落後階級的自然過程。《共產黨宣言》指出：“在當前同資產階級對立的一切階級中，只有無產階級是真正革命的階級。……中間等級，即小工業家、小商人、手工業者、農民，他們同資產階級作鬥爭，都是為了維護他們這種中間等級的生存，以免於滅亡。所以，他們不是革命的，而是保守的。不僅如此，他們甚至是反動的，因為他們力圖使歷史的車輪倒轉。”

　　所以，當地主階級、資產階級、知識階級(知識分子)被打倒之後，就輪到“落後”的農民階級被共產黨“有計劃”地淘汰掉了。

　　早在 1950 年 10 月，因介入朝鮮戰爭財政吃緊，在 11 月 15 日的中央財委會議上，陳雲曾說：“請農民幫忙。現在還不能向工人求援，亦不能向資產階級找出路，公務人員亦沒有什麽油水……還是多剝削農民”。1962 年鄧小平承認“過去剝削農民多了”。從 1953 年秋開始，中共便為了軍事強國計劃，大量出口糧食換取蘇聯援建的項目，從而與農民展開了全方位的爭奪糧食的戰爭。毛澤東說“要教育農民少吃，吃稀一點，國家則要盡可能減少銷售，以免在一般農民有糧季節吃得過多”；餓就用“薯葉填補”。薄一波（薄熙來的父親）承認，“農民絕大多數糧食均被強制搶走，被驅向死亡的境地”。1953 年 10 月 2 日，毛澤東在決定統購統銷的政治局會議上說：“我們正在為糧食生產者與消費者之間展開一場戰爭，一面對付出糧的，一面對付吃糧的”。毛特別說：“馬克思、恩格斯從來沒有說過農民是好的”。很明顯，當時的政府已經明擺出一副你農民要死就死去的架式。幾天以後，陳雲向各省領導幹部傳達毛的指示：全國即使十萬個村子出現“逼死人”的事件，仍然要征糧，“要準備十萬個農村村民暴動。換句話說，要準備 1/10 的村莊暴動，但這不會危及共產黨的統治”。他舉例說：滿洲國也搞過嚴厲的強行征購，“但就是這樣，如果蘇聯紅軍不出，滿洲國還不倒。”換言之，共產黨是垮不了的，不管它怎樣對農民巧取豪奪。

　　1955 年 4 月 11 日中共中央農村工作部的秘書長杜潤生透露：浙江農村賣家具、吃種糧、要飯、賣子女，請願、老弱者躺在床上餓死等現像已續有發生。1955年 4 月，浙江省委農村工作部部長吳植椽在全國第三次農村工作會議上的發言披露，浙江被活活整死農民為 134 人。一些有正義感的人上書毛政府。全國人大副委員長黃炎培給毛寫信說，他的老家江蘇，“一般居民生活苦，尤其是農民特別苦，農民說：我們吃不飽，哪有力氣去種田呢？”毛不為所動，反說：“黃炎培，得意得不得了，整他一下。”毛還理直氣壯地說：“缺糧戶，也不是一年到頭都缺糧，頂多缺 4 個月”，“頂多缺 6 個月”。有的高級幹部用“良心”這個概念懇求毛手下留情。毛斥責：“在這件事情上，我們的確沒有良心，馬克思主義是殘酷的，良心是不多的”，“良心少一點好。我們有些同志太仁慈，不厲害，就是說，不那麽馬克思主義。”

　　毛能看到：“馬克思、恩格斯從來沒有說過農民是好的”、“馬克思主義是殘酷的，良心是不多的”、“我們有些同志太仁慈，不厲害，就是說，不那麽馬克思主義。”，這說明，毛的確得到了馬克思主義的精髓。

　　為了更方便的奪取農民的糧食，中共發起了農業集體化運動。1955 年 5 月份，在談及第二個五年計劃的時候，毛說，“我們必須在五年內逮捕 150 萬反革命，

　　反革命占人口的 5%”。

　　河南信陽地區 1959 年秋天至少有 1 萬名農民被逮捕，其中的許多人餓死在監獄中。

　　毛澤東在農村搞人民公社，推行全面公有化；土地、工具、種子、房屋一律公有，甚至連農民的鍋、口糧都公有了，都在幹部的控制下；農民只能到公家食堂吃飯才能活命，上級要餓死誰，誰就得等待餓死。如果是“自然災害”，那麽餓死人就沒有選擇性，所有人皆在其中，甚至城市居民比農民更加饑餓，但實際上餓死的都是“落後”的農民，而黨幹部及家人往往可以吃小竈。這就實行的有選擇性地餓死——他們對病者、弱者、反對者、開會睡覺者、所謂的壞分子和右派，采取了禁食的懲罰。例如四川許多縣，80%的人死於這種禁食懲罰。饑餓被用來作為懲罰的武器，用來處罰那些無法跟上工作要求之人，政府撲殺弱勢者和孤苦無依的人。官方送出好幾百萬人到勞改營，勞改營中每年的死亡率在 40～30%之間。遼寧省錦西煤礦勞改隊，經過大饑荒後，1200 名右派、犯人餓死 1000人，沒有餓死的 200 人中的 190 多人，都已骨瘦如柴或全身浮腫地臥床不起，成了還剩一口氣的僵屍；另兩個人靠吞吃活剝青蛙、蚱蜢和蝴蝶，才能下床走動走動（見戴煌：《九死一生》）。

　　二、各國共產黨都有大清洗、大饑荒的歷程

　　蘇聯：斯大林進行大清洗，鎮壓了 1950 萬至 2000 萬人，人口不算太多的蘇聯被鎮壓了 2000 萬人，這是多麽龐大的數字啊。蘇聯的大饑荒也相當驚人，死亡的人數很多，僅烏克蘭就有近 500 萬人被餓死，這些死亡人數還沒統計在斯大林的鎮壓人數中。蘇共給人民帶來的是災難。

　　列寧的老師說列寧寧可把一半的人殺死，也要把剩下的一半人趕入共產主義。

　　紅色高棉：共產黨柬埔寨也稱紅色高棉，它的最高統治者波爾布特是毛澤東的極端崇拜者，他在周恩來的具體指點下，在上世紀七十年代屠殺了柬埔寨人口的 1/3，其中包括大部份華人。波爾布特也是靠使用饑餓這個最有效的武器來消滅人民的，他是向他的老師——毛澤東和周恩來學的，毛還誇獎他做得好，一舉消滅了階級，毛盛讚波爾布特：

　　“你們做到了我們想做而沒有做到的事情”

　　。波爾

　　布特因此而驕傲地宣稱：

　　“全世界的革命者都可以從柬埔寨學到很多經驗。

　　”這也

　　證明毛也有用饑餓來消滅階級的思維。

　　朝鮮：朝鮮現在每年都缺少糧食，也號稱“自然災害”

　　。外界對朝鮮的糧食援

　　助數量，達到朝鮮五分之一人口一年的口糧，可見如果沒有外界的援助，朝鮮不知要餓死多少人。有人說是外國的經濟制裁導致朝鮮饑荒，真是胡說八道，經濟制裁只是不與它作生意，朝鮮是農業國家，連糧食都不夠，拿什麽來作生意出口賺外匯？難道拿工業品嗎？有沒有經濟制裁有什麽差別？中國與俄羅斯不制裁它，任何國家制裁都不起作用。不過朝鮮還算不錯，它不但願意接受援助，還主動要求援助——當它需要糧食時，它就試射導彈，於是就有國際上的援助，金正日能為人民謀糧食，可見金比毛強。

　　歐洲許多社會主義國家，如果沒有我們的援助，也餓得完蛋了。正因為中國援助了它們，它們過上了美好日子，而使我們的災難更加深重。

　　總之，許多的共黨國家都經歷了大饑荒的歷程，這是執政者消滅階級異己的最好武器，是求穩定的最好武器。

　　三、《中蘇友好同盟特別協定》中規定中國消滅一億人口俄國解密前蘇聯檔案《中蘇友好同盟特別協定》

　　http://hi.baidu.com/%C8%D5%D4%C2 ... b29d1c91ef390c.html

　　1950 年 2 月 12 日中共同蘇共所簽定的條約叫《中華人民共和國蘇維埃社會主義共和國聯盟友好同盟特別協定》

　　，毛後來都說這個《特別協定》是喪權辱國

　　條約，在批判蘇修的時候都不敢透露一點，可見這個條約如何見不得人，蘇聯垮台後，俄國最近才把它解密。

　　《特別協定》第七條：中華人民共和國之人口，因目前資源缺乏，非減少一億，決不能支持，其詳細辦法，由中華人民共和國自行定之。

　　中國人的人命還要外國政府來定奪，五億人要消滅一億，只留四億，那麽十三億就得消滅九億，多麽荒謬的理論啊。中共說自己是兄弟黨，其實中共是兒子黨，孫子黨，奴才黨。主人對奴才也沒有這麽狠的啊！

　　這個條約之後發生的“大鎮壓”、“三反五反”、“反右”、“大饑荒”等事件，當然不一定是照蘇俄指示行事，但這個協定的影響也是不能忽略的。抗美援朝中又不惜以中國人的性命用人海戰術對付聯合國的先進武器，不是間接屠殺中國人是什麽？

　　在大饑荒發生之前，毛在大會小會上都說，要打（世界）大戰，打核大戰，犧牲中國一半以上人口來戰勝帝國主義，都表現了毛想用戰爭來減少人口的思路。

　　在世界大戰打不起來的時候，相信他也會繼續堅持“犧牲”中國一半人口的思路，當然饑荒是最有效的武器。

　　大饑荒和後來的計劃生育都是順這一條思路，都是人為的減少中國的人口，只是手段不同而已，都是思維上出現了非常嚴重的問題。

　　雖然赫魯曉夫上台後主動廢除了這個條約，但毛還是繼續堅挺斯大林的，還要執行與其簽定的條約，不折不扣地減少中國人口。周恩來（《特別協定》的簽字者）也心領神會的堅決執行。大饑荒時蘇聯不要中國的雞蛋、茶葉、糧食、豬肉等東西，周恩來下令全部倒入海里（黑龍江），說他們不要我們也不要。

　　饑荒發生時，貿易部官員建議，在國際市場拋售黃金以進口糧食，周恩來反對，並指示，趁國際金價走低，大量吸納黃金，用中國幾千萬人的生命換回了一堆黃色的金屬。

　　四、消滅中國一億人的細膩步驟：

　　在和平年代，要實現消滅中國一億人口的計劃，實在是一個天大又艱難的系統工程。想想看，第二次世界大戰，全世界才死亡幾千萬人，要在和平年代消滅中國的一億人，難，實在難，沒有實實在在的步驟根本不可能，沒有一套完整措施不行。中國是一個龐大的國家，沒有這些細膩的準備工作，根本不可能如此大面積、長時間的饑荒。

　　我們就來看看這一陰謀是如何實施的：

　　1、搞起人民公社，作好大饑荒的組織準備

　　本來糧食是在種植糧食的農民的手里，在這種情況下，要實現饑荒實在太難，農民在明明白白要餓死的時候，要從他們的手里弄走糧食，要進行一場人民戰爭都未必能做得到。

　　於是這個時候毛來一招，搞起了“大躍進”

　　、“人民公社”

　　，騙農民說“跑步

　　進入共產主義”

　　。

　　毛在農村搞人民公社，推行全面公有化；土地、工具、種子、房屋一律公有，甚至連農民的鍋、口糧都公有了，甚至把農民的房子拆掉，把鍋碗砸掉，糧食就集中的公社的手里，農民只能到公家食堂吃飯才能活命，上級要餓死誰，誰就得等待餓死。

　　彭德懷看不貫百姓被餓死，在廬山會議上對毛的政策進行批評，結果毛打倒了彭德懷及一大批正直的官員，毛掃除了大饑荒時可能來自中共內部的最後障礙，從此再也沒人敢說話，百姓只有束口等死了。

　　要餓死中國一億人，沒有人民公社這一堅強有力的組織根本就不可能，毛作好了大饑荒的組織準備。

　　2、糧食畝產被萬斤、十萬斤，拿到了奪糧的借口毛為了名正言順地奪糧，強迫下面大吹、特吹畝產萬斤、十萬斤。下面在上級的壓力下，上報畝產萬斤，最高的達到水稻畝產二十萬斤（湖北省麻城）。於

　　是上級要糧食，下級沒有理由不給，連種子全上繳都不夠。

　　毛到處說：

　　“現在不是糧食夠不夠吃的問題，而是糧食怎麽樣才能吃得完的問題”

　　。其實農民出身的他，怎麽會不知道糧食能出多少呢？大吹大誇正是他需要的，下中他下懷。

　　毛拿到了奪糧的借口——糧食太多了。

　　3、毛大講歷代如何餓死人、餓死人有好處，作好大饑荒的思想、輿論準備。

　　從大饑荒發生之前的一段時間開始，毛在各種大小高級會議上大講特講中國歷朝歷代如何餓死人，告訴幹部餓死人是正常現象，不餓死就不正常了。讓各級幹部作好了餓死人的思想準備，讓他們對餓死人習已為常、麻木，讓他們草菅人命。當饑荒發生後，各級幹部往往解釋說，哪個朝代不餓死人？！四川省委書記李井泉的名言：“中國這麽大，哪朝哪代沒有人餓死？！

　　”

　　，用這句話來繼續堅持

　　他的害人政策，讓更多的民眾餓死。

　　毛明知大饑荒餓死人，卻沒有采取任何救災措施，他的措施反而都是加重災害，他是故意的，他不是不知道大饑荒真相。毛在 1958 年 5 月黨的八大二次會議上專門講了紅白喜事。他說：

　　“中國人把結婚叫紅喜事，死人叫白喜事，

　　合起來叫紅白喜事，我看很有道理。……至於死，老百姓也叫喜事。……也確實是喜事”。1958 年 10 月 9 日，毛澤東就對他的親信圈中人說：“死人有好處，可以肥田”。1958 年 12 月 9 日，毛澤東在八屆六中全會說：“人要不滅亡那不得了。滅亡有好處，可以做肥料。”河南淮濱縣期思公社黨委第一書記蔣學成，用餓死的人（其中有 100 個小孩）來煉化肥。

　　1958 年毛在武昌會議上講：

　　“而今冬明春全國要搞一千九百億土石方，多了三倍多。還要各種各樣的任務，鋼鐵、銅、鋁、煤炭、運輸、加工工業、化學工業，需要人很多，這樣一來，我看搞起來，中國非死一半人不可，不死一半也要死三分之一或者十分之一，死五千萬人。……但死了人不能殺我的頭”。1958 年就知道要死五千萬人以上，真不愧是陰明領袖啊！死五千萬人都不能殺他的頭，天下有這麽毒的人嗎？

　　荷蘭歷史學家馮克出版的《毛的大饑荒》一書中提到，毛澤東在 1959 年 3月 25 日的上海秘密會議上，要大幅度提高征繳糧食。當有人擔心餓死人的時候，毛說了如下魔鬼語言：

　　“大家吃不飽，大家死，不如死一半，讓另一半人能吃飽”

　　。

　　馮克在外媒還稱：〝大躍進時期餓死的中國人和二戰的死亡總數相似，都在 4500萬以上。這個數字令人震驚，是毛制造的最大的人禍。由於中國政府信息的不透明，造成國內外學界對這一時期的死亡人數存在很大爭議，爭議的範圍從 1000萬人至 5000 萬人不等。

　　大饑荒發生之前就開始大講特講饑荒和死人，說明毛知道饑荒要來臨，因為這一切是他一手安排的，他要先給幹部們洗腦，別壞他“好事”

　　。就彭德懷等人

　　不想領會，結果彭德懷死得很慘。

　　要餓死中國一億人，沒有事先作好幹部的思想工作是根本就不可能。他的洗腦工作非常成功，幹部們都成了蔑視人命、非常殘忍的殺人機器人、劊子手。僅在河南信陽的商城，幹部們為了挖出糧食，對民眾使用了包括“鋤頭砸大腦、剁手指頭、活埋、割咀唇、灌大糞、逼迫吃屎”等 40 多種慘絕人寰的毒刑。誰看到這份材料，都心驚肉跳，悲哀不已。

　　（http://blog.ifeng.com/article/2523016.html）。

　　就是因為幹部已經作好了餓死人的思想準備，才使饑荒得以進行和繼續。

　　毛作足了大饑荒的思想、輿論準備。

　　4、人為的有選擇性的餓死

　　如果是天餓的——“自然災害”，那麽餓死人就沒有選擇性，所有人皆在其中，甚至城市居民比農民更加饑餓，但實際上反過來餓死的都是農民，而且是有選擇性的餓死——清除異己，幹部民兵積極分子及家人往往可以吃小竈。

　　許多地方對病者、弱者、反對者、開會睡覺者、所謂的壞因素和右派，采取了禁食的懲罰。例如，四川許多縣，80%的人死於這種禁食懲罰。饑餓被用來作為懲罰的武器，用來處罰那些無法跟上工作要求之人，政府撲殺弱勢者和孤苦無依的人。地方領導者送出好幾百萬人到勞改營，勞改營中每年的死亡率在 4～30％之間。遼寧省錦西煤礦勞改隊，經過大饑荒後，1200 名右派、犯人餓死 1000 人，沒有餓死的 200 人中的 190 多人，都已骨瘦如柴或全身浮腫地臥床不起，成了還剩一口氣的僵屍；另兩個人靠吞吃活剝青蛙、蚱蜢和蝴蝶，才能下床走動走動（見戴煌：《九死一生》）。

　　5、堅定不移地堅持餓死人的既定方針

　　中央早就知道饑荒，堅決不改變政策，甚至還在加強，好象饑荒的力度還不夠似的，人為的讓饑荒繼續漫延。

　　1958 年底開始，下面餓死人的電報象雪花般地打到中央，毛用鉛筆在電報上寫著：

　　“教群眾吃稀一點，滲著樹葉吃”

　　。其實早就沒有稀的吃了，如果還有稀

　　的吃，怎麽能餓死人呢？連樹皮都啃完。毛把群眾賴以活命的糧食奪走以供出口。

　　各地糧倉也是滿滿的，就是不打開救濟，甚至幹部民兵封村不讓人逃荒，說是給社會主義抹黑。

　　毛拿著饑餓的電報問那些高級幹部怎麽辦？他就是不下令開倉賑災，還增加糧食出口。那些幹部能有什麽辦法？有辦法的彭德懷已經被打倒，誰還敢有辦法！

　　開倉賑災和減少出口這些辦法還要問別人嗎？很明顯毛是在尋找彭德懷式的幹部，堅決剔除可能隱藏的“壞他好事”分子。

　　毛一邊“教群眾吃稀一點，滲著樹葉吃”

　　，一邊把大把大把糧食送到外國，

　　同時把大把大把糧食囤積起來，還拒絕接受外援，除了是想把人民餓死，不可能有任何其它的目的。這也是令大多數歷史研究者迷惑不解之處——大饑荒是毛的既定方針。

　　作為這樁空前的人間慘劇的禍首，毛展示出什麽道德良心？6 千多萬冤魂在他心里留下了多少悔恨？沒有，什麽也沒有。在 1961 年的廬山會議上，他就很不在乎地說：“錯誤就是那麽一點，有什麽了不得！”又說：“有一點損失，我一點不痛心，橫直沒有經驗。”1962 年，鄧小平在一次會議上提出人民公社的錯誤，毛澤東生氣地打斷鄧的話說，“這幾年錯誤就那麽一點，誰不犯錯誤？人不犯錯誤，天誅地滅。”

　　毛是地主的兒子，他出身於剝削家庭，他對農民充滿仇恨。他騙農民為他打江山，過後馬上把農民打成二等公民，千萬百計地要餓死農民，幾千萬農民就這樣倒在他的屠刀下。

　　（如果有一天中共撥毛，肯定會寫上這段話）

　　。

　　五、劉少奇的功德

　　大饑荒是精心策劃的，當然這是最高機密。毛想讓饑荒繼續下去，在七千人大會上，他說：“現在不是有沒有糧食的問題，而是考慮如何把糧食收繳上來的問題”

　　，聽得下面的幹部毛骨悚然（注：張戎語）

　　。毛還說一九六二年要大抓的一

　　年，各方面都要“躍進”。毛想讓大會認可他的政策，逼代表們回去後繼續橫徵暴斂。毛的目的顯而易見——餓死人數還沒達標，還要繼續餓殺百姓。如果毛的意願得逞，中華民族可能被連根拔起，民族到了最危難的時刻。劉少奇最後看不下去，在不知道內情的官員的幫助下，扭轉了局勢，而且還逼得毛檢討，毛差點被趕下台，由此引發了文化大革命，最終劉丟了性命並身敗名裂。由大饑荒演變成文化大革命，兩害相傾擇其輕（大饑荒的禍害比文革大得多），這是劉為中國人的貢獻。

　　不是劉少奇拼死一搏，把毛的計劃打破，餓死將達一億人。劉是為中國人犧牲的，雖然他以前也跟著毛作了許多壞事，但他最後的覺悟及勇氣，他的這一搏功德無量。劉多次和毛說：歷史上餓死人是要上（史）書的，你我都要上書的。

　　周恩來就不同，為保自己，同流合污，沒有周的推波助瀾，大饑荒沒有這麽酷烈。

　　周曾讓人統計過餓死人數，只給他與毛看，看後連原始數據都消毀。當然這是最高機密了。

　　在七千人大會上，劉和其他官員轟毛下台，而知道內情的周恩來極力保毛的地位，使禍害繼續延續。轟毛比較利害的是陶鑄，他說“主席下去”。在政治局會議上，除了毛和林彪投棄權票，其他人都投了同意毛下台的票，結果周恩來說：

　　“主席還是主席，退居二線就行了”，事後朱德對周恩來非常不滿。周又一次保了毛，大饑荒雖然被扼制，但是幾年後轉化成了“文化大革命”

　　，中國人又經歷

　　了一次大浩劫。劉少奇、陶鑄被整死，許多在七千人大會上轟毛下台的官員被整得妻離子散家破人亡。中共八屆中央委員 123 名，其中有 88 人分別誣陷為“特務、叛徒、里通外國分子、反黨分子”，坐監的坐監，整死的整死。周恩來是文革時整這些人的專案組組長，沒有周恩來的推波助瀾，文革或者發動不起來，或者沒有那麽殘酷。

　　陶鑄曾經對手下的人說：

　　“不能跟他（指毛）幹了，否則就成為歷史的罪人”

　　。

　　由於陶鑄的關系，廣東餓死人少。

　　不管劉少奇之前做過多少壞事，在關鍵時刻至少他敢於跳出來，不顧身家性命，敢為中國老百姓搏一把，我覺得這是很值得人尊敬的。他救下數千萬人，功德無量。

　　六、保守計算：五年大饑荒，最少餓死 6288.93 萬人，總人口減少 6595.55萬。

　　以 1983 年《中國統計年鑒》

　　（表 1）為依據，以 1957 年至 1970 年的人口自然增長率（剔除發生饑荒的 1958 年至 1962 年），得到這九年的人口平均自然增長率是 27.07‰，1971 年中共國實行計劃生育，就不能再用它的增長率。以 1957年底的總人口為基數，以 27.07‰為每年的人口增長率，計算得到：五年大饑荒，最少餓死 6288.93 萬人，總人口減少 6595.55 萬。僅天府之國四川，官員承認餓死 1250 萬，實際高達 2616.52 萬！詳見《五年大饑荒，最少餓死 6288.93 萬人》

　　（http://blog.boxun.com/hero/jjp/）。

　　這是一個相當保守的計算：平均自然增長率 27.07‰是從九個年份中得來的，但是這九個采樣年份里，竟有六個是政治大動蕩年份，那麽得到的這個平均值一定低於真實值，所以只能算是保守計算。

　　表 1 是 1983 年《中國統計年鑒》，從 1983 年起，到 2002 年以前，所有出版的《中國統計年鑒》和《中國人口年鑒》都是這些的數據，這證明了多年來中國政府早就承認了它，權威性十足。

　　表 1：

　　年末總人

　　出生率

　　死亡率

　　自然增長

　　年份

　　口(萬人)

　　(‰)

　　(‰)

　　率(‰)

　　1956

　　62,828

　　1957

　　64,653

　　34.03

　　10.80

　　23.23

　　1958

　　65,994

　　29.22

　　11.98

　　17.24

　　1959

　　67,207

　　24.78

　　14.59

　　10.19

　　1960

　　66,207

　　20.86

　　25.43

　　－4.57

　　1961

　　65,859

　　18.02

　　14.24

　　3.78

　　1962

　　67,295

　　37.01

　　10.02

　　26.99

　　1963

　　69,192

　　43.37

　　10.04

　　33.33

　　1964

　　70,499

　　39.14

　　11.50

　　27.64

　　1965

　　72,538

　　37.88

　　9.50

　　28.38

　　表 2 是以 27.07‰為自然增長率，算出每年的人口差額。

　　表 2：

　　年末總人

　　出生率

　　死亡率

　　自 然 增

　　實 際 增

　　正 常 人 口

　　人 口 差 額

　　年份

　　口(萬人)

　　(‰)

　　(‰)

　　長率(‰) 長率‰

　　（萬人）

　　（萬人）

　　1956

　　62,828

　　1957

　　64,653

　　34.03

　　10.80

　　23.23

　　29.05

　　1958

　　65,994

　　29.22

　　11.98

　　17.24

　　20.74

　　66403.16

　　－409.16

　　1959

　　67,207

　　24.78

　　14.59

　　10.19

　　18.38

　　67780.46

　　－573.46

　　1960

　　66,207

　　20.86

　　25.43

　　－4.57

　　－14.88

　　69026.29

　　－2819.29

　　1961

　　65,859

　　18.02

　　14.24

　　3.78

　　－5.26

　　67999.22

　　－2140.22

　　1962

　　67,295

　　37.01

　　10.02

　　26.99

　　21.80

　　67641.80

　　－346.80

　　1963

　　69,172

　　43.37

　　10.04

　　33.33

　　1964

　　70,499

　　39.14

　　11.50

　　27.64

　　1965

　　72,538

　　37.88

　　9.50

　　28.38

　　1966

　　74,542

　　35.05

　　8.83

　　26.22

　　1967

　　76,368

　　33.96

　　8.43

　　25.53

　　1968

　　78,534

　　35.59

　　8.21

　　27.38

　　1969

　　80,671

　　34.11

　　8.03

　　26.08

　　1970

　　82,992

　　33.43

　　7.60

　　25.83

　　1958 至 1962 年人口總差額

　　－6288.93

　　用另一種方法，算出五年實際總人口減少數量：6595.55 萬1962 年底應得人口數－1962 年底實際人口數：

　　64653*1.02707＾5－67295＝73890.55－67295＝6595.55（萬）。

　　得出結論：

　　五年大饑荒，最少餓死 6288.93 萬人，總人口減少 6595.55 萬。

　　}

　　大饑荒秘密政策由於劉少奇的阻撓與全部幹部的懼怕而被迫中斷，毛澤東被迫檢討。毛澤東當然不會認錯、認輸與放棄。大饑荒過後才五年，毛澤東就發動了文化大革命，把在七千大會上反對他的劉少奇等幹部通通打倒甚至消滅，在1962 年到 1967 年這五年，毛澤東一直沒有閒著，全部都是在做著發動文革的準備工作。1971 年正是文革中期，當時幹部與劉少奇已經被徹底打倒，毛澤東馬上迫不及待地發起了計劃生育政策，用兩戶絕一戶的方法來屠殺中國人，這就是大饑荒的延續，或者說是大饑荒的另一個版本。可見，《中蘇特別協定》對毛澤東的思維影響有多大？

　　共產黨的經濟思維是建立在小農經濟的模式下的，因為人口可容載量與地皮的大小、與耕地的面積緊密相聯。正是這種思維的誤導，才有世界共產黨各國的大屠殺與大饑荒存在，這些大饑荒是用來屠殺人民的手段。“共產主義理論家們設想，

　　‘紅色恐怖的目的，不僅僅是恐嚇，還要人為地選擇適合於為社會主義的‘明天’傳宗接代的人’

　　”

　　（注 25）。

　　不同的經濟模式，人口的可容載量是不同的。在遊牧經濟模式下，萬畝草原可以養活一個家庭；在農業經濟模式下，萬畝田地可以養活上千人；工業模式與信息模式下，一萬畝土地可以養活海量的人。不同的經濟模式下，人口的可容載量是不同的，而共產黨不懂得這一點，把經濟模式是死死地建立在農業經濟的模式下，看不到人口多的優勢，才會限制與減少人口，幸好共產黨的經濟模式不是放在遊牧經濟上，否則，更大的大屠殺會發生在各個共黨國。

　　共產黨的經濟思維放在農業經濟模式上，才導致大饑荒產生。這是極其荒唐的。五億人要減少一億只留四億，那麽按照當時的思維模式，十四億人就要減少十億。但是，當中國十四億人時，中國的社會並沒有倒退、並沒有發生大饑荒的餓死，經濟反而高度發展，社會高度發達，為什麽？因為中國進入工業時代與信息時代。從這里可以看到，毛澤東與共產黨減少人口的思維模式是極端錯誤的。

　　計劃生育更加荒唐，印度的人口已經超過中國，他們的國土面積不及中國的三分之一，也沒覺得人口過多，而且承載得好好的。印度同樣有許多山區不適合於耕種，多數人擠在南方。按照印度的人口密度，中國最少可以達到印度 3 倍的人口。

　　大饑荒最少餓死 6288.93 萬人，計劃生育減少的人口是大饑荒的十倍左右，造成各種社會危機，2023 年，中國 14 億人，還覺得人口過少，使得許多工廠招不到工人，許多工廠紛紛外移，房地產坍塌，整個中國各方面在坍塌。計劃生育為中華民族的未來平添了一個巨大的、深不見底的坑。這都是毛澤東與共產黨經濟思維惹的禍。

　　“不同的經濟模式，人口的可容載量是不同的。

　　”毛澤東與中共，騙人有方、

　　治國無術，連如此簡單的道理都不懂，這樣的本事也敢搶奪中國的執政權，真該千刀萬刮，應該與秦檜一起跪。就憑著大饑荒與計劃生育這兩條，毛澤東與中共都應該與秦檜跪在一起。

　　1959 年大陸大饑荒，蔣中正訓示台灣“救總”擬定救濟辦法，號召台灣人民每人省下一元錢支援大陸。他呼籲各國敦促北京開放港口，又想通過國際紅十字會向大陸提供 10 萬噸糧食，北京斷定是“反攻計劃”，堅決不開放運送物資的港口。台灣又利用空飄、海飄向大陸放送各類物質……發生饑荒時，有人建議蔣介石反攻大陸同，蔣介石以“不義”來否定。其實蔣介石不知道大饑荒是人為的，否則，可能發動反攻大陸，有可能成功，打進來大陸百姓肯定響應，有不少大陸人在惦念著蔣介石中餓死。

　　參考資料：

　　注 1.《中國統計年鑒 1983》中國統計出版社

　　中國國家統計局編《中國統計年鑒１９９９》，中國統計出版社，北京，１９９９

　　注 2.巖石＿評張宏志：“餓死 3000 萬人純屬捏造”（偽造數據和偽造歷史的張宏志）

　　http://club.dzwww.com/viewthread.php?tid=21474204&extra=page%3D4注 3.張戎《毛澤東＿鮮為人知的故事》

　　注 4.楊繼繩《墓碑》

　　注 5.丁抒《從"大躍進"到大饑荒》

　　注 6.《“大躍進”四川餓死千萬人》（原刊於《現代快報》）http://news.ifeng.com/history/1/ ... 7_2664_415017.shtml 注 7.巖石《令人震驚的國家統計局造假：篡改大饑荒時期的人口數字——一個明目張膽的大陰謀》

　　http://www.chinavalue.net/Blog/126310.aspx注 8.原中央黨校教師余習廣的鳳凰博客 http://blog.ifeng.com/1399605.html注 9. “1959-1961：有關於大饑荒與餓死人的記憶（專題）”

　　http://news.ifeng.com/special/dajihuang1958/注 10.江蘇省寶應縣從 1959 年冬到 1960 年 4 月，共死亡 35391 人，絕大部分為缺糧餓死。（見《70 年征程——江渭清回憶錄》，江蘇人民出版社 1996 年版，第 448 頁）

　　注 11.江蘇省高淳縣在 1958 年冬至次年春，“非正常死亡 6000 人（見：錢剛、耿慶國合著：《二十世紀中國重災百錄》，上海人民出版社 1999 年版，第 580頁、第 582 頁）

　　注 12.國家統計局原局長李成瑞在 1997 年發表的《“大躍進”引起的人口波動》，曾刊登於《人口研究》1998 年第 1 期。

　　注 13.河南省信陽商城縣檔案館館藏中共商城縣委整風辦公室文件《敵人殘害人民的主要刑罰、手段匯集》

　　（信陽事件:商城慘案中幹部對民眾毒刑匯集） 一九六一年元月十五日。

　　余習廣 BLOG： http://blog.ifeng.com/article/2523016.html注 14.《毛制造的大饑荒》（MAO‘S GREAT FAMINE）作者，倫敦大學中國現代史教授迪克特(Frank Dikotter)。

　　注 15.《“山鷹之國”親歷》，王洪起著，新華出版社 2008 年 1 月出版注 16.俄國解密前蘇聯檔案《中蘇友好同盟特別協定》

　　http://hi.baidu.com/%C8%D5%D4%C2 ... 34f3b29d1c91ef390c.

　　html

　　注 17.張素華《變局：七千人大會始末》

　　注 18.班禪喇嘛《七萬言書》。

　　注 19.鐵流《一個村餓死人的碑文和餓死者的名單》

　　http://blog.sina.com.cn/s/blog_62e6ec0a0102dqxw.html注 20.林輝：餓死四千萬人的大饑荒是由於“自然災害”嗎？

　　注 21.余習廣 BLOG：大饑荒中化肥是怎樣煉成的：餓死的小孩煉化肥！

　　http://blog.ifeng.com/article/11717193.html注 22.毛主席的 61 座行宮

　　http://blog.tianya.cn/blogger/po ... 091&PostID=26921600注 23. 金輝《風調雨順的三年——1959～1961 年氣象水文考》

　　http://bbs.yuwenonline.com/TopicOther.asp?t=5&BoardID=5&id=508注 24.劉少奇在七千人大會上的表現

　　http://www.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/155097.shtml 注 25：《二十世紀俄國史》

　　注：在某些網站刊登時，文中的“6s”的“s”為“4”；“8j”的“j”為“9”，請讀者自我修正。

　　2011 年 7 月 2011 年 11 月修改 歡迎轉載

　　金劍平 blog：

　　Http://blog.boxun.com/hero/jjp

　　http://laojin.blog.epochtimes.com/

　　21、知識青年上山下鄉 接受貧下中農的再教育“上山下鄉”是毛轉嫁經濟失敗與騙人的移民政策。

　　“知識青年上山下鄉”是毛澤東對經濟失敗的處理，把經濟失敗的災難轉嫁給青年人。

　　“知識青年上山下鄉”

　　，騙青年說“接受貧下中農的再教育”

　　，後面還

　　有一句“一輩子紮根農村”

　　。最後那一句“一輩子紮根農村”才是目的。這是一種移民政策，是轉嫁經濟失敗的災難給青年人。

　　對於那些有後台的人來說，即使是子女下鄉也無所謂，因為可以不通過考試而進入大學、招工、當兵，下鄉只是他們鍍金的時期，為了他們將來飛黃騰達築基礎。而一般人的子弟就慘了，為了回城、當兵、上大學付出了最大的代價，有不少女青年甚至付出了珍貴的貞操，成為黑心幹部愚弄與免費發泄的對象，許多人內心產生了一輩子的陰影。

　　習近平也上山下鄉，沒多久就在父親部下的安排下上大學走了，像他那種水平，考上高中都很難，何況大學？而一般的知識青年就沒有機會上大學，只能真的一輩子紮根農村，農村青年更加沒有機會離開農村，被中共用戶籍制度鎖定在農村。直到 2020 年，我的老家有一個什麽下鄉青年協會，這一幫子被騙青年有的還在歌頌毛澤東。毛澤東真是騙死人不商量，可見毛澤東的騙術之高難以有人相比，真是騙人有術治國無方。

　　毛澤東當政 27 年，在城市幾乎不建設工廠，吃的是中華民國留下來的根基（還騙人說什麽一窮二白）

　　，到毛澤東死前，中國經濟已經崩潰，城市容納不下青年人就業，就把青年趕到農村，更清楚一點在說是騙到農村。在“知識青年上山下鄉”之前，已經有多波壓縮城市人口的行動，中共國從立國開始就執行的攤薄、疏散城市人口政策，把許多城市居民遷往（其實是押送）農村，特別是成份不好的人，難逃劫難。“壓縮城市人口”與“知識青年上山下鄉”都是中共攤薄城市人口的既定策略，是往農村移民政策。

　　大家都知道：城市化率越高，社會越發達。現在，是農村青年到城市里打工，而不是城市青年到農村打工，是農村人口往城市移民，而不是城市人往農村移民，這才是正常的、正確的社會發展道路。毛澤東與中共的攤薄城市人口政策，極大地違反了正常的經濟、社會發展道路，是中共國不發展城市經濟造成的災難。

　　要知道：中國的人均耕地很少，農民自己都不夠耕種，還從城市撇下那麽多人過來，不但改變了青年原來生活的環境，給他們造成極大的災難，也造成農村更加困難。對青年、對青年家庭、對農村都是巨大的災難。

　　這正是毛澤東造成中共國的經濟失敗根本原因，毛澤東與中共又把經濟失敗的原因諉過給人口多，才有從 1971 年開始的計劃生育政策，造成中華民族的更大災難。計劃生育與上山下鄉幾乎同時進行，1971 年時，中國才 8.52 億人口，竟然覺得過多，不但要知識青年上山下鄉，還要搞二戶絕一戶的計劃生育，而2023 年，中國 14 億人，還覺得人口過少，使得許多工廠招不到工人，許多工廠紛紛外移，房地產坍塌。印度的人口已經超過中國，他們的國土面積不及中國的三分之一，也沒覺得人口過多，而且承載得好好的。印度同樣有許多山區不適合於耕種，多數人擠在南方。按照印度的人口密度，中國可以達到印度 3 倍以上的人口。

　　無論是上山下鄉，還是壓縮城市人口及計劃生育等抑制人口政策，都是一種小農經濟思維下做出來的。中國的發展不是靠農村經濟，而是靠城市經濟，全世界都是如此，人口越多越集中社會越發達、經濟越高速發展。中共國從立國開始就執行的攤薄、疏散城市人口政策，就是削弱城市經濟能力，走一條與經濟發展相反的道路——毛與中共真愚蠢。毛澤東想移民農村直接移民也就罷了，對熱愛他的青年人，竟然利用青年人的正義之心與胸懷天下的博大胸懷，祭出了“接受貧下中農的再教育”這一騙人旗幟，毛澤東真是奸險無比。

　　如果毛澤東不死，那麽，現在的中國就與朝鮮一樣，貧窮落後，人民困苦無比且幸福感無比，甚至滿懷著要解放全人類四分之三受苦受難的人民。朝鮮與韓國是相同的民族，現在，在韓國幹活一天相當於在朝鮮幹活半年，朝鮮的當兵高度是 1.43 米，而韓國的當兵高度是 1.61 米，朝鮮人民被餓成侏儒了。朝鮮是撮爾小國，我們與世界可以接濟得了他們，我們是世界大國，誰能接濟我們？

　　毛當政 27 年，不在城市開工廠，把青年趕騙到農村，不搞經濟建設，全靠啃國民黨留下的根基。1949 年中共上台時，中共國的ＧＤＰ占世界 8%，到毛死的時候，中共國的ＧＤＰ只占世界的 4%，相當於全世界人民平均賺 6 元時，中共國人才賺 1 元。到毛死前的幾年，中共國百姓的生活異常艱難，所有的物品都要票，糧食的黑市價高得驚人，農民連飯都吃不飽。白人平均ＩＱ值是 100，黃種人是 106，我們比白人還聰明，竟然被毛與中共搞得如此破敗！

　　22、改革開放走的是蔣介石道路

　　中共搞的改革開放，其實就是修正主義，就是對馬列主義的修正，所以，叫做修正主義。就是理論上不對馬列主義進行否定，腳下卻很老實走馬列主義的相反道路，是世界上最大的掛羊頭賣狗肉，是現今世界上最大的騙局。朝鮮的金正恩早把這個看得很清楚，所以，金正恩說：那個無原則的國家！朝鮮搞原子彈就是要對付修正主義的中共，可憐的中國人民受到威脅。

　　“生產資料公有制是社會主義的本質特征和根本原則”

　　，從這一條出發，現

　　在的中共國根本就不是社會主義。中共的改革開放就是對馬克思的經濟理論進行部分否定，連根本原則這一條都否定，還是什麽社會主義？如果中共不對馬克思經濟理論進行部分否定，中共國早就崩潰了，看看毛年代的經濟就知道。

　　蔣介石在台灣實行部分公有制的經濟道路，對於影響國計民生的行業，主要由公有制主導，如供水供電鐵路航空港口航運能源交通建築制糖等等，都由公有制企業主導；台灣連半導體行業，也由公有制全力打造，這些半導體企業的許多創造者連股份都沒有。但是，蔣介石在台灣不限制私有制。而毛澤東時代的中共國，全面公有制並且極端限制私有制，使得經濟失敗、社會倒退。

　　中共所謂的改革開放，就是經濟上走的是蔣介石道路，只是走得不徹底，而政治上還是馬列主義的那一套階級鬥爭理論，而且時刻可能在經濟上再走回馬列主義道路，這才是最可怕的。

　　我們呼籲中共，不要掛羊頭賣狗肉！要掛羊頭賣羊肉、掛狗頭賣狗肉！不要再欺騙世界了！

　　23、一分為二及辯證法

　　中共推廣一分為二與辯證法，其實這兩種理論都是害人極深的謬論，把人的思維搞亂，造成極其惡劣的後果。特別是辯證法，它是馬列主義的基礎，但是它又是錯的，它的三大規律都不能成立，所以，辯證法從頭到尾都是錯的。

　　建立在辯證法之上的馬列主義也必然是錯的。

　　請看《金劍：人世間最大的謊言——辯證法》

　　，20 多萬字，請各位品評，

　　也不怕五毛來踢館。https://readmoo.com/contributor/9268024、滅共是人類的共同事業

　　凡是令人滿懷正義地去做壞事的，都可能是邪教！馬列主義很符合這一條！

　　馬列主義邪邪的、全是錯的，卻讓人熱血沸騰去實現它！它指引共產黨往邪路上走，而共產黨又硬地把人類往邪路上拖！共產黨不滅亡，人類沒有未來，真的沒有未來！滅共是人類不得不做的事業，是自衛的事業，也是偉大的事業，是所有人的事業，包括台灣人。

　　我們應該明白一個事實是：正常人與流氓打架，多數是流氓贏，因為流氓沒有任何道德底線，什麽招數都能用。而正常人是無法使用陰毒的招數，特別是不知道對方是流氓的時候。中共贏得江山，就是因為中共太流氓、太陰毒，餓死長春 30 萬百姓這種事都做得出來，還有什麽事做不出來？國民黨是一個正常的黨派，哪里能頂得住這種陰招？中共一直用“槍桿子里面出政權”鼓勵黨徒暴亂，獲得政權後又向中國人灌輸“得人心者得天下”以洗腦，讓人覺得它的江山得來正當，把中國人玩弄於指掌之間，非常歹毒。其實“槍桿子”與“人心”是兩個不搭邊的東西，既然用了“槍桿子”就不用多考慮“人心”了。中共的政權是靠暴力搶來的，與“人心”無關。

　　共產黨為什麽叫奸黨，它真的很奸，它真的就是奸黨。

　　滅共是全人類的事業，部分人很難成事，須要人類同心協力同時進行，不能按下去這個葫蘆起那個瓢。

　　現在，印度共黨已經有 200 萬黨員（遠比中共上台前多），其下屬群眾組織的總人數接近 4000 萬。該黨宣稱：“在承認資本主義秩序在 21 世紀全球占上風的同時，指出資本主義的剝削性質，認為資本主義方式不能克服經濟危機，只是從一場危機到另一場危機，全球化的結果是不平等，只有社會主義才是人類解放和解脫的靈驗藥方。該黨的目標是改變世界現狀，找到一種取代資本主義的政治模式。” 印度共產黨甚至叫囂：

　　“將在 2050 之前通過武裝奪取政權”。如此毫無掩飾的狂妄和血醒的口號都敢公開發表，可見印度之危。

　　美國也正在一步步走在共產黨理論所指導的道路上。現在美國的大學里，教社會學的、教歷史的，左派教授與右派教授的比例是十三比一，這個比例可能比現在大陸都高。大陸的許多教授對馬列理論很鄙視，不少教授由於反馬列被學生告發，而美國左派教授灌輸給學生的是馬列主義、毛澤東思想的那套東西，美國能不向左轉嗎？美國掉入社會主義的泥淖並非不可能。美國大學里教經濟學中，左派教授占七八十；在教技術方面，右派教授也不占主導地位，看看美國的左派與共產主義者多麽猖狂。由此可見，白種人的文化與馬列文化有天生的相親性。

　　打敗馬列主義，還得靠我們中國人與中國文化。

　　共產黨的問題是理論問題，不在理論上打敗馬列主義，共產黨就不會退出歷史舞台，蘇聯共產黨垮台了，東歐共產黨垮台了，還有中共，即使是中共垮台，還可能又有一個印共、美共上台。反共的義士們，努力啊，好好做好馬列主義的基礎研究，捅破馬列主義，才是解決中共及世界共產主義者的必要步驟及最佳途徑。馬列主義從頭到尾全是錯的，這都捅不破的話，就沒能力與共黨作對。

　　中共很陰，搞陰謀詭計沒人能及，但是，共產黨的理論太假，很容易就把它推翻，我們也只有在理論上打敗共產黨，中共及一切共黨才能退出歷史舞台。這里有幾本推倒中共理論的書 https://readmoo.com/contributor/92680，《人世間最

　　大的謊言——辯證法》、《馬克思謬論》、《日本文化的十大特質之八、侵略性——八紘一宇》等書，大家常來這個網址看看吧！有更多的書。

　　後記

　　特別聲明：本書有些內容是從其它地方抄來的，積腋成裘，由於本書收集資料的過程時間太長，存在著當時只顧收集，忘了注明出處的情況，如果有人發現本書引用了某人某文某書的言論而不注明出處，那是我的疏忽，在此特表歉意！

　　寫本書並非出於經濟目的，看到好的言論當時就只是收集，以致後來整理時找不到出處，出現這類情況，也請作者諒解！

　　中共對中華民族犯的最大的罪行，就是灌輸荒謬無比的馬克思謬論與辯證法謬論，擾亂了中國人的思維，破壞了傳統價值和道德觀，破壞了人們心中的美好的東西和對美好的向往，縱欲、貪婪，只求今朝，不想來日或來生……共產黨叫囂“與天鬥、與地鬥、與人鬥”

　　，其實就是殺天、殺地、殺人。在

　　這種理論的指導下，共產主義的整個歷史就是一個大規模屠殺的歷史，數以千萬的人被共產主義者殘酷殺害，連環境都遭破壞。如果你問馬克思主義留給後人什麽，那就是人類歷史上最兇殘的殺人機器。在共產主義控制的每一個國家，都有數以百萬計的人民被殺害。在和平年代被大規模屠殺的人數比歷史上所有戰爭加起來死的人還要多。

　　筆者認為：世界是一個巨大的機器，每一個人（甚至生命）都是這部機器的一個小零件，每一個群體是由小零件組成的部件。零件與零件之間，零件與部件之間、部件與部件之間，必需和睦與協調，這部機器才能健康地、高效率地運轉，反之他們之間出現爭鬥、仇恨和殘殺，這部機器就會低效率、病態甚至毀滅，這就是“家和萬事興，家鬥萬事敗”

　　，地球只是一個村。馬克思哲學是鬥爭哲學，

　　是煽動各零件和各部件之間的鬥爭、仇恨和殘殺，所以馬克思理論就是毀滅世界的理論，是反人類的理論。

　　一百多年前，馬克思就已敲響了資本主義的喪鐘，但現實是資本主義卻反而發展愈加迅猛，共產黨的社會主義卻一個個滅亡，讓馬克思顏面無光。馬列主義學說認為資本主義已進入已發展到了腐朽的、垂死的程度，要依靠革命奪取政權。

　　列寧已經去逝 98 年了，他所說帝國主義沒有一個死亡，反倒是自己的社會主義陣營沒有了。

　　資本主義社會之所以“垂而不死”。本人認為，最重要原因資本主義社會提倡“平等、自由、博愛、民主、法治”的價值觀念，實行民主憲政體制。通過在金融業、股份制、民主憲政等經濟、政治的元素中，進行相互制約、自我更新，自我調節，自我新陳代謝，使矛盾的各方在競爭中互學借鑒，磨合碰撞適應認同，從對立走向認同，以達到社會長期穩定發展，和諧富裕。

　　由此可見，階級鬥爭思想和無產階級專政哲學極大地損害了社會的發展,造成了大量的社會悲劇。

　　馬列主義把人的社會和精神的獨特作用、感情和意識這些無形的因素排除掉，拋棄宗教的精神寄托和道德倫理制約；解放獸性，喪失人性，擴散惡的東西，如仇恨、暴力、非理性、殘忍。馬列主義是棄善揚惡的叢林法則哲學，往往造成良知與理性，德性、悟性與人性的喪失，造成天、地、人秩序的混亂，使人類的精神萎縮雕枯致使物質世界的異化。造就道德淪喪、放縱權力，造就專權，產生腐敗。最終在唯物的泥潭里沈淪而被埋沒，缺德和鬥爭成為了習慣，導致社會失序走向崩潰。

　　雖然共產黨現在表現的是獨裁制，但是，共產黨最邪惡的是它的理論——馬列主義，共產黨無論是采取民主制還是獨裁制，都是邪惡的，不要認為中共走向民主它就變好了。文化大革命就是中共的民主制，它的邪惡性甚至遠比其它時間段高，是毛鼓動起來的學生民主運動，毛就用共產黨的民主運動打敗魔性不夠強的劉少奇及其他中共幹部。大革命時期的安源煤礦工人大罷工，罷工後，工人自動把每天的工作時間降為 4 小時或者以下，還可以任意缺勤，連領導罷工的劉少奇都無法阻止，這就是工人們的民主行為。陳讚賢在贛州領導工人大罷工，總工會代表工人要求商店店員工資增加到原薪的 14 倍，和每年最少 3 個月的有薪探親假。這就是工人階級的民主行動和強烈的當家作主願望。所以，最害人的是馬列主義，無論它是實行民主還是實行獨裁，都是害人的。

　　馬列主義、納粹都是妖魔邪說。很不幸，馬列主義在人間到處橫行，迷倒不少人，人世間被納粹和馬列主義搞得血流成河、腥風血雨、哀鴻遍野，使人類幾乎走向滅亡。現在雖然納粹已經滅亡，社會主義也在世界上奄奄一息，但最惡的中共還在，中共還在高呼“理論自信”——堅信馬克思的妖魔邪說，世界上還有一大批馬列主義的追隨者，馬列主義的幽靈在世界上還未驅除，隨時得以還魂，繼續行惡。人類的使命任重而道遠。

　　我認為近代世界上最邪惡的十人，其中的八人是：列寧、馬克思、毛澤東、斯大林、希特勒、洪秀全、黑格爾、波爾布特。前面三大邪頭是馬列主義者，十大邪頭五個是馬列主義者，可見馬列主義有多麽邪惡。

　　共產黨很邪，它的理論如此這般的荒謬，只要多想一會就能推倒，共產黨卻把它認為是宇宙真理，並且強迫世人認同它、實行它，對不認同者或者批評者殺戮。共產黨強令它治下的人民只能相信它的理論，用盡一切手段達到這個目的，甚至對無知的兒童進行誘導，讓小小年紀的他們加入共產主義的所謂少先隊，發毒誓把生命獻給共產主義，打上共產黨魔性的獸印，上共產黨的賊船，任何一個邪教組織的罪惡手段都無法精致到這種程度。共產黨是集古今中外一切流氓下流法則於一身的邪教組織。

　　在《冰山上的來客》的電影里，當解放軍達到西藏某地時，喇嘛高喊“紅魔來了”，共產黨真的是紅魔，喇嘛不愧是修煉人，知道共產黨的根底。

　　共產黨的邪惡根源是馬克思理論，對馬克思理論進行解剖，以肅凈人世間的魔性和共產黨的流毒，才能跳出馬克思謬論的黑色桎梏。現在我們就戳破共產黨的理論，看看它是如何的荒謬。希望我以自己吶喊，拋磚引玉，讓更多的人起來批判馬克思謬論，開啟肅凈馬列主義流毒之風氣，讓光明在人間再現，讓人類走回正道。

　　邪不勝正，

　　“魔高一尺，道高萬丈”

　　！神佛一定戰勝妖魔，人性一定戰勝魔性，

　　但是，人一定要做出正確的選擇，為了您與家人的永遠，為了世界的永遠，人一定要站在神佛的一方，站在善的一方。不要怕，神佛與我們同在！

　　本人經過認真思索，看出了馬克思主義是不可能成立的謬論，辯證法和唯物主義也是非常荒謬的，計劃生育理論更是非常錯誤的，所有這些理論根本不值得一駁。相信能看到這些的人很多很多。

　　張東蓀在 1931 年出版的《道德哲學》一書里，說“共產主義不能實現。如實現則勞動者都就會餓死。”、“把馬克思主義列為學說，乃人類之奇恥，是思想史上的大污點”。他真是智者。

　　中國的封建制度是秦始皇結束的，世界上根本就沒有必然出現的奴隸社會，人只有民族性沒有階級性。馬列主義的謊言隨處可見。馬克思理論是假理、是謬論，不能拿出來討論，更不能拿來研究，一討論就破，一辯論就倒，中共只能暴力維持，放開媒體中共就得死。

　　出版自由就是言論自由，是人的基本人權，中共敢在大陸出版本人的《馬克思謬論》嗎？敢拿馬克思理論出來辯論嗎？

　　在這里，筆者向習近平及中共的中科院提出挑戰，本人已經看穿了馬克思諸多理論的謬誤，你們敢把俺的文章在大陸主要媒體上刊登嗎？這些理論包括：剩余價值與剝削、階級先進論、階級與階級感情（階級性）、無產階級專政論、社

　　會發展五階段論、中共的法律是惡法、對國家和法律的定義、唯物論、辯證法、中國人應不應該納稅。順便給你們提醒一下，讓你們心里有底，不要無知加狂妄：

　　本人給一些人講過辯證法，聽過的人，就不再相信辯證法了。辯證法是馬克思主義的基礎、是你們捧之為聖經般的東西啊，輕易地倒下了！馬克思理論就更不用說了，它是世界上最大的皇帝的新衣，五年級水平就能駁倒它！

　　真理越辯越明，只有謬論才需要暴力來維護。現在中共公開叫囂：

　　“堅決打

　　擊敢於對馬克思理論進行挑戰的人”

　　，就是說中共也看到馬克思理論很假，怕人

　　家點破，才出此下策。中共用暴力來維護馬克思理論，說明馬克思理論就是謬論，也說明中共在否定出版自由，在否定服貿中的出版條款。

　　戈爾巴喬夫及葉利欽在取締蘇共的文告中宣布：“馬列主義這一套荒謬絕倫的邪說經過俄羅斯七十年的試驗，從理論到實踐都徹底失敗了，並用歷史事實證明馬克思主義是徹頭徹尾禍害人類的謬論邪說。……為推行這個極權暴力恐怖的社會制度，給不少國家造成內戰、饑荒與極大的罪惡和災難，世界任何角落只要出現共產黨，就把燒殺、掠奪、暴亂、篡國奪權、血流成河帶到哪里。……”這是過來人的吶喊，國民黨聽見了嗎？這是用幾億人的生命才換回來的真理，中國人明白了嗎？共產黨把世界禍害到如此地步，扭過臉來高喊三個呆婊：“始終代表著先進生產力的發展方向、始終代表最廣泛人民的利益….”世上有一個厚顏無恥到如此地步的生命，這是整個世界的羞辱，是所有人的污辱。習近平還高喊“俄羅斯無男兒”，可見他愚昧到什麽地步？

　　前幾年，中共向中共的社科院開刀，指責社科院“穿上學術的隱身衣，製造煙幕﹔利用互聯網炮製跨國界的歪理﹔每逢敏感時期，進行不法的勾連活動﹔接受境外勢力點對點的滲透”

　　。也許是有一點點智力的中共科學家們看出了馬克思主義的荒謬，說了點什麽，中共找他們算賬。社科院是中共最高級別的御用智囊團，連智囊團都在拆台、造反，中共還能撐多久？看吧，中共的後院燃起了熊熊烈火！中共的氣數己盡！

　　中共到處打黑社會、黑惡勢力，共產黨就是最大的黑惡勢力！

　　馬克思主義已經失敗，被包括共產黨國家在內的全世界人民所拋棄，連中共的黨員中也很難很難找到真正相信馬克思主義的人，現在貪官遍地，是因為貪官不相信共產主義了。薄熙來也不相信共產主義，他在大連是要把大連建成小香港，他唱紅是為了騙取政治資本。稍有思維能力的人就能看出馬克思主義的荒謬來，習近平卻還把馬克思主義當成“宇宙真理”來供奉，並要全黨學習，真的要把共產黨變成真理教，可見他智力是如此低下。

　　習近平學習了馬列主義與辯證法，就以為掌握了宇宙真理，到處樹敵：在內，打擊民運人士、連律師都抓了不少、向社科院開刀、斷網絡、封微信、繼續暴力拆遷、揭開新疆維吾爾族婦女的頭巾、打擊西藏民族宗教、繼續強征強拆農民土地住宅，否定香港基本法和一國兩制。在外，膀挎北極熊對抗世界、東逗日本、南壓東南諸國、攜朝鮮玩耍美國及國際社會，真有點笑傲江湖唯我獨尊的真理教教主的派頭。拿 300 億美金收買英國，以失敗告終。

　　中共與習還是暴力加金錢那一套，忘記了世界上還有精神存在，還有正義存在，中共終究會徹底失敗。習，滿腦子暴力思維，真像暴力五毛黨的作派，狂妄之極，是最後的瘋狂，中共將在狂妄中死去。

　　五毛要好好看清楚什麽是世界潮流，什麽是天意：非洲的共產主義失敗，蘇聯解體，兩德統一，共產主義在歐洲崩潰，烏克蘭禁止共產黨，越南正在去共化，朝鮮搖搖欲墜，大陸風起雲湧的抗暴潮。現在大陸人坐在一起就罵共產黨，就算不反黨的人也罵共產黨，這就是民心，民心就是天意！共產黨垮台是任何人都無法阻擋的世界的潮流。共產黨罪惡滔天，不垮台就沒天理了，不被清算就沒天理了。

　　“君子不立危墻下”

　　，五毛可得看清楚啊！

　　共產主義是魔鬼向人間施以的魔咒，可憐的人類受其所害。

　　馬列主義者以建立一個“美麗新世界”為謊言，誘騙人們跟隨它行惡。共產主義之所以成功，是因為大部分推行共產主義事業的人並不是共產黨，也沒有對共產主義深入了解，他們是列寧口中的那群“有用的白癡”。看到馬列主義者如此醜惡，我以一已之力寫成此書，試圖拆解這個美麗而醜惡的謊言。本人能力有限，希望讀者包容，更希望這是拋磚引玉，讓更多的人參與進來，讓世界看破共產主義美麗且醜惡的謊言，

　　馬列主義的荒謬是整個理論體系的謬論，它的根是辯證法。所以，本人強烈推薦，在閱讀《馬克思謬論》的同時，也請閱讀本人的《人世間最大的謊言——辯證法》、

　　《日本文化的……》

　　。本人還有許多能讓人耳目一新的書，大約能寫十幾本，希望各位看客，常來這里看看：https://readmoo.com/contributor/92680非常遺憾的是，如果《金劍：馬克思謬論》與《金劍：人世間最大的謊言——辯證法》能在 100 年前出版，將極大地抵制馬克思理論在中國的傳播，沒有中共的胡鬧，日本人也不敢侵略中國，中國就可以躲過日本侵略與共產黨占領這中華民族近代二大巨難！亡羊補牢，我們只能寄托於將來！把這兩本書傳播開來，把中國及世界共產主義打敗，讓人類迎來光明的明天！

　　說起來，共產黨總是覺得自己聰明，其實共產黨是夠笨的，竟然相信得了馬列主義與辯證法如此荒謬的理論，他們一旦發現一輩子所信仰的東西是如此的荒謬，不知如何面對？

　　中國人應該搞一場文化反思運動，一旦這樣做了，馬列主義與辯證法會垮台，接著儒家文化回歸，日本文化也會垮台，如果還能把納粹與ＩＳＩＳ搞垮，那就更好了，人類從此遠離這些有毒文化，人類就會有美好的未來。人類應該經常搞文化反思，不斷地去除惡質文化，人類才會有美好的未來！最需要文化反思的是日本，這是拯救日本民族最好辦法，否則，日本民族沒有未來！

　　其實，打敗共產黨很容易，把共產黨員抓起來，然後給他們每天看《九評》、《延安日記》、《毛澤東鮮為人知的故事》、《毛澤東的私人醫生回憶錄》、《紅太陽是如何升起來的》、《抗戰時期中共之擴張策略》、《毛澤東勾結日軍的真相——來自日諜的回憶與檔案》、《欺世大觀》的油管視頻、《廬山會議實錄》、《中共壯大之迷》

　　、

　　《歷史的先聲——半個世紀前的莊嚴承諾》、

　　《一個革命的幸存

　　者》

　　、

　　《二十世紀俄國史》……再加上《馬克思謬論》、《人世間最大的謊言——辯證法》等對共產黨理論的批判，看著看著，共產黨員就變成反共義士。對付共產黨間諜也是如此，保證間諜一個個叛變，一個個變成共產黨的掘墓人。其實，共產黨已經知道了這個滅共的辦法，所以，共產黨國家都是控制媒體、廢除出版自由與言論自由，共產黨為了保命行惡政。

　　再大的泡沫，終有破滅的那一天，馬列主義理論是巨大的謊言泡沫，共產主義也是幻想泡沫，終破滅之時，只是人類，特別是中華民族為此受傷慘重。共產黨員們，清醒吧，為了人類、為了中華民族、也為了你們自己。

　　中共制造了巨大的罪惡，為了掩蓋它的罪惡，它創造了更多謊言，本書只是揭露了其中的一些而已，並不是全部，希望這是投石引玉，會有更多的人揭露中共的謊言。中共最大的謊言在理論上，是馬克思理論、辯證法、唯物主義等等。

　　共產黨的最大罪惡，不是在歷史上做了多少壞事，當然，它做的壞事是絕對的多，共產黨的最大罪惡是，用邪惡的理論為迷惑世人，讓世人相互殘殺，址把人類拖向地獄。馬列主義不滅，人類就滅亡。

　　
　　金劍

　　2024 年 1 月

中共哲學批判

作者 金劍 寫於 二零二二年

　　前言

　　多年來，對於在中國大陸流行的各種理論，本人總是熟視無睹，已經把它們當成了真理，甚至還在默默地崇拜著。

　　有一天，突然靈光一閃，就覺得這些流行理論，未必是真理吧？我得好好推敲推敲。不敲不知道，一敲敲破了。這其中一些不但不是真理，甚至荒謬至極，我們竟然直接把許多謬論當成了真理！中國人崇拜這些謬論，真是悲哀至極！

　　現在，本人就把多年來的思考拿出來，把這些假真理暴露出來，放在陽光底下，讓人類來審視，好讓人類遠離它們！

　　金劍

　　2022 年 6 月

　　6

　　第一篇：“一分為二”之局限及濫用的危害

　　很多中國人看到這個題目會感到驚訝，因為“一分為二”在中國人的腦海里，早就把它當真理了，哪里有局限、缺陷、及危害呢？

　　這是個非常可悲可怕的現實，現在就要破了它！

　　……

　　老師告訴我們“看問題不要走極端，事物都是有兩面性的，要一分為二地看問題……任何事物都是一分為二的；任何事物既有好的一面，也有壞的一面；任何事物既有對之處也有錯的地方……”。這些對嗎？

　　一、“一分為二”的漏洞

　　“任何…都是…”，錯就錯在這里，這句話本身就是走極端，因為世界非常覆雜，事物有一分為二，也有一分為三、一分為一、一分為零、一分為十、一分為無窮多…等等各種情況，一分為二只是其中的一種情況，雖然占的比例可能高過其它情況，但是用它來概括所有的事物就會出現巨大的漏洞，甚至是指鹿為馬。

　　先來看看“任何事物既有好的一面，也有不好的一面”這句話，在哲學教科書中是這麽說的，書中舉例說：“下雨，對於被幹旱困擾的農民來說就是好事，但是對於外出旅遊、踢足球的人來說就是壞事。所以任何事物都是一分為二的，有好壞兩方面，我們要一分為二地看所有的問題。”

　　這是用列舉法證明命題，從邏輯上就是錯誤的。列舉法只能證明錯誤，不能證明正確。

　　這里並不否認在下雨這一個問題上可以一分為二，它本身有好壞兩方面，但是不能因一個特例，就認為所有的事物都是這樣的，就算是舉出幾千個、幾億個正確的例子，也無法證明永遠都是這樣，這就好比我們能找到幾十億個人是男性，不能由此證明世界上所有的人都是男性，就算我們能找到幾億億個氧氣分子，不能由此證明空氣都是氧氣。我們能找到再多有好壞兩面的例子，不能由此證明，事物都是有好壞兩面的。

　　這里就舉幾個不符合既是好事也是壞事的例子，天下雨可以說既是好事也是壞事，那麽天下沙子（沙塵爆）呢？地震呢？海嘯呢？不過在中國，真有不少被一分為二洗壞腦的人會說地震也有好的方面、海嘯也有好的方面，這種人應該在唐山地震前他全家去唐山，讓他領略在倒塌的房子下找親人的滋味；他還應該在東南亞海嘯前他全家去那里海邊遊泳，讓他知道瞬間成為孤家寡人的感覺，否則他不會正視事實。再舉兩個更壞的例子，全世界核大戰爆發把人類毀滅；超大顆彗星撞地球，使地球上的生命徹底毀滅，並且把地球撞離原來軌道，永遠不適合生命生存。不知道這時有誰還能堅持認為也是好事呢？一分為二崇拜者們賴不下去了吧！如果還堅持，那就請給希特勒搞個一分為二或者三七開之類的評價吧，看猶太人不把你打死。

　　我們又來看看一分為幾的問題吧。實際上，一分為三的例子不少，以人群為例，有些人是你的親友，有些人是你的敵人，還有非敵非友的人，你總不會將非敵非友的人全變成敵人，或者全當成親友吧？這不就是三種人了嗎？“人群中都7

　　有左中右”，這不是一分為三嗎？還有年齡可以分得更多。十以內的自然數是一分為十，所有的自然數那是一分為無窮多。二進制是一分為二，三進制是一分為三，八進制是一分為八，十進制是一分為十，十六進制是一分為十六，二十進制為一分為二十，八卦是一分為八，五行一分為五，周易一分為六十，角度為一分三百六十，時間的分法更多，有一分為四、一分為十二、一分為二十四、一分為三十、一分為六十、一分為三百六十五點二四……不一而足。不能用一分為二來涵蓋世間萬物。

　　有的東西是有與之對偶相待而成，相互成為反面，如大對小、上對下、動對靜、貴對賤、高對低等等。但這種對偶關系並不是普遍的，如“桌子”，不能說“椅子”是其反面；又如“方”，不能說“圓”是其反面；“黃金”

　　，不能說“黑

　　鐵”

　　、

　　“白銀”是其反面；如“樹”

　　，亦不能說“草”是其反面；如“４”

　　，不能說

　　“5”是其反面。二進制中，

　　“1”與“0”可以說是互為反面，十進制中的“1”

　　與“0”就不能說是互為反面。總之並不是天下一切東西都有反面、能對偶出現的。一分為二容易造成對偶思維，認為世界任何東西都是對偶而成的這種以偏概全思維。

　　一分為二就是是以偏概全，所以存在漏洞。

　　“任何事物既有好的一面，也有壞的一面。”，事實上這句話不能成立，且漏洞百出，甚至是荒謬的。譬如“希特勒發動第二次世界大戰、殺戮猶太人”就不能“一分為二”，因為它不存在“好的一面”；彗星撞地球，把人類毀滅，把地球撞出太陽系。再譬如，真理就是真理，只有對的一面，不能說真理“既有對的一面，也有不對的一面。”

　　希特勒成為德國的元首，他的經濟政策使德國的經濟連續多年高速增長，德國的失業率從 30％降到 0％，德國當時的國際地位大大提高。但是不管希特勒在經濟上做了多大的貢獻，在軍事上取得多大的成功，有人說他是軍事家或是經濟學家，這些都不重要了，因為他發動了第二次世界大戰造成了全球幾千萬人的傷亡，造成了巨大的經濟損失，同時他在集中營裡面殘酷屠殺了六百萬猶太人。這些事情就足以給希特勒和納粹定性了，所以今天你要是到德國去的話，沒有人說我們要對希特勒和納粹進行一分為二，包括現在擁有納粹的標誌，或者對希特勒崇拜都是違法的。

　　“任何事物既有對之處也有錯的地方”是悖論。現在中國人很流行打拖拉機，我就用它來舉例吧。打拖拉機或者打橋牌時，別人出主牌（將牌），你有主牌卻給副牌，無論如何這都是錯的，不但被罰分還得重新出牌。如果這也有對之處，憑什麽罰分和重出牌。又說下象棋，馬是規定走“日”字的，如果你的馬不走“日”

　　字，走“田”字或者走直線，你說對在哪里呢？如果是比賽，立即被判輸棋，如果是在玩，堅持下去就會打架，象棋沒法下了。反過來看，打拖拉機時，別人出主牌你也出主牌，哪里有錯？你按象棋規則下每一步，哪里又有錯呢？下棋的要求是每下一步都對（按規則走），對之後才考慮高明不高明的問題。高明不高明的問題是站在我方利益（立場）上考慮的，而對不對的問題是站在雙方共同立場上判斷的。最起碼要求的是每下一步都對，這里就不存在“既對又錯”的問題。

　　只有對沒有錯，或者只有錯沒有對。生活中的事例多如牛毛，但究竟是什麽原因讓我們視而不見呢？

　　以一分為二定義世界，漏洞處處可見。

　　8

　　二、“一分為二”既是打人的棍子又是護短的工具從上可以看到，世界很覆雜，事物有一分為二，也有一分為三、一分為一、一分為零、一分為無窮多…等等各種情況，就象集合一樣覆雜，一分為二只是其中的一種情況，用它來概括所有的事物就會出現錯誤。在現實生活中，我們發現，有些人對別人的成就總是一分為二，說肯定有錯誤的地方，就算沒有任何毛病他也這樣說。還有些人做錯了事，就用一分為二來狡辯，說也有對的成份，總是三七開、四六開、五五開之類來做定論，為自己推卸罪責，這是狡辯，是強盜邏輯，一點科學性、準確性都沒有。

　　從另外一方面來講，鼓吹“一分為二”的人，做事情它也常常不一分為二，它常常把事情做絕了。比如它在鎮反的時候，為什麼不對原來國軍的官兵一分為二呢？在整彭德懷、迫害劉少奇、打倒林彪的時候，怎麼不對他們一分為二呢？

　　所以從表現上來講，所謂一分為二，實際上是掌權者為它維持統治所用的一個工具，用來忽悠大家，從而為所欲為。通過它總能找到一個似是而非的藉口，忽悠大家認同，實現自私的目的。

　　在歷史上，即便是十分推崇一分為二的人，卻經常是一分為二只能自己用不能別人用。在廬山會議上，彭德懷正是用了一分為二這樣的法則，說：“大躍進有失有得”，於是被打成反黨集團，被迫害致死。可見提倡一分為二的人也不是真的什麽事都是一分為二的，很多時候，是用來為自己開脫罪責，或者是打人的棒子而已。

　　“一分為二”很容易成為流氓法，既可以枉打別人，也可以庇護自己，想怎用就怎用。

　　三、用數學方法證明“一分為二”不是普遍的和永恒的數學是照妖鏡，我們就用數學捅破一分為二。

　　“所有的事物都是一分為二的”，按照這句話來推演，事物Ａ可以一分為二成事物Ａ1 和事物Ａ2，

　　那麽事物Ａ1 和事物Ａ2 也是事物，

　　也必須符合一分為二，

　　事物Ａ1 一分為二成事物 A11 和事物Ａ12，

　　繼續分下去，A11 分成Ａ111 和Ａ112，

　　Ａ1111 和Ａ1112……，這還只是一條線，所有的元素都必須符合一分為二的原則，就象一個倒過來的二叉數，而且是無窮無盡分叉下去。這符合二進制規律，2 的 10 次方是 1024，約等於 1000，就是說事物Ａ一分為二 10 次，就變成大約10 的 3 次方個事物，一分為二 50 次，就變成大約 10 的 15 次方個事物，再繼續分下去，整個宇宙都裝不下事物，還要無窮無盡地一分為二下去，這怎麽可能呢？

　　總有一個盡頭吧，那麽這個盡頭不就不符合一分為二的原則了嗎？於是一分為二到那一步就停止了，也就是再也不能一分為二了，於是“所有的事物都是一分為二的”就不再適用了、被戳破了，這句話就成了悖論。從邏輯上都可以戳破濫用的一分為二。

　　“所有的事物都是一分為二的、要一分為二地看問題”，如果從數學方面來考慮，這句話是絕對的悖論。事物指的是元素，既然能一分為二，說明它必然也是集合，才能分開，既然一分為二那麽肯定是性質相對立的才有意義。這句話就是一個命題，用數學語言來描述就是：“任何一個元素都是一個集合，並且每一個集合一定由兩個性質相對立的子集組成”，這樣的命題，是很荒謬的。世界上9

　　有個別集合由兩個性質相對立的子集組成（能一分為二的），但絕大多數不是（不能一分為二的），元素更不可能全是集合，可見這個命題是多麽荒謬。

　　四、對“一分為二”進行 1 分為 2

　　為了更細致地研究，讓理論與行為分開更加容易看清楚，我們把一分為二理論寫成“一分為二”

　　，把一分為二行為寫成 1 分為 2。現在請對“一分為二”進行1 分為 2，請分別指出“一分為二”的正確部分與錯誤部分。

　　即，

　　“一分為二”認為：

　　“任何事情都是一分為二的；都有錯誤之處與正確之處”

　　。對這句進行 1 分為 2。

　　如果“一分為二”是可以 1 分為 2 的，說明“一分為二”也有錯誤之處，就是說這句“任何事情都是一分為二的，都有錯誤之處與正確之處。

　　”也有錯誤的

　　部分，既然有錯誤之處，

　　“一分為二”這句話就不能成立，由此證明“一分為二”

　　是不成立的。

　　如果“一分為二”不能 1 分為 2，證明“任何事情都是一分為二的”這句話是錯的。由此證明“一分為二”不能成立。

　　所以，無論“一分為二”能否 1 分為 2，

　　“一分為二”都不能成立。這就是一

　　個死循環。由此證明“一分為二”永遠不能成立。

　　只要對“一分為二”進行 1 分為 2，無論結果如何，“一分為二”都會破產。

　　這就是“用子之矛攻子之盾”的方法，中國古人幾千年前就會了，現在所謂更加聰明的中國人為什麽就不懂了呢？

　　真理能一分為二嗎？如果真理能被一分為二，那麽這個所謂的真理就不是真理。

　　謬論能一分為二嗎？如果對謬論進行一分為二，那是對謬論的解脫與保護，這是很壞的行為。從來沒有聽說過有人對希特勒進行一分為二。

　　五、用指鹿為馬法當場治療“一分為二”泛濫癥有一記妙方可治一分為二泛濫癥——指鹿為馬法。先問泛濫癥患者貴姓，然後對患者說他是其它姓，如對一個姓陸的患者說他姓馬，或者對泛濫癥患者說他的父親是女的，再讓患者用他所崇拜的一分為二來分出這句話的正確部分來，這時患者可能會昏過去，醒來後也許能覺悟。

　　或者對一個男的一分為二泛濫癥患者說他是女的，對一個女的泛濫癥患者說他是男的，對一個姓陸的說他姓馬，讓他們說出這句話對的地方。

　　或者對一個男的一分為二泛濫癥患者說他是男的，對一個女的泛濫癥患者說他是女的，對一個姓陸的說他姓陸，讓他們說出這句話錯的地方。

　　我們就用這種指鹿為馬法治療“一分為二”泛濫癥者的狡辯癥，起著立竿見影的效果，看他們還能繼續狡辯嗎？

　　10

　　六、濫用“一分為二”增加犯罪率和覆罪率

　　據觀察，在監獄中坐牢的人對一分為二很崇拜，用得很嫻熟，問起什麽事情的對錯時，總是非常肯定的說又對又錯。對於販毒，毒販們也稱販毒有錯也有對，不是說笑，而是很頑固地堅持、真心的認同。我曾經問過毒販這個問題，他們就是一分為二地回答我。氣得我說：“既然販毒也是又對又錯，你為什麽不對法官講？”這時毒販就不吭聲了，看來他的理智還是很清醒的。敢於對法官用一分為二講販毒又對又錯為自己辯護，肯定多判幾年。現實中，販毒者會在法官前面表現出淚流滿面地懺悔——知道錯了、求情、下次再也不幹了。

　　正是看到毒販的狡辯，堅定了我對一分為二的批判。

　　我認為“一分為二”是人的一種自我欺騙，因為人都有善良的一面，當一個人犯罪時，必然受到良心的譴責，那麽把罪責說成又對又錯，能降低被良心的折磨程度，於是他能稍為心安一點。這些都在不自覺中完成的，因為他本人在一分為二中迷失得太深。

　　但是“一分為二”就是一種狡辯、是非常有害的，罪犯在心底可能認為他坐牢也有被冤枉的成份，可能致使下次還會再犯同樣的罪行。這樣的想法是非常可怕的，是再次犯罪的重要思想指導，這是濫用一分為二所造成的。可見濫用一分為二，會增加犯罪率和覆罪率。

　　一分為二說：

　　“任何事情都是兩面性的、沒有絕對的對與絕對的錯、既有好的方面也有不好的方面。

　　”這種說法非常的危害，既然沒有絕對的對錯，那就是沒有對錯、沒有是非。一個人要是沒有了是非，就不知道好壞，就什麽都敢做了。

　　日本民族正是集體缺失是非、缺失好壞之辯，才導致在戰爭中普通人都非常輕易地做出許多滔天罪行。他們以上級的命令為是非，或者把民族利益當是非。這是一分為二所極端導致的必然結果——無是非觀。孟子說：

　　“無是非之心非人也”

　　。

　　中華民族文化的核心是儒家文化，儒家的是非觀是中華民族長期保持不倒的原因。

　　一個民族集體缺失是非觀，民族內部的人行為沒有任何內心的制約，什麽壞事都敢做，這個民族就會從內部壞掉、自我滅亡。一個民族集體缺失是非觀，那麽這個民族走不了多遠！一個世界集體缺失是非觀，這個世界走不了多遠，特別是在高科技時代。缺失是非觀也是當今社會的各種亂像的根源。

　　七、濫用“一分為二”人類變成泯滅是非的社會如果任何事情都是既對又錯，那就是任何事情都沒有對錯，做任何事情都不用考慮對錯，也不用對其結果負責，那麽我們的社會就成為一個沒有對錯的社會，就會變成一個上有劫奪國家財產的強人、下有拆鐵軌、偷下水道蓋子去賣的貧民——“上失其道下失其守”的社會。這是非常可怕的，這是一個沒有未來、沒有資格有未來的社會。無對無錯、無是無非的邏輯，危害巨大。

　　相信“無對無錯、無是無非”的人一定會變成狡辯者，濫用一分為二的人，就是狡辯者，狡辯的人是非常可怕的，誰家里有個狡辯的人，真是家無寧日。可以說，一分為二對中國人的思維扭曲的非常利害，對中國人危害巨大。一個沒有對錯的社會，是非常可怕的社會，是一個即將滅亡的社會。

　　做人是有標準的，不符合標準就不是人。孟子說：“無羞惡之心，非人也；11

　　無是非之心，非人也。”羞惡之心是指當自己做錯事壞事時，自己會有羞愧之心，當看到別人做壞事時，自己會有厭惡之心。如果連這些都沒有了，那就不是人了。

　　濫用一分為二，就是消除人的羞惡之心，讓那個人變成不夠人的標準。“無是非之心”的人也不夠人的標準，一個沒有是非對錯的人，就會勇敢地去犯罪；一個沒有是非對錯的民族，離罪族已經不遠了；一個沒有是非對錯的世界，很快就在作惡中滅亡。

　　如果世界上真有魔鬼，魔鬼要毀滅世界，那麽魔鬼首先要做的就是泯滅人的是非之心，搞亂人的是非觀和善惡標準，讓人類社會變成沒有是非對錯，沒有了是非對錯，當然就沒有羞惡之心。這一點，濫用一分為二就能實現，可見濫用一分為二是在與魔鬼同行。

　　一分為二是模糊思維，發揚光大就是糊塗思維。這種糊塗思維用在社會上，最終混淆了是非，顛倒了黑白，糊弄了善惡正邪，對整個社會起著非常有害的作用，把社會推向墮落。

　　缺乏是非之心是社會的墮落以及滅亡的根本動力。

　　中華民族為什麽能承傳幾千年，是因為儒家思想起著主導作用。而儒家思想是有非常明確的是非對錯觀念的，如上面亞聖孟子所說的。儒家是非常看重是非對錯，沒有這一條，中華民族早就在沒有是非之中自我毀滅了。幸好中華民族在歷史上，“一分為二”思想不占主導地位，否則，中華民族早就在沒有是非之中自我毀滅了。

　　一分為二也叫二分法。一分為二泛濫者知識貧乏、思維簡單，在他們的世界里，非黑即白、非此即彼，非我族類，其心必異。在這麽簡單的二分法下，任何覆雜、全面、深入、預見性的分析都是不合時宜，只有單一、片面、淺薄，只顧眼前的話語，才是他們能接受的，在他們那里，情感大於理性，群體優於個體，操控強過自由。他們不但能輕易地把黑說成白、白說成黑，還能把是非顛倒來顛倒去，顛三倒四、避重就輕、胡攪蠻纏，需要什麽，就把什麽說成是真理，總之，就是厚顏無恥，時刻注意權力鬥爭的方向，隨時拋棄價值取向，符合當下潮流。

　　他們是精神奴隸，是柏拉圖洞穴之喻中的囚徒，把幻影當真實，不但深信幻影，還會綁架迫害企圖告訴他們真相的夥伴。一分為二正是這樣輕易地把人類困在柏拉圖的洞穴中，把我們的民族、把世界，推向無知與淺薄，最後一步步推向毀滅。

　　八、濫用“一分為二”法官無法定案科學無法進步對於法官來說，以法律為依據，對就是對，錯就是錯，不存在中間狀態。對，就放嫌疑人回家（自由）；錯，就把嫌疑人送進監獄。如果按照一分為二者所說的“任何事情既有正確的一面，又有錯誤的一面——任何事情既對又錯”，那麽，法官怎麽判案？讓每一個嫌疑人既不能自由又不能關起來，這做得到嗎？

　　世上恐怕找不到一個正常人，會認為殺人犯在法庭上能用一分為二的理由，來為自己的殺人罪行進行開脫。“日本侵略中國是極大的犯罪”，雖然日本在東北三省還辦了很多實業，在這個問題上不能一分為二。也不能用一分為二為納粹發動戰爭和屠殺猶太人開脫。

　　按照邏輯常識，是非判斷的“是”或者“非”是不容含糊的，對就是對，不對就是不對，不能模棱兩可（不能說“既是又不是，既不是又是”）。不能把是非判斷命題轉換為“有好的一面，但也有不好的一面”，或“七分是不好的，三12

　　分是好的”，或“既不能全盤肯定，也不能全盤否定”。把基於公理的“是”與“非”，轉換成基於不同立場的主觀評價的“好”與“不好”，無疑是對“日本侵略中國是極大的犯罪”這一命題的歪曲。事實上，轉換視角的“從兩方面看”，並不能改變或推翻一個可以成立的是非判斷命題。一些詭辯者企圖用轉換命題、將不同的命題混同為一的方式，且以“辯證”、“全面”的假面目出現，以便達到歪曲、遮蔽乃至於消解原命題的目的，故意造成認識上的混亂。

　　當然，這並不意味著我們絕對不可以說某事物有“好的一面”與“不好的一面”，而只是說，這種表述有其特定的適用對象與範圍，不能違背邏輯地濫用，更不能藉此模糊、歪曲事物的性質，使其成為混淆是非的詭辯語。如果不去分辨事物的真偽是非，而把是非判斷命題轉換為不同視角下的得失問題，給人的感覺只能是“萬事好壞參半”。濫用此種意義上的“一分為二”，不僅不利於認識事物的本質，而且有可能讓我們失去最基本的是非觀及正確的價值判斷。

　　一分為二是模糊思維，這種模糊思維用在科學上，科學將毫無進步可言，其實，具有這種思維的人根本不適合於搞科學，科學需要“一是一，二是二”，不需要“一分為二”。

　　正是一分為二與辯證法這種模糊思維，發展成糊塗思維，搞亂了中國及東方人的思想。中國古代雖然先進（宋朝一個守城門小吏的生活水平都比歐洲一個小國國君強；一直到宋代，中國的科學技術還是世界一流的），中文也有利於科學，而在中國卻無法建立起整個完善的科學體系，連最基礎的科學都無法建立，最終中國落後於西方，中國人在西方船堅炮利面前亂了手腳，中華民族面臨著滅頂之災。中國不僅是制度落後於西方（其實宋代的制度很先進，是清代落後了），糊塗思維導致中國人無法建立起科學體系，才是中國落後的最直接原因，這是中華民族古代的科學體系一直無法建立起來的根本原因。

　　既然什麽事情都沒有絕對的對錯，那我們還學習幹什麽？學習知識還有什麽用？學習知識不就是為了能辯明對錯的嗎？沒有絕對的對錯，就不用學習知識了。

　　大家可以想象，一分為二能搞科學嗎？有了一分為二還用得著搞科學嗎？什麽東西用一分為二去解釋，還用得著費那個勁搞科學幹什麽？用一分為二也無法給一個罪犯定罪。只有“一是一，二是二”才是最正確的科學方法和行為法則，一分為二與辯證法這種糊塗思維才是中國落後的罪魁禍首。

　　就是說，一分為二導致中國落後。

　　九、最正確的法則：“一是一，二是二”

　　是非問題不能一分為二，只能一是一、二是二，否則，就成了混淆是非、正邪不分的邪惡理論。其實一分為二就是一個混淆是非、顛倒正邪的理論及操作。

　　針對一分為二的漏洞，有人提出“一分為三”，“人群中有左中右”——一分為三。當然是比一分為二完善很多，我覺得還是有漏洞。我們不能提出一個萬能法則用以解釋世界上的任何事物，這個世界太覆雜了，想用一個簡單的萬能法則來解釋，這是懶人法則，當然也是不可能實現的。

　　一分為二有漏洞，一分為三也有漏洞，濫用都具有極大的危害，所以，我們反對濫用一分為二，也反對濫用一分為三，而提倡：“一是一，二是二”這個響當當的口號，這才是最正確的態度。中國人從來都沒缺乏一分為二的思維，缺乏的是“一是一、二是二”。

　　13

　　十、莊子的一個古老謊言——萬世不竭

　　一個與一分為二有關的偽命題，《莊子天下篇》里說：“一尺之棰，日取其半，萬世不竭。”

　　當莊子說出這些話之後，中國人都信了，2000 多年來，中國人都認為這是真理了，世界就這麽簡單——“一尺之棰，日取其半，萬世不竭”。它加重了中國人的一分為二病癥。

　　其實，這是一個錯誤、一個錯覺，是一個偽命題。首先木頭的最小單位是分子，當切割到小於分子時木頭就不存在、竭了。氫原子是最小的，大小只有 31x10的-12 次方（米），把最小的氫原子當作“棰”最小單位，“棰”按一米長來計算，僅僅切割不足五十天原子就不存在了。

　　大家可以自已動手計算，1/2 的十次方為 1/1024，約 1/1000。也就是說，每天切割一半，切割十天只剩下不到千分之一（10 的-3 次方米），切割五十天，剩下的只是 10 的-15 次方大小，比最小的氫原子還小接近 300 倍，已經切開原子核、造成核爆炸了，就是到誇克也用不了多久，心算都能算出來。木頭分子比氫原子大得多，又按一尺（0.33 米）計算，更快切完，用不了 40 天。

　　“一尺之棰”，什麽“萬世不竭”，50 天就完了，萬世與 50 天是多麽大的距離？糊塗思維使我們不去刨根問底，我們被騙得多慘啊！莊子騙了我們 2000年！

　　物理學上認為：“物質是由粒子構成的”。現在知道小粒子是分子、原子、質子、電子、誇克、中微子，越來找到越小的。我們應該明白一個事實：

　　只要是物質是由粒子構成的，那麽必然有竭的時候。物質是有最小粒子的，物質的最小單位只要是粒子，無論多麽小，就不是無限可分的，那麽總有切到截止的那一天，最多也是只有幾十天，絕對不會有“萬世不竭”的可能。所以，萬世不竭就是個偽命題，是錯覺，一個騙了中國人二千多年的錯覺。莊子給我們造了個多大的謊言！讀書不求甚解，造成書生誤國，是中國幾千年歷史的一個大痼疾，可悲。

　　物質的最小表現形式一定是粒子，而且是不可分割的粒子。

　　如果最小的粒子還可以分割，而分割後當然就不再是粒子，那只能是空（無），

　　也就是說最小粒子是由空無組成的。但是我們知道空無組成一定也是空無，這與0 加 0 也是 0 的道理一樣，空無絕對不能組成粒子。這就證明了物質最小的粒子只能是不可分割的，它不是空無組成的，它是組成物質的最小微粒。物質只有由空無組成才可能無限地分割下去，才符合莊子的萬世不竭；但是，空無不能組成物質，所以不存在萬世不竭。

　　以前，我們有個錯覺：木頭切開還是木頭，碳切開還是碳。事實上到分子原子那個地步，碳原子切開就不是碳原子，也就是碳切開不是碳，氫原子切開不氫；碳原子切開可能是氫和其它的東西，氫原子切開連原子都不是了，是氫原子核與電子，再切下去，質子、中子、誇克。中微子…….，最終有截止之時，從原子開始往下切，到截止之時非常近，根本就不可能“萬世不竭”

　　。

　　連時間和空間都不是無窮可分的，是有最小值的，叫做普朗克時間和普朗克長度。分時間與空間也不能萬世不竭！何況木頭？！

　　14

　　（普朗克時間和普朗克長度）

　　時間的最小單位是普朗克時間。大家算一算就清楚，以秒為起點，每天減去一半，時間可以減多少天？大約 142 天。

　　時間都不是無限的，更何況木頭？！

　　《莊子天下篇》提出這個命題時，中國人的物理數學都處在很低的水平，後來的人又不喜歡刨根問底，終被他騙了二千多年，它對中國人的思維方式影響巨大，造成模糊的思維模式，非常遺憾的是，我們今天的教科書上還把它當成真理來供奉，可悲！

　　號稱五千年文明的可憐中國人，什麽時候才能學會最簡單並且最正確的法則：“一是一，二是二”！

　　十一、王陽明的糊塗

　　１、無善無惡論

　　王陽明的弟子薛侃有一天在花園中除草，付出了許多汗水，所以哀嘆道：“為什麽天地之間，善難培養，惡難鏟除？！”

　　王陽明當時就在花園賞花，聽到薛侃的嘆息，接口道：“你就沒培養善，也沒有鏟除惡。”

　　薛侃莫名其妙，因為他勞碌了大半天，鏟除了很多雜草，而且他經常澆灌花朵，這怎麽能說是沒有培養善，沒有鏟除惡呢！

　　王陽明發現了薛侃的疑惑，卻沒有繼續深入這個話題，而是轉到另外一個問題上去了：“你呀，如此看待善惡，因為從形體上著眼，錯誤在所難免。”

　　薛侃這回如墮雲里霧里，更不知王老師的話是什麽意思了。

　　王陽明馬上解釋說：

　　“天生萬物和花園里有花又有草一樣。哪里有善惡之別？

　　你想賞花，花就是善的，草就是惡的。可如有一天，你要在門前搞個草坪，草又是善的，草坪里的花就肯定被你當成惡的了。這種‘善惡’都是由你的私意產生，所以就是錯誤的。

　　”

　　薛侃吃驚地問：“這不就是無善無惡了嗎？”

　　王陽明正色道：“天下任何事物本來就沒有善惡，它之所以有善惡，全是你15

　　強加給它的。我問你，黃金是善還是惡？”

　　薛侃搓著手興奮地說：“黃金是大大的好東西，當然是善的。”

　　王陽明問：“這要看黃金在什麽地方。它在你手上，肯定是善的，可如果它在你胃里呢？”

　　薛侃搖頭道：“那這就是惡的了。”

　　王陽明又問：“糞便是善的還是惡的？”

　　薛侃肯定地回答：“那玩意兒肯定是惡的。”

　　王陽明笑了：“糞便可以讓莊稼生長，在老農心中，它就是善的。”

　　王陽明給世界誤導：天下的萬事萬物哪里有善惡之分？都是人強行加到它上面的。同樣是一座大山，旅遊的人就認為它是善的，有急事要翻越它的人就認為是惡的。同樣一個人，在朋友心中是善的，而到了他的敵人心中，他就是十惡不赦的。

　　……

　　王陽明真糊塗，在這段敘述中，王犯幾大錯誤。

　　1.1、王陽明在邏輯上的錯誤

　　列舉法證明的思維誤區。

　　我們往往陷入一個思維誤區，也叫證明誤區：自己提出一個理論，然後自我舉幾個或者很多例子，證明這個理論是正確的。這種作法是非常錯誤的，因為舉例只能反證不能正證。

　　比如，我提出一個論斷：世界上的人都是男人，然後我舉出 30 億男人的例子來證明我的論斷是正確的。例子夠多了吧？那也不行。我再提出一個論斷：世界上的氣體都是氧氣，我再拿出一萬億個例子證明我的論點是正確的。例子夠多了吧？那也不行。

　　兩個例子中，有 30 億個、一萬億個正證的例子，正證的例子再多，反證的例子不用多，只要有一個反證的例子，理論就破滅，是 1 比無窮多的比例。可見正證的例子多麽蒼白無力。在現實中，為了證明自己的論點，提證明時，就會自覺不自覺地過濾掉不支持論點的例子，甚至於視而不見。上面的例子中，非男人也有相當的數量，非氧氣的空氣分子比氧氣分子更多，照樣會只拿出自己想要的、支持論點的例子。

　　為了證明列舉法的荒謬，上面我提出的兩個例子都是常識中的錯誤，所以大家一眼就能看出錯誤來，但是在現實中，有不少人就是用這種方法來提出許多錯誤的觀點，卻讓這種錯誤的觀點大行於天下。

　　“一分為二”也是這樣，有人拿出幾個例子，卻用它證明世界上的所有事情都是一分為二的。這不是很荒謬吧？

　　在數學上，要證明什麽東西，叫證明三段論（演繹法三段論）。

　　一分為二如果要成立，也必需遵循這個原則，不能只提出許多例子來證明論點，否則就犯了上面兩個例子的錯誤。我們對待一個論點，也只要找出一個反證的例子就行了，所以破解理論容易，證明理論是艱難的。

　　王陽明用列舉法來證明命題的正確，這是非常錯誤的。列舉法只能證明錯誤，不能證明正確。

　　16

　　王陽明犯了中國人容易犯的毛病：喜歡用列舉法證明自己的論點，這從邏輯上講就是錯誤的。我們上過小學的人都知道：用三段式才能證明正確，用列舉法只能證明不正確。列舉法只能作反證，只要有一個不符合，論點就是錯的。

　　30 億和 10000 億例子夠多了吧，都不能證明，王陽明就舉四五個例子就證明自己的論點，太荒唐了，太欺負人了。

　　我們不否認王陽明舉的例子，不否認花、草、黃金在不同地方，產生不同甚至相反的作用。但是，不能因為這幾個例子，就把世界上所有的事情都這麽簡單看待，都看成無善無惡、無好無壞、無對無錯、無是無非。

　　1.2、人類有善惡有是非

　　我要是薛侃，當時就說：

　　“我明白了，世界上的人都是男人。你看，你、我、他、他、他、他……都是男人，所以世界上的人都是男人。”

　　王陽明肯定會說我是胡鬧。

　　我說：

　　“我怎麽是胡鬧？你舉了四五個例子就證明你的論點，我都舉了六七個了，還不行啊？你太欺負人了吧？！你要多少個例子？我再給你舉，十個，百個，還是一萬個？”

　　王陽明如果認真的話，一定會說：

　　“我可以舉出不是男人的例子，你老婆就

　　不是男人。

　　”

　　我也會說：

　　“我也可以舉出只有惡沒有善的例子，還可以舉出只有對沒有錯和只有錯沒有對例子。沙塵暴是好的嗎？地震是好的嗎？瘟疫是善的嗎？艾滋病毒是善的嗎？海嘯是善的嗎？彗星撞地球是善的嗎？太陽系大爆炸是善的嗎？

　　殺人放火是善的嗎？”

　　“你把瘟疫帶回家，把它養善了好不好？”

　　“你說哪種病是

　　好的，讓你得了好不好？”

　　“再問你王陽明：朱宸濠造反也是好的嗎？是對的嗎？口說無憑，你寫下來。

　　你敢說朱宸濠造反也是好的，我就敢向朝廷告發你也支持朱宸濠謀反、你是他的同黨。對你這種禍亂世間的始作俑者，就應該受到懲罰，誅滅你九族。

　　”

　　“再問你王陽明：我在你肚子上捅一刀，對你是惡的，難道對我就是善的嗎？

　　你是我的老師，我還告發你，你去坐牢甚至滅九族，我卻受盡世人咒罵和心靈折磨，這件事對你是惡的，難道對我就是善的嗎？即使是如此，為了阻止你的惡論危害世間，我還是會做的。這樣，對世間才是真正的善。

　　”

　　“再問你王陽明，你怎麽連‘一家有女百家求，一馬不行百馬哀’這種道理都不懂？按照你的說法，‘一馬’不行了對‘百馬’就是好的。那麽‘百馬’為什麽要哀呢？高興才對！我看你連馬的智慧都不如！”

　　“再問你王陽明，現在全人類正推行‘地球村’的道理，你懂嗎？我們全人類只是一個村子而已，我們全人類同福禍、共患難，善都善、惡都惡！”

　　對於王陽明這種糊塗且可能把惡論散布世間之人，非得用重手法才能阻止，才能使他清醒。以子之矛攻子之盾，讓他啞口無言，他才可能清醒。

　　人類是有善惡的，而且善惡非常重要。要非常重視善惡，才能不做錯事，否則，人類就危險了。魔要毀滅人類，首先要混淆人類的是非觀。

　　孟子對“人”的界定：“無羞惡之心，非人也；無是非之心，非人也。”

　　在孟子的眼里，一個人如果連“羞惡”之心都沒有了，那個人連人都不是了、17

　　不夠做人的標準了。當然世界上先有“惡”，才會有“羞惡”；如果世界上的人都像王陽明那樣連“惡”都認為是不存在的，就更無從“羞惡”了。無“善惡”就是無是非，王陽明正在把人往“無羞惡之心”和“無是非之心”這種“非人也”

　　的道路上指引。

　　王陽明公然反對亞聖孟子的核心價值觀，或者他連孟子的這段話不明白。王很短視，他比孟子差遠了。王陽明的言論非常危險！

　　1.3、無善無惡論的惡劣後果

　　既然沒有善惡了，人類作什麽都無所謂了，作惡也與作善一樣了，人類下一步就會在這種思想的指導下走向作惡無所謂，直至相互傷害、一步步走向自我滅亡。

　　魔要毀滅人類，首先要混淆人類的是非觀。沒有善惡、是非不分、善惡不明是人類走向罪惡的第一步，下一步就是是非顛倒、善惡顛倒，王陽明無疑在這點上作了非常不好的指引。

　　無善惡必然導致無是非。事實上，人類不但有善惡，也有是非。“王陽明姓王，薛侃姓薛，都是男子”

　　，這都是對的，都是“是”

　　，不是“非”

　　。

　　“王陽明姓李，

　　薛侃姓張，都是女子”

　　，這都是錯的，都是“非”

　　，不是“是”

　　。

　　世間是有“善惡”

　　、有“是非”的，否則，法院如何判案？我們為什麽要遵守交通規則？

　　“無善無惡”這是一種糊塗思維，一種狡辯思維，幸好在中國沒有大面積傳播，今後，只有請來邏輯學，中國人才能擺脫這種糊塗思維。

　　為什麽王陽明的學說在日本得以大流行，因為日本本來就是一個缺乏是非心的民族，王所說的“無善無惡”與日本人的認識相吻合，或者說是共鳴。日本人為什麽在二戰中全民支持侵略，為什麽日軍所到之處燒奸殺掠，血流成河、天怒人怨（比納粹軍人更作惡）

　　，是因為日本是個無是非心的民族，所以，殺戮、奸淫、吃人肉、放毒氣彈、群交——慰安婦，什麽壞事都敢做。對於日本人來說，做什麽都無對無錯、無善無惡。在他們的眼里，只有成敗，沒有善惡，沒有是非。

　　日本人應該賴一把：我們的作惡是王陽明教導的。

　　幸好，王陽明的學說只在日本大面積發展，在中國沒有同樣盛況，否則，中華民族就變成一個無是非心的民族，一個沒有未來的民族，世界就危險了。

　　２、胸中的聖人

　　王陽明曾在一次講學間隙對弟子們說：“人人胸中都有個聖人，只是不自信，又不肯努力，所以埋沒了這位聖人。”

　　弟子們唯唯。

　　王陽明看著一位弟子說：“你胸中有個聖人。”

　　這名弟子馬上站起，慌張得很：“不敢。”

　　王陽明叫他坐下，笑著說：“眾人皆有，你怎麽就沒有？天下萬事都可謙虛，唯獨這事不可謙虛。”

　　18

　　該弟子笑著接受。

　　王陽明掃視眾弟子，先誦了自己的一首詩：“個個人心有仲尼，自將聞見苦遮迷。而今指與真頭面，只是良知更莫疑。”

　　然後他又語重心長地注解道：“人皆有良知，聖人之學，就是致此良知。自然而致的是聖人，勉強而致的是賢人，不肯致的是愚人。雖是愚人，只要他肯致良知，就和聖人無異。此良知所以為聖愚之同具備，而皆可為堯舜者，以此也。”

　　王陽明的啟示：

　　禪宗說，人人都可以成佛。王陽明說，人人心中都有個聖人，人人皆可以為聖人，為堯舜。王陽明認為，普通人和聖人的區別，不在於聖人有“良知”，普通人沒有。而在於，聖人完完全全地“得到”了自己的良知，而普通人的良知，都被私欲和無明所遮蔽。

　　普通人心中的“聖人”為自身不當的行為、觀念所掩埋、所遮蔽，人若要成聖，則必須除掉這些遮蔽本心的行為和觀念。

　　2.1、王陽明說的不完整

　　人類是佛性與魔性同在的，佛性就是善，魔性就是惡。人如果全部由佛性占據，那麽他就成佛了，不是人類了，不能在人間呆了；如果全部由魔性占據，他就是魔鬼，不再是人了。

　　王陽明說“人人胸中都有個聖人，人人都可以成佛”，錯沒錯？沒錯，但是不完整。“人人胸中都有個聖人，人人胸中也有個惡人”，“人人都可以成佛，人人也可以成魔”。而且，學好三年，學壞三天，“成惡容易成聖難，成魔容易

　　成佛難”。成為惡人遠比成為聖人容易得多，成魔遠比成佛容易得多。正因為成為聖人與成佛不容易，所以，才珍貴，才偉大。人只有不斷地壓抑、去除自己的魔性，不斷地培養放大自己的佛性，才能在向善的道路上前行。更不能因為成魔容易，而走成魔之路，無論多麽艱難困苦，我們都要走向善之路。

　　無論是社會還是個人，都是佛性與魔性同在的。人如果被佛性主導，人就是善良的，就會站在正義一邊的；人如果被魔性主導，必然站在邪惡的一邊，危害世界。

　　所以，無論是教育、宗教、法律，都應該是為抑制人的魔性且放大人的佛性而設計的，這樣才能讓人、讓社會走向良性發展。否則，如果教育、宗教、法律抑制人的佛性放大人的魔性，那一定是邪法、惡法。所以，作為人、社會，一定要打擊邪惡，保護良善、保護佛性。特別是法律，有良法與惡法之別。法律包括法律、法規、制度、習俗等。有人會問，世界上哪里有惡法這種法律？其實，人類歷史並沒有那麽明亮，翻開人類的歷史，惡法處處可見。歐洲“初夜權”的習俗就是惡法；納粹迫害猶太人的法律就是惡法；日本人村八分的習俗就是惡法；對異教徒的迫害就是惡法；日本人在台灣實施的歧視法律就是惡法；日本人的八紘一宇奴役天下就是惡法中的惡法；所有的群體滅絕、群體歧視、群體迫害的法律、習俗都是惡法。

　　惡法充滿了魔性，良法充滿了佛性。人類走向光明，就是一部與惡法、魔性做鬥爭的歷史。人類歷史就是一部善惡鬥爭的歷史，王陽明竟然連善惡都要否認，他多麽糊塗啊！

　　19

　　王陽明只強調人有佛性，而忽略了人魔性的存在，讓人降低了警惕性，不去主動抑制人的魔性，讓人的魔性在暗地里悄然滋長與放大，很可能造成巨大的惡果。

　　“時時勤拂拭，莫使有塵埃。

　　”其實是教導人如何修煉，一個普通人也能用

　　相似的方法消除魔性。

　　３、心外無物

　　王陽明說：“心外無物，心外無事，心外無理”。

　　《傳習錄》記載：先生（王陽明）遊南鎮，一友指巖中花樹問曰：“天下無心外之物，如此花樹在深山中自開自落，於我心亦何相關？”先生曰：“你未看此花時，此花與汝心同歸於寂；你來看此花時，此花顏色一時明白起來，便知此花不在你的心外”。

　　如此看來，王陽明就是在在狡辯！睜眼說瞎話！沒想到他用巨大的知識，創造了毫無知識的糊塗理論、狡辯理論！許多人是被他的知識量給蒙住了，不好與他對質！或者懶得與他對質！覺得不值得一駁！

　　對付王陽明好辦，把他綁起來，用鞭子抽他，請他證明：“心外無理，心外無痛”。綁著他不給他飯吃。請他證明：“心外無理，心外無飯，心外無餓”。

　　這個應該好證明，因為只是從心上就可以證明，遠比證明“心外無花”簡單得多、容易得多。這樣一弄，他可能就覺悟了！

　　王陽明講的那一套完全是禪宗的那一套，是禪宗的人修煉時用的，對不對，不一定對！但是，絕對不適合人類社會，只有孔子孟子特別是孟子的理論最適合人類社會！

　　不同的社會甚至不同的人群適用不同的法，人是人的法（理），修煉人是修煉人的法（理），神是神的法（理），不能混用，否則就造成巨大的混亂甚至危害！當然，神的法（理）與修煉人的法（理）都比人的法高明，只是不適合用於人類社會！

　　例如，佛家說善惡有報是天理，人有輪回報應。對不對？完全對！百分之百對！但是人類社會如果使用這個法，那麽，所有的法律都是多此一舉，是不是？

　　現在被殺的人，那可能是以前他殺過別人，現在被報應而已；即使他以前沒有殺過別人，現在殺他的人將來也會被他殺回來，完成輪回報應；法律現在就治他的罪，完全是多此一舉！甚至是多管閒事！

　　如果按照這種理來治理社會，社會就會墮落，貪污盜竊殺人放火都沒人管了，社會就直線地下墜，變成黑暗世界！人只看到眼前的事情，想著眼前的事情，就得用現世法來治理，讓人看到貪污盜竊殺人放火沒好結果，人的行為才能收斂，人類才能保持正常的社會運作，不墮落成黑暗世界！可見，能實行“無為而治”

　　的時期，是人類道德比較高尚的時期。

　　人類僅用法律是治理不好社會的，還得有道德的輔助，準確地說，是用法律來輔助道德！道德才是最重要、最可靠的！中國人就是高明，法律歸法律，道德歸道德！人就管法律，道德靠神、靠教化！不像美國人那樣，用法律來定義道德，致使今日（2022 年）美國的法律大混戰！（墮胎與反墮胎等等法律混戰）！這是保守派（右派）與自由派（左派）理念大混戰，而且這種混戰還會持續下去，甚20

　　至可能把美國分裂。這種分裂才是最可怕的分裂，它比種族導致的分裂與信仰導致的分裂更加可怕、更加持久。當年印度由於信仰分裂成印度與巴基斯坦，造成50 萬人被殺 1000 萬難民，連兇手都沒有。但是，這種信仰導致的分裂是一錘子買賣，國家分裂完就結束了。而左派右派這種分裂就沒完沒了，國家分裂都不能了事，因為人群中永遠有左中右。宗教國家中也存在用法律定義道德的問題，都有不足！特別是一神教國家，這種問題更加嚴重！

　　人用人的法，不能用神的法！人法與神法不能混用！又比如，大學里講導數、微積分、數論，對不對？對！高明不高明？高明，非常高明！但是，現在就向正在學習“1+1＝2”的小朋友教導，行嗎？不行！只能起著反作用！非把這些小朋友教導成傻子不可！那麽，在大學里不教導數微積分數論而教“1+1＝2”行不行？

　　不行！這就把大學變成幼兒園！幼兒園里的小朋友，一見面不論男女拉拉手，甚至抱一下親一下；你到外面，見到個美女也拉拉手、親一下試試。

　　以前的交通規則非常簡單，甚至人類長時間沒有交通規則。隨著人越來越多，於是產生了交通規則，隨著汽車及各種交通工具越來越多，於是交通規則越來越覆雜、越來越細膩、越來越嚴厲。把古代的交通規則用在現在，行不行？不行！

　　甚至把前幾年的交通規則現在來用，都不太適合。把現代的交通規則用於古代，人家笑你是神經病！

　　不同的社會適用不同的法，甚至不同的人群適用不同的法！

　　日本社會普遍流行的“霸淩”、“村八分”統治方法，它與監獄中的犯人之間的社會模式是一模一樣的。不同的人群用不同的法，把“霸淩”、“村八分”

　　移植到中國社會，行不行？不行！因為中華民族是個仁義社會，根本無法接受這種黑暗法則的“霸淩”與“村八分”；把中國的仁義社會移植到日本行不行？現在不行！現在他們完全接受不了！只有在儒家思想廣泛傳播之後才是可行的！日本社會流行“援交”，向外流行就會嚴重墮落人類的道德。日本文化是鼓吹崇尚侵略的，中華文化是反對侵略的。中國人講仁義、講道德、講是非，日本人講“看空氣”、講“識時務者為俊傑”（不幸的是這一條傳到了中國，墮落了中國人的道德）。日本文化在許多方面、特別是核心方面與中華文化是完全對立的，是中華文化的“反文化”！把日本稱為“中華文化圈”是完全錯誤的！其實日本是“中華文化的反文化圈”，或者可稱為“日本是反中華文化圈”！這就是日本人為什麽那麽恨中國人的原因——因為中日兩個民族的觀念是對立的！

　　中國人看日本文化必然是毛骨悚然的。想了解更多的日本文化，請繼續關注本人的書集，請先看一本書《日本文化的十大特質之八、侵略性——八紘一宇》

　　，

　　14 萬字左右，是講述日本的侵略文化的，https://readmoo.com/book/2102303280001。

　　從文化的角度來看，中日之戰是必然的，是不是二戰是中日武力之戰的結束呢？

　　我不知道！文化之戰一定會繼續！日本文化必然戰敗無疑！很可惜，中國在二戰之後緊接著內戰，沒有能力改造日本文化，如果用儒家改造日本文化，那才是對日本民族最善的回報，也是人類的安全途徑！

　　王陽明講的這些話類似於禪宗的那一套，對錯先不說，它不適合在人類社會傳播。而禪宗是佛家修煉人，用於修煉的法。禪宗不是佛家的全部，佛門廣大，宗派很多，禪宗只是其中一門而已。佛家的法並沒有向人類社會推廣，道家也有自己的那一套法與理，修煉人的法與人類社會的法是不同的，不能混用！

　　王陽明講的與禪宗的“本來無一物，何處惹塵埃”相類似，還不是全部禪宗，只是部分禪宗。

　　我覺得：禪宗講的是不讓外物幹擾自心，心外無物，心更能清靜，打坐就能21

　　入靜，從入靜到入定，入定才能提高層次，不斷地提高層次就能變成神，這就是修煉。禪宗是要修煉的，是要打禪入定的。“本來無一物，何處惹塵埃？”不只是一種修煉方法，或者也是一種層次的體現。

　　但是，人類就是人類，它與塵埃為一體，為塵埃而哭泣而歡笑，正在“處處惹塵埃”，你讓它“不惹塵埃”行嗎？普通人不是修煉人，用修煉人的理與法來約束他行嗎？他又不打坐又不入定，還沒想過提高層次變成神，讓他用“本來無一物”、“心外無物，心外無事，心外無理”，還不一定對，就算是對的，也不適合於人類社會。就如讓兒童學習微積分一樣，微積分再好再正確不但不是他所需要的，還會搞亂他的思維。向社會推廣“心外無物，心外無事，心外無理”就會搞亂社會的認知，使得整個社會墮落成無是非的世界。佛法雖然很高明，不能代替人類的法律。其他宗教也一樣！所以，我認為，作為政府，不必要大力推廣某種宗教！應該大力推廣儒家思想！儒家才最適合常人社會！

　　禪宗是修煉人修煉時使用的，王陽明卻用這些東西向人類社會散發，對社會的影響並非正面。相信他的這一套，人類社會就變成無善無惡無是無非，人類社會就會直線下墜，直直墜入黑暗世界！日本人對世界對中國危害巨大，現在還無法正確認清他們在二戰時的罪惡，就是日本社會是個無是非的社會，當然就沒有好壞，不知道好壞，當然也就不知道二戰的好壞！

　　人類社會就是應該有是非有善惡，否則，人類社會如何能繼續存在？

　　禪宗雖然在中國發明的，卻是在日本才是大力、全面發展的，是因為日本民族的文化與禪宗的理論很接近，物以類聚。禪宗為什麽只到六祖就不再傳了？因為不適合在中國大面積地傳。

　　王陽明雖是中國人，他的東西卻是在日本才是大力傳播。幸好王陽明的學說只在日本大力傳播，如果在中華民族大力傳播，中華民族就完旦了。禪宗與王陽明的東西即使只是在日本傳播，也加速了導致日本民族成為一個無是非心的民族，對中國對世界對日本的危害還是巨大的！

　　可以說，中國社會不適合禪宗與王陽明的東西，所以，它們無法在中華大地大面積傳播。在中國真正得到最廣泛最有效傳播的是儒家，是孔孟思想，特別是孟子的思想，中華民族幸運之極！世界幸運至極！孔孟思想是世界未來的安全保障！人類社會也不適合禪宗與王陽明的東西！

　　我覺得無保留的接收王陽明的許多學說會有巨大的風險，真的可能成為像日本人那樣——無是非心。

　　古人很多，各有各的說法，各有各的悟法！不要認為古人的東西都是對的，古人中有許多謬論，慎防這些謬論繼續禍害新人類！

　　金劍

　　2017 年 5 月

　　2022 年 8 月修改

　　22

　　第二篇：人世間最大的謊言——辯證法

　　導言：

　　在讀本篇文章之前，請先看另一篇文章《樊弓：辯證法與放屁》

　　，相當於本

　　文的藥引，看看在現實中辯證法是如何胡攪蠻纏的，該文用詼諧的口氣、用辯證法的思維、用雄辯的口才，把辯證法在實踐上徹底幹倒。文章妙趣橫生，可讀性高，看了益智開慧且樂從心生、捧腹大笑。

　　但是，許多辯證法的崇拜者還是不服，生出許多詭辯借口，那麽請看金劍的這篇文章，本文將從理論上徹底打倒辯證法。

　　弓劍組合，隨手滅掉辯證法！

　　這里向辯證法崇拜者發出挑戰：只要你有膽量看完這兩篇文章，保證你一定不再相信辯證法了，就算是辯證法教授，再也不敢教授辯證法了。如果還能相信辯證法，那只能說明你太蠢了，像相信辯證法一樣的愚蠢，相信這麽一個荒謬絕倫的“三壞詭辯法”。

　　如果你還敢教授辯證法，那麽我再發出挑戰，公開辯論我的這篇文章，敢嗎？

　　辯證法其實是皇帝的新裝，是個見光即死的東西，一點就破。我想，辯證法崇拜者看到這篇文章，首先感覺是毛骨悚然，接下來是號啕大哭：崇拜了幾十年的東西原來是假的。

　　這麽一個荒謬絕倫的“三壞詭辯術”

　　，在人類流行那麽久、騙倒不少人、騙

　　了中國 10 億人，如果要找出人世間最大的謊言，非辯證法莫屬。

　　引子：

　　讀書時對辯證法充滿了崇拜，覺得是放之四海皆準的真理，一直堅信了許多年。但是，大約在 2005 年，我慢慢地覺悟了，發現辯證法是極端荒謬的，稍為推演一下就看出錯誤。由於中國政府強力推廣辯證法，現在，辯證法在中國大陸已經成為中學大學與研究生的必修課，就使它成為對中國人毒害最深最烈的謬論，變異和扭曲了中國人的思維。

　　其實，辯證法是人世間的最大謊言，中最醜陋的皇帝新衣！本人給一些人講過辯證法，他們都覺得辯證法很荒謬。

　　劈開辯證法：

　　辯證法有三大規律，那是它的核心與支柱，三大規律必須都成立了，辯證法才能成立。就如一個三條腿的凳子，只要一條腿斷了，凳子就會倒下。也就是說：

　　辯證法的三大規律如果有一個不成立，辯證法就倒下了。但是仔細推敲，三大規律沒有一個能成立，荒謬到如此可怕的程度。一個三條腿的凳子，三條腿都去掉了還能是凳子嗎？

　　中國人對辯證法很熟，都能朗朗上口。它的三大規律是：

　　質量互變規律、對立統一規律、否定之否定規律。

　　下面我們對這三大規律一個個來解剖。

　　23

　　辯證法對中國人毒害很深。為了全面地揭穿它，並且堵住狡辯者的嘴，不給狡辯者留機會反駁，本文寫的很長、很細、很亂、很繁瑣，盡量面面俱到，希望讀者耐心。不過讀完後，能記住並認同本文的幾個標題就大功告成了：質量互變規律是眼神錯亂、對立統一規律是邏輯陷阱、否定之否定規律是引誘犯罪、辯證法是毀滅人類的三壞詭辯術。

　　歡迎辯證法的衛道士們對本文進行辯論。

　　24

　　第一章、荒謬的辯證法之一：質量互變規律是眼神錯亂一、辯證法對質量互變規律的論述

　　辯證法認為：

　　事物的變化只有量變與質變這兩種形式，它們的關系是：量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果。一切事物的變化都是從量變開始，到質變結束。

　　當量變積累到一定程度時，必然發生質變，質變是量變的積累所致。量變為因，質變為果。量變與質變是因果關系。事物的發展演變過程是量變的積累過程。並且認為所有事物的發展演變都必然經歷這兩個過程。

　　什麽是“量”？量是事物的規模程度，那就是重量和體積，單位一定是 kg 和m?。

　　什麽是“質”？質是事物區別於其他事物的規定性。無機物是以分子原子為依據，有機物是以細胞為依據。所以“無機物的質是分子原子”

　　、

　　“有機物的質是

　　細胞”

　　。

　　什麽是“量變”？量變就是“質不發生變化的情況下，數量的增加或減少、或位移”

　　。

　　什麽是“質變”？質變是事物的質發生了變化，從這種事物變成其它事物。

　　也就是說，對於物體來說，

　　“量變”是在分子細胞不改變的情況下，數量的增加或減少；

　　“質變”是分子細胞發生了改變。

　　量變與質變的關系：質變是量變的積累所致。事物是以量變開始，以質變結束。量變為因，質變為果。量變與質變是因果關系。

　　二、辯證法者給出二個永恒的偽證

　　雖然辯證法的書千本萬本，辯證法者雄辯滔滔，如果讓辯證法者舉出一個例子說明質量互變規律，或者找遍辯證法所有的著作，只能找到二個與下面類似的例子：

　　一是爛蘋果的過程：爛一點是量變，爛一點是量變，一點點爛下去，就是一點點量變，當量變不斷地增加，最後蘋果全部爛掉了，就是質變。辯證法里有一句著名的話：

　　“實現了質的飛躍”

　　。

　　二是度：什麽時候產生質變呢？辯證法學家們又引出了一個“度”

　　，說是量

　　變達到了事物的“度”

　　，就會產生質變。甚至舉了例子；當水達到 100 度時就變成水蒸汽，當水達到 0 度時，就變成冰。在辯證法的書中，還花大篇幅的、有模有樣地對這個“度”進行剖釋。真覺得可笑之極。

　　按照這種邏輯，每一種事物都有一個相應的質量互變的臨界點——“度”

　　，

　　但是辯證法者從來就沒有告訴我們這個“度”是多少，也沒有告訴我們如何去找到、去求解這個“度”

　　，詭異吧？

　　我們先對這兩個例子進行封存，後面再剖釋。

　　25

　　三、用辯證法的矛破辯證法的盾

　　我對別人講辯證法時，我就用辯證法的矛破辯證法的盾。先請別人舉出質量互變的例子，那麽就得到上面的兩個類似的例子。我自己再用辯證法的方法，舉一個從量變到質變的例子：

　　水龍頭往水桶里放水，這是一個量變的過程。因為它符合“質不發生變化的情況下，數量的增加或減少”

　　，也符合位移——水從水管位移到水桶里。我會問大家，這是什麽變化，當然都肯定回答是“量變”

　　。我接著問，那麽當放滿一桶

　　水時，水桶里的水就變成金子了？還是變成石油了？還是變成大米了？還是變成金剛石了？什麽時候變？

　　當時聽講的人，說我瘋了，水怎麽能變成其它的呢？

　　我馬上說：

　　“不是我瘋，是黑哥兒瘋了，是他告訴我們，量變一定會達到質變。

　　”

　　我拿出質量互變規律來反駁他們：

　　“質變是量變的必然結果”

　　。那就是說“水只要

　　繼續放下去，達到某個‘度’

　　，就一定會發生質變，變成其它東西。誰不承認這個規律，誰就是不承認辯證法，不承認辯證法就是反革命，在文革時就拉出去斃了。只要還承認辯證法就必須得承認這種變化的存在，什麽時候水可以變成金子？

　　我們找出這個‘度’就行了。

　　”

　　“只要大家還承認辯證法，若要發財，回家往水桶里放水，說不定就能獲得金子，還用費什麽勁挖金礦？從今以後大家不用再幹活了，回家放水吧。別忘了把‘度’告訴我，也讓我發財。

　　”

　　聽講的人當時就傻眼了。按質量互變規律，這麽說是對的。但是常識告訴我們，水只要放下去，哪怕地球上全部是水，全宇宙都是水，還是水，永遠不會因為“放”水就變成其它東西。這不就是否定了“質變是量變的必然結果”這一質量互變規律了嗎？

　　四、量變永遠不可能引起質變

　　我接著再用最簡單的數學原理來破這個質量互變規律：

　　量變是“質不發生變化的情況下，數量的增加或減少。

　　”那就是說，1 個量變

　　時，質變的成份（也就是質變量）為 0，當 N 個量變發生時，它的質變量是Ｎx0還是 0。具體地說，如果每 1 滴滴向水桶的水，它的質變量是 0，當滴滿一桶水時，它的質變量還是 0，水還是水，沒有發生任何質變。用數學公式表示如下：

　　1 個量變時，質變量為：1X0＝0

　　N 個量變時，質變量為：NX0＝0

　　（憑這個公式就能證明：質量互變是絕對不存在的。

　　）

　　∑0＝0，（0 的集合是 0）。

　　我宣布：

　　“0 乘任何數都是 0，所以量變永遠不會產生質變。”

　　這時馬上有人反駁：

　　“錯，0 乘無窮多結果是未知數。所以，說只要水放下去，還不定什麽結果呢？”

　　我反駁說：∞是一個概念，不是一個數，我剛剛說那句話沒有錯。自然界不存在∞，所以自然界不存在質量互變規律。

　　從數學上看：

　　如果 N≠∞，那麽 N+1≠∞。

　　26

　　（如果 N 不等於無窮多，那麽 N+1 也不等於無窮多。）N 不是從∞開始，是從 1 開始、從 0 開始的，所以無論如何加下去，永遠也不會達到無窮多。

　　（事物只要不是從無窮多開始，無論如何累加，都不可能達到無窮多。無論是過去、現在和將來，自然界都不存在無窮多。在自然界中，沒有任何一種事物的量是無窮多的。量變永遠不可能達到無窮多。

　　）

　　∑0＝0，（0 的集合是 0）。就是說，無窮多個“0”相加還是“0”。可見，就算自然界存在無窮多，也不存在質量互變規律！

　　水龍頭放水，人類可以看到最遠的地方（大約 150 億光年）都充滿了水時，也不會發生質變：

　　[150X100000000X365.24X24X60X60X300000X1000（米）]^3X3.14159X0＝0從公式可以看出：量變永遠無法達到質變，量變永遠無法積累成質變。

　　既然“量變永遠無法積累成質變”

　　，那麽質量互變的臨界點——“度”也是

　　不存在的。辯證法為我們制造了一個“度”的謊言。

　　這里奉勸大家，不要回家做那個“放水變黃金”的實驗，那是永遠放不出黃金的，還不如像牛頓那樣搞“煉金術”更靠譜。也不要再做實驗去找“質量互變中的‘度’

　　”了，這個“度”是永遠不存在的。就比如，一個二維坐標，當沿著 X軸走下去，無論走多遠，永遠不會在 Y 軸上有一點點體現。

　　從這個簡單的數學演算中可以看出，量變永遠不會引起質變，質量互變規律是何等荒謬！

　　我們應該明白一個原則是：

　　無機物的最小微粒是分子，以分子來界定無機物；分子沒有發生變化，就不是質變；分子發生了變化，就是質變。有機物的最小微粒是細胞，以細胞來界定有機物；細胞沒有發生變化，就不是質變；細胞發生了變化，就是質變。我們只有把著這個原則去分析，才能真正認識什麽時候發生了質變。

　　現在我們回過頭來看看上面那兩個辯證法者提供的例子：

　　冰-水-水蒸汽：

　　冰<＝＝>水<＝＝>水蒸汽

　　分子式：H2O<＝＝>H2O<＝＝>H2O

　　從分子式中可見，冰、水、水蒸汽的分子式都 H2O，分子沒有發生變化，所以沒有發生質變。冰、水、水蒸汽，那只是水的三種狀態而已，化學特性幾乎沒有任何變化。在所有的物理化學書中從來沒有把它們當成不同的物質。絕大多數物質都存在著這三種狀態。

　　水變成水蒸汽和冰，不是質變。水只有變成金子銀子鉆石大米，或者其它的什麽東西的時候，才是質變。

　　物質在三種狀態之間的轉變，也不是“量變”引起的：

　　水變成水蒸汽和冰，還是水，沒有產生質變，也與量變沒有一點點關系。這三種狀態之間的轉變，是溫度變化引起的，不是“量變”引起的。一克水 0 度時就變成冰，100 度時就變成水蒸汽，一萬噸水也是如此，與量和量變撘不上一點點關系，扯到量變與質變中來，毫無道理。辯證法者窮途末路到這種程度，把溫度變化都說成是量變，把物質三種狀態的變化說是質變，真是思維扭曲到什麽程度？水不止這三態，還有：超臨界流體、超固體、超流體、費米子凝聚態、等離子態、玻色-愛因斯坦凝聚態等等，從來沒有人說這時的水不是水了。溫度變化既不是量變也不是質變。

　　27

　　我們再看，醫院的氧氣加壓裝在氧氣瓶里，它就是液態，難道液態的氧氣就不是氧氣了嗎？病人就不能吸了嗎？顯然它還是氧氣，液態與氣態幾乎沒有任何差別，只是氧氣的含量多一些而已，更沒有質的差別。記住，有機物是以細胞來界定的，無機物是以分子原子來界定的。

　　五、水真正的質變

　　這時，有人就耍賴說，按你那麽說，水永遠不會變成其它什麽東西，所以質變是永遠不存在的。

　　我就會反駁說：只要你能力夠，水可以變成任何東西。

　　自然界能把氫變成任何物質，人做不到；自然也創造了許多特種，同理，人類也做不到。

　　根據宇宙大爆炸原理，宇宙大爆炸的最後一刻，首先形成了氫原子，再由氫原子合成其它原子。也就是說，自然界中的任何物質都是由氫變化而來的。太陽上現在每時每刻都發生著氫的核聚變反應。如果你能力夠，可以逆著這個方向，先把水打成氫原子，或者打成中子、質子與電子，再把這些合成你所需要的原子，再組合成你所需要的分子和細胞，最終組合成你所需要的一切。按照這個原理，水不但可以變成大米、金剛石，變成動物也是可以的，拿起一桶水，倒到地上變成一頭豬是可行的，還不違反物質不滅定律。

　　我已經把水變成金的方程式已經給你列出來了，你就去幹就行了。

　　如果你的能力還大，可以有更超常的變化。根據愛因斯坦 E=mc^2，物質是由能量構成的。這更簡單了，你只要把那桶水轉換成能量，再用這些能量轉換成你要變的東西。別說東西了，再變出一個你自己都行；小心別引起核爆炸。

　　上面所說的那是神仙的本事。我私心所猜，那些能力你不具備（但願我猜錯了）

　　，但是把水變成氧氣和氫氣，這種本事一般人都有，這也是質變。

　　水變成氧氣和氫氣：

　　2H2O（水）<==>2H2↑（氫氣）+O2↑（氧氣）

　　把水變成氧氣和氫氣，分子式已經發生了變化，這是不同的物質，這就是質變。水是可以滅火的，但是氧氣是助燃的，氫氣遭到火會劇烈燃燒甚至爆炸。呼吸需要吸進氧氣，但是如果把水吸進肺里去，那就是溺水。水與氧氣和氫氣，它們的化學物理特性存在著如此巨大的差異，這就是不同的物質。辯證法者把冰、水、水蒸汽說成是不同的物質，他們怎麽這麽糊塗？渴了可以把冰含在嘴里就變成水解渴，但你把氫氣含在嘴里試試？小心變成烤豬！

　　28

　　把水變成氧氣和氫氣，其實很簡單，電解就可以了；把氧氣和氫氣變成水更簡單，燃燒就行了；都是質變。在質變的過程中，也與量變毫無關系，不存在“量變是質變的必要準備”這回事。量變與質變不存在因果關系，量變與質變也沒有任何關系！

　　200 年前，如果有人說，可以從水中分離（質變）出兩種氣體，而且其中一種還能燃燒，那麽全人類可能都笑他是瘋子。把水變成金子，我現在沒有這個能力，你也沒有這個能力，牛頓差點有了這個能力（牛頓研究煉金術）。但是不能以此確定人類將來也沒有這個能力，更不能認為神仙也沒有這個能力，我們不能囿於所見，用自己的知識固化了世界，像 200 年前的多數人一樣。當然，如果人類繼續墮落下去，當到了可以用水制造黃金的時候，人類更加危險了。古人雲：

　　“小人多才，苦煞天下”

　　。所以，道德的墮落才是人類最兇狠的殺手。科技是中性的東西，好人用了會有益於世界，壞人用了會危害世界，只有達到壞人很少很少的時候，科技的高度發達才沒有危險。

　　水變成氧氣和氫氣，氧氣和氫氣變成水，這是兩個正好相反的過程。在這兩個過程中，分子都發生了變化，所以都是質變。把水變成氧氣和氫氣，是吸收能量的過程；把氧氣和氫氣變成水，是釋放能量的過程，在這兩個質變過程中，是能量的進出導致了質變的發生，這與量和量變沒有任何關系。辯證法者硬是要扯成量變導致質變，難道辯證法的追隨者連這麽簡單的化學原理都不懂嗎？黑哥兒發明辯證法的時候，他真的就是不懂得化學原理，可悲的是，我們後來人卻都被他蒙騙，傻乎乎地相信他。

　　這里想問一問辯證法者：在你們辯證法者的眼里，世界上的變化只有兩種——量變與質變，如果水溫變化是量變，那麽往水桶里放水是什麽變？難道是質變？

　　如果水變成蒸氣和冰是質變，那麽水變成氫氣和氧氣是什麽變？難道是量變？可見，辯證法者無法自圓其說。

　　六、事物的發展是質變到質變的過程，與量變沒有關系1、水的質變方程式

　　2H2O（水）<==>2H2↑（氫氣）+O2↑（氧氣）

　　水加了電就變成氧氣和氫氣，氫氣氧氣燃燒就變成水，這都是質變。水的質變過程不是量變的積累造成的，與量變沒有任何關系，這個過程也不存在量變和量變的“度”

　　。質變絕對不是量變積累所致，質變與量變不存在任何因果關系。

　　從電解水的化學方程式中可以看到，質變的過程中，還必需具備量的守恒定律，就是說量絕對不能出現變化。

　　辯證法者所說的：

　　“量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果。

　　”

　　、

　　“事

　　物是以量變開始，以質變結束。

　　”

　　、

　　“量變為因，質變為果。

　　”

　　、

　　“事物的發展演變過

　　程是量變的積累過程。”

　　，這些說法全是錯的，沒有一句是對的，辯證法的質量互變規律從頭錯到尾！

　　29

　　2、水的質變過程

　　界定水與其它東西不同的是分子，分子發生了變化就是質變。水變成氧氣和氫氣的過程，就是一個一個水分子地被電解，就是一個一個水分子在質變，是一點質變一點質變的過程（從分子方程式中看出：水分子被電力撕開變成氧離子與氫離子，２個氧離子自動結合成１個氧氣分子，２個氫離子結合成１個氫氣分子）。

　　當氫氣與氧氣燃燒變成水，也是組合成一個一個水分子，也是一個一個質變。可見水的質變過程是質變到質變的過程，是“質變的積累過程”，是部分質變到全體質變的過程，整個過程中不存在量變。

　　3、爛蘋果的過程

　　有機物的最小微粒是細胞，細胞沒有發生變化，就不是質變，細胞發生了變化，就是質變。界定蘋果與其它東西不同的是細胞，蘋果爛了是蘋果細胞發生了質變。當我們拿起蘋果咬一口，這時是量變，因為數量減少了，一口蘋果位移到嘴里了。當蘋果一點腐爛時就是一點細胞質變，二點爛就是二點細胞質變，當一個一個細胞爛時，就是一個一個細胞質變，這時細胞的分子式絕對發生了變化，已經不是蘋果的細胞了，請注意：這時蘋果的量絕對沒有發生變化。最後整個蘋果爛掉，就是所有的蘋果細胞發生了質變，整個過程是“質變的積累過程”

　　。在

　　這個過程中，蘋果的量沒有發生變化，量變不存在。辯證法學者把質變看成量變，什麽眼神？

　　在一般的敘述中，當食物腐爛時，我們就說該物體變質了，也就是質變了，不能吃了；沒有人會說，食物量變到一半了，不能吃了。可見，如果沒有辯證法的幹擾，我們平常人的觀察還是正確的。只有辯證法者才會把食物的變質過程看成是食物的量變過程。

　　從水變成氫氧、氫氧變成水和蘋果腐爛的過程，我們可以得出：事物的發展演變過程，是質變到質變的過程，是質變的積累過程，是部分質變到全體質變的過程，與量變沒有任何關系。通過仔細觀察，所有事物的發展演變過程都是這個規律，化學變化、核反應、生物反應、人類事物的變化，都符合這個規律。

　　七、質量互變規律在邏輯上不成立

　　按照人類現在的科技水平，水發生質變，必然生成氧氣與氫氣，氧氣與氫氣發生質變必然生成水。如果量變產生質變，那麽往水桶里放水，當達到一定量時，水變成了氫氧二氣；接著放，當達到一定量時，氫氧又變成水……再接著放下去，就在水和氫氧二氣之間變化著。這是悖論，世間哪有這種現象？氫氧燃燒生成水，是釋放能量的過程，而水分解成氧氣與氫氣是吸收能量的過程，這是兩個對立的過程，事物只能往一個方向發展，絕對不可能同時完成兩個相互對立的過程。量變引起質變這種說法，從邏輯上看，是根本不可能成立的。

　　量可以增加和減少，它是雙向的，如果增加的時候是有利於質變，那麽減少的時候就是反抗質變、破壞質變，其實沒有這種邏輯，質變與量變毫無關系。

　　30

　　如果質量互變能成立——量變積累成質變，那麽太平洋是最不太平、最可怕的。陸地上的水不斷地注入太平洋，也就是說，太平洋的水時刻在發生量變，不定什麽時候太平洋的水發生質變——都變成氫氣和氧氣；氫氣時刻有大爆炸的可能，太平洋的氫氣一旦爆炸，其威力將超過很多很多顆氫彈，我們人類正坐在火堆上。

　　如果量變能積累成質變，洗澡就是最危險的事業。大家洗澡得小心，因為這個“度”還沒找到，說不定洗澡放水時就發生水變成氫氣和氧氣的質變，氫氣一爆炸就完了；十公斤的水可以生成一公斤多的氫氣，相當於一個大炸彈了，絕對能把你們的家炸掉。喝水也是危險的事業，因為喝多了，水變成氫氣，那就太危險了！辯證法的質量互變規律建議：人類為了安全，少喝水不洗澡！

　　從上可以看到，世界上根本不存在質量互變規律。

　　所謂的質量互變規律，是辯證法者把質變看成了量變，是眼睛壞了。

　　本人為什麽一開頭就讓辯證法者舉出質量互變的例子，這是因為世界上根本不存在這種規律，一個例子都找不出來，舉出一個，就逮住一個，不讓它縮回去，逮住一個就破掉一個，用辯證法的矛破辯證法的“例子”

　　。

　　如果量變就能達到質變，那麽“謊言千遍就成為真理”，這是納粹法西斯所崇尚的。這種觀念就會造成人類的思維扭曲、假話盛行。當年老Ｘ活著的時候，中國人一遍遍地喊萬歲，不是千遍，而是千億遍，千千億遍，千千千億遍，結果連 84 歲都沒活到。當時的中國人都楞住了，不是說好萬歲嗎？怎麽 83 歲就溜走呢？讓我們喊萬歲，騙我們嘛！

　　其實“量變永遠不會成為質變”

　　。

　　“謊言千遍依然還是謊言，謊言永遠不會變

　　成真理”

　　。這才是千真萬確的真理。

　　可見辯證法的質量互變規律是何等荒唐！何等有毒！

　　八、對事物的描述還有一個指標——狀態

　　量與質是事物的兩個指標，其實對事物的描述還應該存在另外一個指標——狀態。辯證法者有意無意地漏掉了這個指標，不知為什麽？有些崇洋媚外的中國人（包括學者）未經深入研究，卻完全接受了這種有漏的觀念，並對中國人徹底洗腦，同時又阻擋了對這種有漏觀念的批判，使這種謬論在中國變成了普世真理，混亂和扭曲了中國人的思維，非常悲哀。

　　上面辯證法者提到的“度”——水的溫“度”，其實不是量變程度的“度”

　　，

　　水的溫度與量變程度根本不是一回事。當往水桶里放水達到 1 桶…Ｎ桶時，這才是量變的“度”。量屬於事物的規模，量的單位只能是重量“kg”或體積“m?”。

　　既然量變的“度”是量變的程度，那麽它的單位一定與量的單位相同，也是 kg 或m?。

　　水的溫度絕對不是水的量，那麽水溫的變化就肯定不是量變。溫度是物體熱運動的狀態。百度對溫度的定義是：溫度是物體分子熱運動的劇烈程度。其單位是“Ｋ”

　　。水溫的“度”與量變的“度”毫不相幹，扯到量和量變中來毫無道理！

　　辯證法者連“度”都看錯！把溫度的“度”當成量變的“程度”

　　。無論是化學、

　　物理、數學等等學科，從來就沒有把溫度當成量的，更不把溫度的變化當成量變，唯有辯證法才這麽愚昧。

　　31

　　很顯然，對事物的描述應該有三個指標：事物的規定性——質、事物的規模——量、事物所處的狀態——態。它們的單位相應是分子或細胞、kg 或 m?、Ｋ（熱度）。它們的變化相應是質變、量變、態變。溫度與三種狀態的變化是屬於態變。在考慮事物的量變和質變時，已經把事物假設在常態下。其實，事物的狀態遠沒有事物的質和量重要，如果不是辯證法者硬把溫度和冰、水蒸氣扯出來說事，我們也用不著考慮事物的狀態。

　　辯證法說“量”是指事物的規模與程度，其實量是事物的規模，程度這個詞很模糊，不應該用在量上，應該用在狀態上。所以事物有三個指標：事物的規定性、事物的規模、事物的狀態，也就是質、量、態。

　　事物的狀態除了溫度還有其它方面參數，如速度、壓力等，難道也劃入量的範疇？事物的狀態還可能存在其它指標，這與事物的質和量沒有關系。我們在考慮問題時，往往已經假設事物處於常態（0 速、常溫、一個大氣壓），所以就忽略

　　了事物的態變。

　　有的辯證法癡迷者可能耍起懶來，說物體的重量（體積）是量，物體的溫度也是量，物體的速度也是量，物體的壓力也是量，除了質，物體的量什麽都包括。

　　我說，那幹脆這個“量”等同於物體算了，連“質”也包涵進去唄，還把“質”

　　單獨劃分出來幹什麽？

　　很顯然，態變與量變沒有任何關系；態變可能導致質變，也可能不導致質變，態變導致的質變可能是可逆的，也可能是不可逆的。在溫度變化時，有機物會發生質變，無機物有的發生質變，有的不發生質變，象水就沒有發生質變。有的化合物，高溫發生分解，這是質變。化學反應（變化）往往與溫度有關，從來沒有一個化學家這時會說，是量變引起了質變。

　　水發生質變，必然生成氧氣與氫氣，氧氣與氫氣發生質變必然生成水。如果像辯證法者所說的“溫度變化是量變”

　　，按照辯證法的邏輯：

　　“量變必然導致質變”

　　。

　　就是說：溫度升高發生質變，氧氣氫氣燃燒（爆炸）生成水；溫度再升高又發生質變，水分解成氧氣和氫氣；再升高又生成水；再升高又分解成氧氣與氫氣；……死循環，無窮無盡，最終是什麽？想說它是什麽就是什麽，好像變戲法一樣。可見辯證法者的質量互變規律，從邏輯上看也是荒謬的。還有一個問題，既然溫度升高氧氣與氫氣燃燒生成水，溫度再升高水就不可能分解成氧氣與氫氣，只能往一個方向變，絕對不能往回變。這時的量變（溫度變化）就不再產生質變，辯證法的質量互變規律的“量變一定造成質變”的邏輯再次破產。

　　如果壓力的變化也是量變，按照質量互變規律：我們從物理學上看，汽車發動機里的油氣混合體，壓縮爆炸產生動力，我們把油氣混合體換成氫氣與氧氣，壓縮氫氧混合體爆炸產生動力和水，再壓縮水產生氧氣和氫氣，再壓縮氫氧混合體爆炸產生動力和水，再繼續下去……，這是什麽？是永動機。也就是說，質量互變規律如果能成立，並且壓力也是量，永動機就能制造成功，可見質量互變規律和永動機一樣，是不可能存在的。

　　溫度也是一樣，如果溫度的變化也是量變，按照質量互變規律：把水的溫度升高變成氧氣與氫氣，再升高變成水；再升高又變成氧氣與氫氣，再升高又變成水；……繼續下去，又是永動機。

　　同樣道理，如果量變積累會產生質變，人類就不用找能源了，這比永動機更利害。大家知道，水目前質變會產生氧氣和氫氣，就把水往容器里裝，到達某個“度”就會變成氫氣和氧氣，就用作能源，解決了人類的能源危機，人類探石油開采天然氣幹什麽？真傻啊。看來，科學家和石油工人都是沒學好辯證法的一族。

　　32

　　難怪，現在中國大陸，辯證法已經成為研究生的必修課，難道是為了解決能源危機嗎？難道是為了制造永動機嗎？

　　水溫變化，蒸汽變成水再變成冰，整個過程都是態變的過程，與量和質、量變和質變沒有任何絕對的對應關系。辯證法者把態變肢解，把態變中的溫度變化當成量變，把態變中的三種狀態間的變化當成質變，看錯了。

　　可以說，把水的溫度變化當成是量變，把水在三種狀態之間的變化當成是質變。這又是人世間的一個巨大的笑話。竟然騙了那麽多的人、騙了那麽多年，這是一個人世間更大的笑話，想起來都應該哭的笑話。

　　……

　　世界上根本不存在質量互變規律。

　　所謂的質量互變規律，是辯證法者把質變看成了量變；還把一部分態變看成量變，把一部分態變看成質變，眼神錯亂到了如此可怕的程度！

　　九、辯證法者又把量變看成了質變

　　上面說到，辯證法者把蘋果腐爛過程中的質變看成是量變，把水的態變一部分看成是量變，一部分看成是質變。眼神錯得離譜。

　　故事還在繼續，荒唐繼續荒唐。辯證法者這會倒過來了，把量變看成質變，更加可笑。

　　到百度就可以查到，辯證法者振振有詞地提出許多所謂“量變積累成質變”

　　的例證：

　　“不積跬步，無以至千里；不積細流，無以成江海。”把這兩個當成質量互換的實證。這完全錯得離譜。

　　這里的跬步與千里都是距離，單位是 m，是相同的東西。細流、水塘與江海指的都是水的量，是相同的東西，是同質的東西，它們都是水（H2O）的量，是量的堆積，後面的比前面的堆積多了一點而已，只有量的不同，沒有質的不同。

　　前面已經論證了，在現代科技手段下，水發生質變的必然產品是氫和氧，如果能這樣寫：

　　“不積細流，無以成氫氧；不積跬步，無以有千年。”

　　，或者是這樣：

　　“不

　　積跬步，無以成江海；不積細流，無以至千里。”

　　，這才是真正的質量互變，如

　　果這個都實現不了，憑什麽相信質與量能互變？

　　跬步與細流，都是小的量變，逐漸積累成千里與江海，小的量變積累成大的量變，是一個量累加的過程。完全是量變的範圍，與質變毫無關系。

　　質是有邊界的，如水與氧氣絕對不同，它們界線分明。量是沒有邊界、沒有盡頭的。對古人來說，千里遙不可及，一輩子未必能達到。對現代人來說，千里也只是幾十分鐘的飛機旅程和幾個鐘頭的汽車旅程，沒什麽了不起。對於光年的距離來說，千里是非常渺小的。毫米、跬步、千里與光年都是距離，沒有質的差別，只有量的差別。千里是跬步的約 200 萬倍，而光年是千里的 189 億倍，它們之間的比值更加龐大。只要時間與耐心足夠，毫米一樣可以積累成光年，它們之間只有量的差別。辯證法者把跬步看成量變、千里看成質變，那麽光年又是什麽？

　　是質變的質變嗎？可見這樣的眼神荒唐可笑。還有好幾個比光年大的距離單位，辯證法者如何能把它們套入到質量互變規律中來？

　　同樣，辯證法者所經常拿出許多“量變積累成質變”的例子：

　　“冰凍三尺，

　　非一日之寒；合抱之木，生於毫末；九層之台，起於壘土；千里之行，始於足33

　　下。”又錯了，其中的“合抱之木，生於毫末”是光合作用導致質變，“小的質

　　變積累成大的質變”的實證，其它的這都是“小的量變積累成大的量變”的實證。而上面講到蘋果與水的質變過程，是“小的質變積累成大的質變”的實證，所有的質變必然從質變開始到質變結束。

　　“不積跬步，無以至千里；不積細流，無以成江海。”也只是暫變，不是突變，不存在突變！

　　辯證法者眼神錯得離譜，一會把質變看成是量變，一會把量變看成是質變；搞科學研究竟然這樣胡猜、象無頭蒼蠅一樣亂撞，不但可笑與可悲，而且很可怕。

　　十、事物發展只有漸變過程沒有突變過程

　　辯證法把事物的發展分成漸變與突變的過程，說量變是漸變，質變是突變，這又是胡來。事物的發展只有漸變過程沒有突變過程。

　　前面很多的事例都是揭示了一個事實：事物的發展是質變的漸變過程，也是質變的積累過程，是部分質變到全體質變的過程，當部分質變積累夠多了，就完成全體質變。

　　所謂漸變與突變，是指時間的長短而言，也就是時間片的大小問題，但是時間片是可變的，那麽討論漸變突變就毫無意義，時間短的看起來好像是突變，當把時間片放小的時候，實際是漸變。舉例說，原子彈爆炸時間夠短了吧，其它的所謂突變事件時間都沒有原子彈爆炸時間短，但是把時間片變小了，原子彈爆炸還是漸變過程，因為是一個個原子裂變的過程，第一個原子裂變後，放出中子，把後面的原子也打裂了，這些原子也裂變，接著引起其它原子裂變，裂變不是同時發生的，而是有先後次序的，所以還是漸變過程。

　　事物的漸變突變過程完全是出自於辯證法者的臆想，靠這種毫無根據的臆想就能創造一種學說，還騙倒那麽多的人，真的是人類的恥辱。

　　至於“不積跬步，無以至千里；不積細流，無以成江海。”是小的量變漸變成大的量變的過程，這里還是沒有突變過程，從量變肯定無法向質變突變。

　　……

　　世界上沒有任何一個“量變積累成質變”的實證，拿出來的都是偽證。為什麽一開頭本人讓辯證法者舉出實例，就是為了逮住它，不讓它縮回去。

　　“量變積累成更大的量變，質變積累成更大的質變；量變是量變，質變是質變，它們之間不存在因果關系。”這才是真理。

　　由此可見，辯證法者所說的：

　　“量變是質變的必要準備，質變是量變的必然

　　結果。

　　”

　　、“事物是以量變開始，以質變結束。

　　”、

　　“量變為因，質變為果。

　　”

　　、

　　“事物

　　的發展演變過程是量變的積累過程。”

　　，這些說法全是一派胡言，辯證法的質量互

　　變規律從頭錯到尾！很荒唐。

　　十一、質量互變規律小結

　　辯證法的質量互變規律是根本不存在的，量變永遠不可能達到質變。辯證法34

　　者一會把質變看成量變，一會又把量變看成質變，是眼睛出了問題，也可能是有意看錯的（良心出了問題）

　　！又胡亂造出來一個量變的“度”

　　，完全把世界搞亂了。

　　質量互變就是“謊言真理論”——“謊言千遍就成為真理”

　　，讓人崇拜謊言，走

　　向墮落和滅亡！可見，質量互變規律是眼神錯亂！

　　35

　　第二章、荒謬的辯證法之二：對立統一規律是邏輯陷阱辯證法認為：

　　“矛盾是指事物內部或事物之間的對立和統一及其關系”、“即矛盾是事物統一體內部的對立因素之間的關系”

　　，也就是說“矛盾就是關系”

　　；還

　　說“矛盾是同一性和鬥爭性的統一”

　　。辯證法推演來推演去，最後得出結論：

　　“事

　　物的矛盾是事物的發展動力”

　　。這就是所謂的辯證法的對立統一規律。

　　一、對立統一規律中存在三大邏輯陷阱

　　對立統一規律是辯證法者使用的一種陰謀的手法，這其中包涵了三個巨大的邏輯陷阱。我們許多研究辯證法的人，總是迷失在辯證法里面，其實是掉在這三大陷阱里了。

　　第一個邏輯陷阱：把待確定的問題用確定的詞來定義辯證法者沒有經過論證、沒有驗證，就把一個待確定的問題用一個自己需要的有特殊內涵的詞來定義，從而得出自己想要的結論。

　　“事物……的關系”這是一個沒確定的、中性的問題，為什麽用“矛盾”來定義，而不用“和諧”

　　、

　　“無為”

　　、

　　“無賴”

　　、

　　“有為”

　　、

　　“荒唐”

　　、

　　“勤快”

　　、

　　“暴力”、

　　“友

　　好”

　　、

　　“敵我”

　　、

　　“同一性”

　　、

　　“糊塗”等等其它詞呢？沒有經過論證，就把一個有特定涵義的詞定義成“事物……的關系”，這是陰謀家的手法。辯證法者用“矛盾”

　　有其特殊的目的——告訴世人“事物的關系是矛盾的、世界是矛盾的、矛盾是永恒的、矛盾是事物發展的動力”，是為了這個目的而編造出來的定義，最後又是胡扯八扯證明這些。是先有一個目的，然後再以說明來勉強證明。

　　辯證法認為：

　　“

　　‘矛盾’是指事物內部或事物之間的對立和統一及其關系。即‘矛盾’是事物統一體內部的對立因素之間的關系。…‘矛盾’是同一性和鬥爭性的統一。

　　”最後得出結論：

　　“事物的‘矛盾’是事物的發展動力”

　　。

　　我們就依照辯證法者的邏輯，用“友好”代替“矛盾”，就變成這樣：“‘友

　　好’是指事物內部或事物之間的對立和統一及其關系。即‘友好’是事物統一體內部的對立因素之間的關系。…‘友好’是同一性和鬥爭性的統一。”最後得出結論：

　　“事物的‘友好’是事物的發展動力。”從我們的感性認識中，“友好”比

　　“矛盾”更加接近事實和真理，但也是錯的。

　　把上面的“和諧”

　　、

　　“無為”

　　、

　　“糊塗”…等詞代替“矛盾”也一樣，這在邏輯上與辯證法的定義是一樣的，其實也是錯誤的，因為沒有經過論證，就把一個自己需要的有內涵的詞貼上去。這里不是說它的結論錯誤，而是它的方法錯誤。從一個錯誤的方法出發，當然得不到一個一定正確的結論。總之，把一個待確定的問題用一個自己需要的、有內涵的詞來定義，這就是陰謀家的手法。其實用“和諧”一詞更接近事實。

　　應該創造一個新的名詞，或者就用“關系”

　　、

　　“事物”等詞來表達這種“事物……

　　的關系”。辯證法者卻用一個帶有片面含義的詞來定義，所以說對立統一規律從36

　　源頭上就是錯的。也就是說，對立統一規律是從一個錯誤的基點上建立起來的，所以它永遠是錯的。

　　由於辯證法者首先定義“矛盾是事物……的關系”，所以無論千推論萬證明，最後得出的結論“事物……的關系”一定就是矛盾的。比如某人先告訴你（定義），說：

　　“世界是‘黑’的”

　　，最後千推論萬證明，就能證明世界就是“黑”的。先定義結論再證明結論，這種手法非常無賴。我們學習和研究辯證法的人，如果首先就相信了“矛盾是事物……的關系”，那就陷入了辯證法者的圈套，再也跳不出來。

　　“跳死猢猻終落在乾坤套里”

　　，對立統一規律是辯證法者在下定義時就設下的“乾坤套”

　　，沒有金睛火眼的世人都成了跳死猢猻。

　　第二個邏輯陷阱：制造“真假”兩種內涵隨意切換辯證法者給矛盾一詞制造了“真假”兩種內涵，根據需要在二者之間切換，純粹是渾水摸魚、混淆是非的做法，最後達到顛倒黑白的目的。

　　（這一段比較混亂，大家用心看）

　　。

　　事實上矛盾與鬥爭是等價的，

　　“矛盾”只有對立性沒有統一性，只有“鬥爭

　　性”沒有“和諧性”

　　，這是普世共識，我們稱其為矛盾的“真內涵”。辯證法者假意地往“矛盾”的內涵中裝入“統一性”

　　、

　　“同一性”

　　，我們稱其為矛盾的“假內

　　涵”

　　，因為是“假”的所以根本就裝不進去；不但裝不進去，他們根本也不想真正的裝進去。一個名詞二種對立的內涵，造成邏輯混亂、真假難辨。混淆概念是辯證法者和一切陰謀家最常用的手法，在這里更加體現出它的專業化、精致化和隱蔽化。

　　我們必須清清楚楚地明白：普世共識就是“真內涵”

　　，事物只有“真內涵”

　　沒有“假內涵”

　　。

　　在我們平時的認知中，說 A 與 B 有矛盾，就表示 A 與 B 有“沖突”有“鬥爭”

　　、是“互害”的，根本沒有“統一”、

　　“和諧”

　　、

　　“互惠”的內涵，這是普世共

　　識。這時的矛盾用的是“真內涵”

　　。按照辯證法的定義“矛盾是指事物…關系”，只是表示 A 與 B 有關系，未表示這種關系是“和諧”的還是“鬥爭”的、是“互惠”的還是“互害”的，這時的矛盾用的是“假內涵”。大家看看，一個名詞兩種相差如此巨大的內涵，造成混亂。其實內涵是不能沖突的，“假內涵”是不存在的，

　　“真內涵”才是真面目。

　　辯證法者在兩種內涵之間切換，達到了渾水摸魚的目的，想說什麽就說什麽。

　　他們切換的手法很陰明，非常難以識破。當辯論辯證法時，例如：

　　“矛盾是…的

　　對立和統一及其關系”，這時用的是“假內涵”

　　。當推斷出結論時，例如：

　　“事物

　　的矛盾是事物的發展動力”

　　，實際上是說“事物的鬥爭是事物的發展動力”

　　，用的

　　是“真內涵”

　　。所以馬克思說的“階級鬥爭是人類歷史發展的動力”就從這來的，這時的“矛盾”就赤裸裸地等於“鬥爭”

　　，沒有統一性；這時馬克思使用的是矛

　　盾的“真內涵”

　　。馬克思也不相信矛盾的“假內涵”

　　，如果他相信“矛盾”有統一

　　性，他就應該這樣說：“階級鬥爭與階級統一是人類歷史發展的動力”

　　，或者說：

　　“階級的鬥爭性與統一性是人類歷史發展的動力”

　　。那麽，這樣的結論說了也是

　　白說，相當於什麽都沒有說。可見，

　　“假內涵”實際上是不存在的，只是辯證法

　　者忽悠人時使用。

　　37

　　你與你的女同學吵架了，你說“與她發生了矛盾”。如果她剛好在學習辯證法，辯證法上說“矛盾是指事物內部或事物之間的對立和統一及其關系”

　　，就是

　　說“矛盾就是關系”

　　，於是她把“與她發生了矛盾”理解成你與她發生了“…關系”，她非打斷你的腿不可。這就是辯證法使用“真假兩種內涵”造成的混亂，這種學說你敢相信嗎？你敢用嗎？

　　你與你的同事關系很好，這時的你會不會說“我與同事有矛盾”

　　、

　　“矛盾很激

　　烈”？絕對不會的，因為平時的你用的是矛盾的“真內涵”

　　，這是普世共識，你

　　絕對不會違背這個常識，你只會說“我與同事很和諧”、“我與同事沒有矛盾”

　　。

　　但是，如果你用對立統一規律來表達，或者你在進行辯證法考試，你就必須說“我與同事有矛盾（矛盾就是關系）

　　”

　　、

　　“我與同事處於一個矛盾體中”

　　，因為辯證法者

　　這時用的是矛盾的“假內涵”

　　。一個事實，既要說是“沒有矛盾”的，又要說是“矛盾”的，兩個相互否認的說法，這不是很荒唐嗎？這里又可以看出，對立統一規律是不符合事實的。

　　我們可以用這種偷換內涵的邏輯描述另外東西，更能看出辯證法者的荒謬：“世界是黑的…這個黑里有白和赤橙黃綠青藍紫各種顏色”。說來說去，最後結論“所以世界終究是黑的”。第一個“黑”假裝要裝進去“白和各種顏色”，實際裝不進去，用的是“假內涵”；而後面的“黑”只是我們普世共識的“黑顏色”，沒有“任何其它顏色”，也是說這段話的人所需要的，用的是“真內涵”。這是有意搞亂名詞的內涵所致。把上面的“世界”換成“事物”，把“黑”換成“矛盾”，把“白和各種顏色”換成“對立性和統一性”，就成了一個地地道道的對立統一規律：“事物是矛盾的…這個矛盾里有對立性和統一性”。這個例子非常形象地模仿了辯證法者對對立統一規律的表述，對立統一規律就是這樣弄出來的，可見是一個巨大的陰謀。

　　馬克思理論里也經常出現這種邏輯陷阱：使用已有的名詞，中途加進自己的概念（內涵），最後又使用別人的概念，造成邏輯混亂，渾水摸魚。舉個例子，馬列學者說，秦朝以後的中國是封建社會。但是對比了封建制度後，發現秦朝以後的中國不符合封建社會的標準，於是馬列學者就創造了一個“中國的封建社會”標準出來，這個標準與原來普世共認的封建社會的標準是根本不同的，造成概念內涵的混亂。其實，秦朝以後的中國與封建社會完全不同，最少有十四種最重要的特征是完全相反的，秦朝以後的中國根本就不是封建社會，而是一個反封建的中央集權制的社會，上層是中央集權，下層（縣以下）是民主自治。反封建的社會能算是封建社會嗎？肯定不能。

　　我們描述事物必須準確，南就是南，北就是北，因為南和北是不同的方向，不能同時成立，不能說南中還包涵有北和其它方向，那樣就造成意思混亂。如果南中還包涵有北和其它方向，哪我怎麽打汽車的方向盤？對立統一規律也是這樣，先用“矛盾”來表示“事物……的關系”，再告訴你“矛盾”中還有“同一性、統一性……”，最後證明“矛盾是事物發展的動力”。這就是辯證法的邏輯陷阱，它在玩真假內涵。這是陰謀行為。

　　“矛盾”就是“鬥爭”

　　，它沒有“同一性、統一性……”，

　　對立統一規律是從一個錯誤的基點上建立起來的，所以它永遠是錯的。

　　再舉一個例子加深對偷換內涵和對立統一規律的理解：對於一個新的待確定的方向先用“南”來定義，再說“南”中有“南北東西上下中”，最後證明這個方位就是“南”。第一個“南”說的是“全方位”，這是“假內涵”，後面那個“南”是指南針所指的方向——“真內涵”。如果這個待確定的方位本來應該是“北”，就因為首先用“南”來定義，造成錯認為它就是“南”了。這種做法何38

　　其荒謬。所以對於未確定的東西不能先用一個有確定內涵的詞來描述，對於這個待確定的方向，可以用一個已知的方位詞以外的詞來定義，再研究它究竟是什麽方向。辯證法者就是這樣做的，給一個待確定的“關系”用“矛盾”一詞來定義，於是得出“關系”就是矛盾的，再給矛盾制造真假兩種內涵，把“關系”搞得更亂。

　　……

　　通過切換“真假內涵”

　　，辨證者給只代表“對立性”的矛盾一詞，加進了反義——“統一性”：

　　南代表了指南針指的南向了，它就不能再代表北。南北代表南與北，不能用南代表南北。統一對立代表統一與對立，不能用統一代表統一對立。矛盾和諧代表矛盾與和諧，不能用矛盾代表矛盾與和諧。同樣，“統一”的意義與“對立”

　　恰恰相反，既然矛盾已經代表“對立”了，它就不能再代表“統一”

　　！

　　查找“對立”一詞的定義：

　　“

　　《現代漢語詞典》釋義兩條：其一為，兩種事物或一種事物中的兩個方面之間的相互排斥、相對矛盾、相互鬥爭。

　　”這說明“對

　　立”與矛盾是等價的，否則就不會用“相對矛盾”來定義“對立”一詞；如果矛盾還有“統一”特性，那麽用“矛盾”來定義“對立”

　　，就說明“對立”里面還有

　　“統一”特性，但是“對立”是為了區別“統一”而提出來的，它不可能還有“統一”特性，這與它的本意相違背了，所以矛盾沒有“統一”特性。查遍了詞典，找到許許多多矛盾一詞組成的語句進行分析，發現除了辯證法的定義之外，矛盾一詞從古到今都只有對立性而沒有統一性，可見矛盾的統一性是辯證法者偽造的“假內涵”

　　。

　　把“矛盾包涵對立統一”這種假內涵的關系畫成圖解，更能清楚看到它的不合理性。辯證法認為矛盾有統一與對立兩部分，我們假設它們各占一半（1/2）。

　　那麽矛盾中有 1/2 是統一，1/2 是對立；而對立又是矛盾的，那麽這個矛盾中還有一半（1/2）是統一，一半（1/2）是對立，這時的統一已經占了 3/4 即[1/2+1/2（1/2）＝3/4]，對立只占了 1/4 即[（1/2）*（1/2）＝1/4]；而這部分的對立還是矛盾的，又有一半是統一的。這樣推演下去，對立只占 2 的 n 次方分之一。再推演下去，n 繼續變大趨向無窮大，對立趨近於“0”，整個矛盾都是統一的。可見，矛盾中如果還有統一，必然導致對立性的徹底喪失。出狀況的原因是：矛盾在這里有兩個涵義，一個是對立，一個是對立加統一。

　　（講課中，可以用一張名片來非常形像地演示矛盾的假內涵所造成的不合理現象：拿起一張名片，說這是矛盾，矛盾中又存在對立與統一，把它剪成相等的兩截，一截是統一另一截是對立，把統一的一截放下（只看到說矛盾里面有統一，沒有看到統一里面有矛盾，所以把統一排除）；因為對立是矛盾的，對立的一截還是矛盾繼續剪成兩截，一截是統一又放下在剛才的統一那里，對立的一截還是矛盾繼續剪成兩截……只要有對立，它就是有矛盾，只能繼續剪下去，剪到最後，對立接近於 0，無窮多個統一恢覆了整個名片，這張名片只有統一沒有對立。）用數學運算得到另一種相反的結論，從中看出這種表達隱藏的天大秘密。

　　（１）矛盾＝對立+統一

　　（２）矛盾＝對立

　　這兩個等式綜合運算，得出的結果是：統一＝０。可見辯證法者對矛盾真假內涵的自如應用，隱藏著天大的秘密。這也是辯證法者想要得到的最後結果。辯證法者所說的“矛盾是事物發展的動力”

　　，這時的“矛盾”只有“對立”而沒有

　　“統一”

　　，統一＝０。馬克思所說的“階級鬥爭是人類歷史發展的動力”

　　，就是在

　　39

　　充分理解了這種秘密之後更直白的表述，否則，馬克思就應該說“階級鬥爭與階級統一是人類歷史發展的動力”

　　。

　　從另一個方面來看，一個詞不能同時具有兩個相互排斥的涵義。比如，一個顏色不能同時是“黑與白”，一個方向不能同時具有“南與北”，因為“黑與白”

　　和“南與北”是相互排斥的，不能同時成立。更不能用“黑”代表“黑白”，也不能用“南”代表“南北”。“對立”與“統一”也是兩個相互排斥的涵義，矛盾已經代表“對立”了，就不能再代表“統一”。如果一定要找到一個詞代表“對立統一”，只能用一個不代表“對立”也不代表“統一”這樣的詞，如用“關系”、“事物”或者“和爭”，或者幹脆就用“對立統一”組成一個詞。所以用矛盾代表“對立統一”是錯誤的，因為矛盾就是對立的。如果矛盾既代表“對立”，又代表“對立統一”，哪它什麽時候代表“對立”？什麽時候代表“對立統一”？

　　就像黑既代表“黑”又代表“黑白”，男既代表“男”又代表“男女”，北既代表“北”又代表“南北”，趙既代表“趙”又代表“趙錢孫李”甚至代表“百家姓”一樣，這不亂套了嗎？文學都不能這樣發揮，科學概念的哲學辯論更不能這樣含糊。

　　再舉一個例子，更能理解這種偷換真假內涵的辯證法的胡攪蠻纏手法：你見到一個人，就說他姓趙；他說我姓李不姓趙啊；你說，我這個趙不是你所指的孤零零的趙姓，我所指的這個趙代表是趙錢孫李的包涵百家姓的趙，我這個趙就代表百家姓，你的李也在百家姓之中，所以你就姓趙。這是用對立統一關系中真假內涵的手法演繹出來的，得出的結論是所有人都姓趙。這是很荒謬的。這是用“趙”

　　偷換成假內涵的“百家姓”引出的混亂。在這里，把“趙”換成“百家姓”就沒錯了，只是不符合你胡攪蠻纏的需要了，因為你說他姓趙是為了胡攪蠻纏的。辯證法使用真假內涵就是為了胡攪蠻纏、渾水摸魚的。

　　這里並不是否認事物有對立和統一兩個特性，恰恰是強調了事物的對立和統一兩個特性，而是反對用矛盾來代表這兩個特性。矛盾僅僅能代表對立性、鬥爭性，不能代表統一性、和諧性。矛盾只是事物的一種鬥爭特性，而不是事物的全部特性。

　　“你與同事有矛盾”

　　，說明你與同事的關系正處在“對立”

　　、“鬥爭”與“排

　　斥”階段；

　　“解決矛盾”就是把這個對立關系化解、消滅，把你與同事的關系轉化為和諧、團結方面來，而不是把你與同事的關系消滅，變成沒有關系。從這里可看出：“矛盾只有對立性沒有統一性。矛盾只是關系的一部分，而不是關系的全部，關系中還有和諧部分。

　　‘辯證法把矛盾定義成關系的全部’是極端錯誤甚至是罪惡的。

　　”這就是對矛盾一詞最正確的解釋。

　　黑哥兒在它的《小邏輯》中，是把矛盾作為對立的一種特殊形式和狀態的，矛盾也就是以最尖銳、最極端的形式和狀態表達出來的對立，也因而是對立的一種在概念和抽象範圍內的特殊形式；但在有些地方卻把“統一性”也加進去。我們很容易被它搞混亂、陷進去，中它的圈套，可見辯證法的詭辯性。

　　本人建議：應該完全杜絕所有詞語的“假內涵”

　　，在矛盾一詞使用“假內涵”

　　時，就用另一個詞“關系”代替，或者用一個更加合適的詞，這樣辯證法表達更加明確和準確。但是，這樣做，辯證法就破產了，因為它本身就是謬論。上面的例子中，你可以這樣介紹：

　　“我與同學是同學關系”

　　、

　　“我與同事是同事關系”

　　；你

　　還可以這樣介紹：

　　“我與同學的關系很矛盾（對立）

　　”

　　、

　　“我與同事的關系很和諧”

　　。

　　所以鑒定辯證法，根本就不需要精通辯證法，只看結論，直接對準結論動手，用邏輯就能破解。就像令狐沖，根本就不屑於精通天下劍法再破天下劍法，只要40

　　你出劍，他就用“破劍式”破掉你。如果要先精通對手的劍法再破它，花一輩子都不一定能破掉一家，因為你永遠不可能比他更熟練。對於辯證法，不論它如何狡辯，玩什麽花樣，我們只對準其結論，就用邏輯一下子就捅破了。這一招，叫做“跳出辯證法，再破辯證法”。就如俠客島中的高深武功，只有不識字才不被其文字內容所誤導，才能悟出最高深的武功。

　　第三個邏輯陷阱：扯下“同一性”掩蓋“和諧性”

　　雖然前面已經揭露了對立統一規律的二個陷阱，但是第三個陷阱才是辯證法者的最大陰謀！看看“對立統一規律”是多麽恐怖。

　　辯證法對同一性描述——“矛盾的雙方處於一個同一體中”

　　。從這里可以看

　　出“同一性”那是形成事物的條件，是必要條件，是在事物之上、之外。例如我的左手和他人的右手，不在同一個體中，當然不形成事物，不可能有矛盾和其它的關系；只有我與他人有矛盾，我的手執行我的意圖而已。同一體中的事物，一定有矛盾嗎？不見得，我的左手與右手和諧得很，從來沒有矛盾，我的左腳與右腳更加和諧！我的身體各器官與我的鼻子更加和諧，即使在我睡覺或者昏迷的情況下，它仍然為我不停地呼吸！你能說我的身體只有矛盾沒有和諧嗎？我的腳與我的頭腦有時候有矛盾，頭想跑的時候腳卻跑不動。我的手與我的頭腦有時候有矛盾，頭想“力拔山兮”的時候，手卻軟綿綿的。對於所有的事物來說，和諧才是最主要的特征，矛盾是次要的、可有可無的特征。

　　矛盾的雙方必須“夠得著”

　　，也就是處於同一體中，沒有“同一性”

　　，哪來的

　　“矛盾”？“同一性”是包涵“矛盾”的，而不是被“矛盾”包涵的！許多時候我們討論矛盾時，已經假設矛盾的雙方處於同一體中，是“同一性”了，用不著特別再提“同一性”

　　，所以，同一性有時候往往被省略了。

　　“同一性”是在事物的外部，是形成事物的必要條件，是發生“和諧”

　　、

　　“矛

　　盾”等各種關系的前提，當討論事物的內部問題時，不應該再扯它進來。

　　“同一

　　性”就像婚姻中的媒人，把夫妻撮合在一起以後，家庭內部事務，不能再扯媒人的事；夫妻吵架也把媒人痛罵一頓，夫妻打架也把媒人狠揍一頓，家里分財產也給媒人一份，天底下沒有這樣的做法。所以，同一性不能放在事物的內部來討論，它更不是在矛盾的內部。

　　辯證法者引進“同一性”

　　，其實又是一種陰謀，是為了擠掉“和諧性”

　　。辯證

　　法者只強調矛盾而否認或者不說和諧，卻用“矛盾”也包括了與“和諧性”相近的“統一性”與“同一性”來掩蓋“和諧性”

　　，最終“矛盾”等於“事物”

　　，和諧

　　不曾存在過。

　　從上可以看出，“同一性”是在事物之上、之外，是包涵著矛盾的。而辯證法者反過來把“同一性”塞進矛盾里面，再告訴你“同一性”是在“矛盾”之內、只是矛盾的一部分，並把和諧性中的某些特征，抽出來放入“同一性”中，這樣就把和諧性掩蓋過去了。如果有人想到和諧性並拿出某些特征，辯證法者馬上就指出它在矛盾內部的同一性與統一性之中了，從而堵住了人們找到和諧性的可能。

　　41

　　（從圖中明白看出辯證法對事物和關系的篡改）該圖左邊是事物的原本模樣：它表示，矛盾只在同一性之中，只是事物內部的事情，所以，矛盾鬥爭只是窩里鬥，所有的鬥爭都是窩里鬥。而和諧性超越同一性，不在事物之中照樣可以和諧。

　　該圖右邊是辯證法對事物的描述：它表示，矛盾是一切，它包涵同一性與統一性、對立性，並用同一性與統一性把原本應該大面積存在的和諧性蓋住。所以，矛盾就是事物，事物就是矛盾，從來就不曾存在過矛盾的對立面——和諧。

　　從上面的對比中，很容易就看出辯證法對事物及其關系的描述錯誤。和諧是超越同一性的，不在同一性之內，一樣可以和諧；而鬥爭只能是窩里鬥。退一步來講，就算只算事物內部的關系，也如以下左邊的描述，絕不是右邊辯證法式的描述：

　　（事物內部的關系圖，右邊是辯證法的描述）

　　從以上兩個圖，可以明白地看出辯證法對事物及其內部關系的篡改，極其錯誤、極其隱蔽、極其誤導。

　　42

　　對於辯證法的矛盾規律可以這樣形像地描述：事物中原本還有一種與矛盾相對立、地位相等的、作用相反的特性——“和諧”

　　，辯證法者把“和諧”打碎，

　　把殘渣裝入從高位扯下來的同一性中，再把同一性塞進矛盾之中，這樣既消滅了和諧性又壓低了同一性，那麽事物就變成完完全全等價於矛盾了。這是極端精致的包藏禍心，難怪發明者叫黑哥兒，看來冥冥之中自有天意。這也是辯證法者創立對立統一規律的真正目的——掩蓋“和諧性”。辯證法是陰謀家發明的精致騙人把戲。

　　所謂的對立統一規律，是辯證法者設計的陷阱，他們良心壞了。

　　二、事物內部真實地存在著相對立的兩種特性——“和諧性”與“矛盾性”

　　矛盾只是事物的一種鬥爭特性，不是全部特性，事物中還有一種特性，與矛盾的地位相等、作用相反，代表著“和睦與諧調”

　　，用“和諧”來表示最合適。

　　辯證法者所說的統一性、同一性中部分內容其實是從和諧性中抽出來的，應該回歸和諧性之中。同一性是在更高一層，它包涵了矛盾性與和諧性，同一性是形成事物的條件，可以說同一性已經約等於“事物”了。

　　事物內部真實地存在著相對立的兩種力量，也叫兩種特性、兩種特征、兩種屬性，它們作用相反，目的和效果也完全相反：

　　一種是分裂的、對立的、鬥爭的、相互排斥的、互相拆台的、互相為害的、互相敵對的，我們稱之為“矛盾鬥爭性”——矛盾性。它是對事物的否定，使事物的離心力越來越大，推動事物走向解體和滅亡，解體也是滅亡。它是事物毀滅的力量，是惡的力量。

　　一種是團結的、統一的、和睦的、相互協調的、互相幫助的、互相有益的、互相依存的，我們稱之為“和睦諧調性”——和諧性。它是對事物的肯定，使事物的向心力越來越強，凝聚力越來越大，使事物繼續生存和發展，生存是發展的前提。它是事物發展的力量，是善的力量。

　　矛盾只是對立性，沒有統一性，統一性在和諧之中。

　　和睦諧調性是對事物的肯定、促進、加強、發展。

　　矛盾鬥爭性是對事物的否定、阻滯、削弱、消滅。

　　事物內部的和諧性與矛盾性是兩種對立的特性，是兩種相反的力量，處於一個同一體中，起著相反的作用，把事物推向兩個相反的方向、制造兩種結局。一個要和睦、一個要鬥爭；一個要加強，一個要削弱；一個要發展、一個要後退；；

　　一個要團結，一個要解體一個要生存、一個要毀滅……事物就是在這兩種相反的力量作用下存在。很顯然，和諧的力量是保持事物的生存並加強發展，矛盾的力量是把事物推向解體和滅亡。和諧是良性的力量，矛盾是惡性的力量。

　　從物理學中我們知道：“一個物體在不同方向作用力的作用下，其結果相當於各個力單獨作用的總和，決定這個物體的運動方向與速度”。和諧與矛盾是相反方向的作用力，共同作用於事物，誰力量大，事物未來的前進方向就由誰來決定，速度是由帶方向的合力大小決定。

　　辯證法者認為事物的關系是矛盾的、矛盾鬥爭的。那麽辯證法者的家庭只有43

　　矛盾鬥爭，沒有和睦諧調嗎？這樣的家庭能生存下去嗎？辯證法才的身體只有矛盾沒有諧調嗎？那樣他連路都走不了！可見，無論如何抵賴與狡辯，事物的內部必然還有和睦諧調性存在。

　　辯證法把所有的關系都看成是矛盾的，這是非常偏激的。我們舉例，鎖與鑰匙是矛盾的嗎？不是，他們是相互依存的，沒有鎖的鑰匙和沒有鑰匙的鎖，它們就沒有生存價值，只能當成垃圾。門與門框是矛盾的嗎？顯然也不是，它們也是依存的，它們互為生存前提，依賴之深可見一斑。門與窗是矛盾的嗎？我看它們和諧得很！腳與鞋是矛盾的嗎？它們是相互依存相互幫助的，它們最和諧。世界上相互依存的關系實在比矛盾關系多得多多。辯證法的對立統一規律設下三個邏輯陷阱，說是矛盾等價於關系，這是辯證法的惡劣處之一。為什麽說“之一”，是辯證法到處都是惡劣之處，劣跡斑斑數不過來。

　　用佛家的“緣分”來說，和睦諧調性是善緣，矛盾鬥爭性是惡緣。辯證法者無限度地張揚擴大矛盾鬥爭性的惡緣，竭盡全力地隱匿否認和睦諧調性的善緣，讓人類只相信矛盾鬥爭，並在矛盾鬥爭中自我毀滅，辯證法者居心叵測。

　　矛盾必然導致鬥爭，所以統稱矛盾鬥爭性。和睦也會導致諧調，所以稱之為和睦諧調性。我沒有找到比這兩個更合適的詞。在事物的關系中，主要存在著矛盾鬥爭性與和睦諧調性這兩種因素，或者說是兩種力量。這兩種力量是對立的，它導致事物向相反的方向發展。和睦諧調性是正能量，矛盾鬥爭性是負能量。而辯證法者直接把事物的關系說成是矛盾的，就是告訴你事物只有負能量，必然導致事物毀滅，當然也會導致人類滅亡，潛意識中告訴你人類沒有希望了，從而誤導了人類的墮落，這就是最大、最可怕的陰謀。

　　和諧與矛盾的大小相等嗎？不相等，因為當矛盾大於和諧時，事物就滅亡。

　　所以事物要生存，必需和諧大於矛盾。矛盾越小、和諧就越大，和諧越大，生存與發展就越好。對於所有的事物來說，和諧才是最主要的、必不可少的特征，矛盾是次要的、可有可無的特征。矛盾消滅得越徹底，事物越能向前發展。

　　三、矛盾鬥爭性是事物毀滅的力量

　　辯證法在闡述社會發展的過程中無法正視社會發展的真正動力時，就不得不借助“矛盾是事物發展的動力”來搪塞和自圓其說，把社會發展的動力說成是什麽“生產力和生產關系的矛盾”、“經濟基礎和上層建築的矛盾”、“階級和階級的矛盾”等等，全是謬論。和睦諧調才是真正發展的動力。

　　矛盾必然引起鬥爭，矛盾就是鬥爭。辯證法所說的“矛盾是事物發展的動力”，是鼓吹鬥爭有益論，這是極其錯誤甚至是荒謬的。正確的應該是“矛盾是事物毀滅的動力”。可見，辯證法極其荒唐，把謬論當真理，指給人類一條毀滅之路。

　　辯證法給人間下了一個“鬥爭是事物發展的動力”的魔咒，令人類相互仇殺中一步步走向毀滅，亦倍嘗痛苦，正如電影《楓》主題所唱的：“為何親人不相親？”這就是矛盾給人類帶來的物質與心靈上災難！

　　鄙視、怨恨、厭惡、仇恨等負面情感是矛盾的動力源泉，矛盾的形式是鬥爭，鬥爭的最高形式是殺戮，殺戮的最高形式是戰爭。矛盾鬥爭多了，反而加大仇恨44

　　與敵意，仇恨與敵意又放大矛盾與鬥爭，形成一個怪力圈、死循環；科技越來越發達，人類也在這個怪力圈中越來越快地末路狂奔。只有仁愛與和諧，才能打破這個怪力圈、跳出死循環。

　　１、家和萬事興 家鬥萬事敗

　　馬車是馬與車組成的一個事物，馬車前進的動力是馬。辯證法說“馬車前進的動力是馬與車之間的矛盾”，這不是很荒唐嗎？馬與車之間的矛盾越大，越妨礙馬車前進，越拖馬車的後腿；馬與車之間越和諧，它們配合得越默契（默契就是和諧），馬車阻力越小，越能前進。一匹馬是一馬力吧，一般時速能跑 15 公里，馬與車之間有矛盾，5 公里的時速都跑不了。如果馬與車之間矛盾無限高漲，馬車分裂成馬與車，馬車這個事物就完蛋了，毀滅了，不存在了，還能前進嗎？可見，“矛盾是馬車毀滅的動力”。

　　對於賽馬，辯證法說，馬與騎手之間的矛盾是前進的動力。事實是，在賽馬比賽中，想跑出好成績，騎手與馬必須非常和諧，否則，還不如不跑呢。越和諧，跑得越快。想通過激化與馬的矛盾來提高名次，除了辯證法騎手，再笨的人都不敢這麽做。騎手敢與馬鬧矛盾，不說想拿冠軍，摔死都有份。別忘了，馬不懂辯證法。

　　可見，矛盾鬥爭性是事物毀滅的動力，和睦諧調才最有利於發展，也可以說，和諧才是發展的動力。

　　再以家庭為例，夫妻之間有時有矛盾吵架，但更多的時候是和睦諧調的。沒有人能否認這個事實吧，說明家庭的“和諧性”是存在的。當矛盾達到某一程度時，家庭就會破裂。只有和諧遠遠大於矛盾時，家庭才能生存下去，有生存才能有發展，生存是發展的條件。

　　“家和”是家庭發展的動力，

　　“家暴”是家庭毀滅的

　　動力。

　　舉一例子：人是一個事物，所有的器官都是這個事物的成員。必須所有的成員都和睦相處，人才能生存下去。如果有一天，左手對右手鬧矛盾，說：

　　“你力

　　又大又輕巧，卻幹活輕松，好事都讓你做，笨活蠢活都讓我來扛，不公平，現在我要造反要革命，從今以後，吃飯時我拿筷子你端碗，寫字時我拿筆你壓紙。

　　”

　　當左手說出這些話以後，所有器官全罵起來，嘴巴眼睛耳朵腳全罵左手瘋了。鼻子說，你別把筷子插到我的鼻孔里。眼睛說，你別把肉往我這里塞。耳朵說：

　　“你

　　不是那個料，就別爭了，你讓我端飯碗，我也不行，讓你聽聲音你也不行，老天生你那個樣，就是讓你做那個事的，你不要搶著做別的事情，那叫越位。

　　”嘴巴

　　幹脆說，你拿筷子我閉口不吃。

　　左右腳說：

　　“我們比你更苦更累啊！天天在下面支撐著整個身體，又苦又累又臟又低下又危險，你們所有的人（器官）在上面風涼，就我們在下面挨苦，誰管過我們呀？誰想過我們呀？你左手還碰過飯碗、摸過紙筆，我們見都沒見過，我們要是碰到飯碗，早被你打斷腿了，你為什麽就不為我們討公平？苦大仇深的我們都不吭聲，你還胡鬧什麽？”左手說：

　　“你們沒聽說過‘不想當將軍的士兵

　　不是好士兵’嗎？不想拿筷子的左手也不是好手；什麽樂天知命、知足常樂、安於現狀是不知上進者所為，我得進步，不行，我就革命。

　　”左右腳說：

　　“按你那麽

　　說，不想端飯碗的腳也不是好腳？天生我們這個笨樣，我們不能異想天開，不能45

　　僭越，我們端飯碗你走路，只能在地下爬，還得餓死。”

　　左手一意孤行： “筷子輪流拿，今日到我家。我就要革命，誰反對就是反革命。

　　”耳朵說：

　　“瞧你的笨樣，能拿得了筷子嗎？”左手說：“右手訓練了二十多年了，我也要訓練二十多年，未必不如它，我要革命，絕不放棄。

　　”至於右手，

　　它覺得無所謂，那點活，幹不幹沒什麽了不起，不想與左手爭，左手愛鬧就鬧去唄，反正不只是我受傷，憑什麽讓我出頭當惡人？

　　從那以後，這個人每天吃飯就讓人笑話，飯菜掉一地，左手把人整得不像樣了。如果有一天，腳說要拿筷子讓手走路，你說事情怎麽辦吧？一個器官鬧矛盾，讓所有的成員都受害。對於左手的胡鬧，要麽左手覺悟，放棄革命平息矛盾；要麽把左手綁起來，或者幹脆剁掉，徹底解決矛盾，這個事物（人）才能很好地生存和發展。

　　從這個例子可以看到：矛盾就是鬥爭性，矛盾就是傷害；事物內部成員之間有矛盾，傷害不僅是有矛盾的雙方（上例中的左手右手），而是所有的成員都受

　　牽連（嘴巴眼睛整個人）

　　，甚至造成整個事物的滅亡。

　　再舉一個例子：我們還以人來說事。左腳說好事都讓右腳做了，踢人踢球都是右腳最多，每次 100 米跑也都是右腳先邁出，從今以後，100 米跑我要先出腳。

　　整個身體所有的器官全部反對，但是左腳說所有反對都無效，我要公平，我要革命，你們再敢反對，我讓你們好看，反正大家一起死，我也不孤單。於是 100 米跑時，跑到半道，左腳不往前邁，突然踢到右腳腳後跟，結果整個人撲向地面，當場摔死。這是極端的例子，當然極端才有說服力。

　　那麽，是不是有一點點矛盾也有好處呢？不是的，一點矛盾就是一點障礙，一點內耗，絕對是不利因素，因為矛盾是毀滅的力量。還是以 100 米跑為例，不但要左腳右腳配合好（和諧）

　　，身體所有部分全部都得配合好。左右手要擺得和諧（合拍）

　　，嘴巴鼻子呼吸得和諧，連外部的配件也得和諧，頭發不能太長，衣服也得和諧（合體）

　　，鞋子也得是最佳的跑鞋，鞋帶也得系牢。只要有一個部分沒有和諧到最佳狀態，能跑出 9 秒 58 的世界冠軍，卻只跑出了 10 秒 58 的成績，從世界冠軍變成第一百名，就成了徹底的失敗者。從這個例子可以看到，一點矛盾，就是一點內耗，就是一點失敗，因為它的作用是負值，矛盾只有壞處，沒有任何好處。只有和諧達到最高水平，效率才能達到最高水平，發展才能達到最高水平。現在是高度競爭的時代，自己的效率沒有達到最高，而別人的效率達到最高，自己只能被淘汰出局，就是失敗者。

　　有人說：

　　“細節決定成敗”

　　。就是事情不但大的方面要和諧好，所有小的細節都要徹徹底底地和諧，事情才能圓滿功成。我覺得這不但很有道理，真是至理名言，許多大的失敗，都是因為細節不和諧所導致。鼓吹“矛盾是發展動力”的，就是鼓吹處處不和諧，真正目的是鼓吹自我毀滅。

　　百米跑的例子中，可以看出矛盾與和諧的作用：和諧是正的作用力，像+1、+1、+1 這種，是良性的力量；矛盾是負的作用力，像-1、-1、-1 這種，是惡性的力量；二者是相反方向的作用力。作用力的方向不同，結果不同。有一點矛盾，肯定跑不出自己的最高水平（100%水平）。也就是，沒有 100%的和諧，跑不出100%水平。跑步的最終成績，是整個矛盾與和諧兩個作用力合力作用下的結果，越和諧，跑得越快，越矛盾，跑得越慢、甚至出危險！

　　又譬如，兩個電視機廠生產相同的電視機，A 廠和諧的好，造價 380 元批發430 元，賺得盆滿缽滿。B 廠內矛盾多多，各個環節都沒和諧好，造價達到 450元。B 廠很快被淘汰，所有員工都等著下崗（失業），都是受害者。

　　46

　　人類社會現在正處於高度競爭的時代，內部矛盾必然影響自我的效率，削弱自我的生命力和競爭力，使得自己處於劣勢。哪個民族發展速度快，一定得益於他們的“和諧”發揮到高的水平。

　　從這點可以看出：和諧是事物發展的動力，事物內部成員間的矛盾和鬥爭是事物毀滅的動力，毀滅的不僅僅是矛盾的各方，而是這個事物中的所有成員，包括和諧之中的所有成員。

　　事物成員間的鬥爭必然會造成相互傷害，嚴重的會導致滅亡。無論任何事物都是由小部分組成的，一個個小事物組成大的事物，大的事物組成更大的事物。

　　小事物的被傷害必然影響到整個大的事物，這是最簡單不過的道理。個人組成家庭，家庭組成村莊，村莊組成地方，地方組成民族，民族組成國家，國家組成人類…現在有“地球村”一說，就是說地球只是一個村，里面裝了全人類，我們人類只能同命運共患難，人類歷史是一部正義與邪惡的鬥爭史，世界是一個整體，沒有人能置身事外。

　　“家和萬事興，家鬥萬事敗”

　　，這是千古顛撲不破的真理，內鬥永遠是毀滅

　　的力量。

　　２、所有的鬥爭都是自我毀滅的窩里鬥

　　矛盾鬥爭性是事物毀滅的動力，派系鬥爭是主體（全體）毀滅的動力，而矛盾鬥爭的深層動力源泉是仇恨，所以，仇恨就是事物毀滅的動力。和睦諧調是事物發展的動力，團結合作是主體（全體）發展的動力，和睦諧調的深層動力源泉是仁義（愛）

　　，所以，仁義是事物發展的動力。鼓吹鬥爭就必須先鼓動仇恨，用仇恨來支撐起鬥爭，沒有仇恨就沒有鬥爭。我們在現實中就看到，凡是鼓吹鬥爭的組織，必然先偽造理論（如辯證法）、篡改歷史，煽動仇恨，鼓吹暴力，這三步是一步步環環相扣與推進的，並且形成一個循環圈子，不斷不斷地加強，不斷不斷地把事物推向毀滅。

　　和的雙方或者多方，可以是距離很遠，不處於同一體中、“夠不著”也可以和——各行其事，互不相幹、互不相鬥。但是，鬥爭的雙方或多方必需夠得著，也就是說處於同一體中，所以，所有的鬥爭都是同一體內的窩里鬥。夫妻鬥爭是家庭窩里鬥，階級鬥爭是民族窩里鬥，民族鬥爭是國家窩里鬥，國家鬥爭是人類的窩里鬥。所有的鬥爭都是窩里鬥，民族鬥爭是國家內部的窩里鬥，如中國的漢族與中國的朝鮮族可能存在鬥爭，而中國的漢族與朝鮮的朝鮮族不可能存在鬥爭，如果有鬥爭那是更高層次的鬥爭，是中國與朝鮮國家之間的鬥爭，那是人類的窩里鬥。

　　窩里鬥是推向毀滅的力量，一定使整體受到創傷。鼓吹“鬥爭有益論”實際就是鼓吹“窩里鬥有益論”

　　，也是鼓吹“仇恨必需論”，必然後果是欺騙人類走向毀滅，這正是辯證法所正在做的事情，辯證法異常奸險。具體地講：

　　派系鬥爭（矛盾）是公司毀滅的動力；

　　夫妻鬥爭（矛盾）是家庭毀滅的動力；

　　階級鬥爭（矛盾）是民族毀滅的動力；

　　民族鬥爭（矛盾）是國家毀滅的動力；

　　國家鬥爭（矛盾）是人類毀滅的動力。

　　47

　　……

　　矛盾就是鬥爭、就是窩里鬥。無可辯駁，事物的矛盾鬥爭就是事物毀滅的動力。

　　辯證法的最可惡之處，就是把毀滅的力量——矛盾鬥爭性當成發展的動力，告訴世界，只有不斷的矛盾與鬥爭，人類才能向前發展，也就是欺騙人類利用毀滅手段自我毀滅！就如，把一顆劇毒的藥丸給你，告訴你說是仙藥，讓你安心服用的這樣行為！

　　高呼“階級鬥爭是人類歷史發展的動力”的人，其實是一種高呼“欲練神功引刀自宮”的招術，甚至是更慘重，因為，“階級鬥爭是民族毀滅的動力”、是自殺，遠比引刀自宮更具有欺騙性！

　　３、夫妻鬥爭（矛盾）是家庭毀滅的動力

　　夫妻是家庭的成員。

　　“家和萬事興”是千古顛覆不破的真理，那麽家鬥必然是萬事敗了。

　　“兩人一般心，有錢堪買金；一人一般心，無錢堪買針。

　　”在號稱“階

　　級鬥爭是人類歷史發展的動力”的那個荒謬年代，大家不敢公開講“家和萬事興”

　　這句話。一個家庭是一個事物，夫妻是家庭中兩個最主要的成員，當然夫妻有和諧也有矛盾。

　　夫妻越和諧，做什麽都順，家庭的生存就越好，也就越能發展，“和諧”是

　　“良”性的力量，它能導致家庭發展。由此可見：

　　“夫妻和諧是家庭發展的動力”

　　。

　　如果夫妻經常鬧矛盾，其必然向心力越來越小，離心力越來越大，發展下去，最後只能離婚。以一個“王張”之家為例，分離後變成新的“王”家與“張”家，原來那個“王張”之家就滅亡了。矛盾更加激烈者，夫妻一方結束了對方，剩下一方被槍斃，不但“王張”之家滅亡，“王”家與“張”家也都不存在。夫妻吵架，做什麽都不順，你不找麻煩麻煩來找你。小矛盾小禍害，大矛盾大禍害，矛盾越大，禍害越烈。矛盾是“惡”性的力量，它必然導致惡的結果。

　　眾所周知，夫妻吵架，不但危害自身，還毀滅下一代。在父母吵鬧中長大的小孩，就是問題兒童，心里灰暗，性格比較孤僻，難以教育，對社會仇視，將來犯法和為害社會的機率非常高。這種小孩也缺乏自信，將來的生存很是問題。單親家庭長大的小孩比這還慘。我的理解是：缺乏（長輩的）愛是根本的原因。

　　由此可見：

　　“夫妻鬥爭是家庭毀滅的動力”

　　。

　　如果誰還迷戀辯證法，認為家庭矛盾是家庭發展的動力。那請他回家與老婆無理取鬧地搞矛盾，日均吵架 3 小時，看他老婆不把他掰了才怪！

　　手腳鬥爭是人體毀滅的動力，夫妻鬥爭是家庭毀滅的動力。

　　４、階級鬥爭（矛盾）是民族毀滅的動力

　　階級是民族的成員。這里必須特別指出“階級鬥爭是民族毀滅的動力”

　　。如

　　果階級是存在的，那麽必然是在民族內部劃分階級，把一個民族劃成兩個敵對的、相互仇殺的階級。從邏輯上講，這就是分裂民族。搞階級鬥爭就是唆使甚至強迫民族內部一部分人迫害另一部分人，使民族內部相互仇殺、民族窩里鬥，這就是48

　　毀滅民族。階級是民族內部的成員，它們的相互鬥爭必然導致民族自傷、癱瘓甚至滅亡。凡鼓吹“階級鬥爭是人類歷史發展的動力”者，無論其出自什麽目的，其客觀效果必然是導致民族走向滅亡。所以高喊這句話的人一定是民族之奸，在中國就是漢-奸！

　　搞階級鬥爭，對民族起到強烈的分化作用，而分化就是弱化；我們弱化了，敵人就得到強化，就相當於幫助敵對民族、幫助侵略我們的敵對民族，搞階級鬥爭與通敵類似。

　　所以說：劃分階級就是分裂民族，搞階級鬥爭就是毀滅民族。

　　階級鬥爭是民族毀滅的動力。我們需要的是全部人民的和諧，而不是部分人民的和諧。

　　劃分階級是在民族內部劃分的，階級革命的敵人必然也在民族內部，損害的是自己的民族，損傷多了就毀滅，所以說：

　　“階級鬥爭是民族毀滅的動力”

　　。我們

　　是大國，文化悠久、人口眾多，沒有“階級鬥爭有益論”者的窩里鬥和割地自肥的軍閥，日本人是不敢侵略我們的。可以說：“中國歷史上的最大災難（日寇侵略）是階級鬥爭引起的”

　　。

　　“人必自侮而後人侮之；國必自伐而後人伐之”

　　，搞階

　　級鬥爭就是自伐其國。中國古人都能看到這一點，幾十年後的現在人為什麽就不懂呢？

　　劃分階級實際是分裂民族，搞階級鬥爭實際上是搞階級迫害、群體迫害，如果某種政策制度性地迫害別人的時候，那麽受迫害的人群當然就有權反抗、有權推翻這種迫害人的制度，那麽這個民族可能在相互鬥爭中毀滅。一旦這時外族入侵，受迫害的人群（階級）為了活命、為了覆仇或為了公平很可能就投向外族，這就是制造漢奸的機制。中國自古就講“仁義禮智信”，從來沒有講過階級，講階級就是制造漢奸。

　　納粹德國入侵蘇聯時，有不少蘇聯人站到納粹那邊去，開始把德國人當成救世主，但是，德國納粹更壞，他們只好又站回蘇聯那這邊。後來，還是有許多蘇軍戰俘拿起武器對蘇聯作戰！

　　1941 年 6 月，蘇德戰爭爆發，德軍分三路入侵蘇聯。戰爭一開始，德軍迅速占領了蘇聯許多國土。但令人奇怪的是德軍作為侵略者，在入侵蘇聯境內時，不但沒有遭到蘇聯人的抵抗，蘇聯人還夾道歡迎。甚至還有很多蘇聯人充當志願者，拿起武器，加入到德國一邊。如果當時德國人不那麽傲慢並且好好利用這些人，蘇聯當時就可能崩潰。不過隨著德軍對占領區橫征暴斂，激起了當地人們的不滿，這才激化了矛盾，當地人才認識到德軍侵略者的本質，有些人才拿起武器，反抗德軍。

　　49

　　（蘇聯人歡迎德軍，多真情啊！

　　）

　　據當時一德軍將領回憶，當德軍進入烏克蘭時，迎接他們居然是鮮花和面包，人們夾道歡迎，甚至帶領德軍搜捕當地農莊負責人。這不是德軍強迫的，而是蘇聯人自發的，怪不得蘇聯戰俘數量如此龐大。在整個蘇德戰爭中，蘇軍被俘人數達到 570 萬，其中叛變的超過 100 萬，他們組成俄羅斯解放軍或類似志願軍，調轉槍口，向祖國開戰。

　　（蘇聯人歡迎德軍）

　　蘇聯搞階級鬥爭與民族迫害，一些人被迫害，所以當德軍入侵時，從一開始就把德國軍隊看成是自己的救星，他們放棄抵抗甚至拿起武器，參加對蘇聯作戰。

　　其中比較著名的是，由烏克蘭人組成的黨衛軍第 14 師，立陶宛人、愛沙尼亞人50

　　組成的黨衛軍第 15 師，拉脫維亞人組成的黨衛軍第 19 師，愛沙尼亞人組成的黨衛軍第 20 師，此外還有許多步兵師、騎兵師，他們與德軍並肩作戰，成為二戰時期一支非常“特殊”的軍隊，他們異常勇敢。

　　中國人口如此眾多，地域如此廣闊，民族如此覆雜，僅漢族人都語言不通，長時間內能夠同在一個大國之內而不分裂，最關鍵的是中國人講平等、講正義，不是人迫害人、人傷害人！人民才願意留在這個國家之中！

　　中華民族是比較追求公平公正的民族，也是比較有造反精神的民族，不公正的政策與制度很容易造成群體反抗與騷亂，最終使民族分裂並有利於敵人。抗戰時，在北京西面，僅中共楊成武部隊，大的收編就收編了趙侗（11000 多人）、孟閣臣（7000 多人）、劉玉昆（5000 多人）。收編後，中共派幹部說是加強領導，實際是牢牢地抓住中低層領導權，架空最高層、清洗最高層，最終孟閣臣被中共以腐化罪名幹掉；一心為國的趙侗跑掉後，從重慶帶著幾百人的隊伍重回抗日前線，也在中途一個不留地截殺（本想嫁禍日本人）；趙侗事件之後，劉玉昆的核

　　心部下也開始被殺，他見機不妙，帶一些人灰溜溜地投靠日軍，從一個威風凜凜的抗日民族英雄變成為人不齒、沒臉見人的漢奸，不是為了活命，何至於如此賤賣？後來，劉玉昆帶著日軍回來進攻八路軍，狼牙山五壯士就是他制造的。我們臭罵漢奸的同時，更應該咒罵逼迫民族英雄成為漢奸的機制和理論！更應該徹底鏟除制造漢奸的機制和理論！

　　中共不但在抗日時如此清洗收編的新隊伍，在紅軍時期也是如此清洗的！

　　1929 年 5 月，龔楚被任命為中共廣西前委委員，參加了百色起義。起義後成立了紅七軍，軍長張雲逸，政治委員鄧小平，參謀長龔楚。

　　1931 年 2 月，龔楚負傷，離開紅七軍休養。8 月，進入紅十二軍，任 34 師師長。龔楚得知，紅七軍到江西時被改組，二十多個幹部被殺。當年 10 月，他接到消息，他的講武堂老同學、在百色起義前被策反的北伐名將、中國工農紅軍第七軍、第八軍的總指揮李明瑞在肅反中被殺。李明瑞是逃向白區，不曾想被身邊的心腹衛士、受訓過的特務員殺死。龔楚在回憶錄中寫道：「我第一次體味到共產黨中的派系鬥爭、傾軋和迫害。

　　」

　　之後，龔楚一直留在中央蘇區。不斷有他熟悉的人在肅反中被抓被殺。

　　「不

　　但中下級幹部終日憂惶，不知死所，即高級幹部也感到人人自危。

　　」他暗暗萌生

　　了「從速離去」的念頭。後來借機逃離中共。

　　1931 年 12 月 14 日，國民革命軍第 26 路軍 1.7 萬余人在趙博生、董振堂、季振同、黃中岳等帶領下，發動了震驚中外的寧都暴動。過後，中共對這支部隊進行了清洗，季振同、黃中岳被殺，一些主要領導人在戰鬥中莫名死掉，活到中共上台，最高官銜者僅是一個旅級副官而已——第 26 路軍 74 旅旅部副官李達。

　　中共的內部傾軋是如此殘酷，何況對於外人？對於收編隊伍？！

　　大約在 1949 年，在中共統治下的晉綏地區，晉綏行政公署主任武新宇家庭是大地主，土改期間，當地農民在武父的鼻子上穿洞套繩，要求武新宇牽著繩子拉他父親遊街示眾，武新宇竟然照辦。賀龍批評武新宇說：

　　“誰不是人生父母養

　　的，難道你武新宇是從石頭縫里蹦出來的？農民要你把你父親當牛牽，你就去牽。

　　其實，提出那種無理要求的，決不是老實農民，而是農村的流氓無產者，他們並不能代表大多數農民。你以為你在尊重群……”

　　（林牧回憶錄《燭燼夢猶虛》）

　　。

　　武新宇如果敢於不照辦，農民有的是辦法讓他與他的父親更加痛苦。武新宇去牽，他父親的鼻子肯定會舒服很多、起碼不會被扯掉。只是不知道武新宇這時候是怎麽想的？是不是後悔鬧革命？後悔跟隨共產黨？這時如果日本人或者國民黨進51

　　攻，他會不會投奔敵手？你說呢。

　　賀龍批評武新宇，卻沒有制止這種階級鬥爭的運動，賀龍也是階級鬥爭的踐行者，還不知道他砍殺了多少武新宇父親那樣的人，賀龍有什麽資格批評別人？！

　　賀龍部隊大清洗，從 3 萬多人殺得只剩下 3 千多人，遠比牽鼻子殘酷，殺的還不是階級敵人而是階級兄弟、而是革命同志、甚至是與賀龍出生入死的左右手。賀龍有什麽資格批評別人？！抗日英雄趙侗及其隊伍一個不留地被殺也是賀龍帶部隊參與的，賀龍有什麽資格批評別人？！1949 年後的土改，是按指標殺人的，那是更加慘烈，遠比牽鼻子殘酷。如果這時日本人打進來，你想被迫害的人會怎麽做？這不是制造漢奸的機制嗎？這時如果國民黨打回來，被迫害的人肯定會投奔國民黨並瘋狂報覆！這就是為什麽“還鄉團”對付共產黨遠比國民黨兇狠，他們是在覆仇！是誰制造的仇恨？我們咒罵“還鄉團”的同時，是不是更應該咒罵制造仇恨的階級鬥爭？！本來是一遍和諧的中國農村，就是被階級鬥爭搞得血雨腥風、相互仇殺！其實，

　　“還鄉團”未必有農會兇狠，也應該看看劉胡蘭做了什麽。

　　這樣的階級鬥爭搞下去，還沒有等到日本人侵略，中國就全面崩潰，不但經濟崩潰、還造成社會混亂甚至相互仇殺。日本人輕易地接收中國，中國的許多人將把日本人當作救世主而幫助它，中國國民政府根本就沒有能力抗日。中國人自古就沒有把政府政權當回事，而是把仁義、公平公正當成最高追求，把親情也當成最高追求，當他的父母親人被無辜迫害，唯一的追求就是報仇，日本人的侵略就是契機，能不利用嗎？

　　階級鬥爭是民族毀滅的動力，也是制造漢奸的機制！

　　毫無疑問，武新宇與他的父親是幸運的，還不至於死！在動蕩時期的其他地主與子女就沒那麽幸運了！

　　林野（1902～1934），福建龍巖人，中共黨員，黃埔軍校畢業生，1928 年初參加朱德發動的湘南暴動，即任中共紅四軍軍部少校參謀。

　　林野出生於地主家庭。1929 年朱德率部攻占龍巖，其父母及家人被當地中共農會在暴動中殺死。當地的農會共產黨幹部擔心林野報覆，要求朱德將林野交送地方處置，朱德不允。

　　中共紅 12 軍在福建成立後，林野出任軍參謀長，工作中得罪軍政委譚震林，被調任紅軍軍政學校四連連長，後任紅軍公略學校教育長、紅軍第二步兵學校校長。一直勤勤懇懇、任勞任怨地為紅軍培養人才。

　　1934 年秋，中共中央紅軍主力突圍，林野任野戰軍（突圍部隊）總司令部參謀，隨軍行動，走了兩天，因腳受過重傷，行走不便，朱德調他回中央蘇區軍區（留守部隊）工作。當林野回到瑞金，恰逢其妻（上海大夏大學畢業生）從福建跑到江西蘇區來找他，最高浪漫的「革命+戀愛」，令他真是說不出的喜悅。

　　林野向西江（會昌縣屬）中央蘇區軍區司令部報到的第二天，譚震林到時任中央蘇區軍區參謀長龔楚的辦公室，細聲對他說：

　　「報告參謀長！我們準備請林

　　野回家去！

　　」龔楚以為要林野回龍巖老家工作，就說：

　　「司令部正需要林野這種參

　　謀人才，我看還是另外調人到龍巖去吧。

　　」譚震林獰笑一聲：

　　「不是要他到龍巖去，

　　是要他回老家！

　　」

　　龔楚一個寒噤，忙問：

　　「林野同志是老黨員，他並沒有錯誤啊！

　　」譚震林嚴厲

　　而堅定地說：

　　「我應該報告你的是，林野的思想向來不正確，立場也不堅定，而且又是一個反革命的地主階級（指其家庭出身），中央早已對他懷疑。現在他回

　　來了，在此艱苦鬥爭中，我們再也不能讓他混在革命隊伍中。我已報告了項英同志，並已得到他的同意。

　　」

　　52

　　據龔楚在其所著《龔楚回憶錄》中回憶，當時他認為像林野這樣年輕有為的同志，並無明顯錯誤，僅僅懷疑就要殺掉，實在難以接受。譚震林雖然地位比龔低，卻是「國家政治保衛分局長」

　　，直屬中央領導，操握留守紅軍全體人員的生

　　殺大權。除了對高幹動手須報告政治局，處決中下級幹部與士兵平民，毋須任何機關核準，只要自己批準自己就行。

　　龔楚深知譚震林為人，無法阻止，但寄望說服項英。龔找到時任中央蘇區軍區司令員兼政治委員的項英：

　　「林野究竟怎樣處置？你有考慮嗎？」項英很莊重地回答：「譚震林的意見很對，在這嚴重鬥爭的環境，為了革命的利益，我們顧不到私人的感情了！

　　」

　　龔見項處無望，去找住在附近的瞿秋白、阮嘯仙，兩人雖已失勢，卻是著名中共高幹，且與龔私交頗深。兩人聽後，互望一眼，瞿秋白說：

　　「這件事，我同

　　意龔同志的說法，不過我們現在不便說話了！

　　」阮嘯仙也說：

　　「龔同志，我看這件

　　事你也不要管了！我和瞿同志就快離開這里，你和譚同志共同工作的時間長著呢，何必因此而引起以後的不愉快？」

　　當天下午三點，項英通知林野，說是派他重赴紅軍學校任職並請他們夫婦吃飯。林野夫婦興沖沖地赴約。下午四點開飯，特地為林野夫婦加了一碟炒蛋。陪餐的龔楚知道這是「最後的晚餐」

　　，眼看這對恩愛夫妻笑意寫在臉上，渾然不知，自己既無法援救更不能泄露天機，心如刀絞。他忽然想到至少應該救下無辜的林妻，便說：

　　「林野同志，今晚去紅軍學校有 15 里路，天快黑了，此間有空房，讓你太太暫住一晚，明天再派人送她去，好嗎？」一旁項英、陳毅頓時領悟，附和道：

　　「龔同志的意見很好，林嫂子明天去好！

　　」可這對恩愛夫婦婉謝好意，他倆哪

　　里會知道龔楚的真正用意呢？這對好不容易會面的青年夫婦，當然希望能有更多時間在一起。

　　事後，那兩個在途中奉命動手的特務員，向龔楚報告經過：走了十里路，已入夜了，林野先行在前，林妻在後，一位黃同志拔出大刀去殺林，其妻大叫，雙手拖住黃不放，林野發足狂奔，另一特務員立即趕上，舉刀便砍，林一閃避，已中左肩。林野立即回身拼命，但因左肩負傷，又被劈中右肩，此時再想逃，被追上照頭一刀，腦破兩半。林妻也已被黃同志結果。那位特務員說完嘿嘿一笑：

　　「這

　　次若不是我們兩人，恐怕給他跑掉了呢。

　　」龔楚事後對譚震林說：

　　「以後遇到這樣

　　的事，最好是痛痛快快的幹掉，不必要再演這樣的話劇了。

　　」譚諷笑道：

　　「參謀長

　　還有一點溫情主義的意識呢！哈哈！

　　」

　　在《在紅軍肅反中被殺害的共產黨人》和《蕭克將軍回憶錄》中，我們可以看到這樣的文字：

　　“中央蘇區肅反累計殺了 10 萬紅軍。國民黨在紅軍長征前多年來消滅的紅軍也沒有這麽多。江西根據地內為中共完全控制的 15 個縣，人口減少 50 多萬，占總人口的百分之二十；閩西根據地的減少幅度也差不多（減少 50萬）

　　；中央蘇區人口下降 70 萬……毛死後的 1983 年，江西有 238844 名肅反被殺的人被官方追認為烈士……有的老同志回憶說，在當時政治保衛局所在地附近河灘上，屍橫遍地，河上腥紅……”

　　有多少林野這樣的人被殺掉？！這樣的鬥爭，這樣的殺戮，肯定是有利於敵人、危害自己！危害自己的國家與民族！

　　中華民國第一屆航校，有 4000 名學生，幾乎全是大學生。那個時候的大學生一般都是有錢人的子女，有的甚至巨富的子女，都是資產階級和地主階級，他們選擇了最艱險的兵種，為了抗戰放棄了豐厚的物質享受，甚至放棄了生命，在硯橋航校一進門的石頭上刻著：“我們的軀體將與敵人的軍艦和陣地同歸於盡”

　　，

　　53

　　一語成讖，抗戰沒多久，他們幾乎全部犧牲。難道只有無產階級才對國家有貢獻，資產階級就沒有，或者地主就沒有？這些學生就沒想過為他們的階級爭利益，反而為了包括無產階級在內的國家去犧牲？

　　其實中國貧窮落後的原因是科技落後而不是剝削。

　　階級鬥爭的確是民族毀滅的動力。許多人由於長期的洗腦和感情因素，一時無法認同這一準確無誤的定論，無法從錯誤概念中抽身而出。那麽，請繼續看下面的“階級鬥爭的革命實踐”的討論。

　　５、階級鬥爭的革命實踐

　　所謂的階級鬥爭，就是民族內部的窩里鬥，被傷害的一定是民族內部的人。

　　納粹是對其他民族的殺戮，而搞階級鬥爭者一定是對自己民族的殺戮。真不可想象是如何愚蠢才能相信得了如此自我毀滅的理論，而當時我們幾乎是全民族都相信了這種自我毀滅的理論。

　　著名網紅蘆笛述說他上山下鄉第一天看到的境況：

　　……

　　54

　　……

　　（蘆笛如是說）

　　階級鬥爭理論就是讓我們神聖地去作惡！神聖地去殺戮同胞！

　　下面再看看革命的最瘋狂時期——大革命時期的事跡吧，好像一些事已經被有心人篡改過了，我轉載一些過來以證視聽，讓大家體會體會搞階級革命是怎麽一回事。

　　5.1、中國大革命時期的革命實踐

　　Ａ、安源煤礦工人大罷工

　　中共的階級革命對保衛民族有利嗎？你自己說吧！

　　中國的共產主義運動興起之後，各地的罷工潮風起雲湧，嚴重摧殘了中國幼稚之工業，給這個正艱難走向工業化的落後農業國，杠上了致命的一擊，給日夜窺覷中國的外國豺狼，帶去了明媚的希望。

　　漢冶萍公司是當年亞洲最大的鋼鐵企業，是中國鋼鐵工業的搖籃，工人眾多。

　　被“階級鬥爭有益論”者相中，要把它建成“工人運動的基地和無產階級的大本營”

　　（看清楚啊，搞工運不是因為工人生活辛苦，而是工人多好利用，要搞成工人運動的大本營。其實當時農民生活更苦）。中共組織了漢冶萍總工會罷工和安源煤礦工人罷工。安源煤礦是漢冶萍主要廠礦之一，文革時看到，中共的領導人夾著雨傘去安源組織罷工的巨型畫像。劉少奇奉中共湘區執行委員會和毛澤東委派，到安源路礦開展工人運動，並成功領導了 1922 年 9 月、1925 年 1 月安源路礦工人罷工等運動。

　　安源煤礦罷工勝利後，工會有最高的權力，並且有法庭、有武裝，能指揮當地的警察及監獄等，工人還要求擴大工會的權力，審理非工人，管理非工會範圍內的事（共產黨說：工人階級是領導階級，當然什麽都得管）。

　　但是，在勝利的喜悅中，出現了新的問題。許多工人頭腦發熱，在二七大罷工失敗後全國工運處於低潮的情況下，還要盲目行動，以致提出了過高的要求（就是說如果形勢好可以提出過高要求）

　　。例如，要求再增加工資，超過了實際可能

　　的程度；自動將每日工作時間由 12 小時減至 4 小時以下，以致隨便提前下班或自由曠工；不聽管理人員、工頭指揮，自由行動；一些職員、工頭不敢管工人，無法對工作負責任，任憑工人自由行動，把事情做壞，使產量下降，他們說：

　　“工

　　人們要這樣，現在有工人俱樂部領導，我們管不著工人了”

　　。

　　“工廠也要有一種正

　　當的廠規。有些工友以為廠規是資本家訂的，不管他正當與否，故意不守”

　　。生

　　55

　　產減低的責任主要是工人俱樂部的。路礦當局也向工人施加壓力。當時在二七罷工失敗以後，資本家與軍閥向工人進攻，全國都是如此，安源路礦工人俱樂部獨自為戰，猶如“海中孤島”。整個形勢要求工會實行退卻與防禦的方針，然而工人要求進攻（攫取更多利益）。這種情形使劉少奇“苦悶欲死”。（《中 共 往 事 鉤沈 · 浪 底 真 金 — — 中 共 十 大 元 老 》——文博 編著）（6）。

　　劉少奇根據形勢的變化和具體的環境條件，確定了安源工人運動“立取守勢”

　　的策略，勸戒工人不要驕傲，不要亂動，竭力團結內部（可見，中共決定工人是否采取攻勢，是看形勢而非看公平與正義，這樣的工運真是混帳到極！

　　）

　　。劉少奇

　　認為，當時最重要的是教育工人“認清自己階級的地位和真實目的”。

　　劉少奇指出，爭得工人直接的利益，增加工資，減少工時，並不是工人運動的最終目的，而是“使大家認識階級的利害而結合團體的一種手段”。他認為，這種經濟鬥爭，從工人將來的全部的利益看來是很小的，但是，我們必須從這種利益很小的運動做起，使工人從切身利益中看見利害，“劃清資本家與工人之界限，使工人階級自覺的團結起來”

　　。

　　（可見，共產黨搞罷工並不是真正為了工人的

　　經濟利益，而是把工人拉過來，作為打擊資本家和推翻政權的棋子與工具，這種罷工不是經濟罷工，而是政治罷工，毫無正當性可言）。

　　要算工人的幸福指數，古今中外都算在內，這時的安源煤礦工人算第一。漢冶萍總工會罷工和安源煤礦工人罷工，這兩個罷工，致使經營異常艱難中的漢冶萍更加雪上加霜，最終停產。最後漢陽鐵廠僅留下 200 余人看廠，其余工人遣散，部分失業的礦工與礦警後來被共產黨拉走，成了共產黨的兵，漢冶萍公司名存實亡。注意，連被共產黨認為是資本家走狗的礦警也拉走，這時不講階級與階級鬥爭。

　　漢冶萍公司全稱為漢冶萍煤鐵廠礦有限公司，1907 年由湖北漢陽鐵廠、大冶鐵礦、萍鄉煤礦三處企業合並而成，是當時中國最大也是最早的鋼鐵煤聯合企業。公司成立後，在第一次世界大戰（以下簡稱“一戰”）期間發展到黃金時期，但隨著一戰之後世界經濟陷入蕭條而經營困難。

　　漢冶萍公司的存在關系到國家實業發展、國家興亡。劉少奇認為，漢冶萍公司在國民經濟中占有極其重要的地位，關系到中國實業發展與民族自強。他指出，“漢冶萍在東亞，他的存在比平常產業有更深幾層的重要。他不獨在國民經濟上占了極重要之地位；且為發展東方‘物質文明’之根據”，對其影響力予以高度重視。

　　一戰帶來了世界軍事工業的發展和鋼鐵市場的繁榮，鋼鐵價格突飛猛漲，作為當時中國最大鋼鐵企業的漢冶萍公司乘勢發展。從 1915 年起，公司連年盈利，至20 年代中期擁有多座化鐵爐，年產生鐵 15 萬噸左右，占同期全國生鐵產量的一半以上。而從一戰前後中國鐵制品的出口金額來看，1917 年尚盈利 180 萬兩。

　　後來，中共在那里搞罷工，到 1925 年營利“竟至斷絕”。

　　共產黨和劉少奇一邊說漢冶萍對國計民生如何重要，一邊用階級鬥爭與罷工來毀壞這重要的寶貝！劉少奇是中共黨內既有眼光又有良心的人，尚且如此，其他人的行為更加不可度量。1922 年漢陽鐵廠煉鋼爐全部停產。1924 年漢陽鐵廠3、4 號高爐停產。1925 年大冶鐵廠高爐全部停產。1928 年萍鄉煤礦為江西省政府接管。至此，漢冶萍公司只剩下大冶鐵礦一處繼續生產，但已被盛宣懷抵押給日本，淪為日本制鐵所的供礦單位，替日本人制造武器再侵略我們。漢陽鐵廠僅留下 200 余人看廠，其余工人遣散，漢冶萍公司名存實亡。

　　從時間與結果上來看，中共搞的工人運動，無疑是國有企業漢冶萍停產的最直接和最後的“臨門一腳”，不但國家企業遭受巨大的損失，也導致百萬民眾生56

　　計無所依托而流離失所。這是一次最大的禍國殃民行為，對中國當時及後來產生極其惡劣的後果。失業工人也有人加入了中共隊伍，戰死於內戰戰場。

　　漢冶萍公司停產，這給需要經濟建設和軍事建設的中國，帶來巨大災難，給後來的抗日戰爭帶來不可估量的負面影響。受到損失的不僅是廠家，工人也損失很慘——沒有了工作，最大的損失還是國家，漢冶萍是國企，如果漢冶萍正常運轉，將巨大的支撐國家的各項建設，並為後來的抗日戰爭奠定軍事基礎。同時期規模不如漢冶萍的日本八幡制鐵所，為日本的國力與戰爭提供了巨大的支撐。其實處心積慮想關掉漢冶萍的應該是日本人，無論從經濟角度、行業競爭角度、戰爭角度和世界格局考慮都應該是如此。某些組織做到了日本人該做、想做而做不到的事情，不是漢Ｘ勝似漢Ｘ。

　　正常罷工應該只是經濟鬥爭，不應該牽扯政治問題。共產黨領導的罷工全部是政治罷工，是為打擊資本家的罷工，甚至與經濟無關。當時中國最需要工業、最需要的是資本家，中國最虛弱的也是資本家，打擊資本家就是打擊中國，是非常邪惡的漢Ｘ行為。

　　當時的安源煤礦工人工資待遇並不低，當時漢冶萍等於是“國企”，安源煤礦的管理層連股份都沒有，也應該屬於工人階級，反對管理層的罷工鬥爭是沒有道理的。罷工時提出“凡薪資每日在 1 元以上之工人，上年罷工時未增工資者，照原薪增加 5％。”當時 1 元（大洋）可以購買 150 斤谷子，夠一家人一月的費用，其實農民的生活最苦，在當時全國小地主普遍破產的情況下，這真是天上工資。

　　工人的溫飽生活，不是個別現象。二十年代初期，開灤煤礦工人罷工，要求增加工資，最後勞資雙方達成協議，日工資由原來的 0.90 元增至 1.26 元，即月薪從 27 元漲到 37 元以上。即使是未漲工資前，礦工的薪水也大大超過警察。

　　包惠僧是湖北黃岡人，參與領導過二七大罷工。包惠僧在一本書中提到，只要 3個銀元，就可以在旅館包吃包住 1 個月。

　　如有 100 畝良田的南方小地主，100 畝相當於 9 個多足球場的大小，需要 6、7 個人才能耕種得了。當時豐收年畝產也就 3、400 斤，就按 350 斤算，一年兩造，100Ｘ350Ｘ2＝70000 斤，全部租給別人（租出去容易算成本，收成－租金＝成本，收入＝租金），自己收一半的租金，就 35000 斤。35000/150＝233（天）。

　　也就是說，一個安源煤礦井下工人 233 天的收入，就是一個 100 畝良田的南方小地主、在豐收年時一年的總收入。如果按照 375 租金（減租就是這個標準），地主的收入 7000*0.375＝26250（斤），26250/150＝175（天）。也就是說，一個安源煤礦井下工人半年（175 天）的收入，就是一個 100 畝良田的南方小地主、在豐收年時一年租金的總收入。安源煤礦工人的收入還低嗎？這樣的收入還應該罷工嗎？估計小地主更願意到安源煤礦當井下工人。

　　在 1976 年前後，中國一個退休前的普通幹部月工資是 50 元左右，在黑市上（黑市才是正常的交易市場）

　　，差不多能買 50 斤谷子（有的地方夠嗆能買得到）。

　　工人的工資比普通幹部更低。就是說，大革命時期安源煤礦工人的日工資超過毛時期一個退休前普通幹部的月工資。

　　毛澤東曾在大城市北京北大圖書館工作時的月工資是 8 元，那是令一般人羨慕的工作，沒有後門還找不到呢，可見漢冶萍的工人是高薪一族。1 元的日工資加上 4 小時的工作時間，還可以“隨便提前下班或自由曠工”，這是古今中外最幸福的工人。只是用“工人”這個詞合不合適？是否更應該用“工老大”

　　、

　　“工霸”

　　或者“打工皇帝”

　　、打工流氓這些詞？我充分理解一個詞“貪婪”

　　。漢冶萍是“國

　　57

　　企”，可憐的中國人民，被罷工工人賣了。

　　安源煤礦罷工勝利後，工會有最高的權力，並且有法庭、有武裝，能指揮當地的警察及監獄等，工人還要求擴大工會的權力，審理非工人，管理非工會範圍內的事（共產黨說：工人階級是領導階級，當然什麽都得管）。整個安源煤礦罷工過程及其後都在劉少奇的領導之下，他是個比較理性的人，都無法改變 4 個小時的工作時間和改善工作紀律，他向廠方作出退讓，想改善工作紀律和穩定產量，都無法實現。

　　（社會）整個形勢要求工會實行退卻與防禦的方針，劉少奇根據形勢的變化和具體的環境條件，確定了安源工人運動“立取守勢”的策略，勸戒工人不要驕傲，不要亂動，

　　“要遵守協議，保證礦區產量”

　　，工人卻要求進攻（用更劇

　　烈措施獲取更多利益）。這種情形使劉少奇“苦悶欲死”。因為劉的這種不全部按照工人的要求、要與廠方磋商、想改善工作紀律和穩定產量的做法，幾十年後，他被打成“工賊”

　　。可見，當時中共失去了對工運的強而有力的控制。

　　劉少奇無法說服工人，苦悶欲死，眼看企業產量下降走向破產，他也極度痛心，極度抑郁於心，以致在十多年後的 1937 年，在給中央的信中說：“很明白，上述的現象，是中國革命工人運動初期的表現，幼稚的表現。‘流氓性’帶得很重。

　　”他把中國工人與流氓聯系起來。此信落入毛的手里，劉少奇從延安整風時開始成為毛的極端擁護者。延安整風時，劉少奇從外地趕回延安，他一開始極端反對整風，突然一夜之間轉變了態度，從極端反對變成極端擁護，並成為運動健將。從此，他密切配合毛的各項措施，作為回報，他被提拔高位直至成為接班人。

　　大革命時進行了廣泛的工人罷工運動，有成功有失敗。安源煤礦罷工成功了，上海罷工失敗了。上海工人罷工不成功的原因，是工人來源覆雜，致使不能團結。

　　安源煤礦罷工成功的原因，是工人來源集中，鄉土觀念濃，比較團結，行動一致；還因為管理層連股份都沒有，以致不能堅決捍衛企業利益。罷工起作用的因素不是階級因素，而是鄉土因素。鄉土是地緣問題，階級是經濟問題，階級與地緣是兩個不同概念又相互排斥的東西，用鄉土觀念搞起階級鬥爭，真是荒唐。屬於“國際主義”中的“階級鬥爭”靠其所批判的、甚至是敵對的“民族主義”中的“鄉土主義”來實現，也就是用“民族主義”來實現“國際主義”。

　　可見，當時的中國工人運動不是真正的無產階級革命，而是民族主義的變種。

　　這也證明，中國的階級鬥爭在大革命時期都行不通。正因為不是無產階級革命的工人運動，所以，後來中共在工人中不受歡迎，中共失去了在城市立根的根基，工人領袖也紛紛向國民黨投降，反過來清算中共，這是大革命在城市中失敗的重要原因。中國農民比工人更苦、知識水平更低、更容易上當受騙！中共失去在城市立根的根基，從此走上農村包圍城市的道路。

　　Ｂ、陳讚賢領導的工人運動

　　鐵路工人罷工也給中國這個準備大力建設鐵路的國家，帶來巨大的危難。

　　北伐開始以後，工人運動如野火亂燒。陳讚賢在 1926 年下半年到贛州從事工人運動，把一萬多工人組織起來成立了總工會，進行各種罷工。總工會要求商店店員的工資驟然增加到原薪的 14 倍（不知道是用什麽科學方法算的 14 倍），這是非常高的工資，大城市都沒有這麽高，還要求“每年還應準假 3 個月以探親，外省店員則應準假 4 個月，最長者可達 5 個月。”、“店員不願回家者，此期間工資還應照原工資加倍發放。”、“在店供職滿一年者還應分享該店全年利潤十分之二的分紅。”隨之而來的是商店關門物價飛漲，引起了群眾的不滿和地方混亂（９）。

　　58

　　（陳讚賢領導罷工，工人長 14 倍工資——ＱＱ新聞網）陳讚賢可能不吃人間煙火，不明人間疾苦。當時，中國的經濟非常不好，工業化程度很低，工廠很少，當然工人就少。陳讚賢找不到產業工人，就把無產階級革命的工人運動從商店員工那里著手，提出非常荒唐無理要求。一般的商店是小本經營，靠著薄利支撐著，長 1 倍工資已經是要命的事，你一下子要提高 14倍工資、3 個至 5 個月探親假，那還不虧本嗎？還想著分紅，能有紅分嗎？分債差不多！老板都會去當店員而不當老板。當然，工運中的老板是不敢開除員工的，否則就招來殺身之禍。既然敢於向你要 14 倍工資，你還敢開除，不想活了？！

　　陳的被殺與另一件事有關：罷工工人欲看女子第二師範學校彩排，遭拒則騷擾、污辱女二師，畫男女生殖器種種齷齪不堪入目之圖在校門照墻上，被本校職員李同志瞥見，將店員責備。彼等糾合罷工店員七八十人，將李同志捉去隨拖隨打，眾拳交加，聲言捆綁遊街。拖至七姑廟門首，將李同志推跌在地，痛毆一頓。

　　演劇會員聞訊追至，始救李同志出險。當即扶回校中，並飛報縣署縣黨部（國民黨）

　　、總工會。由鐘友千、陳鐵、顧光理、謝溥泉、劉甲第、張俊宰、朱鼎勳到校，看明字畫，錄下蓋章及驗明毆打傷痕，當由縣黨部召集各級黨部各公團開緊急會議，群情憤極，一致議決請該工會將肇事人查出嚴辦。

　　工會不交人還召集大會籌商反抗，放言非拆毀縣署縣黨部二女師不可。縣黨部繼續召集各級黨部各公團在縣署開會。該工會委員長陳讚賢、鐘友千、蕭韶笙等糾合工人千余，包圍縣署並馮入會場。內外開會未及討論，即慫恿工人大聲叫打，會場秩序大亂，圍打縣黨部主席籌備員兼贛縣臨時政務委員會主席陳鐵、女二師校長歐陽魁及女生婦女各公團等。縣署護警出而攔阻，亦被毆傷。幸隔壁兵站派出所陸所長聞警出隊彈壓，始各陸續散去。……自工會成立，各店員不特時有毆打店主事實，抑且日有捆綁店主遊街，大書標語插在背上，如赴刑場者。工會恃其人眾，任意橫行，縣黨部縣公署俱莫敢過問。前月塗縣長因欲維持地方秩序，擁護農工政策，主張工會條例須遵照我國民政府所頒法令，乃陳讚賢、鐘友千、蕭韶笙等因恐一行遵守法令，則不能便其私圖，故次日開仲裁會議時，不待塗縣長發言，即嗾使工人將塗縣長包圍毆打，致身受重傷，當晚被迫辭職而去（9）。

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　　（文檔之家——贛州婦女解放協會等通電有關陳讚賢被害電文）陳讚賢領導的罷工，造成工人無理橫行、物價飛漲、商店關門、社會混亂，兩個多月都不願意退讓，誰也無法作通他的思想。1927 年 3 月，北伐軍第一師在確實無奈之下把陳槍決。當時報紙控制在左派與中共手中，全國聲討該師，蔣介石只得把軍官撤職。陳讚賢後來成為中共的烈士（9）。由於贛州工人運動極左和胡鬧，從此當地人都投入國民黨的懷抱，成為國民黨的模範統治區，共產黨在那里無立足之地，這都拜陳讚賢之賜。

　　對於陳讚賢之死，另有一說：陳讚賢，於前一日由省返贛，意圖抵抗命令，即於是日借歡宴為名，糾集暴徒千余人在衡府開會，並武裝遊行示威。全城市民驚恐萬狀，縣長以工會拒絕立案，請陳讚賢來磋商。初尚藉詞延宕，不料魚（6）日下午八時彼忽率領暴徒來署。陳親身闖入內室，脅迫縣長承認已經立案，氣勢洶洶，不可想象。適有軍官經過縣署，見暴徒在署哄鬧，當即入內，適陳正出手槍向縣長轟擊未中，幸軍官鄭承德等各出槍相拒，將陳格斃。暴徒一哄而散。縣長將免於危險。除將陳手槍繳交檢察廳並請蒞場驗明外，特此電呈贛縣縣長郭鞏叩陽。

　　60

　　（贛縣縣長郭鞏致中央黨部國民政府蔣總司令省政府省黨部電）看看陳等工人所為，無法無天，胡作非為，這真是天上奇談，卻是實實在在發生在中華大地上。可見，所謂無產階級革命，是毫無公正性的可言。指揮這種工人運動的斯大林等國際人士，真是胡來！這種工運，嚴重地阻礙了中國的工業化道路，非常有利於後來的日本侵略者。

　　陳讚賢之流的胡鬧，是國民黨清黨的根本原因。

　　這樣的工運，國民黨能不清黨嗎？如果是你，應該如何處置？

　　Ｃ、武漢工人運動

　　1927 年 3 月，武漢國民政府成立，汪精衛任主席，由共產黨與國民黨左派（國民黨左派許多是共產黨人）聯合執政，共產黨員蘇兆征、譚平山分任勞工部長和農政部長，執行了蘇聯指示下的所謂“反帝反封建”的“左”的共產黨工農政策。在這種左的政策驅使下，在北伐軍到達前後，武漢掀起巨大的罷工工潮。

　　受工潮的影響，武漢企業倒閉狂潮、老板跑路狂潮湧起滔天巨浪，工廠也相繼停工停產，許多人攜家帶口逃入租界或乘船東下，僅遷入租界避難的市民即達 3800戶，40000 多人。不少老板連廠都不要就跑掉逃命，跑慢就被“無產階級專政的鐵拳”砸粹，致使工人失業人口空前高漲，達十多萬人，油、鹽、柴、米和日常用品奇缺，價格陡漲，成了巨大的經濟問題、政治問題和社會問題，最終導致工人運動徹底失敗。

　　在漢口的國民黨中央執行委員朱霽青分析工運問題說：“工人生活的痛苦，大部分由於帝國主義的經濟侵略。本國的大資本家並不很多。在武漢許多大企業都是外國人經營，我國資本家經營的大企業很少。今日要增進我國工人利益，必須勞資協作來抵抗外國的經濟壓迫，要在勞資兩利中去求取工人的利益……現在共產黨動輒以罷工手段來對付本國資本家，無異摧殘我國幼稚之工業發展。工廠關閉，工人有何利益可言？反而有害。縱然以罷工手段對付外國企業家，罷工又多半是政治性的，一旦外資撤退，我國工人必然要遭受失業的痛苦。”

　　由於武漢政府無法通過恢覆經濟來處理工人失業問題，調解勞資糾紛遂成為處理工人失業問題的主要手段。由於國共兩黨意識形態的差異性，在處理勞資糾61

　　紛的問題時，政黨分歧日益嚴重，長期受工人失業問題困擾的國民黨，徒然增加了對工人運動的惡感，由支持工人運動轉為壓制工人運動，從而加快了汪精衛集團倒向反共的進程。在國民黨的指責和幹預下，中共被迫采取一系列措施來壓制工人運動，嚴重地影響了黨和工人群眾的關系，中共對於工人運動也失去了強而有力的控制能力。同時，由於共產黨在國民政府中沒有掌握真正最高權力，因此無法處理工人的的失業問題，嚴重地影響了黨的威信，國共關系破裂之後，中共喪失了在城市中賴以生存的群眾基礎。

　　這些是中共所領導的政策，致使共產黨喪失了威信，並喪失了在城市中賴以生存的群眾基礎，武漢也失去了作為首都的唯一機會。在工運中，工人一邊無理要求提高工資導致企業破產失去工作，一邊失去工作後又要求增加工資來補償，這就成了死循環。大革命時期的工人運動，極大地摧殘了中國的工業化進程，客觀上幫助了日寇侵略。

　　很明顯，這一切是罔顧人命、罔顧公平正義的極左路線造成的，而這個路線出自斯大林，引起托洛斯基的批評。斯大林為了推卸罪責並打倒托洛斯基，就把中國革命的失敗原因說是“右傾機會主義”

　　，陳獨秀成了替罪羊、成了托派在中

　　國的首犯。斯大林堅持了他的錯誤路線，以致中國各個根據地和紅軍後來才有非常慘烈的“肅反”運動，中國人又經歷了巨大的劫難。托洛斯基更左，是馬列原教旨主義者，他掌權死的人可能更多。

　　劉少奇對當年工人運動的左傾錯誤進行了反思。十多年後的 1937 年，他在給中共中央（總書記張聞天）的一封信中說：“當時在長沙、武漢、廣州等城市，工人運動中的左傾錯誤是很嚴重的……提出使企業倒閉的要求，工資加到駭人的程度，自動縮短工時到四小時以下。隨便逮捕人，組織法庭監獄，檢查火車輪船，隨便斷絕交通，沒收分配工廠店鋪，這些事在當時是較平常而且是極普遍的。”“這些事幹起來而且越幹越厲害，在社會上、政治上、經濟上、人心上要發生嚴重的影響，這是無疑的。企業的倒閉，資本家的關門、停業與逃跑，物價的飛漲，物資的缺乏，市民的怨恨，兵士與農民的反感(當時有許多小城市的工會被農民搗毀，而且是農民協會領導的)。”、

　　“資本家軟弱”

　　、

　　“很明白，上述的現象，是中國

　　革命工人運動初期的表現，幼稚的表現。‘流氓性’帶得很重。流氓組織，在工人中的長期存在，也影響工人運動，在一旦工人得到解放以後，他們就隨心所欲的無所顧忌的，不估計將來與前途的行動。工會幹部沒有估計到這些，常常不能控制工人，而為工人的這種潮流所屈服或者沖倒…國家企業（指中華蘇維埃政府的企業）工人經過多次審判、開除，長期教育，雖大體上糾正過來，然而遺毒還是留存很大。然而這個錯誤一發生，影響當然重大。所以預防這種錯誤，異常重要。

　　”(劉少奇《關於大革命歷史教訓的一個問題》，《黨史研究資料》第 2 輯，四

　　川人民出版社 1982 年版)。我想，這封信是劉被打成內奸工賊的重要把柄。

　　從多個例子來看，中共在工人運動中失去了強而有力的控制，中共被許多罷工工人所拋棄，工人隨心所欲，根本就不聽劉少奇等中共的領導。

　　Ｄ、農民運動更慘烈 地主生無可逃

　　當共產黨開始在廣東、湖南、湖北、江西等地發起農民運動，群眾抑郁多年的仇恨像火山一樣爆發了。各地紛紛成立農會，取代地主宗族把握鄉村的權力。

　　對土豪劣紳，農民采取吃大戶、戴高帽子遊街、清算罰款的手段，直至公審槍斃。

　　一時間搞得天翻地覆。

　　62

　　其實，大多數農民天性憨厚老實，只要有幾畝田能維持生計，一般不會去造反。特別是打人殺人這樣的暴烈行動，輕易不會去做。共產黨要發動和組織農民起來反抗地主和官府，是很不容易的。

　　農民運動究竟怎麽搞?開始誰也不知道。只要是造反，把過去的制度全部推翻就是了。這一來搞得鄉里大亂，地主鄉紳頭等的跑上海，二等的跑漢口，三等的跑長沙，四等的跑縣城。他們到處制造輿論，咒罵農民運動是“痞子運動”。

　　農民運動的慘烈，地主無處可逃。毛提出了一個驚人的口號：“有土必豪，無紳不劣。”湖南等地農民運動異常激烈和極端，許多北伐軍的親人被極端迫害甚至殺害，造成各界恐慌和極端仇視，引發社會動蕩，影響軍隊穩定，幾乎斷送北伐，這也是軍人後來那麽湧躍追隨蔣介石“清黨”的主要原因。

　　鄉紳的輿論引起了中共領導層的關注。主持湖南農民運動的李維漢(羅邁)晚年在回憶錄中承認：“在這場農村革命的大風暴中，不可避免地出現一些‘左’的偏差，諸如擅自捕人遊鄉，隨意罰款打人，以至就地處決，驅逐出境，強迫剪發，砸佛像和祖宗牌位……“土豪劣紳”是農村重要的納稅人。農民的殺豬出谷、分田分地、逮捕殘殺，就使得他們失去了納稅的能力，也失去了納稅的“權利”

　　。

　　農民擅自宣布的一些法令，嚴重影響著農村正常的經濟運行。湖南農民禁止糧食輸出，就使得鄉村的糧食貿易無法進行，眾多操販糧之業者，本來也是要按章納稅的，現在生意做不成了，自然也就不再納稅。這樣，各級政府都面臨嚴重的財政危機。等等……此外，還沖擊了少數北伐軍官家屬，引起同湖南農村有聯系的湘籍軍官的不滿。”(李維漢《回憶與研究》上卷，中共黨史資料出版社 1986 年版)（9）。

　　影響北伐軍軍心的，不僅是後援問題。李宗仁北伐時任第七軍軍長，他後來在回憶錄中說，工農運動中的“過激的作風，早已引起軍中官兵的疑慮。到(民國)十六年夏季，兩湖軍隊憤懣的心情，已到無可壓抑的境地。因當時中、下級軍官多為中、小地主出身。其父母或親戚在故鄉都橫遭工會、農會的淩辱，積憤已久。

　　而各級黨部竟視若無睹。縱使是革命軍第三十五軍軍長何鍵的父親，也被綁遊街示眾”

　　。(《李宗仁回憶錄》，華東師範大學出版社 1995 年 12 月版，第 349 頁)自己在前方與北洋軍閥浴血奮戰，父母親友卻在家中遭受淩辱、迫害，心中當然不可能沒有強烈的“憤懣”

　　。這嚴重影響著國民黨和蔣介石的北伐大業。

　　這樣的農運，國民黨能不清黨嗎？

　　隨著工農運動的迅猛發展，湖北地區很快出現“商店歇業，工廠停機，市面蕭條”的失控局面。湖南地區鄉村農運伊始，即出現“華容民眾打死土豪、資興縣部驅逐知事、茶陵拘警所所長遊街等”轟動事件。中共黨內陳獨秀等人認為工農運動出現“過火”行為，在 1927 年 1 月的中共中央會議上，陳獨秀指責，農民運動“過火”、“幼稚”

　　、

　　“動搖北伐軍心”

　　。應當予以控制。然而，來自共產國

　　際的指示恰恰相反。

　　蔣介石 4.12 清黨後，由於共產國際代表鮑羅廷稱湖南農民運動還不夠激烈，還宣稱：“農民受壓迫過久，穩健分子不易起來。是要痞子、流氓做先鋒，真正農民才得起來。”但面對“其勢如暴風驟雨，迅猛異常”的工農運動，武漢政府與國民黨軍隊的各級軍官卻表示了強烈不滿與譴責。

　　在當時的武漢政府統治區，工會權力極大，可以任意抓人，私設公堂，隨便中斷交通，沒收工廠、商戶財物等；湖南農運的貧農專政則喊出“有土皆豪，無紳不劣”的口號，不僅對土地所有者及鄉紳遊街、罰款、私分其田地、家財，而且隨意捕殺，甚至出現了截扣軍糧，抗捐抗稅的行為。

　　63

　　武漢政府控制的兩湖及江西三省，財政收入因此銳減 2/3 以上；而武漢政府賴以與蔣介石對抗的軍隊最高是湖南唐生智所部，該部官兵多來自湖南本地，農會除分其軍官家中土地外，甚至截留士兵寄回家中的錢款，再加上政府欠餉，官兵怨聲載道。武漢政府的國民黨人自然要將這筆賬記到共產黨頭上（摘自《“書

　　生氣濃的革命家”——瞿秋白》

　　）

　　。

　　據國民黨方面調查 5 月間湖南情況說：“先是共產黨大捕彼輩所認為土豪劣紳者，各地監獄為之充滿……各縣鄉村，同時宣布戒嚴，凡無農會工會之徽章，不能通行，否則視為奸細，或土豪劣紳逃亡者（連逃亡都不行，多恐怖）。於此時也，商不安於市，農不安於野，人人自危，家家恐怖。”汪精衛 6 月 1 日在武漢國民黨中央政治會議上氣憤地說：“照他們這樣胡鬧，打到湖南，湖南完了；打到江西，江西完了；打到河南，河南又完了。中央只好關門，還革什麽命！本席可以大膽說一句：農民協會是一個空前的錯誤，國共兩黨同志都應該明明白白承認的。我們看，農產品被摧殘完了，工商業家都打得跑光了。上不要中央，下不要人民，還革什麽命!”

　　（9）。這不是汪精衛個人的看法，而是武漢政府中多數國民黨人的看法。不久後，汪精衛也清共產黨，最後汪精衛放棄武漢政權，並入南京國民政府，汪蔣合流。從此，汪精衛開始了他一生的極端反共生涯（他比蔣介石還反共）

　　。

　　蔣介石 4.12 清黨後，武漢政府這邊的北伐軍和各界紛紛響應。

　　5 月 17 日，駐防武漢上遊宜昌的獨立第十四師師長夏鬥寅發動兵變，進攻武漢，通電聯蔣反共。

　　5 月 21 日晚，駐紮長沙的第三十五軍第三十三團團長許克祥部在長沙發動事變，查封了工會、農會，解除了工人糾察隊、農民自衛軍武裝，並以湖南省主席唐生智名義通電稱：“三湘七澤，已成群魔亂舞之場；城市鄉村，盡陷雞犬不寧之境。

　　”事變發生後，湖南各地紛紛效仿。

　　與此同時，江西省主席朱培德也以“制止過火的工農運動”

　　，令共產黨員全

　　體出境，同時查封全省工會、農會、學生會（摘自《“書生氣濃的革命家”——

　　瞿秋白》

　　）。

　　湖南最大勢力者何鍵也在動手。

　　5 月間先後發生了夏鬥寅和許克祥的反共後。這在武漢國民政府和中共中央引起很大震動。陳獨秀的秘書黃介然回憶：“陳獨秀認為都是農民‘過火’引起的，流露出一種理虧、內疚的心情。事變發生後，蔡和森、任弼時等同志和陳獨秀、譚平山等人爭論得很厲害。我記得陳曾說過：‘中央開會就像起哄，吵吵嚷嚷的，意見難以統一。而在兩黨聯席會議上黨又要表示意見！’很覺為難。回想那時，陳獨秀真是六神無主，束手無策，情緒焦躁、慌亂，心情壞透了。”

　　由於工農運動過分暴力、過分殘忍，導致社會動蕩、軍心不穩。汪的部下紛紛反共，促成了汪精衛的分共。

　　國民黨內部本有左右兩派，蔣介石本屬國民黨內的“左派”

　　。中共熱衷工農

　　運動，蔣本來並不反對。正如楊奎松指出的，蔣介石早年也受過激進思想影響，因而也長期讚成和擁護“扶助農工”的政策。所以，這時期，蔣介石與中共在此問題上的分歧，不是應否“扶助農工”

　　，而是如何“扶助農工”

　　。(楊奎松《國民黨

　　的“聯共”與“反共”

　　》

　　，社會科學文獻出版社 2008 年 1 月版，第 154 頁)。但是，這樣的工農政策鬧下去，像蔣介石這樣有責任心的領導人能不反共嗎？汪精衛也是國民黨中的左派，最終也走反共的道路上。國民黨中真正的右派是西山會議派，早就開始反共了，他們才是先知先覺先行動者。後來的中華民國國家主席64

　　林森就是這一派的主力。

　　中共怪罪汪精衛分共，就是不看看自己的農民運動如何的暴力，為什麽不回頭看看當時的農民運動？哪一個正常的政府？哪一個有責任的政權能允許這樣的胡鬧？這樣的農民運動搞下去，這樣的階級鬥爭搞下去，還沒有等到日本人侵略，中國就全面崩潰，不但經濟崩潰、還造成社會混亂甚至相互仇殺。日本人輕易地接收中國，中國的許多人將把日本人當作救世主而幫助它，中國國民政府根本就沒有能力抗日。中國人自古就沒有把政府政權當回事，而是把仁義、公平公正當成最高追求，把親情也當成最高追求，當他的父母親人被無辜迫害，唯一的追求就是報仇，日本人的侵略就是契機，能不利用嗎？

　　可以想像，如果按照中共當時的工農路線走下去，後來中國沒有任何力量反抗日本侵略，其實不用日本攻打就已經自己完蛋。政治罷工對社會穩定和經濟建設有巨大危害，“階級鬥爭有益論”者看不到這一點，非常可悲，斯大林等人非常愚蠢。

　　Ｅ、南京事件及寧漢合流

　　蔣介石開始與中共有矛盾，引起共產國際的不滿，為了挑起帝國主義對蔣介石的矛盾，斯大林命令中共：“必須設定一切辦法，激動國民群眾排斥外國人”，“不惜任何辦法，甚至搶劫及多數慘殺亦可實行”。

　　1927 年 3 月 24 日，北伐軍的國民革命軍第 2 軍、第 6 軍的某黨黨員，在南京劫掠英美日領事署及外國人商店住家，用非常殘忍的手段殺害輪奸外國僑民及外交人員。在襲擊中，英國和日本領事館成為襲擊的首要目標。金陵大學副校長文懷恩(Dr.J.E.Williams，美國人)和震旦大學預科校長(意大利人)遇害，此外英國僑民死亡 2 人，日本僑民死亡 1 人，法國僑民死亡 1 人。死傷者多為名人（名人效果好）

　　，特別是英國領事被北伐軍士兵拉到市中心用青龍刀斬首示眾，英國領事夫人被 27 名北伐軍士兵輪奸至重傷，此外還有上百名外國婦女被北伐軍士兵強奸。據日本報道，日本在“南京事件” 中重傷 5 人，被強奸者 35 人。

　　北伐軍是有理想有信念的軍隊，這些為國為民的軍人，所到之處秋毫不犯，什麽時候有過如此之差的軍紀？沒有人組織、沒有上級指揮、沒有在偉大理想誘導下怎麽可能做出如此卑劣事情？北伐軍是外地軍人，沒有本地人指引，如何能找到外國人聚集地？時間如此之短，如何能找到校長、領事等名人？做這件事情肯定不是總司令蔣介石指揮的，而是要打擊蔣介石和“外國勢力”的中共聽命於斯大林幹的。

　　據查，此次為第 2 軍、第 6 軍中的黨代表、基層的共產黨軍官及南京地區中國共產黨黨員合謀設計的組織行動。襲擊時有當地的共產黨黨員專為向導，執行對象與場所都有事先規劃。前者只限外國人；後者則選定領事館、教會、學校等洋人集中處（沒本地人指引，語言不是很熟悉的、外地來的軍人根本找不到）。

　　第２軍與第６軍副黨代表兼政治部主任分別是共黨的李富春（中共國副總理）與林伯渠（中共國人大副委員長）

　　。3 月 26 日，林伯渠前往南京，密謀發動政變，逮捕蔣介石，不料被南京衛戍司令程潛拒絕。這就是南京事件，是另一個義和團事件，對中國危害巨大。這是軍人幹的，比義和團的民眾更加臭名昭著，幸好時間短。

　　該事件導致在長江上的號稱文明軍人的英美軍艦向南京城內炮擊報覆，打死南京市民 2000 余人。日本軍艦被日本政府下令不得開炮，艦隊司令自愧不能65

　　保護國民而自殺謝罪。經日本媒體報道後發酵，造成日本國民極端仇視中國，為日本侵華做足了日本人的情感準備。從此，日本走上侵略中國的不歸路。可以說，中共不但是日寇侵華的得益者，也是日寇侵華的推動者。

　　該事件更直接加劇親中、“不幹涉中國內戰、支持蔣介石統一運動”的日本若槻禮次郎首相內閣倒台，主張侵略中國的田中奏折的主角田中義一繼任內閣首相。不久，侵略中國的計劃書《田中奏折》出爐；又不久，日軍為報覆並且阻撓中國統一而制造了濟南慘案，殺死殺傷 1.7 萬余名中國人，中國政府所派交涉人員也被殺；再不久，九一八暴發。

　　“南京事件”催生了日本的《田中奏折》。南京事件後的第三個月，1927 年6 月 27 日至 7 月 7 日，日本人為“南京事件”專門在東京召開了 11 天的“東方會議”。日本首相田中義一召集外務省、陸軍省、海軍省、參謀本部、軍令部、關東軍和駐華使節等官員參加。會議通過《對華政策綱要》

　　，制訂了秘密的侵華

　　“新大陸政策”，這就是《田中奏折》，從此日本人在侵略的道路上大步前進，中華民族血流成河。

　　南京國民政府當時下令處決該案“肇事士兵及流氓”33 人，通緝第２軍與第６軍副黨代表兼政治部主任的中共黨員李富春（後來中共國副總理）與林伯渠（後來中共國人大副委員長）

　　。

　　1927 年 4 月 6 日（在南方國民革命政府發動清黨前），北京政府的張作霖派兵搜查北京蘇聯大使館，搜出蘇共給中共的秘密文件，其中就有這次的南京事件的指令。張作霖為此判了李大釗死刑，還根據李大釗的請求專門從美國買到一個絞刑架，完成了李大釗的夙願。

　　蔣介石當時即把事件原因查明並向外國通報、道歉及賠償，南京事件造成巨大的外交危機，幸得蔣中正處理得當，方能稍稍化解危機。南京事件和張作霖搜查蘇聯大使館事件是幾天後的 1927 年 4 月 12 日，國民黨發動四一二清黨行動的最直接原因。南京事件導致中國在世界上臭名昭著，外交處境艱難，直接導致不久後日本發動的濟南慘案（殺死殺傷 1.7 萬余名中國軍民）與九一八事變、蘇聯發動的中東路事件，以及全面抗戰初期，中國沒有得到國際上應有的大力幫助。

　　1927 年 7 月 15 日，在武漢國民黨第二屆常務委員會第二十次擴大會議上，主持者汪精衛宣讀了一份名為《五月指示》的文件，宣讀完畢後，會場先是一片寂靜，而後轉為嘩然，孫科憤怒的喊道：“第三國際放個屁，也是香的！我們容納共產黨，真是太過信他們了！”早有主意的唐生智、李宗仁等人則趁機叫囂分共刻不容緩！全部與會人員除宋慶齡代表陳友仁外全部附和。這一天就是武漢國民政府正式開始清黨。

　　《五月指示》是什麽樣的文件？竟能激起國民黨人對中共這樣的敵視？

　　農民運動比工人運動更加慘烈，農會搶劫、殺害地主及軍人家屬，動搖北伐軍心。在蔣介石執行蔡元培為首的國民黨中央監察委員會的“清黨”

　　（4.12 清黨）

　　指示後，武漢政府這邊的北伐軍和各界紛紛響應。五月，夏鬥寅進攻武漢，許克祥在長沙清除共產黨人，湖南的何鍵也在動手，江西也在動手，全國出現反共高潮。

　　一直指導中國革命的共產國際，鑒於中國發生的一系列事件，認為中國革命陷入危險境地，於是，5 月份在蘇聯召開的共產國際第八次全會，緊急討論了中國問題。6 月初，共產國際向中共下達了革命行動指示，內容可以概言為“加速土改、建立共產黨軍、奪取武漢國民政府領導權、肅清有反共傾向的國民黨人”。

　　這份指示即《五月指示》。其意是要求中共趕緊建立共軍、顛覆武漢政府、槍斃66

　　反共人士，徹底實行反帝反封建的極端無產階級革命。《五月指示》是在武漢國民政府沒有清黨前發出來的，後來的南昌暴動、秋收暴動、海陸豐暴動、廣州暴動等等，都是在《五月指示》的指導下進行的，你說國民黨能不暴跳如雷嗎？

　　這份指示首先送到了共產國際駐中國代表羅易和鮑羅廷手中。鮑羅廷認為這份指示是胡言亂語，建議壓制不發，而剛剛來中國三個月的印度人羅易，則認為這是拯救中國革命前途的法寶——只要有對的人執行就可以，誰是對的人呢？汪精衛。羅易認為汪精衛是中國最革命、最值得信任、最有領導魅力的革命領袖。

　　在一個多月前，一表人才的汪精衛來到武漢時曾高喊口號“革命的向左來，不革命的滾開去！”羅易深信汪精衛的真誠，於是他沒有將《五月指示》交由中共黨部討論，而是先拿給了汪精衛，以期得到這位“左派領袖”的支持。

　　中共及共產國際指責羅易把《五月指示》給汪精衛看，才導致汪精衛分共的。

　　一直到現在，共產黨及其追隨者都是這樣的看法。我們就不明白，這是什麽邏輯？

　　為什麽要搞秘密？既然是指示，就應該公開，讓全國全世界人民都看看，除非見不得人的東西才不敢給人看。羅易根本沒有錯，錯的是暴烈的工農運動，錯的是禍害民族的階級鬥爭。

　　汪精衛清理共產黨後，並入南京國民政府，這就是寧漢合流。

　　國民黨清理共產黨遠沒有共產黨清理共產黨那麽殘酷，國民黨許多是送他們走、趕他們走，只要能“自首”、哪怕是“假自首”也能獲得自由並無尾巴，並且能在國民黨內繼續升官，如李友邦等人。中共對待中共可狠了。如，殺掉林野、李明瑞、季振同、黃中岳等人。

　　可以準確無誤地說，中共大革命的失敗原因不是“右傾機會主義”

　　，而是“左

　　傾屠戮主義”

　　、“左傾恐怖主義”，是共產黨的“左傾”工農運動造成的，左派的武漢國民政府被左派的共產黨的階級鬥爭所摧毀，武漢也失去了成為首都的唯一機會，對中國的抗日戰爭危害巨大。幾十年後的大陸教科書，還在篡改這段歷史，真可惡！

　　在中國問題上，斯大林持比較現實的態度，要求中國共產黨在國民黨統一中國以前，保持與國民黨的合作。而托洛斯基卻持比較激進的態度，要求中國共產黨拋開國民黨幹革命，通過暴力革命建立真正的蘇維埃政權。按照馬列主義理論，革命就是應該如托洛斯基所說那樣自己幹，老是附體著國民黨幹什麽？不過，理論很豐滿，現實很殘酷。如果按照托洛斯基的要求，中共根本就沒有任何奪權的機會，因為中國的民族性與俄羅斯不同，中國社會結構也與俄羅斯不同，沒有多少人跟隨中共鬧革命。俄羅斯在列寧革命之前是封建制度（或者可以稱為農奴制度）；而中國自秦始皇統一時就結束了封建制度，中國社會更公平，中國人不習慣使用暴力。

　　斯大林通過蘇聯駐國民黨政府顧問來指導中國革命，而托洛斯基卻通過共產國際這個組織來指導中國革命。這樣的雙重指導，也給中共帶來了很多麻煩，中共內部也分為現實的斯大林派和激進的托洛斯基派，在當時似乎支持激進革命論的人占了上風。

　　中共就是蘇聯的線控木偶，要幹什就幹什，所有經費全部由蘇聯支出，蘇聯出錢出力出理論出顧問顛覆他國合法政權，共產主義的國際主義制造國際混亂。

　　Ｆ、應該到日本搞工運才是愛中國

　　1904 年，日俄戰爭中日本能獲得勝利，其根本原因是，日本的間諜在俄羅斯67

　　發動了巨大的反對沙皇的運動，迫使沙皇用很大的力量對付國內反對力量，從而使得俄國在日俄戰爭中失敗。中共為什麽不學日本人，到日本發動工運？

　　日本的工業更發達，產業工人更多、比例更高，也就是日本的無產階級更多、更集中、更廣泛。如果日本人也搞工運，今天罷工明天罷工後天罷工，提高 14 倍工資、4 個小時工作時間、3 至 5 個月探親假，他們不但根本就沒有能力侵略中國，可能當時日本國就報廢了。

　　日本全體國民幾乎都支持侵略，他們不懂階級與階級鬥爭。馬列主義者如果真的想救中國的話，應該到日本宣傳馬列主義，造成日本八幡制鐵所罷工、並最終關掉，中日戰爭就不會發生，中共用力用錯地方了。哪一個國家想禍害中國，中共就派人去宣傳“階級鬥爭有益論”，讓他們窩里鬥，看著他們在窩里鬥中滅亡，中國人坐享太平，多好？中國的“階級鬥爭有益論”

　　（馬克思主義）

　　，首先是

　　由日本傳過來的（不是首先從俄國傳過來的）

　　，看來這不是日本人安什麽好心。

　　中國近代的問題不是階級壓迫問題，而是民族壓迫問題，是外來民族奴役中華民族、迫使中國簽署許多不平等條約，讓中華民族一步步走向滅亡。在這個時候中國人搞階級鬥爭，必然削弱自己民族的力量，無異於自我毀滅！特別是 9.18日本侵略東北之後，某個黨派高喊“工人罷工、農民暴動、軍隊起義，武裝保衛蘇聯”

　　，無論它出於什麽目的，它的理由表面上如何富麗堂皇，其客觀效果必然是削弱中國的力量，幫助日本侵略者！

　　無知的人甚至高喊“全世界無產者聯合起來”。日本侵略軍也是無產階級隊伍——由日本的工人階級及其同盟者（農民和小知識分子）組成的。對中國人最惡毒的是日本的無產階級隊伍——來自日本北九州的久留米十八師團，它是日軍最精銳師團，這個師團來自日本貧窮的山區，師團成員大多數是來自山里的礦工和農民，窮山惡水讓這里的男人以當兵為出路，苦難的生活使他們心中充滿怨恨和兇惡，特殊的環境造就了這支令人發寒的魔鬼，所到之處經常大屠殺：蕪湖大屠殺、南京大屠殺、廣東登陸屠殺、惠州大屠殺、新加坡大屠殺……日軍十八師團是日軍最精銳部隊，日軍稱之為“叢林作戰之王”，但大家更願意稱呼它為“叢林惡魔”，所到之處罕有對手，連英美軍隊都無招架之力，十八師團曾以死傷 9600余人的代價，成功占領馬來半島，斃傷俘獲英美軍共 14 萬人，令世界為之震驚。

　　在緬甸時，日軍十八師團打得美軍的打劫者部隊（特種部隊的前身）很恐慌。最後，也是在緬甸，該師團被中華民國新一軍幹凈徹底消滅。還是中國軍隊利害！

　　68

　　（新一軍俘獲的日軍十八師團關防大印）

　　“全世界無產者聯合起來”

　　，就是與日軍聯合，這是賣+國口號。日本皇帝連姓氏都沒有，可以說是最最徹底的無產者，要不要與他聯合受他領導，去完成“大世界共榮圈——共產主義”或者“八紘一宇”的建設？

　　Ｇ、中國的無產階級能當領導階級嗎

　　人民應該是平等的，一些理論竟然宣稱某個階級是先進階級，並且要當領導階級，要實行階級專政。這是宣揚社會不公，準備建立不平等的社會。更加可笑的是，這個所謂的“先進階級”還是一個文盲階級、半文盲階級，竟然是既先進且要當領導，這不是很荒謬嗎？文盲都那麽先進，我們還讀書幹什麽？學科學技術幹什麽？這不是誤導社會倒退嗎？“階級先進論”與“階級當領導論”是個非常荒謬的偽理論。

　　中國的文字是表意文字，雖然遠比拼音文字高明、效率高，比拼音文字的各方面都好，比拼音文字更加先進（漢語拼音就是拼音文字，它遠不如漢字先進）。

　　只是中文有一個門坎，需要學習一下才能掌握。中國人生活艱苦，無產階級更艱苦，就沒有機會學習文字，所以，中國的無產階級根本上就是文盲階級、半文盲階級。人類的知識主要是從文字上吸收的，文盲階級攝入的知識就有限，知識少能力就受到限制，所以，中國的無產階級很接近於無知階級、低能階級。這與外國有些不同，外國的文字是拼音文字，門坎低，普及率就廣，外國的無產階級雖然文化也不是很高，卻不是文盲階級，所以，還是有一些知識的，瞎指揮一下的能力還是有的。

　　69

　　要知道，人的能力是可以向下兼容而不能向上兼容的。比如，科學家可以當司機，但是，司機當不了科學家；程序員可以當流水線的工人，而流水線工人當不了程序員。要當科學家與程序員等科技工作者是要經過刻苦學習，甚至是多年的刻苦學習，並經過嚴格的訓練才能勝任，這個過程是要付出巨大汗水、金錢、時間等，甚至還要犧牲自己的興趣，有時也是痛苦的。即使是如此，還不是一般人能夠當得了，是百里挑一甚至千里挑一的。如果，工人（階級）是先進的，那麽當工人就行了，誰還花那麽巨大汗水、金錢、時間去當科學家與科技工作者？

　　對自己來說，那是出力不討好的傻逼行為，對於整個社會來說，那是極度不公平的制度，多數人沒那麽傻，不公平的社會不可能長久。當多數人都不去努力爭當科學家與科技工作者的時候，社會無疑會倒退。

　　前蘇聯雖然也說“工作階級領導一切”，但是並沒有全面落實，大部分和最重要的權力還是在有文化人的手里，而且蘇聯是表音文字，工人的知識還是比表意文字社會的工人高出許多。表音文字門坎低容易學，但是，表意文字更寬廣、更準確、更高級、更適合當文字，是能脫離語言而存在的文字。可以說，表音文字是人類的初級文字，而表意文字是人類的高級文字。放棄表意文字而推廣表音文字，是一種犧牲民族未來的弱智行為。

　　我們看到，當某國實施“工作階級領導一切”的時候，社會的科技是停止不前的。特別是中文這種表意文字，需要通過一定學習才能掌握的文字，工人的知識水平是很低的，根本不適合當領導。當一少部分工人當領導並且相信“工人階級是最先進的階級”的時候，就會造成社會的停滯及混亂。所以，“工人階級是

　　最先進的階級”、

　　“工人階級領導一切”，這不是簡單的號召，而是一個讓社會不公、並迫使社會倒退的口號。

　　發明“無產階級是先進階級、是領導階級”的人，壓根就沒考慮過中國的特殊情況。而相信階級鬥爭學說的中國人也跟著起哄，讓工人階級當領導，於是就壞事了，特別是大革命時代，斯大林特意要求中國“工人階級領導一切”

　　，於是

　　醜態百出，那些工人出身的領導人毫無能力，只能獲得快活逍遙，權力卻落入他們的知識分子秘書們的手中。而且，中國工人的生活水平並不低，生活最苦的是農民，所以，在中國，工人的革命意志並不堅決。甚至在中共黨內，工人出身的許多領導人都叛共投敵去了。查一查前幾界中央委員中工人出身的人有多少，又有多少叛變的就知道我所言不虛。這樣的無產階級當領導階級，領導無產階級革命事業，實在不夠格。到中共獲政時，中央委員中工人出身的並不多，高級領導人中幾乎沒有。所以，“工人階級當領導階級”的實踐在中國是失敗的，斯大林後來就不再“強階級所難”了。把中國的革命稱之為“無產階級革命”實在是太荒唐，只能稱為“共產黨革命”。我能解釋工人階級的這些本質，而與工人打交道“苦悶欲死”的劉少奇竟然沒有想到，他真的水平也不咋的。這也是他“苦悶欲死”的原因，中國工人不但能力低，還導致道德可疑……劉少奇說：

　　“很明白，中國革命工人運動初期的表現，幼稚的表現。

　　‘流氓性’

　　帶得很重…流氓組織，在工人中的長期存在，在一旦工人得到解放以後，他們就隨心所欲的無所顧忌的，不估計將來與前途的行動。

　　”按劉少奇所說，中國工人

　　又是幼稚、又是流氓性帶的很重、又是流氓長期存在、又是隨心所欲的、又是無所顧忌的、又是不估計將來與前途，再加上中國工人的文盲率高導致的知識貧乏、能力缺乏，最終在革命進步論的引導下胡來，導致道德可疑，他們根本當不了領導階級。可見，工人階級先進論根本不成立！

　　真是工字不出頭，真讓工字出頭，就變成土字，入土了、壞事了。中國人的70

　　文字真神奇！

　　周恩來回憶，根據莫斯科意圖改造後產生的六大中央委員總共有 36 個，其中工人占了 22 個，而這 22 個工人委員中，除了向忠發於 1931 年 6 月 22 日被捕變節以外，相繼投降了國民黨的就有 14 個，占整個中央委員三分之一還多。

　　這也就難怪，當向忠發被捕並被殺後，曾有另一位工人出身的政治局委員盧福坦明確表示想要接替向忠發做總書記（很直率），卻不被共產國際所考慮。繼向忠發之後，共產國際寧肯找一些自己信得過的，即使是毫無經驗的留蘇學生來維持中共中央的工作，再也不提找工人來做中共領袖的事了。

　　由此可見，中國工人階級對中國革命的破壞有多大？！大到斯大林從處處依賴到不敢碰！

　　大革命後，國民黨頒行《共產黨人自首法》和設立“反省院”，效用非常明顯。中共在城市中各個秘密機關遭到巨大破壞，不但有工人領袖叛變，普通黨員也叛變。楊奎松依據台灣出版的《中國共產黨史稿》說，從 1933 年秋到 1934 年秋，一年的時間里，國民黨在全國捕獲的共產黨員是 4505 人，而自首叛變者則達到 4213 人，

　　“自首叛變率”竟達 95%。

　　“這足以證明國民黨這時的自首政策，對

　　被捕的共產黨人影響極大”

　　（179）

　　。極左的工農運動，對中國及中共危害巨大，

　　沒有蘇聯後來的傾力支持，中共就不再有上台機會。

　　中共往往描述國民黨把中共殺得血流成河，這是不實的。一年的時間里，國民黨在全國捕獲的共產黨員總共才 4505 人，

　　“自首叛變率”竟達 95%，自首後就

　　沒事了，國民黨沒那麽狠，堅決不自首的連陳獨秀也只是坐幾年牢而已，還能在監獄中逍遙快活搞研究，這是世界上最舒服的監獄。坐一坐日本人的監獄看看，坐坐中共的監獄看看。國民黨為什麽會敗，太沒原則了，對敵人太仁慈了。

　　共產黨員只要能“自首”

　　，哪怕是“假自首”也能獲得自由並不留尾巴，還能在國民黨內繼續升官，如，李友邦等人。中共也利用這一條營救了許多共產黨黨員，並在國民黨黨內隱藏下來很多間諜。最著名的是“六十一人叛徒集團案”

　　，

　　中共中央利用“假自首”這一條一次就救下了 61 名中共地下黨，並在中共黨內一路高升，升得比其他人都快，文革時被毛利用來打擊劉少奇的妙招。

　　……

　　對於這一時期的工人農民運動，只能用一個詞來形容：胡鬧、血淋淋的胡鬧、罪惡滔天的胡鬧！特別是工人運動，肯定逼得許多外國投資者撤出中國，也有許多國內資本家破產，嚴重地損害了中國的經濟和國力，給中國這個剛要走向工業化道路的國家以最致命的一擊，給日夜窺覷中國的日本侵略者送去了最厚重的一禮！共產國際指揮了許多罷工，我都懷疑，他們是否為了資本家跑到他們哪里投資！現在如果哪個國家還搞這種政治大罷工，無異斷送自己國家的前途！

　　Ｈ、越左越飛黃騰達也越整人

　　在共產黨內部，往往是越左越安全，越左越飛黃騰達，也越能整人。

　　在延安整風審幹期間，當時陳元方在中共西北中央局工作。整風前，他辦了一個墻報叫《西北風》，這個墻報上發表一些揭露延安陰暗面的文章，整風中，西北局書記高崗派人把陳元方用五花大綁從鄉下抓回來，關在邊區保安處監獄。整風轉入審幹以後，曾經同陳元方在中共陜西省委（地下）共事的H2，承認自己是國民黨特務，並揭發陜西省委是“紅旗黨”，即“打著紅旗反紅旗”的特務黨。H2由於坦白揭發有功，被康生等樹立為特務投誠的典型，戴上71

　　紅花四處講演，繪聲繪色地編造他進行特務活動的故事，動員其它人也出來“坦白”。有一天，H2到監獄去對陳元方勸降。他說：“元方，我已經徹底坦白了，組織上對我很好，每天吃豬肉、戴紅花，你也坦白了吧。”陳元方問：

　　“坦白什麽？”H2說：“就是咱們一起當特務的問題嘛！”陳元方大罵：“王八蛋，你是特務，我不是特務。”H2假坦白，一時成為延安的風雲人物；陳元方不說假話，卻坐了三年半監獄。延安審幹以後，H2在幹部中臭不可聞，但仕途卻扶搖直上。在解放戰爭中，他才是西北野戰軍政治部的一個副科長，建國（建政）後，卻成為中共甘肅省委的書記處書記，在兩次“反右”和大躍進中，左得出奇，他是造成甘肅省死人（餓死）100余萬（超過當時甘肅人口10%）的四個罪魁禍首之一。

　　1962年，在中央工作組整頓甘肅省委時被撤消職務。無人敢用，他的老上級黑龍江省委第一書記歐陽欽卻當了東郭先生，把他安排黑龍江擔任副專員。

　　“文革”初期，這個忘恩負義的H2帶上本專區造反派去造歐陽欽的反，又落得身敗名裂。“文革”後期，H2又投靠了石油部長康世恩，到石油部作了一個局長。打倒“四人幫”後，陜西省委第一書記分明知道H2的種種劣跡，卻把他要到陜西省，起先做副省長，後來又派到西安市委任第二書記，顯然是要把陳元方頂下來。H2一到西安市，就同西安市舊有的惡勢力結合起來，反對陳元方。

　　就在1982年4月開了一周批判陳元方的會議，最後免去了陳元方的職務，讓那位品質惡劣的H2接任西安市委第一書記（林牧回憶錄《燭燼夢猶虛》）。

　　H2每次只會緊跟運動整人，造成那麽多人死亡，被抓包後，通過運作，依然官運亨通，再次整人得逞。這就是共產黨內部的官運模式——越左越安全，越左越飛黃騰達，越左越整人。這不是正常的社會形式。

　　5.2、俄羅斯的咒語“我們敗給了戰敗國”

　　！

　　列寧及其領導的布爾什維克一直信奉“國際主義”和“工人沒有祖國”，他們只愛所謂的無產階級而不愛國，把無產階級的利益放在國家利益之上。

　　一戰時，當俄國與德國打得難分難解的時候，列寧接收德國的大力支助回國搞階級革命推翻自己的政府，使自己國家戰敗，他鼓吹“戰敗引起革命”、“變外戰為內戰”；推翻的還不是沙皇而是民主共和的俄羅斯——現在的俄羅斯政權（張聞天也鼓吹過列寧的這些事跡）。當列寧拿到政權後，力排眾議，簽定喪權辱國的《布列斯特和約》

　　，向德國投降並割地賠款。

　　1917 年底當列寧想退出戰爭之時，美國已經參戰，德國在被世界群毆之中，戰敗已經不可避免，傻子都能看出來。蘇聯拋棄與之同盟的其他國，獨自與敵國集團簽定喪權辱國的《布列斯特和約》，使德國得以從蘇聯調回二百萬軍隊用於西線作戰，就算如此也未能挽救德國戰敗的命運，幾個月後德國戰敗投降。總之蘇聯不退出戰爭，德國戰敗得更快更徹底，蘇聯也不至於喪權辱國，並失去許多國土、物資和人心。

　　《布列斯特和約》條約使蘇俄喪失了 120 多萬平方公里的土地，而且全部位於富庶的東歐地區；同時包括了相當於全國將近一半的 6200 萬人口，75%的煤礦業，73%的鐵礦業，54%的工業以及 33%的鐵路。此外，蘇俄還賠償給德國 60 億馬克。《布列斯特和約》比中國的《21 條》賣國無數倍。

　　一戰剛開始，連無能的中國北洋政府都看到德國必敗，選擇支持協約國集團，72

　　給他們派勞工，並最終參戰，為中國獲取了豐厚的政治和經濟利益，是一次輝煌的外交勝利，是中國終於走出腐朽沒落清朝，開啟平等外交的開始。而列寧卻向已經戰敗的德國投降，喪失國家利益、信譽與民心；喪失民心而導致全面內戰的興起，這是一次徹徹底底的全面失敗，他的水平不如無能的北洋政府。

　　蘇聯是幸運的，幾個月後，德國被打敗，英法的停戰協定有一條就是讓德國廢除《布列斯特和約》。列寧也據此宣布廢除它，和約雖然廢除，蘇聯已經送給德國大量金錢、物資、割讓的領土大都沒有回來。

　　列寧號稱“無產階級沒有祖國”，要借“戰敗引起革命”推翻俄羅斯民主臨時政府，他雖然打出“現在就要和平”的旗號奪權，但兩國交戰中“和平”可不是一方能說了算的。長期以來只做“反戰”(還不是和平主義的一般“反戰”，而是“變外戰為內戰”、“使本國政府戰敗”這種單方面損害本國戰爭努力的極端“反戰”，甚至極端到鼓吹與外國敵軍“聯歡”、槍殺己方軍官並倒戈進攻本國政府!)。列寧一上台面對德國人，比沙皇和俄羅斯民主臨時政府自然更加不堪一擊，垮得更慘，以至於他很快下決心力排眾議，簽訂徹底屈服於德國的布列斯特和約——實際就是戰敗條約。此約一簽，俄國不僅丟掉幾乎半壁江山，而且剩余版圖內也頓時叛亂蜂起，用蘇聯時期的話說，從“十月革命後蘇維埃政權凱歌行進時期”變成“全面內戰的艱苦時期”，新政權一度幾成孤島，岌岌可危，其實這仍然是“戰敗引起革命”

　　的邏輯，只不過如今這邏輯是沖著列寧自己來了。當時布爾什維克領導層大多數也反對簽訂這一戰敗條約，並不是由於他們“愛國”(他們與列寧一樣當時都是信奉“國際主義”和“工人沒有祖國”的)，而是害怕承認對德戰敗會引發推翻新政權的又一輪“革命”(用他們的話說是“反革命”)（5）。

　　如果德國戰敗來得不那麽快，使得《布列斯特和約》很快廢除，那麽蘇聯政權會在俄羅斯人民的激烈反抗中被推翻，列寧及蘇共將被人民的怒火焚毀。“戰敗引起革命”的擊鼓傳花遊戲恰巧在列寧掌權的一棒中止了。顯然，協約國方面如果提前一年獲勝，或者，無論沙皇還是臨時政府如果能夠熬到 1918 年終戰，列寧得以奪權的機率就極小；大戰如果比實際結束日再拖延一年，列寧政權能夠延續的可能也不大（5）。

　　列寧不跟德國打，是為了集中兵力，全面鎮壓國內的反對派，保權力才是第一位的。十月革命就是為了暴力奪權。它們把沙俄從一戰的戰勝國，變成了戰敗國，還割地賠款、污辱國格。列寧及其政黨是贏了，保住了政權（說是保住了階級政權，其實是保住了政黨政權）

　　，但是，蘇聯的國家及民族卻是失敗者，給國

　　家與民族帶來巨大的災難。

　　現在大陸主流媒體還讚揚說，列寧為了給剛剛建立的蘇維埃政權有喘息的機會，使新生的蘇俄政府有了鞏固政權的時間，為此後維護政權創造了有利條件。

　　而且，在失敗的時候在敵人槍口下簽定的《布列斯特和約》，不算賣國。

　　滿清所有條約喪失的利益加起來都沒有這個《布列斯特和約》多。按照這個邏輯，滿清也是在槍口下簽不平等條約的，保住了第一核心利益，滿清沒有賣國。

　　按照這個邏輯，50、60 年代對越南、朝鮮、緬甸送的領土，雖然不是槍口下簽定的，但也是為了革命友誼，也不能算賣國。按照這個邏輯，這個世界上沒有一個統治者可以用賣國一詞來定義。只是，抗戰的時候，中國打得那麽慘烈，蔣委員長為什麽不簽定一個類似的《布列斯特和約》的“和平”條約？他不知道向列寧學習嗎？

　　蘇共不搞階級革命，這一切就不存在，階級是在民族內部劃分的，搞階級革命就是搞民族窩里鬥，傷害的必然是自己的民族。

　　73

　　俄羅斯總統普京說：“我們敗給了戰敗國。我國輸給了這場戰爭的失敗方。

　　這是人類歷史上絕無僅有的。我們輸給了戰敗的德國，事實上是向它投降，後來它又向協約國投降。這是當時的國家領導背叛民族行為的結果。”

　　普京說：

　　“列寧創建的蘇聯是人間地獄”

　　。我不相信普京在這講假話，你呢？

　　2017 年 10 月 30 日，在莫斯科，前蘇聯時期政治鎮壓受害者紀念碑“悲傷之墻”落成。普京出席了揭幕儀式並發言。他說：“當時各個階層、全體人民：工人、農民、工程師、軍官、宗教界人士和國家公職人員、學者、文化界人士都遭遇了殘酷的迫害。大清洗不吝惜人才，不吝惜為祖國做出貢獻的人，不吝惜對祖國無限忠誠的人，每個人都可能以杜撰的、荒唐的罪名被指控。幾百萬人被控為‘人民的敵人’，被槍斃或遭受精神折磨，飽受監獄、集中營和流放之苦。這段可怕的過去不能從民族的記憶中抹去，尤其是不能以任何方式、以任何最高的所謂人民的利益為名而正當化。”

　　“我們敗給了戰敗國”

　　，這個咒語久久地在俄羅斯的天空中回蕩。

　　可見，鼓吹“階級鬥爭是人類歷史發展的動力”

　　、“國際主義”和“工人沒有祖

　　國”這類學說，其真正的目的是毀滅民族。只是蘇聯人太愚蠢了，相信了這一切，而且還向世界推廣。“全世界無產者聯合起來”是蘇聯搞世界革命的夢想，這個夢囈不但讓世界受盡災難，也讓蘇聯油盡燈枯。

　　一戰時，德國如果不是過分貪婪，逼迫蘇聯簽定異常污辱國格的喪權辱國條約，不但浪費了 4 個月時間，更重要的是無形之中煽起敵國的士氣，逼得其他敵國不得不同仇敵愾、抵死戰鬥；德國如果在列寧開始拋棄盟友之時就與之簽較為平等的條約（過後還可以再收拾蘇聯，像日本人在菲律賓騙 10 萬美軍投降，然後用死亡行軍幹掉他們）

　　，提前 4 個月調回二百萬軍隊猛撲英法聯軍，在美軍大力進入歐洲之時，把英法打敗，那麽第一次大戰勝利者就是德國。後來的第二次世界大戰，世界他國更沒有力量抵擋德國，那麽德國又是二戰戰勝國，世界將被法西斯統治，人類將墮入黑暗之中。

　　可見，蘇共不只是出賣俄國、讓蘇聯喪權辱國，他簡直是出賣世界、把人類推向危險之中。

　　現在，在普京的支持下，俄羅斯多位歷史學家編輯出版了《二十世紀俄羅斯史》，把列寧斯大林的事跡公開，震撼震驚全世界。為什麽震驚，看過就震驚！

　　看過就知道，為什麽二戰時那麽多蘇聯人歡迎德軍！

　　74

　　（蘇聯人歡迎德軍）

　　由此可見：

　　階級鬥爭是民族毀滅的動力。我們需要的是全部人民的和諧，而不是部分人民的和諧。

　　5.3、革命者一定還會有內部清洗

　　鬥爭是無止境的，必然向上延伸和向下延伸。階級鬥爭向上延伸，就是國家間的鬥爭，我們看到，社會主義國家間的關系都不好，劇烈沖突甚至引發戰爭時有發生。階級鬥爭向下延伸，就是內部清洗（殺戮）。有一個全世界革命者中都存在的一個共同特點：內部清洗（殺戮）。

　　革命不但會外部殺伐，還會內部清洗，不但殺戮眾生還會殺戮自己，這是非常奇特的事情。親密戰友竟然相互殺戮？！研究馬克思主義的人都沒有研究過為什麽。這個現象看起來奇特，其實根本不奇特，這是鬥爭的性質所造成的，鬥爭的最後手段是殺戮，除了屠殺所謂的敵人，還會內部殺戮，再親密也會相互殺戮！

　　文化大革命時的兩派武鬥是其經典的表演。

　　有一個非常關鍵的問題，什麽是革命，什麽是反革命？它沒有一個客觀的、可操作的標準，只需要一句：

　　“我是革命的”就行了，這是一個非常可怕的無標準問題，在文化大革命的時候才全面地體現出它的可怕來。

　　文革時，現在大家都知道有兩派，他們都自稱革命派，而且他們從內心也自認是革命派，文革時所有的派別都自認是革命派。但是我的革命與你的革命有所不同，

　　“我才是真革命，你是假革命”，於是在中華大地上上演一場巨大的派鬥，75

　　幾乎每一個大中小城市都出現派鬥，兩派往往背後都高層勢力支持，從嘴鬥、棒鬥，到後來的飛機大炮坦克全用上。重慶有一萬四千名紅衛兵在武鬥中死亡，現在還有一個紅衛兵墓地，廣西文革中也死了不少人，全國各地在文革的武裝中，都死了不少人。

　　文革中，對於自己的革命兄弟尚如此，對五類分子更加殘酷。陜西省山陽縣組織五類分子和走資派遊街示眾以後，集中在一個廣場上，用石頭砸死，有一天就砸死了二百余人。陜南山區安康、旬陽、鎮安等縣，基層幹部和農民建立了一個第六造反總司令部，簡稱“六總司”。陜西省革命委員會按關中方言“六”和“劉”發言近似，就把“六總司”改為“劉總司”，誣陷那個群眾組織是為劉少奇翻案的“反革命暴亂司令部”，逮捕了數百人，在刑訊中殺害了50余人，又正式判刑處死50余人。其實，按陜南方言六讀如祿，根本不會誤讀為“劉”。這一次大屠殺雖然在1978年平反了，但是殺害一百余名無辜平民的省革委會負責人並未受到任何制裁（林牧回憶錄《燭燼夢猶虛》

　　）。在文革中，湖

　　南道縣、廣西對黑五類的屠殺更加慘烈與肆無忌憚！

　　根據回憶錄《歷歷在目》記載：文革中，海口市分成兩大派：海聯司派和東方紅派。海聯司派獲陸軍支持；東方紅派獲海軍支持；兩派互鬥，都標榜自己是革命造反派。後來，地方由陸軍軍管，海軍悄然的淡出了，這就注定海聯司派是贏家，東方紅派是敗家了。

　　其實這些派別都是革命派，是革命派與革命派之間的殘殺。

　　因為革命沒有客觀標準，無法確定誰是真的革命者、誰是最革命？於是，對不同自己的派別痛下殺手。革命者還容易走向極端，誰最極端誰就是真革命者，最終，革命道路就會走向極端。

　　鬥爭的雙方必需處於同一體中，所以所有的鬥爭都是窩里鬥，鼓吹鬥爭有益實際就是鼓吹“窩里鬥有益”

　　。鬥爭不但會向上延伸，從階級鬥爭延伸成民族鬥爭和國家鬥爭，我們看到的馬列國家都是如此，馬列國家間的關系都不好，就是這個原因——矛盾鬥爭。鬥爭還會向下延伸，從階級鬥爭延伸成階級內部鬥爭和派系鬥爭，我們看到的馬列國家也都是如此，內部的派系鬥爭造成大清洗。

　　誰能獲得最高的權力，誰就拿到最多資源，於是，革命者內部為了爭權奪利發生火拼，他們之間的殺戮，比對敵人的殺戮更加殘酷。無論蘇聯、中共國、朝鮮、蒙古、紅色高棉、古巴、日本赤軍，內部革命同志之間的屠戮，更加血淋淋式血醒。革命，不但革掉敵人的命，也要革掉同志的命。

　　中共的內部清洗也是很利害的，大家都知道張國濤，他在紅軍內部搞“肅反”

　　，

　　殺了許多幹部和軍人，先殺出身不好的人，連女紅軍長得漂亮都是被殺的罪名。

　　張國濤清洗不是最利害的，他是反派人物，總有人拿他來說事。中央蘇區抓“AB團”殺的共產黨幹部和紅軍比張國濤多得更多。

　　在《在紅軍肅反中被殺害的共產黨人》和《蕭克將軍回憶錄》中，我們可以看到這樣的文字：

　　“贛西南蘇區肅清ＡＢ團時，屠殺 7 萬多紅軍。紅二十軍被中央紅軍大部隊包圍聚殲……閩西蘇區肅清社會民主黨時殺人如麻……鄂豫皖蘇區進行的肅反使有些地方的村蘇維埃主席換一任殺一任，一年內換四、五任。紅二十五軍原有 1.2 萬人，43 天的肅反過後只剩下了 6000 人；湘鄂西蘇區的肅反使 5 萬多紅軍減員為 4000 人，殺得只剩下 5 名黨員，沒有士兵願意提幹當班長，更不敢入黨……”

　　、

　　“中央蘇區肅反累計殺了 10 萬紅軍。國民黨在紅軍長征前多年來消滅的紅軍也沒有這麽多。江西根據地內為中共完全控制的 15 個縣，人口減少 50 多萬，占總人口的百分之二十；閩西根據地的減少幅度也差不多（減少76

　　50 萬）

　　；中央蘇區人口下降 70 萬……毛死後的 1983 年，江西有 238844 名肅反被殺的人被官方追認為烈士……有的老同志回憶說，在當時政治保衛局所在地附近河灘上，屍橫遍地，河上腥紅……”由於被殺的紅軍太多，紅軍長征前出發前緊急擴紅 8 萬人，完不成任務的就殺……

　　蔣介石派幾個軍都無法實現的目的，中共的共產黨人幫助實現了，用鬥爭思維幫助蔣介石實現殺戮紅軍的目的。在各種大清洗中，出身富有家庭的人受害最慘，而他們往往是革命的最堅定者和最先發起者，工人出身者反而容易叛變，這是中國革命及世界革命的特色之一，革命必然會有內部大清洗（自我殺戮），這

　　就是革命者無法回避的最大難題。相比起來，蔣介石對付共產黨，遠比共產黨對付共產黨仁慈得多多！

　　革命者對付革命者比反革命對付革命者還要兇狠得多。大革命後，國民黨頒行《共產黨人自首法》和設立“反省院”

　　。共產黨員只要自首懺悔，不但可以活

　　命，還可以恢覆正常且自由的生活。從 1933 年秋到 1934 年秋，一年的時間里，國民黨在全國捕獲的共產黨員是 4505 人，而自首叛變者則達到 4213 人，“自首

　　叛變率”竟達 95%，他們又變回普通人。

　　就是不自首不叛變也不一定會死。陳獨秀公開活動而被捕，沒有自首與叛變，並在法庭上承認要推翻國民政府，說“國民黨以刺刀削去人民的偉大權利，以監77

　　獄堵塞人民喉舌。”國民黨只是判他有期徒刑 13 年，同案的其他 6 人分別判處有期徒刑兩年六個月至五年不等。一年後，最高法院刑庭改判陳獨秀有期徒刑 8年。陳獨秀進入監獄服刑後，生活上得到了優待，每餐兩菜一湯，一個人住一間監房，其他罪犯則住普通監房。他房中有兩個大書架，擺滿了書箱。可讀經、史、子、集等書籍，亦可作詩，他在監獄中研究文字學，寫的文章發表在《東方雜志》

　　上。妻子潘蘭珍來探監，他們還能在監房里行男女之事。典獄長發現後就找人去勸陳獨秀，說陳獨秀是在這里坐牢，而不是住旅館，要注意一點影響。但陳獨秀神色自若，毫無赧顏。1937 年，抗日戰爭暴發，他被特赦出獄！

　　而共產黨對付共產黨就沒有那麽仁慈了，只要對你懷疑，都可能被虐殺！上面列出來共產黨自己清洗的人都是被虐殺的！

　　斯大林的大清洗，紅軍指揮人員和政式人員有 4 萬多人被清洗，包括紅軍中5 位元帥中的 3 位、15 位集團軍司令中的 13 位、9 位海軍上將中的 8 位、57 位軍長中的 50 位、186 位師長中的 154 位、全部 16 位陸軍政治委員、28 位軍政治委員中的 25 位在清洗中被處以死刑。最後幾乎所有在 1917 年俄國革命和在列寧政府中起過重要角色的蘇聯共產黨領導人都被消滅。列寧遺囑中提到的 6 位蘇共領導人，除斯大林外全部被處死。領導十月革命的第 6 屆中央委員會成員中有2/3 被槍決，11 大中央委員會 27 人有 20 人被槍決，15 大政治局 7 人，除斯大林外，6 人被槍決或暗殺。第 1 屆蘇維埃政府的 15 名成員，除斯大林和另外 5 人病死外，全被槍決。1934 年參加第 17 屆共產黨代表大會的 1966 名代表中 1108人被捕，這些人幾乎全部死於獄中。

　　（蘇聯人歡迎德軍）

　　斯大林殺了 2000 萬蘇聯人民，列寧比斯大林更狠，他當政時間非常短，而他幹的比斯大林還多得多多，僅在中部省份，最少有 3000 萬人死於非命，僅聖彼得堡一地從 1917 到 1920 年有三分之一的人死亡（24）。列寧與斯大林兩大巨頭總共幹掉了超過俄國四分之一的人口。

　　看了列寧與斯大林的所作所為，特別是列寧“契卡”的所作所為，真的就理解了蘇聯人為什麽歡迎德軍了。

　　78

　　相信階級鬥爭的執政者對人民都不好。蒙古國也對人民大清洗，殺了許多蒙古人和幾乎所有的漢族人與內蒙古人。柬埔寨共產黨（紅色高棉）更利害，殺掉了四分之一國民，也順便把支持他上台與執政的中國政府的海外僑民——柬埔寨華人殺光；無論如何看，這都是毀滅民族的巨大災難，紅色高棉頭子的中國導師卻誇獎說：

　　“你做得好啊，一舉消滅了階級！

　　”真是愚昧之極！真是險惡至極！

　　中共國對越南共產黨進行了天量的援助，是越南共產黨打敗美國的最關鍵因素。截至 1978 年，中國對越南的援助總額為 200 億美元左右（按當時國際市場價格計算），其中，無償援助占 93.3%，無息貸款占 6.7%。

　　越南人忘恩負義。越南共產黨上台後，立即徹底廢棄中文，越共還驅趕150 萬華人赴大海，赴大海前還得每人交納 12 兩黃金，根據《越南胡志明潮州義安會館史料》中估算：約有近 50%至 70%的難民們葬身海底。由劉德華、林子祥出演的《投奔怒海》這部電影正是說這件事（84）。中國政府極盡所能幫助越南打敗美國，美國軍隊一跑，越南政府竟然就徹底廢棄中文，並且這樣忘恩負義地如此對待中國人，世所罕見！我們從中得到一個真理——扶貧是要看對象的，不能對越南、或者矛盾鬥爭論的崇拜者扶貧！矛盾鬥爭論者會反噬的！

　　（越南驅趕華人入海的相關報道）

　　可見，“窩里鬥有益論”其毒無比，相信者必然搬起石頭砸自己的腳，也砸人民的腳，砸國家民族的腳。

　　由此可見：

　　階級鬥爭是民族毀滅的動力。我們需要的是全部人民的和諧，而不是部分人民的和諧。

　　79

　　5.4．理直氣壯的賣國論——“無產階級無祖國論”

　　無產階級無祖國論與國際主義是建立在階級鬥爭的基礎之上。蘇聯共產黨非常真誠地相信階級與階級鬥爭理論，在這種理論的引導下，全世界共產黨人號稱“無產階級無祖國”

　　，共產黨實行國際主義，反對民族主義。在這種思維的指導下，有的時候在大的事情上就容易作出錯誤的行為，傷害自己民族的利益，“無

　　產階級無祖國論”最後變成理直氣壯的賣國論！

　　列寧在第一次世界大戰中接受敵國金錢，推翻俄羅斯民主政權，把外戰變內戰，向敵國投降等行為就是“無產階級無祖國論”的理論實踐，把俄羅斯從戰勝國變成向戰敗國投降、戰敗國的戰敗國，使國家民族利益受到巨大損失。

　　普京到現在一直罵列寧與斯大林的國際主義給蘇聯人民帶來的巨大災難。蘇聯從建立時起直到二戰中期，對世界共產黨的援助是巨大的，既消耗了自己國家的實力，也得罪了所有國家的政府，因為當時的共產黨全是反政府的暴力組織，用現在的標準衡量，農運和暴動都是恐怖組織的恐怖行為。蘇聯強力地支持他國的反政府組織，嚴重地幹涉他國內政，顛覆他國合法政權，共產黨暴動後成立的政府還叫做蘇維埃政權，明白告訴世人，這事與蘇聯人有關。也因為如此，世界形成反共同盟，就是反蘇同盟，蘇聯受到世界各政府的圍攻，在世界上孤立無援。

　　以中國為例，中共早期的所有經費全是蘇聯提供，所有的革命理論全是蘇聯提供，蘇共並指導中共如何開展暴動，汪精衛宣讀的《五月指示》就是蘇聯的暴動指示，“八一南昌暴動”

　　、

　　“秋收暴動”等等一系列暴動全是在蘇共的《五月指示》指示下實施的。由於屢次失敗，並受到蘇共內部的托洛斯基派的指責，斯大林急眼了。1927 年 12 月，中共廣州暴動的指揮部直接就設在蘇聯領事館內，蘇聯外交人員直接參與了暴動的指揮，也有蘇聯人直接參與武力戰鬥，朝鮮也有許多人參與暴動，死了不少人。這是蘇聯非常嚴重的外交不當行為，是在“無產階級無祖國”的思維指導下才能幹得出來。國民政府鎮壓暴動後，直接把參與暴動的一些蘇聯外交人員槍斃。蘇聯外交官烏科洛夫、伊萬諾夫等人被槍斃，槍斃前每個人的身上都被綁了一個牌子，上面寫著：“俄國共產黨分子，任何人都可以隨意處治他。”……一路上市民盡向他們投擲東西，打他們，用小刀刺他們，往他們身上吐唾沫。他們後來被槍殺，很長時間都沒有人收屍。蘇聯駐廣州領事館副領事哈西斯也被槍斃。

　　槍斃他國外交官，這在世界外交史上是極其罕見的，蘇聯政府吭都不敢吭聲，國民政府以此為由斷了與蘇聯的關系。直到幾年之後，日本人發動九一八侵占中國東北，中國政府為了抵抗日本的侵略，不敢兩面受敵，主動修好了中蘇兩國關系。如果沒有日本侵略，兩國關系長時間很難恢覆，那樣的話，對蘇聯在政治經濟外交等等方面是極大的打擊。

　　二戰後，蘇聯為了幫助世界上所有的反政府的共產黨組織，把自己非常龐大的黃金儲備全部花光，並且得罪了全世界其它國家，蘇聯還對其他社會主義國家進行了巨大的援助，損耗了國力，為俄羅斯民族的前途挖下一個深不可測的坑。

　　蘇聯的崩潰是從經濟崩潰開始，與這些援助有很大的關系。由於蘇聯人相信了階級鬥爭、相信國際主義、相信無產階級無祖國，吃了巨大的虧。

　　由於中共也是相信了建立在階級鬥爭之上的國際主義，相信“無產階級無祖國論”

　　，為了援助其它社會主義國家，傷害了自己國家的利益，並未獲得該有的回報。甚至在中國出現 5 年（1958-1962 年）大饑荒時，也對沒有饑荒的東歐國80

　　家援助，增加了中國人民的苦難與死亡人數。當時接受援助的國家，現在變成那個地區最親美的國家！

　　對於朝鮮的援助，到現在還沒有公開，但是中朝關系並不好，政府關系並不好，民間關系更不好。

　　對於越南的援助更突出。截至 1978 年，中國大陸對越南的援助總額為 200億美元左右（按當時國際市場價格計算），其中，無償援助占 93.3%，無息貸款占 6.7%。1971 年中國大陸外匯儲備凈值為 0.37 億美元。中共是以吃奶力援助越南共產黨，越南人忘恩負義。越南共產黨上台後，立即徹底廢棄中文，越共還驅趕 150 萬華人赴大海，赴大海前還得每人交納 12 兩黃金，約有近 50%至 70%的華人難民葬身海底。越南人獲得了白眼狼的稱號，他們是無所謂的。

　　而且到現在，越南人對中國還是很仇視的，一有風吹草動，就對中國人大打出手。可憐的大國中國人，沒做什麽壞事，即被小國欺負。

　　2014 年，越南暴發針對中國政府的騷亂，越南人把台灣人和大陸人的工廠一起焚燒，燒的台灣工廠比大陸工廠還多，當時台獨政客派人到越南宣傳“台灣人不是中國人”

　　，也沒起作用。

　　（2014 年，越南 5.13 大騷亂大砸中資台資工廠）81

　　越南人打砸中國人工廠的時候，沒有講階級感情。

　　上世紀二、三、四十年代，蒙古鬧獨立，中國政府正在內戰與抗日，沒有能力顧及他們。蒙古獨立後進行社會主義改造，並進行大清洗，趁機把所有的漢族人與內蒙古人屠殺得幹幹凈凈。這個時候他們沒有講階級感情。

　　建立在階級鬥爭之上的“無產階級無祖國”論，也使中共幹了許多蠢事。勇於打內戰就是在這種理論的引導下得以進行的，甚至在外戰期間也勇於打內戰。

　　抗戰時期，毛澤東有一個十五萬精兵計劃：用十五萬八路軍精兵和二萬新四軍精兵，進攻國民黨大後方，口號是：“不打到四川不收兵！”

　　，欺騙說“為防止

　　蔣介石投降”

　　，毛強調“資產階級叛變的必然性”。毛澤東自己的盤算認為：“政治上不利，軍事上有利”

　　。該計劃被斯大林強烈阻止，毛澤東為此怨恨斯大林許多年。如果當時實施，中國當時就敗給日本了。想想看，國共兩邊打起來，而且共軍直接進攻四川，會打亂中國的行政與首都的防衛體系，給本來就搖搖欲墜的抗戰體系以最沈重的打擊，實現日軍無法實現的目的，那是多麽惡劣的事情。如果日軍再跟隨共軍的進攻路線進攻，日軍一定能實現拿下重慶的夢想，那是日軍多年的夢想，也曾經多次嘗試過。一旦共軍連四川都進攻，國民黨將在全國報覆，當時內戰就暴發，中國將倒在血泊中，日軍將輕松收割中國！中華民族差點在賣國的“無產階級無祖國論”的引導下崩潰，是斯大林挽救了中華民族！

　　1939 年 8 月 23 日，蘇聯與它一向視為“戰爭販子”的法西斯德國簽訂了互不侵犯條約，鼓勵德國把戰爭矛頭指向英法兩國。緊接著，德國入侵波蘭，英法被迫對德宣戰，新的世界大戰爆發了。大戰在歐洲剛一暴發，莫斯科就明確肯定這是一場帝國主義集團之間的非正義戰爭。毛澤東也毫不含糊地聲稱：應當“變帝國主義戰爭為革命的國內戰爭，建立反帝國主義戰爭的人民統一戰線”

　　，

　　“推翻

　　世界反動營壘，用革命戰爭打倒帝國主義戰爭，打倒戰爭禍首，推翻資產階級”

　　。

　　他斷言：

　　“資本主義經濟已經走到盡頭了，大變化大革命的時代已經到來了。

　　”這

　　時，毛澤東明確要走列寧在一戰時所走的道路！

　　從 1939 年秋天（歐洲二戰暴發）起，毛澤東開始公開抨擊以國民黨為代表的中國資產階級的“動搖性”

　　，斷言國民黨及資產階級在一個時期固然可以參加革命，成為革命的動力之一，但“在另一個時期，就要叛變革命，並轉過來壓迫革命”

　　，成為革命的敵人。這其實也就是說，毛澤東已經斷定，共產黨與國民黨之間絕不可能“長期合作，共同建國”了，就是抗日戰爭的主要領導責任，也將“不得不落在無產階級的肩上了”

　　。既然如此，今後的中國當然不會是“國民黨

　　居於領導與基幹的地位”的三民主義共和國，而只能是“變為世界革命一部分”

　　的、在中國共產黨領導下的“中國無產階級、農民、知識分子與其他小資產階級”

　　“各個革命階級聯合專政”的“新民主主義共和國”

　　。

　　在這樣的理論和思想的引導下，就謀劃了這個“十五萬精兵計劃”

　　。該計劃

　　被斯大林強烈阻止，胎死腹中，毛澤東為此怨恨斯大林許多年。

　　……

　　馬克思講：

　　“劃分階級的唯一標準是經濟標準”

　　。

　　由於經濟是變化的，所以，階級就是一個變化的、甚至是虛假的東西。用一個虛假的東西指導人的一輩子行為，可能嗎？不可能！

　　而人的血統是不變的，就是人的民族性才是真實的。

　　用虛假的階級性代替真實的民族性，那是你自己搞的虛假東西，別人不相信也不遵循，那是要吃大虧的。蘇共與中共在這方面吃了大虧，非常愚蠢。

　　一些弱小的社會主義國家，以虛假的階級利益為噱頭爭取更多的民族利益，82

　　最終導致社會主義陣營分崩離析，最後以真實的民族（國家）利益體現在爭鬥上，無論是中蘇關系、中越關系、中朝關系，等等等等，最終都是虛假的階級煙消雲散，真實的民族利益體現在鬥爭中。

　　至於社會主義與資本主義的鬥爭，也是虛假的！把公有制稱為社會主義，本身就是錯誤的。馬列主義號稱“生產資料公有制是社會主義的本質特征和根本原則”

　　，現在的中國有多少私有制企業，我看占比例不少，按照這個標準還算是社會主義嗎？資本主義有多少公有制企業？占比也不少。在台灣，能源交通通信等等都是公（國）有制。東歐的資本主義社會，民眾的福利就比中國人好！他們是社會主義嗎？

　　中國大陸與美國的鬥爭，最終，中共鼓起民族情緒，用民族利益和民族情緒作為武器進行社會主義與資本主義的鬥爭，這不是很荒唐嗎？可見，社會主義與資本主義的鬥爭也是虛假的，真正的鬥爭是民族鬥爭。

　　在共產黨的宣傳中，私有制是如何的血腥、如何的剝削，所以，共產黨要搞美麗的公有制，把公有制說成人間天堂，把私有制與公有制說成是水火不相容的東西，非此則彼。它要徹底消滅私有制。

　　其實只有共產黨的公有制限制私有制，而民主社會（共產黨所污蔑的資本主義）根本就不限制公有制。

　　大家知道，在中華民國時代，甚至大清時代都有不少公有制企業。如中國的四大銀行、鐵路集團、一些電廠、招商局、曾經的亞洲最大的鋼鐵企業漢冶萍集團，一些大的企業集團許多是公有制。外國民主制度下也有許多公有制企業，如法國總理愛德華菲利普曾於 2018 年 5 月 15 日接受媒體采訪時表示，法國國營鐵路公司(SNCF)絕不會私有化。外國許多醫療體系，也都是國有和私有並存，教育系統也是私立學校與公立學校並存。媒體幾乎都是私有的，這樣才能不限制言論自由。私有制是那麽可怕、那麽血腥嗎？這只是馬列煽動仇恨的一種編造而已，絕非事實。

　　現在中國大力搞的股份制，其實多數也是私有制。共產黨把私有制說成是罪惡滔天的剝削制度，真的是胡纏亂造，毫無道理。而這些似是而非的東西，卻騙倒了全世界的許多人，真的是可悲。

　　共產黨的理論家們應該好好體會這一段！

　　６、民族鬥爭（矛盾）是國家毀滅的動力

　　民族是國家的成員。一個國家一般由多個民族組成，如果民族不平等，必然造成民族糾紛甚至仇恨、殘殺。仇恨一旦形成，一般百年內難以化解。國家就會在民族鬥爭的內耗之中自我毀滅。現在非洲也出現了這種情況。解決這一問題的臨時辦法是國家分裂，分裂成幾個新的國家，原來的國家就滅亡了。國家即使分裂也很難化解仇恨。

　　在漢族內部，也經常出現村鬥——村與村的械鬥，怨恨代代相傳，久不久又發生械鬥，要解開怨恨真的很麻煩。人類不但文化與血緣是繼承的，愛和恨也是繼承的。

　　公平是我們應該倡導的。父母對兒女不公平，是造成兒女糾紛的最重要原因。

　　本人見過一些父母偏心，導致兒女心中憤憤不平，許多在父母去世多年後雖然化83

　　解，談起來還是感嘆不已。可見，父母偏心，盡毀兄弟情，為人父母，千萬別偏心。盧旺達的大屠殺就是因為民族不平等造成的。

　　這里想向世人呼籲：公平的制度是最美好的制度。專政的政權鼓吹的是反公平，世界上那些階級專政的制度，都是最不公平的政權。專政是獨裁加上了暴力，是最暴力的獨裁。階級社會與印度的種姓制度是一樣的，都是人類最黑暗的制度。

　　階級先進論與民族先進論，都是倡導社會不平等的理論，必然導致社會不平等，這種社會制度，對國家民族的禍害是巨大的和災難深重的。

　　世界上沒有絕對的公平，所以我們要不斷地追求公平。只有達到某種程度的公平，矛盾才減少，社會就和諧，就能更好地生存和發展。

　　由此可見：

　　民族鬥爭是國家毀滅的動力。我們需要的是全部民族的和諧，而不是部分民族的和諧。

　　７、國家鬥爭（矛盾）是人類毀滅的動力

　　國家是人類的成員。人類是由一個個國家組成的，如果部分國家總是相互打戰，怨恨越來越大，最後，一方首先使用大規模毀滅性武器，對方報覆，瞬間互扔核武器，於是人類就滅亡了。鬥爭的最後手段就是戰爭，鬥爭的最高形式和最劇烈狀態是戰爭，戰爭的最後手段就是使用大規模毀滅性武器。不降低鬥爭動力，戰爭無法避免。連不打戰的、很和諧的國家也跟隨人類一起滅亡。人類是一個整體，沒有人能置身事外。

　　由此可見：

　　國家鬥爭是人類毀滅的動力。我們需要的是全部國家的和諧，而不是部分國家的和諧。

　　８、和諧是發展的力量 矛盾鬥爭是毀滅的力量內鬥——事物內部成員之間的矛盾和鬥爭，它是事物滅亡的根本原因，滅亡的不僅是矛盾的各方，而是事物和事物中的所有成員。內鬥是毀滅的力量。

　　事物內部存在兩股力量，矛盾性與和諧性，和諧才能使事物生存，生存才能發展。和諧越好，發展越快。

　　鬥爭是矛盾的主要表現形式，鬥爭產生仇恨，仇恨加深矛盾，反過來推動鬥爭。形成一個循環，不斷升級，如果不回頭，一定會把事物推向毀滅。仇恨是深層的原因，是關鍵的東西，是動力的源泉，矛盾和鬥爭是表現，毀滅是結果。可以說，仇恨使事物毀滅。

　　將帥不和容易壞事！中國歷史中，戰爭中有一條規律，就是將帥不和、內部的不和諧非常容易被敵人鉆了空子，從而自我毀滅。

　　和諧是事物發展的力量，矛盾是事物毀滅的力量。辯證法的對立統一規律認為“矛盾是事物發展的動力”

　　，無論是出自什麽原因，其結果必然是毀滅事物。

　　可見辯證法有多邪。

　　破壞力與創造力是不對等的，破壞力遠遠大於創造力。如，一個人要殺人，84

　　不需要學習什麽技巧，拿把刀或者木棒就可以實施；而一個人要當醫生救人，要經過十幾年的學習，其過程異常漫長與艱辛。又如，造一輛汽車，那是多麽艱難的過程還得加上高科技手段，而毀一輛汽車，拿一把榔頭一把刀，三下兩下就搞定。無論何人，他的破壞力遠遠大於創造力。

　　要鬥爭就必然給自己豎立敵人，豎立敵人，就是找一個破壞者，這是自掘墳墓的行為。朋友對於自己來說，相當於友好的創造力，而敵人那就是敵對的破壞力了。古人說：

　　“一百個朋友也抵不住一個敵人”

　　，這很有道理。鼓吹鬥爭，就是

　　給自己豎立敵人，這是何等傻逼的行為。一百個人搞建設，不如一個人搞破壞作用大，甚至一千個人造汽車，不如一個人破壞汽車來得快！

　　因為必需夠得著才可能有鬥爭，所以，所有的鬥爭都是團體內部的鬥爭，都是窩里鬥，只要把外沿擴大，鬥爭的各方必然在一個範圍之內。夫妻鬥爭是家庭這個團體內部的鬥爭，鄰居鬥爭是街坊內部的鬥爭，國家鬥爭是人類這個團體內部的鬥爭。鬥爭就是必然導致仇恨和分裂，必然推向毀滅，結果是走向團結的反面。團結才是力量、才有力量。

　　一個團體（或者社會）如果有十分之一的人跟它玩命式鬥爭，這個團體必然分裂仍致滅亡。隨著社會的發展，科技也隨之發展，個人能力越來越強，社會可容許鬥爭人數的比例會越來越低，現在，如果有百分之一的人跟它玩命式的鬥爭，這個社會也會完蛋。大家都知道電腦與手機的軟件病毒，我相信那是個人所為，是一個人編造出來的，它對世界的危害有多大？！七十億人的世界，如果有一百個人對世界充滿仇恨，天天寫病毒軟件，這個世界就會倒退，起碼電腦手機都得退回最初的狀態。如果這一百個人專門研究並且制造人體傳播的病毒呢？人類就會自我毀滅。所以，仇恨是世界滅亡的原因。鬥爭必然導致仇恨，仇恨反過來加劇鬥爭，加速團體的滅亡，這是一個死循環圈圈，只有掉過頭來向和諧方向跑，跑出這個死循環圈圈，才能改變這種宿命。愛與和諧就能跳出那個死循環圈圈。

　　只有愛與和諧，人類才能不自我毀滅。科技帶給我們生活便利的同時，也帶給我們危險，只有在愛與和諧駕馭下的科技，人類才安全，安全是發展的基礎，所以，愛與和諧是發展的動力。這是最簡單而確鑿的真理。

　　世界上的人，即使不是親人朋友，也應該是相善、相幫助、相有利的良性關系，絕對不能像辯證法所說的，是相鬥爭的、相抑制、相為害的的惡性關系。良性關系是正值是正能量，惡性關系是負值負能量，人之間的關系最低也應該是 0值，不能為負值。如果人類都是良性關系，人類將能長期生存在地球上，即使人口達到現在的十倍八倍都能承載。如果人類多數是惡性關系，人類將在相鬥中自我毀滅，即使是只有幾千萬人口也活不下去，不是地球承載不住，而是人類自我毀滅的能力太強，地球也沒辦法。以前地球為什麽能承載幾十億人？因為當時人類普遍的善良，不至於過分為惡；交通也不便，不能相接觸，也減少相鬥的機會；科技不發達，人類的能力低，以致自我毀滅的能力也低。科技是雙刃劍，付與人類輕松生活能力的同時，也付與了人類自我人能力，就看人類如何應用這把雙刃劍。辯證法的鬥爭思維就是教育人類在相互惡鬥、纏鬥中自我消耗、自我毀滅。

　　辯證法就是把鬥爭當成真理來看待，說什麽“鬥爭是事物內部與事物外部的關系”——鬥爭是與生俱來的、“鬥爭是事物發展的動力”這種荒謬的理論。事實上“和睦諧調”才是與生俱來的、必不可少的，鬥爭是可有可無的。共產黨的哲學就是鬥爭哲學，那是因為崇拜辯證法造成的。黨的領導人為什麽會在錯誤時無法自拔？無法自我改正？是因為辯證法擾亂了他們的是非觀，無法確定什麽是對與什麽是錯。或者說，是辯證法使人拋棄了是非對錯的觀念，讓人覺得對中有85

　　錯，錯中有對，沒有絕對的對與絕對的錯，任何事情都是對錯同在的。這樣的結論是非常危害的。

　　辯證法與一分為二的一個共同特點，就是擾亂了人的是非觀，也就是讓人主動放棄是非觀，這是非常可怕的。孟子說：

　　“無是非之心非人也”

　　。辯證法與一分

　　為二就是要人墮落到非人的標準，可能連動物的標準都達不到。

　　辯證法竟然告訴我們矛盾是事物發展的動力，辯證法對世界的誤導有多大？

　　可見，辯證法是謬論，簡直要把人類推向毀滅。

　　納粹德國進攻蘇聯時，被蘇維埃政權迫害（不只是階級鬥爭迫害）的人們看到了曙光，以為德國人解救他們來了，不少人幫助納粹，但是納粹比蘇維埃還兇狠，人們只得轉向支持蘇維埃。如果希特勒與納粹不那麽無知與傲慢，不被民族先進論沖破了腦袋，對待被他們認為的低等民族的人民不那麽狠毒，有心培植並且支持反蘇維埃力量，那麽，蘇聯很快垮台，德國會花費最小的代價獲得最大的勝利，世界的命運將被改寫。

　　即使德國納粹是如此兇狠，蘇聯 500 多萬戰俘中的 100 多萬，還是要求德國人給他們武器對蘇聯作戰，他們比德國人更加仇恨蘇聯，打起仗來比德國人更加玩命。這是搞階級鬥爭的現世報應。只是這些軍人組織得太晚，傲慢且無知的納粹沒有好好利用蘇聯搞的階級鬥爭，否則，蘇聯早就崩潰。話又說回來，納粹那麽迫害猶太人，如果有外國勢力打到德國，那些猶太人也會拿起武器幹死納粹，這是迫害人的現時報應。人同此心，心同此理。

　　抗戰時，中國也有偽軍，但是，偽軍對國軍作戰時，基本上沒有戰鬥力，很容易崩潰，橫掃國軍的是共軍而不是偽軍，偽軍基本上都與國軍有聯系。日本人一邊要對付抗日的國軍，一邊還得提防他們帶領下的偽軍，一不小心偽軍就背後捅刀子。

　　無論如何狡辯，階級鬥爭無論從理論、從現實、從效果上看都是分裂民族，其必然導致民族大傷害甚至民族毀滅，編造者是用“階級鬥爭是人類歷史發展的動力”這一謊言來無法掩蓋其事實。

　　其實當時的中國人根本就沒有階級仇恨，何來的鬥爭？看看《許倬雲：延續千年的中國人情社會》，就知道中國真正的社會形態，我們是個偉大的國度。許先生說：

　　“這種親族圈內的‘小共產’

　　，在將近一千年左右，使中國相當一部分人

　　口，免於饑寒，而且還有開展發達的機會。”

　　“內鬥有益論”是辯證法中的所謂的

　　矛盾規律所推演的歪論，禍害民族致深致遠，可見辯證法有多麽危害。

　　和平環境，人有精力、能力和心情搞發展。鬥爭鬥到最後是戰爭，人類最劇烈的鬥爭手段就是戰爭，那時人首先考慮的是活命，能活下來就是萬幸，哪有能力搞發展？戰爭是破壞，是最大的毀滅，和平才是發展的動力，戰爭是毀滅的動力，這是常識，中國與世界上多少文明毀於戰火！第一、二次世界大戰對人類的破壞是巨大的，造成生產力倒退，開歷史的倒車。可是辯證法者把鬥爭、戰爭當成發展的動力，真是太愚昧。二戰前，中國的文史科學已經走在世界的前列，經濟發展也很好，如果沒有日本侵略，中國再獲 30 年和平時期，世界上最大的經濟實體，未必是美國，極有可能是中國。中國人很聰明，中國的科學技術也會有長足的發展，中國人對人類的貢獻將是巨大的。八年抗戰，中國打到山窮水盡、玉石俱毀的地步，與日本兩敗俱傷。日本人的侵略打斷了中國的發展，是戰爭毀了中國夢。

　　“家和萬事興”是顛覆不破的真理，人類也只是一個家，需要“和諧”。大炮是負作用、是毀滅價值而不是創造價值的。第二次世界大戰後，全世界出現糧86

　　食危機，連歐洲都餓死人，沒有美國的援助，歐洲幾十年內都恢覆不過來；二戰的後果是非常恐怖的，許多許多工廠都摧毀，生產力在短時間沒有辦法恢覆。日本如果沒有美國的援助，也會餓死很多人；二戰後全世界的貨幣大貶值，尤其是東歐國家，通貨膨脹幾萬倍幾十萬倍都有。以小國希臘為例，通貨膨脹上萬倍，社會混亂，共產主義勢力正是趁機進入，美國為了救希臘保歐洲，用了 3 億美金保貨幣把希臘救起。二戰的後果非常恐怖，對於武器水平更先進的第三次世界大戰，人類極可能滅亡。凡是鼓吹戰爭、鼓吹“和約不如大炮論”（福澤諭吉鼓吹的）、鼓吹“矛盾是事物發展的動力”，就是要把人類推向滅亡。

　　鬥爭的最高形式是戰爭，無論是階級鬥爭還是軍閥鬥爭，最後都得以戰爭來達到最高形態。中國還是農業社會，對社會穩定的依賴程度遠比遊牧民族高。每次戰爭，人口流動，耽誤農時，饑荒遍野，人口急劇下降，社會倒退。所以，鬥爭與戰爭是社會倒退之源，

　　“內鬥是毀滅的動力”

　　。

　　在中國歷史上，只要是分裂時，都是戰爭時，所以，分裂就等於戰爭。對這一時期，中國人有一個專用的名詞——離亂。這時，人民生活異常困苦，文明被毀滅，人民死亡巨大，人口急劇下降，中國自古就有“離亂人不如太平犬”這一定論，這是中國人幾千年痛苦得到的智慧結晶。所以，中國只要是統一，人民都是歡迎的。

　　矛盾和內鬥是事物毀滅的力量，這是非常顯淺的道理，也是千真萬確的事實。非常奇怪的是，我們為什麽反過來相信呢？相信了什麽“矛盾鬥爭是事物發展的動力”

　　，這不是非常詭異的事情嗎？

　　９、

　　“和諧”是絕對的與“矛盾”是相對的

　　有沒有只有和諧沒有矛盾的事物呢？有。社會越和諧越美好，越和諧的事物越能穩定和發展，和諧是我們的奮鬥目標。航天飛機的和諧幾乎就達到了 100%。

　　和諧是絕對的，事物的存在就必然有和諧！

　　有沒有只有矛盾沒有和諧的事物呢？沒有。和諧要大到能裹住矛盾，矛盾是毀滅的力量，和諧是生存發展的力量，當毀滅的力量大於生存的力量時，事物就滅亡，那個相應的事物就不存在。也就是說矛盾不會大於和諧，矛盾最高必須低於 50%。事實上，一般矛盾遠遠小於這個數，上面的例子中，家庭的最高矛盾率低於 1/24，航天飛機的最高矛盾率小於 1/10 億，超過這個比率，家庭和航天飛機都會滅亡。

　　和諧得越好，效率越高。矛盾越多，效率越低。所以“矛盾”是相對的、有條件的、部分的、暫時的；而“和諧”是絕對的、普遍的、無條件的、永恒的，只要事物還存在，

　　“和諧”就存在。事物就是在這種“和諧”的絕對性和“矛盾”

　　的相對性中生存。

　　由此可見，和諧是事物主要的、必要的元素，矛盾是事物次要的、可有可無的元素，和諧是主要的，矛盾是次要的。和諧是事物的發展動力，矛盾是事物的毀滅動力。

　　真正的對立統一規律應該改寫成：統一是事物一定具有的特征，而對立是事物可有可無的特征；事物是在統一的絕對性和對立的相對性中生存；和諧是事物發展的動力，矛盾鬥爭是事物毀滅的動力。事物是在和諧的絕對性和鬥爭的相對87

　　性中生存。

　　10、人類不把矛盾消滅 矛盾就把人類消滅

　　並不是所有的事物都一點矛盾都沒有，而是矛盾越少越好，矛盾越多越趨向滅亡，因為矛盾是負能量負作為，矛盾是毀滅的力量。

　　矛盾比例達到多少事物不滅亡，也就是最高可容納的矛盾率，簡稱最高矛盾率。不同的事物不同的階段有不同的最高矛盾率。一個鋤頭有三分之一鬧矛盾，還可以修補使用，最高矛盾率約 1/3。一對夫妻日均吵架一小時很快就滅亡，最高矛盾率小於 1/24。如果人體總共有 100 個大器官，一個人有一個器官鬧矛盾，不死也是苦不堪言，最高矛盾率小於 1/100。智能手機中只要有一個元件壞了，就得報廢，最高矛盾率小於 1/10000。一個 10 億美元制造的、正在飛行的航天飛機，如果有一個一美元制造的重要位置上的螺絲鬧矛盾，航天飛機就可能爆炸，損失的將遠遠超過 10 億美元，這里的最高矛盾率小於 1/10 億。以上是本人不很準確的估計，每個具體事物的最高矛盾率應該是多少，應該由專家委員會計算。

　　從上面就看出，社會越是高度發達，工具越是高級先進，所能容納的最高矛盾率就越低。越原始的社會，越原始的工具，所能容納的最高矛盾率就越高。為了人類的健康發展，只能消滅矛盾，人類才安全。

　　鄙視、怨恨、厭惡、仇恨等負面情感是矛盾的動力源泉，矛盾的形式是鬥爭，鬥爭的最高形式是殺戮，殺戮的最高形式是戰爭。矛盾與鬥爭多了，反而加大仇恨與敵意，仇恨與敵意又放大矛盾與鬥爭；矛盾加大鬥爭、鬥爭加大仇恨、仇恨又加大矛盾，形成一個怪力圈、死循環；科技越來越發達，人類也就在這個怪力圈中越來越快速地末路狂奔。

　　科技是雙刃劍，既給人類帶來便利，又把人類推到了萬丈深淵的懸崖邊沿上，就看人怎麽把握了。當我們的科技發展到個人很容易制造大規模毀滅性武器的時候，一個人的仇恨就可以讓世界滅亡。電腦病毒也是某些個人輕易制造出來的，卻令世界蒙受巨大的損失。據傳愛因斯坦曾說：我不知道第三次世界大戰人類用什麽武器，但我知道第四次世界大戰，人類只可能用石頭和木棍。也許愛因斯坦太樂觀了，第四次世界大戰作戰的雙方是風與泥土，人類、動物、木頭都不存在了，如何能用得上石頭與木棍？

　　科技越發達，個人的能力就越強，殺戮效率就越高，人類就越危險。在古代，一個人要殺另一個人，用棒子、用石頭、用拳頭、用牙齒，還得偷襲才能實現，弄不好還可能被反殺；現在有槍、有汽車，要殺人動動手指頭、加加油門就行；將來，人有更先進的武器，如激光、微波、瘟疫、核彈等等，殺千萬人可能也是動動手指的事；到時，一個人作惡，千萬人也難補救。仇恨、矛盾、鬥爭就使得想殺人想毀滅世界的人越來越多，人類就危險；只有和諧、仁愛能使不想殺人、想保衛世界的人變多，世界才能稍為安全！只是稍為安全！或者說，人類可以暫時茍延殘喘！不把矛盾與仇恨徹底消滅，人類未來之路異常艱險！

　　可以說，“善良、仁義、和諧”是人類未來唯一的道路，不是人類有癮硬要這麽做，而是人類逼不得已的選擇，是人類能夠長命百歲的唯一方法！當然，人類更應該無條件地選擇這一道路，因為“善良、仁義、和諧”是人類的最基本、最偉大的天性。

　　88

　　2019 年，新冠瘟疫在世界上人口最多的國家——中國、在人流量最大的城市——武漢、在人流量最多的時候——春節前，突然暴發，誰能保證這不是某些對人類極端仇視的組織或者個人，發動對人類的毀滅戰？！

　　結論：科技越發達，人類越需要和諧。科技越發達，矛盾的危害性就越大。

　　也就是說，不久的將來，人類不把矛盾消滅，矛盾就把人類消滅。

　　11、中華民族的“和諧”思想是衛護世界和平的法寶從上可知，隨著科技的越來越發達，事物的可容忍矛盾率越來越低，人類在發展，人類的可容忍矛盾率也在下降，當達到個人能隨便制造核武器或者其它毀滅性武器的時候，整個人類就會被某些個人的仇恨所毀滅。人類的發展是不可能停步的，遲早到達那一步，那麽人類未來將如何生存？

　　其實，矛盾與內鬥是人類毀滅的動力，只要能消滅這兩樣東西，人類就安全了，抑制矛盾與內鬥的中華“和諧”文化是衛護世界和平的法寶。而“和諧”必然以“仁義”與“公正”為前提，矛盾鬥爭是以“不公”與“仇恨”為前提。所以，消滅“不公”與“仇恨”

　　，倡導“仁義”與“公正”

　　，人類就能和諧。

　　我們知道：個體不能傷害整體，因為整體包涵個體，傷害整體必然也傷害自己，就是有害行為。

　　如果為了個人利益傷害家庭利益，就是賣家賊；如果為了個人與家庭利益出賣或傷害國家利益、為了團體或者階級利益出賣或傷害國家利益，就是賣+國-賊；也不能為了群體或國家利益傷害人類的利益，否則就是反人類賊。別看這個道理看起來很平常，在現實中很多人不懂！

　　！

　　！在狂熱的民族主義者的詞典里，就是要

　　為了國家民族利益傷害人類的利益、傷害正義和天理。這是極端民族主義者給世界帶來的極大危害，依然困擾著現在的世界，隨著科技的越來越發達，而越來越嚴重。

　　中華民族是一種以“仁義”為主體的和諧文化，是世界文明的瑰寶、是人類未來和平共處的法寶，我們的成敗關系世界的未來。二戰是正義與邪惡的較量，中國的勝利，是正義的勝利，是人性的勝利，是人類文明的勝利，是中國“仁義”

　　文化戰勝了法西斯的武士道文化。

　　可以想像，如果二戰是邪惡的軸心國贏了，殘酷的納粹和武士道將統治世界，制造出宣揚“民族先進論”的不公社會制度，人類的文明會大倒退，世界將墮入比中世紀更黑暗的黑暗之中，高科技時代的黑暗，比低科技時代的黑暗更加罪惡，人類就處在紛爭與仇殺中，高科技武器就成了人類最有成效的自我毀滅工具。

　　中國人只要語言、文字、典籍存在，中華文明必然恢覆；而日本人在台灣的所作所為，正是毀滅中國人的語言、文字與典籍。日本人的殺戮性是最高的，日軍到哪里，就把強奸和殺戮帶到哪里：三光政策、並村運動、桂林大屠殺（1）、南京大屠殺（30 萬）、琉球大屠殺（27 萬）、新加坡大屠殺、菲律賓大屠殺（致使人口減少 17%），南京大屠殺不是最大的屠殺，持續幾十年的台灣大屠殺（65萬）

　　，在東北邊防要塞勞工大屠殺達到 120 萬人（178）。二戰中，日軍還普遍使用國際公約所禁止的毒氣彈。明朝時豐田秀吉侵略朝鮮，也進行了瘋狂的大屠殺。

　　一旦日本在二戰中獲勝，日本人殘暴性更加充分應用，日本人在大陸也會如在台灣所為，毀滅中國人的語言、文字與典籍，那時以儒佛道為主體的中華“仁義”

　　89

　　和諧文化將有極大的毀滅（可能遠遠超過文化大革命）。中國與世界都將承受巨大災難。

　　孟子說：“無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也”

　　。孟子說“君為輕，民為重”

　　。儒家具有的“仁義思想、

　　造反精神、平等意識”

　　。中國人是“遠人不服，修文德以來之”

　　。

　　中國傳統戲曲，宣揚的是：仁義、忠孝、貞潔、輪回報應，演的是人、神、仙，都是向上的和正的能量。中國漢族文化為什麽同化力那麽強大，少數民族進入後都會主動同化，是因為漢族文化的向上性和神性，令人仰慕。

　　中華民族和諧的“仁義”文化是衛護世界和平的法寶，但是一九四九年後，中華文化被極度毀壞，現在的中國離“仁義”更加遙遠，離和諧更加遙遠，荒謬絕倫的辯證法，扭曲了中國人的心智，對中國人毒害至深至大。我們當務之急是恢覆中華“仁義”的“和諧”文化，在沒有實現這個目標之前，不要再奢談中國夢和其他，更不能妄自尊大，驅除辯證法是恢覆中華文化的首要步驟。

　　中華文化是以“仁義”和“家和萬事興”為主體的文化，是人類未來和平的法寶，凡是破壞中華文化的就是人類的共同敵人。

　　……

　　四、矛盾規律小結：

　　辯證法從把矛盾定義成“事物的關系”時就挖下陷阱，推演出的對立統一規律就是徹頭徹尾的陷阱，可以說，辯證法的對立統一規律是在三個巨大的陷阱上發展起來的。從那出發，最後得到的結論“矛盾是事物發展的動力”、“矛盾自動把世界搞好”等荒謬絕倫的結論，還鼓吹“內鬥有益論”的內鬥哲學，讓人類在矛盾與內鬥中自我毀滅！罪惡極大！

　　90

　　第三章、荒謬的辯證法之三：否定之否定規律是引誘犯罪一、否定之否定的論述

　　辯證法認為：事物要經過肯定、否定、否定之否定過程，才能且必然推動事物向前發展。

　　“新事物就是對舊事物的否定。一切舊的事物必然滅亡。新的事物必然產生。

　　舊事物的滅亡是新事物產生的前提。新事物一定比舊事物先進。”

　　“不斷有舊事物的滅亡和新事物的產生，事物就向前發展了。

　　”

　　這就是否定之否定規律。

　　否定之否定規律是革命理論的核心。革命者認為，通過革命行動加速舊事物的滅亡，新事物就會必然產生，於是事物就向前發展了。新事物一定比舊事物好。

　　有的革命者狂叫“只有破壞一個舊世界，才能創造一個新世界”

　　，這個口號是從

　　“否定之否定規律”中得來的。

　　真的這樣嗎？我們來對否定之否定進行仔細地分析。

　　二、三個必要條件都不成立，所以否定之否定規律不能成立辯證法的否定之否定規律講：“新事物就是對舊事物的否定。一切舊的事物必然滅亡。新的事物必然產生。舊事物的滅亡是新事物產生的前提。新事物一定比舊事物先進。”

　　我們通過分析發現，否定之否定要成立，必須依賴於如下三個的法則，它們必須都成立，否定之否定才能成立：

　　第一，舊事物滅亡就一定有新事物產生。

　　第二，新事物的產生一定以舊事物的滅亡為前提。

　　第三，新事物一定比舊事物好、比舊事物先進。

　　如果這三個法則中有一個不成立，否定之否定就無法成立。記住是三者缺一不可。它們都是否定之否定的必要條件。例如，第三個不成立——新不如舊，那麽否定之否定就毫無意義、也不能成立了。

　　不妨先問一問，什麽力量保衛了這三個法則：

　　舊事物滅亡了，是誰一定讓新事物產生？它的力量夠嗎？

　　新事物要產生，是誰一定要舊事物滅亡？它的力量夠嗎？誰給的報酬或者獎勵？把舊事物滅亡有什麽任何益處？

　　是誰來保證新事物一定比舊事物好？它的力量夠嗎？

　　誰來維護這三個法則？什麽力量能維護得了它們？是上帝嗎？只有上帝才有這個能力，可惜辯證法者多數不承認有上帝，上帝當然也不會維護他們定下的法則。有的辯證法者說是“矛盾”保衛了這三個法則，更是思維荒唐無知到非常可笑甚至可惡的地步！

　　對於上面的三個法則，只要問憑什麽？憑什麽？憑什麽？問了三個“憑什麽”

　　就行了，辯證法者就啞口無言。因為沒有任何力量維護得了這三個法則。

　　我們通過分析，發現這三個法則都不成立，從而戳破否定之否定規律。下面91

　　用最常見的事例就可戳破這三個法則：

　　1、第一，舊事物滅亡不一定有新事物產生

　　辯證法者把舊事物的滅亡與新事物的產生看成是因果關系，而且完全等價起來，這很荒唐。當然，如果舊事物滅亡卻沒有新事物產生，誰也不會去主動滅亡舊事物了，否定之否定也就不存在，也沒有革命理論了。

　　有人說“舊的不去，新的不來”

　　。舊的去了，新的一定會來嗎？憑什麽？

　　舊事物滅亡後，新事物沒有產生的例子比比皆是，一找一大把。

　　我們知道，地球上物種曾經非常豐富，現在物種的數量不及鼎盛時期的十分之一，就是說：至少有百分之九十以上的物種滅亡卻沒有新物種產生。也就是，一個舊事物滅亡，不一定有一個新事物產生。

　　在文化方面的事例更多，許多在清朝還存在的武術、中醫、技術現在都滅亡了，卻沒有相應新的出現，許多文化滅絕了，絕了就絕了，再也沒有新的出現。

　　“舊的去了，新的沒來”

　　。

　　第一個法則破產。

　　否定之否定的惡果：如果有人迷戀於否定之否定規律，為了新事物的產生而把舊事物滅了，卻沒有由此產生相應的新事物，那麽這個人就是一個罪惡滔天的毀滅者。正如上面的口號：

　　“只有破壞一個舊世界，才能創造一個新世界。

　　”等著

　　我們主動地把舊世界滅亡，癡心妄想等待新世界的到來，卻什麽都也沒有等到。

　　誰騙了我們？是辯證法！是否定之否定規律！

　　2、第二，新事物的產生不需要以舊事物的滅亡為前提辯證法者說：“舊事物的滅亡是新事物產生的前提”。這種邏輯是非常可笑的，這和說“父親的滅亡是兒子出生的前提”一樣荒唐。把一切新舊事物都弄成替代的關系，嚴重地把新事物與舊事物對立起來。大家知道，父親要好好的活著兒子才能很好地出生和健康成長，孤兒的生存條件差和生存率低。父親的死亡與兒子的出生不是因果關系，兒孫滿堂的老人，比孤寡老人壽命更長，有高壽老人的家庭，相對於其他家庭，晚輩更加健康並在各方面也順利。

　　以飛機為例，直升飛機的出現並不意味著固定翼飛機的滅亡，後者不但沒有滅亡，反而發展壯大的更快、規模更大、種類更多、應用更廣。無人飛機的出現，也沒有令有人飛機退出領空。

　　以筆為例，最早是刀筆，後來有毛筆，又有鉛筆鋼筆圓珠筆粉筆彩筆油筆蠟筆鐵筆……筆的家族越來越龐大。後面的筆並沒有令前面的筆滅亡，鉛筆沒有讓毛筆滅亡，鋼筆沒有讓鉛筆滅亡，圓珠筆也沒有讓鋼筆鉛筆以前的筆滅亡。什麽筆都沒有滅亡！大家都活得好好的，和平共處。

　　就是說，新事物的產生不一定要以舊事物的滅亡為前提。

　　第二個法則破產。

　　否定之否定的惡果：如果有人迷戀於否定之否定規律，為了新事物的產生而把舊事物滅了，但是這個舊事物是不需要滅亡的，不該滅亡的卻被他滅了，那麽92

　　這個人就是一個罪惡滔天的毀滅者。誰騙了他？是辯證法！是否定之否定規律！

　　從第一和第二中可以看到：舊事物的滅亡與新事物的產生不是因果關系，沒有必然聯系。那麽否定之否定規律根本就不成立。

　　辯證法者又說：“一切舊的事物必然滅亡”。辯證法者狡猾就在這里，說必然滅亡卻沒有說時間。如果是一千萬年，現在的新事物也會滅亡，新舊毫無意義。

　　也不是最舊的事物最先滅亡，埃及金字塔已經很舊了，埃及的方尖碑也很舊了，一直沒有滅亡，而其後的許許多多建築物，早就滅亡了許多次了，舊事物沒有滅亡，而新事物竟然比舊事物先滅亡。在眾多的金字塔和方尖碑中，也不是最舊的先滅亡。從這里可以看出，新舊與滅亡不能等價起來。辯證法者所說的“一切舊的事物必然滅亡”就是騙人的謊言。

　　我們又看看筆，現在什麽筆都沒有滅亡！刀筆毛筆是舊的，毛筆滅亡了嗎？

　　刀筆滅亡了嗎？都沒有。刀筆都那麽長時間了，也不滅亡，需要刻字時，就用它。

　　我看只要人類還存在，最古老的刀筆就不會滅亡。即使人類滅亡了，猴子要寫點什麽，也得用上刀筆和毛筆，可見刀筆和毛筆生命力是最強悍的，新的鉛筆鋼筆圓珠筆滅亡了，舊的刀筆和毛筆也不會滅亡！新的滅亡了，舊的還沒有滅亡。這里又打了辯證法者的嘴巴。

　　3、第三，新事物不一定比舊事物好、不一定比舊事物先進大家知道，服裝上的潮流，都是新生事物，是革命者，但是都是短命的，能流行兩年以上的服裝幾乎找不到，只有非潮流的才是生命力最強的。

　　基因突變就是基因革命，產生的新基因 99.999%是有害的，是失敗者，新變化出來的基因多數不如舊基因。起碼從基因革命上看，99.999%的新生事物不如舊事物。

　　不是說“花園選花，越選越差”嘛，說的是“新花不如舊花好”

　　。

　　不是說“初戀的情人永遠是最好的”嘛，說的是“新人不如舊人好”

　　。

　　某人原來的車是剛買不久的寶馬，生意突然虧本，只得賣掉寶馬買一輛國產長安面包車，難道也是“新車一定比舊車好”嗎？

　　在歷史上，時有新不如舊的情況出現。唐朝以後到宋朝之前的那些朝代都不如唐朝。元朝把宋朝滅了，但是元朝與宋朝相比，無論是政治文明程度、科技水平、政策開明性、生產力發展水平、人民生活幸福程度，都不如宋朝，連明朝清朝也無法與宋朝相比，連明朝和清朝前期的生產力水平都趕不上宋朝，社會制度等其它方面更不如宋朝，小小的南宋 GDP 最高時達到世界的 40%，連現在的美國都達不到這個比例，元明清民國與中共國更都達不到這個水平。這不是新事物不如舊事物了嗎？

　　“離亂人不如太平犬”，就是新的正在離亂中的人對舊的太平時的向往，就是新的離亂不如舊的太平好，新不如舊。

　　婚姻中的例子更加明顯。家庭中夫妻矛盾重重，只能離婚，分裂成了兩個新家庭，舊家就滅亡了。新家一定比舊家好嗎？答案恰恰相反。再婚離婚率比初婚的離婚率高 60%，就算不離婚的也是多數不如意的，只不過那時人老珠黃，沒本錢再鬧矛盾了，於是湊合著過吧。多數再婚者在“新不如舊”和“早知今日，何必當初”的哀嘆中度日。單親和再婚家庭的家庭關系很難堪，當事者受到心靈創93

　　傷不說，連兒女都很難教養，問題兒童往往出自這類家庭，禍害延續下一代。

　　由此可見，新事物不一定比舊事物好、不一定比舊事物先進。

　　2500 多年前的越王勾踐劍，不銹且鋒利無比，後來造的劍都比不過它，又是新不如舊。

　　埃及金字塔是非常久遠前造的，到現在全世界都沒搞明白它。以現在埃及的科技水平和國力，根本就造不出金字塔來，勉強造出一個新的金字塔，一定遠遠不如舊的胡夫金字塔，

　　又是新不如舊。

　　印度德里城一根公元五世紀鑄造高 6.7 米，

　　直徑約 1.37 米的巨大鐵棍，含鐵量 99.72%，矗立一千多年，日曬雨淋不銹。人類現在科技都造不出這麽高含鐵量的鐵，更無法避免不銹。千多年來，人類造的鐵棍都不如這支，又是新不如舊。

　　就如漢字，它是表意文字，而且很古老了。而中國的拉丁化文字是漢語拼音，它很新，不到 100 年。漢語拼音是為了取代漢字並跟隨世界潮流而發明的，可見，發明的目的與漢字是相同的，它們同種東西，就是漢語拼音過於落後、無法取代漢字，才流入注音行當。很明顯，漢字遠比漢語拼音高明得多、先進得多。如果有誰不信這一條，他就找同道一個月只用漢語拼音不用漢字試試。勸那些無知學者，不要說中國沒有拉丁化文字，不要再鼓吹用拉丁化文字代替漢字，你們的前輩早就試過，並且失敗了。漢語拼音無論從準確性、書寫速度、通用性、閱讀速度等等文字的基本功能方面都不如漢字。這又是一個新不如舊的例子。

　　辯證法者把人類文明看得如此簡單顯淺，認為新的東西一定比舊的好，真是腦筋打結了。

　　第三個法則再破產。

　　否定之否定的惡果：如果有人迷戀於否定之否定規律，以為新事物一定比舊事物好，而把舊事物滅了（譬如把埃及金字塔炸了），但是新事物卻不如舊事物，

　　那麽這個人就是一個罪惡滔天的毀滅者。誰騙了他？是辯證法！

　　人類的成就，不只是在物質上，精神上的成就更加偉大。

　　隨著人類的科學發達，對於物質上的成就，人類多數是可以超越的；只是多數，不是全部；如胡夫金字塔幾千年來直到今日都無法超越。

　　隨著人類科學的發達、人類生活的安逸，人類古代的精神文明，今天的人類多數無法超越。如老子、孔子、孫子、耶穌幾乎都是同時代的人，他們為人類留下了最珍貴的文化，幾千年來誰曾經超越過？所有的精神文明，都是在當時的天時、地利、人和的情況創造出來的，也僅僅是一時能創造，沒到這個村、或者過了這個村就沒有這個店了，提前或者落後都沒有機會創造出來。李白醉酒詩百篇，誰寫得出來？字聖王羲之的字誰寫得出來？沒有杜甫的機遇和胸懷，誰又能寫出杜甫的詩？沒有唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇，或者缺少白居易的才華，誰能寫出《長恨歌》？可見，根本就不存在後面的東西一定比前面的先進這種規律，否定之否定規律真是胡說八道。

　　應該要求相信辯證法的人寫出李白的詩、王羲之的字和《長恨歌》等，寫不出來，他可能就覺悟了。

　　否定之否定規律真是混蛋到頂的非規律，這個規律根本就不存在！

　　……

　　從上面可以看到：舊事物的滅亡不一定有新事物產生；新事物的產生不需要舊事物的滅亡為前提；新事物不一定比舊事物好。完全顛覆了否定之否定的三個必要條件，否定之否定當然絕對不能成立。否定之否定是騙人的謬論，相信它的人當了多少次罪惡滔天的毀滅者？

　　94

　　辯證法者說：“辯證法是對客觀世界、人類社會以及思維規律的全面正確的總結。”，就是說辯證法也是包括人類現象的。那麽，如果把上面否定之否定的三個法則用來描述人類社會，就會得到“辯證法如是說：父親的死亡就一定有兒子誕生；兒子的誕生是以父親的死亡為前提；兒子一定比父親成就高。

　　”

　　。看看，

　　是不是辯證法者腦袋進水了？

　　辯證法者還說“一切舊的事物必然滅亡，新的事物必然產生。”說滅亡卻沒有定量的時間，辯證法者狡辯就在這里。只要時間足夠長，一切新事物也必然變成舊事物，不但一切舊事物滅亡，一切新事物也必然滅亡。

　　這里強烈地呼籲，堅持向民眾灌輸辯證法及其否定之否定規律的人，趕快把你的房子拆了再建吧，然後再拆再建、再拆再建、再拆再建……感覺一下新舊的差別，或許你是例外。

　　再說，如果否定之否定能成立，老是否定了再否定，否定了再否定……何時是個頭啊？像大海上飄蕩的永遠見不到陸地的船，沒有盡頭、沒有歸宿的流浪，這是多麽痛苦的精神與肉體的雙重折磨啊！諾亞一家在海上只漂流了 150 天，都感覺快瘋了。我們能漂流永遠嗎？

　　否定之否定，從論述上就非常荒謬。

　　“假如我們摘蘋果，一個蘋果，兩個蘋

　　果，三個蘋果.........請問兩個蘋果就是一個蘋果的否定嗎？三個蘋果就是一個蘋果的否定之否定嗎？四個蘋果就是否定之否定之否定嗎？”

　　“我開車前進，

　　1 公里，2 公里，3 公里……請問 2 公里就是 1 公里的否定嗎？3 公里就是 1 公里的否定之否定嗎？4 公里就是否定之否定之否定嗎？”事物發展的持續性，不可能用否定之否定來表達，可見否定之否定之荒謬。

　　事物發展的持續性，也有比較順利地發展的，這種時候非要強調否定就是破壞順利發展的大好形勢！簡單的來說，就容易形成“一朝天子一朝臣”、“換個領導就要再搞一個開發區”，這種狗屁邏輯為清洗報覆政治對手提供了依據！

　　按照數學的負負得正，否定之否定不過是回到起點！實際上否定之否定能否進步，還是要看否定肯定是不是有共同的合力和趨勢，是不是都在朝著一個正確的方向前進；而不是互相拆台！

　　辯證法認為否定之否定就能把事物推向前進。這是一種一相情願的臆猜，是一種毫無道理的假設，是一個罔顧事實的狡辯，非常可悲的是卻被當成真理大肆推廣，革命神聖論由此產生，以致世界為此血流成河、黑浪滾滾、怨氣沖天。黑哥兒及其辯證法禍世太深。

　　悲哀的是，人類的思維簡陋到何種程度才能相信得了如此荒謬的辯證法，人類真的應該自我反醒了。

　　辯證法的否定之否定規律一花四果：進化論、革命論、階級先進論與民族先進論都是這一條推演出來的。這是四顆黑果。罪惡滔天的民族先進論是納粹的，死亡了幾千萬人的第二次世界大戰里有它最直接造成的惡果。

　　從上面可以看出，否定之否定的三個法則都不能成立，鼓吹它就是鼓吹犯罪，實踐它就是實施犯罪，大面積地實施就是實施人類的自我毀滅。可見，否定之否定邪得很！

　　辯證法的三大規律都不能成立，一個比一個惡劣，最惡劣的還是否定之否定規律，它是引誘人類自我犯罪，可見，辯證法邪得很！

　　三、唯物辯證法的再荒謬

　　95

　　辯證法者可能也發現這個否定之否定規律存在問題，馬上又發明了唯物辯證法，對否定之否定作新的修改。我們來看看這斯是怎麽說的：

　　“唯物辯證法認為，新事物是指符合客觀發展規律、具有強大生命力和遠大發展前途的東西。舊事物則是那些同客觀規律背道而馳、日趨滅亡的東西。

　　區分新舊事物的根本標準，只能是看這個事物是不是符合客觀規律，有沒有強大的生命力和遠大的發展前途……

　　總之，新事物在和舊事物的鬥爭中，最終必然戰勝舊事物。整個世界的發展，就是新事物不斷戰勝舊事物的過程。”

　　看看，所謂唯物辯證法又篡改了“新舊”一詞的概念和內涵，玩的又是“真假內涵”

　　。唯物辯證法這里的“新舊事物”明明表達的是一個好壞、善惡的概念。

　　為什麽不用好壞、善惡、順逆、正反等等現有的比較切合意思的詞？辯證法者卻把“好壞”注入“新舊”

　　，混亂了“新舊”的內涵，那麽“新舊”就非常混亂了，“新舊”究竟是“新舊”還是“好壞”？無法確定。可見，辯證法者往往是從概念內涵上下手，混亂世界。唯物辯證法者用“新舊”代替“好壞”，與對立統一規律中用“矛盾”代替“關系”的手法一模一樣，玩的又是“真假內涵”

　　。真的

　　想像不到，天底下還有這種混淆是非的理論出現，更加意外的是，竟然有那麽多的人相信，悲慘世界啊！

　　大家知道，在普世的認知中，“新舊”是以時間來界定的，這就是“真內涵”

　　。同類的東西，昨天的是舊的，今天的是新的。為什麽辯證法者要改變“新舊”的內涵？這樣做不把世界搞混亂了嗎？把上面說成“好事物和壞事物”不就行了嗎？偏偏用“新舊”？辯證法又在玩邏輯陷阱。狗改不了ＸＸ，辯證法改不了偷換內涵。不久的將來，辯證法者會不會把南北對調、好壞顛倒呢？真不好說了。其實辯證法者現在正在這麽幹呢！

　　順便說一句，凡是篡改詞語內涵的行為，都是十分可疑的，很可能是陰謀家的勾當。什麽是東、什麽是西，什麽是男、什麽是女，什麽是黑、什麽是白，什麽是好、什麽是壞，什麽是新、什麽是舊，什麽是封建社會，什麽是奴隸社會，這些詞已經沿用很久了，突然某一天，有人篡改了這些內涵，那這個人一定有什麽不可告人的目的。如果使用篡改後的內涵，人類前面創造的文化都得修改，人類自己就抹殺了自己。就如把帶把的說成是女，把不帶把的說成是男，這個世界就混亂不堪！唯物辯證法者不只是對“新舊”一詞篡改，也對封建社會一詞的內涵也進行篡改，其心可誅啊！

　　“新舊”與“好壞”是兩個毫不相幹的名詞與內涵，辯證法者有意把“新舊”的“新”定義為“好壞”的“好”

　　，把“新舊”的“舊”定義為“好壞”的

　　“壞”

　　，是為了搞亂人的思維，消滅人原本就具有的對錯標準和是非觀！造成了各種各樣的混亂與荒謬，這是非常罪惡的事情！可見辯證法者居心不良！正因為用了“新事物”

　　、

　　“新生事物”這些詞，才會有“破四舊”的運動，才會有對中國“舊的”古代文物進行徹底破壞的行為，這就是辯證法者有意用錯詞造成的惡果。幸好唯物辯證法沒有在埃及大力推廣，否則，哪一天說不定就把古老的金字塔炸掉了。我在這里想問一下唯物辯證法學者，古老的胡夫金字塔是新的呢？還是舊的呢？越王勾踐劍是新的呢？還是舊的？你們用唯物辯證法鑒定一下！這兩樣東西都是“符合客觀發展規律、具有強大生命力和遠大發展前途的東西”啊！

　　你上半年花了 150 萬元買了一輛寶馬，覺得平時拉貨可惜了，今天又花 3萬元買了一輛全新面包車。很顯然３萬元的是新車，150 萬元的是舊車；但是96

　　如果按照唯物辯證法的邏輯，正好倒過來，150 萬元的是新的，３萬元的是舊的。究竟誰是新的？誰是舊的？唯物辯證法完全混亂了車主的思維！

　　其實“新舊”與“好壞”沒有任何關聯，

　　“新的”可能是“好的”也可能是

　　“不好的”

　　，

　　“舊的”可能是“好的”也可能是“不好的”

　　。上面提到的埃及金字

　　塔很“舊”了，卻是很“好”很“先進”的，是“符合客觀發展規律、具有強大生命力和遠大發展前途的東西”

　　，用唯物辯證法來考查，金字塔就是新事物。

　　辯證法固定了“新舊”與“好壞”的關聯，混淆了人們的好壞標準和是非觀，甚至混淆了新舊事物。這種手法，很相似前面講過的對立統一規律中使用的“真假內涵”的手法，在辯證法和某些理論中，處處可見。

　　按照唯物辯證法的邏輯，王羲之的書法最好，世界所有的書法都是舊的，只有王羲之的書法才是新的。到街上看一看，漂亮的衣服都是新衣服，哪怕是一百年前的也是新的，不漂亮的都是舊的，今天買的可能還是最舊的。唐裝、朝鮮服、和服，上千年了，現在還流行，那就是新的了；去年的時裝今年不流行了，肯定比唐裝還舊的。世界上可能慈禧太後的衣服才是最新的。儒家佛家道家學說流行幾千年了，現在還在流行，符合客觀規律才使得生命力強，肯定是新的，馬克思主義、辯證法流傳時間短，還有人批判，肯定是舊的，淘汰吧。

　　歷史研究者的共識，宋朝是中國古代歷史中最好的朝代，最符合現在的普世價值，最符合客觀發展規律。那麽宋朝就是最新的啰，為什麽還被野蠻落後的蒙古毀滅？是漢族人沒出息，被辯證法迷惑，等著矛盾自然把社會搞好，沒好好保護好文明，更沒有主動地把美好的文明制度推廣。文明的歐洲為什麽也被野蠻的蠻族征服？不是不如別人好而是力不如人。

　　文明人打架一般打不過流氓，總不能說流氓是好的、是符合客觀規律的吧！流氓能打贏是因為流氓沒有底線，什麽都能用，而文明人是用不出來那些陰招的，你剛張口反駁的時候，流氓的拳頭已經打過來了，你剛要還手的時候，流氓的刀子已經過來了。流氓無底線，你打得過流氓嗎？特別是你還不知道他是流氓的時候。人的能力分為兩種，有益的創造力和有害的破壞力（毀滅力），文明人創造力強破壞力少，流氓破壞力強而無創造力。其實破壞力不需要什麽技能，只要夠黑就行，一把刀要殺一個人只需幾秒鐘，而一把手術刀要救一個人，那得多少年的苦功？砸一輛車只需要一根木棒，而修理一輛甚至是造一輛車是多麽的艱難和需要高科技。創造力與破壞力易難程度是不對等的，我們往往把破壞力當成能力，造成對流氓大肆崇拜，這是大錯特錯的。人的創造力才是人真正的能力。內鬥時流氓容易取勝，但是在大是大非面前，文明人才是真漢子。抗戰中，也是學生兵打得最好最勇敢的。

　　戰國時期，中國的不標準封建社會被秦國所滅。秦國能統一天下，不是因為它的制度先進、美好、合理，而是因為它太黑暗。秦國是中國歷史上最黑暗最無恥的政府，是一個赤裸裸地以人民為敵的政府，是愚民、弱民、制民達到最高水平的政府，把老百姓變成貧民、奸民、愚民，為了贏得戰爭，無毒不出，結果是秦國勝出，秦國滅了六國。秦國流氓到那種程度，不贏都難。最終秦皇的帝位還沒坐熱，就在“天下苦秦久矣”的痛恨中，被中國人合力滅掉，中國人真有志氣。美好的制度是需要人來捍衛的，不能等上天掉餡餅，如果中國人不出死力滅掉秦國，中國也出現一個“千古一系”，我們現在還是秦Ｎ皇的賤民和打手。好人不一定能勝出，中國人講“不以勝敗論英雄”就是這個道理。事物的發展並不像辯證法者所宣導的：“矛盾自然會把事物搞好”、“矛97

　　盾使美好者自動勝出”、“好東西一定打敗壞東西”。在人類歷史長河中，文明被野蠻打敗的例子比比皆是，那是因為人不爭氣，不保護文明和正義。人類的歷史就是正義與邪惡的鬥爭史，人的使命就是捍衛正義打擊邪惡。人忘記這一點，好制度就會被壞制度打敗。如果中國人不出死力保衛文明的中華民國，那麽，封建殘暴的日本國就會獲勝，辯證法者想用矛盾來保衛中華民國是不勞也無功的。

　　我們“不以勝敗論英雄”，我們不但看結果，還得看過程。有的人高喊：“勝利者不受指責”，這完全是胡言亂語，比賽勝出，還得看是否使用興奮劑？還得看是否裁判不公？如果是，不但得不到獎牌、得不到榮譽，還會被懲罰、名聲喪盡。有錢人很有錢，這算勝利者，還得看錢是否貪污、搶劫、販毒得來的，拷問的就是勝利者。有人還講：“歷史是勝利者書寫的”，這也是胡言亂語，中國從來都是隔代修史，歷史是後代書寫的，不是勝利者書寫的。列寧斯大林在生之時那麽叱咤風雲、那麽威風凜凜、權力無遠不致，他們也不能操縱對自己的歷史書寫。斯大林剛死，赫魯曉夫就作了《秘密報告》，把斯大林的事跡公開。現在，在普京的幫助下，俄羅斯多位歷史學家編輯出版了《二十世紀俄羅斯史》，把列寧斯大林的事跡公開，震撼震驚全世界。普京就是根據這些歷史對列寧斯大林大肆抨擊，普京說：

　　“列寧創建的蘇聯是人間地Ｘ”

　　，就是根據這些歷史得出的結論！

　　崇拜“歷史是勝利者書寫的”的人是多麽無知。

　　辯證法者敢不敢比較民主與獨裁，說出哪個更符合歷史發展規律？然後再比較中華民國（Republic of China）與中華人民共和國（People's Republic of China），哪個更民主？哪個出學者更多？哪個對中華民族和世界的貢獻更大？哪個更符合歷史發展規律？

　　歷史並不像唯物辯證法所說的那樣，符合客觀發展規律就發展，文明被野蠻征服的例子比比皆是。人類歷史出現多次文明大倒退，文明被野蠻消滅，總不能由此說明野蠻符合客觀發展規律吧！所以人類要努力，好好保護好文明，這就是人類的使命，千萬不要相信辯證法所說的“矛盾自動把世界搞好”那種邪論，放棄自己的使命，等著天上掉餡餅。

　　辯證法者要好好研究歷史、好好研究社會，下一點功夫作基礎工作，不要說出話來總讓人打嘴巴，總得靠控制輿論媒體才能生存。

　　記錄中華文明的《馬可波羅遊記》震撼歐洲，中華文明與希臘、羅馬古典文化是牽引歐洲走出黑暗中世紀的兩棧明燈，人類從此走入光明的現代社會。

　　按唯物辯證法的說法，希臘、羅馬古典文化比一千多年後的歐洲中世紀文化還新、還符合歷史發展規律。那麽為什麽還會曾經被黑暗的中世紀取代了一千多年呢？這一千多年時間里不是黑暗戰勝文明嗎？壞戰勝好！

　　辯證法說歷史是曲折前進的、倒退是暫時的。它荒謬就在這里，這個暫時不說多長時間，沒有定量。3 天是暫時，3 年還是嗎？300 年還是嗎？宋朝後300 多年都不如宋朝，你還敢說歷史是前進的嗎？歐洲中世紀都不如一千多年前的古羅馬，你還敢說歷史是前進的嗎？如果人類發生核戰爭，把人類全部消滅，幾百萬年都沒有人類，你還能說歷史是前進的、倒退是暫時的嗎？如果彗星撞地球，既把地球上的生命徹底毀滅，又把地球撞離了軌道，永遠不適合生命生存，你還能說歷史是前進的、倒退是暫時的嗎？如果太陽系運行近於黑洞，被黑洞吞噬，你還能說歷史是前進的、倒退是暫時的嗎？辯證法真是胡說八道。辯證法者總是試圖找到一個人類發展的一個簡單的、任何人都可以一蹴而就的規律，其實世界上沒有這麽簡單的規律，而辯證法找到的卻是似是而非98

　　的假規律。可見辯證法這種東西，不但毫無用處，而且是有巨大危害的，它妨礙了人類的正常思維，混亂人的是非觀，把人搞成是非不分善惡不明，否定之否定更把人類導向自我毀滅的險途。如果人類是非不分善惡不明，哪與魔鬼何異？

　　真對辯證法者的臉皮不敢小覷了，這麽荒唐的邏輯競敢堂堂正正地講。學生應該對講辯證法的老師說：“老師你又穿舊鞋上課，丟人。”老師說：“我今天剛買的，怎麽舊的？”學生又說“不好看、不符合潮流，就是不符合客觀發展規律，就是舊的！這是你教我們的！我去年買的鞋子都比你剛買的新！”、“老師，你的衣服太舊了，還不如慈禧太後的衣服新！你還不買新衣服？”、“老師，你的字太舊了，不如王羲之的字新，你寫它幹什麽？”，看看他如何辯解？忙死他也買不到新衣新鞋！累死他也寫不出新字！或者每三個月紮他四個輪胎，幫助他把“舊的不去，新的不來，新的永遠比舊的好。”、“只有破壞一個舊世界，才能創造一個新世界”的理論聯系實際；當然如果每月砸他一輛車，他“舊的不去，新的不來，新的永遠比舊的好”的理論就因為沒錢再也實踐不下去了。這時，他可能就覺悟了，可能徹底拋棄辯證法。

　　唯物辯證法者把“新”代替“好”

　　，把“舊”代替“壞”

　　，它壞就壞在這里。

　　“新舊”就是“新舊”

　　，

　　“好壞”就是“好壞”

　　，這是兩個毫不相幹的名詞與內涵，

　　辯證法者偏偏把它們等價起來，致使是非混亂，好壞混亂，造成非常惡劣的後果。

　　可見唯物辯證法不僅是荒謬，更是罪惡的，發明唯物辯證法的人居心不良。辯證法越研究越可怕！

　　看到了吧，世界被辯證法搞得如此混亂不堪，再容許它胡鬧下去，我們還得從頭再創造語言、文字和詞匯，人類的文明還得從頭來過。不滅辯證法，人類無法生存。

　　四、否定之否定惡果累累

　　“新事物就是對舊事物的否定。一切舊的事物必然滅亡。新的事物必然產生。

　　舊事物的滅亡是新事物產生的前提。新事物一定比舊事物先進。不斷有舊事物的滅亡和新事物的產生，事物就向前發展了。”這就是否定之否定規律。這個否定之否定把人類誘騙得自我毀滅，它給世界造成災難沈重，它惡果累累，它罪惡滔天。

　　1、有理才能造反 革命未必無罪

　　中華民族是愛造反的民族，儒家是煽動造反的學說。孔子說：“君君臣臣”

　　，

　　就是說：

　　“做君的要像做君的那樣，做臣的要像做臣的那樣；如果君不像君那樣，臣子也可以不像臣子那樣；做君的如果像做君的那樣，做臣子的不敢不像臣子那樣。

　　”

　　。所以這句話主要是用來約束做君的。造反不造反主要看做君的如何！

　　亞聖孟子更加直接煽動造反。孟子告齊宣王曰：

　　“君之視臣如手足，則臣視

　　君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇”

　　。孟子還說：

　　“民為貴，社稷次之，君為輕”

　　。所以，受儒家影響的中國人追

　　99

　　求公平、愛造反，中國的朝代更替得得快。造反不造反主要看做君的如何！

　　無論是孔子還是孟子，都說明一個問題：

　　“有理才能造反”

　　。這就是中國幾千

　　年來重要的文化之一。

　　如果否定之否定的三個法則能成立，則直接告訴世人無需任何條件、無需任何理由，可以隨便造反。這就是否定之否定給世界帶來的禍害。儒家與辯證法只差一點點，真理過一點就是謬論。

　　如果否定之否定規律成立，那麽造反就是正確的。

　　“革命無罪”

　　、

　　“造反有理”

　　這些熟悉的文革口號，就是在否定之否定規律指導下發展起來的。問題是，如果“造反有理”

　　，那麽造反者又被別人造反，造造反者還被別人造反，哪里是個盡頭？繼續這樣不斷地造反滾動下去，永遠就沒有停止的那一天，人類將在不斷的造反（自我否定）中自我毀滅。

　　“有理”與“造反”是兩個不同的東西，應該是“有理”才能“造反”

　　，否

　　則就是叫“無理胡鬧”。而紅衛兵卻把“造反”放在“有理”的前面，就是說，所有的“造反”都是‘有理’的，

　　“造反”就“有理”

　　，這是倒因為果，顛倒了人

　　世間的是非因果，是非常惡劣的行為。

　　紅衛兵還高喊“革命無罪”

　　，當革命變成暴力與殺戮的時候，怎麽可能無罪呢？無論用哪一種法律來裁定都是有罪的。當納粹的種族先進論導致了種族革命，實際就是種族迫害、種族殺戮、種族滅絕；階級先進論也必然導致階級革命，就是階級迫害、階級殺戮。最輕微的階級革命，起碼階級迫害這一條是避免不了的。

　　現在聯合國已經制定了反人類罪，群體滅絕罪是屬於反人類罪行。不可否認，許多時候，革命就是犯了群體滅絕罪，是反人類的重罪。所以，“革命”在很多時候是有罪，而且是重罪。

　　辯證法的否定之否定鼓吹對舊事物的毀滅。所謂舊事物，就是前人或古人的智慧結晶，包括物質的和非物質的，人類的文明正是這一塊塊結晶所壘成的，毀滅這些結晶，就是毀滅人類文明，就是毀滅人類自己，人類的幾千年就白活了，這也應該屬於反人類罪行。現在，各國拼命向聯合國申請非物質文化遺產，就是要保護這些古老的文明結晶（古物）

　　，越古老的東西越要保護，這就是反革命行

　　為，毀滅那些老東西才是革命行為。否定之否定就教導我們，毀滅了才能發展（新事物的產生一定以舊事物的滅亡為前提）

　　，越古老的東西它就越要毀滅，可見否

　　定之否定是毀滅人類文明的，它非常有害的。

　　否定之否定規律是革命理論的核心。革命者認為，通過革命加速舊事物的滅亡和新事物的產生，於是事物就向前發展了——真無知。有的革命者狂叫“只有破壞一個舊世界，才能創造一個新世界”

　　，這個口號是從“否定之否定規律”中

　　得來的，但是，

　　“否定之否定規律”是不存在的。

　　革命者要找到歷史潮流和歷史發展規律，革命就是順應歷史潮流、符合歷史發展規律，並且幫助和加快這種潮流的發展速度，使得歷史的必然結果早日到來。

　　這就是革命者對革命的定義。辯證法者從否定之否定出發，創造出革命與不斷革命理論，由於否定之否定都不能成立，所以兩種革命理論的出發點就是錯的。

　　我們都知道，地球在某個時期物種非常豐富，現在物種的數量不及那時的10%，而且現在地球上的物種還在減少（不斷滅亡），“物種減少”是歷史的必然規律，是不可逆轉的歷史潮流。按照唯物辯證法者的說法：“新事物是指符合客觀發展規律、具有強大生命力和遠大發展前途的東西。”也就是說，辯證法者認為“物種減少”是新事物、是不可逆轉的歷史潮流，人類不應該保護物種，滅了就滅了，甚至革命者要加劇物種滅亡的速度，這才是革命行為。如100

　　果保護物種，那就是逆歷史潮流而動，是反革命行為。滅掉物種才是革命的行為，很明顯，這是罪惡的行為。

　　地球變暖、地球幹旱也是不可逆轉的自然規律和歷史發展規律，是歷史的發展趨勢。就是說，用革命理論來指導革命實踐，革命者就是要保護和加強這種趨勢的早日實現，凡是要反抗地球變暖、反抗幹旱的都是反革命！整個保護地球的組織就是最大的反革命組織！

　　現在由於吃得好，人越來越肥胖，這是歷史必然規律，這是歷史發展趨勢。革命者不用減肥，不用節食，甚至多吃，越胖越符合歷史規律，越胖越革命。減肥就是反革命行為。

　　人出生後就一步步地走向死亡，這是人的宿命，這是不可逆轉的自然規律與歷史發展規律。革命就是不但要維護這個規律，還要加快這個發展步伐、加速這個結果的盡快到來。人是要死的，革命者就是要早死，死得越早越革命，自殺才符合革命理論和實踐，所以真正的革命者就應該自殺，搞長壽就是反革命。救死扶傷的醫生就是反革命職業（難怪文革時整那麽多的醫生），所有的醫院在革命者眼里都應該拆除。日本武士道喜歡自殺，估計也是被這種革命理論毒害造成的。你看革命者就是這麽沒腦。

　　最最可悲的是，多數革命者、鬧革命搞革命者，甚至高喊“革命萬歲”上刑場的人，根本就不知道革命的涵義。我在這里給所有人闡述了革命的涵義，希望革命者再考慮考慮是否堅持革命！

　　有的革命者狂叫“只有破壞一個舊世界，才能創造一個新世界”

　　，他們對舊

　　世界盡情破壞稱為“革命”

　　。誰能保證，破壞了舊世界，就能造出一個新世界？

　　誰能保證新世界一定比舊世界好？把埃及胡夫金字塔炸掉，你能造出一個各方面比它更好的金字塔嗎？就算能造得出來，為什麽要把舊的埃及胡夫金字塔炸掉，花那麽多的錢多冤枉啊？留著在那擺著不更好嗎？又沒有人攔著你建新的。把越王勾踐劍毀掉，你能造出一個各方面比它更好的劍嗎？二千多年都不行你就行？

　　就算能造得出來，為什麽要把舊的越王勾踐劍毀掉，花那麽多的錢多冤枉啊？留著在那擺著不更好嗎？你覺得鋼筆不好，要發明圓珠筆，你去發明好了，幹嗎要先毀掉鋼筆？圓珠筆發明不出來怎麽辦？如果圓珠筆好，鋼筆自動走向末路，用得著你去毀滅它去革掉它的命嗎？花那麽多的力氣先去毀滅鋼筆再發明圓珠筆，是不是很無聊、很愚蠢、很罪惡？！你認為世界上現在的飛機都不理想，你要造最好的飛機，先把世界上所有的飛機砸了。你造出來再砸也不遲，或者留著一塊飛也行，飛不了再淘汰。先滅舊的再造新的，這種辯證法思維很無賴無聊，革命者的思維連人類的正常水平都達不到！對付這種人，不用跟他們啰嗦，直接修理！

　　所以說“只有破壞一個舊世界，才能創造一個新世界”的意思與否定之否定所說的“舊事物的滅亡是新事物產生的前提”一致，是一個邏輯混亂的口號！是一個罪惡的口號！人類的文明正是由這樣一個個舊物品壘成的，毀滅舊物品、舊世界，就是毀滅人類的文明，是反人類罪！所以，

　　“只有破壞一個舊世界，才能創造一

　　個新世界”是反人類口號！

　　唯物辯證法者有意把“新”當成“好”

　　，把“舊”當成“壞”

　　，任何東西只

　　要打上“舊”的標簽，就毫不猶豫地想滅掉它。辯證法者這樣做，是為了搞亂人的思維，消滅人原本就具有的對錯標準和是非觀！可見發明辯證法者其心可誅！

　　101

　　2、革命之罪

　　由於被否定之否定的搞亂了思維，中國某些人某些團體對“革命”的盲目崇拜，徹底摧毀了中華民族幾千年來所堅持的仁義觀、善惡觀、是非觀、親情觀，摧毀了中國人幾千年所堅守的、令全世界所仰慕的文化，中華文化的核心部分是儒家，辯證法的傳播使得儒家文化受到極大的摧殘。世界上同時期所產生的古老文化都不覆存在，只有中華文化承傳幾千年，它是中華民族幾千年來興旺發達的根本保障。中華文化的偉大美好充分證明，中華文化也必然是世界未來和平的最大依賴，毀滅中華文化是人類的公敵。

　　前面的敘述已經證明：否定之否定規律根本不成立、不存在。那麽“革命是正確的”這一點也是錯的，因為“革命不一定是正確的，很多時候反革命才是正確的”這才是真理。既然“革命不一定是正確的”

　　，卻把“革命”當成真理

　　來崇拜，任何東西只要打上“革命”的標簽就看成是千秋功業，只要打上“反革命”就看成是滔天罪惡，這樣做後果非常危害。

　　多少罪惡在革命的名義下實施。

　　革命究竟是什麽，用毛澤東思想武裝起來的日本赤軍（紅軍）高喊：

　　“革命

　　就是屠殺與破壞”

　　、

　　“不流血的革命是不會成功的”

　　，還是日本赤軍對革命的理解

　　最深刻與透徹。他們相信革命的目標是崇高的，實現革命的途徑就是進行恐怖主義暴力活動。由於目標是崇高的，所以任何恐怖主義行動，無論多麽殘忍，無論多麽鮮血淋淋，也不論是何人受害，在他們眼里都是無可非議的，日本赤軍後來成為世界極端的恐怖組織。

　　從法律角度看，反革命根本沒罪，革命的犯罪性更大。所謂革命正確論是辯證法給世界帶來的混亂與罪惡，是辯證法中的否定之否定帶來的惡果。不打倒辯證法，人類走不出毀滅的陷阱。

　　中國的一些革命者對“革命”的狂熱崇拜，只要見到“革命”二字，就好象見到聖靈一樣馬上五體投地，見到“革命”二字，就魂飛魄散，正常人的思維都不存在了。這種情形除了在文化大革命時出現較多之外，在大革命時期也特別特別的多。陶鑄妻子曾志的回憶錄《一個革命的幸存者》

　　，里面記錄了許多

　　瘋狂的革命崇拜（下面是根據實際情況有所調整）：

　　（在大革命時期）

　　，當時湖南到處打豪紳（其實是對有錢人謀財害命），曾

　　志的紳士父親（非常老實的讀書人，由於不會貪，官做不下去，做生意老虧本，被老婆罵為“昏君”

　　）也害怕，到長沙躲避，路過衡陽想見曾志一面。曾志不願見父親，她只寫信對父親說：

　　“我現在是革命者，你逃避農民運動就是反革

　　命，我不能見你，以後也不承認你是我的父親。

　　”

　　方志敏殺了自己的親叔叔，連古人說的“弒父不祥”也不顧了，看來曾志只差了這一步，對被別人無故加害的父親落井下石，如果上級以革命的名義要求她槍斃逃避革命的父親，她會怎麽樣呢？憑著她當時的心智就不好說了，七十多年後都看不到她對此事的悔意，何況當時？真是昏頭。現在不是有人在網上懺悔在文革時出賣親人的罪孽嗎？可見在大革命時期的革命大潮中，這種事情很多，甚至很普遍，很可悲。晉綏行政公署主任武新宇，在土改期間，牽著繩子拉他那鼻子上穿洞套繩父親遊街示眾呢！估計在中華大地上的大革命時期、土改時期與文革時期，這種事情很多！

　　102

　　對於相信了階級鬥爭的人來說，什麽公平正義、什麽法律良心、什麽是非善惡、什麽仁義道德、什麽天理人情都可以拋棄；只要打上敵對階級的標簽，親人就成了敵人；只要打上同一階級的標簽，仇人就成為戰友。這是多麽荒唐的人倫悲劇啊！只要打上革命的標簽，燒殺搶掠都可以做，這是多麽無知無恥的理論啊！相信這種理論的人是多麽弱智啊！

　　文革時，陶鑄與曾志被打倒，他們的兒女們沒有像曾志對待父親那樣對陶鑄與曾志落井下石，否則，曾志早覺醒了，可惜。還是薄熙來夠革命，據說他親腳踹斷父親三根肋骨。大革命與文革時期，多少夫妻相拋棄，多少父母兒女相出賣，多少兄弟手足相殘，這是古今中外最荒唐的人倫悲劇；多少文物古跡被摧毀，多少文化遺產被消滅；中華五千年演繹出來的先進文化，就這樣被文化大革命的“革命”革了命，都拜革命之手沒了命。你說這個“革命”是罪還是功？傻子都能分辨，為什麽革命者當時昏了頭呢？還不是把“革命”當真理來崇拜造成的嗎？還不是辯證法及否定之否定扭曲思維導致的嗎？

　　《一個革命的幸存者》書中還記載：1928 年元月，朱德率南昌起義失敗的部隊來到宜章。他打著國民黨軍的旗號，在豪紳們的夾道歡迎下開進宜章縣城。接著朱德設“鴻門宴”，將宜章縣長和一批豪紳一網打盡（全部殺掉）。曾志的父親如果不是身上有病，估計也會被朱德殺掉的。豪紳們並沒有罪，朱德把他們一網打盡，就沒有想過人家的親人怎麽辦？給社會造成怎樣的後果？

　　大革命時期的廣東海陸豐，號稱“小莫斯科”那里還修了“紅場”，入口是個俄式的花哨大門，革命領袖彭湃把此地變成了可怕的屠場。彭湃這樣推祟列寧：“他的法律，是沒有什麽詳細的，反動的就殺，他的工人農民，不用報告什麽工會、農會、政府，直可把土豪、劣紳、地主、資本家殺卻”。彭湃的演講和政策充滿了這樣的語言：“準群眾自由殺人。殺人是暴動頂重要的工作，寧可殺錯，不要使其漏網”。“將這批豪紳地主剖腹割頭，無論任何反動分子，都毫不客氣的就地殺戮，直無絲毫的情感”。紅色海陸豐存在的短短兩個月中，一萬多人被殘酷處死，“反動的鄉村有些全鄉焚燒”。後來，彭湃的少數親人遭報覆。

　　彭湃本身是大地主，當然他很出名又有人脈，不會像林野那樣被革命隊伍清除掉，但是如果有黨內高層鬥爭，還是存在不利因素。

　　劉胡蘭鬥地主、打地主、殺地主，被報覆。覆仇，很多時間是天經義的。劉的 12 歲她妹妹親眼看她死，幾乎精神分裂，一輩子都痛苦、都不能忘記那個慘烈。那麽被劉胡蘭殺的地主呢？他們的親人怎麽過？共產黨如此殘酷地鬥地主、殺地主、分田地，想過別人沒有？想過父母親人被殺的林野、牽父親鼻子的武新宇了嗎？階級鬥爭把一個幾千年來善良的中華民族，變成一個血腥內鬥的民族。

　　孔子講：“已所不欲，勿施於人”。中國人講“將心比心”、“設身處地”

　　，

　　孔子學說與中國文化，就是讓人減少暴力與殺戮，減少殺戮就減少相互仇殺。和平才能生存，生存才能發展，中國文化是人類未來的安全保障！

　　因為階級是在民族內部劃分的，搞階級鬥爭的革命，只會撕裂民族，把整個社會的運行機制打垮，嚴重地摧殘勞動工具、勞動者及生產力、生產關系，使整個社會急劇倒退，使得中國更加貧窮落後，還造成中國社會的撕裂，在民族內部埋下仇恨種子，把中國推向自我毀滅的深淵。這時，如果日本人打進來，會怎麽樣？對被朱德殺掉人的親人來說，正是報仇的好機會，如果日本人再“美言”幾句，報仇的人就更多了。

　　中國人自古以來國家民族概念很低，家族觀念很重，正義感也很強，也就是更講情義。當親人無辜被殺，報仇的人肯定不少，找人代報仇也有的是。追103

　　其原由，都是濫殺無辜種下的仇恨種子發了牙。2018 年春節發生了一件事，轟動整個中國：一個退役士兵張扣扣，等了許多年，終於找機會殺死了鄰居村霸幹部三兄弟，因為村霸兄弟 22 年前殺了他的母親，又通過關系逃避了懲罰。整個社會的輿論都同情張扣扣，而不同情村霸幹部。現在的人都能這樣，過去的人更講情義，那時覆仇更是天經地義和司空見慣的。搞階級鬥爭，只會撕裂民族，把民族推向內部相互仇殺之中，是實實在在幫了日寇侵略者的大忙。在這里再一次證明了，階級鬥爭是民族毀滅的動力。

　　還有更瘋狂的：當朱德帶部隊占據宜章後，蔣介石為了打通湘粵大道，出動 7 個師，準備對朱德湘南暴動政權進行“會剿”。中共湘南特委為了執行省委“阻止敵人打通湘粵大道”的指示（阻斷交通很無恥），在“使小資產變無產然後強迫他們革命”的極左精神影響下,在燒殺中又提出“焦土戰略”，提出了“堅壁清野”、焚燒城鄉以分散敵人的目標、焚燒湘粵大道（四百里長）兩側 15 公里內的民房”、片瓦不留。如此惡毒的政策，招致了當地農民的堅決反對。中共郴縣縣委於 3 月 21 日上午在郴縣城隍廟召開（燒房）群眾動員大會，共產黨幹部們準備認認真真地勸說群眾燒自己家的房子和他人的房子鬧革命，憤怒的群眾當場殺了曾志的丈夫夏明震等 9 名黨政領導、300 多名幹部、1000 多名共產黨追隨者。僅用大刀長矛就殺了那麽多的人，這是一場多大的怨恨與混亂？

　　朱德的工農革命軍派一營兵力打回郴州，見到共產黨人屍橫遍野，戰士們怒火中燒，見人就打，當然也傷及許多無辜。

　　相信“使小資產變無產然後強迫他們革命”這種革命理論的人，不但良心有問題，智力也有問題。當時生產力很低，人們辛苦一輩子甚至幾輩子，才建下一個家。竟然用“革命”鼓動人家燒自家的房子，能行得通嗎？燒了房子怎麽活啊？那些革命者好像喝了雞血酒中了邪似的，毫無理智。兇殘到什麽程度？才要把“四百里長兩側 15 公里內的房子燒掉”，可以與南京大屠殺相比了。幸好是群眾制止了這場世紀大火，革命者的智力水平不如普通農民。“使小資產變無產然後強迫他們革命”

　　，這招數與太平天國極為相似，這是多麽無恥的陽謀啊！小資產變無產後，他們吃什麽？住到哪里去？如何生存？列寧想出這一招，竟然不知道這是弱智加無恥的招術。

　　當事者幾十年後他們自我回顧，輕描淡寫地用一個“極左”就完全掩蓋了罪惡，甚至把大革命失敗的原因推給陳獨秀的所謂“右傾”

　　，還自我高喊“偉大

　　光榮正確”

　　，這是多麽無恥的一個群體啊？！大革命時期都是這種思維，安源煤礦罷工工人的 4 個小時工作時間，陳讚賢的漲 14 倍工資、3 至 5 個月探親假、十分之二分紅，連一個“極左”字眼都不用，陳讚賢還成為烈士，烈士當然不會是極左的啰。領導安源煤礦罷工的劉少奇，想改善勞動紀律穩定產量，結果被打成了叛徒內奸工賊；陳讚賢卻成了烈士、成為人們學習的榜樣！只是不知道要向他學習什麽？學習他鬧政治罷工？還是學習罷工工人在學校門口的墻上畫上男女生殖器？學習陳的要漲 14 倍工資？還是學習他的 5 個月探親假？共產黨革命勝利了，陳讚賢的同志掌權幾十年後的今天，也沒看到要實現陳讚賢當初理想的一點點企圖，為什麽不實現呢？

　　應該清理烈士隊伍，看是不是符合烈士資格，不是死了就可以封烈士，不要像日本人那樣搞什麽死亡崇拜！

　　馬克思講“劃分階級的唯一標準是經濟標準”

　　。人的好壞竟然以錢的多少來

　　確定，這是多麽無知的理論。人的經濟是變化的，怎麽會被固定成了階級呢？

　　104

　　當時中國的地主生活也很清苦，只有逢年過節才能吃到葷，他們剝削的成果哪里去了？中國近代的落後是生產力與科學技術落後造成的，不是剝削造成的。

　　所謂的無產階級革命就是民族內部的鬥爭，在民族內部根據經濟情況劃分成剝削階級與被剝削階級，放大了人的仇富心里和妒忌心，煽動起窮人對富人的迫害，制造起貧富之間的仇恨，撕裂了中國社會，讓兩邊大殺戮，把原本生產力比較落後、比較貧苦但還算和諧的中國，推向血雨腥風之中，對生產力造成極大的破壞，造成社會的巨大割裂。這麽做是撕裂中國、搞亂中國、打垮中國，實際效果是幫助了日本侵略者對中國的收割。這種所謂的階級革命，其實是群體迫害和群體滅絕，而且是在民族內部進行的，連納粹都不如。納粹（民族先進論者）只迫害其他民族，而階級革命者（階級先進論者）只迫害自己的同族。這樣的革命，不但有罪，而且罪惡滔天！

　　仔細解剖辯證法的否定之否定規律，我們得出一個結論：

　　由於否定之否定規律根本不能成立，由這個所謂的規律推演出的革命“偉大論”也根本不成立。否定之否定是一個巨大的謊言，一個把人類推向滅亡的謊言。

　　可見辯證法有多邪。而某些團體政黨利用這個所謂的否定之否定規律和“革命偉大論”

　　，到處鬧革命，甚至以是否革命來衡量對錯，用革命來代替正邪，完全顛覆了人世間原本就存在的是非對錯標準，這是徹底走了邪路。

　　革命有壞有好，並非都是神聖的，多數時候革命是非法的。

　　覆辟有好有壞，自衛是正義的。

　　我們並不反對所有的革命，而是反對壞的、罪惡的革命，正常的法律也是賦予了自衛的權利，從來沒有賦予革命的權利。那麽，革命者是不是連這種法律也要打倒？

　　在革命的名義下，撒謊、欺騙、殺人，什麽壞事都可以做。這是有罪的革命，是罪大惡極的革命。

　　3、納粹文化部長是中國紅衛兵的精神啟蒙導師1933 年 5 月 10 日，在納粹德國的 30 多個大學城，同時上演了現代西方文化史上令人震驚的野蠻一幕：公開焚書。

　　最具代表性的是柏林。當晚午夜，在宣傳部長戈培爾的精心策劃和授意下，在納粹德國大學生聯盟的具體組織下，5 千名狂熱的納粹學生們手持火把，把他們從書店、公共圖書館收繳來的兩萬多本“體現非德意志精神”的圖書，裝車運到了位於柏林歌劇院和柏林大學之間的廣場上，然後點火焚毀。

　　在被焚的書籍化為灰燼之際，戈培爾向在場的學生講了話。他說，“猶太人的唯理智論已經死亡。國家社會主義開闢了新的道路。德意志民族再一次能用自己的思想表現自己。眼前這些熊熊大火不僅僅標誌著舊時代的結束，它們也照亮了新的時代。年輕人們第一次有這樣的權力來清除舊時代的產物。如果老一輩的人無法理解所發生的這一切，那麼讓他們明白，我們年輕人已經這樣做了。舊的東西在烈火中消亡，新的事物將在我們心中的火焰里誕生。”

　　讀了這段文字是不是覺得很耳熟，“舊的東西在烈火中消亡，新的事物將在我們心中的火焰里誕生。”這話就像是無產階級革命家在演講、就像文革時青年學生的歡呼、就像“破四舊”的口號。看來，不但我們中了否定之否定的魔咒，105

　　納粹也是中咒者之一，只不過比我們輕而已，民族先進論與階級先進論有許多雷同之處，都是革命同志嘛。

　　也是這個戈培爾，他名言是：“謊言重覆一千遍就是真理”。這時的戈培爾用的是辯證法的質量互變規律，上面燒書時他用的是否定之否定規律，可見，納粹禍害世界的理論基礎是辯證法。

　　納粹對書籍的毀滅，其猛烈程度與蘇聯的焚書、中國的文革相比，可謂小巫見大巫。

　　1966 年 6 月 1 日，文革大幕剛拉開，中央文革就在《人民日報》發表了題

　　為《橫掃一切牛鬼蛇神》的社論，明確提出“要徹底破除幾千年來一切剝削階級所造成的毒害人民的舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣”。

　　1966 年 8 月 17 日夜，北京第二中學的紅衛兵擬就了《最後通牒——向舊世界宣戰》，宣布要“砸爛一切舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣”。緊接著，紅衛兵們以砸爛一切“四舊”物品為宗旨，把北京城內外一切外來和古代文化的象徵與物品都砸了個遍。8 月 22 日，中央人民廣播電台向全國報導了北京紅衛兵的這一“偉大功勛”。次日，人民日報又專門發表社論，稱讚紅衛兵的這一行動《好得很！》。

　　其實這是一項破壞文物的罪行，一項極其惡劣的、規模巨大的、有理論有預謀的破壞文物罪行，最高可以判處死刑，這是辯證法的否定之否定理論推導出來的革命行動，甚至還有叫囂“大亂才能大治”、“大破才能大立”，使得破壞極其慘烈。如果革命是對的，那麽我們過去、現在和將來的保護文物就是錯的、就是有罪的。文物是人類創造的物質文明，同時里面也包涵了精神文明，我們人類這麽歷盡艱難而創造出來的東西，竟然有人鼓吹大規模地徹底地毀滅，這個人就是教唆犯，實行這種事的是犯罪分子。可見不少紅衛兵是犯罪分子。多少罪惡是以“革命”的名義進行的。

　　“大革命”就是“大破壞”，“文化大革命”就是“文化大破壞”，這僅僅是北京文化大“革命”的開始。

　　這之後，在毛和他的中央文革的大力煽動與支持下，史無前例的“破四舊”

　　運動猶如一場熊熊大火，迅速燃遍了全國城鄉。在這場來勢兇猛的紅色狂潮中，紅衛兵不僅肆無忌憚的批鬥打人，而且辱聖人，謗神佛，砸孔廟，焚古書，把中華 5 千年的優秀傳統文化、宗教信仰和習俗當作“四舊”予以無情地破除和毀滅。

　　全國上下總共約有 1000 多萬人家被抄，散存在各地民間的字畫、書刊、器皿、飾物、古籍，紛紛在火堆中消失，不管是莎士比亞還是托爾斯泰的名著，也不管是司馬遷還是王實甫的傳世之作，都在滾滾的濃煙中化為灰燼。

　　損失最慘重的是儒家文化的發源地曲阜。在來勢兇猛的“破四舊”運動中，孔府被封，孔林蒼松古柏被伐，墳墓被扒掘。從 1966 年 11 月 9 日至 12 月 7 日，當地共有 6000 餘件文物被毀，古書 2700 餘冊被燒，各種字畫 900 多軸、歷代石碑 1000 餘座被毀，其中包括國家一級保護文物的國寶 70 餘件，珍版書籍 1000多冊。

　　革命理論與“破四舊立四新”行動，就是在辯證法的否定之否定規律指導下創造出來的。這是文化自殺，是民族自殺，有什麽比這更愚蠢的嗎？當時把美國人當作敵人，為什麽不把文物賣給美國，再從美國買武器打他們呢？革命者竟然愚蠢到這種地步，連這麽簡單的“廢物利用”妙計都想不出來！

　　中國五千年文明的輝煌，處處是文物，就這麽被人以革命的名義、以否定之否定的邏輯毀滅掉。

　　“文化大革命”就是革命，是用馬列文化革掉中華文化的命，106

　　“破四舊”就是革命，“滅亡舊事物”哪還不是革命嗎？為了新事物的產生而把“四舊”毀滅，那當然是革命行動了，到現在沒人反對這一個說法。幸好埃及金字塔和方尖碑不在中國，那是最舊的東西，是革命者首要毀滅的目標。

　　文化大革命武鬥中血淋淋的一幕，是中華民族歷史上的一段慘烈悲劇。作家秦牧這樣評述文革：“這真是空前的浩劫，幾百萬人含恨以終，多少家庭分崩離析，多少少年變成了流氓惡棍，多少書籍被付之一炬，多少名勝古跡橫遭破壞，多少先賢墳墓被挖掉，多少罪惡假革命之名公開進行！”

　　每個民族的每個文明，無論是物質文明還是非物質文明，都是在當時的天時地利人和、也就是當時的時空下產生的，用佛家的話來講，是“因緣際會”，過後未必再有這個機會。有楊貴妃的故事，又有白居易的才華，才有《長恨歌》，再長的歷史不會再有另一個一模一樣的《長恨歌》。誰能寫出李白的詩？誰能寫出屈原的《離騷》？誰能寫出老子的《道德經》？誰能有孔子的思想？現在物質文明比古代優越，精神文明未必如古代先進，中國的諸子百家、世界上許多偉大的思想，是在二、三千年前產生的，現在絕對產生不出來，也是舊事物了。人類的文明正是由這樣一個個事件、一個一個的舊事物組成的，毀滅這些就是毀滅自己的民族、毀滅人類。不像現在印刷這麽方便、網絡這麽發達，古代的物質文明不發達，許多詩作、畫作、理論、思想記錄下來非常困難，傳承下來更加困難。

　　李白寫了許多詩，傳下來的不及三分之一，有李白、有美景，還得有美酒，才有可能出李白詩，那麽容易嗎？越古老的文明，傳下來越少，越珍貴，越舊，也越是革命者毀滅的對象。在“破四舊”中，多少珍本、孤本被毀滅？多少偉大的思想被滅絕？多少文物古跡被毀滅？正好現在人多了，人清閒了，可以有機會再檢視那些傑作的時候，卻被革命者滅絕了，作孽啊！

　　辯證法者不是說：“新事物一定比舊事物好、比舊事物先進”嗎？辯證法盡放嘴炮！辯證法者你們造胡夫金字塔出來啊！辯證法者寫《長恨歌》、《離騷》、《道德經》、《孫子兵法》出來啊！台灣在日本殖民時代異常悲慘，因為缺少白居易，寫不出《長恨歌》！

　　世界上其它的古老文化都滅絕了，只有中華文化才傳承 5000 年，這是因為以儒家為中心的中華文化偉大。儒家崇尚“仁義禮智信”，以“仁義”作為最高道德標準，是最偉大的普世價值，是人類未來能和平相處和健康發展的最有力保障，誰毀壞中華文化，誰就是毀壞世界的未來，誰就是世界之敵。中華文化在 1949年後被極大地、徹底地破壞，文革時更是登峰造極。文化大革命的稱呼沒有錯，它就是革命，革掉中華文化的命，革掉中華文化的命就是革掉人類未來的命，文化大革命是個罪惡的東西。當我們痛罵英法聯軍火燒圓明園一百年的時候，為什麽不對毀滅中國文物超過英法聯軍火燒圓明園一萬倍的文化大革命進行徹底反思和譴責呢？

　　可以說，文化大革命是“以否定之否定規律為指導、革掉中華古老文化命”

　　的一場革命運動，是一場罪惡的運動。

　　當大陸在進行“文化大革命”的時候，蔣介石正好相反，他在台灣搞了一個“中國文化覆興運動”，這是一個文化自衛運動，保衛中華文化的。我在前面已經講過：“中華民族的仁義文化是衛護世界和平的法寶，凡是破壞中華文化的就是人類的共同敵人。”誰是中華民族及人類的功臣，不言而喻。

　　107

　　4、從大亂方向不可能走到大治

　　否定之否定宣揚的是“毀滅進步論、不斷的毀滅即不斷的進步。”這是極其罪惡的，毀滅與進步是兩個相互排斥的東西，毀滅是對進步的消滅，怎麽可能還進步呢？大家知道，科學要進步的話，都是“站在巨人的肩膀上”。而“毀滅進步論”講的是“站在巨人的屍體上”。巨人的屍體是要腐爛的，“站在巨人的屍體上”就是“站在巨人的屍體里”，肯定會被臭咽死，起碼肯定不會比巨人高。

　　現在世界還在進步，是因為辯證法還沒有完全徹底地統治世界，如果到了那一步，世界就在不斷地毀滅中逐漸滅亡。

　　唯物辯證法者有意用“新舊”代替“好壞”

　　，又用了“新事物”

　　、

　　“新生事物”

　　這些詞，才有“破四舊”的運動，才有對中國“舊的”古代文物進行徹底破壞的行為，這就是否定之否定的惡果之一。

　　納粹是把不喜歡的書燒掉，“破四舊”是把所有“舊的”毀滅，罪比納粹更重。文化大革命就是文化大破壞、文化大毀滅！“破四舊”就是破壞自己民族古老的文明！這是漢奸做的事情。回過頭來看那段歷史，誰不痛心疾首？如果有人還為首惡開脫、美化、歌頌，那就不是人，與漢奸同罪！

　　文革中有句名言：“不破不立，破字當頭，立就在其中了”。但終歸“破”

　　是“破”，“立”是“立”，“破”還是代替不了“立”。文革中還有名言：

　　“只

　　有破壞一個舊世界，才能創造一個新世界”

　　。

　　“破壞舊世界”才有實質的內容，

　　“創

　　造新世界”是為“破壞舊世界”造的托辭而已。所以“破壞一個舊世界”這種革命口號，是非常罪惡的東西！

　　文革中甚至還有人叫囂“大亂才能大治”、“大破才能大立”，簡直是混蛋至極的蠢才才有可能造出這種理論。“大亂”之後誰能保證有“大治”？“大破”

　　之後誰能保證有“大立”？“治”根本不需要以“亂”為前提，“立”也根本不需要以“破”為前提。“大治”要從“小治”開始，一步步積累成“大治”；不積跬步,無以至千里；不積細流,無以成江海。關鍵要明白，“亂”和“治”是兩個相反的方向，譬如南與北，只會達到不同的目的地。從武漢要到海南，往南走才可能到達；你往北走，永遠不可能走到海南；武漢往北走，到了北京發現錯了，調過頭來往南走，才有可能走到海南。

　　（只有調頭向“治”的方向走才能達到大治）

　　歷史上出現的“亂與治”的問題，是“大亂”之後變“小亂”，“小亂”之後變“不亂”，“不亂”之後變“小治”，“小治”之後才能變成“大治”；從“亂”的方向調過頭來往“治”的方向走，才能走到“治”；“大治”是“小治”

　　積累成的，而不是“大亂”促使的；是小的質變積累成大的質變，而不是量變積累質變。往“亂”的方向走下去，從“小亂”到“中亂”到“大亂”，再走下去就是“滅亡”，絕對走不到“大治”，因為方向錯了。

　　108

　　不是像辯證法者所說的：“為了實現大治，先實行大亂”。某人高喊“文化大革命要七八年來一次”、“只有破壞一個舊世界，才能創造一個新世界。

　　”其

　　人就是被辯證法所誘惑，致使思維混亂才喊出的。它甚至還高喊出最混蛋的口號：

　　“中國七八億人，不鬥能行嗎？”正確的口號應該是：“中國七八億人，不和能行嗎？！”中國如果沒有改革開放，還按照 1976 年以前的道路走下去，中國能有現在的科技文明嗎？中國的國力能成為世界震動嗎？還走那條道路，中國就會處在內鬥中自我毀滅和半自我毀滅狀態，僅僅饑餓都會把我們餓死，朝鮮今天就是我們的昨天。朝鮮是小國，我們與世界可以救得了他們，而我們是大國，沒有人能救得了我們。

　　從辯證法中經常看到這種南轅北轍、行為與目的相悖的理論，非常奇怪的是，這一眼能看穿的把戲，怎麽那麽多人相信呢？

　　5、否定之否定支持日寇侵略

　　我們也不要把效率當成最高追求，奴隸社會的效率是最高的。在一些黑煤窯、看守所和監獄里很黑暗，那就是奴隸制，那里的效率最高，達到人類的最高極限值。手腳慢就被懲罰，說是“吃腦（玩心眼）

　　”，甚至有生命危險，能幹不好嗎？

　　誰還敢偷懶？有的監獄，有的服刑人白天幹活，晚上被懲罰，還有被迫跪著幹活的。這種地方效率能不高嗎？奴隸社會的效率是最高的，我們要不要搞奴隸制？

　　有的理論，總說這個落後那個落後，把效率當成最高追求了，其實是搞錯了，公平正義才是我們人類最需要的、是人類的最高追求。如果把效率舉得最高，那麽我們把周六周日和全年的節假日全部取消，每天工作十個小時，向列寧設計的制度靠攏（他的制度幹活時間更長。馬克思講：“在共產主義社會里，勞動成了人的第一需求。

　　”

　　）

　　，我們要不要那樣？

　　馬克思理論把效率當最高追求，好像效率低了就十惡不赦似的，說這個落後，那個先進的，甚至要把落後消滅。日本的馬克思主義者秋澤修二，以馬克思的亞細亞生產方式來分析中國社會構成，認為“集約形小農業”是中國專制集權的基礎，因此中國在近代的落後是必然的，只有在外力入侵的情況下才能發生根本性的變革。這其實與魏特曼《東方專制主義》和紅色學者費正清的“沖擊-回應”之說是一路貨，不過秋澤修二說得更露骨，他明確說“日本皇軍的武力”就是這股中國一直等待的外力，將給予“中國社會之特有的停滯性以最後的克服”。這個秋家小二真是大放撅詞，鼓吹“侵略有益論”、“殺人有功論”、“毀滅進步論”，這是辯證法的“否定之否定”思維，這都是極端罪惡和殘暴的理論。秋家小二、魏特曼、費正清，他們都是在否定之否定的陷阱中打轉轉，可見否定之否定規律是支持侵略的。

　　109

　　（秋澤修二的書）

　　秋澤修二在《中國社會構成》中明白無誤地表達出侵略有理：“這次日支事變，給中國社會帶來一個光明。就是說，皇軍的武力將中國社會‘亞細亞式’

　　停滯性的政治支柱——軍閥統治從中國的廣大區域掃除殆盡。這樣，中國社會最終將克服所特有的停滯性，通過與自立發展的日本相結合，必將開拓出獲得真正自立的道路——這也便是東亞協同體本身。”

　　110

　　秋澤修二的觀點其實很簡單，就是要中國人民感謝日本的侵略，因為是日本的侵略打破了中國的停滯性，推動了中國的發展。說什麽工業日本農業中國，無非是讓中國心甘情願當日本的殖民地。日本侵略者在中國奸淫擄掠、無惡不作，給中國帶來無窮的災難，使得社會巨大倒退，秋澤修二之流竟然說中國需要這般作惡者來推動社會進步，秋澤修二之流無知無恥到什麽程度才能說出這種話？

　　見過無恥的，沒見過像秋澤修二這樣無恥的。不問問南京大屠殺的 30 萬冤魂同不同意，不問問東北邊防要塞大屠殺那 120 萬勞工冤魂同不同意（178），不問問被強奸甚至當慰安婦的中國婦女同不同意，不問問抗日期間死亡的 3000 萬中國人同不同意。只有日本人才會感謝火攻日本的那個美國將軍李梅，中國人是做不出這樣賤的事！

　　可以形像地說，秋家小二看見中國一群人以肩挑大米這種方式工作，又累運得又少，憐憫他們的落後、嫌棄他們的愚昧。那麽秋家小二送給他們卡車，教會他們使用，看他們還會用這種落後的、低效率的方式工作嗎？這不是最簡單最直接最有效最快捷最低成本的解決落後問題的方法嗎？秋家小二不但不用這個最簡單最有效的方法，卻拐一個大彎，非得用槍幹掉他們，秋家小二的思維低劣到什麽程度？連這群肩挑大米的人都不如！號稱學者呢？還不如不學！

　　看看清朝劉銘傳時代的台灣社會，發展得極其快速。劉銘傳僅僅 6 年的建設，台灣面貌改天換地：中國第一個鐵路隧道、第一條商業鐵路、第一家城市照明系統、第一條跨越海峽海底電纜、首次規範的郵政系統和醫藥局，相繼出現在台灣，台灣一時成為中國大地上建設最先進的省份。當時的清政府雖滿目瘡痍，但傾其所能，一舉把台灣建設成全中國最先進的省份。

　　當時台灣經過劉銘傳的建設，科技與生活水平已經遠遠超過大陸，也獲得台灣人民的喜愛。甲午戰爭後，第一批日本兵踏上台灣土地的時候，他們在日記里寫道：

　　“哇，台灣比日本本土還要先進”

　　（87）。

　　如果不是劉因病離開台灣，或者後續者繼續他的建設，台灣的成就會更大。台灣的建設表明：建設不需要武力入侵，和平才能真正建設和創造財富。

　　秋家小二、魏特曼、費正清，這些人真無知，辯證法者真無知。中國的落後是科學技術落後造成的，如果當時送給中國幾百萬台各行各業所需要的最先進設備，並教會使用，中國人的智商可是很高的，看 14 年後中國還落後嗎？

　　何必開坦克大炮進來殺人 14 年呢？日本人把發動侵略戰爭的費用加上中國的損失（我們的損失大大地超出他們的費用無數倍），也就是整個戰爭的經濟損失，轉換成援助中國的經費，用這些錢搞基礎建設和教育，並買來世界上各行各業最先進的機器，剩下的錢用於改善人民生活，14 年後，看中國還落後嗎？

　　不用 14 年，4、5 年內中國將是非常快速的發展，整個世界將為之震撼。

　　以挑大米和車運大米作比較。運送 50 公里，一次只能挑 50 公斤，一來一回二天一趟，平均每天 0.025 噸（25 公斤）；一個 20 噸卡車的司機，一天運10 回，車運一天的大米，相當於他挑 8000 天的運送量，8000 多天是 21 年多，他不休不息天天挑（估計早累死了）都比不上。

　　開車也不過是坐在駕駛室里吹著空調打一打方向盤而已，勞動量都沒有打麻將大。當挑米工人遠比當司機累、勞動強度大，挑米 8000 天，即使不要工錢，也是 8000 個勞動力一天勞動量，光吃飯的費用，就相當司機幾個月的工資了。這與制度有什麽關系？可見馬克思理論是不能推敲的，敲一下就倒，不用推！難道在共產主義社會里挑大米，比在封建社會里運大米效率還高嗎？拿111

　　什麽證明共產主義先進封建社會落後？工具的作用如此巨大，馬克思者竟然看不出來，可見，人被馬克思洗腦後，思維就不正常了，扭曲的很。

　　秋家小二送給中國人汽車，中國人的效率就提高上來了！

　　不要認為我舉這個運米的例子很荒唐，我的父母輩，在上個世紀六七十年代，曾經參加中共搞的挑石子建水庫之事，一個鎮的人浩浩蕩蕩挑石子去建水庫（運河），行程近 50 公里，細算起來，還不如一輛卡車的運送量。中共盡做勞民傷財的荒唐事。

　　貧窮落後與制度無關，想社會發達，想生活輕松，改革工具就行了，至於制度改不改革，隨意吧。

　　毀滅與建設是兩個相反的方向，侵略就是毀滅，絕對不能給中國帶來建設效果，只會給中國帶來毀滅的效果。只有被辯證法搞亂思維的秋家小二等人，才會把日本侵略中國當成正的、有用的好事。辯證法真害人。

　　（毀滅與建設是兩個相反的方向）

　　毀滅與建設是兩個相反的方向，沿著選擇的方向，必然不能得到相反的結果。就好像，多吃是增肥，少吃是減肥，你死勁吃卻想減肥，這是南轅北轍、自殺求長壽。不過，在辯證法者的字典里，真的有人就這麽幹的，他們認為沒有絕對的對與絕對的錯，吃多了，拉肚子，也能減肥！秋家小二就是這麽幹的，用侵略、毀滅來搞建設、發展經濟，真是胡說八道。最可怕的是，他還不知道自己有錯！辯證法把人的思維扭曲到什麽程度？把人類禍害到什麽程度？

　　否定之否定真的是在誘騙犯罪。

　　同樣的付出，用援助的方法能讓中國社會發展進步，還不用死那麽多的人，人命無價啊，這些的損失更無法計算。用戰爭的方法是毀滅中國，歷史上非常多的文明毀滅於戰火！這是普通人都明白的道理，為何馬克思主義者秋澤修二、魏特曼、費正清不懂呢？是被辯證法愚弄了！殺了人、毀了各行各業，還說有利於社會進步，真想像不到世界上還有這種理直氣壯的謬論——否定之否定規律。我們也帶兵到日本，也殺日本幾千萬人，毀掉各行各業，給予“日本社會之特有的停滯性以最後的克服”，以推動日本社會的發展，行嗎？秋家小二不是也認同“大亂才能大治”、“大破才能大立”的辯證法思維嗎？到你們國家實踐實踐，把日本搞成“大亂”和“大破”，好吧？辯證法者真糊塗！

　　其實不用日本的援助，只要日本不侵略中國，中國很快就超過日本，中國人的智商是很高的，日本人比不上。1927 年至 1936 年是中國現代史上的黃金十年，中華民國的年均經濟增長率 10%左右，為後來的衛國戰爭打下了物質和精神基礎。當時日本已經侵略中國東三省，外有日本的侵略和蘇聯的蓄意顛覆，中國內部的階級革命正如火如荼，某黨正在進行工人罷工、農民暴動、軍隊起義的革命戰爭，內有軍閥的軍事經濟割據和某些政治團體的武裝叛亂，人民文化水平低下，內戰不斷，國民政府實際控制地盤狹小，在這種內憂外患、處境險惡，又幾乎沒有外國投資的情況下，中華民國還是在思想、政治、經112

　　濟、文化和科技等等各個方面獲得了極大的進步，甚至於當時所產生的成就，都不是我們今天所能想像、所能相比的。而當時的基礎建設還來不及真正發揮作用日本就開打了。

　　大家隨便翻一翻歷史書，看看偉大的作家是誕生在哪一個時代？看看偉大的學者是誕生在哪一個時代？看看偉大的科學家是誕生在哪一個時代？就是這個時代。當時中國各類學術文化大師井噴式出現，後來許多在世界上有大貢獻的學者、科學家和工程師也是當時培養的。可以想像，當時如果沒有軍閥的割據和某黨在蘇聯指揮下搞的政治顛覆，沒有內憂外患的和平環境，國民政府又能控制巨大的地盤，再有外國投資，我看 20%的年均經濟增長率都能達到，將為抗日戰爭提供多大的幫助，說不定日本人撐不到八年，甚至日本人根本不敢打。其實，只要中國政府有機會制造足夠多的單兵武器和火藥，日本人都撐不了八年。

　　在中國歷史上，凡是戰爭年代，都是人民生活困苦、人口巨減的年代，但是當時雖有內戰，人口卻在增加，經濟卻在發展，科技也在進步，各方面成果巨大，功德無量。說明當時的戰爭是局部的，社會的整體還是和諧與進步的，並不是“萬惡的舊社會”。

　　如果沒有這場侵略戰爭，就不會有後來的中國內戰和改制。這兩場戰爭給中國及世界帶來巨大的危害。中國人很聰明也很勤奮，當時文化氛圍也好、人心也善良，只要沒有戰爭，假以時日，中國很快就會超過日本，也擠入世界強國之列，並且能為世界的和平與科技進步作出巨大的貢獻，中國的國力也會早就超過美國。還用得著“日本皇軍給予最後的克服”嗎？我看要“中國的國軍給予日本最後的克服”！可見日本侵略者做了多大的壞事！中國普通人都知道，離亂人不如太平犬，秋家小二這類辯證法者真糊塗！他的智力不如中國普通人！

　　6、侵略戰爭就是革命戰爭

　　日本人宣稱日本已經是“文明”國家，中國及朝鮮還是“野蠻”國家，日本攻入朝鮮和中國是為了推進“文明”

　　，不服從日本就是不服從“文明”

　　，因此日本

　　發動的戰爭是“文明”的戰爭，而“文明”的戰爭是絕對正確的和必要的。

　　納粹認為德國是最優秀的民族、猶太民族是劣等民族，所以納粹對猶太人進行滅絕性屠殺，也是革命行為。德國人認為德國民族是最優秀的民族，所以要統治全世界，是“優勝劣汰論”的具體實施，符合否定之否定規律和社會進化論，當然也是革命行為，嚴肅地說納粹發動的戰爭是革命戰爭。起碼，軸心國贏了，他們一定會說他們發動的革命戰爭，打敗了反革命的同盟國。用辯證法的否定之否定或者革命偉大論來判斷，德國的錯誤，大不了只是自我定義的先進性定義錯了，而不是它的革命行為錯了。可見，罪惡滔天的二戰，也是辯證法推動的。

　　二戰時，絕大多數的日本人認為他們是優秀民族，中國、朝鮮是劣等民族也是落後民族，他們是先進國家，中國是落後國家，服從他們是理所當然的，反抗就被剿滅。日本發動的侵略戰爭是用“優秀”

　　、

　　“先進”民族革掉落後民族的命的

　　戰爭，對於日本人來說，日本發動侵華戰爭就是革命戰爭。

　　二戰時，日本每年制造的飛機上萬架，0 式飛機長時間是世界上最先進的戰113

　　機，中國修理飛機都困難。世界上第一艘航空母艦是日本人建造的鳳翔號，比英國人的競技神號晚一年建造，

　　卻早一年下水，日本人用了 3 年，英國人用了 5 年。

　　到日本偷襲珍珠港的時候，日本擁有 10 航空母艦，而海上大國美國才有 7 艘。

　　二戰時，日本擁有航母 29 艘、637 艘戰艦。世界上超過 3000 噸排水量的潛艇總共 56 艘，日本就占了 52 艘，日本有航程超過 18000 海里的遠洋潛艇 65 艘，而盟軍一艘也沒有，日本擁有最大的戰列艦、最大的航空母艦、最大的潛艇。日本最大潛艇航母伊 400 潛艇，長 122 米（標準足球場長 120 米），可搭載 3 架轟炸機，準備用於對美國進行細菌戰。當時的日本的確是很先進的。如果日本與德國沒有那麽先進，也就不敢反對侵略戰爭了，所以，所有的侵略戰爭幾乎都是革命戰爭。

　　中華民國的抗日戰爭是衛國戰爭，是反抗侵略、反對別的先進民族革掉我們民族命的戰爭，就是反革命戰爭。任何衛國戰爭都是正義的，自衛才是最正義的。

　　法律也只賦予我們自衛的權利，從來沒有賦予我們革命的權利！因為自衛才是正義的。從法律角度，反革命根本沒罪，革命的犯罪性更大。所謂革命正確論是辯證法給世界帶來的混亂與罪惡，是辯證法中的否定之否定帶來的惡果。不打倒辯證法，人類走不出毀滅的陷阱。

　　如果侵略者得勝，它根據革命的定義，一定會說侵略戰爭就是革命戰爭：

　　“我

　　們革掉了落後民族的命，讓社會向前發展了。”

　　所有的侵略戰爭都是強勢民族、強勢國家對弱小的民族與國家的進攻與掠奪，用否定之否定的原則來判斷，就是革命戰爭！

　　多少的罪惡是在否定之否定的邏輯之下，以革命的名義實施……當然，用革命邏輯來衡量，金國滅亡北宋、蒙古滅亡南宋的戰爭不是革命戰爭，而是反革命戰爭。因為，無論是科技水平還是社會文明程度，北宋與南宋都遠比金國與蒙古更加先進，只是武力不如金國與蒙古。可見，革命者真無腦，革命邏輯真糊塗！又足以證明：社會進化論是不成立的，野蠻也能戰勝文明，落後也能戰勝先進，不存在落後一定被淘汰，也不存在先進一定勝利。

　　7、事物的對錯有客觀標準，與革命無關

　　流行的理論是“生產力決定生產關系”。如果真是生產力決定生產關系，那麽搞革命是一件最無聊甚至有罪的事情。隨著生產力的發展，生產關系就自然而然地改變了，還用的著暴力革命嗎？要想實現共產主義，只要拼命搞技術革新，就會從資本主義自動變成共產主義了，還要搞暴力革命甚至殺人嗎？搞革命真是南轅北轍、混賬透頂，其效果是拔苗助長。可見暴力革命理論是違背社會發展原理的，也違背“生產力決定論”的。

　　事物的對錯是自有客觀標準的，正義與良心才是對錯的標準，而與革命毫無關系。所以不能拿“革命”來定對錯、論好壞，那會落入否定之否定的圈套！否定之否定規律是鼓吹犯罪！

　　文革時最響亮的口號是：

　　“造反有理”

　　、

　　“革命無罪”

　　。這是完全顛倒因果關系，

　　正確的關系是：

　　“有理才能造反，革命未必無罪。

　　”

　　法律也未必是最正確的。法律有良法與惡法兩種，抑惡揚善、保護公平正義就是良法；抑善揚惡、制造不公就是惡法。在人類的歷史長河中，惡法處處可見：

　　114

　　納粹迫害猶太人的法律是惡法；日本的“村八分”是惡法；印度的種姓制度是惡法；種族隔離制度是惡法；劃分階級與搞階級鬥爭是惡法；東德柏林墻隔離法是惡法；種族先進論和階級先進論是惡法；南北戰爭前美國南方黑奴制度是惡法；中國大陸的土改、鎮壓反革命、反右、文化大革命……都是惡法。有的理論認為：

　　“國家是階級壓迫階級的機器”、

　　“法律代表統治階級的利益與意志的總和”

　　，這

　　就是惡法理論。國家應該是調和的機構，調和各種人群利益與意志，法律應該代表全體人民的利益與意志的總和，法律應該代表正義。

　　古人講“作人憑良心”，古人的法律很簡單，社會卻沒有現在那麽墮落，有的人一輩子不識字，也不知道法律，人一樣很善良，對社會有良好的幫助，就是良心起的作用，使社會處於很好的狀態！良心才是最好的法律。正義與良心才是對錯的標準。

　　所以“作人講良心、講正義，不講革命！

　　”

　　人類經常出現惡法，我們絕對不能相信辯證法所說“矛盾自動把世界搞好”

　　這種謬論，我們要勇敢站出來，保衛世界、保衛良知、保衛正義！

　　……

　　五、否定之否定規律小結：

　　否定之否定規律不但不能成立，而且擾亂了人們的是非觀，它是引誘人們犯罪的，實踐它就是犯罪。後來的辯證法把“新”當成“好”

　　，把“舊”定義為“壞”

　　，

　　更加擾亂了人原本就有的是非觀和善惡標準，為犯罪建立起思想理論基礎。否定之否定還鼓吹“侵略有益論”、“殺人有功論”、“毀滅進步論”，“不斷的毀滅就是不斷的進步”

　　，在辯證法的指導下，形成了“革命就是進步論”革命論，把罪惡滔天的毀滅行為當成有功的革命行為，這是行為的指導壞了。辯證法的“否定之否定”就是引導犯罪。

　　辯證法三大規律都是壞的，但是最壞還是否定之否定，因為它把謬論轉化為行動，名正言順地鼓吹破壞和毀滅一切。

　　115

　　第四章、荒謬的辯證法之四：辯證法是毀滅人類的三壞詭辯術

　　通過剖釋，對辯證法得出最終的結論：

　　辯證法的三大規律都不能成立。量變與質變的因果關系根本不存在，事物的發展是部分質變到全體的過程，與量變沒有任何關系。矛盾鬥爭性只是事物的一部分特性不是全部特性，與之相對的還有和睦協調性。和睦協調性是事物發展的動力，矛盾鬥爭性是事物毀滅的動力。否定之否定不一定把事物推向前進，很多時候是把事物推向滅亡。

　　一、發明辯證法的目的有三

　　發明辯證法的人，發明辯證法的目的有三個：謊言真理論、內鬥有益論、毀滅進步論。想讓謊言無處不在、內鬥無處不在、毀滅無處不在，真正的目的是想讓人類毀滅！

　　１、

　　“謊言真理論”

　　一是用“質量互變規律”誘導出“謊言千遍即成為真理”

　　，讓世界謊言遍地，

　　永遠找不到真話，這是“謊言真理論”

　　。這是納粹德國的宣傳部長戈培爾的名言，

　　看來辯證法與企圖毀滅世界的納粹是有一腿的。這是由於眼神錯亂，弄出個不存在的質量互變規律，最後得出“謊言真理論”

　　。

　　２、

　　“內鬥有益論”

　　二是用“矛盾規律”誤導世界，把“矛盾定義為事物的關系”，得出“矛盾與鬥爭是事物的本來面目”

　　，最後一步步得出“內鬥有益論”，說世界是矛盾的，矛盾是事物發展的動力。讓人類不斷地制造矛盾，鼓吹“矛盾內鬥是發展的動力”

　　，

　　編造“內鬥有益論”哲學，讓人類在內鬥中自我毀滅。還鼓吹“矛盾自動把世界搞好”

　　，讓人類放棄保衛世界的使命，這是由於良心有問題。

　　３、

　　“毀滅進步論”

　　三是用“否定之否定規律”誘導出“毀滅就是進步”

　　、

　　“不斷的毀滅就是不斷

　　的進步”

　　，讓人類不斷地自己把自己毀滅。這就是“毀滅進步論”

　　。革命論、進化

　　116

　　論、階級先進論與民族先進論都是這一條推演出來的。階級先進論是馬克思的，民族先進論是納粹的，再次坐實了辯證法與納粹有一腿。還由於把“新”當成“好”

　　，

　　把“舊”定義為“壞”，擾亂了人的是非觀和善惡標準，最後令人類自己毀滅自己。這是把眼睛壞了與良心壞了轉化成行為，這一條最可怕。

　　二、辯證法是三壞詭辯術

　　非常明顯，“矛盾鬥爭”是毀滅的動力。辯證法卻完全顛倒了人的是非觀與善惡標準，把毀滅人類的“矛盾鬥爭”鼓吹成讓人類進步的動力。有什麽比這個更可怕的嗎？這就好比告訴人，從 100 層高樓跳下去你就成仙——白日飛升了，而有許多人還相信，默默地跳下去好多人！

　　１、三壞黑哥兒

　　辯證法把它的三大規律當成真理，無論什麽情況都要把三大規律拿出來使用。辯證法的最荒謬的地方恰恰在於它的三大規律。

　　辯證法的三大規律，那是它的核心與支柱，三大規律必須全部成立，辯證法才能成立。就如一個三條腿的凳子，只要一條腿斷了，凳子就會倒下。也就是說：

　　辯證法的三大規律如果有一個不成立，辯證法就倒下了。但是仔細推敲，三大規律沒有一個能成立，荒謬到如此可怕的程度。一個三條腿的凳子，三條腿都去掉了還能是凳子嗎？

　　辯證法是三壞詭辯術，它的三大規律，質量互變規律是眼神錯亂（眼睛壞了），對立統一規律是精心設計的邏輯陷阱（良心壞了），否定之否定規律是引

　　誘犯罪、把罪犯當功臣（行為壞了）

　　。

　　辯證法的三大規律相應地誘導出三大謬論：謊言真理論、內鬥有益論、毀滅進步論，三大規律所對應的是眼睛壞了、良心壞了與行為壞了，這是禍害人世間最大最深的謬論，辯證法是地地道道毀滅人類的“三壞詭辯術”——壞眼壞心壞行！人世間還有不少其它謬論，始作俑者是辯證法。

　　最神奇的是，如此罪惡的三壞詭辯術如何在人間得以橫行？如何蒙倒幾乎所有的人及科學家？這不是簡單的問題，而是一個值得人類深思的問題。

　　辯證法的鬥爭思維傳給了馬列主義，而馬列主義就是共產黨人，共產黨又把這套理論強加給中國人，極大地改變了中國人的思維模式，把中國人從“和諧”

　　的思維改變成“鬥爭思維”

　　，至今中國人還在這里面津津樂道、想不起要出來。

　　中國人幾千年來的文化演義，總結出來了“和”的思維模式，“家和萬事興”

　　、

　　“以

　　和為貴”、

　　“人法天”….講究的是人與人之間的“和”、人與天地之間的“和”

　　，

　　很少有“鬥”的思維理念。查過詞典，有“和”字的有一百多個詞，多數是褒義詞，而“鬥”字的成語，多數是貶義詞。其中的偏愛一目了然。中華民族是世界上最愛好和平的民族，我們強大幾千年，沒有侵略別人，因為“和”是我們文化的核心。

　　中國人幾千年悟出了“和”的道理，創造了“和”的文化。矛盾鬥爭是辯證法的文化，是馬列主義的文化。人類的科技越來越發達，人類的自我毀滅能力也117

　　就越來越強大，矛盾鬥爭必然導致人類在鬥爭中自我毀滅。只有“和”才能救世界。只有徹底拋棄矛盾鬥爭文化，才能回歸真正的中國文化，並使世界在“和”

　　中能長期生存並發展。

　　現在大陸人卻從“和”改變成了“鬥”

　　，

　　“與天鬥、與地鬥、與人鬥，其樂無

　　窮”

　　。如果中國人不拋棄這種鬥爭思維，回到“和”的思維中來，中國人將在“鬥”

　　的內耗中耗完自己。前面講過，所有的鬥都是窩里鬥，人類不跳出“鬥”的思維模式，將會在“內鬥”里滅亡。

　　由此可見，辯證法是毀滅人類的三壞（壞眼壞心壞行）詭辯法。

　　在中國傳統中，辯證是一種態度，一種修飾，不是一種方法，是認識論，非方法論。簡而言之，就是這個世界是辯證的，或宇宙的本質是辯證的，與世界是上帝創造的說法一樣性質。把黑哥兒的三壞詭辯法譯成辯證法，就像有人打著上帝的旗號幹壞事一樣，是對中國傳統文化的污蔑，是陰謀家所為！

　　質量互變規律體現了黑哥兒的愚蠢，矛盾規律體現了黑哥兒的奸詐，否定之否定體現了黑格爾的惡毒。相信辯證法的人，就被辯證法往愚蠢奸詐惡毒的道路上拖拽。黑哥兒罪惡滔天，難怪叫黑哥兒，冥冥之中之有天意！

　　黑格爾不愧是共濟會成員。

　　世界本無事，黑哥兒來擾之！

　　２、張東蓀對唯物辯證法的批判

　　辯證法很荒謬，當時傳入中國時，就受到中國知識界的群毆，最後靠的是政權的更換才得封口批判者。中國人很早就對辯證法唯物辯證法進行批判了，批判得最好的是上世紀二、三、四十年代的張東蓀，到現在，中國國內的辯證法學者沒人超過他對辯證法的理解及批判，他的批判也影響世界上對辯證法的理解，張東蓀之後，否定“自然辯證法”，更是成為西洋思想界之一股潮流。張東蓀對唯物辯證法之批駁，主要是從邏輯或名學之角度來進行的，這在那些批駁“自然辯證法”的西洋哲學家之理論中，亦不多見；更何況張東蓀全面系統清算唯物辯證法之時間，要比這班西洋哲學家早出十多年，足見張東蓀對世界性哲學課題之敏感與智慧。1936 年，馬列理論家陳伯達不得不寫文章論戰。

　　非常可惜，張東蓀還是掉進辯證法矛盾規律的邏輯陷阱中，就算在邏輯陷阱之中、在認同三大規律之下，他也把辯證法打得傷痕累累，可見辯證法非常容易破，跳出辯證法就能打敗辯證法。他如果能指出辯證法三大規律的荒謬及無恥，如果直接把黑哥兒拉出來點天燈，辯證法就不會在中國大力傳播了，可能影響中國的無產階級革命進程。即便如此，張東蓀後來還是受到清算，他被封口了。他是 1949 年後最高層首個點名指定的“美國特務”，關押幾十年。政治介入學術爭論是無恥的。張東蓀曾受邀參與中共上海發起組。可當他發現自己信仰與馬克思主義有別時，便又最早退出上海發起組。從此，他與中國共產黨保持著若即若離的關系。他曾多次幫助中共，並與中共最高層關系密切。就這樣也沒能幸免，整他的命令就來自最高層。

　　118

　　３、蔣介石對唯物辯證法的批判

　　蔣介石對辯證法研究很透徹，比大陸許多大學問家高明得多，看看他對三大規律的批判就知道，蔣介石才是中國近代最高明的哲學家，他最徹底看穿辯證法，大陸蕓蕓眾生十幾億人、幾千萬黨員與無數的哲學家，都不如他高明，他甚至比張東蓀都高明得多，可惜他雖然已經碰了黑哥兒的三大規律，卻只批判唯物辯證法而不批判黑哥兒辯證法，以致不能徹底根除其毒。

　　我們來看看蔣介石是如何批判三大規律的：

　　（甲）先論共Ｆ應用矛盾律

　　共產Ｆ徒說：“如果把任何一個現象，看作是與周圍現象密切聯系而不可分離的，把它看作是受周圍現象所制約的，那它就能被了解，被論證了。”（史達林[斯大林]語）這自然是對於他矛盾對立說的一種引伸，因為一物為他物、一現象為他現象所“制約”，就是承認一切事物，均有其內在的矛盾，而永遠無法協調和諧。可是天下萬事萬物，果真是如此嗎？

　　在我們看來，天下一切事物，固與其周圍現象有密切關系，但其根本都是彼此協調、和諧而並行不悖的。它們不需要經過矛盾統一的機械式的過程，其本身自具有一種“中和”的本能，來求其均衡發展和互不相害。中庸說：“致中和，天地位焉，萬物育焉。”這種“中和”的諧素，卻根本否認了以脅制或暴力為出發點的“制約”行為，和他永遠矛盾的現象。

　　我現在只引他共產Ｆ徒自己所說矛盾的例子，來反證他的矛盾。就是他們以兩腳走路為例。他說：“兩腳走胳時，不僅是前一個腳和後一個腳的矛盾，而且是同一腳踏下去同時又提起來了的矛盾；不僅是一只腳前半只踏下去時，後半只已在提起來的矛盾，而且是同一只腳上的每一點都是正在著地，同時就在離地的矛盾。”你看像這種矛盾律的說法，那里是根據什麽哲學的觀念呢？大家都知道走路，前一只腳是向前，後一只腳也是向前，這其間有什麽矛盾存在呢？要有矛盾，那除非是前一腳在向前，而後一腳卻要後退，像“拔河”一樣，一個要向東，一個卻要向西，那才說是矛盾。然而走路會不會有這樣的走法呢？再說同一腳踏下去，同時又提起來，或者說前半只腳踏下去，後半只已在提起來，甚而至於說腳上的每一點都是正在著地，同時又在離地，這里所說的“同時”就有問題。所謂踏下去和提起來，著地與離地，單以一般的動變觀“濯足長流，抽足覆入，已非前水”的意念來說，在每一個活動中，都可以分開踏下去，提起來、著地與離地不同的時位，這個時位，既為先後所分開，就談不到“同時”，也就瓦解了矛盾了。何況踏下去與提起來，著地與離地，也都是向前，並沒有倒退的現象發生，所以也並沒有矛盾。又何況著地與離地，都只是一個相對活動的形態，並不是說著地的一部分要克服離地的一部分，或者說離地的一部分要克服著地的一部分，這里面又有什麽矛盾？所以說這種矛盾觀，是可以絲毫不加思索，就知其是為荒唐無稽的怪誕。

　　（乙）論共Ｆ應用否定律

　　共產Ｆ徒們因為相信“否定之否定是自然、社會和人類思惟具有最普遍最擴大作用的發展法則。”（恩格斯語）因此肯定：“自然界中一面始終有某種東西在產生和發展，一面始終有某種東西在敗壞和衰頹”（史達林語）。基於這一思惟法則，共產Ｆ徒遂視自然界的一切事物，都是彼此鬥爭，互相殘害，一個否定一個的。在他們看來，“否定”是本質發展的契機。那就是說：對立物的統一自119

　　身之中，所具有的否定性，克服了肯定性，而完成其自身的否定。他們所舉的一個得意的例子，就是所謂階級的天然不斷鬥爭，最後必歸於無產階級專政。在達到無產階級專政的過程中，因為矛盾不斷存在，所以必須不斷鬥爭，不斷否定。

　　馬克斯說：“人類的一部歷史，就是階級鬥爭史。”但我們國父（孫中山）說：

　　“人類之所以進化，並非由於階級的利益永遠沖突，而是由於彼此利益的終相調和。”這是國父批評馬克斯只看到社會病態的一針見血之論。

　　至於共Ｆ所謂“自然界中始終有某種東西在敗壞和衰頹”，更是似是而非的妄誕。因為自然界中，雖然常常見到消長榮枯的生理現象，和得失成敗的社會現象，但是這些都不過是宇宙間必不可免，亦必不可無的新陳代謝作用。同時人類看自然宇宙，並不注重從“一一分別存在的個體物”去看，而是把它看作一個化生發育的流行整體，那才能真是被了解、被論證了。

　　誰都知道，宇宙是無一時一刻不在運動的；然而宇宙雖在不斷地動變，惟其有一絕不動變的法則與規律，同時存在其中，而無法否定的。這法則和規律，我們可認之為天體的軌道，所有宇宙星體都是循著這軌道運行，而且是永不“越軌”

　　的。由此可見“天行有常”、“周行而不殆”了。大家都知道：四時之變，晝夜之分，是由於地球公轉自轉的緣故。有了這種規律性的動變，才有春耕、夏長、秋收、冬藏的自然現象，也才有晝起夜伏、朝作夕息的生活規律。而這四時運行中雖有寒暑冷暖、晝明夜晦等相反或矛盾的現象，但其相反的目的，乃是為了相輔相成，也就是為了繼續不斷地運行發育。

　　共Ｆ在“否定律”上，卻堅決反對中西哲人所認定的循環式的周流原理，他們以為宇宙間一切相反的現象，都是相拒相克，不斷地“否定再否定”的。誰亦知道這完全是悖離真理的謬論。我們國父批評共產主義為陳腐，為不合於科學者，就是這個道理。所以到了最後，史達林硬想要改變這個定律，但終未能改變成功。

　　（丙）論共Ｆ應用質變律

　　共Ｆ的質變律，是用來說明事物的發展。他們以為新事物的發生，決不限於同一事物單純的量的變化，故“質”與“量”的問題，同時提了出來。他們以為量的變化，在某種程度時，“量”還是“量”，但超過了一定的程度，才有“質”

　　的變化。“量”的變化，是漸次的連續的變化，“質”的變化，卻是突然的飛躍的變化。因此共產Ｆ徒說：“應該把發展過程視為前進的、上升的運動；它是由舊質態發展到新質態，由簡單發展到覆雜，由低級發展到高級的過程”（史達林語）。自然我們並不否認物種的進化，是“由簡而繁，由微而顯”；但絕不承認共Ｆ的“質變一定由於量的漸變”，及其“質變是循著規律式進行”……等謬說。

　　在下面我又要舉它們共產Ｆ徒自己所說質變的例子，來反證他們幼稚和無知得可憐的程度。

　　共Ｆ為佐證其“由量變到質變”的謬說，乃以雷峰塔倒塌為例，說塔的磚石一天天被人搬走，這是量的變化；而塔因磚石被人搬得太多，於是倒塌，這就完成了質的變化。

　　於是就知道它們所謂量的變化，就是指磚石，所謂質的變化，就是指寶塔來說的。如照常理來說，若單就塔而言，那麽塔就只是在隨時可能倒、將要倒、一定倒的“動變”過程中而已。這種“動變”，就應該僅僅說是質的變化，不能算是量的變化。但如就磚石來講，雖然磚石一天天被人搬走，可是那搬走的還是磚石，搬走只是量的變化，卻談不到是質的變化。

　　至於塔的倒塌，也就是塔的被否定；磚石被搬走了，並不曾在塔的故址，產生新塔。那麽這就只完成了第一否定，那里去再找到第二否定——新塔的重建和120

　　再倒塌呢？

　　共產Ｆ徒所說“發展過程應該視為前進的、上升的運動”。我們觀察某些事物的發展，自不否認其有這樣現象。但決不能說一切事物，都是如此的。只就本節所舉的塔倒為例，試問塔倒了，不惟塔的新質不存，即塔的舊質亦歸於烏有了，這樣讓塔如何發展，如何前進，又如何上升？

　　至說塔的質變，亦如水之成禾，同樣是受著外鑠影響，並不是基於其內在的矛盾鬥爭才倒塌的，它是由於磚石一天天被人搬走。故塔的倒塌，即為一天天的漸變原故，而非跳躍式的突變，更不是由於內在的矛盾。何況塔的存在，顯然是存在於磚石的溶和綜合與相互依存的關系上的；塔的倒塌，才是倒塌於其依存關系的根本瓦解。因此這個塔的倒塌，是無法被解釋為內在矛盾的發展，也無法能被解釋為“突變”的了。於此更可反證共Ｆ“唯物辯證法”的各種規律，是最不合科學的東西，而他猶自稱其為科學的“辯證法唯物論”，豈不可笑之至？

　　（摘自《蔣介石：消滅共產主義思想的根本方法》——中華民國四十四年（1955 年）一月十日在國防大學演講）

　　（180）

　　，二萬四千多字，從多個方面對唯

　　物辯證法進行批判，大陸那麽多的教授，沒人超過他對辯證法的理解。

　　該文第四節題目是“第四、中國傳統哲學思想為消滅‘唯物辯證法’的基本武器”。文章詳實論證了中華文化的高明遠遠超過唯物辯證法，打敗且消滅唯物辯證法綽綽有余。該段也論證了中國人“信天”即是“信神”，中國不是無神論國家，只是沒有固定國教的國家——即宗教自由的國家；打敗消滅唯物辯證法用中華文化即可。作為基督教虔誠教徒的蔣介石不是說基督教打敗共產黨，而是說中華文化消滅唯物辯證法，真是難能可貴的高明與大度。當大陸文化大革命時破壞中華文化之時，蔣介石在台灣救護、恢覆中華文化，他並不是出自於義憤而針鋒相對，而是出自他對中華文化徹徹底底的了解與真心真意的崇拜！

　　只可惜，蔣介石只批判馬列不批判黑哥兒，或者他沒看到黑哥兒的種種荒謬？！

　　不知 1936 年就對張東蓀批判的後來中央文革小組組長陳伯達是否看過蔣介石的這篇文章？看過的話如何能主持文化大革命？陳伯達敢不敢寫文章批判蔣介石的這篇文章？在這里，本人鼓勵大陸的哲學家們批判蔣介石的這篇文章。

　　４、借用樊弓的“辯證法與放屁”

　　辯證法與放屁（節選一）：

　　上課時，我放了一個屁——很普通的屁。既不很臭，當然也絕對不香。

　　可怕的是，教授正在講辯證法。

　　“請你自己對這個屁作一下判斷，”教授說，“它好還是不好？”

　　我只得說：“不好。”

　　“錯了，”教授說，“任何事物都有矛盾組成，有它不好的一面，肯定有它好的一面。”

　　“那麽說它好也不對了？”我問。

　　“當然。”教授說。

　　“它既好又不好。”

　　“錯了。你只看到矛盾雙方對立鬥爭的一面，沒有看到他們統一的一面。”

　　我只好認真看待這個嚴肅的問題，仔細想了想說：“這個屁既好又不好，但121

　　不好的一面是主要的，處於主導地位。”

　　“錯了。你是用靜止的觀點看問題。矛盾的雙方會相互轉換，今天處於主導地位一面，明天一定處於次要地位。”

　　“你是說明天全人類會為了我的這個屁歡呼雀躍嗎？”

　　“不盡如此，但不能否認這種發展趨勢。”

　　我楞了好大一會兒，只得硬著頭皮說：“我的屁既好又不好，既不好又好。

　　今天可能不好，明天一定會好。今天可能很好，明天也許會不好。”

　　教授聽得直搖頭，說：“這是徹底的懷疑論，不是辯證法的觀點。”

　　就這樣，僅僅因為放了一個屁，我就成了一個懷疑論者。

　　教授接著講課：“辯證法的威力不僅在於能夠輕而易舉地駁斥任何觀點，而且他能夠輕易地為任何觀點找到理論根據。”

　　“可是我的屁就沒有任何根據。”我抗議道。

　　“那是因為你沒有找到，其實很簡單，它是你肚子里矛盾雙方對立統一的必然結果。”

　　我啞口無言。

　　……

　　金劍評論：

　　教授說：“那是因為你沒有找到，其實很簡單，它是你肚子里矛盾雙方對立統一的必然結果。”

　　作者 99.9%的時間里是不放屁的，不放屁的時候就不是“肚子里矛盾雙方對立統一的必然結果”嗎？如果不是，那麽這個“矛盾雙方對立統一”就只有 0.1%的概率，成不了氣候，根本就不用考慮它；如果也是，那麽放屁與不放屁都是“矛盾雙方對立統一”的必然結果，也就成了悖論。大家知道，在現在科學里，所有的科學實驗都是可重覆的，也就是，參與實驗的各種因素相同，結果必然相同。

　　放屁與不放屁都是“矛盾雙方對立統一”的，參與實驗的各種因素是相同的，為什麽得出相反的結果呢？

　　正常的教授應該如此解釋：

　　“不放屁的時候是‘矛盾雙方對立統一的必然結果’

　　；而放屁的時候是‘矛盾雙方對立統一的異常結果、錯誤結果’

　　，這絕對不是

　　正常的對立統一。

　　”這樣的解釋是對辯證法的駁斥，辯證法認為，所有的結果都是“對立統一的必然結果”

　　，沒有異常情形。一個原因不能兩個相反有結果，火燒你會感到熱，當你感到涼爽的時候，難道也是火燒的結果嗎？一個理論不能兩頭通吃，什麽都說成是“矛盾雙方對立統一的必然結果”

　　，相當無賴。

　　這個放屁的例子就是辯證法者無法自圓其說的實證，就可以徹底駁斥“矛盾雙方對立統一的必然結果”這種無賴說法。

　　……

　　辯證法與放屁（節選二）：

　　第二堂課：

　　教授說：“下面我們講一下辯證法的用途。我們要舉一個更加覆雜的例子：

　　如何看待中國傳統文化？”

　　我說：“那一定要用辯證的觀點。”

　　“對。我們有許多大牌的辯證法學者，他們會充分利用辯證法的三大規律，理論聯系實際，旁征博引，縱橫捭闔。下筆萬言，緊繞主體。最後給你得出一個結論：要取其精華，去其糟粕——你佩服不佩服？”

　　122

　　“是啊。辯證法不是很有用嗎？”

　　“以前我也這樣認為。直到我見到一只喪家的野狗——它改變了我的看法。”

　　“野狗？”我莫名其妙。

　　“是的。我家屋後有個垃圾堆，有一天來了一只喪家的野狗。它對其他東西看也不看，‘喀哧’一口，咬住一塊骨頭。”

　　“這毫不奇怪，所有的狗都會這樣。”我說。

　　“不錯。問題是對於狗來說，這塊骨頭就是‘精華’，垃圾堆里除了骨頭以外，還有磚頭，鐵塊，破水桶等等糟粕，他為什麽只要骨頭這個精華呢？他怎麽知道取其精華，去其糟粕？難道它已經充分理解了大牌學者們的論述了嗎？”

　　“好像不會。”

　　“肯定不會，所以說大牌學者們通過精確的論述，得到的精妙結論，其實是連一只喪家的野狗早就知道的東西。既然如此，我們為什麽還要為他們喝彩，對他們崇拜呢？”

　　“是啊，為什麽？”

　　“唯一的解釋就是：辯證法已經成功地把你變成了一個傻瓜。”

　　“我明白了。”

　　“你明白以後一定要問：你說的沒用。取其精華，去其糟粕誰都知道。問題是什麽是精華，什麽是糟粕。”

　　“對，看他怎麽說。”

　　“你難不倒他，他又會充分利用辯證法的三大規律，理論聯系實際，旁征博引，縱橫捭闔。下筆萬言，緊繞主體。最後給你得出一個結論：具體問題，具體分析。高明不高明？”

　　“是有道理。”

　　“可是我認為：這不僅是無聊，無用的問題，已經近於無賴了。”

　　“這怎麽說？”

　　“難道世界上有人會‘具體問題，抽象分析’嗎？那只喪家的野狗，來到垃圾堆前，難道會象亞里斯多德一樣，先把各種東西分門別類，搞清其內涵和外延，再通過歸納演繹，最後確定它是吃磚頭還是吃骨頭嗎？這可能嗎？”

　　“不可能。那樣的話，他連吃磚頭都有可能。”

　　“對，孺子可教。沒有人會‘具體問題，抽象分析’，‘具體問題，具體分析’這句話，等於沒說。不過辯證法學者倒是喜歡用抽象的方法，分析具體問題。因為辯證法是放之四海而皆準的普遍真理。所以如果你看到一只吃磚頭的狗，千萬不能小視，它可能是一個著名學者。”

　　教授又收拾好講義，說：“辯證法的根本在於使用‘全面的，發展的，聯系的’觀點看問題。象所有的謊言一樣，這話聽起來很顯真理。下一節課講辯證法的淵源，以及它和形而上學的關系。”

　　……

　　123

　　金劍評論：

　　辯證法就是把所有的事情都置於模棱兩可的狀態，然後由他根據自己的利益來告訴你，哪個是對的。簡單點說，就是先把邏輯搞混，好忽悠你。而辯證法從來沒幹過正事，它是動亂之源，除了把世界攪得混亂不堪，毫無用處。

　　可以毫不誇張的說，辯證法這種魚目混珠式的、帶有欺騙性的、把毀滅的源頭作為世界觀起點的說法是邪惡的、危害極大的。

　　我們經常見到一些所謂的專家學者，洋洋自得的強調別人不懂辯證法，或許，正如其人所言：很多人都不懂這套變來變去的“戲法”。但在這里要特別強調：

　　越是自認為“別人不懂得辯證法”的人，越是沒有原則和底線的禍害。因為在這些人的眼里，一切都是可變的，只要有需要就可以任意的改變。

　　辯證法的三大規律明明都是錯的，辯證法的學者們依然處處使用而不自知，其愚蠢性由此可知，其愚蠢的深度非常可怕！

　　越是大牌的辯證法學者，越是愚蠢！他們的智慧真的不如一個喪家的野狗。唐山大地震死亡的 24 萬人就是大牌辯證法學者應用辯證法的結果。起碼野狗不會使用荒謬絕倫的三大規律，不會造成 24 萬人死亡！辯證法擾亂了人的正常決策過程，導致不該出現的惡果出現！

　　５、一個帖子——辯證法是如何降低智商的

　　看到一個帖子（181），非常生動，截取部分來共賞（原貼更豐富）。

　　中學時的課程，再沒有比唯物辯證法更容易上手的了，簡單易學，痛快明了，通關秘笈就一句話——凡事要一分為二的看！從此你就獲得了一枚戰無不勝的思想武器，天下雖大，恨無對手。舉世悠悠，唯我獨尊！你甚至不需要中學畢業，也照樣能夠把讀書萬卷的大學者，批得死去活來，噎得嚎淘大哭！

　　辯證法就是這麽棒，沒人能逃得過辯證人士的“一分為二”陷阱。這個陷阱把精確的概念，不確定化了。精確概念模糊化，導致原本是清晰的問題表述，先被肢解而後曲解，最終是雞同鴨講，辯證人士同你說的根本不是一回事，但卻造成了一種你被他成功挫敗的錯覺。

　　（對辯證法的定義）

　　，每個中學生都會背。考試中但凡錯一個字，老師都會狠狠的扣掉你的分數——專業課不好，是殘次品。政治課不好，那可是危險品！

　　你必須要背得滾瓜爛熟，答得一字不差，才有可能拿到高分，拿到進入社會的入場券——而在這個過程中，你的智商迅速飆降，於不知不覺之中，成為了腦殘人士。

　　若要成功，必先自宮。徜若自宮，就遠離成功——這就是辯證法幹的事兒！

　　有關唯物辯證法的定義，是精心構設、有意混淆不同範疇的概念所形成的一個可怕魔咒。一旦被施法，大腦活泛程度就會不知不覺被降低。如不能夠自我擺脫，終將淪為擡杠人士。別人說東，你一分為二的說西。別人攆狗，你凡事辨證的去捉雞。最令人絕望的是，在這個過程中大腦是呈平滑運行，根本沒有深層次的思考。擡杠至終，徒然荒廢了自己。

　　辯證人士最大的特點，就是自己沒有建創力。他們自己無法建立創造出任何體系，必須要找個敵人，把你一分為二反向行之。無論是自然科學還是人文學科，辯證人士都無法自立門戶，舍棄打架鬥毆擡杠頂牛，辯證人士就徹底失去存在感。

　　124

　　那麽，這個導致辯證人士走火入魔的邪惡符咒，究竟是怎麽煉成的呢？

　　……

　　先從課本上的定義開始：

　　唯物辯證法是關於自然、社會和思維的最一般規律的科學。它科學地反映了關於宇宙自然、人類社會和人類思維的最一般、最普遍、最深刻、最基礎的規律與本質。它是全人類認識世界與改造世界的最普遍的、最有效的科學武器之一。

　　因此它是世界全人類的思想財富。

　　……唯物辯證法是武器——完了！

　　原來是這樣，唯物辯證法被人高屋建瓴的撕巴揪扯，居然給弄成了武器。拿淘金者手中的鐵鍬來比喻辯證法，這板鍬不是用來掘土挖金礦的，是用來拍人的！

　　辯證法就是這麽坑爹的！語不驚人死不休，他們先把一個普通的哲學概念，誇張為絕對正確的終極真理，就儼然獲得了對別人指手劃腳的權力和資格。

　　你學到的東西不是建設工具，而是用來尋釁滋事打架鬥毆最趁手的家什兒。

　　你成了滿街遊蕩的小流氓，專心去找建設者的麻煩。你的武器很順手，在找薦鬧事方面你戰無不勝，可是你自己的人生，卻因此荒廢而淪為空白。

　　——你或許會說，請不要偷換概念，人家這里的武器，說的並不是你那個意思——但實際上，這里的武器，說的正是我表述的原意。而有心人之所以設計這樣一個荒謬的概念並強迫年輕人牢記，目的就是為了要把年輕人打造成暴力戰士，讓他們成為富挑刺精神的批判鬥士卻喪失體系建設能力。

　　不管初始的辯證法定義是什麽，但我們從課本上學到的，卻是一門低級的詭辨術。這門詭辨術甚至連個象樣的教程講義都沒有，完全是靠了臨場發揮，胡言亂語，就能夠讓年輕人陷入到虛假的智力優越感之中。

　　這種虛假的智力優越感，在文革時代登峰造極。1968 年 3 月，毛澤東的女婿孔令華，在中科院主持批判愛因斯坦。相對論被批判為“地地道道的主觀主義和詭辯論，也就是唯心主義的相對主義”。愛因斯坦本人更慘，被罵得狗血噴頭：

　　“帝國主義需要相對論這樣的‘科學’，需要愛因斯坦這樣的‘科學家’，他一生三易國籍，四換主子，有奶便是娘，見錢就下跪。有一點卻始終不渝，那就是自覺地充當資產階級惡毒攻擊馬克思主義的‘科學喉舌’”……托唯物辯證法的福，那年月中國人的智商，就是這麽不靠譜。

　　——但實際上，主持批判愛因斯坦的人，一點也不傻。他們能夠弄出如此覆雜的魔符迷宮，智商低了，也幹不出這種喪天良的技術活。而他們之所以這樣做，只是因為這種行為能夠深層次的毒化的國民的心智模式，讓人們意識不到自己的無知，躍躍欲試的拿辯證法挫敗智慧與思想。

　　盡管思想與智慧是不可能挫敗的，但辯證法所帶來的虛假快感，卻能夠讓人陷入到天然無腦的亢奮之中。當一個民族或一個人沈浸於這種氛圍之中久了，就形成了固定的心智模式，從此對真正艱澀的思想智慧產生強烈排異反應，心甘情願停留在腦殘狀態之中，與文明社會漸行漸遠。

　　一切不過是愚民而已！你的思想建設力喪失了，只剩下了尋釁滋事能力。大腦泥陷於比猿猴更古遠的混沌愚昧狀態，權力才可以高枕無憂。

　　許多年輕人就是這樣被辯證法所毀掉，更多的年輕人還在被毀掉過程之中。

　　在這個商業大潮興起的偉大時代，你必須要迅速拯救自己，因為腦殘或可蜷伏於權力的淫威之下，茍延殘喘，卻絕無可能在更冷酷的商業法則中獲得機會。

　　救救自己，別無選擇。

　　125

　　６、辯證法降低了中國人的道德與智力

　　只要你被辯證法洗腦，你會覺得得到了極大的“智慧”、得到了宇宙的真理。

　　你發現其實說什麽觀點都是多余的，反正“黑中有白，白中有黑”，進一步“善中有惡，惡中有善”，最後“是中有非，非中有是”，所以“是非”並不分明，甚至有人直接說：“本就無所謂‘是非’

　　，你還廢什麽話？”

　　只要把辯證法當成了真理，怎麽說都是對的，甚至認為“這個世界就沒有根本的正確對錯，也沒有根本是非善惡”。孟子說：

　　“無羞惡之心，非人也；無是

　　非之心，非人也。

　　”相信辯證法，人就成了叫做“非人”的動物，那麽就不是“人”

　　了，卻還徒有人形。非常可怕。

　　“辯證法”讓我們由不安變得心安，正像處於醉酒狀態，也像處於毒癮滿足後的麻醉和奇幻狀態。“辯證法”是是非泯滅藥，是神經毒品，是精神麻醉劑。

　　由於明是非、辨善惡是道德的基礎，辯證法所做的就是扭曲思維、顛倒黑白、混淆善惡，所以，辯證法就降低了人的道德。如果世界上真有魔鬼，那麽魔鬼首先要做的就是搞亂人的是非觀和善惡標準，這一點辯證法做到了！“人類的墮落是人類失敗的根源”，辯證法墮落了中國人的道德，中國這一百多年的苦難，主要是辯證法造成的。

　　自從辯證法問世，人類被它搞得血流成河、屍骨遍野。自從辯證法傳入中國，不少中國人被它扭曲了思維、顛倒了黑白、混淆了善惡，以致從自制矛盾到自傷自殘、長期內戰，做足了這種自我毀滅的勾當，給日夜窺覷中國的外國豺狼送去了明媚的希望與堅實的幫助，才有日寇侵略這回事。

　　到大躍進與文化大革命時期，中國的辯證法腦袋達到最高峰值，大躍進與文化大革命就是辯證法糊塗油蒙住我們民族心靈的時期，對中華民族的危害也達到最大時期。時至今日，辯證法依然在壓低著中國人的智力與道德，讓中國人在墮落的道路上末路狂奔。

　　辯證法不但墮落了中國人的道德，也降低了智力。正如上面帖子所說：

　　“我們從課本上學到的（辯證法），卻是一門低級的詭辨術。這門詭辨術甚至連個象樣的教程講義都沒有，完全是靠了臨場發揮，胡言亂語，就能夠讓年輕人陷入到虛假的智力優越感之中……能夠讓人陷入到天然無腦的亢奮之中。當一個民族或一個人沈浸於這種氛圍之中久了，就形成了固定的心智模式，從此對真正艱澀的思想智慧產生強烈排異反應，心甘情願停留在腦殘狀態之中，與文明社會漸行漸遠。

　　”

　　辯證法真的就是這樣讓中華民族的智力降低到了一種可怕的程度！

　　黃種人婦女平均懷孕時間比白人長一周，比黑人長二周。懷孕時間越長，小孩在母體中大腦細胞發育越完善，人就越聰明。黃種人比白人的平均ＩＱ值高得很多，比黑人高得更多。中國人本來比白人聰明，中國文字還比外國文字優秀，學習中文還可以提高ＩＱ值。中國語言的語音比較覆雜，會提高使用者的智力。

　　中國又人口眾多，理該在科技對世界的幫助巨大。但是，當今中國的數千所大學竟然培育不出一個諾貝爾科技獎獲得者，可西方僅德國的一個洪堡大學就培育出了 29 位諾貝爾獎獲得者；中國人在科學技術上的貢獻不符合他本身的ＩＱ值，為什麽？這是因為辯證法降低了中國人的智力所致。

　　中國人應該比日本人更聰明。近些年，大陸學者在世界最頂尖雜志上每年能126

　　發表 3、4 篇論文，而日本學者能發表 150 篇，差別如此巨大，不是中國人笨造成的，不是文化造成的，也不是基因造成的，而是大陸的教育制度造成的，是推廣了一分為二、辯證法導致中國人思維能力萎縮、智力下降，還有在中小學階段花太多的時間學習英語，在學校里學習政治，壓縮了其他科目的時間造成的。解決了這些問題之後，大陸人的智慧很快就回歸，就算只恢覆到與日本人相同的水平，大陸人也有巨大的提升空間，發揮的作用將再度震驚世界。

　　辯證法不但墮落了中國人的道德，也降低了中國人的智力。不滅辯證法，中國人很難回歸人間正道！什麽中國夢都是浮雲！不滅辯證法，人類的前途依然暗淡無光；消滅辯證法，人類前程無比光明！正如蔣介石所說的用中華文化消滅唯物辯證法，我看，用中華文化與邏輯學即可徹底消滅辯證法。

　　三、一次辯證法的失敗實踐

　　辯證法者稱辯證法“使用了‘全面的，發展的，聯系的’觀點看問題”、“是對客觀世界、人類社會以及思維規律的全面正確的總結。”、“是放之四海而皆準的普遍真理（謙虛了，想說宇宙真理沒好意思說）”。現在看來，它與某些組織宣稱是“偉大光榮正確的”一樣荒謬絕倫。辯證法哪里是什麽真理，它是騙人害人最深最烈的謬論。辯證法者把這麽一個人類自我毀滅的“三壞詭辯術”當成宇宙真理，真是荒唐之極。

　　自從辯證法誕生，人類被它攪得混亂不堪，善惡被它顛倒，是非被它混淆，好壞被它掉包，思維被它扭曲，最終相互殘殺，直到血流成河、屍橫遍野。

　　被辯證法毒害的人，行為和思維非常詭異，很難作出正確的判斷、學者也會變成傻瓜。下面是一個被辯證法禍害的實例——唐山地震，唐山地震就是一個“辯證法成功把學者變成傻瓜的實例”

　　！

　　唐山地震前，各種地震數據非常異常，當地的許多檢測員已經檢測到巨大的地震將發生，日期都給測了出來（水平非常高測得非常準），多路向中央匯報，

　　結果上面的人認為：中國當時地震的主要矛盾在四川，唐山只是次要矛盾；對唐山的地震情況不作預防，甚至不向社會通報。老百姓什麽都不知道，幾十萬人在一夜之間死亡。離唐山不遠的青龍縣得到消息，向民眾通報並作了預防，18 萬間房屋倒塌卻一個人沒死。辯證法是人造的，不是自然界造的，不是自然規律，所謂“是對客觀世界…的全面正確的總結”是辯證法者的自我吹噓，自然界不懂也不承認辯證法法則，自然界與地球根本不懂得“地震的主要矛盾次要矛盾”為何物，辯證法者又無法強迫自然界遵守，於是我們就悲哀了。

　　唐山在地震中 24 萬人遇難，就是被“抓住主要矛盾一切問題就迎刃而解”

　　這個原則害的。有矛盾就解決，管它什麽主次。你分的主次一定是對的嗎？如果不肯定，那麽還分它幹什麽？費那個時間與精力反而可能擾亂決策。當你在為分主次爭論不休時，矛盾已經破裂、災難已經降臨。何必浪費各種資源及時間？

　　找主要次要矛盾，那是“具體問題，抽象分析”，又是一項“找對無功找錯有罪”的事業，你分的主次一定 100%對嗎？如果不肯定，那麽還分它幹什麽？費那個時間與精力反而可能做錯，費那個時間與精力反而耽誤時間、擾亂決策，當大家在為分主次爭論不休時，矛盾已經破裂、災難已經降臨。如果沒有辯證法的幹擾，有地震就預防，管它是什麽主要次要，哪唐山還會有這麽大的悲劇嗎？按127

　　照辯證法的邏輯，如果再有更多的地震，是不是只抓主要的一個，其它的地方讓它自生自滅，連事先通報都不作？我們經常聽到這種說法：

　　“抓住了主要矛盾，

　　其它矛盾就迎刃而解了。

　　”這是一種非常荒唐與害人的說法，卻堂而皇之地在小學、中學、大學、研究生的課堂上講，真悲哀！

　　中國地震局的主事者，他們的智慧還不如一只喪家的野狗呢！野狗看到骨頭會咬，知道地震會跑，它從來不分什麽主要矛盾和次要矛盾。只有那些辯證法者才會在地震災難面前分地震的主要矛盾和次要矛盾，草菅人命嘛，唐山死難的 24 萬人就是被辯證法害死的。

　　唐山地震給辯證法者一個響亮的耳光，可惡的是，決策者沒死還升了官，無辜的人民被禍害。

　　四、辯證法造成人類的愚蠢加狂妄

　　辯證法被描述成宇宙真理。人認為宇宙真理如此簡單，這麽容易掌握。掌握了宇宙真理的辯證法者，當然無所畏懼，所行所言無所顧忌，成了什麼都懂，什麼都會，什麼都敢信，什麼都敢說的愚昧、幼稚、狂熱的群體，成了七宗罪中的“傲慢” 之罪。可以說，辯證法是導致罪惡的原因。而辯證法又是從頭到尾都是錯誤的，導致的“傲慢”之罪更是無可原諒，是無所來由的無佞之災。

　　許多人，特別是當官的人，什都不懂，只懂得辯證法，卻認為掌握了宇宙真理，以為什麽都懂了，以致於敢胡作非為，禍亂了國家，禍亂了社會。荒謬的辯證法，害人不淺，禍世不淺。

　　領導人為什麽會在錯誤時無法自拔？無法自我改正？是因為辯證法擾亂了他們的是非觀，無法確定什麽是對與什麽是錯。或者說，是辯證法使人拋棄了是非對錯的觀念，讓人覺得對中有錯，錯中有對，沒有絕對的對與絕對的錯，任何事情都是對錯同在的。這樣的結論是非常危害的。

　　辯證法與一分為二的一個共同特點，就是擾亂了人的是非觀，也就是讓人主動放棄是非觀，這是非常可怕的。孟子說：

　　“無是非之心非人也”

　　。辯證法與一分

　　為二就是要人墮落到非人的標準，可能連動物的標準都達不到。“人類的墮落是人類失敗的根源”，辯證法使中國人的道德墮落了，中國這一百多年的苦難，主要是辯證法造成的。

　　中華民族的唯一希望是，鏟除辯證法，請回邏輯學。中華民族的智力將會得到的提高，將對世界貢獻巨大。

　　五、皇帝新衣——辯證法

　　學了辯證法，人會變得弱智，會變得狂妄，會變得躁動。要想毀滅一個民族，就向這個民族灌輸辯證法，要想毀滅世界，就向這個世界灌輸辯證法。效率非常的高。

　　辯證法很害人，可悲的是在大陸，辯證法初中開始學，高中接著學，大學繼續深造，現在又成了研究生的必修課，大陸人整個都是辯證法腦子了。中共128

　　中央政治局曾經集體學習辯證法，可不可怕？被辯證法洗腦，是這個十三億的大國幾十年來出不了幾個諾貝爾獎的原因，也是大陸人行為怪異、假貨遍地及各種嚴重問題的重要原因。不滅辯證法，大陸人很難回歸正道。只有請回邏輯學，中華民國才有希望。

　　辯證法是毀滅人類的理論。它不僅是最荒謬的，更是罪惡的！辯證法越研究越可怕，真是毛骨悚然！如果世界上真有魔鬼，那麽魔鬼首先要做的就是搞亂人的是非觀和善惡標準，這一點，一分為二與辯證法做到了，辯證法真邪！辯證法是魔咒，中國人中咒最深！可憐的民族！

　　共濟會成員黑哥兒編造了這麽一個意在毀滅世界的辯證法，辯證法具有毀滅世界的能力，共濟會在許多國家被認定為邪教組織而被禁止。

　　給大家推薦一篇文章——

　　《樊弓：辯證法與放屁》

　　（上面借用的只是一小段）

　　，

　　看看在現實中辯證法是如何胡攪蠻纏的。文章妙趣橫生，可讀性高，看了益智開慧且樂從心生、捧腹大笑。網上有，自己找。《樊弓：辯證法與放屁》與本文相得益彰，樊弓從實踐中、金劍從理論上放倒了辯證法，弓劍組合，天下無敵，順手滅掉辯證法。樊弓與金劍用的不是相同的套路，樊弓用的是慕容世家的“以其人之道還治其人之身”，所以他的辯證法達到出神入化；金劍用的是令狐沖的“破劍式”，不看它的套路，它敢出劍就破掉它，金劍對辯證法幾乎不懂，只是看不慣辯證法裝神弄鬼為害世間，出手破了它而已。

　　辯證法其實是皇帝的新裝，一點就破。我想，辯證法崇拜者看到這篇文章，首先感覺是毛骨悚然，接下來是號啕大哭：崇拜了幾十年的東西原來是假的。

　　這麽一個荒謬絕倫的“三壞詭辯術”

　　，在人類流行那麽久、騙倒不少人，如

　　果要找出人世間最大的謊言，非辯證法莫屬。

　　129

　　注釋

　　注 1：桂林史上最黑暗的 259 天:日本獸兵肆意蹂躪婦女跑日本鬼受盡了苦難的桂林人！

　　http://bbs.guilinlife.com/thread-8218974-1-5.html注 5：金雁、秦暉：20 世紀初俄國的歧路

　　http://cul.sohu.com/20151113/n426375499.shtml注 6：（《中共往事鉤沈 浪底真金——中共十大元老》四川人民出版社 1996 年 3 月）注 7：（楊奎松《國民黨的“聯共” 與“反共” 》）注 8：(劉少奇《關於大革命歷史教訓的一個問題》，《黨史研究資料》第 2 輯，四川人民出

　　版社 1982 年版)

　　注 9：1927 年蔣介石為什麽突然向中共大開殺戒https://news.qq.com/a/20110411/000314.htm為歷史埋單的反革命分子

　　http://mjlsh.usc.cuhk.edu.hk/Book.aspx?cid=4&tid=2333贛州婦女解放協會等通電——有關陳讚賢被害事件的一組電文https://blog.creaders.net/u/13614/202206/437749.html[url=http://www.doczj.com/doc/af14332869.html]http://www.doczj.com/doc/af14332869.html[/url]

　　注 10：梁啟超對“大革命”的大恐懼

　　注 11：一部顛覆性著作：《二十世紀俄國史》

　　http://bbs.tiexue.net/post2_4551830_1.html注 24：《二十世紀俄國史》

　　注 84：【海那邊】中國人千萬不能移民的國家：150 萬華人被驅逐https://zhuanlan.zhihu.com/p/66150905

　　150 萬華人被驅逐，不交 12 兩黃金被打死，至今未道歉無賠償https://zhuanlan.zhihu.com/p/4401184

　　注 87：《乙未殤思》第一集《割台之痛》

　　https://www.youtube.com/watch?v=KFu6XluGbHo注 178：侵華日軍在中國東北邊境地區修建的 17 個軍事要塞https://baijiahao.baidu.com/s?id ... 5&wfr=spider&for=pc 日本在東北建設成就是用中國人的屍骨鋪就https://user.guancha.cn/main/content?id=698083&s=fwzwyzzwzbt179：1933-1934 年：共產黨員自首叛變率為何高達 95%https://jingyingtan.blogchina.com/2514232.html180：蔣介石：消滅共產主義思想的根本方法——中華民國四十四年一月十日在國防大學演講

　　https://blog.creaders.net/u/13614/202206/437242.html注 181：辯證法是如何降低智商的！

　　https://www.sohu.com/a/256087125_681813

　　金劍

　　2016 年 1 月

　　2022 年 6 月修改

　　130

　　第三篇：從國際歌說起——和諧社會系列思考之四（和諧社會系列思考之四：阻礙社會發展的是什麽？）從小就激情澎湃地唱國際歌：最可恨！那些毒蛇猛獸，吃盡了我們的血肉，一旦把它們消滅幹凈…

　　一、國際歌教我們仇恨老板

　　每一個人都知道，這里的毒蛇猛獸不是指蛇和野獸，而是指人，是指資本家，你如果是打工的，那就是指你的老板，就是那個給你工作、給你長工資的人，這是毫無疑問的。如果你是農民，就是租地給你的那個人。

　　二、企業虧本時是員工剝削老板嗎？

　　那為什麽要恨老板他們呢？馬克思主義告訴我們，是因為老板剝削了我們的剩余價值。我們來仔細看看，老板怎樣剝削的？老板辦企業，主要目的是賺錢，是經濟活動。那麽是經濟活動就有賺錢和虧本的可能，當賺錢時我們如果說是老板榨取了我們的剩余價值，當虧本的時候怎麽算？是不是我們賺取了老板的剩余價值。如果前面那個推論能成立，那麽後面那個推論也能成立。

　　當虧本時，老板可以用前面那個推論的邏輯想：如果我付的工錢少一點，我不是不虧本了嗎？如果不用向國家納稅，我不就不用賠錢了嗎？如果店租沒那麽高，我不就不用賠錢了嗎？那麽是不是工人賺了我的剩余價值？是不是國家賺了我的剩余價值？是不是房東賺了我的剩余價值？如果前面的剩余價值理論說得通，後面的也駁不倒。

　　三、找真理不應該先設立場

　　我首先聲明我是貧下中農。說到此，肯定有人說：“你是什麽立場？你的階級感情去了哪里？”。我正要說的就是這些，我們分析任何問題應該用一種普世的價值觀和行之四海皆準的標準，而不應先設立場，否則所有的結論都可能為立場服務，以至嚴重到是非不分、顛倒黑白、指鹿為馬的地步，我們這幾十年的錯誤足以說明這點。至於感情，看事情更需要摒棄感情因素的幹擾，不能把親疏問題作為對與錯的標準，否則只有感情沒有對錯，只看感情就行了何必還要分析對錯呢？不應該把立場和感情放在真相之上，而是把真相獨立出來，單獨分析，得出公正的結論。過份情感化在很大程度上防礙著社會的公正。

　　131

　　四、社會就是人幫人的機器

　　人是社會人，不是孤立的，都和他人發生著聯系，以此來構成社會。社會其實就象一部機器，我們每個人都是這部機器的一個零件，既然是零件就不可能是一模一樣的規格和位置，否則機器就永遠構成不了。我們把這些一一對應起來就容易理解：社會－機器、人－零件、能力－規格、位置－位置。不同的零件組合一起就成為機器，不同的人組合一起就成為社會，大的是社會，小的就是公司、單位、企業。老板、雇主是這部機器的大零件，雇員、工人是次要的、小的零件，有的雇員也是大的零件。

　　社會就如一部高速運行的機器，效率就是這部機器的生命，零部件之間的有效配合是效率的保證，而凝聚力與親和力是有效配合的前提。社會是橫向比較的，這個社會比其它社會的效率低，這個社會就面臨被淘汰的命運，會禍及所有的社會成員。一個零件的衰敗會危及整部機器的生命，也危及所有零部件的生命，有道是“一馬不行百馬哀”。而煽動機器的部分零件去仇恨另一部分零件，最可能的目的無疑是要拆掉這部機器，這是鼓勵部下對上級、老板不忠。話又說回來，如果找工作，給我工作的人，就是給我飯碗的人，我是要感謝的，而不是恨他。當他賺錢時我也高興，當他賠錢時我也難過，我們憂戚相關、患難與共。

　　五、中國企業短期無法愈合的硬傷

　　目前對中國的企業來說，一個在近期無法愈合的內傷，就是員工的過份流動，一個時髦的名字叫跳槽。

　　人的可塑性很強，一個人在一個企業中工作的時間越長，工作就越熟練、工作效率就越高、能力就越強。就象挖井一樣，在一個地方挖下去，可以挖得很深，就象心志專一的人，技術一般都比較強。總換地方就會總挖不深，付出與收獲不成正比，效率極低。跳槽很象換地方挖井，對企業和員工來說都受傷的事情。就拿員工來說，幹得好好的，又得重新找工作，在新的企業中重新從頭開始（萬事開頭難），對絕多數人來說都是一難。中國是人情社會，跳槽就是要切斷與過去的企業和員工之間的情，這無疑是一份傷痛和失敗，有一點失戀的情調。人生幾何，蹉跎不是人生的目的，何必多此一劫。此是勞資雙方共同創造的劫。

　　對企業來說受傷更重，要找新人代替，找人是一難，重新培訓是一難，考查他能否勝任是一難，讓他融入企業團體之中又是一難，舊人的跳槽對企業團隊精神的沖擊、造成人心渙散是一難（如果是老板耍威風炒人，對人心沖擊更大），帶走技術和客戶是一難，回過頭來把人挖走又是一難，最少七難。特別對高科技企業來說，人力是它的根本生命力，人才的過分流動無疑是最致命的一擊。多少高科技企業拿高薪的技術人才集體跳槽，不是無獨僅有的例子，體現了中國高科技企業的軟肋。改革開放四十年，這麽聰明能幹的中國人，沒有出現一大批讓人嘆服的高科技企業，這是最關鍵的病根。

　　132

　　六、德國企業的啟示

　　先來看看德國，當企業不景氣時，企業要解雇員工來渡過難關，他們解雇的步驟是：一先解雇後進企業的，二解雇年輕沒結婚的，三解雇結婚沒孩子的，因為他們年齡輕負擔少；留在公司的幾乎就是老弱病殘了。這是德國普遍存在的規律，員工也都知道，所以沒人找後門。雇主與雇員之間的關系哪里是階級敵人、剝削與被剝削的關系，簡直是無產階級內部血濃於水的階級友情。這種企業不發達那是相當難的。當我看到這個報道時，第一個想法就是移民德國，對於在鬥爭思維里泡了幾十年的人來說，那里很有感召力。

　　我們的企業裁員，恨不得借機把老弱病殘掃地出門，管他們是出去要飯還是搶劫，只要眼不見心就能凈。我還知道一個特例，有一個朋友在深圳開廠，由於勞資糾紛使廠步履艱辛，他想不明白是老板養活工人還是工人養活老板，一氣之下把廠關閉回家。這是一維的思維模式，是錯誤的。其實工人和老板是相互依賴、相互養活的，就象雞生蛋蛋生雞的道理，這種模式是二維或多維的，用一維的思維來描述二維的情況是歪曲的。人類如果沒有相互依賴、相互幫助，人類現在還是原始社會，甚至比原始社會還低級的動物世界。人類從古代野蠻社會走到今天的文明社會，是一個非常堅難而漫長的過程，是靠人類相互團結、相互幫助才能到達這一步的。人類既無皮毛之堅，又無爪牙之利，卻成萬物之主，靠的是團結和相互幫助。如果人類現在全面開展無限鬥爭、無情打擊、相互殺戮，人類很容易在很短時間內回到動物世界，如果那時還有人類的話。

　　七、中國自古就是善良仁義社會

　　中國自秦始皇統一之後，就進入了沒有階級的社會，也不是封建社會，是反封建的半中央集權半民主自治的社會，起碼有十四種特征與封建社會完全相反，縣級以上是中央集權，縣級以下最貼近百姓生活的部分是民主自治。到清代，平均一個縣才有三個拿朝廷俸祿的人（其他朝代官員更少），官府自己沒有能力有

　　效治理地方，靠的是當地人民的自治，當然就是民主的，也是自由平等的。

　　平等與自由是人類文明的標志，中國很早就是自由平等的社會，所以，中國是文明的社會。中國人不應該自貶，當別人拼命追求平等自由的時候，當歐洲、印度、日本、韓國還是不平等的階級社會與封建社會時，2000 多年來，我們已經獲得自由平等了，環顧世界，當世界多數地方還是黑暗的階級社會時，中國就已經脫離了階級社會。中國現在的社會黑暗是後來強加的，中國近代的失敗是科技失敗、缺乏的是工程師與科學家，不是文化失敗。中國文化的核心仁義禮智信是未來人類的安全保障。

　　中國多數時間里，整個社會都是自由平等的，人與人之間除了財富不同，沒有其它不同。人與人之間並沒有日本人骯臟的病態——歧視，我們是相助幫助的。

　　看看世界著名歷史學家台灣許倬雲的《延續千年的中國人情社會》

　　，

　　“在將近一千

　　年左右，使中國相當一部分人口，免於饑寒，而且還有開展發達的機會。”就知道中國真正的社會形態，我們是個偉大的國度：

　　一個宗族，通常擁有一些祖產，也許是田地，也許是店房。這些產業出租的收入，就是族內的共同財產。老弱貧寒的族人，平時依靠這些祖產的收入，津貼133

　　他們生活。孤兒、寡婦，當然更是名正言順，用祖產維持其日常需求。族內會有一個學堂，由祖產聘請老師，也許就是族內的老書生，教育族內兒童。有出息的孩子，在過去是趕考，在現代是上學，自己本房無法支持時，其不足之數，也由祖產供應。男婚女嫁，本房本支無法獨立辦理時，一樣也是用祖產津貼。發達的房份，會在自己能力範圍之內，購置更多的產業，捐獻給宗族——這種親族圈內的“小共產” ，在將近一千年左右，使中國相當一部分人口，免於饑寒，而且還有開展發達的機會。

　　以我自己所見為例。無錫一縣，據我所聞，有五六十個宗族，每一族都有或大或小的祖產，提供族人生活基本保障。我們家的祖宅，在無錫東城，有一個五六畝的大院，還包括一個桑園。城外還有數十畝良田，出租給佃戶。城內也還有一些佃房，其租金也是祖產的收入。上一節所說的津貼老弱貧寒，以及維持學堂等等的費用，就由這些祖產的收入支付。我印象中，比較特別的一份，則是桑園內，有數百株桑樹。我的祖母，是主要一房的女家長；春天的時候，由她老人家，率領全族女眷，采桑養蠶，結成繭實，由繭行收去。這一份收入，就是全族女眷的零用錢，寡婦的額外津貼、女孩上學的置裝費用、女兒出嫁時的添妝等等費用。

　　有些壞掉的蠶繭，那些亂絲，就是我們學生們墨盒里面的絲絨。

　　在乾嘉時，我家人口不少，單在大院內居住者，包括族人和仆役，大概就有兩百人左右。太平天國之亂，東南受害極大，“家家涕痕”，我們許家，損失男婦三十八口；四支之內，有兩支絕後。族人四散逃亡，有些從此沒有再回來。老宅被太平天國的守將，占為王府。有一部分院內，是太平軍的火藥庫。太平軍亂後，要收拾這三十八口死亡者，自己族內只有四個男丁，全賴出嫁的幾個女兒，她們也蒙受大難，但是，這幾家姑奶奶們，回饋娘家，安排喪葬。這就是親戚關系，從親族延伸到姻親，互相提攜，渡過難關。從太平軍後，直到抗戰前，先父從他的祖父，到他自己，三代的努力，修繕祖宅，恢覆祖產，使故居大院，仍是全族“歌於斯，哭於斯，聚族於斯”的地方。在我的印象中，無錫城內，以及一部分城外的大家族，不下二三十家，彼此之間，都與我們家有千絲萬縷的“老親”關系。

　　如果沒有這種以親族為基礎的共同體，許多大族，不能夠撐過難關。

　　……

　　中國人的善良與堅韌感動天地。許倬雲講述了抗戰時他在大陸的經歷：“因為日本人打，我們城市被占了，我們打八年是靠農村撐起來的，連前帶後，我們七百萬兵員陣亡。那個農村的力量是強大的。四川一個省提出兩百萬壯丁，基本上都沒回家，草鞋、步槍、鬥笠，一批批出來。那時，各地撤退的人或者拉鋸戰的時候，前線撤到後邊農村，農村人一句閒話不說，接納難民。多少糧食拿出來一起吃，一群人一起餓。滿路的人奔走，往內陸走，沒有人欺負人，擠著上車，擠著上船，都是先讓老弱婦女往上推，自己留在後面。大路上奔走，多少老年人走不動了，跟孩子說你們走、走……所以我知道，中國不會亡，中國不可能亡。”

　　“天道無親，常與善人”，中國人符合了善的標準，中國不會亡。

　　日本人侵略中國，東北人受害最深。日本人在東北殺了很多人，搞不平等的社會，強迫農民種鴉片、引誘吸鴉片，農民種的大米被日本人拿回日本，東北農民吃大米就是經濟犯罪。日本人在東北強搶中國人的土地給日本開拓團團民種，東北的日本人自許高貴歧視、欺壓中國人。日本人當時是中國人的仇敵。日本戰敗後，東北的日本人遭遇悲慘，在饑寒交迫和流行病中大量死去。中國當地人幫助他們渡過難關。僅在方正縣，善良的當地居民不但對他們盡力接濟，還把 2000多婦女兒童接到自己家中，當做親人一般對待。這是在沒有官方、沒有政治組織、134

　　沒有宗教團體的引導下，當地人自動主動地幫助日本人。東北人並不是出於報恩，也不是為了將來的回報，完全是出自於一種善良的天性，中國人幫助仇敵的善舉，感動天地！中國人雖然沒有全民宗教，卻比許多全民宗教的民族還善良。一些宗教團體，連教派之間都相互屠殺，或者他們只信神，不信善。

　　東北人還大量收留日本孤兒，並且養育成人。中國人民對日本在東北開拓團團民的寬恕，開拓團團民及其後代是感恩戴德的，並對歷史是有著深刻反省的。

　　這些人回到日本以後，構成了目前日本中日友好團體的核心力量，他們的回憶錄、謝罪行為也構成了日本社會反戰情緒的重要組成部分。日本孤兒在中國捐建了養父母公墓和“感謝中國養父母碑”，其中一個碑文這樣寫道：“我們對中國養父母的人道精神和慈愛之心深深地感激，此恩永世不忘……”

　　中國人與“趁你病要你命”的日本人相比，真是天地之別。

　　1887 年，日軍參謀本部第二局局長小川又次，在他制定的《清國征討方略》

　　中說：

　　“清國雖是大國，但正在衰敗，需 20 年才能達成再興之志。”

　　“日本應趁彼

　　尚幼稚，斷其四肢，傷其身體，使之不能活動。”從此，日本走上小川又次指引的道路，多次打斷中國走上富強之路！

　　中國人、中華文化為日本民族走出蠻荒、走入現代、走進富強居功至偉，日本民族卻報我們以侵略、殺戮奸淫，甚至經常使用化學武器與細菌武器（注 158）——歹毒至極，造成最少 3000 萬人死亡及無數財產等等損失！使中華民族幾近滅族！日本民族是一個永遠不能相信與親近的民族！

　　中日兩個民族，一個救助仇人，一個消滅恩公，我們是多麽地相反啊！

　　蘇聯把 60 萬關東軍戰俘抓到蘇聯寒冷的西伯利亞，勞改了 11 年，累死 6 萬人。但是，當這些戰俘歷經千難萬苦，終於回到日本後，日本政府和日本國民對待他們的態度，或許遠比那西伯利亞的寒風，還要來得更刺骨、更寒心。他們成為了日本人眼中的投降者和失敗者，他們被認為是屈辱的。日本政府並沒有承認他們退伍軍人的身份，他們沒有撫恤、沒有優待，也沒有養老金，大多晚景淒涼。

　　這就是日本的民族性。

　　日本民族對於失敗者，重則殺戮，輕則就是歧視、霸淩；中華民族是扶助弱者，寬容失敗者。日本人連對於自己人都會落井下石，中國人對於仇人都能援手。

　　這是中日的極端不同。文化誰高誰低，一眼看穿！

　　八、韓國與朝鮮的比較

　　再來看看五千二百萬人口的韓國與二千五百萬人口的朝鮮。

　　朝鮮至今兢兢業業地堅持著《國際歌》的思維模式，中國的改革開放還被他們諷刺為“修正主義”、“沒有原則”的國家。朝鮮的國土大韓國 20%，人口密度不及韓國的一半，身邊有一條大河經過（不缺水），有兩條鐵路與無數條公路大動脈與外界相連，又有豐富的黃金與鎂礦礦藏，總之，天然資源優於韓國多多。

　　朝鮮至今卻是世界最貧窮的國家之一，只缺雞蛋不缺原子彈和炮彈。但是，雞蛋可以生雞可以創造財富，原子彈與炮彈只能毀滅財富。

　　韓國這個被儒家文化洗禮、至今依然是世界上保持著儒家文化最好的國度之一，是亞洲四小龍的頭龍，幾乎一夜之間走向經濟強國。這是他們奮鬥出來的，而不是美國人養肥的（那是有意歪曲）。是儒家思想使他們增強了凝聚力，減少了內耗，從而提高企業的效率而實幹出來的。他們從中華文化中吸取的養份最多，135

　　要說養肥，那是我們而不是美國人，是被我們前些年掃地出門的儒家文化的功力和養份養肥的。韓國人認為沒有團結，就沒有國家、沒有民族。儒家講求“天下興亡，匹夫有責”，“企業興亡，員工有責”，敬業樂群，積極進取，勤儉持家，這就是團隊精神。即使韓國工人運動如火如荼時，無論工人和資本家，都喜歡把勞資矛盾描述為家庭成員之間的倫理矛盾，而不是敵我矛盾。儒家思想提供的社會凝聚力在韓國得到了正面證實。韓劇《大長今》能風靡世界，就是因為主人翁的那份正直善良和堅貞，這就是是儒家思想的價值觀和內核。世界四大文明古國只剩下中國，這無疑是中華文化的偉大功勳。韓國不但經濟科技在世界上有亮麗的身影，在文化上也有亮麗的身影，這個文化身影就是我們的儒家。

　　儒家思想與《國際歌》思維是對立的，韓國與朝鮮本來就是同一民族，相同的立國時間，堅持不同的思維與文化，得到迥異的結果，從韓國與朝鮮的對比，我們能看出這兩種思維的優劣來。儒家是中國最本土的文化，《國際歌》是歐洲傳來的歐洲文化，不是外國的月亮比中國圓，我看中國的月亮最圓！有位網友說得好：“北朝鮮鬧土改鬧公司合營的時候，三星還是個做蔬果蔬菜生意的商販，現代只是一個修車鋪。如今一個這樣的公司，年利潤能頂朝鮮國家的雞的屁，朝鮮式貧窮，完全是因為相信了某種理論，在理論指導下人為制造出來的貧窮。”

　　九、相互仇視的團體很快滅亡

　　一部零件之間相互排斥的機器是不會有長久的，一個員工之間暗藏仇視的企業是不會長久和真正意義的和諧。而煽動這部機器的部分零件去仇恨另一部分零件，最可能的目的無疑是要拆掉這部機器。人才是第一生產力，人如果用來拆台，人就是第一破壞力。過分鬥爭的結果不是你死我活，往往是你死我死或者你死我傷，仇恨和窩里鬥不是發展的動力，而是毀滅的動力。要徹底消除阻擋社會未來發展、阻礙和諧的病根，必須從指導我們思想的理論基礎上找原因，依我看，拆我們這部社會機器的理論指導就是《國際歌》及其背後的思想！是階級鬥爭思想！

　　我們的企業，有的老板想著：剝削工人是正常的，所以，死勁剝削，被稱為血汗工廠。這還不是最嚴重的，最嚴重的是我們的顧員（工人），心中就帶有那種“老板剝削我”的潛意識，這種潛意識不但會影響企業的團結，也會影響員工的工作效率，一個帶著對老板對企業懷有敵意的人，會好好地幹活嗎？雖然不是每個員工如此，少部分員工如此，也是企業的致命傷，一不小心就發作、發難。

　　在大革命時期，安源煤礦大罷工，罷工勝利後，工人自動將每日工作時間由12 小時減至 4 小時以下，還可以隨便提前下班或自由曠工；不聽管理人員、工頭指揮，自由行動；沒人敢管，導致減產。陳讚賢到贛州從事工人運動，把一萬多工人組織起來成立總工會。總工會要求商店店員的工資增加到原薪的 14 倍，每年 3 至 5 個月探親假，並分享該店全年利潤的十分之二。沒有“老板剝削我”

　　那種濃濃的敵意，這一萬多工人如何能提出這種促使企業破產、把老板當仇人的要求。武漢也掀起巨大的罷工工潮，武漢企業倒閉狂潮、老板跑路狂潮湧起滔天巨浪，不少老板連廠都不要就跑掉逃命，跑慢就被“無產階級專政的鐵拳”砸粹，致使工人失業人口空前高漲，達十多萬人，成了巨大的社會問題和政治問題。沒有“老板剝削我”那種濃濃的敵意，工人如何能如此作為！

　　正如劉少奇所說：“當時在長沙、武漢、廣州等城市，工人運動中的左傾錯誤是很嚴重的……提出使企業倒閉的要求，工資加到駭人的程度，自動縮短工時到136

　　四小時以下。沒收分配工廠店鋪，這些事在當時是較平常而且是極普遍的……這些事幹起來而且越幹越厲害，在社會上、政治上、經濟上、人心上要發生嚴重的影響，這是無疑的。企業的倒閉，資本家的關門、停業與逃跑，物價的飛漲，物資的缺乏，市民的怨恨，兵士與農民的反感……”。看看這些工人，真是中邪了！

　　這是中華五千年歷史中非常醜陋的一頁。我們記住它，孔子寫《春秋》亂臣賊子懼！支撐工人如此行動的背後，就是來自《國際歌》的“老板剝削我”、我要消滅“毒蛇猛獸”那種濃濃的恨意！由此可見，《國際歌》是拆散我們這部企業機器，拆散我們這個社會，把我們打回原始社會甚至是動物世界的兇手，不清除《國際歌》背後極端的恨意，中國人的前途堪憂！

　　十、人的能力只能算正能力

　　破壞力與創造力是不對等的，人的破壞力遠遠大於創造力。

　　流氓很有坑蒙拐騙的本事，不少人就把這些流氓當成有本事。其實這是大錯特錯！人的本事只能算正本事，負本事不算！

　　坑蒙拐騙及做壞事只是人的負能力，與正能力相比根本不值得一提！

　　我們打一個比方，要造一輛汽車，那不是一般的能力能造出來的，人類歷史五千年，也只有最近 100 多年才造出汽車，可見，造出一輛汽車是那麽不容易。

　　就算是現在，要造一輛汽車，那得多少零件、多少家工廠、多少道工序、多少人力配合、花多少時間，還得有很高明的技術，才能最終完成造車。但是，要毀一輛汽車呢？要破壞一輛汽車呢？一個木棒，一把刀子，一分鐘就可以毀掉，而且不需要任何技術、不需要任何本事就能完成。一千個人造車，不如一個人毀車來得快！

　　要當醫生救人，最少要學習 20 年文化知識，經過醫科專業的學習，還得經過多少年的實習，才能上得了手術台救人。要創造一個生命更加困難，人類歷史還沒有真正創造過生命。但是，要殺一個人，就很容易，一把刀子、一根木棒，甚至一塊石頭就行！殺人的本事誰都有，救人的本事是非常少的。

　　由此可見，人的負能力天生就比正能力強大許多倍！正能力與負能力是多麽不相稱。能用負能力與正能力對比嗎？

　　毀滅容易創造難，行惡容易行善難！

　　坑蒙拐騙就是人的負能力，根本不算本事。只有創造力、正能力才算本事！

　　要鬥爭就必然要給自己豎立敵人，找敵人，就是找一個破壞者，這是自掘墳墓的行為。朋友對於自己來說，相當於友好的創造力，而敵人那就是敵對的破壞力了。而破壞力永遠是大大大於創造力。古人說：

　　“一百個朋友也抵不住一個敵

　　人”

　　，這很有道理。鼓吹鬥爭，就是給自己豎立敵人，找來破壞力，這是何等傻逼的行為。

　　因為必需夠得著才可能有鬥爭，所以，所有的鬥爭都是團體內部的鬥爭，是窩里鬥。只要把外沿擴大，鬥爭的各方必然在一個範圍之內。夫妻鬥爭是家庭這個團體內部的窩里鬥，鄰居的鬥爭是街坊內部的窩里鬥，國家的鬥爭是人類這個團體內部的窩里鬥。鬥爭就是必然導致仇恨和分裂，是毀滅必的負力量，必然把事物推向毀滅，結果是走向團結的反面。團結才是力量、才有力量。

　　137

　　十一、科技越發達人類越需要善良

　　人的能力不只是手腳、大腦的能力，人是要使用工具的，所以，人的能力＝人的能力+工具的能力，這才是人的真正能力。隨著科學技術的提高，人的能力突飛猛進地提高。

　　在科學技術高度發達的將來，一旦人的能力用於做壞事時，其效果將是毀滅性和巨大的。在古代，要殺一個人很難，用石頭、棍棒，還得偷襲才得手。現代有槍，動動手指頭就能殺人，將來用激光武器、用超聲波武器、用微波武器、用核武器……殺千萬人也是輕松的。人的能力用於毀滅，人類就會被毀滅！

　　將來人類想要安全、想要繼續生存，只有想殺人、想毀滅、想做壞事的人越少，也就是善良的人越來越多，想作惡的人越來越少，人類才安全！不是負能力小人類就安全，而是做壞事的人少才安全

　　138

　　注釋

　　注 158：保 山 記 憶 ： 大 轟 炸 與 大 瘟 疫https://www.krzzjn.com/show-427-105141.html日本首相安倍晉三為何崇拜“731”（日軍使用細菌武器與毒氣）https://tv.sohu.com/v/dXMvMjE2MDczNjQ4Lzc0MDU3MTkyLnNodG1s.html日本ＮＨＫ再播“731”紀錄片揭日軍罪行

　　http://tv.cctv.com/2018/01/22/VI ... aklOhcV180122.shtml金劍

　　2022 年 6 月修改

　　139

　　第四篇：錯漏百出的唯物主義及其危害

　　——兼論精神與物質的關系

　　這個唯物主義非常符合人的第一感覺，但是人的第一感覺往往是錯的。

　　馬克思與他的門徒對唯物主義崇拜到骨子里去，動不動就以唯心主義批判別人，中國人被唯物主義迷惑太深了，如果某人被他們說成了唯心主義者，不死也被整得脫一層皮。

　　那麽，唯物主義真的是那麽正確嗎？

　　一、唯物主義與唯心主義是一對錯誤

　　從唯物主義者對唯心主義的定義來看，唯心主義是錯的。唯物主義者往往給大家造成一種錯覺，對立的一方唯心主義是錯的，所以我唯物主義這一方就是對的。這是唯物主義者給世人設下的巨大邏輯陷阱。

　　但是，真理與謬論往往不是成對出現，成對出現的往往都是謬論。

　　１、真理與謬論不是成對出現的

　　唯物主義與唯心主義是一對錯誤，並非一對一錯，兩個都是錯的。

　　證明別人有罪，不能由此證明自己無罪；證明別人無罪，也不能由此證明自己有罪。自己有罪與否和別人是否有罪沒有直接關系，哪怕你和那個人行為正好相反。

　　我們一定要明白一個道理，你與別人相反，別人錯了，並不能由此證明你就是對的，很多時候你也錯的。因為錯誤不一定限於一種形式，很多時候正確只有一個，而錯誤卻是千千萬萬的。真理只有一個，謬論無窮多。

　　比如，你要從廣州到北京，只有在向北其中的某個方向是對的，向東、向西、向南、向西南、向西北、向東南、向東北全是錯的，向天上、向地下也是錯的，十方世界只有一個方向是對的，九個方向都是錯的。指出別人向西是錯誤的，從而證明自己向東是對的，那是一個陰謀家的把戲，也是唯物主義者所一貫采用的手法。

　　如果再算細一點，錯誤就更多。平面上 360 度就有 360 個方向，只有一個方向是正確的，那麽 359 個方向都是錯誤的，加上垂直面上還有 360 度，也就是說：在三維空間中，要從廣州到北京去，只有一個方向是正確的，360Ｘ360－1＝129599（個）方向全是錯誤的。這只是算到方向的“度”，如果算到方向的“分”、“秒”

　　，那麽，錯誤就更多，而正確只有那麽一點點。

　　從另一個例子中也可以看出，正確與錯誤不是對等的。對於有千萬條語句的程序來說，只有每條語句都正確，並且組合起來也是正確的，程序才正確；否則，千萬條語句中有一條是錯誤的，整個程序就是錯誤的。真理和正確只有一個，而140

　　錯誤卻是千千萬萬的。

　　唯物主義者總是把正確與錯誤對等看待，這本身是對真理的貶低。

　　要證明自己的正確性，直接拿出證據證明給別人看就行了，扯他人的錯誤幹什麽？指出別人的錯誤，從而證明自己是正確的，那是一個陰謀家偷梁換柱的把戲，這也是唯物主義者所一貫采用的。

　　２、唯心主義是被偽造出來的靶子

　　其實世界上沒有真正意義上的唯心主義者哲學流派，是馬克思與他的門徒虛構出來的靶子，用來證明自己正確，把所有不喜歡的理論和不喜歡的人都劃入這個靶子營，以備打擊，由此自證高明。

　　我們只看到唯物主義者標榜自己是唯物主義，從來沒有看到唯心主義者標榜自己是唯心主義。世界上哪有不為自己隊伍站隊的隊員？可見這個隊伍根本就不存在。比如峨嵋派、武當派、少林派，他們到哪里去都會亮出自己的派別，而且會為了維護自己派別的利益與榮譽赴湯蹈火，與別人死磕。你看到有哪個“唯心主義”者站出來維護他們的唯心主義派嗎？沒有！

　　所謂的“唯心主義”其實只是那些自稱“唯物主義”的人主觀臆斷、制造出來的靶子，用以詆毀、攻擊的靶子，從而證明自己學派是“唯物主義”而制造出來的對立面而已。給自己虛構一個敵人，這是陰謀家的常用手法。

　　記得有一馬哲習題：

　　“風吹幡動，一僧曰風動，一僧曰幡動，師曰：非風動，亦非幡動，仁者心動爾。”題目問：

　　“這句話體現了老和尚是什麽思想”

　　。多數人

　　都會給出“正確”答案：

　　“體現老和尚是唯心主義思想”

　　。現在再想想，這題目出

　　得令人作嘔，難道這老和尚真的不知道是風吹幡動啊，人家是站在修煉人角度上批評小和尚“修煉不專心，被各種外來信息幹擾而心動”。以這個例子打擊批判唯心主義的人太愚蠢了，還不如直接說慧能老和尚笨到不知風吹幡動的程度。六祖慧能可是一個肉身不腐的大智慧者啊！慧能有一首更加著名（地球人都知道）的詩：

　　“菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。”這是一首描述修煉方法或者修煉境界方面的詩。如果用唯物主義的眼光看，這首詩講“本來無一物”比“仁者心動”更加徹底的唯心主義，要批判就得批判這首詩。唯物主義者為什麽不動它而是批判“仁者心動”呢？原因是慧能和這首詩都太利害了，啃不動。在批判“仁者心動”時，多數時候也不敢說出慧能的名號，只能偷偷摸摸的批“老和尚”

　　。可見唯物主義者不敢亮出真槍真刀，也只是耍小陰謀小手段、玩玩含沙射影這種招數而已。

　　唯物主義者為了批判唯心主義，搜腸刮肚編出許多假故事，想證明所謂的唯心主義荒謬，從而證明自己的正確，這在邏輯上完全就是錯誤的。

　　如果把人的一生中的每一言語都拿來評判唯心唯物，那麽所有人都是唯心主義者，誰還沒說過那種類似的話？

　　３、唯物主義＝唯心主義

　　看到這個小標題，客官可能覺得可笑，唯物主義天天批鬥唯心主義，怎麽還141

　　等於唯心主義，開玩笑吧？

　　客官有所不知：無神論團體是唯物主義者的核心團體，唯物主義是無神論的開路先鋒，唯物主義真正攜帶的私貨是無神論，宣揚無神論才是唯物主義的終極目的，唯物主義的最終歸宿也是無神論。所以，無神論才是唯物主義最高境界，無神論完全可以代替唯物主義，也等價於唯物主義。哪個唯物主義者不是無神論者？看問題要看得透徹。

　　被馬克思者打上“著名的唯心主義學者”標簽的貝克萊大主教認為：“存在即被感知”。唯物論者雖然反對此說，其實在本質上認同它。唯物論者特別是無神論者的基本假定就是“不能被感知的必然不存在”。無論是上帝、是天堂、是地獄，都無法為人類的感知所證明，所以它們統統不存在。有趣的是，無神論者沒誰意識到，這句話若變換為等價的逆否命題，就成了“凡存在的就能被感知”，和他們所反對的貝克萊如出一轍。在兩者看來，所謂客觀世界，其實也就是人類的感知範圍。

　　我們從上得出結論：唯物主義最核心的集團是無神論集團，唯物主義＝無神論，無神論＝唯心主義，所以，唯物主義＝唯心主義，唯物主義者不是喜歡批判唯心主義嗎？那麽批判無神論好了。

　　我們與唯物主義者及無神論者辯論，最終都得破除他們的“存在即被感知”

　　這一唯心主義核心理論，也就是把他們當成唯心主義者來駁斥。從紫外線、紅外線、Ｘ光以前不能被感知，現在可以被感知；“反物質”現在不能被感知，將來可能被感知；神也一樣，現在不能被感知，將來也可能被感知。以這種批判唯心主義者的路數去批判唯物主義者及無神論者。你能說唯物主義不是唯心主義嗎？

　　人類的能力是有限的，“存在即被感知”把人類說得太能了，不合事實。人類幾千年來的科學發展歷程，就是在不斷地發現著新的世界，就是在不斷地“感知”著新的事物，這是沒有盡頭的。人類的科學永遠無法停步，也就是永遠有未知事物被發現，換句話說，就是永遠有“未被感知的事物”。現在人類已經從原理上認為宇宙存在著“反物質”，但是至今無法證實，如果按照“存在即被感知”

　　來判斷，那麽“反物質”肯定是不存在的。1000 年前，人類無法感知紫外線，按照“存在即被感知”原理，當時是沒有紫外線的。這是錯誤的結論。所以，從這一點來看：無論是貝克萊、無神論都是錯的，僅從人類感知物質這一方面來看，就是錯誤的。

　　我們最熟悉的唯物主義最瘋狂的年代，就有許多唯心主義口號：

　　“人定勝天”

　　、

　　“人有多大膽，地有多高產。

　　”

　　、“主觀能動性無限，巧婦能為無米之炊”、“發憤讀書是走白專路線”……

　　唯物主義最終走向狂妄，他們都是“人定勝天”論者，這就是唯心主義。

　　我們再領略領略唯物主義者的唯心狂妄癥吧：

　　“天上沒有玉皇,地上沒有龍王,

　　我就是玉皇!我就是龍王!喝令三山五岳開道,我來了”、“土地潛力無窮盡，畝產

　　多少在人為。”、

　　“人可以讓地球服、海洋降，強迫宇宙吐寶藏。”

　　、

　　“一天等於 20

　　年，共產主義在眼前。”

　　“群眾想移山，山走;群眾想移地，地動;只要革了思想命，無雨大增產，大旱大豐收。

　　”

　　、

　　“管叫高山低頭，河水讓路！”

　　、

　　“無煤也煉焦，無焦

　　也煉鐵”

　　、

　　“螞蟻啃骨頭，茶壺煮大牛，沒有機器也造火車頭”

　　、

　　“超英趕美學蘇聯，

　　一天等於 20 年。

　　”

　　、

　　“與火箭爭速度，和日月比高低。”

　　看看這些唯物主義者狂妄的口號是多麽唯心，它遠比“仁者心動爾”唯心得多。你能說唯物主義不是唯心主義嗎？

　　142

　　４、錯誤的馬列唯心主義真理觀

　　在所有的理論、主義中，真理觀是最重要的、最核心的組成部分。當號稱唯物主義的馬列，他們的真理觀是唯心主義的時候，他們真實的面目就是真正的唯心主義者，唯物主義只是外衣。

　　在馬列理論里，或者翻開《新華字典》

　　，里面對真理的定義有兩種：

　　“真理是

　　客觀事物及其規律的正確反映”

　　、

　　“真理是指客觀事物及其規律在人的意識中的正確反映”

　　。

　　這兩種說法其實是一致的，都把“ＸＸ正確反映”當成真理。這是赤裸裸的心外無物、心外無真理的唯心主義真理觀。

　　所謂的主義，最重要的是真理觀，當唯物主義者的真理觀是唯心主義的時候，誰還能說唯物主義不是等於唯心主義？

　　如果所謂的“ＸＸ正確反映”是真理，那麽“客觀事物及其規律”又是什麽？

　　“ＸＸ正確反映”只是對“真理”的正確反映，它不是真理的本身。真理是客觀的，它與人對它的反映不反映無關。

　　“事物及規律”與“正確反映”之間的關系，

　　就如“人”與“視頻”之間的關系一樣，

　　“人”是要吃飯穿衣生小孩的，

　　“視頻”

　　錄得再準確也沒有這個功能，

　　“視頻”終究不是“人”

　　，不能代替“人”

　　。本人《錯

　　誤的馬列唯心主義真理觀》一文對這一論點作詳盡的論述，有一萬字之多，請各位客官品味。

　　正確的真理觀應該是：“真理是客觀事物及其規律”

　　。

　　連真理觀都弄錯，唯物主義者真無知。

　　唯物主義的真理觀是唯心主義的，你能說唯物主義不是唯心主義嗎？

　　５、唯物主義符合人的初覺 人的初覺往往是錯的唯物主義認為：

　　{1.精神對物質的依賴性原理，物質決定精神，即物質第一性，精神第二性。

　　2.精神對物質的能動原理，亦稱主觀能動原理。

　　其認為物質決定精神，世界的本質來說是物質的，它是不依賴於人的精神而客觀存在的，精神是物質存在在人腦中所反映。世界上先有物質，後有精神，物質決定精神，精神是物質的反映。}

　　……

　　這個理論很符合人的最初感覺，看起來很滑溜，里面卻暗藏著許多弊端與陷阱。

　　唯物主義者無限放大了物質的重要性，極端貶低了精神的作用，錯誤地認為物質對精神的決定作用與制約作用，並且極端地喧染了物質與精神的對立關系，實際是喧染對立鬥爭的思維方式，為階級鬥爭學說建立了精神氛圍，從而誤導了人類進入無休止的鬥爭中自我毀滅。

　　正確的觀點是：

　　世界是精神與物質的統一。世界或者是先有物質後有精神，對具體的事物，是先有精神後有物質。物質與精神是依存關系，物質是精神的載體，精神是物質143

　　的主人，物質第二，精神第一。精神比物質更高級更重要，而且精神還可以脫離物質而獨立存在。

　　世界是精神與物質的統一，世界不是唯物的，也不是唯心的，而是心物統一的。

　　正確與錯誤當真如唯物主義所說是彼此相反、成對兒存在的嗎？不是！錯誤千千萬萬，而正確只有一個。彼此相反、成對兒存在的恰恰是一對兒錯誤！唯物主義和唯心主義就是一對兒彼此相反的錯誤！

　　唯物主義比唯心主義更可怕，它是從靈性上把人變成動物、變成物質。

　　二、物質與精神的真正關系——心物統一

　　雖然唯物主義滔滔不絕地罵唯心主義，滔滔不絕地談論精神與物質的關系，他們卻沒有對精神與物質作一個嚴格意義上的定義。這是個非常奇怪的事情，為什麽不做呢？因為，一旦對精神與物質做嚴格定義之後，唯物主義就破產了！就這麽利害。口沫滿天飛卻不見幹貨，這就是唯物主義的慣用手法。

　　既然討論精神與物質，那麽就必須對這兩個東西進行嚴格的界定。

　　１、什麽是物質？

　　物質有兩種形式，實物質與場物質：

　　以分子原子的粒子形式構成的，我們叫做實物質。比如元素周期表中的所有元素，及其所有衍生物，就是實物質。

　　以場形式構成的，我們叫做“場物質”或者“虛物質”

　　。比如聲音、光線、

　　電磁波等等各種場，凡是以場的形式表現出來的就是場物質。許多場物質是人無法感知，但可以通過現有或將來有的儀器檢測的到，也可能有任何儀器都無法檢測到的物質，如反物質現在檢測不到，不知道將來是否有儀器能檢測到，如果“反物質”是存在的，那麽它也是物質，即場物質。

　　可以肯定地說：物質是由能量構成的，無論是實物質還是場物質，都是由能量構成的。

　　這里討論的物質，包括實物質與場物質，是它們的總和；當然還包括物質的屬性，即物質的運動規律。本文討論的物質範圍很廣闊，可能比唯物主義者對物質的定義還寬廣得多。

　　２、什麽是精神？

　　看了上面對物質的定義，馬上會有人說，這世界除了物質，什麽都沒有了，所以唯物主義是對的。

　　錯！世界除了物質還有精神存在，而且精神起著非常重要的作用。某人開車在馬路上，必須依照交通規則，如果他總是不按照交通規則開車，他可能很快就144

　　會出交通事故，或者被處罰。交通規則就是精神，它是物質以外獨立存在的東西，並且對世界起著非常重要的制約作用。人不遵照精神行事，結果就被精神傷害。

　　譬如圍棋，棋子棋盤就是物質，只有棋子棋盤是圍棋嗎？難道不是五子棋嗎？

　　用圍棋的規則就是圍棋，用五子棋的規則就是五子棋，你拿石頭子出來按照圍棋的規則比劃，也是在下圍棋。規則就是精神，它比物質更加重要，你難道說精神不存在嗎？

　　什麽是精神？除上面所指的實物質與場物質及屬性以外，獨立存在的東西就是精神。如：知識、思想、理論、主義、學說、意思、意識、意志、意願、感情、精神、道德、制度、法律、規則、規矩、習俗、技術、方法、文化、語言（不是聲音）、文字（不是紙與墨水），還有數學、物理、化學等各種學科…等等都是精神。對物質及其運動規律的總結與應用是精神活動。

　　精神是生命對世界的認知、總結與升華。用人類的感知功能與設備的功能無法感知，但卻是確確實實存在的。馬克思主義不存在嗎？象棋規則不存在嗎？法律不存在嗎？交通規則不存在嗎？

　　人類只能感知物質，卻感知不了精神，精神獨立存在於物質世界之外、獨立存在於物質世界之上。精神既然是獨立存在，物質就決定不了精神。唯物主義者說物質決定精神，那是謊言！

　　人類對世界的改造（實踐）是精神的應用，就是精神活動。世界上有“非物質文化遺產”，可以說，它就是“精神遺產”。

　　有的書把精神稱為意識、思維，我覺得還是用精神一詞更為貼切，所以本文就用精神一詞。其實精神是意識、思維與實踐的集合。

　　可以說，實物質與場物質及屬性是物質範疇，而對物質的認知及應用等實踐活動是屬於精神範疇。

　　物質與精神的關系其實很簡單：比如水，它是物質，它隨著溫度與壓力等的變化在 20 多種狀態下轉化，是它的運動規律，是它的屬性，也是屬於物質範疇；而認識和利用水及其變化的規律即是人的實踐活動，是精神活動。如，利用水的清潔特性清洗物品，利用水的蒸汽特性制造蒸汽發動機。

　　如果是群體的精神，必然是群體的生命對事物的共同認知、總結與升華，才能算是群體的精神。

　　對某個具體事物來說，必然是先有精神，然後才有物質。這樣說，理解起來可能困難，看完下面的幾個例子就明白了，我們以事實說話。

　　３、例子一：語言的交流過程

　　仔細研究物質與精神的關系，語言與聲音就是很好的例子。

　　語言是精神，而聲音是物質——場物質。比如聲音“wang”，在普通話語境中，大家可能理解成“王”；而在英語的語境中，卻可能被理解成“1”；在有的語境中可能什麽也不是，只是噪音。如果你與猴子、或者其他語境的人講“wang”，他們聽不懂，或者理解成“我要殺你”，那問題就大了。這就是物質相同而精神不同得出的結果不同。精神不重要嗎？

　　那麽，是不是，沒有聲音這個載體，語言這個精神就不存在了呢？不是的。

　　即使是沒有了聲音，語言依然存在，啞巴還有啞語呢。沒有了聲音，也可以通過145

　　書面形式交流，書面形式交流可以跨越時間與空間，書本就是跨越時間與空間的語言集。從這里可以看到：語言（精神）是獨立存在的，聲音（物質）只是語言（精神）的一種載體，而且不是唯一的載體。這個載體的唯一目的就是表達精神——語言而已，離開這個目的，這個聲音就毫無意義，可能還有害——聲音變成噪音。很明顯：物質是精神的載體，精神是物質的主人，精神比物質更重要，物質第二，精神第一。

　　為了交流，交流的雙方在交流之前早已認同（學會）了同一種語言，否則就無法交流。交流時一方把意思通過語言編碼成聲音，把聲音擲給對方。聲音是場物質，聲音又通過空氣、電話線等實物質傳播。另一方接收到聲音，通過語言解釋出意思，就完成了整個交流過程。這很像計算機網絡的信息交換過程。意思與語言一樣都是精神，意思是更高級別的精神。整個交流的目的是把意思（精神）傳給對方，除了這個目的，整個交流就毫無意義，語言與聲音只是作為意思的載體而存在。如果交流的雙方都同時懂得多種語言，雙方會為了更好地表達意思而在不同的語言之間切換。語言是早已存在的，聲音是為了交流即時產生的，空氣、電話線等實物質又是聲音的載體。所以先有語言後有聲音，物質第二，精神第一。

　　聲音與語言是不同的。聲音不一定是語言，不是語言不是音樂又不好聽的聲音是噪音。語言如果用聲波表達出來就是聲音，用文字表達出來就是文章，啞語直接用動作來表達。可見，聲音不是語言唯一的表達方式。

　　整個交流過程可以描述為：主動方把意思（精神）通過語言（精神）編碼成聲音（場物質）通過空氣（實物質）傳給接受方；接受方再通過語言解碼還原成意思（精神），從而完成整個交流過程。

　　這個過程可以簡化為：主動方→精神→物質→精神→接受方。

　　整個交流過程都是為精神而產生、而存在、而進行，物質只是臨時借用而已，用完就完了，所以物質不重要，精神才是最重要的。物質是精神的載體，精神是物質的主人。

　　對於物質（聲音）而言，沒有精神（意思）時，就是有害的噪音。可見，精神是物質的生命和物質的存在意義。

　　４、例子二：下圍棋

　　對於圍棋來說，棋子棋盤就是物質，規則、技術、經驗是精神，棋盤上的爭搶拼搏不是物質，而是精神。不是靠物質定勝負，而是靠精神定勝負。可見，精神的作用才是根本。

　　決定它是不是圍棋，是以規則（精神）決定的。用五子棋的規則，就是五子棋，用十子棋的規則，就是十子棋，用圍棋的規則就是圍棋，或者你創造一個什麽規則，大家也按照你的規則，就是你那種棋。棋子與棋盤還是一樣的，沒有了圍棋規則，圍棋不能叫作圍棋。可見，精神（規則）在這里是最重要性的，它規範了整個行為的範疇和意義。

　　雙方比賽的是看誰的棋子（物質）的漂亮嗎？以棋子漂亮程度定輸贏嗎？如果是，那麽比爾蓋茨就是圍棋世界冠軍。你的棋子是鉆石、翡翠、黃金的，對方的棋子是石頭的，你就能贏嗎？不一定，輸贏絕對不與物質有任何關系。甚至為了公平起見，雙方還要交換棋子與棋盤方位（象棋），顯然是為了物質的平等而146

　　做的。你與世界冠軍的唯一差別只在技術（精神）上，絕對不在棋子與棋盤（物質）上。所以精神決定著勝負成敗。

　　比賽的目的只有一個，就是比賽雙方技術（精神）的高低，雙方在圍棋規則（精神）的規範下，在棋盤（物質）上拼殺的只是精神，自始至終，整盤棋也是為了這個目的而產生、而存在、而進行，最後得出精神（技術）的勝利者。在這個過程中，物質（棋子棋盤）在精神（棋規）的規範下爭奪精神（技術）的勝負。

　　物質只是表達精神的載體而已，物質只是為精神服務而已，精神比物質更重要、更加核心。

　　在這個下棋的過程中，規則、技術等精神的東西早已存在，而棋子棋盤是根據精神的需要而制造出來的，也是臨時找來的，拼殺的是精神，與物質無關。所以，也是物質第二，精神第一。

　　有的唯物狡辯者說，沒有棋子棋盤的物質，你就下不了棋，憋死你，還是物質重要。沒有棋子棋盤，我們用樹枝在地上比劃，甚至可以下盲棋（本人上課時就經常與人下盲棋），換另一種物質，只要能把精神表達出來就行。在這個過程中，物質與精神誰重誰輕？誰第二誰第一？一目了然。

　　５、例子三：法律書

　　以一本法律書為例，紙張、油墨就是物質，里面所要表達——法律的具體內容就是精神。花那麽多的紙張、油墨、人工，最終目的是把法律表達出來，法律書的唯一目的是表達法律（精神）。

　　這本書，如果沒有精神（法律），它就是負價值。同樣的紙張釘好後，油墨亂潑上去，這本書不表達法律，也不表達任何東西，它的價值絕對低於紙張、油墨加上人工的總和，甚至低於單獨的紙張價值。這時的書，它就是負價值，只能當垃圾處理，還得費時間。由此可見，人類制造出來的沒有精神的物質，它的價值就很低，甚至是負價值。當然原始的物質不是負價值，如石頭。在這里，紙張與油墨不是負價值，當它們混合在一起又不表達精神的時候，就是負價值。

　　同樣，沒有法律書，要表達法律就很困難，僅靠口耳相傳，必然有許多遺誤，造成許多不便。法律可以脫離書本而獨立存在，當然有書本才能更好表達。法律書是法律與書本的統一，是精神與物質的統一。紙張與油墨是為了表達法律而臨時弄來的，為了這個目的而存在。

　　先有物質還是先有精神？

　　對於法律書來說，法律是先於書本而存在的。首先在議院審議通過之後才成為法律，書寫下來，為了廣為傳播再付與印刷。當制定法律的時候，它是先於書本而存在的，也是脫離書本而獨立存在的。所有的法律書都是如此，先有法律，後有法律書，先有精神，後用物質表達。精神（法律）是物質（紙墨）的主人，物質是精神的載體，法律書是物質與精神的統一，形成完美結合，成為一體。成書之前，精神（法律）已經獨立存在，現在出版的法律書甚至可能是幾十、幾百年前的法律。從這點上講，也是物質第二，精神第一。當然是精神（法律）更重要，沒有了精神，書本就是負價值。

　　不僅法律書，所有的書本，數學物理哲學小說……都是如此。

　　法律也可以離開書本獨立存在。二戰時日本人搞過一個《中國農民慣行調查》，147

　　發現中國北方的農村，在非常漫長的時間里，利用習俗治理，是非常民主自治的村莊，治理得非常好，習俗非常詳細，卻沒有形成文字，沒有用實物質表達出來，而是口耳相傳、心心相印。習俗是很重要的精神，用什麽方式表達當然是次要的，精神可以在沒有物質的情況下獨立存在。

　　再次證明：物質是精神的載體，精神是物質的主人，物質第二，精神第一。

　　精神脫離物質、先於物質存在。在法律書這個例子中，物質不決定精神！

　　物質與精神哪個更重要？當然是精神！

　　６、例子四：經書與武功秘籍

　　語言與文字都是精神。對經書而言，紙與墨水是物質，經是精神。唐僧奔波萬里、費時十九年，才從印度取回真經。唐僧取經取的是精神，經書只是經（精神）的載體而已。

　　修煉界有許多經、武術界有許多武功，不形成文字，甚至不允許形成文字，只是師徒之間的口耳相傳、私傳秘授，所以這些經、武功更加珍貴。中國歷史上有許許多多的功夫武術、民間技藝，都不形成文字，師徒相傳著。才使得許多東西失傳，非常遺憾。中國的文字歷史很長，形成文字並不困難，可見許多是不想形成文字而已。這就是沒有做好物質與精神的統一，才使得精神失落。這又再次證明，精神是可以獨立存在的，選擇好物質，作好主人與載體的統一、即精神與物質的統一，是最好的生存方式。

　　在許多武打片中，武林高手們為了什麽經、或者武功秘籍，赴湯蹈火前赴後繼地爭奪，表面看是爭奪那個物質的書本，實際爭奪的是它的內涵——精神。如果把那個書本覆制許多份，分給大家，原來那個書本就沒有那麽大的價值了。在這個過程中，物質（原來那個書本）沒有變化，而它的精神（內涵）被覆制了，原來的物質就不重要了。可見整個經書的存在意義就在於它的內涵（精神）上，沒有內涵的書就毫無價值。經書（物質）是經（精神）的載體，如果是世界上的孤本，那這個載體就特別重要，一旦經書被毀，那個經（精神）就與這個世界失去聯系；經書被撕碎，經書的物質（紙張與墨水）不變，由於它不再承載了那個經（精神），被毀後的經書就毫無價值。所以並不是物質多值錢，精神才是無價寶，精神才是最珍貴的。

　　這里再次充分證明了，物質只是精神的載體，精神是物質的主人，物質是為精神而存在，物質喪失了這個作用，就毫無生存價值。精神遠重於物質，物質第二，精神第一。

　　７、例子五：交通

　　車輛、路、街道是物質，交通規則是精神，信號燈也是物質。交通規則（精神）通過信號燈（物質）表達出來，制約車輛（物質）的行為，物質受到精神的制約。交通規則（精神）是獨立於車輛、道路、信號燈等物質而獨立存在的，也是先於這些具體的物質而存在的。

　　誰敢說世界上沒有精神，那他走路不要管交通規則好了，他很快就會被物質148

　　傷害——交通事故，或者招致精神的處罰——交通處罰。當然也有沒有交通規則的地方，那是在沒有人煙的荒漠，那里很自由，那他盡管去好了，看是在有精神（交通規則）的地方好？還是在沒有精神的地方好？

　　城市化率越高，社會效率也就越高，人們生活也越好。這是世界的通例。現在中國也在大力提高城市化率，就是把人從交通規則少的地方搬到交通規則多的地方。可見精神（交通規則）對世界的良性作用。

　　為什麽有交通規則？人類原本就沒有交通規則，由於人越來越多，車也越來越多，逼不得已而產生交通規則，而且條文越來越多，越來越細膩。有了交通規則，人能更加安全地、自由地生活在世界上。以城市而言，有了交通規則，人口的容納量更多、車輛的容納量更多。一個現在百萬人口的城市，如果沒有了交通規則，可能只能容納十萬人，而且車輛也沒法開，開出去就撞人，是一個混亂的世界。“車輛行人靠右走”，這已經是交通規則了，如果連這一條都去掉，人很難走路了。大家都不用交通規則，你不撞人，人家就撞你，大家都在相互傷害，大家都沒有安全，生命得不到保障，生產力也會落後、低下，生活會比較困苦，所有人都是失敗者。這時可以看到精神（交通規則）的重要性。精神能提升物質的效益，能使社會更發達。

　　精神越豐富，社會效率越高，人們生活得越美好；精神越缺乏，社會效率越低下，人的生活質量越差，生活越艱難。

　　８、例子六：青花瓷

　　制作青花瓷的那把泥土就是物質，而它的制作方法與經驗卻是精神，燒制是利用知識、在精神的指導下進行實踐活動，也是精神範疇，當然精神更重要。在制作某個青花瓷之前，制作方法已經存在，而且獨立於那把泥土而存在的，更不可能依賴於那把泥土。泥土與青花瓷的制作方法加上燒制，最後制成青花瓷，是精神與物質的統一。青花瓷的價值主要體現在制作方法（精神）上。

　　９、例子七：貨幣

　　貨幣是最能體現物質與精神關系的例子，我們從中最能獲得靈感。

　　一張 100 元的鈔票，它的造價差不多是 0.05 元。也就是是說，它的物質價值是 0.05 元。但是它卻以等價 100 元的價值在市面流通，它的價值為什麽溢出那麽多？印 100 元鈔票與印 1 元的造價差不多，為什麽前者的價值是後者的 100倍？是因為銀行在後面作堅強的承諾，還有政府強力的維護，與民間的認同。就是說它的 99.95 元的溢價是精神的作用，也就是它的物質價值是不變的 0.05 元，而它的精神價值是 99.95 元。如果撤去上面所說的銀行、政府和民間的作為，那麽這張印著 100 元的鈔票，不但不值 100 元，就連那 0.05 元的物質價值都不值，就是說，它連物質價值都爭不回來。從這里可見精神的利害。再次體現了，人類制造的沒有精神的物質是負價值（低於物質的造價）。

　　黃金貨幣也是一樣，在不被認同的時間和地方，黃金也是一錢不值。在蠻荒的古代，當貝殼作為貨幣的時代，黃金就不值錢。這里不能計算使用價值與修飾149

　　價值，那是沒法計算的，因為石頭的使用價值比黃金高，小水晶的修飾價值比黃金高，如果也統計使用價值與修飾價值，那麽石頭與小水晶都比黃金值錢，那是物品價值不是貨幣價值，不屬於本例討論範圍。

　　也就是說，貨幣是精神與物質的統一，貨幣的價值主要是由精神決定，物質所占的比例很低。精神比物質更重要。

　　至於表達 100 元的等值，那 100 元鈔票也不是它的唯一方式，銀行的 100元支票可以作為等值貨幣來流通，某個有信用的人寫的 100 元甚至更高價的欠條一樣可以當成相應等值貨幣來流通，銀行、支付寶、微信直接往你的賬戶里打上 100 元的賬，同樣等值 100 元，這里的 100 元等值就完全脫離了那 100 元的鈔票。就是說 100 元鈔票（物質）不是表達 100 元的唯一方式，只是其中較好較普遍的方式，可見表達和承載相同的精神有多種不同方式。

　　10、各個例子的共同點

　　為什麽這麽啰嗦地拿出那麽多、那麽重覆的例子，是因為中國人被唯物主義毒害得太深，輕描淡寫不足以有力破除。

　　各種各樣的例子多得數不勝數，都能得出相同的結論：

　　世界最先出現原始的物質，如石頭、木頭、土地、水果等等實物質與場物質，後來生命從這些物質中總結、推演、升華出精神。

　　世界是精神與物質的統一。世界可能是先有物質後有精神；對於具體的事物，是先有精神後有物質；物質與精神是依存的關系，物質是精神的載體，精神是物質的主人，物質第二，精神第一；精神比物質更重要，而且精神還可以脫離物質獨立存在，物質也可以沒有精神而獨立存在。物質不是決定精神！

　　世界是精神與物質的統一，世界不是唯物主義的，也不是唯心主義的，而是心物統一的。

　　三、精神比物質更高級更重要

　　唯物主義者總是喋喋不休地說，物質如何如何的重要，精神如何如何依賴於物質，沒有物質精神也不存在等等。其實這都是錯誤的。上面已經論證了：

　　“物

　　質是精神的載體，精神是物質的主人，物質第二，精神第一。”當然是精神比物質更加重要，精神還可以脫離物質而獨立存在，物質不決定精神。

　　１、物質先於精神不代表物質比精神重要

　　目前世界上流行的宇宙起源是尚未被證實的宇宙大爆炸學說。該學說認為：

　　宇宙是由於宇宙大爆炸形成的，炸出來的是物質，先炸出場物質，後炸出實物質，炸不出精神來。

　　如果宇宙是類似於大爆炸那種形式形成的，那麽，會不會是為了實踐某種精150

　　神而進行的呢？或者說，是為了演繹某種精神而創造的宇宙呢？這是所有的宗教及有神論者的神創造世界的認識。在目前科學水平上，也不能證明它的錯誤。我們看到，場物質比實物質虛，就是說先出虛的，後出實的。精神比場物質更虛，會不會也是先有精神，後來再有場物質和實物質呢？這個也值得我們假設。

　　宇宙大爆炸學說有許多不能自圓其說之處。我們知道，爆炸的結果是雜亂無章的。那麽宇宙大爆炸的結果必然也是宇宙雜亂無章的，而我們的宇宙、我們的太陽系卻非常的有序、非常配合人類的需求、看起來更像是根據人類生命的需求而定制的。從這個方面看，宇宙大爆炸理論不能成立。比如，你把一只非常精準的機械手表拆成一個個零件，全部隨機混在炸藥中，組裝成炸藥包，點火一聲巨響，能炸出一只精準的機械手表嗎？如果答案是否定的，那麽，憑什麽宇宙大爆炸就能炸出比你手表精準千倍萬倍的太陽系？你還是先有手表零件的，而宇宙大爆炸之前，連太陽系的零件都沒有，難度更大。比你沒有手表零件，你把鐵砂、石英砂等混在炸藥包中，一聲巨響，炸出一個精準的手表的難度還要大。宇宙大爆炸的速度遠遠比炸藥包炸出的速度快無數倍，宇宙大爆炸的結果應該比炸藥炸出的結果更加雜亂無章，從這個方面看，雜亂無章的宇宙大爆炸炸出十分有序的宇宙與太陽系的難度更大，應該是不可能。

　　宇宙的起源，宗教與有神論者偏向於神創說：這個世界是神創造的，為了實踐某種演義、規律、法則而創造的世界，人是這部演義的主角之一，地球是這部戲的主要舞台，這是一部大戲，整部大戲非常有序。這和愛因斯坦與牛頓的宇宙觀類似。按照神創說，世界是先有精神後有物質，精神先於物質而存在，精神決定物質。

　　唯物主義者死死地抓住目前人類無法證實的“宇宙中物質與精神誰先誰後”

　　的問題，胡攪蠻纏地為唯物論進行狡辯。這個本來是世界上最大的科學難題，現在沒有各方都能認同的統一答案，在哲學上糾纏它是毫無意義的胡猜，我們留給科學家解決好了。

　　按照“宇宙大爆炸”的觀點，宇宙是先有物質後有精神。至於物質與精神哪個先，哪個後，並不能代表什麽，往往最先那個是低級的、是粗糙的，後面那個才是高級的、是精致的。比如先有滑膛步槍，後有線膛槍，再後有自動步槍，一個比一個高級，後者比前者先進，事物的發展就是從低級到高級。

　　物質與精神統一成一個東西，用“事物”一詞描述比較貼切，事物是精神與物質的統一體。物質就是事物的低級成份，精神是事物的高級成份；物質含量越高，事物越低級、越粗糙，精神含量越高，事物就越高級、越先進、效率越高。

　　至於具體的每一項高級事物，多數是先有精神後有物質，物質只是精神的載體。

　　上面的幾個例子，全部體現了這種關系。

　　你有泥土原料（物質），也有青花瓷的燒制方法（精神），你通過燒制（精

　　神實踐）

　　，最後燒出青花瓷。青花瓷里不但有物質的泥土，更重要的是也包涵青花瓷的燒制方法（精神）

　　，青花瓷是物質與精神的統一，精神是它最重要的價值。

　　有沒有不存在精神的純物質呢？依我看，有，如石頭、土、水，元素周期表里的東西都是。這些原始物質，里面沒有精神。唯物主義往往抓住這種物質說事，誤導了世界。青花瓷是精神與物質的統一。

　　２、未必總是先有物質 精神也可以不從物質中產生151

　　唯物主義說世界是物質的，精神依賴於物質而存在。這是看不清精神而導致的錯誤。精神是對物質的認知、總結與升華，當然完全可以獨立存在，而且反過來對物質進行指導、制約、控制，使物質更好地為精神服務。高級的精神全都是獨立存在的。本文中對精神定義的所有標出的內容都是獨立存在的，如法律、法規、知識、語言等等。

　　我們知道，許多時候也未必先有物質後有精神，有時甚至可以從精神升華成更高的精神，從頭到尾都沒有物質參與。

　　就算是元素周期表中的元素（實物質），有的也是先從原理上推斷其存在，後來才創造出來，這就是“先有精神後有物質”。世界上許多物質是自然界不存在而由人工合成的，（有機物人工合成的較多，如人工合成胰島素），這不就是“用精神創造出物質”嗎？前面講的青花瓷不也是“用精神創造出的物質”嗎？

　　道德是什麽？道德是高尚的思想行為，源自天理、良心，來自神佛和聖人的教化，如儒家的仁義、道家的真誠、佛家的慈悲。這些思想精神能從物質中得出結論嗎？當然不能。這就是“精神不從物質中產生並從頭到尾都沒有物質參與過。”

　　對於物理學與化學，依賴於物質多一些。對於哲學和數學來說，幾乎就不依賴於物質，直接就是從精神到精神的演算與推論。那麽多的數學公式，我不知道哪一個是依賴於物質的？數學中有一個“無窮多”的概念，自然界就裝不下。哲學和數學完全脫離了物質，邏輯學也是從頭到尾都是精神，不見物質的蹤影。

　　世界的情況很覆雜，而唯物主義者死死抓住了最低級的那種，把世界上什麽東西都強拉過來向最低的看齊，把人類拖回精神稀少的野蠻世界和蠻荒世界，甚至動物世界，把人類野蠻化、蠻荒化和動物化。真郁悶了，這時的唯物主義者為什麽不用發展的眼光看問題呢？

　　對物質的定義、概括、總結等等行為，都是精神，都是精神活動。所以人從出生時開始，所有的學習，都是在學習精神，是精神活動，不是物質活動。

　　唯物主義者說：“物質決定精神、精神依賴於物質”，演繹出“物質才是真實存在的，精神是可有可無、甚至是不存在的，唯物唯物，唯有物質”。唯物主義者使人類偏離了正確世界認知的軌道，這不僅僅是對精神的貶低，而是對精神的否認和抹殺。如果不是唯物主義者水平低造成的偏見，那一定是它有心設置的陷阱，不是眼睛有問題，就是良心有問題。

　　唯物主義過分地擡高了物質，實際是否定了精神的作用，否定了人對世界的實踐活動，否定了千百年來人對世界創造的最重要財富——精神。

　　３、精神越豐富生活越美好

　　上面的交通例子中我們看到，同一個城市，交通規則越好，生產效率就越高，人們生活也越好，人口的容納程度也越高。沒有交通規則，人們出門就會相互傷害——你不撞他，他就撞你。人類是需要精神的，人類的發展也一定發展出更多的精神。精神越豐富，生活越美好。

　　有沒有只有物質沒有精神的世界呢？估計有，那些沒有生命跡象的星球，可能就只有物質沒有精神。至於動物世界里，還是有某些精神存在的。比如猴子社會，猴子有猴子的語言，語言就是精神，它們交流通過語言得以進行。猴子有它們的頭——唯一的公猴，統領整個猴群，有自己的地盤，別的猴子不能進入，猴152

　　群還有自己的規矩，依靠規矩在規範著它們的行為，是精神在起著作用。語言、規紀都是精神，動物世界也有精神，只是比人類的精神少得可憐。

　　越野蠻的世界，精神越少；文明程度越高，精神越多，越能控制、規範著世界，社會效率也越高，也更能造福於世界。所以，人類越發展，創造的精神財富越多。精神是人類最寶貴的財富。

　　人在蠻荒的世界里很難生存。只能是一個人，如果是兩個人，那麽就必然有語言、有感情、有配合，這些都是精神。一個人從現在回到蠻荒的世界，也從這個世界帶去了知識（知識就是精神），見到猛獸知道躲，見到野雞野兔知道抓，見到鐵知道熔化制成刀，見到蘋果知道吃，見到毒草知道不理它。神農嘗百草，經常中毒，最後因嘗斷腸草而逝世。人類的精神來之不易，每一點點知識都是人類付出代價甚至是生命才獲得的，人類的精神經過幾千年一點點積累起來，才到今天的程度，人類的精神非常寶貴！我們不允許唯物主義對精神抹殺。

　　人世間是從蠻荒、野蠻到文明，人類的精神也是從無、到有、到繁榮。當然是精神更加重要，不演繹出精神來，人類的生存也許就沒有什麽意義。人是為了某種精神而活著。

　　世界是精神與物質的統一，人類社會是精神與物質同在。

　　精神與物質的關系：物質是精神的載體，精神是物質的主人。事物是物質與精神的統一體。

　　當然，精神也有對錯之分，對的精神就是對真理的正確反映；錯誤的精神就是對真理的錯誤反映、是謬論。真理給人帶來正能量，給人類好處；謬論帶來負能量、危害人類。譬如，大家都知道“家和萬事興”是對的、是真理，大家都按這個原則去做，人類就會興旺發達。如果有人說“家鬥萬事興”，並且強迫人類相互鬥爭，那麽人類就會在相互鬥爭中自我滅亡，因為“家鬥萬事興”是錯的、是謬論。世界上某種主義的社會，正是相信了“家鬥萬事興”，才使得這種制度在世界範圍內的全面潰敗。

　　人們經常討論的靈魂，其實靈魂也是物質。它有重量，它的重量問題已經被某些科學實驗所證實，它表現出實物質的特征；靈魂又具有場物質的特征，靈魂應該是實物質與場物質的統一體。至於靈魂世界當然也有它規則（精神）的，否則就亂套了。天上還有天規呢，豬八戒、沙和尚都是違犯天條被打下來的，孫悟空違反天條被壓在五指山下。

　　精神與物質對人來說，誰重誰輕？人自從出生的那一天起，一直到死亡，整個的一生都在不斷地學習，絕大多數學習的都是精神。學習是一種精神運動，學習是人一生中一項漫長而偉大的精神運動。而且全部學習過程都在精神的規範之下進行的，人對世界的創造也是精神財富。如果這個人的精神偉大，那他的精神就一直光耀著後人。

　　可見：唯物主義與唯心主義都不是真理，唯物主義對世界危害更大。

　　世界是物質與精神的統一，物質是精神的載體，精神是物質的主人，物質第二，精神第一。

　　四、過分追求成功的勢利心是唯物主義造成的

　　１、“識時務者為俊傑”是日本文化

　　153

　　現在的中國人非常勢利，許多人把成功當成人生的最大追求，又把賺到金錢當成成功，甚至在電視上理直氣壯地高聲吶喊式的演講而不知恥，他們已經拋棄了中國人幾千年來所創造出來的偉大文化，非常可氣與可怕。不少中國人企求成功，甚至吶喊“只要生前風光無限，哪管死後洪水滔天”

　　。

　　在電視上看到，北大的女研究生在演講，講她如何把成功當成最大的追求，如何一步步地取得成功，感動了許多現場觀眾。我覺得真是悲哀，中國人已經墮落到了只求成功而不求仁義的地步。

　　日本人勸中國人當漢奸時的那句話：

　　“識時務者為俊傑”

　　，這是日本民族的最

　　高精神成果，所以日本人非常勢利。要想成功，當然要順勢而為，識時務當然是最主要的，要時時跟進、莫落人後，甚至趕緊奉承、拍馬屁。古人不追求成功，只追求仁義。現在的中國人離道越來越遠了。

　　中國古人不把金錢與成功當成人生的最大追求，甚至小追求都不是，認為那是鄙事。中國人以仁義為懷，以仁義為最高追求，讀書人的志向遠大：

　　“不為良

　　臣便為良醫”

　　，讀書人不願意做生意，認為那是鄙事。

　　“為天地立心，為生民立命，

　　為往聖繼絕學，為萬世開太平”。喊出了幾千年來中國讀書人的心里話，這是響當當的、震天動地的、血性的話。

　　“文死諫武死戰”

　　，當然未必做得很好，起碼是

　　多數人這樣追求了。中國歷史上朝代一個個地換，是中國人的仁義精神頂起了造反精神，中國是個具有造反精神的民族。

　　２、我們的民族病了嗎？

　　不以成敗論英雄是中華民族的高貴品德。

　　我看到一個視頻，一個北京大學的研究生女孩，在演講中呼籲，人生要追求成功，當她述說成功時是如何高興與驕傲自豪時，我感到了北大的墮落！

　　當我看到，現在的中華大地上，人人都在爭取成功而拼搏，甚至只在爭取金錢而拼搏時，我驚詫了，中華民族怎麽啦？病嗎了？中華民族最重視的仁義之心怎麽沒人提起？中華民族最看重的是非怎麽沒人提起？這個世界怎麽啦？這個世界太悲哀了，人們只爭成功，忘記了正義，忘記了正義才是人類所最應該爭取的。成功算得上什麽？不成功又如何？

　　要說成功，希特勒最成功，很輕易地殺了幾百萬猶太人，蠻橫地發動了第二次世界大戰，人類在他的腳下顫抖，他帶領小小的德國就差那一點點統治了全世界。難道他不成功嗎？這樣的成功你要不要？

　　要說成功，斯大林最成功，他殺二千萬的蘇聯人，全世界三分之一的人趴在他的腳下，聽他吆喝，踩死誰都不敢不喊他萬歲，直到他死都沒有人敢露出一絲一絲不忠的表現，除了上帝，他就是最大的統治者。難道他不成功嗎？這樣的成功你要不要？

　　要說成功，波爾布特很成功，他不但搶奪了柬埔寨政權，建立了紅色高棉，屠殺了四分之一的國民，也順便把支持他上台與執政的中國政府的海外僑民——柬埔寨華人殺光，還把柬埔寨共產黨黨清理的幹幹凈凈，也沒人敢吱聲。難道他不成功嗎？這樣的成功你要不要？

　　要說成功，金正恩最成功，小小年紀，殺兄弒舅，人民依然叫他萬歲，在中國的身邊試原子彈，人民都餓成侏儒了，依然敢挑釁世界上最強大的國家，藐視154

　　聯合國的制裁，他帶領小小的朝鮮把大大的世界搞得雞飛狗跳、寢寐難安。難道他不成功嗎？這樣的成功你要不要？

　　要說成功，哪個獨裁者不成功？不成功能獨裁嗎？

　　要說成功，多數流氓都很成功，收保護費的時候誰敢吭聲？

　　要說成功，秦檜很成功，功臣名將殺得毫不手軟、毫不顧忌，連功高天下的岳飛也能以“莫須有（可能有）”的不是罪名的罪名殺掉，在他生之時，把握朝政、為所欲為，實現了許多人的“只要生前風光無限，哪管死後洪水滔天”的人生理想。難道他不成功嗎？這樣的成功你要不要？

　　英雄是要連累家人的，勇士是要犧牲的，他們很難看到成功，或者是白骨成灰後，後人才記起他們，對他們來說，只有犧牲沒有成功。

　　要說不成功，孔子最不成功。他以五十多歲的老年（在那個年代五十歲是很大年齡了）

　　，不能在家里含飴弄孫，不能在客廳高朋滿座，不能在朝堂君臣唱和，帶著一幫弟子不辭勞苦地周遊列國，到處碰壁，被人嬉笑，被人圍攻，在道路險惡的古代堅持奔波十幾年，直到走不動了才回到故鄉，也沒看到什麽成效，其艱辛與失敗可見一斑。孔子教導我們：

　　“知不可為而為之，是為不智。

　　”他明知不可

　　為而為之，有誰比他更失敗？但是，

　　“天不生仲尼，萬古如長夜”

　　，沒有孔子的偉

　　大思想，中華民族早就在自我打鬥中滅亡，輪不到日本人來侵略。孔子的思想還將是人類未來生存的法寶。這樣的失敗你還要回避嗎？

　　要說不成功，諸葛亮最不成功。憑他的能耐，投靠曹操，帶幾萬兵就能統一中國，能獲得最大的成功；即便投靠孫權，他也能一統中原，最終完成中國的統一大業。只有投奔“蜀中無大將廖化為先鋒”的蜀國，才無法完成統一中國的夢想。

　　“君子不立危墻下”

　　，諸葛亮明知劉備是危墻，還要去扶正它、捍衛它，被它倒下來砸死也在所不惜！諸葛亮一生謹慎，以他之智慧絕對明白“君子不以僥幸而邀功”，明知以蜀國之力無法統一天下，“知不可為而強為之”

　　，他六出祁山九

　　伐中原，竟然想以僥幸獲勝，結果勞而無功累死在五丈原，留下“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的千古絕唱。現在有多少憤青在嘲笑諸葛亮不識時務？

　　諸葛亮何致於此？因為他堅信“漢賊不兩立，王業不偏安”

　　，那是他一身要

　　做的事，他只能“鞠躬盡粹,死而後已”，沒什麽勝負可執著，沒什麽成敗可計較。

　　諸葛亮成功了嗎？沒有！孔明很不成功，不能力挽狂瀾，再造大漢，在他身死之後不久即國滅。但是，稍為了解歷史的人都知道，諸葛亮失敗後，不久，三國歸晉，再不久，南北朝，

　　“衣冠南渡、兩腳羊、離亂人不如太平犬”

　　，中華民族經歷

　　了三百年最黑暗的時光！也許是諸葛亮看到這種苗頭，於是想以一己之力力挽狂瀾、豎立江山於既倒、起死人而肉白骨，他失敗了，這不只是他一個人的失敗，是中華民族的失敗，是人類正義事業的失敗！

　　要說不成功，岳飛最不成功。他以一人之力創建的岳家軍，都能直搗黃龍救回兩帝，消一國之辱，平天下之危；他智慧極高，岳家兵法神奇無比，岳家軍英勇無敵，讓橫掃天下的金兵痛哭“撼山易撼岳家軍難”。結果，北伐之舉被皇帝取消，可氣可嘆；最終，他竟然被以不是罪名的罪名殺害在風波亭，還連累部下與兒子，成為千古奇冤。岳飛成功了嗎？

　　要說不成功，文天祥最不成功。兩個投降的宋皇勸他投降，他不以“忠”之名投降，有如此好的台階他不順勢而下；蒙古人要殺他的兒女，“不孝有三無後

　　為大”

　　，有如此好的台階他不順勢而下，結果他慘遭蒙古人殺害。只要他投降，宰相高官就是他的，金錢美女無限，光宗耀祖無限；只要投降，他絕對就是成功人士。但是，他就是選擇最不成功的犧牲，他是最慘烈的失敗者。因為他的信仰：

　　155

　　“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀聖賢書，所學何事？而今而後，庶幾無愧！”

　　，他不認同外族侵略，所以寧死不降！文天祥只計仁義，不計其余。

　　仁義比忠孝都要高，離成功更是遙不可及。文天祥是成功人士嗎？

　　中華民族歷史中最光輝的篇章，正是由這樣一個個不成功事跡寫成！

　　孔子、諸葛亮、岳飛、文天祥，他們都是明知不可為而為之，難道都是不智之人？不是。但是，正義的呼喚，卻不能不聽。義之所在，赴湯蹈火，萬死不辭；粉身碎骨，笑對蒼天；千刀萬剮，面不改色。只顧仁義，得失不顧，毀譽不顧，死生不顧，成敗不顧。我們的文化為什麽能延續幾千年？我們為什麽能打敗日寇？

　　靠的就是這些不計失敗之人！微斯人，吾誰與歸？

　　人類的每一步前進，都建立在許許多多不成功者的付出上，沒有一個個的失敗者，人類哪有今天的輝煌。追求個人價值的成功，與人類的得失相比，是何其渺小？儒家不講成功，只講成仁取義。我們什麽時候已經墮落成只求成功忘卻正義了？中華民族是最講究歷史的民族，我們什麽時候、什麽原因不講歷史了？

　　中華民族那個不以成敗論英雄、勝不驕敗不餒的偉大胸襟失去了嗎？

　　中華文人的“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”的萬丈豪情喪失了嗎？

　　看看現在的中華大地，真是妖氣蔽日，什麽“只要生前風光無限，哪管死後洪水滔天”

　　，什麽“識時務者為俊傑”

　　，都成了堂而皇之的座右銘。我們的民族病

　　了嗎？誰搞病的？

　　３、追求仁義拯救蒼生勝之我幸不勝我命

　　成功不但帶有榮耀，也是帶血的，

　　“一將功成萬骨枯”

　　。為了仁義我們可以付

　　出，也不計代價；為了自己的成功而讓別人付出慘重的代價，那就是罪惡，寧可放棄，也不執著。

　　子曰：志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

　　追求仁義，拯救蒼生；勝之我幸，不勝我命！

　　我們只做該做的，盡人事、聽天命！讓上天打分吧，成功不成功讓上天裁決吧！不成功便成仁！

　　五、大力灌輸唯物主義把中華民族坑慘了

　　同樣是錯誤，唯物主義比唯心主義更可怕，它是從靈性上否定和抹殺了精神，實際是想把人變成動物、變成物質，想把人類從文明時代拖回精神稀少的野蠻、蠻荒時代，是把人類推向毀滅。

　　１、唯物主義是人類墮落的源頭教

　　“唯物主義”生出“物質主義”、

　　“拜金主義”

　　、“享樂主義”

　　，最終引向“唯

　　156

　　利主義”，它引導人類走向墮落。

　　所有的物質都可以用金錢來計價，也就是說可以換成金錢，所以唯物主義就是唯金主義，唯金主義就是拜金主義。唯物主義就是拜金主義，唯物主義實際就是“拜物教”或者叫“拜金教”。人類的墮落是從拜金主義開始的，唯物主義打開了人類通向毀滅的大門。

　　由於唯物主義者對物質的極端推崇，導致每一次唯物主義者控制社會時對人類精神文明與物質文明的極度摧殘，法國的巴黎公社、中國的文化大革命、柬埔寨的紅色高棉年代都是非常典型的例子，至於一般的例子就多得數不勝數。仔細看看人類的近代史，就是一部唯物主義“拜物教”魔亂人間的表演史，是唯物主義對世界文明的禍害史。

　　前面已經講過，道德是高尚的思想行為，源自天理、良心，來自神佛和聖人的教化，如儒家的仁義、道家的真誠、佛家的慈悲，這是道德的真實體現。這些思想精神能從物質中得來嗎？當然不能。而天理、神佛都是唯物論所否定的，所以唯物論從根本上否定道德，唯物主義是反道德的。

　　人類幾千年的生存、維系、發展所依靠的就是道德。我們知道的有耶穌、釋迦牟尼、老子、孔子等教化人類。而他們教化的核心便是道德，相信他們的教化就是相信並遵守道德。

　　人類遵守道德才能和諧、穩定、繁榮、祥和；才能風調雨順、國泰民安；人與人、人與自然才能和諧共處。反之必招來天災人禍。唯物主義把道德的根源給破壞掉了，在唯物主義者眼里，相信因果、相信報應、相信神佛成了愚昧可笑的事情。人不相信因果、不相信報應，這樣的人，什麽事情不敢幹？這樣的人不可怕嗎？

　　“德”與“業”是相互對立的場物質，“德”是人（不一定是這一輩子）思想行為遵照道德而得到的，“業（業力）”是人違背了道德而產生的。“德”多的人眾人都喜歡他，願多與他接觸；

　　“業”多的人，大家都莫名其妙地不喜歡他、

　　排斥他、遠離他。就是“德”與“業”這兩種場物質已經被一般的人感受到了，能否認這兩種東西的存在嗎？不能！如果誰還嘴硬，那讓他到醫院里陪伴不認識的快離世的病人，他會從內心發出不願意的念頭。我們平時看到 2、3 歲的小孩，恨不得上去親一口，小孩的一顰一笑都覺得是一首詩，覺得非常喜歡。這是因為快離世的人已經差不多被“業力”包圍了；而小孩出生後，表面的“業力”很少。

　　“德”與“業”這兩種場物質，我們人已經感覺到了，現在儀器還測不出來，人比儀器更靈敏。

　　唯物主義就是拜金教與拜物教，相信唯物主義的人不可能相信道德，更不可能恪守道德，往往迷信權力和金錢，這是必然。沒有道德約束，人的行為會相互傷害，以致社會效率低下甚至出現負效率，一步步走向毀滅。沒有高尚情操，人何為人？相信唯物主義必定導致人精神萎靡、荒蕪、良知泯滅。唯物主義把人變為行屍走肉。像今天的中國人，相信物質，不相信道德，唯利是圖、麻木不仁、沒有正確價值觀、懼怕罪惡、崇尚暴力、缺乏正義良知。

　　唯物主義從頭到尾都是在否定道德，當然也是在摧毀道德，人類的敗壞都是從道德崩潰開始的，唯物主義是人類墮落的罪魁禍首。

　　２、唯物主義把中華民族坑慘了

　　157

　　唯物主義是錯誤的。要明白，大力灌輸錯誤的東西就是在坑人，向中國人灌輸唯物主義就是在坑中國人。

　　由於中國大陸教育把錯誤的唯物主義與科學綁在一起，進而使得中國人的三觀全部被固化為唯物質是舉的單一模式，後果非常惡劣。唯物主義不是真理，而在中國，長期以來被當成真理來膜拜。這樣做，就相當於把魔鬼當神來膜拜一樣的可悲、可怕。

　　唯物主義重創了中國人的多元文化生態，讓中國人失去了精神。在這個基礎上，中國人的人生觀普遍扭曲，終身追求的都是物質，如金錢、權力、女色、暴力、虛榮，再沒有任何精神追求。

　　在中國，唯物鬥爭哲學強行灌輸，叢林法則崇拜和思想教育，大小電視台充斥著宮鬥劇。造就信奉唯物主義的中國官員與普通人，常常不信因果，不怕報應，不去考慮什麽良知和道德，不擇手段，人的活動慢慢獸性化。只要滿足自己的需要，不再關心公理、公道、公德等是非。大眾一心向錢看，道德底線一降再降……唯物主義主導的社會，物欲橫流的社會，君子罕見，誘發更多人的獸性，更多的吏惡官貪，更多附著在權力之上的幫兇，道德淪喪，腐敗問題越演越烈。

　　當下，中國社會風氣變得越來越壞、人心不古、道德淪喪、世風日下、腐敗問題越演越烈，其根源往往在於社會意識重物質而輕精神，精神空虛便隨之而產生了。精神是維護生命系統統一性的保證和根本，失去了這一根本的統領，也就失去人性，社會必然道德淪喪、世風日下、腐敗遍地，人心渙散，如同鳥獸，各為一己之私，社會最終會走向四分五裂。

　　灌輸唯物主義讓人沈迷於物欲里，再難抵禦“拜物教”邪說的蠱惑，宣誓入教、逆天叛道，變成魔鬼的信徒，最終一同走向末日毀滅。《禮記》雲：“夫物之感人無窮，而人之好惡無節，則是物至而人化物也。人化物也者，滅天理而窮人欲者也。於是有悖逆詐偽之心，有淫作亂之事。是故，強者脅弱，眾者暴寡，知者詐惡，勇者苦怯，疾病不養，老幼孤獨不得其所，此大亂之道也”。先賢之遺教正應今日中華之亂象。

　　反道德的唯物主義必然讓人失去道德，無道德的人必然傷害社會，給社會帶來巨大的危害，特別是高科技社會，個人的能力越來越強，對社會的傷害也越來越大；無道德的社會必然黑浪滾滾，人們都在相互傷害。這樣的社會，社會運行成本必然非常的高昂，甚至運行不下去，從而走向潰敗、走向自我毀滅。大陸的毒奶粉、毒蔬菜、毒疫苗、毒食品已經泛濫，甚至江河污染、土地中毒，其實是人們中了唯物主義的毒所致。“禮失而求諸野”，中國大陸的農村也被唯物主義所毒害，也成了道德墮落之地，找不到“禮”了。這樣的社會還能走多遠？這樣的社會還有什麽資格再走下去？今天國人的思想狀況和道德淪喪與唯物論的毒害有直接關系。

　　“唯物主義”就是“拜物教”

　　，“拜物教”就是魔教，它把人類往地獄里拖。

　　“唯物主義”魔教向世間施了魔咒，中華民族是中了魔咒最深的民族，可憐的民族，可憐的人民。

　　唯有拋棄唯物主義，中國才有希望，唯有請回道德才能救中國。

　　３、智者如是說

　　158

　　不允許討論的東西，一定是見不得光的東西。唯物主義一直以來不允許人討論，它必然隱藏著許多錯誤。中國人口眾多，人才濟濟，只要允許中國人正常講話，很多問題都能解決。下面是一篇名叫《大力灌輸唯物主義把中國人害苦了！

　　》

　　的網文，節選一部分如下（在大括號內）

　　：

　　{……

　　或許有人會問：你不是說唯物主義和唯心主義是一對兒錯誤嗎？為什麽你不提唯心主義把中國人害苦了呢？

　　這是因為第一：這 60 多年以來，中國大陸地區的官方竭力宣揚的是唯物主義，打擊的是唯心主義，所以唯心主義雖然也是錯誤的，但其對中國人造成的危害遠不及唯物主義對中國人造成的危害嚴重。

　　第二：所謂的唯心主義是唯物主義給它下的定義，唯物主義說：認為物質第一性、意識第二性的是唯物主義，而認為意識第一性、物質第二性的是唯心主義，所以唯心主義並不是一個“自定義”的主義。

　　第三：唯物主義給人類造成的危害主要還不在於對所謂物質和意識所做的定義，主要是給人們的思維設計了一個“陷阱”，這個“陷阱”是這樣的：

　　“世界上

　　歸根結底只有兩種哲學，一種是唯物主義，一種是唯心主義，二者是彼此相反的，認為物質第一性、意識第二性的是唯物主義，而認為意識第一性、物質第二性的是唯心主義，唯物主義是正確的世界觀而唯心主義則是錯誤的世界觀。

　　”

　　。

　　當人們一旦接受了這個“陷阱”的灌輸，就會在人們的頭腦中形成一個可怕的、致命的思維定式，即：如果有兩種彼此相反的個性“對立”

　　，那麽就一定是

　　一個正確和一個錯誤的“對立”，二者必然要發生“你死我活”的鬥爭，不是正確戰勝錯誤、就是錯誤戰勝正確；不是東風壓倒西風、就是西風壓倒東風；不是光明戰勝黑暗、就是黑暗戰勝光明，不是正義戰勝邪惡、就是邪惡戰勝正義；不是公有制戰勝私有制、就是私有制戰勝公有制；不是無產階級專政、就是資產階級專政；不是集體主義戰勝個人主義、就是個人主義戰勝集體主義；不是你拿鞭子抽我、就是我奪過鞭子抽你；反正是個性彼此相反的“一對兒”主義、主張、制度或事物都是形同水火、勢不兩立的，必然要通過“你死我活”的殘酷鬥爭，使二者之中最後只有一個能存在下來。

　　在階級社會中，由於人的階級屬性不同，每一個人從一出生就被打上了不同的階級烙印，而這些不同階級屬性的人也就成為了彼此根本對立的雙方，必然要進行“你死我活”的殘酷鬥爭，你不弄死他，他就要弄死你，所以對於階級敵人就必須像嚴冬一樣地冷酷無情，無論怎樣整死他們都是天經地義、理所當然的，於是，在中國出現了一系列整治階級敵人的政治運動，使千百萬人死於非命，甚至是形成“十年浩劫”也就不可避免了！

　　人是一種理性動物，對於許多事關國家、民族和千百萬人生命的大事都要講道理，如果大道理確實如唯物主義所說，彼此相反的一對兒個性之間是一對一錯，二者之間必然要發生“你死我活”的鬥爭，通過殘酷激烈的鬥爭消滅掉其中錯誤的一方而使正確的一方完勝，從而建立起一個無限美好的世界，那麽為達此目標，即使讓千百萬人死於非命又算的了什麽呢？更談不到是什麽“十年浩劫”

　　，只能

　　說是當初還做的很不夠，很不徹底，應該再來一次比當初更甚十倍、百倍的“大革命”才對！

　　正確與錯誤當真如唯物主義所說是彼此相反、成對兒存在的嗎？不是！

　　彼此相反、成對兒存在的恰恰是一對兒錯誤！唯物主義和唯心主義就是一對兒彼此相反的錯誤！正確在哪里呢？既不唯物也不唯心的“心物平等依存主159

　　義”才是唯一正確的世界觀！

　　……}

　　人類的敗壞首先是從精神層面開始的，唯物主義的無度泛濫使人類的精神萎縮雕枯，從而帶動物質世界的全面變異、敗壞。

　　唯物主義是愚弄人類的迷魂湯，是用以打人的棍子，是戴在臉上的畫皮，是麻醉我們民族的蒙汗藥，讓我們的民族在被其摘掉靈魂時依然不醒。可憐的是，至今那些迷信唯物主義的人，為邪說所障，張口無神、閉口唯物，一無所知卻自詡高明，在物質的泥潭里沈淪不已，最終被物質埋沒！

　　唯物主義給世界設下的巨大陷阱，中國人身陷其中。

　　唯物主義也是謬論，而且對世界危害巨大。

　　世界既不唯物也不唯心，是心物統一的！

　　４、錢學森之問

　　錢學森之問：2005 年，時任國務院總理的溫家寶在看望錢學森時，錢學森感慨說：

　　“這麽多年培養的學生，還沒有哪一個的學術成就，能夠跟民國時期的大師相比。”錢學森又問：“為什麽我們的學校總是培養不出傑出的人才？”

　　“為什麽我們的學校總是培養不出傑出的人才？”這就是著名的錢學森之問。

　　直到今天這個問題依然困擾著中國，久久拷打著中國人。

　　（錢學森之問）

　　這個問題太簡單了，比對一下民國時代與現在有什麽不同就知道了。產生大師的最低條件是思想自由，民國時期大師們井噴式產生，是因為當時思想很自由。

　　一個思想都不自由的地方，怎麽可能有大師產生？即使是偶爾有漏網的大師產生，也早被弄得精神病或者幹脆弄死了。看看民國時期產生的大師，活到 1949 年以後的那些長命者，一個個是什麽下場，看看陳寅恪、看看張東蓀、看看……這一160

　　串長長的被迫害名單，看看這一長串的被虐殺名單，看看這一長串的自殺名單，都是中華民族的精英，就這麽被中國人做賤，真令人痛心疾首。這樣的土壤、這樣的環境，還能產生大師嗎？

　　更因為民國時期，辯證法與唯物主義及一分為二還沒有全面侵入中國，中國的青年還沒有全部受到這三大邪說的侵害，思維還能正常。一旦被這三大邪說占據心靈，人就會變成是非不分、善惡不明、黑白顛倒，思維異常怪異，很可能就糊塗並兇殘到自我毀滅。中國人被這三大邪說侵害這麽多年，還能不至於滅國，已經是很好的結果了，說明中國人的質素很高。看看，世界上那麽多的被這三大邪說侵害的人與國家，是什麽結果？看看日本赤軍（紅軍）的所作所為，看看柬埔寨紅色高棉的所作所為，看看列寧的所作所為，看看蒙古人民共和國的所作所為，就知道，我所言不虛！

　　只有鏟除辯證法與唯物主義及一分為二，中國人思維就能恢覆正常，就能正常地從事科學研究，再引進邏輯學，中國人的智慧就能很好地發揮。現在是和平年代，遠比民國時代條件好得很多很多，當然就會比民國時代出更多的大師與科學家，就能拿不少的諾貝爾科技獎。都是黃種人，平均ＩＱ值都是 106，遠比白種人高，按理說，中國的聰明程度不比日本人低，日本人能拿那麽多諾貝爾科技獎，大陸人卻拿得很少，只能說明這是教育問題，罪魁禍首就是辯證法與唯物主義及一分為二這三大邪說。鏟除這三大邪說，就能拿諾貝爾獎！鏟除這三大邪說，就能救中國！

　　錢學森那麽聰明，肯定知道原因和解決辦法，估計他是明知故問，或者是他向往中華民國，想把大陸往中華民國方向拉進，他想覆辟中華民國……如果他提前 30 年問這個問題，早被弄死了！

　　金劍

　　2019 年 1 月 2020 年 6 月修改

傑瑞米柯賓

馬列主義批判

作者 金劍 寫於 二零二二年

自序

馬列主義在世間流傳了百年，給人類帶來的是血流成河，屍橫遍野、生靈塗炭、天怒人怨，還造成經濟的大倒退，它帶給人類的是人類有史以來最大的災難。

那麽，這必然是它的理論——馬克思主義造成的，一定是它的理論有問題。

本人試著從哲學、歷史、經濟、法律、政治學、社會學、人類學等方面證實馬克思主義的荒謬性。只可惜，本人不是哲學家、不是歷史學家、不是經濟學家、不是法律家、不是政治學家、不是社會學家、不是人類學家，不是任何一個學家。

本人只是一個老實人、一個做事認真、眼光獨到的老實人，實在看不慣馬克思主義裝神弄鬼，於是本人盡最大的努力戳破它。本人鬥膽做這件事，就當是拋磚引玉吧。希望喚醒更多人，跳出馬克思謬論的魔咒，共同消滅馬克思。

大家都看到，也都知道，共產黨在歷史上和制度上很邪惡。但是，大家所不知道的是，共產黨最大的邪惡不是在制度上，而是在理論上，也就是在文化上，制度只是馬克思主義開出的邪惡果子部分，理論才是共產黨邪惡的根源。不把邪惡的根源挖除，邪惡就不會絕跡。蘇聯共產黨垮台了，中國共產黨還存在，中國共產黨垮台後，美國共產黨還存在，非洲共產黨還存在，世界上的馬列還會存在。

印度的共產黨黨員已經達到 200 萬了，其下屬群眾組織的總人數接近 4000萬。該黨宣稱：“在承認資本主義秩序在 21 世紀全球占上風的同時，指出資本主義的剝削性質，認為資本主義方式不能克服經濟危機，只是從一場危機到另一場危機，全球化的結果是不平等，只有社會主義才是人類解放和解脫的靈驗藥方。

該黨的目標是改變世界現狀，找到一種取代資本主義的政治模式。”看到了吧，印度落入共產黨的魔掌並非不可能！印度共產黨甚至叫囂：

“將在 2050 之前通過

武裝奪取政權”。如此毫無掩飾的狂妄和血醒的口號都敢公開發表，可見印度之危。

現在美國的大學里，教社會學的、教歷史的，左派教授與右派教授的比例是十三比一，這個比例可能比現在大陸都高，只是大陸許多教授不敢表露真實意圖而已。美國左派教授灌輸給學生的是馬列主義、毛澤東思想。美國掉入社會主義的泥淖並非不可能。美國大學里教經濟學中，左派教授占七八十；在教技術方面，右派教授也不占主導地位，看看美國的左派與共產主義者多麽猖狂。可見，白人的文化與馬列文化有天生的相親性。打敗馬列主義，還得靠我們中國人與中國文化。將來，最反馬列主義的是中國人，因為中國文化與馬列文化正好相反。

共產主義在台灣也從來沒有斷絕過，現在隨著中共的強大又再度泛濫起來。

雖然蘇聯解體，東歐巨變，馬列主義的流毒從來都沒有斷流過。不挖斷馬列主義的根，它對世界的危害就不會中斷。

再說，如果馬列主義是對的，以馬列主義為聖經的共產黨憑什麽要垮台？怎麽會垮台？從另一個角度上看，如果馬列主義是對的，世界上馬列主義的黨與國家，憑什麽會如此邪惡？從現實中我們能知道，必然是馬列主義有問題。找不到馬列主義的荒謬，共產黨就不會被消滅，世界將永無寧日。既然馬列主義是邪惡的，那麽一定能找到它的錯誤和邪惡，兄弟姐妹們，我們一起努力吧，我們拿出十足的精神對它進行研究，它一定會現形。

馬列主義污蔑別的宗教為“精神鴉片”

，其實馬列主義才是真正的“精神鴉

片”

，迷上它就在劫難逃。

4蘇聯、東歐、亞洲等世界各地的共產主義在不斷滅亡，中共與朝鮮的金家皇朝也垂死掙紮之中，這種曾經奴役世界上約三分之一的人口、讓人類幾近毀滅的意識形態在逐漸滅亡，眼看共產主義的血腥世紀告一段落。然而它遺禍的方方面面仍然持續發酵、令人不安。即使是在西方、美國的大學校堂里，馬克思主義還是大行其道、信徒不少，在那些地方，自由媒體時不時地鼓吹馬克思的某些篇章，共產主義對西方文明的蠶食一直在全方位的進行著，人類對它的免疫力仍令人懷疑。可以說，如果馬克思主義的荒謬性未被人類識破，共產黨還會卷土重來，人類的滅頂之災時刻再現。只有戳破馬克思主義，人類才安全，人類才能真正過起和平的日子。

在世界的許多地方，為共產極權辯解的聲音未見停止，也還有不少人為此種意識形態所迷戀，甚至在被鼓動下推波助瀾。共產主義對西方文明的蠶食一直在全方位的進行著，並已經對自由社會造成了諸多破壞。

其實馬列主義很荒謬，稍為認真一點就能看破。可是為什麽做到這一點就那麽難呢？人類是不是已經中了魔咒？值得所有人深思。

馬列主義理論非常有欺騙性，所以才造成人類那麽多的人相信，對世界造成巨大的危害。許多小聰明的人最容易上當，馬列主義往往符合人的第一感覺，而人的第一感覺往往都是錯的。馬列主義經不起細心的推敲，特別是用邏輯來推敲。

我覺得，人類不從理論上打敗馬列主義，人類與馬列的戰爭就沒有勝利。我不知道別人對馬列破解得怎麽樣，我試破解吧，開了這道門，就會有嘩啦啦的人進來，共同推倒馬列。

世無英雄，平凡且老實的我只好挺劍而出。以我的智慧、從我的角度，告訴世人，把我對馬列主義粗淺的見解勇敢地拿出來，為什麽共產黨會把人類一步步地推向深淵，就當作是拋磚引玉吧。

理論的東西非常難寫，非常燒腦，讀起來也味同嚼臘。一些智力爆表的人，讀起來會覺得很啰嗦，甚至讀了幾句就明白了所有的內容。但是，我寫這樣的文章是給被馬列毒害的人看的，必須面面俱到，不留死角，寫得越全面越好，讓中科院馬列研究所的人無可辯駁，一次就堵住他們的嘴，噎死他們。

從今天開始，金劍出鞘，戳破馬列主義。

五毛們，聽好啰，打起精神來，看看你們所崇拜的馬列主義錯在哪？五毛們，別總幹那些低級的造謠活，拿出一點真本事來，學一點真技術，與金劍對打。

中科院那些馬列老太太、老爺們，坐好啰，金劍要向馬列開劍了，受不了就趕快趴下！趕快投降吧！

金劍

2018 年 8 月

2022 年 10 月修改

12

馬謬之一、錯誤的馬列唯心主義真理觀

看了這個題目，可能有人嘲笑：馬列的真理觀是唯心的？而且是錯的？別急，且聽本人慢慢道來。雖然慢，卻是石破天驚。

在馬列理論里，對真理的定義有兩種：

“真理是客觀事物及其規律的正確反映”

。

“真理是指客觀事物及其規律在人的意識中的正確反映”

。

這就是馬列的真理觀，這兩種表達其實是同一個意思，就是“真理是客觀事物及其規律的正確反映”

。已經寫入教科書、寫入《新華字典》

。其實大錯特錯。

馬列的錯誤真理觀雖然是從別人那里繼承來的，馬列卻全盤接受並處處應用，這也是馬列的錯誤，誰用就是誰的錯，所以這里只批馬列不說別人。

真理應該如此定義：

“真理是客觀事物及其規律”

。

別看只差四個字，這是巨大的差別，是唯心主義與唯物主義的鴻溝，在世界觀上更是天壤之別。

特別聲明，本人不在這里判別唯心主義與唯物主義誰對誰錯，而是因為號稱唯物主義的馬列，用的真理觀卻是唯心主義的，而且是錯誤的，覺得十分可笑，才不吝賜教。

我就問一句：如果“

‘客觀事物及其規律的正確反映’是真理，那麽‘客觀事物及其規律’是什麽？”就用這句話，把所有的馬列主義者噎住。

一、真理及馬列的唯心主義真理觀

真理觀是各種主義、理論的最核心部分。號稱唯物主義者的馬列，真理觀卻是唯心主義的，馬列主義的內核是唯心主義。非常荒唐與可笑。

１、馬列的唯心主義真理觀

在各種理論中，真理是最重要的，當然要屬於第一性。

針對馬列的真理觀，我們用哲學語言來描述：

“

‘真理是客觀事物及其規律的

正確反映’

，去掉修飾詞就是‘真理是……反映’

。因此真理屬於認識範疇，真理

本身屬於第一性，所以，認識就是第一性。客觀事物及其規律是認識的對象，只能退居第二性。客觀事物及其規律是客觀事物運動過程中本身固有的，是本質的、必然的、穩定的聯系，屬於物質範疇，在馬列真理觀中屬於第二性。

”

唯物主義者認為：

“凡是認為物質第一性、意識第二性的就是唯物主義，反過來，認為意識第一性、物質第二性的就是唯心主義。”上面所述的馬列真理觀中，把認識當真理，那麽就是把認識當第一性，物質只能退居第二性，這就是唯心主義真理觀。

非常奇怪的是，號稱唯物主義的馬列把認識當成真理，把客觀事物的物質扔13

掉；也就是“把認識當第一性、物質當第二性。”這就是徹頭徹尾的唯心主義。

真理觀是世界觀的最核心部分，只要相信這種真理觀的人，無論他怎樣誇耀自己是唯物主義者，他還是唯心主義者。

也就是說，

“真理是客觀事物及其規律的正確反映”與“真理是指客觀事物及其規律在人的意識中的正確反映”

，這是真正唯心主義的真理觀。雖然號稱唯

物主義者的馬列，真理觀卻是唯心主義的，馬列主義的內核是唯心主義。

“客觀事物及其規律”與“反映”之間的關系，類似於人與畫像之間的關系，人是“客觀事物及其規律”

，畫像是對人的“反映”

，至於“正確”與否，就是畫

得像不像而已。把“反映”當真理，就是把畫像當真理，卻把人扔掉，本末倒置。

就像要娶“王召君”

，卻把她的畫像抱走，不要她的人，荒唐之極。王召君是要吃飯睡覺，還可以生小孩的，她的畫像行嗎？

這種真理觀是天大的錯誤，這是造成所有有關真理各種錯誤的根源。

馬列把“反映”當真理，那麽“客觀事物及其規律”是什麽？

２、什麽是真理

什麽是“真理”？“真理就是真的理”

，那就是“客觀事物及其規律”本身。

世界的本質就是真理，認識世界就是認識真理，改造世界就是應用真理。

“反映”是人的認識、是人的意志。對客觀事物及其規律的反映，是認識；對客觀事物及其規律的正確反映，是正確認識，不是真理本身。真理客觀存在，如果把認識定義成真理，那麽真理就以人的意志為轉移了，這不符合真理的客觀性。

我們經常說：

“真理的存在不以人的意志為轉移，它是客觀的、獨立的，它是獨立存在於人的意識之外。”這里當然沒有“反映”和所謂的“正確反映”的成分。

“客觀事物及其規律”才是真理、才有資格稱真理；人反映不反映那是人的事，不關真理什麽事；人不反映真理，真理也存在；人錯誤反映真理，真理也存在；真理不以人的意志為轉移、不以人的反映為轉移。人的反映只是對真理的認識，判別真理的唯一標準是“客觀事物及其規律”

，與人的認識和號稱正確認

識無關。就算“反映”是“正確”的，也只能說是“符合了真理”

、

“與真理相吻

合”

，怎麽能說是真理本身呢？！

馬列把認識當真理，那客觀事物是什麽？按照這個真理觀，那麽《國際歌》

里寫的“要為真理而鬥爭”

，實際上是“要為認識而鬥爭”

。我們被騙了，流血犧

牲號稱為了“真理”

，為的只是“認識”而已。幹脆把里面的“真理”改成“認識”

，

“要為認識而鬥爭”更加貼合原意。

如果真理是“人的反映（認識）

”

，那麽真理就與反映的主體“人”有關，從

而產生“真理的階級性”

、

“真理的民族性”

、

“真理的性別性”

、

“真理的地區性”

、

“個人真理”……等等一系列“真理以人的意志為轉移”的謬論。

馬列真理觀中的“正確反映”的“正確”二字是忽悠人的。試想，誰不認為自己的反映“正確”？不“正確”還“反映”它幹嘛？這二字寫出來與不寫出來意義上沒有什麽大的差別。但是，在現實中，不寫“正確”二字就沒人相信它是真理了；正因為是用了“正確”二字，才使這種真理觀具有迷惑性，才使得那麽多的人相信它，惑亂人間那麽長時間，非常險惡。

馬列主義連真理都定義錯了，還有什麽不錯的呢？真是非常可怕！

14

自從有人類以來，人類一直在追求真理，如果對真理都定義錯誤，這可是天大的笑話。不只是笑話，還是罪惡了。

３、真理與反應的區別

如果“客觀事物及其規律的正確反映”是真理，那麽“客觀事物及其規律”

又是什麽？大家想一下這個問題就會恍然大悟！

人類對“客觀事物及其規律”的認識，或者說是“反映”

，只是人對事物的

認識而已，真不能狂妄到稱為真理的地步。

人類對世界的探索，就象盲人摸象，摸到的只是自己或者群體所摸到、所認識到的，就算把所有的盲人摸到的結果加起來，也不是真的象。摸到表面，也摸不到里面，也不摸不到生命規律。

真理就像一個象在那里，人類拿著不同的相機、不同的畫筆、帶著不同的眼鏡、不同的濾鏡，還有用紅外線攝像儀、紫外線攝像儀、超聲波成像儀什麽的，在不同的位置、不同的角度，在不同的時間、不同的陽光與燈光、甚至不同的季節，得到的是不盡相同的結果。難道自己的是對的，別人的就是錯的嗎？難道冬天攝到的就是對的，而春天的就是錯的嗎？

真的象是客觀而獨立存在的，人類得到的只是人類對大象的認識，甚至是皮毛的認識，而不是真的象。就像上面說過的，不能把王昭君的像當成她娶回，不是因為畫家畫得不好，畫得再好、再像，就算有高科技全息攝影，也不能代替王昭君，更不可能是王昭君本人。這麽說吧，王昭君是可以生孩子的，而所有的畫、攝影都不行，這就是真理與“反映”的區別。

把所謂的“正確反應”當成真理，就是把王昭君的全息攝影當成王昭君娶回家一樣的愚蠢。

二、馬列真理觀的錯誤

“真理是客觀事物及其規律的正確反映”

，這是馬列真理觀，它是徹頭徹尾

唯心主義的，也是徹頭徹尾的謬論，我們就稱它為“偽真理”或者“假真理”

。

如果認同它，就會出現如下錯誤以致荒唐的情形。

１、首先：不認識 無真理

既然真理是“反映”

，也就是說是人認識中的東西。這是一種徹頭徹尾的“認識真理論”

。其結論是，不認識，就沒有真理。

如果認識到才是真理，那麽，真理就不是客觀的，而是以人的意識（認識）為轉移的東西，這就違背了真理的客觀性。反映不反映是人的事，真理存在不存在是真理的事，為什麽要靠人來反映才算真理存在呢？沒有這個道理。

人類在很懵懂的時候，對宇宙對萬物無認識無概念，難道這時的真理就不存15

在嗎？這時的客觀事物及其規律就不存在嗎？無論人認不認識真理，真理依然獨立地存在，反過來還制約著人類。古人對一年是 365.24 天還不知道（不認識）的時候，一年也是這個天數，還沒有人類的時候，一年也是這個天數；人不知道有氧氣的時候，氧氣依然存在，呼吸起作用的還是氧氣；人不知道有病毒的時候，病毒依然在害人；人類到現在還找不到暗物質，暗物質從古到今在支撐著宇宙。

牛頓以前的人類，也被“萬有引力”制約，並沒有在天空中翺翔嘛！

一開始，人不知道地球是圓的，那時的人類，對地球沒有“正確的反映”

。

地球是不是圓的靠人的反映來決定嗎？沒有道理吧！

真理是客觀存在的，人反映不反映它都是獨立存在著，不以人的意志為轉移。

所以加上“反映”這二個字是完全沒有道理的。

非常可笑的是，把真理定義在人的認識範疇內，宇宙真理，人認識到才是真理，認識不到就不是真理，相當於人創造了真理，把人擡得太高了。

這樣做，會得到一個錯誤的結論：

“不認識，無真理”

。用一個詞能非常準確

地描述這種真理觀——掩耳盜鈴。

馬列批判唯心主義時，總是舉那個“心外無物”的例子。可是人家的“心外無物”

，講的是心性修為的境界，不是講真理的。而馬列的這種真理觀是“心外無真理”

，比“心外無物”強悍無數倍，馬列才是最高境界的唯心主義。

２、其次：暴力決定真理

最麻煩的是，人類每個人各有認識，當然都認為自己是正確的，如果把所謂的正確認識當真理，那麽人類各有真理。表面上高喊：“我們要為‘真理’而鬥爭”

，那也不過是“我們要為‘認識’而鬥爭”而已。人類的許多沖突、許多戰爭由此而起，造成多少巨大的人間悲劇，把人類推向絕境。可見這種真理觀有多麽大的危害，錯誤的真理觀是人類戰爭的主要來源。

人的認識正確與否，是一個非常難以確定的問題，誰鑒定？誰的反映正確？

誰的力大，誰就正確。最終真理靠暴力決定。

不同的人對同一事物有不同的認識，當然都有一定的道理，誰是正確的？誰都說他的認識是正確的，每一個瞎子都認為自己摸到的是真象，換句話來說，誰都認為自己掌握了真理。這就不好辦了，麻煩大了。你也是真理，我也是真理，而我的真理與你的真理不同，誰才是真正的真理？說不服就動拳頭，用嘴巴奪不了志就用暴力奪命。紛爭不斷、鬥爭不斷，最後付諸戰爭。為了誰是正確的，人類不知道經過了多少次戰爭，今後為了這個問題，不知道還要經過多少戰爭。人類的戰爭就是這麽來的。戰爭是毀滅人類的最直接動力。

問題是，就算是鬥爭和戰爭中的贏家，就一定掌握真理了嗎？不一定。那麽戰爭不白打了嗎？

就像當年，中國出現了十幾種“封建論”——“從奴隸社會進入封建社會的時間”

，郭沫若的“戰國封建論”靠後台硬而勝出，成為中國的馬列“真理”

。並

對其它“封建論”者和“無奴隸社會論者”追殺，死了不少歷史學家。結果現在多數歷史學家相信“無奴隸社會論”——中國歷史上沒有奴隸社會，郭氏的“戰國封建論”成了謬論。死的人都白死了。

馬列把真理定義成人的反映，為了判別誰的反映正確，暴力會參與進來。可以肯定的是，暴力一旦參進真理的辯論中，得出的結果極可能不是真理而是謬論。

16

真理越辯越明，真理不需要暴力來保護，需要暴力來保護的是謬論和謊言。暴力、謬論、謊言總是一起出現，暴力與謊言是對雙胞胎。

現在中共高喊：

“堅決打擊敢於挑戰馬列主義的人”

。這是用暴力維護其理論，

說明馬列主義是謬論和謊言，不是真理！看來中共也知道馬列主義不是真理，才急忙使用暴力來維護。

３、再其次：謬論成真理

如果真理是人的認識（反映），那麽認識可能是錯誤的，錯誤也就當成了真理。

馬列真理觀認為，真理是人的意識中的（正確）反映。那麽真理必然以人的意志為轉移，人的認識在逐漸提高，真理也隨著人的認識提高而提高。這就是馬列主義者的所謂“相對真理”

。

按照這種荒唐邏輯得到如下結論：人類一開始認為地球是平的，地球就是平的，這時的“地球是平的”就是真理或者相對真理；古代幾乎所有的人都認為“天圓地方”，這時的天就是圓地就是方；後來又變成“地心說”

，這時的地球就是宇

宙的中心；再後來又變成“日心說”

，這時的太陽就是宇宙的中心。再再後來變

成“無心說”

、“宇宙大爆炸說”，宇宙就隨著人類認識的變化而變化，隨著人類的認識提高而提高。宇宙一開始是“天圓地方”

，後來才一步步變成其它樣子罷。

“所謂宇宙，那只是人的認識（反映）一步步捏出來的”

。可見，把真理定義成

人類的認識是何等的荒唐。

當年人類認為地球是平的，全人類都把它當成是“對地球的正確反映”

，也

就是把它當真理了，結果地球終究不是平的，

“地球是平的”不是真理而是謬論。

人的認識在接近真理的過程中不斷變化，不斷變化的是人類的認識，而不是真理本身，這過程中，真理沒有變化。

如果真理隨著人的認識而變化，那麽肯定不是真理。昨天的認識在今天發現有錯誤，必需修改，這說明昨天的認識是謬論，不是真理。

科學就是探討真理，現在人類在不斷地發展科學，證明人類還在不斷地接近真理，人類還從來沒有真正獲得過真理。

僅從人類對宇宙的認識來看，人類不但從來沒有得到過真理，反而得到過許多謬論，並且人類曾經真誠地把謬論當成真理。

“地球是平的”

、

“天圓地方”

、

“地

心說”

、

“日心說”都是假的、都是謬論，不是相對真理，而是絕對謬論，可怕的是我們當年都當成了真理。你能保證“宇宙大爆炸”是真的？是真理？

把認識當真理，很容易把謬論當真理。

４、把“有用”當真理

更加惡劣的是，實用主義真理觀把“有用”作為真理的根本屬性，主張“有用就是真理”。實用主義是主觀唯心主義的一個流派。

“有用就是真理”的要害在於抹煞了真理的客觀性，混淆了真理和謬誤的界限，並會導致真理多元論。按照這種觀點，謊言也可以成為真理，因為它對騙17

子是有用的；按照這種觀點，公說公有理，婆說婆有理，因為不同的理論對於不同的人來說都是有用的；按照這種觀點，某一理論今天對我們有用，今天它是真理，明天對我們無用或者有害，明天它就是謬誤。

真理的確是有用的，因為真理具有價值性，它能夠滿足人的需求。但是，價值性並不是真理的根本屬性，真理的根本屬性是客觀性，真理的價值性是以真理的客觀性為基礎的。

“真理是有用的”是一個正確的命題，但是不能把它換位成“有用的就是真理”。顯然，並非所有“有用的”理論都是真理。

５、最後：人類永無真理

把認識當真理，後果非常惡劣！

大家知道，科學在發展，永不停息。

昨天的認識，今天被推翻，今天的認識，明天被推翻，明天的認識，後天被推翻。無論是昨天、今天、明天和後天，當時的認識當然都認為是正確認識，也就是當時都以為是真理，後來發現是謬論。

人類的認識，在不斷地被後來提高的認識所推翻或者修正。如果人類把認識或者所謂的正確認識當真理，那麽，人類將永無真理。

三、錯誤的真理觀造成惡劣後果

由於馬列真理觀的“真理是……反映”，因為不同的人有不同的反映，不同的階級有不同的反映，不同的民族有不同的反映，不同的性別有不同的反映，同一個人在不同的時期不同的地方有不同的反映，於是便產生了真理的民族性、真理的階級性、真理的性別性、真理的地域性、真理的時間性等等一系列謬論。以人為例子，小時候的反映和長大了的反映差別很大，甚至昨天的反映與今天還不一樣，難道真理就隨著你的念頭（反映）而變化嗎？

人類搞科研活動、創造各種學說、發明各種技術，可以說這都是探討真理、追求真理，如果連真理都定義錯了，那就不只是笑話，還是天大的罪過了。就如，本來都想往南走、到南極，結果連南的定義都錯了，把北定義成南了，大家齊刷刷往北走，多少年後到了北極。你說“真理觀的錯誤”可惡不可惡？

“真理是客觀事物及其規律的正確反映”

，對真理的這種錯誤定義，會產生

許多謬誤甚至是惡劣的後果。上面所列就是惡劣後果，主要還有下面幾種：

真理的階級性、真理的變化性、真理的相對性、真理的婢女性、真理的爭鬥性侵略性血醒性、人類的狂妄性。

這些錯誤都屬於主觀唯心主義範疇，可見，馬列的真理觀是主觀唯心主義真理觀的一個流派。真理觀是世界觀的最內核部分，馬列穿起唯物主義外衣，它的核心世界觀卻是唯心主義的，可笑吧。列寧經常談相對真理，這就是他的唯心主義世界觀在發作。

這一系列錯誤，都是由於把“反映”當真理造成的，如果“真理是客觀事物及其規律”

，就不會產生這些謬誤。

18

１、惡劣後果之一、真理的階級性

馬列的真理觀是把真理定義成人的認識，那麽不同的人有不同的認識，不同的階級有不同的認識，這就產生了真理的階級性。

真理是客觀的，對客觀事物及其規律的看法一定要符合事實，無論什麽人，什麽民族，什麽階級，偏離了事實，就是錯誤的。對就是對，錯就是錯。真理面前人人平等，真理面前階級平等，所以真理沒有階級性。

真理不隨人的意志轉移，也不隨階級意志轉移。

知識是人對真理的認識，也是對真理的接近，當然也沒有階級性。

所謂真理的階級性，是某些黨派為了搞暴力革命編造出來的。如“文藝要為階級服務”

，這是荒唐甚至是反動的。文藝應該為事實服務，應該為真理服務，最低也是應該為人民、民族和國家服務，怎麽能只為階級服務呢？如果只服務於階級，那麽國家與人民怎麽辦？文藝只為階級服務，那就是把國家出賣。日本人也有無產階級啊，日軍也是由工人、農民、小知識分子組成的工農聯盟的軍隊啊，文藝為階級服務，不是也為他們服務了嗎？無知的人高呼：

“全世界無產者聯合

起來”

，不是也與日本的無產者聯合了嗎？二戰時，日本的無產者也拿槍侵略我們！在日本侵略軍中，工人（特別是煤礦工人）出身的人是最兇殘的。

真理的階級性和知識的階級性都是不存在的。

有的人說“什麽叫正確，什麽叫錯誤，取決於人的立場。”這不對。這句話非常可怕，這是馬列真理觀引導出來的錯誤。正確和錯誤取決於符不符合客觀事實，也就是符不符合真理。符合真理就是對的，不符合真理就是錯的，以真理作為判定正確對錯的標準。正確對錯只與真理有關，與人的立場無關，與階級利益和階級意志無關。

人人的感覺和觀察都受一些限制，例如家庭環境、文化水平和眼鏡質量等等。

摻進這些因素，人或許在觀察事物的時候會出現偏差，但或許仍然能夠正確地認識真相。舉個例子：現在人們不論貧富，都認為空氣污染有害健康。不同階級的人也該說相同的話。

如果社會偏見或歷史局限之類讓一個人不能認清事實，那麽，他的看法就錯了。對就是對，錯就是錯，不是公說公有理、婆說婆有理。

“真理不以人的意志為轉移”

，這個“人”不單指“個人”還指“人的集合”

。

“人的集合”包括階級、民族、性別、地區等等。也就是說“真理不以階級的意志為轉移”

，所以根本就不存在階級真理。

階級只是人的集合。如果真理有階級性，那麽真理也肯定有民族性，也肯定有個人性，也肯定有性別性……到時候就會出現“奴隸真理”與“奴隸主真理”

相沖突，還會出現“男性真理”與“女性真理”相對立；出現“廣東真理”與“東北真理”相差異；甚至出現“動物真理”

（它們對世界也有認識也有反映）

，出現

“貓真理”

、

“狗真理”

、

“豬真理”

、

“鷹真理”……，世界紛爭不斷。這不是對真

理的踐踏和污辱嗎？這不是把人類推向戰爭以致毀滅嗎？

“真理不以人的意志為轉移”

，同樣“真理不以人群——階級的意志為轉移”

，

真理只與客觀事實有關，與階級利益無關，與人的意志及階級意志無關，與人的視力和眼鏡質量無關，真理沒有階級性。

如果“真理是客觀事物及其規律”

，就不會產生真理的階級性。

19

２、惡劣後果之二、真理的變化性

在馬列的話語系統中，經常出現“真理的階段性”、“真理的變化性”

、“真

理是發展的”，甚至“相對真理”

、“暫時真理”等極其荒謬的論述。

由於馬列把認識當真理，才搞出真理的階級性、真理的民族性、真理的時間性、真理的階段性、真理的變化性，馬列真理觀是這些錯誤的源頭。

相信馬列真理觀就會導致“真理只是一定時期一定區域範圍一定人群的流通話語體系”

，這是絕對錯誤的!

大約是在 2004 年，我第一次從一個中共黨員嘴里知道了“真理是客觀事物及其規律的正確反映”這種馬列真理觀，當時我覺得非常詫異，世界上還有這樣愚蠢地認識真理的，所以我當場就反駁他。過後才知道，像這樣愚蠢地認識真理的人真多，幾乎涵蓋了整個哲學界，幾乎是整個人類的共識，非常愚蠢且可怕的共識。

這個中共黨員當時說真理的變化性，他說“在海邊，水沸點 100 度；海拔6000 米，

水的沸點 80 度。水的沸點隨著高度的變化而變化，所以真理是變化的。”

我說“真理不是變化的。一萬年前也是這個規律，美國的高山上也是這樣，不隨著時間與地域的變化而變化。你說的沸點變化，那是規律，是客觀規律的本身，也就是說，那是真理的內容。不能當成真理的變化性看待。

”

我們學習數學，最常見的函數公式：y=f(x)。x 是變量，y 是結果，f(x)是規律。不能因為變量 x 的變化，引起結果 y 的變化，從而否定 f(x)的存在。正是這種關聯的變化，證明了規律（真理）f(x)的存在。上例中，海拔高度是 x，沸點是 y，沸點規律是 f(x)，這是一個完美的真理模式。

就像“夏天熱冬天冷”一樣，並不是隨著時間變化了，而是“夏天熱冬天冷”

就是北半球的客觀規律（南半球反過來）

，它就是真理的本身，沒有隨著時間變

化過。

“真理是客觀事物及其規律”

，客觀規律不一定是靜態的，多數是動態的。

“夏天熱冬天冷”與“沸點隨高度變化”是動態的客觀規律，是真理的本來內容。

真理不隨地域而變化，不隨時間而變化。如果有變化，那一定是客觀規律本身，也就是真理本身的內容。

從事科學，也只是認識真理的實踐活動而已，而科學受到知識、技術等時代條件的限制。科學在發展、在不斷地接近真理，而真理是永恒的。科學當然是不能與真理等價看待。

我們經常看到馬列學者這樣說：“真理是變化的。今天的真理明天就不一定是真理了，今天的謬論後天可能變成真理。

”如果是這樣，那麽學知識找真理根

本沒有必要，就算今天是謬論可能到明天變成了真理，人類搞科學毫無用處，人類只須等待謬論變成真理的到來，人類做任何事情毫無意義，人類如行屍走肉，這是世界末日。可見，所謂“真理的變化性”正在把人類推向世界末日。

認為真理是變化的，必然導致真理無用論、真理非真理論、謬論真理論。

20

３、惡劣後果之三、真理的相對性

人對真理的認識是不斷變化的，這過程中，變化的只是人的認識，而真理沒有變化，所以只有相對認識，沒有相對真理。

列寧經常說什麽相對真理相對真理的，他也是被“把認識當真理”的馬列唯心主義真理觀所誤導，他又反過來誤導了世界。可能有人說我不尊重列寧，想尊重列寧者，請找一本近年俄羅斯出版的《二十世紀俄國史》看看，那是俄羅斯多位歷史學家的血淚結晶，也官方推薦的最公正的史書。

馬列把認識當真理，也把對真理的“相對認識”當成“相對真理”

。人們常

說：

“真理過一點就是謬論”

，所謂“相對真理”

，不就是“真理過一點”或者“真

理少一點”嗎？那麽這就是謬論，根本就不是什麽真理。所謂“相對真理”就是“絕對謬論”

，是對真理暫時的、相對的認識，不是真理本身。有時，這種暫時認識與事實真相是相反的，當然也有接近的時候。

如果對真理的相對認識就是相對真理，

“地是平的”

、

“天圓地方”

、

“地心說”

、

“日心說”

，都是某一時期全人類對宇宙的共同認識，那都是相對真理了。現在知道，這些認識與事實相差十萬八千里，掛上相對真理的頭銜，是對真理的污辱，這些不是相對真理，而是絕對謬論。可見“相對真理”是多麽荒唐。如果到哪一天，發現“無心說”

、

“宇宙大爆炸說”是錯的，也很正常。人類的科學正是在破除一個個謬論的基礎上前進的，絕對不是在破除一個個相對真理的基礎上前進的。

既然是真理和相對真理，就不應該被破除。科學發展也並非每一步都在接近真理，也有可能遠離真理的時候。

如果真理隨著人的認識而變化，那麽肯定不是真理。昨天的認識在今天發現有錯，必需修改，這說明昨天的認識不正確、不是真理。

所以，相對認識只是認識，不是相對真理。世界上只有相對謬論，沒有相對真理。只有絕對真理，沒有相對真理。馬列學者就是用相對真理來混淆真理，達到把暫時認識當成真理的目的。其實根本就不應該用“相對真理”這個詞，它混淆了真理。

把人的認識當真理，這本身就是錯的；把人一時的認識當作相對真理，那是錯上加錯。

人類的認識也未必都在不斷提高。古人認為，宇宙是神造的，現在許多人認為宇宙是大爆炸形成的。如果到哪一天，證明宇宙真的是神造的。是古人說對了，人類後來的認識全是謬論，人的認識不在提高而是下降，不是在接近真理而是遠離真理。

（我也覺得宇宙是神造的，否則無法如此和諧）

。

這一切的錯誤，都源自於“真理是客觀事物及其規律的正確反映”這種錯誤定義。改成“真理是客觀事物及其規律”

，

“相對真理”的錯誤就不存在了。

看了馬列學者花巨大的篇幅討論什麽“相對真理與絕對真理的關系”，甚至說“昨天的謬論，今天可能成為真理。

”真覺得太可笑了，馬列真理觀誤人子弟。

４、惡劣後果之四、真理的婢女性

按照馬列的真理觀，真理就變成權力者的婢女。

“真理是客觀事物及其規律的正確反映”

，誰的反映“正確”？誰力大誰就

21

“正確”，誰權力大誰就掌握真理，最終真理變成權力者的婢女，甚至成為權力者的文字遊戲，想怎樣就怎樣，成了權力者打人的棒子和護短的工具。

我們從馬克思主義話語權的轉移中，可以清晰看出把真理變成權力者婢女的軌跡：

列寧掌權時，全世界只有列寧一個人掌握馬克思主義真理，其他人都只能解釋列寧的話。到斯大林掌權，只有斯大林掌握馬克思主義，全世界都得聽他一個人吆喝，你托洛斯基們不配合，就全部弄死你們。老毛掌權，全中國（後來是全世界）只有毛一個人掌握馬克思主義真理，鄧小平就得乖乖聽訓，還得不時檢討自己對馬列的理解錯誤。毛一登腿，鄧小平拿到最高權力，於是乎全中國只有鄧小平掌握了馬列主義真理，成了他打人的棒子，想打誰就打誰，好用得很。後來的江胡習，在台下時沒怎麽樣，一上台，於是乎，都掌握馬列真理。看到了吧，掌握了權力就等於掌握了真理。

馬克思主義的書公開出版，當權者文化水平也不見得高，為什麽當權前不掌握真理當權後就能掌握真理呢？不是說“無產階級政權”嗎？無產階級的文化水平真不高，為什麽只有它才能理解真理？明顯是要嘴巴大說了才算，可見那不是真理而是暴力，靠的是暴力壓服別人，就像斯大林，只要你有不同的聲音，就掐死。其實托洛斯基是馬列原教旨主義者，他更正確地解讀馬列的原意，只是因為他拳頭小，他就被封口、被追殺。托洛斯基的暴力性、荒誕性更重，因為他是馬列原教旨主義者，馬列主義本身就是謬論，他被追殺並不冤枉。

真理不需要暴力來維持，靠暴力維持的肯定不是真理，一定是謬論。真理越辯越明，在辯論中去偽存真，在辯論中顯出真理。只要我們的媒體還不能自由出版，肯定就沒有真理出現。

５、惡劣後果之五、真理的爭鬥性、侵略性和血醒性真理的爭鬥性：

你說你的認識是真理，我說我的認識是真理，他說他的認識是真理，那究竟誰的是真理，“打”就是最終的、幾乎是唯一的選擇，非得真刀真槍見真格、用暴力、用武力來體現真理的力量，從而確認誰是真理，於是戰爭就暴發了。

真理的侵略性和血醒性：

馬列主義者認為，無產階級是創造財富的勞動者，其他都是剝削者，都要消滅；階級鬥爭是人類歷史發展的動力，所以，要搞階級鬥爭；共產主義就是人類世界的終極真理，所以，要讓全世界實現共產主義。對於敢違抗真理步伐的民眾，“殺”就是必然的選擇。

日本人認為，日本民族是世界最優秀的民族，“八紘一宇”就是世界真理，所以，要讓世界四面八方歸到日本統治的一個屋宇之下，第一步就是“亞洲一宇”——“大東亞共榮圈”；對於敢違抗真理步伐的民眾，“殺”就是必然的選擇。

德國納粹認為，德國民族是世界最優秀的民族，所以，要把世界歸於它的領導之下；猶太民族是落後的民族，要淘汰掉（群體滅絕）。對於敢違抗真理步伐的民眾，

“殺”就是必然的選擇。

伊斯蘭教極端教派認為，安拉是最偉大的神、偶像不能崇拜、世界上最正確的宗教是伊斯蘭教。所以，在它統治之下，佛像都得推倒、所有其它宗教都要鏟22

除，所有異教徒都得消滅，必須改信伊斯蘭，“留教不留頭”。對於敢違抗真理步伐的民眾，

“殺”就是必然的選擇。

於是，馬列主義者拋頭顱、灑熱血，要以“共產主義”真理統一世界；日本人拋頭顱、灑熱血，要以“八紘一宇”真理統一世界；納粹黨徒拋頭顱、灑熱血，要以“民族先進”真理統一世界；ＩＳＩＳ拋頭顱、灑熱血，要以“宗教先進”

真理統一世界。這些流派都是讓人以充滿正義感地去殺人、做壞事以實現他們的真理！有人說：“凡是讓人充滿正義感地去做壞事的都是邪教”，然也！“真理輪流上，明日到我家”，你方唱罷我登場。罪惡的侵略行為被“實踐真理”的無恥謊言所加持，血流成河的罪惡殺戮以“實踐真理”的理由來施行，罪大如天的罪行被“探索性錯誤”的狡辯所掩蓋。從此人類血流成河、幾近滅亡，卻難以回頭。人類的戰爭，除了小部分的領土、利益爭奪之外，幾乎全是這些假真理引發的，可憐的人類被這些真理尋找者們推倒在血泊之中。

人類在見證了假真理的爭鬥性、侵略性和血醒性之後，卻未見清醒，這都是真理觀的錯誤所賜。

６、惡劣後果之六、人類的狂妄性

馬列把真理的存在跟人的意識綁在了一起，就出現了“有心有物”、“無心無

物”的“唯心主義”的邏輯。

“真理是客觀事物及其規律的正確反映”？那麽，馬哲對反映不了，也就是眼睛看不到的、手摸不到的、儀器探測不到的，就不予承認它的存在，這就好像把自己的認識龜縮到了一個殼子里一樣，借用霍金的一句話說，就是馬哲所認識的宇宙是“果殼中的宇宙”。那麽刻板，還說是“真理”？

“真理是客觀事物及其規律”與“真理是客觀事物及其規律的正確反映”

，

別看只相差四個字，卻是天地之別，是世界觀的巨大差異。

有“正確反映”這四個字，就是把真理限定在人的認識之內，人是真理的定義者、鑒別者和審判者，甚至是真理的創造者。

如此定義真理，必然是“認識到才是真理，認識不到真理就不存在。”、“真

理是由人的意志來確定的”

、

“不想認識，就沒有真理”，把人與人的認識擡得太高，沒有一點點謙卑。人對真理都不謙卑，還對什麽謙卑？馬列唯心主義真理觀，只能增加人的狂妄。

人類搞科學的目的就是要接近真理。人在自然界面前、在客觀事物面前應該保持應有的謙卑。人類搞科學就如瞎子摸象，真理是大象，人類是瞎子，要謙卑的去摸。瞎子對真理都不謙卑，能摸到真理嗎？如果真理是靠人來確定的，還用得著那麽辛苦去摸象嗎？

馬列的真理觀如果是對的，那麽，要想消滅真理，非常簡單：“不認識，無真理。

”“沒反映，不真理。

”人多利害啊，連小指頭都不用動，僅從心里就能把真理直接幹凈徹底地消滅，這是神都未必做得到的事。人連真理都能消滅，那麽小小的地球、小小的太陽系，小小的銀河系，滅起來像踩螞蟻一樣。難怪馬列主義者老是喊要戰天鬥地，原來是本事太大了。

馬列的錯誤真理觀，使人缺乏對真理的敬畏感，染上狂妄癥。

有人的正確反應才有真理，沒人的正確反應就不是真理，真理是人造的，甚至是意志里造出來的，人太偉大了。

23

……

五毛們，看懂了嗎？馬列的真理觀是多麽錯誤，多麽害人！

金劍

2018 年 8 月

24

馬謬之二、剩余價值與剝削

一、房東剝削你了嗎？

馬克思講資本家與地主剝削，說地主收地租是剝削。

其實工廠、土地與房子沒有什麽差別，都是財產，都可以換成金錢。所有的物質都可以用金錢來計價，也就是可以換成金錢，所以唯物主義就是唯金主義，唯金主義就是拜金主義。唯物主義就是拜金主義。

收地租與收房租沒有什麽區別，如果收地租是剝削，那麽收房租也是剝削。

我們就用收房租這個最普遍現象來說明一個與剝削有關的普遍道理。

如果你正在租房子，房東收房租，難道房東就是在剝削你嗎？

如果房東不買房子，把錢存銀行收利息，那麽房東是在剝削銀行嗎？銀行向所有的儲戶付利息，所有的儲戶都是在剝削銀行嗎？銀行還在拉儲戶，使勁找人來剝削嗎？

現在 200 萬元的房子，一年的租金也只有 4 萬元左右，這已經是比較高的租金了，有的房子連房子的折舊費都租不出來。2022 年，中國的銀行業最高 5 年期定期存款的年利率是 4.3%，前幾年更高，有時達到 5%。

200 萬元存銀行，一年可穩收利息 8.6 萬元（理財收益更多）。房東買房子租

給住戶，每年少收入 4.6 萬元，租給你住 70 年，僅直接收益就損失 322 萬；如果每年這些利息與租金的差額部分（4.6 萬元）再存入銀行吃利息，70 年里的收益更加高得驚人，大家自己算（應該遠遠超過千萬）。房子不可能一直漲價，房

租也不可能一直漲價，供大於求時房價與租金都會雙雙下跌，所以，靠房子差價賺錢是不確定的，也不是本文討論的內容。大陸的房產只有 70 年產權，70 年後，房東只有一套沒有產權且住了 70 年的舊房子，值不了什麽錢！肯定不值新房時的 200 萬元價錢。如果不買房子，這 200 萬元存銀行 70 年的收益遠遠超過千萬，再加上原來的 200 萬元底金，房東損失何其巨大。如果按年利息 5%計算是一筆更大的巨款。

70 年房子的年折舊 P，P＝200 萬/70＝2.85 萬。

房子正常的租金應該是：

租金＝銀行定期存款利息+年折舊＝8.6+2.85＝11.45（萬元）房東損失＝（1－4/11.45）＝65%

你看，房東買房子租給你住，他每年損失了 65%收益。

用馬克思的“剝削”邏輯，如果硬要說剝削，應該就是住戶剝削了房東才對。

否則，房東為什麽會損失？房東只與住戶打過交道就損失了金錢，不是住戶剝削，錢怎麽就不見了？

馬克思沒有說收多少房租地租是剝削，多少不是剝削？那就是收一分錢也是剝削。房子是我的，也是勞動成果，要麽你到法院告我房子是偷來的，要麽付房租，你一分錢不交，我憑什麽給你住？住老鼠洞去吧！那不需要租金。

社會正是通過這種房子的租賃關系，提高了社會效率，使整個社會高速度、高效率、低成本地運轉。如果大家都是先買房才能住，整個社會步履艱難。你想想看，如果你到城市打工，城市沒有租房市場，你要麽晚上不睡覺，要麽住賓館（還好有賓館），要麽睡公園（還好有公園），你的打工之路還能走得下去嗎？沒25

有房子租，你還能在城市呆得下去嗎？這不是房東幫助了你嗎？怎麽是剝削了你呢？我也經常租房子，每次租房子的時候，我都對房東心存感激，謝謝他幫助了我，我才能在城市呆下去。我和房東的關系都很好，從來沒有覺得他是“吃盡了我們血肉的毒蛇猛獸”。讀者們，你們對房東是什麽感情？恨他們嗎？難道你們對馬克思眼里剝削你們的剝削者都不恨嗎？是你傻還是馬克思傻？顯然這是馬克思傻了，這不是剝削，是幫助！馬克思把幫助看成了剝削，還不傻嗎？難道不是傻而是陰謀？

馬克思完全不懂得投資是什麽，投資就是錢生錢，在馬克思的眼里，錢生錢就是不勞而獲，所以把收地租、收房租、收利息等錢生錢的行為稱之為剝削，只能說馬克思很無知。

資金是有成本的，利息就是資金成本，房子是有代價的，房租就是代價。要用別人的東西，就應該付給別人相應的成本或者代價，這是天公地道的。馬克思有意遺漏掉成本和代價，把收利息、收房租和收地租說成是剝削，只能說是馬克思包藏禍心。再堅持剝削理論的馬克思信徒們，找人去住你們家，別收房租啊！

收地租與收房租沒有什麽區別。所有的財產都可以以金錢來計價，所以土地房子工廠車子工具就是金錢。在地主與農民的合作過程中，相當於地主出錢農民出力共同完成一項勞動，他們雙方當然都應該分享勞動成果，如果說地主分享勞動成果是剝削，那麽農民分享勞動成果算什麽？土地也可以變賣成金錢存銀行收利息，或者買房子出租，還不一定比收地租少，所以地主就算不出租土地也可以從土地上獲得收入，而農民不出力可就慘了。

二、工廠虧本時是工人剝削資本家嗎？

馬克思理論是假設在工廠永遠賺錢的基礎之上的，所以說，馬克思理論的基礎都是錯的，理論本身當然就是錯的。如果說，工廠永遠賺錢，沒有虧本的時候，那麽誰都去開工廠，就沒有人打工了，工廠有虧有賺、有開有關，才是真正的人類社會。

說資本家剝削工人，工廠賺錢的時候你可以這麽說，那麽工廠虧本的時候呢？

既然，工廠賺錢的時候說是資本家剝削了工人，那麽，工廠虧本的時候就是工人剝削了資本家！應該對等看待，不能只欺負資本家。

工廠虧本的時候就是工人剝削了資本家，只要工人少拿或不拿工資，工廠就不虧本了嘛。是政府剝削了資本家嗎？政府不收稅，工廠也不會虧本了。如果房東不收房租、工人不拿工資、電廠不收電費、政府不收稅，99%的虧本工廠都能轉虧為盈。那麽，是不是房東、工人、電廠、政府剝削了資本家？工廠虧本的時候，資本家跳樓的比例遠比工人高（只聽說過，工廠關門老板跳樓。沒聽說過，工廠關門工人跳樓）

，為什麽？因為資本家在與工人合作的過程中，資本家付出更多，押上了身家性命，失敗時損失更加沈重，所以資本家收入理應比工人高。

如果資本家變賣工廠，存銀行吃利息，還沒這個風險呢。

我曾開過一個小飯店，很多時間處於虧本狀態，當然如果房東不要房租、工人不要工資、政府不要稅、水費電費不用交，我肯定能賺錢。但是我從來沒有認為是房東、工人、政府和水電公司剝削了我，如果是馬克思就會這樣想了。水電公司從我這里也獲得了利潤，難道是剝削我嗎？如果他們不給我水電，我要自己發電和打水井，成本將高過水電公司給予的許多倍，水電公司幫我省錢，我得到26

實惠，這不是剝削我。想想看，水電公司不賺我的錢，與我斷絕關系，我的小店虧本更大。用亞當斯密的經濟學原則來說：一件交換只要是在雙方自願，任何一方無法壟斷資源的前提下，這項交易就是“雙贏”的買賣。我與水電公司是雙贏的關系，我比水電公司獲益更多。的確水電公司從我這里也獲得了利潤，難道是水電公司剝削了它的員工？也不是，水電公司既沒剝削員工也沒剝削我。

我也經常到小餐館里吃飯，我知道餐館是賺錢的，我卻從來沒有覺得餐館剝削了我，總覺得是餐館幫助了我，否則，我得餓肚子，結賬時我嘴里總是自然而然地說謝謝，有時聲音低到只有我能感覺到，顯然我是出自真心的感謝而不是討好對方。我看多數客人也說謝謝，有的聲音還很響亮很真誠。我也經常到菜市場買菜，我知道賣菜的也是賺錢的，成交後我也是自然而然地說謝謝，幾乎所有人也是成交後說謝謝。讀者不奇怪嗎？被人賺了錢還謝謝他，被人剝削還謝謝他，所有人都傻了？

人類就是在這種表面上是相互營利、相互利用實際是相互幫助中，提高了效率，使人類低成本、高效率地健康快速地發展，人類的物質文明才能發展到今天這種程度。如果一個人什麽都只靠自己（不讓別人賺自己的錢），不用別人的幫

助（吸取別人的成果也是獲得別人的幫助）

，絕大多數人終其一生連一根針都造

不出來，整個人類社會效率低下，並將走不出原始社會。馬克思總是把思維固定在你虧我賺、你死我活得更好的鬥爭模式上，這是極其錯誤的。其實人與人之間的關系多數情況是和諧關系：你賺我賺、你活我活、你死我傷的情形。鬥爭是雙害的，絕不是你死我活得更好那種樣子，而是你死我傷、你死我殘，馬克思編造謊言煽動仇恨，從而放大和固化人類的鬥爭性，扭曲了人類的思維，使人類在你死我傷的鬥爭中毀滅自己，馬列主義對人類危害巨大。

三、剩余價值在哪里？

如果說工人都有剩余價值，那麽世界上就沒有虧損的工廠了，工廠盡管多招工人就行了，招人越多，剝削的剩余價值越多，工廠越發達，哪里還有虧損的工廠呢？世界上也永遠找不到裁員的企業了，一虧損就招人，所有虧損問題都能解決。為什麽有的虧損企業，裁員以後就能扭虧為盈呢？為什麽剝削的剩余價值少了企業反而能盈利呢？被裁掉的員工很不高興，為什麽不被剝削了還不高興呢？

傻嗎？

裁員是虧損企業最主要的止虧手段，多數企業裁員後就能起死回生。以馬克思的邏輯，我們可以這樣理解：因為員工剝削老板太多太重，企業出現虧損，當裁掉一些員工之後，由於剝削少了，於是企業就活過來了。

工人到處找工作，難道是找人來剝削嗎？其實不是，是出賣勞動力。工人的勞動力是有價格的，工資就是價格。請工人與租賃（或者購買）機器沒什麽區別，都是要付一定的代價（價格）

。機器人的各項技術性能提高後，使用機器人將非

常普遍，難道是剝削機器人了？

世界上普遍應用的是“生產三要素”理論：勞動、資本和土地這三個生產要素協同創造價值，都是創造價值的源泉，所以工人應得到工資、資本家應得到利潤、土地所有者應得到地租，這是天經地義的。

馬克思故意埋沒了資本家的功勞：經營資本，組織生產，承擔風險，對生產產品進行決策，比起工人的單純勞動來說，資本家更要吃苦和耗費心血，馬克思27

還埋沒了機器設備作為資本提高生產力的作用。

馬克思說資本家是“剝削者”

。但是實際上，資本家是社會化大生產的組織

者，投資風險的承擔者，生產經營的管理者，國內外市場的開拓者。總之，資產階級是資本主義社會化大生產的代表，是先進生產力的代表。

資本家與工人之間的關系，不能認為是完全對立、對抗的剝削與被剝削的關系，在生產活動中他們更多的是互相協作的關系。資本家是生產活動中的主導者，工人在生產中的作用是在資本家的主導下得以發揮的。他們互相依存，遂使社會持續發展。如果資本家與工人之間是完全對立、對抗的關系，那麽生產無法完成，社會無法發展。依此推論，可以認為：社會發展、文明提升，是在各階級之間和諧關系中推進的。

在資本家與工人的合作過程中，資本家出錢出技術出信息出市場出機會，工人出力，當然雙方都應該獲得收益，硬說一方剝削了另一方，煽動一方對另一方的仇殺，搞人多欺負人少。馬克思的目的就是想把工廠拆掉，讓雙方都沒有收入，從而破壞人類的生產行為，毀滅世界。

可見剩余價值與剝削理論不僅是荒謬的，而且是罪惡的！

根據馬克思理論，中國人（不是全部）一直把資產階級與資本主義當作討伐的對象，各種污穢的字眼全都堆積在姓"資"的頭上，什麽"爾虞我詐"呀，什麽"好逸惡勞"呀，什麽"唯利是圖"呀，什麽"貪得無厭""貪圖享受"呀，等等。然而在馬克斯·韋伯（1864—1920）那里，對資產階級的作為卻做了另外一種描述與界定，他提出了"資本主義精神"這一概念，在《新教倫理與資本主義精神》一書中將上述這堆污穢字眼一一予以推翻。在韋伯的筆下，塑造了資產階級真實的新形象，那就是：誠信、勤儉、敬業、守法，他們為上帝而積累財富，在臨終之際往往將巨額錢財捐獻給教會或慈善機構。他們為事業而生存，而不是為生存才經營事業。

韋伯這些文字發表於上個世紀之初。整整一個世紀，中國人卻沒有發現"資本主義精神"的新大陸。

馬克思及其信徒，對技術進步後出現無人工廠，又有一套說辭。馬克思者耍賴說：

“設備出了問題，也需要工人去修理與調試，這都離不開人。而且，無人操作設備的設計、制作都離不開人的勞動。在整個企業的生產過程中，原材料的運輸儲存加工、成品的運輸與儲存，同樣離不開人的勞動。資本家當然不是從機器人身上榨取剩余價值，資本家仍然要從他雇傭的工人身上榨取剩余價值，這與一百年前的情況沒有什麽不同。真正創造價值的仍然不是機器，而是人，機器所做的不過是把原來的舊價值轉移到新產品之中，而不是創造新價值。

”

他們說辭可以這樣解釋：

“工廠原來雇員 100 工人，每月利潤 100 萬，那就是資本家平均從每個工人身上剝削了 1 萬元。現在只雇 5 個人，利潤是 150 萬，是從每個工人身上剝削了 30 萬。”。問題是，勞動強度沒有增加，哪里能增加利潤？工人怎麽哪麽笨，讓他剝削哪麽多？如果一個人都不顧呢？

舉一個特例：有一個十字繡廠，顧 100 工人。訂單客戶每月送一次原料同時把成品取走，老板的工作只是每天開門關門開電和月底發工資數錢而已，每月賺100 萬。後來，老板把 100 工人解雇，租了 10 個十字繡機器人，每月賺 150 萬，機器人的調試、修理等一切，都是由出租機器人的企業負責，老板減少了每天開門關門和每月發工資數錢的工作。請問在這種情況下，既然機器人不創造價值，老板不是從每個機器人身上剝削了 15 萬，難道老板是從自己身上榨取了 150 萬？

還是剝削了出租機器人的企業？出租機器人的企業從出租中也賺了錢？難道它剝削了十字繡的老板？誰剝削誰？十字繡廠從哪里剝削來的剩余價值？

28

現在的機器人下圍棋贏了圍棋世界冠軍，已經可以勝任許多工作，不是馬克思時代的笨蛋機器了，馬克思看不到今天的技術進步，編出漏洞百出的東西不能自圓其說。從這可以看出馬克思的思維非常扭曲。

四、關於剝削的思考

１、社會平均必要勞動時間就能決定價值嗎？

馬克思還扯什麽“社會平均必要勞動時間”

（勞動量）的概念。

著名籃球明星姚明的收入很高，與他一樣拼搏的球員收入遠不如他，一樣的工作，一樣的勞動強度，一樣的勞動時間，不一樣的收入，難道姚明剝削了其他球員？姚明在大陸時工資比在美國低很多，難道是社會主義的中國剝削他了？他跑到美國打球，難道是要脫離中國的剝削？

齊白石畫蝦，他的徒子徒孫用他十倍時間才畫出來，結果徒子徒孫的畫價格不及他的 1%。請馬克思者用“社會平均必要勞動時間”來解釋這些畫價格的合理性。

再說絕一點的，你與朋友散步，你蹲下系鞋帶，看見有彩光的石頭，隨手拿起來，你的朋友剛好是世界頂級的鉆石鑒定專家，他一把把石頭拿過去，一番折騰之後，他告訴你，這是世界上最大最極品的鉆石原石，可以制造比現今世界上最大的鉆石大十倍的鉆石，他想出 1 億元買走，你一高興成交。請問在這項收益中，你的勞動時間和勞動量是多少？散步不能算勞動，蹲下系鞋帶也不是勞動，在這項 1 億元收益中，你的勞動時間和勞動量是零。請馬克思者用“社會平均必要勞動時間”來解釋這些收益的合理性。

在社會主義國家，拾到鉆石是不勞而獲，這塊石頭就被奪走，因為共產黨奉行不勞動不能有收益。現在的大陸就是如此，撿到的文物、寶貝都“被上繳”，這就是搶劫，只有先進制度的社會主義才搶劫，共產黨政府成了不勞而獲者。被共產黨描繪成人吃人、人剝削人的資本主義不搶劫。

２、大魚吃小魚 小魚最合算

馬克思給我們描寫資本主義一種非常恐怖的景象“大魚吃小魚”

，大的企業

把小的企業並購，說是一種極端的社會不公。

但是，事實上，在經濟社會里，

“大魚吃小魚”對小魚來說是最合算的事情，

可以賣個好價錢，別人要收購你，往往會給出一個你無法拒絕的價格，你可以達到利益最大化，可以一夜暴富。那些在經濟社會無力拼搏成大魚的小魚，最希望別的大魚把它吃掉。

我們看到，有些小企業，盼星星盼月亮，天天盼著人家來收購。換句話說：

“小魚們，盼星星盼月亮，天天盼著大魚來吞並”

！

在沒有暴力的正常社會里，經濟體的生存和滅亡都是正常的經濟行為。馬克思欺負中國人不懂得自由經濟社會的情況，編造謠言嚇唬人。

29

３、是工人剝削了資本家

馬克思煽動仇恨的基本理論就是所謂的“剩余價值”論，以此來標注和詮釋“剝削”，煽動群體性仇恨。其實直白的來講，拆解了這個東西後就會覺得其實道理是很簡單的：如果你不想被資本家剝削，你完全可以選擇不去給資本家打工啊？是不是？那樣他還怎麽剝削你啊？畢竟你也不是奴隸，被他抓了去用鞭子抽著非得幹活啊？可是那樣行嗎？以你的條件，沒出打工，老婆孩子怎麽養活啊？

沒準兒你還得求著資本家，這活兒讓我幹了吧。

說別人剝削了你的剩余價值，那你可以不去給別人幹活，你也在家里自己幹活，勞動強度與給別人幹活一樣大，看你能否創造同樣的勞動回報。我相信，如果回報是相同的，你就不會去給別人幹活了。也就是說，給別人幹活收益更大，如果用馬克思的剝削邏輯，不剝削錢哪里來？同樣的勞動強度，給別人幹活收益更大，那是你剝削了別人吧！馬克思認為，創造的價值都是剝削而來，不能憑空產生。如果按照這種邏輯，我覺得是工人剝削了資本家才對。

可以這樣計算：

工人給自己幹活，相同的工作時間和勞動強度，看能得到多少錢？

工人給工廠幹活，相同的工作時間和勞動強度，看能得到多少錢？

你在家里手工縫衣服，一天才能縫一件。你到工廠里用資本家的縫紉機縫衣服，一天一百件。相同的勞動強度與時間，效率卻提高了百倍，質量還比你自己縫的高，當然收入就高。一百件衣服的工錢就是你與資本家的收益，資本家付給你的工資一定會比你在家里縫衣服高。

你給自己幹活得到 30 元，給工廠幹活得到 100 元。那麽多出的 70 元怎麽來的？不能憑空生錢，當然就是剝削而來的。按照馬克思的邏輯，就是剝削來的這麽回事。那麽剝削了誰？你只與資本家打過交道，當然是剝削了資本家！

資本家和工人在建立了雇傭關系之後是屬於勞務關系，但是工人要不要給那個資本家打工是有自己的選擇權的。“馬克思主義”混淆了這種關系，是故意制造群體矛盾，強行煽動集體仇恨，為其“鬥爭”的實踐作動員上的準備。

我覺得馬克思的思維非常的低級與愚蠢，總是覺得別人獲得財富是剝削了你，處在一種加減法運算當中，也就是“２－１＝１，１+１＝２”，在這種模式轉圈。

馬克思無法理解“１+１≥３”這種事情。合作就會共贏，共贏就是“１+１≥３”，在經濟等等領域，合作就是“１+１≥３”。對抗相互拆台，就是“３－１≤１”。

馬克思理論就是煽動人與人之間的鬥爭，在鬥爭中毀滅。非常可悲的是，馬克思理論成了中國人的必修課，毒害了中國人。中國人那麽聰明，又那麽多人，如果利用好了，全部相互幫助，相互有益，那該是多大的優勢啊？

資本家與工人的關系，就是買賣的關系，只要不存在暴力和壟斷，就是公平的。

資本家出價錢買工人的勞動力和勞動時間。

既然是買賣，就存在買方市場與賣方市場的事情。當工人很多，而工廠很少時，資本家只出低價錢，反過來當工人很少工廠很多時，工人開價很高。這里面有一個陷阱，當資本家要建設工廠時，工人們開價很低，等到工廠建成後，正常運轉時，工人提價，資本家只能忍痛接受。這就是許多工會做的事情。

這種情況在美國最能實現，造成美國制造業空心化！是美國的工會掏空了美30

國的制造業，將來還會掏空教授業和科學技術行業！鏟除馬列主義才能救美國！

４、鏟除馬列主義才能救美國

馬列主義是白種人的文化，不是中國人的文化。中華文化天生就與馬列主義相克制，恢覆中華文化即可消滅馬列主義，中共與毛為什麽要搞文化大革命？就是看到這一點。而馬列主義是白種人的文化，它在美國很泛濫，美國正在一步步走在共產黨理論所指導的道路上。

現在美國的大學里，教社會學的、教歷史的，左派教授與右派教授的比例是十三比一，這個比例可能比現在中國大陸都高。大陸的許多教授對馬列理論很鄙視，不少教授由於反馬列主義言論被學生告發，而美國左派教授灌輸給學生的是馬列主義、毛澤東思想的那套東西，美國能不向左轉嗎？美國掉入社會主義的泥淖並非不可能。美國大學里教經濟學中，左派教授占七八十；在教技術方面，右派教授也不占主導地位，看看美國的左派與共產主義者多麽猖狂。由此可見，白種人的文化與馬列文化有天生的相親性。打敗馬列主義，還得靠我們中國人與中國文化。

據樊弓教授考察，美國的汽車制造廠流水線工人的平均工資是美國教授的平均工資的二倍。教授們的工作難度起碼是流水線工人的一百倍，而且淘汰率非常高，工資卻低於工人，公平何在？因為資本家惹不起工會，只能乖乖給銀子。誰欺負誰？說美國是資本主義，從這里看不出來。

工人與教授，究竟誰遭受不公？

就憑“流水線工人的平均工資是教授的二倍”這一條，就知道，工人們的勞動一定是輕松的，甚至是悠哉遊哉的。也是憑著這一條，美國制造業空心化是必然的。我真想用“制造業不空心化就天理難容了”這樣的詞。從這一條中，我深刻體會“貪婪”二個字。就憑這一條，不但美國的制造業空心化，他們的教授業也會空心化，科學技術行業也會空心化。他們的教授們很可能不當教授而去當流水線工人，或者到中國當教授。社會如此不公，還能走多遠？

從美國工會這樣的作為，深深地看到馬列主義的階級鬥爭理論在美國的泛濫，在美國工會里面泛濫，為美國的前途挖下深不見底的坑。可以肯定的說，掏空美國制造業的不是中國工人，而是美國工人，罪魁禍首是美國工會，是美國馬列主義工會，更直白地說，是馬列主義掏空美國！馬列主義所到之處，皆是災難沈重。

鏟除馬列主義，才能救美國！

美國的政治家們，惹不起工會，不敢把真相告訴美國人民，反而說是中國工人掏空美國制造業，制造對中國人民的仇恨，當然也是因為中國人好欺負唄！但是，這樣轉移是非因果、嫁禍他人，能解決問題嗎？不能！企業不轉移中國，難道就不會轉移印度及東南亞嗎？他們工人的工資更便宜、手腳也很麻利，還有非洲和歐洲可以轉移。其實，即使是政治家們把真相告訴美國人民，也沒用，因為工會的背後是獲取利益的群體，是他們在支持工會所作所為，惹翻了他們，就沒有選票了。

當馬克思知道在資本主義社會里，流水線的工人工資是教授的二倍時，會怎麽想？還認為工人是被剝削嗎？把無產階級的根本利益當成是奪取資本家的廠房的作法，過於荒唐。

在美國，真正被壓迫被剝削被奴役的不是無產階級工人，而是知識分子教授。

31

根據美國人口普查局的調查，2016 年，美國中小學教師的年薪平均為 58064美元；根據全國教師協會的統計，中小學新任教師的起薪平均為 38617 美元；根據人口普查局的統計，小學及初中教師的年薪中位數為 50489 美元、高中教師為52318 美元。

大學教師薪酬水平：每年，美國大學教授協會都會對美國大學教師薪酬進行調查。2017 至 2018 年度調查結果顯示，全美大學正教授的平均年薪約為 10.48萬美元，副教授的平均年薪約為 8.13 萬美元，助理教授的平均年薪約為 5.94 萬美元。

美國貨運鐵路工人 2020 年平均年薪就達到了 13.5 萬美元。

2022 年９月，美國鐵路工會要再度組織大罷工，逼迫資本家作出讓步，在政府的壓力下達成和解，美國鐵路大罷工危機解除，鐵路工人獲得 24%大幅加薪！

此前工會要求在新合同的五年期限內加薪 31%。在拜登政府介入之前，鐵路公司只願意加薪 17%。拜登介入之後，總統緊急委員會給出了建議，提出了 24%的加薪和 5000 美元的獎金。達成了初步協議。

且看這篇“美國鐵路工人年薪六位數？還將創 40 年新高！拜登驚險躲過災難性大罷工（https://news.ifeng.com/c/8JXR7vK9syf）”

（2022 年美國鐵路工人欲罷工得以漲 24%工資）

下面是跟帖：

中國人也知道：“工會幹不好就是小利益集團壟斷行業勞動力控制權，工會領導就是外包經理，建立壁壘拒絕外部勞動力進入行業，長期看降低行業競爭力。

美國的工會往往都是像後者，工會領導吃香喝辣，工人喝湯，資本家和產業最後因為成本暴增，勞動效率還保證不了，逐步落寞。看看美國汽車業吧，被折騰成啥樣了。”

至此，美國鐵路工人的平均工資約是美國正教授的 1.6 倍、副教授的２倍、32

高中教師的３倍。工人不需要什麽高的知識與文憑，一點體力而已，而普通教師、教授是知識分子，得經過多麽艱苦的努力才能獲得的。我們以前最猛烈批評的腦體倒掛現象，一直就是美國的風景線。最不尊重知識的是美國而非中國。這是把美國導向野蠻化和無知識化，為美國人民的未來挖下深不見底的坑。

美國鐵路工人的平均工資那麽高，美國鐵路不虧本真的是奇怪了！

美國的工會，不是追求公平正義，而是追求利益、過分的利益，也就是過於貪婪！真有點耍流氓了。

這種工會，有點類似中國大革命時期的工會，為了不合理的利益大鬧罷工，把資本家與國家折騰慘了。這種工會，也遠不如清朝的青洪幫。

中國大革命時期，劉少奇領導的安源煤礦工人大罷工，罷工後工人不但提高了工資，還把工作時間縮短為每天 4 小時以下，還可以隨便提前下班或自由曠工。陳讚賢在 1926 年下半年到贛州從事工人運動，把一萬多工人組織起來成立了總工會，進行罷工。總工會要求商店店員的工資增加到原薪的 14 倍，還要求“每年還應準假 3 個月以探親，外省店員則應準假 4 個月，最長者可達 5 個月。”、“店員不願回家者，此期間工資還應照原工資加倍發放。”、“在店供職滿一年者還應分享該店全年利潤十分之二的分紅。”這時的工會就是在耍流氓。真是天下工會一般黑！只是美國鐵路工會更加狡猾，罷工一次只要增加 31%工資，他們沒有像陳讚賢那樣貪婪到愚蠢的地步，以致丟了卿卿性命！據說陳讚賢已經被定為烈士了，不能再評論了，再評論就是玷污烈士了。我始終不明白，這是烈士呢？還是罪人呢？起碼夠得著“擾亂社會秩序罪”吧！

美國制造業的空心化就是工人與工會合謀搞出來的，美國人這樣胡鬧，遲早會出問題！

也正因為如此，美國的工廠只好紛紛外遷他國，美國的制造業空心化，所以，掏空美國的是美國工會。而外遷的首選之地是中國大陸，因為在那里，工會是政府的附屬組織，政府站在資本家的一邊，工人別說罷工，稍為鬧一下情緒都可能被懲治，大陸工人被政府、資本家、工會三方聯手壓迫，毫無反抗之力，中國人也被中共搞窮怕了，只能忍受著低廉的工資、超長的工作時間與嚴酷的工作環境，加班加點從無怨言，幾億工人任勞任怨任宰割，幾乎如行屍走肉般無聲無息，被外國人嘲笑為“奴工”，號稱無產階級專政的大陸，專門整治無產階級，大陸成為世界資本家的樂園。於是，世界各國資本家紛紛攜廠而來，資本家們褒譽為“世界工廠”

。我就不知道了，這時的中國是不是還可以叫做社會主義？

美國政府還使勁地從世界各地把工廠搬回美國，有這樣的工會存在，搬回去工廠就虧本，生產成本太高，產品賣不出去！想要恢覆美國的制造業輝煌，就得先把美國工會解散、或者把工會領導人關進監獄！

資產階級專政下的資本主義美國，他們的無產階級真幸福！

無產階級專政下的社會主義中國，我們的無產階級真悲慘！

世界真諷刺！

我們既不認可美國那樣，也不認可中共國這樣！

５、社會主義的剝削刀最狠

如果硬要說剝削，共產黨的刀才是最狠的。

其實用工一般都是有雇傭協議的，不管口頭的還是書面的，只要雇主沒有克33

扣工資或者刻意延長工時而不加工費，那就不能算是剝削。不就是這樣嗎？

其實在中國，真正光明正大剝削的是中共的警察，在看守所里，警察逼迫所有被關押的人沒日沒夜地幹活，包括沒定罪的人，賺的錢全都落入警察的口袋；在監獄里，監獄法規定，服刑人一周幹活不超過 40 小時，有的監獄長期逼迫服刑人幹活超過每周 80 小時，有人被累死。這些才是最貨真價實的剝削。說實在的，坐牢的人是真正的無產階級，除了極少數貪污犯，他們絕大多數人真的是一窮二白，是名副其實的無產階級。無產階級專政專整無產階級！無產階級政權對無產階級一點都不好，遠不如資產階級政權對無產階級好！

社會主義的中國、越南和朝鮮，勞動力價格（工資）很低，而作為民主社會的美國、韓國、台灣和西方國家，勞動力的價格很高，高出社會主義的數倍。同樣的人、同樣的勞動，在社會主義國家拿錢少，那麽相差的那部分一定是被社會主義剝削走了，共產黨比資本家更加殘酷地剝削人民。所以有那麽多的中國人遠涉重洋，他們“寧可給大資本家打工，也不當社會主義主人翁。”

馬克思總是造謠說“資產階級”如何聯合迫害工人階級。事實與馬克思所說恰恰相反，“資產階級”根本就不是一個竄通一氣對付“無產階級”的聯合體，在近似的“完全競爭”條件下，老板和老板之間是你死我活的競爭對手。只有在資本實現全面壟斷的狀態下，工人階級才處於絕對劣勢。而這正是１９４９年以後的中國大陸！看清楚了吧，1949 年以後的中國才是真正的剝削，知道為什麽我們的工資低了吧？！

看看中共有多狠：同是保險業的業務員，大陸的一些保險公司，業務員第一年拿的是年保費的 30%，第二年是 20%，第三年是 8%，後面就沒有了；而台灣的保險業務員拿的是所有交保年份的 30%，如果按 20 年計算，台灣的保險業務員拿的錢是大陸同行的 10.3 倍。驚人嗎？

中國以占世界 7%的土地擁有世界 90% 的收費公路。美國的高速公路 90%免費，中國不但高速公路全收費，而且是高得離奇。汽油還比美國貴，2016 年 2 月美國汽油均價 2.6 元，相同汽油在中國是 5.5 元。一輛 16 噸一年跑 20 萬公里高速公路的長途貨車，

僅高速公路費就比美國多交 36 萬元，油料的差價大約 16 萬，兩項相加大約 52 萬。美國人的人均收入高過我們 6 倍。中共不只是吃人不吐骨頭，連破衣服破鞋都沒吐出來啊！中國人的物價為什麽這麽高？一部分是被高到這種程度的運輸成本催起來的。

中國人用著世界最貴的油、開著最貴的車，打著最貴的電話，走著最貴的路，上著最貴的學，扛著最貴的醫藥費，交著最高的稅，住著最貴的房，躺著最貴的墳，拿著最低的失業救濟金，這是因為中共吃盡了我們的血肉。中共還高喊“偉光正”、“三呆婊”：“始終代表最廣大人民的根本利益”，一個生命要無恥到什麽地步才有勇氣說出這種話，真不敢小看中共的臉皮了。

不是共產黨本意想剝削，它要表現共產制度的美好，共產黨本意不想剝削，只是馬克思主義違反了經濟規律，使得社會效率極其低下，共產黨國家必需靠殘酷剝削才能生存。世界上所有的共產黨國家都一個個地走向滅亡，它們的崩潰都是從經濟崩潰開始。這是因為馬克思主義違背經濟規律造成的必然結局，中共的所謂改革開放，就是對馬克思的經濟理論進行部分否定，“生產資料公有制是社

會主義的本質特征和根本原則”

，連根本原則這一條都否定，還是什麽社會主義？

直到今天，朝鮮說中國是修正主義、

“一個沒有原則的國家”

，說的非常精準，如

果中共不對馬克思經濟理論進行部分否定，中國早就崩潰了，看看毛年代就知道，當時商品匱乏，什麽都要票，人民處於半饑餓狀態，“改革開放”前的大陸與現

34

在的朝鮮差不多。可見馬克思的經濟理論多麽害人！

其它社會主義國家都相繼滅亡，中國為什麽還能生存？是因為中國大，人口眾多，這些優勢是其它國家所沒有的，而且中國還半否定了馬克思經濟理論。朝鮮就算“改革開放”也會經濟崩潰，因為他們沒有中國的優勢。如果現在大陸還是中華民國，那麽 30 年前的中國就是世界上經濟最強大的國家，美國都比不上我們，中國人的強國夢早已實現。要比較民主社會與社會主義的優劣性，仔細看看朝鮮與韓國就行了。朝鮮人都被餓成侏儒了，他們的當兵高度是 1.43 米，而同種同族的韓國是 1.61 米，韓國人活得很自在，朝鮮還得靠中國的援助才能生存。可見共產黨國家必需靠殘酷剝削才能生存。

在共產黨的宣傳中，私有制是如何的血腥、如何的剝削，所以，共產黨要搞美麗的公有制，把公有制說成人間天堂，把私有制與公有制說成是水火不相容的東西，非此則彼。它要徹底消滅私有制。

其實只有共產黨的公有制限制私有制，而民主社會（共產黨所污蔑的資本主義）根本就不限制公有制。

大家知道，在中華民國時代，甚至大清時代都有不少公有制企業。如中國的四大銀行、鐵路集團、一些電廠、招商局、曾經的亞洲最大的鋼鐵企業漢冶萍集團，一些大的企業集團許多是公有制。外國民主制度下也有許多公有制企業，如法國總理愛德華菲利普曾於 2018 年 5 月 15 日接受媒體采訪時表示，法國國營鐵路公司(SNCF)絕不會私有化。外國許多醫療體系，也都是國有和私有並存，教育系統也是私立學校與公立學校並存。媒體幾乎都是私有的，這樣才能不限制言論自由。私有制是那麽可怕、那麽血腥嗎？這只是馬列煽動仇恨的一種編造而已，絕非事實。

現在中國大力搞的股份制，其實多數也是私有制。共產黨把私有制說成是罪惡滔天的剝削制度，真的是胡編亂造，毫無道理。而這些似是而非的東西，卻騙倒了全世界的許多人，真的是可悲。

６、被剝削的源頭——終端客戶賺得最多

如果按照馬克思的剝削理論所描述，所有剝削的錢都是從終端客戶那里來的。

終端客戶把錢給商店，商店把部分錢給工廠，工廠把部分錢發給工人，完成了整個剝削過程。商品的交易過程就是剝削過程，被剝削的源頭是終端客戶，他被剝削最多、受損失最大。

向大家報告一個我的新發現：

馬克思的剝削理論是錯的，在商業行為中，終端客戶賺錢最多。

在人類經營活動中，交易的終端客戶是最大的得益者，在整個交易鏈條中，終端客戶受益最大。

我們知道，如果商品賣不出去，交易鏈條中的商店虧本，工廠虧本，工人沒工資，所有人都虧本。只有在終端客戶購買的情況下，整個商品鏈才會不虧本。

因為最終是終端客戶付了錢，付錢給商店、付錢給工廠、付錢給工人，都是終端客戶的錢。所以說，如果有剝削，那麽，必然是剝削終端客戶的，所有的剝削都是剝削終端客戶的，終端客戶是剝削的源頭。

事實並非如此，恰恰相反，在交易過程中，得益最大的是終端客戶。終端客戶不是被剝削者而是最大得益者。

35

商品是為終端客戶制造的，是圍繞著終端客戶的，終端客戶是商品的盡頭，他如果不受益，為什麽要買？

我有一個賣汽車配件的朋友，他的簡易噴漆是 7 元一瓶。對我這個終端客戶來說，這個東西值 100 元，我的使用價值是 100 元或者更高，只要不高於這個價格我都買，高於它就得考慮考慮。也就是說，我買了一瓶簡易噴漆，相當於拿了值 100 元的東西，然後只付了 7 元給商家，實際我賺了 93 元。如果要我來制造這個東西更難，1000 元也造不出來。這里也只是計算使用價值而不是計算我自己的制造成本，已經是按低的算了。

在這項交易中，我賺了 93 元，並不像馬克思理論里面所講的，我被別人賺錢了。在這項交易鏈中的其他人分那 7 元錢。假定：零售商得 1.5 元，批發商及運輸者得 0.5 元，工人得 1.5 元，工廠得 1 元，原材料花費 2.5 元。這是非常接近實際情況。

可見，在這個交易鏈中，最大得益者是我這個終端客戶。我是最大得益者，我最少賺了 93 元，其他人加起來只賺了零頭。哪里看到我虧本、我被人賺錢了呢？

從這里可以看出，在商品交易鏈中，終端客戶不是被剝削了，不是被別人賺錢了，而是賺了自己的錢了，所有的人都賺錢了。賺的錢哪來的？是從終端客戶的使用價值（100 元）或者他的制造成本（1000 元）中來的。在這個商品交易鏈中，沒有虧本的人，如果有人虧本，他就不幹了，交易鏈就斷裂，整個商業過程就失敗。

所有的商業行為都是如此，都是圍繞著終端客戶而展開的，在交易鏈中的所有人都賺錢了，沒有人虧本。換句話說，沒有人被剝削，最賺錢的是終端客戶。

對於終端客戶來說，商品必須有價值，而價值要大於價格才會買，就是說，只要成交，終端客戶都是賺錢的。

我們又來看看自來水，現在的價格大約是 4 元/噸，一噸相當於 20 擔。如果你家住在 6 樓，一天用 1 噸水，請人挑水到 6 樓每擔 2 元，你每天得花 40 元。

你用自來水公司的水，你一天賺了 36 元錢。這里只算了挑水的成本，還沒有計算打井、抽水、凈化水、儲存水的成本，算上這些會更高。可見，不是自來水公司剝削了你、賺了你的錢，而是幫你賺了你自己的錢。最賺錢的是你自己，自來水公司只是拿走零頭而已。估計自來水的成本費 3 元/噸，它賺了 1 元/噸而已，你賺了 36 元/噸。自來水公司如果狠心一點，提價 35 元/噸，你也得買，它會賺得更多。自來水公司的水，只要不高於 40 元/噸，你都是賺錢的，就是到 40 元/噸，你也是賺錢的，請人挑水比自己挑賺錢，否則為什麽不自己挑？人類總是在這種“兩害相權擇其輕，兩利相權擇其重”中前行，既然是選擇請人挑水，那一定是這一選擇對你更有利、你更賺錢。當然你可能少用，少用就降低生活質量，不屬於本文討論範疇。

用電也是如此，是用戶賺了大頭。用氣更是如此，沒有天然氣公司幫你忙，你個人的能力根本打不了井挖不到天然氣，你只能到山中砍柴挑回來曬幹用來做飯。

噴漆工廠、自來水公司、發電企業、天然氣公司，它們都非常專業的企業，技術非常高，而且產品的量很大，所以，制造成本就非常低，如果讓終端客戶自己去制造這些商品，成本會高到無法接受，有時根本造不出來（如電腦、手機），

是這些專業的企業幫了終端客戶的大忙、幫了終端客戶賺了自己的大錢。

一台智能手機，只花 5000 塊錢就能買到了，叫你自己制造，花 5000 億都造36

不出來！你說你賺了多少？

從這里可以看到，在整個交易鏈條中，終端客戶是最大得益者。商業社會為什麽發達，是因為所有人都賺了錢，所有人都降低了成本，提高了效益，從而使整個社會效益提高，社會就從此發達起來了。人類社會當走入商業社會後，就快速發展起來了，就是這個原因。這里哪里有剝削？根本沒有。

商業社會使得生產規模化、專業化，從而讓成本降低，造福於所有的人。

人類無爪牙之利、無皮毛之堅，野外生存能力不如任何一種動物，卻能成為萬物之首，超越所有的動物，靠的正是人幫人這種１+１≥３的社會化、商業化行為。而要達到這個目的，人與人之間必須是和睦與諧調（和諧）的關系。

馬克思眼里卻把商業行為看成是剝削，無疑是在鼓動人類毀滅這種有益的商業行為，馬克思並且鼓勵人類進行與和諧相反的鬥爭行為，馬克思指給人類的是一條自我毀滅的道路。

中國古代社會多數是重農抑商，重農並沒有什麽不好，但是抑商會導致社會效率降低，長此以往，社會就會落後於別人。中國曾經長時間領先於世界，最終落後挨打，抑商政策是重要原因。馬克思的剝削理論，無疑也是抑制商業的理論體系，是導致社會倒退、落後的重要工具，馬克思理論真反動。

在沒有暴力、欺騙和壟斷的正常商業行為中，終端客戶是最大得益者。

７、剝削思維阻斷了中國企業的人脈

受馬克思的剩余價值與剝削理論的毒害，不少打工者心里總是避免不了對老板的仇恨，總覺得老板剝削了他們，雖然不是每個人都這樣，但是很大一群人都這樣，這種企業如何能高效地長期的運轉。對於老板來說這是很可怕的，你身邊一群與你一起打拼的人，是一群仇視你的人，什麽感覺？真讓人心寒。反過來講，當老板的，也在不自覺的盤剝、壓榨員工，又加重了員工的反感與分離心，成了解不開的死結，這都馬克思的剝削思維造的孽。馬克思的危害是雙向的，既制造了打工仔的仇視心里，又讓老板產生壓榨思維，把雙方的有益互助，變成有害利用，時刻可能暴發更加表面化的沖突。

馬克思扭曲了人與人之間的正常關系，只要被馬克思理論污染過的人，不自覺的會對企業產生“不忠”

，所以中國的工人多數對老板有潛在的仇視，中國人跳槽很隨意、很普遍、很流行，這對企業來說卻是很大的傷害。技術需要積累，企業需要穩定，企業文化也需要沈澱，都被跳槽的這種現象斷送了。特別是技術專才，一旦跳槽對企業造成巨大的創傷。人是企業的最重要資源，馬克思斷了中國企業的人脈，這是中國私營企業很難做大的根本原因。看看日本人，他們就沒有馬克思這種思維。

中國的企業異常艱難，不是沒有錢、沒有技術，而是沒有人——真心為企業的人。馬克思斷了中國企業的人脈，人脈就是命脈，馬克思斷了中國企業的命脈。

馬克思思維是中國企業做大做強、走向世界的巨大障礙。馬克思的禍害是長期的，不鏟除馬克思主義，不改正馬克思的這種邪惡思維，我們民族無法正常發展。

筆者認為：世界是一個巨大的機器，每一個人（甚至生命）都是這部機器的一個小零件，每一個群體是由小零件組成的部件。零件與零件之間、零件與部件之間、部件與部件之間，必需和睦與協調，這部機器才能健康地、高效率地運轉。

反之他們之間出現爭鬥、仇恨和殘殺，這部機器就會低效率、病態甚至毀滅，這37

就是“家和萬事興，家鬥萬事敗”。馬克思哲學是鬥爭哲學，是煽動各零件與各部件之間的鬥爭、仇恨和殘殺，不管其目的如何，其客觀效果必然是要毀滅這部機器，所以馬克思理論就是毀滅世界的理論，是反人類的理論。不鏟除馬克思主義，我們人類無法正常發展。

８、自我剝削最殘酷

自我剝削就是給自己幹活。工人為什麽給資本家幹活，那是因為資本家給的錢多，否則就不會給他幹活了。同樣的勞動強度與時間，給自己幹活收入少，用馬克思的剝削理論來評判，那一定是被剝削過於殘酷了，才使得收入少。是誰剝削的？是自己剝削了自己。我們都有自我剝削的經歷，當找不到工作的時候，就是遭受自我剝削的時候，所以那時候收入最少。可見，自我剝削是最殘酷的。給資本家幹活收入高，如果是資本家剝削，怎麽工人越被剝削收入越高呢？應該是工人剝削了資本家才對吧，否則，工人的收入怎麽就高了呢？從這里再一次證明剝削理論是多麽荒謬。

對於絕大部分人來說，更多擔心的是成為不受剝削的失業者，而不是被剝削的勞動者。

五、馬克思理論妨礙科技進步與社會公平

馬克思絕對地認為價值只是勞動創造的，這樣就導致其認為只有工人（勞動）創造一切價值，資本、技術不創造價值。所以共產黨的國家都是壓制、否認“知識產權”的存在，中共政府在外部的壓力下，逼不得己才一步步放開。

以專利法為例，可以看出馬克思理論對社會健康發展的阻礙作用。

大陸建立專利制度必要性是基於“對外交流”的需要，剛開始是為了對外貿易、與外國人作生意打交道而設立的，國務院甚至直接認定“專利工作是涉外工作”

。就是說是為外國人服務的，不是為了保護大陸社會公平和促進科技進步，不是出自中共的真心。

世界上的專利法早就實施（1474 年），中華民國的《專利法》是 1944 年頒布的，而大陸真正意義的《專利法》是從 1985 年才開始實施的，為什麽這麽晚？

是因為專利法與馬克思理論是對立的。用馬克思理論來分析，搞專利就是不勞而獲或者少勞多獲，這就是剝削行為，應該給予壓制與取締。而專利法對社會的技術進步與社會的公平有巨大的促進作用，壓制專利法，就是壓制社會的公平與進步。中國的《專利法》如果從 1944 年一直到現在，那麽對整個中華民族的科技發展起著多麽大的促進作用啊！

馬克思所說的“勞動”指的是體力勞動，與之對立的叫做“思維”

。現在的

一些馬克思者為了迎合修正主義的需要，把“思維”也叫做“腦力勞動”

，也歸

為勞動類，這是對馬克思理論的顛覆。如果思維在馬克思那里也叫勞動的話，任何東西都是勞動了，躺在床上思維也是勞動，那麽勞動就沒有內涵了，就徹底肢解了馬克思主義。所以，把“思維”叫做“勞動”

，把“知識分子”叫做“勞動

者”是修正主義者所為，不是真正的馬克思主義者，是對馬克思的否定。

38

在馬克思理論里，是否定“知識產權”的。“知識產權法”與專利法徹底否定了馬克思的“勞動創造價值”之說，所以必然受到馬克思者的排斥。可見馬克思理論對社會的公平與進步起著妨礙作用。

馬克思的剩余價值與剝削理論，它七說八說，最後偽證出“有錢即有罪”的謬論，因為在馬克思者的眼里，“錢”都是毫無例外地剝削來的，那怕你拾了個大鉆石，那是不勞而獲，也是剝削。共產黨對地主資本家的迫害其實質就是“謀財害命”。現在共產黨反過來歧視無產階級——三無人員，這時共產黨實行的是“沒錢即有罪”的謬論，認為貧窮就是懶惰。按照這種理論，農村人比城里人窮，所以農村人比城里人懶，辛苦勞作的農民工，比住在農民工建造的房子里的人懶惰。太荒謬了，馬克思者總是在錢眼里鉆來鉆去。

所有的物質都可以用金錢來計價，也就是可以換成金錢，唯物主義就是唯金主義，唯金主義就是拜金主義。所以唯物主義就是拜金主義，唯物主義實際就是“拜物教”或叫“拜金教”

。人類的墮落是從拜金主義開始的，

“拜物教”打開了

人類通向地獄的大門。馬克思主義是以唯物主義為基礎的，所以馬克思主義就是人世間最骯臟的宗教——“拜物教”

。

所謂馬克思理論，說白了，就是馬克思想錢想瘋了，看見人家有錢就妒忌，然後就創造出什麽剝削理論，鼓動部分人對另一部分人謀財害命，多麽罪惡！

六、中國近代是科技落後不是制度落後

中國近代的落後是科學技術落後，不是制度落後。

馬克思者糊塗到頂，把社會的貧窮落後歸罪於制度，歸罪於剝削。

日本的馬克思主義者秋澤修二，以馬克思的亞細亞生產方式來分析中國社會構成，認為“集約形小農業”是中國專制集權的基礎，因此中國在近代的落後是必然的，只有在外力入侵的情況下才能發生根本性的變革。這其實是魏特曼《東方專制主義》、費正清“沖擊-回應”說是一路貨，不過他說得更露骨一點，明確說明“日本皇軍的武力”就是這股中國一直等待的外力，將給予“中國社會之特有的停滯性以最後的克服”。

這個秋家小二真是大放撅詞，鼓吹“侵略有益論”，這都是極端錯誤的，這是非常殘暴的理論，可見馬克思是支持侵略的。費正清也不是很聰明，都是中了馬克思的毒，還暗中散布謬論。中國當時的貧窮落後，是科學不發達所致，與什麽制度毫不相幹。日本侵略者在中國奸淫擄掠、無惡不作，給中國帶來無窮的災難，使得社會巨大倒退，秋澤修二之流竟然說中國需要這般作惡者來推動社會進步，真是無知無恥到什麽程度才能說出這種話？

可以形像地說，秋家小二看見中國一群人以肩挑大米這種方式工作，又累運得又少，憐憫他們的落後、嫌棄他們的效率低。那麽秋家小二送給他們卡車，教會他們使用，看他們還會用這種落後的、低效率的方式工作嗎？這不是最簡單最直接最有效最快捷最低成本的解決落後問題的方法嗎？秋家小二不但不用這個最簡單最有效的方法，卻拐一個大彎，非得用槍幹掉他們，秋家小二的思維低劣到什麽程度？連這群肩挑大米的人都不如！號稱學者呢？還不如不學！

中國的落後是科學技術落後造成的，如果當時送給中國幾百萬台各行各業所需要的最先進設備，並教會使用，中國人的智商可是很高的，看 14 年後中39

國還落後嗎？何必開坦克大炮進來殺人 14 年呢？日本人把發動侵略戰爭的費用加上中國的損失，也就是整個戰爭的經濟損失，轉換成援助中國的經費，用這些錢搞基礎建設和教育，並買來世界上各行各業最先進的機器，剩下的錢用於改善人民生活，14 年後，看中國還落後嗎？不用 14 年，4、5 年內中國將是非常快速的發展，整個世界將為之震撼。

以挑大米和車運大米作比較，運送 50 公里，一次只能挑 50 公斤；一個 20噸卡車的司機，車運一天的大米，相當於他挑 8000 天的運送量，8000 多天是兩年多，他不休不息天天挑（估計早累死了）都比不上。

開車也不過是坐在駕駛室里吹著空調打一打方向盤而已，勞動量都沒有打麻將大。當挑米工人遠比當司機累、勞動強度大，挑米 8000 天，即使不要工錢，也是 8000 個勞動力一天勞動量，光吃飯的費用，就相當司機幾個月的工資了。這與制度有什麽關系？可見馬克思理論是不能推敲的，敲一下就倒，不用推！難道在共產主義社會里挑大米，比在封建社會里運大米效率還高嗎？拿什麽證明共產主義先進封建社會落後？工具的作用如此巨大，馬克思者竟然看不出來，可見，人被馬克思洗腦後，思維就不正常了，扭曲的很。

秋家小二送給中國人汽車，中國人的效率就提高上來了！

不要認為我舉這個運米的例子很荒唐，我的父母輩，在上個世紀六七十年代，曾經參加中共搞的挑石子建水庫之事，一個鎮的人浩浩蕩蕩挑石子去建水庫（運河），行程近 50 公里，細算起來，還不如一輛卡車的運送量。中共盡做勞民傷財的荒唐事。

貧窮落後與制度無關，想社會發達，想生活輕松，改革工具就行了，至於制度改不改革，隨意吧。

七、奴隸制效率最高

如果真要找出什麽社會制度效率高、什麽制度最先進？應該除去工具的作用，只計算社會制度的效率，那麽共產主義效率最低，奴隸社會效率最高。這是必然的答案。

共產主義社會效率是最低的，因為“按需分配”

，沒有了勞動的壓力，也就

沒有了勞動的動力，幹也行，不幹也行，過著悠哉遊哉的生活，社會效率是最低的。

其次到民主的資本主義制度，又講民主，又講人權，動不動還能罷工，要求提高報酬降低勞動強度，人也用不著那麽賣命，人們過著半悠哉遊哉的生活，效率當然不高。

封建社會效率高許多，人們多數在被壓迫之中，有條不紊地幹活，有時也能罷工什麽的，效率還算可以，比民主社會高。

效率最高的是奴隸社會，多數人都被變成奴隸了，不敢不幹，不敢慢幹，人都變成半機器人了，效率能不高嗎？據坐過中共牢的人講，中共監獄中的效率是最高，因為坐牢者都是奴隸，上廁所都要小跑，幹活慢的被整得很慘。這種奴隸社會的地方效率能不高嗎？

社會主義是共產主義的過渡階段，處於共產主義與民主的資本主義之間，效率當然也處於共產主義與民主社會之間，所以社會主義社會的效率永遠不如民主的資本主義，於是社會主義由於效率低下，人民生活困苦，最後，一個個40

都由於經濟原因走向崩潰。當年的蘇聯與東歐社會主義國家、毛澤東時代的中國、現在的朝鮮都是社會主義。

現在的中國不是社會主義，連“生產資料公有制是社會主義的本質特征和根本原則”的根本原則都違背，那還是社會主義嗎？肯定不是，是修正主義。

現在中國既沒人權又沒民主，還不能罷工，勞動者處於輕度奴隸狀態，被世人稱為奴工，所以，效率比資本主義高，比封建社會高。中國改革開放就是否定社會主義、搞修正主義，如果按照毛澤東的道路走，早就經濟崩潰了。

如果按照馬克思的社會發展邏輯，社會發展從低級到高級，從低效率到高效率，那麽社會的終極制度就是奴隸制度，因為那時的效率最高，效率最高證明社會制度最先進。

所以，按照馬克思的邏輯，人類社會的發展方向是：

共產主義→社會主義→資本主義→封建社會→修正主義→奴隸社會，比馬列主義的社會發展五階段多了一個，而且方向完全相反。馬克思給人類指出了一條從高效率到低效率的發展方向，他真愚蠢。

用馬克思的邏輯，得出一個與馬克思主義相反的結論。真是神奇了。

在後面的文章中，我會詳細分析馬列主義的社會發展五階段論，從那里得出結論，毛的紅朝才是中國五千年唯一的奴隸社會，而且是殘暴且效率低下的奴隸社會。

金劍

2016 年 6 月

2022 年 9 月修改

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馬謬之三、階級先進論

階級先進論是馬克思理論的重要部分，馬克思以為無產階級先進，所以他認為只有無產階級應該是領導階級，他號召建立無產階級政權、實行無產階級專政。

但是如果無產階級先進性是不存在的，那麽，所謂無產階級政權、無產階級專政就是害人極深的荒謬邪說。

如果接近文盲的無產階級（工人階級）是先進的，那麽“知識越多越反動”

就是必然的，知識階級（知識分子）為什麽還要那麽辛苦地學習知識？把自己變成落後階級，受人欺負，自己作賤自己。非常肯定的是，鼓吹無產階級是最先進的階級，就是鼓動社會不公，推動社會倒退。其罪當誅！

下面就用馬克思的邏輯捅破馬克思的理論。

馬克思講：

“無產階級是最先進的階級，因為它與先進的生產力相聯系，又具有高度的紀律性”

。就是說因為它具有這兩個因素所以就先進。我們以這種邏輯來推演，得出最先進的不是無產階級，而是網蟲階級和囚徒階級。

一、一個天生的錯誤——工人階級＝無產階級

其實，“無產階級”曾經把自己叫做“流氓無產者”，也就是說，“無產階級”實際上就是社會上的流氓無賴。後來“無產階級”這個詞被共產黨用在了普遍的人群身上，這實在是對普通民眾的侮辱。

什麽是“無產者”？沒有可支配財產的才是真正的無產者。那麽，恐怕只有奴隸才符合“無產”的定義。工人有活兒幹、有工打，至少會有點工錢吧？農民有地種（哪怕租種），至少得有點收入吧？那個難道不是個人的可支配財產嗎？

怎麽能叫“無產”呢？馬克思“無產階級”的定義就是錯的！

按照馬克思所說的“劃分階級的唯一標準是經濟標準”，那麽只有奴隸才符合“無產”的標準，但奴隸不是正常社會秩序下的人群，像囚徒一樣，所以不構成“階級”，而工人並非“無產”，農民也並非“無產”，就算乞丐都可能存點兒東西自己支配，所以馬克思所謂的“無產階級”根本就不存在！這純粹是個偽命題。

在這里，馬克思的理論已經存在一個天生的陷阱：馬克思把工人階級當成無產階級，這本身就是最大的錯誤。工人階級不是無產階級，真正的無產階級是乞丐、盲流、三無人員和囚徒。因為馬克思講：

“劃分階級的唯一標準是經濟標準”

。

我們也看到，乞丐、盲流、三無人員毫無紀律可言，他們所使用的工具更是原始的不得了，就是按照馬克思的標準，無產階級是最落後的，沒有任何先進性的可能。至於囚徒我們下面再分析。

說起“先進性”，“無產階級”既然是一貧如洗的，整天只惦記著怎麽吃飽肚子，哪有功夫去考慮什麽推動社會變革？只能靠出賣勞動力謀生的人有什麽能力去改變社會狀況？這群沒有實力、沒有思想的人，受人教唆去砸爛社會秩序倒是有可能（共產黨就是這麽幹的），但那是倒退，不是進步，就算砸爛重建，那也不是靠他們了。社會進步是要靠物質、經濟、技術條件推動的，是要靠主流思想主導的，“無產階級”既無經濟條件，又無建設性思想可言，既不接觸先進工42

具，還沒有組織紀律性，哪來的“先進性”？所以說，無產階級不是先進階級，是最落後階級！

據樊弓教授考察，美國的汽車制造廠流水線工人的平均工資是美國教授的平均工資的二倍。教授們的工作難度起碼是流水線工人的一百倍，而且淘汰率非常高，資本家惹不起工會，只能乖乖給銀子。誰欺負誰？說美國是資本主義，從這里看不出來。

根據美國人口普查局的調查，美國高中教師平均年薪為 52318 美元。2017 至2018 年度調查結果顯示，全美大學正教授的平均年薪約為 10.48 萬美元，副教授的平均年薪約為 8.13 萬美元，助理教授的平均年薪約為 5.94 萬美元。

美國貨運鐵路工人 2020 年平均年薪就達到了 13.5 萬美元。2022 年９月，美國鐵路工會要再度組織大罷工，逼迫資本家作出讓步，鐵路工人獲得 24%大幅加薪！至此，美國鐵路工人的平均工資約是美國正教授的 1.6 倍、副教授的２倍、高中教師的３倍。

在美國，知識階級（分子）比工人階級更加無產階級！

工人不需要什麽高的知識與文憑，一點體力而已，簡單而重覆的工作，工廠不敢隨便淘汰（開除）他們。而普通教師、教授是知識階級，得經過多麽艱苦的努力才能獲得。教授們的工作難度起碼是流水線工人的一百倍，而且淘汰率非常高，工人工資竟然比教授高，公平何在？

二、工人階級真的先進嗎？

馬克思所有表述的“無產階級”都用“工人階級”來代替，這本身就已經是錯的了。前面已經論證了，無產階級最落後。那麽工人階級是不是最先進的呢？

我們就從馬克思所說的生產工具與紀律性這兩方面來考量：

囚徒階級使用的工具與工人階級差不多，應該是相等的，工人階級是工作時間有紀律，一周 5 天，一天 8 小時，在中國一年 251 個工作日，工人階級被紀律約束的時間為一年 251X8＝2008 個小時。囚徒階級被紀律約束更嚴厲、約束時間更長，連睡覺時都被嚴厲約束著。囚徒階級一年被紀律約束 365X24＝8760 個小時，如果再算上紀律的嚴厲性，囚徒的紀律性還得加分，所以說囚徒階級遠比工人階級更加先進。

網蟲使用的是電腦和網絡，是最先進的勞動工具和生產力，遠比工人階級所使用的工具先進。網蟲總是用電腦並上網，已經成癮，平均每天用電腦（包括手機聊天）10 小時，紀律性上升為自覺性，超越了紀律，覺悟更高了。網蟲無論是工具的先進性還是紀律的自覺性都超越了工人階級，所以說網蟲階級遠比工人階級更先進。

報紙上時有報道猝死網蟲：使用最先進的工具（電腦和網絡），幾天幾夜不停地上網打遊戲，心力衰竭猝死。按馬克思的標準，他就是最先進的人，遠比整個工人階級先進。

當年的工人階級是文盲階級，更不可能先進！

外國的文字是表音文字，入門較易。中國的文字是表意文字，雖然表意文字更優秀、更先進、更好用，但入門較難，需要經過特殊的訓練。在中共鬧動亂的年代，中國工人階級絕對是文盲階級，什麽天文地理歷史政治文化數學物理化學…都不懂，多數人甚至連乘法和除法都不會，能寫出自己名字的也不多，他們43

只能當簡單機器的操作員，只知道幹又苦又累的體力活，這樣一個多用手腳少用腦的文盲群體怎麽可能會先進和最先進的階級呢？為什麽不說設計和制造這些機器的知識階級先進呢？（在共產黨的話語系統中，一開始叫作知識階級，後來才改叫知識分子）

。

劉少奇在《關於大革命歷史教訓的一個問題》中說：

“很明白，中國革命工

人運動初期的表現，幼稚的表現。‘流氓性’帶得很重…流氓組織，在工人中的長期存在，在一旦工人得到解放以後，他們就隨心所欲的無所顧忌的，不估計將來與前途的行動。

”按劉少奇所說，中國工人又是幼稚、又是流氓性帶的很重、又是流氓長期存在、又是隨心所欲的、又是無所顧忌的、又是不估計將來與前途，再加上中國工人的文盲率高導致的知識貧乏、能力缺乏，最終在革命進步論的引導下胡來，導致道德可疑，他們根本當不了領導階級。可見，工人階級先進論根本不成立！

真是工字不出頭，真讓工字出頭，就變成土字，入土了、壞事了。中國人的文字真神奇！

周恩來回憶，根據莫斯科意圖改造後產生的六大中央委員總共有 36 個，其中工人占了 22 個，而這 22 個工人委員中，除了向忠發於 1931 年 6 月 22 日被捕變節以外，相繼投降了國民黨的就有 14 個，占整個中央委員三分之一還多。

這也就難怪，當向忠發被捕並被殺後，曾有另一位工人出身的政治局委員盧福坦明確表示想要接替向忠發做總書記（很直率），卻不被共產國際所考慮。繼向忠發之後，共產國際寧肯找一些自己信得過的，即使是毫無經驗的留蘇學生來維持中共中央的工作，再也不提找工人來做中共領袖的事了。

由此可見，中國工人階級對中國革命的破壞有多大？！大到斯大林從處處依賴到不敢碰！

就是到現在，工人階級文化水平也不高，知道的知識很有限。我始終無法相信，計算機的中央處理器、操作系統、GPS 等等高科技的東西會是缺乏知識的工人階級用鎯頭制造出來的，工人階級甚至都無法使用這些高科技的產品，這樣的人群怎麽會是最先進的階級呢？

以學開汽車為例，到駕校問問教練就可以知道，低文化的人很難教。45 歲以上初中以下的文化，教練一般不肯教了。而 45 歲以上大學文化的，教練搶著要。

可見文化程度低的人，手腳也相對笨一點。

（這里所指的是學開車，不包括考試

中的文化課，文化課可以找人代考，教練有提成，很樂意）。這不是知識分子（階

級）比工人階級更先進嗎？馬克思怎麽看反了？瞎了？

大家知道，兼容性都是從上往下兼容，不能從下往上兼容。科學家可以當司機，反過來，司機當科學家不行。高水平的科技工作者也可以當工人來使用，但是反過來，把工人當成高科技工作者來使用不行。軟件程序員可以到流水線當工人，而流水線的工人當不了軟件程序員。說明科技工作者比工人更高級更先進。

如果反過來，工人比科技工作者更高級更先進，那麽那些人，何必當科技工作者呢？直接當工人不就行了？以前毛的紅朝說“知識越多越反動”

，哪為什麽還辛

辛苦苦學知識？學知識是付出，付出沒有正收益，反而有負收益，誰還學知識？

費力找罪＝賤！這是把我們中華民族推向文盲民族的毒計。

“無產階級是最先進

的階級”是毀滅民族的口號。

人是可以向下兼容的，而不能向上兼容。科學家也可以當司機，只需花二三個月訓練就行了，甚至現在就有不少科學家是司機。而司機要當科學家，估計這輩子再怎麽訓練都不可能了。如果知識越多越反動（落後）、無產階級是先進的，

44

也就是司機比科學家先進，那麽誰還去費那個勁當科學家？科學家自己會選擇當先進的司機，而不願意當落後的科學家了。培養一個科學家與一個司機成本相差多大？花錢少的先進，花錢多的落後（反動），天底下有這麽混帳的理論嗎？可是這個理論卻曾經被我們深入骨髓地相信過，而熱情滿懷地實踐過，那是多麽荒唐的年代啊？！

科技最能體現一個國家的實力，一個國家的發展不是靠無產階級，而主要靠科學家。當一個政權從理論、輿論、政策上歧視科學家的時候，就會阻礙、壓制科學的發展，就是在毀滅國家。反過來看，要毀滅一個國家，就告訴它：

“無產

階級是最先進的階級”就行了，由它自己毀滅。可見這個口號是多麽害人的。

可見馬克思的階級先進論是反動的、害人的謬論。

由上可知，馬克思的工人階級先進論不能成立、很荒謬。

三、誰最先進——用分數來說話

我們把這些制成表格，更直觀地看出誰更先進，當然是得分越高越先進。

權重：由於馬克思沒有具體說明工具與紀律哪個更重要，我們就當成同等重要來對待，先把工具與紀律各按 100 分來分析，最後按各占權重為 50%來計算100 分制時的總分數，得分越高越先進。

工具先進性：如果最高級的工具是計算機，算 100 分，工人的工具只能算 70分。農民現在有時也用上機械化，但是多數工具先進性不高，就算 45 分吧。在共產黨鬧暴動的年代，農民的工具值也就不到 20 分。至於無產階級（乞丐盲流三無人員）的工具是石頭木棒之類的，很原始，也有是別人丟棄的工具，只能算0 分。

紀律性：把被紀律約束的時間除以一年的總時間（8760），就是紀律性的得分。農民四個月農忙時間（耕種與收獲）

，每天 10 個小時，所以是 1200 小時守

紀律時間。中共當政前的農民，勞動時間長，應該算 1800 小時。猝死網蟲一周不睡連續作戰，算 168 個小時。至於無產階級（乞丐、盲流、三無人員），他們專門破壞紀律和破壞面子，給國家形像和城市面子造成不良影響，算他們每天破壞 2 個小時紀律，所以他們的紀律性只能是－8 分。囚徒也是無產階級，但是共產黨不可能承認被他們關進監獄的人是他們的階級兄弟，既然不承認，我們單獨立項。表中各項未必十分準確，也差不了多少，但這個思路非常正確。

各個階級先進性得分表

計分人群

工具先進性

紀律性得分

200 分制總分

100 分制總分

無產階級

（乞丐盲流

0 分

-730 小時/年，

－8 分

－4 分

三無人員）

－8 分

中共上台前

20 分

1800 小時/年，21 分

41 分

20.5 分

的農民階級

現在的農民

45 分

1200 小時/年，14 分

59 分

29.5 分

工人階級

70 分

2008 小時/年，23 分

93 分

46.5 分

囚徒階級

70 分

8760 小時/年，100

170 分

85 分

分

45

網蟲階級

100 分

3650 小時/年，42 分

142 分

71 分

猝死網蟲

100 分

168 小時/周，100 分

200 分

100 分

從上表可以看出：

按照馬克思的以工具與紀律來計算先進性，無產階級的先進性是負分，比零分還低，怎麽可能是最先進的階級呢？它的真實面目是最落後的階級！在共產黨政權的中國城市里，經常把無產階級（乞丐盲流三無人員）抓起來關進收容所。

說明共產黨認為無產階級是破壞紀律丟面子、沒有正作用的，共產黨已經用實際行動來表明它已經確認無產階級是落後階級和有害階級。

中共暴動所依賴的對象——農民與工人，他們的先進性很低，工人階級的先進性不過才 46.5 分，農民階級的先進性才 20.5 分，可見共產黨的革命不可能是先進的。網蟲分數比他們高，是 71 分。猝死網蟲最先進，連續作戰不眠不休，於是就先進入另外世界去了。能長期停留在這個世上的最先進的階級是囚徒階級——85 分，比工人階級高出 38.5 個百分點，比工人與農民的先進性總和還高出9 個百分點。下次共產黨再鬧暴亂，就要找囚徒階級和網蟲階級了。

就是說，即使是按照馬克思所說的工具與紀律這兩指標來考量，工人階級也不是最先進的，而無產階級是最落後的。

四、馬克思的荒謬邏輯——工具先進＝人先進

馬克思在階級先進論中使用了一個非常荒謬的邏輯：

“使用先進工具就是先

進的人（人的集合是階級）

”

。他就是說：使用傻瓜相機的人比使用手調相機的人先進，開自動檔汽車的人比開手動檔汽車的人先進，這與我們了解的事實恰恰相反，真是荒唐得絕倫。自動檔汽車的駕照是不能開手動檔汽車的，手動檔汽車的駕照是可以開自動檔汽車的，當然是開自動檔汽車的人比開手動檔汽車的人落後。

由此可見，階級先進論在邏輯上是何等荒謬。

按照馬克思的邏輯，將來開無人駕駛汽車的人，比有人駕駛汽車的人先進，怎麽可能？無人駕駛可以不用駕照，而有人駕駛的駕照是很難考的，辛辛苦苦學習、練習，竟然比不學習不練習的人落後？馬克思講話動腦子了嗎？

五、計算機軟件——工具越低級人越先進

從現在最先進的行業——計算機軟件行業來探討工具高級與人先進性的關系問題，更能看出馬克思的荒謬。

我們知道在軟件行業中，會使用高級計算機語言的人並不一定會使用低級計算機語言，會使用低級語言的人，並不一定會用高級語言。

剛入軟件行業幾個月的初級程序員就能使用高級計算機語言來編寫程序，而低級計算機語言——匯編語言，只能是很高級別且很有經驗的高級程序員才能使用得了，至於最低級、最原始的計算機語言——機器碼，只能是最高級別、最有經驗的最高級程序員才能使用得了。

程序員考試過程中，初級程序員考試通過以後，還要經過九年，並且中間還得通過中級程序員考試過關以後，才有資格參加高級程序員考試。使用低級機器46

碼編程的人，工資差不多是使用高級語言編程的人的十倍。誰更先進？

這里恰恰體現出了“使用最低級工具的人才是最先進的人，才是最高級的人才”

，徹底證明了馬克思的階級先進論是反動的謬論。

六、階級先進論與民族先進論都是最害人的東西

無論民族先進論還是階級先進論，都是最害人的東西。民族先進論的希特勒與階級先進論的斯大林聯合發動了第二次世界大戰，造成幾千萬人死亡。希特勒以民族先進論屠殺了幾百萬猶太人；日本侵略中國也是民族先進論作怪，致使幾千萬中國人死亡；成吉思汗的蒙古也是自覺民族先進，宣稱“要把青天覆蓋之地，都變成蒙古人的牧場”

，蒙古人進行了人類歷史上最大規模的屠殺。

共產黨的階級先進論也導致大屠殺，幾乎所有共黨國家都進行大屠殺：斯大林在蘇聯屠殺了 1/10 人口；越南驅趕 150 萬華人赴大海，離開越南前每人還要先交納 12 兩黃金；蘇聯在蒙古國也進行了大屠殺，超過 1/10 的人口被虐殺，中國僑民一個不留（注 53）；柬埔寨共產黨屠殺了柬埔寨四分之一人口，大部分華人被殺；朝鮮極度貧窮，朝鮮人都快被餓成侏儒了，他們的當兵高度是 1.43 米，而同種同族的韓國是 1.61 米；中共在和平年代屠殺了 8000 萬以上的中國人，超過第一第二次世界大戰死亡人數的總和。中共在和平年代里屠殺的中國人，是日本 14 年侵略戰爭的近 3 倍，中共對中華民族文化的破壞是日本人的一千倍以上，中共比日本人更壞。

馬克思的階級先進論與納粹的民族先進論都是惡毒的，階級先進論比民族先進論的罪惡更大：民族先進論傷害的是其他民族，階級先進論傷害的是自己的民族，僅此不同而已。階級先進論與民族先進論所到之處，血債累累、血流成河、天怒人怨。

列寧在階級先進論的指引下，瘋狂殺人。

據俄羅斯官方歷史書《二十世紀俄國史》記載：十月革命後契卡們（秘密警察）奉有列寧的指示：“你們審問被告時不用找什麽證據，只消讓被捕者回答他是什麽出身，受什麽教育或職業。靠這個就能決定此人的死活。這就是紅色恐怖的實質”。列寧稱“契卡在直接行使無產階級專政，這對於我們是很重要的，在這方面契卡的功勞之大無法估量。

”

、

“共產主義理論家們設想，

‘紅色恐怖的目的，

不僅僅是恐嚇，還要人為地選擇適合於為社會主義的‘明天’傳宗接代的人’

”

（注 24）。

（李玉貞：一部顛覆性著作：

《二十世紀俄國史》）

這是民族大屠殺、是人類大屠殺。俄羅斯總統普京曾說：

“列寧創建的蘇聯

是人間地獄”

，他沒有這樣說過斯大林，可見列寧的魔性比斯大林還大。看來，把共產國家稱為奴隸社會是對奴隸社會的污蔑。

47

七、本章注釋

注：

注釋中的網址是以前收集材料時記錄下來的，現在有許多被中共刪除了，為了資料的完整性，並記錄中共對歷史的篡改，我還是把這些網址放在注釋里，讀者找不到那是中共在作惡！

注 24：《二十世紀俄國史》

《炎黃春秋》——李玉貞：一部顛覆性著作：

《二十世紀俄國史》

http://bbs.tiexue.net/post2_4551830_1.html

[轉帖]諾貝爾得主說：“列寧是一個帶有梅毒大腦的瘋子”

http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=1&id=10580234普京：列寧鎮壓沙皇令人發指

http://news.sina.com.cn/w/zg/2016-01-26/doc-ifxnuvxc2009382.shtml列寧一直在玩弄欺騙掠奪中國

http://finance.qingdaonews.com/c ... content_9145572.htm注 53：蒙古國的集體化和大清洗

https://blog.creaders.net/u/1361 ... 20140421/005798.htm鮮為人知：斯大林逼迫蒙古大屠殺 中國僑民一個不留！

http://www.aboluowang.com/2017/0 ... /201808/328544.html注 159：張盛發:從遺忘的戰爭到重要的戰爭——俄羅斯重新評價第一次世界大戰http://m.dunjiaodu.com/zhoubian/2017-09-08/1793.html淺談《布列斯特和約》與列寧

https://news.ifeng.com/history/s ... _7734_1303922.shtml 金劍2016 年 6 月

2017 年 2 月修改

48

馬謬之四、無產階級專政

馬克思講：

“劃分階級的唯一標準是經濟標準”

。

共產黨講，要搞一個無產階級專政的政權。我們來仔細分析分析：

法律的用途是什麽？是“維護人類的公平與正義，保護善良”。那麽如果法律背離了這個用途，那就是惡法，惡法應該被鏟除。大家知道：

“法律面前人人

平等”

，這就是公平。

“無產階級專政”的意思是：無產階級可以淩駕於其他階級之上，甚至可以隨意剝奪其他階級的財產、生命以及一切。這是多大的不公啊？！

所以“無產階級專政”是公開宣揚不公、是公開宣揚惡法思想，“專政”一詞暴

力性非常濃。共產黨在這個理論體系下制定出來的法律一定是惡法，這樣的法律應該被徹底鏟除。

其實現在世界上沒有什麽“無產階級專政”

，也沒有“資產階級專政”

，看完

本系列文章就知道。

一、無產階級專政是個永遠都無法實現的悖論

你都可以專政別人了，還是無產階級嗎？

按照馬克思說的“劃分階級的唯一標準是經濟標準”，就算有“無產階級”

存在，那麽當這個“無產階級”取得了“專政”之後，其已經控制了國家的所有資源，那麽這個時候（馬哲說事物是發展變化的）其應該叫作什麽階級？這個時候“無產階級”已經變成了比“資產階級”還“資產階級”（“資產階級”國家里也沒有哪個人或組織能夠控制所有的國家資源，但共產黨不是，共產黨以“無產階級”的名義控制了所有的國家資源），若還叫做“無產階級”，那個臉皮是不是也太厚了（當然，共產黨本來就是玩“厚黑學”的老手）？

你都可以專政別人了，還是無產階級嗎？專政別人，也就是說可以光明正大地拿別人的命。連別人的命都可以拿了，拿別人的錢更容易了，這種人還能是無產階級嗎？

所有的物質都可以用金錢來計價，而人的生命才是最貴的物質。連別人的生命都可以隨便專政了，他還是無產階級嗎？

在現實中，當資本家被無產階級專政的時候，資本家就會跪在地下、雙手把錢舉在頭上對專政者說，您別專政我了，我把錢給您吧。於是無產階級就變成資產階級，資產階級就變成無產階級，正好倒了一個個。對於被專政的資產階級來說，是很合算的，起碼不用死、不用被污辱、不用成為陳毅嘴里說的“空降兵”

，

子孫也不會被牽連成為賤民，能破財消災，何樂而不為？

一旦無產階級獲得了政權，那麽他們的經濟地位必然跟著政治地位的提升而提高，原來的無產階級的“人”必然成為有產階級或者資產階級，甚至暴發戶階級，已經跑步進入到對立的階級里去了，原來的無產階級就有新的“人”進來補充，被統治的人就成為新的無產階級的“人”，所以永遠都是無產階級被統治和被壓迫。簡單而形象地講，改變政權時混亂一陣子，穩定下來之後，發現最底下被統治的還是無產階級，階級沒有變，只是換了人。

以中國為例：當中共上台後，原來的地主資本家被剝奪了財產，錢被奪走了，49

理所當然就變成了新的無產階級，他們在政治上還成為賤民，每有風吹草動就把他們拉出來批一批、鬥一鬥、玩一玩，做這種政治遊戲，子孫都得繼續這種賤役，他們就是最新的無產階級加賤民階級，比僅僅在財產上的無產階級更加慘烈萬倍。

所以無論如何折騰，無產階級永遠被壓迫。

由此可見，無產階級專政是個永遠都無法實現的悖論。

中共還搞什麽“無產階級專政下繼續革命”

，對原來的地主資本家繼續迫害，

甚至對他們的子女也進行迫害。眾所周知，革命勝利後，經過土地改革，經過社會主義改造，地主的土地及家財、資本家的資產都被剝奪了。地主成了自食其力的勞動者，資本家也成了普通的市民。在這種情況下繼續對他們實行專政，就是擁有國家權力的強勢力量對已經失去土地和資本的普通公民實行專政了。如果說，土改後的地主，工商業改造後的資本家與其他公民尚有區別，那麽，區別僅僅在於歷史。至於地主資本家他們的子女，區別僅僅在於血統。階級，按馬克思的理論是按其“經濟”情況劃分的，只有“種姓”才是按血統劃分的。因此，中共執政之後幾十年中所進行的階級鬥爭與階級專政，實際上是一種“種姓迫害”

，是

最黑暗的“種姓制度”，這時不是“階級專政”而是“種姓專政”

，它在文革初期

“血統論”泛濫時達到巔峰。

農夫為了讓驢子拉磨，在驢的前面吊一棵驢最愛吃的菜，驢以為菜在前面，就一直往前走，結果菜與驢總是保持一定距離，驢腦子笨，它理解不了，所以一直拉著碾子往前走，拉得很有勁，吃不上菜卻把米磨了。

在現實中，馬克思信徒是那個驢，

“無產階級專政”

、

“共產主義”

、

“美好生

活”是那個驢子眼前的菜，馬克思就是那個在旁邊奸笑的農夫。碾子前面是高樓林立、風光秀麗、熙熙攘攘，碾子後面是血流成河、哀鴻遍野，磨上寫著“毀滅世界”

。應該把它畫成一幅漫畫，更形像地表達共產主義給人類的是什麽？

現在中國的無產階級——乞丐盲流三無人員，經常被無故抓起來關進收容所，大學生孫志剛僅僅因懷疑是無產階級而被關起來打死，可見還不知道已經打死了多少無產階級，只是不是大學生無法出聲不知道而已。反正中國的無產階級根本就沒有坐上統治階級的位置，他們的地位還趕不上奴隸，也未必趕得上豬。

可以肯定地說：世界上沒有無產階級專政的政權！永遠都不會有！

凡是坐在掌權者位置的人，都不是無產階級，因為坐在那個位置上，有了特權之後，撈錢就是舉手之勞，甚至不用舉手，錢主動往你手里鉆，權就等於錢。

沒有高效監督機制，清廉是暫時的、個別的，腐敗是長久的、普遍的。我們辛辛苦苦花許多錢才能得到的東西，當權者不用付出就能得到，這也是貪腐。對於獨裁者來說，最有錢的銀行家都是他的家奴，可以隨時要了他們的命，獨裁者還能是無產階級嗎？

看看現在社會主義的中國、越南、古巴與朝鮮，哪個當官的、坐在統治階級位置上的統治者屬於無產階級？金正恩是無產階級嗎？卡斯特羅是無產階級嗎？

毛澤東是無產階級嗎？還是斯大林是無產階級？反正我不信，信不信隨你。

當大饑荒餓死人的時候，高幹們有特供，所以他們怎麽會是無產階級呢？真正被餓死的才是無產階級——農民。每一次饑荒餓死的人都是無產階級。

徐才厚貪污僅現金就 16 億，換成 100 元鈔票是 18.4 噸。

周永康的兒子周濱，2009 年以 2 千萬元在內蒙古四子王旗買礦山，買後不久因難以開采而悔約，當地政府不但不罰錢還以礦山已增值為由，向周濱支付了4 億元“賠款”

。2015 年全旗財政收入才 1.8 億，4 億元“賠款”相當於兩年多的50

財政收入。在調查周永康的過程中，凍結或沒收了周家族和親信至少 900 億元人民幣的資產，這些錢哪來的？

曾慶紅兒子曾偉花 7000 萬人民幣，買下了 738.05 億元的魯能企業。這738.05 億是什麽概念：如果換成一百元的大票，重達 849 噸，一張張接起來，可圍繞地球 2.86 圈，請一個銀行職員用 3 張/秒的速度來數，得用 34 年零 8 天。

在媒體曝光之後，國務院國資委否決了該交易，魯能主管單位以高價收回魯能，曾衙內在這次失敗的投資中，堂堂正正地賺了 45.52 億（注 1）。

徐才厚、周永康、周濱、曾偉，他們是無產階級嗎？馬克思講：

“劃分階級

的唯一標準是經濟標準”

，這些當權者及衙內，他們圈錢和圈豆腐一樣容易，他們絕對不可能是無產階級！

由此可證：

無論什麽時候、什麽社會，統治階級絕對不是無產階級！

世界上永遠不會存在無產階級專政！

在這里向中共提出一個治貪的方法：貪官被判刑後，讓他在監獄數他貪的錢，不數完一定的量不給減刑，曾偉數完他貪的錢就放出來。這個消息一公布，貪官絕跡。

無產階級專政雖然不可能存在，但是共產黨號稱是無產階級的先鋒隊，理所當然就成了打著無產階級旗號行事的——掛著羊頭的狼，於是所謂無產階級專政就變成共產黨專政，這才是實質。

專政就是獨裁加上暴力，專政是獨裁政體中最血腥最暴力的那種。以前是皇帝個人或者家族獨裁，無產階級專政是共產黨黨派獨裁。個人或者家族由於人數少，必然其力量有限，其獨裁程度很低，過去的皇權只達縣一級，下面很自由，即使如此，上面也是相對自由的。而黨派獨裁，由於政黨人數龐大，其獨裁的程度超過人個獨裁無數倍，其暴力性、血腥性和荒謬性更是皇權獨裁無法比擬的。

我們再看看垮台前的蘇共與現在的中共，它們的官員，哪個不是腰纏萬貫的？

看看金三胖，隨時可以要了任何一級官員的命，哪里還是缺錢花的無產階級？！

再看看所有的獨裁國家的獨裁者，哪個不是富可敵國的？所有的社會主義國家，統治者都是資產階級，都是巨產階級，看看中共的人大，坐在里面的，哪個不是巨富？所以，社會主義都是資產階級專政。

二、專政無論如何都是罪惡的東西

一九二五年，梁啟超說：

“我根本不相信專制政治可以叫做良政治，尤其不

相信無產階級專制可視為得到良政治的一種手段。專制總是政治上最大罪惡，無論專制者為君主，為貴族，為僧侶，為資產階級，為無產階級，為少數，為多數。

我相信“專欲難成”這句格言。我相信無論政治上、社會上、經濟上種種問題，國內總不免有一部份人和他部份人利害沖突。沖突的結果，當然不免抗爭，抗爭的結果，總要雙方有覺悟，裁制自已利益的一部分，承認對方利益的一部分，以交讓互助的精神而得較圓滿的解決。二次、三次抗爭，亦覆如是。如是遞叠交爭交讓之結果，自由幸福的質和量都隨而加增。尤其是經濟事項，非在“兩利俱存”的條件之下，萬無健全發展之望。若一方面得勢便將別方面盡量地摧殘壓抑，其勢祇能循環報覆，陷國家於長期的擾亂。尤其是言論、集會、出版、罷工各種自由，若全被禁壓──像蘇俄現政府所行為，我以為祇能令國民良心麻痹，精神萎瘁，51

能力減殺，不能不認為是絕對的惡政治。”（注 2）。

中共的開山鼻祖陳獨秀後來幡然醒悟，《陳獨秀晚年的最後見解（論文和書信）

》一書中看到這一點。陳獨秀的主要觀點是：只有大眾政權才能實現大眾民主，如果不能實現大眾民主，所謂“無產階級獨裁”必然流為斯大林式的少數人的專制；以大眾民主代替資產階級的民主是進步的，以德、俄的獨裁代替英、法、美的民主，是退步的；無產階級民主應與資產階級民主一樣，有集會、結社、言論、出版的自由；民主的內容固然包含議會制度，而議會制度並不等於民主之全部內容，借排斥議會制度同時便排斥民主，這正是蘇俄墮落的最大原因。

陳獨秀對“獨裁”還有著清晰的認識，並將蘇維埃獨裁與法西斯獨裁等同起來，

“所謂無產階級獨裁，根本沒有這種東西，他只是黨的獨裁，結果也只能是領袖獨裁，任何獨裁都和殘暴、蒙蔽、欺騙、腐化的官僚政治是不能分離的。”

“沒有事實使我們相信，在人類自由之命運上斯大林黨徒好過希特勒黨徒。”

“我

們若不從制度上尋出缺點，得到教訓，只是閉起眼睛反對斯大林，將永遠沒有覺悟，一個斯大林倒了，會有無數斯大林在俄國及別國產生出來。”

“是獨裁制度產

生了斯大林，而不是有了斯大林才產生獨裁。”

對於英美民主制，陳獨秀認為與俄德意法西斯制有著根本上的區別，他主張各黨派聯合抗戰並認為：

“此次若是德俄勝利了，人類將更加黑暗至少半個世紀，若勝利屬於英法美，保持了資產階級民主，然後才有道路走向大眾的民主。”

陳獨秀對蘇聯制度的精辟剖析和對斯大林的批判，頗有先見之明（注 24）。

張東蓀認為，中共領導的“紅軍”，其基礎不是農民也不是工人，只是“軍閥的散股與土匪的化身”，因為中國農民完全沒有階級意識，而工人不能形成一股左右政治的力量，故，這個革命其實不算是“無產者革命”，“依然只是中國歷史上的揭竿而起的老套子。”

張東蓀在 1931 年出版的《道德哲學》一書里，就說“資本主義不會滅亡，共產主義不能實現。如實現則勞動者都就會餓死。”、又說“把馬克思主義列為學說，乃人類之奇恥，是思想史上的大污點。” 。在 1934 年出版的《唯物辯證法論戰》

一書里，張東蓀說“馬克思派的企圖不但不會成功，其結果只弄成既非科學又非哲學的東西，終謂四不像而已。”

。在該書的題辭——“如有人要我在共產主義與

法西斯主義二者當中選擇其一，我就會覺得這無異於選擇槍斃與絞刑。”1946 年出版的《思想與社會》一書里，張東蓀說“無產階級專政是不民主的，結果必變成少數人的專制，而決不是無產階級專政。”除此以外，中共上台後，張東蓀私下里講“解放三年來一直覺得不自由”

（注 12）。

前輩高人把專政講得如此透徹，幾十年後的今天、親身經歷過專政荼毒的許多人為什麽到現在還看不透？邪門了！

列寧說道：

“假使在俄羅斯的一萬萬人口中有一千萬不願意服從蘇維埃，那我們便將這一千萬人的肉體加以毀滅。

”他認為：

“如果沒有恐怖和暴力，無產階

級獨裁便成為不可能。

”

列寧說暴力是革命的火車頭，是推動社會進步的利器。列寧還說，專政的定義就是不受任何法律約束的，直接依靠暴力的政權。

專政就是罪惡的，納粹是如此，無產階級專政也是如此！國家社會主義德意志工人黨（納粹黨）

，是“工人階級”的“右翼”暴力團夥，典型的民族主義者，熱衷於“愛國無罪”的旗號下去踐踏人性。蘇維埃社會主義共和國聯盟（布爾什維克）是“工人階級”的左翼暴力團夥，典型的“民粹主義者”

，擅長於“革命

無罪”的旗號下去滅絕人性。

52

正是“工人階級”的左右兩派聯合瓜分波蘭，合夥挑起第二次世界大戰，禍害億萬人民。他們高喊“消滅寄生蟲”，要麽對其他民族高舉屠刀，要麽對其他階級大開殺戒。他們深知公平、自由、誠信、競爭的“自由經濟”是一切專制主義的大敵，所以，要麽推行納粹的“國家壟斷社會主義經濟”，要麽推行共產黨的“公有壟斷社會主義經濟”

，都是為害世間的。一切專政都是人類的天敵。

中共執政後，就馬上剝奪人民的言論權，不讓人民說話。一個不讓人民說話的政權卻自稱人民政權，這是光明正大的欺騙！

三、分田到戶是欺騙且反動的

生產資料公有制是社會主義的本質特征和根本原則，分田分地是搞私有制，是違背公有制原則的。從這可以看出，當年中共把地主的土地分給農民就是欺騙，因為共產黨始終要搞公有制，絕對不允許私有制，最終必然又從農民手中奪走土地。當時 70%以上的土地在自耕農手里，加上半自耕農的土地會超過 95%，如果共產黨直接沒收土地搞公有制，一般農民沒有直接得到好處，不會支持這種沒有好處的政策；有地農民土地被沒收，當然要抵制；整個社會的反抗會很大。於是，共產黨就采取“迂回戰術——分土地”，多數農民看到眼前的土地而高興，其實是上當受騙，實際被中共耍了，最終中共還把土地奪回。誰相信共產黨，誰就會被它出賣。

（公有制與分田到戶是相反方向，不可能一起實現，分田到戶是欺騙）土地越來越集中是經濟規律，搞“土改”首先是違背了經濟規律的。

大家知道，機器發明了以後，工作效率提高了，個人能耕種的土地越來越多，剩余的勞動力就往城市里走，於是土地越來越集中，且由少數人來耕種，有利於高效率耕種。外國所謂“圈地運動”就是這麽回事。中國現在的城市化也是這樣的，這是正常的經濟發展規律。而“土改”是把土地分開分小，不利於高效率耕種，其實是違背了經濟規律，違反經濟規律就是違背了社會的發展方向，就是反革命行為，就是反動的。可見共產黨在中國搞的“土改”是反動反革命行為。

土地就是金錢，是人家世世輩輩攢積下來的，分他們的土地那不就是搶劫嗎？

共產黨以金錢土地來劃線，把有錢人劃成一個特殊的人群，對他們進行謀財害命。

對地主鬥爭和鎮壓，是共產黨為了一已之私——政權，對自己民族的同胞進行迫害和殺戮，這是群體滅絕罪，是反民族罪，是反人類罪。

53

四、人民民主專政是妖政

中共的制度號稱民主集中制。民主與集中是兩個相反的方向，怎麽可能同時施行？就如，南與北，不可能同時一起實現，所以，最後那個方向才是真的，“北”

是“南北方向”的最後一個方向，它才是真正要走的方向，“南”是虛假的、是為了掩蓋目的而出現的。同樣，在“民主集中制”中的民主也是假的，集中制才是真的。民主集中制根本就不存在，只有集中制，集中制就是獨裁制。

中共搞所謂的人民民主專政。民主與專政是兩個相反的方向，怎麽可能同時施行？同樣，在“民主專政”中的民主也是假的，是為了掩蓋“專政”的目的而出現的，專政才是真的。人民民主專政根本就不存在，只有專政存在。專政就是獨裁，是最血醒的獨裁。

“專”就是“獨”，專政就是獨裁。“政”右邊的“攵”在篆書中是右手高舉著棒子或者錘子，表示敲打、進攻、暴力。專政是具有暴力性質的獨裁，專政是獨裁政體中最血腥最暴力的那種。

大家知道，民主與獨裁是對立、排斥的，是水火不容的，是不可能同時存在在一個體中的。比如南與北，南就是南，北就是北，這是兩個相互對立、相互排斥的方向，一個方位不可能同時具有南與北兩個方向。又比如男與女是不同的性別，男人就是男人，女人就是女人，不可能同時又是男人又是女人。如果一個人，同時又是男人又是女人，那麽這個人就是人妖。人民民主專政又說是民主又說是獨裁，所以說“人民民主專政是妖政”。

最壞的理論是把別人教壞的理論，而教壞別人最簡單最有效的方法是：告訴他世界上都是壞人，所以你盡管去行惡事做壞人。馬克思理論就是這麽做的，先告訴世界說：

“民主社會是‘資產階級專政’的社會、

‘國家是階級壓迫階級的暴

力機器’

，所以要無產階級搞一個‘無產階級專政’

、實行‘對資產階級進行專政’

的政權”。上面已經分析過了，專政就是罪惡的政治，馬克思污蔑別人是惡政，從而誘導他的信徒搞專政、行惡政。相信馬克思的人，好人都會魔變妖變。由此可見，馬克思理論是把人教壞、把人妖魔化的理論——妖論。

人都有佛性和魔性，任何教育、宣傳、政策和制度，應該放大人的佛性並且壓制人的魔性，也就是懲惡揚善，如果反過來使好人變壞，那麽就是一個罪惡的東西，馬克思最大的罪惡就是扼殺了人的佛性，擴張了人的魔性。

專政就是獨裁，共產黨對獨裁的弊端了解非常清楚，如中共早年辦的《解放日報》

（1941 年 10 月 28 日）就批評當時的政治說：“目前推行民主政治，主要關鍵在於結束一黨治國。因為此問題一日不解決，則國事勢必包攬於一黨之手；才智之士，無從引進；良好建議，不能實行。因而所謂民主，無論搬出何種花樣，只是空有其名而已。”無論哪個國家，無論哪種制度，戰爭時期是要集中權力、軍管或者降低民主的，這因為要提高效率與保密，才能最有效地打擊敵人，中共卻在抗日的關鍵時候高唱民主，其結果一定是離散中國的抗日力量，有利於日寇的，中共起到內奸的作用。中共也只是高唱民主而已，中共一上台，卻一心一意搞獨裁，中共政權民主的程度不如國民政府抗日時期的 1%。所以共產黨的問題不是水平問題，不是能力問題，而是良心問題——共產黨是黑心黨，是內奸黨。

54

五、毛的紅朝最不公

共產黨說社會主義優越，其實社會主義最不公、最落後。

生產資料公有制是社會主義的本質特征和根本原則，朝鮮和毛的紅朝才是真正的社會主義，現在的中國大陸是修正主義。

有的笨青還在歌頌毛的紅朝，說社會公平，沒有貪污。睜開眼看看吧！

毛的紅朝表面上貪污少，是因為沒錢可貪，也是因為民國剛走，人的良心還在，靠人的良心支撐著整個社會。毛的紅朝特權卻是最利害的，走後門就是當時留下的禍害，一直遺留到現在。搞特權就是貪污，毛的紅朝是制度性貪污。如果你是高幹子弟，上大學入工廠進軍校，易如反掌，這是用錢都買不來的好處啊，這不就是貪污嗎？現在的太子黨掌握國家的經濟命脈，就是當時的制度遺禍；如果你是平民子女，付出超乎想像的代價，也許能沾到一點邊，但還是比幹部子弟低人幾等；如果你是黑五類賤民，趁早死了“上大學入工廠進軍校”這條心，有這種想法都可能招來殺身之禍。僅一個農村戶口，就讓你祖祖輩輩面朝黃土背朝天，世世代代當農奴，農民有罪嗎？非得這麽整？中國農民已經成為世界上最大的弱勢群體，就是當時的戶籍制度造成的禍根。這就是剝削，這就是不公！

1968 年 5 月 14 日，遼寧省革命委員會成立，軍校畢業剛二年的毛澤東侄子毛遠新擔任革委會副主任，不久，他又擔任沈陽軍區政委、政治部副主任。他何德何能擔此大任？他的能力當個小科長都不夠，這樣的社會公平嗎？毛岸英是預定接班人，如果他不是在朝鮮渡金時，因違反紀律炒蛋炒飯被美國人幹掉，那他的地位與升速將遠遠超過毛遠新，中國在狂妄的二世祖統治下，比朝鮮的三世祖還慘烈，不知有多少姨夫類姨夫被犬決。告訴毛粉，二世祖不是那麽好玩的。

更絕的是，毛澤東一邊提拔毛遠新，一邊諷刺林彪的兒子林立果當空軍作戰部副部長，毛遠新的地位與升速不知比林立果高多少倍，憑什麽說別人？

毛的衣服破了，專人專機送往上海找錦江飯店高級師傅給補，只按北京市價計手工費，專人專機費用計入中央辦公廳辦公費。毛澤東愛吃武昌魚，錢塘江魚、太湖魚，於是便用飛機運。毛外出時有三套旅行工具待命：火車、飛機、輪船。

他一旦上天，全中國所有的飛機都得落地。專列說開就開，其他火車全部讓道，鐵路運輸也跟著被打亂（注 7）。毛澤東等人喜歡雪茄，就從四川什坊煙廠把一批人遷往北京，專門為他們制造特供雪茄（注 8）。……這不就是貪污嗎？

大饑荒時，副總理譚震林的老婆用公務飛機專程給自己拉活雞，這不就是貪污嗎？雞在機場跑散還威脅飛行安全，平民百姓看一眼飛機可能就被當成間諜治罪。葉劍英是公子哥兒，風花雪月不斷，換老婆太多。這個比高崗還不像話，高崗是不合法玩女人，是純道德問題，而葉劍英是合法玩女人，把道德問題遮蓋起來了。葉劍英離婚了多少次，他自己都記不清（注 9），還不是制度造成的嗎？毛粉們你有本事換幾個老婆？

治保主任一句話能殺不少人。連信息都按級別享受，《新華社內參》得省級

幹部才有權看。這種社會怎麽會公平？

你如果是黑五類，連奴隸都不如。奴隸社會里，奴隸只要不造反，他們的生命很安全。在紅毛朝，黑五類不造反生命也不安全，多少黑五類無辜被整死、被隨便虐殺，子孫都難以逃脫這種噩運。在紅毛朝，普通人也是奴隸，我們無言論自由（華人比狗不得言論）、無來往自由（路條、乞丐證明）、無信仰自由、無信息自由、無結婚自由、無生育自由（華人比豬不得生子，所謂計劃生育就是用55

“兩戶絕一戶”的方法滅絕中國人，這是民族大屠殺，沒有任何奴隸主會這麽做的！）….無各種自由。最重要的是人們失去了私產權，這一條最緊要，失去了私有財產，人們就失去生存權，共黨收起你的飯碗，你就被活活餓死。這就是正統的社會主義。這種社會也叫公平？

奇怪的是，毛的紅朝，人（奴隸）都不大從事勞動、不大從事經濟建設，而是在相互鬥爭（傷害）中浪費時間，他當政的二十七年間，城市幾乎不建房子，都在啃國民黨留下的根基，城市也沒有新辦工廠，解決不了城市就業，就騙青年上山下鄉——移民鄉下，說“知識青年上山下鄉，接受貧下中農再教育，一輩子紮根農村”

。如果是接受教育，去幾個月就行了，為什麽要一輩子紮根？毛的紅朝與現在的朝鮮類似，不大力生產，只得靠盤剝百姓，物資極其匱乏，布票糧票油票手紙票應有盡有，人民生活在水深火熱之中。毛的遺禍一直流傳到現在，毛粉們還歌頌這帶血的紅朝，毛粉們不是眼睛瞎了，就是良心瞎了。建議對青年毛粉，實行“上山下鄉”

、“一輩子紮根農村”的政策，讓他們領略毛時代的荒謬；或者把毛粉直接送朝鮮，讓他們親身體味社會主義。

社會主義的朝鮮，百姓被餓得很慘，他們的當兵高度是 1.43 米，而同族同種民主社會的韓國，當兵高度是 1.61 米。因為有中國和世界的援助，朝鮮百姓不致於被餓絕種。中國人口多，沒有人能救得了我們，如果不是 1979 年搞經濟改革部分否定馬克思的經濟政策，我們將比朝鮮還慘。喊社會主義先進的人，應該送去朝鮮體驗體驗。

直到今天，中國的社會也不公平。太子黨霸占了國家的經濟命脈、霸占國家的政權高位。高官與太子黨，橫沖直闖如入無人之地。李剛兒子在大學里開車撞死人，口出狂言“有本事你告去，我爸是李剛！”現在有四大名爹：“李剛、王軍、盧俊卿、李雙江”。毛粉們，你爹是哪位？

六、低端人口就是無產階級

2017 年，北京一場小火，中共馬上就把槍口對準所謂低端人口，要徹底驅除他們。世人殊不知，所謂“低端人口”就是真真正正的無產階級。

馬克思講“劃分階級的唯一標準是經濟標準”，現在中共說什麽低端高端人口的，不就是以錢的多少為根據的嗎？那麽所謂低端，不就是收入少的嗎？按照馬克思的標準，他們就是無產階級！

當年，共產黨忽悠天下人，說是要為無產階級爭公平，要砸爛資產階級的狗頭，要讓無產階級當家作主，要建立無產階級政權。現在，在共產黨掌權的幾十年之後，終於露出它的真面目，原來中共是專門專政無產階級的啊！所謂“無產階級專政”

，其實是“專政無產階級”

。

可見，馬克思所有的理論都是謊言，都是忽悠人的，只有暴力才是它的最高真理，只有它自己的利益才是它的核心利益。至於說什麽“為無產階級、為廣大勞苦大眾、為最廣泛的人民。

”都是一派胡言，是騙人的，到時候就見真章。

低端人口，收入不高，文化也不高，正是中共多年來一直依賴的主力軍。他們不但是無產階級，而且里面還有憤青，有不少心靈上的五毛、有不少反日遊行的先鋒、有不少中共近年來所運動的運動員。中共什麽都不顧了，只顧它的核心利益，只顧它的一時之爽。

中共經常是，欲加之罪，何患無辭；先制造事端，然後陷害。像希特勒的國56

會縱火案，中共不知道玩了多少次了。六四時，中共派人燒軍車，然後污陷靜坐要求民主的學生，為用坦克碾壓天安門廣場上和平靜坐的學生制造借口；在世界最大的廣場上，在全世界的眾目睽睽之下，中共都敢玩，至於玩個低端人口，中共有何不敢？前車之鑒，歷歷在目。這次所謂京城小火案，中共反應得這麽快，反應得這麽及時，反應得這麽到位，會不會像當年六四時燒軍車一樣是預設的？

我們有理由懷疑！

在中共的眼里，所有的人都是被利用的對象，是工具，不同時期利用不同的對象，用完就扔，毫無憐惜。中共的政策是“普天之下，莫非黨土；率土之濱，莫非黨奴。

”扔掉無產階級又不是第一次了，大饑荒時，餓死 6000 多萬低端人口的農民，就是一次對低端人口的迫害，這次迫害再次對準低端人口有何不可？

七、中國人有智慧

當年，共產黨忽悠天下人，說是要為無產階級爭公平，要砸爛資產階級的狗頭，要讓無產階級當家作主，建立無產階級政權。現在，在共產黨掌權的幾十年之後，終於露出它的真面目，原來中共是專門專政無產階級的啊！所謂“無產階級專政”

，其實是“專政無產階級”

。

事實上，早在四十年代，激烈批評國民黨的儲安平就早已經看穿了共產黨。

他曾在四十年代的《中國的政局》

（

《觀察》第二卷第二期）一篇文章中如此寫道：

“老實說，我們現在爭取自由，在國民黨統治下，這個‘自由’還是一個‘多’‘少’的問題，假如共產黨執政了，這個‘自由’就變成了一個‘有’‘無’的問題了。”“坦白言之，今日共產黨大唱其‘民主’，要知共產黨在基本精神上，實在是一個反民主的政黨。”

他還指出，“要知道提倡民主政治有一個根本的前提，而且這個前提一點在折扣都打不得，就是必須承認人民的意志自由（即通常所稱的思想自由）；惟有

人人得到了意志上的自由，才能自由表達其意志，才能真正貫徹民主的精神。”“但就共產黨的真精神言，共產黨所主張的也是‘黨主’而決非‘民主’”。

然而，將共產黨看得如此透徹的儲安平後來卻變得十分天真，也許是因為或多或少相信“中共會變好”謊言。

1957 年初，毛澤東為了徹底整肅知識分子，采取“引蛇出洞”的方法，讓民主黨派負責人和知識分子給共產黨提意見，“幫助共產黨整風”。雖然經歷過“思想改造”等一系列運動，但一部分知識分子依舊沒有認識到中共的欺騙性，於是在中共“不秋後算賬”的保證下，紛紛提出了自己的看法。

天真的儲安平也積極行動起來，他不僅派出大批記者到一些大城市采訪，召開專家、學者座談會，鼓動他們向共產黨提意見，並親自安排版面發表了多篇措辭激烈的文章；而且他自己還在 6 月 1 日召開的一次座談會上作了發言。

儲安平說：“這幾年來黨群關系不好，而且成為目前我國政治生活中急需調整的一個問題。”“這個問題的關鍵究竟何在？據我看來，關鍵在‘黨天下’這個問題上。”他認為，“領導國家並不等於這個國家即為黨所有，大家擁護黨，但並沒忘了自己也還是國家的主人”。“政黨取得政權的主要目的，是實現他的理想，推行他的政策。為了保證政策的貫徹，鞏固已得的政權，黨需要掌握國家機關中的某些樞紐，這一切都是很自然的”，“但是在全國範圍內，不論大小單位，甚至一個科一個組，都要安排一個黨員做頭兒，事無巨細，都要看黨的顏色行事，都要黨員點了頭才算數，這樣的做法，是不是太過分了一些？”

57

他由此得出結論：“黨這樣做，是不是‘莫非王土’那樣的思想，從而形成了現在這樣一個一家天下的清一色局面。”

更讓與會者震驚的是，儲安平還把批評的矛頭指向了毛澤東和周恩來，並且甚為不恭地稱之為“老和尚”。“共產黨是一個有高度組織紀律的黨，對於這樣一些全國性的缺點，和黨中央的領導有沒有關系？最近大家對小和尚提了不少意見，但對老和尚沒有人提意見。”他想向毛、周請教的問題是：“為什麽現在的國家高級領導人中沒有一個黨外人士？”

儲安平的“黨天下”言論和對毛、周的批評，不僅當時就引起了激烈的爭論，而且隨後為其引來了滔天大禍。6 月 6 日，在黨外人士座談會上，“黨天下”的提法被批為是“嚴重的錯誤”。6 月 8 日，

《人民日報》發表了毛澤東親自執筆的《這

是為什麽？》的社論，“反右”開始。此後，對儲安平鋪天蓋地的揭發、批判與控訴接踵而至。妻子與其離婚，子女與其劃清界限，同事紛紛“檢舉揭發”，儲安平陷入了前所未有的困境。

6 月底，儲安平“承認了自己的錯誤”。據他在檢討時的自述，在全國上下一片討伐聲中，他“膽戰心驚、坐臥不寧，惶惶不可終日”。郵遞員給他送來了信件，他不敢去門口拿，怕人家要同他當面辯論；到醫院看病不敢說姓儲，因為姓儲的人實在太少了，怕被人認出他就是儲安平；他更不敢去《光明日報》社上班，怕被群眾圍住批判。他提出了辭職，但這並未阻止對他的繼續批判。7 月，他不得不發表了《向人民投降》的發言。

智者在中共的統治之下，是很難生存的。中共斷絕了民族的未來！

金劍

2016 年 6 月

2017 年 1 月修改

58

馬謬之五、階級感情與階級（人的階級性）

馬克思講：

“劃分階級的唯一標準是經濟標準”

。

馬克思講，人有階級感情，就是人的階級性。說人必然會為他所在的階級奮鬥並仇恨敵對階級，而且這種感情是長久的、“恒定”的。人的階級性有“不可逾越”的鴻溝。

馬克思的這個理論，可以通俗的說：人會以自己金錢的多少來自動歸類群體，並憎恨自己群體以外的群體和人。就是沒錢人會自動團結起來，恨有錢人；有錢人也會自動團結起來，仇恨並迫害沒錢人。這就是階級感情！

馬克思認為，人是有階級性的。所謂階級性，就是人既有階級屬性（屬於哪個階級）

，又有階級感情，而且這兩個東西是長期的，是生而帶來、死而帶去的。

那麽這問題就來了，既然“劃分階級的唯一標準是經濟標準”，以經濟為標準界定階級性，但是經濟是“動態”變化、不是“恒定”的啊，怎麽能以“動態”

變化的東西來劃分出“恒定”的階級來。人在不經意的情況下可能就“逾越”到對方的階級里了，哪怎麽辦？他是原來階級的還是後來階級的？他如何才能確立他的階級屬性和階級感情？

人真的有這種“階級性”嗎？

一、階級感情是根本不存在的東西

我們從小被這樣教育：

在階級社會中，由於人的階級屬性不同，每一個人從一出生就被打上了不同的階級烙印，而這些不同階級屬性的人也就成為了彼此根本對立的雙方，必然要進行“你死我活”的殘酷鬥爭，你不弄死他，他就要弄死你，所以對於階級敵人就必須像嚴冬一樣地冷酷無情，無論怎樣整死他們都是天經地義、理所當然的，於是，在中國出現了一系列整治階級敵人的政治運動，使千百萬人死於非命，甚至是形成“十年浩劫”也就不可避免了！

人是一種理性動物，對於許多事關國家、民族和千百萬人生命的大事都要講道理，如果大道理確實如唯物主義所說，彼此相反的一對兒個性之間是一對一錯，二者之間必然要發生“你死我活”的鬥爭，通過殘酷激烈的鬥爭消滅掉其中錯誤的一方而使正確的一方完勝，從而建立起一個無限美好的世界，那麽為達此目標，即使讓千百萬人死於非命又算的了什麽呢？更談不到是什麽“十年浩劫”

，只能

說是當初還做的很不夠，很不徹底，應該再來一次比當初更甚十倍、百倍的“大革命”才對！

馬克思就這樣用階級觀念、鬥爭觀念一步步地把人類往死胡同里鉆。可悲的是，人類至今沒有完全看清楚他的惡毒性。

階級感情真的存在嗎？

59

１、你的階級感情哪里去了？

馬克思講的所謂階級，是世襲的，是生以帶來，死而不休的，是恒定的，並且必須具有長久而恒定的階級感情。

真的有這種“階級感情”這種東西嗎？

以前看紅朝的電影，多數里面有個鏡頭，突然有人大喝一聲：“你的階級感情哪里去了？”

我們就看看人類的階級感情哪里去了？

中國社會是一個人情社會，農村是中國社會的基礎單元，而農村是以血緣關系糾結在一起的，從村名都可以看出來，什麽張家村、劉家寨、王家莊，大家祖祖輩輩住在一起，感情深厚，共祭一個祖廟，還可能是同一個祖先。即使不是同一個姓氏，大家也是祖祖輩輩住在一起，大家從小玩到大，感情彌深。

如果有一個人中了狀元當了大官發了財，按照馬克思理論，這時村民就應該恨他，因為這時的他成了壓迫階級和剝削階級，是被壓迫的村民們的敵對階級，如果狀元大官回村就應該讓狗咬他。事實並非如此，村民會以這個狀元為榮，感激狀元給村里和宗族帶來的榮耀，狀元大官回村時，將是村里最重大節日，甚至是整個縣的重大節日，大家奔走相告，喜出望外，百里相迎。幾百年上千年都在傳頌著狀元的事跡，是這個村子教育小孩的榜樣，他也是很大範圍內的地方民眾的榮耀，可見村民對狀元愛得有多深！不只是中國，全世界都是一樣的。

“村民

們，你們的階級感情哪里去了？”

那麽反過來呢？狀元會恨村里人嗎？包括父母兄弟還在務農的無產階級，狀元會恨他們嗎？絕對不會。狀元會時時想起家鄉的父老鄉親，那時如果有照片的話，一定時不時拿出來看一看，思念思念一番，還會處處想著拉兄弟一把。處於統治階級一分子的狀元，處於統治階級頂端的狀元郎，他的階級感情哪里去了？

難道他不懂得階級、階級感情與階級鬥爭嗎？馬克思所說的階級感情如何能在狀元身上體現？

又如，你本窮人，最近發財了，你會仇恨你那依然貧窮的兄弟嗎？肯定不會，你不但不仇恨他還會幫他，那麽“你的階級感情哪里去了？”，你的兄弟會恨你嗎？肯定也不會。你本富人，最近生意虧本沒錢了，你會仇恨依然還富有的兄弟嗎？肯定不會，他也不仇恨你，那麽“你們的階級感情哪里去了？”這句話以前經常在電影里看到。

即使是現在，如果你的同學成了總理，屬於統治階級的一員，你雖然現在失業擺地攤，你也會以總理同學為榮，朋友聚會時，津津樂道、添油加醋地講述總理同學的事跡。你的階級感情哪里去了？不但是在中國，全世界都是如此。全世界人民的階級感情哪里去了？

由此可見，正常的人類社會根本就沒有階級仇恨和階級感情這種東西。正常的人類很多情都有，唯獨缺乏的是階級感情。沒有階級感情，也就是沒有階級仇恨，也不會有階級鬥爭。

但是，歐洲古代曾經有過很長很黑暗的封建制度，封建制度是階級制度，在那里既有階級，也有階級鬥爭。日本到近代之前，都是封建社會與階級社會，那里只有階級，卻沒有階級鬥爭。印度的種姓制度是最嚴厲、最殘酷的階級制度，對印度人毒害至深，一直到現在，印度民間還是階級思維。

中國從秦朝以後就不是階級社會，也不是封建社會，而是反封建的中央集權60

制，從那時起，中國人就沒有了階級屬性。秦朝以後的中國與現代社會一樣，既沒有階級，也沒有階級鬥爭。

（本書後面章節會詳細分析）

。

２、《岳陽樓記》散布“階級鬥爭息滅論”

範仲淹在《岳陽樓記》中寫道：“居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君”

。

“古仁人”憂愁的都是敵對的階級，他們的階級感情哪里去了？按照馬克思理論所定義，人是具有階級感情的，範仲淹就應該這樣寫：

“居廟堂之高則誹其

民；處江湖之遠則謗其君”

，很明顯，這只是煽風點火的小人行為。如此看來，所謂具有階級覺悟的人，只不過是見風使舵、煽風點火的小人。

在中共的統治下，竟然把《岳陽樓記》當作教科書，真奇怪了，應該批判它散布“階級鬥爭息滅論”

。

３、人只有民族性沒有階級性

人是有感情的，而這個感情唯一地與血緣、文化、信仰、地域相連，往小里說是家庭感情，往大說是家族、地區感情，再往大是國家民族感情。這是人類天生的情感，是人的天性。世界上任何一個國家與地區的人都是如此，任何一個民族與任何一種文化的人都是如此。生在這個民族中，民族給予你生命，這是給你最大的好處，基因血緣文化都承傳著這個民族的，想離都離不了，因為你能把血抽幹嗎？所以人的家庭感情、民族感情是與生俱來至死不休的，人不自覺的就會為這個家庭與民族奮鬥。這就是人的民族性，這是天生的，是人的天性。從這里可以看出“人只有民族性而沒有階級性”

。

二、人的階級屬性根本不存在

馬克思講，人是有階級的，說人必然會為他所在的階級奮鬥，並仇恨敵對階級，而且是長久的、恒定的。

如何劃分階級呢？馬克思講：

“劃分階級的唯一標準是經濟標準”

（公務員考

試和自學考試都有過這道題）

，就是說根據金錢財產來劃分的。但是，一個人的

財產不是固定的，而是變化的，也就是他所屬的階級在不斷的變化著，無法產生固定的階級感情。

１、炒股者是什麽階級？

請回答一道題：

一個零資產的無產者，借了 10 萬元炒股票，按一比四透支（大陸一般證券商都提供）

，炒權證，半個小時內他成了百萬富翁甚至千萬富翁，又 10 分鐘內變61

成零資產或負資產，又 10 分鐘變成百萬富翁，一天之內來來回回許多次，也就是他一天內從０資產的窮人成為百萬富翁又成為窮人，不停變化著，請問他屬於什麽階級？他應該具有什麽樣的階級感情？當股票漲時，他恨窮人：“懶惰、愚蠢、不勞而獲、剝削”

；當股票跌時，他就恨富人：

“貪婪、不勞而獲、剝削、該

死”

，甚至恨借錢給他的恩人。難道他剛剛還在恨有錢人，下一刻就恨窮人了？

今後他還繼續炒股怎麽辦？不得瘋了嗎？看看吧，這就是具有階級覺悟的人，比瘋子還瘋子。

既然人沒有固定的階級，哪里還會有固定的階級感情呢？

２、為什麽不把錢捐給階級兄弟？

世界上有許多慈善家，他們錢那麽多，當然是貨真價實的資產階級。他們把許多錢捐出去，主要都是捐給窮人——他的階級敵人，他們從來不把錢捐給他們的階級兄弟——富人。

他們的階級感情哪里去了？為什麽不把錢捐給有錢人呢？那可是他們的階級兄弟啊！難道他們就不知道自己的階級屬性嗎？他們真的不知道，因為他們心里根本就沒有階級屬性。你有沒有見過，富翁們捐款都捐給他們的階級兄弟的？

世界首富捐款捐給二富，二富捐款捐給三富，馬雲捐款捐給劉強東？沒有吧？！

他們都捐給階級敵人。可見，所謂階級是個如此荒謬的東西。

應該對這些富豪們大喝一聲：

“資產階級老爺們，你們的階級感情哪里去了？”

有一個富翁，他已 76 歲，和妻子居住在美國三藩市的一套一居室的出租屋里。他從來沒有穿過名牌衣服，眼鏡破舊不堪，佩戴的手表也很不入流。他不愛美食，最喜歡的是價格低廉的烤乳酪番茄三明治。他沒有自己的小汽車，外出通常都是乘坐公車，他曾經的公事包是個布袋。他已經捐出 40 億美金，還有 40 億美金等待捐獻。他就是全球免稅集團 DFS 的創始人——對己吝嗇、待人大方、喜歡掙錢卻不喜歡擁有錢的查克?費尼。目前，查克?費尼還有三個願望：一是在2016 前捐光剩下的 40 億美元，否則死不瞑目。他一心一意要成為無產階級，否則，死不瞑目，這是多麽深厚的無產階級感情啊！講完這個故事，讀者可以問問他，你的階級感情哪里去了？

他做的事卻讓他成為世上富豪們引以為榮的榜樣，比爾蓋茨和沃倫巴菲特都深受他的影響，也要把錢捐出去。請問查克?費尼屬於什麽階級？他具有的可是赤裸裸的無產階級感情，同時也具有資產階級內涵啊。

在這里要向無產階級呼籲：馬克思講，資產階級是剝削階級，他們的財富都是剝削來的，偉大的無產階級應該抵制他們骯臟的錢，堅決不接受剝削階級的捐款，讓他們抱著錢進到棺材里去！這樣，無產階級才能繼續偉大，否則，拿人的手軟，無產階級變得比剝削階級更加不如！

３、階級兄弟為何還你死我活？

人的感情主要是同情心與憎恨心而已，這與階級沒有關系。至於對富人的仇恨和對窮人的嫌棄，那是一種“憎人富，嫌人窮”的妒嫉心，是人類的一種病變62

的情感，是感情的癌癥，是應該祛除的東西。這也與階級沒有關系，其實富人之中恨人富的更多，窮人之中嫌人窮的更多，階級感情何在？不是一直流傳“同行是冤家”這句話嗎？這是勢均力敵的富人之間的爭鬥和仇恨，屬於同階級、同階層、同地區、同行業的富人間的鬥爭，這時他們的階級感情何在？他們可是最應該團結的階級兄弟啊？！

中國的歷史就是一部清官與貪官你死我活的鬥爭史，清官與貪官之間其實是同階級的階級兄弟，還是同一個統治集團的，為什麽還有你死我活的鬥爭呢？

周永康、徐財厚雖然都貪了幾千億，但是，與整治他們的人都是同階級、同一個統治集團的啊！這里問問習近平和王歧山，你們為什麽對自己的階級兄弟兼同黨下如此狠手，你們的階級感情哪里去了？

４、對立階級是相互依存而不是相互鬥爭的

為了分析階級鬥爭問題，我們暫時認可階級是存在的，並就按馬克思給出的標準來劃分階級。

如果你有錢了，想開工廠，那麽你就是資產階級了，你必然需要工人來給你幹活，沒有工人你就不用開廠了，開了廠你就得跳樓。所以說，資產階級對於工人是依賴依存的。

如果你沒錢，是工人，你得找活幹才能養活自己及家人吧，找不到給你開工的資產階級，你就得餓著。所以說，工人對資產階級是依存的。

可見，資產階級與工人階級，這兩個對立的階級是相互依存的關系，不存在階級鬥爭。

如果這兩個對立的階級存在階級鬥爭，那麽鬥爭的目的是什麽？那是得到實惠，得到利益。

錢才是最大的實惠。資產階級要鬥工人階級，那麽就讓工人階級只幹活不給錢，或者多幹活少給錢。這樣行嗎？工人是多數人，你也敢欺負他們？他們盡給你出廢品怎麽辦？他們出工不出力怎麽辦？他們明天不來怎麽辦？你的訂單完成不了，客戶不罰你錢嗎？下次客戶還敢不敢給你訂單嗎？特別是現在許多活是技術活，就是工人多得你隨便招，還得有時間培訓，你給錢少就相當於給別的工廠培養工人，蠢吧！所以資產階級不敢鬥工人階級！這個道理很簡單很普世，有智慧有能力開工廠的人能不明白嗎？只有共產黨才不明白。

工人要鬥資本家，他就開除你，你還得再找工廠找工作。反正是幹活賺錢糊口，只要對方不是特別不公的，給誰幹不是幹？如果工人聯合起來鬥資產階級，也就是把一個個資本家鬥倒，把一間間工廠拆掉，最後工人階級也沒活幹，到哪弄錢糊口呢？受傷的也有自己。所以工人也不會隨便找事鬥資產階級。

鬥爭的結果只有你死我傷、你死我殘、你死我死這三種，根本就沒有你死我活這種，可以說，不存在你死我活、你死我活得更好的鬥爭。鬥來鬥去，最終受傷是雙方，大家都是失敗者。可見，資產階級與工人階級天然的關系是相互依存的關系，不是鬥爭的關系。這是逼不得已的，否則大家一塊死。

馬克思與共產黨的做法是，鼓動工人團結起來把一個個資本家幹掉，把一間間工廠搶過來。問題又來了，這樣做之後，工人工資沒有提高反而更低了，工人沒有得到實惠，還得幹活，只是換成了共產黨這個更大的資本家而已，上當了。

63

５、同階級才有競爭 有競爭才有鬥爭

同階級同階層同地區同行業的廠商的鬥爭是必然的，市場不夠大，必須競爭市場，勞工不夠多、技術勞工有限，必須競爭勞工。無產階級的勞工也是如此，工廠只要 100 人，現在有 1000 人要來做工，怎麽辦？競爭！競爭後面必然是鬥爭！廠商與工人之間有什麽競爭的？他開他的廠，你做你的工，沒有沖突沒有矛盾，相反，廠商開了廠，工人才有工作，廠商一定能找到工人才敢開廠，廠商與工人之間互為前提，產品銷量好，廠商與工人都獲益，廠商與工人的利益是一致的，互相依存。當然由於工資報酬有一定爭執，那是可以調和的，看不出廠商與工人之間有什麽過不去的鬥爭。

相反如果隔壁的廠商為了吸引你的工人，把工資提高了，你也得提高，甚至比他更高；隔壁的廠商為了爭取市場，把產品價格降低，你也得降低，甚至比他更低。這樣來來回回的爭鬥，工資不斷提高，價格不斷降低，你是在與隔壁的廠商在競爭，是在與階級兄弟競爭。就算相同的價格，你不捧著客戶，客戶就找他人；就算相同的工資，你對工人苛刻，工人也另謀他就。你是廠商，你敢與工人鬥爭嗎？你敢殘酷剝削工人嗎？工人成百上千，還有工會，給你來個罷工，你就完旦了。你廠一旦罷工，最大得益的是隔壁廠商，你的市場與工人都跑他那去了。

你說你在和誰競爭？同誰鬥爭？

也就是說廠家之間為了爭奪市場、爭奪工人，必然會競爭；工人為了爭奪工作機會必然會競爭。有競爭才有鬥爭，所以說，鬥爭是階級內部的事情，而不是階級間的鬥爭。

競爭的最高形式就是鬥爭！鬥爭發生在階級內部。

６、每個人都是無產階級

大家都知道，人不但財富是變化的，連地位也是變化的。過去，窮書生中了狀元，那麽不就變成了統治階級了嗎？有一首著名的詩：

“朝為田舍郎，暮登天

子堂。將相本無種，男兒當自強。”詩里的人如何擺正他的階級感情？他為什麽要向往統治階級？退休後回鄉種田，又成為無產階級。

中共上台後，當地主資本家被劫奪財產後，按照馬克思的標準，他們已經是無產階級了，為什麽還要批鬥他們？批鬥他們不是批鬥無產階級和貧下中農了嗎？

大家都知道：人是赤條條的來，赤條條的去。按馬克思理論講，人最初是以無產階級的身份來到這個世上，最後又以無產階級的身份離開這個世界，只是中間可能變成資產階級而已，最終還是無產階級。所以，如果硬要劃分階級，每一個人都是無產階級，都應該具有無產階級的階級感情——仇恨有錢人。

７、以錢來定對錯與親疏是何等荒謬

以前，中共實行的是“有錢即有罪”的政策：污蔑有錢人剝削，對他們進行謀財害命；現在，中共實行的是“沒錢即有罪”的政策：對沒錢人即無產階級（乞64

丐盲流三無人員）歧視和迫害，污蔑他們懶惰，直接關押在收容所，在這里想問一問共產黨的高官們：

“你們的無產階級感情哪里去了？”

。共產黨以錢的多少來

定好壞、論親疏、論對錯，真是荒謬之極，共產黨真是想錢想瘋了。

中國歷史上所有的理論學說，儒家墨家法家道家還有諸子百家，沒有一個有階級鬥爭的，甚至連提都沒提過。如果有人說人有階級性，那些諸子百家們會認為這個人瘋了，他說的是異端邪說，人哪里存在階級性呢？可見馬克思理論還不如諸子百家呢。

……

由上可知，除了奴隸社會與封建社會，正常社會里是沒有階級與階級鬥爭的。

奴隸社會在世界上不是必然存在的，而中國的封建社會被秦始皇結束了。可見在中國搞階級鬥爭是何等荒唐？！

三、搞階級鬥爭的黨一定是賣國黨

馬克思說人的本質是社會關系的總和，而階級性是社會關系中最重要組成部分，於是他認為階級鬥爭是推動歷史發展的主要動力。在馬克思眼里，人與人之間的互助互愛、人性共同的良心道德都不存在了，剩下的只有鬥爭，你剝削我，我反抗你，你鬥我，我鬥你，你害我，我害你，人與人之間就是人人為敵的魔性世界了，所以共產黨說自己是專門“革”掉別人命的人，他們信奉的就是鬥爭哲學。

馬克思的理論基礎是階級鬥爭，本章已經論證了，人根本沒有階級性，所以，馬克思主義是建立在錯誤基礎上的謬論。馬克思主義是非常魔性的東西。

如果階級是存在的，那麽必然是跨越民族跨越國家的，像中共所說的“無產階級的祖國在蘇聯”

，階級感情高於一切，也就是說，當他國的無產階級與我們的國家有利益沖突時，哪怕是他們來傷害我們的國家，也要站在他國無產階級的立場，為同階級出力加深對自己國家的傷害，這就是賣國行為。所以，相信馬克思的信徒很容易成為賣國賊。

劃分階級一定是把一個民族劃分成兩個敵對的階級，這是無中生有的。搞階級鬥爭一定是讓這兩個階級相互仇殺。可以百分之百地說，這是分裂民族、傷害民族、削弱民族力量，這樣做是賣國行為。

人根本就沒有階級與階級感情，搞階級鬥爭的黨一定是賣國黨。

馬克思的國際主義就是賣國主義。

共產主義者認為無產階級是最先進的階級，所以要當領導階級、當領導者，中共是無產階級的領導者，所以，中共要當領導者，不管血流成河、不管賣國求榮，也要當領導者。這種自我標榜的“先進論”

，就會造成理直氣壯地去賣國求

榮、去制造血流成河、去做壞事，凡是造成理直氣壯去做壞事的理論都是邪教。

世界上有四大惡魔組織：納粹（民族先進論）、共產主義（階級先進論）、八紘一宇（民族先進論）、ＩＳＩＳ（信仰先進論），這些組織也是邪教組織。人類只有在文化上清除這些邪教，人類的才有未來。階級先進論者比民族先進論者多一項極其愚蠢的罪——賣國！

65

１、列寧的賣國史

據俄羅斯的官方歷史書《二十世紀俄國史》記載，列寧從 1915 年開始得到德國當局資助在俄國進行革命活動，實際上充當了德國的秘密代理人。第一次世界大戰開始列寧就主張俄國失敗，堅持要變帝國主義戰爭為國內的階級鬥爭。德國撥出 5000 萬金馬克（約合 9 噸多黃金）資助列寧革命。1917 年 3 月，列寧在瑞士提出旨在進行社會主義政變的計劃。這個計劃得到德皇和德國總參謀部的“堅決支持”

。1917 年 4 月 3 日，列寧和一些政治流亡者，得由德國特種兵護送順利經德國回到彼得格勒。

德國的策略獲得巨大成功，在德國幫助下列寧終於奪得了政權，德國也得到了千倍萬倍的回報：俄德停戰言和，列寧不顧黨內（包括布爾什維克內部）反對，於 1918 年 3 月蘇俄單方與德國及其盟友簽署了《布列斯特和約》

，割地百萬平方

公里，賠款六十億馬克。11 月德國向協約國投降（俄國也是協約國之一）。

俄羅斯總統普京說：

“（《布列斯特和約》簽署）幾個月後，德國向協約國投降了，而我們卻敗給了戰敗國。這真是歷史上所罕有的。為什麽？為了爭奪政權。

”

（注 24）

。

普京還說：列寧創建的蘇聯是人間地獄。

看看，列寧出賣了俄國，因為他相信並且放大了階級鬥爭。由此可見，搞階級鬥爭的人一定是賣國的人，搞階級鬥爭的黨一定是賣國的黨。

俄羅斯一直到今天，還在為列寧及蘇共的賣國主義流血。克里米亞半島與烏東地區，原本是俄羅斯的領土，那里生活著俄羅斯民族，講著俄語。成立蘇聯後，蘇聯把該地區劃歸烏克蘭。蘇聯解體後，也把那些地方帶入烏克蘭。2014 年與2022 年，俄羅斯為此而發生流血戰爭。

２、日本侵略軍也是無產階級隊伍

日本侵略軍也是無產階級隊伍，是由日本的工人階級及其同盟者（農民和小知識分子）組成的，日本的資本家並不當兵上前線。對中國人民最狠的是日本真正的工人階級——日本福岡礦山的礦工，在雲南騰沖時，把活人放鍋里煮、埋在地里露出腦袋讓鳥啄幾天至死。這就是工人階級幹的事。共產黨人高呼“全世界無產者聯合起來”

，就是讓中共的軍隊與這種日軍聯合，這是賣國賊的口號。劃分階級者非常愚蠢！

日本軍人遠比德國軍人殘忍，日本這個民族太殘暴。德國的大屠殺是在集中營里進行的，普通士兵不參與、可能也不知道；而日本軍人的大屠殺是日軍普通士兵幹的，有的屠殺上級並不用下命令，普通士兵自主進行屠殺；德國軍人強奸不多，而日本普通軍人處處強奸，惡行累累！

1945 年，蘇聯紅軍進入東北後，對中國普通民眾奸淫搶劫，罪行超過在東北的日本軍隊，許多老一輩東北人一提“老毛子”就恨得咬牙切齒。這是中共稱之為蘇聯老大哥、最正宗的無產階級先鋒隊的軍隊幹出來的。這時的蘇聯老大哥，他們的階級感情哪里去了？

中華民國的國軍也是無產階級隊伍，是由中國的工人階級及其同盟者（農民和小知識分子）組成的。中共為什麽還進攻殺害他們？

66

所以，以階級論對錯、論親疏是非常荒謬的；以階級代替是非與正邪、代替普世價值，不但是荒謬的，而且是愚蠢與罪惡的。

可見，階級感情本來就不存在，說人有階級感情，這是一種欺騙。

３、中共曾經在賣國主義的魔棒下跳舞

人是有群體性的，群體必然是以血緣、地緣為依據來劃分，而共產主義的階級是以金錢財產為依據劃分群體，但是金錢財產是變化的，怎麽可能成為依據呢？所以，階級與階級鬥爭都是虛假的。

馬列主義的理論核心就是這個虛假的階級與階級鬥爭，共產主義者的核心是無產階級無祖國論，是反民族主義的。現在，共產主義推廣不下去了，中共反過來用民族主義來引誘國人，真是無恥。

馬克思偽造了人的階級感情，自然而然地超越民族感情，很容易讓相信它的人出賣民族。不信可以看看，蘇共在一戰時對俄羅斯做了什麽？中共在抗戰時對中華民國做了什麽？（看看潘漢年所為、看看彭雪楓所為、看看高敬亭是怎麽死的、看看《延安日記》…就明白了），這兩個黨都靠賣國才壯大起來的，所以馬克思理論就是賣國理論。馬列主義者還高呼：

“無產階級沒有祖國”

，這就是理直氣

壯的賣國論，相信“無產階級沒有祖國”者都是賣國嫌疑者！

從邏輯上講，劃分階級就是把一個民族劃分兩個敵對且相互仇殺的階級，這就是分裂民族，搞階級鬥爭就是唆使甚至強迫民族內部相互殘殺，這就是毀滅民族。所以說：劃分階級就是分裂民族，搞階級鬥爭就是毀滅民族。

只要還宣揚階級感情，那麽宣揚者必然會把階級感情超越於民族感情之上。

共黨喜歡搞國際主義，把階級淩駕於民族之上，把國家民族的利益讓位給虛無的階級利益，實際就是出賣了國家民族的利益，就是賣國行為。共產黨的國際主義其實就是賣國主義。

搞階級鬥爭的人一定是賣國的人，搞階級鬥爭的黨一定是賣國的黨。在中共鬧暴動奪權的年代，是中國經歷了百年外族侵略淩辱的年代，人民被屠殺得死傷狼籍，是中華民族歷史上最危險最痛苦的年代，是徹底的民族問題。在這個民族生死存亡的最關鍵時刻，最需要全民族團結一致的時候，中共還用階級鬥爭來分裂民族、傷害民族，從而削弱了民族的力量，有利於侵略者。中共搞階級鬥爭矛頭沒有對準外來的侵略勢力，而是直接對準中華民族的內部，直接對準中國唯一的合法政權——中華民國政府，對準了正在抵抗外國侵略的中堅力量。中共所做的實際上是有利於外國侵略勢力，特別是日本侵略者。

階級鬥爭實際上就是毀滅民族。當時中共說共產黨人的祖國是蘇聯，在“九一八”後馬上打出“武裝保衛蘇聯”的口號，真是中了魔咒。中共在抗戰時種鴉片、勾結日寇襲擊國軍，最後用個稀里糊塗的《中日聯合聲明》來放棄日本戰爭賠款，中共所做的都是賣國的行為。相信階級及階級感情的人真的是心智有問題。

四、略述抗日時期中共的賣國行徑

如果沒有中共的分裂，所有的中國人都團結在中華民國政府的周圍，那中華67

民國的抗戰是多麽好打！日本甚至都不敢侵略中國。中共用階級鬥爭分裂了中華民族，造成民族的內亂與國人殘酷內鬥，無疑是幫了日本人的大忙。

中共的抗戰策略與抗戰史，就是打著抗日的旗號、發展自己，並找機會削弱國民政府及國民黨，為後來奪取政權作好準備。就是“一分抗日，二分敷衍，七分發展，十分宣傳。”

看看中共抗日的這些招數，至陰至毒。本人想寫一本《中共抗日的幾大招數》，一直沒時間動手。

毛經常說，即使中國被打敗了，還可以依靠蘇聯的力量打回來。

說中共沒有真正的抗日，有的人可能不信，那就看看天安門廣場的“英雄紀念碑”

，讀一讀碑文就明白了。紀念的是“解放戰爭和人民革命中犧牲的人民”

，而沒有抗日戰爭的影子。嚴格來說，侵略戰爭才是革命戰爭，是先進的日本民族要革掉我們落後民族命的戰爭，抗日戰爭是衛國戰爭，是反對先進民族革掉我們命的戰爭，是反革命戰爭。在任何法律上，自衛都是正義的，所以，衛國戰爭才是正義的。

中共的持久戰是拖而不戰，是為的是自己的政黨利益，而不是國家民族利益。

整個抗戰史，是中華民族偉大的衛國戰爭史。

整個抗戰史，也是中共賣國的拙劣表現史。

一個重要原因，由於中共的存在，“中共要實現的是共產主義、共產黨員的祖國是蘇聯”

。中共分裂了中國，使得本應團結一致的民族抗戰，分裂成部分人想實現共產主義而不努力抗戰，使得中國的抗戰極其艱難。

中共在抗日中是負作用。一位著名的ＱＱ官方專欄歷史學家說：如果中國人民的抗日功勞是 10 分的話，蔣中正獨得 6 分，全國人民得 5 分。總共 11 分，中共的抗日功勞是-1 分。在我看來，中共的抗日功勞是-2 分、-3 分。沒有中共，中國人民的抗日戰爭非常地好打。

１、假投誠 真賣國

抗戰一開始，中共假意向國府投誠，真實是在做推翻政權的準備工作。推翻中國政權，本身就是叛國行為，在抗日戰爭時期做這種事情，那就是賣國。

在馬列主義的階級鬥爭的理論誘導下，中共在抗日時期為了自己的利益，作出了極其卑劣的行為，成了確確實實的賣國黨！這就是馬列主義帶給中國的最大危害。馬列主義理論就是賣國理論，共產黨不明白這個道理，真心實意地相信馬列主義，不可避免地賣國。

要明白的事實是，共產主義的對立面是民族主義，在共產黨初期，民族主義是罪名、是被迫害的把柄，在斯大林時代，共產黨就猛烈地批判民族主義甚至迫害民族主義者。民族主義與共產主義是互克的，真正的共產主義者，一定是放棄民族利益而追求反民族的，這就是“共產黨員無祖國論的來由”。共產黨這群想實現共產主義的人，怎麽會真心實意地為民族利益（民族主義）而奮鬥呢？

因為共產主義者相信“無產階級沒有祖國”和“共產黨人的祖國是蘇聯”，所以，所有的共產黨員天生都是賣國者或者賣國嫌疑。雖然共產黨人以救國救民初衷走上革命道路，卻走到禍國殃民的賣國邪路上去，我們不得不驚嘆馬列主義很邪很邪！

68

一九三七年六月，中共召開黨代表大會，決定分化改組國民黨。

主要方式為：

(一)團結國民黨中左派打擊右派。

(二)改造並重建國民黨中下層，使其變質。

(三)進入國民黨黨務組織，挑撥內部鬥爭

(四)歪曲三民主義，制造思想紛爭

這就是中共為了即將到來的抗日，所做的準備工作。

且看看這篇《抗戰時期中共之擴張策略》（注 202），截取一段如下：

{七七抗戰開始，七月八日，毛澤東、朱德、彭德懷、賀龍、林彪、徐向前等聯名電呈蔣委員長稱：〝紅軍將士鹹願在委員長領導之下，為國家效命。〞七月九日，彭德懷、賀龍、劉伯承、林彪、徐向前、葉劍英、蕭克、左權、徐海東率人民抗日紅軍全體指揮員戰鬥員、致電蔣委員長等，表明〝我全體紅軍，願即改名為國民革命軍，並請授命為抗日前鋒，與日寇決一死戰〞。

在共黨的請求下，國民政府軍事委員會於 1937 年 8 月 22 日，發布收編投誠的共軍，並任命朱德為國民革命軍第八路軍總指揮，彭德懷為副總指揮。

經共黨的請求政府收編共軍，中共再向政府提出〝四項諾言〞：

一、孫中山先生的三民主義為中國今日之必需，本黨願為其澈底實現而奮鬥；二、取消一切推翻國民黨政權的暴動政策及赤化運動，停止以暴動沒收地主土地的政策；

三、取消現在的蘇維埃政府，實行民權政治，以期全國政權的統一；四、取消紅軍名義及番號，改編為國民革命軍，受國民政府軍事委員會之統轄，並待命出動，擔任抗日前線之職責。

但中共對其內部則是說；〝這些讓步與妥協，是為了要使本黨取得全國範圍公開活動的機會，千百倍的去擴大黨的政治影響與組織力量，進而爭奪在民族革命運動中的領導地位〞。

國民政府軍事委員會發布收編共軍命令後，8 月 25 日中共中央在〝洛川會議〞中，頒發了〝關於抗戰中地方工作的原則指示〞，要求黨與其軍隊〝向各地政府與軍隊進行統一戰線的活動與組織〞活動時，要重視；第一、利用一切舊政權的武裝組織形式：如民團、保安隊、壯丁隊、義勇軍等實行組織群眾、武裝群眾，並取得其中的指揮地位。

第二、共產黨員該以抗日積極分份子的面目，參加到政府與軍隊中去，並取得其中的領導地位。

第三、同各黨各派的鬥爭是任何時候不能放棄的。

第四、用一切方法爭取黨的公開與半公開，同時擴大黨的秘密組織。

中共中央同時向紅軍解釋；雖然接受政府改編為國軍，〝維持外白、但內面仍是‘紅’〞。也就是仍然維持其為無產階級革命鬥爭之特性。

再觀其在抗日軍政幹部大學〝中共黨的策略〞課程講授中，解釋何以要強調抗日，乃因：

第一、抗日可以得到國人同情，爭取廣大群眾，可以擴大紅軍，進行加緊發展黨的組織。

第二、在革命低潮，力量縮小時；才能保存實力，進而擴大實力。

第三、抗日才能保護蘇聯，因蘇聯是無產階級的祖國，世界革命的根據地。

第四、放棄以前走不通的路尋求易於達到無產階級專政的另一道路。

69

第五、此一革命策略是破壞資產階級政權的武器，用以掩護秘密工作之發展，用公開的工作來爭取廣大群眾力量，以推翻資產階級政權。

第六、給革命休養時間，積聚勢力，準備新的進步條件，采取轉彎抹角的進攻策略，尋求將來更大的勝利。

第七、紅軍仍保持獨立性，蘇維埃暫時取消，改為特區政府，實質是未變。

結果中共是物質得到了，經濟得到了，彈藥得到了，精神上得到了，黨員增多了，影響力擴大了。正如其所謂〝一分鐘也不忘記擁護自己階級的利益〞（注 202）。

……

在革命低潮時，中共以反日在前，土地革命、階級鬥爭放在後面，待見到革命高潮馬上改變，再將土地革命放在前面；此時在擴張的策略指導上：

發展的決策是〝七分發展、二分應付（國民黨）

，一分抗日〞，第一階段：

先自我犧牲爭取輿論擁護，軍事分二路，由晉西北向東發展，一路深入冀東、冀中橫斷平漢線，一路入晉南、豫北、冀南、魯西、橫斷津浦線，入魯北、魯東切斷中央系軍隊聯系，建立山地、平原根據地，為第二、三階段的到來準備。

第二階段：各地工作基礎及軍事政治根據地建立完成後，要將黃河以北，國民黨勢力肅清，視日寇力量消長情形決定鬥爭形式。

第三階段：勢力伸入華中各地、建立華北各根據地，分段遮斷中央系軍隊聯系，瓦解和離間中央系部隊，待鞏固基礎後，進而取代國民黨之領導權。

此一策略方針就在；第一步讓國民黨先打日本，表面上配合做一點民族革命工作。第二步讓國民黨單獨打日本，自己進行軍事擴張使國民黨勢力削弱，當日本被打倒時，國民黨亦被打倒，勝利是中共，再由領導資產階級革命轉到無產階級革命。因而八年抗戰中，共產黨堅定遵行此一路線行動，在各地區積極擴展，而使其實力得到了迅速的壯大和發展。

1938 年中共中央策定之抗日〝活動綱領〞歸納為：

(一)三大目標：1.擴充軍隊－擴大地盤，在冀、魯、蘇、皖、陜、甘、寧等地襲擊國軍、排斥異己。2.發展黨務－積極發展黨的力量，吸收黨員。3.奪取地方政權－藉民主憲政口號，號召民眾，孤立國民黨。

(二)四大運動：1.百萬擴軍運動－吸收各地保安團隊及殘部。2.百萬擴黨運動－大量吸收各地教職員、學生入黨。3.千萬囤糧運動－征收救國公糧，或低價收買囤糧。4.萬萬積金運動－以勸捐、募捐、勒捐及各種苛捐雜稅為手段。

(三）十五大原則：用以落實三大原則，四大運動之政治手段；工作方向和行動方法。

（這十五大原則非常陰險）

。

}

1937 年 8 月，中共於陜北洛川討論共軍作戰方針，毛澤東提出四點“實際策略”：

(一)要冷靜，不要到前線去充當抗日英雄。

(二)要堅持遊擊戰爭，避開與日軍的正面沖突，繞到日軍的後方去打遊擊。

(三)擴充八路軍的實力，並在敵人後方建立中共所領導的抗日遊擊根據地。

(四)維持絕對獨立自主，完全按照中共中央軍委的指示行事。南京的任何命令，都要先報告延安聽候處置。凡不利於八路軍的，要以各種借口予以推托。

……

70

２、趁日軍進攻大刀砍向敵後抗日軍民

中共是如何抗日的，看看這篇中共自己寫的山東抗日功勞《魯東遊擊第七、第八支隊東征，開創膠東抗日局面》

（https://baijiahao.baidu.com/s?id ... r=spider&for=pc）在 1938 年 4 月 10 日，正當台兒莊激戰之時，中共就陰謀向國軍進攻。當時日軍剛進入山東，除了日軍占領的濟南和幾個縣城，其它的地方全是中華民國政府的地區，中共進攻的正是這些地區。這是向敵後進攻呢，還是向中華民國的背後插刀呢？打著抗日旗號的共軍第三大隊，先在中華民國黃縣縣長王景宋保證軍需供給和獨立發展的條件下，編為王景宋的第二支隊（百度查到），再勾結其它共軍把抗日的國民黨黃縣滅了，將王景宋部其余的近千人繳械改編，就這麽簡單。至於王景宋，沒查到他的下落，估計是被中共殺害了。中共的八路軍趁著日軍攻打台兒莊、合圍徐州，要把幾十萬國軍主力部隊消滅在徐州地區、國軍無力抵抗而向西向南突圍之時，共軍大刀闊斧地砍向國民黨抗日地方部隊。這就是共軍的抗日。共軍的抗日是正作用呢，還是負作用？

抗戰初期，徐向前的八路軍到了山東，看好一塊六七個縣大的地盤，向山東國民政府要求成立這些縣的中共政府，山東國民政府拒絕，說我們已經有政府了不能再有其它政府。沒多久，日軍掃蕩該地，八路軍馬上跟著進去，中共馬上成立六七個縣政府，這些地盤中華民國政府再也進不去了。八路軍為什麽能跟進？

不覺得八路軍與日軍有默契嗎？

彭雪楓專打國軍不打日軍是出了名的。

“1944 年初，第 4 師一支 500 多人

的騎兵大隊，

‘偶遇’2000 多人馬的騎 8 師主力，一路狂追，擊敗騎 8 師，俘獲戰馬 600 多匹。後來，騎兵大隊一路猛追猛打，最終取得了殲頑 6000 多人的勝利，繳獲輕重機槍 200 多挺、大小炮百門，騎 8 師和頑軍撤退，第 4 師基本肅清淮北根據地殘敵……”

。

1944 年，當日軍集中 50 萬大軍進行一號作戰給中華民國以沈重打擊，在日軍正在南方進攻國軍之時，新四軍第四師師長彭雪楓帶領部隊橫掃國軍，於 9 月11 日被流彈擊斃。我小時候聽說彭雪楓死於抗戰時期，對他很崇拜，看了電影《彭雪楓》

，知道他在抗戰中打內戰、打國軍而死，心里像吃了蒼蠅一樣難受。

在彭死之前的不久，一千多日偽軍分多路進攻彭的根據地，彭竟然帶著部隊轉移（逃跑）出根據地一個多月。彭有能力進攻、橫掃固守城池的國軍，卻不打日軍，對於這一千多人中還有不少是偽軍的敵軍，只要彭願意，能一口氣就把他們消滅了，彭為什麽只打國軍不打日軍？

當日寇正在實施一號作戰時，1944 年 11 月，中共也從延安派八路軍兩王（王震 359 旅與王首道 358 旅）部隊下江南，與日寇同步行動，口號上是挺進敵後，實際是想和彭雪楓一樣，搶占地盤、消滅當地抗日部隊和被打散的國軍部隊。兩王部隊主要走的是日軍進攻國軍的路線，這支五千多的人馬，途經晉、豫、鄂、湘、贛、粵、陜、甘八省，如何在日寇眼皮底下縱橫萬里如入無人之境、毫無損失？還不是與日寇有默契嘛！日寇甚至讓出長沙附近接近京廣線的重要城鎮平江縣城給兩王部隊。日本人真大方，連這麽重要的平江縣城都能讓出來，兩王部隊往西一點就能截斷京廣線，50 萬日軍花了一年多時間才打通的京廣線就化為烏有。日本人為什麽如此大方？為什麽不怕兩王部隊截斷京廣線？是不是有某種默契——我讓你住你別搞事？如果是國民黨部隊或者其他遊擊隊，日軍還會那麽大71

方嗎？“日軍臥榻之旁，只容共軍酣睡”。兩王部隊後來抗戰勝利後返回延安的過程中打內戰被消滅了不少（

《王茂恩回憶錄》

）

。

日軍前面進攻，中共後面跟進，號稱挺進敵後，於是這些地方就成為日軍與共軍共有的，日軍與中共配合真默契。中共的抗日根據地就是這麽發展壯大的。

３、收編抗日隊伍 殺害主要領導

中共的抗日之路：中共打著抗日的旗號，收編抗日隊伍，殺掉主要領導者，把隊伍改造成中共獵取江山的拳頭，為打內戰所用。中共為什麽能在抗日中迅速壯大，就是用了這一陰招。

共軍在抗日中發展歷程基本都是：到達某地後，先對當地自發抗日武裝和被打散的國軍收編，或者用合作的名義收編，不願意的就消滅。收編穩定下來後就整訓，把中下級軍官換成共黨分子，不是自己人的就用“抓托派”等方法殺掉，對最有影響力、最核心的人物也殺掉。賀龍紅軍肅反，把 3 萬多紅軍殺得只剩 3千多。共產黨殺共產黨都無比兇狠，那些帶兵來投的異己分子，怎麽會有好結果呢？可憐的抗日英雄，一個個被中共所騙，然後一個個被剪除。中共的抗日隊伍就是這麽壯大的。看看有關彭雪楓的回憶書籍，也能看出這種情況。

在北京西面，僅共軍楊成武部，大的收編就收編了趙侗（11000 多人）、孟閣臣（7000 多人）、趙玉昆（5000 多人）。最終，帶著部隊與日本鬼子常年交手的孟閣臣被中共污蔑成生活腐化殺掉，楊成武將趙玉昆手下的軍隊轉到自己手中進行指揮，並借著趙玉昆手下的人消滅了孟閣臣。趙侗跑到重慶後經西安重返戰場也被中共半路劫殺，連同與趙一起的人全部滅口。還有更讓趙玉昆接受不了的，就是這時他的隊伍被重新打亂，分配到不同的部隊中去，趙玉昆部隊遭肢解、老部下八哥白靜洋遭到處決，趙玉昆見機不妙，與其不明不白被殺掉，還不如直接叛變，他帶領 200 多人投靠日軍。趙玉昆為了整治楊成武，給自己出口惡氣並給部下與孟閣臣報仇，帶來日軍報覆，造成狼牙山五壯士。

從領導 5000 人、雄霸一方的抗日英雄大將軍，變成暗中帶領 200 人如喪家之犬的逃兵頭子、不恥於人的漢奸，趙玉昆如果不是為了活命，何至於如此賤賣？

中共把民族英雄逼成漢奸，其惡毒性可想而知。趙玉昆當漢奸多活了 10 年，一直到中共當政後才被找到並槍斃，他不當漢奸早就與趙侗等人一樣被幹掉了。我們在痛罵漢奸的同時，更應該痛罵逼迫他人當漢奸的黨。

中共對付趙侗、孟閣臣、趙玉昆等抗日隊伍的創建人，是必殺之而後快的，因為這些人有威信有能力，能指揮得了隊伍，中共要殺了他們，才能徹底放心。

這是“丈夫無罪，懷璧其罪”

，至於那些罪名，

“欲加之罪，何患無詞？”中共這

種事情幹得多了，當年要打倒劉少奇，劉少奇就是叛徒內奸工賊，後來說這些罪名都是不存在的。中共連自己的同志都能栽贓，栽贓他們要屠殺的對象，那是更無所顧忌、墻倒眾人推的。

楊成武才那麽一點點人，收編的人數遠比本身的隊伍大得多，又害怕不能控制隊伍，就把原來的領袖幹掉。手段非常邪惡，共軍就是這樣發展壯大的。中共為了政權，喪心病狂到這種程度，一般人無法想像得出中共有多壞。看看有關回憶彭雪楓的書籍與文章，也證明這一點。沒有抗日戰爭，就沒有中共翻身奪政的可能，所以，日本人做了一件最大的壞事。

中共殘忍殺害雙槍老太婆的兒子滿族英雄趙侗，他是東北抗日英雄。九一八72

後他從北京回東北抗日，趙侗是遼南（抗日）臨時政府總裁，部隊最多時達 12000戰士，共計擁有 11 個方面軍，同時，與朝鮮革命軍聯合組織中朝抗日同盟軍，開創了兩個被占領國聯合抗戰之先例。他創建並領導的少 年 鐵 血 軍 成 軍 以 來 ，轉 戰 遼 南 20 余 縣 ，歷 經 大 小 300 余 戰 ，殺 敵 4000 余 ，俘 日 偽 軍 警 2000余 名 ，繳 獲 步 槍 3000 余 支 ，機 關 槍 10 余 架 ，子 彈 數 十 萬 發 ，保 存 民 槍5000 余 只 ，輕 重 機 關 槍 50 余 架 ，迫 擊 炮 鄭 彈 筒 10 個 ，以 及 繳 獲 其 它 諸多 軍 用 品 。

七七事變時，趙侗正在北京，他又在北京抗日，他打開北京德勝門監獄救了大批中共地下黨，他是中共平（京）西抗日根據地的創建者，在當地的隊伍發展到 11000 多人。他救出大批中共地下黨成了部隊的軍官，他的隊伍被中共蠶食。

他很有威信與能力，很受部下愛戴，如果不救中共地下黨，中共根本蠶食不了他的隊伍，共產黨員恩將仇報。

他逃到重慶後，不聽中共（周恩來）的勸阻又帶國軍抗日幹部和軍人從西安返回抗日前線，想回東北打遊擊，路過中共地盤時，中共的賀龍、聶榮臻的部隊數千人共同埋伏、重重包圍，賀龍親自指揮，被俘後趙侗與其妹趙理智及趙侗所帶的 345 人全部殺害、一個活口都不想留——準備嫁禍日寇；據傳當時部隊中的女青年，有的跪在賀龍前面，表示願意當小妾求賀龍放一條生路而不得（文革時揭發）。殺害抗日英雄，這就是中共的抗日！中共把這些事跡說了沒有？在中共的軍官們的回憶錄里，把趙侗說成是土匪，中共就是用土匪的污蔑欺騙士兵開槍。

（八路軍多支部隊事先設伏圍殲趙侗示意圖）

在 1938 年前趙侗本人沒有明顯的政黨立場。並與共產黨保持較好的合作關73

系；1937 年率部攻克德勝門監獄戰鬥中，還曾拯救數十名共產黨人士。國軍中將趙侗怎麽是土匪呢？他對中共本有大恩，救出大批中共地下黨，在歷史上和現實中，沒有任何同中共搞過摩擦的軍事沖突，從未和中共兵戎相見過，趙侗手上沒有一滴中共的鮮血，他曾用用步槍打掉了一架日本飛機，也從來沒有當過一天土匪。當中共蠶食他的隊伍並對他迫害時，他本來可以反擊並把隊伍中的中共黨員一網打盡，他念及曾經一起打鬼子，不忍心加害他們，選擇默默地離開，把自己11000 多人的部隊和平地交給了中共，他的部隊後來成為楊成武的主力。他到重慶後，顧及中共的顏面，從來沒有公開發表過對中共的怨言和批評。趙侗這人並不是國民黨黨員，他生活簡樸、作人低調、不近女色，一心為國，別無他求。中共想打他，於公於私都找不到任何借口。為什麽殺他？周恩來說“怕他與中共爭奪（抗日）群眾”，比秦檜的“莫須有”罪名更無恥萬倍。

《聶榮臻回憶錄》里：

“我對賀（龍）老總說：

‘你們做了件好事，不然的話，

任他發展起來，還會出現許多麻煩。’

”老戰士史進前的回憶文章說：“120 師派

了部隊，晉察冀也派了部隊，就把他徹底消滅了。當時的命令是活的一個也不要，打完後一個人一個人地檢查，把這個部隊殲滅了……但以後發現還是跑了一個人，跑回東北去了。”其實，殺害趙侗及其部下的命令是從周恩來及延安下達的，賀龍聶榮臻只是執行而已。

（中共很邪、很壞！中共什麽時候對付鬼子有“一個人一個人地檢查”？中共對付中國人才這麽壞！為的是要嫁禍鬼子！

）

（中間者雙槍老太婆與鄧穎超何香凝等名人合影於重慶——《鄧穎超文集》）趙侗犧牲時僅 28 歲，他家三代人投奔抗日，30 多人抗日殉國，他母親被稱為“雙槍老太婆”

，在大後方奔走宣傳抗日，世界性的雜志長期刊登，人民家喻戶曉，何香凝、鄧穎超爭相合影。別看中共平時對她甜言蜜語、侍奉周到，下手毒害時毫不留情。這樣一個世界性名人、連國民黨黨員都不是、又對中共有大恩的人，中共都敢下如此毒手，其他不知名的抗日人士、抗日英雄，中共不知道殺害了多少，中共正是這樣做而發展壯大的。

馮玉祥將軍曾稱讚：趙老太太是“女中豪傑”，“句句英雄話，愧死男兒漢。”

蔣夫人宋美齡在一九三八年婦女節發表文章，稱趙老太太為“全國婦女之楷模”、74

“民族之母”。趙洪文國在其子趙侗，其女趙理智被殺前，無明顯政黨立場。包括1938 年赴重慶後。1949 年前，也沒有進行過任何反共行動。

1950 年，中共殺趙侗母親、抗日英雄雙槍老太婆趙洪文國是經中共國國務院總理周恩來批準，當時是中共鎮壓反革命的政治運動。但在當時造成了一定的負面影響，特別是趙氏母子抗日功績大；社會影響巨大。

新四軍軍長葉挺因新四軍不聽指揮不抗日，四次跑回廣東老家躲起來,並且想在老家重新組織隊伍，逼得周恩來親自去請才回新四軍。葉挺飛機出事是偶然的嗎？為何死的都是毛澤東將來要清算的對象和反毛派人士（如博古）？為何廖承志臨上飛機時被換下來？葉挺當時不死，也逃不過文化大革命。

中共自己寫的新四軍戰史《長江作證》，都不敢寫高敬亭之死與葉挺四次跑回老家之事，可見中共有多麽心虛。

陳毅粟裕曾經命令手下一個團長帶部投降日軍，該團長不肯，陳粟說是延安的命令，該團長只好執行。

閻錫山組織山西犧牲救國同盟，建立以山西抗敵決死隊（簡稱“決死隊”）為骨幹的武裝，稱“山西新軍”。中共派薄一波（薄熙來父親）等人滲透並掌握，閻錫山想進攻鬼子的時候，中共把山西新軍總共的這四個旅（其實是四個師）都全部拉走變成共軍的八路軍。中共破壞了團結抗戰，削弱了抗日力量，閻錫山想進攻鬼子，卻沒有部隊了。在中共高層毫無根基的薄一波，後來能當上中共的高官，完全是出自於他的這一罪惡！

４、用“摩擦”消滅國軍 用“反摩擦”欺騙世人

新四軍第四師彭雪楓專打國軍不打日軍是出了名的。

（共軍消滅國軍——中共自己的宣傳）

中共自己的宣傳：

“1943 年 3 月，新四軍第 4 師活捉蘇魯戰區副司令、江蘇省主席韓德勤，擊斃頑軍頭目王光夏及李仲寰。”

1943 年 1 月底，韓德勤與新四軍有約：如果日軍向韓德勤部隊“掃蕩”，韓德勤部隊可以向新四軍指定的管轄區轉移。1943 年 2 月 12 日，大批量的日本軍隊開始對蘇北地區進行“掃蕩”

。日軍首先進攻的是韓德勤部隊，韓德勤部隊連連

敗退，向新四軍轄區內淮安等地轉移。

1943 年 3 月，新四軍集結三個師偷襲山子頭等地韓德勤部。韓德勤部雖然設有固定哨和遊動哨，但做夢也沒有想到新四軍會冒雨夜襲，全都撤回房內躲雨，75

新四軍九旅先頭部隊接近其前沿陣地時，韓德勤部仍未察覺。整個山子頭戰役共計 15 個小時，不僅端了韓德勤的指揮部，殲滅了其手下的獨立第 6 旅、保安第3 縱隊等部隊，俘虜 1000 多人，並擊斃多名旅團級軍官。因韓德勤官大，共軍怕造成巨大的不良影響，事先就有意放他才沒槍斃。

新四軍用三個師來消滅龐德勤，整個抗戰八年，新四軍什麽時候用過三個師打鬼子？沒有，一次都沒有！

八路軍也是專打國軍、專搞摩擦。八路軍暗設埋伏，假意同意國軍通過當地上前線，發動襲擊消滅了國軍朱懷冰等部隊 6 萬人（現在中共承認是 3 萬人，說國軍向它進攻）

，保護了日本兵不受國軍進攻。消滅韓德勤與八路軍消滅朱懷冰有點類似。

韓德勤是真抗日的，他率部參加台兒莊戰鬥，並配合武漢會戰，多次獲得蔣中正的嘉獎。韓德勤擔任魯蘇遊擊戰區和江蘇省主席並兼省保安司令，自魯蘇戰區成立以來，蘇北連年遊擊作戰不斷。據統計，在 1939 年初至 1943 年春撤離魯蘇的五個年頭里，魯蘇戰區大規模遊擊作戰達 20 次，小規模遊擊戰鬥達 5000次以上，獲有確切戰果者達 2900 余次。比較重要的例如：1939 年 2、3 月份日軍發動卜號作戰，出動第 21 師團一部、第 5 師團一部、第 114 師團一部，並在華中派遣軍一部和日本海軍陸戰隊的配合下，在 20 日內占領了淮陰、漣水、阜寧、海州等城鎮，並不時發起對韓軍的掃蕩。經日軍打擊，蘇北國軍丟失蘇北北部，韓德勤率江蘇省政府遷至興化，此後蘇北國軍仍控制運河中段區域，開展遊擊戰襲擾日軍。1939 年 10 月，日本第 15、第 21 師團，分三路進攻韓德勤的根據地高郵湖一帶，第 89 軍第 117 師、副總部獨立團（獨立第 6 旅前身之一）和稅警總隊、江蘇保安第三、第八旅等部，與日軍激戰 20 余天，高郵、寶應失而覆得，並攻克鹽城，取得反掃蕩的勝利。同年 11 底至 1940 年初，在冬季攻勢期間，韓部向淮陰、寶應、六合等地展開主動進攻，作戰十余次，殲敵數千。1940年又兩次粉碎日軍的“掃蕩”。

按道理，新四軍是韓德勤的部下，卻反過來進攻他，殺害他的直屬部下。據說新四軍四次抓獲韓德勤。如果是韓帶著部隊進攻新四軍，他怎麽可能被抓獲，第一他的實力強大才敢進攻，第二前面都有他的部隊，一看前面打得不好，他就跑了，怎麽可能抓得到他？只有對他進行偷襲，並且消滅完他的部下，才可能抓到他。只因他比較有名、官也大，才能活命，否則，會像他的部下王光夏及李仲寰一樣被幹掉。

1940 年 4 月 15 日，毛澤東、王稼祥電令劉少奇、項英剿滅韓德勤的部隊：

“

（八路軍）第 115 師彭明治、吳法憲支隊約一萬二千人，不日從魯蘇邊出動，向北前進，估計約三個星期內外可與劉少奇方面配合夾擊韓德勤。

”1940 年 7 月

12 日，華中目前鬥爭策略，以全力對付韓德勤及蘇北其他頑軍切實發展蘇北。

1940 年 9 月，中共得知國民政府第 92 軍李仙洲企圖以三個師援助已遭新四軍打擊的韓德勤，毛澤東並沒有因此妥協，立即下令八路軍第二縱隊楊德志急行軍到新四軍第四縱隊彭雪楓所在地，115 師第 5 旅到八路軍第五縱隊第三支隊張愛萍所在地。

1940 年 7 月，新四軍陳毅粟裕部突然搶占國軍重鎮黃橋鎮。10 月 4 日，韓德勤率軍 3 萬意圖收覆原國軍防區黃橋鎮，但由於陳泰運、李明揚、李長江等非嫡系部隊早被陳毅收買，戰役中唯有韓之嫡系部隊孤軍深入，結果被 7000 共軍以逸待勞迅速擊敗韓德勤部，國民革命軍第八十九軍軍長李守維陣亡，國軍損失1.1 萬人，團以上主官無一生還（師旅團軍官 30 余名被俘後失蹤）。國軍雖然還

76

逃回去幾千人，但戰鬥力已大大削弱。

共軍消滅國軍軍官，這一招非常邪惡。崗村寧次評論國軍的戰鬥力主要是由國軍的軍官特別是以黃埔軍校為核心的軍官團體，所帶動起來的部隊戰鬥力。共軍消滅國軍軍官團體就是在消滅國軍的戰鬥力，為日本侵略者服務。

新四軍一次就消滅國軍 1.1 萬人，什麽時候消滅過 200 人的日軍？沒有！

八路軍與新四軍所幹的事，是許多漢奸部隊都幹不出來的。

偽滿洲國軍武器精良、訓練有素，卻不願為滿洲國而戰，戰鬥力極其低下，估計連二戰中意大利軍隊都不如。日本人覺得非常失敗，這些部隊打仗不能打，還得提防它嘩變與起義，在日軍背後插一刀。日本人害怕極了，不得以挑選精英分子組成鐵石部隊。1945 年，在一次出任務時，晚上兩個團的鐵石部隊不期而遇，互認為對方是敵人而攻擊，這次夜戰槍聲雖然激烈，但正面交鋒的士兵無一傷亡，唯一負傷的卻是陣後督戰的日本團長。部隊可能認為對方是中國人，所以，中國人不打中國人——槍口擡高一寸。連最漢奸精英的鐵石部隊都是如此，其他漢奸部隊更加不堪，這是東北人偉大的抵抗運動。如果僅從對待國軍這一點上來看，新四軍在抗戰中的作為，比精英漢奸部隊更加漢奸！

一句“中國人不打中國人”

，就把漢奸部隊打趴下。而相信階級鬥爭的共

軍，就是專門搞“中國人打中國人”的，所以，中共就是賣國黨。

以前看（《粟裕戰爭回憶錄》

），想看這個抗日時共軍最前線的將軍是如何抗

日的，看到的卻是他寫如何打內戰的，真是惡心。而他最得意之作便是不要預備隊的黃橋決戰。

粟裕打黃橋決戰時，不要預備隊（

《粟裕戰爭回憶錄》）

。日軍從泰興縣城開

出來離戰場只有十五公里遠的地方觀戰，當看到新四軍已經獲勝，就撤回城里；新四軍撤離黃橋後，把黃橋給了日軍。

新四軍的黃橋決戰有二大戰果：第一戰果是新四軍在日軍眼皮底下不要預備隊消滅了國軍台兒莊戰役中的抗日英雄部隊 1.1 萬多人，國軍軍長陣亡，團以上主官無一生還。嚴重削弱了敵後抗日力量，這 1 萬多人，日軍要死多少人才能消滅他們？第二戰果是共軍離開黃橋時不通知國軍來接防（該鎮本來是國軍的），致使日軍一槍不發就得到久攻不下的黃橋鎮，日軍完成了對長江的封鎖。不覺得奇怪嗎？粟裕不要預備隊這是戰術大忌，為什麽？是不是日軍就是粟裕的預備隊？

如果國軍勝，鬼子會不會撲上去？新四軍撤離黃橋為何不通知國軍接防？從這件事，我們能否得出：新四軍與日軍，事前有商量，事後有報答？陳毅粟裕不是漢奸誰是漢奸！難怪後來彭德懷整粟裕時說他太奸詐！

黃橋事件後，共軍還在繼續追打韓德勤部。國民革命軍總參謀長何應欽向朱德、彭德懷、葉挺發出皓電。內容為命令八路軍新四軍兩軍團接電報後 1 個月內全部撤到舊黃河以北，以調停國民政府軍與兩軍團的連日沖突。

當時，中共在幾乎所有的區域都與國軍沖突。河北地區，第十八集團軍與張蔭梧、鹿鐘麟部之沖突；山西地區，第十八集團軍與閻錫山部之沖突；山東地區，第十八集團軍與石友三部之沖突；山東地區，第十八集團軍與沈鴻烈部之沖突；蘇北地區，新四軍之黃橋事件。這些沖突命令難道不是出自於延安嗎？

“皓電”將沖突原因歸咎於“第十八集團軍及新四軍所屬部隊：

一、不守戰區範圍，自由行動；二、不遵編制數量，自由擴充；三、不服從中央命令，破壞行政系統；四、不打敵人，專事吞並友軍。”

於是要求“關於第十八集團軍及新四軍之各部隊，限於電到一個月內，全部開到中央提示案所規定之作戰地境內” 。毛澤東以上述受令者“朱彭葉項”四人名義77

答覆：“同意將安徽南部的新四軍部隊調到長江以北。”但共產黨新四軍並未如皓電所言立即移防；而沖突仍繼續，最後導致“皖南事變” 的發生。

據張戎的《毛澤東——鮮為人知的故事》中關於皖南事變的記載：

{（共軍處處摩擦）

，蔣此時為了停止國共火並，計劃把兩黨的軍隊分開，讓他們駐在不同區域。這時八路軍在華北已經占領了所有能占的地方，跟國民黨已沒什麽仗好打，內戰的焦點移到了長江流域的華中新四軍活動之地。蔣介石要新四軍撤出長江流域，北上到八路軍的地盤去，他允許中共在那里基本保留所占的土地。一九四〇年七月十六日，蔣正式發布這一計劃，用詞是“中央提示案”

，

要新四軍一個月內到位。

毛一口回絕了蔣介石。他不想放棄富庶重要的長江流域，更想要蔣介石用武力強行趕走新四軍，這樣一來全面內戰就可能爆發。蘇聯大使潘友新當時寫道：

“毛的打算是，如果內戰打起來，俄國人會援助中共。”毛就是想把事態朝這個方向推。

那年夏天毛給莫斯科發了許多電報，不斷要求莫斯科幫助他“重創國民黨”

。

新四軍不但沒有北移，反而於十月初在黃橋殲滅了一萬一千國民黨部隊，擊斃兩名將領。蔣介石一聲不吭，就像對其他同類事件一樣。蔣怕事情暴露出來鬧大了，引起全面內戰。他只在十月十九日再次重申，新四軍必須在一個月內北移到規定地區。

毛充耳不聞，他想激怒蔣介石，促蔣采用武力，展開全面內戰。他對周恩來說，這時蘇聯就會“出來調整”。蔣介石怕的也就是這個，怕蘇聯進來同日本瓜分中國。“一個月”期限到了，蔣仍然沒有采取行動。毛清楚蔣的弱點，十一月三日給周恩來的電報說：

“蔣介石最怕的是內亂，是蘇聯，故我們可以這點欺負他。

”

……

新四軍政委項英與毛澤東有不解之仇。十年前，他想制止毛用血腥暴力打 AB團，毛誣陷他是 AB 團的後台。後來他反對毛長征，預見到毛要伺機奪權。至今他對毛的批評態度不改，甚至嘲弄毛。

項英的總部有一千工作人員、八千部隊，駐紮在雲嶺，在以多變的雲彩和奇詭的石峰著稱的黃山之側。一九四〇年十二月，項英的總部是新四軍唯一在長江以南的部隊。毛把百分之九十的隊伍都已調到江北，組成了江北指揮部，由毛的盟友劉少奇負責。項英管轄的新四軍不到百分之十。

過江有兩條路，一條直端端北上，渡口在皖東的繁昌、銅陵，另一條朝東南方向走，在長江下遊江蘇南部的鎮江渡江。十二月十日，蔣介石規定項英走皖東路，因為鎮江一帶國民黨韓德勤部正在和新四軍打仗，他怕項英部隊去參戰。

……

但是第二天毛突然打電報要項英改走蔣介石特地否決的蘇南路線：

“走蘇南

為好。

”這一路線改變毛沒有通知蔣介石，蔣介石還以為項英會按他的要求走皖東，於一九四一年一月三日發電報給新四軍軍長葉挺重申皖東路線，並說他“沿途已令各（國民黨)軍掩護。”

……

（毛要項英改走蔣介石特地否決的蘇南路線）

，一月四日的夜晚，風雨交加，

項英和一萬新四軍進入了國民黨十幾萬大軍的駐紮區。這些軍隊沒有得到項英要過路的通知，以為是新四軍來挑釁，就開了火。早已因黃橋之戰中國民黨將領被78

打死而痛恨新四軍的顧祝同六日下令把項英的部隊“徹底加以肅清”。皖南事變爆發了。

……

還在項英剛剛擺脫國民黨的包圍圈時，毛澤東就迫不及待地以中央名義發決議，給項英冠以種種罪名，把皖南事變說成是他“一貫機會主義領導的結果”

，

甚至影射項英是內奸：“此次失敗是否有內奸陰謀存在，尚待考查，但其中許多情節是令人懷疑的。

”直到今天，皖南事變的帳仍算在項英和蔣介石身上。

……

皖南事變後，莫斯科在西方組織了一場聲勢浩大的反蔣宣傳，稱蔣介石屠殺了一萬新四軍——實際數字是死亡兩千余人（遠比黃橋事變中國軍的犧牲少得多）

，三千新四軍成功歸隊，原因是他們掙脫包圍圈後轉身走皖東路渡過長江，他們走的是蔣介石指定的路，一路安全，沒人騷擾。

蔣介石並沒有給新四軍設陷阱，但他很不會做宣傳。他的政府不明智地宣布解散新四軍，給人的印象是他已經把新四軍全都殺光了。對蔣更不利的是，他一向不肯公布中共軍隊圍殲國民黨軍隊的消息，也不準媒體報導，所以人們都不知道其實他的損失比皖南事變中新四軍大得多。蔣怕打內戰的消息影響國內士氣和國際援助，他的沈默正合中共的意。朱德說：“他們不做聲，我們也不做聲。他們打敗了不做聲，我們勝利了何必那樣來宣傳呢？”由於這種種原因，人們都以為皖南事變是抗戰中唯一的大規模內戰，而且是國民黨屠殺無辜的共產黨人。

共產黨宣傳機器的效率是國民黨難以望其項背的。

}

項英的妻子也被毛害死，項英與毛有不解之仇。皖南事變是毛澤東消滅項英打擊國民黨及蔣中正的妙招。

黃克誠領導新四軍第三師的任務不是抗日，而是擴充部隊，搶占地盤。他曾帶領三師在淮陰駐紮七年，與城里的日軍“和平共處”，一次仗也沒打過。卻消滅要消滅日軍的國軍一個旅，打了一天一夜，這支抗日國軍官兵全部犧牲在黃克誠的新四軍槍口之下（注 203）。抗戰勝利時，黃克誠的第 3 師原有兵力 37000 余人，調往東北到達錦州時仍然有 32000 余人，力量非常強大，相當於國軍一個軍的兵力。如果黃的部隊用於抗日，哪會起到多麽大的作用啊！

國民政府山東省政府被共軍打出山東省，秦啟榮則以省府建設廳廳長兼魯南辦事處主任的名義留在山東，共軍繼續追打他，留守政府的 500 多名工作人員及軍人被共軍斃傷俘，領導者秦啟榮被中共殺害，反而污蔑他是摩擦專家。

（中共自己介紹打擊秦啟榮及山東省政府機關）

79

既然“頑（國）軍毫無鬥志”，怎麽可能主動對新四軍發動摩擦呢？誣陷國軍（頑軍）主動發動摩擦是毫無道理的。中國人不打中國人，特別是抗戰時，國軍對於打內戰是毫無鬥志的。只有共軍在抗戰時打內戰才鬥志昂揚——邪！

抗日時，中共到處搞摩擦並消滅國軍，江西如此，山東、河南、河北、江蘇也是如此，中共所到之處都是如此。看看粟裕與彭雪楓是怎麽抗日的，就知道中共是怎麽抗日的。這兩位與漢奸沒什麽差別，唯一的差別是，這兩位的部隊比漢奸部隊打擊國軍更狠。

共軍就是靠“摩擦”這一招不斷地把國民黨在敵後方的軍隊打跑、消滅掉，共軍的根據地就不斷壯大。國民黨在敵後的抗日軍隊與普通民眾抗日隊伍都是被共軍而不是日軍消滅的。共軍的抗日根據地多數是從中國人那里而不是日本人那里搶來的。

新四軍第四支隊支隊長高敬亭因不聽中共指揮，堅決打日寇被中共槍斃。

國軍是“外戰內行，內戰不行”，共軍是“內戰內行，外戰不行”；這個“行”

是“行動”的行——共軍只打內戰不打外戰，國軍只打外戰不打內戰；一句“中國人不打中國人”就把國軍解決，一句“牢記階級仇”就把共軍的邪性灌滿。當中共被國民黨圍剿快要被消滅時，就用“中國人不打中國人、一致抗日”來欺騙國民黨及中國人；當中共掌權時，就用“牢記階級仇、千萬不要忘記階級鬥爭”

來殺戮中國人。中共有兩套話語系統，一套對外宣傳用的，一套是內部執行用的；這二者不一致、甚至相反的；要了解中共，就要了解它的內部執行精神。在延安時期，共黨的領導人物說過，民主派現在是革命的同路人，將來就是革命對象。

看多陰毒啊！

沒有中共，就沒有分裂，中國所有的抗日力量都團結在中華民國政府與國民黨的周圍，不會有很多摩擦。趙侗不是國民黨黨員，以前也反對國民黨，戰爭期間也一樣團結在國民政府的周圍，中國人只要一團結，早把日寇打趴下了。抗日戰爭期間，中國的力量都耗在摩擦之中了。看看《毛澤東選集》，在抗戰時，毛澤東只是教他的部下如何制造摩擦（中共的反摩擦就是制造並加大摩擦），比教他們打日寇多得多。《劉少奇選集》也差不多是如此。

５、有功的百團大戰成為彭德懷的罪狀

據張戎的《毛澤東——鮮為人知的故事》記載：

{一九四〇年春，華北的大片土地都掌握在中共手里。三月份在斯大林的默許下，八路軍集中三四萬兵力全殲六千國民黨部隊，在華北占據了絕對優勢。這時，朱德、彭德懷感到他們也應該打打日本了，不然說不過去，四月一日，他們準備大規模破壞日本運輸線。毛對這個要求拒不批準，反而令他們把部隊調到華中去搶地盤。朱、彭的破路計劃只好作罷。

一九四〇年五月，抗日戰爭到了緊急關頭。日本對戰時首都重慶加強了轟炸，山城成為世界上被炸得最厲害的城市。在六個月的時間里，重慶承受的炸彈噸位是整個太平洋戰爭中日本全國承受的炸彈的三分之一。一場空襲下來，成千上萬的平民死去。日軍同時沿長江逼近重慶。日本要法國關閉滇越鐵路，要英國關閉滇緬鐵路，以封鎖中國對外交通，斷絕軍用物資的接濟。除蘇聯外，這是僅有的兩條通向外國的陸運要道。六月二十日跟七月十八日，英法兩國先後照辦(盡管80

英國的閉路只持續了三個月)。在重慶，悲觀失望、要求跟日本媾和的空氣比這個著名霧都的霧還要濃。蔣介石和中國都面臨前所未有的危機。

對毛來說這簡直是天賜良機。他後來對斯諾透露他“希望他們（指日本人）一直打到重慶去”

。他企望的是，那樣蘇聯將不得不出兵千預。

然而，朱德走後統領八路軍的彭德懷不這麽想。彭想幫重慶一把，幫蔣介石減輕些壓力。彭在華北發動了一場大規模破路戰役，給它取了個響亮的名字：百團大戰。七月二十二日，他命令八路軍準備於八月十日起事，並把計劃兩次電報給毛。毛沒有回答，毛慣用的手法是“默否”。彭第三次電毛仍無回音，就不再等，下令在八月二十日動手。彭知道毛會對這場戰役深惡痛絕，因為它“幫了蔣介石”

，損害中共的利益，日本一定會加強對八路軍根據地的掃蕩。彭預先就考慮到這一點，但他把民族利益置於一黨利益之上。

}

彭德懷不聽黨中央的指揮，打了百團大戰（其實是百排小戰），中共認為這

是暴露了共軍的實力（小時候的教科書里就是這麽寫的），中共中央把他調回延

安進行批判，直到1959年的廬山會議上，“百團大戰”都是批鬥彭德懷的“罪狀”

，批判彭德懷，就是批判他的抗日之罪。中共與毛澤東敢於這樣公開地做，毛與中共真無恥。

如果國民黨蔣中正也像共軍一樣保存實力，那麽，中國就滅亡了。

毛澤東的什麽“論持久戰”

，遠不如蔣中正的“以時間換空間，積小勝為大

勝”

，因為毛澤東的“持久戰”是不戰，想拖垮日本，拖肥中共，其實更是拖垮中國，最大的獲益是中共；而蔣中正的戰略才是戰勝日寇的最佳方法。

中國人的抗日戰爭就應該用曾國蕃的“結硬寨，打呆仗”

。對付日軍，如果

多進行這種死戰，日軍早被打跑了。

日本是個非常勢利的民族，一旦看到中國的實力很強並且勇氣很足，他們就不敢侵略中國了。所以，

“暴露實力”是打跑侵略者的最有效途徑，這一條叫做“不戰而屈人之兵”

，是孫子兵法的上上策。

６、毛至陰至毒的十五萬精兵計劃

1939 年 8 月 23 日，蘇聯與它一向視為“戰爭販子”的法西斯德國簽訂了互不侵犯條約，鼓勵德國把戰爭矛頭指向英法兩國。緊接著，德國入侵波蘭，英法被迫對德宣戰，新的世界大戰爆發了。大戰在歐洲剛一暴發，莫斯科就明確肯定這是一場帝國主義集團之間的非正義戰爭。毛澤東也毫不含糊地聲稱：應當“變帝國主義戰爭為革命的國內戰爭，建立反帝國主義戰爭的人民統一戰線”

，

“推翻

世界反動營壘，用革命戰爭打倒帝國主義戰爭，打倒戰爭禍首，推翻資產階級”

。

他斷言：

“資本主義經濟已經走到盡頭了，大變化大革命的時代已經到來了。

”毛

澤東明確要走列寧在一戰時所走的道路——向敵國投降！

從 1939 年秋天起，毛澤東開始公開抨擊以國民黨為代表的中國資產階級的“動搖性”

，斷言國民黨及資產階級在一個時期固然可以參加革命，成為革命的動力之一，但“在另一個時期，就要叛變革命，並轉過來壓迫革命”，成為革命的敵人。這其實也就是說，毛澤東已經斷定，共產黨與國民黨之間絕不可能“長期合作，共同建國”了，就是抗日戰爭的主要領導責任，也將“不得不落在無產階級的肩上了”。既然如此，今後的中國當然不會是“國民黨居於領導與基幹的81

地位”的三民主義共和國，而只能是“變為世界革命一部分”的、在中國共產黨領導下的“中國無產階級、農民、知識分子與其他小資產階級”

“各個革命階級

聯合專政”的“新民主主義共和國”

。

1940 年 3 月，毛澤東開始提出“發展進步勢力，爭取中間勢力，反對和孤立頑固勢力”的策略。毫無疑問，他把蔣中正集團屬於必須“反對和孤立”的“頑固勢力”。何謂“頑固勢力”?按照毛的解釋，就是指“大地主大資產階級”。

7 月 13 日，他在延安高級幹部會上明確表示，他確信：“國民黨政權是地主資產階級政權，要轉變為民主政權，沒有大分裂是不可能的”。而國共關系，“在大地主大資產階級當政之時，不能有徹底的好轉”。

毛澤東強調以蔣介石為代表的大資產階級與外國資本有聯系。毛想害蔣介石及國民政府，就說它是資產階級政權。

進入 1940 年 2 月，八路軍在華北的搞磨擦鬥爭中取得了決定性勝利，中共中央已經毫不客氣地向蔣介石提出要求：委任朱德為魯察冀熱四省戰區司令長官兼河北省主席，委任彭德懷為第二戰區副司令長官。並明確主張下一步要“將整個華北直至皖南江南打成一片，化為民主的抗日根據地，置於共產黨進步勢力管理之下”；八路軍、新四軍在五十萬的基礎上再擴軍三十萬，爭取盡快達到一百萬。讓毛澤東不解的是，盡管蔣中正在軍事上遭到了慘重失敗，華北敵後的控制權大部喪失，但他的態度仍非常強硬。

看看。受了馬克思階級與階級鬥爭理論洗腦的人，就像是得了神經病一樣，硬是要把民族劃分成兩個敵對的階級。我們把這類從階級鬥爭臆想出來的分裂民族癥候群者稱之為馬列主義神經病，整個馬列主義的黨都是馬列主義神經病者，毛澤東就是最大的馬列主義神經病患者。拿什麽來證明國民黨政權是大資產階級政權？現在台灣的中華民國政權是資產階級政權嗎？資產階級人數很少，一人一票的政權怎麽可能是資產階級政權？！抗日時，國民黨是被包括中共在內全國人民都承認的全國人民唯一的合法政權，怎麽可能是資產階級政權呢？全體中華民族團結一致還不一定打得贏日本，中共硬是要分裂民族，這不是幫日本人的忙嗎？

分裂民族就是賣國賊，中共就是賣國賊！王明還與毛澤東爭來爭去，都是馬列主義神經病患者，王明只是輕癥而已，對於毛澤東這種重癥患者，直接做掉算了，才能使他少做罪孽！王明還保留著民族觀念，是個假馬列主義者，毛澤東才是真正的馬列主義者，真馬列主義就是要賣國，因為它的理論就是賣國理論。

就是在這段時間，毛澤東準備了一個“十五萬精兵計劃”

，就是準備用十五

萬八路軍精兵加上二萬新四軍精兵，先發制人地進攻抗戰大後方，分幾路首先打到國民黨後方河南及甘肅等地去，口號是：

“不打到四川不收兵”

。

同時，毛澤東擬就“炸彈宣言”，並通知重慶辦事處等中共在國民黨區域的機關“即刻開始作緊急布置”，一切已引弦待發。不過，面對這孤注一擲的重大步驟，他仍缺少決勝的把握。因此，他不能不致電共產國際領導人，“請求”給予“指示”。

11 月 4 日，毛澤東起草了給季米特洛夫和曼努伊斯基的電報，詳細說明了采取這一重大行動步驟的必要性。毛澤東表示，我們準備舉行自衛的反攻。擬以大部軍隊(約三十五萬)堅持各抗日根據地，而以一部精銳(約十五萬)打到國民黨後方的河南與甘肅等地去。但此舉必被蔣指責為破壞抗日，並“有可能鬧到蔣介石與我們最後大破裂，故在政治上是不利的”，“如處置不當，可遺將來無窮之禍”。

因此，我們“最後決心還沒有下”，“請求你們給以指示”。

斯大林說：中共“還顯得太孱弱”，“在國內的地位還不鞏固，蔣介石可以輕而易舉地反對共產黨”。因此，把槍口對準國民黨，必然使自己“處於走投無路的境82

地”。如果因此把蔣介石逼到日本一邊去了，那不論對中國革命還是對蘇聯的安全，都是一種嚴重的“危險”。

想想看，國共兩邊打起來，而且共軍直接進攻四川，會打亂中國的行政與首都的防衛體系，給本來就搖搖欲墜的抗戰體系以最沈重的打擊，實現日軍無法實現的目的，那是多麽惡劣的事情。如果日軍再跟隨共軍的進攻路線進攻，日軍一定能實現拿下重慶的夢想，那是日軍多年的夢想，也曾經多次嘗試過。一旦共軍連四川都進攻，國民黨將在全國報覆，當時內戰就暴發，中國將倒在血泊中，日軍將輕松收割中國！中華民族差點在賣國的“無產階級無祖國論”的引導下崩潰，是斯大林挽救了中華民族！我們感謝斯大林救了中國！

毛澤東的十五萬精兵計劃陰險至極，如果實施，中國可能當時就戰敗了。斯大林出於蘇聯的安全否定了它，毛澤東為此憤憤不平，多年後還說斯大林不允許我們革命。

７、吸引愛國青年 轉化成賣國者

通過宣傳，中共把愛國青年吸引到延安，又通過整風，把他們轉化成馬列主義的賣國者。

要知道，馬列主義者是講共產主義的，是講國際主義的，國際主義的對立面就是民族主義，國際主義打擊的就是民族主義。所以，真正的國際主義者、真正的馬列主義者，就是賣國主義者，這就是“無產階級沒有祖國”

、

“共產黨人的祖

國是蘇聯”等理論與口號的由來。

集中在延安的熱血青年大約有四萬人，多是十幾二十歲，由中共地下黨把他們介紹到這塊“革命聖地”來的。愛國青年被平等、愛國等口號吸引，青年進了延安，看到的是盡是不平等、不愛國。進了延安就上了賊船，要是逃跑，被抓回來就得槍斃，多數只好呆在延安等待機會逃跑。

就是這批人毛得用來做他的權力基礎。顯然，他們不是權力基礎的材料，要他們為中共沖鋒陷陣，毛得從根本上改變他們，重新塑造他們。這個工程就是著名的“延安整風”——於一九四二年初揭幕。

毛澤東與中共這時並沒有閒著，而是把延安變成瘋人院——整風。中共把青年整瘋，再從瘋子變回來的時候，變不成正常人，就變成愛黨者，就變成了共產主義者，也就成了賣國主義者。中共美其名為“思想改造”

，當時的延安青年就

是世界上最大的“斯德哥爾摩綜合癥患者”群體，或者斯德哥爾摩綜合癥應該改成“延安綜合癥”

。

中共的延安整風，把延安變成人間地獄，每個單位都變成監獄。在沈寂的夜里，遠遠近近的山溝，一排排一層層的窯洞。白天的工作是紡線，定額高得使她們一刻也不能閒。當局發現紡線是個絕妙的辦法，被關押的人坐在那里一動也不動，便於管理，還創造了財富。晚上是審訊的時間，受刑者的慘叫聲傳遍延安（注34）

。

中共元老薄一波回憶道：

“那時我母親也同我一起到了延安，我把她安置在深溝的一個窯洞居住。有一天我去看她時，她說：

‘這里不好住，每天晚上鬼哭狼

嚎，不知道怎麽回事。’我於是向深溝里走去，一查看，至少有六七個窯洞，關著約上百人，有許多人神經失常。問他們為什麽？有的大笑，有的哭泣……最後看管人才無可奈何地告我：

‘他們都是“搶救”的知識分子，是來延安學習而遭83

到“搶救”的！’”(當時把逼人承認是特務叫作“搶救”他們。)在這場整瘋運動中，死去的有上千人。自殺往往是唯一的解脫：有的跳城墻，有的跳井，有的把妻子孩子殺死然後自殺。自殺幾次才終於死去的為數不少，一個物理教師先吞火柴頭未死，再懸梁自盡。自殺未遂的人受到的無情待遇從三五九旅政工幹部王恩茂的日記中可見一斑：

“要一個同志來談話，因他坦白後大翻

供，吃了一把碎玻璃實行自殺，督促他寫檢討材料。

”

自殺也是抗議的最激烈形式。一個受害者跳崖死去以後，他的同志們把屍體埋在審判官的窯洞對面，含義很清楚：讓死者的魂靈天天糾纏你們！

與關押受刑相結合的是歇斯底里的坦白大會。志願者們一個個被推到台上，強迫承認自己是特務，“檢舉”他們的同志。被檢舉的跟著被揪上台去，逼著認罪。在台下一片震耳欲聾的兇狠的口號聲中，不肯認罪的被當場捆起來拖走，押進監獄，或是上假槍斃的刑場。毛說這些坦白大會使人“恐慌到極度”

。任弼時

說，坦白大會“是一種極嚴重的神經戰，在某種意義上，對某些人來講，甚至比任何刑法還厲害”

。

日覆一日，月覆一月，延安生活的中心是審訊和受審，一個接一個的坦白大會，還有各種改造思想會議。用開不完的洗腦會來摧毀人的意志將成為毛澤東統治的一大組成部分。

毛要的不是志願者，不是自願投入的志願者——既有自願，就可能不自願。

毛要的是機器人，一按電鈕就按他的意志開動。他的目標實現了。

一九四五年春，毛確切得知蘇聯將參與對日戰爭，立刻宣布大批解放受害者。

這些人中不少已精神失常。

青年為了拯救民族而到延安，最後多數被轉化成賣國者，為實現共產主義（打擊民族主義）而奮鬥。至於那些真正的有良心者如王實味，直接殺掉！

經過兩年的恐嚇和洗腦，志願者們脫胎換骨了，從前充滿激情要為公正平等的理想獻身，如今演變成機器人。

他們中的大多數繼續為共產黨戰鬥，為這個殘酷地冤屈他們的制度戰鬥。他們幫著把毛送進紫禁城後，又整體地成為毛用來控制壓制中國人民的機器。毛創造這架機器不是靠感召，不是靠磁力，歸根結底靠的是恐怖。所謂“延安整風”

，

更恰當的名稱應當是“延安恐怖”

。所有黨員都在不同程度上被整了一遍，包括

那些沒有直接受害的人，他們得被迫揭發他人：同事、朋友、丈夫、妻子，心靈上跟受害者一樣受到永久性傷害。人人都得參加坦白大會，目睹可怕的場面。人人都生活在恐懼中，害怕下一個輪到自己。無窮無盡的“思想檢查”對每個人的隱私都橫加踐踏。多年後毛聲稱：在整風中他並不只是整了百分之八十的人，“其

實是百分之一百”

，而且“是強迫”

。毛澤東就是這樣建立起了他的權力基礎。

……

毛澤東思想、毛澤東個人崇拜，正是在“延安恐怖”時期豎立了起來，從此高高掛在中國及世界的政治舞台上、掛在救世主的神壇上。

８、讓鬼子蹂躪百姓 聚集更多抗日人氣

共軍既不抗日，卻又以抗日的名譽惹鬼子，鬼子報覆以“掃蕩”

，共軍就轉移。

中共八路軍與新四軍對付日寇的戰術是：轉移、轉移、還是轉移，把根據地百姓交給日寇蹂躪，日寇找不到共軍就拿百姓出氣，對百姓燒殺，百姓就恨日寇。根84

據地附近的其他抗日力量已經被中共打跑，老百姓恨鬼子想抗日，只能依偎在中共那里，於是，中共更加壯大。

不要認為這種辦法不可能，真正了解中共的歷史，就知道，這就是中共抗日的主要戰術。嚴格遵守了“一分抗日，二分敷衍，七分發展，十分宣傳”。非常可悲，共產黨員的初衷是救國救民，馬列主義竟然誘騙一群想拯救民族而走上革命道路的人，成為禍害民族者，馬列主義真的很邪很邪！

共軍如果也像國軍那樣專打鬼子，鬼子早被打跑了。當整個山東省的鬼子達到五萬人時，幾十萬的共軍就轉移——分兵逃竄。

共軍總是在宣傳說百姓也轉移。怎麽轉移？雞豬牛羊怎麽轉移？房子、家具怎麽轉移？當時中國農村幾乎全是茅草屋，一把火燒掉一家人幾十年、甚至幾輩子的奮鬥，天寒地凍如何生存？所以，說什麽人民群眾轉移，那是無效的轉移。

只有共軍能轉移，軍人年輕力壯跑得快！

（日本人燒中國農民的房子）

中共所到之處盡數收繳民槍，使得敵後的民間抗日受到極大的破壞。由於土匪的侵擾，本來中國的民間就有大量槍枝，以防土匪，幾乎所有的村莊都有槍、有自衛隊，有的大村甚至有重武器。抗日時，中共一來，就以抗日的名義把民間的槍枝繳掉，對於“私藏”槍枝者給予嚴厲處罰，如此一來，民間的槍枝被中共收繳幹凈。中共自己又不抗日，民間又沒有力量自保，只能任由鬼子漢奸宰割。

中共嚴重地破壞了民間抗日。

其實，中華民族是個善良的民族，人民有槍也不會有大的危害，人民有槍更能反抗侵略與暴政。白種人的暴力性比黃種人高很多，現在的美國百姓都能擁有槍，現在的中國人更應該擁有槍，用以反抗侵略與暴政！收繳民槍使得民間無力反抗暴政，這是中共得以長命的原因之一。

９、給日軍情報並用日軍打國軍

據張戎的《毛澤東——鮮為人知的故事》記載：

{85

（毛為了騙過王明，他高呼）

“統一戰線高於一切”。在王明等人離開之前毛

滿口讚同這一政策，他作的政治報告稱蔣介石為“偉大的領袖”

，要全民族“誠

心誠意的擁護蔣委員長”

，紅色根據地都要“集中於中央政府領導之下”

，

”全國

必須是統一於中央的”

，

“拿每一支槍口瞄準日本侵略者”

。毛甚至宣告：

“中華民

族是站起來了！一百年來受人欺淩、侮辱、侵略、壓迫的屈辱地位是改變過來了。

”

（

“中華民族是站起來了”這句話跟他一九四九年共產黨中國成立時宣告的“中國人從此站立起來了”幾乎一樣。看來，照毛的話，中華民族並不是一九四九年才站起來的，而是一九三八年。一九三八年的中國，用毛的話來說是“在民族領袖與最高統帥蔣委員長的統一領導下”

。

）王明等人一轉背，毛就明確告訴中央全

會蔣介石始終是敵人，中共現在就要準備打倒蔣介石，武裝奪取政權，要利用日本侵略大張旗鼓地在敵後發展，必要時堅決打國民黨軍隊。這是毛在抗戰中第一次明確宣布蔣介石依然是頭號敵人，抗戰中可以打內戰。這是中共抗戰政策改變的轉折點。

……

潘漢年給巖井提供蔣介石的抗戰能力、他與中共的矛盾沖突以及他與列強的關系等情報，還有英美情報人員在香港、重慶的活動訊息。日本方面對這些情報評價很高，其中一份曾讓日本駐華大使“高興得發狂”。日本侵占香港時，巖井派專人把中共在那里的情報人員安全撤走。潘漢年對巖井說：這些人將“一部分去內地，繼續幫助我搜集那邊的情報，一部分轉到上海來幫助我們搞和平運動”

。

所謂“和平運動”是日本脅迫中國投降的非武力運動。有個著名的“興亞建國運動委員會”由潘漢年參與組織，里面主要成員都是中共派去的。

日本人的手被用來更直接地打擊國民黨。一位當時的中共情報人員回憶說：

“用敵人的手來打擊敵人，瓦解敵人，這是最機動最巧妙的革命策略。康生同志過去曾屢次對我們這麽說，然而只有這次在杭州我才看到如此生動的例子：在敵人的偽組織機構中，大量的充斥著我們的同志”

，

“據我直接知道的，上海兩次破

獲三民主義青年團的組織和一次在江南日本人對忠義救國軍的圍剿，都是我們的黨在日本人的合作之下的傑作。

”

（據現有資料，中共沒跟日本人在戰場上具體合

作。只有一份蘇軍情報局駐延安組長對莫斯科的報告說：一九四三年夏天一次中共軍隊在山東“與日軍配合”進攻國民黨軍隊。

）

除了打擊蔣介石以外，潘漢年的另一項任務是使日本人放過中共。經巖井介紹，他會見了日本在華最高情報首腦影佐禎昭，向他建議在華北停火。……但在華中，潘漢年與日本方面(通過日本華中派遣軍謀略科長都甲大佐)達成默契：新四軍保證鐵路交通線的暢通安全，日本人對新四軍在鄉間發展睜一只眼，閉一只眼。數年來，日本火車通行無阻，新四軍也成長壯大。

日本人為什麽要容忍中共？我們問日本天皇的弟弟三笠宮崇仁，他曾是日本侵華軍隊的軍官。他答道：日本認為中共不具備戰略重要性，只能搗亂。日本始終把蔣介石作為主要敵人。

}

看看日本作家遠藤譽的《毛澤東勾結日軍的真相——來自日諜的回憶與檔案》

。

86

潘漢年與廖承志主動要求見日本間諜，只有潘見到。

（潘漢年向日軍提出停戰請求及巖井英一對潘的感嘆）從《回想的上海》第 18 頁的記錄也可以看出，潘漢年是接到毛澤東的命令才提出的請求。書中還說，潘不可能是從日本那一方面獲得日軍的情報，因為日本人不可能提供自己的情報。

87

（潘破壞國民政府對敵欺騙工作）

潘漢年破壞了軍統對日軍情報工作，抓捕日軍參謀長板垣征四郎與汪精衛的行動被潘搞黃，使得這個連日本兲皇也被騙、世界間諜史上最偉大的成果功敗垂成。假扮宋子良的軍統特務曾廣（政忠）後來在一次執行任務時被抓，“桐工作”

的執行者今井武夫無意中發現了他，才知道“桐工作”是如此的愚蠢，由於當時日本快要投降，也就把曾廣這個熟人保護了下來。

潘漢年通過袁殊向巖井提出：

“每半個月向巖井公館提供一次情報，要求他

們每月供給我們 2000 元港幣作為情報費用。另外辦刊物還需要一筆開辦費（10000 元港幣），也要他們事先提供”。

當時 2000 元港幣相當於華人警察 5 年的工資，日本人照給無誤。

整個汪精衛的政權，主要是由中共間諜支撐著。汪精衛的賣國文化運動——興亞建國運動的幹部們幾乎全是中共間諜。這些人都在廖承志的指揮下，獲得潘漢年的協力進行活動。

88

文化大革命時，紅衛兵揭露出曾慶紅父親曾山（當年新四軍的高級幹部）曾經與日本人簽訂秘密合約（注 2），紅衛兵差點把曾山逼死，是周恩來保護了他，周恩來說，曾山的行為中央都知道。曾山說一切都是聽中央指揮的，紅衛兵還是不幹，為了化解紅衛兵的糾纏，公安部辦公廳派人到中共秘密檔案館里查找，找到最少四份與日本人簽訂的秘密合約，上面有毛澤東周恩來劉少奇康生等人的簽名，證明曾山沒有說謊。結果，上面要追查查找秘密檔案館的責任，公安部辦公廳廳長為保護下屬，承擔了責任，被中共秘密逮捕，判了 8 年。

中條山之戰，中共不但把國軍的作戰計劃轉給日軍，我看過其他人回憶文章，共軍還夾擊了國軍，使得國軍慘敗。

中共另有〝兩面政權〞政策，兩面政權為中共在敵人占優勢的接敵區，為了保存實力，避免損失，有計劃的轉入秘密活動。在某些問題上（如資敵等）授意可以采用〝兩面政策〞，即當敵軍進占時，中共領導的漢奸政府，當然執行敵軍命令，為敵偽服務，正如其自述〝許多縣區抗日政府根本解體，在敵情嚴重的地區里，幾乎所有的村政權都成了‘兩面政權’，完全資敵。〞，工作人員要求當偽軍，當偽團來〝保存實力〞，部份黨員幹部投降敵人後，尚美其名曰〝執行兩面政策〞。中共這種於敵占領區的降日政策，給日軍幫了大忙，也無怪乎其可以與89

日軍合作，指引或夾擊戰區內的國軍了。

中共積極建立各地方政權後，透過組織民兵，參軍運動，搜繳民槍，使得軍隊迅速擴張，自立財政，征糧收稅，使軍糧與軍費無缺，有助其擴展，更經實施宣傳與教育以鼓動鬥爭，宣傳馬列主義，擴建了黨組織，穩固了根據地，為下階段革命做了準備（注 202）。

中共在抗日時，是在做實現“社會主義”與“共產主義”的準備工作。

10、真正敵後抗戰的是國軍與地方部隊

國民政府對日作戰實行的是持久消耗戰略。開戰之初，國民政府軍采取陣地防禦，逐次抵抗。中國軍隊在華北戰場和淞滬戰場英勇抵禦日軍的進攻，但因敵強我弱，中國軍隊雖然遲滯了日軍攻勢，挫折了日軍速戰速決的攻擊方針，但阻擋不了日軍進占中國的領土，部隊自身損失很重。

太原、上海失守後，中國統帥部總結前一段作戰的經驗教訓，開始注重以敵後遊擊戰配合正面戰線的作戰。據白崇禧回憶：國民政府西遷武漢後，軍事委員會召開會議，研究對敵戰法。白曾提出建議：以遊擊戰配合正規戰，加強敵後遊擊，擴大面的占領，爭取淪陷區民眾，擾襲敵人，使敵局促於點線之占領。軍事委員會制訂的作戰計劃規定：在進行正面阻擊敵軍進攻的同時，“組織訓練民眾，使連合軍隊，共同施行遊擊，以牽制擾亂破壞敵之後方，前後呼應：敵攻我下面則遊擊隊由各方進擊；如敵攻我遊擊隊，則不與決戰，使其前進遲滯。”

抗戰期間，共軍的根據地在主要大路邊一般都有，卻沒有阻斷日軍的交通，讓日軍通行無阻。共軍如果要對日軍真正動手的話，整個日軍侵略早就支撐不下去了。在日軍一號作戰時，中共在日軍的背後也沒有發動進攻，反而是進攻被日軍打敗的國民黨軍隊，向國民政府“收覆”失地。

不要相信共軍的八路軍新四軍敵後抗戰之說，八路軍新四軍很少對敵作戰。

真正敵後抗戰的是國軍與地方部隊，國軍在敵後有百萬正規軍。戴立的忠義救國軍是敵後最好的非正規軍抗日部隊，雙槍黃八妹是他的部下。

黃八妹曾經參加過“太保阿書”徐天雄所號稱“劫富濟貧”的農民遊擊隊（是中共的外圍組織），據說還當上第二把交椅。該遊擊隊在當地人的眼里就是土匪，口碑不好，幹著打劫勾當！遊擊隊劫持人質，她從而結識前來救人質的杜月笙，後來遊擊隊被剿滅她逃脫，從此不再與中共有交往。後來她在上海南面近郊（現在的上海普賢區）轟轟烈烈地抗擊鬼子，殺得鬼子人仰馬翻，對前來拉攏的過去中共同黨也沒有搭理。現在中共的媒體由於她後來的反共立場、組織遊擊隊幫助國軍抗擊中共，並且跟隨國民黨到台灣而詆毀她。雙槍黃八妹的事跡拍成電影，將會是很動人，她是新時代的穆桂英。如果她沒有反共、沒有到台灣，那麽不知道中共要對她吹噓多少年？！

90

黃八妹炸毀日本炮艇，連續攻克了當地三十六個據點，據說當地一共有四十八個據點，她還搶救了盟軍飛行員，因此受到國民政府的嘉獎。

戴立領導的忠義救國軍才是敵後最利害的抗日隊伍；真正的鐵道遊擊隊是軍事委員會指揮下的平漢（京漢）路鐵道遊擊隊；真正的抗日兒童團是戴立部下犧牲殆盡的 300 名兒童；北平天津的城市主要抗日力量是受戴立部下指揮的青年學生；上海的地下抗日力量也是戴立領導的，上海最狠毒的漢奸特務李士群只殺國軍不殺共軍。

看看敵後抗日英雄黃八妹，中共能拿得出什麽樣的敵後抗日事跡相比？地道戰是一場中國死傷上千人，而日軍死傷幾個人的戰鬥，中共竟敢拿出來胡編。

嶗山離青島只有 15 公里，現在已是一個區，抗戰時，青島市市長李先良帶領青島保安總隊駐紮在嶗山，日本人都沒有辦法趕走，日軍大本營知道了也沒有辦法。

1939 年，李先良任山東省魯東抗日聯軍總指揮兼魯東行署主任時，著手收編抗日力量，先將直屬第三大隊改編為國民黨魯東行署獨立營，後又將其改編為青島市保安大隊，輪流派到嶗山進行抗日活動。1944 年 6 月，他下令向盤踞在嶗山的日偽據點發起攻堅戰。經過三個月的戰鬥，拔除了日軍在嶗山鄉區建立的全部據點。1944 年 9 月，他將青島市政府移居嶗山華嚴寺繼續抗日。10 月底，日軍集結陸海空軍三四千人到嶗山大掃蕩，李先良率隊與敵周旋。之後敵人又掃蕩數次，李先良始終未離開嶗山。1945 年春，日軍調集一個旅團向李先良施加壓力，勸其投降，被李先良嚴辭拒絕。是年 5 月，3000 余日偽軍大舉進攻嶗山，李先良和市政府所有人員及青保總隊，被壓在嶗東（現王哥莊）一帶的狹長地區，堅持到日寇投降。1945 年 8 月 15 日，抗日戰爭勝利之日，李先良題刻“山海重光”四個大字於太清宮北山巔之巨石上。中國的抗戰是焦土抗戰，燒的是自己的工廠、建築，而青島的焦土抗戰燒的是日本人的工廠。

91

（敵後抗日武裝——青島保安總隊）

毫不誇張的說，青保總隊是抗戰時期武器最好的遊擊隊，沒有之一，日軍阪垣師團在抗戰期間多次進攻嶗山的青保總隊，但沒有一次能打進去，青保總隊和日軍一直對抗到抗戰結束，據說，日軍先後有四個少佐死在青保總隊手里。

日軍拼刺刀時一般會退出子彈，但是在山東拼刺刀是不退子彈的，日本人怕極了，也是失敗極了。

李先良兩次差點喪命，他的部隊掃清了附近的碉堡、主要領導人高芳先甚至從日軍監獄里打出來，兵力從幾百人發展到 6000 人，活動區域以嶗山為核心的周邊 100 余平方公里，黃島膠南都有他的隊伍，以嶗山華嚴寺為市政府所在地。

李先良讚嘆連嶗山深處的"道士們都是我們最優秀的情報員"。"外侮侵淩，莫不有同仇敵愾之精神，只要為救國圖存，莫不響應參加，民心不死，民氣可用。""雖至最後階段，艱苦不分，軍民仍同心協力，永不餒畏，生死與共，誓志堅持至抗戰勝利。"（《李先良回憶錄：魯東及青島抗戰紀實》）。中共在抗日之時，犧牲國家民族利益而獲取黨派利益，中共的認識水平還不如方外之人的道士。

這支部隊抗日事跡很精彩，拍成電視連續劇絕對動人。這只是中華民國的地方部隊打的，如此光輝的抗日事跡，中共為什麽不說？因為李先良堅決反共嗎？

他不反共的話，早就和其他抗日者一樣被中共打跑甚至殺害了。

還有幾十名日本兵主動投奔嶗山抗日根據地，反過來打日軍，他們是抗日戰士不是戰俘。這是全世界唯一有幾十名日軍主動投奔抗日的地方。日軍投奔過程也是非常生動與傳奇。

92

（李先良與投誠日軍賈騰茂夫婦合影）

93

（高芳先與投誠日軍合影）

高握著投奔而來日軍的手（連衣服都還沒換），他們是親密的戰友。

請問有哪個中共抗日根據地的戰績可以與國民黨嶗山抗日根據地相比？請問如果中共的抗日根據地與遊擊隊，也像嶗山根據地那樣抗擊日寇的話，日本人還那麽猖獗嗎？日本人還能堅持 8 年嗎？

無論是黃八妹還是李先良都是在大都市旁邊抗擊日本鬼子，鬼子都沒有辦法消滅他們，中共的根據地躲在大山之中，遠離鬼子，而且鬼子一掃蕩共軍就逃跑，把根據地的百姓交給鬼子蹂躪，百姓更恨鬼子，更加支持共軍，共軍更加壯大。

對比黃八妹和李先良，新四軍與八路軍根本就不算在抗日。

新四軍的黃克誠第 3 師有兵力 37000 余人，第四師彭雪楓的實力更加龐大，直接部隊 3 萬多人，加上民兵自衛隊，接近 10 萬人。他可以大面積地橫掃國軍正規部隊固守的城鎮，卻對於 1000 多人的日偽軍掃蕩，竟然望風而逃離開根據地 1 個多月，把當地百姓交給日軍屠殺。從彭的身上可以看出中共的抗日戰術是不戰日軍專打國軍！這與漢奸部隊有何區別？唯一區別的是漢奸部隊沒有那麽狠毒地對付國軍（黃橋決戰國軍團以上一個不留）！在抗戰後期，漢奸部隊都在找出路，都在暗中與國軍聯系，就等時機反正起義。只有這時的共軍是最兇狠地對待國軍。

現在，中共篡改歷史，反而把敵後抗戰說成是中共所為，真是太無恥了。

看來，只要中共不垮台，中國人就沒有近代史。大陸的歷史教育者袁騰飛說（大意）

：

“

（中共的教科書）的準確率不到5%，放在古代就是穢史，考完試要趕快扔掉，放在家里污染環境。”

94

當然，不能否認共軍個人及低級軍官出自於民族情感而打的伶仃戰鬥。這只能說明中共中央的意圖沒有徹底貫徹而已，劉老莊之戰就是新四軍第3師7旅第4連戰士打的遭遇戰。

1943年3月，日偽軍1000多人向新四軍淮海根據地中心地帶大“掃蕩”，企圖突然合圍淮陰縣六塘河沿岸一帶的淮海區黨政機關。3月17日，新四軍淮海一帶分散的部隊迅速集結，星夜向山子頭進發。3月18日拂曉，鬼子突然出現在劉老莊附近，再有1個小時路程，就可以到達淮海區黨政機關所在地——六塘河。為了讓黨政機關及時轉移，連長和指導員自行決定阻擊敵人。這是一場遭遇戰，整整堅守12小時，共殲日偽軍170余人，全連82人全部戰死。

這也說明，共軍是有戰鬥力，只要讓他們打鬼子，一定會有很好的戰績。

抗戰八年，共軍也就能拿出平型關、劉老莊這幾個這種戰鬥的事例，還不知道有沒有灌水（平型關戰役大灌水）；而在抗戰中，國軍成營成團成師犧牲的事例比比皆是。共軍如果也像國軍那樣專打鬼子，鬼子早被打跑了。當整個山東省的鬼子達到五萬人時，幾十萬的共軍就轉移——分兵逃竄。

至於抗日時共軍打內戰打國軍，消滅成千上萬國軍的事例比比皆是。如，八路軍消滅6萬朱懷冰部隊；新四軍在黃橋消滅1.1萬國軍台兒莊英雄部隊；新四軍打跑山東國軍消滅留守的秦啟榮部隊；新四軍第四師彭雪楓部趁著50萬鬼子打通京漢線、漢廣線、武漢河內線三條路線時，橫掃國軍……這些抗日時共軍打內戰戰績，共軍能拿出何種打鬼子的戰線相比？連消滅200名以上鬼子的戰績都很難找到！

11、毛與中共中央在延安只做了六件事：

跳舞、換老婆、種鴉片、整人、勾結日寇、打擊國民政府《延安日記》看過嗎？中共抗戰時在延安種鴉片知道嗎？中共在抗日中是負作用。沒有中共，中國人的抗日非常好打。

在中華民族最艱難的抗日戰爭時期，中共幹了什麽？毛澤東及中共中央在延安就幹了六件事：跳舞、換老婆、種鴉片、整人、與日寇勾結、打擊國民政府及國軍。這就是中共的抗日行為。

中共在延安種鴉片，破壞抗日時期中國人的體質、精神與經濟。

延安時期中共軍隊師以上幹部的離婚率達 80%（換老婆）。而同時期戴立的軍

統，要求抗戰不勝利不結婚。只有一對部下外勤時違反了紀律，被調回重慶，男的被戴立關了起來，女的挺著大肚子天天到辦公室哭哭啼啼，眾姐妹勸她說，你傻啊，關幾天放出來你們就是正式夫妻了，我們想嫁人都不敢想呢！

這里不否認中共的部隊打過日寇，那是下面人自覺的行為，他們不是被中共的共產主義而是被抗日的旗幟招喚進來的，打日寇是他們的願意和自覺行為，但不是中共中央與毛澤東的本願和安排。

看看曾慶紅父親曾山（注 2）是如何與日本人勾結的？

饒漱石、潘漢年、楊帆等也與日軍秘密勾結，禍害中華民族。

抗日時，有 206 位國軍將領死在戰場，而共軍高官只有三位：左權、彭雪楓、高敬亭，加上被國軍誤傷的林彪，這就是共軍高級將領的抗日傷亡數目。彭雪楓是在抗日時打內戰而死，高敬亭因堅決抗日被中共槍斃，左權求死。

這就是中共自吹的抗日偉大功績。看看共軍高級將領的回憶錄，幾乎不談抗95

日經歷；抗戰八年，他們幹什麽去了？而國軍將領回憶錄，幾乎全是抗日經歷。

許多研究者認為，左權是因為被“托派”的大帽子壓垮而求死；許多“托派”

被中共槍斃，他選擇求死也是沒辦法中的好辦法——從“托派特務”變成“抗日烈士”；他犧牲後，“托派”帽子還整整帶了 40 年，直到 1982 年，經家人多年多次強烈要求中共才撤消。左權真的是堅定的托派，他的“托派”身份是鐵定的，不是戰死，再過一萬年也不可能撤消。托洛斯基派是馬列原教旨主義派，該派才是馬列主義的正宗，斯大林是修正主義者——偏離了馬列主義大道。但是，列寧遠比斯大林更加兇殘，他當政的時間雖短，屠殺的蘇聯人遠比斯大林屠殺（2000萬）多的多，如果走列寧道路，蘇聯早就垮台。朝鮮也是馬列原教旨主義，現在的中國是修正主義。

中共這個邪教組織借寇自重、難國自肥！魔鬼在細節中，中共禍國也在細節中，只有詳究細節，才能找出中共這個魔鬼！不要被中共的花言巧語所欺騙？應該看看《欺世大觀》這個節目，詳細了解中共黨史。

中共的力量由於日本侵略的緣故極度擴大，到日本戰敗的時候，共軍已經非常強大了，僅新四軍加上它所操控的民兵，已經達到百萬之數，如果這百萬之師對日寇進攻，日寇還能擋得住嗎？共軍不但不進攻日軍，連日軍的交通線都沒有截斷，這是為什麽？不但不截斷日軍交通線，還趁著國軍新敗之際大肆進攻國民黨的地盤，號稱進攻敵後。如果沒有中共的存在，這些人將會團結在國民政府與國民黨的周圍，中國在那些地區的力量將是何等的強大？！日寇早就完蛋了！

對於新四軍百萬之眾，國民黨與蔣中正的確已經很難再消滅它了，加上共軍其它隊伍，再加上後來蘇聯對中共的 34 億美金的武器援助和 80 萬關東軍的武器，還有東北日本武器庫的武器（遠比 80 萬關東軍的武器還多），加上美國對國民政府武器禁運，中共贏得內戰幾乎是板上釘釘的事了。

抗戰時，中共在延安南泥灣種植鴉片，並售往抗戰大後方-國統區，一方面為自己帶來暴利，一方面打擊抗戰的國民經濟和民族的抗戰信心，為它日後奪取江山打下基礎。中共當政後沒多久，就把當年替它販毒的地痞、流氓全滅口。

在日軍投降後，共軍才開始大肆破壞鐵路，為阻止國軍前來接收日軍投降，共軍開始大肆破壞鐵路。1945 年，第四師兼淮北軍區司令部公布反攻後兩個半月（8 月 15--10 月 31 日）戰績：

“

（其中）(七)破壞鐵路二百三十里(津浦道一

百九十里,隴海道四十里),破壞炸毀橋梁八十余座。

”

（

《新四軍第四師發展史（詳

細資料）》

）

。日軍都投降了才開始瘋狂地扒鐵路炸橋梁，也才開始進攻日軍。日軍 8 月 15 日宣布投降，之後新四軍才開始扒路炸橋，扒中國路炸中國橋，真是太惡毒了！

！

！

96

（1946 年本溪。被共軍士兵和遊擊隊破壞的鐵路）12、為什麽日軍不轟炸延安

中共上台後，毛澤東接見並互換禮物的第一個日本人是遠藤三郎，他是差點炸死蔣中正及各戰區司令官與參謀長的兇手。1941 年 8 月 30 日，遠藤三郎帶領27 架轟炸機直奔重慶黃山山莊，轟炸正在開會的蔣中正及參加最高軍事會議的將領，兩名衛兵當場身亡、四名負傷。日軍怎麽有如此準確的情報和地形圖（注206）？戰後日本軍階地位比遠藤三郎高的大有人在，他不過是一個中下級軍官而已，他以前與毛有交情嗎？毛為什麽邀請、接見並送他禮物（齊白石的畫）？

是堵住他的嘴，還是對他轟炸蔣中正的嘉獎？

日本人對蔣中正很多次斬首行動，日本人為什麽不對毛澤東與中共中央斬首？

日寇曾經對重慶晝夜連軸地持續轟炸 7 天 7 夜，為什麽不轟炸經常大白天開大型盛會並且近在咫尺的延安？

97

（圖為 1938 年元旦被日軍轟炸後的重慶街頭難民）“一九四〇年五月，抗日戰爭到了緊急關頭。日本對戰時首都重慶加強了轟炸，山城成為世界上被炸得最厲害的城市。在六個月的時間里，重慶承受的炸彈噸位是整個太平洋戰爭中日本全國承受的炸彈的三分之一。一場空襲下來，成千上萬的平民死去。日軍同時沿長江逼近重慶。日本要法國關閉滇越鐵路，要英國關閉滇緬鐵路，以封鎖中國對外交通，斷絕軍用物資的接濟。除蘇聯外，這是僅有的兩條通向外國的陸運要道。六月二十日跟七月十八日，英法兩國先後照辦(盡管英國的閉路只持續了三個月)。在重慶，悲觀失望、要求跟日本媾和的空氣比這個著名霧都的霧還要濃。蔣介石和中國都面臨前所未有的危機。”

（

《毛澤東鮮為

人知的故事》

）

。

延安在抗日的最前線，離黃河只有七十多公里，對岸就是日本人的天下，延安就在日本人的眼皮底下，在日軍最大機場——運城機場眼皮底下歌舞升平。中共說自己是抗日的領導者，那麽日本人為什麽不進攻延安，毀掉這個抗日的領導基地？如果當時國民政府駐紮在延安，日軍也不進攻嗎？日軍為什麽只對四個小時飛行里程的重慶大轟炸（6 年 10 個月大轟炸），也對延安之西 500 公里的蘭州大轟炸，卻不對近在眼前的延安大轟炸，只丟下無引信的炸彈，里面放了肥皂粉，唱雙簧？而延安旁邊的縣城日寇都轟炸。

對於那些堅持相信“共軍是抗戰主力”的人，只要問他“為什麽日軍不轟炸延安？”，就問這句就夠了。

13、毛的蔣日我三國志及其漢奸言行

戰爭後戰敗國對勝利的參戰國進行戰爭賠償是世界史慣例，1945 年 2 月，英美蘇首腦舉行雅爾塔會議時，便制定了要求德、意、日法西斯國家給予盟國戰爭賠償的原則，甚至對於追隨德國與盟軍作戰的羅馬尼亞、保加利亞、匈牙利、芬蘭四個幫兇國也提出了賠償要求。二戰結束後，只有幾百萬人口的猶太人從德國獲得 600 億美元的賠償。

98

中共一直向全世界宣稱，它領導了抗日。令人悲哀的是，迄今對於許多中國人而言，“中共領導了抗日戰爭”

、

“中共是抗日戰爭的中流砥柱”仍是毋庸置疑

的，因為多年的宣傳、教育就是這樣灌輸的，但事實恰恰相反。

而許多中國人還不知道的是，正是號稱“拯救了中國”的中共在抗戰期間置民族大義、民族危亡於不顧，甚少抗戰，而且還藉機發展壯大自己，這也難怪中共黨魁毛澤東曾多次公開表示感謝日本的侵略，並以不要戰爭賠償的方式來“感謝日本”。

與浴血奮戰、抵禦外侮的國民黨不同的是，中共雖然在表面上同意與國民黨建立抗日民族統一戰線，同意與國民黨協同抗日，但實際上卻設法保存實力並壯大自己，以坐收漁翁之利。此意圖在 1938 年 8 月毛澤東在陜北的洛川會議上的講話中表露無遺。

“我們中國共產黨人一定要趁著國民黨與日本人拚命廝殺的天賜良機，一定要趁著日本占領中國的大好時機全力壯大，發展自己，一定要抗日勝利後，打敗筋疲力盡的國民黨，拿下整個中國。”

“有的人認為我們應該多抗日，才愛國，但那愛的是蔣介石的國，我們中國共產黨人的祖國是全世界共產黨人共同的祖國即蘇維埃（蘇聯）。我們共產黨人

的方針是，要讓日本軍隊多占地，形成蔣、日、我，三國志，這樣的形勢對我們才有利，最糟糕的情況不過是日本人占領了全中國，到時候我也還可以藉助蘇聯的力量打回來嘛！”

“我們黨必須嚴格遵循的方針是‘一分抗日，二分敷衍，七分發展，十分宣傳’。

任何人，任何組織都不得違背這個總體方針。”

在 21 年後整肅彭德懷的廬山會議上，毛澤東得意忘形地把中共“抗日救國”

的彌天大謊，用他自己的嘴揭穿開來了。由毛秘書李銳所寫，河南人民出版社於1999 年出版的《廬山會議實錄》，載有毛澤東在會上的發言，毛稱：“鎮壓反革命，殺 100 萬，極有必要。1957 年右派進攻，反了右派，反造不起來了。打蔣介石 10 年，打紅了眼；抗日一來，蔣介石突然漂亮了。不知道這是暫時朋友、不久以後的敵人。一些同志認為日本占地越少越好，後來才統一認識：讓日本多占地，才愛國。否則變成愛蔣介石的國了。國內有國，蔣、日、我，三國志。

”

毛多次感謝日本人“幫了我們一把”

。

《毛澤東鮮為人知的故事》里記載：

{八月下旬，八路軍開始東渡黃河，向幾百公里外的山西前線挺進。將士們滿懷熱情要打日本，大多數中共領導人也想積極抗日。但毛澤東不這樣想，他不把中日戰爭看作是中國抗擊日本，而是三國逐鹿，如他多年後在政治局常委會上所說：

“蔣、日、我，三國志。

”日本侵略是借日本的力量打垮蔣介石的大好機會。

他多次感謝日本人“幫了我們一把”

。

毛並沒有幻想反共的日本在打垮蔣介石後會放過他，也沒有辦法獨自對付強大的日本，他寄希望的是第四者——蘇聯。一九三六年毛曾對斯諾說，蘇聯“不能對遠東的事態漠不關心，采取消極的態度”

，

“它會坐視日本征服全中國、把中

國變成進攻蘇聯的戰略基地呢，還是會幫助中國人民反對日本侵略者，贏得獨立，與蘇聯人民建立友好的關系呢？我們認為蘇聯是會選擇後一條道路的。

”

在整個抗日戰爭中，毛澤東的戰略就是把蘇聯軍隊拉進中國，為他打江山。

在這一天到來前他保存擴大中共軍隊的地盤。開戰後，毛堅持紅軍不參加正面戰場的戰鬥，只在側面做遊擊隊協助，蔣介石同意了。其實毛連側面襲擊也不想做，99

他命令指揮官們等日本軍隊擊潰國民黨軍繼續往前推進時在日軍後方占領土地。

日軍無法守衛他們攻取的遠遠超過日本本土面積的地域，他們只能控制鐵道線和大城市，小城鎮和廣大鄉村就任毛搶奪了。不僅占地，毛還命令他的部隊大力收編潰散的國民黨軍隊，

“及時抓一把”

。總之，毛的主意是乘日本人前進的東風擴

軍占地，

“讓日本多占地才愛國，否則變成愛蔣介石的國了。

”

毛不斷給指揮官們發電報說，要“以創造根據地為主，而不是以集中打仗為主”

。日軍席卷過山西時，毛下令：

“在山西全省創立我們的根據地。

”

毛的政策引起中共將領的抵制，他們想打日本。九月二十五日，八路軍打響了它抗戰的第一槍。林彪指揮的部隊在山西東北部平型關打了一場埋伏戰，伏擊日本一支運輸隊的尾巴。雖然這是場小仗，打的也不是戰鬥部隊，而且據林彪說大部份敵人在睡覺，這畢竟是共產黨軍隊首次(在東北以外)擊斃日本人。

要是依了毛，平型關之戰根本打不起來。林彪一九四一年在蘇聯治療槍傷時向共產國際報告說：

“在日本軍隊跟國民黨軍隊開戰時，我不止一次請求中央同意出擊日軍，但沒有接到任何答覆，我只好自作主張打了平型關那一仗。

”

毛反對打這一仗。打是“幫了蔣介石的忙”

，無助於擴張共產黨的地盤。但

公開地，為了宣傳，毛把平型關之戰誇張成一場巨大的勝利，證明共產黨比國民黨更熱中抗日——“平型關”成了家喻戶曉的名字。雖然平型關打死的日本人最多不過一兩百，但這是中共在抗戰前期幾年中打的唯一一次稍具規模的仗。林彪三年後報告共產國際說：中共“直到今天還在用這場戰鬥做宣傳，我們所有的文章里都只有這場戰鬥好提”

。

八路軍還打了幾場小勝仗，都是做國民黨部隊的幫手。這過程中毛不斷掣肘，要八路軍集中精力占領地盤。十一月中旬，第一塊日軍後方的根據地成立了，叫晉察冀，有一千二百萬人口，遠多於陜甘寧。後來日本人就侵略中國向毛道歉時毛說：日本的侵略使中共“建立了許多抗日根據地，為解放戰爭的勝利創造了條件，所以日本軍閥、壟斷資本幹了件好事，如果要感謝的話，我寧願感謝日本軍閥。

”

斯大林為了貫徹要中共打日本的政策，一九三七年十一月用飛機把中共駐共產國際的代表王明送回延安。臨走前斯大林召見他說：“現在的中心是抗日，抗戰結束後我們再來打內戰。”大多數中共領導人跟斯大林意見一致。在十二月政治局會議上，王明成了“先打日本”這一政策的代表。會議決定八路軍一定要跟蔣介石合作，接受有中共參加的國民政府最高軍事當局的統一領導。毛要八路軍不接受蔣介石指揮，但他知道王明代表的是斯大林的意見，不敢一味堅持。

……

蘇德條約的簽訂打開了通向蘇日條約的大門。蔣介石擔心中國可能成為另一個波蘭，就此警告蘇聯。毛澤東卻非常高興。毛在整個抗日戰爭中的戰略基點就是希望蘇聯卷入，現在柳暗花明，終於有了實現的可能。這年九月底，斯諾問毛對蘇日條約可能簽訂的反應，毛答道：

“可以簽訂”

，如果不妨礙“世界解放運動

的利益”，

“半殖民地，殖民地的民族革命的利益”

。這些利益在中國除了指中共

的利益還有什麽呢？當斯諾問：蘇聯對中共的幫助是否會采取占領半個波蘭那樣的形式？毛積極肯定地答覆：

“按照列寧主義，這種可能性是存在的。

”波蘭模式

是毛的期待。

（毛關於波蘭模式跟蘇日條約的這段談話引起了莫斯科的不滿，季米特洛夫給毛打電報說：

“這個訪問記的破壞性實質必須揭穿。我們緊急要求毛澤東和其他中國同志不要對外國記者發表像對斯諾那樣的談話，因為這已經被用來為搞破壞服務。

”毛也明白他說漏嘴了，從此不再接近斯諾，直到中蘇公開分100

歧的一九六〇年要再利用斯諾時才讓他重訪中國。）斯大林要是跟日本瓜分中國，毛本人自然會當上半壁江山的統治者。

第二年，毛為蘇聯通過蘇芬條約奪取芬蘭一大塊領土而興奮。他在給中共高層的秘密指示中說：蘇芬條約“保證了世界革命和中國革命的勝利”。在法國被劃分為德國占領區跟維琪政府時，毛又看到了把一個國家一分為二的可能。在十一月一日給高級軍事領導人的指示里他用隱晦的語言說：

“蘇聯出面調整中日關

系的可能性仍是有的，中國要爭得比較法國優勝的地位，只有蘇聯出面調整與我們堅持努力才有可能。”毛設想的一個前景是：日本扶持國民黨傀儡政府，蘇聯出兵，幫助中共，

“國共劃界而治”

，以長江為界，

“隔江而治”搞“南北朝”

。

}

有一個帖子“中國掀起毛澤東熱-盤點 55 條見光死的毛言論”

，其中“第三

部分：抗戰部分”

1、一些人認為日本占地越少越好，後來才統一認識：讓日本多占地，才愛國。否則便成愛蔣介石的國了。國中有國，蔣、日、我，三國志。

2、要冷靜，不要到前線去充當抗日英雄，要避開與日本的正面沖突，繞到日軍後方去打遊擊，要想辦法擴充八路軍、建立抗日遊擊根據地，要千方百計地積蓄和壯大我黨的武裝力量。

3、對政府方面催促的開赴前線的命令，要以各種借口予以推拖，只有在日軍大大殺傷國軍之後，我們才能坐收抗日成果，去奪取國民黨的政權。

4、為了發展壯大我黨的武裝力量，在戰後奪取全國政權。我們黨必須嚴格遵循的總方針是“一分抗日，二分應付，七分發展”。任何人，任何組織都不得違背這個總體方針。

5、我曾經跟日本朋友談過。他們說，很對不起，日本皇軍侵略了中國。我說：不！沒有你們皇軍侵略大半個中國，中國人民就不能團結起來對付蔣介石，中國共產黨就奪取不了政權。所以，日本皇軍是我們中國共產黨人的好教員，也可以說是大恩人，大救星。

6、沒有什麽抱歉。日本軍國主義給中國帶來了很大的利益，使中國人民奪取了政權。沒有你們的皇軍，我們不可能奪取政權。這一點，我和你們有不同的意見，我們兩個人有矛盾。

7、有的人認為我們應該多抗日，才愛國，但那愛的是蔣介石的國，我們中國共產黨人的祖國是全世界共產黨人共同的祖國即蘇維埃(蘇聯)，我們共產黨人的方針是：要讓日本軍隊多占地，形成蔣、日、我，三國志，這樣的形勢對我們才有利，最糟糕的情況不過是日本人占領了全中國，到時候我也還可以借助蘇聯的力量打回來嘛!

8、日本的侵略也可以說是好事，幫了我們的大忙。請看，中國人民奪取了政權，同時，你們的壟斷資本、軍國主義也幫了我們的忙。日本人民成百萬、成千萬地醒覺起來。包括在中國打仗的一部分將軍，他們現在變成我們的朋友了。

9、1972 年，中日建交的時候，日本首相田中角榮就向毛道歉：“啊，對不起啊，我們發動了侵略戰爭，是中國受到很大的傷害。”

毛說：“不是對不起啊，你們有功啊，為啥有功呢？因為你們要不是發動侵華戰爭的話，我們共產黨怎麽能夠強大？我們怎麽能夠奪權哪？怎麽能夠把蔣介石打敗呀？我們如何感謝你們？我們不要你們戰爭賠償！”

不要戰爭賠償是很大的賣國行為，中共造謠說蔣介石已經不要戰爭賠償了。

這是造謠，蔣中正與日本簽的是台澎條約，其第十條規定是台灣與澎湖，與大陸101

毫無關系。

看看日本作家遠藤譽的《毛澤東勾結日軍的真相——來自日諜的回憶與檔案》

。

毛澤東接待了遠藤三郎為團長的日本舊軍人代表團。據遠藤譽轉述了《廖承志與日本》一書這樣記錄了當時的場景：

102

（遠藤譽的《毛澤東勾結日軍的真相——來自日諜的回憶與檔案》）14、中共的惡心媚日行為

高待日本戰犯與戰俘。

據《迪克在延安》記載，日本戰俘的夥食（生活費）是 5 元，與毛澤東的一樣高，高於俘虜他們的八路軍無數倍。

特權體制甚至延伸到日本在延安的共產黨人和戰俘，他們中只有一個人有權過性生活：最高領導野阪參三。一位當時的戰俘對我們說：“毛澤東希望他過得心情愉快，所以給他找了個女同志作他的伴侶。我們沒提意見，沒公開提意見。

大家是有意見，只是藏在心里。”

中共不但自己賣國，而且對日本罪犯極其獻媚，惡心中國人。

1944 年倭寇進攻桂林，日軍第 58 師團的熊本師團是主力，他們對平民都異常殘忍，殺人放火強奸，無惡不作，他們把桂林變成了人間地獄，他們是殺人兇手，是極其兇殘的戰爭罪犯（注 38）。在中共搞的中日邦交正常化之後，在廖承志的提議下，桂林和熊本結成了友好城市。中共什麽都做得出來，如此污辱全體桂林人民、如此污辱桂林的死難同胞、如此污辱桂林被強奸的婦女的事都能做得出來，中共真是無恥，中共真是膽大包天。兇殘的罪犯沒有得到應有的懲罰，還被當作尊貴而友好的客人，向罪犯輸誠、獻媚，即使不找罪犯報仇，也用不上這樣啊！中共真的很賤，其所為真令人惡心。

中共當政後，把日本戰犯與國軍戰俘一起關押。國軍戰俘其實就是中華民國103

的締造者及捍衛者，他們幾乎全是抗日英雄。國軍戰俘被強迫勞動和思想改造，日本戰犯讀書看報養花下棋打網球，還不用勞動。日本戰犯幾乎全是最兇殘的反人類罪行實施者，他們不但死有余辜，都夠得上淩遲之刑。

同是在戰犯管理所，國民黨戰俘除了寫材料的、養病的，是必須勞動的，日本戰犯卻用不著拿中國鋤頭；國民黨戰俘除了病號吃小竈，其他人吃的是中竈，日本戰犯卻全部吃小竈。也許小竈能使人精力過剩，上村等人整天整日地在胡同內的三角形地壩上打網球。網球是白的，在邱行湘看來，它與報紙上“懲辦日本戰犯”的黑字是何等的不協調。日本軍人誠惶誠恐地離開了故土，卻舒舒適適地生活在異國——這幾乎是太陽旗高懸在中國大陸的時代才能享受到的。

日本戰犯上村，他的妻子也在大陸。中國政府把她的住房安置在功德林附近，上村可以定期出去和他妻子同居。三年以內，上村一家接連添了兩個孩子。他的妻子與孩子全部由中國政府供養（注 30）。這哪里是戰犯在坐牢，連軟禁都算不上，而是上等人在享受生活，比當時的中國普通人生活優越無數倍。

看看這篇《“大饑荒”中國餓殍遍野日本戰犯享受超國民待遇》

（注 43），國

軍戰俘待遇不及漢奸戰犯，更不及日本戰犯。日本戰犯吃罐頭吃到不想吃的程度，走後還能找到沒打開的罐頭，而國軍戰俘連罐頭未曾嘗過。

中共對日本鬼子獻媚到什麽程度？

不但如此，中共為了討好日本，把日本戰犯提前釋放，多數免於起訴無罪釋放，使得這些雙手沾滿中國人民鮮血的日本戰犯，激動得痛哭流涕。日本戰犯同時也看到，中共是如何對待國軍戰俘的，中共如此對待自己的無罪同胞，日本戰犯不但不鄙視中共還感激它，日本這是個什麽民族？從這也可以看到，日本這個民族給一點恩惠就感激，這是一個無是非心的民族，是一個可以用小恩小惠來收買的民族。孟子說：

“無是非之心非人也”

。日本是個永遠值得警惕的民族，是一

個待進化到文明的民族。

中共更加仇恨國軍，把國軍戰俘當戰犯關押、審判、勞役和改造。關進戰犯管理所的也只是有一定級別的戰俘，更多低級別的國軍戰俘和國民政府一般工作人員多數被中共殺害。毛澤東在 1959 年的廬山會上的發言，稱：“鎮壓反革命，殺 100 萬，極有必要。”指的就是這些國軍低級戰俘和國民政府工作人員，他們不是反革命，也沒有想造反，多數只想在新政權下茍活，中共連一點生機都不給。

中共是殺人集團，唯有對雙手沾滿中國人民鮮血的日本戰犯仁慈，對待無罪的地主，對待有功的抗日英雄——國軍戰俘，從來就沒有半分好心。雙手沾滿中國人民鮮血的日本戰犯比中華民族的功臣——國軍戰俘早 20 年獲釋。

二戰後，由於中共發動內戰並且奪取了江山，共產主義意識形態在世界上刮起醒風血雨，美國為了對付共產主義的擴張，不得不依賴於日本，美國等國家對日本戰爭罪行處置得不徹底，以及中共出於打擊國民政府而對日本戰爭罪行的放縱，是日本皇國觀念繼續生存的根本原因，給與日本民族侵略性的“八纮一宇”

一個巨大的生存空間，為未來世界的安全平添一個極大的隱患。

中共與毛澤東多次感謝日軍侵略。1961 年 1 月 24 日，毛澤東會見日本社會黨議員黑田壽男等人時說到：“日本皇軍過去占領了大半個中國，因此中國人民接受了教育。如果沒有日本的侵略，我們現在還在山里，就不能到北京看京劇了。

正是因為日本皇軍占領了大半個中國，讓我們建立了許多抗日根據地，為以後的解放戰爭創造了勝利的條件。日本壟斷資本和軍閥給我們做了件‘好事’

，如果

需要感謝的話，我倒想感謝日本皇軍侵略中國（注 66）。”

中共為了獻媚日本等原因，連南京大屠殺都隱瞞許多年，在毛時代的教科書104

中都沒有提這件事，一直到毛死後才被民間揭開。

中共所做的皆出於政治需要，而不管有罪與否。在唯物主義的中共眼里，只有利益和需要，沒有真理與正義，更沒有是非！中共不但它自己如此，它也在把民族如此，這是在把民族往地獄里拖。孟子說：

“無是非之心非人也”

。一個沒有

是非心的人連人的資格都不夠。一個沒有是非的民族是沒有未來的，也是沒有資格有未來的，也是一個對世界有巨大危害和威脅的民族。

中共與秦檜，誰賣國最徹底？

毛澤東與秦檜，誰更賣國？

將來，在秦檜的跪像旁，應該豎立毛澤東周恩來等共產黨人的跪像！

15、發動內戰

中共在中華民族艱難抗戰之後，在全中國人民想和平不想打內戰之時，發動內戰，獵取了本來屬於中國人的江山。反過來賊喊捉賊說國民黨發動內戰，一個高喊“槍桿子里面出政權”的組織，怎麽可能不發動內戰呢？是“出政權”不是“保政權”

，也就是暴力取政，這就是內戰，請看本人的《中共用“對日寇的最後一戰”來發動內戰》

）

。

16、小結

而許多中國人還不知道的是，正是號稱“拯救了中國”的中共在抗戰期間置民族大義、民族危亡於不顧，甚少抗戰，而且還藉機發展壯大自己、打擊民國政府及國民黨，這也難怪中共黨魁毛澤東曾幾次公開表示感謝日本的侵略，並以不要戰爭賠償的方式來“感謝日本”

。與浴血奮戰、抵禦外侮的國民黨不同

的是，中共雖然在表面上同意與國民黨建立抗日民族統一戰線，同意與國民黨協同抗日，但實際上卻設法保存實力並壯大自己，以坐收漁翁之利。

日寇為什麽不進攻延安？仔細看看中共在抗日時做了什麽就知道了，中共如果不是賣國黨又是什麽黨？文革時被迫逃往美國的中國最著名的音樂家馬思聰，在紐約舉行中外記者會，發表《我為什麽逃離中國》的演講，說“我背叛的不是祖國，而是那些背叛祖國的人。”共產黨就是背叛祖國的人。因為階級是從民族中劃分的，所以無論什麽時候，搞階級鬥爭傷害的永遠是自己的民族，搞垮的永遠是自己的國家，搞階級鬥爭的人是叛國者，搞階級鬥爭的黨是叛國的黨！

中共號稱“共產黨人的祖國是蘇聯”，當九一八日寇侵略中國時，中國共產黨打出的口號是：“武裝保衛蘇聯！”這就是賣國黨。

整個抗日期間，中共始終不移地執行著這些號稱“抗日”實際是發展自己消滅中華民國與國民黨的策略，為將來實現社會主義及共產主義作鋪墊。

國民黨與蔣中正看不清楚中共的陰謀，是因為看不到馬克思主義的邪惡，上了中共的當。為了讓大家看清楚共產主義的邪惡，為了後人不再被共產主義所迷惑，本人只好寫了這本書。

中共有許多把柄落在日本政府手里，這是不爭的事實。比如中共抗戰時種鴉片、勾結日寇打國軍，中共與日寇之間交換情報，國民黨在戰場的失利與這些情105

報有關，中共還傻傻地與日寇簽了許多密約，等等，這些把柄都落在日本政府的手里，以至於幾十年後都不敢索要日本的戰爭賠償。這些也是後來慢慢一點點被揭開的，當中日建交時，是秘不透風的，中共想把這些永遠捂住，把柄都在日本人的手里。一直到現在，大陸拍了那麽多抗日片，沒有一部敢描寫延安的片子，連側面描寫都不敢，可見中共那麽心虛。

中共與日本勾結的證據，都是中國人自己找到的，日本政府從來不公布一點點。譬如：曾山（曾慶紅父親）與日本人簽的秘密條約的詳細內容（注 2），是文革時，被紅衛兵拱出來的。潘漢年、楊帆給日軍情報的事情，是被潘自己泄露的，後來被毛類似於滅口的長期關押。

延安鴉片的銷售情況；中共各根據地與日軍做貿易的情況；左權的死因（日本人挖左權的墓檢查死因）

；等等等等。

看過《延安日記》的人都知道，中共種鴉片、勾結日寇，里面還記載了許多中共出賣國家民族的惡行。這些惡行，許多是與日軍共同完成的。日本人對任何文字和檔案保存是非常仔細的，而且幾乎個個寫日記，這些檔案一定還在日本政府的手里。時至今日，日本政府從來沒有透露過一點，也沒有公開二戰的機密檔案。我們挖掘出來那麽多中共的醜事，沒有一件是從日本政府那來的。

中共的賣國事跡數不勝數，抗日戰爭就是中共最無恥表現的無產階級無祖國論時期。

所以說共產黨幾十年來只做了這三件事：分裂民族、毀滅民族和出賣民族。

中共的計劃生育政策就是通過“兩戶絕一戶”的辦法滅絕中國人，它與前幾年的毒奶粉、毒疫苗是一樣的，都是從人類最弱小的兒童著手滅絕中國人，轉基因糧食也是如此。中國人承傳了中華文化，中華文化是偉大與佛性的，是人類未來的安全保障，是魔鬼的克星，也是馬列文化的克星，魔鬼要毀滅人類，就得先毀滅中國人、毀滅中國文化，而中共完全執行了魔鬼的旨意。

共產黨與納粹不同之處，納粹用的是民族先進論，殺的是其它民族的人；共產黨用的是階級先進論，殺的是自己民族的人。

“因此，我們有充分的理由和充足的證據說：中國共產黨是從內部分裂國家的罪魁禍首。它是一個投敵叛國的黨。它是一個賣國求榮的黨。1979 年 2 月 26日，胡耀邦在中央禮堂向全國中長篇小說座談會全體與會者作報告的時候冒出一句話：

「要是讓人民知道了我們共産黨的歷史，人民就要起來造我們的反，就要推翻我們了！

」說的就是這個意思！

”

（注 190）

“階級鬥爭”是馬克思施向世間的魔咒，中共是中了魔咒最深的群體，可憐的民族與人民受其所害！

17、本節注釋：

注 2：

“盜竊中央檔案館核心機密”案真相（孫宇亭）

https://wh.cnki.net/article/deta ... _2013111195123.html注 13：《金劍：中共用“對日寇的最後一戰” 來發動內戰》

106

https://blog.boxun.com/hero/201611/jjp/2_1.shtml注 30：《將軍決戰豈止在戰場：國民黨將領改造紀實》

作者：黃濟人 出版社：光明日報出版社

中共對日軍和國軍戰犯為何不同

http://www.pinlue.com/article/2018/09/1907/137296813716.html北京電視台——毛澤東感謝日本：如果沒有你們侵略 就沒有我們共產黨政權https://www.youtube.com/watch?v=nYrVXHPXLsk

注 34：張戎《毛澤東＿鮮為人知的故事》，香港出版注 38：桂林史上最黑暗的 259 天:日本獸兵肆意蹂躪婦女http://j.news.163.com/docs/32/2016060712/BOV747R50523817G.html跑日本鬼受盡了苦難的桂林人！

http://bbs.guilinlife.com/thread-8218974-1-5.html注 43：“大饑荒”中國餓殍遍野 日本戰犯享受超國民待遇(圖)http://cn.secretchina.com/news/gb/2020/08/30/943877.html注 66：歷史禁區：中共還能掩蓋南京大屠殺多久？(圖)http://cn.secretchina.com/news/gb/2021/02/01/960046.html注 190：胡耀邦 79 年報告：人民知中共歷史會推翻它https://www.tuidang.org/2015/12/03/70890/

日本作家：胡耀邦知道的真相 習近平知道嗎？

https://www.bannedbook.org/bnews ... 0160905/581326.html注 202：抗戰時期中共之擴張策略

http://cn.ntdtv.com/xtr/gb/2015/ ... watch?v=RUJrHgIaKWI

https://blog.creaders.net/u/13614/202212/451401.html注 203：老伯終生保密的故事

https://www.minghui.org/mh/artic ... 4%BA%8B-385794.html注 206：惡謀 ( 中) : 誰背叛了中華民族？重慶轟炸與紅色間諜https://www.youtube.com/watch?v=tSmDPw0WAKo

金劍

2016 年 6 月

2022 年 12 月重寫

107

馬謬之六、階級鬥爭是人類歷史發展的動力

馬克思講：“階級鬥爭是人類歷史發展的動力”

。

其實這種說法很荒謬。人類歷史從來都不是靠階級鬥爭推動的，是靠“人性”

與科技推動的，階級鬥爭是民族毀滅的動力。

辯證法說：“鬥爭是事物發展的動力”。馬克思就說：

“階級鬥爭是人類歷史

發展的動力”

。

馬克思理論完全是鬥爭思維，是建立在辯證法的基礎上的，馬克思鬥爭論的源頭就是辯證法，但是，辯證法卻是從頭到尾全是錯的，所以，建立在辯證法之上的馬克思理論也是錯的。

一、辯證法是徹頭徹尾的謬論

為了破除辯證法的魔咒，本人寫了《人世間最大的謊言——辯證法》一書，從理論上論證了辯證法從頭到尾全是錯的，它的三大規律都不以成立。其中的矛盾律（也叫對立統一規律）是邏輯陷阱。

書中的“荒謬的辯證法之二：對立統一規律是邏輯陷阱”一節中，論證了矛盾就是鬥爭，

“矛盾鬥爭性”只是事物關系的一部分，不是關系的全部。與“矛盾鬥爭性”相對立的關系是“和睦皆調性”

。

書中說：

{矛盾只是事物的一種鬥爭特性，不是全部特性，事物中還有一種特性，與矛盾的地位相等、作用相反，代表著“和睦與諧調”

，用“和諧”來表示最合適。

辯證法者所說的統一性、同一性中部分內容其實是從和諧性中抽出來的，應該回歸和諧性之中。同一性是在更高一層，它包涵了矛盾性與和諧性，同一性是形成事物的條件，可以說同一性已經約等於“事物”了。

事物內部真實地存在著相對立的兩種力量，也叫兩種特性、兩種特征、兩種屬性，它們作用相反，目的和效果也完全相反：

一種是分裂的、對立的、鬥爭的、相互排斥的、互相拆台的、互相為害的、互相敵對的，我們稱之為“矛盾鬥爭性”——矛盾性。它是對事物的否定，使事物的離心力越來越大，推動事物走向解體和滅亡，解體也是滅亡。它是事物毀滅的力量，是惡的力量。

一種是團結的、統一的、和睦的、相互協調的、互相幫助的、互相有益的、互相依存的，我們稱之為“和睦諧調性”——和諧性。它是對事物的肯定，使事物的向心力越來越強，凝聚力越來越大，使事物繼續生存和發展，生存是發展的前提。它是事物發展的力量，是善的力量。

矛盾只是對立性，沒有統一性，統一性在和諧之中。

和睦諧調性是對事物的肯定、促進、加強、發展。

矛盾鬥爭性是對事物的否定、阻滯、削弱、消滅。

事物內部的和諧性與矛盾性是兩種對立的特性，是兩種相反的力量，處於一個同一體中，起著相反的作用，把事物推向兩個相反的方向、制造兩種結局。一108

個要和睦，一個要鬥爭；一個要加強，一個要削弱；一個要發展，一個要後退；一個要團結，一個要解體一個要生存、一個要毀滅……事物就是在這兩種相反的力量作用下存在。很顯然，和諧的力量是保持事物的生存並加強發展，矛盾的力量是把事物推向解體和滅亡。和諧是良性的力量，矛盾是惡性的力量。

所有的鬥爭都是窩里鬥。和的雙方或者多方，可以是距離很遠，不處於同一體中、夠不著也可以和——“各行其是，互不相幹”

。但是，鬥爭的雙方或多方

必需夠得著，也就是說處於同一體中，所以，所有的鬥爭都是同一體內的窩里鬥。

夫妻鬥爭是家庭窩里鬥，階級鬥爭是民族窩里鬥，民族鬥爭是國家窩里鬥，國家鬥爭是人類的窩里鬥。窩里鬥是推向毀滅的力量，一定使整體受到創傷。鼓吹“鬥爭有益論”實際就是鼓吹“窩里鬥有益論”

，必然後果是欺騙人類走向毀滅，這

正是辯證法所做的事情。具體地講：

夫妻鬥爭是家庭毀滅的動力；

階級鬥爭是民族毀滅的動力；

民族鬥爭是國家毀滅的動力；

國家鬥爭是人類毀滅的動力。

}

……

“矛盾鬥爭性”是事物毀滅的動力，“和睦協調性”是事物生存與發展的動力。

書中特意對“階級鬥爭是民族毀滅的動力”進行了詳盡的分析，列舉了大量大革命時期的例子與世界各國特別是蘇聯的例子。以無可辯駁的理論與事實證明了“階級鬥爭是民族毀滅的動力”這一結論。

還論證了“科技越發達，人類越需要和諧。科技越發達，矛盾的危害性就越大。也就是說，不久的將來，人類不把矛盾消滅，矛盾就把人類消滅！”

可見，辯證法給人類向了一條毀滅的死路。馬克思過於愚蠢，看不出來，沿著辯證法所指的道路前進，也給人類指出一條毀滅的死路。

《人世間最大的謊言——辯證法》非常有價值，是破除辯證法的最有力武器，十幾萬字。免費下載地址：https://readmoo.com/contributor/92680 歡迎大家下載並提出批評，更請大家大力傳播，讓大陸的馬列教授及辯證法粉絲們看一看，他們所崇拜的東西是錯誤的。

二、中國古代沒有殘酷的階級社會

如何劃分階級？馬克思講：

“劃分階級的唯一標準是經濟標準”

。也就是說，

在民族內部按照錢的多少來劃分，錢多的就是統治階級，錢少的就是被統治階級。

其實這樣做無論出於什麽目的，其結果都是分裂民族，把民族分成兩個敵對的階級，唆使他們相互殘殺，消耗民族的力量，最終可能毀滅民族！所以說“階級鬥爭是民族毀滅的動力”

。

只有封建社會與奴隸社會，才是階級社會，在那種的社會中，人是有階級的。

但是，在反封建的中央集權制（秦朝以後的中國社會）里，在資本主義社會里，在現代社會里，人是沒有階級的，人之間是平等沒有階級的。既然沒有階級，何來的階級鬥爭？

中國古人，根本沒有階級概念。中國以前的史學中，也沒有階級概念。

109

中國古人很善良，根本就沒有嚴格意義上的那種黑暗殘酷的階級制度。

封建社會就是封土建國（封侯建國）

，也叫分封制。現在已經形成共識：秦

始皇統一之前的中國是封建制度，秦始皇以後是中央集權制。中央集權制與分封制的封建社會是相對立的，不能把秦始皇之後的中國社會叫做封建社會。

中國古代雖有貴族階層，卻不是階級社會。就算是在春秋戰國的封建社會里，中國也沒有嚴格的階級制度。國君們治理國家，經常不用自己相同階級的本國貴族，往往引進他國的人才，使用他國人才就是只看才能，不看出身的非階級性作為。這時的國君已經沒有階級性了，有時還引用他國的奴隸，國君的階級感情哪里去了？而且這時，所有的人並沒有嘲笑和譴責這些沒有階級感情的國君，反而得到大家的讚譽，成了中國歷史上的美談，他國國君紛紛效仿，一直讚譽幾千年。

可見當時及其後的整個社會根本都沒有階級觀念。

中國古代最著名的宰相傅說、伊尹、百里溪都是奴隸，姜子牙、諸葛亮是野人，在一個講究出身氛圍的階級社會里與封建社會里，怎麽可能發生這種事情？

只能說當時的中國不是嚴格意義的階級社會——封建社會！

周武王討伐殷紂王，其《泰誓》里列舉紂王的罪過，有“官人以世”一詞，是“憑世襲的方法任用人”

，這是階級社會制度的特性。這里不討論這項罪名是否屬實，只是證明當時的社會反感這種“官人以世”的階級社會，已經形成社會共識，武王才會在檄文里列出，以激起人民的義憤；如果這種“官人以世”的階級社會得到當時社會的認可，那麽周武王的檄文出來後，大家都去保衛紂王。在日本，

“官人以世”是長久以來的社會現實和人們的共識，沒有人敢用“官人以世”來激起民憤，也激不起民憤。可見中國古代是無法實行階級制度的，如果哪個王敢長期“官人以世”

，就會造成天下人憤怒甚至造反。這種“官人以世”的社會在南北朝時有所實行（就是“門閥制度”

）

，但很快就被隋朝開始的科舉制度

所推倒，從此中國就沒有什麽階級社會。到了宋朝，權貴子弟中舉，還有覆試這一關，比一般人還多一道門坎，如果中舉的貴族子弟剛好結巴或者怯場，那到手的鳳凰就飛了，還可能連累自己與長輩坐牢，他們比普通人更不容易。

可以想像一下，一個平民一下子中了狀元當了高官，他難道就仇恨他以前的窮苦朋友嗎？他應該具有什麽樣階級感情？他以前的窮苦朋友會恨這個高官嗎？

不可能吧，他們的階級感情如何擺放？

除了使用愚民法的秦國，秦始皇之前的中國封建社會並不黑暗，諸子百家就是在當時發明出來的，那時人們的思想開放、言論自由、人才流動隨意，思想家常出不窮，各種學說、各種思想大放異彩，是中華文化最燦爛最輝煌之時，對人類文明貢獻最大。如果當時是嚴厲的階級社會，怎麽可能產生如此燦爛的文明。

可以嚴肅地說，秦始皇統一之後的二千多年中央集權制社會里，在思想文化上的貢獻遠不如秦始皇之前的封建社會。其實如果與歐洲的中世紀相比，秦始皇之前的中國封建社會並不黑暗，不能算真正的封建社會。

日本與中國不同，日本古代是很骯臟嚴厲的階級社會，整個民族被它自己的文化“村八分”所迫害，所有人都怕“壞了規紀”

，大家都要看“時勢”

、

“時務”

，

所以日本幾乎沒有思想家。日本在文化上向中國學習了不少東西，而無法徹底接納具有“仁義思想、反抗精神、平等意識”的偉大儒家思想，對於最公平的制度——科舉，日本人也無法學習。日本的階級制度一直延續到近代，直到今天，日本的文化還受到這種階級思維的危害，日本只有階級卻沒有階級鬥爭。由此可見，有階級，未必就會有階級鬥爭。許多落後的民族，也是有階級卻沒有階級鬥爭。

每個民族不盡相同。儒家的王道思想一直支撐著我們的民族，在中國，民眾如此110

眾多，地域如此遼闊，文化如此覆雜而多彩，古代的中國，卻幾乎沒有階級，也沒有階級鬥爭！看看我們的《詩經》與《楚辭》就知道，里面沒有階級仇恨，沒有階級鬥爭，沒有階級，中華民族真的是很了不起。

毛的紅朝，硬生生地制造出來一個賤民階級——“地富反壞右”

，對他們進

行迫害，賤民們根本無法反抗，所以只有階級迫害，沒有階級鬥爭。

其實，毛的紅朝有三個階級：幹部階級、平民階級（即成份好的百姓）、賤

民階級（黑五類）

，只有幹部階級才有各種特權。其實平民階級與賤民階級都是奴隸，是毛的奴隸階級。

三、中國古代沒有農民起義

１、六大條件證明中國古代沒有農民起義

農民起義必須同時具有如下六大條件，缺一不可，方可定義成農民起義：

一領導者是農民，二為農民利益，三是生活所迫並且反抗地主剝削，四農民自願參加，五農民得到實惠，六推動社會進步。

經過考證，所有的農民暴動，都不同時滿足這六大條件，所以，中國古代沒有農民起義。甚至多數農民暴動連一個條件都不滿足，連“起義”都不是，更加不是農民起義！秦始皇之前，中國沒有農民起義，也沒有奴隸起義；秦始皇之後，中國也沒有農民起義，中國古代根本就沒有農民起義。

在中共的教科書里，大談特談中國古代的農民起義，這是對歷史的篡改，和對古人的污蔑。

看看ＱＱ大家談里面的文章《中國歷史上不存在“農民起義”》，這是ＱＱ的官方文章，非常精彩，大家好好看看。

這里把該文的幾個大題目與小題目摘錄如下：

農民軍領袖絕大多數都不是農民，沒有人是為農民爭利益造反“農民起義”的領導中沒有農民，多是地方小吏和商人“起義軍”領袖造反，從來不是為農民謀利益

農民並不反抗地主，有的甚至是被裹脅到“起義軍”中歷史上大多數時候，農民與地主的“階級矛盾”並不尖銳老百姓參加“起義軍”不是因為土地，很多出於畏罪或迷信很多農民參加“起義軍”都不是出於自願，而是被裹脅“起義軍”所過之處生靈塗炭，農民沒有直接獲得好處文章最後得出結論：

在歷次大的“農民起義”中，領袖不是農民，起初目的也不是反抗地主，在111

“起義”過程中，他們對社會進行盲目破壞，危害到普通老百姓（農民）的利益。

所謂農民階級反抗地主階級的“農民起義”只是一種想象。

文章很精彩，建議讀者自己看，一輩子沒看這篇文章，被中共騙死都不知道。

本人真想把該文全部抄到本書中來，這里不得已提取該文的部分內容，為本文增添色彩：

{陳勝、吳廣在大澤鄉動員戍卒造反時，說了一句“王侯將相寧有種乎？”這說明他們鼓動驛卒造反的承諾並非分田地，而是功名富貴。戍卒們非但沒有反抗地主階級的意思，反而願意追隨陳勝、吳廣打出的“（地主貴族階級的）公子扶蘇、項燕”的旗號。甚至陳勝、吳廣以方術文化中的預言“大楚興，陳勝王”

，

用現在的話說，就是以一種“迷信”的手段欺騙大家跟隨他們造反。戍卒們願意跟隨造反是為了將來成為地主階級。

唐朝晚期的黃巢、王仙芝都是大鹽商，因走私販鹽而暴富。他們造反顯然不是為生活所迫，也沒有幫農民反抗地主的意思。王仙芝、黃巢在造反途中曾多次向唐朝政府請降，但唐廷只給他小官，結果當然是沒能談妥。

朱元璋出身赤貧，自己沒有土地耕種，連農民都不如。但是他投身“革命”

的心思一點都不堅決。當同鄉湯和來信要他一同投奔濠州郭子興時，朱元璋去找朋友周德興商量，周鼓勵朱元璋參加。朱元璋依舊猶豫不決，直到皇覺寺被燒，他無處可去時，還是先去算了一卦後，才決定投奔郭子興。”

所謂起義，即仗義起兵，如果所行不義，那還是“起義”嗎？

“以唐末黃巢為例，他的隊伍中病死、餓死、戰死的總數在一百萬以上。中原本來人口稠密，但到了黃巢敗亡之時，已經縱橫千里，渺無人煙了。在廣州，僅僅是回教徒、基督徒被黃巢所殺的就有 12 萬以上。長安是當時世界上人口最多的大都市，曾被黃巢作為首都。當唐軍反攻，黃巢狼狽撤離前，他下令放火，將長安燒成一片平地。從此長安再沒有機會成為國都。

李自成大軍以紀律嚴明著稱，但其所過之處，“凡有身家,莫不破碎；衣冠之族,騷然不得安生,甚則具五刑而死者比比皆是”。如果說這還算是對所謂地主階級的打擊的話，那他在攻破偃師後的屠城，受害者就大都是普通老百姓了。張獻忠在四川的屠殺更為知名，如溫江縣“人類幾滅”。”

所謂“農民起義”不但沒有把社會推向前進，反而把社會推向毀滅的深淵。

所以這根本不是什麽“起義”

，也不是“農民”的，是“流寇作亂”

。

}

……

所謂“農民起義”領袖的張獻忠，就是最殘暴的典型，屠蜀——把四川人幾乎殺光。“江口沈銀”的出水，把張獻忠暴虐形象永遠定格！

進入民國，張獻忠的歷史形象，基本延續史家舊說。如魯迅在 1925 年《燈下漫筆》中說，“張獻忠的脾氣更古怪了，不服役納糧的要殺，服役納糧的也要殺，敵他的要殺，降他的也要殺。”1935 年，他又在《病後雜談之余》中回憶，“我還是滿洲治下一個拖著辮子的十四五歲的少年，但已經看過記載張獻忠怎樣屠殺蜀人的《蜀碧》

，痛恨著這‘流賊’的兇殘”。錢穆《國史大綱》引論中則說，“其他如漢末黃巾，乃至黃巢、張獻忠、李自成，全是混亂破壞，只見倒退，無上進”，對張獻忠沒有一點好評。

中國歷史上，最殘暴的就是這樣的“農民起義軍”

，使得暴亂過後，民生雕

敝，人口急劇減少，社會大倒退！“興，百姓苦。亡，百姓更苦！

”

112

本人認為，如果是農民起義，它必須具備六大條件：

一領導者是農民，二為農民利益，三是生活所迫並且反抗地主剝削，四農民自願參加，五農民得到實惠，六推動社會進步。

從這六個方面考量，中國歷史上每一次所謂的“農民起義”都不能滿足六大條件，所以，都不是農民起義！中國歷史上沒有農民起義！多數連一個條件都不能滿足，更加悲哀的是，馬列史學者還對這些所謂的“農民起義”歌功頌德。應該把對張獻忠歌功頌德的人抓起來，以張獻忠的同謀論罪！這樣做很合理，張獻忠做了那麽巨大的惡，馬列學者還歌頌他，不是他的同謀是什麽？作為一個知識分子，如果連最基本的是非觀和良心都沒有，危害是巨大的！早把馬列學者抓起來，世界就光明得多！中國就光明得多！

中共與馬列學者真是夠無恥的，六個條件都不能滿足，還編造出“農民起義”

，

把全世界人民騙得這麽慘！

古典文獻中有“起義” 一詞，但無“農民起義” 一詞，民國報刊雜志及學術界很少使用“農民起義” ，該詞直到 50 年代才出現井噴。就是說，中共史學界創造了“農民起義”的說辭。

２、中國和歐洲的農民起義有何區別？

（這篇文章的作者諶旭彬，是ＱＱ的專欄作者。

“中國古代沒有農民起義”好像

也是他寫的。中共總是對網絡下手，現在找不出原文出處。

）

為了不被中共截斷信息並消滅正常的人文研究，本人把諶旭彬的“中國和歐洲的農民起義有何區別？”全部抄錄如下：

編讀往來：中國和歐洲的農民起義有何區別？

《短史記》欄目編讀往來第二期。提問編輯，或質疑欄目文章內容，有勞移步微信後台。

▼問題▼

請諶編考證一下“起義” 二字，古典文獻中並無此詞，那麽，這個詞到底最早見於何人作品？有何現實需要？本想自己完成，但手頭資料甚缺。並請論述中國農民起義和歐洲農民起義有何異同。

▼編輯回覆▼

問題比較大。分而言之：

1、古典文獻中有“起義” 一詞，但無“農民起義” 一詞筆者使用“諸子百家中國哲學書電子化計劃”檢索，查詢“農民起義”詞條，所得結果為 0；查詢“起義”詞條，則結果極多。如《水經注》“汝水”條下，有“汝南太守周矜起義於懸瓠者是矣”之句。《三國志·

袁紹傳》裴注中，有“袁紹起

義，卑辭厚幣以招致（田）豐”之句。《通典》中有“桓玄篡晉，宋武帝起義討之”、“大唐高祖起義至京師”、“大唐起義太原”等句。《三國演義》中，“高祖斬白蛇而起義”、“斬蛇起義”等句，出現頻率也很高。

2、民國報刊雜志及學術界很少使用“農民起義” ，該詞直到 50 年代才出現井噴“農民起義”一詞最早見於何人作品，很難搞明白。可以肯定的是，要到 50年代，該詞才在報刊雜志和書籍中大量出現（40 年代後期的《新華日報》，已較頻繁使用該詞）。筆者於《民國 38 年前重要剪報資料庫》中檢索“農民起113

義”，僅得 1 項結果（檢索“起義”有 130 項結果）。孫中山生平文章，經常使用“起義”一詞，但筆者於“國父全集全文檢索系統”中檢索“農民起義”，則結果為 0（檢索“起義”有 481 筆資料）。

民國時期，學術界也很少使用“農民起義”一詞。1934 年，開明書店“中學生叢書”出版《晚明流寇》（王耘莊著）一書，專供初中學生各科課外閱讀之用。該書總結農民暴動產生的六大原因——1、天災流行；2、賦稅繁苛；3、政治腐敗；4、外患頻仍；5、兵變叠起；6、鄉官虐民——可謂充滿了同情，但作者仍以 “盜賊之禍”名之，而未使用“農民起義”一詞。1933 年亞東圖書館出版的《中國歷史上的農民戰爭》（蔡雪村著）、1935 年神州國光社出版的《中國農民戰爭之史的研究》（薛農山著）等，也無“農民起義”之說，而多用“黃巢暴動”、“流寇之亂”、“農民戰爭”、“農民暴動”、“農民騷動”等詞。值得一提的是，蔡雪村乃是留蘇地下黨、薛農山亦曾加入陳獨秀組織的“無產者社”，俱屬左翼學者。錢穆、呂思勉等非左翼學者，其著作中自然更無“農民起義”之說。

1939 年 12 月，毛澤東於延安撰文稱：“中國歷史上的農民起義和農民戰爭的規模之大，是世界歷史上所僅見的。在中國封建社會里，只有這種農民的階級鬥爭、農民的起義和農民的戰爭，才是歷史發展的真正動力。”這篇文章，是50 年代“農民起義”一詞在學術界和報刊書籍中井噴的關鍵。

3、動機層面的正義，不足以抵消手段和結果層面的非正義。這是民國史家拒絕使用“農民起義” 一詞的關鍵原因

民國史家之所以一方面從原因上同情農民暴動，一方面在定性上又拒絕稱之為“農民起義”，錢穆的解釋很有代表性：

“中國史上，亦有大規模從社會下層掀起的戰爭，不幸此等常為紛亂犧牲，而非有意義的劃界限之進步。秦末劉、項之亂，可謂例外。明祖崛起，掃除胡塵，光覆故土，亦可謂一個上進的轉變。其他如漢末黃巾，乃至黃巢、張獻忠、李自成，全是混亂破壞，只見倒退，無上進。近人治史，頗推洪、楊。夫洪、楊為近世中國民族革命之先鋒，然此固然矣。然洪、楊十余年擾亂，除與國家社會以莫大之創傷外，成就何在？建設何在？此中國史上大規模從社會下層掀起的戰爭，常不為民族文化進展之一好例也。”（《〈國史大綱〉引論》）簡言之，動機層面的正義，不足以抵消手段和結果層面的非正義。譬如，李秀成談太平天國起事初期裹挾民眾的訣竅，乃是“凡是拜上帝之家，房屋俱要放火燒了。寒家無食，故而從他。鄉下之人，不知遠路，行百十里外，不悉回頭，後又有追兵”；為防擄來之兵丁逃逸，嚴格控制士兵私財，甚至在士兵臉上刺字“太平天國”，以斷其歸路。這樣的手段，無論如何不能說是正義。太平軍素有“打先鋒”之慣例，“每至一處，即肆意擄掠，必招本地無賴為眼目，就富家大小，以次搜索。有預為埋藏者，亦十不免一。”蘇州在 1830 年時有戶口 341萬，經太平天國之役後，至 1865 年已只剩下 129 萬，損失過半。當代人口史學者曹樹基的研究認為，太平天國運動十余年，共約造成 7330 萬的人口損失。這樣的結果，無論如何不能說是正義。這些都是錢穆感慨“若太平天國成功了，便是全部中國歷史的失敗了”的緣故所在（錢穆曾評價太平天國“其擴大依然是恐怖裹脅政策的效用”）。

4、帝制時代的中國，和中世紀歐洲相比，前者“農民暴動” 多，後者“農民起義” 多

“中國農民起義和歐洲農民起義有何異同”，是一個極其覆雜的問題。其覆雜性，來自於問題本身；或者說，來自“農民起義”這個詞的定義。

114

並非所有的“農民暴動”都能被稱作“農民起義”。一場“農民暴動” 是否能夠被稱之為“農民起義” ，不但要考察其動機是否正義，還需要考量其手段和訴求是否正義。從這個角度打量中國歷史，即不難發現，很多以往被我們理所當然視為“農民起義”者，其實不過是“農民暴動”罷了，甚至很多連“農民暴動”都算不上，因為其“暴動”的利益訴求，並不是為了農民——如《天朝田畝制度》中，將“農民”視為下賤之人，涉及刑罰時動輒“黜為農”：

“官或違犯十款天條及逆命令受賄弄弊者則為奸，由高貶至卑，黜為農。……凡濫保舉人者，黜為農。……凡濫保舉人及濫奏貶人者，黜為農。……但凡在尚保升奏貶在下，誣，則黜為農。……頌讚天父上主皇上帝，講聖書，有敢怠慢者，黜為農。”

中世紀歐洲的很多“農民暴動”，與太平天國的情形大不相同。比如：

“1381 年英格蘭農民起義的直接原因是人頭稅大幅增加。該稅開征於幾年前。人人都要繳納。起義農民從肯特和埃塞克斯湧向倫敦。年輕的國王理查二世(1377--1399 在位)和幕府沒有及時采取軍事行動。起義軍在泰勒(War Tyler)率領下攻入倫敦城，搗毀了薩伏伊宮(Savoy)。該宮主人為蘭開夏(Lancaster)公爵。起義軍在倫敦城郊向國王遞交了請願書。國王似乎有意妥協，但起義軍還是攻占了王廷要塞倫敦塔，並在城外的史密斯菲爾德(Smithfield)再度與國王談判。泰勒當著國王的面漱口並要了一杯啤酒，被倫敦市長殺死。國王奪回了倫敦，鎮壓了起義軍。從起義軍向國王提出的要求，可以看出他們的真正訴求，也可以理解倫敦之外的大修道院為什麽會成為農民的攻擊目標。起義軍的主要要求如下：廢除農奴制(仍存在於英格蘭東南部)，廢除黑死病之後制定的限薪勞工法，百姓有權參與鄉村政務，消滅英格蘭教會的世俗財產。最後一點並不算激進，當時威克里夫(John Wyclif)的教會改革思想已經廣為流傳，甚至得到了蘭開夏公爵的支持。

“1525 年德意志農民起義在德意志南部和中部爆發(包括現今奧地利和瑞士部分地區)。該地區的很多農民都屬於農奴，早已不堪重負，而伯爵、修道院長和騎士等小領主卻日漸增多。這些小領主名義上歸德意志國王(皇帝)管轄，卻享有自治權，通常占據幾個村落，既當大地主，又作領主。這種雙重身份引起了農民的反抗。德意志南部的農民不僅發起暴動，還展開了宣傳攻勢，為自己辯護。起義源頭在士瓦本北部，起義者用簡潔的語言歸納了自己的主張，並作為宣言四處印發。《梅明根十二條》(Twelve Articles of Memmingen)就是一個範例，明確提出：農民有權選舉鄉村牧師，廢除農奴稅，削減什一稅，農民自主決定公共林地、牧場和水源的使用，要求地方法庭尊重當地習俗，不采用領主們強加的夾雜著羅馬法的法規。”（維姆·

布洛克曼 彼得·

霍彭布勞沃/

著，《中世紀歐洲史》，花城出版社，2012，P277-278。）如果布洛克曼和霍彭布勞沃的《中世紀歐洲史》中的以上描述無誤，那麽，“1381 年英格蘭農民起義”和“1525 年德意志農民起義”，確實可稱作“農民起義”——其動機（不堪重負）、手段（對抗壓迫者和剝削者，而非如李自成、張獻忠輩所過之處“凡有身家, 莫不破碎”）和訴求（基於自身利益）均具備正義性。

中世紀的歐洲乃是一種“領主分封制”。農民（奴）暴動所反抗者，多是直接對其施加壓迫和剝削的中小領主。這種反抗多數無法發展至類似中國的赤眉黃巾、黃巢、李自成張獻忠式的規模——不同領主下的農民很難同步串聯起事；領主相對於郡縣，鎮壓的意願和能力也更強。同時，這種反抗在正義性115

上，也往往大於中國歷史上的“農民暴動”——中國郡縣制下，小規模的“暴動” ，往往更樂於落草為寇去侵害更弱勢的普通民眾，而非直接對抗國家機器。如民國年間，因軍閥混戰，河南“農民暴動” 頻繁，但多走盜匪路線。大規模的“暴動” ，如赤眉綠林、黃巾、黃巢、李自成等，在力量足以分疆裂土之前，亦更樂衷於“擄掠州縣” 傷害更弱勢的普通民眾，而非代表民眾利益與國家機器對抗。換言之，帝制中國“農民暴動”多；“領主分封制”下的中世紀歐洲“農民起義”多。這是二者最大的區別（相同點太多，也很明顯，如起因多由求生，結果多被鎮壓等，就不講了）。

這種區別，與“民族性” 之類的命題無關，更與“東西方農民的覺悟高低” 無關，而只是一種不同現實環境下的不同的“理性選擇” ：郡縣制下，地方州縣官僚大多既無意也無力鎮壓暴動者，暴動者擄掠州縣普通百姓的風險，要低於直接對抗國家機器（中央軍隊）

；領主分封制下，暴動者擄掠其他領主治下百姓的

風險，卻不一定比直接反抗自己的領主更低。此外，因“大一統”和“分封制”的區別，暴動者與統治機器有效對話的機會也相差甚遠。進入近代之後，因國家機器對基層的控制力大增，上述區別其實已不存在。如 1922 年，列寧曾承認：

“在 1921 年以前，農民暴動可以說是俄國的普遍現象，而今天差不多完全沒有了。”沒有了的原因，是中央政府用略寬松的“新經濟政策”取代了嚴苛的“糧食集中制”。

引自：http://view.news.qq.com/original/legacyintouch/bdwl02.html（出處已無此文章）。

四、中國只有統治家族沒有統治階級

馬克思者和中共一直認為，中國的歷史上有統治階級，其實嚴格對待歷史，中國只有統治家族沒有統治階級。

在中國的歷史上，一直在朝代的前面加上皇帝的姓，表示統治者是誰！姬周、李唐、趙宋、蒙元、朱明、滿清王朝…，表示是哪個家族在統治。以皇帝為首的皇族集團代表國家，控制國家權力。如唐朝是李氏家族的國家，明朝是朱氏家族的國家，清朝是愛新覺羅家族的國家，所謂“家天下”也，如此而已。地主則不享有國家權力，雖然在經濟方面與農民地位懸殊，但對皇族集團來說則不可望其項背。當然當時也有貴族階層，主要是開國時的一些功臣，只是他們人數少形成不了階級，也與地主沒有任何關系，而且隨著時間的推移，貴族後人的身份也可能變成平民。特別是科舉制度以後，開國時期的貴族要長期保持在統治集團內是很難的。

蒙元、滿清王朝有點特別，因為是少數民族當統治者，他們只相當於功臣貴族。再說並非所有的蒙古族和滿族人都是統治者，他們更非都是地主，滿族的窮人往往比漢族的窮人更窮，他們生產力本來就落後還大部住在邊遠地區，就是在北京城里，滿族的窮人往往比漢族的窮人更窮。

“八旗兵”為了保衛清朝，他們

的生活待遇遠遠不如普通農民，嚴重地削弱了“八旗兵”在後來的戰鬥能力，並非我們被誤導的“八旗兵遊手好閒致使無力戰鬥”

。如果硬要算統治者，那是民

族統治，而非階級統治，不是地主階級在統治。劃分階級的標準是經濟標準，劃分民族的標準是血緣與文化標準，階級與民族不是一回事。

116

五、統治家族與當政的儒生集團統治中國

中國的文明很悠久，古代聖賢的思想、行為一直為後代人敬仰。所以，以“仁義”為主要思想的儒家一直是中國最主要的學說流派。本人對儒家的總結是“仁義思想、反抗精神、平等意識”，在世界上，中華文明能延續得最久，主要得益儒家。抗日戰爭的勝利，是中國的仁義思想的勝利和法西斯武士道的慘敗！

秦朝以後，中國多數朝代一直都是以儒家為主導思想，就是說儒家學說多數時候處於統治地位。中國沒有統治階級只有統治集團，即統治家族與當政的儒生團體。只有當政的儒生才能算統治集團，沒有當政的只能算民間知識分子，當然也是被統治者。

如果地主是統治階級，那麽就是說有錢人是統治階級，但是最有錢的是商人，卻未能擠入統治集團之中。商人一直是不被看重，民間也不看重，朝廷也不看重，青年讀書人也不看重。商人許多時候被讀書人所鄙視，古代的讀書人的追求是“修身齊家治國平天下”

，讀書人的口號是“不為良臣，便為良醫”

，當不了官就當懸

壺濟世的醫生，多麽崇高的理想，他們許多不願當滿身“銅臭”的商人，如果有十分之一的讀書人志向經商，中國的古代經濟應該比現實中發達得多。朝廷多數時候是“重農輕商”思想，這種思想指導下，絕大多數商人不可能成為統治集團成員。錢是可以買地的，商人才是最大的地主，商人不能成為統治階級，那麽地主也不可能成為統治階級。

統治農民及整個社會的是某個家族和當政的儒生集團，而不是地主階級。

在古代社會，真正尖銳的矛盾不在於地主與農民之間，而存在於農民與政府之間。馬克思者一直把地主當成統治階級，其實多數時候地主的利益與一般農民是一致的，他們相互依存，利益一致，他們都是被統治者。許多時候地主比一般的農民被迫害的更重。“秦朝征發戍卒，為保證農業生產，都是先征住在閭右的豪強，等到豪強不足時，才征閭左的農民，所謂“秦戍役多, 富者役盡”。在苛政之下，地主、農民都會對國家政策產生不滿，懷有反抗情緒。”

（注６）

。

秦始皇統一後的中國，與歐洲的封建社會有極大的不同，馬克思把歐洲的情況套在中國人的身上，是極不相稱的。本人在後面的章節中，還會詳細討論馬列主義的社會發展五階段論，它是極端錯誤的。

六、中國農村不存在階級和階級鬥爭

中國的農村是和諧的農村，不存在階級和階級鬥爭。

地主其實也是農民，是富裕農民。在真實的歷史中，地主與農民並沒有不可逾越的鴻溝。由於經營不善（或抽鴉片）

，地主變農民，由於經營有方，農民變

地主，事例比比皆是。中國一直流傳著一個俗語：

“富不過三代”

、

“富貴傳家，

不過三代”

，就是這種地主與農民身份頻繁互換的寫照。善良的地主往往被當地農民所敬慕，稱為“善人”

、

“鄉賢”，逢災禍之年，還出來救濟鄉親，設立“粥廠”

，村里的公益事業，也是地主出力最多甚至全包。許多地主的發家致富故事，是當地農民教育子女的楷模，農民在愛著地主。

地多的地主和缺乏勞動力的家庭，必須靠有剩余勞動力的農民來耕種，他們之間是一種相互依存的租賃關系。中國的農村多數是以同姓同宗或者某種姻聯住117

在一起的，大家相互熟悉，甚至是同一個祖宗，共祭一個村廟，幾百年上千年在一起，如果是那種你死我活的剝削關系，如何能長期共存？如果出租者與租地者之間關系不融洽，第二年他們的租賃契約就很難延續。這就像租房子一樣，房東與住戶關系不好，明年各找各的主顧，雙方都損失。當然租金不能無限上漲，也不能無限下跌，必須是雙方都能接受的市面價。我看不出租地與租房有什麽不同？

可見，地主與農民之間不存在激烈的鬥爭，而是一種相互依存的和諧關系。

中國的農村是一片和諧的農村，而不是像中共所描述的鬥爭的農村。

在中共上台後搞的“鬥地主、分田地”運動，許多地方（特別是南方）都普遍出現，本村人不鬥本村地主，而靠外村人來鬥，農民分了地主的農具生畜，晚上偷偷送回去。如果是剝削，那麽本村的地主肯定剝削本村的農民，難道同樣的租金不租本村而租外村？如果這樣地主還想不想在村里住？為什麽本村農民不鬥他們？

中國古代，由於生產力落後、耕地少，整個民間生活非常清苦的，即使到了民國時期，一般的地主也是逢年過節才有肉吃。中共稱地主如何山珍海味、花天酒地，那是一種宣傳——為實現目的而造假。

有些人祖輩很富有，即因抽鴉片把家財敗光成為貧下中農，整個家族躲過一劫，抽鴉片的成為家族功臣；在些人祖輩很窮，卻因吃苦耐勞而發家致富，被中共謀財害命，整個家族墮入深淵，吃苦耐勞成為家族罪人。這是什麽天理？可見中共的劃分階級成份是何等荒謬！

在劃階級成份中，有的寡婦家庭，人均耕地並不比別人多，由於缺乏勞動力而顧請他人來耕種，被認為是剝削而劃成地主。

其實所謂的地主，他們的土地也是很少的，無法形成壟斷。經濟學家認為，任何一方沒有壟斷，交易的雙方是雙贏的，在租地的過程中，地主與農民雙贏。

地主往往被稱作“大戶人家”

，就是人口多，一旦田地分到個人的名下，就少了，不比農民多多少！全國半數以上的土地在自耕農、半自耕農手中，那種認為地主掌握大部分土地的看法是沒有依據的。所謂“富者田連阡陌,貧者無立錐之地”

之類的話，多是誇張和為了政治目的而歪曲。

地主往往也是半自耕農，家庭成員都參加勞動。

這一節內容特別多，請參考後面的“秦朝以後的中國是半民主社會”。

七、中國人的平等意識無法產生階級社會

中國的地主與佃農之間的關系是一種雇傭關系，是一種經濟性的合作關系，這種雇傭關系是可以隨時解除的，在政治上沒有依附性，這與房東與住戶之間的關系沒有本質上不同。地主與農民的身份也並非天生的，不少人通過努力而成為地主，也有不少地主由於各種原因變貧民。

歐洲中世紀的封建社會，農民在政治上依附於領主，農民與領主的關系不能解除，農民和領主都是天生的，從上一代繼承的，出生時就注定了這一輩子的身份。

黑暗愚昧的歐洲中世紀（注 40），那才是封建社會呢。與中世紀的歐洲相比，中國根本就不能算封建社會，就算春秋戰國時期，也不是標準的封建社會。

“儒佛道”是中國文化的主流，已經浸入中國人的骨髓。許多中國人好像被馬克思主義毒害得不相信有神，真的不相信，卻很相信風水。這不奇怪嗎？沒有118

神哪里還能有什麽風水？誰維護著風水？是神在維護著風水。風水是道家的東西，可見道家文化進入中國人骨髓。在過去，許多中國人一字不識，卻非常仁義、非常善良，這就是中國文化所致。我理解是，文化是一個巨大的場，用現在的理念來解釋就是“場”

，只要在這里生活一段時間，就會被這個場同化，所謂一方風水養一方人。本人總結儒家是“仁義思想、反抗精神、平等意識”

，這就是最先

進的普世價值，也是衛護世界和平的法寶。

中國人受到儒佛道的影響，平等意識非常強烈，在這種平等意識的社會中，很難形成等級森嚴的階級社會。而日本的等級意識非常嚴重，很容易形成階級社會。有階級才會有階級鬥爭，中國沒有階級，當然沒有階級鬥爭。

中國不是漢國，而是五十六個民族之國，民族是平等的。中華文化不僅是漢族文化，而是集中華民族文化之大成者，當然漢族人多，占份量大。中華文化是最偉大優秀的，符合文明發展的方向，只要我們的語言、文字、典籍存在，中華文化一定能恢覆，暫時的停頓，無法滅絕我們的文化。宋明的漢族朝廷被元清的少數民族朝廷所取代，並不是中華文化的斷裂，也不是漢族文化的斷裂，而是中華文化再融合過程。元朝也繼承與發揚中華文化，元朝廷逐漸漢化，覆興儒學，忽必烈大辦學校，元朝國祚雖短，學術成就高過相同時間時的漢唐清朝代。唐詩宋詞元曲中的元曲，也是中華文化的一絕。清朝的《紅樓夢》是中華文化的集大成者，清朝的武術也是光大了中華武術，清朝對中華文化研究，更超前人，一直惠及民國，清朝皇帝的文化水平遠遠高過明及唐宋元朝的皇帝。日本人宣傳“崖山之後無中國，明亡之後無華夏”

，為其侵略中國掃除心理障礙，大造對中國“侵

略有利健康”論，加大了日本人的自大狂癥，使中華文明幾乎墮入黑暗之中。

綜觀世界文明數千年發展史，幾大古代文明如古羅馬文明、古希臘文明、古巴比倫文明、古埃及文明、古印度文明等，它們文明的鏈條不是中斷就是散失，留給歷史的多是昔日的輝煌。唯有中華文明歷經數千年而不衰，在人類歷史的長河中留下了濃墨重彩的一筆，這在人類文明的發展史上，是絕無僅有的。僅就崖山戰後蒙元統治下的中國，隨著時間的推移，遊牧民族逐漸被當地漢族先進的文明同化，蒙古人和漢人一同創造出了具有特色的元代文化。

對比中世紀的歐洲、近代的日本與韓國、現在的印度，更能看清中國文化的優秀性，中國人不應該自貶。

中華文化是人類未來能長命百歲的保證！

仔細把中國的農村與世界其它地方的相比，就會發現，中國人很仁義，中國社會根本不是階級社會，可以說，階級社會無法在中國生存。

中國人的“仁義思想、反抗精神、平等意識”無法產生並堅守階級社會。

八、什麽是階級社會？

以歐洲來說，在封建制度里，你如果出生在屬於封建領主的家庭，你就是統治階級的一員，你的階級屬性就是統治階級，你有許多統治階級的特權。你的階級屬性是固定的，是“生而帶來死而不休”的。你出生在農民家庭，就是農民，一輩子都是，你的階級屬性也是固定的。封建領主的財富主要是從農民那里拿來的。

日本與歐洲差不多，有濃烈的階級觀念。印度更慘，他們的種姓制度就是最嚴厲最黑暗的階級制度，雖然，現在從法律層面已經除去了，但是，在民族習俗119

上還強烈保持著。

（日本社會的階級性——六個階級）

平等社會里的中國人，無法理解歐洲日本印度韓國那種階級社會。

別人拼命追求的自由平等，我們二千多年前就已經獲得了。

在秦始皇之後的中國，除了皇族有特權之外，其他人地位基本是平等的，至於皇族，由於人口太少，根本形不成階級，只是家族，也稱“家天下”

，所以中

國只有統治家族，沒有統治階級。

你出生在皇族之外就是平民，就算是富貴之家，除了因為經濟上富裕能多花錢之外，政治上不見得有特權，甚至由於你的富有，而招來統治者（當官的）的許多敲詐，比窮人更加擔心受怕，你哪里是統治階級？許多時候你的地位不如窮人。至於你的財富，那是你自己或者家里人掙來的，是勞動得來的，與上面所說的歐洲封建主的財富來路不同。你的財富是動態的，經營不善，或者有人吸鴉片，你馬上變成窮人，所以財富也不是“生而帶來死而不休”的，不是固定的。所以在中國，地主不是統治階級，對皇族集團來說不可望其項背。

階級是屬於地位，是政治性，是固定的；財富是屬於經濟，是經濟性，是動態的。這兩個是不能等價的。馬克思把經濟與政治等價起來，真是笑話。

在中國，被中共劃成地主成份的地主，其實田地也不多，他們絕大多數是半自耕農，家庭成員也參加耕種勞動，有的甚至是自耕農，只是耕種的土地多一點而已。在中國，要找到家庭成員都不參加勞動的地主家庭非常少，根本形不成階級。日本人的調查報告稱：

“在調查中發現，很少可以在華北的村落里看到地主，這個階級在村莊事務中的作用微不足道，他們甚至開始懷疑半封建這樣的詞是否可以用在中國村莊身上。

”中國根本不是封建和半封建社會。

中國人的平等觀念特別強烈，無法形成階級意識。在民國以前，朝鮮向中國進貢，朝鮮人的團隊走在中國大地上，中國人看到：朝鮮的仆人是不能騎馬的，即使是有多余的馬匹，仆人也不能騎。中國人一慣以來是，主人的馬匹多，仆人也會騎上去。這里體現了階級觀念的巨大不同，中國人對朝鮮人無法理解，就嘲120

笑他們為“棒子”，據說“棒子”的稱呼是這麽來的。朝鮮民族夾在中國與日本之間，既受中華文化的影響，也會受到日本文化的影響，殘留階級觀念是正常的。

馬克思的階級性問題，人的階級性問題，其實表達的是“屁股決定腦袋”的邏輯，荒謬至極。

有資料說的是，地主階級和雇農階級出現債權債務糾紛，死得最多的也是地主。在中國的古代社會里，有錢也可憐！看不到他們作為統治者的特征。

據說有專家梳理了從康熙、雍正、乾隆三個朝代的一千多起民間借貸人命案。

其中：57%是債主被打死，只有 36%的案件是債務人被打死，7%是中間人(保人)被打死。這一結果與過去教科書里看到的大相徑庭，說明放貸人要面對更大生命風險，也導致借貸利率必須更高。李自成也是把債主打死後逃跑再造反的。看看中共的宣傳片《白毛女》，真是篡改歷史。

九、陳獨秀等人在與張東蓀的論戰中戰敗

張東蓀認為，中共領導的“紅軍”，其基礎不是農民也不是工人，只是“軍閥的散股與土匪的化身”，因為中國農民完全沒有階級意識，而工人不能形成一股左右政治的力量，故，這個革命其實不算是“無產者革命”，“依然只是中國歷史上的揭竿而起的老套子。”

張東蓀與陳獨秀等共產黨人是朋友。他一開始也與陳獨秀等人一起宣傳社會主義，還差點參加了上海共產主義小組的創建。後來，他看清楚了社會主義與無產階級政黨的荒謬，對社會主義進行批判。他反對馬克思主義在中國的傳播，挑起關於社會主義問題的論戰。鼓吹新康德主義，反對馬克思主義唯物辯證法與歷史唯物主義。

1920 年 10 月，英國著名哲學家羅素來華演講，張東蓀對此所表現出的熱情以及對社會主義的批評，更使他的朋友驚詫。他由羅素的演講而重新審視自己所宣傳的社會主義，認為“中國的惟一病癥就是貧乏，中國真窮到極點了”

，要改

變中國的狀況，惟有“開發實業”

，

“一言以蔽之，就是增加富力”

，並批評社會

主義的宣傳是“空談主義”

。

對此，李達最早發表批評文章，稱張東蓀是個“無主義無定見的人”。緊接著，陳望道、邵力子也發表文章表示反對。在受到朋友的批評後，張東蓀又發表《大家須切記羅素先生給我們的忠告》

，引述羅素在中國講演時的話：

“中國第一

宜講教育，使無知識的有知識，使有知識的更進一層。第二是開發實業救濟物質生活。至於社會主義不妨遲點。”這些意見引起老友陳獨秀的關注，他在致張東蓀的信中提出了兩個極為實際的問題：

“

（一）社會的工業有沒有成立的可能性？

（二）先生所謂在通商口岸與都會里得著‘人的生活’的，到底有多少人，這班人屬何階級，他們是否掠奪他人之勞力與（獲）得比較好的生活？”

針對張東蓀提出的“開發實業非資本主義不可，集中資本非資本家不可”的言論，陳獨秀反駁道，這正是他們之間“重要的爭點”。他認為：中國可以用社會主義開放實業，無需非資本主義不可，

“中國資本家都直接或間接是外國資本

家底買辦，只能夠幫著外國資本家來掠奪中國人，只望他們發達起來能夠抵制外國資本家，能夠保全中國獨立，再過一兩個世紀也沒有希望”

。

張東蓀並不接受陳獨秀的觀點，所作長文《現在與將來》便是他對“社會主義論戰”的最終態度。文章把中國的現狀概括為“四病”交加，即“無知病”

，

121

人民沒有知識；

“貧乏病”，人民多困於生計；“兵匪病”，兵連匪結，民不聊生；“外力病”

，外國列強恃勢欺淩中國。這些都是當時中國的實情，遺憾的是，他沒有深入地分析產生這些現象的社會本質是什麽。

他認為要根治“四病”，只能對勞動者進行改良，只能“開發實業”，“增加富力”

。這就要依靠漸起的“中產階級”

，即他稱之為的“財閥”

。張東蓀說：中

國沒有真正意義上的無產階級，除“少數工廠有工人以外，簡直是沒有”

，他們

“人數又少，直不能有何勢力”，

“人民貧乏太甚，求食不得，不能久持”

。在此

背景條件下，如果高喊“勞農主義”

，那必定是“偽勞農主義”

。他老調重彈，中

國目前不可能實行社會主義，更不可能組織無產階級政黨。

在張東蓀看來，中國若實現社會主義，是不能超越資本主義的階段的，在這個過程中，我們只能“靜待”

，只能做這樣一些工作：一是普通的文化事業，二

是推行廣義的教育事業，三是切實研究社會主義學說，四是協社的實行，也就是實行合作社的方法。這些才是將來實行社會主義的基礎性準備工作。應該說這些思想是切近中國的現實，然而，他的主旨思想是取消建立共產黨，不同意建立社會主義和無產階級專政，這當然是那一代共產黨人所無法容許的。

中共“二大”後不久，陳獨秀給張東蓀去信，提出發展中國實業應該是“國家社會主義”的途徑，實際上就是國家資本主義。他看到陳獨秀已經正視中國的現實，在回信中又再次勸告這位當時的中共領袖，不要將革命的矛頭對準資產階級，打倒軍閥才是時下的當務之急，如果軍閥不除，“勞動階級即把資產階級完

全打敗，也是不相幹的，還是仍在十八層地獄里麽？”

這時，張東蓀還將鼓吹基爾特社會主義（又叫行會主義、工會主義，主張否定階級鬥爭，鼓吹在工會基礎上成立專門的生產聯合會來改善資本主義，只承認改善工人出賣勞動的條件，卻不消除根本制度，反對建無產階級的政黨——編者注）的人，集中到《時事新報》副刊《社會主義研究》的麾下，公開亮出基爾特社會主義的旗幟，以表明與陳獨秀、李大釗等馬克思主義者的不同，這就是 20世紀 20 年代的中國社會主義的分野——科學社會主義和民主社會主義（或社會民主主義）

。張東蓀所追求的即是後一種社會主義。

現在看他的批判，真是真知灼見，那麽多共產黨人都沒有他有智慧。幾十年後的那麽多共產黨，都沒有他有智慧。即使是現在，把他的文章拿出來在中共黨員中傳播，一定會造成中共理論的坍塌。

張東蓀的愛國熱情與反獨裁思想一直被中共所利用，從而批判國民黨，還利用勸降傅作義。正如列寧嘴里說的“有用的白癡”

。中共奪政後，張的利用價值已

經完結，又怕他傳播他的思想，馬上對他進行報覆，毛澤東親自給他定下“叛國罪”

，把他一直關到 87 歲死亡為此，中共怕他怕到骨子里去了。他的幾個高級知識分子的兒女也被迫害，死傷慘重。毛澤東共產黨好毒啊，鬥嘴失敗就用暴力，什麽馬列真理都是假的，是謊言，是謬論，只有謬論才用暴力來維護。

在中國，中共當政之後，繼續不相信鬥爭的人很多，梁漱溟也是一個。他說：

“中國沒有階級”

、

“中國的問題是一個文化失調的問題”

、

“無色透明政府”

、

“中

國革命只有外來原因沒有內在原因”

，還說什麽“共產黨丟了農民”

、“有人說，

如今工人生活在九天，農民生活在九地，有‘九天九地’之差”

、

“共產黨不如工

商聯可靠”

、

“（我）對於農民問題的見解比共產黨還高明”等等，氣得毛澤東哇哇叫。一九五三年九月，毛澤東在中央人民政府委員會第二十七次會議期間，用流氓手段對梁漱溟批判，列舉了十五條罪狀。

還有更多的反黨右派在 1957 年被中共“誠懇”地“引蛇出洞”，為人世間留122

下一篇篇美麗的詩篇。

儲安平：黨天下，黨國合一、黨軍合一、黨文合一、黨民合一。

羅隆基：我們原來是資產階級政黨，現在已經被你們改造成無產階級政黨了，那麽我們都是無產階級的政黨，能不能輪流執政？資本主義國家還搞多黨制呢。

中共耍流氓，說不過就用暴力。許多人敢於向中共提意見的人都被迫害，儲安平不知死所。

有個朋友說：“一個民族最大的遺憾並不是無知而是封閉通往真知的大門。

前些年，有一位大學教授在微博上發了一條自己的言論，大意是：如果這個黨是光明磊落的，為什麽入黨宣誓的誓詞里還規定要保守黨的秘密？如果這個黨是一個自由的黨，為什麽還要求入黨者永不叛黨？如果是一個正常的黨，就可以想加入就加入，想退出就退出。這個大學教授發表這篇言論後不久就被大學開除了。”

十、本章小結

傳統道德與人類共存了幾千年久經不衰，而共產主義道德幾十年就破產了。

根本的原因就在於：傳統的道德順應了人性，而共產主義道德悖逆於人性。

共產革命推行公有制，用暴力消滅私有制，打土豪分田地，打正旗號殺富人分財產。人類自古以來，殺人放火都是一種罪惡，共產革命把 “殺富人分財產”

變成了正義的事業，顛覆了人類傳承了幾千年的道德觀念。

他們用階級鬥爭理論證明他們消滅私有制的合理性，證明他們打土豪分田地殺富人分財產的合理性。根據階級鬥爭理論，富裕變成了一種罪惡，富人變成了罪人；貧窮變成了一種榮耀，越窮越光榮。那些省吃儉用買了一點田產的農民變成了罪該萬死的地主，禍及子孫後代；而那些流氓嫖賭淫，把祖上傳下來的家業敗光了，變成了貧農，反而成為革命最先進的分子。他們夜以繼日洗腦灌腦，給中國人灌入的思想就是這種顛倒了傳統價值觀的思想。今天回過頭來看，中國的道德淪喪實質上是始於打土豪分田地。

123

馬謬之七、社會發展五階段論——封建社會

馬列主義認為，人類社會必然會按順序出現五種社會形態：原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義、共產主義（社會主義是共產主義的初級階段和過渡階段）

，除此之外沒有任何其它的社會形態。這叫“社會發展五階段論”

，是馬克

思主義史學的根本。

真的這樣嗎？我們通過仔細分析，發現馬克思的“社會發展五階段論”是不能成立的，是荒謬的。

馬克思講“階級鬥爭是人類歷史發展的動力”。在以馬克思主義為意識形態的國家里，人類社會歷史被扭曲成階級鬥爭史。其實在中國歷史上很少有過階級壓迫和階級鬥爭，也很少有“地主剝削壓迫農民”意義上的封建社會。中國古代一直是以農業為主、小商業為輔的自由社會，耕地幾乎全部都在自耕農與半自耕農手中，土地租賃關系也是雙方自願、和諧的。

人類社會隨著技術的進步，出現了社會化大生產，這些變化都是經濟發展自然而然形成的，不是階級鬥爭的結果，不是象馬克思恩格斯講的，階級鬥爭暴力革命推動了社會形態的轉換、推動了社會的發展。

流行的理論是“生產力決定生產關系”。如果真是生產力決定生產關系，那麽搞革命是一件最無聊甚至有罪的事情。隨著生產力的發展，生產關系就自然而然地改變了，還用的著暴力革命嗎？要想實現共產主義，只要拼命搞技術革新，就會從資本主義自動變成共產主義了，還要搞暴力革命甚至殺人幹什麽？真是南轅北轍、混賬透頂。可見暴力革命理論是違背馬克思的社會發展原理，也違背“生產力決定論”的。

研究人類歷史發展規律的最好的、最完善的、甚至是唯一的歷史標本應該是中國文明，而不是歐洲文明，因為中國文明是世界上現存文明中惟一的較完整地保存下來的，從未被毀滅性地中斷過的古老文明。而包括西方文明在內的世界上的其他文明在發展過程中都曾完全中斷，還有一些文明幾千年來幾乎一直保存在較為原始的不發達狀態，如非洲文明、美洲文明、印第安文明等。中國文明是一個自然的必然的歷史過程，是研究歷史的最好標本，中文是表意文字，記錄歷史較早，便於歷史研究。

而馬克思者把歐洲文明當成歷史發展的必然標本，制造出“社會發展五階段論”

。中國的馬克思者崇洋媚外，把歐洲當成樣板，無視中國的事實，削足適履，把中國的社會形態胡亂套上馬列主義的史學公式，歪曲了歷史從而誤導了世界，污蔑了中國和世界人民，罪不可恕！

所謂的馬列史觀，就是用馬列主義分析歷史，確切地說，是用馬列主義對歷史進行編排，使它符合馬列主義的歷史觀，更加確切地說，是篡改和偽造歷史，使它符合馬列的論述。所以，所有的共產主義者對歷史的論述都是不可信的，都可能是偽史。

一、秦後的中國是中央集權制而非封建社會

封建社會即分封制，在中國盛行分封制的時期是秦始皇建立中央集權制之前124

的時期，尤其是西周時期，周滅商以後，周天子分封天下。

秦吞六國，建立起郡縣制的中央集權制國家，廢除了封土建國的分封制，沒有王侯可以受封而自行建國。因此，自秦始皇開始至辛亥革命的這段中國歷史時期，應被稱為中央集權制。而同時期的歐洲經歷的中世紀卻是真正意義的封建社會，那時的歐洲，沒有一個強有力的中央集權統治，大大小小的君主受到分封後各自為政，建立屬於自己的城邦，是一個真正封土地而建國的封建社會。

中國的中央集權制比同時期的歐洲的“封建社會”更加進步，而且這兩種社會形態有著根本的區別與對立。也可以說，中國在農業社會時期的社會形態發展是領先於歐洲社會形態。

為什麽中國的中央集權制被稱為“封建社會”，而真正意義上的“封建社會”

卻被稱為“奴隸社會”呢？這是因為馬克思學者對中國歷史的曲解，並以訛傳訛。

許多西方及中國大陸史家並不認為中國有過嚴格意義上的封建社會。

１、中央集權制絕對不是封建社會

要看一種東西是什麽，首先要看它的特征。我們看看封建社會與中央集權制的特征有什麽不同。

Ａ、封建社會的特征

所有土地屬於國王，國王把土地分封給貴族、功臣，貴族又把自己土地的一部分封給親信、下屬，如此下去。

土地從國王而來，土地不能自由買賣，農民對封建主（地主）有依附關系，身份有階級性、是固定的。

封建領主不僅占有農田，還把原來生息在這片領地上的農民也囊括入自己的帳簿，使大批農民淪為農奴。農奴則被視為領主財產的一部分，與奴隸類似，但農奴只可使用不可買賣。

封建主擁有很大權利，可以制約國王。每一個大的封建主在自己轄內都擁有軍隊，儼然一個“國中國” 。

封建主有特權，封建主與農民的身份是世襲、繼承而來。

有非常鮮明的階級劃分，封建主與農民的矛盾突出。

封建主土地範圍內的官員，由封建主自己任命。

封建制度是國王與諸侯國、封建主的分權制。

許多西方及中國大陸史家並不認為中國有過嚴格意義上的封建社會（分封制度）

，就連周朝也不是嚴格意義上的封建社會。

Ｂ、中央集權制的特征

土地與國王沒有關系，是自己或者長輩奮鬥而來，完全屬於自己，可以自由買賣與贈送。在中國，自從商鞅變法起就實行土地私有制，地主對轄內土地擁有125

絕對支配權，可以任意買賣。

農民對地主沒有依附性，農民有獨立的人身，地主與農民的關系是租賃關系，有時間性，是平等、互惠、互助的。這與房東和住客的關系是一樣的，今年租明年不一定租，租金雙方商定在一個合理水平。農民離開地主的情形也很多。

地主沒有特權，與農民的權限一致，都是被統治階級。其實地主也是農民，是富裕農民。由於經營不善，地主變農民；奮鬥成功，農民變地主。所以，地主不一定是繼承而來，又沒有特權，不是“國中國”

，更沒有軍隊。

由於地主與農民之間的身份有切換的可能，所以沒有根本的階級性。地主與農民的矛盾不突出。

所有官員，由國王任命。

中央集權制是國王專制制度。

Ｃ、封建制與中央集權制有十七種不同特征

為了仔細分析封建制與中央集權制的不同，我把它們制成表格，這樣一目了然地看到它們之間的同。

表 1：封建制度與中央集權制的比較表

比較項目

封建制度

中央集權制

比較結

果

土地的來源

國王

自己或者祖輩

不同

土地的屬性

國王——土地公有制

自己——土地私有制

不同

土地的流動性

不能買賣

可以自由買賣

不同

身份

封建主的身份是政治性與

地主的身份只是經濟性，沒有

不同

經濟性雙重身份

政治性

身份的來源

靠血統姻親軍功或其它政

只靠祖先與個人的經濟奮鬥，

不同

治性功勞，是政治性的。

是經濟性的。

身份的承傳

世襲、子孫身份不變

非世襲、靠奮鬥、子孫身份變

不同

農民不能通過勤勞變成封

化、俗稱富不過三代，

建主

農民通過勤勞變成地主

農民與地主的

隸屬關系、地位不平等

顧傭關系，自由、沒有隸屬，

不同

關系

封建主地位高高在上、

農民與地主地位平等，農民不

農民實際是農奴

屬於任何人

人身自由程度 農民屬於封建主的財產，人 人身自由，地主與農民都可以不同

身不自由，地主與農民都不 自由選擇對方。

得自由選擇對方。

自由遷徙性

封建主與農民都不能遷徙

地主與農民都可以自由遷徙

不同

武裝力量

封建主有權擁有軍隊

地主無權擁有軍隊

不同

官員的任免

封建主任命轄內官員，甚

地主無權任免官員

不同

至可以制定法律

與國王的關系

國王封賞封建主，封建主

國王不封地主，地主不能制約

不同

制約國王，國王與封建主

國王，國王與地主沒有直接關

126

發生直接關系

系

階級屬性

封建主屬於統治階級，

地主屬於被統治階級，

不同

農民屬於被統治階級

地主與農民是相同階級

獨裁程度

國王與封建主的分權制，

國王獨裁專制

不同

不是很獨裁

分封土地

封建主還會把自己的土地

地主不會把自己的土地分給別

不同

分封給他人，多級分封

人

土地規模、集

土地連片成塊集中規模

土地分散規模小，以畝為單

不同

中程度

大，以平方公里為單位，

位。買到哪塊是哪塊，中間多

中間絕對沒有別人的土地

數還有別人的土地。

社會的平等性

不平等，嚴格的等級制度

平等，除了皇帝與皇族，其他

不同

人幾乎平等，農民與地主更加

是平等的。

表 1 列舉的都是封建根本特征，有十七種之多，中央集權制與它完全相反，說明中央集權制完全是顛覆封建社會的。本人花了很大的努力，也沒找到它們的相同特征，也許讀者能找到，好好找吧。其實，中央集權制與現代社會沒有大的差別。

有一個特征大家可能意識不到，那就是封建制不是很獨裁，而中央集權制比較獨裁，獨裁也不一定不好，但是一黨獨裁最不好。

封建社會就是封土建國（封侯建國）

，皇帝或者國王把他的地盤分成一塊塊

封給諸侯，諸侯們向皇帝效忠。而中央集權制是廢除封土建國，皇帝與農民的中間沒有諸侯或大地主，農民通過皇帝的行政機構（郡縣）直接向皇帝負責。中央集權制的許多特征與封建社會完全相反，是反封建的，是對封建制度的顛覆，因此它不可能是封建社會，把中央集權制也說是封建制，那是陰謀者所為。

中國的地主與封建社會的封建主有著本質上的不同，從表１中可以看出來。

中國的地主其實也是農民，是富裕農民。在真實的歷史中，地主與農民並沒有不可逾越的鴻溝。由於經營不善（或抽鴉片）

，地主變農民，由於經營有方，農民

變地主，事例比比皆是。中國一直流傳著一個俗語：

“富貴傳家，不過三代”

，就

是這種地主與農民身份頻繁互換的寫照。

在封建社會里，一個農民通過辛勤勞動能變成封建主嗎？不可能的。封建主的身份是政治性的，只有通過政治性的努力才能實現，比如，軍功、救了國王、娶了國王的女兒等等，做了這些，國王就把封建主的身份賜給你，給你土地與金錢。中央集權制里的地主，他們的身份是經濟性，想當上地主，很簡單，改變經濟狀況、拼命賺錢就行了，買了土地你就當上地主，沒有人賜你身份，全靠自己與祖上的努力。這就是封建社會與中央集權制的最大不同。

中央集權制社會里，大家知道，

“富不與官鬥”

，誰有幾個臭錢就哆嗦著去與

官鬥，很快就死掉，因為地主也是被統治者，官才是統治者。在封建社會里，封建主是可以制約國王的，因為他們之間有契約，一切按契約辦事。中央集權制是獨裁專制，封建社會不是。

封建社會是階級社會，而中國中央集權制的最大特征是是沒有階級。階級社會的最大特征是世襲，政治地位世襲，經濟也世襲。從上面的對比表中可以看出，中央集權制里沒有世襲。在中國的中央集權制里，經濟是變化的，靠自己和祖上的奮鬥。政治地位也是變化的，靠個人奮鬥（科舉），中國的官是職業性的，而

127

不世襲性的，所以沒有階級性。你以前種田，後來中了狀元，當上大官，後來退休，整個過程是職業過程。至於某個王爺，那是小小一部分人，數量不夠形不成階級，也不是整個社會的普遍情況。中國的中央集權制里只有統治家族，沒有統治階級，統治者是皇帝家族與書生集團。

中央集權制既不是封建社會，也不是資本主義，也不是馬克思所列舉的五種社會形態中的任何一種，這就證明馬克思的“社會發展五階段論”是錯誤的。總結人類的社會形態，還應該有一個階段——中央集權制必須加上。馬克思把社會只說了五個階段，馬克思理論有漏。

中央集權制絕對不是封建制，而是對封建制的顛覆，是反封建的。

２、秦朝後的中國是反封建的中央集權制

中國的封建社會就是分封制，是秦朝以前的制度，最起碼周代是如此。

秦統一之後，政治上廢除分封制，實行郡縣制；經濟上廢除土地王（公）有制，確立個體私有制。土地在農民手中，皇帝與農民中間沒有諸侯或大地主，農民通過皇帝的行政機構（郡縣）直接向皇帝負責。

其實在秦統一之前，各國已經在部分實施郡縣制，包括秦國。

漢采秦制，七國之亂平定之後，封國的官吏全部由中央任免，諸侯只征收租稅，封國名存實亡。後來的王朝繼續采用漢制，雖然有時封一些王，這時的王多數是尊稱，王不一定有封地，有封地並不完全掌握封地的一切權力，無法與春秋戰國時的諸侯相比，也無法與歐洲的封建主相比。

是什麽制度？我們就與它的特征相比。從表 1 中可以看出，秦朝以後的中國，各種特征完全符合中央集權制，而不符合封建制。所以說，秦始皇統一之後，二千多年來，中國的社會形態都是中央集權制。封建社會的最大特征是，人有階級屬性，而秦始皇統一後的中國，人沒有階級特征，所以不是封建社會。

馬克思史學家誤以為，在馬克思的歷史觀點中社會形態是線性發展的，是越來越進步的，即原始社會到奴隸社會到封建社會再到資本主義，最後是共產主義。

在接受了馬克思主義學說之後，中國歷史就必須按方抓藥，所以秦朝之後必須是封建社會。這就好比先做成一個模子，不管你合適不合適，硬套進去再說。於是中國就有了“封建社會”之學說。套進去後，發現西方的模子不合適於中國，因為秦朝根本不實行分封制。

現在馬列學者，知道把秦朝以後的中國說成是封建社會這一說法站不住腳，就盜用“封建社會”一詞，加入自己的定義。他們如此定義：“封建社會是地主或領主擁有大量的土地（耕地）

，農民很少有土地。”他們在這里已經撇開“土地

的來源、屬性、流動性，農民與地主的關系（表１）等等一系列問題。

”很顯然，

這種定義的封建社會與真正的封建社會毫無一點關聯，作為一個嚴肅的社會形態的定義，是荒唐無比的。

把“封建社會”的定義修改，這樣做是極端錯誤的，不斷改變名詞內涵的做法，就是流氓法。既然用別人已經形成社會共識的詞，就不能改變其原來的定義，否則會造成混亂。本來“南”是指南針所指的方向，有一天馬列學者卻把指南針所指的方向定義成“西”

，這就把世界搞亂了，這是馬克思徒子徒孫設的邏輯陷阱，在辯證法與馬克思理論里經常出現這種邏輯陷阱。

就算按照馬列學者後來篡改的定義：

“地主擁有大量的土地（耕地）

，農民很

128

少有土地”的標準，秦朝以後的中國也不是封建社會！在中國歷史上，自耕農占有大量的土地，一般應該超過 70%，只有少量土地在小地主手里，小地主也是半自耕農，家庭成員都參加勞動，很少有大地主，從這個事實出發中國就不是封建社會！中國自古就采用諸子分產的習俗，土地與財產經過幾代人的分拆，慢慢就成小的了。

二戰時，日本人仔細調查了華北地區的農村，寫成《中國農民慣行調查》

。

他們在調查中發現：

“很少可以在華北的村落里看到地主，這個階級在村莊事務中的作用微不足道，他們甚至開始懷疑半封建這樣的詞是否可以用在中國村莊身上”

（注 5）。日本人說話比較縮水，實際意思就是：

“半封建這樣的詞用在中國村

莊身上不合適，當時的中國不是封建社會，連半封建都算不上。

”

反觀現在的美國、加拿大、澳大利亞、新西蘭等國家，耕地絕大多數（90%以上）在農場主（地主）手中，那麽現在的這些國家就是封建社會啦？可見馬列學者篡改後“封建社會”的定義更加荒謬。

全國 70%土地在自耕農、半自耕農手中，那種認為地主掌握大部分土地的看法是沒有依據的。所謂“富者田連阡陌,貧者無立錐之地”之類的話，是為了政治目的而誇張和歪曲。小地主也是半自耕農，家庭成員都參加勞動。

無論怎麽說，把秦始皇統一以後的中國說成封建社會是說不通的，秦朝以後的中國是中央集權制。

秦始皇統一之前的中國，由於儒家文化的阻擊，和中國人的文明與善良，中國的封建制度處在很低的水平上。如果按照歐洲與日本封建社會的標準，中國就是在秦始皇統一之前，都不能算作是標準的封建社會，因為沒有那麽黑暗，也沒有階級鬥爭。除了用了法家之後的秦國，其他國家都不黑暗。

中世紀的歐洲與秦朝後的中國就更無法相比了，有學者認為，宋朝汴梁一個看城門的小吏，生活水平就比當時歐洲一個小國的國君強。

在中國歷史上也有接近封建社會的時期——東晉門閥世家，“盡管他們擁有足夠的私人財富資源使他們能遠離有敵意的統治者，然而長久以來確立的士大夫理念卻具有持續的影響力，因此在任何可行性的時候，貴族都會謀取卓有名望的朝廷地位。這種態度似乎有效地遏止了貴族家庭成為對國家部分地區擁有控制權的封建領主的任何傾向（伊沛霞《早期中華帝國的貴族家庭》）。”

就是說，正是因為中國的門閥世家過於“心懷天下”，才限制了他們“紮根地方”成為封建主的欲望與行動力，也就是說，中國士大夫的“修身齊家治國平天下”之志，是使他們不可能成為封建主的根本原因。成為封建主既有高額的財產，又有能控制地方抗衡中央的實權，而有實力的貴族家庭不謀求這種實惠，可見中國人特別是士大夫的素質真高。連東晉門閥世家時代都不是封建社會，秦朝以後的其他朝代，更沒有封建社會的影子。

按照最流行的說法，中國門閥世家的興盛期僅僅限於魏晉南北朝，隨著隋唐統一王朝的到來，科舉制度的興起，門閥世家徹底衰落了，劉禹錫的名句“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”似乎就是此種衰落的寫照。於是，封建制度在中國徹底失去了養成的土壤。元明清也有王，但是根本就不是有能控制地方抗衡中央的封建主。

封建社會是階級社會。階級社會里，人的身份是繼承的。在中央集權制里，除了皇帝及其家族特殊以外，其他人都是平等的，沒有階級；皇帝家族人口少，形成不了階級，整個社會都沒有階級，不是階級社會。因此，從這一方面來看，中央集權制絕對不是封建制。

129

秦始皇統一後的中國是中央集權制，而不是封建制。周朝也不是標準的封建社會，與同時代及其後的歐洲中世紀相比，階級性少得多，整個社會光明得多。

而同時期的歐洲就是封建制度與階級制度，非常黑暗。亞洲了有封建制度與階級制度，最典型的是印度的種姓制度，非常黑暗，遺禍至今。日本也是封建制度與階級制度，韓國也是，他們的兩班子弟才能參加科舉考試。

中國人應該是受夠中共的禍害，而不是中央集權制的禍害。

二、中央集權制與封建制的穩定性比對

１、不穩定的中央集權制

中央集權制是家族統治而不是階級統治，除了皇帝家族，其它人都是平等的，都是被統治者。皇帝只是“孤家寡人”，沒有貴族階級與皇帝同甘共苦，更顯得勢單力薄。被統治者群體巨大，力量也巨大，而且很容易聯合，皇帝沒有足夠的力量鎮壓住被統治者的反抗，所以中央集權制超不穩定，因為它是“上小下大”

型，上面的力量不足。不標準的封建社會——姬周王朝也比中央集權制的任何一個王朝都長壽。

民國時期，中國有個鄉村建設派，否認中國農村有階級鬥爭，影響很大，其領軍人物是梁漱溟，他認為：

“經濟結構的特殊性影響和產生了政治結構的特殊

性，即中國的國家政權不是壟斷在貴族手里，皇帝是‘孤家寡人’

，政權在官而

不在貴族，知識分子雖因科舉入仕為官，成為統治者，但中國始終沒有形成統治階級，因為知識階層為官是非世襲與非壟斷的。所以，中國舊政權從形式上是專制的，但從結構上講乃是開放自由的，其職官‘與西洋中世比較，顯然是有職業性而無階級性’

。

”

秦朝以後的統治者正因為是統治家族而不是統治階級，所以統治者勢單力薄，皇帝及皇族往往被閹黨、外戚、權臣所欺負，除了開國強人外，多數皇帝被這幾股力量所控制，甚至被其奪走生命乃至政權。對皇權威脅最大的就是這幾股力量，由於皇朝不是他們的，他們在爭權奪利的同時，對皇帝、政權及天下百姓沒有責任感，以致對皇帝、對政權及對天下百姓禍害極大，這幾乎是中國歷代皇朝揮之不去的沈屙痼疾。如果是封建社會，有下面的封建主制約，這幾股力量形不成大的氣候，所以封建社會的上層長治久安，起碼比中央集權制延續的時間長。

中國還是一個比較崇尚公平、敢於造反的國度，一旦皇帝搞暴政，百姓就會造反，從而滅了皇帝及皇朝。這樣的國度，政權也不容易穩定，正是“通過不穩定，達到社會的公平”。孔子講“君君臣臣”，就是說，君要恪守“君德”

，臣要

恪守“臣德”

；君要像君的樣子，臣要像臣的樣子，不守“君德”的君就被幹掉。

儒家亞聖孟子直接就鼓動人們對不稱職的君“取而代之”，他講的是“有理造反論”。紂王不守“君德”，於是臣子們都起來反他、滅了他；秦始皇暴虐天下，天下人群起滅了秦朝；隋朝楊廣胡作非為，百姓到處起義；元朝……這種“反抗精神”就是中華文明的偉大之處。這種事情在日本文化和歷史中是不會出現的。

有人把儒家描述成“愚忠”，這其實是錯誤的，儒家講的是造反；沒有儒家思想作指導，中國歷史上造反就不那麽多，各個王朝相對來說安全一些。儒家思想沒能成為日本的文化核心，所以日本人的造反很少，追求平等也不多。

130

中華文化的最偉大之處，是追求平等、仁義，敢於造反。日本人追求不平等和超穩定。

中華文化的精華不在四大名著，而在《封神榜》。《封神榜》是一部最好的造反教科書，以有道誅無道，以仁義滅暴虐。估計《封神榜》在日本是不會出現熱潮的，因為它與日本文化相違背。

２、金字塔型超穩定的封建社會

封建制度的最大特征是階級性，每一個家族都在一個固定的階級里面，國王是一級，臣屬、封建主是一級，打手是一級……一級一級排列好，一級壓一級，整個社會好像金字塔結構一樣，非常的穩定，已經凝固住。

而且封建社會的統治階級龐大，除了農民和最低層的人，其它的都是統治階級，打手階級也是統治階級一員，統治階級有足夠的力量鎮壓住農民的反抗，並且農民被分割在不同的封建主的手下，難以聯合行動，“不同領主下的農民很難同步串聯起事；領主相對於郡縣，鎮壓的意願和能力也更強”。反抗的規模和力度不夠大，難以撼動統治階級；而統治階級卻可以聯合行動，某個封建主下面的農民暴動，可以從上級、中央和其他封建主那里調來軍隊，鎮壓的規模與力度足夠大。歐洲中世紀的封建社會如此的漫長，正是基於此因。所以，封建制度超穩定。正因為它穩定，才能實行黑暗統治。我們看到，越穩固，越黑暗！

封建社會不穩定因素主要來源於封建主之間戰爭，是封建主之間為了各自的名利情而進行的戰爭，累及無辜百姓與社會。這些戰爭有的不觸及皇朝，皇朝還沒倒，看起來穩定，其實社會是動蕩和黑暗的，百姓更加艱辛，只是皇朝沒倒，有的時候誤認為是穩定了。也有這種假穩定存在。

在封建社會里，越是大的諸侯國、越是大的封建主，越是勾心鬥角，能力越大越相互拼殺。皇帝只能睜眼閉眼，實際上無力幹預。就像一鍋燒開的水：蓋子蓋著，只是冒些蒸汽，內里已經不斷翻騰，這就是“春秋八百無義戰”

。當然，

如果說只要形式上的穩定，那這種做法也可以，百姓可遭殃了。就像日本，他們的皇帝沒有倒，而內戰卻打了幾百年上千年。

土地公有制是封建社會的基礎，現在又恢覆土地公有制，危險啊！

三、封建社會更加黑暗愚昧和穩固

真正的封建社會必然是階級社會，它遠比中央集權制黑暗，它的人民更加愚昧！這是必然的！

在封建社會里，國王與封建主為了穩定，還用了許多陰謀，愚民是最簡便最有效的捷徑。為了更好的統治屬民，國王與封建主很容易走上愚民道路, 從而使社會更加穩定，同時也無可避免地更加黑暗，屬民更加愚昧，有的還淪為冷血戰士。經過洗腦，屬民們（和武士們）往往非常虔誠地相信“爹親娘親不如主公親，千好萬好不如封建社會好”的荒唐鬧劇。看到這些，就知道愚昧與黑暗是封建社會的特征。如果愚民得更好，還可能出現一個“千古一系”的超長命封建帝皇國家，這是封建制度所能達到的最高水平。

131

１、黑暗且超穩固的日本封建社會

日本是非常典型的封建社會與階級社會，下面是日本的封建社會長期穩定的手段，是最高超的幾種封建愚民術，這些手段，在中國的姬周王朝都沒有出現過一點點。

在中國的歷史上，只有太平天國才最像日本國，太平天國一旦成功，也必然是千古一系的。但是，從太平天國的各種表現來看，太平天國是邪教政權！

Ａ、愚民的典型——武士道

封建主為了高效嚴厲地鎮壓造反，並且有利於與其他封建主爭權奪利，他們會從屬民中分一批人出來訓練成打手，稱之為武士，是打手階級，地位比農民高，算是統治階級的最低級成員。給這些武士灌輸“愚忠”加“兇狠”思想，讓武士們以“上級意志”為最高善惡標準，時刻準備為主人盡忠、獻身，這就是所謂的“武士道”——“爹親娘親不如主公親”

。

武士屬於統治階級，只能從主人那里獲得薪資，一旦不打仗的時候，武士的價值就變低，薪資也很可憐。即使是再貧窮，也不能從事生產勞動以賺取養家糊口的資糧。

這些打手被“武士道”洗腦後，就會變得很愚昧，只知道有主公不知道有皇帝。其實武士也是一種奴——打手奴而已。在日本，武士是打手階級，地位比農民高。

說白了，武士道的內涵就是“愚忠”加“兇狠”

。他們完全沒有自己，以主人

的好惡為好惡，以主人的利益為利益，以主人的目的為正義，全然沒有客觀的善惡標準。武士道者不為仁義道德、不為天下蒼生、不為真理人倫、甚至不為自己與家人，卻無厘頭為了一個“主公”

、甚至一個通過不正當手段爬上自己頭上的

上級，拋頭顱灑熱血，犧牲自己，最愚昧最可悲。

武士把勇作為最高的道德追求，從看淡生死變異成漠視生命，從殺他進化到自殺，把自殺當成最高的勇，加上愚忠，武士道是人類歷史上最殘暴、最垃圾、最蠢貨、最無聊的理論。武士道者是最可憐的人。他們的勇是勇於自殺，而不是勇於造反，這是一個沒有造反精神的民族。日本人還拿來當作什麽光彩的事業到處炫耀、到處灌輸，日本人真是太愚昧、太可憐了！

日本文化里總是歌頌武士如何為主人盡忠、獻身，這就是“愚忠”

，在沒有

客觀的善惡標準為前提下的忠就是“殘忠”

。

愚忠在中國文化里是被鄙視的。孔子的“君君臣臣”、孟子的“君輕民重”

、

“取而代之”是對“愚忠”的徂擊，中國文化以“仁義”而不是“上級意志”為善惡的最高客觀標準，這就是中華文化的偉大之處——不愚忠。中國人既鄙視愚忠，又非常反感兇狠，最恨的是“狗腿子”

，還看不起有勇無謀的人——“一介

武夫”

，武士道在中國興不起來。中國人最反對自殺，

“螻蟻尚愛惜生命，何況人

乎？”我們整個文化與他們是對立的。

武士道是一種愚性加兇性的文化。

132

武士道是封建社會愚民的最高成就。

Ｂ、民族自宮法——村八分

僅僅靠打手愚忠還不夠，封建主為了更好地統治，鏟除人民的造反行為，就制造了一種“以和為貴”為借口的相互迫害文化——村八分，讓屬民們相互迫害無力反抗。這個東西對民族危害巨大，可以稱之為“民族自宮法”

。

所謂“村八分”，就是全體人一起制裁他們看不起的人，就是那個“看不懂空氣的家夥”——其實是弱者和優秀者，與之絕交，只有火災和死亡，村里人才會幫忙。火災不幫忙延禍他人，死亡不幫忙臭死他人，也是出於自身利益。在從前日本那種封閉的農村，某人被“村八分”

，那是非常可怕的，就相當於宣布這

個家庭死亡。

“村八分”其實是黑道法則，是日本“陰濕”特色的欺辱文化，是監獄的整人術。在中國只有在監獄、看守所、收容所、黑磚窯、傳銷窩等不見光的地方才存在。日本人的霸淩文化、歧視文化都是出自於村八分。校園暴力、校園的欺淩文化，是“村八分”的學生版。現在台灣的校園暴力不少，與“村八分”

入侵有關。

村八分下狠手迫害離群者，即後進者與先進者，就是“恃強淩弱，以眾暴寡”

，

讓人不敢出頭也不敢落後，不敢有獨立思想與行為，把日本搞成一個準監獄。村八分把日本人壓迫在恐懼、唯唯諾諾、瞻前顧後、小心翼翼之中，把日本搞成一個“只看空氣”不問是非、只看時勢不看真理的民族。生活在日本很壓抑，個人想法完全不重要。村八分使日本人缺乏創新精神。

一直到今天，日本社會的“村八分”還廣泛存在，幾成文化主流。在這種文化主導下，日本未來非常堪憂。另一個嚴重的問題是，日本人無法接納失敗，失敗就自殺，所以日本人也缺乏冒險精神，企業失去創新與冒險精神將無法與世界競爭。其實日本到現在在思想上還沒真正脫離封建制度。

中國儒佛道是以“善”為本、以“仁義”為懷，同情弱者，也寬容失敗者，中國人非常向往“強無淩弱，眾不暴寡”的社會，村八分在中國沒有市場。

可以預見的是，如果美國是“村八分”統治，絕對沒有今天的精神文明、政治文明、科技文明與物質文明。

村八分是一種“民族自宮”法，把男子漢給閹了。村八分的必然結果是讓人不敢造反，符合統治者的利益。

幫助窮人是中國文化，相互幫助是人類的偉大美德，我們中國人基本做到了，或者說正在朝著這個方向前進。

日本人正在被村八分壓迫得唯唯諾諾、小心謹慎之中，需要別人幫忙時也不好意思讓別人相幫。

記得不久前網絡上出現一個事：日本一個老太太，她的兒媳生了小孩，她急忙到商店買衛生紙，她一看排除的人很多，她“怕給別人添麻煩”

，也只好在

隊伍後面老老實實地排隊，不敢插隊。這個事情在網絡上傳開之後，在中國也是罵聲一遍，一罵老太太不通人情；二罵日本社會沒有人情，竟然讓急難中的老太太不敢出聲。如果這個事情發生在中國，老太太不說出來並插隊，排人的人都會罵她“不把我們當人看”

。因為在中國人看來，相互幫助才是正常的人類

133

社會。當然，現在，也有某些中國人假裝可憐以博得同情，我們寧願上當，也不能放棄可以幫助真正需要幫助的人。

我們中國是個寬厚的民族，對於失敗者很寬厚，中國甚至是個救助仇人的民族——一個“仁者無敵”的民族。日本戰敗後，在東北的日本人非常悲慘，病死不少，中國當地人救助他們渡過難關，甚至接他們到家里住。而日本幾乎是個 0 容忍的民族，失敗者將會得到極大的歧視並且打擊，日本人的辭典里，失敗就得死。

仔細比較中日文化的不同，才知道我們中國人真的很不錯，中華民族是個偉大的民族！難怪古人說：

“人身難得，中土難生，正法難遇。全此三者，善莫大焉！

”中國人沒有任何自卑的理由！

Ｃ、自我麻醉法——禪

僅僅讓屬民們相互迫害還不夠，還得必須讓人自我麻醉、不多想事，於是禪就出現了。每一草一木，每一物一工，每一飲一啄，在其中都能找到“禪”滋味，讓所有的人在所謂的“禪”中找到精神寄托，讓人在這其中耗盡生命的精元，甚至想不起自身的權益，更加忘記公平與正義。

“禪”讓人自我麻醉，想不起造反。

Ｄ、讓人無資格造反——性亂

僅僅讓人想不起造反還不夠，還得讓人無資格造反。日本人的性亂達到了沒有廉恥的地步。戰爭年代，它是慰安婦的理論和動力源泉；可惡的是，日軍征了40 萬慰安婦，僅有 2、3 萬是日本人，其他都是強迫他國的女性。

在現在的和平年代里，日本人的性亂演變成未成年少女（初中高中生）主動找成年男子性亂，取了一個好聽的正能量名字“援助交際”——援交；大學生甚至假裝成立各種團體（如網球社團等）

，直接一窩一窩地集體淫亂（注 3）。性亂

是日本文化的又一大毒瘤，它的膿流往世界，台灣也深受其害。

知道日本許多大學里的許多協會是幹什麽的嗎？——群交。

2022 年 6 月 13 日，日本媒體報道：日本靜岡縣警方 12 日破獲一場 120 人參與的「雜交派對」，在破門的當下，現場呈現「多人裸體交纏」的狀態，其中一名主辦人自稱是自衛隊官員，當場被以「協助公然猥褻」的罪名，將其逮捕（注182）。這就是日本的淫性文化，從來沒有改變過。在現代社會里，負有保衛國家高尚使命的自衛隊尚且如此，日本大學里面早已泛濫了！看看日本的電視電影，表現的多是淫性、暴力、歧視……正浸蝕著世界。我們為了子孫後代的安全，絕不能放低警惕！

人墮落後，就沒有造反者所必需具有的正義感，不會造反了。

134

Ｅ、讓屬民們無力造反

僅僅讓人不造反還是不夠的，統治者還得榨取更多的血汗。為了榨取更多血汗，必須要從精神層面增強人民的奉獻性，讓人民幹活要達到異常精細的地步，同時也耗盡最後的那一點點精力。

所謂“工匠精神”就是“服從精神”和“徹底奉獻精神”，在喪失是非對錯之後，表現的就是“奴隸精神”

。可悲的是，日本正是一個不問是非的民族。

日本人幹活從來不會偷奸耍滑，真是鞠躬盡瘁死而後已。不管是什麽，只要你告訴日本人，那些活是他必須幹的，那麽，他就會很好很好地把這個做好，而不想這個活是不是該做的，更想不起這時偷工減料才是最正義的。

許多關東軍被迫加入林彪部隊，他們兢兢業業地奮鬥，得了很多各種各樣的獎勵；他們為了“共產主義”事業拋頭顱灑熱血，作出了極大的貢獻，然而他們忘卻了他們並不喜歡共產主義；他們加入共產黨的很少，那麽多人回到日本也沒有搞革命。缺乏是非心之後的工匠精神就是“奴隸精神”

。

拼命幹活之後，就沒有力氣造反了。

２、淺析中日文化的不同

完成了以上這些步驟之後，想不穩固都難。可以說，日本的封建社會達到了封建制度所能達到的最高水平。所謂“千古一系”不是什麽光彩的事。

但是，“千古一系”卻讓日本人走火入魔。日本人非常“文化自信”和“制度自信”，認為“天皇”必然統治天下，所以要搞“八纮一宇”統一世界；日本人宣稱“兼並亞洲各鄰國、統治全世界是上天賦予日本的使命”

、“以此神州（指

日本）之雄威征彼蠢爾蠻夷，混同世界，統一萬國，何難之有哉！”（注 4）。

侵略別人的同時，到處推行日本文化，摧殘他人文化。1919 年，日本禁止朝鮮人在學校內使用朝鮮語；在琉球，琉球話到現在還在被歧視；1937 年，台灣殖民總督下令台灣各報紙廢除中文欄，並強迫關閉民間傳授中國語文的漢文書房，1940 年更宣布禁止慶祝農歷新年，並強迫台灣人改換日本式姓名。中華文化比日本文化先進得多，連韓國文化也比日本先進，日文是表音文字，比表意文字的漢字不知道落後多少倍，日本人真無知、敢害人。

中國人非常講平等，自古就少有階級觀念。奴隸伊尹、傅說、百里奚，野人姜子牙、諸葛亮，建立不世之功，被頌揚幾千年；亭長劉邦、乞丐朱元章成了偉大皇朝的開國之君；流浪漢的項羽看到秦始皇，都敢想取而代之——一點身份意識都沒有；中國人的造反精神何等的強悍？！平等意識何等的高超！科舉開啟之後，階級觀念更稀少、社會更平等了。

日本是階級社會，武士也屬於統治階級。武士雖然地位高，但是不能從事生產，只能從主人那里得到微薄的薪奉，即使是百無聊賴、窮困潦倒也不能去賺錢養家糊口。日本明治維新為什麽那麽容易推動？維新前，幾百年沒有戰爭了，武士失去了發達發財的機會，又不能幹活賺錢，他們窮困潦倒，對現實極為不滿，一大幫對現實不滿的武士參與維新，維新就成功了。

135

（日本社會的階級性）

日本是階級文化，有四個統治階級：皇帝、將軍、大名、武士；有二個被統治階級：農工商與賤民。

要真正了解日本文化，從古代更能看清楚。

《三國志·魏書》中記載：“倭人在

帶方東南大海之中，……（諸國）不盜竊，少諍訟。其犯法，輕者沒其妻子，重者滅其門戶。及宗族尊卑，各有差序，足相臣服。……下戶與大人相逢道路，逡巡入草。傳辭說事，或蹲或跪，兩手據地，為之恭敬。”

這一小節記載，充分說明了日本社會的黑暗、殘酷、階級性與奴性。生活在這種社會中，人沒有奴性，根本就生存不下去。又有“下戶”又有“大人”

，

“下

戶”見有“大人”的時候，不跪不蹲，武士當場砍殺。日本社會給世人表現出來的是穩定、秩序，還有階級性，全靠奴性才能維持。日本是奴性很重的地方，為什麽千古一系，與這個特性有關，沒人造反，當然就千古一系。日本人把這些殘暴的文化也部分地帶到台灣來。

日本文化非常落後，在全世界都非常罕見。

日本人的封建社會太久，封建殘余非常濃厚，所以除了印度，日本人的階級、等級意識非常嚴重。

日本政府對在二戰期間為日本戰死的台籍日軍，支付 200 萬日元撫恤金，而同樣情況的日籍日軍至少可領 4000 萬日元的撫恤金，比值超過 20 倍，差別甚為懸殊，世界上只有日本這種政府才敢做出這種事情。中國從古到今都是對外人好，對自己人苛刻一點，與日本人正好相反。

日本人對二戰還毫無悔意（注 39），真是不可理喻。

日本文化里有：殘暴的武士道、黑暗的“村八分”

、神鬼妖怪不分的膜拜、

墮落的佛教、放縱的色情、自我麻醉的禪、自殺的向往、奴性化的精神、森嚴的等級、愚忠的推崇、過分的潔癖、見風轉舵的“讀空氣”

、是非善惡的泯滅，這

些都是很骯臟且可怕的東西，除了禪，其他的都不是來自中國，而是日本的原裝貨。他們的禪也不是原裝的中國禪，而是日本禪。日本這些文化也是中華文化一136

直鄙視的。可以總結日本文化，是一種“拘小節而失大禮，辯美醜而忘是非，擅忠勇而棄仁義、勝則驕敗則餒、小事精細而大事糊塗。”是一種“兇性、黑性、鬼性和奴性”文化。中國地域如此遼闊，沒有一個地方產出那些文化；世界歷史如此悠久、民族如此眾多、文化如此多彩，沒有一個民族產出日本這些不光彩文化。我覺得最可憐的是日本人，被這種文化所毒害，還得承擔這種文化造成的惡劣後果。

日本人繼承了一點點中國文化，卻認為是中國文化的承傳者。日本人大肆宣揚“崖山之後無中國，明亡之後無華夏”的理論，他們以中國文化的繼承者自居，日本人自稱中國、神州，把中國反稱支那，為他們發動罪惡的侵略戰爭做好思想總動員。

日本文化屬於人類的初級階段，中華文化屬於人類的高級文化。日本人以為自己民族優秀、以為自己先進，才發動侵略戰爭，他們不僅僅像李宗仁說的“志大才疏”

，其實是很愚昧。

中日戰爭，日本的戰敗不僅在軍事上，在文化上日本也是戰敗國。中華民族主要以“儒佛道”的古老文化才是最先進的，走在世界的最前列。只是共產黨完全顛覆了中華民族的先進文化，推行了殘暴的階級鬥爭理念，使中華民族撲倒在血泊之中。共產黨文化不如日本文化。

不可否認，世界的確存在著光明與黑暗兩種文化，中華文化、人性人權與民主文化都是光明文化；納粹、馬列主義、ＩＳＩＳ（伊斯蘭國）、恐怖主義都是

黑暗文化，日本文化在黑暗與光明之間，只能算灰色文化。

日本文化還有許多特征，而對中國對世界危害最大的是侵略性。本人專門寫了一本書，叫做《日本文化的十大特質之八、侵略性——八紘一宇》，14 萬字，歡迎免費下載，https://readmoo.com/contributor/92680日本的這些文化危害性極大。可以說，中國人抗戰不僅僅是救中國，救的是全世界。大家可以想像，日本如果征服了中國，那麽中國的人力物力將是日本實行“東亞共榮圈”以致“世界共榮圈”的強大保障，不久之後的大陸青年也像台灣青年一樣，雄糾糾氣昂昂地為“世界共榮圈”拋頭顱灑熱血。日本人將把種“兇性、黑性、鬼性和奴性、階級性”等文化強植入世界，成為世界文化的靈魂部份，那就是世界末日。也不要認為不可能，台灣人也是中國人，在日本的殖民洗腦之後，你看台籍日本兵是多麽的愚昧，成了地地道道日本人的兵，到現在台籍日本兵李登輝還在感恩日本、還在推廣日本文化呢，可怕吧？日本人在台灣做了很多很多壞事，而台灣很少有人罵日本人，很多甚至學生說：

“

（台灣的）慰安婦是自

願的！

”超恐怖！

日本是個缺乏反抗精神的民族，“千古一帝”是缺乏反抗精神的結果，並非他們的皇帝如何英明；他們的“工匠精神”在缺乏“仁義”之後，幾乎成為奴性精神。中國的儒家特別是孟子，簡直是煽動造反的。所以中日文化多方面幾乎是相反的。為什麽日本人要侵略中國，因為我們是對立的。

有的不負責任者認為，如果日本人贏了二戰，也會被中華文化所同化。這是絕對錯誤的。日本人不可能很大程度繼承中華文化，最重要的原因是他們的語音太少（200 種左右），大部分人無法講得了數量很大的中國語音（普通話 1600 多種語音），就是說，日本人講不好中國話。中日文化是對立和排斥的，當日本人以勝利者身份出現時，當然自認先進，同時也會認為中華文化落後，在狂妄的心理作用下，就會滅絕中華文化，正如福澤諭吉對日本人的教導「凡是有支那色彩的東西都應該摒棄」，日本人在台灣所做所為就是如此。二戰，如果是軸心國贏137

了，那將是人類文明的大倒退，是世界正義事業的大失敗。到現在許多日本人認不清這一點，這是非常遺憾的，也是非常危險的。

可惜的是，二戰後，中國由於內戰近在眉睫，沒能力對日本進行文化改造。

如果用儒家文化對日本改造，對日本是功德無量的事，日本就有光明前程。

日本人只有長期生活在中國、並與底層民眾深入打交道，才能真正體會到中國文化的偉大與美好。日本人內山完造在中國生活了 35 年，寫了不少讚美中國人的書。中國人——從商人、知識分子到普通店員，甚至是那些掙紮於社會底層的農人、纖夫和苦力，他們身上的真誠、善良、勤勉、樂天、隱忍、向上的品性，默默地感染著內山完造，令他深深地震撼。

戰後，內山完造繼續寫書讚揚中國，他還在日本到處演講，號召日本人向中國人學習。

日本人無法領略平等文化，中國人無法認同這種欺負人等級制度，這是中日文化的最大沖突。

中國人講做事要“一碗水端平”、要“一視同仁”

，對別人會比對自己人好。

做父母的也絕對不能偏心。日本人講人是有層次的，日本人講等級、講階級。

“有

階級文化者”無法理解“無階級文化者”

，

“無階級文化者”很看不起“有階級文

化者”

，這是“無階級文化”與“有階級文化”的巨大差異與沖突。

中日這兩種文化正好對立，沖突很大，一不小心會鬧出大事故。

日本投降後，台灣的日軍司令官安藤利吉大將，趁繳槍前搞了個日台籍軍官的“惜別宴”

，加深雙方感情。日籍軍官 100 人、台籍軍官 50 人參加。由於日台雙方的酒菜、桌椅、碗筷都不一樣，台籍軍官責問司令官為什麽歧視他們，引起槍戰，雙方死傷慘重，司令官逃跑後帶來長槍隊才彈壓住。日籍軍官死傷 30 余人，台籍軍官死傷 20 余人。真情的惜別宴成了仇恨的殺戮宴，古今中外只有日軍才搞得出來。一點火星就炸，可見，平時積怨太深。在海南島的台籍日軍，也由於受不了日籍日軍的歧視與欺負，不少人起義反日。

日本人無法理解中國人的平等意識。在日軍眼里，東西不一樣才能體現貴賤差別，最正常不過。下級官責問上級，那就是死罪，不殺你才怪呢。而在中國人的眼里，給予的東西不一樣就是歧視、就是欺負，不平則鳴，不反你才怪呢。中國人連皇帝都經常反，小小的上級算什麽？日本人真愚昧，花錢請客還欺負人，花錢買人恨；戰敗了還擺高貴，不可理喻。安藤好歹是個大將，也如此愚昧。當然並不是安藤有什麽歹意，他是真心為籠絡感情而搞的“惜別宴”

，他的階級意

識害死了人。

日本侵略的獲益者、被日本人重點培養的利益團體——台籍軍官尚且如此，證明日本殖民台灣 51 年，積累了巨大的怨恨。一旦日軍在台灣反抗盟軍接收，台灣人民積壓 51 年的怨恨會在盟軍接收的過程中暴發出來，將對日軍及日本僑民進行報覆，那將是一場可怕的事情！

３、日本人在台灣建立黑暗的階級社會

日本人的封建社會太久，封建殘余非常濃厚，所以日本人的階級、等級意識非常嚴重。

日本是階級社會，在社會里就必然人分高低，日本人就把台灣人當成最低下的人，在日本人的眼里，台灣人整體上就是賤民。沒辦法，日本人的智慧就這麽138

高而已。日本文化非常落後與殘暴。

日本殖民下的台灣，人分三等。老一輩的台灣人說：日本統治下的台灣，一等皇民是內地（日本）人，二等徨民是琉球人，台灣人是三等蝗民。二等徨民就是二等公民，三等蝗民就是三等公民，台灣人只是三等公民，連二等公民都不是。

（一等國民日本人二等國民琉球人三等國民台灣人）日本的不平等的等級制度處處體現。台獨精神領袖李登輝講“日本人統治的時候，學生在教室講台灣話就會被罰跪。”李登輝到日本讀書，由於日本不準殖民地的學生攻讀政治、法律科系，他不得不選擇農業經濟。台獨者李登輝那麽忠於日本，也是這個結果。只是讀書而已，還不一定從業，從業也不一定升官，用的著這樣區別對待嗎？那麽小氣。中國歷代王朝鼓勵屬國國民參加科舉，考中者馬上授予相應官職，中國人大度吧。李登輝還說：

“當（日本）兵後，在軍隊里，

有時被反覆摑掌，或被迫洗丁字布（內褲）

。”不只是近代，即使是古代，中國的

軍隊從來沒有這種污辱人的行為，全世界都沒有，這是日本獨有。

台灣人是三等公民嗎？不是，看高了。台灣人不是三等公民，而是奴隸和奴隸的奴隸。

臺灣文學界耆宿?石濤對於這塊母土家園悲慘的過往，就曾語重心長地?過：

「賴和常?，臺灣的資產階級和知?份子是日本帝國的奴?，而一般民眾特別是農民，則是『奴?的奴?』。」（63）。

日本人對台灣人非常殘暴，台灣人如果偷東西被抓住，就剁手剁腳，甚至灌屎灌尿遊街。台灣人叫日本警察為“大人”

，要跪著回話，還動不動就搧嘴巴。

139

（台灣人稱日本警察為“大人”跪在地下回話）

鄭弘儀的說法：「我爺爺的哥哥，在日本統治期間，不會講日文。有人舉報他，說他『偷了一隻鴨子』。於是他就被日本警察逮了，不會說日文的他，根本搞不清楚日本警察問些甚麼。就這樣在『莊頭』當著大家面前槍決。

台灣農民甘蔗只能銷售給指定的日資糖廠，而價格由糖廠決定。農民收割甘蔗，一天要收割一、兩萬斤，達不到，警察會把你打得半死（88）。

（日本人從台灣人鼻子嘴巴灌屎灌尿然後遊街）

著名學者賴岳謙先生說：“我母親是本省人，我從小她跟我談了很多日本怎麽欺負台灣人的故事，當初日本人怎麽對待台灣人？沒有給台灣人飯吃，台灣人種的好米被拿回日本，而台灣人只能吃從泰國進口進來的比較劣質的米，台灣好多人餓到不行了，不得已去拿了別人的一點東西吃、一點地瓜吃的時候，就被日本人用尿用屎，從鼻子從嘴巴灌下去，在街上遊行（79）。”

日本的不平等的等級制度在台灣處處體現。

140

日本人通過林野調查和林地確權，97％的林野地就變成了日本殖民者的私有財產。到 1942 年，占台灣人口 5％的 30 萬日本人，擁有全台灣 72％的耕地；而600 萬台灣本地人只能保住全台灣 28％的耕地。

日本人在教育上更享有種種特權，在台灣的日本人不及台灣人的 5%，1922年台灣殖民當局實行“日台共學制”

，規定在公立學校里的新生錄取率，日籍學

生占 61.9％，台灣生只可以占 18.7％。

日本人統治台灣五十一年台灣只有中、小學及職業學校。大學只有台北帝國大學一所。該校 1944 年時有學生 357 人，台灣籍學生僅 58 名，只占 1／6。日本人在台灣只占人口的 5%，以人口比例計算，日本人人均入學台灣最高學府是台灣人的 98 倍（[（357-58）/0.05]/（58/0.95）＝98）。學校的主要職位也都被日人占據。帝國大學當時有教職員工 692 人，其中，台灣人只占 142 名，且大多數是低級職工，當教師的只有一人。

日本殖民台灣 51 年，僅培養出 1 個博士生，還作為台灣人的標榜欺騙台灣人。台灣人如此聰明，卻只有一個博士生。中華民國到台灣後，大力提高教育水平，直到 2017 年，台灣的碩博士畢業生累計達到 143 萬人。國民黨治理台灣，推行義務敎育並且遍設大學，而且建立中研院及國科會等高級學術研究機構，為台灣的科技作出巨大的貢獻，並提升了台灣在世界上的地位。

日本賣了 51 年鴉片（將鴉片公賣四十七年），經台灣人向國際禁煙組織告狀，無恥的日本迫於國際壓力才禁止台灣人吸食鴉片。同一時期，日本在其國明令，日人吸鴉片者處死，販賣鴉片者斬首。看看日本保護其國民之心多麼體貼周全。由他們的法律差別，可見台灣人在日本心中是多麼卑微了。日本人對台灣人心靈健康傷害，可謂罪大惡極！日本人將真正台灣人當動物拉到外國展覽。

（遭日本人砍伐的 30 萬棵巨大神木）

日本人在學校里絕對禁止學生講台灣話。1955 年，十六歲的台灣姑娘陳寶桂在回憶時說：“十年前，我剛上‘國民學校’（小學）的時候，日本正在積極推行‘皇民化運動’。為了讓台灣完全日化，學校絕對禁止學生講台灣話。

有一天，先生對孩子們說：“從此以後，講台灣話的學生要罰站！”說完話後，大家就開始一面打掃教室，一面嘰哩咕嚕地說著日本話。忽然間，我在桌子141

下發現一個五毛錢的銅幣，當時情不自禁地用台灣話喊著：“哎呀！這兒有五毛錢！”我立刻感覺到糟了，用力地把自己的嘴巴打了一下。但是，討好的同學迅速去報告老師。於是，先生罰我站在走廊下。

放學後，同學們都回家了。偌大的校舍，只有我這個剛剛六歲的孩子在看守著。夕陽漸漸下山了，教室里的桌椅慢慢地由灰暗變成漆黑一團。四周像死一樣的靜寂，我幼小的心里充滿了恐怖；我渾身冷汗直流，眼淚簌簌地淌著。等到母親打著電筒來接我的時候，我一頭埋在她的懷里，放聲地哭個不停（65）請看《金劍：日殖台七大罪》

，20 萬字左右，不多，只是粗略地寫了一些，

看看章節題目就觸目驚心了：

日殖台七大罪之一、血淋淋的殺戮奸淫

日殖台七大罪之二、赤裸裸的經濟掠奪

日殖台七大罪之三、陰森森的警察統治

日殖台七大罪之四、邪乎乎的種族歧視

日殖台七大罪之五、奴性化的皇民運動

日殖台七大罪之六、徹底底的文化滅絕

日殖台七大罪之七、賣鴉片留島不留人

（日本在台實行鴉片官賣的意圖及影響）

日殖台七大罪之八、無日殖台灣會怎樣

日殖台七大罪之九、日殖台的八大遺禍

日本人對於在台灣島上的惡行，從來就沒有一絲一毫的懺悔，戰後幾十的今天，還沒有看日本政府一句懺悔的言論，反而還在自我讚美，還在享受著台灣媚日群體與斯德哥爾摩患者的歌功頌德，而自我得意！一個民族如此地無是非心，天地難容，正常人是看不下去的，這也是本人寫《日殖台七大罪》的最重要源動力。

（有時間，我會集合成電子書發行，安排是我的第六本書。

）

日本人在台灣殺了 65 萬人，比兩個南京大屠殺還多；日本賣了 51 年鴉片；砍光 30 萬棵幾百年幾千年才能長出來的神木，只剩下 30 棵不成材的；搶了 97%林地與 72%的耕地；挖光所有的資源、不講日語不賣火車票、取締中文報刊……可憐我們的台灣同胞被日本人如此作踐！

這就是日本人對待中國人的樣版，如果大陸落入日本人的手里，也是這個樣子——一個更加超黑暗的階級社會，到時，台灣人滿州人是三等公（皇）民，大陸人是四等公民。

國民黨政府在台灣 375 減租、土改，先把自己手里的占台灣 70%的耕地給農民，還用手里經營得好好的國營企業的股票向地主贖回剩下的 30%土地，不但讓台灣耕者有其田，還成就了台灣新的四大（經濟）家族，還有國民黨的十大建設、十二大建設，奠定了今日台灣的經濟輝煌和科技基礎。台灣人均所得從 1951 年到 1987 年，足足長了 100 倍（61）。

世界上最黑暗的制度是殖民制度，而全世界所有的殖民地加起來，都沒有日本人殖民台灣黑暗。

台灣某些媚日者只罵中國不罵日本，日本某些政客高喊：“台灣有事即日本有事”，好像他們都不知道日本人在台灣做了什麽似的。老天爺在記著呢！

中華文化生命力極強，只要“語言、文字、典籍”存在，災難過後定能恢覆。

二戰如果納粹和日本人贏了，他們將會把中國人的失敗認為是文化的失敗所致，日本人也會強迫大陸步台灣的後塵——強行推行日本文化和摧毀中華文化，日本人將從“語言、文字、典籍”上毀壞中華文明，中華文明難以恢覆。特別是摧毀142

中國人的語言，比毀滅文字更加惡劣，那將是對中國文化極端的、最徹底的破壞，其作惡性將遠遠超過文化大革命。這並不是說日本人有多壞，而是想說日本人有多笨，他們不知道自己文化的缺陷，不知道中華文化才是偉大的，甚至出於好心而做壞事。

中共雖然也毀壞中國文化，但是，不會像日本人那樣徹底，最起碼不會毀壞中國人的語言。毀壞中國人的語言這一條是對中華文化的最大毀滅。中共的黨員還是懷著好心做了壞事，中共黨員還受到過中華文化的浸泡，容易發現自己做錯，一旦發現錯誤時，可能就會回頭。而日本人沒有受過中華文化的浸泡，他們從自己的文化出發，很難認識中華文化的好處，很難知道自己的錯誤，連錯誤都不知道，如何能改正錯誤？或者還會出現一批福澤諭吉，將會對中華文化的極度毀滅。

也許老天爺已經看到這種結果，兩害相權擇其輕，所以，就讓中共上台。

……

日本投降，台灣絕大多數人已經實在無法壓制喜悅。家家焚香向祖宗相告：

“我們終於回國了！”真有“家祭無忘告乃翁”!台灣人百里相迎國軍！

聽聽台灣人是怎麽回憶勝利的日子：

“聽到日本投降，台灣人幾乎是每家張

燈結彩。”“我們聽到這個消息之後呢，誰都很高興。本來被壓的死死的一些台灣人突然活起來了，不管你這個日本人軍隊還有那麽幾十萬在台灣。很自然的有人就放鞭炮、敲鑼打鼓，原來多少年沒有出現的這個舞獅舞龍都突然出現了，非常自然的，沒想到。從這一天開始，台灣人所放的鞭炮，我講一個具體的例子，鞭炮的碎片大概有半尺高，半尺啊，台灣人是這麽高興。”（86）（國軍沒來前台灣人自己過的雙十節——1945 年 10 月 10 日）戰後台灣回歸祖國，台灣人喜出望外，急待中國接收。由於各種原因，國民政府於 10 月 25 日才接收台灣。但是 10 月 10 日是中華民國的雙十節國慶日，在當時台灣還有 20 萬日軍，大量警察憲兵與 60 萬日本僑民的情況下，各地台灣人舉行聲勢浩大的中華民國國慶日大遊行，盛況空前。戰後，美國與日本對台灣也許還有些想法，看到這個情況，徹底死心了。

日本人戰敗，台灣人喜出望外，苦盼回歸終於實現。聽說國軍要在基隆港登陸，全台灣百姓都想來迎接。中南部的一些人，買不到火車票，直接走路到基隆143

台北。人群從基隆港一直排到台北火車站，30 萬人徹夜等候。真是百里相迎啊！

“10 月 16 日，成千上萬的民眾早早就從四面八方雲集到基隆港，人們翹首以盼，碼頭上的人群徹夜不散。10 月 17 日，中國陸軍第 70 軍 75 師的官兵們身披晨光進入基隆，他們幾乎不敢相信自己的眼睛：30 萬夾道歡迎的民眾隊伍竟然從基隆港一直綿延到台北火車站。”

“張燈結彩啊！歡迎啊！就覺得自己的軍隊

來了，高興啊，每家都插國旗啊，從心里面來歡迎啊。”

（86）

ty0904-30 萬台人迎接國軍 06.png

（30 萬台人迎接國軍）

（慶祝回歸——托庇神威重歸祖國）

當然，日本人的殘酷迫害，也在台灣產生了一些嚴重的斯德哥爾摩患者，他們歌頌作惡者、迫害比他們更弱的人。1947 年 228 暴亂中，屠殺大陸在台無辜民眾達十天十夜的流氓及皇民化狼孩，就是斯德哥爾摩重癥患者，他們的後代到現在依然沒有清醒。

144

日本人在工業日本農業台灣的口號下，使得台灣非常落後，根本就沒有任何工業，生產麻袋的設備，也是在二戰後期才把日本淘汰的設備搬到台灣。

日本人治下台灣社會極端不公，台灣人心里極度怨恨，致使以仇恨為宗旨的馬列主義在台灣得到廣泛傳播。可以說，是日本人幫助了共產黨。

日本人殘酷的壓迫及敲骨吸髓式的剝削，台灣人極窮極貧。直到 1949 年還是變化不大。1949 年，當學者武之璋七歲來台之時，看到街上很少有柏油馬路，小朋友都不穿鞋，他說，當時台灣穿鞋的小孩不到萬分之一；大人大部分赤腳，小部分穿木屐拖鞋，穿皮革的少之又少。

台灣是南方，地面很熱，不穿鞋很難受。台灣的貧窮可見一斑。

兩蔣在台灣苦心經營，直到蔣經國晚年，台灣經濟才起飛，一般老百姓才能過上衣食無缺的生活，真不容易。從 1951 年到 1987 年，台灣人均所得足足增長了 100 倍。台灣現在的高科技在世界上出盡風頭，也是兩蔣時代苦心鑄造的。

現在，台灣人不罵日本反而罵兩蔣，不可理喻！

４、黑暗的歐洲封建制度

歐洲封建文化的發展，也達到了極高的“封建”水平。歐洲封建社會的愚民到了驚心動魄的程度，中世紀的文學藝術死氣沈沈，萬馬齊喑，科學技術也沒有什麽進展。看看這個《黑暗愚昧的歐洲中世紀》

（注 40）

，知道什麽叫黑暗

愚昧，說都說不盡的貧窮、黑暗與愚昧，達到非常觸目驚心的地步。比同時期的中國，落後得非常遠。

例如法國香水，據說法國的香水那麽香，是因為歐洲人特別是法國人不敢洗澡，只好搞各種香水掩蓋體臭，於是，搞成了許多香水。也算是歪打正著！

又例如治病，歐洲以前的治病方法主要是放血療法，聽起來都恐怖。

再例如初夜權，所謂的初夜權，就是中世紀歐洲的封建領主，在領地內居民結婚的時候，可以搶在新郎的前邊，先和新娘睡上第一夜，有奪取新娘貞操的權利。在不少地方，新娘新郎及其家人還是心懷感激的，準備把初夜獻給僧侶，其次是封建主，這是人類歷史上最醜陋的事。而且這種權利通過法律的形式固定下來，例如在 1538 年蘇黎世州議會所發行的公告中說：“領地的所有人——領主有權和領地之內農民（小佃農、農奴）即將出嫁的新娘共度一夜，而新郎也有義務提供新娘給領主享用。”竟然無恥到用上“享用”這個詞，人類應該永遠記住這會事。

美國著名影片《勇敢的心》

，演繹了英格蘭人民反抗英王封建初夜權的戰

爭，震撼全球，獲得奧斯卡金像獎等 5 項獎項。事實上當時的反抗很少發生（因為愚昧）

，反抗多了初夜權根本實施不了，反抗是現代人的猜想。初夜權得靠封建主主動宣布放棄才算廢除。

到現在封建主不主動宣布放棄的話，還是有效的。就在現代的英國，居然還有很多地區沒有明文規定廢除初夜權。不小心的話，就會惹出大亂子——2007 年，英國王儲查爾斯在威爾士的卡馬森郡買了一座占地 196 畝的大莊園，打算用來度假。誰知這地方的封建領主初夜權居然尚未廢除，從理論上講依然有效，而查爾斯在買莊園的時候，卻沒有簽署文件放棄這一權利。

於是，這一漏洞被記者給捅到了報紙上，一時間攪得滿世界風波，也讓許多即將成為新娘的卡馬森郡當地農家女孩惴惴不安。結果，英國克勞倫斯宮的145

一名發言人趕緊發表聲明稱，查爾斯王儲絕不會使用這一古老落後的封建權力（注意：只是他不使用，還沒有廢除，不知後人用不用）。

四、陽光明媚的中國準封建社會

中國的準封建社會不但沒有那麽黑暗，反而比較陽光明媚，這在世界上是絕無僅有的，這也許是中國人很了不起，才不同於世界其他民族吧。

１、沒有身份意識與階級觀念的中國人

中國人非常講平等，自古就少有階級觀念。中國封建社會的階級與階級鬥爭並不明顯。

與歐洲、與印度。與日本的封建社會相比，中國的封建社會非常陽光明媚。

“英雄不問出處”這是中國文化優秀之處。奴隸與野人按現在的標準純粹是“低端人口”

，絕對不是統治階級的成員。伊尹、傅說出身奴隸，為建立和治理商朝立下不世功勳；野人姜子牙垂釣河邊，時遇文王即為王師，成為周朝的最大功臣；秦穆公用五張黑羊皮贖回奴隸百里奚，並讓他當了大夫，建立了秦國統一天下的基礎；諸葛亮耕種隆中，也是野人一個，劉備三顧茅廬請他為相。奴隸和野人出身低賤，卻建立了不世之功，成了蓋世英雄，傳頌千古。

最關鍵的是，這類奴隸當宰相的事跡不但不被人恥笑，反而成為千古美談，成了君主虛心求賢的光輝典範，這在世界各民族中很少見。說明中國人從古到今都認同這種非階級行為，在這種文化氛圍中，在這種人民善良的心態下，不可能產生嚴格意義上殘酷的階級社會——奴隸社會和封建社會。也就是說，即使是分封制的姬周王朝也不是一個標準的封建社會。把商周稱為奴隸社會，更是一派胡說，中國古代沒有奴隸社會。

流浪漢的項羽更沒有一點點身份意識，他看到秦始皇，首先想到的不是叩頭膜拜而是脫口而出：

“彼可取而代之”

。亭長劉邦、乞丐朱元章成了偉大皇朝的開

國之君，這些乞丐當皇帝的事跡也成為個人奮鬥的典範。中國人的這種無階級觀念和造反精神何等的強悍？！平等意識何等的高超！科舉開啟之後，階級觀念更稀少、社會更平等了。不了解什麽是階級社會、什麽是無階級社會的人，好好看看中國與印度、日本的不同。中國的階級社會是毛澤東時代建立的，什麽幹部工人農民居民與黑五類，還搞什麽“以工代幹”

，真無聊。

在一個嚴肅的階級社會里，你讓奴隸與野人進朝堂，貴族們會認為你是對他們的污辱，還騎在貴族的頭上當宰相，你國王不要命了？讓奴隸伊尹、傅說當宰相，大臣和封建主們全部造反，商朝立即滅亡；讓野人姜子牙、諸葛亮指揮軍隊，大將們都跑敵軍那里帶領著敵軍殺回。可見，中國人很善良，自古就沒有很嚴重的尊貴卑賤之防、沒有嚴格的階級之分。

看看歐洲、印度、日本、韓國，有多少奴隸當宰相？當高官？很少吧？韓國後來也有科舉，只有兩班子弟才有資格參加考試。連韓國都很少有奴隸當宰相的機會。

當歐洲日本印度韓國都處在封建社會與階級社會時，中國已經脫離封建而進146

入反封建無階級的半中央集權、半自由半民主的社會。階級性與封建性是印度日本的文化傳統，而不是中國人的文化傳統。到現在印度都沒有完全脫離階級社會。

你穿越到古代印度看看，你讓貴姓者與賤姓者站一起，他不殺了你才怪呢。

灰姑娘的童話故事，打動了世界小女孩的心。那只是童話故事，說明在歐洲這種事很少。但是，這種故事在中國並不少見，《詩經》里有不少這類故事，而官小姐嫁給窮小子也很多，後來的許多民間戲劇都是講這類故事，只要講愛情故事的多數都是這一類。

古印度的《摩奴法典》規定結婚要娶同種姓的女子為妻，只有同種姓的婚姻才是合法的，任何越過種姓界限與其他種姓結合的行為都是非法的，必將受到神靈和世俗社會雙重的懲罰。現在在法律上沒有這個限制了，但在世俗觀念中根深蒂固，民族文化不是那麽容易消失的。在印度，高種姓的女子，是嚴禁嫁給低種姓的男子的，否則，就當成是對家門的污辱。女孩若在婚前擅作主張自由戀愛，輕則可能會被父母逐出家門，重則甚至會因此招致殺身之禍，被家族成員以“挽回家族榮譽”為名實施“榮譽謀殺”。據相關調查顯示，現在印度每年約有 900 人被“榮譽謀殺”，其中絕大多數都是年輕女性，她們多是因為違反家族意志結婚被親人或村鎮長老“處決”。 超恐怖！

一邊是女孩嚴禁嫁給低種姓男子，一邊是女孩因嫁妝慘死的越來越多：

（https://www.sohu.com/a/440196045_120492288）。

中國人生活在平等社會中 2000 多年，無法想象階級社會是什麽形態。2022年看到台灣前大使介文汲在視頻里說：他朋友的公司在印度，有一天公司讓一個司機開車送另一個人到某處，司機回來馬上就辭職了，說，他的種姓比我低，還讓我送他！？看看這個視頻：https://youtu.be/vfvx7iuGzpQ印度人的數學水平也很高（人聰明）

，可惜，他們的文化不好，是階級文化

與鬥爭文化，否則，印度人的前程還是很好的。中國原來的文化是平等文化與和諧文化，與“階級文化與鬥爭文化”是完全對立的。階級與階級鬥爭是馬列主義與辯證法帶來的外來文化，是中共帶來的。世界需要仁義平等與和諧，只有仁義平等與和諧才是人類的出路。

別人拼命追求的自由平等，中國人二千多年前就已經獲得了。

２、燦爛輝煌的姬周王朝

封建制度的最大特征是人身依附和階級性，其它特征都是從其中發揮出來的，而中國自古以來，人民的階級意識比較低、人身自由度比較高，就算姬周王朝，它的階級性都沒有歐洲與日本那麽明顯。

中國的準封建社會不但沒有歐洲那麽黑暗，反而比較陽光明媚，這在世界上是絕無僅有的，這也許是中國人很了不起，才不同於世界其他民族吧。

3000 多年前，武王伐紂，用《泰誓》羅列了紂王罪狀，其中之一“官人以世”

。就是說，紂王提拔官員時，以人的身世為依據，這是階級社會的主要特征。

這里不討論武王說的是不是事實，而是從這一點可以看出，當時的社會心態非常反感、仇視這種“官人以世”的階級行為，武王才會把它作為紂王的罪狀列出，以達到號召人們反紂王的目的。

如果中國當時真的是嚴肅的階級社會，周武王羅列紂王的罪狀，就應該說：

“紂王讓奴隸當高官、當宰相，擾亂人間秩序，污辱貴族血統。”可見，中國準147

封建社會的階級與階級鬥爭並不明顯。中國自古以來，都是對階級社會反感的，在這種普世反感的心態下，中國很難建立起標準的階級社會與封建社會。

在周姬王朝，雖然有戰亂，孔子還能自由地周遊列國，不用帶武裝保衛（治安好）；墨子跑到齊國的街頭演講；蘇秦佩六國相印，張儀與他對著幹；許許多多知識分子也到處遊說，推銷自己的思想，忙得不亦樂乎；秦國全部接收他國人才，從宰相到將軍多是他國人。當時的社會是中華史上人民人身、思想最自由的社會，是知識份子最香的社會，是百花齊放、百家爭鳴的花園社會，產生了空前絕後的“諸子百家”，諸家聖人如孔子、老子、荀子、墨子、孟子、孫子等都成長於這個時代，這是中華文化的主要源頭，像璀璨奪目的珍珠鑲嵌在中華歷史史冊上。西方自詡為是先進的藍色文明，而它們出現這樣的生動變革局面則是在歐洲文藝覆興時期，遠落後於中華民族近兩千年。

不少史學家把周姬王朝稱為奴隸社會，奴隸社會有這麽美好嗎？

奴隸社會與封建社會是階級社會，“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生仔會打洞。”才是階級社會的最高真理。秦國接收他國人才，怎麽看到這些人的出身？怎麽知道他是什麽階級？還把他國的奴隸百里奚當大夫，秦穆公一點身份意識都沒有，他沒學過馬列，不知道階級分析，不知道“親不親，看階級。

”不

過秦國國君與他國的國君是相同階級，他們如果懂得馬列，搞階級聯合，也就不可能去滅掉六國。看來，馬列穿越到秦國，也沒人信他。秦國國君們處心積慮幾百年，想的就是滅了他們的階級兄弟，讓他們信馬列，太難了。

春秋戰國時，各國都吸引他國人才，這種做法本身就是不看出身的非階級行為，有的還把出身低賤、甚至奴隸提拔上高位。最關鍵的是，這些事跡不但不被人恥笑，反而成為千古美談，說明中國人從古到今都認同這種非階級行為，在這種文化氛圍中，不可能產生嚴格意義上的階級社會——奴隸社會和封建社會。也就是說，即使是分封制的姬周王朝也不是一個標準的封建社會。

可以說，中國當時（周朝）不是標準的封建社會，或者說中國人素質高，沒有封建社會特有的等級、階級觀念。當時中國人的思想很活躍，各種學說紛紛湧現，諸子百家橫空出世，當時短短時間內所產生中國文化的偉大成就，後世二千年的中央集權都沒辦法相比。說是諸子百家，其實沒有那麽多。思想就那麽幾種，當時形成了，後世用就是了，思想不可能無窮地發明出來，所以後人不可能總是產生那麽多思想。

通過與日本、印度、歐洲的封建社會相比，就能看到，中國封建社會並不黑暗。中國的姬周王朝，是百家爭鳴、百花開放的時代，當時的思想非常開放與發達，諸子百家就是當時產生的，而且人才流動很隨意，中國封建社會創造出中華民族偉大燦爛的思想與文化，為世界文明作出了巨大的貢獻。而日本與歐洲的封建社會黑暗和愚昧。這也許是土壤與人的不同吧，中國人很優秀。

戰國時期，商鞅變法後的秦國是最無恥並公開與人民為敵的政權，對自己的百姓用的是愚民、弱民和控民，大搞恐怖統治；國君高度集權，百姓失去思維能力，徹底淪為愚昧農民和冷血戰士，把國力膨脹到了極限。大秦法律是古今中外最為惡劣的惡法，百姓與關在監獄里沒有多大差別。結果是七國爭雄秦國勝，秦國滅了六國。秦國流氓到那種程度，不贏都難，打架往往是流氓贏。

因為秦的法律太嚴酷，暴虐天下，秦皇的帝位還沒坐熱，就在“天下苦秦久矣”的痛恨中，被中國人合力滅掉，中國人真有志氣。如果中國人不出死力滅掉秦朝，中國也出現一個“千古一系”，我們現在還是秦Ｎ皇的賤民加打手。

可見，“千古一系”並不是什麽光彩的東西。

148

中央集權的郡縣制很好，但是秦朝愚民殘民太利害，它的法律太嚴酷，違背人性，有幹天和。如果是宋朝那樣的法律，秦朝就不會那麽快滅亡。其實商朝周朝在王畿內也是實行郡縣制的，力所不及的地方才分封。秦朝只是把郡縣制從關中擴大了到全國罷了。

中國的中央集權制從秦國那繼承而來，某些朝代也繼承了秦國的一些不光彩政策，即使這樣，中國的中央集權制從多個方面還是比中國的封建制進步，比同期的日本與歐洲的封建制度更美好得許多倍。宋朝也是中央集權制，很人性化，社會很美好。有學者認為，宋朝汴梁一個看城門的小吏，生活水平就比當時歐洲一個小國的國君強。

中國與他國最明顯的不同是，中國社會從古到今一直都不是嚴肅的階級社會，不但封建社會的姬周王朝如此，中央集權制更是如此，隋唐科舉開啟之後，人的階級觀念更稀少了，特別是宋朝建立了完善的文官制度後，社會更文明了。

“親不親，看階級”是 1949 年以後的教育灌輸，“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生仔會打洞。”是文革初期喊出來的、與印度種姓制度相類似的反動口號，都不是中國社會的本來面目。

梁漱溟也不認同階級鬥爭觀點。他認為：中國社會與外國社會不同。在歷史上，外國的中古社會，貴族與農民階級對立鮮明。但中國的中古社會不是這樣，中國社會的貧富貴賤不鮮明、不強烈、不固定，因此階級分化和對立也就不鮮明、不強烈、不固定。

階級與階級鬥爭不是人類必有的。歐洲是有階級也有階級鬥爭；印度與日本是順民社會，有階級卻沒有階級鬥爭；中國是無階級更無階級鬥爭；這是三種完全不同的形態。中華文明當之無愧是最好的，是人類未來能和平共處的寶典。

土地公有制是封建社會的基礎，中國從 1949 年後就是土地公有制，也是階級社會！造成經濟失敗、社會倒退。改革開放後的土地承包制才部分打破土地公有制，社會獲得巨大進步與經濟超級繁榮！

３、自由平等與人性文化是人類文明的標志

中國古代歷史上根本就不存在奴隸社會。秦始皇統一之後的中國，就是反封建的半中央集權半民主自治的自由社會，縣級以上是中央集權，縣級以下是民主自治社會，整個社會都是自由平等的，人與人之間除了財富不同，沒有其它不同。

人與人之間是相助幫助的，並沒有日本人最骯臟的病態——歧視與村八分。看看《許倬雲：延續千年的中國人情社會》，就知道中國真正的社會形態，我們是個偉大的國度。許先生說：

“這種親族圈內的‘小共產’，在將近一千年左右，使中國相當一部分人口，免於饑寒，而且還有開展發達的機會。”

中國的文官體制在商鞅變法時就建立了，而歐洲的文官體制在法國大革命時還沒有建立。《馬可波羅遊記》震撼歐洲、沖擊歐洲黑暗的封建制度，古羅馬古希臘文化與中華文化是引導歐洲走出黑暗封建制度的兩棧明燈，這就是文藝覆興。

如果當時中國是封建制度，怎麽可能引導歐洲走出封建制度？文藝覆興之後，歐洲人民從神本位文化轉變成人本位文化，歐洲黑暗的中世紀，處處可見神本位文化。而中國商朝是神本位文化，從周朝開始就變成了人本位文化。

近代，神本位文化最嚴重的是日本。

149

日本人的神道教造就了日本的神權國家，就是這種神本位文化的典型。神道根柢，來源於日本《古事記》的神話，那是一種神本性的文化，而非人性的文化，是一種反人文主義的文化。神話中的神，沒有經過道德的洗禮，是超是非、超善惡、超人性的。二戰中，日軍嗜殺成性，以殺為美、以殺為功，八紘一宇的每一步都是屍山血海的每一步，就是這種神本位文化帶來的惡果。近些年來，日本政要拿宗教與文化上的理由來為參拜靖國神社、為自己的侵略行為辯護，其依據的東西本身就是荒唐的，是神本位文化的殘留。二戰結束後多年的現在，日本人還沒有徹底從神本位文化轉到人本位文化！他們對世界的威脅依然存在！“神本位文化帶來神權國家，而神權國家就要擁有天下。日本文化要從‘神道天下觀’中走出來，就要用人性文化取代神本位文化，用民權國家取代神權國家，建立一種真正市民化的‘小日本’文化。”

（188）。

我們譴責日本法西斯軍國主義，更應該譴責日本的神國主義！日本的神國主義才是侵略戰爭最深秘的根源，與德國法西斯的民族先進論是一樣的貨色。

中國應該聯合世界上其他國家，徹底解決日本神國主義，方法有二個：最好是日本皇帝主動退位，把日本王國變成日本民國；其次，日本皇帝主動對二戰認罪，並自我把“天皇”的“天”字去掉，改成“日本國王”

，麥克阿瑟沒有把他

改回正確的名字，是麥克阿瑟的無知和最大的失職，為世界留下最大的隱患。

因為“天皇”的意思是“上帝”的意思，我們應該提醒世界人民了解這一涵義。

孔子不是無神論者（祭神如神在；要盟也，神不聽！），他卻崇尚人本位文化

（子不語怪力亂神）

。從這里也能看出，孔子真偉大！儒家適合人類的文明發展方向！從這里也能看到，有神論的人，也可以無宗教！1949 年前的中國，不是無神論的國家，而是沒有獨尊一教的宗教國家，是真正宗教自由的國度，遠比其它有國教的國家更加信仰自由。

中華文明曾長期走在世界前面。漢字是最高明的文字，遠比表音文字的拉丁字高明。

中國的任官回避制度創於西漢時期。雄才大略的漢武帝劉徹，以其深邃的政治洞察力，敏銳地意識到了異地為官對維護中央集權，對防止裙帶關系滋生、抑制盤根錯節的地方勢力、抑制貪污腐敗的重要意義。

實行任官回避制度，官員不能回到家鄉作官，而且，任官時間很短。這是政治文明的標志。宋朝的任官回避制更加細化為籍貫回避、親屬回避、職務回避以及科舉回避四類。如親屬回避：

“祖父和孫子，不能在同一部門工作。”現在的中

國大陸，許多部門正是出現了嚴重的親屬同部門、同單位的情況，造成嚴重的腐敗和盤根錯節的地方勢力。

我看，現在的許多國家的文明選舉制度，未必都高於中國的這種任官回避制度。民進黨時代的台灣，最應該搞任官回避制。

平等與自由是人類文明的標志，中國是自由平等的社會，所以，中國就是文明的社會。日本是不平等的階級社會，日本才是野蠻落後封建的國度。中國人不應該自貶，當別人拼命追求平等自由的時候，2000 多年來，我們已經獲得自由平等了，環顧世界，當世界多數地方還是黑暗的階級社會時，2000 多年前，中國就已經脫離了階級社會，中國近代的失敗是科技失敗、缺乏的是工程師與科學家，不是文化失敗。中國文化的核心仁義禮智信是未來人類的安全保障。中國現在的社會黑暗是後來強加的，1949 年後中共建立起階級社會。

連狂熱鼓吹侵略中國的日本內閣參事官德富蘇峰，他把自己 1916 年與 1917150

年遊歷中國的見聞寫成《中國漫遊記》一書，書中說：“總而言之，在中國，人與人之間除了貧富差別之外，並沒有其它什麽差別。也就是說，中國是一個非常平等的大國，在某種意義上甚至是一個自由的國度。”（108：Ｐ432）。

“假設讓日本人在中國，讓中國人在日本，到底是中國化的日本人多呢，還是日本化的中國人多呢？這是個很難一概而論的問題。但公平地說，恐怕中國化的日本人，要遠遠多於日本化中國人。不僅是日本人，歐美人也會是這個結局。

這是因為中國文明，在物質上給我們帶來了巨大的愉快和便利，在無形之中緊緊地吸引著我們。

”

（108：Ｐ281）。

其實，蘇峰只說對了一半，能吸引並同化日本人及歐美人的不是物質，而是文化，是中華文化的仁義性和善良性讓人羨慕和向往，中華文化的核心是真誠善良與寬容，生活在這樣的文化氛圍內，人會很安全、很舒適，生活輕松，人口也會快速增長。

德富蘇峰卻也發表了《大日本擴張論》，在文章中無恥地為日本發動的侵略戰爭正名。稱當時的中國是野蠻落後的社會，日本的侵略戰爭，是為了讓文明之光照亮中國，是為了確保東亞的永久和平，而要想獲得這種和平，不對大清國進行十二分的懲罰是不行的。稱日本之所以發動對清政府的戰爭，是因為清政府阻礙了他們國家的振興和擴張。

平等與自由是人類文明的標志，日本人一邊發現中國是自由與平等的社會，一邊污蔑“中國是野蠻落後的社會”

。如此人格分裂，天地間少有。

當歐洲、日本、印度、韓國都處在封建社會與階級社會時，中國已經脫離封建而進入反封建無階級的半中央集權、半自由半民主的社會，還實現了人性文化。

階級性與封建性是印度日本的文化傳統，而不是中國人的文化傳統。到現在印度都沒有完全脫離階級社會。

４、善良的中國人救助仇人——日本人

日本人在東北搞不平等的社會，東北的日本人自許高貴，歧視中國人，強搶中國人的土地給日本開拓團團民種，強迫農民種鴉片、引誘吸鴉片，農民種的大米被日本人拿回日本，東北農民吃大米就是犯了經濟罪。日本人在東北還殺了許多人。

日本戰敗後，東北的日本人遭遇悲慘，在饑寒交迫和流行病中大量死去。中國當地人幫助他們渡過難關。僅在方正縣，善良的當地居民不但對他們盡力接濟，還把 2000 多婦女兒童接到自己家中，當做親人一般對待。當時政府已經不存在了，這是在沒有政府、沒有政治團體、沒有宗教組織引導下，當地人自動主動地幫助日本人，是民間的自發行為。這是在許多全民宗教的國家里都做不出來的，而在我們這個沒有全民宗教的國度里出現，足見，中國人何等善良！

東北人的所作所為與“趁你病要你命”的日本人相比，真是天地之別。

1887 年，日軍參謀本部第二局局長小川又次，在他制定的《清國征討方略》

中說：

“清國雖是大國，但正在衰敗，需 20 年才能達成再興之志。”

“日本應趁彼

尚幼稚，斷其四肢，傷其身體，使之不能活動。”從此，日本走上小川又次指引的道路，多次打斷中國走上富強之路！這種趁你病要你命的無恥之行，不是中國人能做得出來的。對比在 1947 年 228 暴亂中，對大陸人民無差別殺戮了十天十夜的台灣皇民化狼孩，也是天地之別。受過日本文化浸澤的台灣人，也是很惡劣151

的。日本文化毒不可近。

東北人還大量收留日本孤兒，並且養育成人。中國人民對日本在東北開拓團團民的寬恕，開拓團團民及其後代是感恩戴德的，並對歷史是有著深刻反省的。

這些人回到日本以後，構成了目前日本中日友好團體的核心力量，他們的回憶錄、謝罪行為也構成了日本社會反戰情緒的重要組成部分。日本孤兒在中國捐建了養父母公墓和“感謝中國養父母碑”，其中一個碑文這樣寫道：“我們對中國養父母的人道精神和慈愛之心深深地感激，此恩永世不忘……”

不知惡毒鼓吹侵略、鼓吹大炮比和約管用、鼓吹將台灣變成「無人島」、鼓吹脫亞入歐脫亞侵亞、鼓吹「凡是有支那色彩的東西都應該摒棄」的福澤諭吉，在另一個世界里遙遙看到這一幕，會做如何感想？是否覺得一輩子都做錯了？是否懺悔自己的無知給世界、中國、日本帶來的無窮災難？

從甲午戰爭時起，日軍就在東北大量屠殺中國人，抗日戰爭期間的屠殺更加慘烈，並且去中國化、建立日本人優先的不平等社會，甚至在東北強迫種鴉片、引誘吸鴉片，日本開拓團團民經常仗勢欺人，中國人特別是東北人對日本人充滿了的怨恨，毫無疑問，日本人是中國人的仇人。當到日本人遭難時，中國人對於仇人還能伸出援手，這就是在日本傳說了很久、卻始終看不到的東西——仁義。

對於日本人的援手，充分體現了中國人的民族性——仁義。

我不認為這就是“以德報怨”

，這只是“以直報怨”而已。當時日本已經戰

敗，他們處於弱者的地位，是需要救助的對象。救助他們是我們的“直”

，因為

善良是我們的本性，救助弱者是我們的本性，對生命的“珍惜”是我們的本性，我們只是按照本性所為而已。至於是不是仇人，那是以前和以後的事情，眼前的事僅是救人而已。但願我們不會得到東郭先生的待遇，但願我們也不會得到捂熱毒蛇農夫的報應。這就是中華文化的核心，日本人一點都不學。中國文化是扶助弱者，日本文化是霸淩弱者；中國人是抑強扶弱，日本人是助強淩弱；中國文化是仁義主義，日本文化是功利主義；中華文化是珍惜生命，日本文化是輕視生命。

這是文化的差異，誰優誰劣一眼看清，中國人不要自貶了。日本這個處處宣揚“國威”的民族，如何能學得會“仁義”？

中國人的援手是出於善良的本性，是民間的自發行為，並非出於政府的引導（當時是無政府狀態），也非意識形態的需要。善良是中國人的天性、是中國人的民族性。中國人雖然沒有全民宗教，依然很善良，甚至比某些全民宗教的民族都善良。中國人的優點：正直、善良、聰明、勤奮、寬容、少暴力。只要有適當的機會，中國人必定能為世界的正義事業做出貢獻。

仁者無敵！我們這個仁義的民族，才是最利害的戰鬥民族。

日本人是如何對待中國孤兒的呢？把他們變成精神日本人（基因變不了），

並引導他們反過來更加兇殘地殺戮中國人，日本人還在旁邊看笑話。這種事例很多，228 暴亂中殘酷殺戮外省人的台灣皇民化狼孩就是日本人調教的實例，受過日本文化浸泡後，人就會變得很殘酷。也有利用中國小孩搞間諜害中國的，因為普通話中多數音在日語中是沒有的，母語是日語的人，很難講得好中國話，做間諜容易暴露，中國小孩是很好的間諜人選。

中國人、中華文化為日本民族走出蠻荒、走入現代、走進富強居功至偉，日本民族卻報我們以侵略、殺戮奸淫，甚至經常使用化學武器與細菌武器（注 158）——歹毒至極，造成最少 3000 萬人死亡及無數財產等等損失！使中華民族幾近滅族！日本民族是一個永遠不能相信與親近的民族！

中日兩個民族，一個救助仇人，一個消滅恩公，我們是多麽地相反啊！

152

蘇聯把 60 萬關東軍戰俘抓到蘇聯寒冷的西伯利亞，勞改了 11 年，累死 6 萬人。但是，當這些戰俘歷經千難萬苦，終於回到日本後，日本政府和日本國民對待他們的態度，或許遠比那西伯利亞的寒風，還要來得更刺骨、更寒心。他們成為了日本人眼中的投降者和失敗者，他們被認為是屈辱的。日本政府並沒有承認他們退伍軍人的身份，他們沒有撫恤、沒有優待，也沒有養老金，大多晚景淒涼。

這就是日本的民族性。

日本民族對於失敗者，重則殺戮，輕則就是歧視、霸淩；中華民族是扶助弱者，寬容失敗者。日本人連對於自己人都會落井下石，中國人對於仇人都能援手。

這是中日的極端不同。文化誰高誰低，一眼看穿！

善良的中國人根本無法理解，世界上還有日本這樣的民族，真是欲哭無淚。

善惡有報是天理，日本民族的將來在哪里？日本人如果真的實現了八紘一宇統一了世界，真的就是世界末日。日本戰敗是中國人民的福分，是世界人民的福分，也是日本人民的福分，就是說，日本敗給中國是日本人的福分，因為它就是該敗的，它的戰敗不僅是武力戰敗，也是文化戰敗。

五、中央集權制遠遠比封建制度先進

看了上面就知道，除了中國，一般的封建社會是黑暗愚昧的代名詞。

社會穩固並不代表社會美好，對於封建社會來說恰恰相反，它的穩固是因為它太黑暗，人民無法沖破黑暗。

中央集權制遠遠比封建制度先進。

秦始皇統一之後的中國不是封建社會，而是中央集權制的國家。封建社會有十幾個特征，中央集權制在這些方面與封建社會完全相反，所以說，中央集權制是反封建、推翻封建的制度。中國人很早就走出了封建社會。而當時的中國，皇權只到縣一級，下面就是民間自治，也就是民主自治政權。

我們知道，乾隆時期，中國拿俸祿的官吏只有兩萬多人，平均每個縣也就三個人拿俸祿，統治成本在世界上是很低的。縣長在內才那麽幾個人，他想有效地統治一個縣是不可能的，只能放任民間自治。

在農村，一般都是由紳士治理，不是地主治理。紳士不一定很有錢，有的是貧窮的教書先生，紳士主要是靠知識文化與道德、責任讓眾人佩服，是民意代表。

在城鎮，因為文化較高一些，參與者更加廣泛，有興趣有時間者多參與。

中央集權只是在政治方面，離百姓的生活很遙遠，而與人民生活息息相關的是下面的民主自治。

所以，中國很早以來就是民主社會。說中國人沒有民主經歷、不懂民主，如果不是中共洗腦造成的無知就是惡意的污蔑。

儒家文化不是獨裁文化，而是人性文化，更加靠近民主。

而現在中共一個村子，一個居委會也不止三個人拿俸祿！弄這麽大個機構幹什麽？就是獨享權利的保障。

153

１、中央集權克制了封建弊端，實現了社會的進步

準確的說，我國古代的中央集權制度並非產生自秦朝，至少從戰國時代開始，郡縣制就已經出現在戰國七雄的領地之內了。

郡縣制之所以產生，跟諸侯國內部不斷發生的叛亂和篡位陰謀有關。隨著春秋時代分封制弊端的不斷顯露，尤其是三家分晉這一極具代表性歷史事件的發生，同時代還有田氏代齊，使得諸侯們開始尋求一種相比於分封制更安全更高效的政治制度，郡縣制由此應運而生。

廢除分封厲行郡縣不僅降低了地方割據的威脅，還使得國內原來聯系松散的各個地域更加緊密地結合在了一起，增加凝聚力，也降低了行政成本，提高了人民生活質量，並有利於戰爭。

郡縣制的發明，堪稱是中國政治制度的一次巨大進步。他使得過去由於分封制度而結構不穩的國家變得更具有向心力，中央政令更容易貫徹，統一大國的建立成為可能！

可以說，如果沒有郡縣制，我們華夏文化圈很可能會跟歐洲一樣，遍布著諸多小國，並長期處於戰亂狀態。中國的地盤又太大，放在歐洲相當於幾十個小國。

如果是封建社會，必定像春秋戰國一樣相互征戰，最後只剩下幾個大國，還不時打戰，老百姓在這種水深火熱的戰亂中受苦，雖然皇權可能沒倒，但皇權的權威性大打折扣，號令不出皇城，整個社會的資源會在這個內戰中消耗盡。這就是“春秋八百無義戰”

，

“內鬥是毀滅的動力”

。

中國還有一個與歐洲不同的情形，歐洲人不向往統一，所以他們自古就很少有統一的戰爭；中國人向往統一，所以，自古的戰爭就多數是統一的戰爭。英法百年戰爭，法國政府已經戰敗，英法幾乎統一，結果引起法國人民反抗，最後反過來打跑了英國，使英國戰敗。中國每次分裂時，都是爭取統一的戰爭時期，這時就是“離亂人不如太平犬”之時，人民受苦，產生力受到巨大破壞，也是中國歷史上最黑暗之時。中國人向往統一，每一次統一之後，人民不但沒有反抗而且都是歡呼雀躍的，統一後，國力得到長足發展。就是說，歐洲幾十個國家是可以和平共處的，而在中國，分裂成幾十個國家是不可以和平共處的，分裂就是戰爭之源。所以，分封的封建制是動亂之源。

中國還是農業社會，對穩定的依賴程度遠比遊牧民族高。每次戰爭，人口流動，耽誤農時，造成饑荒遍野，人口急劇下降（大量餓死人），社會倒退。所以，

分封的封建制是社會倒退之源。

分封制的封建主不僅可以在自己的封地上征收賦稅，甚至還能訓練軍隊。再加上這些封地可以子孫世襲，就必然經常導致某些世家大族在國內的勢力過分膨脹，這不僅會威脅到君主的統治地位，還會危及國家的整體利益。分封制度不但在中國產生過惡劣影響，在西方也是一樣。英法百年戰爭實質上就是分封制度惹起的禍端。

與封建主相類似的是世襲貴族。秦朝以後的中國，雖然分封基本不存在了，世襲貴族依然還存在，而且對朝廷影響巨大，有的甚至篡奪皇位，“權臣”多數

都是出自這些世襲貴族，地方軍閥也屬於這一類，他們都屬於封建勢力。這是造成社會不穩定的最主要原因之一，可以說，這是封建制度的余孽。

封建主與世襲貴族由於是一個家族，人口眾多，可資利用的實力不小，可操縱政權，又因代代經營，權勢越來越膨脹，為追求更高權勢窺覷皇位，造成天下154

動蕩，百姓遭殃。

縱觀中國歷史上的動亂就會發現，相比於被農民推翻的政權，被世襲貴族們篡位攪混的朝代顯然更多。西漢被王氏大族所滅，東漢被地方軍閥割據所滅，西晉被八王之亂攪混後由匈奴人乘虛滅掉，北周為楊堅篡位，隋朝被貴族軍閥李唐取代，李唐為地方節度使所滅，後周為趙匡胤所滅。五國十代更多這種情形。這些與春秋戰國的“三家分晉”和“田氏代齊”如出一轍，漢朝的“七國之亂”也是如此。都是封建勢力所為。

西晉的“八王之亂”的直接原因是當政的司馬氏集團，為保住自家篡奪來的江山長治久安，開歷史倒車，大封宗室、覆辟封建制造成的。八王之亂持續時間很長，又主要在當時的統治中心洛陽附近進行，給人民帶來了無窮無盡的痛苦，最終導致了西晉滅亡和“五胡亂華” 悲劇的上演，迎來了中國歷史上最黑暗的三百年，漢族的先進文化受到巨大的打擊。都是封建制度惹的禍。

科舉制度是專門為抑制封建勢力的世襲貴族而產生的，而且真的發揮了巨大和良好的作用，更加有效地保衛了中央集權制，也使社會更公正與和平。日本由於封建勢力和封建思想過於強大，科舉制度無法推行，無法走出封建制度。

歐洲文藝覆興直接就是對封建制度的反抗和顛覆，由此產生了近代文明與近代科技體系，對社會的進步起著巨大的促進作用。沒有文藝覆興，歐洲還處於黑暗中世紀的封建制度里，歐洲的現代文明無法產生。可以說，現代文明與現代科學技術是在打倒封建制度的情況下發展起來的。

文藝覆興的原因，有學者認為是東羅馬的古老文明喚醒了西歐人；也有學者認為，是 1295 年馬可·波羅出版的《馬可·波羅遊記》刺激了歐洲人，喚醒了他們對文明的向往，促使他們顛覆了封建社會。也就是說，中國中央集權制的美好，引領歐洲人走出了黑暗愚昧的封建社會，中央集權不但有功於中國，同樣有功於歐洲及世界。

從這里再次證明，中央集權制不是封建制度，中央集權是反封建的，是對封建制度的顛覆。

２、生活在封建社會更辛苦

在封建社會里，由於統治階級隊伍過於龐大，也就是統治階級人口眾多，統治階級當然是不勞動的，導致勞動人口減少。中央集權制里，所有人都勞動，所以勞動人口多。同樣的人口總數，在封建社會里，被統治階級的人口比中央集權制總人口少了許多，封建社會勞動人口少。統治階級幹活當然要少幹活多悠閒，否則當統治階級幹什麽？所有的活都落在被統治階級的身上。所以在封建社會，低層民眾（被統治階級）的勞動量更加繁重、生活質量更差。相對於封建社會，中央集權制更加陽光明媚。

就如日本，統治階級有皇族、將軍、大名、武士，連最低級的統治階級——武士都不能從事生產勞動，勞動人口當然減少。武士們不能幹活賺錢養家糊口，只能拿主公給的低廉薪水，以致窮極無聊，只得外出搶劫——當倭寇。

我們來計算一下封建社會與中央集權社會的勞動成果。如有 100 個人，在封建社會里有 30 個是統治階級，統治階級當然不能從事創造財富的工作，最多只能從事監督被統治者的工作，多數是在享樂而不是工作，只剩下 70 個被統治階級幹活，勞動成果是 70。而在中央集權制里卻是 100 個人幹活，勞動成果是 100，155

制造的財富就比封建社會多 30%。長年累月下去，必然，中央集權制積累財富越來越多、越來越富裕，封建社會越來越貧窮。貧窮導致更加落後，人們生活更困苦，反過來導致生產率下降，可能連 70 的勞動成果都不一定能保持。更何況中央集權制里農民可以擁有自己的土地，為自己幹活，熱情高漲，勞動效率遠比封建社會高。僅從創造和積累的財富這方面來考慮，封建社會就遠不如中央集權制。

在封建社會里，統治階級平均分得勞動成果最少是被統治階級的 3 倍，以此可以求得被統治者分得的勞動成果：

30*3X+70X＝70

X＝70/(90+70)＝0.44

就是說，在封建社會里，被統治階級個人平均獲得的勞動成果是 0.44。這里只是把統治階級的收入是被統治階級的 3 倍來計算，實際可能遠不只這個數。

而在中央集權制里，勞動者個人平均獲得的勞動成果是 1，除掉稅，還應該剩下不少於 0.90，大約是封建社會里被統治階級的二倍。可見，中央集權制里的農民，肯定比生活在封建社會的農民幸福，封建社會的農民在饑餓線上爭紮。

算的結果不一定對，但是算法的思路是對的，根據實際情況調整統治階級的比例和他們所得勞動成果的比例，實際數據就出來了。

在封建社會，勞動人民被嚴格地分割在不同的封建主的手下，沒有社會的正常交流，也妨礙了技術交流，所以這種制度極大地妨礙了科學技術的發展。

調整參數後得出另一種結果：

在中央集權制里，農民給自己幹活，積極性很高，勞動效率也高，就當為１。

在封建社會里，農民給封建主幹活，積極性本來就不高，科技也不高，勞動效率只能按 0.8 計算。如果統治階級中的個人獲得的勞動成果是被統治者的 4 倍。那麽：

30*4Ｘ+70Ｘ＝70*0.8

X＝70*0.8/(120+70)＝0.29

就是說，在封建社會里，被統治者獲得的勞動成果低於中央集權制里農民的3 分之 1。

這有點像大陸改革開放前後的情況，看了這個結果，就應該知道，為什麽搞責任田後，大陸農民就不餓了？是勞動效率提高了！農民給社會主義的生產隊幹活，勞動效率沒有給自己幹活的 50%，上面公式中算 0.8 已經是高估了！從這里也可以找到社會主義公有制貧窮落後的原因——勞動積極性低導致效率低！

可以說，封建社會有利於統治者，人民超痛苦，社會也不發達；中央集權制有利於社會與人民。

３、中央集權制的優點多多

中央集權制的優點多多，這里就舉出三個罷了。

政令軍令的統一：

中央命令直達最下層，執行力強，效率極高；抗災能力強；有能力於大型建設；軍事實力更大；內耗小，整體國力很多倍數地增強。

文化交融：

不可避免地出現文字的統一、度量衡的統一，對文明發展厥功至偉。拆除各種藩籬，各個民族各個地方的文化充分交流、吸收、篩選，形成優秀文化。降低156

內部各民族各地區間的敵意、減少摩擦、減少內耗，實現民族融合，使人民團結、生活安定。

經濟市場的大一統：

打破地域經濟隔離，非常有利於商品經濟的發展。對古代自然經濟來說，大一統的經濟市場看不到非常明顯的優點，但是，在走出自然經濟、走進現代經濟社會，這種大一統的經濟市場，優勢非常大，非常有利於經濟的發展。歐洲搞經濟一體化就是搞這個東西，但是由於歐洲政治不是一體化，它的經濟一體就是非常虛弱的，會受到來自政治方面的阻擊。

可以說，中央集權制優點多多，中央集權總統制更優秀，許多方面都比聯邦制還優秀。

中國近年來的經濟高速發展，也是最主要得益於大一統的市場。

４、各國的中央集權制國力快速發展

日本走出封建社會，國力快速發展。日本明治維新後，從封建制度進入中央集權制，幾乎在一夜之間從落後國家進入世界強國。歐洲也是，一旦進入中央集權制，國力、民生、科技等各方面都得到高速發展。可以想像，日本如果還是封建制度，民眾被分割、歸屬於不同的封建主，各個封建主之間相互掣肘，他們為了各自的名、利、情相互內鬥，日本的國力必然在內鬥中消耗，內鬥達到最劇烈的程度，就會滅亡。內鬥必然是滅亡的動力而不是發展的動力，這是顯而易見的。

那樣，日本根本沒有能力侵略中國，說不定，整個國力還遠不如中國，等著中國去解放他們呢。

秦統一後，中國早於西方許多世紀進入中央集權時代。中國自秦朝以來的社會制度比同一時期世界上的其他國家的很多方面都要優越，比如政治制度、土地制度、法律制度，一直到滿清中期才落後於西方。在中國經歷唐朝盛世時，西方加洛琳王朝的查理大帝則剛剛開始建立一個大封建王國，進行中央集權社會的嘗試，由於生產力和思想的局限，查理大帝逝世後，查理曼帝國分崩離析。與中央集權社會失之交臂，並重新倒退回封建社會。歐洲進入中央集權時代要等到 15世紀以後，法國在結束和英國的百年戰爭後才建立了歐洲第一個中央集權國家，於是法國的國力得到快速的發展。

雖然封建制度比中央集權制更穩固，時日更長久。但是中央集權制卻是更加先進的，更加美好。中共搞的是人類最壞的制度——階級制度，與印度的種姓制度類似。這在中華五千年歷史中是極為罕見的。

由於中國人對封建制度的了解甚少，所以被馬列主義者所騙，也錯誤地把秦始皇統一後的中國稱為封建社會。中國人應該多看看歐洲黑暗的中世紀，那才是真正的封建社會。

注 8：黑暗愚昧的歐洲中世紀：那些迷信歐洲文明的請進來掃掃盲http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-1122152-1.shtml金劍 2017 年 12 月 2022 年 10 修改

157

六、秦朝以後的中國是半民主社會

中國很早就是地方民主自治的體制，縣級以上是中央集權，縣級以下是民主自治，我們稱之為“半中央集權半民主自治”的社會。

中國古代歷史上根本就不存在奴隸社會。

自秦始皇統一之後，中國就進入了沒有階級的社會，也不是封建社會，起碼有十七種特征與封建社會完全相反，是反封建的半中央集權半民主自治的自由社會。整個社會都是自由平等與半民主的，人與人之間除了財富不同，沒有其它不同。

自古，中國皇權只到縣這一級，縣級以上是中央集權，縣級以下最貼近百姓生活的部分是民主自治。到清代，平均一個縣才有三個拿朝廷俸祿的人（其他朝代也差不多）

，官府自己沒有能力有效治理地方，靠的是當地人民的自治，當然就是民主自治的，也是自由平等的。不是皇帝不想獨裁下去，是沒有能力或者成本太高，沒必要。

正因為中央權力的薄弱，才導致整個國家包括建設能力、戰爭能力、抗災能力、控制能力在內的許多能力都孱弱，一旦發生大型天災時、外來侵略時，就會造成社會崩潰導致改朝換代。

平等與自由是人類文明的標志，中國很早就是自由平等的社會，所以，中國是文明的社會。民主對中國人來說並不陌生，中國人的民主經歷很久遠，中國人天生就有民主自由平等的基因，中國人不應該自貶，當別人為追求平等自由而流血的時候，當歐洲、印度、日本、韓國還是不平等的階級社會與封建社會時，2000多年前的中國人就有民主平等與自由了。中國多數時間里，整個社會都是自由平等的，人與人之間除了財富不同，沒有其它不同。人與人之間並沒有日本人骯臟的病態——歧視，我們是相互幫助的。

環顧世界，當世界多數地方還是黑暗的階級社會時，中國就已經脫離了階級社會。中國現在的社會黑暗是後來強加的，中國近代的失敗是科技失敗、缺乏的是工程師與科學家，不是文化失敗。中國文化的核心仁義禮智信是未來人類的安全保障。

說中國人不適合民主，是對中國歷史與中國人的無知與污蔑。看看中華民國中研院近代史研究所研究員朱浤源在

“紀念蔣公逝世 41 周年大會發言”

（注 153），

對中國歷史有精辟的講述。

秦朝以後，中國雖然是中央集權制，制度上是專制的，但是除了那些事事親為的工作狂外，像秦始皇朱元章就是工作狂，中國的皇帝多數並不專制，他們中甚至出現許多甩手掌櫃，明朝這種皇帝很多；即使這樣，也能保證皇朝正常運轉，可見這套制度還是不錯的。宋朝更好，從制度上，限制了皇帝的獨裁專制。

眾所周知，秦朝以後的中國，它的皇權直接管轄到縣一級，也就是說中央集權只到縣一級，縣以下是民眾自治狀態。可以說，政府統治的活動可以分為兩類：

一類是往下只到縣一級官員的正規官僚機構的活動，另一類是由民間自己自治的非正規的網狀系統的活動。

中國農民大多是聚族而居、以血緣和地緣關系聯系在一起的宗族社會群體，是鄉村社會群體中的重要部分。它所擁有的強固的內部凝聚力，是其他社會群體所無法比擬的。漢文化獨特的格局和傳統的生成機制，血緣紐帶在幾千年的古史乃至於近代史中一直起著至關重要的作用。自明朝廢除關於建祠和追祭的世代限158

制後，庶民皆有權建置祠廟，以至一村鎮中幾乎所有農民都被納入一個族姓的宗祠。在這種群體中，外部的權力根本就伸不進來，自治是唯一途徑。

中國人的民主自治時間很早，跨越的時間更長，長時間地與中國人的生活緊密相聯，中國人深受其福。那種說中國人沒有民主經歷、沒有民主意識的說法，那是對中國人污蔑，也是對人類歷史的歪曲。

共黨的歷史專家們，把近代的中國稱為半封建半殖民地，真荒唐至極。2000多年來，中國一直都是半民主社會。

咱們以事實說話，以研究成果說話。

１、北方農村——民主自由自治

近代關於中國村落的第一本書是[美國]明恩溥 1899 年編著的由一百年前在中國居留並深諳中國文化的西方人創作的作品。

明恩溥（Arthur Henderson Smith）的《中國鄉村生活》（Village Life inChina: A Study in Sociology）。他在序言里說：“本書基於這樣一個立場：

作者在中國有過豐富的生活經歷之後，對中國人無數的優秀品質深感尊重，並對大多數中國人懷有強烈的個人敬意。中華民族不僅有著一個舉世無雙的過去，也必將有著一個美好的未來。然而，在這個美好的未來實現之前，還存在著許多必須克服的缺陷。一個人愈是了解中國，愈會強烈地感受到這一點……。中國鄉村是這個帝國的縮影，通過對它的考察，我們將會更好地提出糾錯改正的建議。”

在他的著作中，中國農村雖然有許多缺點，但是，我們看不到像俄羅斯、歐洲中世紀那樣封建社會的中國農村，就是說，中國農村根本就不是封建社會。

另一個西方最具影響力的調查結果來自賽珍珠的爺們卜凱（John LossingBuck）教授。他在金陵大學開了四門跟農村有關的課，按照他在《中國農場經濟》

和《中國土地利用》中所得出的結論，從經營的角度，或者說從農業投資、管理、產出、收入這些範疇來分析，中國近代農業經濟的主要問題是廣義技術上的“落後”，除此以外沒有其它特別嚴重的問題。中國農業經濟直到 15 世紀以前還是世界上最先進的，到了 19 世紀和 20 世紀初，歐洲和北美前進了，經歷了農業革命和商業革命，而中國的農業生產卻沒有進步。因此，對卜凱來說，解決近代中國農業問題的辦法實際上很簡單：改善農業經營的方式，提高農業生產技術水平。

卜凱為此向國民黨政府提出了一整套、共 108 條改進農業經濟的建議，其中包括建立農村金融設施、使用良種與化肥、改善交通運輸條件等等。這項結論在 20世紀前期在西方學界被普遍接受，沒人能撼動卜凱的結論。

在包括其他作者的調查著作中，近代中國農業經濟的問題是廣義上的技術落後，它沒有其它大毛病。中國農村落後是科學技術落後，根本就不是封建制度中地主壓迫問題，把這時的中國農村套上封建社會的標簽，是極其錯誤的。

對中國農村作最詳細調查的是日本人，寫成了《中國農民慣行調查》，他們的報告嚴重打擊了馬列主義者，以致大陸學者長時間不敢把它翻譯成中文，怕馬列主義被戳穿，嚴重危害了學術研究，在泱泱大國的中國大陸，雖然研究農村的學者如過江之鯽、多如牛毛，卻就拿不出像樣的研究成果，根本就無法與美國等外國學者相比，甚至長時間被人諷刺：

“中國農村在中國，中國農村調查在日本；

中國農村在中國，中國農村研究在美國。”是馬列主義束縛了大陸學者的思維能力，搞社會科學，如果先受馬列主義的束縛，必然是鸚鵡學舌般搬來錯漏百出的159

馬克思謬論，到處輪打別人，必然誤已害人！最近還造出了一項“歷史虛無主義”

的大帽子，專門打擊歷史研究者，可惡之極！幾十年後，日本人的《中國農民慣行調查》終於翻譯成中文，我都懷疑是否隱瞞甚至篡改，被馬列主義洗腦後的學者，行為很怪異，是不可全信的，並且在馬列主義的地盤里，是不允許有真正的人文科學學術研究的。大陸把俄羅斯出版的《二十世紀俄國史》翻譯成中文，並出版本人的《馬克思謬論》

、

《人世間最大的謊言——辯證法》和《兩岸統一該用什麽國號》

，那才是真正的人文研究風氣。

日本人在 1939 年至 1943 年，仔細調查了華北地區的中國村莊。搜集到了無數的資料，包括家族、村落概況、水利、稅收、買賣、租佃、金融等等，寫成《中國農民慣行調查》

（也叫《滿鐵農村調查》）

。他們在調查中發現：

“很少可以在華

北的村落里看到地主，這個階級在村莊事務中的作用微不足道，他們甚至開始懷疑半封建這樣的詞是否可以用在中國村莊身上”

（注 5）。

日本人說話比較縮水，實際意思就是：

“半封建這樣的詞用在中國村莊身上

不合適，當時的中國不是封建社會，連半封建都算不上。

”

報告中記載，當時中國北方農村的民主非常成熟，有回避制度，也有監督機制，還有奉獻精神，更重要的是人都比較通情達理，管理很方便。有人說中國人沒有民主思維、沒有民主經歷，這是污蔑，中國人的民主很成熟，而且開始的時間非常早。雖然沒有成文的村規家規，僅靠習俗把北方農村治理得很和諧。

當時農村的民主程度，超過現在大陸農村的民主程度，也現在的台灣農村差不多。共產黨是獨裁者，它當政民主一定倒退。現在的大陸，有的地方要想選上當村長，得花幾百萬，當上村長就靠貪污把錢賺回來，有的村長能貪污上億。現在的中共治下的中國，是中國幾千年歷史中最黑暗最墮落的時代《調查》說：在北方很少有單姓村莊，大部分是雜姓村，每個村少則十多個姓，多則幾十個姓。每個姓的家庭和人口所占的比重不大，一個姓最多十幾戶。

這些村莊，用民主的辦法選出比較有威望有能力有時間的人擔任村長，每年一選。

不能給同族的人投票，村長和村副也決不能同族。

看清楚了吧？人口多的宗族當村長的幾率更低，也不是地主就能當上村長。

那種把地主說成是統治階級的說法荒唐可笑。

不能給同族的人投票。這一條很利害，限制了人口多的宗族控制村莊事務。

反過來看，人口多的族就不利了，因為他們只能把票投給別人，如果剛好勢均力敵的競爭時，肯定就得落選。這一條實在不算公平，如果競選法出台，絕對不可能存在這一條。說實在的，當村長沒什麽實實在在的好處，都是做貢獻，限制大族的人當村長，他們也不損失，也就無所謂了。

《調查》說：村長代表村莊與外界打交道，也摧收田賦和攤款，並處理村莊公共事務，調解各類糾紛，家庭、家族糾紛也得村長調解，當村長沒工資，也沒什麽實實在在的好處，都是奉獻，義務地為村里付出，村長事務煩多，許多人不願意當村長。

當村長做事都必須一碗水端平，只能讓自己吃虧，當時村里沒有小金庫，各種款項都是村長村副先墊錢，過後才攤派。村長沒有酬勞（這條很重要），義務

為大家服務，功勞苦勞最大，村里雞毛蒜皮的繁瑣事很多，許多有威望的人都不願意擔任村長，有的村村長一直想辭職，大家總是信任你選你，也不好辭。沒有足夠的奉獻精神，難以長期幹下去。

壓迫就是迫害，壓迫就是無故欺負，壓迫就是超級欺負。村長是村里最高權力者，如果有壓迫，一定是村長壓迫別人，事實並非如此。既然大家信任你選你，160

怎麽可能欺負人！中國的文化，是以情為紐帶的。可以想像，大家鄉里鄉親的，從小一起長大，祖祖輩輩住在一起，大家都是兄弟，擡頭不見低頭見，你當了村長能欺負別人嗎？再說你欺負別人，沒兩天全村人都知道了，怎麽做人？明年誰還選你？當了村長被選下來是很丟人的，你敢胡來？村里人認為你道德有問題，一起對付你們家怎麽辦？你幹了什麽不光彩的事，會被村里人長期笑話的，一直笑話到你兒子一代，哪是很大的不自在。

從選舉的方法中可以看到，當村長的不一定是地主。就算是村長壓迫別人，也不能算地主階級壓迫。可以說，在北方農民，階級壓迫這東西是看不到的，連階級也看不到。

中國是個人情社會，每個人都不是一個單獨的個體，他背後有家庭，家庭背後還有家族、親朋好友，形成一個巨大的網絡，整個中國的社會，籠罩在如此龐大綿密的網絡之下，個人只是網絡中的一個節點。如果村長要無故欺負哪一個人，就是對他的背後的整個網絡挑戰，村長有這個能力嗎？雖然中國人的文化整體不高，但是儒家的“仁義”精神是通達的，人是有普世的善惡標準的，“不平則鳴”

古已有之，中國人自古就有平等精神，村長無故欺負別人，就是把自己放在“眾矢之的”的位置。除非村里行為特別惡劣之徒，並已遭眾人嫌棄者，村長才可能有時“訓斥”一下，也還不能太嚴厲，否則人家反撲，村長也是吃不了的。馬克思學說認為，有錢人聯合起來欺負沒錢人（階級壓迫）。這是不可能的，有錢人之間由於某種原因往往會產生競爭，他們之間本身不是很團結，聯合起來很困難，聯合起來做壞事更困難。又因為有錢人本來就少，他們要是想欺負多數人，能力不夠，人多勢眾，沒錢人不聯合起來欺負有錢人就不錯了。中國的農村文化氛圍，正是馬克思的階級與階級鬥爭的絕地，不可能存在階級鬥爭。

日本人在北京附近的順義縣調查了 34 個農村，那里的耕地都在自耕農和半自耕農手里，連地主都很難找到，根本沒有“地主擁有大量的土地”這一事實，所以當時的中國不是封建社會！日本人的結論是：

“有階層，但是沒有階級；有

變動，沒有固化；有富人，沒有剝削。只要勤勞，人人都有希望。

”

從日本人的報告中我們得出這樣的結論：

“中國北方的農村是一片和諧、自

由、民主、自治的農村，看不到階級與階級鬥爭，更不存在像馬克思和中共所描述的殘酷剝削與激烈鬥爭。這不是封建半封建社會，而是最和諧的新農村！儒家的‘仁義精神’與‘平等意識’對中國的影響至深至廣，偏僻的農村也深得其惠！

可以說，當時的中國農村，是比較光明的農村。中國一直來也是如此，最起碼明代清代是如此。比起日本黑暗的‘村八分’

，中國的農民簡直是生活在明媚的陽

光下。當時農村的民主程度，超過現在大陸農村的民主程度。

”

生活困難是全體人民的困難，不是某個階級的苦難，是生產技術落後和耕地少造成的，不是剝削造成的。那時的生產力很落後，每個勞動力耕種的能力是 10畝左右，只能為一家幾口人糊口而已，所以整個社會處在落後的水平，不是剝削導致社會落後，而是技術落後導致社會落後。無論如何改變生產關系，也不可能使生產力水平得到根本性的提高。就那麽多的人那麽多的田，你能怎麽樣？

不僅是清末民初的北方農村如此，中國自古農村都是如此。自秦始皇到清末民初，中國歷來的中央政權只到縣一級，下面就是村自治，與日本人調查時的外部環境相同，內部文化習俗相同，北方農村沒有理由出現另外一種情形。除了戰亂時和與遊牧民族融合時外，二千年的北方農村基本都是這般陽光明媚。

馬克思最可惡的地方在於，把國家定義成：

“國家是階級壓迫階級的暴力機

器”

、

“法律代表統治階級的利益與意志總和”，這是非常荒謬的。國家是一個大161

村，運作方式也與村差別不大。作為村長，在不斷地“調解各方的利益與意志”，作為村規，體現“全體村民的共同利益與意志”。可見，“國家是調和的機構”

，

在不斷調和各方的利益與意志。馬克思理論完全顛倒人世間的真正倫理和人類社會的事實，編造似是而非的東西騙人，最後用這套東西企圖毀滅世界。

儒家對中國人的思想影響巨深，中國人的行為往往受儒家制約。儒家理想，以“仁”為本，這里哪有階級？孟子說：

“無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，

非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。”這可以說是中國人作人的標準，這里哪有階級？儒家講“仁義禮智信”

、

“遠人不服，修文德以來之。”

這里哪有階級？中國的文化主要是儒佛道，這三家哪里講過片言只語的“階級與階級鬥爭”？可見階級與階級鬥爭離中國人不知道有多遠。

從日本人的調查報告中可以看到，北方農村就是民主自治的農村，是一遍詳和的農村，沒有階級鬥爭。

民國時代及之前，人很善良，村霸這種東西是極少見的。村霸是共產黨時代才大面積興起來的，是在有壓迫與剝削思維之後才興起來的，就是說，是受馬列主義教育與洗禮之後的結果。

與大革命前的俄羅斯相比，那才是真正的封建社會，通過各種小說、歷史記載就可以清楚地看到俄羅斯農民的悲慘命運。俄羅斯農民只是農奴，他們篳路藍縷，生存異常艱難。中國人形容家里窮，就說家徒四壁。蘇聯元帥朱可夫曾經對中國的外交官說過，我家在革命之前是家徒三壁。只有三壁，在那麽寒冷的俄羅斯，農民的悲慘可想而知！也正是因為俄羅斯人民生活悲慘，馬列主義革命才能在那里自然獲得成功。與俄羅斯相比就可以知道，中國的農村，根本就不是封建社會，更不是殖民地。

中國的地主只是小地主，稱不上大地主，與封建社會的封建主根本不是一個等級，中國地主的地以畝來計算，封建主的地以平方公里來計算。中共當政後，有幾十畝地的就打成地主，幾十年在恥辱中渡過，連兒孫都無法解脫。其實幾十畝地連溫飽都很難解決。當年所謂的地主，生活都非常艱難，也很節儉，平時吃不到葷，過年過節才有肉吃。我們現在普通的市民，每天都可以吃到肉，論生活水平比當年的地主高許多，那麽我們這些市民都是剝削階級了？

在中國北方農村中，看到了封建社會的影子了嗎？沒有！

２、南方農村——救窮扶弱的仁義社會

日本人調查的是北方農村，對於南方農村，南方社會更特殊，台灣學者許倬雲先生的文章《延續千年的中國人情社會》

，記載了一直到近代，南方農村非常

仁義的情形。

南方農村，同村人的血緣、宗親關系更加緊密，是一個生活共同體，就是結合成親緣或類親緣關系的人群，以深度的合作，組織為一個同生死共榮辱的共同體。有公共財產，用以救助弱勢群體——鰥寡孤獨與貧殘病者，還資助無力趕考求學者和嫁娶者，有著慈善機構的作用，強力地扶起了弱勢群體和貧困者，發達者會用自己的能力增添公共財產，回饋小社會。這種親族圈內的“小共產”，在將近一千年左右，使中國相當一部分人口，免於饑寒，而且還有發達的機會（注16）

。

162

（中國人的親緣關系）

許先生在文章里說：

{一個宗族，通常擁有一些祖產，也許是田地，也許是店房。這些產業出租的收入，就是族內的共同財產。老弱貧寒的族人，平時依靠這些祖產的收入，津貼他們生活。孤兒、寡婦，當然更是名正言順，用祖產維持其日常需求。族內會有一個學堂，由祖產聘請老師，也許就是族內的老書生，教育族內兒童。有出息的孩子，在過去是趕考，在現代是上學，自己本房無法支持時，其不足之數，也由祖產供應。男婚女嫁，本房本支無法獨立辦理時，一樣也是用祖產津貼。發達的房份，會在自己能力範圍之內，購置更多的產業，捐獻給宗族——這種親族圈內的“小共產” ，在將近一千年左右，使中國相當一部分人口，免於饑寒，而且還有開展發達的機會。

以我自己所見為例。無錫一縣，據我所聞，有五六十個宗族，每一族都有或大或小的祖產，提供族人生活基本保障。我們家的祖宅，在無錫東城，有一個五六畝的大院，還包括一個桑園。城外還有數十畝良田，出租給佃戶。城內也還有一些佃房，其租金也是祖產的收入。上一節所說的津貼老弱貧寒，以及維持學堂等等的費用，就由這些祖產的收入支付。我印象中，比較特別的一份，則是桑園內，有數百株桑樹。我的祖母，是主要一房的女家長；春天的時候，由她老人家，率領全族女眷，采桑養蠶，結成繭實，由繭行收去。這一份收入，就是全族女眷163

的零用錢，寡婦的額外津貼、女孩上學的置裝費用、女兒出嫁時的添妝等等費用。

有些壞掉的蠶繭，那些亂絲，就是我們學生們墨盒里面的絲絨。

在乾嘉時，我家人口不少，單在大院內居住者，包括族人和仆役，大概就有兩百人左右。太平天國之亂，東南受害極大，“家家涕痕”，我們許家，損失男婦三十八口；四支之內，有兩支絕後。族人四散逃亡，有些從此沒有再回來。老宅被太平天國的守將，占為王府。有一部分院內，是太平軍的火藥庫。太平軍亂後，要收拾這三十八口死亡者，自己族內只有四個男丁，全賴出嫁的幾個女兒，她們也蒙受大難，但是，這幾家姑奶奶們，回饋娘家，安排喪葬。這就是親戚關系，從親族延伸到姻親，互相提攜，渡過難關。從太平軍後，直到抗戰前，先父從他的祖父，到他自己，三代的努力，修繕祖宅，恢覆祖產，使故居大院，仍是全族“歌於斯，哭於斯，聚族於斯”的地方。在我的印象中，無錫城內，以及一部分城外的大家族，不下二三十家，彼此之間，都與我們家有千絲萬縷的“老親”關系。

如果沒有這種以親族為基礎的共同體，許多大族，不能夠撐過難關。

模仿親緣組織，則是各種社團本身的內部關系，例如，宗教團體：佛教、道教的寺觀和宗派，或者民間組織：漕幫和其他地下或半地下的團體。這些組織，也用父子、叔侄、兄弟的名稱，界定他們的人際關系，我們可以稱為“類親緣組織”。寺院、宮觀，本身就是一個家庭一樣的結構，因此，他們的成員，也是在團體之中，有一定互相幫助、互相支持的功能。漕幫，是中國水路交通的員工，組織類似工會的大團體。他們成員之間，界定為一個龐大的弟兄團體，生、老、病、死，以及其他需要的事務，都由漕幫於必要時，加以協助。最顯著的，在各個重要的碼頭，都設有羅祖庵；年老退休或者生病的弟兄們，都可以住在庵中。又例如，造船工人、鐵工、木工，都有自己的同業公會：南水仙、火德星君、魯班廟，這些祭祀地，對於同仁，一樣有種種的照顧和互助。

將許多不同的親緣關系網，混合類親緣關系網，以“鄉土”的觀念，編織為更龐大的地方組織，也是傳統中國，權力結構中，很重要的一環。

中國的親緣組織，擴大為類親緣的共同體，其淵源甚久，而且又有儒家的倫理，作為其合理性的依據，在世界歷史上，中國的注重家族，就成為民族學和社會學上，幾乎獨一無二的例證。…這種共同體，並不是出於利益的合約，而是基於人性的感情。利盡則交疏，人性之間天然的感情，卻不會因為利益之有無，而就此斷絕。

中國幾千年來，凝聚人的群體，大家都以為是親緣團體和親緣團體的延伸。

相對於亞利安種族（大多數的白種人）

，中國人親緣凝聚力，遠比他們的戰鬥集

團的本質，更為持久和具有彈性，而且，親緣組織的根本假定，是從血緣組織的家庭，擴大而為不同性質的集體，其生物性的本能，更接近自然的共同生活的要求。

164

（中國農村）

中國文化中，差序格局的特色，與今日西方文明中，個人主義的極度高漲相對比，可以救濟個人主義的孤獨，也可以防止因為個人主義過度發展，社會必然面臨的碎裂與瓦解。而且，這種共同體，並不是出於利益的合約，而是基於人性的感情。利盡則交疏，人性之間天然的感情，卻不會因為利益之有無，而就此斷絕。這是中國文化中超越性的價值，也可以擴充成為人類社會的普世價值，以補現代文明的不足。

當然，今天的中國，已經不見如此形式的人際關系。不過，我們還是可以將此形態的社會，看作人類歷史上，曾經有過一群人，一群為數眾多的人群，憑借一家理想，實踐過如此這般的人際關系，彼此兼容合作互濟。

}

……

許先生講得非常肯定，中國的南方農村，大概都是如此。

看中國村莊的名稱就知道，李家村、馬家寨……多數都是以姓放在前面，一個村莊多數人都是同姓，祖祖輩輩生活在一起，甚至許多是同一個宗族的，每年祭祖的時候更加加深了村民們的情感，成為某種程度的生活共同體。

這種共同體中，不可能有“階級鬥爭”這個東西發揮什麽作用，甚至連階級都不存在，連封建社會的影子也看不到，馬克思的階級鬥爭不適合於中國的社會現實。

看看閩南的客家民居，那麽多的人住在一起，和諧地生活著，這是多麽美好的社會啊！

在中共上台後搞的“鬥地主、分田地”運動中，南方許多地方都普遍出現，本村人不鬥本村地主，中共調外村人來鬥，因為在歷史長河中，地主沒有欺負本村兄弟，還總是幫助他們，所以沒方法鬥地主，農民白天分了地主的農具生畜，晚上偷偷送回去。

中國人的情義，已經注入了生命的最深處，時刻發光發熱。

在南方，即使是缺乏很親密血緣關系的農村，人與人之間也是很親密的，“美

不美，家鄉水；親不親，故鄉人。

”最低程度也不比北方農村的民主自治狀態差。

在騰訊大家里看到一篇回憶文章，一位偏僻農村的學子在改革開放後考上大學，165

整個村莊都為他感到驕傲，村離有公交車的縣城幾十里，在離開的那一天，早上四點，全村人自發地打著火把，送他很遠很遠。這個學子背負的不只是自己的家族希望，還有整個村莊的希望。

這是人性的光輝，幾千年來照耀著中華大地，我們祖祖輩輩就是這麽過來的。

與存在著“村八分”的日本封建社會農村相比，真是一個天上、一個地下，呈現出兩個極端，難怪內山完造號召日本人向中國人學習。

中國的農村是一片和諧、一片仁義，不是像馬列主義者所描述的階級鬥爭農村。

中國人只要仔細回顧，仔細調查，真的就是如此。

有人污蔑說中國人的民主素質不行，當看完日本人的報告與許先生的文章，就知道中國人的民主素質非常之高。許先生說“這是中國文化中超越性的價值，也可以擴充成為人類社會的普世價值，以補現代文明的不足。”中國文化是人類未來的保護神。

自古以來，中國的皇權只是到達縣一級，下面的社會處於自治狀態，也就是說，很早以來，中國農村的社會就是這麽民主與仁義的。古人雲：

“禮失求諸野”

，

農村正是中國的禮儀守護所。二千余年來，中國能長盛不衰、中國人口能快速成長，就是中國人的文明與仁義促成的。當歐洲正處於黑暗落後的封建社會時，中國人已經非常民主與仁義了，中國人的素質非常之高。現在世界上很難看到有什麽社會能達到中國傳統社會的仁義水平。

中共的所謂解放，徹底破壞了親情、仁義的中國農村，搞成鬥爭與迫害的農村。

“禮失求諸野”

，當上層社會禮樂崩壞的時候，還可以到郊外、到民間去尋求禮樂文化，民間有著豐厚的道德積澱。中共連這個“野”都毀壞，使中國文化再難以恢覆。中共對中國文化破壞之大，前無古人後無來者，中共是中華民族的最大罪人。

中國的農村根本就不是黑暗的封建社會，是陽光明媚的農村，與同時期歐洲和日本的社會相比，他們才是真正的黑暗的封建社會。

秦朝以後的中國，社會制度上先進，比同時代的歐洲和日本的封建社會都美好。中國近代的貧窮落後是科學技術落後造成的。

３、中國城市——民主自由自治

中國的城市也是自治的。自古以來，由於官員數量稀少，官府的治理達不到社會的底層，就是在城市里，街坊社區全是自治，社會各個行業也全靠自治的行會管理。

《許倬雲：延續千年的中國人情社會》如是說：

{“雖然中國號稱是大一統的帝國體制，自古以來，中央的權力其實不大，真正的治理實體，各個時代並不一樣。遠的不必去說，以近古而論，從宋代到清代，大致都是以縣級作為真正的治理單位。縣級的社會，乃是自主性的共同體。清代縣令，單車上任，身邊只有三五個秘書，再加上屬僚和助手，整個縣政府工作人員，也就不過二三十個人。一縣人口，通常在十余萬到五六十萬之間。真正的日常事務，其實不在縣衙門，而是在民間（注 16）。

以我自己家鄉江蘇無錫作為例子。大概乾嘉以後，江南大定，滿清政府不再166

擔心江南會有叛變。同時，江南的士紳集團，自從明代以來，已經逐漸成形。這些士紳，真正地執行了地方的管理工作。每一代，大概總有二三十位士紳，代表三五十家大族，共同參與地方管理。這些管事的士紳，並不是以財富或是官位，參與地方的管理工作，雖然沒有明確的選舉制度，大致上還是以人品和性格，作為大家擁護的條件。每一個參與管理的士紳，又代表了至少兩三個大族，大族與大族之間，千絲萬縷的婚嫁與友誼，都是彼此知道根底，可以信任的。

無錫縣內，除了士紳以外，當然還有許多商家和作坊，近代以來，又以小上海著稱，有不少江南的企業家，在當地設廠，也在其他地方設廠，生產日常用品，當地人的資源，確實相當豐厚。管事的士紳，過去並沒有特別的名號，但在近代，則以“商會會長”的名義，有一個領袖，領導群倫。北伐以後，無錫的士紳領袖，先是楊翰西，後是錢孫卿，兩人都不經營企業，只是因為他們人望和學問，得到大家尊重，才擁護他們，出頭管事。在軍閥鬥爭時代，為了防止過境的軍隊，進城騷擾，地方的領袖們，就出頭與軍隊談判，付出一筆開拔費，使他們不再進城。

無錫地方上的福利，暫時性的例如，修橋補路，又例如，每年準備一定的救濟金，接濟從江北南下，逃春荒的難民。經常的福利：無錫有育嬰堂（孤兒院）、養老

院和乞丐的安置。這三個項目，大概都是從乾嘉之際開始的，到 1949 年，有二百多年的歷史。這些費用，都有士紳們按例向企業界和工商業，取得一定的捐助，委派可靠的人員，監督和管理。

士紳家族的女眷們，也並不閒著。我的祖母，就是當地念佛會的副會長；會長和兩位副會長，都是當地人物的老太太。她們以念佛會為網絡，募捐款項，冬天送寒衣，青黃不接時，給糧食，以救濟當地的貧戶。她們督辦的“齋堂”，也就是守寡無靠的婦女，可以養老的地方。這些婦女，卻也是在養老院與育嬰堂里工作的人手。

每天早晨，管事的士紳們，在‘新公園’的一個茶室聚會，討論公眾事務；外面的大間，則是一些想提出請求的百姓，等候提出請求。也有各行各業的主要人物，隨時聽取士紳們向他們交代的工作和承諾捐助的款項。一縣之長，在將近中午時，才會到達茶室，聽取這些士紳們的決定。整個一縣事務，基本上是老百姓自己在管，政府奉行他們的意旨而已。

這種形態的組織，不是無錫獨有；當時整個的江南，幾乎處處都有同樣的社會結構，以當地民間力量管理當地事務的體制。江南以外，我相信，中國各處，比較富裕的地區，大概都會有類似的社會。

”

}

在這里再推薦《王笛：從晚清成都人的生活看中國城市自治傳統》

（注 17），

寫的太生動，不得不大量抄錄如下：

{過去中外歷史學家都普遍認為，中國是一個中央集權的國家，因此傳統中國城市被國家權力緊密控制，人們沒有任何“自由”

。然而，如果我們進入到一個

中國城市的內部 、深入到城市的街頭和鄰里，我們會看到實際上市民們有著相當程度的“自由”

，並非通常理解的完全被控制。現代市政設施在中國城市出現以前，街頭成為鄰里或社區最基本的單位。“街”的概念（如“街坊”、“街鄰”、“街眾”等）在人們之間培育了“鄰里紐帶”，強化了人們的城市共同體意識。

傳統中國城市缺乏正式的市政管理機構，由此而產生的地方自治使社會各個階層的成員都能較為平等地使用公共空間。普通民眾在街頭自由從事各種休閒和商業活動，與他人分享諸如街頭巷尾、廣場、廟宇、橋頭、茶館這樣的公共空間。

167

街頭主要由鄰里組織和保甲系統控制。街首和保正、甲正等頭面人物從居民中挑選，盡管有時他們也代表政府履行一些諸如治安等“官方”職責，但是他們不是城市管理機器中的正式官員。清朝的地方政府很少直接參與城市的控制，這種管理模式對城市日常生活產生了深刻的影響。那些由街區鄰里組織的活動清楚反映了社區認同和自我控制的程度。正是因為精英沒有官的頭銜和權威，他們在管理公共空間方面的作用相當有限，其結果便是街頭生活事實上並未受到太多的局限，這與過去我們對中國城市的“常識性理解”相去甚遠。

是什麽因素導致有清一代中國城市缺乏市政管理？其根源甚多，但最根本的原因是當時的政府結構。衙門的正式官員有限，無法滿足控制轄區內龐大而分散人口的需要。例如，晚清巴縣（即今天的重慶）只有兩百多個衙吏，但總人口卻超過了 99 萬。另外我們還應該注意到，絕大多數這些衙吏實際上是“差役”，只是縣衙雇用的跑腿，諸如壯班、快班、皂班、收發、值堂、跟班等，並非能司其責的官員。因此政府機構只能用於處理最重要、最緊急的事務，諸如地方的稅收、犯罪、治安等問題。但即使在這些問題上，地方政府也甚感力不從心，根本無法把它們的觸角深入到社會基層，而不得不依靠地方精英來組織社會生活和進行社區控制。其實，直到 20 世紀初警察的建立，國家權力都基本沒能觸及城市最基本的層面，市民享有相對較高的自治權，他們可以根據自己的需要在一定的程度上自由地使用城市的公共空間。

成都北郊青龍場，趕場天的集市，1910 年冬。王笛在其著作中多次使用此圖。（攝影：路得·那愛德，圖片提供：海波、王玉龍）

在過去的中國城市，人們的社會生活局限於一個相對狹小的範圍之內，以家庭、鄰里（或街道）為單位參與城市社會的各種活動，由鄰里和社區組織的活動強化了城市居民之間的社會聯系。在中國城市社會里有著各種自治組織承168

擔著各種公共的慶祝活動，根據哈佛大學人類學家華若碧（Rubie Watson）的研究，宗祠——無論在城市或是在鄉村——不僅作為宗族舉行儀式的中心，而且是社區生活的重要部分。但是在有的城市，例如成都，宗祠的活動並未延伸到社區，而社區組織卻扮演了重要角色。

如果說祖宗崇拜是家庭中最重要的儀式，那麽神的崇拜對社區卻至關重要。神的崇拜一般有兩種形式：個人和集體。對前者來講，人們希望無所不能的神能保佑他們；而對後者來說，社區成員參加神的生日慶祝，則反映了社區認同，因此拜神成為一個社區的集體活動。這個活動主要是提供祭品和組織演戲。社區或宗族組織戲曲和木偶戲，為神和街民表演，這種活動便是社會共同體和諧的一種表現。一些城市的主要街道由街的柵門分為若幹段街區，每年每區輪流負責組織敬神活動，各戶都參與其中。以街道為單位的慶典活動實際存在於中國各個地方，只是可能它們組織的方式各有特點罷了。

作為四川省城的成都實際上也是一個高度自治的社會，市民在由地方精英引導的非官方組織的社會中生活。在成都，街道不僅是交通、商業和娛樂需要，而且是鄰里凝聚的基本單位。精英卷入到社區生活的各個方面，從節日慶祝、公共衛生到慈善事務、道路維修。在一定程度上，街道連接著社會生活，成都街道的結構促成了這樣一種凝聚力。在清代，據晚清知縣周詢《芙蓉話舊錄》

，成都劃

分為若幹區，每區有一“領役”總司該區事務，下設“街班”負責一條或若幹條街的民事，另有“海察”維持治安。這些人多為袍哥成員，對社會頗有控制力，加之“其時承平日久，四民各安其業，盜賊頗稀”

。成都各街兩頭都有柵子，由

一個柵夫看守，負責夜間關閉，清晨開啟。此外各街還雇有更夫守夜。居住在同一條街的人有一種特殊的“情結”

，或許可稱為“街坊情結”

，人們相互視為“街

坊鄰居”，經常互相幫助。他們的關系是如此的密切，以至於人們常說“遠親不如近鄰”

。

……

人們在清明舉行傳統的“城隍出駕”儀式，擡著城隍的塑像穿過街頭，這個活動每年春天由社區組織，社會各階層從地方官、精英到普通市民，甚至乞丐都廣泛參加。據傳教士的觀察，

“城隍出駕時，成千上萬的人都出來觀看”

。同時用

紙給“孤魂”做衣服，人們擡著這些紙衣在街上穿行，送到城外的墳地焚燒，稱“寒衣會”

，或“賞寒衣”

，或“賞孤”

。陰歷十月一日城隍再次“出駕”

。不少竹

枝詞記載了這個活動，其一：

“北郭城隍神至尊，清明舊例賞孤魂。遊人歡喜買

歡喜，幾串攜回媚子孫”

；其二，

“駕出三神萬眾觀，北門門外賞孤酸。年年到得

寒衣會，窮鬼齊添一段歡”

；其三，

“寒風十月念泉台，五色楮衣費剪裁。送去不

愁強鬼奪，三城隍按北關來”

。

169

（晚清成都的城隍出駕活動）

……

在成都，清明節的活動可能最能反映出社區的認同。社會人類學者研究過清明節日慶祝的意義。根據孔邁隆（Myron Cohen）對華北的考察，地方宗族組織“清明會”以舉行各種儀式，這種慶祝活動強調的是宗族控制，清明會使宗族行為成為一個整體。但在成都，類似的組織是“清醮會”（又稱“土地會”

）

，然而

它們不是由宗族而是由社區組織的，負責籌辦清明節拜土地神的活動。這些會幾乎都是道教性質，傳教士稱之為“感恩會”(thanksgiving society)，認為它們的慶祝活動是 “感恩於鄰里的安寧”

。會首由本街居民選舉。

每年春天清明節之前，土地會都要集資雇道士打清醮，雖然會首會借機謀點私利，

“但人們的興趣在於借此機會在街上開懷尋樂”

。慶祝活動一般要舉行七天，

此間從早到晚鑼鼓聲不絕於耳。一般來說，附近幾條街共同承擔費用和共建一個祭壇。較富裕的街道還會放火炮——又稱“演燈彩”

，雇木偶或皮影戲班子在街

上助興，並以敬土地神為名大擺筵席，其真實目的是集街眾熱鬧一番。一首竹枝詞生動地描述道：

“福德祠前影戲開，滿街鞭爆響如雷。笑他會首醺醺醉，土偶何曾飲一杯？”

（在成都，有“土地會”組織，它們不是由宗族而是由社區組織的，負責籌辦拜土地神等活動。會首由本街居民選舉。——括號內不屬於王笛文章內容，下同）

土地會不僅僅是社會共同體內人們精神生活的組織者，而且在人們日常物質生活中扮演著重要角色。在清明節期間，土地會組織居民清理陰溝，掏挖水塘。

成都由於周圍環江且有河道橫穿城市，雖然這提供水運的便宜和迷人的景色，但170

由此也帶來了經常的水患。因而成都修有數十池塘如上蓮池、下蓮池、王家塘和馬王廟塘等，以存積雨水和廢水。清掏工作必須每年進行，否則在雨季將導致水災。然而在民國時期，地方政府控制了社區的公共生活和剝奪了土地會的組織之權，這項事務便無人理睬，許多陰溝池塘年久淤積、壞損，逐漸廢弛。再加之人口增長，城市生態的惡化導致災害的頻仍（後面是具體的災情）（注 17）。

……

（也就是說，中央集權的入侵，反而使地方正常治理受到傷害，使社會秩序紊亂，連影響城市如此之大的澇災都不能治理，中央集權簡直是反作為。地方自治比中央集權更有效、更人性化、更有益於地方。

）

在晚清新政和辛亥革命之後，雖然土地會的影響逐漸降低，但許多事務諸如公共衛生、賑濟、慈善等活動仍多由自治組織負責。慈善機構像慈惠堂、濟貧會在社會福利、道路維修、清掃街道等公共事務中非常活躍。如果說土地會主要在其街區和鄰里範圍內活動，那麽慈善團體則有更大的影響範圍。開粥廠是它們最主要的責任之一，每當有饑饉出現，即立竈煮粥分發窮人。當自然災害發生，社會共同體仍起著積極的作用。如在 1914 年夏的水災中，當少城被淹，大量人家不能生火做飯，許多小販也失去生計，慈善團體便挨家挨戶登記災情、捐錢和分發鍋魁；當米價上漲而米店囤積居奇時，慈善團體在少城新開一米市以避免米價瘋漲；當南門至東門的路失修，雨天泥濘，晴天塵土飛揚，也是慈善團體集資修路。在這個時期，街首仍然扮演著組織社區生活的角色。

在晚清，像上海、漢口、重慶等大城市，會館和行會是組織經濟和社會生活的最重要的社會機構。在上海，會館卷入社區從經濟到娛樂的各項活動；在漢口，行會的事務和權力遠遠超過對會員和貿易的管理；在重慶，“八省首事”扮演著

半官方的角色，負責稅收、慈善和其他社會事務。與這些城市不同的是，雖然成都有許多會館和行會，但它們的活動大多局限在商業事務，而組織社會生活則是由土地會和慈善會來承擔的。它們作為一個社會單位在人們的日常生活中比其他任何組織都扮演著更為重要的角色。從民國以及到人民共和國時期，隨著中國城市現代化的發展，國家逐漸取代了過去社會自治組織發揮的各種功能，中國城市才真正進入了中央集權控制的時代（注 17）。

}

171

（

《王笛：消失的古城:清末民初成都的日常生活記憶》）建議大家看看王笛的這本書《消失的古城：清末民初成都的日常生活記憶》。

從王笛的著作中，成都純粹就是自由民主自治的社會，根本就看不到封建制度與殖民制度的影子，說中國近代是封建社會、是殖民地與半殖民地，那是馬列主義者對中國歷史的無知與誹謗！

中國的中央集權制，上面是中央集權，下面的、龐大的社會基礎是民主自治的社會。所以說，秦朝以後的中國是半民主社會。真正起著最至關重要作用的是民主自治。

４、民間自治涉及民眾生活的方方面面

從上面三個方面，根本就看不到封建與殖民地的影子，純粹是自由社會的民間自治，實現了民主自由自治。

秦朝以後的中國，政府實行官員任職回避制，加之官員的數量很有限、官員在一地的任期不長(一般為 5 年)、官員與廣大民眾的直接接觸很少等原因，社會存在嚴重的“官治”不足問題，需要地方自治來彌補。整個社會的正常運作全靠民眾自治，可以說是情勢所逼，不自治不行；是中央集權的軟弱、政府職能的退172

縮，才導致民間自治的興盛，幾千年來支撐著整個社會。

知縣是政府派來治理一縣的唯一行政官吏 ，其治理一縣數十萬民眾的確勉為其難。由於縣令的俸祿有限，大量使用幕僚輔佐治理是行不通的，因為幕僚沒有俸祿而由知縣負擔。依靠縣級官吏治理數十萬鄉民的鄉村社會非常困難，因而自治組織直接控制鄉村是其參與行政的主要方式。

中國民間自治的範圍非常廣泛，涉及民眾生活的方方面面：

第一、搭起官方與民間的橋梁，解決官民紛爭。當然，多數時候它作為民眾利益的代表，保護地方利益，對政府采取一種對抗態度。

第二、對發展鄉里經濟有重要職能。對鄉里社會來說經濟是不可或缺的，因此，自治組織一直把鄉里經濟發展作為重大事情來抓。主要表現在督促生產、興修水利、植樹造林、管理工商等。

第三、調節糾紛、處理疑難和訴訟案件等方面也發揮重要職能。有的案件老是難以解決，最後只能靠自治組織決斷。

第四、在文化教育建設上起了不容忽視的作用。辦學辦校、重修重設社學、書院，重視鄉里社會的文化教育事業。有的還舉行文會，對鄉里百姓進行文化教育。另外，修纂地方志，可以說許多地方志是在自治組織參與下完成的。

第五、在公共福利方面、在成立與監督慈善機構方面，也得自治組織來完成。

許多官員認為，由民間自治主管的公共福利事業其效率比書吏管理高的多，而其成本卻低的多。在發生饑荒或災害時，自治組織不僅募捐賑災資金，而且直接操辦救濟事務。並經營大量的義倉。

第六、維護鄉里社會的政治安寧，組建地方民團。在組建地方民團以保衛家鄉的過程中，總是自治組織領導。

再往下，在宗族組織系統內部、村莊內部，當然也是自治的。鄉村自治，實則由宗法制度負責管理社區的一切事務。

中國雖然長時間是中央集權，但是中央權力只要縣級，也沒能好好對縣級進行有效控制，整個民間處於自由、民主、自治狀態，整個社會處於自然發展中。

與政府治理相比，民間自治具有效率高、成本低、速度快、人性化強、安全可靠等諸多優點；二千年來，使我們的社會高效率、低成本地運轉著，為我們及人類文明作出了巨大的貢獻，功不可沒。

但是，廣泛的自治也隱藏巨大的風險。朝廷對民間、對社會的控制能力太低，根本沒有達到有效的程度，就無法進行一些大型的事務，如大型水利工程，大型交通建設，大面積提高識字水平，大面積防匪防暴亂，大型天災時的抗災救災。

大面積天災往往是壓垮皇朝的最後一根稻草，這充分體現了中央權力弱的致命後果。還造成整個國家的戰爭能力低下，一旦有外來侵略，或者內部匪亂，就無法應付，中國許多朝代就是在這兩個原因中倒下來！自治中，雖然人民生活幸福，卻隱藏著這些巨大的隱患！

５、是民間自治而不是紳士自治

在各種自治場合，一個特殊的群體——紳士出現最多，有的研究者就把中國的民間自治說成是“紳士自治”

，我認為這種認識是錯誤的。

老百姓選擇給大家治理的對象當然是大家信得過的，有文化、有地位、人品高大家都信得過。一個地方就一個見過世面、有地位的讀書人，當然大家什麽事173

都找他，他就是當然的領頭人，治理當地當然是他。但是一個村都是見過世面的、又有文化的人，也就都是紳士了，那麽這些都是領頭人嗎？不可能。就是說，不一定是紳士才能治理，也不是紳士一定都是治理者。所以並不是紳士治理的社會，而是民間自治的社會，只是紳士機會多一些。

只要不是官府任命的，就是民間自治的，與官方無關，因為官方力量不足，民間填補。自治者也不一定是什麽社會身份、什麽階級。中國的文字與外國不同，外國是表音文字，會說話幾乎就會寫字，中文是表意文字，雖然更高級、更優秀，但是門坎高，需要專門的學習，識字率不高，所以識字的人地位一般都比不識字的高，當然獲得治理的機會就多。但是，中國人比較欣賞講義氣的人，說某人“很仗義”

，是很佩服的，在許多時候，做事公道的人與有江湖義氣的人，獲得治理的機會更多，比紳士還多。在自治的幫會中，武功最強的人往往是自治首領。

所以這種形式是民間自治而不是紳士自治，更不是地主階級統治。

紳士不等於地主，兩者劃分標準不同，劃分階級的唯一標準是經濟。地主必須占有相當數量土地；紳士之所以為紳士，它主要以智力作為謀生的手段，並不是看其有無土地，而是以有無功名身份而定。紳士因貴而尊，地主因富而顯。紳士是靠智力道德與功名界定，地主是靠財富土地界定，是不同的兩個類別，文盲也可以是地主，但是，文盲當不了紳士。

馬克思講：“劃分階級的唯一標準是經濟標準”。如果按照馬克思的標準劃分階級，是劃不出來紳士階級的。好比文化程度靠文憑來劃分，籍貫靠地域來劃分，是兩類不同的東西，用文化程度劃不出籍貫來，好比說“大學生就是廣東人”

一樣荒謬。所以，中國只有紳士，沒有紳士階級，“紳士階級”與“廣東階級”

一樣，這種詞本身就是一種錯誤，不靠經濟劃出來的都不是階級。地主與紳士不同，流氓也可以當地主，文盲也可以當地主，但是流氓與文盲都當不了紳士。用現在的標準看，紳士就是地方的文化精英和精神領袖。

《滿鐵農村調查》中，順義縣的農民認為，光有錢是成不了紳士，光有學問也成不了紳士，一定要有公益精神，品格比較高尚。沙井村村民認為，就只有前村長周紹棠是紳士。可見，北方百姓對紳士的要求很高，也比較佩服與信賴他們，所以才把自治權交給他們。是“劣”就當不上“紳”

，中共把紳士定義成“劣紳”

，

完全顛倒了事實。

民間自治中，沒地主什麽事。從這里又可以看到，地主與農民的地位相同，都不如紳士。那種把地主說成是統治階級，一點道理都沒有，還不如把紳士說成是統治階級更靠譜，其實都是錯誤的。紳士不一定很有錢與很有地，有的紳士是教書匠。在中國，只有統治家族（皇族）

，沒有統治階級。紳士、地主、農民都

是被統治者，紳士的地位比地主還高，一般來說地主比紳士有錢。

自治者、紳士是代表民間與官府打交道的，是民意的代言人。有的史學家，把紳士劃為統治階級的一員，這又是錯誤的。紳士是被統治者的代表，而不是統治者的代表。

現在中國的史學家們，總是以馬列理論來分析社會，劃分什麽地主階級、紳士階級、農民階級，真是無聊。中國人本來沒有階級，硬給他們套上。如果自治者是地主，就會被馬列學者說成是統治階級、就坐實了階級鬥爭的佐證。中國的社會現實，不劃分階級才能真正正確地了解中國，劃分階級就搞亂了人的思維。

共和國之後，政府的權力滲入基層，民間自治最終消失。中央集權的強盛，是民間自治退縮與消失的根本原因，再次證明民間自治人士包括紳士，是被統治階級而不是統治階級。那種把紳士與地主當作統治階級的說法是荒唐可笑的。

174

共和國之後，共產黨殺戮了有土地的地主，也殺戮了有文化的紳士，徹底搗毀了舊政權的社會基礎，政府的權力得以順利滲入基層，民間自治最終消失。中央集權的強盛，是民間自治退縮與消失的根本原因。再次證明民間自治人士包括紳士，是被統治階級而不是統治階級。那種把紳士與地主當作統治階級的說法是荒唐可笑的。

其實什麽人當自治者沒有必然性。只是我們的史學家不顧社會現實，總是以一種階級鬥爭的模式分析社會，恨不得先斷定其階級成份，打上階級標簽，再安上所謂的社會屬性，套上階級鬥爭學說，把好端端的正常社會肢解、歪曲成階級鬥爭的社會，把人類的正常歷史歪曲成階級鬥爭史，可惡也。

其實，中國秦朝以後的社會，與現在社會一樣，根本就不存在階級與階級鬥爭。

６、中國傳統社會與極權社會極大不同

“中央集權”不過是政權的組織方式，可以同為民主社會和極權社會采用。

中央政府集中權力都是為了高效推行行政命令。傳統中國雖然也號稱中央集權制，但中央集權只到縣這一級，縣以下是民主自治的社會。

傳統中國的自治非常原始，是官家無能力也不想管，把責任推給人民，人民只好自己管自己而已。與現在西方“平等、自由”的民主社會相比，有一定的距離，若以西式極權國家去類推，未免失之千里。

著名學者蘆笛說：

“

（中國傳統社會）無論是官家還是百姓，都不會覺得官府既然收了錢糧去，就有責任興辦公共事業，負責維護治安，賑災救荒。相反，這些事從來是百姓的責任。造橋、鋪路、賑災得由人民自己募捐解決。如果朝廷能在荒年豁免了賦稅，那就已經是皇恩浩蕩了。類似地，如果出了罪案，首先必須為之負責的是當地百姓而不是官家。在亂世，甚至保境安民的責任都落到了百姓頭上。”

“傳統社會的君王對百姓基本上沒有什麽直接控制，如我在舊作中早就解釋過的那樣，它對百姓實施的主要是所謂‘心治’

，即以孔孟之道為士紳洗腦，再

通過士紳影響全民，以用佛教因果報應說教加強了的儒教的綱常倫理……這就是傳統社會長治久安的根本秘訣所在，它其實與社會結構乃至社會經濟發展水平沒有什麽關系，其效應乃是對唯物史觀的否定。”

“成熟的自由民主社會中，政治只是豐富多彩的社會生活的一部分內容。極權社會雖然也有經濟、文化、教育等等不同領域，但所有這些領域最終都在專制權力的作用下，歸結為極權者的政治意志。所以，極權社會是政治社會，極權政治則是陰謀政治。”

……

德國納粹是極權社會，政府的權力滲透最底層，那是徹底的中央集權制。現在我們的共和國也是如此。與秦朝以後的傳統社會相比，相差是何等的巨大，幾乎是完全不同的東西。用現代極權社會去類比中國傳統社會，那就謬以千里了。

兩者控制人民的程度有天壤之別。現代極權社會對百姓的控制無所不包：政治控制（包括思想控制、信息控制、組織控制等等）

、經濟控制、警特監視、武力威

懾等等，與傳統社會完全是兩回事。

中國秦朝以後的社會，與歐洲中世紀的封建社會相比，先進許多，但是如果175

與現在歐洲的民主社會相比，卻落後很多。很不幸，中國的這種社會時間太長，2000 多年，跨越歐洲的這兩個時代，我們本來比別人先進，後來卻落後了。這是我們近代落後於世界的重要原因。腐爛就腐爛在朝廷到縣這段中央集權上，而不是在民間自治這一段，是中央集權向封建社會倒退。

７、中國近代落後的三個致命原因

中國曾經領先世界上千年，後來卻落後了，沒有保持原來的先進程度，我看其關鍵原因有三個：一是重農抑商政策，二是中央控制力低，三是知識分子輕視工商。最終導致中國的科學技術落後於西方，導致挨打！

重農抑商政策：中國許多皇朝實行的是重農抑商政策，導致整個社會處於單打獨鬥的小農經濟模式，社會效率低下，形成不了需要集中生產的工業化社會。

沒有普遍的商業經濟的推動，即使是農業生產，也很難形成大型農業生產。對中國來說，重農抑商政策導致，再長的時間也無法獨自產生工業文明，沒有工業文明，就沒有現代社會。宋代是中國比較重視商業的朝代，也是比較接近工業文明的朝代，可惜被野蠻落後的蒙古消滅，打斷了中國的工業文明進程。

中央控制力低：中國雖然長時間是中央集權，但是中央權力只到縣級，也沒能好好對縣級進行有效控制，整個民間處於自由、民主、自治狀態，整個社會處於自然發展中。有研究者說，清朝平均每個縣只有三個拿朝廷俸祿的，其他朝代也強不到哪里去。朝廷對民間、對社會的控制能力太低，根本沒有達到有效的程度，就無法進行一些大型的事務，如大型水利工程，大型交通建設，大面積提高識字水平，大面積防匪防盜，大型天災時的抗災救災。大面積天災往往是壓垮皇朝的最後一根稻草，這充分體現了中央權力弱的致命後果。

知識分子輕視工商：知識分子只談高大上的問題，輕視於解決社會實際工具改造等，沒有把知識轉化成生產力，沒有在中國形成科學技術環境，最後使得近代科技文明沒有發生在中國。其實，中文這種表意的方塊字是比較有利於科學技術發展的文字，最有利方面是在表意特征與方塊特征上，遠比英語與其它表音文字更加有利於科技發展，中國人沒有好好利用。

這三個原因，前面兩個是政府的失策，後面那個是整個民族的失策。

８、中國人原本素質很高

中國人本來非常的善良誠實，素質非常高，即使是戰亂頻繁的民國時期，也是如此。

日本人內山完造在中國生活了 35 年，寫了不少關於中國人的書。中國人——從商人、知識分子到普通店員，甚至是那些掙紮於社會底層的農人、纖夫和苦力，他們身上的真誠、善良、勤勉、樂天、隱忍、向上的品性，默默地感染著內山完造，令他深深地震撼。

他的一本叫做《花甲錄》中記載：內山原本帶著“中國人低”的偏見來到中國，他認為世界五寸高，他自己四寸五分，來到中國這個四寸高的地方，更容易生存與發展。內山從社會的底端起步，在中國社會不懈打拼、上升的過程，他從176

老百姓生活細節中發現，中國這個有著悠久歷史的古老民族並非像世界想像的那樣愚昧，而是個有智慧的先進民族。

比如一·二八事變（淞滬抗戰），看到（中國）

“避難者成群結隊湧過，卻

全然不見任何混亂跡象，卡車穿過馬路時，也平安無事。與日本人動輒歇斯底里狀相比，完全不成問題（完全不是一回事）

，實在是平靜如常”

，完造的內心其實

很難平靜。特別是眼瞅著“周建人先生一行被帶走時，也淡定自若”，而“躁動不安的是日本人，兩相比較，自然不難看出民族的輕率與持重。

”

他還在書中提到，1914 年，他去長沙行商，順道訪問城裡的英華大藥房。這家店在五六年前曾寄售他所代理的眼藥水。他想了解一下售賣情況並回收貨款。

但萬萬沒想到，這家店已經在四年前易主。貨款多半是拿不回來了。正當他準備離開時，現任的店主卻表示，前任店主當時跟他交接店鋪時，還專門留下了一個紙包，裡面是賣眼藥水的所得貨款。內山完造打開一看，裡面分別包著寫有明細的紙條和余剩的殘品及貨款，分毫不差。紙包外面嚴實密封的封蠟，還有裡面大清銀行的鈔票，都表明這確係前任店主四年前所包。

儘管店家易主，銀行已倒閉，貨款卻一文不少，完璧歸趙，令關西商人出身的完造內心受到很大震動，而且他相信，此等事體並不限於湖南人，在中國普遍存在。可以說，正是這種作為行商的四處遊歷和與中下層民眾的廣泛接觸，構成了內山其人中國觀的底色。

在內山書店，他也感受到了中國人的偉大。

那時，上海內山書店的中日方店員曾組織過一個內部儲蓄會，每人每月繳納一元，並把錢存進中南銀行。可後來，那家銀行因公債暴跌而蒙受巨額虧損，其所發行的紙幣被外國銀行拒收了。於是內山向書店的中國人主管王寶良建議：

「中

南銀行比較危險，還是把儲蓄會的存款取出來，轉存正金銀行比較保險。」可王寶良卻說：「沒關係，先擱在那兒吧。」他不解，「萬一銀行破產怎麼辦？」王寶良答道：「人家虧損時去提款，銀行便會破產。還是在人家賺錢時去取錢比較好。」內山聽罷，頓感羞慚。要知道，王寶良只不過是一個 13 歲就進店當小夥計的普通中國人，他都能有這番見識，不計較個人得失。原來，普通中國人身上，也不乏偉大之處。

這也可以解釋，當抗日戰爭爆發時，會有那麼多中國人毅然毀家紓難，抗擊侵略者。國軍在抗戰中，成營成團成師全部犧牲，一個人都沒活的例子比比皆是。

當時日本是現代化的軍事強國（二戰時日本有航空母艦 29 艘），中國是落後的農業國，連步槍都不能自給自足。如果多數中國人是貪圖小利不顧大義的鼠輩、沒有正義思維者，那中國還不知道亡了多少次！如果中國當時都相信鼓吹民族內部窩里鬥的階級鬥爭，那中國還不知道亡了多少次！如果當時的中國人都像現在一樣多數相信“識時務者為俊傑”，那中國還不知道亡了多少次！

我們都認為日本人手藝精緻，器物皆有美感。內山卻覺得這只是小聰明，而小聰明成不了大事業，「日本人之所以工作細緻、擅長製作精巧的東西，原因正是在於他們只重視手的動作，而非全身。」所以，日本人很擅長像園藝、盆栽、盆景這種手上的活計，但是人生的一些大事，需要全身心的投入。日本人應該向中國人學習。

他認為，中國人在漫長的歷史裡積累了豐富的經驗，因而非常睿智，「懂得忍辱負重的人才是真正的大丈夫」。所以他在書中告誡日本人說，中國人在歷史中已經掌握了很多東西，「而我們只有 2000 年，是人家的一半而已。我們需要學習的第一步就要從這裡開始：不要自殺（日本人喜歡自殺），要堅強地活下去，177

用實際行動做到盡人事、聽天命」。

他在另一本書《隔壁的中國人》中也提到，“日本人去別人家做客吃飯，第二天再見面時會說起昨天的事情並感謝對方。過幾天再相遇的話，還會說前些日子多謝招待。甚至於一年之後還要為這件事道謝。但是，對於中國人來說，只要當場表達過謝意，這件事情就算告一段落了。”那麽，日本人就是重情重義，中國人就是忘恩負義了？其實不然。內山完造為我們辯駁說：“將施助之類妄作恩德，方是大誤。君子之交淡如水，豈僅指古聖人之言呢。若一言謝，何等減色。”

……

你看，連一個日本人都在為我們的偉大而感嘆，我們真沒理由妄自菲薄。前面講過，中國人還救助仇人日本人，這才是中國人的最高品質——良善。這件事內山先生還沒有看到，如果他看到，更加感動得不得了！

古話說：

“人身難得、中土難生、正法難遇，全此三者，善莫大焉。”我們中國人才是最珍貴的，日本人看到了，我們不要辜負了自己。

中國人的善良與堅韌感動天地。許倬雲講述了抗戰時他在大陸的經歷：“因為日本人打，我們城市被占了，我們打八年是靠農村撐起來的，連前帶後，我們七百萬兵員陣亡。那個農村的力量是強大的。四川一個省提出兩百萬壯丁，基本上都沒回家，草鞋、步槍、鬥笠，一批批出來。那時，各地撤退的人或者拉鋸戰的時候，前線撤到後邊農村，農村人一句閒話不說，接納難民。多少糧食拿出來一起吃，一群人一起餓。滿路的人奔走，往內陸走，沒有人欺負人，擠著上車，擠著上船，都是先讓老弱婦女往上推，自己留在後面。大路上奔走，多少老年人走不動了，跟孩子說你們走、走……所以我知道，中國不會亡，中國不可能亡。”

“天道無親，常與善人”，中國人符合了善的標準，中國不會亡。

中國自古被稱為“中華上國”，道德與科技引領世界，讓人羨慕。近代雖然科技落後了，道德還在。1949 年後，道德才被摧毀。

中國人的素質在上世紀八十年代末那場世界最大的民主訴求中也充分體現，那時不但黨政機關、公檢法人士上街要求民主，連不少地方的小偷，也宣布“罷偷”支持正義，這是世界小偷史上最偉大的創舉，堪稱世界小偷的光輝典範。在經過多年的馬列主義、辯證法、進化論與無神論灌輸之後，在三反五反、反右、特別是文化大革命之後，還有這樣的表現，可見中國人的素質非常之高。

注 5：日本人做的社會調查改變了中國學界？

http://www.toutiao.com/i6195158383639626242/

《滿鐵農村調查》閱讀指南(一)_高山仰之_新浪博客http://blog.sina.com.cn/s/blog_6e1384ef0102wcub.html《滿鐵農村調查》閱讀指南（二）

http://blog.sina.com.cn/s/blog_6e1384ef0102wcuc.html柴村租佃契約風險承擔

https://wenku.baidu.com/view/037 ... dd183?fr=xueshu_top

可購買 也論《中國農村慣行調查》與華北鄉村研究178

https://wenku.baidu.com/view/e91 ... b207b?fr=xueshu_top

注 6：對什麽人可以期待援手？每個中國人都懂其中的分寸——許倬雲http://dajia.qq.com/original/category/xzhy161202.html延續千年的中國人情社會——許倬雲

http://dajia.qq.com/original/category/xzhy20161209.html注 7：王笛：從晚清成都人的生活看中國城市自治傳統http://dajia.qq.com/original/category/wd20160831.html金劍

2018 年 1 月 3 日

七、“社會發展五階段論”被中國史學界拋棄了！

受進化論影響，馬列主義者也發明了“社會進化論”——“社會發展五階段論”

，據說這是斯大林的教條主義，我覺得還不如說是斯大林在深刻領會馬列主義的基礎上，創立了“社會發展五階段論”

，把馬列主義推向歷史的新高潮，並

使它成為馬列主義的核心理論。

“社會發展五階段論”，說人類社會必然順序地經過原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義與共產主義，這五種社會形態，把人類社會發展定義成簡單的、線性向前的過程。這個東西從邏輯上看就非常可笑，其實人類社會形態的發展不應該是線性的、從一個到一個直直地向前的這麽簡單。

１、歷史不是直線向前的 人類經常開倒車

Ａ、1949 年之前的中國是原始社會嗎

我以前的文章已經闡述了，人類古代既不存在奴隸社會，封建社會也是可有可無的，中國還有一個長達二千多年的、非五種社會形態中任何一種的、反封建的中央集權制。“社會發展五階段論”在這里徹徹底底地破產了，它所描述的社會發展完全不是人類所有社會歷史的必然事實，它是徹頭徹尾的謊言，卻誤導了世界。

我們作一個假設：清朝封了許多王，如果再多封一些、也搞分封制、把天下都分了——讓這些王都有自己的封國，那就是封建社會了。那麽，按照馬克思的邏輯，清朝以前就是奴隸社會了。晉朝就是把天下分給許多司馬子弟，那些王有封國有軍政等各種實權，其實，晉朝就是封建社會。那麽就能以此證明晉朝以前就是奴隸社會了！這不是我首先提出來的，而是中國的馬列史學家們自己提出來的——“魏晉封建說”，是他們所爭執的十幾種著名“封建說”的一種，有人因179

為堅持這個，還被整得很慘，甚至丟了性命。如果清朝搞封建制，由此而推論清朝以前就是奴隸制，這種邏輯非常荒唐。

真正的事實是：中央集權制是反封建制的、是對封建制的顛覆，中央集權制比封建制先進無數倍。秦朝的中央集權制推翻了封建制，漢朝堅持中央集權制，晉朝又短時間地覆辟了封建制。歷史不一定是直線向前的，拐幾個彎，打一個回旋也是正常的嘛！“魏晉封建說”卻把魏晉以前說成是奴隸社會，這種說法很愚昧，難怪被人家整。

看完本書知道，我在後面證明了毛的紅朝是奴隸社會，按照馬列主義的歷史發展五階段論，就可以證明：1949 年之前，中國就是原始社會！18 到 19 世紀的美國南方種植園就是奴隸社會，按照馬列主義的歷史發展五階段論，就可以證明：

在那之前，美國南方就是原始社會！這不是很荒唐嗎？

Ｂ、中國幾乎每朝每代都在倒退

在歷史上，時有新不如舊的情況出現。唐朝以後到宋朝之前的那些朝代都不如唐朝。元朝把宋朝滅了，但是元朝與宋朝相比，無論是政治文明程度、科技水平、政策開明性、生產力發展水平、人民生活幸福程度，都不如宋朝，連明朝清朝也無法與宋朝相比，社會制度等其它方面更不如宋朝。

宋朝中國的生活水平與科技水平都遙遙領先世界，正是被野蠻的蒙古人打敗，蒙古人打斷了中國人的發展契機，使得中國歷史巨大倒退，再也沒有恢覆宋朝時光，後來慢慢不如西方社會。台灣歷史學家王立本說：“宋代的生活水平、科技發展水準，大概至少領先歐洲 200 年。”如此巨大的差距，難怪《馬可波羅遊記》

對歐洲人震撼那麽大。宋朝的城市化也發達，南宋的首都臨安也就是杭州人口保守估計 450 萬，當時的泉洲是世界上最繁忙的港口。陳寅恪先生曾經說過：“中國的古文明到了兩宋已經達到登峰造極，無論是城市建設，無論工藝生產，無論是民間的商業活力，都已經到了登峰造極。”宋朝發行了世界上第一張紙幣，商品流動已經非常發達。對世界影響很大的《中國的科學與文明》一書的作者李約瑟先生也說：

“宋代的科技發展水準，大概至少領先歐洲 200 年。”小小的南宋GDP 最高時達到世界的 40%，連現在的美國都達不到這個比例。

180

（王立本如是說）

清朝比明朝的封建成份深厚了許多倍，清朝是封建制（貴族制度）與中央集權制的混合體，這是清朝最後潰爛的根本原因。在中國歷史上，僅從制度層面來看，宋朝的中央集權制最成熟，明朝不如宋朝，清朝不如明朝，元朝不如宋明清三朝，一步步向封建制度倒退。歷史不是直線前進的，中國人在開歷史的倒車。

封建社會是歐洲黑暗的中世紀，比古希臘還黑暗，古希臘的先知先覺不是產生在中世紀。歐洲古羅馬古希臘文化與描述東方人生活的《馬可波羅遊記》是牽引黑暗的歐洲中世紀走出黑暗封建制度的兩盞明燈。古希臘的文明是歐洲走出黑暗中世紀封建社會的動力之一——文藝覆興。

社會經常倒退，不可能是直線往前的。“社會發展五階段論”從邏輯上就是荒唐可笑！

如果清朝籠絡了一批漢人、增強了實力之後，把大部分漢人弄成奴隸，搞個真正的奴隸制，是否就此證明清朝以前的中國是原始社會？現在已經有人論證了紅色高棉、蘇聯、紅色蒙古、毛時代的中國與現在的朝鮮都是最悲慘的奴隸社會，按照“社會發展五階段論”

，就此能證明：之前的柬埔寨、俄羅斯、蒙古、中國與朝鮮都是原始社會！所以，從邏輯上講，人類社會根本就沒有什麽固定的、直線性的發展模式可言，“社會發展五階段論”這個東西非常荒唐可笑。最起碼也應該是“社會發展六階段論”

（加上中央集權制）啊，憑什麽要把中央集權制隱

藏？看看世界上，哪個國家沒有經過中央集權制？很少吧？

中國的歷史幾乎都是：新的朝代建立，各種風氣非常好、也非常文明；在朝代的末期，各種腐爛都出現，最後這些腐爛導致朝代的滅亡。這就是歷史在這個朝代中的整個過程——倒退！可以說，中國的許多朝代相對它自己都是倒退的，中國的許多朝代都在倒退。

“社會發展五階段論”把社會定義成筆直前進的過程，馬列主義者如何解釋這種“幾乎每朝每代都倒退”的現象？

Ｃ、古羅馬不是比封建社會更黑暗的奴隸社會

封建制度是黑暗的，羅馬共和時代是文明的。正是後來歐洲人發現了羅馬共和時代的文化典籍，才引發歐洲的文藝覆興，使歐洲人推翻了封建制度，使人類走到今天的文明，是羅馬文明的輝煌，喚醒了歐洲人。由此可以斷定，羅馬從共和時代進入帝制的獨裁時代，是（文明）歷史的倒退；進入歐洲的封建時代，是歷史更加巨大的倒退。馬克思為了證明它的“社會進化論”

，就把羅馬共和時代

定義成比封建社會更加黑暗的奴隸社會。如果當時的羅馬是黑暗的奴隸社會，那麽，後來歐洲人發現羅馬的典籍，就不可能由此產生文藝覆興，只會把歐洲拖向更黑暗的地方，現在的歐洲就不會比封建社會好，人類也無法走到今天的文明。

由此可以證明，羅馬時代遠比後來的歐洲中世紀黑暗的封建制光明得多，那時羅馬絕對不是黑暗的奴隸制。

蠻族征服羅馬是文明的倒退。野蠻的蒙古征服文明的宋朝也是文明的倒退，使科學技術、政治文化、人民生活水平、社會福利方方面面都倒退。人類社會經常發生文明被野蠻征服的實例，人類經常開歷史的倒車。所以，人類必須記住自己的史命：保護文明。

可以肯定地說，人類歷史不存在必然直線向前的社會制度，也不存在“社會181

發展五階段論”的必然前進規律。

２、公有制是歷史的倒退

馬列主義在“社會發展五階段論”里，把原始社會描述成公有制，後面的幾種社會卻是私有制，到了共產主義又變成公有制。那是明明白白告訴世人：

“共

產主義就是倒退！

”共產主義就是覆辟公有制！

公有制與私有制是社會形態的最重要形式，前後都是公有制，中間是私有制，公有制究竟是先進呢還是落後呢？共產主義還沒有實現過，不能把共產主義拿來當證明，“先有公有制後有私有制”這一條是歷史事實，說明私有制比公有制先進。社會主義是公有制，但是社會主義國家一個個垮台，都是經濟垮台，最後連累了政治制度，原因是“公有制養懶人”

，這里又證明了公有制落後。中國還沒

有徹底垮台，是因為中國的所謂改革，實際上就是把“徹底公有制”改成“大部分私有制”

，改變了公有制原則的中國現政權才活下來，再次證明了公有制落後。

“生產資料公有制是社會主義的本質特征和根本原則”，這是社會主義的定義，中國的改革開放就是違背了這個“本質特征和根本原則”，所以現在的中國沒有資格叫做社會主義，只能叫修正主義，朝鮮才是真正的社會主義。金正恩總是批評中國是走修正主義道路，他說“那個無原則的國家”

，影射中共一邊說是

走社會主義道路，一邊走反社會主義的修正主義道路，說明他的眼睛是雪亮的。

我們也不能小瞧金正恩，他言行如一，說走社會主義就走社會主義。不像中共，說走社會主義，走的卻是修正主義，言行不一，說明中共的道德不如金正恩。金正恩堅持走社會主義道路，哪一天他發現了社會主義是錯誤的，他就會徹底拋棄社會主義，甚至打倒社會主義，他的道德還在，可以做得到這一點。只有沒有道德底線的中共，才言行不一。

最早是土地公有制，後來是土地私有制，這是社會的發展方向。1949 年後，中共國又從土地私有制變回公有制，這是社會的倒退。

最早是公有制的原始社會，後來是私有制，這是社會的發展方向。中共卻要搞社會主義和共產主義的公有制，這是社會的倒退。

３、生產力不決定生產關系

人類社會也不存在“生產力決定生產關系”這麽簡單，我認為它們各顧各的，互不決定。

如果真是生產力決定生產關系，那麽搞革命就是一件最無聊的事情。隨著生產力的發展，生產關系就自然而然地改變了，還用得著暴力革命嗎？還用得著殺那麽多人嗎？只要搞技術革新，社會就飛快地發展，從原始社會刷刷刷，一路向前狂奔；要想早日實現共產主義，只要拼命搞技術革新，就會從資本主義自動變成共產主義了，還要搞暴力革命甚至殺人幹什麽？要知道，搞暴力革命的過程中對生產力的破壞是巨大的、生產力在倒退，想通過暴力革命實現社會進步，真是南轅北轍、緣木求魚、事與願違，混賬透頂。可見暴力革命理論違背了“生產力決定論”

。馬克思一邊說“生產力決定生產關系”

，一邊又鼓吹暴力革命，是用自

182

己的手打自己的嘴巴！

在馬列主義者的論述里，原始社會的生產力那麽低是公有制，後來共產主義（如果有的話）的生產力那麽高又是公有制，中間是私有制。那麽，公有制究竟是由生產力低造成的，還是由生產力高造成的呢？用馬克思的“生產力決定論”

如何解釋？總不能生產力低造成公有制，生產力高也造成公有制，只有不高不低才造成私有制吧？！如果是這樣，那麽，為什麽？它們之間交界點的生產力的值是多少？總得說出個道道吧，我們從來沒有看見過這個道道。馬列主義者真利害，給出一個所謂的“定理”

，不用論證，也不用解釋道理，也不用說明是上天的啟示，也不用說是心血來潮的胡話，就這麽不明不白的給人類放下個發展的“定理”

，

太不負責任了。

馬列主義者不但發明了“社會發展五階段論”，還發明了“窩里鬥是人類歷史發展的動力”這一錯誤的說教。堡壘多數從內部攻破，人類的窩里鬥是自我毀滅的動力，不消滅窩里鬥，人類的未來非常堪憂。凡是宣揚“鬥爭是發展的動力”

的學說，都是可疑的。

越高超的發展速度，越快速地走到終點；越高級的科學技術，毀滅的效率越高。可見高科技並非絕對是好事。

４、中國史學界既否認奴隸社會又否認封建社會

中國社會的明媚陽光得益於儒佛道，特別是儒家精神的熏陶。看看儒家的著作，真的是人類文明偉大的瑰寶，是人類未來能和平相處與健康發展的瑰寶，誰破壞它，他就是人類的共同敵人。

看看歐洲中世紀黑暗、愚昧、落後的封建社會，他們那里真的是階級壓迫與階級鬥爭的土壤，加上技術的落後，人民生活異常困苦，那才叫做真正的封建社會。秦朝以後的中國與封建社會沾不上邊，中央集權制是反封建制度的。周朝與歐洲黑暗中世紀的封建社會相比，差別非常巨大，周朝也不是標準的封建社會。

仔細研究會發現，世界上許多國家和民族，連封建社會都沒有出現過。中國在秦始皇之後，長達二千多年是半中央集權制半民主社會，而不是封建社會、不是奴隸社會、不是資本主義、不是原始社會、不是共產主義，不是馬列主義所指的“五種社會形態”中的任何一種！可見“社會發展五階段論”是何等荒謬。

現在，大多數中國歷史學家已經形成共識：中華文明是了不起的文明，中國文明發展史上既沒有經歷過奴隸社會，也沒有經歷過歐洲中世紀那樣黑暗的封建社會。

聘請了 28 位國內著名史學家擔任其學術委員會委員，由商傳、曹大為、王和、趙世瑜等史學家任總主編，編寫的《中國大通史》則明確提出“不再套用‘五種社會形態’作為裁斷中國歷史分期的標準”，並且“避免籠統使用涵義不清的封建制度的概念”

，該書把夏商周三代稱作“宗法集耕型家國同構農耕社會”

，把

秦漢至清中期稱作“專制個體型家國同構農耕社會”

。說明，這些歷史學家們共

同認為：中國歷史上既沒有奴隸社會，也沒有封建社會。

“社會發展五階段論”

，不但被我拋棄，也被中共國的歷史學家們拋棄了！

183

金劍

2017 年 11 月修改

184

馬謬之八、社會發展五階段論——奴隸社會

什麽是奴隸？從政治上說，奴隸沒有人身自由，也沒有正常的社會權力，奴隸主可以自由買賣奴隸。從這個角度說，中國歷史上確實有奴隸（但是中國古代主人對於奴仆之類，除了皇帝，並不是完全有生殺大權。從這個意義上講，中國沒有大規模的奴隸，就不是奴隸社會）

。

奴隸的特征：無財產權、無行動權、無遷徙權。

喪失這三項權利，就是奴隸之身。如果還喪失如下權利，即是超級奴隸：

信仰權、信息權、言論權、

、生仔權、生命權（就是不觸犯法律也有生命危

險這種——賤奴）

。

奴隸社會是一種經濟模式，應該從經濟方面去考量，奴隸社會的特征是：

大部分物質生產領域勞動者是奴隸。

本書討論的“有奴論”與“無奴論”的“奴”是指“奴隸社會”而不是指“奴隸”

，即“有奴論”是指“有奴隸社會制度”的簡稱。

一、中國古代根本沒有奴隸社會

有奴隸存在，並不代表就是奴隸社會。什麽才算是奴隸社會呢？奴隸制度更主要的是生產關系。奴隸沒有生產資料的所有權和經營權，奴隸集體勞動，勞動成果全部歸奴隸主，大部分物質生產領域勞動者是奴隸，整個社會的主要財富靠奴隸創造。因此，從生產關系的角度，中國歷史上的奴隸大多是宮廷或家庭內部從事服務的，而非社會上從事生產的，更準確地講是奴仆而非奴隸。

中國古代社會奴隸占人口的比例很少，達不到“大部分物質生產領域勞動者是奴隸”這一特征。所以說，中國古代有奴隸，但沒有奴隸社會。

中國史學源遠流長，碩果累累，堪居世界學術之首，由此造就出的名史家層出不窮，代代不乏。共產黨人硬是給中國歷史套上馬克思的“有奴論”，擾亂了中國人思維，污蔑了中國的古代聖賢，現在中國人覺悟起來了，打倒了“有奴論”，把它扔進垃圾堆。

中國史學界一直抵制中共禦用史學家的有奴論。

１、中共給中國歷史套上“有奴論”的魔咒

中華民族是個非常崇尚歷史的民族，中國古代只有文科沒有理工科，讀書人從小讀書就是讀《四書五經》和相關的文學與歷史，對歷史研究的人很多，有些人在世界上都有影響，馬克思的那套歪理在中國難以自然而然地推行。

無產階級政黨、社會主義等學說，在 20 世紀 20 年代傳到中國時，就受到張東蓀等人的批判，可以肯定地說，馬列主義學說在中國的正常論戰中已經失敗。

中共當政後，對於張進行了報覆，把他一直關到死，連累到他的幾個高級知識分子的兒女，死傷慘重。

185

中共推行“社會發展五階段論”，當李達、郭沫若挑頭創建“有奴論”時，除了郭沫若、範文瀾、翦伯讚、呂振羽、侯外廬、李達等六七個共產黨自己的禦用史學家外，沒人相信中國有奴隸社會。對於把人類歷史說成是階級鬥爭史，史學家們更是深惡痛絕。中共這幾個禦用史學家被中國的史學家們與其他學者的圍毆。中共對這些史學家進行迫害，馬克思的這些謬論最後只能靠暴力來推行。謬論總是與暴力同在。

郭的“有奴論”在中國 20 世紀 30 年代產生了史學大論戰，受到學者的普遍反駁。連中共的祖師爺陳獨秀，都撰文否定中國歷史存在奴隸社會。學者王瑛認為：社會發展的普通道路不一定必經奴隸社會；確定奴隸制度的存在，應以大量奴隸所造成的主導奴隸經濟為前提，不應以農奴及家奴的存在來確證奴隸制度。

劉興唐反覆強調：一是不能把家庭奴隸當做奴隸社會的奴隸；二是不能把封建的徭役制當做大批的奴隸勞動；他認為東方的家庭奴隸眾多，生產領域雖有奴隸，卻不占支配地位（注 14）……非歷史專業的學者都能看出“有奴論”的荒謬，而傳統正宗大史學家對於馬克思那套“有奴論”覺得荒謬可笑，嗤之以鼻，根本不參與論戰。1949 年前出版的歷史書，絕大多數沒有“奴隸社會”這個詞。

中國的歷史記錄很早。中國人歷來是文史不分的，讀書人都讀歷史，如果中國歷史上有奴隸社會，為什麽到郭沫若時才發現？最起碼在漢代就會有人提出“有奴論”來了，那時對古代史研究的人也很多，而且史料更全。李鴻哲就寫過《奴隸社會說於經典著作中無根據》

，可見中國有奴論是郭沫若秉承馬克思理論

偽造出來的，而不是中國本身所有。估計郭沫若及有奴論者，他們連《四書五經》

、

《楚辭》都沒讀透，才敢提出有奴論來。起碼《詩經》《楚辭》就看不到奴隸，都是自由人在歌唱！

２、堅持真理的“三劍客”

直到中共上台後，馬克思的“有奴論”才靠著權力統一天下，繼而成為禁區，史學者大多噤若寒蟬，幾近無人敢持異議，唯有學術界“三劍客”黃現璠、雷海宗、李鴻哲勇敢地挺身而出，唱起了反調。

黃現璠於 1957 年 6 月出版的《廣西僮族簡史》，書中提出壯族“無奴隸社會論”

。

1957 年 7 月，雷海宗發表文章，對“奴隸社會”這一名詞置疑，他宣稱“馬克思主義的社會科學發展停滯”

，他說：

“蘇聯和整個社會主義陣營的社會科學太

薄弱，太貧乏。”

、

“蘇聯歷史科學水平之低，是驚人的。蘇聯學者的著作，在資本主義學術界看來連評論的資格也夠不上，可以說不是科學作品。

”進而又說，

解放後出的書（指史學方面的書）

“沒有什麽可看的，內容貧乏，邏輯混亂。沒

有什麽學術價值，讀了使腦筋僵化。

”還說：

“中國知識分子一言不發的本領在全

世界的歷史上，可以考第一名”

（注 12）。

1957 年 10 月，李鴻哲又發表了《“奴隸社會”是否社會發展必經階段？》一文，他得出結論：“奴隸社會說在理論上站不住腳，不符合歷史事實，多年來為人所信從，實在是一種教條主義的偏向”

（注 13）。

三劍客的一些言論是在中共發動反右鬥爭後發表的，他們英勇無畏。

當然學者們不直接反對馬克思，只是“打著馬克思的旗幟反馬克思”，他們把“社會發展五階段論”說成是斯大林的教條主義，把火力對準所謂的教條主義186

身上，當時赫魯曉夫的《秘密報告》已經出台，學者們借機批判斯大林而反馬克思。其實“社會發展五階段論”才是馬克思的原教旨主義，否則，沒有了“社會發展五階段論”，馬克思者咒罵的奴隸社會、封建社會、資本主義從何開口？沒有了“社會發展五階段論”

，共產主義從何而來？沒有了偽造的共產主義，馬克思者拿什麽忽悠人？馬恩雖然沒有把奴隸社會當作是人類社會發展的必然階段，“社會發展五階段論”是斯大林提出的。這只能說明，斯大林是在深刻領會馬列主義的基礎上，繼承和發展了馬列主義，把馬列主義推向新高潮。只有這樣才能理解，斯大林已經垮台多年，為什麽馬克思者還在維護著“社會發展五階段論”

。

如果按照中國的史實：中國既沒有奴隸社會，也沒有嚴格意義上的封建社會，還有一個很漫長的反封建的中央集權制。那斯大林的“社會發展五階段論”早垮台了。

受達爾文進化論的影響，馬列學者搞出來“社會進化論”——“社會發展五階段論”，好像社會步步前進似的，其實事實不是那麽回事。社會經常倒退、奴隸社會根本不存在、封建社會也不是必需的，人類文明根本就不是“社會發展五階段論”所描述的那樣。

中共為了貫徹其意識形態，最先是向史學界開刀，史學界許多人被劃成右派、慘遭迫害，有良心的史學家幾乎全軍覆沒，

“三劍客”更是在劫難逃。讓我們記

住這些捍衛真理的人！

一九五七年夏天，雷海宗的批鬥會會場氣氛嚴肅，情緒激昂，口號聲震天，真有“刺刀見紅的感覺”

，最後是被批判者的自我批判，只聽他說：

“我叫雷海宗，

反蘇反共二十多年……”被殘酷迫害的雷海宗，心身俱傷，英年早逝。雷的一個得意弟子丁則良也被劃成右派，自沈北京大學未名湖。

1957 年內定黃現璠出任廣西壯族自治區人民政府副主席兼教育廳廳長一事因他被劃為右派而作罷。1962 年春，剛被“摘脫右派分子帽子”不久的黃現璠，再次勇敢地挺身而出，連續推出《儂智高起兵反宋是正義的戰爭》

、

《土司制度在

桂西》兩篇長論文，他於文中從少數民族史出發，徹底否定了中國“奴隸社會存在論”

。黃教授被嚴重迫害，他後來回憶：

“

‘文革’批鬥中多了一項莫須有罪名。

當時的紅衛兵小將在一些人的指使下猛批我‘學術上反攻倒算和死不悔改’

，從

而對我拳打腳踢，四次遭人毒打，兩次被人一腳踢昏，批鬥、遊街、掛牌戴高帽示眾、掃廁所掃大街的屈辱經歷自然在所難免。當時我已高齡近 70，僅憑一股死不甘心的頑強毅力和自少喜歡從事運動的良好體質撿得一條性命。

”

３、郭氏“奴隸論” 一統江湖殺伐同行

馬列禦用學者偽造出“有奴論”，又為“什麽時間奴隸社會滅亡進入封建社會”而爭論不休，互相不服，攻伐不休，無後台者身死名裂。

自 20 世紀 30 年代以來，

“有奴論”者對於中國古代奴隸社會的時限劃分大

概有十幾種觀點，其中比較典型的有，範文瀾、翦伯讚認為西周以前是奴隸社會，以後是封建社會；郭沫若認為，戰國是奴隸社會與封建社會的劃分點；前蘇聯學者認為，東漢末期是中國奴隸社會轉變為封建社會的界限；一些中國學者明確提出，中國的封建社會從魏晉開始；還有一些中國學者認為，中國的奴隸社會一直到北朝才結束；看看，對於中國奴隸社會的結束時間點，從西周到北朝，時間點相差有 1500 年。

187

最有代表性的八種封建時間：

“西周封建說”、

“春秋封建說”、

“戰國封建說”、

“秦統一封建說”

、

“西漢封建說”

、

“東漢封建說”

、

“魏晉封建說”和“東晉封建

說”

，這八種觀點在對中國進入封建社會的時間認識上也相差上千年。

中國歷史本沒有奴隸社會，看了本書的讀者就知道，中國的封建社會是秦始皇統一中國而結束的，秦朝以後的中國是反封建和中央集權的半民主社會，比歐洲早結束封建社會近二千年，與現在社會一樣是反封建無階級的社會。

最可笑的是，中共的禦用學者造出奴隸社會後，又為什麽時候開始封建社會而大打出手。剪伯讚、呂振羽、郭沫若等等“有奴論”者各持己見，互不屈服，後台不夠硬者招來殺身之禍。中共不但迫害無奴論者，還迫害有奴論中持有“奴隸社會結束時間”不同觀點的人，呂振羽從 1963 年後坐牢近十年；“文革”中，李達向毛求救無效而慘死；特別是“有奴論”悍將、為“有奴論”沖鋒陷陣、“西

周封建說”堅持者翦伯讚被迫自殺，連累妻子一起走，共產黨的馬前卒也沒有好下場。郭沫若的“戰國封建論”因為得到官方的支持而勝出，最終居於‘獨尊’

的地位，再沒人敢提出異議。

郭沫若的“戰國封建論”是最早提出的，如果是事實，那麽就非常可信，怎麽會有那麽多的人在其後提出十幾種“封建論”？如果是那麽可信，怎麽會說服不了人家？非得動刀子用暴力手段不可。用嘴巴奪不了志就用刀子奪命，這哪里是真理的辯論，真是流氓群毆，最暴力最流氓者勝出。

如果金劍本人當時參加論戰，一定能證明“毛的紅朝才是真正的奴隸社會”

，

從而證明，中國自開天辟地，直至 1949 年的漫長時間里都是原始社會。這一論斷，估計連郭沫若也服服帖帖，如果馬克思還活著，不得不認栽。

有網友評論：

如果排除隱含“秦漢奴隸社會”這個錯誤觀點，“魏晉封建論”算是比較準確的。東漢末的戰亂，加上董卓曹丕當政時分別破除和廢除的統一的貨幣五銖錢，國內市場創受重創，一度又回到了自然經濟，西晉還一度恢覆過分封，門閥勢力把持官位等於形成了新一波的貴族。秦暉先生九十年代的論文《漢唐經濟之比較》

分析唐代經濟的市場化程度都比漢代相差很遠，還存在很大範圍的自然經濟。

在前資本主義（工業革命以前的市場經濟）因為戰亂，蠻族入侵等原因造成社會重大破壞倒退回到封建社會的例子世界歷史上有多例，最明顯的就是西歐古羅馬被日耳曼蠻族滅亡回到了中世紀。東羅馬開始也是貿易發達，經過十字軍東征君士坦丁堡淪陷的破壞也是這樣，雖然半個世紀以後光覆，可是控制的勢力範圍也只有君士坦丁堡城市周圍了，原來貿易的幾個貿易港口，就便宜了意大利了。

……什麽“馬克思主義中國化”，“馬克思主義普遍真理與中國實際相結合”

那套玩意，說白了，就是毛澤東郭沫若範文瀾侯外廬胡喬木那些貨色的胡說八道，百分之一百是垃圾。

４、掩耳盜鈴捂不住外國人的嘴

共產黨用暴力來解決學術爭端，所以暴力才是共產黨的最高真理。列寧曾說“暴力是革命的火車頭，是推動社會進步的利器。

”一副流氓嘴臉和流氓邏輯。

可見，馬克思理論千條萬條，暴力才是第一條。可笑的是，馬克思者研究馬克思，下筆洋洋灑灑，開口滔滔不絕，卻看不透這一點，愚昧！

共產黨用暴力代替辯論，理屈詞窮就動刀子，用暴力衛護謬論，是罪惡至極188

的流氓行徑。

中共這一招叫做掩耳盜鈴法，堵住了中國人的嘴，卻按不住外國人的筆。日本現代研究中國甲骨學名家島邦男（1908～1977）於遺稿中直言不諱地否定了郭沫若的“殷代奴隸社會說”。他於遺稿《殷代非奴隸社會一證》中運用甲骨學博識，從甲骨卜辭中出現的“農業、畜牧、祭祀”等文字和記事的論證中，逐一反駁了郭沫若主張殷代“眾”字為“奴隸”以及殷代為奴隸社會的論點，提出了殷代非奴隸社會的可信一證。我們可以思考一下，殷代都不是奴隸社會，哪中國還有奴隸社會嗎？島邦氏的這種認識，表明中國“無奴學派”的主張事實上已經影響到國外。現在，國外一大批研究中國古代史和世界古代史的學者對古代社會“無奴論”的認識產生共鳴，如：特雷斯特曼（J.M.Treistman）、吉德煒（D.N.Keightley）、布魯斯·特里格（B.G. Trigger）、斯圖爾特（J. Steward）、弗里德（M. Fried）、塞維斯（E.R. Service）……“無奴論”大軍浩浩蕩蕩闖向世界。

號稱中國最博學的人、教授中的教授、懂得十幾種語言的文史學家陳寅恪教授，並不參與“有奴論”爭論，可能是覺得“有奴論”很無聊，不值得一辯。他根本就看不起馬列主義，把馬列主義稱為“桎梏”

。

1953 年，中共準備成立歷史研究所，請陳寅恪當中古史研究所所長，讓陳原來的學生和助手北大歷史系副教授汪篯前往廣州邀請，陳的妻子對他說，陳寅恪最不願意看到別人寫文章時時提到馬列主義，一看頭就痛。

陳寅恪對汪篯說：

“我在宣統三年（21 歲時）就在瑞士讀過資本論原文……我提出第一條：

‘允許中古史研究所不宗奉馬列主義，並不學習政治。’其意就在不要有桎梏，不要先有馬列主義的見解，再研究學術，也不要學政治。不止我一人要如此，我要全部的人都如此。我從來不談政治，與政治決無連涉，和任何黨派沒有關系。怎樣調查也只是這樣。因此我又提出第二條：‘請毛公或劉公給一允許證明書，以作擋箭牌。’其意是毛公是政治上的最高當局，劉少奇是黨的最高負責人。我認為最高當局也應和我有同樣的看法，應從我說。否則，就談不到學術研究。”據說，陳寅恪的這一要求沒人敢向上回報。如果往上報，早被弄死了，張東蓀就是他的例子。

馬列主義理論對史學危害巨大，應用它只能落入桎梏之中。如果先有馬克思的成見，再去研究歷史，就如墮入“跳死猢猻，終落在乾坤套里”的桎梏中，最終也只能像“有奴論”派一樣，不敢否定“有奴論”

，只能為什麽時間奴隸社會

滅亡進入封建社會而爭論不休，最後造出十幾種滅亡時間相互攻訐，致死也跳不出這個套套來。搞研究就是要先破除成見再做研究，才能得出公正的結論，而中共卻要學者先有馬克思成見再去作研究，實際是用馬克思學說去解釋歷史，去編排歷史，確切地說是偽造歷史，得出的結論很可能與實際情況相差十萬八千里。

研究歷史就如瞎子摸象，本來就沒有象，馬克思者卻告訴瞎子們有象並強迫瞎子去摸，結果瞎子們只能是亂摸一通，抱著木頭、樹、墻、石頭、牛馬……都說是象，甚至抱著美女也說是象，於是乎摸出十幾種奴隸社會滅亡時間點來。可以思考一下，如果奴隸社會是真實存在的，那麽奴隸社會結束只有一個非常明確的時間點，非史學家也能看出來，找到這個時間點應該是非常容易而且完全一致的，史學家們怎麽可能找出十幾個時間點來？還互不服氣，並且竟然相差 1500年之久。還不是因為根本就沒有，才亂猜的嘛！你可以這樣猜，我也可以那樣猜，不同人猜出不同結果，於是呼，有十幾種！可見，馬克思理論和他的社會發展五階段論對歷史研究危害巨大。

知識是沒有階級的，真相也沒有階級。馬列主義卻把知識和真相打上階級的189

標簽，毛說“文藝為階級服務”，共產黨強迫人們用馬克思理論來解釋世界，令人誤入歧途，擋住人們追尋知識與真相的欲望、勇氣和途徑。其實所有的馬列主義者都不適合搞科學研究，包括自然科學與社會科學，因為先有馬克思成見再去作研究，得到的結論只能是馬列主義所規定的內容，可能與事實相差十萬八千里。

５、黃現璠教授徹底砸碎了有奴論

黃現璠教授對真理的追求不折不撓，無論受到多大迫害，永不言棄。他根據長達近 40 年的研究，於 1979 年發表的連載長篇論文《我國民族歷史沒有奴隸社會的探討》

，一篇文章從構思到發表斷斷續續費時近 40 年，可見他研究之嚴謹。

後來他又出版了一本書《中國歷史沒有奴隸社會》

。書名雖然是中國，但黃

教授對世界各民族歷史進行研究，發現除羅馬外，世界上其它民族和國家根本沒有奴隸社會出現過。其中對西亞、印度、古代雅典、斯巴達、羅馬的上古社會，也作了深入研討，從多種語言文字源流與社會地位上查考被稱為“奴隸”群體的身份，謹慎地做出鑒定，認為在整個世界的上古，都不必然經歷奴隸社會。而羅馬的奴隸制，僅限於羅馬幾百個城邦中的幾個，這只能算特例，不是通例，不能證明當時羅馬的社會性質就是奴隸社會。

金劍認為：

“只有羅馬幾百個城邦無一遺漏都是奴隸社會，才能證明當時的羅馬就是奴隸制度。只有全世界所有的國家和民族無一遺漏地出現了奴隸社會，才有可能（只是可能）說明奴隸社會必然出現，才能說明馬克思的“社會發展五階段論”可能（只是可能）是正確的。

”

黃教授說“我堅決主張我國歷史上沒有奴隸社會，漢族沒有，少數民族絕大多數也沒有。歐洲的希臘、羅馬由氏族制社會變為奴隸制社會，就不是人類社會發展規律、世界通例，而是歷史特例。”

黃現璠教授認為：

（中國有奴論者）只是拿著一個空洞無物甚至連科學概念都談不上的“奴隸”名詞往先秦史上肆意亂套，從而以三人成虎式的“層累疊加法”

偽造出一個“奴隸社會”邪說，以達到“三人成虎事多有，眾口鑠金君自寬”的政治效應，以為自己的偽馬克思學說坐實史事支撐而妖言惑眾欺世盜名。以這種入主出奴思維和偽馬克思學說為基….它們從中宣揚以階級鬥爭理論為綱的邪教謬論所造成的教育和學術危害遠遠大於那點局部成果。這種偽造歷史的階級鬥爭邪教“史學”，完全背離了嚴謹的歷史科學…因而以往“中國古史分期討論”的研究成果總體上大多可以歸為唯心主義史學或階級鬥爭邪教偽說。作者宣稱，在馬克思主義史學中…其他方面已經過時，而中國的假馬列主義史學及其成果大多是偽說和偽史，應該扔進歷史的垃圾熔爐，再來一次“焚書坑奴”，以免偽史學危害後學。

黃教授還聲稱：“本書撰著的動機並非僅僅滿足於恢覆古史本來面目和消除以往長期流行於世的‘階級鬥爭史學’的危害，而是意欲弘揚嚴謹的歷史科學，以科學化的歷史學與邪教的政治史學進行分庭抗禮，展開人性與奴性的角力較量……”

說的真好，“階級鬥爭史學”就是邪教“史學”，馬克思理論就是邪教理論，共產黨黨徒就是邪教徒。研究真正的史學，不僅是“展開人性與奴性的角力較量”

，

還是展開“佛性與魔性的較量”

。

黃教授的文章發表後，得到張廣志、胡鐘達、沈長雲、晁福林等一大批史學190

家的支持，而且擁護者越來越多。原青海師範大學校長張廣志教授明確指出：

“改

革開放新時期的寬松學術環境，促使一部分學者決心從根子上重新認識、檢討中國古史分期問題，即中國歷史上到底存在不存在一個奴隸社會發展階段？如果它根本就不存在，還在那里爭論中國的奴隸社會與封建社會間的分期、斷限問題，豈不荒唐！”

（張廣志：《中國古史分期討論七十年》）。正像趙光賢教授在《文史知識》1986 年第五期撰文指出的那樣：

“

（中國無奴隸社會論）現在又重新被人們

所重視，擁護者好像越來越多，有一種漫燃的現象。相反‘中國奴隸社會論’和者不多，缺乏新意，受到否定者的有力挑戰。”

更加可喜的是，一大批“有奴論”史學者勇敢地放棄原來的觀點，認可中國無奴隸社會說。如何茲全先生放棄了魏晉封建論，認為中國無奴隸社會；當年狠批右派雷海宗反動史觀的胡鐘達先生，20 多年後毅然“棄暗投明”，加入“無奴學派”陣營，成為“無奴論”悍將；“有奴論”的郭沫若派四大幹將：白壽彜、楊寬、吳大琨、田昌五皆相繼轉變立場，讚同“無奴論”（注 14）；瞎子們在覺醒。

假設郭還在人世，耳聞目睹“有奴論”陣營紛紛分崩離析、郭派幹將全部“離經叛道”

、

“棄暗投明”的慘況，按照郭的一貫善變且識時務的作風，想必他也會順應時代潮流，向“無奴學派”棄刀投降和頂禮膜拜。

從 1979 年開始，越來越多的歷史學者趨向於奴隸社會並非人類歷史發展必經階段的看法，殷商並非奴隸社會幾成歷史學界的共識。

現在，大多數中國歷史學者都認為，中國文明發展史上既沒有經歷過奴隸制社會，也沒有經歷過歐洲中世紀那樣的黑暗封建社會。

聘請了 28 位國內著名史學家擔任其學術委員會委員、由商傳、曹大為、王和、趙世瑜等史學家任總主編，編寫的《中國大通史》則明確提出“不再套用‘五種社會形態’作為裁斷中國歷史分期的標準”，並且“避免籠統使用涵義不清的封建制度的概念，

”該書把夏商周三代稱作“宗法集耕型家國同構農耕社會”

，把

秦漢至清中期稱作“專制個體型家國同構農耕社會”

。

“無奴論”學說，現在群星薈萃，大放光芒，並已經走向世界，越來越發展龐大、越來越深入人心，將形成巨大的洪流，徹底沖垮馬列為世界偽造的 “社會發展五階段論”

，徹底沖垮馬克思理論體系，帶動人類沖出馬克思的枷鎖，帶動人類走向光明！

“有奴論”是馬克思的核心理論，

“有奴論”的垮台將導致“社

會發展五階段論”垮台，再導致馬克思主義整個理論體系崩潰。中國的馬克思之徒是洋奴主義，最終敗給了中華主義，中國人戰勝了馬列主義。馬克思的“有奴論”誆騙天下，終於被中國人撂下馬。這是中華民族對人類文明的又一大貢獻。

拋棄馬克思，人類才能回歸正道。

二、奴隸社會在絕大多數情況下不會出現

界定奴隸社會，必需看它的特征。奴隸是經常出現的，有奴隸並非就是奴隸社會，必需達到一定的人口比例，才是奴隸社會。

191

１、奴隸比例達到 41%以上才是奴隸社會

有奴隸買賣只能說有奴隸，並不就是奴隸社會，十七、十八世紀，西方、非洲一直是有奴隸買賣，沒有人稱當時的社會是奴隸社會。

十七世紀到十九世紀南北美洲從非洲輸入大量黑人奴隸。美國獨立後，在南方各洲的種植園中，還大量使用奴隸。現在中國大陸的黑煤窯、黑磚窯、黑監獄、黑看守所、黑收容中心，里面都是奴隸，難道因此就能說現在的中共國就是奴隸社會嗎？不能。是因為奴隸人口比例低，達不到奴隸社會的最低門坎值。

奴隸社會的特征是：

根據馬克思的論述，奴隸社會的勞動產品主要由奴隸創造。也就是說，在物質生產領域大部分勞動者是奴隸，或者說體力勞動力的大多數是奴隸，就是奴隸社會。加上奴隸家屬也是奴隸，就是說奴隸人口比例很大。

我們假設，古代 20%人從事非物質生產領域，80%人從事物質生產領域，一半就是 40%。奴隸社會的物質生產領域的多數是奴隸，那麽我們設定 41%以上人口是奴隸及家屬，這樣的社會就是奴隸社會。也就是說，最少 41%人口是奴隸才算是奴隸社會，這是最輕微的奴隸社會。真實的奴隸社會，奴隸人口應該達到75%以上。為了研究方便，我們就把 41%以上人口是奴隸的社會當成奴隸社會來研究。41%是奴隸社會的門坎值。

現在有一些學者指出，古希臘、古羅馬出現大量使用奴隸，是人類歷史的一個特例，原因就是商業的剝削性質。商業就是在交換過程中獲得盈利，因此，成本的概念非常突出，奴隸的存在最大限度壓低成本。就算那樣，也沒有達到奴隸社會所必須的奴隸比例。而在中國古代，生產的主要目的是自己消費，而非交換，因此，沒有強烈的成本概念，沒有大規模的商品經濟，也就沒有真正的奴隸社會。

世界上其他民族也是差不多。

２、奴隸社會只能出現在封建社會之後

從經濟學的角度來看，奴隸社會不可能出現在封建社會之前。

原始社會是共有制，奴隸社會是極端的私有制，而封建社會土地公有，是半公有制。社會形態的發展不可能出現跳躍式，只能是一步步推進。也就是說，如果社會發展有模式可循，應該是“公有制——半公有制半私有制——私有制——極端私有制”

，就是“原始社會——封建社會——資本主義——奴隸社會”這種路子，或者是“原始社會——封建社會——奴隸社會——資本主義”的這種路子。

也就是說，正常的奴隸社會不應該出現在原始社會與封建社會之間，而應該在商品經濟充分發達的資本主義前後。因為奴隸制是極度追求利潤的，只有在充分發達的商品經濟中才能發揮極大的作用，在自給自足的自然經濟體中，不可能大面積地產生奴隸社會，而原始社會和封建社會都是自然經濟，中國秦朝之後的中央集權制也是自然經濟，在他們之中不可能插進奴隸社會。人類社會是從自然經濟發展成商品經濟，只有在高度發達的商品經濟之後，才可能出現奴隸社會。

這是我根據社會演變規律粗略推論出來的，本來心虛，卻不幸言中，在現實中就是如此。

192

３、奴隸社會不可持續不是正常社會形態

奴隸社會要成為一個必然的社會形態，那麽必須有可持續發展的可能性，必須能堅持上百年或上千年。奴隸社會的普通奴隸不可能關進監獄里，沒那麽大的監獄並且破壞可持續發展，必須給予他們的正常家庭生活，能生出奴子奴孫，奴隸人口可以不斷有。像太平天國那樣把男人關進男營，女人關進女營的作法是非常愚蠢的，不用幾十年，就由於缺乏奴隸而令奴隸社會崩潰，也就不可能是必然出現的社會形態，更不可能還延續多少年。被關進監獄里的是囚犯，而不是奴隸，當然，囚犯比奴隸還慘。

怎麽能弄得來如此之多的奴隸？如果靠戰爭擄掠，沒那麽多的人口供擄掠。

如何才能擄掠到人口與自己國家人口相當、甚至於比自己的國民還多？如果是戰俘，一是只有男性無後代，無法維持奴隸社會的延續，不成社會形態；二是數量少，不足以達到人口比率。

中國的文明持續五千年，中國的文字記錄了很早的歷史。遍查中國古人留下的典籍，根本就沒有有關奴隸制社會的信息和記載，李鴻哲就寫過《奴隸社會說於經典著作中無根據》

。看看《詩經》

、

《楚辭》

，哪一句是奴隸的呻吟？沒有，里

面都是野人（自由的農民）在歌唱。

《四書五經》及更多更早的書，有多少涉及

奴隸社會的？有多少涉及奴隸？連奴隸都很少涉及，更何況奴隸社會！有人把秦朝以前的社會當作奴隸社會，那簡直是胡鬧，奴隸的比例不夠多。把當時的典章拿來看看。

其實，人們只要稍加思考就可看出：中國古人單純樸實，對天地神明心存敬畏，全世界所有民族在古代都是信神的，對善惡報應是相信的，對自我行為是約束的，越往上追溯，人們道德水準越高，例如孔子在春秋時期對民眾的道德水平不太滿意，所以要他們向古代學習“禮節”，要“克己覆禮”，怎麽可能有普遍性的慘無人道奴隸社會在古代出現呢？那麽教科書中的“夏、商、周”是奴隸社會是怎麽來的呢？是郭沫若等共產黨人在 20 世紀 30 年代，為了迎合馬克思主義理論編造出來的。

在冷兵器時代，奴隸的勞動工具與士兵的武器差別不太大，奴隸又集中勞動（集中容易串連、造反和造反成功）

，少數人口的奴隸主及其階級，如何才能看

管及鎮壓得了多數人的怠工及造反？就算社會所有自由人的工作都圍繞著看管和鎮壓奴隸，還不一定能做得到，因為奴隸太多、又集中。整個社會差不多有一半的人，在看管別人，不參與直接生產，不創造勞動價值，奴隸們又時刻想著怠工和造反，社會的效率會非常低下，肯定比原始社會還不如。整個社會都在激烈的對抗、爭鬥，必然造成社會動蕩。

一旦社會動蕩，將造成大饑荒，人口急劇減少（中國每回動蕩人口都大量減少）

，社會大倒退，退回到荒蠻年代（原始社會）

。可見奴隸社會不具有可持續發

展性，沒有可持續發展，就不是正常的社會形態，這種社會形態不會是必然出現的，偶爾出現了只是特例，也維持不了多久。所以，奴隸社會不是必然存在的，更加絕對不可能像馬克思者所說的全人類無一例外地出現。

193

４、井田制證明中國當時不是奴隸社會

有人把中國的井田制當成奴隸社會，真是荒唐。

史籍上對“夏、商、周”朝的農業生產情況有諸多記載，例如井田制：“方里而井，井九百畝，其中為公田。八家皆私百畝，同養公田。公事畢，然後敢治私事，所以別野人也”（《孟子 – 滕文公上》）。意思是將方圓九百畝土地，劃分為九塊，每塊一百畝，猶如“井”字型，四周八塊田為人們自己的私田，中心的一塊田是人們共同耕種的公田，大夥幹活時先合力把公田里的農活幹完了才能幹私田里的活。

農民也不用另交什麽稅，收成時，將公田里的谷物上交就行了（可以參見網上搜索“井田制”）。說明當時的社會並不是奴隸出苦力為奴隸主耕種土地的情況。如果有奴隸，還要大家共同耕種公田幹什麽？就算公田由奴隸耕種，奴隸的人口只占耕種人口的九分之一，達不到“大部分物質生產領域勞動者是奴隸”這一奴隸社會特征，也不是奴隸社會。只有九塊田有五塊以上是奴隸耕種，才可能（只是可能）是奴隸社會。

近年來，中國沒有奴隸社會的觀點，得到越來越多學者的認可，但也有爭論。

爭論的焦點之一就是西周井田制中的耕種者算不算奴隸。其實，在井田制下“公田”里勞作的人是以勞役的方式繳稅，到後來實物繳稅取代了勞役繳稅，井田制便結束了。因此，井田制的存在並不能說明中國歷史上有奴隸社會，恰恰是沒有奴隸社會的證明。

有奴隸的社會就是奴隸社會嗎？按照這個標準，1862 年以前的美國也是奴隸社會。我國一直到清朝都存在奴隸。謝靈運說：

“耕則問奴，織則問婢。

”也有

人說過：“棄卻奴婢，君子使誰？”不過這樣的奴婢多數屬於豪門家里的傭人，是奴婢、奴才，不是奴隸。他們的數量從來就不是很多，因為國家不允許豪門占有太多的勞動力，否則稅收、兵役、徭役有誰來承擔？中國的奴婢雖然可以被買賣、驅遣和打罵，卻不可以任意殺死。主人殺死奴婢可是犯法的，要遭受一定的刑罰。他們也可以建立自己的家庭。大戶人家奴婢的生活也比平民好得多。他們不用承擔國家的賦稅和徭役，也沒有沒完沒了的攤派，主人還經常讓他們穿好的，遇到好機會還可以做官。宰相奴才七品官，說的就是奴婢與奴才。所以中國的奴婢、奴才不是奴隸，更不同於古希臘、古羅馬的奴隸，他們的生活質量和奴隸相比也有天壤之別。

按照馬克思的論述：在奴隸社會里，必然充斥著殘酷的階級鬥爭；奴隸主對待奴隸只有仇恨、剝削和鎮壓造反；而奴隸對待奴隸主，也只有仇恨、怠工和造反，這是一定的。現在中共的歷史學家，把商代定義為奴隸社會。我們知道，商代最優秀的宰相是尹伊與傅說，他們都是奴隸出身。那麽奴隸主們怎麽可能相信和仰慕奴隸的才華，並把這兩個奴隸捧上治理國家的高位，包括治理奴隸主，不怕他們為自己的階級利益背叛奴隸主嗎？其他奴隸主們如何甘心情願地讓這兩個他們所鄙視所仇恨的人來統治？而這兩個奴隸又如何甘心情願地為他們所一直仇恨的階級盡心盡力？如何把商朝帶向繁榮富強的國家？他們所有的人都忘記了階級仇恨與階級鬥爭了嗎？仔細分析，僅從這個角度，就說明，商代不是奴隸社會。因為在奴隸社會里，奴隸是被統治階級，不可能當上最高級的統治階級——宰相。

194

４、外國也沒有必然的奴隸社會

以“大部分物質生產領域勞動者是奴隸”這一條作為判斷奴隸社會的標準，那麽，不但中國古代沒有奴隸社會，全人類在古代歷史上都沒有必然出現的奴隸社會，這是千真萬確的事實。

正如黃現璠教授所發現：他對世界各民族歷史進行研究，發現除羅馬外，世界上其它民族和國家根本沒有奴隸社會出現過。其中對西亞、印度、古代雅典、斯巴達、羅馬的上古社會，也作了深入研討，從多種語言文字源流與社會地位上查考被稱為“奴隸”群體的身份，謹慎地做出鑒定，認為在整個世界的上古，都不必然經歷奴隸社會。而羅馬的奴隸制，僅限於羅馬幾百個城邦中的幾個，這只能算特例，不是通例，不能證明當時羅馬的社會性質就是奴隸社會。

黃教授說：

“我堅決主張我國歷史上沒有奴隸社會，漢族沒有，少數民族絕大多數也沒有。歐洲的希臘、羅馬由氏族制社會變為奴隸制社會，就不是人類社會發展規律、世界通例，而是歷史特例。”

金劍認為：

“只有羅馬幾百個城邦無一遺漏都是奴隸社會，才能證明當時的羅馬就是奴隸制度。只有全世界所有的國家和民族無一遺漏地出現了奴隸社會，才有可能（只是可能）說明奴隸社會必然出現，才能說明馬克思的“社會發展五階段論”或者“六階級論（加上中央集權）

”可能（只是可能）是正確的。”

Ａ、埃及金字塔不是奴隸建造的

其實，對於奴隸社會的錯誤理解並非只在中國存在，國外也一樣。以前，西方學者在解釋埃及金字塔的時候，就說古代埃及也是一個奴隸社會，都說金字塔是奴隸建造的，是奴隸社會的產物。但是，最新的考古發現推翻了這種論斷。在埃及金字塔附近的一個古代遺址，被認為是金字塔建造者的集體宿舍。考古人員在這里發現了一個文字記載的材料，上面記著每個勞動者的出勤情況。其中明明白白寫著，某日，某人生病請假，某日，某人結婚請假，某日，某人喝醉了不能上班等等。這個出勤記錄證明，建造金字塔的工人們只是自由的平民，而非奴隸。

奴隸可以請假嗎？奴隸可以喝酒嗎？奴隸喝醉了可以不用上班嗎？

這說明當時埃及不是奴隸社會。人類歷史上奴隸社會不會必然出現，絕大多數情況下不會出現。

Ｂ、斯巴達克起義證明當時羅馬不是奴隸社會

至於中國人被灌輸“教育”的，奴隸社會的佐證：古羅馬時期的奴隸起義即“斯巴達克起義”

，那也只能證明當時大量使用奴隸，而奴隸的比例達不到奴隸社會的要求，也不是奴隸社會，這樣已經算是在人類歷史上的特例，不是當時人類社會的整體情況。

斯巴達克起義軍最多的時候也只有 10 萬人，起義軍中奴隸的比例不是最高的。里面的農民超過一半、還有對政府不滿者和其他自由民，甚至有羅馬軍團的195

逃亡士兵，由於逃亡士兵太多，以致後來斯巴達克拒絕接收他們。就是說，起義軍中的奴隸不會超過 5 萬人。有學者認為羅馬帝國極盛時代人口為 1.2 億。前面說過，最少 41%人口是奴隸才是奴隸社會。如果當時羅馬是奴隸社會，最少就有接近 5000 萬個奴隸。奴隸社會就算是和平年代，最起碼也有 10%的奴隸造反，也就是說，平時都有 500 萬個奴隸造反，僅憑這 500 萬人造反就能把整個羅馬崩潰掉，不用等到斯巴達克來呼喚。雖然起義的時候，羅馬的人口未必到 1.2 億這個數，但是數量也是很可觀的。

奴隸們一旦聽說斯巴達克起義，他們必將踴躍參加，那麽起義軍將百倍增加，就算找不到斯巴達克，也會就近起義，我們就假設參與造反的奴隸得有一半吧，也就是說有大約 2500 萬人造反。試想，哪個奴隸不想自由？哪個奴隸不恨透了吃盡他們血肉的奴隸社會？有機會了還不幹它一下子？那麽到處都是火種到處燎原，人數將多得無法鎮壓，最終羅馬立即滅亡。

斯巴達克起義軍鬥爭的過程，基本可以用逃跑或者流竄也就是轉移來形容，直接與起義軍打戰的是地方部隊而不是國家正規的國防軍。當政者終於調來國防軍——龐培軍參戰，龐培還沒趕到，斯巴達克已經戰死，起義徹底失敗。一個羅馬軍團大約 6000 人，斯巴達克起義軍的戰鬥力一般低於 2 個地方軍團，幾次戰鬥勝利，靠的是人數優勢。當然我們不能指望武器差、訓練差、成立時間短、思想不統一的業余軍隊打垮正規軍。可見，斯巴達克起義的那點人數，不足以撼動整個羅馬，它的戰鬥力不足以抵擋羅馬正規國防軍輕輕一擊。起義軍還四處搶劫，古代對這次起義評價相當不好。

有的研究者把起義失敗的原因，歸罪於起義軍成份嚴重不純，起義軍的主要成份是自由農民，以致戀土情結太深，不能實行離開羅馬的戰略。這種說法是實情卻沒有說到點子上。起義失敗的根本原因：是因為當時羅馬不是奴隸社會，整個社會的奴隸太少，以致參與起義的奴隸更少，平民參加的人也不多，不足以撼動羅馬。如果起義軍成份純潔成都是奴隸，那就是真正的奴隸起義，但是更沒人了，起的作用就更小了。

奴隸社會的普通奴隸不可能關進監獄里，沒那麽大的監獄並且破壞可持續發展。一般的奴隸都是祖祖輩輩為奴，所以文化水平很低，見識也不廣，很難擔當起義軍的領袖。斯巴達克等人是戰俘，被關在監獄里訓練成角鬥士，他們被當成囚犯對待。他們如果沒有以前的非囚徒、非奴隸經歷，根本就沒有水平當領袖，他們實際是判了死刑的囚犯，當然，囚犯比奴隸還慘。但是，如果他們在角鬥場表現得好，就會被當成英雄。他們不是真正意義上的奴隸。

斯巴達克起義沒有奴隸起義綱領——解放奴隸，也沒有爭取奴隸權利——減少奴隸勞動時間與勞動強度；起義軍成份多數是農民而不是奴隸，只是部分領導人曾經是囚徒。所以，這次起義不是奴隸起義，應該定義成“斯巴達克農民起義”

，

或者“斯巴達克奴農起義”

。這次起義也沒有提出農民階級的權利要求，可能連農民起義都算不上。我們被人騙了。

正是“斯巴達克起義”

，證明了當時羅馬不是奴隸社會。

古羅馬幾百個城邦中也僅限於幾個有大量奴隸，而且當時的羅馬也只把征服來的別國的人當作奴隸，本國的所有民眾都是自由民，奴隸所占的人口比例不夠高，所以古羅馬也不是奴隸社會。

芬利( Finley)等西方古代史專家關於當時奴隸數量的最新研究成果：

“在公

元 300 年之前的羅馬世界,大多數勞動力是自由農民和獨立的工匠。

”從這里我們

也可以得出，西歐歷史上也不存在奴隸社會的結論。連古羅馬都不是奴隸社會，196

那麽，人類古代根本哪里還有奴隸社會？

可見，人類古代根本就沒有奴隸社會，從原理上看沒有，從歷史事實上看也沒有。

總體上，古羅馬比後來歐洲的封建社會文明。

古羅馬從共和時代進入帝制的獨裁時代，是（文明）歷史的倒退；進入歐洲的封建時代，是歷史更加巨大的倒退。馬克思為了證明它的“社會進化論”

，就

把羅馬共和時代定義成比封建社會更加黑暗的奴隸社會。奴隸社會是黑暗的，如果當時的古羅馬是黑暗的奴隸社會，那麽，後來歐洲人發現古羅馬的典籍，就不可能由此產生文藝覆興，使歐洲人推翻了黑暗的封建制度，只會把歐洲拖向更黑暗的地方，現在的歐洲就不會比封建社會好，人類也無法走到今天的文明。

“奴

隸社會必然是黑暗的，如果古羅馬是黑暗的奴隸社會，那麽它的文化也是黑暗的。

事實上，正是古羅馬文明的輝煌，喚醒了歐洲人，走出黑暗中世紀的封建社會。

由此證明，古羅馬不是黑暗社會，也不是奴隸社會，社會進化論是錯的。”

蠻族征服羅馬是文明的倒退。野蠻的蒙古征服文明的宋朝也是文明的倒退，使科學技術、政治文化、人民生活水平、社會福利方方面面都倒退。二戰時，如果日本法西斯贏了，那是拿著先進工具的野蠻民族戰勝了拿著落後工具的善良民族，也是野蠻戰勝了文明。文明與落後不只是表現在工具上，更要表現在精神上與制度上。日本是剛脫離封建制度的社會，還處在半獨裁狀態，而中國已經脫離封建制度二千多年，又走到共和制度的社會。

人類社會經常發生文明被野蠻打敗的實例，人類經常開歷史的倒車，根本就不存在馬克思的“社會發展五階段論（社會進化論）”——社會達爾文主義。所

以，人類必須牢記自己的史命：保衛文明、保衛仁義！儒家的仁義理論就是人類文明的最大保衛者。

心虛的中共把謬論當成真理來推廣，它又控制了媒體，消滅了不同聲音，學者寫文章批駁了“有奴論”

，可是媒體不敢發表，這些聲音在學術交流也受限制，使謬論得以通行無阻、繼續害人，消滅不同聲音的做法罪惡巨大。

Ｃ、美國南方曾經是真正的奴隸社會

有奴隸並不就是奴隸社會。世界上有奴隸的地方很多，時間跨度很長，直到現在還有奴隸。我們中國社會比較文明，很少看到有大量擄掠人口來當奴隸的情況發生。而歐洲就不同，他們比較野蠻。在中世紀或者以後，歐洲都發生過大量擄掠人口變成奴隸的情況，曾經大量、長時間擄掠大量白人（主要是斯拉夫人）變成奴隸，白奴比後來的黑奴還悲慘。但是，從來沒有達到當事國人口的 41%這一奴隸社會的門坎值，所以，不是奴隸社會。

從 16 世紀未到 19 世紀的 200 多年間，地中海周圍國家、甚至整個歐洲大量的歐洲白人被綁架到北非當奴隸，大約有 100 萬白人基督教徒被擄掠當奴隸，有的人每天幹 18 個小時以上的重體力勞動，甚至被強迫與女奴配種生小奴隸，基本每月都有一周時間與 4 名女奴一起關在小屋里，唯一工作就是配種。白奴的地位遠不如黑奴。直到 19 世紀，歐洲發生工業革命，歐洲人實力強大之後，才打破這種被擄當奴隸的命運。

美洲被發現後，大量白奴與黑奴被賣到美洲，後來主要是黑奴，在美國的種197

植園里幹活，這時的奴隸數量很大。據 1790 年美國第一次人口調查統計，黑人奴隸有 69.8 萬，占南部人口總數的 2/5。據統計，1860 年奴隸增長到近 400 萬人,其中 3/4 在種植園里勞動。1860 年，擁有 10 個以下奴隸的小種植園主占大多數（約 28 萬家）；擁有 10～49 個奴隸的屬於中等種植園主（約近 10 萬家），一般耕種土地 200～400 英畝，擁有 50 個以上奴隸並耕種 500 英畝以上土地的，是大種植園主（約 1 萬多家）。還有少數特大的種植園主,擁有奴隸 200 多人，數千英畝土地。有些農業州，黑人占人口的 60%。

可以明確地說，1790 年到 1863 年解放奴隸為止的美國南部有些州是真正的奴隸社會。

這是在封建社會之後、甚至在工業革命之後，才出現的奴隸社會，可見，馬列主義的社會發展五階段是錯誤的，它把奴隸社會放在了封建社會之前。美國南方的奴隸社會，是人類社會的異類、是個錯誤、是個特例，這不屬於正常的社會發展形態，不是每個國家與民族必然出現的，全世界只有美國一家，別無分店，再次證明，馬列主義的社會發展五階段論是錯誤的。

金劍

2018 年 2 月修改

三、毛的紅朝是中國歷史上唯一的奴隸社會

非常可笑的是，馬列主義者與中共，到處宣揚什麽古代的奴隸社會，但是，經過仔細推敲，毛的紅朝才是真正的奴隸社會，現在的中國大陸是半奴隸社會！

馬列主義者與中共如果不服、中共國師王滬寧如果不服，請對以下的文章進行反駁！請反駁……

共產黨與天鬥、與地鬥、與人鬥，殺天、殺地、殺人。

１、暴力是奴隸社會的先決條件

奴隸社會本來就是血腥暴力的結果，這種社會制度必然要通過暴力（或者說暴力革命、槍桿子里面出政權）才能實現。所有的社會主義國家都是在暴力革命的基礎上建立的，都是奴隸社會的嫌疑。

奴隸不是天生的，首先得把自由民變成奴隸，這個過程非常暴力；其次生產過程得用非常暴力去維持——強迫奴隸幹活，這里又是暴力；生產成果全部霸占，這個過程也得靠暴力才能實現；所以，整個奴隸社會就是一個暴力世界。那麽，這樣的暴力世界，首先得靠暴力或者說得靠暴力革命才能實現，“他們的目的只

有用暴力推翻全部現存的社會制度才能達到”，這句大家聽起來是不是很熟悉，是在《共產黨宣言》的最後，所以，只有馬列政權才具有這種暴力性，其它政權，由於暴力不足，一般無法實現奴隸制度。

奴隸社會是最黑暗最不公的，必須有最有效的洗腦和利用奴隸控制奴隸，奴隸社會才能延續、除了暴力特征，奴隸社會還得有愚民特征。用林彪的話說：

“槍

桿子，筆桿子，奪取政權靠這兩桿子，鞏固政權也靠這兩桿子。

”林彪一下子就

198

點出了馬列政權的暴力性與愚民性。由於奴隸的人口巨大，為了達到長治久安，奴隸主就得搞出非常有效的洗腦，這一點只有馬列主義者用“共產主義”的招牌才能做得到。共產黨從出生的那天起就在拼命奪取並掌握這“兩桿子”

，所以只

有它才能建立起真正奴隸社會。在封建社會之前的社會里，根本就沒有任何力量能夠強力掌握這“兩桿子”

，怎麽可能創造出並且令其長治久安的奴隸社會呢？

這又證明，奴隸社會只能在封建之後出現。美國南方是特例，不是普遍現象。

所謂的“社會主義與共產主義社會”就是“奴隸社會”，只是這個奴隸主超級大，是統治集團——黨，所以大家看不出來。黨搞的公有制，是打著公有制的名義搞的“黨有制”

。黨的政策是“普天之下莫非黨土，率土之濱莫非黨奴。

”看

看列寧時代的蘇聯，俄羅斯總統普京說：

“列寧創建的蘇聯是人間地獄”

。是地獄，

比奴隸社會還慘百倍；看看斯大林時代的蘇聯，看看社會主義時期的蒙古，看看金家王朝的朝鮮，看看共產黨的紅色高棉，看看世界上所有的社會主義國家，哪一個不是奴隸社會？其實比奴隸社會還慘百倍。

一個沒有言論自由、沒有財產自由、沒有信息自由、沒有生育自由、沒有信仰自由、沒有思想自由、沒有從業自由、沒有遷徙自由、沒有政治自由、沒有自由媒體、沒有公民團體、沒有獨立司法的社會，還能不是奴隸社會嗎？

暴力是奴隸社會的先決條件，這是無疑的，無論是北非洲的白奴制度，還有美國南方的黑奴制度，都是充滿暴力。社會主義的奴隸制是暴力加謊言，社會主義的奴隸制比其它奴隸社會更加荒誕和可惡，奴隸們竟然不知道自己是奴隸。

２、毛的紅朝是九毒俱全的奴隸社會

奴隸與奴隸社會各有特征，符合奴隸社會特征才是奴隸社會。

奴隸社會的特征：

“大部分物質生產領域勞動者是奴隸”

。也就是人口中必須

有 41%以上是奴隸，才是奴隸社會。

奴隸的特征是什麽？

無財產權、無行動權、無遷徙權。沒有這三項權利就是奴隸了。

財產權：奴隸只有幹活的權利，沒有財產，連奴隸都是主人的財產，他自己更沒有財產。

行動權：奴隸的行動要聽從奴隸主的指揮，一切行動聽指揮，當然沒有自由行動的權利。

遷徙權：奴隸不能隨便搬遷，如果有戶籍的話，就用戶籍制度捆綁。

毛的紅朝，百姓除了沒有上面所列舉的三項權力外，還沒有：信息權、言論權、選舉權、信仰權、思想權，加上後來的生育權。沒有九項權利，毛的紅朝是九毒俱全的奴隸社會。

超級奴隸除了沒有上面三項權力之外，還有幾大特征：四不能、三必愛、九無權，毛的紅朝百姓是超級奴隸。

四不能：奴隸不能議論朝政、奴隸不能議論奴隸主、奴隸不能議論奴隸制度、奴隸不能議論他人制度。

三必愛：奴隸必須愛奴隸主、奴隸必須愛奴隸制度、奴隸必須愛奴隸國。

九無權：無財產權、無行動權、無遷徙權、無信息權、無言論權、無選舉權、無信仰權、無思想權、無生育權。還有二個無生命權與免恥辱權，是紅朝賤奴專屬，這里就不計算在普通奴隸的特征之內。

199

如果把“我們”代替“奴隸”，把“黨”代替“奴隸主”，就得到毛的紅朝紅奴的特征。

紅朝紅奴的特征：

四不能：我們不能議論朝政（參與政治罪）、我們不能議論奴隸主（反黨、對領導不滿罪）、我們不能議論奴隸制度（反社會主義罪）、我們不能議論他人制度（與反華勢力勾結罪）。

三必愛：我們必須愛奴隸主（愛黨）、我們必須愛奴隸制度（愛黨的社會主義奴隸制度）、我們必須愛奴隸國（愛黨國）。

九無權：

無財產權：

我們沒有土地，耕種黨的土地，我們的財產來自於黨的分配。黨一開始準備用供給制，實在不行才用低工資代替供給制，看起來有一點點財產。所謂公有制，簡單地說：

“黨（奴隸主）剝奪了國民（奴隸）所有的權利，根據黨的需要返還一點點。

”

黨利用名義上的公有制剝奪一切人民財產，實行黨有制，控制了每個人的糧道，使得全民徹底喪失自食其力的可能，黨實現了“普天之下，莫非黨土；率土之濱，莫非黨奴”的崇高理想。黨把人民化為黨的奴隸，並剝奪人民的全部勞動成果，然後歸還一小部分，造成“一飲一啄，皆為黨賜”

、黨是人民的衣食父母

這種假象。黨還告訴你“翻身做了主人”

，實際是“翻身做了奴隸”

！——厲害吧？

五毛們，好好認清你們的奴隸身份，要認奴歸宗。

說“

（黨）剝奪人民的全部勞動成果，然後歸還一小部分”

，許多人不服，那

就晾出來給你們看看：1925 年大革命時期，毛澤東與劉少奇領導了安源煤礦工人大罷工，罷工前井下工人的日工資達到每天 1 元（大洋），當時 1 元可買谷子150 斤。罷工後工人長工資並且縮短工作時間至每天四小時。1976 年前後，大陸普通幹部退休前的月工資 50 元人民幣左右，在黑市上差不多只能買 50 斤谷子。毛治下大陸普通幹部的月收入趕不上 50 年前安源煤礦井下工人的日收入。

而 50 年後的工作效率無疑是 50 年前的許多倍，工作反而低了幾十倍，這不是剝削是什麽？這不是最殘酷的剝削是什麽？有了工資就比供給制好管理，更符合黨的統治利益。

無財產權這一條是最緊要的，失去私有財產，人們就失去生存權，只要把你的口糧斷了，你就活活餓死。我們看到，中共正是利用了收起私有財產這一條，把人們的命都拽在手中。中共利用“無財產權”這一條，在大饑荒中餓死 6000 多萬農民，當時都不允許農民逃難。共產黨的紅色高棉也是用饑餓來消滅了四分之一的人口，蘇聯也利用過這一條。中共對付無田地不耕種的知識分子，也是用這一條就夠了。中國幾千年來“為天地立心”的知識分子，這時就立不起來了，要麽向中共投降，作它的附庸、打手——像郭沫若之流，要麽自行了斷——像儲安平、老舍等，要麽被迫害很慘——像張東蓀、陳寅恪等，別無他途。文革中，許多知識分子選擇了自殺，一長串的自殺名單，有良心的知識分子許多選擇自殺，一般的只能在恥辱中偷生，也有一些當跳梁小醜，時不時地拿幾首“打油詩”獻媚。知識分子是民族的脊梁，民族的脊梁被中共踩斷了。這是中華五千年歷史中，唯一的一次知識分子集體沈淪！

所以財產權很重要，沒有它就是沒有生命權——沒錢就沒命。

共產黨搞公有制這一條很毒，就是為了控制所有人的生命。自己創造的財富就應該自己支配，私有制很合理。

200

行動權：治保主任在盯看著大家，普通人要到縣里去，得開公社證明，想當乞丐，得開乞丐證，這就剝奪了所有人的行動權——行動自由。地富反壞右平時連村莊都不能離開，敢開公社證明要到縣里去，可能直接被虐殺。

遷徙權：毛時代把人民分成農業人口（農民）與非農業人口，實際上，農民在中國是二等公民，更確切的說是二等奴隸，是徹頭徹尾的低等奴隸，而且生而為奴世代為奴，非農業人口是好一點的奴隸。中共利用戶籍制度，把人牢牢地限制住在當地，一直到現在，遷戶口都是不容易的事。這就剝奪了所有人的遷徙權——遷徙自由。在當時的中國，農村戶口就是二等公民，當兵、當工人、上大學等等好處都輪不到農村戶口。直至今日，中國農民依然是世界上最貧窮落後、最無知識、最無前途的群體，是世界上最弱勢群體。這是毛的紅朝奴隸制度的遺禍。

現在人無法想像當時農村戶口的二等公民身份的悲慘狀況，農民看不到一點點希望。2021 年 10 月，一位網紅講述了她自己的悲慘身世：在毛時代，她的母親由於出身原因，被定為農村戶口，她的父親是城鎮戶口。根據中共的政策，四個孩子都得跟隨母親的戶籍成為農村戶口。這個偉大的母親知道，如果她不存在了，她的孩子就會隨父親成為城鎮戶口，於是，這個偉大的母親就自殺了，為了孩子的戶口而自殺。苛政猛於虎。我們記住犧牲在中共奴隸制暴政下的人們！

選舉權：一直到現在，中共國的百姓都沒有選舉權。連續 65 年當了十三屆活化石人大代表的申紀蘭，說她從來不與選民接觸。這就是中共的偽選舉。

信息權、言論權、信仰權、思想權：所有的媒體被中共控制，信息被過濾與修改，所有人都失去了信息權與言論權——信息自由與言論自由。沒有信息權也就沒有了思想權，信仰權也同時喪失。後來又喪失了生育權。你只能想馬列主義對、辯證法正確，你只能想共產黨好，你想對這三個議題進行探討、置疑都不可能，還可能招來殺身之禍——中國人徹底喪失了思想權。

我們紅奴比一般奴隸少了四項權益——結婚權、生育權、政治權、自由權。

無結婚權：紅奴的結婚權得黨批，賤奴限制結婚（許多賤奴子女生得英俊漂亮，卻嫁不出去、娶不進來），平奴不能自由結婚（現在稍為好些），奴隸社會的奴隸主會限制奴隸結婚嗎？不得而知，起碼紅奴結婚權不比奴隸高，美國南方種植園的奴隸主會主動讓奴隸結婚。

無生育權：紅奴沒有生育自由權，得隨著中共奴隸主的意願而生育。一開始中共奴隸主是鼓勵生育的，號稱“人多力量大”。後來卻限制生育，用號稱“計劃生育”實際是“計劃滅絕”的兩戶絕一戶的手段來滅絕中國人。總之，中國人生不生小孩，由中共奴隸主說了算。幸好還沒有派個黨員幫你生。

無政治權：我們不能參政議政，直至今日還有一項罪名叫“參與政治”。政治上的一切黨為我們包辦，號稱“代表”。

無自由權：我們無言論自由（華人比狗不得言論），現在連網絡都上鎖、無來往自由（路條、乞丐證明）、無從業自由（服從黨分配工作）、無結婚自由、無生育自由（華人比豬不得生仔）….無各種在中華民國時中國人本來就具有的自由。中華民族剛渡過民族滅亡的災難，毛澤東一夥趁機奪走本來屬於人民的政權。毛一上台，把中國人自由遷徙的雙腳綁了起來，把自由為自己與家人創造財富的雙手綁了起來，把自由言論的嘴巴綁了起來，把自由接收信息的耳朵與眼睛綁了起來，人有七巧，黨綁五巧，中國人成了口不能言、眼不能視、耳不能聽的聾啞人。

201

有一個比較形像的說法：在“中國人站起來了”的吆喝聲中我跪了下去。在“解放了”的歡天喜地中，我自由創造財富的雙手被綁了起來、自由遷徙的雙腳被綁了起來、自由言論的嘴巴被綁了起來、自由接收信息的眼睛耳朵被綁了起來、自由思維的頭腦被綁了起來，七巧綁了五巧，只有兩個鼻孔自由地呼吸著污染了的空氣。看著自由言論的狗，我們華人自嘆沒法比。看著鼓勵生仔的豬，我們華人羨慕不已。

我們沒有自由媒體，沒有公民團體，沒有獨立司法，沒有民選議會，哪里還有什麽政治權利？想茍延殘喘的活命就當奴隸吧！有的時候當穩了奴隸也未必一定能茍活，看看紅朝賤奴吧，他們當穩了奴隸，卻沒有生命保障，更沒有尊嚴保障。

無生命權與免羞辱權：這二項是賤奴專屬，平奴暫時無性命之憂，只有特別必要時才消滅平奴。毛看二等平奴——農民不順眼，弄個大饑荒一下子就餓死了最少 6288 萬二等平奴（注 15），幾乎全是貧下中農。8964 時，中共用坦克車、用機關槍消滅了不少平奴。

在毛澤東的紅朝，除了有資格看《新華社內參》的人以及他們的家屬是高等人，屬於奴隸主階級，超過人口 98%以上的普通人都是奴隸，下級幹部是打手，屬於高級別的奴隸，因為上面列舉的九種權他們同樣沒有。

北京大學教授袁剛說：前蘇聯的“社會主義”體制說穿了，就是由國家充當總地主和總資本家，以養活幾千萬黨員幹部，建立起一個等級森嚴的特權社會，產生了一個魚肉百姓、高高在上的幹部階級，普通百姓則仍然處於被奴役統治、被殘酷剝削的社會地位！

（注 19）。袁教授不敢說中國，其實中國也是如此，所有的共產黨國家都是如此。

大饑荒時，中共國副總理譚震林（大革命時期胡亂殺人者）的妻子用公務飛機為自己運一批雞，雞在機場跑散，她讓機場人員抓雞，機場工作人員雖然極度不滿也無可奈何地抓雞，內部報道了此事的人遭譚震林的報覆。這才是奴隸主所為。

由於紅朝的奴隸（我們稱為紅奴）太多，占比太高，為了便於控制，使紅色（奴隸主）江山永不變色，紅朝的奴隸主（黨），把紅奴們用階級成份劃分成賤奴與平奴的貴賤二種紅奴，黑五類就是賤奴，普通人是平奴。又用戶籍制度分出二個等級紅奴，農民就屬於是二等紅奴（現在叫做二等公民），城市人就屬於一等紅奴。平奴比賤奴多一項權利——可以欺負賤奴。奴隸主（黨）讓平奴們想奴隸主之所想、做奴隸主之所想，奴隸主鼓勵平奴對賤奴進行人身迫害，讓平奴們產生“與奴隸主處於同一階級”的幻覺，從而使平奴們堅定不移地捍衛奴隸主與奴隸制度。有需要時黨也會也整死平奴，如大饑荒（最少餓死 6288 萬）與 8964時（坦克壓平奴），這時平奴們還會死心塌地地喊“奴隸主萬歲”，並癡心妄想地等待奴隸主的平反呢。

時代不同，奴隸社會也不可能完全是一種模式，現在看到奴隸社會有三種模式：一種是北非洲的無法自由模式，一種是美洲的不逃跑模式，一種是社會主義的半自由模式。三種模式中，最暴力的是北非洲的無法自由模式，奴隸人數最少，奴隸的奴性最低，反抗最強。其次是美洲的不逃跑模式，奴隸人數不是很多，多數奴隸只是幻想著跟隨一個好一點的主人而不是想著逃跑。

最具有欺騙性的是社會主義模式，奴隸人數非常龐大，能達到 98%，奴隸並不知道自己是奴隸而是以非常自豪的主人自居，非常英勇地捍衛奴隸主與奴隸制度，奴隸的奴性最足，也最可怕。前兩種模式都是奴隸主控制壓迫奴隸，奴隸還202

想著獲得自由；社會主義模式卻是奴隸控制與壓迫奴隸，控制成本最低，奴隸以為自己就是最自由最幸福的，現在如果在世界調查人民的幸福指數，那麽最幸福的應該是社會主義奴隸制中的朝鮮人民。從這里可以看到，奴隸社會從北洲的粗暴型發展到社會主義奴隸制的精致型。

造成社會主義奴隸制這些特征的原因是，奴隸數量太龐大，無法只由奴隸主控制與鎮壓。於是，就在奴隸之中劃分階級，找出少數人來，鼓動多數奴隸欺壓這些少數奴隸、欺壓沒有奴性的、發現自己是奴隸、想喚醒奴隸的這種精英奴隸，既消滅反抗意識又使得多數奴隸產生自身是主人的幻覺。由於，這種社會主義的奴隸制最具欺騙性、奴隸最具奴性，奴隸的反抗性最低，也最具可持續發展性。

只是社會主義奴隸制中對多數奴隸的暴力最低，奴隸工作的積極性不高，工作效率也就最低，導致整個社會效率低下，最終在經濟崩潰中倒台。社會主義的蘇聯與東歐，就是這樣垮台的，朝鮮沒有垮台的原因是有中國大陸的援助，大陸沒有垮台的原因是變成了修正主義、部分地否定了馬列主義，打著馬列主義的旗幟部分地反馬列主義，修正了奴隸制中愚蠢粗暴的部分，變成半奴隸制。

紅朝 98%以上的人是紅奴——平奴+賤奴，紅朝完全具有奴隸社會的特征：

“大部分物質生產領域勞動者是奴隸”，所以說，紅朝就是奴隸社會。而且比北非洲與美洲更加罪惡和慘烈，北非洲只把擄掠來的白人當奴隸，美洲只把購買過來的奴隸當奴隸，紅朝只把自己的國民當奴隸，甚至把它的恩人——農民當二等奴隸。這是封建制度結束 2000 多年後出現的，又再次證明馬克思的社會發展五階段論是錯誤的。

馬列主義的所謂階級鬥爭，所謂剝削階級，用的就是“有錢即有罪”的法則。現在歧視三無人員，用的是“無錢即有罪”的法則。馬列主義者就是這麽魔幻。不斷地顛倒標準，其實，階級鬥爭是非常虛假的東西。

毛澤東在教育上采取愚民政策，經濟上采用與經濟發展相違背的道路，治理上廢除法律，在文化上毀滅中國文化。

毛喊出了：

“學制要縮短、教育要革命，知識越多越反動”

，他恨不得把人

民搞得又蠢又恨。經濟發展必然走城市化道路，人口向城市流動、集中，人口越集中社會越發達，人們生活越輕松。毛卻相反，他疏散城市人口，強迫市民說：

“我們也有一雙手，不在城市吃閒飯”

；還把城市青年疏散農村，騙他們

說：

“知識青年上山下鄉，接受貧下中農的再教育，一輩子紮根農村”

。人的身

份（成份）制度是奴隸和黑暗封建制度的必要特征，就算不是奴隸和封建社會，有身份制度就是黑暗的社會。毛在中國建起了中國五千年歷史中從來沒有真正有過的身份（成份）制度，甚至比種姓制度、門閥制度還黑暗；毛把法律廢除大搞各種運動，發動人整人、人鬥人，把中國變成大的角鬥場、大監獄；毛發動文革及各種運動，毀滅中華民族五千年演繹出來的、最先進的、最有利世界的偉大中華文化及中華文明。毛澤東所作所為罪惡累累、罄竹難書。

他當政 27 年，不在城市開工廠，把青年趕騙到農村，不搞經濟建設，全靠啃國民黨留下的根基。1949 年中共上台時，中國的ＧＤＰ占世界 8%，到毛死的時候，中國的ＧＤＰ只占世界的 4%，相當於全世界人民平均賺 6 元時，中國人才賺 1 元。到毛死前的幾年，中國百姓的生活異常艱難，所有的物品都要票，糧食的黑市價高得驚人，農民連飯都吃不飽。白人平均ＩＱ值是 100，黃種人是 106，我們比白人還聰明，竟然被毛與中共搞得如此破落！

1925 年大革命時期，毛澤東與劉少奇領導了安源煤礦工人大罷工，罷工前井下工人的日工資達到每天 1 元（大洋），當時 1 元可買谷子 150 斤。罷工後203

工人長工資並且縮短工作時間至每天四小時。1976 年前後，大陸普通幹部退休前的月工資也就 50 元人民幣左右，在黑市上差不多只能買 50 斤谷子。毛治下大陸普通幹部的月收入趕不上五十年前安源煤礦井下工人的日收入。

“任勞任怨任皮鞭，蒙眼蒙嘴蒙大腦。活為奴隸死當菜，肉填火燒皮熬膠。

”這是一首驢的寫照，大陸人可能連奴隸都沒有到達，只是一個個驢而已。

從 1951 年到 1987 年，台灣人均所得足足增長了 100 倍（注 61），在戒嚴時期經濟增長 100 倍，如果不是因為要防中共而戒嚴，並且為了反攻大陸而花費了巨大的人力物力財力與精力，那麽台灣經濟增長會更高到驚人程度！中共治下的大陸人民收入不升反降。毛若不死，現在的中國就是朝鮮，而朝鮮是蕞爾小國，中國與世界可以供它糧食，人民不至於餓死太多，中國是大國，全世界沒人能救得了我們，中國將比朝鮮更慘。毛不死，百姓不要想買汽車，連摩托車都買不起、開不起。

誰敢說毛的紅朝不是奴隸社會？誰敢說毛的紅朝不是奴隸社會中最黑暗的那個？請站出來辯論辯論。

毛的紅朝除了極少數有權看《新華社內參》的高級幹部及其家人之外，所有人都是奴隸。毛的紅朝奴隸人口達到 98%以上，遠遠超過 41%的奴隸社會門坎值，所以，毛的紅朝是真真確確的奴隸社會。

中共奴隸制的特點有二：

（一）以槍桿子為強暴工具，以共產主義烏托邦為誘餌，以集體化為向導，在剝奪全民私有生產資料的同時，全面剝奪全民的人身自由權，剝奪思想權和政治權，使全民全部地、徹底地奴隸化。

（二）以集體化的奴隸主，奴役集體化的奴隸。黨是奴隸主，全民是奴隸。

毛氏集團奴隸制是以直接地、全面地剝奪集體奴隸自由和勞動成果為特征的。

鄧氏、江氏集團的奴隸制是在繼承毛氏集團奴隸制的基礎上，稍為放寬勞動自由的條件下，集資攤派、隨意懲罰、保護徇私舞弊和倚法敲榨、勒索等合法的和非法的種種犯罪手段，全部或者部分地掠奪奴隸勞動成果為特征的。

中共在把普通百姓變成集體奴隸的同時，把知識分子全部專政成奴隸知識分子，不允許知識分子有任何自由的思想、自由的言論、自由的人身，連維護、改善專政的諫言也嚴禁發出。一經發出，即以反黨反革命罪治之。

如果硬要給中國歷史找出奴隸社會，非毛的紅朝莫屬。毛的紅朝是中國五千年歷史中唯一的奴隸社會！

把毛的紅朝稱為奴隸社會，已經是善意的表達。普京說：“列寧建立的蘇聯是人間地獄”

。

３、中共國的正確名稱為大陸蘇維埃奴隸國

中國很早就稱中國，對外稱中國，對內稱朝廷。中國人的法統，像篝火一樣代代承傳。從盤古開天、女媧造人、三皇五帝、堯舜、夏商周秦漢…唐宋元明清，一路承傳而來，大清禪讓於中華民國。中華民國不但繼承了中國的法統，還繼承和保護了中華文化，所以，中華民國才是包括大陸在內的全中國人民唯一的合法政權。如果有傳國玉璽，一定在中華民國手里。

中共既不能從大清朝承接法統，又不能從中華民國搶得法統，中共是篡位不204

成功的篡位者，中共為什麽要“解放”台灣，那是為了完成它的篡位大業。

只有傳承中國人的法統並且繼承中華文化的才能稱中華。中共既沒有繼承中國的法統，還毀滅中華文化，中共是中華民族的最大罪人，所以中共之國，不能稱“中華”

。中共之國的“中華”是假的，它繼承蘇聯，所以應該稱“蘇維埃”。

“人民”

：大陸現在有人民嗎？世界上有“沒有言論、出版、信仰、生子、資訊、財產自由……”的人民嗎？大陸只有奴隸和奴隸主，所謂人民可能連奴隸都不如，你見過奴隸主給奴隸吃毒牛奶嗎？所以“人民”也是假的。

“共和”

：“共和”就

是人民當家作主，共和國就是民主國，毛的紅朝沒有民主所以也不能稱“共和”

。

中共之國，它既不是“中華”的，也不是“人民”的，還沒有“共和”

，是偽中

國，叫“中華人民共和國”就是假的、是欺騙、是僭越，它應該叫馬列偽中國，它的正確名稱是“大陸蘇維埃奴隸國”。

４、最悲慘的紅朝賤奴——黑五類

毛的紅朝，除了極少數高級幹部外，全民都是奴隸。黑五類是賤奴，連奴隸都不如，甚至連豬狗都不如！

在一般的奴隸社會里，奴隸主的目的是追求經濟效益，絕對不會輕易宰殺奴隸、羞辱奴隸和限制奴隸生育，可以肯定地說，奴隸只要不造反不怠工，奴隸的生命權、免羞辱權都能得到保障，並且會被鼓勵生育。

在毛的紅朝，黑五類——“地富反壞右”

，直接沒有生命權與免羞辱權，他

們是賤奴階級。

文革中，湖南道縣，出現了被中共洗腦瘋狂的民兵，對黑五類的大屠殺，九千多人被殺和被逼自殺，還有幾千人被致殘。

同樣在文革中的廣西，也出現了像道縣一樣的對黑五類的大屠殺，被殺者最大的 80 歲，最小的才 38 天，有 22 戶人家被殺絕。

湖南岳陽方中（音）村，上世紀七十年代，一對地主子女夫妻，在一次批鬥會後的深夜，不堪再受辱，掐死自己六、七歲的獨子放在長凳中間，夫妻兩人站在長凳兩頭同時上吊（小孩的玩伴 20 多年後親口告訴我的）。一個認為自殺有罪且崇尚“好死不如賴活著”的民族，不到絕境，還有一絲希望，如何能走這一步？在這里，我請那些崇拜階級鬥爭的馬列主義者好好想一想，階級鬥爭真的是禍害民族的理論，再請他們看一看日本的皇國觀念，中華民族的危險不是來自內部（階級剝削）

，而是來自外部（外國侵略和殺戮）

。中華民族很

早就沒有階級與階級鬥爭，它是中共偽造出來的。

中共讓中國人作惡，讓中國人手上沾滿了自己同胞的鮮血，當災難過後，中國人如何面對自己的惡行？把這些活生生的事例拍成電影：

《美帝孤兒》

、

《惡

霸遺孽》

、

《地主母親》、

《狗仔子》

、

《右派愛情》

、

《逃港者》

、

《雙母記》、

《我們

村地主大美人劉大妮子的故事》等等等等，我們中國人敢看嗎？

紅朝的黑五類連奴隸的權益都沒有得到，連奴隸都不如，他們只是毛用來恐嚇其它奴隸的待宰“人牲”

。毛的紅朝是一個異常超級的、異常徹底的、異常

殘暴的奴隸社會，是中國五千年歷史中唯一的奴隸社會。

所謂黑五類，其實是中華民族的精英階層，就這樣被中共所屠殺、恥辱，一個個家庭被滅絕。這是中華五千年歷史中唯一的一次。

所謂黑五類，其實是毛澤東治下的賤民，劃分黑五類，就是劃分賤民。這205

是中華五千年歷史中唯一的一次賤民運動。中華民族是個追求平等與仁義、不崇尚階級的民族，只有毛澤東搞過唯一的賤民運動。

當你被劃成五類分子時，你就是奴隸了，甚至連奴隸都不如。奴隸主還留著奴隸幹活創造財富，奴隸只要不造反，他們的生命很安全。在紅朝，多少無辜的人不幸被劃成地主資本家，甚至還有因為言論被劃成黑五類（右派）的，這些人被整死、被隨便虐殺，子孫都難以逃脫這種噩運。這不是比奴隸更悲慘嗎？這是奴隸中最慘的一種，我們且稱之為“賤奴”

。主人不會隨便虐殺豬狗，但是，中

共會隨便虐殺賤奴。

工商業改造時期，上海多少資本家跳樓，陳毅還譽為“空降兵”，他每天問今天有多少空降兵？資本家還不能投江，否則死不見屍，會被說成是逃往香港，親人會受到更大的懲罰。看看文革，多少知識分子投水、上吊，為抗拒紅朝暴政，他們演繹了人類歷史中最壯麗的一頁，歷史永遠不會忘記這些比奴隸更悲慘的人們。

內戰時，毛與中共用盡一切辦法，把中國的精英騙下來，不讓他們跟國民黨去台灣，後來又用“引蛇出洞”的招術把他們打成右派，再以各種手段修整他們。

這些精英幾乎全部成為黑五類——賤奴。多少人家破人亡，多少人妻離子散，多少人上吊，多少人投水，甚至押送他們至荒蠻的夾邊溝里活活餓死。夾邊溝里白骨累累，層層疊加，那都是中華民族的精英啊！中共當時把他們留下來，就是為了收拾他們，可見中共有多毒。

著名網紅蘆苖述說他上山下鄉第一天看到的境況：

（蘆苖如是說）

階級鬥爭理論就是讓我們神聖地去作惡！神聖地去殺戮同胞！

現在人無法想像中共國奴隸制有多恐怖，無法想像社會主義奴隸制之下的賤奴是如何恐懼，看看這個女英雄就知道了。

206

國軍陳中柱中將在抗日中戰死沙場，日軍割下頭顱回去請賞，他 25 歲美麗的妻子王志芳挺著六個月的大肚子、拉著六歲的女兒到殘暴的日軍碉堡里要回丈夫的頭顱，殘暴的日軍為她的勇敢而佩服，列隊迎送。如此大無畏的巾幗英雄世間奇女子，竟然被中共整得膽小異常。在中共“改革開放”後，她與兒女躲在自由社會澳大利亞隱姓埋名 20 年，還對朋友謊稱自己不識字（當年靠這個謊言騙過中共才活下來，其實她文化很高）

，直到 80 歲高齡時兒子酒後漏了口風，還在

驚恐地掩蓋。當朋友了解她家世後，對她講在自由社會里不用再害怕時，她才哭訴說，在中共的統治下，她過得豬狗不如（注 10）。究竟是什麽樣的精神壓迫，才會使人產生如此的恐懼，即便是 100 高齡生活在西方社會許多年之久的她，這種恐懼依然如影隨形，徘徊不去？！可見中共比殘暴的日軍殘暴無數倍。旁人無法想像得出紅朝奴隸制度有多恐怖。

５、大家都是奴隸 五毛也是奴隸

毛的紅朝有三種階級：幹部階級、平奴階級與賤奴階級。當然，平奴如果幹得好，也可以成為幹部階級，讓平奴有個奔頭，如果表現不好就降為賤奴階級，有恐嚇作用；幹部是不會真正變成平奴和賤奴的，如鄧小平與習仲勳等，已經等同賤奴被監督改造了，一眨眼工夫又成為高高在上的幹部階級.後來還指揮坦克機關槍鎮壓平奴。賤奴也不會升為平奴的，右派平反後，是“摘帽右派”，“摘帽右派”還是右派，還是賤民，至於地主、資本家，只要不絕種，子子孫孫都是地主資本家成份，是迫害的對象，是賤民。馬克思講：“劃分階級的唯一標準是經濟標準。

”這時原來的地主與資本家，財產已經喪失變成無產階級了，或者是比無產階級還低的賤民階級，共產黨迫害的是無產階級，共產黨搞的實際是血統論，是最黑暗的種姓制度。

經過社會主義改造，地主的土地及家財、資本家的資產都被剝奪了。地主成了自食其力的勞動者，資本家也成了普通的市民。在這種情況下繼續對他們實行專政，就是擁有國家權力的強勢力量對普通公民實行迫害了。如果說，土改後的地主，工商業改造後的資本家與其他公民尚有區別，那麽，區別僅僅在於歷史。

至於他們的子女，區別僅僅在於血統。階級，按馬克思的理論是按其生產資料的占有情況、按經濟情況劃分的，只有“種姓”才是按血統劃分的。因此，中共上台之後幾十年中所進行的階級鬥爭與階級專政，實際上是一種“種姓迫害”

，它

在文革初期“血統論”泛濫時達到巔峰，當時流行的口號是“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生仔會打洞”

。

中共在人事體制中分成幹部、工人、農民，在幹部中還分十七級，還有什麽“以工代幹”，讓人們一級一級地往上爬，爬一輩子都爬不到頭，一輩子都在爬，有奔頭，就沒心事造反了。

奴隸社會是最黑暗最不公的，奴隸造反是最正常的反應。為了長治久安，必須用最有效的洗腦宣傳：讓奴隸們想到是在過著幸福美好的生活，或者為了將來人類的美好生活（共產主義）而在暫時艱苦奮鬥，所有的紅朝都做到了這一點。

當時的中國人時刻想著解放世界上三分之二受苦受難的人民！而朝鮮百姓都被餓成侏儒了還想著是在過美好生活，他們的幸福指數最高。

奴隸主利用奴隸控制奴隸、利用奴隸鎮壓奴隸，這是最廉價的統治手段，所有的紅朝也都做到了這一點。降低奴隸們的文化水平，讓他們見識不廣，不給予207

他們任何可比性，封閉任何信息渠道，所有這些只有紅朝才能做得到，這一點美國南方種植園遠遠不如，現在的朝鮮就是最鮮明的例證。

對於敢於收聽外國電台的，抓到就是收聽敵台罪。敢於逃往外國的，就以叛國罪處罰。當時大陸有大批人逃往香港，香港人民無私地接納他們。

（香港人往被香港政府遣返的難民車上投餅幹面包）在毛的紅朝，即使是普通人也是奴隸，只是不自知而已，且稱為“平奴”

。

美國的黑奴還知道自己是奴隸，而中國的奴隸卻不知道自己是奴隸，還覺得自己翻身做了主人。中共的宣傳真厲害。

至於網絡“五毛黨”，也不過是從平奴中分出來的“打手奴”而已，俗稱“走狗、狗腿子”，與奴隸無本質區別，他們的權利與平奴一致。為了與其它奴隸相區別，我們就把紅朝所有的奴隸，包括賤奴、平奴、打手奴統稱“紅奴”

。歌頌

毛式紅朝的笨青（憤青）們，睜大眼睛看看吧，看清楚你“紅奴”的身份，請你認奴歸宗。

深圳海事局黨委書記林嘉祥欲強奸 11 歲小女孩，未遂。竟然向女孩親友狂叫“我就是幹了，怎麽樣？要多少錢你們開個價吧。我給錢嘛! 知道我是誰嗎？

我是北京交通部派下來的，級別和你們市長一樣高！你們這些人算個屁呀! 敢跟我鬥，看我怎麽收拾你們! ”看看紅朝奴隸主多狂、多威風……五毛們，看清楚了嗎？這才是奴隸主階級。

６、偉大的紅朝賤奴

“專政”

，其實就是群體迫害、群體滅絕，是聯合國所定義的反人類罪之一。

所以，紅朝的“無產階級專政”

，實際實施的是反人類罪行。

中共造出賤奴階級是為了給幹部階級與平奴階級當靶子，通過對賤奴的殘酷迫害，恐嚇住平奴，又能迷惑平奴，讓他們覺得高人一等且與共產黨同陣營的錯覺，從而死心塌地跟隨幹部階級，賣了平奴還讓平奴數錢呢。中共的政權一靠恐怖二靠欺騙，在其對待紅奴中表現得淋漓盡致！

208

至於賤奴階級，多數是中華民族的精英，許多是從國外回來建設中國的，也有不少是中華民國留下來的精英，沒跟國民黨跑去台灣，還有抗日英雄和反清功臣，一長串的自殺和被殺名單，中華民族當時的精英幾乎全被中共消滅（注 22）。

賤奴中還有一些當年跟著共產黨對中華民國搗亂的知識分子，為共黨上台立下了汗馬功勞，是中共的恩人，結果也被中共踩死。只要是有思想，並且敢講出來的，當賤奴是免不了的，共產黨要消滅人的思想才能保證它的謬論不被戳穿，不整你整誰？

無生命權與無免恥辱權是紅朝賤奴（黑五類）的特征，因為賤奴太多，一時未能盡戮，平奴暫時還無生命之憂。一旦賤奴被殺戮盡，下一步就會從平奴中分離出一些奴來，繼續充當賤奴角色，當然首當其沖的必然是對奴隸主可能造成威脅的，或者與奴隸主沒有親近感的，或者看著他們就討厭的，分離出來繼續殘酷迫害。

當年的黑五類經歷極其悲慘，中共奴隸主的殘酷迫害，賤奴們並未就此退縮，以最大犧牲的形式抗爭，演繹了人類歷史最美麗的篇章。

現在的黑五類已經不存在，卻又創造了新的賤奴階級——上訪群體、人權律師、死磕派律師、敢說真話者、有信仰者、網絡大Ｖ、三無人員（無產階級）、不聽話者、不會來事者，甚至連違反計劃生育者也在其中……這些賤奴的自由、財產、名譽與生命隨時可能被剝奪。孫志剛僅僅因為被懷疑是無產階級而被幹掉，鄧玉嬌差點被嫖娼死（後來不知所終），雷洋屬於不聽話者（最終成了嫖娼死），錢會雲是擋住了主人的財路，魏則西是主人要用他來開財路，還有什麽做俯臥撐死、躲貓貓死、喝牛奶死、擺地攤死、跑路死、膽小死、膽大死、嫖娼死、被嫖娼死……死像千姿百態，死得爭妍鬥艷，都可以申請吉尼斯世界記錄。賤奴們對殘暴中共的無畏反抗，他們用自己最珍貴的生命，用最高貴的頭顱，用最純潔的血，書寫了人性中最偉大的篇章，記錄下紅朝奴隸社會最黑暗的一頁。

2016 年 8 月，又有幾位沒有身份意識、不知天高地厚的賤奴——死磕派律師被以“顛覆國家政權罪”被判重刑。現在的中國是記者被關押最多、律師被判刑最多的國家，可見現在的大陸並未走出奴隸社會。

中國大陸沒有自由媒體，沒有公民團體，沒有獨立司法，沒有民選議會，還敢向專政體制要正義，專政體制本身就是正義的敵人和毀滅者！生活其間，能茍延殘喘都是萬幸，而勇敢的賤奴們依然飛蛾撲火般義無反顧地反抗紅朝暴政，我為他們感到驕傲，他們是人類的希望！

在這里，向所有直接抗拒共產黨的人們致敬！你們是真正的英雄，你們是人類的希望！

７、殘暴且愚蠢的紅朝奴隸主屠殺中國人

中共奴隸主非常愚蠢，竟然限制生育。奴隸社會的奴隸主起碼是鼓勵奴隸多生多育的，以維持生產力的可持續發展。所以可以肯定的說，紅奴的生育權還遠不如白奴與黑奴，比豬都不如。愚蠢的中共奴隸主是在用“兩戶絕一戶”的陰招滅絕紅奴。中共的計劃生育，不是什麽“計劃生育”，而是“計劃滅絕”，用“兩戶絕一戶”的方法消滅中華民族。這是最大的禍國殃民政策，使中國人口銳減，勞動力銳減，老年化嚴重，獨生子女難教養、降低中國人素質，讓中華民族走向滅種的歧途，中共真是愚蠢透頂、殘暴透頂。

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前面講過，非洲白奴其中一項工作是配種，男白奴每月有一周與四個女奴關在一個小屋里，配種不努力就被拖出來幹活。

美國的黑奴，由於購買的成本太高，奴隸主們為了增加奴隸人口，想辦法讓女奴最大限度地生育小黑奴，生育力強的女奴甚至比男奴都值錢，生了小孩是奴隸主最穩賺不賠的買賣。為了激勵黑奴的勞動積極性，奴隸主為表現好的黑奴證婚，給他們安排一間獨立的房間。奴隸主讓女奴不斷地與不同的男奴結婚，女奴除了生孩子，還要參加勞動。對於女奴來說，她們需要與不同的男黑奴輪流過日子，頻繁的生育讓女奴的身體支離破碎。久而久之，女奴一聽到結婚的消息，便會哭鬧著乞求不要結婚。奴隸主為了提高女奴的生育積極性，承諾女奴生滿 14個孩子就讓她自由。實際上是謊言，有的女奴在 41 年的時間里生了 41 個小孩（不少是雙胞胎）

，自由之路卻異常艱辛！

真沒想到，中共奴隸主集團，竟然比美國奴隸主與北非奴隸主還愚蠢，真是無法想像中共有多麽愚蠢，造成中國社會的巨大災難。

中共說中國人口太多，人口多妨礙經濟發展。中共真是胡說八道。要知道，人口是否多是以人口密度來計算的，中國的人口密度在世界排名是 60 多位，印度的人口密度是中國的 3 倍多，日本是中國的 2.7 倍，而日本許多小島上根本就不能住人，真正的密度更高。而總人口越多，經濟越發達，國力也越強，密度高經濟也發達。日本的經濟發達主要得益於它的高人口密度與總人口量。僅從經濟的角度上來看，如果中國是非奴隸制的正常國家，中國的國力將是日本的十幾倍，美國也將遠遠落在中國之後。韓國人口密度是朝鮮的 2.5 倍，韓國的經濟發達，人口密度高是非常重要的原因，即使朝鮮也是資本主義，經濟上也趕不上韓國。

其實中國的人口並不過多，而是少了。以 10 年前的科技和生產力水平，中國的國土最少可以承載 40 億人而不至於經濟倒退，隨著科技的進步人口可容量還會增加，就是按照印度的人口密度，中國現在也應該是 40 億人左右。

中共愚蠢的“計劃生育”是巨大的禍國殃民政策，竟然沒有發現荒謬至極，實施了幾十年導致中國勞動力缺乏、老齡化嚴重、人口萎縮、獨生子女難教養、經濟增長乏力等等一系列難以解決的難題，使中華民族再次面臨巨大的危局。愚蠢的中共連這麽簡單的道理都不懂，還敢搶江山去坐，真是膽大包天。

奴隸主是鼓勵奴隸生育的，只有中共這個奴隸主才限制奴隸生育，中共的智慧不如黑人奴隸主。一般人無法想像中共有多愚蠢。

中共奴隸主的計劃生育非常殘暴，竟然喊出了許多瘋狂地滅絕人性的口號，其殘暴程度可見一斑：“該流不流扒房牽牛”、“一人超生全村結紮”、“誰不計劃生育，就叫他家破人亡”、“寧添十座墳不添一個人”、“一胎生二胎紮三胎四胎--刮！刮！刮！一胎環二胎紮三胎四胎--殺！殺！殺！”、“一人結紮全家光榮”、“寧可血流成河不準超生一個”……中共在打一場“計劃滅絕”的人民戰爭，戰爭的對象是人民。把這些記錄下來，人類一定要記住，人世間曾經有過這麽一個如此愚蠢且殘忍的政權，曾經有過這麽一個如此殘暴的時代。

愚蠢的奴隸主（中共）制造毒疫苗令兒童受害，奴隸主還往紅奴的牛奶里加三聚氰胺、往雞蛋里加蘇丹紅，往黃瓜里加激素、往豬肉里加瘦肉精；還有什麽轉基因豆腐、化學豆漿、神農丹姜、地溝油、毒韭菜、毒大米、毒水源。總之紅朝愚蠢的奴隸主在用盡一切陰招狠招毒招來消滅奴隸，這是除了共黨以外，千百種奴隸主都不可能幹的蠢事。沒有了奴隸，哪里還會有奴隸主？消滅奴隸就是消滅奴隸主自己，愚蠢的共黨連這點都不懂。

總之，無論是計劃生育、毒疫苗、毒奶粉、轉基因食品，都是魔鬼要從人最210

薄弱的兒童階段、生育環節消滅中國人的措施，這是最陰險的措施，而中共不折不扣地執行了，中共是魔鬼的開路先鋒，是魔鬼的使者。

被迫害中的中國人，連奴隸的地位都沒有，連奴隸都不如。

中共在和平時期殺戮的中國人，超過抗戰時日本兵殺害中國人的三倍，中共破壞的中華文化超過日本兵的 1000 倍。抗戰時，日本兵守衛山東曲阜孔子廟；文革時，中共指揮紅衛兵及當地政府官員掘孔子墳、毀孔子廟。故宮的文物不是蔣中正帶到台灣，多數也會毀掉，中共毀掉的文物超過蔣中正帶走的無數倍。大家好好看看，日本兵與中共，誰最恨中國？誰是中華民族的最大敵人？

有人經過計算，中共奴隸主當政的幾十年間，造成 8000 萬人非正常死亡。

在這 8000 多萬人中，計算者把大饑荒餓死人數定為 3000 多萬人。我經過精密計算，大饑荒時，中共奴隸主用饑餓這個武器，最少屠殺了 6288 萬中國人。所以，我估計中共當政，最少屠殺了 1.1 億人，8000-3000+6288＝11288（萬人）。

中共奴隸主用計劃生育屠殺的中國人更多。

中國大陸從 1971 年開始實行計劃生育，1970 年末，印度人口 5.55 億，中國8.3 億，剛好是印度的 1.495 倍。中國的衛生水平、國土面積、發展前景與生活水平都比印度好很多，計劃生育前的 1970 年，中國人口增長率（2.6%）也比印度（2.2%）高很多。2021 年底，印度人口是 13.93 億，中國人口是 14.13 億（估計是中共放大了），13.93*1.495－14.13＝6.695（億），中共僅用兩戶絕一戶的計劃生育，就最少屠殺了 6.695 億中國人。如果用計劃生育前中國的人口增長率來推算，中共屠殺的人就更多。到 2021 年，中國的人口增長率降到 0.03%。中共的計劃生育政策對中華民族禍害巨大。

８、貪婪的紅朝奴隸主

幾十年來，由於紅朝紅奴們前仆後繼、艱苦卓絕的抗爭，奴隸主（中共）終於作出了有限的讓步，即所謂的“改革開放”，就是把“四無權”中的私產權和自由權，放出了那麽一點點，讓奴隸們可以有一點點私產，可以有一點點自由，但是不能超越“三必愛”、“四不能”為前提，否則這一點點的自由馬上就被收回。

當年奴隸主薄熙來在重慶“打黑”，把許多企業家關起來，就說他們是“黑幫”，把他們的錢直接從賬戶中劃走，這些企業家根本就沒有超越“三必愛”、“四不能”。所以說，必要時，“三必愛”、“四不能”，這個標準也是可以放棄的。現在，錢都實名存在銀行里，只能一個賬戶，名字一輸進去，看得清清楚楚，想跑都跑不掉。難怪中國人那麽愛買金，原來是有所防備。

時代變了，奴隸主也與時俱進，中共從不許奴隸自由賺錢，演變成鼓勵賺錢，反過來了。現在奴隸主（中共）鼓勵甚至逼迫紅奴們一刻不停地賺錢，以忘記奴隸主的暴行、忘記自己的恥辱身份、忘記悲慘的歷史、忘記美好的他國，並且累得無力抗爭，還能賺來大量的金錢以供奴隸主們掠奪。

奴隸主階級中的國家副主席曾慶紅兒子曾偉，竟以 7000 萬元收購魯能集團總資產 738.05 億的 91.6％的股份。738.05 億如果換成一百元的大票，重達 849噸，一張張接起來，可圍繞地球 2.86 圈，用 A4 打印紙紙箱裝，大約得裝 29522箱，用面包車拉得 1845 車，如果車間距是 200 米（高速公路要求的車間距），從

北京排到秦皇島，還多出 78 公里。如果讓一個銀行職員用正常上班時間來數這211

筆錢，每秒 3 張大票的快手，一年 251 個工作日，上班八小時不吃不喝不上廁所不閒聊拉瓜爭分奪秒、老僧參禪般數錢，得用 34 年零 8 天外加 1 小時 57 分 47秒。從 26 歲參加工作到 60 歲退休，整整毀掉一個金融人士一生的工作作為。如果這些錢是毒資或者其它贓款，得經過洗錢漂白。這會給洗黑錢巨匠們出了一個巨大的世紀性難題，洗 1000 萬都難，何況是它的近萬倍，可能造成巨匠們因無法完成工作而羞愧自殺以謝他們的無能之罪。毒販子們看到這些，說不定也會造成毒販子的自殺狂潮，他們覺得利潤太低、收入太少、工作太辛苦、沒後台太危險，紛紛自殺以求轉生當衙內（注 1）。

按照網上流傳的國產航母 30 億的建造費用，曾衙內呑掉 738.05 億，則意味著 24 艘國產航空母艦被擊沈，

意味著 2400 多架令國人自豪的殲 10 戰機被擊落。

2400 多架先進戰機，至少武力統一台灣是用不了的（注 1）。這麼多戰機戰艦不戰自毀，完全可以說明為什麼歷史上中國總是挨打了，就是國家被貪官及衙內掏空的結果。這時曾衙內和他的父親曾慶紅不是賣國賊嗎？史上有一句“慶父不死，魯難未已”是不是預言這件事呢？

最後在輿論壓力下，國務院國資委否決了這項交易，魯能主管單位高價收回魯能的股份，曾衙內在這次失敗的交易中，只賺了 45.52 億。看看紅朝奴隸主們能耐吧！

在紅朝，滿朝文武盡貪腐，大官大貪，小官也大貪。有些農村，要花上千萬元才能競選當上一任村長，請問他要年均貪污多少錢才能收回成本？！

徐才厚貪污僅現金就 16 億，換成 100 元鈔票是 18.4 噸。大家知道，現金在個人財產中所占的比例很低，徐的財產是多少，只有天知道！

看看紅朝奴隸主們貪污的“豐功偉績”吧，前無古人，後無來者，在人類歷史長河中，惟此一家，別無分店！

由於中共的貪婪與無能，使中國人民負擔異常沈重。中國是稅負最痛苦的國家。中國有巨量的國有企業，它們的利潤理應完全代替稅款上交國庫，代替稅款後還有盈余。經過分析，中國如果是正常國家，2013 年，中國人不擔不用納稅，每人還可以分得大約 5286.87 元，而中共反過來強迫中國人每人納了 8500 元的稅。每年都差不多如此。也就是說，中國本來應該是世界上稅負最輕松的國家，中共的貪婪卻使中國成為世界上稅負最痛苦國家。笨青們且看看本書的《中國人應不應該納稅》

（注 1）一節，看看中共是如何殘酷剝削我們。

中國人還負擔著比納稅更大、更加天量的各種費用。一輛 16 噸一年跑 20 萬公里高速公路的長途貨車，僅高速公路費就比美國多交 36 萬元，油料的差價大概是 16 萬元，兩項相加超過 50 萬，是在稅之外多賺了 50 多萬，比司機賺的錢多得多。美國人的人均收入高過我們 6 倍啊。還有醫療的天價，房子的天價、上學的天價……中共不只是吃人不吐骨頭，連破衣服破鞋都沒吐出來啊（注 1）！

中國政府收了不該收的稅，說明是非法的。這是對中國人的血腥搜刮。

中國人經濟生活的質量如此之低，負擔如此之重，這完全是中共搜刮的結果。

在北京，白領階層的兩口子要不吃不喝不病、不生孩子不盡孝，工作幾百年才能買得起一套合適的住房。難怪最講親情的中國人現在丁克家庭那麽多，是被中共逼的，苛政猛於虎啊！看看人家 900 年前所謂“萬惡舊社會”苦大仇深的武大郎，一個社會底層賣燒餅的流動小販（那時沒城管）

，一人幹活全家還能住上著名繁

華縣城的臨街上下兩層樓，多麽令現在的大陸人民神往啊。

問問五毛，你們比得上武大郎嗎？《水滸傳》很久沒見播，是不是有人擔心妨礙“和諧”而“和諧”了它？

212

紅朝奴隸社會分為三個階級：幹部階級、平奴階級和賤奴階級。幹部階級是特權階級，連家屬子女都處在社會的上層，整個國家的政權、財權、軍權全部拽在他們手中，特權就是腐敗。如今太子黨有能力劫奪國家財產，許多家族富可敵國，是毛時代奴隸制度的余禍。像曾衙內那樣，一次失敗的投資就賺了 45 億，他能不富可敵國嗎？（清朝）世界首富和申也不配給他提鞋。馬雲又算個屁，曾衙內的一個眼神，馬雲就得把阿里巴巴乖乖地送給曾衙內當壽禮。

現在的中共是大官大貪，小官也大貪。

近年，瑞士銀行報道：374 個中國人在瑞士銀行里的存款達到 38000 億，即10000 多億美元（2019 年 12 月 21 日章天亮演講：決戰 2020 時事論壇）。這些錢

多數是貪污的贓款。

９、全世界的紅色政權都是奴隸社會

社會主義公有制就是奴隸制。

馬克思設想：

“共產主義社會，勞動是人的第一需求。

”

。根據馬克思的設想，

共產主義就是奴隸社會，

“吃飯睡覺教育小孩看護老人是人的第二、第三、第四需求”

。可以想像，到了那共產主義時，人除了勞動，什也不幹，只是一個勞動的工具，這還不是奴隸嗎？還有比那個時候更悲慘的人嗎？可見，共產黨建立的社會，天生就是一個往奴隸之路狂奔的。實現共產主義就是實現奴隸社會。

公有制消滅私有制，你沒有財產，財產是“公家”的，什麽都是“公家”的，你的口糧都是“公家”的，給不給飯吃也是“公家”說了算，哪天“公家”忘了或者有意忘了，你的小命就沒有了。這個“公家”實際只掌握在一部分人的手里，所以你的小命實際掌握在別人手里，一個生命權掌握在別人手里的人，實質就是奴隸，所以說，公有制里的國民都是奴隸，掌握“公家”的人就是奴隸主，公有制就是奴隸制。

奴隸有幾大特征：四不能、三必愛、四無權。

世界上所有紅色政權的多數國民都具備了這些奴隸特征，所以紅色政權的國民都是奴隸。又因為這些國民占人口的 95%以上，完全符合奴隸社會“大部分物質生產領域勞動者是奴隸”的特征，所以紅色政權都是奴隸社會。

所有的奴隸社會中，沒有一個像共產黨那麽狠毒的對待百姓（奴隸）的，一般的奴隸主很希望奴隸健康強壯、人丁興旺，好多幹活為他賺錢，又能保證奴隸社會的可持續發展，只有社會主義的奴隸制才對奴隸大屠殺。幾乎所有共黨國家都進行大屠殺，斯大林屠殺了 1/10 人口，列寧也屠殺超過了 10%人口；越南驅趕 150 萬華人赴大海，離開越南前每人還要先交納 12 兩黃金；蒙古人民共和國也進行了大屠殺，超過 1/10 的人口被虐殺，順便把中國僑民和內蒙古人殺得一個不留（注 53）；柬埔寨共產黨屠殺了柬埔寨四分之一人口，大部分華人被殺；中共在和平年代屠殺了 8000 萬以上的中國人，超過第一第二次世界大戰死亡人數的總和。

共產黨在世界上血債累累，我們中國人受難最多，哪個地方共產黨進行屠殺的時候，都要拉華人來洗刀，共產黨天生就是中國人的敵人，所以我們中國人最應該起來消滅共產黨。這是因為中國人的文化是以儒佛道為主的，正好與馬克思的東西全面相抵觸，中國人是馬列主義的天敵。

據俄羅斯官方歷史書《二十世紀俄國史》記載：十月革命後俄國所有五萬人213

以上的企業悉被沒收。生產雕敝，“只有印鈔機”在工作，政府沒有了財源。蘇聯實行“要強迫所有的工人吃苦受罪”

、

“把日常生活條件社會化；消滅家庭，掀

掉一家一戶的鍋竈…全國 1500 萬—1600 萬人被迫每天工作 12—16 小時。僅聖彼得堡一地，從 1917 年到 1920 年該市有三分之一的人因饑餓疾病和政治上的原因而死亡，這里 1917 年的 46 名科學院院士，死亡 5 人，流亡 8 人，1923 年僅有 23 名。其他如俄國中部省份在 1916 年人口總數為 6800 萬，到 1920 年僅剩下 3800 萬。”

契卡們（秘密警察）奉有列寧的指示：“你們審問被告時不用找什麽證據，只消讓被捕者回答他是什麽出身，受什麽教育或職業。靠這個就能決定此人的死活。這就是紅色恐怖的實質”

。列寧稱“契卡在直接行使無產階級專政，這對於

我們是很重要的，在這方面契卡的功勞之大無法估量。”

、

“共產主義理論家們設

想，

‘紅色恐怖的目的，不僅僅是恐嚇，還要人為地選擇適合於為社會主義的‘明天’傳宗接代的人’

”

（注 24）。這是民族大屠殺、是人類大屠殺。這只是列寧時代的事情，斯大林的大屠殺還沒開始呢，列寧的魔性比斯大林還大。俄羅斯總統普京曾說：

“列寧創建的蘇聯是人間地獄”

，他可沒這樣說斯大林。托洛斯基是列

寧主義的追隨者，也不會好的。看來，把共產國家稱為奴隸社會是對奴隸社會的污蔑，還是普京說得對：

“是人間地獄”

。

世界著名的《新聞周刊》２０００年第一期發表了通過兩年時間征集全球一百多個國家中的著名政治家，歷史學家，社會學家等 2000 多人的投票評選：評選出了２０世紀三個罪大惡極、血債累累的最大殺人罪犯、最血腥的三大惡魔，第一號為毛澤東（屠殺 8000 多萬，整死 3900 萬，餓死 4300 萬中國人），第二號為斯大林（屠殺 2000 萬蘇聯人），第三號為希特勒（屠殺 600 萬猶太人）。其實還應該加上列寧，他殺的人比斯大林多，他應該排在第二位。

紅色高棉的柬埔寨共產黨，一下子就消滅了自己國家的四分之一人口，包括大部分華人。柬共頭子的導師毛澤東還誇獎說“你做得好啊，一舉消滅了階級”

。

在奴隸社會里，奴隸只要不造反，他們生命很安全，也就是說，即使是用奴隸法典，柬埔寨死難的那四分之一人口沒有一個是該死的。還有比柬埔寨共產黨更加殘忍且愚蠢的奴隸主嗎？

看看現在的紅色朝鮮，殺死餓死多少還不知道。朝鮮的奴隸要時刻表現出對奴隸主、奴隸制度和奴隸國的極度熱愛，稍露不滿就可能被消滅，對姑父還犬決呢，何況普通人。他們號稱“朝鮮民主主義人民共和國”

，有“民主”嗎？有“共

和”嗎？有“人民”嗎？一個名詞三個謊言，最高水平的欺騙。現在對中國威脅最大的不是美國，而是朝鮮。殘暴與愚蠢是奴隸主們的共同特征，一個連姑父都犬決的人，必然時刻充滿著對修正主義的中國——一種類似於叛徒的仇恨，“核

決中國”就時刻在金三胖的心里盤算著。

幾乎所有的紅色奴隸社會，都是窮困潦倒的。許多紅色政權崩潰了，都是從經濟方面崩潰的。蘇聯是從經濟上崩潰的，東德是從經濟上崩潰的……紅色政權是窮困的代名詞。

看看現在的朝鮮，人民餓得很慘，一個國家，也就掌權的金家能找到胖子。

朝鮮是農業國，它的糧食還靠別人援助，連自給都不行，哪還能幹什麽？各種商品靠票據才可購買，可見經濟上是多麽失敗！朝鮮極度貧窮，朝鮮人都被餓成侏儒了，他們的當兵高度是 1.43 米，而同種同族的韓國是 1.61 米，哪個奴隸社會比朝鮮更慘？在韓國幹活一天，相當於在朝鮮幹活半年。朝鮮至今卻是世界最貧窮的國家之一，只缺雞蛋不缺原子彈和炮彈。但是，雞蛋可以生雞可以創造財富，214

原子彈與炮彈只能毀滅財富。

朝鮮的國土面積比韓國還大 20%，人口密度不及韓國的一半；朝鮮有多條陸路交通與外界相連，而韓國只相當於孤島，甚至比孤島還慘。朝鮮各種資源比韓國豐富得多；水源也比韓國豐富（大江大河從邊境流過），日占時期建了不少水

電站；菱鎂礦儲量占世界的 40%，鎢、鉬、石墨、重晶石、螢石等 7 種礦排名世界十位之內，黃金的儲量也很高。經濟上竟然比韓國慘敗到這種程度。總之，天然資源優於韓國多多。我們在毛的年代與他們一樣，經濟徹底失敗。朝鮮是小國，我們與世界可以援助得了，我們是大國，沒人能有效救得了我們，我們不搞經濟改革，將比朝鮮更慘！

朝鮮至今兢兢業業地堅持著《國際歌》的思維模式，中國的改革開放還被他們諷刺為“修正主義”、“一個沒有原則的國家”。

紅朝的奴隸主總愛說“社會主義的奴隸制度優越”

，可是為什麽社會主義那

麽窮？為什麽社會主義的奴隸總愛奔向自由的民主社會？甚至連不少奴隸主也奔向民主社會！這只能說明“社會主義的奴隸制度垃圾”

！只能說明奴隸主無恥

胡說！

奴隸社會的軍隊主要是對內、鎮壓奴隸反抗的，紅色政權的軍隊也是如此，哪怕奴隸從來沒有反抗也不想反抗，奴隸主還是不放心，“維穩”是奴隸國軍隊

的首要任務，號稱“把一切不穩定因素消滅在萌牙狀態”

，這是多殘暴的口號，

哪怕是逃跑都是死罪，叫“叛國罪”

。我們看到社會主義國家的軍隊對人民（奴

隸）非常殘忍，8964 時，對要求反貪和民主的大學生進行血腥鎮壓，用沖鋒槍掃射、用坦克碾壓，全然不顧全世界的目光。還是大學生呢，還在世界上最大的廣場——天安門廣場上，如果是老農民，在看不見的地方，不知慘出多少倍！大饑荒就是如此，最少餓死 6288 萬貧下中農（農村人），大饑荒時最狠的一招是“餓死都不讓逃荒”，這是人類歷史中最大的一次性大屠殺！柬埔寨紅色高棉也是用饑餓這一著來幹掉四分之一人口的；蘇聯（主要是列寧）也用過饑餓這一著來清洗他們不喜歡的人群，非常慘烈。

奴隸社會還有一個特色，阻止奴隸逃跑。也許在奴隸法典里，有那麽一條“餓死不能逃跑”

，起碼在馬克思所有的紅色政權里全部都實施了這一條——“不給社會主義抹黑”。共產黨很惡的一條是，整死別人都不允許他逃跑，把逃命污蔑成“叛國”

，這些紅朝奴隸國一律用“叛國罪”異常殘酷地處置敢於逃跑的奴隸，中共搞的大革命時期，也是很殘忍的處置逃跑的所謂“土豪劣紳”

。社會主義國

家中經濟搞得最好的是東德，即使如此，東德的奴隸（被叫成“人民”

）生活也

是異常困苦，東德為了阻止奴隸逃向西德，花巨大的金錢建立了柏林墻，派軍隊守著它，對膽敢偷越柏林墻的人無情殺害。現在的朝鮮也是如此，嚴密封鎖與韓國、與中國的交界，甚至對大海都封鎖。偶爾有歷盡千難萬險跑到中國來的人，中共政府堅決送回去，有時朝鮮官員還當著中國人的面，把這些人用鐵絲穿鎖骨、耳朵拉回去（注 21）。我曾經說過：

“朝鮮人民走向民主後，他們最恨的將是中國

人，是中共幫助把他們的奴隸社會穩固，是中共如此無情的對待他們。

”請笨青

記住這句吧，到時朝鮮人恨我們的時候，得低頭認罪！

中國更慘，在毛的年代，特別是鎮壓反革命、大饑荒和文革，一批一批的中國人浩浩蕩蕩且前仆後繼地奔赴香港、奔向自由，跑到香港的就過上了美好生活（注 23），多數人被中共的軍隊殺死在深圳河邊，還有喪生鯊魚之口，他們的血染紅了大海，他們的屍體層層疊疊，每當海風吹來，很像無助的冤魂在哭泣！寫到這里，很痛心，這是中華民族的恥辱，這是人類的恥辱，千百年都不應遺忘！

215

坐著細數紅朝紅奴們的血淚，如長江滔滔江水，浩浩蕩蕩綿延不絕，片片浪花都是鮮紅的血。長江為什麽紅？黃河為什麽紅？都是紅奴的血染紅的！

……

世界上所謂共產黨的社會主義國家其實都是奴隸社會，比納粹德國的國家社會主義更壞，兩種社會主義都不是什麽好東西。毛時代的中國就是貨真價實的超級奴隸社會，現在的中國是半奴隸社會。

在人類歷史長河中，只有馬列的紅色政權才夠格稱為奴隸社會。

紅色政權是奴隸社會中最殘暴的，任何奴隸社會都無法相比。其實稱紅色政權為奴隸社會，是對奴隸社會的污蔑。紅色政權是真實的地獄，俄羅斯總統普京把列寧建立的政權稱為人間地獄（注 24）。

10、現在的大陸紅朝是半奴隸社會

現在大陸的紅朝並未徹底脫離奴隸社會，最多只能算半奴隸社會。

可以對照上面所提到奴隸的特征“四不能、三必愛、四無權”，我們是否已經完全擺脫了這些，沒有！我們獲得的僅僅是“四無權中的私產權”，可憐吧？！

當然其它限制也相應放松些，那不是奴隸主的好心，而是我們快餓死的時候，逼不得已抗爭起來，奴隸主也逼不得已退讓一些罷了。到現在我們還是無言論自由，無信仰自由，無遷徙自由，無生仔自由，無信息自由，無選舉自由……無各種自由。大家看看吧，我們還不是自由人，還是半奴隸之身。

中國人的財產自由也不是真自由，一旦你令奴隸主（黨）不高興的時候，你就在劫難逃了，或者某個奴隸主階級中的人看中你財產的時候，你也是連命都難保，哪里還有保護自己財產的可能。一群無各種自由的奴隸，怎麽可能還有真正的財產自由呢？一群連自己說話的權利都不能保護的奴隸，怎麽可能保護得了自己的血汗錢呢？你賬戶里的那串數字是奴隸主為了你產生幻覺以致拼命幹活而暫時記上去的，到某個需要的時候就直接抹掉了，拼命印鈔票就是用最文明的技術手段分攤你那串數字，不文明手段就是直接劃走。

中國的大電影名星劉曉慶據說得罪某人，結果又坐牢又罰款公司賬號被查封，出獄時一貧如洗，所有的錢都消失了，如果她不識相，未必能活著出來。她又有名又有後台，又有錢，尚且如此，像我們普通人，早被奴隸主悄悄掐死了，連一點聲音都發不出來。重慶唱紅打黑時，許多企業家被政府誣告是黑社會關到監獄里，錢直接從賬號里劃走，薄熙來倒台後錢也沒有回來，有的人還被判了重刑。

著名律師李莊因為替被害人辯護，還被冤枉判了刑坐了牢。李莊說他的當事人龔剛模自稱被吊 8 天 8 夜，如此殘暴什麽罪不認？不是奴隸主階級的人真的富了，可能就有生命危險，只有奴隸主才有資格富、才能真正的富。為什麽中國的有錢人都往外國跑，就是他們明白這個道理。這也印證了中國聖人孔子所說的：

“邦

無道，富且貴焉，恥也。

”

中國沒有自由媒體，沒有公民團體，沒有獨立司法，沒有民選議會，哪里還可能有公平、正義與自由？哪里還有財產真自由？放眼望去，中國沒有自由的人，只有半奴隸之軀，所以中國還是半奴隸社會！

毛紅朝的政權既沒有從大清繼承中國的法統，又不能從中華民國搶得法統，中共還以破壞中華文化為能事、是中華的毀滅者，所以毛的紅朝不能稱“中華”

，

它也沒有“共和”

，里面只有奴隸與奴隸主沒有人民，中共之國叫“中華人民共216

和國”是欺騙，它的正確名稱是“大陸蘇維埃奴隸國”。香港人稱大陸人為“大圈仔”

，就是被圈起來的人；也有人稱大陸為“大鹵”——被謬論謊言暴力汗水淚水鮮血腌鹵之地。

現在中共雖然對財產權放松了一些，卻用重重的稅收搜刮（注 1），對當權者（奴隸主）更加有利，中國人不但納了國稅，還被中共強迫納了黨稅（黨本來應該自己負擔的一切費用全部強加在人民頭上）

；各種費用高得離奇，一輛

16 噸的貨車，在中國一年行駛 20 萬公里高速公路，就比美國同樣情況的車多花費 51 萬元（人民幣）左右的高度公路費和油費（注 1）。

中共放松了行動權與部分遷徙權，卻用攝像頭、微信和手機定位來監視全社會，成本更低、效率更高，還花大量奴隸們的錢把奴隸的網控制起來。至於信息權、言論權、思想權、信仰權依然被牢牢控制，生育權還被剝奪。現在的紅朝最少也是半奴隸社會。

現在的中共與時俱進，已經演化了一套新的妙招，號稱西朝鮮治國的方略：

“統一輿論靠封殺，外交活動靠敗家，打擊腐敗靠自殺，輿論監督靠互掐。

”中共還是把人民當成奴隸或者動物來管理。

誰敢說中華人民共和國不是奴隸和半奴隸制度？請站出來辯論辯論。王滬寧不是很能辯論嗎？他都能辯論贏“人之初性本善”

，也來辯論你之國是不是奴

隸國吧？！

“朝鮮民主主義人民共和國”也是貨真價實的奴隸社會，有誰不信，請移民朝鮮親身體察體察、親自去驗證。

現在，中共對歷史進行徹底的篡改，極端地顛倒是非，並且矮化了中國人民，造成中國人在世界的不良形象，這是中共的又一大罪惡。

馬克思向世間施了魔咒，共產黨員中咒最深，成了魔徒，中共認魔作父，為魔作倡，害人害已。

我們向共黨黨徒強烈呼籲：

孽海無邊，回頭是岸；放下魔刀，立地成人！

四、本章小結

馬列主義者的“社會發展五階段論”給人類下了個詛咒，說人類在原始社會之後，必然經過一個進學黑暗殘暴的奴隸社會，這是十分荒唐可笑的。

中國的史學家早就論證了中國古代沒有奴隸社會，卻被馬列主義者所迫害。

最奇特的是，中國的馬列主義者，竟然給中國古代找出了十幾個中國的奴隸社會結束的時間，互相說服不了其他人，以致相互攻伐不止，除了郭沫若派，其它有奴派別都被迫害，甚至不少人因此喪失生命。不但中國在古代歷史上沒有奴隸社會，全世界絕大多數國家在古代都沒有經歷過奴隸社會。

人類在古代歷史上，寥寥可數的幾個奴隸社會是發生在商品經濟之後，就是在封建社會甚至是在資本主義社會之後。這是很容易理解的，只有商品經濟非常成熟之後，奴隸社會才容易出現。

真正大規模、成批量的奴隸社會是共產黨搞的社會主義。

其中，最黑暗的社會主義奴隸制是列寧時代的奴隸制，和柬埔寨紅色高棉時代的社會主義奴隸制，其次是蒙古人民共和國時代的奴隸制，再其次就輪到毛澤東時代的中國社會主義奴隸制。

217

越南與朝鮮的社會主義奴隸制是比較輕的，朝鮮只是共黨內部相互清洗與殺戮，沒有看到有涉及普通民眾的報道。

最有欺騙性的奴隸社會就是社會主義，人民當了奴隸而不自知，卻以無比驕傲的主人自居。

幾乎所有的社會主義都是奴隸社會！共產主義那就是更加黑暗的奴隸社會。

讓我們記住，紅色社會主義奴隸制，讓我們記住紅色社會主義給人類帶來的災難，讓我們記住，馬列主義者給人類帶來的災難！

金劍平

2016 年 6 月

2016 年 12 月修改

218

馬謬之九、共產主義最虛假也無法實現

一、共產主義最痛苦

所謂共產主義是消滅國家、消滅私有財產、消滅宗教、消滅家庭。

共產黨狂叫：

“我們的最終目的是消滅國家”。那麽中共革命的目的就是“消滅中華民國”

，日本侵略中國的目的是“打敗中華民國”

，中共與日寇是同路人，

它們目的一致。所以中共勾結日寇是情理之中的事，毛澤東還經常說感謝日本軍隊呢。翻開抗戰史，經常看到中共與日寇相互配合打擊國軍的事例，（新四軍四師師長彭雪楓的死就是其中一個事例）。其實共產黨搞的國際主義就是反民族、出賣民族的，現在中共反過來煽動民族主義為其所用，共產黨真無恥。

共產黨要把人變成動物：共產主義要消滅家庭、消滅私有財產、消滅宗教、消滅國家。國家、私有財產、家庭、宗教，這些都是動物沒有的，沒有了這些，人就類似於動物，可見共產黨的目的，是把人類變成一個巨大的動物群體，為其所用。這說明共產主義是違背天理人倫的，實現了人也是最痛苦的，所以共產主義永遠不可能實現。

共產黨認為家庭是私有制的壁壘，共產黨要消滅私有制就必須先消滅家庭。

沒有家庭就必然要共產共妻，共產必然會共妻。共產黨說人家罵他們“共產共妻”

是造謠，怎麽會是造謠呢？共產必然共妻！共產主義就是共妻主義！所以，要實現共產主義，就必然先實踐共妻主義！蘇軍與日軍都這麽幹過！

（李玉貞：一部顛覆性著作：

《二十世紀俄國史》）

蘇聯共產革命後，實行過一段時間的共妻制度。據十月革命史料顯示，在當時，十五至二十五歲的婦女必須接受“性公有化”，革命者可行使此權利，即可向革命機關申請許可證，布爾什維克憑證可以“公有化”十個姑娘（注 24）。真

無恥。日本人搞的慰安婦，就是“性公有化”最踏踏實實的實踐，在共產主義社會都是要這樣實行的。在共產主義世界里，每個村子里有一個男慰安所、一個女慰安所，當然兩邊是可以互逛的，在這一點上與日軍有所不同。

現在大家都罵斯大林是人類歷史上的大屠夫，其實列寧比斯大林更加殘暴，他的共妻實踐最為無恥。托洛茨基也是馬列主義的原教旨主義者，他也不一定比斯大林好，共產黨的領袖一個比一個混蛋。

家庭是人類得以繁衍的最基本單元，消滅了家庭，人類就會被性病和艾滋病所消滅，這是天遣！這是天罰！可見，老天爺也不允許共產共妻存在，這是天意！

老天爺已經下了對共產共妻的共產主義的詛咒！有自己妻子、有自己丈夫、有自己孩子，不願拿出來共享的人，最應該首先站出來反對共產主義！這是人意！可219

見，共產主義是違背天意人倫的，是不能實現的。

共產主義最痛苦。人類是群居的，也就是說人是社會性的，人必須群居形成社會，才能提高效率，才能活得舒服。家庭是人最溫馨的港灣，是人的最小保護壁壘，消滅了家庭，人類將生活在舉目無親的情感荒漠中，與走肉行屍何異？生也何歡？死也何懼？其痛苦成度無法形容，起碼自殺率是最高的。所以說，共產主義是最痛苦的！希望相信共產主義的人，請先帶頭消滅你們自己的家庭吧！從我做起，從現在做起！

另外，馬克思竟講，在共產主義社會里，勞動成了人們的第一需求！他把人當驢子！人們改進技術設備，就是為了多創造財富的同時減輕勞動量，“勞動成了人們的第一需求”是違背人性的！

《二十世紀俄國史》記載：十月革命後，蘇

聯實行“要強迫所有的工人吃苦受罪”

、

“把日常生活條件社會化；消滅家庭，掀

掉一家一戶的鍋竈...全國 1500 萬—1600 萬人被迫每天工作 12—16 小時。僅聖彼得堡一地，從 1917 年到 1920 年該市有三分之一的人因饑餓疾病和政治上的原因而死亡。”幹活 16 小時，人都累死了，所以共產主義是最痛苦的。驢子幹活，也沒有幹 16 個小時！驢子每天幹活 16 個小時，驢子就絕種了！

（李玉貞：一部顛覆性著作：

《二十世紀俄國史》）

又無情感又不停幹活（美其名曰勞動），從這里可以看到，馬克思是把人按機器人的標準來塑造。但是，機器人是人嗎？機器人只是長得象人的機器，或者是具有人的幹活本領的機器而已，機器人不是人！

基於“消滅家庭”與“勞動成了人們的第一需要”，所以，共產主義最痛苦！

共產主義不應該實現、永遠無法實現！人類應該永遠反對共產主義！

共產主義幸好是無法實現的，如果真的實現了，人類就墮入地獄。一邊是無家可歸、一邊是每天勞動 12—16 小時，還不如 19 世紀的美國南方黑奴呢，黑奴幹得好，主人還為他們挑選結婚對象和證婚。可見，共產主義就是奴隸社會，比奴隸社會更加悲慘，是悲慘世界，是地獄！

在共產黨主義社會，勞動成了人的第一需求。就是把打牌看電視散步思考……的時間，變成創造價值的體力勞動時間，共產黨主義社會里會毫不留情地消滅懶人，當然會留下吃飯和睡覺時間，但吃飯要快，睡覺要高效率，吃飯慢就餓著，睡不著那是偷懶的代名詞，罰！人在毫無親情、毫無娛樂的社會里，只是工作的機器人，人在這樣的社會里，不累死也會想著自殺。所以在共產主義社會，效率是最高的，人的壽命是最短的。其實想體驗共產主義的生活，很容易，找一個黑看守所，進去混一混就行了。

馬克思很愚昧，不知道隨著工具的發展，人的勞動效率大大大地提高，人類社會將出現大量大量的剩余勞動。如果以前 100 個工時才生產一輛小車，將來可能 1 個工時就生產出來（機器人不是人不算工時），效率提高 100 倍。如果人“把220

勞動當成第一需求”，人不停地幹活，所有的產品不斷地生產，那麽人類社會將如何消費掉人類的勞動成果？電視機、汽車生產出來直接送到垃圾場？現在已經出現了這個苗頭，你讓那些電視機、汽車、空調、電腦廠家不停地生產，我看生產出來的產品許多將直接送到垃圾場。完全違背了馬克思不停勞動的思維。

好逸惡勞是多數人的天性，除了特殊的人，沒有人天生喜歡幹活，多辛苦啊！

共產主義要強迫所有人“把勞動當成第一需求”

，這是違背人性的。就憑這句話，

所有人就真的不應該追求共產主義。

最可惡的是，共產黨人相信共產主義，那麽他們自己找到一幫子同志，找一塊無人的地方，自己實踐就是了，他們有什麽權利暴力奪取政權，並強迫別人也相信他們的主義？而且對不相信和可能妨礙他們的人進行殺戮，真是太歹毒了。

共產主義不可怕，可怕的是要用暴力來實現。

二、“各盡所能，按需分配”無法實現

有道是，細節決定成敗，我們要先分析好細節，再考慮要不要搞共產主義！

通過對共產主義的細節分析，得出共產主義永遠無法實現！

１、既然可以“按需分配”誰還會“盡所能”

馬克思把共產主義描述成“各盡所能，按需分配”，請問既然已經能“按需分配”

，誰還會“各盡所能”呢？

人都是有惰性的，勞動是不舒適的、是辛苦的，既然都可以按需分配了，誰還去盡自己的所能？這時，真心真意拼命（盡所能）幹活的人就會少，最後，社會主義、共產主義成為懶惰的代名詞。公有制導致懶惰，這是世界真理。可見共產主義的“各盡所能”是永遠無法實現的悖論，只有資本主義的利益驅使下，才能有“各盡所能”的出現。

２、永遠無法滿足“按需分配”

人類所有的資源與物質財富都是有限的，而人的欲望是無限的，有限的資源怎麽可能滿足無限的欲望？

“按需分配”說是建立在共產主義生產力極大提高、社會產品極大豐富的基礎上的。但是所有物品總量是有限的，比如：水、石油產品、房地產（土地）等等，就算共產主義生產力水平再高，物質再豐富也不可能達到無限，這些有限的物品，怎麽可能滿足人們無限的需求？所以，永遠實現不了“按需分配”。今天要自行車，明天要摩托車，後天要汽車，大後天要寶馬、奔馳，大大後天要飛機……都是需要的，能滿足嗎？

再比如看足球比賽，有好位與差位的區別，誰不想好位？好位置是所有人都需要的，你怎麽能“按需分配”得了？比賽的雙方，誰不需要贏？你怎麽能“按221

需分配”得了輸贏？各種競爭，誰不需要冠軍？你怎麽能“按需分配”得了冠軍？

所以說共產主義的“按需分配”就是一張誘騙人的畫餅，無論到什麽時候也不可能實現。

３、誰來確定“盡”和“需”

誰來確定“各盡所能，按需分配”中的“盡”和“需”？

如果是當權者來確定“盡”和“需”，那不是真的“盡”和“需”，起碼不是勞動者所想要的“盡”和“需”。如果是勞動者來確定“盡”和“需”，又不是當權者所需要的“盡”和“需”。這兩者之間是有巨大差別的。如果取中間值，也不合適，勞動者想 0 小時勞動時間，但是，當權者就想 24 小時，於是平均是12 小時工作制，累死勞動者。

大革命時期，毛澤東、李立三與劉少奇領導了安源煤礦工人大罷工。罷工後工人不但提高工資還自動縮短工作時間，縮短至每天 4 小時，還可以經常缺勤，令劉少奇苦悶欲死。十年後，劉少奇還念念不忘，給中央（總書記張聞天）寫信反映當時工人的流氓性，

“很明白，上述的現象，是中國革命工人運動

初期的表現，幼稚的表現。

‘流氓性’帶得很重。”令他苦悶欲死。馬克思講，工人階級是領導階級，是最先進的、最有覺悟的階級，每天工作 4 小時當然也是“各盡所能”啰！

列寧革命成功後，強迫工人的勞動時間在 12 個小時以上，累死了許多工人。

究竟是每天工作 4 小時算各盡所能，還是 12 小時算各盡所能？

怎麽樣才能算是“各盡所能”？毛時代，有的人經常一天工作 12 小時，現在是 8 小時，一周還有 2 天休息，這兩種情況，哪種算是“各盡所能”？

想悠閒是人的本能，悠閒算不算“各盡所能”？

４、按需分配不符合公平正義

人中永遠有勤勞與懶惰的人並存的，懶惰的人獲得的勞動成果也能與勤勞的人一樣，那麽，公平正義在哪里？

人間的正理是多勞多得、少勞少得，而不是什麽按需分配。如果勤勞的人創造的大量財富是給好吃懶做的人按需分配的，不符合公平正義的原則！誰又能願意多勞動呢？

我們也不要把效率當成最高追求，奴隸社會的效率是最高的。在一些黑煤窯、看守所和監獄里很黑暗，那就是奴隸制，那里的效率最高，達到人類的極限值。

手腳慢就被懲罰，說是“吃腦（玩心眼）

”

，甚至有生命危險，能幹不好嗎？誰還

敢偷懶？有的看守所與監獄，有的人白天幹活，晚上被懲罰。這種地方效率能不高嗎？奴隸社會的效率是最高的，我們要不要搞奴隸制？有的理論，總說這個落後那個落後，把效率當成最高追求了，其實是搞錯了，公平正義才是我們人類最需要的。如果把效率舉得最高，那麽我們把周六周日和全年的節假日全部取消，每天工作十個小時，向列寧設計的制度靠攏（他的制度幹活時間更長。在共產主222

義社會里，勞動成了人的第一需求），我們要不要那樣？

三、失敗的共產主義實踐

不少人認為，共產主義沒有實現過，到時候說不定還是很美好的。其實不然，共產主義早就實現過，而且黑暗無比、殘酷無比，只能用人間地獄還形容。

１、共產主義實踐國——紅色高棉

世界上有一個真正的共產主義國家，那就是紅色高棉。

紅色高棉奪權後，首都金邊居民還沒來得及歡迎勝利者，就被緊急疏散農村。人們匆忙帶著點隨身用品，沒有明確目標地逃往農村。三天後，200 萬人的金邊成了“居民不足三萬、只有一家商店”、“沒有小汽車，人人都靠步行”的空城。至少有兩三萬人死於疏散途中。

紅色高棉不準備學會管理大城市。在他們看來，城市是資本主義的醜惡象征。它會腐化幹部和群眾。要建設理想社會，就必須消滅城市。

柬共認為，革命後柬已進入社會主義革命階段，要消滅各種差別，“在柬埔寨一舉建成共產主義”。

紅色高棉宣布要在十到十五年內使國家實現現代化。把柬變成一個農業社會後，它著手推廣原在解放區實行的合作社制度。取消貨幣和市場，實行按需分配和全民供給制。男女老少集體勞動，在公共食堂集體就餐。柬埔寨原是個魚米之鄉，但因糧食產量逐年下降，人們只能勉強喝上稀粥。紅色高棉禁止私人擁有財產，取消家庭，甚至婚姻也由組織安排，婚後夫婦要分開居住。禁止人們從事宗教活動，勒令僧侶還俗。視知識為罪惡，不設正規學校，禁用書籍和印刷品。只唱革命歌，跳革命舞，取締傳統歌舞戲劇，嚴禁西方文化傳播。

人們不能自由流動。全國沒有郵政電信，也沒有醫院。

看清楚了吧？這就是共產主義，當時的紅色高棉就是共產主義。

紅色高棉把人分為“舊人”和“新人”。“舊人”是攻克金邊前已在解放區的人口，主要是農民。“新人”則是舊政權的軍政人員、知識分子、僧侶、技術工人、商人、城市居民等，他們處在“舊人”的監督和管制下，食不果腹地從事超強度的體力勞動，餓死、累死和被隨意處死者不計其數。日本人在東北也實行過“新人”與“舊人”。很明顯地看到，紅色高棉是也階級社會。有階級的社會就是黑暗社會，有誰不信，請他當黑五類看看。

1976 年 1 月柬頒布新憲法，改國名為民主柬埔寨（謙虛了，應該改成共產主義柬埔寨）。4 月西哈努克被迫退休，隨後遭到軟禁。他的子女親屬十幾人照樣作為“新人”下放勞動，最後下落不明。

1976 年夏，一直處在幕後的波爾布特出任政府總理。年底他憂心忡忡地指出“黨的軀體已經生病了”，而後開始了對黨組織的內部清洗。大批革命志士成為自己同志的刀下鬼。僅金邊南部的“圖士楞”監獄就處決了 14000 名柬共幹部及其家屬。而柬共的“組織絕對正確”論和波爾布特在黨內的絕對權威，使紅色高棉的種種極端乃至殘暴的政策得以實施。在其執政的三年多時間里，柬埔寨223

高達 300 萬人非正常死亡，而當時該國總人口只有 700 萬。越南人打過來，共產主義的第一個嘗試的國家，就這麽失敗了。

普京說“列寧建立的蘇聯是人間地獄”。那麽，社會主義的柬埔寨——紅色高棉是什麽？當然也是人間地獄。只能用人間地獄這個詞，找不到更加黑暗的詞！

共產主義所到之處，血流成河、屍山血海、天怒人怨！馬列主義荒謬至極，誰去嘗試去實踐它，那就是巨大的罪惡！無可避免！

……

２、共產主義實踐國——太平天國

太平天國是共產主義的另一個形態，因為它是公有財產制，是共產主義。社會主義是有家庭的，只有共產主義沒有家庭。太平天國分男營與女營，民眾沒有家庭，所以，太平天國就是共產主義。只是太平天國那些王爺不愛限制，不但有家庭，還是多妻制！

太平天國的男營與女營是最大的失敗原因：男女不相見、夫妻不相見，如此違背人倫、違背社會發展的法律，能不敗嗎？

太平天國的男營女營制度，真正的實現了共產主義的毀滅家庭這一理想，只是沒有像蘇聯人那樣曾經實現性公有化，把婦女的性公有化，這樣下去，沒有家庭、沒有性就沒有小孩，沒有小孩就沒有未來。洪秀全不知道愚蠢到什麽程度才能設計出這麽一個如此愚蠢的制度，打仗時分男營女營還好說，建都南京後，還是搞男營女營制度，不但沒有人性，還是愚蠢不及。洪秀全不讓男女相會，他自己卻擁有大量妃子。

（洪秀全選妃子）

蘇聯共產革命後，實行過一段時間的共妻制度。據十月革命史料顯示，在當時，十五至二十五歲的婦女必須接受“性公有化”，革命者可行使此權利，即可向革命機關申請許可證，布爾什維克憑證可以“公有化”十個姑娘（注 24）。真

無恥。日本人搞的慰安婦，就是“性公有化”最踏踏實實的實踐，現在在日本變成“援交”——援助交際，不比共產主義者落後。在共產主義社會都是要這樣實行性公有化的，因為共產主義號稱消滅家庭。在共產主義世界里，每個村子里有一個男慰安所、一個女慰安所，當然兩邊是可以互慰的，在這一點上與日軍有所不同。太平天國的男營女營制度，遠不如蘇聯的性僅有化與日本的慰安婦制度與援交制度，是洪秀全太無知識、太殘暴所致。

224

（太平天國坑害婦女）

男營女營不只是打戰時分開的，建都後也是分男營女營（注 193），那就是集中營。

也就是說在太平軍中，男的編入男營，女的編入女營，男女之間不得“授受相親”

、私自交往。即使子女探望父母、丈夫看望妻子，也只能“在門首問答，相離數武之地”，

“不得徑進姊妹營中”。如果男女私自同居，即使是夫妻也要被問罪，因為他們觸犯了天條，是要被處斬的。

太平天國正轉戰南北時，都在行軍打仗，男營女營這種戰時政策，雖然有些不人道，但對於當時的局勢來說，還能說得過去。可是當太平天國開始建立政權，有自己的地盤的時候，還實行這種政策，恐怕就不能為眾人所接受了，特別是在民間也實行這種政策。

太平軍在占領東南半壁江山後，開始將男女分離的制度推廣到了民間。比如說太平軍攻占武昌後，它把原先僅僅實行於軍中的男女分營制度，擴大到了廣大群眾中間，全體居民不分老幼，所有的男子一律集中到“男館”

，所有女性一律

集中到“女館”

，

“夫婦暫相語，謂之犯天條”

。

太平軍占領南京後，將其改為天京，也在此地推行男館、女館制度。根據資料記載，

“令城中男女分別住館，不準私藏在家”

，

“於是父母兄弟妻子立刻離散，

家業頓拋”

，

“雖夫婦母子不容相通”

。中國傳統的家庭觀念還是很強的，這種政

策對於普通人而言，雖人未亡，但家已破。

中國歷來的經濟都是自然經濟，是以家庭為堡壘的自然經濟，一旦家庭被破壞，經濟也就被破壞，整個社會的經濟被破壞，太平天國的失敗就是必然的，越早敗亡越好，拖得越久，中國受傷越重。

太平天國的男營女營制度，與列寧的“掀掉一家一戶的鍋竈”制度更加共產主義，不知道是不是列寧從洪秀全那里得到的靈感，還是物以類聚賊以群分、他們的心是相通的？

列寧時代的蘇聯實行“要強迫所有的工人吃苦受罪”

、

“把日常生活條件社會

化；

消滅家庭，

掀掉一家一戶的鍋竈...全國 1500 萬—1600 萬人被迫每天工作 12—16 小時”

，共產黨這種獨裁機制，就是奴工機制！

洪秀全創立的“拜上帝教”教會起義時打著“人人平等”的旗號，但是太平天國建立以後，卻親自築起階層和政權的壁壘，從名號、權力各個方面鞏固自己的老大地位。洪秀全照著那些封建王朝的做法，將封建等級制度一套照搬照抄。什麽三妻四妾，三六九等，三綱五常，全都拿來，全方位體現“唯我獨尊”。

太平天國建立了非常嚴厲的階級制度，等級非常森嚴，比中國任何一個朝代都嚴厲，比人類歷史長河中、世界各國所有的階級制度都嚴厲。太平天國規定了各級身份人的出行標準，連轎夫的人數都有嚴格規定，回避制度更嚴厲，如有違反嚴厲處罰，為推行“避諱”制度，殘忍到對觸犯避諱的人抄家滅族。太平天國的階級制度遠比毛澤東時代的階級制度還要嚴厲得多。在太平天國，農民的地位是最低的，除了犯重罪被殺害外，犯一般的罪都是要被貶為農民。太平天國如此賤225

踏農民，把它稱為農民起義是對農民和起義二者的污辱。

（洪秀全的階級制度）

洪秀全的階級制度，開歷史倒車，把自由平等的中國，變成等級森嚴的地方，一下子把中國倒退三千多年，比中國歷史上任何一個朝代的等級都森嚴，甚至遠比夏商周還有森嚴。它違背了社會發展方向和中國人的人性——中國人是追求自由平等的民族，能不敗嗎？太平天國不得人心，太平軍的一些將領被部下謀殺，而清朝的將領看不到這種情況。

這時的太平天國，既是封建社會，也是共產主義。按照馬列主義的社會發展五階段論，那麽，太平天國前面的大清國就是原始社會，可見，馬列主義的社會發展五階段論是何等荒謬絕倫！

人就是人，必須保持對上天的敬畏，否則就容易出事故。

太平天國的皇帝自稱“天王”

，結果，建立的卻是邪教政權，禍害中國非常

慘烈，使得幾億人死亡，國家被搞垮。甲午戰爭的失敗，首禍應該就是太平天國。

日本帝國的皇帝也自稱“天皇”，日本人就把他當成上天派來統治世界的統治者，日本人自我覺得他們日本是神國，是最偉大的國度，是統治世界的國度與民族，所以，他們要實現八紘一宇，把世界合成一個國家。日本人宣稱“皇大禦國（指日本）乃天地間最初成立之國，為世界萬國之根本，故若能經緯其根本，則全世界悉課為其郡縣，萬國之君皆可為其臣仆”

、

“以此神州（指日本）之雄威

征彼蠢爾蠻夷，混同世界，統一萬國，何難之有哉！

”

。日本的神國觀也讓中華民

族血流成河、受到滅頂之災。

洪秀全只是一個神棍，太平天國是明明白白的邪教，真不明中國共產黨怎麽會推崇太平天國，毛澤東怎麽會推崇洪秀全，難道趣味相同所以相互推崇？

按照太平天國的法律與制度，它一旦成功，絕對是千古一系。

太平天國與日本國都是神國觀，任何神國觀都是最值得提防的。

還有一個叫做李天一的人，是共軍歌唱家李雙江的兒子，敢號稱“天”

，還

號稱“一”

，真是狂妄自大至極。

凡是自稱為神的人，很可能是神棍，都值得提防。

３、其他共產主義實踐地

其它共產主義的實踐，還有很多很多，如：列寧建立的蘇聯（不是斯大林時226

代的蘇聯）也是共產主義實踐地。蒙古人民共和國初期的蒙古，也是共產主義實踐地。

普京常說“列寧建立的蘇聯是人間地獄”

，沒有說“蘇聯是人間地獄”

，這是

有巨大區別的。是斯大林改善了蘇聯，把它從人間地獄拉回到奴隸制度的社會主義，雖然也是經濟失敗、還是奴隸社會，已經是比列寧時代的地獄好多了；雖然斯大林也屠殺了 2000 萬蘇聯人民，已經比列寧好多了、殺得少多了。

斯大林也是很愚蠢的，在蒙古大屠殺，並在最不適合公有制的遊牧民族蒙古推行公有制，禍國殃民至極，造成經濟大崩潰，造成全民大反抗，連人民黨的黨員、團員都反抗。在七七事變前，蒙古曾經有 38 個民間組織共同發函給中華民國政府與班禪（在藏傳佛教制度里，班禪是管理蒙古的），請求幫助，驅除蘇蒙

勢力！願意回歸！在七七事變後沒多久，斯大林趁著全世界的目光都在注意中國、並且中國國民政府沒有能力管蒙古事務時，再一次進行更大規模、更徹底的屠殺，趁機也把漢人與內蒙古人殺得幹凈，從此，不少蒙古人得了嚴重的斯德哥爾摩綜合癥，至今沒有完全痊愈。台灣人還能咒罵大清國沒有保護好台灣，蒙古人只能埋怨“自作孽”

。

羅剎（俄羅斯）人到那里都被人罵，東北人一提起老毛子，恨死了。中國人以前稱俄羅斯為羅剎，冥冥之中自有天意。外來名詞翻譯的慣例是音譯，從音譯的角度看稱“羅剎”是非常準確的。馬列主義在沒有外力的情況下能在俄羅斯實現，並且真心實意、不遺余力地向世界推廣，給全世界造成巨大的災難，俄羅斯文化真的令人不齒，這是一個需要懺悔的民族。俄羅斯人暴力過盛、殺戮過重、酗酒太利害、太粗魯。

社會主義是奴隸社會，共產主義是人間地獄，社會主義比共產主義還好一些，一旦實現共產主義，那是最悲慘的世界。

正如幾十年前張東蓀所說：“共產主義不能實現。如實現則勞動者都就會餓死。”、“把馬克思主義列為學說，乃人類之奇恥，是思想史上的大污點”。

四、公有制是最不公的制度

共產黨說要建立一個人間天堂，建立一個沒有階級、沒有壓迫、沒有剝削的最公平社會。從全世界的共產黨國家來看，這是最大的謊言。中共執政後，建立的是最不公平的等級制度：把人劃分成工人、農民、幹部，僅幹部就劃成十七級。

農民實際就是二等公民，農民被用戶籍制度死死地捆綁在土地上，任何待遇都無法與工人相比，更何況幹部？戶籍制度是中國農民成為世界上最大弱勢群體的根本原因。

馬列主義者到處宣傳，共產主義與公有制人人平均，沒有剝削。

我們仔細分析，公有制最血腥、最剝削，平均就是剝削。

現在，中共把一些公有制改成股份制，避免了許多弊端，但是，違反了社會主義原則。所以，金正恩說：“那個沒原則的國家”、“修正主義”！

227

１、公有制最血腥

馬克思為了建立公有制，就得搶奪有錢人的財產，於是就偽造了“剩余價值與剝削理論”

，把富人描述成罪惡滔天的剝削者，越有錢越有罪。共產黨革命首先要消滅剝削階級，就是把富人從肉體上消滅。這是群體滅絕罪，是反人類罪。

一個人是否有罪，不應該以財富來界定，而是應該以法律來界定。如果財富是個人合法所得的，那麽財富越多說明創造的社會價值越多、納稅越多，對社會越有功。馬克思顛倒了人的是非觀。

財產本來在個人手里，要搞公有制必然要充公，充公就必須通過血腥暴力手段來實現，所以公有制是血腥的，這是公有制的原罪。

這一條講起來很長，無論是蘇聯、中國、紅色高棉、蒙古、越南，所有的共產黨國家，充公之路血淚滔天、罪惡累累。說白了，充公就是謀財害命，而不僅僅是謀財。共產黨怕別人反抗和將來造反，是要把有錢人從肉體上消滅的，哪怕是沒有能力造反和不想造反的人，只要有錢，一樣消滅。

蘇聯消滅了富農，把富農一部分槍斃，一部分抓到集中營，一部分遷徙到邊疆地區。

“共產主義理論家們設想，

‘紅色恐怖的目的，不僅僅是恐嚇，還要人為

地選擇適合於為社會主義的‘明天’傳宗接代的人’

”

（注 24），這就是群體滅絕

罪。紅色高棉消滅了階級，連子女一起消滅。而中國消滅了部分地主，子女一般劃成地主成份，成了賤奴階級，供其他人欺負，並能恐嚇住他人。蘇聯和紅色高棉用的是快刀子，中共用的是慢刀子，可見中國的情況比蘇聯和紅色高棉好很多，起碼不用一下子就死掉，賤奴們在忍辱偷生中等待光明。

紅色高棉把人民殺得血流成河，毛還誇獎他的學生——紅色高棉的頭子，說他“你做得好啊，一舉消滅了階級。

”可見，毛很羨慕紅色高棉！大饑荒正是毛

精心設計的陰謀，最終被劉少奇和中共其他不知內情的幹部們在“七千人大會上”

推翻了，當時毛澤東的魔性太盛，差點被幹部們推下台，靠周恩來保才過關。當時廣東省書記陶鑄就（私下）說過，

“不能跟他（毛）幹了，再幹就犯罪了。

”所

以廣東餓死人少。毛後來發動文革，整劉少奇和那些幹部，劉和陶很快被整死。

馬克思理論講：

“在共產主義里，勞動是人的第一需求。

”這哪里是人，是動

物吧。只有驢子，才會把“勞動當成第一需求”

，其實驢子也不會。人是想悠閒

的，共產黨要把人變成把“勞動當成第一需求”

，可見共產黨要用如何殘暴的手

段把人改變成比驢子還笨的動物——會說話的工具、真正的奴隸。共產主義的殘暴性是天生的，共產主義就是奴隸社會。

公有制本來原始社會就有，算不上什麽先進性。

馬克思恩格斯對私有制進行徹底的污蔑，為的是要建立“無產階級共同掌握生產資料”的社會主義公有制。其實，物質財富是維持人生存的基本條件，只有獨立的財產，人們才有獨立的人格，才有人的尊嚴和自由。所以“聯合的無產階級掌握”，也就是財產共有，只能是一句空話。一旦個人財產被剝奪，人就會成為奴隸。縱觀人類歷史，個人擁有財產的權利，從來沒有被剝奪過，無論是生產力不發達的古代，還是生產力發達的現代。被剝奪了財產的社會主義國家的人連奴隸都不如，正是因為財產被剝奪了，這些國家的人就沒能力反抗了。通過中國和其它共產黨國家的實踐，人們真切體會，在財產被收歸國有的情況下，在“代表無產階級”的共產黨專政下，人們的思想自由沒有了（被改造了）；人們的良知沒有了（不得不違心說假話）；人們的生命保障沒有了（隨時都可能就被剝奪228

口糧活活餓死）……最後多數人都得屈服。剝奪私有財產，也就是搞公有制，是共產黨最狠的一招，共產黨的許多罪惡，是在這一條的基礎上才得以實行的。

公有制不但是血腥的，也是愚蠢的。

對於工業和農業社會來說，搞公有制還是可能的。中國的農耕社會，農民以村莊為單位，群體居住在一起，可以搞公有制。

最可笑的是，共產黨在遊牧民族也搞起公有制來。1921 年蘇聯派兵占領蒙古後，扶持蒙古共產黨執政，也在蒙古搞起共產風來。蒙古是遊牧民族，人口稀，有時幾十里地見不到一個人，如何搞集體所有制？如果集結幾百個家庭的牲畜一起放牧，那就像蝗蟲一樣，既啃光當地的草，又餓死許多牲畜，還不如分開的合理合算。當時的蒙古集體所有制，被多數民眾所抵制而很快失敗。馬列主義者認為，共產主義是人類最終的、最美好的制度，是人類社會必然要實現的。這是借的，起碼在遊牧民族就無法實現公有制和共產主義。

２、公有制最不公

大家都知道，共產黨建立的公有制叫做社會主義，一直叫到現在。

馬列主義者號稱建立最公平的公有制。公有制其實是金玉其表敗絮其中，公有制最終建立的是極端不公的社會。

公有制看起來大家都一樣，什麽東西都是黨給你安排好，不用你用心，多幸福啊！住房不要錢，政府分配；上學不要錢，政府保送；生病不要錢，政府保醫，多幸福啊！現在朝鮮還拿起來吹牛呢！事實並非如此，最大的問題就出在分配上，也就是這公有制的“公”字上。政府只解決部分人的住房、上學、和治病問題，給誰呢？當然是特殊人群，並且當作面子工程來誇耀，多數人只能自生自滅，如果被打上敵對人口的標簽，政府主動就把你滅了。

人類資源不是無限的，無法解決公平問題。比如看足球比賽，好位置只有那麽幾個，誰坐那個位置？手抓分配權的人就成了最大的貪污犯。還不如通過票價和購買時間來決定公平，或者通過“抓鬮”來得公平。在社會主義國家里，不同人享受不同的待遇，高幹病房，特供商品。平民能茍活就不錯了，造成極端不公平現象。

毛時代，上大學不是靠分數，而是靠地位、靠身份，於是幹部子弟就能上大學，他們脫離無產階級成為知識階級，走上高人一等的地位；平民子弟只能望眼欲穿，有的女性為了上大學，只好獻身給手抓上大學指標者；至於黑五類子弟，有想上大學的念頭都可能招來殺身之禍。上大學是受教育的機會，機會理所當然應該是對所有人是平等的，應該給予高分者，才能發揮大學為社會培養人才的機能。一些低分低能者由於有背景也上了大學，不但空占了大學的位置，浪費了教育資源，拖累了社會的進步，還造成巨大的社會不公。無論怎麽說，上大學靠分數比靠身份公平得多和進步得多。連最應該公平的人受教育機會都如此不公，這個社會還有什麽公平的可言？

毛時代的知識青年上山下鄉也是如此，毛不在城市建工廠，無法解決城市青年的就業困難，就發明了“知識青年上山下鄉，接受貧下中農的再教育，一輩子紮根農村。

”有的幹部子弟也下鄉了，裝模作樣地接受一下“貧下中農的再教育”

，

他們不久通過招工、上大學、當兵走了；平民子弟只能“一輩子紮根農村”

，黑

五類子女想走的念頭都可能招來殺身之禍。青年們整個應該接受教育的美好青春，229

全部浪費在毫無意義之處；有的女性知青，為了回城，只能任由幹部糟蹋。譜寫了一曲曲人間最不平等、最黑暗的樂章。

毛時代的社會主義制度，與外國最黑暗的種姓制度有什麽差別？所有階級社會都是黑暗的。社會主義是階級社會，一開始是以經濟劃分階級，後來是以身份劃階級，幹部階級就是統治階級，是奴隸主，其他人是奴隸。奴隸所有的權利都被剝奪，根據黨的需要返還那麽一點點。

在毛的紅朝，幹部就分成十七級，還有什麽以工代幹，級別之多，讓人眼花繚亂，人們一級一級地往上爬。這就是階級社會。

公有制的共產主義是建立在人類資源無限的假設上，但是人類資源永遠無法實現無限，所以即使是共產主義，人類也將永遠無法實現真正的公平。

社會主義如此的不公平，共產主義更是人間地獄。馬克思講：

“在共產主義，

勞動成了人的第一需求。

”

，從這句話里，就聞到了地獄的味道了。

由於毛澤東把中國搞得民窮國弱，逼不得已鄧小平搞改革開放，要讓人民富裕。誰先富裕，鄧小平呼籲：

“要讓一部分人先富起來”

。這部分人是誰？當然是

有權有勢的人，也就是太子黨，太子黨群起瓜分國家財產。現在，太子黨真正富可敵國，什麽馬雲、馬化騰、王健林根本不算什麽，是《福布斯》替他們隱瞞財富而已。近年，瑞士銀行報道：374 個中國人在瑞士銀行里的存款達到 38000 億，即 10000 多億美元（2019 年 12 月 21 日章天亮演講：決戰 2020 時事論壇）。這些錢多數是貪污的贓款。

中共上台，前 30 年，是罪惡的化私為公，後 40 多年是罪惡的化公為私，完成了一個輪回，最終把別人和國家的財產劃入自己家族的口袋。這就是共產黨的社會主義革命！

３、平均就是剝削

問：你的勞動成果 99.9%被拿走了，還不是剝削嗎？

一個 1000 人的公有制企業，其中 1 個人多幹活 1000 個小時，他自己所得到的勞動成果只有 1 小時，其中 99.9%的勞動成果被別人拿走（平均）了。還有什麽樣的剝削比這個更加剝削！如果是 10000 人或者更多人的公有制企業呢？越大的公有制，剝削越嚴重！

共產主義的經濟政策，本質上都是搶劫和變相搶劫。

在正常的社會里，誰願意自己的辛勞果實及合法財產被別人強行奪走？一個國家政權，如果公然搶奪他人的財產，則違背了人性與天理，必然遭到別人的抵制，從而引發鬥爭，毀滅了勞動環境，使得社會倒退。

什麽是剝削，意思就是得了不該得的東西、

個人付出的勞動，勞動成果就理所當然地為個人所得。公有制是個人付出勞動，多數勞動成果卻被別人拿走，這就是剝削，幹得少的人剝削了幹得多的人，這種制度是宣揚和推行不勞而獲與剝削，公有制是個極端不公的剝削制度。

230

４、公有制累死聖人教壞君子養肥小偷

共產主義者宣傳：公有制最公平,誰都一樣。

公有制累死聖人教壞君子養肥小偷，還公平嗎？

結論：公有制最不公平！

一個 1000 人的公有制企業，其中 1 個人多幹活 1000 個小時，他自己所得到的勞動成果只有 1 小時，其中 99.9%的勞動成果被別人拿走了。一個 1000 人的公有制企業，其中 1 個人少幹活 1000 個小時，他自己所損失的勞動成果只有 1小時，其中 99.99%的損失被別人分攤了。

多幹活沒有回報，少幹活沒有損失！這是多麽不公的制度!這就是公有制！誰還會多幹活？誰不偷懶？

如果是 1 億人的公有制，即使是自己再努力再付出辛苦一輩子，自己也撈不到一點點好處，這比奴隸還慘，在這種情況下，幹不幹沒有任何差別，為什麽還幹？可見，所謂公有制，實質就是把聖人累死，把君子逼成小偷，把小偷養肥。

即獎勵懶惰、懲罰勤勞、消滅聖人，公有制最不公。

凡是教育、制度、理論都是要把人往正路上走，就是把小偷教育成君子，把君子教育成聖人。如果反過來把君子調教成小偷，消滅聖人，那一定是邪教！公有制累死聖人教壞君子養肥小偷，你說它是什麽？

５、公有制對人才的摧毀機制

公有制企業因為要緊密與政府相連，又是屬於政府的企業，管理層天生就是官僚化、政客，這是公有制企業的最大弊端。我們知道，官僚與政客是不適合從事經營活動的，因此產生公有制企業的種種弊端，也是摧毀人才的天然機制。

在中國，在公有制企業搞技術的人才，不外乎四個出路：一是當官離開技術崗位，二是待遇不公導致消極怠工，三是跳槽，四是自我創業。特別是第四自我創業，在資金、技術、人才、市場如此成熟的現代社會，沒有背景的個人輕易自我創業無異於自殺與半自殺，抱團才能取暖，單打獨鬥代價巨大。

技術人才當官離開技術崗位，是巨大的損失。在中國搞技術，許多人入職時拼命學習技術，當成今後升官的敲門磚，即使當時不這樣想，最終也是這樣結果。

那是制度使然。

有了技術，就有了優勢，當官比別人更加容易。而在中國，在技術上出成績沒有其它回報，最好的待遇、最好的回報就是當官提級，大鍋飯嘛，沒有多少應得的回報給予個人的空間，技術崗位就留不住人才。當官的都是搞幫派的，也需要一些懂技術的進入自己的核心圈子里，作為自己的靠背。有的人也主動靠攏領導，在中國，叫做“跟領導”

。跟對了，就前途無量，跟錯了，就一起受殃。中

共造成的“跟領導”文化對中國人的道德危害巨大。

中國為什麽那麽多人入黨？方便提幹當官，可以少付出，多收獲。這是一條出人頭地的重要捷徑。走這條路的這種人，要眼觀八路，心心念念在領導關系上，根本不能安心靜心地搞技術，更沒有技術型人才的敢於違逆領導的天然性格，以致企業只有一個官僚的聲音，這就是共產黨社會的“黨員優先”政策給企業帶來的巨大危害。可以說，“跟領導”的這種人不適合搞技術。這是一個無能者，或231

者說是智力低下者出人頭地的捷徑。馬列主義那麽荒謬，竟然有人相信到心里去，這種人智力本身就有問題，不適合於搞技術，即使從事技術，水平也不會高。

搞技術的人，很辛苦，而且一心一意放在技術上，沒有心事用在巴結領導上，而且，搞技術的人，認死理，很難去逢迎領導，這樣，自然沒有削尖腦袋入黨的人更受歡迎，提幹機會就更少。於是，早早入黨者，很快就爬上去，得到實惠。

看到水平低下者得好處，而辛苦耕耘者還在耕耘，自然令人心寒，只好得過且過式的怠工，反正是大鍋飯，幹不幹，一個樣。

人才另一個選擇是跳槽。經過多年好不容易的培養，終於有人懂得技術了，由於公有制企業的“黨員優先”政策，人才心里不平，只好看哪里給的錢多，於是紛紛跳槽——高價賣自己。中共改革開放後，公有制企業為外資企業提供了天量的人才，也是導致外資大量移入大陸的根本原因。大陸成為世界工廠的同時，是一個個公有制企業的破產，大量工人下崗（其實是失業），造成的社會混亂與國家財產的損失。

共產黨社會的“黨員優先”政策，就是最大的社會不公與待遇不公，不公就導致人心渙散、消極怠工和人才流失。

公有制企業的技術無法與正常社會相比，中國改革開放那麽多年，各項技術始終落後於美國等國家，而且看不到超越的希望。中國人很聰明，也很努力，竟然是這種結果，就是公有制這種人才機制造成的。

核心的毛病就是產權不明，大鍋飯式的平均分配，導致收入與付出不成正比，收入與成績不成正比。這就是剝削。可以說，就是大鍋飯式的剝削制度成了摧毀人才的機制。

中共幹部們不怕企業垮台，這里垮台了，換個地方接著當官，甚至從企業垮台後的殘余部分撈得好處。幹部是餓不死的，高官們也餓不死，他們也不用對人民負責，所以，他們不怕經濟垮台。在中國，許多企業垮台，管理者不痛苦，反正不是他家的產業，他們還會趁機在處理地產、處理財產中大撈一把，這一撈，甚至比正常經營企業撈得多多，而且沒法查。

有的外國人，想把中國的經濟搞垮，以達到搞垮中共政權的目的。這南轅北轍、與目的相差太遠。毛澤東年代，中國的經濟已經崩潰，也沒看到中共垮台的跡象。朝鮮那麽貧窮，經濟早已垮台，人民都快被餓成侏儒了，也沒看到金家政權垮台的跡象。記住，獨裁者是餓不到的，只能餓到普通百姓，暴政者也沒有為人民好的善心，想靠他可憐百姓而放下武器，無異做白日夢。越窮就越封閉，越封閉就越好控制，人民就越站在獨裁者一邊。只有開民智，人民看到世界的美好，知道暴政的邪惡，才會想到推翻暴政，內外合力能競全功。所以，要打敗中共，扒開互聯網就是最捷徑。讓星鏈在中國上天全部開放，並且公開簡單的天線制作方法，不用帳戶不用錢也能上網，再傳播中共的黑惡歷史，和指出馬列主義與辯證法的荒謬，中共就離死期不遠了。現在，中共控制網絡越來越嚴厲，說明這一著很管用。

拜登東拉西扯，弄一大幫來對付中國，而不是直接對付中共，搞來搞去卻總是搞不到點子上，真可悲！

也許是美國政治家們並不想搞垮中共，因為中共一旦垮台，一個更加強大的中國將豎在世界及美國人的面前，美國將再無機會對抗。不是中共這樣胡鬧，如果中華民國繼續在大陸，中國早在 30 年前在經濟上就超越美國了，現在美國早就被遠遠拋在後面，是中共幫助美國做大做強，讓美國當世界老大那麽多年，美國人在回報中共。

232

因為中國的各種優勢比美國強。黃種人的平均ＩＱ值是 106，加上中文（表意文字）的優勢與漢語（語音覆雜）的優勢，中國人的平均ＩＱ值我估計在 115左右。而美國白人的平均ＩＱ是 100，黑人才 80 或更低。中國人又勤勞又勇敢又無暴力，正是創造財富的好群體，如果制度好，早就遠遠超過美國了。中國人也很會打仗，二戰最精銳部隊是中華民國新一軍。在熱兵器戰中，黃種人比白種人具有更多優勢。

６、公有制員工在奴工與皇工之間切換

我們就看到：在公有制企業中，當掌權者很強勢並且想往上爬、也就是官癮很重的時候，工人就累得要死，這時的工人就是奴工。掌權者以“為社會主義添磚加瓦”、“實現共產主義”、“為祖國多做貢獻”、“多快好省地建設社會主義”等等迷人的革命口號下，強迫工人苦幹、累幹、死幹，工人當奴工而不自知，也無法反抗，一旦反抗將受到極端處罰。正如蘇聯實行“要強迫所有的工人吃苦受罪”

、

“把日常生活條件社會化；消滅家庭，掀掉一家一戶的鍋竈...全國 1500 萬—1600 萬人被迫每天工作 12—16 小時”，誰敢反抗死路一條。我曾被逼去築水庫，當官的為了出成績，喊出革命口號：

“兩個六點加一班”

，就是早上六點出工，

下午六點收工，晚上再加班到十二點。從這次的防疫也能看到，一些地方疫情並不嚴重，官員卻胡搞、過分防疫，不但對民眾的生活與經濟造成嚴重破壞，還把防疫人員累得夠嗆！防疫人員就是官員們的奴工！共產黨這種獨裁機制，就是奴工機制！

一旦要民主，掌權者必然要取悅工人、收買員工，於是，工人就閒得要命，高工資低勞動，這個時候的社會主義就是養懶人，並且拿國家財產來分，這時的工人就是打工皇帝——皇工。並且，領導階層盤根錯節、官官相護、見者有份，貪污人人有份，工人也能得到殘羹剩飯。或者領導層子孫相傳，成為家族企業。

看看現在，一些國有企業員工肥得流油，兩桶油、銀行、通信等等，都是高薪企業，把政府政策性壟斷獲得的暴利當成員工的福利，用來收買員工。

社會主義的工人總是在奴工與皇工之間切換，沒有中間身份！

７、按勞分配是私有制 私有制天經地義

馬列主義者說：按勞分配也是公有制。真是胡說八道。

如果按勞分配是公有制，你說什麽是私有制？

結論：按勞分配是真正的私有制！而且是天經地義的!

我們知道，毛時代是不能打出按勞分配的旗號的，否則就會被說是走資本主義道路，就會被整。毛澤東死後，要搞改革開放，為了破除公有制的束縛，才喊出按勞分配。按勞分配與按需分配是對立的，按勞分配是對按需分配的反動，按勞分配是私有制、是走反革命的覆辟道路。

現在大陸的共產黨，也搞起私有制，卻還號稱是社會主義。真是說謊不打草稿！

按勞分配當然是絕對的私有制，連流水線工人的計件工資都不是按需分配的233

公有制，而是私有制的按勞分配。為了流水線工人的計件工資，學者們還花很長時間辨認是“姓資”還是“姓社”，為此鬥爭得厲害呢！鄧小平用那個“白貓黑貓，抓到老鼠是好貓”才得以解開“姓資”的懷疑。

如果是公有制，那麽，幹多幹少一個樣，只要出勤，工資相同，這樣才能體現公有制的按需分配。

自己的勞動成果歸自己，這就是私有制。個人享受自己的勞動成果是天經地義的，所以，私有制是天經地義的。

馬列主義宣稱：生產資料公有制是社會主義的基本原則與根本特征。現在的大陸不能算社會主義，只能算修正主義。

自由經濟最公平。

自由經濟就是私有制，私有制就是“按勞分配”

，是自己的勞動成果歸自己，

這多公正啊！還通過納稅等手段讓富人為社會多做貢獻。

“各盡所能，按勞分配”

就是私有制的最大特點與基本特征，私有制的效率高，原因就在於此。

在自由經濟中，能力大者或者多勞動者，多創造財富，不但自己收入多，為社會貢獻也大，這種社會多麽公平公正啊！某人現在能力小，或者想多休息，不想那麽辛苦，賺不了大錢，兒子孫子不一定能力小，他們一樣有機會。這很像道家提出的“巧者勞而知者憂，無能者無所求，飽食而敖遊。

”生活在這種社會中，

無特殊才能的人也是很舒服、美好的，所以社會主義公有制的人沒命地往自由經濟那邊跑。

公有制就是大鍋飯，是自己創造的財富主要由他人享有，多不公啊！誰想多幹啊？！私有制激發了人們創造財富的欲望，公有制壓抑了人們創造財富的欲望，所以公有制永遠比不過私有制！在兩種制度的比賽中，公有制永遠是失敗者，某些人說“社會主義制度自信、理論自信”

，說這種話的人不是瞎子就是陰謀家！

所謂馬克思理論，說白了，就是馬克思想錢想瘋了，看見人家有錢就妒忌，然後就創造出什麽剝削理論，鼓動部分人對另一部分人謀財害命，多麽罪惡！

股份制是私有制不是公有制，毛澤東時代是不能搞股份制的，誰敢搞股份制就被批臭、弄死！中國的股份制在大清國時代與中華民國時代都有，在毛澤東時代沒有，現在的股份制是在毛死後才開始發展起來的。股份制不符合社會主義原則，在馬克思理論里面，拿股份的人就是不勞而獲的剝削，所以，中國才被金正恩說成是修正主義的國家。

８、公有制的貪污宿命

公有制最貪污，公有制天生就是貪污養成地，沒辦法，這是它的宿命。當人道德尚存時，貪污還不至於太泛濫；當人的道德不那麽高尚時，貪污就泛濫成災，甚至出現：

“世界有個加拿大，中國有個大家拿！

”

國有財產實際上就是無人財產，不屬於個人的東西，必然造成無法監督、無權監督、無力監督、無心監督，最後無人監督。這些財產只掌握在當權者手中，由當權者任意揮霍和貪污，所以公有制的貪污最嚴重，無法避免。公有制天生就是貪污的窩窩，古今中外的貪污加起來，都沒有中共的貪污多。

有篇文章寫道：“你想想這些官員們有孩子有兄弟姐妹，他怎樣利用哥哥掌權、掌握國有資產，他就可以獲取利益，到哪里都會給他開綠燈。另外這些高官的行為是不受制約的。一個省委書記不僅管國有企業，還管法院、檢察院、媒體。”

234

沒人能制約得了地方諸侯般的省委書記。官員們互通有無，相互勾結，上下其手，形成一個個以利益為核心，以貪污為手段的集團。

上梁不正下梁歪，上面的人貪污，下面的人能懶就懶、能偷就偷，一個個正常的經濟實體效率低下，最後爛掉。正常的經濟實體是社會的正常細胞，一旦一個個爛掉，整個社會就會走向衰敗、直至死亡，這是公有制無法避免的下場，這是公有制的宿命。上貪下懶是公有制企業的根本特征。蘇聯、中國和東亞、東歐的社會主義國家都是如此。

大陸公有企業，慢慢變成私有企業的情況不少。現在大陸的公營企業，出現了極其嚴重的代代相傳的現象。

以大陸的著名“天下第一村”華西村來說，就是獨裁的封建社會，整個村的一切權利都被一個家庭（不是家族）所包攬，後來負債 400 億。

宣傳上還說：

“還有吳協恩的兒子孫喜耀為華西村引進了新型產業——互聯網和電競”

。就是開網吧，這個執照不容易，連網吧也被吳家壟斷。

一個巨大的集體所有制企業與地方政府，落入吳仁寶一家人的手中，把集體企業變成家庭企業，這就是公有制的宿命。

把公器變成私器，代代相傳，形成極端不公的新門閥制度，覆辟黑暗的封建制度與門閥制度。

許多公有制的領導者，把公有制企業的利益悄悄地輸送給自己的親人，為什麽在中國，許多太子黨能夠富可敵國，就是這麽賺來的。更有甚者，把公有制企業搞破產，趁機撈一把，把企業的渣撈入自己與親人的腰包，這種事例並不少見。這都是貪污行為，公有制有貪污的宿命！

有特權就會有貪污，毛澤東年代的特權最嚴重，劃分階級就是搞特權。其實，毛澤東年代的幹部子弟開後門上大學、招工、當兵，也是一種貪污行為。

開後門這種貪污的後遺癥一直延續到現在，甚至將來。

235

五、公有制必將敗給私有制

綜合上面公有制的八大特點，其實還有，讀者自己去挖掘。所以，公有制敗給私有制是天定的。

公有制必造成：社會不公、貪污橫行、人心渙散、效率低下。

所以，物資短缺是公有制的共同特征。毛的時代，中國什麽東西都要票，布票糧票手紙票，其它社會主義比中國更加不如，中國還無償援助了許多社會主義國家。蘇聯的垮台不是外部敵對勢力的攻打，而是經濟崩潰，以致人民把它推翻。

所有的社會主義國家都是從經濟崩潰走向政治崩潰。

這是在百度上查到的：“冷戰時期，民主德國在經濟、文化、體育等方面處於社會主義陣營的領先地位。”在社會主義國家陣營中，經濟搞得最好的是東德——號稱民主德國，經濟上也遠比西德差得多，有 270 萬居民冒死奔向自由的西德，東德只好建造柏林墻，僅靠柏林墻阻擋百姓逃跑才能活命；柏林墻被推倒的那天，就成了東德垮台的那天。

這里想問問五毛與共產黨的理論家們：“如果社會主義那麽公平，如果社會主義那麽美好，社會主義國家的百姓為什麽逃奔他國呢？”

“東德百姓為什麽逃向西德？朝鮮百姓為什麽逃向韓國？中國大陸百姓為什麽逃奔香港？古巴百姓為什麽逃奔自由世界？為什麽不是反過來？什麽民主國家的百姓不逃奔社會主義呢？”

現在朝鮮如果放開邊境，百姓會一逃而光，連金正恩的左右手都會逃走。社會主義國家都是靠圈住百姓才能存活。所以，香港人叫大陸人為“大圈仔”

。為

什麽？為什麽？

一個靠圈住百姓才能活命的政權有什麽資格還活在世上？一個靠圈住百姓才能活命的政權為什麽還敢說是“偉大光榮正確”的？它的臉皮為什麽這麽厚？

一個靠圈住百姓才能活命的政權還高喊“三個呆婊”

：

“始終代表中國先進生產力

的發展要求、始終代表中國先進文化的前進方向、始終代表中國最廣大人民的根本利益。

”真夠無恥的！

236

（香港人往大陸難民車上投餅幹面包）

現在中國的國營企業全靠壟斷才有利潤。壟斷就是政府把本來屬於全體國民的利益轉輸給這些國營企業，拉攏這些人心，穩定共產黨的統治。

“生產資料公有制是社會主義的根本特征和基本原則”，如果中國不是改變這個基本原則，不包產到戶並且鼓勵私營企業，不走一條與基本原則相反的道路，那麽中共國早就與蘇聯一樣垮台的命運。所以，公有制是必然滅亡的。

現在的中共國已經部分違背了社會主義的根本特征和基本原則，已經不是社會主義而是修正主義。如果不搞修正主義，中共早就垮台了，搞改革是中共不得已而為之。金正恩說搞社會主義就搞社會主義，中共說搞社會主義，搞的是修正主義，用金正恩的話說“一個沒原則的國家”，從這一方面來看，中共的道德水平還不如金正恩呢！

其實，朝鮮才是公有制的原教旨主義者，它是公有制最忠貞的捍衛者與最誠實的實踐者，它是公有制最完美的標本（注 21）。由於公有制，朝鮮人都快被餓成侏儒了，他們的當兵高度是 1.43 米，而同種同族人口密度是朝鮮 2.7 倍的韓國，當兵高度是 1.61 米，哪個奴隸社會比朝鮮更慘？韓國的文化撼動世界，獻給世界一道道靚麗的風采，被稱為“韓（寒）流”

；朝鮮不斷地造核武器，給世

界帶來一次次的恐懼，還一會“犬決姑父”

，一會“毒斃哥哥”

。兩個同民族同文

化的國家，僅制度上的不同，結果差異就如此之大，可見所謂“公有制”有多邪！

生活在自由社會里還讚美和喜歡公有制的人，建議送去朝鮮讓他們“過美好生活”

。司馬南一邊歌頌朝鮮，一邊把家人送去美國，可見，“五毛”者是身心分

裂、言行對立者，應該把司馬南與所有的“五毛”都送給朝鮮，讓他們實踐言行一致、身心統一，讓他們生活在“美好”社會主義里。

最正統的社會主義朝鮮貧窮到一種可怕的地步。五毛黨說，“世界制裁朝鮮，

才導致朝鮮貧窮的。

” 這是胡說八道，制裁是經濟斷交，只是不與它作生意而已。

就是不斷交，朝鮮有錢與別人作生意嗎？朝鮮是農業國，農業國只能拿農產品與他人交換，他們連糧食都不夠，每年都有許多家庭吃草根樹皮（注 21），糧食還需要國際援助，拿什麽農產品與人交換？朝鮮要什麽中國都有，而且還便宜，只要中國不制裁它，全世界的制裁，它都不怕，都沒什麽特別的損失。國際社會雖然制裁，糧食煤炭等與人民生活相關的東西，不用朝鮮花錢，國際社會還白白送給他們，夠“仁義”吧！所以說朝鮮的貧窮落後是制度造成的，不是別人制裁造成的！這是瞎子都看得清的事，五毛卻看不明白，五毛比瞎子還瞎！請五毛們設身處地為朝鮮人民著想！這種失敗的公有制早該滅亡，早滅亡人民早解放。

對於勞動成果的分配，只有兩種分配方式：

“按勞分配”與“按需分配”

，這

兩種分配方法是對立的，是相互反動的。在馬克思理論里，“按勞分配”是資本

主義，

“按需分配”是共產主義。毛死後，中共搞的改革開放，搞的是“按勞分配”

。其實，

“按勞分配”就是對共產主義的“按需分配”的否定，走的是修正主義道路，共產黨的禦用文人們削尖腦袋編造理論。真是可笑之極。中國人正是搞了“按勞分配”，中國人才活了過來，如果還繼續走毛的道路，中國將比朝鮮還慘。朝鮮是蕞爾小國，世界人民可以援助得了，我們暗中給點，也能讓他們活命。

中國是大國，沒有人能救得了我們，僅饑餓就會消滅我們不少人。上面講到，所謂公有制，實質就是獎勵懶惰，懲罰勤勞，把聖人累死，把君子逼成小偷，這種制度還有什麽生存的理由？早滅亡早解脫，早滅亡，人間早日走向正道。

洛克的話：財產不能公有，權力不能私有，否則人類便進入災難之門。

事實證明，資本主導資源分配的方式是人類 6 千年文明史以來最有效同時又237

最公平的方式，沒有之一。財產權力必定會私有，財產公有是人類社會最落後的所有制形式，因為理論上的公有事實上都只能是少數掌管者短期支配，與私有制下理論上的長期支配形成巨大反差的是，短期占有更加急功近利更加竭澤而漁更加瘋狂而不顧後果。因此，人類要牢牢記住：沒有財產公私有，只有行為長短期;不怕利益集團，只怕利益集團不穩定。

只有所有人的勞動積極性調動起來了，社會效率才高，社會效率高才能創造更多的財富，社會才能高速發展。人只有給自己創造財富的時候，積極性才是最高的，多勞多得，這才是最公平的社會。在公有制里，自己的勞動成果被別人無償瓜分，誰心里爽啊？還會被別人恥笑，在別人的眼里簡直是弱智者。無償占有別人的勞動成果，這就是最不公平的社會。本人曾經在公有制企業幹過，里面的黨員多，一樣的幹活，甚至比他們幹得還多、還技術骨幹，好處黨員拿了，我就想逃走。不公平的地方，不是人呆的地方。

多勞多得是私有制的原則，中國大陸如果還是毛時代的大飯碗，早就崩潰了。

是多勞多得的私有制救了中國，也救了中共。

共產黨國家的崩潰都是從經濟開始的，為什麽？那是因為，公有制是違背經濟發展規律的。共產黨經濟學者竟然看不到這一條，非常的可悲。共產黨總是高喊“共產主義一定能實現”

。這是一種夢囈，前面講過，公有制是最落後的，僅憑這一條，那一定是“共產主義永遠不能實現”

。正如張東蓀所說的：

“如能實現，

勞動者就被餓死”

。

有的人嚎叫：

“人類因為有夢想而偉大”

。這是錯的，錯的離譜，錯的可怕。

夢想有多種多樣，甚至是壞的夢想，如希特勒的夢想是統治人類、消滅劣等民族。

人類因為有正義而偉大，人因為有仁義而偉大。只有仁義，才值得我們堅持。

下面是從一篇“公有制的反思”中提取一點出來（有修改）：

{中華民族是一個勤勞儉樸的民族，這種品德使得我們的民族不斷強大和不斷擴大。中華民族能樹立在世界上，主要是靠這種優秀的文化。

古語有道：天道酬勤。這是一條自然法則，世界上所有的動物都是依從這一條法則而生存。俗話說：笨鳥先飛。說的就是這個意思。人類更是依從這一條自然法則而生存發展，並把這一條自然法則發揮到極致。私有制就是依從這一條自然法則建立起來的一種社會制度，讓勤勞的人得到更多的報酬，讓勤勞儉樸的人擁有更多的財富。唯有如此，才能促進人類養成勤勞儉樸的品性，才能促使人類社會的財富得到累積。

公有制集體化把勤漢與懶漢捆綁在一起，挫傷了勤漢的積極性，助長了懶漢的懶惰性，懶漢變得越來越懶，勤漢慢慢也變懶了，所以勞動效益越來越低，社會變得越來越窮了。農村集體化時代，生產隊分紅，起初 10 個工分可以分到一塊多錢，幾年下來，只能分到幾毛錢了，到了文化大革命，許多生產隊只能分到一毛多了。也就是說，一個壯年人在田里幹一天活，日曬雨淋，只能賺到一毛多錢。生產隊還怎麽維持下去？所以上面不得不派工作隊下去強制農民出工，不出工就扣發口糧，全家人就沒飯吃了。

勞動積極性越來越低，勞動效益也越來越低，兩者陷入了惡性循環，生產隊一年不如一年，把所有的農民折騰到一窮二白了。是人都渴望發財致富，集體化堵死了農民發財致富的路， 撲滅了農民發家致富的希望，所以大家都變懶了，再看看地主富農的下場，儉樸的品性也慢慢沒有了，之所以儉樸，純粹是因為貧窮。所以公有制集體化，懶漢越來越多，窮人越來越多，全社會變成了赤貧的社238

會。

私有制順應人類的本性，養育出人類勤勞儉樸的品性；公有制違逆人類的本性，把勤勞儉樸的品性摧殘了，這就是公有制必然陷入貧窮落後的最深層的原因。

更加悲慘的是，戶籍制, 民眾失去了遷徙的自由；企業國有化，民眾失去了自謀職業的自由；農業集體化，民眾失去了購買糧食的自由；在這種公有制下，民眾實質上變成了國家的奴役，一輩子被綁定在一個地方，被綁定在一個單位里勞役終生了。無論你樂意不樂意，你唯一的選擇就是逆來順受。所以說，在公有制下，民眾只能聽從黨組織的安排，黨叫幹啥就幹啥，黨叫你做工，你就做工，黨叫你種田，你就種田，不聽從黨的安排，那就是死路一條了。

}

只有打破公有制，回歸私有制，才能獲得自由，勞動積極性才能提升。

結論：公有制是血腥、不公、剝削、腐朽、末落和已經失敗並注定滅亡的制度！

這里並不是要徹底搞私有制，而是反對所有的企業都搞公有制。像毛澤東時代，連個小商店都要搞公有制，肯定是非常低效率高成本並且注定失敗的。一些大型企業還是可以搞公有制的。在社會主義社會里徹底反對私有制，在資本主義社會里並不反對公有制。台灣一些大型企業也是公有制，如電力、能源等等。我看，搞股份制很好。

股份制就是私有制。目前，解決中國的問題是股份制，走股份制改革道路無疑是正確的，但是，最應該小心太子黨通過這種改制，把國有財產弄到他們的口袋里，實現他們罪惡的“化公為私”

。現在中國的許多公有制企業，實際上已經

成為私有制企業，形成一個個利益集團，甚至幹部制度也是幹部們相互提攜，形成多頭家族相傳，以利多世！

六、應該以工具來劃分人類社會時期

從上面可以看出：封建社會是可有可無的，奴隸社會在歷史上不是必然存在的，共產主義是最痛苦和不可能實現的，公有制是殘暴腐朽和必定滅亡的。由此可見，馬克思的“社會發展五階段論”荒謬之極。誰推行馬克思主義，誰就把人類推向痛苦和毀滅的歧途。

馬克思主義的人類社會五階段論（原始共產主義社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、共產主義社會）荒謬透頂：原始社會有產可共嗎？馬克思的共產主義給人類帶來的災難有目共睹，那根本是違背人性的空想！是誰提出的資本主義？主義能建成社會嗎？只有資本社會，而沒有所謂的資本主義社會！資本社會是工業社會的別稱，它與漁獵社會、農牧社會一樣，只是社會生產力的標志。然而，人類社會中可以有各式各樣的主義，但按某個人的主義卻不能建成某種社會，也就是說，不存在主義型的人類社會！因為人不可能駕馭客觀規律。馬克思所謂的共產主義，實質是國家資本主義，用暴力推行公有制正中權力野心家的下懷，從而衍生出極其殘暴的一黨專政的專制制度。

其實劃分人類社會的時期，應該以各個時期生產力的水平——先進工具來劃分，以所在時期主要使用的先進生產工具來劃分：石器時代、銅器時代、鐵器時代、蒸汽時代、電氣時代、信息時代，這就是人類各個時期生產力發展的標志，也是當時的社會發展水平的標志，與階級和階級鬥爭無關。

239

還可以根據社會形態劃分為原始社會、農業社會（遊牧社會和農耕社會）、工業社會、信息社會，這些也與階級和階級鬥爭無關。

馬克思真無知，它的“社會發展五階段論”從頭錯到尾，還總是和階級與階級鬥爭相聯系，真是荒謬之極。

生產力不決定生產關系，生產關系也不決定生產力。奴隸社會也可以有飛機大炮，沒有飛機大炮的時候也可以實行民主政治。如果生產力決定生產關系，那麽搞革命就是無聊且罪惡的，科技進步，生產力提高了，生產關系就會改變，用得著搞革命殺得血流成河嗎？

七、本章小結

共產主義說要“消滅家庭”

、

“勞動成了人們的第一需求”

。就憑這兩條，我

們也不要追求共產主義。

“消滅家庭”

，就必然共產共妻。老天爺對共產共妻的共產主義已經下了詛咒！消滅了家庭，人類就會被性病和艾滋病消滅，這是天遣！這是天罰！

“勞動成了人們的第一需求”

，人們將痛苦無比，許多人將過勞死。

共產主義將永遠無法實現，一旦實現，人們將生活在地獄里，靠近它就是靠近地獄，紅色高棉時代的柬埔寨就是實證，列寧時代的蘇聯就是實證，三、四十年代的蒙古人民共和國就是實證。

正如張東蓀所說：“共產主義不能實現。如實現則勞動者都就會餓死。”、“把馬克思主義列為學說，乃人類之奇恥，是思想史上的大污點”。

由於公有制天生的諸多缺陷，它必然敗給私有制。

金劍平

2016 年 6 月

2016 年 12 月修改

240

馬謬之十、號稱“解放” 其實是捆綁

中共把中國人的雙手、雙腳、五竅和頭腦都綁了起來之後，告訴中國人說“解放了”

，還讓中國人為這事喊它“萬歲”……邪！

中共說它“解放”了中國人，我們來仔細看看是如何“解放”

。

一、把創造財富的雙手綁了起來

手是用來創造財富的，是為自己和家庭創造財富的，如果無條件為別人制造財富，那就是奴隸。在中共建政之前，中國人雙手有為自己創造財富的自由，中共建政之後，通過所謂的“公有制”

，剝奪了中國人為自己創造財富的權利，從

此中國人只能為中共幹活，成了中共的奴隸。中共這樣做，其實就是把中國人創造財富的雙手綁了起來。

二、把自由遷徙的雙腳綁了起來

腳是用來走路和遷徙的，在中共建政之前，中國人在國內雙腳隨便走路、隨意遷徙。中共建政之後，通過它的基層組織，把中國人控制了起來，探親訪友都要公社證明、甚至縣級證明，當乞丐還要乞丐證，剝奪了中國人走路、遷徙、探親訪友的自由，把中國人走路的雙腳綁了起來。

三、把說話的嘴巴綁了起來

嘴是用來吃飯和講話的，講話如果要更多的人知道，就得辦媒體。在中共建政之前，中國任何人都可以隨便辦媒體，《人民日報》

、《解放日報》、《大公報》

、

《文匯報》

、

《新華日報》

、

《觀察》雜志等等就是中華民國時期存留下來的民間報刊。中共建政之後，徹底剝奪了中國人辦媒體的權利，甚至讓人們相互監視，奪走了中國人自由講話的權利，把中國人的嘴綁了起來，實行“華人比狗不得言論”

的政策。

在中國，到現在依然有不少因言獲罪的人，但沒有因言獲罪的狗，也沒有因吠獲罪的狗。中國人講話的權利還不如狗呢！中國人爭什麽人權？先爭狗權吧，中國人獲得了狗權，中國社會就比較民主進步了，中國人的幸福指數就會提升。

241

四、把接收信息的眼睛耳朵綁了起來

眼睛耳朵是用來接收信息的，在中共建政之前，由於媒體自由、言論自由，中國人眼睛耳朵可以自由接收信息。中共建政之後，通過控制媒體，所有的信息遭過濾甚至篡改，把對中共不利的信息刪除，甚至篡改成對它有利的信息，才給中國人。中共剝奪了中國人自由接收真實信息的權利，把中國人的眼睛耳朵綁了起來。

五、把思維的頭腦綁了起來

在中共建政之前，書店有馬克思主義的書，也有批判它的書，人們可以相信和不相信它。中共建政之後，書店只有馬克思的書，絕對沒有批判它的書。最近中共竟然公開宣稱，對於敢對馬克思理論進行挑戰的堅決打擊。真理越辯越明，中共這樣做，說明它也知道馬克思理論是謬論，不敢讓人辯論，一辯論它就倒了。

其實馬克思理論的確荒謬至極。

中共剝奪中國人的信息自由和思想自由，從小進行灌輸洗腦，讓中國人只能相信馬克思、辯證法、無神論，實際是把中國人的頭腦綁了起來。大陸人頭腦被綁了起來之後，變成很愚昧，300 萬人口的（美國）華裔，獲得諾貝爾科技獎 8名，13 億人口的（大陸）華裔，卻只有一個諾貝爾科技獎，悲哀，這是世界科技史上的最荒唐事。

（300X10^4）/(8X13X10^8)＝0.00029，如果以諾貝爾科技獎作為對科學的貢獻，這說明 10000 個大陸人對科學的貢獻還不如 2.9 個（美國）華裔。

中共通過洗腦，還把仇恨植入中國人心里，把中國人變成又聾又啞又瞎又憤怒的機械人。

中共把中國人的雙手、雙腳、嘴吧、眼睛、耳朵和頭腦都綁了起來，人有七竅，中共封了五竅，只有兩個鼻孔自由呼吸著有陰霾的空氣，建立了中華囚民共和國，之後，告訴中國人說“解放了”

，還讓中國人為這事喊它“萬歲”

。

。。邪！

香港人稱大陸人為“大圈仔”

，就是說大陸人是被圈起來的人，非常精辟。

六、把農民變成二等公民

農民就是農村戶口，中共對農村戶口諸多歧視，農民讀書難、務工難、當兵難，各種待遇遠遠低於城市居民。一個國家，兩種公民，農民是真正的二等公民。

有錢的農民——地主富農被中共謀財害命，沒錢的農民被中共騙作工具。時至今日，農民依然是最貧窮落後的人群、最弱勢的人群，最苦最累的活都是農民工幹的。中共把農民變成二等公民，還說“農民翻身作主人”

，讓農民傻呼呼地喊它

“萬歲”

。

靠農民起家的中共最對不起的是農民，世世代代被歧視性的農村戶口壓得擡不起頭來，不論政治地位還是經濟機會，中國的農民依然是不折不扣的二等公民。

不但不能與城市居民享受同等的就業、醫療、上學、養老等社會保障，而且還在242

今天城市化的政策瘋狂掠奪下，他們的土地被強占、房屋被強拆，在幾乎每一個光鮮的發展數字（GDP）的後面，無不占滿農民兄弟的血淚。

在內戰中，騙農民作炮灰，甚至不惜用農民的命作人海戰術（其實是人肉戰術）

，為它奪取了天下，過後馬上又把農民打成二等公民，只有這個“畏光癥”

的黨才能作得出來。

七、強迫中國人跪了下去

中共非常莊嚴地向全世界宣布“中國人站起來了”

，其實呢是跪下去了，是

中共強迫中國人跪了下去！動作慢一點的和跪得不夠標準的都被虐殺了，至於富裕農民（地主）和所謂的反革命份子，連跪的機會都沒有，一點生存的機會都不給，子孫都在恥辱中偷生。

中共槍斃人還要家人買子彈、勒死人要家人買繩子，欺負人、污辱人到如此地步，估計連納粹、朝鮮這樣的政權都做不出來，我們是一個真正的中華賤民共和國啊。最邪的是，還騙中國人對它心存感激，淚流滿面地喊它“萬歲”——邪！

時至今日，還經常看到成百上千的人上訪下跪，黑壓壓的跪成一片，自己正當權益被侵犯，還向施暴者下跪乞求——賤！，既然要下跪何必要上訪？這和被強奸的女人乞求施暴者溫柔一點是同一個道理。一個上訪下跪的民族是一個比茍且偷生都不如的民族、一個沒有血性的民族、一個沒有未來的民族！這是中共幾十年來一路調教出來的，

“尊嚴”一詞的含義早被中共消滅殆盡。中共號稱生存權高於人權，其實中共侵犯的正是生存權，絕大多數是為生存權上訪的，中國很少有敢為講話權、信仰權、生育權、自由權上訪的人群。中國人什麽時候才能到達“不自由，毋寧死”

、

“生命誠寶貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋”

的境界，那就是中共的死期。中國人唯有用磚頭上訪的時候，中華民族才有希望！

！

！

楊佳（殺了迫害他的公安及其同事）

、鄧玉嬌（殺了欲強奸她的官員）使我們看

到民族的希望。

中共把中國人這樣欺負，卻騙中國人唱：

“XX 黨的恩情比海深”、

“爹親娘親

不如 XX 黨親”，教中國人認賊作父。強盜搶人東西還讓人恨他，黨害人後卻讓人愛他、歌頌他，真是把中國人盡情污辱，天地間找不到與黨類似的生命。

時至今日，中共還在繼續欺騙著中國人，高官們都喊社會主義先進，胡錦濤甚至提出要向朝鮮古巴學習，胡認為：雖然朝鮮暫時經濟搞得不好，他們的政治上是正確的。但是高官們的兒女卻跑到美國韓國等民主國家留學、移民，為什麽不移民到“先進”的社會主義朝鮮呢？為什麽“先進”的朝鮮年年饑荒呢？為什麽農業國家的朝鮮連糧食都不夠吃呢？都是共產黨害人。共產黨的流毒所致，血債累累，天怒人怨。

八、“改革開放”只是松開一只手一只腳

所謂“改革開放”只是“松綁”，松開一只手一只腳，嘴吧耳朵眼睛和頭腦綁得更緊

1976 年毛死時，中國的經濟已經臨崩潰，20 多年城鎮幾乎沒建房，日用品243

匱乏、憑票供應，人民處於半饑餓狀態，繼續下去，朝鮮的今天就是我們的昨天。

朝鮮是蕞爾小國，我們從牙縫里摳一點都能養活他們，我們是大國，誰能救得了？

中共對中國人捆綁太久，血液凝固，快要死亡，而中國人身上的贅癰——中共也會滅亡，它也看到蘇聯的崩潰是從經濟崩潰開始的，中共為了它本身的生存，只好對中國人松綁一下，並非出自好心，而是出於它本身長期生存的需要，如果它有一點點良心，89 年就不可能對善良的學生屠殺，就不可能封鎖媒體，就不可能反對民主。而松綁中國人後，中國人能賺錢了，賺的錢大部份被中共攫取，它吃得更肥，它有經濟實力後，更能做惡。

松開一只手：中國人的手只是在有限的行業中幹活，很多行業如石油儲運、媒體、通信、金融等被禁止，創造財富的手只是松開一只。國有大型企業被太子黨瓜分，多數百姓成了奴工。財富大部分落入貪官與太子黨的口袋，又被他們偷偷地存到外國銀行。

松開一只腳：現在雖然沒有路條了，卻依然用戶籍制度、村委會、街道辦控制著人，用身份證信息和暫住管理在監視著所有人，通過手機實名監視著所有人。

一到所謂“敏感日”

，北京大規模驅趕關押外地人——非北京戶籍的中國人，外國人沒事，只歧視中國人，中國人的首都是歧視中國公民最嚴重的地方。中國人在自己的國家依然不得隨意遷徙，連隨處讀書都難，中國人的腳只是松開一只。

嘴吧耳朵眼睛和頭腦綁得更緊：外國人在中國隨便安裝衛星電視，中國人不行，中國人在自己的土地上被歧視。黨現在依然控制著媒體、過濾著信息，《憲

法》賦予言論自由，中國人卻無權辦媒體，世界上有這樣的言論自由嗎？現在更加賣力地誘迫兒童從幼兒園起就加入中共的少先隊，進行洗腦、灌輸黨的領導人都不相信的馬克思主義；最近幾年所有的企業（包括私有企業和外資企業），都

被強迫成立黨的委員會來監視員工；中共還公開宣稱：對於敢對馬克思理論進行挑戰的堅決打擊。甚至連互聯網都上鎖，胡錦濤時代對互聯網的封鎖比江澤民時代更嚴厲，習近平時代對互聯網的封鎖比胡錦濤時代更嚴厲，這就說明對媒體的操控越來越嚴。習近平時代抓的律師更多，中國人的嘴巴、耳朵、眼睛和頭腦並沒有被松綁，而是綁得更緊，中國人依然口不準言、眼不準視、耳不準聞、腦不準思，是一個貨真價實的中華殘民共和國，是一個貨真價實的中華囚民共和國，是一個貨真價實的中華賤民共和國，是一個貨真價實的大陸蘇維埃奴隸國。

說白了，“改革開放”只是把本來屬於中國人的自由還回一小部份，僅限於對中共有利的部份。

這中共是什麽東西呀？對內，以迷惑中國人作為手段，騙取了政權。又以殺害中國人，讓中國人心生恐懼，從而達到其統治目地。中國在中共的統治下，改革開放前，國民經濟處於倒退的水平，人均月二兩油，28 斤糧，其中只有 7 斤是人吃的細糧。當時的中國人的生活水平真的比外國人的豬狗不如。後來搞了一個改革開放，人民的生活水平比之文化大革命之前有所改善。這中共就吹的呀，好像沒有它共產黨，仿佛中國就不能在地球村立足了一樣。

對外，在國際上中共藉以從中國人民那收刮來的民脂民膏，經常以經濟利益要挾弱國，或其他國家的政要，因此中共被全世界稱為：流氓無賴的政權。

中國在中共的統治下創造了幾最，難民最多，政府最富，人民福利最少，稅收最高，貪官的級別最廣，冤假錯案最離譜，道德下滑最快。

這人哪要沒有了自知之明，會被稱為狂人或蠢材。而這中共蠢就蠢在，從來就不知道何為自知之明。改革開放前的故步自封，鎖國政策不是中共制定的嗎？

二次世界大戰以後，中國是戰勝國，中共開始統治中國時，當時中國的國力遠高244

於日本和其他一些國家。是誰讓中國落後的呢？假如說，中國繼續由國民黨執政，實行孫中山的三民主義，走民主國家發展的路線，還用搞什麽改革開放嗎？民主的中國現在是一個什麽樣的國家呢？以中國人民的聰明才智，按民主的模式發展至今，中國各方面可能早已超過美國。誤了中國，誤了中國人民，還敢居功自傲？

真是不知廉恥。

1925 年大革命時期，毛澤東與劉少奇領導了安源煤礦工人大罷工，罷工前井下工人的日工資達到每天 1 元（大洋），當時 1 元可買谷子 150 斤。罷工後工人長工資並且縮短工作時間至每天四小時。1976 年前後，大陸普通幹部退休前的月工資也就 50 元人民幣左右，在黑市上差不多只能買 50 斤谷子。毛治下大陸普通幹部的月收入趕不上五十年前安源煤礦井下工人的日收入。

毛澤東當政 27 年，不在城市開工廠，全靠啃國民黨留下的根基，把青年趕到農村。1949 年中共上台時，中國的ＧＤＰ占世界 8%，到毛死的時候，中國的ＧＤＰ只占世界的 4%，相當於全世界人民平均賺 6 元時，中國人才賺 1元。

到毛死前的幾年，中國百姓的生活異常艱難，所有的物品都要票，糧食的黑市價高得驚人，農民連飯都吃不飽。

說白了，“改革開放”只是把本來屬於中國人的自由還回一小部份，僅限於對中共有利的部份。

九、沒有共產黨，中國人的明天定輝煌

在中共的領導下，太子黨利用父輩掌權的優勢，劫奪國家與民間財富，他們不少人富可敵國；貪官一貪就是幾十億，有的小科長就弄個幾千萬；普通百姓歷盡艱辛賺幾塊錢都難。這是一個什麽國度？社會不公到如此地步，令前人和後人都無法想象，是一個陽光照不到的地方！這卻是中國現時社會的真實，是一個自稱“偉大光榮正確”的家夥弄出來的！

在中共的統治下，多少中華兒女被虐殺？多少國土被出送？多少中華文明被摧毀？多少善良被消滅？多少大地河流被污染？在中共的統治下，多少嬰兒被殺戮？多少無依無靠老人在乞食？多少豆腐渣工程等著我們的腳步？多少三聚氰胺奶粉灌入我們兒女的嬌嘴？多少毒蔬菜上了我們的餐桌？多少地溝油填滿我們的腸肚？多少瘦肉精豬肉成了我們的美味？多少毒大米成了我們的主食？多少轉基因食品流入我們的血液？……一黨獨裁，遍地是災！說不盡道不完的苦楚，道不完說不盡的羞辱，我們還要忍辱多久？我們還要偷生多久？這是人的世界嗎？

這里離地獄有多遠？地獄中受刑的鬼正相互安慰：我們只是受刑，中國人在受刑且受辱！

中共的領導實際上就是瞎指揮工程、面子工程、政績工程、把國庫變私囊工程、穩定中共統治工程。在馬克思的“國家是階級壓迫階級的機器”的指導下，中共的領導實際是制造社會不公。只有社會較為公平，經濟才能健康發展，所以說中共的領導是防礙經濟發展的。中國經濟的騰飛，是中國人自己創造的，中共只起反作用、負作用。而這幾十年所謂的“改革開放”所創造的財富，大部分都落入了貪官、太子黨的腰包。中國人不但養活著比率非常高的公務員，還養活著同樣龐大的黨務員（黨務工作者，如書記、宣傳部等黨官），還為黨的機關及幫

兇組織提供經費，中國人納了雙稅——國稅和黨稅，看中國人的負擔有多重吧？

245

看看災難深重的中國人吧，而這些災難都是因為中共強加的。

中國人為什麽賺了一點錢就移民？怕被中共搶劫！重慶唱紅打黑時，許多企業家被政府誣告是黑社會關到監獄里，錢直接從賬號里劃走，有的人還被判了重刑。著名律師李莊因為替被害人辯護，還被冤枉判刑坐牢。李莊說他的當事人龔剛模自稱被吊 8 天 8 夜。薄熙來倒台後企業家的錢也沒有回來。在中國，有錢也是危險的事！

中國經濟的騰飛，是中國人自己創造的，中國人在被捆綁了嘴巴耳朵眼睛頭腦的情況下，在太子黨與貪官的擠壓中，僅靠一只手一只腳，以殘人之軀，創造了震驚世界的經濟輝煌，如果中國人鏟除身上的贅癰——中共，所有的捆綁都解放，中國將成為世界政治、經濟、文化、科學等各方面的巨人，世界上任何國家都無與匹敵。

中共是吸血鬼、中共是害人精、中共是吃人魔、中共是騙人的邪靈、中共是罪惡的源泉。沒有共產黨，中國人的明天定輝煌！沒有共產黨，才有新中國！

共黨是魔教，向世間施了魔咒，中華民族是中了魔咒最深的民族！可憐的民族！可憐的國民！

十、本章小節

中共把中國人的嘴巴、雙手、雙腳、雙眼、雙耳朵、大腦都綁了起來，然後告訴中國人，說是解放了中國人。而許多中國人也相信了。真是邪門至極！

中共所謂的改革開放，就是松開了中國人的一只手、一只腳、一只眼睛、一只耳朵，中國人的嘴巴與大腦還沒松開，中國人就創造了如此巨大的經濟輝煌，一旦所有的捆綁都解放，中國人必定創造人類更加輝煌的文明！

金劍

2017 年 1 月修改

246

前面十章的注釋

注：

注釋中的網址是以前收集材料時記錄下來的，現在有許多被中共刪除了，為了資料的完整性，並記錄中共對歷史的篡改，我還是把這些網址放在注釋里，讀者找不到那是中共在作惡！

注 1：《中國人應不應該納稅》——本書的“馬謬之十一”

注 2：《梁啟超論共產主義和蘇俄》

http://blog.10jqka.com.cn/59715073/1962735.shtml注 3：關於援交這件事情

https://zhuanlan.zhihu.com/chivnjapan/20038194關於荷爾蒙四溢的大學網球社團

https://zhuanlan.zhihu.com/p/20032506

關於日本大學生的一些醜聞

https://zhuanlan.zhihu.com/p/20030524

日本自衛隊“120 人淫亂派對”警方破門多人裸體交纏https://blog.creaders.net/u/13614/202209/443387.html日本自衛隊官員主辦 120 人雜交派對 多人被逮捕

https://3g.163.com/dy/article/HA ... sex-parties-1833806注 4：日本侵略的文化基因：皇國史觀悠久 缺乏文化反思《金劍：日本文化的十大特質之八——侵略性——八紘一宇》

注 5：日本人做的社會調查改變了中國學界？

http://www.toutiao.com/i6195158383639626242/

《滿鐵農村調查》閱讀指南(一)_高山仰之_新浪博客http://blog.sina.com.cn/s/blog_6e1384ef0102wcub.html《滿鐵農村調查》閱讀指南（二）

http://blog.sina.com.cn/s/blog_6e1384ef0102wcuc.html注６；中國歷史上不存在“農民起義”

http://view.news.qq.com/original/intouchtoday/h0249.html注 7：《毛澤東：鮮為人知的故事》

注 8：毛都抽什麽香煙?_百度知道

http://zhidao.baidu.com/link?url ... o4_ToGt9Y0O7pnX9vHa注 9：高瑜：戚本禹回憶錄揭毛時代高層腐敗

https://commondatastorage.google ... ive/archives/106000注 10：百歲老人為什麽遠躲國外，至今不敢說出身世？!

http://www.secretchina.com/news/16/06/19/610865.html注 11：

“盜竊中央檔案館核心機密”案真相（孫宇亭）

https://wh.cnki.net/article/deta ... 2210/447332.html247

http://www.21ccom.net/articles/l ... _2013111195123.html 注 12：翦伯讚_一位馬克思主義史學家的自殺之謎——章詒和 注 13：中國歷史沒有奴隸社會http://baike.baidu.com/link?url= ... qSpiyNsu8sdVmdBWWY_注 14：陳吉生（桂林陸軍學院教授）：試論中國歷史學的無奴學派http://bbs.tianya.cn/m/post-no05 ... 983ac90102wtoy.html注 15：金劍：五年大饑荒，最少餓死 6288.93 萬人http://blog.boxun.com/hero/201106/jjp/3_1.shtml金劍：精心策劃的大饑荒，最少餓死 6288.93 萬人http://blog.boxun.com/hero/201210/jjp/4_1.shtml注 16：對什麽人可以期待援手？每個中國人都懂其中的分寸——許倬雲http://dajia.qq.com/original/category/xzhy161202.html延續千年的中國人情社會——許倬雲

http://dajia.qq.com/original/category/xzhy20161209.html注 17：王笛：從晚清成都人的生活看中國城市自治傳統http://dajia.qq.com/original/category/wd20160831.html注 18：沈志華：毛澤東用領土換取鄰國支持內幕

https://www.aboluowang.com/2018/ ... /history/85858.html

冷戰年代中國處理陸地邊界糾紛的方針

事與願違：冷戰年代中國處理陸地邊界糾紛的結果

http://www.aisixiang.com/data/89119.html

http://www.21ccom.net/articles/h ... 20150610125631.html逆天而為痛悔遲 65：1950──順天出戰逆天慘 兩共欺天待天譴https://www.epochtimes.com/gb/19/6/9/n11310735.htm注 19：【中華論壇】北京大學教授袁剛說：前蘇聯的“社會主義” 體制說穿http://club.china.com/data/thread/1011/2774/57/82/7_1.html注 20：俄羅斯人的真實生活

http://club.kdnet.net/dispbbs.as ... 14/n416762697.shtml

注 21：都知朝鮮變態 沒想到變態的這麽可怕

http://www.secretchina.com/news/gb/2014/04/24/538457.html注 22：蔣介石無法搶救出境的學術大師們，文革期間一個不剩http://learning.sohu.com/20160402/n443215050.shtml文革中受迫害自殺的文化名人全名單 觸目驚心！

http://www.todayonhistory.com/people/201607/15529.html注 23：多少“逃港”知青魂飄大海

http://cn.epochtimes.com/gb/17/1/27/n8753343.htm“大逃港”真相，說多了都是淚(組圖)

http://www.secretchina.com/news/gb/2016/03/15/602682.html廣東「大逃港」潮的震撼與反思

http://www.epochtimes.com/b5/15/12/21/n4600720.htm248

注 24：《二十世紀俄國史》

《炎黃春秋》——李玉貞：一部顛覆性著作：

《二十世紀俄國史》

http://bbs.tiexue.net/post2_4551830_1.html

[轉帖]諾貝爾得主說：“列寧是一個帶有梅毒大腦的瘋子”

http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=1&id=10580234普京：列寧鎮壓沙皇令人發指

http://news.sina.com.cn/w/zg/2016-01-26/doc-ifxnuvxc2009382.shtml列寧一直在玩弄欺騙掠奪中國

http://finance.qingdaonews.com/c ... content_9145572.htm注 39：安德魯·羅伯茨：

《毫無悔意的日本極端民族主義》

https://cul.qq.com/a/20161116/030330.htm

http://dajia.qq.com/original/category/roberts20161116.html日媒歪曲二戰歷史 俄外交部：日本有些人仍活在假想中https://mil.ifeng.com/c/7yvWGXDKDWu

注 40：黑暗愚昧的歐洲中世紀：那些迷信歐洲文明的請進來掃掃盲http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-1122152-1.shtml（天涯帖子——現在不見了）

注 53：蒙古國的集體化和大清洗

https://blog.creaders.net/u/1361 ... 20140421/005798.htm鮮為人知：斯大林逼迫蒙古大屠殺 中國僑民一個不留！

http://www.aboluowang.com/2017/0 ... /201808/328544.html注 61：台灣歷年 GDP 及人均收入數據 1951-2019

https://wenku.baidu.com/view/09a ... 649b6649d7095f.html注 75：羅輯思維 101 一場血流成河的分家

https://www.youtube.com/watch?v=efv_kaHNG9E

注 153：紀念蔣公逝世 41 周年大會朱浤源發言

https://www.youtube.com/watch?v=S25u40gH2R0

注 158：保 山 記 憶 ： 大 轟 炸 與 大 瘟 疫

https://www.krzzjn.com/show-427-105141.html

日本首相安倍晉三為何崇拜“731”

（日軍使用細菌武器與毒氣）

https://tv.sohu.com/v/dXMvMjE2MDczNjQ4Lzc0MDU3MTkyLnNodG1s.html日本ＮＨＫ再播“731”紀錄片揭日軍罪行

http://tv.cctv.com/2018/01/22/VI ... aklOhcV180122.shtml注 159：張盛發:從遺忘的戰爭到重要的戰爭——俄羅斯重新評價第一次世界大戰http://m.dunjiaodu.com/zhoubian/2017-09-08/1793.html淺談《布列斯特和約》與列寧

https://news.ifeng.com/history/s ... _7734_1303922.shtml 注 182：淫性的民族——日本自衛隊“120 人淫亂派對”警方破門多人裸體交纏https://blog.creaders.net/u/13614/202209/443387.html日本自衛隊官員主辦 120 人雜交派對 多人被逮捕

https://3g.163.com/dy/article/HADS8D7H0534O7KF.html249

https://world.huanqiu.com/articl ... sex-parties-1833806注 190：胡耀邦 79 年報告：人民知中共歷史會推翻它https://www.tuidang.org/2015/12/03/70890/

日本作家：胡耀邦知道的真相 習近平知道嗎？

https://www.bannedbook.org/bnews ... 0160905/581326.html注 193：太平天國的制度與規定

https://www.xuexila.com/lishi/shijie/zhongguoxiandai/2865.html250

馬謬之十一、中國人應不應該納稅

2009 年，福布斯發表《全球稅負痛苦指數排行榜》，中國大陸位居全球第二（經濟學家王福重說統計有錯，應該是全球第一）。這一排行一下震驚了中國人，眾人開始沈思。

納稅關系到人民的生活質量，是人民的幸福指數的重要依據。

中國的稅與他人有何不同？中國有何特殊之處？為什麽我們稅負會那麽重？

中國人應不應該納稅？

一、中國理應是世界上稅率最低的國家

稅負就像綁在國民身上的重物，負擔越輕，跑得越快，國家發展得越快。稅負越重，跑得越慢，當稅負達到某個程度時，會把整個國家給壓得坍塌。現在中國的稅負就在坍塌的邊緣。

按照經濟學原理，國家的總人口越多，國民個人的負擔就越輕，國家的稅率就越低。舉個例子：甲村三千人，乙村三百人，要修建一條相同長度與質量的公路（或者廟），村民個人出錢數額，甲村只是乙村的十分之一。在行政開支上，乙村如果有一個村長、一個會計、一個出納，一共三個脫產幹部。那麽甲村可能有一個村長和一個付村長、一個會計、一個出納、二個辦事員，共六個脫產幹部也就夠了。對於脫產幹部的負擔，甲村只是乙村的五分之一。只有甲村的脫產幹部是乙村的十倍、甲村路的長度是乙村的十倍時，兩個村的村民負擔才相同，這又是不可能的。其他方面的開支也是一樣，甲村村民永遠比乙村村民負擔少、生活輕松舒適。甲村的實力越來越強大，而乙村被負擔壓得越來越弱，長此以往，甲村的實力將遠遠超過乙村的十倍、十五倍。

國家就是一個村，道理是相同的。在國防開支、外交開支、科研開支、行政管理開支等等各方面，國家的總人口越多，分攤到國民個人身上的負擔就越輕，那麽稅率就越低，國家就越發達。人口多，還能形成產業鏈，產品的成本會非常低，還有巨大的市場，產品就會有巨大的競爭力。中國具備這個特點，所以才有“世界工廠”的美稱。中國的經濟發展迅速也主要是這個原因——人口多。

說那麽多，只是告訴你一個道理：“大陸是世界上人口最多的國家，理應是世界上稅率最低的國家”。

稅負痛苦指數與納稅率成正比，可以當成納稅率來看。2009 年大陸的稅負痛苦指數是 159.0，台灣是 75.0，只是大陸的 47.2%，香港才 41.5（香港稅款還有盈余，還要減稅）。軍費開支是稅款的重要去處。台灣人口是大陸的 1/50，為了安全，台灣與大陸搞軍備競爭，分攤到每個台灣人身上的國防開支很重，如果沒有這麽重的國防開支，台灣人的稅負還會更低。大陸 564 人供養一個兵，而台灣 84 個人供養一個兵，是大陸的 6.7 倍，平均每個台灣兵的工資槍枝彈藥武器訓練科研等費用都比大陸高許多倍，台灣的高科技武器多數是購買的、費用高，而大陸多數自造、費用低，可見台灣對兵的人均負擔遠遠重於大陸，現在台灣的人均軍費開支是大陸的 7、8 倍。在外交開支、科研開支、行政管理開支等等各方面，台灣人的人均負擔都應該比大陸人高許多倍，大陸還要延長退休年齡（延251

長退休是多壓榨、少負擔），大陸的稅負沒有任何理由比台灣高。如果大陸是正常國家，且沒有國有企業時，台灣與大陸的稅負痛苦指數應該倒過來，大陸是台灣的 47.2%，即 35.4 才正常，起碼絕對低於台灣的 60%，即低於 75.0*60%＝45.0，與香港差不多，但是現在大陸的稅負痛苦指數是 159.0，是台灣的 2 倍多，是應該的指數（即 45.0）的 3.5 倍，可見大陸的納稅高得離奇。在有國有企業時，納稅率會更加低，甚至不用納稅還有錢分。

從這里也可以看到，中國的優勢是世界上任何國家和民族都無法相比的，如果中國是一個正常的社會，中華民族將快速騰飛，起碼在經濟上會占世界巨大份額。中國人的強國夢實現起來非常輕松，生活也非常舒適。

大陸應該是稅率最低的國家，現在卻納了全球最高的稅，錢去哪里了？

根據《文昭談古論今》的視頻得知：

世界上多數國家是三級政府、三級財政，中央、省、市（縣）三級，中國的納稅人就悲催得多，得多負擔二級，中央、省、市、縣、鄉一共五級。而且越是低下人數越多。另外有婦聯、工會、共青團、民主黨派等等需要供養。而且還有一個與政府平行的體系需要納稅人來供養，就是黨務體系，什麽黨委辦公室、紀委、宣傳部、統戰部的全職工作人員，竟然等同於公務員，掌納稅人的錢。他們是在為黨工作，絕大多數納稅人又不是黨員，憑什麽用納稅人的錢，給這些黨務工作的黨員發工資？從黨費里支取工資就行了嘛，憑什麽讓納稅人來負擔？這是極端不公的事情！世界上絕大多數政黨是如何運作的呢？靠的是黨員的閒暇時間去做黨的工作，需要個別全職的工作人員時，就靠黨員的捐獻、黨費發工資，與納稅人無關！這又說明了並不是共產黨養活中國人，而是共產黨靠全體納稅人來養活！中共長期以來都是在吸中國人的血！

供養的人太多，是導致我們負擔重的原因！縣級人口少，就會導致財政供養的人比例高。最特出的例子是，陜西佛坪縣，2022 年全縣人口才 3 萬出頭，縣城的常住人口才 8000 多，靠財政供養的人就有 2000 個，達到了可怕的官民比例1:4。全國有 1700 多個縣，人口不足 50 萬的就有 1031 個，占了 2/3，這些人口少的縣，除了沿海地區，都是破產的狀態。

現在，世界上各國的官民比例都不高。日本是 1:25，德國是 1:33，韓國國1:50，美國是 1:33。清朝的官民比例是 1:911。

中國的官民比例實在是太可怕了，2005 年，一個中央黨校的學者周天勇說，中國的官民比例是 1:18，平均 18 個人工作，養活一個吃財政飯的人，這個比例實在是太高，而 2022 年竟然有的地方達到 1:4。納稅人的錢都被官員吃了。

中共吃盡了我們的血肉！

二、中共搜刮中國人數額巨大，非常血腥

中國理應是世界上稅率最低的國家，最起碼低於世界平均水平很多。但是中國的稅非常之高，2009 年世界排名第一。有人計算得出：中國人的真實稅賦超過GDP 的 60%，人均交稅超過一萬五千元，很恐怖的比率，排名全球第一，遠遠超過排在第二名的法國（注 1）。沒有一個非共產黨國家可以稍為相比。

這里還有一篇文章《揭中國隱蔽稅網:普通人一輩子要交 100 萬元稅》，光看題目就夠驚人的。這不是富豪們的故事，而是你，我，這樣普通的工薪階層身上正在發生著的現實。這個讓你我心驚肉跳的數字，遠遠大於我們每個月工資單上的252

繳稅額，因為大量的稅都被中國現行稅制所遮蔽。不要以為是造謠，這是青島新聞網登的（注 2）。

2011 年，TCL 集團凈利潤不到 17 億元，但納稅高達 42 億多元。還不包括為其它企業帶來的稅利和 TCL 的 75000 名員工個人消費交的稅，賺的錢遠沒有交的稅多（注 2）。在股東大會上，很多股東責問董事長李東生幹嘛交那麽多稅。

李東生無奈地表示：“我肯定沒有多交稅”。中國的企業經營異常艱難，甚至出現老板跑路潮，就是被稅等東西壓垮的。

在中國，房地產的正常稅費超過 70%，這還不包括給官員們的紅包和行賄。

經濟學家郎鹹平說：

“只要把房地產市場的各種稅費取消，中國的房價馬上下降70%。

”那是前幾年喊的，房價已經又漲，取消各種稅費，房價應該下跌 80%。

2010 年 4 月 13 日《大連日報》納稅宣傳專版的一篇文章：《納稅宣傳勿忘負稅人》介紹說：一盒 50 元錢的煙，含 8.5 元的增值稅、30.5 元的消費稅、3.12元的教育費附加、2.73 元的城建稅，稅款總共 44.85 元。相當 10 元的香煙，稅款高達 8.97 元（注 3）。看客們，看到這段是否出了冷汗。（是否算錯不知道，本人尊重《大連日報》的結論，估計沒有人有膽量敢算錯）。

據浙江電視台 ZTV-7《汽車周報》2012 年 12 月 30 日報道：20 萬買輛車（18.2萬車款+1.82 萬購車稅），稅費 6.9 萬！汽車廠家利潤只有 1.8 萬！稅率占 38%（這只是購車者與汽車廠家交的稅，還不包括銷售企業和零部件廠家自己交的各種稅）

。相同價格的車，美國的稅平均是 5%，日本是 7.5%，我們的汽車稅是美國的7.7 倍，是日本的 5 倍。有評論說“是不是很血腥？只有馬克思和毒販子才做得出來！

”

（注 4）。

在中國，不但購車成本高，用車的成本更高。中國以占世界 7%的土地擁有世界 90% 的收費公路（注 1），還有各種橋梁、路段收費。美國的高速公路 90%免費，中國不但高速公路全收費，而且是高得離奇。還有各種罰款，連面包車裝貨（不拆後座）都罰款，這不是治理交通，而是挖門子倒洞刮錢。北京某年車均罰款 400~500 元。2012 年北京市各項罰款 43 億元，多數來自交通罰款。汽油還比美國高出一倍多，大陸官網證實，2016 年 2 月美國 92#汽油均價 2.6 元（人民幣）

，在中國是 5.5 元（注 5）。這才是吃人不吐骨頭的黑社會。

一輛 16 噸一年跑 20 萬公里高速公路的長途貨車（收費 2.0 元/公里，也有2.5 元/公里的路段（注 6）

，假設美國收費標準相同（其實美國的收費低得多），

僅高速公路費就比美國多交 36 萬元，油料的差價大概是 16 萬元，兩項相加達到52 萬。美國人的人均收入高過我們 6 倍啊。中共不只是吃人不吐骨頭，連破衣服破鞋都沒吐出來啊！中國人的物價為什麽這麽高？一部分是被高到這種程度的運輸成本催起來的。

有人估算，大陸的大貨車大約有 1500 萬輛。1500Ｘ52＝78000（億），就是打個折扣，中共從這些貨車的身上也刮走了 5、6 萬億，稍為節約點，全國人民不用納稅也夠政府用了。

中共為什麽那麽有錢？辦個“上合會”就花 1000 億，一帶一路大把大把地撒錢，就是從我們的身上刮走的血汗。網上看到：八個窮國辦富麗堂皇的“上合會”

，七個富國辦寒酸的Ｇ7。

2009 年中國（大陸）的稅負痛苦指數是 159.0，實際上遠遠超過這個數。上面所列舉的許多項目，如高速公路費沒有算在稅里面、汽車罰款，中國人的實際稅負痛苦指數遠遠超過 159.0。

中國人的納稅不是正常的納稅。中共強迫人民納稅，數目巨大，非常血腥殘253

暴，用“橫征暴斂”這個詞都無法形容得了。中國人被吸幹了血肉，只剩一口氣趴在地上延口殘喘。

中國的企業家是風險最大的，因為自從你開始創業，你就已經是半個犯罪分子，半只腳就在監獄了。涉嫌偷稅漏稅、行賄等罪行。中共治下就這樣，守法是不可行的，你非得走其他套路。就這環境不偷稅漏稅誰能活下去？想整垮你也簡單，查稅即可。一個查稅，每個企業都在劫難逃。中國的大電影名星劉曉慶據說得罪某人，被查稅，結果又坐牢又罰款公司賬號被查封，出獄時一貧如洗，所有的錢都消失了，如果她不識相，未必能活著出來。她又有名又有後台（鄧小平家人是她的後台）又有錢，尚且如此，像我們普通人，非官二代無爹可靠，又要打拼技術，又要打拼銷路，又要打拼關系，又要交天量的稅，何其艱難！中國為什麽出現世界上特有的老板跑路潮？不逼到那個份上，誰能拋棄家鄉、拋棄幾十年辛苦打下的基業，漂洋過海，隱姓埋名，了此余生？！中華民族是一個非常講親情的民族，卻偏偏離鄉背井跑到一個語言、習俗、文化、人種都不相同的地方，舉目無親，被人歧視，約等於古代的流放，這是何等悲慘啊！還不是被中共逼的！

（貪官不在此列）

！

！馬克思還說老板如何如何剝削人，真是污蔑。馬為什麽不說中共如何如何剝削老板？為什麽不說中共搶劫？苛政猛於虎也。

所以，福布斯把中國大陸的稅負痛苦指數排位全球第二，是天大的冤枉，我們的稅負痛苦指數是毫無爭議的天字第一號，遠遠高於第二位的法國許多倍。

由於稅率過高，按章納稅就是按章破產。逼得企業都做假賬，這是對血腥殘暴的中共暴政的正義反抗，可見在中國大陸偷稅漏稅是正當防衛，是正義行為。

我真心地向中國人呼籲“人不漏稅，天誅地滅”

。

三、中國的稅無處不在，納的是劫貧濟富的窮人稅

美國主要實行的是直接稅（直接稅是納稅人知道自己在納稅，直接稅是富人稅，收入超過某個水平才納稅）

，美國的個人所得稅占總稅比例很高（2011 年是

55.1％）

，這種稅制對富人不利。遺產稅和饋贈稅也是富人稅，美國的遺產稅高達55%，而且遺產越多稅率越高，150 萬美金以下免稅，最受益的是無產階級，吃虧的是資產階級。

個人所得稅是有錢才納稅，是富人稅。中國個人所得稅占總稅比例非常低（2013 年是 5.9%）。現在中國還沒有遺產稅和饋贈稅。中國的稅制對窮人非常不利，對富人非常有利。

在美國，有不納稅的人，窮人就不納稅。

在中國，不存在不納稅的人。

美國的稅是劫富濟貧的富人稅。

中國的稅是劫貧濟富的窮人稅。

很多中國人不知道自己在納稅，這是中共的陰明欺騙的結果。

中國目前主要實行的是間接稅（間接稅是隱形稅，是納稅人不知道自己在納稅。間接稅是只要花錢就納稅，幾乎等同於人頭稅：增值稅 17%+營業稅+教育付加費+城市建設費，全部打入價格里面...總共 18 種稅）。10 元的煙，8.97 元的稅。

吃飯、抽煙、花錢就納稅，這是窮人稅。從消費即納稅這個意義上說，在中國，一個人一出生就成了納稅人，吃奶粉、用尿布都納稅，叫做“嬰兒納稅人”。中國人睡覺時都在交稅，因為臉上用了護膚品、空調或暖氣正在運轉，叫“睡覺納254

稅人”，房東拿到你交的房租去消費得納稅，不消費存銀行還有存款稅。在中國，不存在不納稅的人，是人就得納稅。乞丐吃飯得納稅，叫“乞丐納稅人”

。狗吃

狗糧也納稅，叫“稅狗”

；最慘的是“稅豬”

，納雙稅，活著的時候吃東西納稅，

被殺後賣豬肉還納稅。名符其實的“中國萬稅”

。

中共經常超量印鈔票，即使你不納稅，也把你的錢拿走，縱使不吃不喝不用錢，存放在銀行里的錢也自動被貶值，貶值部分就是被中共在你不知情的情況下悄悄地拿走的。這與搶劫何異？與小偷何異？其實中國實行的隱形間接稅，就是在我們納稅人不知道的情況下搶劫。中國人被納稅。

希望稅務系統的同胞寫出一篇“一個饅頭多少稅”的文章。

四、中國 95%的稅應該取消

在中國，有龐大的國有企業。國有企業是政府出人、出資金、出技術、出土地、出政策等等成立起來的，並且政府維護其壟斷地位，特別是銀行、證券、石油石化、鐵路、媒體、電信電力電網等，國營企業的利潤是與民爭利而得來。由於國企的壟斷，我們通訊費高出美國與台灣等等許多倍，我們的成品油高出人家2 倍多……。因為國企的存在，我們被搜刮得很慘，所以壟斷國企的盤剝已經成為名副其實的強制稅收，而且征收的稅率非常非常高昂。這時已經算是納了一次稅了，再交稅就是多重計稅。國有企業屬於全體公民所有，它的利潤就應該上繳國庫，替代稅款。本該屬於全體公民的國企利潤，中共卻退給國企，就是讓國企的人瓜分我們的財產。這就是政府制造和幫助的光明正大的貪污行為！

經濟學家王福重說：中國跟其他國家不一樣，中國有很多國企，特別是央企。

國企、央企的存在不是為了賺錢，它要履行財政職能。2013 年，光央企就有 1.3萬億的利潤，全部國企加起來至少有 2 萬多億，國有銀行的凈利潤 1.38 萬億，全國土地出讓金 4 萬億左右，再加上各種資源性收費，足有 10 萬億。如果再考慮到，現在政府做了很多不屬於政府該做的事，花了很多不該花的錢，如三公消費，更是綽綽有余了。現在的問題是，本該屬於全體公民的國企利潤等，大部分沒有上交財政，返還給大家而是企業內部自己揮霍了！

央企的利潤，應該全部是財政的。如果央企需要錢的話，可以通過財政支出再給它。因此，中國的稅負應該是最低的，比世界平均水平要低得多低得多才對。

但是恰恰相反，在這種情況下，中國的總體稅負還比世界平均水平高出很多，直居第一，是不合情理之極。

王福重經過研究，認為國有企業的利潤和各種收費已經足夠支撐政府的整個開支，中國除關稅等少數稅種外，95%的稅應該取消。

中國現有 18 種稅，公認是世界上稅收負擔最重的國家（這還不考慮各種收費、罰款、管制、亂收費等）。應該和可以取消的稅有：增值稅、消費稅、營業稅、企業所得稅、資源稅、城市維護建設稅、房產稅、城鎮土地使用稅、耕地占用稅、土地增值稅、煙葉稅、契稅。可以保留的是：個人所得稅、車船稅、車輛購置稅、股票交易印花稅（其他印花稅取消）等幾個小稅，就可以了。

減輕 95%的稅收負擔後，中國的所有產品的價格，平均會下降一半左右。居民負擔大為減輕，並可以促進政府職能的轉換（注 7）。

95%的稅應該取消，也就是說，原本應該只交 5 元的稅，中共卻強迫我們交了 100 元。很恐怖很血腥的吃人不吐骨頭的中共大口，中共的貪婪程度，連毒販255

子都望塵莫及。

鑒於中共搜刮之血腥，中國人應該拒絕納稅。

中國的官府是最富麗堂皇的，許多鄉鎮縣的官府美過美國白宮。中國的學校是最寒酸的，中國的校車是最破的，中國的公務車是很貴的。比起民國時期，劉文輝主政四川時曾經告諭：“凡是縣政府比學校漂亮的，縣長就地槍斃”。現在看來，那時真是天堂。

為什麽其它社會主義國家都在經濟上垮掉，唯中國能不死不活地生存，就是因為中國的人口多、中共搜刮的重，才能把中共養活。想像一下，中共從每一個中國人的身上搜刮 1000 元，就是 14000 億元，這是何等巨大的數目。中共每年實際從我們每個人身上最少搜刮的是 15000 元，養得中共白白胖胖的。

對比一下朝鮮和韓國，就能看出哪種制度最優越。

中國政府收了不該收的稅，說明是非法的。這是對中國人的血腥搜刮。中國人經濟生活的質量如此之低，負擔如此之重，這完全是中共搜刮的結果。在北京，白領階層的兩口子要不吃不喝不病、不生孩子不盡孝，工作幾百年才能買得起一套合適的住房。難怪最講親情的中國人現在丁克家庭那麽多，是被中共逼的，苛政猛於虎啊！看看人家 900 年前所謂“萬惡舊社會”苦大仇深的武大郎，一個社會底層賣燒餅的流動小販（那時沒城管）

，一人幹活全家還能住上著名繁華縣城

的臨街上下兩層樓，多麽令現在的大陸人民神往啊。

《水滸傳》很久沒見播，是

不是有人擔心妨礙“和諧”而“和諧”了它？

問問五毛：你們比得上武大郎嗎？

五、稅款的非法用途

本文開頭，僅從人口最多這一點上來看，中國就應該是稅率最低的國家，再加上中國有天量的國企，中國人根本就不需要納稅。如果不亂用稅款、如果我們有一個清廉為民的政府，我們不但那 95%的稅不用交，連那 5%也不用交，連養老金都不用交，國家就能為我們養老，水電費很低，醫療費也可以免除，從小學到大學免學費，反過來我們還有錢分。為什麽我們沒有這些，是因為我們有一個這樣的黨。睜大眼睛看看，我們的錢哪里去了？

稅款是全體公民的錢，只能用在全體公民的身上、政府開支上、公共事業或者照顧弱勢團體上，用於其它方面，就是非法行為，我們公民有權拒絕納稅。

下面僅舉幾個稅款的非法去處：

１、收買幫兇組織和無良文人

工會婦聯共青團作協民主黨派等組織，憑什麽拿納稅人的錢？

工會、作協、婦聯、共青團等組織，都是由一些特殊群體組成且為該群體服務的，屬於民間組織，不應該拿納稅人的錢作為酬勞和經費。在中國卻是由納稅人出錢，由全體公民供養他們，合理嗎？中共這麽做，不是這些組織的人可以拒絕納稅。

比如婦聯，它是由婦女群體組成的，是為爭取婦女權益的，它爭取的權益不256

是從自然界獵取的，而是從男人這邊拿走的，有時甚至傷害了男人的權益。憑什麽我們男人還要出錢供養它？

又如工會，它是為部份工人服務的，與農民何幹？作為農民，憑什麽拿錢來供養他們？所以說我們農民就不用納稅了嘛！工會爭奪的是企業家的利益，企業家為什麽還納稅養工會？

又看作協，寫不寫作是你個人的事，拿不到稿費就別當坐(作)家，憑什麽拿我們納稅人的錢？作鞋（作協）的人寫的書，誰願意看誰拿錢買就是了，憑什麽讓我們不看的人也掏錢？作鞋的人知不知恥？

又看共青團，只是一些小青年組成的，有一些納稅人是他們爺爺輩的人了，這些孫子輩的憑什麽拿他們的錢？

再看民主黨派，他們要當花瓶就當嘛，那是他們的事，為什麽要拿我們納稅人的錢？我們給他們錢，不就表明我們支持他們這樣做了嗎？從法律角度上講，如果某人要去犯罪，而有人拿錢給這個人去的，那麽給錢的人就是同案，一樣要受到法律的懲罰，而且罰得更重。他們拿我們納稅人的錢去當壞事，那麽他們當婊子不也有我們納稅人的份了嗎？想起這事真讓人惡心，他們夠損的。

……

總而言之：

婦聯拿納稅人的錢，男人就可以不納稅。

工會拿納稅人的錢，農民就可以不納稅。

共青團拿納稅人的錢，非共青團的人就可以不納稅。

作協、民主黨派拿納稅人的錢，所有人都可以不納稅。

上面的幾個組織，只要你不屬於其中任何一個，你就可以理直氣壯地不納稅！

中國幾乎沒有人屬於上面所有的組織，所以，中國人所有人都可以不納稅！

……

中共用稅款收買了這些組織作幫兇欺壓人民。如上面所提的工會、婦聯、共青團，還有作協、民主黨派等等，它們都應該是民間組織，經費自己解決。這些組織使用納稅人的錢，都是非法的，他們要不要臉？

不該拿納稅錢的拿了納稅錢，我們有權拒絕納稅。

我們被強迫納稅，我們就是被搶劫。

說“中國人有納稅的義務”，實際就是說“中國人有被搶劫的義務”。

２、黨庫通國庫——中國人交了雙稅

除了上面那些小毛賊，還有更大、更兇的大稅賊，吃盡了我們的血肉。

黨的書記、宣傳部長等都是黨務員，是黨的官並為黨工作的，不是公務員，憑什麽拿納稅人的錢？中共把稅款當成自己的私有資金，給中共的黨務工作者發工資，並給中共自己的組織提供一切經費，

（黨校是黨的學校，當然也是黨的機

構，不能拿納稅錢）

。中共的黨務系統人數眾多，黨務費用數額巨大，與公務員和政務開支差不多。

黨務工作者及黨組織拿納稅人的錢，這是非法的，也是無恥的。世界其它國家，沒有哪個執政黨敢拿納稅人的錢來給自己黨派使用，只有共產黨才敢這樣做，太欺負人了！中國人不但交了國稅還交了黨稅，是交了雙稅，所以中國人的稅才那麽重。

257

學過法律的人都知道：《行政訴訟法》是民告官的法律。大陸的《行政訴訟法》里明文規定，老百姓對政府部門（如市政府、公安局、法院）和公務員是可以用《行政訴訟法》來起訴的，而對黨委部門不能用《行政訴訟法》來起訴。那麽只能用《民事訴訟法》來起訴。這說明在法律上黨委不是官府，黨委的官不屬於公務員，它與我們普通人在法律上的地位是相同的。他們根本就不應該拿納稅人的錢！

黨庫通國庫，中國人不但納了國稅，還在不知情的情況下納了黨稅，這是中共把納稅人的錢悄悄地裝到自己腰包。既然共產黨拿納稅人的錢，非黨員就應該不交稅。

中國人不但養了龐大的公務員隊伍，還養了龐大的黨務員隊伍，他們都是高工資高福利的，而且付了黨務經費及其幫兇組織的經費，難怪中國人的負擔沈重啊！

中國人有權拒絕納黨稅，鑒於黨庫通國庫，中國人也有權拒絕納稅。

３、貪官血口吞天 吃盡我們的血肉

公務員一年公費吃喝玩樂費用超出 9000 個億，而工薪階層交納的個稅才1861 億元，僅這一項，公務員一年就糟蹋 5 年個人所得稅的稅錢（注 14）。

由於整個官僚系統貪污腐化，必然是低能的，頭腦一定是歪歪的，想問題也是邪邪的，造成錯誤決策，致使非常大的浪費，也是巨大的無底洞，陷進我們大把大把的血汗錢。有的官員故意造成投資失敗，從混亂中趁機撈一把，這種情況比比皆是。一條路翻來覆去地修，每修一次，又有贓款落入貪官口袋。

中共的官，是大官大貪，小官也大貪，無官不貪，貪得無厭，血口吞天。

每年有大量貪官攜鉅款外逃，平均每人帶走納稅人的錢一個億，轉換成一百元大票是 1.15 噸，讓他們扛著，把他們壓成肉泥。據說現在要出來千元超票，那對老百姓沒有任何好處，百元就很方便了，作生意從賬戶上轉錢，根本不需要帶那麽多現金。錢的面值大了，只方便貪污和各種非法勾當。印度為了打擊貪污與黑錢，已經取消了大額貨幣，我們不向印度學習也就罷了，為什麽要反其道而行之？中國的電子支付結算比印度完善得多，不用千元鈔票是完全可以的。中共想幹什麽？看來這是中共為貪官和毒販子著想啊！千元鈔票出來後，貨幣貶值隨之降臨，百姓又被中共再次狠狠搜刮。

徐才厚家里搜出的現金 16 億元。那是什麽概念？A4 打印紙紙箱一箱只能裝250 萬元左右的百元大票，16 億就得裝 640 箱，如果用面包車拉的話，得拉 40車，每車 16 箱，裝多了開不動。16 億元換成 100 元的大票，是 18.4 噸，僅零頭都能把他壓死，利害吧？！

大家知道，在個人財產中，現金所占的比例是比較低的，可以想像徐貪官的財產有多少吧。清朝的和紳有這麽利害嗎？而徐還不是貪得最多的，聽說周永康貪的錢，比徐才厚還多。

銀行貪污最利害，銀行的員工近錢樓台先得貪，而且貪得了無痕跡，動不動就上億的（注 8）。中國銀行廣東省分行開平市支行行長余振東涉案金額約 40 億元巨款。可能還有比他貪得更多的沒被發現。

中共的貪官多如牛毛，抓到的只是一小部分，天文數字的貪官還沒抓呢。有人說，把中國的官拉出去槍斃了，十個有九個不冤。

258

看看一衙內的傑作：2009 年，周永康的兒子周濱經人介紹，準備在內蒙古四子王旗投資買礦山。時任旗書記的肖萬壽受寵若驚，極力巴結，以 2 千萬元的白菜價格，將一座價值達百億的礦山半賣半送給周濱。但不料周濱買下礦山後不久，即因當地交通不便、難以開采而後悔，於是找了個理由悔約。肖萬壽不但欣然同意，還以礦山已增值為由，向周濱支付了高達 4 億元所謂〝賠款〞，該款項全部由當地財政來支付。而四子王旗是國家級的貧困縣，2015 年全旗(縣)財政收入才1.8 億，給周濱的“賠款”相當當地兩年多的財政收入。肖萬壽此舉名為賠款，實為變相賄賂（注 12）。真是一幫活學活用〝賠款〞一招的賣國賊。周永康不倒台，這宗賣國“小”案還揭露不出來。失敗的投資都能賺回 4 億，那成功的投資能賺多少呢？天知道！

現在太子黨更利害，通過企業改制，空手套白狼，直接把企業光明正大地改成他們家的，連貪污受賄這種偷雞摸狗的勾當都不屑一用。

再看看另一衙內的驚天傑作：

山東魯能集團的驚天大案：據大陸雜志《財經》2007 年 1 月 8 日揭露，山東最大型國有企業魯能集團在“轉制”中，兩位名不見經傳的北京私人企業竟以37.3 億的收購價獲得魯能集團總資產 738.05 億的 91.6％的股份，導致 700 多億國有資產的流失（注 9）

。兩人之一是原國家副主席曾慶紅兒子曾偉。曾衙內在山西太原花 7000 萬人民幣買一個煤礦，然後經過一個有關係的評估公司，評估到7.5 億人民幣，由魯能出資 7.5 億收購，這樣幾次的操作，他們兩個年輕人的資產就達到了 37.3 億的資本！最後以 37.3 億吃下了 738.05 億元的魯能企業。總共只花了 7000 萬元吃下比它大 1054 倍的企業，那 7000 萬可能還是借來的，如此高超的杠桿，連徐才厚都自愧不如，和紳更佩服得五體投地。

這 738.05 億是什麽概念：如果換成一百元的大票，重達 849 噸，一張張接起來，可圍繞地球 2.86 圈，用 A4 打印紙紙箱裝，得裝 29522 箱，用面包車拉得1845 車，如果車間距 200 米（高速公路要求的車間距），比北京到秦皇島的距離

還要多出 78 公里。如果讓一個銀行職員用正常上班時間來數這筆錢，每秒 3 張大票的快手，一年 251 個工作日，上班八小時不吃不喝不上廁所不閒聊拉瓜爭分奪秒、老僧參禪般數錢，得用 34 年零 8 天外加 1 小時 57 分 47 秒。從 26 歲參加工作到 60 歲退休，整整毀掉一個金融人士一生的工作作為。如果這些錢是毒資或者其它贓款，得經過洗錢漂白。這會給洗黑錢巨匠們出了一個巨大的世紀難題，洗 1000 萬都難，何況是它的近萬倍，可能造成洗黑錢巨匠們因無法完成工作而羞愧自殺以謝他們的無能之罪。毒販子們看到這些，說不定也會造成毒販子的自殺狂潮，他們覺得販毒利潤太低、收入太少、工作太辛苦、沒後台太危險，紛紛自殺以求轉生當衙內。

按照網上流傳的國產航母 30 億的建造費用，曾衙內呑掉 738.05 億，則意味著 24 艘國產航空母艦被擊沈， 2400 多架令國人自豪的殲 10 戰機被擊落。2400多架先進戰機，至少武力統一台灣是用不了的（注 14）。這麼多戰機戰艦不戰自毀，完全可以說明為什麼歷史上中國總是挨打了，就是國家被掏空的結果。這曾衙內和他的父親曾慶紅不是賣國賊嗎？史上有一句“慶父不死，魯難未已”是不是預言這件事呢？

這只是曾衙內一次的傑作，他還有許多次傑作呢！中共國還有許多衙內！

曾衙內的爺爺曾山，是在抗日時接受共產黨之命與日本人秘密談判的漢奸（注 11）

，中共上台後他曾任中共的內務部部長，文革時被揭露出來與日軍勾結的行為。現在這一家族又來害中國了。曾衙內僅從一家企業就撈到那麽多錢，全259

國他撈了多少企業？《財經》雜志有這個膽量敢揭露，卻連曾衙內一點信息都不敢透露，可見衙內們的能量有多大？只手難擎天，中國只有一家《財經》

，而中

國有多少衙內？總共撈了多少錢？這個數估計愛因斯坦都算不出來。

更加無恥和恐怖的是，在媒體曝光之後、全國人民喊打喊殺之時，不但曾衙內全身而退，沒有被任何處罰，還趁機賺一把。2007 年底，國務院國資委批覆，對魯能集團股權的重新處置做出決定，魯能主管單位以高出曾衙內價錢 8.92 億元收回魯能的股份（注 10）

，加上曾衙內為吞並魯能時向它倒賣煤礦賺的錢（國務院竟然承認了這筆錢合法）

：37.3 億-7000 萬+8.92 億＝45.52（億元）

，也就

是說，曾衙內在這次失敗的投資中，賺了 45.52 億。是國務院國資委幫他賺的。

這樣下去，國務院很快就成他家的了。不久的將來，如果出現“國務院太上皇曾偉”的稱號時，切莫慌張和置疑，那一定是真的。

只要是衙內，投資失敗都能賺得盤滿缽滿，這才是中國特色的社會主義。

現在《福布斯》把馬雲、馬化騰等搞上富豪榜，其實他們算得了什麽？真正的超級富豪是太子黨，真正富可敵國的驚天富豪是太子黨，《福布斯》惹不起，

只能替太子黨隱姓埋名——隱財。

由於貪官太多貪得太大，我們中國人應該拒絕納稅。

是官即貪、貪污太泛濫太普遍，中國人已經麻木了，把貪污當成正常，當成普世價值，覺得天下烏鴉一般黑，好像全世界都在貪似的。這是中了中共的圈套。

其實不是，就大陸的官貪，香港台灣的官不敢貪，貪了就麻煩了。

香港前財政司司長梁錦松，由於在提稅的一個半月之前買了輛車，涉嫌利用職務之便避稅 19 萬元港幣（僅是避稅不是貪污），被搞得名聲狼藉，2003 年 7月 16 日，灰溜溜地下台。19 萬港元 x0.8355＝15.87 萬人民幣，數錢不到 9 分鐘就數完了。梁錦松如果一年避稅一次，得 46 萬 5 千零 60 年才達到 738.05 億人民幣，香港財政司司長比起大陸百姓之身的曾衙內是何其渺小和無能啊！中國的股市叫“政策市”

，政策最終操縱股市的升跌，當官的與有關系的提前知道政策，賺得盤滿缽滿。這在西方叫做“內幕交易”

，屬於犯法行為，在中國卻大行

其道，是有權力者的謀財之路。梁錦松如果是在大陸為官，根本就不屑於“避稅”

，

通過“政策市”賺到“避稅”的多少萬倍財富。多少太子黨靠關系在股市翻雲覆雨，趁“政策”興風作浪，賺得富可敵國。

前幾年，加拿大前國防部長由於給了女朋友所在的公司 10 萬美金的生意，（這不是貪污，只是把訂單給熟人而已，他本人在其中有沒有金錢的回扣還不知道）

，被媒體揭露出來，國防部長只能辭職，並且遺臭萬年。10 萬美金就算全貪污掉，也就是 60、70 萬人民幣，還不夠一個村長一次的貪污額。可見，外國的官，貪污能力實在太低了，被中共的官同行們鄙視了！

可見，中國與外國相比，是何等的腐敗？

中共是中國之賊，它就如帶病毒的蚊子，不只是吸了中國那口血的問題，更要命的是它把病毒注入了中國社會，毀滅著中國的肌體與未來。

上梁不正下梁歪。當官的貪污行為帶壞了整個社會、敗壞了社會風氣，造成嚴重的不良後果，遍地豆腐渣公路、豆腐渣橋梁、豆腐渣校舍、三聚氰胺牛奶、轉基因豆腐、激素雞翅、激素黃瓜、地溝油、毒大米……礦山亂開采、森林亂伐、江河枯竭、草原沙化、污水橫流……在中國就沒有安全的地方、沒有安全東西。

中共加重了中國人的自私心里，變異了中國人的行為，敗壞了中國人幾千年來形成的文化。把中國從一個萬國來朝的天朝上國，變成萬國唾棄的國家，把華人從被人爭相效仿的人群，變成被人詬罵的群體。讓中國人承受著這無佞之災。

260

中共毀壞了中國人的道德。中國人要重整道德，首先得破除中共的領導以及馬列主義理論，回歸中華文化，中國人任重道遠！

４、警察作惡 人民買單

中共的官非常殘暴，行惡政，致使有些無辜的人受到傷害，最後，中共卻用納稅人的錢賠給受傷害的人。本來應該由作惡的當事人作出的賠償，卻由全體公民來賠償，其實是放任了惡官惡行，對惡官沒有起到懲治甚至是約束作用，這是不公的，是個非常惡劣的作法。

雷洋案：2016 年 5 月 7 日晚，雷洋在外出接人的路上被警察傷害致死，北京檢方對涉事的 5 名警察做出不起訴的決定，震驚全球。檢方還給雷洋安上嫖娼情節並說他自己吃飽劇烈掙紮致死（撐死）。這件事，只能說明中共太瘋狂了，它無視任何法律和良知，它無視全世界的目光。為了捂住雷洋的家人的嘴，最終給 4000 萬元賠償，這錢是納稅人的錢。既然不起訴警察，說明警察沒有責任，哪為什麽還賠給雷洋家屬巨款？如果是警察的責任，賠款就應該警察自己出！同時警察也應該坐牢！

“警察作惡，人民買單”，警察作惡的對象本來就是人民，卻令人民出錢，讓受害人自己出錢賠償自己，這是多麽無理啊，這就是中共的法律。任何惡法黑法都沒有中共的惡和黑。

５、結交匪類 買來仇恨

中共到現在應該明白一個道理，金錢交不到真正的朋友！還應該明白一個道理，一升米養一個恩人，一鬥米養一個仇人。更應該明白一個道理，意識形態是靠不住的。可惜當年不懂，現在雖懂卻還是一意孤行。

中共搞的國際主義純粹是賣國主義，並且愚蠢透頂、被人欺負。

根據解密的外交部檔案，1976 年以前我國曾向朝鮮、越南、阿爾巴尼亞等110 多個國家和地區提供過巨額經濟援助，1973 年以後這種與國力不符的對外援助才逐步得到糾正。

物以類聚，臭味相投。中共到處都能找到它的同類，匪類都能找到中共。

中共對中國的出賣，引起小流氓的加倍貪婪，紛紛靠攏聚集，一口一口地吞噬著中共送來的美餐，一邊怨恨咒罵著中國，已經成為中國現在及未來的最大安全隱患。

中共歷來慷中國人之慨——把中國人的血汗結交匪類，養的都是白眼狼，中國的大量金錢把匪類都養成了仇人。以下隨便就找出幾個：

A、歐洲的社會主義尾巴——阿爾巴尼亞

毛時代，為了社會主義的面子，把阿爾巴尼亞捧為“歐洲的社會主義明星”。

中國對阿爾巴尼亞進行全面援助，累計支援該國平均每人高達四千多元人民幣261

(此時期中國人均年收入不過 200 多元)，這對當時每月工資僅二、三十元的中國廣大工人和年收入只有十幾元、幾十元的中國農民來說，無疑是個天文數字！按照當時的物價，阿爾巴尼亞每個家庭可以建造一棟不錯的別墅。對於在北京和上海打拼幾百年才能買得起小房的白領一族來說，無疑是個巨大的中國白日夢！

（中共禍國殃民的賣國外交）

當中國用的是木頭電線桿時，阿爾巴尼亞卻用中國援助的高質量鋼管作電線桿，中國的技術人員見了很心痛。阿爾巴尼亞人對於中國援助的東西隨便浪費，當中方人員指責時，他們很無所謂地說，沒關系，沒了再向你們要嘛。

當中國大饑荒時，卻還援助沒有饑荒的阿爾巴尼亞，加重了中國人的死亡！

可以肯定地說，中國共產黨因為援助阿爾巴尼亞，屠殺了更多的中國人。

大饑荒最嚴重時期的 1961 年春，中國除了向阿爾巴尼亞提供了幾十萬噸糧食以外，還提供了 2.5 億元外匯人民幣的援款，承擔了 19 個成套項目，幫助阿實現了瀕於夭折的第三個五年計劃，解決了阿的燃眉之急……概括起來，1970年，我國再次向阿爾巴尼亞提供了 19 億元人民幣的低息貸款資金援助，自 1954年至 1978 年，中國向阿共提供援款 75 筆，協議金額為 100 多億人民幣。

但是阿爾巴尼亞的胃口越來越大，深處困難的中國難以完全滿足阿爾巴尼亞的饕餮大口，所以阿爾巴尼亞後來對我國非常的敵視，一邊拿著中國的援助一邊對我國破口大罵。行為非常囂張，態度極其惡劣。

中國百姓省吃儉用的物資援助到阿爾巴尼亞之後，當地人拿著優質鋼鐵當作電線桿兒，將化肥堆在外面任憑雨水澆淋，中國老百姓都吃不到的優質面粉被阿爾巴尼亞隨意揮霍，甚至放到發黴發臭，大量的軍事武器也幾乎都被丟棄在一旁262

淪為廢銅爛鐵，就連中國給予阿爾巴尼亞的貸款，阿爾巴尼亞也沒有償還的打算。

（阿爾巴尼亞女孩開著中國農民罕見的拖拉機）

1974 年 10 月，阿爾巴尼亞獅子大開口，要中國貸款 50 億元，，並再三要求

中方提供糧油援助。中國只答應貸款 10 億元人民幣。阿爾巴尼亞對這個結果相當不滿，遂在國內掀起聲討中國的運動，說什麽“決不會在外來經濟壓力下低頭!”

並拒絕提供中國需要的原油和瀝青。阿爾巴尼亞一邊伸手向中國要錢，一邊繼續批判中國，接二連三地對中方有意責難和無理挑釁。

我國最終在 1978 年宣布停止了對阿爾巴尼亞的長期援助，聽到這個消息後，阿爾巴尼亞人也變得非常委屈，變得十分憤怒，他們認為自己曾經幫助過中國，如今中國卻斷絕了援助，心態扭曲之後，同年年底，阿領導人霍查在公開講話中，遂公然把中國列為“主要敵人”，阿爾巴尼亞於 2009 年“順應形勢”加入了北約。

古人雲：

“一鬥米養個恩人，一石米養個仇人”

。中國的大量金錢把阿爾巴尼

亞養成了仇人，現在的阿爾巴尼亞成為歐洲最親美的國家。

B、反咬一口的白眼狼——越南

越南曾經是中國的領土，歷史上也曾以小中華自居，我們把它當兄弟。

我們對越南的援助更多更大。北部灣中間有個白龍尾島，毛澤東送給了越南。

島上有幾千居民，當中越雙方政府搞慶祝移交島嶼成功時，沒有居民參加，島上居民說：

“我們是中國人，為什麽要變成越南人？”

截至 1978 年，中國援越物資的總值超過 200 億美元（按當時國際市場價格計算），其中，無償援助占 93.3%，無息貸款占 6.7%（注 18）。1971 年中國大陸外匯儲備凈值為 0.37 億美元，200 億美金是天量的現金。中共是以吃奶力援助263

越南共產黨，越南人忘恩負義。

我們什麽都援助他們，武器糧食鐵路……我們還派防空部隊幫助越南打跑了美國人，使北越吞並了南越。1977 年剛統一不久的越南立即徹底廢棄中文，並開始“排華”

，把華人驅離越南，並強迫每個離開越南的華人交納 12 兩黃金。驅趕150 萬華人奔向大海。這些華人被趕上破船上，導致大量人員被搶劫、殺害及餓死病死。

，約有近 50%至 70%的華人難民葬身海底。越南人獲得了白眼狼的稱號，他們是無所謂的。

（越南驅趕華人入海的相關報道）

可以肯定地說，中國共產黨也是虐殺越南華人的兇手之一。

按照聯合國的定義，當時的越南政府搞的是反人類的恐怖行為。至今越南政府沒有為他們這種反人類罪行道歉，並且不承認當時行為是錯誤的。

我們與越南還打了一場戰。2014 年越南反華打砸大陸與台灣的工廠。

越南人一直對中國還是很仇視的，一有風吹草動，就對中國人大打出手。可憐的大國中國人，沒做什麽壞事，即被小國欺負。

現在，越南動不動就成為圍剿中國的急先鋒，中共國政府卻極端巴結越南，沒有為當年被越南華人出聲，追討公道！

C、人間魔政——紅色高棉

紅色高棉正式名稱是柬埔寨共產黨。紅色高棉的最高領導人叫波爾布特，是毛澤東的學生，毛指派自己的秘書——馬克思理論家陳伯達給波爾布特上課。中共花大把的錢幫助紅色高棉搶奪了政權，又花大把的錢幫助它執政。在紅色高棉264

三年零八個月的執政期間，暴君波爾布特屠殺了 200 萬同胞，消滅了柬埔寨四分之一的人口，大部分華人華僑也被消滅。毛還誇獎波爾布特，說他做得好，一舉消滅了階級。

（《人民日報》刊登歡迎中共的戰友波爾布特）

後來中共還阻撓國際組織對紅色高棉領導人的審判。

可以明確地說，中國共產黨也是虐殺柬埔寨華人及柬埔寨人民的兇手之一。

D、世界小流氓——朝鮮

朝鮮半島上有朝鮮與韓國，在歷史上就是中國的國土。我們為了保護他們，曾經在那里與日本人打了幾次大戰，把朝鮮半島從屍山血海中救起。為救朝鮮，甚至拖垮了明朝。如此恩同再造，如今卻是中國的最大隱患！

朝鮮的金家王朝是中共一手保護下來的，還花了大量的金錢養著它。韓國《中央日報》此前披露，過去 30 多年間，中共向朝鮮提供了 1,000 多億美元援助。

前英國駐朝鮮大使艾維拉德（JohnEverard）曾出書介紹，當中國本土還有大量地區尚未脫貧等待救助時，中共平均每年至少向朝鮮無償提供 10 萬噸糧食、50萬噸石油，以及價值 2000 萬美元的其它物資（注 16）。

中國最北如果有出海口，對中國的國土安全、人民生活、經濟發展等等極其有利。那里的土地對朝鮮沒有多大的用處，歷史上也肯定是中國的。我們那麽援助朝鮮，朝鮮為什麽不回饋中國兄弟，賣、換那塊地給中國？！只要沒給那塊地，就是在卡中國的經濟發展和不顧中國的安危，是仇人的作為，什麽兄弟友誼都是假的，不要相信他們任何話語。再甜言蜜語，不如真金白銀能看透人心。

265

中國社會科學院的歷史學家沈志華在世界性演講中說，毛澤東與周恩來曾經多次（最少五次）對朝鮮領導人說，準備把東北劃歸朝鮮，並且多次成批地把東北的司局級軍級高幹派到朝鮮參加金日成的“東北領導幹部培訓班”的培訓，在文革前培訓了兩期。以致，後來朝鮮金家三代多年糾纏中國，要求把東北劃歸朝鮮。在沒有得到滿足後，又對中韓建交極端不滿，從此開始搞核武器。1992 年 8月中韓宣布建交，93 年 3 月份，朝鮮退出核不擴散條約，開始執行擁核政策。朝鮮人曾經對美國總統特朗普說，核武器是對付中國人的。當然，也可能是騙美國人，也可能是真心話。防人之心不可無啊！

沈志華教授還說：“朝鮮是中國潛在的敵人，韓國是中國可能的朋友！”

現在朝鮮不顧中國人民的安危，就“愛”在中國邊境上“試”核彈。還影射中國是“沒原則的國家”、“修正主義”、。雖然他說得對，但我們心里總是不舒服，畢竟是他的恩國嘛。

蘇聯解體，俄羅斯成為反共國，普京說“列寧創建的蘇聯是人間地獄”，普京還約束並懲治俄羅斯共產黨，俄羅斯是最大的修正主義和沒原則的國家。金家三代不敢對俄羅斯稍為不滿，更不敢罵俄羅斯，卻敢威脅中國！現在金三胖說中國是“一千年的仇敵”……

對於手里有核武器的小流氓是不能得罪的，要麽弄死他，要麽哄著他，絕對不能得罪，不能與小流氓較真。中共頭人不懂事，與朝鮮講道理，大流氓與小流氓講正義，真荒唐。朝鮮的核彈打不到美國，但是扔到中國甚至北京還是可能的。

將來對中國威脅最大的不是美國，而是朝鮮。既然姑父都可以“犬決”，哥哥都可以“明殺”，那麽任何人都可以“核決”。一個小流氓隨時都可能把仇恨放大，調轉槍頭把核彈扔到中國。

朝鮮成了我們最大的安全隱患，相當於在我們身邊放了一堆隨時可能引爆的核彈，遙控器在一個把姑父和哥哥幹掉的小流氓手里。

可以明白地說，如果將來朝鮮對中國動核武，中國共產黨就是用核武虐殺中國人的兇手之一。

荼毒朝鮮人民的金家王朝就是中共保護下來的，將來朝鮮走向民主，明白後的朝鮮人最恨只能是中國。沒有中國，朝鮮人不會受這麽大的苦難。我們唯一可以做的就是贖罪——找個破綻滅了金三胖：與金三套近乎，請他帶領龐大的黨政軍代表團訪華，讓美國韓國發動進攻，錄制金三下令軍人撤退到中國來打遊擊的視頻（假的），軍人過來時我們收他們的槍關進集中營，讓韓國趁機滅了它，讓南北韓統一，還朝鮮人民一個公道，這樣才能贖罪並化解朝鮮人民對我們的仇恨，同時也拆除了我們身邊的核彈，這是我們睡得安穩的最好辦法。

也要收回毛劃給朝鮮的長白山的那部分國土，同時不要忘記我們也趁機占朝鮮東北部，在圖們江口要、換、買、賴或者搶一個出海口。金雞開口，天下大吉。

６、中共“用領土換政治”的賣國蠢招

與中國有領土接壤的國家有 14 個，朝鮮、蘇聯（俄羅斯）、蒙古、阿富汗、巴基斯坦、印度、

（錫金）

、不丹、尼泊爾、緬甸、老撾、越南、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦。同中國隔海相望的鄰國還有 6 個：韓國、日本、菲律賓、馬來西亞、汶萊、印度尼西亞。

讓人無法接受的是，中共在與周邊國家的領土談判中，全部做出了巨大的退266

讓，想獲得這些國家在政治上的支持，叫做“領土換政治”。結果是事與願違，換來這些國家更大的貪婪和索求、換來這些國家更大的敵意和圍剿。中國與周圍國家的關系都不好，就是中共賣國求榮造成的。

“用領土換政治”，這從理論上來講，就是賣國行為，趙構秦檜當年也是“用領土換政治”。這在清朝那樣沒落之時都沒有敢做的事情，被中共強大之時做出來了，中共賣國比清朝還利害。中國人睜大眼睛看看，大陸的歷史學家是如何說的，《沈志華：毛澤東用領土換取鄰國支持內幕》（注 13）。看到這段，中國人心里不滴血嗎？五毛看到這段不知如何感想？

中共一次次地送錢、送領土給別人，買來的都是仇恨。

７、中共的頭人遊問不止撒錢不止

從毛澤東到周恩來，到鄧小平，再到江澤民與胡錦濤、習近平，中共的頭人們一路來都大把大把地往外撒錢。到現在，中共頭人們秉承他的先輩、惡習不改，邊旅遊邊訪問，瀟瀟灑灑走遍全世界，人走一路錢撒一路。中國有一半人口生活在世界公認的貧困線以下，非洲有 32 個國家的最低收入超過我們，可中共每年給生活比我們還好的非洲百億元的援助（注 14）。我們開著破校車，卻把漂亮的送給別國。中共頭人遊問一次，就坑中國人一次。看到他春風得意地與他人握手時，我知道他伸出的手心里藏著中國人的血汗金幣。

什麽“一帶一路”

，那是與時俱進的新時代撒錢叫法，應該叫“一撒一路”

。

外國人叫做債務陷阱，是中國的債務陷阱，把中國人的錢陷進去了！

2015 年 4 月，中共頭人訪問巴基斯坦，一天之內簽署中國出資達 460 億美元的 51 項協議。為這個年 GDP 只有 2500 億美元的國家輸送了巨大的血液，卻吸幹我們的血液。如果那一天對巴基斯坦不援助了，會不會成為下一個阿爾巴尼亞或者越南？

……

中共不把錢當錢花，而是當手紙花。中共慷中國人的慨。

鑒於中共胡亂撒錢，中國人有權拒絕納稅。

中國貪官貪了不該貪的錢、中共政府花了不該花的錢、送了不該送的錢、還有大量的決策性錯誤致使投資失敗造成巨額損失，估計這些高於現在納稅額的30%：這些是不應該由中國人負責的，理應扣除，即在現在的稅率中減去 30%。

就是說，如果中共沒有這些胡來，在其它方面不變的情況下，中國人納稅率將比現在少 30%。

六、中國人不但不需要納稅，還可分得幾千元

目前中國的稅非常之高，高得離譜，我們把現在中國的稅減去不正當的負擔，可得到中國人應該負的稅。

267

１、大陸的稅負痛苦指數應該低於台灣的 60%

大陸的稅負痛苦指數應該低於台灣的 60%，即低於 45.0。

如果大陸是正常國家，因為人口最多，理應納稅在世界上最低。

2009 年大陸的稅負痛苦指數是 159.0，少有國營企業且高額人均軍費的台灣只是 75.0，台灣只是大陸的 47.2%，香港才 41.5，香港的稅款還有盈余，還要減稅，而香港提供的社會福利遠遠高於大陸（注 17）。

前文已經講過，沒有國有企業的情況下，大陸的稅負痛苦指數沒有任何理由比台灣的 75.0 高，就是說，有巨量國有企業與土地出讓金的大陸，稅負痛苦指數必須最少低於現在的 47.2%，即低於 75.0。正常情況下，大陸的稅負痛苦指數不應該達到台灣的 60%，也就是低於 75.0*60%＝45.0，當然這已經比世界上最低的阿聯酋（18.0）與卡塔爾（12.0）高得多，比香港也高。159.0/45.0＝3.53，就是說，2009 年大陸的稅負痛苦指數應該為 45.0，中共卻強迫人民多納了 3.53 倍的稅。

上面是在沒有國有企業和賣地皮情況下的納稅，在有國有企業且巨額營利和巨額地皮收入的情況下，中國人的納稅會更加低，甚至不用納稅還有錢分。

上一節講到，貪官貪污、中共花了不該花的錢、送了不該送的錢和決策性錯誤致使巨額損失，這些都匯集到納稅款里面，這是造成“中共強迫人民多納了 3.53倍的稅”的原因之一。

２、大陸人每年每人還可以分得幾千元

中國有天量的國有企業，他們的利潤和各種收費也是天量的，理應代替納稅，這些已經足夠支撐政府的整個開支，王福重認為 95%的稅應該取消。

王福重還說，2013 年，全部國企利潤加起來至少有 2 萬多億，國有銀行的凈利潤 1.38 萬億，全國土地出讓金 4 萬億左右，再加上各種資源性收費，足有十萬億。

2013 年全國稅收收入 110497 億元，人均稅負 110497 億元/13 億人＝8500元/人。

我們現在來計算，2013 年中國人的理應納稅額（我們無法知道 2013 年的情況，只能用 2009 年的比例[45.0/159.0]套入，應該是非常相近的）：

110497 億元 x（45.0/159.0）＝31272.736 億元。

政府收入的盈余：

100000 億元－31272.736 億元＝68727.264 億元。

68727.264 億元/13 億人＝5286.71 元/人。

這個計算結果的意思是：2013 年，中國人不擔不用納稅，每人還可以分得5286.71 元，而中共反過來強迫中國人每人納了 8500 元的稅。兩項相加 5286.71元+8500 元＝13786.71 元，就是說，中共從我們每個人的身上刮走了 13786.71 元，每個人，包括剛出生的嬰孩。

268

３、除了納稅，中國人還有更大的負擔

中國人用著世界昂貴的油、開著昂貴的車，打著昂貴的電話，走著昂貴的路，上著昂貴的學，扛著昂貴的醫藥費，住著昂貴的房，躺著最貴的墳，這些還沒有算在稅款內，如果這些都計入稅負痛苦指數內，大陸人的稅負更是驚天動地。中國人還拿著最低的失業救濟金，可見中國人實際的負擔比賬面的稅高出許多倍！

上面講過，還有巨額的交通罰款、巨額的高速公路費等等。

可見，中國人的賬面稅是小數，收費才是大頭，即使是中國人不用納稅，中國人的負擔、生活成本也遠比其他正常的國家高。

中共吃盡了我們的血肉啊！中共還高喊“偉光正”、三呆婊：“始終代表最廣大人民的根本利益”，一個生命要無恥到什麽地步才有勇氣說出這種話？真不敢小看中共的臉皮了。

七、中共用納稅錢迫害納稅人

稅收猶如和尚化緣，政府收到稅後要對納稅人說句“阿彌陀佛”。把納稅人的納稅行為看作是慈善之舉，政府要對納稅人有感恩之心，不能肆意揮霍納稅人的錢，更不要把納稅人的錢悄悄裝到自己腰包。要把納稅人的錢用在全民福利上，為低收入家庭（包括農民家庭）提供補貼，實現從小學到大學的全程免費教育，實現全民的免費醫療，用納稅人的錢實實在在地為百姓做事情。

如果中共只是把納稅款用於這幾個用途：花在國民身上、供貪官亂貪污、供政府亂花錢（勾匪類、買仇敵、送給旁人、失誤投資），那也是不幸中的萬幸了，也算是“阿彌陀佛”了，中國人不求上上之禮遇，只求下下之劣遇，只求鞭子打輕一點。可是最可惡的是，黨還用納稅人的錢作為迫害納稅人的資金，所以我們有權拒絕納稅。這好理解，我們向政府交錢，政府理所當然要向我們提供服務，當政府用這些錢來迫害我們和他人時，我們理所當然拒絕納稅，中共拿的錢越多，做的壞事越大，我們當然不能支持它。一個黑幫害人，而害人的資金是你提供的，你就是同案，在判案中，出錢的比行動的罪大。

納稅人中有工人、農民、地主（地主也是農民，是富裕農民）、資本家、右派、反黨、反革命，黨的政策是制度性的迫害後面五種人的，黨與生俱來是害（這些）人的。現在又加上上訪者、異見人士、人權衛士、正義律師、各種宗教信仰者……這些都是納稅的國民，黨不喜歡的人多了去了，黨對所有它不喜歡的人都進行迫害。黨把自己的恩公（農民）都迫害成二等公民，還有誰不能害的呢？所有的迫害資金都是納稅款。我們納稅人出錢黨出力迫害國民，我們納稅人不就是支持黨對國民的迫害了嗎？我們納稅人與黨不就成了是同案了嗎？我們納稅人不也有罪了嗎？有人作過統計，長期來遭黨的政策制度性迫害的無辜國民達到幾億，這與我們納稅人的“被迫支持”分不開。建造互聯網防火墻的錢是我們納稅人給的……中共總是拿納稅人的錢迫害納稅人。

時至今日，中共還在用中國人的納稅款迫害中國人。2016 年 8 月，又有幾個“人權律師”和“死嗑派律師”被以“顛覆國家政權罪”判重刑，而且這些律師一律認罪，在正常的情況下，精明的律師要承認這種罪是不可能的，他們是受到了無法抗拒的巨大恐懼和傷害，承受不住才認罪。中國是世界上律師被判刑最269

多的國家，迫害律師的錢都來自納稅款。

鑒於中共用納稅錢迫害納稅人，中國人應該拒絕納稅。少納稅，少犯罪。

黨的迫害範圍，不僅僅是上面所列的那些，其實所有的國民都被黨迫害了。

黨用納稅錢行了許多惡政，比如“華人比狗不得言論”、“華人比豬不得生仔”、“民有七巧黨封五巧——封眼口耳”、“號稱‘解放’其實是捆綁”……，黨剝奪了我們納稅人本來在“舊”社會就有的、現在世界上除了社會主義國家的國民都有的言論自由、信息自由、信仰自由、思想自由、遷徙自由、生仔自由、選舉自由、保護私產的自由等等各種權利，現在還花大量的納稅錢搞了金盾工程，把互聯網鎖上。由此可見，除了黨核心領導層的一小撮之外，所有的中國國民都被黨迫害了。中共為了它的政權的穩定，用各種各樣的招數迫害民眾，其手段之陰無法形容，這里有篇文章《惡毒的馭民之術更顯中共邪惡本性》

（注 19），自己看

吧。

可見中共使用稅款，有許多非法之處，有許多害人之處。所以中國人納稅是不應該，強迫中國人納稅是非法的。所有中國人都應該拒絕納稅。

社會在發展，中共迫害納稅人的手法也在與時俱進：

說過“

《人民日報》六十年來沒有說過假話”的金牌機器人鄧亞萍，她為了再迫害我們，搞一個“即刻搜索”一下子就敗光了 20 億，那都是我們的血汗啊。

幸好沒成功，否則我們受到更大的迫害，可見錢扔掉都比給中共害人好。

中共用納稅款來建造網絡封鎖、成立五毛網軍搗亂網絡環境、暴力征地拆遷……總之，中共所有迫害中國人及危害天下的資金全是中國人的納稅款，所以中國人不應該納稅，否則就是在支持中共對人民和對自己的迫害。

中共不但迫害漢族，還迫害了少數民族。中共對藏族做了許多傷天害理的罪行。拆寺廟驅僧尼殺平民，毀滅藏族民族文化。

中共不但迫害中國人，還迫害世界人民。中共天真地把馬列主義當成宇宙真理，向世界輸出，特別利用華人向東南亞輸出革命，把馬克思的禍害撒向世界，造成東南亞政府與人民對中國人的仇恨，引起廣泛的反華潮。當出現反華潮時，中共卻坐視別人對華人的暴行，連吭都不吭聲。印尼、越南、緬甸到現在都存在對華人的巨大仇視和警惕，都是中共惹的禍。

可見中共的稅法是惡法。惡法非法，就是說，惡法不是正常法律，不應該被執行和尊重。中國人應該明白這一點，如果只能在納稅與給黑社會之間選擇，我覺得還是給黑社會好，起碼黑社會不會拿這些錢來害人，而中共卻拿來害人。黑社會講“拿人錢財與人消災”，黨卻是“拿人錢財與人生災”！

凡是暴力或者政變得到的政權，都是非法取政。世界上有不少這樣的政權，最終都經過了民選，它才得到人民的認可，才得到國際社會的承認。中共是“槍桿子里面出政權”，就是暴力取政，是一種非法政權，至今仍沒有經過民選，仍沒有得到中國人民的認可，所以說，中共的政權至今仍然是非法的。從這一方面來看，中國人不應該納稅，我們沒有任何義務向一個非法政權納稅。我們被迫向中共政權納稅，已經是被搶劫了，更何況是天量的稅。

作為在稅務機關工作的人，更應該明白這層理，你們不能成為中共橫征暴斂的工具，你們不能成為中共迫害人民的酷吏，能讓老百姓少納稅才是好。中共的錢越多，為害越甚。好人也會造孽，只要跟隨中共，好人、認真辦事者更會造孽，而且可能比貪官造孽更多。幫助人民偷稅漏稅是正當的好事，中國人本來就不應該納稅，被迫納稅是被搶劫，偷稅漏稅是踐行正義。

270

八、中國人應該拒絕納稅

綜上所述：

由於中國有龐大的國有企業群和天量的土地出讓金，以 2013 年為例，中國人應該每人可分得 5286 元，而中共反過來強迫中國人納了天量的稅，加上各種費，遠遠超過“死亡稅率”，中國人納了極其不合理的稅，所以中國人應該拒絕納稅。

中共拿納稅人的錢用在不合理的地方：收買幫兇組織、結交匪類、填補貪官欲海、供中共自己的黨組織非法使用，中國人交了雙稅——黨稅與國稅，中共使用稅款極不合理、不合法，所以中國人應該拒絕納稅。

本來中共拿了納稅人的錢，應該服務於納稅人的，中共卻反過來迫害納稅人，為了減少自己與他人被迫害，中國人應該拒絕納稅。

中共的政權是“槍桿子里面出政權”，是暴力取政，還沒有經過民選，是非法政權，所以中國人應該拒絕納稅，拒絕向非法政權納稅。

所以，中國人理所當然應該拒絕納稅。

九、稅率與體制有關 馬克思理論在經濟上起著負作用稅率的高低與體制有關，當年蘇聯因為經濟崩潰導致解體，現在俄羅斯人的福利非常好，醫療費、教育費全免，學校還補貼一餐飯，水費全免（俄羅斯人不知水表為何物）

，電費非常便宜（每度大約相當於零點幾分人民幣），天然氣很多

地方都全免，冬天的暖氣基本也相當於不收費。每個俄羅斯人，只要成年而且有正式工作，都由政府分配一套度假別墅，可以終身享用，死後由政府收回。

俄羅斯政府鼓勵生育，政府一律撫養小孩，小孩從幼兒園到大學一律免費。

俄羅斯人還可以在市郊擁有 15 畝農田，政府免費翻耕，收獲歸自己，任何小商小販從來都不知道政府會來收費或者沒收。他們過著悠閒的生活，沒有什麽生活壓力（注 20）。

有人說，因為俄羅斯人口少才有這麽好的經濟。這是耍賴，當年的蘇聯，人口與現在的俄羅斯差不多，當年蘇聯是因為經濟崩潰，才導致解體，沒想到崩潰後才這麽幾年，俄羅斯社會就這麽美好了，還是民主社會好吧！可以想像一下，如果蘇聯不解體，蘇聯的經濟會達到今天俄羅斯的水平嗎？俄羅斯沒有走向民主，會有今天嗎？人民能享受到這麽好的生活嗎？

可惡的蘇聯，把我們騙進社會主義，他們卻跑了。

比一下現在的中國與俄羅斯，俄羅斯所免費的居住權、健康權和受教育權是我們最大的負擔，我們的汽油費與高速公路費也絕對比他們高許多倍，我們難道不是生活在水深火熱之中嗎？上世紀九十年代，許多國家拋棄了社會主義，這些國家的人民都生活在幸福的陽光下！這不足以告訴我們什麽了嗎？

中國的國家很特殊，國家大、人口眾多，這在經濟上是最大的優勢，再加上中國人非常勤奮又非常聰明，中共統治下的中國沒有走向經濟崩潰，是因為有這些優勢存在，並且中共還部分否定了馬克思鼓吹的公有制。台灣那麽小，經濟實力卻很強，如果中共不上台，中國一直是民主的中華民國，在經濟上沒有任何一個國家（包括美國）可以與我們相比，我們的稅率會非常低（低於現在台灣的 60%，271

即低於 45.0），人民的生活不會比現在的俄羅斯差，在科學上也會為世界貢獻巨大，我們的儒佛道文化將使全世界人民受益。

所有共產黨國家的崩潰都是從經濟開始，可見馬克思理論最起碼在經濟上是起著負作用的，使那些社會主義國家走向貧窮落後，最後崩潰。

十、“拿人錢財與人生災”的坑爹黨

現在中共到處高呼“黨媒姓黨”。中共拿納稅人的錢把媒體養起來，就變成“黨的”？媒體吃誰的穿誰的就是誰的，應該為誰服務。中共不勞動、不辦企業哪來的錢？都是人民——納稅人的錢。中國的媒體花的是人民的錢，就應該是人民的媒體，應該為人民服務，是中共把它霸占去了，並且還不讓成立中立媒體，堵住了人民的嘴。“民有七巧黨封五巧——封眼口耳，只有兩個鼻孔自由地呼吸著污染了的空氣。”黨拿人民的錢把自己養得白白胖胖，反過來把中國人變成有口難言的半聾啞人。

黑社會還講究“拿人錢財與人消災”，要對得起拿的那份錢呢！黨既拿我們納稅人的錢又無故迫害我們納稅人，這不是“拿人錢財與人生災”嗎？難道黨比黑社會還黑？！

國民都是納稅人，黨拿納稅人的錢，納稅人就是黨的養父養母（不是衣食父母，而是養父養母）。黨迫害納稅人，黨就是在迫害父母！畜生烏鴉還懂得反哺，羊羔還知道跪乳，它們從來不坑爹，唯有黨才反害父母，難道黨連畜生都不如嗎？！

1949 年後，

中共在和平年代里殺戮的中國人是日本 14 年侵華戰爭的近三倍，中共對中華文化的破壞超過日本人的千倍，中共比倭寇更壞，中共是中國人民最大的敵人。騙子、強盜、土匪、倭寇害了人，還讓人恨他們，只有共產黨害了人，卻騙人民愛它、認它作母。中共殺了中國人卻自稱是中國人的母親，你見過殺自己兒子的母親嗎？共產黨很邪！共產黨是無法想像的邪！

共黨搞“反子為母”的遊戲：黨明明是從國民中產生、是我們納稅人養大養肥的。沒有母親就沒有兒子，沒有國民就沒有黨！沒有納稅人就沒有肥黨！國民是父母，納稅人是養父養母，黨是子，這是鐵打的事實！黨卻騙中國人認兒作母，讓中國人高喊“黨啊，媽媽”、“X 把黨來比母親”，亂了中國人的倫理，變異了中國人的心智。黨強迫國人“認子為母”、向兒子行孝道、向兒子獻媚歌，如此詭異的言行，違背天理人倫，使中國人成為世間笑柄，遺羞千年！！！

…….

我們在這里向中共強烈呼籲：

“請黨認父歸宗，向國民行孝！！！”

“請黨向烏鴉學習，不要坑爹！！！”

“請黨提高自身道德，以達到黑社會的水平！！！”

十一、本章小節

中國是人口最大之國，本應納稅最低，卻成了納稅最高之國，真是豈有此理！

2013 年，中國人每人應該獲得國家分配 5286.71 元的余款，卻被中共強迫我272

們納了 8500 元的稅，兩項相加，中共從我們每人身上刮走了 13786.71 元。中共強迫中國人納了天大的稅，真是豈有此理！

納稅人是中共的養父養母，中共卻反過來迫害養父養母，真是豈有此理！

國民是中共父母，納稅人是中共養父養母！黨卻強迫國人“認子為母”、向兒子行孝道、向兒子獻媚歌，如此詭異的言行，使中國人成為世間笑柄，遺羞千年！真是豈有此理！

十二、本章注釋

注：

注釋中的網址是以前收集材料時記錄下來的，現在有許多被中共刪除了，為了資料的完整性，並記錄中共對歷史的篡改，我還是把這些網址放在注釋里，讀者找不到那是中共在作惡！

注 1：告訴你 中國大陸人的真實稅賦為何排名全球第一——中國人的真實稅賦超過 GDP 的 60%，排名全球第一http://blog.sina.com.cn/s/blog_570ce1710102v137.html稅負全面分析:全球排名竟第二高，中國人冤不冤？

http://bbs.tiexue.net/post_4493221_1.html

福布斯:全球稅負“中國稅負痛苦指數為 159，僅次於法國排名全球第二”

http://blog.sina.com.cn/s/blog_a085b1e70101pwno.html注 2：揭中國隱蔽稅網:普通人一輩子要交 100 萬元稅http://finance.qingdaonews.com/c ... content_9145572.htm注 3：《納稅宣傳勿忘負稅人》

http://www.dl-n-tax.gov.cn/pop/20100420/3.htm注 4：浙江電視台 ZTV-7《汽車周報》2012 年 12 月 30 日報道：

http://v.youku.com/v_show/id_XND ... ead&tid=1318506注 5：美國的油價比中國便宜的內幕

http://tieba.baidu.com/p/4404061507

今日美國油價

http://cn.derekyang.us/gas-price/

注 6：北京高速公路收費標準 2015，2015 年北京高速公路收費標準表http://www.southmoney.com/touzilicai/qita/201508/379614.html注 7：鳳凰財經——《王福重：中國 95%的稅該取消》2014 年 02 月 10 日http://finance.ifeng.com/a/20140210/11614385_0.shtml注 8：中國銀行巨貪 100 強出爐（名單及貪污金額）http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=1&id=9380624注 9：【曾偉和山東魯能集團】曾偉和山東魯能集團的內幕關系http://www.23yy.com/3110000/3109058.shtml

http://yydg.paowang.net/2014-03- ... 8aa0102e5zs.html273

注 10：魯能私有化事件，讓我見識了真正的“老大”

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e4e23f60102uzo6.html注 11：

“盜竊中央檔案館核心機密”案真相（孫宇亭）

https://blog.creaders.net/u/1361 ... _2013111195123.html注 12：周永康之子案還有內幕 扯出“花花書記”(圖)http://m.secretchina.com/node/603221

周濱案兩年不判內幕曝光：周永康判決後又爆大案

http://cn.ntdtv.com/xtr/gb/2016/03/20/a1258541.html注 13：沈志華：毛澤東用領土換取鄰國支持內幕

冷戰年代中國處理陸地邊界糾紛的方針

事與願違：冷戰年代中國處理陸地邊界糾紛的結果

http://www.aisixiang.com/data/89119.html

http://www.21ccom.net/articles/h ... 20150610125631.html注 14：劉植榮：你知道有人正在掏你錢包納稅嗎？

http://www.epochtimes.com/gb/16/2/19/n4643433.htm所有國民都是納稅人

tieba.baidu.com/p/4362451454

注 15：張欣:中巴經濟走廊是令中國納稅人恐懼的深淵http://www.voachinese.com/conten ... 150423/2731567.html注 16：中共對朝鮮的援助

http://cn.ntdtv.com/xtr/gb/2016/05/29/a1268791.html注 17：為何香港稅負這麽低政府還有巨額盈余？

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bb441fa0100p81d.html注 18：中國花數千億巨資買三個“仇人”？荒謬至極！

http://cn.secretchina.com/news/gb/2016/12/27/808539.html注 19：川人：惡毒的馭民之術更顯中共邪惡本性

http://cn.ntdtv.com/xtr/gb/2016/10/16/a1291920.html注 20：俄羅斯人的真實生活

http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=10193918&boardid=1注 21：郭伯雄之子收百萬幫老鄉上軍校 泄軍官一特權https://sh.qihoo.com/9d83cf790bd ... /3/15/n10220854.htm金劍

2016 年 6 月

2018 年 3 月修改

274

馬謬之十二、對國家與法律的罪惡定義——

兼論美國不是資本主義

在正常的定義中，國家是調和的機構，法律代表公平與正義。馬克思卻把國家與法律定義成非常罪惡的東西，這是對世界的最大危害。

一、馬克思對國家和法律的罪惡定義是政治暴力的根源馬克思講：

“國家是階級壓迫階級的（暴力）機器”

、“法律代表統治階級的

利益和意志總和”

，是說國家和法律都是人欺負人的工具，馬克思把國家和法律定義成一個非常罪惡的東西。它的這些定義不敢放在法律教科書里，而是放在政治教科書里。法律書不是學生必讀的，而政治書是每個學生必讀的，所以每一個學生都被毒害了。中共的公務員特別是政法系統的人，對這兩句朗朗上口、倒背如流，他們也是遵循這兩句話做的。社會的許多暴力和罪惡都是在這兩句話的指導下做出來的。它完全顛覆了國家的調和性和法律的公平正義性。按照這兩句話制定出來的法律一定是惡法，惡法非法，就是說惡法不是正常法律，不應該被維護和執行。所以共產黨國家的法律就是惡法。翻開大陸的《憲法》

，內面的有許

多惡法條款。

中共對於這兩句話不只是說說而已，而是規規紀紀的制定和執行啊，可不可怕？這兩句話對中國人毒害很深，甚至很高水平的知識分子都認同這兩句話，可不可怕？公務員的犯罪率比普通民眾高，司法人員的犯罪率又比一般公務員高，知法犯法和執法犯法就是中國特色的社會主義，起碼這兩句話起了重要作用，這是馬克思主義毒害的結果。

其實國家是個調和的機構，它必須調和各種群體的利益和意志，取一個最大的共同值來實施。法律更應該代表著公平與正義，中國古代講“以正治國，以奇用兵”

。治理國家必須以公平公正為原則，社會才能健康發展。馬克思完全顛覆了這些，這是馬克思對人類的最大危害。

共產黨批判別人的理論時，都不敢把“國家是調和的機構”這句話寫上去批判，可見中共做賊心虛，明知道馬克思理論是謬論還在堅持。“國家是調和的機構”一旦寫出來，相信“家和萬事興”幾千年的中國人，肯定會認同，馬克思的謬論就會破產，中共是靠控制媒體才能把馬克思謬論推行。中共很賊。

“法律代表統治階級的利益和意志總和”這句話是荒唐的。以下是根據這句話判定美國不是資本主義。

常說美國是頭號資本主義，那麽美國的法律就應該表達他們的統治階級——資產階級的利益和意志。我們來看看真的嗎？

275

二、美國的法律表達了無產階級的意志

馬克思講：

“法律代表統治階級的利益和意志總和”

。如果美國是資本主義，

那麽美國的法律一定代表資產階級的利益和意志，我們先看看美國的法律有沒有代表資產階級的意志。

稀依記得五年級的時候，老師要我們寫文章批判美國資本主義的不公和黑暗。

我就寫美國百萬富翁才能投票選舉，選舉出的是資產階級的總統。給老師罵了，說我造謠，他說美國窮人也能投票。從那時起我就想，既然窮人也能投票，憑什麽選出來的總統是資產階級的？是資產階級的代言人？窮人傻啊！不會選無產階級當總統？是老師造謠吧？

１、1%的票源選不出代言人

美國人選舉總統，一人一票，從來沒有根據財產額或者納稅額確定可投票數量的政策。比爾蓋茨那麽有錢也不能投二張票，他的一票與乞丐的一票權重是一樣的，沒有任何差別。資產階級加上親人在美國占人口的比例不會達到 1%，1%的票源，怎麽能選出他們階級的代言人——資產階級總統來？候選人也不可能傻到為了這 1%的票源而得罪了 99%的選民。99%的票源才真起作用，所以，美國的總統是占人口百分之九十九的勞動人民選出來的。他們的總統就是勞動人民的總統。

美國雖然是選舉人制度，也只是直選的不同方式而已。在一個選舉制的國家里，誰競選都是想博得盡量多民眾的好感，把矛頭對準權貴階層，有錢人都是候選人所攻擊的靶子。有錢人是少數，又比別人活得灑脫，本來就有不少人妒忌，攻擊他們能獲得不少人“心”

，中共這個政權能夠建立，很大程度上是建立在這

種煽動對富人的妒忌上，政治家都懂。偏向有錢人只會把自己的選票燒掉，誰還能在電視上發表演講：

“我就是代表資本家利益的”

。博取多數人的好感，是候選

人必走之路，社會結構注定了老百姓是多數，總統選舉與議會選舉就不可能是代表少數人的資產階級的意志。

２、“政治獻金”制度是幫助窮人參選

有人會說：選舉花錢很多，沒錢不行。還有政治獻金，還是資產階級說了算。

其實很多謊言都是有人為了堅持美國是資本主義一說而編造出來的。

外國的“政治獻金”制度是非常嚴格的。美國在每次選舉中，一個人對一位候選人的捐款不得超過 2000 美元，每年向一個政治行動委員會（政黨）的捐款不得超過 5000 美元。最近才取消“2 年內獻金累計上限”。如果按年收入 20 萬計算，

獻給一位候選人不過才是個人收入的 1%，這點錢估計黨派都不看在眼里，還會影響和控制黨派嗎？候選人會為你的這點錢而把政策傾向你嗎？而企業或工會是被禁止直接出資幫助國會議員候選人和總統候選人進行競選的。有了政治獻金制度，窮人也能參選，說明這個制度是幫助窮人參選的，這個“政治獻金”

276

制度很合理。

競選經費只是相當於作廣告而已，真正決定性的是投票。按中國的說法“酒香不怕巷子深”，只要你名聲好，根本不用作廣告。比爾蓋茨如果競選總統，可能比任何人都省錢，因為他名聲在外，靠名而不是靠錢。

某人當上總統與他本人有沒有很多錢（是不是資本家）沒有直接關系。只要支持的人多就行。據知，奧巴馬在美國幾乎就是窮光蛋又是黑人（有人說黑奴），比他錢多的人有千千萬萬，別人爭不過他，他照樣當了總統。

所以，美國的總統就是勞動人民選出來的總統，充分表達了 99%勞動人民的意志。其實資本家也勞動，當然也是勞動人民，而且他們勞動得更辛苦和危險，勞動價值更高。只是馬克思者偏偏把他們單挑出來，當勞動人民的敵人對待，真是荒謬。

３、推動小圈子選舉的是想控制選舉的陰謀家

中共往往污蔑別人的選舉是操縱選舉、賄選。其實大範圍的選舉根本就無法賄選，只有小範圍、小圈子選舉才能被恐嚇與收買。

美國的議員是民眾一人一票選出來的，只對民眾負責，總統操縱不了。如果總統想操縱議會，那是世界醜聞，只會搬起石頭砸自己的腳。而中國的人大代表是中共指定的，人大代表只對中共負責，所以中共能操縱人大。聽話的，繼續給甜頭；誰不聽話就把代表資格拿下來，過後繼續整肅。為什麽中國的人大對於再有問題的議案總是能高票通過，就是這種收買與恐嚇的結果。

中共搞的村選舉，有的地方要花上千萬元才能當上村長，是因為村的範圍小、又是熟人，才能收買和恐嚇，家家戶戶送錢和恐嚇，當然湊效。即使是這樣在選舉中賄選，也比由中共的組織自己指定進步得多，起碼這時民眾有選擇權，候選人也得看民眾的臉色。選舉中買票，只有在中國這種小圈子選舉才是普遍的、才能湊效，最可惡的是敗壞了民眾的道德。

美國三億人，選民不少，如果每張票要一萬美金，需要多少錢？一百美金一張票就得幾百億，有這個錢估計許多候選人就不參選了。一百美金一張票嗎？有的人千里迢迢地跑回去投票，一百美金不夠路費，誰理你？選票上沒有姓名，也沒有賬號，怎麽給錢？派人站在票箱邊上給現金嗎？不可能，一個投票站那麽多選民，那得用卡車拉現金在那里，大家見過這種陣勢嗎？美國人手上現金多都是犯法的，拿那麽多現金早被抓起來了。也沒那麽大的財力和人力。這種事只能在小圈子選舉、人數少時才可能出現，否則無法實施。總統選舉那麽多人參加，還有媒體和反對派監督，全世界的眼光灼灼，任何的買票都不可能。有這種事中國及世界的媒體不樂死了？有一年台灣選舉，國民黨用車拉選民到投票站（沒指定投誰的票），就被民進黨攻擊是“賄選”，差點造成選舉結果無效，可見那里選舉的嚴肅與莊嚴。

為什麽說那麽多證明美國不是賄選，是因為中共明里暗里總是在告訴人民美國選舉是假選舉。共產黨自己假選舉就污陷別人假選舉。

小圈子選舉容易被收買和恐嚇，凡是鼓勵和制造小圈子選舉的人是想實施這兩種行為的陰謀家。中共對香港“普選”的政改方案，是讓 1200 人的提名委員會提出 2、3 名候選人，再讓香港市民來投票。中共硬是想要把香港的“普選”

變成小圈子選擇，用 1200 人的提名委員會來代替香港全體市民，畢竟控制這277

1200 人比控制全體香港市民容易得多。這是一項假民主真獨裁的選舉。其實對這一點大家都心知肚明，只是沒想到有人這麽無恥，竟然把小圈子選舉也叫“普選”。中共的政改方案在親共的議員們的失誤下被高票否決，還是那句老話“人算不如天算”。

三、美國的法律是表達了無產階級的利益

馬克思講：

“法律代表統治階級的利益和意志總和”

。如果美國是資本主義，

那麽美國的法律一定代表資產階級的利益和意志，我們再來看看美國的法律有沒有代表資產階級的利益。

如果美國是資本主義，那麽法律應該偏向資產階級（有錢人）。怎麽偏向？

我們從納稅上仔細看看：

美國有“個人所得稅”，我們以前沒有這個，現在也跟人家學了。個人所得稅是越有錢稅率越高，無產階級和少收入的人免稅，這說明“個人所得稅”是讓資產階級吃虧的。如果說合理，人頭稅比個人所得稅更合理，有錢沒錢政治權利一樣，那麽責任也應該一樣，憑什麽一些人還多付責任？賺錢的時候就已經多納稅了（交易稅）和創造就業機會了。個人所得稅很明顯，就是有錢人吃虧，是偏向無產階級的。窮人（無產階級）不但不用交稅，還有最低生活保障金和失業救濟金，讓美國的窮人過得比中國的中產階級都好，這些錢都是從有錢人的納稅款里拿出來的。

還有遺產稅和饋贈稅：美國的遺產稅高達 55%，而且遺產越多稅率越高，150萬美金以下免稅，最受益的又是無產階級，吃虧的還是資產階級。遺產稅還要短時間內現金交納，逼得資產階級的後人，屍骨未寒就變賣祖宗基業，於心何忍？

在紐約長島有一座美麗的莊園，原是美國總統希思福家的豪宅。房子依山傍海，花木蔥蘢，現在變成公共博物館。就是因為希思福的子孫不爭氣，拿不出錢來繳納遺產稅，這種豪宅短期內又賣不出去，保不住祖宗的基業，只好當不孝子孫，將祖宗辛苦建起的家園捐獻出去當博物館。

中國個人所得稅占總稅比例非常低（2013 年是 5.9%），美國的個人所得稅占總稅比例很高（2011 年是 55.1％）。美國稅收的刀子是殺向資產階級、有錢人的，這是無產階級的刀子。所以說：美國的法律代表著最廣泛的人民——無產階級和廣大勞動人民的利益。

如果要說公平，強迫交遺產稅和饋贈稅肯定不公平。想想看，人家辛辛苦苦賺來的錢，是自己的財產，自己有權處理，想給誰就給誰，政府憑什麽要拿走？

而且人家賺錢的時候，已經向政府交了營業稅、個人所得稅等等各種稅項，剩下的還要拿掉 55%，真要問天理何在了？對有錢人進行如此深刻的迫害，還說他們是統治階級，國家是他們的，馬克思主義者不知道傻到什麽程度才能相信得了這種謬論？由此可見，在美國，有錢人是被迫害的對象，資產階級是被壓迫的階級，那里是沒錢人（無產階級）的天堂，無產階級是統治階級。所以美國是無產階級專政制度。

其實有的地方實行人頭稅也是很公平的。我們村里要做什麽事，一定是按人頭收錢，這樣大家都沒意見，覺得很公平，按其它方法，肯定有一部分人不樂意，覺得不公平。這就是人頭稅的形式。這里不是鼓吹實施人頭稅，而是分析哪種稅更公平。所得稅和遺產稅針對有錢人，美國現在的稅制是強制富人多付出的，政278

治權利一致卻強迫富人多付出，這是對富人不公。

由此可見，美國的法律充分表達了無產階級的利益。

……

美國的法律充分表達了無產階級利益和意志的總和，按照馬克思的定義，美國是無產階級專政的社會。

美國的制度的確沒有偏向資產階級，美國搞的不是資產階級專政，美國比中國更像無產階級專政的國家。

四、中國的法律表達了資產階級利益和意志的總和

在中國，有錢人都入人大和政協，法律就是他們定的，法律充分表達有錢人（資產階級）的意志，無產階級（乞丐盲流三無人員）被代表了，所以法律很少表達了無產階級的意志。無產階級還無故被歧視且押送收容所迫害，這種法律更無從代表無產階級的意志了。

中國為什麽還不實行遺產稅和饋贈稅，就是因為人大和政協里都是有錢人，對他們不利，他們不樂意。可見這種稅法不但表達了有錢人的意志，也表達了有錢人的利益。

中國目前主要實行的是間接稅（間接稅是只要花錢就納稅，幾乎等同於人頭稅：增值稅 17%+營業稅+教育付加費...總共 18 種稅），中國個人所得稅占總稅比例非常低（2013 年是 5.9%），還沒有遺產稅，中國的這種稅制對窮人非常不利，對富人非常有利。美國主要實行的是直接稅（直接稅就是富人稅，收入超過某個水平才納稅）

，美國的個人所得稅占總稅比例很高（2011 年是 55.1％），這種稅制對富人不利。中國實行的是近似人頭稅（窮人稅），美國實行的是富人稅，中

國的稅對窮人不利，中國的稅法更加表達了資產階級的利益。

以上充分證明，中國的法律更加表達了有錢人的意志和利益。

2009 年 6 月 25 日，

《時代周報》刊發了記者韓洪剛采寫的報道，報道在導語中稱：“在目前召開的政協十一屆常委會上，中國財富的‘集中度’正在受到政協常委和委員的熱切關注。蔡繼明委員說‘中國權威部門的一份報告顯示，0.4%的人掌握了 70%的財富，財富集中度高於美國。’”。該報道接著稱：

“據國務院研

究室、中央黨校研究室、中宣部研究室、中國社科院等部門一份聯合調查報道的數據，截至 2006 年 3 月底，中國內地私人擁有財產（不含在境外、外國財產）超過 5000 萬元以上的有 27310 人，超過 1 億元以上的有 3220 人。在超過 1 億元的富豪當中，

有 2932 人是高幹子女。他們占據了億元戶的 91%，擁有資產 20450多億元。而考證其資產來源，主要是依靠家庭背景的權力資本”

如果說世界上有資本主義，那麽，中國比美國更加資本主義。

另外，什麽是資本主義呢？就是一切都是資本說了算，金錢就是一切。但是美國已經走過了資產積累階段，你有個某種技術或者專利，就可以直接找銀行、或者某個風險基金貸款，銀行也是商業行為，只要你信譽好沒有不良記錄，方案可行，或者你和銀行家是朋友，就會得到他們的支持，你就能發家致富。世界首富比爾蓋茨就是沒有資本積累的，資本在他發展的道路上沒有起到作用，起關鍵作用的是技術。據統計，美國百萬富翁的財產只有 10%來自繼承——祖輩的資本積累，其他人都是白手起家。在中國，即使是有技術無抵押也很難找到大筆銀行貸款。我們現在還脫不了資本積累階段，資本在我們財富的道路所起的作用比美279

國人更重得多，所以我們中國比美國更像資本主義。

五、真正的資產階級專政與資本主義社會

如果法律要徹底表達資產階級的意志，應該百萬富翁才有選舉權，億萬富翁才有被選舉權，窮人被富人代表了。

法律要表達資產階級的利益，那麽不但遺產稅和饋贈稅要取消，連個人所得稅都要取消，實行人頭稅，不管有錢無錢，交相等的稅，因為政治權利相同，所以也算公平。甚至實行退稅政策：收入越高，退稅越多。這也能說得過去，因為收入越高，說明交的間接稅就越多，創造的就業機會越多，對國家的貢獻也越大，退一點稅回去獎勵一下也說得通，這樣的稅法才能真正表達了資產階級的利益。

可惜，世界上目前找不到這樣的國家。就是說：資本主義社會現在世界上沒有，可見美國也不是一個資產階級專政的國家。

至於真正資產階級專政對付無產階級，那肯定說無產階級不是笨就是懶，要歧視他們，就給他們起一個“三無人員”的名號，送到遣送中心勞苦役。用勞動來治他們的“懶病”

，用勞動來開發他們的智力（馬克思講勞動是產生智慧的根源）

，不讓他們成為不勞而獲的剝削者，可美其名為“救助”

。也不讓他們到處晃

蕩，妨礙國家的形像和城市的面子。這其實是對無產階級的迫害，也正是號稱“無產階級是統治階級”的中國目前正在實行的政策。

馬克思所指的資本主義社會其實是工業社會，資本社會是工業社會的別稱，它主要體現在工業生產力上！它與漁獵社會、農牧社會一樣，只是社會生產力的標志，根本與什麽政治、階級無關。而所謂的資產階級專政，是造謠者胡編的天方夜譚。所謂無產階級專政也是不存在的，你都可以專政別人了，還會是無產階級嗎？看看上面無產階級（三無人員）的處境就知道了。馬克思講：“劃分階級的唯一標準是經濟標準”

。

馬克思所謂的共產主義，實質才是真正的國家資本主義：用政權暴力推行公有制、並壟斷一切資源（包括一切資本）的國家資本主義，由此正中權力野心家的下懷，從而衍生出極其殘暴的一黨專政的專制制度。專政就是暴政。

六、美國是民主制度

早在馬克思恩格斯生存年代的前一個世紀，美國的《獨立宣言》就已經寫到：

“我們認為下面這些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者賦予他們若幹不可剝奪的權利，其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利。為了保障這些權利，人類才在他們之間建立政府，而政府之正當權利，是經被治理者的同意而產生的。

當任何形式的政府對這些目標具破壞作用時，人民便有權力改變或廢除它，以建立一個新的政府”

。看看，這樣的社會怎麽可能是資產階級專政的資本主義呢？

有的人認為，美國的強大是聯邦制造成的。我認為不是。聯邦制遠不如中央集權制強大，美國的強大是“人人生而平等”這種理念造成的；這種理念的國家如果不強大，就沒有天理了。

有一個事實是：被污蔑成資產階級專政的民主社會里，從來就沒有禁止公有280

制，而號稱人民民主專政的社會主義社會里禁止私有制。

美國總統說他們是民主制度，他們崇尚的是“民主、自由、法治、平等與正義”

。這是公平正義的基礎，這是很民主的，這五項中，沒有一項與金錢有關，怎麽能說他們是資本主義制度呢？真是污蔑和造謠！馬克思和共產黨給世界造了一個天大的謠。

所以說，“國家是階級壓迫階級的（暴力）機器”

、

“法律代表統治階級的利

益和意志總和”，是非常無賴、荒謬和暴力的，根本就站不住腳。這種國家與法律如果存在，那一定是暴政。只要相信這兩個定義，無論是個人還是團體，都是準暴力分子和暴力團體，一種類似ＩＳＩＳ一樣的暴力團體，是準備把國家和法律建設成這種暴政的暴力團體。共產黨是什麽，大家明白了吧！

馬克思把國家和法律定義成這個樣子，就是告訴世人，國家是罪惡的，世界也是罪惡的，所以要消滅國家，毀滅世界。所以馬克思理論就是毀滅世界的理論。

以這種理論武裝起來的組織，必定要毀滅國家、毀滅人類，它必定是人類的共同敵人。

一個生命墮落的最大借口是：世界是黑暗的，其他生命都已經墮落，所以我也要墮落。共產黨與馬列主義者要搞無產階級專政（暴政），於是就編造了世界

上有許多資本主義國家正在實行資產階級專政、美國是最大的資本主義這樣的一個謠言。

其實，美國這種國家應該稱之為工業型社會，或者資本型社會。無論是工業還是資本，它與遊牧社會、農業社會、信息社會、電子時代一樣，指的是社會主要的生產力類型，這樣劃分社會類型才比較準確。而所謂的資本主義社會，那是以階級鬥爭的思維形式表達的是資產階級專政的社會，與事實完全不符。如果以政治的形式劃分社會，美國就應該是民主型社會。

馬克思理論連社會形式都給人家劃分錯了，可見馬克思理論從頭到尾全是錯的。

七、本章小節

社會主義為什麽那麽殘暴，是因為馬列主義對國家與法律的罪惡定義，導致了所有相信這種定義的人與團體，想著建立一個暴政。社會主義的罪惡，就是從馬列主義對國家與法律的罪惡定義出發的。

以馬列主義對國家與法律的定義來判別，美國不是資本主義，而中共國才是資本主義！因為中共國的法律更加符合有錢人的意志與利益！

金劍

2016 年

2018 年 2 月修改

281

馬謬之十三、中共的法律是惡法 惡法非法

法律的範疇很廣，包括法律法規、規章制度、條例、命令，凡是強令執行的東西，應該都屬於法律範疇。這里所討論的法律包括整個法律範疇。

一、惡法非法

１、惡法不是法律不應該被執行

“惡法非法與惡法亦法”時有爭論。其實這很好解決，只要把法律的用途拿出來分析就可以得到結論。

世界與人都是佛性與魔性同在的，無論教育、宣傳、法律、宗教，都應該放大人的佛性，抑制甚至消滅人的魔性，也就是“懲惡揚善”

。制定法律的唯一目

的和根本用途是“懲惡揚善”

，以達到社會的公平正義、和諧發展；建立法庭的

根本目的是：主持社會正義，懲惡揚善。自古以來，在人們心目中，法官應該是公正的代表、正義的化身，其掌握著生殺予奪的權力。

也就是說，法律的用途是“維護人類的公平與正義，保護善良懲治邪惡——懲惡揚善”，這就是良法，法律必須是良法。那麽如果法律背離了這個用途，甚至成了“放任邪惡”或者“抑善揚惡”的時候，這樣的法律就是惡法。惡法不能算作法律，因為它違背了法律的根本用途，必須被鏟除。

法律界普遍的共識：法律必須符合公平、正義、道德與良知，必須維護道義與人權。凡是以背棄人類理性、漠視人的尊嚴、踐踏人的權利、制造社會不公為特征的法律都是惡法。這就是惡法的定義，惡法就是應該被消滅的。

惡法非法：惡法不是法。惡法不具備道德上的效力，也就當然地不具備法律上的效力。惡法不能算是真正的法律，不能把它當成法律對待，有道德底線的人不應該遵守它。一個正常的社會一天也不能讓惡法生效。

舉例說：大家知道納粹的法律是迫害人的惡法，如果其中有一條規定，每個德國公民每天必需打一個猶太人的嘴巴。大家說這種法律應該執行嗎？當然不應該被執行，因為它是惡法，完全具備惡法的諸多特征。也許有人覺得可笑，怎麽會有這種法律？這只是群體迫害和群體歧視，實際上納粹對猶太人是群體滅絕，比這嚴重許多倍。如果讓猶太人選擇，當然願意接受打嘴巴這種。無論是打嘴巴還是群體滅絕，都是惡法，不應該被執行。

法律之上有道德準則、良知正義觀念。納粹德國的法律，違背正常人的健全良知和正義觀念，就是惡法。惡法非法、不是正當的法律，所以，本來是無效的法律，不應該適用這樣的法律。完全否認尊嚴與人格價值的法律是無效的。德國人把迫害納粹上升到反人類的高度，德國法院把納粹的法律認定為反人類的惡法，誰要是無腦遵守，誰就不是人。

非常悲哀的是，在人類歷史上，惡法處處可見。美國解放黑奴之前，關於黑人的法律多數是惡法。日本殖民台灣，制定的許多法律也是惡法。人類歷史上惡法處處可見，人類匡護正義的事業任重道遠。翻開中共國現在的《憲法》與《刑282

法》，到處可見惡法。

看看中共國的“階級鬥爭”、“鬥地主分田地”、“工商業改造”、“鎮壓反革命”、“反右派”、“整風”、“破四舊”、“無產階級專政”……哪一個不比“打嘴巴”更加血腥？哪一個不比“打嘴巴”更加惡法？共產黨對地主、資本家的迫害與納粹對猶太人的迫害是一樣的，都是謀財害命，也都是群體滅絕，比“打嘴巴”嚴重得多。前面講過，著名網紅蘆苖述說他上山下鄉第一天看到的境況，村頭大樹上高高低低吊滿了“階級敵人”

，被革命群眾用泡了水的棕繩抽，

抽得受害者如陀螺一般地轉，鮮血便成圓錐狀灑下來，宛如水滴從旋轉的雨傘上甩出來一般……

共產黨的法律與納粹的差不多，納粹用的是民族先進論，迫害的是其他民族。

共產黨用的是階級先進論，迫害的是所謂其他階級，真正迫害的是我們的同族同胞，僅此不同而已。可見共產黨更壞，殘害的是自己的民族。中共在和平時期殺害的民族同胞的數量是納粹在戰爭時期殺害的猶太人的 10 多倍，所用的手段也比納粹更兇殘。中共與納粹所搞的都是群體迫害和群體滅絕，是反人類罪行。它們的法律都是惡法，都不應該被執行。共產黨所搞的階級鬥爭就是群體迫害與群體滅絕，共產黨犯的是反人類罪行。

當中共迫害地主時，就說地主是不勞而獲的剝削者。地主跑到台灣後，中共想拉攏他們時，就高唱“台灣同胞，我骨肉兄弟”。以前中共崇尚的是“有錢即有罪”的思想，現在中共崇尚的是“沒錢即有罪”的思想——歧視與迫害三無人員（現在的無產階級）。中共說要搞“新民主主義”，真正搞的卻是“新獨裁主義”；中共說走社會主義，走的卻是修正主義，掛著羊頭賣狗肉。中共國正像金正恩所說的“沒有原則的國家”。中共還不如金正恩有志氣，金說走社會主義就走社會主義，朝鮮才是真正的社會主義。

２、立法精神比程序正義更加重要

不少人認為產生惡法是因為制定法律的程序不正義，其實這是片面的。程序不正義也可能產生惡法，也可能不產生惡法；程序正義也可能產生惡法，不一定的。只看程序正義而無視立法精神，就容易讓惡法危害世間。古代的許多良法嚴格起來不一定符合現在的程序正義。

其實產生惡法最關鍵是在於它的指導思想，指導思想惡劣，無論其程序怎麽正義，制定出來的法律一定是惡法。所以產生惡法的根本原因是惡法指導思想。

馬克思講“國家是階級壓迫階級的機器”

、

“法律代表統治階級利益與意志的

總和”

，在這種立法精神指導下制造出來的法律一定是惡法，馬列主義是惡法的根源。

共產黨與納粹很類似，它們的特征都是編造謊言（民族先進論與階級先進論都是謊言）

、煽動仇恨、濫用暴力。在這種情況下制定出來的法律一定是惡法。

罪惡的立法精神才是光明正大地制造惡法的可怕根本。

納粹認為他們的民族是先進的，他們要淘汰劣等民族。這是納粹惡法產生的根源。納粹的法律制定程序很正義，但指導思想惡劣，於是就制定出惡法。

馬克思認為無產階級是先進的，要淘汰落後階級，再加上馬克思對國家和法律的錯誤定義，這就是共產黨惡法的根源。共產黨的法律制定程序看起來正義（人民代表大會制，其實也不正義，所有的人大代表是中共指定的，不是真正的人民283

代表）。而共產黨的指導思想（階級鬥爭）惡劣，於是就制定出來惡法。

世界與人都是有佛性與魔性的，魔是宇宙的破壞者，它要毀滅世界，佛是宇宙的保衛者，佛要拯救世界。惡法是魔性的東西，良法是佛性的。作為一個人必須捍衛良法，消滅惡法，這是人的天職。

美國的黑人人權領袖馬丁·路德·金說：

“我們有道義上的責任去（刻意的）

違反沒有道義的法律。”他是說，對於沒有道義的、違背基本人權的所謂的法律，人們不單單不要去遵守它，而且還有道義上的責任去刻意的挑戰它、違背它。就是說對於惡法，人們不但不要遵守它，人們還有道義上的責任(!!!)去推翻它。

去遵守它反而是不道義的。不去推翻它是沒有遵守自己道義上的責任，是不道義的。

而中共的法律連程序正義也沒有，人民沒有真正的選舉權，“人民代表”不是人民的代表。一直到現在，中共國的百姓都沒有選舉權。連續 65 年當了十三屆活化石人大代表的申紀蘭，說她從來不與選民接觸。前幾年，北京、武漢有人想自己參加人民代表選舉，結果被公安迫害，只能宣布退選了事。這就是中共的偽選舉。產生了“偽人大代表”

，

“偽人大代表”制造的法律一定是偽法，是惡法

中最惡劣的那種惡法——程序不正義+指導精神惡劣。

二、馬列主義的法律指導思想是惡法思想

中共的法律完全符合了惡法的諸多因素，因為共產黨對國家、對法律的定義非常罪惡，它的理論是惡法理論，是完全以背棄人類理性、漠視人的尊嚴、踐踏人的權利為特征的。

共產黨講要建立“無產階級專政”，其意思是：無產階級的地位要比別的階級高，無產階級可以騎在別的階級頭上作威作福，甚至可以對別的階級進行殺戮。

這是“制造社會不公”，違反“法律面前人人平等”的原則，違反法律的公平性，符合惡法特征。所以“無產階級專政”的政權一定是惡法政權。

馬克思對國家的定義：

“國家是階級壓迫階級的（暴力）機器”

。馬克思把國

家定義成一個群體迫害、群體滅絕的、準備進行反人類罪行的罪惡機器。所以，凡是以馬克思理論為指導建立起來的國家，其法律體系就是惡法體系，社會主義國家血腥殘暴的根源是馬列主義。

實際上“國家是調和的機構”

，它必須調和各方面的意志和利益。

馬克思對法律的定義：

“法律代表統治階級的利益與意志總和”

。如果是這樣，

那麽法律就成了統治者“謀財害命的工具”

，真是胡說八道。馬克思的這句話也

是惡法的指導思想。馬克思說的話很邪。

（請看本人的《馬謬之十二、對國家與

法律的罪惡定義——兼證美國不是資本主義》

）

。

實際上，法律應該代表全體公民的公共利益與意志，應該代表公平、正義、道德與良知。

馬克思理論對國家與法律的這種惡劣定義，必然導致相信它的人對國家與法律產生仇視，破壞了人們對國家與法律的神聖信仰。在法律方面必然導致人們作奸犯科、踐踏法律；在國家民族方面，使相信這種理論的人毀滅國家，成了潛在的賣國者，特別是中國近代正在遭受外來民族侵略時，這種思維作惡性更大，是在幫助侵略者，當漢奸。所以說，馬克思理論就是漢奸理論。

可見馬克思對國家、對法律的定義是何等的荒謬與邪惡，這就是惡法的指導284

思想，這就是惡法的根源。在馬克思這種理論指導下制定出來的法律一定是邪惡的法律！絕無例外。所以共產黨國家總是暴力與罪惡同在。這種法律根本就不應該被世人所接受，必為世界潮流所拋棄。共產黨還說社會主義先進，其實共產黨和社會主義真的是非常落後非常變異的生命，應該被掃進歷史的垃圾堆。

可是，馬克思對國家和法律的定義，卻是共產黨的立國基石，是共產黨法律的指導思想，共產黨不能也不敢拋棄。在這種理論指導下的共產黨法律非常自私和殘暴，根本就沒有正義和道德可言，完全符合惡法的標準。所以說，中共的法律就是惡法。

最近中共高呼“以法治國”

、

“以憲治國”

，不要奢望這是中共從良了。中共

的法律本身就是惡法，翻開中共《憲法》

、

《刑法》

，里面有許多惡法條文。馬克

思思想就是惡法的根源，在其理論指導下制定的法律一定是惡法。社會主義國家的法律都是惡法。

“無產階級專政”這句話就體現了惡法概念。共產黨如果不拋棄馬克思主義，它的法律就是惡法，這時的“以法治國”就是最罪惡的東西。

中共上台後，以馬克思理論指導搞了許多運動：鬥地主分田地、鎮壓反革命、取消會道門、三反、五反、反胡風、反胡適、大躍進、人民公社、工商業改造、反右、大煉鋼、反瞞產、四清、文化大革命、破四舊、批林批孔、評法批儒、知識青年上山下鄉、學大慶學大寨、反擊右傾翻案風等等，都是中共的法律法規，這些都是惡法。計劃生育也是按照計劃生育惡法實施的，實際是用“兩戶絕一戶”

的方法消滅中華民族，是群體滅絕，也是惡法。中共的稅法是殘酷搜刮人民的工具，也是惡法。可見中共的法律就是惡法。

近年來，有專研毛共“運動”的學者統計：毛統治中國 27 年，接連發動有67 個大小運動，持續不斷，連環大小相套，被整治的全國人民，數以億計——毛中國時期，除了毛一家人和少數幾個親信，幾乎所有人都在歷年不斷的“運動”

中挨過整，被整過。可以百分之百地肯定，毛的這些運動，都是惡法。

以惡法治國，罪惡滔天。

三、法律與惡法交織 中共惡法具有迷惑性

我們要明白的是，在法律集中，只要其中一條法律是惡法，那麽整個法律集就是惡法，是不可執行的，而不是需要每條法律是惡法。因為，這條惡法就可能產生極其惡劣的後果。不是說它的每一條法律都是惡法，如果是這樣，就無法欺騙視聽、欺世盜名，就不會有人對其產生幻想，它的面目就會暴露無遺，它就會無法維持生存。

１、中共惡法多如牛毛

中共的法律就是如此，中共出於其本性，不制造惡法也是不可能的，只能把法律與惡法交織在一起。中共還可以隨時制定出新的惡法，像 2017 年實施的《網絡安全法》

，或者在某些需要的地方加入惡法條款。

中共的惡法如此之多，真是多如牛毛。下面僅指出幾條惡法。

《勞動教養條例》、《城市流浪乞討人員遣送辦法》

、1954 年的中共的第一

285

部《憲法》中的鎮壓反革命的內容、文革中的《公安六條》、現行《刑法》（1997版）中的一百零一條一直到一百零八條，都是標準的惡法。

公安部執法機關，它沒有立法權，《公安六條》是違憲的。

現行的《憲法》（2004 年版）也是惡法，非法律專業人士也能很容易地看出其中的惡法：第一條、第十條、第二十四條、第二十五條、第二十八條都是標準的惡法。其實整個《憲法》從序言開始，充滿了惡法思想，里面的惡法條文很多。

中共的法律不是真正意義上的法律，其某些條文訂得冠冕堂皇，其實也只是欺騙人民和世界，而不是想真正執行的。

《憲法》第一條沒有任何定量標準，中共根據這一條就可以把任何它想要迫害的人進行迫害，這一條是標準的惡法。法律完全掌握在中共的手里，沒有定量標準它就可以任意規定任意解釋。它可以解釋什麽是國家機密，定出將“七不講”

說成是國家機密；它可以把自己手中的權力安全定義為國家安全，把凡是影響到中共掌控權力的言行都算到影響國家安全的言行範圍之內；它還可以將律師以法律來維護人民利益的行為定義為尋釁滋事和擾亂社會秩序；把依法履行上訪權利的行為說是“越級上訪”、“纏訪”，等等。從劉曉波案到許志永案，浦志強案，再到高瑜案，中共暴政下的這種任意編排惡法之例比比皆是。

2017 年 6 月 1 日實施的《網絡安全法》也是地道的惡法，是限制人民的言論自由、信息自由，並無故懲治人民的惡法，當然也是違背了它自己所定的《憲法》

，照樣實施無阻。

“自由之家”近年發布的全球新聞自由度報告顯示，中國大陸新聞一直不自由（2015 年在199個國家和地區中排186名）。而在網絡自由排名中，中國排名墊底，是網絡最不自由國家（朝鮮沒有公共網絡）。大陸網民尋求自由信息的主要方法是使用翻墻軟件。本來真實的信息，應該像空氣一樣給人民自由享用，卻被中共無端封鎖了。現在又加上了《網絡安全法》

，中國的網絡環境更加

不堪。最近有人評論說：博主與公眾號是最危險的職業。

中共在它的理論指導下，它的法律不是維護社會的公平與正義的，而是治人、害人的法律，就從法律中體現出它的害人招數。

中共的法律有一個不小心看不出來的特征：中共把法律定得很嚴很廣，而執行的時候就很窄小，讓大家有鉆法律空子的機會，讓你有違法亂紀的機會。你想獲得這些機會就得向中共的官員行賄，造成整個社會風氣與道德下滑，同時中共的官員由於權力過大，造成無官不貪。使得中國企業的主要精力不是放在經營和技術上，而是放在與官府搞關系上。中國的國企更是以搞關系為主業，它們的效率更加低下，僅靠壟斷得以生存。所以中國的企業先天不足，無法正常地與外國企業競爭，甚至走不出國門。一旦不顧一切走出國門後，往往沿用走後門、搞關系作風，敗壞當地的社會風氣，禍害世界。這就是惡法的一個必然結果。

中共這樣做，有它的好處：一是讓中共的有權力者在權力中得益（腐敗）；

二是讓民眾臣服並道德墮落，墮落了就沒造反所必須有的正義感了，從而沒人造反了；三是可以對遊離中共的人任意打擊，甚至是想整誰就整誰，因為“有（惡）法可循”。既撈得盤滿缽滿，又敗壞民眾，還打擊不順眼的，最後坐穩江山；一舉四得。

沒有中共的權力中心的無限權力，就沒有腐敗，所以中共的腐敗是制度性的腐敗，永遠治不好。現在的打擊貪官，就得超越法律的手段才能起作用，而超越法律本身就是腐敗，就是用腐敗打腐敗，最終還是腐敗得勝。

286

２、中共踐踏它的《憲法》第一條及其它

奇怪的是，中國共產黨自己就在踐踏它《憲法》最重要的第一條。《憲法》

第一條里規定：“社會主義制度是中華人民共和國的根本制度。禁止任何組織或者個人破壞社會主義制度。”而社會主義的定義是：

“生產資料公有制是社會主義

的根本特征和基本原則。

”中國的所謂改革，實際上就是改變了公有制原則，把“徹底公有制”改變成“大部分私有制”

，就是說中國的社會主義制度早被毛澤

東死後的中共自己推翻了。所以，現在的中國沒有資格叫做社會主義，只能叫修正主義，朝鮮才是真正的社會主義。可見，中國共產黨自己就在違背、踐踏它所制定《憲法》

，踐踏《憲法》最重要的第一條。

當然，社會主義不是什麽好東西，推翻是對的，就是說修正主義比社會主義好。金正恩不懂得這一條，才走到死胡同。當然金正恩說走社會主義就走社會主義；中共騙人，說走社會主義走的是修正主義，在道德上，中共不如金正恩。金正恩也可能翻然悔悟，拋棄所謂的社會主義，直接走上民主自由之路。

《憲法》第一百二十六條規定：“法院依照法律規定獨立行使審判權，不受行政機關、社會團體和個人的幹涉”。

《憲法》第一百三十一條規定：“檢察院依照

法律規定獨立行使檢察權，不受行政機關、社會團體和個人的幹涉”。在中國，中共一直指揮檢察院起訴與法院判案，法院與檢察院從來就沒有獨立過，所以這兩條是白訂的、是欺騙世人的。中共政法委的作用就是幹涉公安局、法院與檢察院獨立行使法律權力。政法委直接統領公安局、檢察院與法院，許多案件是在政法委督導下公安局、檢察院與法院走完抓人起訴與審判的過程，政法委全程幹預，在沒起訴之前政法委就定了刑期。這些案件實際上就是假起訴、假庭審，是一個假法律的過程。所以說政法委的設立本身就是惡法圖謀，也是違憲的，是為了幹涉法律實施而設立的。

《憲法》第三十五條規定“中華人民共和國公民有言論、出版、集會、結社、遊行、示威的自由。”這是忽悠人的，中共讓公民可以辦報紙、辦媒體了嗎？中共從來就沒有打算過讓公民有言論自由。僅在習近平上台以後，多少律師被關押和判刑？有多少人因言獲罪？別忘了，微博被轉 500 次就治罪，那就是說一份報紙發 500 份就治罪，這是什麽“言論自由”？真是徹底騙人的東西。在中共的眼里，只有它這個統治者的自由，沒有被統治者的任何自由。因為在中共的詞典里“國家是階級壓迫階級的機器”，被中共統治的人是被統治階級，被統治階級當然沒有任何自由的，只有中共這個統治階級才有自由。

中共對某些對它不利的法律幹脆就不制定，如：

《言論法》

、《新聞法》等法

律，因為這些法律一制定出來就必然成為束縛中共手腳的繩子，在這點上中共不會作繭自縛。

已經制定的“遊行法”

，實際是“限制遊行法”

。

《中華人民共和國刑法》第十三條是惡法。最近中共搞的《刑法》修正案（九）也是惡法，它把一些非法的行為合法化。

最近公布的《反間諜法》中也有惡法條文，讓一些政府機關更容易對百姓任意迫害。

287

３、兩高司法解釋是雙重惡法

兩高（最高法院、最高人民檢察院）的司法解釋完全是非法的。如果兩高能對人大制定的法律進行解釋、定義，這就說明兩高比人大還高。這是很荒謬的。

人大制定的法律只能由人大自己來解釋，因為最後說話的才是最權威的。人大自己有“人大法律委員會”，這個委員會是全國法律高手組成的，代表著法律界的最高水平，還要別人來代替它工作嗎？不可能！別人對法律的解釋違反了它的本意怎麽辦？解釋法律是立法的最重要部分，所以人大制定的法律只能由人大自己來解釋。

如果法律可以由人大之外的人來解釋，那麽任何人都可以解釋，唯獨兩高不可以。兩高是執法機構，如果還能解釋法律（立法），那麽立法與執法成了一家，又是運動員又是裁判，怎麽得了？誰能制約得了它？誰對兩高不利，它來個“司法解釋”，馬上把對它不利的人抓起來。到哪一天，兩高來一個司法解釋：解散人大、不設國家主席，哪怎麽辦？所以說，如果兩高可以解釋法，它的權力與地位就高過國家主席、高過人大，它就可以無法無天了。可見兩高的司法解釋完全是非法的，從邏輯上看是荒謬的，不應該具有法律效力。所以以兩高司法解釋來判案是非法的。

兩高司法解釋是一種耍流氓法，它徹底摧毀了法律界一直堅持的“程序正義”。

中共一切都可以放棄，只有它的流氓本性不放棄，用司法解釋再耍一把流氓。所以，兩高司法解釋是惡法加非法，雙重惡法。

《人民日報》的社論和評論只是一家之說，更不具備任何的法律效力。中共一直來都是把《人民日報》塑造成它的喉舌，從而當成法律的重要依據，最後扭曲人民的心智，擾亂了法律的秩序。

現在中共強令電話實名制，也是惡法。中共不僅是為了實名，而是為了監控所有的人。中共通過強迫廠家在電話上留有後門，電話只要不拿掉電池，開不開機，都可以監聽周圍的聲音，是一個實實在在的竊聽器。中共通過電話監聽和錄音，對語音進行文字轉換，非常容易監控與程序化處理，還可以翻看信息和微信，對所有的人進行監控，把中國變成警察國家，對國民進行無辜迫害，所以這一條也是惡法。由於電話上的後門，中共得以用最少的付出，卻監控了所有的國民，什麽高科技到了中共的手里，它首先想到的是如何利用來整治人民。因為它的動機不正、目的很壞。它沒有改正的可能。

中共有意放縱電話詐騙，制造輿情以利於它的電話實名制。其實要抓電話詐騙很容易，只要稍為組織技術追蹤，完全可以把電話詐騙者繩之以法。想通過電話實名制抑制電話詐騙是沒用的，因為犯罪分子很容易地弄到黑卡，反而令普通民眾放松警覺，使電話詐騙更容易。就象美國民眾反禁止槍枝一樣，普通民眾被絞了槍，而犯罪分子一樣可以弄到槍，普通民眾更加不安全了。毒品都很流通，槍枝當然也會容易弄到，電話卡更加不在話下。電話實名制只是監控普通守法民眾方便而已。

2017 年在有些城市，在街頭（人行道紅綠燈處）安裝了人臉識別系統和眼虹膜識別系統，連早市買菜的老太太都識別無誤。中共對百姓的監控到什麽程度？

恨不得把百姓的一舉一動都掌握，早已經把大陸變成一個警察國家。

中共制定的《行政訴訟法》是當擺子看的，並不想真的實施。如果《行政訴訟法》能實施，那麽當官的就不敢胡作非為了，貪污行為也會收斂，上訪潮很快288

衰落。實施《行政訴訟法》對中共不利，對中共控制人民不利，對馬克思理論不利，對當官的不利，所以中共幹脆就阻礙實施。

４、中共的稅法也是惡法

在前面那章《中國人應不應該納稅》里面已經分析過了，中共的稅法是最大的惡法，中國人不應該向它納稅。

中共把稅款用在不合理的地方：收買幫兇組織、結交匪類、填補貪官欲海、供中共自己的黨組織非法使用，中國人交了雙稅——黨稅和國稅；中共還把稅款作為迫害納稅人的經費（其一是封網），“拿人錢財與人生災”，連崇奉“拿人錢財與人消災”的黑社會都不如。中共使用稅款極不合理、不合法。拿了納稅人的錢，應該服務於納稅人的，中共卻胡用甚至於反過來迫害納稅人，為了減少自己與他人被迫害，中國人應該拒絕納稅。

還由於中共的貪污與無能，造成各種驚人浪費，最終都轉嫁到人民的頭上，使人民無辜地增加了許多稅，所以中國人不應該納稅。

稅法成了中共橫征暴斂的工具，中共使中國人民負擔異常沈重，中國是稅負最痛苦的國家。中國有巨量的國有企業，它們的利潤理應完全代替稅款上交國庫，還有大量的土地出讓金，這些代替稅款後還有盈余。經過金劍仔細計算，中國如果是正常國家，2013 年，中國人不擔不用納稅，每人還可以分得大約 5286.71 元，而中共反過來強迫中國人每人納了 8500 元的稅。每年都差不多如此。也就是說，中國本來應該是世界上稅負最輕的國家，中共的貪婪和殘暴卻使中國成為世界上稅負最痛苦國家。笨青看看《中國人應不應該納稅》吧，看看中共是如何殘酷迫害我們的。

中國人還負擔著比納稅更大、更加天量的各種費用。一輛 16 噸一年跑 20 萬公里高速公路的長途貨車，僅高速公路費就比美國多交 36 萬元，油料的差價大概是 16 萬元，兩項相加超過 50 萬。美國人的人均收入高過我們 6 倍啊。中國人還有醫療的天價，房子的天價、學費的天價……中國人生活在水深火熱之中，中共不只是吃人不吐骨頭，連破衣服破鞋都沒吐出來啊！

中共制定的稅法，先制定非常重的稅，逼得企業不偷稅漏稅就無法生存。執行時又放寬一點，讓你有機會偷稅漏稅。最後想整你時，就查你的稅，沒人能逃脫。誰沒有保護傘，誰很快就倒黴，輕則丟卻財產家業，重則性命不保。所以在中國，有錢人都買外國護照，隨時腳底抹油，撈一把就走人。中國的惡劣稅法，嚴重危害了企業的生存，嚴重影響了中國的經濟，嚴重危害了中國的可持續發展。

近日，只做實業、不炒房地產的福耀玻璃董事長曹德旺在美國投資建造的汽車玻璃廠正式投產，曹德旺接受媒體采訪時指出，“中國實體經濟的成本，除了人便宜，什麽都比美國貴”，“中國制造業的綜合稅務比美國高 35%”，這一言論在社會上引起欣然大波。

中國的實業異常的艱難，中共還不斷給公務員加薪，用人民的血汗來收買公務員，竭澤而漁、殺雞取卵已成為中共對企業的壓榨手段，中共把中國的企業一步步推向絕地，把中國的經濟推向崩潰。

在中國，如果能發家致富，不是官二代，就是與中共的官緊密相連，形成官商結合，否則很難成就事業。正是孔子所說的“邦無道，富而且貴焉，恥也。”

無道之法就是惡法。現在的中國是五千年歷史中最無道之時。

289

2016 年 5 月 7 日晚，雷洋在外出接人的路上被警察傷害致死，北京檢方對涉事的 5 名警察做出不起訴的決定，震驚全球。檢方還給雷洋安上嫖娼情節並說他自己吃飽劇烈掙紮致死（撐死）。這件事，只能說明中共太瘋狂了，它無視任何法律和良知，它無視全世界的目光。為了捂住雷洋家人的嘴，最終給 4000 萬元賠償，這錢是納稅人的錢。“警察作惡，人民買單”，警察作惡的對象本來就是人民，卻令人民出錢，讓受害人自己出錢賠償自己，這是多麽殘暴啊，這就是中共的法律。任何惡法黑法都沒有中共的惡和黑。

四、中共的執法機構隨意踐踏中共的法律

中共制定的法律連中共自己的執法機構都隨意踐踏，叫司法亂法，或者叫執法犯法。如：

《監獄法》中規定：坐牢人每周勞動時間不得超過 40 小時。哪個監獄不踐踏？從這個意義上講，中共所有的監獄都是違反法律的黑監獄。《監獄法》的許多條文限制了警察的胡作非為，估計中共早懊悔制定《監獄法》了。中共為什麽不制定《言論法》

、

《新聞法》

，就是它不想被限制，整治起人民來不想縮手縮腳。

《上訪條例》

：中共想踐踏就踐踏，沒有任何顧忌，連中共自己的面子都不留。所謂“超級上訪規定”是違背《憲法》的。

《憲法》第三十九條：“中華人民共和國公民的住宅不受侵犯。禁止非法搜查或者非法侵入公民的住宅。”。現在不是“非法侵入公民的住宅”

，而是強行拆

除，拆除不知比侵入暴力多少倍？中國到處都有強拆鬧出人命的事。這條法律中共不是在踐踏嗎？

對於這些法律，中共自己的執法機構成了踐踏法律的機構，《憲法》的第三

十五條許諾人民的言論自由，現在的中共每時每刻都在踐踏。一個連生小孩都不得自由的國家，哪里還有什麽真正的法律與自由可言？

現在，不少地方的交通警察被上級要求每月完成多少交通罰款的任務，這是執法呢還是亂法呢？我看這是真正的犯法。維護交通的交通執法者，卻成了交通的最大亂法者，中共真的是邪透了。各種交通罰款防不勝防，這不是治理交通，而是禍害交通，是挖門子倒洞刮錢。北京某年車均罰款 400~500 元。2012 年北京市各項罰款 43 億元，多數來自交通罰款。交通處罰是作為治理交通違法行為的法律，卻被中共搞成搜刮民財的工具。什麽東西到中共手里，就變得邪邪呼，中共真的是邪透了。

有人總結，中國是“華人比狗不得言論”

、

“華人比豬不得生仔”

、

“民有七巧，

黨封五巧”

。這是什麽世道啊？！

司法就是維護法律、確保法律被正確執行的意思。但在中國，最踐踏法律的地方就是司法系統——監獄、勞教所、看守所、法律教育基地等部門，所有的監獄都是黑監獄。

公務員的犯罪率比普通民眾高，司法人員的犯罪率又比一般公務員高，知法犯法和執法犯法就是中國特色的社會主義。

中國七十多歲高齡的良心記者高瑜由於抄錄中共的一個意識形態綱領-“七不講”而被冠以泄露國家機密罪，近日被中國法院判以七年的重刑，有人將其形容為每一講值牢獄一年，突顯中國人為自己做人的最基本權利所必需付出的沈重代價，也再次證明中國仍然是一個處在黑暗中世紀的國家。中共內部傳達的所謂290

“七不講”是：普世價值不要講，新聞自由不要講，公民社會不要講，公民權利不要講，中國共產黨的歷史錯誤不要講，權貴資產階級不要講，司法獨立不要講。

這哪里是什麽國家機密？最多只能算黨的機密，卻判了高瑜。總之，一切會影響到中共一小撮核心領導人手中權力的東西都不能講。這個“七不講”徹徹底底踐踏了《憲法》！踐踏了《憲法》中的言論自由條款。既然“七不講”，哪里還是言論自由？“七不講”是違憲的。

黨制定的《憲法》

，制定出來是專門讓這個黨者踐踏的。

馬克思講“國家是階級壓迫階級的（暴力）機器”

。在馬克思理論的指導下，

中共的法律很明顯體現出它的“（迫）害人”的思維。所以中共的一切都不能相信，絕不能對中共的法律有什麽崇拜和信仰的念頭。中共如此這般地踐踏它自己的法律，我們正常人憑什麽還相信它的法律？

有些律師，在辯護時把中共制定的《憲法》說得很神聖，這是沒有看清楚中共的本質所致。中共的《憲法》非但不是什麽神聖，而是罪惡的！它的里面暗藏了許多惡法條款。一個被自己人踐踏的《憲法》

，也不可能神聖，我們憑什麽崇

拜它？

五、中共的墮落誘使民眾墮落

“上梁不正下梁歪”

、“豺狼當道遍地狐貍”

。黨是真豺狼，誘使善良的民眾

成了假狐貍。官府與官員的不正行為，起到了示範作用，徹底摧垮了百姓的道德操守，現在的大陸正是“禮崩樂壞”之時。到處都得行賄、金錢開路：當一個小學教師要十幾萬，考上公務員也要幾十萬才能上崗，提一個連長要幾十萬，上軍校要上百萬，郭伯雄的兒子幫老鄉上軍校要了上百萬（注 21），提一個少將要近千萬。有的富裕地方，選村長要上千萬，選個小隊長也要上百萬。到處都是金錢開路，這就是最黑暗的黑社會，全世界唯有大陸才這樣，連越南、朝鮮都沒有；查遍中國五千年歷史也沒有。可以說，現在的大陸是中國五千年歷史中最黑暗的黑社會，正呈現著一派末世紀所特有的爭先恐後墮落景觀。

中共是中國人墮落的始作俑者，馬列主義又是中共墮落的始作俑者，罪惡的極源是馬列主義。

六、中共是非法組織，中共政權是非法政權

中華人民共和國國務院《社會團體登記管理條例》規定：凡是全國性團體組織，都必須在民政部注冊。未在民政部注冊，都是非法組織。中共是一個還沒有在民政部注冊的組織，所以中共是非法組織。

中共的政權是暴力取政——槍桿子里面出政權，是屬於兵變類型的政權。這類政權最終要經過民選（總統大選）

，才能得到民眾的承認，才能被國際社會承

認。巴基斯坦曾經發生過政變，最終還得經過民選才得到國際社會的承認。利比亞，反對派雖然用槍打敗卡紮菲，最終還得進行全民大選。伊拉克也是如此，美國打敗了薩達姆，還得讓伊拉克人民自己選舉出自己領導人，而選出的領導人是美國政府所不喜歡的人，美國也得接受。非洲不少政變形式上台的政權，都經過291

了這一步，才得到國際社會的承認，才能融入國際社會，否則政權就是非法政權。

中共是“槍桿子里面出政權”

，是暴力取政，它的政權又沒有經過民選，還

是屬於非法政權，中共建立的政權是奴隸制。

共產黨的階級鬥爭是分裂民族，共產黨的國際主義是賣國主義。無產階級專政是獨裁加暴力，馬克思理論很荒謬、很血惺、很罪惡。

中國共產黨是非法組織；中華人民共和國是非法政權，它正確名稱是大陸蘇維埃奴隸國；中共的法律是惡法。中共的一切很荒謬、很血惺、很罪惡。

七、本章小結

“國家是人民調和的機構”

、

“法律代表全體人民的利益與意志、代表公平正

義”

，這才是真理。

馬列主義者顛倒黑白，馬克思把國家與法律定義成害人的東西、害人的性質，馬克思講“國家是階級壓迫階級的機器”

、

“法律代表統治階級利益與意志的總和”

。

馬列主義者的思想中充滿了犯罪思維，在這種理論指導下制造出來的法律一定是惡法。

中共非常愚蠢，這麽荒謬的理論竟然也相信，並且奉為圭臬。馬列主義是中共國的指導思想，中共國制造出來的法律也一定是害人的，中共國的法律無疑就是惡法。

這里指的惡法，是因為它的指導思想——馬克思理論惡劣，才導致成惡法，不論是不是人大制定的，都是惡法。即使程序正義也導致惡法，更何況，程序還不正義。兩高的司法解釋，連程序正義都破壞，是惡法中的惡法。

由於馬列主義對國家與法律的惡質定義，使得相信的人就具有犯罪思維，馬列信徒的中共黨員集團與公務員團體天生就是準犯罪集團、準道德墮落集團。致使“公務員的犯罪率比普通民眾高，司法人員的犯罪率又比一般公務員高，知法犯法和執法犯法就是中國特色的社會主義。

”

黨員與公務員的道德墮落性，使得中國社會的道德墮落。

“上梁不正下梁歪”

、

“豺狼當道遍地狐貍”。黨是真豺狼，誘使善良的民眾成了假狐貍。官府與官員的不正行為，起到了示範作用，徹底摧垮了百姓的道德操守，現在的大陸正是“禮崩樂壞”之時。現在的大陸是中國五千年歷史中最黑暗的黑社會，正呈現著一派末世紀所特有的爭先恐後墮落景觀。

這一切都是馬列主義造成的，只有清除馬列主義，國家才能回歸正常，才是正常國家。

八、本章注釋

注：

注釋中的網址是以前收集材料時記錄下來的，現在有許多被中共刪除了，為了資料的完整性，並記錄中共對歷史的篡改，我還是把這些網址放在注釋里，讀者找不到那是中共在作惡！

292

注 21：郭伯雄之子收百萬幫老鄉上軍校 泄軍官一特權https://sh.qihoo.com/9d83cf790bd ... /3/15/n10220854.htm金劍

2016 年 3 月

2018 年 2 月修改

293

馬謬之十四、暴力是馬列主義的最高真理

馬列主義千條萬條，暴力是它的第一條。

馬列主義編了許多許多理論，那都是忽悠人的，暴力才是它的理論核心，暴力才是馬列的最高真理。

暴力才是共產黨的第一基因。

馬列主義真理千條萬條，歸根到底只有三條：編造謊言、煽動仇恨、狂用暴力，也就是“假惡暴”，或者叫做謊言仇恨暴力。而暴力是它的最高真理和最後手段。這就是馬列主義、共產黨的本來面目。

其實“馬克思主義”的所有理論都是為其暴力行為和搶奪行為背書的。馬列主義者研究馬列，宏宏巨著，卻看不明白這條，很可悲。

馬列主義千條萬條，暴力才是它的頭條。無論是列寧、斯大林、托洛斯基、毛澤東、房子、波爾布特，都是暴力至上者。房子說：“革命就是屠殺與破壞”

、

“不流血的革命是不會成功的”。暴力是共產黨革命者的全部，那些千條萬條的理論只是裝飾，只是欺騙世人並誘拐無知者的謊言而已，一旦目的實現就露出它的真面目。無論當年和現在中共的革命喊得如何神聖，可是在中共掌權幾十年後的今天，中國人只是一群被中共奪走言論權、信仰權、生育權、信息權的奴隸，甚至連奴隸都不如（奴隸有生育權）

。希望讀者能體會本人寫“毛的紅朝才是真

正的奴隸社會”一文的心情，寫這種文章心里很難受。

共產黨的最高真理是暴力，最終使用暴力解決問題。可以肯定的是，只要暴力參與真理的爭論，得到的結果未必是真理，極可能是謬論。

通過歷史，我們看到無論是希特勒的國家社會主義、還是斯大林的蘇聯社會主義模式，無論它叫什麽名字或以什麽形式出現，都是終極邪惡。它遲早會毀滅一切：法律、道德、家庭、繁榮、生產力、教育、激勵制、最後是生命本身。社會主義的問題在於，它給像斯大林或希特勒這樣的人掌握權力創造了條件。

共產黨完全把人性的惡釋放出來了，並且極力地放大。

套馬克思的話來說便是：“流氓無產階級撕破了傳統社會溫情脈脈的面紗，把人化為赤裸裸的弱肉強食的青面獠牙、窮兇極惡的野獸。”

一、暴力是馬恩的原教旨

１、馬恩是暴力源泉

馬克思講“國家是階級壓迫階級的機器”

、

“法律代表統治階級的利益與意志

總和”

。這是極端暴力的定義，這是對國家與法律的極度歪曲與污蔑，這是惡法的源頭，相信馬克思理論的人和團體最終就把國家與法律搞成馬克思所說的那樣，所以社會主義國家就遠是暴力國家，是惡法國家，因為它的理論是暴力的。

馬克思：“物質力量只能用物質力量來摧毀。”

恩格斯：“機關槍、大炮是最有權威的東西。”

按照馬克思與恩格斯的說法，權術和暴力的運用對於征服者和反抗者雙方也294

都是必要的。

恩格斯曾說：

“生命是蛋白質的堆積”

、

“生命不過是蛋白質的存在形式”

、

“生

命是蛋白質的運動形式”、“生命是蛋白質的靜止模式”。

如果是正像恩格斯所說，那麽活人與死人沒什麽差別，人活在世上就是行屍走肉，殺人只是幾個鐘頭後改變“蛋白質的存在形式”而已，沒什麽了不起；如果放在冰箱里，那就更沒有什麽差別了。這是最殘暴的理論，這是對生命最大的蔑視和賤視，這是馬克思主義暴力性的原教旨主義，這是馬克思主義暴力性的源頭。

中國歷史上的主流倫理非常珍惜生命，把生命看大看高：人命關天、罪莫過於殺已降、螻蟻尚愛惜生命何況人乎……馬列主義卻極端賤視生命，所以說，馬列主義天生就是中華文化的天敵，特別是中華文化中儒佛道家的天敵。

基督教能存在二千年是因為它的教義與倫理和道德緊密相連的。而馬克思共產主義意識形態從它的一出現時起，就蔑視倫理和道德。這是基督教和馬克思共產主義意識形態的根本區別之一。另外的一個根本區別就是基督教重視法律和法哲學，而馬克思共產主義意識形態從它的一出現時起，就蔑視法律和法哲學的存在、繼承和發展，將法律視為是統治階級的禦用工具。因而馬克思共產主義意識形態必然將排他性推為極至和極端暴力。

馬克思主義認為，宗教是麻醉人民的精神鴉片。所以共產黨對宗教徒及有信仰者進行無情殺戮。

人雖是動物，但與其它動物的最大區別是：人是有理智、講道德的，因此，人的動物獸性隨著社會的發展，應該越來越少，社會性、人性越來越多才是人，而不是兩腳獸。

馬克思主義把人與人之間的關系定義為：剝削與反剝削、鬥爭與被鬥爭的物質利益關系，把人當動物看待。共產黨打著“革命”的名義、以所謂的無產階級的集體利益、要全局發展等等，無原則、無條件地踐踏人的價值、尊嚴、自由，犧牲人的情感、生命、靈魂、良心等等。

馬克思講：

“在共產主義社會里，勞動成了人的第一需求。

”。你想一想，這

句話有多殘暴吧。我曾被逼去築水庫，當官的為了出成績，喊出革命口號：

“兩

個六點加一班”，就是早上六點出工，下午六點收工，晚上再加班到十二點。馬克思所描述的共產主義如果實現了，人類該是多悲慘？！

２、煽動仇恨的《國際歌》

《國際歌》歌詞：

“最可恨，那些毒蛇猛獸，吃盡了我們的血肉。

”這里的毒

蛇猛獸不是真的毒蛇猛獸，而是指某些被馬克思所指定的人，《國際歌》不是煽動對猛獸的仇恨，而是煽動一部分人對另一部分人的仇恨，煽動一部分人對另一部分人的殺戮。

世界上的共產黨，就在這些言語的煽動下，對另一部分人進行殺戮。所以共產黨所致之處，血流成河、屍橫遍野、天怒人怨。所有這些都是馬列原理造成的。

295

３、自比幽靈的共產黨

在《共產黨宣言》里，共產黨自比幽靈，這是它對自身的無比正確的描述。

《共產黨宣言》開篇就說：

“一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲遊蕩。”

所以，共產黨就是幽靈，它天生就是暴力坯子，為殺戮而來世間。不明白這個就會上當受騙。

４、共產黨赤裸裸地宣稱與人類為敵

《共產黨宣言》狂叫暴力。《共產黨宣言》最後狂叫：“共產黨人不屑於隱瞞自己的觀點和意圖。他們公開宣布：他們的目的只有用暴力推翻全部現存的社會制度才能達到。”號召用“暴力”推翻人類所有現存的制度，以及人類的文明。

人類經過幾千年的努力，才創造出人類的精神文明與物質財富，馬克思號召推翻這些，那不是赤裸裸地與人類為敵嗎？

這種要決裂傳統社會和道德、建立一個“新社會”的實驗，從盧梭、法國大革命、馬克思主義、列寧共產主義、社會主義等一直延續至今。人類，特別是中國人為此付出了最慘痛的代價。

以其破壞殺傷力來看，這是有史以來危害最甚的魔鬼思想，而這種思想的最早來源卻並非出自盧梭本人的理性思考，而是以一種超自然的方式，被一種外力灌輸和展現在盧梭大腦中的。是什麽生命把這思想放到了盧梭的腦中？近 300 年後的今天，這一切正在真相大白。

《月下 300 年看魔鬼的來處》。

馬列主義者提倡的是暴力（革命）

、無產階級專政等意識形態，種下價值觀

混亂、人心冷漠、彼此猜忌、無法相互信任和包容，只問立場，不講是非的偏執狂狀態等內耗和社會動蕩之禍根。其造成的損失無法用金錢衡量，嚴重影響社會政治經濟健康發展，對構建和諧社會的破壞性影響深遠。

最終無產階級專政淪為個人專制的玩偶。

這就是共產黨暴力性的最初來源，所以共產黨天生就是一個暴力坯子。共產黨為了使用暴力，就必須煽動仇恨，為了煽動仇恨，就必須編造謊言。共產黨和所有的恐怖組織所走的道路是一樣的：編造謊言，煽動仇恨，狂用暴力。所以共產黨就是恐怖組織，而且是最恐怖的恐怖組織，它所造成的罪惡沒有一個恐怖組織可以與它相比，ISIS 與共產黨相比，如小巫見大巫。

世界著名的《新聞周刊》２０００年第一期發表了通過兩年時間征集全球一百多個國家中的著名政治家，歷史學家，社會學家等 2000 多人的投票評選：評選出了２０世紀三個罪大惡極、血債累累的最大殺人罪犯、最血腥的三大惡魔，第一號為毛澤東（屠殺 8000 多萬，整死 3900 萬，餓死 4300 萬中國人），第二號為斯大林（屠殺 2000 萬蘇聯人），第三號為希特勒（屠殺 600 萬猶太人）。

其實還應該加上列寧，他當政的時間雖短，他殺的人一定不比斯大林少，僅中部省份就死掉 3000 萬人，超過斯大林的屠殺總數。

就是說，二十世紀人類有四大惡魔：毛澤東、列寧（最少屠殺了 3000 萬蘇聯人）

、斯大林、希特勒。四大惡魔前面三個都是共產黨，比希特勒還殘暴得多，殺的人是希特勒的 20 多倍。如果繼續找，第五位也是共產黨——柬埔寨的紅色296

高棉波爾布特，他屠殺 200 萬同胞，消滅了四分之一的柬埔寨人民，包括絕大多數華人。第六位應該在蒙古人民共和國里面找，在斯大林指揮下，蒙古國領導人屠殺了大量人民，包括全部的中國人與內蒙古人。

共產黨叫囂“與天鬥、與地鬥、與人鬥”

，其實就是殺天、殺地、殺人。在

這種理論的指導下，共產主義的整個歷史就是一個大規模屠殺的歷史，數以千萬的人被共產主義者殘酷殺害，連環境都遭破壞。

二、列寧斯大林的暴力宣言與實踐

１、列寧的暴力叫囂

列寧說：

“暴力比 100 次辯論更有效。”“國家是階級壓迫的工具。”

在這個時候，什麽真理？什麽馬克思主義都不需要，需要的只有一個“暴力”

就足夠了，還要啰嗦什麽？這時候所有的馬克思理論在列寧面前都不起作用，只有暴力才起作用。

列寧曾說過：“我們不曾在原則上拒絕過恐怖主義，我們也不能這樣。恐怖乃是一種軍事行動，可以加以有利的應用。在某些時刻，它甚至於是必要的。”

列寧這話說的太技巧了。豈止某些時刻“恐怖主義是必要的”。自始至終，恐怖主義和共產統治就沒有分過家。沒有恐怖主義，共產統治既不能出現，也不能持久。

列寧曾說暴力是革命的火車頭，是推動社會進步的利器，列寧講：“一次暴力，勝過無數次辯論。”流氓成性才能說這種話。

列寧早就說過，專政的定義就是不受任何法律約束的,直接依靠暴力的政權。

列寧還說道：

“假使在俄羅斯的一萬萬人口中有一千萬不願意服從蘇維埃，那我們便將這一千萬人的肉體加以毀滅。

”他認為：

“如果沒有恐怖和暴力，無產

階級獨裁便成為不可能。

”

列寧不是嘴上說說而已，他是不遺余力地實踐他的暴力理論。

列寧的哥哥亞歷山大是民意黨（馬克思極端組織）敢死隊員，涉嫌刺殺沙皇而被處以死刑。民意黨把恐怖手段視為最重要的“鬥爭形式和生命力”，在黨綱明確寫有“破壞與恐怖活動”的必要性，指出要實現任何途經的變革，都離不開“獨立革命的成果和借助於密謀取得的成果”。列寧當年深受其兄的影響，指出“民意黨”是“我們大家應當奉為模範的出色的組織”。

1922 年 5 月，列寧曾寫道：“法律不能代替恐怖，否則就是自欺欺人和蒙蔽人。”根據 1922 年公布的法令，國家政治保衛局獲得了槍殺反革命分子、“暴徒”、以及個另類型的刑事罪犯的權力，也就是他們有草菅人命的權力。

1922 年，針對當時正在起草的刑法，列寧在給司法人民委員德?伊?庫爾斯基的信中寫道：“法院不應該取消恐怖手段，答應這樣做是自欺欺人，應該原則地、明確地、不掩飾又不誇張地說明恐怖手段的理由，並使它具有法律根據”。

列寧是法律史上第一個將司法定義成任意暴力恐怖合法化的當權者。

上世紀二十年代初，列寧與羅素會談時說：

“我們希望倫敦出現一個勞工政

府，也希望英國的共產黨人為此而努力。

”羅素問道：

“英國工黨也正在考慮加入

第三國際，但我們不讚成暴力革命。我認為英國有民主主義傳統。請問，是否不297

用暴力革命也能建成社會主義呢?”列寧用力地一揮手，大聲說：

“不用暴力革命？

那簡直是空想！”羅素一驚，接著又問：

“聽說貴國正在進行農業的社會主義化，

那麽您將怎樣對待富農呢?”列寧哈哈大笑：

“富農嘛，貧農遲早要吊死他們的。

”

列寧不但對政敵進行暴力，對人民也實行了暴力。

列寧的革命，從來不是基於對勞苦的工農大眾的同情，而是基於一種對權力的欲望和無邊的仇恨。1891 年--1892 年伏爾加流域鬧饑荒，當地知識分子主張對饑餓的農民施以救濟，列寧堅決反對，他認為饑荒有進步作用，它可以毀掉古老的農民經濟。列寧的這個思想對 20 世紀的政治影響很大。

一些曾和列寧一起工作過的人說：

“列寧性格最大的特點就是仇視一切，……

一切都是從仇恨出發。”

當列寧搞革命的時候，沒錢就去綁票，列寧為了獲得經費，幾次指揮搶劫銀行，斯大林是當時搶劫銀行的主要參與者。

馬克思的任何理論，在列寧的暴力前面都不起作用。

２、列寧斯大林的暴力實踐

列寧及其領導的布爾什維克一直信奉“國際主義”和“工人沒有祖國”，他們只愛所謂的無產階級而不愛國，把無產階級的利益放在國家利益之上。

據俄羅斯的官方歷史書《二十世紀俄國史》記載，列寧從 1915 年開始得到德國當局資助在俄國進行革命活動，實際上充當了德國的秘密代理人。第一次世界大戰開始列寧就主張俄國失敗，堅持要變帝國主義戰爭為國內的階級鬥爭。

一戰時，當俄國與德國打得難分難解的時候，列寧接收德國的大量金錢（5000萬金馬克約合 9 噸多黃金）支助，1917 年 3 月，列寧在瑞士提出旨在進行社會主義政變的計劃。這個計劃得到德皇和德國總參謀部的“堅決支持”

。1917 年 4

月 3 日，列寧和一些政治流亡者，得由德國特種兵護送順利經德國回到彼得格勒。

（李玉貞：一部顛覆性著作：

《二十世紀俄國史》）

（李玉貞：一部顛覆性著作：

《二十世紀俄國史》）

列寧鼓吹“戰敗引起革命”、“變外戰為內戰”。回國後，列寧及其追隨者把“外戰變為內戰”

、搞階級革命推翻自己的政府，使自己國家戰敗。推翻的還298

不是沙皇而是民主共和的俄羅斯——現在的俄羅斯政權（張聞天也鼓吹過列寧的這些事跡）。當列寧拿到政權後，力排眾議，簽定喪權辱國的《布列斯特和約》

，

向德國投降並割地賠款。

1917 年底，當列寧想退出戰爭之時，美國已經參戰，德國在被世界群毆之中，戰敗已經不可避免，傻子都能看出來。蘇聯拋棄與之同盟的其他國，獨自與敵國集團簽定喪權辱國的《布列斯特和約》，使德國得以從蘇聯調回二百萬軍隊用於西線作戰，就算如此也未能挽救德國戰敗的命運，幾個月後德國戰敗投降。

總之蘇聯不退出戰爭，德國戰敗得更快更徹底，蘇聯也不至於喪權辱國，並失去許多國土、物資和人心。

《布列斯特和約》條約使蘇俄喪失了 120 多萬平方公里的土地，而且全部位於富庶的東歐地區；同時包括了相當於全國將近一半的 6200萬人口，75%的煤礦業，73%的鐵礦業，54%的工業以及 33%的鐵路。此外，蘇俄還賠償給德國 60 億馬克。《布列斯特和約》比中國的《21 條》賣國無數倍。

一戰剛開始，連無能的中國北洋政府都看到德國必敗，選擇支持協約國集團，給他們派勞工，並最終參戰，為中國獲取了豐厚的政治和經濟利益，是一次輝煌的外交勝利，是中國終於走出腐朽沒落清朝，開啟平等外交的開始。而列寧卻向已經戰敗的德國投降，喪失國家利益、信譽與民心；喪失民心而導致全面內戰的興起，這是一次徹徹底底的全面失敗，他的水平不如無能的北洋政府。

蘇聯是幸運的，幾個月後，德國被打敗，英法的停戰協定有一條就是讓德國廢除《布列斯特和約》。列寧也據此宣布廢除它，和約雖然廢除，蘇聯已經送給德國大量金錢、物資、割讓的領土大都沒有回來。

列寧號稱“無產階級沒有祖國”，要借“戰敗引起革命”推翻俄羅斯民主臨時政府，他雖然打出“現在就要和平”的旗號奪權，但兩國交戰中“和平”可不是一方能說了算的。長期以來只做“反戰”(還不是和平主義的一般“反戰”，而是“變外戰為內戰”、“使本國政府戰敗”這種單方面損害本國戰爭努力的極端“反戰”，甚至極端到鼓吹與外國敵軍“聯歡”、槍殺己方軍官並倒戈進攻本國政府!)。列寧一上台面對德國人，比沙皇和俄羅斯民主臨時政府自然更加不堪一擊，垮得更慘，以至於他很快下決心力排眾議，簽訂徹底屈服於德國的布列斯特和約——實際就是戰敗條約。此約一簽，俄國不僅丟掉幾乎半壁江山，而且剩余版圖內也頓時叛亂蜂起，用蘇聯時期的話說，從“十月革命後蘇維埃政權凱歌行進時期”變成“全面內戰的艱苦時期”，新政權一度幾成孤島，岌岌可危，其實這仍然是“戰敗引起革命”

的邏輯，只不過如今這邏輯是沖著列寧自己來了。當時布爾什維克領導層大多數也反對簽訂這一戰敗條約，並不是由於他們“愛國”(他們與列寧一樣當時都是信奉“國際主義”和“工人沒有祖國”的)，而是害怕承認對德戰敗會引發推翻新政權的又一輪“革命”(用他們的話說是“反革命”)（5）。

如果德國戰敗來得不那麽快，使得《布列斯特和約》很快廢除，那麽蘇聯政權會在俄羅斯人民的激烈反抗中被推翻，列寧及蘇共將被人民的怒火焚毀。“戰敗引起革命”的擊鼓傳花遊戲恰巧在列寧掌權的一棒中止了。顯然，協約國方面如果提前一年獲勝，或者，無論沙皇還是臨時政府如果能夠熬到 1918 年終戰，列寧得以奪權的機率就極小；大戰如果比實際結束日再拖延一年，列寧政權能夠延續的可能也不大（5）。

列寧不跟德國打，是為了集中兵力，全面鎮壓國內的反對派，保權力才是第一位的。十月革命就是為了暴力奪權。它們把沙俄從一戰的戰勝國，變成了戰敗國，還割地賠款、污辱國格。這個時候，列寧只要政權，管什麽國家民族是死是活？列寧及其政黨是贏了，保住了政權（說是保住了階級政權，其實是保住了政299

黨政權），但是，蘇聯的國家及民族卻是失敗者，給國家與民族帶來巨大的災難。

現在大陸主流媒體還讚揚說，列寧為了給剛剛建立的蘇維埃政權有喘息的機會，使新生的蘇俄政府有了鞏固政權的時間，為此後維護政權創造了有利條件。

而且，在失敗的時候在敵人槍口下簽定的《布列斯特和約》，不算賣國。

滿清所有條約喪失的利益加起來都沒有這個《布列斯特和約》多。按照這個邏輯，滿清也是在槍口下簽不平等條約的，保住了第一核心利益，滿清沒有賣國。

按照這個邏輯，50、60 年代對越南、朝鮮、緬甸送的領土，雖然不是槍口下簽定的，但也是為了革命友誼，也不能算賣國。按照這個邏輯，這個世界上沒有一個統治者可以用賣國一詞來定義。只是，抗戰的時候，中國打得那麽慘烈，蔣委員長為什麽不簽定一個類似的《布列斯特和約》的“和平”條約？他不知道向列寧學習嗎？

蘇共不搞階級革命，這一切就不存在，階級是在民族內部劃分的，搞階級革命就是搞民族窩里鬥，傷害的必然是自己的民族。

俄羅斯總統普京說：“我們敗給了戰敗國。我國輸給了這場戰爭的失敗方。

這是人類歷史上絕無僅有的。我們輸給了戰敗的德國，事實上是向它投降，後來它又向協約國投降。這是當時的國家領導背叛民族行為的結果。”

列寧的共產黨人沒有祖國理論，就是賣國理論。

（1933 年烏克蘭第二大城市哈爾科夫街頭餓死的農民）普京說：

“列寧創建的蘇聯是人間地獄”

。我不相信普京在這講假話，你呢？

斯大林那麽殘暴，普京罵斯大林少，罵列寧更多，可見，列寧比斯大林更加殘暴許多倍。為什麽烏克蘭人至今對俄羅斯極度的反感，就是蘇聯時代給他們造成的感覺，至今俄烏兩國很難友好，都是列寧斯大林種下的孽障。

2017 年 10 月 30 日，在莫斯科，前蘇聯時期政治鎮壓受害者紀念碑“悲傷之墻”落成。普京出席了揭幕儀式並發言。他說：“當時各個階層、全體人民：工人、300

農民、工程師、軍官、宗教界人士和國家公職人員、學者、文化界人士都遭遇了殘酷的迫害。大清洗不吝惜人才，不吝惜為祖國做出貢獻的人，不吝惜對祖國無限忠誠的人，每個人都可能以杜撰的、荒唐的罪名被指控。幾百萬人被控為‘人民的敵人’，被槍斃或遭受精神折磨，飽受監獄、集中營和流放之苦。這段可怕的過去不能從民族的記憶中抹去，尤其是不能以任何方式、以任何最高的所謂人民的利益為名而正當化。”

“我們敗給了戰敗國”

，這個咒語久久地在俄羅斯的天空中回蕩。

可見，鼓吹“階級鬥爭是人類歷史發展的動力”

、“國際主義”和“工人沒有祖

國”這一類學說，其真正的目的是毀滅民族。只是蘇聯人太愚蠢了，相信了這一切，而且還向世界推廣。“全世界無產者聯合起來”是蘇聯搞世界革命的夢想，這個夢囈不但讓世界受盡災難，也讓蘇聯油盡燈枯。

一戰時，德國如果不是過分貪婪，逼迫蘇聯簽定異常污辱國格的喪權辱國條約，不但浪費了 4 個月時間，更重要的是無形之中煽起敵國的士氣，逼得其他敵國不得不同仇敵愾、抵死戰鬥；德國如果在列寧開始拋棄盟友之時就與之簽較為平等的條約（過後還可以再收拾蘇聯，像日本人在菲律賓騙 10 萬美軍投降，然後用死亡行軍幹掉他們）

，提前 4 個月調回二百萬軍隊猛撲英法聯軍，在美軍大力進入歐洲之時，把英法打敗，那麽第一次大戰勝利者就是德國。後來的第二次世界大戰，世界他國更沒有力量抵擋德國，那麽德國又是二戰戰勝國，世界將被法西斯統治，人類將墮入黑暗之中。

可見，蘇共不只是出賣俄國、讓蘇聯喪權辱國，他簡直是出賣世界、把人類推向危險之中。

現在，在普京的支持下，俄羅斯多位歷史學家編輯出版了《二十世紀俄羅斯史》，把列寧斯大林的事跡公開，震撼震驚全世界。為什麽震驚，看過就震驚！

看過就知道，為什麽二戰時那麽多蘇聯人歡迎德軍！

301

（蘇聯人歡迎德軍）

斯大林的大清洗，紅軍指揮人員和政式人員有 4 萬多人被清洗，包括紅軍中5 位元帥中的 3 位、15 位集團軍司令中的 13 位、9 位海軍上將中的 8 位、57 位軍長中的 50 位、186 位師長中的 154 位、全部 16 位陸軍政治委員、28 位軍政治委員中的 25 位在清洗中被處以死刑。最後幾乎所有在 1917 年俄國革命和在列寧政府中起過重要角色的蘇聯共產黨領導人都被消滅。列寧遺囑中提到的 6 位蘇共領導人，除斯大林外全部被處死。領導十月革命的第 6 屆中央委員會成員中有2/3 被槍決，11 大中央委員會 27 人有 20 人被槍決，15 大政治局 7 人，除斯大林外，6 人被槍決或暗殺。第 1 屆蘇維埃政府的 15 名成員，除斯大林和另外 5 人病死外，全被槍決。1934 年參加第 17 屆共產黨代表大會的 1966 名代表中 1108人被捕，這些人幾乎全部死於獄中。

丘吉爾的回憶錄上，記載他有一次問斯大林：

“俄國在清黨期間（一九二○到一九三○）有多少人被殺死或被永遠驅逐？”

“一千萬人！”斯大林很坦白的回答：“這是很可怕的，……但這是必要的。”

斯大林殺了 2000 萬蘇聯人民，列寧比斯大林更狠，他當政時間非常短，而他幹的比斯大林還多得多多，僅在中部省份，最少有 3000 萬人死於非命，僅聖彼得堡一地從 1917 到 1920 年有三分之一的人死亡（24）。列寧與斯大林兩大惡魔總共幹掉了超過俄國五分之一的人口。

看了列寧與斯大林的所作所為，特別是列寧“契卡”的所作所為，真的就理解了蘇聯人為什麽歡迎德軍了。

自 1922 年到 1991 年，蘇聯在人類歷史上存在了整整 70 年。這 70 年里，幹部集團的腐敗，始終如附骨之疽。蘇聯 70 年腐敗史，對後世是一個沈痛的歷史教訓。這是最暴力的政權。

（李玉貞：一部顛覆性著作：

《二十世紀俄國史》）

蘇聯剛剛成立就試驗了以暴力殺人制造恐怖的全俄肅反委員會，簡稱契卡。

列寧認為〝專政是直接憑藉暴力而不受任何法律限制的政權〞，賦予了契卡不經審判隨意殺人的權力。研究表明，從 1917 年到 1922 年，直接被契卡絞死和槍決的人數就達到數百萬。僅 1921 年一年，蘇共制造的饑荒就餓死了大約 500 萬人（

《共產黨的終極目的 4》）。

十月革命後由列寧掌權建立起來的人民委員會，打著“蘇維埃”政權的招牌，其實是清一色的布爾什維克。列寧把原來的一切司法章程、法律法規全部廢除，把司法工作交給革命法庭和新成立的秘密警察機關去處理。而那些所謂的革命法庭，主持者都是不懂法律，沒有教養，沒有知識，只有革命熱情的人，秘密警察機關專搞特務統治。列寧政權一開始就實行恐怖統治，1917 年的 12 月，列寧讚成由“人民群眾”自己組織法庭(街道法庭)審判那些“投機分子”，他千方百計地鼓動對“階級敵人”實行恐怖行動，“毫不手軟地保衛革命”。“我們不是在對個別人作戰，而是在將資產階級作為一個階級消滅。”列寧和蘇共的上層領導們實行殘暴的恐怖統治，搞群體滅絕。他給專政下了一個定義，說無產階級的專政就是不受任何約束，不受法律條文限制，沒有規章制度制約，完全是以暴力為基礎的。列寧就是以恐怖的手段來消滅政敵和恐嚇勞苦民眾。

據俄羅斯官方歷史書《二十世紀俄國史》記載：十月革命後俄國所有五萬人302

以上的企業悉被沒收。生產雕敝，“只有印鈔機”在工作，政府沒有了財源。蘇聯實行“要強迫所有的工人吃苦受罪”

、

“把日常生活條件社會化；消滅家庭，掀

掉一家一戶的鍋竈…全國 1500 萬—1600 萬人被迫每天工作 12—16 小時。僅聖彼得堡一地，從 1917 年到 1920 年該市有三分之一的人因饑餓疾病和政治上的原因而死亡，這里 1917 年的 46 名科學院院士，死亡 5 人，流亡 8 人，1923 年僅有 23 名。其他如俄國中部省份在 1916 年人口總數為 6800 萬，到 1920 年僅剩下 3800 萬。”共產黨也殺不拿槍的人，僅 1918 年就有 3000 名神職人員被槍決。

契卡們（秘密警察）奉有列寧的指示：“你們審問被告時不用找什麽證據，只消讓被捕者回答他是什麽出身，受什麽教育或職業。靠這個就能決定此人的死活。這就是紅色恐怖的實質”

。列寧稱“契卡在直接行使無產階級專政，這對於

我們是很重要的，在這方面契卡的功勞之大無法估量。”

、

“共產主義理論家們設

想，

‘紅色恐怖的目的，不僅僅是恐嚇，還要人為地選擇適合於為社會主義的‘明天’傳宗接代的人’

”

（注 24）。這是民族大屠殺、是人類大屠殺。這只是列寧時代的事情，斯大林的大屠殺還沒開始呢，列寧的魔性比斯大林還大。俄羅斯總統普京曾說：

“列寧創建的蘇聯是人間地獄”

。托洛斯基是列寧主義的忠實追隨者，

他當家不會比斯大林好多少。看來，把共產國家稱為奴隸社會是對奴隸社會的污蔑。

（李玉貞：一部顛覆性著作：

《二十世紀俄國史》）

３、普京說“列寧創建的蘇聯是人間地獄”

俄羅斯總統普京說：

“列寧創建的蘇聯是人間地獄”

。

由於赫魯曉夫的勇敢，公開了斯大林的作惡歷史，蘇聯垮台又有大量的資料揭開斯大林的惡魔面目，斯大林在世界上已經臭不可聞。但是，列寧還是香香的，特別是馬列主義者的那里倍受崇拜。前面講過，世界史學家與名流評論 20 世紀人類的三大惡魔，竟然把列寧漏了，非常可悲。更加可悲的是，中國大陸的五毛，還在非常虔誠地崇拜並歌頌著列寧。

斯大林那麽殘暴，普京罵斯大林少，罵列寧更多，罵“列寧創建的蘇聯是人間地獄”

，沒有罵“斯大林時期的蘇聯是人間地獄”

。可見，列寧比斯大林更加殘

暴許多倍。五毛們，睜大你們的眼睛，看看列寧創建的蘇聯是不是人間地獄，請先看俄羅斯官方歷史書《二十世紀俄國史》

。

“自從列寧在俄羅斯發動政變後的一百年間，這種力圖廢除市場和私有財產的意識形態留下了一條長長的、毀壞和殺人的軌跡。”（斯蒂芬?考特金/StephenKotkin）

十月革命百年之際，有三篇相關評論出現在美國主流媒體：10 月 16 日、27303

日，《紐約時報》發表了《馬丁?艾米思論列寧的致命革命》、布萊特?斯蒂芬斯的《玫瑰色眼鏡里的共產主義》

；11 月 3 日，《華爾街日報》發表了斯蒂芬?考特金的《共產主義的血腥世紀》

。三位作者從不同的角度論述了共產主義學說的欺騙性及其社會實踐的災難性，向讀者和大眾發出警醒的信號。

艾米思引用《不為人知的列寧：秘密檔案》里的一個例證，揭開“導師”的面目。那是在 1922 年，列寧關於拆毀教堂一事在信中寫：“以最野蠻和最無情的手法沒收教堂的財產……我們必須要做出讓他們幾十年不忘的殘暴事來……反動的教士和資產階級處決得越多越好。”“根據教會記錄，僅在 1922 年，有 1,962 名僧侶，2,691 名神父和 3,447 名修女被殺。宗教是人性的一部分，所以布爾什維克不得不壓迫宗教的所有形式。”

列寧的胡作非為，使得蘇聯人民承受巨大的災難。

看看《袁斌：“十月革命”真相與俄國三大倒退》，本人整理如下：

100 年前的 11 月 7 日，也就是 1917 年 11 月 7 日（俄歷 10 月 25 日），列寧

領導的布爾什維克悍然發動軍事政變，推翻了當時的俄國合法政府，奪取了政權。

自那以後，蘇共便將這一天定為“十月革命”紀念日。

今年恰逢“十月革命”一百周年。前蘇聯時期，官方的歷史教科書一直宣稱，這場所謂的革命開創了“人類歷史的新紀元”，列寧和布爾什維克在沙皇專制制度的廢墟上建立了一個社會主義的“美麗新世界”，一種比資本主義民主“更高的民主形式”。然而，直到蘇聯解體後，隨著越來越多的歷史真相浮出水面，人們才愕然發現，原來幾代人信以為真的這個神話竟是個精心編造的謊言。事實恰恰相反，列寧和布爾什維克建立的根本不是什麽“美麗新世界”，也根本不是什麽比資本主義民主“更高的民主形式”，而是世界上第一個極權制度和極權國家。在列寧的極權統治下，降臨在俄國大地上的根本就不是列寧口口聲聲所說的什麽人民的解放，而是一場全面的社會大倒退，一場比沙皇專制更殘暴更血腥的災難。

（蘇聯人歡迎德軍）

304

Ａ、先說經濟上的大倒退。

資料顯示：十月政變時全俄流通貨幣量僅 196 億盧布，至 1919 年 9 月已高達 613 億，到 1919 年底升至 2,250 億，1920 年劇增到 12,000 億，1921 年暴漲到 160,000 億。盧布貶值成 1/20000，是法國大革命時貨幣貶值的 40 倍。

與此同時，1919 年物價則比 1917 年上漲了 15 倍。1918 年 8 月，政府定價1 盧布 1 公斤谷物，而莫斯科自由市場上則為 18 盧布 1 公斤，彼得格勒更高達26 盧布 1 公斤。肉類與土豆的價格也與谷物類似同步爆漲。

1920 年俄國工業生產與 1913 年比較下降了 82%，煤產量下降了 73%，鐵下降了 76%，石油下降了 53%，產業工人數下降了 51%。

農業急劇萎縮，1920 年的谷物總產量比戰爭前減少了一半，棉花產量僅為戰前的 6%。1918 年春已發端的糧食危機開始放大，最終在 1921 年釀成了一場波及蘇聯 17 個省份的大饑荒。

一戰前在唐波夫省，農民人均有 293 公斤谷物外加 121 公斤動物飼料，而到1920－1921 年，俄國農民人均僅有 69 公斤谷物且沒有動物飼料。在蘇維埃政府強制征糧後，人均僅剩下 25 公斤谷物，僅有 1/8 的活命糧。

這些資料表明列寧當權後俄國物價飛漲民生雕敝經濟倒退已到了何等嚴重的程度。

（李玉貞：一部顛覆性著作：

《二十世紀俄國史》）

Ｂ、精神文化的大倒退。

列寧的極權統治還造成了俄國精神文化上的大倒退。

早在 1906 年沙皇政權即廢除了出版審查制，實現了出版自由。而布爾什維克一上台，就立即封閉了所有不承認十月政變的報紙。盡管如此，出版自由當時還多少存在，到 1918 年上半年，俄國仍有數百家報紙，僅莫斯科便有 150 家報紙。

但 1918 年 7 月左派社會主義革命黨起義失敗後，蘇維埃政府立即關閉了所有非布爾什維克的報紙和期刊，取消了自 19 世紀以來即存在的出版自由，使俄國一下倒退回了彼得大帝時代。

整個國家的教育也是一團糟。1918－1921 年，全國教育經費僅占國民收入總數的 3%；1925-1926 年教育經費僅及 1913 年（即沙皇時代一戰前正常水準）305

的三分之一。1918－1919 年，蘇維埃政府還關閉了大學法學院和歷史系。

文化精英的大量損失更是令人痛心。作為一個當時的落後國家，俄國的文化精英本來就不多，但列寧當政後，不但不竭力保護國家的這部分財富，還殘忍的鎮壓迫害他們。這些人中除了許多人被逮捕被槍殺外，還有許多人則被驅逐出國外。

1922 年夏天，在列寧的指示下，蘇維埃政府掀起了一股大規模逮捕和驅逐知識份子的浪潮。列寧甚至直接點名批示道：

《經濟學家》雜志“是當代農奴主的

刊物”，應予以查封，“《文學者之家》和《思想》雜志所有的作者，要麽是最狡猾、最陰險，要麽就是布爾什維克最兇惡的敵人，把幾百個這種先生毫不吝惜地驅趕出境，我們就將長期凈化俄羅斯”。

列寧還在 1922 年 5 月 19 日給契卡頭子捷爾任斯基的信中說，給《經濟學家》雜志撰稿的人“是最應該被驅逐出境的”。結果，三個月以後，一百多名俄國頂尖級的人文學者真的就被驅逐出境了。

無怪有人說列寧是“毀滅俄國文化的罪人”。冤嗎？我看一點也不冤！

Ｃ、政治生活的大倒退

在列寧的極權統治下，比經濟和精神文化生活倒退的更嚴重的是政治生活。

如今大多數歷史學家都認為，列寧時代對俄國人民的鎮壓和迫害超過了俄國歷史上的任何一個時代。在極權主義暴力機器的無情碾壓下，人們不但失去了在臨時政府時期曾經享有的廣泛的自由權利，而且連沙皇時代曾經有過的自由和權利也徹底喪失了。

沙皇對政治異議人士的處罰一般僅流放西柏利亞三年，而布爾什維克則發明了終身流放外國。

在沙皇時代，政治犯可經實質意義上的公開審判，律師可為他們強力抗辯直至最高法院；律師可以向國家和國際社會公共媒體陳情；囚犯和被告享有確定的規則的益處，監管和流放體制相對仁慈，流放者可帶上家人，流放期間可以讀書看報，打獵釣魚，將他的不幸告訴他人。這一切到列寧時代全都成了歷史。

1922 年，針對當時正在起草的刑法，列寧在給司法人民委員德?伊?庫爾斯基的信中寫道：“法院不應該取消恐怖手段，答應這樣做是自欺欺人，應該原則地、明確地、不掩飾又不誇張地說明恐怖手段的理由，並使它具有法律根據”。

列寧是法律史上第一個將司法程式定義成不是為了司法正義，而是為了使國家將任意暴力恐怖合法化的當權者。

更可怕的是，在列寧的極權暴政下，俄國人甚至連生命都得不到基本的保障，許多人動輒因為自己的政治信仰或政治活動而失去生命！

自 1825 年至 1917 年 2 月革命期間，俄國因政治信仰或政治活動被處死刑者僅 6,360 人，其中只有 3,932 人實際執行；而且其中 1825 年至 1905 年僅實際執行死刑 191 人，1906 年至 1910 年執行死刑 3,741 人。而布爾什維克執政第一個月，死於政治原因的人就達數十萬。

1920 年 8 月在饑荒因素介入之前，已有 29%的俄國男人死於布爾什維克的暴政下。不同學者的研究表明，從 1917 到 1922 年間，被契卡絞死和槍決的人數可能達到數十萬至數百萬人。受害者不僅僅是反對派的成員，還包括了社會各個階層的平民。

306

資料還顯示：按正常出生率，1922 年俄國人口本應有 16,000,000，而非13,500,000，亦即在列寧當權的短短 5 年期間，俄國至少有 2,500 萬人死於非命。

這個數字是第一次世界大戰中所有交戰國喪生者總數的兩倍半！死者年齡多數集中在 16－49 歲年齡段。

因為殺人太多，連一些馬克思主義者及社會民主黨人也紛紛譴責列寧，孟什維克領袖瑪律托夫和德國馬克思主義先驅考茨基稱其統治為“恐怖統治”，俄國馬克思主義之父普列漢諾夫斥責列寧為“新的羅伯斯庇爾”。

事實表明，所謂“十月革命”其實根本就不是什麽革命，而是一場政變。革命是推動社會進步的變革，而這次起義非但沒有推動俄國進步，反將它拉入了人類歷史上一個罕見的黑暗時代。所以，在今天的俄國，多數人都不再使用“十月革命”這個詞，而以“十月政變”代之。可見歷史的真相不管怎麽被歪曲掩蓋，終將大白於天下！

三、毛澤東與中共的暴力實踐

１、最無恥最血腥的口號——“槍桿子里面出政權”

毛澤東的叫囂：

“槍桿子里面出政權”

。這是暴力、最流氓的說詞。

既然是“槍桿子里面出政權”

，哪還要馬列主義幹什麽？直接搶就行了。

中共一直說“它是先進階級、代表人民、理論自信”之類，最奇怪的是，它不等待人民的選票，偏偏要選擇“槍桿子”這種最無恥、最血腥、最暴力、最不公平的方式呢？無論無產階級先進也罷、它代表人民也罷，人民承認，把選票給它，它不就上台了嗎？為什麽非得用犧牲那麽多人，不惜把國家民族推向深淵的“槍桿子——戰爭”這種方式呢？

不是共產黨代表了無產階級嗎？不是說共產黨代表人民嗎？哪，人民是最多的，是人口的多數，為什麽不用人民投票的方式來證明呢？如果真是代表了人民，人民又認同，用投票方式是最好最正確的方式，根本就不用“槍桿子里面出政權”

這種方式，犧牲多少人？打壞多少物品？毀滅多少文明？

“槍桿子里面出政權”是土匪邏輯，就是誰有槍誰就當政，這與“得民心”

毫無關系，不“得民心”而“得槍”就能搶到政權，比土匪所說的“有槍就是草頭王”更加不要臉。這種上台方式最無恥、最血腥、最暴力、最不公平的！

中華民國是民主社會、要實現三民主義，從軍政、訓政走向憲政。共產黨攻擊說“訓政不民主”

。其實，訓政就是縣長級及以下的政府首長全部民選。共產黨當政幾十年，民主程度都沒有達到國民黨的“訓政”水平，離“憲政”更是遙不可及。民主社會是每四年推翻一次政權，選出新的政權。共產黨幾十年如一日，屁股生蟲了，也不肯動一動，共產黨最獨裁。中共罵國民黨獨裁，而《中華民國憲法》的主要執筆人張君勱先生並非國民黨人，他不會幫國民黨搞獨裁。

1948 年中華民國總統競選，蔣中正推舉富有民主精神的胡適競選總統，自己願任行政院長，

“負責輔佐”

，由於國民黨黨內堅決反對而作罷，蔣為不能讓黨

外人士擔任總統深感憂慮。李宗仁為競選副總統不惜與國民黨、與蔣中正鬧翻，最後還是如願以償當上副總統，蔣中正當總統都不能決定誰是副總統，國民黨都307

不能決定哪個的黨員參選，蔣與國民黨在這一點上都做不了主，說明蔣與國民黨很不獨裁，不如現在的大多數民主國家獨裁。中華民國很民主，任何人任何組織都可以參選，有本事就選吧，百姓信你就上台，選票里面出政權不就行了？為什麽要“槍桿子里面出政權”呢？這不是很無恥嗎？

用閻錫山的話說，中共不是政黨，是亂黨，政黨是通過選票來獲得政權的，亂黨是通過暴亂來獲得政權的。中共為了這個政權，已經到了喪心病狂的地步。

陳水扁獲得政權靠選票，中共獲得政權靠暴力，中共不如陳水扁！

納粹黨上台靠選票，中共上台靠槍桿子，中共比納粹更血腥、更無恥。

所以說，“槍桿子里面出政權”是最無恥、最暴力、最流氓、最不公平的方式獲取政權，是非法取政。

抗戰時，中共悄悄學了列寧一戰時幫助德國的做法，與日本人眉來眼去、勾肩搭背，派潘漢年主動找日本人建立情報網，另派曾慶紅的父親曾山與日本人簽了多個秘密條約（注 11）。

中共嫌列寧搶銀行搶錢太少，中共另出奇謀——種鴉片，中共在延安種鴉片，危害中國人民的抗日事業。

在中國的革命歷史上，共產黨燒殺最兇的地方是廣東海陸豐，號稱“小莫斯科”那里修了“紅場”，入口是個俄式的花哨大門，革命領袖彭湃把此地變成了可怕的屠場。彭湃這樣推祟列寧：“他的法律，是沒有什麽詳細的，反動的就殺，他的工人農民，不用報告什麽工會、農會、政府，直可把土豪、劣紳、地主、資本家殺卻”。彭湃的演講和政策充滿了這樣的語言：“準群眾自由殺人。殺人是暴動頂重要的工作，寧可殺錯，不要使其漏網”。“將這批豪紳地主剖腹割頭，無論任何反動分子，都毫不客氣的就地殺戮，直無絲毫的情感”。紅色海陸豐存在的短短兩個月中，一萬多人被殘酷處死，“反動的鄉村有些全鄉焚燒”。彭湃自身就是大地主，還如此殘忍地殺戮階級兄弟。

蘇聯消滅了富農，把富農一部分槍斃，一部分抓到集中營，一部分遷徙到邊疆地區。

“共產主義理論家們設想，

‘紅色恐怖的目的，不僅僅是恐嚇，還要人為

地選擇適合於為社會主義的‘明天’傳宗接代的人’

”

（注 24），這就是群體滅絕

罪。紅色高棉消滅了階級，連子女一起消滅。而中國消滅了部分地主，子女一般劃成地主成份，成了賤奴階級，供其他人欺負，並能恐嚇住他人。蘇聯和紅色高棉用的是快刀子，中共用的是慢刀子，可見中國的情況比蘇聯和紅色高棉好很多，起碼不用一下子就死掉，賤奴黑五類們在忍辱偷生中等待光明。

不是中共好，而是中國人很善良，如果像列寧、彭湃和紅色高棉那樣殘酷對待人民，中國人就會造反，連中共的幹部都會造反，中共就會失敗。中共為了免於失敗，於是走上了“軟刀子”道路。蔣中正也看到，中國人的民族性不適合於殘暴的階級鬥爭，所以，他對中共沒有使用最暴烈手段。在大革命時期，中共內部大清洗，一茬茬地殺戮中共幹部，就是因為那些幹部的魔性不夠，中共必須清除掉他們，才能繼續革命。中華民族的善良性，又使得魔性太高的也會失敗。就是說，在中共內部，魔性不足就被中共清洗，魔性太高也會失敗，像列寧那麽高的魔性，在中國一定失敗。

毛澤東能掌握中共，就是因為他有時魔性不夠重，相比彭湃這樣的魔鬼，毛的魔性溫和得多，也隱蔽得多。那些蘇聯人指導的奪權掌權均以失敗告終，毛澤東的井岡山幾乎是碩果僅存。毛不是狂熱分子，當部隊要燒天主教堂和豪華大宅時，他制止他們，說與其燒掉不如留起來自己享受。殺人當然要殺，但別殺得連自己也站不住腳。

308

彭湃的魔性比毛澤東高，毛澤東的魔性比較隱蔽，有時表現得有理性，所以，彭湃失敗毛澤東獲勝。陳讚賢（讓店員漲 14 倍工資）的魔性比劉少奇高很多，所以，同是大革命時期的工人運動領袖，陳死掉，而劉少奇大勝。到現在，在中國，都有人對彭湃與陳讚賢的烈士身份置疑，文革時，這兩個人的名聲掃地。其實，他們就是殺人犯與流氓！劉少奇後來被定為“工賊”

，也是因為他在大革命

時期的工人運動中魔性不足而落下的把柄。

共產黨就是魔鬼教，斯大林魔性很重，殺了許多人，殺了 2000 萬蘇聯人；列寧的魔性更重，殺的人比斯大林多得多；托洛斯基是馬列原教旨主義者，他的魔性不比斯大林輕。

蘇聯在列寧時代，只對平民進行殺戮，蘇共的內部沒有清洗，說明蘇共內部的共產黨人沒有反抗對人民的殺戮，說明蘇聯人的暴力性強！斯大林的清洗，只是對非斯大林派的清洗，清洗托洛斯基派，並非特別針對魔性不足者清洗，其實托洛斯基派的暴力性比斯大林更強。如此殘暴的共產黨在沒有外力的情況下唯一在俄羅斯獲得成功，與他們的民族性有關。現在，俄羅斯人的酗酒問題是最頭痛的。世界上有兩個暴力性很強的民族，一個是日本，一個是俄羅斯，不幸的是，都在我們的身邊，我們受害甚深。中國落入中共之手，並非中國大陸人的選擇，而是中共“槍桿子里面出政權”，是中共用槍打下來的江山，這過程中對中共幫助最大的就是這兩個暴力性很強的民族，其罪甚大。

日本人與蘇聯人一樣，也是中共的幫兇。沒有日本人的侵略，就沒有中共上台的可能。當中國人為抗擊日本侵略，浴血奮戰、血流成河、心身疲乏之時，中共卻在敵後壯大，並種鴉片。當中國人心生厭戰之時，中共卻拿槍，實現它“槍桿子里面出政權”夢想，當中共在東北被國軍打得狼奔豕突之時，已經放下武器的日本關東軍被迫加入林彪部隊，用他們的本領提升了共軍的戰鬥力，為中共奪取江山立下汗馬功勞。

２、槍桿子保政權

中共掌權後，對中國人又進行的暴力行動。首先開殺的是地主與曾經任過國民政府軍公職的人。

57 年反右，把中華民族的精英幾乎都部毀掉。

儲安平響應黨的號召給黨提意見，他批評“黨天下”

：“但是在全國範圍內，

不論大小單位，甚至一個科一個組，都要安排一個黨員做頭兒，事無巨細，都要看黨的顏色行事，都要黨員點了頭才算數，這樣的做法，是不是太過分了一些？”

最後，儲安平被從人間消失，生死不明。

右派分子被送去夾邊溝，在那個當時無人知道的地方活活餓死，連傅作義從美國請回來的水利專家弟弟，也在餓殍之列，多少中華民族的精英就這樣填了冷暗的溝壑。

毛澤東與中共在和平年代屠殺了 8000 萬以上的中國人，超過第一第二次世界大戰死亡人數的總和。

《共產黨宣言》這種書都可以在西方社會公開出版，而獲得諾貝爾和平獎的《零八憲章》作者劉曉波，卻中共關起來迫害，以致英年早逝。可見誰更加暴力。

中共如果真的有本事，實現言論自由看看？共產黨的歷史，就是一部黑暗史，馬列理論全是謬論，只要有言論自由，中共頃刻垮台。

309

中共靠暴力取政，靠暴力統治。中共暴力實踐，事跡多如牛毛，隨便拿幾個出來說說，都是天地悲哭、人神共憤。我有一個朋友，他的哥哥是某大學的歷史系畢業，有一年春節，他哥哥特意把門關上，對家里人說，中共作的惡，正如“罄南山之竹，書罪未窮；決東海之波，流惡難盡。”

中共最殘暴且愚蠢的計劃生育政策，最少屠殺了中國 6.695 億人。

中共的暴力黑暗史，一本書寫不完，也不是本書重點，本人只是輕描淡寫地寫一些。建議大家看看《九評共產黨》，那里對中共的暴力描述得比較多。

這里想轉告台灣人、特別是台灣的年輕人：不要把中共當中國，不要把討厭中共變成討厭中國，這正是中共所想要的。雖然我們兩岸一同受中共迫害，大陸人民才是最大的苦主，我們在和平年代里被屠殺超過 8000 萬人，幾十年來，我們被浸泡在汗水、淚水、鮮血、謊言、暴力之中，不少人已迷失了本性。威脅台灣的是中共，中共不但威脅台灣，也威脅著全世界。共產主義是人類的共同敵人，消滅中共誰也不能置身事外，共產主義繼續存在，人類就一天天走向滅亡。海峽兩岸的未來只有兩種結果可供選擇：要麽，中共滅亡，中華民國光覆大陸；要麽台灣淪陷，中華民國滅亡，跑得快的跑掉，跑得慢的和大陸人一起淪陷於水深火熱之中，當豬狗不如的奴隸。

說大陸人豬狗不如，有人說是吹。狗有言論自由，大陸人有嗎？豬有生仔自由，大陸人有嗎？豬狗有思想自由，大陸人的思想被禁錮在馬克思主義謬論之下。

豬狗不用幹活，大陸人納稅率世界最高。看看兵圍長春時餓死的 30 萬無辜百姓，看看那些地主、資本家、反革命、右派及他們的子女、被餓死的六千萬農民、被搶劫財產的資本家、被坦克車壓扁的青年學子、在收容所里的乞丐、被強征土地強拆房屋的農民和居民、在看守所和精神病院里被折磨的上訪客、信仰者、維權律師和異見人士，看看追尾的動車，看看被車壓垮的大橋，看看被污染的河流，看看被沙塵暴和陰霾籠罩的首都，看看被壓死在豆腐渣學校里的學生，看看被逼向醫生行賄的患者，看看討薪的農民工，看看懷著祖國未來而東奔西藏的孕婦，看看為保護家園而自焚的農民，看看被城管打死的小販，看看沿街乞討的白發蒼蒼的老人，看看吃了毒奶粉的大頭娃娃和結石寶寶，看看為保護信仰而自焚的西藏僧人，看看被老師校長強奸的小學生，看看吃著假煙假酒毒大米毒蔬菜激素魚肉的同胞……哪一個如豬如狗啦？看看大陸的教科書，一直到今天還在向學生灌輸著偽歷史、馬克思謬論和仇恨暴力哲學，是多麽扭曲和骯臟，對幼稚學子的毒害是多麽深，這麽毒，哪個豬狗願意學？一黨獨裁，遍地是災，道不完說不盡的苦楚，說不完道不盡的恥辱，這是亡國奴也領略不到的滋味，中華民族哪一天才能挺直腰桿？中國人哪天才能活得像個人樣？中國人還好高騖遠爭什麽人權，先爭狗權吧，中國人獲得了狗相似的權利，就能大幅提升幸福感。

請世人記住：中共不是中國！中共是中國人的死敵！儒家是馬列主義的克星，共產主義是人類的死敵！只要世人能分清這些，中共的死期就不遠。

世人有一個錯覺：把中共當中國，中國那麽大就是中共那麽大。其實中共是站在中國人的對立面的，中共是中國人的死敵，它是專門迫害中國人的，它的歷史、現在、將來都是在直接的迫害著中國人，並且挾中國以危害世界。它的維穩只是在保黨並直接對中國人的施暴，古今中外沒有一個國家有這種維穩理念。它的維穩費已經超過軍費，可見它對中國人的施暴力度有多大。中國人是最直接的在反抗中共，如果可以用選票，中共早就被中國人選下台並且對它實施清算了。

現在全國到處都是抗暴潮，大家坐在一起就罵共產黨，中共還能熬多久？象前蘇聯和東德等共產黨國家一樣，某天早上起床，中共突然崩潰一點不奇怪，中共早310

就該死。

中共一直說這個恐怖組織那個恐怖組織，其實中共才是最大的恐怖組織。

“槍

桿子里面出政權”就是利用恐怖手段奪權，

“把一切不穩定因素消滅在萌芽狀態”

，

就是利用恐怖手段維持統治。中華民國是民主制度，中共為什麽不能象民進黨那樣用民主方式上台？中共為什麽為了上台非得弄死幾千萬人不可？中共為什麽上台後還要再弄死幾千萬人？世界上哪一個恐怖組織如此恐怖？

３、欺騙是中共的基因

欺騙是中共的基因，中共到那一天不騙人了，它就死掉了。

中國共產黨在奪權的過程中，它時時刻刻偽裝成民主主義者和民族主義者，是為了騙得他人的支持。非常遺憾的是，許多知識分子們被它所騙，成共產黨的暴力打手，正如列寧嘴里“有用的白癡”那樣，為邪惡的共產黨賣命，等這些人明白的時候，國家民族和他們本人已經陷入深淵，他們中的良心者只能在痛悔中度日。看章伯均最後的歲月，就是這樣。更有甚者，直接被中共污辱完後殺掉。

中共是誰都騙的，騙中國人跟它反對國民黨，就說要搞“新民主主義”

，其

實中共搞的是“新獨裁主義”

。

騙工人說：

“無產階級是最先進的階級，是領導階級”

，結果工人長期低工資

低勞保生活困苦，失業就說下崗。

騙農民當炮灰為它打江山的時候，把農民咵到天上：

“沒有農民就沒有革命”

、

“我們是工農聯盟的政權”

，結果中共一上台，就把農民當成了二等公民，後來又弄個大饑荒餓死最少 6288 萬。當年中共上台後搞土改，本來就是欺騙，因為中共崇拜的、要實行的是公有制，而分田到戶的土改卻是私有制，它能允許嗎？

最終中共從農民手中毫不費力地奪走了土地，讓農民空歡喜一場。土改只是中共為了更容易從有地農民（地主）手中奪取土地采取的曲線搶地道路而已，幾億農民被欺騙了。

騙城市青年移民到農村，解決城市失業問題，就說“知識青年上山下鄉，接受貧下中農的再教育”

，後面再加上一句“一輩子紮根農村”才是真正目的。

騙民主人士說：要給言論自由，

“互相監督”

、

“長期共存，肝膽相照”

，結果

多少民主人士肝膽俱裂，照亮黃泉路。1957 年，中共請民主人士給它提意見，甜言蜜語許諾“知而不言，言者無罪，聞者足戒”

，

“不打棒子，不帶帽子，不秋後

算賬”

，結果多少人被劃成右派，餓死在勞改農場。

中共信誓旦旦香港五十年不變，還沒幾年，就要制定 23 條惡法管制香港人。

香港本來是“主權回歸”

，中共卻要搞成“治權回歸”

。後來中共又出《香港白皮

書》

，否定《基本法》

，否定一國兩制。香港已經從英國殖民地變成中共太子黨的移民地，已經從自由港成為世界最佳洗錢良港。中共對中華民族的傷害，只能用“滔天罪行”來形容，還要把它的愛黨教育壓入香港小學生的教科書，真是無恥之極，它以為世人都不知道它是什麽貨色，結果被香港的小學生把它的這一計劃打敗。

中共號稱“港人治港”，其實中共要的是它的地下黨人治港，它總是不斷變花招，玩障眼法。對於共產黨，不要聽它的言詞，更不要聽它的口號，要看它的實質。朝鮮還號稱民主主義人民共和國呢，有民主嗎？有共和嗎？有人民嗎？一311

個名詞三項欺騙，最高效率的騙術。

也不要奢望中共高呼“以法治國”

、

“以憲治國”

，就是中共從良了。中共的

法律本身就是惡法，翻開中共《憲法》里面有許多惡法條款（第一條、第十條、第二十四條、第二十五條、第二十八條都是惡法。

）

，《刑法》和其它法律中也有

惡法條款。馬克思講：“國家是階級壓迫階級的機器”，“法律代表統治階級的利

益與意志的總和”

。在這種理論指導下制定的法律一定是惡法，這就是惡法的指導思想，這就是惡法的根源。社會主義國家的法律都是惡法。“無產階級專政”

這句話就體現惡法思想。如果不拋棄馬克思主義，所謂的法律就是惡法，這時的“以法治國”就是“以惡法治國”，是最罪惡的東西。中共上台後，進行的土改、鎮壓反革命、取消會道門、控制媒體、三反五反、大躍進、人民公社、城市工商業改造、反右、大煉鋼、反瞞產、四清、文化大革命、破四舊等等這些運動，都是在中共的法律法規指導下完成的。

共產黨是永遠不能相信的，它有兩套話語系統，內部講話和公開講話是不一樣的，它陰一套陽一套，當面是人，背後是鬼，暗中是妖。

中共兵圍長春時，餓死 30 萬無辜百姓，慘過南京大屠殺。有錢向國軍買槍的、有中共需要的技術專長的人，共軍就放出去，剩下的貧下中農就被餓死。中共號稱 “為貧下中農打江山”，餓死的卻是貧下中農。中共這種事都做的出來，還有什麽做不出來的？

當年欺騙張學良、拉攏張學良，讓張抓蔣中正，中共卻在自己的會議上說張學良是最危險的敵人，是比蔣介石還壞的人。抗日和內戰時期，中共（主要通過周恩來）極力拉攏馮玉祥反對蔣介石，甚至讓馮玉祥號召他的老部下起兵反蔣，周恩來卻在中共的內部會議上說，馮玉祥是偽君子，是最危險的敵人，最後馮死在蘇聯的郵輪上，誰殺的？中共污蔑說是蔣介石。蔣中正如果能在蘇聯的郵輪上，在馮的中共秘書和中共老婆的保護下，用燒膠卷這種方式來幹掉馮，蔣中正有那麽大的能耐就不用跑台灣了。1959 年的廬山會議上，中共的不少幹部稱彭德懷是馮玉祥一樣的偽君子，可見中共早就對他有定論了，遲早是要幹掉他的。也是在抗日和內戰時期，中共（主要通過周恩來）極力拉攏民主派和無黨派人士，甚至與他們交“朋友”

，搞得火熱，中共卻在內部文件中說，民主派現在是革命的同盟軍，將來就是革命的對象（即革命的敵人）

。看看中共多陰險啊！

用某個名人的話說，共產黨是最喜歡出賣自己的同盟者的。

黃炎培在延安同毛澤東談話時講，如何避免“其興也勃焉”，“其亡也忽焉”的歷史周期。毛澤東回答他說：“我們已經找到新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主，只有讓人民來監督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。”

看清楚了吧，毛澤東對民主的理解比美國總統還深刻、還高明，不愧是“陰冥領袖”毛賊東。

毛掌權後所為，哪一件是民主：血腥暴力的土改是民主嗎？鎮壓反革命是民主嗎？控制媒體是民主嗎？取消會道門（控制信仰）是民主嗎？三反五反是民主嗎？中共篡政後所做的哪一項是民主？沒有，是“新獨裁主義”

，是赤裸裸的欺

騙。大學者被小流氓所騙，誤已禍國，痛哉！

《荀子大略》說：

“口言善，身行惡，

國妖也!”按這個標準，毛就是國妖。

上世紀五十年代，作為全國人大副委員長的黃炎培給毛寫信說，他的老家江蘇，“一般居民生活苦，尤其是農民特別苦，農民說：我們吃不飽，哪有力氣去種田呢？”毛不為所動，反說：“黃炎培，得意得不得了，整他一下。”毛看起312

來真像個小流氓耍大威風。毛還無恥到理直氣壯地說：“缺糧戶，也不是一年到頭都缺糧，頂多缺 4 個月”，“頂多缺 6 個月”。缺七天糧就能餓死人，缺 6 個月毛賊東都不在乎，毛壞到什麽程度？毛如此心態，只能算是個妖孽。在民國時期，黃炎培曾經對中共大唱讚歌，為中共上台立下汗馬功勞，也沒能逃脫被整肅的命運。跟中共跑，遲早被中共玩死。五毛們，明白嗎？

在中國，有一個鄉村建設派，主張中國農村沒有階級鬥爭。其領軍人物是梁漱溟。僅 1938 年，梁就在延安六次與毛澤東辯論，生於農村並長於農村的毛，在梁的提點下，很清楚地知道中國的農村根本就不存在階級鬥爭。但如果承認沒有階級鬥爭，中共拿什麽理論來奪權。所以毛與中共強加給中國人一個階級鬥爭，把中國搞的血流成河，天怒人怨。

現在，中共連自己的言論都禁起來了。下面是 1943 年《新華日報》的言論：

“為什麽不搞多黨制？怕什麽？想來想去，可能怕失去權力。為什麽不搞司法獨立？恐怕是怕被審判。為什麽不搞憲政？怕不能以權謀私。為什麽要搞黨國？黨無非是個社團組織，怎麽能代表國家？為什麽不搞新聞言論自由？怕民眾不再被愚弄。為什麽不搞直接選舉？怕做不了官了”——（1943 年《新華日報》）。哪個國家在戰爭年代都要搞戒嚴、獨裁的，以提高效率與保密，只有中共在抗日的生死攸關之時，大喊民主，其實是分散國家力量，實際效果是幫助日本侵略者。中共上台後第一個消滅的就是民主。

騙人是共產黨的基因，誰跟中共跑，誰就死得很慘！

五毛們，清醒了嗎？

金劍平

2017/12/01

４、中共淪陷大陸的五大責任者

在中共淪陷大陸這場戰爭中的主要五大責任者：

一是中共黨徒，1949 年時中共大約有 200 萬黨徒及幾百萬軍人，中了馬列主義的魔咒，傳播馬列病毒，並且暴力奪權。這些人只占當時中國人口的百分之一不到百分之二。

二是俄羅斯民族，俄羅斯人把錯漏百出的馬列主義到處傳播，並且大力、大金錢、大量武器援助中共。中國內戰時，蘇聯轉給中共 34 億美金的二戰美援剩余武器，加上 80 萬關東軍的武器，和日本在東北武器庫里的武器（比 80萬關東軍的武器還多），是中共奪政的最大外部原因。二戰時，美國僅援助國民政府 8.45 億美金的武器。中共從蘇聯獲得的武器才是最大的，“小米加步槍”

是騙人的，蘇聯用軍艦運武器給山東的共軍部隊。

三是日本民族，他們為實現八紘一宇統治世界，把中國打傷，才使得中共有機會可乘。這也是毛澤東多次感謝日本侵略軍的原因。

四是美國國家，美國人過分天真，看不懂馬列主義的邪惡，放棄了他們應該的站立在正義方面的責任與義務，縱容中共，並且慣於傲慢與粗暴的美國人，停止了援助中華民國，對中華民國進行武器禁運。

五是台灣人，想在國共內戰中中立，沒有站在應該站立的反共衛國立場，沒有參加反共的中華民國國軍。中華民國各個省都有很多人參加國軍抗擊共軍，只有台灣例外。在正邪較量中，沒有中立者，中立就是縱容邪惡。並且在313

228 暴亂時胡亂殺害大陸人及中華民國政府工作人員，致使國民黨不得以從山東戰場抽調部隊來台（來台並沒有鎮壓台灣人）

。在國共內戰中，山東戰場是最

先失利的，後面就像多米諾效應。

在這場共產主義者淪陷大陸的戰爭中，最無辜的是大陸人民，而且在這場災難中，大陸人民是最大的受害者而不是施暴者。

誰出賣了中華民國？中共及其追隨者、蘇聯、日本、美國、台灣人。從另一個角度上說，五大責任者前面三個就是三大施害者。

可以說，228 暴亂，是中華民國最終失敗於中共的開始，中華民國的失敗從台灣開始，使得中華民國與中華民族遭受巨大的挫折，並掉入無底深淵，使人類的正義事業遭受巨大的失敗，至今未得解脫。現在，世界圍堵中共，正是台灣人補當年的過錯之時，台灣人應該有所正作為。別忘了，第五大責任者是台灣人！而台灣的馬列主義者是以蔣中正為首的大陸人消滅的。

蔣中正認為，中華民族是個善良的民族，殘暴的馬列主義不可能在中國自然獲勝。蔣公認識的很對，但是他忽略了蘇聯與日本的因素，也沒有想到有毛澤東這樣一個如此邪惡之人當中共的領導，於是，中華民族就悲慘了，全世界人民都麻煩了。

馬列主義是邪惡魔鬼的惡卒，邪惡與正義的鬥爭是任何人都不能逃避的，當年，美國政府與台灣人想逃避，結果成了中共淪陷大陸的五大責任者之二。

中華民族是個善良的民族，中國社會自古就沒有階級與階級鬥爭，中國的封建社會早西歐一千多年結束，印度的階級社會到現在都沒有真正結束。中華文化與馬列文化是完全對立的，馬列主義更容易在西歐、俄羅斯、日本、印度這種有階級社會深深烙印的社會里傳播與取得政權。在俄羅斯，馬列主義能通過本國馬列主義者的力量獲得政權，在中國絕對不行，因為中國人善良，因為中華文化與馬列主義對立，只有在巨大馬列主義外力的作用下，中共才能獲得政權。世界上任何一個具備以上五個條件的國家，照樣會落入共產主義者的魔爪。其實，日本文化更加接近馬列主義，除“八紘一宇”與共產主義類似；“慰

安、援交”與共產共妻類似，都是淫性文化；日本人的“拜狐拜妖拜怨靈”比無神論更差；日本與共產黨社會都是有階級而無是非，中國人是有是非而無階級；日本與共產黨都是崇尚殘暴鄙視生命，而中國是崇尚仁義鄙視殘暴珍惜生命；日本其它文化也與馬列主義接近。俄羅斯、日本、印度與西歐比中國更容易跌入共產主義的泥淖，因為文化接近，特別是日本。

美國也比中國更容易墜入共產主義的泥淖。

現在美國的大學里，教社會學的、教歷史的，左派教授與右派教授的比例是十三比一，這個比例可能比現在中國大陸都高。大陸的許多教授對馬列理論很鄙視，不少教授由於反馬列主義言論被學生告發，而美國左派教授灌輸給學生的是馬列主義、毛澤東思想的那套東西，美國能不向左轉嗎？美國掉入社會主義的泥淖並非不可能。美國大學里教經濟學中，左派教授占七八十；在教技術方面，右派教授也不占主導地位，看看美國的左派與共產主義者多麽猖狂。由此可見，白種人的文化與馬列文化有天生的相親性。打敗馬列主義，還得靠我們中國人與中國文化。

社會主義、

“社會發展五階段論”等學說，在 20 世紀 20 年代傳到中國時，當李達、郭沫若挑頭創建“有奴論”時，除了郭沫若、範文瀾、翦伯讚、呂振羽、侯外廬、李達等六七個共產黨自己的禦用史學家外，中國沒人相信中國歷史上有奴隸社會。對於把人類歷史說成是階級鬥爭史，史學家們更是深惡痛絕。中共這314

幾個禦用史學家被中國的一般史學家們與其他學者的圍毆，連中共的祖師爺陳獨秀，都撰文否定中國歷史存在奴隸社會，而中國的大史學家更覺得馬列主義的幼稚而嗤之以鼻不屑於參與論戰。可以肯定地說，馬列主義學說在中國的正常論戰中已經戰敗。

批判馬列與辯證法最嚴厲的張東蓀，他說：

“把馬克思主義列為學說，乃人

類之奇恥，是思想史上的大污點。”

“如有人要我在共產主義與法西斯主義二者當

中選擇其一，我就會覺得這無異於選擇槍斃與絞刑”

。還沒到打右派就被弄起來，

把他一直關到死，連累到他的幾個高級知識分子的兒女，死傷慘重。

就算如此，一直到打右派前的大鳴大放，史學家們又趁機大力圍毆中共禦用史學家。中共對這些史學家進行迫害，用暴力結束了這場在中國曠日持久的史學大論戰。馬克思的這些謬論最後只能靠暴力來推行。謬論總是與暴力同在。

可見，馬列理論在中國是不能自然發展起來的，因為，中華文化與馬列主義是對立的，馬列主義的黨更不可能自然的通過自身獲取政權。

毛澤東死後，大陸學者繼續不間斷鬥爭、繼續批判馬列主義的“社會發展五階段論”，現在，這個“五階段論”在大陸已經被否定，學者們連“奴隸社會”

與“封建社會”這兩個名詞都不用在中國歷史的身上。馬列主義在中國已經處於半破產狀態。

八九民運，就是中國人對共產黨的巨大反抗，雖然被殘酷鎮壓下去了，但是，鼓勵了世界反共事業，不久，東歐巨變、蘇聯解體，共產主義從此走下坡路。

現代人的文化，創立了馬列主義、辯證法這兩種邪惡至極的理論，至今還津津有味地在傳播著。世界上有四大惡魔組織：納粹、馬列主義、八紘一宇、ISIS，其中納粹與馬列主義都是白種人文化孕育出來的，真不能過分相信白人創立的現代文化了。

四、世界最恐怖的恐怖組織——日本紅（赤）軍

日本赤軍（紅軍）的事跡宣傳的人不多，有些五毛對他們很欣賞，我在這里就替五毛宣傳一下子。

俄羅斯文化本身就很殘暴，一旦與馬列主義結合，那那就血流成河。

日本文化更殘暴，一旦與馬列主義結合，那那就更加血流成河。世界上最殘暴的恐怖組織是日本赤軍。

日本赤軍，或譯赤軍旅，是一個日本左派組織。

日本赤軍認為，實現革命的途徑就是進行恐怖主義暴力活動。由於目標是崇高的，所以任何恐怖主義行動，無論多麽殘忍，無論多麽鮮血淋淋，也不論是何人受害，在他們眼里都是無可非議的。

其領袖人物重信房子說：“革命就是屠殺與破壞”

、

“不流血的革命是不會成

功的”

。

日本赤軍的一小部分曾經前往群馬縣的“榛名山據點”，領導者森恒夫和永田洋子提出要整風，

“針對組織內仍保有中產階級習氣的成員”進行再教育。從1971 年 12 月到 1972 年 2 月之間，就在這個據點，先後有 14 名（一說 12 名）聯合赤軍成員因為“思想落後”被同伴毆打、虐待至死，死亡率近 50%。死者中315

還包括一名身孕 8 個月的孕婦，孩子的父親也是在場的聯合赤軍成員。

中共一直向世界輸出革命，幹涉他國內政。1962 年，毛澤東向日本勞動人民發表了重要題詞“只要認真做到馬克思列寧主義的普遍真理與日本革命的具體實踐相結合，日本革命的勝利就是毫無疑義的”，這給予了日本左翼青年們極大的精神鼓舞與關懷。他們高呼著“毛澤東思想萬歲，萬歲，萬萬歲”與“造反有理”同警察展開肉搏，設置路障，占領制高點，然後放高音喇叭，困守到底，如占領東大的安田講堂。後來，一些左翼青年組織結合起來，成立了“赤軍”。通過赤軍的“組織動員”，一輪又一輪的新左派運動在日本轟轟烈烈的興起，試圖在國內實現“槍桿子里出政權”。

（日本左派學生打出毛澤東的“造反有理”口號與警察沖突）赤軍號稱是中國革命和毛澤東的超級粉絲。20 世紀 60 年代中期，中共國興起群魔亂舞的文革，也引起世界群魔亂舞。受中共國文化大革命的影響，左翼思潮席卷世界，紅衛兵成為各國年輕人的時尚。法國有五月風暴，香港有六七暴動，日本大學生成立了“全共鬥”等類似紅衛兵的組織。隨著沖突升級，激進的日本左派學生於 1969 年 5 月組建了“共產主義者同盟赤軍派”，主要理論是“通過革命在日本形成一個作為世界革命司令部的黨和軍隊，最後與美帝國主義進行‘環太平洋革命戰爭’

”

。

316

（認真閱讀毛主席語錄的日本女大學生）

日本赤軍也把格瓦拉視為偶像，並瘋狂地推崇毛澤東思想中“武裝革命”的相關理念。京都大學、明治大學、早稻田大學等精英青年雲集的名校，都是赤軍最集中的堡壘。日本激進學生們不斷走上街頭遊行示威，他們一聚就是上萬人，手挽著手肩挨著肩，高呼反美反西方口號，行走在東京、京都、大阪和沖繩的大街小巷。

開始的時候，對那些熱血沸騰的日本青年來說，美國就是萬惡的帝國主義，象征著邪惡勢力；而中國則屬於革命聖地，毛主席是全世界革命青年的共同導師。

317

（日本當年學生運動標配各式各樣）

1970 年 3 月，赤軍派為呼喚世界革命，劫日航飛機“澱號”飛往朝鮮，震驚世界。劫機者九人中大多數是一流大學的高材生，年齡最大的田宮高磨只有二十七歲，最小的柴田勝宏僅有十六歲，還是高一的學生。“澱號”劫機組後來在平壤附近開辟了“日本革命村”，赤軍派為了使革命事業後繼有人，有計劃地綁架歐洲日本留學生到朝鮮與他們生兒育女，培養革命後代。在海外，赤軍派領袖重信房子為“崇高的巴勒斯坦人民解放鬥爭”領導赤軍在以色列首都特拉維夫利達機場制造襲擊事件、在新加坡殼牌煉油廠投擲燃燒彈；在日本國內，為反對慶祝天皇在位六十周年，左翼組織向皇居東宮禦所扔火焰彈，準備刺殺日本皇帝（未成功）……他們高喊“反帝愛國、革命就是屠殺與破壞”的口號，並為之鋌而走險，長期在世界範圍內制造襲擊活動。

1970 年，骨幹分子之一的精實田和其他 6 名同夥劫持了一架日本航空公司的客機，機上有 131 名乘客和 7 名機組人員；1972 年 5 月 30 日，“赤軍”分子在以色列特拉維夫機場劫持兩架日本飛機，導致 24 人死亡、76 人受傷（重信房子在中東期間，與當地的一位巴勒斯坦活動家生下一個女兒，取名為“重信命”，命為名，“以紀念紀念革命、犧牲同志的生命、危險中的命”，就是源於此次事件）；1974 年 1 月，日本赤軍襲擊了新加坡的煉油廠，炸毀了一個儲油罐，然後挾持拉裕號並 5 名船員逃亡；2 月，在科威特的日本赤軍在重信房子直接指揮下，攻占了日本駐科威特使館；1974 年 9 月襲擊法國駐海牙大使館；1977 年 9 月，5名日本赤軍分子劫持了一架由巴黎飛往東京的日本航空公司的飛機，要求日本政府釋放被捕的赤軍成員並勒索巨款；1977 年 12 月，日本赤軍又挾持馬航 653號，但發生意外，全機炸毀，包括 7 名劫機者在內 100 人無人生還；1988 年 4月，他們攻擊了美國在那不勒斯的一家勞軍聯合組織的俱樂部，造成 5 人死亡。

318

直至 1979 年，隨著中美建交和中國的改革開放，諸多左翼成員對自己的外部精神源泉不禁產生了懷疑。絕望之中，一些左翼青年竟然選擇了自殺。

左翼運動由此走入了低谷，日本赤軍曾經的國內群眾基礎不再，只得轉為同中東阿拉伯激進組織合作。進入九十年代，隨著蘇聯解體，阿拉伯世界失去了靠山，阿拉伯國家們迫於美國方面的壓力，也不敢再幫襯日本赤軍。自此，赤軍在國際上徹底被孤立，曾經不可一世的重信房子也開始過起了東躲西藏的生活，後來躲回日本被日本警方逮捕，判處 20 年，2001 年，在獄中重信房子發布了解散赤軍宣言，2022 年 5 月出獄。

這些日本人就是被馬列主義與辯證法這兩種邪論所欺騙，走上一條害已害人的道路，只有清除這兩種邪論，人類才有光明！

現在，大陸一些五毛還為日本的左派運動得意洋洋，真是可悲！

五、世界共產黨的暴力實踐

幾乎所有共黨國家都進行大屠殺。

巴黎公社的暴力恐怖實踐。

越南驅趕 150 萬華人赴大海，離開越南前每人還要先交納 12 兩黃金。

蒙古國也進行了大屠殺，超過 1/10 的人口被虐殺，中國與內蒙古僑民一個不留（注 53），蒙古國的（共產黨）領導層也被斯大林象割韭菜一樣的一茬一茬地割掉。蘇聯解體後，蒙古人民共和國連國號都改掉，要與共產黨徹底脫離一切關系。

柬埔寨共產黨屠殺了柬埔寨四分之一人口，大部分華人被殺。

共產黨朝鮮殺死餓死多少還不知道。朝鮮用核武器威脅世界的安全，朝鮮號稱“朝鮮民主主義人民共和國”，有“民主”嗎？有“共和”嗎？有“人民”嗎？

東南亞的共產黨組織，秘魯共產黨的光輝道路，意大利紅色旅……幾乎所有的共產黨組織，都是罪惡滔天、血債累累！

六、拋棄馬克思，世界才會有未來

1991 年蘇共包括國防部長內務部長（KGB）在內的八名大頭目政變失敗後，蘇共總書記戈爾巴喬夫及其助手莫斯科市委書記葉利欽在克里姆林宮向全世界宣布：“馬列主義這一套荒謬絕倫的邪說經過俄羅斯七十多年的試驗，從理論到實踐都是徹底失敗了，並用歷史事實證明馬克思主義是徹頭徹尾禍害人類的謬論邪說”。

2014 年 5 月，加拿大總理斯蒂芬?哈珀在渥太華建造共產主義受害者紀念碑籌備晚會中表示：“歷史清楚地告訴我們，承諾烏托邦的政治意識形態都走向反面，導致的是人間地獄。”“共產主義是最致命的思想瘟疫。”

319

哈珀說：“邪惡的形式多種多樣，但是不管它自稱納粹主義、馬克思列寧主義或恐怖主義，都有一個共同點：破壞、終結著人類的自由。”他表示，共產主義的有毒意識形態和暴虐行為蔓延到世界各地，其結果是不折不扣的災難。

百多年來，人類的實踐充分證明，馬克思主義是謬論，它所到之處，血流成河、餓殍遍野、文明毀滅、天怒人怨。共產主義奪走 1 億人的生命，僅中國就有數千萬受難者。不遠的將來，人類將對馬克思主義進行清算。

實踐證明，只要放棄馬克思主義，社會就能得到發展進步。中國自 1979 年開始改革，就因為在經濟方面部分放棄了馬克思主義主張的計劃經濟公有制，部分恢覆了馬克思主義反對的市場經濟和私有制，經濟得到快速發展。今天，中國社會缺乏起碼的公平正義，存在著日益嚴重的特權腐敗、貧富極化和民眾的不滿等嚴重問題。如果不從政治體制中拋棄馬克思的階級鬥爭等理論學說，不從憲法中解決馬克思主義的地位問題，這些問題是不能得到解決的。

俄羅斯人民放棄了馬列主義，現在已經走到人類的正軌上了，他們的經濟非常正常。中共對俄羅斯的種種描述，都是歪曲。

俄羅斯人的福利非常好，醫療全部免費，教育費全免，學校還補貼一餐飯，水費全免（俄羅斯人不知水表為何物），電費非常便宜（每度大約相當於零點幾分人民幣）

，天然氣很多地方都全免，冬天的暖氣基本也相當於不收費。每個俄羅斯人，只要成年而且有正式工作，都由政府分配一套度假別墅，可以終身享用，死後由政府收回。

俄羅斯政府鼓勵生育，政府一律撫養小孩，小孩從幼兒園到大學一律免費。

俄羅斯人還可以在市郊擁有 15 畝農田，政府免費翻耕，收獲歸自己，任何小商小販從來都不知道政府會來收費或者沒收。他們過著悠閒的生活，沒有什麽生活壓力（注 20）。

有人說，因為俄羅斯人口少才有這麽好的經濟。這是耍賴，當年的蘇聯，人口與現在的俄羅斯差不多，蘇聯為什麽會經濟崩潰？經濟不是差而是崩潰，在事實面前，還有什麽好狡辯的呢？當年蘇聯是因為經濟崩潰，才導致解體的啊，沒想到崩潰後才這麽幾年，俄羅斯社會就這麽美好了，還是民主社會好吧！可以想像一下，如果蘇聯不解體，蘇聯的經濟會達到現在俄羅斯的水平嗎？俄羅斯沒有走向民主，會有今天嗎？人民能享受到這麽好的生活嗎？

俄羅斯總統普京在《真理報》發表講話說：“一個把老百姓的居住權、健康權和受教育權拿來拉動經濟的政府，一定是個沒有良心的政府，真正執政為民的政權，一定要把這三種東西當作陽光和空氣，給予人民。一個國家不能變成弱肉強食的動物世界，有人占幾十套房，有的人住不起房——真要那樣，執政當局沒有任何臉面賴在台上，因為民生問題，就是政治問題，就是執政者的責任。一個國家的執政文明，就表現在對弱勢群體的關懷上，而不是表現在富人有多富，也不表現在經濟增長的數據。”

（注 20）。普京在指著鼻子罵中國政府呢？可惡的蘇聯，把我們騙進社會主義，他們卻跑了。

比一下現在的中國與俄羅斯，俄羅斯所免費的居住權、健康權和受教育權是我們最大的負擔，我們難道不是生活在水深火熱之中嗎？上世紀九十年代，許多國家拋棄了社會主義，這些國家的人民都生活在幸福的陽光下！這不足以告訴我們什麽了嗎？

中國的國家很特殊，國家大，人口眾多，這在經濟上是最大的優勢，再加上中國人非常勤奮又非常聰明，中共統治下的中國沒有走向經濟崩潰是因為有這些優勢存在。台灣那麽小，經濟實力卻很強，如果中共不占有中國，我們一直是民320

主社會，在經濟上沒有任何一個國家可以與我們相比，我們的稅率會非常低（注1）

，人民的生活不一定比現在的俄羅斯差，在科學上也會為世界貢獻巨大，我們的儒佛道文化將使全世界人民受益。

所有共產黨國家的崩潰都是從經濟開始崩潰，可見馬克思理論最起碼在經濟上是起著負作用的，使該國走向貧窮落後，最後崩潰。

馬克思的鬥爭哲學，是人類暴力血腥的根源，是人類走向毀滅的動力。

馬克思是黑色桎梏，哪個國家堅持它，哪里的人民就生活在水深火熱之中；哪個國家拋棄它，人民就過著幸福生活。中國的優勢比俄羅斯更大，中國人民如果拋棄馬克思，各方面將比俄羅斯好。

只有拋棄馬列主義，社會才能前進！只有拋棄馬列主義，社會才能實現公平與正義！只有拋棄馬列主義，我們的民族才有未來！只有拋棄馬列主義，世界才有未來！

七、人世間的四大惡魔組織

人世間有四大惡魔組織：馬列主義、納粹、八紘一宇、ＩＳＩＳ，對人世間禍害極大，而最大的禍害者竟然是馬列主義，而且至今還在禍害著世間。美國政府在二戰後的中國內戰中，沒有幫助中華民國政府打敗中共，任由中共胡作非為從而奪得政權，估計腸子都悔青了！人世間是善惡的戰鬥之地，人就是應該站在正義的一邊，沒有做好，真的會後悔無及！甚至受到良心的譴責！希望人類謹慎對待自己的言行，切莫留下後悔的空間。

歐洲的二戰，公認是斯大林與希特勒瓜分波蘭開始的，就是馬列主義與納粹共同發動了歐洲的第二次世界大戰。而東方的第二次世界大戰發動更早，是 1931年八紘一宇者所發動的。死亡幾千萬人、造成無數財產及其它損失的二戰，是四大惡魔組織中的三個共同發動的，四大惡魔組織是人類的天敵，絕對不能放過它們，人類要獲得安全的未來，必須消滅這四大惡魔組織。

八、本章小節

馬克思不但給人一個虛幻的共產主義，而且還給人類指出一條通往共產主義的血路。至此，馬克思的信徒們——馬列主義者不可避免地走上了暴力之路，在毀滅他人與自己的末路中狂奔。這完全是中國告子“以義為外”、“戕賊人性”

之的詭辯，所以孟子指斥他是“率天下之人而禍仁義者”的蟊賊。

階級鬥爭思想和無產階級專政哲學極大地損害社會的發展,無可避免地出現以暴易暴，以暴制暴，“必以其人之道，還諸其人之身”，造成了大量的社會悲劇。列寧已經去逝馬上 100 年了，他所說帝國主義沒有一個死亡，反倒是自己的社會主義陣營沒有了。

美好的理想和殘酷的手段，從來都不沖突，但任何人用暴力、廝殺、流無辜人血的殘酷手段，自我標榜正義，自詡為了實現美好理想，都是可恥的。

甚至用自殺式的進攻，最後留下的只是自我感動。

人若沒有律的約束，一味被遠大理想所激動，很可能適得其反，很多時候，321

那些我們自以為的孤勇是在救世，殊不知在歷史的渦輪里，卻與毀滅相連，過去或將來，人永遠無法通過暴力，真正勝過這個世界。

暴力至上的共產黨所到之處，無不是屍橫遍野、血流成河、天怒人怨、罪惡滔天……世界上的共產黨沒有一個不是暴力滿身血債滿身，共產黨就是血債幫。

許多時候，共產黨所創建的政權就是人間地獄。普京沒說錯！把毛的紅朝稱為奴隸社會，那是對奴隸社會的污蔑！共產黨的暴力傳統是一脈相傳的，只要共產黨還存在，它的暴力性質就不會改變。

羅斯福：人天生有四大自由：言論自由、信仰自由、免於饑餓的自由、免於恐懼的自由。在共產黨政權那里，都沒有了。

人類近代的暴力事件，多數是馬列主義者造成的。所有的馬列分子都是中了馬列主義與辯證法的毒，可憐的他們卻不知道馬列主義與辯證法從頭到尾都是錯。

真的希望重信房子及馬列信徒們能看到我的三本書《馬克思謬論》

、

《人世間最大

的謊言——辯證法》與《日本文化的十大特質之八——侵略性——八紘一宇》，重信房子看完後或者對她這輩子的糊塗而痛苦、而懺悔！如果有人把這三本書傳給她，那就太感謝了。

九、本章注釋

注：

注釋中的網址是以前收集材料時記錄下來的，現在有許多被中共刪除了，為了資料的完整性，並記錄中共對歷史的篡改，我還是把這些網址放在注釋里，讀者找不到那是中共在作惡！

注 1：《中國人應不應該納稅》——本書的“馬謬之十一”

注 11：

“盜竊中央檔案館核心機密”案真相（孫宇亭）

https://blog.creaders.net/u/1361 ... 01405/jjp/3_1.shtml注 20：俄羅斯人的真實生活

http://club.kdnet.net/dispbbs.as ... 14/n416762697.shtml

注 24：《二十世紀俄國史》

《炎黃春秋》——李玉貞：一部顛覆性著作：

《二十世紀俄國史》

http://bbs.tiexue.net/post2_4551830_1.html

[轉帖]諾貝爾得主說：“列寧是一個帶有梅毒大腦的瘋子”

http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=1&id=10580234普京：列寧鎮壓沙皇令人發指

http://news.sina.com.cn/w/zg/2016-01-26/doc-ifxnuvxc2009382.shtml列寧一直在玩弄欺騙掠奪中國

http://finance.qingdaonews.com/c ... content_9145572.htm注 53：蒙古國的集體化和大清洗

https://blog.creaders.net/u/1361 ... 1/20140421005798322

https://view.news.qq.com/a/20140421/005798.htm鮮為人知：斯大林逼迫蒙古大屠殺 中國僑民一個不留！

http://www.aboluowang.com/2017/0 ... 1808/328544.html323

馬謬之十五、中共十八大惡行：分裂民族殺

戮人民摧毀文化通敵賣國…

中共的十八大惡行：

分裂民族、殺戮人民、摧毀文化、通敵賣國、分裂中國、種毒販毒、出送國土、發動內戰、劫奪財富、滅絕子孫、篡改歷史、封民五巧、消滅思想、消滅善良、教壞人民、欺騙百姓、破壞環境、黨棍吸血。

中共的惡行，磬竹難書。這里列的只是中共的十八大惡行，條條坐實，每一條都是萬死之罪！！！！

一、分裂民族：

中共用階級鬥爭把民族分裂成統治階級和被統治階級，誘惑且強迫人民窩里鬥。搞群體迫害、群體滅絕。它說法律代表統治階級的利益和意志，那麽美國的法律代表哪個階級？她不代表階級，她體現了全體公民的共同意志！階級鬥爭就是群體滅絕，非常荒謬和罪惡。

二、殺戮人民：

中共當政後，使人民非正常死亡超一億，是日本兵殺中國人的四倍。1958－1962 年人造饑荒餓殺六千萬農民，比日本人殺中國人還多，還省事、還省時、還省錢、還不用犧牲自己人。僅文革時在內蒙就屠殺 30 多萬所謂的“內人黨”。

中共當政前也殺戮了許多無辜的人，內戰時，中共兵圍長春餓死 30 萬無辜百姓。

扶植和指導柬埔寨共產黨（即紅色高棉）屠殺了柬埔寨 1/4 人口，其中包括柬埔寨大部分華人。納粹殺是民族外的人，共產黨殺的是本民族的人。

三、摧毀文化：

中共對中華民族文化進行徹底摧毀，其行為令人發指、磬竹難書。多少古書古物古跡全被毀，連門派眾多、習練者廣泛的高深武術都失傳，其他名氣小、人數少的絕技多數滅絕，中華民族五千年輝煌的文明毀於中共之手。中共毀壞中華民族文化是八國聯軍的一萬倍而不只。八國聯軍被我們罵了一百年，而中共卻騙百姓對它歌功頌德六十多年！邪！

四、通敵賣國：

蘇聯成立中共的目的，是想把俄羅斯侵占中國的土地永遠歸於它，並且把蒙古從中國分裂出去。中共不折不扣地做了蘇聯人的走狗，在中共的幫助下，蘇聯人終於完美地實現了這兩個目的。

抗戰時，中共為了它將來能上台，暗中勾結日本打擊國民政府，參與此事的僅新四軍中就有饒漱石、潘漢年、楊帆、曾山（曾慶紅父親）。毛 1959 年在廬山會議上說：“一些同志認為日本占地越少越好，後來才統一認識：讓日本多占地，才愛國。否則變成愛蔣介石的國了。國內有國：蔣、日、我，三國志。”毛多次說感謝日本軍閥。

中日關系“正常化”時，中共放棄了日本的 6000 億美金戰爭賠款，並不是中共宣傳中所說的“大方”，而是它有把柄在日本人手里，不敢要。直至今日，在中日關系上，只要日本一硬，中共就軟下來。

五、分裂中國：

中共趁國難之機-九.一八事件後的第三個月，在蘇聯的國慶日，成立了蘇聯324

的殖民政權-中華蘇維埃共和國，甚至呼出低賤的奴才口號“武裝保衛蘇聯！”，並號召中華民國治理下的人民，“工人罷工、農民暴動、學生罷課、軍隊起義”，嚴重破壞了經濟、擾亂了社會秩序，用實際行動支持了日本侵略者。“中華蘇維埃共和國憲法”中說：“在中國國內所有的少數民族和各地區的人民，都有獨立建國的自由，都可以自由脫離中國，加入那個先進的聯邦（指蘇聯）”。日軍在中共的號召和示範下，也成立了偽“滿州國”。

中共幫助蘇聯把蒙古拖離中國。抗戰時，中共在新疆協助盛世才搞獨立。中共 1928 年指示台共宣布三大主張“台灣民族、台灣革命、台灣獨立”。台灣二二八發生後，中共中央又宣布：“我們讚成台灣獨立…我們讚成台灣自己成立一個自己所要求的國家”。1950 年初，毛在蘇聯時，想不要西藏，被斯大林硬推回來。中共是滿獨、台獨、藏獨、蒙獨、疆獨與一切分裂中國勢力的老祖宗和精神領袖。

中共迷惑於馬克思的“為被壓迫的民族求解放”，其實中華民國內部的民族是平等的，根本就沒有被壓迫的民族，正好相反，中國的近代是被外邦欺壓的時代，是中國所有的民族和人民團結一致才能求生存的時代，中共在這個國家民族生死存亡的關鍵時刻，竟然挑起我國民族之間和民眾之間的窩里鬥，就是用實際行動支持侵略者和帝國主義滅亡中國。

共產黨革命的第一個目的是消滅國家，日本侵略中國是消滅中國，它們是同路人。

共產黨的階級鬥爭是分裂民族、民族鬥爭是分裂國家、國際主義是賣國主義、無產階級專政是獨裁加暴政，馬克思理論很謬誤、很血惺、很罪惡。

六、種毒販毒：

抗戰時，中共在延安南泥灣種植鴉片，並售往抗戰大後方-國統區，一方面為自己帶來暴利，一方面打擊抗戰的國民經濟和民族的抗戰信心，為它日後奪取江山打下基礎。中共當政後沒多久，就把當年替它販毒的地痞、流氓全滅口。

七、出送國土：

送出去的土地相當五十多個台灣省的大小。把俄羅斯占我們的土地全部承認。

正式承認蒙古獨立。把與朝鮮沒有爭議的中國長白山部分地區給了朝鮮。把與越南有爭議的土地給越南。把與緬甸有爭議的土地（果敢族（即華人）世代居住地＿果敢、班洪和撣邦其他地區）給了緬甸。

八、發動內戰：

中共從成立的那天起，就帶給中國人戰亂，就使中國內戰不止。

所謂的第二次“國內革命戰爭”時期，實際就是中共搞的內戰時期。甚至利用日寇發動九一八的國難時機，擴大地盤，發動對國民政府中小城市的進攻，一度拿下過湖南省城長沙。

當日本 1945 年 8 月 10 日決定投降的當天，中共打著《向日寇最後一戰》的旗號，發動了內戰。之後在美國等國際與國內壓力下，雖然出現了短暫的和平，但是，中共從來沒有停止過聚蓄力量，打內戰的準備。由於中共崇尚“槍桿子里面出政權”，內戰不可避免地暴發。中共走“槍桿子”暴力取政的道路，是因為它知道：人民不可能選中它。陳水扁上台靠選票，中共還不如陳水扁呢。

九、劫奪財富：

共黨以前“劫富”，現在“劫貧”。共黨以前用馬克思編造的“剩余價值理論”“證明”富人即罪人，把富裕農民定為地主，非常殘忍地、肆無忌憚地對他們謀財害命。

325

現在反過來“劫貧”，它造謠說“窮人即懶人”，放任及勾結權貴階層劫奪貧窮百姓的財產：暴力拆遷、暴力搶劫地皮及房產、哄擡物價。歧視及迫害真正的無產者-三無人員。

總之，個人神聖的財富在共黨的眼里，只是奪取政權和捍衛政權的籌碼，隨時編造一個謊言就可以劫奪。

十、滅絕子孫：

計劃生育是謬論的！朝鮮的國土面積是韓國的 1.2 倍，為何 2200 萬人的朝鮮比 4900 萬人的韓國貧窮落後？為何人口少密度低的蒙古非常貧窮落後，日本人口多密度高（人口密度是中國的 2.6 倍），反而發達呢？為何日本和新加坡等人口密度高的國家反而提倡生育呢？

其實人口多密度高（城市化率高）社會效率就高，經濟就發達，這是鐵的經濟規律，中共連這麽簡單道理都不懂。中共用計劃生育使中國人二戶絕一戶，何其毒也。計劃生育其實是禁止生育。

十一、篡改歷史：

毛賊東號召篡改歷史：“文藝為政治服務”。中共把歷史作為它美化自己和打擊別人的工具，把歷史篡改得一塌糊塗。

十二、封民五巧：

被中共稱為萬惡舊社會的民國時代百姓都可以自己辦媒體，中共一上台就剝奪了人民這個權利，所有的媒體都成它的喉蛇（舌），信息過濾後才給百姓，現在連互聯網都上鎖。堵住人民的口耳眼，七巧封了五巧。至今還實行“華人比狗不得言論”的政策，建立了中華囚民共和國、中華殘民共和國。

十三、消滅思想：

馬克死主義是徹頭徹尾的謬論，經不住仔細推敲，有獨立思想的人就成了它的天敵。中共為了把中國人變成沒有思想並被它操控的機器人，它一邊向中國人灌輸馬克死謬論，一邊通過打擊會道門、土改、鎮反、三反、五反、反右、文化大革命、六四，一次次地消滅中華民族中的精英-有獨立思想的、敢為民請命的知識份子，從精神和肉體上消滅。

十四、消滅善良：

中共一貫編造謊言煽動仇恨鼓吹鬥爭濫用暴力，它真正崇拜的是假惡暴，仇恨是它的中心，它把所有的善良當成敵人。教人向善的教育、理論（其中包括向善的宗教），能使社會良性發展，中國幾千年能延續下來，主要得益於儒佛道和民間向善教育，天主教基督教使西方社會長期穩定繁榮。中共把這些視為眼中釘，一直在努力消滅，直到今日都在繼續。

沒有善良就是沒有資格有明天，中共消滅的就是中華民族的明天。

十五、教壞人民：

馬克思主義是教人肆無忌憚地行邪作惡的理論說教（即邪教），中共把它強硬灌輸給中國人，從幼兒園就開始。並且過濾封閉一切正常信息，把中國人變成又聾又啞又瞎又蠢又憤怒又貪財的人。在中共貪官示範下，不少中國人昧著良心賺錢，毒大米、地溝油、毒疫苗、三聚氰胺奶粉、無良傳銷肆虐中華大地，成千古笑柄。中華民族在自殺。

十六、欺騙百姓：

捆綁了人民的手腳口耳眼睛和大腦之後，告訴人民說“解放”了。把農民變成二等公民，告訴農民說翻身作了“主人”。“知識青年上山下鄉接受貧下中農再教育”，其實不是教育，而是解決城市就業和疏散城市人口的移民政策。中共326

以謊言取國，又以謊言治國。

十七、破壞環境：

中共鼓吹戰天鬥地、人定勝天。天太高夠不著，就對大地胡整。對不適合農業的內蒙大搞農業，造成植被遭破壞，使沙塵暴肆虐北京華北。長期在全國範圍亂墾亂伐，使植被遭嚴重破壞、綠地濕地銳減、江河枯竭。亂造水庫，甚至鼓吹邊設計邊測量邊建設，造成遍地豆腐渣水庫，危及中國人人身安全。現在每年沙塵暴、旱、澇、泥石流頻發，都是中共一手造成的。中共還放縱污染工廠放毒，並且鎮壓群眾的自發禁毒活動，使中華大地黑水、毒水長流，地下水都遭污染，每年兒童惡性腫瘤人數激增。中共破壞環境，已經嚴重危及中國人及子孫後代的生存空間，再繼續下去中國大陸可能不再適合人類居住。

十八、黨棍吸血：

黨務工作者（書記等官）拿納稅人的血汗錢（財政工資），為黨工作卻理直氣壯地拿人民的錢（無恥），這在世界其他國家是絕對不可能的事，（朝鮮、古巴等共黨國家除外）。

貪官污吏吸盡民脂民膏。農民工幾百塊錢的工資都被克扣，貪官一貪就是多少億。以前當官的還偷偷摸摸地貪污，現在以企業改制的名義，光明正大地瓜分國有和集體企業，太子黨個個盤滿缽滿、富可敵國。

中共的惡行，磬竹難書，只能用“無惡不作”一詞來形容，這里列的只是中共的十八大惡行，條條坐實，每一條都是萬死之罪！！！！

金劍

2011 年 2 月

327

第十六章、錢學森之問

錢學森之問：2005 年，時任國務院總理的溫家寶在看望錢學森時，錢學森感慨說：

“這麽多年培養的學生，還沒有哪一個的學術成就，能夠跟民國時期的大師相比。”錢學森又問：“為什麽我們的學校總是培養不出傑出的人才？”

“為什麽我們的學校總是培養不出傑出的人才？”這就是著名的錢學森之問。

直到今天這個問題依然困擾著中國，久久拷打著中國人。

（錢學森之問）

這個問題太簡單了，比對一下民國時代與現在有什麽不同就知道了。產生大師的最低條件是思想自由，民國時期大師們井噴式產生，是因為當時思想很自由。

一個思想都不自由的地方，怎麽可能有大師產生？即使是偶爾有漏網的大師產生，也早被弄得精神病或者幹脆弄死了。看看民國時期產生的大師，活到 1949 年以後的那些長命者，一個個是什麽下場，看看陳寅恪、看看張東蓀、看看……這一串長長的被迫害名單，看看這一長串的被虐殺名單，看看這一長串的自殺名單，都是中華民族的精英，就這麽被中國人做賤，真令人痛心疾首。這樣的土壤、這樣的環境，還能產生大師嗎？

更因為民國時期，辯證法與唯物主義及一分為二還沒有全面侵入中國，中國的青年還沒有全部受到這三大邪說的侵害，思維還能正常。一旦被這三大邪說占據心靈，人就會變成是非不分、善惡不明、黑白顛倒，思維異常怪異，很可能就糊塗並兇殘到自我毀滅。中國人被這三大邪說侵害這麽多年，還能不至於滅國，已經是很好的結果了，說明中國人的質素很高。看看，世界上那麽多的被這三大邪說侵害的人與國家，是什麽結果？看看日本赤軍（紅軍）的所作所為，看看柬埔寨紅色高棉的所作所為，看看列寧的所作所為，看看蒙古人民共和國的所作所為，就知道，我所言不虛！

328

只有鏟除辯證法與唯物主義及一分為二，中國人思維就能恢覆正常，就能正常地從事科學研究，再引進邏輯學，中國人的智慧就能很好地發揮。現在是和平年代，遠比民國時代條件好得很多很多，當然就會比民國時代出更多的大師與科學家，就能拿不少的諾貝爾科技獎。都是黃種人，平均ＩＱ值都是 106，遠比 100的白種人高，按理說，中國的聰明程度不比日本人低，日本人能拿那麽多諾貝爾科技獎，大陸人卻拿得很少，只能說明這是教育問題，罪魁禍首就是辯證法與唯物主義及一分為二這三大邪說。鏟除這三大邪說，就能拿諾貝爾獎！鏟除這三大邪說，就能救中國！

錢學森那麽聰明，肯定知道原因和解決辦法，估計他是明知故問，或者是他向往中華民國，想把大陸往中華民國方向拉進，他想覆辟中華民國……如果他提前 30 年問這個問題，早被弄死了！

329

第十七章、金氏 32 字治國方略

中共很愚蠢，從來不知道如何治國。

一會是毛澤東的階級鬥爭天天講、搞公有制、割資本主義的尾巴；一會是劉少奇的包產到戶，搞產品責任制；一會是鄧小平的黑貓白貓、抓到老鼠是好貓；一會是江澤民的“三呆婊”

；一會是胡錦濤的科學發展觀；習近平幹脆就什麽都不說。看中共的執政史，就是中共胡搞八搞史，亂整一捅，把好端端的國家民族帶入深淵。

最為可悲的是，中共過於愚蠢，被馬克思列寧所欺騙，被辯證法所欺騙，鉆到里面出不來，總把這兩種謬論當成真理，只能敢如改革開放式小的方面否定馬列主義，不敢徹底否定馬列主義，這樣，就無法跳出馬列主義與辯證法這兩種魔鬼理論所施的魔咒。

這里呼籲中共，特別是習近平與中共國師王滬寧好好學習金劍的《馬克思謬論》與《人世間最大的謊言——辯證法》（我真擔心習近平看不懂這兩本書），同時，本人贈送他們本人一時福至心頭得來的治國 32 字方略，其實也是從中國人幾千年的智慧中得來。聽好了……

以正治國 以奇用兵

以教興善 以法抑惡

以廣開言 以真是求

以平相待 以直報怨

一、以正治國 以奇用兵

打仗的時候需要用“奇”

，治國的時候需要用“正”

。

中共一路來，不知“正”為何物，中共是謊言取國謊言治國，就是“以奇取國，以奇治國”。中共從來都是有兩套話語系統，公開講話與內部講話不一樣。

不用那麽覆雜，其實治國非常容易、很簡單，中國人是很有素質的，用“正”就非常好治，會治得非常好，中華民族的偉大覆興一定要通過“正治”才能實現。

以正治國內涵很多，比如“科學決策、民主生活”

，在決策方面要深入討論

才能少走錯路。

公務員隊伍的貪腐，不但危害社會公正，還會敗壞社會道德，要堅決地、長期地治理。做好了決策的科學化，就要治理公務員隊伍，要徹底打造一個清廉智慧型官員隊伍，打擊“貪官、酷吏、怠政、白手套”

，四種惡官一起打，不要只

盯貪官，怠政與酷吏甚至遠比貪官更加惡劣。打擊四種惡官，配合“以教興善”

，

使官員從不能貪到不敢貪、不想貪，最後以貪為醜。中華民國的官員很清廉，不是中共所宣傳的貪污腐化樣子，多宣傳宣傳中華民國官員的清廉事跡，中共官員也會收斂一些！

中國在文化上的優勢也很大，中文是最高級的表意文字，中國人聰明勤勞勇敢無暴力，平等相待等等，都是文化優勢。從這里我們明白一個道理，中國在中共胡作非為下還能那麽快速發展，短短的幾十年就可以與世界第一強國美330

國杠，最大的優勢是人口優勢造成的科技優勢，其次是人口素質與文化優勢。

如果中國從 1949 年就開始搞經濟、搞科研，中國將發達到什麽程度？

中國人還比白種人聰明，黃種人的平均ＩＱ值 106，而白種人才是 100，黑人在 80 以下。中國人在素質上的優勢，更是多數白人黑人國家無法相比的。理論上我們比白人黑人更能搞建設、賺錢，甚至比他們更會打仗。我統計過，在熱兵器戰鬥中，黃種人比白種人具有七大優勢（可能更多），這也是歐美的工業

生產線紛紛遷到亞洲的原因。二戰時，最精銳的軍隊是中華民國的新一軍。

打仗的時候用奇是對的，如果這個時候也用正就麻煩了，以正治國，以奇用兵。

現在不少俄粉，把俄羅斯民族稱為戰鬥民族，這是極端錯誤的，把俄羅斯稱為敗戰民族、或者稱作戰爭民族還比較合適。

在最近 150 年時間里，俄羅斯發生了五次大型對外戰爭，除了二戰搭上盟軍順風車獲得勝利外，其它四次都以慘敗告終。還有二次小型對外戰爭，也是以失敗告終。另有兩次與日軍的戰鬥，也是以巨大的戰敗結束。最能體現俄羅斯民族戰鬥能力的就是這九次戰爭，以八次戰敗作成績，這樣的失敗戰績，在全世界範圍內都是少見的。

俄粉把俄羅斯稱為戰鬥民族，如果不是無知，就是無恥。

中華民族是個非常有智慧的民族，也是很能打仗的民族。世界上的戰鬥民族不是俄羅斯，而是中華民族，其實俄羅斯人不大會打仗，卻經常發動戰爭，應該叫做戰爭民族，而不應該叫戰鬥民族！俄羅斯人個子太大，很不適合現代的熱兵器戰爭。

黃種人第一次打贏白種人是中國軍隊，是清朝時的中法戰爭，中國軍人以低劣的武器，甚至是民兵，打敗了先進武器的法國軍隊，在鎮南關、在台灣，都是大勝；特別是在台灣，法軍有海軍大炮支援的情況下還能大勝；在中法海戰中，法國人因中國人不懂得國際法才占便宜，不是真正的戰鬥力。真正考察打仗本事應該只考察陸軍，不應該考慮海軍，海軍靠武器，不算人的打仗能力。

日本人吹噓的日俄戰爭，其實，日軍與俄軍的武器相當，在熱兵器戰爭中，黃種人具有更大的優勢，日本人打敗俄國人是正常的，被打敗才不正常。當然，戰場上日軍是攻擊的一方，戰場不利，日軍的戰鬥能力還是很強大的。

日本人實現八紘一宇的最大障礙是中國而不是美國，美國人看不清楚這一點，非常可悲！二戰時，美國的陸軍根本不是日軍的對手，僅靠武器優勢才占上風。在菲律賓，曾經 3 萬日軍打敗 10 萬美軍且逼迫 7.8 萬美軍投降，後來日軍導演了一場世界上著名的死亡行軍，使得這批美軍戰俘幾萬人死亡。哀兵必勝，美國人善良、仇恨值不高，導致戰鬥力不高。而日本陸軍與中國軍隊打仗，如果中國軍隊的武器與訓練和日軍一樣，日軍早就被打敗了。日軍在與中國軍隊作戰時，許多都是靠放毒氣才能獲勝。在緬甸時，有美英軍隊與國際記者，日本人照樣敢使用毒氣彈，日本人也沒占多少優勢。日軍在進攻同古時，對仗中國的 200 師，日軍使用毒氣，中國軍隊抵死不退，結果中日傷亡 1:5，中國軍人死 1 個，日軍死 5 個。

在第一次入緬作戰時，新一軍的新 38 師武器水平不如日軍，一樣把日軍打得大敗。日軍當時想用傷亡 15 萬人的代價來換取消滅不到 1 萬人的中國新 38師，可見新 38 師戰鬥力之暴表，並且造成日軍嚴重的心里壓力。新 38 師的武器不如日軍時都能打敗日軍，第二次入緬作戰時，新一軍的武器水平已經超日軍，加上空中優勢，日軍只有等待被屠宰的份了。

331

新一軍在第二次緬甸作戰時，暴打好幾倍日軍，至少三四百戰，一路贏到尾，世界著名學者、曾任英國劍橋大學博士後研究員、中華民國中研院近代史研究所研究員、著作等身的朱浤源說，新一軍戰力的高度差不多是日軍的 30 倍（注 139）。新一軍與日軍的傷亡比例是 1:6，而且是日軍最勇猛、最頑強的“叢林惡魔”、“亞熱帶叢林之王”之稱、打遍英美無敵手的十八師團在叢林里做好堅固的工事固守，新一軍進攻時的表現。二戰中，正常的傷亡和被俘比率應該是 5:1，最多 10:1，美軍在菲律賓創造了 2:5 的戰例。而 18 師團與新一軍打戰，傷亡和被俘比率為 200:1，幾乎沒有人被俘，更別說投降了，由此可見 18 師團是多麽的兇悍與頑固。日軍的槍法在二戰中是最好的，普通部隊打靶訓練都是在 200 米外，要求 5 發子彈 3 發中把心拳頭大的範圍。而 18 師團的訓練更為嚴格，他們要求在 300 米 5 發子彈 3 發中靶心，所以 18 師團，個個都是狙擊高手（注 155）。日軍第十八師團是日軍最精銳部隊。

最後，這支罪惡累累的部隊被新一軍全滅，足見新一軍的戰鬥力是多麽強悍。新一軍在總共一年半時間里面打了 2000 多場戰鬥，有的士兵半年都沒有脫襪子，到脫下時連腳皮都帶下來了，勝利來之不易，特別與兇殘到沒有人性的日軍作戰，更是勝之不易。人類的正義事業勝之不易。

（朱浤源教授說新一軍的戰力差不多是日軍 30 倍）美國研究第二次世界大戰戰史的軍事學家，在分析了世界各國軍隊戰力及歷次戰役後，特將新一軍譽為戰鬥力最強的軍隊，並指出他們在緬甸野人山之戰，所創下的“四最”——最長的戰線（1500 多公里），最久的戰鬥時間（連續作戰 17 個月，幾乎無一日之休息），最壞的戰場環境（野人山區，泥濘深谷、蚊蟲瘟疫、洪水絕壁）

，殲敵數目最多（日軍傷亡在 10 萬以上，死 3.3

萬）

，新一軍不愧為“天下第一軍”

（注 155）。在廣州白雲山麓修建“中國駐印

軍新一軍印緬陣亡將士公墓”時孫立人親撰的“碑記”中所述：

“二年以來……

叠克重鎮，歸覆土地六萬平方公里，斃敵官兵七萬四千人，傷者倍之，而我將士壯烈成仁者亦及萬余”

。在第二次緬甸戰役，在北部 5 個多月的作戰第一期，孟關胡康反擊戰，僅新一軍新編 22 師，總共有 57 位連長犧牲，而該師編制總共才 27 位連長。

當年在緬甸時，有的英軍將軍曾經對新一軍說，幸好我們不是敵人。

332

新一軍的“四最”，還要加上一個“最頑強的敵人”，就是“五最”了，沒有一個其他軍隊能做得到。新一軍的戰鬥事跡，已經成為美國軍校的模範教例。也應該放到大陸軍校，教育大陸軍人。

二戰時，世界上最精銳的部隊，不是德國人、不是蘇聯人、不是美國人，而是新一軍。美軍的戰鬥力不如中國普通軍隊（非新一軍）。我認為，二戰時軍

隊戰力排名：新一軍>日軍>美軍>德軍>蘇軍>英軍>法軍。

我們要繼承我們的偉大文化，也要繼承像新一軍這樣的中華民族的英雄部隊，才能保衛中國及世界的安全！

宋朝是中國古代歷史上最好的朝代，經濟高度發達，遠超當時還處於黑暗中世界的歐洲，據說當時宋朝一個守城門的小吏，生活水平就高過歐洲一個小國的國君，宋朝文化也高度先進、高度文明。這麽一個美好的朝代，卻因過度追求“重文輕武”，只想過好自己的安樂窩般的美好生活，連南方固有領土都敢放棄，以致不斷被北方西方所欺負，後來被金國打敗，最後被蒙古所滅。當時的宋朝如果積極向上，加強武備恢覆漢唐故疆域，並且如漢唐那樣“犯我強漢者雖遠必誅”

，

何至於被文明程度遠低於自己、國力遠不如自己的外敵異族所滅！

中國走向民主後，必然是高度富裕的，必然有人妒嫉、有人覬覦，我們應該時時緊記“以奇用兵”

，才能保衛自己及世界的安全，不走宋朝覆滅的老路。

二、以教興善 以法抑惡

人世間是善惡同在的，是佛性與魔性同在的，一個生命的身上也有善惡。作為一個人、一個生命，就是應該棄惡從善，抑制魔性，放大佛性，這是作為一個人的使命。

無論是教育、宗教，都應該把人引導向善良。

作為政府，更應該棄惡從善，更應該保衛善良抵制邪惡，這是政府的使命。

政府就是應該通過教育把人變得善良。

科技越來越發達，人的能力也越來越大，作惡的效果也會越來越大，一個人的作惡可以讓世界產生巨大的災難，甚至可以滅掉一個國。只有善良的人多了，世界才安全。就是要通過教育來使得善良的人變多，“以教興善”是唯一的途徑。

惡有大惡與小惡之分，不要想著在人間把惡徹底消滅，那不現實，只有善而無惡的世界那是天國。所以，通過法律抑制罪惡，讓壞人得到應有的懲罰就行了，“以法抑惡”而不是“以法除惡”

，用來作為“以教興善”的輔助，保持人間的

繼續向善，

“教”才是關鍵。

應該在城市和農村的空白墻上，把《論語》等一些教人行善的語言寫上，在人們不經意間就被教育好。現在，我看到城市里也有一些類似語錄，但是不是很好的語錄，達不到最好的興善效果。

人類的唯一出路是在教育上，只有把人、把多數人教育好了，人類才能長命百歲。在這百年之中，繼續把人教育好了，人類就能長命二百歲……人類變壞了就會自我毀滅！如果真有神，更會是這種規律！

中國是個善良的國度，幾千年來沒有宗教戰爭。中國雖然沒有全民宗教，卻是可以救助敵人的民族，這是許多全民宗教的國度都做不到的，有的宗教僅在教派之間的戰爭都延續上千年，說明人需要的是善良不一定需要宗教。宗教戰爭是非常麻煩的，也是非常殘酷的。

333

現在，許多宗教趁著中共無神論的垮台在中國大陸大力傳播，不少宗教都是一神教，一神教容易導致宗教沖突甚至宗教戰爭，有些宗教連教派之間都產生了上千年的仇殺，對於這種宗教不應該支持，甚至限制。對於教義里有殺人獻祭的宗教堅決禁絕。佛教是不會發動宗教戰爭的，所以不應該抑制佛教。應該以信仰自由為口號禁止建設新的宗教場所（特別是在市區），因為建立某些宗教的宗教

場所（如教堂），無形之中就會壓迫了其他信仰。氣功是中國文化，許多外來宗教是沒有氣功文化的，所以，政府應該支持氣功，不應該打擊氣功。

三、以廣開言 以真是求

講話是人的權力，沒有任何人可以剝奪別人的講話權。

中共政府剝奪中國人的講話權是一種罪惡的行為，必需馬上改正。

另外一個原因是，必須廣開言路，充分討論才能“求真”

，才能知道對錯。

堵住了人民的嘴，就堵住了最廣泛的智慧，那是最愚蠢的事情。

計劃生育不是計劃生育，而是計劃滅絕，是用兩戶絕一戶的辦法滅絕中國人。

這項政策就是在堵住人民嘴的情況下的一個極端錯誤甚至是罪惡的政策。本來一對夫婦應該生三四個小孩才能維持國家的正常發展，結果卻定成一個，這個政策對中華民族產生了極其惡劣的後果。可以想像，如果當年計劃生育經過充分討論，如此荒謬的政策還會有人信嗎？計劃滅絕政策還能實行嗎？

馬列主義與辯證法是極其荒謬的，中共政府卻在堵住人民嘴的情況下，向中國人民灌輸，灌輸這兩項謬論，降低了中國人的智力，對中華民族造成極惡劣的後果。不就是理論嘛，不經過討論，怎麽知道它的正確對錯？弄錯了怎麽辦？真理越辯越明，只有謬論才要暴力來保護！馬列主義與辯證法需要暴力來保護，這個動作就證明它們就是謬論。現在中共狂叫：“堅決打擊敢於對馬列主義挑戰的人”

，中共太沒出息了吧，連理論都不讓人民探討。

在決策方面要深入討論才能少走錯路。

計劃生育、馬列主義、辯證法等等，就是在堵住人民嘴的情況下，把謬論當成真理的惡政。中共你膽子太肥了！

不讓人民說話，不但是罪惡的，也是愚蠢的。

中共不讓人民說話，信息過濾後才給人民看。中共捆綁了人民的眼睛、耳朵和嘴巴。人有七巧，中共捆綁五巧，把中國人變成後天殘人。我們應該徹底推翻不讓人民說話的政權！

不讓人民說話的政權，絕對不是人民政權！不讓人民說話的政府，絕對不是人民政府！

1989 年世界銀行提出的全球治理指數：一是老百姓的話語權跟問責權，二是政治穩定與非暴力性，三是政府效能，四是監管的質量，五是法制，六是控制腐敗。

我們就按照世界銀行提出的治理指數進行治理，中國夢必然能輕易實現！

334

四、以平相待 以直報怨

在外交上，就是應該“以平相待，以直報怨”

！

當老大調解是非會被人忌恨的，美國現在被人忌恨多少也有當老大多年的因素。一個餅不能分出兩個多半，給這邊多，那邊怨恨；給那邊多，這邊怨恨；給得一樣多，兩邊都怨恨。

中國不要想著充當什麽世界霸主、為虛名犧牲人民的利益，讓美國繼續當老大好了，讓它拋頭露面維持世界，這樣才最符合中國人民的利益。世界有個美國老大，中國躲在後面很合算也很安全。把美國搞垮，中國就得當老大，這是最苦最無奈的差事。社會上的老大與國家間的老大不一樣，社會上的老大受人尊敬，國家間的老大遇到最多的是忘恩負義。中國當東亞盟主許多年，早就見識了政治上的冷漠與忘恩負義，甚至落井下石，當年的“萬國來朝”實在沒什麽意思。將來對中國最壞的可能是現在很親的鄰國，因為中國的落敗它們可能分到一杯羹。

蒙古朝鮮越南對中國都有領土野心，蒙古的領土野心是內蒙古，朝鮮的野心是東三省，越南的野心更大，一直到長江流域。

像韓國與朝鮮，明朝時為了他們，把中國的國力耗盡，最後明朝滅亡。這也曾經感動韓國朝鮮政府及百姓許多年，現在又什麽樣呢？韓國人對中國的好感程度並不高！會不會成為圍剿中國的馬前卒呢？真不好說！朝鮮人民對中國的好感度更不高，金正恩講“千年的仇人”

、

“沒原則的國家”、

“修正主義”。修正主義

就是叛徒的意思，人類對叛徒的仇恨絕對比敵人大，朝鮮的核彈打不到美國，打到中國是時時刻刻的事，一個可以殺姑父與哥哥的人，時刻可能把仇恨放大，把核彈打到中國！中國最應該警惕朝鮮！

我們必須記住祖宗的智慧：一升米養一個恩人，一石米養一個仇人。中共盡做養仇人之事。中共主要援助三個國家，都成為中共國的敵人，阿爾巴尼亞、越南、朝鮮。現在，比較仇視中國的三個國家是蒙古、朝鮮與越南，其中兩個是中共國養肥的。

曾經何時，越南號稱小中華，對中華很是向往。中國清朝時，為了越南與法國打仗，差點把中國打垮。現在的中共國也援助他們打敗法國、打敗美國。在阿爾巴尼亞、越南、朝鮮三個國家中，中共國援助最少的是越南，也援助了 200 億美金，1971 年中國外匯儲備凈值為 0.37 億美元，可見，是用吃奶力來援助。養肥越南，導致越南徹底廢除中文，並驅趕 150 萬華人赴大海，離開越南前每人還要先交納 12 兩黃金。至今他們民間對中國怨氣很深，他們政府也常常利用民間怨氣向中國發難。

今後，外交上不但要“以平相待”

，在領土上，更應該考慮中國當地人民的

意願，甚至“寸地不讓”

。

宋仁宗朝廷為了討好交趾（越南）

，把廣源州劃歸交趾，引起當地人民不滿，

他們要求回歸大宋，得不到答覆就起義，這就是儂智高起義，幾乎斷送了北宋盛世。至今，黃現璠等等史學家們認為儂智高的起義是正義之舉！儂智高是英雄！

北宋竟然有如此糊塗的皇帝及大臣群體，不亡就沒道理！

中共國在毛澤東時代的“以領土換政治”就是類似宋仁宗對待廣源州所為，實在是太混蛋的賣國求榮策略，並且為中國的未來留下極大的隱患。

雖然我們還是應該擔負保衛世界的重任，但是不應該熱衷於虛名，中國是一個不需要虛名的國家。別搞什麽意識形態對抗，把中國、把人類拖向深淵。

335

國與國之間還是應該“以平相待”，不要對別人包山包海，也應該有賺頭，最少得收成本。要記住“一升米養恩人，一石米養仇人” 的道理。中國援助他國，巨額援助他國，大饑荒時還大援助，增加了中國餓死人數，結果，三石米養了三個大仇人。這三個大仇人中的兩個依然威脅著中國的安全。

對於那些胡作非為的國家，我們千萬不能“以德報怨”，只能“以直報怨”

，

該是什麽結果就是什麽結果，我們不要裝好人。善惡有報是天理，也應該是人間知道的天理，也應該如此才能約束某些團體、國家的行為，讓他們知道作惡的後果，才能匡護人類的行為，也是一種“以教興善”的行為，也是“以法抑惡”的主要內容。只有這樣，人類才能長治久安，人類才能長命百歲。是長命百歲，不是千歲萬歲，人類的前途非常堪憂，不要太高估。

在歷史上，一些美國人買了大清國的國債，至今債務沒有還清，中華民國在大陸時的曾經還債（還利息），現在中共國不想償還這些債務，這是極端不對的甚至是不道德的。這些債權人曾經向美國政府申訴，要求美國政府幫助他們要債，特郎普總統就曾經恐嚇，要扣下中國的財產償還債務。中國政府不主動還債，真是不應該，並且是非常愚蠢的行為。別讓美國政府把中國的財產扣下還債，他們亂算利息，那就麻煩大了，利息是大頭。

中共國從大清及中華民國繼承了國土、人民及國際約法，當然也是繼承債務的。父債子還、祖債孫還，這是天經地義的。再說，當時中國那麽窮，買中國的國債就是幫助中國人民，債權人是中國的恩人，我們“以直報怨”

，更應該“以

德報德”，賴債極大地損害中國的形象，也是無恥的行為。其實沒多少錢，就按合約的利息償還債務，或者通過談判降低一點利息，這是我們必需做的。在還債的同時，還發給債權人勳章，嘉獎並感謝他們祖輩對中國人民的功德，中國人民永遠感念他們在中國人民最需要幫助的時候幫助我們，並發給他們榮譽國民證，把他們變成中國的榮譽國民。我們這樣做，不但是應該這樣做的，不但是為自己獲得世界的美譽，也是為世界樹立榜樣，讓流氓政權有所收斂！為世界開出美好的未來！

做完這些之後，在與美國政府關系好的時候，在適當時機聯絡美國政府要求越南政府歸還當年劫奪華人的財產，那 12 兩黃金必須加上利息，不能讓流氓得益！還人間正義！

中共被意識形態所累，在外交上的糊塗事做得太多，應該清醒了。

日本文化與中華文化完全是對立的，中國人認為好的東西，日本人往往認為是壞的，日本人天生就與中國人對立。說日本人屬於中華文化圈，這是無知的人胡說，日本人屬於中華文化的反文化圈。

美國人不是中國的敵人，因為美國人善良，又無神國觀念。日本才可能是中國的敵人，日本人具有神國觀念，還想著實現八紘一宇。日本人只有徹底放棄“八紘一宇”

、徹底放棄神國觀念，中國才安全，人類才安全。

日本帝國的皇帝自稱“天皇”

，日本人就把他當成上天派來統治世界的統治

者，日本人自我覺得他們日本是神國，是最偉大的國度，是統治世界的國度與民族，所以，他們要實現八紘一宇，把世界合成一個國家，受日皇統治、受日本奴役。日本人宣稱“皇大禦國（指日本）乃天地間最初成立之國，為世界萬國之根本，故若能經緯其根本，則全世界悉課為其郡縣，萬國之君皆可為其臣仆”

、

“以

此神州（指日本）之雄威征彼蠢爾蠻夷，混同世界，統一萬國，何難之有哉！”

。

日本的神國觀使得世界屍山血海，也讓中華民族血流成河、受滅頂之災。

我們還看到，日本人一直不想承認戰敗，把“投降日”改成“終戰日”，那336

是日本人不想承認日本不是神國，不想承認“八紘一宇”的失敗、行不通。這是非常危險的，這將是下一次戰爭的動力源。正是看到了危險，觸動本人寫關於日本文化的系列書。消彌戰爭，人類才能長命百歲！

有人認為日本已經戰敗了，不能再作惡了！現在到了日本看到的是，幹幹凈凈的街道、整整齊齊的物品、點頭哈腰彬彬有禮，幾成文明典範之地，認為日本已經是很文明的社會了。其實日本社會根本就沒有改變過，因為他們的文化未曾改變過！現在的日本，正如豐臣秀吉敗後的日本，正如被唐朝打敗後的日本，正像德富蘇峰高呼再等五百年那樣而已。說日本沒有改變，真的沒有改變，如二戰時的慰安婦，現在叫做援交，在大學里是各類社團的群交組織，前些時間，媒體報道“日本自衛隊“120 人淫亂派對”警方破門多人裸體交纏”（注 182），這就是日本的淫性文化，從來沒有改變過。看看日本的電視電影，與韓國電視表現的極大不同，日本電影表現的多是淫性、暴力、歧視……正侵蝕著世界。我們為了子孫後代的安全，絕不能放低警惕！

看看德國民族對二戰歷史的反省，再看看日本學術機構的博物館里對日本二戰中所作作為的歌頌（注 39），就知道，日本人正在培養第三次世界大戰的國民感情，在構建再一次大戰的基礎。無論日本街道如何幹凈，他們如何點頭哈腰彬彬有禮，都不是可信的，日本人都是不可信的。

日本人依然危險，美國人依然糊塗，世界前途依然變化莫測與危機重重，中國人依然任重道遠。

要保住世界和平，讓中國及世界不再遭受日本神國觀念與“八紘一宇”威脅甚至毀滅，其實是很容易的，中國政府做如下的幾步就可以了。

一、像本人一樣寫類似的三本書，一本《日殖台七大罪》，一本《日本文化的十大特質之八、侵略性——八紘一宇》，另一本叫做《日本文化的九大毒素》。

本人的這三本書下載地址：https://readmoo.com/contributor/92680《日殖台七大罪》一書，書中不用造謠，把日本人在台灣所做惡事列出來就行了，全世界的人民都會罵死日本人。世界上最黑暗的制度是殖民制度，而全世界的殖民地加起來都沒有日本人殖民台灣黑暗，日本人在台灣喪盡天良、無惡不作。日本人在韓國所做的惡事比在台灣少得多多，韓國人至今都還受不了，古今中外沒有一個民族能像日本人在台灣那樣地行惡，僅屠殺 65 萬人、官賣鴉片 47年這二條一般人都無法接受。

日本文化非常黑暗，《日本文化的九大毒素》一書，書中每一項日本文化都與中華文化相比較，讓人一眼就看出文化的優劣。

三本書翻譯成全世界所有語言，在全世界發行，特別應該在台灣、日本、韓國、俄國、東南亞、美國、德國發行，以極低價銷售或贈送，並贈送給所有國家的政治家及議員，讓世界人民看到日本文化的不良性和侵略性。也讓日本人民不再相信日本是神聖的神國這種糊塗觀念、不再文化自信，徹底清除日本文化毒素，日本民族才有美好的明天。

二、把日本所有的歷史博物館的館展錄相，加上所有的無恥教科書提交給聯合國教科文組織，並且翻譯成全世界所有的語言，放在網上（替日本人宣傳）。

讓全世界各國好好討論，讓全世界人民好好看看日本人及日本政府的真面目、真心意，這樣才能更好地、更容易地保衛世界及保衛中國！還可以考慮請聯合國教科文組織給日本人編寫或者審查教科書和歷史博物館。我們不要自己默默地幹，容易被日本政府誤導世界說我們欺負他們！日本人對教科書的篡改、日本歷史博物館及科研機構對歷史的篡改，達到觸目驚心和極端無恥的程度，是正在把日本337

民族再次引入侵略戰爭。

三、向日本政府索要它所建設的東北邊防要塞碉堡群的地圖和內部結構，接著要求日本政府提交這些要塞民工的屠殺情況。不管日本政府提交不提交，都請聯合國調查東北邊防要塞大屠殺情況，聯合國不應該也不會包庇日本。這個調查也是很容易的，在要塞周圍一定有不少萬人坑，現代的科學技術很容易找到。根據土方找到人數比例最多的為基準，就能推算出所有要塞最少屠殺了多少人。有專家估計，最少屠殺了 120 萬中國勞工。日軍在菲律賓對美軍戰俘都敢弄個死亡行軍，在泰國與緬甸搞個死亡鐵路，在國際城市新加坡與馬尼拉都敢搞大屠殺，在沒人知道的要塞、對付極端仇視的中國人，更會下毒手。讓世界人民特別是日本人民看清日本人在二戰中的惡行。不是有不少日本人不承認南京大屠殺嗎？就讓他們好好看看！並要求日本人歸還侵略戰爭中掠奪的文物！

這三步可以同時進行，也可以根據情況先後進行。甚至把這些書，轉錄成動畫，直接向中國人長期地、多次地頻繁宣講。

做了這三步，就能讓全世界人民對日本民族有所了解、有所警惕、有所提防，才能減少可能的危害；也能清除中國的精日分子、媚日分子；更讓日本人民對自己文化和歷史有深刻的了解，才能反省，才能最徹底的、釜底抽薪式的清除和滅絕“八紘一宇”，不再想著要統治世界，這樣世界才能安全！才能永遠不受“八紘一宇”之害！我們譴責日本法西斯軍國主義，更應該譴責日本的神國主義！日本的神國主義才是侵略戰爭最深秘的根源，遠比德國法西斯的民族先進論更加可怕得多。

最後，中國應該聯合世界上其他國家，特別是韓國俄國美國，徹底解決日本神國主義，方法有二個：最好是日本皇帝主動退位，把日本王國變成日本民國。其次，日本皇帝主動對二戰認罪，並自我把“天皇”的“天”字去掉，改成“日本國王”

。因為“天皇”的意思就是“上帝”的意思，是日本神國觀念的核心，我們應該提醒世界人民了解這一涵義。如果日本皇帝不肯退位與不肯改號，我們就通過聯合國施壓。我們還勒令他不能用中文寫“天皇”二字，不能使用帶有中文“天皇”二字的印章。總之，我們不接受他是所有人的“天皇”

、

所有人的統治者，他不是“上帝”也不是“天皇”

，只是一個人而已，不能裝神

弄鬼，不能吃所有人的豆腐。

日本國王叫做“天皇”是對世界及中國的最大威脅。麥克阿瑟沒有把他改回正確的稱呼，是他的無知和最大的失職，為世界留下最大的隱患。

如果日本人不改稱呼，證明他們還有陰謀。我們就把 1972 年的《中日聯合聲明》交給人大討論，宣戰、與議和是人大的職權，國務院超越職權，必然得到“違憲無效”的結果。我們團結許多國家，以日本不肯清除神國觀念繼續威脅世界為由對日本進行經濟制裁。並把所有國家關於二戰日軍的醜惡事跡的電影，如《鬼鄉》

、

《魔鬼島》……在中央電視台的電影、歷史頻道中長期播放，以徹底清除中國的精日團體。

我們這樣做只是補救麥克阿瑟的失職，是一種逼不得已的自衛行為。我們不需要再次的中日戰爭，即使能取得更加輝煌的勝利也不要；我們需要的是和平，需要的是把戰爭消彌於無形，需要不戰而屈人之兵。我們不需要通過戰爭來取勝，我們不需要通過戰爭來報覆！我們不需要報仇，惡人自有閻羅王收拾。殺人一萬，自損八千，我們不需要宣示武力，我們不需要秀肌肉，我們不需要戰爭，我們只需要和平！要盡量避免擦槍走火！如果戰爭不可避免，要盡量把戰爭往後延，時間對中國有利，甚至在延後的過程中消彌戰爭！只有這樣，對中國、對世界、對338

日本，都是最大的好！

其實，這也是解決兩岸問題的最好辦法，因為，兩岸正常交往的最大障礙不是美國，而是台灣的媚日群體，他們的斯德哥爾摩癥發作，不知道自己民族文化的偉大反而愛上日本作惡者，在 1947 年二二八暴亂時，虐殺大陸人十天十夜都不停手，幾十年後的今天，他們還在歌頌日本侵略。這三本書及三大步驟是治療斯德哥爾摩癥的靈丹妙藥！藥到病除後，才是正常人！正常人才會有正常交往！兩岸關系才能走上正道！這也是消除國內各種分裂勢力的金玉良方，這三本書加上日本人在東北、在大陸的所作所為，拿到西藏、新疆、內蒙古講一講，想分裂的人就少了，甚至蒙古都可能回歸。

連這麽簡單高效的辦法都想不到，真是朝中無人啊！

我們還看到，日本人一直不想承認戰敗，把“投降日”改成“終戰日”，那是日本人不想承認日本不是神國，不想承認“八紘一宇”的失敗、行不通。這是非常危險的，這將是下一次戰爭的動力源。正是看到了危險，觸動本人寫關於日本文化的系列書。消彌戰爭，人類才能長命百歲！

日本人實現八紘一宇的最大障礙是中國而不是美國，美國人看不清楚這一點，非常可悲！

如果美國要抑制中國的發展而發動一場代理人戰爭，那麽美國最理想的代理人是日本而非台灣，把釣魚島給日本也許就有這種盤算。台灣人畢竟是中國人，意願不夠、體量不夠、仇恨值也不夠。日本曾經為了抑制中國多次發動戰爭，為什麽不會再次發動？日本文化整個與中華文化是完全對立的，所以，日本人的鄙視中國仇視中國之情是發自心靈深處的、是天生的，是文化對撞，所以，日本人最容易發動對中國的戰爭。我們要盡量把這一場代理人戰爭變成無刀槍的文化戰爭。由於日本文化的劣根性，只要我們寫成《日殖台七大罪》和《日本文化的九大毒素》，里面加上與中華文化的比對，並把日本歷史博物館的展覽一起向世界各國散發，日本必敗無疑、必遭世人唾棄，也會遭美國人拋棄，並且永無能力再戰！中國與世界就安全了！這也是對日本民族的最大功德，既讓日本人不再受不良文化的毒害，又不再為另一次戰爭受傷，共享世界和平。

有許多人相信，未來中日必有一戰。我們必須把未來可能危害世界的中日戰爭、血流成河的現代熱兵器戰爭，轉變成中日文化的溫柔戰爭，這是一場拯救世界也拯救日本的無硝煙戰爭，把日本人從有毒文化中撈起。一旦打起文化戰爭，日本必戰敗無疑！日本的神國觀念、神國主義也隨之失敗，再加上“天皇”變回國王，八紘一宇必然消失，世界永遠不再被日本人威脅！

這不是欺負日本人，而是中國人逼不得以的自衛行動。不把日本神國觀念清除幹凈，中國必將永無寧日、世界必將永無寧日、日本也必將永無寧日。即使是熱兵器戰爭中我們再次贏了日本，戰爭還是不會結束。唐朝明朝與日本的戰爭，也是我們贏了，日本人還是再來，中華民國也贏了日本，戰犯德富蘇峰九十多歲臨死前高呼：“再等五百年”。可見，日本人賊心不死、亡我之心不死、八紘一宇之心不死，這些心的核心就是神國觀。五百年後是多麽高科技的年代，動動手指頭人類就可能滅亡，那時，中華民族更加危險。只有文化上的勝利才是最徹底的勝利，也能把日本人從罪惡的文化中撈起，這是拯救日本民族之偉大善舉。只有把日本神國觀念清除，把日本從神本位文化變成人本位文化，把日本從“神國”

變回“人國”，中日戰爭才會真正的結束，才是抗日戰爭的真正勝利，中國人才真正取得勝利獲得和平。再說，如果中華文化不是偉大的，憑什麽日本人認輸？

日本最大的問題是文化問題，是導致失落的 30 年的根本原因，也是日本民族前339

途灰暗的原因。日本不清除文化中的黑暗成分，日本人就沒有未來！幫助日本清除黑暗文化，不但中國人的自衛行為，也是在救日本，是作為鄰居的我們必須做的責任。雖然日本害中國，但是，真正救日本的卻是中國！

（2018 年日本人來台灣踢台灣慰安婦銅像）

日本皇帝自稱“天皇”，是日本神國觀的核心，是日本侵略戰爭的動力源泉（請看《金劍：日本文化的十大特質之八、侵略性——八紘一宇》），這是宇宙歷史長河中，最大的一場裝神弄鬼的罪惡騙局，支撐著日本一千多年來的對外侵略，使得朝鮮半島血流成河，使得中國死了 3000 多萬人，使得人類屍山血海。

任何人自稱是神，都是可疑的。如果中國人連“天皇”連不敢碰，幹脆現在就投降算了。不清除日本神國觀，中國人在劫難逃！投降了、當上奴隸了也未必少死人，日本人在台灣屠殺了 65 萬人，滅絕中華文化，還用官賣鴉片這一招滅絕台灣人。美軍在菲律賓向日軍投降，即被用死亡行軍整死幾萬人，對美軍尚且如此，對待中國人更加殘忍。對於日本這樣的民族，向它投降也是死亡，只有反抗才有活路。如果日本人不放棄神國觀、不放棄所謂的“天皇”稱號，我們就向聯合國或者海牙法庭起訴，把“天皇”列為二戰戰犯。根據現在公開的二戰資料，他就是戰犯無疑，控訴他是最正常且正義行為，誰都不應該阻撓。並控訴美國對日本的包庇！

最後的戰爭都是文化戰爭，不在文化上打敗日本，中國的抗日戰爭就沒有真正的勝利，不清除日本神國觀，中國人在劫難逃！日本人發動了那麽多場針對中國的侵略戰爭，我們發動一場文明且不流血的文化戰爭以回應是必須的，不在文化上決出勝負，中日戰爭永遠沒有勝負、永遠沒有結束。看穿文化的優劣、遠離有毒文化，人類才能有美好的未來！如果中華文化不如日本文化，中國就應該在340

文化上戰敗，如果日本文化不如中華文化，就應該清除文化中的不良因素。人類未來的希望在於文化戰爭，納粹（民族先進論）、共產主義（階級先進論）、八紘一宇（民族先進論）、ＩＳＩＳ（信仰先進論）都是邪惡的文化，如果進行文化戰爭，這些邪惡的文化一定被打敗，人類就有光明的未來。

我們在與日本人打這場沒有硝煙、沒有傷亡、卻決定人類未來的文化戰爭的同時，對比日本原生文化，正好向日本、向世界展現並詳細闡述中華文化的偉大，在《日本文化的九大毒素》一書中，把日本的每一項文化毒素都與中華文化比對。

譬如，日本兇性的武士道、黑性的村八分文化與中華仁義慈悲文化比對，日本的自殺崇拜文化與極端反對自殺的中華文化比對，日本的歧視、霸淩弱者文化與中華的抑強扶弱文化、俠客文化比對，日本的同性戀、慰安、援交等淫性文化與中華貞潔文化比對，日本的拜狐拜妖拜怨靈（惡鬼）文化與中華的拜神拜仙、驅狐驅妖驅惡鬼文化比對，日本的階級文化與中華的平等文化比對，日本的奴性文化與中華的造反文化比對，墮落的日本佛門與正信的中華佛門比對，日本的侵略文化與中華的不侵略文化比對，日本的無是非心文化與中華的是非心文化比對……《金劍：日本文化的十大特質之八、侵略性——八紘一宇》一書，只是寫了一部分日本的侵略文化，外加一點日本的兇性文化，希望各位好好閱讀。我們正好通過這次文化戰爭，大力展現、傳播文明先進仁義的中華文化，為人類也為日本的未來開辟一條安全通道，保人類長命百歲。

日本人最恨的是“看不懂空氣的人”

，日本是個非常勢利的民族；日本人也

非常恨“犯上作亂的人”與“忘恩負義的人”，日本也是一個服服帖帖的民族。

如果沒有從“天皇”引導出的神國觀的誤導，他們如何敢於對中國這個世界上最大的、最有前途的、對日本有恩的民族進行侵略與殺戮？不清除日本的神國觀，再次的侵略還會發生。所以，清除日本神國觀，不但是我們的自衛行為，也是救日本民族的重要措施，有智慧有良心的日本人應該主動參與、主動摒棄神國觀，回歸人間正道。

日本原生文化是很低劣的（只能用“低劣”這個詞），日本國如果沒有中華

文化的滋潤，會非常悲慘，也可能早已滅亡，他們反過來對我們進行侵略與殺戮，真是無法對他們形容！他們還要脫亞入歐與脫亞侵亞，真是無知之極，他們應該脫歐入亞才對！日本的原生文化是中華文化的反文化，中國人如果徹底了解日本文化，第一個反應是恐怖，第二反應是逃離。

一直困擾著日本人的一個問題：自從甲午戰爭後，大批中國人赴日留學，留學生界總是產生抗日情緒。一直是當時日本政府與民間很關注、卻又無法解決的問題。至 1920 年 7 月第 43 屆國會召開，以議員小山松壽為首，共 33 名議員質詢政府：“來日之中華民國留學生歸國之後，多成為排日論者，而留學美國之歸國者卻多成為親美論者，對此現狀，政府將來采取何種方針？”（注 198）。

直到今日，在日本作研究的中國學者，回來後就異常堅定的反日者！我可以說出好幾倍的名字！我來告訴日本人答案，是日本文化過於低劣，以致正常人無法茍同，上面中日文化的比對，就是答案！

台灣長年有 200 萬人生活在大陸，就把《日殖台七大罪》和《日本文化的九大毒素》這兩本書加上日本歷史博物館里的館展制成視頻送給他們，所有到大陸來的台灣人都送，並告訴他們要好好閱讀，3 個月後進行考試，不合格者驅逐離開大陸，並在台灣、在網上出版這兩本書。對於大陸的媚日精日分子，也用這些資料教育他們，大陸的高考也要加入這些內容，在大陸與台灣徹底清除日本文化的毒素。翻譯成世界上所有的語言，以最低的價格在全世界出版、在網上出版，341

並送給所有的政治人物，在全人類清除文化毒素。

我們向日本人呼籲：孽海無邊，回頭是岸，放下屠刀，大家都安全。

人類最終的戰爭必然是文化戰爭，世界上四大惡魔組織：納粹、共產主義、八紘一宇、ＩＳＩＳ，都是惡魔文化生成的。《金劍：馬克思謬論》與《金劍：

人世間最大的謊言——辯證法》是對共產主義的挑戰。“魔高一尺，道高萬丈”，魔性的東西必敗，佛性必勝，人類將會迎來偉大的時刻！

沒有槍炮的文化戰爭，對人類都是有益的，從文化戰爭使得優秀者勝出，人類選擇良善的文化，人類就會有更加美好的未來！

……

拋棄馬列主義與辯證法，中華民族及世界將迎來最光明的未來！

以金氏 32 字治國方略行事，中華民族的興旺發達就更加容易實現！

注釋：

注 39：安德魯·羅伯茨：

《毫無悔意的日本極端民族主義》

https://cul.qq.com/a/20161116/030330.htm

http://dajia.qq.com/original/category/roberts20161116.html日媒歪曲二戰歷史 俄外交部：日本有些人仍活在假想中https://mil.ifeng.com/c/7yvWGXDKDWu

注 139：朱浤源: 最新發現！「緬甸戰場」上的一股神秘力量https://www.youtube.com/watch?v=6Mqd8BltXEI

《中日再戰緬甸實錄》

注 155：逆天而為痛悔遲 58：千年預言在，王者悄歸來（下）http://cn.epochtimes.com/gb/18/12/19/n10919455.htm注 182：淫性的民族——日本自衛隊“120 人淫亂派對”警方破門多人裸體交纏https://blog.creaders.net/u/13614/202209/443387.html日本自衛隊官員主辦 120 人雜交派對 多人被逮捕

https://3g.163.com/dy/article/HA ... sex-parties-1833806金劍

2022 年 11 月

342

後記

特別聲明：本書有些內容是從其它地方抄來的，積腋成裘，由於本書收集資料的過程時間太長，存在著當時只顧收集，忘了注明出處的情況，如果有人發現本書引用了某人某文某書的言論而不注明出處，那是我的疏忽，在此特表歉意！

寫本書並非出於經濟目的，看到好的言論當時就只是收集，以致後來整理時找不到出處，出現這類情況，也請作者諒解！

中共對中華民族犯的最大的罪行，就是灌輸荒謬無比的馬克思謬論與辯證法謬論，擾亂了中國人的思維，破壞了傳統價值和道德觀，破壞了人們心中的美好的東西和對美好的向往，縱欲、貪婪，只求今朝，不想來日或來生……共產黨叫囂“與天鬥、與地鬥、與人鬥”

，其實就是殺天、殺地、殺人。在

這種理論的指導下，共產主義的整個歷史就是一個大規模屠殺的歷史，數以千萬的人被共產主義者殘酷殺害，連環境都遭破壞。如果你問馬克思主義留給後人什麽，那就是人類歷史上最兇殘的殺人機器。在共產主義控制的每一個國家，都有數以百萬計的人民被殺害。在和平年代被大規模屠殺的人數比歷史上所有戰爭加起來死的人還要多。

筆者認為：世界是一個巨大的機器，每一個人（甚至生命）都是這部機器的一個小零件，每一個群體是由小零件組成的部件。零件與零件之間，零件與部件之間、部件與部件之間，必需和睦與協調，這部機器才能健康地、高效率地運轉，反之他們之間出現爭鬥、仇恨和殘殺，這部機器就會低效率、病態甚至毀滅，這就是“家和萬事興，家鬥萬事敗”

，地球只是一個村。馬克思哲學是鬥爭哲學，

是煽動各零件和各部件之間的鬥爭、仇恨和殘殺，所以馬克思理論就是毀滅世界的理論，是反人類的理論。

一百多年前，馬克思就已敲響了資本主義的喪鐘，但現實是資本主義卻反而發展愈加迅猛，共產黨的社會主義卻一個個滅亡，讓馬克思顏面無光。馬列主義學說認為資本主義已進入已發展到了腐朽的、垂死的程度，要依靠革命奪取政權。

列寧已經去逝 98 年了，他所說帝國主義沒有一個死亡，反倒是自己的社會主義陣營沒有了。

資本主義社會之所以“垂而不死”。本人認為，最重要原因資本主義社會提倡“平等、自由、博愛、民主、法治”的價值觀念，實行民主憲政體制。通過在金融業、股份制、民主憲政等經濟、政治的元素中，進行相互制約、自我更新，自我調節，自我新陳代謝，使矛盾的各方在競爭中互學借鑒，磨合碰撞適應認同，從對立走向認同，以達到社會長期穩定發展，和諧富裕。

由此可見，階級鬥爭思想和無產階級專政哲學極大地損害了社會的發展,造成了大量的社會悲劇。

馬列主義把人的社會和精神的獨特作用、感情和意識這些無形的因素排除掉，拋棄宗教的精神寄托和道德倫理制約；解放獸性，喪失人性，擴散惡的東西，如仇恨、暴力、非理性、殘忍。馬列主義是棄善揚惡的叢林法則哲學，往往造成良知與理性，德性、悟性與人性的喪失，造成天、地、人秩序的混亂，使人類的精神萎縮雕枯致使物質世界的異化。造就道德淪喪、放縱權力，造就專權，產生腐敗。最終在唯物的泥潭里沈淪而被埋沒，缺德和鬥爭成為了習慣，導致社會失序走向崩潰。

雖然共產黨現在表現的是獨裁制，但是，共產黨最邪惡的是它的理論——馬343

列主義，共產黨無論是采取民主制還是獨裁制，都是邪惡的，不要認為中共走向民主它就變好了。文化大革命就是中共的民主制，它的邪惡性甚至遠比其它時間段高，是毛鼓動起來的學生民主運動，毛就用共產黨的民主運動打敗魔性不夠強的劉少奇及其他中共幹部。大革命時期的安源煤礦工人大罷工，罷工後，工人自動把每天的工作時間降為 4 小時或者以下，還可以任意缺勤，連領導罷工的劉少奇都無法阻止，這就是工人們的民主行為。陳讚賢在贛州領導工人大罷工，總工會代表工人要求商店店員工資增加到原薪的 14 倍，和每年最少 3 個月的有薪探親假。這就是工人階級的民主行動和強烈的當家作主願望。所以，最害人的是馬列主義，無論它是實行民主還是實行獨裁，都是害人的。

馬列主義、納粹都是妖魔邪說。很不幸，馬列主義在人間到處橫行，迷倒不少人，人世間被納粹和馬列主義搞得血流成河、腥風血雨、哀鴻遍野，使人類幾乎走向滅亡。現在雖然納粹已經滅亡，社會主義也在世界上奄奄一息，但最惡的中共還在，中共還在高呼“理論自信”——堅信馬克思的妖魔邪說，世界上還有一大批馬列主義的追隨者，馬列主義的幽靈在世界上還未驅除，隨時得以還魂，繼續行惡。人類的使命任重而道遠。

共產黨很邪，它的理論如此這般的荒謬，只要多想一會就能推倒，共產黨卻把它認為是宇宙真理，並且強迫世人認同它、實行它，對不認同者或者批評者殺戮。共產黨強令它治下的人民只能相信它的理論，用盡一切手段達到這個目的，甚至對無知的兒童進行誘導，讓小小年紀的他們加入共產主義的所謂少先隊，發毒誓把生命獻給共產主義，打上共產黨魔性的獸印，上共產黨的賊船，任何一個邪教組織的罪惡手段都無法精致到這種程度。共產黨是集古今中外一切流氓下流法則於一身的邪教組織。

在《冰山上的來客》的電影里，當解放軍達到西藏某地時，喇嘛高喊“紅魔來了”，共產黨真的是紅魔，喇嘛不愧是修煉人，知道共產黨的本性。

共產黨的邪惡根源是馬克思理論，對馬克思理論進行解剖，以肅凈人世間的魔性和共產黨的流毒，才能跳出馬克思謬論的黑色桎梏。現在我們就戳破共產黨的理論，看看它是如何的荒謬。希望我以自己吶喊，拋磚引玉，讓更多的人起來批判馬克思謬論，開啟肅凈馬列主義流毒之風氣，讓光明在人間再現，讓人類走回正道。

邪不勝正，

“魔高一尺，道高萬丈”

！神佛一定戰勝妖魔，人性一定戰勝魔性，

為了您與家人的永遠，為了世界的永遠，人一定要站在神佛的一方，站在善的一方。不要怕，上帝與我們同在！

本人經過認真思索，看出了馬克思主義是不可能成立的謬論，辯證法和唯物主義也是非常荒謬的，計劃生育理論更是非常錯誤的，所有這些理論根本不值得一駁。相信能看到這些的人很多很多。

張東蓀在 1931 年出版的《道德哲學》一書里，說“共產主義不能實現。如實現則勞動者都就會餓死。”、“把馬克思主義列為學說，乃人類之奇恥，是思想史上的大污點”。他真是智者。

中國的封建制度是秦始皇結束的，世界上根本就沒有必然出現的奴隸社會，人只有民族性沒有階級性。馬列主義的謊言隨處可見。馬克思理論是假理、是謬論，不能拿出來討論，更不能拿來研究，一討論就破，一辯論就倒，中共只能暴力維持，放開媒體中共就得死。

出版自由就是言論自由，是人的基本人權，中共敢在大陸出版本人的《馬克思謬論》嗎？敢拿馬克思理論出來辯論嗎？

344

在這里，筆者向習近平及中共的中科院提出挑戰，本人已經看穿了馬克思諸多理論的謬誤，你們敢把俺的文章在大陸主要媒體上刊登嗎？這些理論包括：剩余價值與剝削、階級先進論、階級與階級感情（階級性）、無產階級專政論、社

會發展五階段論、中共的法律是惡法、對國家和法律的定義、唯物論、辯證法、中國人應不應該納稅。順便給你們提醒一下，讓你們心里有底，不要無知加狂妄：

本人給一些人講過辯證法，聽過的人，就不再相信辯證法了。辯證法是馬克思主義的基礎、是你們捧之為聖經般的東西啊，輕易地倒下了！馬克思理論就更不用說了，它是世界上最大的皇帝的新衣，五年級水平就能駁倒它！

真理越辯越明，只有謬論才需要暴力來維護。現在中共公開叫囂：

“堅決打

擊敢於對馬克思理論進行挑戰的人”

，就是說中共也看到馬克思理論很假，怕人

家點破，才出此下策。中共用暴力來維護馬克思理論，說明馬克思理論就是謬論，也說明中共在否定出版自由，在否定服貿中的出版條款。

戈爾巴喬夫及葉利欽在取締蘇共的文告中宣布：“馬列主義這一套荒謬絕倫的邪說經過俄羅斯七十年的試驗，從理論到實踐都徹底失敗了，並用歷史事實證明馬克思主義是徹頭徹尾禍害人類的謬論邪說。……為推行這個極權暴力恐怖的社會制度，給不少國家造成內戰、饑荒與極大的罪惡和災難，世界任何角落只要出現共產黨，就把燒殺、掠奪、暴亂、篡國奪權、血流成河帶到哪里。……”這是過來人的吶喊，國民黨聽見了嗎？這是用幾億人的生命才換回來的真理，中國人明白了嗎？共產黨把世界禍害到如此地步，扭過臉來高喊三個呆婊：“始終代表著先進生產力的發展方向、始終代表最廣泛人民的利益….”世上有一個厚顏無恥到如此地步的生命，這是整個世界的羞辱，是所有人的污辱。習近平還高喊“俄羅斯無男兒”，可見他愚昧到什麽地步？

前幾年，中共向中共的社科院開刀，指責社科院“穿上學術的隱身衣，製造煙幕﹔利用互聯網炮製跨國界的歪理﹔每逢敏感時期，進行不法的勾連活動﹔接受境外勢力點對點的滲透”

。也許是有一點點智力的中共科學家們看出了馬克思主義的荒謬，說了點什麽，中共找他們算賬。社科院是中共最高級別的禦用智囊團，連智囊團都在拆台、造反，中共還能撐多久？看吧，中共的後院燃起了熊熊烈火！中共的氣數己盡！

中共到處打黑社會、黑惡勢力，共產黨就是最大的黑惡勢力！

馬克思主義已經失敗，被包括共產黨國家在內的全世界人民所拋棄，連中共的黨員中也很難很難找到真正相信馬克思主義的人，現在貪官遍地，是因為貪官不相信共產主義了。薄熙來也不相信共產主義，他在大連是要把大連建成小香港，他唱紅是為了騙取政治資本。稍有思維能力的人就能看出馬克思主義的荒謬來，習近平卻還把馬克思主義當成“宇宙真理”來供奉，並要全黨學習，真的要把共產黨變成真理教，可見他智力是如此低下。

習近平學習了馬列主義與辯證法，就以為掌握了宇宙真理，到處樹敵：在內，打擊民運人士、連律師都抓了不少、向社科院開刀、斷網絡、封微信、繼續暴力拆遷、揭開新疆維吾爾族婦女的頭巾、打擊西藏民族宗教、繼續強征強拆農民土地住宅，否定香港基本法和一國兩制。在外，膀挎北極熊對抗世界、東逗日本、南壓東南諸國、攜朝鮮玩耍美國及國際社會，真有點笑傲江湖唯我獨尊的真理教教主的派頭。拿 300 億美金收買英國，以失敗告終。

中共與習還是暴力加金錢那一套，忘記了世界上還有精神存在，還有正義存在，中共終究會徹底失敗。習，滿腦子暴力思維，真像暴力五毛黨的作派，狂妄之極，是最後的瘋狂，中共將在狂妄中死去。

345

五毛要好好看清楚什麽是世界潮流，什麽是天意：非洲的共產主義失敗，蘇聯解體，兩德統一，共產主義在歐洲崩潰，烏克蘭禁止共產黨，越南正在去共化，朝鮮搖搖欲墜，大陸風起雲湧的抗暴潮。現在大陸人坐在一起就罵共產黨，就算不反黨的人也罵共產黨，這就是民心，民心就是天意！共產黨垮台是任何人都無法阻擋的世界的潮流。共產黨罪惡滔天，不垮台就沒天理了，不被清算就沒天理了。

“君子不立危墻下”

，五毛可得看清楚啊！

共產主義是魔鬼向人間施以的魔咒，可憐的人類受其所害。

馬列主義者以建立一個“美麗新世界”為謊言，誘騙人們跟隨它行惡。共產主義之所以成功，是因為大部分推行共產主義事業的人並不是共產黨，也沒有對共產主義深入了解，他們是列寧口中的那群“有用的白癡”。看到馬列主義者如此醜惡，我以一已之力寫成此書，試圖拆解這個美麗而醜惡的謊言。本人能力有限，希望讀者包容，更希望這是拋磚引玉，讓更多的人參與進來，讓世界看破共產主義美麗且醜惡的謊言，

馬列主義的荒謬是整個理論體系的謬論，它的根是辯證法。所以，本人強烈推薦，在閱讀《馬克思謬論》的同時，也請閱讀本人的《人世間最大的謊言——辯證法》、

《日本文化的……》

。本人還有許多能讓人耳目一新的書，大約能寫十

幾本，希望各位看客，常來這里看看：https://readmoo.com/contributor/92680非常遺憾的是，如果《金劍：馬克思謬論》與《金劍：人世間最大的謊言——辯證法》能在 100 年前出版，將極大地抵制馬克思理論在中國的傳播，沒有中共的胡鬧，日本人也不敢侵略中國，中國就可以躲過日本侵略與共產黨占領這中華民族近代二大巨難！亡羊補牢，我們只能寄托於將來！把這兩本書傳播開來，把中國及世界共產主義打敗，讓人類迎來光明的明天！

金劍

2022 年 11 月

傑瑞米柯賓

中華民國反共復國

作者 金劍 寫於 二零二三年

　　前言

　　話說：

　　“分久必合，合久不分”

　　。

　　首先聲明，本書所討論的統一，這里所說的統一，不是指中共所提出的“一國兩制”的統一，而是一國一制——民主制或者獨裁制的統一。本人不認為“一國兩制”是統一，更要提醒所有的人，一國兩制是分裂而非統一。中國從一九四九年起就實行了一國兩制。香港從假的一國兩制，終於回到了真的一國一制，雖然這是悲慘的事情，卻是現實。

　　中國實踐一國兩制已經很久了，一邊是台灣的民主制，一邊是大陸的社會主義制（有人說是獨裁制、還有人說是奴隸制），按台灣人的說法：一邊是中華民國的憲政區，一邊是中華民國的淪陷區，兩種制度的優劣也已經明明白白，即使不明白，也沒有多少分開的必要。70 年的分離已經太久，統一的呼聲一直很高，也越來越高，可能某一天不經意間就統一了。

　　一旦統一，連國號都沒有想好，狂喜加慌亂之時，胡亂弄一個很差很爛的國號，對於中華民族是一個可悲的事情。我們應該提早做出最合理的選擇，俗話說未雨綢繆、有備無患。

　　兩岸統一該用什麽國號？

　　這是個非常重要且嚴肅的問題，無論對中華民族、對世界的未來都是非常重要的，應該從各個方面進行考量。本人僅以自己所見，提出有限的看法，希望各位看客進行指正。

　　國號是國家大事，國家大事必須理性地討論，首先要排除感情因素。有了感情就很難做到理性，各人有各人的感情，團體有團體的感情，這樣就會沒完沒了地爭吵下去，所以討論大事一定要排除感情因素。我們只討論利益，用什麽國號對國家民族人民最有利，全體國民利益最大化，這才是我們的最高追求。

　　兩岸統一該用什麽國號？我將從名正言順性、國際法、統一的資格、統一的好處、大國與小國的優劣等多個方面來分析。

　　對於台灣人來說，兩岸統一的最佳時間是 1976 年毛澤東死的時候。當時的大陸已經經濟破產，人民窮不堪言、苦不堪言、餓不堪言，萬物皆缺、萬物皆要票，90%以上的人真的就是吃不起茶葉蛋，50%以上的人吃不起醬油，而且還有許多歷史謊言等待被破。如果當時統一了，無論用的什麽形式統一，都相當於中華民國光覆大陸，相當於大陸投降（即使黨與政府沒有投降人民也已經投降）

　　，台灣人憑著科技、資金、人才、外語、信息、思維等等的優勢，在各種經營活動中占盡便宜，就會看到，在各行各業中帶頭大哥都是台灣人，特別是房地產行業這個掘金窩窩，大陸人連好一點的房子都沒有見過、好一點的凳子櫃子都沒見過，哪里還會建高樓？到時，什麽馬雲、馬化騰、王健林等等等等都是台灣人。對於普通台灣人來說，相當於台灣人均占地面積暴漲 5 倍，市場暴漲 59 倍。沒錢就沒命，這麽好的經濟前景，傻瓜才不要。一旦兩岸統一，將有更多（可能有 4、5 百萬）的台灣人到大陸定居，而到台灣定居的大陸人，少之又少。可惜這個機會已經過去。那次不是台灣不想統一，而是中共不敢統一，當時無論如果統一，共產黨就完蛋了。

　　本人為了清楚說明問題，在各方面盡量寫透、寫多，有的聰明者可能有時看起來覺得啰嗦，為了照顧更多的人，啰嗦就啰嗦吧！

　　4

　　兩岸統一該用什麽國號？本書通過各項比較，得出的結論是：兩岸統一最好是用中華民國的國號。有人可能覺得我天方夜譚，中共怎麽可能同意呢？我只講什麽是最應該的，至於中共同不同意，這是第二個問題。對於第二個問題，本書也做了詳盡分析，其實中共最需要中華民國的國號，或者說，中共最喜歡中華民國的國號。有四個原因：

　　一是可以降低台灣人民的反抗；

　　二是可以繼承中華民國的各種榮耀；

　　三是可以消滅中共歷史上的罪證；

　　四是可以欺騙國際社會；

　　有此四項，中共何樂而不為？！至於如何面對大陸人民、面對歷史與世界人民，中共變臉到不要臉的程度，還在乎再來一次嗎？更何況是好的變臉？！

　　至於說服大陸人民，中共有是辦法，中共的謠言、謊言都可以編得那麽溜，都可以用謠言與謊言來說服大陸人，說個真話，那就容易了！

　　5

　　第一章、國號的名正言順性

　　中國人最講究名正言順，古語雲：

　　“名不正則言不順，言不順則事不成。

　　”那

　　麽，用什麽國號才最名正言順呢？

　　本章將從語言學的角度，思考國號的名正言順性。

　　世界上只有兩種國體：有國王的叫 Kingdom，沒國王的叫 Republic，這兩種國體是截然對立的。雖然有的國家沒有用 Kingdom 和 Republic 的字眼，但也是屬於 Kingdom 和 Republic 其中的一種，如 Empire of Japan 是屬於 Kingdom，United States of America 屬於 Republic。有君主的 Kingdom 與無君主的Republic 囊括了世界上所有的國家。有國王的 Kingdom 被翻譯成“王國”

　　，沒國

　　王的 Republic 究竟應該如何翻譯？

　　一、國號中的 Republic 譯成“民國”最恰當

　　中國人講名正言順，從它的稱號中應該看出它的國體。

　　１、國號中的 Republic 表達的是國體而非政體什麽是國體？表示國家的所屬權，或者叫國家屬性，表示誰是國主。如王國，國家屬於國王的，王是國家之主；民國，國家屬於國民的，民是國家之主。

　　什麽是政體？政體就是制度，如民主制、共和制、獨裁制等。

　　國家的名稱——國號，應該完整表達國家的所屬權——國體，或者叫屬性問題，不執著於表達政體，因為國體遠比政體重要，當然要完整表達最重要的成份。

　　當政體與國體有沖突、有重合時，只表達國體。

　　世界上只有兩種國體，

　　有國王的叫 Kingdom，沒國王的叫 Republic；是 Kingdom就不能是 Republic，是 Republic 就不能是 Kingdom；二者是互為排斥的。

　　Kingdom（王國）的國家是屬於“國王”的，是“君主”國體，“君”是國家

　　之“主”、是統治者（這里沒有貶義）

　　，

　　“民”是臣民、是被統治者。Republic 與它

　　完全相對立，屬於“民”的國家，是“民主”國體，“民”是國家之“主”

　　、是統

　　治者。淺白地說：王國就是王主國（君主國）

　　，民國就是民主國；一個是家天下，

　　一個是公天下；一個王天下，一個民天下。王國競選的是宰相（首相），民國競

　　選的是總統或者主席，宰相上面還有國王，國王才是最大者，總統或者主席就是最大者，上面沒有人了，這一點充分體現了兩種國體的不同。在古裝劇中經常看到，某人大喊“謝主隆恩”

　　，這個“主”就是“君主”——皇上、王上，只在君主國（Kingdom）里才有，而在 Republic 國里就沒有“謝主隆恩”，因為所有人都是“主”

　　。

　　“王”與“民”是對立的，是“王”國就不能是“民”國，是“民”國就不能是“王”國。國號里的 Republic 是為了區別於 Kingdom 而使用的名詞。Kingdom既然翻譯成“王”國，那麽 Republic 就應該翻譯成與“王”相對立的“民”國；無論是“王”還是“民”

　　，表達的是這個國家的“國主”

　　，表達的是國體而非政治

　　15

　　制度（政體）。當然，如果 Kingdom 被翻譯成“王主國”，那麽 Republic 就應該翻譯成與“王主”相對立的“民主國”

　　。在國體上的表達上，

　　“共和”就是“民主”

　　，

　　用中文表達的話，用“民主”一詞更準確和易於理解。這里的“民主”是“民眾當家作主”的意思，不是英語里的 Democracy，而是 Republic。

　　國體與政體這是兩個不同的概念。“共和”是政體、是制度；而“王國”和“民國”是國體、是屬性，是屬於“王”或者“民”之國；“王”與“民”是對立

　　的，是王國就不可能是民國，是民國就不可能是王國。“共和”是政體，王國也可能是共和制，共和制的王國在中文中也可以稱共和國。國家的屬性比政體更加重要，所以國號里面應該只體現屬性（國體），不體現政體。政體變化性大，如果政體寫入國號，一旦政體變化，國號也得隨之變化，很麻煩。

　　有一部電視劇叫《走向共和》

　　，講孫中山領導革命黨推動中國走向共和、創

　　建民國。同時，清廷也在朝野的壓力下，搞議會制，用虛君共和的幌子，以避免被革命黨推翻。結果清廷搞出一個皇族內閣，中國人一看是假共和，大家都倒向革命黨，最終推翻清廷建立民國這個真共和國。如果當時清廷搞的是真共和，民眾就不一定都支持革命黨了。清廷實行虛君共和後，也是共和國（共和制之國），

　　但還是王國，絕對不是民國，還是“Kingdom Of Qing”，非“Republic Of Qing”，不能更改國號。可以高呼“我們是共和國了”，甚至可以高呼“我們是中華共和國或者大清共和國了”

　　，卻不能高呼“我們是大清民國了”

　　。這說明政體不能寫入

　　國號，只能由國體寫入。

　　當周厲王亂政被趕跑後，周公和邵公主政，史稱中國最早的“共和制”

　　。如

　　果把政體寫入國號，當時的國號就是“大周共和國”

　　，實際上周朝還是他們姬家

　　的，不是人民的，只是國王不在位而已，所以當時的周朝還是“大周王國”

　　，不

　　是“大周民國”

　　，可以稱“大周共和國”

　　，但不能稱“Republic Of Zhou”，因為

　　它還是“Kingdom Of Zhou”。這就是政體寫入國號造成的混亂。所以說，把政體寫入國號是不準確的。

　　共和國表達的是共和制、共和制之國，表達的是政體，民國表達的是“民”

　　之國，表達的是國體，這是不同的概念。顯然，民國一定是共和國，共和國不一定是民國，也有可能是王國，共和國究竟是表達民國還是王國，不確定。王國與民國是國體，既然 Kingdom 表達的是國體——王國，與之對立的 Republic 理應表達的也是國體，不能譯成表達政體的“共和”

　　、

　　“共和制”

　　、

　　“共和國”等，應該翻

　　譯成表達國體的“民國”

　　、

　　“人民國”

　　、

　　“公民國”

　　、

　　“公國”等，但是翻譯成“民國”

　　最準確。

　　混亂出自於 Republic，它既可以表達政體又可以表達國體，Republic 單獨使用，可以表達政體的“共和”

　　、

　　“共和制”

　　、

　　“共和國”等意思，也可以表達國體的

　　“民國”

　　、

　　“公民國”

　　、

　　“公國”意思，究竟表達什麽？還得從前後語境才能得出結論，這是各種翻譯過程經常碰到的情況。Republic 一旦放入國號中，只能是表達國體——“民國”

　　，譯成政體的“共和國”是不準確的。

　　“The People's Republic

　　of China”表達的是“中華人民民國”

　　。Kingdom 就幹凈利索，表達的只是國體

　　——王國，

　　“United Kingdom”表達的是“聯合王國”，不存在翻譯混亂。

　　中文也有多義字，如“行”字，在多數地方表達的意思是“行動”

　　、

　　“行為”

　　，

　　在某些地方表達的是行業，如“銀行”

　　、

　　“行會”等，在某些地方表達的是“橫線”

　　。

　　如果一見“行”都理解、翻譯成“行動”的行，那就大錯特錯，如“銀行”本應翻譯為“bank”，你卻翻譯成“Silver walk”、“Silver action”、

　　“Silver line”，簡

　　直是大笑話。國號中的 Republic 譯成“共和國”，也是類似於“銀行”被翻譯成16

　　“Silver walk”那樣的不正常。

　　一詞多義這種現象，在各種語言中都存在。可悲的是，英語中 Republic 表達的是近似義：

　　“共和”

　　、

　　“共和制”

　　、

　　“共和國”

　　、

　　“民國”

　　、

　　“公民國”

　　、

　　“公國”

　　，甚至

　　還表達“公眾國”、

　　“人民國”

　　、“人民共和國”，翻譯時容易造成混亂。而中文里的“行”表達的是不同字義，相當於不同的字，就不存在混亂。這是中文很了不起的地方。中文里“民國”一詞的意義非常明確，翻譯成其他語言也不會混亂。

　　其實，

　　“民國”一詞，不但表達國家是民的，還表達是共和制，“人民共和國”就

　　是“民國”

　　，所以，

　　“中華人民共和國”表達的是“中華民國”

　　。

　　２、國號中 Republic＝民國，Republic≠共和國（圖 1：https://ibb.co/GkpZnQ4）

　　（從圖 1《Kingdom 與 Republic 和王國、民國、共和國的關系圖》中，可以看出民國與共和國的差別，民國與 Republic 完全重合，Republic＝民國。民國是藍色區域，王國是黃色與白色區域，共和國是藍色與白色區域。王國與共和國有重疊區域，白色是重疊的區域，白色區域可稱王國或稱共和國，白色區域在英文中不能用 Republic 表示，只能用 Kingdom 表示。上圖充分表明：Kingdom＝王國，Republic＝民國，Republic≠共和國，Republic<共和國）。

　　Republic 與共和國並非完全等價，卻與民國完全等價，只能翻譯成民國。

　　民國一定是共和國，共和國不一定是民國。所以，不要為了說明是共和制而翻譯成共和國，翻譯成民國就已經包涵共和制、是共和國。

　　“王”與“民”是對立的，是“王”國就不能是“民”國，是“民”國就不能是“王”國。國號里的 Republic 是為了區別於 Kingdom 而使用的名詞，Kingdom既然翻譯成“王”國，那麽 Republic 就應該翻譯成與“王”國相對立的“民”國。

　　這就延續了上面的定義，是 Kingdom 就不能是 Republic，是 Republic 就不能是Kingdom。但是，如果 Republic 翻譯成共和國，它就不存在與 Kingdom 對立問題，這就喪失了使用 Republic 的初衷和意義。

　　17

　　共和國的範圍遠比民國大，它包括了所有的“民國”和現在大部分“王國”，如果把政體寫入國號，許多“王國”也可以稱“共和國”

　　（如上面共和時代的大

　　周朝和大清朝）

　　，就是說，也有共和制的“王國”存在，但那還是 Kingdom（王國）

　　，不是 Republic 之國。“共和國”與“王國”有重疊部分，就容易造成混亂，而“民國”與“王國”沒有重疊部分，Republic 之國是為了與 Kingdom 之國相區分而產生的，既然 Kingdom 翻譯成王國，那麽 Republic 理應翻譯成與之對立的名稱——民國，而不能譯成與之有重疊的名稱——共和國，否則無法區分。所以國號里的 Republic 翻譯成跨越“王國”與“民國”界限的“共和國”是極不準確、極不嚴肅的。就是說：國號里的 Republic 不能翻譯成“共和國”，翻譯成“人民國”

　　、

　　“民主國”

　　、

　　“公民國”

　　、

　　“公國”都是對的，但都不如“民國”準確。

　　舉一個形象的例子：共和國、王國、民國的關系非常像中國人、廣東人、河南人這種關系，因為共和國也包括部分王國與全部民國。現在有兩個人，一個廣東人一個河南。問廣東人：你是哪里人？他說我是廣東人。回答得很好。問河南人：你是哪里人？他說我是中國人甚至說我是地球人。河南人回答對不對？對，但是不準確，是廢話！國號里的 Republic 翻譯成共和國也是這麽回事。

　　所以，作為與 Kingdom（王國）相區別的 Republic，理應翻譯成民國。

　　就是說，Republic 單獨使用，可以表示：

　　“民國”

　　、

　　“共和”

　　、

　　“共和制”

　　、

　　“共和

　　國”等意思，Republic 如果放入國號中，只能表示“民國”。共產黨熙熙攘攘一大幫人討論國號，爭來爭去爭了半年之久，連這一點都搞不明白，他們智慧加起來不如孫中山一個人的智慧。1904 年，孫中山在《中國問題的真解決》當中旗幟鮮明地率先提出：“中國未來新生的共和國當以‘中華民國’為國號；只有‘把過時的滿清君主政體改變為中華民國’

　　，才能真正解決中國問題。

　　”不得不說，孫中

　　山先生是一位值得我們尊敬的優秀領袖。

　　Republic 翻譯成“民主國”也是準確的，但是啰嗦。Kingdom 都不翻譯成“王主國”

　　，Republic 為什麽要翻譯成“民主國”？難道大家不知道 Kingdom 就是“王主國”

　　、

　　“君主國”嗎？“謝主隆恩”的電視劇看少了？

　　當然現在許多國家中文上也稱“共和國”，那是人家不怎麽用、不懂中文，大陸人自己翻譯的緣故。兩岸統一後，可以改成“民國”

　　，也可以不用改，就我

　　們稱民國。韓國人的中文也很精通，所以他們自稱“大韓民國”（Republic ofKorea）

　　，如果我們也稱它為“大韓共和國”

　　，那韓國人會與我們打架。

　　３、國號的混亂是表音文字造成的

　　由上可知，國號里的 Republic 翻譯成“民國”才是最準確、最名正言順的。

　　中文的詞匯非常寬廣，但是在中文詞庫里找不到一個比“民國”更加合適的詞。

　　其實 Republic 不應該同時表達“共和”、“共和制”、“共和國”、“民國”、“公國”

　　這些相似的意思，這樣容易造成混亂。是英文詞匯狹窄，無法找到一個更合適的詞，又不想造新的，只得用 Republic 來湊合著表達“民國”。中文是世界上唯一的表意文字，能把問題、意思表達得非常清楚、準確，足見中文更加高明、更加優秀。以前中文里沒有“民國”一詞，需要的時候一下子就造出來了，而且表達得非常準確，懂中文的人都懂，這就是中文利害之處。

　　國號混亂的源頭在於英語表音文字的詞匯量太少，無法找到準確的名詞。這是文化造成的混亂，不是中國文化造成的，而是英語文化造成的。是英文 Republic18

　　一詞多義（多近似義）造成的，如果拋開英文只用中文，就非常明確，不會混亂。

　　就像 Uncle 代表你父親所有的男性同輩，包括伯父、舅舅，你看到叔叔叫 Uncle，可以，如果你一看見 Uncle，就不管青紅皂白全叫叔叔，這不就亂了嗎？你看見舅舅，你說是 Uncle 來了，趕快叫叔叔，你媽非扇你耳光不可。看見舅舅，你叫Uncle 是對的，但是不能叫叔叔。既然用中文，就應該按照中文的邏輯、中文的標準叫，該叫伯父叫伯父，該叫舅舅的叫舅舅，不能一律叫叔叔，因為你是在用中文而不是用英文。並不是中國人無聊地制造出這些沒用的名詞，中國是人情社會，在實際交往中需要這些準確的名詞。

　　中文是表意文字，詞匯很廣泛、很準確；英文是表音文字，造不出那麽多有需要的準確名詞，只能含糊了事。這種含糊和詞匯量少的毛病，不利於準確表達與智力開發。現在，共產主義在大陸都沒人信了，在香港台灣更沒人信，而美國等國還被安提法等左派的共產主義旗號所蒙騙，這是表音文字詞匯量狹窄容易產生傻白甜懶的緣故，共產主義理論也是西方文化結出來的果子。

　　從 Republic 一詞中可以看到，英語真是笨死了，比中文差十萬八千里。英語這種語言會造成智力衰退。中文是分析語、表意文、方塊字、簡單語法、易懂成語，好的東西中文全占了。中文是最準確、最高明、最偉大的文字系統。

　　二、“人民”一詞加入國號中極不嚴肅且有害

　　１、叫“人民共和國”不準確

　　當中共奪取政權時，前面已經有“中華民國”了，中共在斯大林的壓迫下，來不及等待到中華民國垮台就自行篡建國號，南方的“民國”還存在，於是中共用“共和國”

　　，由於在英文里“民國”與“共和國”是一個詞，只好在“共和國”

　　前面再加上“人民”二字，變成“人民共和國”

　　，

　　“中華人民共和國”實質表達的

　　是“中華人民民國”

　　。

　　那麽這就出狀況了，既然“共和國”就是“民國”，“民國”已經包涵人民、

　　國民和公民了，再加上“人民”二字就顯得多余、啰嗦和沖突！

　　“人民”與“民

　　國”都是國體（屬性）

　　，意義上有部分重疊，就是說“人民共和國”

　　、

　　“人民民國”

　　和“民國”

　　，在意義上幾乎是相同的。

　　無論是“民國”

　　、

　　“人民國”還是“人民民國”

　　，都是共和制之國，都已經包

　　涵共和國的意思，就不用再把“共和國”放入國號中。中共國還不如中文就叫“人民國”，再另行討論英文的表達方式。在英文里的表達不變——“the People'sRepublic of China”

　　，在中文里直接叫“中華人民國”

　　，這樣表達比“中華人民

　　共和國”

　　、

　　“中華人民民國”更準確。

　　２、人民一詞造成分裂、不平等與窩里鬥

　　上面已經論證了，國號里的 Republic 翻譯成“民國”才是最準確的。“thePeople's Republic of China”實際表達的是“中華人民民國”和“中華人民國”

　　，

　　19

　　而不是“中華人民共和國”，因為“共和”是政體，不應加入國號中。Republic 之國是為了與 Kingdom 之國相區分而產生的，既然 Kingdom 翻譯成王國這個國體稱呼，那麽 Republic 理應翻譯成與之對立的國體稱呼——民國。

　　國號里有人民，說明國家是屬於人民的，這就是屬性，也叫國體，“民國”

　　也是國體，一個國號里面有兩個代表國體的詞，造成臃腫、沖突，實在是沒有必要，而且意思差別很小，造成重疊。唯一差別的地方是人民有階級性，而民國的民沒有階級性。正是這點差別看出人民一詞不適合用於國號。

　　人民是階級性、分裂性的詞，不適合用在全民平等團結的國號里。

　　人民是有階級性的，不適合用於以公民為自然人基本身份的國度。既然稱“人民共和國”

　　、

　　“人民民國”或者“人民國”

　　，那麽有人民就必定有敵人，誰是人民？

　　誰是敵人？如何鑒定？太子黨是人民或者高民，非太子黨就是非人民或者低民？

　　是不是“人民”與“非人民”的經濟、政治地位不一樣？“非人民”就不用納稅？

　　或者“人民”不用納稅？最好是只有人民能納稅公民不能納稅，在加油站加油的時候拿出公民證，油價只是一半，人民證加油原價，因為油價的一半是稅收吃掉的。非人民不納稅，多好！

　　人民是階級概念，帶有敵我意識，把這種帶有敵我意識的詞加入國號中，會造成國民身份的不平等，無端把自己的國民分成兩種對立階級，造成混亂、敵對和仇殺等等窩里鬥，從而毀了這個國家。國家怕外來侵略，更怕窩里鬥，沒有窩里鬥，外來侵略不會成功；嚴重的窩里鬥，即使沒有侵略也會滅亡。孟子曰：

　　“夫

　　人必自侮，然後人侮之；家必自毀，而後人毀之；國必自伐，而後人伐之。

　　《太

　　甲》曰：

　　‘天作孽,猶可違。自作孽,不可活。’此之謂也。”所以說階級鬥爭窩里鬥是國家毀滅的根源，就是“自作孽,不可活”。所謂“人民共和國”或者“人民民國”不但有點不倫不類，而且後果非常嚴重，容易造成窩里鬥。

　　“人民”二字絕

　　對不應該加在國號里。

　　此外，國籍是不能隨便取消的，即使不是人民也不能取消國籍，哪還要在國號里白白地加上人民這兩個沒用的字幹什麽？當某個人不是人民的時候，就可能被認為（或者自認為）是敵人，他是公民又無法趕走他，在自己的國家里自添無法驅除的敵人，永遠鬥爭下去，這是自毀長城，愚蠢之極。就如，現在有的國家叫“伊斯蘭國”，那麽不是伊斯蘭教的人怎麽辦？要麽國家把異教徒消滅，要麽國家被異教徒消滅。就是說，無論是“人民國”

　　、

　　“漢人國”

　　、

　　“滿人國”

　　、

　　“伊斯蘭

　　國”

　　，都是部分人的國家，不是全體國民的國家，容易造成國民的不平等，導致內部沖突而毀掉這個國家，這種國號不正。清朝為什麽被推翻？因為它是“清人（滿人）

　　”國。當洪秀全高喊“滅清妖”

　　、同盟會高舉“驅除韃虜”的時候，它就

　　搖搖晃晃。大清被推翻後，中國不叫“漢人國”

　　，而是多族（五族）共和的“中

　　華民國”

　　，孫中山先生真有智慧，如果叫漢人國，早就分裂了。

　　國家需要長期性，國號應該打算使用的時間越長越好，而階級鬥爭最好是短期的、暫時的，國家最終需要安定和團結，不能把短期的、暫時的詞用在國號里，不能用階級鬥爭含義的國號綁架了國家，否則將來不需要階級鬥爭的時候，是不是還要改國號？國號是非常神聖的東西，不能隨便半途就改掉，所以國號考慮越久越遠越好。共產黨也說共產主義社會里沒有階級鬥爭，階級鬥爭只是個過渡期，只是手段不是目的。那麽，作為手段、代表著階級鬥爭的“人民”二字，從一開始就不應該包涵在作為目的國號里。人民的概念容易造成分裂和敵對的階級鬥爭，階級鬥爭就是分裂民族，這是對國家最不利的，所以“人民”不應該在國號里保留，以致沒完沒了地鬥下去。

　　20

　　大家都知道，人的破壞能力遠遠大於創造能力。一輛汽車，用一塊石頭、一條棒子、一把刀子，就可以搞破壞，車就廢了，不需要什麽技術，也不需要什麽好工具；但是，要修好一輛車，不但需要好的工具，還要需要好的技術，也不是一般人能修得好，需要專業的人才；要造出一輛車，更是難上加難，不但需要好工具、好技術，還得好廠房、好零部件、好銷路。破壞汽車，遠遠比修汽車、造汽車容易。對於人、對於生命來說，差別更加明顯，殺一個人，用一把刀、一個木棒，甚至一支筷子，都能成功；但是，要救一個人很難，最少要經過 20 年的學習才能當醫生；要創造一個生命，更是比登天還難；就是說，殺人易如反掌，創造生命，難如登天。在高科技年代里，人的創造能力也增強了不少，人的破壞能力更是無數倍地增強；一個人造出電腦病毒，全世界都受害，一個人造出傳染病毒，還可能導致人類滅亡。一個冠狀病毒，讓人類吃盡苦頭，隨著科學的發展，制造比它更利害的病毒，也並非不可能。

　　任何人都有“成事不足、敗事有余”的能力，我們缺乏的是成事的能力，而不是敗事的能力。人的能力，應該只算的人創造力（成事的能力），不算人的破

　　壞力。這是非常簡單的道理，每個人都在用，卻是多數人忽略的。有的人甚至把人的破壞力當成能力，荒謬至極。我認為：家和萬事興，家鬥萬事敗。夫妻鬥爭是家庭毀滅的動力，階級鬥爭是民族毀滅的動力，民族鬥爭是國家毀滅的動力，國家鬥爭是人類毀滅的動力。內鬥是毀滅的動力，而不是發展的動力。在我們的俗語里說，一個敵人抵得住一百個朋友。

　　從這個道理出發，我們得出一個結論：一個團體、一個組織，盡量不制造破壞力、不內耗，才能走得更好，走得更遠。一個國家、一個民族更應該如此，要盡量地公平、讓所有的人都愛戴這個國家，做不到也要沿著這個方向做，才能制造盡量少的敵人。那麽，在國號里、在制度上，更不應該制造出敵人來。國號里加上“人民”

　　、加上“階級”

　　、加上“專政”這些詞，就是在制造敵人、制造分裂、制造這個國家的破壞能力，這種國家就很慘。世界上所有的社會主義國家可能都是犯了這種錯誤，所以，都不行。

　　可見，

　　“人民”二字不適合用於國號里。

　　３、人民共和國是無主之國

　　有一個關於文革的笑話：售貨員與顧客吵架，顧客指責售貨員：

　　“你帶著‘為

　　人民服務’的牌子，為什麽不為人民服務、愛理不理的？”售貨員說：

　　“你是人

　　民嗎？”一句話就把顧客咽住了，因為沒有人是人民，你拿不出人民證，包括你、我、他和所有的人，中共國里也沒有提供人民證，它開不出來。既然號稱人民共和國，里面卻沒有人民，中華人民共和國其實是個無主之國！

　　在中華大地上，文革之風依然滿滿，而這些風就藏在官員之中。2018 年 1 月20 日大陸媒體報道：

　　“近日，一段被曝光的視頻顯示，在成都市永寧鎮人民政府值班室內，有群眾反映飲用水相關問題，天王社區黨總支書記周旭在接待過程中對群眾稱，

　　‘為人民服務不是為公民服務，你不是人民’

　　，引發廣泛輿論關注。視

　　頻中，周旭用足足 5 分鐘給來訪群眾講解‘公民’與‘人民’的區別，不時翹著二郎腿，態度隨意，並得意稱‘你監督不到我’

　　。

　　”

　　不過，取笑涉事幹部周旭沒知識沒文化、邏輯混亂，是沒有道理的。其實，周書記是真正的明白人——公民不是人民，這是鐵的事實，邏輯一點不混亂，糊21

　　塗的只是我們自認為是人民的人。周書記能承認我們是公民已經不錯了，只是周書記太狂妄了，他用 5 分鐘苦口婆心地泄露了中共國的最核心機密——中華人民共和國里沒有人民。毛當年說中國人民站起來了，原來是人民站了起來公民跪了下去（沒有人站起來，卻黑壓壓地跪下去一大片），毛騙了我們幾十年，毛的巨

　　大謊言就這麽輕易給一句“為人民服務不是為公民服務”破了。周書記得小心，當家大老板要治你“泄露國家機密罪”

　　，是可以判無期的。

　　周書記所不知道的是，大家都知道這個秘密，只是多數人假裝把公民當人民而已，免得心里不痛快，周書記並不聰明不用賣弄。其實，在中共的眼里，我們連公民都不是，只是居民，只有居民身份證，沒有公民身份證，居民不是公民，只有居住權，給公民權屬於恩賜。

　　《中華人民共和國憲法第三十五和三十六條》

　　規定：公民有“言論權出版權和信仰權”

　　，因為中國人不是公民，所以，中共國

　　不給中國人這些權利。右派、信仰者、良心客不就是以為自己是公民，想實踐這一點而死傷慘重的嗎？周書記還把中國人當公民，周書記心太好，足以感動中國了。

　　如果有人民身份證，那麽，某人昨天不是人民，今天變成人民了，是不是得給他換身份證？某人今天是人民，明天不是時，是不是又要給他換身份證？估計光換身份證還不行，還得臉上刻字，並且禁止帶口罩，否則，認不出來，混入人民群眾中來怎辦？可見，人民身份證操作難度很大，也妨礙防疫工作。

　　也可能是因為操作困難，一直以來，中共不給大陸人發“人民身份證”

　　，只

　　給居民身份證，可以說在中國大陸沒有人民、沒有公民，只有居民。既然叫人民國、人民共和國，而這個國里又沒有人民，沒有人是國的主人，中華人民共和國是個無主之國！大陸為什麽貪腐如此猖獗，主要是因為這是無主國，拿國家財產是拿無主財產，誰有能耐誰拿，誰方便誰拿，不拿白不拿，拿了也白拿。

　　一般而言，人民是個政治概念，是相對敵人而言的。國民、公民則是個法律概念，以有無國籍作為區別。人民這種帶有敵我意識的詞加入國號中很不恰當，又沒有實施的可行性，造成人民共和國是無主之國。誰來保衛無主國？無主之國還不如王主國，起碼有一個是主人。而民國里的民就是公民，沒有階級概念。民國的民是國家之主，民國就是民主國，是有主之國，什麽股民、Ｐ民，都是國主，都得保衛這個國家。

　　當蘇聯垮台後，蒙古人民共和國的當家人，在小心翼翼確認了蘇聯真的已經死亡了之後，馬上把作惡多端的蒙古人民共和國的國號給改掉了，改成蒙古國，徹底把人民一詞、甚至共和一詞從國號中刪除。可見，北蒙古人民對人民一詞有非常深刻且準確的認識。中共國何不學學蒙古國？

　　三、“中華民國”四平八穩簡潔幹凈鏗鏘有力氣勢如虹綜上所述，“中華人民共和國”中的“共和國”既是不準確的譯法，又加入了含有敵我矛盾窩里鬥成分的“人民”二字，而且“人民”是國體，“共和國”

　　實質表達的是“民國”，也是國體，除開階級性外，二者幾乎完全相同，顯得臃腫沖突，還是無主之國，這樣的國號真是名不正言不順，很不吉利。

　　這個國號還無端多出三個字，長 75%，而且不對稱，費紙，念起來費時散漫無力，念完了氣也沒了。中文幾乎就沒有七字的詞，七字詞的“中華人民共和國”

　　七拐八拐、七上八下、七零八落、七亂八糟、七嘴八舌、橫七豎八、七拼八湊、22

　　雜七雜八、烏七八糟、七死八傷，體現了亂、不穩、散漫、不對稱，很差勁。

　　中共一大幫人討論國號的時候，還提出了“中華人民民主國”

　　、

　　“中華人民民

　　主共和國”

　　。這些國號更加不利。

　　“民主（Democracy）”與“共和（Republic）”兩詞含義原無根本區別。“民主”

　　（democracy）源於希臘文(Dēmokratia)，原意為“人民的權力”，指由人民掌握權力的政體。其中 demo 意為人民，經常指人民中的平民。cracy 是政治或權力。英文“共和”

　　（republic）一詞源於古羅馬。在古拉丁文中，“共和國“

　　（res publica）

　　是“公共的事業或事物”的意思，其中 res 意為“事物”，而 publicus 意為“公共的”

　　，源於 populus，意為“人民”。所謂“公共”的即為“人民”的。所以，民主與共和都意味著國家屬於人民，由人民掌握權力。兩者其內涵在很大程度是交叉的。民主是希臘人的共和，共和是拉丁化的民主。按當代著名民主理論家達爾的說法，它們並非表示兩種不同類型的政體，只是表示不同的語言來源而已。

　　當“民主”與“共和”概念來到中國後，中國學者在很多場合將兩者視為同義詞。可見，

　　“共和”這一外來詞，真正用中文表示，應該就翻譯成“民主”

　　。據

　　方維規教授的考證，19 世紀的時候，中國人將“republic”常譯為“民主”或“民主之國”

　　，到 19 世紀末 20 世紀初起才較多地譯為“共和國”。

　　“共和”就是“民主”

　　，可見“民主”

　　“共和”並無兼列必要，而“民主（Democracy）”

　　來自希臘字，又與人民同義。說明“人民”

　　“民主”

　　“共和”這三個詞，其基本意

　　思是一樣的。

　　“民主”與“共和”是重覆的，

　　“民主國”與“共和國”是同義詞，人民與共

　　和也是重覆的。如上面所述，共和國即為“人民的事物”

　　，是“屬於人民的國家”

　　的意思，那麽，“人民共和國”即為“人民的屬於人民的國家”

　　。雖然“共和國”

　　在字面上沒有了兩個“人民”

　　，但“共和國”里本來就包括了“人民”的。一般人會以為，

　　“人民共和國”意味著“國”屬於“人民”，但很少有人深究“共和”

　　是什麽意思。這個“共和”並非傳統中文語境中的“共和行政”的意思，而是從西語來的“人民的”意思。

　　既然“人民”＝“民主”

　　，

　　“民主”＝“共和”

　　，那麽，

　　“人民”＝“共和”就

　　是顯而易見的。

　　了解“人民”

　　“民主”與“共和”的本意，就會發現，如果在國號中將人民、民主與共和連用，就存在語義重覆的問題。

　　“民主共和國”

　　、

　　“人民共和國”和“人

　　民民主國”的意思都是“由人民當家作主的人民的國家”

　　；

　　“人民民主共和國”的

　　意思就是“由人民當家作主的人民的國家的人民的國家”

　　。

　　“人民”

　　“民主”

　　“共和”這三個詞，其基本意思是一樣的，從語言學上考慮，在國號中用一個就行了，並列兩個就是爛國號，並列三個是更爛國號。如朝鮮的“朝鮮民主主義人民共和國”

　　，不但並列三個、讓人民重覆三次，還加上不知所雲的“主義”一詞，是個最爛的國號，難怪朝鮮人那麽慘。世界上喜歡在國名中將人民重覆三次以顯示人民的崇高地位和權力的，沒有一個是真正的民主國家，有的還是最極端的威權政治國家，因為人民被濫用了，更沒地位。

　　從語言學上考慮，“中華人民共和國”也是爛國號。由於某些民主人士的進言，中共放棄了“中華人民民主共和國”名稱，從而避免了國號中將人民重覆三次的尷尬，即：

　　“人民的由人民掌權的人民的國家”

　　，卻沒有避免國號中將人民重

　　覆二次的尷尬，即：

　　“中華人民共和國”就是“由人民掌權的人民的國家”

　　。

　　“中華民國”簡潔、對稱，四平八穩，念起來鏗鏘有力。中文以四字詞為最多最穩當，成語中四字詞占了多數，中華民國必能國運長久、四通八達。中共及23

　　世界共產黨使盡渾身解數，也只能讓中華民國敗而不亡、偏安海島，一旦中共滅亡且中華民國覆國，中華民國將大放異彩，中華民族在中華民國的旗幟下，享譽全球，並造福人類，中國夢實現。

　　當然，不能看見廟號就膜拜，朝鮮號稱“朝鮮民主主義人民共和國”

　　，那里

　　有“民主”嗎？有“共和”嗎？有“人民”嗎？它的正確名稱應該叫“朝鮮奴隸國”

　　，那里真的是奴隸社會。

　　“大韓民國”的百姓生活很好，而“朝鮮民主主義人民共和國”百姓的生活異常艱難困苦，前者幹活一天相當於後者幹活半年，這與他們的國號是有關系的。

　　“朝鮮民主主義人民共和國”是個怪國號，

　　“人民”就已

　　經代表“共和”與“民主主義”了，還把這些都堆上去，讓這些元素在上面重疊、沖突、內耗，難怪這個國家這麽死，這種國號是重大原因！

　　“大韓民國”

　　，幹凈利

　　落，多爽！

　　“大韓民國”的國民必然生活美好，而且必然國運長久。這里再次體現了名正言順的好處。

　　現在有人想把 Republic 翻譯成民主國，如所謂的“台灣民主國”。可以，但是還是不好，因為 Kingdom 從來都沒有翻譯成“王主國”，Republic 何必翻譯成“民主國”？在中文的語境中也顯得啰嗦，不符合中文習慣用法。就如“張家”

　　、

　　“李家”從來就沒有叫做“張主家”

　　、

　　“李主家”一樣，誰都知道“李家”就是“李

　　主家”

　　，

　　“張家”就是“張主家”

　　。

　　從語言學上講，即使是用“中華民主國”

　　、“中華人民國”

　　、“中華共和國”

　　、

　　“中華國”等國號，都比“中華人民共和國”強，但是都不如“中華民國”

　　。

　　相對於其它國號而言，

　　“中華民國”優勢非常大，不但名正言順，而且四平八穩、簡潔幹凈、鏗鏘有力、氣勢如虹。

　　四、用民國的國號能在一定程度上治貪

　　到目前為此，大陸的多數人都不知道“共和”與“共和國”是什麽意思。不少人甚至理解成“共和國”與共產黨有什麽關聯，因為都有一個“共”字。由此可見 Republic 翻譯成“共和國”容易造成混亂，容易被偷梁換柱。為了防止大陸人民知道“Republic”就是“民國”，中共作足了功夫。

　　“中華民國”的英文是“Republic

　　Of China”

　　，我們大陸人，甚至大學畢業了都不知道，真是悲哀，中共防範老百姓達到空前絕後的程度。

　　大陸貪污如此盛行，當官的對百姓橫眉冷對和隨意盤剝欺壓，這與使用“共和國”這個國號有關。由於“共和國”也有一個“共”字，當官的錯以為（或者有間曲解）他們要向共產黨負責，他們共產黨才是國家主人，造成“國家的主人拿國家財產無可厚非”的貪污合理化理念，他們認為百姓是他們統治的對象，隨便欺壓。如果使用“民國”的國號，大家都知道國家是“民”的國家，“民”是

　　國家的主人，要向“民”負責，當官的有一點點敬畏之心，很多問題不治而愈。

　　所有的問題都是人心的問題，治理從心上下手，才能治到根。所以“中華民國”

　　的國號是治理貪污的妙藥。

　　“為人民服務不是為公民服務”也是貪污合理化理念，這些理念一直滋長在許多官員心中，只是周書記一時的賣弄泄露出來而已，他泄露官員們心知肚明的國家機密。在人民共和國的國度里，又沒有人民身份證，也就是人民共和國里面沒有人民、沒有主人，是個無主之國，當然方便貪污。民國與王國相對立，國家是“民”的而不是“王”的，只要是“民”

　　，無論股民Ｐ民都是國家的主人，必

　　24

　　然能消滅人民共和國國號的貪污合理化理念，能從根子上治貪。

　　五、更改國號後患無窮

　　１、毛與中共後悔改了國號——簡稱中華民國

　　中華民國成立之初，經過了非常偉大與艱難的歷程，特別是抗戰，非常艱苦卓絕，最終勝利。說明這個國號非常有功，非常有歷史意義。當時中華民國所處的險惡境況，是諸多因素造成的，特別是外來民族——日本的侵略，中華民國當時是農業國，日本是軍事強國，中華民國能打贏這場戰爭，功勞非常大，對中華民族的貢獻非常之大。中共對這個國家進行污蔑，說什麽“萬惡的舊社會”

　　，而

　　當時中華民國所有的混亂中，中共的因素最大最多。如果當時是中華人民共和國、是共產黨領導，根本打不贏這場戰爭，因為中共的階級鬥爭造成的民族內部分裂與混亂非常慘烈，非常不利於需要民族團結的民族保衛戰。從這個角度來看，也是應該使用中華民國的國號。

　　當年，汪精衛在日本人的支持下都不敢篡改中華民國的國號，他的秘書兼徒弟——毛澤東卻在斯大林的指示下改了國號。內戰後期，毛澤東還不想那麽早建立國號，他想把南方的國民政府消滅了再盜用中華民國的國號，是斯大林逼中共盡早成立新的國家，斯大林說國號都不敢改還搞革命幹什麽？1965 年，法國共產黨《人道報》采訪毛，問有什麽事情感到很後悔？毛回答不該改了國號（辛灝年演講）。對於中共來說，更改國號是最愚蠢不過的決定，它把自己定義成一個篡國者的地位，它竟然顛覆了一個第一、第二次世界大戰的戰勝國，中日戰爭的戰勝國和亞洲第一個民主共和制之國，安理會創始國及常任理事國。壞事是做得夠大的。

　　中共改國號時，其實當時中國人（包括許多中共黨員在內），對“中華民國”

　　還是很留戀的，毛也想盜用“中華民國”的國號，斯大林大怒“國號都不敢改還搞革命幹什麽？”

　　。當中共確立“中華人民共和國”為國號後，還加上一句“簡稱中華民國”這個奇怪的動作。周恩來在人大會上解釋說：

　　“中華民國叫了三十

　　八年了，一下子換了，...人不能接受，所以我們許可簡稱中華民國（注 1）。”真是世間奇聞啊，簡稱“中國”還不夠，還要簡稱“中華民國”——那個被他們污蔑為“萬惡舊社會”

　　、那個在南方還存在的國號，可見共產黨是多麽心虛、“中華

　　民國”是多麽深得人心，中共在自己的新國號偷偷摸摸地塞進舊國號。

　　這也難怪，中華民國從清朝的滅頂之災中站起來，又打敗了日本，廢除了所有的不平等條約，當上聯合國安理會常任理事國，全是中華民國的功勞，“多難

　　興邦”

　　，“多難”已過，正要“興邦”

　　，眼見中國人的強國夢要實現了，卻被自己

　　人滅了，國人的心中舍不得啊。中共留著國號簡稱，而且與另一個被它打跑的政權相同，徒增世間笑柄，可見中共是土包子，連這麽簡單的法律漏洞都搞不明白，最後是幾個投奔中共的懂法律的人解救了中共的這個政治笑柄，“（簡稱中華民國）

　　”這幾個字才沒有出現在正式立國的文件上。

　　25

　　２、鄧小平的“什麽都可以談 國號都可以談”

　　如果中共繼續沿用中華民國的國號，統一台灣更加正當和容易，還能減少敵人和蒙騙世界，並能掛上中共夢寐以求的中華民國的種種榮耀。中共在斯大林的壓迫下狂妄地更改國號，毛後來後悔了，共產黨現在也明白了，鄧小平說：

　　“兩

　　岸和談，什麽都可以談，國號都可以談。

　　”奧秘就在這里——中共也需要中華民

　　國這個國號。我們更應該明白，憲法比國號更重要，鄧說國號可以談，沒說憲法可以談。習很愚蠢，他未必能明白其中奧秘。

　　鄧小平對台海問題，首先改“解放”一詞為“祖國統一”，再以廖承志的信函告“經國吾弟”願以對等協商方式，商談祖國統一大業，表示“什麽都可以談”，未非除國名、國旗、國歌。但還建議兩岸先實行通郵、通航、通商的“三通”。其後二十年間，葉劍英、江澤民以最高領導人文告的形式，繼續強調：什麽都可以談。

　　蔣經國沒有正面答覆，但行動上作了積極回應。開放台灣人到大陸探親訪友，旅遊經商，郵電和商貨可以經香港或第三地轉運，“三通”名不通而實已通“不通郵通訊，不通航通行，不通商通貨。兩岸關系發展得很快很好！不幸蔣經國在這重要的進程中溘然遽逝。繼任者卻是一個中國觀念淡薄的李登輝。

　　３、更改國號成為兩岸統一的最大障礙

　　李登輝身為具有百年黨史的中國國民黨主席。身為有八十多年“國齡”的中華民國總統，他的奮鬥目標卻是讓台灣脫離中國獨立。中華兩個國號的存在正好用來作了口實，“中國境內存在兩個或多個國家的現象，古已有之。現在有中華民國和中華人民共和國兩個國家應屬正常。中華民國存在八十多年了，從未間斷過行使主權。我們是政治實體，不是地方當局……”

　　現在怎麽辦，兩岸分立已超過七十周年，當初既未能武力統一，今日更難想象以刀兵相加。正式動武不行，擺個加熱威脅一下也不行。李登輝競選總統，大陸搞了一次導彈演習那時，就有兩艘美國航空母艦，一聲不響停泊在台灣東南公海上。時至今日，世界上任何地方的爭端，國內也好，國際也好，很少不引起國際關注並且有所反應的。前者如南斯拉夫後者如伊拉克入侵科威特，爭端一起長期難平。

　　眼看中華人民共和國越來越強大，現在，美國又打台灣牌，想用台灣抑制中共國的發展。中共國一旦動用武力統一，就可能遭到全世界的共同抵制、經濟制裁什麽的！對中共及中華人民共和國的前途極端不利！

　　前景仍是只有一途：“談”。

　　談的焦點仍是一事：一個中國，兩個國號要換成一個。

　　換成人民共和國嗎？就大陸與台灣的大小、眾寡、輕重對比來看，這很自然；對大陸的十二億人來說，也不會有什麽影響。可是在台灣就不同了！就台獨勢力言，你去掉了“中華民國”他那里正合孤意，趁勢將“台灣國”的旗幟豎起來，招兵買馬鬧一番。就兩千二百萬島上的愛國同胞說，從他們的自身經歷，從台灣目前的生活（政治思想生活，物質生活）水平言，他愛國只能愛民國之國。一旦要他們放棄民國的稱號，心中未必能平。再就“社會主義陣營”形成和解體時所26

　　表現的情況看：人民共和國等三種國號，乃是共產主義政權專用。共產黨掌權的國家，即換上這些國號，共產黨退位後，這些國號就統統取消，“中華人民共和國”，據毛澤東主席在執政二十多年中陸續發出的解釋，至少有以下的含義：“是工人階級領導的人民民主專政，即無產階級階級專政”和“只有共產黨才能領導中國”，你叫島上的同胞，特別是眾多的渴望參與政治活動的政黨，能不產生畏懼之心？

　　反過來，恢覆一九四九年前統一的國號中華民國嗎？這在北京的現領導人來說，也是不可想象的。因為這些人不同於在半生與中華民國血肉相連的父祖輩，他們在大陸的紅色政權下長大，視中華民國為帝國主義和反動派勾結的“反革命集團”。恢覆這個國名，豈不是“反革命覆辟？”而他們又多是“血統革命家”。

　　豈能讓父輩血汗拼下來的紅色江山，在他們手中變色？在感情上他們是難以接受的。

　　六、中共用“新民主主義”騙得江山

　　中共這個國號“簡稱”的動作，充分說明了，中共如果以“推翻中華民國”

　　為口號進行造反，連中共的黨徒都無法聚集；如果以“實現共產主義”為口號進行暴亂，沒有多少國人會跟隨。於是毛用的是“打倒國民黨獨裁、打倒國民黨腐敗、建立新民主主義”為口號，欺騙天下蒼生。

　　“賊喊捉賊”是中共屢試不爽的

　　烏賊法，無論過去、現在和將來（如果它有將來的話）都是如此。

　　中共罵國民黨獨裁，中共比國民黨獨裁千倍；中共罵國民黨腐敗，中共比國民黨腐敗萬倍。當中國人拋頭顱灑熱血艱難抗日之時、連軍統都莊嚴承諾“不勝利不結婚”之時，中共領導人都在忙著進行最無恥的換老婆，這不就是腐敗嗎？

　　現在的太子黨多數都是當時的二奶、三奶甚至五、六奶所生，他們本身就是腐敗的成果，如何能反腐敗？

　　中共高呼建立“新民主主義”

　　，中共上台後，從來沒有搞過一天“新民主主

　　義”

　　，搞的是“新獨裁主義”

　　。舊獨裁是皇帝一人獨裁，中共的新獨裁是一黨獨裁，最後集中到毛那里自己獨裁。那八個所謂的民主黨派只是花瓶黨，成了共產黨的應聲蟲和打手黨。毛澤東很陰，所以中共一直感恩毛，是因為毛想出了這麽一個陰招，才打敗國民黨，中共上台真不容易啊，不用陰謀詭計根本沒機會。對於國民黨來說，只是不執政和逃跑而已，最可憐的是我們的民族，被中共糟蹋了。

　　對於兩岸統一，中共可能提出一個新的國號——中華共和國，由於它的英文書寫與“中華民國”一致，這對於一些人來說可能有誘惑。這樣中共在國際上可以盜用“中華民國”的國號，繼承“中華民國”的種種榮譽與好處，蒙騙世界；中共對內還可以欺騙人民說“中華民國是萬惡的舊社會，已經滅亡”。中共兩頭通吃。記住，別信中共的那一套，要統一就用“中華民國”的國號與憲法，別的什麽都不要。

　　毛澤東在 1956 年說：中國人口多，資源豐富，社會主義又有優越性，如果搞五、六十年還沒超過美國，像什麽樣子？那就從地球上開除你的球籍，如果不超過美國，中華民族就對不起全世界各民族，我們對人類的貢獻就不大。趕英超美就是這麽來的。

　　從毛澤東講話到現在已經 70 年過去了，中國都沒有超過美國，應該開除中共的球籍。

　　27

　　七、一個莊嚴樸素榮耀自然的國號——中華民國二十世紀是主義、革命和戰爭的世紀，許多國家的名稱，也被主義和革命的名詞所滲透，情況各異不必去非議了。現在隨著這些意識的淡化、減少，許多國名也返樸歸真。即將來臨的二十一世紀的世界舞台，中國人將要扮演更重要的角色。但願考慮祖國統一，考慮全世界華人心願時，選擇一個偉大、莊嚴、樸素、榮耀、自然的國名，就是最好的解決兩岸方案。

　　中華民國就是這個偉大、莊嚴、樸素、榮耀和自然的國名。中共與中華人民共和國最少有十九大惡行和十六大愚政，是個罪惡的國號；中華民國最少有十大榮耀（請看書後內容），而且很簡短、四平八穩，是一個偉大、莊嚴、樸素、榮耀、自然的國名。中華人民共和國的惡行與愚政是前無古人後無來者的，非常愚蠢與邪惡。中華民國的十大榮耀也是前無古人後無來者的，在全世界範圍內也只有中華民國具有這些榮耀，新的國號不會有。所以，經過充分的討論，中國人一定會選擇中華民國！

　　八、本章小結

　　簡而言之：

　　世界上只有兩種國家：有國王的叫 Kingdom，被翻譯成“王國”；沒國王的叫Republic，理應翻譯成——民國！

　　說明：

　　注釋中的網址是以前收集材料時記錄下來的，現在有許多被中共刪除了，為了資料的完整性，並記錄中共對歷史的篡改，我還是把這些網址放在注釋里，讀者找不到那是中共在作惡！

　　注 1：中華人民共和國簡稱中華民國

　　http://tieba.baidu.com/p/1113067631

　　金劍

　　2019 年 12 月 12 日星期四

　　2021 年 10 月 修改

　　2022 年 12 月 11 日星期日再修改

　　28

　　第二章、國際法中的繼承問題

　　前面已經從政治學、語言學方面分析過，中華人民共和國的國號不但不能名正言順，而且過長、散慢、有重覆、有折疊、有內鬥成份，連中國人最講究的對稱都不存在。中華民國國號優勢非常大，不但名正言順，而且四平八穩、簡潔幹凈、鏗鏘有力、氣勢如虹。

　　下面將從國際法方面分析，什麽國號對國家最有利、在國際上最有優勢。

　　一、中華民國對中共國不存在繼承關系

　　兩岸統一後，如果使用“中華民國”的國號，不但中華民國的各種榮譽可以完全保留，而且對“中華人民共和國”不存在繼承問題。

　　共產黨的國際主義就是賣國主義，毛澤東在外交上是個白癡，他是內戰內行，外戰外行。毛在國際上打交道總是吃虧而又非常大方，做了許多虧本生意。對比中華民國與中華人民共和國的地圖，就會發現毛送了不少地方。有人統計，中共送出去的國土相當於 120 個台灣島大小。與我們相鄰的國家，多數都聽吃到我們的便宜，中共真是地地道道的賣國賊。

　　例如，北部灣的白龍尾島，被毛送給越南。島上的幾千居民都是中國人，不願意加入越南。中越兩國政府在島上慶祝島嶼移交時，沒有一個當地居民參加，他們說：

　　“我們是中國人，為什麽變成越南人？”居民們帶中國基因、流中國血、講中國話、用中國文，中共把他們變成越南人，不顧及他們的意願，也沒有把他們遷移回來，一點道理、一點人道都沒有。中共真是地地道道的賣國賊，在中共眼里，老百姓的命、意願屁都不算。類似的情況還有。

　　因為“中華民國”對“中華人民共和國”不存在繼承問題，對中華人民共和國在國際上的條約，在恢覆中華民國的國號後，可以選擇性地重新再簽（不是繼承）

　　，不利自己的可以完全不理會。屆時“中華民國”是個非常強大的國家，當然我們可以不占別人的便宜，任何國家都不敢輕易占我們的便宜，毛和“中華人民共和國”留下不良的歷史問題全部解決。以白龍尾為例，到時可以完全不承認白龍尾為越南的，因為“中華人民共和國”與越南所簽的條約對“中華民國”沒有任何約束力，也不存在繼承問題，這個條約正好證明島嶼原來是屬於中國的，最終可以以當地居民的意願決定該島的歸屬問題，我想這樣做，對中越兩國和當地人民都是一個可以接受的方案，我們也可以對歷史有個交待，當然這樣做也可能存在風險，當地居民想永遠當越南人就麻煩了，但是這樣做總比白送好。

　　對於那些被中共劃出去的沒有居民的領土，我們可以與對方國談判要回來一些，很難全部要回，但是總比不要合算，絕對不會再多送出去，也就是相對於中華人民共和國，中華民國只賺不賠。

　　從法律的角度來看，用了中華民國這個國號，就會解決了中共給中國遺留的許多歷史問題，這是全中國人民最需要的。中共也可以脫罪，說“那是中華人民共和國幹的”

　　。

　　29

　　二、中共賣國何其多

　　毛與中共在國際交往中非常白癡，出賣了不少中國利益，使用的是“領土換政治”這招愚蠢之法，送出領土換回仇恨。

　　《中日聯合聲明》也是其中的一個賣

　　國的不平等條約。

　　北部灣的白龍尾島，被毛送給越南。

　　中共的用“領土換政治”的賣國蠢招：

　　與中國有領土接壤的國家有 14 個，朝鮮、蘇聯（俄羅斯）、蒙古、阿富汗、巴基斯坦、印度、

　　（錫金）

　　、不丹、尼泊爾、緬甸、老撾、越南、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦。

　　讓人無法接受的是，中共在與周邊國家的領土談判中，全部做出了巨大的退讓，想獲得這些國家在政治上的支持。結果是事與願違，換來這些國家更大的貪婪和索求、換來這些國家更大的敵意和圍剿。中華人民共和國與周圍國家的關系都不好，就是中共賣國求榮造成的。

　　“用領土換政治”，與“賣國求榮”差異不大，這從理論上來講，就是賣國行為，趙構秦檜當年也是“用領土換政治”

　　，同樣是賣國的。趙構賣的是自己的

　　國，中共賣的是腐敗清朝固有的疆土，在清朝沒落之時、在中華民國內亂與艱難抗日之時都沒有敢做的事情，被中共在強大之時做出來了，中共賣國比清朝還利害。看到這段，中國人心里不滴血嗎？五毛看到這段不知如何感想？

　　中國人睜大眼睛看看，大陸歷史學家是如何說的？《沈志華：毛澤東用領土換取鄰國支持內幕—事與願違：冷戰年代中國處理陸地邊界糾紛的結果》

　　（注 18）。

　　中共一次次地送錢、送領土給別人，買來的都是仇恨。

　　文章很長，節選如下（具體賣國細節，略）

　　：

　　{

　　縱觀冷戰時代中共解決邊界問題的過程和結果，可以看出，……中共解決邊界問題的主要目的不是為了獲取本該屬於自己的領土，維護國家主權，而是為了擺脫外交上的困境，領土不過是一種籌碼：解決邊界問題就是實現某種外交政策或政治目標的手段。

　　從更深的層面考察，出現上述情況還有一個重要原因，即當時中共領導人的邊界意識比較淡漠，領土觀念比較模糊。或者說，在共和國成立後的一段時間里，中共領導人還沒有形成現代民族國家的整體意識和觀念。就領土和邊界問題而言，在他們頭腦中占主導地位的，一個是中國傳統的“天朝”觀念，一個是外國傳入的“世界革命”思想。

　　在馬克思主義的基本理論中，革命首先會在一些最發達的國家同時爆發，並由此引發世界革命;國家機器將在革命過程中被打碎;無產階級的國家在革命成功以後很快就會自動消亡。因此，在剛剛奪取政權而信奉馬克思主義的無產階級執政黨看來，或許國家(包括民族)只是一種暫時的現象，是很快就會伴隨著世界革命成功而消亡的歷史現象。國家尚且如此，作為國家主要特征之一的邊界似乎就更沒有什麽意義了。從觀念上講，無產階級的“國際主義”自然無法容忍資產階級的“民族主義”

　　。

　　一方面，在很長一段時期，“世界革命”和“不斷革命”的思想主導了中共的對外政策，而“和平共處”方針只是作為一種暫時的策略。在試圖通過領土讓步穩定與周邊鄰國關系的同時，中共政府卻不斷輸出革命，鼓勵和援助鄰國的反30

　　政府武裝，這種二律背反的政策取向必然導致中共與鄰國關系經常處於緊張和不穩定狀態。

　　總之，在上述兩重觀念的指引下，或許對於中共的“天朝”(或革命陣營)而言，邊界從來不是問題，甚至不存在;只要歸順“天朝”(或革命陣營)，給你再多的疆土也沒關系，因為你本身已經屬於“天朝”(或革命陣營)了。正因為如此，1957 年中共政府才會輕易將白龍尾島賜予“同志加兄弟”的越南;1959 年毛澤東才會向印度共產黨表明“麥克馬洪線”沒有任何意義;1962 年中共領導人才會認為與朝鮮進行的邊界談判只是在辦“內交”而不是“外交”

　　。實際上，真正對中

　　共領導人處理邊界問題形成挑戰的，不是別人，而是他們自身的中央王朝觀念和世界革命理想。從這個意義上可以認為，至少到 1970 年代，中共現代領土屬性轉型的歷史過程尚未徹底完成，中共與周邊鄰國的關系也沒有正確地定位於現代民族國家關系，即一種正常的國家關系。

　　}

　　看了沈志華的文章，中共垮台後，如果有人說共產主義是邪教，連清醒後的中共黨徒都不得不信。

　　另有一篇研究歷史的文章《逆天而為痛悔遲 65：1950──順天出戰逆天慘兩共欺天待天譴》

　　（注 58），其中有２節：

　　{

　　１節、

　　《中共“勝利”惡果 2：被世界制裁，不斷割地送錢》：

　　抗美援朝慘敗，支持侵略、破壞和平的中共，國際形象掃地，只是共產陣營里自我吹噓，受那幾個那時還沒倒台的社會主義政權讚譽而已，45 個國家開始對中國大陸經濟封鎖。中共開始用割地、外援給錢、諂媚小國等方式，換回一個“熱愛和平”的國際形象，以讓這些小國在世界上替中共說好話。

　　1953 年 11 月金日成訪華，中國宣布戰時援朝的物資、現金全部無償贈送，再贈 8 億元，還割讓中朝邊境我方的白頭山給朝鮮，作為金日成的革命聖地，後來又割讓薪島，這些未能阻止朝鮮幾度反華；

　　1956 年 12 月，周恩來訪巴占喀什米爾，主動把有爭議的坎巨提地區割給巴基斯坦，巴方極為意外；

　　1957 年、1960 年，周恩來把江心坡、南坎地區連同中國藩屬的孟養土司控制的大片土地一並慷慨送給了緬甸，兩地面積比台灣大一倍，實際承認了辱國的麥克馬洪線緬甸段，既討好緬甸，又諂媚了英國；1962 年中印邊界之戰，中國大勝。結果把戰俘和繳獲的武器歸還印度，自撤20 公里，9 萬平方公里西藏最肥沃的土地又被印度白占，面積幾乎相當於三個台灣島。如今成為印度“阿魯納恰爾邦”

　　，輕松地養育印度 700 萬人，是西藏人口

　　的兩倍；

　　割出蒙古諂媚前蘇聯，還割掉諾門罕谷地、察哈爾北境、阿爾泰山脊東、新疆北塔山向蒙古討好；

　　割讓喜馬拉雅山脈的南麓給尼泊爾，把珠峰和尼泊爾共用；割瓦罕帕米爾地區給阿富汗……

　　中共抗美援朝的口號是“保家衛國”

　　，人海戰術讓多少人家破人亡？丟了多

　　少國土？結果既沒保家，又沒衛國。如果真像中共吹噓的抗美援朝“打出了國威，打敗了美國”

　　，真是 18 國聯軍都被它打敗了，會是這個結果？

　　２節、

　　《中共“勝利”惡果 3：為了翻盤，寧與友邦，不與家奴》

　　31

　　中共為了得到亞非拉窮國的支援，斥資 20 億元，還出人出技術去非洲建設坦尚尼亞-尚比亞鐵路，而後堅持外援蒙古、越南、朝鮮、印尼、老撾、葉門、幾內亞、柬埔寨、印度，使得紅朝建國初就成了世界上外援比例最高的國家，外援占到財政收入的 5～7%。

　　中共幾乎包養了朝鮮，還先後援助越南 200 億美元；大陸在大饑荒時期：援助阿爾巴尼亞 55 億美元，阿爾巴尼亞用我們援助的糧食喂雞、用高質量的鋼管做電線桿……

　　1962 年以前，外援的三分之一如果用在國內，1959～1962 年的大饑荒，6000萬人就不會被中共餓死（從 1958 到 1962 年實際餓死 6000 多萬——金劍注）。

　　中共用出賣國土、撒錢外援，媚得了那些國家的支持，最終在慘敗的局面下逐步翻盤，漸漸讓世界承認，頂掉了聯合國里的中華民國的常任理事國席位。

　　}

　　上面還沒說到白龍尾的故事。

　　江澤民與俄羅斯確定了邊界。他更加瘋狂地把中國土地，包括江東六十四屯等等一大片土地都歸了俄羅斯，斷絕了子孫後代追回來的機會，把中共與毛都不敢送出去的土地都送了出去。這些土地都遠遠的大於台灣的面積。

　　下面的一段更是驚天動地。

　　享受中華人民共和國國務院特殊津貼的歷史學者沈志華 2017 年在日本笹川平和財団主辦的演講會上演講：

　　{

　　毛澤東建造的中朝關系是天朝關系。

　　1962 年周恩來在毛澤東的授意下，做了一個讓全國人民都震驚的舉動，那就是：與朝鮮簽署了《中朝邊界條約》，明確表示，將屹立在我國長白山南面以及小天池的一半都劃給朝鮮。全國人民都震驚，為什麽把中國千年來屬於中國的領土拱手劃給他國？要知道，長白山作為中國的文化發源地之一，自古以來就是我國的“東北屋脊”

　　，在清代甚至被稱為“龍脈之地”

　　，它有著壯麗的風景、豐富

　　的礦產資源、源遠流長的文化，無論是現實還是情感方面，對我們來說都十分重要。周恩來簽署了《中朝邊界條約》

　　，就這樣，屹立在中國廣袤土地上的長白山

　　以南地區，天池一半的面積，以及白頭峰在內的天池分水嶺東側的三座山峰，成了朝鮮的領土。就這一次，朝鮮的國土面積增加了 12000 多平方公里，全是毛澤東周恩來送的。得到領土的朝鮮人很高興，第二天就把白頭峰改為將軍峰，又將長白山改為白頭山。

　　中國著名的歷史學家沈志華在日本演講說到：毛澤東曾經答應金日成，把東北交給朝鮮。毛澤東至少五次（對朝鮮人）說過類似的話，“東北是朝鮮的。我

　　不是把天池給你（們）了嗎？”周恩來也說過類似的話：

　　“我們的祖宗欺負了你

　　們的祖宗”

　　，這是解釋為什麽把天池與長白山讓給朝鮮（注 82）。

　　毛對金日成說：

　　“金首相，朝鮮就是我們的前方，東北就是你們的後方，將來打起戰來，你就前方後方一起管吧，我就把東北交給你了。東北是個好地方……。

　　還可以在這（那）里招兵。你還得熟悉這里的地形與幹部。

　　”於是，1963 年，金

　　日成就去東北視察，金真的是在遼寧、吉林、黑龍江三省視察，各省的司局級、軍級以上的幹部都向金日成匯報工作。金回去以後，就在朝鮮辦了個東北領導幹部培訓班，到文革前培訓班辦了兩期。東北司以上、局以上的幹部分別到朝鮮表面上是去療養實際上接受培訓。

　　毛說，我們與朝鮮的關系只算政治帳不算經濟賬，我們給朝鮮的武器雖然不32

　　如蘇聯好，但是，我們不要錢白給啊。搞無產階級國際主義，你還要錢，哪你還算無產階級嗎？

　　毛澤東是賣國賊，出送中國領土，為中華民族帶來無窮的災難。

　　一直到 1989 年，朝鮮的國際部沒完沒了地提：什麽時候我們再到東北視察？

　　東北還是不是我們的大後方啊？東北還歸不歸我們管啊？（注 82）2000 年，金正日到北京見江澤民，他說：

　　“江總書記啊，我準備到東北視察，

　　請您幫我安排一下。

　　”江說：

　　“您這是訪問，不是視察。

　　”金正日說：

　　“不，是視察，

　　是我爸跟我說的，東北全是我們的。其實，這話是毛主席說的。

　　”

　　1990 年，朝鮮勞動黨中央作出決定：中國搞資本主義已經搞了 13 年，不能讓這般風刮到朝鮮來。所以，要在鴨綠江從政治上封鎖中國。

　　中韓建交徹底把中朝關系打碎。朝鮮人認為，中朝不再是血肉相連的兄弟關系，中國就是一個出賣朝鮮的叛徒——修正主義者。1992 年 8 月中韓宣布建交，93 年 3 月份朝鮮宣布退出《核不擴散條約》

　　，開始執行擁核政策。很明顯，朝鮮

　　的擁核政策真正想對付的敵人是社會主義的叛徒——修正主義的中國。

　　}

　　沈志華說：朝鮮已經把中國當作主要的敵人，將來一旦發生核戰爭，一旦發生重大變故的話，恐怕中國是首當其沖。

　　毛澤東胡亂賣國，引起他國的貪婪。

　　朝鮮人曾經對美國總統特朗普說，核武器是對付中國人的。當然，也可能是騙美國人，也可能是真心話。防人之心不可無啊！

　　最早在朝鮮建國的是殷紂王的叔父箕子，周武王滅商後，箕子率領殷商遺民從山東渡海去朝鮮半島建國，並接受周天子的分封，是周朝的邦國，理論上與燕國齊國等國沒什麽差別，是中國土地。箕子也回來朝拜過周天子，接受周朝的封賜，並在《詩經》里留下淒美的詩歌，他被朝鮮人稱為“箕聖”

　　，作為立國先聖。

　　商人周人和中國其他民族都融合成了漢族，箕子屬於漢族，這時的朝鮮半島不但屬於中國，還屬於漢人的國家。箕子朝鮮立國近千年，後來被漢人衛滿朝鮮所替代。

　　燕國人衛滿本是劉邦的手下，因追隨上司造反怕牽連帶領 1000 多部屬來到朝鮮，被箕子朝鮮接納，他不斷接收漢人流民，勢力不斷強大，強大後反而滅了箕子朝鮮，建立衛氐朝鮮。衛滿本是周文王後裔，這時的朝鮮也屬於中國漢人的國家。衛滿為漢朝藩屬外臣，為漢朝保衛塞外。後因衛滿朝鮮大量招引漢人，擾亂地方、危害中央，被漢武帝所滅。國滅後，王族及一部分人回歸內地，漢廷在朝鮮進行郡縣統治，其地屬於漢朝廷直接統治地。

　　無論是箕子朝鮮、衛滿朝鮮，都是中國漢族人建立的政權，也是依靠漢人而強盛。後來的高句麗也是中國人建立的政權，擁有 60 萬軍隊，因為硬要與中央政權搗亂，被唐高宗與武則天所滅。高句麗滅亡後，它的土地人口都歸於大唐，大唐在高句麗土地上也設了唐的政權。

　　無論是箕子朝鮮、衛滿朝鮮、高句麗朝鮮的朝鮮半島，這些國家都是中國人的國家，與現在的朝鮮韓國都不存在承傳關系，從血緣與文化上不存在繼承，是朝鮮人冒領的。

　　真正朝鮮人的國家是新羅，當時新羅只占了現在韓國的一小部分。可以說，整個朝鮮的領土，加上韓國的大半領土，都是中國人讓給朝鮮人的。現在，朝鮮人竟然窺視東北了。

　　中國人的大度，引發了朝鮮人的貪婪。

　　33

　　明朝時，豐臣秀吉侵略朝鮮，在朝鮮大肆殺戮，狂叫“喋血八道府”，朝鮮國王向明朝請求出兵相救，並提議朝鮮“內服中國”

　　。內服即領土國民歸中國，

　　成為中國的一個行政區。中國大明朝廷並沒有趁機吞並朝鮮，而是發全國之兵把朝鮮救起，再還給朝鮮國王。朝鮮為了感謝明朝的厚德，暗中祭祀大明國三百年，以至竟然有“大明崇禎二百六十五年”的紀年，朝鮮國曾以反清覆明為己任。

　　中國給朝鮮帶去文明與科技，送給朝鮮領土，保護朝鮮平安千年，中國人對朝鮮仁義至極，但在金正恩的嘴里卻成了：

　　“千年的敵人”

　　。毛澤東賣國把中國帶

　　入危險之中。

　　……

　　毛澤東繼承了中國歷史上的天朝觀念。但是，在現代，這種觀念只有他是，別人都不是，他就變成脫離現實、脫離世界的無知幼稚可笑的小醜，這個小醜卻把中國變成被核威脅的國家。

　　馬克思、中共及共產主義者，其實就是一幫弱智加暴力，弱智不可怕，可怕的是把自己當智者，並且充滿了暴力，硬要綁架著人類實現自己的目標。

　　三、使用中華人民共和國及其它國號不合算

　　如果使用“中華人民共和國”的國號，那麽在國際法中就存在一個繼承的問題，

　　“中華人民共和國”是“中華民國”的繼承者，各種條約好的不一定能繼承、壞的必須繼承。而“中華人民共和國”本身許多吃虧的條約永遠無法解脫，還得加上“中華民國”的某些可能存在的不利因素，“中華民國”與“中華人民共和

　　國”所有不利的條約必須完全繼承，而且必須選擇最不利、最吃虧的條約繼承，最終得到一個“兩害相權取其重”的結局。那時將比現在“中華人民共和國”的不利因素更多。

　　以白龍尾為例，到時必須完全承認白龍尾為越南的。

　　“中華人民共和國”與

　　越南簽的條約，難道“中華人民共和國”自己也不承認嗎？

　　如果使用這兩個國號以外的任何國號，也都存在繼承問題，“中華民國”與

　　“中華人民共和國”兩個都要繼承，並且選擇最差最不利的部分繼承。上面中共所有送出的領土連追回的法律依據都沒有，還會離中華民國更遠，更多地遺失中華民國的疆域，這是最不合算的，根本不用考慮。所以說，從法律層面來看，新的國號還不如中華人民共和國的國號。

　　再以白龍尾為例，用新的國號，那也必需繼承“中華人民共和國”的條約，白龍尾將永遠無法追回。除非出現一個非常蠻橫的政府，用武力搶回，那代價是巨大的，可能遭到全世界的反對，還不如不要合算。用中華民國的國號輕輕松松把它拿回，多簡單啊！

　　四、聯邦制對於中國不合適

　　現在有人打出了中華聯邦的國號，這個也不好。聯邦制對於中國不合適。

　　首先，中華聯邦也是新國號，必須繼承中華民國與中華人民共和國的一切不利因素，在國際法上吃虧。

　　34

　　其次，聯邦制對於中國不合適。

　　美利堅合眾國是由十三個國家聯合組成一個國家，這是他們沒有更好辦法的最佳選擇，是他們不能大一統退而求其次的選擇。如果他們不是聯邦制而是大一統，他們的國力會更加強大、人民更加富裕。

　　我們已經是一個國家，為什麽還要搞成散漫的聯邦制？而且很可能誘發內亂。

　　我們主要是漢族，生活習慣等都是差不多，理應使用同一個法律，少數民族也已經在法律和習俗上尊重他們了，沒有必要再搞獨立王國。

　　我們國家很大，各地發展極不平衡，也沒辦法發展平衡，幾乎全是漢族的地方經濟很發達，而少數民族很不發達；窮洲很窮，會越來越窮；富洲很富，會越來越富。分成了各個洲，誰願意拿錢補助他們？

　　2019 年西藏自治區財政收入 222 億元，中央財政補助 1900 億元，沒聽說有哪個中國人對於這 1900 億元補助不滿的。如果分成各個洲，某個洲就會講，我們的錢都是我們的血汗換來的，不是剝削得來的，憑什麽拿我們的錢補助他們？

　　就算能拿到，也不可能再那麽多，甚至富裕的洲會為了經濟原因鬧獨立，就如英國覺得吃虧而脫離歐盟一樣，到時可能出現廣東洲要求獨立成廣東國，江浙洲要求獨立成江浙國，獨立的呼聲與能力自不會小，現在就有人想把中國變成許多小國，起碼有一大幫陰謀家等著當國父呢！由此誘發中華民族的內亂，危及全世界。

　　聯邦？各個洲有自己的法律，有那個必要嗎？有哪一條法律需要到自己另外訂立的程度？廣東洲的法律與江浙洲的不同，有那個必要嗎？新疆搞一個政教合一的伊斯蘭法，西藏也搞一個政教合一的佛國法，天下大亂就開始了。現在有哪位把中華民國與中華人民共和國的法律拿出來，仔細分析，看看有哪一條條文需要改成必然的不同？少數民族已經就不同了，計劃生育法就很照顧他們（雖然計劃生育是極端錯誤的）

　　。

　　我們歷史上有聯邦制，而且聯邦制很多。

　　可以肯定地說，春秋戰國就是比較松散的聯邦制，都在周天下名義之下的聯邦各國為求利益和面子而閥戰不止，春秋八百無義戰，沒有一場為正義而戰的戰爭。為什麽許多人到現在還在歌頌秦始皇，就是因為他統一了中國，僅這項功勞就無比偉大。

　　可以肯定地說，三國初期，在西蜀國和東吳國沒有明確成立之前，就是聯邦制，也是戰亂時期。

　　可以肯定地說，西晉的制度就是聯邦制，最後造成八王之亂，西晉滅亡，中國走入黑暗的南北朝、亂世人不如太平犬時期。

　　可以肯定地說，中華民國初年軍閥混戰時期，就是聯邦制，各地軍閥割地分裂而自肥，對抗中央，都還在中華民國的國號之下，就是聯邦制。

　　軍閥混戰，民不聊生，幾乎把中國覆滅，蔣中正領導國民黨統一了中國，其功致偉。各地軍閥為了自己的利益，提出許多不合理的主張，特別是廣東軍閥陳炯明，提出了非常禍國殃民而利已且削弱中央的主張，他的主張如果得以實施，廣東國很快就會獨立，中國就會分裂成事實上多個準國家，最後到抗日戰爭時期，日本人一口一口地把中國吞噬。中國能打贏抗日戰爭的根本原因是，中國平息了軍閥混戰，統一於蔣中正和國民黨之下，也就是說，中國顛覆了聯邦制，基本實現了大一統。

　　總之，聯邦制是有利於當地豪強、不利於當地百姓、不利於國家的體制。

　　還有人想把中國分裂成多個國家，這是更加糊塗且罪惡的想法。大一統是最好的選擇，是中華民族強大的必要保障。請繼續看本書其中一章——“大國與小35

　　國的優劣比較”，里面會詳解大小國的優劣，並說明中國大陸近些年為什麽經濟經濟、科技能高速發展的原因。

　　為什麽有些台灣人熱衷於鼓吹聯邦甚至變成多個小國，他們想中國走入內亂、他們得以獨立而走向日本，想日本人再次侵略的時間能得手。

　　有的外國人為什麽罵中國的大一統？因為他們搞不成大一統，搞不成大一統，國力就無法強大，他們妒忌而已。

　　這里也請想搞聯邦制的人，你們先把聯邦法律搞出來，看看是否可行，看看是不是最終走到陳炯明式的聯邦，陳烱明式聯邦就是禍國殃民式聯邦，就是幫助日本侵略者的聯邦。作人要有責任心，國家大事，不能稀里糊塗地提出一個主張，最後把國家搞到萬劫不覆的境地，要先仔細算明白，再作主張。導彈打導彈的軌道、經濟增長率這麽覆雜的問題都可以事先算出來，制度的優劣性更容易算，如果這個都算不出來，最好你就別參與國家大事，當一個反共卒子就行了。

　　五、解決國內民族矛盾與分裂問題

　　大家都知道，中共殺了許多國內的人，我們漢族只能苦水往肚子里咽，少數民族他們就不幹了。中共曾經大量殺過的蒙古族（文革時殺內人黨）、藏族（在西藏土改殺人導致達賴逃亡）

　　、維吾爾族（王震部隊進新疆），他們要追討血債，要求分裂才能出這口惡氣。怎麽辦？抗戰之時，中共被打得那麽慘，根本沒有能力管這些地區，這些民族沒有趁機鬧獨立，而是堅定地與漢人一起抗戰，怎麽中共一來什麽都變了呢？說明還是中共的問題。

　　如果還用中華人民共和國的國號，這個債就得還，殺人償命，欠債還錢，天公地道。賠償問題能解決，分裂主張永遠無法滿足。這些民族對中華人民共和國的認同感會降得很低，分裂的主張會長期甚至無休止地拉扯下去，對中國人民的長治久安是最大的威脅。

　　如果用回中華民國的國號，這兩個問題就好解決了。說，那是中華人民共和國幹的，殺我們的漢族人更多，超過 8000 萬，咱們都是受難者苦命人，現在我們已經滅了中華人民共和國，為你們報仇，也為我們報仇了，咱們今後就好好過日子吧。至於中共的殺了你們的人，那是中共殺的，不是我們漢族殺的，你們的民族中也有中共黨員，他們也有殺人的份，這個債我們漢族不用背。

　　至於國家分裂問題，解除了上面的問題後，分裂問題就解決了大半。這是最低成本、最高效率的方案。

　　在中華民國時代，分裂問題根本就不嚴重。在軍閥混戰、中央政府無能力控制的年代，那些民族都沒有分裂要求，分裂的動力主要來源於中共的倒行逆施。

　　特別是西藏，當年英國人那麽拉攏，他們還是緊貼中國大清，並在大清的幫助下打跑了英國侵略者。西藏在清朝時，對付英國的侵略和蠻族的騷擾靠的是大清的力量。在民國初年，駐藏機構及部隊由於支持清朝與支持民國的勢力混戰，造成騷亂並搶劫寺廟，被藏族人趕跑之後，西藏在達賴喇嘛的領導下一直主動與國民政府聯系，主動派駐京代表，也長時間地請求國民政府派駐藏代表，並且為赴藏中途犧牲的駐藏代表舉行高規格的葬禮和悼念。尼泊爾與西藏有邊界沖突時，西藏馬上請國民政府處理。

　　第一個搞西藏獨立的是中共。1935 年 10 月中共紅軍在西康綏靖城(今四川金川)幫助藏獨勢力建立了格勒得沙共和國和格勒得沙共和國人民革命黨，承認36

　　其獨立性。1936 年 5 月 5 日又在西康甘孜(今四川境內)建立了博巴人民共和國和博巴人民共和國人民革命黨，當時它的一個主要領導人紮喜旺徐，就是中共黨員、後來中華人民共和國的青海省副省長。

　　西藏是非常模範的不要求分裂的地方政權，英國人那麽拉攏時，如果西藏要獨立，大清一點辦法都沒有。民國初年，西藏如果要獨立，國民政府也沒有辦法阻止。抗日戰爭時，如果西藏要獨立，國民政府也沒有能力阻止。

　　抗日戰爭期間，藏族同胞或積極參軍，或捐款捐物，或祈禱誦經，或長途運物資，以不同方式參與抗戰，湧現出不少可歌可泣的英雄事跡，為奪取抗日戰爭的最後勝利作出了貢獻，在中國近代史上寫下光輝的一頁。僅甘肅拉卜楞藏區人民捐獻的錢財，可購買３０架飛機，獲得國民政府頒發的“輸財衛國”匾額（注57）

　　。可見我們的民族非常團結。藏族人不但不利用這個國難之際搞獨立，反而積極參與抗日，與中共利用國難肥已的行為真是天差地別。

　　中共上台時，西藏人也沒有要求獨立，直到中共當政 10 年後，中共的土改政策對藏民的經濟迫害與宗教迫害，西藏人民反迫害，其中有一部分人想獨立，並非所有人。

　　西藏是非常模範的團結政權，只是被共產黨迫害，他們一部分人想獨立。解鈴還須系鈴人，西藏的獨立是中共造成的，中共還存在，西藏問題就解決不了。

　　解決了中共，也就解決了西藏的獨立問題。這個問題拖得越久，越難解決，早日解決掉中共，就早日解決掉西藏問題。

　　新疆獨立的起家還是沒有離開中共和中共的母國前蘇聯的資助，在 1944 年中國軍民還在與日本侵略者奮戰的時候，中共不但消極抗日，還與其母國前蘇聯聯手成功的挑撥和資助民族分離勢力建立了獨立的國家（注 21）。1949 年後新疆維吾爾人鬧獨立，主要是因為中共（王震部隊）殺戮過重，導致至今怨恨難消，從而鬧獨立。都是中共的罪惡。

　　蘇共在中共的支持下促成蒙古獨立，共產黨對蒙古進行了殘酷的殺戮。理論上蒙古還是中華民國的一部分，一旦中華民國覆國，可以通過談判，使蒙古在某種條件下以某種形式的回歸。但是，中華人民共和國已經承認蒙古獨立並建有外交關系，連一點回歸談判的資格都沒有。蒙古人出於對共產黨的恐懼與仇恨，只要中共還存在，蒙古就不可能有一點點回歸的願望和可能。蒙古問題，使用中華民國的國號只賺不賠。

　　從上面可以看到，中國最嚴重的三個民族的獨立問題，都是中共倒行逆施導致的，也不可能在中華人民共和國的國號下有任何改善的可能，只有中華民國覆國，這些問題才有改善的余地，還需要領導者的胸懷與智慧。用中華民國的國號，只賺不賠，也遠比用其它任何國號好得多。

　　用其它新國號，就對中華人民共和國有繼承關系，好的不一定給能繼承，壞的幾乎都得繼承，當然也會繼承債務——中共欠的債，這樣，就很難徹底解決民族問題。

　　37

　　六、中華民國的榮耀與中共愚政

　　１、中華民國的十大榮耀

　　中華民國的十大榮耀中共國與後來國無法完整繼承。

　　中華民國的十大榮耀：第一次世界大戰戰勝國，第二次世界大戰戰勝國，中日戰爭戰勝國，聯合國的四大發起國，聯合國五大常任理事國，亞洲及中國 2000年歷史中第一個共和國（共和制之國）

　　，亞洲及中國 3000 年歷史中第一個民國，

　　廢除中國所有的不平等條約之國，把台灣從黑暗的日本殖民統治下解救出來，守住並建設台灣為民主基地免遭馬列病毒的荼毒。

　　中華民國結束了 2000 年專制制度，建立了共和制度，從獨裁、腐朽、墮落、崩潰、滅頂之災的大清國中站起來，在極其艱難的情況下統一了中國，阻止了俄國的黃俄計劃，獲得了第一次、第二次世界大戰的勝利，付出慘痛的代價打敗了侵略中國的軍事強國日本，阻止了日本法西斯軍國主義對世界的危害，解除了列強對中國的所有不平等條約，結束了世界列強百年來對中國的欺侮，讓中國人真正地站起來，也把台灣從日本水深火熱的殖民統治中解救出來，堅持反共、守住台灣不受共產主義荼毒，把台灣變成民主堡壘、反共基地，把資源缺乏的台灣建設成富裕的台灣。

　　中華民國所經歷的是中華五千年歷史中最艱難困苦時期，中華民國扛過了中華民族滅亡的危險，在最艱難的時刻戰勝了兇殘的日本法西斯，這是中華民族五千年歷史中最偉大功勳和最輝煌的業績。有一個美國歷史學家說過：“如果不是國民黨在內戰中戰敗，如果不是國民黨逃到台灣，那麽全世界的歷史學家都會以無比崇敬的心情，歌頌中華民國的抗戰。”

　　（辛灝年演講）

　　。可見，中華民國的抗

　　戰史是人類歷史的最輝煌之篇章。

　　中華民國對中華民族作出了巨大的貢獻，對人類的正義事業作出了巨大的貢獻，中華民國是中華民族的功臣，是人類的功臣，光芒四射。真正的中國是中華民國。

　　中華民國功在當代，利在千秋，光芒四射。

　　中華民國在敗壞的大清國之中站立起來，在那麽艱難的情形下，還大師倍出，人才濟濟，經濟騰飛。不是中共為奪權而搞暴亂、不是日本無恥的侵略而打斷，中華民國早就是世界上最強的國，是王者歸來之國！

　　更改國號就會阻斷歷史，就會湮滅這些犧牲、業績和功勳，就是在毀滅中華民族和人類文明史。因此凡是倡議更改中華民國國號者，應以漢奸罪論處，應以反人類罪論處，絕不寬宥。

　　世界上沒有一個其他國家同時具備這麽多的榮耀，看看，中華民國多麽光芒四射吧！要是更改國號，這些榮耀會全部喪失，只是繼承下“聯合國常任理事國”

　　的位置。

　　中華民國的這十大榮耀，中共之國一個都沒有，新的國號也不會有。

　　特別是“守住並建設台灣為民主基地免遭馬列病毒的荼毒”這一個非常了不起，讓中華民國成為世界民主標桿、民主示範地。現在的世界還被馬列病毒所荼毒，美國被安提法等共產主義者擾亂，美洲的委內瑞拉被社會主義者所占領，歐洲也被共產主義思潮侵蝕，而在台灣，除了一些台獨者在使用馬克思理論外，馬列病毒已經沒有市場了。

　　38

　　聯合國憲章中白紙黑字寫著：第一位安理會常任理事國中華民國。如果用新國號，就存在銜接問題。聯合國不可能為此修改憲章。

　　由於“中華民國”現在還存在，

　　“中華人民共和國”還沒法繼承“中華民國”

　　。

　　也就是說，到目前為止，中華人民共和國坐在安理會常任理事國的位置上是不正當的、是盜坐。這也是中共為什麽那麽焦急地想滅掉中華民國的深層原因——想繼承中華民國的一切。中華人民共和國第一次加入聯合國的時候，打出“重返聯合國”的旗幟，也只是蒙騙中國人的。

　　如果中華民國不存在了，中華人民共和國是可以繼承中華民國，作為繼承國坐正安理會常任理事國位置，但是中華民國的榮耀無法繼承。

　　繼承只能繼承位置不能繼承榮耀。你絕對不能說：“中華人民共和國是第一次世界大戰的戰勝國”

　　、

　　“中華人民共和國打敗日本國”

　　，只能說：

　　“中國是二戰戰

　　勝國”

　　、

　　“中華民國是二戰戰勝國”

　　、

　　“中國打敗日本”

　　。但是，清朝也是中國，

　　“日

　　本也打敗過中國”

　　。如果不改國號，現在的中國——中華民國就是打敗過你現在日本國的國家，你得尊敬點。日本人出於對勝利者的尊敬，不敢再圖謀不軌，我們不用再時時提防。

　　雖然秦始皇與秦二世都是秦朝皇帝（位置繼承），但只聽說過“秦始皇統一

　　中國”

　　，沒聽說過“秦二世統一中國”吧？誰的榮耀就是誰的，別人不能拿走。

　　一旦國號更改，這些榮耀都喪失。我們無緣無故為什麽要失去這些榮耀？傻嗎？

　　皇位可以繼承，榮耀誰的就是誰的，你祖上的榮耀不是你的榮耀。要明白：

　　你的祖上與你不是同一個生命，而且當你的祖上是被你搞死的時候，人民更加無法原諒。國家這個長命千歲的東西，換了國號，就形成巨大的斷層，就相當那個國家滅了，在中國就是那個朝代滅了，那些榮耀只能沾一點光，不能全盤收走。

　　就像阿Ｑ一樣，只能高喊：

　　“我祖上闊過”

　　。越是這樣人家越看不起，阿Ｑ越喊“我

　　祖上闊過”人家越鄙視。當阿Ｑ被人家鄙視時，他最恨的是搞窮家族的人。當中國人被人家鄙視時，最恨的也是滅掉榮耀之國的人。必然有人會問：“既然中華民國有那麽多的榮耀、那麽好，為什麽把它滅了？誰把它滅的？”這個問題如何向後代交待？改換國號的人無疑就是歷史的罪人。

　　然而，後面的政權絕對不願意把被它所推翻的政權作為光榮的楷模，不但不願意繼承它的榮耀，反過來把它搞臭。清朝說明朝如何腐敗，明朝說元朝如何殘暴，都是說前朝如何地壞、如何臭，它自己是替天行道。

　　共產黨為了說明它搶奪政權的合理性，就篡改歷史編造謊言，把中華民國污蔑成“萬惡的舊社會”、將國民黨污蔑成腐敗透頂，並將中國偉大的抗日進行徹底的污蔑，把抗戰的功勞歸為它的身上。可見，中共不只是極端貶低中華民國，也是在極端貶低中國的歷史。

　　將來，如果還用中共的國號，為了說明換國號的合理性，還會繼續篡改歷史、繼續網絡封鎖，繼續編造謊言，最後必然放棄甚至掩蓋中華民國的榮耀，這就相當於中國人自我閹割。對了解這段歷史又有良心的人來說，非常痛苦。現在是網絡時代，全球化越來越廣泛，謊言終有破裂的那一天，屆時我們如何面對世人？

　　如何面對後代？

　　中共國是奴隸社會，還開展了殺戮中國人、消滅中國文化的各種運動，最少殺了 8000 萬中國人。中共國隨著中共幹下了諸多罪惡滔天的惡行。如果繼續使用中共國的國號，就得承擔其罪惡。

　　兩岸統一，最好是使用中華民國的國號。中華民國這些榮耀，在全世界都是極其罕見的，根本就沒有任何其它國家同時具有。中華民國的這十大榮耀，中共39

　　之國一個都沒有，新的國號也不會有。

　　所以，只有中華民國才有資格統一兩岸，並延續中華民國的種種榮耀。如果國號更改，便截斷歷史，就會喪失上述的光芒，將來中國的歷史不再那麽輝煌，在世界上的地位也會自我矮小，對中日關系的處理增加難度和變數。中華民國才是正統，才有資格統一中國。

　　２、中共國的十六大荒唐愚政

　　Ａ、一邊倒媚蘇外交——當打手與小弟：

　　當蘇聯打手與小弟，荒唐的事。要知道，中國是個大國，一個比蘇聯更大的大國，怎麽能去當別人的小弟與打手呢？自降身份自我貶低，何其無知至此？

　　Ｂ、用土地換政治的賣國蠢招：

　　這一招非常愚蠢，既把中國的土地送了出去，又引起更大的貪婪。

　　Ｃ、抗美援朝——與世界為敵：

　　這是斯大林設的一個局，讓中共國鉆進去，搞一個投名狀，真是與蘇聯簽了賣身契約，再也回不了頭，堵死中國的前路。

　　Ｄ、土改與工商業改造——劫奪民財：

　　中國自古就有官府不與民爭財的政治共識，是民富國強之路。王安石的改革正是官府與民爭財，才導致改革失敗。中共所做的就是官府與民爭財，要走國富民窮之路，同樣會失敗，最終必然是民窮國弱。其實，官府是不適合搞經濟的。

　　改革開放就是部分否定了這些政策，才使中國活起來了。

　　這兩項惡政，既掠奪了公民財產，又制造全民公有制，降低中國人的生產效率及生產力水平，造成懶人社會，從此，本來就落後的中國，再也跟不上世界前進的步伐，直到中國大陸改革開放部分地否定了馬列主義，才漸漸走向正常軌道，目前離正軌還有巨大的距離，只有徹底否定馬列主義，中國才能回到正常軌道中來，目前中國人還任重道遠。

　　要知道，公有制在許多時候，它的效率是很低的。這里並不反對所有的公有制，而是反對進行全部公有制。大型企業，如交通能源航空等可以搞公有制，台灣也是如此，許多大型企業是國營的。本人反對的是中共搞的全部公有制，連個小商店都搞成公有制，結果造成全民經濟爛掉。中共搞的改革開放，就是大部分否定這種公有制，才有今天的經濟成就。

　　Ｅ、全力外援——培養敵人：

　　中共主要援助三個國家，都成為中共國的敵人，阿爾巴尼亞、越南、朝鮮，而朝鮮的核武器還在威脅著中國。現在，比較仇視中國的三個國家是蒙古、朝鮮與越南，其中兩個是中共國養肥的。

　　援助最少的越南，也援助了 200 億美金，1971 年中國外匯儲備凈值為 0.37億美元。養肥越南，導致越南徹底廢除中文，並驅趕 150 萬華人赴大海，離開越南前每人還要先交納 12 兩黃金。

　　我們必須記住祖宗的智慧：一升米養一個恩人，一石米養一個仇人。中共盡做養仇人之事。

　　Ｆ、疏散城市人口——走經濟反路：

　　疏散人口是中共國從建政那天開始就在做的，打出的口號是：

　　“我們也有一

　　雙手，不在城市吃閒飯。

　　”這是與經濟規律相違背的愚蠢政策。人口城市化率是40

　　經濟發展的指標，越要發展經濟，人口越要向城市流動。中共國竟然把人口往農村趕，真是笨蛋極了。

　　知識青年上山下鄉就是疏散城市人口，欺騙青年說：“知識青年上山下鄉，接受貧下中農的再教育”

　　，後面再加一句：“一輩子紮根農村”。接受教育，一天二天一月二月就行了，何必一輩子呢？上大學也就幾年，何必一輩子？中國農村耕地本來就不足，還把大量青年及城市人下放，更加增加了農村的壓力、減少人均耕地，無疑是最愚蠢的政策。就是說，中國本來農村人口過多，而城市人口遠未夠，應該向城市移民才對，現在的中國正是這種情形。

　　不同的社會形態，土地的人口可承載量是不一樣的，遊牧社會、農業社會、工業社會、信息社會的人口可承載量相差巨大，中共用農業社會的人口可承載量來作為判斷工業社會的標準，真是愚蠢至極。

　　Ｇ、計劃生育——滅絕中國人：

　　計劃就是用兩戶絕一戶的辦法滅絕中國人，致使現在中國人出現了巨大的人口危機，現在反過來要求加大生育力度，早知今日，何必當初？人口的可承載量（能力）是與科技水平緊密相連的，以目前中國的科技水平，中國的土地養活 30億人都是一點問題都沒有的。印度的土地不到中國的三分之一，人口卻與中國差不多，就是說印度的人口密度超過中國的三倍，不是也好好的嗎？如果中國不搞計劃生育，中國的國力會更加強大得多多！

　　Ｈ、人為大饑荒——滅絕中國人：

　　研究發現，大饑荒是一項毛澤東為了消減中國人口的計劃，與計劃生育如出一轍，都是在蘇聯的錯誤理論下指導出來的政策，與計劃生育一樣荒唐無理並且極其罪惡。

　　Ｉ、亂建水庫——為未來增添無窮危險：

　　中共許多地方政權，喜大好功，面子工程，亂建水庫。不是說不該建水庫，而是不應該亂建水庫。毛時代大建水庫、亂建水庫，不應該建的也建，而且讓農民來建，使得質量極其低劣。目前，中國大陸還有水庫 9 萬 7 千座，70%有險情。

　　毛澤東給中國留下巨大的爛攤子。

　　蔣中正在台灣也建水庫，中華民國政府於光復台灣初期(1952 至 1965 年間)，在台灣興建之水庫 23 座，總容量合計約 18 億立方公尺，有效容量 15.07 億立方公尺，國民政府 13 年的水庫建設是日本人 51 年的 6 倍多。日據時期 51 年共蓋七座水庫，有效容量 2.39 億立方公尺。台灣的水庫沒有險情，而且發揮著巨大的作用。現在台灣的雨量充足卻年年幹旱，還應該擇地再建水庫。

　　像水庫這樣的關系當地人民百年命運的事情，一定要上級通盤考慮、論證，而且要上級出面指揮，絕對不能亂建，多建亂建一座都是很大的罪過，更不能讓農民來建，應該讓專門的建設企業，而不是讓農民來建。

　　吃一碗飯就夠了，毛澤東卻讓人民吃了十碗，而且是質量不好的飯，真是害人不淺。

　　Ｊ、篡改歷史——貶低民國及中華民族

　　中共為給自己抹粉，胡亂篡改歷史，貶低國民黨與國民黨的抗日及中華民國的抗日，致使貶低中國人。

　　Ｋ、推廣馬列與辯證法——傳播謬論：

　　馬列主義與辯證法是非常荒唐的理論，把它當成真理就是在致愚中國人，降低了中國人的智力。至今這項惡政還在不遺余力的實施。

　　中共在教育上還阻撓了邏輯學在中國的教育，這也是非常愚蠢的。

　　41

　　Ｌ、禁止言論自由——封民五巧：

　　這項惡政，致使各種信息與言論被禁絕，各種惡政無法排除。言論自由在中華民國時代做得很好，中共上台就禁絕言論自由，既封民五巧又消滅思想，使得各種惡政得以實施，及各種正確的思想不得傳播。

　　Ｍ、打右派——摧毀中華精英：

　　這是在消滅中華民族精英。

　　Ｎ、文化大革命——摧毀中華文化：

　　消滅偉大的中華文化，危害中國及世界前途。

　　中華文化是偉大的，是人類未來的案例保障。

　　改革開放能獲得成就，就是因為所謂的改革開放，就是在文化上覆辟中華文化，在經濟道路上覆辟蔣介石道路，政治上堅持馬列主義。改革開放就是部分否定馬列主義與毛澤東思想。改革開放不是摸著石頭過河，而是摸著孫中山過河，摸著蔣介石過河，摸著中華民國過河。

　　Ｏ、廢除法律運動治國——自我混亂：

　　治理國家始終靠法律，中共愚蠢到廢除法律，僅靠運動治國，後果非常惡劣。這又是中共愚蠢到不能再愚蠢的惡政。

　　……

　　中共還有很多惡政，大家仔細找可以找到更多。不是本書的主要內容，這里只是寥寥一提罷了！如此愚蠢之人竟然敢搶奪政權，真是可惡之極。

　　總之，中共愚蠢且殘暴，把中華民族往死亡的道路上推趕！愚不可怕，可怕的是認為自己很聰明。天底下見過愚蠢的，就沒見過如中共這般愚蠢的，不是出於對中國人極度刻骨的仇恨，行不了這些愚政惡政。它怎麽還有資格統一兩岸呢？

　　只有被清算的資格！清算馬列、清算中共，而不是清算中共普通黨員！

　　細數中共的罪惡，真是：

　　“磬南山之竹，書罪未窮；決東海之波，流惡難盡。

　　”

　　七、處理好與日本的關系

　　日本是中國的最重要鄰居，卻是糾葛幾千年最難相處的鄰居。處理好與日本的關系，對中華民族甚至世界未來的安全至關重要。

　　正常人的感情應該是同情弱者，仇視施暴者，如抑強助弱、除暴安良、劫富濟貧的俠客一直被人們所敬仰和崇拜，我們小時候都有俠客豪情。日本人卻反過來，他們只有強者情，沒有弱者情，他們崇拜強者蔑視弱者。日本文化與中國文化在很多地方是完全相反的。我一直說：

　　“在古代，歐洲有階級也有階級鬥爭，

　　日本有階級卻沒有階級鬥爭，秦始皇統一後的中國沒有階級也沒有階級鬥爭。

　　”

　　日本自古就是階級社會，貴賤相別。

　　《三國志·魏書》中記載：“倭人在帶方東南大海之中，……（諸國）不盜竊，少諍訟。其犯法，輕者沒其妻子，重者滅其門戶。及宗族尊卑，各有差序，足相臣服。……下戶與大人相逢道路，逡巡入草。傳辭說事，或蹲或跪，兩手據地，為之恭敬。

　　”

　　這一段文字非常充分體現了日本文化的階級性與法律的兇殘性。

　　日本人對強者、勝利者是敬畏的、崇拜的，只要你贏了它，它就敬畏你，甚至愛你。只要你輸給它，它就踩你、害你甚至恨你。可見日本人把勝利、成功當成唯一的目的，這是非常不正常的、非常勢利的，也非常可怕。戴季陶先生總結42

　　日本：

　　“懼威而不知懷德”。所以它在外交上有個選擇，就是跟著老大走，誰老大跟誰跑。所以，英國老大英日同盟，德國崛起德日同盟，美國老大美日同盟。10年之後中國老大，相信日本會轉的很快，只要世界銀行早上宣布這個結果，它晚上就敲門說：

　　“老大，我早就想跟你好了，是美國不讓我好的。

　　”

　　日本人在歷史上對中國有天生的敬畏，一直把中國當成中華上國，對中國與中華文明非常仰慕和向往，特別是漢朝、唐朝和明朝。漢朝賜給它倭奴國名，唐朝改成日本，唐明兩朝曾經打敗它，所以敬仰唐明兩朝爭著朝貢。當明朝滅亡後，日本人非常輕視鄙視中國，說“中國已經滅亡”

　　。當清朝被日本打敗後，日本人

　　對中國產生了無盡的蔑視，當別人把中國稱“中國”時，日本人馬上糾正說“那是支那”

　　，在電影中都經常看到這個鏡頭。現在在網絡上也經常碰到這種情況。

　　日本人最看不起的是“犯上作亂”的人（所以沒有階級鬥爭），發動對中華

　　上國的侵略是日本人巨大的心里障礙，日本陰謀家為了消除它，就造謠說“中國已經滅亡，現在是‘支那’

　　”

　　。他們把打敗它的明朝認為是“中國”

　　，而否認被它

　　打敗的清朝是“中國”。日本陰謀家花了幾十年甚至更長的時間，終於消除了日本國民對侵犯中華上國的心理障礙，走上罪惡之路。

　　可以明確地說，如果漢唐明朝不滅亡，日本人根本就不會產生侵略中國的念頭，有人一說出侵略中國，就會被眾人圍毆致死。

　　二戰中，中華民國戰勝了日本，日本國民一定會敬畏中國。如果更改國號，將來日本又會說，我們是敗給中華民國，中華民國已經滅亡，現在是“支那”

　　，

　　我們從來沒有敗給中華人民共和國，或者說我們大日本帝國從來沒有侵略過中華人民共和國。從邏輯上講，這是對的。日本人給漢朝明朝進貢，不等於給清朝進貢，敗給了明朝，不等於敗給清朝。

　　了解中國的是日本，傷害最深中國的也是日本。我們經常講：

　　“抗日戰爭是

　　1840 年以來，中國人民反抗外來侵略的第一次取得完全勝利的民族解放戰爭。

　　”

　　這是教科書的說辭，也是一種歷史事實。但是我們經常還講：“這個來之不易的花環，戴上它我們能感受到巨大的榮耀，那里面有任憑時間流失多少年也不能忘記的事情”

　　。一旦更改國號，這份巨大的榮耀就會流失，起碼日本人對中國的敬畏心降低，再生覬覦之心。我們不需要別人的敬畏，而是不想賊人惦記，不讓賊人再次行惡。

　　日本人一直非常完整地保存著簽訂《馬關條約》的會場，這是什麽意思？宣示著日本已經戰勝中國、逼迫中國簽訂喪權辱國的《馬關條約》

　　，並告誡後代子

　　孫：我們贏了。現在，日本人也拍過甲午戰爭的歷史片，宣揚他們的勵志史。

　　日本有一個地方叫做“中國”

　　，中國政府讓他們改名，他們不幹，意思是“中國”只是日本的一個地域而已、被日本國所統治。日本人統治天下的賊心不死。

　　其實，中國人是日本人唯一對手，因為美國人不是日本的對手。在二戰中，美國的陸軍根本就不是日軍的對手，獲勝靠的是武器的先進性。我總結過，在熱兵器戰中，黃種人比白種人有七大優勢。中國軍人才是日軍的對手，新一軍的武器不如日軍時，都能打敗日軍，新一軍的武器比日軍高時，日軍就不堪一擊，日軍最精銳的十八師團也嘩啦啦地戰敗。中國軍隊在國內戰場的失敗主要是武器不如人而造成的，一旦武器相差不大時，日軍就慘了。美國人善良，生活安適，對日本了解不足，很難對付得了日本人。麥克阿瑟如果精明一點，把日本號稱的“天皇”改成“日本國王”，就鏟除日本人的“神國”觀念，為世界未來做好安全保障。可以說，中國人是日本人實現“八紘一宇”統治世界的最大障礙，而不是美國。中國人是保衛世界和平的最重要力量。

　　43

　　是中華民國而不是中華人民共和國打敗日本，這是很微妙的。明朝也是中國，清朝也是中國。明朝打敗日本，日本的藩鎮都向中國臣服，爭相進貢，當時，日本從朝廷到民間都非常仰慕中華上國，《本草綱目》成為日本醫科必讀書，不少中國戲劇在日本達到家喻戶曉的地步，比在中國傳的還廣。但是到了清朝他們就不認了，說中國已經滅亡，現在是支那。日本這種對弱者鄙視的心態，後來成為中國的心腹大患，給中華民族帶來巨大災難。

　　如果我們更改國號，明清兩朝與日本的關系又再次出現在我們的將來。到時只能說“中國打敗日本”

　　，但清朝也是中國，也存在“日本打敗中國”

　　，在氣勢上

　　是相等的。使用中華民國的國號就不同，現在的中華民國就是打敗你們現在的日本帝國的國家，中華民國在那麽艱難的情況下都能打敗你，今後你再也沒有任何機會了。日本人出於對強者的敬畏、對勝利者的崇拜，也一定會敬畏和熱愛中國。

　　所以還是沿用中華民國的國號不吃虧、能鎮住日本，也有助於向日本索回戰爭賠款，這從法律的角度看是可行的（本書中有專門對賠款的討論）。

　　我們不是要欺負別人，而是不能花太多的時間和精力來提防別人。雖然提防別人是一種自衛行為，自衛是天經地義的，但是花費太大不上算。讓日本人保持心里上對中國的敬畏是我們最大的安全保障。日本畢竟是個自許為“神國”要統治世界的國家，是個非常不正常且好戰的民族，是一個把武士道的忠勇精神放在首位，且缺乏仁義與是非觀的民族，現在日本的科技又超越中國，與這種國家當鄰居是最危險的（請看《金劍：日本文化的十大特質之八、侵略性——八紘一宇》

　　）

　　。

　　八、徹底解決太子黨鯨吞國家財產的難題

　　現在在大陸，太子黨鯨吞國家財產，遠比貪官貪污惡劣無數倍。

　　貪官還得小心翼翼，像偷雞摸狗一樣，貪一點還得回吐一點給他人，貪的數量也不難太大，貪來的錢多數是以金錢的形式存在，存放銀行也是大麻煩，弄不好很快就被銀行抓出來，直接告訴紀檢部門，多數貪官只好放把錢在家里。我們看到，許多貪官一旦被查，家里能抄出成噸的百元大票，而 1 噸重的百元大票也達不到 1 億元，不算太大的貪官。貪官們要把錢洗幹凈，也是個大難題。隨著軟件系統越來越完善，銀行帳戶實名制越來越全面，洗錢越來越困難，貪官越來越不敢貪。

　　而太子黨就不同，他們甚至沒有官職，卻能騎在人民的頭上作威作福，更能鯨吞國家財產。他們不屬官員名單，當然就沒有貪污嫌疑；雖然沒有貪污嫌疑，他們鯨吞（只能用“鯨吞”這個詞）國家財產的能力，卻是貪官們望塵莫及、甚至羨慕不已的，連毒販也非常向往。他們通過父輩祖輩的人脈，向企業施壓，把利益劃歸自己，甚至直接把企業吃掉，變成自己的公司；或者利用政策撈盡人民財富。雖然他們的財產中也有現金，多數卻是以企業股份的形式存在，而且看起來都是合法財產，查不到他們財產的非法來源。太子黨在中國完全可以說是富可敵國，他們的財產多數就是這麽來的。

　　據《馬克思謬論》一書中的“馬謬之十一、中國人應不應該納稅”一章第五節“貪官血口吞天 吃盡我們的血肉”中記載：

　　{

　　公務員一年公費吃喝玩樂費用超出 9000 個億，而工薪階層交納的個稅才1861 億元，僅這一項，公務員一年就糟蹋 5 年個人所得稅的稅錢（注 14）。

　　44

　　由於整個官僚系統貪污腐化，必然是低能的，頭腦一定是歪歪的，想問題也是邪邪的，造成錯誤決策，致使非常大的浪費，也是巨大的無底洞，陷進我們大把大把的血汗錢。有的官員故意造成投資失敗，從混亂中趁機撈一把，這種情況比比皆是。一條路翻來覆去地修，每修一次，又有贓款落入貪官口袋。

　　中共的官，是大官大貪，小官也大貪，無官不貪，貪得無厭，血口吞天。

　　每年有大量貪官攜鉅款外逃，平均每人帶走納稅人的錢一個億，轉換成一百元大票是 1.15 噸，讓他們扛著，把他們壓成肉泥。據說現在要出來千元鈔票，那對老百姓沒有任何好處，百元就很方便了，作生意從賬戶上轉錢，根本不需要帶那麽多現金。錢的面值大了，只方便貪污和各種非法勾當。印度為了打擊貪污與黑錢，已經取消了大額貨幣，我們不向印度學習也就罷了，為什麽要反其道而行之？中國的電子支付結算比印度完善得多，不用千元鈔票是完全可以的。中共想幹什麽？看來這是中共為貪官和毒販子著想啊！千元鈔票出來後，貨幣貶值隨之降臨，百姓又被中共再次狠狠搜刮。

　　徐才厚家里搜出的現金 16 億元。那是什麽概念？A4 打印紙紙箱一箱只能裝250 萬元左右的百元大票，16 億就得裝 640 箱，如果用面包車拉的話，得拉 40車，每車 16 箱，裝多了開不動。16 億元換成 100 元的大票，是 18.4 噸，僅零頭都能把他壓死，利害吧？！

　　大家知道，在個人財產中，現金所占的比例是比較低的，可以想像徐貪官的財產有多少吧。清朝的和紳有這麽利害嗎？而徐還不是貪得最多的，聽說周永康貪的錢，比徐才厚還多。

　　銀行貪污最利害，銀行的員工近錢樓台先得貪，而且貪得了無痕跡，動不動就上億的（注 8）。中國銀行廣東省分行開平市支行行長余振東涉案金額約 40 億元巨款。可能還有比他貪得更多的沒被發現。

　　中共的貪官多如牛毛，抓到的只是一小部分，天文數字的貪官還沒抓呢。有人說，把中國的官拉出去槍斃了，十個有九個不冤。

　　看看一衙內的傑作：2009 年，周永康的兒子周濱經人介紹，準備在內蒙古四子王旗投資買礦山。時任旗書記的肖萬壽受寵若驚，極力巴結，以 2 千萬元的白菜價格，將一座價值達百億的礦山半賣半送給周濱。但不料周濱買下礦山後不久，即因當地交通不便、難以開采而後悔，於是找了個理由悔約。肖萬壽不但欣然同意，還以礦山已增值為由，向周濱支付了高達 4 億元所謂〝賠款〞，該款項全部由當地財政來支付。而四子王旗是國家級的貧困縣，2015 年全旗(縣)財政收入才1.8 億，給周濱的“賠款”相當當地兩年多的財政收入。肖萬壽此舉名為賠款，實為變相賄賂（注 12）。真是一幫活學活用〝賠款〞一招的賣國賊。周永康不倒台，這宗賣國“小”案還揭露不出來。失敗的投資都能賺回 4 億，那成功的投資能賺多少呢？天知道！

　　現在太子黨更利害，通過企業改制，空手套白狼，直接把企業光明正大地改成他們家的，連貪污受賄這種偷雞摸狗的勾當都不屑一用。

　　再看看另一衙內的驚天傑作：

　　山東魯能集團的驚天大案：據大陸雜志《財經》2007 年 1 月 8 日揭露，山東最大型國有企業魯能集團在“轉制”中，兩位名不見經傳的北京私人企業竟以37.3 億的收購價獲得魯能集團總資產 738.05 億的 91.6％的股份，導致 700 多億國有資產的流失（注 9）

　　。兩人之一是原國家副主席曾慶紅兒子曾偉。曾衙內在山西太原花 7000 萬人民幣買一個煤礦，然後經過一個有關係的評估公司，評估到7.5 億人民幣，由魯能出資 7.5 億收購，這樣幾次的操作，他們兩個年輕人的資45

　　產就達到了 37.3 億的資本！最後以 37.3 億吃下了 738.05 億元的魯能企業。總共只花了 7000 萬元吃下比它大 1054 倍的企業，那 7000 萬可能還是從銀行借貸來的，如此高超的杠桿，連徐才厚都自愧不如，和紳更佩服得五體投地。

　　這 738.05 億是什麽概念：如果換成一百元的大票，重達 849 噸，一張張接起來，可圍繞地球 2.86 圈，用 A4 打印紙紙箱裝，得裝 29522 箱，用面包車拉得1845 車，如果車間距 200 米（高速公路要求的車間距），比北京到秦皇島的距離

　　還要多出 78 公里。如果讓一個銀行職員用正常上班時間來數這筆錢，每秒 3 張大票的快手，一年 251 個工作日，上班八小時不吃不喝不上廁所不閒聊拉瓜爭分奪秒、老僧參禪般數錢，得用 34 年零 8 天外加 1 小時 57 分 47 秒。從 26 歲參加工作到 60 歲退休，整整毀掉一個金融人士一生的工作作為。如果這些錢是毒資或者其它贓款，得經過洗錢漂白。這會給洗黑錢巨匠們出了一個巨大的世紀難題，洗 1000 萬都難，何況是它的近萬倍，可能造成洗黑錢巨匠們因無法完成工作而羞愧自殺以謝他們的無能之罪。毒販子們看到這些，說不定也會造成毒販子的自殺狂潮，他們覺得販毒利潤太低、收入太少、工作太辛苦、沒後台太危險，紛紛自殺以求轉生當衙內。

　　按照網上流傳的國產航母 30 億的建造費用，曾衙內呑掉 738.05 億，則意味著 24 艘國產航空母艦被擊沈，2400 多架令國人自豪的殲 10 戰機被擊落。2400多架先進戰機，至少武力統一台灣是用不了的（注 14）。這麼多戰機戰艦不戰自毀，完全可以說明為什麼歷史上中國總是挨打了，就是國家被掏空的結果。這曾衙內和他的父親曾慶紅不是賣國賊嗎？史上有一句“慶父不死，魯難未已”是不是預言這件事呢？

　　這只是曾衙內一次的傑作，他還有許多次傑作呢！中共國還有許多衙內！

　　曾衙內的爺爺曾山，是在抗日時接受共產黨之命與日本人秘密談判的漢奸（注 11）

　　，中共上台後他曾任中共的內務部部長，文革時被揭露出來與日軍勾結的行為。現在這一家族又來害中國了。曾衙內僅從一家企業就撈到那麽多錢，全國他撈了多少企業？《財經》雜志有後台才有這個膽量敢揭露，卻連曾衙內一點信息都不敢透露，可見衙內們的能量有多大？只手難擎天，中國只有一家《財經》

　　，

　　而中國有多少衙內？總共撈了多少錢？這個數估計愛因斯坦都算不出來。

　　更加無恥和恐怖的是，在媒體曝光之後、全國人民喊打喊殺之時，不但曾衙內全身而退，沒有被任何處罰，還趁機賺一把。2007 年底，國務院國資委批覆，對魯能集團股權的重新處置做出決定，魯能主管單位以高出曾衙內價錢 8.92 億元收回魯能的股份（注 10）

　　，加上曾衙內為吞並魯能時向它倒賣煤礦賺的錢（國務院竟然承認了這筆錢合法）

　　：37.3 億-7000 萬+8.92 億＝45.52（億元）

　　，也就

　　是說，曾衙內在這次失敗的投資中，賺了 45.52 億。是國務院國資委幫他賺的。

　　這樣下去，國務院很快就成他家的了。不久的將來，如果出現“國務院太上皇曾偉”的稱號時，切莫慌張和置疑，那一定是真的。

　　只要是衙內，投資失敗都能賺得盤滿缽滿，這才是中國特色的社會主義。

　　現在《福布斯》把馬雲、馬化騰等搞上富豪榜，其實他們算得了什麽？真正的超級富豪是太子黨，真正富可敵國的驚天富豪是太子黨，《福布斯》惹不起，

　　只能替太子黨隱姓埋名——隱財。

　　}

　　目前在中國，國家財產流失最嚴重的就是太子黨鯨吞。據說：

　　“近年，瑞士

　　銀行報道：374 個中國人在瑞士銀行里的存款達到 38000 億，即 10000 多億美元（2019 年 12 月 21 日章天亮演講：決戰 2020 時事論壇）。這些錢多數是貪污46

　　的贓款。”這些可能多數是貪官的，而太子黨的財產多數以國內公司股份的形式存在，在瑞士銀行的存款可能不多。

　　太子黨如此鯨吞國家財產，在中共體制下是無法解決的，只有覆辟到中華民國、用上中華民國的國號，這個問題才能徹底解決，連騎在人民頭上的太子黨都徹底解決，因為到時，中共高官的後代不再是太子黨，而國民黨早就不存在太子黨，從而，徹底解決國家財產流失的難題。

　　在民主社會里，政黨是輪替的，政黨的執政時間可能不長，就不可能產生太子黨群體。到時，媒體也是自由言論的，如果貪污或者產生太子黨，可能被媒體揭露，人民就用選票把他們趕下台，當政者還可能坐牢。台灣的中華民國總統陳水扁，他在台上時，他的女婿就被別人以“涉股票內線交易”定罪。而在大陸，“涉股票內線交易”是太子黨非常正常的手段，是太子黨的日常生活，是太子黨最常見的、最正當的斂財方式，還沒看到有誰被定罪。陳水扁卸任後，他自己也因涉嫌貪污、洗錢，被判刑 20 年。

　　其實，國民黨是非常清廉的，所謂“蔣宋孔陳四大家族在抗戰時貪污國家財產 200 億美金”是中共為了打擊國民黨、爭奪天下造的謠，是毛澤東的秘書陳伯達親自寫的《中國的四大家族》一書，書中的四大家族是指蔣宋孔陳，中共污蔑他們貪污。其實，這四個家族根本沒有貪污。蔣介石的後人過著平常人的生活，沒有任何巨額財產的跡象；蔣經國去世後，他的夫人連回國探親的路費都沒有，連普通人都能做到的事情她都做不到，何來巨額財產？宋氏孔氏家族的財產也與宋子文孔祥熙當官無關。陳氏兄弟貪污的污蔑更加無理：陳氏兄長陳果夫在台灣因貧窮得了肺癆，蔣介石送他幾千元也未能救得了他的命，國家財產是巨額的，如果貪了，就是貪污小頭都是幾千萬的巨富，何須別人的幾千元？陳氏弟弟陳立夫後來在美國，只能以養雞、做皮蛋到唐人街賣才能糊口，五十歲時還親自扛著200 斤重的飼料去喂雞，還是別人支助了一小筆錢才渡過難關，哪里有巨額財產的痕跡？可見中共的污蔑有多麽荒唐？！“蔣宋孔陳四大家族在抗戰時貪污國家財產 200 億美金”的謠言一直在大陸傳播至今，可見這個謠言多麽惡劣？！陳伯達後來能成為中共的第四號人物，在文革時呼風喚雨、權勢熏天，是因為他這次污蔑國民黨、讓中共奪取了江山，從而立下大功，他才得到獎勵當上大官。

　　國民黨無論在大陸、在台灣都比較清廉的，共產黨的貪污超過國民黨的一萬倍，台灣民進黨的貪污也遠遠超過國民黨。在台灣，國民黨如果有貪污，從李登輝起，台灣的政府就在找國民黨的渣，加上陳水扁與蔡英文的 16 年執政，特別是蔡英文的完全執政，如果國民黨有貪污把柄，蔡英文還不乘機治死國民黨？台灣的著名學者武之璋說：陳水扁是個人貪污，他還約束部下不貪污，蔡英文是放縱部下貪污，蔡英文比陳水扁的政府更加貪污！

　　真正的大貪巨貪是中共，是中共的官，是中共的太子黨！只有恢覆中華民國的國號，才能徹底消除貪污，才能徹底消除太子黨鯨吞國家財產的難題！

　　中華民國政府可以向大陸人民公開宣稱：

　　“你們看，我們中華民國就沒有太

　　子黨。僅僅為了實現社會的公平，也應該消滅中共國恢覆中華民國。”

　　九、分化台獨與國際社會阻撓力量

　　台獨是中共培養出來的一股分化中華民國且反中華民國力量，最後變成反民族力量。真正的台獨者不但反中華人民共和國，也反中華民國，他們也是媚日者。

　　47

　　日本人在台灣喪盡天良無惡不作（見本人的《日殖台七大罪》），日本文化非常恐怖（見本人的《日本文化的十大特質之八、侵略性——八紘一宇》

　　）

　　，日本文化與

　　中華文化是對立的，日本文化是中華文化的反文化，中華文化才是人類最正常最需要的文化。這些台獨者從來都沒有譴責過日本的行為，沒有反思過日本文化，反而篡改歷史對日本人歌功頌德，看起來與斯德哥爾摩患者的行為一模一樣，如果他們不是媚日者，怎麽會這個樣子？

　　台獨者畢竟理論不正常、情感不正常、理智不正常。但是，他們在表現上卻說成是在保衛中華民國，這就給他們在台灣和國際上有一定的生存和發展空間。

　　台獨者篡改歷史、篡改教科書，誤導台灣人，裹挾了台灣人，使得台獨力量逐漸壯大。

　　一旦使用中華民國的國號統一，即使僅僅打出要用中華民國的國號統一，台獨力量將會受到釜底抽薪式的打擊，台灣本土的正常民眾就不會跟他們跑了。

　　“光

　　覆大陸”

　　，台灣一下子國土變大 50 倍，那是多麽令多數台灣人神往的夢想！這樣，不但把正常的民眾從台獨的擁護者中分化出來，也會把許多人從台獨者群體中分化出來，他們的理論反常、情感反常、理智反常將得到一定程度的歸正，就徹底瓦解了台獨。當年李登輝就說過：“如果他們（指大陸）還叫中華民國的話，我們就麻煩了”

　　！連理論反常、情感反常、理智反常的李登輝都看到這一點，中共中央就沒有看到這一點嗎？也難說！連非常禍國殃民的計劃生育政策都能推行幾十年，中共真是朝中無人！用中華民國的國號能分化台獨力量這一點，需要有人向中共提醒！最好把本書送給中共的各級頭人們！

　　用上中華民國的國號統一，不但分化了台獨力量，也能讓台灣的統一派理直氣壯，使得台灣的統一派不斷壯大，直至氣壯山河，統一之勢滾滾向前，勢不可擋，水到渠成！

　　用中華民國的國號統一還有個極大的好處，降低國際社會的阻礙。中華民國是民主社會，在國際上信譽極大，上面說的中華民國的十大榮耀，一直在國際社會上發光。共產黨在世界上臭名昭著、血債累累，國際上也懼怕共產黨。一旦用中華民國的國號統一，就甩了共產主義者所背的包袱，能讓統一事業輕裝上路。

　　這就是當年鄧小平說“統一什麽都可以談，國號也可以談”的重要原因，也是毛澤東思思念念想用中華民國國號的原因。習近平有這個智慧嗎？有這個胸懷嗎？

　　他根本就不會有這個智慧，需要有人諄諄教導！

　　說用中華民國的國號統一，連現在最反對兩岸統一的日本（是日本不是美國），

　　也不好反對。至於在台上大力反對中國統一的美國，應該是擁護統一的。國際社會就會擁護中國的統一，全世界都擁護中國統一。

　　如此拔一毛以利天下的事情，對中華民族未來有極大好處的事情，一個不戰而屈人之兵的妙招，中共理所當然地應該支持。但是，中共往往在最重要的時刻做出最錯誤的選擇，希望這次不會！一個把荒謬的辯證法與馬克思謬論捧上天的黨，難有正確判斷力，希望這次例外！

　　國號只是國號而已，只是一個名詞，內容才是最重要的，我們不需要為了一個名詞而作出不必要的犧牲。用中華民國的國號統一，能減少各種阻礙，能更加容易統一，並且對中華民族的未來有更大的好處，為什麽不用？只要給人民講清楚，人民也會擁護的。

　　至於用中華民國的國號統一，在大陸有人一時反應不過來，多多說明就行了。

　　中共自謂掌握了宇宙真理，從來就不曾考慮過屁民們想法，荒謬絕倫的計劃生育受到全民反對，照樣推行幾十年，直到惡果盡顯。對於有利於中華民族的事情，48

　　當然更加容易推行。如果真的有人還在愚昧地堅持中華人民共和國的國號，就多放一放《一寸山河一寸血》

　　，多放一放真正的中華民國抗日影片，並且在大陸出版《兩岸統一該用什麽國號》

　　，和本人對辯證法與馬克思批判的書（《馬克思謬論》

　　與《人世間最大的謊言——辯證法》），這樣，就能徹底根除了統一的阻礙，也能徹底根除邪論對中國人的危害，讓中華民族走上正常道路！

　　其實，國民黨、台獨者、國際社會都愚蠢，中共既然極力鼓吹統一，就呼籲用中華民國的國號與憲法統一，並且把本書到處出版，也在大陸出版，把中共拋出統一的這個燙手芋頭送回中共之手，看中共怎麽辦？

　　十、毛為中華民國的國號與中共及斯大林惡鬥 185 天1949 年，中共在北京所謂建國（其實是建政），中共國的國旗、國歌、國徽、首都很快就確定下來了，毛澤東還親自選定了曾聯松設計的圖案作為國旗，國號才是最重要的，輪到國號，卻卡殼了，這一卡就卡了半年又 2 天——185 天。

　　毛澤東看到了中華民國這個國號的一部分好處，很想盜用。1949 年３月，毛旗幟鮮明地主張國號就是沿用中華民國，理由有二：一是現成的，叫起來順口，舊瓶裝新酒，就等於把撤到台灣的國民黨政府從國內政治和國際交往上給除名了。

　　二是中華民國是聯合國五個（應該是四個）發起國之一，中美蘇英法，五個常任理事國中的一個，擁有至關重要的聯大議案否決權。還說：

　　“共產黨是救中國不

　　是亡中國，新中國取代舊中國是新政府取代舊政府，不是新國家取代舊國家，共產黨反蔣不反孫。

　　”

　　毛的這段講話，說明在國家這個問題上，毛比其他中共黨員高明，也說明，中共是在建政，不是建國。

　　現在，在中共國的書上及網上，只見到關於“中華人民共和國（簡稱中華民國）

　　”的種種描述，卻見不到關於“毛澤東堅持使用中華民國的國號”的描述，這些描述中，作為如此愛出風頭的毛澤東，在如此重要的問題上，為何沒有片言只語？所有細心的看客，無不置疑。其實，這是中共為了中共政權的穩定，隱瞞了“毛澤東堅持使用中華民國”的這一事實。可見，中共不垮台，中華民族沒有真正的近代歷史，甚至沒有真正的歷史。

　　１、毛的主張一提出遭到中共中央的堅決反對

　　毛一路來所做的一切都是在出賣、毀滅中華民國及中國，現在卻為盜用國號，換了付嘴臉，變臉之快，世所罕見，其他人跟不上他的邪勁，一時無法明白。

　　毛說的雖然冠冕堂皇、言之鑿鑿，可是他的提議卻在中共中央五大書記的會議上就被狙擊，一提出就遭到任弼時和朱德的堅決反對。任弼時說共產黨的新政權就要與國民黨的舊政權有所區別，再說也怕蘇聯和斯大林不好接受，他主張稱中華人民共和國。朱德認為新國家用舊國號，會被人民視為換湯不換藥。周恩來和劉少奇則奇怪地保持沈默，毛澤東落下風。看到劉少奇背叛了自己，毛澤東還不甘心，堅持要劉少奇表態。劉采取拖延戰術，給毛挖坑，說我基本同意，但還要征求斯大林和其他人的意見。可見，五大書記四個不同意。

　　49

　　毛澤東斷然反對征求斯大林的意見，認為國號問題是中國內政，無須外人過問。毛一聽要問計斯大林，幾乎暴跳如雷，說明毛早就知道斯大林的態度，早就問過且無法說服斯大林，答案不如意才無下文，如果斯大林也同意中華民國的國號，毛絕對會用斯大林壓服別人，當時毛澤東可獻媚斯大林了。

　　郭沫若獻媚斯大林的詩 01.jpg

　　（毛澤東曾把斯大林當慈父）

　　任弼時和朱德等人應該也是知道斯大林的意見，才敢如此堅決地反對毛。

　　任說“怕蘇聯和斯大林不好接受”

　　，說明斯大林已經表達過意見了，可能“不接

　　受其它國號”

　　。這就充分證明“斯大林說‘國號都不敢改，還搞革命幹什麽？’

　　”是真的。

　　２、簡稱中華民國是巨大的法律漏洞

　　毛的蠻橫堅持，中共中央的劇烈反對，雙方相撞，至此，國號的問題無解。

　　為此，周恩來提出和稀泥方案：在“中華人民共和國”後面加上“（簡稱中

　　華民國）

　　”

　　，這個舉動非常奇怪。這是雙重國號，古今中外唯此中共一家。

　　周恩來在人大會上解釋說：

　　“中華民國叫了三十八年了，一下子換了，落後的人不能接受，所以我們許可簡稱中華民國（注 1）。”真是世間奇聞啊，簡稱“中國”還不夠，還要簡稱“中華民國”——那個被他們污蔑為“萬惡舊社會”

　　、那個在南方還存在的國號，可見共產黨是多麽心虛、“中華民國”是多麽

　　50

　　深得人心，中共在自己的新國號偷偷摸摸地塞進舊國號。最關鍵的是，周恩來說的是“落後的人”接受不了更改國號，有直接給毛澤東挖坑的嫌疑。

　　從此，周恩來在起草政協文檔時都一律使用“中華人民共和國（簡稱中華民國）

　　”

　　，而毛澤東仍舊偏愛中華民國的國號，因此在審閱文檔時他又將所有涉及國號的地方一律改成“中華民國”

　　。一時，在國號使用上頗為混亂，叫辦事人

　　員無所適從。

　　

　　（毛澤東修改文件的原件）

　　1949 年 6 月 23 日，新政協籌備會常務委員會起草提綱委員會召開第一次會議。董必武開場提出討論的要點，首先就是“對國家名稱，有不同意見”

　　。此

　　次會議將“中華人民民主共和國（簡稱中華民國）、中華人民共和國（簡稱中華

　　民國）

　　、中華人民民主國（簡稱中華民國）

　　”並列，三者皆簡稱中華民國。

　　1949 年 9 月 21 日，政協第一次全體會議召開，毛澤東致開幕詞，當毛澤東在會上振臂高呼“中華人民共和國（即中華民國）萬歲”時，就連毛澤東也感到這個國號太別扭了，怎麽還要來個括號？

　　國號加簡稱，而且還與別人的國號相同，與被它污蔑的“萬惡舊社會”相同，這是巨大的法律漏洞，徒增世間笑柄。可見中共是土包子，連這麽簡單的法律漏洞都搞不明白。後來在民主派幾個懂法律人解救了中共的這個政治笑柄，

　　“

　　（簡稱中華民國）

　　”這幾個字才沒有出現在正式立國的文件上。中共太無知。

　　51

　　３、又被投機派坑 毛遺憾終生

　　直到 1949 年 9 月 25 日，國號還沒有定下來，眼看“開國大典”就要進行，國號還在“中華民國”

　　、

　　“中華人民共和國（簡稱中華民國）

　　”

　　、

　　“中華人民民

　　主共和國（簡稱中華民國）

　　”

　　、

　　“中華人民民主國（簡稱中華民國）

　　”之間擺動，

　　各派勢力在角力。

　　毛澤東是非常獨裁的人，任何事情他都想自己說了算，他通過操控劉少奇與周恩來，威迫任弼時和朱德，達到完全操控中共中央五人小組，從而在達到操控中國共產黨，再操控中國。當時，毛澤東完全一言九鼎，沒人敢於反對。

　　本來，中共的一切都由以毛所操控的中共中央這五個人決定，輪不到民主派指手畫腳，毛根本不屑於問計他們、根本不想讓他們多嘴。在國號問題上，毛實在無法取得中共中央五大書記的支持，也只好同意讓周恩來找其他人問問意見，想從別人那里獲得支持。毛澤東不找中共黨員、不找年輕人問，而是找民主派、找老人、找來大多甚至是辛亥革命時期的長輩、中華民國的創國者，可見毛澤東用心之深。毛澤東想在這些人中找到同盟者，還美言曰“請教長者”

　　，毛澤東什麽時候把這些長者放在眼里過？

　　沒想到，這些人，一些人糊塗、一些人怕死、一些人是想當開國功臣、還有一些是見風使舵的勢利分子，毛澤東又不走到前台，他們無法了解毛澤東的真實意圖，就被周恩來坑了，這次是毛被周坑了！

　　1949 年 9 月 26 日上午 11 時 30 分，在東交民巷六國飯店舉行午宴，周恩來宴請 23 名投奔中共的老人。周恩來開口就說：“今天請來赴宴的，大多都是辛亥革命時期的長輩，有 3 個人不是……我國有句老話，叫作‘請教長者’，今天的會就是如此。在討論文件時，各位看見國號‘中華人民共和國’之下，有一個‘簡稱中華民國’的括號。這個簡稱，有兩種不同意見，有的說好，有的說不必要了。常委會特叫我來請教老前輩，看看有什麽高見。老前輩對“中華民國”這四個字，也許還有點舊感情。

　　”

　　誰知這些投奔中共的老者本身都是糊塗之人，多數又是勢利之徒，一聽說他們對被打敗的中華民國“有點舊感情”

　　，加上周恩來常說“落後的人接受不了

　　更改國號”

　　，這些人個個都有自己的盤算。有的怕被引蛇出洞、被當成“落後的人”秋後算賬，只怕性命不保，最少也是耽誤自己與家人的前程。多數則是想當開國功臣，急忙獻媚，以表忠心，想在新政權中分一杯羹。

　　黃炎培搶先發言，他不敢公開主張使用“中華民國”的國號，怕被坐實為“有點舊感情”的“落後的人”

　　，他只好曲線救國——主張保留國號簡稱。他

　　說：

　　“我國老百姓教育很落後，感情上習慣用中華民國。一旦改掉，會引起不必要的反感，留個簡稱，是非常必要的。Ｎ年之後，我們再去掉，並無不可。

　　”周

　　恩來先前到處說：

　　“

　　‘落後的人’喜歡用‘中華民國’的國號（公開影射毛澤東）

　　。

　　”黃炎培被周恩來誤導，把“我國老百姓感情上習慣用中華民國”說成是“我國老百姓教育落後”

　　。

　　何香凝接著發言，受到周恩來說的“落後的人”和黃炎培的“我國老百姓教育落後”的壓力，她膽膽突突地說：

　　“中華民國是孫中山先生革命的一個結

　　果，是用許多烈士的鮮血換來的。關於改國號問題，我個人認為，如果能照舊用它，也是好的，大家不讚成，我就不堅持我的意見。

　　”

　　52

　　何香凝明確地把“大家不讚成”的信息透露給了這些老人，造成已成共識、已成事實的假象，她並明確表明“不堅持”自己的正確主張——她已經投降。

　　何香凝膽膽突突、理直氣不壯、進一步退二步、顧左右而言他的發言，加上已經表態投降，使得其他人更加認清了形勢，“三十六計——媚為上”

　　，於是

　　乎，一場所謂“中華民國”的開國者們毀壞中華民國的大戲、獻媚大表演，就在這些糊塗加勢利者中開演。劇情太醜，我就不重覆了。不但中華民國的國號被拋棄，連“

　　（簡稱中華民國）

　　”也被拋棄。會議同時還說，考慮到“中華民

　　國”這個名稱長期以來在民間已經叫順口了，因此目前也不要強行禁止使用，可以允許人民還用“中華民國”這樣的稱呼。可是，誰又敢用？無罪的地主都被殘酷地謀財害命，誰還敢用中華民國的國號？

　　這些小醜就算如此獻媚，還是走不出毛澤東的手掌心，在後來的各種運動中，這些小醜幾乎都遭了惡運。也許是小醜們表演得不如毛澤東的意，被毛報覆了。

　　53

　　（中華人民共和國簡稱中華民國）

　　（1949 年 9 月 27 日，周恩來在《關於<中央人民政府組織法>修改的補充說明》中，提出去掉“簡稱中華民國”六個字）

　　直到 9 月 27 日，開國大典快要舉行了，才把“簡稱中華民國”拿掉，其爭鬥的激烈程度可見一斑。

　　54

　　我想，這是周恩來坑毛，他用“‘落後的人’對‘中華民國’有點舊感情”

　　來恐嚇這些老人，使得他們不敢“有點舊感情”

　　。周恩來精於算計、精於外交，

　　善於攻心，經常欺騙他人，這點小手段使用純熟。老人最容易上當，直至今日，社會上多數欺詐案都是針對老人設計的，老人連普通小混混的荒唐小把戲都識不破，哪里經得起欺詐大師周恩來的恐嚇與欺詐？

　　如果是毛澤東前來，告訴老人，自己喜歡中華民國的國號，並拿出自己主張的理由，然後循循善誘，老人耳根軟，這些人又善於看勢態，哄幾句就會得手，起碼何香凝就不會有“大家不讚成”的述說而誤導了大家。毛澤東不親力親為，他所托非人、遇人不淑，安能不敗？毛澤東後來也許明白了是周恩來挖坑，所以，毛澤東後來處處想整死周恩來，無奈周恩來勢力雄厚又滑如泥鰍、身段低軟，難以得手。周恩來後來得了膀胱癌，早期動手術就能治愈，毛澤東堅持對周恩來保密、不動手術，並且加強對膀胱癌有害的營養補充，最終把周恩來拖死。此是後話。

　　毛澤東獨裁得很，他經常“力挽狂瀾”

　　、一意孤行、一句頂萬句，多少人的

　　話他都可以當成放屁，他什麽時候聽過別人的話？幾個月後的所謂“抗美援朝”

　　，中共將領們除了周恩來不吭聲，其他人百分之百高亢反對，毛澤東一個人把所有人的意見全部否決，並對最反對者打擊。反對“抗美援朝”最利害的林彪被冠以怯戰之名打入冷宮，如果不是為了打倒彭德懷和劉少奇，林彪這一輩子就是冷宮中的妃子，難有出頭之日。這次的國號意見，毛澤東完全可以不聽所有人的意見。那些投奔中共之人的表演，其實起不了什麽大作用，所以，毛澤東懶得參加宴請會，懶得循循善誘他們。

　　正當毛澤東再度猶豫之際，要不要再施雷霆之手，以“力挽狂瀾”的“英雄氣概”再次滿足他的表演欲之時，他身邊的一個清客周善培向毛旁敲側擊地說：

　　“如果叫中華民國，主席啊，你的地位永遠不會超過孫中山，你只有改這國號，才能做太祖高皇帝。

　　”於是，毛違背了自己當初的正確看法，把國號改了，過了把太祖高皇帝的癮。

　　毛的敵人不但有他的黨內傻瓜、黨外投機與怕事者，也有世界革命霸主，還有他自己的私心，促成他終身後悔。這里也應了章天亮所說的：

　　“中共往往在

　　最關鍵的時刻做出最愚蠢的決定”

　　。

　　毛為了中華民國的國號與中共其它勢力及斯大林惡鬥了半年零 2 天之久，直到中共之國的國慶前 5 天才被迫放棄，毛為此遺憾終生！同時毛澤東還心有不甘，他講“中華民國”這個名稱，因為在民間已很習慣，所以在目前，也不要禁止使用。毛在天安門城樓高喊：

　　“中華人民共和國中央人民政府成立了”

　　，

　　而不是正常的“中華人民共和國成立了”

　　，聽起來特別別扭，前者說的是“政府

　　成立”

　　，後者說的是“國家成立”

　　，區別如此巨大，毛用不重要的“政府”代替

　　了及其重要的“國家”

　　，毛這樣做並非愚蠢而是“有心”

　　。足見他對中華人民共

　　和國的國號內心是多麽抵觸、處處使絆。毛原來的設想是：

　　“中華民國中央人民

　　政府成立了”

　　。在毛的心里，只是成立了一個政府而已，而不是一個國家。

　　另有文章對這段有精彩描述：

　　{

　　第二天，也就是九月廿七日全國政協第一屆全體會議通過了刪除“雙重國號”條款的《共同綱領》，以後的中國憲法均延用《共同綱領》之“單一國號”表述至今。

　　55

　　幾年後，當毛澤東得知美國有推動台灣獨立的企圖，並逼迫蔣介石從金門、馬祖撤軍，試圖割斷台灣與大陸的地理聯繫時，為當年沒有堅持“雙重國號”條款而表示後悔。據中共空軍副政委劉亞洲在《對台作戰：戰略評估》一文中透露：“毛澤東說他一生做的最遺憾的事是改掉了中華民國的國號，把一個國家變成兩個了”，為此“1958 年炮擊金門時，毛澤東詼諧地說：打炮就是要拉住你。你別跑，內戰還沒結束。”

　　看來老蔣是中計了，許多國人也以為老蔣保衛了金馬就是保衛台灣，殊不知，當年老毛若有意且有能力進犯台灣，何必先取金馬？他們大可以繞過金馬直取台灣，一旦拿下台灣，金馬自然投降。當年中共之所以沒有進犯台灣，就是沒有海空軍力量，何況當時台美已經簽訂協防條約，老毛縱使敢侵犯台灣，也絕非美國的對手。

　　1965 年，毛澤東主席接見法國人道報記者馬嘉麗，說到一件令他後悔的事情，就是 1949 年不應該把中華民國改名為中華人民共和國，如果當時不改名的話，會減少很多麻煩，解決很多問題，好比聯合國問題、台灣小朝廷問題等。

　　只能說是老毛自己想當開國皇帝，又能怪誰呢？

　　半個多世紀以來，海峽兩岸的統一障礙，皆與國號問題有關。李登輝總統於 1991 年 6 月在國民黨革命實踐研究院說：“毛澤東最大遺憾是改了國號，如果他們還叫中華民國的話，我們就麻煩了。”怎麼會麻煩？就直接總統民選，並改國號即可。

　　}

　　４、叛國者盜用國號 安能如願

　　毛治國昏天黑地、處處錯招，只有這一處是對的，卻無法如願，原因是其他人比他更笨，也怪他內心齷齪想當開國皇帝。

　　當時，中共剛獲勝，毛澤東的威信如日中天，在中共黨內外一言九鼎、一句等一萬句，別人像瘋子一樣地崇拜他。他的正確提案竟然遭到如此大規模、如此決絕、如此頑強地反對，導致慘敗，這是無法想像的，只能說這是天意。

　　毛明明白白地知道，他的正確主張遭到如此劇烈的反對而失敗，估計他想死的心都有了，以致十幾年後的 1965 年，法國共產黨《人道報》采訪毛，問有什麽事情感到很後悔？毛很頹廢地回答不該改了國號（辛灝年演講）。

　　中共與毛澤東對於中國國號，一直在亂用，對中華民國毫無感情。

　　例如，中國共產黨建黨之初曾明確提出，要統一中國本部為真正民主共和國，同時提出要建立中華聯邦共和國。

　　土地革命時期，黨又相繼提出“工農平民的獨立的中華共和國”、“建立工農兵及一切勞苦群眾蘇維埃中華共和國”，“九一八”事變後，又將“中華蘇維埃共和國”改為“人民共和國”。

　　後來，出於統一戰線，讓蔣介石聯合抗日的需要，又將“人民共和國”改為“民主共和國”。這是團結一切抗日力量來保障國家領土完整與預防國民遭受亡國滅種慘禍的最好方法，也是最適當的統一戰線的口號。

　　抗戰期間又指出，“中華民國應當是中華人民的民主共和國家”。

　　後來的國共內戰期間，又出現“中華人民共和國”與“中華人民民主共和國”的稱呼。

　　56

　　毛的一生以搞垮、摧毀中華民國為己任，毛在 1959 年的廬山會議上，說抗戰是“蔣日我三國志”

　　（

　　《李銳：廬山會議紀實》

　　）這種漢奸理論。抗戰時，毛與

　　中共中央在延安只做了六件事：跳舞、換老婆、種鴉片、整人、勾結日寇、打擊抗日的中華民國。中共在中華民族與中華民國最艱難的時刻打中華民國的黑槍，這樣一個歷史罪人，這樣一個中華民國及中華民族的罪人，竟然一點負罪感都沒有，反過來理直氣壯地想盜用中華民國的國號，當然不能如願。國號也不是誰想用就能用的，國號也是生命，當然不能讓罪人用。冥冥之中自有天意。早知今日，何必當初？毛應了那句老話——枉作小人。

　　如果使用中華民國的國號，作為中共延安時期的“革命鴉片專員”任弼時，在夜深人靜之時，捫心自問，如何面對自己的叛國禍國行為。任是最堅決最劇烈的反對者，並由此遭到毛的記恨。毛澤東以健康為理由粗暴地禁止任弼時參加中華人民共和國的開國大典，露一下面都不行，任的身體其實沒有差到那種程度，是毛澤東在報覆，這對於任弼時這樣一個革命家是何等難受！對於任弼時這個中華人民共和國國號的主導者是何等諷刺！沒多久，任弼時去莫斯科治病，毛也去與斯大林談判，呆了很長時間，堅決不去看任弼時，只派汪東興去敷衍地看過一次。毛是個睚眥必報的人，毛恨死任弼時了，別看毛在任的喪禮上表現得那麽傷感，那是做給別人看的，毛其實是要掐死他的。在《毛澤東的私人醫生》一書中，任弼時的遺孀對毛評價很壞，肯定也是從任那里得到的資信。

　　其他如朱德、劉少奇這種有一點點良心的中共黨員，也無法釋懷自己一直作為中華民國叛國者的角色，他們生命中的最重要、最燦爛時期都在做著推翻自己國家的這種罪惡勾當，情何以堪？所以只能是一條路走到黑，將罪惡進行到底，用更大的罪惡掩蓋前面的罪惡，籍以減輕內心的羞愧感。這也是許多犯罪之人走的不歸路。

　　“浪子回頭金不換”

　　，一個能改正自己錯誤的人真是太了不

　　起了，能看清共產黨並拋棄共產黨的人屬於偉大之列。

　　毛澤東則不然，既然認為好的東西，還要費盡心力摧毀它，沒有人比他更陰險。毛一邊喜歡中國文化，一邊摧毀中國文化，一邊極端想盜用中華民國的國號，一邊高喊中華民國是“萬惡的舊社會”

　　，誰能跟得上他的無常變化？誰跟

　　得上他的邪勁？即使是中共其他黨徒也不行。

　　任弼時、朱德、劉少奇等人，歪打正著，他們的愚昧和羞愧之心導致在無知之中做了件好事。冥冥之中自有天意，說明中華民國命不該絕。

　　中華民國如果被毛與中共盜用，那就臭了、臟了，不能再用了！血腥土改、搶劫工商業、反右、大饑荒、文化大革命、朝鮮戰爭、六四屠城、計劃生育殺嬰等等一系列惡行都在其中發生，今後這個國號還能用嗎？上面說的送出國土也是它幹的，中共送出的國土只能在恢覆大清國的國號之後才有追回的依據，其他國號都不行。中共如果盜用中華民國的國號，台灣也早就被它收入囊中，世界將失去一塊偉大的民主基地，中華正義之士無處容身，許多人會像宋朝滅亡時一樣踏海殉國，不死者中共也會補刀，人類歷史最慘烈的一幕在現代社會再現；中共還會利用中華民國的國號在世界上行騙，給人類造成巨大的禍害；在中共滅亡中華民國覆國之時，也無法借助台灣之力恢覆中華文化。可見，中共盜用中華民國的國號將給中華民族及人類帶來多大的災難？

　　對毛來說，一生只做兩件對的事：一件就是這次的盜用國號，一件是讓皇太子毛岸英去朝鮮鍍金。一件是被黨內傻瓜同志打敗，一件被國際敵人打敗。

　　57

　　天意啊！這兩件事只要有一件成功，中國就更加暗無天日，中華民族的未來更加看不到光明。幸好，天祐善良，天祐中華，天不幫毛。

　　朱德從在井岡山就開始與毛對著幹，在百團大戰時被毛調回延安奪去兵權後，就成了黨內唯一的反毛專業戶，據說毛在去世前把他暗殺了。他反毛是出自於良心和理性，這次是良心反毛。

　　劉少奇有把柄被毛抓住（1937 年他給總書記張聞天寫了封信，里面寫著“中國工人的‘流氓性’帶得很重。

　　”

　　）

　　，他的腦袋別在毛的手里。延安整風時，

　　從外地趕回延安的劉少奇一開始強烈反對整風，突然間一下子變成了整風的推波者與打手，從那之後，劉就成了毛的跟屁蟲、吹鼓手、轎夫與打手，後來還獲得接班人的寶座。這次反毛，如果不是已經知道了斯大林的意圖，估計他是不那麽大膽的。劉少奇在中共中央五大書記的會議上其實是給毛挖坑，說征求斯大林和他人意見，毛也不好反對。毛不敢征求斯大林，最後只得求助他人，被眾蠢人打敗。在爭執國號這段時間中間，一九四九年六月，毛派劉少奇到蘇聯，兩個月之中劉跟斯大林見面六次——斯大林還從來沒跟哪位外國領導這麽頻繁地會見過（注 34）。事先已經獲知斯大林的意圖，這回肯定也與斯大林當面討論過中國的國號，獲得斯大林的“高見”

　　。有了斯大林的背書，劉少奇的膽

　　子才敢肥起來。

　　這次反毛是劉少奇一生生涯中難得的一次，另一次是在七千人大會上發動突然襲擊，逼得毛檢討並改變饑荒政策——消滅人口計劃，劉少奇救下了超過千萬人。劉少奇在關鍵時刻反毛是他的良心覺醒，也是他被毛整死的原因。兩次反毛時劉都是不動聲色地讓毛吃了啞虧，這是劉少奇的高明之處。遵義會議之後，毛在黨內唯一的失敗就是這兩次——盜用國號與七千人大會，都是劉少奇幹的，毛能饒得了他嗎？毛如果要用黨內民主制，根本鬥不過劉少奇，毛陰險地借用了紅衛兵和周恩來之力。劉少奇的失敗是因為他沒有毛陰險。

　　毛另一次差點失敗，是在遵義會議之後，毛獲得軍權，結果指揮部隊損失慘重，造成高級軍官強烈不滿，林彪直接寫信給中共中央，要求毛澤東把軍事指揮權交給彭德懷。毛在大會上怒斥林彪“你還是個娃娃，懂什麽？”你看毛能罵出這種流氓話，毛的流氓性從這句話中暴露無遺，中共的那些人就應該從這句話中看出毛的流氓本性來，可惜沒有。只有項英看穿了毛，項英說毛澤東心術不正（注 97）。從井岡山開始，林彪一支持毛澤東，毛就誇林彪為青年俊傑、捧為天人，這次不順意就翻臉，竟把年齡當靶子、斥為“娃娃”

　　；年齡一會

　　用來“捧”一會用來踩，翻臉與翻書一樣快，毛的心真的心術不正、毛的臉真的陰晴難測。毛認為這件事是彭德懷在背後慫恿，從此恨上了彭，24 年後的廬山會議上，毛重提此事。可見毛睚眥必報，對逆他意願的人是何等的怨恨？

　　只有周恩來才無原則地和稀泥，這是太監風格。毛說，出兵朝鮮是一個半人的決定，一個是毛，半個是周。大饑荒餓死那麽多人，周是重要的罪犯。周恩來一直以來都罔顧事實曲意奉承、無原則地附和毛。周恩來成了毛澤東惡政的真正捍衛者和永遠的不倒翁。

　　５、共產主義者都是弱智加暴力

　　作為國號，中華民國遠比中華人民共和國好。我很快就想出來了，一幫共產主義者爭了半年還爭不明白，可見，中共那麽一大幫子人的智慧加起來不但58

　　遠遠不如孫中山先生一個人，連我都不如。毛澤東只是提出二條理由，我提出差不多十條之多，所有的中共黨員加起來未必能想周全。毛如果能提出五條理由，其他人也無話可說。其實不用五條，一條就夠：

　　“國號是國家大事，以國民

　　利益為重，不能參雜個人與黨派感情。

　　”讓那些想當開國功臣者無洞可鉆，用這

　　一條就能堵住其他人的嘴。或者把本人的《兩岸統一應用什麽國號——國號的名正言順性》和“中華民國的十大榮耀”在會場一讀，肯定萬歲之聲雷動，從此拜毛之病更甚。毛澤東黑且笨，技不如人，怪不得別人。

　　半個多世紀以來，海峽兩岸的統一障礙，皆與國號問題有關。「台獨教父」李登輝於一九九一年六月在國民黨革命實踐研究院說：「毛澤東最大遺憾是改了國號，如果他們還叫中華民國的話，我們就麻煩了。」連李登輝都知道這個道理，中共竟然不知道。中共一大幫人的智慧加起來，不但不如孫中山，也不如我，連李登輝這樣一個蠢人都不如，中共這幫子蠢人竟敢篡國，膽大包天，天理難容。

　　（說“李登輝蠢人”許多人不服。後藤新平在台灣殺人賣鴉片、罪惡滔天，李竟然歌頌他。歌頌罪犯與罪犯同罪，難道李登輝不蠢嗎？）現在的社會已經不是家天下的時代，而是公天下的時代，叫一個好名字就具有號召天下的力量。中共如果用上中華民國的國號，就能達到“不戰而屈人之兵”的《孫子兵法》上上策，甚至達到“不戰而降人之兵”超越《孫子兵法》

　　。中共厲兵秣馬幾十年、心力耗盡都無法消滅中華民國，從而獲得中華的繼承權，如果直接用中華民國的國號，不用繼承，中華民國的一切包括台灣也盡歸中共所有，如此強大的武器卻扔掉，中共真的弱智到暴表。當然斯大林應該知道這一切，但是他也許不樂意看到中華民族強大而指條歪路。

　　毛也不能怪滿朝文武盡草包，是他自己不學無術、技不如人，被斯大林及其追隨者壓迫，他只提出兩個好處，如果能像金劍這樣一下子亮出十幾個好處，特別是祭出中華民國的十大榮耀，斯大林及其追隨者就得乖乖閉嘴，反過來支持他，他這一輩子唯一的英明決斷得以實施。

　　可見，毛澤東不用中華民國的國號，不是毛澤東蠢，而是中共蠢、斯大林壞。毛澤東被又蠢又壞之人加上自己的私心打敗，難怪他心有不甘。中共黨徒如此癡迷毛，有的時候他還是能為中共出一點招的。

　　中共的智力連李登輝都不如，難怪被他玩得團團轉。馬克思、中共及共產主義者，其實就是一幫弱智加暴力，弱智不可怕，可怕的是把自己當智者、把馬克思謬論當真理，並且充滿了暴力，硬要綁架全人類實現自己的目標。

　　不久前，我在網絡上找到“毛澤東主張使用‘中華民國’國號”的有關信息，現在全被刪掉了。大家不覺得奇怪嗎？為什麽連“國旗”都是毛澤東親自選定的，國號吵了那麽久，如此喜歡出風頭的毛澤東，為什麽不對最重要的國號有所表示呢？這不是很反常嗎？中共一直篡改歷史。從這一點可以看出中共的網絡暴力、信息暴力。

　　說共產主義者弱智加暴力，他們承認暴力，可能不承認弱智，為此還不服。就晾一晾給他們看：馬克思理論從頭到尾全是錯的：從真理觀、剩余價值與剝削、階級先進論、階級專政論、階級分析與階級鬥爭、社會發展五階段論、對國家與法律的定義等等，全是錯的。社會主義為什麽那麽差勁、那麽慘烈？就是因為它的指導理論——馬克思主義荒謬造成的——誰信誰遭殃。把謬論當真理，安能不敗？且看《金劍：馬克思謬論》

　　，服不服？在人類歷史長河

　　中，在世界範圍內，要找到第二個像中共如此弱智加暴力的生命，太難了！

　　59

　　馬列主義的基石是辯證法，辯證法也是錯的，它的三大規律都不能成立，（事物的發展是部分質變到全體質變的過程，與量變沒有任何關系；和睦協調性是事物發展的動力，矛盾鬥爭性是事物毀滅的動力；否定之否定並不一定使事物進步，很可能使事物倒退甚至毀滅。請看《金劍：人世間最大的謊言——辯證法》

　　）

　　。9 千萬黨員的中共卻看不出來，還向全民強推，成了中共國中學大學研究生的必修課，最少毒害了十億中國人，你說共產黨蠢不蠢？在人類歷史長河中，在世界範圍內，要找到第二個像中共如此弱智加暴力的生命，太難了！

　　十幾年前，我就知道計劃生育理論的錯誤，就想要收集資料，寫一本《計劃生育的理論錯誤及惡劣後果》，一直沒有找到時間，非常可惜！計劃生育的理論是極端錯誤的，中共不但看不到而且不讓人置疑、討論，直到幾十年後的今天惡果盡顯，造成今天中國人口減少（而且還繼續減少）等等各種惡劣後果，你說中共蠢不蠢？！在人類歷史長河中，在世界範圍內，要找到第二個像中共如此弱智加暴力的生命，太難了！

　　６、摘錄《毛對篡改中華民國國號一事後悔不已》

　　另有文章《毛對篡改中華民國國號一事後悔不已》對這一段描述，與本書略有不同，也摘來部分讓大家欣賞：

　　{

　　簡稱的背後

　　……

　　而大陸公開的零星資料，只涉及關於簡稱問題的後半截，就簡稱談簡稱，前半截的原由不見了。所發表的有關文章，說的也只能是後半截，沒有一個因果聯系，以至一般大陸讀者多認為，此事只涉及莫名其妙的簡稱取舍。這就給喜歡刨根問底的人留下一個令其困惑不清的疑問。

　　括弧簡稱有其幕後玄機：毛澤東要以中華民國作為中共政權的國號。入住香山以後，毛在中共五大書記會上提出：“國號就用中華民國，現成的，國內國外都叫順了口，習慣了，我們取代了國民黨政權，我們才是真正的中華民國，把逃到台灣的國民黨政府從國內政治、國際交往上除名。中華民國又是聯合國的五個發起國之一。中蘇美英法，五個常任理事國中的一個，擁有議案否決權，何樂不為？”（京夫子《北京宰相》第十四章“國號之爭”，聯經版）以往的多次講話和撰文中，毛均將未來的中共國，名之為“中華人民共和國”，後又大多名之為“中華人民民主共和國”。（參劉際剛文《也談新中國名稱的提出和確定》，《黨史縱覽》一九九九年第三期）現在，毛澤東卻突然提出要用中華民國的名號，自然令聽者深感驚訝，且又疑惑不解。

　　毛在中共書記處會議上提出使用中華民國這一國號時，朱德當即表示反對：“我們黨打了幾十年的江山，今天奪得政權，成立新國家，用舊國號不大好吧？黨內、軍內都會有相當多的人想不通，以為我們換湯不換藥，阻力會很大。”（京夫子《北京宰相》第十四章“國號之爭”，聯經版）任弼時也反對使用中華民國這個國號，朱、任的意見出於其本能，當時應代表中共黨內大多數，任說：“我們確實不宜用中華民國這一國號。容易在國內國外引60

　　起混亂，我們共產黨建立的新政權跟腐敗的國民黨舊政權有什麽區別？北京政府跟南京政府有什麽區別？這一國號，只怕我們的最大友鄰蘇聯和斯大林同志都難以接受。”（京夫子《北京宰相》第十四章“國號之爭”，聯經版）對毛的想法，中共黨內外附和、回應者寥寥無幾，黨外名人僅有何香凝附和，但又不堅持自己的意見。劉少奇則施展故伎，表面上似在附和毛的立場，卻又話中有話。劉少奇說：“我在基本同意主席的提法的同時，建議把這事暫時擱一擱。中央已經決定派我訪問蘇聯，我也正好趁便去征求一下斯大林同志的看法。再者，我們更可以比較廣泛地征求一下在京的民主黨派負責人和學者專家們的意見。”（參看京夫子《北京宰相》第十四章“國號之爭”，聯經版）

　　和稀泥者倒是有之，典型的如周恩來，但附和周的人也不多。周恩來提出“暫時用中華人民民主共和國，同時加個括弧，簡稱為中華民國”（京夫子《北京宰相》第十四章“國號之爭”，聯經版）。黨外黃炎培、雷潔瓊跟周恩來一致，持保留簡稱的看法，采取的是折衷立場，在一定程度上照顧了毛的意見。毛的本意是竊取中華民國的國號，對使用中華民國為簡稱的做法，大概不會有多大興趣。而且，以毛澤東的為人，也不會僅僅安於這樣一個簡稱。但是，黨內外反對意見占了壓倒多數，正好周恩來又在和稀泥，弄出這樣一個使用簡稱的折衷法。毛澤東只好暫時退而求其次，況且，以後可以將簡稱當作正式名稱使用，到時候還不是由著自己說了算數，本主席有一票決定權嘛。不過，在“新朝”擁戴者（如那些所謂政協委員）看來，文件中以中華民國作為簡稱，總是覺得礙眼，不僅立場上模棱兩可，態度並不鮮明，實際運用中也存在問題，還頗有畫蛇添足之嫌。既然如此，為什麽一定要加上一個簡稱？如果沒有什麽意外，簡稱應該會被去掉，以後的結果也正是這樣。所以，實際上只有兩個選擇：竊用中華民國國號或另撰一個沒有括弧簡稱的中共國號。

　　以後又開了多次中共高層會議，均未能達成五大書記之間的一致意見。

　　當然，那些有簡稱中華民國括弧的政協文件，均須交毛審看，據說，“周恩來主持起草的建國三大文件：《中國人民政治協商會議組織法草案》、《中國人民政治協商會議共同綱領草案》、《中華人民民主共和國（簡稱中華民國）中央人民政府組織法草案》，呈送毛澤東主席審閱時，毛澤東將所有涉及國號的地方，一律改寫成中華民國。一時，在國號使用上頗為混亂。”（京夫子《北京宰相》第十四章“國號之爭”，聯經版）毛內心的隱衷

　　毛本邪僻，所作所為沒有合法性，這不僅表現在其幾十年的反叛活動中，還表現在做了“紅朝皇帝”以後。毛澤東興起的瘋狂人禍，曾餓死中國大陸數千萬人，毛對之竟無一點愧色。反正權力不正、中共邪僻，毛和中共勿需對人民負責。毛和中共搞的所謂文革，將數千年積澱下來的各種國寶，幾乎破壞殆盡，損失之大無法估量。對此，也不見毛心中有哪怕一點不安，其潛台詞已明白可見：本來就不正，何須負半點保護之責。原本敦厚的民風、民德也被毛共破壞殆盡，以至於今日的普遍道德淪喪。中共從一開始就不正，對此，毛澤東其實心知肚明，這也反映出毛較其黨內同事更為奸詐。毛雖做了曠古未有的無法無天“皇帝”，卻只能居其邪僻，必須用盡心機穩住那形同贓物的位子，雖然在一片狂熱中，似乎竟能直接地以假亂真，但假的總是假的，而且，畢竟61

　　還存留著一個無法糊弄過去的巨大心結。毛的同事們盡管對之百般奉承，卻實在無法體諒其陰暗的內心深處。實際上，誰也摸不透毛澤東葫蘆里賣的是什麽藥。毛（及中共）的權力來路不正，毛又自知只能身居邪僻，因而在潛意識中形成負擔和心結，沒有安全感，這也構成毛幾十年有系統地胡鬥亂咬的一個內在驅動力。當年的毛澤東，將世界上共黨以外的那些合法政權，均說成是不合法，也正是同一種心態的流露。

　　而中華民國有天命之正，中華民國這一國號尊貴、典雅，凝聚著仁人志士的正氣，毛澤東當然對其垂涎三尺。這次提出以中華民國作為國號，毛是以騙子心態，欲偷梁換柱，用邪僻替代正統。既無法在道義上戰勝之，就只有偷梁換柱一法了，從而又在國人心靈上實現毛共的以邪代正。中共叛亂時期，原有的一個所謂國號，缺少中華民國的正氣不說，其中的“蘇維埃”三字，不僅不倫不類，還泄露了中共有蘇俄勢力作背景的“天機”，成為一個笑柄，自然也為現在的毛澤東所不屑。毛澤東細讀《資治通鑒》達十數遍，正的不學，專學那些邪門歪道的權力鬥爭之術，為了鬥爭而鬥爭，煉就了狠毒、兇險的手段，當然，需要時不乏外表的甜言蜜語、詩詞文章。毛歪讀古史、古文還有另一個結果：深知存在法統和天理上的正邪之辨，因而更想竊取正統的國號，以求瞞天過海。

　　若真按毛的詭計實現，這樣的不倫不類，必將使真正中華民國處境尷尬。

　　由這件事看，毛較之他黨內的那些同事，還是要“棋高一著”，其一生都在苦研、苦修邪僻害人之道，用他的話說是“與人鬥其樂無窮”。當然，即使毛共使用了中華民國國號，還是一句話，假的終歸是假的，怎麽“包裝”最終都不管用。是非還是存在的，正邪之辨也不容混淆。黨外所謂民主人士方面，急於擁戴“新朝”，以期謀個一官半職，且又利祿熏心而分不清正邪，因而與毛意見不同。這是中共黨外同路者的普遍心態。黨內那些高幹，則本來就以邪為正、匪氣滔天，不惜以偽國號胡攪蠻纏，也存在一個普遍心智不清的問題。面對此情此景，毛當然無法明說心中的隱曲，更不可解釋清楚。難道要毛明言：咱們是邪、人家是正，此事於以邪替正萬分必要。內心深處的齷齪，怎能這樣講出來？

　　中共腳跟還沒有完全站穩，黨內意見又是一邊倒，若訴諸於斯大林，想必也是不同意毛澤東的異想天開。因此，這一次，毛少有地依從了中共黨內外的不同意見，作出了讓步。如果按毛的習性，獨斷專行、固執己見之外，還會將對手整得死去活來。

　　六國飯店午宴

　　對於使用簡稱，反對意見也很大，周恩來曾在六國飯店召開一次午宴，請附共名流談是否保留簡稱的問題。這次會議上，黃炎培說：“我國老百姓文化落後，思想保守，感情上習慣用中華民國。一旦改掉，會引起不必要的反感，留下簡稱，是非常必要的。政協三年一屆，三年以後，我們再來除掉，並62

　　無不可。”（高小林、纂軍編著《解密開國大典》第三章“國號確定經過”，中共黨史出版社）三年以後，還是要予以去掉。

　　清末進士周致祥第三個發言，周一發言，會上的風向頓時改變，保留簡稱的意見也就沒有什麽人附和了，只有一個黃炎培堅持己見。周致祥在辛亥革命後蟄居三十八年，一生不寫中華民國國號，卻投機於毛和中共，力主別用一個“新國號”。據說，還是這個周致祥，在關鍵的時候站在毛澤東身邊，對毛吹了一個銷魂的耳邊風：“如果不改國號的話，就沒有太祖高皇帝了。”（參章立凡文《“國號”系鈴人周善培》，載《鳳凰周刊》二零零六年第十五期）毛對此心領神會。李敖引述此故事時，稱周致祥為某“浙江書記”。當然，這又似乎是坊間傳聞，但可以聊備一說。如果事情真是如此這般，這名抵觸民國的前清進士，可算是無意中幫了中華民國的忙。六國飯店午宴，將周恩來的括弧簡稱方案也否定了。

　　按常理，宋慶齡應該支持中華民國的國號，坊間也有這樣的議論，若果然如此，就正中毛澤東的下懷。但一直未見中共就國號問題詢問宋慶齡的記載，六國飯店的午宴似乎也沒有邀請宋慶齡，或宋另有觀點？此問題成為一個歷史疑點。

　　毛追悔莫及

　　毛澤東一九六五年接見法國《人道報》記者馬嘉麗時，說他一生所後悔的事，就是將“中華民國改名為中華人民共和國”，否則，以後的許多事情都好辦了。（參看章文所引李敖語，鳳凰衛視《李敖有話說》節目一六八集）毛此時說後悔，恐怕還有更深層的原因。毛雖攫取了大陸，卻終其一生也沒有能戰勝中華民國，或許，毛已認識到：中共永無戰勝中華民國的可能。不然的話，毛為何要因當年的事情後悔不已？事隔多年，毛的竊取國號這張牌，再也無法重新翻出。毛後悔了，不合法的政權雖能盛極一時，但終歸還是站不住腳的。

　　二十多年以後的一九七一年，中共進入聯合國，其間也遇到國號問題。

　　事後，毛對周恩來說：“恩來，你當年是面面俱到，和了稀泥，這在你是幾十年一貫制。可我好後悔，後悔晚矣！當時為什麽就沒有力排眾議，獨裁一下，堅持使用中華民國這一國號呢？不動一兵一卒，光一個國號，就使台灣的蔣某人成為了非法政權呢！真理，往往掌握在少數人手里呢，不能事事都搞什麽少數服從多數呢。”（京夫子《北京宰相》第十四章“國號之爭”，聯經版）這段話繪聲繪色，頗有小說家筆法，不知京夫子依據何在？但符合毛澤東的態度和口吻，接近於實際情況。京夫子以演義的形式，敘述中共高層秘史。看來，二十二年之後，毛還在因那次絕無僅有的屈從黨內外意見而懊悔不已。

　　有人說毛當初高瞻遠矚，但毛澤東恐怕沒有那麽長遠的眼光，能夠處心積慮地考量幾十年後的聯合國席位問題。毛澤東欲竊取中華民國國號，不過是毛某種陰暗的深層心理的流露。對於毛來說，更多的或是某種直覺，還不是可以講得很清楚的道理。那時，毛共剛剛武力攫取大陸政權，正是毛躊躇63

　　滿志的時候，自然不會思慮許多具體的內政外交事宜，他那時所最為關心的事，當在如何竊取合法名分。

　　二零一零年六月九日

　　《黃花崗》2010 年第 3 期

　　這里只是摘錄，全部內容請看《黃花崗》雜志或者下面網址：

　　https://www.aboluowang.com/2020/0922/1503810.html}

　　十一、新中國“不懂國際法”的 8 大敗筆

　　剛剛看到一篇以前收集的文章：

　　“新中國“不懂國際法”8 大敗筆”，抄出

　　來讓大家欣賞，看看中共是如何愚蠢到賣國的（注 192）。

　　{

　　中國第一次接觸“國際法”是在 1840 年的鴉片戰爭，那一代人“不懂國際法”曾經留下了諸多傷痛，例如中英《南京條約》竟然留下“修約”的尾巴，上海“華洋分居”竟然“制造”了租界。而 1949 年中國發生政權更叠以後，竟然由於“不懂國際法”釀成一系列外交敗筆。靜下心來，筆者也就趁著開庭前的閒暇摘取 8 項予以點評，供法律專業者與國際關系愛好者參考。

　　１、新中國成立

　　新中國成立——新中國成立從國際法上講，既不屬於“民族獨立”

　　（中國不

　　屬於殖民地）也不屬於“民族自決”

　　（某民族不存在脫離中國）

　　，更不屬於“新

　　設成立”

　　，而是典型的暴力更叠國家政權，因此只存在“政府承認”而不存在“國家承認”

　　。這樣一來，新中國只需要獲得其他國家對“人民政府”取代“國民政府”的“合法性”予以承認，而不是新成立一個“國家”要求外交承認。

　　民國政府為新中國留下了大批優秀的外交官與國際法專家，只要政務院“察納雅言”就可以向全球發出“政府承認”照會，即任何國家只要承認中華人民共和國中央人民政府繼承原來中華民國國民政府國際法地位，即可以恢覆與新中國外交關系，那里還存在“重新承認”的麻煩？中國不是印度、越南、印度尼西亞這些“殖民地國家”

　　，因此中國不存在“國家承認”而是“政府承認”

　　。新

　　中國繼承中華民國“一切國際法地位”就意味著許多國際組織中國無需另行申請加入。結果當然是民國政府留下的諸多外交遺產被“清零”

　　，一切重新開始。

　　２、驅逐外交官

　　驅逐外交官——其他國家派駐國民政府的外交官，從國際法上講依舊是派給“中國”的外交官，中華民國被中華人民共和國取代，只不過是“國家名稱”發生變更，人民政府替換國民政府也是“國家政權”發生更叠，並不影響64

　　中國的國際法地位。因此，中國需要按照國際慣例承認這些外交官的法律地位，並通過他們“恢覆邦交”

　　。其實看看 1991 年蘇聯解體後莫斯科的做法就知道什麽是“成熟的外交策略”

　　，俄羅斯宣稱繼承原蘇聯國際法地位，於是承認俄羅斯繼承原蘇聯國際法的國家也就迅速“恢覆”與莫斯科的“邦交”

　　，中國駐蘇

　　聯外交官也就直接“更名”為駐俄羅斯外交官。

　　３、志願軍入朝

　　志願軍入朝——中國出兵朝鮮當然需要肯定（金劍反對這一說法），這是展

　　示中國“勢力範圍”的一種方式。不過，中國出兵朝鮮卻是采取“偷偷摸摸”

　　的“志願軍”方式，即使是為了避免刺激美國，也應該通過《中朝軍事協定》

　　來保障中國在朝鮮半島的主導地位，首先就要接過朝鮮半島軍事指揮權從而避免“朝鮮半島局勢失控”

　　。一旦中國通過《中朝軍事協定》獲得軍事指揮權，那麽後來的戰爭策略就會遵循中國國際利益考量而不是受制於平壤，這也是美國一定要接管韓國軍事指揮權的精妙之處。後來出現志願軍司令部與朝鮮領導人的沖突，關鍵就在於中國的地位沒有明確，究竟是“援軍”還是“打手”？後來的朝鮮停戰協定也是以朝鮮為主，於是中國幾年的流血犧牲只換回“虛名”

　　而沒有“實利”

　　。如果是美國或者蘇聯，那麽必然會留下一個親華政權，這就是美軍在韓國、蘇軍在東歐的“遺產”

　　。

　　４、中美對抗

　　中美對抗——中國與美國的關系應該是國家關系而不是政黨關系，兩個國家都屬於國際法主體，至於國家執政當局是誰、執政當局信奉哪種思想，這並非關系到國家主體地位。在美蘇對抗時節，中國“一邊倒”成為蘇聯“小夥伴”本就欠妥，而抗美援朝時期拒絕美國的“和平建議”更是外交弱智——無論中美和平談判是否可以順利“恢覆邦交”

　　，至少新中國可以向美國展示自己的

　　存在，從國際法意義上講接受對方作為談判對手就意味著承認對方的合法地位。中國出兵朝鮮的目的是阻止北朝鮮崩潰而不是幫助北朝鮮統一全國，因此第二次戰役後中立國提出“恢覆現狀”和平建議美國沒有拒絕，那麽中國也不應該拒絕，這就是外交藝術。結果當然是美國認為中國只是蘇聯的分支從而不具有獨立國際法地位，那麽兩國就失去了“第二次握手”的機會。直到 1972 年中美才有“破冰之旅”

　　，這已經使中國付出了巨大代價。其實，中國完全可以在朝鮮戰爭中與美國做一場“交易”

　　，中國同意朝鮮半島“維持現狀”

　　，條件是美

　　國承認新中國繼承原來中華民國的國際法地位。中國本就是國際法主體，只是變更名稱還是變更執政當局，並不影響中國國際地位。

　　65

　　５、邊界談判

　　邊界談判——中國與緬甸、越南、朝鮮、巴基斯坦、尼泊爾等國的邊界談判存在兩條分界線，一條是“傳統控制線”

　　，另一條是“殖民劃線”

　　，前者是指

　　歷史上哪些地區處於中國實際控制下，後者是指殖民地宗主國為了便於管理單方面劃定了分界線。國際法崇尚“實際控制”原則，那就是邊界劃線存在爭議時，以“實際控制”為準，因此中國完全可以要求以“實際控制線”為準拒絕殖民地劃線，最出名的就是“麥克馬洪線”

　　。中國雖然沒有接受西方國家的劃

　　線，卻以改線為基礎進行邊界談判，從而喪失了大片清朝時期實際控制的領土，這也就是今天備受詬病的敗筆。

　　６、中印戰爭

　　中印戰爭——中印戰爭中國“不敗而敗”

　　，既然中國不承認“麥克馬洪

　　線”

　　，那麽中國驅逐麥克馬洪線以北印度移民也就合理合法。中印戰爭既然以中國軍隊勝利而結束，那麽中國就應該乘勝追擊收覆麥克馬洪線以南失地並“移民開發”

　　。可是，中國政府竟然“異想天開”將軍隊撤回麥克馬洪線以北，並後撤 20 公里，結果當然是不僅寸土為收覆反而喪失 20 公里縱深，印度“移民開發”從而“有效控制”

　　。至於說中國需要穩住印度避免印度投向美蘇懷抱，這完全是一廂情願，領土問題不可以做交易。至於說藏南地區不易駐守，難道印度不擔心驅逐藏南中國邊防軍會引發另一次局部戰爭？這些都不是理由，實際上理由只有一個，那就是“半文盲”嚴重缺乏國際法知識，“無法無天”的結果是

　　印度“不勝而勝”

　　。

　　７、中蘇論戰

　　中蘇論戰——中蘇論戰只不過是中國與蘇聯兩個國家執政團隊之間“私人恩怨”

　　，卻被牽扯到兩個國家之間“利益爭端”

　　。既然中國屬於“大國俱樂部”

　　成員，那麽中國“追隨”蘇聯只是一種“權宜之計”

　　，

　　“獨立發展”才是“根本

　　之圖”

　　。兩個國家執政當局領導人的個人沖突升級為兩個執政黨之間的沖突，然後殃及兩個國家的核心利益甚至在珍寶島“擦槍走火”

　　，這完全是兩個“幼稚

　　病”患者的沖動。無論蘇聯執政當局如何評價蘇聯領導人，與中國這個國家有任何利益關系嗎？中國執政當局公然“幹涉”蘇聯執政當局“清理門戶”

　　，這不

　　是赤裸裸的“外來幹涉”又是什麽？何況赫魯曉夫時期蘇聯一改斯大林時期的吝嗇，急劇增加對中國的經濟和軍事援助。甚至在中國“大饑荒”年代，蘇聯願意對中國提供糧食援助，中國執政當局卻嚴詞拒絕，這其實就是一種只慕虛名而不要實利的“二楞子”行為。要知道，國家才是國際關系的主體，執政當局只是國家的管理者而不是國家本身。

　　66

　　８、中日邦交

　　中日邦交——中日邦交的中斷是因為抗日戰爭，因此中日邦交恢覆的最佳方式就是“對日和約”的簽署，從而在法律上結束“戰爭狀態”

　　。抗美援朝戰爭

　　促使美國越過中國、蘇聯等“蘇聯陣營”國家與日本締結《舊金山和約》

　　，中國

　　不是《舊金山和約》締約方，因此中國與日本之間“戰爭狀態”依舊有效，須另行簽署雙邊條約才可以“終止戰爭”

　　。1972 年中日通過政府協定（聯合聲

　　明）方式結束戰爭，嚴格意義上屬於“非法”行為，因為“結束戰爭”屬於“法律”行為而不是“政府”行為，

　　“宣布戰爭和平”屬於我國全國人民代表大

　　會職權而不是國務院職權。中國政府單方面放棄日本戰爭賠款更是“非法”行為，這些都屬於憲法列舉給全國人民代表大會的“專享”權力。本來，日本有求於中國“恢覆邦交”

　　，卻成了中國為了討好日本做出讓步，因此當時日本外務省幾乎瘋掉了情有可原。筆者建議，全國人大常委會宣布《中日聯合聲明》

　　“違

　　憲無效”

　　，從而重新要求日本承擔戰爭賠款責任。戰爭權屬於立法機關而不是行政機關，這屬於“憲法慣例”

　　。

　　}

　　中共很笨，卻敢胡來，出賣國家利益毫不心軟，真是邪黨！

　　十二、看毛澤東與中共如何出賣中國

　　看了學者姚凱的一篇文章，寫得非常好，他詳細耙了一耙中共上台後的賣國的事跡，我覺得應該轉給大家看一看，摘錄了一部分。

　　看看中共如何受共產主義中的國際主義的毒害，被虛假的社會主義陣營所欺騙，在外交上的無知，在無能、無知、無賴中出賣了中國大片大片領土。

　　看了真讓人痛心疾首。

　　附、姚凱：領土、邊界，是非成敗

　　姚凱：領土、邊界，是非成敗

　　發表於 2018 年 11 月 18 日 由 辰思

　　最近，中國外交部以“信息涉密”為由拒絕中國公民查詢唐努烏梁海歸屬一事，在社交媒體上引起了廣泛關注。除了對中國外交部的行為不能理解之外，人們不禁懷疑，在事關中國領土邊界的問題上，還有多少不為國人所知的“秘密”？

　　粗略檢索了一下近七十年以來我國領土變化的前世今生，結果讓人驚訝、沮喪、痛心疾首，真相竟如此無情、足以顛覆多年偉光正的說教和中國人民站起來了的認識。非常悲傷的發現，在處理與鄰國的邊界領土問題上，我們幾乎滿盤皆輸，頻頻簽約劃界，屢屢失地讓利。幾十年所為，真是丟人現眼，乏善可陳。

　　67

　　為什麽會是這樣的結果，一味退讓的理由在哪里，做出這種難以理喻的決策的原因是什麽？要知道，我們並不是被摁在談判桌上的戰敗求和者，甚至已經在沖突中占優，現實結果仍然是受挫。而且多數相關鄰國無論是人口、經濟規模，還是科技水平、軍事實力，遠非旗鼓相當的對手，根本達不到與我們較量的程度。 指出這一點並非主張訴諸武力爭霸耍橫，以強淩弱，而是要說明我們在領土邊界爭議中的表現，基本上不是一個國力強弱的問題，而是源於指導思想的不合情理。如果不深入分析丟失國土的原因，找出行為背後的邏輯，不認真總結經驗教訓，不改變荒唐的思路和扭曲的決策機制，類似的敗筆和被動局面就還會出現，再承受同樣的屈辱也就在意料之中。

　　執著於意識形態的狂熱，只顧當前需求的短視，沈迷於他人虛幻的溢美，不受制約的權力的妄為，封鎖信息暗箱操作的隨意。凡此種種，導致國權價值淪落，國家民族利益被輕視，成為籌碼服務於政治，從來沒有把國家利益最大化和領土完整作為首要考慮。在這種情況下，出現一系列喪權失地的條約、協議，有什麽好奇怪的呢？

　　一

　　長期以來，我們一直把政治制度的異同作為處理國家關系的首要原則，是否有利於社會主義大家庭的和睦，是否有利於國際共運的發展，成為判斷局勢、決定取舍的依據。毛澤東曾說，“誰是我們的敵人，誰是我們的朋友，這個問題是革命的首要問題”，區分敵我的標準是意識形態而非國家利益，信仰相同即為朋友兄弟，是朋友，一切好說，有求必應。殊不知，當國家關系涉及到切身利益時，主義並不靠譜，朋友也不可信，不管是老大哥還是小兄弟，都給我們奉送了深刻教訓。

　　（下面是關於蒙古獨立內容，可參與本書“蒙古國的獨立血路”那一節）。

　　關於海參崴歸屬問題。鴉片戰爭後，1858 年清政府與沙俄訂立不平等的《璦琿條約》，規定包括海參崴的烏蘇里江以東地區為中俄共管。在第二次鴉片戰爭中，1860 年又簽訂不平等的《中俄北京條約》，清政府割讓了烏蘇里江以東包含庫頁島和海參崴在內的約 40 萬平方公里的領土。1919 年 7 月 25 日和1920 年 9 月 27 日，蘇俄政府先後發表第一次和第二次對華宣言，明確宣布以前俄國歷屆政府同中國訂立的一切條約全部無效，放棄以前奪取中國的一切領土。1924 年 5 月 31 日，北洋政府與蘇俄正式簽訂《中蘇解決懸案大綱協定》，明文廢止沙俄對華簽訂的所有條約協議，重新劃定邊界，但此後訂立新約的談判無果而終，中蘇邊界問題成為懸案遺留下來。1945 年，中華民國對蘇簽訂《中華民國和蘇聯加盟條約》，蘇聯重新承認中國對海參崴的主權， 蘇聯同意在 50 年以內撤走蘇聯駐海參崴所有武裝力量。但 2001 年 7 月 16 日，中俄在莫斯科簽署《中華人民共和國和俄羅斯聯邦睦鄰友好合作條約》，中國正式透過官方文件，確認放棄與俄爭議領土的主權要求。2008 年 10 月 14 日中俄兩國在黑瞎子島舉行“中俄界碑揭牌儀式”，標志著中俄長達 4300 多公里的東段邊界線全部確定。

　　（下面是“唐努烏梁海”部分，中共放棄領土）。

　　很明顯，中俄領土邊界爭端形成目前的結果，與我們秉持意識形態優先、政治掛帥的指導思想密切相關。新生政權希望獲得蘇聯支持，朝鮮戰爭後面臨十分艱難惡劣的周邊及國際環境，強化了全面倒向蘇東陣營的選擇，上世紀五十年代我們一直小心呵護社會主義陣營的和睦團結；九十年代以後又因為雙方68

　　價值觀念相近，共同抗衡美國的需要和領導人之間的聯系頻密，由此決定了在這兩個時期處理中俄關系的基本行為方式，一切以政治意識為先，以所謂的大局為重，維護國家民族的長遠利益也只能從屬於這一原則。所以政治信念相同，一切都好商量，歷史遺留問題也可以大事化小；意識形態上一旦分道揚鑣，中蘇關系惡化，邊界爭端上就不再有回旋余地，上世紀七十年代珍寶島上的烽煙就很說明問題。成為同志或朋友時，被掠奪的大片國土改變屬性可以安然接受；視為修正主義叛徒後，則會寸土必爭，為一個小島不惜兵戎相見。在這種思路指引下草率與俄簽署的條約、協定表明，互諒互讓不過是一廂情願，我們更多的是忍辱負重，委屈求全。聽起來荒唐，可它偏偏就是事實。

　　轉引一段《人民日報》1950 年 2 月 24 日發表的文章《只有美帝和蔣匪幫才痛恨外蒙古獨立》，“蒙古的獨立，就是在民族自決的原則下，一個新國家的誕生，給世界的和平民主陣營增加了一份力量。承認蒙古獨立，不但是偉大領袖毛主席英明指示，同時對每個真正愛國的中國人來說，是天經地義的事，值得歡呼的事。只有國民黨反動派才痛恨蒙古獨立，事後又大肆造謠，侮蔑人民的蒙古，侮蔑蘇聯與偉大的世界領袖斯大林，並說蒙古獨立是中國領土的喪失。反動派這樣說原也不足為怪，可怪的是，我們人民中有的人居然也有宗主國的情緒，似乎蒙古也非得劃在中國版圖上不可似的，這實在是中了大漢族主義的毒”。這段話很有代表性，清楚表明了當年由政治信念主導的精神勝利詭辯和決策者行為背後的黨性思維和共運情結。

　　在處理與其他社會主義國家的領土問題時，類似的情形同樣出現。中朝關系中的長白山與天池，也是一個常被人詬病的話題。清朝認為其始祖仙女佛庫倫在天池吞下紅果，生下滿洲始祖布庫里雍順。清朝把長白山視為發祥之地，多次派人踏查長白山，並遣官員祭祀。康熙五十一年（1712），穆克登奉旨第二次探察中朝邊界，6 月 7 日在白頭山（長白山）天池東南麓伐石刻碑，該界碑在史籍中有記載。1885 年、1887 年，清朝與朝鮮方面對圖們江源頭又進行了兩次勘界，分別稱為乙酉勘界和丁亥勘界。1905 年日本通過《乙巳條約》取得了韓國的外交代管權，此後中朝邊界事務由中日雙方交涉。1909 年中國外務部尚書梁敦彥與日本全權公使伊集院彥吉雙方簽訂《圖們江中韓界務條款》，其第一條規定：“中、日兩國政府彼此聲明，以圖們江為中、韓兩國國界，其江源地方自定界碑起至石乙水為界”，從而確認了中國對白頭山以及天池的完全主權。1958 年出版的《中華人民共和國地圖集》，長白山與天池仍在中國版圖內。1962 年 10 月 12 日，《中朝邊界條約》在平壤簽訂。根據該條約，新國境線從天池穿過；以位於北邊的紅土水取代位於南邊的舊國界石乙水，大片土地由此屬於朝鮮；條約規定界河中的島嶼和沙洲按哪方居民定居即歸哪方所有的原則劃分，這對朝鮮十分有利，因清末以來朝鮮饑民大量越境進入東北墾荒，首先占據的就是無人的江中沙洲島嶼，這就是在鴨綠江口，緊貼中國一側的黃金坪也成為朝鮮領土的原因；條約還宣布了以前有關兩國邊界的文件失效。

　　夠郁悶吧，對我們不利的不平等條約，我們認賬接受，照單全收，對我們有利的條約協議，卻宣布失效，結果都是國土受損。有傳言說上世紀六十年代朝鮮以領袖故鄉和朝鮮人民革命發源地為由，希望中國理解朝鮮人民瞻仰革命聖地的需要和對自己領袖的深厚感情，要求中國將長白山和天池劃歸朝鮮，毛澤東慷慨允諾，故有前述條約問世。此說是否可信姑且不論，中朝版圖由此改變卻是不爭的事實。實際上朝鮮人一直視長白山為朝鮮半島所有山脈的祖山，認為既是韓民族發祥地的聖山，又是天然屏障，歷來懷有覬覦之心。可悲的是69

　　我們的退讓和大度並未滿足其胃口，反而是得隴望蜀，滋長了對整個長白山甚至延邊地區進一步的野心。（毛澤東在那里把 12000 平方公里的土地劃給了朝鮮——金劍注）。

　　中國與越南，曾經是同志加兄弟的關系，毛澤東曾豪邁的說過：“六億中國人民是越南的堅強後盾，遼闊的中國土地是越南的可靠後方”。在兩國關系的蜜月期，除了不計成本的大量援助之外，在領土問題上中國也表現出相當的忍讓和誠意。1957 年 3 月，中國將位於北部灣，由中方實際控制、有中國人居住生活並建有基層政權進行管理的白龍尾島交給了北越。實際上二戰以前雙方對該島都沒有實行過有效管制，各自對利用占有該島時間的先後長短和歷史上若幹歸屬交涉的認定存在分歧，雙方的主張均缺乏充分依據。不管怎麽說，對已有效控制的爭議島嶼主動放棄，無條件移交，主要的考慮無疑是重視同志加兄弟的情誼，支持越南扺抗美國。這種極大的善意和政治意識形態思維上的迎合卻並沒有換來越南對領土問題的克制，1988 年 3 月爆發的中越南海海戰，以及越南蠶食、占據南沙群島的大量島嶼，甚至還要求中國歸還西沙群島，表明他們在領土問題上絲毫不念舊情，對昔日的盟友絕不手軟和客氣。

　　社會主義大家庭對朝越的縱容，我們自己有很大責任。用國際共運的思維來處理國家關系，結果並非我們所料，實踐證明，大家庭是虛幻的，國家利益才是實在的。我們用土地換回了什麽呢？別人眼中的印象還是兩國友好關系？

　　即使都達到目的，這也是典型的以核心利益交換非核心利益。再看看今天的現實，更令人唏噓，一個實行殘暴的家族專制在世界上臭名昭著，一個正在逐步取消一黨專制推進民主化進程，只能說忙乎了半天，我們看到的好像是假社會主義的樣本。這些標榜的社會主義國家，其共同特點就是在主義的庇護下貪婪索取，在處理對華關系上，還不如其他國家通情達理。

　　二

　　只注重眼前政治利益，缺乏長遠戰略考慮，為突破外交困局過分追求在發展中國家中的形象聲譽，不重視國土歸屬的核心利益，受國內政治運動折騰和因意識形態偏激導致的惡劣國際環境的牽制，無力去爭取流失的國家利益，導致我們丟掉了不必放棄的權益。

　　（下面是與緬甸的邊界內容。中共全面滿足緬甸政府的無理要求，放棄了本應屬於中國的領土，為後來各國的邊界談判樹立了不好的榜樣，以至中共放棄更多的國家領土。中共放棄緬甸邊界的領土，也是造成今天緬甸內戰的原因——許多華人不服，於是緬甸長期戰亂。）

　　如此無底線的事情竟然會發生，一塊主權屬於中國毫無爭議的國土，竟以他國的“實際需要”為由，慷慨奉送！宣稱絕不接受殖民主義的麥克馬洪線，卻又表示尊重傳統習慣線，邊界劃線願以此為據。這種自欺欺人的辯證法詭辯，除了死要面子，蒙騙國民外有什麽價值？務實的政治家關心的應該是邊界線劃在哪里，而不是自得於私下改變那條線的名稱。無原則的退讓為此後中國與其他國家的邊界談判開了一個十分惡劣的先例，在隨後的邊界簽約高潮中，各國受此暗示鼓勵，都力求享受中方的讓步政策。其後簽署的中尼、中巴、中阿邊界協議，雖然雙方分歧不大，讓利較小，但中方的隱忍退讓仍然是明顯的。尤其是對中緬段麥克馬洪線事實上的承認，成為印度提出無理領土主張的借口，也給中印後來的邊界爭端留下了隱患。

　　70

　　當時為什麽不惜做出如此巨大的讓步急於簽約？20 世紀六十年代我們到底面臨著一個什麽樣的國內外局勢？五十年代中國卷入朝鮮戰爭以後，在經濟、軍事、外交上遭到西方主要資本主義國家的封鎖和孤立，六十年代中蘇關系交惡，導致我們面對更加惡劣的國際環境。在國內，經濟政策出現巨大失誤，大躍進把國民經濟搞到民不聊生的地步，形成大饑荒，西藏發生叛亂，殘酷的黨內鬥爭和迫害知識分子又嚴重損害了執政黨威信。可以說當時整個局面已處於內外交困的境地。

　　因此，急於想與周邊國家建立維持一個穩定的邊境，對外樹立和平形象，擴大影響，推廣和平共處的理念和原則，發展與第三世界國家的關系。由此形成了政治解決邊界問題，不拘泥於領土得失的指導思想。這種以土地換形象、換關系，用核心利益交換非核心利益的決策，短視且愚蠢。在前現代的政治倫理中，朝廷的穩定、統治的延續，必然優於國家權益，用土地換和平於是成為了決策者的不二選擇。由此讓人聯想到 1918 年為鞏固布爾什維克領導的新生的蘇維埃政權，列寧力主與德國簽訂的犧牲俄國利益、對俄條件十分苛刻的布列斯特和約。

　　其實，當年做出的讓步到底有無必要，即使從現實政治利益的角度考慮，也是一個值得推敲的問題。如果當時維持邊界現狀，就會出現一個動蕩混亂的西南邊境嗎？事實上當年是緬方害怕解放軍追擊國民黨殘軍進入緬甸（1952 年因解放軍追剿李彌殘部越過 1941 年線就引起了緬甸恐慌），而並非中方擔憂緬軍制造邊境挑釁。緬甸總理吳努曾直率地表明了作為小國總理對當時的中國的戒懼，他說：“坦率地講，我們對於大國（指中國） 是很恐懼的”， “曾經有一個時候，我不知道在中國會遇到怎樣的人，害怕會遇到像希特勒那樣的人，講話的時候拍桌高喊”。放棄緬北爭議區，不僅是中緬邊界領土交渉中的敗筆，而且失去了在中印東部邊境地區，可以有效鉗制印度的一個重要的戰略位置。

　　中方做出巨大讓步的中緬邊界條約，除了裝點一些自我強化的空洞的概念口號外（諸如為兩國人民的世代友好，為打破美國的對華包圍圈作出了貢獻，是和平解決邊界爭端的成功範例等），究竟給中國去掉了什麽威脅，解除了什麽後顧之憂，又獲得了什麽實際利益？我們期望的正面效應在哪里？並沒有拿得出來的可信證據。而負面影響卻接連呈現，不斷被人援引。從決定讓歩的理由和條約導致的後果判斷，應該承認這是一次由自己嚴重失誤的內外政策和重大戰略誤判帶來的糟糕透頂的對外交涉。

　　從地緣政治的角度看，國與國之間的力量差距越小，發展水平越相近，彼此的國家安全感就越小，區域角色上的沖突就越大。所以兩國進行深度有效合作的可能性很低，指望建立長期友好穩定的國家關系也極不現實。中印作為相鄰大國，既有現實的邊界沖突，又有根深蒂固的相互猜忌，還都想成為南亞和第三世界國家的老大。雙方必然會面臨長期較勁、博弈的局面，不可幻想依靠亞非拉民族獨立國家之間的團結和情誼，重視兩國人民悠久友好歷史就可改變對峙的局勢。不要以為我們希望西南邊境安定，避免兩面受敵，忍讓克制就可換來對手的收斂和適可而止，因為別人反而認為這正是擴大其利益的機會。所以，處理中印關系必須要有長遠的戰略考慮和切實有效的策略方式，以及堅持不懈的完善各方面儲備。不能寄希望於某屆政府、某個領導人會帶來雙邊關系的奇跡。

　　71

　　我們曾經希望和尼赫魯這個不結盟運動領導人治下的印度政府，建立睦鄰友好關系，擱置邊境爭端。結果尼赫魯並不買賬，而是竭力推行不切實際的“大印度聯邦”構想，乘中國參加朝鮮戰爭無力西顧的時機，搶占了藏南九萬平方公里的土地，後來又沿實際控制線實施蠶食中國領土的“前進政策”，最終導致中印爆發戰爭。歷時一個月的 1962 年中印邊境戰爭，尤其是勝方撤退，敗方占據爭議土地的結果，給後世留下了不少分歧嚴重的爭論話題。

　　這里不欲討論中國撤軍後退的原因、結果、影響，只是想指出，我們處理中印邊境沖突的指導思想，與解決其他邊界爭議的思路是基本一致的。鑒於當時的國內外形勢，我們在戰前就已經定下了這是一場政治軍事仗的調子，反擊僅僅是警告懲罰性質。也就是說我們一直秉持的是息事寧人的態度，戰爭的目的並非是奪取爭議領土，改變現狀，不論後勤保障如何，打一下就撤，教訓完了就走是既定原則。但自以為是忍讓克制，先禮後兵，國際社會對這場戰爭的態度卻出乎意料，支持中方的僅七、八個國家，十倍於此的國家包括大量亞非國家指責中國。導致總理周恩來緊急撰寫一萬多字的長信，用電報發往幾十個國家進行說明解釋，力求挽回影響。

　　因此，我們急於想在國際上樹立愛好和平，追求建立睦鄰關系的大國形象，扭轉外交上的被動局面，避免影響亞非拉民族獨立國家的合作團結，幹擾反帝反殖的大局。也不願與印度全面對抗、徹底決裂（毛澤東戰前就多次表示不會把印度作為敵人，還對尼赫魯說：“朋友之間有時也有分歧，有時也吵架，甚至吵到面紅耳赤，但是這種吵架與我們同杜勒斯的吵架，是有性質上的不同的”）。所以迅速搶戰道德制高點，撤軍後退、不讓局部戰爭失控、不放棄任何和談機會成為我們必然、或許也是無奈的選擇。現在看來，也許應該慶幸當年沒和印度達成協議解決爭端，如果尼赫魯不是得寸進尺貪得無厭，以我們當時的心態和處理其他邊界爭議中的所作所為，簽訂一份中方做出重大讓步的協議完全可能（1962 年 12 月中國政府原則接受亞非六國調解中印沖突的明顯偏袒印度的科倫坡建議，希望將此作為雙方邊界談判的初步基礎就很說明問題）。

　　戰爭結束後，我們自我陶醉於得勝的滿足之中，形成印度阿三不經打的輕敵意識。此後印度將所占領土升格為邦，積極擴軍備戰，組建專門針對中國的山地師，並在周邊地區穩步擴張勢力範圍。而中國卻在處理涉印事務時，多次出現重大失誤，暴露出我們不具有長遠戰略思維和敏銳研判局勢的能力。

　　1971 年底爆發的第三次印巴戰爭，我們缺乏緊迫的危機意識，聽任印度打敗巴基斯坦，導致東巴基斯坦獨立，失去了一個在中印東段邊界出現沖突時，能夠有效遏制印度的戰略盟友。當時中國國內尚處文革動蕩之中，又發生林彪事件，沒有意願和余力出面對印施加壓力。盡管隨著中美關系的解凍，美國為抗衡蘇聯對印度的支持，私下聯絡中方希望中方幹預印巴沖突，但中方最終還是無所作為。印度通過這次勝利，極大地改善了自己的戰略空間。

　　1975 年印度吞並錫金，中方也是完全聽之任之，毫無作為。錫金原屬西藏，在文化和宗教上也更接近西藏。印度獨立後，1950 年 12 月，通過簽訂《印度錫金和平條約》，將錫金變為自己的保護國。1973 年 4 月，印度強行對錫金實行軍事接管。1975 年 4 月 9 日，印度軍隊解除了國王衛隊武裝，軟禁了國王頓珠南嘉。隨後，由印度操控的錫金議會宣布廢黜國王，幾天後通過“公投”宣布並入印度，5 月 16 日，印度議會宣布錫金正式成為印度的一個邦。在這一過程中，錫金民族黨為阻止印度扶持的國大黨的修憲陰謀，曾向中國駐南72

　　亞各國以及聯合國機構發出求援電報達 149 封之多，要求“政治調停”或“武裝幹預”。在最危急時刻，民族黨在本黨黨部大樓頂層懸掛起五星紅旗，同時致函世界各主要國家外交機構，宣布錫金一切外交事務自當日起交付中華人民共和國負責。遺憾的是仍處文革混亂之中，忙於批林批孔自顧不暇的中國，沒有采取有力措施進行幹預，放棄了自己的影響力和威懾力，默認了印度的吞並行為。2003 年 6 月，中國正式承認印度對錫金擁有主權。錫金被吞並後，形成了中印邊境的錫金段，原有的緩沖地帶不覆存在，原來自認為沒有爭議的中印邊界中段現在也開始出現問題。

　　這些事例表明，針對突發事件和挑釁，我們缺乏行之有效的預案和應對措施。這次洞朗對峙事件也是如此，讓人覺得中方只是條件反射式的反應，倉促應對差強人意，有無牌可打的感覺。

　　應該意識到，長期受內部運動折騰所累的中國，沒有資格去嘲笑印度國內的散亂和矛盾，別人好歹沒有發生我們那麽大規模長時間的動蕩和災難，以致影響國策。而且在國家戰略構想的推進，地區影響力的較量，勢力範圍的擴張，與論外交局面的掌控，實際利益的掠取上，我們遠不如印度務實和高明，毫無理由沾沾自喜。

　　三

　　高度的集權，信息的壟斷，對權力缺乏有效的約束機制，導致當政者對任何國家大事，都有不受控制的自由裁量之權。

　　雖然當今早已不是普天之下莫非王土的時代，但權力任性，乾綱獨斷的現象依然隨處可見。最高領導人的講話、指示，成為左右談判走向，決定談判結果的依據。缺乏現代外交理念，用請客送禮的社交方式辦外交，以統戰的思維拉關系，在領導人眼中，迎來送往的外事活動比精心準備的嚴謹的外交談判更為重要。對外交往會談中輕率表態、承諾，重視氣氛、印象、大局，不在乎具體權益的得失。在領導人看來沒有什麽不可突破，彈性尺度可以很大，決策支撐卻明顯不足。在中印戰前毛澤東曾說：“想了十天十夜，也沒想通尼赫魯為什麽要搞我們”，顯然缺乏對對手的分析研究，也沒有對其政策走向的深刻認識。這些現象在中蘇、中朝、中越、中緬、中印一系列的領土交涉中屢見不鮮。

　　如果注重國家民族利益而不是黨派利益；如果務實的權衡利害得失而不是為一個虛無縹緲的烏托邦喪失理智；如果體恤國民休養生息而不是卷入慘烈入朝征戰為他人火中取栗，與世界為敵；如果誠實履行取得政權以前承諾的國家建設前景而不是沒完沒了的進行鬥爭、運動、清洗，瞎折騰；不難想象，我們完全可以爭取一個截然不同的國內外環境，提早進入現代化的進程，增強國力。何來日後的被動窘境，以至於要求助放棄權益來換取存在感和安寧。

　　歷史盡管無法假設，但反思追問卻不是毫無意義。為什麽急於倒向蘇東陣營，不像南斯拉夫一樣選擇不依附於任何一方的獨立？國家安全形勢怎麽判定，戰略儲備的輕重緩急該如何排列？敵友該怎麽確定，為何缺少像俄印那樣遠交近攻、遏制對手的選擇？為什麽會出現以階級鬥爭為綱，勒緊褲腰帶外援這種背離國民福祉的內外政策，國家利益最大化的考量在哪里？對國家大事，我們看不到公開的討論，理性的分析，科學規範的決策機制，顯示的是淩駕一切的領導人的個人意志。

　　73

　　對現代民族國家主權、領土意識缺乏強烈的認同和高度的敏感，也許源於領導人“虔誠”的共產主義信仰，主張無產者沒有祖國。階級始終置於民族之上，憧憬最終解放全人類，消滅國家，進入大同。所以輕視民族國家權益，把社會主義大家庭的利益看得高於一切；也許源於天朝上國的天子情結，為體現地大物博、皇恩浩蕩，對周邊蕞爾小國，只要接受安撫，不吝賞土封地，加恩體恤。問題是，在現代社會，絕不應該給領導人的個人信念和好惡，留下隨意左右國策的任何余地。

　　國家領土不是任何人的私產，個人或集團無權處置。每一寸土地，不論是交換或放棄，都必須經過嚴格的法定程序。否則，我們如何面對抗日戰爭中激勵過無數熱血青年的“一寸山河一寸血”的抗爭？對外交涉中的任何讓步，事先須獲得授權並經充分論證，事後須通過審查批準的環節。立法機構應負起監督的職責，不能茍全於橡皮圖章的定位，只在事後辦個手續，走個形式。只有嚴格限制無所不能的權力，才能避免因個人的隨意或失誤帶來的惡果，從而有效維護我們的尊嚴和土地。

　　信息公開是國民監督政府行為的重要途徑。1919 年 5 月 4 日，北洋政府準備在沒有收回列強在華特權的《巴黎和約》上簽字的消息傳回國內，引發民眾強烈不滿，北京學生喊出“外爭主權、內除國賊”的口號首先上街，逐漸形成全國性的罷課、罷工抗議浪潮，引發了著名的“五四運動”。可以想象，如果一切都籌劃於密室，缺乏新聞報道的監督，簽約很可能就成為了事實。

　　對外簽訂的邊界條約，屬於法律性文件，理應向全社會公開，但 1962 年簽署的《中朝邊界條約》至今未向社會公布，這種極不正常的現象，無法不讓人猜想，官方試圖掩藏什麽？只有在封鎖信息的條件下，權力才可能超越底線，為所欲為。所以，媒體報道自由，信息全面公開，能有效使當國者無論對內對外都難以任性。

　　在一個法治社會，出現重大決策失誤，必定有人擔責。如果我們有開放的輿論環境，充分的信息，透明的政治行為，規範的權力運行機制，任何人都不敢輕率做出有損國家民族權益的選擇，因為他們也知道，民意不可違。

　　以上對典型事例的粗略梳理，對不合理現象的簡單羅列，對導致領土邊界問題背後原因的初步分析，顯露出一個個不忍直視的場景。對極左、極權意識形態的偏執盲從，對眼前政治利益的考量謀取，以及不受約束的專斷權力，都可以讓領土問題退居其次，在屏蔽信息壟斷傳媒的操控中，試圖瞞天過海地將邊界悄然改寫！如果不改變這樣的環境，就難以避免再遭遇讓人倍覺屈辱的歷史。國人應該對此有高度警醒。

　　因為擔心過於繁瑣，本文寫作過程中，對文中涉及的材料出處，引文來源，參考文獻，未逐一注釋說明，懇請相關原作者諒解，在此一並致謝。

　　姚凱本文原網址（請用翻土軟件觀看）

　　：

　　http://hx.cnd.org/2018/11/18/%E5 ... %E6%88%90%E8%B4%A5/

　　74

　　十三、本章注釋

　　說明：

　　注釋中的網址是以前收集材料時記錄下來的，現在有許多被中共刪除了，為了資料的完整性，並記錄中共對歷史的篡改，我還是把這些網址放在注釋里，讀者找不到那是中共在作惡！

　　注 1：中華人民共和國簡稱中華民國

　　http://tieba.baidu.com/p/1113067631

　　http://www.chinanews.com/cul/2010/12-15/2722416.shtml注 18：沈志華：毛澤東用領土換取鄰國支持內幕https://www.aboluowang.com/2018/ ... /history/85858.html

　　冷戰年代中國處理陸地邊界糾紛的方針

　　事與願違：冷戰年代中國處理陸地邊界糾紛的結果http://www.aisixiang.com/data/89119.html

　　http://www.21ccom.net/articles/h ... 20150610125631.html注 21：台獨：中共自己埋下的禍根

　　https://www.secretchina.com/news/gb/2012/11/14/474558.html注 57：交融的文化 共同的命運——從史料看藏族人民對抗日戰爭的貢獻http://www.xinhuanet.com//politics/2015-08/12/c_1116232082.htm注 58：逆天而為痛悔遲 65：1950──順天出戰逆天慘 兩共欺天待天譴https://www.epochtimes.com/gb/19/6/9/n11310735.htm注 82：沈志華演講：笹川平和財団主催 講演會「日中有識者対話/北朝鮮の核危機と北東アジア情勢の行方」全編通し（會場音聲）https://www.youtube.com/watch?v=efNwRVB0-IM1962 年我國同意將長白山劃分一半給朝鮮，目的為何？背後意義深遠https://haokan.baidu.com/v?vid=6751419810788542602&注 97：《張戎：毛澤東鮮為人知的故事》

　　注 192：（轉載）新中國“不懂國際法”8 大敗筆http://net.blogchina.com/blog/article/2215857金劍

　　2019 年 12 月 19 日星期四

　　2021 年 10 月 1 日星期五修改 2022 年 10 月再修改75

　　第三章、誰有資格統一

　　在前面二章中，已經從文字學、法律、外交方面對國號進行討論，得出的結果是，最好的國號是中華民國。

　　在本章里，還要討論一個更加重要的問題，誰有資格統一。

　　大家知道，國家是大器，不是誰都能統領的。國之大器，有德者據之。德不配位，必有災殃。個人或黨派受殃，那是咎由自取，還是會連累國家、民族與人民的。所以，我們要睜大眼睛看清楚，不能把國之大器交給小人，特別是有罪的罪犯。

　　要統一，是要當中華民族的承前繼後者，它必須同時具有兩個方面的條件：一是承傳中國的法統，二是承傳中國（華）文化。

　　一、誰繼承了中國的法統？

　　中國很早就稱中國，對外稱中國，對內稱朝廷。中國代表空間性——地域文化人民，朝廷代表時間性——政權政府政治，是不同概念，沒有沖突。

　　楚君請周桓王：

　　“我有敝甲，欲以觀中國之政，請王室尊吾號”

　　。秦始皇統

　　一中國不是統一秦朝。漢代《李陵傳》中記載，漢使對李陵說：

　　“漢已大赦，中

　　國安樂，主上富於春秋”

　　。漢代表政權——朝廷，中國代表地域與人民。唐太宗說：

　　“若中國不靜，遠夷雖至，亦何所益”

　　。

　　“漢武窮兵三十余年，疲憊中國，所

　　獲無幾”

　　。

　　“中國百姓天下之根本，四夷之人，猶如枝葉”

　　。唐太宗當然知道他自

　　己的江山是唐朝，還是稱為中國。唐太宗出征朝鮮之前說：“遼東本中國之地，隋氏四出師而不能得；朕今東征，欲為中國報子弟之仇，雪君父之恥耳”。唐太宗不說為隋朝報仇，而說為“中國報子弟之仇”，可見，中國在他心中的位置無比的高。朱元璋的《北伐檄文》說的最清楚：

　　“古帝王臨御天

　　下，皆中國居內以制夷狄，夷狄居外以奉中國，……驅除胡虜，恢覆中華”

　　。康

　　熙皇帝訓誡子孫：“外藩朝貢，隨屬盛事，恐傳至後世，未必不因此反生事端。總之，中國安寧則外釁不作，故當以培養元氣為根本要務耳。”——《清聖祖實錄》

　　。

　　南北朝時，那麽多國家（政府）

　　，都以中國自稱而反對他國稱中國。遼與北

　　宋、金和南宋，都自稱“中國”

　　，各方都爭奪“中國”的稱號，彼此都不承認對方為中國，把對方稱為“南蠻”

　　、

　　“韃靼”

　　。從來沒有人愚蠢到把對手稱中國，把

　　自己稱地方，這相當於把統一之柄授以對手。

　　中國有時被譯作“Middle Kingdom”。中國代表“中間之國”、“中心之國”

　　，代表“王道之國”

　　。中國、中華不是隨便得來的，是有承傳有法統的。

　　中國人的法統像篝火一樣代代承傳。從盤古開天、女媧造人、三皇五帝、堯舜、夏商周秦漢…唐宋元明清，一路承傳而來，大清禪讓於中華民國，中國的法統在中華民國的手里。如果有傳國玉璽，一定在中華民國政府手里。

　　所以，中華民國唯一繼承了中國的法統，中華民國才是包括大陸在內的全中國人民唯一的合法政權。中華民國不是流亡政府，雖然偏安於台灣，但台灣屬於中國的疆域，中華民國還存在，且一直在中國的土地上行使主權，並沒有76

　　滅亡。當時的中華民國政府是包括台灣代表在內選舉出來的，中華民國憲法也是包括台灣代表在內通過的。憲法的起草人連國民黨的黨員都不是，它不是國民黨獨裁憲法，而是全中國人民的民主憲法。

　　中共之國哪來？在沒有消滅中華民國之前就自立國號，既不能從大清承傳法統，又不能從中華民國搶得法統，是個不折不扣篡位不成功的篡位者，是非法的，用民間的話講，還沒有坐正，

　　“中華人民共和國”到現在不具備中國的法

　　統。

　　“槍桿子里面出政權”是中共的最高真理，它爭的是政權，它如願所償地得到一個無法統的政權，而沒有得到一個國，無法統就是無法、非法，所以中共的政權是非法政權。

　　中華民國與中共國的關系就是，唐宋元明是高祖，大清國是祖父，中華民國是父親，中共之國是逆子，是一個有祖孫血緣代代相傳的關系。但是父親不死，兒子就沒有繼承權。這個作為父親的中華民國不死，作為逆子的中共之國就沒有繼承權，就不具備中國的法統，中國的法統還是中華民國的。

　　中華民國是天命所歸，中共之國是賊心所得。只要中華民國沒滅亡，中共就無法繼承中國的法統，就沒有坐正，中共政權就不合法。

　　這也是中共思思念念想統一台灣的目的——搶得法統，坐正王位，完成篡位大業。

　　二、智者梅峰先生如是說

　　台灣學者梅峰先生是個智者，他的看法很有見地。

　　{

　　但中華人民共和國在未完全消滅中華民國並繼承其法統前，即另立國號稱「帝」

　　，是不折不扣的「中華黨國」

　　，在法理上已無要求收回中華民國政府目前

　　所在地台澎金馬的權力，中華民國才是正統接續清朝的漢疆繼承人，反而才有收回大陸國土的權力！

　　是故，

　　「任何涉及中國主權和領土完整的問題，必須由包括台灣同胞在內的全中國人民共同決也定」之中國，如果指的是中華民國，則完全正確，因為中華民國之人民，基本上，還具有決定未來前途之權力，雖然尚待改善加強！

　　所以黃國昌與林飛帆講的話，以專制的中國大陸，人民無權決定未來，原則上沒有錯，但卻嚴重自外於中國，忘記自己才是中國的正統，有收回國土的責任，這才是更可悲的！因為事在人為，面積與人口並非國家強弱之唯一判準，否則北歐、新加坡、瑞士及以色列，不早即亡國！

　　……

　　由此可知我國對中華民國憲法、國號與疆域之堅持，對中國台灣地區之生存發展實在是太重要了，我們如果愚蠢的更名為台灣國，則除了完全失去對大陸主權之正當性外，更造成了中華民國消失之後果，反將讓中共以中華人民共和國之名義，名正言順的繼承了已被完全消滅之中華民國，並以中華民國繼承者之身分，要求原為中華民國所屬台灣地區的主權。

　　可預見的是我們的台灣國除了只能自己喊得爽外，絕對得不到幾個家國之承認，新成立台灣國之家國正當性，必將因無必要國際關係之國家成立要素而消失殆盡；要知道中華民國當初可是普受國際社會承認之聯合國五大創始國（四大）之一，依據國際法這種承認舉動並不會因為事後之斷交而消失。因之77

　　台灣國政府搶走了原本不屬於它的中華民國之地盤的結果，必讓中華民國繼承者中華人民共和國，得到求之不得討回台灣區的權利！這絕對是我們的人財雙輸！

　　辜振甫參訪團在大陸提出《開羅宣言》

　　、

　　《波茨坦公告》

　　，來證明台灣主權歸

　　還中華民國。當時中華民國和中華人民共和國一樣，從未統治過台灣一天，從未在台灣抽過一分錢的稅金，又憑什麼接受台灣主權歸還呢？原因無他，台灣是中國主權代表大清帝國割讓的，中華民國繼承大清帝國代表中國主權，所以，台灣才歸還中華民國，一旦中華民國不能代表中國主權，台灣終究還是要歸還中國的主權代表政府。今天中華民國政府還能在中國領土台灣行使主權，就是中華民國政府至少自己還堅持代表中國主權。所以，我們一再呼籲，放棄大陸主權就是放棄對台主權的行使權。中華民國必須在中國，「中華民國在台

　　灣」這個國家連在台行使主權的自我合法性都沒有。一旦中華民國自我放棄中國主權代表權，

　　《開羅宣言》

　　、

　　《波茨坦公告》也阻絕不了中華人民共和國對中華民國的中國主權的繼承。

　　}

　　梅峰先生明智得很，他指出的是中華民國的必然道路，也是中華民國最安全的道路。除此之外，別無它途！

　　！

　　！

　　梅峰的 blog 里（注 5）有許多文章，政治方面大家可以多看。

　　……

　　如果中華民國不存在，中共還可能繼承“中華民國”國號，這對中共是有極大好處的，可以繼承中華民國的種種榮譽和功績，欺騙世界和中國人民，並繼續為非作歹，危害世間。

　　三、誰繼承和發揚了中華文化

　　前面的那篇中有“中華民國的十大榮耀”

　　，已經講了諸多中華民國的功勞，

　　這里就不重覆了，只補充一下其他功勞。

　　中國的民族是比較溫和的民族，又受儒佛道文化的潤濕，沒有對其它民族進行血腥伐撻。漢族文化是平等文化，我們沒有民族壓迫。孔子說：

　　“遠人不

　　服，則修文德以來之。

　　”多麽偉大啊。

　　漢族是文化民族，不是歐洲那樣的血緣民族。五胡亂華的五胡，都成了漢族，滿族也被同化，為什麽他們不保持民族的純潔性和勝利者的自我高貴性？

　　因為漢族文化好、先進，他們主動學習、使用。清朝皇帝是各朝皇帝中漢文化平均水平最高的，現在大陸許多文科教授都沒有達到他們的水平，他們不是出於利益，而出於興趣。漢族的強大不是僅靠武力，更多的是文化因素。

　　經過幾千年的積累和考驗，證明是優秀的中華文化，人類四大文明古國只剩下中國，人類那麽多古代文明也只有中華文明能完整承傳下來，可見中華文明的優秀性和生命力，這是中華民族對世界的最大貢獻。

　　中華文明是偉大的，世界上其它的古代文明都湮滅了，只有中華文明承傳了五千年。中醫一直為世人治病，道家和儒家一直滋潤著世界。漢字是世界上唯一跨越語言（脫離語言）的表意文字，是最優秀、最有可能成為世界的共同文字，世界上任何其他文字也不可能做到這一點，因為其他文字都是表音文字。

　　78

　　我們的主流文化非常先進，“仁義禮智信”無論是過去現在與將來，都是世界最需要的，是世界上的普世價值，是保衛人類不自我毀滅的最好武器，毀滅中華文化就是毀滅世界。

　　只有對中華文化有貢獻者才是真正的中國政權，才有資格統一兩岸。

　　１、中華民國對中華文化的貢獻

　　蔣公中正和國民政府自九一八後，從北京故宮搬六十萬件文物，從北平到南京到重慶，最後到台灣。雖然兵荒馬亂，烽火連天，時日綿長、道路艱險，十幾年間沒有一件遺失，沒有一件損壞，書寫了人類文物搬遷史上的奇跡。共產黨總是說國民黨沒有想抗日，這就是抗日的準備工作之一。

　　故宮的文物如果不搬到台灣，可能已經被中共破壞。中國文物極其廣泛，能搬到台灣的只是少得可憐的一點點，還有更多更廣泛更珍貴的文物，在中華人民共和國時期被破壞殆盡。中華人民共和國是中華文明的毀滅者，是人類文明的毀滅者，這是婦孺皆知的，它有什麽資格獲得法統。

　　20 年代初，為給國民黨籌集經費，蔣中正在上海炒股票（注 14）。中共需要經費，就去向蘇聯要，或者綁票。這就是二者的根本不同。

　　蔣公對中華古代文化特別是漢朝以前文化的學習和研究，比現在大陸的許多中文系教授深入得多，他從中吸取了精華，在抗日戰爭中得到應用。中國衛國戰爭的勝利，是中華“仁義”精神打敗了日本的法西斯“武士道”

　　，是人類文

　　明的勝利。

　　日本 1956 年向台灣歸還唐僧屍骨，蔣公覺得廟小，就擴建一個大廟承裝。

　　蔣公是虔誠的基督徒，他卻不遺余力地保護了異教文化——儒家道家佛家文化和中華其它文化，僅從這一點上，蔣公就是世界上所有宗教徒和有信仰者的光輝典範。

　　蔣中正總統把大陸中華文化精髓也帶到台灣。中華民國不但繼承了中國法統，也一直以保護和承傳民族文化為己任。當中共用文化大革命破壞中華文化時，中華民國政府與之針鋒相對，大力發揚光大中華文化。台灣今日經濟的輝煌與中華民族的文化覆興息息相關。

　　中共在大陸已經把中華民族的文化毀滅，在中華民國治理下的台灣才比較完整地保留了中華文化，除了有徨民化思想的，台灣人更像純正的中國人。

　　“禮

　　失而求諸野”

　　，要想恢覆偉大的中華文化，唯有中華民國才行。只有中華民國才有資格統一。

　　中共所謂的“改革開放”

　　，就是在文化上覆辟中華文化，在經濟上覆辟蔣介石道路，中共的改革開放不是“摸著石頭過河”

　　，而是“摸著中華民國過河”

　　。

　　中共國今天在經濟上所獲得的一點成就，就是學習中華民國所得到的。如果中共不搞馬列主義，早知今日，何必當初？中國發達到了什麽程度？

　　79

　　２、中共及中共國對中華文化的破壞

　　我們都知道，要毀滅一個民族，必先毀滅它的文化。而中國共產黨百年來所做的就是毀滅中華文化，其先鋒人物就是毛澤東。這就是中共上百年來對中華民族所做的事。而中華文化是人類未來和平的保障，毀滅中華文化不但是毀滅中國人的未來，也是毀滅人類的未來。

　　馬列主義就是假惡鬥、是鬥爭文化，

　　“仁義禮智信”

　　、

　　“家和萬事興”的中華

　　文化天生就與馬列主義的相克。中共從存在的那天起，就在摧毀中華文化，這是中共更改不了的使命。

　　中共所搞的運動，如破四舊、文化大革命、批林批孔，這些都是專門針對中華文化迫害，因為馬列主義與中華文化是對立的，迫害中華文化是馬列主義者的正常操作。馬列主義者根本就不是中華文化的繼承者而是破壞者，他們根本就不是中華之人而是馬列之人、之徒，所以，馬列主義者所建立的中華人民共和國根本就不是真正的中國，而是馬列之國。

　　中共崇洋媚外，跪倒在地把洋垃圾馬克死謬論當成上帝來供奉。由於馬克死鬥爭文化天生就是中華和諧文化的天敵，中共就要毀滅中華和諧文化。中華和諧文化是人類能夠繼續生存下去的寶典，對中華文化的迫害不僅是對中國人的迫害也是對世界人民的迫害，也是把人類推向毀滅的罪惡力量。

　　中共真正承傳的是外來的馬列主義，與中華文化相違背、相抵觸、相害的，中華人民共和國成立後，中共搞了許多運動：鎮壓反革命、院系調整、三反、五反、反胡風、反胡適、大躍進、人民公社、城市工商業改造、反右、大煉鋼、反瞞產、大饑荒、四清、文化大革命、破四舊、批林批孔、評法批儒、知識青年上山下鄉、學大慶學大寨、反擊右傾翻案風等等等等，所有的運動都是殺戮中國人和毀滅中華文化的，最少有 8000 萬人在和平年代被中共所殺。所謂的“改革開放”也只是對它的禍國殃民政策的部分修正。

　　“改革開放”是中共

　　不得以之為，因為當時中共國的經濟已經全面崩潰，人民正在造反。中共國的所謂改革開放就是覆辟，就是在文化上不情願地覆辟中華文化，在經濟道路上不情願地覆辟蔣介石道路，在政治上堅持馬列主義。中共的政治上堅持馬列主義是非常惡毒的，而且，還時時刻刻可能把文化上與經濟道路上的覆辟全部去除走回完整的馬列主義與毛澤東道路上。這就是中共的改革開放，它時刻可能走回馬列主義道路，時刻威脅著中國人民和世界人民的安全。時至今日，描寫毛澤東時代的電影，沒有一部是對中共歌功頌德的，因為有良心的作家寫不出來。

　　中共不對人民講實情，中共與鄧小平欺騙中國人民與全世界說：

　　“改革開放

　　是摸著石頭過河”

　　。其實，中共的改革開放不是摸著石頭過河，而是摸著中華民國過河，是摸著孫中山與蔣介石過河。沒有大陸的中華民國作榜樣，沒有中華民國台灣作榜樣，中共國不會走出困境，可能在貧窮中失敗，失敗後混亂，混亂後內戰，內戰後分裂，分裂後徹底向西方投降，如俄羅斯及其它社會主義國家一樣。這是一條肉眼可見的清晰道路。是中華民國與蔣介石救了大陸，是台灣救了大陸。我們台灣人民已經救過一次大陸同胞了，再救一次又何妨？！

　　中共造謠說中華民國是萬惡的舊社會，其實，毛澤東時代的中華人民共和國才是萬惡的舊社會，中華民國是很偉大的社會。

　　80

　　到毛死前的幾年，中共國百姓的生活異常艱難，所有的物品都要票，糧食的黑市價高得驚人（沒有普通市場）

　　。普通幹部退休前的工資是 50 元/月左右，

　　在黑市上只能買到 50 斤左右的谷子。工人的收入比幹部還低，農民更低。農民連飯都吃不飽，農民一天的工分（勞動報酬）才 0.1 元左右，一年能吃幾次肉就不錯了，這個時候才是真正“萬惡的舊社會”

　　。這還是普通民眾的生活寫

　　照，都與奴隸差不多了，而黑五類就是賤民，連奴隸都不如，甚至豬狗不如，只是隨時被羞辱與殺戮的會喘氣的生物。1971 年中共國外匯儲備凈值為 0.37 億美元，中共國及人民貧窮到一種可怕的程度。毛澤東時代的中國才是真正“萬惡的舊社會”

　　，

　　“文化大革命才是最萬惡的舊社會”

　　，

　　“大饑餓時時期是最最萬惡

　　的舊社會”

　　。在大饑餓之後，中共搞對舊社會的“憶苦思甜”大會，經常有農民在大會上回憶大饑餓時的痛苦。

　　1925 年 1 月毛澤東劉少奇領導了安源路礦工人大罷工。罷工前，煤礦井下工人薪資每日最高可達 1 元（大洋），當時 1 元可以購買 150 斤谷子，罷工後不但增加薪資還縮減工作時間至 4 個小時甚至更少。毛澤東年代普通幹部的月收入，比不上 50 年前安源煤礦井下工人的日收入，在科技進步無數倍的 50 年之後，竟然如此，誰更剝削？一目了然。而毛澤東年代，農民的收入更慘過幹部與工人的無數倍，一個農民的年收入，不及工人的月收入，至今中國農民依然是世界上最大的弱勢群體，就是毛澤東的遺禍，農民明明是做了下等奴隸，毛澤東還騙農民說：“翻身做了主人”

　　。毛澤東及共產黨把大陸人民的血都吸幹凈

　　了，真是悲慘世界，真是“萬惡的舊社會”

　　。

　　1932 年時，廣州的教師工資更高，初中高中教師按課時計算工資，按級別從 4 元（毫洋）/課時至 9 元/課時，如果月授課是 80 課時，最高月工資可達 720 元毫洋，相當於 562.5 元大洋（1933 年，128 元毫洋可換大洋 100元）

　　（注 213），相當於 2020 年的 5、6 萬元人民幣，當時可購買黃金 562.5/（

　　（90+76）/2）＝6.78（兩）＝211.8（克）（當時漢口金價每兩在 90 到76 大洋之間），如果按照現在的金價，那就是超過 10 萬人民幣。

　　從 1949 年中共上台一直到 1960 年代，中共國的 GDP 都是超過日本的，在毛澤東的胡搞八搞下。從 1961 年開始，日本的 GDP 才超過中共國，並穩居世界第二幾十年，本來屬於中國人的份額與榮耀，卻日本人長期占有。

　　都是毛澤東與中共惹的禍。2010 年，中國的 GDP 再次超過日本，現在已經是日本的 4 倍多，把日本遠遠拋在腦後。毛澤東與中共的倒行逆施，使得中國的經濟倒退 50 年。

　　81

　　（1960 年之前，中國的經濟規模一直超過日本）中國在經濟上的優勢是任何國家無法相比的，既然中國在經濟上超過日本，日本就不應該再超過中國，都是毛澤東與中共胡搞造的罪，才使得日本有機會在經濟上超過中國。毛澤東年代才是真正的萬惡的舊社會。

　　毛澤東年代，全世界經濟一片欣欣向榮、高歌猛進，只有中國及所有的社會主義在倒退，社會主義一片哀嚎，這就是共產黨與全面公有制的罪。即使到毛死4 年後的 1980 年，也就是改革開放 2 年之後，美國的人均收入依然是中共國人的 282 倍，甚至更高。

　　毛澤東當政 27 年，不在城市開工廠，全靠啃國民黨留下的根基，把青年趕到農村。1949 年中共上台時，中共國的ＧＤＰ占世界 8%，到毛死的時候，中共國的ＧＤＰ只占世界的 4%，相當於全世界人民平均賺 6 元時，中國人才賺 1 元。

　　到毛死前的幾年，中國百姓的生活異常艱難，所有的物品都要票，糧食的黑市價高得驚人，農民連飯都吃不飽。

　　說白了，

　　“改革開放”只是把本來屬於中國人的自由還回一小部份，僅限於對中共有利的部份。

　　（更清楚的論述請看《金劍：馬克思謬論》與《金劍：人世間最大的謊言——辯證法》

　　）

　　。

　　中共是中華文化與經濟等一切的毀滅者，是中華民族的歷史罪人。中共所作所為刀刀都指向中華文化，中共對中華民族的禍害真是罄竹難書，中共在文化方面對中國人的毒害，更是無法描述。在大陸一直到現在都在極端推崇的“一分為二”

　　（注 10）、“辯證法”（注 11），都是荒謬至極且毒入骨髓的謬論，特別是荒謬絕倫的“辯證法”竟然成了中共國的中學、大學和研究生的必修課，最少有十億人被毒害，再加上馬列主義之毒，中共不但毀滅中華文化，甚至把中國人都變異了。

　　阿扁跟中共學了說一套做一套的本事：他說國民黨腐敗，他比國民黨更加腐敗；四要一沒有，轉臉就變。

　　阿扁（陳水扁）的去中國化是在名稱上，可以說是表面的，而中共的去中國化主要是在內涵上，既有激烈形式（破四舊、文化大革命），也有溫柔形式

　　82

　　（灌輸唯物主義、拜金主義、全民學英語），這是阿扁和中共的差別，徒弟走卒哪有後台師傅高明啊！

　　毛澤東喜歡中華民國的國號，卻處處在詆毀中華民國，說什麽“萬惡的舊社會”

　　；毛喜歡中國古代文化，卻處心積慮地破壞中華文化，連孔子的墳墓都被挖掘，多少文明被摧毀，毛是極端陰險的小人。

　　中共對中華文明的破壞比日本人還利害。日軍駐紮曲阜時，馬上派兵保護孔廟，而中共在文革時對孔廟大肆破壞，連孔子墓和幾千年的大樹都不放過。

　　中共對中華文明的破壞達到罪惡滔天、天怒人怨的地步。它的國號還有什麽資格保留？世界上民族的滅亡，不是血緣的滅亡，而是文化的滅亡。中共如此熱衷於毀滅中國文化，其實是在毀滅中華民族。只有漢奸與中共才如此熱衷於否定和毀滅自己民族的文化，其實中共就是漢奸，它的國際主義就是賣國主義。

　　中共本來就是蘇共的一個支部，信奉的是與中華文化對立的外來馬列文化，是馬列主義侵略中國的代理人。中華民族是以文化聚集的，誰破壞了中華文化，誰就是在毀滅中華民族，它就是漢奸，中共是 100%的漢奸。

　　消滅一個民族，最主要是消滅它的文化。從這一方面來看，其實大陸人民早已亡國，亡於漢奸組織中共之手，大陸人民當了幾十年亡國奴。

　　中共及中共國對中國人民及中華文化的迫害，真是罄竹難書。

　　中共與中共之國有原罪，沒有資格繼承法統！

　　中華民國是中華文化的保衛者和繼承者，中共是中華文化的破壞者和罪人，只有中華民國有統一兩岸的資格。

　　中共是中華民族的毀滅者和罪人，所以中共之國根本就沒有資格承傳中國的法統。中國任何人、任何組織，都有資格承傳中國的法統，唯獨中共、中共黨員及其附屬組織沒有這個資格，因為他們是中華民族的毀滅者和罪人。如果讓罪人獲得法統，那是對我們民族的污辱；如果讓毀滅者登上大位，中華民族再次陷入毀滅的深淵。

　　四、簡述中共惡行錄

　　在中華民族最艱難的抗日戰爭時期，中共幹了什麽？毛澤東及中共中央在延安只幹了這六件事：跳舞、換老婆、整人、種鴉片、勾結日寇、打擊國民政府及抗日力量。這就是中共所為。現在中共反過來篡改歷史，對它自己歌功頌德污蔑國民黨。

　　延安在抗日的最前線，離黃河只有七十多公里，對岸就是日本人的天下，延安就在日本人的眼皮底下，在日軍最大機場運城機場眼皮底下。中共說自己是抗日的領導者，那麽日本人為什麽不進攻延安、毀掉這個抗日的領導基地？

　　如果當時國民政府駐紮在延安，日軍也不進攻嗎？日軍為什麽只對重慶大轟炸，不對延安大轟炸，只丟下無引信的炸彈，唱雙簧？

　　中共之惡行到處都是，因為它不是本文的主要內容，大家可以看本人在多年前寫的一篇文章《中共的十九大惡行》

　　（注 12）。

　　這里僅就抗日時期稍為提一點：

　　曾慶紅父親曾山與日本人簽訂秘密條約，出賣中華民國（注 2）。

　　潘漢年、楊帆等也與日軍秘密勾結，禍害中華民國。

　　中共在延安種鴉片，破壞抗日時期中國人的體質、精神與經濟。

　　83

　　漢奸彭雪楓指揮新四軍第四師配合日軍規模空前的“一號作戰”行動，在橫掃國軍之時被流彈打死。

　　粟裕搞的黃橋戰役殲滅國軍一個軍——台兒莊抗日英雄部隊，打死兩個師長淹死一個軍長，他們都是抗日英雄。當時日軍開到離黃橋戰場十五公里的地方，看到新四軍獲得必勝優勢之後才撤離戰場。粟裕敢於在日軍的眼皮底下進攻國軍駐守的黃橋，並且敢於不留後備隊，是日軍給他做了後備隊，新四軍隨後一槍未發把黃橋交給日寇。

　　八路軍暗設埋伏，假意同意國軍通過當地上前線，發動襲擊消滅了國軍朱懷冰等部隊 6 萬人，保護了日本兵不受國軍進攻。

　　中共在中華民族艱難抗戰之後，在全中國人民想和平不想打戰之時，發動內戰，獵取了本來屬於中國人的江山。反過來賊喊捉賊說國民黨發動內戰，一個高喊“槍桿子里面出政權”的組織，怎麽可能不發動內戰呢？是“出政權”

　　不是“保政權”

　　，也就是暴力取政，這就是內戰（注 13），請看本人的《中共用“對日寇的最後一戰”來發動內戰》

　　）

　　。

　　中共為了讓人民仇恨國民黨及中華民國，說中華民國是萬惡的舊社會，說國民黨腐敗，說四大家族貪污國家財產。全是造謠，四大家族很清廉。不可否定，國民黨也有腐敗，但是國民黨腐敗與中共的腐敗相比如何？答案是中共比國民黨腐敗千倍萬倍。

　　延安時期的中共集體換老婆，算不算腐敗？用權力獲得自己想要的一切，這就是腐敗。看看中共在延安時的幹部與群眾食譜的差別，你能說那不是腐敗嗎？一群唯物主義者怎麽可能不腐敗呢？

　　毛在重慶談判時高呼“蔣委員長萬歲”

　　，回到延安第三天，即布置其秘書陳

　　伯達寫《中國的四大家族》一書（注 14），造謠說“蔣宋孔陳四大家族在抗戰時貪污國家財產 200 億美金”。

　　二戰時，美國總共向中國提供了 8.45 億美金的租借物資（不是現金）；中國四大銀行的總資產（不是現金）才 30 億美金，大部分落入敵手，如何才能把這些物資與資產變換成現金？如何能弄到 200 億美金之多？分管援華物資的是美國人史迪威，要貪也是他貪，輪不到四大家族。可見中共謠言吹多大！

　　“四大家族”中除了蔣就是陳家權勢最大，陳家兄長陳果夫，60 歲就貧病交加而死於台灣；弟弟陳立夫 50 多歲時，夫妻在美國靠擺地攤賣皮蛋度日，陳立夫 25 歲即躋身國民黨中央，長期擔任要職，位高權重。去美國後卻不畏辛勞，凡事親力親為。借錢辦養雞場的時候，50 歲的陳自己扛著 200 斤重（與習近平扛得一樣重）的飼料去喂雞，開點心店的時候，他又親手制作糕餅、粽子和皮蛋，並忙於送貨。蔣中正得知陳在美養雞的生活非常艱苦，曾多次托人匯款給陳，才幫助其渡過幾次生活上的難關。陳果夫、陳立夫兄弟清廉程度世所罕見，這就是中共指責的貪污犯，中共無恥到什麽程度？

　　蔣家也是清廉的，蔣家後人現在過著平常人的生活，哪里有巨款的痕跡？

　　宋子文與孔祥熙也不算富翁，宋家與孔家的財產與貪污無關（注釋 15）。可見這是中共的政治謠言。連“四大家族”都是造謠，還有什麽是真的？

　　中共對歷史進行徹底的篡改，極端地矮化了中國人民，造成中國人在世界的不良形象，這是中共的又一大罪惡。

　　現在的中共是大官大貪，小官也大貪。

　　84

　　近年，瑞士銀行報道：374 個中國人在瑞士銀行里的存款達到 38000 億，即 10000 多億美元（2019 年 12 月 21 日章天亮演講：決戰 2020 時事論壇）。這些錢多數是貪污的贓款。

　　曾慶紅的兒子曾偉，通過非法手段吃掉了山東魯能集團，相當於拿走了700 多億人民幣，如果換成一百元的大票，重達 840 多噸。如此高超的劫財手段，連巨貪徐才厚都自愧不如，和紳更加佩服得五體投地。中共貪污的水平，真是前無古人後無來者，獨領風騷一萬年。

　　中共為了政權，什麽壞事都敢做。中共在抗日中與日寇勾結，勝利後在東北又從蘇聯手中把 20 萬日本關東軍編入林彪部隊打內戰，大量購買蘇聯二戰剩余的武器，並幫助蘇聯分離中國的蒙古，幫助蘇聯獲取利益。可以說，中華民國是在中共、蘇共與日寇的三方嚴密配合下打敗的。中華民國雖敗猶榮，中共雖勝猶恥。中華民國堅持的是人類的正義事業，中共堅持的是毀滅人類的事業。

　　說一套做一套，是中共的第一法寶，直到今天這個法寶還在用。中共高喊加強黨的執政能力建設，實際搞的是加強共黨的執政建設；高喊社會公平，卻提出“把共產黨員培養成致富能手（把黨員淩駕於普通百姓之上--黨員優先，與納粹搞的民族優先一樣，都是制造不公平。監獄的犯人寧可坑蒙拐騙也不入黨走捷徑，道德比黨員高）

　　”

　　；網絡掃黃，封的是民主、言論自由網站；高喊打倒國民黨一黨獨裁，上台後搞一黨專政（專政就是獨裁，比獨裁更加具有暴力傾向）

　　；五十年不變，十年不到就封香港人的嘴。...

　　總之，中共的道德情操、人格魅力還不如金正恩，金正恩說社會主義好，所以繼續堅持走社會主義道路，起碼言行如一，如果某天他發現社會主義不好了，或者看完《金劍：馬克思謬論》後覺醒了，他可能徹底拋棄社會主義。中共早就發現社會主義不好，走不下去了，中共現在走的是反社會主義的資本主義和修正主義道路，嘴里卻高喊社會主義好，是個言行不一的卑鄙生命。

　　國之大器不能交給小人，更不能給有罪的罪犯。

　　中共惡貫滿盈，只有授首的機會，沒有統一的資格！

　　附錄：中共的十九大惡行：分裂民族殺戮人民摧毀文化通敵賣國…

　　這是本人多年前的一篇文章，附錄來讓大家看一看。

　　中共的十九大惡行：

　　分裂民族、殺戮人民、摧毀文化、通敵賣國、分裂中國、種毒販毒、出送國土、發動內戰、劫奪財富、滅絕子孫、篡改歷史、封民五巧、消滅思想、消滅善良、教壞人民、欺騙百姓、破壞環境、黨棍吸血、推廣謬論。

　　中共的惡行，磬竹難書。這里列的只是中共的十九大惡行，條條坐實，每一條都是萬死之罪！！！！

　　一、分裂民族：

　　中共用階級鬥爭把民族分裂成統治階級和被統治階級，誘惑且強迫人民窩里鬥。搞群體迫害、群體滅絕。它說法律代表統治階級的利益和意志，那麽美國的85

　　法律代表哪個階級？她不代表階級，她體現了全體公民的共同意志！階級鬥爭就是群體滅絕，非常荒謬和罪惡。

　　二、殺戮人民：

　　中共當政後，使人民非正常死亡超一億，是日本兵殺中國人的四倍。1958－1962 年人造饑荒餓殺六千萬農民，比日本人殺中國人還多，還省事、還省時、還省錢、還不用犧牲自己人。僅文革時在內蒙就屠殺 30 多萬所謂的“內人黨”。

　　中共當政前也殺戮了許多無辜的人，內戰時，中共兵圍長春餓死 30 萬無辜百姓。

　　扶植和指導柬埔寨共產黨（即紅色高棉）屠殺了柬埔寨 1/3 人口，其中包括柬埔寨大部分華人。納粹殺是民族外的人，共產黨殺的是本民族的人。

　　中共用計劃生育屠殺的人更多。

　　三、摧毀文化：

　　中共對中華民族文化進行徹底摧毀，其行為令人發指、磬竹難書。多少古書古物古跡全被毀，連門派眾多、習練者廣泛的高深武術都失傳，其他名氣小、人數少的絕技多數滅絕，中華民族五千年輝煌的文明毀於中共之手。中共毀壞中華民族文化是八國聯軍的一萬倍而不只。八國聯軍被我們罵了一百年，而中共卻騙百姓對它歌功頌德七十多年！邪！

　　四、通敵賣國：

　　蘇聯成立中共的目的，是想把俄羅斯侵占中國的土地永遠歸於它，並且把蒙古從中國分裂出去。中共不折不扣地做了蘇聯人的走狗，在中共的幫助下，蘇聯人終於完美地實現了這兩個目的。

　　抗戰時，中共為了它將來能上台，暗中勾結日本打擊國民政府，參與此事的僅新四軍中就有饒漱石、潘漢年、楊帆、曾山（曾慶紅父親）。在抗戰中，中共通過潘漢年救走了汪精衛與日軍參謀長。（請看下面“略述抗日時期中共賣國行徑”）。

　　毛 1959 年在廬山會議上說：“一些同志認為日本占地越少越好，後來才統一認識：讓日本多占地，才愛國。否則變成愛蔣介石的國了。國內有國：蔣、日、我，三國志。”毛多次說感謝日本軍閥。

　　中日關系“正常化”時，中共放棄了日本的 6000 億美金戰爭賠款，並不是中共宣傳中所說的“大方”，而是它有把柄在日本人手里，不敢要。直至今日，在中日關系上，只要日本一硬，中共就軟下來。

　　五、分裂中國：

　　中共趁國難之機-九.一八事件後的第三個月，在蘇聯的國慶日，成立了蘇聯的殖民政權-中華蘇維埃共和國，甚至呼出低賤的奴才口號“武裝保衛蘇聯！”，並號召中華民國治理下的人民，“工人罷工、農民暴動、學生罷課、軍隊起義”，嚴重破壞了經濟、擾亂了社會秩序，用實際行動支持了日本侵略者。“中華蘇維埃共和國憲法”中說：“在中國國內所有的少數民族和各地區的人民，都有獨立建國的自由，都可以自由脫離中國，加入那個先進的聯邦（指蘇聯）”。日軍在中共的號召和示範下，也成立了偽“滿州國”。

　　中共幫助蘇聯把蒙古拖離中國。抗戰時，中共在新疆協助盛世才搞獨立。中共 1928 年指示台共宣布三大主張“台灣民族、台灣革命、台灣獨立”。台灣二86

　　二八發生後，中共中央又宣布：“我們讚成台灣獨立…我們讚成台灣自己成立一個自己所要求的國家”。1950 年初，毛在蘇聯時，想不要西藏，被斯大林硬推回來。中共是滿獨、台獨、藏獨、蒙獨、疆獨與一切分裂中國勢力的老祖宗和精神領袖。

　　中共迷惑於馬克思的“為被壓迫的民族求解放”，其實中華民國內部的民族是平等的，根本就沒有被壓迫的民族，正好相反，中國的近代是被外邦欺壓的時代，是中國所有的民族和人民團結一致才能求生存的時代，中共在這個國家民族生死存亡的關鍵時刻，竟然挑起我國民族之間和民眾之間的窩里鬥，就是用實際行動支持侵略者和帝國主義滅亡中國。

　　共產黨革命的第一個目的是消滅國家，日本侵略中國是消滅中國，它們是同路人。中國共產黨革命的第一個目的是推翻中華民國，日本侵略中國的目的是打敗中華民國，日寇與中共是同路人。國民黨、中國人及美國人看不清這一點，結果上當受騙，被中共搶走了江山。

　　共產黨的階級鬥爭是分裂民族、民族鬥爭是分裂國家、國際主義是賣國主義、無產階級專政是獨裁加暴政，馬克思理論很謬誤、很血惺、很罪惡。

　　六、種毒販毒：

　　抗戰時，中共在延安南泥灣種植鴉片，並售往抗戰大後方——國統區，一方面為自己帶來暴利，一方面打擊抗戰的國民經濟和民族的抗戰信心，為它日後奪取江山打下基礎。中共當政後沒多久，就把當年替它販毒的地痞、流氓全滅口。

　　七、出送國土：

　　送出去給俄羅斯的土地相當五十多個台灣省的大小。把俄羅斯占我們的土地全部承認。正式承認蒙古獨立。把與朝鮮沒有爭議的中國長白山部分地區給了朝鮮。把與越南有爭議的土地給越南。把與緬甸有爭議的土地（果敢族（即漢族）世代居住地＿果敢、班洪和撣邦其他地區）給了緬甸。

　　北部灣的白龍尾島，被毛送給越南。島上的幾千居民都是中國人，不願意加入越南。中越兩國政府在島上慶祝島嶼移交時，沒有一個當地居民參加，他們說：

　　“我們是中國人，為什麽變成越南人？”居民們帶中國基因、流中國血、講中國話、用中國文，中共把他們變成越南人，不顧及他們的意願，也沒有把他們遷移回來，一點道理、一點人道都沒有。中共真是地地道道的賣國賊，在中共眼里，老百姓的命、意願屁都不算。類似的情況還有。

　　中共的用“領土換政治”的賣國蠢招：

　　與中國有領土接壤的國家有 14 個，朝鮮、蘇聯（俄羅斯）、蒙古、阿富汗、巴基斯坦、印度、

　　（錫金）

　　、不丹、尼泊爾、緬甸、老撾、越南、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦。

　　讓人無法接受的是，中共在與周邊國家的領土談判中，全部做出了巨大的退讓，想獲得這些國家在政治上的支持。結果是事與願違，換來這些國家更大的貪婪和索求、換來這些國家更大的敵意和圍剿。中華人民共和國與周圍國家的關系都不好，就是中共賣國求榮造成的。

　　“用領土換政治”

　　，與“賣國求榮”差異不大，這從理論上來講，就是賣國行為，趙構秦檜當年也是“用領土換政治”

　　，同樣是賣國的。趙構賣的是自己的

　　國，中共賣的是腐敗清朝固有的疆土，在清朝沒落之時、在中華民國內亂與艱難抗日之時都沒有敢做的事情，被中共在強大之時做出來了，中共賣國比清朝還利87

　　害。看到這段，中國人心里不滴血嗎？五毛看到這段不知如何感想？

　　中國人睜大眼睛看看，大陸歷史學家是如何說的？《沈志華：毛澤東用領土換取鄰國支持內幕—事與願違：冷戰年代中國處理陸地邊界糾紛的結果》

　　（注 18）。

　　中共一次次地送錢、送領土給別人，買來的都是仇恨。

　　1957 年中共政府才會輕易將白龍尾島賜予“同志加兄弟”的越南；1959 年毛澤東才會向印度共產黨表明“麥克馬洪線”沒有任何意義；1962 年中共領導人才會認為與朝鮮進行的邊界談判只是在辦“內交”而不是“外交”

　　。實際上，真

　　正對中共領導人處理邊界問題形成挑戰的，不是別人，而是他們自身的中央王朝觀念和世界革命理想。從這個意義上可以認為，至少到 1970 年代，中共現代領土屬性轉型的歷史過程尚未徹底完成，中共與周邊鄰國的關系也沒有正確地定位於現代民族國家關系，即一種正常的國家關系。

　　八、發動內戰：

　　中共從成立的那天起，就帶給中國人戰亂，就使中國內戰不止。

　　所謂的第二次“國內革命戰爭”時期，實際就是中共搞的內戰時期。甚至利用日寇發動九一八的國難時機，擴大地盤，發動對國民政府中小城市的進攻，一度拿下過湖南省城長沙。

　　當日本 1945 年 8 月 10 日決定投降的當天晚上，中共打著《向日寇的最後一戰》的旗號，發動了內戰。之後在美國等國際與國內壓力下，雖然出現了短暫的和平，但是，中共從來沒有停止過聚蓄力量，作好打內戰的準備（請看《金劍：

　　中共用“對日寇的最後一戰”來發動內戰》一書）。由於中共崇尚“槍桿子里面出政權”，內戰不可避免地暴發。中共走“槍桿子”暴力取政的道路，是因為它知道：人民不可能選中它。陳水扁上台靠選票，中共還不如陳水扁呢。

　　國共內戰是誰先發動的？答案是中共。

　　共產黨總是在說，1927 年 4 月 12 日國民黨分裂革命屠殺共產黨員。那麽，國共內戰是誰先動手的呢？答案是共產黨，國民黨實在忍不住了才反擊的。

　　1926 年瀘順暴動中共屠殺國民黨，其暴動的規模不比 1927 年 8 月 1 日的南昌暴動大得多，支持的時間也長得多。

　　作為中共奪取軍權最早的大動作，是中共重慶地方執行委員會的吳玉章、楊闇公、朱德、劉伯承、陳毅等 1926 年 12 月 1 日在四川瀘州、順慶（今南充市）地區獨立領導和策動的一次大規模的武裝暴動。此舉遠在 1927 年“4.12”之前數月。

　　請看《金劍：簡述中共謊言錄》一書。

　　中共陰得很，如此大規模的暴動、打響中華民國內戰的第一槍、共軍的第一次創建，如此的大事跡它不宣傳，即把南昌暴動拿出來大講特講，無非是中共的主要派別都在南昌暴動中現身，把四川暴動拿出來，那是宣揚其它派別的“功績”，另一個是怕人民知道中共破壞國共合作、發動內戰的事實。

　　九、劫奪財富：

　　共黨以前“劫富”，現在“劫貧”。共黨以前用馬克思編造的“剩余價值理論”“證明”富人即罪人，把富裕農民定為地主，非常殘忍地、肆無忌憚地對他們謀財害命。

　　現在反過來“劫貧”，它造謠說“窮人即懶人”，放任及勾結權貴階層劫奪貧窮百姓的財產：暴力拆遷、暴力搶劫地皮及房產、哄擡物價。歧視及迫害真正88

　　的無產者——三無人員。

　　總之，個人神聖的財富在共黨的眼里，只是奪取政權和捍衛政權的籌碼，隨時編造一個謊言就可以劫奪。

　　十、滅絕子孫：

　　計劃生育是謬論！朝鮮的國土面積是韓國的 1.2 倍，為何 2200 萬人的朝鮮比 4900 萬人的韓國貧窮落後？為何人口少密度低的蒙古非常貧窮落後，日本人口多密度高（人口密度是中國的 2.6 倍），反而發達呢？為何日本和新加坡等人口密度高的國家反而提倡生育呢？

　　印度的人口已經超過中國，他們的領土不及中國的三分之一，按照這個密度，中國的人口可以達到 3 倍。一說到這個問題，就會有人說中國如何有山地與沙漠。但是，中國的人口即使是遷到東邊，人口密度也比印度低。印度也有山地與沙漠，在人口分布方面，中國與印度有很大差異。中國的人口分布較為均勻，北方較為稠密，南方相對不太稠密。而印度的人口則主要分布在南亞次大陸，也就是在南方地區，占總人口的 70%以上，導致了印度人口分布的不平衡。

　　其實人口多密度高（城市化率高）社會效率就高，經濟就發達，這是鐵的經濟規律，中共連這麽簡單道理都不懂。中共用計劃生育使中國人二戶絕一戶，何其毒也，計劃生育其實是禁止生育，實現了“華人比豬不得生育”。

　　現在，這個罪惡的計劃生育政策惡果出現了，中國大量缺乏勞動力，工廠招不到人來打工，許多工廠只好搬遷東南亞等國家。

　　中國大陸從 1971 年開始實行計劃生育，1970 年末，印度人口 5.55 億，中國8.3 億，剛好是印度的 1.495（約 1.5）倍。中國的衛生水平、國土面積、發展前景與生活水平都比印度好很多，計劃生育前的 1970 年，中國人口增長率（2.6%）也比印度（2.2%）高很多。2021 年底，印度人口是 13.93 億，中國人口是 14.13億（估計是中共放大了），13.93*1.495－14.13＝6.695（億），中共僅用兩戶絕一戶的計劃生育，就最少屠殺了 6.695 億中國人。如果用計劃生育前中國的人口增長率來推算，中共屠殺的人就更多。到 2021 年，中國的人口增長率降到 0.03%，遠遠低於維持人口不下降的平均一對夫婦 2.1 個小孩的生育率水平。現在，中國人口極速老化，缺人缺工，把世界工廠無償送走，中國未來堪憂。中共的計劃生育政策對中華民族禍害巨大。中國的人口紅利將很快消失，很快走入老齡化社會。

　　中共的計劃生育政策就是通過“兩戶絕一戶”的辦法滅絕中國人。

　　89

　　（中共的計劃生育宣傳畫——狠毒無比 愚蠢無比）中共說中國人口太多，人口多妨礙經濟發展。中共真是胡說八道。要知道，人口是否多是以人口密度來計算的，中國的人口密度在世界排名是 60 多位，印度的人口密度是中國的 3 倍多，日本是中國的 2.7 倍，而日本許多小島上根本就不能住人，真正的密度更高。總人口越多，經濟越發達，國力也越強，密度高經濟也發達。日本的經濟發達主要得益於它的高人口密度與總人口量。僅從經濟的角度上來看，如果中國是正常國家，中國的國力將是日本的十幾倍，美國也將遠遠落在中國之後。韓國人口密度是朝鮮的 2.5 倍，韓國的經濟發達，人口密度高是非常重要的原因，即使朝鮮也是資本主義，經濟上也趕不上韓國，因為朝鮮人口少、密度低。其實中國的人口並不過多，而是少了。以 10 年前的科技和生產力水平，中國的國土最少可以承載 40 億人而不至於經濟倒退，隨著科技的進步人口可容量還會增加，就是按照印度的人口密度，中國也應該可以容納 40 億人左右。

　　中共的計劃生育非常殘暴，竟然喊出了許多瘋狂地滅絕人性的口號，其殘暴程度可見一斑：“該流不流扒房牽牛”、“一人超生全村結紮”、“誰不計劃生育，就叫他家破人亡”、“寧添十座墳不添一個人”、“一胎生二胎紮三胎四胎--刮！刮！刮！一胎環二胎紮三胎四胎--殺！殺！殺！”、“一人結紮全家光榮”、“寧可血流成河不準超生一個”……中共在打一場“計劃滅絕”的人民戰爭，戰爭的對象是人民。把這些記錄下來，人類一定要記住，人世間曾經有過這麽一個如此愚蠢且殘忍的政權，曾經有過這麽一個如此殘暴的時代。

　　中共愚蠢的“計劃生育”

　　（實際是“兩戶絕一戶”的“計劃滅絕”

　　）是巨大的

　　禍國殃民政策，竟然沒有發現荒謬至極，實施了幾十年導致中國人口銳減、勞動力缺乏、老年化嚴重、獨生子女難教養、降低中國人素質、經濟增長乏力……一系列難以解決的難題，使中華民族再次面臨巨大的危局。愚蠢的中共連這麽簡單的道理都不懂，還敢搶江山來坐，真是膽大包天。

　　十一、篡改歷史：

　　毛賊東號召篡改歷史：“文藝為政治服務”。中共把歷史作為它美化自己和打擊別人的工具，把歷史篡改得一塌糊塗（且看《金劍：略述中共謊言錄》）。

　　90

　　十二、封民五巧：

　　人有七巧，中共封了五巧。

　　被中共稱為萬惡舊社會的民國時代百姓都可以自己辦媒體，中共一上台就剝奪了人民這個權利，所有的媒體都成它的喉蛇（舌），信息過濾後才給百姓，現在連互聯網都上鎖。堵住人民的口耳眼，七巧封了五巧。至今還實行“華人比狗不得言論”的政策，建立了中華囚民共和國、中華殘民共和國。

　　十三、消滅思想：

　　馬克死主義是徹頭徹尾的謬論，經不住仔細推敲，有獨立思想的人就成了它的天敵。中共為了把中國人變成沒有思想並被它操控的機器人，它一邊向中國人灌輸馬克死謬論，一邊通過打擊會道門、土改、鎮反、三反、五反、反右、文化大革命、六四，一次次地消滅中華民族中的精英——有獨立思想的、敢為民請命的知識份子，從精神和肉體上消滅。

　　十四、消滅善良：

　　中共一貫編造謊言煽動仇恨鼓吹鬥爭濫用暴力，它真正崇拜的是假惡暴，仇恨是它的中心，它把所有的善良當成敵人。教人向善的教育、理論（其中包括向善的宗教），能使社會良性發展，中國幾千年能延續下來，主要得益於儒佛道和民間向善教育，天主教基督教使西方社會長期穩定繁榮。中共把這些視為眼中釘，一直在努力消滅，直到今日都在繼續。

　　沒有善良就是沒有資格有明天，中共消滅的就是中華民族的明天。

　　十五、教壞人民：

　　馬克思主義是教人肆無忌憚地行邪作惡的理論說教（即邪教），中共把它強硬灌輸給中國人，從幼兒園就開始。並且過濾封閉一切正常信息，把中國人變成又聾又啞又瞎又蠢又憤怒又貪財的人。在中共貪官示範下，不少中國人昧著良心賺錢，毒大米、地溝油、毒疫苗、三聚氰胺奶粉、無良傳銷肆虐中華大地，成千古笑柄。中華民族在自殺。

　　十六、欺騙百姓：

　　捆綁了人民的手腳口耳眼睛和大腦之後，告訴人民說“解放”了。把農民變成二等公民，告訴農民說翻身作了“主人”。“知識青年上山下鄉接受貧下中農再教育”，其實不是教育，而是解決城市就業和疏散城市人口的移民政策。中共以謊言取國，又以謊言治國。

　　十七、破壞環境：

　　中共鼓吹戰天鬥地、人定勝天。天太高夠不著，就對大地胡整。對不適合農業的內蒙大搞農業，造成植被遭破壞，使沙塵暴肆虐北京華北。長期在全國範圍亂墾亂伐，使植被遭嚴重破壞、綠地濕地銳減、江河枯竭。亂造水庫，甚至鼓吹邊設計邊測量邊建設，造成遍地豆腐渣水庫，危及中國人人身安全。現在每年沙塵暴、旱、澇、泥石流頻發，都是中共一手造成的。中共還放縱污染工廠放毒，並且鎮壓群眾的自發禁毒活動，使中華大地黑水、毒水長流，地下水都遭污染，每年兒童惡性腫瘤人數激增。中共破壞環境，已經嚴重危及中國人及子孫後代的91

　　生存空間，再繼續下去中國大陸可能不再適合人類居住。

　　十八、黨棍吸血：

　　黨務工作者（書記等官）拿納稅人的血汗錢（財政工資），為黨工作卻理直氣壯地拿人民的錢（無恥），這在世界其他國家是絕對不可能的事，（朝鮮、古巴等共黨國家除外）。

　　貪官污吏吸盡民脂民膏。農民工幾百塊錢的工資都被克扣，貪官一貪就是多少億。以前當官的還偷偷摸摸地貪污，現在以企業改制的名義，光明正大地瓜分國有和集體企業，太子黨個個盤滿缽滿、富可敵國。

　　十九、推廣謬論：

　　一分為二、辯證法、唯物主義都是徹頭徹尾的謬論（見《金劍：人世間最大的謊言——辯證法》

　　）

　　，中共推廣它們，使得中國人的智力下降、並且喪失是非心，對中華民族危害巨大。

　　“識時務者為俊傑”是日本“讀空氣”的勢利文化，中共推廣它，使得中國人的道德下降。

　　馬列主義是最邪惡的謬論（見《金劍：馬克思謬論》

　　）

　　，中共推廣它、使用它，

　　使得中國人不但道德墮落，還相互仇殺，把中華民族推向深淵。

　　中共的惡行，磬竹難書，只能用“無惡不作”一詞來形容，這里列的只是中共的十九大惡行，條條坐實，每一條都是萬死之罪！！！！

　　注釋：

　　注 18：沈志華：毛澤東用領土換取鄰國支持內幕https://www.aboluowang.com/2018/ ... /history/85858.html

　　冷戰年代中國處理陸地邊界糾紛的方針

　　事與願違：冷戰年代中國處理陸地邊界糾紛的結果http://www.aisixiang.com/data/89119.html

　　http://www.21ccom.net/articles/h ... 20150610125631.html逆天而為痛悔遲 65：1950──順天出戰逆天慘 兩共欺天待天譴https://www.epochtimes.com/gb/19/6/9/n11310735.htm金劍

　　2011 年 2 月

　　五、中共之國應該叫“大陸蘇維埃奴隸國”

　　中共之國，號稱“中華人民共和國”

　　，是真的嗎？

　　這里不得不說：中華人民共和國是欺騙、是奴隸國。

　　92

　　１、中華人民共和國從來就不曾存在過

　　“中華”

　　：前面已經講過，繼承中華法統並且傳承中華文化，兩條都具備才能稱中華、中國，中共既沒繼承中華法統又是中華文化的毀滅者，一條都不具備，所以中共之國的“中華”是假的，它占了中華民國的大陸地區，只能稱“大陸”

　　。中華人民共和國是“中華蘇維埃共和國”的延續，它繼承蘇聯的共產制度，它也自稱蘇維埃政權，所以應稱為“蘇維埃”

　　，你看，

　　“大陸蘇維埃”已

　　經出現。

　　“人民”

　　：大陸現在有人民嗎？世界上有“沒有言論權信仰權生育權財產權……”的人民嗎？沒有！這是奴隸不是人民。大陸只有奴隸和奴隸主，所謂人民可能連奴隸都不如，你見過奴隸主給奴隸喝毒牛奶嗎？你見過奴隸主不讓奴隸生小孩嗎？母雞生蛋主人都高興，何況奴隸生仔增加勞力、能讓奴隸社會可持續發展！所以“人民”也是假的。它搞的“計劃生育”

　　，不是什麽計劃生

　　育，而是計劃滅絕，是用“兩戶絕一戶”的方法滅絕中華民族。

　　“共和”

　　：

　　“共和”就是人民當家作主，就是民主，那更不用說了，大陸“共和”不存在。中華民國的三民主義憲法就是共和制度，而中共國之憲法，講的是無產階級專政，專政就是獨裁加上暴力，是獨裁政體中最殘暴的那種，所以中共國的共和是假的，是一種最殘暴的獨裁政體所冒充的。共產國是黨天下，與家天下的 Kingdom 有所不同。同屬獨裁，但是由於家天下的“家”人數過少，致使力量薄弱，所以它的獨裁程度普遍不高，並且經常被推翻；而黨天下的“黨”人數過多，能控制到方方面面，其獨裁最徹底，加上馬列理論的暴力性，共產黨黨天下的兇殘性達到了無人達到最高程度，世無匹敵。據辛灝年先生演講，清朝被推翻前的一年，人民反抗清朝 260 起，而 2014 年，大陸人民反抗中共達到 26 萬起，這就是家天下與黨天下的力量對比和殘暴對比。共產之國是個“黨天下”

　　，不是公天下民天下的共和國，所以中共國的“共和”是假的。

　　中共之國，它既不是“中華”的，也不是“人民”的，還沒有“共和”

　　，叫

　　“中華人民共和國”就是假的、是徹頭徹尾的欺騙，是偽中國，它應該叫馬列偽中國。

　　中共之國不能說中國或中華，它占據了中華民國的大陸淪陷區，只能叫大陸，中共國里沒有“人民”也沒有“共和”

　　，不能叫“人民共和國”

　　，它是原中

　　共蘇維埃國的承傳者，也一直自稱蘇維埃政權，又是蘇聯共產蘇維埃政權的翻版，只能叫蘇維埃。它的制度是奴隸制，必須加上奴隸二字更能表明特征，所以中共之國，它的正確名稱是“大陸蘇維埃奴隸國”

　　。

　　笨蛋中共知道嗎？八個字的國號比遠七個字的強，處於四平八穩的對稱中，有利於國家的發展和長期穩定。建議中共把國號“中華人民共和國”改回真實的名稱“大陸蘇維埃奴隸國”

　　。

　　現在的大陸，哪里是人民的天下？大陸的中共國，從來都不曾是人民的天下，而是共產黨的天下，是中共太子黨的天下。太子黨搶奪本來屬於人民的財產，現在的太子黨富可敵國，什麽馬雲、馬化騰等都不比太子黨有錢。中國共產黨為什麽不讓以中華民國的國號與憲法統一兩岸，為了太子黨攫取更多中國人民的財富。1978 年開始搞的的改革開放，在經濟上覆辟蔣介石道路，在文化上覆辟中華文化，這就是覆辟行為。中共已經在經濟與文化上覆辟與半覆辟，93

　　就差政治覆辟與國號覆辟。但是，中共一直守衛著邪惡的馬列主義，而不願放棄，這才是中華民族的最大悲哀與危險至極之處。為什麽中共不在政治上覆辟中華民國，為的是讓太子黨攫取更多中華民族的利益。我只向中共呼籲：放下屠刀，立地作人。

　　現在中國大陸在經濟上走的是孫中山道路，也就是蔣介石道路，而不是馬列主義道路。孫中山道路是均富道路，馬列主義是滅富道路也就是均窮道路；這二者是有巨大差別的，甚至是迥異的。毛澤東年代中國那麽窮，是因為走了馬列主義的均窮道路，台灣人至今還記得的大陸人民“吃不起茶葉蛋、廁所沒門”

　　，就是當時的真實寫照。

　　中共的改革開放就是覆辟，抄台灣的作業，抄蔣介石的成功作業。

　　一個不讓人民說話的政權號稱人民政權，這是巨大的欺騙。

　　我們都知道，不能說話的人民不是人民，是啞民，不讓人民說話的政權絕對不是人民政權，更不是共和國。所以中共之國，如果覺得叫做“大陸蘇維埃奴隸國”雖然十分正確，但是臉面上太難看的話，可以叫做“大陸啞民國”

　　。

　　在大陸，太子黨高人一等。大陸的經濟全面被太子黨控制，國有財產被太子黨貪掉、拿掉、打包帶走，太子黨口袋滿滿是錢，只是普通民眾不清楚而已。大陸的中共政權，如果覺得叫做“奴隸國”

　　“啞民國”太難看，不如叫做

　　“大陸太子共和國”

　　。馬克思講：

　　“劃分階級的唯一標準是經濟標準”

　　。馬列主義

　　千言萬語，其中心思想只有五個字：

　　“有錢就有罪”

　　。太子黨“富可敵國”

　　，他們

　　也“罪惡很大”

　　。

　　２、毛的紅朝才是真正的奴隸社會

　　本人在《馬克思謬論》一書的《馬謬之八、社會發展五階段論——奴隸社會》章節中，報道並論證了中國多數史學家的共識：

　　“中國古代根本沒有奴隸社

　　會”

　　（注 3），接著又嚴謹地論證了“毛的紅朝才是真正的奴隸社會”（注 4）。毛的紅朝是中華五千年歷史中唯二的奴隸社會，而且是最殘酷的奴隸社會。另一個奴隸社會是洪秀全的太平天國，那是一個共產主義和奴隸社會的混合體。

　　本人轉抄一部分過來，想看更完整的請看《馬克思謬論》

　　非常可笑的是，馬列主義者與中共，到處宣揚什麽古代的奴隸社會，但是，經過仔細推敲，毛的紅朝才是真正的奴隸社會，現在的中國大陸是半奴隸社會！馬列主義者與中共如果不服、中共國師王滬寧如果不服，請對以下的文章進行反駁！請反駁……

　　Ａ、毛的紅朝是九毒俱全的奴隸社會

　　奴隸與奴隸社會各有特征，符合奴隸社會特征才是奴隸社會。

　　奴隸社會的特征：

　　“大部分物質生產領域勞動者是奴隸”

　　。也就是人口中必

　　須有 41%以上是奴隸，才是奴隸社會。

　　奴隸的特征是什麽？

　　無財產權、無行動權、無遷徙權。沒有這三項權利就是奴隸了。

　　94

　　財產權：奴隸只有幹活的權利，沒有財產，連奴隸都是主人的財產，他自己更沒有財產。

　　行動權：奴隸的行動要聽從奴隸主的指揮，一切行動聽指揮，當然沒有自由行動的權利。

　　遷徙權：奴隸不能隨便搬遷，如果有戶籍的話，就用戶籍制度捆綁。

　　毛的紅朝，百姓除了沒有上面所列舉的三項權力外，還沒有：信息權、言論權、選舉權、信仰權、思想權，加上後來的生育權。沒有九項權利，毛的紅朝是九毒俱全的奴隸社會。

　　超級奴隸除了沒有上面三項權力之外，還有幾大特征：四不能、三必愛、九無權，毛的紅朝百姓是超級奴隸。

　　四不能：奴隸不能議論朝政、奴隸不能議論奴隸主、奴隸不能議論奴隸制度、奴隸不能議論他人制度。

　　三必愛：奴隸必須愛奴隸主、奴隸必須愛奴隸制度、奴隸必須愛奴隸國。

　　九無權：無財產權、無行動權、無遷徙權、無信息權、無言論權、無選舉權、無信仰權、無思想權、無生育權。還有二個無生命權與免恥辱權，是紅朝賤奴專屬，這里就不計算在普通奴隸的特征之內。

　　如果把“我們”代替“奴隸”

　　，把“黨”代替“奴隸主”

　　，就得到毛的紅朝

　　紅奴的特征。

　　紅朝紅奴的特征：

　　四不能：我們不能議論朝政（參與政治罪）

　　、我們不能議論奴隸主（反黨、

　　對領導不滿罪）

　　、我們不能議論奴隸制度（反社會主義罪）

　　、我們不能議論他人

　　制度（與反華勢力勾結罪）

　　。

　　三必愛：我們必須愛奴隸主（愛黨）

　　、我們必須愛奴隸制度（愛黨的社會主

　　義奴隸制度）

　　、我們必須愛奴隸國（愛黨國）

　　。

　　九無權：

　　無財產權：

　　我們沒有土地，耕種黨的土地，我們的財產來自於黨的分配。黨一開始準備用供給制，實在不行才用低工資代替供給制，看起來有一點點財產。所謂公有制，簡單地說：

　　“黨（奴隸主）剝奪了國民（奴隸）所有的權利，根據黨的需要返還一點點。

　　”

　　黨利用名義上的公有制剝奪一切人民財產，實行黨有制，控制了每個人的糧道，使得全民徹底喪失自食其力的可能，黨實現了“普天之下，莫非黨土；率土之濱，莫非黨奴”的崇高理想。黨把人民化為黨的奴隸，並剝奪人民的全部勞動成果，然後歸還一小部分，造成“一飲一啄，皆為黨賜”

　　、黨是人民的衣

　　食父母這種假象。黨還告訴你“翻身做了主人”

　　，實際是“翻身做了奴隸”

　　！—

　　—厲害吧？五毛們，好好認清你們的奴隸身份，要認奴歸宗。

　　說“

　　（黨）剝奪人民的全部勞動成果，然後歸還一小部分”

　　，許多人不服，那

　　就晾出來給你們看看：1925 年大革命時期，毛澤東與劉少奇領導了安源煤礦工人大罷工。罷工前井下工人的日工資達到每天 1 元（大洋），當時 1 元可買谷子150 斤。罷工後工人長工資並且縮短工作時間至每天四小時。1976 年前後，大陸普通幹部退休前的月工資 50 元人民幣左右，在黑市上差不多只能買 50 斤谷子。毛治下大陸普通幹部的月收入趕不上 50 年前安源煤礦井下工人的日收入。

　　而 50 年後的工作效率無疑是 50 年前的許多倍，工作反而低了幾十倍，這不是剝削是什麽？這不是最殘酷的剝削是什麽？有了工資就比供給制好管理，更符合95

　　黨的統治利益。

　　無財產權這一條是最緊要的，失去私有財產，人們就失去生存權，只要把你的口糧斷了，你就活活餓死。我們看到，中共正是利用了收起私有財產這一條，把人們的命都拽在手中。中共利用“無財產權”這一條，在大饑荒中餓死6000 多萬農民，當時都不允許農民逃難。共產黨的紅色高棉也是用饑餓來消滅了三分之一的人口，蘇聯也利用過這一條。中共對付無田地不耕種的知識分子，也是用這一條就夠了。中國幾千年來“為天地立心”的知識分子，這時就立不起來了，要麽向中共投降，作它的附庸、打手——像郭沫若之流，要麽自行了斷——像儲安平、老舍等，要麽被迫害很慘——像張東蓀、陳寅恪等，別無他途。文革中，許多知識分子選擇了自殺，一長串的自殺名單，有良心的知識分子許多選擇自殺，一般的只能在恥辱中偷生，也有一些當跳梁小醜，時不時地拿幾首“打油詩”獻媚。知識分子是民族的脊梁，民族的脊梁被中共踩斷了。這是中華五千年歷史中，唯一的一次知識分子集體沈淪！

　　所以財產權很重要，沒有它就是沒有生命權——沒錢就沒命。

　　共產黨搞公有制這一條很毒，就是為了控制所有人的生命。自己創造的財富就應該自己支配，私有制很合理。

　　行動權：治保主任在盯看著大家，普通人要到縣里去，得開公社證明，想當乞丐，得開乞丐證，這就剝奪了所有人的行動權——行動自由。地富反壞右平時連村莊都不能離開，敢開公社證明要到縣里去，可能直接被虐殺。

　　遷徙權：毛時代把人民分成農業人口（農民）與非農業人口，實際上，農民在中國是二等公民，更確切的說是二等奴隸，是徹頭徹尾的低等奴隸，而且生而為奴世代為奴，非農業人口是好一點的奴隸。中共利用戶籍制度，把人牢牢地限制住在當地，一直到現在，遷戶口都是不容易的事。這就剝奪了所有人的遷徙權——遷徙自由。在當時的中國，農村戶口就是二等公民，當兵、當工人、上大學等等好處都輪不到農村戶口。直至今日，中國農民依然是世界上最貧窮落後、最無知識、最無前途的群體，是世界上最弱勢的群體。這是毛的紅朝奴隸制度的遺禍。

　　現在人無法想像當時農村戶口的二等公民身份的悲慘狀況，農民看不到一點點希望。2021 年 10 月，一位網紅講述了她自己的悲慘身世：在毛時代，她的母親由於出身原因，被定為農村戶口，她的父親是城鎮戶口。根據中共的政策，四個孩子都得跟隨母親的戶籍成為農村戶口。這個偉大的母親知道，如果她不存在了，她的孩子就會隨父親成為城鎮戶口，於是，這個偉大的母親就自殺了，為了孩子的戶口而自殺。苛政猛於虎。我們記住犧牲在中共奴隸制暴政下的人們！

　　選舉權：一直到現在，中共國的百姓都沒有選舉權。連續 65 年當了十三屆活化石人大代表的申紀蘭，說她從來不與選民接觸。這就是中共的偽選舉。

　　信息權、言論權、信仰權、思想權：所有的媒體被中共控制，信息被過濾與修改，所有人都失去了信息權與言論權——信息自由與言論自由。沒有信息權也就沒有了思想權，信仰權也同時喪失。後來又喪失了生育權。你只能想馬列主義對、辯證法正確，你只能想共產黨好，你想對這三個議題進行探討、置疑都不可能，還可能招來殺身之禍——中國人徹底喪失了思想權。

　　我們紅奴比一般奴隸少了四項權益——結婚權、生育權、政治權、自由權。

　　96

　　無結婚權：紅奴的結婚權得黨批，賤奴限制結婚（許多賤奴子女生得英俊漂亮，卻嫁不出去、娶不進來）

　　，平奴不能自由結婚（現在稍為好些）

　　，奴隸社

　　會的奴隸主會限制奴隸結婚嗎？不得而知，起碼紅奴結婚權不比奴隸高，美國南方種植園的奴隸主會主動讓奴隸結婚。

　　無生育權：紅奴沒有生育自由權，得隨著中共奴隸主的意願而生育。一開始中共奴隸主是鼓勵生育的，號稱“人多力量大”

　　。後來卻限制生育，用號稱

　　“計劃生育”實際是“計劃滅絕”的兩戶絕一戶的手段來滅絕中國人。總之，中國人生不生小孩，由中共奴隸主說了算。幸好還沒有派個黨員幫你生。

　　無政治權：我們不能參政議政，直至今日還有一項罪名叫“參與政治”

　　。政

　　治上的一切黨為我們包辦，號稱“代表”

　　。

　　無自由權：我們無言論自由（華人比狗不得言論），現在連網絡都上鎖、無

　　來往自由（路條、乞丐證明）

　　、無從業自由（服從黨分配工作）

　　、無結婚自由、

　　無生育自由（華人比豬不得生仔）….無各種在中華民國時中國人本來就具有的自由。中華民族剛渡過民族滅亡的災難，毛澤東一夥趁機奪走本來屬於人民的政權。毛一上台，把中國人自由遷徙的雙腳綁了起來，把自由為自己與家人創造財富的雙手綁了起來，把自由言論的嘴巴綁了起來，把自由接收信息的耳朵與眼睛綁了起來，人有七巧，黨綁五巧，中國人成了口不能言、眼不能視、耳不能聽的聾啞人。

　　有一個比較形像的說法：在“中國人站起來了”的吆喝聲中我跪了下去。

　　在“解放了”的歡天喜地中，我自由創造財富的雙手被綁了起來、自由遷徙的雙腳被綁了起來、自由言論的嘴巴被綁了起來、自由接收信息的眼睛耳朵被綁了起來、自由思維的頭腦被綁了起來，七巧綁了五巧，只有兩個鼻孔自由地呼吸著污染了的空氣。看著自由言論的狗，我們華人自嘆沒法比。看著鼓勵生仔的豬，我們華人羨慕不已。

　　我們沒有自由媒體，沒有公民團體，沒有獨立司法，沒有民選議會，哪里還有什麽政治權利？想茍延殘喘的活命就當奴隸吧！有的時候當穩了奴隸也未必一定能茍活，看看紅朝賤奴吧，他們當穩了奴隸，卻沒有生命保障，更沒有尊嚴保障。

　　無生命權與免羞辱權：這二項是賤奴專屬，平奴暫時無性命之憂，只有特別必要時才消滅平奴。毛看二等平奴——農民不順眼，弄個大饑荒一下子就餓死了最少 6288 萬二等平奴（注 15），幾乎全是貧下中農。8964 時，中共用坦克車、用機關槍消滅了不少平奴。

　　在毛澤東的紅朝，除了有資格看《新華社內參》的人以及他們的家屬是高等人，屬於奴隸主階級，超過人口 98%以上的普通人都是奴隸，下級幹部是打手，屬於高級別的奴隸，因為上面列舉的九種權他們同樣沒有。

　　北京大學教授袁剛說：前蘇聯的“社會主義”體制說穿了，就是由國家充當總地主和總資本家，以養活幾千萬黨員幹部，建立起一個等級森嚴的特權社會，產生了一個魚肉百姓、高高在上的幹部階級，普通百姓則仍然處於被奴役統治、被殘酷剝削的社會地位！

　　（注 19）。袁教授不敢說中國，其實中國也是如此，所有的共產黨國家都是如此。

　　大饑荒時，中共國副總理譚震林（大革命時期胡亂殺人者）的妻子用公務飛機為自己運一批雞，雞在機場跑散，她讓機場人員抓雞，機場工作人員雖然極度不滿也無可奈何地抓雞，內部報道了此事的人遭譚震林的報覆。這才是奴隸主所為。

　　97

　　由於紅朝的奴隸（我們稱為紅奴）太多，占比太高，為了便於控制，使紅色（奴隸主）江山永不變色，紅朝的奴隸主（黨），把紅奴們用階級成份劃分成

　　賤奴與平奴的貴賤二種紅奴，黑五類就是賤奴，普通人是平奴。又用戶籍制度分出二個等級紅奴，農民就屬於是二等紅奴（現在叫做二等公民），城市人就屬

　　於一等紅奴。平奴比賤奴多一項權利——可以欺負賤奴。奴隸主（黨）讓平奴們想奴隸主之所想、做奴隸主之所想，奴隸主鼓勵平奴對賤奴進行人身迫害，讓平奴們產生“與奴隸主處於同一階級”的幻覺，從而使平奴們堅定不移地捍衛奴隸主與奴隸制度。有需要時黨也會也整死平奴，如大饑荒（最少餓死 6288萬）與 8964 時（坦克壓平奴），這時平奴們還會死心塌地地喊“奴隸主萬歲”，並癡心妄想地等待奴隸主的平反呢。

　　時代不同，奴隸社會也不可能完全是一種模式，現在看到奴隸社會有三種模式：一種是北非洲的無法自由模式，一種是美洲的不逃跑模式，一種是社會主義的半自由模式。三種模式中，最暴力的是北非洲的無法自由模式，奴隸人數最少，奴隸的奴性最低，反抗最強。其次是美洲的不逃跑模式，奴隸人數不是很多，多數奴隸只是幻想著跟隨一個好一點的主人而不是想著逃跑。

　　最具有欺騙性的是社會主義模式，奴隸人數非常龐大，能達到 98%，奴隸並不知道自己是奴隸而是以非常自豪的主人自居，非常英勇地捍衛奴隸主與奴隸制度，奴隸的奴性最足，也最可怕。前兩種模式都是奴隸主控制壓迫奴隸，奴隸還想著獲得自由；社會主義模式卻是奴隸控制與壓迫奴隸，控制成本最低，奴隸以為自己就是最自由最幸福的，現在如果在世界調查人民的幸福指數，那麽最幸福的應該是社會主義奴隸制中的朝鮮人民。從這里可以看到，奴隸社會從北洲的粗暴型發展到社會主義奴隸制的精致型。

　　造成社會主義奴隸制這些特征的原因是，奴隸數量太龐大，無法只由奴隸主控制與鎮壓。於是，就在奴隸之中劃分階級，找出少數人來，鼓動多數奴隸欺壓這些少數奴隸、欺壓沒有奴性的、發現自己是奴隸、想喚醒奴隸的這種精英奴隸，既消滅反抗意識又使得多數奴隸產生自身是主人的幻覺。由於，這種社會主義的奴隸制最具欺騙性、奴隸最具奴性，奴隸的反抗性最低，也最具可持續發展性。只是社會主義奴隸制中對多數奴隸的暴力最低，奴隸工作的積極性不高，工作效率也就最低，導致整個社會效率低下，最終在經濟崩潰中倒台。社會主義的蘇聯與東歐，就是這樣垮台的，朝鮮沒有垮台的原因是有中國大陸的援助，大陸沒有垮台的原因是變成了修正主義、部分地否定了馬列主義，打著馬列主義的旗幟部分地反馬列主義，修正了奴隸制中愚蠢粗暴的部分，變成半奴隸制。

　　紅朝 98%以上的人是紅奴——平奴+賤奴，紅朝完全具有奴隸社會的特征：

　　“大部分物質生產領域勞動者是奴隸”

　　，所以說，紅朝就是奴隸社會。而且比北

　　非洲與美洲更加罪惡和慘烈，北非洲只把擄掠來的白人當奴隸，美洲只把購買過來的奴隸當奴隸，紅朝只把自己的國民當奴隸，甚至把它的恩人——農民當二等奴隸。這是封建制度結束 2000 多年後出現的，又再次證明馬克思的社會發展五階段論是錯誤的。

　　馬列主義的所謂階級鬥爭，所謂剝削階級，用的就是“有錢即有罪”的法則。現在歧視三無人員，用的是“無錢即有罪”的法則。馬列主義者就是這麽魔幻。不斷地顛倒標準，其實，階級鬥爭是非常虛假的東西。

　　毛澤東在教育上采取愚民政策，經濟上采用與經濟發展相違背的道路，治理上廢除法律，在文化上毀滅中國文化。

　　98

　　毛喊出了：“學制要縮短、教育要革命，知識越多越反動”，他恨不得把人民搞得又蠢又恨。經濟發展必然走城市化道路，人口向城市流動、集中，人口越集中社會越發達，人們生活越輕松。毛卻相反，他疏散城市人口，強迫市民說：

　　“我們也有一雙手，不在城市吃閒飯”

　　；還把城市青年疏散農村，騙他們

　　說：

　　“知識青年上山下鄉，接受貧下中農的再教育，一輩子紮根農村”

　　。人的身

　　份（成份）制度是奴隸和黑暗封建制度的必要特征，就算不是奴隸和封建社會，有身份制度就是黑暗的社會。毛在中國建起了中國五千年歷史中從來沒有真正有過的身份（成份）制度，甚至比種姓制度、門閥制度還黑暗；毛把法律廢除大搞各種運動，發動人整人、人鬥人，把中國變成大的角鬥場、大監獄；毛發動文革及各種運動，毀滅中華民族五千年演繹出來的、最先進的、最有利世界的偉大中華文化及中華文明。毛澤東所作所為罪惡累累、罄竹難書。

　　他當政 27 年，不在城市開工廠，把青年趕騙到農村，不搞經濟建設，全靠啃國民黨留下的根基。1949 年中共上台時，中國的ＧＤＰ占世界 8%，到毛死的時候，中國的ＧＤＰ只占世界的 4%，相當於全世界人民平均賺 6 元時，中國人才賺 1 元。到毛死前的幾年，中國百姓的生活異常艱難，所有的物品都要票，糧食的黑市價高得驚人，農民連飯都吃不飽。白人平均ＩＱ值是 100，黃種人是 106，我們比白人還聰明，竟然被毛與中共搞得如此破落！

　　1925 年大革命時期，毛澤東與劉少奇領導了安源煤礦工人大罷工。罷工前井下工人的日工資達到每天 1 元（大洋），當時 1 元可買谷子 150 斤。罷工後工人長工資並且縮短工作時間至每天四小時。1976 年前後，大陸普通幹部退休前的月工資也就 50 元人民幣左右，在黑市上差不多只能買 50 斤谷子。毛治下大陸普通幹部的月收入趕不上五十年前安源煤礦井下工人的日收入。

　　“任勞任怨任皮鞭，蒙眼蒙嘴蒙大腦。活為奴隸死當菜，肉填火燒皮熬膠。

　　”這是一首驢的寫照，大陸人可能連奴隸都沒有到達，只是一個個驢而已。

　　從 1951 年到 1987 年，台灣人均所得足足增長了 100 倍（注 61），在戒嚴時期經濟增長 100 倍，如果不是因為要防中共而戒嚴，並且為了反攻大陸而花費了巨大的人力物力財力與精力，那麽台灣經濟增長會更高到驚人程度！中共治下的大陸人民收入不升反降。毛若不死，現在的中國就是朝鮮，而朝鮮是蕞爾小國，中國與世界可以供它糧食，人民不至於餓死太多，中國是大國，全世界沒人能救得了我們，中國將比朝鮮更慘。毛不死，百姓不要想買汽車，連摩托車都買不起、開不起。

　　誰敢說毛的紅朝不是奴隸社會？誰敢說毛的紅朝不是奴隸社會中最黑暗的那個？請站出來辯論辯論。

　　毛的紅朝除了極少數有權看《新華社內參》的高級幹部及其家人之外，所有人都是奴隸。毛的紅朝奴隸人口達到 98%以上，遠遠超過 41%的奴隸社會門坎值，所以，毛的紅朝是真真確確的奴隸社會。

　　中共奴隸制的特點有二：

　　（一）以槍桿子為強暴工具，以共產主義烏托邦為誘餌，以集體化為向導，在剝奪全民私有生產資料的同時，全面剝奪全民的人身自由權，剝奪思想權和政治權，使全民全部地、徹底地奴隸化。

　　（二）以集體化的奴隸主，奴役集體化的奴隸。黨是奴隸主，全民是奴隸。

　　毛氏集團奴隸制是以直接地、全面地剝奪集體奴隸自由和勞動成果為特征的。鄧氏、江氏集團的奴隸制是在繼承毛氏集團奴隸制的基礎上，稍為放寬勞99

　　動自由的條件下，集資攤派、隨意懲罰、保護徇私舞弊和倚法敲榨、勒索等合法的和非法的種種犯罪手段，全部或者部分地掠奪奴隸勞動成果為特征的。

　　中共在把普通百姓變成集體奴隸的同時，把知識分子全部專政成奴隸知識分子，不允許知識分子有任何自由的思想、自由的言論、自由的人身，連維護、改善專政的諫言也嚴禁發出。一經發出，即以反黨反革命罪治之。

　　如果硬要給中國歷史找出奴隸社會，非毛的紅朝莫屬。毛的紅朝是中國五千年歷史中唯一的奴隸社會！

　　……

　　Ｂ、最悲慘的紅朝賤奴——黑五類

　　毛的紅朝，除了極少數高級幹部外，全民都是奴隸。黑五類是賤奴，連奴隸都不如，甚至連豬狗都不如！

　　在一般的奴隸社會里，奴隸主的目的是追求經濟效益，絕對不會輕易宰殺奴隸、羞辱奴隸和限制奴隸生育，可以肯定地說，奴隸只要不造反不怠工，奴隸的生命權、免羞辱權都能得到保障，並且會被鼓勵生育。

　　在毛的紅朝，黑五類——“地富反壞右”

　　，直接沒有生命權與免羞辱權，他

　　們是賤奴階級。

　　文革中，湖南道縣，出現了被中共洗腦瘋狂的民兵，對黑五類的大屠殺，九千多人被殺和被逼自殺，還有幾千人被致殘。

　　同樣在文革中的廣西，也出現了像道縣一樣的對黑五類的大屠殺，被殺者最大的 80 歲，最小的才 38 天，有 22 戶人家被殺絕。

　　湖南岳陽方中（音）村，上世紀七十年代，一對地主子女夫妻，在一次批鬥會後的深夜，不堪再受辱，掐死自己六、七歲的獨子放在長凳中間，夫妻兩人站在長凳兩頭同時上吊（小孩的玩伴 20 多年後親口告訴我的）。一個認為自殺有罪且崇尚“好死不如賴活著”的民族，不到絕境，還有一絲希望，如何能走這一步？在這里，我請那些崇拜階級鬥爭的馬列主義者好好想一想，階級鬥爭真的是禍害民族的理論，再請他們看一看日本的皇國觀念，中華民族的危險不是來自內部（階級剝削）

　　，而是來自外部（外國侵略和殺戮）

　　。中華民族很早

　　就沒有階級與階級鬥爭，它是中共偽造出來的。

　　中共讓中國人作惡，讓中國人手上沾滿了自己同胞的鮮血，當災難過後，中國人如何面對自己的惡行？把這些活生生的事例拍成電影：

　　《美帝孤兒》

　　、

　　《惡

　　霸遺孽》

　　、

　　《地主母親》

　　、

　　《狗仔子》

　　、

　　《右派愛情》

　　、

　　《逃港者》

　　、

　　《雙母記》

　　、

　　《我們

　　村地主大美人劉大妮子的故事》等等等等，我們中國人敢看嗎？

　　紅朝的黑五類連奴隸的權益都沒有得到，連奴隸都不如，他們只是毛用來恐嚇其它奴隸的待宰“人牲”

　　。毛的紅朝是一個異常超級的、異常徹底的、異常殘暴的奴隸社會，是中國五千年歷史中唯一的奴隸社會。

　　所謂黑五類，其實是中華民族的精英階層，就這樣被中共所屠殺、恥辱，一個個家庭被滅絕。這是中華五千年歷史中唯一的一次。

　　所謂黑五類，其實是毛澤東治下的賤民，劃分黑五類，就是劃分賤民。這是中華五千年歷史中唯一的一次賤民運動。中華民族是個追求平等與仁義、不崇尚階級的民族，只有毛澤東搞過唯一的賤民運動。

　　100

　　當你被劃成五類分子時，你就是奴隸了，甚至連奴隸都不如。奴隸主還留著奴隸幹活創造財富，奴隸只要不造反，他們的生命很安全。在紅朝，多少無辜的人不幸被劃成地主資本家，甚至還有因為言論被劃成黑五類（右派）的，這些人被整死、被隨便虐殺，子孫都難以逃脫這種噩運。這不是比奴隸更悲慘嗎？這是奴隸中最慘的一種，我們且稱之為“賤奴”

　　。主人不會隨便虐殺豬狗，

　　但是，中共會隨便虐殺賤奴。

　　工商業改造時期，上海多少資本家跳樓，陳毅還譽為“空降兵”

　　，他每天問

　　今天有多少空降兵？資本家還不能投江，否則死不見屍，會被說成是逃往香港，親人會受到更大的懲罰。看看文革，多少知識分子投水、上吊，為抗拒紅朝暴政，他們演繹了人類歷史中最壯麗的一頁，歷史永遠不會忘記這些比奴隸更悲慘的人們。

　　內戰時，毛與中共用盡一切辦法，把中國的精英騙下來，不讓他們跟國民黨去台灣，後來又用“引蛇出洞”的招術把他們打成右派，再以各種手段修整他們。這些精英幾乎全部成為黑五類——賤奴。多少人家破人亡，多少人妻離子散，多少人上吊，多少人投水，甚至押送他們至荒蠻的夾邊溝里活活餓死。

　　夾邊溝里白骨累累，層層疊加，那都是中華民族的精英啊！中共當時把他們留下來，就是為了收拾他們，可見中共有多毒。

　　著名學者蘆苖述說他上山下鄉第一天看到的境況：

　　（蘆苖如是說）

　　階級鬥爭理論就是讓我們神聖地去作惡！神聖地去殺戮同胞！

　　現在人無法想像中共國奴隸制有多恐怖，無法想像社會主義奴隸制之下的賤奴是如何恐懼，看看這個女英雄就知道了。

　　國軍陳中柱中將在抗日中戰死沙場，日軍割下頭顱回去請賞，他 25 歲美麗的妻子王志芳挺著六個月的大肚子、拉著六歲的女兒到殘暴的日軍碉堡里要回101

　　丈夫的頭顱，殘暴的日軍為她的勇敢而佩服，列隊迎送。如此大無畏的巾幗英雄世間奇女子，竟然被中共整得膽小異常。在中共“改革開放”後，她與兒女躲在自由社會澳大利亞隱姓埋名 20 年，還對朋友謊稱自己不識字（當年靠這個謊言騙過中共才活下來，其實她文化很高）

　　，直到 80 歲高齡時兒子酒後漏了口

　　風，還在驚恐地掩蓋。當朋友了解她家世後，對她講在自由社會里不用再害怕時，她才哭訴說，在中共的統治下，她過得豬狗不如（注 10）。究竟是什麽樣的精神壓迫，才會使人產生如此的恐懼，即便是 100 高齡生活在西方社會許多年之久的她，這種恐懼依然如影隨形，徘徊不去？！可見中共比殘暴的日軍殘暴無數倍。旁人無法想像得出紅朝奴隸制度有多恐怖。

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　　Ｃ、偉大的紅朝賤奴

　　“專政”

　　，其實就是群體迫害、群體滅絕，是聯合國所定義的反人類罪之一。所以，紅朝的“無產階級專政”

　　，實際實施的是反人類罪行。

　　中共造出賤奴階級是為了給幹部階級與平奴階級當靶子，通過對賤奴的殘酷迫害，恐嚇住平奴，又能迷惑平奴，讓他們覺得高人一等且與共產黨同陣營的錯覺，從而死心塌地跟隨幹部階級，賣了平奴還讓平奴數錢呢。中共的政權一靠恐怖二靠欺騙，在其對待紅奴中表現得淋漓盡致！

　　至於賤奴階級，多數是中華民族的精英，許多是從國外回來建設中國的，也有不少是中華民國留下來的精英，沒跟國民黨跑去台灣，還有抗日英雄和反清功臣，一長串的自殺和被殺名單，中華民族當時的精英幾乎全被中共消滅（注 22）。賤奴中還有一些當年跟著共產黨對中華民國搗亂的知識分子，為共黨上台立下了汗馬功勞，是中共的恩人，結果也被中共踩死。只要是有思想，並且敢講出來的，當賤奴是免不了的，共產黨要消滅人的思想才能保證它的謬論不被戳穿，不整你整誰？

　　無生命權與無免恥辱權是紅朝賤奴（黑五類）的特征，因為賤奴太多，一時未能盡戮，平奴暫時還無生命之憂。一旦賤奴被殺戮盡，下一步就會從平奴中分離出一些奴來，繼續充當賤奴角色，當然首當其沖的必然是對奴隸主可能造成威脅的，或者與奴隸主沒有親近感的，或者看著他們就討厭的，分離出來繼續殘酷迫害。

　　當年的黑五類經歷極其悲慘，中共奴隸主的殘酷迫害，賤奴們並未就此退縮，以最大犧牲的形式抗爭，演繹了人類歷史最美麗的篇章。

　　現在的黑五類已經不存在，卻又創造了新的賤奴階級——上訪群體、人權律師、死磕派律師、敢說真話者、有信仰者、網絡大Ｖ、三無人員（無產階級）

　　、不聽話者、不會來事者，甚至連違反計劃生育者也在其中……這些賤奴的自由、財產、名譽與生命隨時可能被剝奪。孫志剛僅僅因為被懷疑是無產階級而被幹掉，鄧玉嬌差點被嫖娼死（後來不知所終），雷洋屬於不聽話者（最終成

　　了嫖娼死）

　　，錢會雲是擋住了主人的財路，魏則西是主人要用他來開財路，還有什麽做俯臥撐死、躲貓貓死、喝牛奶死、擺地攤死、跑路死、膽小死、膽大死、嫖娼死、被嫖娼死……死像千姿百態，死得爭妍鬥艷，都可以申請吉尼斯世界記錄。賤奴們對殘暴中共的無畏反抗，他們用自己最珍貴的生命，用最高102

　　貴的頭顱，用最純潔的血，書寫了人性中最偉大的篇章，記錄下紅朝奴隸社會最黑暗的一頁。

　　2016 年 8 月，又有幾位沒有身份意識、不知天高地厚的賤奴——死磕派律師被以“顛覆國家政權罪”被判重刑。現在的中國是記者被關押最多、律師被判刑最多的國家，可見現在的大陸並未走出奴隸社會。

　　中國大陸沒有自由媒體，沒有公民團體，沒有獨立司法，沒有民選議會，還敢向專政體制要正義，專政體制本身就是正義的敵人和毀滅者！生活其間，能茍延殘喘都是萬幸，而勇敢的賤奴們依然飛蛾撲火般義無反顧地反抗紅朝暴政，我為他們感到驕傲，他們是人類的希望！

　　在這里，向所有直接抗拒共產黨的人們致敬！你們是真正的英雄，你們是人類的希望！

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　　Ｄ、毛的紅朝才是真正萬惡的舊社會

　　中共時時制造謠言，對中華民國造了二個極其惡毒的謠言，一個是一窮二白，另一個是萬惡的舊社會。其實，毛澤東時代的中共國才是真正一窮二白，毛澤東時代的中共國才是真正萬惡的舊社會。

　　這里只說，平常時期，而未說大饑荒時期。

　　中共上台後，搞全面公有制，造成萬物引皆缺、萬物皆要票。到毛澤東死的時候，中共國的經濟已經崩潰，普通民眾掙紮饑餓線上，而黑五類在饑餓加恥辱的死亡線上掙紮，沒有堅強的意志真的支撐不下來。

　　（毛澤東年代萬物要票）

　　連油條也要票。毛澤東時代，萬物要票，有錢也買不到東西，還得有票才行，這是有價票據，物價不是真價格，而是假價格。汽油屬於戰略物資，根本沒有，當然沒票。

　　103

　　（毛澤東年代奇奇怪怪的票）

　　毛澤東時代奇葩的票：糧票、布票、肉票、水票、面包票、菜票、香煙票、電影票、柴油票、糧票、油條票、糞票、香皂票、豆票、板凳票、自留棉票、冰棍票、糕點票、燈泡票、自行車票……

　　毛澤東時代，這些票就是有價證件，是權力者手中的籌碼。某些票，沒有後門、沒有門路是拿不到的（如自行車票）

　　，有權者可以隨意拿到，給誰不給誰

　　他說了算，為什麽不給自己人？甚至利用手中的權利交換到某些票，無權無勢者，需要付出代價才可能獲得，一些女人為此甚至付出貞操。有時，有錢有票也不一定能買到東西，還得排隊，還得走後門。

　　（有票還得排隊——年齡大就買不來東西了）

　　104

　　看看照片中的衣服，好像還是皮鞋，說明這是毛死多年後才照的，大約是上世紀八十年代的照片。毛時代，人民窮得很，衣服沒有那麽好。

　　中共國的走後門不正之風就是從毛時代開始的，搞特權也是從那時開始的。那時，不但上學、當兵、回城、當工人、提幹都得走後門，輕松一點的工作崗位也得走後門，就是有票了買東西還得走後門。當幹部就有特權，以不同幹部的級別享受不同待遇，連同他們的子女家屬也享受特殊待遇，上面的幾項是幹部子弟的專項，上大學更是幹部子弟的專項，普通人沒有後台是輪不到的，黑五類子女敢於想那些事，可能就被虐殺，許多女知識青年為了獲得回城、上大學的機會被逼向幹部獻出貞操。

　　毛澤東時代的中國，比中華民國時代黑暗得太多，是真正萬惡的舊社會。

　　毛時代，不但人民貧窮到可怕的程度，社會不公也到了可怕的程度，而這種不公是制度性不公，是不公平社會之中的最惡劣者，類似於印度的種姓制度。高級幹部相當於印度的婆羅門與剎地利，黑五類是不可接觸之人——賤民。這是中華五千年歷史中唯一的階級制度，毛時代才是真正萬惡的舊社會，“文化大革

　　命才是最最萬惡的舊社會”

　　。誰說毛澤東時代社會公平，不是瞎了眼就是瞎了心。到現在，這些妨礙社會公平的不正之風都沒有徹底消除，就是毛時代的遺禍。毛澤東時代的中國就是階級社會，是中華五千年歷史中最嚴厲、最黑暗的階級社會，與印度種姓制度類似。中華民族的公平文化就這麽被中共破壞殆盡，提起來淚灑江河。

　　毛澤東年代，有錢有票也不一定能買到東西，還得排隊，還得走後門。中共國的走後門不正之風就是從那時開始的，搞特權也是從那時開始的。那時，不但上學、當兵、回城、當工人、提幹都得走後門，就是有票了買東西還得走後門。

　　當幹部就有特權，以不同幹部的級別享受不同待遇，連同他們的子女家屬也享受特殊待遇，上面的幾項是幹部子弟的專項，上大學更是幹部子弟的專項，普通人沒有後台是輪不到的，黑五類子女敢於想那些事，可能就被虐殺，許多女知識青年為了獲得回城、上大學的機會被逼向幹部獻出貞操。誰說毛澤東時代社會公平，不是瞎了眼就是瞎了心。到了現在，這些妨礙社會公平的不正之風都沒有徹底消除，遺禍至今。毛澤東時代的中國就是階級社會，是中華五千年歷史中最嚴厲、最黑暗的階級社會，與日本印度階級社會類似。中華民族的公平文化就這麽被中共破壞殆盡，提起來淚灑江河。

　　中共上台後，把所有的企業都變成公有制，極端耽誤了中國的發展。1949年中共上台時，中共國的ＧＤＰ占世界 8%，到毛死的時候，中共國的ＧＤＰ只占世界的 4%，相當於全世界人民平均賺 6 元時，中共國人才賺 1 元。到毛死前的幾年，中共國百姓的生活異常艱難，所有的物品都要票，糧食的黑市價高得驚人（沒有普通市場）

　　。普通幹部退休前的工資是 50 元/月左右，在黑市上只能買到 50 斤左右的谷子。工人的收入比幹部還低，農民更低。農民連飯都吃不飽，農民一天的工分（勞動報酬）才 0.1 元左右，一年能吃幾次肉就不錯了，這個時候才是真正“萬惡的舊社會”

　　，毛澤東時代的中國才是真正“萬惡的

　　舊社會”

　　，

　　“文化大革命才是最最萬惡的舊社會”

　　，這還是普通民眾的生活寫照，

　　與奴隸差不多了，而黑五類就是賤民，連奴隸都不如，甚至豬狗不如，只是隨時被恥辱的會喘氣的生物，是為恐嚇其他奴隸的待宰人牲。1971 年中國外匯儲備凈值為 0.37 億美元，中共國貧窮到一種可怕的程度。

　　現在，台灣人還記得大陸人吃不起茶葉蛋、廁所沒門。那是真的，只是記錯了時間。毛澤東年代，大陸廁所沒門，90%以上的人真的就是吃不起茶葉蛋，50%105

　　以上的人吃不起醬油，當時豆腐乳論塊買、香煙論支買，怎麽可能吃得起茶葉蛋？

　　多數人一輩子都沒見過、聞所未聞過茶葉蛋，本人也是在毛澤東死後才聽說過、才吃過茶葉蛋。本人家里是居民父親是小幹部，家里好長時間沒吃醬油，有時連鹽都沒有，糧食經常不夠吃；我家鄰居都是農民，1970 年前，他們的糧食還夠吃，到毛澤東死前的 1975 年左右，農民鄰居的糧食不夠吃了。同時萬物要票，就是沒東西賣。中國人如此聰明，卻被毛與中共搞成這個樣，可見，馬列主義毛澤東思想多麽的可怕、可惡！

　　相信馬列主義，心中就會充滿對民族同胞的仇恨，充滿仇恨的人道德就會墮落。毛澤東時代，中國人的道德就是墮落的，因為心中充滿仇恨，並對自己身邊所謂的黑五類同胞進行殘酷迫害，這是道德的最大缺陷，也使得整個國民經濟陷於崩潰。中華文化是馬列主義的克星，改革開放這些年，中華文化在大陸得到很大的恢覆，使得中國人民的道德回升，大陸人民的人心向善了許多，大陸的經濟也得到很大的發展。這是環環相扣的。

　　“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”

　　。窮山惡水出刁民，賊盜起於貧窮，

　　毛澤東年代的貧窮，極大地墮落了中國人道德，這是造成大陸改革開放後道德直線墮落的根本原因。記得有報道，改革開放後，廣西有六個小女孩，在報道中看到日本那麽先進，就集體自殺以求轉生到日本去。毛澤東讓中國人貧窮，貧窮讓中國人看不到希望了。

　　毛澤東年代，中共國普通幹部、工人、教師的收入少得可憐，遠不如 40 多年前的民國時代。

　　其實，中華民國時代，老師與工人很富裕。

　　1925 年 1 月毛澤東劉少奇領導了安源路礦工人大罷工。罷工前，煤礦井下工人薪資每日最高可達 1 元（大洋），當時 1 元可以購買 150 斤谷子，罷工後不但增加薪資還縮減工作時間至 4 個小時甚至更少。毛澤東年代普通幹部的月收入，比不上 50 年前安源煤礦井下工人的日收入，在科技進步無數倍的 50 年之後，竟然如此，誰更剝削？一目了然。而毛澤東年代，農民的收入更慘過幹部工人的無數倍，一個農民的年收入，不及工人的月收入，至今中國農民依然是世界上最大的弱勢群體，就是毛澤東遺禍，農民明明是做了下等奴隸，毛澤東還騙農民說：

　　“翻身做了主人”

　　。毛澤東及共產黨把大陸人民的血都吸幹凈了，真是悲慘世界，真是“萬惡的舊社會”

　　，

　　“文化大革命才是最最萬惡的舊社會”。

　　現在，台灣人還記得大陸人吃不起茶葉蛋。對的，只是記錯了時間，毛澤東年代，多數百姓吃不起茶葉蛋、廁所沒門。

　　看看這篇文章《真實的民國：1927 年女工工資高於公務員科長》

　　（注 213），

　　這是鳳凰網歷史專稿刊登《長江日報》記者王勇的文章，這是非常嚴肅的研究文章，實實在在的事實擺在那里。

　　文章 4000 多字，很長，摘編如下：

　　{

　　張金保曾經擔任過第六屆中央委員、中央婦委書記。上世紀二十年代中期，她從鄂城鄉下來漢口第一紗廠做工，第一年 14 元，第二年，張金保一人看管兩台織布機，月薪 30 多塊錢。"這樣，我的生活好些了，開始有了點積蓄。"如此同時，新成立的上海市公安局，巡警月薪 10 至 13 元，巡長 16 至 18元。《銀元時代生活史》一書也披露：上海衛生局的 1 名科長，月薪也不過 30元。

　　你相信嗎？一個紡紗女工的工資，竟然高過巡長和科長！

　　106

　　而在當時，物價低廉，

　　《銀元時代生活史》也有類似記載：二十年代的上海，大米 1 擔 3 到 4 個銀元，老刀牌煙一包 3 個銅板，剃頭 8 個銅板，紹興酒 1 斤1 角錢。拿了 1 塊錢稿酬，請六七個同學去吃茶，茶資 8 個銅板，生煎饅頭、蟹殼黃等各種小吃也才花去 20 多個銅板。

　　《文化人的經濟生活》一書則提到：1929

　　年，每塊銀元兌換兩三百個銅板，一兩個銅板可以換一只雞蛋。

　　當然，張金寶是個例，尚不足以說明整個紡織行業收入水平。那麽，我們再借鑒《青島黨史資料》第二輯的兩個數據：1925 年，中國女工平均日工資 0.45元；1928 年，青島紗廠女工日工資最高 0.73 元，最低 0.18 元，平均 0.455元。這兩個數據完全吻合。而 1929 年，山東各縣一等警察隊巡長的工資是 12元。

　　另據 1934 年 7 月 1 日出版的《勞工月刊》載文指出：目前武漢一般工人的月工資平均 15 元。大多數是女工的第一、裕華、震寰三大紗廠，工人 1.5 萬，工資平均 20 元。

　　漢口過去有家悅昌新綢緞局，營業員工資最低 10 元，最高 40 元，一日三餐的夥食由店方提供，早上饅頭、稀飯、油條，中午和晚上四菜一湯，八人一桌，節假日加菜。每年還有兩個月例假（學徒除外），下江籍的回家，報銷車費。穿

　　衣有津貼，每年多發一個月的本人工資。年終如有盈余，則按 16 股分紅，店東12 股，經理 1 股，全體職工 3 股。

　　老武漢的葉開泰，待遇也不錯：學徒三年期滿後，月薪 10 個銀元，第二年15 個，第三年 20 個，全體店員每月發"月費錢"，作為剃頭、洗澡、洗衣的費用。每年帶薪休假 72 天，如果沒請假，則多發 72 天的薪水。端午、中秋有獎金，到年終再以各人薪水為基數進行分紅，一般年景，1 元薪水可分紅四到五毛錢。藥店還有基金會，分期存入 4 個月薪水，切藥老師傅吳碩卿告老回鄉時，取回本息 500 多元。

　　工人的溫飽生活，不是個別現象。二十年代初期，開灤煤礦工人罷工，要求增加工資，最後勞資雙方達成協議，日工資由原來的 0.90 元增至 1.26 元，即月薪從 27 元漲到 37 元以上。即使是未漲工資前，礦工的薪水也大大超過警察。

　　包惠僧是湖北黃岡人，參與領導過二七大罷工。包惠僧在一本書中提到，只要 3 個銀元，就可以在旅館包吃包住 1 個月。

　　我們再看看其他勞動階層的收入水平：

　　1926 年底，武漢國民政府在財政相當困難的情況下，籌措教育經費，將小學教師的月薪增至 20 個銀元以上。1933 年，湖北省立第一小學的月薪為 39至 56 元；省立第一、二、三中學的月薪多在 60-80 元之間，可買 1 兩黃金。

　　1935 年，漢口的金價最高 90 元、最低 76 元，上海最高 96 元、最低 77 元。

　　}

　　“只要 3 個銀元，就可以在旅館包吃包住 1 個月”。現在，1000 元“就可以在旅館包吃包住 1 個月”嗎？根本不可能！1 個銀元相當於現在的 300 元左右。由此可見，工人與教師的收入還是相當高的。

　　1932 年時，廣州的教師工資更高，初中高中教師按課時計算工資，按級別從 4 元/課時至 9 元/課時，如果月授課是 80 課時，最高月工資可達 720 元毫洋，相當於 562.5 元大洋（1933 年，128 元毫洋可換大洋 100 元）（注 213），

　　可購買黃金 562.5/（90+76）/2＝6.78（兩）＝211.8（克）（當時漢口金價每兩在 90 到 76 大洋之間），如果按照現在的金價，那就超過 10 萬人民幣。

　　1938 年元旦，郭沫若任社長的《救亡日報》在廣州覆刊，廣東最高軍閥余107

　　漢謀捐助毫洋兩千元作為開辦費用。一個報刊覆刊僅需 2000 毫洋，可見毫洋很值錢，購買力很強。

　　雖然當時的中國正在進行內戰，雖然沒有外國投資，中國的ＧＤＰ增量還是達到 10%，當時的工人與教師的收入真不低。把中華民國時代稱為什麽的舊社會，那只是為打倒它制造的宣傳而已。

　　可惜，這些好日子被工人運動搞亂，最終隨著 1937 年日寇全面侵華而終結。

　　Ｅ、1980 年中美人均收入相差 280 倍以上

　　毛澤東年代，全世界經濟一片欣欣向榮、高歌猛進，只有中國及所有的社會主義在倒退，社會主義一片哀嚎，這就是共產黨與全面公有制的罪。即使到毛死4 年後的 1980 年，也就是改革開放 2 年之後，美國的人均收入依然是中共國人的 282 倍，甚至更高。

　　大陸在 1980 年以前的 GDP 和人均 GDP 慘不忍睹，就不說了，從 1980 年開始，很多人應該會有體會。1980 年，大陸人口為 9.87 億，占全球總人口 44 億的 22.4%，這時候的宣傳口號是“用全球 7%的耕地，養活了 22%的人口”，但這時候的中國其實比現在我們看到的非常貧窮的非洲大多數國家都還要窮，我們總GDP 僅有 0.46 萬億元，人均年收入不足 500 元。此時美國的 GDP 為 2.86 萬億美元，1980 年 1 美元兌換 1.4900 元人民幣，美國 GDP 換成人民幣為 4.26 萬億元，是大陸的 9.3 倍。但美國的人均年收入為 7 萬元人民幣，在那個萬元戶都是超級富豪的年代，美國已經是人人都是 7 萬元戶，美國人均收入是我們的 140 倍。

　　1980 年的美元兌換率是不正常的，不是實際的價值，使用外匯劵來平服美元的高價值，如果按照實際購買力計算，或者考慮外匯劵的黑市價值，人民幣與美元的兌換率應該是 1:3 或者更高，按照人民幣與美元的實際比值，美國的人均收入更高過我們多多，是 282 倍或更高。

　　白人平均ＩＱ值是 100，黃種人是 106，我們比白人還聰明，竟然被毛與中共搞的公有制造成中共國如此破敗！改革開放就是部分否定公有制，部分否定馬列主義，部分否定毛澤東思想，改革開放就是修正主義，沒有修正主義的改革開放，中共國永遠不能擡頭。大家看看，馬列主義起的作用是多麽壞！中國如果全部否定馬列主義，中華民族將飛起來！

　　現在，美國人為什麽不服？因為他們還記得當初中國的狀態，他們認為是他們推動了中國改革開放，結果中國竄得太利害了，所以，心中不服。他們不知道，這才是中國人的正常狀態，或者說，中國人的正常狀態比現在還要好得多，是中共與公有制耽誤了、更準確地說是禍害了中國，中國應該比現在飛得快飛得高。

　　美國人真是失算了，只有真正社會主義的中國對美國才有利，因為真正的社會主義就是貧窮落後的，現在的中國是修正主義。

　　中共搞的全面公有制，捆綁住了中國人的手腳與思維，極大耽誤了中國的發展。如果中國從抗戰勝利後一直都走中華民國的自由經濟之路，那麽，憑著中國人的聰明吃苦耐勞等種種優勢，中國將得到極快的發展，日本人根本就不會那麽牛，美軍為了報二戰的仇也不會那麽支持他們，我們將先於日本發展起來，既然我們先行發展，就沒有日本的什麽機會了，他們在世界上各個領域的份額大部分108

　　是我們的，中國的技術全面領先全球，發展到現在，不是美國對我們進行技術封鎖，而是美國擔心我們對他們進行技術封鎖才對。估計在 40 年時間，也就是 1985年左右，中國ＧＤＰ總量就會超過美國。1950 年時，台灣比大陸更慘、更落後。

　　人口越多，對經濟發展越有利，就是說，大陸比台灣更加有利於經濟發展。自從中華民國搬到台灣後，大力建設台灣，台灣經濟得到巨大的發展，台灣人均所得從 1951 年到 1987 年，足足長了 100 倍（61），達到 5397 美元，而當年美國的ＧＤＰ是 4.86 萬億美元，大陸人口 10.93 億，大陸只要達到台灣的人均所得（大陸理應超過台灣）

　　，大陸的ＧＤＰ就達到 5.9 萬億美元，超過美國 1 萬億，加上台灣的ＧＤＰ（1035.20 億）

　　，1987 年中國的ＧＤＰ超過美國 23.5%，從此，中國把美國遠遠地甩在後頭。中國如果是走自由經濟之路，應該比 1987 年更早ＧＤＰ超過美國，我估計是 1980 年至 1985 年。人口越多，經濟越容易發達，就是說，大陸經濟的發展速度理應超過台灣、超過日本，日本經濟發展到 80 年代，令美國震驚而搞了個“廣場協議”把它打下去。按照大陸的人口規模與自然條件，大陸的發展速度理應超過日本（全面抗戰前中國的發展速度也遠超日本），中國的

　　ＧＤＰ總量應該在 80 年代前後超過美國，而且美國打不下去。從理論上講，美國在經濟上是無法與中國競爭的。大陸人並不比台灣人笨，台灣人能搞出芯片，大陸人為什麽搞不出來？是中共誤國。

　　如果中共上台後一直都是劉少奇當家，中國ＧＤＰ在 2000 年前後就會超過美國；如果抗日勝利之後沒有中共造反，大陸一直都是中華民國並由蔣介石當家，中國的ＧＤＰ在 1980 年前後就會超過美國；看看 1937 年日寇全面侵華之前，中國經濟的發展速度，就知道我所言不虛。那時，中央政府的控制地盤狹小，外有日本侵略與蘇聯的顛覆，內有地方軍閥的武裝割據與中共的叛亂，又無外國投資，中國的ＧＤＰ增速還達到 10%，如果這些不良因素都去除，那麽，中國經濟 20%的增速都容易達到。中國人又那麽聰明與勤勞，是創造財富的最佳人群，ＧＤＰ當然要暴漲。

　　如果中國還是自由經濟，中國的經濟早就騰飛。可以肯定的是，中共搞的全面公有制，給中華民族在經濟上造成巨大的災難！災難又從經濟領域延伸到各個方面，在改革開放前，中共國的經濟全面崩潰，在科學技術上全面落後於世界先進國家，是什麽造成的？就是全面公有制造成的。

　　如果中華民國沒有變化顏色，還是民主陣營，那麽，中美兩國共同維護世界安全，蘇聯及其它社會主義國家提前十年解體，那里的人民提早獲得解放。可以肯定的是，中共搞的全面公有制，不但給中國造成災難，也給世界造成災難。

　　馬列主義者宣稱：生產資料公有制是社會主義的基本原則與根本特征。就是說公有制就是社會主義，所以，中國改革開放前的落後就是社會主義造成的，或者說，是社會主義的公有制造成的。

　　缺乏責任、缺乏監督、派系鬥爭、官僚作風、分配不公、人心不平、貪污橫生、人心渙散、漠視市場、效率低下、技術崗位時間短……是公有制企業天生的癌癥，一個癌癥都要命，有那麽多癌癥，沒有政府支持，多數公有制企業會短命。

　　企業是社會的細胞，細胞都發生癌癥，整個社會也就發生癌癥。

　　放眼全世界，所有社會主義國家的失敗都是從經濟開始。社會主義國家中經濟搞得最好的是東德，卻遠不如西德，結果，東德因為經濟落後被西德吞並。

　　中共國能在改革開放後，在經濟領域取得巨大成就，因為具有全世界其他國家無法獲得的優勢：一是人口總量多國土大，二是中國人聰明善良少暴力並吃苦耐勞，三是中華民族的文化好，四是中共部分否定馬列主義。

　　109

　　所以，經濟失敗導致物資短缺是公有制的共同特征。毛的時代，中國什麽東西都要票，布票糧票手紙票醬油票，其它社會主義比中國更加不如，中國還無償援助了許多社會主義國家。蘇聯的垮台不是外部敵對勢力的攻打，而是經濟崩潰，以致人民把它推翻。所有的社會主義國家都是從經濟崩潰走向政治崩潰。

　　這是在百度上查到的：

　　“冷戰時期，民主德國在經濟、文化、體育等方面處於社會主義陣營的領先地位。”在社會主義國家陣營中，經濟搞得最好的是東德——號稱民主德國，經濟上也遠比西德差得多，有 270 萬居民冒死奔向自由的西德，東德只好建造柏林墻，僅靠柏林墻阻擋百姓逃跑才能活命；柏林墻被推倒的那天，就成了東德垮台的那天。

　　這里想問問五毛與共產黨的理論家們：

　　“如果社會主義那麽公平，如果社會

　　主義那麽美好，社會主義國家的百姓為什麽逃奔他國呢？”

　　“東德百姓為什麽逃向西德？朝鮮百姓為什麽逃向韓國？中國大陸百姓為什麽逃奔香港？古巴百姓為什麽逃奔自由世界？為什麽不是反過來？為什麽民主國家的百姓不逃奔社會主義呢？”社會主義國家靠圈著百姓才能活命，多麽無恥的政權！

　　現在，朝鮮如果放開邊境，百姓也會一逃而光，連金正恩的左右手都會逃走。

　　社會主義國家都是靠圈住百姓才能存活。所以，香港人叫大陸人為“大圈仔”

　　。

　　為什麽？為什麽？

　　一個靠圈住百姓才能活命的政權有什麽資格還活在世上？一個靠圈住百姓才能活命的政權為什麽還敢說是“偉大光榮正確”的？它的臉皮為什麽這麽厚？

　　一個靠圈住百姓才能活命的政權還高喊“三個呆婊”

　　：

　　“始終代表中國先進生產力

　　的發展要求、始終代表中國先進文化的前進方向、始終代表中國最廣大人民的根本利益。

　　”真夠無恥的！

　　Ｆ、全世界的紅色政權都是奴隸社會

　　社會主義公有制就是奴隸制。

　　馬克思設想：

　　“共產主義社會，勞動是人的第一需求。

　　”

　　。根據馬克思的設

　　想，共產主義就是奴隸社會，

　　“吃飯睡覺教育小孩看護老人是人的第二、第三、第四需求”

　　。可以想像，到了那共產主義時，人除了勞動，什也不幹，只是一個勞動的工具，這還不是奴隸嗎？還有比那個時候更悲慘的人嗎？可見，共產黨建立的社會，天生就是一個往奴隸之路狂奔的。實現共產主義就是實現奴隸社會。

　　公有制消滅私有制，你沒有財產，財產是“公家”的，什麽都是“公家”

　　的，你的口糧都是“公家”的，給不給飯吃也是“公家”說了算，哪天“公家”忘了或者有意忘了，你的小命就沒有了。這個“公家”實際只掌握在一部分人的手里，所以你的小命實際掌握在別人手里，一個生命權掌握在別人手里的人，實質就是奴隸，所以說，公有制里的國民都是奴隸，掌握“公家”的人就是奴隸主，公有制就是奴隸制。

　　奴隸有幾大特征：四不能、三必愛、四無權。

　　110

　　世界上所有紅色政權的多數國民都具備了這些奴隸特征，所以紅色政權的國民都是奴隸。又因為這些國民占人口的 95%以上，完全符合奴隸社會“大部分物質生產領域勞動者是奴隸”的特征，所以紅色政權都是奴隸社會。

　　所有的奴隸社會中，沒有一個像共產黨那麽狠毒的對待百姓（奴隸）的，一般的奴隸主很希望奴隸健康強壯、人丁興旺，好多幹活為他賺錢，又能保證奴隸社會的可持續發展，只有社會主義的奴隸制才對奴隸大屠殺。幾乎所有共黨國家都進行大屠殺，斯大林屠殺了 1/10 人口，列寧也屠殺超過了 10%人口；越南驅趕 150 萬華人赴大海，離開越南前每人還要先交納 12 兩黃金；蒙古人民共和國也進行了大屠殺，超過 1/10 的人口被虐殺，順便把中國僑民和內蒙古人殺得一個不留（注 53）；柬埔寨共產黨屠殺了柬埔寨三分之一人口，大部分華人被殺；中共在和平年代屠殺了 8000 萬以上的中國人，超過第一第二次世界大戰死亡人數的總和。

　　共產黨在世界上血債累累，我們中國人受難最多，哪個地方共產黨進行屠殺的時候，都要拉華人來洗刀，共產黨天生就是中國人的敵人，所以我們中國人最應該起來消滅共產黨。這是因為中國人的文化是以儒佛道為主的，正好與馬克思的東西全面相抵觸，中國人是馬列主義的天敵。

　　據俄羅斯官方歷史書《二十世紀俄國史》記載：十月革命後俄國所有五萬人以上的企業悉被沒收。生產雕敝，

　　“只有印鈔機”在工作，政府沒有了財源。

　　蘇聯實行“要強迫所有的工人吃苦受罪”

　　、

　　“把日常生活條件社會化；消滅家

　　庭，掀掉一家一戶的鍋竈…全國 1500 萬—1600 萬人被迫每天工作 12—16 小時。僅聖彼得堡一地，從 1917 年到 1920 年該市有三分之一的人因饑餓疾病和政治上的原因而死亡，這里 1917 年的 46 名科學院院士，死亡 5 人，流亡 8人，1923 年僅有 23 名。其他如俄國中部省份在 1916 年人口總數為 6800 萬，到 1920 年僅剩下 3800 萬。”

　　契卡們（秘密警察）奉有列寧的指示：

　　“你們審問被告時不用找什麽證據，

　　只消讓被捕者回答他是什麽出身，受什麽教育或職業。靠這個就能決定此人的死活。這就是紅色恐怖的實質”

　　。列寧稱“契卡在直接行使無產階級專政，這對於我們是很重要的，在這方面契卡的功勞之大無法估量。

　　”

　　、

　　“共產主義理論家們

　　設想，

　　‘紅色恐怖的目的，不僅僅是恐嚇，還要人為地選擇適合於為社會主義的‘明天’傳宗接代的人’

　　”

　　（注 24）。這是民族大屠殺、是人類大屠殺。這只是列寧時代的事情，斯大林的大屠殺還沒開始呢，列寧的魔性比斯大林還大。俄羅斯總統普京曾說：

　　“列寧創建的蘇聯是人間地獄”

　　，他可沒這樣說斯大林。托

　　洛斯基是列寧主義的追隨者，也不會好的。看來，把共產國家稱為奴隸社會是對奴隸社會的污蔑，還是普京說得對：

　　“是人間地獄”

　　。

　　世界著名的《新聞周刊》２０００年第一期發表了通過兩年時間征集全球一百多個國家中的著名政治家，歷史學家，社會學家等 2000 多人的投票評選：

　　評選出了２０世紀三個罪大惡極、血債累累的最大殺人罪犯、最血腥的三大惡魔，第一號為毛澤東（屠殺 8000 多萬，整死 3900 萬，餓死 4300 萬中國人），第二號為斯大林（屠殺 2000 萬蘇聯人），第三號為希特勒（屠殺 600 萬猶太人）

　　。其實還應該加上列寧，他殺的人比斯大林多，他應該排在第二位。

　　紅色高棉的柬埔寨共產黨，一下子就消滅了自己國家的三分之一人口，包括大部分華人。柬共頭子的導師毛澤東還誇獎說“你做得好啊，一舉消滅了階級”

　　。在奴隸社會里，奴隸只要不造反，他們生命很安全，也就是說，即使是用111

　　奴隸法典，柬埔寨死難的那三分之一人口沒有一個是該死的。還有比柬埔寨共產黨更加殘忍且愚蠢的奴隸主嗎？

　　看看現在的紅色朝鮮，殺死餓死多少還不知道。朝鮮的奴隸要時刻表現出對奴隸主、奴隸制度和奴隸國的極度熱愛，稍露不滿就可能被消滅，對姑父還犬決呢，何況普通人。他們號稱“朝鮮民主主義人民共和國”

　　，有“民主”嗎？

　　有“共和”嗎？有“人民”嗎？一個名詞三個謊言，最高水平的欺騙。現在對中國威脅最大的不是美國，而是朝鮮。殘暴與愚蠢是奴隸主們的共同特征，一個連姑父都犬決的人，必然時刻充滿著對修正主義的中國——一種類似於叛徒的仇恨，

　　“核決中國”就時刻在金三胖的心里盤算著。

　　幾乎所有的紅色奴隸社會，都是窮困潦倒的。許多紅色政權崩潰了，都是從經濟方面崩潰的。蘇聯是從經濟上崩潰的，東德是從經濟上崩潰的……紅色政權是窮困的代名詞。

　　看看現在的朝鮮，人民餓得很慘，一個國家，也就掌權的金家能找到胖子。朝鮮是農業國，它的糧食還靠別人援助，連自給都不行，哪還能幹什麽？

　　各種商品靠票據才可購買，可見經濟上是多麽失敗！朝鮮極度貧窮，朝鮮人都被餓成侏儒了，他們的當兵高度是 1.43 米，而同種同族的韓國是 1.61 米，哪個奴隸社會比朝鮮更慘？在韓國幹活一天，相當於在朝鮮幹活半年。朝鮮至今卻是世界最貧窮的國家之一，只缺雞蛋不缺原子彈和炮彈。但是，雞蛋可以生雞可以創造財富，原子彈與炮彈只能毀滅財富。

　　朝鮮的國土面積比韓國還大 20%，人口密度不及韓國的一半；朝鮮有多條陸路交通與外界相連，而韓國只相當於孤島，甚至比孤島還慘。朝鮮各種資源比韓國豐富得多；水源也比韓國豐富（大江大河從邊境流過），日占時期建了不

　　少水電站；菱鎂礦儲量占世界的 40%，鎢、鉬、石墨、重晶石、螢石等 7 種礦排名世界十位之內，黃金的儲量也很高。經濟上竟然比韓國慘敗到這種程度。

　　總之，天然資源優於韓國多多。我們在毛的年代與他們一樣，經濟徹底失敗。

　　朝鮮是小國，我們與世界可以援助得了，我們是大國，沒人能有效救得了我們，我們不搞經濟改革，將比朝鮮更慘！

　　朝鮮至今兢兢業業地堅持著《國際歌》的思維模式，中國的改革開放還被他們諷刺為“修正主義”

　　、

　　“一個沒有原則的國家”

　　。

　　紅朝的奴隸主總愛說“社會主義的奴隸制度優越”

　　，可是為什麽社會主義那

　　麽窮？為什麽社會主義的奴隸總愛奔向自由的民主社會？甚至連不少奴隸主也奔向民主社會！這只能說明“社會主義的奴隸制度垃圾”

　　！只能說明奴隸主無恥

　　胡說！

　　奴隸社會的軍隊主要是對內、鎮壓奴隸反抗的，紅色政權的軍隊也是如此，哪怕奴隸從來沒有反抗也不想反抗，奴隸主還是不放心，“維穩”是奴隸國

　　軍隊的首要任務，號稱“把一切不穩定因素消滅在萌牙狀態”

　　，這是多殘暴的口

　　號，哪怕是逃跑都是死罪，叫“叛國罪”

　　。我們看到社會主義國家的軍隊對人民

　　（奴隸）非常殘忍，8964 時，對要求反貪和民主的大學生進行血腥鎮壓，用沖鋒槍掃射、用坦克碾壓，全然不顧全世界的目光。還是大學生呢，還在世界上最大的廣場——天安門廣場上，如果是老農民，在看不見的地方，不知慘出多少倍！大饑荒就是如此，最少餓死 6288 萬貧下中農（農村人），大饑荒時最狠的一招是“餓死都不讓逃荒”

　　，這是人類歷史中最大的一次性大屠殺！柬埔寨紅色高棉也是用饑餓這一著來幹掉三分之一人口的；蘇聯（主要是列寧）也用過饑餓這一著來清洗他們不喜歡的人群，非常慘烈。

　　112

　　奴隸社會還有一個特色，阻止奴隸逃跑。也許在奴隸法典里，有那麽一條“餓死不能逃跑”

　　，起碼在馬克思所有的紅色政權里全部都實施了這一條——“不給社會主義抹黑”

　　。共產黨很惡的一條是，整死別人都不允許他逃跑，把逃命污蔑成“叛國”

　　，這些紅朝奴隸國一律用“叛國罪”異常殘酷地處置敢於逃跑的奴隸，中共搞的大革命時期，也是很殘忍的處置逃跑的所謂“土豪劣紳”

　　。社

　　會主義國家中經濟搞得最好的是東德，即使如此，東德的奴隸（被叫成“人民”

　　）生活也是異常困苦，東德為了阻止奴隸逃向西德，花巨大的金錢建立了柏林墻，派軍隊守著它，對膽敢偷越柏林墻的人無情殺害。現在的朝鮮也是如此，嚴密封鎖與韓國、與中國的交界，甚至對大海都封鎖。偶爾有歷盡千難萬險跑到中國來的人，中共政府堅決送回去，有時朝鮮官員還當著中國人的面，把這些人用鐵絲穿鎖骨、耳朵拉回去（注 21）。我曾經說過：“朝鮮人民走向民主後，他們最恨的將是中國人，是中共幫助把他們的奴隸社會穩固，是中共如此無情的對待他們。

　　”請笨青記住這句吧，到時朝鮮人恨我們的時候，得低頭認罪！

　　中國更慘，在毛的年代，特別是鎮壓反革命、大饑荒和文革，一批一批的中國人浩浩蕩蕩且前仆後繼地奔赴香港、奔向自由，跑到香港的就過上了美好生活（注 23），多數人被中共的軍隊殺死在深圳河邊，還有喪生鯊魚之口，他們的血染紅了大海，他們的屍體層層疊疊，每當海風吹來，很像無助的冤魂在哭泣！寫到這里，很痛心，這是中華民族的恥辱，這是人類的恥辱，千百年都不應遺忘！

　　（香港人往被遣返的大陸難民車上投餅幹面包）坐著細數紅朝紅奴們的血淚，如長江滔滔江水，浩浩蕩蕩綿延不絕，片片浪花都是鮮紅的血。長江為什麽紅？黃河為什麽紅？都是紅奴的血染紅的！

　　世界上所謂共產黨的社會主義國家其實都是奴隸社會，比納粹德國的國家社會主義更壞，兩種社會主義都不是什麽好東西。毛時代的中國就是貨真價實的超級奴隸社會，現在的中國是半奴隸社會。

　　在人類歷史長河中，只有馬列的紅色政權才夠格稱為奴隸社會。

　　113

　　紅色政權是奴隸社會中最殘暴的，任何奴隸社會都無法相比。其實稱紅色政權為奴隸社會，是對奴隸社會的污蔑。紅色政權是真實的地獄，俄羅斯總統普京把列寧建立的政權稱為人間地獄（注 24）。

　　……

　　Ｇ、現在的大陸紅朝是半奴隸社會

　　現在大陸的紅朝並未徹底脫離奴隸社會，最多只能算半奴隸社會。

　　可以對照上面所提到奴隸的特征“四不能、三必愛、四無權”

　　，我們是否已

　　經完全擺脫了這些，沒有！我們獲得的僅僅是“四無權中的私產權”

　　，可憐

　　吧？！當然其它限制也相應放松些，那不是奴隸主的好心，而是我們快餓死的時候，逼不得已抗爭起來，奴隸主也逼不得已退讓一些罷了。到現在我們還是無言論自由，無信仰自由，無遷徙自由，無生仔自由，無信息自由，無選舉自由……無各種自由。大家看看吧，我們還不是自由人，還是半奴隸之身。

　　中國人的財產自由也不是真自由，一旦你令奴隸主（黨）不高興的時候，你就在劫難逃了，或者某個奴隸主階級中的人看中你財產的時候，你也是連命都難保，哪里還有保護自己財產的可能。一群無各種自由的奴隸，怎麽可能還有真正的財產自由呢？一群連自己說話的權利都不能保護的奴隸，怎麽可能保護得了自己的血汗錢呢？你賬戶里的那串數字是奴隸主為了你產生幻覺以致拼命幹活而暫時記上去的，到某個需要的時候就直接抹掉了，拼命印鈔票就是用最文明的技術手段分攤你那串數字，不文明手段就是直接劃走。

　　中國的大電影名星劉曉慶據說得罪某人，結果又坐牢又罰款公司賬號被查封，出獄時一貧如洗，所有的錢都消失了，如果她不識相，未必能活著出來。

　　她又有名又有後台，又有錢，尚且如此，像我們普通人，早被奴隸主悄悄掐死了，連一點聲音都發不出來。重慶唱紅打黑時，許多企業家被政府誣告是黑社會關到監獄里，錢直接從賬號里劃走，薄熙來倒台後錢也沒有回來，有的人還被判了重刑。著名律師李莊因為替被害人辯護，還被冤枉判了刑坐了牢。李莊說他的當事人龔剛模自稱被吊 8 天 8 夜，如此殘暴什麽罪不認？不是奴隸主階級的人真的富了，可能就有生命危險，只有奴隸主才有資格富、才能真正的富。為什麽中國的有錢人都往外國跑，就是他們明白這個道理。這也印證了中國聖人孔子所說的：

　　“邦無道，富且貴焉，恥也。

　　”

　　中國沒有自由媒體，沒有公民團體，沒有獨立司法，沒有民選議會，哪里還可能有公平、正義與自由？哪里還有財產真自由？放眼望去，中國沒有自由的人，只有半奴隸之軀，所以中國還是半奴隸社會！

　　毛紅朝的政權既沒有從大清繼承中國的法統，又不能從中華民國搶得法統，中共還以破壞中華文化為能事、是中華的毀滅者，所以毛的紅朝不能稱“中華”

　　，它也沒有“共和”

　　，里面只有奴隸與奴隸主沒有人民，中共之國叫“中華人民共和國”是欺騙，它的正確名稱是“大陸蘇維埃奴隸國”

　　。香港人稱

　　大陸人為“大圈仔”

　　，就是被圈起來的人；也有人稱大陸為“大鹵”——被謬論謊言暴力汗水淚水鮮血腌鹵之地。

　　現在中共雖然對財產權放松了一些，卻用重重的稅收搜刮（注 1），對當權者（奴隸主）更加有利，中國人不但納了國稅，還被中共強迫納了黨稅（黨本來應該自己負擔的一切費用全部強加在人民頭上）；各種費用高得離奇，一輛

　　114

　　16 噸的貨車，在中國一年行駛 20 萬公里高速公路，就比美國同樣情況的車多花費 51 萬元（人民幣）左右的高度公路費和油費（注 1）。

　　中共放松了行動權與部分遷徙權，卻用攝像頭、微信和手機定位來監視全社會，成本更低、效率更高，還花大量奴隸們的錢把奴隸的網控制起來。至於信息權、言論權、思想權、信仰權依然被牢牢控制，生育權還被剝奪。現在的紅朝最少也是半奴隸社會。

　　現在的中共與時俱進，已經演化了一套新的妙招，號稱西朝鮮治國的方略：

　　“統一輿論靠封殺，外交活動靠敗家，打擊腐敗靠自殺，輿論監督靠互掐。

　　”中共還是把人民當成奴隸或者動物來管理。

　　誰敢說中華人民共和國不是奴隸和半奴隸制度？請站出來辯論辯論。王滬寧不是很能辯論嗎？他都能辯論贏“人之初性本善”

　　，也來辯論你之國是不是奴

　　隸國吧？！

　　“朝鮮民主主義人民共和國”也是貨真價實的奴隸社會，有誰不信，請移民朝鮮親身體察體察、親自去驗證。

　　現在，中共對歷史進行徹底的篡改，極端地顛倒是非，並且矮化了中國人民，造成中國人在世界的不良形象，這是中共的又一大罪惡。

　　馬克思向世間施了魔咒，共產黨員中咒最深，成了魔徒，中共認魔作父，為魔作倡，害人害己。

　　我們向共黨黨徒強烈呼籲：

　　孽海無邊，回頭是岸；放下魔刀，立地成人！

　　Ｈ、本節“毛的紅朝才是真正的奴隸社會”注釋注：

　　注釋中的網址是以前收集材料時記錄下來的，現在有許多被中共刪除了，為了資料的完整性，並記錄中共對歷史的篡改，我還是把這些網址放在注釋里，讀者找不到那是中共在作惡！

　　注 1：《馬克思謬論》之“中國人應不應該納稅”

　　注 3：關於援交這件事情

　　https://zhuanlan.zhihu.com/chivnjapan/20038194關於荷爾蒙四溢的大學網球社團

　　https://zhuanlan.zhihu.com/p/20032506

　　關於日本大學生的一些醜聞

　　https://zhuanlan.zhihu.com/p/20030524

　　日本自衛隊“120 人淫亂派對”警方破門多人裸體交纏https://blog.creaders.net/u/13614/202209/443387.html日本自衛隊官員主辦 120 人雜交派對 多人被逮捕https://3g.163.com/dy/article/HA ... sex-parties-1833806注 4：日本侵略的文化基因：皇國史觀悠久 缺乏文化反思115

　　《金劍：日本文化的十大特質之八——侵略性——八紘一宇》

　　注 10：百歲老人為什麽遠躲國外，至今不敢說出身世？!

　　http://www.secretchina.com/news/16/06/19/610865.html注 15：金劍：五年大饑荒，最少餓死 6288.93 萬人http://blog.boxun.com/hero/201106/jjp/3_1.shtml金劍：精心策劃的大饑荒，最少餓死 6288.93 萬人http://blog.boxun.com/hero/201210/jjp/4_1.shtml注 19：【中華論壇】北京大學教授袁剛說：前蘇聯的“社會主義”體制說穿

　　http://club.china.com/data/thread/1011/2774/57/82/7_1.html注 21：都知朝鮮變態 沒想到變態的這麽可怕

　　http://www.secretchina.com/news/gb/2014/04/24/538457.html注 22：蔣介石無法搶救出境的學術大師們，文革期間一個不剩http://learning.sohu.com/20160402/n443215050.shtml文革中受迫害自殺的文化名人全名單 觸目驚心！

　　http://www.todayonhistory.com/people/201607/15529.html注 23：多少“逃港”知青魂飄大海

　　http://cn.epochtimes.com/gb/17/1/27/n8753343.htm“大逃港”真相，說多了都是淚(組圖)

　　http://www.secretchina.com/news/gb/2016/03/15/602682.html廣東「大逃港」潮的震撼與反思

　　http://www.epochtimes.com/b5/15/12/21/n4600720.htm注 24：《二十世紀俄國史》

　　《炎黃春秋》——李玉貞：一部顛覆性著作：

　　《二十世紀俄國史》

　　http://bbs.tiexue.net/post2_4551830_1.html[轉帖]諾貝爾得主說：“列寧是一個帶有梅毒大腦的瘋子”

　　http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=1&id=10580234普京：列寧鎮壓沙皇令人發指

　　http://news.sina.com.cn/w/zg/2016-01-26/doc-ifxnuvxc2009382.shtml列寧一直在玩弄欺騙掠奪中國

　　http://finance.qingdaonews.com/c ... content_9145572.htm注 53：蒙古國的集體化和大清洗

　　https://blog.creaders.net/u/1361 ... 20140421/005798.htm鮮為人知：斯大林逼迫蒙古大屠殺 中國僑民一個不留！

　　http://www.aboluowang.com/2017/0 ... /201808/328544.html注 61：台灣歷年 GDP 及人均收入數據 1951-2019https://wenku.baidu.com/view/09a ... b6649d7095f.html116

　　３、中共國的正確名稱為“大陸蘇維埃奴隸國”

　　中國很早就稱中國，對外稱中國，對內稱朝廷。中國人的法統，像篝火一樣代代承傳。從盤古開天、女媧造人、三皇五帝、堯舜、夏商周秦漢…唐宋元明清，一路承傳而來，大清禪讓於中華民國。如果有傳國玉璽，一定在中華民國手里。中華民國不但繼承了中國的法統，還繼承和保護了中華文化，所以，中華民國才是包括大陸在內的全中國人民唯一的合法政權。

　　中共既不能從大清朝承接法統，又不能從中華民國搶得法統，中共是篡位不成功的篡位者，中共為什麽要“解放”台灣，那是為了完成它的篡位大業。

　　只有傳承中國人的法統並且繼承中華文化的才能稱中華。中共既沒有繼承中國的法統，還毀滅中華文化，中共是中華民族的最大罪人，所以中共之國，不能稱“中華”

　　。中共之國的“中華”是假的，它繼承蘇聯，所以應該稱“蘇維埃”

　　。

　　“人民”

　　：大陸現在有人民嗎？世界上有“沒有言論、出版、信仰、生子、資訊、財產自由……”的人民嗎？大陸只有奴隸和奴隸主，所謂人民可能連奴隸都不如，你見過奴隸主給奴隸吃毒牛奶嗎？所以“人民”也是假的。

　　“共

　　和”

　　：

　　“共和”就是人民當家作主，共和國就是民主國，毛的紅朝沒有民主所以也不能稱“共和”

　　。中共之國，它既不是“中華”的，也不是“人民”的，還沒有“共和”

　　，是偽中國，叫“中華人民共和國”就是假的、是欺騙、是僭越，它應該叫馬列偽中國，它的正確名稱是“大陸蘇維埃奴隸國”

　　。

　　六、中共“解放”台灣會怎麽樣？

　　１、台灣只有“戒嚴”與“解放”兩個選項

　　當然，戒嚴對人民有許多限制，誰都不樂意，到現在還有人耿耿於懷。但是，在當時的情形下，台灣只有兩個選項，一個是“戒嚴”

　　，另一個是被中共

　　“解放”

　　，別無它途。如果不戒嚴，就算有再多的部隊，也無法頂得住中共的滲透與顛覆，中共解放台灣是必然的結果。

　　我們可以用換位思維，如果當年中共占據台灣，國民黨統領大陸，情況會怎麽樣？

　　如果國民黨繼續在大陸，最少二十年前中國在經濟上是最強的國家，美國都無法與我們相比，因為我們人口優勢是世界上所有國家都無法相比的。而且中國人很聰明，我們黃種人的ＩＱ平均值是 106，白種人是 90，看看世界華人的財富增長速度，就無可否認這一點。中國在軍事上和科技上也是非常強大的，看看小小的台灣，硬件在世界上所占的份額，就知道所言不虛。據說美國的科學家中有 1/3 是華裔，而華裔只占美國人口的 1%，如果僅以單位人口出科學家的數量來計算人的聰明程度，那麽華裔的聰明程度是美國人平均聰明程度的 33 倍，可見中國人很聰明。

　　而且，如果大陸還在國民黨的統領之下，中華文化不會被摧毀，中國人還必然在儒佛道的信仰引導下，那麽，人的善良依然存在，中國人的聰明就不會117

　　變成有害的狡猾，就不會造成巨大的內耗，對經濟和社會的發展是正作用，不會對世界進行威脅，中國就會對世界有巨大的貢獻。

　　共產黨用錯誤的馬列主義指導中國，並且徹底破壞了中國人的信仰，造成種種惡果，今日中國的亂象都是中共一手摧毀信仰、摧毀中華文化造成的。

　　事實明白無誤地告訴我們，如果不是中共為了上台發動內戰，用槍桿子奪取了大陸政權，中華民國早就是世界第一經濟強國，中國人的強國夢幾十年前就實現了。看看世界，共黨國家一個個都是經濟崩潰。都是在沒有外界武力幹預的情況下覆滅，是人民對它的拋棄。共產黨給這個世界帶來的禍害還少嗎？

　　國民黨不戒嚴，中共就一定會“解放”台灣，國民黨扛不住。沒有對共產黨徹底了解的蔣中正與蔣經國領導，台灣無法避免落入中共之手，就算戒嚴也無法避免，兩蔣功勞最大。像胡適要民主、高喊自由人權，純粹是為中共開後門，重蹈大陸的覆轍，真是書生誤國。

　　一些台灣人就是身在福中不知福，埋怨國民黨戒嚴，不讓他們自由，這些人應該到朝鮮領略一下共產黨“解放”的滋味。某些台灣人埋怨不自由，也不想一想在前線的金門，實行戰時狀態，更加不自由，但是他們沒有埋怨國民黨，而是國民黨的大票倉，用這種行動感激國民黨。某些台灣人能理解嗎？

　　做人就應該現實一點，不要想多了。當時台灣只有兩選項，不被國民黨“戒嚴”就被共產黨“解放”

　　，你選什麽？

　　中共說是解放了人民，大陸卻在中共的所謂“解放”之下、在和平年代殺害和其它原因造成非正常死亡超過 8000 萬人。按照這個比例台灣就得死掉 142萬人，2300/130000*8000≈142（萬）。據說老蔣總統敗退台灣時帶去 200 萬人，這些人多數是非常識共反共的反共分子，也是中共的必然殺戮對象，估計這些人中會有 10%到 20%被中共額外殺害，以平均值 15%計算就是 30 萬，自殺殉國者可能有 10 萬（宋朝戰敗滅亡後自殺殉國的人遠遠超過個數，許多知識分子選擇自殺殉國）

　　，算一半是 5 萬吧。142+30+5＝177（萬），就是說，如果中共解放台灣，在正常的情況下，會造成台灣 177 萬人非正常死亡，不包括戰爭期間的戰鬥死亡人數。

　　有人可能覺得我是誇張。其實這沒有誇張，只要看過世界共產黨的足跡，一定覺得這個數字有所萎縮。世界上的共黨國家，哪一個不是從大屠殺開始，又用大屠殺維持的？按照人口比例，中共屠殺不但不是最高的，而且偏低。蒙古大屠殺；秘魯共產黨大屠殺；共產黨紅色柬埔寨大屠殺了三分之一的國民；中共的兄弟黨越南共產黨驅趕 150 萬華人赴大海，離開前還得每人交納 12 兩黃金，根據《越南胡志明潮州義安會館史料》中估算：約有近 50%至 70%的難民們葬身海底，由劉德華、林子祥出演的《投奔怒海》這部電影正是說這件事（注 84）。

　　118

　　（香港報紙對越南難民的報道）

　　斯大林屠殺了 2000 萬蘇聯人；列寧比斯大林還殘暴，他當政時間非常短，而他的屠殺比斯大林還多得多多，僅中部省份，最少有 3000 萬人死於非命，僅聖彼得堡一地從 1917 到 1920 年有三分之一的人死亡（注 24）。還有日本赤軍（紅軍）

　　，意大利的紅色旅，都是臭名昭著的共產黨恐怖組織，用殺人為手段以實現它們的社會主義夢想。馬列主義謬論所到之處，無不血流成河，天怒人怨。中共當政，在和平年代有 8000 萬人非正常死亡，我們這樣一個善良少暴力的民族，喝了馬列毒奶後竟然如此惡毒，可見馬列病毒有多毒。

　　２、台灣落入共黨之手將比朝鮮更慘

　　對台灣來說，如果落入共黨之手，將比朝鮮更慘。

　　朝鮮各種礦藏資源異常豐富，在世界前列，是台灣無法望其項背的。朝鮮自古就有“產金國”之稱，朝鮮戰爭時有許多山洞，那是廢金礦洞。朝鮮的菱鎂礦儲量幾乎占世界的一半，森林和水源也非常豐富，松花江就從旁邊流過，還有兩條鐵路和大量陸路交通與中國和蘇聯相連。而與之相連的同族同宗的大韓民國，它的資源與朝鮮無法相比，國土面積只有朝鮮 80%，人口密度是朝鮮2 倍多，且沒有陸路交通與外界相連。韓國是世界經濟明星，韓國文化在世界上造成一股巨大的韓流，韓國造船業與半導體業占世界的重要份額，韓國百姓富足自信，朝鮮卻貧窮到一種可怕的地步，韓國人幹活一天的收入，相當於朝鮮人幹活半年。朝鮮人快被餓成侏儒了，他們的當兵高度是 1.43 米，而同種同族的韓國是 1.61 米，韓國與朝鮮在生活上的差別好像是天堂與地獄的差別，僅制度的差異能導致這種結果，一般人的智慧無法想像馬克思理論到底有多爛。

　　119

　　台灣是個小島，缺水缺電缺地缺工缺人才缺市場多地震多幹旱，還在孤島之中，這麽一個九難之地。朝鮮面積是台灣的 3.4 倍，人口相當，台灣沒有黃金與鎂礦等礦產資源，更無鐵路公路等陸路與外界相連，水資源缺乏（每年幹旱）

　　，森林資源被日本人砍光，台灣有出海口，朝鮮也有，朝鮮各方面都比台灣優越，朝鮮族人也不比漢族人笨。朝鮮的資源優勢、交通優勢、國土面積優勢都比台灣強。台灣在孤島中，日殖後又沒有工業，又缺乏管理與技術人才，資源已經被日本人掏光，僅靠農業，沒有共產黨的胡鬧，還能勉強自給自足不至於餓死，共黨一胡鬧就死定了。

　　朝鮮是共黨世界的面子，它要與韓國比對，共黨世界的中國與俄羅斯對它那麽多援助，它都不能搞好。不會有共黨國家幫助眾人看不到的台灣，台灣將比朝鮮更慘，不是可能，而是絕對，甚至與紅色高棉差不多。

　　朝鮮的種種資源優勢台灣都沒有，台灣又是一個孤島，非常容易與外界斷絕聯系，一旦落入中共之手，當兵高度可能比 1.43 米還低，成了侏儒島，餓的。就是說，中共會使台灣經濟產生巨大倒退。

　　台灣一旦落入中共之手，將比朝鮮更慘！

　　３、戒嚴是保衛台灣的最好辦法

　　蔣中正在台灣長達 38 年的戒嚴，有約 3000—5000 人因政治案件被處死，僅有一人是因台獨被殺，其他為中共地下黨與左翼青年，主要是中共中央局、華東局、華南局在台秘密組織以及蘇聯在台秘密情報組織成員。其中 809 人屬於被錯殺，可向政府申請補償。這 809 人是罪不當死並非完全無罪。當然一個人都不應該蒙冤，但在那種緊急情況下，也只能做到這種程度。與中共造成8000 萬人冤死相比，真是小得很多。

　　據大陸官方披露，1949 年前後，中共派出 1500 多名幹部赴台，其中 1100多名被殺，中共還為此建立了一個所謂〝西山無名英雄紀念廣場〞，有八百四十六個當年在台灣被處決的〝共諜〞的姓名被刻在紀念墻上。1950—1956 年處死人數占戒嚴時期全部政治死刑數的 90%。綜而言之，蔣中正治台期間，因政治案件被處死者主要集中在上世紀 50 年代。至 70 年代初期，島內中共勢力幾乎被全部清除後，這種政治性的處決也告停止。可見這個戒嚴是對付共產黨，而且非常成功地保衛了台灣，否則台灣會墮入紅色的“解放”魔窟。

　　所謂白色恐怖殺戮台灣精英的說法毫無根據。大陸來台的外省人在台灣占人口 5%，而這期間被殺掉的人中 40%是外省人。（40%/5%）/（60%/95%）＝12.7，就是說，人均死於政治死刑的外省人是本省人的 12.7 倍，可見，蔣中正的戒嚴是針對外省人的。

　　120

　　（對付中共的戒嚴卻被篡改成對付台獨）

　　國民黨根據大陸的經驗，為了對付中共，搞了幾十年的戒嚴，這期間抓的、槍斃的也是共產黨。現在卻被綠營篡改成是對台獨的鎮壓，何其荒唐！

　　1500 名共諜直接從大陸來台，加上在台灣本地原有的和後來發展的共諜，我想超過 10000 之數。這些人秉承中共的宗旨“槍桿子里面出政權”，就是通過暴力、殺人奪取政權的恐怖組織，他們一旦施展這個暴力殺人奪政手段，死的121

　　人估計超過 50 萬。所以對於那些針對正常民主政權采取暴力奪權的人與組織，應該徹底消滅，因為他們是恐怖組織，不消滅就會造成更多的傷亡。台灣人不殺共產黨，共產黨就會殺台灣人，而且會殺的更多得多，像中共殺大陸人一樣、像蘇共殺蘇聯人與蒙古人一樣。

　　想要政權沒關系，通過正常的選舉就可以了，為什麽硬要通過暴力——槍桿子？只有最流氓最無恥的組織才會號稱“槍桿子里面出政權”

　　，一定要消滅這

　　種組織。

　　台灣曾被滿清政府無情拋棄，又被日本殘酷鎮壓、野蠻搜刮和極端歧視，台灣人當時充滿了仇恨與極度失望，並且貧困交加，非常渴望改變這一切，正是共產邪靈最容易侵入的時刻。共黨邪靈也盯住了這一切，正想拉台灣入深淵。中共滲透了國民黨的方方面面，甚至軍隊里面也有許多共產黨員，共產黨的主要領導人謝雪紅還當了台灣三青團婦女隊隊長，謝借用了國民黨的頭銜，宣揚的不是三民主義，而是馬列主義，煽動的不是民族仇恨而是階級仇恨。暴動失敗後的謝雪紅乘坐國軍的軍艦跑到香港，再轉到大陸。

　　1949 年後，左翼思想席捲全球，日本的華僑界亦不能免，加上受到二二八事件的衝擊，台灣人對國民黨政府普遍失望，並寄望於新興的中共。林麗韞、郭平坦以及陳舜臣的妹妹陳妙琳等人，分別前往中國大陸，總計有 4000 多人，另一方面，二二八事件前後參加中共的台灣人，吳克泰、周青、蔡子民、葉紀東等人，則在中共建政前夕前往大陸（注 42）。後來在大陸，中共國對日單位中，台灣人占了大半。

　　連在台灣毫無根基的蔡孝乾，也能發展起龐大的共諜隊伍，1949 年，據稱他掌控的地下情報員多達 1300 位，另外他能操控更有多達 5 萬個網民。這些人大多都不知道自己受到控制，這些人都可以用來發動罷工、抗議遊行以及校園暴動。蔡孝乾當時向各種有錢人大收保護費，他幾乎處於半公開狀態，可見，中共有多麽狂妄。蔡告訴中共第三野戰軍高階官員，他的秘密部隊已經準備好了，中共軍隊登陸前就可以先煽動社會齊心顛覆國民政府。他還建議，攻台計劃最好在 1950 年 4 月發動，因為那時候的天氣最適合兩棲登陸作戰。

　　蔡孝乾與中共時運不佳，未等到蔡建議的中共攻台時日，只差 2 個月，蔡於 1950 年 2 月 2 日被捕，並很快投降。他供出了大批中共在台特務人員，包括國民政府國防部參謀次長吳石中將、高級參謀中將陳寶倉、國民黨東南行政長官公署總務處上校交際科科長聶曦、中共地下黨朱楓等 3000 多特工被殲滅，8000 多特工被判處 10 年以上的重刑（注 76）。僅蔡孝乾這一條線就扯出 11000

　　多，可見共諜多如牛毛。肯定有更多的漏網之匪。

　　當時，美國政府已經宣布放棄台灣，台灣的多數人也認為中共很快就占領台灣，加上受 228 事件和大陸戰敗的影響，台灣人的人心已經倒向中共，他們放棄台幣擠兌黃金，在 1950 年 6 月 25 日朝鮮戰爭暴發前，國民黨帶去台灣的外匯與黃金已經被台灣人擠兌光，國民政府正要把白銀拿出來作穩定市場的最後掙紮，金日成進攻韓國的炮聲喚醒了迷茫的世界，美國宣布介入，並宣布保衛台灣，擠兌風潮回落，國民政府躲過了金融崩潰導致垮台的一劫（注 91）。

　　沒有金日成的炮火，國民政府就是搞再嚴厲的“戒嚴”也守不住台灣，金日成在保衛台灣這塊反共基地的作用中，其功致偉。

　　前無前途，後有追兵，內藏內奸，外無援軍；軍隊全被打殘，人心已經迷茫；紅禍急速吹來，台灣搖搖欲墜。

　　122

　　不但台灣憤青踴躍追從共匪，加上原來的共諜，還有大陸來的國民黨中意志不堅定者也在與中共勾兌、尋找退路，其中不乏位高權重兵多之人，像胡宗南這種軍國大員也是有問題的。

　　愚蠢且神奇的共諜王楚英，1950 年起任國軍“陸軍總部”辦公室主任、高雄警備區及 52 軍（台灣最精銳部隊）參謀長等職，1952 年任總政治作戰部設計委員會秘書長，總政治部第 5 組代組長，他不斷擔任各種要職、掌握各種機密。1954 年，王楚英借到香港考察之機叛逃大陸。後來他在大陸亂編抗戰史，遭大陸史學家們圍毆，晚景淒涼。王楚英真愚蠢，他潛伏下來危害更大，說不定還能當總統呢？也許，正是因為他的叛逃，導致蔣經國不敢再相信大陸去台的人，李登輝才有機會。

　　看看吧，共黨多厲害，中共幾乎已經奪了台灣的半壁江山。在此關鍵時刻，戒嚴是不得以的選擇。不戒嚴，共黨就會把台灣“解放”

　　。日本人都不是中

　　共對手，媚日的台獨者根本就不是共黨的對手，就算當時台灣獨立了，共黨絕對會從台獨者手里搶得政權。

　　蔣中正與蔣經國能守住台灣不落中共魔掌，保住台灣這塊中華民族反共覆興基地，這是兩位蔣公對台灣的巨大貢獻，是對中國的巨大貢獻，對人類的巨大貢獻。也只有兩蔣才能做得到，其他人根本不行，書呆子胡適大喊民主就是在幫中共的大忙。要知道，中共是靠高喊民主才打敗國民黨的，胡適到台灣後不思失敗原因，還在高喊民主，不是幫中共的忙是什麽？書生誤國是中國最大的禍害。共產黨的邪惡，從來都不是獨不獨裁的問題，而是其理論問題，是馬克思理論邪惡導致中共邪惡，在馬列理論指導下的民主，也是邪惡的，無產階級文化大革命就是馬列理論指導下的學生民主運動，極其邪惡。

　　正如蔣中正在 1973 年十屆四中全會的講話中所說：“在舉世人心因一時之陷溺而迷失，反共陣營內部道德勇氣趨於消沈之時，我們忍受一切屈辱，抵抗一切沖擊，就是要使中華民族覆興基地，成為激揚自由世界反共信心的源頭，成為鼓舞人類爭取自由希望之火炬。

　　”

　　中共“解放”了大陸，在和平年代造成 8000 萬人非正常死亡。中共造成的非正常死亡都是罪不當死的、甚至絕大多數是無罪的（右派還可以說因言獲罪，但是地主有什麽罪？資本家有什麽罪？中華民國殘余的公務員有什麽罪？）

　　，中共“解放”了台灣，會造成台灣 177 萬人死亡；國民政府在台灣戒嚴造成 809 名罪不致死的死亡。1770000/809＝2188（倍），這是多大的差別！蔣中正總統真是很仁慈了，如果不是因為中共的滲透和威脅，戒嚴都不可能實施，這 809 人也不會死，因政治案件被處死的 5000 人也不會死，都是中共造的孽，這筆債還得算在中共的頭上，算在“槍桿子里面出政權”的頭上。

　　日本是個殘酷的民族，日本統治台灣開頭 4 年，僅用法律手段就殺害了當時台灣人口的 1%，還有其它非法律的殺戮，日本統治台灣 51 年，殺害了 65 萬人，中共“解放”台灣就會殺害 177 萬，中共比日本人還要殘酷。台灣人被日本文化污染後，暴力性和野蠻性上升，估計中共屠殺比例還會更高，超過 177萬，這還不包括中共在奪取台灣過程中造成的死亡人數，如果算上這項，應該超過 200 萬。

　　台灣雖說是戒嚴，卻還在推動民主自治，真真實實地實行民主舉行，選舉了議員、縣長、市長。台灣雖說是戒嚴，並不耽誤人民賺錢，並使台灣經濟以極快的速度發展，台灣人均所得從 1951 年到 1987 年足足長了 100 倍（注61）

　　，自從解除戒嚴和李登輝執政後，台灣的經濟反而沒怎麽出色了。

　　123

　　戒嚴既保衛了台灣，還讓台灣的經濟超速發展。現在有許多台灣人罵國民黨戒嚴，真的應該好好查一查這些人是不是漏網的共諜。

　　４、社會主義的失敗有目共睹

　　台灣戒嚴也沒有影響人民賺錢。而中共“解放”大陸，人民財產被沒收，各種自由被收走，從此，大陸人“自由創造財富的雙手被綁了起來、自由遷徙的雙腳被綁了起來、自由說話的嘴巴被綁了起來、自由接收信息的眼睛耳朵被綁了起來、自由思維的頭腦被綁了起來，七巧綁了五巧，只有兩個鼻孔自由地呼吸著污染了的空氣。

　　”大陸人成了又聾又啞又瞎的殘疾人。幾十年後的今天，大陸人民還沒有信息、言論、信仰等等自由。如果台灣有人向往中共的“解放”

　　，請到朝鮮去領略“解放”的滋味吧！

　　現在在世界上，社會主義是就是貧窮落後的代名詞。什麽叫社會主義？生產資料公有制是社會主義的根本原則，公有制就是社會主義。公有制就是懶惰制，就是低效率制。在 1000 人的公有制中，某人偷懶了 1000 個小時，他自己只損失 1 小時的勞動成果；某人多幹了 1000 個小時，他只獲得 1 個小時的勞動成果，其它 99.9%的勞動成果被別人剝削掉了；所以，公有制是最剝削的制度，是最不公的制度，是累死聖人、教壞君子、獎勵小偷的制度。

　　公有制必敗、中共國必敗、社會主義必敗、共產主義必敗。

　　蔣總統雖然說是戒嚴，其實是恢覆了“訓政”

　　，縣級及以下是實行自由選舉

　　的，而且經濟上不但沒有戒嚴，還搞了許多基礎建設，沒有太多耽誤經濟發展，其中台灣著名的十大建設就是當時完成的。後來台灣在經濟上成了亞洲四小龍之一，成為世界反共基地，民主成為華人民主標桿，都是當時蔣中正打下的基礎。至今，台灣的人均ＧＤＰ還是大陸的許多倍。

　　國民黨被迫遷台後，主要精力是用在對抗中共大陸政權的威脅和反攻大陸上，主要的資源大部分用於國防建設，才拖累並且延緩了台灣的經濟建設，否則，所謂十大建設、二十大建設早就實施，台灣經濟早就騰飛。

　　兩蔣為了對付中共而在台灣實行了持續 38 年的戒嚴，對台灣的經濟發展耽誤不大，台灣人均所得從 1951 年到 1987 年，足足長了 100 倍。當然，如果沒有戒嚴，經濟成長會更大（注 61）。

　　而中共“解放”了大陸，經濟大步後退。大陸占世界ＧＤＰ的比重，在毛上台的 1949 年是 8%，在 1976 年毛死的時候是 4%，相當於世界平均水平的1/6，可見社會主義是多麽的爛。1976 年，大陸經濟全面崩潰，所有物品都要票（東西不夠）

　　。沒有後來的改革開放，現在的大陸比朝鮮還慘，朝鮮是蕞爾小國，在糧食上世界可以救援得了，中國是大國，誰能救得了？會餓死更多人，造成的非正常死亡將超過現在統計的 8000 萬。在和平年代，造成中國經濟的巨大倒退，這就是公有制最明顯的禍害。

　　社會主義制度在世界範圍內的禍害是有有目共睹的，所有的社會主義必然造成經濟極端倒退。想深入了解社會主義的老祖宗蘇聯，請看現在俄羅斯官方教科書《二十世紀俄國史》

　　。

　　“生產資料公有制是社會主義的根本特征與基本原則”

　　，所以，毛的紅朝與現在的朝鮮才是貨真價實的社會主義，現在的大陸是修正主義。

　　124

　　這就是共產制度與民主制度的最鮮明對照。國民黨能守住台灣不受共產主義荼毒，這是國民黨對中華民族和人類的又一巨大貢獻。

　　中共對中國人民犯了巨大的罪。它為了奪取政權，用盡了各種陰險卑鄙殘暴手段，甚至不惜與豺狼為伍，充當外國勢力在中國的代理人，為了它的主人而犧牲中國人民的利益，蒙古就是在中共的幫助下，被中共的主人弄出去的。

　　當日寇發動 9.18 侵略中國後兩個月，中共馬上成立“中華蘇維埃共和國”來分裂中國，比偽滿洲國成立還早，並且打出“武裝保衛蘇聯”的口號。中國被侵略時，中共保衛的是他人的國家，暴露了它的漢奸嘴臉。在中共的全力推動下（口號是“逼蔣抗日”

　　）

　　，使得中國的抗戰準備工作中斷，全面抗戰提前暴發。

　　當全面抗戰暴發後，中共不惜種鴉片、與日寇勾結消滅國軍（口號是“反摩擦”

　　，彭雪楓是個例子）

　　，派出曾慶紅的父親曾山、潘漢年、楊帆等人多次與日本作賣國談判（注 2）。殺害世界名人雙槍老太婆的兒子、遼南臨時政府總裁、中共平西根據地的創建者趙侗（注 7）。對如此著名的世界名人中共都最敢下手，一般不知名的人更不在話下，中共殺了多少不知名的抗日人士，現在沒人能知道。日寇投降後中共又發動內戰，趁中國人民打累打垮之時奪取了政權。

　　中共的政權得來很不地道，中華人民共和國有原罪。

　　別以為大陸人親共，真正最反共的是大陸人，因為大陸人深受中共之荼毒，親身體驗共產主義的禍害。就如美國還有不少馬克思主義學家，大學里可以教馬列主義，而烏克蘭已經禁止馬克思主義傳播。香港是最明顯的例子，他們追求民主並且反共，因為中共最少欠下三分之二香港人父祖輩的血債。

　　綜上所述，無論是中共，還是“中華人民共和國”

　　，都對中國人民犯了巨大

　　的罪惡，中共之國有原罪，無權繼承中國的法統而稱中國。

　　另外，中共連它的憲法之中規定的“出版自由”

　　、

　　“言論自由”都不敢讓人

　　民實施，怕它的罪惡被揭露出來，人民清算它。這樣的國號，有什麽資格留存世上？其實中共的體制內，也有人想拋棄中共的國號，他們想隱藏中共的一部分罪惡，好讓它繼續裝神弄鬼。

　　七、本章注釋

　　說明：

　　注釋中的網址是以前收集材料時記錄下來的，現在有許多被中共刪除了，為了資料的完整性，並記錄中共對歷史的篡改，我還是把這些網址放在注釋里，讀者找不到那是中共在作惡！

　　注 2：“盜竊中央檔案館核心機密”案真相（孫宇亭）https://blog.creaders.net/u/1361 ... 01405/jjp/3_1.shtml注 3：為讓日本道歉，韓國做了什麽

　　http://view.news.qq.com/original/legacyintouch/d440.html注 4：台灣三大家族的抗日史

　　http://www.360doc.com/content/15/0822/01/22998329_493959000.shtml注 5：梅峰 blog

　　125

　　http://blog.udn.com/MeiFeng/14229674

　　http://www.ifengweekly.com/detil.php?id=922注 7：中國遊擊隊之母”趙老太太

　　http://view.news.qq.com/zt2012/z ... 012&ptlang=2052注 10：《人世間最大的謊言——辯證法》

　　《金劍：

　　“一分為二”之局限及濫用的危害》

　　https://blog.boxun.com/hero/201706/jjp/2_1.shtml注 11：《金劍：人世間最大的謊言——辯證法》

　　荒謬的辯證法之一：質量互變規律是眼神錯亂

　　https://blog.boxun.com/hero/201709/jjp/1_1.shtml荒謬的辯證法之二：對立統一規律是邏輯陷阱

　　https://blog.boxun.com/hero/201710/jjp/5_1.shtml荒謬的辯證法之三：否定之否定規律是鼓吹犯罪https://blog.boxun.com/hero/201710/jjp/2_1.shtml注 12：《中共十八大惡行：分裂民族殺戮人民摧毀文化滅絕子孫通敵賣國…》

　　https://blog.boxun.com/hero/201211/jjp/1_1.shtml注 13：《金劍：中共用“對日寇的最後一戰”來發動內戰》

　　https://blog.boxun.com/hero/201611/jjp/2_1.shtml注 14：“四大家族的來龍去脈”——《鳳凰周刊》2013 年 24 期http://www.ifengweekly.com/display.php?newsId=7161注 15：【私密檔案】蔣介石和四大家族的〝貪腐〞真相https://blog.boxun.com/hero/201210/jjp/3_1.shtml注 16：《金劍：中國人應不應該納稅》

　　https://blog.boxun.com/hero/201804/jjp/1_1.shtml注 24：《二十世紀俄國史》

　　《炎黃春秋》——李玉貞：一部顛覆性著作：

　　《二十世紀俄國史》

　　http://bbs.tiexue.net/post2_4551830_1.html[轉帖]諾貝爾得主說：“列寧是一個帶有梅毒大腦的瘋子”

　　http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=1&id=10580234普京：列寧鎮壓沙皇令人發指

　　http://news.sina.com.cn/w/zg/2016-01-26/doc-ifxnuvxc2009382.shtml列寧一直在玩弄欺騙掠奪中國

　　http://finance.qingdaonews.com/c ... content_9145572.htm注 42：徐宗懋專欄－日本人看台灣人

　　http://bbs.tianya.cn/post-333-904924-1.shtml注 47：《聯合國憲章》

　　https://zh.wikisource.org/wiki/% ... B%E6%86%B2%E7%AB%A0

　　注 84：【海那邊】150 萬華人被驅逐，不交 12 兩黃金被打死，至今未道歉無賠償

　　https://zhuanlan.zhihu.com/p/44011842

　　注 91：天豪公開課：【台灣也有共產黨】(海峽 03)https://www.youtube.com/watch?v=n3MjzQMYLB0126

　　注 213：真實的民國：1927 年女工工資高於公務員科長https://news.ifeng.com/history/z ... 762_1034405_2.shtml盤點民國時期待遇最高的五大行業，教師遠超公務員https://baijiahao.baidu.com/s?id ... spider&for=pc30 年代，中國各地市長月薪有多少？相當於多少人民幣？

　　https://www.sohu.com/a/647264932_121142100民國老百姓買得起月餅嗎

　　http://read.lhwww.cn/ReadingZone ... 0-B135-0B9F72B636B8金劍 2020.01.03

　　2021 年 1 月 11 日星期一 修改

　　八、略述抗日時期中共的賣國行徑

　　在近代，日本人侵略我們國家，殺戮我們中國人，共產黨也殺戮我們中國人（地主資本家也是中國人，是有作為的中國人），在這一點上，日本人與共產黨

　　是一致的。日本人用的是民族先進論制造民族仇恨，共產黨用的是階級先進論制造的是階級仇恨，在這一點上有一點差異。都是制造仇恨，結果都是殺戮，只是借口或者說策略不同而已。

　　中共比日本人更壞。當日本鬼子侵略中國，中華民族艱難抵抗、幾近亡國之時，中共還在用階級鬥爭分裂中國，把所謂的階級利益淩駕於國家民族利益之上，實質是把黨派利益淩駕於國家民族利益之上，在人民死傷狼籍之時獲得黨派利益，甚至不惜損害民族利益而獲取黨派利益，中共邪惡至極。能讓一群為國為民的人這樣做，中共不愧是邪教，誰相信馬列主義，誰就會變成霸淩甚至殺戮自己民族的惡魔，馬列主義不愧是至邪無比的邪教。

　　如果沒有中共的分裂，所有的中國人都團結在中華民國政府的周圍，那中華民國的抗戰是多麽好打！日本甚至都不敢侵略中國。中共用階級鬥爭分裂了中華民族，造成民族的內亂與國人殘酷內鬥，無疑是幫了日本人的大忙。

　　中共的抗戰策略與抗戰史，就是打著抗日的旗號、發展自己，並找機會削弱國民政府及國民黨，為後來奪取政權作好準備。就是“一分抗日，二分敷衍，七分發展，十分宣傳。”

　　看看中共抗日的這些招數，至陰至毒。本人想寫一本《中共抗日的幾大招數》，一直沒時間動手。

　　毛經常說，即使中國被打敗了，還可以依靠蘇聯的力量打回來。

　　說中共沒有真正的抗日，有的人可能不信，那就看看天安門廣場的“英雄紀念碑”

　　，讀一讀碑文就明白了。紀念的是“解放戰爭和人民革命中犧牲的人民”

　　，而沒有抗日戰爭的影子。嚴格來說，侵略戰爭才是革命戰爭，是先進的日本民族要革掉我們落後民族命的戰爭，抗日戰爭是衛國戰爭，是反對先進民族革掉我們命的戰爭，是反革命戰爭。在任何法律上，自衛都是正義的，所以，衛國戰爭才是正義的。

　　中共的持久戰是拖而不戰，是為的是自己的政黨利益，而不是國家民族利127

　　益。

　　整個抗戰史，是中華民族偉大的衛國戰爭史，是人類歷史長河中的最偉大篇章。

　　整個抗戰史，也是中共賣國的拙劣表現史。

　　一個重要原因，由於中共的存在，“中共要實現的是共產主義、共產黨員的祖國是蘇聯”

　　。中共分裂了中國，使得本應團結一致的民族抗戰，分裂成部分人想實現共產主義而不努力抗戰，使得中國的抗戰極其艱難。

　　民族問題與階級問題是兩個不相幹的問題，民族問題造就民族主義，而階級問題造就國際主義，這二者是相互排斥的，信仰民族主義就不會信仰國際主義，信仰國際主義就很難信仰民族主義。馬列主義者講的是階級鬥爭，講的就是國際主義，共產主義就是國際主義，斯大林時代的馬列主義者甚至用國際主義來批判、打擊民族主義，民族主義在共產黨與馬列主義者的話語系統里是貶義詞。

　　中國近代的問題是民族生存危機的問題，特別是抗日戰爭，中華民族面臨生死存亡的關鍵時刻，中華民族要解決的是民族問題，也就是民族主義。中共信仰的是馬列主義，自然也不會對被馬列主義者所批判的民族主義那麽信賴，中共在民族生死存亡的時刻，打著救民族（民族主義）的旗號，幹的卻是為害民族主義的國際主義勾當，中共引誘民族主義者的抗日力量走入中共的陣營，然後把這些民族主義者改造成國際主義者，改造不動的就殺戮。

　　做這個動作最著名的是延安整風，在延安以外的地方也整風，甚至殺害一時從民族主義未能快速轉變成國際主義與共產主義中來的人，如趙侗、高遠志、孟閣臣等人就是這麽被殺害的。岳飛還有個“莫須有”的罪名，中共對待趙侗，連“莫須有”這樣的罪名都省了，就是抗日之罪。高遠志被殺的原因竟然“是靠辦民團起家的有武裝的地主”，比“莫須有”還無恥。

　　中共用“共同抗日”來分化中華民族，帶走被它所騙的抗日力量，卻不真心抗日，這無疑是削弱、減少了中華民族的抗日力量。中共還殺戮那些不能轉化到共產主義道路上來的人，這無疑是消滅了中華民族的抗日力量。在這一點上，中共就犯了兩重罪。像趙侗、高遠志等人無疑是中共共同抗日的旗號所吸引的，由於未能及時轉變成共產主義者，於是被中共殺害。

　　用圖更能形象地說明中共在抗日中所起的作用。

　　（中共在抗日戰爭中所起的作用）

　　由於國際主義是反民族主義的，所以，國際主義不是抗日的力量，是打擊民族的力量。中共這樣做，不但分裂了中華民族的抗日力量，還消滅了中華民族的抗日力量。大家說說，中共對於抗日，是正作為還是負作為？大家知道日本為什128

　　麽不轟炸延安了吧？僅憑中共分裂了中國抗日力量這一條，日本人就不會轟炸延安，更何況中共還消滅了中國的抗日力量，這是日本人求之不得的，在日本人的眼里，不支助中共就已經是虧待中共了，怎麽還會轟炸延安呢？

　　中共在抗日中是負作用。一位著名的ＱＱ官方專欄歷史學家說：如果中國人民的抗日功勞是 10 分的話，蔣中正獨得 6 分，全國人民得 5 分。總共 11 分，中共的抗日功勞是-1 分。在我看來，中共的抗日功勞是-2 分、-3 分。沒有中共，中國人民的抗日戰爭非常地好打。

　　現在中共篡改抗戰史，美化自己，醜化國民黨與蔣介石。看來中共不滅亡，中國人就沒有真正的抗戰史，全世界就沒有真正的二戰史！人類歷史長河中這偉大的一頁就永遠缺失！

　　寫出中共在抗日時的黑暗手段，當時也有顧慮被別人學會，就如厚黑學一樣，後來一想，現在的人這麽智慧，中共這點手段，一般人都以想得出來，不用隱瞞。

　　在抗戰時期，中共殺的中國人，絕對遠遠多於殺日本人。這就是中共的抗日。

　　為什麽日本人不轟炸延安？不攻占延安？中共不抗日，日本人為什麽還攻占它？

　　轟炸延安？

　　“排除真理，推廣謬論”

　　。中共用“堅決打擊敢於對馬列主義挑戰的人”堵住所有人的嘴，至今還是如此。惡毒至極。資產階級從來沒有這樣做過，馬列主義就是從資本主義社會傳播出來的。

　　１、假投誠 真賣國

　　抗戰一開始，中共假意向國府投誠，真實是在做推翻政權的準備工作。推翻中國政權，本身就是叛國行為，在抗日戰爭時期做這種事情，那就是賣國。

　　在馬列主義的階級鬥爭的理論誘導下，中共在抗日時期為了自己的利益，作出了極其卑劣的行為，成了確確實實的賣國黨！這就是馬列主義帶給中國的最大危害。馬列主義理論就是賣國理論，共產黨不明白這個道理，真心實意地相信馬列主義，不可避免地賣國。

　　要明白的事實是，共產主義的對立面是民族主義，在共產黨初期，民族主義是罪名、是被迫害的把柄，在斯大林時代，共產黨就猛烈地批判民族主義甚至迫害民族主義者。民族主義與共產主義是互克的，真正的共產主義者，一定是放棄民族利益而追求反民族的，這就是“共產黨員無祖國論的來由”。共產黨這群想實現共產主義的人，怎麽會真心實意地為民族利益（民族主義）而奮鬥呢？

　　因為共產主義者相信“無產階級沒有祖國”和“共產黨人的祖國是蘇聯”，所以，所有的共產黨員天生都是賣國者或者賣國嫌疑。雖然共產黨人以救國救民初衷走上革命道路，卻走到禍國殃民的賣國邪路上去，我們不得不驚嘆馬列主義很邪很邪！

　　一九三七年六月，中共召開黨代表大會，決定分化改組國民黨。

　　主要方式為：

　　(一)團結國民黨中左派打擊右派。

　　(二)改造並重建國民黨中下層，使其變質。

　　(三)進入國民黨黨務組織，挑撥內部鬥爭

　　(四)歪曲三民主義，制造思想紛爭

　　這就是中共為了即將到來的抗日，所做的準備工作。

　　129

　　且看看這篇《抗戰時期中共之擴張策略》（注 202），截取一段如下：

　　{

　　七七抗戰開始，七月八日，毛澤東、朱德、彭德懷、賀龍、林彪、徐向前等聯名電呈蔣委員長稱：〝紅軍將士鹹願在委員長領導之下，為國家效命。〞七月九日，彭德懷、賀龍、劉伯承、林彪、徐向前、葉劍英、蕭克、左權、徐海東率人民抗日紅軍全體指揮員戰鬥員、致電蔣委員長等，表明〝我全體紅軍，願即改名為國民革命軍，並請授命為抗日前鋒，與日寇決一死戰〞。

　　在共黨的請求下，國民政府軍事委員會於 1937 年 8 月 22 日，發布收編投誠的共軍，並任命朱德為國民革命軍第八路軍總指揮，彭德懷為副總指揮。

　　經共黨的請求政府收編共軍，中共再向政府提出〝四項諾言〞：

　　一、孫中山先生的三民主義為中國今日之必需，本黨願為其澈底實現而奮鬥；二、取消一切推翻國民黨政權的暴動政策及赤化運動，停止以暴動沒收地主土地的政策；

　　三、取消現在的蘇維埃政府，實行民權政治，以期全國政權的統一；四、取消紅軍名義及番號，改編為國民革命軍，受國民政府軍事委員會之統轄，並待命出動，擔任抗日前線之職責。

　　但中共對其內部則是說；〝這些讓步與妥協，是為了要使本黨取得全國範圍公開活動的機會，千百倍的去擴大黨的政治影響與組織力量，進而爭奪在民族革命運動中的領導地位〞。

　　國民政府軍事委員會發布收編共軍命令後，8 月 25 日中共中央在〝洛川會議〞中，頒發了〝關於抗戰中地方工作的原則指示〞，要求黨與其軍隊〝向各地政府與軍隊進行統一戰線的活動與組織〞活動時，要重視；第一、利用一切舊政權的武裝組織形式：如民團、保安隊、壯丁隊、義勇軍等實行組織群眾、武裝群眾，並取得其中的指揮地位。

　　第二、共產黨員該以抗日積極分份子的面目，參加到政府與軍隊中去，並取得其中的領導地位。

　　第三、同各黨各派的鬥爭是任何時候不能放棄的。

　　第四、用一切方法爭取黨的公開與半公開，同時擴大黨的秘密組織。

　　中共中央同時向紅軍解釋；雖然接受政府改編為國軍，〝維持外白、但內面仍是‘紅’〞。也就是仍然維持其為無產階級革命鬥爭之特性。

　　再觀其在抗日軍政幹部大學〝中共黨的策略〞課程講授中，解釋何以要強調抗日，乃因：

　　第一、抗日可以得到國人同情，爭取廣大群眾，可以擴大紅軍，進行加緊發展黨的組織。

　　第二、在革命低潮，力量縮小時；才能保存實力，進而擴大實力。

　　第三、抗日才能保護蘇聯，因蘇聯是無產階級的祖國，世界革命的根據地。

　　第四、放棄以前走不通的路尋求易於達到無產階級專政的另一道路。

　　第五、此一革命策略是破壞資產階級政權的武器，用以掩護秘密工作之發展，用公開的工作來爭取廣大群眾力量，以推翻資產階級政權。

　　第六、給革命休養時間，積聚勢力，準備新的進步條件，采取轉彎抹角的進攻策略，尋求將來更大的勝利。

　　第七、紅軍仍保持獨立性，蘇維埃暫時取消，改為特區政府，實質是未變。

　　結果中共是物質得到了，經濟得到了，彈藥得到了，精神上得到了，黨員增多了，影響力擴大了。正如其所謂〝一分鐘也不忘記擁護自己階級的利益〞（注 202）。

　　130

　　……

　　在革命低潮時，中共以反日在前，土地革命、階級鬥爭放在後面，待見到革命高潮馬上改變，再將土地革命放在前面；此時在擴張的策略指導上：

　　發展的決策是〝七分發展、二分應付（國民黨），一分抗日〞，第一階段：

　　先自我犧牲爭取輿論擁護，軍事分二路，由晉西北向東發展，一路深入冀東、冀中橫斷平漢線，一路入晉南、豫北、冀南、魯西、橫斷津浦線，入魯北、魯東切斷中央系軍隊聯系，建立山地、平原根據地，為第二、三階段的到來準備。

　　第二階段：各地工作基礎及軍事政治根據地建立完成後，要將黃河以北，國民黨勢力肅清，視日寇力量消長情形決定鬥爭形式。

　　第三階段：勢力伸入華中各地、建立華北各根據地，分段遮斷中央系軍隊聯系，瓦解和離間中央系部隊，待鞏固基礎後，進而取代國民黨之領導權。

　　此一策略方針就在；第一步讓國民黨先打日本，表面上配合做一點民族革命工作。第二步讓國民黨單獨打日本，自己進行軍事擴張使國民黨勢力削弱，當日本被打倒時，國民黨亦被打倒，勝利是中共，再由領導資產階級革命轉到無產階級革命。因而八年抗戰中，共產黨堅定遵行此一路線行動，在各地區積極擴展，而使其實力得到了迅速的壯大和發展。

　　1938 年中共中央策定之抗日〝活動綱領〞歸納為：

　　(一)三大目標：1.擴充軍隊－擴大地盤，在冀、魯、蘇、皖、陜、甘、寧等地襲擊國軍、排斥異己。2.發展黨務－積極發展黨的力量，吸收黨員。3.奪取地方政權－藉民主憲政口號，號召民眾，孤立國民黨。

　　(二)四大運動：1.百萬擴軍運動－吸收各地保安團隊及殘部。2.百萬擴黨運動－大量吸收各地教職員、學生入黨。3.千萬囤糧運動－征收救國公糧，或低價收買囤糧。4.萬萬積金運動－以勸捐、募捐、勒捐及各種苛捐雜稅為手段。

　　(三）十五大原則：用以落實三大原則，四大運動之政治手段；工作方向和行動方法。

　　（這十五大原則非常陰險）

　　。

　　}

　　1937 年 8 月，中共於陜北洛川討論共軍作戰方針，毛澤東提出四點“實際策略”：

　　(一)要冷靜，不要到前線去充當抗日英雄。

　　(二)要堅持遊擊戰爭，避開與日軍的正面沖突，繞到日軍的後方去打遊擊。

　　(三)擴充八路軍的實力，並在敵人後方建立中共所領導的抗日遊擊根據地。

　　(四)維持絕對獨立自主，完全按照中共中央軍委的指示行事。南京的任何命令，都要先報告延安聽候處置。凡不利於八路軍的，要以各種借口予以推托。

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　　２、趁日軍進攻大刀砍向敵後抗日軍民

　　中共是如何抗日的，看看這篇中共自己寫的山東抗日功勞《魯東遊擊第七、第八支隊東征，開創膠東抗日局面》

　　（https://baijiahao.baidu.com/s?id ... r=spider&for=pc）在 1938 年 4 月 10 日，正當台兒莊激戰之時，中共就陰謀向國軍進攻。當時日軍剛進入山東，除了日軍占領的濟南和幾個縣城，其它的地方全是中華民國政府的地區，中共進攻的正是這些地區。這是向敵後進攻呢，還是向中華民國的131

　　背後插刀呢？打著抗日旗號的共軍第三大隊，先在中華民國黃縣縣長王景宋保證軍需供給和獨立發展的條件下，編為王景宋的第二支隊（百度查到），再勾結其它共軍把抗日的國民黨黃縣滅了，將王景宋部其余的近千人繳械改編，就這麽簡單。至於王景宋，沒查到他的下落，估計是被中共殺害了。中共的八路軍趁著日軍攻打台兒莊、合圍徐州，要把幾十萬國軍主力部隊消滅在徐州地區、國軍無力抵抗而向西向南突圍之時，共軍大刀闊斧地砍向國民黨抗日地方部隊。這就是共軍的抗日。共軍的抗日是正作用呢，還是負作用？

　　抗戰初期，徐向前的八路軍到了山東，看好一塊六七個縣大的地盤，向山東國民政府要求成立這些縣的中共政府，山東國民政府拒絕，說我們已經有政府了不能再有其它政府。沒多久，日軍掃蕩該地，八路軍馬上跟著進去，中共馬上成立六七個縣政府，這些地盤中華民國政府再也進不去了。八路軍為什麽能跟進？

　　不覺得八路軍與日軍有默契嗎？

　　彭雪楓專打國軍不打日軍是出了名的。

　　“1944 年初，第 4 師一支 500 多人

　　的騎兵大隊，

　　‘偶遇’2000 多人馬的騎 8 師主力，一路狂追，擊敗騎 8 師，俘獲戰馬 600 多匹。後來，騎兵大隊一路猛追猛打，最終取得了殲頑 6000 多人的勝利，繳獲輕重機槍 200 多挺、大小炮百門，騎 8 師和頑軍撤退，第 4 師基本肅清淮北根據地殘敵……”

　　。

　　1944 年，當日軍集中 50 萬大軍進行一號作戰給中華民國以沈重打擊，在日軍正在南方進攻國軍之時，新四軍第四師師長彭雪楓帶領部隊橫掃國軍，於 9 月11 日被流彈擊斃。我小時候聽說彭雪楓死於抗戰時期，對他很崇拜，看了電影《彭雪楓》

　　，知道他在抗戰中打內戰、打國軍而死，心里像吃了蒼蠅一樣難受。

　　在彭死之前的不久，一千多日偽軍分多路進攻彭的根據地，彭竟然帶著部隊轉移（逃跑）出根據地一個多月。彭有能力進攻、橫掃固守城池的國軍，卻不打日軍，對於這一千多人中還有不少是偽軍的敵軍，只要彭願意，能一口氣就把他們消滅了，彭為什麽只打國軍不打日軍？

　　132

　　當日寇正在實施一號作戰時，1944 年 11 月，中共也從延安派八路軍兩王部隊（王震 359 旅與王首道 358 旅）組成南下部隊下江南，與日寇同步行動，口號上是挺進敵後，實際是想和彭雪楓一樣，搶占地盤、消滅當地抗日部隊和被打散的國軍部隊。最重要的目的是與李先念的部隊形成一道防線，日本投降後，阻攔退守在西南的國軍收覆國土，讓共軍收覆大城市。

　　兩王部隊主要走的是日軍進攻國軍的路線，這支五千多的人馬，途經晉、豫、鄂、湘、贛、粵、陜、甘八省，在日軍主要的占領區大咧咧地前進，如何在日寇眼皮底下縱橫萬里如入無人之境、毫無損失？就說在洛陽附近渡黃河吧，5000 多人的隊伍得用多少船？日本人能一點知覺都沒有？是不是坐日軍的船只過黃河的？沒有百分百的把握，怎麽可能冒這個險？誰給的安全保障？還不是日本人給的嘛！還不是與日寇有默契嘛！日寇甚至讓出長沙附近接近京廣線的重要城鎮平江縣城給兩王部隊。平江縣離長沙只有五、六十公里，本來，平江縣城駐有日本兵，兩王部隊快到的時候，日本兵撤了，兩王部隊進入，過幾天日本兵又“打”回來，兩王部隊撤走，雙方沒有真正的戰鬥。很明顯，平江縣是日軍讓給共軍補充給養的。5000 多人的給養，沒有根據地如何能弄到？

　　日軍不配合共軍哪里有給養？

　　日本人真大方，連這麽重要的平江縣城都能讓出來，兩王部隊往西一點就能截斷京廣線，50 萬日軍花了一年多時間才打通的京廣線就化為烏有。日本人為什麽如此大方？為什麽不怕兩王部隊截斷京廣線？兩王部隊為什麽不截斷京廣線？是不是有某種默契——我讓你住你別搞事？如果是國民黨部隊或者其他遊擊隊，日軍還會那麽大方嗎？“日軍臥榻之旁，只容共軍酣睡”

　　。兩王部隊後來

　　抗戰勝利後返回延安的過程中打內戰被消滅了不少（《王茂恩回憶錄》

　　）

　　。

　　133

　　在中共的七大上，毛澤東發出《論聯合政府》的忽悠，這就是內戰總的指導方針，其他匪首也不甘落入人後。中共第七屆第一次全體會議於１９４５年６月１９日在延安召開，在會議上，針對兩王部隊南下的意義，劉少奇說：“國民黨134

　　的主要軍隊在西南，我們派兩王部隊下江南，與李先念的部隊形成一條防線，在日本投降時阻止國民黨軍隊收覆失地，讓我們自己搶奪城市”。周恩來接著說：

　　“先到為君，後到為臣，只要我們先占了，那就是我們的了。”

　　（見《鳳凰周刊 2005

　　年某期》和《王恩茂日記》

　　）

　　。這不是在準備打內戰嗎？這時共產黨奪權線路是“從城市到農村”而不是“農村包圍城市”

　　。

　　在中共的歷史上，共軍第二個萬里長征——兩王部隊下江南，目的是準備在日寇戰敗時形成一條防線，阻擋國軍接收淪陷區，好讓共軍先於國軍占領。說白了，兩王部隊下江南是為了對付國民黨的，不是為了對付日寇的，不是為了抗戰而是為了內戰的。在中華民族抗戰的艱難時刻，中共不顧民族利益再一次亮出了它時刻不忘奪取江山的內戰兇牙。

　　兩王部隊萬里長征，起碼走的是日寇占領區，多數走的是日寇在一號作戰中走過的路線，日寇甚至還讓出平江縣城來讓中共補給。我想，這些都有曾山與潘漢年勾結日寇的“功勞”

　　。至於中共的各個根據地都與日寇作生意，那也都有潘漢年與曾山勾結日寇的“功勞”

　　。

　　日軍前面進攻，中共後面跟進，號稱挺進敵後，於是這些地方就成為日軍與共軍共有的，日軍與中共配合真默契。中共的抗日根據地就是這麽發展壯大的。

　　看看《老薩說史 156：八路軍在河北殲滅 10 萬國軍，冀中五一大掃蕩》

　　（注

　　207）

　　，看看老薩說史，就能大概明白中共的抗日史。中共的抗日史，就是一部賣國史，赤裸裸、毫無廉恥的賣國史。

　　中國軍隊剛在日寇的一號作戰中大敗，除了衡陽，其它地方一潰千里，讓日寇輕易得手。可是沒過半年，拿到美式武器的中國軍隊如天神般覆活，所有的國軍戰鬥力都爆表，打得日寇一潰千里。軍隊不變，何至於變成如此之強大？武器的緣故！中共只說國民黨無能、不抗日，不說國民黨抗日的功勞和抗日中的神勇。

　　中共只是大肆宣傳一號作戰中國國軍的敗仗，很少講一講最後一戰時國軍的神勇，何故？中共陰謀得很、算計得很，任何一步都是為了奪取屬於中國人的江山。

　　３、吞並抗日隊伍 殺害主要領導

　　中共的抗日之路：中共打著抗日的旗號，收編抗日隊伍，殺掉主要領導者，把隊伍改造成中共獵取江山的拳頭，為打內戰所用。中共為什麽能在抗日中迅速壯大，就是用了這一陰招。

　　共軍在抗日中發展歷程基本策略都是：到達某地後，先對當地自發抗日武裝和被打散的國軍收編，或者用合作的名義收編，不願意的就消滅。收編穩定下來後就整訓，把上中下級軍官換成共黨分子，不是自己人的就用“抓托派”等方法殺掉，對最有影響力、最核心的人物也殺掉。賀龍紅軍肅反，把 3 萬多紅軍殺得只剩 3 千多。共產黨殺共產黨都無比兇狠，那些帶兵來投的異己分子，怎麽會有好結果呢？可憐的抗日英雄，一個個被中共所騙，然後一個個被剪除。中共的抗日隊伍就是這麽壯大的。看看有關彭雪楓的回憶書籍，也能看出這種情況。

　　在北京西面，僅共軍楊成武部，大的收編就收編了趙侗（11000 多人）、孟閣臣（7000 多人）、趙玉昆（5000 多人）。最終，帶著部隊與日本鬼子常年交戰的孟閣臣被中共污蔑成生活腐化殺掉，楊成武將趙玉昆手下的軍隊轉到自己手中進行指揮，並借著趙玉昆手下的人消滅了孟閣臣。1939 年 1 月，楊成武從淶源縣揮兵易縣消滅孟閣臣。趙侗不得以跑到重慶後經西安重返戰場也被中共半路劫殺，135

　　連同與趙一起的人全部滅口。還有更讓趙玉昆接受不了的，就是這時他的隊伍被重新打亂，分配到不同的部隊中去，趙玉昆部隊遭肢解、老部下八哥白靜洋等遭到處決，趙玉昆見機不妙，與其不明不白被殺掉，還不如直接叛變，他帶領 200多人投靠日軍。趙玉昆為了整治楊成武，給自己出口惡氣並給部下與孟閣臣、趙侗報仇，帶來日軍報覆，造成狼牙山五壯士。

　　從領導 5000 人、雄霸一方的抗日英雄大將軍，變成暗中帶領 200 人如喪家之犬的逃兵頭子、不恥於人的漢奸，趙玉昆如果不是為了活命，何至於如此賤賣？

　　中共把民族英雄逼成漢奸，其惡毒性可想而知。趙玉昆當漢奸多活了 10 年，一直到中共當政後才被找到並槍斃，他不當漢奸早就與孟閣臣、趙侗、八哥、白靜洋等人一樣被幹掉了。我們在痛罵漢奸的同時，更應該痛罵逼迫民族英雄當漢奸的黨。

　　中共對付趙侗、孟閣臣、趙玉昆等抗日隊伍的創建人，是必殺之而後快的，因為這些人有威信有能力，能指揮得了隊伍，中共要殺了他們，才能徹底放心。

　　這是“丈夫無罪，懷璧其罪”

　　，至於那些罪名，

　　“欲加之罪，何患無詞？”中共這

　　種事情幹得多了，當年要打倒劉少奇，劉少奇就是叛徒內奸工賊，後來說這些罪名都是不存在的。中共連自己的同志都能栽贓，栽贓他們要屠殺的對象，那是更無所顧忌、墻倒眾人推的。

　　研究者言信說：“回顧這一段歷史，改造趙玉昆的五千人部隊，原本是晉察冀軍區聶司令的一招大棋，冀中八路軍三縱與賀龍一二〇師八路軍聯手，改造整編了原河北農民遊擊軍的十萬之眾兵力。此後，原河北農民遊擊軍只剩下了三個相對獨立的遊擊支隊等待改編。結果是，一支隊朱占魁改編為冀中軍區第五軍分區，後來的晉察冀第十軍分區；二支隊柴恩波叛變投敵，被八路軍消滅；三支隊就是趙玉昆支隊。趙玉昆是從易縣、定興縣、徐水縣結合部地區拉起來的一支地方武裝，鼎盛時達到七八千人。”

　　楊成武才那麽一點點人，收編的人數遠比本身的隊伍大得多，又害怕不能控制隊伍，就把原來的領袖幹掉。手段非常邪惡，共軍就是這樣發展壯大的。中共為了政權，喪心病狂到這種程度，一般人無法想像得出中共有多壞。看看有關回憶彭雪楓的書籍與文章，也證明這一點。沒有抗日戰爭，就沒有中共翻身奪政的可能，所以，日本人做了一件最大的壞事。

　　如果趙侗沒有一個著名雙槍老太婆的母親，如果沒有狼牙山五壯士，我們無法清楚地知道像趙侗與趙玉昆這樣的民族英雄是如何被中共幹掉的。這是中共的常用手法，當年投靠中共的軍人，有多少被中共幹掉，鄧小平鼓動的百色暴動，參與者許多人都被中共屠殺，連李明瑞將軍也被中共幹掉，其部下更不在話下。

　　1931 年 12 月 14 日，國民革命軍第 26 路軍 1.7 萬余人在趙博生、董振堂、季振同、黃中岳等帶領下，發動了震驚中外的寧都暴動。過後，中共對這支部隊進行了清洗，季振同、黃中岳被殺，一些主要領導人在戰鬥中莫名死掉，活到中共上台，最高官銜者僅是一個旅級副官而已——第 26 路軍 74 旅旅部副官李達。賀龍紅軍肅反，把 30000 多人的紅軍殺得只剩下 3000 多人，殺的主要就是像趙侗趙玉昆這樣的人及部下。中央蘇區肅反累計殺了 10 萬紅軍，毛死後的 1983 年，江西有 238844 名（23 萬多人）肅反被殺的人被官方追認為烈士……有的老同志回憶說，在當時政治保衛局所在地附近河灘上，屍橫遍地，河上腥紅……”

　　。中共

　　的內部傾軋是如此殘酷，何況對於外人？對於收編隊伍？！抗日時期中共的內部屠殺，已經遠比紅軍時代規模小得多。一般人無法想像得到中共有多邪！

　　中共殘忍殺害雙槍老太婆的兒子滿族英雄趙侗，他是東北抗日英雄。九一八136

　　後他從北京回東北抗日，趙侗是遼南（抗日）臨時政府總裁，部隊最多時達 12000戰士，共計擁有 11 個方面軍，同時，與朝鮮革命軍聯合組織中朝抗日同盟軍，開創了兩個被占領國聯合抗戰之先例。他創建並領導的少 年 鐵 血 軍 成 軍 以 來 ，轉 戰 遼 南 20 余 縣 ，歷 經 大 小 300 余 戰 ，殺 敵 4000 余 ，俘 日 偽 軍 警 2000余 名 ，繳 獲 步 槍 3000 余 支 ，機 關 槍 10 余 架 ，子 彈 數 十 萬 發 ，保 存 民 槍5000 余 只 ，輕 重 機 關 槍 50 余 架 ，迫 擊 炮 鄭 彈 筒 10 個 ，以 及 繳 獲 其 它 諸多 軍 用 品 。

　　東北天寒地凍，他的部隊給養困難，趙侗代表他的隊伍入關與政府聯系。七七事變時，趙侗正在北京，他再次在北京組織抗日，他與他的母親領導部下打開北京德勝門監獄救了大批中共地下黨，他是中共平（北平）西抗日根據地的創建者，在當地的隊伍發展到 11000 多人。趙侗救出的大批中共地下黨成了部隊的高中級軍官，他們並不斷引進中共黨徒，趙侗的隊伍被中共蠶食，高中低級軍官多數為中共分子。趙侗本來要帶隊伍投奔其他國軍，被這些中共黨徒們所阻，他們最終把隊伍引向中共的聶榮臻楊成武部隊。這些共黨成立的警衛連，任務是專門對付趙侗，這些共黨分子還演繹了一場下級把上級撤職的把戲。趙侗很有威信與能力，很受部下愛戴，他的能力與威信，中共覺得受到威脅，趙侗多數申請加入中國共產黨都不被允許，其實就是要除掉他才可罷休。他的許多部下都入了黨，而且還聯名申請罷免他的司令員這一職務。

　　趙侗如果不救中共地下黨，這些共黨分子就會死在日本人的手里，中共也根本蠶食不了他的隊伍，中共與共黨分子們恩將仇報。趙侗已經做好了把共黨分子一網打盡的安排，念在曾經一起打鬼子的情分上不忍心下手，他只帶幾個人跑到大後方。趙侗的故事就是現代版的農夫與蛇的故事，趙侗就是那個善良的農夫，而中共分子就是蛇。

　　他逃到重慶後，從來都不說對中共不利的話，他的隊伍如何被中共蠶食也從不說起，顧全了中共的臉面，只是與周恩來會面時，指責中共蠶食他的隊伍。後來，趙侗不聽中共（周恩來）的勸阻又帶國軍抗日幹部和軍人從西安返回抗日前線，想回東北打遊擊，路過中共地盤時，中共的賀龍、聶榮臻的部隊數千人共同埋伏、重重包圍，賀龍親自指揮，被俘後趙侗與其妹趙理智及趙侗所帶的 345 人全部被中共殺害、一個活口都不想留——準備嫁禍日寇；據傳當時部隊中的女青年，有的跪在賀龍前面，表示願意當小妾求賀龍放一條生路而不得（文革時揭發）。

　　殺害抗日英雄，這就是中共的抗日！中共把這些事跡說了沒有？在中共的軍官們的回憶錄里，把趙侗說成是土匪，中共就是用土匪的污蔑欺騙士兵開槍。

　　趙侗的許多部下成了中共的高官，享受出賣長官帶來的高回報。中共把趙侗的隊伍打散，把他的核心部下提拔並掛起來，脫離原隊伍，放到他們不熟悉的部門，使他們受到部下的排擠與非難，不讓他們有任何權力。直到 1959 年，趙侗原部下高鵬，對中共徹底心寒，並覺得愧對趙侗而自殺，終於有一個有良心者。

　　當然，殺害趙侗不是他部下的意願與命令，甚至不是來自楊成武與聶榮臻，這個命令來自周恩來與延安。殺害趙侗的罪名是“與共產黨爭奪群眾”，說他想回到抗日前線，與共產黨爭奪群眾，爭奪群眾從事抗日，這就是“抗日之罪”，這是遠比秦檜的“莫須有”罪名更加離奇的罪名。

　　137

　　（八路軍多支部隊事先設伏圍殲趙侗示意圖）

　　在 1938 年前趙侗本人沒有明顯的政黨立場。並與共產黨保持較好的合作關系；1937 年率部攻克德勝門監獄戰鬥中，還曾拯救數十名共產黨人士。國軍中將趙侗怎麽是土匪呢？他對中共本有大恩，救出大批中共地下黨，在歷史上和現實中，沒有任何同中共搞過摩擦的軍事沖突，從未和中共兵戎相見過，趙侗手上沒有一滴中共的鮮血，他曾用用步槍打掉了一架日本飛機，也從來沒有當過一天土匪。當中共蠶食他的隊伍並對他迫害時，他本來可以反擊並把隊伍中的中共黨員一網打盡，他念及曾經一起打鬼子，不忍心加害他們，選擇默默地離開，把自己 11000 多人的部隊和平地交給了中共，他的部隊後來成為楊成武的主力。他到重慶後，顧及中共的顏面，從來沒有公開發表過對中共的怨言和批評。趙侗這人並不是國民黨黨員，他生活簡樸、作人低調、不近女色，一心為國，別無他求。

　　中共想打他，於公於私都找不到任何借口。為什麽殺他？周恩來說“怕他與中共爭奪（抗日）群眾”，比秦檜的“莫須有”罪名更無恥萬倍。

　　《聶榮臻回憶錄》里：

　　“我對賀（龍）老總說：

　　‘你們做了件好事，不然的話，

　　任他發展起來，還會出現許多麻煩。’”

　　（也就是說，趙侗是打鬼子的，聶榮臻怕

　　趙侗把打鬼子的隊伍發展起來。聶榮臻的漢奸面目暴露無遺）。

　　老戰士史進前的回憶文章說：

　　“120 師派了部隊，晉察冀也派了部隊，就把

　　他徹底消滅了。當時的命令是活的一個也不要，打完後一個人一個人地檢查，把這個部隊殲滅了……但以後發現還是跑了一個人，跑回東北去了。”其實，殺害趙侗及其部下的命令是從周恩來及延安下達的，賀龍聶榮臻只是執行而已。

　　中共很邪、很壞！中共什麽時候對付鬼子有“一個人一個人地檢查”？鬼子138

　　只要放下武器，中共就供著他們，在延安的鬼子戰俘，他們的夥食費（零錢）是5 元，與毛澤東一樣高。中共對付中國人才這麽壞！為的是要嫁禍鬼子！

　　過後，楊成武執行了延安下達的清理趙侗余黨的徹查工作。又有許多打鬼子的英雄被中共屠殺。

　　（中間者雙槍老太婆與鄧穎超何香凝等名人合影於重慶——《鄧穎超文集》）趙侗犧牲時僅 28 歲，他家三代人投奔抗日，30 多人抗日殉國，他母親被稱為“雙槍老太婆”

　　，在大後方奔走宣傳抗日，世界性的雜志長期刊登，人民家喻戶曉，何香凝、鄧穎超爭相合影。別看中共平時對她甜言蜜語、侍奉周到，下手毒害時毫不留情。這樣一個世界性名人、連國民黨黨員都不是、又對中共有大恩的人，中共都敢下如此毒手，其他不知名的抗日人士、抗日英雄，中共不知道殺害了多少，中共正是這樣做而發展壯大的。

　　馮玉祥將軍曾稱讚：趙老太太是“女中豪傑”，“句句英雄話，愧死男兒漢。”

　　蔣夫人宋美齡在一九三八年婦女節發表文章，稱趙老太太為“全國婦女之楷模”、“民族之母”。趙洪文國在其子趙侗，其女趙理智被殺前，無明顯政黨立場。包括 1938 年赴重慶後。1949 年前，也沒有進行過任何反共行動。

　　1950 年，中共殺趙侗母親、抗日英雄雙槍老太婆趙洪文國是經中共國國務院總理周恩來批準，當時是中共鎮壓反革命的政治運動。但在當時造成了一定的負面影響，特別是趙氏母子抗日功績大；社會影響巨大。

　　趙侗的故事就是現代版的農夫與蛇的故事，趙侗就是那個善良的農夫，而中共分子就是蛇。趙侗當了一回愚蠢的農夫，被一條放出來的蛇咬死。蔣介石也是當了東郭先生，使得中華民國與中華民族被中共這頭狼咬得遍體鱗傷。我們這個善良的民族，無法理解共產主義者有多麽的邪惡，無法理解階級鬥爭理論有多麽的禍害民族。我們這個善良的民族，許許多多的人都當了救蛇的農夫與救狼的東郭先生，中共上台後的鎮壓反革命及許許多多的運動，都是迫害這樣的農夫與東郭先生的，1957 年的反右運動，大批量式地消滅農夫與東郭先生這些人，後來的文化大革命也有如此行動，直到毛澤東死亡，這種消滅農夫與東郭先生的運動才稍稍停止，不幸的是，8964 中共又重新開始幹起這種臟活。

　　其中最著名的救蛇農夫，就是把共產主義與辯證法都能看穿的張東蓀先生，139

　　他替中共奔走多年並幫助其拿下北平，毛澤東曾經感謝過他，還讓他當上民盟中央副主席、政協第一屆主席團成員和中央人民政府委員會委員。中共坐好後就拿他開刀，1951 年，中共上台後第一個整治的就是他，單獨關押到死（滅口），比起許多右派，他還算是不錯的，只是連累了他的兒女多人被殘酷迫害（怕傳承了他的理論）。

　　另一個傳奇般的抗日英雄高志遠，也是隊伍被中共吞並本人被中共槍決。

　　高志遠 1907 年出生於河北灤縣。“九一八”事變後，有幾個在東北參加過抗日愛國運動的大學生逃難到多余屯村，從他的口中，高志遠聽到了東北抗聯英雄們的事跡，內心也想要拉起一支隊伍去打擊侵略者。1933 年 1 月，日軍進犯山海關，26 歲的高志遠變賣自家部分土地，聯絡各鄉紳籌款支援長城抗戰，高志遠招募了約 200 人，參加“義勇軍”武裝支援長城抗戰，後被劉蘭亭的土匪武裝繳了械，隊伍星散，高志遠只身出走。同年夏天，他和同村陳維一起去張家口參加馮玉祥的抗日同盟軍，在康莊受阻，被迫回到北平。

　　此時發生在 1933 年的長城抗戰期間。隨後，1934 年，高志遠回到冀東家鄉，賣地、變賣家產，購買槍支，在馬城一帶組建民團。因他為人和氣，仗義疏財，從者甚多，頗受擁戴，被推舉為馬城民團團長。因為組織了抗日民團，在 1935年國民黨中央勢力退出平津之際，高志遠的家產也被日本扶持的親日武裝抄沒。

　　高志遠將全家搬到了天津居住，在原籍已無家人留存，所余房產成為“華北人民武裝自衛委員會冀東分會”所在地。

　　1935 年 2 月，高志遠率先發動了反抗大漢奸劉佐周賣國行徑的民團武裝起義，史稱“馬城起義”。 起義爆發後，劉佐周當即派出以他叔父劉三閻王為隊長的300 多名騎兵進剿起義民團，被民團打得落花流水。隨後，劉佐周親自率領駐灤保安隊 1000 多人追剿起義民團，雙方在倴城東邊牛東莊石橋附近展開了一場激戰，因武器裝備和人員素質遠不如保安隊，起義民團被打垮，此戰史稱“古城之戰”。

　　1935 年 8 月，高志遠化裝成廚師用手槍射殺在火車站迎接日軍司令官梅津美治郎的劉佐周（估計是當時全面抗戰沒發生，所以沒殺日軍司令官）。高志遠

　　刺殺大漢奸劉佐周的消息很快傳遍整個冀東乃至華北各地，天津《益世報》

　　《大

　　公報》等報刊紛紛報道，就連日本的《關東報》

　　、偽滿的《滿州報》等對此事都

　　做了報道。高志遠也因此成了傳奇式的英雄。

　　1937 年 12 月，在華北人民武裝自衛委員會的組織下，冀東十縣人民抗日代表會議在多余屯村高志遠家中召開，會上正式宣布成立“華北人民武裝自衛委員會冀東分會”，推選高志遠等為冀東分會領導成員。

　　1938 年 7 月，高志遠參與領導冀東人民武裝抗日大暴動，鏖戰近 2 個月。

　　9 月 2 日，高志遠部集中萬余兵力，二路軍 5 總隊、10 總隊、23 總隊配合，第三次攻打樂亭城。經過三天三夜的激戰，抗聯攻入樂亭城。偽縣長和警務局長越墻而逃，其余守敵大部潰散和投降，抗聯隊伍迅速占領全城，青天白日滿地紅的國旗插上拱真閣，樂亭光覆。高志遠進入樂亭縣城後，成立了昌、灤、樂抗日聯合政府，高志遠任命吳紫陽為縣長、孫善蛟為警備司令。隨後，高志遠召開萬人大會，宣布抗日救國十大綱領、抗日聯軍宗旨。攻克樂亭影響極大，有報紙曾以《我軍光覆津東最富庶縣份的樂亭縣城》進行報道。

　　冀東抗日聯軍在冀東抗日大暴動中，暴動的波及範圍覆蓋了 20 多個縣、大量村鎮，有超過 20 萬人參與。高志遠作為總司令總指揮，是最主要的組織者和領導者，特別是他親自創建和直接指揮的“抗聯第一路”軍，有 21 支隊伍、2.49140

　　萬名抗聯隊員，分別占冀東抗聯隊伍總數的 36.8％，是整個冀東抗日暴動的主力和中堅，為冀東抗日暴動的勝利做出了重大貢獻。

　　冀東抗日聯軍在冀東抗日大暴動後，接連在敵人手里收覆了七座縣城，初步建立冀東抗日根據地。

　　任何事，只要有共產黨插了一腳，都會出問題。冀東大暴動是國民黨、共產黨與民眾自發抗日力量三方共同舉事的。暴動之後成立冀東抗聯，高志遠被推舉為總司令，李運昌、洪麟閣被推舉為副總司令，王仲華任政委。中共聽聞消息後覺得有機可乘，八路軍總部就派出鄧華、宋時輪率領的第四縱隊表面上前去冀東支援，實際是吞並，冀東抗日聯軍就這樣被八路軍吞並。

　　八路軍四縱命令冀東抗聯參加中共冀熱察冀挺進軍向西撤，在鄧華、宋時輪許諾很快會回到冀東，準備次年春天返回冀東，盡管對八路軍四縱決定西撤的行動不滿意，高志遠還是服從中共命令，跟隨宋時輪、鄧華一起，帶領冀東抗聯這支隊伍作為開路先鋒來到了平西。

　　在平西戰場上，高志遠也發揮了重要作用。但是，中共違背諾言，高志遠想返回冀東繼續抗日，被中共冀熱察冀挺進軍軍政委員會否決並加害於他。1939年 5 月，中共冀熱察冀挺進軍軍政委員會、八路軍冀熱察挺進軍司令部以“勾結吳佩孚，企圖投敵叛國”為名公審後槍殺，這一個莫須有的漢奸罪名，將抗日英雄高志遠與冀東抗聯司令部參謀處處長李榮久一起處決。八路軍 120 師副師長蕭克說高志遠“是靠辦民團起家的有武裝的地主”。

　　說高志遠“他正與日本人秘密談判（企圖投敵叛國）”

　　，近幾十年過去，沒能

　　找到任何史實依據，也不見再被提及，看來是為加害而捏造的罪名。這個構陷過程和理由都是奇特的，是巨大的冤案。高志遠因為組織抗日民團，在 1935 年國民黨中央勢力退出平津之際，高志遠的家產被日本扶持的親日武裝抄沒。高志遠將全家搬到了天津居住，在原籍已無家人留存，所余房產成為“華北人民武裝自衛委員會冀東分會”所在地，他還是地主或地主武裝嗎？所以說，這是一支以變賣自家家產為支撐、打著民團旗號的民間抗日武裝。

　　在中共準備處決高志遠時，鄧華和宋時輪都提出反對意見，二人曾跟高志遠並肩作戰並許諾高部回冀東，不相信他是那種會投降日寇的人。就算他真的有什麽問題，也可以送回延安學習。然而，號稱把一切不穩定因素消滅在萌芽狀態中的中共怎麽可能放過這個靠辦民團起家的有武裝的地主？或者是鄧華和宋時輪也未必肯盡力保他吧？！

　　該事件中，高志遠及部下許多人被中共所殺，道觀寺廟的道士和尚被屠殺殆盡。高志遠的政委王仲華接替了高志遠的冀東抗聯司令的職務。不久，冀東抗聯司令兼政委王仲華，恰好在因“醫療事故”去世，使得原冀東抗聯的成員不少人看清中共面目而不斷逃亡，短短幾個月的夏季時間，挺進軍被攪入內亂，幾乎走掉了大半人員。挺進軍從此一蹶不振，冀東抗聯就此再也沒有什麽樣的消息。中共又成功消滅了一支民間抗日隊伍。被稱作“冀熱察挺進軍”

　　，但用了三年時間，

　　卻始終未能進入冀熱察地區。終於在三年之後的 1942 年，挺進軍作為一個失敗的軍事案例，編制被撤銷。

　　近些年有個“言信”的學者對該事件調查，部分摘錄如下：

　　{

　　為了從平西回到冀東，高志遠想盡了辦法，因為僅靠冀東抗聯自己的力量，是很難繞過平北回到冀東的。一年前、1938 年的 5 月、6 月，鄧華、宋時輪兩個支隊從平西開赴冀東，是原東北軍軍官、時任趙侗五支隊參謀長的常戟武謀劃141

　　的兩條路線，使鄧華、宋時輪順利到達冀東。鄧華、宋時輪把自己去冀東的經歷告知給高志遠，高志遠想如法炮制，於是積極向齋堂道觀出家的那些原直系舊軍官求教，這一下被某些人抓住了把柄。

　　《肖克回憶錄》上，肖克給高志遠扣上的罪名：通過投靠在北平的舊軍閥吳佩孚，最終去投靠日本人。而要想落實這個罪名，這必須要拿到證據，肖克當時有證據嗎？如果有，

　　早就亮出來了，

　　但直到 1939 年的 5 月高志遠公審後被槍殺，高志遠“通過舊軍閥去投靠日本人”的證據都沒有拿出來。為拿到這個“高志遠陰謀叛變”的證據，方國（鋤奸人員）已經從多方面下手了。

　　當時剛從北平過來的，凡是與北平的舊軍人、舊軍隊、日本人有某種關系、聯系的人，不分老幼身份，一律被當作可疑分子關押起來審問。有兩個鮮明的實例：楊浩和解放後放棄領導職位、在電影學院當教授的田風，當年都是平西挺進軍高志遠一案嚴刑拷問的幸存者。智商不高的挺進軍鋤奸部們，一心要把楊浩打成“與舊軍閥的聯系人”

　　，把田風打成“與日軍的聯系人和翻譯”

　　。

　　楊浩在北平曾經幫助平津淪陷後滯留在北京、天津的二十九軍抗日軍人及其眷屬脫離開淪陷區，轉移到大後方。不管二十九軍及其眷屬與吳佩孚有沒有關系，挺進軍審訊人員哪里懂得這些，只要跟舊軍人沾邊了，就認為你們是一夥的。田風是留日回來的學生，日語流利，高志遠一案如果真的要投靠日本人，與日本人聯系，沒有個日語翻譯怎麽行呢？田風這個留日學生正好回國參加抗戰，恰好“自願”送上門去。挺進軍鋤奸部的人就這樣發現了從日本回國參加抗戰的留學生田風，剩下的就是刑訊了，嚴刑拷打之下，不怕你不承認。

　　高志遠要與舊軍閥吳佩孚接上關系，一定還會有個人從中牽線，於是又從到達平西的學生中發現了參加過二十九軍抗戰的楊浩。當時被關押嚴刑逼供的人犯很多，頭腦簡單的鋤奸部人員逼供，除了嚴刑拷打，沒有別的招數。事後，楊浩在一分區談起這次刑訊過程，他說，我招了，是個死，不過少受點罪，但是背著漢奸帽子去死的；不招，也是個死，但是被冤死，比招了要好些。於是下定決心：

　　死也不招，而且要身邊其他人也不能招。

　　估計肖克、伍晉南等人都不是傻子，刑訊到這個地步，很多人被活活打死，明顯是陳飛立功心切，咬過火了。後來挺進軍領導痛恨陳飛的原因，咬出高志遠就夠了，幹嘛又咬出那麽多無辜的人，一旦傳出去，挺進軍的名聲就被搞壞了。

　　看以後的有關回憶錄，用田風的話說，鬼門關里走了一遭，刑訊逼供幾乎被活活打死。熟知此案的人對我說，刑訊楊浩時，山里人用作扁擔的木杠，硬是被從中打折了。抗戰年間，從平津過來的知識分子和青年學生都集中在平西，再像以往那樣濫殺無辜肯定是不行了。恢覆楊浩和田風的自由，沒有肖克親自下達的命令肯定不行，至於當年因“高志遠案”到底被抓了多少人？被殺掉多少人？將永遠是個秘密，不能解開。

　　為了研究這一段歷史，我在平西的幹部中尋找楊有山（晨光）、李青川、宋學飛這樣的前國民黨軍官在八路軍中效力的幹部。但是在平西的挺進軍中沒能找到這樣的幹部，挺進軍的整肅非常徹底，已經被方國這樣的鋤奸幹部肅清殆盡了。

　　而在楊成武的一分區主力部隊中，至少有數百、上千名前國民黨老軍人在效力，這就是兩個地區領導人之間的差別吧。

　　（金劍不禁感嘆，八路軍殺鬼子不行，殺中國人卻是很能殺！國民黨也有敵後遊擊隊與根據地，他們從來就沒有過類似於中共這樣的內部清洗。不知道中共是如何清洗的，看這段歷史就能了解一些，只是中共紅軍年代的清洗，遠比對付高志遠殘酷得多。紅軍長征前，賀龍紅軍肅反，把 30000 多人的紅軍殺得只剩下142

　　3000 多人。中央蘇區肅反累計殺了 10 萬紅軍，毛死後的 1983 年，江西有 238844名肅反被殺的人被官方追認為烈士……有的老同志回憶說，在當時政治保衛局所在地附近河灘上，屍橫遍地，河上腥紅……。）關於高志遠，在《蕭克回憶錄》第十五章“率挺進軍包圍北平”中有記載：

　　“冀熱察挺進軍，編制序列直屬八路軍總部，由晉察冀軍區代管。主力是宋時輪支隊和鄧華支隊，另外還有來平西整訓的冀東抗日聯軍，薊縣、遵化遊擊隊等武裝。冀東抗日聯軍是冀東暴動時國共合作建立的抗日武裝，幹部成分比較覆雜。其司令高志遠是靠辦民團起家的有武裝的地主，高部與宋、鄧部隊撤到平西整訓，高志遠對平西八路軍的領導人心懷不滿，想脫離挺進軍，撤出平西。為達到目的，他正與日本人秘密談判，又與北伐時期被國民革命軍消滅的北洋軍閥吳佩孚聯絡（此時吳氏正準備出山組織偽軍），陰謀叛變投敵。

　　寫於八十年代的《肖克回憶錄》，這段話有多處被歷史檢驗過的不實之詞，但肖克仍在引用，為一大遺憾。到了八十年代，人們的思想都與時共進，而肖克的思維仍然停留在 1939 年平西肅反的那個時候。

　　第一個：高志遠拉起的隊伍是抗日武裝還是地主民團？這是個一目了然的答案，你看看高志遠拉起的隊伍後來參加了冀東暴動，投奔了八路軍，還是投靠了日偽政權就知道了？

　　第二個：與宋時輪、鄧華私交很好的高志遠，他們相互間好到無話不談的地步，肖克的高志遠對“平西八路軍的領導人心懷不滿”只能指的是他自己或極少數人吧。

　　第三個：高志遠想脫離挺進軍、撤出平西，目的是什麽？是打回老家回到冀東抗日，還是投靠日本人當漢奸？

　　第四個：吳佩孚是漢奸嗎？是要“出山組織偽軍”嗎？此消息從何而來？吳佩孚不是拒絕當漢奸被日本人害死的嗎？死後得到了國民政府的高調表彰。董必武也代表共產黨發文悼念。

　　第五個：說高志遠“正與日本人秘密談判”，最終的證據在哪里？你把那個留日學生田風幾乎活活打死，不是也沒有搞到證據嗎（田風堅決不承認“代表高志遠與日軍談判”，他從日本剛回來，連高志遠是誰、長什麽樣都不知道，是不是太荒唐了）？

　　第六個：至於“高志遠供認不諱”，我相信凡是經歷過或了解紅軍肅反的人，都會知道這個“供認不諱”是在什麽情況下造成的。在所謂的公審大會上，在嚴刑拷打下奄奄一息的高志遠，是被架著出來的，他已經根本站不起來了。

　　第七個：說明陳飛告密在先，肖克一到達平西就開始告密。這個揭發檢舉冀東抗聯司令高志遠的“地下黨員陳飛”為人如此歹毒，到底是何許人也？

　　翻閱 1984 年版的晉察冀第一權威歷史檔案《聶榮臻回憶錄》中，提到了在中共領導下的冀東抗日大暴動的前前後後，也講到抗戰初期創建抗日根據地的魚龍混雜。特別提到了八路軍在改造“雜色”地方武裝的過程中，聶榮臻把孟閣臣放在第一、趙侗放在第二、趙玉昆放在第三，最後（第四）談到了冀中的朱占魁，但唯獨沒有提到在平西挺進軍被處決的冀東抗日聯軍司令高志遠。

　　這就是說，聶榮臻從沒有像肖克一樣，把高志遠看作是陰謀叛變的敵人。

　　肖克回憶錄中，定性高志遠打算投靠“北洋軍閥吳佩孚聯絡（此時吳氏正準備出山組織偽軍），陰謀叛變投敵”，最關鍵的這個人物就是吳佩孚。吳佩孚出身秀才，是一個有思想的文人軍閥，常以“關羽”、“岳飛”、以及“戚繼光”這些民族英雄轉世而自詡，一個有著濃厚民族英雄情結的吳佩孚，當時真的是準備背叛自己民族當漢奸143

　　了嗎？

　　（金劍感嘆：八路軍副師長肖克為了殺害抗日英雄而胡亂咬人，把民族英雄吳佩孚污蔑成漢奸，極其可惡！）

　　由於（肖克的殺戮），挺進軍被攪入內亂，乃至軍力都受到影響，從此挺進軍一蹶不振。挺進軍的兵力最強盛時期，就是挺進軍完成整編之後的 1940 年，為開辟平北根據地，挺進軍拿出了十團、七團，甚至連軍部的警衛連都拿出來了，但蒙受的損失巨大。留在平西的九團實力最強，但先後打了兩仗上下河戰鬥、房山南窖村戰鬥後，雖然屬於勝仗，但因九團折損了數百人，肖克不僅沒有表揚，反而對九團領導大發雷霆。

　　晉察冀冤案的第二例，同樣發生在 1939 年，同樣是因告密引起的。1939 年，被晉察冀八路軍誤殺的抗日領導人當中，可能最具盛名的是冀中軍區供給部部長熊大縝，告密人是供給部政委王文波。王文波 1941 年跟著楊成武一行人在梯子溝突圍，但 1942 年在大掃蕩中被俘，關押在石家莊戰俘營，抗戰勝利後才恢覆自由。（後面是寫八路軍中的告密部分，本書不錄。）

　　作為一個平西挺進軍當事人的後代和研究者，我談談我的觀點，不一定正確。

　　發生在 1939 年春天，挺進軍整軍時期的高志遠案，是一場牽動全局的歷史冤案，所牽連的人員之廣、刑訊之兇殘、結局之慘烈，已遠遠超過了冀中的熊大縝案。1939 年以前，平西齋堂地區原本有許多座幾十人的出家寺廟道觀，經這一折騰，這些寺廟道觀蕩然無存，出家人不是被抓起來刑訊後殺掉了，就是僥幸跑掉了。八九十年代我在平西齋堂一帶尋訪，過去的寺廟道觀都已經消失不見，只留下一塊遺址介紹。

　　老北京城，自滿清解體後，一直是北洋軍閥直系的大本營，吳佩孚是其代表人物。直系實力最大的時候，湖南以北，整個湖北、河南、河北，都是直系管轄的地盤。1926 年廣州北伐軍北上，打倒軍閥，在關鍵的武昌一戰，直系大敗，退居北京。軍隊戰敗，那些士兵都跑回家去了，那些中下層軍官怎麽辦？這其中有許多是湖北、河南外地人，北京沒家，但又有很濃厚的道教情結，於是就出家道觀棲身。到了 1938-1939 年八路軍到來的時候，很多老軍人已經出家十年，在狼牙山棋盤陀道觀的原直系軍隊的營長李圓忠就是一例。

　　在上清水，僅剩一座遺址的雙林寺，是不是當初王棟出家當和尚的那座寺廟。

　　京西齋堂，自古以來是出家修行的聖地，寺廟、道觀，還有信“洋教”的天主教堂，都聚集在這里。因這里一度是商路，過往的商人駝隊頻繁，幾十人、甚至上百人的寺廟道觀都有，可惜平西挺進軍這一次大肅反，都消失了。我在平西尋覓的時候，只看見殘垣斷壁，昔日繁華一時的寺廟道觀都已不見，但那些教堂倒保持得完好無損。我想是當年的那些直系老軍人，沒有一個信封洋教的緣故吧，所以平西挺進軍肅反，對天主教網開一面。

　　（金劍不得不驚嘆：道家文化是中華文化的最精華部分，就這樣被中共（有意無意）極端破壞了。可以肯定地說，中共是幫助洋教打敗了中華本土宗教的打手，中共是最大最兇殘的洋買辦及外國代理人，中共是中華民族的敵人。中共到處說這個是洋買辦，那個是洋買辦，其實，它自己才是真正的洋買辦。也難怪，中共的馬列主義信仰本來就是洋教，中共這樣做，本來就是它的使命或者說是本分。本來，一對夫妻生 2.2 個小孩才能保證人口平衡，中共卻強迫中國人只生一個小孩，使得中國人口巨大衰退，什麽手段能如中共的計劃生育如此惡毒地禍害並消滅中國人？中共難道還不是中華民族的死敵嗎？大饑荒就是另一種計劃生育政策，消滅的是馬列主義者所認為“落後的農民”

　　。）

　　144

　　為挺進軍制訂下宏偉發展規劃的肖克，最終因軍事實力太弱，無法實現這個宏偉規劃。其實，當挺進軍一個三千人的主力團，攻打日軍一個一百五十人的中隊的時候，這種軍事實力的差距就已經顯露了出來。三千人打一個一百五十人防守的村子，日軍僅有圍墻、房屋作為掩體，八路軍幾次攻打不動，於是就放棄了繼續攻擊。用楊成武的話說，就是“攻擊意志不堅決”，半途放棄繼續進攻，其結局就只能是“前功盡棄”——不如不打。

　　……

　　山南村是高志遠遇難和被埋葬的地方，也是田風、楊浩等一行人被嚴刑拷打逼供的地方。為了找出高志遠“勾結舊軍官、投降日本人”的罪證，挺進軍鋤奸部也真是瘋了，把無辜的人往死里拷打。幸好挺進軍里還是有明白人，及時制止了這場刑訊。

　　}

　　吳佩孚因為不當漢奸、不肯出來組織偽政府，1939 年被日本人殺害。“秀才將軍”吳佩孚：寧死不當漢奸，出殯儀式有上萬人自發跟隨。1940 年 1 月 24日，一場規模宏大的出殯儀式在日偽統治下的北平街頭進行。上萬北平市民自發跟隨著由 64 名壯漢高擡的棺槨，棺槨表面繡著一個“佛”字，清晰可見。冗長的出殯隊伍前頭已經到達天安門，而對尾卻還在燈市口徘徊。整個出殯活動持續了整整一天。

　　與此同時，在陪都重慶，國民政府為逝者召開了萬人的追悼大會，並追認吳佩孚“一等孚威上將軍”

　　。國民政府行政院院長孔祥熙、國民黨元老吳稚暉等行政高官都參加了追悼大會。蔣介石親筆為他書寫了挽聯：“落日睹孤城，百折不回完壯志；大風思猛士，萬方多難惜斯人。”董必武表面上也代表共產黨發文悼念。

　　吳佩孚是抗日英雄，北京市民與重慶政府都知道，中共竟然把他當敵人，與他聯系竟然被中共槍決。高志遠有沒有與吳佩孚聯系不知道，但是，中共竟然用這個罪名把他殺害，可見，在中共的眼里，只要不跟中共走一條路（馬列主義道路）的都是敵人，哪怕是中共自己信誓旦旦效忠的中華民國政府，中共都視為敵人，甚至是在中華民族最艱難的抗日時期中共都敢經常這樣做。

　　高志遠被槍斃後，原冀東抗聯的人瞬間跑了大半，僅剩一千多人，在整個抗戰時期，最先轟轟烈烈掀起抗日高潮的冀東地區都沒能再現當初高志遠時期的輝煌，轟轟烈烈的冀東抗日事業就這樣被中共消滅了。最終冀熱察挺進軍番號於1942 年 2 月被撤銷，冀東、平西、平北歸晉察冀直接領導，蕭克升任為晉察冀軍區副司令員。殺害抗日英雄高志遠最直接的責任人，即使是把冀熱察挺進軍搞垮了、把冀東抗日搞垮了，也並不耽誤升官。

　　地主抗日有罪嗎？在共產黨的邏輯里面，地主就是有罪的、有原罪的，哪怕地主變賣家財來抗日，也是有罪的，因為地主有原罪。中共即使是在國家民族生死存亡的關鍵時刻，也是可以把地主槍斃的。看看中共的早期電影《苦菜花》；看看中共在延安的抗日時期編排的《白毛女》

　　，都是在論述地主的原罪；把民間

　　的白毛仙姑改成階級仇恨的題材，用以證明地主的原罪。看共產黨搞階級鬥爭、分裂民族、屠殺地主，中共在民族極其艱難的抗日時期還不忘殺戮抗日的地主，真正有原罪的是中國共產黨。

　　也是這個地主出身的原因，中共在挑選冀熱察冀挺進軍軍政委員會委員的時候，都不把高志遠放進去，而與他平級但兵比他少的鄧華、宋時輪都是該會委員，地位更低的程世才與伍晉南也是該會委員。鄧華、宋時輪後來是中共的開國上將，145

　　程世才是中將。在中共的眼里，地主的原罪無比的大。

　　高志遠在抗日過程中，由於與中共有接觸，被其高舉的抗日旗幟所欺騙，其隊伍被中共吞並，他本人與許多部下被中共所殺，還連累許多無辜的他人（如許多道觀中的道士）

　　。

　　高志遠案中就有一批抗日英雄被大大殺戮，內部大殺戮是中共發展過程中的常態。趙侗走後，又是一批大清洗，高位者不一定殺掉，但是，底下一定會洗掉不少。這是共產黨的行事原則，不是蕭克一個人的行事風格，蕭克還不是一個噬殺之人，比起周恩來、潭震林等人，更是望塵莫及。肖克的資格很老，因為他不是噬殺之人，又不會站隊，最後官職平平。

　　高志遠隊伍多時達 20 萬人，在整個河北、中國，都聲名赫赫，對敵後抗日形勢影響巨大。中共連與中共有親密關系的高志遠、對中共有恩的趙侗這樣名聲赫赫之人，說殺了就殺了，毫無顧忌，那些小股部隊的領導人，名聲沒那麽大的、與中共沒有什麽關系之人，中共更是如草芥式對待，只要心里只想著救國救民族而不是搞階級鬥爭（走馬列主義道路）之人，估計都難逃中共的魔爪。中共這是在消滅中華民族的抗日力量，消滅不走馬列主義道路之人。中共僅僅在平西就殺害了高志遠、趙侗等抗日領袖，逼得趙玉昆當漢奸。中共不但殺害抗日英雄，還把抗日英雄逼成漢奸。中共是在抗日呢？還是在通敵呢？

　　僅平西根據地，高志遠、趙侗、孟閣臣、趙玉昆等抗日民族英雄，只因靠攏了中共，最後在抗日期間被中共殺害，他們比岳飛還冤，中共比秦檜還壞。中共那麽多根據地，殺的趙侗們是多少？不計其數。為什麽平西能知道，因為趙侗與高志遠他們比較有名，查找他們時帶出了其他人。整個中共平西抗日根據地，殺的中國人遠遠比殺的日本人多，整個抗日戰爭期間，共軍殺的中國人遠遠遠遠比殺的日寇多得多。這就是中共的抗日。

　　另一個與高志遠幾乎同名同姓的抗日英雄也被中共所殺。

　　高敬亭，原名高志員，新四軍第四支隊司令員。

　　抗日戰爭興起之後，中共南方的遊擊隊被改編成新四軍，高敬亭帶著紅軍部隊下山，接受改編當上了新四軍第四支隊司令員，這時候他手下有 1500 人，在整個新四軍里實力最強。

　　在之後的一年多時間里，高敬亭帶領部隊跟日寇、日偽展開了差不多近百次的大小戰鬥，一共消滅了 1700 多個日軍以及 4000 多個偽軍。這個數字幾乎是幾十萬八路軍用幾個月戰鬥的“百團大戰”殲敵數字的三分之一。在他被殺害之前，四支隊已經有 8000 多人了，依舊是新四軍里最強的支隊。現在，從共軍的抗戰史中可以看到，共軍也就只有高敬亭的隊伍真正全身心地抗日。

　　從這一點來說，高敬亭功勞很大。長期獨自打仗，高敬亭從不理解到不聽中共的“假”抗日“真”內戰指令，未能停止對日寇的攻擊。於是，中共就找了一個“擁兵自重的苗頭”的罪名殺掉了。1939 年 1 月，新四軍軍長項英給中共中央致電的時候說得特別直白：“高敬亭還在當地收編土匪、擴充部隊，想在懷桐廬那一帶建立根據地，覺得黨和上級對他的使用是限制他發展，所以正對黨和軍部特別不滿。”中共用“想建立抗日根據地”和“特別不滿”的罪名就把新四軍第四支隊司令給殺了。他是八路軍、新四軍在抗日戰爭中死亡的三位高官之一，另外兩位是左權與彭雪楓。共軍在抗日戰場上真正犧牲的高官只有左權，而國軍犧牲比左權還高的高官很多很多，可見，共軍在抗日時磨洋工。

　　……

　　張東蓀在 1931 年出版的《道德哲學》一書里，就說“資本主義不會滅亡，共146

　　產主義不能實現。如實現則勞動者都就會餓死”。又說“把馬克思主義列為學說，乃人類之奇恥，是思想史上的大污點”。在 1934 年出版的《唯物辯證法論戰》一書里，張東蓀說“馬克思派的企圖不但不會成功，其結果只弄成既非科學又非哲學的東西，終謂四不像而已”

　　。該書的題辭——“如有人要我在共產主義與法西斯主義二者當中選擇其一，我就會覺得這無異於選擇槍斃與絞刑。

　　”1946 年出版

　　的《思想與社會》一書里，張東蓀說“無產階級專政是不民主的，結果必變成少數人的專制，而決不是無產階級專政”。連張東蓀這個把共產主義看透的人還上中共的當，可見，中共比其它共產主義組織更加邪惡，也警醒我們這個民族，需要徹底看透共產主義，還要有與中共鬥爭的智慧與胸懷。

　　……

　　新四軍軍長葉挺因新四軍不聽指揮不抗日，四次跑回廣東老家躲起來,並且想在老家重新組織隊伍，逼得周恩來親自去請才回新四軍。葉挺飛機出事是偶然的嗎？為何死的都是毛澤東將來要清算的對象和反毛派人士（如博古）？為何廖承志臨上飛機時被換下來？葉挺當時不死，也逃不過文化大革命。

　　中共自己寫的新四軍戰史《長江作證》，都不敢寫高敬亭之死與葉挺四次跑回老家之事，可見中共有多麽心虛。

　　陳毅粟裕曾經命令手下一個團長帶部投降日軍，該團長不肯，陳粟說是延安的命令，該團長只好執行。

　　漢奸郝鵬舉總共才有四個師，其中兩個師長張奇與乜庭賓都是共黨地下黨，乜庭賓主動跟隨郝鵬舉投靠日寇，郝當上漢奸後張奇單獨自動投靠作漢奸。

　　閻錫山組織山西犧牲救國同盟，建立以山西抗敵決死隊（簡稱“決死隊”）為骨幹的武裝，稱“山西新軍”。中共派薄一波（薄熙來父親）等人滲透並掌握，閻錫山想進攻鬼子的時候，中共把山西新軍總共的這四個旅（其實是四個師）都全部拉走變成共軍的八路軍。中共破壞了團結抗戰，削弱了抗日力量，閻錫山想進攻鬼子，卻沒有部隊了。在中共高層毫無根基的薄一波，後來能當上中共的高官，完全是出自於他的這一罪惡！

　　４、用“摩擦”消滅國軍 用“反摩擦”欺騙共軍新四軍第四師彭雪楓專打國軍不打日軍是出了名的。

　　（共軍消滅國軍——中共自己的宣傳）

　　中共自己的宣傳：

　　“1943 年 3 月，新四軍第 4 師活捉蘇魯戰區副司令、江蘇147

　　省主席韓德勤，擊斃頑軍頭目王光夏及李仲寰。”這是中共在抗日時期打內戰的鐵證。

　　1943 年 1 月底，韓德勤與新四軍有約：如果日軍向韓德勤部隊“掃蕩”，韓德勤部隊可以向新四軍指定的管轄區轉移。1943 年 2 月 12 日，大批量的日本軍隊開始對蘇北地區進行“掃蕩”

　　。日軍首先進攻的是韓德勤部隊，韓德勤部隊連連敗退，向新四軍轄區內淮安等地轉移。

　　1943 年 3 月，新四軍集結三個師偷襲山子頭等地韓德勤部。韓德勤部雖然設有固定哨和遊動哨，但做夢也沒有想到新四軍會冒雨夜襲，全都撤回房內躲雨，新四軍九旅先頭部隊接近其前沿陣地時，韓德勤部仍未察覺。整個山子頭戰役共計 15 個小時，不僅端了韓德勤的指揮部，殲滅了其手下的獨立第 6 旅、保安第3 縱隊等部隊，俘虜 1000 多人，並擊斃多名旅團級軍官。因韓德勤官大，共軍怕造成巨大的不良影響，事先就有意放他才沒槍斃。

　　新四軍用三個師來消滅龐德勤，整個抗戰八年，新四軍什麽時候用過三個師打鬼子？沒有，一次都沒有！

　　八路軍也是專打國軍、專搞摩擦。八路軍暗設埋伏，假意同意國軍通過當地上前線，發動襲擊消滅了國軍朱懷冰等部隊 6 萬人（現在中共承認是 3 萬人，說國軍向它進攻）

　　，保護了日本兵不受國軍進攻。消滅韓德勤與八路軍消滅朱懷冰有點類似。

　　韓德勤是真抗日的，他率部參加台兒莊戰鬥，並配合武漢會戰，多次獲得蔣中正的嘉獎。韓德勤擔任魯蘇遊擊戰區和江蘇省主席並兼省保安司令，自魯蘇戰區成立以來，蘇北連年遊擊作戰不斷。據統計，在 1939 年初至 1943 年春撤離魯蘇的五個年頭里，魯蘇戰區大規模遊擊作戰達 20 次，小規模遊擊戰鬥達 5000次以上，獲有確切戰果者達 2900 余次。比較重要的例如：1939 年 2、3 月份日軍發動卜號作戰，出動第 21 師團一部、第 5 師團一部、第 114 師團一部，並在華中派遣軍一部和日本海軍陸戰隊的配合下，在 20 日內占領了淮陰、漣水、阜寧、海州等城鎮，並不時發起對韓軍的掃蕩。經日軍打擊，蘇北國軍丟失蘇北北部，韓德勤率江蘇省政府遷至興化，此後蘇北國軍仍控制運河中段區域，開展遊擊戰襲擾日軍。1939 年 10 月，日本第 15、第 21 師團，分三路進攻韓德勤的根據地高郵湖一帶，第 89 軍第 117 師、副總部獨立團（獨立第 6 旅前身之一）和稅警總隊、江蘇保安第三、第八旅等部，與日軍激戰 20 余天，高郵、寶應失而覆得，並攻克鹽城，取得反掃蕩的勝利。同年 11 底至 1940 年初，在冬季攻勢期間，韓部向淮陰、寶應、六合等地展開主動進攻，作戰十余次，殲敵數千。1940年又兩次粉碎日軍的“掃蕩”。

　　按道理，新四軍是韓德勤的部下，卻反過來進攻他，殺害他的直屬部下。據說新四軍四次抓獲韓德勤。如果是韓帶著部隊進攻新四軍，他怎麽可能被抓獲，第一他的實力強大才敢進攻，第二前面都有他的部隊，一看前面打得不好，他就跑了，怎麽可能抓得到他？只有對他進行偷襲，並且消滅完他的部下，才可能抓到他。只因他比較有名、官也大，才能活命，否則，會像他的部下王光夏及李仲寰一樣被幹掉。

　　1940 年 4 月 15 日，毛澤東、王稼祥電令劉少奇、項英剿滅韓德勤的部隊：

　　“

　　（八路軍）第 115 師彭明治、吳法憲支隊約一萬二千人，不日從魯蘇邊出動，向北前進，估計約三個星期內外可與劉少奇方面配合夾擊韓德勤。

　　”1940 年 7 月

　　12 日，華中目前鬥爭策略，以全力對付韓德勤及蘇北其他頑軍切實發展蘇北。

　　1940 年 9 月，中共得知國民政府第 92 軍李仙洲企圖以三個師援助已遭新148

　　四軍打擊的韓德勤，毛澤東並沒有因此妥協，立即下令八路軍第二縱隊楊德志急行軍到新四軍第四縱隊彭雪楓所在地，115 師第 5 旅到八路軍第五縱隊第三支隊張愛萍所在地。

　　1940 年 7 月，新四軍陳毅粟裕部突然搶占國軍重鎮黃橋鎮。10 月 4 日，韓德勤率軍 3 萬意圖收覆原國軍防區黃橋鎮，但由於陳泰運、李明揚、李長江等非嫡系部隊早被陳毅收買，戰役中唯有韓之嫡系部隊孤軍深入，結果被 7000 共軍以逸待勞迅速擊敗韓德勤部，國民革命軍第八十九軍軍長李守維陣亡，國軍損失1.1 萬人，團以上主官無一生還（師旅團軍官 30 余名被俘後失蹤）。國軍雖然還逃回去幾千人，但戰鬥力已大大削弱。

　　共軍消滅國軍軍官，這一招非常邪惡。崗村寧次評論國軍的戰鬥力主要是由國軍的軍官特別是以黃埔軍校為核心的軍官團體，所帶動起來的部隊戰鬥力。共軍消滅國軍軍官團體就是在消滅國軍的戰鬥力，為日本侵略者服務。

　　新四軍一次就消滅國軍 1.1 萬人，什麽時候消滅過 200 人的日軍？沒有！

　　八路軍與新四軍所幹的事，是許多漢奸部隊都幹不出來的。

　　偽滿洲國軍武器精良、訓練有素，卻不願為滿洲國而戰，戰鬥力極其低下，估計連二戰中意大利軍隊都不如。日本人覺得非常失敗，這些部隊打仗不能打，還得提防它嘩變與起義，在日軍背後插一刀。日本人害怕極了，不得以挑選精英分子組成鐵石部隊。1945 年，在一次出任務時，晚上兩個團的鐵石部隊不期而遇，互認為對方是敵人而攻擊，這次夜戰槍聲雖然激烈，但正面交鋒的士兵無一傷亡，唯一負傷的卻是陣後督戰的日本團長。部隊可能認為對方是中國人，所以，中國人不打中國人——槍口擡高一寸。連最漢奸精英的鐵石部隊都是如此，其他漢奸部隊更加不堪，這是東北人偉大的抵抗運動。如果僅從對待國軍這一點上來看，新四軍在抗戰中的作為，比精英漢奸部隊更加漢奸！

　　一句“中國人不打中國人”

　　，就把漢奸部隊打趴下。而相信階級鬥爭的共

　　軍，就是專門搞“中國人打中國人”的，所以，中共就是賣國黨。

　　以前看（《粟裕戰爭回憶錄》

　　），想看這個抗日時共軍最前線的將軍是如何抗日的，看到的卻是他寫如何打內戰的，真是惡心。而他最得意之作便是不要預備隊的黃橋決戰。

　　粟裕打黃橋決戰時，不要預備隊（

　　《粟裕戰爭回憶錄》）

　　。日軍從泰興縣城開

　　出來離戰場只有十五公里遠的地方觀戰，當看到新四軍已經獲勝，就撤回城里；新四軍撤離黃橋後，把黃橋給了日軍。

　　新四軍的黃橋決戰有二大戰果：第一戰果是新四軍在日軍眼皮底下不要預備隊消滅了國軍台兒莊戰役中的抗日英雄部隊 1.1 萬多人，國軍軍長陣亡，團以上主官無一生還。嚴重削弱了敵後抗日力量，這 1 萬多人，日軍要死多少人才能消滅他們？第二戰果是共軍離開黃橋時不通知國軍來接防（該鎮本來是國軍的），致使日軍一槍不發就得到久攻不下的黃橋鎮，日軍完成了對長江的封鎖。不覺得奇怪嗎？粟裕不要預備隊這是戰術大忌，為什麽？是不是日軍就是粟裕的預備隊？

　　如果國軍勝，鬼子會不會撲上去？新四軍撤離黃橋為何不通知國軍接防？從這件事，我們能否得出：新四軍與日軍，事前有商量，事後有報答？陳毅粟裕不是漢奸誰是漢奸！難怪後來彭德懷整粟裕時說他太奸詐！

　　黃橋事件後，共軍還在繼續追打韓德勤部。國民革命軍總參謀長何應欽向朱德、彭德懷、葉挺發出皓電。內容為命令八路軍新四軍兩軍團接電報後 1 個月內全部撤到舊黃河以北，以調停國民政府軍與兩軍團的連日沖突。

　　當時，中共在幾乎所有的區域都與國軍沖突。河北地區，第十八集團軍與張149

　　蔭梧、鹿鐘麟部之沖突；山西地區，第十八集團軍與閻錫山部之沖突；山東地區，第十八集團軍與石友三部之沖突；山東地區，第十八集團軍與沈鴻烈部之沖突；蘇北地區，新四軍之黃橋事件。這些沖突命令難道不是出自於延安嗎？

　　“皓電”將沖突原因歸咎於“第十八集團軍及新四軍所屬部隊：

　　一、不守戰區範圍，自由行動；二、不遵編制數量，自由擴充；三、不服從中央命令，破壞行政系統；四、不打敵人，專事吞並友軍。”

　　於是要求“關於第十八集團軍及新四軍之各部隊，限於電到一個月內，全部開到中央提示案所規定之作戰地境內” 。毛澤東以上述受令者“朱彭葉項”四人名義答覆：“同意將安徽南部的新四軍部隊調到長江以北。”但共產黨新四軍並未如皓電所言立即移防；而沖突仍繼續，最後導致“皖南事變” 的發生。

　　據張戎的《毛澤東——鮮為人知的故事》中關於皖南事變的記載：

　　{

　　（共軍處處摩擦）

　　，蔣此時為了停止國共火並，計劃把兩黨的軍隊分開，讓他們駐在不同區域。這時八路軍在華北已經占領了所有能占的地方，跟國民黨已沒什麽仗好打，內戰的焦點移到了長江流域的華中新四軍活動之地。蔣介石要新四軍撤出長江流域，北上到八路軍的地盤去，他允許中共在那里基本保留所占的土地。一九四〇年七月十六日，蔣正式發布這一計劃，用詞是“中央提示案”

　　，

　　要新四軍一個月內到位。

　　毛一口回絕了蔣介石。他不想放棄富庶重要的長江流域，更想要蔣介石用武力強行趕走新四軍，這樣一來全面內戰就可能爆發。蘇聯大使潘友新當時寫道：

　　“毛的打算是，如果內戰打起來，俄國人會援助中共。”毛就是想把事態朝這個方向推。

　　那年夏天毛給莫斯科發了許多電報，不斷要求莫斯科幫助他“重創國民黨”

　　。

　　新四軍不但沒有北移，反而於十月初在黃橋殲滅了一萬一千國民黨部隊，擊斃兩名將領。蔣介石一聲不吭，就像對其他同類事件一樣。蔣怕事情暴露出來鬧大了，引起全面內戰。他只在十月十九日再次重申，新四軍必須在一個月內北移到規定地區。

　　毛充耳不聞，他想激怒蔣介石，促蔣采用武力，展開全面內戰。他對周恩來說，這時蘇聯就會“出來調整”。蔣介石怕的也就是這個，怕蘇聯進來同日本瓜分中國。“一個月”期限到了，蔣仍然沒有采取行動。毛清楚蔣的弱點，十一月三日給周恩來的電報說：

　　“蔣介石最怕的是內亂，是蘇聯，故我們可以這點欺負他。

　　”

　　……

　　新四軍政委項英與毛澤東有不解之仇。十年前，他想制止毛用血腥暴力打 AB團，毛誣陷他是 AB 團的後台。後來他反對毛長征，預見到毛要伺機奪權。至今他對毛的批評態度不改，甚至嘲弄毛。

　　項英的總部有一千工作人員、八千部隊，駐紮在雲嶺，在以多變的雲彩和奇詭的石峰著稱的黃山之側。一九四〇年十二月，項英的總部是新四軍唯一在長江以南的部隊。毛把百分之九十的隊伍都已調到江北，組成了江北指揮部，由毛的盟友劉少奇負責。項英管轄的新四軍不到百分之十。

　　過江有兩條路，一條直端端北上，渡口在皖東的繁昌、銅陵，另一條朝東南方向走，在長江下遊江蘇南部的鎮江渡江。十二月十日，蔣介石規定項英走皖東路，因為鎮江一帶國民黨韓德勤部正在和新四軍打仗，他怕項英部隊去參戰。

　　……

　　150

　　但是第二天毛突然打電報要項英改走蔣介石特地否決的蘇南路線：“走蘇南為好。

　　”這一路線改變毛沒有通知蔣介石，蔣介石還以為項英會按他的要求走皖東，於一九四一年一月三日發電報給新四軍軍長葉挺重申皖東路線，並說他“沿途已令各（國民黨)軍掩護。”

　　……

　　（毛要項英改走蔣介石特地否決的蘇南路線）

　　，一月四日的夜晚，風雨交加，

　　項英和一萬新四軍進入了國民黨十幾萬大軍的駐紮區。這些軍隊沒有得到項英要過路的通知，以為是新四軍來挑釁，就開了火。早已因黃橋之戰中國民黨將領被打死而痛恨新四軍的顧祝同六日下令把項英的部隊“徹底加以肅清”。皖南事變爆發了。

　　……

　　還在項英剛剛擺脫國民黨的包圍圈時，毛澤東就迫不及待地以中央名義發決議，給項英冠以種種罪名，把皖南事變說成是他“一貫機會主義領導的結果”

　　，

　　甚至影射項英是內奸：“此次失敗是否有內奸陰謀存在，尚待考查，但其中許多情節是令人懷疑的。

　　”直到今天，皖南事變的帳仍算在項英和蔣介石身上。

　　……

　　皖南事變後，莫斯科在西方組織了一場聲勢浩大的反蔣宣傳，稱蔣介石屠殺了一萬新四軍——實際數字是死亡兩千余人（遠比黃橋事變中國軍的犧牲少得多）

　　，三千新四軍成功歸隊，原因是他們掙脫包圍圈後轉身走皖東路渡過長江，他們走的是蔣介石指定的路，一路安全，沒人騷擾。

　　蔣介石並沒有給新四軍設陷阱，但他很不會做宣傳。他的政府不明智地宣布解散新四軍，給人的印象是他已經把新四軍全都殺光了。對蔣更不利的是，他一向不肯公布中共軍隊圍殲國民黨軍隊的消息，也不準媒體報導，所以人們都不知道其實他的損失比皖南事變中新四軍大得多。蔣怕打內戰的消息影響國內士氣和國際援助，他的沈默正合中共的意。朱德說：“他們不做聲，我們也不做聲。他們打敗了不做聲，我們勝利了何必那樣來宣傳呢？”由於這種種原因，人們都以為皖南事變是抗戰中唯一的大規模內戰，而且是國民黨屠殺無辜的共產黨人。

　　共產黨宣傳機器的效率是國民黨難以望其項背的。

　　}

　　項英的妻子也被毛害死，項英與毛有不解之仇。皖南事變是毛澤東消滅項英打擊國民黨及蔣中正的妙招。

　　黃克誠領導新四軍第三師的任務不是抗日，而是擴充部隊，搶占地盤。他曾帶領三師在淮陰駐紮七年，與城里的日軍“和平共處”，一次仗也沒打過。卻消滅要消滅日軍的國軍一個旅，打了一天一夜，這支抗日國軍官兵全部犧牲在黃克誠的新四軍槍口之下（注 203）。抗戰勝利時，黃克誠的第 3 師原有兵力 37000 余人，調往東北到達錦州時仍然有 32000 余人，力量非常強大，相當於國軍一個軍的兵力。如果黃的部隊用於抗日，哪會起到多麽大的作用啊！

　　國民政府山東省政府被共軍打出山東省，秦啟榮則以省府建設廳廳長兼魯南辦事處主任的名義留守山東，共軍繼續追打他，留守政府的 500 多名工作人員及軍人被共軍斃傷俘，領導者秦啟榮被中共殺害，反而污蔑他是摩擦專家。且看中共的網站是怎麽說的：

　　151

　　（中共自己介紹打擊秦啟榮及山東省政府機關）既然“頑（國）軍毫無鬥志”

　　，怎麽可能主動對新四軍發動摩擦呢？誣陷國

　　軍（頑軍）主動發動摩擦是毫無道理的。中國人不打中國人，特別是抗戰時，國軍對於打內戰是毫無鬥志的。只有共軍在抗戰時打內戰才鬥志昂揚——邪！

　　抗日時，中共到處搞摩擦並消滅國軍，江西如此，山東、河南、河北、江蘇也是如此，中共所到之處都是如此。看看粟裕與彭雪楓是怎麽抗日的，就知道中共是怎麽抗日的。這兩位與漢奸沒什麽差別，唯一的差別是，這兩位的部隊比漢奸部隊打擊國軍更狠。

　　共軍就是靠“摩擦”這一招不斷地把國民黨在敵後方的軍隊打跑、消滅掉，共軍的根據地就不斷壯大。國民黨在敵後的抗日軍隊與普通民眾抗日隊伍都是被共軍而不是日軍消滅的。共軍的抗日根據地多數是從中國人那里而不是日本人那里搶來的。

　　新四軍第四支隊支隊長高敬亭因不聽中共指揮，堅決打日寇被中共槍斃。

　　國軍是“外戰內行，內戰不行”，共軍是“內戰內行，外戰不行”；這個“行”

　　是“行動”的行——共軍只打內戰不打外戰，國軍只打外戰不打內戰；一句“中國人不打中國人”就把國軍解決，一句“牢記階級仇”就把共軍的邪性灌滿。當中共被國民黨圍剿快要被消滅時，就用“中國人不打中國人、一致抗日”來欺騙國民黨及中國人；當中共掌權時，就用“牢記階級仇、千萬不要忘記階級鬥爭”

　　來殺戮中國人。中共有兩套話語系統，一套對外宣傳用的，一套是內部執行用的；這二者不一致、甚至相反的；要了解中共，就要了解它的內部執行精神。在延安時期，共黨的領導人物說過，民主派現在是革命的同路人，將來就是革命對象。

　　看多陰毒啊！

　　沒有中共，就沒有分裂，中國所有的抗日力量都團結在中華民國政府與國民黨的周圍，不會有很多摩擦。趙侗不是國民黨黨員，以前也反對國民黨，戰爭期間也一樣團結在國民政府的周圍，中國人只要一團結，早把日寇打趴下了。抗日戰爭期間，中國的力量都耗在摩擦之中了。看看《毛澤東選集》，在抗戰時，毛澤東只是教他的部下如何制造摩擦（中共的反摩擦就是制造並加大摩擦），比教他們打日寇多得多。《劉少奇選集》也差不多是如此。

　　共軍的個人是願意打鬼子的，中共就用“反摩擦”來欺騙共軍。共軍明明是在搞摩擦，卻用反摩擦來欺騙共軍，讓共軍拋頭顱灑熱血去屠殺國軍，去做日本鬼子想做而做不到的事情。

　　152

　　５、有功的百團大戰成為彭德懷的罪狀

　　據張戎的《毛澤東——鮮為人知的故事》記載：

　　{

　　一九四〇年春，華北的大片土地都掌握在中共手里。三月份在斯大林的默許下，八路軍集中三四萬兵力全殲六千國民黨部隊，在華北占據了絕對優勢。這時，朱德、彭德懷感到他們也應該打打日本了，不然說不過去，四月一日，他們準備大規模破壞日本運輸線。毛對這個要求拒不批準，反而令他們把部隊調到華中去搶地盤。朱、彭的破路計劃只好作罷。

　　一九四〇年五月，抗日戰爭到了緊急關頭。日本對戰時首都重慶加強了轟炸，山城成為世界上被炸得最厲害的城市。在六個月的時間里，重慶承受的炸彈噸位是整個太平洋戰爭中日本全國承受的炸彈的三分之一。一場空襲下來，成千上萬的平民死去。日軍同時沿長江逼近重慶。日本要法國關閉滇越鐵路，要英國關閉滇緬鐵路，以封鎖中國對外交通，斷絕軍用物資的接濟。除蘇聯外，這是僅有的兩條通向外國的陸運要道。六月二十日跟七月十八日，英法兩國先後照辦(盡管英國的閉路只持續了三個月)。在重慶，悲觀失望、要求跟日本媾和的空氣比這個著名霧都的霧還要濃。蔣介石和中國都面臨前所未有的危機。

　　對毛來說這簡直是天賜良機。他後來對斯諾透露他“希望他們（指日本人）一直打到重慶去”

　　。他企望的是，那樣蘇聯將不得不出兵千預。

　　然而，朱德走後統領八路軍的彭德懷不這麽想。彭想幫重慶一把，幫蔣介石減輕些壓力。彭在華北發動了一場大規模破路戰役，給它取了個響亮的名字：百團大戰。七月二十二日，他命令八路軍準備於八月十日起事，並把計劃兩次電報給毛。毛沒有回答，毛慣用的手法是“默否”。彭第三次電毛仍無回音，就不再等，下令在八月二十日動手。彭知道毛會對這場戰役深惡痛絕，因為它“幫了蔣介石”

　　，損害中共的利益，日本一定會加強對八路軍根據地的掃蕩。彭預先就考慮到這一點，但他把民族利益置於一黨利益之上。

　　}

　　彭德懷不聽黨中央的指揮，打了百團大戰（其實是百排小戰），中共認為這

　　是暴露了共軍的實力（小時候的教科書里就是這麽寫的），中共中央把他調回延

　　安進行批判，直到1959年的廬山會議上，“百團大戰”都是批鬥彭德懷的“罪狀”

　　，批判彭德懷，就是批判他的抗日之罪。中共與毛澤東敢於這樣公開地做，毛與中共真無恥。

　　如果國民黨蔣中正也像共軍一樣保存實力，那麽，中國就滅亡了。

　　毛澤東的什麽“論持久戰”

　　，遠不如蔣中正的“以時間換空間，積小勝為大勝”

　　，因為毛澤東的“持久戰”是不戰，想拖垮日本，拖肥中共，其實更是拖垮中國，最大的獲益是中共；而蔣中正的戰略才是戰勝日寇的最佳方法。

　　中國人的抗日戰爭就應該用曾國蕃的“結硬寨，打呆仗”

　　。對付日軍，如果

　　多進行這種死戰，日軍早被打跑了。

　　日本是個非常勢利的民族，一旦看到中國的實力很強並且勇氣很足，他們就不敢侵略中國了。所以，

　　“暴露實力”是打跑侵略者的最有效途徑，這一條叫做“不戰而屈人之兵”

　　，是孫子兵法的上上策。

　　153

　　６、毛至陰至毒的 15 萬精兵計劃

　　1939 年 8 月 23 日，蘇聯與它一向視為“戰爭販子”的法西斯德國簽訂了互不侵犯條約，鼓勵德國把戰爭矛頭指向英法兩國。緊接著 9 月 1 日，德國入侵波蘭，英法被迫對德宣戰，新的世界大戰爆發了。而蘇聯於 9 月 17 日入侵波蘭，10 月 6 日，德蘇兩國占領波蘭全國領土，蘇德共同瓜分波蘭。大戰在歐洲剛一暴發，莫斯科就明確肯定這是一場帝國主義集團之間的非正義戰爭。毛澤東也毫不含糊地聲稱：應當“變帝國主義戰爭為革命的國內戰爭，建立反帝國主義戰爭的人民統一戰線”

　　，

　　“推翻世界反動營壘，用革命戰爭打倒帝國主義戰爭，打倒戰爭禍首，推翻資產階級”

　　。他斷言：

　　“資本主義經濟已經走到盡頭了，大變化大革

　　命的時代已經到來了。”毛澤東明確要走列寧在一戰時所走的道路——向敵國投降！

　　從 1939 年秋天起，毛澤東開始公開抨擊以國民黨為代表的中國資產階級的“動搖性”

　　，斷言國民黨及資產階級在一個時期固然可以參加革命，成為革命的動力之一，但“在另一個時期，就要叛變革命，並轉過來壓迫革命”，成為革命的敵人。這其實也就是說，毛澤東已經斷定，共產黨與國民黨之間絕不可能“長期合作，共同建國”了，就是抗日戰爭的主要領導責任，也將“不得不落在無產階級的肩上了”。既然如此，今後的中國當然不會是“國民黨居於領導與基幹的地位”的三民主義共和國，而只能是“變為世界革命一部分”的、在中國共產黨領導下的“中國無產階級、農民、知識分子與其他小資產階級”

　　、

　　“各個革命階級

　　聯合專政”的“新民主主義共和國”

　　。

　　1940 年 3 月，毛澤東開始提出“發展進步勢力，爭取中間勢力，反對和孤立頑固勢力”的策略。毫無疑問，他把蔣中正集團屬於必須“反對和孤立”的“頑固勢力”。何謂“頑固勢力”?按照毛的解釋，就是指“大地主大資產階級”。

　　7 月 13 日，他在延安高級幹部會上明確表示，他確信：“國民黨政權是地主資產階級政權，要轉變為民主政權，沒有大分裂是不可能的”。而國共關系，“在大地主大資產階級當政之時，不能有徹底的好轉”。

　　毛澤東強調以蔣介石為代表的大資產階級與外國資本有聯系。毛想害蔣介石及國民政府，就說它是資產階級政權。

　　進入 1940 年 2 月，八路軍在華北的搞磨擦鬥爭中取得了決定性勝利，中共中央已經毫不客氣地向蔣介石提出要求：委任朱德為魯察冀熱四省戰區司令長官兼河北省主席，委任彭德懷為第二戰區副司令長官。並明確主張下一步要“將整個華北直至皖南江南打成一片，化為民主的抗日根據地，置於共產黨進步勢力管理之下”；八路軍、新四軍在五十萬的基礎上再擴軍三十萬，爭取盡快達到一百萬。讓毛澤東不解的是，盡管蔣中正在軍事上遭到了慘重失敗，華北敵後的控制權大部喪失，但他的態度仍非常強硬。

　　看看，受了馬克思階級與階級鬥爭理論洗腦的人，就像是得了神經病一樣，硬是要把民族劃分成兩個敵對的階級。我們把這類從階級鬥爭臆想出來的分裂民族癥候群者稱之為馬列主義神經病，整個馬列主義的黨都是馬列主義神經病者，毛澤東就是最大的馬列主義神經病患者。拿什麽來證明國民黨政權是大資產階級政權？現在台灣的中華民國政權是資產階級政權嗎？資產階級人數很少，一人一票的政權怎麽可能是資產階級政權？！抗日時，國民黨是被包括中共在內全國人民都承認的全國人民唯一的合法政權，怎麽可能是資產階級政權呢？全體中華民154

　　族團結一致還不一定打得贏日本，中共硬是要分裂民族，這不是幫日本人的忙嗎？

　　分裂民族就是賣國賊，中共就是賣國賊！王明還與毛澤東爭來爭去，都是馬列主義神經病患者，王明只是輕癥而已，對於毛澤東這種重癥患者，直接做掉算了，才能使他少做罪孽！王明還保留著民族觀念，是個假馬列主義者，毛澤東才是真正的馬列主義者，真馬列主義就是要賣國，因為它的理論就是賣國理論。

　　就是在這段時間，毛澤東準備了一個“十五萬精兵計劃”

　　，就是準備用十五

　　萬八路軍精兵加上二萬新四軍精兵，先發制人地進攻抗戰大後方，分幾路首先打到國民黨後方河南及甘肅等地去，口號是：

　　“不打到四川不收兵”

　　。

　　同時，毛澤東擬就“炸彈宣言”，並通知重慶辦事處等中共在國民黨區域的機關“即刻開始作緊急布置”，一切已引弦待發。不過，面對這孤注一擲的重大步驟，他仍缺少決勝的把握。因此，他不能不致電共產國際領導人，“請求”給予“指示”。

　　11 月 4 日，毛澤東起草了給季米特洛夫和曼努伊斯基的電報，詳細說明了采取這一重大行動步驟的必要性。毛澤東表示，我們準備舉行自衛的反攻。擬以大部軍隊(約三十五萬)堅持各抗日根據地，而以一部精銳(約十五萬)打到國民黨後方的河南與甘肅等地去。但此舉必被蔣指責為破壞抗日，並“有可能鬧到蔣介石與我們最後大破裂，故在政治上是不利的”，“如處置不當，可遺將來無窮之禍”。

　　因此，我們“最後決心還沒有下”，“請求你們給以指示”。

　　（金劍嘆曰：

　　“毛澤東也知

　　道‘可遺將來無窮之禍’

　　，卻要這樣幹，其漢奸嘴臉野心曝光”

　　）

　　斯大林說：中共“還顯得太孱弱”，“在國內的地位還不鞏固，蔣介石可以輕而易舉地反對共產黨”。因此，把槍口對準國民黨，必然使自己“處於走投無路的境地”。如果因此把蔣介石逼到日本一邊去了，那不論對中國革命還是對蘇聯的安全，都是一種嚴重的“危險”。

　　戰爭打起來容易，結束就非常難，很多時候是不死不休。一旦打起來，共軍就不可能只出十五萬精兵了，計劃時已經把新四軍二萬精兵計算在內，加起來 17萬精兵，打起來就不斷地添兵，共軍 50 萬參戰都可能，再加上 200 萬民兵，否則，毛澤東怎麽敢只以區區的 17 萬人就敢攻擊四川。開始時說的兵太多，有良心的中共黨員也會反對的，就會阻礙計劃的實施，打起來再添兵別人就阻擋不住了。這是毛澤東連中共中央都欺騙的一個計劃。

　　這是毛澤東設想日寇在旁邊觀看的情況下，如果日寇也參合進來呢？中華民族的抗戰能不失敗嗎？或者是曾山與潘漢年已經與日寇簽訂了秘密和約，中共與毛澤東才敢這樣做！想想看，國共兩邊打起來，而且共軍直接進攻四川，會打亂中國的行政與首都的防衛體系，給本來就搖搖欲墜的抗戰體系以最沈重的打擊，實現日軍無法實現的目的，那是多麽惡劣的事情。如果日軍再跟隨共軍的進攻路線進攻，日軍一定能輕易實現拿下重慶的夢想，那是日軍多年的夢想，也曾經多次嘗試過。一旦共軍連四川都進攻，國民黨將在全國報覆，當時內戰就暴發，中國將倒在血泊中，日軍將輕松收割中國！中華民族差點在賣國的“無產階級無祖國論”的引導下崩潰，是斯大林挽救了中華民族！我們感謝斯大林救了中國！那時離美國參戰還有一年的時間，是中華民族抗戰最艱難的時刻。誰能幫了中華民族？斯大林是不可能的，他正在與德國纏鬥無力量，就算有力量也只會幫中共而不會幫中國；美國正在自掃門前雪階級，根本不可能幫助中國；中華民族會被中共與日寇聯合打敗。

　　毛澤東的十五萬精兵計劃陰險至極，如果實施，中國可能當時就戰敗了。斯大林出於蘇聯的安全否定了它，毛澤東為此憤憤不平，多年後還說斯大林不允許我們革命。在抗戰時，斯大林也一直把毛澤東當成漢奸看待。

　　155

　　７、吸引愛國青年 轉化成賣國同志

　　通過宣傳，中共把愛國青年吸引到延安，又通過整風，把他們轉化成馬列主義的賣國者。

　　要知道，馬列主義者是講共產主義的，是講國際主義的，國際主義的對立面就是民族主義，國際主義打擊的就是民族主義。所以，真正的國際主義者、真正的馬列主義者，就是賣國主義者，這就是“無產階級沒有祖國”

　　、

　　“共產黨人的祖

　　國是蘇聯”等理論與口號的由來。

　　集中在延安的熱血青年大約有四萬人，多是十幾二十歲，由中共地下黨把他們介紹到這塊“革命聖地”來的。愛國青年被平等、愛國等口號吸引，青年進了延安，看到的是盡是不平等、不愛國。進了延安就上了賊船，要是逃跑，被抓回來就得槍斃，多數只好呆在延安等待機會逃跑。

　　就是這批人毛得用來做他的權力基礎。顯然，他們不是權力基礎的材料，要他們為中共沖鋒陷陣，毛得從根本上改變他們，重新塑造他們。這個工程就是著名的“延安整風”——於一九四二年初揭幕。

　　毛澤東與中共這時並沒有閒著，而是把延安變成瘋人院——整風。中共把青年整瘋，再從瘋子變回來的時候，變不成正常人，就變成愛黨者，就變成了共產主義者，也就成了賣國主義者。中共美其名為“思想改造”

　　，當時的延安青年就

　　是世界上最大的“斯德哥爾摩綜合癥患者”群體，或者斯德哥爾摩綜合癥應該改成“延安綜合癥”

　　。

　　中共的延安整風，把延安變成人間地獄，每個單位都變成監獄。在沈寂的夜里，遠遠近近的山溝，一排排一層層的窯洞。白天的工作是紡線，定額高得使她們一刻也不能閒。當局發現紡線是個絕妙的辦法，被關押的人坐在那里一動也不動，便於管理，還創造了財富。晚上是審訊的時間，受刑者的慘叫聲傳遍延安（注34）

　　。

　　中共元老薄一波回憶道：

　　“那時我母親也同我一起到了延安，我把她安置在深溝的一個窯洞居住。有一天我去看她時，她說：

　　‘這里不好住，每天晚上鬼哭狼

　　嚎，不知道怎麽回事。’我於是向深溝里走去，一查看，至少有六七個窯洞，關著約上百人，有許多人神經失常。問他們為什麽？有的大笑，有的哭泣……最後看管人才無可奈何地告我：

　　‘他們都是“搶救”的知識分子，是來延安學習而遭到“搶救”的！

　　’

　　”(當時把逼人承認是特務叫作“搶救”他們。)在這場整瘋運動中，死去的有上千人。自殺往往是唯一的解脫：有的跳城墻，有的跳井，有的把妻子孩子殺死然後自殺。自殺幾次才終於死去的為數不少，一個物理教師先吞火柴頭未死，再懸梁自盡。自殺未遂的人受到的無情待遇從三五九旅政工幹部王恩茂的日記中可見一斑：

　　“要一個同志來談話，因他坦白後大翻

　　供，吃了一把碎玻璃實行自殺，督促他寫檢討材料。

　　”

　　自殺也是抗議的最激烈形式。一個受害者跳崖死去以後，他的同志們把屍體埋在審判官的窯洞對面，含義很清楚：讓死者的魂靈天天糾纏你們！

　　與關押受刑相結合的是歇斯底里的坦白大會。志願者們一個個被推到台上，強迫承認自己是特務，“檢舉”他們的同志。被檢舉的跟著被揪上台去，逼著認罪。在台下一片震耳欲聾的兇狠的口號聲中，不肯認罪的被當場捆起來拖走，押進監獄，或是上假槍斃的刑場。毛說這些坦白大會使人“恐慌到極度”

　　。任弼時

　　156

　　說，坦白大會“是一種極嚴重的神經戰，在某種意義上，對某些人來講，甚至比任何刑法還厲害”

　　。

　　日覆一日，月覆一月，延安生活的中心是審訊和受審，一個接一個的坦白大會，還有各種改造思想會議。用開不完的洗腦會來摧毀人的意志將成為毛澤東統治的一大組成部分。

　　毛要的不是志願者，不是自願投入的志願者——既有自願，就可能不自願。

　　毛要的是機器人，一按電鈕就按他的意志開動。他的目標實現了。

　　一九四五年春，毛確切得知蘇聯將參與對日戰爭，立刻宣布大批解放受害者。

　　這些人中不少已精神失常。

　　青年為了拯救民族而到延安，最後多數被轉化成賣國者，為實現共產主義（打擊民族主義）而奮鬥。至於那些真正的有良心者如王實味，直接殺掉！

　　經過兩年的恐嚇和洗腦，志願者們脫胎換骨了，從前充滿激情要為公正平等的理想獻身，如今演變成機器人。

　　他們中的大多數繼續為共產黨戰鬥，為這個殘酷地冤屈他們的制度戰鬥。他們幫著把毛送進紫禁城後，又整體地成為毛用來控制壓制中國人民的機器。毛創造這架機器不是靠感召，不是靠磁力，歸根結底靠的是恐怖。所謂“延安整風”

　　，

　　更恰當的名稱應當是“延安恐怖”

　　。所有黨員都在不同程度上被整了一遍，包括

　　那些沒有直接受害的人，他們得被迫揭發他人：同事、朋友、丈夫、妻子，心靈上跟受害者一樣受到永久性傷害。人人都得參加坦白大會，目睹可怕的場面。人人都生活在恐懼中，害怕下一個輪到自己。無窮無盡的“思想檢查”對每個人的隱私都橫加踐踏。多年後毛聲稱：在整風中他並不只是整了百分之八十的人，“其

　　實是百分之一百”

　　，而且“是強迫”

　　。毛澤東就是這樣建立起了他的權力基礎。

　　……

　　毛澤東思想、毛澤東個人崇拜，正是在“延安恐怖”時期豎立了起來，從此高高掛在中國及世界的政治舞台上、掛在救世主的神壇上。

　　８、讓鬼子蹂躪百姓 聚集更多抗日人氣

　　共軍既不抗日，卻又以抗日的名譽惹鬼子，鬼子報覆以“掃蕩”

　　，共軍就轉移。

　　中共八路軍與新四軍對付日寇的戰術是：轉移、轉移、還是轉移，把根據地百姓交給日寇蹂躪，日寇找不到共軍就拿百姓出氣，對百姓燒殺，百姓就恨日寇。根據地附近的其他抗日力量已經被中共打跑，老百姓恨鬼子想抗日，只能依偎在中共那里，於是，中共更加壯大。

　　不要認為這種辦法不可能，真正了解中共的歷史，就知道，這就是中共抗日的主要戰術。嚴格遵守了“一分抗日，二分敷衍，七分發展，十分宣傳”。非常可悲，共產黨員的初衷是救國救民，馬列主義竟然誘騙一群想拯救民族而走上革命道路的人，成為禍害民族者，馬列主義真的很邪很邪！

　　共軍如果也像國軍那樣專打鬼子，鬼子早被打跑了。當整個山東省的鬼子達到五萬人時，幾十萬的共軍就轉移——分兵逃竄。

　　共軍總是在宣傳說百姓也轉移。怎麽轉移？雞豬牛羊怎麽轉移？房子、家具怎麽轉移？當時中國農村幾乎全是茅草屋，一把火燒掉一家人幾十年、甚至幾輩子的奮鬥，天寒地凍如何生存？所以，說什麽人民群眾轉移，那是無效的轉移。

　　只有共軍能轉移，軍人年輕力壯跑得快！

　　157

　　（日本人燒中國農民的房子）

　　中共所到之處盡數收繳民槍，使得敵後的民間抗日受到極大的破壞。由於土匪的侵擾，本來中國的民間就有大量槍枝，以防土匪，幾乎所有的村莊都有槍、有自衛隊，有的大村甚至有重武器。抗日時，中共一來，就以抗日的名義把民間的槍枝繳掉，對於“私藏”槍枝者給予嚴厲處罰，如此一來，民間的槍枝被中共收繳幹凈。中共自己又不抗日，民間又沒有力量自保，只能任由鬼子漢奸宰割。

　　中共嚴重地破壞了民間抗日。

　　其實，中華民族是個善良的民族，人民有槍也不會有大的危害，人民有槍更能反抗侵略與暴政。白種人的暴力性比黃種人高很多，現在的美國百姓都能擁有槍，現在的中國人更應該擁有槍，用以反抗侵略與暴政！收繳民槍使得民間無力反抗暴政，這是中共得以長命的原因之一。

　　９、給日軍情報並用日軍打國軍

　　據張戎的《毛澤東——鮮為人知的故事》記載：

　　{

　　（毛為了騙過王明，他高呼）

　　“統一戰線高於一切”

　　。在王明等人離開之前毛

　　滿口讚同這一政策，他作的政治報告稱蔣介石為“偉大的領袖”

　　，要全民族“誠

　　心誠意的擁護蔣委員長”

　　，紅色根據地都要“集中於中央政府領導之下”

　　，

　　”全國

　　必須是統一於中央的”

　　，

　　“拿每一支槍口瞄準日本侵略者”

　　。毛甚至宣告：

　　“中華民

　　族是站起來了！一百年來受人欺淩、侮辱、侵略、壓迫的屈辱地位是改變過來了。

　　”

　　（

　　“中華民族是站起來了”這句話跟他一九四九年共產黨中國成立時宣告的“中國人從此站立起來了”幾乎一樣。看來，照毛的話，中華民族並不是一九四九年才站起來的，而是一九三八年。一九三八年的中國，用毛的話來說是“在民族領袖與最高統帥蔣委員長的統一領導下”

　　。

　　）王明等人一轉背，毛就明確告訴中央全

　　會蔣介石始終是敵人，中共現在就要準備打倒蔣介石，武裝奪取政權，要利用日本侵略大張旗鼓地在敵後發展，必要時堅決打國民黨軍隊。這是毛在抗戰中第一次明確宣布蔣介石依然是頭號敵人，抗戰中可以打內戰。這是中共抗戰政策改變158

　　的轉折點。

　　……

　　潘漢年給巖井提供蔣介石的抗戰能力、他與中共的矛盾沖突以及他與列強的關系等情報，還有英美情報人員在香港、重慶的活動訊息。日本方面對這些情報評價很高，其中一份曾讓日本駐華大使“高興得發狂”。日本侵占香港時，巖井派專人把中共在那里的情報人員安全撤走。潘漢年對巖井說：這些人將“一部分去內地，繼續幫助我搜集那邊的情報，一部分轉到上海來幫助我們搞和平運動”

　　。

　　所謂“和平運動”是日本脅迫中國投降的非武力運動。有個著名的“興亞建國運動委員會”由潘漢年參與組織，里面主要成員都是中共派去的。

　　日本人的手被用來更直接地打擊國民黨。一位當時的中共情報人員回憶說：

　　“用敵人的手來打擊敵人，瓦解敵人，這是最機動最巧妙的革命策略。康生同志過去曾屢次對我們這麽說，然而只有這次在杭州我才看到如此生動的例子：在敵人的偽組織機構中，大量的充斥著我們的同志”

　　，

　　“據我直接知道的，上海兩次破

　　獲三民主義青年團的組織和一次在江南日本人對忠義救國軍的圍剿，都是我們的黨在日本人的合作之下的傑作。

　　”

　　（據現有資料，中共沒跟日本人在戰場上具體合作。只有一份蘇軍情報局駐延安組長對莫斯科的報告說：一九四三年夏天一次中共軍隊在山東“與日軍配合”進攻國民黨軍隊。

　　）

　　除了打擊蔣介石以外，潘漢年的另一項任務是使日本人放過中共。經巖井介紹，他會見了日本在華最高情報首腦影佐禎昭，向他建議在華北停火。……但在華中，潘漢年與日本方面(通過日本華中派遣軍謀略科長都甲大佐)達成默契：新四軍保證鐵路交通線的暢通安全，日本人對新四軍在鄉間發展睜一只眼，閉一只眼。數年來，日本火車通行無阻，新四軍也成長壯大。

　　日本人為什麽要容忍中共？我們問日本天皇的弟弟三笠宮崇仁，他曾是日本侵華軍隊的軍官。他答道：日本認為中共不具備戰略重要性，只能搗亂。日本始終把蔣介石作為主要敵人。

　　}

　　看看日本作家遠藤譽的《毛澤東勾結日軍的真相——來自日諜的回憶與檔案》

　　。

　　潘漢年與廖承志主動要求見日本間諜，只有潘見到。

　　潘漢年通過袁殊向巖井提出：

　　“每半個月向巖井公館提供一次情報，要求他

　　們每月供給我們 2000 元港幣作為情報費用。另外辦刊物還需要一筆開辦費159

　　（10000 元港幣），也要他們事先提供”。

　　當時 2000 元港幣相當於華人警察 5 年的工資，日本人照給無誤。

　　整個汪精衛的政權，主要是由中共間諜支撐著。汪精衛的賣國文化運動——興亞建國運動的幹部們幾乎全是中共間諜。這些人都在廖承志的指揮下，獲得潘漢年的協力進行活動。

　　文化大革命時，紅衛兵揭露出曾慶紅父親曾山（當年新四軍的高級幹部）曾經與日本人簽訂秘密合約（注 2），紅衛兵差點把曾山逼死，是周恩來保護了他，周恩來說，曾山的行為中央都知道。曾山說一切都是聽中央指揮的，紅衛兵還是不幹，為了化解紅衛兵的糾纏，公安部辦公廳派人到中共秘密檔案館里查找，找到最少四份與日本人簽訂的秘密合約，上面有毛澤東周恩來劉少奇康生等人的簽名，證明曾山沒有說謊。結果，上面要追查查找秘密檔案館的責任，公安部辦公廳廳長嚴佑民為保護下屬，承擔了責任，被中共秘密逮捕，判了 8 年，鄧小平上台才提前釋放。

　　中條山之戰，中共不但把國軍的作戰計劃轉給日軍，我看過其他人回憶文章，共軍還夾擊了國軍，使得國軍慘敗。

　　中共另有〝兩面政權〞政策，兩面政權為中共在敵人占優勢的接敵區，為了160

　　保存實力，避免損失，有計劃的轉入秘密活動。在某些問題上（如資敵等）授意可以采用〝兩面政策〞，即當敵軍進占時，中共領導的漢奸政府，當然執行敵軍命令，為敵偽服務，正如其自述〝許多縣區抗日政府根本解體，在敵情嚴重的地區里，幾乎所有的村政權都成了‘兩面政權’，完全資敵。〞，工作人員要求當偽軍，當偽團來〝保存實力〞，部份黨員幹部投降敵人後，尚美其名曰〝執行兩面政策〞。中共這種於敵占領區的降日政策，給日軍幫了大忙，也無怪乎其可以與日軍合作，指引或夾擊戰區內的國軍了。

　　中共積極建立各地方政權後，透過組織民兵，參軍運動，搜繳民槍，使得軍隊迅速擴張，自立財政，征糧收稅，使軍糧與軍費無缺，有助其擴展，更經實施宣傳與教育以鼓動鬥爭，宣傳馬列主義，擴建了黨組織，穩固了根據地，為下階段革命做了準備（注 202）。

　　中共在抗日時，是在做實現“社會主義”與“共產主義”的準備工作。

　　10、解救汪精衛與日軍參謀長板垣征四郎

　　中共通過潘漢年之手解救了賣國賊汪精衛與日軍參謀長板垣征四郎，令這項二戰時人類最偉大最精彩的諜報戰功敗垂成。

　　（潘漢年向日軍提出停戰請求及巖井英一對潘的感嘆）從《回想的上海》第 18 頁的記錄也可以看出，潘漢年是接到毛澤東的命令才提出的請求。書中還說，潘不可能是從日本那一方面獲得日軍的情報，因為日161

　　本人不可能提供自己的情報。

　　（潘破壞諜報人員對敵欺騙工作）

　　“桐工作”並非經過蔣介石授意，而是香港的軍統特務組織自主決定利用日軍急於接觸國民政府的心態假扮宋子良假意談判，以套取日軍情報、拖延時間並瓦解日軍侵略意志的諜報戰，最後發展成，騙板垣征四郎與汪精衛到長沙實施抓捕的精彩諜報戰。“桐工作”從假扮宋子良開始就是中國諜報人員對日軍諜報人員的欺騙，所以，當潘漢年告訴日本人宋子良是假的時，日軍就立即中斷了這項會談，這個世界間諜史上最精彩的事件、抓捕漢奸首腦與敵軍參謀長的行動被中共破壞致使胎死腹中。這個事只是低級諜報員所為，事後蔣介石對“桐工作”進行調查，對下級人員冒用國家的名義、私刻公章的行為進行處罰，念在他們為了國家而欺騙敵軍，所以處罰很輕。無論如何，一旦汪精衛與垣征四郎到達長沙，就會被抓捕，汪精衛會被公審槍斃。

　　潘不可能知道宋子良是假扮的，是中共的地下組織提供給中共中央，然後轉交給潘漢年，潘再秉承中共中央的意圖轉交給巖井英一，是中共破壞了這項工作。

　　這項上騙日本天皇下騙日本特務、逮捕敵方魁首的間諜戰就這麽被潘漢年破壞了，使得二戰及人類歷史上最精彩最偉大、最精彩、教科書級的諜報戰功敗垂成。

　　假扮宋子良的軍統特務曾廣（政忠）後來在一次執行任務時被抓，“桐工作”

　　的執行者今井武夫無意中發現了他，才知道“桐工作”是如此的愚蠢，由於當時日本快要投降，也就把曾廣這個熟人保護了下來。

　　潘漢年在中共的歷史上地位很高，他親手做了這些骯臟的工作。中共上台後並未讓他到中央當高官，只是安排了上海市副市長的低級且不重要管理行政的職位，這已經是對他的降級安排了，他的許多部下都在中共中央工作。按道理他當162

　　面接受了毛澤東安排的敵後工作，是中共在敵後的最重要打手，是中共的大大功臣，沒有他，中共的勝利會艱難許多，他還掌握了中共的許多高級機密，應該也包括對台灣的諜報機密，是中共最重要的對敵工作者，中共不應該也不可能讓他在下面地方工作。看著整個朝堂上都是自己的同事及更多的後進，潘的心里肯定不舒服。為毛澤東幹臟活肯定沒有好下場，後來，毛澤東幹脆找了個機會給他安上內奸（類似漢奸）的罪名把他封口。直到毛澤東死後多年，潘漢年的同事及朋友們才為他平反“昭雪”，給他解除“內奸”罪名。潘漢年的確不是中共的內奸，但是，他的的確確是中國人民的內奸——一個地地道道的漢奸。

　　11、制造謠言 破壞美援

　　中國是農業社會，工業落後，非常不適合於戰爭。中共搞的工人運動，嚴重地摧殘了中國的工業，對抗日戰爭造成極其不良的後果。特別是日本“九一八”

　　侵略之後，中共號召：“工人罷工、農民暴動、學生罷課、軍隊起義，武裝保衛蘇聯！”對中國的抗戰力量造成極大的摧殘！抗戰時，中國的武器嚴重需要外援。

　　中共早就定好了要打內戰，那麽，美國的援助就成了中共的眼中釘，中共想辦法破壞之。中共為了打擊國民黨與中華民國，什麽陰招都用得出來！

　　於是，中共就制造了“四大家族貪污”的謠言，最終使得美國放棄大力援助中國，使得抗戰後期中國經濟崩潰、物價飛漲，中國的抗日受到極大打擊，一直影響到內戰，中共獲得漁翁之利。這是中共在內戰中獲勝的最重要原因。

　　中共造謠說：

　　“蔣宋孔陳四大家族在抗戰時貪污國家財產 200 億美金”。這是非常卑鄙的謠言，非常遺憾的是美國人相信，斷絕了對中國的大力援助。

　　中共造的“國民黨貪污”、“四大家族貪污 200 億美金”的謠言，早就在中國產生了惡劣的後果，導致百姓對國民政府不信任與對抗，也導致美國政府對中國不信任，史迪威也趁機攻擊蔣介石與國民政府，導致美國拒絕中國的貸款請求，導致中國的經濟崩潰。1943 年底與 1944 年初，史迪威把百分之九十都用到史迪威的緬甸作戰準備之中，而且中國最精銳的八個軍的部隊，被抽調去參與緬甸作戰。史迪威在這時一再強調，日軍根本無意對中國軍隊發動任何的作戰攻勢，最多只是破壞與劫掠的“軍事演習”罷了；所謂日軍即將在中國戰區發動全面攻勢的情報，只是蔣介石借口來“勒索美國”的援助物資而已，同時蔣不願派遣接受美援裝備的華軍，參加緬甸作戰。因中國戰區的最高統帥與參謀長，不僅存在著嚴重的摩擦與政治鬥爭，在最為重要的關鍵時刻，對於日軍的作戰動向與情報判斷，看法也幾乎是南轅北轍。

　　這是 1944 年日軍的“一號作戰”得以獲得巨大成功的原因。可以說，是中共、史迪威共同配合，使得日軍的一號作戰得以成功。這次日本的華北方面軍之所以敢放手南下，一個主要的原因，就是此時正是共軍與蔣介石進行政治對抗的時刻。共軍在山西、河北、江蘇與山東地區，進行“放水”行動，樂意袖手旁觀日軍痛擊蔣介石的部隊，而拒絕發動大規模的敵後全面遊擊戰，來牽制日軍。因此在這種敵實我虛的情勢之下，一九四四年注定將是抗日戰爭中，中國要受盡挫敗與屈辱的一年。日軍是傾全國、全軍之力，在中國戰場進行決死大反擊，中國則是外援未到，內爭先起，這樣如何能夠擋住日軍充分準備而發起的空前攻勢？（注 208）……在華北戰場上，假如當時八路軍不是因為政治原因，對於華軍采取見死不救的策略，以共軍當時在華北的實力，可以發動好163

　　幾個百團大戰，全面切斷日軍的補給線，那麽日軍很難在華北平原上，進行快速與飄忽的攻擊行動，共軍可以讓抽調一空的日軍，在華北全面的癱瘓。如果要抗日，這絕對是戰略上的打法。但八路軍卻除了收編國軍殘兵，與擴大地盤之外，沒有果決全力的出擊。在日軍一號作戰的攻勢期間，八路軍樂為缺席的旁觀者，是造成中國抗日戰爭歷史悲劇收場的最大原因之一。因為在盟國中，最後支持中國的政治力量，就在這場作戰中崩潰，從此他們轉而認為，中國沒有實力可以痛擊在亞洲大陸的日軍。因此中國遭到雅爾達密約之陰謀陷害，從此成為了不可挽回的發展。在抗戰面臨最嚴重危機的時刻，中國除了要遭到美國與英國內部反華勢力的打擊之外，自己里面還進行全方位的內鬥，如何能夠抵擋日軍最後傾全力出擊的攻勢呢？（注 208）。

　　中共還趁著日軍的一號作戰時，派出不只新四軍的彭雪楓部橫掃國軍，又從延安派出兩王部隊跟隨日軍南下，搶占日軍打下的地盤。

　　日軍一號作戰的得益者是中共。日本以舉國之力重創了國軍，並把國軍擠到西南，為抗戰勝利後共軍搶占地盤創造良好的條件，並且使國軍的戰力受到嚴重的損失，從而使得共軍的戰力相對提高。日軍把關東軍、華北軍南調，使得東北華北空虛，使得蘇軍輕易占領東北，蘇軍又把東北送給中共；華北空虛，中共坐大。可見，日本人也夠笨的，以舉國之力，創造了中共奪政的機會。

　　二戰時，美軍共計向蘇聯運輸了 1642 萬噸的物資援助，價值高達 110 億美元，放到現在是 1478 億，還有英國對蘇聯的 12.7 億美元援助，加起來就是 122.7億美元。而在整個二戰期間，美國對中國的援助僅有 8.45 億美元，只相當於美英援助蘇聯的 14.5 分之一，中國靠這點物資就把戰爭扛下來，多給中國一點援助，中國不至於那麽艱難（注 151）

　　。除此之外，蘇聯還向美國一共借款 109 億，占美國二戰對盟國貸款的四分之一。而 1942 年中國僅爭取到美國 5 億美金的貸款。中國得到的貸款不及蘇聯的 21 分之一。

　　同樣是抗擊法西斯軸心國，美國人何以厚彼薄此？這是白人優先主義者的所作所為。中國本來更窮，而中國抗擊日寇比蘇聯抗擊德國的時間長好幾倍，中國更窮更需要援助。抗日戰爭後期，中華民國政府極度貧窮，到了無覆以加的地步，物價飛漲，這時中共制造了四大家族貪污的謠言。

　　1943 年，國民政府向美國貸款 10 億美金，美國人聽到“國民黨貪污、四大家族貪污”的謠言，從而得出結論：

　　“中國並不需要這筆錢”

　　，估計是中共通過美

　　共讓美國人得出這個結論。接著，中美兩國為了美軍在華費用進行艱難的談判甚至吵架，由於美國人的吝嗇與賭氣，美國拖延了成都等機場建設費用的支付，滯後了中國政府用自己貸款購買的黃金運到中國的時間，加上中共暗中造謠，導致中國法幣信譽喪失、物價飛漲、經濟崩潰、社會混亂、人心惶惶。中共趁機放大“國民黨貪污、四大家族貪污”的謠言，把孔祥熙趕下台，把經濟的失敗指向國民政府，這是中共獵取人心及奪得政權的最重要原因（注 152）。

　　美國對蘇聯那麽大的援助，對中國援助那麽少，中國能撐下來真不容易，蔣介石與孔祥熙的本事真大。孔祥熙管戰時經濟，他被蔣中正定義為抗戰的第一功臣。貸款是要付利息和還款的，能不貸就不貸。蔣介石如果有 200 億美金，何必向他人乞求 10 億？二戰後，蘇聯把剩余的美援大約 34 億（也有 40 億之說）美金的武器轉給中共（應該是有償的）

　　，是中共奪取江山的武力因素。

　　美國如此對待中華民國，美國就是在出賣中國——中華民國！沒有美國如此出賣，中華民國不至於失敗於中共！

　　中國是農業大國，對抗日本軍事強國，而且時間更長，中國基礎更差，中國164

　　比蘇聯更加艱難、更需要援助。美國人對未來的敵人蘇聯大方，而對真心的盟友中華民國吝嗇，何以厚彼薄此？白人至上在美國根深蒂固，因為蘇聯是白人社會，所以，美國人大力援助，對於他們看不起的黃種人，那就沒有那麽大方了。不要責怪人家，血濃於水是永恒的原則。可悲的是許多中國人、日本人看不懂這一點，日本人還搞什麽脫亞入歐、脫亞侵亞，日本人那麽矮小又是黃皮膚，白人能看得起嗎？個子矮小找女朋友都是障礙，何況其它？如果日本人能變成白種人，那脫亞入歐就可行，否則，絕對不可行。

　　種族問題是過去和未來世界的大難題，白人至上是一直存在的，一不小心就被這些左白甜無心坑了，甚至坑了我們連他們都不知道。

　　看看，史迪威戰爭期間度假悠哉遊哉、並且為爭奪指揮權想暗殺友邦總統，美國左白甜的共產主義者勾結中共，馬歇爾亂配鴛鴦中奸計，赫爾利關鍵時刻撂挑子，杜魯門小心眼穿小鞋，麥克阿瑟為了面子拖延戰爭，二戰後期美國拒絕中國的 10 億美元貸款且不送黃金致使中國經濟崩潰。美國並沒有用“與英國和俄國人打交道的同樣精神、方式與形式，來與中國人配合與協調。”苦難不在他們身上，他們一點不上心，少數傲慢的西方人哪里看得起苦難中的中國人？哪里想得起人類偉大的正義事業？中華民族必須再度偉大才能讓左白甜們刮目相看！才能他們知道黃種人的平均ＩＱ值比他們高！

　　再看看，為了私利，日本侵略打傷中國，蘇聯援助中共 34 億（也有 40 億之說）美金的美援剩余武器並指揮中共打內戰，英國聽從日寇指示阻斷中緬公路還勾結中共霸占香港並阻撓中華民國參與舊金山和約，葛超智為台獨搞亂台灣，台灣暴徒胡亂殺害大陸人，無知無識的中國知識分子及學生跟隨中共跑，斯大林強迫中共改國號，美國拋棄中華民國與中共國建交……今日中共危害全世界，就是這些人、這些組織及國家無知不負責任地出賣中華民國造成的惡報，可憐世界受累，是不是更應該寫一本《被出賣的中國——中華民國》的書？！有研究者認為，抗戰時蔣介石有四個敵人：一日本、二中共、三軍閥、四美國，我覺得還應該加上英國和俄國，六大敵人，出賣中華民國及人類正義事業的黑六類。美國政府被中共謠言所欺騙，致使中國落入中共之手，足見美國人不可信：智力不足，過分傲慢！

　　二戰時，美國總共向中國提供了 8.45 億美金的租借物資（不是現金）；中國四大銀行的總資產（不是現金）才 30 億美金，大部分落入敵手，如何才能把這些物資與資產變換成現金？如何能弄到 200 億美金之多？分管援華物資的是美國人史迪威，要貪也是他貪，輪不到四大家族。可見中共謠言吹多大！

　　“四大家族”中除了蔣就是陳家權勢最大，陳家兄長陳果夫，60 歲就貧病交加而死於台灣；弟弟陳立夫 50 多歲時，夫妻在美國靠擺地攤賣皮蛋度日，陳立夫 25 歲即躋身國民黨中央，長期擔任要職，位高權重。去美國後卻不畏辛勞，凡事親力親為。借錢辦養雞場的時候，50 歲的陳自己扛著 200 斤重（與習近平扛得一樣重）的飼料去喂雞，開點心店的時候，他又親手制作糕餅、粽子和皮蛋，並忙於送貨。蔣中正得知陳在美養雞的生活非常艱苦，曾多次托人匯款給陳，才幫助其渡過幾次生活上的難關。陳果夫、陳立夫兄弟清廉程度世所罕見，這就是中共指責的貪污犯，陳家兄弟貪污的錢呢？中共無恥到什麽程度？

　　蔣家也是清廉的，蔣家後人現在過著平常人的生活，哪里有巨款的痕跡？

　　蔣經國去世後，他的夫人由於沒錢，回不了娘家探親。宋子文與孔祥熙也不算富翁，宋家與孔家的財產與貪污無關（注釋 15）。

　　165

　　1992 年，當蔣經國的夫人接見故國白俄羅斯首都明斯克正、副市長時，兩位市長請她回故鄉看一看，她小聲地說：

　　“我沒錢”

　　。她窮得連一張機票的錢都

　　沒有，不知中共如何能造出他們家貪污 200 億美金的謠言？錢哪里去了？可見這是中共的政治謠言。連“四大家族”都是造謠，還有什麽是真的？

　　相對來說，整個國民黨很清廉，非常的清廉，令人感動式的清廉！

　　“國民黨貪污”、“四大家族貪污 200 億美金”的謠言是中共阻斷美援、破壞抗戰的最重要兇器，是中共竊政的最重要兇器，時至今日，中共一直在堅守著這些謠言、使用著這些兇器。中共不滅亡，中國沒有近代史！

　　12、共軍內戰內行外戰不行——評百團大戰

　　抗戰中，共軍的戰鬥力是非常拉垮，共軍在百團大戰中，特別是關家堖戰役，八路軍以 2 萬多兵力圍殲日軍區區 500 多人，相比日軍有 40 倍優勢。日軍僅有2 挺重機槍，沒有一門火炮。而日軍歪把子輕機槍有設計上的缺陷，無法長時間持續開火，一般射擊超過 200 發就要花費時間冷卻槍管，火力是很有限的。而八路軍擁有 5 門山炮，大量迫擊炮和相當數量的重機槍。各方面都占優勢，卻吃不掉這麽少的敵人，反而自身犧牲 2000 多人，是日軍傷亡 10 多倍。

　　下面是“薩沙：老薩說史 145：不可不說的百團大戰真相”，大約 3 萬多字，本書節選一小部分如下：

　　{

　　首先，有一點必須先說明：老薩極為尊敬在百團大戰中為國捐軀的八路軍烈士，同樣尊敬為此負傷的八路軍戰士。他們都是民族的英雄，是抗日的好漢，是我們中華民族的烈士，榮譽是屬於他們的。

　　老薩一直說，只要肯打鬼子的，不論國軍共軍，甚至紅槍會大刀會土匪流氓，都是民族的英雄。

　　其次，我們寫歷史的根本目的，在於盡量寫出真實的歷史，將以往因為種種原因偏離真實的歷史盡量還原。

　　百團大戰的起因

　　之前八路軍在山西、河北、山東和國軍的摩擦就不寫了，不是這一章的內容。

　　現在也是敏感時期，寫不得。

　　單純就百團大戰來說一說。

　　為什麽要打百團大戰？當時和隨後一共有三種解釋。

　　第一：八路軍從建軍以來，並沒有打過什麽大仗。所謂平型關當時宣傳為殲滅日 3000 人甚至 1 萬人，實際殲滅日軍只有 800 多人，而且基本都是輜重部隊。

　　這種規模的戰鬥，國軍打了無數。遠的不說，就老薩最近寫的棗宜會戰，張自忠率領 38 師一仗就殲滅日軍 1400 多人，這批日軍還主要是野戰部隊。

　　八路軍自稱的若幹戰鬥，數據均有很大水分，有些戰鬥是否存在都值得懷疑，這點老薩會另外寫文章說明。但即使我們自稱的戰績，基本也趕不上平型關的規模。這並不稀奇，也是比較符合真實歷史的。

　　這尚且在其次，關鍵是八路軍在河北，山西，山東等地不斷和國軍火拼，前後吃掉了國軍近 10 萬大軍。當時的媒體還是很多的，八路軍不可能一一控制，由此所謂“遊而不擊，消極避戰，專打國軍”，這也是形容八路軍的標準詞匯。

　　166

　　彭德懷也回憶到：一九四○年二月，在反對國民黨第一次反共高潮取得勝利後，敵偽頑在華北地區制造謠言來迷惑群眾，主要是挑撥八路軍與地方民眾的關系。

　　如說：“八路軍遊而不擊”、“專打友軍，不打日軍”。有一部分人上了圈套，而對八路軍產生了懷疑……廣大人民群眾迫切要求給敵偽以沈重打擊。

　　彭德懷又說：我認為百團大戰在軍事上是打得好的，特別是在打了反磨擦戰役之後（指襲擊國軍華北部隊），必須打反日的百團大戰，表示我們是為了抗日才反磨擦的。這才能爭取廣大的中間勢力。在當時，只有抓住敵後的空虛，給予突然猛襲，才能有力地調動敵人，給予打擊，恢覆大片抗日根據地。在敵後碉堡密布的情況下，組織這樣統一有計劃的破襲，是不容易的。百團大戰的勝利，對於揭露日、蔣各項欺騙宣傳是有利和有力的，對於積蓄力量是非常必要的。如果當時還不給敵偽以必須和可能的打擊，根據地就會變為遊擊區；我們就不會有近百萬正規軍。二百萬基幹民兵，和廣闊的解放區作為解放戰爭的戰場，給進犯的蔣軍以適時的打擊。

　　顯然百團大戰目的之一，就是打一次較大的仗，一掃“遊而不擊”的壞名聲。

　　此次大戰到底有沒有經過毛澤東的批準？

　　現有資料都無法證明中共中央對彭德懷提議是明確同意的。

　　如果有的話，之前 70 年早就抖出來給人看了。百團大戰這種光輝的抗戰成果，誰不願意往身上攬。就比如黃土嶺幹掉阿部規秀，明明是迫擊炮手看到日軍軍官的軍裝晃動，隨手打了幾炮過去，最後卻變成楊成武指揮有方，迫擊炮手倒是籍籍無名。冷炮擊斃阿部規秀都要往自己身上攬，更別說八路軍抗戰中唯一大規模戰役的百團大戰了。

　　彭德懷在回憶錄中明確寫道：故未等到軍委批準，就提早發起了戰鬥。

　　第一階段作戰——大破襲、遊擊戰，誇大的數字（1）娘子關沒有被攻克

　　守備娘子關如此重要據點的日軍，只有區區 200 人。這 200 人是日軍獨立混成第 4 旅團所屬的一個警備中隊，中隊長池田龜市中尉。

　　八路軍此次攻擊娘子關是 1 個團也好，3 個團也罷，保守估計也有 2000 到4000 兵力。

　　由於八路軍數量不少，又是日軍不擅長的夜戰，雙方陷入苦戰。

　　沒想到這時候，正好一列車路過，上面載著日軍退伍返國士兵 800 人到達娘子關車站。這些日兵也不是野戰部隊，都是些炮兵、輜重兵和衛生兵等非戰鬥人員。因為回國覆員，所以他們根據日軍軍事條例，全部不攜帶武器，完全赤手空拳。而且該隊都是士兵，僅有三谷炮兵大尉在內四個軍官。

　　換句話說，如果八路軍發現日軍是沒有武器的，完全可以轉而攻擊這股部隊，將其全部殲滅，這根本不費吹灰之力。

　　這 800 覆員兵因為娘子關的戰鬥不能繼續乘車，也只得留在這里。但衛生兵，輜重兵顯然不能作戰，最終還是只有炮兵等參戰，因為他們畢竟受過作戰的軍事訓練。

　　八路軍指揮官卻判斷為日軍援軍趕到，下令停止進攻。日軍趁機反擊，八路逐漸向坡底村方向退卻。

　　167

　　可見，此時八路軍指揮官的能力也有急速的下降。不見得趕到戰場的日本人就是日軍增援，至少應該看看他們是否進攻，火力如何再說，為什麽要急著撤退呢？沒給人打垮，反而給人嚇垮了。

　　大好的奇襲，就這樣莫名其妙的中斷了。

　　此戰八路軍出動最少 2000、3000 部隊，日軍僅為 200 人守備隊，雙方兵力是 10：1。

　　本來是穩操勝券，卻被 800 多沒有武器的退伍兵嚇住了。

　　（2）陽泉（獅堖山）也沒有攻占

　　主力由陳賡和陳錫聯兩個名將指揮，向陽泉發起猛攻。

　　換句話說，八路軍 3 個團少說也有 6000 人。

　　而日軍因為傲慢自大，在旅團司令部僅有 680 人，人數看起來不少，實際根本不是這回事。這 680 人幾乎沒有戰鬥人員，全部是不三不四的家夥。其中炮兵400 人，輜重兵 100 人，大隊部工作人員 50 人，旅團部 30 人，工兵 100 人。

　　另外有中國偽警察 40 到 50 人。

　　八路軍早在之前幾周已經對陽泉仔細調查，派便衣潛入。日軍由於麻痹大意，雖然看到很多生面孔的健壯男性在街上長時間閒逛，賣東西的小商販也換了一半（陽泉人口僅有 2000 人），也沒有提高警惕性。甚至八路軍在戰鬥前幾小時秘密潛入陽泉兩個連，日軍也沒有發現。

　　本來一切很順利，但此時日軍第二批沒有武器的退伍回國部隊 400 人又在下半夜到達陽泉。他們本來同娘子關的退伍日軍是一批，因為發車稍遲，所以剛到陽泉車站。

　　此次指揮的八路軍指揮官也是過於謹慎，誤認為這是日軍援軍趕到，倉促下令八路軍停止對陽泉進攻，退守獅堖山等外圍陣地來牽制日軍，從而葬送了大好的形勢。

　　其實這批 400 人日軍也幾乎沒有武器，僅僅攜帶十幾支三八步槍自衛而已。

　　29 日，日軍在坡頭、桑掌、測石附近突破 385 旅 769 團阻擊，差點沖垮了385 旅的指揮部。

　　八路軍承認：此戰使八路軍傷亡 200 余人，385 旅旅長陳錫聯、政委謝富治、參謀長曾紹山先後負傷。

　　129 師此次進攻對日軍沒有傷筋動骨。日軍得到增援以後居然立即合圍 129師，如果不是撤退及時，將士英勇無畏，劉伯承都險些撤不出來。

　　這從側面說明，第一階段作戰很好的 129 師對日軍的打擊也是有限，甚至稍不留意就處於極為危險的地位。

　　這也證明，日軍傷亡不大，不然不可能主動出兵合圍進攻的八路軍。

　　（3）井陘煤礦新礦被毀

　　（中共）宣稱：井陘煤礦已被我占領。殲敵百余。礦井機器全部炸毀。冀中軍區第 16 團攻克了地都、北峪據點，給敵以重大殺傷，殲滅守敵 200 余。

　　實際上，井陘煤礦根本就不是一個礦，而是三個礦，分別是新礦，老礦，陽井（距離 2 公里外）。

　　八路軍攻占的僅僅是新礦，其余兩個礦都沒有攻占。

　　攻打井陘煤礦的是晉察冀軍區戰鬥力最強的紅軍團，老三團，其他部隊配合。

　　八路軍有 2000 人攻打井陘煤礦，其中 1000 人攻打新礦。

　　168

　　日軍在這里兵力極少，獨立混成第八旅團警備中隊區區 100 多人防御，老礦有 100 人左右，新礦僅有日軍一個分隊 14 人和中國礦警防守，陽井只有 30 多人一個小隊。

　　當時井陘煤礦工人很支持八路軍，提前剪斷了電網，並且帶領八路軍進攻。

　　八路軍相對防御日軍有 20 倍兵力優勢。

　　如此優勢下，沒想到居然只打下了只有 14 個日軍防御的新礦，另外兩個都失手了。就算是新礦 14 個日軍也沒有全殲，其中一半日軍逃到火車站繼續防守了。

　　八路軍占領新礦以後，將該礦破壞，導致該礦停產半年左右。但設備破壞的不是很徹底，這主要是八路軍沒有使用炸藥，采用火燒。

　　井陘煤礦新礦被毀壞，才是日軍第一階段受到的最大損失。

　　井陘煤礦八路軍攻擊時間很短，早早的就撤出了。原因很簡單：日軍第八獨立混成旅團旅團長親自率領 10 個步兵中隊的增援部隊在 22 日中午前就到達井陘。

　　至於壽陽、平定、盂縣戰鬥大體類似，比如壽陽是日軍獨立 14 步兵大隊隊部，但日軍僅僅一個小隊 30 多人，5 名日本憲兵率領的偽警察。這點兵力卻被八路軍 386 旅 16 團主力 1200 多人圍攻。

　　該小隊向後方求救，因為無兵可用，原田大隊長只派出一個由傳令兵和其他人員組成的 30 多人混成小隊帶步兵炮一門增援孟縣，其余地方就沒辦法了。

　　雙方激戰到 24 日，日軍才由篠塚司令官，胡亂拼湊的司令部包括軍部衛兵在內的 40 人的混成小隊，趕到壽陽增援。

　　讓人很不理解的是，壽陽的 1000 多八路軍看到這區區 40 人日軍援兵，居然就撤退了。

　　更離譜的是，日軍在 25 到 26 日居然以一個半小隊和一門步兵炮的劣勢兵力，在空軍協助下向張凈鎮、馬所的數百八路軍開始全面反攻。

　　可見，日軍並沒有怎麽吃虧，對八路軍戰鬥力也是輕視的。這樣才敢以絕對劣勢兵力，在八路軍四面重圍下進攻。

　　可以說，百團大戰第一階段還是不錯的。

　　它的首要目標，也就是破壞交通，完成的還算比較成功。至於襲擊日軍孤立據點，雖然只吃掉了一些駐有十幾個甚至幾個日軍的據點，但多少還打下了不少，就遊擊戰來說是完全夠格的。

　　不過，仍然也沒有我們宣傳的那麽大。

　　我們宣傳為：破壞鐵路九百四八里。以正太路被我毀滅為最利害，直到現在已三月有余，仍未修覆。

　　實際上，日軍稱累計被破壞之線路距離四十六公里，這個應該沒有錯誤和瞎說，也沒有必要。

　　八路軍 120 師賀龍部對此次大破襲並不太熱心，出動規模也不大，破壞更是有限。

　　9 月 8 日同蒲路就重新全線通車，只中斷運輸 19 天。日軍通過同蒲路加班加點運輸，彌補正太路暫時中斷的不足。因為此，彭德懷對賀龍進行了嚴厲的批評。

　　相比起來，同蒲路，正太路因為是 129 師，晉察冀邊區，120 師這三個主力部隊攻擊的主要對象，還算是破壞比較大的。

　　同蒲路南部，東潞路，京漢路等八路軍襲擊都屬於輕微的牽制性質，成果極169

　　微。

　　比如京漢路只有“一些地區遭到破壞，運行尚無障礙”，8 月 25 日起開始重新運行，中斷僅僅 1，2 天而已。

　　不過通過以上戰例分析可以看到，這階段殲滅的日軍確實不多。因為日軍都是在防御，並不是野戰。八路軍攻堅能力很弱，所以難以消滅大量日軍。

　　破襲本身還是不錯的，破壞了日軍大量鐵路，公路，通訊設施和零散據點，讓井陘煤礦新礦半年無法開工。

　　至於對公路的破壞，更是較為輕微。

　　（中共）資料中也公開承認：我軍破壞的道路一般在當天或第二天就可以被日軍修覆，日本軍隊在戰役中的機動和增援並沒有明顯的受到我軍對交通線破壞的影響。百團大戰開始階段缺乏對群眾動員和反掃蕩工作的部署，我軍在破壞道路的過程中主要依靠的是作戰部隊、民兵和部分發動的群眾，在動用的人力和破壞效果上都非常有限，遠沒有達到抗戰後期“路基數十里，鐵軌枕木無一根”的完全破壞效果。

　　所以，大破襲自然有一些成果，但成果畢竟還是有限的，造成日軍一定損失，卻遠遠不足以讓日軍傷筋動骨。

　　（金劍認為：把破壞交通當成戰略目的，這完全是錯誤的，應該把消滅日寇當成戰略目的。破壞再多的路也不可能把鬼子趕跑或消滅，路都是中國人的路，而把鬼子消滅了，也就用不著破壞道路了。）

　　第二階段，攻堅戰、運動戰都失敗

　　如果說第一階段的大破襲是成功的，第二階段攻堅戰就是比較失敗的。

　　而日軍第一階段雖然傷亡有限，卻被破壞的很厲害。正太路畢竟需要一個月才通車，井陘煤礦的新礦也需要半年才能開工。

　　第二階段八路軍的目的則變為拔掉深入根據地的日軍釘子（據點），還有就是消滅日軍據點，將根據地連成一片。這樣一來，八路軍就不得不進攻日軍駐紮較大兵力的據點，攻堅戰也就不可避免了。

　　其中最激烈的戰役為淶靈戰役和榆遼戰役，最終結果都以八路軍失敗告終。

　　（1）淶靈戰役

　　淶靈戰役是第二階段規模最大的戰役，八路軍出動主力 11 個團（一說 15 個團），總兵力 2 萬多人。而駐守這一線的日軍兵力僅有 1500 人，還有 1500 偽軍。

　　偽軍戰鬥力不值得一提，用八路軍戰報來說：偽軍多是土匪和鴉片癮君子，武器少，士氣低，戰鬥力弱，不堪一擊。實際上百團大戰中，也沒有偽軍抵抗的記錄，基本都是直接投降。

　　那麽，八路軍此戰兵力上有 10 倍以上的優勢。

　　當時鬼子在這一線總兵力才有 1500 人，其中淶源城兵力為 500 人（百團大戰開始之後增加了一部分兵力，才達到 500 人），而城外的東團堡、三甲村等據點只有百人左右。

　　八路軍進攻部隊分為兩路，一路是第 1、2、3、20、25 團，遊擊第 1、3 支隊，第一軍分區特務營和騎 1 團之一營組成，共 1 萬 5000 人，由楊成武率領，主攻淶源和周圍據點。

　　170

　　另一路為第 6、26 團和察綏遊擊隊組成，由鄧華指揮，負責掩護，阻擊零散增援的援軍，兵力約為 5000 人。

　　另外還有冀中軍區第 18 團，第二分區、軍區教導團和冀中軍區的一部作為預備隊。

　　可以看到，此次八路軍兵力不可謂不強大，相對日軍也有極大的優勢，戰鬥卻異乎尋常的艱難。

　　楊成武是當時八路軍名將，身經百戰，對這一帶地形也爛熟於胸。楊成武在回憶錄中寫道：淶源，三甲村我都住過，對他們非常熟悉，指揮時候根本不用地圖。

　　他命令 1 團攻淶源，2 團共三甲村，3 團攻東團堡。

　　另外由第 20 團、遊擊第 1 支隊和特務營及六團截斷蔚縣、西河營至淶源的汽車路，並掃除線上小據點，適時阻擊此方向援軍。

　　9 月 22 日 20 時，楊成武部發動了全面的進攻。

　　當時日軍麻痹大意，即使百團大戰開始，仍然沒有什麽警惕性，只是在據點多儲存了一些糧食彈藥。

　　所以在 22 日當晚，八路軍便衣混入日軍控制區，甚至和老百姓一同看日本電影（日本人強迫老百姓觀看），鬼子也沒有發現。

　　八路軍從 22 日開始進攻，沒想到怎麽都攻不下來，激戰到 23 日，淶源縣城還在鬼子手里。

　　日軍守得很頑強，八路軍沖不進去，傷亡很大。

　　由於八路軍急速擴軍，很多新兵根本沒有受過正規訓練，也沒有打過這樣的戰鬥，一些部隊居然在激戰中潰散了。

　　楊成武見打不動縣城區區 500 個鬼子，只好轉兵猛攻外圍的據點，攻擊三甲村和東團堡。

　　淶源城東北的東團堡只有鬼子獨立混成第二旅團一個士官教導大隊，實際僅有 130 人兵力（楊成武回憶是 170 人）。

　　八路軍攻擊兵力在 1500 人以上，十倍數量。

　　由於此處是八路軍控制區，對於東團堡的情況是極為了解。戰鬥開打之前，八路軍早已潛伏到東團堡碉堡下 50 米內。戰鬥剛開始，八路軍戰士成功沖到東團堡的外圍地堡下，直接將手榴彈塞入地堡射擊口，輕松的就搞定了。

　　只是東團堡的核心碉堡較大，有三層，所以光靠手榴彈是炸不了的。

　　八路軍潛伏到核心碉堡下，開始進攻後被發現，於是轉為強攻。

　　這區區 130 名鬼子，居然從 22 日守到 25 日，期間打退八路軍多次進攻，僅僅 24 日就擊退八路軍 6 次進攻。

　　攻到第三天，八路軍已經殺到碉堡底下，進入日軍火力的死角。日軍無力將八路軍逐出，但還在繼續頑抗。八路軍往射擊孔里面塞手榴彈，燃燒彈（手榴彈用帶硫磺的棉花捆上），日軍用機槍掃射還擊。

　　八路軍以人海戰術沖到碉堡四周，四面塞入手雷。僅僅十二連黨支書黃祿一人就塞入四五十顆。

　　這種打法，顯然攻擊者傷亡更大。

　　當時八路軍傷亡嚴重，主攻的三營一個晚上就損失殆盡。楊成武回憶：這一夜，三營損失極大，一二營傷亡也不小。三營長陳宗坤急得打電話直接找我要兵（本來應該找團長），說著說著，聲音變了調，發起脾氣來（覺得這樣打不對）。

　　作為一個營長，居然對師長發脾氣，可見實在是傷亡太大，急了。

　　171

　　這樣強攻了 4 日，日軍畢竟只有 100 多人，架不住這樣打。

　　到了 25 日，東團堡日軍傷亡很大，最後只剩 27 人。

　　見突圍無望，剩余的日軍和傷兵放火燒光武器彈藥以後，跳火自焚。最終除了一個朝鮮翻譯金井以外（和八路軍早有聯系），130 多鬼子全部戰死。

　　八路軍傷亡不詳，但戰時八路軍自己公布的為 200 余人戰死，傷亡總數應該在 500 左右。

　　但如果只傷亡 500 多人，還不到參戰部隊的三分之一，這會讓一個營長急的罵師長嗎，肯定是不可能的。

　　實際傷亡數字肯定要大得多。

　　淶源以東的三甲村，日軍兵力更稀少，日軍連同偽軍一共才 150 人，守著四個碉堡。

　　碉堡都不大，八路軍在剛剛開戰時候就摸到一個碉堡下，將它摧毀。

　　直到 23 日，三甲村的日偽軍在十倍數量八路軍的進攻下，仍然在余下三個碉堡固守。

　　八路軍使用山炮轟擊，但效果不明顯，根本沒有打中。八路軍山炮部隊水平很低，夜晚明明看不到敵人，卻胡亂開炮，浪費了寶貴的彈藥，後被彭德懷痛罵一頓。而白天在距離日軍不到 1000 米的距離，連續開炮也打不中日軍，實屬無能。

　　見炮沒有用，只得步兵強攻。結果八路軍用幾百顆手榴彈才將一個碉堡炸開一個口子，全殲了里面的鬼子。

　　剩下碉堡則不好打，八路軍一度沖到碉堡下，鬼子用步槍射擊，八路軍戰士抓著步槍就搶，兩人用力，居然把步槍拉壞了。

　　23 日楊成武決定暫時不攻擊淶源，集中兵力主攻外圍，並且又增兵一個主力營，這才占領了三甲村。八路軍公布日偽軍戰死 80 人，被俘 70 人（基本都是偽軍，被俘的日軍二十多人，基本都是重傷員）。

　　可惜，雖然占領了這兩個外圍據點，卻仍然啃不動淶源。甚至在八路軍攻擊三甲村時，淶源日軍居然抽調區區 100 人向三甲村八路軍反擊。

　　其實此時八路軍的優勢極大，除了兵力優勢以外，日軍當時有很多不利因素。

　　獨立混成第二旅團各大隊長在張家口開會，故在初期幾乎無人指揮，只能分頭固守據點。該旅團本來兵力只有 5000 多人，又因為南下去打國軍調走了 2 個步兵大隊，1 個炮兵大隊，兵力更為虛弱，一旦遭遇打擊，根本無力增援。

　　可以增援的駐蒙軍，更因為日軍收到情報，傅作義的 35 軍要發動進攻，驚恐不已。35 軍總兵力近 3 萬，多次重創日軍，日軍當他為一號大敵。

　　老薩注解：蔣介石命令傅作義進攻，但由於八路軍百團大戰之前沒有告知軍事委員會，所以蔣和傅都不知道八路軍進攻一事，沒有絲毫準備。等到準備完畢，進攻的時候，已經是 20 日以後了。

　　所以駐蒙軍都將主力向北方移動，集結在包頭，安北，固陽等地，準備應付35 軍的進攻。

　　直到 20 日，各部才可以向原駐紮地進發，還沒有回到自己的駐地，八路軍就全面發功進攻。

　　尤其當時汽車隊因為對付 35 軍，全部都在包頭，未能及時趕回，導致增援速度更緩慢。

　　所以，八路軍連續攻打日軍近一周後，日軍的增援部隊才姍姍來遲，期間都是靠淶源的少量日軍自己玩命抵抗。

　　172

　　三甲村和東團堡日軍都是以絕對劣勢兵力堅持數日才全部完蛋。八路軍對於這些駐紮幾十到一百多日軍的據點，吃的也極為困難。所以在撤退的時候，八路軍戰士居然在墻上寫下：此處日軍守備隊打得勇敢。字樣。

　　經過近一周的激戰，日軍終於割肉補瘡的抽調增援部隊上來了。

　　9 月 28 日，蔚縣、涿鹿等地調來增援日軍三千余人，在飛機和火炮的掩護下，逼近淶靈地區。

　　楊成武見日軍援軍靠近，淶源又攻不下來，只得下令暫停攻擊。10 月 1 日，日軍援軍趕到，收覆了絕大部分據點。

　　此時進攻作戰已經長達 18 天，日軍 110 師團得以抽調有限兵力準備反擊。

　　由於戰機已經失去，八路軍放棄攻擊淶源總退卻，之前占領的據點全部又被日軍收覆。

　　八路軍公布日偽軍傷亡 1100 余人，其中日軍有多少呢？

　　樂觀估計也不會超過 500 人。因為三甲村和東團堡日軍總數僅為 200 多人，而淶源又只有 500 人，加上其他零散小據點，參戰日軍總數絕對不會超過 1000人。

　　通過淶源日軍敢於出動 100 多人反擊來看，他傷亡不大，至少還有 100 多人留在城內，否則不可能放著空城自己出擊。

　　即使加上靈丘日軍少量傷亡，此次日軍傷亡總數不超過 500 人，而八路軍的傷亡，就算按照自己公布的數據也是 1400 多人，是日軍的三倍。

　　付出了這樣的傷亡，卻沒有什麽戰果，此次戰鬥屬於完全失敗的。

　　至於日軍的數據，第一階段戰死僅有 133 人，失蹤 31 人。一般認為失蹤的也是死亡，日軍死亡數量為 160 多人，一般戰時戰死和受傷大約是 1：1，也就是說，日軍自己公布的傷亡數字不超過 400 人。這和老薩的估計大體類似，估計事實也就是這樣。

　　而據日軍駐蒙軍的戰報統計，僅在戰役的第一期淶源戰鬥中，八路軍即遺屍1199 具，運走之屍體 727 具，俘虜 6 人。也就是說，日軍認為八路軍傷亡應該是 2000 多人，這同八路軍承認的 1400 人相差也不算太大，大體應該是 2000 人左右。

　　此戰中，八路軍表現不佳。

　　戰略目的是拔掉來源日軍據點，並且尋機占領靈丘。

　　楊成武錯誤估計八路軍的戰鬥力，認為十倍兵力突襲日軍，問題應該不大。

　　其實並不是楊成武弱智，而是他確實也不清楚部隊戰鬥力到底如何，高估了部隊的進攻能力。

　　此戰中，大部分八路軍戰士雖然非常英勇頑強，卻表現出對運動戰的完全不能勝任。

　　以一個團甚至一個半團攻打日軍 100 多人的據點，不但是突襲，又有山炮支援，居然都打的如此艱難。

　　換成國軍，打日軍一個中隊固守的一個山頭，一般就是一兩個沖鋒，激戰一下就搞定了。比如昆侖關戰役，日軍固守山頭的一個中隊，國軍基本沖個兩次就將其殲滅大半。

　　你要說八路軍裝備差，國軍其實也沒什麽炮。

　　此戰中，還出現軍官臨陣脫逃現象，這在以往紅軍中，是極罕見的。

　　這一切都說明，當時的八路軍由於各方面原因，已經很難打運動戰了。

　　以十倍兵力打無援軍，戰鬥力又極弱的獨立混成旅團尚且如此，如果去打野173

　　戰師團，又會如何？

　　（2）榆遼戰役

　　淶源戰役如此，另一個大戰役榆遼戰役也差不多。榆社到遼縣共有日軍八個據點，都深入八路軍根據地內部。此次攻打榆社和遼縣就成為 129 師的頭號大事。

　　129 師主力盡出，前後使用的有 386 旅 772 團、16 團，決死 1 縱隊 25 團、38 團，385 旅全部，新 21 旅 32 團，新 10 旅，決死 1 縱隊 57 團。日軍估算兵力為 8000 多人，實際兵力最少有 1 萬多。

　　從 23 日殺到 10 月 1 日，始終無法占領只有幾百日軍固守的榆社和遼縣。榆社日偽軍僅有 300 人，其中 60 多人是偽軍。

　　進攻的八路軍僅在 23 日就出動 386 旅兩個主力團 772 團和 16 團在 1 門山炮支援下，攻打榆社。也就說，八路軍出動兵力最少 2000 多人，還是日軍的十倍。

　　經過 3 天 2 夜苦戰，期間使用了山炮攻堅，又采用挖掘地道和炸藥爆破，最終雖然占領了榆社中學，消滅了日偽軍 200 多人，但日軍仍然有一部約 20 多人堅持榆社部分陣地死守（一說放棄陣地逃走），386 旅旅長陳賡還因此負傷（中毒氣）。當然八路軍的戰史中記載，通過幾次強攻和肉搏戰，全殲榆社日軍。

　　榆社如此，至於遼縣則始終在日軍控制下。

　　之後因為打不下遼縣，考慮圍城打援，殲滅日軍增援部隊。誰知道十倍兵力圍攻武鄉日軍 600 人援軍，打了兩天都吃不掉，自己還傷亡很大。

　　結果被遼縣出動的 500 日軍和被包圍的武鄉日軍左右夾擊，被迫放棄殲滅戰自行撤退。

　　此戰中，八路軍表現出戰術的呆板。以往紅軍時代，紅軍伏擊首先就會占領所有有利地形，這是基本常識。此次八路軍居然連地形也沒有搞清楚，留下幾個險要地形沒有去占領。伏擊一開始，日軍立即占領八路軍沒有控制的幾個有利地形，讓八路軍從伏擊變為強攻。

　　這在以前，是不可能出現的，這也體現了八路軍戰鬥力下降之快，指揮官素質也有很大下降。

　　這樣打了九天，日軍援軍趕到，主要據點吃不了，只攻下了幾個小據點，最終撤退。

　　顯然，摧毀這些小據點無關緊要，日軍用不了幾天就可以重新修覆。

　　八路軍宣稱：殲滅日軍 1000 多人。

　　實際數字也就不考證了，日軍的數字僅僅戰死八十多人。

　　至於八路軍自身傷亡不詳，以陳賡旅長都受傷來看，傷亡也絕對不可能小。

　　八路軍承認攻打榆社至少傷亡 400 多人。

　　而日軍記載這一階段，八路軍留下的屍體就有 1204 具，還俘虜了 240 人。

　　其實第二階段主要也就是榆遼戰役和淶源戰役打的還算大一些，其他都沒什麽可說的，規模很小。

　　諸如同蒲線北段破擊戰，120 師根本沒什麽戰績。由於 120 師在第一階段就作戰不利，同蒲路居然在 9 月 8 日就通車。彭德懷對賀龍進行了嚴厲的批評。賀龍沒辦法，在 12 日就下達了同蒲線北段作戰計劃，決心從 9 月 20 日開始破襲同蒲線寧武、忻縣段（重點在寧武、大牛店之間）。120 師從 9 月 18 日開始進攻，打到 23 日，並沒有破壞日軍一個主要據點，仍然只是破壞公路鐵路而已。

　　23 日開始，日軍第 3 獨立混成旅團出動主力開始掃蕩，120 師就全部後退。

　　174

　　賀龍宣稱殲滅日偽軍 2700 多人。

　　而日軍戰史中，記載的 120 師攻擊時間為 22 日，也就是說 22 日之前如果八路軍發動了進攻，也是規模很小，日軍僅僅當做騷擾。而日軍戰史中則記載 23日日軍發動掃蕩，並且從 26 日開始從寧武、忻縣一線出動重兵掃蕩，掃平了八路軍。也就是說，日軍認為八路軍進攻的時間僅有一天而已，那麽日軍的損失可想而知，能大的了嗎？

　　其實以八路軍的記載，日軍並沒有說謊，23 日之前八路軍攻勢確實很小。

　　幾個戰例為例：20 日，寧化堡日軍 40 余人增援頭馬營，被 7 團、8 團圍殲於山寨村。殲滅日軍區區 40 余人，需要兩個團的兵力？

　　20 日，羊圈嶺日軍 200 余人向我軍反撲，進至里鄢村。當日下午 2 時該旅716 團向里鄢村發起反擊，未果。次日拂曉，該敵突然退回羊圈嶺，我軍追之不及。七八倍兵力既沒有殲滅 200 日軍，甚至連攔阻都沒有成功，這也算不可思議。

　　獨 1 旅於 18 日下午 1 時，在上莊截擊由羊圈嶺出犯之敵 400 余人，戰至次日淩晨，仍未能解決該敵，旅主力遂撤出戰鬥。殘敵退回羊圈嶺。也是一樣的，一個獨立旅攔不住 400 日軍，反而主動撤退。

　　即使 23 日所謂進攻開始，也沒有攻占日軍一個據點，成績僅為：23 日，23團、715 團破壞了忻口南北鐵路線。25 日夜，715 團再次破壞大牛店、軒崗間鐵路；獨 2 旅破壞了朔縣、寧武間鐵路數段。戰役發起 10 天後，同蒲線北段再度中斷。

　　試問，如果僅僅是破路，需要如此大的兵力嗎？以 120 師主力去破路，在 26日就全部撤退，並且在 10 月 1 日退回根據地。

　　換句話說，120 師出動這麽大的部隊，最終的戰績就是破了一些路，而同蒲路之後又被迅速修覆，甚至比上一次更短。可見，120 師根本沒什麽貢獻，至於殲滅日偽軍 2700 人，又從何談起？

　　整個第二階段，雖然拔掉日軍一些小據點，動搖了日軍的一些防御陣地，但根本沒有實現階段的目標。

　　以淶源，榆遼戰役為例，沒有占領淶源，更沒有占領靈丘，榆遼戰役也沒有占領榆社和遼縣（即使按照八路軍說法占領了榆社，也在短短幾天後被日軍重新占領）

　　。雖然破壞了日軍一些小據點，但修覆起來並不困難。日軍修一個炮樓反正也是征用民夫，最多也就一個月，少則十幾天，不算什麽。

　　第二階段中，表現了八路軍對運動戰的不勝任，此階段八路軍損失很大，由於長期作戰沒有休整，戰鬥力急劇減少。日軍也是看準八路軍傷亡重大的這個弱點，立即發動了全面的大掃蕩。

　　第三階段，疲憊之軍的反掃蕩，把前面兩階段的戰果全部丟了至於第三階段的反掃蕩也就沒什麽可說的了。

　　10 月開始，日軍出動大部隊進行報覆性掃蕩，對太行山地區、太岳地區、晉察冀邊區、晉西北等地都發動了掃蕩。

　　日軍出動兵力並不多，總數也不過 2 萬人，還分散成多股，掃蕩不同的根據地。

　　八路軍自然還是將主力拉到外線，留下小股部隊和民兵應付。日軍抓不到主力，又不可能在這些地區長期駐紮，燒殺破壞一通就撤退了。

　　一些沒有來得及撤退的八路軍，一旦和日軍遭遇，仍然是很慘烈的戰鬥。

　　175

　　此次掃蕩因為是報覆性的，所以日軍極為兇殘，完全禽獸不如。我黨資料中記載：日軍所到之處，見人即殺，見屋即燒，見糧即搶，見女即奸，就連老百姓日常生活用的鍋、碗、瓢、盆及生產用的各種農具也未能幸免，成了其泄憤的對象，許多村莊變成了灰燼，片瓦無存。日軍企圖通過此舉將敵後抗日根據地變為焦土，使八路軍失去生存的條件。

　　此時八路軍戰鬥力已經相當虛弱，這主要是部隊從 8 月底開始作戰，打到 10月初已經 1 個多月，又多是攻堅戰，不但傷亡大，部隊也非常疲勞，彈藥糧食消耗殆盡。

　　以後來攻擊關家堖的 129 師主力團來說，一個連原本是 100 多人，此時大部分只剩 70，80 人，而且因為長期作戰，士氣並不高。

　　……

　　日軍戰史中記載，差一點就生擒劉伯承。

　　太岳地區：

　　1 月 17 日開始，日軍 37 師團、第 16 獨立混成旅團、41 師團各一部由沁縣、平遙、介休、霍縣、洪洞等地出發，向太岳區合擊。

　　八路軍在太岳軍區雖然有薄一波從閻錫山處拉走的 12 個決死隊團，但新兵太多，老兵太少，戰鬥力很差，無力阻擊，只好避敵鋒芒，直接閃人撤退。

　　因而，日軍於 23 日輕易到達合擊地區，沒有遭到什麽阻擊，也沒有逮到決死隊主力。逮不到八路軍主力，日本也不可能空手而歸，隨即在根據地內實行“三光”

　　。據統計，僅在沁源一縣，日軍就殺害手無寸鐵的群眾 5000 余人，殺死和搶走牲畜 17000 余頭，毀壞房屋三四萬間。

　　日軍記載為，將該處共軍根據地完全摧毀，然後撤退。

　　12 月 3 日，日軍在摧毀根據地後結束作戰，開始返轉。5 日，回到進攻出發地。

　　其他根據地的反掃蕩大體類似，好一點如太岳一樣直接避敵鋒芒，差的就像129 師一樣轉移不及，和日軍硬碰。

　　（金劍認為：八路軍只有在對付不願意打內戰的國軍時表現得出很利害的樣子，對付日軍是非常無能與弱智的，充分表露出其“內戰內行外戰外行”的本色，老百姓卻承擔了八路軍無能的惡果。國軍在內戰時無能，是因為他們不願意打內戰，打日寇時國軍的表現就不一樣了。國軍才是正常的軍隊。

　　）

　　集中反映八路軍問題的關家堖戰役

　　其實說成是戰役，不如說是戰鬥。雖然八路軍使用兵力很多，但日軍兵力很少，而且二天多戰鬥就結束了。

　　在第三階段大掃蕩中，（日軍）三十六師團岡崎大隊，當時指揮官為大隊長為岡崎謙受步兵中佐，共有官兵 544 名。該大隊接受的命令為所謂斬首，也就是襲擊八路軍總部。

　　共計人數 560 人，其中軍官 16 名，士兵 544 名。武器除步手槍外，有 2 挺92 重機槍，18 挺輕機槍和 18 具擲彈筒。該大隊並沒有攜帶什麽重武器，而是輕裝奔襲八路軍總部所在地。

　　後來情況大家也都知道了，這股日軍以區區 500 多人，殺入八路軍不下 10萬部隊的重地，實在是狂妄之極。

　　該大隊沿桐裕河谷進入了黃崖洞，這是八路軍兵工廠所在。這個兵工廠前後為八路軍生產步槍近萬支，手榴彈 58 萬枚，迫擊炮擲彈筒 2500 門，彈藥 26 萬176

　　發，年產量可裝備 16 個團，是八路軍最重要的兵工基地。

　　八路軍兵工廠之所以選在黃崖洞，是因為此處地形極為險要，敵人只可能南面山口攻過來。黃崖洞的資料中寫道：黃崖洞地處太行山脊山西黎城縣的深谷中，四面險峰環抱，唯一的出口是南面絕壁中裂開的一道裂縫，俗稱“翁圪廊”，僅容人出入。這個山口極為狹窄，進攻敵軍兵力根本展不開，是標準的一夫當關萬夫莫開的地形。換句話說，八路軍只要想守，至少也能守住一二天，能夠保證兵工廠的撤退。

　　實際上 1 年以後的 1941 年黃崖洞第二次保衛戰，日軍上千主力連攻 4 天才攻下來。沒想到的是，此處八路軍守衛兵工廠的特務團二營四連沒有和日軍大部隊交過手，見日軍數百人氣勢洶洶殺過來，居然慌了，不戰而逃。日軍不費吹灰之力沖入黃崖洞兵工廠，大肆破壞一通，最後放了一把火，從容撤退。黃崖洞兵工廠被毀壞嚴重，這下讓彭德懷動了氣，將該連長就地槍斃。

　　其實此時岡崎大隊情況也不太好，他們雖然氣勢洶洶，但畢竟是孤軍深入八路軍控制區，第一地形不熟悉，又找不到當地向導，來來回回走了很多彎路，能夠摸進黃崖洞一半是靠運氣。第二由於輕裝突襲，沒有攜帶什麽糧食和彈藥，此時已經連續作戰 16 天，開始嚴重缺糧，沒法繼續打下去了。

　　所以此時岡崎大隊開始撤退，也是不得不撤退。還是因為地形不熟，撤退的並不順利。他們取道武鄉縣再回沁縣，期間在蟠龍關家堖附近駐紮下來。而他們所不知道的是，因為榆遼戰役失敗的 129 師大部此時就在附近不遠處。

　　第三天日軍增援部隊趕到，八路軍只好撤退，岡崎大隊得以成功突圍，並且在當地報覆性屠殺了 6000 多中國平民。

　　此戰日軍數據戰死 61 人，但實際傷亡學術界也有公論，就是大約是一半，也就是 200 多人，岡崎大隊長也被迫擊炮炸死。八路軍認為岡崎大隊遺屍 280 具後逃走（其實岡崎大隊並沒有逃走，撤退的反而是八路軍。日軍相信神道教，神道教認為如果屍體沒有回國，就永遠是孤魂野鬼。所以日軍為了搶奪屍體，往往發動戰鬥，甚至不惜犧牲活人。所以，日軍根本不可能在勝利的情況下還丟棄屍體自己走路）

　　，死傷總數 400 多人沒有任何根據。

　　八路軍公布犧牲為 600 多人，但實際上學術界公認，至少超過 2000 人。戰死的就有這麽多，戰傷的更多，傷亡總數可能高達 4000 人。

　　關家堖戰役結論：

　　八路軍以 2 萬多兵力圍殲日軍區區 500 多人，即使除去打援部隊，一線進攻日軍的八路軍也在 1 萬多人，相比日軍有 20 倍優勢。日軍僅有 2 挺重機槍，並沒有一門火炮。而日軍歪把子輕機槍有設計上的缺陷，無法長時間持續開火，一般射擊超過 200 發就要花費時間冷卻槍管，火力是很有限的。

　　而八路軍擁有 5 門山炮，大量迫擊炮和相當數量的重機槍。各方面都占優勢，卻吃不掉這麽少的敵人，反而自身犧牲 2000 多人，是日軍傷亡 10 多倍。

　　此戰可以看到，八路軍的戰鬥力是比較虛弱的。這也是百團大戰第二階段為什麽如此慘敗的一個重要原因。只是第二階段由於八路軍沒有用盡全力，所以表現的不太明顯，而關家堖戰役，八路軍確實用盡所有的力量，這樣所有的弱點也就瞬間表露無遺了。此戰八路軍傷亡很大，消耗大量彈藥，繳獲卻微不足道，僅有 60 支槍械和 10 匹馬，還不如九牛一毛。

　　關家堖戰役以後，八路軍就沒有敢於繼續圍殲日軍部隊，日軍也完成掃蕩，撤回自己控制區，百團大戰徹底結束。

　　百團大戰中國軍的協助

　　177

　　相比之前和之後八路軍對國軍的漠視，尤其稍後中條山戰役，八路軍和閻錫山晉綏軍坐視中條山 10 多萬中央軍崩潰，絲毫不給予援手，甚至八路軍還跟隨日軍推進，占領中條山部分地區。國軍在此次百團大戰中，卻給予八路軍很大的支援。蔣介石本人也對百團大戰給予認可。

　　蔣介石對八路軍第一階段明確的獎勵，大家都知道，也就不多說。

　　軍事上，負責協同八路軍百團大戰的國軍部隊很多，包括：晉南地區，豫北地區，晉西地區，

　　晉南，豫北地區：

　　其一：至 9 月 10 日止，第一戰區各部在晉南、豫北地區殲敵千余，對日軍形成了很大威脅。到 9 月 1 日止，晉南、豫北日軍四個師團僅調出 8300 余人，無法集中足夠兵力在正太線上形成拳頭，致使 129 師得以安全轉移。

　　稍後中央軍衛立煌的晉城戰役也牽制了大量日軍，讓其無法向北挺近。

　　綏遠地區：

　　綏遠作戰地區傅作義大局向日軍猛攻，僅在固陽一帶就迫使偽東亞同盟軍 3、4、5 三個師萬余人投降。稍後第 9 師也投降傅作義，日軍四處遭受打擊。

　　綏遠各部的積極行動，給駐綏日偽軍以極大打擊，使日軍形成了傅作義即將發動大規模進攻的錯覺。“（日軍）駐蒙軍為防備傅作義來攻，自 9 月 12 日起，將主力集結於包頭、安北、固陽地區……20 日命各隊歸返原駐地。”至此，綏遠國軍順利完成了牽制和調動日軍駐蒙軍主力的任務，為八路軍發起第二階段攻勢創造了有利條件。

　　晉西作戰：

　　雖然閻錫山在之前 1 年被八路軍釜底抽薪，拉走了他 10 幾萬決死隊主力，對八路軍恨之入骨。但還是奉命對日軍進行了一些打擊，作為對百團大戰的支持。

　　雖然進攻規模不算很大，但打的也很艱苦。

　　9 月 2 日，68 師一部在汾西東北王家嶺附近與敵激戰終日，斃傷敵數十人。

　　同日，15 師在臨晉附近遊擊的一個營於胡村與敵激戰一天後，全部陣亡。11 日，90 軍及 61 師補充團出擊永濟、侯馬，破擊侯馬附近同蒲線。25 日，預 1 師 2 團副團長任忠率部在東禹門與敵激戰十余天後，糧盡量絕，突圍無望，自戕身亡。

　　9 月 27 日，國軍策應進攻大體停止。

　　（金劍認為：百團大戰中，輔助攻擊的國軍才是最主力的戰鬥團體、最有戰力的軍隊，傅作義猶為猛，閻錫山是大義之人。可惜，中共奪取了政權，從此中國人就失去了真正的歷史，反而被篡改成中共的“偉光正”謊言劇。）傷亡數字的考證

　　共軍的戰報認為：計斃傷日軍 20645 人，斃傷偽軍 5155 人，克敵據點 2000多個。

　　我們再通過八路軍的傷亡來算。八路軍公布傷亡為 1 萬 7000 多人，至於中毒的 2 萬 2000 並非傳統意義上的戰鬥傷亡，不加入統計。如果日軍傷亡被俘 2萬多或者 1 萬 2000 多人，也就是說，八路軍傷亡總數和日軍基本為 1：1。

　　八路軍在平型關伏擊日軍運輸輜重部隊，殲滅日軍 800 人。在這種純粹的野戰，八路軍占據一切優勢，打日軍非戰鬥部隊仍然傷亡 1000 多人，比日軍要多。

　　要知道，這支八路軍還是林彪的精銳，剛剛從紅軍改過來的老紅軍部隊，尚且如此。

　　這批八路軍在幾年內擴大十倍，兵員素質又極大下降，又是攻堅作戰，你說178

　　傷亡比率是 1：1，稍微懂些抗戰歷史的，怎麽可能相信呢。

　　南京大學歷史學系教授張憲文先生主編的《中國抗日戰爭史：1931-1945》

　　中）寫道“斃傷日偽軍 5800 人，見北京五所院校編寫的《抗戰中的中國軍事》”。

　　奇怪的是，老薩查了手中的 1954 年版的《抗戰中的中國軍事》，這個版本的數據並不是 5800，而是官方的 20645。

　　（薩沙考證）：“斃傷日偽軍 5800 人”才是準確的；克敵據點應該是 200 多個，而不是 2000 多個。

　　（金劍認為：中共總是降低自己的傷亡並誇大敵軍的傷亡，偽造自己如何偉光正，中共總是在欺騙天下人。幾十年後的今天，已經不涉及國家安全，憑什麽連最基本的戰報還要隱瞞？我想，共軍可能斃傷日軍遠低於 5800 人，才會如此隱瞞）。

　　}

　　百團大戰後，彭德懷被調回延安，從此失去兵權，並被毛澤東發動起來的共產黨內部批鬥、圍攻幾十年，說他“暴露了八路軍的實力，遭到日軍報覆”。從此之後，中共控制下的八路軍，再也沒有能拿得出手的戰鬥。共軍無恥地理直氣壯號稱要保存實力，如果國軍也像共軍那樣保存實力，中華民族不就完蛋了嗎？

　　在國家民族滅亡的危機面前還保存實力，這就是賣國行為！

　　八路軍戰力如此低劣，完全中共領導的結果，真是將帥無能累死三軍，中共無能累死八路軍。被中共大書特書的百團大戰尚且如此，共軍還有什麽拿得出來的抗日史？沒有！

　　我必須說明，所有參與打鬼子的八路軍都是民族英雄，只是中共太無能，害死我們的英雄。看看共軍在百團大戰中的戰力，共軍他們也只能欺負老實人——打內戰打國軍還行，共軍根本就不是鬼子惡兵的對手。打鬼子這幫惡兵，還只能是老實並仁義的國軍。看看，黃八妹把周圍的日軍碉堡都端掉，看看嶗山保安隊把青島許多碉堡端掉，他們拿下日軍的碉堡是那麽容易。怪不得，到現在，中共統治下的大陸，甚至只允許拍關於共軍抗日的抗日神劇，甚至多數人民都不知道國軍敵後抗日這些真正的抗戰歷史，中共想讓歷史的塵埃把抗日英雄的事跡埋沒，包括百團大戰與國軍敵後抗戰的事跡。

　　共軍內戰內行外戰外行！特別是外戰的時候，共軍最能打內戰！

　　共軍指揮者，毫無戰術可言，不顧士兵的死活，把戰士送上斷頭台，讓戰士們死得很冤屈，特別是聶榮臻、楊成武這些共軍名將，八路軍戰士被共軍這些領導層出賣。

　　共軍內戰內行外戰不行！百團大戰時，“外戰不行”中的“不行”是指能力“不行”，而共軍在百團大戰之後，“外戰不行”中的“不行”是指“不行動”。

　　百團大戰之後，共軍再也沒有對日軍進行過主動的、應有的戰役。

　　大陸拍那麽多的抗日神劇，沒有一個敢拍延安如何被日寇轟炸，甚至不敢拍百團大戰，因為太醜了。百團大戰，不叫打仗，叫做送人頭。

　　說“共軍內戰內行外戰不行”，有些小粉紅不服，覺得國軍也差不多。這是大錯特錯，下面看看國民黨的地方遊擊隊是如何攻堅的。

　　黃八妹炸毀日本炮艇攻克三十六個據點

　　黃八妹帶領遊擊隊炸毀日本炮艇，並連續攻克了當地三十六個據點，據說當地一共有四十八個據點，她還搶救了盟軍飛行員，因此受到國民政府的嘉獎。

　　上海金山區旁的平湖乍浦入海口，一艘日本炮艇奉命前來對付黃八妹的遊擊179

　　隊。在一個漆黑的夜晚，黃八妹領著精挑的兄弟駕駛著兩艘輕便的民用船，悄無聲息地接近日本炮艇。就在距離炮艇大約 50 米的時候，黃八妹指揮遊擊隊員突然開火，20 多挺機槍對著炮艇上的日本兵就是一陣猛烈掃射。趁著日本鬼子慌亂的時機，黃八妹帶著大家加足馬力，瞬間沖了過去，登上炮艇，消滅了鬼子，隨後把日本炮艇炸沈。

　　在接下來的一年多時間里，黃八妹指揮遊擊隊發動了一輪又一輪進攻。海北地區的日軍 48 個鄉鎮據點，竟然有 36 個被她攻下，讓日本鬼子的人員和物資都遭受了慘重的損失。黃八妹的名字，成了日本鬼子心中的噩夢，一提起她就感到害怕。

　　堂堂共軍名將的元帥彭德懷、聶榮臻、賀龍，大將楊成武，這些共軍開國名將指揮下的八路軍幾十萬人的主力，其戰鬥力遠不如黃八妹一個女流之輩麾下的幾千人遊擊隊。

　　共軍八路軍的主力只能躲在山溝里，在日本人不願意去、並對日本人來說毫無經濟價值與安全價值且無威脅的山溝里洗腦與自嗨。而國民黨的地方遊擊隊卻在像上海、青島這樣日寇最重要海陸空城市的邊緣與鬼子糾纏，並敲掉鬼子的碉堡，在鬼子的臥榻之側，不僅不容鬼子酣睡，連鬼子的臥榻都敲掉，這是何等的勇氣與能力？！可見，120 萬共軍的抗日作用遠遠不及國民黨的地方遊擊隊。中共號稱敵後抗日是他們共軍打的，這純粹是篡改歷史並對中華民族的污蔑。中共為了篡改歷史，至今中共統治下的大陸不敢拍攝黃八妹、李先良的抗日故事，也不敢拍北京、青島等城市的抗日故事，而中共拍的上海抗日故事卻是篡改的歷史。

　　篡改歷史才是中共的保命法寶。

　　嶗山抗戰烽火——黃山攻堅戰簡述

　　嶗山離青島只有 15 公里，現在已是一個區。抗戰時，青島是日寇侵略軍的海陸空重要基地，青島市代市長李先良帶領青島保安總隊（青保）駐紮在嶗山，日本人視之為心腹大患，欲除之而後快。敵偽叠次進犯嶗山，均鎩羽而歸。因而視青保如猛虎在山，不敢輕易行動。尤其青保在市區的抗日工作，更使敵人傷透腦筋。

　　日本在青島部署海、陸、空部隊和憲兵隊、特務機構、警察等各種武裝力量，常年駐兵保持在 1 萬人左右，抗戰後期增至 3 萬人。青島也是日本重要的兵站基地。招募的新兵在此訓練後，分發全國各地戰場。青島還是日本侵華戰爭戰略物資供應基地和實施經濟侵略與掠奪的橋頭堡。因此，日本對青島的戰略地位非常重視，除對青島市內實施政治、軍事、經濟、文化等的全面控制外，還在鄉區派駐警察分駐所、據點等，對鄉區實施軍政控制。

　　以嶗西之大嶗據點為例，大嶗據點為鋼筋洋灰築成的三層樓式碉堡，最上層為露天平頂，東南、西北兩角各築一炮樓，樓下周圍挖掘寬 10 米、深 8 米的壕溝。溝外有鐵藜防線一道，工事極為堅固。青保急攻不下，於是選拔射擊手以強烈火力集中射擊，使敵人不敢擡頭，並以手榴彈向三層平台猛烈投擲，奮勇隊隊員向前破壞鐵絲網，大隊士兵蜂擁而上。此時已是深夜，下著大雨，戰況異常緊張，隊員姜子堂乘機潛近碉堡安放炸藥，兩角炮樓轟然炸塌，青保士兵沖入碉堡，偽軍大部死傷，其余皆束手就擒。戰鬥於午夜 1 時勝利結束。

　　青島保安總隊拔除大嶗據點。國軍的地方部隊，甚至只是遊擊隊，也如此輕松地拿下青島最重要的碉堡，可見共軍的無能。

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　　（攻克大嶗據點後，指戰員們站在炮樓前留影）攻克大嶗據點後，青保指戰員們站在炮樓前留影。共軍在日軍投降之前有過這麽輝煌戰績嗎？共軍也有照相機，有過類似的相片嗎？共軍只有在日本投降之後的 1945 年底與甚至 1946 年，才會如此攻擊日軍，那是投降了的日軍。青島保安部隊（青保）只是市級的地方部隊，比山東省的省級地方部隊還低一個級別。他們的抗日竟然如此之好，遠比中共的全國性共軍強。

　　李先良與高芳先創立青保，從幾十人發展至 6000 人，在日寇重兵駐守的青島與日寇“大戰 80 余次，小戰 200 余次”，屢次告捷，甚至招致日軍來投奔。

　　下面只是黃山碉堡攻克戰的事跡，遠比百團大戰中的進攻碉堡精彩無數倍。

　　黃山位於嶗山最具山海風光的東部海岸線上。為徹底消滅青保此一心腹之患，1941 年 8 月，日偽軍先是在黃山小學安下駐軍據點，同時在黃山東崗上修築了一個“土圍子”，由偽警備隊的一個大隊部和偽軍一個中隊據守。當時活動在嶗山東部的抗日遊擊隊隋子玉鋤奸團所部，於當年秋天攻打過這個土圍子，雙方激戰近兩個小時，後日偽援軍趕到，隋部被迫撤離。日偽軍於 1942 年後在黃山東崗和黃山嶺的最高處黑尖子山頭上，修築了一大一小兩個用石塊、水泥壘砌的三層樓高子母碉堡炮樓，控制了嶗山抗日武裝進出嶗山東部的南北通道。

　　1943 年春，日軍調集海陸空 3000 多人向嶗山大舉進犯，同時在嶗山實行據點政策。於大嶗、黃山、登瀛、王哥莊、張村、漢河、柳樹台、下河、鴻園等地構築碉堡，派偽軍駐守。這些據點，扼嶗山之咽喉，對於以嶗山為基地的青保而言，是絕大的障礙，不予鏟除，不但無法活動，甚至將影響生存。最難忍受者，這些碉堡臨風矗立，長了侵略者的銳氣，也象征著中國人的恥辱，必去之而後快。

　　黃山據點，威脅最大，碉堡兩座，控制著嶗東唯一通道。嶗東是抗戰的政治中心（指當時的青島市臨時政府設在華嚴寺，青保總隊部設在太清宮），必須先予鏟

　　除。不過碉堡都是鋼筋混凝土三層樓的建築物，非常堅固，且周圍挖壕溝設障礙物，接近十分困難。以遊擊隊的力量攻堅，是不可思議的。且因保一旅曾派主力攻擊不下，駐守偽軍更是有恃無恐，更是囂張。

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　　（嶗山抗戰時期的主官，由左至右為青保總隊長高芳先、嶗山道長、青島臨時政府代市長李先良、山東保安第一旅旅長隋永谞、保一旅二團團長隋子玉，攝於嶗山華嚴寺山門外“陰陽石” 南側——嶗山的抗日檔案比八路軍還好）為了打通這條咽喉通道，1943 年 7 月 22 日，已經改編為保一旅二團的隋子玉一、二兩個營，在副團長劉誼民的帶領下，以二營阻擊從王哥莊來援之敵，一營主攻據點。據點的偽軍事前探聽到了消息，在黃山小學至黃山嶺碉堡之間的必經之路上，埋設地雷和伏兵，一營被伏擊死傷近百人。第三連連長陣亡，劉誼民負傷（偽軍兵力強大且囂張，竟提前將攻打據點的一營埋伏致重創）。遭重創的二團不敵撤出在嶗山東部的防地，交給青島臨時政府轄屬的高芳先青島保安總隊接防後，撤往保安第一旅在即墨、萊陽交界處的三都河基地整補訓練。國民政府在山東的敵後根據地很大。

　　青保接受保一旅二團的教訓，1944 年秋，在黃山村 2、3 公里外的上長嶺村幽澗峽谷內隱蔽長達十多天進行攻堅演練。長嶺村周圍的高山里有兩個抗戰兵工廠，一個是團場兵工廠，一個是名就叫“工廠”

　　。其中團場兵工廠是八年抗戰時

　　期，嶗山抗戰武裝最大、時間最長的兵工廠，平時除了修理槍械，還制造手榴彈、地雷、機、步槍子彈等。青保時期造過輕機槍。青保在長嶺村與雕龍嘴村征集了8 張大方桌、數十床棉被，用水將棉被浸濕後，數床棉被釘在方桌上用機槍、步槍按不同距離射擊，看阻隔子彈的穿透力。

　　9 月，黃山據點由偽警備隊副中隊長賈惠卿帶領一個中隊駐守。該隊由日偽青島市膠縣警備大隊調來。嶗山地區的駐守偽軍，以前都是青島、嶗山本地人，他們骨子里就和抗日武裝有聯系，或明或暗都支持抗日遊擊隊，多次發生拖槍叛逃抗日武裝的事件。由此日軍不信任當地嶗山與青島籍偽軍，而從膠縣調來人生地不熟、與嶗山抗日武裝沒有瓜葛的偽軍來駐守。青保政工人員對其也進行了大力鼓動，讓其為青保的抗日服務（宣傳工作做得不錯）。但這些偽軍非常頑固，不為宣傳所觸動，堅持當二鬼子。

　　在攻堅武器裝備處於劣勢的情況下，9 月 7 日青島市代市長李先良下達攻擊命令。青保第一大隊防止自王哥莊來援之敵，在太平宮一帶戒備，第三大隊防止李村來援之敵，在青山一帶戒備，第二大隊和特務大隊擔任攻堅任務，取包圍形182

　　勢，於午後二時開始總攻。特務隊長許京武、分隊長王在田分任兩碉堡攻擊指揮官。對於攻擊任務，經過刻意設計，細密分工，並由分隊長閆學科、日籍班長渡貫峰一任爆破隊隊長，阪本等三名日籍戰士參與最危險的投炸藥。行動前先禮後兵，對偽軍勸降無效即攻擊。

　　據時任攻打子堡的敢死隊隊長王在田後來撰文回憶說：“於承芳大隊長奉命後成立敢死隊。當即做好名冊及誓詞，簽名蓋章後宣誓，不解決掉二堡後絕不準活著回來。當天是中秋節，在北長嶺林季嫚家發布攻擊令，臨行前特以單面餅鹹刀魚慰勞敢死隊員……”據當年青保特務大隊通信兵、嶗山畢家村的程謀洪老人說：當年出任務當敢死隊員，大家都爭著幹，死了可以給家屬一筆錢，不死臨出發時也能吃上一頓好飯。程老說：“那一頓冷水面白面單餅就著鹹刀魚吃上，再哈上兩瓢涼水，拎起胳膊腿來都哢吧帶響渾身是勁兒，打起仗來真是不知生死的上！

　　”可見，遊擊隊員生活之艱難、正義之心與天齊高。

　　戰鬥開始後，王在田等 46 人的敢死隊散開戰鬥隊形向著山上仰攻前進，由兩張方桌“土坦克”為前導，下面各由 4 人背著炸藥包頂著桌子抵近山頭，冒著子堡射出的熾烈槍彈接敵靠近，將子堡周圍的重要山地全部占領後，迫近碉堡激戰一小時，用手榴彈和炸藥包解決了子堡。

　　子碉堡（南堡）攻克後，士氣益壯，高芳先令許京武乘勢指揮特務大隊所部攻擊位於東崗之母堡。該碉堡用鋼筋水泥加石塊砌築非常堅固，加之偽中隊長賈惠卿非常頑固誓死不降，激戰到傍晚仍未攻下，高芳先選派敢死隊員，以機槍及手榴彈猛烈沖擊，戰況空前激烈，經三小時青保突進碉堡，投以炸藥，繼而蜂擁而入，攻克母堡。

　　（炸毀黃山母堡後高芳先等青保人員在廢墟上留影）此役共擊斃偽軍 21 名，俘虜偽中隊長賈惠卿及以下 40 余名，虜獲步槍三十二枝，自來得手槍二枝，電話機一部，青保陣亡戰士劉永世、呂英顯二名，傷三名。以極小的代價取得極大的勝利。

　　據曾任青保總隊軍需主任、夏莊區區長孫壽庭上世紀五十年代在台撰文《“青保”在嶗山發展生存之道》中說：“一戰成功，黃山據點清除，嶗山局勢183

　　從而改觀，青保的弟兄們更是氣勢如虹。高總隊長鼓勵有方，第一大隊長孫克送，第三大隊長董修璋，均英勇善戰，輪番上陣誰也不甘示弱，大嶗、柳樹台、登瀛、漢河、王哥莊等 7 處據點，均在 1944 年 9 月間，一個月內悉予解決。敵人則兵敗如山倒，已成驚弓之鳥，兵力薄弱的張村、下河等據點，均自動撤出。至此嶗山鄉區已為青保完全控制，敵人已不敢隨意出動騷擾。此役給我的信心是：小小的嶗山問題，日寇都解決不了，要想征服中國，豈非癡心夢想……”

　　日軍龜縮到李村、浮山所等大據點內，很長時間不敢進犯嶗山。而青保則不時派出小股便衣乘船或陸地進入青島市區，對日偽軍進行襲擾，並多次襲擊日軍軍械倉庫及紗廠等，繳獲大批槍支彈藥和布匹、棉絮、以補充軍需。

　　1945 年 4 月，日本陸軍第五混成旅 5000 人進犯嶗山，又調偽軍 2000 余兵力配合，進犯長達 4 個月之久，欲把嶗山變成日寇的堅固堡壘，青保死戰不退，日寇未能趕走青保就投降。日本投降時，青保總隊不但掃除了日偽在嶗山腹地安插的所有據點碉堡，而且牢牢地控制了由嶗山輻射周邊的廣大地區，青島市里的許多警察所和敵偽政權機構，也被青保的特務大隊所控制。

　　不說別的，黃山之役只犧牲 2 人卻擊斃碉堡里偽軍 21 名，10 比 1，這種戰鬥力，八路軍有嗎？青保幾乎每次都能以極小的代價取得很大的勝利。估計青保是沒有重機槍和炮的。百團大戰時，有炮與重機槍的八路軍戰鬥水平低劣得不堪入目。

　　八路軍與日軍打仗不用腦，以致受到重創，後來就不再主動抗日。說“共軍內戰內行外戰不行”不對嗎？

　　有一個美國歷史學家說過：如果不是國民黨在內戰中戰敗，如果不是國民黨撤到台灣，那麽，全世界的歷史學家都會以無比崇敬的心情歌頌中華民族的抗日。

　　我想，不會有人歌頌中共的抗日，因為它在抗日中起到了負作用。

　　共軍主力中的主力的八路軍，其對日寇的戰鬥力還不如國民黨市級政府的地方部隊——青島保安部隊，甚至不如一個女人黃八妹領導下的遊擊隊。中共對外敵之無能，前無古人後無來者。

　　13、真正敵後抗戰的是國軍與地方部隊

　　在抗戰中，共軍的戰鬥力實在太差，經常有“3000 人八路軍打 150 人的日（偽）軍都打不下來，還讓大約一半跑掉，鬼子只有土墻作掩護”的事例。這種戰鬥力只能作鬼子撓癢癢，最後還不斷與鬼子作交易、互通有無。這就是中共的抗日。

　　國民政府對日作戰實行的是持久消耗戰略。開戰之初，國民政府軍采取陣地防御，逐次抵抗。中國軍隊在華北戰場和淞滬戰場英勇抵御日軍的進攻，但因敵強我弱，中國軍隊雖然遲滯了日軍攻勢，挫折了日軍速戰速決的攻擊方針，但阻擋不了日軍進占中國的領土，部隊自身損失很重。

　　太原、上海失守後，中國統帥部總結前一段作戰的經驗教訓，開始注重以敵後遊擊戰配合正面戰線的作戰。據白崇禧回憶：國民政府西遷武漢後，軍事委員會召開會議，研究對敵戰法。白曾提出建議：以遊擊戰配合正規戰，加強敵後遊擊，擴大面的占領，爭取淪陷區民眾，擾襲敵人，使敵局促於點線之占領。軍事委員會制訂的作戰計劃規定：在進行正面阻擊敵軍進攻的同時，“組織訓練民眾，使連合軍隊，共同施行遊擊，以牽制擾亂破壞敵之後方，前後呼應：敵攻我下面184

　　則遊擊隊由各方進擊；如敵攻我遊擊隊，則不與決戰，使其前進遲滯。”

　　抗戰期間，共軍的根據地在主要大路邊一般都有，卻沒有阻斷日軍的交通，讓日軍通行無阻。共軍如果要對日軍真正動手的話，整個日軍侵略早就支撐不下去了。在日軍一號作戰時，中共在日軍的背後也沒有發動進攻，反而是進攻被日軍打敗的國民黨軍隊，向國民政府“收覆”失地。不得承認。共軍打內戰是有一定的戰鬥力，但是，共軍打鬼子卻是極端無能之輩。

　　不要相信共軍的八路軍新四軍敵後抗戰之說，八路軍新四軍很少對敵作戰。

　　真正敵後抗戰的是國軍與地方部隊，國軍在敵後有百萬正規軍。戴立的忠義救國軍是敵後最好的非正規軍抗日部隊，雙槍黃八妹是他的部下。

　　黃八妹曾經參加過“太保阿書”徐天雄所號稱“劫富濟貧”的農民遊擊隊（是中共的外圍組織），據說還當上第二把交椅。該遊擊隊在當地人的眼里就是土匪，口碑不好，號稱劫富濟貧（劫的是別人的富濟的是自己的貧），實際幹的是打劫勾當！遊擊隊劫持人質，她從而結識前來救人質的杜月笙，後來遊擊隊被剿滅她逃脫，從此不再與中共有交往。後來她在上海南面近郊（現在的上海普賢區）轟轟烈烈地抗擊鬼子，殺得鬼子人仰馬翻，對前來拉攏的過去中共同黨也沒有搭理。

　　現在中共的媒體由於她後來的反共立場、組織遊擊隊幫助國軍抗擊中共，並且跟隨國民黨到台灣而詆毀她。

　　如果雙槍黃八妹的事跡拍成電影，將會是很動人，她是新時代的穆桂英。如果她沒有反共、沒有到台灣，那麽不知道中共要對她吹噓多少年？！

　　黃八妹炸毀日本炮艇，連續攻克了當地三十六個據點，據說當地一共有四十八個據點，她還搶救了盟軍飛行員，因此受到國民政府的嘉獎。

　　戴立領導的忠義救國軍才是敵後最利害的抗日隊伍；真正的鐵道遊擊隊是軍事委員會指揮下的平漢（京漢）路鐵道遊擊隊；真正的抗日兒童團是戴立部下犧牲殆盡的 300 名兒童；北平天津的城市主要抗日力量是受戴立部下指揮的青年學生；上海的地下抗日力量也是戴立領導的，上海最狠毒的漢奸特務李士群只殺國軍不殺共軍。

　　看看敵後抗日英雄黃八妹，中共能拿得出什麽樣的敵後抗日事跡相比？地道戰是一場中國死傷上千人，而日軍死傷幾個人的戰鬥，中共竟敢拿出來胡編。

　　嶗山離青島只有 15 公里，現在已是一個區。抗戰時，青島是日寇侵略軍的185

　　海陸空重要基地，青島市代市長李先良帶領青島保安總隊（青保）駐紮在嶗山，日本人視之為心腹大患，欲除之而後快。敵偽叠次進犯嶗山，均鎩羽而歸，日軍大本營知道了也沒有辦法。因而視青保如猛虎在山，不敢輕易行動。尤其青保的市區工作，更使敵人傷透腦筋。

　　1939 年，李先良任山東省魯東抗日聯軍總指揮兼魯東行署主任時，著手收編抗日力量，先將直屬第三大隊改編為國民黨魯東行署獨立營，後又將其改編為青島市保安大隊，輪流派到嶗山進行抗日活動。1944 年 6 月，他下令向盤踞在嶗山的日偽據點發起攻堅戰。經過三個月的戰鬥，拔除了日軍在嶗山鄉區建立的全部據點。1944 年 9 月，他將青島市政府移居嶗山華嚴寺繼續抗日。10 月底，日軍集結陸海空軍三四千人到嶗山大掃蕩，李先良率隊與敵周旋。之後敵人又掃蕩數次，李先良始終未離開嶗山。1945 年春，日軍調集一個旅團向李先良施加壓力，勸其投降，被李先良嚴辭拒絕。是年 5 月，3000 余日偽軍大舉進攻嶗山，李先良和市政府所有人員及青保總隊，被壓在嶗東（現王哥莊）一帶的狹長地區，堅持到日寇投降。1945 年 8 月 15 日，抗日戰爭勝利之日，李先良題刻“山海重光”正好完工，這四個很有靈性的大字刻於太清宮北山巔之巨石上。中國的抗戰是焦土抗戰，燒的是自己的工廠、建築，而青島的焦土抗戰燒的是日本人的工廠。

　　（敵後抗日武裝——青島保安總隊）

　　毫不誇張的說，青保總隊是抗戰時期武器最好的遊擊隊，沒有之一，日軍阪垣師團在抗戰期間多次進攻嶗山的青保總隊，但沒有一次能打進去，青保總隊和日軍一直對抗到抗戰結束，據說，日軍先後有四個少佐死在青保總隊手里。

　　日軍拼刺刀時一般會退出子彈，但是在山東拼刺刀是不退子彈的，日本人怕極了，也是失敗極了。

　　李先良兩次差點喪命，他的部隊掃清了附近的碉堡，主要領導人高芳先（正宗螳螂拳傳人）甚至從日軍監獄里打出來，兵力從幾百人發展到 6000 人，活動區域以嶗山為核心的周邊 100 余平方公里，黃島膠南都有他的隊伍，以嶗山華嚴寺為市政府所在地。李先良讚嘆連嶗山深處的“道士們都是我們最優秀的情報員”

　　。

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　　“外侮侵淩，莫不有同仇敵愾之精神，只要為救國圖存，莫不響應參加，民心不死，民氣可用。”雖至最後階段，艱苦不分，軍民仍同心協力，永不餒畏，生死與共，誓志堅持至抗戰勝利。"（《李先良回憶錄：魯東及青島抗戰紀實》）。

　　中共在抗日之時，犧牲國家民族利益而獲取黨派利益，中共的認識水平還不如方外之人的道士。

　　（李先良與起義的日海軍陸戰隊曹長賈騰茂夫婦合影）這支部隊抗日事跡很精彩，拍成電視連續劇絕對動人。這只是中華民國的地方部隊打的，如此光輝的抗日事跡，中共為什麽不說？因為李先良堅決反共嗎？

　　他不反共的話，早就和其他抗日者一樣被中共打跑甚至殺害了。

　　還有 30 多名日本兵主動起義投奔嶗山抗日根據地，反過來打日軍，他們是主動抗日的戰士而不是從戰俘轉過來的。這是全世界唯一有幾十名日軍主動起義投奔抗日的地方。日軍起義投奔過程也是非常生動與傳奇。除此之外，保安總隊還有其他國籍的隊員，如朝鮮人、俄國人，甚至還有流亡青島的猶太人，這使李先良的部隊一度被人戲稱為“多國聯軍”。

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　　（高芳先與起義日軍合影）

　　高握著起義而來日軍的手（有的連衣服好像都還沒換），他們是親密的戰友。

　　請問有哪個中共抗日根據地的戰績可以與國民黨嶗山抗日根據地相比？請問如果中共的抗日根據地與遊擊隊，也像嶗山根據地那樣抗擊日寇的話，日本人還那麽猖獗嗎？日本人還能堅持 8 年嗎？

　　無論是黃八妹還是李先良都是在大都市旁邊抗擊日本鬼子，鬼子都沒有辦法消滅他們，中共的根據地躲在大山之中，遠離鬼子，而且鬼子一掃蕩共軍就逃跑，把根據地的百姓交給鬼子蹂躪，百姓更恨鬼子，更加支持共軍，共軍更加壯大。

　　對比黃八妹和李先良，新四軍與八路軍根本就不算在抗日。

　　新四軍的黃克誠第 3 師有兵力 37000 余人，第四師彭雪楓的實力更加龐大，直接部隊 3 萬多人，加上民兵自衛隊，接近 10 萬人。他可以大面積地橫掃國軍正規部隊固守的城鎮，卻對於 1000 多人的日偽軍掃蕩，竟然望風而逃離開根據地 1 個多月，把當地百姓交給日軍屠殺。從彭的身上可以看出中共的抗日戰術是不戰日軍專打國軍！這與漢奸部隊有何區別？唯一區別的是漢奸部隊沒有那麽狠毒地對付國軍（黃橋決戰國軍團以上一個不留）！在抗戰後期，漢奸部隊都在找出路，都在暗中與國軍聯系，就等時機反正起義。只有這時的共軍是最兇狠地對待國軍。

　　現在，中共篡改歷史，反而把敵後抗戰說成是中共所為，真是太無恥了。

　　看來，只要中共不垮台，中國人就沒有近代史。大陸的歷史教育者袁騰飛說（大意）

　　：

　　“

　　（中共的教科書）的準確率不到5%，放在古代就是穢史，考完試要趕快扔掉，放在家里污染環境。”

　　188

　　當然，不能否認共軍個人及低級軍官出自於民族情感與正義感而打的伶仃戰鬥。這只能說明中共中央的意圖沒有徹底貫徹而已，劉老莊之戰就是新四軍第3師7旅第4連戰士打的遭遇戰。

　　1943年3月，日偽軍1000多人向新四軍淮海根據地中心地帶大“掃蕩”，企圖突然合圍淮陰縣六塘河沿岸一帶的淮海區黨政機關。3月17日，新四軍淮海一帶分散的部隊迅速集結，星夜向山子頭進發。3月18日拂曉，鬼子突然出現在劉老莊附近，再有1個小時路程，就可以到達淮海區黨政機關所在地——六塘河。為了讓黨政機關及時轉移，連長和指導員自行決定阻擊敵人。這是一場遭遇戰，整整堅守12小時，共殲日偽軍170余人，全連82人全部戰死。

　　這也說明，共軍是有戰鬥力的，戰士們也是願意打鬼子的，只要讓他們打鬼子，一定會有很好的戰績。抗戰八年，共軍也就能拿出平型關、劉老莊這幾個這種戰鬥的事例，還不知道有沒有灌水（平型關戰役大灌水）；而在抗戰中，國軍成營成團成師犧牲的事例比比皆是。共軍如果也像國軍那樣專打鬼子，鬼子早被打跑了。當整個山東省的鬼子達到五萬人時，幾十萬的共軍就轉移——分兵逃竄。

　　日軍在中國大地上無惡不作，凡有血肉之人都義憤填膺。八路軍新四軍戰士自發的抗日肯定是有的，也是正常情況，只要中共沒有公開投敵，這種事情就是正常情況，一旦中共公開投敵，下面的八路軍新四軍肯定有不少人脫離中共。但是，隨著中共對部隊掌控的力度加強，與日寇勾搭越來越深，這種情形會越來越少。

　　至於抗日時共軍打內戰打國軍，消滅成千上萬國軍的事例比比皆是。如，八路軍消滅6萬朱懷冰部隊；新四軍在黃橋消滅1.1萬國軍台兒莊英雄部隊；新四軍打跑山東國軍消滅留守的秦啟榮部隊；新四軍第四師彭雪楓部趁著50萬鬼子打通京漢線、漢廣線、武漢河內線三條路線時，橫掃國軍……這些抗日時共軍打內戰的戰績，共軍能拿出何種打鬼子的戰線相比？連消滅200名以上鬼子的戰績都很難找到！

　　看看《老薩說史 156：八路軍在河北殲滅 10 萬國軍，冀中五一大掃蕩》

　　（注

　　207）

　　。如果河北的 10 萬國軍沒有被八路軍消滅，那麽對敵人的威脅有多大？！

　　黃八妹李先良只是地方部隊，都能打得那麽好，而國軍的正規部隊的戰鬥更加強大，日軍很難應付。共軍消滅國軍占領河北後，並沒有對日軍有多大的戰鬥，河北的日軍很平穩、沒有多少戰鬥發生。只要日軍不掃蕩，共軍就不惹事，各取所需，雙方平安無事！

　　14、毛與中共中央在延安只做了六件事

　　跳舞、換老婆、種鴉片、整人、勾結日寇、打擊中華民國。

　　《延安日記》看過嗎？中共抗戰時在延安種鴉片知道嗎？中共在抗日中是負作用。沒有中共，中國人的抗日非常好打。

　　在中華民族最艱難的抗日戰爭時期，中共幹了什麽？毛澤東及中共中央在延安就幹了六件事：跳舞、換老婆、種鴉片、整人、與日寇勾結、打擊國民政府及國軍。這就是中共的抗日行為。

　　中共在延安種鴉片，破壞抗日時期中國人的體質、精神與經濟。

　　延安時期中共軍隊師以上幹部的離婚率達 80%（換老婆）。而同時期戴立的軍

　　189

　　統，要求抗戰不勝利不結婚。只有一對部下外勤時違反了紀律，被調回重慶，男的被戴立關了起來，女的挺著大肚子天天到辦公室哭哭啼啼，眾姐妹勸她說，你傻啊，關幾天放出來你們就是正式夫妻了，我們想嫁人都不敢想呢！

　　中共為什麽不說說自己在抗戰中換老婆的美麗愛情事跡？當然不能說，因為現在的太子黨多數都是換老婆的光輝成果。習近平、薄熙來……那些霸道的、有權有勢的太子黨，哪個不是後娘養的？

　　那些被換下來的女人十分可憐，如果她們有的選擇，她們寧願丈夫取姨太太，也不願意自己被換掉！可見，漢奸娶姨太太遠比中共高幹換老婆仁慈。中共是在婚姻自由的幌子下，加大對中國女性的殘害。

　　這里不否認中共的部隊打過日寇，那是下面人自覺的行為，他們不是被中共的共產主義而是被抗日的旗幟招喚進來的，打日寇是他們的願意和自覺行為，但不是中共中央與毛澤東的本願和安排。

　　看看曾慶紅父親曾山（注 2）是如何與日本人勾結的？

　　饒漱石、潘漢年、楊帆等也與日軍秘密勾結，禍害中華民族。

　　抗日時，有 206 位國軍將領死在戰場，而共軍高官只有三位：左權、彭雪楓、高敬亭，加上被國軍誤傷的林彪，這就是共軍高級將領的抗日傷亡數目。彭雪楓是在抗日時打內戰而死，高敬亭因堅決抗日被中共槍斃，左權求死。

　　這就是中共自吹的抗日偉大功績。看看共軍高級將領的回憶錄，幾乎不談抗日經歷；抗戰八年，他們幹什麽去了？而國軍將領回憶錄，幾乎全是抗日經歷。

　　許多研究者認為，左權是因為被“托派”的大帽子壓垮而求死；許多“托派”

　　被中共槍斃，他選擇求死也是沒辦法中的好辦法——從“托派特務”變成“抗日烈士”；他犧牲後，“托派”帽子還整整帶了 40 年，直到 1982 年，經家人多年多次強烈要求中共才撤消。左權真的是堅定的托派，他的“托派”身份是鐵定的，不是戰死，再過一萬年也不可能撤消。托洛斯基派是馬列原教旨主義派，該派才是馬列主義的正宗，斯大林是修正主義者——偏離了馬列主義大道。但是，列寧遠比斯大林更加兇殘，他當政的時間雖短，屠殺的蘇聯人遠比斯大林屠殺（2000萬）多的多，如果走列寧道路，蘇聯早就垮台。朝鮮也是馬列原教旨主義，現在的中國是修正主義。

　　中共這個邪教組織借寇自重、難國自肥！魔鬼在細節中，中共禍國也在細節中，只有詳究細節，才能找出中共這個魔鬼！不要被中共的花言巧語所欺騙？應該看看《欺世大觀》這個節目，詳細了解中共黨史。

　　中共的力量由於日本侵略的緣故極度擴大，到日本戰敗的時候，共軍已經非常強大了，僅新四軍加上它所操控的民兵，已經達到百萬之數，如果這百萬之師對日寇進攻，日寇還能擋得住嗎？共軍不但不進攻日軍，連日軍的交通線都沒有截斷，這是為什麽？不但不截斷日軍交通線，還趁著國軍新敗之際大肆進攻國民黨的地盤，號稱進攻敵後。如果沒有中共的存在，這些人將會團結在國民政府與國民黨的周圍，中國在那些地區的力量將是何等的強大？！日寇早就完蛋了！

　　對於新四軍百萬之眾，國民黨與蔣中正的確已經很難再消滅它了，加上共軍其它隊伍，再加上後來蘇聯對中共的 34 億（也有 40 億之說）美金的武器援助和80 萬關東軍的武器，還有東北日本武器庫的武器（遠比 80 萬關東軍的武器還多），加上美國對國民政府武器禁運，中共贏得內戰幾乎是板上釘釘的事了。

　　抗戰時，中共在延安南泥灣種植鴉片，並售往抗戰大後方-國統區，一方面為自己帶來暴利，一方面打擊抗戰的國民經濟和民族的抗戰信心，為它日後奪190

　　取江山打下基礎。中共當政後沒多久，就把當年替它販毒的地痞、流氓全滅口。

　　在日軍投降後，共軍才開始大肆破壞鐵路，為阻止國軍前來接收日軍投降，共軍開始大肆破壞鐵路。1945 年，第四師兼淮北軍區司令部公布反攻後兩個半月（8 月 15--10 月 31 日）戰績：

　　“

　　（其中）(七)破壞鐵路二百三十里(津浦道一

　　百九十里,隴海道四十里),破壞炸毀橋梁八十余座。

　　”

　　（

　　《新四軍第四師發展史（詳

　　細資料）》

　　）

　　。日軍都投降了才開始瘋狂地扒鐵路炸橋梁，也才開始進攻日軍。日軍 8 月 15 日宣布投降，之後新四軍才開始扒路炸橋，扒中國路炸中國橋，真是太惡毒了！

　　！

　　！

　　（1946 年本溪。被共軍士兵和遊擊隊破壞的鐵路）15、為什麽日軍不轟炸延安

　　中共上台後，毛澤東接見並互換禮物的第一個日本人是遠藤三郎，他是差點炸死蔣中正及各戰區司令官與參謀長的兇手。1941 年 8 月 30 日，遠藤三郎帶領27 架轟炸機直奔重慶黃山山莊，轟炸正在開會的蔣中正及參加最高軍事會議的將領，蔣介石兩名衛兵當場身亡、四名負傷。日軍怎麽有如此準確的情報和地形圖（注 206）？戰後日本軍階地位比遠藤三郎高的大有人在，他不過是一個中下級軍官而已，他以前與毛有交情嗎？毛為什麽邀請、接見並送他禮物（齊白石的畫）？是堵住他的嘴，還是對他轟炸蔣中正的嘉獎？

　　日本人對蔣中正很多次斬首行動，日本人為什麽不對毛澤東與中共中央斬首？

　　日寇曾經對重慶晝夜連軸地持續轟炸 7 天 7 夜，為什麽不轟炸經常大白天開大型盛會並且近在咫尺的延安？

　　191

　　（圖為 1938 年元旦被日軍轟炸後的重慶街頭難民）“一九四〇年五月，抗日戰爭到了緊急關頭。日本對戰時首都重慶加強了轟炸，山城成為世界上被炸得最厲害的城市。在六個月的時間里，重慶承受的炸彈噸位是整個太平洋戰爭中日本全國承受的炸彈的三分之一。一場空襲下來，成千上萬的平民死去。日軍同時沿長江逼近重慶。日本要法國關閉滇越鐵路，要英國關閉滇緬鐵路，以封鎖中國對外交通，斷絕軍用物資的接濟。除蘇聯外，這是僅有的兩條通向外國的陸運要道。六月二十日跟七月十八日，英法兩國先後照辦(盡管英國的閉路只持續了三個月)。在重慶，悲觀失望、要求跟日本媾和的空氣比這個著名霧都的霧還要濃。蔣介石和中國都面臨前所未有的危機。”

　　（

　　《毛澤東鮮為

　　人知的故事》

　　）

　　。

　　延安在抗日的最前線，離黃河只有七十多公里，對岸就是日本人的天下，延安就在日本人的眼皮底下，在日軍最大機場——運城機場眼皮底下歌舞升平。中共說自己是抗日的領導者，那麽日本人為什麽不進攻延安，毀掉這個抗日的領導基地？如果當時國民政府駐紮在延安，日軍也不進攻嗎？日軍為什麽只對四個小時飛行里程的重慶大轟炸（6 年 10 個月大轟炸），也對延安之西 500 公里的蘭州大轟炸，也轟炸延安周邊縣城，卻不對近在眼前的延安大轟炸，只丟下無引信的炸彈，里面放了肥皂粉，唱雙簧？而延安旁邊的縣城日寇都轟炸。

　　延安——一個戰爭年代永不設防的城市！

　　對於那些堅持相信“共軍是抗戰主力”的人，只要問他“為什麽日軍不轟炸延安？”，就問這句就夠了。

　　16、毛與中共盜領“論持久戰”之名

　　近些年，中共找不到抗戰的功勞，就把“論持久戰”的功勞占為已有，說中國因為用了“持久戰”才打敗日寇。真是無恥至極。

　　這里不評“持久戰”對不對，而是說是誰最先提出的。另外，不用“持久戰”

　　而用“四拼”

　　，中國一樣可以打垮日寇，打垮不只是打敗。持久戰不是中國人戰192

　　勝日寇的唯一道路。

　　A、

　　“持久戰”的發明者是蔣百里

　　中華民國的抗戰策略是蔣百里提出的，他最著名的口號是：

　　“勝也罷，敗也

　　罷，就是不同它講和！

　　”這就是持久戰！

　　蔣百里畢業於日本陸軍士官學校步兵科，名列第一，後被派去德國研究軍事，成為德意志國防軍第七軍營長，後曾被清廷以“以二品頂戴任用”

　　。

　　民國元年（1912 年）年底，袁世凱起用 30 歲蔣百里為保定陸軍軍官學校校長，是中華民國中央軍校第一任校長。蔣百里在保定軍校就以日本為假想敵訓練新軍。蔣百里是日本士官學校培養的人才，對日本了解很深，早就看穿了日本人的侵略陰謀。可見，蔣百里的中日必有一戰之預見，最晚產生於 1912 年，中華民國元年，比蔣介石還早。

　　1918 年）9 月，蔣百里參加“歐洲考察團”，歸國後發表《德國敗戰之諸因》

　　一文，詳細分析了當時德國的形勢、政略、兵略之失敗，得出德國軍國主義的失敗乃“軍閥之禍”所致的結論，從而改變了自己以往認為軍隊可以決定一切的思想觀點，發現比軍隊更加深刻而有力的戰爭決定因素乃是老百姓。蔣百里提出了“寓兵於農”這一全民抗戰的嶄新軍事理念。該文與後來德國魯登道夫將軍反省德國歐戰失敗教訓的著作《全民族戰爭論》

　　，互為表里，並駕齊驅，在國際軍事

　　論壇上受到高度重視。

　　蔣百里在一戰結束不久，就著文稱中日必戰，並開始闡述建立國防中心區的初步構想。在為國民軍草擬的組織大綱中，他建議國防建設的順序應“以京漢鐵以西為總根據地，逐漸東進以求設備完全”

　　。為此，應注意兩方面的事項：

　　“物質

　　上之準備”和“內部治安之責任”

　　。關於物質上的準備事項，又包括四個方面：

　　“一為兵器，上海、廣州之兵工廠應改為民間工業之用。而於太原設兵工廠，俾與鞏縣、漢陽成三方面兵器補充之根據地。二為裝備，武勝關、兗州附近，應特別設輜重材料廠等，俾南方兵力移動至北方時，得相當之準備品。三為交通，沿津浦京漢問之東西行國道及河流，應先著手整理。四為要塞，東部各據點。視形勢之必要，得為要塞之設計。”可見，蔣百里此時已注意到處於沿海、沿江的兵工企業應未雨綢繆，遷往內地，以充實和鞏固內地的兵工業，防止遭受敵人的突然襲擊。這是因為中國是個弱國，一旦遭到強敵入侵，沿海一帶將很難防守，但中國國土遼闊，有廣闊的戰略縱深地帶，為了在戰爭爆發後將國家損失降至最低，應把企業遷至內陸地區，以圖恢覆元氣。

　　1922 年，蔣百里發表《軍國主義之衰亡與中國》一文，首次指出日本侵略的危險，說：“至於從中國現狀言，吾儕所最感危險者，即鄰近富於侵略性的國家……”。蔣百里再次向中國人預言“中日必有一戰”，呼籲中國備戰。

　　1923 年春，蔣百里從北京返鄉，後由津浦路北上，車過徐州時，他指著窗外對同行的學生龔浩說：“在不久將來，中國和日本必有一戰，一旦戰事爆發，津浦、平漢兩線將被日本占領，中國國防線大體應北起太原，經洛陽、襄陽、衡陽這三陽線，是為東部平原與西部山地的連接地帶，日後可作抗擊外敵入侵”

　　。

　　可見，蔣百里的持久戰戰略、及中國整個抗戰戰略最晚產生於 1923 年，比蔣介石還早。當時蔣介石還在蘇聯考察、還沒有被任命為黃埔軍校校長，還沒有北伐，濟南慘案還沒有發生，《田中奏折》4 年後才出台，蔣介石還沒有把日本人稱為193

　　倭寇，可見蔣百里是多麽眼光高遠。1928 年 5 月 3 日，日軍大舉進攻濟南，制造“五三慘案”，印證了蔣百里的戰爭預言。

　　蔣百里 1925 年任吳佩孚部總參謀長，後辭職。

　　1927 年，國民革命軍克覆南京、上海、杭州。國民政府遷都南京，總司令蔣介石接蔣百里進京晤談，禮遇優渥。蔣百里指陳時局，認為當時形勢對日宜采緩兵之計，不要讓日本人有所疑慮引起無謂糾紛。於是蔣介石派蔣百里赴日，與日本首相田中義一和朝野人士說明國民政府政策與組織“無意抗日”，遊說的效果很好。不久，蔣介石被迫下野，也親自赴日實施蔣百里的對日緩兵之計。

　　1929 年，蔣百里支持學生原湘軍將領唐生智起兵“倒蔣”，兵敗受軟禁，稍後，與蔣介石達成和解。

　　1931 年 9 月 18 日，日本發動九.一八侵略中國東北；接著 1932 年 1 月 28日在上海發動發動戰爭，掩蓋其東北的侵略行為，及成立偽滿洲國的行為。

　　1933 年，蔣百里奉蔣介石之命以私人身份赴日本考察。原士官同學真崎說:

　　“你們東北地廣人稀，富源委藏於地，而日本人口眾多，不能不求一條出路。”

　　百里憤慨道：“那麽你們強占就是了，講什麽冠冕堂皇的理論!”回國後，蔣百里再次確認中日必有一戰，擬定多種國防計劃，呼籲國民政府備戰。

　　1935 年，蔣百里任軍事委員會高等顧問。

　　蔣百里在民國二十六年（1937 年）初出版的軍事論著集《國防論》中闡述的對日戰略，歸納起來有三：第一，中國對日不懼鯨吞，乃怕蠶食，故對日不應步步後退，而要主動地實施全面抗戰，化日軍後方為前方，使其無暇消化占領區，從而使日本無法利用占領的地區提高戰力；第二，主動出擊上海日軍，迫日軍主力進攻路線由東北-華北-華中-華南的南北路線改為沿長江而上的東西路線，從而充分利用沿江的山地與湖沼地利，抵消日軍兵器訓練方面的優勢；第三，通過時間的消耗拖垮日本。具體做法為將日軍拖入中國地理第二棱線，即湖南、四川交界處，和日軍進行相持決戰。蔣介石正是采納蔣百里的意見，才從速添置飛機，擴大航空學校。

　　《國防論》認為，

　　“中國國家的根本組織，不根據於貴族帝王，而根據於人民。中國國民的軍事天才，不發展於侵略霸占，而發展於自衛”

　　，

　　“利用

　　國民自衛心來保衛國家，沒有不成功的”

　　，

　　“彼利速戰，我持之以久，使其疲敝；

　　彼之武力中心在第一線，我則置之第二線，使其一時有力無用處”

　　。蔣百里的這

　　些看法無疑是正確的，給抗戰指出了一條正確的道路。

　　1937 年，蔣百里作《張譯魯屯道夫全民族戰爭論序》，提出：“新軍事的主流，是所謂‘全體性戰爭’

　　”

　　，

　　“未來的戰爭不是‘軍隊打仗’而是‘國民拼命’

　　”

　　。

　　這是蔣百里在對以往傳統軍事人口學研究的基礎上，針對即將爆發的抗日戰爭而提出的一個重要的軍事人口戰略思想。不僅從戰略上揭示了民眾參戰對戰爭取勝的決定性意義，也從軍事人口學意義上觸及了民眾是軍事人力資源的本質要義。

　　這一思想既合乎戰爭規律，又合乎中國國情。因為它不再是對世界“新軍事主流”

　　的純理論研究，而是集結了對日本國的深刻了解，並結合了中國軍閥混戰，擁兵割據，窮兵黷武，新軍力量不堪一擊，但同時中國又有地大、人眾兩個優越條件的實際情況。

　　1937 年 9 月，他以蔣介石特使身份出訪意、德等國。1938 年 1 月 26 日，蔣百里在柏林又寫出了一篇針對抗戰形勢，論述速決與持久關系的重要軍事論文——《速決與持久》。文章開頭就提出：“以此現代戰術戰略的趨勢，也自然向速決方向走去。但從整個國家的立場說來，即從所謂‘全民戰爭’的範圍說來……就注重在‘持久’兩字……”這是蔣百里在軍事人口思想的基礎上提出的一個戰194

　　術問題。

　　抗日戰爭初期，針對當時敵強我弱、不少人士中流行“恐日病”的情況，蔣百里在《國防論》的扉頁上寫道：

　　“萬語千言，只是告訴大家一句話：

　　‘中國是有

　　辦法的！

　　’

　　”他還提出用“國民皆兵”

　　、

　　“國民拼命”作為解決方法。1937 年 9 月—

　　11 月間，蔣百里撰寫了《日本人——一個外國人的研究》

　　，結語是：

　　“勝也罷，敗

　　也罷，就是不同它講和！”此文系蔣百里潛心研究日本 30 多年的心血結晶，文中結語通俗易懂，直截了當，觀點鮮明，一語道出了全國億萬人民抗戰到底的心聲，一時成為國人銘言的金科玉律。

　　1938 年 8 月蔣介石任命他為陸軍大學校長，他堅辭不受，蔣介石只好任命他為代理校長。著述有《歐洲文藝覆興史》

　　、

　　《國防論》

　　、

　　《日本人》等，其中《國

　　防論》是其軍事理論的代表作。蔣百里雖然在 1938 年早逝，中日的戰爭發展，恰恰按照他的預料進行，反映了他對兩國實力與戰略態勢的準確把握。

　　可以說，蔣百里本與國民黨及蔣介石的理念不完全相同，因早就看到日本人的野心，他才放下成見堅定地團結在蔣介石及國民黨的周圍；他堅持長期不斷不懈吶喊，才喚醒中國人，使得中國人知道日寇必定侵略；他又用智慧的眼光，找到中國的一條必勝道路——持久戰。在這個過程中，與毛澤東和共產黨沒有任何關系。蔣百里拖著病軀四處奔波，以致過早亡故。

　　蔣百里正如時人所評：先生所做《國防論》及《日本人》二書，燭外患與機先，為御侮之名言，直如暗室明燈，先生是中華民族轉變時代偉大的導師，長夜漫漫中的彗星或燈塔。

　　B、

　　“持久戰”堅定實施者是蔣介石

　　在抗日戰爭中，中共只是“持久”，並無“戰”。真正堅定不移實施持久戰的是蔣介石，而且不是從七七事變開始，是從 1927 年開始。沒有前面的備戰，就沒有後面的抗戰，更不可能實施持久“戰”。

　　還有不少人認為陳誠第一個提出“持久戰”的觀點，依據主要是三篇文章。

　　1937 年 11 月 14 日，正是淞滬會戰結束之後的第三天，戰時生活社出版冠名為《陳誠將軍持久抗戰論》。其中，陳誠署名的文章共有 3 篇：《持久戰應有的認識》《持久抗戰的幾個重要點》和《持久抗戰的戰局談》。

　　小諸葛白崇禧也有類似的持久戰策略表達，還有其他國民黨大員也有類似表述。

　　“論持久戰”是國民黨的戰略，是國民黨先提出的，當時國民黨的口號是“以時間換空間，積小勝為大勝”

　　。這種口號，遠比中共簡單的“論持久戰”高明得多，也正確得多。國民黨才有“戰”

　　，中共的“論持久戰”只是“持久”與“論”

　　，

　　卻不見真“戰”，中共只是拖，把日本人拖垮，也把中國人民也拖垮，讓它有機會奪取江山。拖得越久對中共越有利，對中華民族越不利，中共不顧民族利益，選擇對自己有利的東西。

　　真正堅定執行“持久戰”戰略的是蔣介石。蔣介石的持久戰戰略最晚也是1934 年提出的。1931 年九一八之後，蔣介石一直考慮抗戰的策略，這個抗戰策略就是遷都後的“持久”戰。開始考慮把首都移到武漢、洛陽、河南、西安，感覺得都不行，無法堅持、無法“持久”。蔣介石到處視察，在四川找到抗戰最佳195

　　的戰時首都位置，蔣介石最晚在 1934 年決定把首都遷到四川、遷到重慶，遷都就是一種“持久戰”戰略。

　　他在 1934 年日記中寫道，若是遷都四川經營四川，不僅可以抗日，還能兼顧兩廣。於是在 12 月 19 日，蔣介石在南昌正式決定組織軍事委員會委員長行營參謀團入川。1935 年 1 月 12 日，賀國光率領參謀團抵達重慶，3 月 2 日蔣介石更是親自入川，其踏入四川的第一站即是重慶。同年 10 月蔣介石改參謀團為軍事委員會委員長重慶行營，川、康、黔、滇、藏 5 首均對其節制，重慶成為國民政府統一領導下的西南地區軍事政治中心。

　　一個國家的首都不僅是經濟政治和文化的象征，還是一個民族尊嚴和信仰的象征，不被敵人攻破才能持久戰。從古至今的戰爭中攻占一個國家的首都，是瓦解一個民族的最便捷的方法，日軍費盡心機地攻占南京，就是想迫使中國政府屈膝投降，所以遷都意味著保衛國家的未來。

　　為了持久戰略就必須遷都至重慶，當時四川掌握在四川軍閥劉湘手中，蔣介石認為此時的國民政府尚未完全掌握四川政局，所以貿然遷都只會導致局勢更加混亂甚至戰爭。因此國民黨早年曾經想遷都洛陽。

　　國民黨中央為了配合遷都而必須掌握四川大權又不想引起中央政府與四川軍閥之間的戰爭，蔣介石想到把中共紅軍驅入四川，中央軍跟隨紅軍之後進入四川掌握四川政權。從此，中共紅軍被驅離江西就在實施中，對，是驅離，不是消滅。1934 年，中共中央蘇區被四重包圍，最里層是廣東軍閥，其次是湖南軍閥，外面兩層是蔣介石完全指揮的中央軍。紅軍突圍時沒有任何戰鬥，紅軍擡著 X 光機、印鈔機及各種機器無戰鬥式的突圍，就連錘子、笤帚都打包擡著走，浩浩蕩蕩地以蝸牛速度地自由行軍，每天只走 20 公里。沒有蔣介石的放縱可能嗎？即使是廣東軍閥放水，湖南軍閥何鍵與中共有世仇也不可能放水，國民黨中央軍又怎麽可能讓路？十幾萬紅軍在慢慢移動，僅用飛機就能把紅軍炸趴下。湘江之戰也是蔣介石把紅軍推向四川的重要步驟，接著國軍耐心地、長時間地、一步一個腳印地推趕著紅軍入四川，蔣介石以圍剿紅軍之名帶領中央國軍入四川，國民黨中央趁機執掌四川的政權財權與軍權，為國民黨後來的遷都與持久抗戰作準備。

　　紅軍長征其實是在無奈中配合蔣介石與國民黨完成執掌四川大權的行動，是在完成國民黨對日寇抗戰的持久戰略。這段歷史在一本書里面記載得很清楚——《張戎：毛澤東鮮為人知的故事》

　　。

　　全面抗戰暴發後，四川軍閥劉湘也積極提議遷都重慶，他代表四川人民歡迎國民政府入川。1937 年 11 月 16 日晚，政府主席林森率領 800 余人的政府要員乘坐炮艦離開南京，揭開了南京國民政府西遷重慶這一偉大壯舉的序幕。軍事指揮機關在蔣介石率領下留在戰爭第一線指揮軍隊繼續抵抗日軍，直到 12 月 7 日才匆忙撤離南京，後進江西，抵達武漢繼續抗戰。

　　遷都重慶就是蔣介石堅持不懈的實施持久戰戰略。重慶在抗戰的大後方，日軍幾乎不可能攻占，重慶還是山區與霧都，飛機轟炸也困難多多，國軍可以大膽地與日寇打仗。

　　而延安就在抗戰最前方，離黃河邊只有 75 公里，只要日寇需要，隨時可以攻占，延安空氣幹燥晴空萬里，又無空中防護力量，就在日寇最大機場運城機場的眼皮底下，飛機轟炸更是非常容易的事。比延安遠 500 公里又有空中防護力量的蘭州城就曾被日寇狂轟爛炸。中共首都延安如此位置，中共怎麽能“持久”？

　　怎麽能“戰”呢？中共成天價高喊的“論持久戰”

　　，也只是喊喊而已，只有“持

　　久論”絕不敢真正的“戰”

　　！可以說，中共在抗日時無甚作為，延安位置過於靠196

　　近日寇是重要原因，中共是被日寇脅迫了！如果國民政府的首都在延安，早被日寇炸平並攻占了，從而導致抗戰的失敗。

　　從重慶與延安的位置，也能看到，誰才是抗日的中堅力量？誰是“戰”的中堅力量？誰在實施“持久戰”？都是國民黨！蔣介石與國民黨的遷都重慶，是非常高明的戰略與持久戰戰略。

　　C、毛澤東與中共只是鸚鵡半學舌

　　一開始，中共並無抗日計劃。搞階級鬥爭是所有的共產黨組織（包括中國共產黨）的頭等大事，搞民族鬥爭並不是共產黨組織的奮鬥目標。中共秉承馬列主義的宗旨，在中國搞階級鬥爭。中國人搞的階級鬥爭，中共搞“工人罷工、農民暴動”

　　，就是削弱中國人的力量，無論如何說，都是有助於外族侵略的。

　　日本人在 1931 年發動九.一八侵略中國東北後，中共繼續打出的口號是“武裝保衛蘇聯”

　　。並號召：

　　“工人罷工、農民暴動、軍人起義”來保衛蘇聯。日本侵略中國並沒有侵略蘇聯，中共卻號召中國人保衛蘇聯，妥妥的一個完整的漢奸組織。在日本九一八侵略東北的一個多月後，中共在蘇聯的命令下，建立了志在分裂中華民國與中華民族的偽政權——“偽中華蘇維埃共和國”，給日本人樹立了榜樣，日本人有樣學樣，在四個月後也建立了“偽滿洲國”

　　，兩個漢奸組織雖隔

　　幾千里，還是走到了一起——分裂中華民國與中華民族有助於日寇。

　　（中共提出武裝保衛蘇聯的口號）

　　中共被國軍追殺、疲於奔命之時，在蘇聯的主導下，為了活命及降低中國人民對它的反感，才發布“八一宣言”

　　，裝成要抗日的那個樣子，欺騙中國人及國

　　際社會，為它日後假抗日真叛國奪取中國政權埋下伏兵。

　　在蔣百里、蔣介石等等一大批有識之士看到日寇侵略的危險時，在國民政府悄悄準備對日抗戰之時，中共一直在搞階級鬥爭，在搞“工人罷工、農民暴動、軍人起義”來幫助日寇，搞階級鬥爭就是在幫助日寇。

　　蔣百里早就確認中日必有一戰，同樣也是最早提出持久戰，並且不斷宣揚，197

　　其次是蔣介石，然後是陳誠與白崇禧等人，蔣介石提出的持久戰略肯定與蔣百里及身邊其他人的集體智慧有關，他們都比中共與毛澤東早，並且更具體，影響力也比中共與毛澤東大。可見，中華民國抗日的“持久戰”策略是國民黨的集體智慧。真正執行“持久戰”戰略的是蔣介石與國民黨中央。蔣介石逼迫紅軍長征是在實施持久戰的第一步。

　　鸚鵡學舌還好，只是毛澤東與中共是半學舌，學得不完整，學得不像。

　　在蔣百里、蔣介石等人確認中日必有一戰，並且艱難做著備戰之時，中共與毛澤東正在中國用馬列主義的“階級鬥爭”學說搞內亂，他們根本就不知道也不相信中國必有外戰——中日之戰，更加不知道該戰如此慘烈、中華民族如此危險，否則，只要稍有良心，就不會搞內亂。也就是說，當時的中共用階級鬥爭搞內亂，要麽是沒有良心，要麽是沒有眼光，肯定是馬列主義的錯誤引導所致。中共在九一八日寇侵略中國之後，還大力鼓吹要在中國搞“工人罷工、農民暴動、軍人起義”

　　，甚至更加無恥地喊出：

　　“武裝保衛蘇聯！”中共喊這些口號之時，正是中國人備戰的危險之時，他們的這些口號，連一些有良心的中共黨員也看不下去，明明是中國有危險，中共卻要保衛蘇聯。中共這些的無恥行為，嚴重地破壞了國民黨的備戰工作。

　　毛澤東與中共是在日寇一步步緊逼、甚至暴發了全面抗戰之後，才細看蔣百里與蔣介石理論與言論，可見中共與毛的目光短淺。毛與中共也只是鸚鵡學舌而已，還是學不到精髓，才會借著“民族鬥爭”之機發展自己勢力為“階級鬥爭”

　　所用。這也難怪，一個以“階級鬥爭”為理論指導下的政黨，怎麽可能正確理解與“階級鬥爭”相反的“民族鬥爭”現實呢？

　　毛澤東 1938 年 5 月 26 日至 6 月 3 日在延安抗日戰爭研究會上所做的講演，原載 1938 年 7 月 1 日《解放》第四十三、四十四期合刊，後來才以《論持久戰》之名出版並收入《毛澤東選集》。毛與中共的“論持久戰”

　　，無論是時間還

　　是影響，都不如陳誠的持久戰，更不如蔣介石的持久戰，更遠遠不如蔣百里的持久戰。毛與中共“論持久戰”的形成，不可能不受到國民黨的“持久戰”戰略與理論的影響。

　　毛澤東與中共至今還在盜用“論持久戰”之名，總是在說因為中華民國用了中共提出的“論持久戰”才使得抗戰能勝利，冒領甚至是盜領抗戰的功勞，毛與中共，其心可誅。

　　那麽，為什麽中共與毛澤東那麽熱衷鼓吹並希望於“持久戰”？

　　一是因為中共可以用“持久戰”之名教育共軍不要出頭打日軍、等待後面的戰鬥。

　　二是拖長時間可以把中華民族及國民黨的力量拖垮，有利於中共奪取江山。

　　三是拖長時間中共可以坐大、坐得越來越大，為中共奪取中華民國的江山儲蓄足夠的力量。

　　這些招術，中共是跟列寧學的，張聞天就曾經在中共的高級會議上鼓吹過。

　　在一戰之時，列寧正是通過破壞俄羅斯民族的力量，使俄國在戰爭中敗給德國並賠款割地，列寧的政黨（蘇共）才能奪取政權，並有能力鎮壓反對力量。對此，俄羅斯總統普京至今無法釋懷，他經常罵列寧，他還說：

　　“我們敗給了戰敗國”

　　，

　　指的是一戰時俄羅斯敗給戰敗的德國！

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　　198

　　D、不用“持久”用“四拼”也能打垮日寇

　　中共把“持久戰”吹上天，無非是找不到自己的抗日事跡與功勞，於是就把“持久戰”搬出來當擋箭牌、當功勞，糊弄中國人民與世界。

　　金劍首先說：

　　“持久戰”怎麽算也不是中共與毛澤東最先提出來的，毛與中共盜領是無恥行為，中共只是“持久”並無“戰”

　　，就算“持久戰”有功勞，也

　　不是中共的功勞。

　　其次，中國只要把握得好，根本不用“持久戰”就能打敗甚至打垮日本。

　　當然，這是事後諸葛亮，事後諸葛亮是所有的歷史學家與理論家要做的事情。

　　其實，事後諸葛亮才是最準確的。

　　金劍的抗戰策略是“四拼”戰略，把日本打垮，不只是打敗。

　　中國只要做好四項準備工作與三大戰時策略，中國必勝！日本必垮！中國完勝！日本完敗！日本完敗之後，從此再也不敢想八紘一宇民。

　　a、作好四項準備工作：

　　一是盡量延後全面抗戰暴發的時間：

　　全面抗戰越晚暴發，對中國越有利，中國的準備越足。當時，全世界都不看好中國，以致於全面抗戰剛開始，除了蘇聯，沒人敢援助我們。當時中國是農業大國，缺乏的是武器與必要的準備，時間越拖後，中國制造的武器越多，中國準備越足，對中國越有利。

　　如果在 1931 年九一八之後，中國馬上就開啟全面抗戰，中國必敗無疑。侵略中國是日本人二千年的陰謀（請看《金劍：日本文化的十大特質之八：侵略性——八紘一宇》

　　）

　　，不可能因為中國人一時的勇敢與犧牲而退縮，只有徹底打敗日寇，日寇才能退縮。

　　這一點國民政府很清楚，也在做，並做得很好，卻被中共打破，因為中共也看得清楚，使得全面抗戰提前暴發。當時中共在陜北，它統治下的人口只有 60萬人，並且土地貧瘠，根本養不活龐大的中共隊伍，全面抗戰再不暴發，中共就會因經濟垮台而滅亡。全面抗戰越早暴發，對中國越不利，對中共越有利，中共的利益與中華民族是對立的。中共不顧民族利益，選擇對自己有利的東西，拼命推動全面抗日早日到來。這一點中共並不否認，美滋滋地認為是功勞並到處標榜。

　　中共及許多人罵蔣介石與國民黨在九一八後不主動派兵北上抗日，中共是陰謀家，這是它必做的，而許多中國人也跟著喊，真是愚蠢至極。許多中國人想的是一蹴而就，想著只要九一八時東北軍做得好一點，或者國民黨派兵北進抗日，日本侵略中國就可以避免。這是相當幼稚的，中華民族一場如此巨大的災難，怎麽可能橫挺一下脖子就能渡過？侵略中國是日本人的千年夢想，是不死不休那種夢想，是日本民族實現“八紘一宇”統治世界的第一步，不可能自我放棄。當然，九一八時東北軍做得好一點，能拖延日本侵華的時間，而拖延時間對中國是最有利的。所以，張學良是應該被譴責的。還得說明一點，九一八發生時，蔣介石正在剿共前線，根本不知道所發生的事，張學良根本不是領了蔣介石的命令才不抵抗的，是張自己下的命令。事後國民政府不派兵收覆東北是正確的。

　　199

　　其實，日本全面占領中國的最佳時機，是在 1931 年九一八之時。當時，日本一鼓作氣打下中國，中國沒有任何反抗之力，由於受到工人運動的打擊，外國人不會有人為中國人民出力，不敢說三月滅亡中國，三年滅亡中國是絕對可能的。

　　正是通過從 1931 年到 1937 年這 6 年時間，蔣介石與國民黨對中國進行整合，為中國準備了抗日的力量，使得中國最終獲得勝利。

　　中國軍隊不是技不如人，而是槍不如人。抗戰初及中期，中國軍人幾個人共用一支步槍，前面的人被打死了，後面的人拿起步槍接著打，子彈也很有限。中國如果有如德國那麽多的武器，何至於開戰時的戰力弱？抗戰初期只有蘇聯援助中國，是因為全世界都不看好中國，並害怕援助中國而得罪日本。只有蘇聯援助中國，在步槍方面僅援助（相當於出售）了 5 萬枝，也解決了中國的燃眉之急，可見中國的武器缺到什麽程度。而九一八之時，由於之前蘇聯支持中共暴動及中東路事件，中國與蘇聯的外交關系尚未恢覆，蘇聯不可能援助中國。蘇聯都不援助，全世界更沒有人能援助，當時中國軍隊的戰鬥力奇低，武器水平更低，日本人真有可能三月打敗中國。

　　中國是比日本大好幾倍的大國，在發展速度上，也就是ＧＤＰ的增速上一定超過日本，只是當時工業基礎低。中國人又聰明又吃苦耐勞，中國的文化、文字、語言都比日本高明，隨著時間的推移，中國的綜合國力肯定會超過日本，時間越拖後對中國越有利，中國如果能再把軍閥混戰與黨派顛覆問題解決，稍為制造更多的武器，日本人只有等死的份，

　　（之所以要“稍為”

　　，因為如果光明正大就會受

　　到日本人的壓抑，日本人由於害怕中國強大而提前發動侵略）。蔣介石與中國的絕大多數人都看到了這一點，所以，蔣介石極力壓下了九一八之後的學生與民間的反日潮，整個知識界與政治精英都站在蔣介石這邊，軍閥也降低了分裂圖謀，站在蔣介石這邊，後來，青年學生也明白了，他們再也不怎麽鬧事了。如果不是中共在背後慫恿，中國人會一直低調下去，直到中國能輕松打敗日本。這是中國普通人都看到的事實。

　　（全面抗戰前中日兩國的綜合國力發展對比示意圖）其實，不用國力超過日本就能打敗日本，只要武器差不多就能打敗日本。戰爭最需要的是武器與人，而中國缺的是武器。中國軍隊戰鬥力不如日本軍隊的原因是武器數量不足、武器質量不好、訓練不足，整個抗戰期間，由於戰爭的破壞，200

　　中國制造的中正步槍總共才 60 萬枝，加上各地生產的 20 多萬支老式漢陽造步槍，制式步槍的生產一共不過 80 萬枝，還缺子彈。這對於始終保持 300 萬人以上的中國軍隊來說，只是杯水車薪。如果不是戰爭年代，中國一年生產 100 萬枝步槍都是可能的。和其他強國相比，德國僅僅在二戰期間就生產了 754 萬支毛瑟步槍，幾乎是中國的 10 倍，這還是在兼顧坦克、大炮、飛機和艦船的情況下實現的。日本從 1906~1945 年的 40 年間制造步/騎槍總數 640 萬支，僅三八步槍約 350 萬支，還制造了大量的飛機大炮坦克軍艦，僅航空母艦就有 29 艘。日軍的許多武器是東北兵工廠制造的。

　　中國已經從 1935 年開始生產中正步槍，中正步槍也好使，只是數量不足而已。如果再給中國幾年和平時期，中國就可能生產 300 萬枝中正步槍和足夠多的子彈，再加上一定量的迫擊炮與擲彈筒（這些是中國能生產的），日本人還打得

　　過中國嗎？

　　大家想想看，如果日本在 1940 年才發動全面侵華戰爭，日本人還能支撐 8年嗎？5 年都很難支撐！而中國受傷不會那麽重，日本受傷最重！1940 年時，太原兵工廠不丟、鞏縣兵工廠不毀、漢陽兵工廠不遷，中國可能造好了 300 萬枝中正步槍與多種武器及彈藥，並訓練好幾百萬德械正規軍，國民政府的“安內”得到徹底實施、軍閥與中共實力衰減、各地軍閥團結在國民政府周圍一致抗日，日本人會很慘。

　　二是把所有軍閥收服：

　　當時全國大小軍閥很多，指揮上也不便於戰鬥。軍閥都有他們自己的利益，很可能為了自己的利益而出賣國家利益，起碼磨洋工是軍閥們的常規操作，在實際抗戰中也是如此，有人形容閻錫山是在三個雞蛋上跳舞的人（中央、日軍與共軍）

　　。特別是四川軍閥劉湘，全面抗戰之初，他竟然聯絡韓覆渠與其他人想打倒中央。還有廣東廣西軍閥，1936 年曾以抗戰之名聯絡日本攻擊中央，全面抗戰的中後期白崇禧的行為也值得圈圈點點。馮玉祥則幹脆投向中共，幹擾抗戰。

　　這種情況軍閥能百分之百抗日嗎？所以，收服軍閥是抗戰的必要準備工作。

　　在這個過程中，團結全體人民的民心。

　　當時與現在都有人鼓吹中國搞“聯邦制”

　　，甚至鼓吹“聯省自治”

　　。如果實行，

　　中國根本就沒有能力打贏抗戰，日寇會一口一口地把中國吃掉。陳炯明甚至提出“兵工廠與軍事要塞”歸地方軍閥部隊，連軍隊國家化都反對。這完全是在幫助日寇。

　　“聯省自治只有利於地方諸侯，不利於當地人民和全國人民”

　　，地方諸侯多

　　數就是名正言順的貪官污吏，他們的家族也會大發其財，人民就痛苦了，貪官污吏是使中華民族失敗的最大力量。完全統一對中國最有利，“團結就是力量”

　　。

　　三是徹底消滅中共：

　　中共是軍閥加叛國者，不把它消滅，抗戰異常艱難。這也是中華民族的抗戰艱難的根本原因。抗日戰爭打得那麽艱難，與蔣介石引進中共有關。

　　自從五四運動之後，中國出現了一股對中華民族徹底否定的力量，從這股力量中誕生出了中國共產黨。中共這個以馬列主義階級鬥爭為理論的黨，分裂了中華民族，把中華民族搞得幾近滅亡。中共搞的農運，把整個社會搞得如地獄一般；中共搞工運，特別是安源煤礦大罷工與武漢大罷工，給艱難走向工業化及現代化201

　　的中華民族，杠上了致命的一擊。安源煤礦大罷工，把國有的亞洲最大鋼鐵企業漢冶萍搞得破產停工；武漢大罷工，致使外國企業紛紛撤離，中國企業紛紛破產，嚴重阻礙了中國的武器生產，並使武漢失去了作為首都的機會。中共的所作所為，給日本侵略者送去了巨大的禮物，讓日寇看到了勝利的希望。沒有中國共產黨，日寇根本就沒有贏的機會。

　　安源煤礦是漢冶萍集團的專用煤礦，工人工資待遇並不低，罷工前，井下工人最高日工資是１塊大洋。當時漢冶萍等於是“國企”，安源煤礦的管理層連股份都沒有，也應該屬於工人階級，反對管理層的罷工鬥爭是沒有道理的。罷工時提出

　　“凡薪資每日在 1 元以上之工人，上年罷工時未增工資者，照原薪增加 5％。”

　　當時 1 元（大洋）可以購買 150 斤谷子，夠一家人一月的費用，在當時全國小地主普遍破產的情況下，這真是天上工資。我的父親是個小幹部，他在 1977 年前後退休，退休前的月工資大約是 50 元左右，當時在黑市（黑市才是真實的市場）上只能購買到 50 斤左右的谷子。也就是說：毛澤東年代，中國普通幹部的月工資只相當於 50 年前安源煤礦井下工人日工資的 1/3。安源煤礦工人原來一天工作十個小時，罷工後一天工作四小時，還可以遲到早退。最終漢冶萍停產，大批失業工人又被中共拉進共軍中。

　　北伐開始以後，中共領導的工人運動如野火亂燒。陳讚賢在 1926 年下半年到贛州從事工人運動，把一萬多工人組織起來成立了總工會，進行各種罷工。當時贛州工廠很少，工人更少，總工會就要求商店店員的工資驟然增加到原薪的 14倍，這是非常高的工資，大城市都沒有這麽高，還要求“每年還應準假 3 個月以探親，外省店員則應準假 4 個月，最長者可達 5 個月。”、“在店供職滿一年者還應分享該店全年利潤十分之二的分紅。”隨之而來的是商店關門物價飛漲，引起了群眾的不滿和地方混亂。

　　這就是中共大革命時代的所作所為，它永遠銘刻在中華民族的恥辱柱上了，我們也要永遠記住它。

　　中共慣於內鬥，它在整個抗戰過程中起到了負作用，沒有中共，中華民族的抗戰容易得多，先消滅這個以階級鬥爭為綱的蘇聯代理人。消滅了中共這個民族的禍根，中華民族就可以立於不敗之地。西安事變前與後都有機會消滅中共，蔣介石的手軟了，不只是張學良糊塗。

　　放縱中共的最大責任人是蔣介石而不是他所推諉的張學良。當然，這也不能全怪他，當時整個民族也沒有把共產黨看清楚，是整個民族的責任，共產黨員的責任最大。蔣介石如果看到本書與《馬克思謬論》及本人寫的所有書，也就不會放縱中共了。

　　的確最應該先把中共消滅。中共在抗日中的所作所為，多數時候不如偽軍。

　　一般，偽軍都沒有共軍狠，共軍殺國軍可狠了。粟裕發動黃橋決戰，消滅了國軍台兒莊抗日英雄部隊 1.1 萬多人，國軍軍長陣亡，團以上主官無一生還（被中共殺害）

　　；彭雪楓配合日寇一號作戰橫掃國軍；八路軍消滅國軍朱懷冰部 6 萬人；毛澤東的 15 萬精兵準備進攻四川……共軍在河北，大約消滅了十萬國軍，在山東也消滅了很多國軍，共軍消滅更多的是地方抗日隊伍，僅在北平西面聶榮臻部下楊成武就消滅了趙侗、孟閣臣、趙玉昆等，肖克消滅了高志遠，中共在全國消滅了多少抗日隊伍？天知道。哪一支偽軍能做到？偽軍一般都與國軍暗地有聯系，一喊中國人不打中國人，他們手就軟了。中共給共軍洗腦：要搞階級鬥爭、要實現共產主義、打擊頑固派國民黨。於是共軍對國軍下死手殺戮。這是偽軍無法做到的，想也想不到的。

　　202

　　中共還分裂了中華民族的抗日力量，使得中國的力量降低了。就像蜂群出了二個峰王，蜂群必然分裂。有的養蜂人，對於出現新的蜂王，會把它弄死，以保證蜂群的不分裂，這是養蜂人長期的智慧結晶。本來，中華民族的力量就不高，需要團結一致與統一指揮才能發揮最大的作用，團結才有力量，前後夾擊、全民抗日，給敵人極大的打擊。不幸，中共用馬列主義、用階級鬥爭分化了中國人的力量，使得中華民族的抗日力量降低，就算中共真心抗日，其抗日的作用也不如只有一個政府所產生的作用大。更可惡的還是中共搶下敵後地盤後，遊而不擊，日寇輕松獲得安寧，更有力量進攻國軍根據地，而日寇也放縱中共坐大。

　　先消滅了中共，中華民族就立於不敗之地。沒有中共搞亂之後，中國一定能贏，無論持久不持久都能贏。

　　四是做好單兵武器的準備工作：

　　作好抗戰各項準備工作，這里特意把單兵武器單列出來，因為它最重要。重武器也要準備，只是一時無法足夠多，但是，單兵武器還是有機會的。憑中國的國力，努力一點就能做到。方法是多數槍管請別人造。

　　設計並制造足夠多的單兵武器——步槍與迫擊炮，並準備足夠多的彈藥。中國用子彈換日軍的人命，合算！

　　設計專門克制三八步槍的步槍。槍管口徑 6.8-7.0cm、長度最少 86cm（我比較偏向槍管 7.0cm 長 90cm）的半自動步槍，用後坐力自動退彈殼（手槍與沖鋒槍都是用後坐力退彈，簡單高效，步槍應該也采用），10 發與 30 發兩種彈盒。遠

　　射時用栓動的單發模式，射程與殺傷力都遠超三八步槍；近戰時用半自動模式，殺傷力與射程比沖鋒槍更強。取名諸葛步槍，日本人崇拜諸葛亮也害怕諸葛亮，所以取名諸葛。這種步槍不難設計與制造。機械原理從古代到現在都沒有改變過，既然現在能造得出來，幾十年前就肯定也能造得出來。當然，也設計一些口徑相同、結構相同、子彈相同，槍管稍短（如 60cm）的步槍，這種槍射程與三八步槍差不多，但是殺傷力會超過三八步槍。

　　日本人個子小，用 6.8-7.0 口徑的子彈就夠了，大了浪費，相當於用 7.92子彈打白人，86cm 以上的槍管，不但射擊時有利，拼刺刀也有利，諸葛步槍近戰時還可以半自動或全自動，克死日寇的三八步槍。近戰時裝 30 發彈盒，鬼子們哭去吧！該槍一定不輸於美國的大八粒步槍，但是該槍重量輕、遠射準這方面比大八粒強。

　　中共搞的罷工，事實上是破壞了中國的武器生產能力，實際就是在幫助日寇。

　　由於中共經常鼓動工人罷工，導致中國的工業被破壞。特別是毛澤東與劉少奇親自領導的漢冶萍集團屬下安源煤礦大罷工，造成亞洲最大的鋼鐵企業漢冶萍集團下馬關閉，嚴重破壞了中國的武器工業，令中華民族的抗日事業更加艱難。中共對中華民族又添一項罪惡。

　　我也知道，當時中國制造這些有難度。設計好後，悄悄地向世界各國兵工廠購買這種槍管及彈簧，其它部件中國自己制造，最好是買槍管的錢也向該國貸。

　　當時世界經濟大蕭條，許多國家是願意接這個大單生意的，美國經濟大蕭條，正好是機會。還應該大量購買機床等設備，自己也制造槍及迫擊炮等，3.0cm 直射炮能造更好。許多人可能把設計槍看成很困難，其實以中國人的智慧是很容易的。

　　諸葛槍最好能達到 500 萬枝，200 萬枝加上其他步槍也能打敗日寇。

　　還有一招：一戰德國戰敗，不能保有大量武器。中國應該趁著那個機會，向203

　　德國大量購買一戰後要處理掉的武器，可能比廢鐵貴不了多少，一些爛的槍運回來修理。當時中德本來就友善，何況這樣對雙方都有利。

　　既然要打大戰，武器僅靠援助及購買是非常愚蠢的，也是相當危險的。首先在經濟上不合算，武器那麽貴，為什麽不自己造卻讓別人賺？蘇聯的援助，中國也回報了物資，對蘇聯來說經濟上也是合算的。二是無法及時獲取足夠的武器。

　　三是無法獲取最先進武器。國民政府也知道這一點，只是做得太不好。

　　國民政府制造的中正步槍，與日本的三八步槍都是在一個水平上，甚至中正步槍的殺傷力與射程都超過三八步槍，如果中正步槍有足夠的量，比如 300 萬枝，加上足夠的彈藥，也能打敗日本，是中正步槍的數量不夠多，而不是不夠好。可惜，中正步槍制造起步較晚又被德國坑了一下，中國政府喪失自信心，太依賴外國（德國）人了。以致整個抗戰期間才制造 60 萬枝，加上其他步槍的 20 萬枝，中國就靠這點輕武器堅持抗戰，這是中國抗戰艱難的最重要原因之一。缺乏武器使得中國抗戰極為艱難並且受傷巨大，日寇也看到這一點，所以，它們侵略緬甸阻斷外國援助，並通過諾門坎戰役逼迫蘇聯不敢援助。日本發動太平洋戰爭的目的是要占領緬甸，斷絕中國的武器來源，從而打敗中國。

　　這四項準備工作，最好是從北伐戰勝後就開始，從 1931 年九一八後再開始也行，如果四項準備都能徹底做好，那麽，抗戰就能輕松獲勝。

　　國民黨對於這四項準備工作，第一項做得很努力，卻被中共破壞，可見第一項沒做得足夠好；第二項做得還算可以；第三項方向錯誤以致失敗；第四項方法正確還不夠大膽，並被中共破壞，這一項沒做好。可以肯定地說：中國人輕松打敗日本的戰略被中共破壞了！

　　b、戰時三項策略：

　　實施三項戰時策略：

　　一是少招收大學生 多讓他們當兵：

　　抗日時期不應該大搞教育，浪費了本應用於戰爭的資源，這是好大喜功之舉。

　　國民政府正好相反，大力招收大學生，這是錯誤的。

　　應該少招收大學生，多讓他們當兵，以實現社會公平，讓有錢人與沒錢人的孩子一樣，既提高兵員素質又減少財政支出，更大的好處是減少他們被中共以民主的借口忽悠來搞亂抗日。戰爭過後再多招收大學生，不會對中國的科技有多少影響。

　　二是少搞民主 多斷然執行：

　　這是戰爭的通例，所有戰爭時期，都是不民主時期，集中力量、快速決策，才能用最大的力打贏戰爭。全世界都是如此，古今中外都是如此，這是戰爭法則，叫戰時法則。只有當時的中華民國政府，在戰時大力講民主，被中共抓住時機用“民主”的口號搞亂抗日。中共號稱民主，中共從來沒有搞過民主，一個號稱“無產階級專政”的政權怎麽可能搞民主？

　　204

　　三是公開喊出“四拼戰術”

　　：

　　“四拼戰術”

　　：拼人拼物拼時間拼文化。當然還有拼外交，但是這項只能做不能公開說，以致讓外國人誤解為又是“以夷制夷”

　　，而是秘密實施。

　　拼人：

　　指的是用我們軍人拼日本軍人，更準確一點是拼日本陸軍。

　　日本耗不起年輕人的人命。只要我們有了足夠多足夠不錯的單兵武器與彈藥，日軍又是進攻的一方，一定會很吃虧。每戰每名中國軍人最少帶 150 發子彈，用子彈換人命，很合算。

　　武器才是最大的戰鬥力。中國部隊開始時戰鬥力不如日軍，關鍵在於武器。

　　拼人的前提是有足夠多且足夠好的單兵武器。諸葛步槍遠比三八步槍先進，也遠比美國春田步槍先進。

　　向中國軍人下命令：不投降、不逃跑、不自殺，殺一個夠本，殺十個賺九個。

　　日本人當時就沒招了，日本人缺乏耐心，千年對中國恐懼的情緒就會回來，很快會心智垮台。中國是正義之兵，一定能打敗日本惡兵。中國軍隊只要有了好武器之後，就用曾國藩的“結硬寨打呆仗”（拼）這一招，把日本人打怕打死。1945年 4-6 月在湖南芷江的最後一戰就是這麽打的。之前中緬公路已經開通，中國軍隊全面換裝、武器已經好於日軍，中國軍人的戰鬥力爆表。該戰，日本人依然很勇敢、依然“綁著炸藥包”炸城墻，但是， 中國 1 個國軍的戰鬥力相當於 3、4個日軍，把日軍打得大敗、落荒而逃，日軍所有的戰鬥目的都沒有實現。

　　中國的軍人包括正規部隊和地方部隊，還有民兵與遊擊隊。只要諸葛步槍、迫擊炮的數量足夠多，民兵與遊擊隊的戰鬥力也會很強，打遊擊也像青島保安部隊與黃八妹那樣“打呆仗”——拼，大事何愁不成？日本是個非常勢利的民族，對於勝利者與強者是非常懼怕甚至是十分愛慕的。新一軍對日軍戰無不勝，日軍就對新一軍又怕又恨又愛。日本人還缺乏韌性，日軍一旦不容易獲勝，日本兵就會氣餒，日本兵會不敢做惡，也就不敢胡亂殺人，中國人的傷亡會更低。

　　現實抗戰中，中國傷亡的百姓遠比軍人多。我們實施拼軍人策略後，百姓傷亡就會減少，整個戰爭的總傷亡會減少更多，即使是抗戰的時間相同，中國總的人口損失與物資損失也會比現實少，而日軍的傷亡會更多，日軍會悲慘得多。中國在如此國力孱弱的情況下都能把日本人拼敗，從此以後，日本人再也不敢侵略中國，中國及世界從此安全。

　　我們只拼日本陸軍，管它的海軍多麽強大，盡管日本有 29 艘航空母艦、有伊 400 航母潛艇，也幹瞪眼，有本事就上岸來打啊。日本陸軍無法取勝，被海軍天天罵，於是海陸兩軍天天吵架。最後有兩種可能：一是如現實中日本海軍挑戰美軍、發動太平洋戰爭，於是中美兩國分別把日本海陸兩軍打敗。二是日本陸軍進攻蘇聯，與德國人一起把蘇聯打敗，人類少了共產主義這一條毒路，最後中美英三國把日本德國打敗，人類不再受日本侵略威脅。

　　所以，這樣的拼人，日本必敗！並從此不敢再來！

　　拼物：

　　日本是小國，資源有限，耗不起，必敗！

　　205

　　拼時間：

　　日本國小人少，必須速戰速決，他們耗不起時間！必敗！

　　正如蔣百里所講：

　　“中國是有辦法的！”這個辦法就是：

　　“勝也罷，敗也罷，

　　就是不同它講和！

　　”

　　上面三拼之後，日本人就會經濟失敗與軍事失敗，從而戰敗。

　　下面的一拼直接就把日本拼垮，就是拼掉日本小命，永遠解決日本的侵略問題，一勞永逸地解決日本對世界的威脅。

　　拼文化：

　　研究日本文化，把日本文化的毒素公開出來，全世界沒人喜歡，連日本人都不喜歡。

　　如，日本人的侵略性不是軍國主義而是神國主義，侵略朝鮮與台灣只是第一步，侵略中國只是第二步，統一世界實現八紘一宇才是它的真正目的。

　　如，日本的淫性文化：雜魚寢、援交、慰安婦、同性戀、近親繁殖……日本文化非常劣質，一拼必然被拼垮。日本不但會戰敗，戰敗之後還會垮掉，整個文化繼續垮掉（應該的）

　　，再也站不起來，再也不會侵略了。拼文化是打垮日本的關鍵，能讓世界永保無日本侵略的和平。

　　我們把日本殖民台灣的罪惡公布，把日本人在全中國種植鴉片推廣鴉片的事情公布，把日軍在戰爭中使用燃燒彈、毒氣彈、細菌彈、人體解剖等等罪惡事跡公布，並印成傳單向全世界散發，全世界人民都會指責日本、支持中國的抗戰。

　　這些傳單也向日本及殖民地朝鮮台灣民眾散發，告訴日本民族，日軍如此作惡，再不投降就讓日本滅亡。罪惡最怕曝光，把日軍這些罪惡曝光後，日本民眾都會反對，只是日本政府必然會說是敵軍造謠。沒關系，戰後必然會真相大白，對於日本政府的信用是巨大的打擊。

　　這樣做，日本不只是戰敗，而是垮掉，比戰敗慘無數倍。日本的軍國主義、神國主義如今還是很泛濫，依然威脅著世界，就是因為它的文化毒素沒有被揭發。

　　更加詳細的“四拼戰術”

　　，請看《金劍：馬克思謬論》一書。

　　可能有人認為我紙上談兵、天方夜譚，說我對日本的實力不了解，說我不了解日本。我都寫了那麽多關於抗日的事，都寫了那麽多多數人都不知道的中共抗日醜事，當然對抗日與日本的實力是了解的，我都寫出了《日本文化的十大特質之八：侵略性——八紘一宇》

　　，有誰比我更了解日本文化？中國真的有機會短時間徹底打垮日本，而不是僅僅在二戰中打敗！最主要原因是日本文化太差，是必敗文化！垮掉是正常的！

　　17、毛的蔣日我三國志及其漢奸言行

　　戰爭後戰敗國對勝利的參戰國進行戰爭賠償是世界史慣例，1945 年 2 月，英美蘇首腦舉行雅爾塔會議時，便制定了要求德、意、日法西斯國家給予盟國戰爭賠償的原則，甚至對於追隨德國與盟軍作戰的羅馬尼亞、保加利亞、匈牙利、芬蘭四個幫兇國也提出了賠償要求。二戰結束後，只有幾百萬人口的猶太人從德國獲得 600 億美元的賠償。

　　中共一直向全世界宣稱，它領導了抗日。令人悲哀的是，迄今對於許多中國206

　　人而言，“中共領導了抗日戰爭”

　　、“中共是抗日戰爭的中流砥柱”仍是毋庸置疑的，因為多年的宣傳、教育就是這樣灌輸的，但事實恰恰相反。

　　而許多中國人還不知道的是，正是號稱“拯救了中國”的中共在抗戰期間置民族大義、民族危亡於不顧，甚少抗戰，而且還藉機發展壯大自己，這也難怪中共黨魁毛澤東曾多次公開表示感謝日本的侵略，並以不要戰爭賠償的方式來“感謝日本”。

　　與浴血奮戰、抵御外侮的國民黨不同的是，中共雖然在表面上同意與國民黨建立抗日民族統一戰線，同意與國民黨協同抗日，但實際上卻設法保存實力並壯大自己，以坐收漁翁之利。此意圖在 1938 年 8 月毛澤東在陜北的洛川會議上的講話中表露無遺。

　　“我們中國共產黨人一定要趁著國民黨與日本人拚命廝殺的天賜良機，一定要趁著日本占領中國的大好時機全力壯大，發展自己，一定要抗日勝利後，打敗筋疲力盡的國民黨，拿下整個中國。”

　　“有的人認為我們應該多抗日，才愛國，但那愛的是蔣介石的國，我們中國共產黨人的祖國是全世界共產黨人共同的祖國即蘇維埃（蘇聯）。我們共產黨人

　　的方針是，要讓日本軍隊多占地，形成蔣、日、我，三國志，這樣的形勢對我們才有利，最糟糕的情況不過是日本人占領了全中國，到時候我也還可以藉助蘇聯的力量打回來嘛！”

　　“我們黨必須嚴格遵循的方針是‘一分抗日，二分敷衍，七分發展，十分宣傳’。

　　任何人，任何組織都不得違背這個總體方針。”

　　在 21 年後整肅彭德懷的廬山會議上，毛澤東得意忘形地把中共“抗日救國”

　　的彌天大謊，用他自己的嘴揭穿開來了。由毛秘書李銳所寫，河南人民出版社於1999 年出版的《廬山會議實錄》，載有毛澤東在會上的發言，毛稱：“鎮壓反革命，殺 100 萬，極有必要。1957 年右派進攻，反了右派，反造不起來了。打蔣介石 10 年，打紅了眼；抗日一來，蔣介石突然漂亮了。不知道這是暫時朋友、不久以後的敵人。一些同志認為日本占地越少越好，後來才統一認識：讓日本多占地，才愛國。否則變成愛蔣介石的國了。國內有國，蔣、日、我，三國志。

　　”

　　毛多次感謝日本人“幫了我們一把”

　　。

　　《毛澤東鮮為人知的故事》里記載：

　　{

　　八月下旬，八路軍開始東渡黃河，向幾百公里外的山西前線挺進。將士們滿懷熱情要打日本，大多數中共領導人也想積極抗日。但毛澤東不這樣想，他不把中日戰爭看作是中國抗擊日本，而是三國逐鹿，如他多年後在政治局常委會上所說：

　　“蔣、日、我，三國志。

　　”日本侵略是借日本的力量打垮蔣介石的大好機會。

　　他多次感謝日本人“幫了我們一把”

　　。

　　毛並沒有幻想反共的日本在打垮蔣介石後會放過他，也沒有辦法獨自對付強大的日本，他寄希望的是第四者——蘇聯。一九三六年毛曾對斯諾說，蘇聯“不能對遠東的事態漠不關心，采取消極的態度”

　　，

　　“它會坐視日本征服全中國、把中

　　國變成進攻蘇聯的戰略基地呢，還是會幫助中國人民反對日本侵略者，贏得獨立，與蘇聯人民建立友好的關系呢？我們認為蘇聯是會選擇後一條道路的。

　　”

　　在整個抗日戰爭中，毛澤東的戰略就是把蘇聯軍隊拉進中國，為他打江山。

　　在這一天到來前他保存擴大中共軍隊的地盤。開戰後，毛堅持紅軍不參加正面戰場的戰鬥，只在側面做遊擊隊協助，蔣介石同意了。其實毛連側面襲擊也不想做，他命令指揮官們等日本軍隊擊潰國民黨軍繼續往前推進時在日軍後方占領土地。

　　207

　　日軍無法守衛他們攻取的遠遠超過日本本土面積的地域，他們只能控制鐵道線和大城市，小城鎮和廣大鄉村就任毛搶奪了。不僅占地，毛還命令他的部隊大力收編潰散的國民黨軍隊，

　　“及時抓一把”

　　。總之，毛的主意是乘日本人前進的東風擴

　　軍占地，

　　“讓日本多占地才愛國，否則變成愛蔣介石的國了。

　　”

　　毛不斷給指揮官們發電報說，要“以創造根據地為主，而不是以集中打仗為主”

　　。日軍席卷過山西時，毛下令：

　　“在山西全省創立我們的根據地。

　　”

　　毛的政策引起中共將領的抵制，他們想打日本。九月二十五日，八路軍打響了它抗戰的第一槍。林彪指揮的部隊在山西東北部平型關打了一場埋伏戰，伏擊日本一支運輸隊的尾巴。雖然這是場小仗，打的也不是戰鬥部隊，而且據林彪說大部份敵人在睡覺，這畢竟是共產黨軍隊首次(在東北以外)擊斃日本人。

　　要是依了毛，平型關之戰根本打不起來。林彪一九四一年在蘇聯治療槍傷時向共產國際報告說：

　　“在日本軍隊跟國民黨軍隊開戰時，我不止一次請求中央同意出擊日軍，但沒有接到任何答覆，我只好自作主張打了平型關那一仗。

　　”

　　毛反對打這一仗。打是“幫了蔣介石的忙”

　　，無助於擴張共產黨的地盤。但

　　公開地，為了宣傳，毛把平型關之戰誇張成一場巨大的勝利，證明共產黨比國民黨更熱中抗日——“平型關”成了家喻戶曉的名字。雖然平型關打死的日本人最多不過一兩百，但這是中共在抗戰前期幾年中打的唯一一次稍具規模的仗。林彪三年後報告共產國際說：中共“直到今天還在用這場戰鬥做宣傳，我們所有的文章里都只有這場戰鬥好提”

　　。

　　八路軍還打了幾場小勝仗，都是做國民黨部隊的幫手。這過程中毛不斷掣肘，要八路軍集中精力占領地盤。十一月中旬，第一塊日軍後方的根據地成立了，叫晉察冀，有一千二百萬人口，遠多於陜甘寧。後來日本人就侵略中國向毛道歉時毛說：日本的侵略使中共“建立了許多抗日根據地，為解放戰爭的勝利創造了條件，所以日本軍閥、壟斷資本幹了件好事，如果要感謝的話，我寧願感謝日本軍閥。

　　”

　　斯大林為了貫徹要中共打日本的政策，一九三七年十一月用飛機把中共駐共產國際的代表王明送回延安。臨走前斯大林召見他說：“現在的中心是抗日，抗戰結束後我們再來打內戰。

　　”大多數中共領導人跟斯大林意見一致。在十二月政治局會議上，王明成了“先打日本”這一政策的代表。會議決定八路軍一定要跟蔣介石合作，接受有中共參加的國民政府最高軍事當局的統一領導。毛要八路軍不接受蔣介石指揮，但他知道王明代表的是斯大林的意見，不敢一味堅持。

　　……

　　蘇德條約的簽訂打開了通向蘇日條約的大門。蔣介石擔心中國可能成為另一個波蘭，就此警告蘇聯。毛澤東卻非常高興。毛在整個抗日戰爭中的戰略基點就是希望蘇聯卷入，現在柳暗花明，終於有了實現的可能。這年九月底，斯諾問毛對蘇日條約可能簽訂的反應，毛答道：

　　“可以簽訂”

　　，如果不妨礙“世界解放運動

　　的利益”，

　　“半殖民地，殖民地的民族革命的利益”

　　。這些利益在中國除了指中共

　　的利益還有什麽呢？當斯諾問：蘇聯對中共的幫助是否會采取占領半個波蘭那樣的形式？毛積極肯定地答覆：

　　“按照列寧主義，這種可能性是存在的。

　　”波蘭模式

　　是毛的期待。

　　（毛關於波蘭模式跟蘇日條約的這段談話引起了莫斯科的不滿，季米特洛夫給毛打電報說：

　　“這個訪問記的破壞性實質必須揭穿。我們緊急要求毛澤東和其他中國同志不要對外國記者發表像對斯諾那樣的談話，因為這已經被用來為搞破壞服務。

　　”毛也明白他說漏嘴了，從此不再接近斯諾，直到中蘇公開分歧的一九六〇年要再利用斯諾時才讓他重訪中國。

　　）斯大林要是跟日本瓜分中國，

　　208

　　毛本人自然會當上半壁江山的統治者。

　　第二年，毛為蘇聯通過蘇芬條約奪取芬蘭一大塊領土而興奮。他在給中共高層的秘密指示中說：蘇芬條約“保證了世界革命和中國革命的勝利”。在法國被劃分為德國占領區跟維琪政府時，毛又看到了把一個國家一分為二的可能。在十一月一日給高級軍事領導人的指示里他用隱晦的語言說：

　　“蘇聯出面調整中日關

　　系的可能性仍是有的，中國要爭得比較法國優勝的地位，只有蘇聯出面調整與我們堅持努力才有可能。”毛設想的一個前景是：日本扶持國民黨傀儡政府，蘇聯出兵，幫助中共，

　　“國共劃界而治”

　　，以長江為界，

　　“隔江而治”搞“南北朝”

　　。

　　}

　　毛澤東要走的就是“假抗日”之路，就是在抗戰中積累內戰資本，這是賣國行徑，這是出賣民族的罪惡行徑，“假抗日”就是真賣國。當中華民族快要滅亡之時，那些人卻在消極抗戰，放任人民被屠殺，旁觀民族被蹂躪，只有道德十分惡劣之人才能想得出來和做得出來。正是因為如此，此計一出便受到中共絕大多數人的反對，這是出自於天性的反對，這是人性光輝的閃現。一旦中共黨員們的黨性戰勝了人性，人性喪失，

　　“假抗日”就成為中共的必走之路。雖然後來劉少奇反對毛澤東，他做了一些有益於人民的事，但是他在抗戰中快速地倒入毛澤東的陣營，給中共黨員做了示範，給毛澤東掌控中共以極大的便利，給中華民族的衛國戰爭帶來極其不良後果，劉少奇在這件事上是有罪的，所以，他才死得那麽慘、那麽痛苦，那是千萬個冤魂向他索命。

　　斯大林的主意是先抗日後內戰，並得到以王明為首的多數中共各級幹部的認同，毛澤東不敢正面抗拒。但是，毛澤東知道，一旦這樣做，中共必死無疑。因為那樣的話，中共在抗日中不但大量消耗自身的力量，也會受到日寇的報覆，甚至延安會被日軍夷為平地，中共的軍隊不可能大力發展，也就沒有打內戰的資本。

　　在全面抗戰之前，中共紅軍得以在內戰中生存，初期主要得益於軍閥混戰，後來又得益於日寇的步步進逼。當軍閥混戰基本平息、國軍集中力量打紅軍之時，紅軍在各個根據地全部都是大失敗，狼狽逃竄。一旦抗日戰爭勝利，上面兩個中共紅軍生存的條件都不存在了，那時中國人民更不願意內戰，共軍如何能生存？中共的黨員如果多想著抗日，就會少想內戰，他們內戰的意願就不強，內戰意願既然不強，中共如何能奪取江山？

　　不但共軍不能生存，連共產主義都無法生存。馬列主義荒唐百出，只要稍為留意，就能指出其不能自圓其說的漏洞，中國人就不可能相信得了，沒有暴力參與馬列主義的傳播，馬列主義在中國必死無疑，中共就會必死無疑。

　　中國自古就不是封建社會與階級社會，中國人根本就不相信什麽階級鬥爭之類的馬列學說，當馬列主義傳入中國時，受到中國知識界的群毆。張東蓀在 1931年出版的《道德哲學》一書里，就說“資本主義不會滅亡，共產主義不能實現。如實現則勞動者都就會餓死”。又說“把馬克思主義列為學說，乃人類之奇恥，是思想史上的大污點”。在 1934 年出版的《唯物辯證法論戰》一書里，張東蓀說“馬克思派的企圖不但不會成功，其結果只弄成既非科學又非哲學的東西，終謂四不像而已”。該書的題辭——“如有人要我在共產主義與法西斯主義二者當中選擇其一，我就會覺得這無異於選擇槍斃與絞刑。”1946 年出版的《思想與社會》一書里，張東蓀說“無產階級專政是不民主的，結果必變成少數人的專制，而決不是無產階級專政”

　　。他喊出了整個知識界的聲音，喊出了中華民族的吶喊。

　　由於大革命時期中共的胡作非為，中共在工人中已經失去了支持，在農民中也失去了支持，在知識分子中也失去了支持，中共已經是死路一條。就算在現在，209

　　中共只要開放媒體，中國人民只要稍稍進行歷史反思、理論反思、文化反思，中共也必死無疑，所以，中共才控制媒體、封鎖網絡。毛死後的改革開放，就是反馬列主義，就是反毛澤東思想，這是中華民族唯一的活路，也是中共的必死之路，是中共的慢死之路，而歷史反思是中共的快死之路。中共只能堵快死之路，卻無法堵住慢死之路。可以想像，一旦歷史反思，把本書在大陸出版，把所有禁書在大陸出版，中共還能活命嗎？

　　我可以肯定：如果當時中共堅定地走斯大林的先抗日後內戰之路，毛澤東是第一個叛逃之人，叛逃到國民黨那里，因為他已經看到了中共的死期，早離開少受牽連。毛澤東是一個沒有主義只有利益之人，連他所依仗的蘇聯都可以出賣，出賣共產黨，那還不是他的常規操作嗎？毛澤東整張國燾、王明、項英、劉少奇，就是對他們的出賣，出賣不聽他話的共產黨，那還不是熟門熟路嗎？別忘了，毛澤東是汪精衛的徒弟加秘書。毛澤東叛逃到國民黨那里，帶去共產黨的秘密，他就是有功之人，當然是風光無限，一時當不了中國的統治者，起碼前途無限，至於其它事，走一步算一步唄！

　　有一個帖子“中國掀起毛澤東熱-盤點 55 條見光死的毛言論”

　　，其中“第三

　　部分：抗戰部分”

　　1、一些人認為日本占地越少越好，後來才統一認識：讓日本多占地，才愛國。否則便成愛蔣介石的國了。國中有國，蔣、日、我，三國志。

　　2、要冷靜，不要到前線去充當抗日英雄，要避開與日本的正面沖突，繞到日軍後方去打遊擊，要想辦法擴充八路軍、建立抗日遊擊根據地，要千方百計地積蓄和壯大我黨的武裝力量。

　　3、對政府方面催促的開赴前線的命令，要以各種借口予以推拖，只有在日軍大大殺傷國軍之後，我們才能坐收抗日成果，去奪取國民黨的政權。

　　4、為了發展壯大我黨的武裝力量，在戰後奪取全國政權。我們黨必須嚴格遵循的總方針是“一分抗日，二分應付，七分發展”。任何人，任何組織都不得違背這個總體方針。

　　5、我曾經跟日本朋友談過。他們說，很對不起，日本皇軍侵略了中國。我說：不！沒有你們皇軍侵略大半個中國，中國人民就不能團結起來對付蔣介石，中國共產黨就奪取不了政權。所以，日本皇軍是我們中國共產黨人的好教員，也可以說是大恩人，大救星。

　　6、沒有什麽抱歉。日本軍國主義給中國帶來了很大的利益，使中國人民奪取了政權。沒有你們的皇軍，我們不可能奪取政權。這一點，我和你們有不同的意見，我們兩個人有矛盾。

　　7、有的人認為我們應該多抗日，才愛國，但那愛的是蔣介石的國，我們中國共產黨人的祖國是全世界共產黨人共同的祖國即蘇維埃(蘇聯)，我們共產黨人的方針是：要讓日本軍隊多占地，形成蔣、日、我，三國志，這樣的形勢對我們才有利，最糟糕的情況不過是日本人占領了全中國，到時候我也還可以借助蘇聯的力量打回來嘛!

　　8、日本的侵略也可以說是好事，幫了我們的大忙。請看，中國人民奪取了政權，同時，你們的壟斷資本、軍國主義也幫了我們的忙。日本人民成百萬、成千萬地醒覺起來。包括在中國打仗的一部分將軍，他們現在變成我們的朋友了。

　　9、1972 年，中日建交的時候，日本首相田中角榮就向毛道歉：“啊，對不起啊，我們發動了侵略戰爭，是中國受到很大的傷害。”

　　毛說：“不是對不起啊，你們有功啊，為啥有功呢？因為你們要不是發動侵210

　　華戰爭的話，我們共產黨怎麽能夠強大？我們怎麽能夠奪權哪？怎麽能夠把蔣介石打敗呀？我們如何感謝你們？我們不要你們戰爭賠償！”

　　不要戰爭賠償是很大的賣國行為，中共造謠說蔣介石已經不要戰爭賠償了。

　　這是造謠，蔣中正與日本簽的是台澎條約，其第十條規定是台灣與澎湖，與大陸毫無關系。

　　看看日本作家遠藤譽的《毛澤東勾結日軍的真相——來自日諜的回憶與檔案》

　　。

　　毛澤東接待了遠藤三郎為團長的日本舊軍人代表團。據遠藤譽轉述了《廖承志與日本》一書這樣記錄了當時的場景：

　　共產黨人的老祖宗列寧說過：

　　“忘記歷史，就意味著背叛”

　　。這時的共產黨鼓

　　吹的是：

　　“忘掉過去、一起探討未來”

　　、

　　“向前看”

　　，這時的共產黨人正在做著背叛

　　的事情，背叛誰呢？不是背叛共產主義，而是背叛中華民族。共產主義的理論就是背叛祖國的理論，踐行者就是叛國者，就是出賣人民的人。可悲的是，共產黨人至今都沒能明白，或者是不想明白。更加可惡的是，這幫出賣人民的人卻以人民身份自居，真是無恥之尤！無恥之極！

　　211

　　（遠藤譽的《毛澤東勾結日軍的真相——來自日諜的回憶與檔案》）18、中共的惡心媚日行為

　　高待日本戰犯與戰俘。

　　據《迪克在延安》記載，日本戰俘的夥食（生活費）是 5 元，與毛澤東的一樣高，高於俘虜他們的八路軍無數倍。

　　特權體制甚至延伸到日本在延安的共產黨人和戰俘，他們中只有一個人有權過性生活：最高領導野阪參三。一位當時的戰俘對我們說：“毛澤東希望他過得心情愉快，所以給他找了個女同志作他的伴侶。我們沒提意見，沒公開提意見。

　　大家是有意見，只是藏在心里。”

　　中共不但自己賣國，而且對日本罪犯極其獻媚，惡心中國人。

　　1944 年倭寇進攻桂林，日軍第 58 師團的熊本師團是主力，他們對平民都異常殘忍，殺人放火強奸，無惡不作，他們把桂林變成了人間地獄，他們是殺人兇手，是極其兇殘的戰爭罪犯（注 38）。在中共搞的中日邦交正常化之後，在廖承志的提議下，桂林和熊本結成了友好城市。中共什麽都做得出來，如此污辱全體桂林人民、如此污辱桂林的死難同胞、如此污辱桂林被強奸的婦女的事都能做得出來，中共真是無恥，中共與廖承志真是膽大包天。兇殘的罪犯沒有得到應有的懲罰，還被當作尊貴而友好的客人，向罪犯輸誠、獻媚，即使不找罪犯報仇，也用不上這樣啊！中共真的很賤，其所為真令人惡心。

　　中共當政後，把日本戰犯與國軍戰俘一起關押。國軍戰俘其實就是中華民國212

　　的締造者及捍衛者，他們幾乎全是抗日英雄。國軍戰俘被強迫勞動和思想改造，日本戰犯讀書看報養花下棋打網球，還不用勞動。日本戰犯幾乎全是最兇殘的反人類罪行實施者，他們不但死有余辜，都夠得上淩遲之刑。

　　同是在戰犯管理所，國民黨戰俘除了寫材料的、養病的，是必須勞動的，日本戰犯卻用不著拿中國鋤頭；國民黨戰俘除了病號吃小竈，其他人吃的是中竈，日本戰犯卻全部吃小竈。也許小竈能使人精力過剩，上村等人整天整日地在胡同內的三角形地壩上打網球。網球是白的，在邱行湘看來，它與報紙上“懲辦日本戰犯”的黑字是何等的不協調。日本軍人誠惶誠恐地離開了故土，卻舒舒適適地生活在異國——這幾乎是太陽旗高懸在中國大陸的時代才能享受到的。

　　日本戰犯上村，他的妻子也在大陸。中國政府把她的住房安置在功德林附近，上村可以定期出去和他妻子同居。三年以內，上村一家接連添了兩個孩子。他的妻子與孩子全部由中國政府供養（注 30）

　　。這哪里是戰犯在坐牢，連軟禁都算不

　　上，而是上等人在享受生活，比當時的中國普通人生活優越無數倍。

　　看看這篇《“大饑荒”中國餓殍遍野日本戰犯享受超國民待遇》

　　（注 43）

　　，國

　　軍戰俘待遇不及漢奸戰犯，更不及日本戰犯。日本戰犯吃罐頭吃到不想吃的程度，走後還能找到沒打開的罐頭，而國軍戰俘連罐頭未曾嘗過。

　　中共對日本鬼子獻媚到什麽程度？

　　不但如此，中共為了討好日本，把日本戰犯提前釋放，多數免於起訴無罪釋放，使得這些雙手沾滿中國人民鮮血的日本戰犯，激動得痛哭流涕。日本戰犯同時也看到，中共是如何對待國軍戰俘的，中共如此對待自己的無罪同胞，日本戰犯不但不鄙視中共還感激它，日本這是個什麽民族？從這也可以看到，日本這個民族給一點恩惠就感激，這是一個無是非心的民族，是一個可以用小恩小惠來收買的民族。孟子說：

　　“無是非之心非人也”

　　。日本是個永遠值得警惕的民族，是一

　　個待進化到文明的民族。

　　中共更加仇恨國軍，把國軍戰俘當戰犯關押、審判、勞役和改造。關進戰犯管理所的也只是有一定級別的戰俘，更多低級別的國軍戰俘和國民政府一般工作人員多數被中共殺害。毛澤東在 1959 年的廬山會上的發言，稱：“鎮壓反革命，殺 100 萬，極有必要。”指的就是這些國軍低級戰俘和國民政府工作人員，他們不是反革命，也沒有想造反，多數只想在新政權下茍活，中共連一點生機都不給。

　　中共是殺人集團，唯有對雙手沾滿中國人民鮮血的日本戰犯仁慈，對待無罪的地主，對待有功的抗日英雄——國軍戰俘，從來就沒有半分好心。雙手沾滿中國人民鮮血的日本戰犯比中華民族的功臣——國軍戰俘早 20 年獲釋。

　　二戰後，由於中共發動內戰並且奪取了江山，共產主義意識形態在世界上刮起醒風血雨，美國為了對付共產主義的擴張，不得不依賴於日本，美國等國家對日本戰爭罪行處置得不徹底，以及中共出於打擊國民政府而對日本戰爭罪行的放縱，是日本皇國觀念繼續生存的根本原因，給與日本民族侵略性的“八纮一宇”

　　一個巨大的生存空間，為未來世界的安全平添一個極大的隱患。

　　中共與毛澤東多次感謝日軍侵略。1961 年 1 月 24 日，毛澤東會見日本社會黨議員黑田壽男等人時說到：“日本皇軍過去占領了大半個中國，因此中國人民接受了教育。如果沒有日本的侵略，我們現在還在山里，就不能到北京看京劇了。

　　正是因為日本皇軍占領了大半個中國，讓我們建立了許多抗日根據地，為以後的解放戰爭創造了勝利的條件。日本壟斷資本和軍閥給我們做了件‘好事’

　　，如果

　　需要感謝的話，我倒想感謝日本皇軍侵略中國（注 66）。”

　　213

　　中共為了獻媚日本等原因，連南京大屠殺都隱瞞許多年，在毛時代的教科書中都沒有提這件事，一直到毛死後才被民間揭開。

　　中共所做的皆出於政治需要，而不管有罪與否。在唯物主義的中共眼里，只有利益和需要，沒有真理與正義，更沒有是非！中共不但它自己如此，它也在把民族如此，這是在把民族往地獄里拖。孟子說：

　　“無是非之心非人也”

　　。一個沒有

　　是非心的人連人的資格都不夠。一個沒有是非的民族是沒有未來的，也是沒有資格有未來的，也是一個對世界有巨大危害和威脅的民族。

　　中共與秦檜，誰賣國最徹底？

　　毛澤東與秦檜，誰更賣國？

　　將來，在秦檜的跪像旁，應該豎立毛澤東周恩來等共產黨人的跪像！

　　19、發動內戰

　　中共在中華民族艱難抗戰之後、在知道日寇投降之時發動內戰（請看《金劍：中共用“對日寇的最後一戰”來發動內戰》

　　）

　　。中共在全中國人民想和平不

　　想打戰之時繼續內戰，獵取了本來屬於中國人的江山，中共反過來賊喊捉賊說國民黨發動內戰。一個高喊“槍桿子里面出政權”的組織，怎麽可能不發動戰爭奪取（出）政權呢？中共高喊是“槍桿子”

　　“出政權”不是“保政權”

　　，也就

　　是暴力取政，這就是內戰。

　　20、附：“盜竊中央檔案館核心機密”案真相（孫宇亭）“盜竊中央檔案館核心機密”案真相（孫宇亭）來自：公安部 時間：2006-12- 09

　　http://www.mps.gov.cn/n16/n1327/n4834/n1452547/1467240.html登於《人民公安 2001 年 12 期》

　　http://www.ilib2.com/P-ISSN~1004-5031~2001~12.html作者：孫宇亭，男，1930 年 7 月出生於河南省榮陽縣。1949 年 6 月參加革命工作，1953 年 8 月加入中國共產黨。曾任中南公安部辦公室研究科幹事、科員，公安部辦公廳研究室科員、副科長、副處長，調研室主任，辦公廳副主任。1992年初離休。

　　“盜竊中央檔案館核心機密”案真相（孫宇亭）1967 年，上海“一月風暴”之後，中央各機關緊張的政治氣氛又陡然升級。

　　人們以革命的名義拉幫結派，組建各色各樣的“戰鬥隊”

　　，向所謂的“走資派”

　　奪權。各“戰鬥隊”之間，爭權奪利，水火不容，致使人心大亂，機構癱瘓。這時，周恩來總理要求國務院內務辦公室向中央各政法機關和聯系的部委派駐聯絡員，掌握動態，遇有緊急情況，可以直接向他報告。

　　214

　　國務院內務辦公室，是直屬國務院總理周恩來的一個辦事機構，負責聯系和協調公安部、內務部、最高法院、最高檢察院、統戰部、民族事務委員會、華僑事務委員會的工作。中共中央政法工作小組辦公室也設在這里，一個機構，兩塊牌子。主任謝富治，副主任甘重鬥。嚴佑民在“文革”前不久由公安部副部長調任國務院內務辦公室副主任，我被從公安部辦公廳借調到內務辦公室，正好在他手下工作。

　　“一月風暴”之後，嚴佑民派我為內務部（現改稱民政部）聯絡員。那時，內務部部長是曾山，副部長王一夫、黃慶熙。一個 402 人的部有七個造反組織。

　　若以對待部領導的態度來劃分，可分為兩大派，一派稱“革命造反派聯合總部”

　　（簡稱“革聯”

　　）

　　，要打倒曾山，保王一夫；另一派稱“紅色革命者聯合總部”

　　（簡

　　稱“紅聯”

　　）

　　，要打倒王一夫，保曾山。兩派各視對方為寇讎，誓不兩立。

　　9 月間的一天，

　　“革聯”為顯示自己的革命性，對曾山采取了“革命行動”

　　。

　　他們瞞過家屬，避開“紅聯”

　　，聯絡駐內務部機關內的學生“紅衛兵”

　　，秘密把曾

　　山劫持到勞動人民文化宮，輪番批鬥，並進行肉體折磨（低頭、彎腰、“噴氣式”

　　）

　　。

　　家屬不見曾山的蹤影，著急打電話向內務辦求助。我立即詢問“革聯”

　　，他們推

　　說不知道。我又通知“紅聯”幫助尋找，得悉被“革聯”揪往勞動人民文化宮批鬥的情況。當家屬趕到的時候，批鬥會已散場，曾山身倚金水橋欄桿，兩眼發直，似有輕生念頭。我把所獲情況當即報告嚴佑民，他又電話報告謝富治、周恩來。

　　周總理就這一事件，要求內務辦公室立即以中共中央的名義起草一份文件，並口述了文件的內容。嚴佑民把起草中央文件的任務交給了我，並要求以最快速度完成。我把起草的文稿，冠以“中共中央關於曾山同志問題的指示”的標題，送嚴佑民、謝富治審閱後，報送周恩來總理簽發。9 月 27 日一早，嚴佑民和我就向內務部造反組織的頭頭傳達了這個指示。全文為下：

　　中共中央關於曾山同志問題的指示

　　一、曾山同志的錯誤，可以批判，但性質應由中央來定。

　　二、曾山同志的活動，聽命於中央，造反組織不能幹涉。

　　三、外來學生不能幹預內務部事務，要立即撤出。

　　四、開批判會搞“噴氣式”

　　、大彎腰是錯誤的，是違反中央規定的，今後不準再搞體罰和變相體罰。

　　傳達中共中央的指示後，內務部平靜下來了。但好景不長。10 月，內務部造反派“革聯”根據抗戰時期我方情報工作人員提供的曾山曾經和日本人有接觸的情況，武斷地認為，曾山是日本特務、漢奸，必須打倒。曾山解釋說，他在新四軍軍部當組織部長的時候，按照延安黨中央的指示，確實和日本方面的人員有接觸，但這是抗日活動的組成部分，整個活動安排都及時用電報向中共中央作了請示，並得到批準。

　　“革聯”不相信曾山的辯解。

　　“紅聯”站在曾山一邊，對著幹。

　　兩派互不相讓，即將釀成一場武鬥。

　　我向嚴佑民、謝富治報告了這一緊急情況，並參與了他們解決問題的決策會議。

　　謝富治說：

　　“那時，我在八路軍，在太岳，新四軍的情況不清楚。

　　”

　　嚴佑民說：

　　“那時，我在新四軍，在前線作戰，對軍部的情況不清楚。

　　”

　　我說：

　　“這事倒也好辦，既然曾山說一切活動都得到了黨中央的批準，我們派人去中央檔案館查閱一下歷史檔案，問題就可以澄清了。

　　”

　　謝、嚴都表示同意，並決定查閱檔案的事由我來辦。在那個特殊的年代，到中央檔案館查閱檔案必須履行嚴格的審批手續。我寫了報告，嚴佑民、謝富治分215

　　別簽署同意。我拿著他們的批件，同內務辦公室的趙雪瀛同志，驅車到了位於北京西郊溫泉的中央檔案館。檔案館的軍代表看了批件說，查中央歷史檔案，必須經中央辦公廳主任批準，否則，不予接待。我向嚴佑民報告後，他找×××（注①）補了一個手續。第二次到中央檔案館，軍代表仔細檢視了批件，沒有猶豫，即指示工作人員照辦。共找到有關此項活動的四份電報，有曾山報告的情況，也有中共中央的正式批文，更難得的是有毛澤東、劉少奇、周恩來、任弼時、康生的簽名真跡。那時陳毅在延安參加整風，有的電報他也看了。這時，我身心無比輕松，感嘆：

　　“天下本無事，庸人自擾之”

　　。

　　事情雖然有了結果，但向上級匯報，不能空口無憑，需有真憑實據。可是，檔案館規定，此類機密，不能外借，不準抄錄。經同軍代表交涉，他們允許我摘抄主要內容（注④）

　　。回機關後，顧不上吃飯，立即起草報告，經嚴佑民、謝富治先後簽署後，報送中共中央。

　　然而事情卻意外地發生了變化。10 月的一天，謝富治怒氣沖沖地到嚴佑民的辦公室，發了一頓脾氣。我的辦公室雖與之一墻之隔，但嚴的房門緊閉，聽不見說些什麽。謝走後，嚴佑民到我的辦公室，神色有點倉皇，苦笑著對我說：我們為了證明曾山同志的清白，到中央檔案館查歷史檔案，是辦了一件好事。可是，卻惹怒了一位中央負責同志（注②）

　　，說這是政治上糊塗，要追查。謝要我們每

　　人寫一份檢討，報送中央。我問是哪一位中央負責同志？嚴說：謝沒有說，猜不透。上命難違，不檢討不行，我們只好按謝的說法檢討犯了客觀主義的錯誤。

　　一周後的一天，謝富治通知嚴佑民、趙雪瀛和我開會。會場上只有我們四個人，謝的態度比較平和。

　　謝富治說：

　　“你們的檢討都不深刻。現在宣布處分決定：孫宇亭，黨內嚴重警告。

　　”他接著又說：

　　“這件事涉及核心機密，你們手中如果存有這件事的片紙只字，統統交出來。今後，如果發現誰泄漏了機密，毫不客氣。

　　”說完就走了。

　　我認為，這場風波可能就此打住了。嚴佑民卻認為不會這麽簡單，黨內的鬥爭相當覆雜，

　　“文革”以來有許多事情出乎意料。事態的發展，證明了嚴佑民的分析是正確的。

　　11 月 5 日，

　　“中央文革小組”決定封存公安部所有的文書、業務檔案和敵偽檔案，原來的檔案管理人員封卷鎖庫後，立即撤離。接著，調派了三百名解放軍進駐公安部，接管了這些檔案。

　　有一天深夜，我已脫衣就寢。謝富治的秘書突然敲門，把我從睡夢中叫了起來，通知立即去人民大會堂安徽廳開會，並說：車已準備好，馬上走。公安部和大會堂只隔著天安門廣場，步行一刻鐘就夠了，卻派汽車相送，可見事態的嚴重和急迫。

　　我從大會堂的南門進去，遙望安徽廳的門口蹲著一個人，走近一看，是中央檔案館的軍代表。廳內右側擺了一張長條桌，桌後坐著三個人，從右至左為吳法憲、謝富治、×××。桌子右邊橫頭旁，坐著嚴佑民和趙雪瀛。長條桌左側橫頭旁放了一把椅子，我進門後，中央檔案館的軍代表立即在椅子上落座。廳門左側靠墻放了一張桌子，有兩名穿軍裝的人做記錄。長條桌的對面三米處，有一個小方凳，沒有坐人。我打量一下房中擺設，很明顯地是“三堂會審”的架式。審誰？

　　當然是我。我知趣地在小方凳上坐了下來。審問開始了。

　　謝富治首先開口：

　　“你的姓名、年齡、籍貫、出身、成分？”

　　他這十足審問犯人的口吻，使我感到了問題的嚴重性。因為此前我在公安部機關工作 13 年，謝富治當公安部長後我在他身邊工作 8 年，他對我的身世太熟216

　　悉了。此刻，既然他已把我視為敵人，我便不能再抱幻想，只能以慎重的態度和實事求是的回答，力圖證明自己的無辜。我的情緒鎮靜下來，回答了他的第一個提問。

　　謝：“你是什麽時候、用什麽辦法混進公安部的？”

　　答：“我沒有混進公安部。我是 1954 年大行政區撤銷後，從中南公安部奉調進京的。當時從中南公安部選調了 60 名幹部，由中南公安部部長楊奇清帶隊到北京報到。

　　”

　　因為提到了楊奇清，謝富治向旁邊的吳法憲小聲說：

　　“楊奇清也有問題。

　　”接

　　著，謝又板起了面孔對我說：

　　“你把盜竊中央檔案館核心機密的活動談一談。

　　”

　　我據實申辯：

　　“這事和盜竊機密根本沾不上邊。

　　”

　　我在詳談了內務部兩派鬥爭的情況後接著說：“我去中央檔案館查檔案的起因、目的以及對檔案資料的處理情況，謝副總理，×主任（注①）和嚴佑民同志完全清楚。不錯，主意是我出的，查檔報告是我起草的，但是你們同意了，批準了。如果沒有你們的批件，沒有你們的派遣，我不可能去中央檔案館，即使去了，人家也不會接待我。

　　”

　　謝轉向×××說：

　　“我在那個報告上批了字。可是你也批了同意。

　　”

　　×××沖謝說：

　　“你是副總理嘛！你同意的事情我能不同意嗎？”

　　接著×××轉向中央檔案館軍代表，嚴厲地說：

　　“檔案館有制度，像這樣的

　　機密檔案不能抄錄，你們為什麽不執行制度？”

　　軍代表回答說：

　　“有你和謝副總理的親筆批示，不能不讓抄！

　　”×××很不高

　　興地問：

　　“你是從哪個部隊來的。

　　”

　　軍代表答：

　　“是戚本禹從學部把我挑來的。

　　”

　　又問：

　　“你是造反派？”

　　軍代表答：

　　“是的。

　　”

　　×××又問：

　　“學部的人怎麽穿上了軍裝？”

　　軍代表答：

　　“是戚本禹派人送給我的。

　　”

　　這時，×××又轉向做記錄的穿軍裝的人（可能是他的秘書，或是辦案 門人員）說：

　　“把那個報告傳過來，我再看看！

　　”

　　×××看了報告，對謝富治說：“你看，這個報告，是用寬邊稿紙寫的，我們批的字都是靠在稿紙右邊的空白處，如果把我們的批字剪下來，對這個報告也不會有損傷。

　　”

　　謝說：

　　“這倒是個好辦法。

　　”

　　於是，××讓記錄人員找來剪刀和火柴，當場把他們批的字剪了下來並燒掉。

　　證據就這樣被毀滅了。

　　我和嚴佑民、趙雪瀛、中央檔案館軍代表，目睹了這幾位中央首長表演這滑稽的一幕。我注意到，吳法憲一直雙目緊閉，像睡熟了一般。

　　審問繼續進行。

　　謝富治問我：

　　“你為什麽要包庇曾山和陳毅？”

　　我回答說：

　　“我作為駐內務部的聯絡員，弄清事實，協助領導平息紛爭，是我的職責。既然曾山問題成了紛爭的焦點，就需要設法澄清。查檔案，是為了澄清問題。我和曾山沒有私交，在我當聯絡員之前，彼此素不相識，沒有來往，我沒有理由包庇他。至於陳毅，他是元帥，我知道他，他並不知道世界上還有我這個小人物。

　　”

　　謝富治說：

　　“到中央檔案館查檔案這件事，你應該承擔責任！

　　”

　　217

　　因事關緊要，我還沒有想好回答的措辭，沒有想到坐在一旁的嚴佑民把話接了過去。他說：“這件事，前前後後的情況我都知道。事情是他和趙雪瀛辦的，是經過我批準的。責任應由我一人承擔。

　　”

　　謝富治說：

　　“你承擔得了嗎？”

　　嚴佑民說：

　　“應該承擔。

　　”

　　這時，吳法憲睜開了眼睛，說肚子餓了，讓服務員拿夜餐來。服務員端上了包子和餛飩。吳法憲勸我們吃些夜餐。我哪里還有心思吃飯，便說我不餓。

　　謝富治說：

　　“既然不想吃，回家吧，這里沒有你的事了。

　　”

　　半夜的遭遇，真是一節生動的課程，使我受益匪淺。我這個“小字輩”

　　，在

　　這幾位資深的“老領導”面前，一下子增長了許多社會知識和黨內鬥爭的知識。

　　然而，更增加了我的害怕和不安。怕的是那些看來道貌岸然，內心卻齷齪陰險的人，若不慎跌入他們預設的陷阱，定會萬劫不覆；不安的是為尊敬的嚴佑民同志擔心，他心懷坦誠，承擔責任，把我從政治泥沼中拉出來，但他若因此而身遭不測，我於心難安。

　　1968 年春節過後，公安部召開幹部大會，謝富治、×××、吳法憲出現在講台上。謝富治宣布，由解放軍接管公安部機關，公安部的全體人員，統統到北京西郊的中央政法幹部學校集中，辦毛澤東思想學習班。會後，謝富治又委托嚴佑民召集國務院內務辦公室的全體人員開會，宣布撤銷機構，移交檔案，由軍隊接管。

　　公安部的所謂“毛澤東思想學習班”

　　，實際是政治上、組織上肅清異己的“集

　　中營”

　　。非重點對象，兩個星期尚可回家一次；重點對象（多是處級以上領導幹部，或家庭出身、本人成分不好，以及個人歷史覆雜者），則不準回家，家屬送

　　來日用品還要經過造反派的檢查。夜深人靜，是抓人送進監獄的時刻。吉普車一響，不用問，就是又有人上路了。我算了一下，僅 1968 年 3 月、4 月內，我所認識的人中，就有 37 人身陷囹圄，嚴佑民便是其中的一個。

　　嚴佑民的被捕，本是意料中事。在心情激動和沈重的同時，陷入了更為沈靜的思索。我試用邏輯推理的方法，對某些人炮制的這起冤案進行解剖。罪名當然是所謂的“盜竊核心機密”

　　。那麽，首先一個問題，核心機密的基本內容是什麽？

　　其實，很簡單。抗戰末期（注③）

　　，日軍為了擺脫困境，向新四軍提出談判的要

　　求，商談相互妥協的條件。新四軍作不了主，請示中共中央。中央同意和他們接觸，並確定了虛與周旋，爭取時間，做好大反攻準備的方針和策略。於是才有新四軍代表曾山和日本軍方代表的接觸，相互討價還價的事情。第二個問題，這件事，算不算核心機密？在當時，它是對敵鬥爭的重要策略，同時，為了防止在國際、國內造成影響，陷我於政治上的被動，必須嚴格保密，定為核心機密並不過分。但是，時過境遷，它的機密性也就喪失了。同時，從歷史到現實，從國內到國外，敵對雙方打打談談，談談打打，乃是政治鬥爭、軍事鬥爭慣用的手段，並不新鮮。第三個問題，既然算不上核心機密，而決策者們又一口咬定是核心機密，就是把所謂的“機密”當成打人的棍子。曾山是新四軍的組織部長，他的後面是軍長陳毅和政委劉少奇。如果曾山在威逼之下堅守秘密，肯定要受皮肉之苦，而對當權者卻有益無害；如果曾山認為事情已過去多年，又是經中央批準的而講了出去，那麽，劉少奇、陳毅的“投降派罪名”又多了一條證據。所以他們睜眼看著造反派胡鬧下去（當然也不排除這場鬧劇是他們幕後導演的）。第四個問題，

　　即到中央檔案館查檔案一事，是怎樣和整個事態聯系起來的。我和嚴佑民當時不知道也不可能考慮到事情如此之奧妙，僅是憑著做人的良知和共產黨員的責任感218

　　行事的。

　　謝富治、×××事先也沒有想到這是一個政治漩窩，一旦覺察，急於脫身，就需要找個替罪羊。我便成了首選對象，我出身不好，沒有後台，掀不起一點浪花。只是到了關鍵時刻，嚴佑民挺身而出，才把我救了出來。

　　通過上述分析，我得出的結論是：這是奸人預設的政治陷阱，他們想要獵捕的對象是曾山，是我無意之中做了與曾山老人有益的事，而具有強烈正義感的嚴佑民又救了我。

　　嚴佑民，這位堅貞的共產黨員，由於中華文化的長期熏陶，此刻他做到了俯仰無愧。然而正因為如此，他身陷絕境。

　　我不僅無力營救我的良師益友脫離“天牢”

　　，而且還要隨時準備著身遭不測。

　　我能夠辦的只有兩件事：一是對自己的親屬後代略作交代，留下遺言；二是竭盡智慧，逃避時刻可能到來的更大的劫難。

　　然而，出乎我的意料，在我的恩師、摯友嚴佑民含冤忍垢的 1460 天里，我雖經過了下放勞動、黨員登記、批陳整風、批林整風等政治浪潮，卻都坎坎坷坷地走了過來。多少人間生死榮辱事，也一件件在我面前走過。1971 年 9 月，林彪折戟沈沙後吳法憲鋃鐺入獄。1972 年 3 月，謝富治患癌癥，在掙紮中痛苦死去。黨內殘酷鬥爭中的幸存者曾山同志故去時，所謂“盜竊中央檔案館核心機密”

　　冤案的涉嫌人嚴佑民還在獄中。

　　1972 年 9 月，得悉嚴佑民被從秦城監獄假釋出來，住中央組織部翠微路招待所，由夫人林喧陪伴。我設法避開公安部調研室造反派頭頭的糾纏，前往探望。

　　四年的牢獄生活，和相繼發生的心臟病、白內障、風濕性關節炎，折磨得這位很健壯的老人變了形狀。但他性格依然開朗，談吐依然妙趣橫生，對國家、民族的前途雖十分憂慮卻又滿懷信心。在這樣一位有恩於我的長者面前，我再也壓不住激動的感情，久埋心底的話，一下子冒子出來：

　　“查檔案的這件事，不管它冤不

　　冤，該蹲四年牢的應該是我。

　　”

　　沒有想到他聽後竟冷冷地說：

　　“其實，我們都是‘政治鬥爭’的犧牲品。

　　”停

　　一會兒他才接著說：

　　“你這個書呆子，不要再說傻話了。我坐牢，中央有人替我說話，四年就出來了。你如果進了監獄，誰替你說話？八年也出不來，很可能瘐死獄中……”說著，嚴老也越來越動情。我怕勾起他四年冤獄中的種種傷心事，就轉換話題談社會現象，談讀書心得，談詩文。他說：“在監獄里，我讀了《資本論》

　　，

　　《毛選》至少讀了四遍。

　　”我說：

　　“我看了一些歷史書籍《史記》

　　、

　　《漢書》

　　、

　　《隋書》和《三國志》

　　，還心有所感，寫了一首詩。

　　”他問我什麽詩，我吟給他聽，

　　並寫出來給他看。

　　嚴 君

　　春秋幾番是非纏，

　　敢笑廷尉羈張盤。

　　友情泣血染濁水，

　　正氣淩空刺雲天。

　　楓葉沐霜色更美，

　　志士逢兇膽不寒。

　　四年囹圄等閒事，

　　收拾行裝再向前。

　　他看後，哈哈大笑，說：

　　“把我捧得太高了。我喜歡最後兩句，

　　‘四年囹圄等

　　閒事，收拾行裝再向前’

　　。

　　”

　　219

　　粉碎“四人幫”後，嚴佑民被委以重任，赴上海掃蕩“四人幫”的老巢，以後任中共上海市委和安徽省委書記處書記。

　　本篇文章來自公安部網站，有很多轉載。

　　“盜竊中央檔案館核心機密”案真相 --- 孫宇亭，文章曾刊登於以下期刊：

　　《廣州研究》1985 年 第 01 期

　　《炎黃春秋》1999 年 06 期

　　《中國社會導刊》1999 年 第 10 期

　　《南京史志》2000 年 01 期

　　《人民公安》2001 年 12 期

　　《政府法制》2002 年 第 12 期

　　《舊聞秘錄》2007 年 某期

　　注釋：

　　注①：

　　“XXX”、“X 主任”——有的雜志如《舊聞秘錄》寫的是旺東興。

　　文中有：“檔案館的軍代表看了批件說，查中央歷史檔案，必須經中央辦公廳主任批準，否則，不予接待。

　　”

　　中央辦公廳主任正是汪東興。

　　“XXX”、“X 主任”——是旺東興無疑。嚴佑民兒媳的文章里直接寫旺東興。

　　注②：

　　“一位中央負責同志”——有的雜志如《舊聞秘錄》寫的是康生。但是康生不可能有這麽大的能耐，他能指揮的了謝富治、旺東興和吳法憲嗎？旺只聽毛和周的。這位中央負責同志絕對不是林彪集團、四人幫集團的任何一人，否則早就寫出名字了，正好向他們推罪，更不可能是康生，作者和刊登者不可能為康生隱罪。

　　“一位中央負責同志”只能是正面人物，絕不是反而人物。

　　1967 年以後，中央各部委都癱瘓了，中央文革接掌了大權，劉少奇、鄧小平又被打倒，這時能說上話又能指揮的了謝富治、汪東興、吳法憲就只有周恩來和毛了。

　　歷史上經常出現故弄玄虛的事，1949 年國共兩黨和談期間，在報紙上突然宣布要懲治“戰爭罪犯”的文章，並把“戰犯”的名字列了出來，用的是“中共的一位權威人士”這種稱呼來玄虛天下人，其實“權威人士”是毛自己本人。

　　本文中的“一位中央負責同志”——應該是電報簽字人之一周恩來。

　　注③：

　　“抗戰末期”

　　： 不是抗戰末期，有的雜志如《舊聞秘錄》寫著：電報跨越時間很長。

　　注④：本文中只寫了他自己，在有的期刊中是寫：我（孫宇亭）和趙雪瀛等四個人花了四天時間查了中央秘密檔案館。他們為了向上級匯報，當時抄出了電報中締結條約的具體條文。電報很多，跨越時間很長。

　　注⑤：嚴佑民：十年動亂中，嚴佑民同志遭林彪、江青反革命集團殘酷迫害（？）。

　　1975 年 10 月恢覆工作，任公安部副部長。1976 年 10 月任中央派赴上海工作組成員。1977 年 1 月起任中共上海市委書記。

　　220

　　注：嚴佑民的被迫害與林彪、江青反革命集團根本沒有任何一點關系。是“一位中央負責同志”的迫害。1975 年 10 月正是四人幫很兇的時候他恢覆了工作，‘任

　　公安部副部長’。可見四人幫根本就不理他。他又的確有後台，所以敢扛事。他不但恢覆了工作，而且還升了官。

　　注⑥：嚴佑民後來經常說：

　　“我被捕後，沒有人敢再碰(整)曾山。保護了曾山。”

　　其實他根本保護不了曾山。曾山也被“一位中央負責同志”所迫害：在嚴佑民出事前後被捕（其實是滅口）

　　，在“四人幫”垮台後的 1977 年病死於勞改農場。

　　嚴佑民：

　　文革前，秦城監獄是由公安部管的，嚴佑民當然清楚坐牢的滋味。於 1968 年 3月 12 日被捕關進秦城監獄。1975 年 10 月恢覆工作，任公安部副部長。1976 年10 月任中央派赴上海工作組成員。1977 年 1 月起任中共上海市委書記，後兼任上海市第七屆人大常委會主任。1981 年 2 月，調任中共安徽省委書記兼省紀委第一書記、政法委書記，在中共十二大上被選為中紀委委員。1983 年任中央整黨指導委員會派駐廣東省委聯絡組組長。1985 年為中央派駐中南五省整黨巡視組組長，後任第六屆全國人大法律委員會委員，第七屆全國人大內務司法委員會委員等職。嚴佑民同志為黨的建設、政權建設等作出了突出貢獻。嚴佑民同志是黨的十二大代表、十三大列席代表，第五、六、七屆全國人大代表，上海市第七屆人大代表。

　　注：嚴佑民的被迫害與林彪、江青反革命集團根本沒有任何一點關系。是“一位中央負責同志”

　　（周恩來）的迫害。1975 年 10 月正是四人幫很兇的時候他恢覆了工作，‘任公安部副部長’

　　。可見四人幫根本就不理他。他又的確有過硬後台，所以敢扛事。他不但恢覆了工作，而且還升了官。他的後台可能是鄧小平。

　　21、小結

　　而許多中國人還不知道的是，正是號稱“拯救了中國”的中共在抗戰期間置民族大義、民族危亡於不顧，甚少抗戰，而且還藉機發展壯大自己、打擊民國政府及國民黨，這也難怪中共黨魁毛澤東曾幾次公開表示感謝日本的侵略，並以不要戰爭賠償的方式來“感謝日本”

　　。與浴血奮戰、抵御外侮的國民黨不同

　　的是，中共雖然在表面上同意與國民黨建立抗日民族統一戰線，同意與國民黨協同抗日，但實際上卻設法保存實力並壯大自己，以坐收漁翁之利。

　　日寇為什麽不進攻延安？仔細看看中共在抗日時做了什麽就知道了，中共如果不是賣國黨又是什麽黨？文革時被迫逃往美國的中國最著名的音樂家馬思聰，在紐約舉行中外記者會，發表《我為什麽逃離中國》的演講，說“我背叛的不是祖國，而是那些背叛祖國的人。”共產黨就是背叛祖國的人。因為階級是從民族中劃分的，所以無論什麽時候，搞階級鬥爭傷害的永遠是自己的民族，搞垮的永遠是自己的國家，搞階級鬥爭的人是叛國者，搞階級鬥爭的黨是叛國的黨！

　　中共號稱“共產黨人的祖國是蘇聯”，當九一八日寇侵略中國時，中國共產黨打出的口號是：“武裝保衛蘇聯！”這就是賣國黨。

　　整個抗日期間，中共始終不移地執行著這些號稱“抗日”實際是發展自己消221

　　滅中華民國與國民黨的策略，為將來實現社會主義及共產主義作鋪墊。

　　國民黨與蔣中正看不清楚中共的陰謀，是因為看不到馬克思主義的邪惡，上了中共的當。為了讓大家看清楚共產主義的邪惡，為了後人不再被共產主義所迷惑，本人只好寫了這本書。

　　中共有許多把柄落在日本政府手里，這是不爭的事實。比如中共抗戰時種鴉片、勾結日寇打國軍，中共與日寇之間交換情報，國民黨在戰場的失利與這些情報有關，中共還傻傻地與日寇簽了許多密約，等等，這些把柄都落在日本政府的手里，以至於幾十年後都不敢索要日本的戰爭賠償。這些也是後來慢慢一點點被揭開的，當中日建交時，是秘不透風的，中共想把這些永遠捂住，把柄都在日本人的手里。一直到現在，大陸拍了那麽多抗日片，沒有一部敢描寫延安的片子，連側面描寫都不敢，可見中共那麽心虛。

　　中共與日本勾結的證據，都是中國人自己找到的，日本政府從來不公布一點點。譬如：曾山（曾慶紅父親）與日本人簽的秘密條約的詳細內容（注 2），是文革時，被紅衛兵拱出來的。潘漢年、楊帆給日軍情報的事情，是被潘自己泄露的，後來被毛類似於滅口的長期關押。

　　延安鴉片的銷售情況；中共各根據地與日軍做貿易的情況；左權的死因（日本人挖左權的墓檢查死因）

　　；等等等等。

　　看過《延安日記》的人都知道，中共種鴉片、勾結日寇，里面還記載了許多中共出賣國家民族的惡行。這些惡行，許多是與日軍共同完成的。日本人對任何文字和檔案保存是非常仔細的，而且幾乎個個寫日記，這些檔案一定還在日本政府的手里。時至今日，日本政府從來沒有透露過一點，也沒有公開二戰的機密檔案。我們挖掘出來那麽多中共的醜事，沒有一件是從日本政府那來的。

　　中共的賣國事跡數不勝數，抗日戰爭就是中共最無恥表現的無產階級無祖國論時期。

　　所以說共產黨幾十年來只做了這三件事：分裂民族、毀滅民族和出賣民族。

　　中共的計劃生育政策就是通過“兩戶絕一戶”的辦法滅絕中國人，它與前幾年的毒奶粉、毒疫苗是一樣的，都是從人類最弱小的兒童著手滅絕中國人，轉基因糧食也是如此。中國人承傳了中華文化，中華文化是偉大與佛性的，是人類未來的安全保障，是魔鬼的克星，也是馬列文化的克星，魔鬼要毀滅人類，就得先毀滅中國人、毀滅中國文化，而中共完全執行了魔鬼的旨意。

　　共產黨與納粹不同之處，納粹用的是民族先進論，殺的是其它民族的人；共產黨用的是階級先進論，殺的是自己民族的人。

　　“因此，我們有充分的理由和充足的證據說：中國共產黨是從內部分裂國家的罪魁禍首。它是一個投敵叛國的黨。它是一個賣國求榮的黨。1979 年 2 月 26日，胡耀邦在中央禮堂向全國中長篇小說座談會全體與會者作報告的時候冒出一句話：

　　「要是讓人民知道了我們共産黨的歷史，人民就要起來造我們的反，就要推翻我們了！

　　」說的就是這個意思！

　　”

　　（注 190）

　　“階級鬥爭”是馬克思施向世間的魔咒，中共是中了魔咒最深的群體，可憐的民族與人民受其所害！

　　222

　　22、注釋

　　注 2：

　　“盜竊中央檔案館核心機密”案真相（孫宇亭）https://wh.cnki.net/article/deta ... _2013111195123.html注 13：《金劍：中共用“對日寇的最後一戰” 來發動內戰》

　　https://blog.boxun.com/hero/201611/jjp/2_1.shtml注 15：【私密檔案】蔣介石和四大家族的〝貪腐〞真相https://blog.boxun.com/hero/201210/jjp/3_1.shtml注 30：《將軍決戰豈止在戰場：國民黨將領改造紀實》

　　作者：黃濟人 出版社：光明日報出版社

　　中共對日軍和國軍戰犯為何不同

　　http://www.pinlue.com/article/2018/09/1907/137296813716.html北京電視台——毛澤東感謝日本：如果沒有你們侵略 就沒有我們共產黨政權https://www.youtube.com/watch?v=nYrVXHPXLsk注 34：張戎《毛澤東＿鮮為人知的故事》，香港出版注 38：桂林史上最黑暗的 259 天:日本獸兵肆意蹂躪婦女http://j.news.163.com/docs/32/2016060712/BOV747R50523817G.html跑日本鬼受盡了苦難的桂林人！

　　http://bbs.guilinlife.com/thread-8218974-1-5.html注 43：“大饑荒”中國餓殍遍野 日本戰犯享受超國民待遇(圖)http://cn.secretchina.com/news/gb/2020/08/30/943877.html注 66：歷史禁區：中共還能掩蓋南京大屠殺多久？(圖)http://cn.secretchina.com/news/gb/2021/02/01/960046.html注 151：二戰中美國援助了蘇聯多少物資？戰後蘇聯還了嗎？

　　https://new.qq.com/omn/20220117/ ... 48219210924212.html注 152：被遺忘的危機:1944 年中美兩國在談判貸款和在華美軍開支問題上的爭吵https://www.doc88.com/p-7814442975622.html?r=1注 190：胡耀邦 79 年報告：人民知中共歷史會推翻它https://www.tuidang.org/2015/12/03/70890/日本作家：胡耀邦知道的真相 習近平知道嗎？

　　https://www.bannedbook.org/bnews ... 0160905/581326.html注 202：抗戰時期中共之擴張策略

　　http://cn.ntdtv.com/xtr/gb/2015/ ... /202212/451401.html注 203：老伯終生保密的故事

　　https://www.minghui.org/mh/artic ... A%8B-385794.html223

　　注 206：惡謀 ( 中) : 誰背叛了中華民族？重慶轟炸與紅色間諜https://www.youtube.com/watch?v=tSmDPw0WAKo注 207：老薩說史 156：八路軍在河北殲滅 10 萬國軍，冀中五一大掃蕩https://botanwang.com/articles/2 ... %7C%E4%B8%8A17.html

　　注 208：1944 年日軍一號作戰：為何導致 40 萬國軍全面崩潰?

　　http://www.360doc.com/content/16/0124/14/11532035_530221137.shtml金劍

　　2016 年 6 月

　　2022 年 12 月重寫 2024 年 9 月補充

　　224

　　第四章、以中華民國的國號與憲法統一對中

　　國最有利

　　在中共的長期輿論誘導下，兩岸關系好像只有兩個選項：要麽中共國吞並台灣，要麽台灣獨立。

　　其實兩岸還有一個最好的選擇，中華民國光覆淪陷區——大陸，兩岸民眾都走入民主，這樣，不但對於台灣、對於大陸、對於世界華人、對於全世界，都是最好的選擇，大陸的五毛估計也不會反對，上網不用翻墻，多好！

　　民主是人心所向，民主是必然道路，選擇中華民國的民主制度，也是大陸人民的長久向往與選擇。

　　至於說使用中華民國的國號，一部分大陸人會一時不樂意，那是因為大陸人被洗壞腦所致，多放一放《一寸河山一寸血》，多講一講真正的抗戰歷史，多講一講中華民國的榮耀，破除“萬惡舊社會”的謊言，把被中共篡改的歷史糾正過來，大多數人就能很快清醒過來。

　　還原歷史，所有人都想用中華民國。所以中共一直在篡改歷史，一直控制網絡，一直不讓人民講話，因為中共怕死，一旦真正的歷史還原，中共只有死路一條。我們等待著這一天，快了！

　　一、用表格說明國號的優劣性

　　國號的選擇，必然是對有功者的獎賞，那麽“中華民國”就是唯一的選擇。

　　本人做了一個《國號優劣表》

　　，總共列出五個比較項目，中華民國得+100

　　分大滿貫，最優；中華人民共和國得-20 分，最差。其他國號得+35 分，不及格，也很差。

　　“中華民國”是統一後國號的最佳選擇。

　　225

　　二、“一國一制”才是真統一

　　現在的中國就是一國兩制——民主制與奴隸制。

　　中共一直高舉一國兩制，什麽“一國兩制，港人治港”

　　、

　　“一國兩制，統一

　　中國”

　　，叫得天花亂墜。且不說中共的一國兩制只是詐騙伎倆，且不說中共提出的一國兩制其實是想用這個口號來淪陷、消滅中華民國，並不是真的要搞一國兩制。且不說中共的一國兩制在香港的陰謀與失敗。這里只說事實。

　　現在的中國，就是實實在在的一國兩制，

　　“港人治港”是假，但是“台人治

　　台，陸人治陸”是真。

　　中共想不想承認都是一回事：一個中國，兩種制度。

　　中華民國在 1911 年便已正式誕生，成為亞洲第一個共和國。比中共政權的“中華人民共和國”更早三十八年便作為獨立國家而存在，且一直延續至今。

　　中華民國有領土、有民眾、有民選的合法政府，有憲法、有軍隊、有邦交國，與世界上一百多個國家互免簽證，比大陸的免簽國還多。中共國是從中華民國中分裂出來的，中華民國是父母，中華人民共和國是兒子、是搶到父母一塊地皮而自立的逆子。這些都是鐵的客觀事實。

　　大陸與台灣都是中華民國的國土，但是台灣從來都不是中華人民共和國的國土，當時毛在天安門城樓上喊“中…國中央人民政府成立了”

　　，沒有喊“中華

　　人民共和國成立了”

　　，可見他心虛。大陸是中華民國的淪陷區，是被馬列主義蘇維埃所淪陷的、目前中華民國政府治理不到的國土。大陸的共產黨治理大陸，屬於“陸人治陸”

　　，實行一種“以真假社會主義為口號、以奴隸制為實質”的奇怪且荒謬的社會制度，造成大陸人民非正常死亡超過 8000 萬的、經濟倒退且人民生活困苦的、人民毫無正常社會所具有正常權益的制度。

　　台灣是民主制度，實施的是中華民國的民主憲法，是貨真價實的民主制度。中共懼怕中華民國的民主，它污蔑說是“國民黨的獨裁統治”

　　，其實，中華

　　民國憲法的起草人是比較反對國民黨的民主人士，且經過包括台灣在內的各省代表通過，它不是獨裁憲法而是民主憲法。

　　現在的中國就是一國兩制：一個是民主制，一個是奴隸制。

　　對於中國現狀，也可以是兩府說：一個中國兩個政府，一個是具有中國法統的、繼承了五千年中華文明的、對中華民族及世界有巨大貢獻的中華民國政府；一個是沒有中國法統的、繼承了馬列文化且毀滅中華文化的、對中華民族及世界有巨大危害的馬列偽中國政府。其實中國的內戰尚未結束。

　　真正的中國是中華民國，中華人民共和國是馬列偽中國。有資格統一中國的是中華民國，中華人民共和國連生存的資格都沒有，何談統一？

　　一國兩制是分裂不是統一，只有一國一制才是真統一，中國從 1949 年就開始實行一國兩制，中國分裂了那麽久，就是一國兩制造成的。

　　應該實行一國一制以統一中國，讓大陸奴隸與台灣人民各自選擇。如果同時喜歡奴隸制，那就統一在奴隸制之下，不過前提是大陸要先從半奴隸制恢覆到奴隸制之下，也就是恢覆到毛澤東時代或者朝鮮現在的狀態；如果兩岸同時喜歡民主制，那就統一在民主制之下；否則，暫時不統一，等到中共滅亡，中華民國自然光覆淪陷區，那時就不再糾結制度與國號了。

　　226

　　綜上所述，中共是中華民族的毀滅者和罪人，所以中共之國根本就沒有資格承傳中國的法統。中國任何人、任何組織，都有資格承傳中國的法統，唯獨中共、中共黨員及其附屬組織沒有這個資格，因為他們是中華民族的毀滅者和罪人。如果讓罪人獲得法統，那是對民族的污辱；如果讓毀滅者登上大位，中華民族再次陷入毀滅的深淵。

　　三、用中華民國的國號統一

　　中華民國的十大榮耀，在全世界都是極其罕見的，根本就沒有任何其它國家同時具有。中華民國的這十大榮耀，中共之國一個都沒有，新的國號也不會有。而中華人民共和國的惡跡也是世所罕見的。

　　當蘇聯垮台後，俄羅斯繼承了大部分蘇聯的東西，俄羅斯馬上恢覆在列寧十月革命之前的國號，與罪惡的蘇聯脫離關系。

　　當蘇聯垮台後，蒙古人民共和國的當家人，在小心翼翼確定了蘇聯真的已經死亡了之後，馬上把作惡多端的蒙古人民共和國的國號給改掉了，改成蒙古國。

　　作惡多端的國號是不能繼承的。

　　如果兩岸統一，最好是使用中華民國的國號，既能延續中華民國的榮耀，又與作惡多端的中華人民共和國脫離關系。

　　中華民國具有十大榮耀，一旦國號更改，中華民國的榮耀都不存在。你聽說過秦始皇統一中國，沒聽說過秦二帝統一中國吧？我們無緣無故為什麽要失去這些榮耀？傻嗎？秦二帝雖然繼承了秦始皇的帝位，卻繼承不了榮耀。只聽說中華民國在二戰中打敗日本，沒聽說過中華人民共和國在二戰中打敗日本。

　　中華民國對中華民族作出了巨大的貢獻，對人類的正義事業作出了巨大的貢獻，中華民國是中華民族的功臣，是人類的功臣，光芒四射。真正的中國是中華民國。更改國號就會阻斷歷史，就會湮滅這些犧牲、業績和功勳，就是在毀滅中華民族和人類文明史。因此凡是倡議更改中華民國國號者，應以漢奸罪論處，應以反人類罪論處，絕不寬宥。

　　中共國是奴隸社會，還開展了殺戮中國人、消滅中國文化的各種運動，最少屠殺了 8000 萬中國人。中共國隨著中共幹下了諸多罪惡滔天的惡行，如果繼續使用中共國的國號，就得承擔其罪責。新的國號也與中華人民共和國有繼承關系，就得繼續承擔中共國之罪責，只有回歸中華民國，中華民國對中華人民共和國不存在繼承關系，不用繼承中共國的罪責，中共做的惡隨著中華人民共和國的滅亡而消除。

　　所以，只有中華民國才有資格統一兩岸，並延續中華民國的種種榮耀，不沾中共國罪責。如果國號更改，便截斷歷史，就會喪失上述的光芒，將來中國的歷史不再那麽輝煌，在世界上的地位也會自我矮小，對中日關系的處理增加難度和變數，還要繼承中共的罪責。這是極端不合算的買賣。中華民國才是正統、才是功臣，才有資格統一中國。

　　227

　　從統一後三種國號的選擇圖中，我們可以看到，中共建立的中華人民共和國做盡了壞事，為中華民族的未來增添了巨大的險惡基因。統一後如果選擇中華民國為國號，中共國就是非法政權，中華民國對中華人民共和國不存在繼承關系，中共國的罪惡將隨著它的滅亡而消除，將來的中華民國就不帶著中共國的罪惡基因；統一後無論是選擇中華人民共和國或者其他國號，都是帶有對中華民國與中華人民共和國的雙重繼承關系，都會帶著中共國的罪惡。只有選擇中華民國的國號，才能給中華民族脫罪。就如現在的俄羅斯，由於俄羅斯曾經滅亡於蘇聯，覆國後的現在俄羅斯，就必然繼承原來的俄羅斯，就不帶著蘇聯的罪惡基因。

　　中共國還送出了許多中國的國土，如果用第二第三種情況統一，就得承認中共國簽訂的條約，就得承認這種事實，就無法收回這些國土！如中共國向越南送出了在北部灣中間的白龍尾島，島上有幾千居民，都是中國人，在向越南交割國土時，島上居民沒人參加慶祝，他們說：

　　“我們是中國人，為什麽要變成

　　越南人？”越南是個忘恩負義的國家，中國援助它 200 多億美金，並派兵參戰，中共國政府極盡所能幫助越南打敗美國，使得越南共產黨統一越南。越南共產黨上台後，立即徹底廢棄中文，還驅趕 150 萬華人赴大海，赴大海前還得每人交納 12 兩黃金，約有近 50%至 70%的難民們葬身海底。中共從來都不考慮當地人民的意願就把國土外送！如果用第二第三種情況統一，就得承認中共國簽訂的條約，就無法收回白龍尾！如果使用中華民國的國號統一，那麽中共國就是非法政權，它所簽訂的條約中華民國不存在繼承關系，可以不承認，我們就名正言順收回白龍尾！越南如果耍賴，我們就一定追回援助的 200 多億美金並加上利息。我們還要聯合國際社會為 150 萬華人討回公道，強迫越南政府交還強征的 12 兩黃金及利息，葬身海底難民們的黃金，交給聯合國難民組織，作為國際難民基金！任何政府都是應該主持公平正義的，政府怎麽能耍流氓呢？

　　對於流氓政府不能寬容！不能讓流氓混帳得逞！到時，中華民國與美國是非常友好的國家，世界上沒人幫助流氓的越南政權！

　　由於越南是忘恩負義的殘暴政權，對於白龍尾島，必然小心處理，應該突然派兵占領，然後再講道理。如果讓越南先查覺我們的意圖，他們可能對島上的居民進行大屠殺。我們必須以人民的生命安全為首先考慮。

　　228

　　中共思思念念想搞的是中間那種——用中共國的國號統一兩岸，其次的選擇是後面那種——用新國號，這兩種都不是好選擇！只有第一種——用中華民國統一兩岸，才是最佳選擇！對於中國、對於世界、對於中國人，都是最佳選擇！

　　我常說中共有三怕：死了孫中山與蔣中正，偏安了的中華民國，未見出息的國民黨。中共不是真的想統一，而是想消滅中華民國。所以，凡是毀壞中華民國的，凡是詆毀孫中山與蔣中正的，都可能是中共的同路人。台獨者詆毀孫中山與蔣中正，還想毀滅中華民國，台獨就是中共的同路人。

　　東德西德分治那麽久，柏林墻一倒塌，馬上統一。

　　北韓南韓分離那麽久，他們的人民都渴望著統一。只有台灣的一些人希望遠離祖國，真笨。

　　中共不是真的想統一，而是想消滅中華民國，奪取法統、坐正大位。如果中共真的想統一兩岸，最好的辦法是把中共國的國號改回中華民國，並且使用中華民國的憲法，還給中國人二千年來多數時間都有的自由平等，這樣，台獨勢力無處安生，中國一夜之間統一，就這麽簡單。中共不是說要為人民服務嗎？中共不是說要救中國嗎？這是最好的救中國，這是最低成本、最快捷的統一辦法，中共為何不用？最好連馬列主義也拋棄，這樣，中國一息之間消滅了內部與外部的敵人，也就是把敵人變成了朋友，中國不會再在世界上處處碰壁。

　　由於有中華民國的存在，中共一直沒有能繼承中國的法統。中共不是真的想統一，而是想消滅中華民國、奪取法統、坐正大位。凡是毀壞中華民國的行為，都是中共最希望看到的，凡是毀壞中華民國的人，都可能是中共的同路人。台獨者，你們好好看看自己的所作所為，是不是中共最需要的？

　　中共國得位不正，在歷史上做盡了壞事，對中華民族犯下了滔天大罪，一旦對統一後的國號進行討論，中共國必然被淘汰出局！

　　恢覆中華民國的國號，才能全部公開中華民族的近代史，包括甚至最偉大的正義戰爭——抗日戰爭的歷史，才能繼承人類最偉大的事業，公開並且清理中共的所有歷史罪惡，並清理馬列主義錯誤且罪惡的理論。

　　憲法就用《中華民國憲法》

　　，國旗就用青天白日滿地紅！不能用五色旗！

　　四、用《中華民國憲法》統一

　　不但要用中華民國的國號統一，還要用《中華民國憲法》統一，憲法才是真正的實質。

　　中華民國的憲法，不是國民黨憲法，執筆者連國民黨的黨員都不是，怎麽能說是國民黨的獨裁憲法呢？

　　一九三五年，即使在內憂外患的形勢下，中華民國政府亦曾召集民主先賢，在《中華民國臨時約法》的基礎上，制定了《中華民國臨時憲法》

　　。抗日戰

　　爭勝利後，中華民國政府立即著手落實民主憲政。一九四六年十一月，國民政府舉行了由各省市﹑各黨派參加的《制憲國民代表大會》

　　。12 月 25 日，會議通

　　過了由小黨國家社會黨領導人張君勱主持起草的《中華民國憲法》

　　，1947 年 1

　　月 1 日由國民政府公布、同年 12 月 25 日施行。這部憲法全文共 14 章、175條，這部憲法，明文規定“五權分立”和“政治民主化﹑軍隊國家化，各黨派229

　　平等合法”等民主原則，其核心價值為：民主制度、法治規範、自由與人權保障、政府機關相互制衡、關懷婦女與弱勢及少數族群、生態環境保護、社會福利與救助、義務教育實施、農業與科技及經濟發展。被憲法學者公認為是一部民主的憲法。中共人士周恩來﹑董必武﹑秦邦憲等，曾參與該憲法的起草。然而，中共為了發動內戰，不僅抵制這次制憲大會，而且不承認這部民主憲法。

　　著名學者胡適先生認為：

　　《中華民國憲法》“乃比美國憲法還要進步之憲法，為世界上最合乎民主之憲法”。

　　中華民國一九四六年憲法凝聚了在此之前中國憲政追求者們的理想與磨難，也匯攏了包括國民黨，共產黨及其他民主黨派的政治主張，是中國歷史上制憲事業的頂峰。自此，中華民國結束訓政，正式進入憲政時期。

　　辛灝年說：“《中華民國憲法》的制定成功，不簡單是一個草擬的問題，它也凝聚著 35 年中國知識分子的智慧，凝聚著中華民國南京政府對中國的貢獻，也凝聚著北洋政府期間有進步思想的知識分子的貢獻。這部憲法不是一部空的文字憲法，它既有一而再、再而三、再而四、再而五、再而六的修改，又有整個歷史進程提供的實踐經驗，所以這部憲法被胡適之稱為比美國憲法還要進步的憲法。”

　　辛灝年指出：中國大陸近些年來出現懷念民國、推動民國回歸的“民國熱”，與人們對民國憲法的研究、對民主憲政的渴望分不開。他說：“對《中華民國憲法》的研究，幫助大陸人民分清誰是民主誰是專制這樣一個歷史的大是大非，答案就是中華民國走的是民主憲政之路，而 60 多年的中共反動統治跟民主憲政毫無關系。它解釋了中共 1949 年渡江前夕最後一次國共談判當中，毛澤東首先要求推倒《中華民國憲法》的根本原因，因為只要《中華民國憲法》存在一天，毛澤東搞專制就是非法的，就是倒退；它定性了中共的所謂建國，不過是中華民國歷史艱難發展上的一段專制覆辟亂世罷了。”

　　辛灝年指出，近二十多年來，海外民運人士不懈的追求中國的民主憲政轉型，起草過多部憲法。如今有更多的人認識到，唯有回歸民國的憲政之路，才是對變局在即的中國大陸在變中求發展的歷史陣痛中，減少混亂和流血，順利完成向民主憲政過渡的穩妥而便捷之路。他說：“我來到海外以後，見到民運人士擬定的憲法，他們要搞一部自己認為最好的憲法。但是我們的朋友要知道，你認為好是不行的，別人認為好才行，要讓歷史認為好才行，要讓現實的政治認為它適宜才行。

　　《中華民國憲法》既是一部成熟的憲法，又是一部成功的憲法，只要以它為原則和基礎，結合轉型中的中國大陸社會現狀，略加修憲，就可以將中國大陸的民主過渡推向正確的方向，這比重新制定一部憲法，要實際得多，也安全得多。”

　　另外，再建議大家看一本書《民憲論》，作者物理學博士丁毅先生，利用業余時間研究憲政十余年，參閱了五百余本參考書、上千篇論文，其中大部分英文資料和一部分中文資料得自聖荷西州立大學圖書館的館藏和聖荷西市公共圖書館的館際借書服務，過半中文資料得自斯坦福大學圖書館和加州大學伯克利分校圖書館，還有許多朋友饋贈和代購參考書。

　　作者丁先生在這方面知識深廣的程度屈指可數，使他足以和世界級大師伯仲相當的對話。不管現實多麽黑暗，中國必將走向民主化，本書指出一個現實可行的方案，值得推薦。

　　丁毅先生通過研究憲法，得出結論：恢覆民國，最好使用 1946 年《中華民國憲法》

　　。

　　230

　　五、統一後的國旗及國旗的奧秘

　　１、第一選擇——青天白日滿地紅

　　兩岸統一，不但要用中華民國的國號與憲法，也要用中華民國的青天白日滿地紅國旗，這是國旗的第一選擇。

　　有人覺得，這面國旗與國民黨黨旗很相近。當然相近，整個國家就是國民黨創建的，當然就有千絲萬縷的相連。

　　國民黨不但推翻了滿清；還在這面國旗下，勝利北伐，打敗了懦弱無能且分裂的北洋政權；還在這面國旗下，又打敗了混戰的軍閥，統一了中國。還是在這面國旗下，打敗了兇殘的日本侵略，這是中華民族歷史上最危險的一次，是中國五千年歷史中最艱難的一次。這些，都是在青天白日滿地紅的這面國旗下完成的，這面國旗功勞最大，統一後理應再用這面國旗！

　　青天白日滿地紅作為國旗，太陽旗打不過青天白日的旗幟是肯定的，所以中日戰爭日本必然敗亡。

　　２、第二選擇——七星藍旗

　　兩岸統一，最好使用青天白日滿地紅作為國旗！

　　如果大陸先走向民主，必然會回歸中華民國，恢覆使用中華民國的國號與憲法。如果那時台海還不能統一，大陸是否能直接使用中華民國的青天白日滿地紅的國旗呢？本人不知道。大陸直接使用青天白日滿地紅的國旗，是不是從法律的角度上就表示兩岸已經統一了呢？本人不清楚！

　　如果大陸走回民主，並且已經恢覆使用中華民國的國號與憲法，卻不能使用青天白日滿地紅作為國旗，可以用一個臨時國旗替代，本人建議使用七星藍旗作為替代品，兩岸統一後再恢覆青天白日滿地紅。

　　七星藍旗：藍色作為底色，中間是一個很大的乳白色圓，在圓上面七顆大小相同的五角星均勻地圍成一圈，一尖正對外兩尖朝內，這七顆星七種顏色——赤橙黃綠青藍紫順序排列，赤色星在最上頭。

　　國旗的底色表明追求與目的。天空是藍色的，地球也是藍色的星球，海水也是藍色的，藍色很美麗、很舒服，藍色很神聖，藍色表示和平、表示平等。藍色作為我們國旗的底色不但好看，也表示我們目的與追求是和平與平等。歐盟旗幟的底色也是藍色，很好看。藍色作為底色，代表藍天藍地藍大海。我們的藍應該比歐盟的藍更加深藍一點，用青天白日旗上面的青也很好，也可以作為底色。本人的靈感並非來自歐盟旗幟，而是出自於對中國最需要的團結。

　　寬與長之比，可以用黃金分割率的 0.618，或者可以用 2:3，看起來挺好看，也可以稍為調整。

　　可見光譜中所有的顏色，歸結起來就是這七種顏色，所有顏色之和是白色，里面沒有黑色，表示“所有的”明亮可見的生命。五角星大小一致均勻地圍在一231

　　起，表示平等；兩尖向內，表示立足於內，表示團結，抱團取暖。一尖朝外，表示團結一致對外，對付外敵。

　　七種顏色的星放在乳白色的圓上面，白色是七種顏色之和，白色表示明亮、光明，表示幹凈，表示清廉，是治貪的好辦法，所有的生命都要清廉。

　　七種顏色的星，加上乳白色的圓，總共七星八色，七是佛家吉祥數，八是道家吉祥數，七八五十六是中華民族的民族數，表示我們所有的民族、所有的生命，比當年五色旗的五族共和的五族更加準確和廣泛。

　　赤色的星在最上面，表示國家最需要暴力保護，民族不能失去血性。

　　赤色不能太多，否則，暴力泛濫。更不能作為國旗的底色，那是把暴力當成目的來追求，像中共國一樣，暴力多多，沖突多多，鬥爭多多，造成幾千萬人無故死亡。暴力泛濫，血流成河。

　　３、第三選擇——沒有第三

　　中華民國初年曾經使用五色旗，中共國正在使用五星紅旗，我們就來說說這兩種國旗的奧秘，冥冥之中自有旗意！

　　五色旗：

　　五色代表五行，還在五行里轉圈，世界很覆雜，早已超越五行。五色旗上面有黑色，黑色說是表示北方和水，其實也表示黑暗，國旗上有黑暗，非常不好，不是一般的不好，是非常不好，真真是國無寧日，很像中華民國初年的國家狀態——國無寧日。

　　五色五條帶平行排列，條數太多，上下兩邊不相靠近，容易分裂。上下兩端的線，中間隔著三條線，聯系困難，無親近感，難以團結，容易造成分離（分裂）

　　；四條分隔帶五條線，暗合中文有“四分五裂”的成語；這是民國初年國家分裂、軍閥混戰的重要原因——不能團結。如果只是三條，團結還是沒有問題的。

　　五色旗的五行竟然不是以相生的關系排列，有的是按照相克的關系排列，即代表內部自我鬥爭、自我殘殺，國家容易混亂不堪。

　　中華民國開國初期，正是在五色旗下陷入四分五裂、無法遏制的內戰。北洋政府在經濟上也是崩潰的，僅靠借貸渡日。五色旗抵御不了太陽旗，當時日本步步緊逼，

　　“二十一條”幾成定約，也正是當時大清與北洋政府給日本人造成的印象，日本人才敢侵略中國。

　　說是水克火，當火太暴烈的時候，火是克不了水的，暴烈太陽的火反而可以克水。

　　黑色表示北方也表示水表示寒冷，太陽強烈會把水曬幹把冰熔化。東北易幟最晚，使用五色旗最久，五色旗氣息未散。黑色代表北方代表東北代表寒冷代表黑暗，日本是太陽旗，表示火熱與暴烈，太陽出來水被曬幹，太陽驅趕寒冷驅趕黑暗。所以，東北最先被日本人淪陷，被日本人蹂躪。日本三月就捋走東北，東北兵人高馬大，東北軍當時的武器最好，是中國唯一的具有海陸空三軍的地方軍閥，卻怕小個子的日本兵，特別是長城抗戰時，東北兵見到日本兵，望風而逃，潰不成軍；全面抗戰後，東北軍也沒有什麽大的建樹，不如其他地方的軍隊，遠不如南方的廣東廣西四川湖南等地的軍隊。黑色代表北方代表寒冷，剛好對應東北，黑色還代表黑暗，太陽出來恰恰驅趕寒冷驅趕黑暗。

　　232

　　北方冷的地方最需要太陽，所以太陽旗在那些地方有市場，可能獲得勝利，都是五色旗惹的禍。南方、非洲最討厭太陽，所以太陽旗在那些地方最被討厭，沒有市場、不能取勝。

　　五色旗不敵太陽旗，所以，民國初年，中國一直被日本欺壓。冥冥之中自有旗意。

　　有日本人的侵略威脅存在，所以，我們不能用五色旗。

　　日本人最喜歡中國人使用五色旗，置於太陽底下。日本人可能已經勘透了五色旗的奧秘，所以日本人扶持的漢奸政府多數使用了五色旗。

　　紅色太陽旗過於暴烈、過於血腥。青天白日滿地紅，有天有太陽還有地，太陽旗當然打不過，所以，日本必敗。冥冥之中自有旗意。

　　星比太陽大，並且也把它太陽包涵其中，七星藍旗超越太陽旗太多，太陽旗敗於七星藍旗，如果敢於在七星藍旗時代再來侵略，只有死路一條。

　　日本的原始宗教應該算是拜日教。日本地理位置比較靠北，夏天不熱，而冬天寒冷，太陽是他們獲取能量的最重要依賴，人們盼望太陽出來，所以，拜日教在日本很合理，也能得到人們的天然依賴與崇拜。而日本人往南侵略，到達接近赤道的地方，向那里的人們推廣拜日教。那里沒有冬天，全年天氣炎熱，太陽毒辣，曬得人們很難受，人們懼怕太陽出來，對太陽充滿恐懼與怨恨，要讓他們拜日，幾乎不可能。日本人所到之處推廣拜日教，這是非常很荒唐的，也必然失敗。

　　拜日教向西伯利亞推廣還行，連向夏天炎熱時間長、幹旱較多的中國大陸推廣，也必然失敗。在這一點上，日本人真無知。

　　五星紅旗：

　　底色代表目的，代表奮鬥方向。紅色作為底色，代表血腥、代表革命、代表暴力、代表流血、代表危險、代表禁止前進、代表瘋狂。交通標志中紅色代表危險、禁止前進。鬥牛中，牛看見紅色就發狂，就要頂，紅色代表瘋狂。所以，紅色作為底色很不好，說明過於追求暴力、過於追求鬥爭、過於追求血腥，致使暴力泛濫，造成年年鬥、月月鬥、天天鬥，與天鬥與地鬥與人鬥，鬥得血流成河，造成幾千萬人死亡，國家民族幾乎滅亡，都是五星紅旗惹的禍。

　　現在大陸人民想錢想瘋了似的，貪官貪錢瘋了似的，這與五星紅旗有關。

　　幾乎所有的共產國都是紅旗，把紅色當成底色，造成共產國暴力泛濫、血流成河，甚至屍山血海。

　　五星在左上角，不能形成圓，表示不能團結。

　　星的大小不一，表示不平等，這是造成黨員優先的不平等社會的原因。

　　那個大星表示中共黨，看起來很像一個叉著腰叉開腿、耍威風的王八，四個小五星看起來很像四個小人跪在地下。

　　這是最不好的國旗，既不平等，又不團結，天天鬥爭，造成暴力泛濫，血流成河。冥冥之中早有旗意。

　　……

　　所以，統一後的中華民國，最好把青天白日滿地紅作為國旗，其次是七星藍旗，沒有第三種選擇！不能用五色旗與五星紅旗！

　　233

　　六、去黨留政 和平轉型

　　不鼓勵對中共的普通黨員及太子黨進行報覆。我們所有的人都是被馬列主義所毒害，我們所有的人都是受害人，馬克思列寧才是真正的施暴者，不要說中共如何的相信馬列主義，我們普通人多數也都曾經相信了馬列主義，台灣也有許多人相信馬列主義，這是我們全民族的一場災難，我們所有的人都是受害者，也都是施害者，都是可憐人，這是一場我們所有人需要懺悔的事情，不能把所有的罪過都推給太子黨與共產黨普通黨員。

　　世界上相信馬列主義的人很多，都是馬克思與列寧下的毒。所有人都是受害者。

　　請問，被中共灌輸下，在大陸有誰從頭到尾從來不相信馬列主義？很少，那是特別有智慧的人！馬列主義的基礎是辯證法，請問，在大陸有誰不相信辯證法？很少，十萬分之一都沒有。相信這兩種謬論，就是馬列主義的信徒與半信徒，都是與罪惡同行者，也都是有罪半有罪的。不要再查找誰的罪更大一些了，都是可憐人，何必再相殘？

　　中華民族是個偉大的民族，我們是一個能夠救助仇人的民族，也不應該對自己同胞施害。

　　日本戰敗後，東北的日本人遭遇悲慘，在饑寒交迫和流行病中大量死去。中國當地人幫助他們渡過難關。僅在方正縣，善良的當地居民不但對他們盡力接濟，還把 2000 多婦女兒童接到自己家中，當做親人一般對待。當時政府已經不存在了，這是在沒有政府、沒有政治團體、沒有宗教組織引導下，當地人自動主動地幫助日本人，是民間的自發行為。這是在許多全民宗教的國家里都做不出來的，而在我們這個沒有全民宗教的國度里出現，足見，中國人何等善良！

　　在東北的 105 萬日本僑民走了，有人卻把自己的兒女留了下來，東北人大量收留日本孤兒（將近 5000 人），並且養育成人，有的人長大後回到日本。中國人民對日本在東北開拓團團民的寬恕，開拓團團民及其後代是感恩戴德的，並對歷史是有著深刻反省的。這些人回到日本以後，構成了目前日本中日友好團體的核心力量，他們的回憶錄、謝罪行為也構成了日本社會反戰情緒的重要組成部分。日本孤兒在中國捐建了養父母公墓和“感謝中國養父母碑”，其中一個碑文這樣寫道：“我們對中國養父母的人道精神和慈愛之心深深地感激，此恩永世不忘……”

　　234

　　（日本孤兒建造的“感謝中國養父母碑”）

　　其實不用感激我們，只要不再次侵略、再次害我們就行了。

　　一個能救助仇人的仁義民族，更不應該傷害自己的兄弟。

　　辛灝年先生在《十大方略與去黨留政——和平革命建議案》的文章中，對和平革命有比較系統的闡述。他提出了“去黨留政”、和平革命的“十大方略”，即“去黨留媒”、“去黨留軍”、“去黨留政”、“去黨留黨”、“去黨留教”、“建立全國各級協調委”和人民自約組織”、“解放城市共產奴工，實行工權、人權和民權平等；變土地“黨有”為“民有”、“民主選舉和人民公決”、“解決境內民族和地區問題”、“保衛和平革命、捍衛疆土完整”的主張。

　　辛灝年先生建議大家去看這篇文章，了解他的關於和平革命的主張，大家共同努力，驅逐共匪，光覆大陸。

　　這是一個非常好的主意，也是中國人能做得到的主意，希望我們就實行這種和平轉型！

　　馬列主義是劇毒，是禍害世間的最大毒素。我們要把馬列主義與辯證法徹底清除幹凈，中國才有明天，世界才有明天。要清除馬列主義與辯證法，那麽就要先了解這兩種東西的錯誤在哪里？本人寫了兩本書，《馬克思謬論》與《人

　　世間最大的謊言——辯證法》，也希望大家好好看一看，並請參與到破除這兩種謬論中來！

　　七、恢覆衛國戰爭的功勳軍隊編號

　　恢覆國號後，就要重建軍隊。

　　中國不但要恢覆榮耀的國號中華民國，也要一定恢覆衛國戰爭中有功的部隊的編號。抗日戰爭就是衛國戰爭，中國的衛國戰爭打得很好，我們的一些部隊立了巨大的功勞。

　　日本的侵華戰爭給中國人民帶來了深重的民族災難。侵略者先後踐踏了中國大片土地，侵占了中國大部分重要城市，企圖把中國變為日本的殖民地。侵略者肆意屠殺中國軍民，強行掠取勞工，蹂躪和摧殘婦女，進行細菌戰和化學235

　　戰，制造了南京大屠殺等一系列慘案。據不完全統計，戰爭期間，中國軍民傷亡 3500 多萬人。按 1937 年的比值折算，中國直接經濟損失 1000 多億美元，間接經濟損失 5000 多億美元（注 198）。

　　國家軍隊就是保衛國家的，用中華民國的國號與憲法統一後，一定要恢覆當年在衛國戰爭中的功勳部隊，這樣才能更好地保衛國家，繼承榮耀。

　　如：新一軍（中華民國新編第一軍）

　　、新六軍、第一軍、第五軍、第七軍、

　　第十、第七十四……等等在中華民族衛國戰爭中有功軍隊的番號，這些功勳最高的部隊作為第一批恢覆編號的軍隊，其他小一點功勞的部隊作為第二批第三批，

　　，凡是在衛國戰爭有功的軍隊都恢覆，一些沒有功勞的軍隊就不用恢覆，哪怕是用新番號也不能恢覆那些沒有功勞的軍隊番號。總之，將來的部隊編號不是以序號為準，而是以衛國戰爭中的功勞為準。衛國戰爭中沒有功勞的部隊就不以恢覆，寧可新的編號，也不要無功的部隊。在國家最危難的時候，作為保衛國家使命的部隊卻袖手旁觀、或者不作為就是有罪的，這種隊伍不能恢覆。

　　可以通過全民討論的形式，每個軍搞一個網站，把功勞和過失、罪過列出來，看看哪些部隊打得最好、最能打、功勞最高，哪些部隊很差勁、專門窩里鬥。像新四軍這種專門打國軍、搞窩里鬥，這種部隊不能恢覆。

　　軍隊的編號前面是帶有國家名稱的，如新一軍的全稱是中華民國新編第一軍。

　　如果使用其他國號，而使用這些部隊的編號，那就不倫不類，也不能繼承這些部隊的榮譽、意志與戰鬥力等等。

　　在西方國家，如果某艘軍艦被擊沈，而這艘軍艦對國家曾經有功，那麽新造的軍艦就使用它的名字。這就是繼承榮耀，這是世界通例，中國更應該學習。

　　僅僅是為了恢覆功勳部隊，也應該恢覆中華民國的國號。

　　八、台灣更改國號很愚蠢

　　現在，台灣有人想搞台獨，呼籲更改國號，什麽台灣民國、台灣共和國。其實，現在台灣更改國號很愚蠢，將來更改國號也很愚蠢。

　　為什麽不能更改國號？

　　你知道武則天為什麽要把大周改回大唐嗎？

　　據說，外國使者到了長安，上朝廷拜見武則天，口里大喊“拜見天可汗大唐皇帝”

　　。武則天說，現在已經是大周。使者說：我們只拜見大唐皇帝，只認他作天可汗，如果大唐有什麽危難，我回去稟告我的大王，出兵幫助大唐。搞得武則天只好默認是大唐，不久改回大唐。篡位者，人家不認。

　　武則天如果硬是傳位給姓武的侄子，硬讓大周延續，那是在害武家，武家會更慘，可能被滅族，因為天下人的心都在大唐，不在大周。

　　你知道抗戰時，為什麽東北漢奸那麽多嗎？是東北那里不少人想恢覆大清，從而與日寇合作。

　　現在的台灣，一旦中華民國的國號更改，台灣馬上分裂，將會出現許多想保衛中華民國的人，如果中共再用“恢覆”中華民國來誘騙，他們有極少數不得已只好依附中共國，這將是台灣的巨大災難。

　　一旦中華民國更改國號，或者會出現武則天式的難堪，畢竟當年中華民國是響當當的抗日英雄與反共英雄，有些國家至今還保持著與它的外交關系，中共那麽收買與威逼，人家依然守著中華民國，就是在一直緬懷著當年中華民國的榮耀，236

　　守著那份彼此的情誼。憑空出現一個台灣民國，誰會認你？假如我是外國總統，到台灣作國事訪問時，如果有人把中華民國說成是台灣國，那是對我及我國家的污辱，我將拿起鞋子狠狠敲打他的腦袋，並重覆使者對武則天說過的話：

　　“我國

　　的兄弟是中華民國，它是中國唯一的合法政權，現在有人替中共顛覆了中華民國，他們就是中共的同路人，就是我們的敵人，我將回去帶領我的軍隊與我的國人，為恢覆中華民國奮勇殺敵，今天先殺了這個小子。”如果那些總統有如此智慧，將敲醒許多台灣夢中人。

　　畢竟這些邦交國是看在中華民國的份上，新的台灣國，誰理你？

　　畢竟當年，中華民國是偉大的國家，是堂堂的抗日英雄、是堂堂的反共英雄、是堂堂的一戰戰勝國、是堂堂的二戰戰勝國、是堂堂的中日戰爭戰勝國、是堂堂的亞洲第一個民國與共和國、是堂堂的聯合國五大安理會之國，誰會認你這個不知從哪里冒出來的台灣國？哪個政府會頂著巨大的經濟損失壓力與政治壓力承認台灣國？這時，中華民國僅有的幾個邦交國會瞬間喪失，這是中共最樂於見到的。台灣學者梅峰早就預見了這種結果！你說，這是幫助台灣還是幫助中共？！

　　有的人呼籲：

　　“中華民國在台灣”

　　，這是事實更改國家。即使不更改國號，更

　　變領土也是事實更改國家。大家都不是傻子，能不知道嗎？把別人當傻子的人，自己才是真正的傻子。台灣內部的事情，覆雜的思想形態，那些邦交國知道得清清楚楚（大使介文汲論述過）

　　，台灣是世界的熱點，它們難道不知道嗎？它們只是不想介入台灣內部紛爭而已，它們還是真正的民國派，一旦民國被消滅，它們不會再堅持與新的台灣國建邦交。

　　九、注釋

　　注198：蔣立峰等《古代東亞世界中的中日關系》

　　237

　　第五章、沿用民國國號能追回戰爭賠償

　　戰爭賠償是對罪惡的確認和懲罰，是正義光臨人間的體現，是對受害者應得的補償，是對罪惡勢力的震懾，是警戒後來行惡者的重要手段。放棄戰爭賠償，是對真理的放棄，是對正義的否認，是對罪惡的縱容，是對死難者的污辱，使得罪犯無所顧忌，讓世界前途充滿陰霾。沒有任何理由可以無原則、無條件地放棄對罪惡侵略者的索賠。

　　日本發動了罪惡的侵華戰爭，使中華民族承受巨大的苦難，幾乎達到滅族的深淵，使中華文明受到巨大的創傷。無論於情於理，日本人都應該給予戰爭賠償。

　　在抗日戰爭中，日本福岡兵對中國人最狠，因為福岡兵多數是工人、是苦大仇深的工人階級，來中國正好可以發泄心中的怨氣，中國人很不幸成了發泄對象。工人階級是最先進的階級嗎？真是胡說八道！日本是一個非常嚴明的階級、等級社會，是一個不平等的社會，多數民眾忍受巨大不公。他們非常壓抑，日本人講“忍”

　　，他們從小就很壓抑並且忍氣吞聲，到中國找到機會發泄，所以日本的民族性很殘忍。別看日本人平時笑臉相迎，那是忍出來、裝出來的。

　　內部的矛盾與鬥爭，永遠是自我受傷的契機。由此見證：

　　“家和萬事興，家

　　鬥萬事敗”這個真理。階級鬥爭是民族毀滅的動力，階級是在民族這個大家庭中劃分的，錯誤地劃分成統治與被統治這兩個敵對階級，這就是分裂民族的理論，其實現代社會是沒有階級的。任何時候誇大和強推階級鬥爭就是在分裂民族、毀滅民族，階級鬥爭是民族毀滅的動力。馬克思的階級鬥爭理論真是荒謬無比、害人無比。

　　民族與階級是不同的概念，民族利益與階級利益是不相同的，甚至很多時候是沖突的。以虛無的階級為首要利益的時候，必然導致民族利益的喪失甚至拋棄，這樣的集團必然是賣國集團。

　　可見，馬克思的階級鬥爭理論一定是賣國理論。把馬克思理論當成真理的中國共產黨必然是個賣國集團，在它誕生之日起就表現出它的賣國特征，當政以後多處也能看到它賣國的蹤影，在中日交往中更是惡影昭彰。

　　日本的侵華戰爭給中國人民帶來了深重的民族災難。侵略者先後踐踏了中國大片土地，侵占了中國大部分重要城市，企圖把中國變為日本的殖民地。侵略者肆意屠殺中國軍民，強行掠取勞工，蹂躪和摧殘婦女，進行細菌戰和化學戰，制造了南京大屠殺等一系列慘案。據不完全統計，戰爭期間，中國軍民傷亡 3500 多萬人。按 1937 年的比值折算，中國直接經濟損失 1000 多億美元，間接經濟損失 5000 多億美元（注 198）。

　　238

　　一、中共放棄日本戰爭賠償最少 6000 億美金

　　１、該賠 6000 億甚至 6 萬億美金

　　中共為了獻媚日本，放棄了日本戰爭賠償。

　　根據《鳳凰周刊》的估算，這筆日本戰爭賠款是 6000 億美金。

　　日本應該給中國賠償多少，可以用《馬關條約》的賠償作參考。

　　《馬關條約》規定中國給日本的賠償相當於當時日本四年的 GDP，加上利息是日本六年的ＧＤＰ，而割讓台灣對中國的打擊與傷害則無法估量！那麽小的一場戰爭日本要了那麽大的賠償，日本人真狠。

　　如果按照《馬關條約》的賠償方法，日本侵華 14 年的時間長度、破壞程度和日軍的殺戮奸淫程度，給我們造成的經濟損失、人員傷亡和心里創傷，那麽，日本給我們賠償日本 100 年的ＧＤＰ都不夠。1972 年日本的 GDP 是 3180億美元，1995 年日本的 GDP 是 5.45 萬億美元（注 37）。應該賠償多少真的好好斟酌，6 萬億美金是絕對應該的。

　　按《鳳凰周刊》6000 億美金這個數字，中國在那場戰爭中死亡了 3000 萬人，也只是相當於每條人命賠償 2 萬美金而已，低得出奇，還沒算上財產的損失，還沒算上 14 年耽誤的經濟建設損失，還沒算上精神創傷。這個賠償數目，日本人應該非常高興才是。現在多數研究者認為，中國在這場抗日戰爭中死亡了 3500 萬人，賠償應該更多。

　　戰爭賠償不是強盜的恩賜，而是對罪犯的懲罰。6000 億美金連中國人民的血肉代價還沒有拿到，更不說對罪犯的懲罰了，還有難以數計的中國婦女被奸淫!——這是一筆用金錢無法償還的血債！只要 6000 億美金，便宜他們了！

　　1972 年的日本非昔日可比，具備雄厚的賠償資本。1968 年開始日本已經成為世界第二經濟強國，1972 年日本正肥得流油，當時的日本已經具備了完全賠償 6000 億美金的超強能力。

　　毛免除了日本的戰爭賠償，死於日本軍刀之下的 3500 萬中國人，只能得到一句免費的“反省”

　　。兩位死於法國戴高樂機場坍塌事故的中國公民，獲得了400 萬元人民幣的賠償。

　　對毛的這一項無恥而賣國決策，連少數正直的日本人都感到匪夷所思。日本學者 TOTSUKA 指出，中國拒絕日本國家賠償不合情理，也不合法理。

　　毛多次、在不同場合說過感謝日本軍閥等話。

　　1956 年，毛在接見日本社會黨訪華團時，曾說：“沒有你們皇軍侵略大半個中國，中國人民就不能團結起來對付蔣介石，中國共產黨就奪取不了政權。

　　所以，日本皇軍是我們中國共產黨人的好教員，也可以說是大恩人，大救星。

　　”

　　1972 年，中日“邦交正常化”時，毛放棄日本的戰爭賠償。日本首相田中角榮曾向毛道歉：

　　“啊，對不起啊，我們發動了侵略戰爭，使中國受到很大的傷害。

　　”毛說：

　　“不是對不起啊，你們有功啊，為啥有功呢？因為你們要不是發動侵華戰爭的話，我們共產黨怎麽能夠強大？我們怎麽能夠奪權哪？怎麽能夠把蔣介石打敗呀？”

　　、

　　“我們如何感謝你們？我們不要你們戰爭賠償！

　　”

　　（摘自《田

　　中角榮傳》日語原版，注 29）。看看這篇《毛澤東、周恩來曾至少六次感謝日軍侵華》

　　（注 44）就明白了，沒有日本侵華，就沒有中共的機會，毛對日本的239

　　感謝是出自於內心的萬分感激。在共產國際駐延安首席代表所寫的《延安日記》里面，也記錄了毛與中共的種種賣國與偷襲國軍的惡行。

　　1972 年，中華人民共和國與日本簽了《中日聯合聲明》，總共有九個條款，只有第五條才有實際內容。其內容是“(五)中華人民共和國政府宣布：為了中日兩國人民的友好，放棄對日本國的戰爭賠償要求。

　　”

　　《中日聯合聲明》的其它條款都是客套話，沒有實際意義。由此可見整個《聲明》是為了第五條，也就是為了放棄戰爭賠償而簽的。

　　條約是對等的，中方放棄日方賠償，日方就應該有相當的回報給中方，但是我們看到，這是赤裸裸的、無條件的放棄，日方沒有任何回報，是中共無條件放棄。這就是出送國家利益，這就是賣國行為。全世界所有的政府都不敢簽這樣的條約，滿清失敗之余都不敢，唯有自我號稱“偉大光榮正確的”中共能作出這種事，而且是在勝利的情況下作出來的，是日本人主動來求我們時作出的。

　　日本議會快速地全票通過了這個聲明，可見日本對這個聲明非常滿意，超出他們議員們的預期。

　　其實，早在上世紀五、六十年代，中共為了走出外交困境，並且拉攏日本打擊中華民國，中共曾向日本政府表示：

　　“不想依靠別國的賠償來建設自己的國

　　家”

　　，和“戰爭賠償是要求對戰爭沒有直接責任的一代支付的，所以是不合理的”

　　（注 27）。中共賣國也會賣得理直氣壯、會為日本人找托詞，中共為了拉攏日本，已經跪在地下了。日本敢於以“放棄對日賠償請求權”作為兩國建交的條件之一，就是在中共的獻媚和乞求下，膽肥起來的。哪個國家給別的國家造成如此深重的災難，敢主動以“放棄賠償請求權”作為建交條件？

　　長期來，日本利用中國內部的矛盾與紛爭，遊走於中國各派之間，特別是最善於利用中共想獲取政權的機會，日本施予黑手，獲取了巨大的利益。在日本人的眼里，只有利益而無善心。這樣一個國家，這樣一個民族，這樣一個政府，是永遠要提防的。

　　僅僅甲午戰爭，日本就使中國遭受巨大的損失，也應該賠償。

　　甲午海戰，中國的北洋艦隊被摧毀，官兵大半戰死。據統計，北洋水師是一支付出了巨大投入的艦隊。僅建成北洋水師就耗銀 3000 萬兩。“其俸餉並後路天津水師學堂及軍械、支應各局經費，歲一百七十六萬八千余兩”；這還僅僅是北洋艦隊的官兵餉項及後方開支等項。另有統計說，清廷支付的艦船購造費便已超過3000 萬兩。再加艦船上各種裝備器材的購置維持費、艦隊官兵薪俸、艦隊基地營造費及維持費、後路各造船修船局廠及官衙的開設維持費、海軍人才的教育培養費等等，合而計之，清廷為海軍的總投資約在 1 億兩上下。等於每年拿出 300多萬兩白銀用於海軍建設，平均占其年財政收入的 4%強，個別年份超過 10%。

　　因此，甲午海戰，中國軍隊的的直接損失超過在 1 億兩白銀。戰敗後支付賠償2.3 億兩；而割讓台灣的馬關條約對中國的打擊與損失則無法估量！因此，甲午戰爭，日本給中國造成的直接可計算損失合計約 4.5 億兩白銀。而日本當時的財政收入約 3300 萬兩白銀。相當於日本 14 年的財政收入。相當於清朝政府 6 年的財政收入，戰前，中國 GDP 仍占整個世界比重的 13%，而日本僅占 2.5%。

　　從此中日兩國的力量對比此消彼長，發生了根本性的逆轉。從 1894 到 2007 年共 113 年，按 5%的年息或增長率計算，其增長系數為 247.9 倍，也就是今天的1115.8 億兩白銀，合 34.87 億 kg 白銀，按 2007 年 7 月 2 日的白銀價 3430 元/kg 計算，則折合 11.96 萬億元人民幣，約合 1.5 萬億美金。實質上，當時的銀240

　　價遠高於現在的銀價，因此，這個計算很保守。

　　日本發動的甲午戰爭，打斷了中華民族走向現代化之路，從此，中華民族倒在血泊之中，日本人其罪甚大！至今，在日本的歷史博物館里，卻還在歌頌著甲午戰爭，吞並朝鮮說是為了朝鮮民族謀獨立。日本這個無是非心的民族，是亡我之心不死的民族，是個永遠必須警惕的民族！

　　僅僅甲午戰爭，日本就使中國遭受巨大的損失，最少是 1.5 萬億美金，也應該賠償。而抗日戰爭造成中國的損失更大得多，10 萬億美金都不止，要日本人賠償 5 萬億美金、6000 億美金，真是便宜他們了。

　　２、許多國家獲得了日本戰爭賠款

　　究竟哪些國家獲得了日本戰爭賠款？從 1953 年到 1977 年，日本政府和 20多個國家簽署了與戰爭責任有關的 54 項協議，共賠償了約 5,000 億日元。

　　亞洲各參戰國以各種方式獲得的日本戰爭賠償如下：緬甸 1.4 億美元，菲律賓 5.5 億美元，印度尼西亞 2.23 億美元，柬埔寨 15 億日元，老撾 10 億日元……需要指出的是，緬甸在二戰中的地位很特殊：一方面國土受到了嚴重破壞；另一方面，反英獨立運動又投靠日本，給亞洲主要的侵略者提供了極大的幫助，使反法西斯同盟——特別是中國，受到了極大傷害。

　　越南先後要了兩次戰爭賠償：未統一前南越要了 3900 萬美元，統一後又要了 85 億日元。

　　甚至一些未參戰國也得到了日本的戰爭賠償，如馬來西亞 2,500 萬新元，韓國李承晚政府自 1952 年初開始索要賠償，日本政府援引國際法一直置之不理：

　　1961 年樸正熙上台後繼續索要，不依不饒，1965 年終於如願以償。

　　中立國也得到了日本的戰爭賠償：瑞士 11 億日元，西班牙 20 億日元，瑞典5 億日元，丹麥 7 億日元。

　　日本的幫兇國——泰國也得到了戰爭賠償：二次大戰前，亞洲只有三個獨立的國家：中國、日本和泰國。中日戰爭爆發以來，泰國一直宣稱嚴守中立，雖然泰國表面上中立，但實際上親日。1941 年太平洋戰爭爆發後，泰國和日本簽訂了“日泰同盟條約”;1942 年 1 月 25 日，泰國在日本之後也向美英宣戰，後來日本戰費不足，泰國政府還借給日本一筆巨款；作為報酬，日本將占領的英國殖民地緬甸、馬來亞的一部份土地割讓給了泰國。1945 年 8 月 15 日日本宣布無條件投降後，泰國政府在 1945 年 8 月 16 日宣布：“1942 年 1 月 25 日的泰國對美英宣戰宣言無效”。盡管如此，泰國也得到了 150 億日元的戰爭賠款。

　　當時尚未獨立外蒙古也得到了戰爭賠償：二戰時期外蒙古還是國際社會公認的中國領土的一部分，日本一向不承認外蒙古索要賠償的資格；但外蒙政府堅持不懈，終於獲得了 50 億日元賠款。

　　強找理由的新加坡也得到了戰爭賠償：新加坡政府以日軍在新加坡屠殺中國人為借口，持之以恒地索要賠償，1967 年獲得日本 2,500 萬新元贈款。

　　作為二次世界大戰的戰勝國，中國是有權利獲得國家戰爭賠償的。中國是受戰爭創傷最慘重的國家——第二次世界大戰一共不足 7 年，而中國被日本侵略卻長達14 年!究竟該獲得多少戰爭賠款呢？

　　據 1946 年國民黨行政院賠償委員會估計，日本賠款不下 620 億美元(按當時價格計算)，1972 年為 1,200 億美元，21 世紀初約合 6,000 億美元——也就是241

　　說，中國人均近 500 美元!

　　日本在 1968 年已經成為世界第二經濟強國，1972 年 5 月，美國總統尼克松訪問中國大陸為實現中日邦交正常化開辟了道路，一時日本國內要求中日友好的呼聲空前高漲，到 1972 年中日建交談判時，已經具備了完全賠償的超強能力，而且日本政府已經做好了理賠的準備，朝野異乎尋常的一致。

　　戰爭賠償不是強盜的恩賜，而是中國自己的損失。按 1972 年價格計算，在日本侵華 14 年期間，中國直接損失 1,200 億美元，間接損失 5,000 億美元。戰爭賠償不是強盜的恩賜，而是中國人民的血肉代價。侵華 14 年，日本強盜殺死中國軍民 2,100 萬!致傷致殘 1,400 萬!還有難以數計的中國婦女被奸淫!——這是一筆用金錢無法償還的血肉賬!

　　可是，當時日本田中委托日本公明黨委員長竹入義勝來中國試探政府意圖時，結果卻令日本政府欣喜若狂——因為中國拒絕了日本的賠償。

　　無論如何狡辯，放棄戰爭賠款是賣國行為，只有中共這個賣國黨才做得出來！

　　二、秦檜賣國有這麽大嗎？

　　為了感謝日本人，1972 年毛澤東與中共主動放棄了日本戰爭賠償。具體談判的人很抵觸，沒人敢觸動毛澤東與周恩來的淫威。

　　前面說了，賠償 6 萬億美金都是應該的，就算按《鳳凰周刊》上刊登的6000 億美金這個數字，也不應該放棄。

　　中共與毛放棄日本的戰爭賠款，遠比秦檜賣國更大。

　　１、丟掉全中國農民 550 年總收入

　　這 6000 億美金是什麽概念，相當於當年（1972 年）全中國農民 550 年的勞動總收入，秦檜賣國有這麽大嗎？

　　當時中國的總人口為 87177 萬，假設 70%是農民，那麽全中國農民為：

　　87177x0.7＝61024（萬人）

　　假設一個家庭 7 人，兩夫妻、一個老人、四個小孩。兩夫妻是勞動力，加上大小孩算半個勞動力，每個勞動力工分 0.1 元/天，一年勞動 350 天(當時農民沒有節假日)，按 7 人民幣兌換 1 美元。

　　當年中國農民一年總收入：

　　61024x10^4*(2.5/7)*350*0.1=762800x10^4(元人民幣)(6000x10^8x7)/(762800x10^4)≈550（年）

　　注：當時農民在富裕地區才達到 0.1 元/天的工分，其它地區達不到，平均值應該低於 0.1 的水平。當年官方美元匯率不高，那是官方價格不是真實購買力，美元只能兌換成外匯劵，外匯劵實際購買力是人民幣的幾倍，黑市上外匯劵被炒得很高，按實際購買力和美元的緊俏性，我們取 1 美元兌換 7 元人民幣來計算。

　　就是說：毛不要日本戰爭賠償，相當於當時 1972 年全中國農民 550 年的勞動總收入，請問秦檜賣國有這麽大嗎？

　　242

　　1971 年中國外匯儲備凈值為 0.37 億美金。1972 年中國外匯儲備凈值為2.36 億美金（注 32）

　　，就是說 1972 年新增外匯儲備 1.99 億美金，是增量比較大的一年。6000 億美金，就是 3015 年中國的外匯積累量，請問秦檜賣國有這麽大嗎？

　　當然現在的外匯積累遠比這個多，那是改革開放導致國情變化的結果，1972 年做的事，只能以當年數據作參考，當然要以談判時的生產力水平來作各項參考，不能按以後來算，因為以後是不確定因素，也沒有人有那麽大智慧後知 500 年。中共如果知道改革開放那麽有錢，早就幹了。如果毛澤東不死，就不可能有改正毛路線的改革開放，現在的中國可能比 1972 年還慘，1975 年就比 1972 年慘，農民的糧食都不夠吃了，各種生活用品比 1972 年更加緊缺，1975 年中國外匯儲備凈值為 1.83 億美元，經濟屬於崩潰邊緣。

　　中共與日本簽訂《中日聯合聲明》

　　，中共與毛放棄了全中國農民 550 年的總

　　收入，放棄了 3015 年中國的外匯積累，放棄了 3500 萬條生命的命債，請問秦檜賣國有這麽大嗎？

　　大清朝被迫簽了許多不平等條約，被迫出賣國家利益，是戰敗之時被迫的。中共國這個《中日聯合聲明》出賣國家利益，是在勝利之時、在日本人求我們之時做出的。請問秦檜賣國有這麽賣法嗎？

　　為什麽？

　　請問，中共與秦檜相比，誰賣國更徹底？

　　毛澤東與秦檜，誰更賣國？

　　估計秦檜正在地獄里喊冤，中共比我更賣國，為什麽不治它？

　　中共賣國不只是在放棄日本戰爭賠款上，更大的賣國行徑是在抗日戰爭時攻擊正在抗日的國軍！

　　２、中共放棄賠償是被要挾加上獻媚

　　（中共政府）為了爭取日本，中國以寬大為懷，於 1956 年 4 月決定對關押的日本戰犯按照寬大政策進行處理，同時已初步有了放棄要日本進行戰爭賠償的打算。據原解放軍軍事法院副院長袁光回憶，他們在起草有關審判日本戰犯的決議時，

　　“有的同志提出，日本侵略中國，給我們造成了很大損失和災難，堅持要在決議中寫上要求日本政府向中國賠款”

　　。他們將此想法向周恩來總理作了

　　匯報，周總理當場明確指示：

　　“這個款，不要賠了，賠款還不是日本人民的錢，政府還能拿出錢來嗎？”1956 年 11 月，日中友好協會第一任會長，原參議院副議長松本治一郎應中國人民對外文化協會邀請參加在北京舉行的孫中山誕辰90 周年紀念活動，期間周恩來總理在與松本治一郎的一次談話中又一次提道：

　　“日本人民是無罪的，中國絲毫無意要求日本進行戰爭賠償。

　　”盡管中國政府為

　　實現中日兩國關系正常化從輕審判了戰犯，並打算放棄對日本的戰爭賠償要求，但當時處於美國控制下的日本還不可能有獨立自主的外交，鳩山內閣由於美國的壓力以及內部親美路線的制約，未能在中日邦交正常化問題上向前邁出大步。1957 年 2 月，岸信介上台後推行親台灣、敵視大陸的惡化中日關系的政策，使已經得到一定程度發展的中日關系蒙上了陰影。1960 年 6 月，岸信介下台，中日關系又出現了轉機，進入了“半官半民”階段，這一時期中國高層領243

　　導人對實現邦交正常化中的戰爭賠償問題已基本上明確了要放棄的立場。(摘自<田健：日本的戰爭賠款問題>)。

　　周恩來提出的覆交三原則是賣國三原則。中日覆交三原則是中日恢覆邦交的前提，也可以說是恢覆邦交的核心問題。所謂中日覆交三原則，即：中華人民共和國是代表中國人民的惟一合法政府；台灣省是中華人民共和國領土不可分割的一部分；所謂“日蔣條約”是非法的，無效的，應予廢除。要說明的一點是，早在 50 年代初，我國的一些對外文件中已分別地提出過這三條原則，但不是作為覆交的原則而提出的。例如為反對吉田茂同蔣介石締結“日蔣條約”

　　，

　　我們就指出過這個條約是非法的，無效的，應予廢除。只是到後來才把這三條原則有機地串連在一起，稱之為覆交三原則。

　　這個三原則中，根本就沒有賠款問題。中共早就打算不要日本人的戰爭賠款，因為有把柄在日本人的手里，是不敢要。

　　中共與日本政府談判時，日本人說，中華民國國民政府已經放棄了戰爭賠償。其實，中華民國根本沒有放棄大陸的戰爭賠償，因為當時中華民國政府根本不代表大陸，也根本沒有談及大陸的賠償問題。這一點中共心里明白。但是，中共很狂妄地說，台灣政府不能代表中國政府，它簽的條約不算數，要中華人民共和國簽的“放棄”才算數，於是就簽了那個賣國的《中日聯合聲明》

　　，

　　第五條中明確規定“放棄對日本國的戰爭賠償要求”

　　。於是日本對中國人民的戰

　　爭賠償就這樣被中共明確地放棄了。

　　日本人喜出望外，日本議會快速地全票通過了這個聲明，可見日本對這個聲明非常滿意。

　　這是從公開的資料中看到的。其實，中共欺騙了全世界。表面上是中共主動放棄了戰爭賠償，實際上是被要挾不得已而為。

　　共產黨是唯物主義者。所有的物質都可以金錢來計價，所以“唯物主義”

　　就是“唯金主義”

　　，

　　“唯金主義”就是“拜金主義”

　　，也有人稱“唯物主義”為

　　“拜物教”

　　。作為唯物主義的共產黨是崇尚金錢、見錢眼開的。那麽共產黨為什麽不要戰爭賠償呢？那是大把大把的美金啊！不是不想要，是不敢要。

　　中國在那場戰爭中死亡 3500 萬人，也只是相當於每人賠償 2 萬美金而已，低得出奇，還沒算上傷者的損失，還沒算上財產的損失，也沒算上 14 年戰爭所耽誤的損失。這個賠償數目，日本人應該非常高興才是。而且根據日本的國力，是完全可以賠償得了的。1972 年中國非常的窮，日本非常富，中共又是見錢眼開的“拜金教”教徒，沒有任何理由不要錢，唯一原因是中共被要挾，或者中共知道有把柄在日本人的手里，不敢要賠償而主動放棄。

　　中共的領導人敢於與美國大鬧，甚至大戰，卻從來都不敢與日本大鬧。直至今日，一旦中日紛爭，只要日本政府態度強硬，中共馬上就軟下來，屢試不爽，為什麽？

　　中共有許多把柄落在日本政府手里，這是不爭的事實。比如中共抗戰時種鴉片、勾結日寇打國軍，中共與日寇之間交換情報，國民黨在戰場的失利與這些情報有關，中共還傻傻地與日寇簽了許多密約，等等，這些把柄都落在日本政府的手里。以至於幾十年後都不敢索要日本的戰爭賠償。

　　在整個抗日時期，毛與中共中央在延安，只做了六件事：跳舞、換老婆、整人、種鴉片、勾結日寇、打擊中華民國。這些也是後來慢慢一點點被揭開的，當中日建交時，是秘不透風的，中共想把這些永遠捂住，把柄都在日本人244

　　的手里。一直到現在，大陸拍了那麽多抗日片，沒有一部敢描寫延安的片子，連側面描寫都不敢，可見中共那麽心虛。

　　中共與日本勾結的證據，都是中國人自己找到的，日本政府從來不公布一點點。譬如：

　　曾山（曾慶紅父親）與日本人簽的秘密條約的詳細內容（注 2），是文革時，被紅衛兵拱出來的。

　　潘漢年、楊帆給日軍情報的事情，是被潘自己泄露的，後來被毛類似於滅口的長期關押。

　　延安鴉片的銷售情況；中共各根據地與日軍做貿易的情況；左權的死因（日本人挖左權的墓檢查死因）

　　；等等等等。

　　看過《延安日記》的人都知道，中共種鴉片、勾結日寇，里面還記載了許多中共出賣國家民族的惡行。這些惡行，許多是與日軍共同完成的。日本人對任何文字和檔案保存是非常仔細的，而且幾乎個個寫日記，這些檔案一定還在日本政府的手里。時至今日，日本政府從來沒有透露過一點，也沒有公開二戰的機密檔案。我們挖掘出來那麽多中共的醜事，沒有一件是從日本政府那來的。

　　日本民間學者寫了本《那個勾結日寇的男人——毛澤東》

　　，轟動世界。這是

　　日本有良心的民間學者所為，而非日本政府所為。日本政府為什麽不做？日本政府為什麽不公開曾山與他們所簽的條約？說明日本政府正是通過這些把柄，向中共要挾了許多好處，那麽，戰爭賠償就是最大的好處，日本政府豈能不利用？

　　還有許多許多中共惡行，日本政府閉口不談，肯定是中共給的封口費堵住了嘴。

　　《中日聯合聲明》就是中共給日本人的封口費，日本是個沒有是非心的民族，是一個沒有是非心的政府，是一個可以用封口費堵住嘴巴的政府。

　　《中日聯合聲明》非常簡陋，看起來不像是條約。中共與日本人之間可能還有秘密條約：中共放棄索要戰爭賠償，日本不再公開二戰機密。可憐的中國人被中共賣了，還為它數錢。

　　1950 年初。中共國與蘇聯簽署了《中蘇友好同盟互助條約》。這個條約出來後，當時不少外國學者就說，還有秘密條約。果然，在蘇聯解體後，才揭露了當時中共與蘇聯簽署了《中蘇友好同盟特別協定》

　　。這是一個非常非常賣國的

　　條約，大清所有的賣國條約加起來，也沒有這個賣得多。其第七條甚至寫著：

　　“第七條：中華人民共和國之人口，因目前資源缺乏，非減少一億，決不能支持，其詳細辦法，由中華人民共和國自行定之。

　　”中共後來搞的各種運動，消滅

　　地主、消滅右派、大饑荒消滅農民、計劃生育消滅小孩等等，都與這個條約的第七條有密切聯系。這個《特別協定》異常骯臟，中蘇論戰時，中共寫了《九評蘇聯共產黨》

　　，都不敢碰這個《特別協定》一點，因為中共知道，它見不得光。

　　從這里可以得出結論，中共與日本政府之間，還存在秘密條約。

　　各位看官，你認為中共與日本政府之間還有密約嗎？

　　上面已經講過，中共對雙手沾滿中國人民鮮血的日本戰犯都非常獻媚，對於日本政府更加獻媚得不得了，日本政府即使沒有提出放棄戰爭賠償的要求，中共都會放棄的。

　　245

　　３、《中日聯合聲明》是賣國的也是非法的

　　日本發動了罪惡的侵華戰爭，使中華民族承受巨大的苦難，幾乎達到滅族的深淵，使中華文明受到巨大的創傷。無論於情於理，日本人都應該給予戰爭賠償。

　　戰爭賠償是對罪惡的確認和懲罰，是正義光臨人間的體現，是對罪惡勢力的震懾。放棄戰爭賠償，是對真理的放棄，是對正義的否認，是對罪惡的縱容，是對死難者的污辱，使得罪犯無所顧忌，讓世界前途充滿陰霾。沒有任何理由可以無原則、無條件地放棄對罪惡侵略者的索賠。

　　中國死亡了 3500 萬人，受傷的人更多，這些人的損失，於情於理日本應該付給賠償，包括聯合國、中國共產黨、日本政府在內的任何人及組織，都不可以否認和放棄，甚至中華人民共和國人大、

　　（統一後）中華民國國會都無權放

　　棄，這些權益多數是個人權益，就算是全民公投也無法否定個人權益。所以，這個《中日聯合聲明》是非法的。

　　中共政府有時也說，沒有反對民間索賠。早知如此，何必當初？不過，中共只是說說而已，中共政府從來沒有支持民間索賠，甚至是打壓民間索賠活動。幾十年來中共利用種種手段打壓大陸的民間賠償活動，其司馬昭之心昭然若揭。為什麽？中共有案底，怕日本政府泄露機密。

　　其實，從法律程序上來看，這個《中日聯合聲明》也是非法的，因為它沒有經過人大批準。中共知道人大不批準，只好不通過人大。

　　根據《中華人民共和國憲法》規定，

　　“決定戰爭和和平的問題”屬於人大職

　　權。這方面的條約必須由全國人民代表大會決定並且批準，1972 年的《中日聯合聲明》是周恩來為總理的國務院作出的，沒有經全國人民代表大會討論與批準，所以《中日聯合聲明》是無效的、是非法的。

　　中共如果想追回戰爭賠償也是可以的。現在就把這個聲明交給人大討論，當然肯定不能通過，中共於是向日本政府申明：由於人大通不過，所以《中日聯合聲明》無效。

　　中共一直不承認《舊金山和約》

　　，

　　《中華民國與日本國間和平條約》在《中

　　日聯合聲明》前日本同意廢除，

　　《中日聯合聲明》又是無效的，現在中共完全可以理直氣壯地要求日本賠償。只是，中共敢嗎？習近平總是利用民族主義，廢除《中日聯合聲明》

　　，向日本索賠戰爭賠償是最高的民族主義，他敢讓《中日聯合聲明》在人大討論嗎？

　　當然，日本人可能耍賴：日本國與中華人民共和國之間從來沒有戰爭，不存在戰勝與戰敗問題，當然也不存在賠償問題。當然，日本國曾經戰勝過中國——大清，獲得大清的賠款就是證明。日本國從來沒有敗給中華人民共和國，更不可能給它賠款。

　　看中共如何應答？只能啞口無言。

　　中華人民共和國不是戰勝國，因為打戰的時候它還不存在，只有繼承了中華民國的全部財產了之後，它才是戰勝國。但是它把中華民國說成是“萬惡的舊社會，當然是不想繼承的了。

　　”

　　看來，要索回戰爭賠償，只有回到中華民國才行！

　　246

　　三、日寇搶走大約 147 萬億美金的財產

　　１、日寇搶走中國大量財產

　　日本是唯一一個打到美國本土的國家，亞洲第一個獲得發達國家地位的國家，而且他還有一個極大的“核心優點”，永遠知道別人家什麽東西是最好的，於是拿來、偷來成了他們的常規操作。

　　九一八事變，日軍就攻占了沈陽，日軍在沈陽兵工廠里面拿走的東西就有差不多十億美金，其中就搶劫步槍十五萬支，手槍六萬支，重炮和野戰炮二百五十門，各種子彈三百余萬發，炮彈十萬發。後來日寇全面侵華，據說，屠殺中國人民的武器彈藥，70%在東北制造，這其中主要就是沈陽兵工廠的罪過。民國時期，東北軍的武器裝備比蔣介石的中央軍還要好，這是因為東北軍有規模龐大的軍工體系。沈陽兵工廠是當時整個東亞最大的兵工廠，張作霖花費了數十年，投資巨資才建成的，不僅能生產各型輕重機槍，還能生產大口徑的火炮和炮彈。這就是中原大戰時，張學良一參戰，對手就投降的原因。日軍攻占沈陽之後，很多大炮的炮衣都沒有褪去。東北航空處多年購買的 300 多架戰機也被日本搶走，而 1937年淞滬會戰的時候，國民黨空軍才有 300 多架戰機。

　　（九一八日寇清點東北兵工廠的捷克式輕機槍）1931 年 9 月 19 日淩晨，日軍進入東北迫擊炮廠，掠走 250 門各式迫擊炮以及 53 萬發炮彈，還有 50 輛汽車。同天上午 10 點，占領東三省兵工廠，洗劫了大量武器，包括：2725 挺機槍、92722 支步槍、765 挺各式馬槍、6369 把各式手槍、大炮 665 門，其中包括野炮 302 門、山炮 147 門、平射炮 189 門、各式迫擊炮 27 門以及各式子彈和炮彈 105 萬發，另外還有地雷 760 個，火藥 440 多萬噸（注 217）。

　　另有統計，東北迫擊炮四：九一八時日軍共搶去迫擊炮 3183 門，各型迫擊炮彈 488014 發！另有未完成的半成品炮彈 105000 發，及其它損失！合計九一八事變當天，遼寧迫擊炮廠共損失各種財物價值約 893 萬 3669 元。如此數量驚247

　　人的迫擊炮和炮彈，已經足夠裝備 3183/24=132 個德式師！而這近 50 萬發的迫擊炮彈，更是一筆數量驚人的財富，如果都落在日本鬼子的頭上，早把他們打下地獄了。

　　（九一八時東北迫擊炮廠損失概表）

　　上面僅是九一八時東北軍工方面的損失。

　　1931 年 9 月 18 日，陣陣槍炮聲過後，大帥府內張氏父子兩代近幾十年的積蓄、數不清的金銀珠寶落到日本人手里。日軍進入沈陽後，日軍迅速派重兵封鎖了大帥府，並從里面搬出來了八萬根金條共 200 多萬兩黃金，40 多箱銀元以及大量的珍寶字畫，很多珍寶立刻被運到日本。關於張家財產的損失情況，1990 年張學良在接受日本 NHK 電視台采訪時，當記者問張學良：“‘九·一八’事變後，聽說本莊繁將您所有的個人財物運去北京，送還給您，這是不是事實？”張學良說：

　　“不是所有的財產，送來兩列火車。”張學良晚年回憶說：“我從前沒有別的嗜好，就是收藏字畫。我有一幅字，王獻之的。是我當年花三萬塊錢買的，現在這幅字，248

　　有人看見了，在日本橫濱博物館里”。但就是這兩列火車的財物也在返回沈陽途中，被沿途的日軍搶劫一空。張作霖在世時，在東北有很龐大的家產，不僅有相當多的地產，房產，還辦了很多的錢莊，票號，銀行，和煤礦，鐵礦，金礦。關東軍控制東北之後，立刻將張學良的財產封為逆產，全部為日本軍方控制。

　　日本人還搶劫銀行。曾親歷了那場浩劫的孫競寰老人回憶，“九·一八”事變前，邊業銀行剛剛從上海購進了一批黃金，數量達 7,000 兩之多。日軍在占領大帥府的同時，也占領了張家的私家銀行——邊業銀行。此後，這一批黃金便不翼而飛。另外，張家有許多貴重物品都存放在銀行里，如張學良曾存放在銀行幾個樟木箱子，里面全是唐伯虎等名人的字畫，這些珍品也一並落入日本人手中。

　　另有資料統計，1931 年 9 月 18 日，日軍淪陷東北，僅幾家官方銀號庫存的66 萬斤（330 噸）黃金和 200 萬銀元全成為日軍囊中之物。僅 東 北 政 府 官 方的 財 產損 失 ， 估 摸 為 50 億 美 元上 下 。

　　上面 僅 是 九 一 八 時 東 北的 部 分 損 失 。

　　東北的黑土地和烏克蘭黑土地，美國中部大平原黑土地被稱之為世界三大黑土地，是世界上最適合種植糧食的土地。二戰期間，東北黑土地生產的糧食資源不僅供給了中國戰場的日軍，還大力支持了太平洋戰場，也有相當一部分被運到日本國內。

　　根據二戰後日本人的統計，從 1932 年到 1944 年，日本從東北運到日本本土的煤炭有 1.15 億噸，每年運到日本的鐵礦石有 67 萬噸到 132 萬噸，黃金有111 萬克到 357 萬克，還有相當數量的木材資源以及其他各類礦產資源。

　　日寇 14 年侵華期間，作為世界通用貨幣和戰略物資的黃金，更是日本鬼子掠奪的重點對象。根據統計，日本鬼子在侵華期間從我國掠奪大約有 21000 噸黃金，

　　單是在南京就搜刮出 6000 噸之多。中國的黃金已經被日寇搶光。目前 2020年金價為 490 元/克。

　　21000Ｘ1000Ｘ1000Ｘ490 元/克＝102900（億元人民幣）。

　　按理說，搶走的黃金財產只占搶走所有財產中的極少數，大概占百分之一，那麽日寇搶走中國的財產就是 1029 萬億人民幣，按人民幣與美金 7:1 計算，1029/7＝147 萬億美金。如果再加上這麽多年的利息，該是多少？按年利率 4%計算：

　　147Ｘ（1.04）的 77 次方＝147Ｘ20.49＝3012.03（萬億美金）。

　　搶走中國那麽多的財產，難怪日本在戰後迅速富強起來。

　　日寇對中國的破壞，遠比搶走的財產多得多。按 10 倍計算，就是 30120.3萬億美金。

　　該賠多少，最少是搶走的財產，加上對中國的破壞，再加上由於戰爭對中國的耽誤，那只是財產方面的損失；再再加上造成人員死亡的賠償（死亡 3500 萬，傷者 2、3 倍），真的是天文數字，賣了日本都賠不過來，但是必須要賠的。

　　中國的損失：

　　首先，損失了一大筆的黃金。

　　據統計，在侵略中國十四年期間，日本從中國掠奪了大約 21000 多噸的黃金。這是一個怎樣的數據？而這還只是金條、金錠等，還有無數的珠寶和珠寶被掠奪，整體的經濟價值無法估計，但絕對不會少於十兆。

　　甲午戰爭爆發之時，說著要和亞洲劃清界線的日本，就開始制定了戰時清國寶物搜集方法，指使日本利用戰爭機會掠奪中國文物古籍，在之後的各次戰爭中，盜竊文物在該“方法”的指導下更是輕車熟路。

　　249

　　盜竊文物圖書是日本侵略者的常規操作。以南京為例，日本學者松本岡統計，二戰時，日軍掠奪南京民間私家藏書 53118 冊，公共圖書 844060 冊以上，占戰前南京各公共圖書館藏書總量的 60%以上。

　　另一種說法是日本搶走了我們 6000 噸黃金和大量文物。據《廣州日報》2015年 8 月報道，二戰中日本從中國掠走 10 萬件珍貴文物、6000 噸黃金，至今沒有歸還，從中國掠奪的文物成博物館鎮館之寶。美國占領當局的結論是，日本有 300萬冊從中國各地圖書館擄掠來的珍貴圖書和手稿。截至目前，中國僅討回 16 萬冊，不足其中 6%。日本歷史學家佐藤雄說：對亞洲的掠奪是戰後日本覆興的基礎（注 217、221）。

　　其次，日本人還靠著制造假幣賺錢。

　　九一八事變後，日本政府在東北建立了滿洲央行，並以其名義印制了大批的偽滿元；成立了張家口的“蒙疆銀行”，並以假“蒙疆券”的形式出現；中國籌備會在北平成立，並在此發行假“聯銀券”；在上海成立偽鈔“華興券”；在南京成立了偽鈔“中儲券”。要知道，印刷這種鈔票並不需要太多的資金，畢竟它的購買量很小，跟一張廢紙沒有任何區別，但日本人卻用一張廢紙，換來了大量的金錢和寶貴的物資。此外，日軍還專門通過販賣鴉片賺了一筆錢。日本人殖民台灣 51 年，官賣賣鴉片 47 年，直到陳儀到台灣後，才把鴉禁絕。日本人在東北、在江蘇、在雲南，在中華大地上，處處賣鴉。世界上永不吸毒的民族是日本，世界上最大的鴉片販子不是緬甸人，不是哥倫比亞人，而是日本皇軍。這個惡毒的民族。

　　（日軍各種票據）

　　第三種損失，就是他們搶掠的食物與其它物質。

　　中國的主要糧田，不論是在東北，江浙，都被日軍侵占，造成了大批的糧食被掠走。根據有關數據，僅從中國向日本運輸的食品就達 3 億公噸。值得一提的是，日本人在中國的時候，也是用這種方法來補給的，十四年的時間里，日本人已經用掉了五十億斤。可想而知，在這個數據的後面，有無數的中國人在饑餓中250

　　死去。在東北，日本人限制東北人吃大米，東北農民吃大米就犯了經濟罪。這是中華大地上五千年來唯一的一次吃大米就犯罪的法律。

　　（日軍“搜荷”隊——連糧食和裝糧食的東西都拿走）在中國這片土地上，不僅有大量的食物，還有埋藏在地底的礦石。在侵略中國的時候，日軍所到之處，都會進行一場大型的開采活動，開采當地的煤炭、鐵礦、銅礦等。在侵略的十四年里，日本帶走了超過六十億噸煤炭，七十億立方木材，兩億噸的稀土，以及五十億噸的銅。日本境內的大型企業，將其轉化為新的作戰物資，以支援其侵略的擴展。掠奪一個國家的財富，然後再去掠奪另一個國家，這是最大的罪行。

　　日本人所到之處，都是亂砍亂伐，在日本人眼里，能運回日本的木材，才是好木材。從 1931 年到 1945 年，日本侵略者侵占東北三省的 14 年間，掠奪大、小興安嶺及長白山林區的優質木材就達一億多立方米，破壞原始森林面積 600 萬公頃。在台灣，日本人砍光 30 萬棵幾百年幾千年才能長出來的神木，只剩下 30棵不成材的。禽獸都知道與森林和睦相處，日本人是什麽東西，竟然連禽獸都不251

　　如？

　　（遭日本人砍伐的 30 萬棵巨大神木）

　　可憐我們的台灣同胞，被人如此作賤。難怪歡迎國軍是那麽熱烈。

　　日本人在台灣殺了 65 萬人，比兩個南京大屠殺還多；砍光 30 萬棵幾百年幾千年才能長出來的神木，只剩下 30 棵不成材的；搶了 97%林地與 72%的耕地；挖光所有的資源……

　　日本人在台灣，只能用喪盡天良、無惡不作來形容。

　　世界上最黑暗的制度是殖民制度，而全世界所有的殖民地加起來，都沒有日本人殖民台灣黑暗。

　　除工業需要的礦物之外，日本還把發展中所需要的各種機械和機械，作為日軍的“主要目標”。日本人在攻打那些大城市的時候，就會有很多私人公司和工廠的機器被搶。就拿無錫來說吧，日軍侵略無錫以後，“掘地三尺”，把全市上下的一切機器和機械，不管是新的還是老的，統統洗劫一空，全部運往日本。

　　第四種損失，他們還從中國盜取了大量的古玩。

　　“七七事變”以後，日本軍隊在占領地區設立了“文物搜查隊”，在占領地區搜尋中國文化遺產。日本一共運送了 360 萬具來自中國的文物，包括北京人的顱骨。這麽多的古玩，簡直讓人嘆為觀止，可以說，這段時期，我們國家的許多文化遺產都丟失了。要知道，目前日本有超過 100 家的中國博物館里有超過 200萬種的展品。這既是一次重大的經濟災難，也是我國歷史上的一次重大災難。

　　根據以上列舉的這些資料，不難看出，日本在十四年的侵略中掠取了多少財物，這是一個民族幾千年積累下來的，也是今後數百年都不能恢覆的。更讓人憤怒的是，日本在戰爭結束後，迅速崛起，並一躍而上，成為了全球最強大的國家之一，這足以證明，日本掠奪了多少國家的財產。

　　2024 年 8 月 13 日，94 歲的日本老兵清水英男回中國悔罪。清水英男揭露：

　　“親眼見過、胎兒、嬰兒、幼兒、各種器官標本”

　　，最無人道最恐怖最可惡的是：

　　“日本戰敗後把帶有鼠疫菌的老鼠給放了”

　　。日本人希望鼠疫繼續為禍中國人，

　　日本兵真是喪盡天良。

　　252

　　（清水英男懺悔照，2024 年 8 月 13 日）

　　整個日本民族，只有零丁的日本兵在懺悔，而大批的右翼卻在繼續堅持侵略思維與鬥志，恨不得再侵略一次，隨著懺悔者這批人的年齡大而死亡，整個日本民族只有侵略思維而少有懺悔思維。日本政府不但沒有贖罪，甚至連歸還搶劫的物資都沒有，那些搶走的黃金白銀礦藏以及文物，歸還過什麽？沒有，都沒有。

　　上世紀五十年代，日本政府向中華民國的台灣政府歸還過唐僧的屍骨，其它東西則沒聽說有什麽歸還。

　　２、略述日本鬼子對中國的破壞與殺戮

　　除了上面的搶劫，鬼子更加可惡的是對中國的破壞與殺戮，燒殺奸掠，用盡了一切邪惡手段。

　　253

　　（東史郎日記）

　　《東史郎日記》中對他自己親歷中燒殺奸掠的部分記錄（注 9）：

　　１、燒：

　　1937 年 11 月 24 日，

　　“打掃得很幹凈的院子里高高地堆著幾百斤稻谷，粒粒都是善良農民們勤勞的結晶。眼下逼得他們離家外逃，連把自己一年苦出來的稻谷出售換錢的機會都丟棄了。我們在這里做飯燒水不必拾柴，在稻谷堆上放一把火，燒水、煮飯、烤火全部解決。稻谷通宵達旦在燃燒，造成了極大的浪費。

　　”

　　11 月 25 日，

　　“第二天上午八點，像放火燒麥稭一樣燒了村子，我們就出發前進了”

　　。

　　“沿途火災四起，老太婆們哭得死去活來，痛不欲生。她們的怒罵、詛咒，在我們聽來，不過是又一群鳥兒在鳴叫。

　　”

　　1937 年 12 月 5 日，在向南京進軍的途中，《日記》寫道：“我們當即在村子里放了火……最近，對於我們來說，放火已成了家常便飯，覺得比孩子的玩火還要有趣。‘喂！今天真冷啊！

　　’‘那要不要燒一幢房子暖和暖和？’這就是今天的我們。我們變成了殺人魔王，縱火魔王！

　　”

　　254

　　（日本人燒中國農民的房子）

　　1938 年 8 月 11 日，在從蚌埠至漢口的路途中。“時而在路邊看到小村莊，但是所有村莊的房屋全被燒毀，一間也不剩，只剩下了殘垣斷壁……在進攻南京時，所有的村莊都被燒光了”

　　。

　　……

　　另 據 記 載 ：1945 年 5、6 月 ，日本侵略者被 中 國 軍 隊 從 柳 州 打 跑 ，日軍 撤出柳州前還制造了焚燒全城的滔天罪行。焚燒房屋無數間，占當時柳州全城房屋的三分之二，尤其是河南岸百分之九十房屋被燒毀。沒有被燒毀的房屋的大門、窗戶、樓板等全被拆除當柴燒了。柳州收覆時，美軍攝影師的鏡頭記錄下了日本侵略者的罪證。

　　（1945 年 5 月日軍被中國軍隊打出柳州城時焚燒該城）255

　　日 軍 火 燒 江 西 南 城 縣 ， 經 歷 者 如 是 說 ：

　　我 叫 曾 冬 容 ，女 ，1918 年 10 月 24 日 出 生 ，現 住 在 南 城 縣 河 東 臨 江路 居 委 會 。1942 年 ，從 城 里 跑 過 來 的 人 說 ：

　　“ 日 本 人 到 河 東 來 啦 ”。一 聽

　　到 這 個 消 息 ，大 家 都 趕 緊 從 房 間 里 拿 了 一 些 食 物 和 衣 服 往 外 跑 。我 們 一家 老 小 逃 到 天 井 源 。 爬 到 叢 姑 山 上 躲 在 石 頭 後 面 往 河 東 方 向 看 ， 只 見 3架 日 軍 飛 機 扔 下 了 一 些 炸 彈 ，河 東 馬 上 就 著 了 火 ，先 燒 曾 家 坪 一 帶 ，再燒 丁 字 路 口 。日 本 人 扔 炸 彈 扔 了 三 天 ，我 們 躲 在 山 上 躲 了 三 天 ，不 敢 下山 。 帶 來 的 食 物 早 就 吃 完 ， 有 些 小 孩 子 餓 得 實 在 受 不 了 ， 就 哇 哇 大 哭 ，聽 著 都 難 受 。房 子 燒 了 幾 天 之 後 ，我 看 到 有 幾 十 個 日 本 人 從 城 里 太 平 橋上 過 來 ，都 拿 著 槍 ，槍 上 都 有 刀 。他 們 從 橋 上 下 來 後 ，往 丁 字 路 口 向 曾家 坪 一 帶 到 果 園 掃 蕩 。他 們 到 處 搜 ，搜 了 幾 天 見 沒 有 人 ，就 又 往 城 里 走 。

　　躲 藏 的 百 姓 紛 紛 回 到 河 東 ，到 處 都 是 火 。我 家 房 子 被 燒 得 東 倒 西 歪 ，客廳 和 兩 間 房 都 燒 光 了 ，里 屋 沒 燒 掉 ，但 翻 得 亂 七 八 糟 ，米 、油 都 被 倒 在路 上 。豬 欄 里 只 剩 下 一 堆 臭 了 的 豬 肉 ，豬 腳 、豬 頭 都 不 見 。過 了 一 天 得知 ， 附 近 有 6 個 沒 來 得 及 躲 的 老 人 被 日 軍 用 火 活 活 燒 死 了 。

　　２、殺：

　　（1937 年）10 月 10 日，從邱亮莊開始急行軍。在一個小村子里，“村民都顫顫抖抖地蜷縮在各家的角落里。據說師團長要把女人、孩子全殺了……聯隊長大野大佐命令把村民全殺死……‘殺！’隨著這一聲聲野蠻的吆喝，血湧如潮，臨終前的呻吟和地獄般的悲吼相互交織在一起。血從他們的胸口汩汩地流出，緩緩地在地面前行，四下一片淒慘，刺刀閃如電光，被刺中的村民眼睛閃著怨毒的目光。這里完全成了一幅地獄圖。在這里，生命不如塵土草芥……三十幾具屍體慘不忍睹地疊在一起。殺人工業！我們是這個工業的忠實職員，死亡到處播撒著屍骨。

　　”

　　1937 年，12 月 5 日，在攻打南京之前的最後五分鐘，“我們立即掃蕩了村

　　子，抓來了五男一女。先將五個男人綁在樹上……有的被刺死，有的被砍死，有的被擊斃。

　　”

　　“女人用手指著自己的胸膛說：

　　‘刺吧！

　　’……‘嗨！

　　’

　　‘嗚——’她倒

　　下了，像保護戀人一樣倒在男人的胸膛上。

　　”

　　（1937 年）12 月 6 日。“我們每當宿營時，都是首先掃蕩村子，殺掉農民，然後睡覺。農民們之死可以保障我們睡眠的安全。

　　”

　　（1937 年）12 月 9 日。“南京總攻擊開始了！”“南京正在變成地獄演奏場，正在變成天昏地暗、屍橫遍野的巨大墳場……滅絕人性、慘不忍睹的屠殺情景就要在我們面前展現。”

　　（1937 年）12 月 18 日。受命急行軍去收容俘虜，“據說俘虜約有兩萬人”。

　　去了後，看見“大約七千名俘虜解除了武裝”。可是第二天早晨接到命令去馬群鎮警戒的時候，“我們聽說俘虜們被分配給各個中隊，每一中隊兩三百人，已自行處死。”“但是我覺得這太不人道、太殘酷了。”“七千人的生命轉眼之間就從地球上消失，這是個不爭的事實。”“生命這個東西還不值一個飯團。”

　　12 月 21 日，警戒城內。在中山路上的高等法院前，“有一輛破爛不堪的私

　　人轎車翻倒在地，路對面有一個池塘。不知從哪兒拉來一個支那人，戰友們像小孩玩抓來的小狗一樣戲弄著他。這時，西本提出了一個殘忍的提議，就是把這個256

　　支那人裝入袋中，澆上那輛汽車中的汽油……那個支那人在袋中拼命地掙紮著、哭喊著。西本像玩足球一樣把袋子踢來踢去，像給蔬菜施肥一樣向袋子撒尿……在袋子上系一根長繩子，在地上來回地拖著。

　　”“西本點著了火。汽油剛一點燃，

　　就從袋中沖出了令人毛骨悚然的慘叫聲。袋子以渾身力氣跳躍著、滾動著……西本拉著口袋上的繩子說：

　　‘喂，嫌熱我就給你涼快涼快吧！

　　’說著，在袋子上系了

　　兩顆手榴彈，隨後將袋子扔進了池塘……突然，嘭！手榴彈爆炸了，掀起了水花。

　　過了一會兒，水面靜下來，遊戲就這樣結束了”

　　。

　　1938 年 1 月 23 日，所在部隊調離南京。當來到揚子江碼頭的時候，“展現

　　在我們面前的是一幅令人慘不忍睹的情景——江巖壁，牛豬般慘遭屠殺的敵軍屍體——司空見慣的黑屍體，好像被充了氣，膨脹得幾乎快要破裂的屍體猶如一堆大肥豬在水邊堆積如山。混濁的黃水無情地沖刷到骯臟的黑屍體上。有的屍體像圓木在水面上晃動，有的屍體被壓在輪渡下面。士兵們穿著掌鐵釘的軍靴，踏著腐爛得發臭的內臟都要湧出來的浮腫的屍體，儼如踏過墊腳石一般，咚咚咚地登上了渡輪”

　　。

　　“水上工兵過來吃力地在小船上用長桿鐵鉤像鉤腐臭的蘿卜一樣地把這些屍體鉤到船上再放到江水里沖走。工兵們把鉤子紮進已經浮腫的屍體，每個士兵拉一個，一條船一次可以拉五個。站在江岸上的一個戰士翹著下巴說：

　　‘每

　　天在這里把整卡車的敗兵成排地推進江里，會遊泳的開槍打死。這就是我每天的工作啊！

　　’我看著他那紅下巴的臉，

　　‘呸’地吐了一口唾沫。血像流水一樣流過山

　　間和土地，河水帶著這些將成為肥料的屍體開始旅行。

　　”

　　3 月 23 日。

　　“現在，只要是支那人，士兵們殺起來毫不手軟，沒有半點躊躇。

　　用刺刀殺人比殺一只雞還容易。在他們看來支那人的屍體還不抵一頭死豬。

　　”

　　“那

　　些苦力中有一個老人，他的臉長得很醜陋，

　　‘你的臉實在讓人討厭’

　　，說完上去就

　　是一刀。可能刺到老人的肺了，只見他口吐鮮血，在地上掙紮了一會兒，就不動彈了。

　　”

　　（1938 年）3 月 24 日。

　　“防衛工程已經完成了。工程結束之日，就是這些一直順從勞作的十六個苦力上西天之日。”

　　“沒一會兒，十六個苦力都被處決了。

　　”

　　其中，

　　“擔任戰車隊隊長的中尉砍了四個人頭……在砍第五個人的頭時，說要留一點皮肉……只有一點點皮肉與身體連著。

　　”

　　“坦克隊士兵征收時帶回來的四個支

　　那人今天要被處死。當時，路過我們駐地附近的人、征收來扛行李的苦力都被我們殺了。潞王墳車站成了屠殺場。我們是死神。

　　”

　　“小隊長下令‘就地處決！

　　’和

　　昨天殺的十六個人加起來正好是二十個。這二十具屍體橫七豎八地躺在半山腰上。

　　”

　　5 月 28 日。商丘（歸德）尚未攻陷。“我軍的機槍毫不間斷地射擊著……敵人沒做任何抵抗……第一小隊走上前去，把倒下的敵兵全部刺死……我們是為了殺人才到支那來的，不需要任何花言巧語，只要是個殺人的魔鬼就行了。歷史就是一部殺人史。”

　　9 月 26 日。“不知從哪兒來的兩個留著辮發的支那人，拿著很多馬糞紙一樣的紙，來到了我們的村子。不知他們為何而來……我們小隊決定殺死這兩個支那人。支那人被繩子捆著……被才入伍不滿一年的新兵刺死在草叢中。”

　　你見過血染江河、屍體堆積成山，致水流都不能通過的人間煉獄嗎？這一幕曾發生在 1943 年的湖南廠窖鎮。

　　1943 年 5 月 9 日－5 月 12 日，短短三天的時間里，侵華日軍在這里無差別地殺害了我們三萬名同胞，這是被稱為日本法西斯一天殺人數量之最、僅次於南京大屠殺的日本侵華第二大慘案。一名記者描述了她一個月後所看到的場景：

　　“廠

　　257

　　窖河里滿是屍體，簡直使船只不能通過，腐爛的肉漿，會將船身四周粘著，船只在河里稍動一下，水面便會翻出屍體。”

　　（記者看到的場景）

　　甚至多年之後，人們依然能夠在廠窖鎮發現慘案留下的痕跡，河面上時常會飄出當年日軍燒壞船只的木板，河岸兩邊仍時有冤死者的白骨出現。

　　３、奸：

　　二戰中，日本兵所到之處必定強奸。在占領台灣過程中也到處強奸。

　　同是法西斯軍隊，日軍遠比德國兵放蕩得多多。希特勒都看不起日軍的奸淫，他利用日軍的奸淫事實警告德國士兵不要亂了種族為借口，約束德國士兵的奸淫行為。

　　Ａ、到處強奸

　　甲午戰爭後，日本占領台灣，日本人到處奸淫。對於有貞潔觀念的漢族，平時不敢那麽明顯，戰時就敢胡來，要求提供婦女勞軍（奸淫）。至於台灣的最弱勢群體——原住民，奸淫他們的婦女，更是無所顧忌。

　　簡大獅家裡婦女被要求慰安，不從，全家 32 口被殺。簡大獅被捕後說出了他的抗日動機：“日人無理，屢次去我家尋釁，且被奸淫妻女，我妻死之、我妹死之、我母與嫂死之，一家十余口僅存侄子數人，又被殺死。”簡大獅因此發誓：

　　“與日本人不共戴天”。

　　另一個姓簡的人物也難逃惡運。1895 年 8 月 30 日，日軍進入雲林地方，9月 2 日到達大莆林，即現今嘉義縣大林鎮。

　　此地的領袖人物簡精華，深知裝備戰力皆非日軍敵手，不忍生靈塗炭而決定放棄抵抗，命令居民清掃道路，提供食物歡迎日軍。

　　不料日軍竟要求簡獻出 200 名婦女。

　　簡不答應，日軍竟以此奸殺簡氏一族婦女 120 多名。更甚著，多名婦女生殖258

　　器遭削尖的竹片貫穿，連腸子都拉出體外。

　　《東史郎日記》他記錄如下：

　　1937 年 11 月 23 日，

　　“竹間伍長得意洋洋地對我說：

　　‘東君！你挺好！老酒、

　　姑娘的，統統的有了！下面，性交性交！好了，好了！’說著幹了一杯。所有人的淫蕩的目光都聚到了姑娘的身上……奧山拉著姑娘消失在黑夜之中，她就像被帶進了酒天重子（應為酒吞童子或酒顛童子，為日本古代的盜賊，扮成鬼的樣子，專門偷盜財物，掠搶婦女、兒童。

　　）巖洞的姑娘。

　　”

　　（1938 年）3 月 11 日。

　　“早上到衛生所值班時，衛生隊的一個士兵……對我說起了他們的隊長（大尉）

　　：

　　‘我們的隊長無論何時何地都少不了女人和酒，不然就會找士兵出氣。即使是行軍的時候，當班的都要先趕到宿營地，在隊長到達之前先找好女人。在南京的時候，從難民區弄來大約三十個姑娘。我們也沾光，幾乎每天都有女人陪睡。隊長是這副樣子，手下的士兵自然也就無所顧忌了，他們每天都要找中國女人。

　　’據說他們的隊長甚至揚言：

　　‘強奸也沒有什麽大不了，後

　　面的事由我來擔著。

　　’全隊都是這種風氣。

　　”

　　（1938 年）5 月 18 日，在離碭山兩里左右的一個村莊。附近人家的“一張大床上三個姑娘張開大腿坐著……她們沒有穿褲子，不！是被強迫脫下了褲子……她們全都恐懼得在打顫……這是前線到處可見的場面。士兵一旦發現年輕的女子就必定會像這樣弄來‘看看’

　　，而好色的士兵最後總會奸污她們。行為惡

　　劣的士兵害怕事情暴露便殺死被奸污的婦女。正在‘看看’的兩個士兵……還說先進來的士兵已經奸污了她們。

　　”

　　Ｂ、強迫誘騙他國女性進慰安所

　　二戰中，為了解決日軍的奸淫問題，為了使當地百姓不因日軍的奸淫反感從而抗日，並且為了保護軍事秘密，為了防止性病流行，日本高層利用日本文化，在日本首先發起慰安婦運動，人數不夠，就在朝鮮與台灣欺騙強迫婦女參加，後來又在占領區擄掠婦女當慰安婦。

　　（劫持 20 萬中國婦女進入慰安所供日軍淫亂）259

　　……

　　據記載：僅在上海就有 172 個慰安所。

　　日本這個淫性的民族，喪心病狂。

　　據史料顯示，日軍在二戰期間，使得大約 40 萬女性淪為“慰安婦”，只有大約 2 萬人為日本女性，其他則是強迫他國女性，日軍大約劫持了 20 萬中國大陸婦女和 2000 余位台灣婦女進慰安所供日軍奸淫，強奸的婦女人數更是多到無法統計。日本政府在台灣，用強迫、欺詐、引誘等手段征調“慰安婦”，作日軍的性奴隸。至今日本政府還沒有道歉。台灣的一些媚日者竟然說慰安婦是自願的，連小學生也這麽說，媚日者的媚骨已經傳給了下一代，救救孩子！

　　（每十分鐘就要接待一個日本兵，即使骨盆碎裂也不能休息！一部後勁十足的韓國電影《鬼鄉》

　　，揭秘二戰時期少女被當做泄&欲工具的血淚史）這幅畫面，在人類歷史長河中，定格了日本人的醜惡嘴臉，讓人類永遠記住，人類曾經有過如此醜惡的暴行。

　　260

　　（台灣慰安婦向日本政府抗議並要求道歉賠償）騙台灣女孩說是去做看護婦，卻送去做慰安婦。中國大陸的慰安婦更多，卻沒有看到如此出來遊行，為什麽？責任在政府，政府壓制她們！不允許她們出來遊行，怕影響中日關系。中共這個賣國賣民族的政府，國際主義就是賣國主義。

　　強奸與慰安婦之惡，幾乎等同於反人類。唯有獸才會幹出慰安婦這樣的事情，大批日本兵對中國婦女奸淫，且不顧生理期與生理承受極限。日本歷史教科書中說，慰安婦制度對於戰爭的勝利有一定的促進幫助。現今又幹脆直接刪除了慰安婦事件。將過往暴行掩蓋的目的就是希望以後再進行下一次暴行。強調慰安婦是正當化的手段。

　　Ｃ、日本人用強奸與殺戮來“解放”香港：

　　現在的日本軍隊稱為自衛隊，他們繼承著二戰時日軍的集體奸淫文化。

　　據 CCTV9 台的《真相》20140125 惡之花Ⅱ-第四集-三年零八個月記載：1941年底日本人侵占香港時，香港醫生李樹芬當時在九龍開辦醫院，他估計至少治療了一萬名被日軍強奸的女性。他只是一家醫院，還有其他醫院收治，到其他醫院治療的人更多，到他醫院治療的人很少，而被強奸後不治療的人更多，小小的香港總共有多少人被日軍強奸，天文數字。日本民族，真是個邪淫的民族。很多香港人被刺刀捅死在街道上，有些人被用繩索穿過手臂上，用刺刀戳出的洞穿在一起推入大海中。

　　（華人女性被強奸，華人被刺刀穿洞串在一起推入大海中——香港淪陷記）酒井隆帶領日軍占領香港後，成立了香港軍政廳，並自豪地向華人宣布：

　　白人殖民者已被趕走，你們被“解放”了。

　　日本人用強奸與殺戮來“解放”香港。

　　261

　　Ｄ、強奸是日本政府支持下的行為

　　在日本國內人們對成功人士的性放縱通常會比較寬恕，這種縱容心態使日本人到國外馬上發展到變態的侵犯，日軍因此在侵華戰爭中恣意強暴和踐踏中國女性，以作為軍隊的一種“減壓閥”。

　　在侵華戰爭期間，日本“皇軍”為什麽如此瘋狂地強奸和蹂躪中國婦女？

　　軍官們又為什麽如此縱容士兵犯罪呢？為什麽使用外國人做慰安婦？對於其犯罪動機和理由，即變態性心理，日軍情報部的大雄一男在給日本陸軍本部的文件中作了這樣的解釋：用中國女人做慰安婦，會撫慰那些因戰敗而產生沮喪情緒的士兵，他們在戰場上被中國軍隊打敗的心理，在中國慰安婦的身上得到最有效的校正。

　　這種心理作用，惟有中國慰安婦能給我們的士兵產生。她們能鼓舞士兵的精神，能夠在中國盡快地建立大東亞共榮圈。

　　當日本武士道不能支撐崩潰的士兵時，中國慰安婦的肉體卻能對覆原治療士兵必勝的信心起到不可估量的作用。能在中國女人身上得到滿足，必將能在中國領土上得到滿足。占有中國女人，便能滋長占有中國的雄心。我們必須更多秘密地征用中國女人做慰安婦，從精神上和肉體上安慰我們的軍人，樹立他們必勝的信心。

　　正直的日本學者千田夏光在他的《從軍慰安婦》一書中對於日本政府和戰地軍官縱容士兵實施強奸的心理作了精辟的分析：

　　強奸事件理所當然是應該提交到軍事法庭審理的案件，為什麽軍隊對於這樣違反軍法的事件不聞不問？思考之後終於得出了這樣的理由：從昭和十二年（1937 年）以來一直延續的中日戰爭中這樣的事件已經成為家常便飯一般，在戰場上是勇猛的將兵就要壯烈地侵犯占領地的女性，這樣反而使壯烈地侵犯婦女，成為其將兵如何勇猛的證據，這在日本軍隊中已經形成風潮了。

　　人們常說日本文化是集團社會的模式，的確日本兵在性侵犯方面，在一系列的強奸、輪奸的犯罪過程中，都體現出了一種集體精神。性行為幾乎在所有開化社會中一般都是一種隱蔽的行為，而且人類的性行為和動物、獸類行為的最大區別，一般是極力隱蔽，防止被旁觀、被窺視，而日本人卻偏愛實施這種眾目睽睽之下彼此欣賞的集體犯罪。

　　自 1931 年發動“七七事變”以來，侵入其他國家的日本軍隊很快變成了一台瘋狂發泄獸欲的機器，尤其是他們在 1938 年 12 月實施南京大屠殺期間，根據當時一些外籍駐華人士的計算，日軍自侵入南京後，每天至少有 1000 名中國婦女遭到強奸或輪奸。南京“敵人罪行調查委員會”調查結果稱：“據主持難民區國際人士之粗略估計，當是（時）本市遭受此種淩辱之婦女不下 8 萬人之多，且強奸之後，更施以剖乳、刺腹種種酷刑，必置之死地而後快。”日軍在南京大屠殺集體犯罪中的奸淫案件舉不勝舉，這里僅摘錄兩段原日本侵華士兵大尉宮本的告白來舉證。女同胞被強奸是中華民族的恥辱，在強奸者看來竟是日本民族的驕傲，他們通過軍郵信件相互交流和炫耀強奸的性經驗。大尉宮本是這樣向他朋友吉川資炫耀他的強奸體驗和感受的：

　　吉川資君：

　　……

　　262

　　我為什麽這麽仇恨這些女人呢？我的最好的朋友鈴木真雄，在 15 分鐘前慘死在突然飛來的手榴彈下；咽氣時，他說，他連一個中國女人都沒來得及碰，就死了，有點不甘心，讓我代勞吧，別枉做一回男人。

　　我是邊在心里喊著，鈴木君，我在為你幹，你感覺到了嗎？

　　這些個女人不像昨天的女人，既不掙紮也不敢大叫，順從地任我們輪流地跨上她們的身子。別的士兵聽說我在為鈴木幹，於是都大聲地喊起：鈴木君，我們在為你幹。

　　中國女人不比日本女人好，可這三個女人腰條比日本女人好；三個女人好像是用筆畫出的美人，皮膚細膩，抓一把好像碰到嬰兒身上，還有一股淡淡的香味；她們微微閉著眼睛，睫毛上掛著淚珠，兩頰紅紅的，躺在地上不敢看我們。整整半天，我們才離去。

　　晚上，同鄉田路朝一約我再去此深宅。

　　我倆摸進客房，見三個女人還赤身裸體地躺在地上，便急不可待地脫掉衣服撲上去，你可能想象不到，她們的身體不再是熱乎乎的，而是冰涼冰涼的。

　　我以為是在地上躺久了造成的，想把她們搬到閒置的床上。

　　田路朝一小聲告訴我，她們全都死了。

　　我不信，再摸嘴唇，已經沒有呼吸感了。三個女人都死了，很可惜。

　　我不會再有興趣，田路朝一仍有興趣，在一邊奸淫這三具死屍。

　　明天再寫，此信可妥善保存好。最近大本營有令，不允許返回本土的士兵談在中國的一切所作所為。

　　宮本

　　昭和十二年十二月十四日/南京

　　這個宮本所犯的強奸罪很多。強奸對他們來說是家常便飯，他們一般是兩三個或三五個結夥一起外出實施犯罪。單個的日本人是怯懦的、膽小的，因此單個外出比較少，尤其是在抗日戰爭進入相持階段以後，一般不敢獨自冒險獵取中國女人，但戰爭期間集體強奸的事件很多。為了保證日本“皇軍”身體和生命安全，日本政府還組織和支持這樣的一種集體強奸方式，即強迫中國婦女做日軍的慰安婦，這些中國慰安婦在他們眼里是溫順的貓。我們還是來看看那個大尉宮本吧，在軍郵信件中，宮本還向吉川資炫耀了他在南京強奸中國慰安婦的感受：

　　吉川資君：

　　……

　　慰安營是用木板搭的簡易房子，離下關煤炭港不遠；里面關押著近 300 名慰安婦，毫無疑問，她們是這次勝利的戰利品，也是在當地征集的女人。

　　我們到達時，她們已經全部被強暴得溫順了，如同一群貓臥在地板上，守著炭火，一絲不掛，也不收費，只是等待著我們上去。有的餓得一點力氣也沒有了，也許是怕她們跑還是怕她們掙紮，每個士兵都發了一個飯團子，說是捎給你幹的女人，這是她們全天的口糧。女人們見到飯團子，紅了眼，奪過去就吃，全然不顧我們在她們身上幹什麽。

　　我們得到了中國的首都，也得到了首都的女人；這是個沒有出息的民族，五千年的歷史，對他們來說沒有什麽用；只有建立大東亞共榮圈才有希望。

　　在我們接受慰安時，外面響了一陣槍聲；後來聽說是有人來劫奪這些慰安婦，結果被全部打死。

　　263

　　待我們集合等待離去時，又有 80 多名當地女人被押進來，填補有些體力不支的慰安婦位置。

　　今天寫到這里，長官說中國很快就要投降了，這樣，明年三四月就能返回本土了，也能和你在一起了。

　　宮本

　　昭和十二年十二月十六日/南京

　　發信者這樣津津有味地炫耀著，相信收信者在另一地也在不斷地分享著、羨慕著他們的強奸生活。

　　在日本國內人們對成功人士的性放縱通常會比較寬恕，這種縱容心態使日本人到國外馬上發展到變態的侵犯，日軍因此在侵華戰爭中恣意強暴和踐踏中國女性，以作為軍隊的一種“減壓閥”。從歷史文化上看，慰安婦存在的根源首先是舊武士生活的覆活，武士追求的就是即時行樂，日本“皇軍”在射精並滿足之後，便可以去死，忘記了死亡的恐懼。

　　日本“肉體文學”的代表作家田村泰次郎在小說《霧》中對此作了很好的注腳：對於戰場上的士兵來說，肉體是他們活著的唯一證明，精神的作用無助於他們活著，“為了證明自己還活著，吃、喝、睡”，“既與敵人鬥，又追逐女人，這樣，自己才品嘗到活著的滋味”。

　　其實在後方的日本男性未嘗不是如此。這種變態行為和變態心理在日本是相對普遍存在的，只不過被派遣到戰場的日本“皇軍”士兵因完全“解放”而表現得淋漓盡致而已。

　　４、掠：

　　1937 年 11 月 24 日，進軍常熟。

　　“進入中支那以來，特別引人注目的是，墻

　　上到處都寫著抗日宣傳文字……大家議論說：中支那的抗日思想非常堅決，對他們不能手軟，想殺就殺，想搶就搶！

　　”

　　“相機店和鐘表店等一切商店已被我們搶劫

　　一空。

　　”

　　（1937 年）12 月 11 日。紫金山下，“一戶有錢人家房屋豪華氣派。”“右邊屋子的玻璃書櫃里，有看來很珍貴的古籍和軸畫。左邊屋子的玻璃書櫃里，珍藏著價值連城的支那陶器。這些陶器……上面印有‘乾隆年’

　　、

　　‘康熙年’

　　、

　　‘道光年’

　　的字樣……自稱對文物有眼力的田中一等兵說：

　　‘這些珍品在我國從未見過，它

　　的價值簡直就是天文數字。

　　’這番話……忘掉了這是戰場而是在物色值錢的東西。

　　”

　　“我們都受他古董迷的影響，把房間里的陶器洗劫一空。……帶不動的大件物品統統砸爛。

　　”

　　（1937 年）12 月 12 日。駒澤說：“自從登陸以來，他們沒給我們補給過一次糧草……”

　　“我吐了一口煙圈說：

　　‘不用愁，進了南京就和無錫一樣，應有盡有。

　　”

　　“田中……依然惦記著女人的事，他說：

　　‘女人也會有的吧。’

　　‘另外，古董也會

　　有的吧。’……‘我進了南京城後首先要沖進點心店！’

　　‘島田，你去什麽店？’

　　‘我去照相機店和鐘表店。

　　’

　　”

　　264

　　５、其它

　　日本在中國做的壞事，說都說不完。比如，用人體做細菌試驗，在中國各地使用細菌武器，從東到西、從南到北，到處推廣鴉片；劫奪中國的文物……《東史郎日記》寫道：

　　“我們是舍出性命，為了祖國參加聖戰。

　　”

　　“

　　‘要降服不

　　服從者，讓萬民各得其所。

　　’……士兵們對自己是神的信徒的覺悟還不夠。

　　”“我

　　想，這次命是保不住了！但是，我總想在死前，充分發揮我的作用。要是不能如願，必將留下千載遺恨，死不瞑目。能否沖出最後的死亡線呢？我已經沒有絲毫恐懼了。心中只有一個念頭，只想精神抖擻，勇往直前，我們已經被戰神附體了。

　　不怕千難萬險，不怕任何犧牲。我們力大無窮，士氣沖天，所向無敵。

　　”

　　東史郎寫道：

　　“春天！它就是大東亞共榮圈！它就是吹動春風的人！它必然是作為盟主的日本。大東亞共榮圈必須建立在破壞後的廢墟之上。它嚴正地堅決地需要破壞。

　　”

　　（看來東史郎的思維很有辯證法邏輯）

　　。因此，

　　“罪惡、殘忍、悲慘、

　　暴虐、破壞，所有這些惡行居然都以正義的名義而肆意橫行。

　　”

　　“現實中的正義是

　　力量。世上一切都是弱肉強食，此外什麽也不是。有力量者就是正義者。在這個力量即是正義面前，所有的善將不再是善。在力量的面前，人道不知為何物，惡道也可成為正義……何必怕後世之人稱之為非正義呢？”

　　“霸者的正義——高壓

　　的正義……嘿，我們日本人！……只要與日本違抗，就必須讓他流血……武力上的勝利，不久就會化為外交上的勝利。而且，那里又將是明天的輝煌的出發點。

　　”

　　《日記》引用中良哲次氏的《戰爭與知性》

　　：

　　“為了不單單保存自己，還要發

　　展自己，這一切都必須戰鬥。如果不酷愛戰鬥，莫如自己退卻。

　　”

　　《日記》寫道：

　　“人類發動戰爭就是為了爭奪土地。

　　”

　　“人類最後會不會展開鬥爭，對月球的土地

　　進行分配？”因此，

　　“戰爭就是無限制地行使暴力。

　　”

　　“這場不宣而戰的戰爭”

　　，

　　“我

　　們的任務不是去撫摸支那人的頭，我們的手應該狠狠地敲打他們的腦袋，粉碎他們的骨頭，毫不留情地……”

　　“戰爭必須打贏！戰勝國國民吃麥飯和栗子飯，而戰敗國國民只能過吃稗子和野草的生活。

　　”

　　（注 9）。

　　這時的日本人，思維非常的邪惡。東史郎在《東史郎日記》中記錄了，他在侵略戰爭中所做的惡行惡言，為我們後來人了解這段歷史提供了證據。這些侵略惡行，非常殘暴、非常血醒、非常罪惡、非常醜陋，是人類歷中最醜陋的一頁。

　　日本人不但在大陸燒殺淫掠，在台灣建立起“大東亞共榮圈”的時候，也是使用燒殺淫掠，正如福澤諭吉所提倡的“台灣無人島論”

　　。福澤諭吉非常惡毒地

　　高喊：“經我軍掃蕩流血的地方大都平穩”“凡是有反抗形跡的人，應該盡予誅殺，使其一人無存……即使有異志之輩，如果目睹可怕的事實，也會改心變成順民。”這就是日本人的核心文化。

　　日本人用燒殺淫掠來對付中國平民，不但是出於恐嚇，讓中國人及政府因害怕而屈服，更重要的是，日本人要減少中國的人口，從而有利於日本移民與它將來的統治，這就是有計劃的大屠殺。

　　這只是一個有良心鬼子筆下的記錄，更多的事實被鬼子埋沒！

　　正如網友 obama_99 的評論：“日本的戰爭文化，是人類史上空前絕後的最為野蠻、血腥、變態、扭曲、骯臟到極致的。蒙古人、滿清人與日本人在戰爭中暴行相比，根本不夠班。一切反動軍隊與日本軍隊相比，簡直是文明之師。這個國家的性格，就是狹隘的、扭曲的、自大的、只要有一丁點可能就要淩架於鄰居之上的。它們的對外態度，沒有與人為善，更不要說仁、和、禮、義。……如果265

　　說日本都不是人類國家中最有軍國主義土壤的，那人類所有國家都是和平天使了。”

　　日本皇軍的行為非常惡毒，中國人稱他們為鬼子，十分準確。

　　在中國，最壞的人是土匪，連土匪都無法忍受日本皇軍的惡毒，於是，他們紛紛調轉槍口打鬼子，不少令人膽寒的土匪變成抗日英雄。只有共軍與日本鬼子眉來眼去、相互利用，壯大自己，為奪取江山儲備力量。

　　在兩岸統一的武力戰爭的過程中，可能在不少大陸民眾的心里，還是希望日本參戰，中國就可以趁機報仇，好好削削日本。

　　四、日本援助中國卻賺走中國 1137 億美金

　　我也聽有人說，日本援助了中國，對中國補償了，什麽 ODA 啊之類的。

　　下面我們就來說說這個 ODA。

　　在上世紀七十年代，日本決定對華援助時，戰爭賠償已不再是中日兩國考慮的問題了，至少在日方看來是不存在的，因為日本當時與中國恢覆邦交的條件之一，就是中國必須放棄對日索賠。

　　上世紀七十年代，日本政府有一種援外貸款，為的是幫助人均國民生產總值低於 800 美元的低收入國家搞基礎建設。當時中國人均國民生產總值約為350 美元，這正好是日本政府貸款的援助對象（注 26）。在 1978 年日本曾計劃

　　對亞洲、拉丁美洲和非洲發展中國家投資 5000 億美元（注 25）。可見日本援助中國，不是單獨為中國設立的獨立項目，而是針對全世界的，與戰爭賠償毫無關聯，不是對戰爭的懺悔行為。當時中國比較窮，日本對中國也有愧疚感，又看好中國的巨大市場和潛力，於是援助中國。這項叫做“ODA 項目”，與戰爭賠償沒有任何關系，有的日本人把這個扯上戰爭賠償，這是無稽之談。

　　對華 ODA 項目中的技術合作與無償援助。他們（日本）提供的資料稱，到2003 年度，日本累計提供技術合作金額達到 1446 億日元；無償援助項目 266個，累計為 1286 億日元。這兩項相當於人民幣 190 億元。這個若與戰爭賠償相比，連個零頭的零頭都不夠，更不可能代替戰爭賠償。

　　ODA 項目中，無息和低息貸款 3.65 萬億日元，相當於 2551 億人民幣。

　　大量無息貸款，借給中國的時候 1 美元換 400 多日元，還的時候雖然無息，但日元已經漲到 1 美元換 80 多日元，所謂的無息變成了高利貸，而且是超高利貸，一般高利貸年息 24%，你算算 400 到 80 是百分之多少？！那點利息算什麽？就是說，借的時候是１塊錢，還的時候雖然不要利息，卻要還５塊錢，這絕對是高利貸。中國為了還款，造成整個八十年代財政極其困難。

　　有當事人證明說：

　　“從 1982 年至 2003 年日本從中國償還的無息貸款中利用匯率、匯差凈賺我（國）過 1137 億美元！我是在銀行搞外匯買賣的，所以我知道這個數字！

　　”

　　就是說，日本人借錢的時候也許是出於好心，沒想過要從匯率中賺錢。但是實際效果是，日本人借的錢並沒有吃虧，更沒有白借，而是大賺特賺中國的錢。日本政府如果真的那麽好心，就不賺中國的錢嘛！如果以美元計算，就不賺中國的錢！中國對外援助，都是以美元計算的！

　　266

　　中國欠蘇聯的債很多，赫魯曉夫為了幫助中國人民，當中國向蘇聯還債的時，他主動把盧布對人民幣的匯率降低，使得中國少還了不少錢，他是對中國最好的蘇聯領導人。日本政府為什麽不向赫魯曉夫學習，就按原匯率還錢？

　　日本援助與無息、低息貸款給中國，為什麽？因為日本看到中國的市場了。改革開放，市場開放了，貸款援助中國就是為了更好、更快的占領中國的市場，因為日本給中國的無息貸款是有附加條件的，中國使用貸款只能購買日本的技術，產品，機械，這樣一來日本企業可以在中國市場穩健立足，也解決當時日本國內企業過剩的產能，讓企業盈利，開發新的技術，產新的產品。當時的中國，有無法拒絕的誘惑。當然我們不否認日本當時的好心。

　　這些援助，不但為中國搞了一定的基礎建設（許多項目被附了要求購買日本設備的條件）

　　，也增加了日本對外出口，讓日本企業快速占領中國市場，為日本經濟帶來快速發展，這是雙贏。日本還從匯率中套取巨大的金錢回報，收獲盤滿缽滿，日本大贏。本來是雙贏的事業，卻因匯率變化，變成日本的單贏（賺了中國 1137 億美元）。日本人借錢得到大大的好報，吃虧的是中國，中國悶聲吃了巨大的虧而無處可說。現在也有日本人拿這個出來說事，真賴，占了便宜賣乖。

　　我覺得這是日本高手的神操作：知道日元必然升值，於是大量無息低息貸款借給中國，再配合美國搞一個《廣場協議》

　　（該協議的簽訂得到日本大藏省的

　　強力推動）

　　，日元“應約”升值，大賺特賺中國一把。

　　不能排除這種可能性：一、是日本長期受美國與歐洲的匯率壓力，日本政府高層肯定知道日元必然升值。二、是為什麽日本大藏省強力推動《廣場協議》？三、是為什麽日本不直接借給中國美元？中國對外援助多是美元。四、損人利己是日本政府的常規操作。五、在《廣場協議》後，日本企業利用日元高比值的機會以較低的成本大力投資外國，日本企業迅速占領全球；表面上看，日本國內的ＧＤＰ增長緩慢，實際上日本企業在全世界大賺特賺，這些錢不算入日本國內的ＧＤＰ，而算入所在國的ＧＤＰ，但是這些錢卻是日本人的；就是日本人暗中賺盡了全世界的錢，這是《廣場協議》讓日本人最得益的地方。美國人上了日本人當，還以為占了便宜。2020 年 12 月聽到泄密的大陸智囊翟東生講的經濟視頻，里面有當時日本大量給中國與東亞借錢，就是給別人挖坑，要利用匯率賺錢。

　　五、蔣總統沒有放棄大陸的戰爭賠償

　　共產黨很壞，為了欺騙人民，它再次施行“賊喊捉賊法”向國民黨潑墨，周恩來說“台灣的蔣介石已經先於我們放棄了賠償要求”

　　。這是污蔑，蔣總統從

　　來沒有放棄大陸對日本的戰爭索賠。

　　１、《中華民國與日本國和平條約》只是台澎條約中華民國政府 1952 年 4 月 28 日（民國 41 年 04 月 28 日），與日本簽訂了《中華民國與日本國和平條約》

　　，里面根本沒有放棄戰爭賠償（賠款）的字眼。

　　267

　　而中共的《中日聯合聲明》是白紙黑字寫著“放棄對日本國的戰爭賠償要求”。

　　是中共放棄了戰爭賠償反而污蔑中華民國。

　　《中華民國與日本國和平條約》

　　，其中第一○條如下：

　　“第一○條 就本約而言，中華民國國民應認為包括依照中華民國在台灣及澎湖所已施行或將來可能施行之法律規章而具有中國國籍之一切台灣及澎湖居民及前屬台灣及澎湖之居民及其後裔；…”

　　條約清楚地寫明：

　　“在台灣及澎湖……具有中國國籍之一切台灣及澎湖居民及前屬台灣及澎湖之居民及其後裔”

　　，這是在簽訂“台灣及澎湖”的條約，與中

　　國大陸毫無關系。從法律角度來看，大陸雖然在中華民國宣稱的主權範圍，但已經不具管轄權，當然也無權簽訂與大陸有關的條約。國民政府想代表大陸，但是，因為沒有管轄權，無法而且無權代表大陸。

　　中華民國政府雖然自我頂著中國合法政府的帽子，卻非常智慧地只簽訂台灣及澎湖的和約，留下大陸索賠的空間，真是高明。

　　中華民國政府只是放棄“台灣及澎湖（以恢覆生產、打撈沈船與其他相關作業）的勞役賠償”

　　，關鍵原因是扣押的日本人的財產已經遠遠超過了這筆賠償。中華民國政府根本沒有談及放棄大陸的任何賠償。

　　國民政府放棄的是政府的“台灣及澎湖勞役賠償”

　　，而不是個人的人身傷害

　　賠償和個人薪金，人身傷害及個人財產傷害，是個人權益的問題，任何政府都無權放棄、也不會愚蠢到這麽做。國民政府一直支持台灣人對日本索賠，支持台籍日軍、慰安婦等對日本的索賠，傷亡的台籍日軍也拿到了日本政府少得可憐的賠償，日本政府付給舊日本軍人的“撫恤金”約為台籍日本兵的 58 倍。

　　台籍日軍及其家屬也向日本政府要求發還欠款，即“原日本軍人軍眷之未付薪金”

　　、

　　“軍事郵政儲金”

　　、

　　“外地郵政儲金”

　　、

　　“簡易人壽保險金”

　　、

　　“郵政年

　　金”等，因為補償金額過低，日本政府付給日本內地軍人的是原金額的 7,000倍，補償付給台籍日本兵則僅有“120 倍”，日本政府歧視台灣人。許多台籍日軍認為受到重大侮辱，氣得拒絕領取，聲稱：

　　“要讓日本政府永遠欠我們！

　　”

　　蔣總統認為“日本過去在台、澎的財產都是‘中國民眾的血汗結晶’

　　”

　　，將

　　日本及其國民在台澎之財產扣下。但是按照國際法，戰敗國國民的個人財產戰勝國政府無權奪取。可見對於這個條約，中華民國政府已經大占便宜。而日本政府、軍方及日本人在台灣的財產是巨大（當然也是劫奪台灣人民的），已經超

　　過台灣在二戰時的損失，所以爭取這個“台灣及澎湖的勞役賠償”是沒有實際意義的。

　　日本人在台灣的工業建設並沒有像在東北那樣有心，而是不在台灣做工業建設。在“工業日本，農業台灣”的招牌下，對台灣幾無工業建設，連飛機尾巴、自行車零件都不在台灣生產，用於裝糧糖的麻袋，也是在二戰後期，才從日本搬來淘汰下來的設備，才在台灣生產麻袋。國民政府扣下的日本人工廠主要是糖廠、鐵路、電力這些關於民生的設備，也是台灣人的血汗建設的，總不能還用錢買回吧？而這些設備在戰爭中被美軍飛機極度轟炸，當時台電的日本技術人員撂下狠話：“台灣三個月後就會漆黑一片”

　　，日本人也預測“六個月後

　　鐵路將癱瘓報廢”

　　，糖廠也是被炸得很利害。這些設施，都是在從大陸去的技術人員的幫助下，才艱難恢覆。

　　國民政府扣下日本人在台灣的財產是正確的。因為，日本政府對待台灣人與日本人的不平等政策，是對台灣人橫征暴斂，把利益輸送給在台日本人的骯臟行為，是導致日本人在台灣大發橫財的關鍵原因。日本人是後來者，既然搶268

　　到了台灣 97%林地和 72%耕地，特別是耕地，在日本人到來之前，已經是台灣人所有，要通過什麽樣的手段才能把這些耕地弄到手？大家想吧，肯定很暴力很暴力！台灣回歸及國民黨遷台後，也沒聽說大陸人弄到多少台灣的耕地！日本政府還把食鹽煙草等生活用品、樟腦、鴉片等東西專賣，當然多數是日本人開的商店，日本政府通過各種不平等的、陰險的手段，搶奪了本來屬於台灣人民的財產，輸送給日本人。日本人這些財產來源不公，本來就是應該扣下。

　　老一輩的台灣人說：日本統治下的台灣，一等皇民是內地（日本）人，二等徨民是琉球人，台灣人是三等蝗民。二等徨民就是二等公民，三等蝗民就是三等公民，台灣人只是三等公民，連二等公民都不是。

　　（一等國民日本人二等國民琉球人三等國民台灣人）日本人在台灣經營了五十一年，而且通過不平等的政策，台灣人在日本的統治下是三等公民，日本政府在經濟政治等等各個方面，使台灣人與日本人站在不平等的起跑線上和不同路線上，使得日本人在台灣獲得巨大的優勢，通過這些優勢搜刮了巨額的財產。可見，在台日本人的財產來路不正，是不平等政策奪來的，理應被奪下。蔣總統真是金睛火眼。

　　茲引述日本占領台灣 40 年後統治穩固時 1935 年的官方統計數據說明，是年台灣全島警察的平均月薪，警務局長 433 元(新台幣，下同)、事務官 258元、警視 179 元、警部 160 元以下、巡查部長 80 元以下、巡查月俸 30-40 元、警手月俸 15-30 元。

　　日本當年日日高喊宣傳“日台一體”

　　，但實際政治運作上卻對台灣人極盡歧

　　視之能事。當時警部以上之警官全無台灣人，警部補 239 人中僅 2 名台灣人、“巡查部長”781 人中僅 6 名台灣人，甲種巡查 3939 人中亦僅 158 名台灣人、乙種巡查 1952 人中台灣人占 1159 人、警手 2942 人中台灣人占 2144 人。

　　當時，在台灣的日本人占台灣全島居民總人口不足 6%，中高階警官全為日本人，在警界服務的台灣人居然有 96.9%是最底層的乙種巡查和警手，兩者月薪平均僅 29 元，但日本人警視的平均月薪是台灣人的 6.2 倍，至於日人警員的月薪相信也是基層台灣人警員的 4-5 倍。

　　269

　　日人警員的月薪是台灣人警員的 4-5 倍，還不包括專為日本人設的 60%的“殖民地加給”

　　，算上這項，是多少倍？

　　還有日本人對在台日本企業的種種政策扶持。這就是為什麽短短的時間，日本人在台灣聚集起大量的財富，既然搶到了台灣 97%林地和 72%耕地。

　　更加可惡的是，日本人在台灣進行食鹽煙草日用品專賣、樟腦專賣、鴉片專賣，把利益輸送給日本人，特別是鴉片專賣，不但害了台灣人，還肥了日本人與日本線民，手段致毒禍害致深。日本人還逼迫農民低價種甘蔗，讓日資糖廠發財，總之，日本人通過不正當手段積累了大量財富，也導致了不少台灣人迅速破產。

　　日本人處處限制台灣學生進入中等或者高等教育，只有極少數的台灣子弟才能有機會進入到初高等學校接受教育，但也接受不到政治、法律、歷史這樣的人文教育，因為殖民當局要束縛台灣青年的心智發展、國家觀念民族意識的形成，所以，進中學只能接受職業技術教育，成為初級技術人才和勞動力，淪為為殖民統治和經濟掠奪服務的工具（注 88）。

　　台灣日據時代可笑的是中學普及率，當時四個中學生只有一個本省籍，而日本在台灣的人口只有台灣人的 1/20，也就是說台灣人的中學就學率是日本人的 1/60，台灣人的中學入學率連 2％都不到，所以日據時代根本沒有培養出多少本省人菁英，整整五十一年本土大專畢業的台灣人不到 1000 人，還不到兩蔣時代一年培養出來的大專生零頭。

　　日據時代，台灣只有一所大學——台北帝國大學，1944 年時有學生 357 人，台灣籍學生僅 58 名，只占 1／6。日本人在台灣只占人口的 5%，以人口比例計算，日本人人均入學台灣最高學府是台灣人的 98 倍（[（357-58）/0.05]/（58/0.95）＝98）。

　　日本人統治台灣 51 年，據說只出了一個博士，樹立他當典型給台灣人看，過後還不重用他，他只在學校里教英語與德語。國民政府治理下的台灣高級人才如過江之鯽，台灣的科技經濟輝煌主要靠他們，直到 2017 年，台灣的碩博士畢業生累計達到 143 萬人，日本人還統治台灣的話，能達到嗎？

　　在日本人殘酷的壓迫及敲骨吸髓式的剝削下，台灣除了少數特權階層外，多數人窮極苦極。直到 1949 年還是變化不大。1949 年，當學者武之璋七歲來台之時，看到街上很少有柏油馬路，小朋友都不穿鞋，他說，當時台灣穿鞋的小孩不到萬分之一；大人大部分赤腳，小部分穿木屐拖鞋，穿皮鞋的少之又少。台灣是南方，地面很熱，不穿鞋很難受，台灣的貧窮可見一斑。

　　可見，日本人在台灣的財富是帶血的。扣下這種靠非法的、不公平的歧視政策而產生的財富，是還台灣人民的公道、是最正義的行為，中華民國政府做對了。如果讓日本人帶走這種不正當手段掠奪來的財富，那是政府在犯罪。

　　日本人在台灣殺了 65 萬人、賣了 51 年鴉片、砍光了 30 萬棵神木、搶了97%林地和 72%耕地、把台灣人當成三等公民、把大米運回日本台灣人吃番薯、滅絕台灣的廟宇、滅絕台灣人的文化……並把無是非心植入台灣人的心靈，讓台灣人達不到做人的標準，要借上帝之鞭滅掉台灣人，日本人在台灣喪盡天良、壞事做絕。扣下日本人的財產是替他們贖一部分罪，要贖掉所有的羅罪孽，估計要賣掉整個日本都不夠。

　　270

　　（遭日本人砍伐的 30 萬棵巨大神木）

　　臺灣文學界耆宿?石濤對於這塊母土家園悲慘的過往，就曾語重心長地?過：

　　「賴和常?，臺灣的資產階級和知?份子是日本帝國的奴?，而一般民眾特別是農民，則是『奴?的奴?』。」（注 63）。

　　在日本人的統治之下，台灣人極盡悲慘淒涼。跪著給日本警察“大人”回話、灌屎灌尿遊街。

　　台灣人在日本地主的家里有時是跪著幹活。台灣人叫日本警察為“大人”

　　，

　　台灣人有時見日本警察是跪著的，要跪著回話，還動不動就搧嘴巴。日本警察打人，你還站直了，一巴掌打過去，身體一歪，你得馬上站直，接著又是一巴掌、一巴掌。日本人動則罵、甚至打，台灣人成天處於戰戰兢兢之中。

　　（台灣人稱日本警察為“大人”跪在地下回話）日本人對台灣人非常殘暴，台灣人如果偷東西被抓住，就剁手剁腳，甚至灌271

　　屎灌尿遊街。台灣農民甘蔗只能銷售給指定的日資糖廠，而價格由糖廠決定。農民收割甘蔗，一天要收割一二萬斤，達不到，警察會把你打得半死（88）。

　　（日本人從台灣人鼻子嘴巴灌屎灌尿然後遊街）著名學者賴岳謙先生說：“我母親是本省人，從小她跟我談當初日本怎麽欺負台灣人的故事，台灣人種的好米被拿回日本，而台灣人只能吃泰國當時的劣質米，台灣好多人餓得不行了，不得已去拿了別人一點東西吃、一點地瓜吃的時候，就被日本人抓住用尿用屎，從鼻子從嘴巴灌下去，在街上遊行（注 79）。”

　　鄭弘儀的說法：「我爺爺的哥哥，在日本統治期間，不會講日文。有人舉報他，說他『偷了一隻鴨子』。於是他就被日本警察逮了，不會說日文的他，根本搞不清楚日本警察問些甚麼。就這樣在『莊頭』當著大家面前槍決。

　　陳明忠說：在學校里，台灣人與日本人打架，絕對不能打贏，只能打輸，否則會受到懲罰，考試第一名也只能是日本人，如果台灣人跑步跑第一名也會被日本人修理。台灣人只算三等公民而已。

　　孫中山說：“聯合世界上平等待我之民族，共同奮鬥。”沒有平等就沒有友誼，日本人不應該獲得友誼。

　　日本人不但要把台灣人當成生活中的奴隸，日本人也要把台灣人訓練成精神奴隸，甘心情願地當奴隸，就是要讓台灣人患上斯德哥爾摩綜合癥。

　　日本人如此作賤台灣人，扣下日本人的財產，減輕他們的罪孽！日本人應該感謝才是！

　　中華民國政府放棄的是“台灣及澎湖勞役賠償方面的要求”

　　，與大陸無關

　　（條約的第一○條明確指明是台灣及澎湖，沒有包括大陸）。日本人也清楚地知

　　道它們留存台灣的財產其數額巨大，他們很想拿走。所以爭台灣的勞役賠償沒有多少利益，而且極大的拖延了簽約時間，對中華民國政府極不利。因為“勞役賠償”不是隨便說的，而是一條條提出，一條條核對，非常費力費時的，根本無法在短時間內完全。

　　其實，台灣在二戰中損失非常小，真要賠償也賠不了多少，仔細計算起來，日本及其國民在台灣的財產可能遠超過它，就得退回一部分。

　　主戰場不在台灣，台灣受損的建築物不是日本人造成的，而是美軍轟炸造成的，要賠也是找美國人賠不可能要日本人賠，有沈船也是日本人的船，不用272

　　賠，也就不存在勞役賠償的項目。當時中日戰爭已經結束了七年，更加沒有需要日本人勞役之處。所以中華民國政府放棄的台灣勞役賠償其實是空頭支票，非常智慧，是玩了日本人一把，難怪日本議會那麽憤怒。

　　日本對這一和約非常不滿，國會堅決不通過，甚至不惜和談破裂相要挾，在美國的強力壓迫下，在《舊金山和約》生效前幾個小時，日本國會才被迫通過。日本國會如果不通過這個《中華民國與日本國和平條約》

　　，日本和中國的戰

　　爭狀態就無法結束，日本將被踢出國際社會之外，連主權國的地位都無法獲得，更加會受到美國的全面刁難，日本國的前途將步履維艱。兩害相權選其輕，日本人不得已而通過。

　　而 1972 年，中共國與日本簽訂的放棄日本戰爭賠款的《中日聯合聲明》，日本議會快速地全票通過！從日本議會的這個動作，就知道什麽樣的條約對日本最有利？誰是賣國者？

　　２、偏安台灣的民國不應該也拿不到大陸的賠償國民政府遷台初期，從大陸帶去的外匯、黃金全部被台灣人擠兌光，最後也是最少價值的白銀也正要放出來，金融近於崩潰，是朝鮮戰爭的炮聲讓美國人保護了台灣。

　　錢嘛，誰都想要，當時蔣中正時刻想著反攻大陸，民國政府是世界上最需要錢的政府，怎麽就可能不想拿錢呢？想要就能拿到嗎？

　　當時的中華民國政府不應該也拿不到大陸的戰爭賠償。

　　誰失賠誰，誰受傷賠給誰，這是天公地道的。當時中華民國政府沒有領導大陸，只是領導台灣，對大陸沒有管轄權，針對大陸的賠償當然是無權拿走的。

　　大陸這個 6000 億美金是賠給在第二次大戰中遭受巨大損失的大陸人民的，是大陸 2500 至 3500 萬死難同胞的賠命錢，蔣總統有什麽資格拿給台灣人民用？如果台灣人民拿了這筆錢，那麽中共就有話說了：

　　“台灣的富裕和發達是大

　　陸人民的賠命錢堆成的，台灣人民欠大陸人民的命。

　　”

　　。台灣人中也有在戰爭中

　　站在日本人那邊而發了戰爭財的，還有加入日軍殺害大陸人民的台籍日軍，他們是施害者，還有到現在都感恩日本人的，人數相當龐大。那麽，一旦賠款的錢給台灣人用，當然也包括這些施害者。受害者（大陸同胞）沒有得到賠償，而施害者（台籍日軍及同情者）得到賠償，相當於施害者得到獎賞，這還有天理嗎？是對死傷無辜人民的再次污辱，是對為正義而抗爭者的再次污辱。蔣公不拿這筆錢天公地道。

　　其實，中華民國也拿不了這個賠償。你不領導大陸，日本人憑什麽給你大陸的巨額賠償啊？你要它就給嗎？不可能。各項賠償的細節還得經過核實，國民政府的人都去不了大陸，怎麽核實？被殺了多少人？哪棟建築物被毀？什麽船只要打撈？哪件文物被毀？哪個婦女被強奸？這個賬如何能做得出來？日本人與世界會認同你在對岸僅靠臆想編的賬嗎？想拿大陸的賠償真是異想天開！

　　所有這些的核實工作只有控制大陸的中共政府才有能力做得到，只有它才有能力核實損失並拿到賠償。

　　僅僅把日本人在台灣的財產扣下來，就差點導致和談破裂，還要大陸巨額的賠償，可能嗎？做白日夢吧！美國人更不可能支持。沒有美國的支持並對日273

　　本政府的強力施壓，《中華民國與日本國和平條約》根本就通不過，更談不上其他的。條約通不過對日本國更不利，對中華民國更有利，日本人也看到這一點，所以，被迫通過。

　　要是我，我會把這個條約定得更加苛刻一些，引誘日本議會強烈反抗而通不過，造成日本在世界上的孤立，反正日本人在台灣的財產也拿不走。當然，也要讓美國人同情我們才行。可惜，當時中華民國命懸孤島，還得仰仗美國與日本，當政者即使有那個心、也沒那個膽、更沒那個能力來阻礙條約。後來，中共國與日本國談判時，中共國已經進入聯合國前後，世界也隨著美國也靠向中共國，形勢對中共非常有利，日本也主動靠攏，中共國占盡天時、地利、人和，中共卻主動放棄戰爭賠款，不但是漢奸，而且是很愚蠢漢奸，當時的中共國非常缺錢；1971 年中共國外匯儲備凈值為 0.37 億美元，中共國貧窮到一種可怕的程度。如此需要錢卻不敢要錢，不是愚蠢就是被要挾！

　　對於大陸賠款，因為國民政府當時已經不能代表大陸，對大陸沒有管轄權和發言權，蔣公不提這個事是明智的。一旦提出，一定導致國際社會的嘲笑和圍攻，提出又拿不到只是徒增笑柄，想多拿多占屬於非分之想，只會招來羞辱。蔣公真明智，只有毛澤東周恩來這種外交白癡才會鬧這種國際外交笑話。

　　３、中共的革命及胡鬧使民族受傷日本俄國受益1951 年 2 月 8 日的舊金山會議，是解決戰敗國日本問題的國際專門會議。

　　中共劫奪大陸政權後，為了表現它的“偉光正”

　　，極力想參加這個會議，它使出

　　了渾身解數，不惜出賣中華民族利益，而中共參加舊金山會議的最大障礙是中華民國政府，所以中共使用一切手段阻撓中華民國政府參加會議，甚至發動與中共關系好的國家阻撓。

　　在中共的運作下，在一些國家的反對下，特別是在中國內戰尚未結束時就承認中華人民共和國的安理會常任理事國英國政府的反對，中華民國無緣參加會議。尚未獲得聯合國席位的中華人民共和國，拼命的想參加會議，被絕大多數國家反對也未能如願，致使打敗日本出力最大的、被日本傷害最深的中國人無緣參加舊金山會議，使得中華民族的利益被極大傷害，讓敵國日本得益。當時規定日本的談判對象由日本自行選擇，

　　“日本則可以在恢覆獨立後，自行決定

　　要選擇哪一方。

　　”讓日本在中華民國與中共政權之間取舍，日本作為戰敗國，卻有選擇談判方的最重要的談判主動權，不但讓日本獲得巨大利益並且態度囂張。還好，那屆日本政府還是有一點良心，如果當時就選擇中共政權談判，那中共更加出力賣國，並且踐踏正義。

　　沒有中國人參加的《舊金山和約》

　　，被國際出賣，對日本非常有利。以上面

　　所說的“勞役賠償”為例，條文寫著“應透過日本人的勞役以恢覆生產、打撈沈船與其他相關作業而需費用之國家，日本將盡速與其就前述損害之賠償進行協商。此項賠償不得加諸額外負擔，若有原料制造之需，此原料應由聯盟國考慮後供給，以免日本承受匯兌負擔。

　　”差點說出要給日本人付工費。這是什麽

　　“勞役賠償”條約？簡直像勞務合同！

　　打撈沈船而不賠償沈船，沈船打撈起來還有什麽價值？“此原料應由聯盟國（中國）考慮後供給，以免日本承受匯兌負擔。

　　”這是對日本非常優惠的條

　　274

　　款，看不出懲罰日本的影子。這是什麽和約？更像勞務輸出合同。中華民國政府放棄的只是台灣及澎湖的這一條勞役賠償而已。

　　讓日本在中華民國與中共國之間選擇談判對象，就使得日本獲得談判的主動權，使得談判的巨大優勢落到日本人的手里。同時由於大陸的陷落，造成中華民國在國際社會地位的下降，日本在談判中還時不時說要選擇與中共談判，中共開出的條件更加優惠。使得國民政府與日本的這次談判無比地艱辛與險惡，國民政府好像是與戰勝國的日本而不是戰敗國的日本在談判，蔣總統及國民黨智慧地最大程度地獲得了最多的國家利益。

　　如果戰爭賠償無法要回來，那也是中共鬧革命打內戰的原故。搞階級鬥爭，傷害的永遠是自己的民族，因為所謂的敵人就是“階級敵人”

　　，它永遠在民

　　族內部。中共崇尚的是“槍桿子里面出政權”的暴力取政思想，它必然為了政權發動內戰，使民族受到巨大傷害。沒有中共鬧革命就沒有內戰，日本人一點便宜也拿不走，可以讓它一分錢都賴不掉。沒有中共鬧革命，日本也不敢侵略中國，近代中華民國受到的傷害，多數都與中共有關。

　　共產黨的鬧革命，它打擊的對象是當時全國人民（包括中共在內）所承認的唯一合法政權——中華民國，中共把好端端的中華民國打爛打倒，建立的是馬列暴政（無產階級專政）政權，鼓吹和實行暴力統治和群體（階級）迫害，與世界文明為敵，與世界和平善良的潮流相背，被正常人類所排斥甚至敵對，受中共所累，中華民族利益受到巨大傷害，中國人在世界上倍受歧視、倍感淒涼。

　　共產黨發動內戰（它們叫做革命）的惡果，消耗本國，消耗本國必然有利於敵國。美國以前非常痛恨日本，恨不得把日本劈碎，它一直想把琉球群島歸還中國，它在國際上持“琉球地位未定論”

　　，如果中國沒有內戰，大陸不變成紅

　　色，美國也就不存在利用日本牽制共產主義世界的需要，就不可能拉攏日本，並給日本許多好處，不可能把琉球給日本，日本經濟也不可能恢覆那麽早，更不可能長期坐在世界經濟的第二把交椅。當美國把琉球給日本時，琉球百姓起來遊行，他們要求獨立或者與台灣合並。是中共內戰給了日本可乘之機……由於打內戰，中華民族遭受巨大損失。

　　抗戰勝利後，蔣總統為了和平馬上三次邀請毛到重慶談判，毛不肯去。蔣中正非常焦急，只好請羅斯福和斯大林幫忙，羅斯福又找斯大林，斯大林壓毛去。斯大林給毛電報中說：

　　“中國人不能再打內戰了，再打內戰，中華民族可能會滅亡”

　　。看毛沒動身，斯大林又發了第二份電報，重覆了上面的話，又加上一句“你的生命安全由我和羅斯福總統保證”

　　（注釋 33 和 34）。這就是毛後來經

　　常說斯大林不許我們革命的事件，毛當時很生氣，說“我就不信，中國人鬧革命中華民族就會滅亡？”

　　。毛不懂馬克思主義，共產黨的階級鬥爭就是分裂民族、禍害民族的，無產階級專政是獨裁加暴政，共產黨的國際主義就是賣國主義，不折不扣執行國家民族就會滅亡，斯大林早就清楚的，毛還在傻呼呼的崇拜。斯大林強迫他去重慶，成了毛此後一生對斯大林最大的怨氣，他在各種場合提了又提，把斯大林責備來責備去。

　　中共為了推翻合法的國民政府，就編造說中華民國是資產階級統治的國家。真是胡說八道，在現在社會里強劃階級鬥爭就是無知。國民政府是全體公民的政權，不是哪個階級的，現在的中共政權是真正的權貴資產階級政權，它更不可能是無產階級的政權，世界上不存在無產階級專政的政權（注 35）。毛鼓吹槍桿子，需要用槍才能獲得政權，說明他是知道人民不可能選他們上台。

　　275

　　“槍桿子里面出政權”是比“有槍就是草頭王”更加無恥的流氓法則，用鮮血鋪就上台之路。

　　相信和鼓吹階級鬥爭的人，應該好好看看日本民族 2600 年來是如何臥薪嘗膽、處心積慮地準備著侵略中國並且統治世界的夢想（請看《金劍：日本文化的十大特質之八、侵略性——八紘一宇》

　　）

　　，只有這樣才能敲醒被階級鬥爭洗腦

　　致殘的腦袋。

　　國民政府想盡了一切方法要賠償，被共產黨發動內戰打亂，沒有內戰，早就開始賠償了。沒有內戰就沒有這些麻煩。大陸一邊篡改歷史、封鎖網絡，並且抹黑蔣中正與中華民國政府；一邊高喊和平統一。怎麽可能呢？怎麽令人信服呢？

　　只有毛澤東、周恩來這樣的白癡、這樣的賣國賊才主動放棄這筆賠償。都是中了馬列主義與辯證法的毒。

　　不過沒關系，兩岸統一後恢覆中華民國的國號，可以名正言順地拿回大陸的戰爭賠償，也只有恢覆中華民國的國號才能拿回。

　　六、恢覆中華民國國號可追回戰爭賠償

　　前面已經論述了，日本本來就應該給中華民國戰爭賠償，而中華民國也沒有放棄大陸的日本戰爭賠償，中華人民共和國已經明確表示放棄日本戰爭賠償，並且中華人民共和國與日本國之間沒有發生過戰爭，日本可以賴賬。兩岸統一後，如果恢覆中華民國的國號，就可以向日本追回大陸的戰爭賠償。

　　在日本與中共簽了《中日聯合聲明》前，中共提出中日覆交三原則：一、中華人民共和國是代表中國的唯一合法政府；二、台灣是中華人民共和國領土不可分割的一部分；三、日台條約是非法的、無效的，必須廢除。

　　（日台條約指

　　的就是日本與中華民國簽的《中華民國與日本國間和平條約》必須廢除）。

　　日本同意“覆交”

　　（與中共建交）就是已經同意上面的三個原則，申明《中華民國與日本國間和平條約》作廢。兩岸統一後，如果恢覆中華民國的國號，中共就是非法政權，所有的條約都是非法的，那個《中日聯合聲明》作廢，中共宣布的放棄戰爭賠償聲明是無效的。到時，日本還得與覆國後的中華民國再簽和平條約，重新談判就繞不開戰爭賠償問題。這個條約重新再簽，原來的就算有不利因素也能去除，台灣和澎湖日本人是拿不走的。就算恢覆 1952 年的《中華民國與日本國和平條約》

　　，也得再加上大陸地區的內容（原條約不包括大陸地區）

　　，那麽大陸的賠償問題也是繞不開的。

　　一旦兩岸統一，並且在中華民國的旗幟下走向民主，中國很快成為世界上最強大的國家（統一加民主是強大的前提條件），中華民族的文明也會受世人的

　　尊敬和學習。

　　到那時，中華民國是非常強大的國家，日本人也不敢耍賴。它敢不賠付，在國際上鬧它。日本人要敢耍賴，就問它兩個問題：該不該賠？賠了嗎？回答肯定是：該賠！還沒賠！日本是個認真的民族，徹底認清這兩個問題後，會認真對待的，會認真對待賠償這個躲不過去的關。

　　日本沒有任何理由不付這筆賠償。這是一筆日本使中國遭受巨大損失的賠償及 2500 至 3500 萬死難同胞的賠命錢，日本沒有任何理由敢說不付，更不敢不付。就比如有一個人打傷了你，法院判他給你賠償，他不肯給，你不用找他276

　　叨叨，你找法院就行了，法院就封他的財產。日本有的是錢，對於他們來說償付還是很容易的。

　　日本人欠我們人命，現在只要他們還錢就行，已經是便宜他們了。他們耍賴的話，我們就說“行，不用你們賠錢了，賠命吧。

　　”

　　。

　　“欠債還錢殺人賠命”是

　　天公地道的。3500 萬相當 1937 年時日本的 1/2 人口，他們願意折 1/2 人嗎？其實六千億美金是很少了，一條命才不到 2 萬美金，還不包括直接與間接的經濟損失，和日本劫奪的財產，還有十四年造成的經濟衰退，我們所有的損失加起來應該比這還多的多，6 萬億美金也不止。便宜它了，它們應該知道感恩。

　　1868 年，日本武士殺了 11 名法國水手，法國人索賠 15 萬美金。結果日本人主動自殺，要賠 40 個日本武士的生命，自殺過程過於血醒嚇得法國人趕快制止，只自殺了 20 個，沒來得及自殺的武士痛哭流涕痛恨沒機會自殺，如果不制止，估計主動來自殺的 40 名武士全部完結。對於造成 3500 萬中國人死亡的索償，日本人是不是再來一把 11 比 20 的自殺作賠償？日本人敢不敢再玩一把這種殘忍的遊戲？他們敢，我們也就認了，只要他們主動用命償，我們也可以不要錢。能嚇唬住法國人，嚇不住中國人。雖然中國人很善良，但也不是能被嚇倒的。其實用賠命的方式，不是好的賠償方法，也不是真心的賠償，而是用殘忍手法恐嚇他人，是流氓法則。

　　日本給世界造成了巨大的災難，70 年後的今天，還沒有像樣的認真懺悔和賠償，還在偷奸耍滑吃兩頭。既然日本人不認真懺悔，就應該向日本人索賠，讓他們為戰爭罪行負責。總不能讓偷奸耍滑的人得到實惠，那樣會給世界樹立了不好的榜樣。

　　恢覆中華民國的國號，就可以理直氣壯地向日本追討戰爭賠償。追回戰爭賠償，方法多的是，譬如：

　　“白鐵無辜鑄佞君”

　　、經濟制裁、政治制裁、向全世

　　界揭露侵略性的“八纮一宇”

　　。欠我們 3500 萬條生命，勾搭上一個流氓政權，就可以這樣不明不白的沒事了？怎麽可能？如果這也行，今後只找流氓耍流氓就行了，何必再找真理！

　　如果日本人真的認真懺悔，就應該消除自己的罪惡：向中國人民賠償，並且幫助消滅中國共產黨，給世界一個光明的未來。

　　追回戰爭賠償，在兩岸統一同時中共垮台的時候，這筆錢對穩定社會將起到至關重要的作用，不至於中共垮台造成社會動蕩。

　　七、追回戰爭賠償能抑制日本的侵略性死灰覆燃有的日本人不想賠償，其中暗藏的原因是：不想承認他們發動的那場戰爭的戰敗，不想承認那場戰爭的罪惡性，為皇國、神國觀念死灰覆燃作堅實的基礎。

　　日皇自稱“天皇”

　　，這一稱呼不要緊，要命的是，多數日本人把他當成神了。他們把日皇當成神一樣的崇拜，讓他們承認神會敗給人，實在是難。

　　日本人的皇國觀念：日本人認為，日本皇帝是神的後代，“日本是神國”

　　，

　　“日本民族是世界上最優秀的民族”

　　、

　　“日本國體與西方君主立憲截然不同”

　　，日

　　本國體是“萬邦無比”

　　、

　　“天壤無窮”

　　、

　　“萬世一系”

　　，日本人要發揮“國體尊

　　嚴”

　　，要把全世界合並成一個大民族、成立一個大國家，即世界一家，“合八纮

　　為一宇”

　　，由日本皇帝一人統治，受日本一國奴役。

　　277

　　2600 年前，日本第一代皇帝發布過一道詔書：“兼六合以開都，掩八纮而為宇”

　　。即完成“征服世間的四面八方，置諸於一個屋頂之下”的使命，這是“八纮一宇”的來由。從此，

　　“八纮一宇”也就是征服世界成為 2600 年來日本人的癡心妄想。日皇明治詔曰：

　　“朕安撫爾等億兆，終欲開拓萬里波濤，布國威於四方，置天下於富岳（指富士山）之安。

　　”開啟了日本近代侵略血路。

　　2600 年前，日本島內數百個小國互相征伐不休，以致社會動蕩，民生艱難。當時的第一代日皇嘴里的“八纮”應該只是他眼里所能看到和能力所及的日本島而已，當時也算雄心加好意。很不幸，人類的活動能力越來越大，“八

　　纮”變成了全世界，日本人夢想就變成征服全世界。但是，“八纮”觀念是無限

　　的，會繼續擴大，到將來某個時候，日本人想征服的就是全宇宙。不知道這是笑話還是黑話。不幸的是，這個笑話或者黑話成了日本民族 2600 年來夢寐以求的虛幻，二戰時成了 90%以上日本人願意拋頭顱灑熱血的魔幻，至今未能根除。

　　日本的著名專家學者佐藤信淵，他撰《宇內混同秘策》

　　，提出：

　　“皇大御國

　　（指日本）乃天地間最初成立之國，為世界萬國之根本，故若能經緯其根本，則全世界悉課為其郡縣，萬國之君皆可為其臣仆”

　　、

　　“以此神州（指日本）之雄

　　威征彼蠢爾蠻夷，混同世界，統一萬國，何難之有哉！

　　”

　　。他提出日本應該分三

　　步走：第一步要統治朝鮮、第二步征服中國、第三步要控制全世界。

　　日本一大批思想家的思維都是這個套路，宣稱“兼並亞洲各鄰國、統治全世界是上天賦予日本的使命”

　　，他們遠比德國納粹狂妄和胸懷遠大。在這些日本思想家看來，要讓日本統治全世界，步驟跟把大象裝冰箱一樣簡單（開冰箱、裝大象、關冰箱門）

　　：第一步，攻下中國東北，第二步，征服中國，第三步，征服世界。將來還有第四步，征服宇宙。神道教是日本文化主要內涵，日本是一個要征服世界的政教合一政權。

　　侵略中國只是他們萬里長征的第一步，下一步是“亞洲共榮圈”

　　，再下一步

　　是“世界共榮圈”

　　，最後一步是“宇宙共榮圈”

　　，比共產主義的胸懷還大。

　　唐朝時，日本要實踐“八纮一宇”

　　，可是被大唐打趴下。豐田秀吉又開始實

　　踐“八纮一宇”的大陸政策，他要侵略中國，先攻朝鮮。豐田有句話：

　　“踏進大

　　明四百州，實行王政億萬年。

　　”狂叫“喋血八道府（血洗朝鮮）

　　”

　　。可是，大明王

　　朝破滅了他的美夢。

　　1887 年，日本制定了一個《征討清國策案》，對侵略中國作了詳細的策劃，開始大力發展海軍。1894 年發動甲午戰爭，把中國甲午賠款的 60%用於海軍，20 年造了 200 艘軍艦，日本又一次在“八纮一宇”的道路上跨步前進。

　　一戰剛開始，日本為了搶奪德國已經宣布歸還中國的租界，趕快向德國宣戰，並逼迫袁世凱簽訂了喪權辱國的《二十一條》

　　（注 54）。後來中國在美國幫

　　助下，拿回了租界並廢除了《二十一條》

　　，還簽訂了保護中國的《九國公約》

　　，

　　使中國得到喘息。之後，一邊是中國平息內亂加緊發展的黃金十年，一邊是日本賊心不死，加緊向東北踏出“八纮一宇”賊步，九一八終於暴發。

　　九一八之前的 1927 年，日本開了個東方會議，討論了十天，最後形成田中奏折：

　　“惟欲征服支那，必先征服滿蒙。如欲征服世界，必先征服支那。倘支那完全可被我國征服，則其他如小中亞細亞及印度南洋等，異服之民族必畏我敬我而降於我，是世界知東亞為我國之東亞……”

　　。

　　田中奏折中關於吉林-會寧鐵路部分：

　　278

　　“吉林-會寧鐵路————以往到歐洲的人，都要經由大連或海參崴。將來這條鐵路建成後，就可以由清津港經過會寧，轉由西伯利亞鐵道到達歐洲，這不僅是亞洲交通的大動脈，將來不論旅客或是貨物，都要通過我們控制的地區。我方如掌握了這條交通的大動脈，就可以無所忌憚地侵略滿蒙，實行明治大帝吞並滿蒙的第三期計劃，實現大和民族的征服世界。明治大帝遺策的第一期征服台灣，第二期征服朝鮮均已實現，然而第三期吞並滿蒙，征服支那全土，從而使東方及整個亞洲畏服於我，仰我鼻息的大業，尚未實現，這都是臣等之罪過。

　　”

　　田中奏折里面所寫的只不過重覆日本前人的思想，並且細化成具體執行步驟而已，九一八之後日本的所作所為皆是田中奏折所指引。

　　日本的皇國觀念，一直以來統治日本的思想界，並對國民徹底洗腦。二戰中日本人幾乎都被皇國觀念洗腦成瘋子，為實現“八纮一宇”對世界對中國做出極其殘忍的事。

　　不少日本人在臆想：1945 年日本皇帝下的《終戰詔書》，不是《投降詔書》

　　，是結束戰爭不是投降，日本沒有戰敗。既然沒有戰敗，當然沒有國家間的戰爭賠償。他們甚至要把“戰敗日”改成“休戰日”

　　，他們還認為：發動“九一

　　八”侵占東北是因為中國人排日、發動太平洋戰爭是“為了把亞洲人民從白種人的壓迫下解放出來”

　　（注 36）。戰後，由於中國的內戰和江山變色，使得世界對日本戰爭罪行處置得不徹底，是日本皇國觀念繼續生存的根本原因。

　　“八纮一宇”的美夢在日本人的心里根本就沒有死，或者是已經死灰覆燃。按理說，二戰戰敗，日本的“八纮一宇”夢也該醒來或者破碎了，但事實上並沒有。2015 年，日本參議員三原順子表示，“八纮一宇”是“日本建國（指 2600 年）以來十分珍視的價值觀”，日本要按照“八纮一宇”的固有價值觀行事，並稱這是日本今後應有的姿態。她在認同了習近平所提倡的“不忘初心方得始終”

　　，那種頑冥不化的不惜滅亡世界也要現實自己理想的可怕固執。

　　其實不是三原順子的婦人之見，而是藏在整個日本民族心底的吶喊，只不過她先喊出來罷了，現在的日本政界精英早已開始泛濫了。

　　在中國紀念“九一八”八十四周年的當天，日本參議院通過了《安保法案》

　　，

　　向“八纮一宇”開了個大大的綠燈，偏選在九一八那天，挑釁的意味非常濃。日本現在的準航母出雲號，就用日本二戰時罪惡的第三艦隊旗艦的名字，就在 10月 1 日（中共國國慶日）試航。另一艘準航母加賀號也用參加過偷襲珍珠港的罪惡航母的名字，也是在中國紀念抗日戰爭 70 周年的前一周下水。安倍首相視察航空自衛隊時，坐的戰機是 731 號，與日本罪惡的 731 細菌部隊編號相同，這一意味很毒啊！日本領袖人物精心挑選這些好日子、罪名字、惡數字，赤裸裸的惡意一點都不隱藏地向中國、向世界喧囂與挑釁，你說是什麽意思？惡魔出動了！

　　日本首相安倍晉三對中國及中國人怨恨到什麽程度？狂妄到什麽程度？蔑視到什麽程度？才如此公開地坐上 731 號戰機？

　　279

　　（日本首相安倍晉三坐的戰機 731 號）

　　在日本的博物館，里面對二戰的展示，其中心思想是：

　　“日本是二戰的受害

　　者，而施害者是中國與美國等盟國。

　　”各位看了這段是否要罵我胡說八道了，別

　　急，看看英國著名歷史學家安德魯·羅伯茨是怎麽說的，他在一篇《毫無悔意的日本極端民族主義》

　　（注 39）里，記錄了他參觀日本博物館的所見所聞，他說“整個日本（二戰）歷史被描述為，無辜的日本人民遭受了一連串侮辱和剝削…”

　　。日本的學術機關尚且如此，日本的多數人能不像一戰後的德國人一樣想著覆仇嗎？再加上“八纮一宇”

　　，未來的世界如何恐怖？

　　“八纮一宇”就是德國納粹的日本版，與共產黨的共產主義有異曲同工之妙，都是夢想著用“先進（優秀）的民族”或者“先進的階級”來統治世界。

　　人類的敵人不但有納粹、有共產主義、有伊斯蘭國，也有“八纮一宇”

　　，這些都

　　是恐怖組織。在所有的恐怖組織中，最恐怖的是國家恐怖組織，“八纮一宇”

　　、

　　納粹與中共都是國家恐怖組織，恐怖程度遠超伊斯蘭國。看看列寧所為，看看紅色高棉所為，看看納粹德國所為，看看二戰日軍所為，就知道所言不虛。

　　對世界有巨大威脅的，不但有共產黨的國際主義——共產主義，還有極端的民族主義——納粹與“八纮一宇”

　　，和極端宗教組織（主義）——伊斯蘭國

　　等。其實，極端的民族主義和共產主義也是信仰，都應該歸類為極端宗教主義。只有消滅這些妄想一統天下的極端主義，自由世界才能生存，人類才安全。

　　非常神奇的是，民族主義與國際主義本來是一對互為敵對的敵人。在列寧斯大林時代，國際主義對民族主義進行了非常激烈的批判和迫害，中共黨員在很長時間里都不敢借用民族主義，怕被斯大林扣上“民族主義”的帽子進行迫害（毛賣國的“三國志”理論能在黨內通行是因為那是國際主義的東西），直到

　　上世紀 60 年代與蘇聯撕破臉後，中共才利用民族主義來哄騙和利用中國人。納粹與它的敵人共產主義都是毀滅世界的。其實，極端民族主義、國際主義與極端宗教主義，三者互為敵人。我們看到，納粹也迫害共產黨，共產黨也反納粹。這里也印證了毛澤東的“凡是敵人反對的我們都擁護”這種“敵人的敵人就是朋友”的邏輯是極端錯誤的。現在美國要打擊共產主義，但是絕對不能借助和援引納粹、

　　“八纮一宇”與伊斯蘭國，否則，就是前門拒虎後門引狼，因為280

　　這四者都是禍害世界的禍根。可悲的是，美國可能為打擊中共而放縱“八纮一宇”

　　，人類再次面臨死亡威脅。

　　現在是高科技時代，將來是更高科技時代，任何統一天下的戰爭都可能導致世界的毀滅。日本的“八纮一宇”非常危險，不但把世界推向毀滅的深淵，同樣也把日本推入血泊之中，還沒等到它統治世界，就在別人的反抗之中同歸於盡，同時也拖累世界同歸於盡。現在，納粹已經覆滅，共產主義和伊斯蘭國正在覆滅，

　　“八纮一宇”可能成為未來人類最大的威脅，只有消滅“八纮一宇”

　　，世界和日本才安全。

　　“八纮一宇”是日本發動侵略、統治世界的理論基礎，是日本危害世界的理論基礎，也是罪惡的根源。我們必需打破日本人的這種皇國觀念與神國觀念，讓他們放棄他們一直意淫的“八纮一宇”

　　。那麽追討戰爭賠償，讓他們多數

　　人徹底認清戰敗與作惡的事實，認清追求統治世界的罪惡，徹底放棄皇國觀念與神國觀念，人類才安全。這也應該是日本有良心有智慧的政治家應該做的事情。

　　戰爭索賠是對戰爭性質的確認，是對戰勝與戰敗的確認，是匡護正義的重要形式，也是抑制日本重新走向侵略的重要途徑。放棄戰爭索賠就是模糊戰爭性質，就是放縱罪犯，為下一次世界大戰作非常不好的現實例子和示範。

　　八、本章注釋

　　說明：

　　注釋中的網址是以前收集材料時記錄下來的，現在有許多被中共刪除了，為了資料的完整性，並記錄中共對歷史的篡改，我還是把這些網址放在注釋里，讀者找不到那是中共在作惡！

　　注 2：“盜竊中央檔案館核心機密”案真相（孫宇亭）https://blog.creaders.net/u/1361 ... _2013111195123.html注 9：《東史郎日記》記錄的侵華日軍的燒殺淫掠https://cul.qq.com/a/20160225/009539.htm

　　注 25：中日建交後為什麽日本給我們提供上千億無息貸款？

　　https://www.sohu.com/a/334272445_100198031注 26：中日建交後，日本國歷年來對中國的無償援助和無息貸款https://tonglu.19lou.com/forum-1 ... 7717011035-1-1.html注 27：日本對華政府開發援助（ODA）項目與戰爭賠款有關系嗎？

　　https://www.sohu.com/a/271639603_621014

　　注 29：賣國/史亮：從中共感謝皇軍到釣魚島之爭https://www.bannedbook.org/bnews/cnnews/20120922/60214.html有據可查 毛澤東曾多次感謝日軍侵略：

　　“我們如何感謝你們？我們不要你們戰

　　爭賠償！

　　”

　　https://www.bannedbook.org/bnews/lifebaike/20180924/1002425.html注 30：《將軍決戰豈止在戰場：國民黨將領改造紀實》

　　281

　　作者：黃濟人 出版社：光明日報出版社

　　中共對日軍和國軍戰犯為何不同

　　http://www.pinlue.com/article/2018/09/1907/137296813716.html北京電視台——毛澤東感謝日本：如果沒有你們侵略 就沒有我們共產黨政權https://www.youtube.com/watch?v=nYrVXHPXLsk注 32：《外匯儲備年表》

　　https://wenku.baidu.com/view/d07 ... 37f111f1850d07.html注 33：《斯大林、毛澤東和蔣介石》，大陸出版注 34：《毛澤東＿鮮為人知的故事》，香港出版注 35：《馬克思謬論》一書中的“馬謬之四、無產階級專政”

　　注 36：《簡析日本近代的皇國觀念》——史桂芳https://www.ixueshu.com/document ... 8947a18e7f9386.html

　　從《新歷史教科書》看“皇國觀念”在日本的影響——史桂芳https://www.ixueshu.com/document ... 8947a18e7f9386.html

　　日本侵略中國是處心積慮且由來已久——讀《日本侵華思想理論探源》

　　https://www.ixueshu.com/document ... 8947a18e7f9386.html

　　學者解析：日本對外侵略的文化特質

　　http://theory.rmlt.com.cn/2014/0721/294225.shtml史桂芳：

　　《

　　“同文同種”的騙局：日偽東亞聯盟運動的興亡》

　　注 37：世界ＧＤＰ年表

　　https://www.kylc.com/stats/global/yearly/g_gdp/1972.html注 38：桂林史上最黑暗的 259 天:日本獸兵肆意蹂躪婦女http://j.news.163.com/docs/32/2016060712/BOV747R50523817G.html跑日本鬼受盡了苦難的桂林人！

　　http://bbs.guilinlife.com/thread-8218974-1-5.html注 39：安德魯·羅伯茨：《毫無悔意的日本極端民族主義》

　　https://cul.qq.com/a/20161116/030330.htm

　　http://dajia.qq.com/original/category/roberts20161116.html日媒歪曲二戰歷史 俄外交部：日本有些人仍活在假想中https://mil.ifeng.com/c/7yvWGXDKDWu

　　注 43：“大饑荒”中國餓殍遍野 日本戰犯享受超國民待遇(圖)http://cn.secretchina.com/news/gb/2020/08/30/943877.html注 44：毛澤東、周恩來曾至少六次感謝日軍侵華https://youtu.be/G9iM1HruOK8

　　http://cn.epochtimes.com/gb/20/8/25/n12356888.htm注 54：《張召忠說第三話：女議員重提八纮一宇 欲讓天皇統治世界》

　　https://www.bilibili.com/video/av3097026/注 63：第二章日治時期臺灣的煙酒專賣事業

　　https://www.google.com/url?sa=t& ... &cad=rja&ua ct=8&ved=2ahUKEwjZm9bWjqXuAhXaIDQIHVyFA7sQFjAAegQIARAC&url=https%3A%2F%2Fnccur.lib.nccu.edu.tw%2Fbitstream%2F140.119%2F34377%2F6%2F26150406.

　　282

　　pdf&usg=AOvVaw0o_ob5gwJlmbM2TwdWMdLx

　　注 66：歷史禁區：中共還能掩蓋南京大屠殺多久？(圖)http://cn.secretchina.com/news/gb/2021/02/01/960046.html注 79：當事人（賴岳謙）如是說：日本人給台灣人灌屎灌尿https://www.bilibili.com/video/a ... ;fr=bjhauthor&t ype=video（現在找不到了）注 88：《乙未殤思》第二集《掠劫之殤》

　　https://v.qq.com/x/cover/83o1n9w5swuj91y/u0018f38q4b.html注198：蔣立峰等《古代東亞世界中的中日關系》

　　注 217：918 的回憶，小日本侵華期間從我國搶走了多少黃金？

　　https://baijiahao.baidu.com/s?id ... r=spider&for=pc“九·一八”事變期間, 日軍從張作霖的大帥府中掠奪了多少金銀財寶https://www.sohu.com/na/241507053_128692

　　918 事變，日本從我們手中搶走了多少東西？大帥府就拿走八萬金條https://www.163.com/dy/article/EDCDBDL10519G3EJ.html九一八事變多少資源被日寇搶走，大帥府八萬根金條立刻被搬到日本https://www.163.com/dy/article/EH026R2B0529LNMQ.html九一八時日本從東北搶走了多少武器？數量驚人！

　　https://www.sohu.com/a/142546332 ... pc.content.huyou.5.

　　1662979106494gRI0KkN

　　東北迫擊炮四：九一八時日軍共搶去迫擊炮 3183 門，迫擊炮彈 48 萬發https://baijiahao.baidu.com/s?id ... r=spider&for=pc注 221：中國二戰中被掠文物成日本“國寶”

　　https://news.qingdaonews.com/wap ... nt_11227452_all.htm金劍

　　2020 年 8 月 1 日星期六

　　283

　　第六章、日本應主動賠償並助滅共而不是滅

　　中國

　　欠債還錢，天經地義，連神都會衛護這一法則，難道日本人就不懂嗎？我不知道到處都是神廟的日本，日本人拜的是什麽神？信的是什麽東西？日本侵略者殺了那麽多的人，幹了那麽多罪惡滔天的壞事，就想這樣灰溜溜地滑過去了？不可能。告訴你們一個天機：債是要還的，而且越拖時間長，算起來的利息越多。

　　日本人應該主動賠償並且幫助滅掉中共，這是日本民族最好也是最輕松的贖罪方式，是上天與人類留給日本民族走向正常的最好機會。但是我們看到，日本人正在以“滅共”的名譽下幹著滅中國的勾當，陰險至極。

　　一、明智的日本政府應該主動賠償

　　欠債要還，這是天經地義的。勾結一個流氓政客，他說不要還你也能信？

　　那是不算數的。

　　日本發動了罪惡的侵華戰爭，使中華民族承受巨大的苦難，幾乎達到滅族的深淵，使中華文明受到巨大的創傷，使大陸被共產黨淪陷。無論於情於理，日本人都應該給予戰爭賠償。

　　有專家計算過，當時如果沒有日本侵華打斷中國的發展，中國五年後，最多八年後就超過日本成為亞洲第一，中國將很快成為世界強國之列，日本再沒有機會實現它的統治世界的夢想。

　　中國死亡了 3500 萬人，受傷的人更多，這些人的損失，於情於理日本應該付給賠償，包括聯合國、中國共產黨、中華人民共和國人大在內的任何人及組織，甚至（統一後）中華民國國會都無權放棄，日本政府更不能賴掉，這些權益多數是個人權益，就算是全民公投也無法否定個人權益。

　　日本政府應該主動賠償。

　　主動賠償戰爭債，是對罪惡行為的懺悔，是對受害者的一點點補償。站在日本人的角度上看，日本政府應該主動賠償戰爭賠款，徹底了結那場戰爭賬，不要讓日本民族成為一個賴賬的民族，不要讓日本成為一個欠債的民族，了結罪債，取得世界及中國人民的原諒。

　　其實，日本人也真傻，賠不賠是原則問題，賠多賠少是技術問題。為什麽不在技術上做手腳，偏要顛覆原則問題，能顛覆得了嗎？不賠，賬永遠掛著，賠了就結賬了。為什麽不結賬？能賴得了嗎？別以為耍陰謀能通天，出來混總得還！日本人應利用與中共政府的無知，壓低賠款數量而了結這個戰爭債，好安心睡覺。就算是 6000 億美金，按照日本國當時的實力，也是可以輕松賠得了的，可見賠款並不多。

　　“從 1982 年至 2003 年，日本政府從中國償還的無息貸款中利用匯率、匯差凈賺我（國）過 1137 億美元！”可見，6000 億美金的賠償真不算多。2019 年，日本的 GDP 為 5.36 萬億美金，賠 6000 億美金，只需幾年就能輕松賠付。3500 萬人的生命，14 年的戰爭損失，6 萬億美金都無法賠償全部損失，6000 億真不算多。

　　284

　　生命是無價的，用再多的錢都無法彌補生命的損失，也無法補償對我們的傷害，賠償只是無奈中的一點慰藉而已，更何況日軍是非常殘暴的軍隊，造下滔天的罪惡。如果可以選擇，我們絕對不選擇這場勝利的戰爭加上賠償，我們只選擇和平，再多的賠償都無法彌補我們的損失。

　　賠償與道歉，可能會遭到日本右翼的攻擊和阻撓。但是，也有正直的日本公民批評不認罪的態度。一名學生說：真正的“精神侵略”是日本沒有糾正其過去犯下的錯誤。前日本律師協會會長土屋公獻一針見血地指出：

　　“日本政府只

　　有承擔了法律責任，才能取信於亞洲及全世界人民。否則，日本將不能恢覆名譽，不能與世界人民和平共處，日本人也不能以自己是日本人而感到驕傲。對過去進行清算，大家一起發展經濟，我認為這是一條最現實的道路。希望讓更多的日本人知道中國的感受。

　　”

　　（注 48）。

　　支付戰爭賠償對日本人是有好處的，這是洗罪的最好方法。如果不洗罪，罪行就會一直帶著，日本就是一個沒脫罪的民族，也無法獲得中國人的諒解。

　　中華民族是世界上最大的民族，華人遍布全世界，華人也很聰明，遲早執世界經濟的把柄，得罪世界上最大的民族，無異於斷送日本民族的一半未來。

　　看看人家德國，對受害國家及受害者個人進行了全面賠償，直到 2007 年賠償才告一段落，今後如果發現受害者還會賠償。德國從此成為了一個正常的國家。日本人為什麽不學呢？我真搞不懂日本政府為何如此短視？

　　二、明智的日本政府應主動幫助滅共

　　所以說，日本政府不但要主動賠償，還要主動幫助消滅中共，才是最明智之舉。非常可悲的是，日本政府想的卻是滅中國。

　　１、共產黨所到之處血流成河天怒人怨

　　凡是反人類、反道德、反基本人權、反普世價值的組織就是邪教。馬列主義組織的所作所為正好符合這些，所以，馬列主義就是邪教。

　　馬列主義是邪教，其所有的理論基本都是錯誤的，甚至是害人的，其禍害的是全人類。中共骨子里信奉的是馬列主義，必然也是禍害全人類的。馬克思理論里面最害人的是階級鬥爭理論，說什麽“階級鬥爭是人類歷史發展的動力”

　　、

　　“國家是階級壓迫階級的機器”

　　、

　　“法律代表統治階級的利益與意志的總

　　和”

　　，這些都是禍國殃民的謬論。

　　“階級鬥爭是民族毀滅的動力”

　　、

　　“國家是人民

　　和諧的機構”

　　、

　　“法律代表全體人民的利益與意志”才是真理。馬列的鬥爭哲學是從辯證法的對立統一規律中來的，辯證法也是極其荒謬的理論，它的三大規律都不能成立，它是馬列的理論基礎（注 11）。

　　馬列主義不只在中國，而是在全世界都存在，在危害全世界。

　　世界上的共產主義幾乎都是極端的恐怖組織，血醒程度遠超ＩＳＩＳ。哥倫比亞革命武裝力量、秘魯光輝道路、菲律賓新人民軍、印共（毛主義）派，這些左翼武裝，在很多國家和國際組織的字典里都是恐怖組織的代名詞。為害當地及世界。

　　285

　　共產主義政權更是殘暴無比。柬埔寨的紅色高棉消滅了該國的三分之一人口，斯大林消滅了二千萬蘇聯人，列寧僅統治幾年時間就在蘇聯中部省份最少消滅了三千萬蘇聯人，蒙古共產黨最少消滅了十分之一蒙古人及境內所有的漢族人和內蒙人，中共在和平年代最少消滅了 8000 萬中國人。朝鮮共產黨把人民都餓成侏儒了，還在窮兵黷武，甚至搞原子彈想危害世界。共產主義所到之處血流成河、天怒人怨，也被人類所敵視、所排斥、最終一定被消滅。

　　日本共產黨——日本赤軍，在日本和在世界的表現，日本政府應該比任何人都更加清楚，其血醒危害性至今令人發指，日本政府還能不明白什麽是共產主義嗎？還要什麽其它佐證嗎？

　　２、現在的世界仍在共產主義的威脅之下

　　習近平就是一個毛派的共產主義者。全世界都不要忘記毛派共產主義者對世界的危害，世界上暴力取政的組織，多數都與共產黨有關。

　　“千萬不要忘記階級鬥爭”

　　、

　　“農村包圍城市”

　　、

　　“人民戰爭”

　　、

　　“槍桿子里面

　　出政權”

　　、

　　“徹底砸爛舊世界”

　　，這些毛派的口號，對新生代中國人來說已經不怎麽熟悉，卻依然在美洲、亞洲很多貧窮山村殘破的墻上用各種文字被人不斷重覆。就算是發達國家，馬列主義也具有很大的動員能力。

　　現在，印度共黨已經有 200 萬黨員，其下屬群眾組織的總人數接近 4000萬。該黨宣稱：“在承認資本主義秩序在 21 世紀全球占上風的同時，指出資本主義的剝削性質，認為資本主義方式不能克服經濟危機，只是從一場危機到另一場危機，全球化的結果是不平等，只有社會主義才是人類解放和解脫的靈驗藥方。該黨的目標是改變世界現狀，找到一種取代資本主義的政治模式。”印度共產黨甚至叫囂：

　　“將在 2050 之前通過武裝奪取政權”。如此毫無掩飾的狂妄和血醒的口號都敢公開發表，可見印度之危。

　　美國也正在一步步走在共產黨理論所指導的道路上。現在美國的大學里，教社會學的、教歷史的，左派教授與右派教授的比例是十三比一，這個比例可能比現在大陸都高。大陸的許多教授對馬列理論很鄙視，不少教授由於反馬列被學生告發，而美國左派教授灌輸給學生的是馬列主義、毛澤東思想的那套東西，美國能不向左轉嗎？美國掉入社會主義的泥淖並非不可能。美國大學里教經濟學中，左派教授占七八十；在教技術方面，右派教授也不占主導地位，看看美國的左派與共產主義者多麽猖狂。

　　共產黨的問題是理論問題，不在理論上打敗馬列主義，共產黨就不會退出歷史舞台，蘇聯共產黨垮台了，東歐共產黨垮台了，還有中共，即使是中共垮台，還可能又有一個印共、美共上台。反共的義士們，努力啊，好好做好馬列主義的基礎研究，捅破馬列主義，才是解決中共及世界共產主義者的必要步驟及最佳途徑。馬列主義從頭到尾全是錯的，這都捅不破的話，就沒能力與共黨作對。

　　中共很陰，搞陰謀詭計沒人能及，但是，共產黨的理論太假，很容易就把它推翻，我們也只有在理論上打敗共產黨，中共及一切共黨才能退出歷史舞台。這里 有 幾 本 推 倒 中 共 理 論 的 書 https://www.bannedbook.org/-u-u19673-topics.html，

　　《人世間最大的謊言——辯證法》、《馬克思謬論》、《日本文化的十大特質之八、侵略性——八紘一宇》，大家常來這個網址看看吧！有更多的書。

　　286

　　改革開放後，中共利用美國人的善良及對中共的無知，一邊通過不平等貿易等手段，在經濟上、技術上從美國撈盡好處、占盡便宜，中美貿易額從 1975年的 25 億美金，到 2019 年的 5588.7 億美金，足足增長了 223 倍，大量的貿易順差，使得中共國的外匯儲備從 1975 年的 1.83 億到 2019 年的 31079.24 億，天文級的增長 16983 倍，中共還利用世界上人口最多的國家加上中國人善良與聰明這幾個無與倫比的優勢，通過不平等貿易和壓榨中國人民而獲得巨大經濟實力，使得經濟快速增長，令中共具備向世界輸出馬列主義和與文明世界一戰的巨大資本和實力。中共對世界謊稱“社會主義優越”

　　，時刻想著實現共產主

　　義，習近平用了個比較迷惑人的名詞“人類命運共同體”代替“共產主義”

　　。中

　　共一邊占美國人的好處，一邊宣揚“美帝忘我之心不死”

　　，還利用“一帶一路”

　　傳播馬列主義圍剿民主社會，第一個受害的是香港。

　　一直以來，中共仇恨的是民主社會，它一直把美國當成假想敵，把國內的民眾都忽悠成反美先鋒，處心積慮地想毀滅美國及一切民主社會。打敗了美國，共產主義就不只是在世界範圍興風作浪，統治全世界就是可行的，中共越來越不怕暴露自己的真面目。

　　多年來，中共對美國進行全面的收買、滲透，加上美國原有的馬列主義，使得共產主義在美國的金融、傳媒、教育等許多領域達到控制和半控制的地步，美國在這些方面已經發生了非常明顯的變化。特別是在教育體系，馬列主義公開傳播非常廣泛，誤導了無知的青年人（注 45）。如果不是川普總統上台，美國可能已經發生了向社會主義的部分轉變。日本政府應該從中得到啟示。

　　2020 年，美國連續幾個月的騷亂，給美國及世界帶來巨大的危害，就是以ANTIFA 為核心力量推動的。美國的 ANTIFA 為激進極左翼組織，是一個打著反法西斯名義搞暴力革命的共產主義組織。其前成員 6 月 1 日介紹，該組織所謂“反法西斯”是“偽號”

　　，實際推崇“左派社會主義意識形態”

　　。其實際名稱為

　　“美國革命共產主義黨”

　　，旗幟就是中共黨旗——鐮刀斧（錘）頭的標志，崇尚向反對者施加直接暴力、破壞美國的非社會主義現行體制，達到共產主義終極目的。Antifa 與原始法西斯分子的要求有很多共同之處。Antifa 曾經占領西雅圖6 個街區，進行了失敗的共產主義特區實驗。

　　３、中共是馬列主義核心力量且推行馬列主義

　　世界上最邪惡的主義是搞階級鬥爭的馬列主義，而馬列主義與共產主義緊緊相連。

　　蘇聯垮台之後，共產主義的中堅力量是中國共產黨，這個中堅不滅，世界共產主義運動不會停歇，必然將世界推向滅亡。消滅了中共這個邪惡的中堅，世界上的共產主義就翻不多大惡浪。

　　中共是世界共產黨的核心。中共由於把持了中國這個世界上最大的國家與民族，對中國人民進行殘酷的迫害及極端洗腦後，中國的許多人為中共危害世界的工具，中共還利用盤剝中國人民得來的巨額金錢作為毀滅民主世界的資本。中共毀滅世界的能力巨大，在世界共產黨的配合下，中共可能會攻下一個個民主堡壘。

　　287

　　中共是比蘇共更加邪惡的犯罪集團，它的理論是邪的，它的行為是惡的，它的歷史犯下滔天罪行，它將來還會犯下更大的滔天罪行，這次的武漢肺炎就印證了這一點，即使中共是在無知之中也會造成世界的大災難，因為有邪惡的東西在操控著它，它能不犯罪嗎？

　　中共一邊高喊反對幹涉他國內政，一邊通過共產黨及其外圍組織幹涉他們內政。現在中共搞的“孔子學院”和“一帶一路”

　　，在所到之處傳播或者加激共

　　產主義，從而導致社會暴力和動蕩，中共在為實現毀滅人類的共產主義而奮鬥。習近平一直高喊：

　　“不忘初心，方得始終”

　　。習近平的初心是實現共產主

　　義。

　　只要中共不滅，共產主義就不會停止，世界就滅亡，這是淺白的道理。

　　尼克松總統說過：

　　“在世界上，中國不改變，世界就沒有安全。

　　”就是說，

　　中共不倒台，中國不走向民主，世界就沒有安全。

　　４、推倒必然滅亡的中共是順天應人的功德之舉日本文化與馬列文化有許多相似之處，如果日本被馬列主義統治，日本民族幾乎不可能像西方共產主義世界那樣通過自身反抗而導致共產主義垮台，也遠不如中國人那樣的反抗中共，日本甚至連像樣的反抗都不會發生，日本人的服從性深入骨髓，最缺乏的是反抗精神。日本民族危險了。

　　現在，由於中共隱瞞武漢肺炎疫情，致使瘟疫在全世界大暴發，同時中共在香港推行惡法，公開與民主文明為敵。引起了世界的反共高潮，各國政府爭先恐後發表對中共強硬立場，各國祭出滅共措施，中國國內也有不少民眾堅持反共。中共的時日已經不多了，中共滅亡，世界共產黨也就很快滅亡。

　　馬列主義是邪教，共產黨不滅亡，人類就滅亡，人類正在經歷正義與邪惡的較量。表面上看，這是一場自由與暴政的戰爭，實際上是一場正義與邪惡的戰爭，我們每個人、每一個組織必需在正義與邪惡之間做出選擇，沒有人能置身事外，沒有人應該置身事外。日本政府必需為自己的人民和天下人做出正確的選擇。只有打倒共產黨，日本和世界才會有未來。

　　正義必勝，這是天理。中共滅亡在即，正義即將光臨人間。誰為消滅共產黨出力，誰就是人類的英雄，誰就是人類的功臣。日本政府不應該放棄這個為人類立功的機會，不應該放棄這個為自己民族爭取榮耀的機會。

　　日本政府應該明白一點：打倒中共，不是付出，而是收獲，是在搶功勞，為日本民族獲得巨大的利益，為日本民族拓展得巨大的發展空間，徹底解決日本民族的生存危機。

　　５、日本政府一直在保衛著中共

　　日本政府和軍隊在二戰之時，與中共接觸最多，也最了解它。當國家民族都快要滅亡之時，中共竟然與當時的敵人日寇勾結，轉而禍害艱難抗日之中的國民政府，日本政府對中共的陰險應該了如指掌。這樣一個出賣國家民族的黨派，怎麽可能與日本人成為真朋友？日本這個中國曾經的敵人，在中共利用完288

　　後必然會處理的，日本民族能走多久，就看日本的利用價值有多大。再說，許多勾結日寇的把柄在日本政府的手里，中共也是寢寐難安的，滅掉你是它最佳的選擇，只等時機。

　　日本政府現在與中共妥協，從中獲得利益，這是在與狼共舞，危險之極。

　　一個當著全世界的面，簽訂了“香港五十年不變”的條約都敢反悔，不惜與全香港人為敵、不惜與全世界為敵的中共，翻臉不認人之快，怎麽會為了日本保守任何約定？中共用過日本後，一定會找個機會搞垮它，到時日本就叫天天不應，叫地地不靈了，再也找不到幫手。

　　所以，日本政府最明智的選擇是，找個機會，幫助滅掉中共，還中國人民一個公道，還世界一個光明，也還自己一個安全，也能獲得中國人民對過去歷史的諒解。

　　日本政府幫助滅共非常容易。現在，日本政府還派軍艦參加美英針對中國的軍事演習，不用那麽費勁，日本政府動動手指就行了。

　　日本政府不用花錢，不用花太多的人力物力，只需把在二戰中與中共勾結的事實公布，把與中共簽訂的秘約公布，與曾山簽訂的秘約公布，與潘漢年簽訂的秘約與情報公布，讓世人看清中共的真面目，中共很快將在全世界人民的聲討聲中垮台。只有共產主義中堅力量的中共滅亡，共產主義才會滅亡。共產主義滅亡，人類才有明天，中國人民才有明天，日本才有明天。

　　日本人造成的最大罪惡，是使中國共產黨占領了大陸，大陸人民陷入水深火熱之中，使世界處於非常危險之中，也包括日本民族在內。大陸人民對日本人的怨恨，很大程度上也有這部分原因。那麽打倒共產黨光覆大陸，也是日本人應該做的對中國人民的補償，也是獲取大陸人民諒解的重要措施，或許因此而減輕戰爭賠償。

　　日本具有先天優勢，可以在這個滅共大潮起到最大的作用。

　　那麽多中共與日寇勾結的史料，都是中國人自己找到的，不是日本政府公開的，所以，日本政府一直在保衛著中共。只要把抗日時期中共與日軍勾結史料公布於世，中共就應聲而倒。

　　反過來講，日本政府只要不公開與中共勾結的所有行動，那麽它就是在保衛中共，無論它派多少軍艦參加美英的軍演，都是假的參與自由世界的行動，它都是中共的同路人和保護者，它將受到歷史的懲罰，最終也得不到中國人民、世界人民還有日本人民的原諒。那些保護中共的政客們將受到審判。滅亡中共是天意人心，保護中共是逆天而行，必受懲罰，中國有成語：枉作小人、“君本佳人，奈何作賊”

　　。

　　日本幫助滅共，既可以解除共產主義對世界（包括日本）的威脅，又可以獲得大陸人民對自己戰爭罪行的諒解，還可以獲得巨大的滅共功勞——世界功臣，一舉三得，何樂而不為？

　　幾十年前，中國人民已經扛起了反共的大旗，被中共一次次地血醒鎮壓。

　　現在的美國終於覺醒，也扛起了自由世界滅共的大旗，自由世界的人們正集結在美國的滅共大旗之下。誰在滅共行動中付出行動，誰就是人類的功臣，也是中國人民的恩人。日本人，明白嗎？

　　有一個更重要的事情，日本不要打著滅共的旗幟，趁機打敗中國並且恢覆神國主義，再次實現“八紘一宇”

　　。八紘一宇與共產主義一樣，都是邪惡的東

　　西，也是應該滅亡的。日本更不能造很多的軍艦，讓中國人看到日本要走回八紘一宇之路，使得中國人民反過來與中共走在一起。

　　289

　　要麽幫助滅共，要麽保衛中共從而獲取利益，日本政府何去何從，請從良心出發作出選擇。如果選擇保衛中共，那就隨中共一起滅亡！不要總是耍陰謀詭計，不要覺得很有本事似的，老天饒過誰？天眼灰灰，疏而不漏！

　　三、本章注釋

　　說明：

　　注釋中的網址是以前收集材料時記錄下來的，現在有許多被中共刪除了，為了資料的完整性，並記錄中共對歷史的篡改，我還是把這些網址放在注釋里，讀者找不到那是中共在作惡！

　　注 11：《金劍：人世間最大的謊言——辯證法》

　　https://www.bannedbook.org/-u-u19673-topics.html荒謬的辯證法之一：質量互變規律是眼神錯亂

　　https://blog.boxun.com/hero/201709/jjp/1_1.shtml荒謬的辯證法之二：對立統一規律是邏輯陷阱

　　https://blog.boxun.com/hero/201710/jjp/5_1.shtml荒謬的辯證法之三：否定之否定規律是鼓吹犯罪https://blog.boxun.com/hero/201710/jjp/2_1.shtml注 45：美國著名媒體人曝出重磅真相：我們有 800 份文件…至今無人調查http://www.aboluowang.com/2020/0831/1495522.html魔鬼在統治著我們的世界(18)：教育篇

　　http://www.aboluowang.com/2018/0703/1138075.html注 48：二戰中日軍性奴隸制度剖析

　　https://cul.qq.com/a/20150405/010021.htm

　　金劍

　　2020 年 8 月 3 日星期一

　　290

　　第七章、中共是分裂的始作俑者和台獨推手

　　一、中共的目的是消滅中華民國

　　中共的統一是“假統一真滅國”

　　，中共要滅掉中華民國。

　　中共搞統一的唯一目的是消滅中華民國，現在的中共屬於篡位不成功的篡位者，只有在消滅完了中華民國之後，它才能算篡位徹底成功。什麽一國兩制，那只是騙人的伎倆，從香港就可以看到。

　　中共根本不在乎台灣那點土地，中共送出去的土地相當於 50 個台灣省大小，中共更加不想要台灣那 2300 萬反共人士，中共絕對不是為了國家民族的將來，而是為了它本身長治久安著想。

　　中共提出的一國兩制其實是想用這個口號來淪陷、消滅中華民國，並不是真的要搞一國兩制，也不是真的想統一，中共只是想消滅中華民國，消滅那個民主明燈，消滅那個大陸人民心中的最後希望，這樣，中共才能安枕無憂。

　　但是，如果統一非但中共不能實現它長治久安的目的，還會造成中共統治的動蕩，中共馬上掉過頭來，從追求統一變成推動分裂。

　　歷史的經驗告訴我們，中共只是一個利己主義黨，什麽樣的事情有利於它，它就幹。推動台灣獨立也可能是它的長久以來的既定策略。

　　二、兩岸統一會造成中共的不穩定因素

　　中共有三怕：死了的蔣中正和孫中山、偏安了的中華民國、少出息的國民黨。

　　中共怕中國人知道孫中山、蔣中正和國民黨為中國人民做出的巨大貢獻。

　　中共更加怕中華民國的民主制度深得人心、成為民主燈塔，變成大陸人民的希望和追求。

　　蔣中正和孫中山會影響大陸人對中共觀感，中華民國的榮耀會彰顯中華人民共和國的黑暗，真正有出息的國民黨回來也會讓中共害怕。

　　中共上台後，第一步就是把媒體收起來，封閉人民的耳朵眼睛和口，然後篡改歷史，編造謊言，污蔑蔣介石在峨嵋山等摘桃子不抗日、“四大家族”貪污

　　國家財產、國民黨反動派，污蔑中華民國是什麽“萬惡的舊社會”

　　。看看中共的

　　教科書、電影和電視，每一個都是這樣罵的，從它上台一直到今天。

　　中共怕中華民國怕到骨子里去，在國際上處處打壓中華民國，不讓大陸人民看到中華民國的存在。甚至中共連省級官員到台灣演講，都要求中華民國政府把中華民國國旗收起來，不是怕台灣人看到，而是怕大陸人偶爾在轉播中看到，怕大陸人民看到希望。是中共的心虛，中共的政權不合法，它怕！怕人民清算它。別看它軍隊那麽強大，外強中幹，它是真的怕！中共所做的那些事，中國人不會饒恕它的，它怕！

　　291

　　中共為什麽篡改歷史？它怕！歷史真相大白就是它的死期。

　　中共為什麽控制言論？它怕！言論自由它的罪狀就會大白於天下，也是它的死期。所以連網絡都上鎖。

　　中共為什麽拒絕民主？它怕！實行民主人民就會拋棄它，也是它的死期。

　　中共只有把中華民國徹底消滅，它才敢睡個安穩覺。

　　現在由於網絡的發展，中共要完全封閉人民已經不可能。蔣中正和國民黨對中華民族的巨大貢獻，漸漸被中國人所了解，民主社會的美好漸漸為人們所接受，大陸人民對中共的巨大謊言在破除，並對中共政權的合法性產生質疑，這就造成中共的巨大危機。國民黨不除、中華民國不滅，中共就滅亡，這是最簡單的道理。中共很怕，由怕生恨！招降國民黨、消滅中華民國，它才能高枕無憂。

　　那為中共什麽還要統一台灣呢？

　　只有兩種可能：

　　一是騙人——明示統一，暗助台獨。

　　二是看錯——中共錯以為，台灣比香港容易管治。

　　中共要統一台灣的最大可能是騙人，最騙的是大陸人，其次是台灣人，再次是華人與世界人民。

　　中共極可能是“明示統一，暗助台獨。

　　”

　　明中要統一，從而拉攏、收編國民黨及一切想統一的人士。

　　暗中培養、發動、支助、煽動、訓練台獨。

　　讓統獨兩派天天打架，把台灣打窮、打爛、打殘。最後得出結論：民主就是窮爛殘，對岸那個就是萬惡的舊社會。灌輸並恐嚇大陸人，只有社會主義好，中共是“偉光正”

　　，中共是“三呆婊”

　　。以達到中共的最終目的：消滅中華

　　民國和中共的江山千秋萬代。

　　（這部分將在後面兩節中展開）

　　。

　　另一個可能是中共看錯，錯以為，台灣比香港容易管治。

　　因為香港三分之一的人是原住民，對中共沒感覺。有三分之一是 1949 年前後去的，這些人許多父母被中共殺害、土地被搶奪，香港最著名的武俠小說家有三位，其中金庸、梁羽生兩位，他們父親都被中共殺害，可見中共殺人之廣。香港人還有三分之一是大饑荒和文革時逃去的，親人和本人都受過中共迫害。香港有三分之二的人與中共有血海深仇。中共不但不道歉還修改教科書，說什麽“偉大光榮正確”

　　、

　　“三呆婊”之類，中共無恥到這個地步，怎麽能讓人相信得了。中共自以為找到香港不好管治是因為有血債。

　　台灣一般住民對共產黨沒什麽切身之痛，蔣中正帶到台灣的只是少數，而這些人中大多數是當兵的，對中共也沒有什麽清醒認識和仇恨，對中共有清醒認識的只是精英階層，而中共對台灣精英階層采取統戰伎倆，一般不對他們在大陸的親人過分殺戮，這些也與中共沒有血海深仇。

　　中共錯以為，台灣比香港容易管治。它所不知，台灣人對民主的追求更加徹底，更加執著，沒有妥協的余地。中共是獨裁，最怕民主，追求民主必然成為獨裁中共的死敵。台灣人口更多，他們的民主追求將會傳染給更多的大陸人，那就是中共的死期。一旦看清楚這些，中共心里就會打怵，一直高喊統一的中共可能掉過頭來推動台獨，還會說照顧台灣民意。

　　其實中共是最需要中華民國這個國號的。一可以繼承中華民國的種種榮耀，二可以降低台灣人民的反抗，三可以利用她來向華人統戰和蒙騙世界，四可以解決許多歷史遺留問題，五可以讓中共脫罪。

　　292

　　台灣人民如果打出：“一國一制統一中國”、“以中華民國的國號與憲法統一中國”

　　，中共就害怕了，這是中共的死穴。

　　我們大陸人民被中共迫害七十多年了，最向往的是民主，最追求的也是民主。讓兩岸人民自由選擇，經過充分討論之後，必定選擇中華民國的國號。

　　中共的領導層如果稍為有一點點理智，也是應該選擇中華民國為國號，毛澤東蠻橫地堅持使用中華民國的國號 185 天，鄧小平的“國號都可以談”就是伏筆。但是對於中共的事情，只能以最愚蠢的方式去揣摩，歷史的經驗告訴我們，中共往往會在最關鍵的時刻做出最愚蠢的選擇。

　　到時，一旦看到人民選擇中華民國，喜歡中華民國的民主制度，中共就會看到它自己的生存危機，中共在歷史上罪惡累累，它非常害怕人民清算它，現在高喊統一的中共，到時可能就是最反對統一的。因為中共的統一是假，消滅中華民國和保證它永遠毒裁才是它的最高追求，它還要實現共產主義呢，沒有獨裁政權哪行？“穩定壓倒一切”

　　（秦始皇執行的也是“穩定壓倒一切”的政

　　策）

　　、

　　“把一切不穩定因素消滅在萌芽狀態”是它現在的行動綱領，已經僵化了它的思維，產生了嚴重的多疑癥，任何可能的不穩定都是中共所懼怕，改變國號如此大的動作，即使對中華民族有天大的好處也未必敢嘗試，於是中共變成最反對統一的力量。

　　香港人民反共追求民主的鬥爭，已經使中共心力交瘁、焦頭爛額、驚恐萬分。一旦兩岸統一，必然帶動更多的大陸人追求民主，帶給中共更多不確定、不穩定因素，中共怕。2019 年台灣人民歡慶中華民國雙十節時，曾慶紅已經喊出了：

　　“台灣人應該過自己的國慶”

　　，其司馬昭之心昭然若揭，再次充分暴露了

　　中共的台獨黑心。

　　可見，中共最希望的是台灣投降（即無條件統一），不怕台灣獨立，就怕有

　　條件的統一。

　　中共最怕兩岸討論統一議題，比如討論國號、討論憲法、討論一國一制……

　　中共怕香港人，也怕台灣人，但最怕大陸人（奴隸）被港台人民吵醒。

　　三、台灣獨立是中共天大的喜信

　　如果台灣獨立，中華民國就自然滅亡了，對於中共來說，這是天大的喜信，既可以斷了大陸人民（奴隸）的希望，說“那個萬惡的舊社會徹底滅亡了”

　　，又可以繼承中華民國的種種好處，在國際上哐騙世人。對中共來說，好處太多了。

　　台灣獨立對中共是最有利的。

　　重溫梅峰先生明智看法：

　　由此可知我國對中華民國憲法、國號與疆域之堅持，對中國台灣地區之生存發展實在是太重要了，我們如果愚蠢的更名為台灣國，則除了完全失去對大陸主權之正當性外，更造成了中華民國消失之後果，反將讓中共以中華人民共和國之名義，名正言順的繼承了已被完全消滅之中華民國，並以中華民國繼承者之身分，要求原為中華民國所屬台灣地區的主權。

　　可預見的是我們的台灣國除了只能自己喊得爽外，絕對得不到幾個家國之承認，新成立台灣國之家國正當性，必將因無必要國際關係之國家成立要素而293

　　消失殆盡；要知道中華民國當初可是普受國際社會承認之聯合國五大創始國（四大發起國）之一，依據國際法這種承認舉動並不會因為事後之斷交而消失。因之台灣國政府搶走了原本不屬於它的中華民國之地盤的結果，必讓中華民國繼承者中華人民共和國，得到求之不得討回台灣區的權利！這絕對是我們的人財雙輸！

　　辜振甫參訪團在大陸提出《開羅宣言》

　　、

　　《波茨坦公告》

　　，來證明台灣主權歸

　　還中華民國。當時中華民國和中華人民共和國一樣，從未統治過台灣一天，從未在台灣抽過一分錢的稅金，又憑什麼接受台灣主權歸還呢？原因無他，台灣是中國主權代表大清帝國割讓的，中華民國繼承大清帝國代表中國主權，所以，台灣才歸還中華民國，一旦中華民國不能代表中國主權，台灣終究還是要歸還中國的主權代表政府。今天中華民國政府還能在中國領土台灣行使主權，就是中華民國政府至少自己還堅持代表中國主權。所以，我們一再呼籲，放棄大陸主權就是放棄對台主權的行使權。中華民國必須在中國，「中華民國在台

　　灣」這個國家連在台行使主權的自我合法性都沒有。一旦中華民國自我放棄中國主權代表權，

　　《開羅宣言》

　　、

　　《波茨坦公告》也阻絕不了中華人民共和國對中華民國的中國主權的繼承。

　　……

　　梅峰先生只是說，中共用中華人民共和國來繼承中華民國，還沒說到中共把國號直接換成中華民國，那樣台灣國更是無處可逃。國號不等於憲法，對中共毫無所損。

　　《中華人民共和國憲法》里規定給人民的權利，中共照樣不給，就算換成《中華民國憲法》

　　，中共也會耍流氓，人民同樣得不到好處。中共不在乎改變國號。

　　前面已經講過，自古以來就有中國，盤古開天，夏商周秦漢唐宋元明清，一路承傳，中國包括領土人民，而朝代只是在這個國土上的執政者而已，朝代變更只是變更執政者，中國沒有滅亡。中華民國不但是繼承了大清國，也是整個中國的繼承者，包括夏商周秦漢唐宋元明，所以中國人，也一直以漢唐文明與強盛而自傲，以中華文化的偉大而自傲。

　　至於大清國、中華民國與中華人民共和國的關系，就相當於清朝是祖父，中華民國是父親，中華人民共和國是兒子，這種祖孫三代的血緣關系，中華民國與中華人民共和國不是平等的兄弟關系，而是上下級的、有繼承權的父子關系。但是這個兒子是個逆子、賊子。當大清滅亡的時候，中共還沒有出生，更不見中華人民共和國的蹤影，中華人民共和國是中華民國所生的逆子。當中華人民共和國出生時，中華民國已經 38 歲。

　　由於清朝（祖父）已經滅亡，中華民國作為清朝的完全繼承者，繼承了包括大陸和台灣主權在內的所有東西。常理是，父親不死，兒子就沒有繼承權。

　　現在，作為父親的中華民國沒有滅亡，作為逆子的中華人民共和國並不具有對父親的繼承權，只是從父親那里搶到一部分土地（大陸）。按照強盜邏輯，只能

　　是搶到多少算多少（我們不承認強盜邏輯）

　　，沒搶到的就不算，到現在中共國還

　　是搶來土地的非法政權。所以中共只能說，台灣屬於中國的領土，從來不敢說台灣屬於中華人民共和國的領土，中共的領導層顧及了一點國際法。所以台灣不屬於中華人民共和國領土，而大陸與台灣都屬於中華民國領土。

　　如果將來有一個台灣國，那麽蒙古國、中華人民共和國、台灣國就是三兄弟，父親是中華民國。蒙古國是長兄、庶出，台灣國是小弟，中華人民共和國294

　　是太子、正宗，太子繼承權不容置疑。所以有的蒙古政治家擔心說，“兩岸統一後，是不是又輪到我們蒙古了？”這種擔心有它的道理。

　　如果出現一個台灣國，對中華民族的危害是巨大的。同屬於漢族且屬於中心地帶的台灣，都可以獨立，那麽偏遠又與漢族有矛盾的地帶呢？他們更是心思神馳了。清朝國土面積大，很大原因是因為滿清屬於少數民族，一般的少數民族對它不特別排斥。台灣國的示範作用非常有害，可能不只三兄弟，還會暴出一大班兄弟。如果統一於中華民國之下，也就是說中華民國光覆大陸，這些危險就不存在。

　　我看到，現在一些台獨者也和當年的日本侵略者一樣，認為中國應該分成幾個國，滿洲國、蒙古國、新疆國、西藏國、西南國、兩廣國。這些台獨者和當年的日本侵略者一樣，對日本的國家恨不得越來越大，把台灣朝鮮都並吞進去，對中國恨不得搞得越小越好，它好一口一口吃進去。

　　只有在中華民國滅亡之後，中華人民共和國才能完全繼承中華民國的疆域、人民和法統，到時，台灣就是中華人民共和國領土的一部分。家可以分家，國不能分國，中國歷史上一直都是平分家產的繼承法，卻從來沒有平分國土的繼承法。到時候有一個台灣國要與中華人民共和國爭搶土地，也無法搶到，因為中華人民共和國是新君、宗主，而且力氣很大。想分國土，得讓力大的新國君點頭才行。

　　台灣國連土地都沒有，只能可憐巴巴地乞求中華人民共和國恩賜一點土地。到時，台灣國在只有承認中華人民共和國是宗主國、母國，並承認加盟之後，中共才可能賜給一點土地，把台灣甚至海南島一塊賜予台灣國，並把民主人士、民國追隨客、上訪專業戶、公民記者、人權律師、不識時務者通通流放到那去，圖個清凈，並讓台灣政府對付這些共黨不感冒人士。中共有的是花招，只要對它有利它都能做得出來，你想到的招術中共都能想到，你沒想到的招術中共都能做得出來。對於這種流氓，你防不勝防。

　　最絕的是，中共恢覆中華民國的國號，台灣國無處可逃。

　　2024 年 6 月 6 日，中共國駐法大使盧沙野出席法國外交與聯合國協會（FDNU）中法建交 60 周年專題研討會並發表演講說：“一定意義上講，中國的內戰還沒有結束，目前在台灣的政權是中國版圖中的一個叛亂政權。中國政府隨時有權驅逐這個政權，把台灣的治理權重新收回來。”中共政權只能用撒野這種人來當大使，他連漢語都不能正確使用。中共政權才是叛亂政權，怎麽能睜眼說瞎話呢？

　　中國是個愛造反的民族，造反就是叛亂，有時造反才是正義的。在中國歷史上，並不以叛亂不叛亂作為正義不正義的標準，何必要扯出叛亂這個詞呢？誰不知道中共政權才是叛亂政權呢？如此低能及撒野的外交官真是少見。說內戰沒有結束是可以的，不能違背邏輯說別人是叛亂政權，一個叛亂政權說別人是叛亂政權，太無恥了！在世界人民面前鬧笑話！唐朝對於隋朝來說，唐朝才是叛亂政權，撒野的說辭就如“唐朝官員說隋朝是唐朝的叛亂政權”一樣無理、無恥與不符合邏輯，是新的指鹿為馬。中共政權就是愛用如此低能且愛撒野的外交官，為中共掘墳墓，是另一個滅亡中共的加速師。盧撒野講出如此違背常理的東西來，看起來是特意想讓別人抓住把柄，給中共造了巨大的麻煩，把台灣人的人心推離，起到了台獨者想做而做不到的效果，我很懷疑他是台獨者的臥底。

　　從撒野外交官這一段話也可以看出，如果台灣人把中華民國消滅了，那麽中共國就是中華民國的唯一合法繼承人，上面講的“台灣的政權是叛亂政權”這段話就是合情合理合法的。但是，中華民國還存在，並且宣稱大陸是它的領土，那295

　　麽，中華民國就不是叛亂政權，中共國才是叛亂政權。由此可見，台灣人沒有把中華民國消滅，對於中共來說是巨大的壞事，否則，台灣政權真的就是“叛亂政權”

　　，就可以“隨時有權驅逐這個政權，把台灣的治理權重新收回來。”就如中共國冒領聯合國安理會席位一樣，中華民國的存在是中共國的巨大障礙，滅亡中華民國才是中共國的最大利益。

　　台灣的台獨者是在中共的支持下發展與壯大的，最初的台獨者是要“把中華民國消滅並與中共分裂中華民國的國土”的，看來這是當初中共許諾給台獨者的噱頭，用這個噱頭來欺騙與鼓動台獨者出來跟國民黨搗亂。如果台獨者按照中共的腳本走並最終消滅了中華民國，那時中共就可以說：

　　“目前在台灣的政權是中

　　國版圖中的一個叛亂政權”

　　，從而反過來聯合國民黨來消滅這個“叛亂政權”

　　。可

　　見，中共想得美，台獨者差點被中共完全欺騙。由於後來的台獨者並不完全跟中共的腳本走，且頂著中華民國的國號來搞台獨，中共既不敢公開自己支持台獨者的歷史用來打擊台獨，一時又想不到合理的應對，逼不得以只好沿用原定腳本說“台灣的政權是叛亂政權”這種違背邏輯貽笑大方的說辭，可見，中共不只是亂了邏輯，也亂了方寸。這足以證明：台灣的真正獨立就是中共的最愛。

　　四、中共或者成為最反對統一的力量

　　中共的統一是“假統一真滅國”

　　，中共要滅掉中華民國。

　　其實中共是最需要中華民國這個國號的。一可以繼承中華民國的種種榮耀，二可以降低台灣人民的反抗情緒，三可以利用她來向華人統戰和蒙騙世界人民，四可以解決許多歷史遺留問題，五可以讓中共脫罪……讓兩岸人民自由選擇，在經過充分討論之後，必定選擇中華民國的國號。

　　中共的領導層如果稍為有一點點理智，也是應該選擇中華民國為國號，毛澤東蠻橫地堅持使用中華民國的國號 185 天，鄧小平的“國號都可以談”就是伏筆。但是對於中共的事情，只能以最愚蠢的方式去揣摩，歷史的經驗告訴我們，中共往往會在最關鍵的時刻做出最愚蠢的選擇。

　　到時，一旦看到人民選擇中華民國，看到人民喜歡中華民國的國號，喜歡中華民國的民主制度，中共就會看到它自己的生存危機，中共在歷史上罪惡累累，它非常害怕人民清算它，現在高喊統一的中共，可能就是最反對統一的。

　　因為中共的統一是假，消滅中華民國和保證它永遠毒裁才是它的最高追求，它還要實現共產主義呢，沒有獨裁政權哪行？“穩定壓倒一切”

　　、

　　“把一切不穩定

　　因素消滅在萌芽狀態”是它現在的行動綱領，已經僵化了它的思維，產生了嚴重的多疑癥，任何可能的不穩定都是中共所懼怕，改變國號如此大的動作，即使有天大的好處也未必敢嘗試，於是高喊統一的中共變成最反對統一的力量。

　　中共根本不在乎台灣那點土地，中共送出去的土地相當於 50 個台灣省大小，中共更加不想要台灣那 2300 萬反共人士，中共絕對不是為了國家民族的將來著想，而是為了它本身長治久安著想。中華民國的功德漸漸被大陸人民所知道，而台灣的民主制度也一直為大陸人民所向往，這就是中共垮台的誘因。中共提出的一國兩制其實是想用這個口號來淪陷、消滅中華民國，並不是真的要搞一國兩制，也不是真的想統一，中共只是想消滅中華民國，消滅那個民主明燈，消滅那個大陸人民心中的最後希望，這樣，中共才能安枕無憂。那麽如果台灣獨立，中華民國就自然滅亡了，對於中共來說，是天大的喜信，既可以斷296

　　了大陸人民的希望，對外可以繼承中華民國的種種好處。在國際世人。對中共來說，好處太多了。

　　香港人民反共追求民主的鬥爭，已經使中共驚恐萬分，一旦兩岸統一，必然帶動更多的大陸人民追求民主，中共的死期很快就到了。2019 年中華民國的雙十節，曾慶紅已經喊出了：

　　“台灣人應該過自己的國慶”

　　，其司馬昭之心昭然

　　若揭。

　　其實仔細看清民進黨的各種行為，非常相似於共產黨所為，真是一個縮小版的共產黨組織，當然旗號廟號口號不同，但是，行為模式非常接近。

　　我獨獨不明，為什麽民進黨不借助中共要統一的勢態，一邊拒絕中共誘降的同時，推動大陸的民主轉型。民進黨只要打出：

　　“要統一就是平等的統一，要

　　麽大陸與台灣人民一樣有民主，要麽一起沒有民主；我們不願意作為有民主的一等公民，看到大陸同胞作為沒有民主的二等公民而受苦，只能眼不見心不煩——遠離。

　　”只要打出“一國一制統一中國”的旗號之後，就把“統一”這個燙手的芋頭塞回中共的手里，中共很難處理，被中共的“假統一”煽動起來的大陸人民也會心思動動，連五毛黨也啞口無言。中共搞的是假統一真滅國，民進黨來個真統一。到時，高喊統一的中共就變成明的台獨黨。

　　五、中共是分裂中國者和台獨推手

　　看了中共現在高呼統一，許多人不知道的是，中共是中國分裂最大的始作俑者和台獨推手。從歷史上看，台灣獨立勢力是在中共的支持下發展壯大的。

　　一直到現在，在台獨後面都能看到中共的魔影。

　　1949 年，毛給斯大林發電報：“我們以前為了打擊敵人，而支持蒙古獨立。現在敵人已經失敗，我們上台了。能否考慮讓蒙古回歸？”斯大林回電：

　　“蒙古同志建議蒙古與南蒙古合並，我們反對。

　　”毛碰了鼻子灰，從此不再敢提

　　蒙古問題（蘇志華演講《中蘇破裂原因》注 19）。

　　１、中共奪政前支持各地分裂的斑斑劣跡

　　毛澤東這種腦殘，沒有一點國際法知識，他竟然高叫：

　　“凡是敵人反對的我

　　們都要擁護，凡是敵人擁護的我們都要反對。

　　”蔣中正反對台獨，所以中共就支

　　持台獨。為了打擊蔣中正與國民黨這個敵人，中共支持和極力發展了台獨勢力。當年在大陸的報紙上對台獨全部給予正面報道，不僅如此還給予明的暗的支持，中共是台獨的大金主——通過史明，現在台獨勢力尾大不掉。

　　中共近年來高調反對“台獨”

　　、

　　“港獨”

　　，而事實上中共是“獨立”的始作俑

　　者，在奪取全國政權之前多次鼓動各地獨立，並建立“國中之國”分裂民族。

　　歷史學者辛灝年揭露，當今“台獨”是當年中共一手培養的。

　　香港《爭鳴》雜志 2017 年 4 月號刊登一篇署名盛言的評論文章《中共是在中國煽動“獨立”的始作俑者》

　　。揭露中共當年在未奪得政權前，曾煽動在中國搞各種獨立運動。文章節選如下：

　　297

　　1920 年，毛澤東就在當時的《大公報》上發表題為《湖南建設的根本問題──湖南共和國》一文，公開宣揚湖南省獨立，成立“湖南共和國”的政治主張。

　　接著從 1920 年 6 月到 10 月，毛澤東撰寫了一系列主張“湖南獨立”的文章投稿到《大公報》

　　。計有：

　　《湖南人民的自決》

　　（6 月 18 日）、《湖南建設問題

　　的根本問題：湖南共和國》

　　（9 月 3 日）、《打破沒有基礎的大中國，建設許多的中國：從湖南做起》

　　（9 月 5 日）、《絕對讚成湖南門羅主義》（9 月 6 日）、《湖南受中國之累：以歷史及現狀證明之》

　　（9 月 6 日至 7 日）、《湖南自治運動應該發起了》

　　（9 月 26 日）、《湘人治湘與湘人自治》（9 月 30 日）、《反對統一》10 月10 日）

　　。

　　在日本發動侵略中國的 9.18 後不到兩個月，1931 年 11 月 7 日，中華蘇維埃第一次全國代表大會在江西召開，會議通過的《中華蘇維埃共和國憲法大綱》

　　，正式宣布建立第二個中國──中華蘇維埃共和國。比日本人建立的第三個中國——偽滿洲國還要早 4 個多月，也許是日本人從中共那里得到啟示才成立的偽滿洲國。

　　毛澤東在 1931 年 12 月 1 日《中華蘇維埃共和國中央執行委員會布告》中明確宣布，

　　“從今日起，中華領土之內，已經有兩個絕對不相同的國家：一個是所謂中華民國……，另一是中華蘇維埃共和國”

　　。

　　中華蘇維埃共和國“憲法”笫十四條更明確宣稱：

　　“中國境內的各少數民族

　　和各個地區的人民都能夠脫離中國獨立建國。

　　”

　　從這里可以看到，日本人是響應了中共的號召才成立偽滿洲國的。

　　（1934 年《中華蘇維埃共和國憲法大綱》）

　　298

　　1938 年 10 月，在延安的中共中央政治局擴大會議上，毛澤東提出《抗日民族戰爭與抗日民族統一戰線發展的新階段》

　　。報告鼓勵“朝鮮、台灣等被壓迫

　　民族”爭取獨立。

　　中共不但領導及支持了 228 暴亂，之後，1947 年 3 月 8 日，中共《解放日報》發表文章宣稱：

　　“我們中國共產黨所領導的武裝部隊，完全支援台灣人民反對蔣中正和國民黨的鬥爭。我們讚成台灣獨立，我們讚成台灣自己成立一個自己所要求的國家。

　　”

　　由此可見，中共在未奪得政權前，不但不反對中國的某省、某地區獨立，而且公開予以鼓動與支持。這是鐵的歷史事實，有案可稽的。

　　而中共從江西瑞金成立“蘇維埃共和國”起，就在中國搞分裂，搞“國中之國”的“獨立”

　　。中共其實是在中國靠煽動“獨立”

　　、分裂而起家的始作俑

　　者，現在卻搖身一變成了“反對一切形式”的這“獨”那“獨”的衛道士，只能令人感到滑稽可笑。

　　……

　　毛當時可能只是想當湖南國的國父、或者國王，後來搶的地方多了，就想當大國的國父了。這也是一切地方獨立派所走的必然道路。

　　究其原因，是辯證法與馬克思的鬥爭哲學所起的作用。辯證法認為矛盾是事事物發展的動力，馬克思認為（階級）鬥爭是社會發展的動力，都是荒謬的。

　　1920 年，毛已經接受了馬克思主義。所以毛與中共就用盡一切辦法制造矛盾、推動鬥爭，從階級矛盾到民族矛盾，等等，矛盾越多，毛與中共越高興，認為推動社會發展了。結果給國家民族制造了巨大的內亂，留給國家民族一大堆很難愈合的災難。可見，馬克思主義奇毒無比，辯證法奇毒無比，誰相信它們，誰就會國家民族甚至世界制造災難（請看本人的《馬克思謬論》{注 23}與《人世間最大的謊言——辯證法》{注 11}）。

　　偽中華蘇維埃共和國是在日本侵華的九一八之後第三個月建立的，對日本人起著提醒和示範作用，半年後，日本人也學著建立了偽滿洲國來分裂中國。

　　而今盛行國內外的民族分離勢力主要有三股：藏獨、蒙獨、疆獨，還有一個族內分離勢力：台獨。回顧歷史可以發現，三股民族分離勢力和族內分裂勢力都是在中共或多或少的影響或直接支持下形成的。

　　中共曾協助了外蒙古、東突及兩個藏族政權建立過國家。比如，外蒙古自清朝以來就是我中國的領土，後因蘇聯和中共的插手，才致使外蒙古獨立。中共的締造人之一的李大釗就曾公開在蘇聯說明中共支持外蒙古獨立，中共不幹涉外蒙古事務，而且李大釗也曾多次向北京上書，公開支持外蒙古獨立，表示外蒙古的人們在蘇聯的統治之下依然可以生活的很好。中共是外蒙古獨立的順水推舟者。中共從上到下並且一路來支持蒙古獨立。

　　1923 年蔣中正率領“孫逸仙博士團”訪蘇聯，代表團中還有張太雷、王登雲、沈定一。張太雷與沈定一是共產黨員，他們支持蘇聯操縱下的蒙古獨立，使得蔣中正與王登雲極端反感，產生嚴重爭執。代表團內形成了兩派，沈定一和張太雷是一派，蔣中正和王登雲是一派，兩派之間有時會為某一問題發生口角，有一次還差點打起來。代表團各種計劃、考察工作、對俄交涉以及一切意見和主張，都不能一致，妨礙了考察訪問的進行，使考察訪問無法繼續下去而提前回國。

　　299

　　沈定一也是中共創始人之一，1920 年與陳獨秀、李達在上海創立了中國共產黨上海發起小組（即共產主義小組）

　　，他在江浙一帶大力發展中共組織和發動

　　農民運動，後來他看清中共面目轉而反共，是消滅中共的推手和主要的執行者，還寫過《防共方案》

　　，後來被暗殺，極可能是中共幹的。

　　1935 年 10 月中共紅軍在西康綏靖城(今四川金川)幫助藏獨勢力建立了格勒得沙共和國和格勒得沙共和國人民革命黨，承認其獨立性。1936 年 5 月 5 日又在西康甘孜(今四川境內)建立了博巴人民共和國和博巴人民共和國人民革命黨，當時它的一個主要領導人紮喜旺徐，在中共當政後當上青海省副省長。

　　新疆獨立的起家還是沒有離開中共和中共的母國前蘇聯的資助，在 1944 年中國軍民還在與日本侵略者奮戰的時候，中共不但消極抗日，還與其母國前蘇聯聯手成功的挑撥和資助民族分離勢力建立的獨立了國家（注 21）。

　　……

　　《辛灝年：

　　“台獨”是中共一手培養起來的》

　　：

　　2005 年 3 月 6 日，旅居美國的中國歷史學家辛灝年在賓西法尼亞大學沃頓商學院第三場研討會上說，中國共產黨在蘇聯命令下武裝顛覆中華民國，制造了國家內亂，從而成為破壞中華民族民主建國道路的“家賊”

　　，並在這數十年間

　　里通外國、

　　“以革命的名義幹盡了壞事”

　　。

　　他披露，1927 年，第三國際、日本共產黨與中國共產黨為台灣共產黨擬定了一份台獨綱領（當時台灣還在大日本帝國的殖民統治下，所以“台獨”一詞在當時是指從日本獨立，而非從中國獨立）

　　；1928 年，中國共產黨在上海霞飛

　　路 45 號一家照相館的樓上，為台灣共產黨擬定了新的台獨綱領“台灣民族、台灣革命、台灣獨立”

　　；而且，中國共產黨黨員還策劃了造成台灣社會族群撕裂的二二八事件。

　　辛灝年接著說：

　　“70 年代在海外，台獨勢力的主要資源都來自於中國共產黨；海外台獨的主要領袖人物不但是馬克思主義者，還不斷的、連續的回大陸、回北京受訓。大家不要天真地認為台獨‘非我族類’

　　，台獨‘是我族類’

　　，

　　可是它屬於共產黨這一類‘馬列（馬克思列寧主義）黨族’之類。

　　”

　　“即便今天在美國的許許多多我這個年齡以上的台獨人士，他們都自稱是一個光榮的馬克思列寧主義者。直到今天，共產黨是搬起石頭砸了自己的腳，它培養了台獨，它生下了台獨。今天台獨是真的不想做中國人了，要走出中國了；他們不想做中國人了，可是他們還在和共產黨一唱一和啊！

　　”

　　“大家不要以為共產黨今天高舉著所謂的民族主義的大旗在反對台獨，那不是要統一，是要統戰；這是我們中國大陸人，人人心知肚明的事情。

　　”

　　辛灝年認為，作為一個中國人，必須堅定地反對共產黨，也要反對和共產黨有千絲萬縷聯系的反華台獨勢力。他表示，他理解台灣絕大多數人民不願意被中共專制一統，但是，他不能容忍那種秉承了共產黨的所謂“黨化傳統”

　　，來

　　否定、污蔑中華民族的一切言行（注 22）。

　　辛灝年在演講中還說：

　　1921 年，中國共產黨建立的時候，它的宣言上就說：“中國的少數民族都可以脫離中國，加入世界上那個先進的民主聯邦（指蘇聯）。

　　”一九二五年，李

　　大釗在莫斯科發表講話時說：

　　“我們讚成外蒙古從中國獨立出去，我們讚成蘇聯在外蒙古駐兵。

　　”

　　中共有句話告訴台獨：

　　“按照無產階級革命的民族主義理論，就能夠制造出一個台灣民族來。

　　”一九二八年，中國共產黨第六次代表大會在莫斯科召開，中300

　　國共產黨發表了一個宣言：“中國境內的各少數民族和地區。如果不能脫離中國，中國就永遠不能統一”

　　。一九三一年，日本人剛剛侵占了我國的東三省，不到十月，九月十八號侵占，九月二十日共產國際發來命令：

　　“要抓住日本侵略中

　　國的大好時機，在全中國發動暴動。

　　”二個月以後，蘇聯的國慶節十一月七日，

　　在中國江西瑞金，建立了中華蘇維埃共和國。

　　辛灝年問誰知道什麽是蘇維埃嗎？實際上，就是趁外族外國侵略我中華民族的時候，分裂中國制造兩個中國。

　　……

　　綜觀歷史。台獨勢力是在中共的發起與支持下發展壯大的，當時中共為了打擊國民黨，就大力發展支持台獨、蒙獨等打擊中華民國的力量。民進黨的創始黨員中有不少中共的背景。一直到現在，在台獨後面都能看到中共的魔影。

　　中共是台獨的始作俑者--台獨之祖。

　　台灣的 2.28 運動，被台獨派人士看成是台獨的開始，2.28 的領導人謝雪紅被尊為台獨之母。具有諷刺意義的是謝是中共黨員，2.28 失敗後，中共通過地下黨動用國民黨海軍軍艦把她和其他幾十名 2.28 領導人送到香港，後來逃到大陸成立台盟，五十年代被中共打成右派，七零年在大陸去世。台獨之母的上面--台獨之祖無疑就是中共了，台獨人士應該認祖歸宗才對。

　　《辛灝年：台獨與中共的關係》

　　{

　　二二八事件剛剛爆發，毛澤東在延安的廣播講話時說，「我們中國共產黨所

　　領導的武裝部隊，完全支援台灣人民反對蔣介石和國民黨的鬥爭。我們贊成台灣獨立，我們贊成台灣自己成立一個自己所要求的國家。

　　」台灣共產黨打算見縫

　　插針，擴大二二八事件的衝突範圍，還特別成立了二二八事件指導委員會，於是終於被圍剿而徹底潰散，謝雪紅流亡大陸投靠中共。共產革命台獨在台灣消失了，卻留下了台獨的思想。原來，看似水火不容的中國共產黨和台獨居然是母子關係啊（注 20）！

　　國共內戰爆發，中共席捲了整個大陸，國民政府遷台，可是經過古寧頭戰役後，中共「解放」台灣的計畫就失敗了，中共並沒有消滅中華民國，而大陸內部不斷的政治運動，已經對台灣無暇顧及，只能天天喊著解放台灣。後來中共想出一個好辦法，那就是找一群人，在台灣內部擾亂國民黨政府，喊著台灣國的口號，顛覆並消滅中華民國，以配合中共解放台灣。中共找上了誰？就是台獨。所以，台灣出現了第二股「台獨」

　　，包括那些被國民黨趕到海外的台獨份

　　子，這股「台獨」叫甚麼？叫「社會主義台獨」。

　　大家不要忘記啊，那個時代台灣的「台獨」朋友們，許多人有北京的支援，甚至還被召到北京訓練。譬如說，曾經行刺蔣經國的台獨人士黃文雄，於1971 年 11 月潛逃至加拿大，經中共駐加大使黃華協助，順利進入中國大陸。

　　1982 年，具有 40 年黨齡的中共黨員史明，幫助民進黨前主席許信良建立「台灣民主革命同盟」

　　。1983 年以來，台獨組織每年在美國舉辦「台灣人夏令營」，而中共在各地的駐美使館都會派官員參加。1986 和 1987 年，中共兩度派全國人大代表張春男前往美國，與各派台獨份子及民進黨赴美人士深入接觸並給予金錢的贊助。1987 年台獨份子在美國紀念二二八事件二十週年，中共派遣政協委員、臺盟要員及新華社記者十餘人出席。1989 年 9 月許信良偷渡返回臺灣，居然是從福建沿海，由中共派砲艇協助，讓他闖過海峽中線。他們至今仍和共產黨眉來眼去，勾勾搭搭，我們不要以爲它是「台獨」。

　　301

　　就算不是受到中共的幫助，中共也要想辦法和他們拉關係，像是陳水扁先生不也以立委的名義被請到北京去參觀了嗎？那是 1991 年的事，距離六四天安門事件也才不過兩年而已。包括呂秀蓮、謝長廷、遊錫堃等民進黨高層也都有大陸之行，也留下不少資料和照片。台灣中央研究院大名鼎鼎的院長李遠哲先生，在 1996 年、1999 年兩次發表談話挺扁時都說：「我們早期台獨人士都是社會主義者，我們跟共產黨才最接近！

　　」中共一點也不討厭這些台獨人士，反而需

　　要他們把台灣搞得越亂越好。

　　}

　　「社會主義台獨」的經費也來自中共。

　　辛顥年先生說：

　　“為什麽共產黨要支援台獨呢？因為極端的台獨勢力也有兩個目標，那就是消滅中華民國，消滅中國國民黨。而共產黨在 1949 年以後雖然占據了大陸，但沒有辦法以武力解放台灣，在此種情況下，它就希望島內的台獨勢力，能夠完成它的這兩個反歷史的歷史使命。

　　”

　　（注 115）

　　社會主義台獨，是因為共產主義台獨（日本殖民時期台灣共產黨搞的台獨）在台灣失敗，為了打擊國民黨，中共就培養社會主義台獨，台獨者開始都是馬列主義者，最後尾大不掉，形成氣候。

　　沒有馬列主義、沒有中國共產黨，就沒有台獨。

　　……

　　2.28 其實是國共內戰的延續，是中共利用國民政府在台灣立足未穩、根基未固、台灣人心惶惶之際，借著偶發事件發動的一場針對國民政府、國民黨和大陸同胞的內戰，其殘忍程度令人發指。2.28 雖非中共發起卻是中共領導的一場的所謂“新民主主義運動”

　　，共產主義正在台灣逢勃發展，當時 228 處委會提出的談判條款（三十二條）是經過中共中央和老毛親自批準的（《金劍：通共媚

　　日的二二八 可憐的外省同胞》

　　）

　　。

　　謝和幾十名暴露身份的中共黨員逃到大陸，沒有暴露身份的人繼續戰鬥，繼續以國民黨和國民政府作為鬥爭對象以“民主進步”作為武器和旗幟繼續戰鬥。如果仔細尋查，民主進步黨的早期黨員中必有不少中共黨員，純粹是中共的外圍組織，中共不方便使用共產主義的紅旗只好戴綠帽，高舉民主進步的旗子，就如當年老毛用“新民主主義”代替共產主義是一樣的道理，在以前的大陸報刊上經常看到讚美台灣民主進步人士和國民黨作鬥爭的文章，就和當年讚美紅色高棉一樣，其間的關系親疏可見一斑。有的評論者說民進黨是中共失控的外圍組織，這是他對中共的真正目的看不清楚，其實民進黨是中共的正控組織。

　　由此可知，台獨的始作俑者是中共，是一場消滅中國國民政府和國民黨的殊死鬥爭，後來把它變成一場消滅中國、中華民族的戰爭。

　　２、中共當政後支持台獨的斑斑劣跡

　　看看這篇《中共紀念二?二八是賊喊捉賊》（注 109）：

　　中共長期支持台獨份子顛覆國民政府。

　　除了廖文毅之外，形形色色的台獨份子或多或少或明或暗都同中共有所勾結。具體例證如下：(1)一九七三年一月四日周恩來接見包括台獨份子在內的留302

　　美學生訪問團，(2)在紐約行刺蔣經國的台獨份子黃文雄，於一九七一年十一月棄保潛逃至加拿大，經中共駐加大使黃華協助，順利進入中國大陸，(3)一九八二年七月在美國夥同許信良組織「台灣民主革命同盟」的史明，是個具四十多年黨齡的中共黨員。此人曾係「台灣共和國臨時政府」核心人物，還組織過「獨立台灣會」和「台灣獨立革命軍」

　　，鼓吹島內武裝鬥爭，(4)一九八三年以

　　來，台獨組織每年在美國舉辦台灣人夏令營，中共除就地派駐美使領官員參加外，還派臺胞聯誼會會長、中共中央委員林麗韞、副會長彭騰震等專程赴美參加，(5)一九八六年三月，中共派林麗韞參加台獨在芝加哥舉行的台灣未來研討會，同各派台獨份子廣泛接觸，(6)一九八六、八七年，中共兩度派全國人大代表張春男前往美國，與各派台獨份子及民進黨赴美人士深入接觸，(7)一九八七年二月臺獨份子在美國舉辦二二八事件四十週年紀念研討會，中共派遣政協委員、台聯、臺盟要員及新華社記者十餘人出席，(8)一九八七年八月，中共以台聯會名義邀請台灣人公共事務會副會長王桂榮夫婦一行五人前往大陸訪問，中共政要楊尚昆、鄧穎超、閻明復等先後接見了這批台獨首領，(9)一九八九年九月臺獨首領許信良偷渡返回台灣，其起點乃是福建沿海某地，倘無中共協助，此舉甚難成功。至於黃信介、康寧祥等人頻頻訪問大陸覲見楊尚昆，更無秘密可言。陳水扁、呂秀蓮未入總統府前都應中共邀請訪問過大陸，還都在天安門廣場攝影留念（注 109）。

　　蔡英文給各路台獨勢力的大金主史明過百歲生日，他卻是個具有四十多年黨齡的中共黨員。二零一六年共黨謝雪紅還被史明等供奉在台灣聖山。

　　中共通過史明給各路台獨勢力大量送錢，只要是台獨中共都可能送錢，僅兩次給許信良就有二十五萬美金之多。許信良是民進黨的前主席。我都懷疑許多台灣人打著台獨的旗號詐騙中共的錢。至今，哪一路的台獨敢說沒有拿過史明的錢？史明的錢就是中共的錢！

　　台獨的源頭是馬列主義。台獨的祖師爺與資金池的掌勺人史明，開口馬列閉口辯證法，中這兩種毒之深，在中共國里，也只有馬列黨棍和中共國師爺王滬寧這樣高級馬列之徒的可以相比醜，他們卻全然不知這兩種理論是極其錯誤的。

　　３、共黨分子史明是各路台獨的錢袋子

　　二二八時，史明還在中國大陸為共產黨效力包括偷運鴉片。一九四九年五月，史明回到台灣，秘密組織“台灣獨立武裝隊”，試圖謀殺總統蔣中正。一九五一年底被發現後，史明攜帶組織名冊逃到日本，開始用他在中國學到的廚藝謀生並宣傳其源於馬克思主義的台獨主義。史明親眼見證共產黨在中國大陸的暴行，但他不把共產黨的邪惡算在其始作俑者馬克思的頭上，而是算在遭受共產黨荼毒的中國人頭上，有意擴大台灣人與大陸人的矛盾，史明不知道的是，他所信奉的馬列主義才是暴力的根源，才是邪惡的根源。史明更完全否定臺灣人與中國人在血緣與文化傳統上有共同性，而認為頂多只有人類學研究的意義。史明還用馬克思理論中的民族壓迫理論來指導他的台獨理論與實踐。中華民國八十二年出版之《汪敬煦先生訪談錄》在《美麗島、台獨與共產黨》一章中透露史明屬中共情報系統，“中共透過史明支持台灣的獨立運動”，雖然中共反對台獨，“但共產黨統一戰線的最高策略是：聯合次要敵人，打擊主要敵人。他的主要敵人是國民黨，303

　　因此他聯合美麗島這批人是最便宜的方法”。“再者，中共希望台灣的政治與社會愈混亂，民心愈浮動，對他愈有利；要達成這種有利情勢，就必須要有一個反對的力量，而現成的反對力量就是美麗島這批人士。不論這批人的歷史背景如何，至少他們的活動對中共來說是最有利的，最起碼比中共自己來培養反對力量好得太多；同時政治愈亂，社會愈不安，愈容易制造中共對台灣采取行動的借口：台灣地方政府控制不了這個社會，而且有台獨傾向，中共必須采取行動制止這類活動。因此無論美麗島這批人如何變化，對中共來說都是利多弊少，所以他一定支持台獨。”中共還通過史明撥出二十五萬美金，分兩次給許信良，以維持美麗島周刊的出版（注 114）。

　　在台灣，在全世界，各種台獨勢力很多，各種派別的台獨很多，請問，哪一路台獨沒有獲得過中共的資金支持？史明的錢就是中共的錢，中共通過史明向台獨大撒幣。廖文毅派有史明的資金支持，美麗島派有史明的資金支持……對某些人某些派別的最大支持就是資金支持，史明背後的中共就是這些台獨派的最大支持者！史明是堅定的、狂熱的馬列主義崇拜者，他在台獨人群中大力傳播馬列主義，他用馬列理論指導他的台獨實踐！他是各路台獨的大後台和主要運作者！

　　按照史明的生活軌跡，他在中共的根據地，搞的是思想政治工作和特務工作，包括訓練台籍俘虜兵。他應該是一個連做飯都不大會的人，何至於有高超的廚藝開餐館賺錢，他是在中共那里學會的廚藝，那是為了能更好地掩護從事地下活動的，是提前為了在台灣或日本開餐館所做的準備工作。他極有可能是日本共產黨介紹他到中國共產黨那里，從事革命工作，他在中共那里工作時，與廚藝毫無關系。他後來再被派回台灣，派回之前，為了便於潛伏，中共先培訓了他廚藝。

　　史明自稱：1949 年 5 月，當中共獲得決定性勝利之時，他逃離中共的根據地，謊稱自己將被派往台灣從事地下工作，要求中共一路放行，逃到青島後再到台灣。

　　我從這段敘述，就覺得史明說謊。史明從事中共的特務工作，替中共運過鴉片，去過上海北京等地當過中共的諜報員，還護送過蒙疆銀行撤退，他是中共最信得過的台灣籍諜報員。1950 年前後，中共派大量的諜報員到台灣，有幾千人之多，除了中共中央，連華東軍區華南軍區共產國際也紛紛派人到台灣。

　　他如果要到台灣，只須向上級提出，上級馬上派，即使是不吭聲，上級也會派他到台灣，因為他是最佳人選，到那時再脫離中共，何必自行逃脫，那多危險啊？如果史明連這點智慧都沒有，他能當上中共的諜報員？他身上帶著多少中共的秘密？多少台灣諜報員曾經是他的部下？中共怎能讓他逃走？那麽長時間中共就不發現？最遲也會在青島截殺。所以，他只能是中共派遣而非自行逃脫，他接受中共命令回台灣搞亂台灣，用馬列主義不行就用台獨，這只是中共慣用的鬥爭策略的一種，反正搞亂台灣就行，這樣，中共才有機會拿下台灣。

　　史明在這里都說假，其它地方能有真話？他回到台灣組織的暗殺隊，肯定是中共的地下組織，也肯定與他在中共根據地訓練的台灣籍俘虜有關，既然他背叛了中共，中共在台灣的地下組織他供述了嗎？沒有！既然沒有，說明他沒有背叛中共，更加沒有背叛馬列主義！他應該公開說，是“騙中共把他派回台灣後304

　　脫離中共”。不過那樣大家都懷疑他，他就不好參與台獨工作了。當然，他也要經常罵一罵中共，否則就沒有人相信他脫離中共了。中共的地下黨，很多時候會表現得比較反共，這是中共地下黨的常用手段。

　　他窮途末路到日本，從擺地攤開始到開小餐館，糊口都不容易何至於有如此大量的資金提供給各路台獨、供他們運作及揮霍，那個資金量是巨大的，他還在日本建立台獨訓練基地，如果是自己的錢，憑什麽給別人？史明對台灣政府高層內部很了解，他所能指揮的人多是從日本拘留所擔保出來的人、在台灣社會地位極低，何至於有政府高層的消息，他的許多情報，很明顯是來自中共的地下黨，是從中共那里轉過去的！

　　最後，史明堅定地站在中共的一邊，阻止許多台獨組織及人士回台灣與國民黨聯合一起抗共，這表明了他的中共立場，他甚至把謝雪紅供奉在台灣聖山，這一動作應該來自於中共的指示，他的共黨面目非常明顯，他的中共背景也早就在台獨群體中傳開，何至於蔡英文給他過百歲生日？蔡看錯了？還是本來就是一夥的？不要認為共產主義只在大陸傳播，它在台灣的傳播更加廣泛。

　　史明說：廖文毅生活糜爛、花費巨大，中共的支助並不能解決花銷，靠賣“官位”以供花銷。史明說：“促使他返台的諸多因素中，更實際的原因是他在東京的經濟基礎崩潰了。廖文毅有個缺點，他喜歡花錢，喜愛過著奢華的生活，他太太因不熱衷於政治活動，隻身回美國，後來廖文毅在日本另結女友，住在東京郊區，當地多半是富有人家，生活開銷極大。由於廖文毅太愛花錢，到最後手邊沒剩下多少錢，以致於他必須賣官求生，例如，想當台灣共和國臨時政府議長，就要捐款一百萬元，想當財政部長，就要捐五十萬元等等，這樣做對台獨運動當然是一個傷害，使得大家對他失去信心，許多人對他很不滿，紛紛出走。我觀察廖文毅的行事作風，研判他遲早會失敗，光是「革命家賣官」一事就太離譜了！”——史明說革命家賣官太離譜，何不說說他這個革命家賣鴉片這種更加離譜的事？廖文毅於1965年5月返台投降，離開東京前，他發表的書面聲明寫著：「文毅為謀台灣同胞之利益與幸福，奔走海外垂廿年，邇來烽火日逼，世變頻殷，深切認識當前之大患，為大陸共黨之滲透與顛覆，故決心放棄台灣獨立組織活動，響應蔣總統反共建國聯盟號召，劍及履及，離日返台，貢獻所有力量為反共建國大業，堅決奮鬥。」廖文毅返台後，許多人跟著他回來，例如，中日戰爭時，曾任華北治安軍第二集團軍司令的黃南鵬就回來；此外，在汪精衛政府當參謀部顧問的藍國城，是屏東的富有人家，後來也回到台灣，擔任華南銀行的參議，這些人都投降回台灣了。——看看，台獨同志都是些什麽人？不少是汪精衛的余孽，汪精衛余孽就是日寇余孽，難怪他們那麽歌頌日寇。

　　史明說：“台灣人有個毛病，花眾人的錢都不會心疼，有些團體甚至沒有帳目，募來的錢就供少數人使用，公私混用，以「地下工作」為由保密。台獨聯盟有帳簿，募款人對外募款很積極，因為自己可以抽成，這種作法不是很理想，導致自己人彼此之間競爭得很激烈。有一次，有個人跟我募款二十萬元，但是卻寫說我捐了十萬元”、“我退出獨盟後，有一段時期，我聽說台獨聯盟經費拮據，便透過金美齡捐款給獨盟二至三次。這麼多年來，我不曾向人募305

　　款，幾乎都是我贊助別人”（注 184）。從事政治，有些人就是為了美好生活！

　　（摘自《中央研究院近代史研究所 口述歷史叢書 92——海外台獨運動相關人物》Ｐ60）

　　（同上）

　　史明動不動就給出數十萬這樣的巨款，一次就給《台灣青年》雜志 50 個店員工資這樣的巨款，錢哪來的？不從中共那里，他哪來的巨款？

　　美國議員也來趁火打劫拐台獨者的錢，真令人看不下去。

　　史明說：“彭明敏跟美國參議員愛德華甘乃迪多所往來，他把愛德華甘乃迪帶到洛杉磯等處，跟台灣人吃飯、合照，每位出席者要資助一萬元美金，所以甘乃迪每趟行程可以拿到三十萬元左右回去。”（金劍評論：台獨很艱難，最需要錢！美國議員夠狠啊，不捐款台獨也就罷了，還從那里斂財，真不像話！在美國當議員真是個不錯的職業，難怪那麽多人從事政治。這種政治家真的支持台獨嗎？我看支持台幣吧？！中共更有錢也更能給錢，很難不轉向！）史明自證他是馬列主義者，說：“1930 年代，我在早稻田大學求學時，除了讀民族主義，也鑽研馬克思思想，當年的馬克思認為解決階級問題之後，民族問題也會迎刃而解……1949 年，我從大陸回台，重新閱讀馬克思主義，普通人往往只讀馬克思的理論，沒看到他的行動，但我有「讀」他的行動，包括第一國際，後來發展為第二國際和列寧的第三國際……1952 年，從台灣偷渡到日本後，我深感對馬克思主義的瞭解不夠深，決定重新加以閱讀理解，包括：

　　《共產黨宣言》、

　　《資本論》、《政治經濟學批判》等，幾乎他的書都閱讀了，然後才產生了自己的看法……於是我修改了馬克思主義，採用有和平，也有武力的意識型態這原本是黑格爾的辯證法。總之我的思想過程，就是自我修改馬克思……辯證法的關係是對立、打開、合併，是黑格爾的哲學根本，是一個有體系的哲學論……但很多306

　　人忽略了馬克思曾經說過：「無產階級取得政權之後，必須實行民主政治。」我也是後來閱讀到第一國際和第二國際才發現此論點……1981 年，我還前往德州卡洛斯學院拜訪黃界清教授，並且住在該校同鄉會會長葉治平的住處，後來他當上教授。我每次去美國都會跟葉治平見面，跟他談馬克思主義，他都有聽進去，並且加以運用。（注 184）”（史明也自證到處傳播馬列主義）。

　　如果不是有人揭露他是中共，他連自證是共黨分子都不會做的。

　　史明說他脫離延安返回台灣是叛黨。他開口馬列閉口辯證法，中這兩種馬列奇毒之深，無人能比，怎麽可能背叛共產黨？背叛馬列主義？他完全是中共派到台灣，又在後來通過他用資金支持台獨。

　　中共與台獨的目標是一致的——消滅中華民國，它們已經暗中私通了許久，難保某一天公開走在一起——結婚。

　　４、史明等人的台灣民族殖民理論很邪

　　台獨勢力的暴漲是中國共產黨鼎力支撐的結果，連台獨理論都是從馬列主義那里來的！現在他們反過來給別人抹紅，何不說說當年他們是如何紅遍全身的，其實他們連基因都是紅的。史明用馬克思理論中的民族壓迫理論來指導他的台獨理論與實踐。

　　在台灣的中華民國政權經過幾十年艱難卓絕的清理，最終清除了根正苗紅的共產主義者，而變異了的共產主義至今無法徹底根除，正發禍端。

　　什麽是變異的共產主義，如把大清時期與中華民國時期的台灣描述成民族殖民壓迫時期的台灣，說什麽漢人殖民漢人，從而仇恨中國人（史明理論）。這是媚日恨中台獨的理論基礎，媚日恨中就是變異的共產主義。共產黨也不一定就叫共產黨，朝鮮的共產黨叫做勞動黨，蒙古當時的共產黨叫做人民黨，日本極端共產黨組織叫做赤軍（紅軍），秘魯共產黨有一個更加正能量的名字——光輝道路，只要是用馬列理論指導的團體都是共產黨組織，不要被它的面目及名稱所欺騙。

　　馬列理論的核心是仇恨，凡是以仇恨為中心的理論都是可疑的。台獨者更加可惡，它恨的是自己的民族，就如恨自己父母一樣是屬於不孝！

　　史明的史觀，是由民族主義與社會主義結合的無產階級史觀，他是基於無產階級史觀和去中國史觀。他說包括台灣的荷蘭統治時期、明鄭時期、清治時期、日治時期、中華民國蔣中正軍閥政權都是殖民統治。而後，史明還對台灣民族的構成有明確的表述，主張以“社會階級與台灣民族”的方式區分，由為數最多的無產階級作為主體，而中產階級、資產階級為輔，共同構成台灣民族。

　　金劍認為史明很無知，什麽叫做階級鬥爭他知道嗎？他沒有經歷過馬列主義的階級鬥爭，不知道什麽叫做迫害！記住：只要是劃分階級，就是階級鬥爭，就是階級迫害，只要以無產階級為主，中產階級與資產階級就是敵對階級，就是對中產階級與資產階級的迫害，這兩個階級絕對不可能成為無產階級的“輔”助，只能是無產階級的敵對者與專政對象。1949 年前的大陸，70%以上的土地在自耕農與半自耕農的手里，很少有大地主，而且土地的來源基本合理合法。事實上，當時大陸沒有階級鬥爭，只有反侵略反殖民的民族鬥爭！所謂階級鬥爭是馬列主義者強劃出來的。史明想給民國時期的台灣強劃民族鬥爭，真無知。

　　史明主張台灣的資本主義仍然是一種“跛腳的資本主義”，他要在政治上推翻中國國民黨的殖民體制。

　　307

　　現在，國民黨已經被推翻，台灣是民進黨完全執政，台灣還是殖民制度嗎？

　　還是國民黨在殖民嗎？按說史明的政治理想在他活著之時已經初步實現。民進黨執掌了一切權利，媒體也是綠色的，只有一個藍色的電視媒體，民進黨撤消了它的執照。民進黨執政，並沒有民主化，反而禁止言論，進口萊豬、進口核食。疫情期間，台灣缺雞蛋、缺口罩、缺快篩、缺疫苗、缺床位、缺收治。這還是大陸沒有經濟打擊、每年從大陸賺取一千多億美金順差的情況下出現的情形，一旦大陸實施經濟打擊，台灣的前途在哪里？習近平太愚蠢，先讓台灣人過足了獨立國家的癮，也就是不能賺取一千多億美金的順差，想獨立的人就不多了——窮怕了，就如全面抗戰前的蒙古——極想回歸，這樣台灣也沒錢買武器了。建議搞台獨的人，好好看一下蒙古國獨立後的血路，再考慮獨立的問題。

　　（摘自《中央研究院近代史研究所 口述歷史叢書 92——海外台獨運動相關人物》Ｐ42）

　　史明還說：“1928年到1953年，（斯大林）慘殺5000萬蘇聯人民，到1990年蘇聯共產黨、國家一起倒閉崩潰，這是背叛馬克思主義的結果”。他不知道的是，列寧的屠殺比斯大林還狠毒、屠殺的人數比斯大林還多，列寧加上斯大林的屠殺，也就5、6000萬左右。俄羅斯總統普京說：

　　“列寧創建的蘇聯是人間

　　地獄”

　　。到現在，普京多罵列寧而少罵斯大林，因為列寧的禍害比斯大林更大，都是馬列主義惹的禍，而史明還在崇拜列寧與馬克思，實在是太愚蠢。

　　（同上Ｐ43）

　　史明說：我認為，殖民地若不先解決民族和民主問題，反而先去提階級問題的話，只會造成被殖民者的分裂，無法團結，殖民地打倒外來政權，實行民族獨立之前，不可能實現民主以至達到社會主義，因為歷史進程和社會水準沒

　　有到達那個地步，只能進行殖民地的民族民主革命。我提倡優先解決殖民地的民族和民主問題。事實上，歷史也是這樣走的，1789年法國大革命，象徵著歐洲先發生民主革命，才有19世紀的馬克思主義。

　　看了史明的論述，真覺得他是被馬列主義洗壞了腦子，滿嘴都是馬列的社會發展五階段論，而且還要堅持在台灣發展社會主義。既然要台灣搞社會主義，那就讓中共過來繳械就行了，何必要自己搞，多麻煩、阻力多大啊！

　　308

　　（史明也罵一下中共）

　　史明的意識形態與中共一模一樣，他為了博得人們相信，也罵一下中共，把一些世人皆知的共匪惡行，比如種鴉片販賣鴉片、殘酷土改之類說一說，這是共諜的老套路。這些消息傳不回大陸，對中共不傷大雅，對大陸民眾不會有影響，這就是中共地下黨常用的小罵大幫忙之隱藏術。但是，史明從來不公開他所知道的中共在台灣的組織與人，一個都沒有說過，他還能不是中共的地下黨嗎？所以，他就是共黨。我們一定要記住：凡是不放棄馬列主義的，都是中共一夥的，毫無例外。

　　史明對中共小罵大幫忙，史明仇恨的是中國，而光明正大歌頌的是馬列主義。

　　馬列主義是中共的核心力量，史明與中共是一夥的。

　　史明式的台獨是反中不反共，就是馬列台獨。他制造出台灣民族用來分裂中華民族，從而降低了中華民族反抗中共的力量。中華文化是馬列主義的天敵，中國人民是被馬列主義禍害的最大苦主，是最大的受難者。中國人民是反抗中共、消滅共產主義的最大力量，凡是馬列之徒，都是中華民族的敵人與仇人。史明不罵馬列而罵中國人民，足見其用心之不良，其心可誅。

　　是中共在欺負中國人，也欺負台灣人，民進黨卻喊出抗中保台，抗共保台是應該的，卻不敢喊，或者不想喊，中共作惡，卻罵中國人，真欺負人。因為馬列主義是反中的，所以中國共產黨也不反中的；而民進黨也反中，它很可能是中共的同路人。

　　（同上Ｐ43）

　　在全世界共產黨的累累血債曝光之後，在全世界共產主義都失敗、共產陣營紛紛垮台之後，史明還是那麽崇拜馬克思主義，不愧是超級馬列腦殘粉，遠比中國大陸的馬列老太太更加腦殘，他的智慧真不怎的。

　　309

　　史明被馬克思主義洗腦成殘，馬克思主義從頭到尾都是錯的，他卻不知道！

　　他還用馬克思主義指導他的台獨實踐，真可悲！真害人！他還是一個辯證法粉絲，他不知道辯證法從頭到尾也都是錯的，看看《金劍：人世間最大的謊言——辯證法》與《金劍：馬克思謬論》、《日本文化的十大特質之八、侵略性——八紘一宇》，免費下載 https://www.bannedbook.org/-u-u19673-topics.html。不知道他看了後，將做如何感想？真想全世界的共產黨員也看這幾本書，讓他們也清醒清醒，不再被邪論所欺騙，做毀滅自己的民族與毀滅人類的可憐蟲。

　　……

　　史明一類的台獨者，把大清時期與中華民國時期的台灣描述成民族殖民時期的台灣，說什麽漢人壓迫漢人，漢人殖民漢人，從而仇視漢人，仇恨中國人，說外來者殖民台灣，後來者殖民先來者。說台灣是民族壓迫的台灣，不應該搞階級鬥爭，而應該搞民族鬥爭，先來的漢人鬥爭後來的漢人！這就是史明式的台獨理論，也是現在最流行的台獨理論與台灣民族論。

　　史明說：“台灣的問題是，漢人的祖先是從中國大陸來的，如果不加以詮釋，歷史就不正確了，明明大家的祖先都是漢人，但是在封建的滿清時，來台的漢人分為官員、官僚、大地主等支配階級，及移民來台而辛苦從事土地開拓與農業生產的被統治者，前者苛酷的壓迫、掠奪、大屠殺後者，後者才自稱為「本地人」，叫前者為「唐山人」，本地反唐山，自自然然的產生本地人的「出頭天做主人」的歷史傳統，歷史發展到今天，唐山人自稱為「中華民族」，本地人發展為「台灣民族」，為什麼中華民國政府接收了日本殖民統治體制之後，卻使用殖民地政權壓迫、剝削、屠殺台灣人？且採用史達林、毛澤東的恐怖統治手法？所以台灣民族必須獨立、建立國家。”

　　（高舉台灣民族主義的史明與蔡英文）

　　民族是由基因決定的，也就是由血緣決定的，而不是文化，也不是情感決定的。就算以文化為依據，台灣人開口中國話、下筆中國文，承傳著中國文化，拜310

　　中國人的神靈，祭中國人的祖先，具有中華民國（中國）的國籍，如果台灣人都不是中國人，那麽世界上還有中國人嗎？大陸許多人是馬列子孫，起碼共產黨員是馬列子孫。有些台灣人說不是中國人、也不是中華兒女，說這種話是很危險的，有人把他身上的中華基因、中華血緣拿掉怎麽辦？還能活嗎？不認祖宗是不孝的大罪，別傻了。

　　有的台灣人說，台灣吸收了日本文化，所以，台灣人比中國人先進。

　　真是無知到了極點。什麽是日本文化知道嗎？請看《金劍：日本文化的十大特質之八、侵略性——八紘一宇》中的“日本文化的九大毒素”那一節，只是略略寫了一下，我都不好意思寫下去。日本文化的確也是侵入了台灣，結果是一些台灣人受污染很利害，使得膽小、盲從、歧視、霸淩、狡辯、殘暴、援交、同性戀……這些黑乎乎的東西在台灣大量出現，降低了台灣人的素質，特別是 1947年 228 暴亂時，更顯出暴亂者的這些特質。228 暴亂時，台灣漢人對大陸漢人的屠殺，是中華五千年歷史中漢人最殘暴的一次，是被日本文化侵蝕過的漢人才會如此殘暴，足見日本文化的毒性之強，請看《金劍：通共媚日的二二八 可憐的外省同胞》

　　、張亞中、武之璋、蔡正元、侯漢廷及許多有關 228 暴亂的書。至今共產黨與民進黨共同篡改歷史，顛倒是非，反而歌頌作惡者。台灣人被日本文化侵蝕降低了素質，如果不是後來蔣介石帶著大批的大陸人來台，並帶來大量的中國文化，台灣人的文明不會如今日的好，台灣的經濟不會如今日的輝煌。

　　史明為制造台灣民族論而大放厥詞，說什麽後來的漢人殖民先來的漢人，說什麽外省人殖民、剝削、欺壓本省人。把大清時期與中華民國時期的台灣描述成民族殖民時期的台灣。

　　其實，史明是利用了人類共同的不健康情感——排外，從而制造出所謂漢人殖民漢人的荒唐理論。既然是漢人壓迫漢人，那就是階級鬥爭！怎麽算成是民族鬥爭呢？日本人搞的才是民族壓迫。

　　史明如果不知道什麽叫做殖民，就看一下日本是如何殖民台灣的？這是他自己的親身經歷，不應該不知道或者有意遺忘。

　　看看日本是如何殖民台灣的？

　　日本殖民下的台灣，人分三等：一等皇民是日本人，二等徨民是琉球人，台灣人是三等蝗民。台灣人只是三等公民，連二等公民都不是。賴和常?，臺灣的資產階級和知?份子是日本帝國的奴?，而一般民眾特別是農民，則是『奴?的奴?』。在日本人的統治之下，台灣人極盡悲慘淒涼。跪著給日本警察“大人”回話、灌屎灌尿遊街。台灣人連奴隸都不如。日本人用“生物原則”治台，說是台灣人不算動物、勉強算生物。這才是民族壓迫！

　　日本殖民台灣後，竟然搶到了台灣 97%林地和 72%耕地，特別是耕地，在日本人到來之前，已經是台灣人所有，要通過什麽樣的手段才能把這些耕地弄到手？大家想吧，肯定很暴力很暴力！

　　日本人不讓台灣人接觸技術工作，即使是在日本學習供電技術，回台灣後也只能作賣電的業務員，曾留學日本的台籍首位電氣工程師朱江淮，當時職務最高，也僅僅是台電株式會社營業課的副課長。日本殖民政策是台灣人再聰明再努力再高學歷，也無法進入工礦、交通、電力企業的技術管理層，就是不讓台灣人接觸技術，日本人把台灣人當成賊一樣防著、當成賤民一樣對待。中國近代的失敗是科技失敗，是缺乏工程師與科學家，日本人不讓台灣人當工程師與科學家，就是要台灣人永遠都站不起來——好毒啊！李登輝到日本讀書，日本不準殖民地的學生攻讀法政科系，他不得不選擇農業經濟。這才是民族壓迫！

　　311

　　日殖時期，台灣人當官只能當低層官員，台灣連街長都是日本人，而且同樣工作，工資還不一樣。警部以上之警官全無台灣人，警部補 239 人中僅 2 名台灣人、

　　“巡查部長”781 人中僅 6 名台灣人。這才是民族壓迫！中華民國從陳儀時代開始，議員全是台灣人，還有許多縣市長是台灣人，後來開展縣市長直選。

　　日殖時期，台灣人的中學就學率連 2％都不到，是日本人的 1/60。日本人人均入學台灣最高學府台北帝國大學是台灣人的 98 倍。日據時代根本沒有培養出多少本省人菁英，整整五十一年本土大專畢業的台灣人不到 1000 人，還不到兩蔣時代一年培養出來的大專生零頭。這才是民族壓迫！民國政府不到台灣，陳水扁連讀初中都沒有機會，不可能還能上大學、當律師，最後當總統。中華民國幫他當上總統，他當上總統卻要毀壞中華民國，他這樣的不是絕無僅有，而是在台灣很多。

　　日本人統治台灣 51 年，據說只出了一個博士，樹立他當典型給台灣人看，過後還不重用他，他只在學校里教英語與德語。這才是民族壓迫！國民政府治理下的台灣高級人才如過江之鯽，台灣的科技經濟輝煌主要靠他們，直到 2017年，台灣的碩博士畢業生累計達到 143 萬人，日本人還統治台灣的話，能達到嗎？

　　日本人在台灣殺了 65 萬人、賣了 51 年鴉片、砍光了 30 萬棵神木、搶了97%林地和 72%耕地、把台灣人當成三等公民、把大米運回日本台灣人吃番薯、滅絕台灣人的廟宇、滅絕台灣人的文化……並把無是非心植入台灣人的心靈，讓台灣人達不到做人的標準，要借上帝之鞭滅掉台灣人。這才是民族壓迫！

　　這就是日本人殖民台灣，喪盡天良、壞事做絕。

　　看看清朝是如何“殖民”台灣的？

　　都是從殖民地拿錢回殖民母國的，而清朝從大陸拿大把的銀子建設台灣，在劉銘傳主持下，把台灣建設成當時中國最先進的地方，科技與生活水平已經超過大陸其它省份。甲午戰爭後，第一批日本兵踏上台灣土地的時候，他們在日記里寫道：

　　“哇，台灣比日本本土還要先進”

　　（注87）。

　　劉銘傳把台灣作為中國的模範省來建設，他主政台灣僅僅６年，台灣面貌改天換地，中國第一個鐵路隧道、第一條商業鐵路、第一家城市照明系統、第一根跨越海峽海底電纜、首次規範的郵局與醫藥局，相繼出現在台灣，台灣一時成為中國大地上，建設最先進的省份。當時美國駐北京公使查里斯.田貝，千里迢迢從北京來台灣考察，他回到北京發給美國國務院的電報，就講劉銘傳將台灣建設很好，台灣是當時中國最進步的一個省。

　　當時的清政府雖滿目瘡痍，但傾其所能，一舉把台灣建設成全中國最先進的省份。而國力雄踞亞洲的日本，對於台灣既掠奪加防備，這種極致覆雜的心態，讓它在對台灣的所謂建設中，僅止步於掠奪的基本需求。

　　據美國學者研究，清廷根本就沒有從台灣拿走稅金，還從大陸其他地方拿錢來大力建設台灣，劉銘傳的建設就有許多是大陸的資金！還有許多台灣人中舉後到大陸來做官，按人口比例台灣人出來做官不比大陸其他省的人少。有這樣的殖民統治嗎？都是從殖民地掠奪財富，建設殖民母國，哪有母國拿錢給殖民地搞建設的？哪有殖民地的人來殖民母國做官？

　　這就是史明稱為“清朝的殖民統治”的台灣。史明如果真不懂得什麽叫做殖民的話，看看日本人是如何統治台灣的！不要閉著眼睛瞎說！

　　中華民國又是如何“殖民”台灣的呢？

　　312

　　日本人砍光30萬棵神木送到日本，把台灣資源都刮幹凈，大米也送到日本。國民黨從台灣拿錢送到大陸了嗎？沒有！而是從大陸帶來86噸黃金、120噸白銀及外匯建設台灣。

　　蔣中正及國民黨還從大陸帶來那六千八百位文教科技精英及政經專家，和二萬多個工程師，這是全中國的精英，這是創造現代台灣經濟奇跡根本的原因。當時，日本只為台灣培養了一名博士生，台灣人除醫學與農業之外，根本沒有技術人才，靠大陸人才才把台灣建設到今天的地步、建設成亞洲四小龍之一。幾十萬義民、工程師、科技及文化事業工作者，不但建設了經濟台灣，也建設了民主台灣，還建設了中華文化的台灣，並守住台灣不落入共產黨的魔爪，這主要是大陸人的功勞。史明傳播的是馬列主義，讓他這樣的人胡來，台灣早就落入中共的魔爪。

　　中華民國政府於光復台灣初期(1952 至 1965 年間)，在台灣興建之水庫 23座，總容量是日本人 51 年的 6 倍多。台灣的人均所得，從 1951 年到 1987 年，足足長了 100 倍。日本人在台灣賣了 51 年鴉片，國民黨一來就把鴉片禁絕。

　　史明說國民黨、中華民國“殖民”台灣，世界上有這樣的殖民嗎？如果這也算殖民，那麽，世界上所有的弱小國家都會申請中華民國來殖民！

　　是不是真的像史明說的,後來的漢人壓迫、剝削先來的漢人呢？

　　我們就來分析分析是不是這麽回事。

　　沒有這種事情，只有有錢人剝削無錢的人,無論什麽社會都是如此。在台灣，是先來的漢人剝削後來的漢人！

　　相對於大陸來說，台灣是新開發的地方，台灣的土地就那麽一點點，先來的人拿到土地、把土地占了，當成了大地主，後來的人沒有土地只能給先來的人打工、當佃農、被剝削，這就是台灣的現實，台灣那麽多的大地主，都是因為先來搶到了土地。台灣耕地90%以上都在大地主的手里，土地都是這麽來的！

　　合法不合理！中國人長嘆“早到為君，後到為臣”，這是歷史規律，在台灣更是著實體現。不但大清時代的台灣如此，中華民國時代的台灣也是如此。如果真有殖民，那是先來的人殖民後來的人！至於原住民，他們的文化與科技太落後、人數太少，根本無法經營這麽多的土地。史明式的所謂台灣學者真是胡說八道。總之，台灣島上的人都不是台灣猴子變的，都是外來的大陸移民，原住民也是從大陸來的，早一點晚一點在政治上沒有什麽關系，唯一的關系是有沒有土地的關系。

　　至於 1949 年前的大陸，70%以上的土地在自耕農與半自耕農的手里，很少有大地主，而且土地的來源基本合理合法。台灣土地 90%在大地主（是大地主不是小地主）手里，台灣地主土地的來源合法不合理！事實上，大陸沒有階級鬥爭，只有反侵略反殖民的民族鬥爭！除了日據時期，台灣沒有民族鬥爭！但是有輕度的階級鬥爭！

　　至於隨國民黨來台的人，就是台灣人眼里的外省人，除了一些有技術有關系能在公有企業與公務員隊伍就業外，多數就是難民，非常貧困，連親戚朋友都很少，怎麽可能殖民、壓迫台灣本省人呢？

　　國民黨在台灣實行了土改，從而得罪了像史明這樣的台灣大地主、大家族，他們恨上國民黨，從而搞台獨。台灣實行土改，這些大陸義民、難民、退役的大陸籍軍人，誰獲得台灣土地了?我想，沒有吧？！外省人既然沒有土地，不但成不了農民，更成不了地主，如何剝削台灣本省人？他們比台灣的農民更加貧窮、更加無產，有些人連結婚都實現不了，孤寡一生，老死他鄉，在一些313

　　水利、公路等等建設中應該看到他們與當兵者的身影，至於高消費場所，不說里面不可能看到就是門口都看不到他們的身影。有些當兵的退役後，也加入這個難民隊伍。外省人許多高學歷高能力者，也得降低就業身價，大學教授當中學、當小學教師的情況應該不少吧？

　　現在，台灣的富豪很多，有多少是當年隨國民黨來台的外省人及其後人？幾乎沒有吧？！台灣的新舊五大經濟家族都是台灣本省人！而那些從大陸來台的人，是高知識高文化，又如此努力，本來就應該獲得高財富的！是因為外省人社會根基低、基礎薄弱，大富豪往往需要積累，外省人發展不起來。可見，在經濟上，台灣本省人更占優勢，本省人比外省人更有錢。

　　這就是史明等人嘴里的“後來者殖民、奴役、壓迫先來者”

　　、

　　“外省人欺壓本

　　省人、外省人殖民本省人”

　　、

　　“國民黨是殖民政權”

　　。真是胡說八道。

　　在台灣，人在政治上是平等的，經濟利益才是實惠！外省人貧窮到這種程度，還說“外省人欺壓本省人、國民黨是殖民政權”這種話，不是瞎了眼，就是瞎了心！像史明這種水平的人也敢搞理論研究，弄不好就禍國殃民！

　　至於在公有企業就業的人與公務員，他們也很貧窮。當時台灣政府都沒有多少錢，差點破產，還想著反攻大陸，哪有多少錢給公務員發高薪？228 暴亂前，台灣的公務員經常欠薪，陳儀都承認過！公務員薪水很低，以致於有的台灣人不願意幹！

　　說大陸來的公務員貪污，那是污蔑。

　　228 暴亂時，被共黨分子審訊六晝夜、拷打至肋骨三根折斷、經林獻堂先生等人迎救脫險的臺中前縣長劉存忠，縣長，高官了吧？審訊六晝夜打斷肋骨找到貪污證據了嗎？如果有，能找不到嗎？他家無餘財，子女需靠半工半讀及獎學金完成學業，妻子還得接家庭代工補貼家計。電力高管的孫運璿，為恢覆電力鞠躬盡瘁。孫屬於高官了吧？手中握有大企業，還得靠寫稿子、翻譯賺點錢補貼家用，後來不得已赴非洲就業三年。說明非洲窮國的薪水比在台灣高得太多！他寧可放棄在台灣的光明前程與高官位，也要為了多一點工資而跑到舉目無親、言語不通、滿眼異類的窮國就業，當一個純粹技術官員，那是多大的無奈和走投無路？！幸好蔣中正欣賞他，他才能再有作為！重新回來當上高官，再為台灣的經濟建設科技建設貢獻力量。沒有他，台灣的半導體、晶片產業就沒戲了，也許台灣人就沒有現在那麽牛了！如果他不去非洲三年，台灣的經濟建設會更好，一人興邦！

　　台灣的公務員隊伍，多數是陳儀留下來的，與蔣介石蔣經國沒有多少聯系，敢不夾著尾巴做人？敢貪污蔣經國會容得了他們？

　　沒有大陸帶來的高效率、高廉潔、高智慧的執政團隊，沒有形同難民的大量義民，沒有年副力強的大批軍人，沒有幾乎半個中國的高級知識人才，台灣就不可能從日本殖民下三等皇民的地方，在短短的幾十年間一躍成為亞洲明燈、世界明星。而這些外省人得到的回報其實是很低很低的！

　　無錢屈死英雄漢。大陸人才濟濟，台灣太小，一時難以盡得其所。多少大陸精英到台灣後找不到工作，多少大學教授搶著去當初中老師？這種事不少吧？

　　三戰長沙的抗日英雄、指揮國軍打得鬼子狼狽而逃的薛岳，曾經因為沒錢，被房東驅趕。在緬甸消滅 10 萬鬼子、二戰最精銳部隊新一軍的孫立人軍長，謀生無門而種花賣花，被譽為“將軍花”。台灣還有多少將軍豆腐、將軍豆牙、將軍花、將軍面、將軍……

　　314

　　（抗日英雄薛岳的慰獎傷兵手跡）

　　外省人孤身一人來到台灣，沒有三姑六婆的親戚，家鄉遠在萬里之外，言語不通，謀生艱難。他們許多人，從小從軍，從沒想過如何賺錢，也沒學習過如何賺錢，或者從來沒有想過能活到抗日勝利，他們的謀生手段全無，只記自己家鄉的小吃，於是就試用家鄉小吃謀生，沒有能力開店，就一個人挑著擔子蹲在街頭街角一碗一碗地賣，也成就了台灣美食名聞天下。台灣本省人可曾想過，那個蹲在地上賣四川擔擔面的可能是抗日英雄、甚至是抗日名將啊。我們的民族英雄，從未享受過一天抗日的勝利成果，多少人孤老異鄉，遊魂不得歸家；多少抗日英雄由於生活無著而自殺，演繹了無錢屈死英雄漢的活生生事跡，即使選擇自殺也不選擇當小偷，不當乞丐，追隨屈原去而。

　　台灣的條條道路、條條隧道，什麽苦活累活都是外省人幹的，朱立倫的父親不是因為修路才認識朱立倫母親的嗎？

　　史明還說：“台北市北門附近，北邊是鐵路局用地，南邊是郵政總局，當時叫做「三線路」，從中國來的中下階層民眾，仿彿難民，沒有地方可住，就聚居在此。”大陸難民還能殖民、壓迫台灣本省人嗎？原來本省人被難民殖民，這是聞所未聞的奇跡。何不看看日本人是如何殖民的？何不看看英國人是如何在全世界殖民的？

　　315

　　這就是史明嘴里的“外省人壓迫本省人、外省人殖民本省人”的事跡。知道日本人如何殖民台灣的嗎？看看上面所說，我不想再重覆，太難受！不然，看一看《金劍：日殖台七大罪》，那里寫得多一些，已經寫了十幾萬字，很快寫好。

　　史明，你何不看一看《武之璋：外省人的故事》，看能不能從中找到外省人如何壓迫本省人、如何殖民本省人的事例。

　　相同的經歷、相同的鄉愁、相同的苦難、相同的期許，也逼迫他們相互靠近。

　　外省人的下一代女孩往往也盡量只嫁外省男孩。武之璋說，他所在的幾個大眷村、及他所知道的所有人中，幾十年間只有一例外省女孩嫁給了本省男孩。我覺得並不像武所說的看不起本省人，而是相同的情感更能相互依賴相互依靠。

　　中國人是平等文化，中國自古就是自由平等的社會，不存在誰比誰特殊，只有財產的不同，不存在其他不同。而財產是個人或者家庭奮鬥而來，這就是多勞多得。在台灣，本省人占盡地主之誼的優勢，生活更加富裕、更加安逸；外省人更加貧窮、生活更加艱苦、更加無著落；不存在外省人壓迫、剝削本省人。你見過窮人壓迫、剝削富人嗎？

　　台灣所有的漢族人都是外來者，難道也是殖民者嗎？中華文化是平等文化，根本就沒有殖民、壓迫的概念，華人到全世界都沒有殖民概念，難道到台灣就變成殖民者？沒道理！歐洲文化與日本文化是階級文化，階級文化就產生殖民思想，日本人天生就有殖民概念。中國人沒有歧視觀念，日本人歧視觀念最強，白種人也有歧視觀念，美國人的歧視觀念很重。史明連這個都看不懂，還搞理論研究，終於上了馬列的當!我看，戰後來台的人在台灣現在是被壓制的，如果真有殖民，那是先來的台灣人（本省人）殖民、壓迫後來的台灣人（外省人）！到現在搞台獨的，還是在喊打喊殺外省人，甚至鼓吹台灣國不給外省人後裔公民權與選舉權，其歧視霸淩外省人及後裔非常嚴重。

　　有的台獨者，不但造出個台灣民族與中華民族對立起來，還自稱不是中華民族的人。不認祖宗、不認祖國是不孝的大罪！想清楚了再說，不要胡說八道。是哪個民族的人，是由硬件決定的，不是由感情決定的，帶著中華民族的基因，就是中華民族的人，否認這一點是很愚蠢的。不但台灣的漢人是中國人，原住民也是中國人，台灣人就是中國人。即使是進化論成立，台灣人也不是台灣猴子變的，是從大陸移民過來的，原住民也是。台灣海峽之間最深的地方是黑水溝，黑水溝下面有許多陸地動物的化石，證明那里曾經是陸地，台灣曾經與大陸相連。大約8000 多年以前，海平面比現在低 160 米（現在，海平面升高也差不多是這個速度）

　　，台灣海峽基本高出海平面 100 米左右，大陸人從福建來到台灣，就是台灣原住民——南島語系。有研究者表明，全世界的南島語系都是從福建出來的（注90）

　　。日本人不屬於南島語系，日本人不是中國人。台灣人都是中華民族的人。

　　日本殖民時代，幾乎吸幹了台灣，連 30 萬棵神木只剩下 30 棵不成材的，這種敲骨吸髓式的剝削，還有什麽東西能留下？史明和一切台獨者，為什麽不罵日本，只罵中國，只罵大清，只罵國民黨？不懂歷史，還是良心瞎了？國民黨對待台灣，從陳儀開始就是沒有拿錢到大陸，物資也是從大陸走私到台灣！1949 年前後，更是從大陸帶來大量的資金設備人才制度建設台灣。如果台灣與大陸之間真有殖民關系的話，那也是台灣人殖民大陸人！如果外省人與本省人不平等的話，那是極少數忘恩負義且想脫華入日的本省人欺負外省人，至今還是這樣幹，還在喊打喊殺，喊台灣國不給外省人及後裔公民權！

　　史明用的是馬列煽動仇恨的那一套，只不過，他不是煽動對在台灣無惡不作的日本民族的仇恨，而是煽動對自己民族的仇恨，煽動同民族的仇恨，與馬列的316

　　階級鬥爭一樣的煽動對同民族的仇恨。史明比馬列更絕，馬列煽動的是對有錢群體的仇恨，史明煽動的是對沒錢群體的仇恨，與現在的中共類似。現在的中共是對窮人的仇恨，什麽乞丐、盲流、三無人員都是中共仇視與打擊的對象。

　　史明在台灣那麽受歡迎，就是他的理論在那里流行，被台獨者供著。史明完全都是馬列主義的那一套，完全都是中共搞文革的那一套。難怪社會上流行：不到北京不知道官小，不到上海不知道錢少，不到台灣不知道文革還在搞！

　　史明的史觀、史明的理論，還是馬列主義的那一套，或者也是日本赤軍的那一套，低劣得不值得一駁。現在的台獨，是史明式的台獨，史明式台獨就是馬列主義台獨，一旦成功，地球上就多一個馬列主義的國家，就又是另一個朝鮮、另一個紅色高棉，或者是社會主義時期的蒙古國，都是殺人殺得血流成河。對於二二八事件，史明是主張消滅外省人的，他責怪老年人不參與屠殺外省人。

　　現在，在世界上最仇恨中國的三個國家，依次是蒙古、朝鮮、越南，都曾經是中國的領土，所以，台灣不能分離，否則會增加仇恨，平添一個敵國。現在台灣已經有人叫囂攻擊三峽水壩、攻擊北京，一旦分裂，這種叫囂或者行為更為無節制。國家關系就如夫妻關系，離婚了就是仇人，因為是仇恨導致離婚的。仇恨是不用理由的，或者說，胡說八道也能創造仇恨，就如史明編造的國民黨殖民台灣之說，活生生造出了許多對中華民國及中華民族的仇恨，這些仇恨就是今日台灣的反中情結！民進黨利用這些反中情結屢屢得手，可見其深厚與廣泛。中華文化是偉大的，是人類未來的希望，新加坡早就在愚蠢地去中華文化，是華人卻去中華文化，的確有漢Ｘ嫌疑，今後何去何從難以斷定。真的建議，政府應該支持成立許多民營的社會學研究機構，政府多看看這些機構的研究報告，否則，很難不出現像新加坡那樣實行去中華文化這種愚蠢且罪惡的政策，很難不出現像中共國那樣實行計劃生育這種愚蠢且罪惡的政策。

　　５、中共並非真心打擊台獨

　　中共也不是真心的搞台獨，是為了擾亂社會治安，為了打擊國民政府與國民黨，從中漁利，趁機篡奪政權。現在中共的目的早已實現，所以表面看起來中共也不怎麽熱衷於支持台獨了，甚至出自於利用大陸的民族主義者，有時對台獨還喊打喊殺。

　　中共並非真心打擊台獨，如果中共真的要打擊台獨，那就好辦，中共把當年與台獨者交往的往事公開出來，把通過史明交給各路台灣的錢公開出來，趁著這些人沒死時公開出來更可信……把與台獨所有的交往全部公開，那才是對台獨者的最重要打擊。上面我都能列出中共支持台獨的事例，中共手里的支持台獨的事例、照片等實物更多，中共何不拿出來曬一曬？中共為什麽不做呢？

　　顯然是在保護台獨，顯然中共打擊台獨不是真心的。

　　中共支持台獨、養肥了台獨，讓台獨者在台灣與國民黨搗亂，讓台獨者提出一些荒唐而不成立的理論讓人惡心、難以讓人支持，所以，中共也不是真心支持台獨，而是把台獨養大，讓它足以與國民黨抗衡，從而分裂台灣，以獲漁翁之利，達到不戰而屈人之兵的目的！如果台獨的力量不夠，就支持它更加強大，如果台獨的力量過於強大，就削弱一點，讓它只能達到足以與國民黨抗衡、兩邊平衡就行了。現在，台獨過於強大，中共就壓一壓，不能讓它上天，更不要一棍子打死。

　　如果真想一棍子打死台獨，中共把所有與台獨交往全部公開，把交往的照片全部317

　　公開，台獨就死定了。在台獨者內部，肯定也有中共的內線，當年邱毅公開台獨者的許多內幕，我想是內線提供給中共，中共提供給他的。中共的這一招叫做“養寇自重”，中共在抗日時就這麽做的。中共對根據地周邊的日寇，也不打，也不擾，鐵路也不斷，中共與日寇兩邊相安無事，從而中共得已天天長大。看看這段：

　　“黃克誠領導新四軍第三師的任務不是抗日，而是擴充部隊，搶占地盤。他曾帶領三師在淮陰駐紮七年，與城里的日軍‘和平共處’

　　，一次仗也沒打過。卻消滅

　　要消滅日軍的國軍一個旅，打了一天一夜，這支抗日國軍官兵全部犧牲在黃克誠的新四軍槍口之下（注 203）。抗戰勝利時，黃克誠的第 3 師原有兵力 37000 余人，調往東北到達錦州時仍然有 32000 余人，力量非常強大，相當於國軍一個軍的兵力。如果黃的部隊用於抗日，哪會起到多麽大的作用啊！

　　”

　　媚日者也不是真心搞台獨，他們是想讓台灣離開中國，再把台灣推入日本，成為小倭國的殖民地，台灣人民就成為倭奴。時代進步了，現在的小倭奴去倭國讀書，可能允許讀政法專業了，這讓李登輝艷慕死了——生不逢時啊！

　　台獨的始作俑者是中共，堅定的台獨者是媚日分子。

　　六、中共多次助選 把台獨客送上大位

　　通過煽情台獨，撕裂台灣族群，嚇得國民黨奔投中共懷抱，是中共的一貫所為。一直以來，中共都是兩邊押寶，兩頭通吃。用它繁花的陰陽手，讓人看不清楚它的真目的，終落在它的乾坤套里。

　　中共的陰陽兩手翻雲覆雨，左右上下攪動，多次助選，終於把台獨從蠢人私語變成廟堂大計，從潺潺細流變成滔滔大河，眼看就要成大海。可憐的中華民國、可憐的中國人民、可憐的中華民族被傷害。

　　中共多次把台獨者送上大位。有人認為是中共的愚蠢所致。其實這是沒有看清中共面目與中共本事的猜想。中共聰明得很，怎麽會出此昏招？

　　１、台灣朋友沒有與中共打交道的本事

　　歷史學家辛灝年說：

　　“共產黨在台灣有兩縱隊，一個是透過統戰，瓦解中國國民黨；另一縱隊，在民進黨里煽動台獨情緒、制造台獨事件”

　　。

　　辛灝年還說：

　　“我們台灣朋友什麽本事都有，就是沒有與共產黨打交道的本事。

　　”

　　中共總是通過革命的陰陽兩手，左右逢源、上下其手實現其目的。當年中共加入國民黨，就用革命的兩手，一手拉所謂的“左派”

　　，一手打“右派”

　　，把

　　國民黨搞分裂，最後被中共蠶食、打敗。

　　現在中共正在通過的陰陽兩手，撕裂台灣。中共陽的一手用中國情統戰國民黨、招降國民黨；中共陰的一手煽動台獨，分裂台灣族群，顛覆中華民國。

　　最後達到中共的千秋萬代一統江湖。

　　可憐的世人，只看到中共統戰國民黨的陽手，沒看到中共推動台獨的陰手。

　　318

　　騙人是中共永遠使用的伎倆。當年重慶談判時，老毛甜甜地一口一個委員長委員長萬歲，背地里指揮著黨軍發動內戰——上黨戰役，回到延安的第三天，就命令秘書陳伯達寫污蔑委員長的《中國四大家族》

　　（注 14）；還騙得老蔣

　　解散了許多軍隊。中共說沒有老毛，中共將在黑暗中繼續探索。中共說的對，沒有老毛中共將在黑暗中繼續探索，探索過後就是滅亡。

　　總之中共的道德情操、人格魅力遠不如金正恩，金正恩說社會主義好，所以繼續堅持走社會主義道路，起碼言行如一，如果某天他發現社會主義不好，他可能徹底拋棄社會主義。中共早就發現社會主義不好，走不下去了，中共現在走的是資本主義和修正主義道路，嘴里卻高喊社會主義好，是個言行不一的生命。

　　騙人是中共的一貫手法，再來一回也未必不可。

　　對中共來說“台獨無害，統一未知。

　　”任何形式的統一，結果都是未知數。

　　“台灣投降（即無條件統一）和台灣獨立”都是不錯的選項。也許不同的領導人追求不同，習近平這種好大喜功的，追求台灣投降；像曾慶紅老奸巨猾之流，喜歡台灣獨立，曾慶紅已經喊出了：

　　“台灣人應該過自己的國慶”

　　。中共只

　　怕談判和有條件的統一，即談國號、談憲法、談一國一制。

　　中共為了得逞，它針對中華民國的大選，做了多次助選，把投降客與台獨客送上大位。

　　２、中共幫助李登輝當選

　　1996 年中華民國總統大選，眼看台獨領袖李登輝要垮台，中共尋思來尋思去，阿輝兄弟“過去有功，本身有才，將來有用”

　　，不象謝雪紅那樣利用完可以

　　定為右派-整她，台獨的道路還要他當領頭羊呢，不救他救誰啊！但怎麽救呢？

　　總不能號召台灣百姓投阿輝的票吧。這個問題難不住江澤民，於是老江惡從膽邊生想出個妙計：拋臭雞蛋，讓阿輝當一回苦肉票，他就成了英雄。總統大選前，老江在台灣島的頭上和腳下打了兩顆導彈（據說是空心的），這兩個臭雞蛋

　　其臭無比，一時間把台灣百姓熏得昏頭轉向，順手把阿輝擡上總統寶座。

　　這兩個臭雞蛋，一個把阿輝捧上高不可及的總統寶座，一個把台灣人的民心推向大陸的反方向、向太平洋飛去，從此，太平洋不再太平。這臭雞蛋遺臭無窮，中共之招可謂高也。

　　某評論家說，這是中共只知道“槍桿子里面出政權”

　　，不知道現在世界正流

　　行“得民心者得天下”的普世真理，才出此昏招。這是不知內情的人亂說。中共的招子亮著呢，結果正是它所要想的，要的正是有中國情的國民黨失去人心，就是要台灣百姓拋掉那顆中國心。中共與阿輝配合得唯妙唯肖，真是一對佳偶。

　　從 1992 年開始，李登輝派秘使——中華民國前資政曾永賢和前國安會副秘書長張榮豐秘赴大陸，與中華人民共和國主席楊尚昆會晤，之後雙方不斷有特使和書信往來。1996 年台灣大選前，中共在台海搞軍事演習和打導彈，事先通過秘密渠道告訴曾永賢中共演習計劃和規模，並說不會攻打台灣，希望台灣不要在軍事上回應，不會因過渡反應而造成擦槍走火，影響台海局勢。李登輝與中共暗中勾結，互取所需，欺騙的只是天下民眾（注 28）。曾永賢在 2019 年接受日本《產經新聞》訪問時，說明了該事實。

　　319

　　（1992 年 9 月，中華民國前總統府資政曾永賢（左）在北京密會時任中共國國家主席楊尚昆（右）

　　）

　　台灣前國安會副秘書長張榮豐 2019 年 12 月 19 日證實，1992 年 9 月，他與日前逝世的前總統府資政曾永賢奉命到北京，密會時任中國國家主席楊尚昆。

　　中共與李登輝關系那麽密切，當然喜歡他當選啰！

　　中共非常清楚，它遭到台灣人民的忌恨，只要一公布它希望誰當選，誰肯定就落選。於是，它反其道而用之，此計屢用不爽。中共鬼得很、奸險得很，怎麽可能出錯手？那是它謀定而動的得意之作。

　　３、中共幫助陳水扁當選

　　時間又到 2000 年中華民國總統大選的最後關頭，眼看民調第三的陳水扁當選無望，中共出動最後的王牌，讓總理朱镕基對台灣進行恐嚇，還出盡八寶，由各式人等胡言亂語，這場戲由大陸海協會出面找出一些所謂“學者”如辛旗、徐博東等出來恐嚇，他們揚言如果陳水扁當選，台灣就會面臨災難性後果，他們甚至恐嚇二十四小時之內會作出反應。

　　於是台灣民眾聽從中共的反指，選陳水扁當總統。表面看，是中共搬起石頭砸自己的腳，在世人面前再次顯露他們的愚蠢面目。其實中共暗自得意，台獨無害，統一未知。此計屢用不爽。如果中共不想讓陳水扁上台，不恐嚇台灣人就行了，或者幹脆不出聲也行。

　　盡管中共如此賣力，陳的得票率也只有 30%多，是在李登輝搞的不公平競選法的幫助才能得逞，但是如果中共不出手，陳只是第三名，徹底敗選。這結果簡直把中共嚇出冷汗。可見李登輝和中共配合默契，聯手把陳水扁托上大位。

　　320

　　４、中共幫助蔡英文當選

　　2008 年與 2012 年中華民國總統大選，中共江湖鬥法正酣，並看到馬英九無害，當時的台獨客也無法與馬ＰＫ，只好安靜一會。

　　又至 2016 年，由於馬英九之前的近似台灣投降政策，讓國民黨名聲狼籍，洪秀柱又是台灣投降派的急先鋒，致使國民黨選情危急，朱立倫果斷換柱接過選棒，正在換道急跑。中共不甘於它的代理人被換，又摸不準朱立倫的內心。

　　於是中共用“兩害相權擇其輕”做出選擇，選擇了對其無害的台獨選手，一邊讓柱粉糾纏、爛打朱，並在最重要的關頭再度出重手。

　　這次出手不再是總理大人，也不再像辛旗、徐博東那樣的學者。這次，沖鋒陷陣的是像《環球時報》

　　、

　　《中國青年報》

　　、

　　《人民日報》這樣的中共喉舌，外

　　加網絡水軍。它們緊緊咬住一個 16 歲的女孩周子喻，她在高興之余，搖動一下中華民國國旗，中共就借題發揮，硬要把她打成台獨分子，在網絡上糾纏二月之久，華為也撕毀合約，逼迫小女孩道歉。從這里也可以看到，中共最怕中華民國的國旗，那是中共的招魂幡，對中共搖晃幾下，中共就沒命了。

　　大家知道，大陸的媒體都是黨的喉蛇（喉舌）

　　，能隨便咬人嗎？為什麽不封

　　網？為什麽能夠二個月喋喋不休？中宣部下個指示，誰敢不從？誰能指揮得了華為撕毀合約？背後的黑手顯然是中共。

　　中共對來自台灣的批評無動於衷，對可能促使選民們支持不信任北京的候選人的提醒也無動於衷。新華社報道，國務院台灣事務辦公室的一名負責媒體事宜的官員表示，這起事件是由台灣鬧事者挑起的。國務院台灣事務辦公室為什麽不讓黨的喉蛇停止咬周子喻，以免影響中華民國大選？官員這樣說，是因為台獨之情還沒有完全被煽動。明明是大陸媒體挑起的意在踐踏“九二共識”

　　的行為，還誣陷他人。

　　在中共煽情之下，最後有台獨傾向的蔡英文被毫無懸念地送上總統寶座，中共又一次如意。

　　５、中共再次幫助蔡英文當選

　　今年（2020 年）的選舉，開始蔡英文的選情異常低迷，於是中共又一次地扛起台獨助選的艱巨重任。

　　2019 年初習近平再咒語《告台灣同胞書》，重提一國兩制台灣方案，已經就嚇壞了台灣人，都往蔡英文那邊靠攏。

　　接下來中共還覺得助選力度不夠，怕蔡英文保不了位，這次再出大力氣、大動作搞血醒事件。中共不要臉地踐踏香港的“一國兩制”

　　，用“送中條例”煽

　　動起香港人民的反抗，並且瘋狂血腥暴力鎮壓，讓台灣與世人看清楚到底什麽是中共“一國兩制”

　　，中共被徹底唾棄之列。

　　中共在拿香港給台灣人民作示範，還嫌不夠，中共又推上一位台灣投降派選手，明里暗里都在幫他，並且有意無意被曝光。

　　反正一位投降選手，一位台獨選手，是對中共無害有益的第一第二選項，都是中共的如意郎君，更喜歡台獨選手，中共在最後階段再出重手。

　　中共用網紅對台灣人的威逼打壓，讓台灣人更反感，轉向蔡英文。

　　321

　　在中共種種助選大棒的拼命揮舞下，被稱為“空心菜”的蔡英文從 2018 年“九合一”選舉的大敗中起死回生，選情步步高漲，最後竟然毫無懸念地走向連任。

　　看了中共助選蔡英文的動作，誰還會覺得中共愚蠢？！中共不是愚蠢，而是陰謀！

　　６、中共不助選民進黨大敗

　　2022 年 11 月，台灣再次九合一大選，這次中共沒有助選，中共國的媒體、官方發言人、所謂的“民間學者”等等全程靜默，結果民進黨大敗，在選舉產生的 21 個縣市長中，民進黨僅獲 5 席，是民進黨成立 36 年以來最大的一次戰敗。從這次民進黨的戰敗，反過來就可以看到，中共過去對台獨勢力的助選行動是台獨者上台的根本原因。

　　這次九合一選舉，在中共的威壓和引導下，大陸百姓也很配合。九合一大選結果出爐後，大陸各地的大學生、市民，到處抗議中共國的防疫政策，就是漫延全國著名的“白紙”運動——舉著白紙抗議中共國的過度防疫政策，要求開放。其實，更嚴厲的防疫措施已經搞了三年了，人民早已受不了了，只是九合一選舉之前憋著，之後能量與怨氣再釋放。可見，中共的控制能力已經深入民間，讓你憋就得憋，讓你放才能放，哪里有那麽容易錯誤地引導台灣的選舉的？！民進黨還傻乎乎地想“時不我與”

　　，

　　“白紙”運動提前幾天，民進黨就勝

　　了。民進黨不知道的是，中共想教訓一下自大且不聽話的民進黨，這次不想它勝利，把“白紙”運動推後了！另外，從這次“白紙”運動可以想到，中共可能以此為借口改變防疫政策，朝著不負責任的方向發展，中共是從來都不在乎人民的生命財產的組織。中共為了經濟而放棄責任，這個“白紙運動”還不知道是誰發起與指揮的呢？

　　這只是中共給民進黨的一個教訓，教訓民進黨好好當好側翼，當好消滅中華民國的側翼，不要胡思亂想，更不能亂說亂動。如果中共真真的想打倒民進黨，那就非常容易了，只要把中共支持台獨的事實（特別是資金支持的歷史）、

　　中共與民進黨交往的事實拿出來公開，把本書上面所說的事實公開，在這些交往中肯定有許多照片，久不久拿一張兩張出來曬一曬晾一晾，民進黨還有選票嗎？肯定沒有，民進黨在台灣如過街老鼠，只能鉆地洞了。

　　這只是中共不助選，民進黨就大敗，如果中共反攻民進黨，民進黨會徹底崩盤，連渣都找不到。屁股不幹凈還敢不聽話，招來的只是羞辱！

　　七、中共只怕和談不怕台獨

　　中共喊解放台灣、和平統一台灣，什麽目的？中共送給俄羅斯的土地就相當幾十個台灣島大小，送給緬甸、朝鮮和越南的土地也不少，中共國是個賣國政府，偏偏珍愛台灣那麽小的地方？不可能。中共更加懼怕那 2300 萬民主意識深入骨髓的台灣人民。中共什麽目的？因為中華民國政府在那里，是正君所在，作為篡位者的中共，不把正君消滅它就活不長。看看中國歷史，篡位者一定要把正君消322

　　滅，否則他死無藏身之地。中共今天喊解放，明天喊統一，目的是消滅中華民國，搶奪中國的法統、坐正大位，解決它政權的合法性問題，從一個篡權者變成正君。

　　搞台獨也是想消滅中華民國，幫中共完全篡位大業，他們是同路人。

　　只要中華民國還存在，中華人民共和國就不是中華民國的繼承者，不存在繼承與被繼承的關系。中華人民共和國只是類似強盜，從中華民國搶到一部分土地，即使是按照強盜邏輯，搶到的就是屬於自己的，沒搶到就不屬於自己的。所以中共從來就沒有說過：

　　“台灣是中華人民共和國領土的一部分”

　　，這種邏輯是不存在

　　的，中共只敢說：

　　“台灣是中國領土的一部分”

　　，這兩種說法是有巨大區別的。但

　　是，我們可以說“台灣是中華民國領土的一部分，大陸是中華民國領土的一部分，白龍尾是中華民國領土的一部分（白龍尾是中共送給越南的，島上的人是中國人，他們極力反對）

　　。

　　”

　　中共是獨裁政權，它最怕的是民主。一旦兩岸統一，2300 萬具有民主基因的台灣人民必然把民主意識傳給大陸人民，這會對中共的獨裁統治造成巨大的威脅，甚至要了它的命，所以最害怕統一的是中共。一旦台灣獨立，那麽中華民國就滅亡了，中共之國必然完全繼承了中華民國的一切，包括領土和人民以及上面所提的一切榮耀，並且合法地坐上安理會常任理事國位置。這時台灣從法理上就歸為中華人民共和國所有，這時的台灣更加危險了。

　　當中共成立了“中華人民共和國”之後，中共對中國人民犯下了更大的罪惡。從血腥土改、社會主義改造、反胡風、三反五反、大煉鋼鐵、反右、疏散城市人口、大饑荒、文化大革命、破四舊……等等等等，中共連法律都廢除僅靠運動治國，中共當政，在毛澤東死前幾乎就沒做過什麽好事，造成中國人民在和平年代非正常死亡達到 8000 萬人，超過兩次世界大戰總和。改革開放只是對它的禍國殃民政策的部分修正而已，是部分否定了毛澤東的政策。其實中華人民共和國不能算人民共和國，最多只能算中華黨國。人民連個言論權、投票權、保護自己財產權都沒有，這樣的人民能算是人民嗎？能算是主人嗎？這樣的國家能算是人民的嗎？

　　對中共來說，它的最高追求是保命，其次是把“中華民國”打碎，而後由中共重新組合起來，這個台獨者可以幫它的忙；它的第三個追求是，把“中華民國”

　　的招牌拿來用，這個國民黨或者可幫它的忙；它的第四個追求是，把“中華民國”

　　徹底打碎，它繼續沿用“中華人民共和國”的招牌，這個國民黨與民進黨或者都可以幫忙。中共最怕的是：

　　“中華民國”的青天白日旗繼續高掛在海的東邊，招喚著大陸人民向往民主自由和人權。

　　一旦兩岸和談，必然會談到國號憲法等諸多問題，一旦談論國號，辯論起來，中共的中華人民共和國將不敵中華民國，將會造成中共的統治倫理喪失導致統治根基喪失，這是中共最怕的事情。對於中共來說，它的“兩害相權擇其輕”必然是先保命，所以，到時中共寧可讓台灣獨立而不讓兩岸和談。

　　從本書上面所列舉的事實，正義的人們應該看到中共的邪惡與奸詐，更應該清楚地看到，中共與台獨是一路貨，是想消滅中華民國的邪惡力量。

　　對中共來說“台獨無害，統一未知。

　　”任何形式的統一，結果都是未知數。

　　“台灣投降（無條件統一即被中共吃掉）和台灣獨立”都是不錯的選項。也許不同的領導人追求有所小差別，習近平這種好大喜功型，會追求台灣投降；像曾慶紅老奸巨猾型，更喜歡台灣獨立，曾慶紅已經喊出了：

　　“台灣人應該過自己

　　的國慶”

　　，這就充分表明了他的立場。中共不怕台獨，只怕談判和有條件的統一，即談國號、談憲法、談一國一制。

　　323

　　總之，中共希望台灣投降，也希望台灣獨立，中共最不願意看到的是和談，不願意看到有條件的統一。

　　這里明確告訴世人：只有“民主制的一國一制統一中國”才是至中至正的光明大道，往右的台灣投降和往左的台灣獨立都是邪路，都是中共的詭計。

　　這里也告訴中共：黨算不如天算，黑心不如良心。人間私語，天聞如雷；暗室虧心，神目如電。作惡越多，惡報越劇。獲罪於天，無所禱也。中共禍害中華民族太多太多了。

　　誡中共黨徒：

　　孽海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立志作人。

　　八、本章注釋

　　說明：

　　注釋中的網址是以前收集材料時記錄下來的，現在有許多被中共刪除了，為了資料的完整性，並記錄中共對歷史的篡改，我還是把這些網址放在注釋里，讀者找不到那是中共在作惡！

　　注 11：《金劍：人世間最大的謊言——辯證法》

　　https://www.bannedbook.org/-u-u19673-topics.html荒謬的辯證法之一：質量互變規律是眼神錯亂

　　https://blog.boxun.com/hero/201709/jjp/1_1.shtml荒謬的辯證法之二：對立統一規律是邏輯陷阱

　　https://blog.boxun.com/hero/201710/jjp/5_1.shtml荒謬的辯證法之三：否定之否定規律是鼓吹犯罪https://blog.boxun.com/hero/201710/jjp/2_1.shtml注 14：“四大家族的來龍去脈”——《鳳凰周刊》2013 年 24 期http://www.ifengweekly.com/displ ... om/detil.php?id=922注 19：蘇志華演講《中蘇破裂原因》

　　注 20：辛灝年：台獨與中共的關係

　　https://tw.observer/p/235895215

　　https://blog.boxun.com/hero/201011/mzgmd/30_1.shtml中共是在中國煽動“獨立”的始作俑者

　　https://www.ntdtv.com/gb/2017/04/04/a1318742.html注 21：台獨：中共自己埋下的禍根

　　https://www.secretchina.com/news/gb/2012/11/14/474558.html注 22：辛灝年演講：中共與台獨有什麼關系！？

　　https://www.youtube.com/watch?v=Wd6wzNCKHMw注 23：《馬克思謬論》

　　https://www.bannedbook.org/-u-u1 ... boxun.com/hero/jjp/

　　注 28：太子黨葉選寧牽線台灣官員密會楊尚昆內幕324

　　https://m.soundofhope.org/post/323398

　　注 29：賣國/史亮：從中共感謝皇軍到釣魚島之爭https://www.bannedbook.org/bnews/cnnews/20120922/60214.html有據可查 毛澤東曾多次感謝日軍侵略：

　　“我們如何感謝你們？我們不要你們戰

　　爭賠償！

　　”

　　https://www.bannedbook.org/bnews/lifebaike/20180924/1002425.html注 109：胡志偉文集：紀念二?二八是賊喊捉賊https://blog.bnn.co/hero/202004/huzhiweiwenji/161_1.shtml注 114：徐沛：紅色恐怖與白色恐怖的異同

　　http://xu-pei.hxwk.org/2021/06/1 ... %E5%BC%82%E5%90%8C/

　　注 115：台灣共產黨與二二八事件

　　https://www.epochtimes.com/gb/6/3/17/n1258197.htm注 184：《中央研究院近代史研究所 口述歷史叢書——海外台獨運動相關人物口述史——續篇》——史明口述

　　金劍

　　2020 年 1 月 8 日星期三 2022 年 12 月修改325

　　第八章、中共可能的攻台策略

　　一、中華民國不存在後中共國才是繼承者

　　前面已經講過，國家不是無中生有的，是一代代承傳而來，歷史悠久的中國更是如此。大清作為王朝王權（Kingdom）的最後一個政權，被民朝民權（Republic）的中華民國所替代。現在中國政權就是中華民國，中國的代表者是中華民國，因為中華民國還存在，中共國無法繼承中華民國而成為中國的代表。無論是中華民國在台灣運動（放棄大陸疆域），還是成立台灣民國，都是中

　　華民國的滅亡，是作為大清的繼承者、中國代表者的中華民國滅亡。

　　中華的法統從古代傳至唐宋元明清，大清禪讓給中華民國，所以，中華法統在中華民國的手中。

　　唐宋元明是高祖，大清國是祖父，中華民國是父親，中共之國是逆子，有血緣與承傳關系。只要父親不死，兒子就沒有繼承權。台灣是中華民國的，不是中共國的。一旦中華民國滅亡，台灣就歸中華民國的繼承者，也就是中華人民共和國所繼承。

　　大清、中華民國與中共國是一種祖孫三代的關系，中華民國一旦滅亡，中共國作為孫子一定全部繼承中華民國仍至大清國的財產，包括疆域、人民和國際法。台灣是被搶走的大清領土，被大清的繼承者中華民國理直氣壯地認領回來。那麽，中共國作為中華民國的繼承者同樣可以並且應該認領台灣，在國際上沒人可以否認，就是到國際法庭打官司也是這種結果。只有中共國虛弱無力，台灣才可能被搶走或者自行脫離。大陸是個大國，人口眾多、疆域遼闊，就算現在貧窮無力，不久的將來也會很強大，何況現在已經強大，台灣沒有脫離的機會。

　　中國無論疆域多大，都能統一，因為有統一的信念和歷史，還有一個非常重要的東西——中文，因為有了中文這種表意的公共文字，我們就能統一。歐洲無法統一的根本原因是，他們只有表音文字，而表音文字是單語言文字，不可能產生統一的公共文字，沒有統一文字的歐洲很難統一。

　　統一之後必然國力強盛、經濟發達。作為老百姓來說，就看生活，所以統一之後，反對的人就很少。大清打敗明朝統一中原後，為什麽反清覆明的人很少，因為老百姓生活好了。多說一句：滿族是明朝（中國）的少數民族，他們當時都是中國人，大清替代大明，是中國內部正常的政權更替，不是外族入侵。當然，大漢主義者心里不爽，但是其他少數民族心里很爽，所以大清的疆域很大，新疆、西藏、蒙古等少數民族的地方獨立意志都不強。明朝的國土面積是 400 多萬平方公里，清朝是 1350 多萬平方公里，現在的中國主要是繼承清朝的財產，還丟了不少國土。清朝的皇帝是中國歷朝歷代皇帝群體中漢文化水平最高的群體，按現在的水平，當中文系教授都沒問題，清朝鼎盛時期的ＧＤＰ達到世界的三分之一，相當於現在美國的水平。

　　還有一個重要的東西，就是 Republic（民國）比 Kingdom（君主國）容易統一得多，因為沒有誰是正統（主君）的問題，所以相對容易統一。中國是一種無階級的平等文化，讓人容易接受統一。日本是一種不平等的階級文化，容易讓人產生反感而追求分裂。

　　326

　　如果我是大陸領導人，很容易統一台灣。台灣人為什麽不想統一？是想堅持民主，好，大陸也民主；是想堅持中華民國，好，讓中華民國統一兩岸；再讓台灣人當總統，很快，台灣就沒幾個人想分裂了。

　　台灣是個小島，人口密度還是大陸的 5 倍，台灣缺水缺電缺地缺工缺人才缺市場多地震多幹旱，還在孤島之中，這麽一個九難之地，最終導致缺信心，獨立的危害性非常大，即使沒有戰爭，國力也不可能強盛到哪里去，稍為不小心、加上內鬥，很快就會成為破落戶。現在的台灣主要靠芯片，芯片也不是永遠能保證先進的，其他國家也可能超越，一旦被超越，台灣沒有其他優勢，而九難的劣勢卻是永久的。台獨將導致台灣前途風雨飄搖，絕對是一種“引刀自宮”的手法。就算不用打經濟仗，僅僅驅逐在大陸長期居住生活的 200 多萬台灣人，就會引起台灣的騷亂和經濟雪崩。

　　有人問一個智者，一滴水如何做才能永遠不幹？智者說，只有放進大海才能永遠不幹！台灣這麽個九難之地，有一個詞叫做鄙帚自珍，我不知道在這里用合不合適？其實只有兩岸統一，才能解決這九大難題！台灣人被日本人瘋狂殺戮，加上原住民長期的“出草”

　　，籠罩在台灣的怨氣還未能幹凈消除，台灣的

　　山山水水很多地方都有靈異事件，雖然山河漂亮，旅行還得小心！

　　日本的地震很頻繁，據說正滑向海溝。台灣是個小島，又與日本相離不遠，將來日本有災難，台灣很難獨善其身，台灣人還得往祖宗之地。獨立後的台灣人，逃往大陸的難度肯定比同在一個國家大。獨立的後遺癥比統一多。

　　我勸台灣人，即使是中共推動台獨，也不要搞台獨，如果真的台灣獨立，那就上中共的當了，因為那時，中華民國滅亡，中共就名正言順擁有台灣。

　　要明白，中華民國才是中國的繼承者，中華人民共和國不是。中華民國不是像台獨者所說的流亡政府，而是偏安政府，還沒有滅亡，還在中國的土地上實施行政權。

　　大陸是中華民國的一部分，台灣從來都不是中華人民共和國的一部分。

　　台灣從來都不曾經是中華人民共和國的領土，中華人民共和國要求統一沒有足夠的理由；而大陸曾經是中華民國的領土，至今還是，只是被搶走管轄權而已；所以，中華民國才有足夠的理由統一中國，統一兩岸，才名正言順。中共當年用暴力、非法的手段取政、趕走中華民國政府，中華人民共和國的合法性、正當性就不存在。

　　國際社會只接受“一個中國”原則，這個原則長期來抑制了中共國進入聯合國的夢想。

　　中共通過了多年非常艱難的收買與運作，世界上最大的國家——中華人民共和國才得以進入聯合國這個國際上最廣泛的國際組織，實現了每一個甚至是最小的國家都輕易實現的夢想，這是國際社會的笑料及大陸人民的恥辱。

　　不少台灣人一直在埋怨，當時中華民國為什麽要退出聯合國？為什麽不留在聯合國里，與中共國形成一邊一國，或者兩個中國？其實，不是想不想留在聯合國的問題，而是聯合國不讓中華民國留在聯合國的問題，得到結果的中華民國才主動退回聯合國。

　　1971 年，在中華人民共和國進入聯合國之前，在聯合國表決 2758 號決議案之前，關於中國問題的還有兩個修正案被否決：

　　美國人提議“雙重代表權——兩個中國案（中華人民共和國與中華民國）並列（如南北韓）加入聯合國”的提案，被聯合國否決。

　　阿拉伯提議“中國台灣一邊一國（中華人民共和國與台灣國）加入聯合國”

　　327

　　的提案，被聯合國否決，中華民國政府也不接受這個議案。

　　聯合國的決議代表著國際社會的共識，在沒有新的議案被通過之前，這三個議案就是有效的。這代表上國際上只接受“一個中國”的原則。

　　當然，當時說的是中中華人民共和國代表中國，一旦中華人民共和國滅亡或者改回中華民國，國際上是沒人反對的。

　　國際社會雖然把中國的代表權給了中華人民共和國，只是它們一時為了方便國際社會行使義務的權宜之計，並不是真正的真理，也是可以改變的，不表示永遠就是這樣。也表示國際社會不願意參與中國的內部事務，並且表示它們對中國的歷史不了解。

　　真正代表中國的，不是中華人民共和國而是中華民國。

　　二、中共很可能恢覆中華民國的國號

　　一旦台灣宣布獨立，中共極有可能把中華人民共和國改成中華民國。有人覺得可笑，殊不知，中共是個只有利益沒有原則的生命，這一點連金正恩都看不起，金正恩說“一個沒有原則的國家”

　　，指的是中共國。中共早已把馬克思原

　　理拋棄，馬克思講：

　　“生產資料公有制是社會主義的本質特征和根本原則”

　　，中

　　共連這一條都可以違背還自稱社會主義，還有什麽不可以拋棄的呢？拋棄中華人民共和國的國號，對中共來說可以拋棄一大部分罪惡；回歸中華民國，可以名正言順地盜用中華民國的種種榮譽與地位，這是中共這個愛面子的生命求之不得的，何樂而不為？有時自然有明白人指點。

　　如果中共改用中華民國的國號，統一台灣更加正當和容易，還減少敵人和蒙騙世界，並能掛上中共夢寐以求的中華民國的種種榮耀，還可能造成全世界一遍歡呼。毛堅持使用中華民國的國號 185 天，共產黨現在也明白了，鄧小平說：

　　“兩岸和談，什麽都可以談，國號都可以談。

　　”奧秘就在這里——中共也需

　　要中華民國這個國號。

　　至於如何說服大陸人，那是很容易的，中共忽悠人有的是方法，甚至會盜用本書的一些內容，把這些系列文章往各網站一貼，把本書的“中華民國的十大榮耀”到處宣傳，到時自有五毛幫忙，大事何愁不成？謊言加暴力是中共屢試不爽的陰招，洗腦無效就暴力相向，還有人為替中共捍衛國號而反中共嗎？

　　再說，大陸人是奴隸，不聽奴隸主的不行。

　　三、美國只反對武力攻台

　　攻台的辦法多的是。美國只反對武力攻台，並不反對經濟攻台，不反對政治攻台，不反對文化攻台。反對不等於願意為你開戰。

　　其實，美國很明白，台灣人也是中國人，大陸人也是中國人，不是中共人。這也是全世界的共識，只是台獨者自欺欺人而已。越南反中大沖擊，連台灣的廠房一起燒，印尼暴徒殺害華人，連台灣人一起殺。台獨者趕快先到這些國家，向越南的憤青、向印尼的暴徒解釋清楚，否則獨立了也沒人認。一旦中共耍流氓，越南的憤青、印尼的暴徒一齊向台灣人開刀，那不鬧笑話了嗎？甚328

　　至可能出現，別人不敢惹中共，專找台灣人開刀，那不冤枉嗎？其實不冤枉，該你抵抗中共你不幹，讓中共到處耍流氓，不找你找誰？中共不死，沒有人是安全的。

　　美國只是不願意中共吞並台灣，並非不願意兩岸統一，如果在統一的過程中把中共推翻，中華民國光覆大陸，大陸也走向民主，那是美國的最大願望，也是全世界人民的最大願望。鏟除共產主義對人類的最後威脅，估計這是全宇宙最大的喜事。

　　四、中共最可能的攻台策略——打經濟戰

　　台灣一旦獨立或者宣布放棄大陸疆域，中共即使不盜用中華民國的國號，中共國也是中國和中華民國的繼承者，理所當然地繼承大清及中華民國包括領土、人民、國際約法等等，那時的台灣就屬於中華人民共和國的領土。那時的中共國要求統一兩岸、收覆失地就是最正當的了。

　　無論用不用中華民國的國號，中共國都可以名正言順地要求與台灣統一。

　　再來一個台灣仲裁案，這回肯定是中共國贏。

　　對中共來說，打軍事戰，也可能成功，但是成本太高、風險太大，發部隊武器、子彈，怕部隊趁機造反，中共政權本來就搖搖欲墜，最怕軍人造反；而且就算武力拿下台灣，未必能臣服台灣人，造成大陸內部的混亂和台灣治理的困難；也可能遭到外國的軍事圍攻或者經濟制裁，造成中共國的國際環境險惡及經濟失敗；對中共來說，還不如讓台灣人用“化外之民”的身份合算。經濟戰才是中共的最佳選擇。

　　一旦台灣獨立，中共拿下台灣就很容易，僅打經濟戰，即窮台策略，台灣就會敗亡。這一招可能比武力更加可惡。

　　台灣獨立後，中共先作輿論準備，接著宣布啟動統一進程，宣布進入戰爭狀態，宣布台灣島四周多少公里為禁航區。對於一些看不順眼國家的商船，可以用導彈打掉（可能專打日本的）

　　，或者導彈離船幾百米，盡量不造成死亡，嚇

　　唬嚇唬就夠，或者以船上可能藏有武器、送武器到台灣的名義登船檢查，那樣的話，全世界沒人再敢來做生意。至於美國軍艦來了，中共就不來真的，喊喊口號就行了，反正本來就不是打軍事戰、不用武力收回。中共打的是經濟戰，軍艦對台灣經濟沒有多大的好處，中共順便放放水。

　　除了美國其它國家是沒有能力救台灣的，也不敢輕易得罪中共這個流氓，美國武力也許能救得起，但是經濟救不起。日本既無能力也不敢趟這混水，舊賬未了又添新債，它敢？本來台獨與日本人眉來眼去，這次中共正好抓住把柄，利用大陸人仇日情緒整肅日本一番。二戰時，日本與中共簽了許多秘密合約（注２）

　　，日本人到現在吭都沒有吭過一聲，一說明日本人得了中共很多的好處，二說明日本人怕中共。日本人在台灣做盡壞事，民進黨對日本的獻媚與對大陸的仇視（反中）

　　，是讓大陸人看清其斯德哥爾摩特征，其實是在鼓動大陸民眾對統一的支持，民進黨這樣做，其實很愚蠢。

　　至於其他國家的商船，那只是民船，人家是做生意的，誰敢趟他國政治這趟渾水？中共還會使用經濟手段，逼迫那些公司不與台灣經濟往來，外國公司與公民撤離台灣。中共一直用經濟手段逼迫他國政府與中華民國斷交，都能獲329

　　得巨大的成功，威逼利誘相對於政府來說異常弱小的民間企業，定能手到擒來。一般的政治家，都是沒錢沒實力的，只能喊喊口號，誰能幫得了台灣？

　　中華民國有邦交國家很少，卻與世界上一百多個國家互免簽證，比大陸的免簽國還多得多。這些都是鐵的客觀事實，說明人心所向、國心所向都是中華民國。可見，世界上沒有幾個國家對中共有好感，如果中華民國統治權包括長江以南，那麽世界上與中共國有邦交的國家就非常少。可以說，世界上幾乎所有與中共國有邦交的國家都是被迫的，包括美國、日本、德國這種強國。中共能讓大國政府就範，企業還能不投降？到時，台灣的貨賣不出去，外國的東西進不來，就等著喝西北風吧。

　　台灣獨立後，又有哪個國家敢承認台灣國而得罪中共？台灣國不能獲得正常的邦交，反而因為國號的更改可能喪失僅剩的幾個邦交國，人家承認你的大中華民國，而不是承認你的小中華民國或者台灣民國。中華民國的榮耀，在世界範圍內都是少見的，一旦更改國號、變更領土，這些榮耀將喪失，誰還理你？可見，台獨很不合算，甚至是自斷前程。

　　台灣雖然是被中共逼走的，中共也絕對不讓它好過。一旦台灣宣布獨立，中共也不打它，只跟它玩，玩殘它。每當兩岸形勢緩和，中共就打幾個導彈到旁邊，制造緊張氣氛，搞得台灣人心惶惶，跑的跑，溜的溜，病的病，傻的傻，沒有船敢接近，讓台灣比朝鮮還窮，從而充分體現社會主義的優越性。緊接著中共在大陸煽動起對台灣的仇恨，順便趁機搞戒嚴，搞軍事化或半軍事化統治，什麽法制、自由、平等、人權、民主、正義統統拋到太平洋，把民主派說成是賣國派，把不安分和可能不安分分子全部消滅，把不順眼的大陸人民一網打盡。

　　如果台灣獨立，大陸不用攻打，只宣布“進入戰爭狀態”就可以了。外國船舶不敢靠近台灣，台灣是小島，資源缺乏，一旦中共啟動經濟戰，台灣能堅持多久？石油能用多久？農產品能賣到哪里去？大學生都去當兵了，台灣的科技直接受到影響，經濟也會爛掉。中共把中華民國從科技強國、工業強國拖回到農業國，人民吃飯都成問題，中共讓台灣人在溫飽線上爭紮。拖得越久，台灣越窮越亂越差，人民吃飯都成問題。

　　仇視、污蔑民主社會是共產黨的一貫所為。拖得越久，台灣越窮越亂越差，拖垮台灣的經濟，從而還可以向大陸人證明社會主義的優越性，中共高喊：

　　“民主就是沒飯吃”

　　，共產黨又得一計。

　　台灣與大陸分裂對誰最有不利？對台灣人最不有利。失去大陸的台灣，加上之後的對峙，台灣將失去 59 倍的市場，對台灣的企業商業最不利，對台灣的經濟打擊巨大。失去大陸也就失去了台灣的前途，更何況，台灣缺水缺電缺地缺工缺人才缺市場多地震多幹旱，還在孤島之中，這麽一個九難之地（或稱九絕之地）

　　，失去大陸還能撐多久？失去台灣的大陸，還是會成為世界最強國；而失去大陸的台灣將成為弱國，即使是有錢也是弱國與危國。弱國加上有錢，是最危國！

　　人民的追求只是經濟追求，希望自己過得好、並且越來越好，不管是什麽政治都要為經濟服務，經濟的失敗必然證明政治的失誤，一旦經濟大幅度下降，人民的怨氣馬上會暴發。到時，台灣人把怨氣全撒在獨派身上，於是統派越來越得人心，統獨兩派天天打架，很快就自己打爛了。這叫“不戰而屈人之兵”和“全國為上”的上上策。至於這麽做，大陸也會損失小小的經濟利益，中共根本不在乎，犧牲人民利益本來是中共最拿手的把戲，只要可能實現目330

　　的，中共不在乎人民受難。通過戰爭還可以凝聚共識，壓制媒體、污蔑民主，加強對國民的控制，這也是中共一路所追求的。

　　中共還可能乘機制造台海危機甚至台海戰爭，通過戰爭制造恐慌氣氛，把原來被逼給予大陸人的一點點可憐的權利收回，並煽動大陸人偏激的民族情緒，把民主人士抓起來，把大陸人追求民主的巨大潮流壓下去，更加牢固地控制大陸威脅台灣危害世界。據《毛澤東鮮為人知的故事》記載，毛就是通過無數次戰爭訛詐和階級鬥爭訛詐，把整個中共及大陸牢牢地控制在他的手中，把人民玩死。中共玩這套陰招熟得很，台灣人民不得不警惕。

　　就算收不回來，或者收回來不合算，中共會把台灣拖死搞殘。

　　中共既拖垮台灣，又污蔑民主，還趁機打壓大陸民主，一石三鳥。

　　恢覆中華民國的國號，更有利於占領台灣和統治台灣，還能欺騙世界，這當然也會是中共考慮的課題。

　　不要小看經濟戰，有時比軍事戰更加有威力。

　　遼國是被大宋的經濟戰打垮的，當時在遼國，宋國的錢比遼國的錢還好用。

　　經濟的崩潰，使得遼國被金宋聯軍所滅。

　　抗戰時期，日軍也對中國政府進行經濟戰，使得抗戰後期，物價飛漲，人心惶惶，國民政府幾近潰敗。

　　內戰時期，中共對國民政府進行了經濟戰，聯合蘇聯印國民政府的法幣，使得物價飛漲，最後經濟崩潰，人心也崩潰，經濟戰比軍事戰更早失敗，最終國民黨戰敗，退出大陸。在朝鮮戰爭之前，中共又對台灣進行經濟戰，使得台灣政府的黃金、外匯被兌換幹凈，正要把最後的一點白銀拿出來做最後的抵抗，朝鮮戰爭暴發，美國宣布介入，國民政府躲過由於經濟崩潰引發的政權崩潰。

　　現在，美國人拿走台積電，它是美國台積電是美國的企事業，它再有錢也不可能補貼台灣，更不可能給台灣的普通民眾發錢。台灣政府還花大把的錢買武器，是在配合中共的經濟戰。經濟戰很殘酷，會傷及骨骼，傷及信心，歷來中共用得很純熟，普京又多次提醒，不會忘記使用的。

　　中共好事做不了，陰招多的是。現在中共對付香港民主運動，也是沒有辦法了，就用拖的戰術，想把香港人民拖垮。

　　可見，抵制共產黨不是你想不想做的事情，是你必須要做的事情。不要聽信某個宗教所說的“不要與惡人作對”

　　。不與惡人作對就是在縱惡、從惡。作為

　　一個人、一個正常的人，就應該抵制邪惡、要“與惡人作對”

　　，這關系到你我他

　　和所有人的安全，這是作人的本分。正義與邪惡的戰爭，沒有人能置身事外，沒有人應該置身事外，逃跑就是人類的叛徒、就是在縱容邪惡。共產主義是邪惡的制度，台灣人無處可逃。

　　台灣缺水缺電缺地缺工缺人才缺市場多地震多幹旱，還在孤島之中，這麽一個九難之地，台灣的人口密度是台灣的 5 倍，大陸的市場規模是台灣的 59 倍，一旦兩岸統一，台灣的人均占地暴漲５倍，企業的市場規模暴漲 59 倍。可見，統一，對於台灣人來說是占盡了便宜而不是吃虧！大陸政府對待少數民族遠比漢族要好得多，大陸的經濟補貼多數是針對少數民族，高考分數也是少數民族更低，漢族人與少數民族人打架，也是先抓漢族人、漢族人判得更重。大陸政府連少數民族都不敢欺負，何來膽量欺負統一後的台灣人？可見，統一，對於台灣人來說是占盡了便宜而不會吃虧！

　　在這里，我想請問所有的台灣人：“如果你祖宗有一筆巨大的財富，一般情況下，你有沒有繼承權？你想不想繼承？”傻子都會說：

　　“我有繼承權！我想繼

　　331

　　承！”大陸的萬里山河，就是祖宗留給你們與我們的巨額財富，難道你們沒有繼承權嗎？我們主動拿出來與你們共同分享，難道你們不想繼承嗎？日本人為什麽要侵略中國？就是想搶走這些財富，現在我們送給你們，你們還不想要嗎？是不是真的傻了？可見，統一是台灣人最好的、最正確的道路！無論到什麽時候、台灣離開過多少年，終會有明白的台灣人想起這個最正確的道路——統一，並追求統一，這是台灣族群分裂的源頭。所以，台灣一旦分裂，就是台灣族群分裂的開始，並將永無安寧之日！

　　當然，隨著中共國的軍事力量越來越強，特別是造船業與海軍越來越強，采用武力統一的可能性也越來越大，因為它足夠流氓，足夠無法無天。對於一個各方面都比台灣大幾十倍的近鄰，台灣內部還有很多人希望統一，台灣的防備是無限艱難的。進攻是最好的防守，提出用“中華民國的國號與憲法統一”

　　，就是最

　　好的、最強大的進攻，這是聯合大陸及世界人民一道的進攻，中共有何能力抵抗？

　　所以，台灣唯一的、最好的出路在於以中華民國的國號與憲法統一。如果台灣還不明白這一點，還在媚日抗中的台獨道路上狂奔，下場好慘！

　　另外，我看到大家討論中共攻台的時候，好像是漏了一種登陸工具——旋翼機——類似於直升飛機，我只好提醒一下。共軍“獵鷹”突擊旋翼機，以 185 公里的時速可以飛行 5 個小時，100 公里油耗僅 11 升汽油，與汽車差不多，搶到一輛汽車就可以補充油，可裝上反坦克武器，在 2000 米高度就能鎖定 8000 米外的坦克，誤差不到 1 米，裝上 AI 機槍，戰力更強悍，完全可以直接從大陸飛到台灣中央山脈著陸，不一定是最高處，甚至可以改造成可以代替降落傘從飛機上丟下，那樣，台灣的灘頭陣地與地雷毫無用處。關鍵是技術門坎很低、安全性高、造價便宜，估計 4、5 萬塊錢就能造一架，共軍可以大規模用於登陸。只有導彈才能打得到它，用導彈打它會把台灣搞窮。

　　（共軍的空中三蹦子——旋翼機）

　　五、從日本殖民手段能得到啟示

　　當年滿清割讓台灣時，台灣人認同自己是日本人的比例達不到萬分之一，台灣的文化與日本的文化巨大相悖，台灣人也看不起被稱為倭寇的矮個子日本人，而日本人僅通過武力就把台灣的反抗打下去。

　　332

　　1895 年日本強占台灣，守島清軍與島內民眾奮起反抗，最初 5 個月間台灣死傷人數就超過 10 萬人，而統治最初 20 年間，被殺害的台灣抗日人士累計高達 40 萬人，約占 1915 年全台人口的 11.5%。從 1895 年到 1920 年之間，日本殖民政權在台灣發動 138 次剿番戰役，殺戮了 12 分之 1 的台灣原住民。日軍數十次清鄉殺了數十萬的漢族同胞。日本殖民統治台灣 51 年，為抗日壯烈犧牲的台灣民眾高達 65 萬人。

　　日本人通過暴力把奴性置入部分台灣人心里，最終使得這部分台灣人向往日本，這是非常奇怪的現象，中共肯定也考慮過這個現象。大陸與台灣同族同文，更要命的是希望被中共吞並的台灣人超過 1%。這種情況比當年日本人強百倍，中共可能會覺得它占領台灣能力比日本強百倍。中共肯定會認為自己統治台灣的能力比日本更強。

　　日本文化是不平等的階級文化、奴性文化，與中國的平等、仁義文化相對立。日本在台灣做了許多壞事，幾乎達到十惡俱全的地步，如獨占高等教育，林地確權霸占 97％的林地，5％日本人擁有全台灣 72％的耕地，縱容毒品，砍伐樹王運回日本，食鹽煙草由日本人專賣，奴化教育，台灣學生不能讀政法科，無情殺戮台灣人等等。日本文化很不好，日本人在世界上兇殘無比。這些必然令很多台灣人反感甚至仇視，而台獨者恰恰歌頌、羨慕日本，會造成台灣人分裂，仇視日本者可能成為中共的內應，幫助中共剿滅這些沒有良心、沒有眼睛的台獨者。

　　香港人多數與中共有血海深仇，中共也能在名義上統治香港，台灣人一般與中共沒有血仇，對中共沒有感覺，更容易接受中共。

　　對中共來說，軍事雖然也可能取勝，但是難以服人，並會造成世界範圍的譴責。經濟攻台，敗了沒什損失，贏了則收獲滿滿，還可以向大陸展現它的執政合法性，何樂不為？

　　而且漢民族是一個溫和的民族，追求統一的民族，不善用暴力的民族。中國歷史有多次分裂，一旦統一時，人民歡呼雀躍。在中共整垮台獨力量後，長期堅持反抗統一就很少，還有統一後在經濟上是有利的，能化解反抗意志。中共可能最艱難的是上岸的問題，過後就順風順水了，2 年 3 年就解決問題。對於台獨堅持者台聯黨中堅人物，中共可能用漢奸嫌疑的罪名整治他們，關十年八年，天天給他們放大陸的歷史電視劇、武打片、神話劇，放《封神演義》的正義、放包公的精明、放趙匡胤的神勇、放《走向共和》建立中華民國的艱辛，再放一放日本人在台灣的所作所為，放一放日本人在二戰中的殘忍，沒幾年他們就變回中國人了，然後就釋放。中共殘暴得很，這些都在算計之內。關鍵是台灣是島，一旦通訊關閉，就成為黑盒子，比新疆更難窺視，比朝鮮更加封閉，做什麽也沒人知道。

　　六、光覆大陸台灣才最安全

　　兩害相權擇其輕。如果台灣人現在不想與大陸統一，最好的辦法是拖，等待中共垮台。中共這個惡貫滿盈的生命，不垮台就沒有天理了。中共一旦垮台，要麽收覆淪陷區，讓中華民國光覆大陸，完成歷史使命。要麽，等待大陸一個溫和正常的政權，然後再討論獨立問題。

　　333

　　不光覆大陸風險很大。當中共滅亡時，如果中華民國不光覆大陸，如果再出現一個流氓黨在大陸掌權，台灣人民又得提防流氓，人民生活艱難，經濟更沈重，政治更壓抑，付出更大。

　　所以說，只有中華民國光覆大陸，台灣才更加安全。

　　辛灝年呼籲，台灣人民千萬不要被共產黨欺騙，不要被大陸進步表象迷惑，台灣紛亂的根源在中共，只要大陸共產黨問題一天不解決，台灣問題永遠無解。

　　……

　　如果台灣人一時不想統一，最好走一條不統不獨不戰只談的道路——拖，進行兩岸統一談判，要談主動地談，公開地談。提出一國一制——以中華民國的國號與《憲法》統一兩岸等要求，同時做好中共隨時垮台的準備。一旦中共垮台，立即收覆淪陷區，中華民國在大陸覆國。

　　台灣與中共之國打文化戰、政治戰、歷史戰、國號戰、統一戰，中華民國一定贏。

　　注：上面這一段是 2021 年寫的，這兩年的情形有點變化，中共被全世界圍剿，是最大的不同，未曾考慮這部分情況。

　　不統一對於台灣是有巨大風險的，只要中共不垮台，不只是台灣，全世界都有風險，因為中國大陸的優勢太大了。沒有台灣的大陸，很快就能成為世界最強國，而沒有大陸的台灣，將越來越窮，拖下去，台灣不一定能扛得住，畢竟人往高處走，心也往高處走。最可惡的是，大陸的發展是因為在經濟上覆辟了孫中山道路，在文化上覆辟了中華文化。這一點中共可能都不知道，知道了也不敢說，反而自欺欺人地認為是馬列主義的功勞，從而向世界推廣邪惡的馬列主義危害世界。世人怎麽不想一想，全世界的馬列主義都失敗，只有中共國在經濟上能獲得成功。原因是中共走馬列主義走到了死胡同，逼不得以搞修正主義搞覆辟。

　　七、本章注釋

　　說明：

　　注釋中的網址是以前收集材料時記錄下來的，現在有許多被中共刪除了，為了資料的完整性，並記錄中共對歷史的篡改，我還是把這些網址放在注釋里，讀者找不到那是中共在作惡！

　　注 2：“盜竊中央檔案館核心機密”案真相（孫宇亭）https://blog.creaders.net/u/1361 ... _2013111195123.html金劍

　　2020 年 1 月 10 日星期五

　　334

　　第九章、台獨迷途

　　一、中華民國才是真中國

　　世界上的中國只有一個，那就是中華民國，還有一個大陸蘇維埃奴隸國在冒充。

　　稱“中國、中華”必須有兩個條件：繼承中華法統並且傳承中華文化，兩條都具備才能稱中華、中國。

　　中華的法統從古代傳至唐宋元明清，大清禪讓給中華民國，所以，中華法統在中華民國的手中。中華民國還承傳了中華文化。

　　“禮失求諸野”

　　，將來大陸

　　恢覆中華文化，還得依仗台灣人。

　　唐宋元明是高祖，大清國是祖父，中華民國是父親，中共之國是逆子，有血緣與承傳關系。只要父親不死，兒子就沒有繼承權。台灣是中華民國的，不是中共國的。一旦中華民國滅亡，台灣就歸中華民國的繼承者，也就是中華人民共和國所繼承。所以，保衛中華民國就是保衛台灣人自己。

　　中共國既沒繼承中華法統又是中華文化的毀滅者，號稱中國、中華的條件一個都不具備，所以中共國的“中華”是假的，它占了中華民國的大陸淪陷區，只能稱“大陸”

　　。中華人民共和國是“中華蘇維埃共和國”的延續，它繼承蘇聯的共產制度，它也自稱蘇維埃政權，所以應稱為“蘇維埃”

　　，社會主義就是

　　奴隸制，所以，中華人民共和國是偽中國，它正確名稱是：

　　“大陸蘇維埃奴隸

　　國”

　　。

　　世界上只有一個中國，那就是中華民國。世界上從來就沒有存在過中華人民共和國這個國家，只有一個“大陸蘇維埃奴隸國”在冒充。

　　對於台灣人來說，兩岸統一的最佳時間是 1976 年毛澤東死的時候。當時的大陸已經經濟破產，人民窮不堪言、苦不堪言、餓不堪言，萬物皆缺、萬物皆要票，真的就是吃不起茶葉蛋，廁所沒門，而且還有許多歷史謊言等待被破。

　　如果當時統一了，無論用的什麽形式統一，都是相當於中華民國光覆大陸，相當於大陸投降（即使共產黨與政府沒有投降人民也已經投降），台灣人憑著科

　　技、資金、人才、外語、信息、思維等等的優勢，在各種經營活動中占盡便宜與鰲頭，這時就會看到，在各行各業中帶頭大哥都是台灣人，到時台灣人的稱號就是“帶頭大哥”，特別是房地產行業這個掘金窩窩，大陸人連好一點的房子都沒有見過、好一點的凳子櫃子都沒見過，哪里還會建高樓？到那時，什麽馬雲、馬化騰、王健林等等等等都是台灣人。對於普通台灣人來說，相當於台灣人均占地面積暴漲 5 倍，市場暴漲 59 倍。沒錢就沒命，這麽好的經濟前景，傻瓜才不要。可惜這個機會已經過去。

　　無論怎麽說，統一對台台灣人帶說，都是合算的。不但在經濟上，有巨大的市場作後盾，解決台灣的前途與後路的問題。

　　台灣缺水缺電缺地缺工缺人才缺市場，多地震、多幹旱，還在孤島之中（缺與外界交通）

　　，這麽一個九難之地，最終導致缺信心，人口密度還是大陸的5 倍，難以做大做強。台獨將導致台灣前途風雨飄搖，絕對是一種“引刀自宮”的手法。一旦兩岸打起經濟戰，台灣有滅頂之災。普京都說：

　　“

　　（統一台

　　灣）用經濟就行了”

　　。就算不用打經濟仗，僅僅驅逐在大陸定居的 200 萬台灣335

　　人，就會引起台灣的騷亂和經濟雪崩。一旦兩岸統一，將有更多（可能有 4、5百萬）的台灣人到大陸定居，而到台灣定居的大陸人，少之又少。誰占便宜？

　　其實台灣不怕大陸的武力，就怕大陸的經濟制裁！

　　二、迷失的媚日者

　　我們經常看到，台獨者總是從罵中共開始，最後就罵中國、罵中華民國和中華民族，當年喊“狗去豬來”

　　，現今“支那豬”

　　、

　　“支那流亡黨”

　　、

　　“支那流亡政

　　府”的罵聲在台灣不絕於耳，甚至高聲吶喊：

　　“自人類的歷史，割去支那，於人

　　類毫無損失”這種反人類、反民族的話都有。罵中共是台獨者聚集人氣的手法，割裂甚至毀壞中華民國才是他們的真正目標。目前許多台獨者走的就是這一條路，表演幾乎一致：哭天喊地罵中共，刻骨仇恨罵中國。是漢族人卻又傷害漢族，就是民族的叛徒。日本人最看不起叛徒的，媚日者跑到日本，就是三等蝗民。

　　背叛民族是沒有任何前途的，不會有人為他們平反。秦檜的跪像被人家天天打。台獨者在 2014 年越南反華潮時，跑到越南向越南人高喊“台灣人不是中國人”

　　。其實不用喊，你把漢族的血放光就行了，何必饒饒嚼舌。

　　世界上有不孝之人，卻很少有反民族的。不孝是大罪，反民族罪更大。反對漢族的漢族台獨者真是非常荒唐的。段譽的母親對他說：

　　“弒父不祥”

　　。反民

　　族是在“弒祖”

　　。中華民族是古今中外唯一需要生育指標的民族，生在這個民族中是很難的、是幸運的。佛經上說：

　　“人身難得，中土難生，正法難遇，全此三

　　者，善莫大焉”

　　。不想生在這個民族中，可以不投胎過來嘛。既然生在這個民族中，受了這個民族的恩典，反過來反對它傷害它，這是什麽良心？天地難容，獲罪於天，無所禱也。

　　民族的親情不是像台獨者所污蔑就可以變質的。血濃於水這是天理，也是人理，誰也改變不了。台灣的大陸新娘很多，幾十萬人，這對大陸也是光彩的事，也有不少台灣人嫁給大陸人。這說明大陸與台灣民間沒有任何隔閡。台灣也有不少東南亞新娘，但是我覺得還是大陸的好，起碼語言文化習俗沒有任何差異，雖然大陸新娘被中共所洗腦，時間長了還是會蘇醒的。

　　台獨者的最大特征是不斷打擊矮化中華民國，這與中共是一致的。中共污蔑偉大的中華民國是“萬惡的舊社會”

　　，台獨者說中華民國是“支那流亡政

　　府”

　　。台獨者喜歡把大陸稱中國，把中華民國稱台灣，這與中共是非常吻合的。

　　中共在國際社會上不斷地把中華民國打成台灣地方政府，不斷矮化貶低中華民國，這與台獨者如出一轍。中共的做法是怕中華民國的光輝形像繼續留在大陸人民的心中，怕中華民國收覆淪陷區——大陸，中共是為了活命。台獨者為了能獨立，可能與中共做某種程度的妥協和交易，這必須警惕！

　　台獨者不是單純的台獨者，而是同時的媚日者、哈日者，歌頌給世界帶來巨大災難的日寇。他們喜歡武士道，仇視漢族、仇視漢族文化、仇視儒家思想（這點與中共一致）

　　。其實，黑道、納粹、武士道、馬列主義都是人類的文化垃圾，應該被淘汰的，而儒家是以仁義為核心的偉大文化，是現代最文明的普世價值，應該發揚光大。羅斯福當年拉中國入安理會理事國時就認識到：“中國不僅是一個具有悠久歷史的文明古國，而且是一個熱愛和平的偉大民族，它‘既不會侵略，也不會成為帝國主義’

　　”

　　、

　　“有數千年悠久文化的中國，日本是不可能

　　336

　　加以統治的”。羅斯福對中國人真正的了解。台獨者說國民黨篡改歷史，貶低日本人。台獨者應該好好看看日軍是如何殘殺他們統治下的人民——琉球百姓，應該好好看看《東使郎日記》

　　，就知道中華民國政府沒有篡改歷史，真正篡改歷史的是台獨者。

　　沒有平等就沒有友誼。在日本給戰死的台籍日軍賠償與日籍日軍相同之前，在日本政府給台灣的慰安婦道歉之前，不與日本談友誼，只談公道與賠償。被人欺負還巴結別人，哈日者真是不正常。台灣人總是說中共欺負台灣人，中共更欺負大陸人，但是最欺負台灣人的是日本人。中共是出於內戰思維，是為了保命；日本人是出於尊卑思想、出於等級觀念、出於本性，武士道是最不愛惜生命的，一個不愛惜自己生命的人，怎麽可能愛惜別人的生命？生命都不愛還能愛什麽？日本人與德國人都很愛幹凈，其實人最骯臟的是在心里而不在外表，有潔癖才是最骯臟的人，所以在二戰中，日本人與德國人才做出如此滔天的罪行。中國人外表不注意不算什麽，現在中國人心里的臟東西是中共強加的，非中國人的本性。

　　韓國幾乎與台灣同時陷落，二戰時，韓國人追隨日本人的更多，日本在韓國殺人比在台灣殺的更少。但是戰後，從來沒有一個韓國人敢公開宣稱：

　　“韓國

　　與日本同屬一國”

　　。媚日者真是太欺天了，

　　“獲罪於天，無所禱也”

　　。日本人喊我

　　們支那，我們無感，因為我們潛意識中還是把他們當成敵人。當台獨者喊我們支那時，我們特別難受，因為你們與我們是同一個民族。不管你們承認與否，我們流的是同樣的血承傳的是同樣的基因。不想作漢族人，可以不用投胎到漢族來，用不著那麽糟蹋自己的民族。吃我們的飯砸我們的碗，這種事也只有漢奸才能做得出來。即使國民黨不行了，漢奸們用不著那麽得意，還有老天爺呢，我們是上天特別眷顧的民族，慢慢就會知道。儒佛道是最普世的價值，黑道納粹武士道共產主義都是人類的文化垃圾，很快會被清除的。

　　2.28 事件是反民族反人類罪。這里強烈呼籲，當年一時糊塗當 2.28 暴徒的人，像東使郎一樣勇敢地站出來，細說 2.28 經過，在你生命最後時刻抓緊機會為自己和家族贖罪，也為台灣人民化解仇恨、走向真正文明社會，做出作為一個人應該做的事情，否則正義之劍等著呢！

　　台獨者不但反中共，更反大陸、反中華民族、反中華文化。他們愚蠢之極。

　　台獨者最響亮的口號是“台灣人不是中國人”

　　。他們祖先是大陸來的，唐宋

　　元明清也是中國，那麽這些台獨者就是中國人的後裔，那不更加吃虧？告訴台獨者，當你身上還流淌著漢族血液時，

　　“中國”這個字眼是繞不過去的，要麽當中

　　國人，要麽當中國人的後裔，想好了再說。台灣其實就是中國人，應該堂堂正正地對大陸人說：“中華民國才是真正的中國，中華人民共和國是馬列偽中國，大陸是中華民國的淪陷區，大陸人民是受害的羔羊。

　　”

　　“大陸人民，不要再繼續跪下

　　去了，站起來吧，我們一起努力，消滅我們人類的共同敵人——共產黨！

　　”

　　媚日者是台獨的中堅力量，更多的台獨者是被裹脅的勢利者。當大陸開放探親後，台灣人民看到大陸同胞“吃不起茶葉蛋”

　　、

　　“廁所沒門”等窮困景像時，被

　　嚇怕了，同時生起了羨人富嫌人窮的勢利心理，對於大陸這個一窮二白的兄弟生起了嫌棄的心態，於是就順著媚日者的指導向著台獨道路上奔跑，同時也生起了對中華民國、中華文化、中華民族的嫌棄之心。於是，台獨者羨慕日本、羨慕美國，恨不得變成日本人，恨不得變成美國人，恨不得變成西方白種人，這是福澤諭吉脫亞入歐的風潮再起，媚日者都是福澤諭吉之徒。台獨者不知道的是，中華文化是最偉大的文化，中華民族是偉大的民族，中國必定屹立在世界的最頂端，337

　　到時，勢利的台獨者如何面對？古代的中國曾經長時間屹立在世界的巔峰，GDP曾經長時間超過世界的 50%，即便是懦弱的清朝，GDP 也能達到世界的 33%，超過美國在歷史上所能達到的份額。中國遭到侵略與欺負，主要不是因為貧窮，主要是因為富有且沒有能力保護自己。中華文化好，中國人聰明、勤勞、勇敢、善良，中國的崛起是必然的，是恢覆正常後的必然狀態。大陸在改革開放覆辟中華文化與覆辟中華民國經濟道路後，短短的 3、40 年（中間還有八九民運之後的覆辟）

　　，經濟突飛猛進，軍事科技與實力也突飛猛進。到 2024 年，大陸的制造業成為世界第一，相當於大陸後面的美國、日本、德國等九個國家的總和，大陸的造船業是美國的 230 倍，大陸船東擁有的船隊規模世界第一，大陸的外貿進出口總值連續 6 年世界第一，2023 年世界排名前十的港口大陸獨占 8 席，2023 年中國的汽車出口量已經超過日本成為世界第一。大陸必定強大，美國與歐洲都感到恐懼了，大陸強大後，勢利的台獨者如何面對？很可能就轉變立場堅定要求統一。

　　到時，台獨群體就只剩下一小撮媚日者。

　　其實，媚日者也是勢利者。當日本殖民台灣時，全台灣人堅定地反殖民，日本人在台灣持續屠殺了幾十年，屠殺了 65 萬台灣人，把仁義、正直的台灣人殺光，嚇壞了台灣的懦弱者、勢利者，於是他們心底下的斯德哥爾摩癥發作，反過來羨慕日本人、愛上日本人。日軍在台灣屠殺了 65 萬抗日的台灣人，還有不少未被屠殺的抗日人士，可見，台灣的抗日群體遠比媚日群體大得多多。朝鮮幾乎同時被日本人殖民，但是，朝鮮人反抗日本殖民者比台灣少，又有陸路與中國接壤，大批反殖民者跑到大陸繼續抗日，於是，朝鮮仁義、正直的反殖民者活了下來，朝鮮的斯德哥爾摩癥發病率就低。日本人殖民朝鮮比殖民台灣好上 100 倍；同是殖民時代，在台灣，一等皇民是日本人，二等皇民是琉球人，三等皇民才是台灣人；而在朝鮮半島，一等皇民是日本人，二等皇民是朝鮮人；台灣人是三等皇民，跪著給日本警察“大人”回話，沒看到朝鮮人跪著給日本警察回話的報道，朝鮮人好歹是二等皇民，朝鮮人依然痛恨日本殖民至今不止，而台灣竟有大量媚日者，就是因為仁義正直的台灣人被日本人殺光，剩下許多是勢利的、斯德哥爾摩癥發作的媚日者。

　　日本人欺騙台灣人說，你們努力一點就可以變成日本人，與日本人平起平坐了。有些台灣人（媚日者）相信了，所以，台灣人拼命想當日本兵，在戰場上，有些台灣兵比日本兵還兇殘，最後一名堅持在菲律賓打遊擊的日本侵略軍就是台灣人。盟軍發現，在東南亞，有些台灣兵比日本兵兇殘，對待盟軍戰俘極其殘忍。

　　所以，盟軍判了不少台籍日本兵戰犯之罪，而判朝鮮籍日本兵戰犯罪較少。日本人所說的平起平坐是欺騙，因為，日本是階級社會，始終會有人在最底下，台灣人最多可以升一級變成像朝鮮人、琉球人那樣成為二等皇民，絕對沒有任何機會變成像日本人那樣當一等皇民，否則，日本社會就會像中國那樣沒有階級之別。

　　霸淩、殺戮低級階級是階級文化的特征。1923 年，日本大地震，日本人趁機大肆屠殺二等皇民的朝鮮人，如果當時三等皇民的台灣人在日本多，也會遭到大屠殺（請看 2023 年日本電影《福田村事件》），該電影對日本文化描述很準確。台灣人也應該想一想，日本人罵台灣人是什麽？“清國奴”

　　。台灣人都當了 50 年日

　　本人了，清國都滅亡幾十年了，台灣人在日本人的眼里依然還是清國奴，那麽，台灣人再當 500 年日本人，一樣還是清國奴！二等皇民的琉球人、蝦夷人到現在，在日本依然被歧視，都分別當了一百多年、幾百年日本人了，還被歧視，台灣人在日本永遠被歧視肯定免不了，這是文化決定的，階級文化就有歧視。二戰時，在東南亞戰場，當日軍沒有東西吃時，就會悄悄地吃掉一些台籍日本兵。在338

　　階級社會里，最付出最吃苦的是最底階級，最享受的是最高階級，這叫棄卒保帥，這是階級文化決定的。中華文化是抑強扶弱，日本文化是抑弱扶強。

　　日本文化那麽低劣，日本人對待台灣人那麽殘忍。我一直懷疑，是不是日本人對台灣施了黑魔法，或者進行了詛咒。否則，無論如何，台灣人是不應該媚日的。如日本的鼻冢，日本人用法術鎮壓，冤魂就沒有辦法報仇。

　　日本人欺騙台灣人說，中國人什麽都不行，中華文化落後。其實，這就是欺騙。台灣人知不知道？現在日本的幼兒園正在學習漢字，還背誦《論語》

　　。日本

　　人不允許台灣人學習漢字，日本人卻從幼兒起學習漢字與《論語》

　　。

　　日本人恨不得讓台灣人與大陸人打仗。如果台灣與大陸打仗，打經濟戰是打不過的，打軍事戰是兩邊都傷，最終台灣大敗。打政治戰必勝，打文化戰必勝。

　　所以根本不用怕大陸的統一，因為統一後，必然是政治與文化的問題了，那是必勝的。

　　或許，中共垮台大陸走向民主後，台灣人的獨立願意可能就沒有那麽強烈了。關於這一點，台獨者也看清楚了，那些真心的台獨者就是不樂意中共垮台的，甚至可能聯合中共搞垮中華民國。在歷史也是如此，如史明所為。所以說台獨的真正敵人是中華民國而不是中華人民共和國，是國民黨而不是共產黨，下一步，他們的敵人就是中華民族。說不定，媚日的台獨者正在感謝中共呢？

　　沒有中共占領了大陸，就沒有台獨的任何社會基礎，就沒有台獨者的任何機會。台獨者與中共的共同敵人是中華民國。

　　三、中華民族很偉大

　　１、中國很早就是自由平等的文明社會

　　自由平等是人類文明的標志，中國很早就是自由平等民主自治的文明社會。

　　中國古代歷史上根本就不存在奴隸社會。中國自秦始皇統一之後，就進入了沒有階級的社會，也不是封建社會，是反封建的半中央集權半民主自治的社會，起碼有十七種特征與封建社會完全相反，縣級以上是中央集權，縣級以下最貼近百姓生活的部分是民主自治。到清代，平均一個縣才有三個拿朝廷俸祿的人（其他朝代也差不多）

　　，官府自己沒有能力有效治理地方，靠的是當地人民的自治，當然就是民主的，也是自由平等的。整個社會都是自由平等的，人與人之間除了財富不同，沒有其它不同。人與人之間是相互幫助的，並沒有日本人最骯臟的病態——歧視。

　　看看《許倬雲：延續千年的中國人情社會》

　　，就知道中國真正的社會形態，

　　我們是個偉大的國度。許先生說：

　　“這種親族圈內的‘小共產’，在將近一千年左右，使中國相當一部分人口，免於饑寒，而且還有開展發達的機會。”看了許先生的文章，就知道中國真正的社會形態，我們是個偉大的國度。

　　許先生說：

　　{

　　一個宗族，通常擁有一些祖產，也許是田地，也許是店房。這些產業出租的收入，就是族內的共同財產。老弱貧寒的族人，平時依靠這些祖產的收入，津貼他們生活。孤兒、寡婦，當然更是名正言順，用祖產維持其日常需求。族內會有339

　　一個學堂，由祖產聘請老師，也許就是族內的老書生，教育族內兒童。有出息的孩子，在過去是趕考，在現代是上學，自己本房無法支持時，其不足之數，也由祖產供應。男婚女嫁，本房本支無法獨立辦理時，一樣也是用祖產津貼。發達的房份，會在自己能力範圍之內，購置更多的產業，捐獻給宗族——這種親族圈內的“小共產” ，在將近一千年左右，使中國相當一部分人口，免於饑寒，而且還有開展發達的機會。

　　以我自己所見為例。無錫一縣，據我所聞，有五六十個宗族，每一族都有或大或小的祖產，提供族人生活基本保障。我們家的祖宅，在無錫東城，有一個五六畝的大院，還包括一個桑園。城外還有數十畝良田，出租給佃戶。城內也還有一些佃房，其租金也是祖產的收入。上一節所說的津貼老弱貧寒，以及維持學堂等等的費用，就由這些祖產的收入支付。我印象中，比較特別的一份，則是桑園內，有數百株桑樹。我的祖母，是主要一房的女家長；春天的時候，由她老人家，率領全族女眷，采桑養蠶，結成繭實，由繭行收去。這一份收入，就是全族女眷的零用錢，寡婦的額外津貼、女孩上學的置裝費用、女兒出嫁時的添妝等等費用。

　　有些壞掉的蠶繭，那些亂絲，就是我們學生們墨盒里面的絲絨。

　　在乾嘉時，我家人口不少，單在大院內居住者，包括族人和仆役，大概就有兩百人左右。太平天國之亂，東南受害極大，“家家涕痕”，我們許家，損失男婦三十八口；四支之內，有兩支絕後。族人四散逃亡，有些從此沒有再回來。老宅被太平天國的守將，占為王府。有一部分院內，是太平軍的火藥庫。太平軍亂後，要收拾這三十八口死亡者，自己族內只有四個男丁，全賴出嫁的幾個女兒，她們也蒙受大難，但是，這幾家姑奶奶們，回饋娘家，安排喪葬。這就是親戚關系，從親族延伸到姻親，互相提攜，渡過難關。從太平軍後，直到抗戰前，先父從他的祖父，到他自己，三代的努力，修繕祖宅，恢覆祖產，使故居大院，仍是全族“歌於斯，哭於斯，聚族於斯”的地方。在我的印象中，無錫城內，以及一部分城外的大家族，不下二三十家，彼此之間，都與我們家有千絲萬縷的“老親”關系。

　　如果沒有這種以親族為基礎的共同體，許多大族，不能夠撐過難關。

　　}

　　中國人的善良與堅韌感動天地。許倬雲講述了抗戰時他在大陸的經歷：“因為日本人打，我們城市被占了，我們打八年是靠農村撐起來的，連前帶後，我們七百萬兵員陣亡。那個農村的力量是強大的。四川一個省提出兩百萬壯丁，基本上都沒回家，草鞋、步槍、鬥笠，一批批出來。那時，各地撤退的人或者拉鋸戰的時候，前線撤到後邊農村，農村人一句閒話不說，接納難民。多少糧食拿出來一起吃，一群人一起餓。滿路的人奔走，往內陸走，沒有人欺負人，擠著上車，擠著上船，都是先讓老弱婦女往上推，自己留在後面。大路上奔走，多少老年人走不動了，跟孩子說你們走、走……所以我知道，中國不會亡，中國不可能亡。”

　　“天道無親，常與善人”、“天心好善”，中國人符合了善的標準，中國不會亡，中國前途必然光明。

　　……

　　平等與自由是人類文明的標志，中國很早就是自由平等的社會，所以，中國是文明的社會。中國不但是文明社會，還是救助弱勢群體的仁義社會。

　　中華文明走在世界前面。漢字是最高明的文字。明清時代，實行任官回避制度，官員不能回到家鄉作官，而且，任官時間很短。這是政治文明的標志。平等與自由是人類文明的標志，中國是自由平等的社會，所以，中國就是文明的社會。

　　日本是不平等的階級社會，日本才是野蠻落後封建的國度。

　　340

　　中國的文官體制在商鞅變法時就建立了，而歐洲的文官體制在法國大革命時還沒有建立。《馬可波羅遊記》震撼歐洲、沖擊歐洲封建制度，古羅馬古希臘文化與中華文化是引導歐洲走出黑暗封建制度的兩棧明燈，這就是文藝覆興。文藝覆興之後，歐洲人民從神本位文化轉變成人本位文化，而中國商朝是神本位文化，從周朝開始就變成人本位文化，人本位文化就是人性文化。

　　日本人的神道教造就了日本的神權國家，就是這種神本位文化的典型。神道根柢，來源於日本《古事記》的神話，那是一種神本位的文化，而非人性的文化，是一種反人文主義的文化。神話中的神，沒有經過道德的洗禮，是超是非、超善惡、超人性的。二戰中，日軍嗜殺成性，以殺為美、以殺為功，八紘一宇的每一步都是屍山血海的每一步，就是這種神本位文化帶來的惡果。近些年來，日本政要拿宗教與文化上的理由來為參拜靖國神社、為自己的侵略行為辯護，其依據的東西本身就是荒唐的，是神本位文化的殘留。二戰結束後多年的現在，日本人還沒有徹底從神本位文化轉到人本位文化！他們對世界的威脅依然存在！“神本位文化帶來神權國家，而神權國家就要擁有天下。日本文化要從‘神道天下觀’中走出來，就要用人性文化取代神本位文化，用民權國家取代神權國家，建立一種真正的市民化的‘小日本’文化。”

　　（188）。我們譴責日本的法西斯軍國主義、

　　譴責皇國觀念，更應該譴責日本的神國主義！解決日本神國主義的方法有二個：

　　最好是日本皇帝退位，把日本王國變成日本民國；其次，日本皇帝對二戰認罪，並自我把“天皇”的“天”字去掉，改成“日本國王”

　　。

　　孔子不是無神論者（祭神如神在；要盟也，神不聽！），他卻崇尚人本位文化

　　（子不語怪力亂神）

　　。從這里更能看出，孔子真偉大！儒家適合人類的文明發展方向！從這里也能看到，有神論的人，也可以無宗教！

　　中國人不應該自貶，當別人拼命追求平等自由的時候，2000 多年來，我們已經獲得自由平等了，環顧世界，當世界多數地方還是黑暗的階級社會時，2000 多年前，中國就已經脫離了階級社會；中國現在的社會黑暗是後來強加的，中國近代的失敗是科技失敗，是缺乏工程師與科學家，不是文化失敗。中國文化的核心仁義禮智信是未來人類的安全保障。

　　狂熱鼓吹侵略中國的日本內閣參事官德富蘇峰，他把自己 1916 年與 1917 年遊歷中國的見聞寫成《中國漫遊記》一書，書中說：“總而言之，在中國，人與人之間除了貧富差別之外，並沒有其它什麽差別。也就是說，中國是一個非常平等的大國，在某種意義上甚至是一個自由的國度。”（108：Ｐ432）。

　　“假設讓日本人在中國，讓中國人在日本，到底是中國化的日本人多呢，還是日本化的中國人多呢？這是個很難一概而論的問題。但公平地說，恐怕中國化的日本人，要遠遠多於日本化中國人。不僅是日本人，歐美人也會是這個結局。

　　這是因為中國文明，在物質上給我們帶來了巨大的愉快和便利，在無形之中緊緊地吸引著我們。

　　”

　　（108：Ｐ281）。

　　其實，蘇峰只說對了一半，能吸引並同化日本人及歐美人的不是物質，而是文化，是中華文化的仁義性和善良性讓人羨慕和向往，中華文化的核心是真誠善良與寬容，生活在這樣的文化氛圍內，人會很安全、很舒適，生活輕松，人口也會快速增長。

　　德富蘇峰卻也發表了《大日本擴張論》，在文章中無恥地為日本發動的侵略戰爭正名。稱當時的中國是野蠻落後的社會，日本的侵略戰爭，是為了讓文明之光照亮中國，是為了確保東亞的永久和平，而要想獲得這種和平，不對大清國進行十二分的懲罰是不行的。稱日本之所以發動對清政府的戰爭，是因為清政府阻341

　　礙了他們國家的振興和擴張。

　　平等與自由是人類文明的標志，日本人一邊發現中國是自由與平等的社會，一邊污蔑“中國是野蠻落後的社會”

　　。如此人格分裂，天地間少有。

　　當歐洲日本印度韓國都處在封建社會與階級社會時，中國已經脫離封建而進入反封建無階級的半中央集權、半自由半民主的社會。階級性與封建性是印度日本的文化傳統，而不是中國人的文化傳統，是馬列主義者強加對中國的污蔑。到現在印度都沒有完全脫離階級社會。

　　古印度的《摩奴法典》規定結婚要娶同種姓的女子為妻，只有同種姓的婚姻才是合法的，任何越過種姓界限與其他種姓結合的行為都是非法的，必將受到神靈和世俗社會的懲罰。現在在法律上沒有這個限制了，但在世俗觀念中根深蒂固，民族文化不是那麽容易消失的。高種姓的女子，是嚴禁嫁給低種姓的男子的。女孩若在婚前擅作主張自由戀愛，輕則可能會被父母逐出家門，重則甚至會因此招致殺身之禍，被家族成員以“挽回家族榮譽”為名實施“榮譽謀殺”。據相關調查顯示，印度每年約有 900 人被“榮譽謀殺”，其中絕大多數都是年輕女性，她們多是因為違反家族意志結婚被親人或村鎮長老“處決”。

　　一邊是女孩嚴禁嫁給低種姓男子，一邊是女孩因嫁妝慘死的越來越多：

　　（https://www.sohu.com/a/440196045_120492288）。

　　中國人生活在平等社會中 2000 多年，無法想象階級社會是什麽形態。2022年看到台灣前大使介文汲在一個視頻里說：他朋友的公司在印度，有一天公司讓一個司機開車送另一個人到某處，司機回來馬上就辭職了，說，他的種姓比我低，還讓我送他！？看看這個視頻：https://youtu.be/vfvx7iuGzpQ印度人的數學水平也很高，可惜，他們的文化不好，是階級文化與鬥爭文化，否則，印度人的前程還是很好的。中國原來的文化是平等文化與和諧文化，與“階級文化與鬥爭文化”是完全對立的，階級與階級鬥爭是馬列主義與辯證法帶來的外來文化，世界需要平等與和諧，只有平等與和諧才是人類的出路。

　　歐洲的封建及階級社會時間很漫長也很黑暗。還有一個骯臟的“初夜權”制度：法律規定，結婚新娘首夜要與封建領主睡覺，甚至如果領主沒有行使初夜權的話，婚姻無效。新郎只能用錢向領主買回初夜權，領主如果不賣，新郎一點辦法都沒有。為此拍過一部電影《勇敢的心》

　　。前些年，英國王儲不小心還鬧過初

　　夜權的笑聞。

　　看了歐洲、日本、韓國、印度的歷史，中國人最應該文化自信。

　　想想看，中國古代最著名的賢相傅說與伊尹都是奴隸出身，百里奚也是奴隸，如果中國人的階級觀念很濃，奴隸怎麽可能當上宰相？連野人姜子牙和諸葛亮都會被排除在廟堂之外，那樣的話，中國社會將是何等的黑暗。中國不是近代才是平等社會，自古就很平等。秦末農民起義領袖陳勝吳廣的豪言壯語：

　　“王侯將相，

　　寧有種乎？”

　　；項羽看見秦始皇出巡，就說：“彼可取而代之”

　　，他們一點階級意

　　識都沒有。不了解什麽是階級社會、什麽是無階級社會的人，好好看看中國與印度、中國與日本的不同。中國的階級社會是毛澤東時代建立的，什麽幹部工人農民居民與黑五類，還搞什麽“以工代幹”

　　，真無聊。

　　日本也是階級社會，武士雖然地位高，但是不能從事生產的，只能從主人那里得到微薄的薪奉，即使是百無聊賴、窮困潦倒也不能去賺錢。日本明治維新為什麽那麽容易推動？維新前，幾百年沒有戰爭了，武士失去了發達發財的機會，又不能幹活賺錢，他們窮困潦倒，對現實極為不滿，一大幫對現實不滿的武士參與維新，維新就成功了。

　　342

　　日本是階級社會，在社會里就必然人分高低，日本人就把台灣人當成最低下的人，在日本人的眼里，台灣人整體上就是賤民。沒辦法，日本人的智慧就這麽高而已。日本文化非常落後與殘暴。

　　（日本社會的階級性）

　　平等社會里的中國人，無法理解歐洲日本印度韓國那種階級社會。

　　別人拼命追求的自由平等，我們二千多年前就已經獲得了。

　　２、日本廢封建比中國晚了 2092 年

　　日本民族崇尚“八紘一宇”，所以，日本民族天生就具有侵略性，還在未強大之時，就在謀劃著侵略。日本人的奴性重，缺乏造反精神才導致江山傳承長久。

　　日本廢封建制度，比中國整整晚了 2092 年。

　　中華民族與日本民族完全相反，中國人具有造反精神，卻是個沒有侵略性的民族，即使是強大 2000 多年，朝鮮就在我們身邊，我們也沒有把它吞並掉。

　　在豐臣秀吉侵略朝鮮時，朝鮮國王甚至提出“內服中國”，就是變成中國的一個省，大明王朝也沒有趁機吞並他們，而是花盡全國的力氣把日本打趴下、把日本人趕走，又把朝鮮送回朝鮮國王的手中。中國對鄰國都是如此，緬甸對中國很重要，中國也沒有想辦法占它的便宜，沒有像俄羅斯民族那樣搶一個“出海口”，更沒有像日本民族那樣把它定義成“利益線”。其實，想擁有“利益線”，付過路費就行了，不能用殺人侵略這種方式。

　　這是文化決定的。儒家講：“遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。”“老吾老及人之老”……這種天下觀、仁義思維支持中國幾千年，很像現在流行的地球村的想法，更加符合普世價值，中國雖然沒有全民宗教，中國人卻是如此的善良。或許有人覺得我們的做法很吃虧，很不符合民族主義與社會達爾文主義。我們是大國是強勢民族，如果我們還又吃又占，哪別人怎麽343

　　活？日本民族天生的侵略性就是社會達爾文主義，世界今日的紛爭，多數是社會達爾文主義與民族主義造成的，社會達爾文主義就是侵略與戰爭，日本就是實例，侵略與戰爭是人類自我滅亡的死亡通道。科技高度發展，人類自我滅亡的能力越來越強，人類也越來越快地走到終點。所以，人類如果不能拋棄社會達爾文主義，不能回到儒家的仁義上來，人類還是無法避免走到終點，還是沒有明天與後天。納粹主義與八紘一宇是民族主義的最高版本，給世界帶來巨大的災難，現在，世界上不少地方納粹主義又在覆活，八紘一宇也在蠢蠢欲動，人類的未來真的很成問題。

　　３、中華文化很偉大

　　中國是個沒有種族之分的自由平等社會。

　　只有中華文化能救世界，具有侵略性的八紘一宇是毀滅世界的。

　　中國人沒有宗教也很善良。德國蘇聯是全民宗教，日本也是全民宗教（神道教），他們三國卻是二戰的發動者。世界上那麽多的殖民地也都是有宗教信仰的國家搞的，世界上那麽多的民族戰爭，那麽多宗教戰爭，有的宗教僅教派之間就仇殺上千年，中國是沒有宗教戰爭的地方，也是幾乎沒有族群屠殺的地方。可見，人未必需要宗教，需要的是善良。

　　美國學者出一本書《清朝治理台灣的歷史》，書中說：清朝對台灣是所有台灣政府里面從外地（大陸）拿最多錢來的政府，沒有從台灣拿出一毛錢，沒有從台灣砍一顆神木運到大陸做神廟，沒有把台灣好的米（濁水溪米）當供品。這就是中國式的一種統治方式。清朝在台灣保持民族平等，在漢蕃之間劃一條線，保護原住民，不能隨便侵擾他們。這也許是莫那.魯道起義時，只殺日本人，連婦孺都不放過卻不動漢人的原因吧。漢族人來到台灣，從來沒有把原住民當成奴隸，只是與他們做貿易。

　　西方的殖民主義非常黑暗，我們有過殖民嗎？殖民是有種族問題，有階級問題，有征服問題，這些都是不平等的問題，而中國人是平等對待他人的。他人來進貢，要求帶的禮物別太多，是薄來厚往，絕不讓別人吃虧，要求不要來得勤。

　　來者不拒，去者不追。我們是和平待人，我們也不反客為主，也不仗勢欺人。我們也願意接受當地文化。殖民者哪里會接受當地文化，他們會通通燒毀，再高明的文化都會被殖民者摧毀掉。在西方的殖民主義下，有多少民族受屈辱？多少民族被剝削？多少民族被屠殺？數不勝數。而我們沒有殖民別人。在美國開發初期，多少印地安人被殺戮，數不勝數。

　　白人在十八世紀還在販奴，美國的奴隸到 1970 年代才結束。我們的文明很了不起，對於西方的海盜哲學，我們的文明高得太多了，世界需要中國的文明。

　　中華文化很好，中國人的語言也很好。你們知道為什麽中國人講英語那麽順溜、而日本人講英語那麽不順溜嗎？因為母語是普通話的人（閩南話也差不多）

　　，單音節發音多，接近 3000 個（目前只用到 1600 多個），發英語的音很容易；而日語單音節發音只有不到 200 個，很難發得全英語的音，講英語就困難；普通話的發音全部包涵了日語的發音，所以，中國人講日語很容易，而普通話中最少有 2000 多個讀音日本話中是沒有的，日本人講中國話比講英語更加困難。中國人講世界大多數語言都容易，而日本人講世界大多數語言都困難。

　　如果變成日本人，你們就慘了。

　　344

　　每一種發音都由大腦的一場區域控制，發音越覆雜，相當於大腦按摩的區域就越多，人就變得聰明。

　　世界上現在流行的文字，只有中文是表意文字，比所有的表音文字都高明和容易學習得多。你學會 3000 多個漢字，就夠你一生的使用了。你學會 30000個英語單詞，還遠遠不夠你一生的使用。哪一個更容易？

　　人類的科學越來越先進，人類也因為科學的先進性而危機多多、危險重重。中華文化中儒佛道精神的仁義性、正義性、包容性，是人類能夠長命百歲的保障，學習和保護中華文化是人類的保命法則。作為中國人，能被中華文化所哺育是非常幸運的，古人雲：

　　“人生難得、東土難生、正法難遇，全此三者，善莫大焉”

　　。中國人不要自貶，我們是幸運的。中華文化天生就是馬列主義的克星，捍衛中華文化是人類的共同使命，也是在打擊馬列主義，只要馬列主義與中共滅亡，中國人就有最光明的未來，世界就會有最光明的未來。現在，中共正要滅亡，中國歷盡重重苦難，就要王者歸來。

　　你是人類，就應該絕無旁代地為人類的正義事業奮鬥；你是中華民族的人，就應該絕無旁代地為中華民族的利益奮鬥。有些人極端鄙視中國人、中華文化，其實，中華文化是偉大的、是人類未來能繼續存在的最重要保障，中國曾經強大幾千年靠的是中華文化，中華文化是馬列文化的天敵。馬列文化是人類文明的癌癥，正拖扯著人類走向滅亡。凡是破壞中華文化的人都是魔鬼的幫兇，中國人是中華文化的承載者，凡是殺戮中國人的人都是魔鬼的幫兇。日寇殺害 3500 萬中國人，中共殺害最少 8000 萬中國人，它們都是魔鬼在人間的惡卒。

　　當年，台灣人當日本人奴隸的時候，我們從來也沒有鄙視你們、霸淩你們、放棄你們，而是疼愛你們、可憐我們的小弟被人欺負。林森為了你們走上反清的革命道路。梁啟超說：

　　“本是同根，今成異國，滄桑之感，諒有同情”

　　。

　　他還說你們不可輕舉妄動，

　　“三十年內，中國（祖國）絕無能力可以救援你們，最好效愛爾蘭人之抗英。

　　”孫立人把台灣人的戰俘引為機要戰友，同吃同工作。

　　現在，中共霸占中國，殺害奴役中國人、毀滅中華文化，大陸兄弟當中共的奴隸已經七十多年。作為兄弟的台灣人更不應該鄙視大陸人，不應該鄙視中華文化，鄙視苦難兄弟是日本人的文化不是中國人的文化。

　　中國的儒佛道文化是人類未來的安全保障。

　　與日本文化對比，更能發現中華文化的偉大。對這個話題有興趣的朋友，請繼續觀注本人這方面的書籍及文章，請先看本人《馬克思謬論》及《日本文化的十大特質之八、侵略性——八紘一宇》

　　，里面寫了一些文化上事情，特別是

　　後者，是本人關於日本文化的系列書籍中的一本，還請看本人的書《日殖台七大罪》

　　，很快就完成。說中國文化好，不是本書的主要內容，就不在這里多說。

　　４、中國人救助仇人——日本人

　　日本人在東北搞不平等的社會，強迫農民種鴉片、引誘吸鴉片，農民種的大米被日本人拿回日本，東北農民吃大米就是犯了經濟罪。日本人在東北殺了許多人，強搶中國人的土地給日本開拓團團民種，東北的日本人自許高貴歧視中國人。

　　日本戰敗後，東北的日本人遭遇悲慘，在饑寒交迫和流行病中大量死去。中國當地人幫助他們渡過難關。僅在方正縣，善良的當地居民不但對他們盡力接濟，345

　　還把 2000 多婦女兒童接到自己家中，當做親人一般對待。當時政府已經不存在了，這是在沒有政府、沒有政治團體、沒有宗教組織引導下，當地人主動地幫助日本人，是民間的自發行為。這是在許多全民宗教的國家里都做不出來的，而在我們這個沒有全民宗教的國度里出現，有的宗教，僅教派之間就存在上千年的大仇殺，而中國人救助仇敵。足見，中國人何等善良！

　　東北人還大量收留日本孤兒，並且養育成人。中國人民對日本在東北開拓團團民的寬恕，開拓團團民及其後代是感恩戴德的，並對歷史是有著深刻反省的。

　　這些人回到日本以後，構成了目前日本中日友好團體的核心力量，他們的回憶錄、謝罪行為也構成了日本社會反戰情緒的重要組成部分。日本孤兒在中國捐建了養父母公墓和“感謝中國養父母碑”，其中一個碑文這樣寫道：“我們對中國養父母的人道精神和慈愛之心深深地感激，此恩永世不忘……”

　　中日兩個民族，一個救助仇人，一個消滅恩公，我們是多麽地相反啊！

　　不知惡毒鼓吹侵略、鼓吹大炮比和約管用、鼓吹將台灣變成「無人島」、鼓吹脫亞入歐脫亞侵亞、鼓吹「凡是有支那色彩的東西都應該摒棄」的福澤諭吉，在另外世界里遙遙看到這一幕，會做如何感想？是否覺得一輩子都做錯了？是否懺悔自己的無知給世界、中國、日本帶來的無窮災難？

　　中國人與“趁你病要你命”的日本人相比，真是天地之別。

　　1887 年，日軍參謀本部第二局局長小川又次，在他制定的《清國征討方略》

　　中說：

　　“清國雖是大國，但正在衰敗，需 20 年才能達成再興之志。”

　　“日本應趁彼

　　尚幼稚，斷其四肢，傷其身體，使之不能活動。”從此，日本走上小川又次指引的道路，多次打斷中國走上富強之路！這種趁你病要你命的無恥之行，不是中國人能做得出來的。對比在 228 暴亂中，對大陸人民無差別殺戮了十天十夜的台灣皇民化狼孩，也是天地之別。受過日本文化浸澤的台灣人，也是很惡劣的。日本文化毒不可近。

　　中國人、中華文化為日本民族走出蠻荒、走入現代、走進富強居功至偉，日本民族卻報我們以侵略、殺戮奸淫，趁我病要我命，甚至經常使用化學武器與細菌武器（注 158）——歹毒至極，造成最少 3500 萬人死亡及無數財產等等損失！

　　使中華民族幾近滅族！日本民族是一個永遠不能相信與親近的民族！

　　從甲午戰爭時起，日軍就在東北大量屠殺中國人，抗日戰爭期間的屠殺更加慘烈，並且去中國化、建立日本人優先的不平等社會，甚至在東北強迫種鴉片、引誘吸鴉片，日本開拓團團民經常仗勢欺人，中國人特別是東北人對日本人充滿了的怨恨，毫無疑問，日本人是中國人的仇人。當到日本人遭難時，中國人對於仇人還能伸出援手，這就是在日本傳說了很久、卻始終看不到的東西——仁義。

　　對於日本人的援手，充分體現了中國人的民族性——仁義。

　　我不認為這就是“以德報怨”

　　，這只是“以直報怨”而已。當時日本已經戰

　　敗，他們處於弱者的地位，是需要救助的對象。救助他們是我們的“直”

　　，因為

　　善良是我們的本性，救助弱者是我們的本性，對生命的“珍惜”是我們的本性，我們只是按照本性所為而已。至於是不是仇人，那是以前和以後的事情，眼前的事僅是救人而已。但願我們不會得到東郭先生的待遇，但願我們也不會得到捂熱毒蛇農夫的報應。這就是中華文化的核心，日本人一點都不學。中國文化是扶助弱者，日本文化是霸淩弱者；中國人是抑強扶弱，日本人是助強淩弱；中國文化是仁義主義，日本文化是功利主義；中華文化是珍惜生命，日本文化是輕視生命。

　　這是文化的差異，誰優誰劣一眼看清，中國人不要自貶了。日本這個處處宣揚“國威”的民族，如何能學得會“仁義”？

　　346

　　中國人的援手是出於善良的本性，是民間的自發行為，並非出於政府的引導（當時是無政府狀態），也非意識形態的需要。善良是中國人的天性、是中國人的民族性。中國人雖然沒有全民宗教，依然很善良，甚至比某些全民宗教的民族都善良。中國人的優點：正直、善良、聰明、勤奮、寬容、無暴力。只要有適當的機會，中國人必定能為世界的正義事業做出貢獻。

　　仁者無敵！我們這個仁義的民族，才是最利害的戰鬥民族。

　　日本人是如何對待中國孤兒的呢？把他們變成精神日本人（基因變不了），

　　並引導他們反過來更加兇殘地殺戮中國人，日本人還在旁邊看笑話。這種事例很多，228 暴亂中殘酷殺戮外省人的台灣皇民化狼孩就是日本人調教的實例，受過日本文化浸泡後，人就會變得很殘酷。也有利用中國小孩搞間諜害中國的，因為普通話中多數語音在日語中是沒有的，母語是日語的人，很難講得好中國話，做間諜容易暴露，中國小孩是很好的間諜人選。

　　善良的中國人根本無法理解，世界上還有日本這樣的民族，真是欲哭無淚。

　　善惡有報是天理，日本民族的將來在哪里？日本人如果真的實現了八紘一宇統一了世界，真的就是世界末日。日本戰敗是中國人民的福分，是世界人民的福分，也是日本人民的福分，就是說，日本敗給中國是日本人的福分，因為它就是該敗的，它的戰敗不僅是武力戰敗，也是文化戰敗。

　　５、中國人比俄羅斯和日本仁義且胸懷寬廣

　　與中國人的仁義相比，俄羅斯民族是如何對待異己？俄羅斯到處搶地盤，搶到地盤後，就把地盤上的原住民清光，把他們趕跑，不跑就殺掉，在歐洲是如此，在中國東北也是如此，如海蘭泡慘案、江東六十四屯慘案。貝加爾湖以東不少地方本來是中國人的，現在還有多少中國人（血統中國人）？二戰時，蘇聯紅軍打到德國等歐洲國，就在那里搶劫強奸。蘇聯紅軍打入東北，也在那里搶劫、強奸東北婦女（盟國婦女），把日本人建造的工廠設備都搬回蘇聯，至今，東北百姓對“老毛子”的惡行無法忘懷。

　　蘇聯把 60 萬關東軍戰俘抓到蘇聯寒冷的西伯利亞，勞改了 11 年，累死 6 萬人。但是，當這些戰俘歷經千難萬苦，終於回到日本後，日本政府和日本國民對待他們的態度，或許遠比那西伯利亞的寒風，還要來得更刺骨、更寒心。他們成為了日本人眼中的投降者和失敗者，他們被認為是屈辱的。日本政府並沒有承認他們退伍軍人的身份，他們沒有撫恤、沒有優待，也沒有養老金，大多晚景淒涼。

　　這就是日本的民族性。

　　日本民族對於失敗者，重則殺戮，輕則歧視、霸淩；中華民族是扶助弱者，寬容失敗者。日本人連對於自己人都會落井下石，中國人對於仇人都能援手。這是中日的極端不同。文化誰高誰低，一眼看穿！

　　……

　　日本人欺軟怕硬，他們最怕俄羅斯人，並不是俄羅斯人有多利害，而是俄羅斯人狠，而是俄羅斯人粗暴，你惹他們，他們就殺人、就報覆。

　　日本人欺負中國人，中國人雖然利害（如新一軍），但是中國人善良，不會隨便殺人，也不會報覆。豐臣秀吉曾經狂妄地說，以日本這樣的“刀箭銳利之國”

　　可以輕取“大明長袖之國（意指文弱的士大夫之國）”。這就是日本人欺軟怕硬、欺善怕惡、思維錯亂的糊塗想法。日本人不懂得“人善人欺天不欺”、“天道好347

　　善”、“天道無親，常與善人”的道理。善良的民族最堅強，善良的民族也才是最有前途的，因為符合天道。善良的人最勇敢，二戰中，新一軍是最精銳最勇敢的部隊。

　　高橋敷先生 1970 年出版了《醜陋的日本人》，出版後，立刻遭到大量民眾的攻擊和謾罵，更有一些激進的民眾對他發出生命威脅，高橋敷為了人身安全只好數度隱姓埋名。

　　台灣的柏楊先生也出版了《醜陋的中國人》，中國人紛紛閱讀，喜不自禁。

　　而柏楊先生也受到各地人民、特別是大陸人民的歡迎和頌揚，他美名遠揚，迎來事業的再度輝煌。

　　從這兩個事例也充分發現了中國與日本民族的又一個不同之處。

　　日本人是聞過則怒、聞過則恨，中國人是聞過則喜、聞過則改，這就是兩國人民的心胸不同，這就是中華文化與日本文化的不同，足見文化的高低。民族也是生命，只有清除文化中的不良因素，民族才能向更加文明、更加高尚方向前進，諱疾忌醫是墮落與失敗的根源，希望日本民族在這一方面向中華民族再學上一學，才能邁向美好的未來、才能有美好的未來。日本人能學習中國人嗎？我真不樂觀。

　　不僅是日本人，全世界的民族特別是自我深感良好的白人，在這一方面更應該向中華民族學一學。

　　日本人連《醜陋的日本人》都不能容忍，我的《日本文化的十大特質》能不能靜心閱讀，更加不好說了。我真心希望日本人靜心讀我的書，諱疾忌醫是墮落與失敗的根源，清除不善，才能更加美好，才有美好的未來。

　　６、中國的朝貢體系不是殖民體系

　　中國人建立的朝貢體系不是殖民體系。

　　搞殖民地的主要目的是要掠奪經濟，它有五大特征：駐兵、設官、移民、掠奪、執政。

　　中國的朝貢體系不是殖民體系，中國政府堅決不駐兵、不移民、不設官、不掠奪、不幹涉內政。朝鮮由於日本的侵略，我們才派兵到那里保衛朝鮮，這是個特例，沒有派兵其他國。

　　可見，中國的朝貢體系與殖民行為是完全相反的，有人硬是把它與殖民相聯系，完全是陰謀家的特意栽贓。

　　殖民的最主要目的是掠奪資源與經濟剝削，中國與屬國的關系從來就沒有這種關系，也不需要，所以，中國與屬國的關系不是殖民關系。而且中國是平等文化，只是在磕頭的時候有差別，人民之間都是平等的、與人為善的，這種文化氛圍也容易讓他國人民接受，從而形成這種屬國關系。

　　中國長時間是世界最強大的國家，非常善於處理與他國的關系，也非常有經驗。大國與小國的關系，就是讓利的關系，大國向小國讓利，這是非常令人感動的善意，人家又窮又小又沒有能力，本來就應該得到照顧，並且保護他們的安全，所以，他國也願意主動來歸！日本人就如發了橫財的暴發戶，不知道也不相信世界上恩德，一味地崇尚暴力，日本人還沒有強大幾天，對於小國，極盡掠奪、剝削、霸淩，甚至殺戮，日本這種國家，還沒有作好成為大國的準備，從另一個角度來說，日本不配成為大國，是因為他們的文化太骯臟了。

　　以前中國的萬國來朝，多數是人家主動來的，中國采取的是“來者不拒、去348

　　者不追”的政策。中國規定有的國家三年來一次，結果往往一年來三次，來了就得接待，搞得接待工作過分繁重，嚴重的時候會影響接待地的政務與經濟。明朝時，來朝貢的國家太多、太頻，於是發證，沒有拿到“朝貢證”的不能來朝貢。

　　如果是經濟掠奪或者占別人的便宜，那麽，來的國家越多越好，來的次數越多越好，獲得的經濟利益就越大，何至於不讓來的國多？何至於不讓別人來得頻？日本兩股勢力在中國由於爭奪朝貢權而大打出手，於是明朝政府把日本永遠趕出朝貢體系。態度不謙卑，就不讓你來天朝朝貢，不是誰都有資格來磕頭的。

　　搞殖民地的目的，主要是掠奪，掠奪的目的是為了繁榮母國，讓母國賺得盤滿缽滿，英國人每天坐在那里喝著下午茶，殖民地的人民苦啊。殖民者是靠征服而強大，當羅馬帝國停止征服他國的時候，羅馬帝國就衰落了。而中國的朝貢體系從來都不存在掠奪。

　　中國與周邊國家的朝貢體系，不是經濟剝削，而是經濟補貼和貿易互利關系。

　　中國政府規定，來貢之國不帶貴重禮物，只帶當地特產，而且盡量少帶；而中國中央皇朝賞賜的是貴重的財寶，價值遠遠比帶來的禮物貴重多少倍，為中國皇朝帶來了很大的經濟負擔。就是說，從經濟上講，朝貢體系讓中國虧本。

　　朝貢體系，不是侵略與被侵略的關系，不是剝削與被剝削的關系，而是兄弟友愛關系，是中華文化受人敬慕，人家主動來聚（來者不拒去者不追），認你當

　　大哥，哪家有不平事，你當大哥的得出面調停，有外來侵略，你當大哥的力大得擋著。明朝時，為了幫助朝鮮抵抗日本侵略，耗盡國力，這是導致明朝滅亡的原因之一。許多國王得靠中國皇帝來認證（冊封），中國皇帝不認證，他的王位就不被國民認同。有的篡位者為了自己王位的安全，還特意把自己的姓改成與前面國王的姓相同，證明有血緣關系，王位來源正當。路遙皇帝遠，有時也能蒙混過關。說白了，朝貢體系，是人家認你當老大，你得保護小弟安全的這種關系，家里家外你都得幫著擺平。這主要是出於當時的世界觀與認識，大家都願意找一個老大，有難事找老大，世界才平安，中國比較大，於是大家就找上門讓你當大哥。

　　至於磕頭，那只是表示鄭重其事而已，當時的磕頭禮就很多，不能以現代禮節標準衡量。世界上外交禮節，有的是擁抱，有的是握手，現在由於新冠肺炎，全世界都改成碰肘子。時代不同，禮節不同，不能厚今非古。

　　由此可見，中國的朝貢體系與殖民體系是完全相反的。

　　在中國，歷代王朝都鼓勵屬國參加科舉，凡獲得功名都授予相應官職。唐朝有日本人中舉直接當官。明朝時，朝鮮和越南都有人中了舉，朝庭馬上（甚至比中國人都快）授他們相應官職，有人在明朝幹了許多年，做到了很高的官位。日本殖民台灣，台灣人在日本讀書，不讓讀法政科系。讀法政科只是學習而已，還不一定幹政法，離當官更遙遠，日本都不讓讀，可見，近代日本的開明程度連古代的中國都不如，日本是多齷齪。漢族人長期治理台灣，有過類似日本人的屠殺嗎？在歷史上，漢族對待少數民族有過類似的屠殺嗎？中國對屬國有類似的歧視嗎？都沒有！中國強大幾千年，從來沒有過像日本這樣野蠻過！

　　儒家思想是非常先進的普世價值，“己所不欲，勿施於人”、“遠人不服，修文德以來之”

　　、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”

　　，多麽偉大的思想啊！

　　我們漢族是個善良的民族，天佑善良！

　　349

　　７、中國人沒有侵略基因 日本人天性侵略

　　古代中國一直都是世界上最強國，也沒有向四方搞殖民地，漢代唐代進攻匈奴等地，那是防御性進攻，是解除對中國威脅的手段，還一直受到士大夫們的集體否定，特別是漢武帝的向外行動，長時間以來受到士大夫們的否定，說他喜大好功，這種評價直到近代貧弱之時才翻轉過來。可見，一直指導中華思想的士大夫們是反殖民的。在宋代，中國的生活水平，與科技發展水準，大概領先歐洲 200年，中國並沒有因為在技術上，航海上面的優勢，去建築所謂的殖民地，跟後來西方歷史形成一個非常強烈的對比。這是因為中國人善良，並且具有平等意識，覺得“人我一樣”

　　，不會侵略、欺負他人！一直到現在，中國人對待外人（客人）都會比對待自己人好一些。漢族對待少數民族也比漢族好，比如，計劃生育、高考、援助貧困等等關鍵性政策，都是少數民族比漢族優惠得多！

　　朝鮮就在身邊，臣服中國二千多年，他們許多領土曾經是中國的，中國也沒有把它吞並。

　　明朝時日本侵略朝鮮，朝鮮國王跑到北京，甚至提出內服中國（內服即領土與國民歸中國，成為中國中央政權的一個直接行政區），中國也沒有趁人危難把朝鮮吞並，而是花盡全國之力打敗侵略者後，把朝鮮再送到朝鮮國王手里。中國將士在朝鮮國土上灑滿了鮮血，所有的費用都得自己出，沒有向朝鮮要一毛錢。

　　這就是王者風範。朝鮮國王命人刻了“再造藩邦”四個字在山上，以此讓後人記住這件事。

　　中國人的仁義精神，與日本人的趁你病要你命的行為，真是天壤之別！

　　明朝滅亡後，朝鮮朝廷及民間非常感激明朝的厚德，甚至認為支援朝鮮是明朝滅亡的根本原因，他們暗中祭祀大明三百多年，以至竟然有“大明崇禎二百六十五年”的紀年，朝鮮國曾以反清覆明為己任。直到乾隆時期，朝鮮官員還對清朝說：

　　“萬歷年間，倭賊大入東國，八道糜爛，神宗皇帝動天下之兵，費天下之財，七年然後定；到今二百年，生民之樂利，皆神皇之賜也。且末年流賊之變，未必不由於此，故我國以為由我而亡，沒世哀慕，至於今不已”

　　。此時已經距萬

　　歷朝鮮戰爭過去了近兩百年時間，但朝鮮人仍沒有忘記明朝大恩。甚至到 1930年代，國民黨元老張繼先生訪問朝鮮，這已經是日本吞並朝鮮後的 20 多年，發現朝鮮很多民間官方私人寫東西的落款是“皇民崇禎甲申後三百ＸＸ年”

　　。日韓

　　合並之後，朝鮮已經滅亡了，但民間還有人在使用崇禎年號，這足以說明明朝在朝鮮的影響之深。

　　350

　　（朝鮮的年號——皇民崇禎甲申後三百ＸＸ年）中華文明德披四夷，連屬國君民都懷念恩典。中國連大清都滅亡了，明朝還活在朝鮮人民心中。

　　1754 年，蘇祿國王上表請以蘇祿國土地、丁戶編入中國版籍，乾隆帝婉言謝絕（當然，現在看來這件事情是做錯了，怎麽能拒絕人家向往之心？！

　　）

　　。中國

　　人如果有侵略心，早就趁機把蘇祿吞並了。人家主動申請吞並，都不幹，這是何等偉大！

　　日本人天生侵略基因，侵略基因就在“八紘一宇”里面。

　　日本為了擴大領土到處侵略和殺戮，只要沾一點邊就把人家吞並。這就是明治日皇嘴里所說的“欲開拓萬里波濤，布國威於四方，置天下於富岳”

　　。日本趁

　　機吞並蝦夷。琉球本來是獨立國家，是中國的屬國，一直與中國保持非常堅固的關系。日本強大後，逼迫琉球向它進貢，琉球不得以，向它進貢，暗中還向中國進貢，心里一直向著中國。向日本進貢沒幾年，日本就把琉球吞並。二戰後期，美軍進攻琉球，日軍趁機屠殺了 27 萬琉球人。至今，蝦夷人、琉球人在日本還是被歧視。日本殖民朝鮮，沒幾年也把朝鮮吞並。雖然日本當時在朝鮮洗腦很成功，但是日本戰敗後，朝鮮人很快清醒過來，現在朝鮮人最恨日本人。日本統治台灣 51 年，做盡了壞事，戰敗時絕大多數台灣人喜迎回歸。

　　從日本對外侵略中，處處看到一個詞——“立國威”

　　，這是個非常兇狠的詞。

　　日本宣傳豐臣秀吉也是宣傳他在朝鮮如何殺人立威、宣揚了日本的國威“與人為善”是中國文化的精髓，向中國學習千年的日本對如此簡單的幾個字卻沒有學會，非常可悲、非常遺憾。

　　在是非心這一方面，中國人是最看重的，因為儒家以“仁義”為最高的道德標準，這是中國人為什麽歷來國家觀念輕、天下觀念重的原因，就是說，我們不看重民族、不看重國家，我們看重的是是非、是仁義、是天下。中國人的天下觀，不僅是對於中國人的，也是對世界人的，認為世界人民都是平等的、都是我們的兄弟。這是我們強大幾千年，卻沒有對其他民族進行殘酷迫害的原因。古代中國的強大和平安，也保證了周邊國家的和平與安全。這就是人家喜歡找你當大哥、向你朝貢，建立起朝貢體系的原因。

　　351

　　二戰時，美國羅斯福總統正是看到中國人善良、沒有侵略基因、不會對世界造成威脅這一點，他才強力破除蘇聯的阻撓，把中國推上聯合國安理會理事國這一位置上來。羅斯福認為，第一次與第二次世界大戰都是在歐洲發動的，美國今後要把更多的精力放在歐洲，希望中國在太平洋、在亞洲發揮更大的作用，以維護世界和平。中國的強大不會威脅世界，而日本、德國的強大卻威脅世界的安全，連英國法國荷蘭等國家，到處都搞殖民主義，可見他們的文化還是有問題的。

　　中華民族以“仁義”為主體的文化，是世界文明的瑰寶，是衛護世界和平與人類未來安全的法寶，我們的成敗關系世界的未來。但是一九四九年後，中華文化被極度毀壞，荒謬絕倫的辯證法，極端殘暴的馬列主義，扭曲了中國人的心智，對中國人毒害至深至大。現在的中國離“仁義”很遙遠，我們當務之急是恢覆中華的“仁義”文化，在沒有實現這個目標之前，不要再奢談什麽中國夢，更不能妄自尊大。

　　四、基因與國籍決定台灣人是最正宗的中國人

　　１、基因決定台灣人就是中國人

　　物種的種群是由基因界定的。當新冠肺炎疫情出現後，科學家做的第一件事，就是檢查新冠病毒的基因。生物的種群是由基因決定的，新冠肺炎為什麽是新冠肺炎，是由基因決定的。

　　一些台灣人否認自己的民族性，他應該去檢測一下自己的基因，看看是西班牙基因、是荷蘭基因、是倭族基因、還是中華基因？這些人如果不是中華基因，最高興的是我們中華人，因為兄弟相殘不但是人間悲劇，更是人間醜劇，敵人對我們殺戮，我們沒有心里負擔，我們不會沒面子，兄弟對我們殺戮，我們很難堪，我們也不能報覆。日本人對我們殺戮，我們還可以到處宣揚，還能追責要債，還可以報覆；兄弟對我們的殺戮，我們不能報覆；台灣人對我們殺戮，我們都不能報覆，也不敢要債，也不敢提。228 暴亂中，台灣暴徒對外省人那麽兇殘地殺戮，我們大陸人提都不提，更不說報覆。兄弟做錯了，可以原諒。蔣中正與國民黨為什麽不提 228 暴亂，太醜陋了。

　　最不想承認台灣人是中國人的是日本人，而台灣人的的確確是中國人。

　　帶著漢族人的基因，又具有中華民國的國籍，就是最純正的中國人，凡是不承認是中國人，或者禍害中華民國，或者仇中者，都是漢奸嫌疑，令人不齒。台灣的仇中者與中共一樣，都具有漢奸嫌疑。中國人天生就對漢奸仇視，我們對漢奸會比對敵人更嚴厲，世界都是如此！就如你明明在少林寺里專門學了少林武功、繼承了少林遺產，卻不承認是少林派的，就可能是少林派的叛徒，少林派會清理門戶收回（廢除）你的武功，甚至收回你的命。

　　獲得漢族基因漢人血，就是漢人，漢族給他生命，是對他的最大恩德，絕對不能回頭傷害漢族。反民族是不孝之罪，天地難容！不想當漢人，完全可以燒掉身上漢族基因放掉漢人血，投胎到其它民族，再來殺戮漢人。仇中教育是想把台灣人變成反民族者，天底下哪有這種對自己民族踐踏的事？

　　即使是進化論成立，台灣人也不是台灣的猴子變的，是從大陸移民過來的，原住民也是。台灣海峽之間的黑水溝下面有許多陸地動物的化石，證明那里曾經352

　　是陸地。大約 8000 多年以前，海平面比現在低 160 米，大陸福建人從那里去到台灣，就是台灣原住民——南島語系。黑水溝里就有許多陸地動物化石，說明黑水溝曾經是陸地。有研究者表明，全世界的南島語系人都是從福建出來的（注 90）。

　　日本人不屬於南島語系，日本人不是中國人。不但台灣的漢人是中國人，原住民也是中國人，台灣人就是中國人。馬列子孫不是中華兒女，雖然血緣基因等硬件上是中國人，但是，文化上已經不是中國人，只有基因與文化都是中國人，才是真正的純正的中國人。

　　台灣島是中國揚子江板塊的一部分，從地殼來講，台灣島跟福建是同一個板塊，福建跟廣東還不是同一個板塊，中間搞不好地震就裂開來了，但台灣島跟福建是同一個板塊，中間沒有斷層，隨便你挖都沒有問題，沒有斷層你不用擔心會什麽，不會有水流進來。很多人以為台灣海峽很深，其實是錯了，台灣海峽的平均深度只有 50 米，最淺的地方只有 10 米，10 米不就是遊泳池的深度嗎？平潭島一直到新竹這個地方，平均水深才 25 米。25 米，對於奧運選手，如果不是風浪大的話，也能遊過去。施工很簡單的，就大陸的技術，挖個隧道一點問題都沒有，比英吉利海峽更容易，因為英吉利海峽不在同一個板塊，福建與台灣是在同一個板塊，距離稍為長一點而已，而且水很淺很容易施工。如果拉一條高鐵到台灣，就形成一個很好的生活圈。建一座不銹鋼橋梁過去也容易，能防風防震。

　　台灣某些政客用荷蘭人統治過台灣、日本人統治過台灣，來證明台灣人當荷蘭人、當日本人、當中國人是相同的。那麽請問，荷蘭人統治台灣一萬年，台灣人不會中國話，就算天天開口荷蘭話、下筆荷蘭文，天天吃牛排、喝牛奶，台灣人能不能變成黃頭發白皮膚藍眼睛尖鼻子高個子的白種人？日本人統治台灣一萬年，台灣人能不能變成日本基因？不能！國籍可以改變，文化可以改變，但是基因改變不了，族籍改變不了，只要他的女性長輩不出軌，他還是漢人，他天天吃牛排講英語，也變不成白種人，蒙古族兄弟天天吃羊排，也吃不成白種人。足見，台灣某些政客的無知。

　　基因決定民族，李小龍已經是美國國籍，他還是中國人的英雄。因為他帶著中國人的基因，廣義上他還是中國人。帶著中華基因具有中華民國國籍的台灣人，更是非常明確的中國人。不但中國人是這樣認識的，外國人也是這麽認識的。不想當中國人，可以把基因血液還回來、投胎其他民族，就與中國人、中華民族沒有任何關系了。

　　台灣人不但硬件（基因）得益於中華民族，軟件（文化）也得益於中華民族，是最純正的中國人；而大陸人的文化受馬列主義毒素的浸蝕，已經有所變異，已經不是純正的中國人了。純正的中國人才最有資格統一中國，中華民國才最有資格統一中國。

　　前面已經說了，中華民國有十大榮耀，可見，中華民國不但是真正的中國，還是具有巨大功勳之國，中華民國光覆大陸是天經地義的偉大事業，是整個人類都應該支持的偉大事業。

　　兄弟相殘是極端醜陋的，如果你們不是我們的兄弟，如果你們的基因與我們不同（不是國籍不是文化而是基因）

　　，我們絕對不會賴你們！漢族人已經夠多

　　了，還用計劃生育來限制人數，我們用不著拐騙別人來當兄弟！

　　在視頻中看到：有的台灣人堅持說，不是中國人，不是中華民族之人，不是中華兒女。

　　這件事如果讓我來處理，我會如下處理：

　　問他：“你知道新冠肺炎出現後，科學家做的第一件事是什麽嗎？”

　　353

　　他回答：“不知道”。

　　“再問問黃時中黃部長，你知道嗎？”

　　“防疫！

　　”

　　“錯！防疫是政府做的事情，不是科學家做的。看來你知識貧乏，我給你免費科普一下。科學家做第一件事的是查基因。你也查一查你是什麽基因，是葡萄牙基因？是荷蘭基因？是日本基因？還是中華基因？這是硬件，是更改不掉的，查清楚再說，不要鬧笑話，胡亂認祖宗是不孝之罪。或者回你們家里看看，如果有中華民族的祖宗牌位，拿去摔掉、燒掉，像日本殖民時代的皇民那樣處理，並請日照大神回家供著，記住，還得會講日語，再把你身上的中華基因燒掉，你就不再是中華民族的人，中華民族也不再頼你。”

　　他問：“中華基因怎麽燒掉？”

　　我答：“這都不懂啊還出來混？再給你免費科普一下，你自殺以後，火葬場就幫你解決這個問題。記住要事前留下足夠的火葬費，像你這樣不認祖宗的，估計火葬場不肯免費為你服務。”

　　“再給你科普一下：怎麽樣才能滲入他族基因，你的女性直系長輩該做一點事情才行，或者你回家問一下你媽、你奶奶，確認一下，不要搞錯了，不認祖宗，鬧笑話，白白賺了個不孝之罪。看你知識如此貧乏，我再給你建議（盯著看一下他）

　　，白人個子很高、皮膚很白、眼睛很藍……我看你不像混入荷蘭基因，你只要問一下你奶奶與你媽是不是混入日本基因就行了。”

　　“你會唱日本國歌嗎？如果不會，也當不了皇民，真當上皇民也是三等皇民。

　　在台灣，一等皇民是日本人，二等皇民是琉球人，三等皇民是台灣人，記住了，你只能當三等皇民。”

　　“高山族也是中華基因，世界上所有的南島語的根都在大陸福建，8000 多年前，海平面比現在低 160 多米，高山族人從福建來到台灣，走向世界。黑水溝里就有許多陸地動物化石，說明黑水溝當時也是陸地。”現在有的科學家說，印第安人是從中國去的，從白令海峽去的。或者這是錯誤的。一萬年前，海平面比現在低 200 米，太平洋上地方許多是陸地，中國人可能直接從太平洋去美國的。

　　“不認祖宗是不孝之罪，所以，你們家的先輩們堅決認祖歸宗，希望你也要認祖歸宗。

　　”

　　“要學一點知識、學一點歷史再出來混，別讓全世界的人把你當傻子。”

　　２、為了中華民族的安全台灣不能獨立

　　為了中華民族的安全，台灣不能獨立，因為台獨者仇恨中國、仇恨中華民族，獨立後，將是納粹與八紘一宇盛行之地，中華民族將後患無窮。或者又是一個蒙古一樣的仇視中國之地，蒙古貧窮我們還能從經濟攏住他們；台灣富裕，又是我們的同族兄弟，如果再對中國敵視的話，我們將很難處置！

　　蒙古貧窮，能力低；台灣富有，能耐不小，如果對大陸敵視的話，很麻煩。但是，台灣的富有主要是因為半導體產業。現在，美國正在搬走台灣的半導體產業，一旦搬走之後，台灣就沒有什麽可以依靠得了，也沒有什麽會讓美國動心的了，美國可能就放棄台灣了。

　　台獨者恨中國很不應該。也很麻煩。

　　有的台獨者現在還罵國民黨為“支那流亡黨”

　　、罵中華民國為“支那流亡政

　　354

　　府”，真是不可理喻。中華民國的憲法是 1946 年在有台灣代表的參與下，國民議會制定的，17 位台灣制憲代表參加制憲會議。《中華民國憲法》主要起草人也不是國民黨員，這不是國民黨憲法，國民黨對這部憲法很不滿意，是蔣中正多次勸解，國民黨才勉強接受。當時的台灣與大陸其他省份沒有任何區別，是中國領土的一部分，台灣比海南西藏雲南離大陸中心繁華的地方更近，怎麽是“流亡政府”呢？台灣執行的是《中華民國憲法》

　　，中華民國政府在自己的領土上行使主

　　權，怎麽是流亡政府呢？中共非常希望中華民國滅亡，台獨者也希望中華民國滅亡，這兩家罵中華民國的口號是一模一樣的，大家不覺得奇怪嗎？其實，沒什麽奇怪的，台獨者是中共的側翼，也曾經大量接收過中共的金錢支助，是幫助中共消滅中華民國的，二者的近期目標是一致的。

　　台獨者也是漢族人，卻不但仇視中華民國，還仇視中華民族。人是不應該仇視自己的民族的，這與仇恨父母與祖先有何不同？都是不孝之罪！

　　1947 年 228 暴亂時，有些暴亂分子穿著日軍軍服，綁著日式頭巾，拿著日本軍刀亂砍大陸無辜平民，連婦女兒童都不放過，手段比現在的 ISIS 還殘忍。不孝是大罪，兄弟相殘是人間最大的悲劇和恥辱，引誘別人這樣做的人是最邪惡的。

　　日寇竟然誘使漢族人做出這些事，可見日寇多邪！有的 228 暴亂分子甚至喊出：

　　“自人類的歷史，割去支那，於人類毫無損失”這種話，喊這話的人流著漢族（支那）的血，割支那不是割自己嗎？可見多愚昧！多可惡！多可憐！蔣總統指示：

　　“其參與此次事變有關之人員，除共黨煽惑暴動者外，一律從寬免究。”蔣公施仁政，

　　“聖人教而不誅”

　　，覺得 228 分子被人欺騙，可憐他們而不忍處治，把罪全推給中共。台獨者最應該感謝的是蔣公，沒有蔣公的指示，暴亂分子一個也逃不掉，因為他們不得人心，被台灣人告發。228 暴徒大肆虐殺大陸人，台獨者卻篡改歷史說大陸人殺台灣人，真是連天理都敢欺，真是膽大包天！

　　對於李登輝對歷史的歪曲，蔡英文呼籲“尊重理解差異史觀”

　　。中共更加篡

　　改歷史，蔡英文是否也“尊重理解中共的差異史觀？”歷史都可以差異、可以篡改，事實何在？是非何在？正義何在？

　　有的台獨者說，美國人也是英國人，他們也獨立了。我分析有四個原因：

　　一是美國與英國距離太遠了，在沒有飛機的時代，來往艱難，控制不了，如果美國與英國只有一百公里的海程，幾分鐘飛機飛到，絕對不會獨立。二是美國個子太大，比英國還大，它有實力；只能是以小事大，英國卻要以大事小，安能久之？三是還經過一個殘酷的獨立戰爭，美國付出慘痛的代價，台灣人沒有實力付不起代價。四是英國的文化沒有中國的文化凝聚力大，中國人崇拜祖先、崇拜大一統，講久分必合合久不分，英國人沒有；中國在歷史上，分離時同時內戰，人民生活困苦，幾於絕望，講“離亂人不如太平犬”

　　；統一時是沒有

　　反抗的，而且國力強大，人民生活幸福。

　　有了這四大因素，所以，美國能獨立，台灣沒有這四大因素，所以台灣不能獨立。更加重要的是，有日本人想統一世界——八紘一宇的存在，絕對不能讓台灣獨立，否則，又一次的日本侵略戰爭就可能再度暴發！

　　更加不一樣的是，美國人不仇恨英國人，他們自認同民族、相親相愛。而台獨者非常仇視中國、中國人及中華民族，不願意當中國人、也不承認是中國人，他們向往的是日本，是媚日恨中台獨。從二戰時幾十萬台灣人主動當日本兵，拿起武器與盟軍作戰，甚至殺害自己的大陸同胞；到 228 暴亂時再次殘殺大陸同胞，其殘忍程度是漢族 5000 年歷史上唯一如此殘暴的一次；至今，媚日恨中台灣者還在咒罵中華民國與中華民族。蒙古獨立後殺戮漢人與內蒙古人，至今納粹355

　　黨盛行並且極端仇恨中國，由於台獨者也是媚日恨中的，為了中華民族的安全，絕對不能讓台灣獨立，否則，又是一個恨中的蒙古。

　　只要曾經是一個國家，分裂後都是仇敵關系，除了美英！朝鮮人仇視中國，越南人仇視中國，蒙古人也仇視中國。我們不能再造一個仇敵，特別是不能讓我們自己的兄弟當仇敵，那樣的話，我們打也不是，罵也不是，還讓世人恥笑，更讓日本人偷笑！

　　有的台獨者總是把自己打扮成被欺負的角色，其實他們的祖先往往是施暴者。他們的祖先很可能是清朝平台的兵和三國時衛溫的兵。這些兵來過台灣，知道台灣環境的美好，代代相傳，後代才知道移民來台灣。不要覺得可笑，清兵和衛溫的兵及其後代移民台灣的概率絕對比大陸普通民眾高。蔡英文的祖先是清朝福建水師提督健勇巴圖魯、官拜清朝正二品、平定台灣的紫光閣功臣蔡攀龍，他曾經率領 800 名清軍鎮壓台灣人。漢族是外來民族，沒有資格搞獨立。真正受到不是很公正待遇的、最有資格搞台獨的是原住民——高山族。高山族卻不喜歡獨立，他們向往統一，他們把漢族當成漢族兄弟。因為無論是西班牙荷蘭日本殖民台灣，只有漢族人治理台灣時對原住民最好，日本殖民政權在台灣發動 138 次剿番戰役，殺戮了 12 分之 1 的台灣原住民。我們漢族是個善良的民族，在這方面是日本民族無法相比的。

　　現在的台獨者，把中華民國說成不是中國，只談假國籍，不談民族，可見他們心虛。台灣某版教科書中，把原住民稱高山族，學生竟然反對，真愚昧。因為把原住民稱高山族，那麽其他人就是漢族了，說他是漢族人，那麽就沒有分裂的感情基礎了。這麽清楚的基礎知識，台獨先鋒們不敢出頭歪曲，只好恿動無知的學生。學生還說台灣慰安婦是自願的，這不是人能說出來的話。能讓學生這麽愚昧，可見台獨者作了非常細致、非常無恥的基礎工作。

　　台獨者的祖先是從大陸去的，大陸古代就稱中國，台獨者說不是中國人，那麽只能算華人，華人就是中國人的後裔，台獨者是華人、是中國人的後裔，比大陸人矮半截。台獨者要用閩南話當台灣的國語，就是用大陸的方言當國語，還是比大陸人矮半截。可見台獨者真愚昧。如果台灣真的獨立了，建議用高山族的語言當國語，創造高山族的表音文字當文字，並驅離漢族，這才是真正的、純粹的台灣國。用著中國字，講著中國話，流著中國血，姓著中國的姓，拜著中國的神明，這不是純粹的台灣國，是偽的。

　　先到台灣的漢人自稱本省人，把後來到台灣的叫外省人，其實台灣原住民（高山族）才是本省人，所有的漢人都是外省人。歷史上，原住民也是從大陸去的，也是外省人。台獨者多數是漢族人，卻失去對民族認同。人是不應該仇恨自己的民族，那與仇恨自己的父母和祖宗一樣，是不孝之罪。民族貧窮落後不是最可怕，最可怕的是民族有內奸、有污辱自己民族的人。我們是一個仁慈的民族，可以對敵人仁慈，卻無法對漢奸仁慈，特別是繼續為惡的話。

　　不孝是大罪，世上有不孝的人，但是很少有反民族的人。段譽的母親說“弒父不祥”

　　。漢奸反民族是“弒祖”

　　，可能被滅族，因為沒有民族就沒有他自

　　己的族，當然被滅也在情理之中。

　　中國人講“分久必合，合久不分”，還講“分則勢弱，合則力大”

　　，

　　“家合萬

　　事興”

　　，

　　“團結就是力量”

　　。兩岸統一，中國必定更加強大。

　　中國人的文化很好，中國的文化是“和”的文化。中國是個和平的民族，中國人的暴力成分低，中國人排斥暴力，沒有侵略性，中國人的能力主要用在制造財富上。中國也是平等的民族，沒有霸淩習慣，不會欺負別人，不但對內是如此，356

　　對外也是如此。中國強大千年，也沒有侵略他國，中國的強大也是周邊國家的福分，也令周邊國家平安。現在是高科技時代，武器的效率很高，世界的紛爭與戰爭，很可能把世界推向毀滅，世界需要和平，世界需要中華的“和平”文化！世界需要沒有馬列主義的中國再度強大！沒有馬列的王者——中國必然回歸！中華民國必然回歸！

　　３、外人的眼睛是雪亮的——旁觀者清

　　有台獨者說，不是中國人，與中國沒有任何關系。是嗎？你開口中國話、下筆中國文、流的是中國漢族的血、承傳的是漢族的基因（DNA）、姓的是中國人的姓、祭的是中國人的祖先、拜的是中國人的神明、承傳中國人的文化，還具有中華民國國籍，就是明明白白、真真確確的中國人。外國人也是這麽認識的。你說不是中國人，只能騙得了自己，只能騙了某些糊塗的台灣人，騙不了外國人，外人的眼睛是雪亮的。

　　有的台灣政客說台灣人不是中國人，騙不了印尼的暴徒，騙不了越南的憤青。

　　在世界上，每次針對中國人的騷亂，暴徒們對大陸人和台灣人從來沒有分別心，一起滅。台獨者們看清了吧，只能自欺不能欺人。

　　（1998 年，印尼 5.13 大騷亂中燒殺奸搶大陸人及台灣人）1998 年，印尼暴發針對中國人騷亂的時候，印尼暴徒也把台灣人當成中國人一起燒屋殺戮奸淫搶劫。印尼的反華騷亂，印尼的暴徒把台灣人不當中國人迫害了嗎？台灣為什麽馬上派飛機和軍艦去接人？

　　2014 年由於中共在南海有動作，引發越南反華騷亂，越南憤青對大陸人與台灣人一視同仁、一樣的追殺，台灣人的工廠損失巨大，被燒了一百多家企業，燒的台灣工廠比大陸工廠還多。為何中共惹事，台灣受連累？當時台獨政客派人到越南宣傳“台灣人不是中國人”

　　，也沒起作用。

　　這兩次騷亂，李登輝應該帶領台聯黨去越南與印尼向暴徒解釋：“台灣、日本同屬一國，我們與中國沒有任何關系”，看暴徒饒不饒你。台獨者好好看看吧，357

　　你說不是中國人，只能騙得了自己，騙不了外人。連美國人也騙不了，它實行的是一中政策。外人的眼睛是雪亮的，只有台獨政客的眼睛不好使。

　　（2014 年，越南 5.13 大騷亂大砸中資台資工廠）有一個方法可以在文化上不當中國人：不用中國字、不講中國話（閩南話、客家話也是中國話）

　　、不姓中國人的姓、不祭中國人的祖先、不拜中國人的神明。

　　這時，從文化上他就不是中國人了，但是基因還是中國人的。只有一個辦法可以徹底不當中國人：把身上的中國漢族血放光，把肉體里的漢族 DNA 燒掉，帶著他無根的靈魂飛到倭奴國投胎當蝗民，他就不再是中國人。但日本社會是有等級的，日本人最看不起的是叛徒，投胎到了那里，就成了最讓人看不起的賤蝗民。

　　應該制定一條法規（法律）

　　：凡是漢族人卻不承認是漢族人，就禁止他再使用漢族文化，強令他不用漢字、不講中國話、不姓中國人的姓、不祭中國人的祖先、不拜中國人的神明。這是對可能的漢奸最低的處罰。其他民族（如高山族、大和族）不在這條法規規定之內。有人說，漢族是文化上的認同，不是血緣關系。

　　那麽不承認是漢族就把他的漢文化拿掉好了，不能吃我們的飯，砸我們的鍋。日本專家做過試驗，凡是學習漢字的小孩，比沒學的小孩聰明。反中的台獨者很聰明，是因為受漢文化滋潤的緣故。

　　358

　　中共總是壓縮中華民國的生存空間，把它治下的大陸稱中國。台獨者也總是把大陸稱“中國”

　　，這與中共驚人地一致，台獨者在打壓中華民國的生存空間，幫助中共實現中國夢，同時也在把台灣人的心拖離中國，這是一種陰謀式的叫法。

　　中華民國才最有資格稱中國。

　　這里提醒所有的人，想當蝗民的台獨者是反中不反共的，他們對中華民國仇恨，他們甚至不承認是漢族並且仇恨漢族。反共只是手段，反中才是目的，不要被他們的手段所迷惑。如果共產黨讓他們獨立，他們會喊“共 X 黨萬歲”的。台獨者的敵人是中華民國而不是中華人民共和國，這與中共是驚人地一致，他們很可能在某個時間點走在一起，因為他們是同路人。他們與共產黨一樣，都是反對自己的漢民族，屬於反民族罪。

　　作人要分清善惡正邪，要分清施暴者和受害者。在大陸，施暴者是中共，受害者是大陸人民。如果硬是把受害者與施暴者捆綁起來，一樣歧視一樣打擊，這就是助紂為虐，是用一種特別的方式對施暴者幫助。台灣人民與大陸人民的唯一區別是幸運，是中華民國政府在台灣，中共在大陸。如果反過來，中共在台灣，而中華民國政府在大陸，那麽大陸幾十年前就是世界上最強的國家；而台灣比朝鮮還慘，因為台灣的自然優勢遠不及朝鮮。又因為大陸人口多，受儒家熏陶時間長，反抗的精神不斷，積少成多形成巨流，才迫使中共有所退卻，才有所謂的改革開放。看看朝鮮，有反抗嗎？一個小年輕（金三胖）都能胡作非為到那種程度而沒人滅了他。台灣不會比朝鮮好多少，如果共產黨占據了日本，日本人會更慘，因為日本受武士道精神洗腦時間長，只知道服從，不知道反抗，共產黨在日本更能為惡。

　　中共沒在台灣執政，只是台灣人幸運，並非台灣人聰明。不要歧視苦難中的大陸人了，當年，台灣人被日本人淩辱的時候，大陸人沒有歧視過你們。

　　作為一個人都是有缺陷的，要有寬容的心，多看看自己的缺陷改正自己的缺陷。對於別人的缺陷，要適當的指出，合理的包容別人改正，而不是歧視與仇恨。

　　大陸人民缺陷很多，多數是中共造的孽，台灣人民也有缺陷，人無完人嘛。

　　我們漢族受儒家的影響深遠，講究溫良恭儉讓，這與武士道的好勇鬥狠恰恰相反；儒家是以“仁義”為先的，這與武士道的不講“仁義”只講服從恰恰相反。

　　我們歷史上推翻了多少皇帝，消滅了多少暴君，這就是中國人的反抗和正義的精神，這是替天行道的氣概，日本人有嗎？日本人只有替官行惡的勇氣。看日本的文化真的是處於人類的幼稚園時期。要讓一個真正的儒家變成武士道者，比登天還難。要讓一個武士道變成儒家，其實多教育多看書就可以了。台灣是受到儒家影響的，台獨者要他們認同日本人可能嗎？

　　現在，台獨者把教科書里的“禮義廉恥”去掉了，他們的做法與中共一致。

　　大陸與台灣流傳著一段順口溜：“不到北京，不知道官小！不到上海，不知道錢少！不到台灣，不知道文革還在搞！”台獨者與中共一樣，都是反民族的！

　　４、台灣人成為戰勝國國民很合算

　　台灣是大清國的領土，被日本強盜搶走，日本被打敗，台灣自然歸回大清國，大清國不存在了，作為大清國的繼承者中華民國，絕無旁代地繼承大清國的領土、人民與國際約法，台灣回歸中華民國是天經地義的事情和國際法的慣359

　　性，就算沒有《開羅宣言》、《波茨坦公告》，強盜搶走的東西物歸原主，台灣就應該回歸大清車的繼承者中華民國。

　　若非《開羅宣言》中言明，

　　「戰爭勝利後，台、澎歸還中華民國」

　　，二戰後

　　期，台灣在盟軍跳島戰術時，就會面臨毀滅性的狂轟濫炸，公共建築和鐵公路、橋梁等設施，恐怕早已夷為平地，絕非僅遭受象徵性的空襲而已（在台北只炸總督府與日本人住宅區等少數地方）

　　；台灣光復，重回中國懷抱，也在二戰

　　戰勝國中華民國的庇蔭之下，擺脫戰敗國日本殖民地的卑微地位，以及戰後任人宰割的悲慘命運，也擺脫戰爭賠款的巨大經濟打擊。之後，更有機會擁有為人稱羨的幾十年繁榮、富裕和民主的好日子——那種曾經讓台灣人民滿懷希望，迎向光明……的好景。

　　台灣作為日軍的南進基地，位置比日本本土更重要，相當於前沿陣地，台灣島上僅日軍機場就有 60 多個，對盟軍威脅巨大。按照戰爭的規律，前沿陣地是要被徹底擊毀後才能進攻後面的陣地，按理說，台灣是會被盟軍徹底毀滅的，應該比後面的日本更慘。台灣雖然各項設施遭美軍轟炸得非常慘，但是人員死亡不多。這已經是美軍給中國政府的面子了，美軍在台北只是象征性轟炸總督府與日本人住宅區，和一些設施，如果不是確定戰後回歸中國，那麽台北甚至整個台灣就會被美軍夷為平地。看看美軍對日本的轟炸就知道，在不用原子彈的情況下，東京一夜之間燒死 15 萬人，接著一座又一座的城市被夷為平地。如果日本晚半年再投降，日本人將退回到半原始社會，戰後日本會餓死很多人。作惡和支持作惡就應該得到惡報，方顯人間正義。如果美國是用先亞後歐的戰略，日本也會比先歐後亞的戰略慘烈十倍。打敗日本其實不用登陸，用轟炸就可以了，有本事你日本就繼續撐下去。

　　日軍經常使用國際公約所禁止使用細菌武器和化學武器。德軍在戰鬥中從來不敢用毒氣與細菌武器，日本人非常惡毒，在與英美蘇軍隊作戰時不用毒氣，與中國軍隊作戰時時使用毒氣。對於這種一個慣用毒氣、慣用細菌武器（注 158）、到處大屠殺、到處強奸、長時間用燃燒彈轟炸重慶等城市的民族，不要客氣，盟軍可以用相同的手段報覆。盟軍在轟炸日本的過程中，不使用細菌武器與化學武器，已經是非常寬容他們了！

　　當然，對台灣的設施大力轟炸也是美軍的傲慢所致。如果讓中華民國來指揮、讓蔣委員長指揮、讓中國人來指揮，應該只轟炸飛機場上的飛機，最多再加上飛機場，電廠、糖廠、鐵路……都不轟炸，要盡量保住所有東西及建築物，台灣人的傷亡、設施及建築物的損失就會少得多。

　　美軍在歐洲反攻時，同樣轟炸了法國等德國控制的地方。美軍轟炸台灣是正常戰術，只是轟炸強度小得多。

　　台灣在地理位置上比日本更重要，又是日軍的南進基地，是日本國的前沿陣地，如果不是已經確定回歸中國，將會轟炸得比日本更慘，台北肯定會夷為平地，而且日本人根本不把台灣人當成自己人看待，炸死再多也是不會心痛而投降，死了算白死，甚至會像琉球、馬尼拉那樣屠殺當地平民。台灣回歸中國的最直接好處是，一夜之間從無比恥辱的戰敗國臣民，變成戰勝國國民。

　　有的台灣人說，在日本殖民期間台灣人也是日本人，說 10 月 25 日“光覆節”是中國人的史觀，應稱為“終戰紀念日”。孫文學校校長張亞中教授說：“日本發動太平洋戰爭後，在台灣征求志願軍到各地作戰，某些士紳財主捐錢支援日寇作戰。如果是‘終戰’而非‘光覆’，那些為日本帝國主義打仗的人，都是戰敗國的臣民，應受到法律的審判，重者送東京盟軍法庭，輕者送南京審判，一般360

　　者接受良心譴責，這當然包括參與協助日本侵略的蔡英文父親蔡潔生。當時，委員長蔣中正堅持台灣人是中國人，台灣只是被日本竊據，台灣人只是被日本統治的‘屬民’而非日本人，因此台灣人在一夜之間從可能的‘戰敗國臣民’變成‘戰勝國的國民’，不只免除了所有的戰爭罪責，而享有戰勝國的榮耀與權利。民進黨人不願接受‘光覆’，不慶祝‘光覆節’，不認同‘光覆的史觀’不認為‘我也是中國人’而鼓吹‘終戰、終戰日、終戰史觀、我不是中國人’，歌頌日本殖民統治，那麽他們的先輩，在歷史的敘事中，將是日本侵略的同路人、執行者、劊子手！”（注 183）。

　　美軍在琉球而不在台灣登陸，也是給足了中國政府面子，否則，台灣也會被極大摧殘。在美軍進攻琉球時，琉球人被日本屠殺了 27 萬，恨不得要把琉球人滅絕。美軍在菲律賓登陸，也造成日軍馬尼拉大屠殺！如果美軍在台灣登陸，日軍會屠殺多少台灣人？各位自己猜想吧。日軍起碼會實施“黑名單”計劃，連被迫加入“皇民奉公會”的頭面人物像林獻堂陳炘等人都難逃厄運。日本人自卑感非常強烈，一緊張一失敗就胡亂殺人。日本在失敗前期制造了許多冤案，既是對台灣人的恐嚇，也是想借機消滅台灣精英！這些案件如基隆炸彈案、眾友會叛亂案、東港事件、瑞芳事件、蘇澳間諜案、高雄州特高事件。

　　台灣“瑞芳事件”（又稱為五二七事件、五二七瑞芳思想案），發生在台北

　　州基隆郡瑞芳，有人誣告礦業大君李建興與重慶國民政府方面有所聯繫，1940 年5 月 27 日，日本方面下令逮捕在瑞芳鎮地方仕紳李建興等人，共得李建興一族及職員、礦工一百餘人（有一說 500 余人）

　　，皆收獄，造成七十二人死亡。三弟

　　李建炎被從監獄擡回家的時候已經死了，全身都是用煙燙的、用香燙的、用鐵絲穿過手腳，死狀甚慘。李建興被判有期徒刑 12 年。

　　此案足見日本人的殘暴。所謂“首犯”李建興才判 12 年，可見不是什麽大罪。“私”通重慶，根本就算不上罪。既然“私”通重慶，那麽旁人是不知道的，能抓到三四個已經夠多，如何能牽連之廣？所有人都是 1 天大牢都不該坐的，又如何使七十二人死亡，這七十二人全是冤魂。既然是“瑞芳思想案”，那只是心中想的，不應該有罪。可見，那時日本人已經像中共一樣有思想罪了。

　　最惡劣的是高雄州特高事件，它是台灣日據時期晚期（1941-1945 年）於高雄州發生的白色恐怖事件，是先後發生的鳳山事件、東港事件、旗山事件、旗後事件的統稱。警察對當時南台灣 4、500 名社會精英大肆拘捕及刑求，當時高雄州特別高等警察課所使用的統稱是高雄州不逞陰謀事件（“不逞”翻譯成中文為“不服從”之意），其中以東港事件規模最大。本是一起日本警察為了打擊報覆而無中生有的誣告，卻成了牽連甚廣、多人死亡的冤案。

　　在第二次世界大戰結束（1945 年 8 月）前案件才草草結束，於審訊期間死亡的有鳳山企業家李元平與地方名人黃宇宙、黃德、莊榮願等人，其中以李元平遭遇最慘，被警察以刑械攻擊並以老虎鉗硬拔去六齒，最後被警方放出的四條軍犬啃食撕裂而死。另外經過日警嚴刑拷問，審判入獄後在 1945 年 9 月釋放前便去世者有歐清石、許明和、張朝輝、王永漳、洪雅、黃允南、黃石松、李水、陳寄生、林園莊等。

　　台灣回歸中國的最大好處是，不用當日本國的賤民（三等皇民），不用被日本人隨時隨意殺戮與掠奪！

　　台灣回歸中國的好處，不用像日本那樣被慘烈轟炸，不用像琉球人那樣被日本人賤屠（日軍欺騙民眾自己一家一戶地自殺），不用像馬尼拉人那樣被日軍屠殺，不用以戰敗國國民的卑微地位面對未來，並且賠償他國。日本人作惡太大了361

　　而且是必需賠償的，如果真要計算賠償，把整個日本國賣了都不夠賠償，日本人欠世界人民的借世世代代還不完！惡有惡報，欠債還錢，天公地道！那些媚日者弱智到什麽都不懂傻乎乎地媚日。

　　日本雖然被轟炸得很厲害，但是，日本有人才，又有美國的援助，可以很快恢覆。台灣沒有日本炸厲害，但是，台灣沒有人才，無法自我恢覆。日本統治台灣 51 年，最壞的不是不讓台灣人當官，而是不讓台灣人接觸技術。中國人包括台灣人是非常適合搞技術的，台灣人搞技術不比日本人差，今日台灣的成就正好證明這一點。日本人根本不讓台灣人接觸除醫術農業外的任何技術（請看《金劍：

　　日殖台七大罪之四、邪乎乎的種族歧視》），日本人這樣做是為了永久霸占台灣，並且永久把台灣當成三等蝗民踩在腳下。如果沒有大陸的人才參與，根本就不會短時間恢覆，只能是向日本求借人才，又會被日本人鄙視。

　　台灣各項設施遭美軍轟炸得非常慘，日本人又不讓台灣人接觸技術，在日本技術人才撤離後，台灣難以運作，從大陸來的最多是為恢覆台灣的電力、鐵路、糖業、金融、郵電等等的技術人才，大陸老師主要是教台灣學生急切需要的知識。

　　在 228 善後處理中還建議多派師資來台，可見來台的教師與技術人員的重要性，並不是多了而是不夠。228 暴徒竟然虐殺來台的技術人員和教職員、輪奸女教員、撕裂幼童，其殘忍程度在中國五千年歷史中之獨有，真是天理難容，只有被日本文化長期沈泡後才能如此愚蠢、惡毒和囂張。

　　台灣光復，重回中國懷抱，也在二戰戰勝國中華民國的庇蔭之下，擺脫戰敗國日本殖民地的卑微地位，以及戰後任人宰割的悲慘命運。之後，更有機會擁有為人稱羨的幾十年繁榮、富裕和民主的好日子——那種曾經讓台灣人民滿懷希望，迎向光明……的好景。

　　如果台灣不是回歸祖國，台灣人還是日本人的奴隸和奴隸的奴隸，就是三等公民唄。二等公民的琉球到現在在日本還是被歧視，三等公民的台灣人好不到哪里去。中華民族自古就沒有歧視的習慣，即使別人比我們窮、比我們無知，我們也沒有歧視他們。台灣原住民那麽落後、那麽無知與貧窮，我們漢人也沒有歧視他們。真真的看不懂日本人，怎麽會歧視他人呢？

　　五、日本人如何對待台灣人

　　日本人的細心在世界上是第一流的，但是都是出於功利主義，對於他們需要的東西非常認真與細心，對於他們不想說的東西，卻極端掩蓋。這屬於人品問題。在二戰中，日本兵也極力誇大成績掩蓋敗績，以致後方指揮者都無法了解真實戰況作出準確指揮。日本人在台灣喪盡天良、無惡不作，對歷史研究非常徹底的日本人卻從來不說，也從來不道歉。

　　有的媚日者總是在歌頌日本殖民，那麽，我就來曬一曬日本人是如何殖民台灣的。

　　日本人如何對待台灣人，寫幾本書都寫不完，我在這里本人只寫了一小部分，更多的內容本人很快寫完的《日殖台七大罪》一書中。

　　在這里可以非常明確地告訴大家：世界上很黑暗的制度是殖民制度，而全世界的殖民地加起來，可能都沒有日本人殖民台灣黑暗；十六、十七世紀的白種人殖民制度，都沒有日本人二十世紀的殖民制度黑暗。

　　前面第五章《沿用民國國號能追回戰爭賠款》中已經講了一些，這里再補充362

　　一點。

　　無論是過去還是現在，都很少看到台灣人對日本人的埋怨與批判。只能善意地認為是台灣人對日本殖民台灣歷史的無知，也鑒於某些台灣人對日本那麽向往，我就不吝賜教一下吧。

　　日本善待台灣人了嗎？不。在日本人的統治下，台灣人極盡悲慘淒涼與恥辱，天見尤憐！

　　１、台灣人是三等蝗民和待滅絕物種

　　在日本人的眼里，台灣人是三等公民或者奴隸或者待滅絕物種。

　　老一輩的台灣人說：日本統治下的台灣，一等皇民是內地（日本）人，二等徨民是琉球人，台灣人是三等蝗民。二等徨民就是二等公民，三等蝗民就是三等公民，台灣人只是三等公民，連二等公民都不是。

　　台灣人是三等公民嗎？不是，看高了。台灣人不是三等公民，而是奴隸和奴隸的奴隸。

　　臺灣文學界耆宿?石濤對於這塊母土家園悲慘的過往，就曾語重心長地?過：

　　「賴和常?，臺灣的資產階級和知?份子是日本帝國的奴?，而一般民眾特別是農民，則是『奴?的奴?』。」（注 63）。

　　按照賴和的說法，台灣人連三等公民都不是，而是奴隸，甚至是奴隸的奴隸。

　　台灣人是奴隸和奴隸的奴隸嗎，不是，看高了，是動物、是生物。

　　日本人用「生物原則」治台，認為台灣人不能算動物，只能勉強算生物。日本人把台灣人當成生物一樣治理，後藤新平提出了「治台三策」：第一，臺灣人貪財愛錢，可用利益誘惑；其次，臺灣人貪生怕死，得用高壓手段威脅；第三，臺灣人非常愛面子，可用虛名攏絡。後來這種說法衍生為評斷台灣人民性的知名論點，即：「貪財、怕死、愛作官」（又稱「愛錢、怕死、愛面子」）。持有此論點的後藤新平採用了「糖飴與鞭」的兩手策略治理台灣，一方面以嚴刑峻法對待異議人士，另一方面積極致力於建設臺灣經濟。

　　日本人治理台灣，落到實處的卻是五手段：殺反抗、誘小利、縱惡習、灌奴性、劫財富（殺反誘利縱惡奴化吸血），比所有罪惡統治者所使用的“大棒加蘿卜”的統治方法更加邪惡，多了縱惡習和灌奴性兩項。

　　日本人還在台灣官賣鴉片，實施一種留島不留人戰略。

　　台灣人是日本人的牲口嗎？不是，看高了，是待滅絕的物種。

　　你見過主人引誘自己家的牲口吸鴉片嗎？

　　日本人在台灣官方賣鴉片，這是古今中外、人類歷史上唯一公開官賣鴉片的地方。日本引誘台灣人吸鴉片，在台灣人的強烈反對和國際巨大壓力下才情不自願地草草結束，公開賣了 47 年後結束。在國際壓力下，明賣結束了，暗賣還在繼續，直到光覆後，國民政府明令下台灣才徹底禁絕鴉片。如果沒有國際社會的壓力，即使是台灣人民反抗，也無濟於事，日本人統治 51 年定然公開官賣鴉片51 年。在國際壓力下，在台灣的明賣鴉片結束了，在東北、雲南、在其它地方還在鼓勵吸鴉片、公開種植鴉片。世界上最大的毒販不是緬甸人，不是哥倫比亞人，363

　　不是阿富汗人，而是日本皇軍，一個永不吸毒的民族成了世界上最大的毒販。什麽叫做壞，這就叫做壞透了。

　　賣鴉片就是一項民族滅絕策略，既滅了還能賺錢，這是屠島計劃——留島不留人。就如納粹滅絕猶太人一樣，把猶太人的金牙、手表等值錢東西拿走，屍體制造肥皂。不過，毒氣室是一鍾子買賣，賣鴉片是長期的幹活，還是賣鴉片更加符合經濟效益。

　　在日本官方的鴉片銷售下，台灣的吸鴉片人數暴漲。且看東北的情形：日本人在東北創建了一條完善的、公開合法化的鴉片種植銷售產業鏈，甚至鴉片專賣署印制大量的鴉片吸食證，竟由警署每月攤派到每戶，交納 5 角錢領證，造成了東北吸毒者增長迅猛，1933 年偽滿官方登陸的鴉片癮者為 56804 人，到了 1937年達到 811005 人，4 年擴大了 14 倍多。

　　總之，在日本人的眼里，日本人是皇民；琉球人是徨民；台灣人是蝗民，是賤民，是要被消滅的蝗蟲。只是用鴉片來消滅，手段迂回了一些、效果緩了一些，更迷惑人一些，不如納粹毒氣室那樣幹凈利落、那樣痛快。

　　可見，在日本人的眼里，台灣人往好里說是三等公民，實際上是賤民、是奴隸、是家畜牲口，甚至是待滅絕物種。

　　日本最著名的思想家、教育家福澤諭吉，他大力鼓吹脫亞入歐與脫亞侵亞論、和約不如炮彈論、台灣無人島論。

　　看看，屠殺台灣人是日本智者的指導，台灣人在劫難逃！

　　（ＮＨＫ-日本人在倫敦博覽會上展出的台灣原住民-活人動物園）日本還企圖滅絕他人的文化。1919 年 3 月 1 日，日本禁止朝鮮人在學校內使用朝鮮語，引發朝鮮人民大反抗。在琉球，琉球話到現在還在被歧視。1937 年，台灣殖民總督小林，下令台灣各報紙廢除中文欄，並強迫關閉民間傳授中國語文的漢文書房，1940 年更宣布禁止慶祝農歷新年，並以紀念日本建國 2600 年為由強迫台灣人改換日本式姓名。如果日本人繼續占據台灣，閩南話、客家話等中國話都被禁止，漢字更不用說了。這時的台獨分子為什麽就不搞台獨呢？是因為日本人狠，不敢碰！漢奸永遠也是台奸，連祖宗都出賣的人，還有什麽友情和地方情可言。中國是寬厚的民族，允許漢奸上竄下跳，獲韓奸罪的人，就沒有這麽悠364

　　閒了，子孫後代的財產都被剝奪。中國人在這點上應該向韓國人學習——絕不放過反民族的罪人。

　　日本人對待台灣人是，民間歧視、學校（教育）歧視、軍人歧視……處處都是歧視。

　　中國文化是一種沒有階級的平等文化，無論政府、民間都很少有歧視行為，甚至認為這種歧視行為可恥。即使少數民族經濟落後、一些民族的某些習俗令人不齒，漢族人也沒有歧視他們。

　　日本的封建社會到近代才結束，封建社會是有階級的，所以日本人是分階級貴賤的。在階級社會里必然存在歧視，所以，歧視在日本文化里是天生的。日本人認為他們的文化好，所以要推廣，一推出來就是歧視。直到今日，二等皇民的琉球人、琉球話都被歧視，更何況三等皇民的台灣人？

　　２、跪著給日本警察“大人”回話、灌屎灌尿遊街台灣人在日本地主的家里有時是跪著幹活。台灣人叫日本警察為“大人”

　　，

　　台灣人有時見日本警察是跪著的，要跪著回話，還動不動就搧嘴巴。日本警察打人，你還站直了，一巴掌打過去，身體一歪，你得馬上站直，接著又是一巴掌、一巴掌。日本人動則罵、甚至打，台灣人成天處於戰戰兢兢之中。

　　日本人對台灣人非常殘暴，台灣人如果偷東西被抓住，就剁手剁腳，甚至灌屎灌尿遊街。台灣農民甘蔗只能銷售給指定的日資糖廠，而價格由糖廠決定。農民收割甘蔗，一天要收割一二萬斤，達不到，警察會把你打得半死（88）。

　　著名學者賴岳謙先生說：“我母親是本省人，從小她跟我談當初日本怎麽欺負台灣人的故事，台灣人種的好米被拿回日本，而台灣人只能吃泰國當時的劣質米，台灣好多人餓得不行了，不得已去拿了別人一點東西吃、一點地瓜吃的時候，就被日本人抓住用尿用屎，從鼻子從嘴巴灌下去，在街上遊行（注 79）。”

　　鄭弘儀的說法：「我爺爺的哥哥，在日本統治期間，不會講日文。有人舉報他，說他『偷了一隻鴨子』。於是他就被日本警察逮了，不會說日文的他，根本搞不清楚日本警察問些甚麼。就這樣在『莊頭』當著大家面前槍決。

　　孫中山說：“聯合世界上平等待我之民族，共同奮鬥。”沒有平等就沒有友誼，日本人不應該獲得友誼。

　　陳明忠說：在學校里，台灣人與日本人打架，絕對不能打贏，只能打輸，否則會受到懲罰，考試第一名也只能是日本人，如果台灣人跑步跑第一名也會被日本人修理。台灣人只算三等公民而已。

　　日本人不但要把台灣人當成生活中的奴隸，日本人也要把台灣人訓練成精神奴隸，甘心情願地當奴隸，就是要讓台灣人患上斯德哥爾摩綜合癥。

　　非常遺憾的是，具有中華文化的老一輩台灣人慢慢老去，經過 51 年的日本奴化教育特別是最後的皇民化運動，不少台灣人、特別是年輕的一代，許多人已經接受了這種意識——得了斯德哥爾摩癥。

　　可憐的皇民化狼孩，才會認賊作父。

　　日本人統治台灣時，台灣只有一所大學，而同時代江蘇就有幾十所大學。我在一篇文章（

　　《日據台七大罪之五、奴性化的皇民運動》

　　）中做過比較，相同的文

　　化程度，台灣人的文化水平不如日本人，日本人不如大陸人。在日本人的刻意教365

　　育下，台灣人的識漢字程度不如日本人。而當時台灣的大學生很少，當官的更少，當官只能當科長，街長絕大多都是日本人，軍隊里當高級軍官的更少。

　　（台灣人稱日本警察為“大人”跪在地下回話）３、刮盡台灣資源 填滿日人嘴巴

　　日本人極端歧視台灣人，日本人把台灣人當成低劣人一樣看待、當成賊一樣防著，更不讓台灣人碰除醫術農業外的任何技術（請看《金劍：日治台七大罪之四、邪乎乎的種族歧視》

　　）

　　，法政科系都不讓台灣學生學習，整個台灣，更是找不到工程師。日本人繼續統治台灣，即使再過 100 年，台灣都不可能有大的變化。

　　日本人統治台灣最陰險的不是不讓台灣人當官，而是不讓台灣人當工程師，所有的技術都掌握在日本人的手里。中國近代落後於西方的原因，是沒有形成科技體系，全社會缺乏工程師與科學家，日本就是要台灣也這樣，用心極度險惡。當二戰德國戰敗後，美國蘇聯都盡力地搶德國的科學家與工程師，因為科學家工程師這些人對國家太重要了。

　　日本人統治台灣 51 年，據說只出了一個博士——林茂生，樹立他當典型給台灣人看，過後還不重用他，他只在學校里教英語與德語。國民政府治理下的台灣高級人才如過江之鯽，台灣的科技經濟輝煌主要靠他們，直到 2017 年，台灣的碩博士畢業生累計達到 143 萬人，日本人還統治台灣的話，能達到嗎？

　　日本人雖然統治台灣 51 年，但是根本就無法與江蘇省比較，台灣比江蘇落後多得多，江蘇還不是最發達的省份。大陸在民國時代，出過像胡適之、陳寅恪等等一大批世界級的大師，甚至世界頂尖科學家；而台灣連一個大師、科學家都沒有出現過，工程師都找不到；台灣人比日本人聰明，被日本人踩成這個樣子，真可悲。因為日本人根本沒有把台灣人當成公民來看待。

　　日本人對二戰戰亡的台籍日本兵的賠償只是日本籍日軍的 1/20。李登輝到日本讀書，日本不準殖民地的學生攻讀法政科系，他不得不選擇農業經濟。李登輝承認：“當（日本）兵後，在軍隊里，有時被反覆摑掌，或被迫洗丁字布（內366

　　褲）。

　　”二戰中，日軍弄了 40 萬慰安婦，只有 2 萬是日本人；砍光台灣 30 萬棵神木而不砍日本森林；在日本禁毒在台灣官賣鴉片；日本人只害他人不害自己，這麽自私的民族，不配我們親近！

　　（遭日本人砍伐的 30 萬棵巨大神木與樹下小小的火車）可憐我們的台灣同胞，被人如此作賤。難怪歡迎國軍是那麽熱烈。

　　日本人在台灣殺了 65 萬人，比兩個南京大屠殺還多；砍光 30 萬棵幾百年幾千年才能長出來的神木，只剩下 30 棵不成材的；搶了 97%林地與 72%的耕地；挖光所有的資源……

　　（日本人砍光 30 棵神木）

　　世界上最黑暗的制度是殖民制度，而全世界所有的殖民地加起來，都沒有日本人殖民台灣黑暗。日本人是如何對待台灣人的，這里篇幅少，說不清楚，本人367

　　有專門的一本書《日殖台七大罪》，20 多萬字，能說出大概。

　　日本人的八紘一宇，說白了，就是要把中國甚至全世界都變成日本殖民時代的台灣，讓世界變成黑暗世界。

　　台灣日據時代可笑的是中學普及率，當時四個中學生只有一個本省籍，而日本在台灣的人口只有台灣人的 1/20，也就是說台灣人的中學就學率是日本人的 1/60，台灣人的中學入學率連 2％都不到，所以日據時代根本沒有培養出多少本省人菁英，整整五十一年本土大專畢業的台灣人不到 1000 人，還不到兩蔣時代一年培養出來的大專生零頭。日本人是勢利文化、暴力文化，在日本文化的教導下，人的道德水平很差。

　　中華民國就不是特權體制,而是平等體制!鄭豐喜和陳水扁這樣赤貧都能讀完國立大學，如果日本沒有戰敗，陳水扁能有今天這種地位嗎?還能當上總統嗎？

　　陳水扁小學畢業都很難，上中學的機會幾乎是 0。

　　日本人統治台灣的罪惡，幾天幾夜都講不完，先看看日本統治滿洲國的惡行吧。

　　日本人在台灣壓榨十分只做一分建設，國民黨從大陸帶來黃金、外匯（價值比黃金更高）、人才、制度、文化，全心全力建設台灣為三民主義模範省！

　　兩蔣的建設確實比日據五十年多上數十倍。用數據比較，老蔣只花 15 年，水利建設就是日據五十一年總和的七倍，電力從 3 萬千瓦發展到 300 萬千瓦，成長100 倍，小學入學率從 30％增加到近 100％，中學從不到 2％增加到 95％，高等人才培養則增加了千倍！

　　國民黨政府的 375 減租、土改，先把自己手里的占台灣 70%的耕地給農民，還用手里經營得好好的國營企業的股票向地主贖回剩下的 30%土地，不但讓台灣耕者有其田，還成就了台灣新的四大（經濟）家族，還有國民黨的十大建設、十二大建設，奠定了今日台灣的經濟輝煌和科技基礎。台灣人均所得從 1951 年到1987 年，足足長了 100 倍（61）

　　。

　　以殖民地建設而論，台灣建設遠不如英、法所屬亞洲、非洲許多國家。他們獨立以後，從未聽說他們感激他們的侵略者，如緬甸曾經非常仇視英國，獨立後仇英情緒更加高漲，有一段時期，緬甸學校甚至不敎英文。只有台獨者才會感激殖民者，而且是最殘酷的殖民者，奇怪的是台灣今天依然有大批皇民份子，這不是斯德哥爾摩患者又是什麽？

　　國民黨當年為了拉攏日本人抗拒中共，也就是為了政治，沒有公開日本人在台灣作惡情形，是至今台灣媚日分子泛濫、斯德哥爾摩癥嚴重的原因。也是國民黨多次競選失敗的原因。這就是報應！所以，作為人、作為組織、作為黨派，正義才是第一選擇，在正義與政治面前，選擇正義，不選擇政治。這是最高明的為政之道。

　　綠色“學者”有一說法，只要對台灣建設有功我們都要感激。但是日本人建設台灣只是為了汲取台灣更多資源、勞力。以嘉南大圳為例，水庫修好，耕地增加，台灣稻米產量增加，但是老百姓每年人均稻米消耗量並沒有增加反而減少。

　　如果照台獨者的邏輯，國民黨到台灣五十一年其建設比日本治台五一年要好千倍萬倍。日人治台五十一年國民所得七十余塊美金，國民黨治台五十一年國民所得已經一萬多美金，如果按照綠色“學者”的說法，僅此一項台灣人是不是應該向國民黨三跪九叩呢？

　　368

　　我們當然不必感激國民黨，一個執政黨把經濟搞好是他的責任，我們沒有理由感激他們，但是我們感激一個曾經屠殺及賤踏過我們的異族，這是污蔑自己人性的尊嚴，違背人類文明起碼的是非標準，這不是奴性是什麽？

　　４、福澤諭吉的台灣無人島論

　　上面的種種惡行，在日本最著名、最有影響力的教育家福澤諭吉的眼里，依然不夠。

　　1896 年 8 月 8 日，福澤諭吉赤裸裸地宣稱，將台灣當作「無人島」，他說：

　　“我敢保證，實際上的處置，沒有他們想像那麼麻煩。本來該島民企圖反抗，正是道地的螳臂當車。台灣人雖愚，應該自能量力察覺利害，惟因他們不詳悉日本人的力量，所謂初生犢不怕虎，而妄作抵抗，只要將實力顯示其眼前，儘管他們無知，當能悟之不可爭而自行屏息。以土匪的蜂起為例，據悉去年以來，經我軍掃蕩流血的地方大都平穩，而騷動的發生，限於我軍通過而未流血的地方。就是因為不知日本軍的力量。他們纔會蜂起，所以，凡是有反抗形跡的人，應該盡予誅殺，使其一人無存，以殲滅醜類。三百萬島民當然不可能盡為不軌之徒，即使有異志之輩，如果目睹可怕的事實，也會改心變成順民。這是殺一儆百的辦法，土匪之類即使盡殺，為數並不多，而促使全島民翻然悔悟的功效卻很大。所以，我主張應該給予嚴重的處分。”

　　福澤諭吉非常惡毒，高喊：“經我軍掃蕩流血的地方大都平穩……凡是有反抗形跡的人，應該盡予誅殺，使其一人無存……即使有異志之輩，如果目睹可怕的事實，也會改心變成順民。”福澤諭吉極端鼓吹暴力與血醒殺戮，他的道德有問題！

　　５、台灣人民極度歡迎國民政府

　　日本人殘忍至極，台灣已經被殺怕了，傳說日本人已經有了黑名單，一旦美軍在台灣登陸，日本人將會對名單里的人一網打盡，通通死啦死啦的。黑名單的傳說讓台灣人心里滿懷恐懼，黎明前的黑暗是最難熬的。1945 年 8 月 15 日，日本投降的消息傳到台灣，號稱終身不說日語不穿根木屐、以非暴力形式與日本人抗戰幾十年的林獻堂，緊張得必須靠安眠藥才能入睡。在 1945 年 8 月才草草結束的高雄州特高事件中，高雄的幾百名社會精英被抓捕，並殘酷刑求導致不少人死亡，日本人本來想將台灣“不服從”的社會精英一網打盡，包括陳逸松與林獻堂等人，只是日本人突然戰敗，來不及而作罷。黑名單傳說並非空穴來風。

　　369

　　（從勝利這一天開始，台灣人所放鞭炮的碎片大概有半尺高）聽聽台灣人是怎麽回憶勝利的日子：

　　“聽到日本投降，台灣人幾乎是每家張

　　燈結彩。”“我們聽到這個消息之後呢，誰都很高興。本來被壓的死死的一些台灣人突然活起來了，不管你這個日本人軍隊還有那麽幾十萬在台灣。很自然的有人就放鞭炮、敲鑼打鼓，原來多少年沒有出現的這個舞獅舞龍都突然出現了，非常自然的，沒想到。從這一天開始，台灣人所放的鞭炮，我講一個具體的例子，鞭炮的碎片大概有半尺高，半尺啊，台灣人是這麽高興。”（注 86）在國軍接收前這段空檔時間，日本各式各樣的在台人物大搞各式各樣的“惜別宴”

　　，想增加台灣人對他們的感情。當時在台灣還有 20 多萬日本兵，台灣人為了平安地渡過最後的黑暗日子、有驚無險地送走這些瘟神，也不招惹他們，甚至還裝裝樣子應付，但是絕大多數人已經實在無法壓制喜悅。家家焚香向祖宗相告：

　　“我們終於回國了！”真有“家祭無忘千乃翁”!

　　370

　　（國軍沒來前台灣人自己過的雙十節——1945 年 10 月 10 日）日本人戰敗，台灣人喜出望外，苦盼回歸終於實現，急待中國大陸接收。

　　由於各種原因，國民政府於 10 月 25 日才接收台灣。但是 10 月 10 日是中華民國的雙十節國慶日，在當時台灣還有 20 萬日軍，大量警察憲兵與 60 萬日本僑民的情況下，各地台灣人舉行聲勢浩大的中華民國國慶日大遊行，盛況空前。

　　戰後，美國與日本對台灣也許還有些想法，看到這個情況，應該死心了。

　　聽說國軍要在基隆港登陸，全台灣百姓都想來迎接。中南部的一些人，買不到火車票，直接走路到基隆台北。人群從基隆港一直排到台北火車站，30 萬人徹夜等候。

　　“10 月 16 日，成千上萬的民眾早早就從四面八方雲集到基隆港，人們翹首以盼，碼頭上的人群徹夜不散。10 月 17 日，中國陸軍第 70 軍 75 師的官兵們身披晨光進入基隆，他們幾乎不敢相信自己的眼睛：30 萬夾道歡迎的民眾隊伍竟然從基隆港一直綿延到台北火車站。”

　　“張燈結彩啊！歡迎啊！就覺得自己的軍隊

　　來了，高興啊，每家都插國旗啊，從心里面來歡迎啊。”

　　（注 86）

　　鞭炮的碎片有半尺高、成千上萬到基隆港人群徹夜不散等待國軍、30 萬夾道歡迎的民眾隊伍竟然從基隆港一直綿延到台北火車站。這就是台灣人的心。看過《金劍：日殖台七大罪》就知道，這一形情是必然的，也是日本的殘酷迫害導致的。

　　多少年來，日本人一直把台灣作為殖民樣板，並在國際上四處宣揚：“台灣人早已教化成日本公民”。這一下徹底擢破了日本人的謊言。

　　（30 萬人夾道歡迎國軍，從基隆港到台北火車站）日本人如果在 1930 年，還不明白為什麽霧社模範原住民斬殺日本人連婦孺都不放過，那麽，這時的日本人應該徹底明白了：日本人不得人心。

　　日本人如此殘酷的法律、如此貪婪的掠奪、如此邪惡的歧視，除了斯德哥爾摩患者，誰會喜歡？誰會保衛它？末任總督安藤利吉比很有人都清楚，日本人在台灣幹了多少罪惡勾當，所以在最後時刻才不敢亂來。

　　371

　　（台灣人高興托庇神威重歸祖國）

　　一個賣了 51 年鴉片、砍光了 30 萬棵神木、殺了 65 萬人、把別人當三等公民、讓人喊“大人”跪著回話的政權，還想人家挺身保衛它，不但無恥，還很愚昧，不但是欺人太甚，簡直是欺天太甚，也足見日本文化的無知加無恥。這種情況下，能挺身與日本人一起作戰的人一定是奴性十足的人，是得了斯德哥爾摩癥的人。日本人能認為有這種人存在，說明他們是將心比心，把他們的行為放在台灣人的身上，可見日本文化的奴性很足，日本是斯德哥爾摩癥最泛濫之地。

　　“天道無親，常與善人”

　　，善惡有報是天理，日本人的殘暴與無知，為日本民族的未來挖下了深不見底的坑。至今日本的天災不斷、地震不斷，日本人真的應該好好反思自己的文化了。由於日本人反醒的少，本人只好勉為其難，準備寫《日本文化的九大ＸＸ》

　　，替日本人反醒。

　　日本人占領台灣時，遭到全體台灣人民強烈的武裝反抗，最初 5 個月間台灣死傷人數就超過 10 萬人，而統治最初 20 年間，被殺害的台灣抗日人士累計高達40 萬人，約占 1915 年全台人口的 11.5%。日本戰敗時，估計日本人也等著看台灣人對中華民國的反抗，看到的卻是台灣人載歌載舞地歡迎中國軍隊，不知道這時日本人是怎麽想的？51 年的苦心經營，台灣人的心依然向往中國，日本人除了獲得大量的經濟利益外，也獲得了台灣人民的仇恨，背上巨大的罪孽。日本人應該明白，台灣人本身就是中國人，97%是漢族，他們向往中國是天經地義的事；中國文化很好，台灣人的文化自信是正常的；中國的平等和善良文化，與日本的階級和殘酷文化正好相反，經歷過中國文化的人，怎麽會喜歡日本文化呢？強迫喜歡，只能獲取罪過。

　　可憐我們的台灣同胞，被人如此作賤。難怪歡迎國軍是那麽熱烈。

　　372

　　ty0904-30 萬台人迎接國軍 06.png

　　（30 萬台人迎接國軍）

　　多少年來，每年的 10 月 25 光覆日，都是台灣人的美好日子、偉大的光覆節，以盛大的遊行慶祝光覆。可悲的是，台獨者已經改變了台灣的政治氣候，蔡英文當政多年後的今天，已經看不到光覆節的盛大流行了！

　　（2014 年台灣光覆節大遊行）

　　６、日本人阻止兩岸統一不是想悔罪

　　有的台灣人覺得現在日本人想阻止兩岸統一，是對過去統治台灣內疚，想補償。這是非常糊塗的胡思亂想！

　　日本人從來就沒有承認過他們在台灣的作惡行徑，從來都沒有承認過在台灣有罪，不認罪，何來悔罪？無罪可悔！

　　首先，日本文化中最大的毒素是無是非心，日本是個無是非心的民族！日本373

　　人在台灣作惡太多，卻從來沒有內疚過，還在掩蓋罪過，並且還自認對台灣有功無過。二戰時，日本人在世界上做了那麽多的罪過，到現在都沒有認真悔罪，還在歷史博物館里篡改歷史，怎麽可能獨獨對台灣悔罪、想補罪呢？日本是一個無是非心的民族，做任何事情都是沒有錯的、沒有罪的，怎麽可能悔罪呢？

　　其次，日本人認為日本是神的國度，他們的皇帝是神的後裔，代表神來統治世界，他們日本人要實現“八紘一宇”——把全世界合並成一個大民族、合並成一個大國家，即世界一家——“合八纮為一宇”，受日本一國奴役，由日皇一人統治，萬國之君皆為日皇的臣仆（請看《金劍：日本文化的十大特質之八、侵略性——八紘一宇》，幾十萬字）。受神——日皇的指示侵略他國、奴役他國，怎麽會有錯、怎麽會有罪呢？神怎麽會有錯呢？

　　日本人想阻止兩岸統一，是出於自己國家的需要，因為，分裂的兩岸對日本有好處，下一次日本再強大的時候，就不用對付巨大的中國大陸，而只對付弱小的台灣就可以了！我都懷疑美國是受日本人的慫恿而不想讓兩岸統一的。

　　日本人想阻止兩岸統一，其實是想抑制中國的強大，一是怕中國人找他們報仇，二是想自己有機會再度強大。

　　另一個原因，日本人對台灣不想放手，是因為日本人在台灣作惡太多，怕被曝光被清算，正如斯大林不想放手蒙古的原因是一樣的。可悲的是，台灣的媚日台獨者還在歌頌日寇、幫助日寇。

　　總之，阻止兩岸統一，日本人出之於私心，並非為了幫助台灣！

　　日本人如果真的對統治台灣內疚，應該首先對統治台灣時大屠殺 65 萬人的事情道歉，為砍光 30 萬棵神木道歉，為賣了 51 年鴉片道歉，為把台灣人當成三等公民道歉，為滅絕台灣人的中華文化道歉……做了嗎？沒有，一個都沒有。所以，日本人沒有悔罪，更不存在內疚！一個無是非心的民族不存在內疚！

　　某些台灣人認為日本人在悔罪，那是想多了！

　　六、大陸人如何對待台灣人

　　１、是日本搶走台灣而不是大清出賣

　　是日本搶走台灣而不是大清拋棄台灣，更不是大陸人拋棄台灣！

　　經常聽到台灣人講到割讓台灣，總是感覺出其中對大陸人的怨氣，總是在說大陸人拋棄了台灣，對此埋怨怨不已，對於在這件事情中，真真作惡的日本侵略者不見絲毫埋怨。這件事情中，真真作惡的是日本人，我們台灣人、大陸人和大清都是受害者。受害者怎麽相互埋怨而不埋怨施暴者呢？強盜到你們家里搶劫，你不責怪強盜，反而責怪沒有能力的父母，有道理嗎？

　　台灣人應該明白，是日本搶走台灣，大清扛不住而放棄台灣，並不是大陸人放棄台灣。大不了你們就算是滿族人放棄台灣而不是漢族人放棄台灣！

　　其實也不是大清拋棄台灣，是日本人太壞力量太大，大清扛不住！

　　與台灣同時被日本搶走的是遼東。東北是大清的龍興之地，為了東北的純潔性，大清長時間都不允許漢族人移民，大清寧可放棄廣東江浙雲南也不會放棄東北，可見東北對大清的重要性，遼東都被搶走，可見大清是多麽慘痛！割地賠款是非常慘痛的！說大清出賣台灣，這是在大清的傷口上撒鹽，真傷人！

　　374

　　有人甚至說：

　　“北京把台灣送給日本，變成戰利品”。就差點說出“賣”的字眼了。

　　說這種的人，是站在日本人的立場上說的。台灣是被日本人搶走的，是清廷保不住。你不去恨強盜，反而恨大哥，有道理嗎？你不是在幫強盜找理由嗎？強盜到你們家里搶東西，你不去恨強盜，卻恨你沒有能力的親人。你被人搶走，你也有責任，家里沒有能力，你是自家人，你也有責任。從來就沒見過台灣人在被搶這件事情上找自己的責任。相對於中國其他地方的人來說，台灣被人搶走，台灣人的責任最大，比廣東人、浙江人、福建人、江蘇人加起來的責任都大，不是嗎？你們台灣漢人經常打群架，朝廷很煩惱知道嗎？台灣原住民經常砍人頭更是讓朝廷難以應付、恨不得把原住民劃出去；台灣的土地都在大地主手里，農民幾乎沒有土地，社會如此不公；這都是原因。有人說：“一個可憐的人，必有可惡之處”

　　，我雖不完全認同這種說法，但是，應該用這種邏輯來找自己的不足！台灣人不要總是想著別人來保護自己，自己也是主人，也應該負責！

　　台灣被搶走後，大清皇帝非常痛苦，曾發出“台灣無則天下人心去，朕何以為天下主”的哀嘆，從朝廷到民間好像天塌下來一樣，真是普天同悲。怎麽能說出：

　　“北京把台灣送給日本，變成戰利品”這種話呢？太傷人了！

　　有的台灣人硬賴說，是大陸人拋棄了台灣。大陸人有選擇權嗎？

　　是清廷放棄台灣而不是大陸人拋棄台灣，這條必須清楚。清廷不但是在拋棄台灣，也是在拋棄大陸，大陸人民也是受害者，不是施暴者。當台灣人民受苦時，大陸人民也在受苦，大陸與台灣近代苦難的施暴者是日本人，不是大陸人。有的媚日恨中者有意篡改這個事實。

　　日本人作惡、清廷作惡、中共作惡，不能算大陸人民作惡，大陸人民是受害者，不是施暴者。就如日本人在台灣作惡，不能算是台灣人作惡，日本人殺戮了台灣 65 萬人，是日本人殺的，不是台灣人自已殺的，台灣人是被殺對象，砍光 30 萬棵神木是日本人砍的，不是台灣人自己砍的。中共殺戮了最少 8000萬大陸人，是中共殺的，大陸人是被殺對象，不是大陸人自殺了 8000 萬。冤有頭債有主，不能亂賴別人。

　　清廷把台灣拋棄，大陸人民不高興，於是群起推翻清廷，不但救了我們自己，也為台灣人民報了仇，這一條，台灣人欠我們一個人情。可以說，拋棄台灣是大清朝垮台的根本原因。

　　日本搶走台灣後，還發動 9.18 還搶走東北，你不會也認同日本人所宣傳的“是東北人自己想獨立”吧？割走東北後，日本人的刀子還一步步割向大陸其它地方，我們大陸人民也是滿身是血、滿眼是淚、滿腔怒火。我們的傷並不比台灣人輕。並不是某些台灣人的嘴里所影射的“賣”了台灣，我們就過上美好日子似的。冤有頭，債有主。日本才是仇人，而不是大哥！即使是大哥有錯，也不是仇人，應該原諒，我們是難兄難弟。

　　日本是勢利的民族，強大了有能力就搶，沒什麽道理可言，不是馬關條約不割讓，日本人就退步了，不可能的。只要中國不強大，永遠會受傷。中國那麽大的地盤、資源豐富，在強盜的眼里就是目標。沒聽說過：

　　“丈夫無罪，懷璧其罪”

　　嗎？無論是大陸人台灣人，只有建設好強大的祖國，才是最安全的！

　　馬關條約時，日本人堅決要割走台灣，李鴻章又跟伊藤博文講：“你們把台灣硬是要去的話，中日之間將世世代代都成為敵人，永無窮日！

　　”

　　（注 87）。這就

　　是中國人的硬氣，將來一定拿回台灣，而且永為世仇，大家比命長唄。

　　馬關條約後，接著李鴻章在東北引入俄羅斯勢力抗衡日本，再一次上了賊船。

　　375

　　世界上豺狼多的是，我們身邊就有兩個世界上最兇惡的豺狼，最可怕的是豺狼與豺狼聯手，這是最常見的事情。自己不努力想靠別人，難啊！可見，救國救民不是那麽簡單一蹴而就，不是想出幾招就通吃天下，弄不好就落入陷阱。水平不好的人，最好不要從事政治。

　　1952 年，中華民國與日本國簽訂了《中華民國與日本國間和平條約》，其“第四條：茲承認中國與日本國間在中華民國三十年即公曆一千九百四十一年十二月九日以前所締結之一切條約、專約及協定，均因戰爭結果而歸無效。”就是說，日本人承認 1941 年 12 月 9 日前中國與日本所有的條約包括《馬關條約》無效，台灣回歸大清。大清已經把中國的法統禪讓給中華民國，中華民國是大清國的繼承者，台灣屬於大清的繼承者中華民國所有。中國人完成了華麗的大轉身，打敗日本，拿回台灣。

　　1895 年，中國不得不簽《馬關條約》，1952 年日本國不得不簽《中華民國與日本國間和平條約》，是同樣的道理，都是被迫的。領土和金錢、財產一樣，誰都想要，不是被迫，誰會放棄？說“北京把台灣送給日本，變成戰利品”

　　，實

　　在違背常識與人情！是日本“把台灣搶走，變成戰利品”

　　！

　　這里也提醒某些台灣人注意：台灣現在是屬於中華民國的領土，如果你們把中華民國搞得滅亡了，那麽台灣就屬於中國的繼承者所有，如果是中華人民共和國繼承了中國的法統，那麽台灣就屬於中華人民共和國的。所以，保衛中華民國就是在保衛台灣，毀壞中華民國，就是幫助中共從法理上拿下台灣，就是中共的同路人。

　　２、大陸台灣同命運共苦難

　　一直有台灣的政治家和民間人士，都呼籲大陸人民要理解台灣人的悲情，說什麽大清把台灣送給了日本，受盡恥辱和殺戮，所以，現在不願意回歸！所以，現在媚日。

　　好像說是中國人把台灣賣給日本，從此中國人過上美好生活似的。

　　說這話真沒意思。

　　冤有頭、債有主。那個仇人是日本，而不是大陸的兄弟。自從失去台灣後，大陸人民過的是什麽生活？台灣人被日本人殺了 65 萬人，我們大陸被殺 3500 萬人，誰更加苦難。日本人在台灣賣了 47 年鴉片，在大陸也賣了 40 年鴉片。我們大陸與台灣是難兄難弟。

　　既然仇人是日本，為什麽在二戰時，有 20 萬台灣人當了日本兵？為什麽台籍日本兵如此殘暴？他們被盟軍判為戰犯的人比朝鮮籍日本兵比例高!

　　既然仇人是日本，為什麽現在的台獨者會媚日？你們想獨立無所謂，但是你們媚日就不行。

　　如果硬要說是大清拋棄台灣，那麽還得說，大清不但拋棄了台灣，也拋棄了大陸，清廷簽了許多喪權辱國的條約，就是拋棄大陸。清廷簽的這些條約，如果算是大陸人民簽的，那麽也算台灣人民簽的，因為當時大陸與台灣無差別。

　　想看看日軍在大陸的兇殘性，請看《東史郎日記》

　　。正如網友 obama_99 的

　　評論：“日本的戰爭文化，是人類史上空前絕後的最為野蠻、血腥、變態、扭曲、骯臟到極致的。蒙古人、滿清人與日本人在戰爭中暴行相比，根本不夠班。一切反動軍隊與日本軍隊相比，簡直是文明之師。這個國家的性格，就是狹隘的、扭376

　　曲的、自大的、只要有一丁點可能就要淩架於鄰居之上的。它們的對外態度，沒

　　有與人為善，更不要說仁、和、禮、義。……如果說日本都不是人類國家中最有軍國主義土壤的，那人類所有國家都是和平天使了。”

　　（日軍驅趕東北農民離開家鄉）

　　如果是大陸賣台，大陸人民應該從此過上美好日子！大清放棄台灣後大陸人民並沒有過上好日子，不用妒忌。我們犧牲了 3500 萬人才打贏日本，那是多麽慘烈啊？！

　　除 了 經濟 掠 奪 ，日 本 為榨 取 和 毒 化 東 北 淪 陷區 百 姓 ，幹 起 了 更 加無 恥的 買 賣 ——毒 品 交 易 。 為 了 攫 取 更 大 的 暴 利 ， 日 本 人 在 東 北 大 肆 種 植 鴉片，到 1944 年 達到 73 萬 畝。而 與 此 緊密 相 關 的 “合 法 ”煙館 ，在 1933 年的 日 據區 便 有 2500 多 個 （189）。

　　377

　　（日 偽 政 府 建 立 的 鴉 片 專 賣 署 ）

　　日本搶走台灣後，大陸人並沒有比台灣人好過。東北比台灣更慘，台灣人被日本人殺了 65 萬，在東北與蘇聯的邊防線上——東方馬奇諾，有 120 萬勞工被日軍所殺，是南京大屠殺的 4 倍（注 178）！日本人在台灣還建學校、讓小孩上學；在東北，日本人是關學校殺老師的。日本人還讓台灣人有點劣質大米吃，在東北有的農民吃米即是經濟犯罪！日本人不但在台灣賣鴉片，在東北也這麽幹！

　　讓東北的吸毒人數增加，僅 4 年擴大了 14 倍多。

　　（日本人強迫東北農民種植鴉片）

　　1945 年 戰 末 ， 東 北 三 省吸 食 鴉 片 者 已 經 達到 254 萬 的 驚 人 數 字 （當時 東 北三 省 人 口 是 三 千 萬）！ 通 過這 見 不 得 人 的勾 當 ， 日 偽 政 權 居 然總共 賺了 4.3 億 偽 幣 ， 占 “滿 洲 國 ”財 政收 入 20%！ “以 毒 養 戰”是 日 本 對東378

　　北 經 濟掠 奪 ， 最 為 醜 惡 ， 最為 人 神 共 憤 的 一 環 ！

　　（日本皇軍在蕪湖強迫農民種鴉片）

　　日本人在東北、在蕪湖、在雲南騰沖、在其它地方強迫農民種鴉片。

　　推廣鴉片是一項群體滅絕策略，為的是群體滅絕中國人。

　　大清放棄台灣後，大陸人並未過上美好生活，不只是台灣人被日本人殺戮，在日本鐵蹄之下，我們所有的中國人都是滿身是血、滿眼是淚、滿腔怒火；大陸與台灣是難兄難弟的倆同胞，台灣的仇人是日本，而不是對岸的大陸難兄。卻沒見到台灣人如何恨日本人，總是見到對大陸人的怨氣！這是不對的，冤有頭，債有主。台灣人的債主是日本人，而不是對岸的難兄！

　　大陸與台灣是難兄難弟倆同胞，如果大清拋棄台灣後，大陸人民過著美好生活，不再理會台灣難弟的悲慘遭遇，那台灣人民盡管罵、盡管恨、盡管報覆。可是，我們有的人比台灣難弟還慘，特別是日本人想移民之地東北，日本人是想盡辦法減少當地中國人口，其兇殘性更加卑劣，台灣人怎麽能恨大陸呢？台灣被搶走後，大清皇帝非常痛苦，從朝廷到民間好像天塌下來一樣。正是台灣人民的苦難給以我們警示，才激起大陸人的自救，把懦弱無能的大清推翻。可以說，這是為台灣人出了口惡氣，嚴厲點說是為台灣人報了仇！在推翻大清這一件事情上，大陸人對台灣有功有德。

　　我們又經過艱苦的奮鬥，經過 14 年艱難苦絕的衛國戰爭，犧牲了 3500 萬人，終於打敗日本，不但解救了我們自己，還解救了台灣難弟，大陸難兄對台灣難弟是有功的啊！在抗日戰爭這件事情上，大陸人民對台灣人民有功有德！

　　之後，大陸人民並用大陸的資金人才制度文化建設台灣，讓台灣走上了民主平等自由富強之路，大陸難兄對台灣難弟是有功的啊！在建設台灣這件事情上，大陸人民對台灣人民有功有德！

　　正因為我們打了 14 年、犧牲了 3500 萬人，我們被打傷了，在內戰中台灣人又不站在中華民國的一邊，才被中共盜取了江山。現在，大陸人民還是中共的奴隸，在中共的奴役與欺騙之下，台灣人怎麽能恨大陸難兄呢？應該可憐、幫助才379

　　對啊！當年你們被日本人蹂躪時，我們也沒有怨恨你們啊！再說，舉目四顧，只有台灣人民是我們有能力的大兄弟，我們不找你找誰？兄弟都不幫，還是人嗎？

　　兄弟都不認，還是人嗎？

　　台灣人的責任是，幫助自己的難兄——大陸人早日脫離中共的統治，回歸正常人類之列，讓大陸 14 億人也能像台灣人民一樣，享受自由平等民主人權的生活，做一個沒有中國共產黨的堂堂正正的中國人。

　　台灣不用出兵，甚至不用出大錢，只要高舉民主旗幟，高喊“一國一制（奴隸制或民主制）統一中國”

　　，中共就會在大陸人民追求民主的過程中滅亡！

　　救助大陸同胞也是救助自己，對台灣威脅的是中共而不是中國，只有中共滅亡，台灣才安全。大陸走向民主後，台灣再考慮是否獨立的問題，在聯合國多一張票未必不可。但是，獨立，在經濟上是吃虧的，在安全上是堪憂的。

　　３、大陸人對台灣難弟疼愛有加

　　台灣人民被日本人奴役之後，有的人糊塗（台灣浪人、台籍日軍）反過來傷害大陸人民。大陸人民從來沒有歧視過台灣人，台灣人無論在國民黨那里還是在共產黨那里，大陸人照樣讓台灣人高官厚祿（升官比大陸人還快）。跑到大

　　陸的台灣人，只要從政，一般都能混一個一官半職回來！就是在現在，台灣人在大陸的發展也是風生水起，幾乎個個發展得都不錯，看那些企業、那些明星及其他行業的人，都能得到很好的發展。有的台灣人講：

　　“大陸是台灣年青人最

　　好的發展舞台”

　　，其實，“大陸也是台灣企業發展的最好舞台”

　　。我都在想，是不

　　是大陸人對台灣人太嬌寵了，以致有些人更驕橫，反而鬧獨立起來了。日本人像對待動物（後藤新平的生物原則）那樣對待台灣人，某些台灣人反而愛著日本人。

　　二戰前後，日本殖民者培訓一些無良的台灣人成為浪人，成了日寇侵略的鷹犬。日本人當時把一些台灣的浪人，放到福建上海等地，仗著日本領事館的勢力，為非作歹、包賭包娼包毒外加打探消息，他們甘心作日本侵略者的鷹犬（注 89），開鴉片煙館、開賭場、開妓院、買賣軍火。日本人也讓韓國人在東北這麽幹。

　　由於受日本人的洗腦，一些台灣兵喪失了是非心，有 20 多萬人當了台籍日軍。在二戰中，台灣籍的日本兵總陣亡人數 30304 名，占台灣籍日本兵總人數的 15%，死亡之巨，可見他們的勇敢。即使如此，日本人並沒把他們當人看，甚至沒糧食時就吃掉他們。日本政府對在二戰期間為日本戰死的台籍日軍，支付的撫恤金少於同樣情況的日籍日軍 20 分之 1，這是強烈的歧視。然而，台籍日寇中的一些人對同胞十分兇殘，喪失人性，燒殺搶掠，為人所不齒。

　　然而相反，大陸同胞卻異常懷念同胞之情。

　　大陸人，無論從國家領袖、從政治家、從社會精英、從將軍到普通軍人都知道如何細心保護我們台灣同胞！由此可知大陸人如何重視同胞之情。

　　380

　　Ａ、台灣抗日人士得到廈門官民的支持

　　日本搶走台灣後，台灣人在台灣抗日失敗，廈門成為台灣人抗日基地。台灣的抗日人士來到廈門，特別是年青的學生，就開始在廈門成立了抗日的團體、抗日的組織，這些都得到廈門人民的支持！

　　在廈門的日本間諜澤村繁太郎，潛伏多年的他每天記錄下廈門港周邊的風吹草動，3 年後，他的見聞錄《對岸事情》在東京出版。里面記載：“廈門的商品貨物，自台灣減少十分之七，不斷有武器秘密輸送及煽動台匪的情形，台匪逃亡清國者，私下里愈來愈得到當地官民的歡迎！”

　　（日本間諜澤村繁太郎的報告）

　　透過這些文字，澤村完完整整地展示了這樣一個歷史事實：大陸各地支持台灣抗日的力量，由於福建源源不斷地湧向台灣！“台匪逃亡清國者私下里愈來愈得到當地官民的歡迎”。記住，還有“民”間的歡迎！

　　割台後，清王朝試圖以贖回遼東半島的形式，從日本手里把台灣買回來，遭到拒絕後又積極推動歐美列強出面協調迫使日方還台，都無功而返。朝廷無力，割台不得已贖台又無望。盡管如此，清朝不少官員，仍未放棄保台的想法，轉而籌措經費、劃撥軍餉購買武器運輸糧食，支持台灣人民的抗日運動。在給直轄部隊的電文中，運往台灣的無論是槍炮還是銀兩，張之洞的批文往往都是這 8 個字“無論多少盡數撥解”（注 87）。

　　381

　　（張之洞的批覆——無論多少盡數撥解）

　　通過大陸諜報網，日本殖民者認清這樣一個事實：“台灣的抗日武裝得到大陸官方與民間的鼎力支持”。這本《警察沿革志》是台灣總督府編寫，日本殖民者將 1895 年至 1902 年之間的抗日者分為三類，其中數量最多的便是“以克覆台灣的名義而反抗的殘留清將兵”。為限制大陸人民進入台灣，日本殖民者在台灣沒有站穩腳跟之前，就出台《清國人入境台灣條例》，阻隔大陸有生力量入台抗戰。1987 年 5 月 8 日是台灣人自由選擇國籍的最後一天，台灣人民奮起反抗，台北暴發 600 多人襲攻大稻埕的抗日事件，這場激戰中，約有 200余名大陸來台茶工參與，制茶的雙手拿起武器把鮮血灑在了台灣。而他們僅是大陸人民支持台灣抗日群體中的一朵浪花（注 87）。

　　清兵是台灣抗日的最重要力量！大陸人是台灣抗日的重要力量！

　　大陸人民沒有忘記台灣！於是群起責難清廷，接著推翻清廷。失去台灣是大陸人民永遠的痛，也是清廷倒台的最重一擊！清朝在中國歷史還算是比較好的朝代，如果沒有失去台灣，清朝不會那麽快地退出歷史舞台！

　　Ｂ、新一軍軍長孫立人的同胞情

　　在戰場中，中國軍人很念同胞之情。

　　在緬甸戰場上，有的被俘台籍日本兵還成了新一軍軍長孫立人將軍的左膀右臂，經常一起吃飯、討論軍情，將軍只把他當兄弟、當親人，並沒有把他當外人，更沒有當敵國人。

　　382

　　Ｃ、普通軍人的同胞情

　　1944 年 3 月，中國駐印軍戰車第 1 營在中緬邊境作戰。其中，一個排迷路，走到了叫瓦魯班的地方，發現河邊有幾個日本兵在河邊洗滌碗筷，他們悄悄靠過去，聽見這些日本兵邊洗碗邊嘰里呱啦地講著客家話。戰車營中也有不少客家子弟，聽他們說客家話，知道是台灣人。

　　他們回去後，排長分析說：“附近肯定是日軍司令部。”為什麽呢？因為台灣的客家人做菜好吃出了名，他們常常被日軍司令部挑選去當夥房兵。他們立即與營部聯系。全營打過去，日軍倉皇逃跑，官兵清掃戰場時，撿到日軍丟下的關防大印，才知是日軍王牌第 18 師團司令部。

　　（被繳獲的日軍王牌第 18 師團的關防大印）

　　打下了日軍的師團司令部，中國軍隊卻沒有大肆張揚，反而相互約定以後不提這件事。原來，他們擔心日軍知道是台灣的客家夥房兵泄露了司令部的機密，日本人會報覆殺害台灣客家人甚至台灣人。此事直到抗日戰爭勝利後，他們沒了顧慮才把大捷的細節說出來，公之於天下。

　　Ｄ、中華民國國家主席林森的台灣情

　　治家們對台灣人更是疼愛有加。

　　清廷割讓台灣，大陸人民不高興。不高興人群中最著名的是中華民國國民政府主席林森，他曾經在台灣參加反抗日本侵略的起義，失敗後才開始走上救國救民、推翻清廷的道路，後來他追隨孫中山加入同盟會。

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　　林森所走的道路從時間順序上看是這樣的：反日救台灣、反清救中國救台灣、跟隨孫中山反清、當中華民國戰時主席。他對中華民族的貢獻巨大，是台灣人民的苦難促成的。他在彌留之際，囑咐蔣中正一定收回台灣，讓台灣人與大陸人一樣當家作主。說林森是半個台灣人也不為過，他的出發點主要是拯救台灣，如果清廷不拋棄台灣，他最大的可能就是台灣某個郵電局的經理。

　　Ｅ、梁啟超因台灣人的苦難走上反日道路

　　梁啟超更是心系台灣情系台灣，他為台灣人的苦難而哭泣、而悲憤、而吶喊，最終走上反日道路。

　　1907 年春，林獻堂等人找到因“戊戌變法”失敗逃亡日本的梁啟超，語言不通，只能用中文交流，剛一坐下，梁就寫下：

　　“本是同根，今成異國，滄桑之感，

　　諒有同情，今夜之遇，誠非偶然”

　　，立即感動在場的所有人。

　　梁啟超關懷台灣人，怕被日本人更大迫害。他說，30 年內，中國（祖國）絕無能力可以救援你們。他要求台灣同胞，暫時不要輕舉妄動，不要作無謂的犧牲，最好仿效愛爾蘭人對付英國的手段，多多結識日本的政界要人，以此牽制日本殖民當局，使其不至於過分壓迫台灣人民。莫那·魯道當年如果聽過梁啟超的勸解，就不會有後來的自殺式反抗了，可為他的民族延續生命。可惜！

　　1911 年，梁啟超曾在林獻堂、林幼春、甘得中、湯覺頓等人陪同下，在台灣考察一個多月，先後考察了台中、台南等地的政治、經濟情況。台灣的現狀完全不是日本人所“美化”宣傳的那樣。他親眼目睹了日本統治台灣的真相，加深了對日本殖民統治本質的認識，日本殖民者 17 年來的殘酷統治，使台灣同胞受盡了欺淩和壓迫，台灣同胞集結在胸中的一股悲憤之氣也因梁啟超的溫存與慰撫，暫時得到了宣泄。

　　梁啟超深深地哀嘆，“吾茲行乃大失望”，“吾旬日來劌心怵目，無淚可揮”。雖然台灣同胞“皆我族類，性質習俗，同我內地”，但在殖民主義統治下，卻“入冬北風起，餓殍闐路歧”，“舊田已賣空，新田取難襲”。苦難的台灣同胞為了謀生，不得不“鬻身與官家，救死倘猶及，悠悠彼何人，哀哀此束濕”。梁啟超在《拆屋行》

　　這首詩里，記敘了一位新寡的病婦，攜帶 8 個孩子，“身無完裙居無屋”，“懸絲十命但恃粥”，“出門十步九回首，月黑風淒何處路？只愁又作流民者，明朝捉收官里去。”

　　遊台期間，梁啟超深刻感受到了台灣同胞對祖國大陸的深深眷戀之情。於是，他改編了一組台灣民歌，形成了十首《台灣竹枝詞》，借一對恩愛夫妻難舍難分的情景以及女子與郎君的分離後相思的苦痛，表達了台灣人民盼望與祖國大陸團圓的真摯感情。其中有這樣幾句：“郎自薄情出手易，柴枝離樹何時還？”“今生夠受相思苦，乞取他生無折磨。”字字血，聲聲淚。

　　台灣同胞的悲慘遭遇，使梁啟超“重傷累感，豈筆劄所能傳者”，深表同情；同時，他又鼓勵台灣同胞，振奮精神，“勿以亡國二字為口頭禪，勿謂為大國順民，可以耕食鑿飲”，采取適當的鬥爭方式，改善生存環境，改善生活條件。

　　（注

　　77）。

　　梁啟超遊台期間，受到了各地詩社成員的熱烈歡迎，大家紛紛聚會、詠詩。

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　　梁啟超更是百感交集，以詩寄情、以詩言志，留下了詩 89 首，詞 12 首。由於日本特務的暗中監視，大家不能直抒胸臆，只有在詩詞中隱晦地表示對日本殖民統治的極度不滿，體現台灣同胞的哀怨之情，也表達了台灣同胞思念祖國的心情。

　　梁啟超在他的詩詞中寫道：“且莫秋風怨遲暮，夕陽正在海西頭。”告訴台灣同胞，希望是西方祖國的強大！

　　梁啟超的到來，也使那股“欲救台灣先救祖國”之風在台灣越演越烈，最終使得許多台灣青年到大陸參加抗日，直接拿起槍殺鬼子。

　　梁啟超遊台一月，悵觸很多，耳所聞目所見，莫不失望，以致“無限懊惱，無限憤抑”、“歸舟所滿載者哀憤也”。

　　梁啟超就考察所得，整理出了 50 萬字左右的《台灣遊記》，並與商務印書館商議出版，以醒國民。但因遊記記敘了台灣的真實狀況和梁啟超的真情實感，對日本統治者的愚民政策不利，被日本政府扣押了。後來該遊記未公開發表，原稿也不知去向。

　　梁啟超訪台，看穿了日本人的醜惡且虛偽的嘴臉，從此對日本人有深刻的認識，徹底理解了什麽是“大東亞共榮圈”

　　，他後來非常反日，成了日本侵略中國

　　的絆腳石。當時日本人對梁啟超的行為非常不解，認為日本人從慈禧太後的刀下救了梁啟超，他流亡日本 14 年，受到日本人的庇護與幫助，又幫助他反抗袁世凱稱帝，日本人對他恩同再造，他理應感謝日本才對，何至於總是與日本作對？

　　日本報紙甚至責難他忘恩負義！日本人所不知道的是，中國人早已超越了個人的恩惠，我們是一個追求公平與正義的民族，我們是一個有良心的民族，我們在“大義”面前，都可以放下親情，何況小恩小惠？在“義”這一點上，日本人值得好好學習。可以說，梁啟超主要是因為台灣而反日。

　　梁啟超曾 1919 年在巴黎法國政要為他舉行的歡迎宴會上，發表了慷慨激昂的演說：“若有一國要承襲德人在山東的侵略主義遺產，就是為世界第二次大戰之媒，這個國家便是和平公敵！”。可以說，梁啟超是最早預測日本將要發動第二次大戰、侵略中國之人。這與他的台灣之行有很大關聯。

　　梁啟超這個被公認為清朝最優秀的學者，中國歷史上一位百科全書式人物，五四運動導火索的點燃者、一位能在退出政治舞台後仍在學術研究上取得巨大成就的少有人物，終於在日本正式侵略中國的九一八前盛年而逝。梁啟超得病後，日本醫生治療不見效果，後來發現被一種世界少有的病菌引起肺部感染，最後因此病而死，有人懷疑被日本醫生趁機下毒。

　　建議梁啟超的後人向日本政府追討《台灣遊記》

　　，這屬於梁家的財產。

　　《台灣

　　遊記》具有巨大的文學價值與史學價值，日本人不可能銷毀，110 年後的今天，已經遠超出保密時間，許多事實已經清楚，也沒什麽秘密可保，這是考驗日本政府改正錯誤的誠意，死愛面子的日本人未必大方，梁家後人一定主動追討。

　　Ｆ、大陸人無法理解台籍日軍的行為

　　大陸人無論從國家領袖、從政治家、從社會精英、從將軍到普通軍人都知道如何細心保護我們台灣同胞！由此可知大陸人如何重視同胞之情。

　　多達 20 萬台灣人當了日軍，如此巨大，大陸人民無法理解。台籍日軍的兇殘程度不亞於真正的日軍，起碼超過韓籍日軍。二戰勝利後，盟軍對日軍審385

　　判，有大量的台籍日軍被判為戰犯，其人數及比例遠超韓籍日軍。大陸人民對此無法理解，全世界正常的人類對此也無法理解，其實，這就是斯德哥爾摩綜合癥的發作所致。日本人在台灣是喪盡天良無惡不作，到目前為止，竟然有不少台灣人愛上日本人，這也斯德哥爾摩癥的發作。

　　海南島有大批台籍日軍，雖然有不少人起義反日，多數還是執行了侵略任務。

　　戰後，海南島及廣東一帶，共有台籍日本兵約 3 萬多名，全部被關入集中營處置。

　　中國民間的認知台灣人是中國人（且海南話與台灣話相近），無法理解自己兄弟拿槍來殺戮我們，所以對台籍日軍並不友善（類似漢奸看待），使台灣人所受待遇低於日本人。這些人的心中由此積了一些怨氣，這是 228 暴亂中海南島台籍日軍歸台者行兇很利害的原因！大陸民眾對他們不好，怪只怪他們參加日軍，不能責怪大陸民眾的覺悟，當你被你的兄弟背叛甚至傷害時，你是什麽感覺？你會怎麽做？對待敵人與叛徒是不一樣的，李香蘭差點被判死刑，一證明她是日本人就被釋放。每個民族都很難容忍叛徒，日本人對待“非國民”也不好，少林寺也對少林叛徒進行制裁，這是人間通理。

　　大陸人對台籍日軍不好，是想教會他們做人。海南島台籍日軍不認識自己的罪過，還繼續加害中國大陸人，真是可惡！我們一直把台灣人當成是中國人，從基因血緣上講，台灣人也的確是中國人。有些台籍日軍，不懺悔自己的反民族、反人類之罪，不懺悔自己的從惡助惡作惡之罪，反而責怪別人不“善”待自己，真的可悲！善惡是對立的，既然選擇與“惡”為伍，怎麽得到“善”報呢？得到“惡”報才是人間正義。

　　七、大陸的資金人才制度創造了台灣的輝煌

　　１、帶來台灣的黃金並不多——86 噸黃金

　　蔣緯國將軍在《我的父親蔣中正》稱蔣中正給台灣帶來五大寶貴資源：

　　（一）《中華民國憲法》

　　（二）八十噸黃金、一百二十噸白銀

　　（三）六千八百位文教科技精英及政經專家

　　（四）六十萬軍人、兵工人士及工商義民

　　（五）六十萬件文物國寶

　　其實在財物上，帶來的還有外匯，它的價值比 80 噸黃金還高一些。總共帶來的財產大約 5 億美金，能用來作資金使用的不是特別多。文物國寶占了大頭卻不能作資金來搞建設，六十萬件文物國寶不能轉化成資金，對台灣的建設沒有幫助，還得建房子裝它，派人看它。所以，文物對於經濟建設沒有任何幫助。至於六千八百位文教科技精英及政經專家，如果不到台灣，早被中共弄死了，其實，留在大陸的精英與賣家比去台灣的更多，多數都沒有逃過反右派那一關，更難逃過文革。

　　各 種 資 料 都 說 帶 到 台 灣 是 277 萬 兩 黃 金 （ 16 兩 / 斤 ） ， 2770000 Ｘ31.25=86562500 克＝86.56 噸，但是純度不高，提純後能算 80 噸就不錯了，與蔣緯國所說的相吻合。這只是能帶來的，其實真正留在大陸的財產才是最多的。

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　　據《中華人民共和國成立前後的貨幣統一》一文（署名：武力），1950 年3 月物價趨於穩定以後，國家適當提高了金銀兌換比價，加上人民幣幣值穩定，國家收兌的金銀數量大增。以廣東省為例，1950 年一年共收兌黃金 745.5 萬兩（其中下半年收兌的占 71.1%），銀元 101.2 萬枚（其中下半年收兌的占 73.7%），純銀 5323.6 萬兩（其中下半年收兌的占 98.2%）。

　　從以上數據可知，僅 1950 年一年，在廣東省收兌的黃金就有 745.5 萬兩（233 噸），下半年收兌 165.66 噸（530 萬兩）黃金、1633.68 噸白銀，是蔣中正從大陸帶走黃金的 1.91 倍、白銀 13.6 倍，還多銀元 7458.44 萬枚。當時的廣東並非最發達地區，全國（除港澳台之外）收兌黃金白銀的時間也不止 1950 年下半年。(【資料來源】廣東省人民政府調查統計委員會：《1950 年廣東綜合統計》，1951 年 5 月)。當時廣東剛解放，人心與社會還不是很穩定，1951 年收兌的黃金白銀會更多。由此可見，蔣中正帶到台灣的財富，不說是九牛一毛，也是一豬一毛而已，算不上多少。只是被有心人炒作，用來中傷蔣中正及台灣，為中共的經濟失敗找借口並推卸責任而已！不是蔣中正不想帶，而是錢都在老百姓的手里，蔣中正拿不到。比起中共搶奪地主資本家的財產，那才真是九牛一毛！

　　1949 年 10 月至 1957 年 9 月，大陸的黃金兌換價格是 3.04-3.528 元人民幣/克（95-110.25 元/兩）（注 185）。2770000Ｘ95＝2.63（億人民幣）。帶到台灣的外匯比黃金價值還要高一些，我估計是 3 億人民幣，再加上 120 噸白銀，應該是 6 億人民幣左右。1949 年 100 美金可以換 88.8671 克黃金，1 美元兌換2.3 元人民幣，6 億/2.3＝2.6 億美金。

　　這是通過人民幣作為中間值算出來的，如果直接換算，會更低。1949 年 100美金可以換 88.8671 克黃金，86.56 噸/0.888671 克/美元＝0.974（億美元），這是純金的價值，而帶去台灣的金子純度不高，估計換不了 0.9 億美元。這些黃金加上白銀和外匯（外匯比黃金多），估計最高不到 2.2 億美元。所以，蔣中正帶到台灣可用財產的價值最高為 2.2 億美元，或者不到 2 億美元更合理。

　　由於中共極缺美元，在國內的黃金收購價比國際市場還高是正常的，只能說中共高估人民幣的幣值。上面也說了，國民黨帶到台灣的財產大約是 5 億美金，因為多數是文物，只有不到 2.2 億美金可用。可見，蔣中正從大陸帶來台灣的財產並不多。14 年抗戰加上 4 年內戰，中國已經民窮財盡，國民政府更是無錢可用！只有一點錢都在民間。政府真有錢也不至於在內戰中發生金融崩潰，給政府及國民黨致命一擊，最終退走台灣！

　　86.56 噸黃金+120 噸白銀+外匯，總價值不到 2.2 億美元的資金，對於全中國來說，不是一個天文數字，說多真不多。提供七組數據作參考：

　　（1）1931 年 9 月 18 日，日軍淪陷東北，僅幾家官方銀號庫存的 66 萬斤（330 噸）黃金和 200 萬銀元全成為日軍囊中之物。僅 東 北政 府 官 方 的財 產損 失 ，估 摸 為 50 億 美 元 上下 。

　　（2）打內戰時（蔣中正帶走黃金之前），蘇聯轉給中共二戰時美援蘇的剩余武器 34 億或者 40 億美金。

　　（3）1950 年僅下半年，中共政權在廣東收兌 165.66 噸黃金、1633.68 噸白銀、銀元 7458.44 萬枚。

　　（4）朝鮮戰爭中，中國欠下蘇聯的外債為 40 億美元。

　　（5）截至 1978 年，中國對越南的援助總額為 200 億美元左右（按當時國際市場價格計算），其中，無償援助占 93.3%，無息貸款占 6.7%。

　　（6）1972 年，大陸與日本建交，中共宣布放棄日本戰爭賠款最少是 6000387

　　億美元。（1952 年，中華民國與日本國簽訂的是台灣與澎湖列島的和平條約，不涉及大陸，中華民國沒有放棄大陸的戰爭賠款。該條約的第一○條：“就本約而言，中華民國國民應認為包括依照中華民國在台灣及澎湖所已施行或將來可能施行之法律規章而具有中國國籍之一切台灣及澎湖居民及前屬台灣及澎湖之居民及其後裔”）。

　　（7）中日建交，日本大量無息低息貸款給中國，之後，日本配合美國使得日元大幅升值。從 1982 年至 2003 年，日本從中國償還的貸款中利用匯率、匯差凈賺我國 1137 億美元！

　　（8）據《廣州日報》2015 年 8 月報道，二戰中日本從中國掠走 10 萬件珍貴文物、6000 噸黃金，至今沒有歸還，從中國掠奪的文物成博物館鎮館之寶。美國占領當局的結論是，日本有 300 萬冊從中國各地圖書館擄掠來的珍貴圖書和手稿。截至目前，中國僅討回 16 萬冊，不足其中 6%。日本歷史學家佐藤雄說：對亞洲的掠奪是戰後日本覆興的基礎。

　　日本人奪走我們那麽多的黃金、那麽多的文物，中共不去追討，甚至很少提及，卻對蔣介石帶走的那一點點黃金有意放大無數倍並且念念叨叨地宣傳，為什麽？因為中共是個賣國黨！

　　……

　　國民黨僅憑不到 2.2 億美元的可用資金，在主要精力財力用於反攻大陸的情形下，還把台灣建設得如此輝煌，蔣中正的能耐真不錯！如果蔣中正與國民黨留在大陸，而中共跑到台灣，那麽大陸將是多麽輝煌，台灣將是多麽爛？！

　　86.56 噸黃金+外匯+白銀，約合不到 2.2 億美元的可用資金。台灣人應該記住這些數字，我經常聽到大陸人（五毛）造謠，說蔣中正帶到台灣黃金多少多少（擴大千倍萬倍），就用這些數字打臉五毛！

　　中共國內到處傳說蔣中正帶到台灣多少多少黃金（我曾經聽到說是千噸），中共從來不出面澄清，或者正是中共在背後造謠，為自己的經濟失敗找政治借口，為仇恨蔣中正及國民黨找借口，為吞並台灣找借口。中共陰得很，小心！

　　如果說區區一個台灣島，86 噸黃金、120 噸白銀是個不小的數目，此言不虛。可是同一時期的廣東僅半年，就從民間收兌了 165.66 噸黃金、1633.68 噸白銀，是蔣中正從大陸帶走黃金的 1.91 倍、白銀的 13.6 倍。為什麽大陸或者廣388

　　東沒有創造出經濟騰飛的奇跡（改革開放是後話）？其中的原因耐人尋味。

　　兩蔣為了對付中共而在台灣實行了持續 38 年的戒嚴，對台灣的經濟發展雖有很大的耽誤，台灣的經濟還大量增長了，台灣人均所得從 1951 年到 1987 年，足足長了 100 倍（注 61），如果算上人口的增長，整個ＧＤＰ的漲幅更大。當然，如果沒有戒嚴，經濟成長會更早更大。而中共“解放”了大陸，經濟大步後退。

　　大陸占世界ＧＤＰ的比重，在毛上台的 1949 年是 8%，在 1976 年毛死的時候是4%，相當於世界平均水平的 1/6，如果算上人口的增長，人均ＧＤＰ的跌幅更大。

　　當時大陸經濟已經全面崩潰，所有商品都要票（東西不夠賣）。本來大陸的優勢比台灣大得多，理應發展得比台灣快得多，卻相反，可見，毛的經濟政策是多麽的爛，對國家民族的危害巨大。1949 年，中國的ＧＤＰ已經是很低了，因為中國打了幾十年內戰與衛國戰爭。毛澤東幾十年的和平光景，ＧＤＰ沒有增長還巨大倒退，可見，毛的經濟政策是多麽的爛，對國家民族的危害巨大。

　　1950 年，大陸被中共占領，台灣人人心向往紅色祖國，台灣風雨飄搖，台灣人（可能有中共攛掇）對國民政府發動了金融戰，蔣中正帶到台灣的外匯與黃金，在朝鮮戰爭前夕已經被台灣人擠兌光，正要把最後的 120 噸白銀拿來做應付擠兌的最後爭紮，朝鮮戰爭暴發，美國宣布介入並宣言保衛台灣，金融戰結束，國民政府躲過金融崩潰致使政權崩潰的一劫。國民政府在大陸的戰敗，金融崩潰是主要原因。是金日成發動朝鮮戰爭救下了中華民國！這點資金，差點被台灣人擠兌光，再次證明，帶到台灣的資金並不多！

　　蔣中正可以把黃金白銀帶走一些，但是，工廠設備帶走的可能性更少。國民黨留在大陸的工廠與建設的價值非常高，是中共多年的工業基礎。

　　據張戎的《毛澤東——鮮為人知的故事》記載：

　　{

　　不管蔣中正多麽仇恨中共，他逃跑時沒有實行焦土政策。他帶走了一部分寶貴的故宮文物和飛機，但當他打算把幾個主要搞電子的工廠搬去台灣時，卻由於主管工礦的孫越崎的抵制而未能如願。孫等人把所有的重要工業設施都完整地交到中共手里。蔣中正臨走時給中國工業造成的全部損失遠不及蘇聯人掠奪東北的損害。毛繼承下來的不是一個千瘡百孔的爛攤子，而是一千座“幾乎未有一點破壞”(陳毅語)的工廠、礦山，一個初具規模的工業體系，包括六十八家軍工廠，外帶一整套現成的政府經濟、行政管理體系。

　　}

　　一直到毛澤東去世，中共在城市的建設很少，主要是在啃國民黨留下的基業。

　　中共不在城市搞建設，青年人沒工作，毛澤東就把青年下放到農村，把城市青年的就業問題推給農民，還欺騙他們說：“知識青年上山下鄉，接受貧下中農的再教育，一輩子紮根農村。

　　”毛時代城市青年為什麽要下放農村？是因為不建設城市、城市沒法就業！現在農村青年到城市工作，是因為城市需要工人。毛的經濟路線違背社會發展規律。毛澤東的共產主義經濟政策是巨大失敗的。中國大陸所謂改革開放，就是否定毛澤東的政策，否定一點，社會發展一大步！毛澤東的政策就是馬克思列寧的政策，如果徹底顛覆毛的政策，中國就會迎來光明的未來！

　　２、帶來台灣最重要的是人才制度精神文化

　　真正能讓台灣經濟崛起的是人才。由於日本的歧視政策，台灣不但連街長都389

　　是日本人，台灣人即使是在日本學習供電技術，回台灣後也只能作業務員，不讓接觸技術工作，當時台灣不但缺乏政府人才，最缺乏的是工程師。

　　蔣中正帶到台灣的人才很多，多到不能恰當安置，只能大才小用。這些人才才是台灣建設的根本性力量。

　　我認為，蔣緯國說的五大法寶前面四個缺一不可，特別是那六千八百位文教科技精英及政經專家，和二萬多個工程師，這是全中國的精英，這是創造現代台灣經濟奇跡根本的原因，中國雖然戰亂，還是重視培養人才。

　　建設一個國家，制度非常重要。中國近代清朝為什麽失敗於西方世界，就是缺乏很好的制度典章文化，而蔣中正把這些在大陸行之有效的東西完整地帶到台灣來。有了這些制度典章，又有了資金和工程師，立即就可以建設台灣。

　　蔣中正真心實意建設台灣，決心把台灣建設成三民主義的模範省。搞土地改革、三七五減租，公地放領、耕者有其田，議會選舉，縣長直選，做政治方面的改革。在經濟方面，蔣中正用十年時間，把台灣的經濟從計劃經濟轉變成市場經濟，到處鋪路、搞基礎建設，奠定了這些基礎，才會有後來的經濟的繁榮與高速發展。

　　蔣中正是從理論上了解共產黨，蔣經國在蘇聯生活許多年，他是從實踐中了解共產黨。當美國要與大陸建交時，蔣經國說，美國將來一定會後悔，因為你是在與虎謀皮。五十年後的今天終於應驗。

　　蔣經國在蔣中正建設的基礎上繼續建設台灣，他從七零年開始就在準備進行十大建設，不是在七三石油危機後才準備，反而是因為石油危機導致成本升高，反對者要求緩建，蔣經國說，

　　“現在不做，將來就會後悔”

　　。真正支撐台灣現在經

　　濟騰飛的是國民黨在台灣的十大建設，國民政府於 1974 年至 1979 年間進行的，十大建設是巨型的建設，是台灣花盡了吃奶力才建成的。國民黨以一個小省之力，沒有外面的援助，完成如此巨大的建設，真是不容易。在當時台灣人沒有多少車子的時候，就搞高速公路建設，這是頂著巨大壓力的。在這之前，小型的、基礎的建設在蔣中正時代已經完成，那些最貼切台灣民眾生活的建設早已完成。

　　在兩蔣時代，台灣開始大力建設半導體，台灣的半導體就是在國民黨時代建立起來的，至今仍然屹立在世界的最高峰，讓美國日本都無法超越。台灣的半導體也是用國家力量硬扛出來的，當時開拓半導體企業的人，連公司的股份都沒有，純粹是為中華民國開拓未來，不過，現在應該是已經有所改變。

　　十大建設在短期內抵抗經濟不景氣，長期而言其創備現代化的交通設施提供充裕的電力，改善台灣的投資環境，鋼鐵、造船及石化重工業則提高原料的自給程度，降低對外依賴程度，成為工業轉型的基礎，並加速中下遊產業發展，促進台灣經濟之策略性產業的發展及工業之全面升級。十大建設利在當代，功在千秋，十大建設後，還有其它大建設，為台灣現在與將來在世界上的經濟地位鋪墊了最堅實的基礎，為台灣人民辦了實實在在的福利事業。不像日本人那樣，在台灣一下子建設了 60 多個機場的大浪費。

　　日本人的建設沒有一項可以與十大建設相比，只有砍伐阿里山 30 多萬株神木項目在規模上有一拼，不過那不是建設而是罪惡的破壞。

　　其實，國民黨被迫遷台後，主要精力是用在對抗中共大陸政權的威脅和反攻大陸上面，主要的資源大部分用於對經濟發展沒有幫助的國防建設，才拖累並且延緩了台灣的經濟建設，否則，所謂十大建設、二十大建設早就實施，台灣經濟早就騰飛。

　　兩蔣為了對付中共而在台灣實行了持續 38 年的戒嚴，對台灣的經濟發展有390

　　所耽誤，這種情況下，台灣人均所得從 1951 年到 1987 年，足足長了 100 倍（注61）

　　，如果算上人口的增長，整個ＧＤＰ的漲幅更大。當然，如果沒有戒嚴，經濟成長會更早更大。而中共“解放”了大陸，經濟大步後退。大陸占世界ＧＤＰ的比重，在毛上台的 1949 年是 8%，在 1976 年毛死的時候是 4%，相當於世界平均水平的 1/6，如果算上人口的增長，ＧＤＰ的跌幅更大，當時大陸經濟已經全面崩潰，所有商品都要票（東西不夠賣）。本來大陸的優勢比台灣大得多，理應發展得比台灣快得多，卻相反，可見，徹底公有制是多麽的爛。

　　許多人認為：中國大陸的黃金十年（1927 年-1936 年），建設得很好，中國經濟開始騰飛，如果不是日本的 1937 年侵略打斷，再有五年，最多八年，中國就成為亞洲第一強國。中國人的強國夢早就實現。

　　其實中國人比日本人聰明，只要搞建設，一定是不會很差的，看看目前大陸的建設，也是不錯的。絕不能因為中共對大陸有過建設，就可以忘記曾經的罪惡。

　　中共的建設是在八十年代末才開始的，如果不是中共鬧革命，中國的建設從 1946年就開始了，已經被中共拖後了四十年，還不包括愚蠢的中共幹部不科學不民主決策造成錯誤導致的浪費，中國本來應該騰飛到什麽程度？如果不是中共（鬧革命）破壞，中國大陸的黃金十年會更加輝煌，更加有利於抗日；如果不是中共的鬧革命，甚至日本人都不敢打我們，犧牲幾千萬人、造成巨大倒退的抗日戰爭可能都不會發生。

　　說中國人比日本人聰明，可能有人嗤之以鼻。中文是世界上唯一還在使用的表意（拼意）文字，比兒童拼圖更加有利於智力開發，是任何拼音（表音）文字無法相比的——學中文就聰明。日本人的語音非常簡單和原始，在世界範圍內也算是比較簡單的，發音時所使用到的大腦區域很少；中國人的語音非常覆雜，所使用到的大腦區域很多——講中國話就聰明。就是說，即使是生活在日本的漢族人，如果他的第二第三代不用中文只用日文、不講中文只講日語，那就沒有生活在大陸的人聰明，當然要有人群才能比較出明顯的差別。日本人的語音過分簡單，所以他們講不好除日語外的其他語言。

　　國民黨統治台灣五十多年，推行義務敎育且遍設大學，並建立中研院及國科會等高級學術研究機構，台灣人在國際上留學很多。國民黨在台灣的人才培養上其實是豐功偉績，也為台灣獨立成國積累了足夠的人才。

　　日本人統治台灣五十一年，台灣只有中學、小學及職業學校。大學只有台北帝大一所。台灣人不準讀政治、法律、歷史。日本殖民 50 年，大學畢業的臺籍人士前前後後一共才 726 人（注 55）。按日本人在台灣培養人才的構想和速度，想讓台灣獨立成國實在太難，台灣將缺乏方方面面的人才，起碼在政治、法律、外交、軍事科學、軍事指揮、民生管理等等全面缺乏。政治、法律都不能讀，可見台灣人地位之低。

　　對於日本人，絕對不能因為它在台灣做過一點建設，就可以抹殺曾經的罪惡。

　　沒有它，我們自己也能建設得很好，不用罪惡的侵略者來幫助我們建設。其實，是日本人把台灣當成永久領土才實施一點建設，他們想的是留島不留人，官賣鴉片就是一個留島不留人的計劃，是一種特殊的三光政策，他們沒想到台灣會失去，否則，日本人會搞大破壞的，到時可能連島都不會留，那 30 棵阿里山神木不會留下。

　　蔣中正帶到台灣最重要的是精神，是反共抗俄的精神。正如蔣中正在 1973年十屆四中全會的講話中所說：

　　“在舉世人心因一時之陷溺而迷失，反共陣營內部道德勇氣，趨於消沈之時，391

　　我們忍受一切屈辱，抵抗一切沖擊，就是要使中華民族覆興基地，成為激揚自由世界反共信心的源頭，成為鼓舞人類爭取自由希望之火炬。”

　　某些台灣人把大陸人罵作“豬”，說“狗（日本人）去豬來”。大陸人與台灣人是一樣的，我們的基因與文化是一樣的，智力也是一樣的，大陸人如果是豬台灣人也是豬。看看現在小小的台灣，在世界展現出亮麗的身影，證明台灣人不是豬，所以大陸人也不是豬。我們的基因與文化都是很不錯的，看看中國人與美國人的數學水平相比較就知道。

　　台灣人在他們嘴里“豬”的領導下，獲得了巨大的各方面成就。

　　日據時代更可笑的是中學普及率，當時四個中學生只有一個本省籍，而日本人人口只有台灣人的 1/20，也就是說台灣人的中學就學率是日本人的 1/60，台灣人的中學入學率連 2％都不到，所以日據時代根本沒有培養出多少本省人菁英，整整五十年本土大專畢業的台灣人不到 1000 人，還不到兩蔣時代一年培養出來的大專生零頭，綠吱八老是喊 228 有多少台灣菁英被殺，鬼扯蛋！日本人根本沒培養出多少本省菁英，是要怎麼殺？？

　　日本人在台灣壓榨十分只做一分建設，國民黨從大陸帶來外匯、黃金、人才、制度、文化，全心全力建設台灣為三民主義模範省！兩蔣的建設確實比日據五十年多上數十倍。用數據比較，老蔣只花 15 年，水利建設就是日據五十年總和的七倍，電力從 3 萬千瓦發展到 300 萬千瓦，成長 100 倍，小學入學率從 30％增加到近 100％，中學從不到 2％增加到 95％，高等人才培養則增加了千倍！台灣人均所得從 1951 年到 1987 年，足足長了 100 倍（注 61）。同時兩蔣在台灣大力傳播中華教育，使得台灣人的道德得以回升。國民黨不但給台灣帶來經濟繁榮、科技發達，更重要的是帶動台灣人道德回升，傲視中共治下的大陸人。中共用馬列鬥爭文化墮落了大陸人的道德。

　　雖然蔣中正大力使用大陸人，但並沒有歧視台灣本地人。外地人主要用在技術、執政等方面，因為當時台灣本地人才太缺乏，只能靠外地人。

　　說國民黨政權歧視台灣人，連台籍日軍李登輝都當上國民黨主席，當上中華民國總統了，有這麽歧視的嗎？一個民主的地方，就不可能歧視本地人，因為主要投票的就是本地人，什麽都是本地人說了算，能自己歧視自己嗎？民主制度里只有本地人歧視外地人，沒有外地人歧視本地人，即使外地人比本地人多，因為，外地人來源覆雜，很難團結，無法歧視本地人。

　　八、台灣人應該幫助大陸兄弟走向民主

　　１、抗中就是助共 滅共才能保台

　　台灣是中華民國的領土，是如今中華民國的治所，保衛中華民國才能保衛得了台灣。

　　雖然台灣人也曾經被日本殘酷殖民統治 51 年，但是，我覺得還是比大陸人幸運！

　　前面已經多次說過，唐宋元明清都是中國，大清是祖父，中華民國是父親，中華人民共和國是逆子。現在中國法統的繼承者是中華民國，所以，台灣392

　　歸中華民國所有。作為父親的中華民國還存在，作為逆子的中華人民共和國就沒有繼承中國法統的機會。保護好中華民國，也就保護了台灣。

　　是中華民族的人，就絕無旁代地應該為中華民族奮鬥。

　　中共與中國人不是一夥的，中共不是中國人，中共國不是中國，中共是中國人的敵人。中共是中國人身上的贅癰，是禍害中國人的。共產主義是人類文明的癌細胞，共產黨是人類的贅癰，只有消滅共產主義，人類才能活命，只有消滅共產黨，人類才有得解放和有光明未來。中共是中國人的敵人，抗中就是助共。

　　中共與一切共黨不但是大陸人民的禍根，也是台灣人及全人類的禍根。只有抗共才能保台，抗中就是助共，抗中也保不了台，因為你們本身就是中國人，自己抗不了自己。

　　台灣人既要抗共保台，也應該要滅共救國。當年，在日本人的殘酷迫害下你們都知道：

　　“欲救台灣，先救祖國”

　　；現在，你們更應該明白：

　　“欲保台灣，先

　　滅共匪”

　　。兄弟同心，其利斷金。讓我們大陸台灣兄弟攜手共進，消滅中共，解救中華！消滅共匪，拯救人類！

　　中共不可怕，可怕的是人們失去正念。搞倒中共很容易，輕松幾步即可實現。

　　有些台灣人想，國共內戰與我們有什麽關系？為什麽要把我們牽扯進來？

　　為什麽連累我們？因為共黨是全世界的敵人，包括台灣人的敵人，台灣人也必需付出，你不惹它它也不會放過你，每個人都逃不掉。人類與共產主義的鬥爭是正義與邪惡的鬥爭，沒有人能置身事外，共產主義勝利的開始，就是人類滅亡的開端。其次，台灣人也曾經傻傻地被共黨所騙、比大陸人更加接近共黨、歡迎共黨，大陸人不幫助你們，現在的台灣就是現在的朝鮮。

　　1947 年的 228 暴亂，即使不是中共發動的，也是中共參與和領導的、意欲對中華民國的叛亂，是對中華民國及中華民族的出賣。很不幸許多台灣人站在暴亂者的一邊幫助了中共，國民黨只好撤回大陸之兵，使中共在內戰中得利。

　　台灣有很大的資源，在經濟在人力等方面，本來應該在打擊共匪的鬥爭有所貢獻。不幸的是，一些台灣人卻被共黨與媚日分子所誤、所害，本來應該作為保衛中華民國的堅實基地，卻變成亂源，反而打擊了抗共的主力軍——中華民國政府，為中共獵取江山做出了不可磨滅的罪過。

　　２、中共淪陷大陸的五大責任者

　　在中共淪陷大陸這場戰爭中的主要五大責任者：

　　一是中共黨徒，1949 年時中共大約有 200 萬黨徒及幾百萬軍人，中了馬列主義的魔咒，傳播馬列病毒，並且暴力奪權。這些人只占當時中國人口的百分之一不到百分之二。

　　二是俄羅斯民族，俄羅斯人把錯漏百出的馬列主義到處傳播，並且大力、大金錢、大量武器援助中共。中國內戰時，蘇聯轉給中共 34 億（也有 40 億之說）美金的二戰美援剩余武器，加上 80 萬關東軍的武器，和日本在東北武器庫里的武器（比 80 萬關東軍的武器還多），並把 20 萬日本戰俘編入林彪部隊，使得共軍的戰力發生根本性的轉變，蘇聯甚至用軍艦大量運武器至山東威海交給共軍，都是中共奪政的最大原因。二戰時，美國僅援助國民政府 8.45 億393

　　美金的武器。美國政府還在內戰的最關鍵時刻，對中華民國進行武器禁運。中共從蘇聯獲得的武器才是最大的勝算，

　　“小米加步槍”是騙人的。

　　三是日本民族，他們為實現八紘一宇統治世界，把中國打傷，才使得中共有機可乘。特別是一號作戰，既消耗了日本的國力，又把東北挪空讓蘇聯容易得手，還消耗了國軍兵力為共軍開辟出大片江山，實在是為中共打的仗，真是愚蠢至極。內戰時有 20 萬日本戰俘編入林彪部隊，為中共奪取江山作出巨大且不可磨滅的貢獻！日本民族是中共的幫兇及打手。這也是毛澤東多次感謝日本侵略軍、邀請侵略軍的將軍們回訪中華人民共和國的原因。

　　四是美國國家，美國人過分天真，看不懂馬列主義的邪惡，放棄了他們應該站在正義立場的責任與義務，縱容中共。而且慣於無知、傲慢與粗暴的美國人，1943 年拒絕了國民政府貸款 10 億美金的請求，並拖延了機場建設費用的支付及中國購買的黃金運送中國，導致中國的經濟崩潰，為後來中共奪取江山增添籌碼。日軍進行一號作戰時，史迪威為爭權暗使中國失利。內戰時，美國政府阻止國軍收覆東北，使得共軍有喘息與壯大之機。美國政府還在內戰的最關鍵時刻，對中華民國進行武器禁運。

　　中華民國的失敗，與過分相信甚至依賴白人特別是美國人有關，這是十分不自信的行為，我們才是王者，怎麽能依賴別人。

　　五是台灣人，想在國共內戰中中立，沒有站在應該站立的反共衛國立場，沒有參加反共的中華民國國軍。中華民國各個省都有很多人參加國軍抗擊共軍，只有台灣例外。在正邪較量中，沒有中立者，中立就是縱容邪惡。而且台灣人在 1947 年 228 暴亂中胡亂殺害大陸人及中華民國政府工作人員（參見《金劍：通共媚日的二二八 可憐的外省同胞》

　　）

　　，致使國民黨不得以從山東戰場抽

　　調部隊來台（來台並沒有鎮壓台灣人）

　　。在國共內戰中，山東戰場是最先失去優

　　勢、最先失利，後面就像多米諾效應。一些台灣人的背叛，也許是壓垮駱駝的最後一顆稻草，從此中共就順風順水。帶著中華民族的基因就是中華民族的一員，理應參與中華民族的正義事業，今日台灣被中共欺負，是當日的因果。

　　人類是一個整體，作為一個人就應該站在正義的一方，否則就是對正義的背叛，必然會承擔惡報。

　　誰出賣了中華民國？誰出賣了中國？蔣介石與中國經常被別人出賣：抗戰時被斯大林出賣（簽訂《蘇日中立條約》

　　）

　　，被英國出賣（曾關閉中緬公路），被

　　史迪威出賣（使中國在日寇一號作戰中失利、曾實施暗殺盟國領袖蔣介石），被美國出賣（拒絕中國 10 億美金貸款、拖延中國購買的黃金運到中國）；內戰時被馬歇爾出賣（阻止追擊林彪、對中國實施武器禁運），被赫爾利出賣（撂挑子

　　就是不負責任就是出賣盟友出賣正義）

　　，被杜爾門出賣（對中國實施武器禁

　　運）

　　，被斯大林出賣（違背《中蘇友好同盟條約》

　　、支持中共並把東北交給中

　　共）

　　。世界上的豺狼、賊與糊塗人那麽多，它們都在出賣中國（中華民國）！這

　　些出賣，每一個都是致命的，中華民國能不敗嗎？中華民國代表著人類的正義事業，出賣中華民國就是出賣人類自己！

　　誰出賣了中國（中華民國）？中共及其追隨者、蘇聯、日本、美國、部分台灣人。中共國就是這五大責任者強加給中國人民的。從另一個角度上說，五大責任者前面三個就是三大施害者。

　　中華人民共和國（中共國）不是大陸人民的選擇，而是上面五大責任者（其中有台灣人）的選擇。中共國是槍桿子里面出的政權，而不是得人心者得來的天下。“得人心者得天下”只是人類的理想狀態，不是人類所有的歷史事394

　　實；日本侵略台灣與東北，難道也是得人心得來的天下嗎？哪一塊殖民地是得人心得來的？在這場共產主義者淪陷大陸的戰鬥中，是槍桿子里面出的政權，是上面五大責任者的責任，最無辜的是百分之九十八以上的大陸普通人民，並且在這場災難中，大陸人民是最大的受害者而不是施暴者。現在，台灣及國際上的一些人，由於反感共產黨而對大陸人民進行歧視，污蔑大陸人民選擇了中共，把大陸人民當成中共，把大陸人民推給中共，甚至把反共變成反中，這是極端錯誤的。那些使中共淪陷大陸的責任者，反過來指責大陸人，是何道理？

　　是中國共產黨與馬列主義危害了世界，而不是中國人民與中華文化危害世界！

　　連這都看不明白也自稱反共，真得查一查其真實面目！這些人的智慧都達不到蔣介石的水平，蔣介石認為，中華文化才能打敗並消滅唯物辯證法，共產主義者就是唯物辯證法主義者。說中國強大、富有就威脅世界安全，真是胡說八道。事實是中國（不是中共國）強大世界才安全。只有消滅了中共與馬列主義，世界才安全。中華文化就能消滅馬列主義，中華文化天生就是馬列主義的克星。

　　把大陸人民與中共合體是中共的保命方略，何至於反共人士也有此心？這再次體現了白人至上主義者的粗暴與無知，甚至是惡毒。黃種人的平均ＩＱ值是 106，白種人才 100，禍害世間如此慘烈的馬列主義、辯證法、唯物主義、納粹主義，這些荒唐至極的謬論也都是白人發明的，白人也未必那麽智慧高超嘛！殺得人類血流成河、伏屍千里的一戰與二戰，也都是白人與脫亞入歐的日本人（假白人）發動的，白人也未必那麽至高至大；惡毒的殖民主義制度也是白人與假白人發明甚至長期熱衷與實施的，白人也未必那麽平等與善良嘛；在相同武器的熱兵器戰鬥中，白種人打不過黃種人！白人至高至上毫無道理！白種人曾經產生過長時期的階級制度，而中國人根本就極少有階級制度，中國真正的階級制度是太平天國，中國的封建社會比西歐的封建制度早一千多年結束，白人至上主義毫無道理！白人文化是醞釀馬列主義的土壤，中華文化才是馬列主義的天敵，中華文化才是人類未來的希望，凡是迫害中華文化的，都是人類的共同敵人！

　　生活在自由國家的人民，無法想像信息不自由的邪惡！美國也不是那麽樂意看到中共滅亡，如果美國真的那麽需要中共滅亡，是很容易實現的！傳播本書與《人世間最大的謊言——辯證法》

　　；扒開互聯網，還大陸人民信息自由，連

　　大陸的五毛黨都會歡迎的，中共就會在大陸人民的反抗下垮台！由於中共的理論太荒謬，中共在歷史上做盡了壞事，一旦大陸人民實現信息自由，能進行歷史反思、理論反思、文化反思，大陸人民很快就會覺醒，中共就會在大陸人民的反抗中垮台，這場反抗當然包括普通黨員都參與。八九民運時，大陸人民才稍為自由一點、稍為歷史反思一點，人民（包括普通黨員）就反抗中共，中共幾乎就崩潰。八九民運，還引發了世界共產主義的崩潰潮，也就是蘇聯解體、東歐共產黨國家垮台，世界共產主義運動受到極大摧毀！

　　美國如果真正想中共垮台，很容易的。向聯合國提議建立信息自由法案：

　　攔截互聯網屬於一級信息不自由地區，像台灣民進黨政府不發牌照給不喜歡的電視台，應該屬於三級信息不自由地區。對於三級信息不自由地區提出警告。

　　一級信息不自由地區是流氓政權所為，針對於這種流氓政權就是要整治它。讓馬斯克的星鏈向該地區開放，任何人都可以不用賬戶與金錢上網，所有費用從該政府的外匯儲備中扣除，或者美國政府墊付，或者建立信息自由基金，或者向信息自由後獲得利益的公司收取一定費用，如谷歌、youtube、ebay 等。也應395

　　該讓 windows、安卓等操作系統抑制攔截系統（如長城防火墻）、流氓軟件及其公司其它軟件的運行。

　　並向聯合國建議建立世界惡人榜，對於惡人榜上的人物，發全球追捕令，連其子孫也要受牽連，限制或者剝奪其子孫財產。也要追究歷史上的惡人。特別要把建立與保護恐怖組織、建設信息不自由制度、惡意篡改歷史者都要上榜。像日本的許多歷史博物館的建立者肯定上榜，他們篡改歷史歌頌侵略；台灣許多綠營的歷史學家和理論家也是走不脫的，因為他們惡毒地篡改了歷史。

　　列寧斯大林肯定是在惡人榜首位。建立惡人榜，就是要把許多書生誤國、誤世界者，釘在歷史恥辱架上，警告後人，人類才可能有光明的未來！孔子作《春秋》

　　，亂臣賊子懼！人類的墮落是因為有許多人作惡，而有許多人作惡是因為從作惡中得到好處且不受懲罰，一旦看到惡有惡報，人類就導向善良，人類就會有美好的未來。

　　共產主義是世界性問題，也要提防各國共產主義者。共產主義不但是實踐問題而更重要的是理論問題，要徹底打倒共產黨，必須徹底解剖其理論，指出其理論的荒謬性，才能徹底打敗甚至消滅共產主義。那麽在全世界推廣金劍的兩本書：

　　《馬克思謬論》與《人世間最大的謊言——辯證法》，並且繼續解剖馬列主義，才能在世界範圍內消除共產主義的危害。

　　可以說，228 暴亂，是中華民國最終失敗於中共的開始，中華民國的失敗從台灣開始，使得中華民國與中華民族遭受巨大的挫折，並掉入無底深淵，使人類的正義事業遭受巨大的失敗，至今未得解脫。現在，世界圍堵中共，正是台灣人補當年的過錯之時，台灣人應該有所正作為。別忘了，第五大責任者是台灣人！而台灣的馬列主義者是以蔣中正為首的大陸人消滅的。

　　蔣中正認為，中華民族是個善良的民族，殘暴的馬列主義不可能在中國自然獲勝。蔣公的認識很對，但是他忽略了蘇聯、日本、美國的外部因素，也沒有想到有毛澤東這樣一個如此邪惡之人當中共的領導，於是，中華民族就悲慘了，全世界人民都麻煩了。

　　馬列主義是邪惡魔鬼的惡卒，邪惡與正義的鬥爭是任何人都不能逃避的，當年，美國政府與台灣人想逃避，結果成了中共淪陷大陸的五大責任者之二。

　　中華民族是個善良的民族，中國社會自古就沒有階級與階級鬥爭，中國的封建社會早西歐一千多年結束，印度的階級社會到現在都沒有真正結束。中華文化與馬列文化是完全對立的，馬列主義更容易在西歐、俄羅斯、日本、印度這種有階級社會深深烙印的社會里傳播與取得政權。在俄羅斯，馬列主義能通過本國馬列主義者的力量獲得政權，在中國絕對不行，因為中國人善良，因為中華文化與馬列主義對立，只有在巨大馬列主義外力的作用下，中共才能獲得政權。世界上任何一個具備以上五個條件的國家，照樣會落入共產主義者的魔爪。其實，日本文化更加接近馬列主義，除“八紘一宇”與共產主義類似；“慰

　　安、援交”與共產共妻類似，都是淫性文化；日本人的“拜狐拜妖拜怨靈”比無神論更差；日本與共產黨社會都是有階級而無是非，中國人是有是非而無階級；日本與共產黨都是崇尚殘暴鄙視生命，而中國是崇尚仁義鄙視殘暴珍惜生命；日本其它文化也與馬列主義接近。俄羅斯、日本、印度與西歐比中國更容易跌入共產主義的泥淖，因為文化接近，特別是日本。

　　美國也比中國更容易墜入共產主義的泥淖。

　　現在美國的大學里，教社會學的、教歷史的，左派教授與右派教授的比例是十三比一，這個比例可能比現在中國大陸都高。大陸的許多教授對馬列理論很鄙396

　　視，不少教授由於反馬列主義言論被學生告發，而美國左派教授灌輸給學生的是馬列主義、毛澤東思想的那套東西，美國能不向左轉嗎？美國掉入社會主義的泥淖並非不可能。美國大學里教經濟學中，左派教授占七八十；在教技術方面，右派教授也不占主導地位，看看美國的左派與共產主義者多麽猖狂。由此可見，白種人的文化與馬列文化有天生的相親性。打敗馬列主義，還得靠我們中國人與中國文化。

　　社會主義、

　　“社會發展五階段論”等學說，在 20 世紀 20 年代傳到中國時，當李達、郭沫若挑頭創建“有奴論”時，除了郭沫若、範文瀾、翦伯讚、呂振羽、侯外廬、李達等六七個共產黨自己的御用史學家外，中國沒人相信中國歷史上有奴隸社會。對於把人類歷史說成是階級鬥爭史，史學家們更是深惡痛絕。中共這幾個御用史學家被中國的一般史學家們與其他學者的圍毆，連中共的祖師爺陳獨秀，都撰文否定中國歷史上存在奴隸社會，而中國的大史學家更覺得馬列主義的幼稚而嗤之以鼻不屑於參與論戰。可以肯定地說，馬列主義學說在中國的正常論戰中已經戰敗。

　　批判馬列與辯證法最嚴厲的張東蓀，他說：

　　“把馬克思主義列為學說，乃人

　　類之奇恥，是思想史上的大污點。”

　　“如有人要我在共產主義與法西斯主義二者當

　　中選擇其一，我就會覺得這無異於選擇槍斃與絞刑”

　　。還沒到打右派就被弄起來，

　　把他一直關到死，連累到他的幾個高級知識分子的兒女，死傷慘重。

　　就算如此，一直到打右派前的大鳴大放，史學家們又趁機大力圍毆中共御用史學家。中共對這些史學家進行迫害，用暴力結束了這場在中國曠日持久的史學大論戰。馬克思的這些謬論最後只能靠暴力來推行。謬論總是與暴力同在。

　　可見，馬列理論在中國是不能自然發展起來的，因為，中華文化與馬列主義是對立的，馬列主義的黨更不可能自然的通過自身獲取政權。

　　毛澤東死後，大陸學者繼續不間斷鬥爭、繼續批判馬列主義的“社會發展五階段論”，現在，這個“五階段論”在大陸已經被否定，學者們連“奴隸社會”

　　與“封建社會”這兩個名詞都不用在中國歷史的身上。馬列主義在中國已經處於半破產狀態。

　　八九民運，就是中國人對共產黨的巨大反抗，雖然被殘酷鎮壓下去了，但是，鼓勵了世界反共事業，緊接著，東歐巨變、蘇聯解體，共產主義從此走上了下坡路。

　　現代人的文化，創立了馬列主義、辯證法這兩種邪惡至極的理論，至今還津津有味地在傳播著。世界上有四大惡魔組織：納粹、馬列主義、八紘一宇、ISIS，其中納粹與馬列主義都是白種人文化孕育出來的，真不能過分相信白人創立的現代文化了。

　　３、幫助兄弟是應該的

　　大陸人與台灣人是兄弟，我們的基因是一樣的、血也是一樣的，文化也是一樣的，不是兄弟又是誰？台灣人不是荷蘭基因、不是倭族基因，而是中華基因。

　　“一家有女百家求，一馬不行百馬哀”

　　。人類是一個整體，民族更是一個整

　　體。當一個家庭有一個病人的時候，整個家庭就災難沈重。當一個民族有一部分人受難時，其他人不可能好過。當年台灣人被日本人欺負的時候，我們大陸人也被日本欺負，東北人甚至比台灣人更慘，台灣人還有點米吃，東北農民吃大米就397

　　是經濟犯罪。日本人在台灣推廣鴉片，同樣也在東北進行，使得東北吸鴉片的人4 年擴大了 14 倍多。日本人在台灣推廣鴉片，在東北迫使農民種植鴉片！當台灣人被日本人當成三等公民時，在日治下的東北，台灣人的地位比東北人高，東北人是四等公民。當台灣人受難時，我們大陸人也是滿眼是淚滿身是血，我們為此犧牲了 3500 萬人才把日寇打敗！當年，小小的新加坡為了幫助中國，被日本人殺了 10 萬人。

　　大陸與台灣是兄弟，正是台灣人受難的開始，才促使大陸人民的開始覺醒。

　　兄弟待遇應該是相同的，現在，台灣人已經過上了民主自由富裕的生活，而大陸人還當共產黨的奴隸。大陸人還在受苦受難，台灣人已經享受了，或者正是大陸人的受難，才促使台灣人的享受。

　　幫助大陸就是幫助台灣，幫助兄弟就是幫助自己！

　　幫助兄弟是應該的，連兄弟都不幫，那還是人嗎？

　　台灣人是大陸人唯一有能力的兄弟，我們不找你找誰？！我們不找你將來也會怪我們，說不找兄弟找外人！不把你們看成是兄弟！

　　日本人為了容易統治台灣，就強加給台灣人說台灣人與中國人笨死了！其實這是完全是惡意造謠！台灣人被騙得好慘！中國人很聰明，比日本人聰明。

　　因為我們的語音比日語覆雜、數量多。每一種語音使用大腦的一塊區域，相當於對該區域按摩，語音越覆雜大腦被按摩的區域就越多，人就越聰明！現在，台灣人在世界上亮麗的身影，得益於中國人的基因與文化！

　　４、中共的滅亡才是台灣人的最大福分

　　共產黨是人類的災星，它的鬥爭理論將會把人類推向滅亡。共產黨的問題不是公有制的問題，而是馬列主義理論的問題，是馬克思政府邪惡，只有共產黨滅亡了，世界才能和平，人類才有希望。

　　中共就在台灣的對岸，距離很近，台灣人本身就是中國人，即使是中共現在不能吞並台灣，即使是中共讓台灣獨立，台灣也不可能永遠安全，隨時都可能有瘋子式的領導人出現，隨時找一個借口，到時又想吞並台灣，台灣怎麽辦？到時隨著大陸的國力強大，誰又能保護得了台灣。

　　不要想著把大陸人民出賣給了中共（是有許多台獨者這樣想的，想與中共分割中華民國）

　　，讓大陸人民永遠在中共的奴役下，共產黨就滿足了，台灣就安全了，那是不可能的。共產黨是信奉馬列主義和推廣馬列主義的，遲早也會把紅旗插到台灣。人類是個整體，民族是個整體，出賣別人就是出賣自己，更何況出賣自己的兄弟？遲早會有報應的。

　　幫助大陸同胞消滅中共，是一本萬利的事業，何樂而不為？！

　　有的人想，台灣先獨立後，再想辦法西進大陸！這是做夢，分離後，就失去了西進的資格！新加坡也是我們的兄弟，我們為什麽不找新加坡？他們不屬於中國，沒有機會幫助大陸！

　　日本人為什麽侵略中國？還不是看好了中國的萬里山河嘛！兩岸統一就是大陸人把這萬里山河也送給台灣人！這有什麽不好？

　　兩岸統一對台灣有巨大的好處，本書中的有一章“統一對台灣的好處”

　　，里

　　面詳述了本人的思考，有 30000 多字！還有一章“大國與小國的優劣比較”，也是 30000 多字，非常值得一看！

　　398

　　統一，對於生活在大陸的人來說，是堅定的追求。有的台灣人說，推翻共產專制，只是大陸人的事，與我們台灣無關。然而，縱觀兩岸關系的歷史，我們不難發現，共產專制制度，不但的迫害著大陸人，也直接威脅著台灣人。在這里，我也想提醒台灣的某些政治家，既不要為了眼前的利益而投共媚共，也應該放棄舍大國而求小國的小國寡民心態和政治短視，因為慶父不死、魯難未已，專制不除，國無寧日！承擔起民主共和反攻專制一統的史命，和大陸人民一起，誅滅共匪無道，此乃春秋大義。

　　對於我們大陸的人來說，不要被中共的民族主義宣傳所動，當共黨的專制滅亡之後，正義的光輝照耀中華大地之時，我們共同決定我們民族的未來！

　　５、台灣人欠大陸人的十二大情

　　看了這個小標題，許多台灣人不樂意，甚至暴跳如雷，原來總是覺得大陸人民欠台灣兄弟的情，現在，你反過來如是說。別急，且聽我慢慢道來！

　　大清保不住台灣，被日寇把台灣搶走，使台灣人民生活在水深火熱之中。

　　大陸人民把大清推翻，為台灣人民出了口怨氣！此為台灣人欠大陸人的情之一！

　　台灣人是中華民族的一員，大陸人民很爭氣，建立了亞洲第一個共和國與第一個民國，並且走上民主道路，讓中華民族重新燃起了希望、走上正軌，台灣人民是中華民族的一員，同樣得益。此為台灣人欠大陸人的情之二！

　　日本人在台灣無惡不作，三等皇民的台灣人民被日本人欺負在水深火熱之中，大陸人民打敗了日本，我們為此犧牲了 3500 萬人，不但救了自己，也救下台灣小弟。此為台灣人民欠大陸人民的情之三！

　　大陸人民從來沒有歧視過台灣人，台灣人無論在國民黨那里還是在共產黨那里，大陸人照樣讓台灣人高官厚祿（升遷比大陸人還快），大陸民間對台灣人

　　也好，如上面講到的孫立人、普通軍人、林森、梁啟超，許多大陸人成為台灣新娘，等等等等等等。此為台灣人民欠大陸人民的情之四！

　　台灣人民被日本人奴役之後，有的人糊塗（台灣浪人、台籍日軍）反過來傷害大陸人民，228 暴亂時，台灣人殺戮了大陸人 10 天 10 夜，之後，大陸人民並沒有采取任何相應的報覆手段在大陸也同樣屠殺台灣人。此為台灣人民欠大陸人民的情之五！

　　228 暴亂迫使國民黨從大陸山東戰場搬兵來台，嚴重損害了戰場形勢，使山東戰場失敗。山東失敗就是國民黨、中華民國失敗的開端，從此中共順風順水地奪得了大陸江山。大陸人民被迫當中共的奴隸，這其中有台灣人民在 228暴亂中的過失。此為台灣人欠大陸人的情之六！

　　台灣人在二戰時，沒有作出應有的付出；內戰時也沒有做出應有的付出；在最後對抗中共時必須總付出。共產黨是邪教，與中共的戰爭是正義與邪惡的戰爭，台灣人不應該缺席卻缺席了。在內戰中，台灣人民沒有參加國軍擔負起應該擔負的保衛中華民國、保衛中華民族與保衛正義的責任，致使大陸淪陷於中共之手。

　　在正義與邪惡的較量中，台灣人缺席，甚至一只腳還踩到共匪陣營那邊去了，這是台灣人民的過失。馬列主義在台灣的傳播遠比大陸廣泛，可以說台灣人比大陸人更靠近共產黨，而我們大陸人卻被中共奴役，我們受的苦就是中共強加的，其中有台灣人的份額。此為台灣人欠大陸人的情之七！

　　399

　　大陸與台灣是兄弟，兄弟本應同待遇，台灣人是自由身，大陸人還是中共的奴隸，台灣人卻不顧不理、不顧兄弟，還經常把大陸人當成中共及其黨徒。

　　此為台灣人欠大陸人的情之八！

　　台灣人被共產黨所迷惑，是大陸人的領導者蔣中正與國民黨消除了共產黨在台灣的禍亂，建立並保住了台灣的民主制度！此為台灣人民欠大陸人民的情之九！

　　大陸人蔣中正與國民黨從大陸搬來外匯黃金白銀及設備（大約 2.6 億美金）建設經濟台灣。此為台灣人民欠大陸人民的情之十！

　　蔣中正及國民黨從大陸帶來幾十萬義民、工程師、科技及文化事業工作者到台灣，不但建設了經濟台灣，也建設了民主台灣，還建設了中華文化（中華民族）的台灣，並守住台灣不落入共產黨的魔爪，這主要是大陸人的功勞。此為台灣人欠大陸人的情之十一！

　　台灣人是中國人，卻不知所為，搞起抗中不抗共，經常仇視大陸人及中華民國和中華民族，反民族是不孝之罪，這是極端不應該的。此為台灣人民欠大陸人民的情之十二！

　　……

　　應該還有，大家一起找吧！

　　總之，大陸人民是中共的奴隸，中共作惡不代表是大陸人民作惡，大陸人民是受難者不是行惡者！

　　其實，兄弟之間不存在誰欠誰的情！講起誰欠誰的情是很傷人的，兄弟之間不應該計較這個，相互幫助是應該的，不欠人情也應該幫助。不過許多台灣人不知歷史、不講歷史，總是覺得大陸人欠台灣人的情，總是把大陸人當成天敵一樣對待，我只好啰嗦一番！不算賬不知道所以然！即使是台灣人欠大陸人的情，遇到事情，大陸人還是會幫助台灣人。想想看，如果台灣島在地震中沈沒（不要認為不可能，滄海桑田是常事，台灣與那與島國之間就是沈下去的，台灣海峽也是沈下去的）

　　，幫助台灣最大的就是大陸兄弟！中國人連仇人——日本人都幫助，何況自己的兄弟？！中國人沒有歧視觀念，日本人的歧視心很嚴重，台灣人到日本後肯定會受到歧視，二等皇民的琉球人到現在在日本還是被歧視，何況三等皇民的台灣人？！這次新冠肺炎，從口罩、從疫苗、從快篩、從藥物，大陸都想幫忙，被蔡英文政府嚴詞拒絕並嘲諷，令人傷心！

　　中共不對人民講實情，中共與鄧小平欺騙中國人民與全世界說：

　　“改革開放

　　是摸著石頭過河”

　　。其實，中共的改革開放不是摸著石頭過河，而是摸著中華民國過河，是摸著孫中山與蔣介石過河。沒有大陸的中華民國作榜樣，沒有中華民國台灣作榜樣，中共國不會走出困境，可能在貧窮中失敗，失敗後混亂，混亂後內戰，內戰後分裂，分裂後徹底向西方投降，如俄羅斯及其它社會主義國家一樣。這是一條肉眼可見的清晰道路。是中華民國與蔣介石救了大陸，是台灣救了大陸。我們台灣人已經救過一次大陸同胞了，再救一次又何妨？！

　　６、不費一兵一卒打敗中共

　　兩岸統一的最大障礙是中共，那麽，這就好辦了，打敗它就是。

　　其實幫助大陸很簡單，可以不費一兵一卒打敗中共。中共看起來很強大，其實沒有那麽利害，它的天敵是大陸人民與中華文化！

　　400

　　有人把幫助大陸曲解成出兵大陸，許多台獨者為了阻斷兩岸交往就是這樣曲解的。如果是當年蔣中正年代，也許需要出兵。時代不同，形勢不同，要實現相同的目的，行為也不盡相同。

　　民主是世界潮流、是必然的道路，這一點大陸人民也看得很清楚。只要台灣高舉民主的旗幟、高舉“三民主義統一中國”

　　、高舉“一國一制（民主制或奴

　　隸制）統一中國”

　　、高舉中華民國統一中國，並進行公開的和平談判，在談判的過程中要求中共給大陸人民民主（言論自由出版自由信仰自由結社自由），中共

　　就會在大陸人民追求民主自由的過程中被推翻。大陸人民能推翻清廷、能進行八九民運推動世界反共產主義的潮流，造成蘇聯解體、東歐社會主義倒塌，為什麽不能再來一次？中國人正義感很強，完全可能再次推倒共產黨！

　　（本人多年

　　前寫過：四招打敗中共，這里不宜公開）

　　。中共沒那麽利害，沒打敗它是因為沒

　　有找對辦法！

　　不費一兵一卒就可以打敗中共，打敗中共才是最好的保衛台灣！

　　幫助大陸同胞消滅中共，是一本萬利的事業，何樂而不為？！

　　九、台獨不是好選擇

　　台灣不能現在宣布獨立。如果台灣現在宣布獨立，那麽就等於承認台灣以前不是獨立國家，就等於承認現在的中華民國政權在分裂國家，就等於承認中共在大陸的合法統治地位，而且給中共武統台灣的口實。這是什麽樣的腦子才能想出來的歪主意。估計蔡英文在心里是非常感激習近平的胡作非為，習迫害香港人，用行動對蔡英文連任的支持。

　　台獨真的不明智。

　　日本人為什麽要侵略中國，還不是看好中國的萬里河山嗎？現在，我們把萬里河山送給你們，你們還不要？日本人還不恨得牙都發癢？！

　　台獨真的明智。未來的世界是經濟的世界，台灣獨立對於大陸人來說，關系不大，不會影響收入。對大陸的民營企業來說，未必是壞事，因為沒有台灣企業的競爭，反而容易成長，成長後更具世界競爭力。但是，對於台灣人來說，生死尤關。失去萬里河山，失去祖國母體，失去巨大的原料市場和產品市場，失去巨大的勞動力市場，失去巨大的科技後備人力，龜縮在幹旱地震頻發、人口密度高的孤島中，技術上失去可以輕易打敗韓國甚至日本企業的依仗。還要白白花費巨大的外交成本與軍費成本，花了軍費還不能保衛自己，這不是傻嗎？

　　台灣缺水缺電缺地缺工缺人才缺市場，多地震、多幹旱，還在孤島之中，這麽一個九難之地，最終導致缺信心，人口密度還是大陸的 5 倍，難以做大做強。台獨將導致台灣前途風雨飄搖，絕對是一種“引刀自宮”的手法。一旦兩岸打起經濟戰，台灣有滅頂之災。普京都說：

　　“

　　（統一台灣）用經濟就行了”

　　。就

　　算不用打經濟仗，僅僅驅逐在大陸定居的 200 萬台灣人，就會引起台灣的騷亂和經濟雪崩。

　　其實台灣不怕大陸的武力，就怕大陸的經濟制裁！

　　只要是中共垮台，對於台灣企業來說，兩岸不但要統一，還要早統一，趁著大陸的民營企業還沒有大量起來之前統一，搶先機，以便占盡優勢，賺盡大陸人的錢及世界的錢！賺得盤滿缽滿，甚至可以控制大陸經濟命脈。誰有錢，誰就有話語權，誰就是老大。大家知道，國營企業是無主企業，官僚作風濃厚、效率低401

　　下，多數必然會被民營企業打敗，這是社會的必然潮流。台灣企業早日進入大陸，將比大陸民營企業在體量、信息、思維、管理、資金等等方面占優勢，把大陸民營企業比下去。一旦大陸民營企業成型成規模，台灣企業就失去先機，今後的路就艱難很多！

　　如果是同一個國家，中國政府不可能只幫助大陸企業而壓抑台灣企業，就像現在的大陸政權不可能只幫助北京企業而壓抑廣東企業一樣道理！但是，不同國家就不一樣，所有的政府都會幫助自己的企業，大陸政府肯定會幫助大陸企業而壓抑台灣企業，台灣政府也是如此。看看現在的印度，大力打擊中國企業扶持印度企業！中國企業在印度步履艱難！

　　1978 年開始，大陸改革開放，從 1978 年到 2020 年，大陸的ＧＤＰ瘋漲了多少倍，大陸的經濟超速發展，已經成了世界第二大經濟體，大陸人的收入增加了不少。

　　可以想像，如果 1976 年中共垮台兩岸統一，那麽，台灣人將全部領跑這一波大陸經濟行情，改革開放的許多成果將落入台灣人的口袋，什麽馬雲、馬化騰、王健林之流可能都是台灣人。特別是房地產行業更是掘金窩窩，令從業者賺得盤滿缽滿。如果在這之前中共垮台兩岸統一，沒有了太子黨和貪官，房地產行業更是台灣人的天下，當時，大陸人誰會建房子？好一點的房子都沒見過，更沒有人會開公司，沒人有錢買地皮。那麽，房地產的蛋糕將有很大份額入台灣人的嘴里。

　　台灣人將深度掌握大陸的經濟命脈！有的人說，中共不是沒垮台嘛！中共沒垮台就不會把它搞垮台嗎？這有何難？台灣人就是為了賺錢也要把中共搞垮台！準備拿走下一波經濟行情，而不是遠離大陸——搞台獨！

　　有的台獨者說，要把台灣建成像新加坡那樣的高科技國家！新加坡有高科技嗎？高科技都在大國的手里，在美國中國日本德國俄羅斯等等大國的手里，今後更是如此，小國更不可能獲得高科技。蒙古一個國家總共有 1000 多人搞科研，而微軟公司有 9 萬多人，怎麽比？現在一些小國也有一點高科技，是因為本來屬於中國的高科技，由於中共的胡搞，散落在小國的手里，中國崛起後就沒機會了。

　　小國的最大問題是安全，日軍進攻新加坡，新加坡瞬間滅亡，被日軍屠殺了 10萬多人，不是大國把日本打敗，新加坡永遠是日本的殖民地、日本的四等皇民。

　　現在新加坡能賺錢，只是位置好，搞貿易賺錢而已，如果新加坡不是因為位置好，根本就很難賺錢。中國崛起後，今後新加坡不一定能繼續保持位置優勢。

　　大陸如果對新加坡進行貿易制裁，新加坡有巨大的損失！有人說新加坡是華人是兄弟，怎麽會制裁？如果新加坡參與美國主導的圍堵中國，中國會不會制裁？

　　反正是兄弟，打完架還會和好，兄弟幫著外人來欺負自家大哥，當然是先拿兄弟開刀！中國文化自古就有對外人寬恕對自己人嚴厲的傳統。對於台灣也是如此，我們是兄弟，如果你們幫助我們共同的仇人日本來傷害中國，中國人會不會先拿台灣開刀？！我看極有可能！學了少林武功就是少林派的人，否則就是盜學少林武功，可能會廢掉武功。少林叛徒也是少林派的人，少林寺會如何對待少林叛徒？

　　廢掉武功，甚至廢掉生命！中國人對待漢奸都不會客氣！台獨者要看清自己身上帶的ＤＮＡ和血液，看清楚再考慮是否要仇視中國。不想當中國人就把中國血與基因還回來，用不著帶著中國ＤＮＡ中國血仇恨中國。

　　有的台獨者不認自己是中國人，那麽只能算華裔，華裔是中國人的後裔，自我低人一等，真笨！

　　台灣如果獨立，就是不打仗，經濟上都受到損失！一旦經濟制裁，台灣損失會很大。當年明朝如何對付蒙古？片鐵不得到蒙古。蒙古人退出中原後，明朝連402

　　鍋都不賣給他們，很快蒙古人就用獸骨作箭頭了。有一次蒙古兵圍北京，蒙古人提出的要求不是明朝向蒙古進貢，而是蒙古向明朝進貢，只是賞賜的物品得按照蒙古人的需要！明朝朝廷認為這是城下之盟不想理會，就以國書只有中文沒有蒙文為由要求重寫，拖延時間使得各地勤王的兵趕到，把蒙古兵打跑了事！名號不重要，經濟才是最重要的，老百姓的肚子就是道理！

　　白崇禧勸告台籍精英：“應有遠大的眼光和胸襟。尤其要認識，一個少數民族和少數領土，在現在的世界是不易獨立生存的。此次世界大戰中，歐洲十幾個小國家，在極短時期中便遭覆亡，可為鑒戒。我國有四萬萬五千萬眾多人口、一千一百余萬平方公里廣大土地、五千年悠久的文化，實具有立國的優越條件，希望大家協力同心，來共同建設新台灣、建設新中國。”這也是我的勸告！只是一個搞割據的軍閥說出這種話，真不太令人相信！

　　其實，台獨是個偽命題。如果中共垮台，台灣就應該立即光覆大陸，不應該獨立！如果中共不垮台，台灣就不能獨立！除非幫助中共消滅中華民國，中共給的賞賜。我們看到有這種可能！

　　日本人為什麽要侵略中國，不是看好中國的萬里河山嗎？現在，我們把萬里山河送給你們，只求你們四件事：

　　不要像日本人那樣，把我們殺掉；

　　不要像日本人那樣，逼我們吸鴉片；

　　不要像日本人那樣，逼我們學日語、不讓我們講中國話用中文；萬里山河很大，你們也守不住，我們留下來，一起守，一起建設我們的中國，讓世人看看，中華民族與中華文化的偉大。把孔子孟子的思想傳遍全球，再保人類千年平安。

　　中華民族是一個平等、自由、自治的民族，2000 多年來，我們根本就沒有階級壓迫與民族壓迫，只是元朝時有一點民族不平等，即使是清朝，普通滿人比漢人還窮困，何來民族壓迫？更不可能歧視同族的遠方兄弟。近些年，不少台灣人回大陸探親，有被歧視的現象出現過嗎？都是當作狀元回鄉式的接待，鄉親們里三層外三層地看望，不是政府全程督導，不是因為你們有錢，而是中國人發自內心對遠方兄弟的愛戀，和對中華民國的向往。不要怕回來我們會歧視你們，中國最歧視外省人的地方是被日本文化腐蝕過的台灣，而不是大陸。

　　二二八之後，一些臺灣人對中國的失望，認為中國是野蠻、落後、封建、腐敗的。從此，臺灣獨立運動可以說是開了源頭，甚至走上馬列道路。

　　這些人徹底錯了，中國人很文明，中國近代失敗的原因，是科學技術上的失敗，而不是中華文明的失敗，仁義禮智信、禮義廉恥是未來人類能生存的保障。不信的話，你們用中華文化與日本文化比較一下，你們就會覺得中華文化真的偉大，真正野蠻、落後、封建、腐敗的是日本文化，真正野蠻、落後、封建、腐敗的是馬列文化。

　　小小的台灣能讓世界側目就是證明，就是硬件得益於中國人的基因，軟件得益於中華文化。中國現在的一切惡果都是中共造成的。一旦滅了中共，中華文華必能大放光彩，讓全人類得益。中國人很聰明，廢除馬列教科書後，中國人的智慧也大放光彩，讓全人類得益。

　　讓我們共創中華民族的再次輝煌！

　　403

　　十、本章注釋

　　說明：

　　注釋中的網址是以前收集材料時記錄下來的，現在有許多被中共刪除了，為了資料的完整性，並記錄中共對歷史的篡改，我還是把這些網址放在注釋里，讀者找不到那是中共在作惡！

　　注 55：日機密檔案:日本佔領臺灣時期，屠殺 40 萬臺灣人!!被掩蓋的臺灣歷史!!

　　https://taiwannext.com/japan-war-massacre-taiwanese/注 61：台灣歷年 GDP 及人均收入數據 1951-2019https://wenku.baidu.com/view/09a ... 649b6649d7095f.html注 63：第二章日治時期臺灣的煙酒專賣事業

　　https://www.google.com/url?sa=t& ... &cad=rja&ua ct=8&ved=2ahUKEwjZm9bWjqXuAhXaIDQIHVyFA7sQFjAAegQIARAC&url=https%3A%2F%2Fnccur.lib.nccu.edu.tw%2Fbitstream%2F140.119%2F34377%2F6%2F26150406.

　　pdf&usg=AOvVaw0o_ob5gwJlmbM2TwdWMdLx

　　注 77：《張春英：梁啟超與台灣》

　　注 79：當事人（賴岳謙）如是說：日本人給台灣人灌屎灌尿https://www.bilibili.com/video/a ... ;fr=bjhauthor&t ype=video（現在找不到了）注 86：台灣往事 第七集-揮戈復疆

　　https://www.youtube.com/watch?v=HzEG79spK3c注 87：《乙未殤思》第一集《割台之痛》

　　https://www.youtube.com/watch?v=KFu6XluGbHo注 89：《乙未殤思》第三集《青史之鑒》

　　https://www.youtube.com/watch?v=dvOEBMAEwHA注 90：追骨尋蹤 解讀一萬年來中國人的基因密碼 20210418|《考古公開課》

　　https://www.youtube.com/watch?v=NZCh9TOEQTw注 158：保 山 記 憶 ： 大 轟 炸 與 大 瘟 疫https://www.krzzjn.com/show-427-105141.html日本首相安倍晉三為何崇拜“731”

　　（日軍使用細菌武器與毒氣）

　　https://tv.sohu.com/v/dXMvMjE2MDczNjQ4Lzc0MDU3MTkyLnNodG1s.html日本ＮＨＫ再播“731”紀錄片揭日軍罪行

　　http://tv.cctv.com/2018/01/22/VI ... aklOhcV180122.shtml注 178：侵華日軍在中國東北邊境地區修建的 17 個軍事要塞https://baijiahao.baidu.com/s?id ... r=spider&for=pc日本在東北建設成就是用中國人的屍骨鋪就

　　https://user.guancha.cn/main/content?id=698083&s=fwzwyzzwzbt注 183：張亞中駁——終戰紀念日

　　https://baike.baidu.com/item/%E8%B5%96%E5%92%8C注 185：人民幣與黃金在 1949-2011 年間的比價-百度文庫404

　　https://wenku.baidu.com/view/37c5b7a5284ac850ad024202.html405

　　第十章、兩岸統一對台灣的好處

　　我就想問問台灣人：

　　“你祖上有巨額的財產，有一塊巨大的地皮，你有沒有資格繼承？如果有，你想不想繼承？”對於祖上的財產，台灣人與其他子孫一樣當然有資格繼承，也當然想繼承。其他子孫不讓台灣人繼承是其他子孫在耍流氓，台灣人自己不想繼承是傻瓜中的傻瓜！大陸萬里河山就是你的祖輩留下的，你為什麽不要？日本人還過來搶奪，現在白送給你你都不要，愚不可及！

　　搞台獨就是不想繼承，就是傻瓜中的傻瓜！台灣獨立是屬於“欲煉神功，揮刀自宮”式的自廢武功。相對於大陸美麗的萬里山河，台灣人執著於區區的台灣島不肯拿出來分享，只能算是敝帚自珍。如果想要，只是不想與共產黨共享，也就是不共戴天！那好辦，我們消滅共產黨就行了！

　　兩岸統一，對於大陸有什麽好處？對於政治家來說，有好處，得到面子；對於軍隊來說，有好處，可以直接入太平洋；對於普通民眾來說，沒有太多好處，只是完成了一件大事，大不了是心理安慰；對於企業家來說，是巨大的災難，要與台灣企業在一個起跑線上競爭，而台灣的企業早已跑出好遠、早已練硬了翅膀，大陸企業幾乎是必敗的結局。

　　統一對台灣的好處？好處多多。

　　首先聲明：這里指的統一，不是中共淪陷台灣，不是中共的一國兩制統一兩岸，而是一國一制——民主制統一兩岸，是中華民國的國號與憲法統一兩岸，也就是中華民國光覆大陸，到時可能是連中共都不存在。

　　就算是在中華民國光覆大陸的情況下，還是有不少台灣人想著把台灣獨立成一個單獨的國家。我在這里就針對這種情況下的台灣獨立，從多個方面進行分析，看看怎麽樣對台灣人民最有利。

　　統一是中華民族的文化基因，自古就有“天無二日、人有二主”這種大一統觀念，這是中國能統一而歐洲無法統一的原因，是深入骨髓的文化原因。中國自古多數時間是統一的，而且統一後國力非常強盛，這是分裂時無法做到的，分裂時就是“離亂之時”

　　，就是“離亂人不如太平犬”的“離亂”苦難之時，所以，中國人、中國文化自古追求統一。

　　中國歷史上，每一個小朝廷、每一個小皇帝，他的目的都是統一。統一是一個共同的主張、共同奮鬥目標。

　　這就是長久盤旋在中華民族頭上的“分久必合，合久不分”的民族精神！

　　統一的必然結果是經濟發達、國力強盛！看完後面那章《大國與小國的優劣比較》，就會明白這個經濟發達國力強盛的原因。

　　在人員交流非常不便的古代，中國人都追求統一，在人員交流如此廣泛的現代，台灣長年有 200 萬人居住在大陸，又離大陸中心地帶如此之近，又是漢民族的地盤，怎麽可能不統一？因為台灣離大陸那麽近，所以，台灣占盡了各種好處，占盡了各種便宜，台灣與大陸的經貿順差 1000 多億美金，與其它國家多是逆差，沒有這每年這 1000 多億美金的幫助，台灣經濟一片淒涼。

　　台獨者，你們說，台灣獨立對台灣有什麽好處？如果好處確實很多，我們大陸人民幫助你們獨立好了。

　　406

　　一、經濟性——小國也要大付出

　　看看怎麽樣對台灣人民才是最有利的，首先要考察經濟性，多數老百姓就看經濟利益。多數人民不看國家臉面，只看自己是否在經濟上得益。如果分裂後是窮亂差，那非得把搞分裂的人打死不可。

　　這一節，就是在說小國的魔咒，也就是小國的永嘆調。

　　１、外交開支

　　小國無外交。

　　一個獨立的國家就有許多的機構，麻雀雖小，五臟俱全。世界上有 200 多國家和地區，就按設立 200 個大使館來計算，台灣 2300 萬人，就得 10 萬人供養一個大使館，花費不低，如果每個大使館一年平均花 10 億美金的話，那麽台灣人平均每人每年出 1 萬美金供大使館，這都是毫無價值白白花掉的。當然這只是其中小小的一項，還有一大串在外交上的花費呢。

　　國際組織那麽多，當然每一個台灣國都會參加。但是，國際組織是要交會費的，聯合國是要會員費的，每個會費可能不多，那麽多的國際組織，加起來費用也不會低。歐盟國家每年為了歐盟會費打破頭，吵得不可開交，英國退出歐盟的最主要原因，是覺得分攤的費用不合理。台灣國為了國際組織的會費支出，也是一筆不小的外交開支。

　　不要小看外交開支，對於小國是很頭疼的事情。蒙古國國家人口很少，僅外交開支這一項，他們國家就很難支撐。經常看到，蒙古政府號召國民向政府捐款，蒙古國窮啊。估計蒙古國最想把所有的大使館都撤掉，連住聯合國代表處都撤掉——省錢。從蒙古國的現狀，多少可以預測台灣的未來。

　　人口的多少決定人均外交開支，人口越多人均開支越少，而這些開支都是白花的，當然越少越好。

　　２、軍費開支

　　小國無國防。

　　在每個國家，軍費開支都是大頭。現在的台灣，為了對抗中共國，軍費開支占國民產值ＧＤＰ比例很高，平均軍費開支更高於世界平均水平，必需保持強大的和最先進的軍事實力，軍事設備進口和自造，花費巨大，如何能持續？

　　目前，台灣的人均當兵率也高於附近國家。大學生畢業後，服軍役 3 年，這 3 年是最有沖勁的 3 年，是年輕人前程打基礎的最重要之年，就這樣耽誤。

　　當兵對年輕人的前途有非常大的不良影響。花巨大的錢、大量的大學生當兵，目的只有一個，對抗共產黨的大陸。軍事付出將嚴重地拖累台灣的經濟，降低台灣人的生活水平，擠壓台灣青年人的前程。如果沒有花費這些人力物力，台灣人會非常富裕。將來台灣人的生活艱苦，主要是軍事付出導致的。

　　407

　　中華民國光覆大陸之後，如果台灣獨立，雖然不用像現在那樣那麽大的軍費開支與所有大學生當兵，但是還得有相當大比例，只是比現在好一點，但是這些軍事付出都是沒用的，沒有回報的。因為那時的台灣是小國，別人打來，再多的軍事付出也守不住，更不可能向外擴張，所有的軍事付出全是白花的，真要向外擴張，向大陸擴張是唯一方向。你看現在的香港，由於沒有軍事付出，他們的稅率非常的低，香港人反抗中共是政治原因。那麽低的稅率，台灣人活得真舒服。

　　如果中華民國光覆了大陸後，那屆的政府也同意台灣獨立。但是，台灣是從中國分裂出去的啊，你能保證大陸的每一屆政府和那時的人民，民族情緒不異常的發昏，某個領導人經濟搞不好就在民族情緒上挑事，以統一台灣來拉攏人心。煽動民族主義是政治家們最常用、最能撈取選票的手法，不只是陰謀家特有的，多數民主國家現在的政治家們都在用，不要想到大陸民主就徹底天下太平，那只是降低風險而已。所以，為了提防大陸的某些政治家利用統一的夢想撈取政治資本，獨立後為防護台灣的軍事付出還不能太低。

　　統一對台灣的經濟還是非常有好處的。兩岸統一，台灣在經濟上是非常有實惠的。如果台灣的收入只給台灣用，那麽台灣會非常肥非常富。納稅率會非常低，台灣的大學生不用當兵 3 年，非常有利於年青人和台灣的發展。現在台灣的諸多企業、許多研究都在世界前列，年輕人盡早加盟會跑得更快。

　　世界上，所有不需要國防的國家，發展就很好，因為所有的錢都可以用來搞建設，服務於老百姓，所以，人民的生活就好。但是，小國的人均國防開支就是大，才能達到安全的地步。

　　國家的大小決定人均軍費開支，國家越大人均國防開支越小，國家越小人均國防開支越少，國家的大小與人均國防開支成反比。而這些開支都是白花的，當然越小越好，越有利於社會發展。

　　３、科研開支

　　小國無科研。

　　科學技術是一個國家的最重要實力，科學落後的國家永遠無法快步前行，永遠無法在世界上有所作為。但是，科研是需要開支的，而且開支巨大。

　　國家的大小決定人均科技開支，國家越大人均開支越小，當然越小越好，越有利於社會發展。

　　一個 2300 萬人的國家，最多只能在幾個領域中露出頭角，無法在所有、或多個領域達到先進水平，更不可能都處於世界領先地位，甚至很難在某些個別領域永遠保持領先地位，因為經濟實力不夠，研究隊伍的人才不夠，內部市場不足以使其長大，外部相關行業的水平不夠，國民為了科研這一部分的負擔相當重。

　　以色列在科技方面的實力也是很利害的，但是，如果以色列變成 100 倍人口和 100 倍國土面積，那會是什麽樣的情況？它的科技實力將比現在更高得恐怖，它的國力將是現在的無數倍。猶太人太聰明，其他國家不能與其相提並論。你看世界上的那些一些小國，貧窮落後，最重要的原因是人口少，國土小。

　　408

　　台灣在科技方面的實力也是很利害的，但是，如果台灣變成 50 倍人口和260 倍國土面積，那會是什麽樣的情況？它的科技實力將比現在更高得恐怖，它的國力將是現在的無數倍。

　　我們華人聰明勤勞忍耐，非常有利於社會發展，人口越多越有利於發展，團結就是力量嘛。反過來看，如果台灣獨立成國，那麽人口和國土面積不變，大陸走向民主後，不久的將來，將會在各個方面超越台灣，碾壓台灣，台灣現在所具有的科技優勢全部喪失，無法與大陸競爭，從此台灣的某些人又想起統一的好處，從而增加台灣的內亂。就像現在一樣，大陸通過改革開放，一下子富強起來，中共就宣傳制度的優越性，也讓台灣的一些人相信了，並且想接受所謂的“一國兩制”

　　。其實並不是“社會主義”優越，而是中國人聰明勤勞忍耐的性格，中國人口的巨大規模優勢，加上中共的極度搜刮，還有中共不地道的經濟貿易手段，才使得大陸的發展速度快而已。如果不是中共把中國人有益的聰明引導到有害的狡猾道路上，中國的社會更加良性發展，發達速度更快。

　　台灣國的人口少，科技再不能維持高水平，隨著時間推移，慢慢會蛻變成像柬埔寨類似的國家，很難有大的作為。一旦被大陸經濟制裁，其結局更慘。

　　社會發生變化，無論如何變化，人民第一個要求是安全性，其次就是要生活更美好，這是人的天性，也是非常合理的。當年 228 事件，主要就是大陸正在內戰，也拖累台灣經濟，部分人的生活質量下降了，許多人沒工作，人民惶恐不安，又有共匪與媚日分子在暗中攛掇，台灣人把怨氣發到國民黨與大陸人的身上，罵狗（日本人）去豬（大陸人）來。如果台灣獨立不能給台灣人帶來更加美好的生活，那就是失敗的，不會得到台灣人的支持，台灣人會把怨氣發到獨立派的身上，最終在台灣支持統一者和大陸政權的內外經濟政治進攻下，走向慘淡未來。

　　小國無科研，蒙古就是樣板。

　　二、前途廣闊性與經濟利益

　　非常奇怪的是，每一個國家的政治家和國民，都恨不得自己國家的國土很大、越來越大，恨不得多占領土。世界上為了邊界（國土）增大那麽一點點，打得頭破血流、血流成河。台獨者們卻恨不得把國土變小，縮到一個小島里。

　　這種思維是一時的，對台灣的前途卻是災難性的，怎麽能長久堅守？！印度人基本都是印度教徒，印度人連異教徒伊斯蘭教的地方克什米爾打破頭都要搶過來，為此打了幾十年戰。台獨者卻要把同血緣同語言同文化的大陸地區放棄，放棄萬里河山，真是不可理喻。

　　可以明確地說：台灣的前途在大陸，大陸的前途在中華民國！

　　１、中國人無階級性 不會欺負台灣人

　　怕被大陸人欺負嗎？中國人與漢族人自古就沒有階級、等級觀念，不會制造出來等級社會，不像等級觀念嚴重的日本人那樣，把台灣人當成三等蝗民。

　　相反，由於台灣人科技水平高、文明程度好，在大陸受歡迎而不是歧視。那些409

　　回鄉探親的台胞，有誰被鄙視了？是當成回鄉的狀元那樣歡迎，連叛逃台灣的志願軍戰俘都受到狀元式的待遇，何況他人？不是因為你們有錢有技術，而是因為你們是親人，血濃於水嘛，有朋自遠方來，不亦樂乎？這是中國文化。

　　在中國歷史上，我們漢族從來都沒有大規模地欺負少數民族，何況漢族自己的同胞？

　　日本是階級社會，人在社會中是論階級的，後來者一定是最低階級，必然會被歧視甚至霸淩。在台灣出生的日本人，被稱為“灣生日本人”

　　，回到日本都

　　被歧視，琉球人去到日本到現在都被歧視，三等蝗民的台灣人更是不堪。歧視與霸淩是日本人的文化，同情弱者是中國人的文化，中華文化是平等文化，它不像日本的階級文化，台灣人必然被日本人歧視而不會被大陸人歧視。

　　也許有一些台灣人看不起甚至歧視大陸人，這是日本文化的遺毒使然。但是，對比了台灣與東北在日本統治下的情況，東北在反抗等方面做得好很多，台灣人沒什麽值得自傲的。

　　２、廣闊的市場與人才讓台灣企業如魚得水

　　前些年，台灣ＨＴＣ品牌的手機，曾經與蘋果手機一較高下，甚至某些方面還超過蘋果。HTC 是以智能手機出道，聞名遐邇。2005 年 5 月，HTC 推出全球第一台搭載微軟 Windows Mobile 5.0 操作系統的 3G 手機；2008 年 9 月24 日 HTC 於與 Google、T-Mobile 同台發表世界首支 Android 體系手機 T-Mobile G1（代號 HTC Dream）。

　　作為第一家推出 Android 體系手機廠商，HTC 以一騎絕塵的姿態打開了智能手機市場的大門，是當時唯一可以與蘋果相抗衡的手機公司，2011 年 HTC來到了企業巔峰，以全球手機市場高達 9.1%的市場份額超越了諾基亞，成為了僅次於蘋果的智能手機品牌，市值攀升至 338 億美元，一時間風光無限；2012年新推出的全球第一款 1080p 手機 HTC Butterfly 驚艷世界，在日本銷量更是超過同時期發售的蘋果 iPhone 5，2013 年初推出的 HTC One 更是被英媒和港媒均評為世界最佳手機，打破了三星的衛冕夢。

　　ＨＴＣ的風光被其它品牌盯著了，進行有理無理的專利訴訟。許多外國市場對ＨＴＣ打壓甚至關閉（外國政府強烈幹預），導致ＨＴＣ銷售慘淡，曾經讓

　　台灣地區引以為傲的 HTC（宏達國際電子股份有限公司）很快淪落，2019 年HTC 最終選擇賣掉了工廠退出市場。至此，HTC 手機的故事告一段落，成為了很多人最美好的回憶！

　　HTC 最輝煌的時候，手機出貨量約 4300 萬部，全球市場排名第四，在安卓陣營中排名第一，市值一度反超諾基亞，推出了很多經典機型，蘋果當年都會借鑒。HTC，那不僅僅是台灣之光，更是亞洲之光。HTC 在 2008 年，推出全球首款搭載 Android 系統的 HTC-G1，影響力可一點不比蘋果的 iPhone 差，可以說是直接推動了智能手機的發展。可如今在全球手機的銷量排行中，已經幾乎再也看不到台灣手機任何品牌的身影，就是在台灣島內，台灣品牌的手機幾乎沒有什麽存在感，甚至不如大陸的手機品牌。

　　410

　　（2024 年 5 月台灣手機銷售排行榜）

　　ＨＴＣ失敗以後，大陸的不少手機品牌，如小米、ＯＰＰＯ、華為等才一同噴發，更上一層樓。為什麽？因為有市場！HTC 是被誰打倒的？當然是其它手機品牌與他們的政府，蘋果和美國肯定脫不了幹系。如果ＨＴＣ是大陸企業，何懼蘋果與美國的黑手？HTC 還會失敗嗎？ＨＴＣ有大陸廣闊的市場與龐大的客戶群，不但不會失敗，反而比小米、華為、ＯＰＰＯ等後來的大陸眾多品牌手機更加風光無限，甚至能打敗蘋果。

　　台灣品牌的手機 HTC 曾經輝煌，是智能手機界的初始開拓者之一，當時許多功能比蘋果更強、價格更受歡迎，在世界上（包括中國大陸）大受歡迎，結果被某些手機品牌通過世界上最強大政府的打壓，殞命天涯，現在早已煙消雲散。為什麽？台灣太小，沒有市場，台灣政府更是沒有能力保護自己的企業，對抗不了某個強大的外國政府。而中國大陸的許多手機都是 HTC 的後起之秀，生存得好好的。大陸的中興手機與華為手機經受了比 HTC 更致命更加兇險的打擊，依然能浴火重生。為什麽？大陸的國土廣闊，他國很難打壓成功。如此便能證明，小國無外交，小國無前程。台灣的台積電為什麽被迫搬到美國，也是這個原因。其次是台灣人口只有 2400 萬，市場規模小導致台灣品牌的手機不願意競爭和創新，不願意投入巨額資金進行研發。

　　台灣曾經在多個電子產業遙遙領先，並且還是重要的電子產品出口地區。

　　手機有挑戰蘋果三星的品牌，但如今在全球智能手機市場的占有率不足 1%，可以說幾乎全滅，HTC 和華碩是僅存且為數不多的苗，宏碁與明基是因為市場競爭激烈，還有產品創新不足等原因，已經退出智能手機業務。

　　HTC 等台灣手機品牌的沒落，就是台灣半導體制造業沒落的縮影。台灣半導體曾經輝煌，華碩宏碁 HTC 很輝煌，台灣還曾經是全球液晶顯示面板的主要產地，僅顯示面板企業就有友達光電、奇美電子、廣輝電子、中華映管、瀚宇彩晶等面板五虎，在大陸面板廠的崛起後，台灣面板企業經過多輪洗牌，還剩面板雙虎了。台灣還曾是計算機硬件及外圍設備的主要供應地區，今何在？大411

　　陸制造能力的崛起，台灣半導體業優勢正在減弱，無能力創新，又使產品失去競爭力……台灣半導體制造業的沒落是必然的，是天命如此，只有深度耕耘於大陸才能得以續命。台灣半導體昨日曾經如星河燦爛般照亮世界，今天卻正失去昨日的輝煌，在慢慢雕零之中。

　　台灣的半導體技術在世界上是最高的，但是它輝煌的智能手機品牌卻被打敗，為什麽？沒有市場加上外國品牌與他們的政府聯手打壓！這導致，世界上最高半導體技術的台灣，卻沒有自己的半導體終端產品及品牌，只能被當成中間零部件加工商，為世界提供中間產品，賺取 5%左右的微薄利潤，而高額利潤都被像蘋果、三星、華為這樣的終端產品獲取。這是為什麽？沒有廣闊市場的台灣品牌難以活命。如果台灣的半導體企業在大陸，那麽，像蘋果、三星這樣的世界品牌，將被踢出世界前五的位置，或者難以存活，世界前五都是中國品牌。美國政府正是看到這種可能，美國為了給自己企業保命，極端野蠻地把台灣的半導體企業搬往美國。

　　如果台灣半導體行業與大陸聯手，那將占便宜，天下無敵，可惜，台灣這些企業雖然生逢其時，卻不生逢其地。得到天時，卻得不到地利與人和，終將走向沒落，在知時間內輝煌，在短時間內雕零，湮沒在歷史長河中。

　　台灣許多成功的半導體品牌，它們的工廠幾乎全在大陸設廠，這才是他們成功的秘訣。廣闊的市場，是商業企業的最佳命脈。兩岸統一，就賦予了台灣企業在世界上最廣闊的市場，也就賦予了台灣企業最長、最健康的命！台灣某些企業家竟然不想統一，真是笨得不像企業家、不配當企業家！

　　黃種人的ＩＱ平均值是 106，白人是 100，黃種人激素低缺少暴力，比白人更加適合於搞技術與創造財富。世界上不少民族好吃懶做，漢人非常吃苦耐勞、頭腦靈活、能工巧匠多，更加適合創造財富與搞技術。而台灣人口過少，需要大陸的人才參與技術研究，才能使台灣企業保持技術的先進性，才能使企業不被打敗。台灣企業的前途與出路在大陸。台灣某些企業家竟然不想統一，真笨得不像企業家、不配當企業家！

　　台灣半導體產業的今天，就是台灣所有產業的明天。

　　“台灣的前途在中國大

　　陸，大陸的前途在中華民國”。然也！古老相傳：

　　“一滴水只有加入大海才能永遠

　　不幹”

　　。然也！

　　強大強大，大才能強，大是強的先決條件；弱小弱小，小才會弱，小是弱的先決條件。大才能強，弱不能強只能富。弱而富，只是豺狼眼中的方便面，方便之時就啃噬。

　　台灣本為中國邊陲小島，天然環境惡劣，缺水缺電缺地缺工缺人才缺市場多地震多幹旱，還在孤島中，這麽一個九難之地，必然導致缺信心，最後變成十難之地。台灣獨立是屬於“欲煉神功，揮刀自宮”式的自廢武功。台灣企業的前途與出路在大陸。台灣某些企業家竟然不想統一，真是笨得不像企業家、不配當企業家！

　　“德不孤，必有鄰”

　　。台灣的不少人反其道而行之，他們被日本文化污染，也沾染了傲慢、鄙視、霸淩、自以為高貴等等惡習，其惡習針對的對象正是多災多難的大陸同胞。如此無仁無情無義無信，天地豈能讓其美滋滋悠哉遊哉地生活？或者在在貧困之時、失敗之余，回首前塵，才能拋棄那份孤傲與戾氣，回歸正常與正確的道路上。

　　412

　　３、台灣企業將深度掌握中國的經濟命脈

　　台灣人（與大陸人）一樣很聰明，企業越做越好、越做越大。市場在哪里？在大陸！勞動力在哪里？在大陸！科技後備力量在哪里？在大陸！出發地在哪里？在大陸！前途在哪里？也是在大陸！

　　現在台灣的諸多企業、許多研究都在世界前列。台灣的企業會憑借技術管理資金思維信息的種種優勢，打敗大陸其它企業，特別是國營企業（如果那時還有的話）

　　。憑著同文同族同國的優勢，打敗其他國家（如最大的競爭對手韓國、日本）

　　，把那些國家的產品趕出大陸市場，不用開拓大陸市場，大陸市場就拱手相讓。若幹年後，台灣人將深度掌握全中國的經濟命脈。

　　眾所周知，國營企業是無主企業，官僚作風濃厚、效率低下，國營企業的效率根本不能與民營企業相比，最終會被民營企業打敗。大陸目前主要是國營企業和集體企業，大陸一旦走向民主化，民營企業會不斷壯大，最後很大程度上占據經濟舞台。但是，由於中共的社會主義理想所誤導，中共從出生的那天開始，就在迫害民營企業，致使直到今日大陸民營企業的孱弱與艱難。台灣企業主要是民營企業，並且經過許多年的歷練，已經發展成世界可觀可畏的規模，只是因為台灣沒有足夠多的人力與足夠大的市場，滯後了台灣企業的更好發展。

　　大陸國營企業的弱勢是天定的，一旦兩岸統一，將會很大程度地敗退，台灣企業將會利用大陸的市場規模與人力優勢參與形成更加完整的產業鏈，並趁著大陸國營企業敗退和民營企業孱弱的時機，搶占先機，在大陸發展成比現在更加可觀可敬可畏的規模，在中國經濟領域將出現一個台灣幫，什麽廣東幫、江浙幫、上海幫通通都可能不是對手，到時，台灣（人）企業將深度掌握中國的經濟命脈，不但深度掌握中國的經濟命脈，還可能深度掌握世界的經濟命脈。台灣企業的優勢不是人聰明的優勢，而是搶占先機的優勢，這個優勢不用，時間一長，等到大陸民主化完善了，大陸民營企業就會發展壯大，台灣企業的這種優勢就會喪失。天與不取，反遭其咎。

　　按照命理學和報應學說，許多台灣人是當年大陸的地主資本家的後代，中共搶了他們祖輩的錢財分給大陸人，當然要奉還，還要加上利息；對國家對民族包括衛國戰爭中貢獻最大的是國民黨，親近國民黨的人當然也要得到福報，於是中國的財富很大部分將落入台灣人之手。當然不是每個台灣人都變富了，但是幾乎每人都有實惠。

　　一旦台灣獨立，這些企業這種優勢也將不存在，就算只是繼續不統不獨，也會令大陸政權出於安全考慮而限制台灣企業在大陸的發展，最少也是失去上面所說的優勢，吃虧不少。

　　獨立後的台灣國企業，將在經濟上、在科技上要與韓國、日本這兩個鄰近的最強大競爭對手在同一個跑道上艱難地拼殺，那會增加多少無謂的成本，失去多少本不應失去的機會。如果再因為某個政治家的統一話題導致兩岸關系緊張，由於某些台灣人不承認是漢族人而具漢奸嫌疑導致大陸人敵視，那會斷送多少台灣企業的前程，把大陸大好市場拱手讓給韓國、日本這兩個最大競爭對手，喂肥了對手，還會造成在全球競爭中被這兩個對手捶打。再加上後來追上來的大陸企業，大陸企業一旦追上來，連韓國日本的企業都會被擠壓，台灣企業與這些企業相拼那是多麽艱難？

　　413

　　台灣的水果要像出口其他國家一樣出口到大陸，手續非常麻煩並且耽誤時間，如果像廣東荔枝一樣運到其他省份，非常容易和快捷。為什麽不選擇容易快捷的而選擇困難且耽誤時間的呢？水果能耽誤嗎？大陸低技術的民用產品，價格低廉好用，正是台灣人所需。台灣與大陸為什麽不能像兩個省份一樣，毫無阻礙地互通有無，而要通過國與國之間那麽多的阻隔，從而增加成本和耽誤時間？笨嗎？這只是正常國與國之間的關系，還不包括政客們想統一而導致兩岸緊張，或者經濟制裁引發的災難。

　　現在，中共利用大陸市場，逼迫許多國家不敢過問大陸的人權，甚至包括世界上的一流二流國家都得屈服，可見，大陸市場是一個巨大的蛋糕。台灣人有機會獲得這個蛋糕的一大部分份額。台獨後，就失去這個近水樓台的優勢。

　　４、大陸資源豐富 台灣人均占地漲 5 倍 市場漲 59 倍台灣是小島資源有限，被日本人掠奪，資源近枯竭，台灣人口密度接近大陸的 5 倍，大陸資源豐富，一旦兩岸統一，台灣人的人均資源占有量馬上飛漲、人均占地面積暴漲 5 倍，台灣企業的市場暴漲 59 倍，不用侵略就得到這樣的結果，很劃算，這是日本人夢寐以求也得不到的結果。

　　大陸資源豐富，大陸人不會像資源缺乏的日本人那樣處心積慮地跑去台灣瘋狂地搶奪資源，有價值的資源早被日本人搶光了，30 萬棵阿里山神木都被砍光，黃金也被日本挖光，煤也被挖光，還有什麽有價值的東西留下？台灣的科技水平比大陸高，需要開發的地方，輪不到大陸人伸手，早被台灣人自己開發盡了。相反，台灣人會以國民的身份在各地購買土地、購買礦產，憑著高科技優勢與大陸人地位相等地爭奪大陸的資源，在這方面，台灣人只占便宜不吃虧。

　　大陸沿海的養魚養蝦業也是台灣人帶動起來的，在種植業上台灣人也大有可為，對雙方都有利。從經濟理論上講，不發達地區不會拉低發達地區的經濟，反而是發達地區的人利用科技資金信息等等優勢，爭奪不發達地區的資源，使得發達地區的人更發財。

　　現在，長年在大陸生活與工作的台灣人有 200 萬之多。如果兩岸統一，將有更多的台灣人（估計有 4、5 百萬）來大陸工作與生活。而到台灣工作與生活的大陸人很少，除了大陸新娘，估計也就十幾、二十萬人。統一對誰更合算，當然是台灣人，相當於放開台灣人來大陸搶地盤、搶工作。

　　５、台灣人已經錯過一波行情

　　1978 年開始，大陸改革開放，從 1978 年到 2020 年，大陸的ＧＤＰ瘋漲了多少倍，大陸的經濟超速發展，已經成了世界第二大經濟體，大陸人的收入增加了不少。可以想像，如果 1976 年兩岸統一，那麽，台灣人將全部領跑這一波大陸經濟行情，改革開放的許多成果將落入台灣人的口袋，什麽馬雲、馬化騰之流可能都是台灣人。

　　414

　　特別是房地產行業更是掘金窩窩，令從業者賺得盤滿缽滿。如果在這之前兩岸已經統一，沒有了太子黨和貪官，房地產行業更是台灣人的天下，當時，大陸人誰會建房子？好一點的房子都沒見過，更沒有人會開公司。那麽，房地產的蛋糕將有很大一部分落入台灣人的懷抱。

　　互聯網也是台灣人的天下，都是台灣人走在前頭，馬雲馬化騰只能給台灣人打工。

　　在貪官、酷吏、怠政、白手套、馬列主義的胡作非為下，大陸經濟還有這麽大的成就，如果是正常社會，大陸將發展到什麽程度？ＧＤＰ肯定早超過美國了，由此可見，大陸的優勢是非常大的，放棄大陸是非常愚蠢的。

　　中國人個子不大、勇敢勤勞、心靈手巧、暴力性低，平均ＩＱ值是 106，天生就是非常好的技術工人，在這一方面比白種人和黑種人的優勢更大，在體力活的建築工地上都是很好的工人，何況在流水線的工廠里，又有如此大的人力規模，世界工廠開設在中國是最佳的選擇，如果還有交通優勢，中國的前途是很好的。

　　一旦大陸走向民主法治，在經濟上，因為中國人的聰明善良與勤勞，文化又好，加上社會的公平與穩定，很快大陸的經濟會飛速增長，超過美國指日可數。台灣人應該參與甚至領導這個過程，帶領大陸經濟跑得更快，從而分得最大利益份額，賺得盤滿缽滿。台灣人失去了 1978 年那波經濟瘋漲的行情，不能放過今後的機會。

　　將來，沒有台灣的大陸，也是經濟最強國；沒有大陸的台灣，將失去許多機會，甚至被永遠邊緣化。

　　６、大陸山河秀麗文化豐富是旅遊好去處

　　大陸山河秀麗、文化遺產豐富，萬里長城、三星堆、南海一號、九寨溝、黃山日出、秦始皇陵……地上地下全是寶，看看中國地理視頻，就知道如何的心動神馳，正是人們旅遊觀光的好去處，也應該是台灣人的好去處，外國人還跑來不少旅遊呢，台灣人旅遊就不用像外國人那樣要簽證等麻煩，像在自己家里一樣慢慢玩，夠看幾十年的。中國是崇拜祖宗的民族，領略祖國的良辰美景，是何等的恣意。搞獨立，失去這樣的機會。

　　中國雖然沒有美國那麽地勢平坦，大陸萬里河山，非常美麗，遠比美國更加美麗。這幾年大陸人民正在開車旅遊之熱，甚至還有人騎車旅行、三輪電車旅行，其勢滔滔，旅遊熱是目前大陸最熱門的視頻來源。台灣人民喪失這個機會，真是吃虧。台灣獨立是屬於“欲煉神功，揮刀自宮”式的自廢武功。

　　７、大陸恢覆中華文化 需要台灣的參與

　　在文化上，中國文化的核心是真誠善良寬容，中華文化是人類偉大的文化，能讓世界更加和平且安全地走入未來。台灣比大陸更加完整地保留了中華文化，要想在大陸恢覆中華文化，

　　“禮失求諸野”

　　，最好能得到台灣這方面的幫

　　助，讓中華文化快速地在大陸恢覆，讓中華文化更快速地為人類服務。

　　415

　　在政治上，由於台灣人民對民主政治的喜好，對民主理論有深厚的認識和理解，對民主政治有長期的實踐經驗，將會帶領大陸人民在民主的進程中平穩地前進。台灣人就任統一後的中華民國總統的概率非常之高，一般都會高於大陸其他省份的平均水平，當然這也是大陸人民之福。民主就是自治，台灣的事情當然是台灣人民說了算，台灣自治。

　　說實在的，兩岸統一，大陸人民也有實惠。對於已經實現了民主的大陸人民，兩岸統一，在經濟上台灣精英帶領大陸經濟騰飛，政治上台灣的政治家帶動大陸走向民主，心里上也獲得安慰——內戰終於結束了。

　　其實，大陸失去台灣並沒有什麽了不起，只是防衛上退後一些，對於將來的和平世界，中國這個強國沒有敵人，防衛線退後一點沒有大的差別。而台灣一旦失去大陸，將斷了根，斷了將來，失去巨大的國土，自己縮卷於大海之中、縮卷於缺水缺電、地震幹旱頻發的孤島中，那是很悲慘的事情。

　　不要想著中共永遠統治大陸，那是不可能的。如果中共繼續統治大陸，世界很快被它搞滅亡，也根本不用談統一了。

　　如果大陸不實現民主，其實不用談統一。為什麽要用中華民國憲法統一，就是為了實現民主，這是民主的保障。

　　至於搞垮中共，不用出兵，不用武力，只須高舉民主的旗幟，高喊“一國一制”統一中國，幫助大陸人民翻墻，大陸人民自己就會造反，就能把中共消滅。打敗中共的主力軍是 13 億的大陸人民，是我們的漢族，凡是不想把大陸人民團結進入反共陣營的，都是不想打敗中共的人，凡是把大陸人民與中共等同看待的，不是蠢就是壞。

　　別把中共看成很利害似的，中共只是壞，並非高明。中共如果高明，就不會相信馬列主義和辯證法那些錯漏百出且害人至深的垃圾理論了。

　　三、安全性及台獨的壞處

　　作任何事情，第一個要考慮的是安全性，特別是立國這樣的國家大事，最首要考慮的是安全問題。

　　這個問題很少有人提到，但是，這是最大的問題，必須事前詳盡考慮，才能不事後懊悔。

　　台灣國的不安全性來自四個方面：來自兩岸的威脅，來自日本“八纮一宇”的威脅，來自族群分裂的威脅，來自自然災害的威脅。

　　１、來自兩岸的威脅

　　來自大陸的威脅主要有兩個方面：要求統一的威脅和領土分割誘發戰爭的威脅。

　　不是獨立了，就溜之大吉了，可以安枕無憂了，獨立後才是憂愁的開始。

　　看看蒙古，號稱獨立了多少年，中華民國的地圖上還是有它，中華民國還是不承認它獨立。蒙古也曾經要求與內蒙古合並，這是獨立不徹底。蒙古既獨立不徹底，又得不到母國的承認，兩頭都不到岸。

　　416

　　Ａ、大陸要求統一的戰爭威脅

　　台灣的人口 97%是大陸去的漢人，1.5%是大陸去的其他民族的人，1.5%是原台灣原住民。是純粹漢人治理的地方。那麽，大陸的漢人就有想法了。

　　中華民族的歷史，是“分久必合，合久不分。

　　”

　　中華文化與歐洲不同，歐洲人沒有統一的要求與統一的基礎。

　　中文是中國人統一的基礎。因為中文是表意文字，跨越語言的障礙，得以交流，是形成統一的心理需求，中國連少數民族都統一，漢人自己很少分開，並且統一的好處多多（且看《金劍：大國與小國的優劣比較》

　　）

　　，所以中國能統

　　一。歐洲全部是表音文字，與語言捆綁，無法跨越語言的障礙，當然不會形成統一心理，最終無法統一。中國的統一也令歐洲等國家心生敬畏。

　　中國歷史上多數時間是統一的，分裂之時就是戰爭之時，為什麽？因為有統一的基礎就想統一，想統一就誘發戰爭。從分裂到統一這個過程，只看到國王在反抗，很少看到人民反抗，人民對統一都是歡呼雀躍的。而且，統一後的國家能長治久安，人民生活相對幸福。中國夢是統一後才有的夢。

　　分裂總是伴隨著戰爭和動亂，是亂世，統一後才能有太平盛世。

　　“亂世人不

　　如太平犬”是中國歷史的鐵定律，是對統一與分裂的正確評價，已經深入所有中國人的心。

　　大陸多數人有追求統一的文化、心里基礎，台灣也有不少人想統一。分裂後，始終會有人想起、提起統一的問題，一旦大陸人對台灣分裂不爽的時候，政治家就會利用作為噱頭，大力收割選票，或者大陸政客們為了選票，借用民族主義，制造噱頭，那麽來自大陸要求統一的威脅始終是繞不開的，多少年後都繞不開。

　　日本人在台灣的統治是非常血腥且罪惡的（且看《金劍：日殖台七大罪》

　　）

　　，在那麽暴力罪惡統治之下，又是一直被叫做倭寇的矮個子異族，台灣人最後竟然帖帖服服，更加可悲的是竟然有 37844 名所謂的“御用紳士”為日本人服務，為了從鴉片等專賣中獲得利益，向日本人提供抗日等各種情報，出賣台灣人，導致許多台灣人被日本人殺害，台灣人民的抗日事業被他們斷送。現在的媚日者就是“御用紳士”事業與感情的繼承者，是斯德哥爾摩綜合癥癥候群體。這種媚骨的人一定也被中共相中，增加中共吞並台灣的信心與勇氣，且想加以利用。別看現在一些媚日者罵中國罵得很兇，中共一旦動手，這些人可能比誰都快跑到中共那里去，能媚日就能媚共，因為有媚骨。1947 年 228 暴亂時，殺大陸人最狠的皇民化狼孩及流氓，殺了十天十夜都不停手，一聽說國軍來台，馬上轉過身來對付戰友共產黨暴亂者並維護秩序。日本人不是因為好而是兇才被媚上的，這就教會了中共采取相同的手段，到時台灣人就慘了。可以說，媚日者是中共統一台灣的最大依賴與保障。更嚴重的是，由於二戰中日本在中國作惡太甚，中國人相當仇視日本，現在大陸拍的一些抗日片就是為了滿足人們的心情發泄，台灣的媚日恨中言行無異為中國民族情緒火上澆油，激勵大陸人支持中共用武力攻台。

　　大陸是一個非常特殊的國家，人口國土巨大，人民聰明勤勞忍讓，在世界上優勢最大。如果大陸走向民主，就消除了內亂，國力會不斷不斷不斷地增417

　　強，遲早會成為世界最強大的經濟國，軍事實力也會不斷增強。那麽台灣每年要花多少錢和人力才能抗衡？軍事戰就算可以抵抗，經濟戰如何能抵擋？人口比例是 59：1，一個人要花多大的努力才能抵抗得住 59 人的可能進攻？59 個人要時刻防備 1 人的進攻都難，何況反過來？就是大陸不打，僅提防成本就非常昂貴，定會把台灣拖窮拖垮。如果大陸又出一個毛澤東薄熙來式的瘋子掌權，台灣人民時刻在災難中，我看習近平就很想模仿毛賊東。

　　黃種人就比較聰明，中國人還比日本人聰明，這是真實的。現在，大陸人在世界最頂尖雜志上每年能發表 3、4 篇論文，而日本人能發表 150 篇，這是中共導致的，是教育的巨大失敗，也足見中國人有巨大的提升空間。中共向大陸人長期推廣了令人糊里糊塗的辯證法與一分為二，阻撓了最有用並能使人變得聰明的邏輯學在大陸傳播，在教育上直接降低了大陸人的智慧。中共又用馬列內鬥哲學引導大陸人急功近利且內鬥不斷，不做基礎研究。一旦中共滅亡，隨著辯證法與馬列內鬥哲學的廢除和邏輯學的傳播，大陸人的智力將得到恢覆，屆時，中華民族將為世界作出巨大的貢獻。當然，中國人也不用高興，鳳凰蛋可以孵出鳳凰，那是有條件的，必須有相應的溫度濕度等條件，否則鳳凰蛋也是臭蛋。中國能偉大的最重要先決條件是中共滅亡，如果這個不能實現，那麽中國可能是危害世界最大的國家，當然也會危害台灣。

　　中華民國覆國且大陸民主後，對於台灣的安全，世界上的人就沒那麽在意了，美國可能不會像現在一樣動不動就派航空母艦編隊守衛台灣，因為現在打著保衛民主自由的旗號，將來就沒用了。反而很可能為了拉攏覆國後的中華民國共同保衛世界和平並對付俄羅斯及世界恐怖組織而出賣台灣，美國人對於國際事務其實很不熱心，從以前的孤立主義到現在的世界警察是被逼的，當年頂著蘇聯的壓力極力拉中華民國進入安理會也是為減輕自身的負擔，覆國後的中華民國國力勢如中天，正是美國人解決國際事務最需要的幫手。從最近解密的檔案就看到，幾十年來，美國不少政客經常鼓吹出賣台灣拉攏中共。大陸民主後，這樣的叫囂會更加頻繁，可能成為國策，分裂後的台灣國從此不再睡好覺。

　　Ｂ、台灣要求統一的戰爭威脅

　　不但有大陸人要求統一的威脅，還有台灣人要求統一的威脅。自從朝鮮半島獨立後，朝鮮人一直對東北念念不忘，也有不少越南人對中國南方（長江以南）念念不忘。

　　動物都有回到出生地產卵的執念，這種執念是動物本能，如大馬哈魚、長江魚、海龜……，都回到出生地產卵；人多少也會存留著這種執念，這種執念融入血液里、潛藏基因中，這就是情，動物的情更重。台灣如果獨立，表面切斷與大陸的聯系，那麽打回老家去、光覆大陸這種向往大陸的執念也會代代潛傳；一旦大陸衰落，或者台灣地震幹旱頻發、步履艱難之時，這種執念更加泛濫得不可收拾，甚至引發戰爭。今後是高科技年代，高科技戰爭就是人類的毀滅戰，要打戰最好也是現在打，不要後世打。

　　所以，台灣最好不要獨立，免得後世抓狂。特別是，台灣獨立在經濟上是巨大吃虧的，必然導致經濟衰敗，人民向往強盛之時。

　　418

　　不要認為這種可能性不存在，這種可能性的概率太大了。試想，哪一個民主國家不是靠人民的民族主義獲得選票？民族主義就是要不斷地誇耀自己祖輩的輝煌，不斷地爭奪更多土地，越是衰敗的國家越是躺在祖輩的榮光中渡時日，只要有機會就要求恢覆祖輩的輝煌，恢覆祖輩的領土。現在的蒙古雖然衰敗了，成吉思汗依然是蒙古人民的最大精神依托。政治家們更是靠鼓動民族主義這一手而上台。兩岸統一本來就對台灣有莫大的好處，一旦人明白了這些以後，統一就會成為主流聲音，當年中華民國的輝煌，永遠不會磨滅，會時時喚起民眾的情緒。當大陸衰敗之時，光覆大陸的聲音就會成為主流，甚至用武力統一的想法也會成為主流。

　　不要認為台灣要求統一的事情不存在，蒙古國還有人要求與內蒙古合並呢，難道今後台灣就沒人想起大陸的萬里山河？就沒人想要收覆那令人神往的萬里山河？不可能！

　　Ｃ、劃分疆土誘發戰爭的威脅

　　劃分疆土是最困難的，公說公有理，婆說婆有理，誰都想多吃多占，疆土怎麽劃？靠近大陸的一些小島，百姓可能想加入大陸，怎麽辦？

　　印度與巴基斯坦原本是一個國家，一個國家人民相親相愛，分裂成兩個國家，當時就造成 50 萬人被屠殺、1000 萬人成難民（注 75），連兇手都找不到，至今還為了克什米爾地區打得血流成河，從親兄弟變成世仇，幾十年來戰爭不斷，都快動用核武器了。分家的現實就這麽殘酷。與親兄弟分家不同的是，幾乎所有分裂後的國家，往往都是分外眼紅的仇人，都是刀槍相向的死敵。所有喜歡分裂的人，應該好好看看這個視頻（注 75）。其實，印度的分裂，對中國人最有利，沒有一個強大的鄰國，真是發自內心的高興。中國一旦分裂，高興的國家也會很多，但是，高興不了多久，因為在中國，想統一的人太多了，可能引發一場戰爭而導致世界災難。

　　親兄弟分家都經常鬧上公堂的，一張桌子分兩半的事經常發生，何況是國家分裂，還是一方想分另一方不想分的國家分裂，不想分的一方很就想多拿多搶、提出刁難條件逼迫對方放棄分家念頭。台灣與大陸爭土地，那肯定是受氣的，大陸想拿多少拿多少，借口多的是，台灣何苦不選擇當上賓而選擇受氣吃虧這一種？

　　劃分疆土最容易誘發戰爭，甚至大陸方面有意主動誘發戰爭。誘發了戰爭，就算大陸不攻台，台灣也永無寧日——你拖不起。

　　其實如果台灣獨立，大陸不用攻打，只宣布“進入戰爭狀態”就可以了。

　　外國商業船舶不敢靠近台灣，台灣是小島，資源缺乏，能堅持多久？大學生都去當兵了，聚成電路誰研究？誰去打工？台灣的經濟會爛掉。拖得越久，台灣越窮越亂越差，人民吃飯都成問題，把怨氣全撒在獨派身上，於是統派越來越得人心，統獨兩派天天打架，很快就自己打爛了。大陸不戰而屈人之兵。至於這麽做，大陸也會損失小小的經濟利益，大陸還是付得起。

　　現在有一條台海中線，但是，這是一條中共的恥辱之線，因為，國軍可以隨意過線，金門就駐有國軍，而共軍不能過線。現在中共有所克制，一旦台灣獨立，中共會利用這個機會——不公平的中線，不斷地越過線，雖然沒有什麽419

　　實際作用，但是，還是比較煩人的。最終按人口比例或者國土比例劃線，這會比較傷臉面與心情的。較不如台灣主動放棄這個台海中線。

　　就算台灣拋棄靠近大陸的領土也沒有用，中共可能不會要那些領土，讓台灣無法處理這種情況，用這個方法釣住台灣。再說，拋棄領土會引發台灣內哄，台灣把自己搞亂。

　　最絕的是，大陸不要金門等島嶼，卻又要求在台灣海峽劃分隔線，當然會提出按人口比例劃線的合理化建議，雙方的船不能超越，困住金門。

　　Ｄ、削弱自己以資敵國

　　中國一旦分裂，最高興的是日本，當年日本就設想讓中國分裂成多個國家由日本支配。1887 年，日軍參謀本部第二局局長小川又次，制定了《清國征討方略》

　　，準備以主力攻占北京，並分兵占領長江流域各戰略要地，日本一旦占領後，便將中國的山東半島、遼東半島、舟山群島、台灣、澎湖列島及長江兩岸10 里之地，都劃歸日本版圖，中國的其余地方，則分割成若幹小國，分別受日本監護，日本準備於 1892 年完成對華作戰準備，抓住時機，發動戰爭（注87）

　　。

　　中國一旦分裂，最高興的是日本，其次是俄羅斯，俄羅斯也有個黃俄計劃——把中國北方劃入俄羅斯。

　　大清國在甲午戰爭中戰敗，俄羅斯人欺騙大清國在東北引入俄羅斯勢力以對抗日本——引狼入室，結果俄羅斯人比日本人更邪惡。在 1900 年前後，俄羅斯人在東北奸淫殺戮無惡不作，比日本人更加殘忍。八國聯軍之後，其它國家的軍隊退出中國，而俄國不肯退出，引發了在中國土地上的日俄戰爭，在中國朝野的暗中支持下，日本獲得勝利。日本人認為，東北是日本人犧牲幾十萬條生命搶回來的，他們就應該擁有東北。日本人為了霸占東北，發動了九一八侵略中國，後來發動七七事變全面侵華，中國付出了幾千萬人和國家被打爛的代價，才使獲取戰勝利。

　　1945 年，蘇聯借著出兵東北之機，又在東北搶劫奸淫，把東北日本人建立的工業體系全部搶回蘇聯，並且把蒙古搞成徹底獨立。

　　俄羅斯人這兩次的入侵，都是無惡不作，東北百姓對俄羅斯人比日本人更加仇恨，叫俄羅斯人為“老毛子”

　　、

　　“毛子”

　　。

　　日本與俄國，都是狼虎之國，且欠下中國人累累血債。

　　中國分裂，就是削弱自己資敵國，不但對中國人民沒有任何好處，而且使中國人民處於極度的危險中。一旦台灣獨立，大陸與台灣就成兩國，台灣再被侵略，大陸人民想援助都是很困難的。

　　２、來自日本“八纮一宇”的威脅

　　前面《沿用民國國號能追回戰爭賠償》那一章，並請看另一本書《日本文化的十大特質之八、侵略性——八紘一宇》講過，日本“八纮一宇”又覆活420

　　了，或者它根本就沒有死，只不過是以前低調一些罷了，美國為了打擊中共，也放縱或者誘發了“八纮一宇”

　　。

　　日本是個島國，國土面積小，人口密度高，資源匱乏，地震海嘯頻繁，向外進發幾乎是必然的。但是，他們又不想以個人移民那種方式向外作鳥獸散，偏偏要以“日本民族是世界上最優秀的民族”

　　、日本國體是“萬邦無比”

　　、

　　“天壤

　　無窮”

　　、

　　“萬世一系”

　　、要發揮“國體尊嚴”

　　、

　　“混同世界，統一萬國”這種方式向

　　外雄赳赳氣昂昂地踏去。日皇明治詔曰：

　　“朕安撫爾等億兆，終欲開拓萬里波

　　濤，布國威於四方，置天下於富岳（指富士山）之安。

　　”

　　《宇內混同秘策》里面寫著日本的國策：

　　“皇大御國（指日本）乃天地間最

　　初成立之國，為世界萬國之根本，故若能經緯其根本，則全世界悉課為其郡縣，萬國之君皆可為其臣仆”

　　、

　　“以此神州（指日本）之雄威征彼蠢爾蠻夷，混同世界，統一萬國，何難之有哉！

　　”

　　。

　　2600 年來，日本人的夢想是“混同世界，統一萬國”的“八纮一宇”，不要認為不可能，日本人的思維非常變異，絕對是事實。日本非常像一個政教合一的政權，一個可怕的神道教政權。希特勒一個人瘋了，都能帶來世界毀滅性災難，日本１億多個失心瘋患者，再次發作起來是可怕的，二戰時已經見識過了，不用再描述了吧。

　　那麽，下一次“八纮一宇”從哪里開始呢？

　　日本的北方是俄羅斯，東方是美國和加拿大，這些國家在世界是強大的，而且在世人視線之內，西方是覆國後的中華民國，也夠強大且民心仇視日本，唯一的軟肋是韓國與南方的台灣。現在的韓國也是硬骨頭了，韓國人非常仇視日本，且背靠中國大陸，只剩海中孤島且與大陸鬧翻的台灣是可以咬的肉。

　　可以預見的是，下一次“八纮一宇”的第一個目標不可能再是韓國，更不可能是俄羅斯、加拿大、美國與中國，唯一的、必然的目標就是台灣。更重要的是，台灣有內應，確切的說，台灣有“八纮一宇”的內奸。

　　台獨者記住：忠是日本文化的最高真理，日本人最看不起、最恨的是不忠的人。你身上的中華基因中華血就決定了你的民族屬性，誰都看得清楚，你再如何否定也沒有用。一群對自己民族不忠的人，想得到日本人的尊敬與疼愛，是不可能的，最終只會得到日本人鄙視與痛恨。媚日者投奔日本後，得到的可能不如當年的三等徨民、甚至是賤徨民待遇。對自己民族不忠與不孝是同樣的，沒有人會看得起。

　　第一代的台獨者主要是些親日者，後來加上中共為打擊國民黨而支持台獨，使得台獨隊伍不斷壯大，現在一發難以收拾。許多台獨者心向日本是不爭的事實，他們認同日本皇國觀念，想再一次當三等皇民，當然會成為“八纮一宇”的排頭兵和內應。台灣國又在海島之中，喊天天不應，喊地地不靈，喊大陸聽不見，那時的台灣國就危險了，當年台灣人被日本人殺戮了 65 萬人的時候，外界都不知道。

　　等到“八纮一宇”被世界重新清醒認識之時，台灣或者已經滅亡。

　　記住，台灣有兩個天然的敵人——天敵，一個是共產主義，一個是“八纮一宇”

　　，哪一個都不能輕視，哪個都不能依靠。這兩個也是人類的天敵。

　　現在是高科技時代，將來是更高科技時代，任何統一天下的戰爭都可能導致世界的毀滅。日本的“八纮一宇”非常危險，不但把世界推向毀滅的深淵，同樣也把日本推入血泊之中，還沒等到它統治世界，就在別人的反抗之中同歸於盡，同時也拖累世界同歸於盡。

　　421

　　記住，共產黨是魔鬼在人間卒子，但是魔鬼不可能在人間只設置一個卒子。魔鬼在人類設置了四大惡卒：納粹——民族先進論、共產主義——階級先進論、伊斯蘭國——信仰先進論、

　　“八纮一宇”——統治世界論。這四大惡卒有

　　一個共同之惡——自我先進論、統一世界論，他們自己玩玩也就罷了，只傷自己少傷別人，可惡的是他們都是要統一世界，造成血流成河。現在，納粹已經覆滅，共產主義和伊斯蘭國正在覆滅，

　　“八纮一宇”可能成為未來人類最大的威

　　脅，只有消滅“八纮一宇”

　　，世界和日本才安全。共產主義者與“八纮一宇”是戰友，蔣公當年就是沒有看清這一點，他想援引中共來抗日，結果被中共所算計和出賣，在中共、蘇聯與日本人的合力下，在美國人的不作為下，使大陸人民淪陷於水深火熱之中，使世界陷於危險之中。

　　中共淪陷大陸的幾大責任者：中共（當時 200 萬左右黨員及不少軍人，大約占大陸人民的 1%）、蘇聯（傳播馬克思謬論及援助中共）、日本（出於私心打傷中國使中共有機會）

　　、美國（出於無知放棄責任）

　　。台灣人的責任也比大陸人

　　大，台灣人沒有參與抗擊中共的鬥爭，放棄應該負起的反共責任，反而在 228暴亂中站在了中共的一邊，逼迫國民政府從山東戰場分兵，山東是中共最早獲得優勢的戰場，台灣人的責任很大。由於日本的殘酷迫害，台灣人心里充滿了仇恨，使得以仇恨為中心的馬列主義得以輕易大量入侵，如果不是 1949 年國民政府遷台後大力鎮壓共產主義，台灣早就共產主義者占領，今日的朝鮮就是今日的台灣。

　　共產主義者與“八纮一宇”是戰友，都是魔鬼的惡卒。台灣一旦被日本所侵占，更加刺激他們的八纮一宇理想，認為，中華民族的台灣人都可以被占領、被殖民、被馴化，大陸的中華民族有何不可？那麽，一場針對大陸的新的侵略戰爭就會發生在眼前。

　　當年，日本人過份地強調武士道，在武器上輸給美國。日本人痛定思痛，現在的日本一定會在這些方面早有準備。目前，日本的科學技術全面地大大超越中國，特別是在有關武器方面的，機器人技術超越中國更遠，有關戰爭武器的技術全部藏在實驗室里面，一旦戰爭暴發，會很快應用於戰場，中華民族還能再贏得衛國戰爭嗎？二戰時，日本有 29 艘航空母艦，現在的大陸才有幾艘？

　　現在的大陸海軍，只要不用導彈，根本就打不過二戰時的日本海軍。沒有美國人的幫忙，中國人還能贏得衛國戰爭嗎？這也是大陸人不想讓台灣獨立的主要原因——出於自身的安全考量。

　　３、再一次暴發 228 暴亂的威脅

　　228 事件是一群患了嚴重斯德哥爾摩綜合癥的媚日恨中分子不滿日本在戰爭中失敗，利用偶發事件發難，殘酷殺戮在台大陸普通民眾的暴行。

　　台灣 2.28 事件，說是國共內戰的延續，不如說是中日戰爭的延續。事件中，這些斯德哥爾摩重癥患者的暴徒穿著日軍軍服，拿著日軍軍刀，搜查並盤問所有人，會閩南話嗎？會日本話嗎？會客家話嗎？不會就殺戮。對婦女兒童更殘忍，殘忍程度遠超現在的 ISIS。當時有的漢族暴徒甚至高喊：“自人類的歷史，割去支那，於人類毫無損失。

　　”如此血醒的反人類反民族口號都敢喊，真沒

　　人性，真是漢奸。我們這個善良的民族，喝了日本文化奶之後，竟然這麽愚昧（割去支那就是割去自己）

　　、這麽殘忍，可見日本文化是多麽毒。

　　422

　　可悲的是，這事件現在被媚日分子篡改成國民黨殺戮台灣人的劣跡。

　　媚日分子的台獨是反中不反共的，他們與共產黨一樣，都是起源於仇恨，是虛假的仇恨。共產黨起源於階級仇恨，而中國人自秦始皇統一之後，就是一個沒有階級、反封建的半中央集權半民主自治的社會，從那時起中國人就沒有階級更沒有階級仇恨，所以，中國人的階級仇恨是虛假的。台獨起源於對中國的仇恨（他們自稱民族仇恨）

　　，他們本身就是中國人，退一步說是華人，仇恨中國人就是仇恨自己，怎麽能仇恨自己？

　　由於台灣覆雜的歷史原因，台灣在二戰後，沒有像絕大多數的國家和地區那樣，進行完整徹底的去殖民化教育。中共為了打擊國民黨而支持並培育了台獨，再加上民進黨當局不斷篡改教科書課綱，令島內一些民眾對這個問題的認識產生了混亂。

　　台獨者隨意美化日本殘酷殖民台灣歷史，甚至敢於對“慰安婦”美化。以至於當馬英九當局 2014 年修改課綱時，準備在關於“慰安婦”的內容上加入“被迫”二字，遭到劇烈反對，一些“台獨”分子竟叫囂：

　　“有何證據證明所有

　　的慰安婦是被迫的”

　　。比較韓國對慰安婦的追責，充分暴露“台獨”分子無恥面目，難道這些“台獨”分子的奶奶、母親心甘情願當慰安婦？願意天天被幾十上百個倭寇輪奸？如果不是，他們怎麽知道慰安婦不是被強迫的？如果媚日者的奶奶、母親心甘情願當慰安婦，請站出來，勒銘以記，並且轉告日本人，下次再要慰安婦的時候，或者在援交的時候，直接到他們家去找，不用再禍害他人了，還可以在他們家門口，釘上“慰安婦之家”的牌子。將心比心，說“慰安婦是甘心情願”這種話的人就是心甘情願當慰安婦的人，當然一定要在他們家門口釘上“慰安婦之家”的牌子。被眾人追討之下，媚日者還敢在國會上講：

　　“慰安婦有被迫的有主動的”

　　。媚日者不但無恥，也無法律知識！

　　主動當慰安婦，就是主動參與罪惡的侵略戰爭，就是有罪的，而中華民國的法律是無罪設定，所有的慰安婦，只要沒有找到她主動當慰安婦的證據，都是被迫的，都是無罪的。所以，從法律上講，所有慰安婦都是被迫的。問媚日分子二個問題就把問題解決了。問“日本的侵略戰爭是不是有罪的？”回答“是”

　　。問“中華民國的法律與世界普遍法律是不是無罪設定”

　　，回答“是”

　　。結

　　論“既然是無罪設定，那麽慰安婦也是無罪的，所以，所有的慰安婦都不是主動參與有罪的侵略戰爭，都是被迫的！

　　”被欺騙去的，多數是被暴力強迫的（注

　　195）

　　。

　　如果是知道去做那種“慰安”工作，正常人誰會去？除了日本人文化上的原因日本人可能主動去外，在韓國在台灣這些地方都是被欺騙和虜掠的，在中國新加坡菲律賓等被侵略的地方，那是直接暴力虜掠的。慰安婦是日本人的史觀；1995 年，聯合國人權委員會明確把慰安婦定義為“軍事性奴役”；美國國會也把它定義為“性奴隸”

　　。但是，現在台灣仍有不少學生認為慰安婦是自願的。媚日者已經把媚骨傳給了下一代。

　　慰安婦這種淫性文化是日本文化的產物，不是貞潔文化的中華文化的產物。現在的日本，慰安婦已經變成“援交女”

　　。媚日者不但無恥、無法律知識，

　　更無常識！台灣學生不知道，對於日本這個民族，不能用正常思維來思考。

　　423

　　（每十分鐘就要接待一個日本兵，即使骨盆碎裂也不能休息！一部後勁十足的韓國電影《鬼鄉》

　　，揭秘二戰時期少女被當做泄&欲工具的血淚史）這些“台獨”分子為了媚日，一點廉恥都不顧，敢於說出連日本人都不敢說的話！醜死人了！日本人都為二戰侵略而痛定思痛，媚日者的媚日言論是重新誘發日本侵略的禍根，非常值得警惕。

　　媚日分子如此猖獗，一旦台灣獨立，很可能再次引發暴亂，再次對大陸遷台民眾進行殺戮。看看媚日的台獨分子現在對國民黨的咒罵、對中華民國的咒罵、對大陸人的咒罵、對中華民族的咒罵，對日本侵略及日本文化的歌頌，就知道本人之言並非空穴來風。

　　鑒於某些媚日分子仇視中國人的情緒，並且篡改歷史，把仇恨部分地傳給了下一代。一旦台灣獨立，在某種情況下，又可能再次暴發類似於 228 事件，再次對大陸在台民眾屠殺，包括不少隨著蔣中正來台人的後裔。

　　這也是為什麽國民黨一直堅定反台獨的原因——為了自身的安全，中共如此倒行逆施，國民黨還緊貼著它，往壞里說，是國民黨怕死，往好里說，是國民黨愛惜生命。

　　父母給你生命，就是對你的最大恩典，民族給你及祖宗生命也是對你的最大恩典。帶著民族基因民族血，你就是這個民族所生，你不能再反過來傷害這個民族。就如你是父母所生，你就不能反過來傷害父母。孝是人之常情，也是天理，是天條，不能犯的。反民族是最大的不孝之罪，天地不容。當然，如果這個民族正在做著傷天害理的事情，你可以也應該制止，否則，不能傷害民族。但是，中華民族百年來正在被外族所傷害，而傷害最深的是日本，媚日的漢奸竟然站在日本人的立場傷害自己的民族，這種行為，人寬恕了，天都不能寬恕。其實，對中華民族傷害最深的是漢奸，比敵人——日本人傷害更深。幾十年後的今天，媚日者還敢篡改歷史和歌頌日本侵略，這就是本人寫《日殖台七大罪》與《日本文化的十大特質之八、侵略性——八紘一宇》

　　、

　　《日本文化的

　　九大毒素》的動力，為了救助那些斯德哥爾摩綜合癥患者和抵制日本“八纮一宇”的威脅，也為了救助日本這個自許神族要統治世界的民族。

　　424

　　４、來自自然災害的威脅

　　台灣本為中國邊陲小島，天然環境惡劣，缺水缺電缺地缺工缺人才缺市場多地震多幹旱，還在孤島中，這麽個九難之地，天災（台風地震幹旱）盛行。

　　感覺上，台灣的地震比整個大陸還多，富士康在台灣建設了非常尖端的芯片廠，一旦有地震，將可能遭到巨大破壞，震多幾次，富士康的芯片廠就得搬走了。更加麻煩的是海水升高，每年升高大約 2CM，這個趨勢已經持續了幾千年，還會繼續下去，太平洋的一些島嶼已經在淹沒中，已經有島嶼準備全體移民美國；台灣也難逃惡運，不如早做打算。

　　2016 年，在蔡英文勝當選總統後的第十天，台灣發生地震，最支持蔡的台南市不是震源中心，卻損失最慘重。

　　一旦將來發生重大自然災難，台灣人往哪跑？往哪里遷徙？日本是比台灣更利害的地震溫床，日本不能去，還不是往大陸、往祖先的土地嘛。

　　台灣的地震，好像比整個大陸都多，日本的地震，好像比整個世界都多。

　　日本是去不得的，那里地震更利害。日本是個島國，國土面積小，人口密度接近大陸的３倍，資源匱乏，是地震最頻繁的國度，據說，日本正一步步滑入海溝。這也是日本為什麽要侵略他國的內在原因——逃命。

　　日本當年搞侵略，非常殘酷地對待民眾，東北並村運動，東北邊防要塞大屠殺 120 萬，南京大屠殺 30 萬，琉球大屠殺 27 萬，新加坡大屠殺 10 萬，還有導致 17%菲律賓人死亡，死亡行軍，死亡鐵路——為修建泰緬鐵路累死 20 萬戰俘（注 39），統治台灣 51 年殘殺 65 萬人，日軍到處賣鴉片，日軍在戰爭中普遍使用國際禁用的毒氣，研究並使用的細菌武器，日軍普遍吃人肉（在緬甸時日軍司令部曾下達不許吃本國人的規定）

　　，到處強奸，集體淫亂（慰安婦制

　　度）

　　。日本文化異常的野蠻，異常低劣。日本是一個二戰中犯下滔天罪行、至今沒有認真懺悔和賠償的民族，也就是一個沒有脫罪的民族，日本島能支撐得住他們嗎？

　　日本作為一個島國，本身位於太平洋的地震帶處，隨時都可能引發大地震。小地震暫且不提，較為出名的地震有關東 8.2 級大地震，10 萬多人死亡；1995 年 1 月 17 日的 7.3 級大地震，6343 人死亡，40 多萬人受傷；2011 年 3月 11 日爆發了 9.0 級大地震，更是直接引發了福島核電站泄漏事件，造成的經濟損失不可估量。日本每年向馬里亞納海溝方向漂移 10 厘米，加上頻發地震等災害，島國終有一天可能會被海水淹沒。日本人發動侵略的其中一個原因是想找個牢固的地方居住。所以，日本不能去。

　　近些年，日本發起了回中國大陸認祖熱潮，其規模之巨大令人始料不及。

　　1994 年，當時的日本首相羽田孜在一次談話中公開承認自己是徐福後裔，在日本掀起了不小的波瀾。羽田孜的舉動也在日本掀起學習中國文化的熱潮，許多日本人也紛紛尋根，希望找回自己的中國血統。最近十幾年，類似的認祖歸宗人數激增，僅 2007 年一年，就達到 93 萬之多，目前已超過 150 萬，他們來自不同地區，代表著各姓氏，有的尋找沒落宗族，有的尋親故鄉，各具不同緣由，卻同樣渴望認根歸宗。當年日本侵略者屠殺中國人之時，卻沒有那麽多日本人反對侵略，說明他們這些人的父祖輩是讚同侵略的，甚至多數都是參與屠殺的。當時他們怎麽就沒想起他們是中國人的後裔而幫助中國人呢？他們悔罪了嗎？可見，如果他們真是中國人的後裔，也應該有漢奸之嫌疑。如今日本的425

　　神國主義及法西斯右翼那麽猖獗，也不見這些人反對過，他們的仁義之心哪里去了？還算是具有仁義之心的中國人後裔嗎？“桔在淮南則為橘，桔在淮北則為枳”

　　，被日本文化長期浸泡之人很不正常，得提防。現在他們想起中國來，無非是日本生態危機，才想起要到中國大陸來找避難所，還有什麽其他不可告人的企圖，就不知道了。

　　（藤原氏是日本最古老的世族，也是歷史上著名的“開國五族”之一。他們聲稱，自己是從中國唐代遷居日本的，為了證明這一說法，上萬藤原氏族人帶著“族譜”，來到中國各地尋根，他們中的許多人，輕易就在中國找到了“遠親”，獲得了入宗的資格。）

　　我覺得台灣人民也應該考慮這個問題。台灣雖小地震也很頻繁，感覺上台灣的地震比整個大陸都要多，一旦毀滅性的地震來臨，還得往最接近的大陸跑，還是要事先親近一點好，同一個國度同樣的文化什麽都好說，大陸不至於敢不讓台灣人來，台灣人也不至於產生寄人籬下的感覺。

　　當然美國、澳洲與加拿大也是好的去處，一是路遠，二是人家要不要（得求人）？三是拋棄自己先進的文化而置身於異域文化中，那些地方人太稀，好不容易找到人，還是白皮膚藍眼睛、或者是黑皮膚的高個子，語言和思維與自己不相同，自己是異類，這種舉目無親是非常痛苦的，想找個下象棋的人都找不到，中國到處有下象棋的老人。白種人具有排外情結、歧視情緒比中國人利害，2020 年武漢肺炎暴發後，有很多地方的華人都受到歧視甚至攻擊。在美國，華人的地位不如黑人，現在美國的大學錄取制度，華人就很吃虧。台灣人再次成為三等皇民怎麽辦？那是真正的寄人籬下、托身於異類、茍命於異域，是何等的痛苦啊？

　　而“與人為善”是中國人的文化核心。中國人很善良、同情心很大。香港那麽小的地方，曾經是世界上最大的難民收容地，是大陸、越南、柬埔寨、東南亞等地難民的收容地。當大陸大饑荒和文革時，大批難民逃到香港，被香港殖民當局擋在山上，香港人全體出動，給送吃的、用的，最後香港人民又逼迫殖民當局接收這些難民。這麽好的題材，拍成電影——《難民》

　　，準能拿奧斯卡

　　426

　　獎。逃到香港的人，並不一定都是社會的最底層，後來大發達的大有人在，香港 100 名最富有的人當中，有 40%是中共難民，是逃港者。

　　等到台灣不能住的時候，世界就進步到沒歧視了？我看還是祖宗的地方好呆一些吧！中國人（非中共黨徒）比較善良，中國自古就不是貴族社會，沒有血統文化，沒有等級觀念，從來沒有歧視習慣。那麽多少數民族進來後，也沒有歧視他們，當然也不會歧視同族的台灣人。台灣人到大陸，回到祖宗的地方，連語言文化生活習慣都不用改，多舒服！

　　中國是世界上唯一沒有歧視的地方，對少數民族、不同信仰、不同人種都沒有歧視；而日本是世界上歧視最嚴重的地方，對琉球人歧視，對愛奴人歧視，對從台灣回去的灣生日本人也歧視，對外人更加歧視。為什麽，因為中國是平等文化，不會產生歧視，而日本是階級文化，必然產生歧視。白人社會也會產生歧視，白人對白人都會歧視，何況對黃種人？！

　　台灣人口密度高、山多地少、地震幹旱頻繁。統一後，回大陸工作生活居住的人，會遠遠多於從大陸遷居台灣的人，地震一次就跑掉一批。現在就有大約 200 萬台灣人長期居住在大陸，在那生活與工作；現在有多少人長期在台灣工作與生活呢？很少叫吧。統一對誰更合算？當然是對台灣人更合算！

　　５、割斷歷史毀滅未來

　　台灣獨立還有一個最大的壞處——隔斷歷史。

　　中國是四大文明古國之一，也是文明唯一一直承傳者，中國文字是最偉大的也是唯一的一直在使用的表意文字——漢字，世界上沒有任何文字可以與漢字相比較，超越語言的表意文字——漢字應該成為世界的公共文字。中華文化是世界未來穩定與發展的法寶。

　　中華民族為世界為人類作出巨大的貢獻，漢字、儒家佛家道家、中醫、武術、長城、秦始皇陵……中華文化光彩奪目，超越世界其他民族，榮耀無比。

　　置身這樣的民族之中，分享了這些榮耀，光榮感很強。就是到現在，歷史光彩不斷湧現，一會三星堆遺址，一會龍遊石窟，一會禹會諸侯……都被稱為世界奇跡。現在是和平年代，可能還會有更多的文明奇跡出現。

　　台北的故宮博物館里面的文物，當然得還給大陸。那是中國的文物，台灣國不是中國的繼承者，當然不能擁有繼承中國文物的權利。

　　其實，蔣中正與國民黨帶到台灣的是最正統的中華文化，而大陸文化被外來的馬列文化所幹擾與破壞。禮失求諸野，台灣就是大陸的諸野，恢覆中華文化，台灣理應當仁不讓。

　　台灣島本身沒有多少歷史底蘊，現在有人鼓吹造出一個台灣民族來。所謂台灣民族，是個無根的民族，是個虛假的民族。如果確要找到台灣民族的根，那只能在大陸找，在漢族中找，算漢族的一個支族。台灣原住民屬於南島語族群，現在研究表明，台灣原住民也是從福建去的，整個世界南島語族群的根都在中國福建。大約是 8000 多年前向世界散發出去的（注 90），當時海平面比現在低 160 米，台灣海峽基本高出海平面 100 米左右，人們直接從陸地上去到那些地方，後來海平面漲了，就成島。台灣海峽最深的地方叫做黑水溝，那里有不少陸地動物化石，說明那個地方曾經是陸地。日語不是南島語，日本人不屬427

　　於南島語系，日本人不是從中國福建去的，從基因上看，日本人與中國人沒有關系。

　　台灣如果獨立，就自絕於中華歷史繼承人的地位，大陸人是中國人，台灣人只能算華人——中國人的後裔，自動低中國人一等。

　　每個民族的自豪感是從歷史中來，中華文化的根在大陸，台灣一旦獨立，就與中華輝煌的歷史斷絕榮譽關系，最少也是自動失去正統繼承者的身份，只能隔岸嘆息。韓國人還不時搶奪某些文明的承傳人的地位，把不少本屬於中國的非物質文化遺產搶先申請。台灣人何必自絕於中華文明正統承傳者身份、自我矮大陸人一等呢？告訴台灣人一個秘密，日本人侵略中國，他們心中多少也是存在想當中國人的念頭，明朝時，中國的某些戲劇在日本的普及程度遠遠超過大陸，現在日本還有廣泛的神農與大禹崇拜。

　　央央大國，文明悠久，禮義之邦，誰不神往？誰不想分一杯美羹？

　　一會是三星堆、一會是淩家灘、一會是荷花山、一會是南海一號、一會是萬里長城、一會是秦始皇陵、一會是敦煌……中華大地的地上地下幾乎全是寶物，本來這些寶物，也是台灣人的祖宗創造的輝煌，台灣人也是繼承者、也是有份的，他們中有些人卻想著放棄。一會是九寨溝、一會是西藏風光、一會黃山松、一會是武當真武遺址……中華大地，美麗無限，本來這些寶物，台灣人也是繼承者、也是有份的，他們中有些人卻想著放棄。真是愚蠢至極。如果真獨立了，台北故宮里的 60 萬件文物就得還回大陸，到時，台灣人一不是繼承者，二不是強盜，沒有資格滯留中華文物。

　　日本人到處宣揚“崖山之後無中華、大明之後無中國”

　　，為的是證明日本人

　　已經繼承中華文化，他們想冒充中國人。其實，日本文化完全是對中華文化的背叛，完全與中華文化對立。

　　我實在想不明白，日本人還想盡一切辦法侵略中國大陸，就是想以某種形式與中國合在一起、想當中國繼承者，台灣怎麽會有人想脫離中國呢？難道他們連日本人的智慧都不如？不想與中共在一起，可以把中共打敗嘛！不想用中共的國號，可以用中華民國的國號嘛！

　　台灣一旦獨立，除了喪失追討祖宗地盤，只能困守在台灣這個並不優越的地方，台灣缺水缺電缺地缺工缺人才缺市場多地震多幹旱，還在孤島之中，這麽一個九難之地，人口密度還是大陸的 5 倍。獨立後失去了移居大陸的機會，這無疑是最吃虧的。對整個台灣將來的發展是極端不利的。人類的發展方向，都是從貧窮、落後的地方向發達的地方遷移，從農民向城市遷移。台灣現在有200 萬人長期生活在大陸，大陸有多少人長期生活在台灣呢？估計很少。除了大陸新娘，很少有大陸人長期生活在台灣，大陸新娘也已經是台灣人。說不定不久的將來，嫁給大陸人的台灣新娘比嫁給台灣人的大陸新娘多，台灣空巢！

　　日本已經出現空巢，台灣空巢並非絕對不可能。

　　2022 年 10 月，看到一個視頻，題目是“台灣缺電缺水？台灣用養豬的水過濾給百姓喝？環境這麽糟糕？”

　　（注 194）。視頻里說：台灣某地有限水的政

　　策，就是 1-5 日供水，6 日停水，分區域來水，有些工廠用水太多，周未只得停工，工人想賺一點加班費都不行。在高雄，林園那邊有個工業區，本來工業區的用水是把養豬戶排出來的廢水經過凈化後，然後導入到工業用的水池里面去用，但是因為現在缺水的原因，怎麽辦呢？地方的負責人就決定，把這個養豬戶的廢水，經過一連串的凈化，然後再把它混到民生用水里面去。台灣的年均428

　　降雨量是世界平均水平的 2.5 倍，遠遠大於大陸。台灣降雨量大卻缺水，這是當政者的失誤。

　　民生艱難到這種程度，還想獨立，絕對是揮刀自宮！揮刀毀滅未來！

　　６、中共國獲得中國的繼承權（台灣屬於中共國）前面講過，中國是代代相傳，清朝是祖父，中華民國是父親，中共國是逆子。父親不死兒子就沒有繼承權，作為父親的中華民國不死，作為逆子的中共國就沒有繼承權。所以，現在的台灣屬於中國的繼承者中華民國所有。中共從來只敢說“台灣屬於中國的領土”

　　，卻不敢說“台灣屬於中華人民共和國的領

　　土”

　　，就是這個道理。

　　一旦台灣獨立，中華民國就滅亡，中共國就成為中華民國的繼承者，中華人民共和國就繼承了中華民國的一切，包括領土、人民與國際約法，那麽台灣就必然屬於中華人民共和國的一部分，從法理上就是這樣。

　　現在，中華民國還存在，中華人民共和國無法繼承中華民國的法統。台灣是中華民國的領土，中華人民共和國從來沒有統治過台灣，無權對台灣如何如何。

　　所以，中華民國的存在才是台灣的安全，保衛中華民國就是保衛台灣。

　　四、蒙古國的獨立血路

　　１、改土歸流是漠北蒙古獨立的原因

　　漠北蒙古喀爾喀部落鬧獨立，

　　不是從 1911 辛亥革命那年開始的，

　　而是從 1905

　　年清朝最後一次改革開始的。

　　少數民族一般都是在中國的邊疆地區，少數民族政權一般者是土司制度，異常落後與殘暴，土司制度就是中國的封建制度與階級制度，與歐洲黑暗中世紀相差無幾的封建制度，封建貴族與宗教貴族享有無上的權利與利益，而平民只是類似於驅口（奴隸）爭紮在極度貧困的死亡線上。土司對於百姓任意取其牛馬、奪其子女，生殺任情，土民受其魚肉，敢怒而不敢言。在那麽貧窮的地方，貴族們還占據了巨大的利益，平民難以有活路，以致人口雕零。少數民族異常貧窮與落後，土司制度是主要責任。明代是土司制度高峰，明朝中期西南邊疆動亂頻發，這與土司制度自身的軟肋有關。

　　土司制度是對中央政權無力顧及的西南邊陲地區土人頭目的一種籠絡手段，“以土官治土民”

　　，承認各少數民族的首領世襲地位，給予其官職頭銜，以進行間接統治，朝廷中央的敕詔實際上並沒有能夠得到真正的貫徹。

　　土司制度是元朝設立，明清繼承，是對唐宋的羈縻府州政策的倒退，離先進的中央集權制越來越遠。

　　元朝之後，明朝從一開始就只部分延續了土司制度。按照世襲土司管轄區域的大小，明朝先是設立了土知府、土知州、土知縣三種文官職務。這種設置以某種方式把土司納入了明朝政府的官員系統，弱化了其地方色彩，強化了其行政色429

　　彩。這就為後來在西南雲貴地區實行“改土歸流”，即將世襲的土司改為完全由朝廷任命的流動官員，加強朝廷對西南邊疆的控制，創造了條件。

　　明朝開始對少數民族的土司制度進行改進，變成中央直接統治的地方政權，廢除土司統治，這就是“改土歸流”

　　。改土歸流就是為了當地平民的幸福與公平，

　　破除土司、封建主與宗教貴族的特權，這種斷人財路如同殺人父母的事是異常艱難的。這是一項了不起的事業。明朝進行了很長時間且極其艱難的改土歸流，甚至發動了戰爭，傷亡了許多人。

　　清朝也接續明朝的這項工作，比明朝更積極、更艱難、時間更長。終於把中國大部分少數民族地區都完成了改土歸流。從康熙四十三年（1704 年）到 1910年，僅清朝就整整花了 200 多年時間，包括滇、黔、桂、川、湘、鄂、青海、新疆、甘肅、西藏等地，地域之遼闊，涉及民族之多，其艱難程度可見一斑。這是大清對中華民族的巨大貢獻之一，一個少數民族政權改革少數民族制度，真的很合適，也會比漢族政權容易得多。

　　新疆的改土歸流主要在乾隆時期實施。並使漢人大量移民新疆，開發並鞏固新疆地區。川邊藏區改土歸流到晚清基本實現，青海改土歸流從光緒二十二年（1896 年）到民國十九年（1930 年）基本實現。中共國成立後，徹底廢除了少數民族地區剩余的土司制度。從明朝到中共國，中國花了幾百年時間才把這種落後的封建制度消滅，其艱難程度可見一斑。正是因為剝奪了既得利益者的利益，才遇到巨大反抗。改土歸流無異於打一場曠日持久、地域廣闊的內戰，沒有底層人民和部分正義貴族的支持是很難成功的，這是全民族的勝利。

　　蒙古族的改土歸流是清政府最後一次的改革，從 1905 年開始。改土歸流就是廢掉宗教貴族與統治貴族的權益，把權益歸還於民眾，貴族們很大程度上失去利益。俗話說：

　　“光棍不擋財路”

　　、

　　“搶人錢財如殺人父母”

　　，改土歸流就是阻擋貴

　　族們的財路，於是，漠北蒙古的貴族們在八世哲布尊丹巴活佛帶領下，謀求獨立，從 1905 年就開始與俄羅斯聯系，得到了俄羅斯的武器援助後，正好辛亥革命暴發，駐節在庫倫，也就是今天烏蘭巴托的蒙古宗教領袖活佛大喇嘛「哲布尊丹巴」在沙俄外交官與駐軍的鼓動下，於 1911 年 12 月 28 日宣布獨立，哲布尊丹巴任日光皇帝“額真汗”的「大蒙古國」，年號「共戴」。漠北蒙古還想拉著漠南蒙古（內蒙古）一起獨立，但是，漠南蒙古不願獨立，於是，漠北蒙古拿著俄羅斯援助的武器派兵進攻漠南蒙古，遭遇失敗，只好單獨獨立。

　　1912 年 1 月，清朝退位，改建中華民國後，紮薩克圖汗驅逐末代烏里雅蘇台將軍奎芳與參贊大臣榮恩等滿人官員，帝俄哥薩克騎兵負責將奎芳押解出境。

　　當時中華民國是由袁世凱北洋政府控制，各任外交總長梁如浩、陸徵祥等人也都為外蒙脫離中國問題與帝俄頻繁交涉，就是嘴硬不予承認，也擋不住俄國一次又一次強硬施壓。如果說外蒙古能夠順利獨立的路上最大的罪人，就是俄國，不論是帝俄還是蘇聯，都堅持不懈地將外蒙獨立政策執行到底。

　　明朝與清朝在其他地方的改土歸流也遭遇了叛亂等事件，只是在漠北蒙古最為激烈，直接引爆分裂。現在許多歷史學家，把漠北蒙古的叛亂稱為不意願接受漢人的統治，這是極端錯誤的。貴族利益被奪才是最大的導火索。

　　1915 年，哲布尊丹巴取消漠北蒙古獨立，受袁世凱政府冊封為呼圖克圖汗，保持了自治王公的地位。

　　1918-1919 年正值俄羅斯革命內亂，蘇聯紅軍、帝俄白軍、日本等西方幹涉軍等，全在蒙古周邊與西伯利亞糾纏相殺。白俄軍與外蒙政府都擔心蘇聯紅軍打入外蒙，尋求取消自治，向北京請救兵。1919 年 4 月段祺瑞政府任命徐樹錚為430

　　西北籌邊使，隨後率兵進入外蒙。同年 11 月 17 日，外蒙古正式上書中華民國大總統，呈請廢除俄蒙一切條約；11 月 22 日，民國總統徐世昌“俯如所請，以順蒙情”

　　，以《中華民國大總統公告》下令取消外蒙古自治，外蒙重歸中國。後來，徐樹錚軍隊大部分撤回內地參加內戰，剩下零丁部隊。

　　1921 年 3 月 13 日，蒙古臨時人民政府在俄國境內的特洛伊茨科薩夫斯克成立。蒙古人民革命黨在蘇聯紅軍的協助下擊敗中國的零丁部隊，奪取蒙古政權，在蒙古人民革命黨支持下，7 月 10 日哲布尊丹巴成為立憲君主。共產黨支持活佛是假的，共產黨對於佛教是如此的痛恨，欲滅之而後快，怎麽可能支持活佛的君主制呢？

　　1924 年 5 月 31 日，蘇聯又與北洋政府簽訂《中俄解決懸案大綱協定及聲明書》，即《中蘇協定》，其中明確提到：蘇聯承認外蒙是中國固有的領土，中國在外蒙古有完全的永久的主權。

　　1924 年，八世哲布尊丹巴於庫倫突然死亡，11 月 24 日，人民革命黨（共產黨）政府宣布，改國名為蒙古人民共和國，開啟公有制，毀滅佛教，並大量殺戮和尚、摧毀寺廟。既然共產黨政權如此仇視佛教並殺戮和尚，證明佛教活佛哲布尊丹巴也可能是共產黨殺的。

　　漠北蒙古獨立還有經濟上的原因，當時，蒙古太窮，無論是貴族還是平民，都欠了內地商人的錢。有不少蒙古人認為，獨立後，錢就可以賴掉不用還了。事實上也確實如此，內地商人都跑掉了，或者被殺掉了，當然錢就不用還了。就是說，貧窮也是漠北蒙古族人急於離開大清的原因之一。蒙古國在大屠殺時，也殺光了其境內的內蒙古之人，漠北蒙古還侵占了漠南蒙古不少地盤。

　　漠北蒙古獨立最主要是經濟原因，貴族們被清廷廢除權益不滿而搞獨立。獨立後更加貧窮，又主動回歸。後來，在蘇聯紅軍幫助下的共產黨勢力奪取政權，活佛莫名其妙地死亡，並進行了大屠殺，把親中國的民間力量徹底鏟除，這就是今天的蒙古國，更加貧窮落後的蒙古國。

　　土司制度的確非常落後，給當地人民帶來極大的痛苦，給國家帶來極大的不安，它是歐洲黑暗中世紀的中國版，遠遠落後於世界潮流。改土歸流後，當地人民沒人想覆辟土司制度，就如沒有歐洲人想覆辟封建制度一樣。

　　從土司制度可以看到：封建制度（土司制度）遠比中央集權制落後得多多！

　　以明朝朱元璋時代為例，雖然漢人在朱元璋的統治下異常艱難，但是，也遠比同時期土司制度下的人民好得太多，同樣比同時期歐洲封建制下的農奴與朝鮮的賤人好得太多，這是中央集權制的制度性優勢。

　　必須說明一點，中共眼里的農奴制度就是真正的封建制度，中共為了把別人說慘得一點就說是農奴制度，這是不對的。無論是歐洲、還是朝鮮、還是日本、還是中國的土司，都是封建制度而非中共所說的農奴制度，中共上台時的西藏也是封建制度而非農奴制度。

　　本來，漢族人搞的辛亥革命，一開始是要排滿的，要把滿族人趕回東北的苦寒之地，革命黨學著朱元璋高喊“驅除韃虜，恢覆中華”

　　。口號嘛，往往出格一

　　點才引人注目，主要是為了嚇唬滿族人（你不下台就把你趕走），而不是排蒙。

　　後來，當滿族人不阻撓革命時，革命黨也看開了，不再想把滿族人趕走，而是要與他們共同建設民族平等的中華民國。但是，滿族人是可以自己走的啊！誰也攔不住啊！

　　當中華民國成立之時，滿族的皇親貴族及普通民眾為什麽不鬧獨立，為什麽堅持留在中華民國內？因為獨立是無比愚蠢的決定。滿族人一旦宣布獨立，就相431

　　當於同時宣布放棄中原及其它地方的萬里河山，就得龜縮回東北的苦寒之地，就得放棄他們祖輩辛辛苦苦流血爭取到的中原生存權，從此失去未來，那是一個無比愚蠢與悲慘的決定，是一個自宮未來的選擇。所以，整個滿族不鬧獨立。

　　誰當皇帝與普通百姓有什麽關系？就算是滿族人當皇帝之時，滿族百姓也不如漢族百姓富裕。滿族人已經當了兩個朝代（金與清）的皇帝了，用不著一直當皇帝，當平民也很好，好歹民國是沒有固定皇帝的，是全民平等的，加入中華民國並不吃虧，滿族百姓真有智慧。

　　“人民只要生活好，不管什麽政府，也不管誰

　　當的皇帝。

　　”這一條是漢族人的智慧，滿族人也學了這個智慧。

　　可見，當時一部分的蒙古族人鬧獨立，是一個比滿族人無比愚蠢的決定。東北還能實現農耕與工業化，而蒙古國之地是比東北更加苦寒的苦寒之地，連農耕都無法實現，沒有任何工業前景，民眾只能生活在遊牧狀態，能得到溫飽就是很好的結果了，這無異是把蒙古民眾往死里推，地球幹旱的到來，蒙古民族的未來在哪里？可見，漠北蒙古獨立是斷送蒙古民族未來的愚蠢之舉。中華民國又不是漢民國，我們民族是平等的，漢族又不欺負你們蒙古族人，又不趕你們走，還不清算你們歷史上歧視與屠殺漢人的罪惡，你們自己跑什麽？傻嗎？！

　　失去漠北蒙古的中國，將來依然是世界的最強國，而脫離中國的漠北蒙古卻只能是弱國與窮國。對於蒙古族來說，抱團才能取暖，對於漢族來說，自己就非常有溫度。中國歷史上最富足的朝代，不是領土最大的漢唐元清，而是領土較小的宋。

　　當蒙古國人在新世紀看到，一批批的中國人開著汽車神遊中華大地之時，當蒙古國人看到一批批東北人在寒冷的冬天跑到海南島過春之時，當看到 2022 年蒙古國 GDP 只相當內蒙古的 5.3%之時，當蒙古國人看到中華民族的高科技登上世界之顛之時，當看到中國的航空母艦出海飛船上月球之時，當看到內蒙古的沙漠逐漸綠化之時，他們是什麽感覺？蒙古國人有這些機會嗎？沒有！永遠都沒有！

　　一絲絲都沒有！獨立就是自宮前程！

　　在獨立不獨立這方面，漠北蒙古人不但比滿族人愚蠢，也比漠南蒙古人愚蠢，更比西藏的藏族人愚蠢。

　　清末，西藏因外敵入侵，大清派軍隊進駐。不久辛亥革命暴發，軍隊騷亂，軍隊中忠於中華民國的漢人把忠於大清的滿人勢力打跑，主力軍隊全是漢人。由於軍紀不好，藏族軍隊又把漢人軍隊打敗、打跑，滿人和漢人勢力全面、全部、徹底地退出西藏，西藏政權軍權全部由藏人自己做主，西藏山高水遠，漢人根本進不去。而這時的西藏，不是想著如何獨立，而是想著如何抱緊新政權中華民國的大腿，看起來非常害怕被中華民國拋棄，派代表進駐北京中央，後來又進駐南京中央，接受邊疆委員會的領導，並不斷催促中華民國派代表進駐西藏，行使主權。當九一八日本侵略中國後，藏人及其政權首先起來呼籲抗日，其聲嘶力竭的程度，沒有一個民族（包括漢族）可比，這是出於西藏人對中國的熱愛和他們的正義之心，外人看起來有點像怕中國人忘了西藏似的。總之，藏人無比智慧，堅決不獨立，更不想趁著中華民國被外敵入侵之際獨立，因為對於西藏來說，獨立就是死路。

　　獨立不但是自宮前程，還是無休止災難的開端！

　　想獨立，首先應該考慮的是安全問題，看清楚蒙古的獨立血路，估計就沒幾個人想獨立了。

　　中華民族是個善良的民族，而我們旁邊有兩個不那麽善良之輩，台灣與蒙古就是被這兩個民族搶走並瘋狂殺戮的。

　　432

　　蒙古的獨立運動，就是一場蒙古族高層在利欲熏心與無知之中搞的鬧劇，演變成一場把蒙古民族推向滅頂深淵的悲劇。從此，漠北蒙古在蘇聯共產黨及斯大林的屠殺血流成河。

　　２、蒙古國的集體化與大屠殺

　　外蒙古問題是俄羅斯人推動出來的。1911 年 12 月 28 日，趁辛亥革命內地混亂之時，白俄軍隊驅除大清勢力，蒙古宣布獨立。後來蒙古取消獨立，回歸中國，要求中國中央政府派駐軍隊。

　　1921 年，蘇俄借口沙俄時代遺留的白軍在蒙古屯住一事，派紅軍越境進入蒙古，蘇聯紅軍驅除中國軍隊後。從此，紅軍就一直駐紮在蒙古境內。同時，蘇俄政府也一直在暗中積極鼓動所謂的蒙古親俄人士，古再次宣布獨立，脫離中國。

　　蒙古人民黨（共產黨的另一個名詞）奪取政權，從此，蒙古人民並沒有走上幸福之路，而是走一條地獄之路。

　　在斯大林指示下，蒙古國進行社會主義改造，大力推行各項恐怖政策：強制集體化、消滅民營經濟、關閉寺院、沒收教產充公……這場殺戮官吏喇嘛人民、消滅廟宇、在最不適合搞公有制的遊牧民族強力推行公有制導致經濟被摧毀浩劫，激起全蒙古人民（包括人民黨黨員及青年團團員）大規模暴動。當是時，蒙古人最憎恨的是無知政客的分裂行為。曾經蒙古人民共和國三十八個民間團體聯名寫信請求中華民國政府和班禪活佛（大清國班禪管理蒙古事務）幫助，驅除蘇蒙政權，事發後參與的人全被處死。

　　蒙古人民的反抗，引來更大的鎮壓。蘇軍再度派兵，調入飛機、坦克等重型武器入境鎮壓，才將 3 年暴動平息，斯大林在黨內尋找“極‘左’路線”的替罪羊，許多蒙古人民共和國與黨的領導被殺害。

　　斯大林想繼續殺戮，他多次催逼在 1937 年前全面清除宗教階層，暗示殺掉10 萬僧侶，但遭當時蒙古曾經極左領導人根登等人的抵制，蒙古人民共和國領導層開會，不是研究如何執行斯大林的旨意，而是研究如何拖延執行。

　　1936 年蒙古人民共和國國慶節，在蒙古駐蘇大使館的招待會上，斯大林再次訓斥根登不能貫徹清洗宗教界的政策，並對其百般嘲諷。根登終於忍耐不住，大罵斯大林：

　　“你這個血腥的格魯吉亞人，你實際上已變成了一個紅沙皇！

　　”隨後，根登奪過斯大林的煙鬥，摔碎在地，然後把桌子板凳砸個稀爛。蒙古的確是個血性的民族，是世界上唯一當面嘲諷及辱罵斯大林的人！

　　過後，根登及許多蒙古領導人被斯大林殺害。

　　在中國全面抗戰暴發後，斯大林趁世界目光關注中國內地抗戰之時、在中國無力幫助蒙古之時，再一次更大規律地殺戮蒙古人。

　　1937 年 8 月，蘇聯增派野戰軍 3 萬人進駐蒙古，作為肅反的武力後盾，1937 年 9 月 10 日，規模更加空前的大清洗正式打響。對政府及軍隊高級幹部大規模殺戮，針對宗教界的大清洗同時展開，規模更為龐大和血腥，手段更為粗暴野蠻。前來指導大清洗的蘇聯總顧問格魯伯奇克 1938 年 8 月向斯大林報告：

　　“到 7 月 20 日，771 座寺院已有 615 個變成廢墟，仍在運轉的僅有 26 座，8.5 萬名喇嘛僅留下 17338 人，這些人還未逮捕，對中高層喇嘛我們將在下一階段戰役中全部解決。

　　”

　　433

　　對外國人的殺戮更加殘忍，來自中國內地的漢蒙兩族人士幾乎未留一個活口，其中還有內蒙人民革命黨的成員。據統計：1918 年時，外蒙還有華人 10萬左右，到 1963 年時，統計顯示則為“無”！

　　斯大林對蒙古的殺戮，比他（不包括列寧）對蘇聯的殺戮還高，應該達到1/7 的比例，僅次於紅色高棉與紅色蘇聯的大屠殺。

　　在“美麗的蒙古大地”

　　，從最高領導開始，黨政軍領導人一批批被殺戮，宗教界著名人物亦被殺戮殆盡，有獨立思想的知識分子被一掃而光，傳統文化遭到毀滅性打擊，文字也被篡改，經濟亦完全被蘇聯所控制。蒙古國的領導人必然先到蘇聯留學，得到蘇聯領導人的首肯才能升官，與蘇聯人聯姻者更能快速升遷直至最高層。蒙古從此斯德哥爾摩癥泛濫，再也沒有可以反抗的力量，變成蘇聯不加盟的加盟共和國。

　　我們知道，清朝是滿族統治中國，蒙滿非常友好，皇帝是滿族，好幾位皇後是蒙古族。大清退位是讓包括滿蒙回藏在內所有的中華民族一起加入中國的，包括外蒙古。

　　蒙古第一次獨立是部分上層社會（據說是社會精英其實是笨蛋）在俄羅斯勾引下的愚蠢行為，後來回歸。當時就有獨立派和反獨立派，鬥爭非常激烈。

　　後面的獨立就是紅色蘇聯派兵一手操辦的，屬於非法行為，引起全民大抗暴，三十八個民間組織的共同請求才算是真正的民意，後來全被斯大林血淋淋屠刀壓制。可見，當時的獨立是非法的，並且沒有得到國際社會的承認。

　　也許是應了那一句：

　　“天道有輪回，蒼天放過誰”

　　！蒙古人在成吉思汗時代

　　大殺四方、造成上億人死亡，或者是斯大林受那些亡魂驅使回來報覆，於是成批成批的蒙古族人就倒在了屠刀下。現在的蒙古民族，只有在中國與蒙古國還存在，在世界其他國家里，作為民族幾乎不存在了。蒙古人的長生天信仰更是不存在。

　　３、中蘇條約與中華民國控蘇案

　　1945 年 2 月 11 日，美蘇英簽訂《雅爾塔協定》，其中規定：“外蒙現狀應予保持。”其實，可以這樣解釋：這個“外蒙現狀”就是中國不承認其獨立，和“1924 年 5 月 31 日，蘇聯又與北洋政府簽訂《中俄解決懸案大綱協定及聲明書》，即《中蘇協定》，其中明確提到：蘇聯承認外蒙是中國固有的領土，中國在外蒙古有完全的永久的主權。”

　　1945 年，斯大林再次強令漠北蒙古獨立，說為了蘇聯的安全，怕敵人從蒙古國進攻蘇聯。蒙古國的獨立，不是蒙古人民的願意，而是斯大林與蘇聯的願意，出於蘇聯的安全考慮。

　　蔣經國在與斯大林談判時說：

　　“你現在在軍事上不用太擔心這些。等你把日

　　本打敗了，他們就再也翻不了身，更沒本事去占外蒙，然後拿它當跳板去攻打蘇聯。除了日本，就剩中國了，但我們打算跟你們簽個 30 年的友好條約。這30 年里，中國不會動你們一根汗毛，就算想動，我們也沒那個本事，你心里應該有數。

　　”然後，斯大林更直接地講了：

　　“你說中國沒法攻打俄國，這話你現在

　　這麽說，但一旦中國統一了，它會比其他國家都進步得快。我跟你聊天，就不把你當外交官看了，直接跟你說吧：條約這東西，靠不住的。”

　　434

　　直到此時蔣經國才清楚地知道，斯大林要蒙古獨立是為了防備中國，而不是防備日本。不久，趁著中共參加朝鮮戰爭之時，斯大林與朝鮮建設了很矮的圖們江大橋，破壞中共國的經濟與國防。斯大林對中共國耍起了流氓。大橋故意修成僅 7 米高，河道淤塞等原因，僅能通行 300 噸以下的小船。

　　（圖們江大橋）

　　其實，斯大林與蘇聯為掩蓋其在蒙古大屠殺的罪行而謀求控制蒙古，再次搞的蒙古獨立。斯大林曾說是為了蘇聯的安全而讓蒙古獨立，那全是騙人的。

　　如果當時回歸，斯大林與蘇聯的罪行就馬上被公諸天下，全世界的專家學者都會到蒙古實地考察，以證實蘇聯的罪行，這樣，對世界的共產主義運動將起到極其惡劣之影響。

　　斯大林很狡猾，當時他問宋子文，中國是否有吞並朝鮮的願意，還說朝鮮曾經是中國的領土。宋回答說中國沒有這個願意。當時斯大林已經通過金日成掌控朝鮮，怎麽可能讓中國插手？

　　（當時）

　　，蔣經國說：記得以前啊，在斯大林的書桌後頭，掛的是一幅列寧站在坦克頂上，呼喊大家起來造反的油畫。但這次我來，那張畫沒了，換成的是彼得大帝的畫像。

　　從畫像的變化我們可以得出這樣結論：斯大林這時已經從反對民族主義的國際主義者轉變成了民族主義者。民族主義與國際主義是對立的、互不相容的敵人。從此，斯大林在與中共的交往中，更多表現的是民族主義者而非之前的國際主義者，但是中共卻還在國際主義中打轉轉，被斯大林往死里玩（騙中共參加朝鮮戰爭）

　　，直到蘇聯要用原子彈轟炸中共國時才明白，於是一轉頭投入美國的懷抱而導致蘇聯垮台。人的民族主義是天生的，而國際主義是在馬列主義的教導下創造出來的。也許斯大林本來就是不折不扣的民族主義者，為了便於在馬列主義者中占據高位，才偽裝成國際主義者，現在已經毫無顧忌地恢覆了本來面目。這是後話，順便嘮嘮。

　　1945 年 8 月 9 日，蘇聯出兵東北，晚上，日本舉行御前會議，8 月 10 日淩晨決定投降，早上 7 點，日本國政府通過中立國瑞士與瑞典轉告盟國接受無條件投降，10 點左右，重慶出現勝利大狂歡，全世界出現勝利大狂歡，當天延安也出現勝利大狂歡。8 月 14 日，中華民國與蘇聯簽訂了《中蘇友好同盟條約》

　　，有條件地承認蒙古獨立，但是後來蘇聯違背條約。8 月 15 日日本正式對435

　　外宣布無條件投降。可以肯定地說，中國在蘇聯出兵東北以後才簽訂《中蘇友好同盟條約》的。

　　國民政府在條約中指明：如外蒙古人民公民表決多數人要求獨立，則國民政府將予以承認，但是雙方沒有就公民表決的具體細節和時間達成協定。同時，國民政府要與美國達成中美關於蒙古問題備忘錄。該備忘錄中美國無條件承認蒙古是中國的一部分，將在一切國際場合協助中國反對蒙古獨立，比如聯合國投票美國將反對。中英同時也達成諒解備忘錄，英國同意不支援外蒙古獨立，也不支持中國，表示中立，在所有國際場合棄權。這實際上已經在國際法上有效地阻止外蒙古獨立。

　　所有中蘇友好同盟協議的條件是蘇聯不能協助中共和蒙古人民黨以及新疆的獨立分子。由於蘇聯始終不從東北撤軍，最後蔣介石利用美國聯合向蘇聯施加壓力，並制造假情報（如蘇聯不撤軍，中美聯軍將攻打東北）。中共特務取得該情報，馬上報告給史達林，蘇聯被迫撤軍，同時把東北的所有重工業設備和重要鐵路的鐵軌都給卸掉和帶走。把所有的重型武器和俘虜的日本兵和偽滿洲國偽軍都交給中共。共產國際命令中共馬上發動革命奪取東北獨立，同時命令蒙古人民黨馬上革命搞獨立，使南京政府兩面受敵，不能處理。

　　在最後交還中東鐵路和大連旅順時，1946 年 1 月 6 日，南京政府外交部發言人發表講話：如我們能證明蒙古人民是自由選舉，蘇聯撤除所有駐在東北的軍隊，收回交給中共的所有非法武器，中國政府可能承認外蒙古獨立。之後蘇聯同意中國收回旅順大連和中東鐵路，青天白日旗在大連旅順升起（主權移交儀式已經完成，因為清政府欠俄羅斯的錢，所以國民政府允許蘇聯租借旅順軍港，用租金抵消欠款，之後毛澤東賠了蘇聯大量的錢，縮短了租借的時間。因為中共自己知道旅順大連和中東鐵路的主權是國民政府完成的，因此中共自己也不慶賀）。

　　所謂的中蘇協定（由國民政府的外交部長王世傑簽署的副本），蘇聯撤離東北之後，因為蘇聯沒有履行協議，蔣介石拒絕簽真本。中美兩國要求聯合國到外蒙古去重新查看公民表決的合法性。當時在蒙古許多地方，蘇軍用武器逼迫蒙古人去投票獨立，而且蘇軍也參與了投票。（注：聯合國憲章規定的公民表決是公民在沒有外國駐軍的情況下自由表決。）因此，美國聯合國代表離開外蒙古之後拒絕承認蒙古獨立。

　　之後蒙古從 1946 開始 12 次派代表團到中國談判要求簽署友好協議承認蒙古獨立，中國行政院蒙藏工作委員會拒絕了他們的獨立要求，也拒絕了他們交換地圖的要求。從 1946 年到 1949 年，外蒙古一直在中華民國的地圖里。1947年行憲，國民黨明確規定蒙古是中國的一部分。

　　蘇聯違背條約，1946 年，中華民國開始醞釀“控蘇案”。

　　1949 年 8 月 31 日，國民政府行政院正式開會討論控蘇案，援引蘇聯並未做到“不援助中共”等條件，決議“向聯合國控訴蘇聯違約”，美國政府持反對態度。9 月 22 日，中華民國正式向聯合國控告蘇聯（控蘇案）違反《中蘇友好同盟條約》

　　。後來美國轉變態度支持控蘇案。

　　1952 年 1 月 29 日，大會第一委員會舉行表決，投票結果是“24 票讚成、9票反對、25 票棄權獲得通過 505 號決議譴責蘇聯”，聯合國大會確認：自日本投降以後，“蘇聯在對中國的關系中，違反了《中蘇友好同盟條約》”。又依據泰國的建議，將“違反”改為“未能實行”。

　　436

　　1953 年，中華民國根據聯合國 505 號決議案廢除在《中蘇友好同盟條約》中關於外蒙古的換文，不承認外蒙古的獨立，並下令把外蒙古重新納入“中華民國”的版圖之內。

　　看看蒙古，號稱獨立了多少年，中華民國的地圖上還是有它，中華民國還是不承認它獨立。蒙古也曾經要求與內蒙古合並。既獨立不徹底，又得不到母國的承認，兩頭都不到岸。

　　不是獨立了，就溜之大吉了，就可以安枕無憂了，就變成偉大光榮了，就過上幸福生活了，獨立後才是憂愁的開始。看看蒙古，獨立後就開始血流成河，就開始過上苦難生活，至今，蒙古還是世界上最貧窮的國家之一。

　　2019 年西藏財政收入 222 億人民幣，中央政府的補貼是 1900 億（沒查其它年份），西藏政府的花費 89.5%是中央政府給的錢，不是漢族人剝削藏族人，而是漢族人幫助藏族人，一些藏族村莊整體搬遷，也是中央政府的錢才得以搬遷。2019 年，蒙古國的 GDP 是 142 億美元，人民幣與美元的兌換平均價是6.8985，（222+1900）/（142X6.8985）＝2.2（倍），就是說，2019 年，西藏自

　　治區政府花的錢就等於整個蒙古國總收入的 2.2 倍，蒙古國政府窮得發不出公務員的工資，看著西藏就得眼饞。

　　2022 年蒙古國的 GDP 是 168 億美元，而內蒙古的 GDP 是 2.32 萬億人民幣，人民幣與美元的兌換平均價是 6.7261，2.32/6.7261X10000＝3449.25（美元）

　　，3449.25/168＝20.53（倍），蒙古國的 GDP 不到內蒙古的 20 分之 1。相比蒙古國，內蒙古的地盤更小、礦產更少、沙漠更多、人口更密，如果劃歸到蒙古國，哪不是更窮、更破爛嗎？

　　蒙古貧窮到什麽程度？蒙古人民過上美好生活了嗎？

　　現在，蒙古國前途恍惚。

　　台灣獨派人士應該派人到蒙古國考查，看看蘇聯是如何對獨立後蒙古人進行殺戮的。看看這個曾經世界上最大的帝國、這個曾經征服歐亞大陸的血性民族、這個自許是繼承偉大成吉思汗的群體，是如何在斯大林血淋淋屠刀下忍辱偷生，成了蘇聯的不加盟的加盟共和國，斯大林的殺戮令許多蒙古人得了嚴重的斯德哥爾摩綜合癥，至今未愈，蘇聯及俄羅斯人殺戮他們，他們反過來怨恨中國而歌頌俄羅斯。

　　蘇聯人不但對蒙古人進行大屠殺，也對在蒙古國的內蒙古人及漢族及各族人進行大屠殺，據說全部殲滅，一個活口都不留。

　　其實不用去蒙古國考察，在網上找一下就能看到，用百度就行。

　　提供兩篇：

　　《蒙古國的集體化和大清洗》

　　、

　　《鮮為人知：斯大林逼迫蒙古大屠

　　殺 中國僑民一個不留！

　　》

　　（注 53）。還有很多，自己查。

　　４、中共一直支持漠北蒙古獨立

　　對於漠北蒙古喀爾喀部落的獨立，國共兩黨，誰的責任最大？

　　誰最先支持蒙古國獨立，誰的責任就最大。中共一直以來都支持，並最先承認，所以，中共的責任最大。

　　國民黨最多是能力問題，中共是道德問題，當然是道德錯誤者責任大。再說，其他黨派的能力未必比國民黨強，所以，國民黨的能力不一定有問題。

　　437

　　A、執政前支持漠北蒙古獨立的種種劣跡

　　如果蒙古國獨立後，蒙古族人民生活更好，我們也無可厚非，隨它去唄，但是，蒙古國獨立後，人民卻如此悲慘，那麽，搞蒙古獨立或者支持蒙古獨立的人或者群體就是罪惡的。而中國共產黨作為政黨組織，從頭到尾都支持並幫助蒙古國獨立，支持分裂中國，所以，中共在這件事件上是有罪的。

　　我們現在就來耙一耙中共支持蒙古國獨立的往事。

　　蒙古國是漠北蒙古在俄羅斯與蘇聯的連續勾引下，無腦的政治家作出的糊塗選擇。中共是蘇共下面的支部，支持蘇聯的決定是必然的，是它作為下級的必須義務，可是沒想到中共會如此賣力地支持蒙古獨立，如此賣力地出賣中華民族的利益。

　　1922 年，蘇聯與偽蒙古國簽訂《蘇蒙修好條約》沒多久，中國共產黨就於同年六月三十日發表聲明：聯絡各革新黨派，作承認蒙古獨立以及承認蘇維埃俄羅斯運動。此後，中共又多次發表聲明，表示自己全力支持並承認外蒙的獨立。不過值得玩味的是，中共從心底上講，還是不承認外蒙獨立，甚至一度想收回外蒙。中共是蘇共的支部，不得不聽命於蘇共，以至於中共的黨格分裂，表面上不得不以國際主義面目出現，內心上還強烈保留著民族主義。對於漠北喀爾喀蒙古獨立，國共兩黨，誰的責任最大？誰最先支持和承認蒙古獨立，誰的責任就最大。中共一直支持並最先承認，所以，中共的責任最大。

　　1923 年 8 月，孫逸仙（孫中山）博士代表團赴蘇聯考察。代表團由 4 人組成，蔣介石為首席代表，團員有王登雲，其他二人是共產黨代表張太雷、沈定一。在蘇聯考察期間，由於蘇聯人赤裸裸地傷害中華民族利益，特別是外蒙古問題上，硬是要把蒙古拖出去。蔣介石對於蘇聯出爾反爾和在外蒙古問題上所表現出來的態度極度不滿，稱“俄黨殊無誠信可言”。致使蔣介石從親蘇者變成反蘇反共急先鋒，四人使團分成兩派，團長蔣介石與王登雲代表國民黨與中華民族的利益反對蒙古獨立，張太雷與沈定一秉承中共意志並代表蘇聯的利益支持蒙古獨立。兩派之間有時會為某一問題發生口角，有一次還差點打起來。

　　代表團各種計劃、考察工作、對俄交涉以及一切意見和主張，都不能一致，使得考察訪問無法繼續下去，只好提前回國。當時，張太雷沈定一是堅定的馬列主義者，為了中共與蘇聯的利益，不顧一切地與蔣介石爭鬥。

　　中共締造人之一的張太雷，是中共的革命元老，1928 年，他領導廣州暴動，被亂槍所殺。他又懂俄語，又與蘇共高層走得近，正是蘇共最依重的對象。如果不死，地位一定很高，相當於周恩來級別。

　　沈定一是辛亥革命的幹將，也是反對袁世凱及北洋軍閥的幹將，曾當選為浙江省議會議長，其間興辦省立第二、第三、第六、第八、第九師範學校，培養師資，普及教育。他也是中共創始人之一。1917 年，沈定一參加新文化運動，先後在上海、南京主編《星期評論》和《勞動與婦女》等刊物，宣傳馬列主義思潮，醉心於社會主義學說。1920 年沈定一與陳獨秀、李達在滬組建上海共產主義小組，加入中國共產黨上海發起組，成為早期中共黨員。江浙的農民運動與中共組織是他創建的。他是中國最早的共產黨農民運動領袖，遠比其他地方的農民運動早得多、大得多，稱他為中國農民運動之父就對了。如果他繼續呆在共產黨內部，438

　　毛澤東不一定能坐上最高位置。他如果沒有後來的屠共事跡，不知道中共會怎麽樣吹捧他，肯定會用來來消減陳獨秀的影響。

　　也許是在與蔣介石的辯論與爭執中覺悟，也許是中共領袖瞿秋白偷走了他的兒媳楊之華中受到刺激，也許是看清了中共的面目，或者是三者都有，沈定一“血脈覺醒”了，他最終堅定地走到了遠比蔣介石更加極端的反共屠共滅共道路上，他是消滅中共的推手和主要的執行者，還寫過《防共方案》

　　，後來被暗

　　殺，極可能是中共幹的，中共至今未承認。

　　1923 年，沈定一從蘇聯回國後，11 月加入中國國民黨。1924 年 1 月，沈定一參加國民黨第一次全國代表大會，當選為中央候補執委。1924 年春沈退出共產黨。3 月回浙江組建中國國民黨浙江省臨時黨部，為執行委員。1925 年初再次退黨。第二次退黨時，沈與中共的政治理念已經發生了根本分歧。衙前農民運動失敗後，他就大力主張教育救國，同時積極參加省議會活動，成為擁護浙江“制憲”的“省憲派”，逐漸地偏離了黨的階級鬥爭路線，與戴季陶的私人友誼還深深的影響著他。對中共作為共產國際的一個支部，他一直抱有異議，認為蘇俄想把中國變為殖民地，對共產國際的指示則一直持有看法。

　　中共發起人之一的沈定一，後來走上了極端反共屠共的道路，他一手發展起來的江浙中共勢力，幾乎被他殺得幹凈，最終他被人暗殺，至今沒人承認是兇手。

　　也可能是看到了沈定一、陳獨秀這樣覺醒之人的可怕，中共對於中共的叛徒才那麽仇恨，必殺之而後快。

　　支持各民族獨立，是馬列主義的理論基礎，也是中共的一貫政策。

　　1921 年，中國共產黨建立的時候，它的宣言上就說：“中國的少數民族都可以脫離中國，加入世界上那個先進的民主聯邦（指蘇聯）。

　　”

　　一九二五年，李大釗在莫斯科發表講話時說：

　　“我們讚成外蒙古從中國獨立

　　出去，我們讚成蘇聯在外蒙古駐兵。

　　”李大釗不是個人意見，而是代表中共發

　　言。李大釗還多次表示中共不幹涉外蒙古事務，而且李大釗也曾多次向北京政府上書，公開支持外蒙古獨立，表示外蒙古的人們在蘇聯的統治之下依然可以生活的很好。

　　一九二八年，中國共產黨第六次代表大會在莫斯科召開，中國共產黨發表了一個宣言：

　　“中國境內的各少數民族和地區。如果不能脫離中國，中國就永遠不能統一”

　　。

　　1931 年 11 月 7 日，在日本發動侵略中國的 9.18 後不到兩個月，中共建立了中華蘇維埃共和國。中華蘇維埃共和國“憲法”笫十四條明確宣稱：

　　“中國境

　　內的各少數民族和各個地區的人民都能夠脫離中國獨立建國。

　　”

　　毛澤東不但支持蒙古獨立，他也鼓動湖南獨立。

　　1920 年，毛澤東就在當時的《大公報》上發表題為《湖南建設的根本問題──湖南共和國》一文，公開宣揚湖南省獨立，成立“湖南共和國”的政治主張。接著從 1920 年 6 月到 10 月，毛澤東撰寫了一系列主張“湖南獨立”的文章投稿到《大公報》

　　。計有：

　　《湖南人民的自決》

　　（6 月 18 日）、《湖南建設問題

　　的根本問題：湖南共和國》

　　（9 月 3 日）、《打破沒有基礎的大中國，建設許多的中國：從湖南做起》

　　（9 月 5 日）、《絕對讚成湖南門羅主義》（9 月 6 日）、《湖南受中國之累：以歷史及現狀證明之》

　　（9 月 6 日至 7 日）、《湖南自治運動應該發起了》

　　（9 月 26 日）、《湘人治湘與湘人自治》（9 月 30 日）、《反對統一》10 月10 日）

　　。看題目就知道它的內容——從中國腹地開始分裂中國。

　　439

　　中共是外蒙古獨立的推動者，中共從上到下並且一路來支持蒙古獨立。

　　蒙古獨立是蘇聯、列寧與斯大林的決定，中共沒人敢於不聽話。支持蒙古獨立，不但是共產黨員的個人行為，而且是共產黨人的全體行為。李立三在掌權中共時，他曾叫囂讓蒙古國出兵中國幫助中共，被斯大林視為他想“吞並”

　　蒙古國，因此斯大林撤銷他的職務，調到蘇聯迫害。毛澤東掌權後，記得他們之間的友誼，才把他從斯大林的槍口下救了出來。李立三只是曖昧的表達反對漠北蒙古獨立而被斯大林整肅，據說陳獨秀也是因反對漠北蒙古獨立而被斯大林擼下來。

　　歷史學家林輝的一篇文章：《中共高規格接待蒙古獨裁者背後的醜行》，中的一節“支持蘇聯中共一再賣國”如下：

　　{

　　支持蘇聯中共一再賣國

　　“賣國賣民”是共產黨與生俱來的稟性，“賣國求權”也是其黨一貫的方針路線，不僅蘇共如此，中共也是如此。中共自成立之日起，就接受蘇聯的領導和資助，並一再罔顧民族利益，支持蘇俄，甚至簽訂賣國條約。

　　如 1929 年蘇聯趁國民政府忙於中原大戰，出兵 8 萬占領東北後，中共不但不予以譴責，反而公開違背國家和民族利益，提出了“武裝保衛蘇聯”的口號，並於 1930 年在多省市策劃武裝暴動，“以造成全國革命高潮”。

　　抗戰期間，中共得到蘇聯的援助並不多，但意識形態使其始終支持蘇聯，哪怕罔顧民族利益。比如 1941 年公開讚同《蘇日中立條約》和條約附件《前線宣言》，並為蘇聯開脫，而該條約中有這樣的表述：“蘇聯根據宣言保證尊重滿洲國的領土完整和不可侵犯性，日本保證尊重蒙古人民共和國的領土完整和不可侵犯性。”

　　要知道，條約內容明顯與 1924 年的中蘇條約是相違背的，當時蘇聯承認中國對外蒙古的“主權”。對此，中華民國政府提出抗議，而中共的聲明則表明支持蘇聯重於捍衛中國利益。無疑，為了得到蘇聯的支持，中共寧可犧牲民族利益。

　　抗戰結束後，中共在出兵中國東北的蘇軍的幫助下，迅速占領了物資豐富的東北。為了得到蘇聯在軍事上的進一步的支持，中共與蘇聯在這一時期簽訂了兩個賣國條約。一個是 1947 年 5 月簽訂的《哈爾濱協定》，一個是 1948 年 12 月簽訂的《莫斯科協定》，兩個都是典型的賣國條約。

　　建政初期，毛和中共擔心美國協助退守台灣的國民政府反攻大陸，遂趕赴蘇聯，與其簽訂了《中蘇同盟條約》以及兩個秘密協定。

　　在秘密協定中，正式承認蒙古獨立，讓蘇聯保持在中國東北的特權，戰時允許蘇軍在華據守，中國海空軍基地交給蘇俄，東北各港口交蘇軍使用；中蘇以貨易貨，中國土產，特別是糧食，應盡量輸俄；蘇聯在中國享有特別貿易權、鐵路管理權；控制礦權；在中國一些地區，蘇聯人有自由居住權；應征一千萬勞工給蘇聯，壓縮一億“多余的人口”等等。

　　}

　　B、執政後支持漠北蒙古獨立的種種劣跡

　　蒙古弄出去容易，弄回來就難了！

　　1949 年 12 月，毛澤東到達蘇聯後，他對斯大林說：以前我們（中共）為了打擊國民黨支持蒙古獨立，現在我們勝利了，您讓蒙古回歸吧！

　　440

　　斯大林說：蒙古國要求與內蒙古合並，我們反對！

　　（歷史學家蘇志華多次演講）

　　。

　　這時的毛澤東，可能知道上了蘇聯人和列寧、斯大林的當。蘇聯為了自己國家的利益（斯大林曾對蔣經國說是為了蘇聯的安全讓蒙古獨立），不斷地把自己國家變大，卻把中國變小，這算什麽國際主義？算什麽階級感情？完全是沙文主義！完全是侵略主義！從此，毛澤東再也不向蘇聯人提蒙古問題，致死都不敢再提出。

　　支持漠北蒙古獨立，中共真弱智。可見，中國共產黨不死，中華民族就有生命危險。

　　網上流傳一些說法：毛澤東為什麽不出國？因為，他第一次出國就把蒙古弄丟了，所以，再也不敢出國了。

　　中共分裂民族，支持各地各民族獨立，是它的理論所引導下做出來的，因為中共的核心理論就是國際主義和階級鬥爭，而階級鬥爭就是迫害民族分裂民族的（且看《金劍：人世間最大的謊言——辯證法》中的“階級鬥爭是民族毀滅的動力”一節）

　　。

　　1950 年，蘇聯和中華人民共和國簽署了《中蘇友好同盟互助條約》而廢除了《中蘇友好同盟條約》，支持漠北蒙古獨立。

　　1949 年 10 月 16 日，毛澤東宣布與蒙古建立大使級的外交關系。當時只有蘇聯、中共和蒙古建交。1949 年到 1950 年，毛和蘇聯簽署新的友好協定。史達林和毛共同宣稱廢除國民黨的“不平等條約”。毛告訴史達林他對於蒙古獨立沒有任何意見，但卻又在國內欺騙中國人民，不把蒙古獨立的檔寫在中蘇友好協議的條文中。之後在莫斯科發表了“中蘇蒙三國關於蒙古獨立的聯合公告”，在此公告中毛宣稱中華人民共和國無條件承認蒙古獨立。

　　1950 年 10 月毛派周恩來去蒙古主持主權移交儀式。同年中共與蒙古交換地圖，勘定邊界。從 1949 年 10 月 1 日開始，中共就把外蒙古從中國的版圖中去掉。1950 年中共還多次公開發行郵票慶賀“蒙古人民共和國成立”（即獨立）。1950 年毛接見蒙古大使時公然聲稱清政府對蒙古擁有主權是一種侵略，把國民黨宣稱對蒙古擁有主權說成是大漢族霸權主義。

　　從 1946 年開始，蒙古申請成為聯合國成員，一直遭到以美國為首的國民黨盟邦的徹底否決。但是毛卻鼓動亞非拉盟邦在聯合國投票協助蒙古加入聯合國，1962 年，由於美國棄權，蒙古成功進入聯合國。

　　1964 年，中共不但和蒙古完成了邊界畫分，毛還把外蒙古與新疆交界、外蒙古與東北交界的原國民黨控制的領土送給蒙古。

　　中共出賣給蒙古的還包括唐努地區（位於蒙古西北，被蘇聯占領）。國民黨與蘇聯的所有協議都沒有承認這些領土是蘇聯的。從 1946 到 1949 年，國民黨費盡精力與蘇聯談判要求收回的唐努，毛終於在史達林的指使下，於 1949 年把其從中國的地圖中抹掉。之後毛意識到自己出賣的領土太多，於是裝病離開莫斯科，沒有簽署官方的協議。

　　1999 年，江澤民與葉立欽簽署的“中俄邊境協定”，徹底地把唐努地區出賣給了俄羅斯。

　　史達林死後，毛後悔出賣給蘇聯太多東西（1949～1950 的中蘇友好協定，毛給蘇聯在新疆、內蒙駐軍的權力，在新疆的自由開礦權力。）但毛從來沒有要求收回蒙古，只是要求蘇聯從蒙古撤軍。

　　441

　　中共還出賣了六十四屯和海參崴（清政府賣國條約也規定六十四屯和海參崴是中國領土。國民黨多次談判要求收回，在史達林與國民黨簽署的諒解備忘錄中，史達林提出等中國收回香港，中國就可以同時收回六十四屯和海參崴，而國民黨在備忘錄中提出 50 年之內蘇聯必須從六十四屯和海參崴撤軍）。

　　最後，現在網上一些別有用心的人為中共賣國辯護，提出國民黨先賣，所以和中共無關。按照這個道理，那麽香港和台灣都應該不要了，因為清政府已經把他們賣掉了，和中共無關。

　　聯合國憲章規定，任何一個新政府的成立，都應該承認或拒絕承認舊政府的條約。中共把國民黨規定的蒙古獨立的條件“公民表決”變成“無條件承認”。由蘇聯用暴力驅使的蒙古獨立公民表決全世界只有蘇聯和中共承認。

　　聯合國規定的獨立條件是“子國和母國條約”，而不是中蘇條約（類似離婚關系，兩個人離婚無需和第三個人簽什麽協議）。1950 年周恩來與蒙古簽署了“中蒙友好協定”，這是真正地出賣了蒙古。

　　請問國民黨簽過這樣的協議嗎？國民黨如果當時同意了，怎麽蒙古 60 年代之前沒法進入聯合國？這個問題中共自己的歷史書從來都不敢提。從這里就能看出中共到底幹了什麽事情！

　　……

　　1950 年毛澤東接受蒙古駐華大使國書，承認蒙古獨立。

　　總之，中共與中華人民共和國都是蒙古國獨立的支持者及承認者。

　　（1961 年中華人民共和國出版慶祝蒙古人民共和國成立 40 周年的郵票）為了向中國人民解釋這一切，1949 年 8 月 14 日，《人民日報》第一版刊載郭沫若在 8 月 12 日為《中蘇同盟四周年:中蘇友好同盟條約四周年紀念日在北平新華廣播電台對全國的廣播詞》的文章，名為《我們應該怎樣認識外蒙古獨立？》

　　，1950 年 2 月 24 日在《人民日報》上發表了中共黨史學家胡華的文章，名為《關於承認和保證蒙古人民共和國的獨立地位》（只有國民黨反動派才痛恨蒙古獨立）

　　。兩位中共內部權威在《人民日報》上刊載的文章，明確註明了中國共產黨對外蒙古獨立的態度。

　　（1949 年 8 月 12 日，中共國還沒有成立，中共就在歌頌蒙古國成立了，為中共國承認蒙古國獨立作思想和輿論準備）

　　。

　　442

　　附１、郭沫若：《我們應該怎樣認識外蒙古獨立？》

　　這些歪曲中的另一個例子是關於外蒙古的獨立的。在這一點上我想多說幾句。反動分子企圖煽動某些中國人的大漢族主義的感情，反對外蒙古人民建立自主的人民國家。但是請問。外蒙古附屬於中國的時候，中國人對於外蒙古人民究竟給了些什麼福利呢？難道不是某些中國的侵略主義者，派兵攻入外蒙古，在政治經濟方面壓迫外蒙古人民，這才激起外蒙古人民脫離中國而獨立的要求嗎？我們自己在封建主義與帝國主義雙重壓迫之下差不多不能自保，難道一定要強迫外蒙古人民跟著我們殉葬嗎？我們在雙重壓迫之下，稍微有點覺悟的人便知道要求解放，難道外蒙古人民就不應該有點覺悟，不應該有解放的要求嗎？

　　認真說，倒是外蒙古人民比我們爭氣些，比我們覺悟的早，比我們更清醒地能和社會主義地蘇聯做朋友，因而得到了幫助，而比我們早解放了。我們假如是站在大公無私地立場，我們倒應該向外蒙古人民告罪、向外蒙古人民致敬、向外蒙古人民學習地。更那裡有什麼理由跟在美帝國主義和蔣介石反動地後面，來對蘇聯「憤慨」呢？再請問，由於外蒙古的獨立，在蘇聯方面究竟得到了些什麼呢？豈不是和我們一樣，僅僅得到了一個鄰邦？

　　問題應該是——外蒙古脫離了我們之後，外蒙古人民是不是更加幸福了？事實告訴我們，外蒙古人民是更加幸福了。前幾年國民黨政府派到庫侖去監視公民投票的一位姓包的，事畢回重慶，曾經在報上發過談話。

　　「庫侖街頭差不多每家人家都有了無線電。

　　」這是

　　國民黨說的話，而且是有報可查的。在得到解放之後，外蒙古人民的生活和生產不是都已經充分地提高了嗎？

　　人民中國和人民蒙古今後應該是親密的兄弟，我們不能夠固執著那種宗主和藩屬的落後觀念了。那是絲毫也不足引為光榮的！

　　今年四月，我們中國代表團到歐洲去，在捷克的布拉格參加擁護世界和平大會的時候，外蒙古代表團的團長齊登巴而先生，曾經為我們革命戰爭的輝煌勝利向我們致敬。他說：

　　「日本帝國主義在遠東稱霸的時候，蒙古人民是寢息不安的，今天民主中國做了東方的盟主，我們蒙古人民就可以放心了。

　　」

　　請看看蒙古朋友們的這種坦白的風度吧。難道我們不應該有同樣坦白的氣概嗎？

　　附２、《人民日報》

　　：只有國民黨反動派才痛恨蒙古獨立

　　1950 年 2 月 24 日《人民日報》

　　：

　　《關於承認和保證蒙古人民共和國的獨立地

　　位》

　　，有人引用為“只有國民黨反動派才痛恨蒙古獨立”

　　。所以，我就用了這個更

　　加準確表達其內容的標題。

　　胡華 撰稿 載《人民日報》1950 年 2 月 24 日作者介紹：胡華為我國著名中共黨史專家，曾任中國人民大學中共黨史教研室主任，中共黨史系名譽系主任。

　　443

　　（圖片網址：https://m.creaders.net/bbs/history/view/1667222）關於承認和保證蒙古人民共和國的獨立地位

　　（只有國民黨反動派才痛恨蒙古獨立！）

　　蒙古的獨立，就是在民族自決的原則下，一個新國家的誕生，給世界的和平民主陣營增加了一份力量。承認蒙古獨立，不但是偉大領袖毛主席英明指示，同時對每個真正愛國444

　　的中國人來說，是天經地義的事，值得歡呼的事。只有國民黨反動派才痛恨蒙古獨立，事後又大肆造謠，侮蔑人民的蒙古，侮蔑蘇聯與偉大的世界領袖斯大林，並說蒙古獨立是中國領土的喪失。反動派這樣說原也不足為怪，可怪的是，我們人民中有的人居然也有宗主國的情緒，似乎蒙古也非得劃在中國版圖上不可似的，這實在是中了大漢族主義的毒大家知道，蒙古曾侵入中華創建過蒙元。明太祖即位後蒙元滅亡，滿清興起後，又被滿清占領統治。蒙古人民長期在本族統治階級和異族統治的奴役壓迫下，過著極其貧窮痛苦的生活。到一九一一年中國辛亥革命，推翻滿清後，蒙古是不是解放了呢？沒有的，相反的它更成了帝國主義侵略爭奪的對像。當辛亥革命十月中國武昌起義時，蒙古的統治階級-王公，便利用這個機會，以“獨立”的名義，投入帝俄的懷抱。

　　一九一七年俄國十月革命勝利，日本帝國主義卻利用了白俄反動將軍謝米諾夫，竊據蒙古，和蘇聯紅軍作戰，到一九一一年才被蘇聯紅軍擊潰。謝米諾夫失敗之後，日本帝國主義又利用了中國北洋軍閥安福系將軍徐樹錚侵入蒙古，在那里創建了親日的軍事獨裁。

　　安福系在中國北方失勢之後，日寇覆扶植謝米諾夫的一個助手-溫根男爵，盤踞蒙古。蒙古人民受這樣長期的侵略掠奪，什麽時候才起來革命獲得解放的呢？

　　為了反對帝國主義的劫掠，為了解放蒙古，蒙古貧苦破產的牧人和廣大的下層職員、喇嘛、便在卻伊巴桑等蒙古革命者領導下，在一九二○年組織了一個秘密的革命團體，發動遊擊戰爭。侵略者統治著雖然用各種野蠻的屠殺，死刑和迫害來對待蒙古革命者，但蒙古的革命團體和革命遊擊隊卻日益壯大，到一九二一年的三月便舉行了一個遊擊隊和恰克圖附近的盟族的代表大會，選出臨時的革命政府，會上並以大多數決議，請求蘇聯的幫助。

　　在三月十七日到十八日夜間，蒙古革命遊擊隊便攻占了恰克圖，不久，又先後擊潰了中國北洋軍閥侵略軍萬余人，日寇扶植的白俄溫根男爵反動騎兵一萬一千人，在戰爭過程中，蘇聯紅軍曾出兵援助蒙古革命遊擊隊，使革命取得了勝利。

　　……

　　蒙古的獨立，就是在民族自決的原則下，一個新國家的誕生，給世界的和平民主陣營增加了一份力量。承認蒙古獨立，對每個真正愛國的中國人來說，是天經地義的事，只得歡呼的事。只有國民黨反動派才痛恨蒙古獨立，他們在當時被迫承認了蒙古獨立，事後又大肆造謠，侮蔑人民的蒙古，侮蔑蘇聯，說：“蒙古獨立是中國領土的喪失”。反動派這樣說原也不足為怪，可怪的是，我們人民中有的人居然也有宗主國的情緒，似乎蒙古也非得劃在中國“版圖”上不可以似的，這實在是中了大漢族主義的毒。

　　有人說：“蒙古獨立是不是被蘇聯吞並去了？”

　　這種懷疑是錯誤的。蘇聯政府在交換文書中講的很明白，他將：“尊重蒙古人民共和國的國家獨立和領土完整”。要知道蘇聯決不會趁此機會，把蒙古作為自己領土的。決不會像有些人所想，像日本帝國主義強迫清廷承認“朝鮮獨立”的結果一樣。因為社會主義國家，是沒有侵略任何國家的必要和野心的，這是社會主義國家的特點。

　　有人說：“蒙古不應自己先獨立，應該和全中國一起解放，一起走到共產主義。現在自己單獨解放，第一是鬧“宗派主義”，第二是犯了“自由主義”的錯誤。”我們知道，蒙古是一九二一年就解放了，我們全中國呢？如果今年全國解放，也已經是一九四九年了。蒙古人民難道應該為了不被我們扣“宗派主義”、“自由主義”的帽子，而去多受二十七年的罪嗎？當全中國還沒有解放時，他們人民自己起來解放自己了，又有蘇聯幫助他們建設，把落後的蒙古變成進步的蒙古，這有什麽不好呢？難道非等著我們漢人去解放他們才能解放嗎？還是給他們規定一條紀律，說是：“在漢人未解放前，你們蒙古人不得解放”才對呢？

　　445

　　至於全中國解放後，還是和中國聯合起來，作為中華人民共和國的聯邦之一呢？還是不聯合自稱一國呢？這應有以後蒙古人民自己決定。按照馬列主義的原則，各民族是可以自由聯合、自由分立的，誰也不能強迫誰。說一定必須和我們聯合才對，那是不對的，不合國際主義精神。不過自然，如果大家都在共產黨國際主義原則的領導下，那麽聯合、合作都不成問題的，看怎樣更對人民有利而已。

　　網址：https://pincong.rocks/question/10673５、蒙古國貧窮到可怕的程度

　　如果漠北蒙古獨立後，人民過上美好生活，我們也無話可說，但是，自從他們獨立，就是災難的開始，就過上了非人的生活，前面講過經過蘇聯人的殘酷殺戮，殺戮之後卻是長期的貧窮，貧窮到可怕的程度。目前，蒙古國是世界上最貧窮的國家之一。

　　蒙古國，環境在崩潰！

　　1991 年 12 月 25 日 18 時 32 分，克里姆林宮頂上空飄揚的蘇聯鐮刀和錘子國旗徐徐降下，強大的蘇維埃帝國解體，15 個國家獲得獨立。在小心翼翼觀察近三個月、確定蘇聯已經確實解體、不再對自己造成傷害後，有“蘇聯不加盟共和國”之稱的蒙古才敢真正獨立──1992 年 2 月 12 日，外蒙古更改國名、國旗、國徽、國歌，拋棄蘇式政治經濟制度，全面啟動自主化和民主化進程。

　　連國號都更改，這是與共產黨最大、最徹底的決裂。

　　蒙古人終於可以談自己的歷史，談自己的祖先，可以舔舐 71 年作為蘇聯附庸的尷尬與卑微，談談這段血淚成河的歷史....

　　這段歷史雖然結束了，而其遺禍遠遠沒有結束。至今，蒙古成為世界上最貧窮的國家之一，蒙古政府財政枯竭，常向人民募捐、向世界請求援助，人民經濟落後，許多生活在遊牧狀態，還時刻提防可能來自北方的威脅、內心存留著對俄羅斯的巨大恐懼，人民還割舍不了與內蒙古的感情。

　　脫離了蘇聯的殺戮，結束了那段最悲慘的歷史，卻又進入了一段新的悲慘歷史。

　　由於蒙古國地大物稀人口少，只能靠牧業發展，新的一場更大災難由此而生，幾乎使蒙古國油盡燈枯。

　　2021 年 3 月，一場大型沙塵暴從蒙古國中部戈壁出發，一路擴張席卷蒙古首都烏蘭巴托，並直撲我國北方，從燕山腳下到河西走廊都籠罩在一片灰黃之中，這種規模的沙塵暴偷襲，在中國每次都能上熱搜，但在蒙古國早已稀松平常，全國各地的沙塵暴少則一年五六場，多則三十多場446

　　（蒙古國的沙塵暴）

　　2023 年，中國沙塵暴近一半的沙源都來自蒙古國，其規模之大，甚至能吹到韓國日本，但受害最深的還是蒙古自身，沙塵暴破壞草場、擴張沙漠，昔日牛羊遍地的大草原，先是草場退化變成“禿地”

　　，然後再向沙地退化，繼續蠶食

　　下一片草原，實際上變成“可持續的惡性循環”

　　，就連首都烏蘭巴托都好幾次被

　　世界衛生組織認定為空氣污染最嚴重的城市。

　　這麽大的鍋誰來背？

　　首先，可以賴天災。賴蒙古高原這片幹旱燥熱的土地和全球變暖，蒙古國身處亞洲內陸，雖然和太平洋只隔著一個東北，但東亞季風止步於大興安嶺，蒙古國只能望洋興嘆，烏蘭巴托的年降水量才 290 毫米，南邊的戈壁才 100 毫米出頭，連蒸發都不夠，而且，從 1940 年到 2015 年間，蒙古國的平均氣溫還上升了 2.24 度，同時年降水量減少 7%，是全球變暖的重災區。條件如此惡劣導致人口承載力必然是極低的，蒙古國全國只有區區的 350 萬人，還不到新疆的 1/7，放在人滿為患的東亞各國，簡直可以忽略不計。

　　但自然條件差只是一部分原因，人為因素才是最重要的原因。蒙古國的環境是在近 40 年才逐漸走向崩潰的，與之同步的是農牧業的竭澤而漁，采礦業的繁榮昌盛，權貴們的紙醉金迷，還有非法性交易的無序擴張，這是一起從富人到窮人對脆弱土地搜刮殆盡的典型案例。

　　許多牧民為了眼前的利益，拼命增加養殖規模，過度放牧現象十分嚴重。

　　“竭澤而漁”式經營的結果，就是草場的退化，單位面積的收益每況愈下。為了增加收入，牧民們只能繼續養更多的牲畜。1990 年，蒙古尚有耕地 137 萬公頃夠糧食生產，在畜牧業侵占下，到 2019 年只剩下 47 萬公頃，需要大量進口高價糧食，是造成牧民貧窮的原因之一。

　　蒙古國的牲畜從上世紀 90 年代的 2500 萬頭，到 2019 年的 7100 萬頭，其中山羊的比例達到 40%，山羊絨的高收入遠比綿羊高，但山羊不但吃草，連草根也啃光，直接給草牧場來個斬草除根。導致蒙古草原沙漠化，沙塵暴不但危害蒙古，也危害世界，受傷最大的是除了蒙古國就是中國，北京等地經常被沙塵暴傷害。

　　2022 年蒙古國的出口結構中，畜牧業里占大頭的“動物皮毛”也只占 3%多一點。也就是說，這個國家真正的財富是來源於賣礦，而對全國草場的不可逆破壞就只換來 3%的出口而已。用蒙古國本國媒體的話說，這是連小孩都明白447

　　的事情，剝削草場只不過是普通人僅有保命的糊口手段而已，這才是這個國家走到環境崩潰這一步的深層原因。在蒙古國，賣礦更像一場“資源詛咒”

　　，放大

　　了既得利益者的貪婪，培養本國企業太費勁了，不如直接承包給外資收租金，這直接打開了腐敗尋租的大門。2022 年蒙古國反腐部門發現，塔本陶勒蓋有650 萬噸煤炭和進出口數字對不上，這可以裝滿超過 10 萬節車皮，連起來能從烏蘭巴托到北京。結果一查不得了，上到前總統部長到前省長，下到車站小主管，全都脫不了幹系。賣礦收入源源不斷注入少數人的腰包，與此同時，國家卻連基礎設施都沒錢更換新的。

　　作為一個完全不缺煤的國家，蒙古國的電力系統卻有 20%的缺口，奧尤陶勒蓋探礦的西班牙力拓公司，不得不從內蒙古拉電線買電。雖然賣礦的錢輪不到底層的牛馬，但挖礦對環境的破壞卻要所有人來承擔。山羊吃草也只是在表層刨根，但礦業開采卻會破壞整個地表。而且，開礦是非常耗水的，如奧尤陶勒蓋每個月要消耗 300 萬噸水，相當於 5 個月不到就用掉一個西湖，其影響範圍遠遠大於礦區本身，而且許多大礦都在南部的戈壁地帶，簡直要把當地的地下水抽幹。

　　由此可見，在蒙古國的這種社會結構下，從上層到低層，從礦業到牧業，對土地的榨取都毫不手軟，結果就是全國近四分之一的土地已經嚴重退化，許多草地上的草本植物生物量，只有幾十年前的一半不到，在烏布蘇省和幾個戈壁省份尤其嚴重，直接破壞了農牧業的根基。

　　過不下去的農民牧民尤其是年輕人，紛紛湧向首都，蒙古國 350 萬人，有一半在烏蘭巴托。作為牧民，首都圈肯定是不適合放牧的，為什麽跑到這來？

　　是流浪！而且青壯年占了四分之三，他們只有來這里才能從有錢人手里分到一點涓滴。但首都也不是你想住就能住的，平均房價折合成人民幣 7000 多，房租也要數千元，這直接導致烏蘭巴托北部出現了漫山遍野的“蒙古包式貧民窟”

　　。

　　比例高達城市人口的 60%。

　　（蒙古首都烏蘭巴托漫山遍野的貧民窟）

　　如此大面積的貧民窟，基本沒有像樣的市政規劃建設，無天然氣。蒙古緯度較高，又深居內陸，到了冬天氣溫最低可以下降至零下 40 攝氏度。那些居住在蒙古包里的平民，不想被凍死就只能燒煤取暖，如果連煤都買不起，就燒牛糞、廢棄輪胎，甚至垃圾。所以，烏蘭巴托最大的污染源，其實不是沙塵448

　　暴，而是貧民窟的各種排放物。偏偏這個城市南北都是山，污染物不容易擴散，形成的霧霾經常久久揮之不去，來自北方的冷風也無法將之驅散。盡管上層居住的市中心相對好一點，但這種要毒一起毒的結果，確實是窮人的最後手段了。

　　（蒙古國的炊煙、暖煙）

　　蒙古國首都烏蘭巴托成為全球空氣污染最嚴重的城市之一。

　　更為可怕的是，由於生產力的落後，生態環境破壞問題日益嚴重，如此惡性循環，使得蒙古國的生態環境遭受到了毀滅性地破壞，受到了大自然的強力報覆，由此威脅國家的前途及眼前生存。自從 2000 年開始，蒙古國經常遭遇極端天氣的侵襲，包括夏日高溫和冬季極寒，每次大災來襲，牲畜都會損失慘重。蒙古國的官方數據顯示，其國內 70%的土地沙漠化，850 個湖泊、2000條河流已經枯竭。

　　雪災也導致蒙古牧民牲畜大量死亡。2008 年蒙古雪災造成 20 萬牲畜死亡；2009 年暴雪，造成 800 萬牲畜死亡，達到全國牲畜數量的 20%。

　　牧場減少，沙地退化，蒙古國的沙塵暴不但肆虐蒙古國，也肆虐中國大陸，沙塵暴更是首都北京這幾十年來揮之去的惡夢，沙塵暴甚至漂洋過海吹到日本。

　　據媒體報道，僅在 2021 年 4 月 13 日至 15 日內，蒙古國 9 省 548 名牧民在沙塵暴中失蹤，1 名 5 歲孩子死亡，5 名牧民死亡。

　　449

　　（蒙古國的沙塵暴災害）

　　沙塵暴與草原火災輪流肆虐蒙古國，沙塵暴剛歇，草原大火又光顧。蒙古國 2019 年共發生森林草原火災 121 起。蒙古國沒有多少能力撲救，當火災向內蒙古漫延，中國阻擋並撲滅境內火災。

　　（蒙古國草原大火）

　　蒙古國的銀行貸款年息率達到 20%甚至 25%。牧民們被高利貸所傷害，本來就貧窮一步步走向更加貧窮。蒙古國的貧窮標準是只要有地方住並且每天攝入 2100 大卡的熱量，就是只要每天能獲得 600 克大米或者一斤豬肉，就不算貧窮。按照這個標準，1992 年，蒙古的貧困人口是 17%，到 1998 年，貧困人口上升達到 89.6%。

　　現階段，蒙古國的人均 GDP 接近 4300 美元，在全世界起碼算中等水平。

　　但看似光鮮的人均 GDP，實際上是無數人“被平均”的結果。聯合國人類發展指數報告數據顯示，在蒙古國 300 萬人口當中，至少有 100 萬生活在絕對貧困線以下。從人口比例來看，蒙古只有 0.8%的富人，大部分是窮人。日益惡化的貧富差距，體現在這個國家社會生活的方方面面。

　　450

　　在一波又一波的私有化浪潮中，蘇聯時代的那些權貴階層憑借著先天優勢，以及其低廉的價格，獲取了大量的國家財富。

　　如今，在蒙古國的首都烏蘭巴托，仿佛存在著兩個“平行世界”：一方面上層權貴人士西裝革履，豪車名表，談笑風生，充斥著欲望與活力；而另一方面，縈繞在都市周邊密集而殘破的蒙古包中，生活著多數平民，沙漠化正在侵蝕著他們賴以生存土地，極度的貧困讓他們在溫飽線上苦苦掙紮，脫離在現代化的進程之外。蒙古國前路在何方？

　　以額爾登特銅礦、ETT 公司、OT 公司為代表的一批權貴企業的富豪們，住著奢華無度，不遜於歐美豪門的大洋房，享受著帝王般的奢華生活。多數普通百姓依然住在簡陋的蒙古包里。在這些蒙古包區域，幾乎享受不到任何國家提供的公共服務。連基本的用水、用電、如廁設施都沒有，只有一些固定的取水點，隨地大小便竟然成了一種生活常態。

　　2019 年，蒙古國ＧＤＰ為 955.64 億人民幣，不及內蒙古的 18 分之一，不及內蒙古的一個縣。2022 年，內蒙古的 GDP 是 2.34 萬億人民幣，而蒙古國是171.47 億美元，171.47X7.251＝1243.33（億人民幣），1243.33/（2.34X10000）

　　＝5.3%（倍）。

　　2015 年，蒙古陷入經濟危機、貨幣崩盤。當時的財政部長喬伊吉勒蘇倫在電視講話中表示，政府已無法為公務員或者軍隊支付薪水。而且在 2015 年底時，蒙古團結工會主席說了句“礦工的家人們正在挨餓”後，便直接自焚身亡。

　　蒙古國欠下外債 320 億美元，相當於每個蒙古人欠了一萬美元。

　　2009 年，希臘發生外債危機，差點把整個歐盟拉下水，而危機產生的直接原因是希臘的外債已經達到ＧＤＰ的 113%，致使希臘整個經濟崩潰。

　　2019 年蒙古的外債達到ＧＤＰ的 229%，是希臘外債危機時的 2 倍多，蒙古國早已破產。

　　蒙古國可以說已經破產，之所以沒倒下，是因為我們接濟了它一把。2017年 2 月，為穩定蒙古國經濟防止其崩潰，國際貨幣基金組織向蒙古國提供了 55億美元貸款。其中，中國人民銀行向蒙古國續簽了 150 億元人民幣（約合 22億美元）的本幣互換協議，在 55 億美金的救助包中，占比超三分之一。

　　有的台獨者覺得，獨立了，台灣的政治家就可以在聯合國發表演講了，大使館可以開遍全世界。這樣，對普通百姓有什麽好處，只是多花經費而已。蒙古國最想關閉的是大使館，甚至連聯合國辦事處也想關閉，窮唄。

　　貧窮的伴隨者幾乎都是腐敗。

　　451

　　65%的蒙古人認為，腐敗在蒙古是一種普遍現象。

　　2019 年上半年，蒙古國貪腐案件頻繁發生，所貪污款項達到 110.9 億蒙圖，這些錢可以在蒙古國修建 1000 公里的柏油路，可以修建 70 萬戶住宅。但是，大部分貪污案件卻逃脫法律制裁。

　　蒙古國，不僅環境在崩潰，道德也在崩潰！

　　６、新納粹在蒙古國瘋狂成長

　　我常說，世界在四大惡魔組織：納粹、馬列主義、八紘一宇、ISIS。不幸的是，蒙古國剛趕走了馬列主義，卻迎來了納粹，還是惡魔組織盛行之地！如今的蒙古國，是全世界新納粹最流行的國度，納粹在遙遠的東方蒙古國覆活！

　　452

　　（蒙古納粹思維盛行）

　　看了上面的圖片，你是否覺得那是上世紀三四十年代的德國？不是，是在現在的蒙古國。

　　蒙古有幾個大的納粹組織：“達亞爾蒙古”(DayarMongol)、“白色納粹十字”(TsagaanKhass)、泛蒙古運動、藍色蒙古，有的專門針對中國人，有的已經正式注冊。據說，納粹黨的人數已經達到 3000 人，對這個只有 300 多萬人的國家來說，已經是非常之多。

　　在烏蘭巴托市街道兩旁建築物的墻上經常出現與新納粹有關的塗鴉和反中國人的塗鴉，而且近年來，這些塗鴉符號越來越廣泛的在房屋上、公共汽車上、寺院的墻面上和中國餐館的玻璃上，甚至國家紀念碑也未能幸免！除此之外，這些蒙古國新納粹組織的成員，每天都在學習格鬥技巧。這些新納粹組織常自稱為“社會執法團體”

　　，其成員會到外國飯店。涉外公司等場地“臨時檢查”

　　。2005 年

　　11 月 26 日是蒙古獨立日，當天夜里，三家在蒙古國首都烏蘭巴托的中資企業幾乎同時被襲擊，此事即是“泛蒙古運動”成員所為，這也是近幾年來蒙古極端組織最為嚴重的反華事件。印度大使曾因長得像華人被蒙古人打成重傷（注 199）。

　　蒙古國政府官方還對中國進行了很多歪曲形像的不實報道，於是，被洗腦後的蒙古國民眾，認為中國在蒙古國投資開采礦產，其實是在掠奪他們國家的財富，認為只要是中國制造的東西都很低端，認為中國人是世界上最劣等的種族，久而久之，蒙古國人在日常生活中便以污辱中國人（也包括內蒙古人）為樂。2015 年，一名內蒙古人在蒙古國登山春遊，途中幾個蒙古國人突然上前問他是不是內蒙古人，小夥子自然點頭承認了，沒想到接下來他被辱罵推搡，直453

　　到朋友趕來才結束。而這樣的事情早已在歷史上重覆演好多次。2010 年，極端蒙古組織成員進入中國企業工地毆打中國工人，2016 年中國遊客被逼下跪。在這種恐怖仇華的氣氛下，就連中共國大使館的官員都不敢多出門，也不敢明目張膽地說中國話，更不敢直接說自己是中國人。可以說，蒙古國的仇華情緒泛濫到如今的地步，蒙古國政府是主要的責任者，中共國政府也負有極大的責任，中共國政府的步步退讓、不敢說真話才導致謊言與仇恨盛行！

　　“蒙古出現‘新納粹黨，目標對準中國人。”美國《時代》周刊 2009 年 7 月27 日（提前出版）的一篇文章讓人讀了之後嚇一跳。該文章稱，蒙古目前活躍著一批崇尚納粹信條的極端民族主義分子，他們強烈地反對中國人，甚至殺害與中國人有關系的蒙古人。

　　《時代》稱，在蒙古首都烏蘭巴托，類似納粹的“卐”標志和“射殺中國人”等塗鴉隨處可見，這些都出自“新納粹”之手。目前有三個極端民族主義組織在烏蘭巴托，他們的人數有好幾千，這對於只有 300 萬人口的蒙古來說是個不可忽視的數目。這些人還都具有強烈的反華傾向。文章寫道，“一個名稱叫‘藍色蒙古運動的組織將那些與中國人談戀愛的婦女剃光了頭。該組織頭目恩赫巴特去年被判為殺人犯，他殺害了自己女兒的蒙古男友，僅因為後者去中國留過學”。

　　蒙古的新納粹運動已經引起世界許多國家的注意，連美國都要求到蒙古旅遊的國民必須注意這種情況（注 199）。

　　新納粹能在蒙古國盛行，與蒙古國政府的軟弱與無作為有關系，或者是蒙古國政府的貧窮導致無力，或者政府本身就有納粹思維！

　　蒙古國人也只有對善良的中國人仇恨，對蒙古人沒有血債的中國人仇恨，蒙古國人敢對屠殺他們的斯大林與俄羅斯民族仇恨嗎？不敢！這是一個欺善怕惡的民族，是一個斯德哥爾摩群體！

　　納粹是白人至上主義者，蒙古的納粹主義者非常愚昧，蒙古人又不是白人，湊熱鬧就是自我貶低。再說，黃種人更優秀。黃種人ＩＱ的平均值是106，白人才是 100，黑人在 85 以下。黃種人體內缺少暴力激素（相當於多了和平因素不容易沖動）

　　，社會更不容易被暴力摧毀，更有利於創造財富。中文是表意文字，是所有的表音文字都無法相比的，包括回鶻文；中國普通話的發音很覆雜、很優秀，發音覆雜更有利於智力開發和學習其他語言，是許多語言特別是日語不能相提並論的。熱兵器戰鬥中也是黃種人占優勢，真正的戰鬥民族是中華民族。白人出於感情因素鼓吹白人至上尚有情可原，黃種人仰慕白人毫無道理可言。中華民族雖然優秀，卻不是民族主義者，我們包容各方；我們的戰鬥力強，卻不喜歡戰爭，我們是個喜歡和平的民族；我們還是個抑強扶弱的民族，是一個能救助仇人的民族。

　　“己所不欲，勿施於人”是很偉大的教導，真

　　希望全世界的人能聽一聽！

　　其實，現在蒙古國所在的地方，歷史上又稱為“漠北蒙古”

　　，內蒙古則是俗

　　稱的“漠南蒙古”

　　。漠北蒙古，又叫喀爾喀蒙古，其本是成吉思汗臣屬的後裔；在內蒙古的則是科爾沁蒙古，是成吉思汗黃金家族的直屬後裔，大清的孝莊太後也是屬於科爾沁蒙古人，所以，從血緣宗屬上來說，內蒙古才是蒙古的正統。漠西蒙古也在中國境內，漠南蒙古與漠西蒙古的部落個數也遠遠多於漠北蒙古，從人口上講，生活在中國的蒙古族占蒙古族總人口的 62.9%，是外蒙古人口的近 2倍，因此，從人口總量來說，也是生活在中國的蒙古族更能代表蒙古。蒙古國已經斯拉夫化，他們改用的是斯拉夫字母；而內蒙古還是回鶻字母，從文化上內蒙古更能代表蒙古；蒙古國也準備於 2025 年全面恢覆回鶻字母、回歸蒙古文化。

　　454

　　可見，無論是從統治法統、人口、文化等各個方面來看，內蒙古才是最正統的蒙古！才能代表蒙古族！

　　歷史上，蒙古等遊牧民族經常進入內地搶物搶人。中國漢族在歷史上沒有針對少數民族包括蒙古族的大屠殺，而成吉思汗等人在建立蒙古國的時候，曾經大肆屠殺漢族人及中國人。蒙古人民共和國曾經把其國內的漢族人與內蒙古人屠殺幹凈，在近代，在中華民族最艱難困苦的時刻，蒙古族的喀爾喀部落向中華民族背後捅刀，這是中華民族所有的民族中唯一的半個，當時的藏族更是緊跟漢族抵抗外族侵略，中蒙的國境線也是按照蒙古人的意願劃的，在諾門坎戰役中就搶走了我們的領土，最應該懺悔的是蒙古國人，他們反過來仇恨中國人，真太無恥了，中國人也很無辜！

　　（蒙古族在統一中國的過程中，造成大量人口減少）蒙古族在統一中國的過程中，造成中國人口大量死亡，是中國歷史上最大的災難之一。金與西夏減少 5000 萬人左右，四川減少 7、800 萬人。蒙古西征的過程中，殺戮的人的更多，經常屠城，蒙古族人的暴力性，世界少有。

　　基於古代與近代蒙古人對中國人的殺戮，基於近代蒙古國人在中華民族背後捅刀，基於現在蒙古國一些人對中國的仇視，中國應該對蒙古進行徹底的經濟制裁（只做不說），石油管道也不要從他們那里路過。沒有我們，他們只能是窮路一條；沒有他們，我們照樣發達。我們不怕小，國土很小的宋朝，是中華民族古代最富有、最文明的朝代。只要是仇視我們的都是敵人，我們都是不與它打交道！在外交上，必須“以平相待，以直報怨”

　　！中共國的領導人，往往對

　　於仇視我們的國家，還是很讓利，只有賣國賊與賤客才會這樣做！想起中共的所作所為，真是無法理解！

　　而一個強大的中國，向來是最好的歸屬和依靠。如 250 年前乾隆年間，在伏爾加河流域生活了 140 多年的蒙古土爾扈特部在渥巴錫的帶領下，上演的那場史詩般的東歸，就是最好的證明！

　　有的人認為中國人的奴性重沒有反抗精神，這是錯誤的認識。在對抗蒙古侵略的過程中，中國的南宋人抵抗時間最長，40 多年，而歐洲有的國家頃刻滅亡，整個歐洲加起來的抵抗時間也沒有小小的南宋抵抗時間長，還打死了一個蒙古皇帝，可以理解為，小小的南宋戰鬥力比整個歐洲都強。漢人不但抵抗蒙古人最長，455

　　在推翻蒙古統治上，也是漢人首先把蒙古人推翻的，也許正是在中國的蒙古統治者被推翻，從而削弱了蒙古人的力量及信心，增加了被統治民族的信心及力量，歐洲人才敢反抗及推翻蒙古統治。或許也是因為如此，某些蒙古人才記恨中國人。

　　朱元章早在 1368 年就推翻了元朝，蒙古人在中國的統治不超過 100 年，而在俄羅斯統治超過 200 年，直到 1480 年金帳汗國才被推翻。而蒙古族的統治力量主要在中國境內。這些都證明了漢人的反抗精神更加高昂。

　　元朝蒙古族被大明趕跑後，形成了北元政權，它與大明幾乎同始終。蒙古文化有一點問題，北元政權經常變更領導人，變更時都會引起內戰，在大明和平的日子里，北元幾年全是在內戰，為了汗位他們相互屠殺，汗位在忽必烈系、阿里不哥系、窩闊台系、哈撒兒系中走馬看花式“輪換”

　　，許多大汗被人殺害。1453

　　年，權臣也先下令屠盡黃金家族宗室自立為“大元天聖天可汗”

　　。世界上，蒙古

　　族才是戰鬥民族，其戰鬥就是內戰，短短的 267 年間，20 多位大汗上位，多數被殺，許多大汗在位時間不到 10 年。中國其它朝代都沒有他們這樣胡鬧過。幸好北元退回蒙古草原，如果他們還繼續統治中國，那麽，每一次的“換汗”遊戲必然會引起中國的內亂、危及百姓。

　　1635 年，北元政權向後金投降，從此北元不再存在，後來後金更名為清，再後來大清滅大明主宰中國，這就是清朝。可以說，清朝不但比明朝好，也比元朝好得多。

　　蒙古國分裂中國，對中國來說是極大的壞事，對蒙古人民來說，也是極大的壞事。中國當然不能讓別人在做壞事中得到好處，那是獎勵做壞事，況且蒙古國人還在仇視對他們沒有血債的中國。所以，從國家戰略場面來看，中國不應該幫助蒙古強大富裕起來。我們看到，世界上幾乎所有分裂後的國家都是仇敵關系、戰爭不斷，哪怕原本是親兄弟！更何況獨立後的蒙古國把漢人與內蒙古人屠殺光！

　　我們不鼓勵冤冤相報，也不應該獎勵做壞事者！

　　中華民族是個善良的民族，但是，絕對不能“以德報怨”，不能讓做壞事的人得到好處，

　　“以直報怨”才是最好的外交策略。

　　我覺得，應該限制與蒙古做貿易，輸油管道堅決不從蒙古通過，並經常向蒙古追債。對於這個在歷史上殘暴屠殺的民族，對於這個在近代中華民族最艱難時期背後捅刀的一幫人，對於這個極端仇視中華民族的一幫人，要嚴厲點。中國人應該學會“以直報怨”這種正確的外交策略。在人間雖然無法執行惡有惡報，但也不能執行惡有善報，這是違反天理。

　　７、蒙古國前路在何方

　　在近代，在中華民族最艱難困苦的時期，也是全體中華民族大團結時期，只有蒙古族的喀爾喀部落（30%多的蒙古族人）向中華民族背後捅刀，這是中華民族所有的民族中唯一的小半個。這是什麽道理？在清朝，滿族與蒙古族是統治者，漢族是被統治者，哪有統治者不滿自己地位的？！

　　30%多蒙古族人口的喀爾喀部落就像惡婆娘，看中國當時貧窮落後而極度嫌棄，拼命要離婚。現在，離婚後婆家發達了，惡婆娘就變成恨婆娘，不是後悔離婚，不是想覆婚，而是恨婆家，恨離婚時沒有從婆家順走更多的財產。這是什麽道理？連姜子牙的老婆都不如！姜子牙老婆只是後悔離婚。

　　456

　　以前蒙古國欠蘇聯的錢，中國替他們還債，現在的蒙古國欠中國的錢，都是靠自己能力很難償還的，可能連利息都還不起。2020 年，中共在內蒙取消蒙古語教育，引發世界抗議，蒙古國抗議聲音最大最響亮。9 月，中共國的外交部長王毅出訪蒙古國，向蒙古國提供 7 億人民幣贈款，蒙古國的抗議聲音就聽不見了。國窮志短啊！這 7 億元就能讓蒙古一個國家閉嘴，這 7 億也引起部分中國人的不滿，我們的錢是自己汗水賺的，憑什麽白給他們？2019 年西藏自治區財政收入 222 億元，中央財政補助 1900 億元，沒聽說有哪個中國人對於這1900 億元補助不滿的，7 億與 1900 億相差是如此巨大，這就是內政與外交的不同。這 1900 億元（相當於 271 億美元，一年半就可以把蒙古的外債還完），足夠蒙古總統羨慕嫉妒恨的。這個 7 億元是封口費，中共不鬧騰就沒機會，也許是許多年才有個 7 億元贈款的待遇，估計如果蒙古政府每年能得到 1900 億，把蒙古國賣了、或者有條件加入中國可能都樂意。

　　當蒙古國總統是很難的，一年 365 天，估計起碼 360 天想著怎麽給手下公務員發工資，還有 5 天是喝醉忘了。蒙古男人們也染上俄羅斯人的酗酒毛病，現在蒙古有人鼓吹男人可以娶兩個老婆，人家就諷刺說，一個老婆賺錢不夠喝酒了。

　　現在，這個 320 萬稀薄人口的國家，這個水源缺乏的草原，實在是困難重重，前途恍惚。地球正在變暖，蒙古草原沙漠化加劇，蒙古這個遊牧民族，看不到明媚美好的未來。這些問題，都是僅靠蒙古的國力無法徹底解決的，還會繼續加劇問題的嚴重性。

　　我估計，一旦中華民國覆國，蒙古國很可能在某種條件下回歸。這樣就解決了蒙古人的安全難題、政府的財政難題、歷史定位難題、環境治理難題、民族情感難題和民族前途難題。作為有眼光有擔當的政治家，必然會考慮這一途徑。或者蒙古不少人在等待著中華民國的覆國。你看看蒙古獨立後過的是什麽日子，還沒過夠嗎？你當蒙古總統看看，台灣人還能埋怨大清把他們拋棄，蒙古人只能怨恨自作孽了。

　　現在，中國人在蒙古會受到歧視甚至漫罵，更嚴重的會受到毆打。連在火車上，服務員都歧視中國人。蒙古人只歧視與霸淩中國人，而對日本人、韓國人、新加坡人不這樣。有一家居家旅行者小店對日本人很好，對除中國人外所有人都很好，這家小旅店得到 99%的好評，唯獨對中國人歧視。蒙古國烏蘭巴托“黑市”，中國人被當面歧視。這些都是中國旅行者的親身體驗。在中華民族最艱難的代代，整個中華民族依然很團結，只有這 30%多的蒙古喀爾喀部落在背後捅刀，至今卻恨起了漢族人與內蒙古族人，真是沒天理了？

　　現在，蒙古國已經信仰破產（藏傳佛教被蘇俄鏟除）、經濟破產（貧窮到可

　　怕的程度、政府常向民間募捐）

　　、文化破產（文字被蘇俄篡改、歷史文化被蘇共鏟除）

　　、道德破產（酗酒、納粹思想盛行、單親女性家庭超多、成為某個國家的後宮）

　　。蒙古國，一個沒有前程的國家，漠北蒙古族，一個受騙的群體。直至今日，蒙古人不恨俄羅斯人反而恨中國人。天理何在？

　　這個財政靠援助的政府，這個只有一千多人搞科研的國家，這個 70%土地沙漠化的遊牧草原，這個納粹思維盛行、女人幹活男人酗酒、找不齊建築工人、女性單親家庭超量的民族（據說有 1/3 成年女性是單親家族），前途在何方？這里只談了七種病態，個個都是絕癥。一個酗酒的人是沒有未來的，一個酗酒的民族也是沒有未來的。僅酗酒就無法醫治，那麽多的絕癥如何醫治？回歸才能醫治，回歸是最好的選擇，只須有智慧的人解釋和有擔當的人帶領。

　　457

　　目前，部分蒙古人對俄羅斯人有很大好感，而怨恨中國的人不少。真情深愛施暴者是斯德哥爾摩癥的最靚麗表現，在部分台灣人與蒙古人的身上應驗無遺。

　　出於蒙古人對共產黨的怨恨與恐懼，只要中共存在，“回歸”這些問題提都

　　不能提，否則，會招來更大的仇恨與分離。所以，消滅中共，恢覆中華民國，是解決蒙古問題的前提。

　　外面的豺狼很多，中華民族是個善良的民族，抱團才能取暖，抱團才能安全，抱團才能發達！

　　８、恢覆中華民國可解決蒙古問題

　　蒙古是根據 1945 年《中蘇友好同盟條約》而獨立的，該條約有兩個必要條件：蘇聯不支持中國共產黨，蒙古獨立要經過公民投票。

　　但是，蘇聯沒有遵守這兩個條件。一是蘇聯不進行廣泛的投票；二是蘇聯支持中共，把東北交給中共，把蘇軍所關押的日軍戰俘中的 20 萬交給中共變成林彪部隊，向中共轉交（轉賣？）美國援助蘇聯的 34 億（也有 40 億之說）美金剩余武器，並派軍人進入林彪部隊參加中國的內戰。

　　蘇聯違反《中蘇友好同盟條約》，國民政府自 1946 年起開始醞釀向聯合國提出控蘇案。1949 年 8 月 31 日，國民政府行政院正式開會討論控蘇案，決議“向聯合國控訴蘇聯違約”，直到此時美國政府都不支持。9 月 22 日，蔣廷黻在聯合國第四屆常會發言，指責蘇聯。25 日，蔣廷黻致函聯大秘書長賴伊，要求將控蘇案列入大會議程。27 日，正式將控蘇案文本提交大會秘書處。在 28、29 日的聯合國大會上，蘇聯代表維辛斯基與蔣廷黻展開辯論。1952 年 1 月 26 日，六屆常會第一委員會開始討論控蘇案，並得到美國政府支持。1 月 29 日，大會第一委員會舉行表決，投票結果是“24 票讚成、9 票反對、25 票棄權獲得通過”，聯大確認：自日本投降以後，“蘇聯在對中國的關系中，違反了中蘇友好同盟條約”。

　　又依據泰國的建議，將“違反”改為“未能實行”。

　　1953 年 2 月 25 日，中華民國根據聯合國決議，宣布正式廢除《中蘇友好同盟條約》，並否認外蒙古的獨立。至今，在中華民國的地圖上，蒙古還是劃在中華民國國土之內。

　　458

　　（中華民國地圖）

　　中華民國一旦覆國，從法理上講，蒙古還是沒有獨立的。中共國是竊國者，中華民國對它所確定的東西沒有繼承關系，中華民國可以選擇對自己最有利者遵守，其它可以不遵守。雖然我們不願意蒙古獨立，但是，強扭的瓜不甜，我們也得尊重蒙古人民的意願，請他們再投票一次，以確認蒙古人民獨立的意願。

　　當然，獨立可能會通過。

　　在中華民族近代最艱難困苦的時刻，在中華民族背後捅刀的就是這一小撮蒙古族的喀爾喀部落，我們不能讓他們從作惡中得到好處。鑒於蒙古國屠殺了那麽多的漢族人及內蒙古人，鑒於蒙古國的納粹黨人那麽多、仇視中國的人那麽多，為了中華民族的安全，我們也得回應。

　　既然蒙古要獨立，那麽要重新合理劃分國土。中共國是竊國者，連蒙古國在諾門坎戰役中搶走的國土都承認，更有許多不合理的邊界。中共國是竊國者，中華民國對它所確定的界線不能承認，更不能只是以蒙古國的主張為標準。

　　有三種方法合理化劃分國土：一是以兩國的人口比例確定國土面積；二是以內外蒙古族的人口比例確定內蒙與蒙古國的面積；三是兩國開打，搶到哪里算哪里。用哪種？可以由蒙古國挑選。如此合理化的分配方案聯合國也沒有理由反對，即使反對也無效。蒙古國如果不願意，說明是為了搶土地（即財產）而進行的分裂活動，不用對它客氣。也對蒙古人說，近代對中華民族傷害最深的是日本，其次就是你們，日本是敵人，我們不用理它，你們是自己人實在不應該，今後不會再對你們溺愛了，不能讓你們從做壞事中得到好處。如果蒙古想占更多的土地，盡管再找俄羅斯人幫忙來搶。屆時，我們連被俄羅斯人搶走的土地也要拿回一部分，起碼拿回北方出海口。

　　既然蒙古要獨立，那麽就要還清歷史上的債務，把欠中國的債還清，把在獨459

　　立運動中屠殺的內蒙古人及所有的中國人的血債還清。每殺一個人得賠償多少萬美金，沒錢賠還殺人幹什麽？沒錢就賣土地嘛，不能說沒錢就可以不還債，那麽所有的銀行都得關門。至於說成吉思汗及元朝時蒙古人殺的金國人、西夏人、四川人、南宋人，對待這些債，這些賬可以慢點算既然蒙古要獨立，又那麽仇視中國，我們只要在蒙古發現一個納粹黨、發現一起對中國仇視的言論，就對蒙古國進行經濟制裁。明朝把蒙古人打跑後，蒙古人經常騷擾明朝，明朝就對蒙古進行限制貿易——片鐵不得到蒙古，連鍋都不賣給他們，他們自己連鍋都造不出來，很快就得用獸骨作箭頭。

　　清朝是滿蒙聯盟，它的統治者就是滿族與蒙古族，清朝統治中國，就是滿族與蒙古族統治中國，元朝是蒙古獨自統治中國。怎麽，進來當統治者就幹，當平民就不幹了？哪有那麽便宜的事？要走，把債還完再走，我們不強留。從今以後，橋歸橋路歸路，各過各的，你走你的陽光道，一路走好，見面也不一定打招呼了，你們要有心里準備，就憑你們納粹黨那麽多、那麽仇恨中國，今後你們也沒有什麽實惠了。沒有你們，我們一樣過得好，小小的南宋，是當時世界上最富有的、科技與政治文明最發達的國家，是你們把他滅了，並殺了許多人，這個賬還沒找你們算呢，也應該算。不是自己人了就好算賬。

　　殺人還命，欠債還錢，天公地道。欠我們那麽多的人命債，只讓還錢，已經是非常照顧了，要不，你們還命吧？殺人如果不用還債，天理在哪里？不要認為我們只抓單個的流氓，對於群體性的流氓就沒辦法，群體性流氓罪更大，理應罰更重。總之，欠債還錢，殺人也還錢，拿錢來！什麽？沒錢？不是還有土地嘛，用賣土地的錢還債！即使還完這些錢債與人命債，成吉思汗及其子孫中國人的殺戮也是債。

　　只有平等與公平才會有友誼，溺愛與被惡意占便宜是換不來友誼的，反而得到仇恨。這是中國政府最應該懂得的外交原則。

　　中國在歷史上兩次為兩個國家打仗，雖然打贏卻導致亡國，現在這兩個國家對中國傷害最深。

　　明朝時，中國為朝鮮與日本打了朝鮮戰爭，明朝雖然贏了，卻也被打傷了，導致後來明朝滅亡。抗美援朝也是為朝鮮打仗，打得我們遍體鱗傷，打得我們仇敵滿天下。現在，朝鮮人認為東北也是他們朝鮮的（毛澤東曾經實施把東北交給金家朝鮮的步驟）

　　，朝鮮仇視中國且時時幌著核武器，金正恩說（中國是）千年的仇敵。歷史上，朝鮮曾經是中國的領土，現在他們只要東北不要全中國，真是奇怪了。

　　清朝時，中國為了越南與法國打了中法戰爭，雖然也是中國贏了，卻被打傷了，才有後來的甲午戰爭，不久清朝滅亡。後來的中共國還幫助越南共產黨打跑美國人，越南共產黨一上台，就徹底廢除中文，並驅趕 150 萬華人赴大海，離開前還得每人交納 12 兩黃金，根據《越南胡志明潮州義安會館史料》中估算：約有近 50%至 70%的難民們葬身海底，由劉德華、林子祥出演的《投奔怒海》這部電影正是說這件事（注 84）。現在，不少越南人認為，長江以南是他們越南的。三國時，越南屬於孫吳，唐朝時，越南屬於中國，現在他們只要長江以南不要全中國，真是奇怪了！

　　現在，在世界上最仇恨中國的三個國家，依次是蒙古、朝鮮、越南，都曾經是中國的領土。國家關系就如夫妻關系，離婚了就是仇人，因為是仇人才離婚的。

　　新加坡早就在愚蠢地去中華文化，中華文化是偉大的，是華人卻去中華文化，的確有漢Ｘ嫌疑，今後何去何從難以斷定。

　　460

　　中共不應該掩耳盜鈴了，不要再欺騙人民，應該把真相告訴人民。更不應該讓對我們有極端惡意的國家惡意地占我們的便宜，以滋養他們的惡意。不能在我們的身邊多一個惡意的國家。孟子曰：

　　“大國事小國以仁，小國事大國以智”

　　。既

　　然他們毫無理智，我們何必濫用仁？

　　最後的方案可能是：內蒙古並入蒙古國，蒙古國加盟中華民國。不用擔心內蒙古被拐跑，那里的漢族人比蒙古族人還多，漢人是不想獨立的。如果真的獨立了，我們再搶回來唄。如果連搶回來的力量都沒有了，中國就完蛋了，不用考慮別人獨立不獨立的問題了，愛走就走罷。只要他們能想起斯大林的屠刀，就不再敢想獨立了。抱團才能取暖。

　　蒙古的獨立運動，就是一場蒙古族高層在利欲熏心與無知之中搞的鬧劇，演變成一場把蒙古民族推向滅頂深淵的悲劇。這一場鬧劇加悲劇早在 85 年前（全面抗戰之前）就該結束了，因為有斯大林的阻撓才沒有結束；或者在 100 年前就該結束了，因為有列寧的阻撓才使得災難延續；都是馬列主義造的災。回歸中國對蒙古人最有利，回歸中國才能解決環境崩潰難題，回歸才能解決生存危機，回歸才能有好生活，回歸民族才能有前途，畢竟生活才是最重要的追求。獨立那麽久，其實已經煩了、已經窮怕了，加以引導就會回歸。

　　正是看到蒙古的現實，中國人不再敢讓台灣獨立，否則，世界上又多一個恨中地區，這回是中國人恨中國人，無比醜陋，遠比蒙古人恨中國人醜陋得多。

　　現在的蒙古國人，一直心心念念要把內蒙古拿走，不是他們的理想低，是能力小所做的小夢，而忘記了忽必烈的疆土——中華大地。對於中華大地，蒙古人不是不想進來，而是想以統治者的身姿進來，所以，他們非常崇拜成吉思汗與忽必烈，當忽必烈統治中國之時，蒙古人沒有反對與抵制，也不想獨立（即退出漢地）

　　，當滿蒙同盟的清朝統治中國之時，他們也很安定，並無獨立之意。可見，他們只想當統治者而不想當平民。可見，現在蒙古國就算拿到內蒙古，也不會感到滿足，反而會得隴望蜀，想到的是恢覆忽必烈的疆域，那就最少就是全中國。

　　其實，他們真笨，蒙古國加入中國不就是恢覆了忽必烈的疆域了嗎？只是沒有恢覆忽必烈時的蒙古族地位而已。其實沒關系的，誰當統治者對於普通民眾是沒有關系的，中國是共和國，人民是平等的，沒有統治者。中華民族在幾十年間會再度成為強大與偉大的國家，回歸中國，建設並見證中華民族的再度偉大！你也是偉大之中的一員。你們忘記忽必烈了嗎？

　　回來吧，漠北蒙古兄弟！

　　獨立，對於本地民族來說都是天大的災難。

　　世界上的國家多數為多民族國家，如果每個民族都成立一個國家，中國就得成立 56 個國家，人民生活會非常艱難；同樣，俄羅斯也得成立許多個國家，緬甸就得成立幾百個國家，印度更多，全世界都在為領土的劃分打成大亂。

　　平等才是統一而沒有亂局的法寶。中華民族是個平等的民族與文化，少數民族也願意加入，在歷史上並沒有多少排斥與仇殺。大漢族並沒有欺負小民族，而是幫助甚至補助他們。

　　五、台灣的失散血路

　　其實也不用去考查蒙古國的獨立血路，考查一下你們台灣的殖民血路就可以了。

　　461

　　台灣是個美麗的小島，不幸的是，台灣被強盜看中、後來被搶走，從此，這個美麗的小島就成了人間地獄。我說中華民國的十大榮耀時，也寫上了“把台灣從苦難深重的日本殖民統治下解救出來”

　　，可能還有人置疑，不用置疑，這

　　是千真萬確的，歡迎媚日者反駁。

　　看看這本《日殖台七大罪》的書，日本治台 51 年，就幹了幾件事：

　　血淋淋的殺戮奸淫、赤裸裸的經濟掠奪、陰森森的警察統治、邪乎乎的種族歧視、奴性化的皇民運動、徹底底的文化滅絕、賣鴉片留島不留人。

　　僅血淋淋的殺戮就達 65 萬，比兩個南京大屠殺還多。

　　有的台獨者罵中華民國是殖民政府，

　　“支那流亡政府”

　　。什麽叫殖民，看看

　　日本人是如何對待台灣人的就知道。媚日者睜大眼睛，這七宗大罪，看看國民政府治理下的台灣，有沒有其中的一條？國民政府治理下的大陸，有沒有其中的一條？

　　不是有三等徨民的媚日者歌頌日本殖民嗎？站出來辯論辯論，或者對本書進行反駁。敢嗎？

　　為什麽日本人會這樣幹？人的行為是思想指導的，民族文化就是民族的思想，是日本的民族文化存在問題。看看這篇《日本文化的九大毒素》

　　，日本文化

　　中充滿兇性、黑性、淫性、鬼性、奴性、階級性、亂佛門、侵略性、無是非性，再加恩將仇報罪，好一個九毒十罪。

　　我們是善良的民族，我們的民族文化很不錯，雖然不算十全十美，但是，也是比較好的。相比日本文化，真不知高出多少？看看這本《日本文化的九大毒素》

　　，不是有三等徨民的媚日者歌頌日本文化嗎？站出來辯論辯論，或者對這篇文章進行反駁。敢嗎？

　　由於日本人的施暴，不少台灣人把怨恨歸到大陸人身上。台灣被清朝拋棄，一直是台灣人的心痛之源，也是台獨運動的策動力之一，每次談及，怨恨難消。台灣人應該看清楚，那是腐敗清朝的惡行，清朝不但拋棄台灣人，也拋棄大陸人，大陸人民不自救，也是別人的刀俎之肉，我們是同民族共命運，在你們遭難的時候，我們也是血淚漣漣，只不過是你們台灣人先行罷了，我們共同的仇人是日本。在台灣人遭難之始，也是中國人自救之始，國民黨看到清朝的腐敗，帶領人民推翻滿清、奮力自救，也救下小弟台灣。這是中華民國的偉大功勳之一，也是國民黨的功勞。

　　目前，部分台灣人對日本人有很大好感，而怨恨大陸的人不少。真情深愛施暴者是斯德哥爾摩癥患者的最靚麗表現，在部分台灣人與蒙古人的身上應驗了。其實，不用太在意患者的思想。

　　如果大陸走向民主，又願意以中華民國的國號和憲法統一，可以說是在請求中華民國收覆淪陷區，哪為什麽不去收回？收覆大陸，既對台灣有好處，又對大陸有好處，還對世界和平有好處，何樂而不為？收覆大陸後，解決了大陸的各種威脅，還解決了日本“八纮一宇”的威脅，外加自然災害的威脅。

　　消滅共匪收覆大陸，是解除台灣的最大安全隱患！只有這樣台灣人才能守住和平與富裕。不這樣做就是有罪的，

　　“天與不取，反遭其咎”

　　，危險如影隨

　　形。

　　也許有不少人認為不可能，認為中共強大不會敗。就問你們一個問題，中共應不應該滅亡？如果應該，那就一定會滅亡！

　　462

　　不要認為光覆大陸不可能，從頭看完本人的《兩岸統一該用什麽國號》系列文章，就知道，中華民國的國號和憲法統一兩岸是必然的，是歷史的唯一選擇，是人民的唯一選擇，是上天的唯一選擇。

　　六、藏人的智慧與忠貞

　　從民族語言可以看出兩個民族的親緣關系。世界上主要有九大語系，分別是：

　　漢藏語系、印歐語系、阿爾泰語系、閃含語系、烏拉爾語系、伊比利亞-高加索語系、達羅毗荼語系、馬來-波利尼西亞語系（南島語系）和南亞語系。

　　漢語與藏語屬於漢藏語系，足見漢與藏這兩個民族的親緣關系。漢藏語系的一個顯著特點是聲調的運用，語法結構相對簡單，但詞匯表達極為豐富。

　　１、元朝起西藏就是中國領土

　　蒙古族和藏族的第一次交融，無疑就是著名的涼州會盟。準確的說，涼州會盟沒有元朝什麽事。因為，涼州會盟發生在公元 1247 年，元朝 1271 年才建立。

　　但涼州會盟讓蒙藏兩個民族從政治、精神兩個層面交融在了一起，塑造了元代蒙藏兩族關系的基礎。當忽必烈定鼎大都後，這兩個民族也就一起溶入了中國。也就是說，西藏自治區的大概範圍，元朝時就基本確定了下來！元朝在西藏進行了至少三次括戶（清查戶口）

　　，並將烏斯藏劃分為十三萬戶。史料中都有明確記載，這些工作都有蒙古族官員參與，並不是西藏自己內部的普查和劃分。

　　元朝在西藏留駐軍隊，當然了主要是維護驛路暢通。經過梳理驛路，在之後元明清三朝都發揮了巨大的作用，成為了溝通中原和西藏的紐帶，所以才被五世達賴喇嘛稱為“漢藏金橋”。

　　對於一個大帝國來說，西藏畢竟偏於一隅，只要保持穩定就夠了，大量駐軍帶來的補給成本根本就不劃算。所以，元明清三朝不約而同的選擇了屯重兵於多康地區挾制，保證一旦有事能夠迅速到達。

　　西藏的軍事能力，自吐蕃王朝崩潰後，基本就可以忽略不計了。西藏突然就從一個好勇鬥狠、野心勃勃的地區，變成了一個平和恬淡的領域。因而之後的中央政權，對西藏的管控從來都不體現在軍事留駐，元清兩朝在西藏的駐軍規模也不過保持在幾千人的水準。說真的，這點人馬對於一百多萬平方公里的西藏來說聊勝於無，真的鬧起事兒來，還不夠塞牙縫的。

　　很多人都有個奇怪的邏輯，明朝沒在西藏駐軍，所以明朝對西藏沒有有效控制。但問題是明朝二百多年里，西藏什麽事情都沒發生。當時掌控衛藏的帕木竹巴政權，該朝貢時朝貢、該貿易時貿易、每到領袖換人都要得到明朝的認可和重新敕封，什麽事情都沒有，您弄一支軍隊住在西藏做什麽？騎馬玩兒？！

　　我們必須知道這一點：西藏歷史上所有外部勢力入侵，沒有一次是靠中央在西藏駐軍解決問題的，不論元朝時的西蒙古汗國、清朝時的準噶爾部、廓爾喀人，還是導致拉達克離散的森巴之戰，全都是中央政府抽調四川、甘肅駐軍，以及多康地區藏族平息的事件。如果中央政府暗弱，不能給西藏強有力的支持，那結果就是 1904 年的不平等條約（我們不承認這份條約）。當時，西藏可是有清朝駐軍

　　463

　　的，解決什麽問題了？！所以，堅決並入中國、堅定成為中國人是西藏人民很早以來的自由選擇，而不是靠中央政權的武力強迫。

　　很多人都拿明朝沒有駐軍西藏出來說事，並成為其所謂“獨立地位”的借口。

　　但其實，明朝對西藏的是有管控的。先不說 1373 年（洪武六年），明朝就設置了烏斯藏衛，次年又把這個衛升為烏思藏行都指揮司。最有意思的是，朱元璋任命西藏的管理人員是一群故元的蒙古官吏。等到朱棣時期，明朝正式開始了多封眾建的管理方式，連續敕封了三大法王（大寶、大乘、大慈）、五大教王（闡化王、護教王、讚善王、輔教王、闡教王）

　　。成祖還命“都指揮司劉昭、何銘等往

　　西番、朵甘、烏思藏等處設立站赤，撫安軍民”。“令所轄地方驛站有未覆舊者，悉如舊設置，以通使命。”——《明實錄》

　　明朝溝通漢藏的驛路，一直都是西藏的帕木竹巴政權負責維護整修，這一點上和元朝的故制沒有什麽不同。另外，每有使臣往來，帕竹還有義務提供保護和承擔費用。這點在明朝太監侯顯出使烏斯藏時，最為明顯“給道里費，且遣人防護”。——《明實錄·宣宗實錄》

　　清朝與西藏政權的關系更加緊密，大家都知道，就不細說了。

　　清朝對西藏事務進行了詳細的規定，包括如何遴選活佛（金瓶掣簽）、外域人員來藏的管理、西藏貨幣的規範、常駐軍隊的設置、活佛登記造冊、甚至達賴喇嘛和班禪額爾德尼的收支，都需要駐藏大臣每年審核兩次。由此可見，清朝對西藏的管控是強力有效的，並且深入到西藏社會生活的各個層面。

　　縱觀西藏的歷史脈絡，中央政府和西藏地方政權的關系是覆雜而多變的，各朝代因為各自情況不同，對西藏的管控方式和力度也不盡相同。但有一點可以確定，自涼州會盟之後，二者的主從關系從未改變。當中央政府強勢時，管控西藏的力度也加大，中央政府孱弱管控力自然減小。從這一點上說，不但朝代更叠時非常明顯，就是同一個朝代各個時期也有起有落。

　　西藏溶入中國後，一直緊貼中央，堅決不獨立。漠北蒙古（外蒙古）在俄羅斯與蘇聯的連續勾引下，獨立成蒙古國，而漠南蒙古（內蒙古）和西藏，雖然也分別受到俄羅斯、蘇聯和英國的勾引，依然不獨立，他們堅定地成為中國人，他們真心想當中國人。了解了西藏的經濟狀況，想搞獨立是最不負責任的政治家，到時結果將比蒙古國更慘。

　　在清朝那麽艱難的情況下，西藏人都不想獨立，英國人打它拉它，它都不獨立，還主動緊貼大清政府，一起打擊英國侵略者。當時的大陸人很難去得了西藏，就是從成都去都很難，而英國人從印度一步就到了西藏，西藏人只要想獨立，清朝是毫無辦法的，西藏人還是心向中國，槍口對著英國。

　　在民國初年的混亂時期，在藏兵打跑漢兵又無中央代表駐藏的情況下，在西藏人全部自主之時，西藏人都不想獨立，主動歸為國民政府的統治，主動派代表駐中央，並請中央派代表駐西藏。對比當時蒙古獨立後被斯大林屠殺的遭遇，真覺得西藏人非常智慧，當時的主事者十三世達賴喇嘛真是大智者，遠比搞蒙獨台獨的人智慧。

　　當日寇九一八侵略中國後，藏族精英們也是首先站出來呼籲抗日，見證了他們衛護中國的理念，也見證了他們是中華民族一員的情感。

　　464

　　２、中共是藏獨之祖

　　中共才是藏獨之祖、是分裂的推手。這一點，可能很多人不知道。

　　歷史上僅有的二個西藏分裂政權都是中共建立的。1935 年 10 月中共紅軍在西康綏靖城(今四川金川)幫助藏獨勢力建立了格勒得沙共和國和格勒得沙共和國人民革命黨，承認其獨立性。1936 年 5 月 5 日又在西康甘孜(今四川境內)建立了博巴人民共和國和博巴人民共和國人民革命黨，當時它的一個主要領導人紮喜旺徐，在中共當政後當上青海省副省長。中共是藏獨的老祖宗和主推手，現在反過來打壓藏獨，早知今日，何必當初？

　　分裂勢力只是中共在馬克思理論指導下搞的一個鬧劇，根本就得不到西藏上層和下層人民的支持，隨著紅軍的離開而宣告終結。

　　在中國抗日的艱難時刻，西藏人民更是心向善良而苦難中的中國，西藏人也是全民抗日，付出了最大的、最力所能及的努力（注 57）。

　　在中共上台的混亂時刻，他們在不了解中共的情況下，都不想獨立而是冒險與中共合作，聽中共主導，最終被中共所坑。

　　西藏人在清朝如此軟弱、英國強拉之時，都不獨立，也沒有叛亂；在中華民國初期沒有駐兵沒有駐代表之時，都沒有獨立，也沒有叛亂；在中國抗日戰爭如此艱難之時，都沒有獨立，也沒有叛亂；偏偏加入中華人民共和國十年之後、中共大量駐兵之時，發生叛亂，可見，都是中共搞的禍。正常人沒人喜歡共產黨，或者是中共鬧分裂文化起的作用。

　　中共上台與管理造成西藏的騷亂，或者可以說是中共推動了西藏的騷亂。

　　可見，中共不但是藏獨的始作俑者，也是藏獨的文化發起者與傳播者，更藏獨推手。

　　３、藏人救國救民衛正義“不敢後死”

　　在外來侵略特別是抗日戰爭的艱難時刻，西藏上層下層人士從來沒有像中共那樣趁著國難政府無力之機進行分裂活動，反而緊貼中國政府積極參與抗英及抗日。在抗日戰爭時期，西藏人民的作為是正作為，中共的作為是負作為。

　　藏族同胞的抗英抗日行動，充分體現了我們中華民族各民族“休戚與共，榮辱與共，生死與共，命運與共”的事實！印證了中華民族的偉大情感：“豈曰無衣？與子同袍。王於興師，修我戈矛。與子同仇！”

　　Ａ、西藏人民抗英鬥爭

　　西藏人民反侵略鬥爭起源較早，堅持時間很長。藏族作為中華民族之一員和全國人民戰鬥在一起，保衛國土，英勇反對外國侵略者。

　　17 世紀 30 年代阿里黃教寺院勢力掀起的驅逐西方傳教士的鬥爭，揭開了西藏人民反對外國侵略鬥爭的序幕，這與沿海人民進行的抗阻西方殖民勢力闖入中國幾乎是同步的。在西藏僧俗人民的持續鬥爭下，西方傳教士終於未能在西藏立465

　　足，西藏成為我國近代唯一將洋教徹底逐出境外的地區。

　　1840 年英國發動鴉片戰爭，為了策應英軍對我國沿海的進攻，同時為打通經西藏運往新疆的鴉片走私之路，又利用從克什米爾侵入拉達克的森巴頭目侵略西藏阿里地區。藏族軍民在西藏英勇抗擊森巴入侵，捍衛祖國西南邊疆的同時，還由大金川土司阿木驟及瓦寺土守備哈克里等率領的 2000 名藏族士兵參加了浙東抗英反擊戰，有 600 余人在戰鬥中為國捐軀，血灑疆場。

　　之後，西藏人民在達賴班禪領導下，反抗英國侵略，進行了長期艱苦卓絕的鬥爭！

　　西藏人不願意成為英國的殖民地。當時，中國清朝政府極度懦弱、極度怕英國洋人，西藏人得不到中國中央政府的支持，他們自己獨力抗擊英國侵略者。

　　Ｂ、首呼抗日 喚醒國人

　　抗日戰爭是全體中華民族最團結的年代。

　　日寇九一八侵略後，最早呼籲抗日救國的是我們的邊疆窮苦藏族同胞，抗日意志最堅定的是藏族同胞，真想不到吧？！對比台灣人在二戰中的作為，台灣人應該無地自容！

　　九一八後不到十天，即 1931 年 9 月 27 日，正在南京的康藏人士發起成立“康藏旅京同鄉抗日救國會”

　　。十三世達賴喇嘛駐京總代表貢覺仲尼及九世班禪額爾德尼駐京辦事處處長羅桑堅讚，以及西康諾那呼圖克圖、松朋呼圖克圖、劉家駒、馬定西、劉曼卿和正在內地的藏傳佛教活佛，以及就讀南京的藏族學生代表等４０余人參加了會議。大會一致推舉羅桑堅讚、諾那、馬澤昭等 7 人為“康藏旅京同鄉抗日救國會”的執行委員，成立了文書、宣傳、會計、交際四股。會議發出《告全國同胞書》

　　，呼籲全國同胞緊急行動起來，挽救國家民族危亡。

　　《告全國同胞書》中表示：“日賊不除，中國必亡，民力不結，種族必滅……同仁等籍隸康藏，萬里來京，大義所在，不敢後死，爰成立抗日救國會，以與我全國同胞同立一條戰線，赴湯蹈火，在所不辭，除另電我六百萬康藏父老兄弟姊妹，共膺斯義，為政府後盾外，特此電達，尚祈全國同胞以必死之心，救危亡之國，洗五分鐘熱度之譏，免一盤散沙之誚，無任盼切之至。”所言鏗鏘有力，感人肺腑。

　　諾那呼圖克圖的通電頗為感人：“警耗傳來，我等痛愴至極，發指血騰，悲憤之余，唯一希望政府者，即請立下全國動員令，驅彼倭奴，還我故土。竊日本帝國主義之敢於悍然不顧，跡其居心，緣以唾涎甚久，宿望至殷，事前籌劃以詳，進攻步驟如此嚴謹，此非抗議交涉，即能壁還失地。處此千鈞一發之際，國人無不願以灼熱赤血，洗此奇恥，刷此大辱，以諾那等老髦毫無力，亦願與之一擊，寧作戰死鬼，不作亡國奴。”

　　三天後，“康藏旅京同鄉抗日救國會”在南京肩並肩走向街頭，舉行抗日遊行，引起全國民眾的特別關注。

　　此刻在東北，憂心日本控制內蒙古東部的九世班禪，於 1931 年 10 月 11 日從海拉爾趕赴錫林郭勒，向蒙古信眾揭露日人圖謀，警示蒙古人向日人妥協的危險，並峻拒日人籠絡，再通電全國，呼籲中央安撫蒙民。

　　466

　　“康藏旅京同鄉抗日救國會”的成立是藏族同胞基於對國家民族的新認識，積極投身抗日救亡運動之先聲，對組織和號召藏族同胞進行抗日救亡起到了積極的作用，進一步激起各民族人民真摯的愛國熱情和誓死抗戰的決心。康藏旅京抗日救國會建立了自己的組織架構，成立之初就有明確的組織宗旨和行動內容。該會的建立體現了這些藏族人士對國家、民族的認同。他們能夠認清形勢的發展，肩負起自己的使命，在抗日救亡的過程中有效組織起來。

　　“康藏旅京同鄉抗日救國會”是以救國為宗旨的民間自發組織的團體，對正在救亡運動中的全國各族民眾無疑具有一定的影響，也促使更多的邊疆人士尤其是僧俗上層對外敵入侵和民族危亡的驚醒。

　　在此之後，許多投身抗戰的藏族僧俗人士的名字刻在了歷史的圖冊中：他們有的在前線，如格桑曲珍姐弟不惜獻出生命，或沖鋒陷陣，或救助傷員；有的雖遠離戰場，但為抗日奔走呼號，親赴前線勞軍，竭盡全力捐款捐物，如九世班禪、喜饒嘉措、貢覺仲尼、格桑澤仁、劉曼卿等。他們都以不同的形式參與了偉大的抗日戰爭，值得我們永久緬懷。他們的愛國精神和實踐都是我們今天鑄牢中華民族共同體意識的寶貴歷史遺產。

　　1932 年 1 月“一二八”事變發生，十三世達賴喇嘛下令西藏各大寺廟數十萬僧人誦經“冀中央政府取得最後勝利”

　　。九世班禪則在巡視上海、北平、察哈

　　爾、綏遠、甘肅、青海等地的過程中，一路號召僧俗民眾抗日救國，並強烈要求親赴熱河蒙民中倡導抗日。自此到七七事變前後，九世班禪在內地舉辦多次抗戰倡導活動，也直接捐贈金錢財物資助抗戰。

　　1932 年 3 月，流亡內地而一時難以返藏的九世班禪把個人安危置之度外。

　　在聞知熱河失陷後，痛心疾首，立即從百靈廟通電國民政府：“近聞暴日不顧公理，藐視盟約，恃其武力，攻我熱榆，揆彼用意，無非欲實現其大陸政策之陰謀……班禪目擊時艱，憂憤無已，雖身屬空門，而於救國圖存之道，何敢後人，除召集當地蒙藏喇嘛千余，自 3 月 1 日起，在百靈廟……祈禱和平，並追薦前線抗日陣亡將士。”

　　1933 年 10 月 18 日，國民政府頒布褒揚令，推崇九世班禪對號召蒙古民眾抗戰的貢獻。作為國民政府西陲宣化使，九世班禪到訪上海、北平、察哈爾、內蒙和青海等地，向各族群眾宣傳抗日救國，臨終前還發表《告西陲民眾書》

　　，

　　希望廣大同胞團結一心，完成抗日救國大業。

　　1933 年 12 月 27 日，十三世達賴喇嘛圓寂，西藏地方攝政熱振活佛依其遺願舉辦三次祈禱法會，祈求中國軍隊獲勝。熱振又於 1939 年 7 月 7 日致電蔣中正，表達支持抗戰的意願，通報當年在拉薩舉辦的抗戰祈禱法會過程與內容。

　　1938 年 12 月，當汪精衛公開叛國投敵後，藏族人民反響強烈。拉薩全體民眾還致電國民政府，譴責汪精衛等人叛國行徑，文曰：“汪逆兆銘，叛黨辱先，叠簽喪權之密約，妄組降敵之偽府，陰謀所布，舉國痛憤，我拉薩市民眾久堅抗戰到底之決心，誓不與國賊共立，特電聲討。”甘肅拉卜楞寺五世嘉木樣呼圖克圖率領拉卜楞地區１０８寺藏族僧人暨全體民眾，通電聲討汪精衛助紂為虐、認賊作父的賣國行為。

　　467

　　Ｃ、踴躍獻金 解救危難

　　{抗戰時期赴武漢前線慰問的一支藏族僧俗代表團（喜饒尼瑪提供）}

　　貧窮的西藏人民，為了抗日，捐獻了許多錢財。

　　為了加強我抗日空軍的作戰力量，更有效地打擊日本侵略者，保衛祖國，西藏不但讓盟軍實驗開通飛越喜馬拉雅山的“駝峰航線”，還動員僧俗民眾積極投入了“捐獻飛機、支援抗戰”的運動。僅 1944 年 10 月份，西藏僧俗各界省吃儉用，為抗日捐贈國幣 500 萬元，可購飛機 75 架，能組建三個飛行大隊。

　　四川、西康、青海、甘肅、五台山的僧俗民眾，在抗戰期間更捐獻了可觀的財物。僅甘肅拉卜楞藏區人民捐獻的錢財，可購買３０架飛機，獲得國民政府頒發的“輸財衛國”匾額。川康青邊土官、活佛等紛紛捐獻財物表達抗日決心。甘肅拉卜楞地區土司間保安司令黃正清於 1938 年 8 月召集各寺僧官及頭人，要求與會者發動所屬支持抗戰。

　　抗日戰爭時期的新疆各族人民，也捐獻了 154 架飛機支持抗日。

　　468

　　Ｄ、灑血疆場 不敢後死

　　1938 年 12 月，西藏拉薩哲蚌寺僧人考慮到“國家軍事急需兵力甚殷”，主動上呈中央，建議應於康藏各地早日施行政令，征集兵員。只要國家需要，寺僧亦願拿起槍桿，持槍從軍。

　　1939 年 5 月，西藏僧民代表團到達重慶，向蔣中正獻旗，立誓繼承班禪遺願，實行抗戰建國綱領，盡藏族一分子天職。

　　四川松潘藏人土司聯名具呈政府，表示“願率夷兵馳赴前線殺敵”

　　。

　　五台山藏傳佛教僧人還直接組織了“僧人連”

　　，投身到打擊日寇的戰鬥中。

　　《康導月刊》等刊物記載，西康藏族青年積極參軍參戰，鬥志十分高漲，在中國遠征軍中，就有不少藏族青年。

　　西藏人民雖然貧窮落後、生活艱辛，但是，他們的正義之心非常高，救國救民衛正義不落人後，真是“不敢後死”

　　（注 57）。

　　（滇緬公路修路照片）

　　抗戰暴發後，雲南西部各族民眾在動員之下幾乎都參與了修築公路和鐵路的艱巨工程。1940 年 9 月日軍占領法屬印度支那後，地處廣西、雲南境內中越、中寮邊境地帶的哈尼、彜（羅羅）

　　、僮、苗、傜、漢人社區，出動數千民

　　工，在邊境構築了 183 公里的國防工事；紅河哈尼人和彜人（羅羅）群體也組建邊防遊擊隊，擔任救護與搜集情報的工作，配合中國軍隊正規部隊修築戰壕、橋梁、隧道。

　　469

　　（滇緬公路修路照片）

　　中國空軍經過浴血奮戰，僅存的少許實力撤往大後方，隨後，美國志願飛行隊來華助戰，基地也設在四川。因應這一局面，國民政府在四川建立 33 處機場。四川境內土家、苗、藏等少數族群民眾是修建機場的主力。機場往往地處偏僻，少數族群民眾民工以最簡陋原始的工具，奉獻血汗與生命，換來抵抗日軍的機場。

　　470

　　（公路通車時民眾圍觀）

　　滇西抗戰是全民抗戰的經典範例。參加滇西抗戰的武裝力量同時有國家軍隊和地方部隊；正規軍、遊擊隊及民眾武裝；漢人武裝和少數族群武裝、土司武裝等，滇西各族群、部落幾乎都參加抗戰。

　　著名的雙槍老太婆趙洪文國是東北滿族人，她一家為抗日犧牲了 30 多人。

　　不少回族同胞在日本人的占領區，他們也勇敢殺敵。連從朝鮮移民中國的朝鮮族，也奮勇殺日寇，朝鮮族在中國境內的人數本來很少，他們的抗日決心甚至不低於漢族人。從 1931 年到 1945 年 14 年間，（東北）朝鮮裔人士參與武裝抗日的人數逾 10 萬人。

　　471

　　抗戰時期，中國的少數族群，真正與漢人生死一體，命運與共，建立了中華民族的民族意識，正面推動了近代中國的國族建構、國家整合。中國人民的抗日戰爭，是中華民族所有民族大團結的戰爭，各民族（包括藏族）都抵制日本人的分化與誘惑，主動地參與抗日戰爭中來，與漢族人民同命運共患難，這個時期，是中華民族歷史上民族最團結的時期（注 148），演繹了最美麗的患難見真情詩篇。

　　（滇緬公路）

　　中國人民抗日戰爭的偉大勝利，是中華民族全體同胞團結奮鬥的結果，也是中國人民同世界反法西斯同盟國人民並肩戰鬥的結果。中國人民抗日戰爭是世界反法西斯戰爭的重要組成部分，是世界反法西斯戰爭的東方主戰場。首先，在太平洋戰爭爆發以前，中國幾乎是單獨對日作戰的。中國是一個國力貧弱的國家，它以落後的經濟和簡陋的武器裝備，在缺少國際援助的情況下，敢於同經濟上和軍事上都實力雄厚的日本相抗衡，這本身就是對世界正義力量的一種鼓舞和感召。其次，中國人民以自己的抵抗和犧牲，拖住了日本法西斯的後腿，減輕了蘇聯和英、美等國在亞洲面臨的戰爭壓力。由於無法從中國戰場抽調大量部隊，日本一直不能實行北進。惟其如此，蘇德戰爭爆發後，蘇聯才能順利地從遠東地區陸續抽調50多萬軍隊和大量重武器前往西線抗擊德軍。歐戰爆發後，英、法受到嚴重打擊，對於它們在亞洲的殖民地已經無力加以保護。美國還在進行戰爭的準備。日本希望迅速結束對華戰爭，抽調大部兵力向南奪取英、法、美、荷等國在東南亞和太平洋地區所控制的重要戰略資源。但直到日本發動太平洋戰爭，南進的兵力只有10個師團和三個混成旅團，還不及侵華兵力的30%。

　　再次，從“7·7”事變到1945年，日本歷年投入到關內戰場上的陸軍，最多的年份占編制總額的90%，最少的一年占35%，八年中平均每年占76%以上。

　　在太平洋戰爭中，日本陸軍的主力仍然被牽制在中國戰場。世界反法西斯戰爭472

　　是一個整體。中國戰場與太平洋戰場互相支持，互相援助，互相鼓勵，共同為最終戰勝法西斯作出了貢獻。對於中國戰場的作用，羅斯福總統在太平洋戰爭爆發後不久就說過：“沒有中國，如果中國不行了，多少個日本師團可以騰出手來！他們去幹什麽？他們可以拿下澳大利亞，拿下印度——他們可以唾手而得，然後直指中東”。總之，中國戰場堅持的時間最長，牽制和消滅的日軍最多，消耗了日本大量的戰爭資源。有了這個主戰場，才有反法西斯戰爭在東方的勝利。

　　抗日戰爭是中華民族全體民族的戰爭，日本人對少數民族的分化始終沒有結果與少許的成功，中華民族各族人民始終與漢族人站在一起，反抗侵略。抗日戰爭是中國近代歷史的一個根本轉折，是中國覆興的樞紐。戰爭改變了中國，極大地激發了中國的民族覺醒。

　　抗日戰爭也改變了中國國內政治力量的對比，中共借機發展自己特別是大力壯大軍隊卻不怎麽抗日，並且不失時機地打擊艱難抗日中的國民黨及中華民國，由於國民黨與國軍在與日本對抗的過程中，遭受巨大的損失，國內兩大政治勢力共產黨和國民黨的力量迅速此長彼消。到抗戰勝利時，中共已經積累了足夠與國民黨和中華民國決戰的力量，抗日戰爭勝利後僅幾年，中共就贏得了內戰的勝利，它攫取了人民的江山，進行了中共獨裁暴政，中華民族從此掉入深淵。日本國做了這件罪大惡極的事情！

　　日本在戰爭中雖然徹底失敗，但是，日本的法西斯、軍國主義、神國主義卻沒有徹底敗亡，戰後幾十年的今天，給中國及世界帶帶巨大災難的日本軍國主義、神國主義，依然陰魂不散、蠢蠢欲動，時時想著再次危害世界！

　　如果不是中共竊取了抗戰成果，中共竊政後的土改政策對少數民族迫害，中共推行的無神論政策對少數民族信仰的迫害，沒有這些迫害，中華民族會更加團結，中華民族的前途將非常輝煌燦爛。

　　４、中共在西藏造孽 漢人是滅共最大力量

　　現在西藏有些人想獨立，那是中共倒行逆施的結果，是中共進行民族迫害的結果，中共在西藏犯了大罪，是導致西藏人離心的關鍵原因。藏族中也有這個犯罪集團的成員——中共黨員。中共對漢族人犯下更大的罪行，是中共在犯罪，而不是漢族人在犯罪，漢族不是施害者而是受害者，是最大的苦大仇深的受害者。就算是國民黨當時徹底統治西藏，也不可能有大屠殺，是中共造的孽。冤有頭，債有主，轉移目標是陰謀。

　　中共殺害滿族抗日英雄趙侗，那算不算是漢族人殺害滿族人？不算！因為趙侗即使是漢族人，中共也會殺害的，並不是因為他是滿族而殺害他，是因為他抗日可能把中共的兵吸引走、與中共爭民眾！所以，不能算民族迫害，只能算抗日迫害！

　　轉移反共目標，是中共及其所有同夥所為。我們看到，中共時刻告訴世界，中共等於中國，中共等於漢族。我們還看到，台獨者已經把反共轉變成了反中、恨中，這是中共最需要的，這等於幫助中共。台灣本來就應該是反共基地，不要轉變成反中基地。

　　我們所有的民族包括漢族都是受害者，團結所有的受害者是反共事業的第一步，如果第一步就走錯，反共事業就不會成功。不能把漢族排除在外、更不473

　　能推到敵人中共那邊去。即使是漢族僅作為旁觀者，反共事業都無法獲得成功。

　　漢族的主流文化儒佛道與馬列主義是天生相克的，我們漢族人天生就應該是反共的，漢族才是最大的反共力量，有經濟實力，也有文化實力。我們大陸人多數是反共產黨的。但是，反共是人類的共同事業，僅漢族人的力量是不夠的，需要人類的共同奮鬥。

　　二戰之後，主要的反共陣地在中國，漢族人反共付出最大。八九六四，那主要是漢族人在反抗共產黨。沒有八九六四，就沒有東歐劇變，就沒有柏林墻倒塌，就沒有蘇聯解體。捅破《馬克思謬論》與《謊言辯證法》

　　（

　　《人世間最大

　　的謊言辯證法》

　　）也是我們漢族人做的，漢族人已經為打倒共產主義做出了巨大的貢獻，也必將為滅亡共產主義做出更大的貢獻。凡是要把漢人推向中共懷抱的都是中共最需要的，都是幫助中共的行為。所以，民進黨的“抗中保台”是幫助中共的行為，只有“抗共”才能“保台”

　　，只有“滅共”才能“救中國”

　　、

　　救世界、救台灣！要“抗共”首先要“分共”

　　，把中共與中國人分開，把中共與

　　漢人分開，如果第一步都不想做，那是非常可疑的。

　　在中共淪陷大陸這場戰爭中的主要責任者：一是中共（1949 年時大約 200黨員及幾百萬軍人）

　　。二是俄羅斯人，把錯漏百出的馬列主義到處傳播，並且大力氣、大金錢、大量武器幫助中共，是中共奪政的最大外部原因。三是日本人，他們為實現八紘一宇統治世界，把中國打傷，才使得中共有機可乘，這也是大陸人恨日本人的原因之一。四是美國人，文化上與共產主義相親近，並且過分天真，看不懂馬列主義的邪惡，放棄了他們應該站立在正義方面的責任與義務，縱容中共且停止了援助中華民國。五是台灣人，想在國共內戰中中立，沒有站在應該站立的反共衛國立場，沒有參加反共的中華民國國軍。並且在228 暴亂時胡亂殺害大陸人及中華民國政府工作人員，致使國民政府不得以從山東戰場抽調部隊來台（來台並沒有鎮壓台灣人）。在國共內戰中，山東戰場是

　　最先失利的，後面就像多米諾效應。

　　共產主義是邪惡的，人類與共產主義的鬥爭是正義與邪惡的鬥爭，沒有人應該置身事外，沒有人能置身事外，不做應做的事就是與邪惡茍合。中共不但是西藏人民的敵人，也是中國人民的敵人，更是世界人民的敵人，中共不滅亡，世界就會滅亡，沒有人能逃脫，不是分裂了就可以平安無事了。

　　中共是邪惡的，與中共的鬥爭是正義與邪惡的鬥爭，凡是在這場正義與邪惡的鬥爭中中立的人，都是極端錯誤的，甚至是有罪的。台灣人不要站在道德高度上指責大陸人，你們更加接近共產主義，你們更加危險，你們更加需要檢討。

　　中華民國各個省都有很多人參加國軍抗擊共軍，只有台灣例外。在正邪較量中，沒有中立者，中立就是縱容邪惡。

　　在這場共產主義者淪陷大陸的戰爭中，最無辜的是大陸人民，而且在這場災難中，大陸人民是最大的受害者而不是施暴者。

　　正如蔣中正在 1973 年十屆四中全會的講話中所說：“在舉世人心因一時之陷溺而迷失，反共陣營內部道德勇氣，趨於消沈之時，我們忍受一切屈辱，抵抗一切沖擊，就是要使中華民族覆興基地，成為激揚自由世界反共信心的源頭，成為鼓舞人類爭取自由希望之火炬。

　　”

　　474

　　全體中國人民才是最大的反共力量，啟發並且幫助大陸人民反共才是滅共的最正確道路，現在所有的分裂都是在打擊中國人民，從而實現曲線幫助了中國人民的敵人——中共。

　　厘清這些中共的罪責之後，一旦中共被消滅，估計想獨立的西藏人就少了，形不成氣候。

　　歷史上漢族人受夠了分裂之苦，

　　“離亂人不如太平犬”的大一統思維在漢族

　　人的心中根深蒂固，漢族人在心里反對分裂。現在西藏搞獨立，並不能徹底打敗中共，反而讓中共用“民主會導致分裂”來恐嚇中國人民的民主向往，從而達到凝聚人心讓中共保命的結果。只有全國人民團結起來一起反抗中共，最關鍵是漢族人反共，中共才會受到最大的打擊。就是說，搞分裂會嚇退漢族人從而幫了中共。所有的分裂只有在中國走到民主以後再考慮。

　　共產黨是世界之惡，滅共之後所有人都獲得利益，所以，所有人都應該參與滅共。如果藏族逃避這個責任，漢人就會說，憑什麽把滅共的責任全部交給漢人而藏人袖手旁觀，卻能享受滅共的成果？

　　這一屆的達賴喇嘛也只是要求西藏自治，並未主張西藏獨立。國民政府時期，西藏本來就是自治狀態，並不降低他們心留在中國。中共這罪人不滅亡，中共欠的債就沒法了結，中共還會繼續犯罪，西藏問題就會拖下去，變數就會很多，達賴年齡越來越大，控制西藏的能力隨時可能喪失，獨立的風險越來越大。中共滅亡才是解決西藏問題的唯一出路。看到了吧，中共滅亡才是解決中國目前所有問題的唯一途徑。

　　５、獨立不是好選項 滅共才是真出路

　　只要中共不滅，西藏分裂也無法逃離共產黨的魔爪，滅共才是出路。

　　國家政治最重要的一條是，在兩強之間只能選邊站，選擇最合理的一邊靠攏，腳踏兩只船兩邊都得罪，那是死路一條。明清時期朝鮮的事大國策很好，保證了朝鮮幾百年的和平，不但減少內部紛爭，也減少外部的侵擾，後來有些朝鮮人起了異心，想兩邊搖擺，卻被日本吞並，拉了許多慰安婦。

　　印度與巴基斯坦原本是一個國家，一個國家人民相親相愛，卻因宗教原因分裂成兩個國家，當時就造成 50 萬人被屠殺、1000 萬人成難民（注 75），連兇手都找不到，至今還為了克什米爾地區打得血流成河，從親兄弟變成世仇，幾十年來戰爭不斷，都快動用核武器了。

　　獨立對平民百姓來說，沒什麽實際的好處，只會內部增加負擔、外部增加危險、科技依然落後。美國是由許多國家聚合成一個國家，才成為世界最強國，我們何必走相反道路而分開？

　　西藏自從歸中國後，也獲得了長期的和平與安寧（除了中共時期）。印度是

　　近鄰、尼泊爾是近鄰，沒有了中國的保護，很難不被欺負。西藏人善良而人口稀少，連尼泊爾都很難應付，何況印度？南京國民政府初期，沒有在西藏駐代表，某年，尼泊爾派兵攻打西藏，在西藏政府的請求下，國民政府一封電報就讓尼泊爾退兵。印度人口密度超過中國的三倍，又是非常接近的，僅是人口侵略（滲透）這一招如何應付？西藏如果真的獨立了，從此再想獲得和平與安寧，只能靠佛祖保祐了。常人的政治推給佛祖，不合適，未盡人事，難獲天命。

　　475

　　語言的相似相近性，表明民族之間的親緣關系。世界上語言被分為九大語系，藏語與漢語屬於一個語系，叫做漢藏語系，以漢語和藏語為代表的一個有親緣關系的語言群，分四個語族，即漢語族、藏緬語族、壯侗語族、苗瑤語族，包括漢語、藏語、緬甸語、克倫語、壯語、苗語、瑤語、土家語等，中國為該語系使用人數最多的國家，中國南方民族多為漢藏語系民族。漢藏語系是世界上的最重要語系，使用人口占世界人口的四分之一。突厥語族、蒙古語族、滿-通古斯語族屬於阿爾泰語系，印度語屬於印歐語系，漢藏語系與阿爾泰語系、印歐語系等語系有著巨大的差別與鴻溝，這足以表明漢族與藏族有親緣關系。在古代，人們交流極度缺乏的情況下，還有這麽大的語言相近性，說明我們天生就有親緣關系。或者我們本來就是從天上相鄰的地區來的，在天上就使用相似的語言，到地上後，還是使用相似的語言。

　　與中國分離，必然向印度靠攏。漢族與藏族好歹長相一樣，相處一起不至於心里怪怪的；而印度人屬於異族，長相與語言差異巨大，相處心里上難以平服；還是漢族更親近。

　　印度還因為信仰原因分裂成印度與巴基斯坦，與印度靠攏信仰問題不可回避。印度是與佛教相對立的印度教主導，印度教的種姓制度講眾生不平等，佛教講眾生平等，佛教必然受打擊。

　　西藏是全民佛教，印度幾乎是全民印度教，佛教與印度教在許多地方是對立的。如果加入印度，佛教與藏人可能會被歧視。而佛教徒不可能在中國受歧視。改革開放後，藏傳佛教在中國大陸曾經大面積傳播。

　　西藏是全民佛教，藏傳佛教和其它宗教一樣也是跨越國界的，劃上國界就是自我封閉、劃地為牢，不利於傳播宗教。大陸的宗教都被中共摧毀，佛教本來是中國最普及的宗教，也被中共摧毀，只有藏傳佛教被中共破壞而沒有摧毀，大陸人正處於宗教真空狀態。一旦中共覆滅，就是藏傳佛教大盛之時，傳播善良正是佛陀的宗旨，也是佛教徒的使命，如此良機豈可放棄？隨著科技的發展，人的能力越來越強悍，少數人甚至一個人的作惡能讓全世界滅亡，只有善良的人越來越多的時候，人類才安全。傳播佛教的善良，就是在保衛人類。

　　蔣中正已經論證過，中華民族不是無神論的民族，而是沒有國教的民族，在這種國家里，是真正的宗教自由，因為沒有國教，所以，所有的宗教都是平等，沒有誰比誰大、誰比誰重要的問題。而共產黨把馬列主義當成國教，所以才會壓制其它宗教。中國人信天就是信神，做事講良心就是自我約束，遠比宗教信條的約束更加廣泛、更加徹底！

　　宗教是跨越國界的，不能只想著限於西藏那塊不那麽優秀的土地。大陸改革開放後，藏傳佛教得到極大的傳播。這些年，所有宗教在大陸得到很大的傳播。中國人對於佛教的接受意願比其他宗教強得太多，但是，其他宗教還是得到很大的傳播。中國人相信氣功，而藏傳佛教往往與氣功相連，所以，藏傳佛教理應在大陸得到廣泛傳播。現在，在大陸，基督教拓展得很利害，其他宗教也是。達賴是宗教領袖，它最應該考慮的是宗教的前途，西藏一旦從中國分裂出去，無異放棄了藏傳佛教在世界上最大人群中傳道的優勢，把這塊宗教處女地交給其他宗教，這不是一個宗教領袖應有的選擇。

　　在歐洲，政教合一是黑暗的封建制度和階級制度。現在，社會在進步，正義平等法治是人類的共同追求。西藏就算獨立，也不可能退回到那種人分九等的政教合一的階級社會。宗教管修煉人的事，政府管民間俗事，政教分離是必然的，也是社會的大勢所趨。

　　476

　　相信有智慧的西藏宗教領袖也會像上一屆達賴喇嘛一樣，選擇留在中國。

　　成吉思汗開始西征歐亞大陸，打下了許多國家，打下了許多伊斯蘭教國家，後來成吉思汗的子孫繼續征戰，打下並統治了這些國家。再後來，不少成吉思汗子孫當統治者的國家，他們放棄了“長生天”的信仰，也放棄了藏傳佛教，改信伊斯蘭教，伊斯蘭教成了國教。你說，這是成吉思汗贏了還是穆罕默德贏了，肯定是穆罕默德贏了。將來在大陸，也可能是藏傳佛教贏了。

　　６、藏人不獨立更有前途

　　自古西藏人口一直是負生長的，松讚公布時期有 1000 萬人，到雍正時期只有 200 萬人，到解放軍入藏時，只有 120 萬了，現在才 360 多萬也不是很多。

　　人口負生長，在世界上極其少見。環境艱險致使生活艱難是其唯一的原因，一旦獨立，很可能又退回到人口負生長的狀態。

　　西藏真的不是很適合人類居住，那里山高地貧空氣少，交通不便，不適合於農業，也不適合於工業，更不適合於信息業。只有一點旅遊業，那也是（有人說）去一次不想再去的地方（缺氧很辛苦）

　　。

　　那里紫外線超高，曬得皮膚發紅發紫、影響健康。那里空氣稀薄，人類生存在空氣稀薄的地方會影響人的智力和各種健康，聶衛平下圍棋的時候經常吸氧，不吸氧就盡下臭棋，智力受到極大壓制；醫院里一個最常見的設備——輸氧設備，可見，缺氧對人的健康有多麽大的傷害！

　　世界上海拔最高的村是西藏的推瓦村，人口不到兩百，不肯搬遷，平均壽命只有 45 歲，還因為海拔高的原因，很難種植農作物。

　　西藏不適合地農業，那里地貧，種莊稼不是很適合，比平原地區差老遠，雖然水源豐富，卻不好利用。西藏更不適合於工業和信息業。所以，長期以來，西藏貧窮落後，人們生存非常艱辛。為什麽西藏人口稀少，而鄰近的四川人口爆炸，西藏不大適合人類居住是主要原因。

　　現在中國內地的人口密度遠沒達到飽和，漢人也沒有歧視異族人的習慣，更不會歧視自己同一個國家的人，西藏人可以隨便移居內地，廣大的國土都是西藏人自己的國土，雖然初來乍到從零開始，起碼是有選擇的機會。

　　一旦西藏獨立，除了許多地盤被中國搶走外，藏人只能困守在高山上這個人類不大適合居住的地帶，幾乎失去了移居內地的機會，這無疑是最吃虧的。

　　對整個西藏民族的發展是極端不利的。人類的發展方向，都是從貧窮、落後的地方向發達的地方遷移，從農村向城市遷移。台灣有 200 萬人長期生活在大陸，大陸有多少人長期生活在台灣呢？估計很少。除了大陸新娘，很少有大陸人長期生活在台灣，大陸新娘也已經是台灣人。說不定嫁給大陸人的台灣新娘很快會超過嫁給台灣人的大陸新娘！

　　需要說明的是，少數民族都是在邊遠地區，貧窮、生產力低下，並不是漢族人剝削的結果（切莫相信馬克思的剝削理論）。恰恰相反，是他們原本就貧

　　窮，沒有漢族政權的補貼與漢族的技術支援，他們更加貧窮落後，他們政府更難運作。也並非地大就物博有礦藏，中國的大金礦在山東。中國那麽大卻缺石油，證明地大未必物博。

　　西藏人善良而人口稀少，處於遊牧狀態，生產力很低下（2019 年西藏自治區財政收入 222 億元，中央財政補助 1900 億元），，財政收入僅占財政開支的477

　　10%，獨立成國後，很難應付得了作為一個正常國家的政府開支，這個開支遠超於上面的省級開支（222+1900 億）的數目，還要加上軍費和外交開支。如果獨立，只能像蒙古那樣，財政靠別人援助，沒有科研、沒有國防，國窮志短，看不到燦爛的未來。當然，西藏人善良，又有佛教主導，不至於出現像蒙古那樣的納粹思維盛行、男人酗酒、女性單親家庭超量的社會狀態。至於邊界，那是別人想占多少就占多少吧，自己的邊界，只能靠別人的善良來維持，利益之下，很難再碰到善良。現在的中印邊界，是中共丟的，中共還可以向印度爭取，要是獨立後的西藏，你提都不敢提。

　　淡水是上天賦予人類的最珍貴資源，毫無價值地、白白地流入大海，不只是人類的過失，簡直是人類的罪行。淡水最主要是用於生活與灌溉，發電是次要的，發電是不會浪費水源的。西藏淡水資源豐富，中國可以引入青海新疆甘肅，把青海變成中國的糧倉，也減少三峽大壩的壓力，甚至可能緩解地球的幹旱災情，為人類作貢獻。

　　“善用水源最環保”

　　！

　　西藏人選擇留在中國，不僅有利於自己，也有利於人類，更有利於中國。

　　對於中國來說，失去西藏不會對中國的經濟有太多的影響，國防也不會有太多的影響，除了藏人沒人從西藏過來侵略中國，而西藏失去中國就如天塌下來一般，沒有任何前途，即使政治家能在聯合國發表演講，對於西藏普通民眾也沒有任何幫助，雞血不能代表面包。中國歷史上最富有的朝代不是國土很大的漢唐盛世，而是國土狹小的宋朝。宋朝用心經營自己的小國土，竟然經濟超度發達、文明程度很高，是中國古代的最高峰。可見，中國如果僅有漢族，經濟上也必然是數一數二的，而少數民族的貧窮地區就慘了。西藏沒有了漢族的幫助，在經濟上將是最慘的地方，比其他民族都可憐，是用可憐一詞。

　　在大唐時，西藏還可以與大唐一較短長，甚至打贏過大唐，而現在的西藏卻是無比虛弱，正是經濟不發達所致。對於人民來說，經濟才是他們最高追求，什麽國不國的不在乎，共同參與偉大中國的崛起更有榮譽感。最能使民族長期發展的是經濟，而不是獨立的國號，更不是一個政教合一的政權。

　　（中共國高考是少數民族優先而不是漢族優先）在中國，少數民族不但不會吃虧，而是很合算，少數民族能夠生活還過得去，主要得益於漢族的補助，起碼在高考時的錄取分數是遠低於漢人的，搞得許多漢族人都想變成少數民族。少數民族生活在窮山惡水之間，中國的耕地本來就少，少數民族的耕地更少，他們的耕種能力非常差，那里又沒有工業，也478

　　不可能產生大量的工業，他們的貧窮是必然的，一旦失去漢族的補助，他們的生活就很艱難。中國的漢族與少數民族的關系，是幫助與被幫助的關系，而不是剝削與被剝削的關系。蒙古國還能賣礦，西藏一旦獨立，西藏國連礦都沒得賣，西藏的公務員就比蒙古更慘，絕對發不出全工資，學校可能都會關閉大部分，西藏各種道路的維護更是極其艱難，西藏人民會慢慢無路可走國家會越來越落後，經濟上向原始社會退化，隔離於現代社會之後，階級分化越來越嚴重，宗教越來越發達，什麽人皮面鼓、人骨工具會越來越多，雖然佛教很善良，架不住政教合一的政權違背社會發展潮流。

　　七、台灣獨立的可能好處

　　人民追求的是美好生活，而不是有政治家到聯合國發表演講。

　　台灣獨立，對於台灣普通民眾是沒有好處的，因為生活成本會變高，生活會更加艱難。

　　獨立只對政治家有好處，對他們家族有好處，因為他們家族可以長時間控制當地的政治經濟，可以成為人上人的黃金家族。這就是為什麽有些政治家喜歡搞獨立的原因。

　　台灣獨立，對大陸人民影響不大，我們東出太平洋可以後退一點，或者幹脆不出，但是對台灣人民的影響卻是生命攸關的。

　　民生是最重要的，獨立成國會加重台灣人民的經濟負擔，與大陸軍備競賽，會把台灣拖累拖窮拖垮拖死，年輕人當兵會浪費寶貴青春，讓企業斷送前程，還會增加從大陸、從日本、從台灣內部、從自然災難方面傳來的危險。

　　只有無知且好大喜功的陰謀政客，才會無視這些，為了到國際場合上轉一轉讓台灣人民為他付出本來不需要付出的巨大費用，並把台灣推入無止境的危險且無未來之中。

　　現在的不少台灣人不承認是中國人，是什麽人應該以硬件為標準來定。台灣的漢人帶著中華基因中華血，如果不認是中國人，只能算作華人，也就是中國人的後裔。對岸是中國人，你自稱中國人的後裔，算不算低人一等？不好說！台灣獨立，也不能斷絕台灣的神廟回大陸謁祖進香，分為兩國就會降低身份。其實台灣漢人與大陸漢人的基因是一樣的，都是中國人，而在文化上，大陸人已經被馬列文化所污染，不算純正的中國人，台灣人是更加純正的中國人，將來中華民國覆國，多少還得依仗台灣人來恢覆大陸中華文化。

　　獨立後，閩南話可能成為國語，閩南話是中國的地方語言，把中國的方言當國語，算不算低人一等呢？或者也可以自認為是高人一等。這個不好說。但是，閩南話的細膩性、廣泛性、表達能力遠不如普通話，許多常用字在閩南話中根本就不存在（對比一、二級字庫就知道）

　　，閩南話的發音數量估計也遠不如

　　接近 3000 種發音的普通話，普通話更有利於智力的提升和語言的表達。用閩南話當國語這一條不算利好。客家話曾經是中國的古漢語之一，當時的細膩性、廣泛性、表達能力都很好，但是，由於現在它的使用人群與區域變小，也存在著與閩南話類似的問題。可以預見的是，即使台灣獨立，普通話也應該是最主要最通行的，建議台灣國還是用普通話作為國語，用客家話都比閩南話好。

　　台灣從省提升為國，可能設置了 200 個大使館，在聯合國有一個無關緊要的投票權，卻永遠與聯合國最高權——安理會常任理事國之權。

　　479

　　其實國際上沒有任何利益可以爭取的，爭取奧運會的舉辦權嗎？不用國家用城市就可爭取，舉辦奧運那是要花大把錢的，現在國際上爭這個權的國家很少了。真想辦的話，不獨立也可以用中華民國的名義申請在台灣舉辦，費用由中華民國出，更合算。

　　台灣從省提升為國，國際地位當然是提高了，人民的收入不可能因獨立而提高，降低的可能性更大。費用肯定是增加的，如果設置 200 個大使館，平均每個大使館就得約 10 萬人供養，僅這一項台灣人得花不少錢。軍費開支呢？

　　獨立後的台灣國在國力上只是一個三四流的國家，連韓國都不如，一旦大陸對它進行經濟制裁，就算沒有政治圍堵，台灣前途在何方？民生如何維持？

　　喪失大陸市場，無異於作繭自縛。就憑現在台獨者的媚日恨中言論，如此違背人倫天理的言行，很難不讓大陸人民氣憤，台灣肯定不會有什麽好結局。

　　獨立後的台灣，國力只能達到三四流的水平，如果真的很富有了，就更危險了。俗話說：

　　“丈夫無罪，懷璧其罪”

　　。有錢更危險，世界上滿懷妒嫉的人與

　　國家多的是，歷史上漢人經常被入侵，就是因為太富有，有些遊牧民族打進來搶了東西就跑，搶得次數多了，就想占下來不走了。現在，台灣的台積電也被美國人搬走，連科學家與工程師也帶走，用的是無暴力手段，一旦台灣反抗，是否會用暴力手段呢？不得而知。

　　頑固的台獨分子史明是頑固的馬克思主義者，他開口馬列閉口辯證法，不斷傳播這兩種謬論，就算在中共國里，也只有馬列教主王滬寧才與他相匹配的思維癌癥。他也是各種台獨的大金主，他在日本開一個小飯館，錢哪來？中共給的？他的台獨理論影響各種台獨勢力。一旦史明式的台獨成功，必然朝著馬列主義的道路上跨步前進，一個嶄新的朝鮮在台灣島朦朦朧朧中出現。一些台灣人不知足，真是身在福中不知福，讓他們到朝鮮領略一下馬列主義者的獨裁就知苦了。台獨也有很大的獨裁風險。

　　中華民國是一個民主國家，台灣即使獨立，在民主方面，不會比現在更加民主和自由（更自由就墮落了）

　　。如果中華民國光覆大陸，台灣的民主也不可能降低。我實在不明白，花那麽多的力氣，弄出一個台灣國，有什麽好處？真的是政治家們想到國際舞台上露露臉？政治家們還不如想辦法當統一後的大中華民國總統，到哪里都是威風凜凜，那樣更露臉。皇帝輪流做，四年到你家，你都不敢想，也太沒出息了，還當什麽政治家？

　　可見，台灣獨立有百害，是不是有一利呢？我們再來看看。

　　立國就有國父與國母。國父可能有李登輝。日本人在台灣無惡不作，凡是歌頌日本施暴者的都斯德哥爾摩患者，李登輝算不算患了這種病，我就不說了，大家評判。國父中可能貪污的陳水扁也可能在內，只是不知道對台灣民主與經濟建設貢獻最大的蔣經國算不算台灣國的國父？如果算，那麽台灣對大陸的心理依賴還是不能根除；如果不算，那就不是公正的，未免難以服人。神位不正，國事不順。國父之爭讓台灣人難堪。

　　480

　　（台獨者在台灣祭拜要求統一的中共謝雪紅）

　　謝雪紅被奉為“台獨之母”、“台灣國母”。民進黨與台獨份子把要求統一的中共同志「謝雪紅們」奉為台獨先驅，搶她牌位當「台灣民族英雄」來膜拜，是一件多麼荒誕不經的事！

　　至於國母，蔡英文是輪不上的，謝雪紅早就預定了，是鐵定的國母。但是，謝雪紅的共黨背景，堅定的紅統派立場，以及 2.28 後逃往大陸參與中共政權，後來在大陸被中共打成右派進行迫害，最後病死大陸的事實，讓台灣人難堪。國母神位也不正，台灣國諸事不順。

　　立國後必然論功行賞，有人彈冠相慶，立國有功者成為功臣世家或稱黃金家族，世代得蔭，福澤綿綿。

　　就是說，台灣獨立只有一個可能的好處：

　　在台灣產生一個或多個國父與國母，和許多黃金家族，讓台灣人世代叨念和膜拜，子孫高人一等。

　　還有一個可能的好處，台灣國的總統可以到聯合國發表講話。可是，小國無外交，一個國力三四流的國家總統，講話有誰在意？！美國抓了多少這種國家的總統？還不如與大陸匯合在一起，到時當上統一後的世界一流強國中華民國總統，到哪里哈一口氣都是香香噴噴的！

　　志大才疏是最可悲的人生，用在國家方面更加合適！

　　八、台灣獨立的兩個必要條件

　　我認為，台灣要獨立，必需具備兩個條件：一是沒有中共因素，二是沒有日本因素。沒有中共與日本因素才是台灣獨立的時機。

　　481

　　１、中共滅亡後才台獨

　　沒有中共因素，就是必需在中共垮台之後，中國人自己的一部分人的獨立，是中國人自己的選擇。中共沒有垮台之前搞台獨，純粹是給中共提供靶子，讓它在大陸有困惑時有一個舒緩的口子，一個可以煽動民族情緒的借口，一個威脅台灣的借口。

　　台灣人民如果真想獨立，應該在大陸走向民主和兩岸統一、或者中共滅亡之後再獨立。否則，現在獨立是很危險的。中共獨裁政府的當權者，經常不顧民意不顧得失，不怕中華民族毀滅敢胡來，再出一個毛澤東、薄熙來、習近平這種人當政，台灣一旦獨立就時刻處在滅頂之災中。想靠獨裁者發善心是靠不住的，因為“毒裁者”只有毒心沒有善心。

　　共產黨是人類的敵人，從它誕生的那一時開始，它就是人類的敵人。中共同樣也是中國人的敵人，是中華民族的敵人，中共是邪惡因素的集大全者。中共的生存不但危害大陸、威脅台灣，甚至時時可能毀滅世界，台灣首當其沖。

　　每個人必需在正義與邪惡之間做出選擇，這是做人的原則，沒有人能置身事外。台灣人不應該妄想在正義與邪惡的鬥爭中抽身事外，那是不現實的，不要想獨立了就不被中共威脅了。

　　世界上的政治中有那麽一條不成文的妙招，國內的危機往往通過發動對外戰爭來化解，對外戰爭一起，民族就抱團，內部危機就化解。看看發動侵華前的日本，國內危機無法克服。共產黨毛澤東利用這條很嫻熟，當年的中印戰爭，還有毛經常扯的階級鬥爭、世界大戰，都是化解國內危機的一種手段。

　　中共的其他領導人也會這條。如果中共還存在，台灣的獨立是火上澆油，時刻給中共點火。台灣獨立的話就是中共的最好靶的，只要大陸的危機顯現，馬上就鼓噪、發動對台戰爭，一可以利用民族主義提高人民的凝聚力，各種紛爭自動消除（團結一致對外）

　　；二可以趁機打壓大陸的民主力量與民主意識，把不得不給予大陸人的一點可憐民主空間收回，制造恐怖；三把台灣拖垮、打垮，消滅或者壓低中華民族的民主力量。

　　這里提醒台灣人，只要中共還存在，無論是中共的哪一個領導人或者哪一屆政府，許諾或者鼓勵台灣獨立，都不要相信，因為領導人是經常換的，中共的領導經常是流氓才能上台，那麽台灣與大陸人民的小命就捏在這個流氓的手里，就看他哪時不順心了。2019 年，中華民國慶祝雙十節時，曾慶紅就說：

　　“台灣人應該過自己的國慶”

　　，意圖很明顯，示意台灣獨立。

　　世界是佛性與魔性同在，人也是佛性與魔性同在。人類歷史就是佛性與魔性的鬥爭史。共產黨是魔鬼，共產黨不滅亡人類就得滅亡，沒有人能置身事外。台灣更是如此，不可能逃脫。

　　只有大陸民主了，大陸人民與領導人的人性和善心回歸了，那時台灣的獨立才是安全的。

　　但是中共垮台大陸走向民主後，台灣人的獨立願意可能就沒有那麽強烈了。關於這一點，台獨者也看清楚了，那些真心的台獨者就不樂意中共垮台了，甚至可能聯合中共搞垮中華民國。所以說台獨的真正敵人是中華民國而不是中華人民共和國，是國民黨而不是共產黨，下一步，他們的敵人就是中華民族。說不定，媚日的台獨者正在感謝中共呢？沒有中共占領了大陸，就沒有台482

　　獨的任何社會基礎，就沒有台獨者的任何機會。台獨者與中共的共同敵人是中華民國。

　　總之：

　　中共有兩怕，偏安了的中華民國和死了的蔣中正。

　　中華民國才是真正的中國，中華人民共和國的正確稱呼應該是大陸蘇維埃奴隸國，這個奴隸國必然隨著中共的倒台而倒台，中華民國必然光覆大陸。在中華民國光覆之後，再考慮台灣是否獨立的問題。

　　凡是要打倒中華民國而搞獨立的人，都是中共的同路人。

　　台灣獨立對台灣危害巨大：台灣國失去巨大的領土、失去巨大的市場，割斷歷史，肯定得把台北故宮博物館的文物還回去，台灣人龜縮在地震頻發、資源緊張的海島之中，還可能遭受大陸經濟制裁（這條最要命），每年人均為國防

　　與外交花巨大的銀子，時刻提防中共國的可能偷襲，並且使得中共得到煽動民族情緒而籠絡人心獲得續命機會。

　　只有消滅中共才是華人的福音，才是世界的福音。與中共之戰是正義與邪惡之戰，沒有人能夠置身事外，沒有人應該置身事外，旁觀者都是可疑之人。

　　中華民國才有資格統一兩岸，中華人民共和國這個奴隸國只有滅亡的資格，沒有統一的資格。不要看中共今日好像很強大，它已經時日不多。當年的蘇聯看起來也很強大。

　　目前台灣人應該作的，是保護好中華民國，讓大陸人民在追求民主的過程中把中共推翻。如果搞垮中華民國，就會令大陸人失去追求民主的方向和喪失打倒中共的信心，讓中共繼續為害世間。

　　中華民國的十大榮耀：第一次世界大戰戰勝國、第二次世界大戰戰勝國、中日戰爭戰勝國、聯合國的四大發起國、聯合國五大常任理事國、亞洲及中國2000 年歷史中第一個共和國（共和制之國）

　　、亞洲及中國 3000 年歷史中第一個

　　民國、廢除中國所有的不平等條約之國、把台灣從黑暗的日本殖民統治下解救出來、守住並建設台灣為民主基地免遭馬列病毒的荼毒。

　　中華民國在敗壞的大清國之下站立起來，在那麽艱難的情形下，還大師倍出，人才濟濟，經濟騰飛。不是中共為奪權而搞亂、不是日本無恥的侵略而打斷，中華民國早就是世界上最強的國，是王者歸來之國！

　　中華民國不是萬惡的舊社會，而是很好的好社會，是正義之國。

　　這些榮耀，在全世界都是很罕見的，根本就沒有任何其它國家同時具有。

　　中華民國的這十大榮耀，中共之國一個都沒有，新的國號也不會有。

　　你聽說過“秦始皇統一中國”

　　，沒聽說過“秦二帝統一中國”吧？你聽說過

　　“中華民國贏得第二次世界大戰”

　　，沒聽說過“中華人民共和國贏得第二次世界

　　大戰”吧？一旦中華民國國號喪失，中國人就喪失作為中華民國國民的直接榮耀。我們無緣無故為什麽要失去這些榮耀？傻嗎？

　　大唐大明大清都是中國；大唐大明打敗日本，不等於大清打敗日本；中華民國打敗日本，不等於中華人民共和國打敗日本。地位可以繼承，功勞不能繼承；誰的功勞就是誰的，後輩只能沾光不能繼承，像阿Ｑ那樣“我祖輩闊過”

　　，

　　不敢說“我闊過”

　　。

　　483

　　２、沒有日本因素的獨立

　　沒有日本因素。台灣是否獨立只是中華民族內部的事情，是兩岸人民的事情，與外人毫無關系，特別是與日本人毫無關系。扯上日本因素，那是天大的禍根。

　　就是說，台灣的獨立，必需是真正中國人的台獨，而不是皇民化台獨，不是侵略者的福利，不是“八纮一宇”的勝利。

　　別忘了，日本是中華民族的罪人。

　　日本民族的文化非常差勁（

　　《日本文化中的九大毒素》

　　）

　　，這樣的文化、這樣

　　的民族、這樣的國家、這樣的地震頻發的地方，應該遠離才對，怎麽能靠近呢？日本人在台灣無惡不作，看看《金劍：日治台七大罪》吧。

　　媚日恨中台獨者，仇恨中國，歌頌日本，歌頌日本對台灣的統治。目前最堅決的台獨者是哈日的，他們的台獨不是簡單的台獨，而是台灣獨立後再加入日本，加入日本才是他們的最終目標。台獨精神領袖最媚日，也是最無恥的，他所崇拜的是用法律手段屠殺了 1%台灣人的劊子手（非法律手段殺的更多）。

　　媚日者歌頌殘暴日本殖民者，日本鬼子殺了 65 萬台灣人、搶了台灣 97%林地和 72 耕地、賣了 51 年鴉片、砍光 30 萬棵台灣神木、把台灣人當成三等公（皇）民、台灣人喊日本警察為“大人”跪在地下回話、不講日本話不給賣火車票、消滅所有的中國文化、眾神升天家祖棄置鬼皇入家、不讓台灣人接觸技術（除醫術）與政治……日本文化很異類，日本人很殘暴，在台灣無惡不作，任何對殘暴者歌頌都是殘暴者的同夥，也是斯德哥爾摩患者的表現。

　　“日本人戰敗後，台灣人喜出望外，苦盼回歸終於實現。聽說國軍要在基隆港登陸，全台灣百姓都想來迎接。中南部的一些人，買不到火車票，直接走路到基隆台北。人群從基隆港一直排到台北火車站，30 萬人徹夜等候。”

　　這些事實，某些人可能選擇遺忘。只記得日本人修了水庫，使得台灣水稻增產，卻不知道台灣人的人均大米消耗量下降。

　　日本人對二戰戰亡的台籍日本兵的賠償只是日本籍的 1/20。李登輝到日本讀書，日本不準殖民地的學生攻讀法政科系，他不得不選擇農業經濟。李登輝承認：

　　“當（日本）兵後，在軍隊里，有時被反覆摑掌，或被迫洗丁字布（內褲）

　　。

　　”二戰中，日軍弄了 40 萬慰安婦，只有 2 萬是日本人；砍光台灣 30 萬棵神木而不砍日本森林；在日本禁毒在台灣官賣鴉片；看清楚了嗎？日本人把台灣人當人看了沒有？日本人只害他人不害自己，這麽自私的民族，不配我們親近！

　　日本人強迫欺騙他人作慰安婦，到現在只對韓國慰安婦道歉，還沒對台灣的慰安婦道歉。台灣的反課綱學生甚至說慰安婦是自願的，愚昧到這種地步，這些學生應該回去問奶奶和母親，她們是否自願當慰安婦？如此無恥的媚日言論竟然出自無知學生之口，必然是大人的教導。可見台灣人思維混亂到什麽程度，都是媚日者引導。

　　目前最堅決的台獨者是媚日恨中的，他們的台獨不是簡單的台獨，而是台灣獨立後再加入日本，加入日本才是他們的最終目標，是徨民化台獨。

　　日本一旦強大，皇國觀念必然覆發，如果再加上台灣主動來降，更加刺激他們的“八纮一宇”

　　，讓他們再次看到，統一萬國就在眼前。

　　“皇大御國乃天地

　　間最初成立之國，為世界萬國之根本，故若能經緯其根本，則全世界悉課為其484

　　郡縣，萬國之君皆可為其臣仆”、“以此神州（指日本）之雄威征彼蠢爾蠻夷，混同世界，統一萬國，何難之有哉！

　　”

　　。到時，世界又會血流成河，現在是高科

　　技年代，毀滅世界可能就是一瞬間。

　　日本民族的嗜血性無人能比。納粹只屠殺猶太人，不屠殺其他民族，而且是在集中營毒氣室內進行，普通士兵不直接參與屠殺。日本人走到哪殺到哪，是普通士兵直接參與屠殺，普通士兵幾乎沒有不參與的，如此殘暴，連納粹自愧不如。

　　三光政策、並村運動、東北邊防大屠殺 120 萬、南京大屠殺 30 萬、琉球大屠殺27 萬、台灣大屠殺 65 萬、新加坡大屠殺 10 萬、菲律賓大屠殺、死亡行軍、死亡鐵路……德國人受天主教和基督教的教導，不致於太殘忍，而日本人受原始宗教的教導，就沒有那麽善良了，別看他們平時點頭哈腰、彬彬有禮、細微周到、潔凈整齊，關鍵時刻人性全無。都是他們的文化導致的。

　　中國人講“天心好善”

　　、

　　“人命關天”

　　、

　　“罪莫過殺已降”

　　。日本武士道者兩把

　　刀，長刀殺敵，短刀殺自己，被打敗就自殺，打敗敵人就殺戮敵人。如此輕賤生命，天理難容。

　　中國人的外表是有點不講究，有時甚至有點臟。但是最臟的是有潔癖的人，世界有二個民族最講幹凈，一個是日本，一個是德國。

　　日本的“村八分”文化其實很臟，黑道文化在日本也非常興盛，其實“村八分”文化很接近黑道文化，也很接近監獄里監倉的管理辦法，台灣的校園被黑道侵襲，日本的校園被黑道侵襲更利害，校園霸淩與日本文化緊密相關。日本人從小就很壓抑。

　　日本人亂性很利害，是世界上唯一有慰安婦的軍隊，現在變成援交。

　　武士道文化、村八分文化、禪文化，在儒家眼里幾乎全是垃圾。日本文化的奴性、野性、從眾性、嗜血性、反佛教性、黑社會性很重，生活在其中很悲哀。

　　到現在他們都沒有對自己的文化進行檢討。日本人現在也沒有對他們的二戰罪行有像樣的懺悔。日本人還喜歡拜神，對自己的罪行都不懺悔，還敢拜神，真是托大，真是欺神欺天！難怪老是地震，大地支撐不住啊！如果有世界末日，神要對人類審判，你說神會先滅哪個民族？

　　讓台灣人接受：武士道、村八分、……台灣人幹不幹？日本文化中的奴性在台灣人中更加無法種植。台灣人是當不了日本人，日本人也當不了中國人，因為中國文化與日本文化是對立的，這是無法改變的事實，台獨者除非徹底拋棄自我原來的文化。

　　台灣人除了原住民外，幾乎都是漢族人，血緣基因文化承傳的都是漢族的。

　　哈日的台獨者絕大多數也是漢族人，我們也不想承認你是漢族人，但是你身上流的是與我們相同的血承傳的是相同的基因，這是不爭的事實，逆子也是子。無論這些人再怎麽向日本靠攏，在日本人的眼里就是外人，他們有著與日本不一樣的基因，甚至帶著不一樣的文化。日本人最看不起的是叛徒，最提防的是漢奸，日本人不會把哈日的台獨者當自己人看的，日本是個等級的社會，那麽最低層的必然是這些人。要當成真正的日本人，只有卸下這身皮囊，下輩子到日本投胎，那才是真的日本人。

　　其實打倒中共，不用武力，也不用台灣出兵，只要台灣守住民主，在中共垮台之時，出兵維護秩序就行，在大陸民主後，再考慮是否獨立的問題。不用怕中共，更不能因為怕中共而遠離大陸、仇視中國。

　　485

　　中共滅亡之後，兩岸統一對台灣在經濟上、安全上、前途上有Ｎ多的好處。到時還搞台灣獨立的政治家，不是眼睛有問題，就是良心有問題，也一定有皇民化台獨之嫌。

　　中共垮台後，世界就不會圍剿中國，美國不會搞什麽第幾島鏈來圍堵，台灣沒有多少戰略需要。就算是沒有台灣的大陸國，也是世界經濟最強國，美國需要的是拉攏中國來一起維護世界和平，把台灣往大陸推也是有可能的。

　　中國有機會爭琉球的時候也不爭，大清對台灣島也不在意，曾經想遷台民回大陸（只是在乎人）

　　。台灣那點人口，那點土地，要想獨立，對大陸人來說，無關緊要。中華民國覆國後，善良的大陸人民也會照顧台灣人民的意願——來去自由，或者在聯合國里多一個投票權，無所謂。但是，由於日本因素的存在，大陸人不敢讓台灣獨立。否則，再一次的抗日戰爭可能會發生，這一次是高科技年代，人的因素會降低，又沒有了蔣中正與國民黨的領導，中國還能不能撐過來就難說了。

　　如果台灣的媚日者這麽多（1895 年時沒有媚日者），那麽一下次中日戰爭中國戰敗，還可能再次拋棄台灣，甚至碰上一個愛賭氣的領導人，不用戰敗、不需戰爭就直接拋棄台灣。台灣人就要從文化上變成日本人，從宗教、習俗、語言、文字上成為日本人，再當三等皇民，台灣人願意嗎？作好準備了嗎？你們願意接受援交嗎？願意實行村八分嗎？願意墳墓就埋在住宅邊嗎？願意接受變異的皇民化佛教嗎？願意作“八紘一宇”的馬前卒嗎？

　　……

　　台灣獨立的兩個必要條件：中共滅亡，中國人自己做主。

　　但是滿足這兩個條件後，就是沒有多少人想獨立了，因為治政家想當國父國母什麽的，普通人想的是生活最要緊，畢竟是自己同族的人，沒有獨立的必要，還是生活要緊，獨立後經濟必然不如不獨立。緊靠一個大陸，有什麽大的地震、島沈之類，也有地方跑，日本地震還多，去不得，只有大陸可跑，別斷了自己的後路，台獨者，別斷了台灣人民的後路。

　　九、哈紮拉人的苦難

　　阿富汗是個多民族的國家，阿富汗民族中人口最多的是普什圖族也是阿富汗傳統的統治者，普什圖族占 40%。有一個長得象中國人的民族——哈紮拉族，他們具有蒙古族的基因。

　　由於長得象中國人，盡管他們已經不會蒙古語也沒有蒙古名字，哈紮拉族依然受到普什圖族長時間的迫害，還不只是來自民間的迫害，更大的迫害來自於政府，來自於官方光明正大的迫害，真如天羅地網般無處可逃。如果不是巴米揚大佛被塔利班炸毀，我們很少能知道哈紮拉人的苦難。

　　自從 18 世紀中葉現代阿富汗國家形成，哈紮拉人就屢屢受到阿富汗最大的民族普什圖人的迫害，很多人從各個地方被迫逃到阿富汗中部山區。這個地區被叫做“哈紮拉賈特”。哈紮拉賈特山區以巴米揚為中心，橫跨阿富汗的多個省份，占阿富汗領土的三成。在普什圖人多斯特·穆罕默德·汗統治的巴拉克紮伊王朝里，居住在哈紮拉賈特的哈紮拉人被課以重稅。但這段時期哈紮拉人還得以部分的地方自治。到了他的孫子阿卜杜爾·拉赫曼·汗任埃米爾的時期，由於一些哈紮拉人支持阿卜杜爾·拉赫曼的叔父，被阿卜杜爾·拉赫曼用軍事手段鎮壓。

　　486

　　1893 年哈紮拉人再次反叛，並出其不意收覆了哈紮拉賈特的大部分地方，但因彈盡糧絕最終再次被阿卜杜爾·拉赫曼鎮壓。這段時期，半數的哈紮拉人被殺死，很多哈紮拉人的財產被普什圖人搶走，以至於被迫流落在各個大城市內尋找謀生之路。阿卜杜爾·拉赫曼對哈紮拉人的殘暴統治造成了後世哈紮拉人和普什圖人之間長期的民族仇恨。

　　1940 年在穆罕默德·查希爾·沙赫的統治下，阿富汗政府對哈紮拉人加稅，同時普什圖人免稅並可以從政府拿到補助，這使得哈紮拉人再次反叛。在政府鎮壓了這個反叛之後，去掉了這個新稅。1979 年蘇聯侵占阿富汗之後，哈紮拉人沒有像其他民族一樣強烈抵抗，而是自己內部各派互相爭鬥。最終受到伊朗支持的宗教武裝戰勝了世俗武裝，取得了哈紮拉賈特的控制權。在蘇軍撤退之後，哈紮拉人分成兩派，

　　分別支持和反對拉巴尼政府。

　　在 1996 年塔利班占領喀布爾之後，

　　哈紮拉人團結一致，和北方聯盟聯合。但在 1998 年哈紮拉賈特被塔利班占領，大量哈紮拉人被普什圖人為主的塔利班殺害。

　　即使是相同的伊斯蘭教信仰，人種的差異並未降低迫害，這種迫害還看不到盡頭，真是“此恨綿綿無絕期”。阿富汗還不是像印度那樣有種姓制度的國家，如果阿富汗有種姓制度，哈紮拉人無疑就是阿富汗人的賤民。

　　中華民族是個沒有人種迫害、民族迫害與宗教迫害傳統的國家，如果哈紮拉人的地盤接近中國，我相信他們更願意回歸中國、成為中國人。或者說，如果不是唐朝那場敗戰，哈紮拉人還是中國人。

　　（新疆尼雅出土織綿——五星出東方利中國）

　　1995 年 10 月，在哈紮拉人不遠處的新疆尼雅古城，出土了繡著“五星出東方利中國”大字的絲綢護臂，這是 2000 多年前西漢的織綿。

　　哈紮拉人的現實，更應該成為台灣人的警鐘。想當初台灣人被日本人踩在腳下摩擦的時候，不就是因為人種因素嗎？一等皇民是日本人，二等皇民琉球人，三等皇民台灣人，台灣人只是三等公民而已，甚至是奴隸的奴隸。殖民時期的台487

　　灣，台灣人無疑就是日本人的賤民。前事不忘，才是智者，不要讓前人的血白流，不要重覆前人的恥辱。不要認為外面的世界很美好，不要認為世界處處很光明，黑暗的地方到處可見，還是中華大地明亮，還是中國人好，還是中國人的文化好。

　　台獨的文化根源是脫亞入歐與脫華入日，其實是愚蠢至極，對於日本人已經是愚蠢至極，對於台灣人更是愚蠢至極，中華文化才是人類未來之路。如果我是日本人，我一定要脫日入華，因為日本文化太不正常。

　　中華民族是個善良的民族，只有抱團才能取暖，只有抱團才能安全！

　　十、果敢人的苦難

　　生活在緬甸北部的果敢人，就是中國的漢族人，講的是四川方言，用的是漢字，血液里流淌的是中國基因，他們是地地道道的中國漢族人。

　　他們生活的地盤，是他們的祖先最早到達的，理論上，那塊地盤就是中國的，生活在那里的人就是中國人。他們時時刻刻都想著當中國人。

　　由於在歷史上，英國人使壞，加上清廷的懦弱，最後又被中共徹底拋棄，果敢人被成了緬甸人。成為中國人是他們的共同願望，當上世紀五十年代確定身份時，他們集體不拿緬甸身份。

　　至今，他們依然想獨立，獨立後再加上中國，成為中國人。為此，他們與緬甸政府軍打仗，是緬甸幾十年戰亂的根本原因。他們已經戰鬥了七十多年，他們流了幾輩人的血。

　　不知道，果敢人這場為獨立、為成為中國人而戰的戰爭還要到什麽時候？

　　十一、中共五招輕松統一兩岸

　　其實中共真笨。如果用孔子的那招“遠人不服修文德以來之”

　　，搞好自身的

　　民主，然後時不時的給一點小禮物，再在文化上拉攏。如：發現三星堆，也請台灣專家來考察，借口“三星堆城墻下埋有屍骨，漢人沒這個習慣，請台灣原住民專家過來考察。

　　”連原住民都吸引過來，何況漢人？普通百姓都想過來看看，何況考古學家？發現龍遊石窟，也請台灣專家過來考察，說不定台灣人也會在阿里山猛找石窟，卻找到日本人埋藏的武器庫。發掘“南海一號”

　　，也請台

　　灣專家來考察，他們回去後會翻遍黑水溝找“東海一號”

　　。用文化攪動台灣民

　　心，畢竟同根同源同文化，也是中國人自豪所在。文化是民族的自豪所在，何不好好利用？

　　其實中共真笨。直接把中共國的國號改成中華民國，這是最低成本又可獲得巨大收益的統一，有五大好處：既實現了毛澤東的意願，又擠掉了台灣在國際上的地位，還拋棄了中共自己在中華人民共和國歷史上的罪惡，並且繼承了中華民國的榮耀與國際地位，外加分化了台灣人且蒙騙國際社會。這一招實在是統一兩岸的釜底抽薪招術。台灣能頂得住嗎？連李登輝都說，他們（指中共）還叫中華民國的話，我們就麻煩了。中華民國不是國民黨的，中華人民共和國也不是共產黨的，用不著為堅持一個國號而分裂甚至付諸武力。

　　488

　　其實中共真笨。日本統治台灣真是無惡不作，一些台獨者又是媚日恨中者，把這些事實一擺，把《金劍：日殖台七大罪》一擺，台灣就搖搖晃晃。

　　其實中共真笨。日本文化毒不可近，把《金劍：日本文化的九大毒素》一擺，台灣就搖搖晃晃，日本也搖搖晃晃。很多台獨都是媚日恨中台獨，把這些一擺，就媚不起日本了，斷了台獨的根。

　　其實中共真笨。228 事件中，一些斯德哥爾摩癥的台灣人非常惡毒地殺戮大陸在台無辜民眾，把這些事實向世界公布，台灣就搖搖晃晃。

　　這五招，中共一招都不敢用。第一招，中共不敢搞民主，否則就垮台。第二招，中共不敢恢覆國號，否則，中共失去革命的合理性與政權的合法性，中共也垮台。第三招第四招，中共更不敢，中共在抗日時與日寇暗中勾結打擊中華民國政府，把柄在日本人的手里，日本人一旦反撲，中共也垮台。第五招，中共在 228 事件前後，它與斯德哥爾摩癥的人是同夥，殺了許多大陸人，做了許多壞事，一旦公開，大陸人民饒不也它。

　　十二、如何保衛台灣——媚日很危險 知共最安全怎麽樣才能讓台灣安全？

　　要保證台灣的安全，就要抓住中共的要害，令它不敢統一台灣，不但要硬件上能抵御得住，軟件上更要抵御得住。硬件是軍隊能抵御中共的武力登陸，軟件是讓中共不敢統一。

　　中共最怕的是讓人知道它罪惡的歷史與荒謬的理論。

　　台灣當政者想到如何對抗中共了嗎？知共是最好的辦法。

　　１、徹底了解馬列主義與中共的邪惡

　　徹底了解馬列主義：

　　馬列主義是邪惡的，它是邪教，在它的歷史上與理論上都可看出它的邪惡性。

　　中共的根是馬列主義，要打敗中共，必須在全世界範圍內找到馬列主義的罪行與它的邪惡理論，看看下面的一些書：

　　俄羅斯出版的《二十世紀俄羅斯史》

　　，

　　《魔鬼在統治著我們的世界》

　　，

　　《金

　　劍：馬克思謬論》

　　，

　　《金劍：人世間最大的謊言——辯證法》

　　，還有很多書與文

　　章，需要全世界的正義人士搜集。

　　徹底了解中國共產黨：

　　找到這些書及視頻：

　　《九評共產黨》

　　、

　　《延安日記》

　　、

　　《毛澤東鮮為人知的故

　　事》

　　、

　　《毛澤東私人醫生回憶錄》等等，再加上一些 youtube 視頻，也加上金劍一些書：

　　《中共用“對日寇的最後一戰”來發動內戰》、《簡述中共謊言錄》、《中華民族之覺醒及九步滅共》

　　，還有許多必要的書與文章。

　　……

　　489

　　把馬列主義與中共邪惡的書與文章找到後，讓所有的人都要全部了解對這些書與內容，特別是《九評共產黨》

　　，甚至讓學生從小學到大學畢業最少看九

　　遍，甚至高考也要放進去，軍人、公務員、議員、教師看得更多，理論方面要找人整理馬列主義的錯誤與罪過，把這些書加以推廣。

　　看到馬列主義與中共的邪惡，就把 2300 萬台灣人都變成知共人士。人是有良心的，知共必然反共，100%的知共人士都會變成反共人士，起碼不會再相信共產黨了，中共還敢統一台灣嗎？還敢讓台灣人靠近大陸嗎？

　　中共百年來的最高追求是活命，活命是中共的最高生存法則，大陸人民不造反中共才能活命。可以想像一下，中共要如何才能對付得了這幫子知共、反共人士台灣人？如此大的群體，還會向大陸人民傳播，反共的最大力量是大陸人民。怎麽辦？對台灣人洗腦是不行的，也來不及，更可能被反洗腦。蘇聯在波蘭洗腦了幾十年，波蘭人還是反共。

　　中共如何對付這些知共並反共的台灣人？中共最想做的是把這些人徹底消滅，但是在現代社會里，又是信息時代，不能殺那麽多的人，也沒有那個能力。只要能穩住大陸，中共就能長命百歲。這時，中共保命的最好辦法是把所有台灣人都流放，不讓與大陸人接觸。那麽，台灣島就是台灣人的最佳流放地，如果可能的話，中共再把大陸的反共人士也流放到台灣，避免“污染”了大陸人民，大陸人民的耳根清靜了，中共就安全了。這時的中共，想也不敢想統一台灣，甚至會盡一切努力讓台灣獨立。可見，只要把台灣人變成知共、反共人士，台灣就安全。知共是最關鍵的。這時，再向中共提出：

　　“用中華民國的

　　國號與憲法統一兩岸”

　　，那麽，這時搞台獨的就是中共。

　　中共在香港是失敗的，逼不得已才采用暴力手段，早知是這種結果，中共不敢收回香港。而香港人僅僅只是知道了中共的歷史，對馬克思理論是根本不了解的，中共就這麽害怕了。可以想像，如果香港人也對馬克思謬論有深入了解、許多人成了馬列主義與辯證法破解高手、又是講國語的時候，中共會怎麽做？中共必定強迫香港獨立，或者把香港推給中華民國，絕對不敢讓香港人與大陸人接觸，防範香港人遠比防範外國記者更加嚴密。

　　台灣不是有人想獨立嗎？你們讓台灣人看上面列舉的書，讓台灣人都知共反共，中共就會幫助甚至強迫台灣獨立。

　　２、拋棄媚日恨中台獨

　　一些台獨人士不斷鼓吹說中國太大了，要變小，劃分成七塊八塊什麽的——正如當年日本人叫囂的那樣。

　　那麽，為什麽日本要把自己的領土不斷變大，拿了琉球搶台灣，搶了台灣又占朝鮮，再後來滿洲、中國大陸、再後來南洋……其實，這說明一個問題，國家領土越大越好。在這個國家中，人民不是吃虧了，而是有許多好處。對大陸來說，台灣除了防衛上的好處，其它好處並不多，而對於台灣來說，統一的好處實在太多。

　　堡壘從內部最容易攻破，族群撕裂是最大的破綻，會招來惡運的，而且媚日恨中這種非常不正常的族群，不但會招來民心的拋棄，還會招來天心的拋棄。

　　490

　　日本不是個好的歸宿，從文化上、從地理上、從歷史上、從力量上看，都不是一個應該且可以依靠的著力處。

　　趕快拋棄媚日恨中情緒，回歸人倫正道，回歸天理人情，以正確的眼光看待的事實，以平常心對待統一。話又說回來，如果拋棄媚日恨中情緒，要求分裂的人就不多了。

　　所有的左派都是馬列主義派，天下左派是一家，都是共產主義者。看看現在美國被馬列左派控制；韓國被左派控制更加完整，國會中左派占絕大多數，不但可以輕松通過任何法案，還可以隨便修改憲法；印度的共產黨黨員超過200 萬。這是一個驚心動魄的事實，足夠任何的正義者驚醒。

　　現在台灣的獨立勢力，其實也是左派，用馬克思理論指導台獨實踐。

　　馬克思主義者史明是從大陸回去的頑固台獨分子，他的民族解放的台獨理論影響各種台獨勢力。他也是各種台獨的大金主，他在日本開一個小飯館，錢哪來？中共給的？搞政治是需要大把金錢的，他的小飯館能扛得起？

　　台獨幾乎都是媚日恨中台獨，媚日還不算太可惡，恨中最可惡。中華民族生了你，大陸人民又沒有害你，你開口中國話、下筆中國文、帶著中國基因、流著中國血，憑什麽恨中國？

　　在所有的台獨言論中，仇恨共產黨的很少，仇恨中國的很多，再加媚日，真是一群無腦無良智無良心者的集會，是一個無良俱樂部。

　　由於日本在歷史犯下滔天罪行，大陸人民對它非常仇視。媚日言論必然遭到大陸人民的仇視，恨中言論更加令大陸人民氣憤，從而支持中共的統一運動。日本人那麽壞、對台灣那麽壞、日本文化那麽差，你怎麽能媚日呢？中華民族生了你，你怎麽能恨呢？這不是不孝嗎？所以，無論是媚日還是恨中，這兩種言論，不但違反人情，也違反了天理，必定招來惡報。

　　有的媚日恨中台灣人非常仇恨中華民族，228 暴亂時甚至以極富煽動性的語調在廣播電臺里廣播：「自人類的歷史，割去支那，於人類毫無損失。」喊這種話的卻是漢族人，這福澤諭吉思想的延續。

　　不想當中國人、不想當漢人就不當嘛，何必如此仇恨呢！仇恨自己的民族是不孝之罪，天地不容！中國人中的恨中者，不但可惡，而且愚蠢！

　　勸告那些不想當中國人的漢人，有一個方法可以在文化上不當中國人：不用中國字、不講中國話（閩南話也是中國話，客家話是最正統的中國話，是晉代到宋代的官話，唐詩宋詞用客家話讀最押韻且順溜）、不姓中國人的姓、不祭中國

　　人的祖先、不拜中國人的神明。這時從文化上就不是中國人了，但是基因還是中國人的。只有一個辦法可以不當中國人：把身上的中國漢族血放光，把肉體里的漢族 DNA 燒掉，帶著你無根的靈魂飛到倭奴國投胎當蝗民，你就不再是中國人。

　　但日本社會是有等級的，日本人最看不起的是叛徒，投胎到了那里，就成了最低最賤的蝗民。告訴那些恨中者，中華民族是個偉大的民族，當中國人是要有指標的（計劃生育）

　　，古老相傳：

　　“人身難得，中土難生，正法難遇，全此三者，善莫大焉”

　　，其中的“中土”就是指中國！

　　現在許多台灣人，想是靠向日本就安全，從而產生了媚日群體。其實大錯特錯。首先，台灣是漢人的天下，文化上與日本文化是天生相反的。日本統治台灣，台灣人過得非常痛苦，台灣人就是奴隸之身，而且是準備被滅絕的奴隸。誰願意再當奴隸？

　　491

　　為什麽台灣出了那麽多投共間諜？一幫軍官退役沒退役就投靠中共，那是媚日式的台獨很不得人心，就算不得十分之一的人心，媚日台獨也必敗無疑，因為違反天理人倫。

　　2015 年，台灣反課綱的小學生竟然說，“怕”更正慰安婦的內容（加上“被迫”二字）會得罪日本。看來，台灣人向日本警察“大人”跪的時間太久，已經不會站了，媚日者的媚骨，已經傳給下一代了。中國人的反皇帝精神哪里去了？“腦袋掉了碗大的疤”

　　、

　　“十八年後又是一條好漢”

　　、

　　“替天行道”

　　，中

　　國人的豪邁、中國人的勇氣、中國人的大無畏精神哪里去了？

　　從台灣學生的“怕”中，可以清晰看到日本文化的濃濃影子，里面沒有“仁義”

　　、沒有“是非”

　　，只有“只看空氣”的“識時務”精神。

　　“怕”

　　、

　　“畏畏縮

　　縮”

　　、

　　“奴性”是日本文化的核心，可悲的是，不少台灣學生也中毒了。救救孩子。

　　就憑學生說的“怕”就證明，台灣非常危險，越是怕，日本人就會再來。

　　只有不怕才安全。

　　為什麽怕？因為日本人壞、狠，所以怕。

　　要命的是，中共比鬼子還壞，媚日者的“怕”這種“奴性”中共也看到了，能媚日就能媚共，媚日者既然“怕”日，將來一定“怕”共。軟骨病是中共最需要的，這是中共敢於恐嚇台灣甚至敢向台灣動武的最關鍵原因——媚骨是最危險的。

　　“怕”能解決問題，我們就不用追求正義了。

　　更要命的是，連日本鬼子也怕中共，日本是鬼子，中共是惡魔、魔王，小鬼當然怕惡魔，小鬼見魔王哆嗦發抖。媚日者所依賴的鬼子，那里是惡魔的對手，鬼子時刻會把他們賣給惡魔，到那時候就晚了。

　　要很深地了解媚日的危害，可以參考金劍寫的幾本書：

　　《日殖台七大罪》

　　、

　　《日本文化的十大特質之八、侵略性——八紘一宇》

　　、

　　《通共媚日的二二八 可

　　憐的外省同胞》……

　　３、高舉民主統一大旗打敗中共的統一旗

　　台灣人應該高舉民主統一大旗，打出“一國一制統一中國”

　　、

　　“用中華民國

　　的國號與憲法統一兩岸”

　　，有三大好處：

　　一是中共因為沒有看到台獨的緊迫性，也就沒有統一台灣的迫切性，中共害怕台灣民主傳給大陸，為了政權的安全性，放緩統一的步伐。

　　二是沒有了媚日恨中言論，大陸人除了少數無腦者外，不會支持中共獨裁方式的統一，分離了中共的力量。

　　三是民主統一必然得到大多數人的支持，包括華人和全世界的人。

　　大陸人民支持民主、支持民主統一的就更多了。從而使得中共不敢統一，可能連喊統一的聲音也小得不可聞。這一招在球場非常見，叫做防守反攻。

　　試想，中共都不敢讓大陸人民走向民主，還敢讓民主統一兩岸嗎？中共在歷史上犯下滔天罪行，大陸一旦民主，必然會追責，中共願意接受應有的責罰嗎？如果會，那就不是共產黨。

　　對中共來說，統一有諸多的不確定因素，很可能就把它搞死。只要台灣人高喊：一國一制統一中國——以中華民國的國號和憲法統一兩岸。中共很難應492

　　對。香港都搞出那麽大的動靜，台灣更難應付。只要台灣高舉民主大旗在對岸搖晃，中共隨時應聲倒下。

　　不要認為我們大陸人不喜歡民主、不喜歡中華民國，八九民運就是我們追求民主的艱難奮鬥，如果不是中共過分邪惡，現在的大陸早就是中華民國了，如果不是習近平上台當政，現在的大陸也已經是中華民國了。

　　總之，在中共垮台、中華文化恢覆之後，大陸人民的智慧會釋放出來，大陸人不會比台灣人笨，小小的台灣都能讓世界側目，大陸人更會令世界驚嘆，中華文化的善性會讓世界得益，聰明辛勞無暴力的中國人將使世界受惠，世界將迎來中華文化時代，人類的和平可以長期堅持。

　　屆時，沒有台灣的大陸也是世界上的強國、經濟上最強國。而沒有大陸的台灣只是一座孤島，不但得到處開拓市場，以發展經濟，一旦地震、海嘯、幹旱、海水上升、異族入侵，有誰可依靠？白種人雖然善良，但是路遠，他們粗心大意，很難面面俱到的保護得了台灣人，並且白人的地方白人到上的思維盛行，甚至納粹思維盛行，或者是從未消失過，美國的右翼仇恨團體、納粹思維也嚴重。還是大陸兄弟好說話，還不如就當一家人。

　　（納粹主義正在美國國土上覆興）

　　納粹沒有死！它在美國“覆活”了（注 200），也在蒙古覆活。

　　關於兩岸統一問題，最想統一的是大陸人，最怕統一的是中共，最應該統一的是台灣人。

　　十三、本章小結

　　由於日本人在台灣進行了殘酷的統治，台灣人就把懼怕那種殘酷的統治轉移到抗拒統一這方面來，其實這是大錯特錯。因為日本實施殘酷統治的原因是文化造成的，是日本人的文化太不光彩，導致了統治的殘酷。中國人的文化與日本文化是完全相反，在中國人的文化之下，沒有殘酷的地方。

　　許多台灣人特別是台獨者以為台灣獨立對台灣有利，其實是大錯特錯！台灣獨立對台灣有最大的害處，其危害性之大，本文亦未能事前盡述。兩岸統一才對493

　　台灣最有利，將會給台灣人帶來一個最光明的未來！

　　最想統一的是大陸人，最怕統一的是中共，最應該統一的是台灣人。

　　十四、本章注釋

　　說明：

　　注釋中的網址是以前收集材料時記錄下來的，現在有許多被中共刪除了，為了資料的完整性，並記錄中共對歷史的篡改，我還是把這些網址放在注釋里，讀者找不到那是中共在作惡！

　　注 39：安德魯·羅伯茨：《毫無悔意的日本極端民族主義》

　　https://cul.qq.com/a/20161116/030330.htm

　　http://dajia.qq.com/original/category/roberts20161116.html日媒歪曲二戰歷史 俄外交部：日本有些人仍活在假想中https://mil.ifeng.com/c/7yvWGXDKDWu

　　注 53：蒙古國的集體化和大清洗

　　http://new.qq.com/cmsn/20140421/ ... /201806/324406.html鮮為人知：斯大林逼迫蒙古大屠殺 中國僑民一個不留！

　　https://blog.creaders.net/u/13614/201808/328544.html注 57：交融的文化 共同的命運——從史料看藏族人民對抗日戰爭的貢獻http://www.xinhuanet.com//politics/2015-08/12/c_1116232082.htm“康藏旅京同鄉抗日救國會”支援抗日側記

　　http://cdn-[url]www.ixueshu.com/document/814a23b6b51168d4c6b852d04afc80a4318947a18e7f9386.html[/url]

　　注 75：羅輯思維 101 一場血流成河的分家

　　https://www.youtube.com/watch?v=efv_kaHNG9E注 87：《乙未殤思》第一集《割台之痛》

　　https://www.youtube.com/watch?v=KFu6XluGbHo注 90：追骨尋蹤 解讀一萬年來中國人的基因密碼 20210418|《考古公開課》

　　https://www.youtube.com/watch?v=NZCh9TOEQTw兩萬年前“海峽人”證明台灣海峽曾是陸地

　　http://www.uux.cn/viewnews-56803.html

　　注 123：彭孟緝與記者王康的談話

　　注 148：《吳啟訥：抗戰洗禮下少數族群的中華民族化》

　　金劍

　　2020 年 10 月 12 日

　　2021 年 8 月 4 日星期三修改 2022 年 11 月再修改494

　　第十一章、大國與小國的優劣比較

　　想搞獨立或者統一，應該看這一章，看看大國與小國的優劣性。

　　不了解歷史而搞政治，那是不負責任者在耍流氓，因為政治是歷史的延續，歷史是政治的實驗，不從歷史中找到對錯，如何找到政治的正確？不了解經濟而搞政治，那也是不負責任者在耍流氓，因為經濟是政治的目的，政治是經濟的手段，不了解經濟，如何能實現好的經濟結果？如果不能實現好的經濟結果，還要政治幹什麽？政治，對於人民群眾來說，不是為了在國際社會上露臉——面子，而是為了生活更美好——里子。漠北蒙古的政客不懂得經濟，搞政治分裂國家，結果把蒙古民族拖入災難的深淵，至今未得解脫。中國共產黨不懂歷史、不懂經濟、不懂文化、甚至不懂政治，也胡亂搞政治，結果把中華民族拖入災難的深淵，至今未得解脫。

　　政治道路應該如何走，就看怎麽樣走人民的生活才能美好。

　　有的人想打敗中共，並且覺得中國太大了，不但要打敗中共，還要支解中國，把中國變成許多小國。但是，這樣好嗎？我們要仔細分析，國家大事不能含糊了事，否則會造成不可預測的災難。

　　有什麽把握使得新分裂出來的國家就一定好、一定就是民主國？拿什麽來保證？如果出現相反結果怎麽辦？像當年，中國人為了救國，一會想引入無政府主義，一會這個主義那個主義，最後引入馬列主義，把國家推入災難深淵。

　　這是中國歷史上最大的書生誤國事件。希望那些鼓吹分裂中國的知識分子們好好用心想一想，起碼好好看看本文，別再來一次書生誤國。

　　政體是國家大事，必須清除感情因素才能講得明白，否則永遠糾纏不清。

　　這里只討論利益，全體國民利益最大化才是我們的最高追求。我們就從獨裁與民主、民生、國防、科研、抗災能力等等多個方面，仔細研究大國與小國的優劣，看誰最好，再做選擇。

　　本文從多個方面進行論證，理論上看大國遠比小國好。

　　我們的結論是：小國更獨裁、小國無科研、小國無國防、小國無工業。

　　聯邦制就是小國聯盟，就是在大一統與全分裂之間，也兼具了小國的缺點，只是比分裂的情況好一些，沒有特別可取之處。

　　正如 1947 年，228 事件的善後代表中華民國國防部長白崇禧所勸告台籍精英：

　　“應有遠大的眼光和胸襟。尤其要認識，一個少數民族和少數領土，在現在的世界是不易獨立生存的。此次世界大戰中，歐洲十幾個小國家，在極短時期中便遭覆亡，可為鑒戒。我國有四萬萬五千萬眾多人口、一千一百余萬平方公里廣大土地、五千年悠久的文化，實具有立國的優越條件，希望大家協力同心，來共同建設新台灣、建設新中國。

　　”所謂台籍精英，連白崇禧的智慧都不

　　如，還敢稱精英，所謂台獨者，連白崇禧的智慧都不如，還敢搞台獨，不怕把台灣帶到陰溝里去嗎？

　　我們這個善良的民族，在歷史上也被許多豺狼所傷（五胡亂華）。現在我們

　　身邊還有兩個巨大的豺狼，一個曾經準備搞黃俄計劃把北方變成它的領土；一個曾經想把我們許多領土奪走，把剩下的分成多個小國，任由它監國。這兩個豺狼不但要徹底毀滅我們中華文化，連中華人都可能毀滅。我們這個善良的民族，如果要生存，必需要抱團，只有抱團才能取暖！只有抱團才能安全！只有抱團才能生存！

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　　一、小國的劣勢——小國的魔咒

　　要說小國好不好？就找蒙古國看看好了。蒙古國土雖大，但是人口稀少，只能算小國。蒙古國雖然地大物博、礦產豐富，即是世界上最貧窮的國家之一，公務員經常發不出工資，而且極度仇視中國。

　　小國就是弱國，小國也可能是富國，但是，絕對不是強國，富而弱很可能招致妒忌，很可能招來橫禍。沒有現在中美這樣大國維護世界安全，那些小國早被大國所滅。俄羅斯滅了許多小國，成為了蘇聯，印度滅了錫金…。許多歐洲小國在德國面前頃刻滅亡，如果不是二戰德國戰敗，這些國家是無法獨立與自由。不是中國擋住，越南也可能滅了老撾、柬埔寨。如果有台灣國，下次中國衰弱而日本強大，首個滅掉的是台灣國，重走日本近代所走的侵略之路。當然，現在是和平年代，不可能輕易有橫禍，但是，將來卻未必不會。古老相傳：弱國無外交、弱國無安全。

　　小國的劣勢是肯定的也是天生的，中國近來為什麽發展得那麽快，最大的優勢是中國是大國。中國如果分成多個國家，無疑會增加行政成本、國防成本、外交成本，而減小市場更增加商業成本，使得分裂後的 GDP 總量與增長率都不如單個國家，特別是增長率，會造成國家的長期影響。在經濟上，１+１≥３（左邊是整體的力量，右邊是分開的力量）

　　。

　　１、小國更獨裁

　　第一個研究項目就是獨裁與民主。

　　民主好還是獨裁好，我認為當然是民主好。這里不討論民主與獨裁的好壞議題，而是討論大國與小國誰更加容易獨裁，誰更容易民主？

　　有的人覺得中國要民主，所以要把中國分裂成多個國家，然後民主！事實恰恰相反，小國更獨裁。

　　中國的國情人情與白種人不同，白種人可行的制度黑種人不一定行得通，白種人行得通的制度，我們華人也得考量考量才行。我們華人是人情社會，有獨特的不同之處。

　　Ａ、小國寡民天生就是獨裁養成地

　　我們比較大國與小國民主與獨裁的可能性，得出結論是小國更獨裁！

　　！

　　！

　　新分裂出來的國家更民主嗎？恰恰相反，從原理上講，新分裂出來的國家更容易走向獨裁，小國家更容易獨裁。因為一個人及其家族所延伸出來的勢力，可以更容易控制一個小國家，但是無法控制大國。

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　　中華文化是人情文化，就是關系網文化，在這種文化中，人活得很溫馨，但是，卻容易催生社會的不公和黑暗。在中國，即使犯了事，通過找關系也能減低處罰。

　　在這種社會中，個人可以通過親人、同學、朋友拓展關系，形成一個巨大的關系網，也就是勢力網。在一個大的社會當中，這個勢力網相對人數不是特別多，還有其他勢力網相抗衡，這個網絡力量相對弱一些。而相對於一個小國，這個勢力網就相對強大得多。

　　比如，從國家元首出發，通過他的兒女兄弟親朋好友學生建立起核心人脈圈，從原理上看，這個核心人脈圈的人數與國家大小毫無關系，我們假設這個人脈圈的人數是 300 人。那麽，對於新加坡、朝鮮、冰島、海地這樣的小國，這 300 人已經足以控制方方面面，從而建立起獨裁統治的基石；但是，對於中國這樣一個大國，這 300 人就如向大海拋小石頭，打不起多少波浪，不能建立起獨裁的基石，只能在貪腐上稍稍起著作用，這是因為人數太少，並且還有其他人的網絡相抗衡，獨裁能力當然就低。

　　從高級公務員的數量上來分析，也能得到相同的結論。公務員與高級公務員的數量與人口成正比，對於像新加坡這樣的小國，高級公務員大約就 100 人左右，還沒有核心人脈圈的 300 人多，所以，控制新加坡完全足夠。對於像中國這樣的大國，高級公務員不只 20000 人，300 人的核心人脈根本不足以控制得了公務員隊伍，也就無法實現獨裁統治。

　　小國寡民，小地方，一個小流氓團體就可以控制，而控制一個大國，那得多大的團體。

　　這就是為什麽蔣總統在大敗之後還可以輕易地控制得了台灣，卻在抗日戰爭大勝、名望如日中天之時都控制不了大陸的重要原因。就算當時中共被打敗，蔣中正繼續當大陸中華民國的總統，也不可能像在台灣那樣全面的控制大陸，這是能力問題。抗戰勝利後，蔣中正在大陸的勢力更是龐大，既有黃埔軍校學生團體控制軍界政界，又有特務團體控制民眾，還有國民黨與三青團，外加使中國從分裂走到統一、從戰亂走到和平、並贏得偉大的衛國戰爭勝利的巨大名望，這個力量幾乎達到中國歷史上的巔峰，控制中國依然心有余而力不足；蔣中正在台灣之時，是大敗之余，各種力量喪失殆盡，人心喪失，名望喪失，控制台灣卻遊刃有余。

　　蔣中正在大陸時，被罵獨裁統治，其實根本不獨裁，還多次被趕下台，如果當時蔣中正能真正獨裁，就不會有軍閥混戰，就不會有那麽多的學生運動，中國的抗日就好打得多。如果蔣中正能真正獨裁，中共就不可能搶得了江山，中國也會更加安全地平穩地走向民主。而蔣中正到了台灣之後，真正地全面控制了台灣，這時真正算是獨裁。這里並非說獨裁是好的，而是說小國寡民，更加容易獨裁。即使是民主選舉，也容易獨裁。

　　1932 年蔣中正第二次覆出後，很長時間居於第四的位置，國民政府主席一職始終由林森出任，中常會主席是胡漢民，中政會主席是汪精衛，行政院長是汪精衛、孫科和蔣中正分期擔任，那里是什麽獨裁，他能力強、智慧足、意志堅決，後來才慢慢成為全國公認的領袖。

　　考察一下新加坡、海地與朝鮮等小國，你不覺得它們更加容易獨裁也正在獨裁嗎？可以說，小國寡民，天生就是獨裁的養成地。

　　至於共產黨，無論是大國與小國，都是獨裁的，因為，共產黨的理論、手段都是獨裁的。共產黨是不正常的社會團體，我們只討論正常的團體。

　　497

　　中國如果分裂成幾個小國，同樣。新的小國獨裁的風險無限高。

　　獨立時的領袖是軍事政治的強人，能力和手段都是剛強的，最容易實現獨裁統治。仔細分析蘇聯解體後形成的多個國家，多數都是很獨裁的，遠比俄羅斯普京獨裁。白種人是個人主義文化，這種文化不容易產生家族為核心的獨裁基石。對於這種文化下的蘇聯解體後的那些國家，尚且如此獨裁，對於以家族為核心的中國文化，更容易產生獨裁的基石。

　　中國是人情社會，領導者通過人脈網絡，形成一個個龐大的勢力團體，造成“情大於法情大於理”

　　、

　　“有關系就沒關系，沒關系就有關系”的不正常現象。上梁不正下梁歪，在地方上，地方勢力坐大，形成一個個準封建王國和獨裁王國。這也是目前中國社會亂象的最根本原因，妨礙社會公平，造成文明的退化。中國古代，由於儒佛道文化的教育，使人變得善良，社會才不那麽黑暗。中共摧毀了中國人的道德，一旦中國分裂成一個個獨立國家，多數不但成為獨裁國家，而且成為黑暗國家、流氓國家。

　　看看中國近代的軍閥分裂活動，哪個是為了民主而分裂的？沒有，他們是為了獨裁而進行分裂的，為了自己獨裁的權力而分裂。閻錫山很民主嗎？劉湘很民主嗎？東北張大帥張小帥很民主嗎？廣西李白很民主嗎？馮玉祥很明主嗎？廣東陳炯明很民主嗎？沒有，這幾個地方獨裁得很，幾乎都是一家或者一股勢力統治、獨裁。我不是說這些地方治理得好不好，發展得好不好，而是說民主不民主。閻錫山與廣西李白的地盤發展得不錯，起碼比中共的根據地發展得好！中共的根據地是人間地獄，卻號稱是民主的。

　　中國分裂成小國最大的可能是變成一個個獨裁加封建王國。為什麽能做得到？因為地方小了，一個人或者一股人的能力相對就強大了，以致有能力獨裁了。蔣中正不是不想徹底控制中國大陸，是沒有能力。國家大了國民多了，自己核心圈子的人數不夠，核心圈子的人數是不能大力擴展的，自己和自己一股人的相對能力就小了，反對力量也有生存空間。人口多、地方大反對的力量就大，人多識廣，獨裁者唬不住人，只得放權民主了事。

　　以大陸最著名的“天下第一村”華西村來說，就是獨裁的封建社會，整個村的一切權利都被一個家庭（不是家族）所包攬，後來負債 400 億。

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　　宣傳上還說：

　　“還有吳協恩的兒子孫喜耀為華西村引進了新型產業——互聯網和電競”

　　。就是開網吧，這個執照不容易，連網吧也被吳家壟斷。

　　一個巨大的集體所有制企業與地方政府，落入吳仁寶一家人的手中，把集體企業變成家庭企業，把公器變成私器，代代相傳，形成極端不公的新門閥制度，覆辟黑暗的封建制度與門閥制度。

　　華西村的現實就足以證明：越是小的地方，越容易獨裁，獨裁程度與地方大小、人口多少成反比。從而證明：小國比大國更容易獨裁，國家越大越有利於走向民主。中共獨裁是共產黨的因素，共產黨在哪里都獨裁。中共的邪惡不在民主與獨裁上，而是在它的理論上，是馬列主義邪惡導致所有的問題。那些想把中國分裂成小國以實現民主的，這是禍國殃民的策略，是想轉移鬥爭目標為中共開脫、續命。大家切莫上當。

　　小國天生就是獨裁養成地。這里不討論獨裁好不好，只討論獨裁不獨裁的問題。你看朝鮮、紅色高棉柬埔寨、新加坡，還有許多許多的小國，這些小國都很獨裁，不過它們能避開世人的眼光，也就沒人在乎它們是否獨裁。這些小國不但獨裁，而且獨裁得很長久，沒有外來力量，很難打破這種獨裁。它們獨裁的原理，就來自上面所講的原因——家族圈人脈能夠控制社會的方方面面。

　　Ｂ、大國怕分裂 小國怕獨裁

　　小國怕獨裁，也容易獨裁，因為它天生就是獨裁的養成地，用生成大國的方法就能破解小國的獨裁魔咒。

　　小國怕獨裁，大國怕分裂。一個大國，土地人口人才又多，獨立起來也容易存活。像廣東，獨立成為一個國家完全沒有問題，甚至比現在世界上多數國家實力都大。只要沒有戰爭，人民的小日子一開始也能過得還不錯，政治家也能到處風光。但是，對於普通百姓來說，獨立，沒有任何好處，直接的壞處就499

　　是增加許多負擔、縮小市場，隨著時間的推移，富裕的廣東也會變成不富裕，在安全上更是不安全。

　　大國怕分裂，因為容易分裂；分裂之後就是內耗，甚至發展成相互殘殺的戰爭。小國怕獨裁，因為容易獨裁。大國不怕獨裁，因為難獨裁；小國不怕分裂，因為很難分裂。

　　某些人想獨立，這時，如果有一個實力雄厚的強人集團，為了自己與家庭的利益，鼓吹獨立（分裂）

　　，而且有實力對抗中央，就可能分裂。首先提出來的是分治，不斷地加強地方實權，然後再走向分裂，像當年的陳炯明，就是從分治一步步走向分裂。

　　但是，分裂只對地方實力派有好處，一步步攫取更大的權利，自己家族賺得盤滿缽滿，對人民一點好處都沒有，對經濟一點好處都沒有，起碼對人民旅遊、貨物流通都大為限制。

　　我認為，中國最好是大一統，省長不能選，以防止地方勢力坐大。

　　中國人與白種人的文化不一樣，白種人通行的制度，我們不一定可行。依法治國在中國就受到人情的巨大阻擊。情大於理、情大於法、走後門就是常態。必須在制度上抵制情的作用。中央集權就是很好的手法。在中國古代，有回避制度，本地人不能回去本地當官。這是中國人的政治智慧。

　　對中國古代的制度不能一味徹底拋棄，這是中國人幾千年根據自己的情況制造出來的文化成果，一定有參考價值。

　　考慮制度一定要考慮文化背景。

　　中國是人情社會，在情的帶動下，地方主義、甚至民族主義得以昌盛，分裂勢力就會大增，情大於理、情大於法這種弊端時有出現。地方勢力會不斷要求更多的地方利益，當然損害的就是全國的利益。

　　白種人講究個人主義，個人能力弱，很難形成大的勢力。中國人講究家族主義，中國是人情社會，會通過家族和人情網絡把整個地區滲透，幾個或者一個家族就把一個地區壟斷，形成獨立王國，壟斷經濟壟斷政治，壟斷一切，甚至對抗中央，再聯手幾個省，就把中央搞垮、把中國搞垮。西漢與西晉的番王之亂就是這麽來的，中華民國初期的軍閥混戰也是這回事，特別是西晉，把中國推入中國最黑暗的 300 年。

　　地方勢力坐大，如果再有外國勢力參與，分裂的可能性和成功率更大。不要想到不可能，中國一旦內亂，對於許多國家是可能得到好處的。虎視眈眈的國家多著呢，當年，日本就想把遼東山東和長江兩岸 10 公里範圍劃歸日本，把中國分成許多國家，或者相對獨立的地區，由日本監國。不要認為現在不可能，八紘一宇正在日本覆興。日本畫清朝和中華民國的地圖，有時會把東北（滿洲）

　　、蒙古與朝鮮並列成國，狼子野心可見一斑。他們有的書現在還在歌頌滿洲國呢。

　　Ｃ、分裂將喪失聯合國理事國席位

　　大國怕分裂，小國怕獨裁。因為，大國更容易分裂，小國更容易獨裁。

　　所以，我們是大國，更應該反對分裂、排除分裂。小國更容易獨裁，而且獨裁得穩固。就如朝鮮，江山永不變姓。中國如果分裂，最大可能分裂出來不500

　　少的獨裁國，分裂出的民主國一定很少。一些小國，想不獨裁都難。那種想通過把國家分裂而達到民主，真是癡人說夢、南轅北轍。

　　分裂的唯一好處是制造幾個“國父”

　　，制造許多個黃金家族，讓建國功勳們

　　世代享受超國民的待遇，慢慢形成太子黨、黃金幫，從而使國家走回封建制——階級社會與門閥制度，階級社會遠比獨裁更加可怕。

　　分裂也會在聯合國內部產生許多無關緊要的投票權，會不會喪失至關重要的安理會一票否決權呢？未可知。誰都想坐上理事國的位置，起碼廣東國與浙江國都想爭，可能還得經過戰爭決定，戰勝者也未必能有資格獲得安理會之位置，至於底下主張輪流坐莊這種形式，聯合國肯定不幹，所以，安理會位置可能從此喪失。

　　至於某國可能在聯合國出出風頭，榮耀一把，但那只是政治家的事，與普通民眾沒有多少切身利益關系。再說，小國想在聯合國出風頭，很多時候是出力不討好的事，在大一統國家的安理會之位置上，更容易出風頭，真有心的政治家何不在大一統國家里貢獻能力呢？春秋戰國時期，各種辯士、人才多數都是找大國展現自己的能力，實現自己的政治抱負，找到那些個小國，能解決人民的溫飽問題都難，動不動還成為亡國之臣，還有什麽政治的抱負？百里溪在小國只能是亡國之臣，能茍活性命於亂世已經是最大的追求，他如果不是到了秦國，哪有展現能力的機會？至於鄉間民間的治理，不需要能人高人，中等智慧之人已經遠遠有余，一群臭皮匠也行，諸葛亮在小國就該歸隱山林、放蕩江湖。

　　只有在大國，高人才可能有展現才華的機會，把中國變成一個負責任的大國，有能力為世界的和平與安全作出應有的貢獻。所以，想把中國分裂的人必然不是能人高人，我們不用相信他們的胡說八道。

　　２、小國無科研

　　一國變成多國，只會形成重覆勞動，削弱科研力量。

　　如果 13 億人的國家分裂成 13 個 1 億人的國家，總人口不變，總的資源不變，在科研上看看是什麽結果。

　　如果每 10000 人出 1 研究武器的科研人員，兩邊出的人數是一樣的，總共13 萬人。13 個 1 億人的國家，每個國家都是 1 萬名研究武器的科研人員，由於研究成果不能共享，得相互保密，13 萬人做的工作實際是 1 萬人做的工作，只不過重覆了 13 次。而 13 億人國家就不存在重覆 13 次這種情形，就是說，13億人國家，武器研究是 13 萬人的研究。如果人數轉化成高度，得出：

　　13 個 1 億人國家的武器研究高度是 1 萬人的高度，13Ｘ1＝1。

　　1 個 13 億人國家的武器研究高度是 13 萬人的高度，1Ｘ13＝13。

　　1 個 13 億人國家武器研究高度＝13 個 1 億人國家武器研究總高度的 13倍。很神奇吧！

　　我們再看付出，軍事上的實驗室不可能共用，比如武器實驗場、風洞實驗室，13 個 1 億人國家得最少建 13 個風洞實驗室。13 億人國家的風洞實驗室可能就一個就夠，或者 2、3 個，絕對不用建得與 13 個國家一樣多。

　　501

　　從付出上看，1 個 13 億人國家武器研究的付出<<13 個 1 億人國家武器研究付出的總和。雖然都是 13 萬人參加武器研究，即使是工資一樣高，13 億人國家的付出卻小得多。

　　從上面的比較可以看到：1 個 13 億人的國家，科技高度絕對大大大於 13個 1 億人國家的總高度，科技付出卻遠遠小於 13 個 1 億人國家的總付出。所以，在正常情況下，13 億人的國家，各項科技實力絕對會大大大於 13 個 1 億人國家的總和，可能達到 20 個 1 億人國的總和。

　　1 億已經是大國了，在科研上比 13 億人國家還是無比的劣勢。大家知道，歐洲人口最大的國家德國，才 8000 多萬人，歐洲眾多的小國加起來在科研上無法與中國相比。中國人還比白種人聰明，黃種人的平均ＩＱ值是 106，而白種人才是 100，黑人在 80 以下。理論上我們比白人黑人更能搞建設、賺錢，甚至比他們更會打仗，二戰時，世界上最精銳、打得最好的軍隊是中華民國的新一軍。熱兵器戰鬥中，黃種人比白種人更具有優勢。中國人在素質上的優勢，更是多數白人黑人國家無法相比的。中國在文化上的優勢也很大，抑制暴力、平等相待等等，都是文化優勢。從這里我們明白一個道理，中國在中共胡作非為下還能那麽快速發展，短短的幾十年就可以與世界第一強國美國杠，最大的優勢是人口優勢造成的科技優勢，其次是人口素質與文化優勢。如果中國從 1949年就開始搞經濟、搞科研，中國將發達到什麽程度？清朝時，中國的ＧＤＰ曾經達到世界的三分之一，在現代社會里，如果中國是正常國家，ＧＤＰ應該遠遠超過這個比例。

　　印度也是人口大國，理應也是強國，但是，印度的文字很不好，是表音文字，印度的種性、階級文化很不好，嚴重地滯後了印度的發展。

　　蒙古只有 1000 人搞科研。其實對於一個小國來說，根本沒有搞科研的各種條件，更不可能搞高級科研。

　　小國無科研，歐洲那麽多小國家，科研上肯定不如正常化後的中國。後來歐洲也學聰明了，他們組成歐盟，搞了個歐盟航空航天局，大家共同搞航空航天事業。理想很美好，現實很骨感，歐盟每年為經費打得頭破血流，中國從來都沒有過這種情況。誰都想少出錢多拿貨嘛，英國覺得吃虧了退出歐盟。你看，聯盟、盟邦根本沒有大一統好處多。

　　1 億已經是大國了，在科研上比 13 億人國家是無比的劣勢。西藏、新疆分裂出去後成立的國家，根本不可能有什麽實際的科研能力。將來的世界靠的是科技，小國就是沒有未來的優勢。作為小國，只能看看地下有什麽資源，靠賣資源不勞而獲發點財，什麽中國夢、強國夢，只有在大一統時才有實現的可能。蒙古國的各種優勢都比西藏強，也是 330 萬人口，還有很多礦產，也有牧業，卻是世界上最窮的國家之一，政府經常向人民募捐。西藏一旦獨立，只會比蒙古更加貧窮，在世界窮困的國家黑名單中增加一個，沒有了中央補助，他們公務員根本就很難發出工資，蒙古就是前車之鑒。大清時期和中華民國時期西藏能獨立，為什麽不宣布獨立？除了他們善良並心向中國外，還可能存在一個實際的原因——窮！

　　西藏常住人口才 350 萬，比內地的縣人口多不了多少，也不會有什麽樣的經濟實力，基本處於一個自生自滅的狀態。西藏太高，不適合農業、不適合工業，不適合信息業，只有一點點的農牧業，沒有了中央政府的補助，人民會非常貧困。

　　502

　　３、小國無國防

　　Ａ、軍費開支 小國付不起

　　每個國家，軍費開支都是大頭，大到小國付不起的程度。

　　看看冰島，看看所有的小國，都沒有真正的國防可言。

　　像蒙古國，能養 10 萬軍隊嗎？這 10 萬軍隊的吃飯都供不起，更不要說工資、武器裝備。如果真要養 10 軍隊，配齊武器裝備，發應該發的工資，那麽，不用外國進攻，蒙古人民就會把蒙古政府推翻，因為百姓活不下去了。就算有10 萬軍隊，能守住蒙古國嗎？

　　現在的台灣，為了對抗中共國，軍費開支占國民產值ＧＤＰ比例很高，人均軍費開支更遠遠高於世界平均水平。台灣人口是大陸的 1/50，為了安全，台灣與大陸搞軍備競爭，分攤到每個台灣人身上的國防開支很重，如果沒有這麽重的國防開支，台灣人的稅負還會更低。這些年，大陸是 564 人供養一個兵，而台灣是 84 個人供養一個兵，是大陸的 6.7 倍，平均每個台灣兵的工資槍枝彈藥武器訓練科研等費用都比大陸高許多倍，台灣的高科技武器多數是購買的、費用高，而大陸多數自造、費用低，可見台灣對兵的人均負擔遠遠重於大陸，現在台灣的人均軍費開支應該是大陸的 7、8 倍。如果繼續與大陸進行軍備競賽，那就是自殺，當年經濟本來不好的蘇聯正是與美國進行軍備競賽，經濟被拖得崩潰，從而解體。國家的競爭是總的經濟實力的競爭，小國根本無法與大國競爭，小國敢於競爭就是自我找死。

　　Ｂ、人力開支 小國付不起

　　國防上的開支都是白花的，花費越小越好。

　　小國就算每個青年人，學校畢業後都去當三年兵，兵源還是不夠。

　　台灣的人均當兵率也高於附近國家。大學生畢業後，服軍役 2、3 年，這2、3 年是最有沖勁的年齡，是年輕人前程打基礎的最重要之年，就這樣耽誤。

　　當兵對年輕人的前途有非常大的不良影響。花巨大的錢、大量的大學生當兵，目的只有一個，對抗共產黨的大陸。軍事付出嚴重地拖累了台灣的經濟，降低了台灣人的生活水平，擠壓了台灣青年人的前程。如果沒有花費這些人力物力，台灣人會非常富裕。台灣人的生活艱苦，主要是軍事付出導致的。

　　國家的大小決定人均軍費開支，國家越大開支越小，而這些開支都是白花的，當然越小越好，越有利於社會發展。

　　2300 萬且非常富裕的台灣人都是如此，一個幾百萬人的國家，且貧窮落後的國家，還有國防嗎？

　　每年人均為國防與外交花巨大的銀子，都是可以不用花的。國防是最花錢的主兒，一些國家的國防負擔會導致國家貧窮，韓國如果不是美國人幫他們守著，要讓韓國人自己守，韓國人就沒這麽滋潤了。日本戰後快速崛起，與它不用搞國防有很大的關系。

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　　Ｃ、小國人均軍費奇高

　　如果 13 億人的國家分裂成 13 個 1 億人的國家，總人口不變，總的資源不變，在國防上看看是什麽結果。

　　13 個 1 億人的國家，和平年代每個國家 100 萬國防軍（2000 多萬人的朝鮮就有 100 萬軍隊），這個數量的軍人對於 1 億人的國家不算多，就是和平年代也不算多，13 國總共 1300 萬國防軍。

　　按照人口比例，1 個 13 億人的國家，就應該搞 1300 萬國防軍。

　　就算是兩邊的國防軍總人數相同、工資待遇相同，1 個 13 億人國家的軍費開支也比 13 個國家的總和少，因為軍用機場等設施比 13 個國家少。何況，1個國家再怎麽瘋狂也不會搞 1300 萬國防軍，400 萬就很多了。所以，我們的人均國防開支應該非常低。軍費對國家經濟建設沒有什麽好處，只會拖累經濟。

　　這里只比較了 13 個億人的國家，對於幾百萬人的國家，還不如不要國防軍來得合算，因為有國防軍也保衛不了國家，還拖累經濟。

　　像冰島這樣的國家，只好把國家最重要的、象征國家臉面的國防大權委托給美國。

　　國家越大，人均軍費就越低。人均國防開支對於小國來說，是個大頭，會壓垮經濟建設、壓垮國家的未來。

　　從上面的論述中，我估計：１個 13 億人的國家的國防實力，應該相當於20 個１億人國家的總和。

　　４、小國無外交——外交開支小國付不起

　　人們常說：“弱國無外交”

　　。小國就是天然的弱國，小國即使是富國，也還是弱國而絕對不是強國，連弱國都無外交，那麽，小國更加沒有外交。

　　一個獨立的國家就得有許多的機構，麻雀雖小，五臟俱全。世界上有 200多國家和地區，就按設立 200 個大使館來計算，蒙古 330 萬人，就得 1.65 萬人供養一個大使館，花費自然不低，這都是白白花掉的。當然這只是其中小小的一項，還有一大串在外交上的花費呢。最好的結果是，多數大使館不開，只保留聯合國的代表處。沒有外交，這個國家不是白成立了嗎？

　　人口的多少決定人均外交開支，人口越多人均開支越少，而這些開支都是白花的，當然越少越好。

　　國際組織那麽多，當然每一個都會參加。但是，國際組織是要交會費的，聯合國是要會員費的，每個會費可能不多，那麽多的國際組織，加起來費用也不會低。國際組織的會費支出，是一筆不小的外交開支，還不包括自己工作人員的開支，這個才是大頭。歐盟國家每年為了歐盟會費，吵得不可開交、打得不可開獎，英國退出歐盟的最主要原因，是覺得分攤的費用不合理。

　　不要小看外交開支，對於小國是很頭疼的事情。國家人口很少時，僅外交開支這一項，就很難支撐。我們經常看到，蒙古政府號召國民向政府捐款，蒙古國窮啊。估計蒙古國最想把所有的大使館都撤掉，連住聯合國代表處都撤掉——省錢。從蒙古國的現狀，多少可以預測許多小國的未來。

　　504

　　人口的多少決定人均外交開支，人口越多人均開支越少，而這些開支都是白花的，當然越少越好。

　　這里只算了外交開支，真正的小國無外交是人家都不理你，你說話沒人聽，盡遭人白眼。

　　世界的交往是很現實的，基本都是利益為先，力量就是聲量。國家之間的交往遠比社會上人與人之間的交往更加無情，更加利益化，也更加勢利化。

　　“小

　　國無外交”

　　、

　　“弱國無外交”

　　，這不只是人類的哀嘆，而是人類歷史的長期事實。

　　一些小國的領導人不明白這個事實，為了能在國際社會上體現這個領導人的魅力，也就是為了面子，在世界舞台上橫跳直蹦，遭到被其蔑視國家的反撲，使得國內民生更加艱難。蒙古國就是例子，中國大陸又不惹它，它卻煽動起大陸的仇恨，還在經濟上諸多蠻橫，當然不會得到好收益。

　　國小，勢單力薄，即便是富國，也是弱國，弱而富有，更加危險。小國天然就是弱國。弱國無外交，小國也無外交，經常會被一些流氓欺負，卻只能無奈地躲在角落里暗自落淚。

　　2024 年 9 月 18 日，在恐怖襲擊的歷史上出了一件大事。台灣金阿波羅 4000多個 BBCall（傳呼機）

　　，在黎巴嫩真主黨群體中同時爆炸，後來又引爆了對講機等電子產品，造成包括 2 名兒童在內的 40 多人死亡，4000 多人受傷，包括眼球壞死和截肢，還有伊朗駐黎巴嫩大使也受傷。這是極其嚴重的恐怖襲擊，國際上都認為是以色列情報組織摩薩德幹的，以色列也不否認。大家都估計以色列情報組織通過欺騙手段合法使用了台灣的企業品牌，卻暗藏恐怖飛刀。我們不討論是誰幹的，也不討論是不是恐怖行為，更不討論技術問題。我們只問為什麽是台灣的企業？台灣人躺著中槍，為什麽不是大陸、美國、俄羅斯的企業？問題是很明顯的，以色列看得清楚，台灣是國際孤兒，你沒有能力反抗，即便你很富有，你也沒有能力反抗與報覆，即便你已經是獨立成國，你也沒有能力，因為你小，只能打掉的牙齒和血咽下去。

　　（台灣金阿波羅傳呼機在黎巴嫩真主黨群體中爆炸）505

　　我們就假設，如果以色列利用的是俄羅斯的企業來幹這個事，俄羅斯如何報覆？以色列能受得了嗎？它又敢於這樣幹嗎？如果是大陸的企業，大陸民眾一定對猶太人更加反感，大陸政府對以色列一旦報覆，以色列將崩潰。我所是樂意當時是大陸而不是台灣的企業被以色列如此陷害。台灣呢？台灣即便是獨立的國家，它也無法對以色列有任何的威脅，無法讓以色列今後再也不敢這樣幹。

　　“小國無

　　外交”

　　，這是一個歷史上的事實，不是台灣跟在美國人的後面，美國就不會出賣台灣，美國就會來幫助台灣對抗以色列，沒那事。國際交往是看利益的，你拿出什麽樣的利益讓人心動而為你出頭？

　　具體爆炸原因，是傳呼機的電池被操縱成高溫而造成爆炸，這在技術上不難實現。要知道，手機電池的容量大約是傳呼機電池的 10 倍，手機電池如果爆炸，劇烈程度會遠超過 10 倍，那會更加慘烈。今後，台灣還敢制造手機嗎？電動車的電池容量是傳呼機的百倍千倍，台灣還敢造電動車嗎？以色列操縱台灣的手機、電動車爆炸怎麽辦？台灣敢驅逐猶太人嗎？敢斷絕與猶太人的經濟交往嗎？真主黨宣言要報覆。但是，這種報覆包不包括台灣呢？無論如何，該事件會對台灣的產業產生嚴重的影響，全世界人民都會考慮台灣電子產品的安全問題。台灣人躺著中槍，只能打掉的牙齒往肚里咽。

　　該事件後，全世界人民的心中留下巨大的陰霾，很多西方的電子用品都不敢用了。大陸的半導體受到全世界特別是第三世界的追捧，中東某些國家要求采購的某種電子產品產地必須是大陸。短短的 10 多天內，僅僅深圳、東莞的電子產品訂單暴增 6700 億美金（相當於深圳最近 2 年的出口總額，相當於 2023年中國大陸全年的貿易順差）

　　，這是天上掉下來的訂單、大大餡餅，接著大陸股市爆漲。台灣產品被排除，導致台灣電子產品減少 60%。可以預見的是，台灣的半導體沒人敢用了，台灣該行業將進入持久的寒冬，是看不到盡頭的寒冬；大陸的半導體行業再次搶登世界最高峰，台灣企業將被長久地比下去。以色列人有心之過在經濟上幫助中共搞統一。

　　（台灣躺著中槍 大陸躺著得寶）

　　台灣民進黨政府用了非常低調的姿態來處理，簡直就是跪姿，仿佛該事與台灣無關一樣，像鴕鳥那樣把頭埋起來就沒事了的想法，留台灣的一個民間小企業來扛以色列一個國家，民進黨政府的懦弱世所罕見。現在連一些小島國都506

　　敢禁止猶太人旅行，越南也已經做出相應的措施，正是全世界的反猶聲量奇高之時，台灣民進黨政府為什麽不喊幾聲？民進黨不是說要全世界聽到台灣的聲音嗎？獨立就是要台灣政權在世界舞台上舞一舞嗎？為什麽不趁這個良機發一發聲？民進黨太懦弱了，懦弱到可憐可爆（弱爆）的程度！其實，台灣小而且弱，喊了也白喊，對以色列沒什麽影響的，何不就喊一喊？正因為喊了沒用，更應該喊，讓世界聽到台灣的聲音。

　　很明顯，傳呼機事件是台灣企業被人栽贓。那為什麽敢於栽贓呢？耍你又如何？栽贓你又如何？還不是因為你弱小且無力嗎？敢不敢栽贓美國的企業？

　　敢不敢栽贓大陸的企業？敢不敢栽贓俄國的企業？不敢麻！

　　如果猶太人栽贓的是大陸的企業，如果我是大陸的總統（習近平蠢而懦，無能力）

　　，我會如何？我會順應世界潮流趁機給以色列一個大大禮包——炸藥包，把以色列人的瘋狂性炸一炸。一是強烈譴責以色列的國家恐怖主義行徑，並強烈要求以色列在 24 小時內做出保證今後永遠不再使用同類恐怖手段，否則中國將做出更為強硬的回應（24 小時後實行下面的第二至第六招）；二是暫時

　　禁止以色列人來大陸旅遊（越南與某些國家早就已經這樣做）；三是下令檢查和

　　以色列所有的合作關系（包括政府與民間的）

　　，不必要的合作就立即斷絕，並作

　　出斷絕一切合作的姿態；四是禁止猶太人擁有中國企業的股份，猶太人擁有30%以上股份的外資公司也不能擁有中國企業的股份，下令所有的猶太人及其企業在二周之內賣掉所有的股份，如有發現不賣的，扣下股份並按最低價處理（中國股票當時正是最低價）

　　，並扣下 30%作為處罰及代賣費用。五是呼籲堅決按照聯合國的以巴分治方案解決巴勒斯坦危機；六是公布二戰時中國政府如何接納猶太人及部分猶太人與日軍合作實施分裂中國的“河豚”計劃。方案可以說第四招最狠也最有實效，可以防止猶太人像控制美國那樣控制中國，並奪回被外國企業把持的中國企業（如供水企業與銀行）。這一招現在不一定會祭出，

　　可以想一想，應該等待一個更好的時機，或者等待以色列的反擊後再祭出這一招。由於以色列堅持進攻加沙，世界正在暴發反猶浪潮，中國如果祭出第四招與第五招，世界一遍歡呼！也能體現中國政府主持正義的決心與能力，又能防止中國像美國那樣從經濟開始被猶太人控制。高明！

　　５、小國也能造大災

　　國家小，抗災能力小，並不代表造災能力也小。建設與破壞的難易程度是不一樣的，就如學好三年學壞三天一樣，是不相等的。隨著科技的發展，小國也能制造巨大的災難。

　　中國一旦分裂，一大堆從中國分裂出來的國家，其中有三四個是馬列主義的國家，照樣對全世界有巨大的威脅，就象朝鮮這樣一個 2 千多萬人口的小國，最缺雞蛋的國家卻盛產原子彈，一樣能威脅得了世界的安全。世界對於它都毫無辦法，再多幾個這樣的流氓國，世界怎麽辦？國家個數越多，出現流氓國的概率就越高，世界安全性越低。

　　人窮志短，國窮志更短。富國會遭人妒嫉。一些小國，窮苦之後看不到前途和希望，就耍無賴，將會危害世界的安全。個人的教育相對容易，可以把人教育好；國家的教育就困難重重，很難把國家教育好。將來對世界安全危脅的，不一定是有責任心的大國，很可能是無賴小國。

　　507

　　６、礦產歸地方本來就是不公

　　一些小國，沒有科研、甚至沒有工廠，如果地理位置不好的話，甚至也沒有農業，那麽只有靠賣資源、賣礦產過活。對於這些國家的未來是極大的危害。資源是有枯竭的時候，到那時怎麽辦？一些靠賣資源可以過上美好的生活的國家，這些國民過慣了不勞而獲的生活，這本身就是不公，到需要“勞而獲”的時候，就會被餓死。

　　分裂成小國後，資源被某些國家壟斷，對於一些沒有資源的國家極為不公。資源不是可持續發展，它不像土地、工廠，資源沒有了就完了。

　　資源本來就是人類的共同財富，歸於小部分人的手里，這本身就是不公。

　　有資源的地方，人就無比富有。但這個富有不是靠勞動，而是天生的——不勞而獲。分到有黃金的地方，就盤滿缽滿，不勞而獲，並且富可敵國，助長不勞而獲的不良想法。蒙古人如果不是那麽大的地方，如果他們的人均占地面積與中國人一樣，也許就不那麽熱衷於獨立了，他們想獨立，未必與不勞而獲的想法無關。台灣人的人均占地面積比大陸小很多，他們也想獨立，太無知了。

　　黃金在山東，在煙台某個村落里，在某個地主的地里，那是否該地主應該富可敵國？富可敵國的財富他能保得住嗎？丈夫無罪，懷比其罪。

　　礦產屬於全體國民的共同財富，理應都得沾。也不是地大就物博，中國的大金礦在山東，如果這金礦的財富僅為山東人所有，與其它省份沒有關系，這就是不公的。山東的大金礦在招遠市，按照上面的邏輯，大金礦屬於招遠市人民，與山東其他地方的人民無關。最主要礦區是玲瓏金礦，按照上面的邏輯，這個金礦屬於周圍幾個村落的人民，與招遠市其他人無關，只是附近幾個村落人民不勞而獲，其他人幹瞪眼，憑什麽？只是因為金礦落在那所致，那麽，對中國、對山東、對招遠人民都是不公的。有的人想獨立，是看好了地方大，認為可以賣資源，可以不勞而獲。事實並非如此，地大未必物博，中國的大金礦在山東一個小地方。中國地大，卻缺石油，也證明地大未必物博。

　　地大未必就物博，我們看到，西藏沒有多少資源。

　　從這里可以看出，靠賣資源這種方式實現國家富裕、實現個人富裕，這是不公的，也是沒有前途的，一旦資源枯竭的時候，就得餓死。俄羅斯是資源豐富的國家，油氣資源非常豐富，靠賣資源擺脫了經濟危機，並且過上了好生活，現在，他們極力想擺脫這種經濟模式，想重振工業雄風，這是有眼光的領導人的行為。

　　７、聯邦制與聯省自治不利於經濟與國防

　　聯省自治是很壞的。民國初年的軍閥混戰就是聯省自治，春秋戰國時期就是聯邦制，西晉就是中央集權下的聯邦制。蒙古帝國時代，也像是中央集權下的聯邦制。

　　春秋戰國時期就是中國特色的聯邦制、聯省自治，也是封建制。春秋八百無義戰，就是說春秋戰國內戰打了那麽長時間的仗，沒有一場是正義的戰爭，508

　　都是利益的爭奪。西晉就是中央集權下的聯邦制。西晉的八王之亂導致中國陷入最黑暗的南北朝亂世，

　　“離亂人不如太平犬”

　　。蒙古帝國卻為帝位的繼承屢屢

　　暴發戰爭，最終蒙古帝國四分五裂。

　　民國初年的軍閥割據、軍閥混戰，就是中國特色的聯省自治，這個時期聯省自治的最大鼓吹者就是陳炯明，因為他有利可圖。聯省自治可能造成比日本人分裂的計劃更加分裂，分裂成 20 多個國。

　　分裂與聯省自治對誰有好處？對普通民眾沒有任何好處，在經濟上是巨大倒退，在安全上是巨大危險，只對地方統治者有好處，像陳炯明之類的地方諸侯，他的親朋好友將充斥各類機關，他最終完全控制住地方，實現最大的獨裁統治，實現家族利益最大化，慢慢走向獨立王國，往分裂的方向前進，權力在家族中代代相傳，形成新的門閥時代和階級社會。分裂與聯省自治的實施，正中了日本人的陰謀，到時日本人一塊一塊地把中國吃掉，最後實現“大世界共榮圈”——八紘一宇、統治世界。

　　聯邦制與聯省自治不但會導致內戰，是中國陷入混亂的根源，整體上還削弱國防力量，在侵略者面前形成一個個待宰羔羊。

　　中國能打贏抗日戰爭，得益於中國的基本統一，得益於政令軍令的基本統一。如果是聯省自治，早被日寇一口一口吞掉，最起碼打不贏衛國戰爭。看看閻錫山、馮玉祥等等這些人在抗戰中的表現就知道，軍閥、地閥許多會為了自己和地方的利益而放棄國家的利益。對抗日危害最大的除了中共，就是一個個的地方軍閥，閻錫山——在三個雞蛋上（中央、中共、日寇）跳舞的人，看看馮玉祥在抗戰中的所作所為，山東軍閥韓覆渠、四川軍閥劉湘的所作所為，都在打小算盤，危害抗日，抗日英雄應該不算他們。連白崇禧都在打小算盤。

　　歐洲正因為是眾多小國，被中共一個個擊破，無力與中共抗衡。

　　國家當然是越大越好，否則，日本人為什麽要把國家變大？搶完台灣搶朝鮮，搶完朝鮮搶東北，還想拿下中國與南洋。

　　聯邦制與聯省自治不但不利於經濟與國防，更加不利於人民生活。

　　８、如果是幾個國家，會被日寇一一吃掉

　　當年，如果中國是分裂的幾個國家，那麽肯定會被日本一口一口地吃掉。

　　我們團結起來抵抗還那麽艱難，分裂的話，就沒有任何抵抗的能力了。

　　日寇一邊侵略中國，擴大自己的領土；在北平扶植了漢奸王克敏為首的偽中華民國臨時政府，在南京則扶植了梁鴻志一夥拼湊了偽中華民國維新政府，這是日本對華“分而治之”策略。日本一邊鼓勵兩廣分裂中央，鼓勵西南分裂中央，建立一大堆偽政權，偽滿洲國、偽蒙德王政權、汪偽政權和偽華北自治委員會，日本實實在在地把中國劃分成幾個小國家。

　　日本人不斷地把自己的國家變大，把琉球、台灣、韓國一個一個吃掉，不是殖民地，而是直接變成日本國的國土。而同時，他們卻處心積慮地要把中國分成多個國家，為什麽？為的是一口一口地把中國吃掉，如此奸險，其心可誅。非常詭異的是，現在，中國人的公知怎麽想法與鬼子一樣了呢？是智慧不如鬼子呢？還是繼承了鬼子的什麽東西？不是出於對中國的極端仇恨或者利益驅使，斷然不可能想著分裂中國！

　　509

　　分裂中國是日本侵略者的夢想，是千年夢想。只要中國分裂了，他們就有機會了。今天鼓吹中國分裂的那些知識分子，他們對中國的劃分，與日寇當年對中國的劃分是一模一樣的，什麽滿洲國、蒙古國、華北國、西北國、東南國、西南國、西藏國、新疆國。有時我都懷疑那些鼓吹分裂的公知是不是日本奸細。

　　中國歷史上，分裂之時就是戰亂之時。人必先自侮而後人侮之。沒有軍閥裂地的混戰，沒有中共的政治分裂，就沒有日寇的侵華戰爭。中國這樣一個大國，沒有內部的混戰以致於自我削弱，外人是不敢窺覷的，而分裂就是這些混亂的源頭。可以明白地說，中國近代的苦難，主要是分裂造成的。

　　與歐洲不同的是，中國人是有統一願望的，因為有統一的文字。古代交通那麽不便、語言不通的情況下都能統一，在交通如此發達、人們有共同的普通話、交往如此頻繁的今天，倒退為分裂狀態是不可想象的、也是不可能的。

　　小國會降低國力，再來一次中日戰爭怎麽辦？日本的“八厷一宇”理論從來就沒有徹底放棄過，再一次發瘋都有可能，這個理論不是侵略中國，而是統一全世界，當然打敗中國就是他們萬里長征的第一步。

　　天下多分之後，能打得過日寇嗎？還有一個黃俄計劃，如何能躲得過？

　　中國近代對國家民族危害最大的是分裂活動。無論是軍閥的分裂，還是中共的政治分裂，都是對中國危害最大的。沒有軍閥的分裂，中共就不可能有機會，沒有軍閥的割地分裂，沒有中共的分裂加顛覆，日本人就不敢侵略我們。

　　分裂把大好的江山搞成血流成河，分裂把艱難的生活變成更加苦難，分裂把中國人的美好未來斷送。如果不是蔣中正和國民黨把分裂的中國基本統一，日本人會一口一口把中國吃掉。

　　日本侵略中國，不是一時興趣引起，不是日本強大後的胡思亂想，而是日本非常孱弱之時的夢想，是日本人二千六年的建國大計，是日本人強國夢的第一步，是日本“八紘一宇”的必然實踐。日本九毒文化中重要的一毒就是侵略性。日本著名思想家甲級戰犯德富蘇峰死前高喊“再等五百年”

　　。日本這種統治

　　世界的神國意識藏在骨子里面，從來就沒有熄滅（請看金劍：日本文化的十大特質之八、侵略性——八紘一宇）

　　。

　　日本野心由來已久。1578 年，豐田秀吉用 7 個字道出了日本人的野心：

　　“圖朝鮮，窺視中華”

　　。明治維新崛起後的日本，把“對外擴展征服亞洲”當作國策，宣稱是“日本乃萬事之本”

　　，要“開拓萬里波濤”

　　，而“征服中國壓制其

　　海上為第一步”

　　。1887 年，日本制定了《清國征討方略》，準備以主力攻占北京，並分兵占領長江流域各戰略要地，日本一旦占領後，便將中國的山東半島、遼東半島、舟山群島、台灣、澎湖列島及長江兩岸 10 里之地，都劃歸日本版圖，中國的其余地方，則分割成若幹小國，分別受日本監護，日本準備於1892 年完成對華作戰準備，抓住時機，發動戰爭（注 87）。

　　中國人只有抱團才能取暖，只能抱團才能安全！

　　二、大國的優勢：1Ｘ13 億≌20Ｘ1 億（實力）從上面小國的劣勢分析中已經可以能看到：大國更民主、大國大科研、大國好國防，大國的最大好處是百姓的稅負減輕了。

　　還有其他好處，我未必能看得全面，我把我看到的一一道來。

　　510

　　從下面的分析中，我得到一個結論：１個 13 億人的國家各種實力相當於20 個１億人國家實力的總和，即：

　　1Ｘ13 億≌20Ｘ1 億（實力）。這是 20 個 1 億人國家和平團結的狀態，還沒算上各國之間的戰爭、沖突、內耗、敵意所產生負作用下的情況，有的時候會有這種情況發生，就像中國的春秋戰國時期。

　　國分則勢弱。春秋戰國時，晉國本來是個大且強的國家，結果三國分晉分成韓趙魏三國後，就變成三個不大強的國。土地不變、人民不變，一個強國變成三個國家，就變成三個不強國，國分則勢弱。自從三國分晉後，三國的後人就想著怎麽才能把三國合成一國，始終不能如願，一開始他們還以三晉兄弟的情意惺惺相惜，沒多久就拳頭相向，因為總會有國家利益沖突、特別是領土欲望。趙魏兩國首先因為河濟之地動起刀槍，最後三國所有領土人民連同其它國家一道被秦國所滅。

　　分起來容易，合就太難了。就如走下坡路容易，走上坡路就太難了。分晉前，秦國被壓得沒有多大發展空間，根本就沒有統一中國的夢想，是三國分晉給了它的夢想與實力。分則勢弱是真理，想強大就得合。中國如果還是春秋戰國的分裂狀態，根本就不可能強大，根本就不會有強國夢。所以，中國夢首先是統一夢、團結夢、大國夢，然後才是強國夢。抗戰時期如果中國是分裂狀態或者聯省自治狀態，特別是像陳炯明要求的軍隊與軍事要塞也劃給地方軍閥，中國就會被日本一塊塊吃掉，渣都不剩。日本在這些分裂的小國或者自治省之間縱橫捭闔，甚至不用花多少力氣就能完成八紘一宇的野心。

　　可以說：三國分晉的最大得益者是秦國，而不是韓趙魏的三國，這三國成為為人作嫁的嫁衣、是秦國滅六國的幫兇。

　　１、產品互補 有無相濟

　　對於大國來說，地廣人多，產品眾多。可以通過產品互補，國內流通、互換，解決產品偏門，皆大滿足，皆大歡喜。

　　對於小國來說，小國寡民，產品肯定單一，像新疆，如果少了產品交換，只好天天啃葡萄幹吧，糖尿病就是可怕的通病。

　　小國必須通過貿易，才能達到互通有無，才能滿足物品的需求。但是，貿易就那麽容易實現嗎？

　　如果中國分裂成多個國家，新疆的葡萄要送到廣東，中間得經過河南國、陜西國、兩湖國，這些國家不要打稅嗎？不要檢疫嗎？不但要打稅，可能還得轉口貿易才能達到廣東，等到廣東的時候，價格已經翻了好幾倍，葡萄都變成葡萄幹了。那種價格，廣東可能就不想吃了。葡萄銷量下降，逼迫新疆人要麽把葡萄幹當飯吃，要麽降低產量。

　　東北的大米要運到四川，要經過多少關卡？要經過多少關稅？再說既然是國與國之間的關系，為什麽要你東北大米，泰國美國的大米更便宜，東北大米的銷量會下降，東北人就等著貧窮甚至餓肚子吧。

　　廣東也是，現在，荔枝、龍眼、菠蘿、菠蘿蜜、芒果，還有蔬菜，一批批往北方運。一旦獨立成國，出口這些東西就增加難度。

　　511

　　和平年代尚且如此，一旦有緊急情況，邊關關閉，大家都坐著餓肚子吧。

　　新冠肺炎發生後，當時傳言糧食可能短缺，越南馬上宣布禁止糧食出口，這還只是在沒有戰爭情況下的政府行為。

　　不但農業品如此，工業品也是如此，所有的物品都是如此，多了許多原本不需要的關節，自我找麻煩，降低整個地區的社會效率，所有人都吃虧。

　　外國人到廣東打工不方便，加上廣東的市場規模有限，人口優勢與市場優勢散失，最終，現在已經在東莞深圳形成的產業鏈會很快消失，致使廣東的國民總產值猛烈下降，廣東國萎縮成一個經濟不大的國家，在世界經濟競爭中毫無優勢，被世界其他地區（譬如越南）所替代。不但是廣東，中國分裂出來的這些國家都是如此，從此，中國再也無法與韓國日本競爭，這只是和平分裂的結果，還不包括由於分裂引發的內戰。

　　無論如何，國與國之間的通關都不如國內那麽方便，終將降低各方物品的交換效率與能力，無利於整個地區的人民生活和社會發展。

　　分裂後，在經濟上形成一個個經濟壁壘，挫敗全體國民的經濟。

　　老百姓就想生活好一些，分裂後整個社會的生產力下降，多數人的生活肯定不如以前，甚至很悲慘。

　　歐洲為什麽要搞成歐盟？為什麽要搞經濟一體化？就是為了解決這個問題。我們已經解決了這個問題，為什麽要退回到歐盟解決這個問題之前的狀態呢？傻嗎？歐盟不但是經濟一體化，也是政治一體化，就是一國化，把整個歐洲整合成一個國家，當然不叫做國家，而實際是一個國家。歐洲一體化的最大障礙是文字，因為他們沒有共同的文字，所以，歷史上無法統一，現在也很難統一。又因為他們用的都是與語言捆綁的拼音文字，所以無法產生共同的文字，建議他們推廣中文，這是產生共同文字的唯一辦法。這個建議看客可以當成笑話聽罷。

　　中國，而不是漢國，對於其它少數民族來說，是無所謂的，也會喜歡這個國名。如果是漢國，那些少數民族心里可能就有疙瘩了。

　　２、大國有產業鏈

　　產業靠規模，規模出效益。

　　為什麽台灣那麽多人跑到大陸開廠？最主要是因為大陸人口多，廠家多，可以形成產業鏈。

　　有一個朋友，在南方廣東專門生產螺絲的工廠工作，他說，給康佳電視機廠送的螺絲是按噸計，有的螺絲不夠一分錢一個。這麽便宜的零件，會導致康佳電視機的價格相當便宜。

　　對於工廠來說，如果所有的零部件都自己制造，成本將高得驚人。

　　就拿螺絲來說，螺絲工廠如果年產螺絲 1000 噸，規模出效益，可能能以0.2 分錢/個批發。如果沒有產業鏈，沒有廠家專門生產螺絲，康佳只能生產螺絲，如果康佳一年螺絲用量是 10 噸，全部自己生產，也不能生產多，加上購買生產螺絲的機器，生產螺絲的成本可能超過 5 分錢/個，是批發來的 25 倍。一個電視機還有許多零部件，這些零部件自己制造也一樣，成本一般都會比批發來的貴許多。在產業鏈的支持下，所謂電視機廠只不過是電視機的組裝廠，而512

　　不是所有零件的生產廠。最終的結果是，一部在深圳 300 元能批發的某種電視機，在沒有產業鏈的朝鮮的生產成本就得 1000 元。

　　由於朝鮮沒有產業鏈，也不可能形成產業鏈。就是說，康佳如果建廠在朝鮮，即使是工人不要工資，廠房不要錢，水費電費管理費都不收，僅從產業鏈來看，生產電視機的成本也遠遠高於在深圳的廠家。所謂“自力更生”不過是騙人的傻子口號，參與世界勞動分工才是最合算的。

　　中國有許多地級市，也有工人，水費電費廠房管理費也便宜，那麽多的工廠為什麽只擠在彈丸之地東莞、深圳，主要就是產業鏈起的作用。

　　中國的一個打火機零售價才 1 元人民幣，批發價據說才 0.13 元，為什麽這麽便宜？這就是產業鏈起的作用。即使是不要人工費，在許多國家生產同樣質量的打火機，成本遠不只 0.13 元。如果是所有的零件都是廠家自己生產，那麽，同樣的打火機，成本價就得一、二元。

　　大陸是大國，人口眾多，市場廣闊，各行各業都有，很容易就形成相互依存的產業鏈，再加上中國人個子不大、聰明智慧、心靈手巧、吃苦耐勞、善良非暴力性，是很好的技術勞工。從而吸引更多的廠家進來，形成更大的產業鏈，最後變成世界工廠，因為在這里制造出來的東西就比別人便宜。

　　中國的最大優勢是人口優勢產生的產業鏈優勢，使得制造業的成本降到極低。印度雖然也有巨大的人口規模，多數人沒有參與國際分工系列的勞動當中，所以沒有形成足夠多的產業鏈。產業鏈不是一天形成的，一旦形成，要轉移就非常困難。商人們是為了利益，在某地形成了產業鏈，肯定是那里有優勢，既然有優勢，這種優勢就不可能隨便消除，優勢不消除，商人們就不可能轉移產業鏈。如果中國的改革開放晚了，產業鏈在印度已經形成，那麽，中國形成產業鏈就會困難得多，將對中國的經濟及未來發展造成巨大的負面影響。

　　產業鏈才是最高生產力。就以越南為例，越南的人工土地都比中國便宜，海運也比中國有優勢，它的產品依然比中國貴，質量更不如中國。越南滿商場全是中國貨，滿大街全是中國貨。產業鏈的威力與優勢可見一斑。

　　３、經濟規律是 2≥1+1+1

　　在經濟上，一定是 2 大於 1+1，甚至大於等於 1+1+1，就是 2≥1+1+1，左邊是整體（也叫合體）的力量，右邊是分開的總力量。或者為了方便計算變化一下，變成 1+1≥3，左邊還是整體的力量，右邊還是分開的總力量。

　　我一直以來都在說：1 個 1000 人的村莊，各項實力遠超過 10 個 100 人村莊的實力總和，應該達到 15 個 100 人村莊的總和。

　　10Ｘ100 也是 1000，為什麽就不如 1000 呢？

　　上面講過的科研方面的對比，也看出一些端倪。這里，我們又從行政成本、市場規模與基礎建設方面看大村的優勢。

　　行政成本：

　　如果一個 100 人的村莊，設 1 個村長，1 個會計、1 個出納，就得 3 人為脫產幹部，10 個村莊共計 30 人，每個村民供養 0.03 個幹部。

　　如果一個 1000 人的村莊，設 1 個村長，1 個會計、1 個出納，1 個付村長 2個辦事員，共計 6 個脫產幹部，絕對不可能達到 30 個幹部那麽多，每個村民供513

　　養 0.006 個幹部。而這一個村莊 6 個脫產幹部的服務肯定會比 3 個幹部更加周全周到。

　　村民的供養就是行政成本，1000 人的村莊只是 10 個 100 人村莊的 1/5。

　　生活質量：

　　大家知道，市場靠規模，規模出效益。

　　100 人的村莊根本就沒有什麽市場規模，每村開一個超市，村里平均每人每天消費 10 元，10 個村的 10 個超市都得虧本。最後 10 個超市可能都關門了事。這也缺那也缺，村民生活極不方便，生活質量很差。

　　1000 人的村莊就不一樣，已經小有規模，，村里平均每人每天消費 10 元，超市就賺得不少，超市可以開下去，物品相對豐富，村民生活方便，生活質量遠比 10 個 100 人村莊好得多，超市也賺、村民也賺。

　　基礎建設成本：

　　日本為什麽戰後能快速發展，一個重要原因是日本人口多密度高。日本的鐵路公路建設很密集，交通很好，人們出行、貨物運輸很方便，很節省時間與成本。但是，因為人口密集，人均里程數並不高，人均里程數就是人均建設費用，所以，節約了建設成本。如果在澳大利亞也要達到日本相同的鐵路公路密集程度，那麽需要巨大的人均建設費用，僅這一項費用會把澳大利亞拖成貧窮落後的國家。所以，澳大利亞只能降低鐵路公路建設的密度，而密度低必然導致經濟不能高速發展，所以，澳大利亞在發展上無法與日本相比。澳大利亞只能用人口局部高密度以提高社會效率，該國的 85%人口在城市，70%人口在三大城市。這充分體現了人口在建設上的低成本。

　　10 個村莊就得整 10 條公路，公路總數量是 1000 人村莊的 10 倍，總的費用應該也接近 10 倍。這些費用理論上都應該是村民自己掏腰包。還有自來水、電等各項基礎建設都近乎 10 倍於 1000 人的村莊，不是 10 倍也要五六倍。相同的使用需求，卻要幾倍的付出，很不合算。10 個村莊如果想少付出，並能提高生活質量，最好的辦法是組合成一個 1000 人的大村。

　　一個國家的城市化人口的比例（城市化率）

　　，代表著國家的發展水平，城市

　　化率越高，國家越發達。這就是為什麽現在的政府，正在實行城鎮化政策，鼓勵農民從農村遷居城鎮，以提高城市的人口比例。由此可見，當年毛澤東的疏散城市人口與知識青年上山下鄉都是違背經濟規律的反動道路。

　　寫那麽多小村與大村的比較，就是讓大家想到，大國與小國的比較也是如此。一個獨立的國家就有許多的機構，麻雀雖小，五臟俱全。小國的人均行政成本、人均基礎建設成本都很高，如果再加上人均國防成本、人均外交成本等等成本，把國家拖窮拖垮，嚴重降低社會效率。社會效率與利息一樣，是要計算利滾利的，時間一長拉開距離就越大。譬如，人家ＧＤＰ每年 10%的增長，你才 1%，雖然開始的時候ＧＤＰ相同，幾年之後距離就拉開，10 年之後，人家的ＧＤＰ就是你的 2.38 倍了，40 年後就是 31.4 倍，時間越長距離越大，此後再也攆不上人家了。工廠也像客戶消費一樣有粘度，在這里開工廠就習慣在這里了，不會隨便搬到其它地方去，其它地方就沒有機會了。

　　從上可以看到，在經濟規律上，不是 2＝1+1，而是 2≥1+1+1。

　　這就是政府堅持城鎮化道路，把小村合成大村、大村合成鎮的原因。

　　13 億人的國家如果分裂成 13 個 1 億人的國家，分裂當年，ＧＤＰ的總量是相同的，但是，13 個 1 億人的國家總的人均行政成本、建設成本、科研成本、國防成本、外交成本等等成本都比一個 13 億人的國家高很多、起碼七八514

　　倍，市場還變小了，從而對ＧＤＰ產生負作用力，降低了增長率，幾年之後就再也跟不上 13 億人國了。這只是和平式的分裂，還沒有計算分裂導致人口搬遷的混亂、產業鏈外逃、甚至領土糾紛引發的戰爭的情形。

　　現在，白俄羅斯與俄羅斯宣布政治經濟科研軍事一體化，許多人解讀為兩國即將合並，最重要的是經濟原因造成，國窮志短。這就是抱團取暖、抱團才能取暖的原理。作為大一統的中國、作為善良的民族，已經抱團取暖幾千年，為什麽還要分開呢？傻嗎？

　　所以，作為政府，就是保持國家的大一統，把社會的公平建設好，讓社會高效率地發展，人民就會生活美好。

　　經濟規律上是 2≥1+1+1，左邊是整體的力量，右邊是分開（分散）的總力量，或者為了方便計算轉變一下，變成 1+1≥3 這個公式，左邊還是整體的力量，右邊還是分開的總力量，用這個定式計算中國與美國正常的國力比較。

　　我們就以 1+1≥3 的最下限 1+1＝3 來計算中美正常且應該的力量對比。中國 13 億人，美國 3 億人，中國人口約等於美國的 4 倍，相當於 1+1+1+1；1+1＝3，1+1＝3；3+3＝9。也就是 1+1+1+1＝9。

　　就是說，如果中國的國土也是美國的 4 倍，資源也是美國的 4 倍，中國人也是白人也是美國文化，那麽，中國變成正常國家後，經濟實力應該是美國的9 倍。當然，國土與資源沒法達到這種程度，但是，中國還有其他優勢，能填補資源的短板。中國語言與文字的優勢，中文比英文強無數倍；中國人的智力優勢，黃種人的平均 IQ 是 106，而白人是 100，學習中文還能提高最少 10 個IQ 值；還有中國人吃苦、耐勞、少暴力等等的文化優勢；中國人個子小、少肥胖，更適合於從事經濟建設與科學研究，打仗也是優勢；中國的種種優勢組合起來，彌補了不少資源的短板。所以，中國變成正常國家走向民主後，中國的經濟應該是美國的 9 倍左右。也許美國人也看到了這一點，以致美國人並不著急打敗中共，讓中國大陸走向民主。我很多時候覺得美國人想打敗的是中國而不是中共。當然，這是從經濟學上的 1+1≥3 推導出來的，一旦國家大造成窩里鬥，那麽必然是 1+1<2，甚至 1+1<1，那時就糟糕了。從這里也能看到“家和萬事興”和“階級鬥爭是民族毀滅的動力”這二條真理。印度的人口也多，為什麽發展不起來呢？這主要是文化原因，他們的種姓制度是巨大的文化癌癥，不導致國家毀滅就不錯了，還有他們的不合作精神，嚴重地挫傷了經濟，只能符合 1+1<2 甚至 1+1<1 這兩種模式。

　　中國的優勢是巨大的，如果不是中共用馬列主義來搞亂中國，中國的經濟與國力早就超過美國。現在中共國的經濟道路走的是蔣介石道路，經濟與國力才得到快速發展。我經常說：

　　“如果 1949 年後一直都是劉少奇當政，那麽中國的ＧＤＰ在 2000 年就超過美國；如果中國沒有內戰，從 1945 年後一直是蔣介石與國民黨當政，那麽中國的ＧＤＰ在 1980 年就超過美國。

　　”

　　中共所謂的改革開放，就是在文化上覆辟中華文化，在經濟道路上覆辟蔣介石道路，只差政治覆辟。改革開放不是摸著石頭過河，而是孫中山過河，摸著蔣介石過河，摸著中華民國過河。

　　515

　　４、有無相通 窮富相幫

　　中華民族特別是漢族，本來就有抑強扶弱、扶持弱者的傳統，歧視弱者是日本文化，幫助弱者是中華文化。在中華文化氛圍中，大家都能活命，不至於被窮死、餓死。

　　在這里我要強烈呼籲，無論是現在的中國，還是將來中共滅亡後的中國，都不要削弱中央的能力，不能讓地方勢力過分強大，一旦地方實力強大而中央能力削弱，就會造成富的地方富得流油，窮的地方窮得發慌，造成巨大的貧富不均。貧富不均是社會動蕩的重要原因，地區不均是最大的不均。地方實力增大後，還可能造成國家分裂。把中國搞成聯邦制，是現代最大的書生誤國，是除中共的書生誤國後，中華民族歷史上又一次巨大的書生誤國！民國年間的軍閥混戰，就是地方實力過大，中央過分蠶弱所致，也是近乎聯邦制。春秋戰國時期就是聯邦制，北晉就是聯邦制。

　　大國里有窮的地方，也有富裕的地方，並不是窮的地方把富的地方拖窮了，而是富的地方把窮的地方拖富了。通過稅收，富的地方多交稅，窮的地方少交稅，在財政上對窮的地方進行一定的補助，使得他們不被窮死。我們不鼓勵像西歐那樣的平富型社會福利制度，我們也要對窮人和窮的地方進行幫助。

　　漢人並沒有剝削藏人，而是對藏人幫助甚至補助。就是現在，中共政府也沒有剝削少數民族，而是補助、幫助少數民族。

　　2019 年，西藏財政收入 222 億元，中央政府對 350 萬人的西藏地區補助1900 億，占整個財政總付出的 89.5%，平均對每個西藏人補助 54285.71 元，相當於每人每年送一台不錯的面包車，看得我們漢人址流口水，估計許多漢人都想變成藏人了，我們城市人許多人一年都賺不到這個錢。對西藏這個補助，每年都差不多。西藏自治區政府花的錢就等於整個蒙古國總收入的 2.2 倍，蒙古國政府窮得發不出公務員的工資，看著西藏就得眼饞。這種補助力度很大很大，看得蒙古人眼饞。沒有補助，西藏政權早已崩盤。

　　西藏一旦獨立成國，作為國家的各項費用，將遠遠大於作為省政府的費用（222 億+1900 億），沒有了中央政府的補助，西藏政府拿什麽運作？像蒙古國政府一樣經常向人民募捐嗎？350 萬人能捐多少？鼓吹西藏獨立的人，你們去當獨立後的西藏總統好不好？不，你們現在先去當蒙古國總統吧，只要你能保證給蒙古的公務員發工資，定能當上蒙古國總統。蒙古國的自然條件比西藏強一百倍，都那樣的貧窮，西藏一旦獨立，世界上又增加一個窮國，比非洲小國都貧窮許多倍。

　　清朝的統治令西藏減少了很多動蕩，也帶去了相對於西藏先進的生產力，對西藏是有大幫助的，西藏人很感念大清。西藏人很善良，但是政教合一的政權不是那麽正常，當時是有肉刑的，西藏上層的政治鬥爭也是很殘酷的，動不動就滅門滅族。

　　神權政治、政教合一是最可怕的東西。歐洲中世紀那麽黑暗，是誰的責任？某種宗教的責任最大。西藏人很善良、佛教很慈悲，但是，西藏的政教合一政權有時也有挖眼割鼻、滅家滅族的，至今西藏還存在人皮鼓、肉蓮花。神國主義就要統治世界，侵略中國的不是日本的軍國主義，而是日本的神國主義，是日本政教合一的政權。日本這個政教合一政權的天性就是侵略，曾令中516

　　華民族血流成河。我們必須對所有的神權政治及政教合一政權以 100%的警惕，將來是更高科技年代，小國也能造大災，個人也能大屠殺。

　　中國的經濟發展極不均衡，富與窮簡直天上地下。

　　廣東錢多，是因為那里的工廠多，全國的人都到那里打工，是全國人民的錢。那麽不得分一點給其它地方嗎？拿錢補助貧窮的西藏是應該的。

　　如果獨立、或者聯邦自治，憑什麽給你錢？西藏公務員的工資都發不出去、教師工資發不出來，青藏公路、鐵路等各項建設誰來給錢？

　　到時，富有的省份就可能提出獨立，開始可能是提出經濟獨立，不能滿足，於是鬧獨立。有資源的省份也可能提出獨立，想不勞而獲是人之常情嘛。

　　中國的金礦主要在山東，山東就可能鬧獨立，我的金子為什麽要和別人分?

　　英國為什麽脫離歐盟，就是覺得吃虧。普通百姓就看經濟利益，你不能要求他們有更高的道德。

　　聯邦自治後，富有的省份不想經濟補貼他省，最容易鬧獨立。由於經濟上富有的某些省倡導了中國的分裂運動，加上某些人想當國父和開國功臣，這個事就會沒完沒了了。獨立後，最大受益者不是普通百姓，而是地方諸侯，是那些倡導獨立的國父與功臣家族，後來變成黃金家族。普通百姓的經濟利益會大幅下降，受災的是全體國民。

　　到時，沒工業、沒礦產，甚至連農業都艱難的省份，就會越來越窮苦。

　　有礦產也不一定富有，就像現在的蒙古國，雖然礦產豐富，卻是世界上最貧窮的國家之一。

　　幫助窮人是中國文化，請看世界著名的台灣學者許倬雲先生的文章《延續千年的中國人情社會》

　　，記載了自古以來一直到近代，南方農村非常仁義的相互幫助的情形。相互幫助是人類的偉大美德，我們中國人基本做到了，或者說正在朝著這個方向前進。

　　５、基礎建設的方便性

　　在建設上，公路鐵路的密度越高，越有利於經濟發展和提高人民生活水平。

　　如果是在一個國家內，一條公路穿過五個省，當地老百姓都不知道的情況下就穿過了，是何等的方便。

　　同樣大小的地方，如果變成五個國，一條公路要穿過五國，是何等艱難。

　　誰來出費用？如果中間那個是最窮、人口最少、地理最覆雜的國家，它又不願出錢、又拿不出錢，那麽這條公路只能停建了，所有人走路都困難。當然不願出錢的借口多的是：

　　“我們車少、公路用得少、運貨量少，你們用得多、運貨量多，當然是你們出錢啰。

　　”

　　現在，中國搞南水北調、西電東送、南果北運，就是調配各地方的資源不均，以達到皆大歡喜。可以想像，北方缺水，南方澇災，南水如果不調北方，北方的幹旱如何解決？就算現在進行了南水北調，北方的幹旱都無法徹底解決，何況不進行南水北調呢？南方的水多，經常發澇災，調入北方，既可以緩解南方的澇情，還可以緩解北方的旱情，這是多麽好的雙贏。

　　517

　　中國的南水北調工程，是世界上很大的超級工程，惠及幾億人及半個中國。如果是多個國家，這個工程肯定無法實現，因為，即使是水多，誰也不願意被調走，更何況誰也不願意出錢搞建設。

　　西電東送也是這樣，東邊人口多、工廠多、經濟發達，用電量就多，經濟是靠電力支撐起來的。東方要自己解決電力，肯定是困難的。西方有水有風有陽光有電力，把電力送往東方，既解決自己的能源過剩，又解決東方能源缺乏，又是雙贏。

　　如果沒有南水北調，南方澇北方旱，南北皆有災；如果沒有西電東送，西電浪費，東方少電，東西皆痛苦。

　　如果是在多個國家之間搞南水北調、西電東送，那是困難重重的，甚至可能造成無法完成。

　　一家人總是方便。一個國家之內互通有無，遠遠比多個國家之間互通有無，方便、簡單、快捷、低成本。

　　淡水是上天賦予人類的最珍貴資源，毫無價值地、白白地流入大海，不只是人類的過失，簡直是人類的罪過。淡水最主要是用於生活與灌溉，發電是次要的，發電是不會浪費水源的。

　　西藏淡水資源豐富，中國可以考慮引入青海新疆甘肅缺水地區，把青海變成中國的糧倉，也減少三峽大壩的壓力，甚至可能緩解地球的幹旱災情，為人類作貢獻。

　　如果中國分成多個國家，單個國家既沒有能力，也沒有辦法說服別人相幫，這項人類有益的工程只能在夢中實現，現實中不再考慮。

　　當地的大型工程建設就應該由國家來完成，管理上可以交給當地，建設必須由上級完成。廣西多年來就想從北部灣向北建設一條運河，要投資 700 多億元，當然最好由中央出錢、出設計，如果只由廣西出錢，那就太為難廣西了，並且可能造成投資不到位，建設規模受限制等等不良後果。

　　６、大國抗災性強

　　在災難面前，無論是即時的抵抗，還是災後重建，大國都比小國的優勢大得太多，國內的相互幫助就能在很大程度上消除災難，這有點像保險公司的保險機制。

　　2020 年新冠肺炎瘟疫暴發，武漢突然封城，全國每個省都派出醫療隊援助武漢，1100 萬人口的武漢，幾個月後瘟疫被控制，最後回歸正常狀態。

　　如果武漢不是在一個大國里面，而武漢或者湖北省是一個單獨的國家，會是什麽結果呢？武漢無力抵抗這一次的疫情，不但武漢的結果會非常慘，而且會造成全世界更大的流行。

　　向世界求助，誰理你啊？！這是瘟疫，人家躲還來不及呢，就算有人過來，也不會那麽及時、那麽無條件，事後還得記住及時回報。

　　首先，援助的醫療隊不會那麽及時，也不會那麽多。

　　其次，援助的各種器材醫療設備不會那麽及時，也不會那麽多。

　　再次，各種生活用品、糧食、蔬菜等物資不會那麽多、那麽方便。

　　現在疫情已經漫延全世界，如果當時不在武漢處理好，全世界定遭更大災禍。

　　518

　　保險機制是平時、多人付出，到出現災難時，受難者受補償，得以渡過難關。古代中國正是沒有完善的保險機制，一旦出現天災，就會產生大量災民，大面積流動，甚至造成騷亂暴動，中國許多朝代是被天災推翻的。

　　國家大，就像保險機制一樣，災難發生才最能體現它的價值。某地發生災難時，多方來援，幫助受難者，得以渡過災難。這也是中華民族的傳統模式，請看世界著名的台灣學者許倬雲先生的文章《延續千年的中國人情社會》

　　，記載

　　了一直到近代，南方農村非常仁義的情形。

　　南方農村，同村人的血緣、宗親關系更加緊密，是一個生活共同體，就是結合成親緣或類親緣關系的人群，以深度的合作，組織為一個同生死共榮辱的共同體。有公共財產，用以救助弱勢群體——鰥寡孤獨與貧殘病者，還資助無力趕考求學者和嫁娶者，有著慈善機構的作用，強力地扶起了弱勢群體和貧困者，發達者會用自己的能力增添公共財產，回饋小社會。這種親族圈內的“小共產”

　　，在將近一千年左右，使中國相當一部分人口，免於饑寒，而且還有發達的機會（注 16）。

　　只在一國之內，才能做到“一方有難，八方來援”

　　。國與國之間則未必那麽

　　親如一家、那麽互通有無。

　　新冠瘟疫暴發後，大米的主要出口國越南，突然宣布禁止大米出口，還有其他國家響應。這說明一個問題，不是同一個國度，很難做到同命運共患難。

　　什麽人類命運共同體之類的話，只是說說而已，起碼越南就沒有響應，而是自掃門前雪，大難來時各自飛。禁止大米出口的不止是越南，還有其他國家。禁止大米出口，肯定是針對大米進口國的中國，最大受害者也是大米進口國——中國，這些國家簡直是在落井下石。大米都不願出口，如果讓這些國家派出醫療隊幫助武漢更是緣木求魚。

　　有出口就有進口，出口與進口雙方都是受益者，他們不知道的是，人類的糧食是過剩的，不出口就沒有市場，可能要倒掉，自己也是受害者。寧願自己受傷，也要自己更加安全一點，這種鄰居還能相互幫助嗎？中華文化文主軸是與人為善，根本就沒有在越南落地生根。

　　古代科技落後、交通不便，抗災能力就低。中國歷史上許多朝代的滅亡，就是因為抗災能力差導致的。像大明皇朝，因為發生了天災，人民大饑荒，災民變成暴民，揭竿而起，最終導致大明滅亡。大的朝代除了宋朝，如漢朝、隋朝、唐朝、元朝、明朝，主要是天災人民生活不下去，從而鬧革命把皇朝推翻的。天災造成人民生活困苦，暴發革命導致人民生活更加困苦，人口劇烈下降，當時多數人最高的人生追求是活下去，皇朝被推翻，建立新皇朝，這就是中國幾千年的歷史演繹。亂世時人民生活最苦，“亂世人不如太平犬”

　　，這是中

　　國人經歷幾千年的苦難之後得到的真理。

　　國家小，抗災能力必然低，小小的災難就可以使其陷於癱瘓或者覆滅。

　　小國無論如何努力，都不可能成為強國，只能成為富國。即使是小的富國，抗災能力也不強。

　　這個新冠肺炎，武漢暴發，全國支援，疫情被壓制下來；長春暴發，全國支援，疫情被壓下來；香港暴發，全國支援，疫情被壓下來；上海暴發，全國支援，疫情被壓制下來。

　　而台灣在這場疫情當中，缺口罩、缺疫苗、缺快篩、缺藥，並且找不到支持者（他們政府拒絕大陸援助）

　　，好像國際孤兒，最後新冠大暴發，死亡嚴重。

　　其實其他小國也是如此，如此危險的國際性災難，要找到國際支持很難，只能519

　　獨扛災難，自求多福，但是人家不拒絕大陸援助，甚至請求援助，以致能渡過難關。民進黨政府從疫情初期的拒絕口罩賣到大陸，到後來拒絕大陸的口罩、拒絕大陸疫苗、拒絕大陸快篩與藥，它真是敢幹。

　　在大陸，打疫苗不要錢，核酸檢測根本不要錢，不參加全員核酸檢測會被處罰，有的地方，連續參加五輪核酸檢測，則有 100 元獎勵。而台灣連快篩劑排隊長長都買不到，花高價都買不到，無法檢測，多少人染疫了都無法知道，造成災情嚴重，染疫多多，死亡多多。

　　美國政府多次強調，染疫後在頭 5 天內必須用藥，才能有效治療。而台灣在疫情的死亡人中，18%的是當天發現當天死亡，14%是今天發現明天死亡，9%的是死後才發現（

　　【洪淑芬辣晚報】2022 年 5 月 24 日報道）。從這些數字，可以看出，台灣染疫後五天內用藥的非常少，耽誤了治療，台灣人如果能在染疫後五天內用藥，死亡人數可能降低 70%，甚至更低。可見，台灣疫情嚴重是檢測不及時、用藥不及時所致，台灣的醫療早已不能應付新冠肺炎，需要援助，卻拒絕大陸援助。台灣真實的染疫非常之高，遠不只每天公布的 8、9 萬人。

　　（民進黨政府為了妖魔化大陸就造謠大陸口罩“劣質”禁止大陸口罩）（廠商在媒體上哭訴被政府不公處罰）

　　（https://news.sina.com.cn/c/2020-09-07/doc-iivhvpwy5406830.shtml）加利科技公司的林老板面對眾媒體的采訪時說：台灣的口罩只有 95%的防護，而他在大陸代工的口罩是 98%、99%、99.8%，質量絕對高過台灣的。每一批回來都要進行檢測，質量絕對比台灣的高，他是無法應對政府下達交貨的量，才從大陸進口（高質量）口罩，不這樣做，員工無法休息，會把員工累死掉，我會要他們的命（注 196）。

　　我經常聽台灣的疫情情況，真的很難受。如果能得到大陸的大力支援，根本不會是這種結果，民進黨政府不顧人民的生命煽動對大陸的仇視，阻礙大陸520

　　的支援，禁止大陸的口罩、不要大陸疫苗……甚至台灣最高領導人親自出來痛批使用大陸口罩的企業。

　　中國歷史上改朝換代，多數都是因為災難所致，因為當時國力有限，交通不暢，無法把災難扛下去，造成國家混亂，人民無法生存下去，於是把朝代推翻。

　　其實，台灣的染疫人數已經很高，遠不只的每天 8、9 萬，是因為檢測不及，才顯示這些而已，否則，死亡人數不會那麽多。

　　民進黨政府完全可以一邊接受大陸口罩、疫苗、快篩、藥品，一邊抗共保台，這樣絕對是雙贏（贏二次）

　　。民進黨不顧民意、不顧人民健康地一味玩抗

　　中，絕對是“折了婦人又折兵”

　　，不但抗不了中，也保不了自己。民進黨不要大陸援助是非常不人道的，這種不顧人民安危一味玩政治的作法，古今中外，在人類歷史長河中，唯此一家，別無分店！

　　７、三國不分晉 晉國或者統一中國

　　春秋時期一個影響歷史最深的事件發生——三國分晉。強大的晉國政權土崩瓦解，廣闊的土地遭瓜分，它不僅是春秋爭霸走向七雄逐鹿的標志，還是一個極為深刻的歷史教訓。

　　三家分晉，不只是瓜分了晉國的土地，可實際卻對中國歷史產生了巨大的影響。

　　那麽，它對中國歷史究竟產生了怎樣的影響呢？

　　首先，晉國在整個春秋時期極為強大，是秦國東擴的巨大阻礙，即使後來慘被瓜分，其分國韓趙魏依然能夠躋身於七個強國之列，可見，晉國在分裂之前的實力很強大。

　　其次，戰國時期的魏國出現過大量的頂級人才，趙國還有廉頗和趙牧兩個名將，如果沒有三家分晉，這些人才全部集中在晉國，那麽秦統六國的難度可想而知，甚至根本無法統一。可是分裂之後的任何一國，都無法與秦國單打獨鬥，合力也無法與秦國鬥。

　　521

　　三國分晉前，晉國的實力是非常恐怖的，韓趙魏分晉後，這三個國家是戰國時期的強國，七國爭雄，其中三個是晉國的繼承者，這三國曾經長期阻擋秦國的統一，最後還是被秦國一個個打敗、滅掉，韓趙魏的國君們只顧家族與當時利益瓜分了晉國，最後還是得到身死國滅的下場，枉作小人。

　　如果沒有三家分晉，晉國必是秦國東進不可逾越的障礙。可是到了三家分晉之後，雖然韓趙魏三國依然阻擋秦國的東進道路，但是，三國的戰略方向已經不再一致，涉及到的利益關系更為覆雜，互扯、互撕、互推、互諉…秦國這才有機可乘，以致於後來的秦始皇能夠統一六國。所以，分裂狀態下三國總的實力遠沒有分裂前的晉國強，甚至沒有三分之二個晉國強，2≥1+1+1（左邊是沒分開的晉，右邊是分開的晉）

　　，想不到吧？

　　上面講到，在經濟規律上，不是 1+1＝2，而是 1+1≥3。在國防上，也不是1+1＝2，而是 1+1≥3（左邊是整體的力量，右邊是分開的力量）。

　　分裂前的晉國一直是春秋霸主地位。一個晉國的實力，無論是在經濟上還是國防上，都是遠超各個分國，甚至遠超三個分國之和。如果最後中國必然走向統一，那麽未必是秦國，也不是楚國，更不會是其它弱國，而將有可能是晉國。無論是在血緣上、在文化上、在經濟上、在戰力上、在人才上、在地理位置上，都是晉國占盡優勢，最後統一者可能是它，即使不能統一，也能阻止暴秦滅六國的步伐。

　　所以，通過戰略眼光看待，三家分晉對於中國歷史的影響極為重大，而且還是一個非常深刻的教訓。我們以史為鑒看待當今的世界，分則弱，合則強，團結一心才能使我們的國家更加強大，我們的人民更加安全。看看分裂後的北蒙古，跪倒在斯大林的屠刀下，就是這種教訓。

　　英國脫歐，最大受害者是英國，其次是歐洲；當然，從另一個角度上看，去掉胡攪蠻纏的英國，歐洲的受傷也未必很大。英國脫歐，最大得益者卻是美國，其次是中國日本印度。

　　三、民國時代的大陸經濟高速發展

　　現在，中國大陸經濟快速發展，讓世界震驚，驚嘆之余，覺得意外。

　　從上面的比較中就能看到，大國的優勢是巨大的，特別是在經濟上。

　　其實中國大陸是大國，在經濟上快速發展是正常的，低速發展者是不正常的、那才是意外。毛澤東時代就是意外。

　　１、毛澤東倒行逆施令大陸經濟崩潰

　　在毛澤東年代，由於毛澤東與共產黨的倒行逆施，中國大陸的經濟已經崩潰，那是中共及毛澤東執著於馬列主義的結果。具體的原因，請看《金劍：馬克思謬論》中的“馬謬之九、共產主義最虛假也無法實現”的“四、公有制是最不公的制度”與“五、全面公有制敗給私有制”的兩小節。

　　中共上台後，搞全面公有制，造成萬物引皆缺、萬物皆要票。到毛澤東死的時候，中共國的經濟已經崩潰，普通民眾掙紮饑餓線上，而黑五類在饑餓加恥辱522

　　的死亡線上掙紮，沒有堅強的意志真的支撐不下來。

　　連油條也要票。毛澤東時代，萬物要票，有錢也買不到東西，還得有票才行，這是有價票據，物價不是真價格，而是假價格。汽油屬於戰略物資，根本沒有，當然沒票。

　　我們就來看看，中國多少國營汽車廠，都是半死不活地撐著，如一汽，是多麽大的企業，資金人才要多少有多少，中國人又聰明能幹，幹了多少年，多麽久的老企業，結果呢，竟然競爭不過外國企業，真丟人，也看不到什麽創新，也看不到什麽活力，如果不是國家支持，估計早就完蛋了，技術就一眼看穿，得靠引進別人的技術，甚至使用別人的牌子，什麽“一汽豐田”

　　、

　　“東風尼桑”

　　、“廣汽

　　本田”之類不倫不類的外國牌子，靠頂著別人的帽子並把國內市場拱手讓人，才能勉強活著，也不覺得丟人，連小小的韓國汽車也踩著中國國營汽車的腦袋在中國飛速奔馳。今後政府采購，應該只采購國內品牌的商品。國營汽車企業成為外國巨頭的洋買辦，中共罵別人是買辦罵了幾十年，它建造的國營企業才是真正的洋買辦，就這樣也不妨礙汽車企業當官的高升。一個民營企業比亞迪，也沒什麽人才，沒什麽資金，沒什麽名氣，十幾二十年間，一躍成為世界名牌，成為世界汽車界靚麗的新貴，它的創新經常引起世界騷動。都是中國人的企業，何至於如此巨大差別？一汽的領導層不覺得羞愧嗎？不會的，他們照樣步步高升，朝著總理付總理的高官位前進。看看，許多行業，歡蹦亂跳都是民營企業，死氣沈沈的都是國營企業，民營企業往往短時間內站在世界的前沿，國營企業往往靠著壟斷而獲利。

　　中共一直造謠說中華民國時代是“萬惡的舊社會”，這是惡毒的造謠。中華民國不但很好，在中共上台時，中共國也很不錯，從 1949 年中共上台一直到1960 年代，中共國的 GDP 都是超過日本的，在毛澤東的胡搞八搞下。從 1961年開始，日本的 GDP 才超過中共國，並穩居世界第二幾十年，本來屬於中國人的份額與榮耀，卻日本人長期占有。2010 年，中國的 GDP 再次超過日本，現在已經是日本的 4 倍多，把日本遠遠拋在腦後。毛澤東的倒行逆施，使得中國的經濟倒退 50 年。

　　中國在經濟上的優勢是任何國家無法相比的，既然中國在經濟上超過日本，日本就不應該再超過中國，都是毛澤東與中共胡搞造的罪，才使得日本有機會在經濟上超過中國。毛澤東年代才是真正的萬惡的舊社會。

　　毛澤東年代，全世界經濟一片欣欣向榮、高歌猛進，只有中國及所有的社會主義在倒退，社會主義一片哀嚎，這就是共產黨與全面公有制的罪。即使到毛死4 年後的 1980 年，也就是改革開放 2 年之後，美國的人均收入依然是中共國人的 282 倍，甚至更高。

　　大陸在 1980 年以前的 GDP 和人均 GDP 慘不忍睹，就不說了，從 1980 年開始，很多人應該會有體會。1980 年，大陸人口為 9.87 億，占全球總人口 44 億的 22.4%，這時候的宣傳口號是“用全球 7%的耕地，養活了 22%的人口”，但這時候的中國其實比現在我們看到的非常貧窮的非洲大多數國家都還要窮，我們總GDP 僅有 0.46 萬億元，人均年收入不足 500 元。此時美國的 GDP 為 2.86 萬億美元，1980 年 1 美元兌換 1.4900 元人民幣，美國 GDP 換成人民幣為 4.26 萬億元，是大陸的 9.3 倍。但美國的人均年收入為 7 萬元人民幣，在那個萬元戶都是超級富豪的年代，美國已經是人人都是 7 萬元戶，美國人均收入是我們的 140 倍。

　　1980 年的美元兌換率是不正常的，不是實際的價值，使用外匯劵來平服美元的高價值，如果按照實際購買力計算，或者考慮外匯劵的黑市價值，人民幣與美元523

　　的兌換率應該是 1:3 或者更高，按照人民幣與美元的實際比值，美國的人均收入更高過我們多多，是 282 倍或更高。

　　白人平均ＩＱ值是 100，黃種人是 106，我們比白人還聰明，竟然被毛與中共搞的公有制造成中共國如此破敗！改革開放就是部分否定公有制，部分否定馬列主義，部分否定毛澤東思想，改革開放就是修正主義，沒有修正主義的改革開放，中共國永遠不能擡頭。大家看看，馬列主義起的作用是多麽壞！中國如果全部否定馬列主義，中華民族將飛起來！

　　現在，美國人為什麽不服？因為他們還記得當初中國的狀態，他們認為是他們推動了中國改革開放，結果中國竄得太利害了，所以，心中不服。他們不知道，這才是中國人的正常狀態，或者說，中國人的正常狀態比現在還要好得多，是中共與公有制耽誤了、更準確地說是中共禍害了中國，中國應該比現在飛得快飛得高。美國人真是失算了，只有真正社會主義的中國對美國才有利，因為真正的社會主義就是貧窮落後的，現在的中國是修正主義。

　　中共搞的全面公有制，捆綁住了中國人的手腳與思維，極大耽誤了中國的發展。如果中國從抗戰勝利後一直都走中華民國的自由經濟之路，那麽，憑著中國人的聰明吃苦耐勞等種種優勢，中國將得到極快的發展，日本人根本就不會那麽牛，美軍為了報二戰的仇也不會那麽支持他們，我們將先於日本發展起來，既然我們先行發展，就沒有日本的什麽機會了，他們在世界上各個領域的份額大部分是我們的，中國的技術全面領先全球，發展到現在，不是美國對我們進行技術封鎖，而是美國擔心我們對他們進行技術封鎖才對。估計在 40 年時間，也就是 1985 年左右，中國ＧＤＰ總量就會超過美國。1950 年時，台灣比大陸更慘、更落後。人口越多，對經濟發展越有利，就是說，大陸比台灣更加有利於經濟發展。自從中華民國搬到台灣後，大力建設台灣，台灣經濟得到巨大的發展，台灣人均所得從 1951 年到 1987 年，足足長了 100 倍（61），達到5397 美元，而當年美國的ＧＤＰ是 4.86 萬億美元，大陸人口 10.93 億，大陸只要達到台灣的人均所得（大陸理應超過台灣）

　　，大陸的ＧＤＰ就達到 5.9 萬億美

　　元，超過美國 1 萬億，加上台灣的ＧＤＰ（1035.20 億），1987 年中國的ＧＤＰ超過美國 23.5%，從此，中國把美國遠遠地甩在後頭。中國如果是走自由經濟之路，應該比 1987 年更早ＧＤＰ超過美國，我估計是 1980 年至 1985 年。人口越多，經濟越容易發達，就是說，大陸經濟的發展速度理應超過台灣、超過日本，日本經濟發展到 80 年代，令美國震驚而搞了個“廣場協議”把它打下去。

　　按照大陸的人口規模與自然條件，大陸的發展速度理應超過日本（全面抗戰前中國的發展速度也遠超日本）

　　，中國的ＧＤＰ總量應該在 80 年代前後超過美國，而且美國打不下去。從理論上講，美國在經濟上是無法與中國競爭的。大陸人並不比台灣人笨，台灣人能搞出芯片，大陸人為什麽搞不出來？是中共誤國。

　　如果中共上台後一直都是劉少奇當家，中國ＧＤＰ在 2000 年前後就會超過美國；如果抗日勝利之後沒有中共造反，大陸一直都是中華民國並由蔣介石當家，中國的ＧＤＰ在 1980 年前後就會超過美國；看看 1937 年日寇全面侵華之前，中國經濟的發展速度，就知道我所言不虛。那時，中央政府的控制地盤狹小，外有日本侵略與蘇聯的顛覆，內有地方軍閥的武裝割據與中共的叛亂，又無外國投資，中國的ＧＤＰ增速還達到 10%，如果這些不良因素都去除，那麽，中國經濟 20%的增速都容易達到。中國人又那麽聰明與勤勞，是創造財富的最佳人群，ＧＤＰ當然要暴漲。

　　524

　　毛澤東年代才是中國歷史上唯一真正萬惡的舊社會，文化大革命才是最最萬惡的舊社會！

　　２、中華民國的十年黃金時期

　　中國大陸的經濟，在中華民國時代，在無戰爭甚至是少戰爭的年代，曾經高速發展。

　　到毛死前的幾年，中共國百姓的生活異常艱難，所有的物品都要票，糧食的黑市價高得驚人（沒有普通市場）

　　。普通幹部退休前的工資是 50 元/月左右，

　　在黑市上只能買到 50 斤左右的谷子。1971 年中國外匯儲備凈值為 0.37 億美元，中共國貧窮到一種可怕的程度。

　　毛澤東年代，中共國普通幹部、工人、教師的收入少得可憐，遠不如 40多年前的民國時代。

　　1925 年 1 月毛澤東劉少奇領導了安源路礦工人大罷工。罷工前，煤礦井下工人薪資每日最高可達 1 元（大洋），當時 1 元可以購買 150 斤谷子，罷工後不但增加薪資還縮減工作時間至 4 個小時甚至更少。毛澤東年代普通幹部的月收入，比不上 50 年前安源煤礦井下工人的日收入，在科技進步無數倍的 50 年之後，竟然如此慘，誰更剝削？一目了然。而毛澤東年代，農民的收入更慘過幹部工人的無數倍，一個農民的年收入，不及工人的月收入，至今中國農民依然是世界上最大的弱勢群體，就是毛澤東遺禍，農民明明是做了下等奴隸，毛澤東還騙農民說：“翻身做了主人”

　　。毛澤東及共產黨把大陸人民的血都吸幹凈

　　了，真是悲慘世界，真是“萬惡的舊社會”

　　，

　　“文化大革命才是最最萬惡的舊社

　　會”

　　。

　　另據 1934 年 7 月 1 日出版的《勞工月刊》載文指出：目前武漢一般工人的月工資平均 15 元。大多數是女工的第一、裕華、震寰三大紗廠，工人 1.5萬，工資平均 20 元。

　　“只要 3 個銀元，就可以在旅館包吃包住 1 個月”。現在，1000 元“就可以在旅館包吃包住 1 個月”嗎？根本不可能！1 個銀元相當於現在的 300 元左右。由此可見，工人與教師的收入還是相當高的。

　　1932 年時，廣州的教師工資更高，初中高中教師按課時計算工資，按級別從 4 元/課時至 9 元/課時，如果月授課是 80 課時，最高月工資可達 720 元毫洋，相當於 562.5 元大洋（1933 年，128 元毫洋可換大洋 100 元）（注213），相當於 2020 年的 5、6 萬元人民幣，當時可購買黃金 562.5/（

　　（90+76）/2）＝6.78（兩）＝211.8（克）（當時漢口金價每兩在 90 到76 大洋之間），如果按照現在的金價，那就超過 10 萬人民幣。

　　蔣介石領導國民黨統一中國後，即從 1927 年開始，中國開啟了正常的經濟建設，在內憂外患、處境險惡，又幾乎沒有外國投資的情況下，中國經濟獲得了極大的發展，從 1927 年到 1936 年，中國的ＧＤＰ增速達到 10%，經歷了這段“十年黃金時期”

　　，中國國力得到巨大增強。當時，外有日本的侵略和蘇聯的蓄意顛覆，內有軍閥的軍事經濟割據，和某些政治團體的武裝叛亂、與它所攪動起來的工運和農運，人民文化水平低下，中央政府有效統治地盤很小，中華民國還是在思想、政治、經濟、文化和科技等各個方面獲得了極大的進步，中國近代偉大的學者也在那個時代如井噴式出現。歷史學家估計，再過 5 年，最525

　　多 8 年，中國就會成為亞洲第一強國。那時，日本再進攻，根本就打不動中國。可以想像，如果沒有軍閥割據，沒有某些黨派的武裝叛亂，沒有工運和農運，沒有日本的侵略和蘇聯的蓄意顛覆……沒有這些不良因素，中央政府地盤夠大，又有外國投資，中國的經濟發展到什麽程度？20%都有可能！

　　這麽說吧，只要過了 1937 年，日本人侵略就是找死，不侵略就是等死！之所以選在 1937 年，那是日本人的最後機會，最後搏一把，總比等死強，日本人陰得很。什麽“三個月滅亡中國”

　　，那只是欺騙平民上戰場的迷藥，日本高層清

　　楚地知道是在抓住最後的機會，祈求天皇（也就是上帝）保佑搏一搏國運。只是天祐良善，作惡者枉作小人，只獲得滿身罪業待償。

　　中國是比日本大好幾倍的大國，在發展速度上，也就是ＧＤＰ的增速上一定超過日本，只是當時工業基礎低，中國人又聰明又吃苦耐勞，中國的文化、文字、語言都比日本高明，隨著時間的推移，中國的綜合國力肯定會超過日本，時間越拖後對中國越有利，中國如果能再把軍閥混戰與黨派顛覆問題解決，稍為制造更多的武器，日本人只有等死的份，（之所以要“稍為”

　　，因為如

　　果光明正大就會受到日本人的壓抑，日本人由於害怕中國強大而提前發動侵略）

　　。蔣介石與中國的絕大多數人都看到了這一點，所以，蔣介石極力壓下了九一八之後的學生與民間的反日潮，整個知識界與政治精英都站在蔣介石這邊，軍閥也降低了分裂圖謀，站在蔣介石這邊，後來，學生也明白了，他們再也不怎麽鬧事了。如果不是有黨派在背後慫恿，中國人會一直低調下去，直到中國能輕松打敗日本。這是中國普通人都看到的事實，日本最強理論家石原莞爾竟然看不到，日本真沒人了。

　　（全面抗戰前中日兩國的綜合國力發展對比示意圖）正是通過從 1931 年到 1937 年這 6 年時間，蔣介石與國民黨對中國進行整合，為中國準備了抗日的力量，使得中國最終獲得勝利。

　　雖然當時的中國正在進行內戰，雖然沒有外國投資，中國的ＧＤＰ增量還是達到 10%，當時的工人與教師的收入真不低。把中華民國時代稱為什麽的舊社會，那只是為打倒它制造的宣傳而已。

　　毛澤東年代才是中國歷史上唯一真正萬惡的舊社會，文化大革命才是最最萬惡的舊社會！

　　526

　　可惜，這些好日子被工人運動搞亂，最終隨著 1937 年日寇全面侵華而終結，最後被中共發動的內戰而毀滅。

　　四、政府最應該考慮人民生活

　　政府最應該考慮的是人民生活才對，而不是面子。大國對經濟有利，所以，應該堅持大一統。

　　冷戰最終以蘇聯的垮台結束，是因為蘇聯的經濟崩潰導致的。當時，美國的間諜在蘇聯看到：在寒冷的冬天，人們站在冰雪里排著絕望的長隊購買面包，還可能買不到。間諜就向美國匯報：冷戰的勝利一定屬於我們，我們已經勝利了，這個（政府）連人民的溫飽都不能解決，一定會滅亡。

　　有研究者表明，南北朝時期，北面的大遼也是因為與大宋打經濟戰，導致經濟崩潰才被金國趁機滅亡。

　　老百姓只求生活，什麽衛星上天與他們關系不大，一旦三歺不繼的時候，就算國家的榮耀再高，政府也會垮台。

　　從前面的論述中我估計：１個 13 億人的國家，經濟實力、科技實力與國防實力，應該相當於 20 個１億人國家的總和。所以，現在的中國遠未達到應該具有的實力狀態。中國的ＧＤＰ達到世界的 30%或者更多，是非常應該和非常容易達到的。清朝時，中國某段時間里，ＧＤＰ也能達到世界的三分之一。中國保持大一統，將會導致經濟更加發達、人民生活更加美好、中國與世界更加安全。這里只討論大國與小國的優劣，不討論馬列主義與共產黨的好壞，如果有人硬要把馬列主義拿來說明國家大小的優劣，本人對這個問題也有考慮，請看《金劍：馬克思謬論》

　　，31 萬多字，那里有詳細的分析。

　　大國肯定是有利的，世界各國正在以各種形式搞統一，統一是世界趨勢。

　　歐洲歷史上有過多次統一性質的戰爭，但都沒有實現，而進入現代，歐洲以另一種形式實現了相對的統一，歐共體、歐盟——歐洲經濟一體化、歐洲經濟政治一體化，這個進程仍在進行中，下一步還可能軍事一體化。除此而外，北美的美國加拿大實際上也實現了一定程度的統一。世界上有各種各樣的國際組織，也是另一種形式的統一。

　　為什麽歐洲會對巨大的中國懷著恐懼的心情，因為中國能統一，歐洲不能統一。歐洲很難統一，因為沒有統一的文字。世界上除了中文，其它文字都是與語言相結合的表音文字，歐洲的語言很多文字很多。中國人的語言甚至可能比歐洲人的語言還覆雜，中國卻有統一的文字，所以中國統一就容易，中國幾千年來基本上都是統一的，真正實現“分久必合，合久不分”

　　。

　　在歷史上，歐洲反抗統一的主要是民間；而在中國，民間對統一都是歡呼雀躍的，反抗統一的只是政府，政府也只是反抗別人統一自己，不反對自己統一別人。中國一旦分裂，因為人民與政府都想統一，就會發生為了統一的內戰，從而造成亂世，人民生活災難沈重；一旦統一，國力強盛人民生活美好；所謂“亂世人不如太平犬”是也。

　　與中國人相比，日本人的聰明程度只差一點（語音多人聰明，學習中文也增加 10 個ＩＱ值），比中國人更加辛勞，非暴力性和勇敢精神卻比中國人差得太多，從而抑制了日本人創造財富的機會；日本人在海外的數量更是少於華人，日本人的形像很不好（不是外觀，是因二戰作惡太甚），也會導致人們對它

　　527

　　的抵制；中國人比日本人更具有語言優勢，中國人語言的發音相當覆雜，普通話的單音節發音接近 3000 種，而日語的單音節發音非常簡單，不到 200 種，中國人可以很容易講得了世界各種語言，而日本人很難講得好除日語外的其它語言，與他人打交道困難，也會抑制日本人的發展而有利於中國人的發展。

　　如果沒有因中共奪權引起的內戰，中國還是民主社會，並且從 1945 年勝利後開始經濟建設，產業鏈將提前幾十年在中國形成，戰後經濟騰飛的將是中國而不是日本，也不是其他國家。並且出於感情和政治因素，美國將大力支持中國——中華民國而壓制日本，中國人的聰明勤勞和非暴力性格，加上勇敢精神，將在經濟上得到巨大的回報，中國經濟很快超過美國。沒有戰後經濟騰飛的日本，世界經濟連老三的位置都坐不上。開遍世界的是中國人的工廠而不是日本人的工廠，中國人到時將穩穩地抓住世界財富的金鑰匙。在國外，華人在世界上財富的暴漲也足以證明這一點，華人同樣具有中國人的聰明勤勞善良非暴力性和勇敢精神。

　　由此可見，日本打傷中國，使得中共奪取政權，中共胡鬧使得日本經濟騰飛，日本與中共一直在明中、暗中相互幫助，相互提攜。

　　分裂與內戰等等矛盾鬥爭性是國家民族毀滅的根本原因。

　　有的台獨者咒罵中國太大了，想把中國分裂成許多小國。他們的出發點與日本人相同，都是恨不得把中國就多個小國——毀滅中國。

　　但是，論國土，中國不是最大的，俄羅斯和加拿大都比中國大，美國與澳大利亞與中國差不多，他們先讓俄羅斯、加拿大、美國、澳大利亞分裂，這些國家的耕地比中國大多了，看那些國家幹不幹？幹了，再來找中國討論。論人口，中國被計劃生育所害，人口在減少，印度很快就超過中國，你們先讓印度分裂，看印度幹不幹？幹了，再來找中國討論。憑什麽只要中國分裂而不理會他國？印度有１３億人，文化差異很大，沒有公共語言與文字，他們都不搞分裂；中國人的文化幾乎相同，還有公共語言與文字，為什麽要搞我們分裂？美國國土也大，人口也不少，都不搞他們分裂，為什麽要搞我們分裂？就是怕中國再度強大嗎？

　　從大國小國的人均外交付出、人均軍費付出、人均政務付出等等，大國人民的稅率一定比小國低，越大的國家越低，所以，中國應該是稅率最低的國家。中國人現在的稅率很高，只能證明中共剝削的殘酷。

　　現在回過頭來看看，台灣那麽小的地方，兩蔣在那里又要反攻大陸（搞大軍備）

　　，又要防止共產主義泛濫（戒嚴）

　　，又要搞經濟建設。結果，從 1951 年到

　　1987 年，台灣人均所得足足增長了 100 倍（注 61），最終把台灣建設成亞洲經

　　濟四小龍和民主基地，在戒嚴時期經濟增長 100 倍，是多大的成就啊。我們不得不佩服蔣中正與蔣經國的智慧！現在，台灣在世界上那麽亮麗，全是兩蔣與國民黨的功勞。如果國民黨不被打跑，大陸的建設成就將是巨大的，ＧＤＰ早就遠遠超過了美國。

　　五、分裂是災難的開端不是幸福的開始

　　世界的豺狼很多，中華民族是個善良的民族，只有抱團才能取暖，只有抱團才能安全，只有抱團才能富裕，只有抱團才能發達。

　　528

　　１、分裂最大的問題是安全問題

　　你可以設想一下，如果當時是多個國家，能打贏抗日嗎？

　　當時中國如果是聯省自治，也不能打贏抗日！抗日時最大的困難就是地方實力派（軍閥）不出死力，還有黨派奪取自己的私利。造成抗日的千艱萬難。

　　美國的聯省自治，地方軍隊只聽州長的不聽總統的，還可以對抗國家。你說有這個必要嗎？軍隊是保衛國家的，而不是保衛地方的。

　　共產黨搞的是人類最壞的制度——階級制度，與印度的種姓制度類似。

　　美國能發達，與它的理念有關。美國《獨立宣言》中的“人人生而平等”

　　，

　　這種制度當然就是美好的。因為在這種制度里，人的反抗和怨恨減少，當然就是光明的。美國的興旺發達不是聯省自治造成的，而是它的“人人生而平等”

　　造成的，是善良的人人平等理念造成的。

　　聯省自治比較接近於封建制度，它會極度削弱國家的總體實力，甚至國家可能在內戰中滅亡。現在有人鼓吹中國搞成類似於封建制度的“聯省自治”

　　，這

　　是極端愚蠢和不負責任的。民國初期的軍閥割據就是聯省自治的一種極端形式，非常類似於春秋戰國時的封建制度，其禍巨大。聯省自治的推行者陳烱明甚至提出，中央不能使用地方的軍事設備及要塞。他連“軍隊國家化”都在抵制。按照這種制度，日本人來侵略的時候，中國人就等著日本人砍頭了，中國沒有任何戰勝的可能。如果不是在全面抗戰前，蔣中正基本上統一了中國，中國就沒戲了。

　　“團結就是力量”

　　，中央集權制最能團結所有的力量，團結所有的力量才能勉強堅持抗戰，最終打敗日寇。抗戰時，軍閥殘余力量（也就是地方實力派）的私心危害抗日非常巨大。

　　“攘外必先安內”是偉大的口號，是中國獲

　　得抗戰勝利的必由之路！

　　（社會發展形式基本上都是從分裂到統一）

　　大家想過沒有？一滴水獨立存在的時候一定是球體型，為什麽？因為這時效率最高。圍成一團就是團結，才能最高效。

　　社會發展也是從低效率到高效率，國力要發揮到最大值。社會形態基本上都是從分裂到中央集權的高度統一，國力才能發揮到最大。聯省自治是比封建社會更接近於分裂的狀態，現在竟然有人鼓吹聯省自治，真是不可想象的愚蠢。春秋戰國就是從封建制走到聯省自治，

　　“春秋八百無義戰”

　　，就是說，春秋

　　戰國戰爭那麽多，沒有一場正義的戰爭，都是利益的爭奪。正是經歷了那幾百年的戰亂後，中國人堅定不移地選擇了中央集權。封建制對誰有利，對封建主有利，對人民無利，封建主腦滿腸肥，代代相傳，人民的收入只相當於中央集權制三分之一。

　　529

　　分裂對中國的危害更大。蒙古獨立後，被斯大林殺得不亦樂乎，殺得血流成河、屍山血海，同時也把在蒙古的漢族人與內蒙古人殺光。世界的豺狼很多，中華民族是個善良的民族，只有抱團才能取暖，只有抱團才能安全。

　　至今，這個 320 萬稀薄人口、人均資源非常豐富的蒙古，卻是世界上最貧窮的國家之一，公務員經常發不出工資。蒙古總統最大精力不是考慮社會發展的問題，而是考慮如何給公務員發工資的問題。這個財政靠援助的政府，這個只有一千多人搞科研的國家，這個納粹思維盛行、女人幹活男人酗酒、找不齊建築工人、女性單親家庭超量的民族，前途恍惚。地球正在變暖，蒙古草原沙漠化很厲害，蒙古這個遊牧民族未來在哪里？

　　想分裂的人一定要好好看看蒙古近代史與現在狀況，還應該看看日本殖民台灣的歷史，了解完這些之後，就不想分裂了，就能理解抱團取暖的意義了。

　　日本人再侵略，這些地方（國）會一個個戰敗。當年，小小的新加坡被日軍屠殺了 10 萬人。也不是投降了就安全了，台灣幾十年間被日本人屠殺了 65萬人。1942 年夏季，日軍相繼猛攻巴丹半島和哥黎希律島，10 萬美軍無條件投降，投降後就是屠殺的開始，這就是著名的巴丹死亡行軍。對美國人都敢如此，對於如此仇恨的中國人，只有更加殘暴。

　　就不說南京大屠殺了，說說東北邊防大屠殺。

　　1934 年至 1945 年的十幾年間，日本關東軍征用百萬中國勞工，在[滿、蒙、蘇]4700 多公里的邊境地帶上，修築了 17 處軍事要塞群，共約 8 萬個永備工事。要塞群相加約有 1700 公里長度。工程量極為龐大，侵華日軍瘋狂地將這一龐大的軍事工程體系稱為“東方馬奇諾防線”

　　。建那麽多的要塞，就是用於防

　　守，證明日本人根本就沒有進攻蘇聯的打算。日本人為了保持軍事機密，對於參與建設的中國勞工與戰俘，全部滅口。這場 13 年的大屠殺，專家估計有 120萬青壯男人死於日本人之手。由於勞工都被殺害，中國人都無法知道其內部結構。要塞是在無人知道及機密的地方，日本人對待中國勞工的殘暴性，絕對會超過死亡行軍中美軍戰俘，和死亡鐵路中的東南亞勞工與英美戰俘。

　　我把日本人殖民台灣的黑暗寫出來，也是為了大家能看到分裂、失散的悲慘。我們這個善良的民族，只有抱團才能取暖，抱團才能安全。

　　不要認為日本人不會再侵略了，你到日本的歷史博物館里看看，日本人正在做下一次侵略的理論準備與精神準備。

　　２、經濟上也是災難性的

　　聯省自治，在經濟上也是災難性的。

　　某省為了吸引外資，會制訂出非常優惠的政策，其他省也會跟進，制訂更加優惠的政策，就在一個國家中說是相互競爭，實際比賽讓利，暴發一場硝煙彌漫的經濟內戰，讓外資資本家們在旁邊看熱鬧，最後在其它條件差不多的情況下，誰最賣國，誰就會被外資選中，誰就是贏家。在這樣一場場讓利比賽中，各省鴻溝越來越大，怨氣越積越深，最終一步步走向內戰與分裂。

　　分裂後就不可能形成廣東、江浙的世界工廠區，也沒有那麽多工人可供各廠使用，於是，他們投資紛紛轉向他處，越南等東南亞就是不錯的選擇。

　　分裂，在經濟上是失敗的。新加坡的富裕是特例，也是個案，是由於位置好，不可能有那麽多國像它那樣的好位置。中國如果分裂成多個國家，那麽只530

　　有幾個新加坡出現，像廣東、上海、天津幾個地方出現像新加坡的富裕，其他省份沒有希望。

　　這些地方雖然富有，更加不安全。

　　分裂後，對所有的國家，在經濟上都是災難性的，就算再相親相愛都不如同屬一國在經濟上更有利。就像台灣，對大陸的經濟高度依賴，一旦分裂，就以正常的國家相處，台灣在經濟上也必然受到巨大的打擊。分裂一定帶著仇恨，如果再因為仇恨而進行經濟制裁，那更是台灣的災難，而大陸的受傷很小。

　　３、窮的地方怎麽辦？

　　中國的發展極不一致，沿海省份富得流油，內陸省份窮得發慌。廣東一省的ＧＤＰ就相當於俄羅斯一國，而許多內陸省份全靠中央財政巨額的撥款幫助（記住了是巨額）

　　。鼓吹聯省自治的人從來就沒有考慮過這一點。我看最想獨立或者聯省自治的應該是廣東浙江這樣的沿海富裕省份，因為經濟上少吃虧，政治上強勢家族將獲得巨大的政治與經濟利益。

　　還好，我們是個善良的民族，對落後省份窮苦兄弟幫一把是沒有怨言的。

　　一旦聯省自治或者獨立成國，憑什麽給你錢？喝西北風吧！特別是獨立時，由於國界的劃分造成仇恨，不弄死你就不錯了，還能長期給你大把銀子？不可能！印度再富，也不可能給巴基斯坦銀子。巴基斯坦最友好的國家，不是當年同國的親兄弟國印度，而是另一個沒有多少親緣關系的國家——中國！反而，最大的仇國是當年的兄弟——印度。分裂的結果就是這麽殘酷！

　　以西藏為例，西藏人善良而人口稀少，處於遊牧狀態，生產力很低下。

　　2019 年西藏自治區財政收入 222 億元，中央財政補助 1900 億元，財政收入僅占財政開支的 10%。對 350 萬人的西藏地區，平均每人補助 54000 多元，相當於每人每年送一台不錯的面包車了。這還是疫情之前的情況，暴發疫情後減少了旅遊收入，西藏政府更加窮困了。獨立成國後，西藏很難應付得了作為一個正常國家的政府開支，這個開支遠超於上面的省級開支（222+1900 億）的數目，還要加上軍費和外交開支。

　　一旦西藏獨立，藏人只能困守在高山上這個人類不大適合居住的地帶，幾乎失去了移居內地的機會，這無疑是最吃虧的。對整個西藏民族的未來發展是極端不利的。西藏將倒退回十八世紀或者更早，非洲的資源比西藏還好，西藏如果沒有外界的援助，到時，連兒童的教育都成問題，公務員的薪水都解決不了，比非洲更貧窮，還沒算上像蒙古當時被大屠殺的安全問題。

　　對於西藏來說，獨立不是幸福生活的開始，而是痛苦與災難的開端！

　　貴州是被形容成“三不”的地方：

　　“地無三里平，天無三日晴，人無三兩

　　銀”

　　，現在，貴州的道路建設得很好，貴州被建成世界橋梁博物館。如果貴州獨立成國，有機會嗎？路就是途，沒有路就是沒有前途，獨立後的貴州國前途在哪里？貴州是少數民族聚居的地方，歷史上，漢人欺負他們沒有？多數時候都是在幫助他們。

　　真正最大的貧富差距是地區差距，導致貧富最大差距，如果分裂，富的地方（國），酒池肉林，窮的地方（國）

　　，人民讀書都很難。中國分裂成許多小

　　531

　　國，就必然就是這種結果。西藏的情況遠比貴州慘得多，獨立後的情況也會比貴州慘得多。

　　中國一旦分裂成多國，經濟的區域性差異更大。如富裕的江南國與江北國，不會輕易地到其它國投資，不會輕易地到西藏國、青海國，甚至陜西國投資，產業不會轉移到江南國與江北國以外的地方，也因為減少了對其它省份的補助，於是，江南江北這兩個國家越來越富、越來越發達，成為兩大世界工廠，其它國越來越窮，而且是長時間不是短時間的。要知道，當年南宋國土很小，也算強國，是當時的世界工廠。世界工廠不需要太大的領土，只要其它條件滿足即可。日本那麽小，經濟上曾經長期居於世界第二的位置，現在仍然是第三。國家發達不一定需要很大的土地。

　　４、劃分領土可能引發戰爭

　　劃分領土最容易引發戰爭，中國長時間是統一的，邊界不明顯與確定，各民族混居在一起，如何能分得清。一旦分裂，劃分疆土是最大的、最頭疼的問題，誰都想多吃多占。印度與巴基斯坦分裂多年，至今還在為領土紛擾不休，經常為此打仗，從相親相愛的親兄弟，變成世仇！分裂的現實就這麽殘酷。

　　1947 年，克什米爾某個王國，想回歸中國，只是當時中國打內戰，無力拿回，因為漢朝時曾是中國的國土。如果當時中國沒有內戰，也會插上一杠，當然對中國是好事。

　　領土如何劃分，青海有許多西藏族自治縣，甘肅也是如此，他們是藏族人，藏族有自己的國家了，怎麽肯留在中國？歸中國，西藏肯幹嗎？藏人肯幹嗎？歸西藏，新疆來搶；歸新疆，西藏來搶；歸中國，西藏新疆都來搶。

　　世界上民族如此之多，都要分裂怎麽辦？中國有五十六個民族，憑什麽西藏可以獨立，其他人不能獨立？緬甸有一百多個民族，他們也想獨立，全世界又是大亂一場。

　　從上面的分析就可以看出，分裂必然導致經濟大倒退、科技大倒退、國家大混戰、國防大虛弱。

　　中國一旦分裂，最高興的是日本人，再沒人能阻擋得住日本人八紘一宇統治世界的步伐。最痛苦的是中國人，因為在中國，想統一的人太多了，既然想統一又能統一，就可能引發一場統一戰爭而導致更加災難。中國歷史上的“離難人不如太平犬”中的離亂時期，就是分裂時期。

　　５、分裂後就是仇家 核武器都亮出來了

　　國家分裂與兄弟分家不同，分裂後都是仇家而不是親家。環顧世界上所有分裂後的國家，沒有一個是兄弟般相親相愛的。國家的分裂，往往是因為仇恨而分裂，分裂後還會延續仇恨、甚至加大仇恨。

　　親兄弟分家都經常鬧上公堂的，一張桌子分兩半的事經常發生，何況是國家分裂？親兄弟分家，分完了就分完了，沒有後期爭鬥。與親兄弟分家不同的532

　　是，幾乎所有分裂後的國家，往往都是分外眼紅的仇人，都是刀槍相向的死敵。所有喜歡分裂的人，應該好好看看這個視頻（注 75）。

　　不要認為分裂後還是親家，分裂後的國家關系往往都是仇家。印度與巴基斯坦是親家嗎？俄羅斯與烏克蘭是親家嗎？俄羅斯與荷蘭是親家嗎？俄羅斯與波羅的海三小國是親家嗎？剛果與剛果金是親家嗎？南聯盟分裂後的國家是親家嗎？大陸與蒙古、朝鮮、越南是親家嗎？蘇丹與南蘇丹是親家嗎？厄立特里亞與埃塞俄比亞是親家嗎？韓國與朝鮮是親家嗎？伊拉克與伊朗是親家嗎？伊拉克與科威特是親家嗎？以色列與周邊國家是親家嗎？不是，都不是，這些都是仇家，而且仇殺不斷，有些幾乎要動用核武了。

　　分裂後剩下的都是仇恨，朝鮮與韓國是如此，即使是俄羅斯與其它從蘇聯分裂出來後的前加盟共和國，也多數是仇恨的關系，最近開始的俄烏戰爭就是這種仇恨的延續。現在，世界上對中國仇恨值最高的一個國家就是最後從中國分裂出來的國家——蒙古，其次是朝鮮、越南與韓國，都曾經是中國的一部分，因為他們都有領土要求，而領土要求就是制造仇恨的最直接和最無法調和的原因。如果台灣與大陸哪一天永遠分開了，保不準就是仇恨的關系。看一看上一段列出的國家分裂的現狀，哪一個最終不是仇恨的關系？

　　仇恨是分裂的內因，分裂後會加大仇恨，這是人類自我毀滅的死循環。分裂就是仇恨，這是世界性魔咒，為什麽？不為什麽，這是現實，是世界性的魔咒。中國的領導人不得不考慮這個問題——為了將來中國的安全不得不統一兩岸。這是中華歷史演義的最重要內容，

　　“分久必合，合久不分”

　　。台灣不統一大

　　陸，大陸就來統一台灣。

　　蒙古、朝鮮、韓國、越南都是歷史上從中國分裂出去的，現在，它們不少民眾心心念念想著是從中國分裂走更多的國土，蒙古看到內蒙古；朝鮮韓國看到東北，因此，他們拍了許多篡改歷史的影視劇，實行許多仇恨教育；越南更邪，一直看到長江以南（三國時吳的領土一直到越南，越南人不說唐朝只說吳國）

　　。土耳其從某國獨立，現在，他們想的是搞大突厥主義——恢覆原來。可見，無論分裂多久，都不能與原母國真正從感情上脫離關系，並且一旦強大，想的是恢覆母國的疆域與榮耀。其實，這些國家，一旦從母國分裂後，就已經失去母國的一切權利與榮耀，就很可能再也沒有機會加入母國。分裂是無比吃虧的買賣！

　　印度與巴基斯坦原本是一個國家，血緣相同，一個國家人民相親相愛，由於宗教原因分裂成兩個國家，當時就造成 50 萬人被屠殺、1000 萬人成難民（注 75），連兇手都找不到（民主沒有兇手），至今還為了邊境界打得血流成河，從親兄弟變成世仇，幾十年來戰爭不斷，都快動用核武器了。分家的現實就這麽殘酷。

　　分裂出來的新國家，一定也是仇家，它們之間一定會把對方視為敵人，無論是在歷史上，還是現在世界的現實，都是這個事實。

　　朝鮮與韓國，幾乎成了世界核大戰的起點。

　　1953 年 7 月，

　　《朝鮮停戰協定》第二條規定：禁止各國將新型武器、彈藥引入朝鮮半島。然而在停戰 3 年後，美國便開始密謀在韓國引入核武器。朝鮮戰爭後，美國大力削減海外駐紮的軍隊。1953 年，駐韓美軍人數高於 30 萬，到 50 年代中期，大幅削減到了約 5 萬人，為了給李承晚政府足夠的安全感，以及對抗蘇聯等方面的考慮，美國在減少駐軍的同時，開始謀劃在韓國部署核武器。1958 年１月，第一批核武器系統運抵韓國，大約有 150 個核彈頭，1967533

　　年，韓國核彈頭儲備量達到頂峰，共 950 枚，不斷增加的核彈頭，給了韓國前所未有的安全感，但自 1976 年之後，韓國的核彈頭數量一路下降。美國總統尼克松還在多種場合表示，盡一切可能以避免核戰爭。

　　盡管有美國的核武器保護，韓國人還是早就夢想擁有核武器。1968 年初，朝鮮特種兵偷襲韓國總統府青瓦台刺殺韓國總統樸正熙，樸正熙下定決心發展自己的核武器，以報覆朝鮮。70 年代初，樸正熙瞞著美國啟動了高度機密的890 項目，樸正熙下令 1977 年之前造出核武器，同時需要遠程導彈報覆朝鮮。

　　為了開發核武器，樸正熙大量增加了軍費支出。不出意外的話，韓國在 1980 年就會造出核武器。

　　韓國自己擁核的夢想卻遭美國人毀滅。1975 年 3 月，美國國家安全委員會在《韓國計劃發展核武器和導彈》中提出：韓國擁有核武器，將減少韓國對美國的安全依賴，同時引起朝鮮和日本的核擴張，嚴重損害美國的地緣政治和利益，因此，美國應對韓國施加最大壓力，堅決反對韓國發展核武器。接下來，美國雙管齊下，阻止外國在技術和設備上對韓國的支持，並先勸說韓國放棄核武器計劃，如果勸說不通，就強行阻止。眼看核武器就要到手，樸正熙不甘心放棄。1975 年底，美國向韓國下“最後通牒”

　　，如果韓國一意孤行，美國將重

　　新評估安全聯盟，撤出核保護傘。遭到美國的阻撓和難以為繼的核試驗，樸正熙不得不在 1976 年底結束了“890 項目”

　　。為了不讓美國撤走，在一次與卡特

　　總統的會議上，樸正熙關於撤走駐韓美軍可能引發的問題，給卡特上了 40 多分鐘的“課”

　　，氣得卡特給旁邊的國務卿遞便條說：

　　“如果他不在 2 分鐘內閉嘴的

　　話，我馬上離開會場”

　　。這一切也堅定了樸正熙開發核武器的決心，

　　“890 項

　　目”重新啟動。面對日益增加的鄰國威脅，和美國安全保障的下降，擁核成了韓國與美國討價還價的籌碼，只要美國一提撤軍撤走核武器，韓國就大表決心要自主擁核。然而在 1979 年，韓國的核武器還沒看到成果，樸正熙就被人刺殺。新一任總統上台，韓國的核武故事也再次轉向。美國新總統里根撤消了卡特的撤軍計劃，韓國則基本放棄了開發核武器。

　　1991 年 10 月，蘇聯即將解體，美國宣布從海外撤回所有陸基海基戰術核武器。當年 12 月 31 日，朝韓簽訂《朝鮮半島無核化共同宣言》

　　，當蘇聯紅旗從

　　克里姆林宮上空落下時，美國的最後一顆核武器也撤出了韓國。美國希望從韓國撤走核武器的舉動，促使朝鮮也放棄發展核武器。很不幸，不久後，1993 年朝鮮宣布退出 NPT（

　　《不擴散核武器條約》

　　）

　　，朝鮮自己開始制造核武器，再不久

　　朝鮮制造出了核武器。

　　2006 年，朝鮮進行核試驗，韓國再一次被籠罩在“核恐懼”之下。盡管韓國的綜合國力、常規軍力朝鮮無法比擬，但在核武器面前，這一切都顯得十分虛弱，尤其隨著朝鮮核武器不斷取得進展，美國能否兌現核保護承諾的不確定性越來越高，如果朝鮮對韓國發動核打擊，美國進行核反擊的話，需要承擔美國本土遭受朝鮮核打擊的風險，美國真的能下決心反擊嗎？這種情況下，韓國也越來越沒有安全感，擁核再次成了夢想與談判籌碼。

　　1968 年初，朝鮮特種兵偷襲韓國總統府青瓦台，韓國總統樸正熙下定決心發展自己的核武器，以報覆朝鮮。2022 年底，韓國青瓦台再次遭到朝鮮無人機的“入侵”

　　，朝鮮同時宣布要幾何級數增加核武器。

　　534

　　（朝鮮宣布要幾何級數增加核武器）

　　韓國無人機入侵青瓦台事件１周後，韓國現任總統尹錫悅提出了擁核：韓國可能自主發展核武器，或者要求美國重新在韓國部署核武器。尹錫悅公開表示，憑借我們的科技能力，我們可以很快擁有自己的核武器。尹還提及有部分專家稱，只要做出決斷，韓國在 6 個月內就可以造出核武器，並強調對朝鮮遏制擴張稱：

　　“應堅決以對，遏制朝核”

　　。問題是，同 50 年前一樣，無論是美國部

　　署核武器還是“自主”擁核，決定權都不在韓國手上，而在美國。

　　為了對抗朝鮮，擁核，成了韓國人揮之不去的夢想，也成了無辜鄰居中國人的夢魘。分裂就是因為仇恨，分裂後再增加仇恨，仇恨繼續變大，核武器就會最終登場。

　　分裂對誰有利？對誰不利？

　　印度加上巴基斯坦人口已經超過中國，其實，印度巴基斯坦的分裂，對中國人最有利，沒有一個強大的鄰國，真是發自內心的輕松與高興，也有機會從巴基斯坦出海和走向歐洲。只要他們不用核武器打架，我們都不反對。

　　台灣與大陸分裂對誰最有利，不是對中國人民有利，特別是經濟、安全等等方面都不利，而是對日本有利，對美國有利，和對仇視中國、懷恨中國的人有利！對想搶一把中國人東西的周邊國家有利！

　　台灣與大陸分裂對誰最有不利，對台灣人民最不有利。失去大陸的台灣，加上之後的對峙，台灣將失去 59 倍的市場，對台灣的企業商業最不利，對台灣的經濟打擊巨大。人民追求的是生活而不政治，政治是為經濟服務的，經濟的失敗必然證明政治的失誤，失去大陸也就失去了台灣的前途，更何況，台灣缺水缺電缺地缺工缺人才缺市場多地震多幹旱，還在孤島之中，這麽一個九難之地（或稱九絕之地）

　　。失去台灣的大陸，還是會成為世界最強國；而失去大陸的台灣將成為弱國，即使是有錢也是弱國與危國。弱國加上有錢，是最危國！

　　６、為什麽要分裂中國？

　　為什麽世界上總是有人想分裂中國？論國土面積，俄羅斯與加拿大都超過中國，美國與澳大利亞和中國差不多，為什麽不先叫他們分裂？論人口，印度535

　　已經接近中國，為什麽不先叫印度分裂？論實力與ＧＤＰ，美國比中國還利害，為什麽不先叫美國分裂？

　　為什麽從來沒見過“俄羅斯、加拿大、美國、澳大利亞、印度分裂論？”

　　只看到中國分裂論？而且中國歷史上多數時間是統一的，為什麽現在還要分裂？在那個交通艱難、生產力落後、語言覆雜、人員很少交往的古代，都要統一，在交通如此便利、又有共同語言——普通話、人員交往如此普遍的現代卻要分裂？我看是有毛病才這樣想的！其實，這不是毛病，而是陰謀、是戰爭，是一個針對中國人的陰謀，是一場針對中國人的戰爭！因為中國人聰明善良勤勞，只要中國統一並且和平，很快中國必然成為世界最強國，世界上某些陰謀家也看到這一點，於是發動了一場陰謀與戰爭。

　　……

　　滅共嗎？

　　為什麽要分裂？有人打著滅共的旗號號召分裂。其實是假的，滅共也用不著分裂啊！分裂就能滅共嗎？根本沒有關系。越是小國，越容易獨裁，就是說，越是小國，共產黨越容易掌控，越是分裂，越是在幫助共產黨。

　　其實，滅共很容易，分開中國人與中共，扒開互聯網，中共就搖搖欲墜！

　　如能施行本人的四、五招就可以滅共。

　　民族壓迫嗎？

　　有人說，漢族人欺負少數民族，他們要解放那些民族。是這樣嗎？完全是胡說八道。漢族是個講究平等的民族，有利於人民團結。

　　漢族受儒佛道的熏陶，人們還算善良，漢族雖然是大族，卻沒有欺負他族的歷史。恰恰相反，在歷史上，少數民族經常欺負漢族。五胡亂華時，把漢族人當成兩腳羊——動物，殘酷殺戮與欺淩。北方民族對漢地的入侵，主要是為了搶劫，越過長城就殺人搶劫，這就不僅僅是欺負了。少數民族蒙元朝時建立階級社會，漢人的地位也是很低的，被蒙古族人欺負。

　　自古以來，漢人很少有針對少數民族的特別欺負。認為漢族人欺負了少數民族的人，你們將心比心，你們有沒有欺負少數民族的想法？你們如果沒有，怎麽能想像其他漢人有？恰恰相反，在政策方面，中央政府扶持少數民族。

　　我看在中國，少數民族的地位比漢人高，被欺負的是漢人。從原理上也是如此，因為漢人占了人口的 90%，要照顧是照顧不過來的，被照顧的永遠是少數人，那麽占人口少數的少數民族就會被照顧。

　　在中國，最吃虧、付出最多的是漢族人。中國人自古至今都有對外人好、對自己人苛刻的文化，並且有幫助窮苦人的習慣。在中國，計劃生育少數民族放得寬，漢族抓得嚴；高考，少數民族錄取分數比漢族人低得多。如果你在街上與一個少數民族的人打架，警察會先抓你、嚴肅處理你，而寬松教育少數民族的人。更加奇葩的是，所有漢族人並不認為是在欺負漢族人，因為我們有抑強扶弱的文化，漢族強大，當然要壓制漢族人，漢族人也是這麽想的。與日本的歧視弱者的文化正好相反。

　　少數民族一般在經濟落後地區，受到政府補貼。上面說了，2019 年，中央財政撥款 1900 億元給西藏，占西藏政府開支的 90%，都是我們漢族人的血汗錢，憑什麽給他們還說我們欺負他們？在這樣的國度里，如果真有被壓迫者、被剝削者，那一定是漢族。哪里是漢族欺負少數民族，這是少數民族在欺負漢族。

　　536

　　更重要的原因是文化原因，中華文化是平等文化、是善良文化、是扶弱抑強文化，不是階級文化，所有人都是平等的。中華民族就非常鄙視恃強淩弱的人，除暴安良的俠客在歷史上久久被人稱頌。

　　與中國文化不同，印度文化與日本文化都是階級文化，所有人都在不同的階級當中，必然有人在這種制度的最底端，這些最底端的人就是天生最被欺負、最被污辱的人。所以，日本文化就是欺負人的文化，誰不幸成為最底端就是最悲慘的。日本人在台灣在東北都是欺負當地人，當地人過得非常屈辱。

　　老一輩的台灣人說：日本統治下的台灣，一等皇民是內地（日本）人，二等徨民是琉球人，台灣人是三等蝗民。二等徨民就是二等公民，三等蝗民就是三等公民，台灣人只是三等公民，連二等公民都不是。

　　臺灣文學界耆宿?石濤對於這塊母土家園悲慘的過往，就曾語重心長地?

　　過：

　　「賴和常?，臺灣的資產階級和知?份子是日本帝國的奴?，而一般民眾特別是農民，則是『奴?的奴?』。」

　　印度與日本都是階級文化，中國人是平等文化，只有階級文化才能產生歧視。歧視是日本人的常態，而不是中國人的常態。日本人除了政治上歧視、經濟上極端剝削台灣人與東北人，甚至引誘他們吸鴉片，施行一種種族滅絕的手段。

　　對少數民族的殺戮與迫害是中共幹的，中共對漢族的殺戮更多、迫害更甚，我們所有的民族都是難兄難弟，不要再相互傷害，不要幹那種親者痛中共笑的事情，不要幹那種把漢族推到中共的懷抱、為中共續命注入巨大的能量的事情。要打敗中共，首先得把中共與中國分開，也得把中共與漢人分開，冤有頭債有主，我們只打中共，把中國人、漢族人、各民族、甚至中共普通黨員都變成反共同盟軍，只對中共堅定黨員及中共的捍衛者打擊，大事何愁不成？

　　凡是把中共與中國捆綁，把中共與漢人捆綁，不是蠢就是壞！

　　中國有信仰迫害嗎？世界上信仰迫害最利害的是伊斯蘭教，其次是共產黨。在新疆，歷史上曾經是佛教的天地，伊斯蘭教傳入後，對付佛教徒，要麽改信伊斯蘭，要麽被殺，留信不留頭。

　　不少伊斯蘭教極端組織是聯合國認定的恐怖組織。新疆一旦獨立，很可能落入伊斯蘭教極端組織的手里，從此中國難得安寧。如果再追討從漢朝起對他們的“侵略與壓迫”

　　，中國的未來非常危險。

　　蔣中正已經論證過，中華民族不是無神論的民族，而是沒有國教的民族，在這種國家里，是真正的宗教自由，因為沒有國教，所以，所有的宗教都是平等，沒有誰比誰大、誰比誰重要的問題。而共產黨把馬列主義當成國教，所以才會壓制其它宗教。中國人信天就是信神，做事講良心就是自我約束，遠比宗教信條的約束更加廣泛、更加徹底！

　　說中國人自古沒有民主，這是謊言。中國自古以來，皇權只到縣一級行政單位，縣以下都是自治，自治那當然是民主自治，會非常高效地體現當地民眾的意願，部分是宗族自治，其他的是民間自治。

　　７、分裂中國是日本人的千秋陰謀

　　中國的大而強，是日本人征服且統治世界的最大障礙，分裂中國日本人就容易實現他們的八紘一宇白日夢，於是分裂中國就成為日本人的千年陰謀！

　　537

　　日本人夢想實現八紘一宇，第一步就是吞並中國，為了吞並中國就先分裂中國，如果分裂了中國，日本的吞並中國計劃就實現了一半。

　　很早之前，日本侵略者就想把中國分成六七個國家——“支那分割論”

　　。日

　　本分裂中國，有六塊說、七塊說、十二塊說、十六塊說，至今念念不忘。

　　日本人一邊造謠說中國太大了，要把中國割裂成幾大塊；卻一邊並吞蝦夷、並吞琉球、並吞台灣、並吞朝鮮、並吞東北，侵略南亞，把自己變得非常大。只嫌別人大，不嫌自己大，可見其無恥狡辯之心。

　　1887 年，日軍參謀本部第二局局長小川又次，小川又次在《清國征討方略》

　　說：“為維護日本獨立，伸張日本國威，不可不分割清國，使之成為數個小邦國”。

　　“清國雖老衰腐朽，仍乃一世界大國……清人雖愚蠢不決，但受此屢屢失敗刺激，對須培養實力已稍有感悟。近來陸海兩軍已漸有講究改良之趨勢。清國優柔，顯然不能一舉成強國。但是只要努力不懈，理應達到此境界。由當前形勢看來，20年後可能稍有完備……因此，乘彼尚幼稚，斷其四肢，傷其身體，使之不能活動，我國始能保持安寧，亞洲大勢始得以維持。”

　　小川完整地提出了如何將中國分成 6 快：以主力攻占北京，並分兵占領長江流域各戰略要地。自山海關至西，長城以南，直隸、山西兩省之地，河南省之黃河北岸，山東全省，江蘇省之黃河故道、寶應潮、鎮江府、太湖，浙江省之杭州府、紹興府、寧波府東北之地以及旅順半島、山東登州府、浙江舟山群島、澎潮群島、台灣全島、揚子江沿岸左右 10 里之地，屬於日本版圖；利用中國的內部民族矛盾，東三省及內興安嶺山脈以東、長城以北之地“分配”給清朝，成立獨立的“滿洲國”；長江以南的部分地區擁立明朝後裔建立一個日本控制下的保護國；長江以北黃河以南的地區再建立一個日本控制下的傀儡政權；將西藏青海等地從中國割裂出去；將蒙古內蒙古獨立出去，由日本派“護國公”監督蒙古各部。

　　日本軍人還狂妄地宣稱：

　　“擦亮戰刀，割宰清國”

　　。

　　《清國征討方略》非常險惡，其宣稱：日本搶先占領中國的種種障礙，除了西方列強的窺視外，最為重要的是必須先下手為強，絕不能坐等中國強大起來。因此，日本唯一的出路，是在中國還沒有強大時滅亡它：

　　“清國雖是大國，

　　但正在衰敗，需 20 年才能達成再興之志。”“日本應趁彼尚幼稚，斷其四肢，傷其身體，使之不能活動。”完全是一種趁你病要你命的無恥之行，這能是人做出來的嗎？

　　538

　　（日本人 1887 年制定的《清國征討方略》）

　　也許由於上述計劃過於露骨，為說明占領並分割中國“並非暴舉”，小川又次費盡心思地做了一番離奇的辯解：

　　{

　　首先說，當年清朝奪取的是屬於明朝的中國，既然清政府沒能把中國引向文明，就應該讓清人退回到滿洲老家去，將拯救中國的責任交由日本承擔；但讓中國的明朝覆興，又無異於制造出一個新的大清王朝，這樣中國還是沒有任何改變，所以不如把中國分割成塊以便利於日本統轄。然後說，日本人的這種分割，充分尊重了中國人的意願，日本可以讓中國人建立一個王國，這個王國不但能恢覆明朝漢人的統治，而且日本還將負責地為中國尋找一個“關羽後裔”來當國王一—中國人喜歡財，關羽是中國人的財神，中國人自然會擁戴這個決定。——當然，即使是“關羽的後裔”也應該在日本的庇護之下。至於西藏、內外蒙古、青海、新疆等地，令其保持原狀，由日本冊封幾個酋長，只要聽從日本的管轄，將保證其社稷安寧人民幸福。——如此周全仁厚的方案，“誰能一味視我國為土地掠奪者”？

　　}

　　看了這段話，就知道小川無恥到什麽程度！

　　日本人被“八紘一宇”洗腦後，不但充滿魔幻，而且一路來都是秉承《清國征討方略》的奸詐手法。蔣中正領導國民黨統一中國後，開啟了中國正常的經濟建設，到 1936 年，經歷了“十年黃金時期”，中國國力得到巨大增強。歷史學家估計，再過 5 年，最多 8 年，中國就會成為亞洲第一強國。那時，日本再進攻中國，根本就打不倒中國。之所以選在 1937 年，那是日本人的最後機會，於是日本人動手了，日本人陰得很。

　　事實證明，日本以後的每次侵華動作，均是按照《清國征討方略》進行的。

　　聯省自治也是很壞的。

　　“春秋八百無義戰”就是中國特色的聯省自治，也是封建制。民國初年的軍閥割據、軍閥混戰，就是中國特色的聯省自治，這個時期聯省自治的最大鼓吹者就是陳炯明，因為他有利可圖。聯省自治可能造成比日本人分裂的計劃更加分裂，分裂成 20 多個國。

　　539

　　分裂與聯省自治對誰有好處？對普通民眾沒有任何好處，在經濟上是巨大倒退，在安全上是巨大危險，只對地方統治者有好處，像陳炯明之類的地方諸侯，他的親朋好友將充斥各類機關，他最終完全控制住地方，實現最大的獨裁統治，實現家族利益最大化，慢慢走向獨立王國，往分裂的方向前進，權力在家族中代代相傳，形成新的門閥時代和階級社會。分裂與聯省自治的實施，正中了日本人的陰謀，到時日本人一塊一塊地把中國吃掉，最後實現“大世界共榮圈”——八紘一宇、統治世界。

　　日本人實現八紘一宇的最大障礙是中國而不是美國，美國人看不清楚這一點，非常可悲！日本人為了實現八紘一宇，就得先打敗中國，要打敗中國，就得先分裂中國。這就是日本人想分裂中國的最根本原因。

　　日本人依然危險，美國人依然糊塗，世界前途依然變化莫測，中國人依然任重道遠。日本人只有徹底放棄“八紘一宇”

　　，人類才安全。

　　在中華民族最艱難的抗戰時期，國家被打得奄奄一息。我們所有的少數民族（特別是藏族）都堅定不移地站在漢族人的周圍，共同抗日，共赴國難，譜寫了人類歷史上最偉大、最美麗、最動人心弦的詩篇，用實際行動表達了他們願意成為中國人的心願。在那麽艱難的時期都不分裂，在和平年代，在中國走向世界強國的時刻，誰不想沾一點偉大強國的光、做一個強國夢？這時更不會想分裂。鼓吹分裂的人，就別自作多情了！

　　日本人太壞，在兩岸統一的武力戰爭的過程中，可能在不少大陸民眾的心里，還是希望日本參戰，中國就可以趁機報仇，好好削削日本。

　　中國的大而強，是日本人實現八紘一宇的最大阻礙，或者是唯一障礙。分裂中國是日本人的千年夢想，是實現八紘一宇的第一步。

　　日本人曾經人為地大力制造滿漢矛盾，是為了日本從中獲利，他們不是要幫助漢人，也不是為了幫助滿人，而是要滅亡中國。

　　那是日本人的陰謀，是為配合侵略而編造出來的。現在，某些台灣人也鼓吹割裂中國，其割裂方法基本與日本人特別是小川又次相同。

　　分裂中國，就是消滅中國。非常可悲的是，作為中華民族一員的李登輝卻是想著如何毀滅中華民族。

　　受到日本陰謀家的深深蠱惑，1996 年，李登輝出版了一本書，名為《台灣的主張》

　　，拋出了"中國七塊論"。什麽叫七塊論?李登輝認為，一個統一的中國是對全世界安全的威脅，中國必須分裂成七塊，才能保證世界和亞洲地區的安全和穩定。李登輝認為，中國的台灣、西藏、新疆、蒙古、東北等五塊地區，都應該互相獨立，各自發展，剩下的領土切割為江北和江南，總共七塊。還差一塊，就把中國給大卸八塊了，哪怕汪精衛都不敢這麽賣國。李登輝大肆鼓吹，說中國分裂後，亞洲會更安定、更安全。這個七塊論得到了某些歐美日國的讚同。如果把美國分割成 50 個不同的獨立國家和地區，全世界是否會更加安全和穩定，我看不是。可惜美國沒有賣國賊拋出 50 塊論，否則有人一定瘋狂點讚。在李登輝七塊論的影響下，某些分裂勢力開始沈渣泛起，禍亂中國，引起了巨大的麻煩。台獨也是在這種情況下真正發展壯大的。

　　現在美國人招呼盟友對中國出狠手打擊，從經濟戰開始，對中國全面打擊。

　　我看是受了日本人希望分裂中國的蠱惑。

　　統一，是任何一個大國崛起的序章。

　　中華民族的強大得益於中國長時間的統一。

　　英國為什麽能率先崛起呢？是因為英國首先變革了傳統的西歐封建制度。在540

　　諾曼底征服英國後，威廉國王用強硬手段樹立了王權的絕對權威，讓封建領主們名存實亡，無法與中央對抗。如果沒有南北戰爭，當年美國分裂成合眾國和聯盟國，今天的美國能成為超級大國嗎？如果沒有豐臣秀吉和後來的明治維新這兩次統一，日本就是在各個封建主大名之間的混戰，這樣的國家能成為近代史上的強國嗎？如果沒有俾斯麥的王朝戰爭，德國就是一堆散亂的公國各自為政，能成為歐洲的後起之秀嗎？能完成工業化嗎？

　　統一，是任何一個國家走向強大的必需條件。

　　所以，消除封建制進入中央集權制是各國強大的第一步。這是歷史常識，就如同你不可能去質疑，南北朝好還是唐朝好一樣，更不會有人蠢到認為，軍閥混戰的民國比統一的民國好。

　　然而到了今天，以精日們為代表，竟然公開鼓吹分裂。為什麽呢，中華民族將完成最後的統一，覆興之路不可逆轉。那些精日們鼓吹：

　　“一個人只有在保護

　　自己財富的時候，才是真正的動力”

　　。所以，他的言外之意就是，中國應該分裂

　　成一個一個的省、一個一個的市，這樣才能更好地抵抗外族侵略，這樣才能讓士兵更加清晰的知道，自己是在保護自己的家。按照這個惡毒的說法，中國分裂成一個個省還不夠，還要按市來進行分裂。

　　講這種話的人非常惡毒，如果“一個人保護自己財產時才是真正的動力”

　　，

　　那麽與強盜和倭寇差別只有那麽一點點，當日寇給錢的時候不就去當漢奸了嗎？

　　或者日寇給他機會搶別人錢的時候不就當漢奸了嗎？“一個人保護自己財產時才是真正的動力”

　　，就是“識財富者為俊傑”與“識金錢者為俊傑”

　　，比日本人喊的

　　“讀空氣”與“識時務者為俊傑”還無恥，還漢奸。二戰時，許多漢奸都是這種人。在歷史上，保護自己財產的人是最沒有戰鬥力的，因為財產再值錢，也沒有命值錢，這是傻子都知道的事情，傻子都不會為了保護自己的財產去拼命，那些精算自己財產的人更不會了。精日們竟然把保護自己財產作為戰鬥的動力，可見其品質的低下。只有仁義之師，才是最有戰鬥力的。

　　這就是精日們的險惡用心，他們希望中國分裂成一小塊一小塊……希望中國人只為金錢去戰鬥，這樣的民族走不了多遠。真的到了這一天，誰最高興？中國人能打敗日本，靠的是中國人的仁義之心，中國義兵打敗了日本惡兵。

　　在人類歷史上，中華民族 90%以上的時間處於文明的巔峰，且是唯一延續不曾中斷的文明。這里有一個核心的原因，是因為中華民族長時間是統一的，大一統深刻的植入了每個中華兒女的血脈中。秦始皇再次統一天下，車同軌書同文，功勞很大。其實，夏商周時期，中國也是統一的，有共主就是統一，那些諸侯國是夏商周的下屬，與聯盟不一樣。現在人只把秦始皇當成中國統一的開端，以致對他的功勞吹噓過大，這是錯誤的。

　　可以說，統一是我們民族的下限保障，就是無論遭遇怎樣的磨難與入侵，但中華文明永遠都會是一個整體，衰落只是偶然，而盛世卻是一種常態。

　　國家統一了才大，大了才有能力去搞那些大型的利國利民項目，人民生活才有保障。在中國歷史上，這些大型項目不是多了，而是少了，以致天災的時候，造成饑荒，造成餓死很多很多人，人口急速減少，造成社會動蕩，多少皇朝都是因為天災饑荒而倒台。

　　如果沒有長城，我們會怎樣？

　　那就是宋代，無險可守，整個國家暴露在遊牧民族的兵鋒之下，他們只要高興，隨時可以過來打谷草，過來搶劫，殺豬宰羊一樣的屠戮我們的人民（說是兩腳羊）

　　，這就是精日們所想要的。沒有道路，中國人無路可走。沒有運河，中國541

　　經濟不會很好。沒有水利建設，中國土地承載不了那麽多的人，人民生活更加痛苦痛苦。

　　沒有大一統人民就幸福了？

　　歐洲的中世紀確實分裂，都是小國寡民，可惜農民們不僅要交沈重的苛捐雜稅，教會的什一稅幹掉一成，領主的稅收幹掉五成，自己留下的也就是四成不到。

　　不僅如此，古代歐洲連自己家的房子開個窗戶都要收門窗稅、結婚稅……如中國古代大一統時代的十五稅一對他們來說是難以想象的天堂了。

　　你以為除了這個就完了，各種勞役徭役兵役一個都少不了，根據律法一周至少要給領主無償勞動 3 天，還是根據律法，你女兒的初夜權是領主的，她要結婚，得先與領主睡覺........

　　陰謀家們說：皇帝都是自私貪婪的，領主們都是仁慈善良的......

　　皇帝可沒要你女兒的初夜權啊，領主們要初夜權，你還說皇帝貪婪。

　　按照日本陰謀家們的說法，只要分裂成小國，沒有大一統，人民就不會受到中央的約束，就可以過上無拘無束的自由的夢想一樣的生活。

　　是的，牠說的是非洲，從來沒有啥大一統，非洲人都到棉花田里做奴隸去了。

　　牠說的是印第安人，原住民根本不知道什麽權力集中，他們都被殺光了，頭皮都被割走了......

　　這就是精日陰謀家們夢想的幸福生活。

　　不知道精日們會不會把牠的觀點販賣到美國，讓美國分裂成一個個的州還不夠，還要分裂成一個個的城鎮，那樣 USA 變成 USB、USC、USD....24 個英文字母都不夠。一個美國變成 600 多個美國，是不是就能重新偉大了。那搞統一的林肯必定也會成為美國的歷史罪人。

　　精日陰謀家們，都是典型的逆民族主義者，他們無比的痛恨自己的國家和人民，每天都夢想讓自己的同胞們陷入萬劫不覆的境地。

　　他今天所說的：一個人，只有保護自己的財富的時候，才是真正有動力的。

　　和逆民族主義者胡適的論調完全一致，胡適說什麽為國家爭自由那都是假的，你要為自己爭自由，為自己爭人格.......一直以來，精日們的確將胡適奉為祖師爺，因為胡適的一句話，讓他們的顱內不斷高潮，成為了他們的傳世經典。

　　胡適說：又愚又懶的民族.....一分像人九分像鬼的，不長進的民族。我們必須承認自己百事不如人。不但物質機械不如人，不但政治制度不如人，而且道德，知識，文學，音樂，藝術，連身體都不如人.......

　　黃種人的 IQ 平均值是 106，而白人是 100，胡適知不知道？學習中文可以提高最少 10 個 IQ 值，胡適知不知道？現在奧數幾乎全被中國人包了，胡適知不知道？中國學生的數學水平比美國學生高出二個年級，胡適知不知道？美國的實驗室里大部分都是中國人，胡適知不知道？中華民族幾乎是最勤奮、最吃苦耐勞的民族，胡適知不知道？這就是胡適口中“又愚又懶的民族、不長進的民族”

　　。在

　　熱兵器戰鬥中，黃種人比白人有七大優勢，胡適知不知道？白人有巨大的戰爭綜合癥群體，而黃種人很少得這種懦弱病，胡適知不知道？第二次世界大戰最精銳的部隊是胡適同時代的中華民國新一軍，胡適知不知道？新一軍是仁義之師，為仁義而戰，真正抗日的人都是為仁義而戰，胡適知不知道？中華文化是最偉大的文化，是人類未來的希望，胡適知不知道？

　　胡適知道嗎？西方叫做叢林法則，叢林法則就是動物法則，我們中國人才是最懂得民主與自由的人。二戰時日本人做了北方農村的調查，寫在《中國農村慣行調查》中，看看自古直到二戰時，中國北方農村的平等民主自由制度是多麽先542

　　進，日本人的結論是：（中國人）“只要努力，人人都有希望”。雖然西方有人鼓吹：

　　“人人生而平等”

　　，而中國才是最接近“人人生而平等”的國度。看看《許倬雲：延續千年的中國人情社會》，中國人是多麽仁義，中國古代的社會，無處不閃耀著“仁義”的光芒。看到了這些，身處抗日最艱難時期的少年許倬雲先生知道：

　　“所以我知道，中國不會亡，中國不可能亡。”同時代的胡適怎麽就看不見呢？

　　還用“保護自己財富”作為戰鬥力的動力，多麽貧瘠的知識，多麽低劣的思想，多麽愚昧的誤導，對先賢是多麽恥辱的誹謗？！

　　世界上有三大最黑暗的制度：歐洲中世紀、南美黑奴制、世界殖民制，是誰的責任？黑暗的中世紀是誰的責任？黑暗的南美黑奴制度是誰的責任？黑暗的殖民制度是誰的責任？美洲原住民印第安人 3000 多萬被消滅了 90%以上，12歲以上印第安男性頭皮被割下來領獎，是誰的責任？是誰給的獎？胡適，你回答啊！如果也像胡適那樣否定中華民族，是不是也想讓中華民族像印第安人那樣遭遇？在胡適的述說里，不就是這種邏輯嗎？

　　西方某些宗教者胡吹：

　　“人人在信仰上帝的面前平等”

　　。信上帝就平等，不信

　　上帝就不給平等嗎？異教徒就要消滅嗎？信上帝就能平等嗎？對中世紀被綁在火刑柱上燒死的女巫平等嗎？女巫也是上帝的信徒，只是被人污蔑成女巫而已。

　　中世紀被迫向僧侶、封建主貢獻初夜權的少女平等嗎？她們也是虔誠信仰上帝的啊，為什麽不能向自己的丈夫貢獻初夜權？南美的黑奴們也信上帝啊（請看《為奴十二年》

　　）

　　，為什麽還要當奴隸被人當牲口那樣使用？歐洲的女巫、美洲的黑奴連生命權都沒有，歐洲的少女們連貞潔權都沒有，何來的平等？

　　胡適在美西方留學，學習哲學，看來西方哲學是有很大的問題，難道學哲學不用學習歷史？難道他一點都不了解歐洲黑暗的中世紀？是不是把胡適綁在女巫火刑柱上燒死時他才能了解？是不是他的女兒把初夜權獻給僧侶、祭司或者領主等貴人時他才能了解？何不對比同時期的唐宋元明？看看西方人的宗教戰爭如何殘酷？中國有這些嗎？胡適何不看看基督教、天主教、猶太教、伊斯蘭教的歷史，看看他的神職人員做了什麽？

　　電影《索多瑪 120 天》

　　，看看這個視頻（注 240）

　　。2021 年 10 月，法國天主

　　教會被曝光出重大醜聞，一個獨立調查委員會發布了一份長達 2500 頁的報告，揭露了自 1950 年到 2020 年間發生了規模龐大的兒童性侵事件，根據調查結果顯示：估計自 1950 年以來，法國天主教神職人員和宗教人士性侵未成年受害者人數為 216000 人，如果再加上一些在教會工作的一般信徒，比如教師、輔導監管員，那麽，被性侵的人數將上升至 330000 人。為此，法國天主教領袖率主教團，在 11 月 6 日出席的紀念儀式上分開下跪表示懺悔。在如此法制、媒體如此發達的現代社會里，尚且如此無恥與骯臟，在古代那個無法無天的黑暗中世紀里，那更是通天的無恥與骯臟。

　　然而，上面僅僅是法國的。2018 年 8 月，美國一個大陪審團報告稱，賓夕法尼亞州六個教區的內部文件指出，有超過 300 名神父被指控傷害了超過 1000 名兒童。看來黑暗中世紀的初夜權尚未走遠。

　　543

　　（美國超過 300 名神父被指控傷害了超過 1000 名兒童）2019 年，震驚全球的＂蘿莉島＂醜聞曝光。猶太人愛波斯坦向美國政府買了一個島，取名蘿莉島，把它改成淫島。他在全世界購買來白人美麗少女（最小12 歲），向政界商界娛樂界科學界，所有能找得到的名人提供未成年女性色情服務。這是現代版的《索多瑪 120 天》

　　，這是黑暗中世紀初夜權的回歸。有的美國

　　總統、英國王子等等，都是享受少女性服務的常客。克林頓總統曾經 27 次前往蘿莉島。愛波斯坦被捕後，在監視異常嚴密的監獄中莫名其妙地“自”殺？

　　這就是毫無邊界的自由，是自由的最高水平，是自由的天花版，也是胡適所歌頌與向往的自由的原創地、正在實踐地和最高水平地。不算是最終，我們現在就看到在這片土地出現了：毒品合法、搶劫無罪、性別自造，這不算是自由的天花板，或者還有更高的天花板呢，請拭目以待。我相信後世的人們會永遠記住，人類某個大國曾經如此荒唐、如此墮落。現在，美國對於極端自由化正在打擊。

　　我始終相信，自由應該有界限，它不能超越仁義，中華文化才能救美國。

　　胡適一生拿有 35 個博士學位，看來西方的博士也沒有多少水平。胡適是博士收藏家。

　　中華民族為什麽會偉大？為什麽會延續五千年不倒？而其他民族文化卻沒有如此長命？是因為中國人的理想是“修身齊家治國平天下”

　　、

　　“不為良臣便為良

　　醫”

　　、

　　“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”

　　、

　　“達則兼濟天

　　下，弱則獨善其身”

　　，這種“天下為公”的思想，不願當“混身銅臭的商人”

　　。精

　　日者卻把“混身銅臭”的人、為“保護自己財富”的人當成高貴、當成標準人，按精日者的標準教育人，就把中華民族也教育成“混身銅臭”的人。這樣的民族哪里會有未來，也會像其他民族那樣湮滅在歷史長河中，血緣可能留了下來，文化卻滅絕了。儒家思想及中華文化培養了一大批舍身取義、為民請命之人，以天下興亡為己任者，這是何等偉大，這也是人類得以延續的關鍵所在，沒有這種舍身取義的仁義者，只有“為保護自己財富”的人，中華民族早已倒下，世界也會倒下。一個無仁義的社會，如何能繼續生存？如何有資格繼續生存？

　　我看，不是我們這個民族又愚又懶，而是胡適又愚又懶又壞。

　　中國人是有正義感的，中國人的天下觀強大而民族觀很低，要讓人當漢奸，必須從徹底否定中華民族開始，一旦接受了對中華民族否定的中國人，很容易就544

　　當上漢奸。這是抗日戰爭時一部分人被日本的“東亞共榮圈”所欺騙，當了漢奸的原因，等他們回頭的時候已經走錯了很遠的路。如果我們有錯，我們不怕別人說，我們也歡迎別人說。但是，中華民族是偉大的，中華文化是偉大的，徹底否定中華民族是極端錯誤的。所以，徹底否定中華民族，是一種漢奸教育，也是一種錯誤的教育。

　　從鴉片戰爭開始，西方刮起了一股對中華民族與中華文化從否定到毀滅的妖風，東方首先跟隨這股妖風的是日本的脫亞入歐與脫亞侵亞，而中華民族內部跟隨這股妖風的是五四運動。五四運動真正的內涵是對中華民族與中華文化從否定到毀滅，破四舊與文化大革命到達最高潮。

　　五四運動的旗手胡適就這個水平，對中華民族污蔑歪曲至極，貶踩至極，難怪五四運動這麽禍國殃民，至今這股禍水尚未消除。古老相傳“書生誤國”

　　，我

　　看，在胡適的身上正確無誤，在五四運動旗手們的身上體現無誤。如此無知的胡適竟敢號稱學者，真不可想象。

　　我更不敢想像胡適在民族最艱難時刻擔任最重要的大使，他能信任嗎？會不會胡適有意無意中透出中華民族是劣等民族，不用救了？那不是和日本人及精日者一樣了嗎？

　　在美國期間，胡適努力的到處演講做自己的形象，至於中國......亡就亡了，關我屁事，

　　“保護自己財富”才是最要緊的，

　　“擴大自己財富”才能更好地“保護

　　自己財富”

　　。胡適在美國，那是真的一件正經事都沒做，畢竟，個人的自由最重要嘛。當時在美國負責借款事務的陳光甫講過一件事。1940 年 2 月，國府戰爭借款談判在美國參議院里要投票了，但局勢不樂觀，陳光甫去找駐美大使胡適，請他去和幾位態度遊離的參議員談談來說服他們。胡適直截了當地拒絕了陳光甫的要求，還大言不慚的說，之前有個參議員向他胡博士表示過願意和中國在投票前溝通，想辦法讓美國支持中國抗戰，但胡博士一口回絕了，理由是不想幹涉美國內政，仿佛此事和胡適毫無關系。驚得陳光甫目瞪口呆。

　　1942 年，太平洋戰爭爆發，胡適更是一點抗日的心都不操，開始全美講學，順便搜羅了 26 所大學的博士學位。這種水平和這種道德的人，也能在美國拿那麽多的博士，可見，美國的博士真沒有水平，也沒有道德。

　　蔣介石在日記中罵胡適：

　　「胡適乃今日文士名流之典型，而其患得患失之結果，不惜借外國之勢力，以自固其地位，甚至損害國家威信而亦在所不惜」。

　　「彼

　　使美四年，除為其個人謀得名譽博士十余位以外，對於國家與戰事毫無貢獻，甚至不肯說話，恐其獲罪於美國，而外間猶謂美國之不敢與倭妥協，終至決裂者，乃彼之功」

　　。

　　「幸於此次廢除不平等條約以前，早予撤換，否則，其“功”更大，而政府令撤更為難矣」

　　。「徒有個人而無國家，只有私情而無道義！

　　」

　　。「最無品格

　　之文化買辦、乃危害國家、危害民族文化之蟊賊！其人格等若野犬之狂吠！

　　」

　　。

　　「嗚

　　呼！文人名流之為國，乃如此而已，真可嘆也！

　　」

　　胡適這樣的大師，於國於民，寸功未立，卻流毒無窮，妄圖摧毀中國人的精神，至今陰魂不散，培養了一代代漢奸。精日們為什麽如此惡毒的詛咒自己的國家和同胞？難道僅僅是因為收到皇軍的狗糧嗎？70 年前，有人當漢奸，或是因為日本人給了錢，或者是“為保護自己財富”，或是因為被武力脅迫.....現在，精日們公然成為反賊，是因為他們本身極致的心理變態。

　　實在難以想象：一個人，公開鼓吹自己的國家分裂，從而毀滅自己國家，不只是愚蠢，而是邪惡。

　　為什麽要中國分裂？中國大嗎？肯定不是！

　　545

　　論國土，俄羅斯加拿大都比中國大，美國巴西澳大利亞也與中國相當，為什麽沒看有人呼籲俄羅斯加拿大美國巴西澳大利亞分裂？先分裂俄羅斯加拿大美國巴西澳大利亞再來找我們商量好嗎？

　　論人口，印度很快超過中國，為什麽沒看到有人呼籲印度分裂？先分裂印度再來找我們商量好嗎？

　　論強大，國家強大就要分裂嗎？那是耍流氓。美國一百多年來都是世界最強國，日本的經濟也曾經強大，為什麽沒看到有人呼籲分裂美國日本？先分裂美國日本再來找我們商量好嗎？的確有許多流氓，強大了就害人、侵略別人。但中國強大幾千年，也沒有侵略別人啊！中國的強大是東亞穩定的根本原因。

　　德國統一，國力肯定強大，戰敗國的德國為什麽讓它統一？歐洲人不怕它強大嗎？歐洲為什麽要搞歐盟？那是一步步走向統一。第二次世界大戰的罪國、戰敗國——德國都讓它統一，二戰的功臣國、戰勝國——中國，為什麽還要分裂？

　　為什麽要聽一個二戰的罪國、戰敗國——日本陰謀家的主張，來分裂戰勝國？二戰還沒贏嗎？

　　告訴那些日本陰謀家們與精日者們，中國即便是按照日本陰謀家小川又次與精日李登輝的分法，漢族人只有江南江北兩個國家，只要沒有相互戰爭，依然會變成世界上最強的兩個國家，比美國還強。到時是不是還要再分？或者鼓動江南國與江北國相互戰爭？現在漢族對少數民族不是剝削而是補助，分裂出去、沒了補助的少數民族新國家將比蒙古國還窮，是不是要過來打谷草、宰殺兩腳羊？

　　統一是人民的選擇，一個外國政府和一批外國政客有什麽資格分裂他國？在古代，交通資信那麽不發達的情況下，中國都能統一，在人員交往如此頻繁、語言如此統一的現代，更應該統一。中國人想自己分裂，不但惡毒，也非常傻！民生是人民最需要的，國家統一人民生活才是最好的。

　　有的外國人想分裂中國是出於妒忌，看中國強大了就妒忌。中國強大，他們不是應該具有的高興，也不是把自己搞強大，而是出於破壞中國的強大，出於這種歹毒心里，才呼籲分裂中國！

　　為什麽要分裂中國？白人過於傲慢與粗心，根本就不是日本人的對手，日本人實現八紘一宇的最大障礙是中國，或者是唯一障礙。所以，分裂中國就是打敗中國、消滅中國，是日本人實現八紘一宇的第一步！

　　清朝末年，具體說是從鴉片戰爭開始，世界帝國主義者想瓜分中國，劃分方法雖是與日本陰謀家類似，提出的借口卻與日本陰謀家卻完全相反。當時帝國主義者說，是中華民族低劣，分裂了中國中國才能強大，才能救中國；日本陰謀家和李登輝卻說中國人團結了就強大，分裂了才不威脅世界。雖然“原理”與“依據”相反，結論卻神奇地一致。都是一派胡言，一幫陰謀家的無恥胡言。

　　對世界有沒有威脅是由於文化決定的，現在是高科技社會，再弱小也能威脅世界。日本雖小，依然威脅著世界，因為它有所謂的“天皇”存在，有民族優勝論存在，有八紘一宇存在，必然威脅世界（本書就是揭露它侵略的天性）。中華

　　民族沒有這些理論，而且很反感這些理論，所以不會威脅世界，在歷史上，評論對外打戰的漢武帝是“好大喜功”

　　、是貶義。日本是侵略文化，中國是反侵略文

　　化；有一個負責任且具有反侵略文化的大國存在，才是對世界安全的最大保障。

　　中國長時間以大國的形式存在，什麽時候威脅過世界？威脅過周邊國家？沒有，從來沒有！恰恰相反，是世界的安全保障，是東亞安全保障。朝鮮就在中國身邊，古代時也曾經是中國領土，中國最強大時也沒有趁機把它吞並，當豐臣秀吉侵略朝鮮時，朝鮮國王提出“內服”中國（就是變成中國的一個省），中國人也沒有546

　　趁機吞並，而是花自己的人力物力，把侵略者打垮，再把朝鮮還回朝鮮國王手中。

　　如此仁義之舉曾經感動朝鮮人幾百年。可見，沒有強大的中國存在，起碼朝鮮早已亡國，不是亡於強大的中國，而是亡於小小的日本。說中國強大、富有，就威脅世界安全，真是胡說八道。事實是中國強大世界才安全。

　　如果北宋時期中國是統一的，宋與遼西夏統一成宋國或遼國，那麽蒙古就強大不起來，蒙古征戰歐洲、殺得世界屍山血海就不存在，或者殺戮程度小得多。

　　中國（漢）人是不會像蒙古人那麽殺性強大（日本人的殺性更強），中國人不會殺戮世界的，所以，強大統一的中國才是世界的安全保障，無論是古代還是現代，這是由民族文化決定的，因為中國文化沒有侵略基因。

　　中國強大就要分裂嗎，毫無道理！中國就是分成七塊後，有的地方還是比日本大，國力也比日本強，江南國與江北國都可能比日本強大。按李登輝的思維是不是還要再分割，才能保障世界安全？中國漢族人很聰明，即使國土小也能創造大財富。如大小如江南國的南宋，國力還行。南宋雖然富有卻也是非常不安全的，最後被外族所滅。

　　“丈夫無罪，懷璧其罪”

　　。如果將來的江南國也類似南宋那樣強

　　大，按照李登輝的邏輯，強大的江南國還要不要再分裂？

　　分裂後的江南國（相當於南宋的地盤）與江北國，沒有了對貧窮地區的補助，可能更富裕，卻不安全。南宋時，它威脅他國的安全了嗎？沒有，而是外國威脅它的安全。

　　中國一旦分裂，就可能產生為了爭奪領土和為了統一的戰爭，而戰爭才是對世界的最大威脅。戰爭之中沒有贏家，旁觀者也受威脅。巴以戰爭、印巴戰爭，一打就是幾十年，現在還看不到戰爭長久結束的跡象，會不會有百年戰爭呢？很難說。中國歷史上就有幾百年的戰爭，中國分裂多久，就產生多久的戰爭。

　　分裂中國，就是消滅中國！歷史上中國就曾經分成七國過——戰國時期的七國。春秋戰國時期，本來晉國最強大，但是，晉國分裂成韓趙魏三國，結果是這三國加上其他國，也未能擋住秦國的步伐，都被虎狼之秦吞噬。

　　分裂中國，就會引發戰爭，那才是對世界的最大威脅！春秋八百無義戰，就是說：中國春秋戰國時代，也是幾個國家，卻發生了幾百年的戰爭，而且沒有一場是正義的戰爭，都是爭奪利益的戰爭。為什麽把秦始皇的功勞標榜那麽大，哪怕他是用不光彩的手段統一，也是最大的功勞。中國歷史上，分裂時期就是戰爭時期，從春秋戰國到楚漢相爭，到三國時期，到五胡亂華，到南北朝，到五代十國，到宋遼夏金元，哪一個分裂的朝代不是戰爭的朝代？就是離亂人不如太平犬的時代，人民死傷無數、餓殍遍野，人口急速下降，社會倒退，生產力急速下降。

　　鬥爭的最高形式是戰爭，戰爭才是人類社會倒退的根本原因。三國演義雖然很精彩，個個武功高強、智慧高超，卻是中國歷史上非常悲哀的時代，三國的互鬥，人口急劇下降，削弱了中國漢人的力量，迎來了五胡亂華，那是中國歷史上最黑暗的時代。

　　中國的大而強，是日本人實現八紘一宇的最大阻礙，分裂中國是日本人的千年夢想，是實現八紘一宇的第一步。李登輝是日本八紘一宇的馬前卒。現在看來，抗日戰爭還沒有完全結束，更沒有完全勝利，需要打一場不流血的文化戰爭，日本人才會服輸。

　　分裂中國這種理論非常惡毒，一些中國人也相信了李的說辭，非常的無腦。

　　有的政治家想分裂，是想當國父國母和開國功臣。要想分裂，先看看蒙古國分裂後的結果，看完後就不應該想分裂了。

　　蒙古獨立後，被斯大林屠殺了很多很多人，同時也順手把在蒙古的漢族人與547

　　內蒙古人消滅幹凈。現在的蒙古，是世界上最貧窮的國家之一，政府靠募捐，是世界上納粹組織最盛行的地方，也是最仇視中國的地方。分裂之後就是仇敵關系。

　　歷史上，蒙古等遊牧民族經常進內地搶物搶人。中國漢族在歷史上沒有針對少數民族包括蒙古族的大屠殺，而成吉思汗在建立蒙古國的時候，曾經大肆屠殺漢族人及中國人，元朝時還把漢人當成低等民族壓迫。蒙古人民共和國曾經把其國內的漢族人與內蒙古人屠殺幹凈，在近代，在中華民族最艱難困苦的時刻、特別是抗日時期，蒙古族的喀爾喀部落向中華民族背後捅刀，這是中華民族所有的民族中唯一的半個，最應該懺悔的是蒙古國人，他們蒙古國人反過來仇恨中國人，真太無恥了，中國人也很無辜！蒙古不但是窮國，也是仇恨國！

　　現在，世界上最仇恨中國的地方有三個，按仇恨值排列，它們依次是蒙古、朝鮮、越南，都曾經是中國的國土。中國不但沒有傷害過他們，反而被它們傷害，仇恨我們就是傷害我們。特別是朝鮮與越南，中國人為了它們，花光了銀子、流盡了鮮血，收到了仇恨。

　　中國在歷史上為了保護朝鮮，與日本打了多次戰，唐朝之前打過，唐朝打過，明朝打過，清朝再次打過，直到抗美援朝也是為朝鮮打的。每次都打得血流成河、銀子如流水般地花，嚴重地影響政權的穩定性。特別是明朝時，日本人侵略朝鮮並在朝鮮半島大屠殺，中國人花自己的銀子用自己的人為他們朝鮮人打仗（朝鮮沒錢人也少）

　　，明朝的滅亡與這場戰爭有巨大的關系，也曾經感動朝鮮人幾百年。

　　其實清朝的倒台與為朝鮮而打的甲午戰爭也有巨大的關系。

　　而越南呢？宋朝時，大宋朝廷還把自己的國土與人民劃給越南，引發了儂智高起義使得宋朝受傷。清朝為了越南，打了中法戰爭，法軍偷襲，使得福建水師全軍覆沒；中國軍隊，在陸戰的台灣戰場與中越戰場上都打敗了法軍，中法之戰是黃種人第一次打敗了白種人，是用低劣武器打敗先進武器的法軍。中法戰爭也使中國被打傷，是為越南出力太多被打傷，才有日本發動甲午戰爭的機會。這是一場法國想獲得中國賠款而咄咄逼人、中國不得不打的戰爭，中國贏了也得不償失，斷送了大清國。上世紀，中國為了幫助越南抗擊美國，援助了 200 億美金，1971 年中國外匯儲備凈值為 0.37 億美元，可見援助力量之大，同時還派陳庚帶部隊參戰。中國對越南，恩同再造。1977 年，剛統一不久的越南立即徹底廢棄中文，並開始“排華”

　　，把華人驅離越南，並強迫每個離開越南的華人交納 12 兩黃金。驅趕 150 萬華人奔向大海。這些華人被趕上破船上，導致大量人員被搶劫、殺害及餓死病死，約有近 50%至 70%的華人難民葬身海底。越南人獲得了白眼狼的稱號，他們是無所謂的。

　　喀爾喀蒙古人把其境內的漢人與內蒙古人屠殺幹凈，在中華民族最艱難困苦的時刻，蒙古族的喀爾喀部落向中華民族背後捅刀。

　　所以，我認為，在外交上要“以平相待、以直報怨”

　　！不要主動當世界老大，

　　出力未必討好！中國最應該提防的國家是日本，其次就是蒙古朝鮮越南！

　　現在的蒙古就是世界上的一個窮國。當蒙古國總統是很難的，一年 365 天，估計起碼 360 天想著怎麽給手下公務員發工資，還有 5 天是喝醉忘了。蒙古男人們也染上俄羅斯人的酗酒毛病，現在蒙古有人鼓吹男人可以娶兩個老婆，人家就諷刺說，一個老婆賺錢不夠喝酒了。這個財政靠援助的政府，這個只有一千多人搞科研的國家，這個 70%土地沙漠化的遊牧草原，這個納粹思維盛行、女人幹活男人酗酒、找不齊建築工人、女性單親家庭超量的民族，回歸是很好的選擇，只須有智慧的人解釋和有擔當的人帶領。參見《金劍：兩岸統一該用什麽國號》的“兩岸統一對台灣的好處”那一章。

　　548

　　不說蒙古，台灣離開中國後，也是被日本人殺戮無商量，悲慘得無法形容（參見《金劍：日殖台七大罪》

　　）

　　。

　　一些中國人也相信了李登輝的說辭，非常的無腦。國家要強大，必然先大，大是強大的前提。國家越大，個人付出就越少，稅率也就越低，國力也就更強大。

　　經濟規律是 1+1≥3（左邊是整體的力量，右邊是分開的力量），國家越大越好。

　　請看本書的“大國與小國的優劣比較”那一章。看完這一章就能明白，中華人民共和國為什麽能在短短的三十年間從糜爛中一下子強大起來，最重要、最根本的原因是中國大。只有大，才能強！

　　中國文化是平等文化，沒有人被欺負，強大並不代表就欺負人。少數民族在中國，沒有被欺負，嚴厲的計劃生育是少數民族寬松，高考也是少數民族分數線低，少數民族地區還得到經濟補貼。如果一個少數民族與漢族人在街上打架，也是更嚴厲地處理漢族人。其實漢人也不敢打，怕妨礙民族團結。在中國，如果有民族不公，那是對漢民族的不公。

　　就是現在，中共政府也沒有剝削少數民族，而是補助、幫助少數民族。不少外國人提出新疆獨立、西藏獨立……西藏能獨立嗎？

　　2019 年，西藏財政收入 222 億元，中央政府對 350 萬人的西藏地區補助1900 億，平均每人補助 54000 多元，相當於每人每年送一台不錯的面包車了，我們城市人許多人一年都賺不到這個錢，估計我們許多漢人都想變成藏人了。

　　補助力度很大很大，看得蒙古人眼饞。沒有補助，西藏政權早已崩盤。

　　西藏一旦獨立成國，作為國家的各項費用，將遠遠大於作為省政府的費用（222 億+1900 億），沒有了中央政府的補助，西藏政府拿什麽運作？像蒙古國政府一樣經常向人民募捐嗎？350 萬的貧窮人口能捐多少？如果獨立、或者聯邦自治，憑什麽給你錢？西藏公務員的工資都發不出去，政府無法動作；教師工資發不出來，教學規模與質量大幅下降，青藏公路、鐵路等建設誰來給錢？

　　誰來維護？西藏各地的公路由於沒人維護而敗壞。

　　西藏那地方，不適合於農業，不適合於工業，不適合於信息業，只有一點點旅遊業，難以養活全部西藏人，旅遊也是許多人去一次不想再去的地方。正常經濟社會里，人口的遷移是從貧窮的地方向富裕的地方遷移、人少的地方向人多的地方遷移、農村向城市遷移（東京圈的人口占日本國的三分之一）；現在

　　西藏有些地方沒人了，可能是移居漢地了。獨立就是斷絕他們遷居漢地的一切機會，斷絕西藏人的未來。

　　清朝的統治令西藏減少了很多動蕩，也帶去了相對於西藏先進的生產力，對西藏是有大幫助的，西藏人很感念大清。西藏人很善良，但是當時西藏是有肉刑的，有人皮鼓，有肉蓮花，西藏政教合一的政權也不是正常政權，西藏上層的政治鬥爭也是很殘酷的，動不動就滅門滅族。我們必須對所有政教合一的政權以 100%的警惕，日本這個政教合一政權的天性就是侵略，曾經令中華民族血流成河，令世界血流成河。

　　鼓吹西藏獨立的人，你們去當獨立後的西藏總統好不好？你們現在先去當蒙古國總統吧，只要你能保證給蒙古國的公務員發工資，定能當上蒙古國的總統。蒙古國的自然條件比西藏強一百倍，都那樣的貧窮，而且納粹與仇恨那麽盛行。西藏一旦獨立，世界上又增加一個窮國和仇恨國。國窮志短，到時，民間還在懷念統一的不那麽窮時光，執政者卻要靠煽動仇恨中國而產生民族凝聚力（像蒙古國）

　　，把不是所有藏族人的地盤歸西藏國而仇恨中國，也把經濟失敗原因全推給中國，中國周邊又增加一個仇恨國。

　　549

　　西藏新疆一旦獨立，中國的身邊就增添二個政教合一的窮國加仇恨國。

　　不要認為分裂後還是親家，分裂後的國家關系往往都是仇恨。印度與巴基斯坦是親家嗎？俄羅斯與烏克蘭是親家嗎？俄羅斯與波羅的海三小國是親家嗎？剛果與剛果金是親家嗎？南聯盟分裂後的國家是親家嗎？大陸與蒙古、朝鮮、越南是親家嗎？蘇丹與南蘇丹是親家嗎？厄立特里亞與埃塞俄比亞是親家嗎？韓國與朝鮮是親家嗎？伊拉克與伊朗是親家嗎？伊拉克與科威特是親家嗎？以色列與周邊國家是親家嗎？這些都是仇家，有些幾乎要動用核武了。所有分裂後的國家都仇家。

　　親兄弟分家都經常鬧上公堂的，一張桌子分兩半的事經常發生，何況是國家分裂？親兄弟分家，分完了就分完了，沒有後期爭鬥。與親兄弟分家不同的是，幾乎所有分裂後的國家，往往都是分外眼紅的仇人，都是刀槍相向的死敵。所有喜歡分裂的人，應該好好看看這個視頻（注 75）。

　　印度與巴基斯坦原本是一個國家，血緣相同，一個國家人民相親相愛，由於宗教原因分裂成兩個國家，當時就造成 50 萬人被屠殺、1000 萬人成難民（注 75），連兇手都找不到（民主沒有兇手），至今還為了邊境界打得血流成河，從親兄弟變成世仇，幾十年來戰爭不斷，都快動用核武器了。分家的現實就這麽殘酷。

　　分裂中國對誰最有利，不是對中國人民有利，特別是經濟、安全等等方面都不利，而是對日本有利，對美國有利，和對仇視中國、懷恨中國的人有利！

　　對想從中國搶走利益的國家有利。

　　現在，白俄羅斯與俄羅斯宣布政治經濟科研軍事一體化，許多人解讀為兩國即將合並，最重要的是經濟原因造成，國窮志短。這就是抱團取暖、抱團才能取暖的原理。作為大一統的中國、作為一個善良的民族，我們已經抱團取暖幾千年，為什麽還要分開呢？傻嗎？不想取暖了嗎？

　　鼓吹分裂的人，不但用心不良，其人也是很愚蠢的——不智！

　　外面的豺狼很多，中華民族是個善良的民族，只有抱團才能取暖，只有抱團才能安全。中華民族多數人也知道這個道理。

　　中華民族的凝聚力是巨大的。中國國土之遼闊、民族之覆雜、中國人的言語相互聽不懂，依然共同認為自己是中國人。看看一些小國、甚至共同民族共同信仰的小國依然鬧獨立，就知道中華民族的凝聚力是巨大的。一些人幾百年上千年流落在外，依然把自己當成中國人。緬甸的果敢族人，依然認為自己是中國人。

　　還有生活在俄羅斯、阿富汗的一些民族，依然認為自己是中國人。生活在中國的少數民族，更是都認為自己是中國人。

　　朝鮮戰爭前，朝鮮兵力不足，毛澤東將中國人民解放軍三個朝鮮族師直接變成朝鮮人民軍、去朝鮮（不是回朝鮮）參戰。這三個身經百戰的師，戰鬥力很強悍，是攻擊韓國的主要力量。一些朝鮮戰爭研究者認為沒有這三個師就沒有朝鮮戰爭，於是把中共國當成朝鮮戰爭的始作俑者——蘇中朝三國同謀。這三個師的官兵去朝鮮後，隨即被要求辦理轉黨轉團手續，即由中國共產黨黨員及團員轉為朝鮮勞動黨黨員及團員，這時他們才發現中共是把他們變成了朝鮮國人，於是他們集體抵制，朝鮮要求中共派人作思想工作才解決這一難題。這些朝鮮族官兵，以為是派去幫助朝鮮國的，卻被中共變成朝鮮國人，他們不願意。他們多數人的父祖輩是在二戰時才來到中國，少數是在清朝末年才來到中國，他們當中國人還沒有多久，依然在感情上把自己當成中國人。

　　記得以前我看過文章，說是東北的朝鮮族人最恨朝鮮國。因為在朝鮮戰爭時，550

　　他們的許多親人去了朝鮮參加戰爭，結果他們的許多幹部被金日成清洗（屠殺），也逃回許多，他們就恨朝鮮國忘恩負義。上世紀九十年代朝鮮大饑荒，他們那里接收了很多從朝鮮國逃過來的難民，知道朝鮮國的殘暴及謊言，所以，他們最看不起朝鮮國。這是相互的，就像蒙古國人最恨中國的蒙古族一樣，說不定在朝鮮國的宣傳下，朝鮮國人最恨東北的朝鮮人也有可能。

　　上世紀九十年代末，我曾經到過南方城市深圳的民俗文化村遊玩，特意問一個從東北朝鮮族地區來、正在民俗村里工作的朝鮮族小姑娘：“朝鮮與韓國，請問你更喜歡哪一個國家？”她使勁瞪我一眼，說：

　　“我是中國人！

　　”然後就氣乎乎

　　地跑掉，連接待工作也不做了（當時只有她一個人在工作）！可見她是多麽生氣！

　　其實是我的問題令她誤解了，我想問的是：

　　“除了中國，那兩個國家你更喜歡誰？”

　　因為當時中國不少人會支持同屬於社會主義的朝鮮國。當大國人當然比當小國人合算，萬里河山也是他們的，遠好過於縮回去小地方自嗨，愚蠢的人才會鬧獨立（如蒙古國、台獨）。日本人好好學一學吧，人民才是最重要的，生活才是最重要的，至於皇帝，隨他去吧！把皇帝看得那麽重要，全世界只有日本一家如此，是被“日本神國論”欺騙了。

　　日本人夢想分裂中國，有六塊說、七塊說、十二塊說、十六塊說，至今念念不忘。那是日本人的陰謀，是為配合侵略而造出來的。現在，某些台灣人也鼓吹割裂中國，其割裂方法基本與日本人特別是小川又次相同。

　　天下邪教是一家，或者說是邪邪相幫。世界上正是有多數善良的人不明白這個道理，才使得人間正道慘烈無比。抗戰時，國民黨與蔣介石不明白這個道理，想在抵抗八紘一宇時借用中國共產黨的力量，結果被中共鉆了空子，它與八紘一宇聯手，使得中華民國抗日異常艱難，雖然慘勝，自己也傷痕累累，最終讓中共邪教奪取了政權。

　　現在，有不少人在抗擊中共之時，又想使用八紘一宇的力量，如果那樣，必然會走中華民國與蔣介石的老路。

　　除魔衛道本是正道之責，不能借助魔道。

　　日本人造成的最大罪惡，是使中國共產黨占領了大陸，大陸人民陷入水深火熱之中，使世界處於非常危險之中，也包括日本民族在內。大陸人民對日本人的怨恨，很大程度上也有這部分原因。那麽打倒共產黨光覆大陸，也是日本人應該做的對中國人民的補償，也是獲取大陸人民諒解的重要措施，或許因此而減輕戰爭賠償。

　　日本人與中共在抗戰時簽訂了許多秘密合同，許多勾結日寇的把柄在日本人的手里，如果日本人有抗擊中共之心，把這些合同公開，把與中共勾結之事公開，中共就會搖搖欲墜。為什麽不這樣做呢？因為邪邪相幫，八紘一宇的日本人在幫助中共、隱瞞中共罪惡之時能得到最大的利益。中共與日本人勾結的許多事情是中國人自己找到的，如果日本人有心幫助滅共，就不會無動於衷。

　　日本政府幫助滅共非常容易。現在，日本政府還派軍艦參加美英針對中國的軍事演習，不用那麽費勁，日本政府動動手指就行了。日本具有先天優勢，可以在這個滅共大潮起到最大的作用。

　　日本政府不用花錢，不用花太多的人力物力，只需把在二戰中與中共勾結的事實公布，把與中共簽訂的秘約公布，與曾山簽訂的秘約公布，與潘漢年簽訂的秘約與情報公布，讓世人看清中共的真面目，中共很快將在全世界人民的聲討聲中垮台。只有共產主義中堅力量的中共滅亡，共產主義才會滅亡。共產主義滅亡，人類才有明天，中國人民才有明天，日本才有明天。

　　551

　　那麽多中共與日寇勾結的史料，都是中國人自己找到的，不是日本政府公開的，所以，日本政府一直在保衛著中共。只要把抗日時期中共與日軍勾結史料公布於世，中共就應聲而倒。

　　反過來講，日本政府只要不公開與中共勾結的所有行動，那麽它就是在保衛中共，無論它派多少軍艦參加美英的軍演，都是假的參與自由世界的行動，它都是中共的同路人和保護者，它將受到歷史的懲罰，最終也得不到中國人民、世界人民還有日本人民的原諒。那些保護中共的政客們將受到審判。滅亡中共是天意人心，保護中共是逆天而行，必受懲罰，中國有成語：枉作小人、“君本佳人，奈何作賊”

　　。

　　幾十年前，中國人民已經扛起了反共的大旗，被中共一次次地血醒鎮壓。

　　現在的美國終於覺醒，也扛起了自由世界滅共的大旗，自由世界的人們正集結在美國的滅共大旗之下。誰在滅共行動中付出行動，誰就是人類的功臣，也是中國人民的恩人。日本人，明白嗎？

　　有一個更重要的事情，日本不要打著滅共的旗幟，趁機打敗中國並且恢覆神國主義，再次實現“八紘一宇”

　　。八紘一宇與共產主義一樣，都是邪惡的東

　　西，也是應該滅亡的。日本更不能造很多的軍艦，讓中國人看到日本要走回八紘一宇之路，使得中國人民反過來與中共走在一起。

　　六、本章小結

　　本章從民主與獨裁、民生、社會穩定、科研、國防、對人類的貢獻等等方面作比較，得出的結論是大國比小國好得太多，優勢大得太多。

　　近些年，中國為什麽在中共的胡作非為下還能得到巨大的發展，是因為中國是大國，其優勢是世界上任何一個國家都無法相比的。朝鮮就是再民主、政治道路再好再正確，也不會有什麽作為，甚至也不如韓國，因為朝鮮人口只有韓國的一半。

　　雖然我們反對中共，是以民主反對獨裁為口號，但是，無論中共是民主還是獨裁，我們都反對，因為中共是邪惡的，其邪惡的根在馬列主義里面，中共的民主也是邪惡的，可能作惡更大。以前講過，文化大革命就是學生們的民主行動。我們在追求民主的同時，也要看到民主可能存在的問題，才能不重蹈覆轍。中共的罪惡在於馬克思理論上，只有清除馬克思理論，人類才能走向光明之路。馬列主義不倒，即使是中共倒了，美共、印共還會站起來。

　　https://www.youtube.com/watch?v=EuVeJuijcD8從海地的現實，也能看出，民主之下也能獨裁，小國更容易獨裁。

　　不用腦、不做深入的功課、淺嘗則止、好大喜功、做事不負責任、任何事情都想一蹴則就，這是中國知識分子的通病，往往容易造成書生誤國，引進馬列主義邪教就是這種知識分子所為，想分裂中國很可能再一次把中國陷入災難之中，公知們好好想一想吧。

　　552

　　七、本章注釋

　　說明：

　　注釋中的網址是以前收集材料時記錄下來的，現在有許多被中共刪除了，為了資料的完整性，並記錄中共對歷史的篡改，我還是把這些網址放在注釋里，讀者找不到那是中共在作惡！

　　注 16：《金劍：中國人應不應該納稅》

　　https://blog.boxun.com/hero/201804/jjp/1_1.shtml注 61：台灣歷年 GDP 及人均收入數據 1951-2019https://wenku.baidu.com/view/09a ... 649b6649d7095f.html注 75：羅輯思維 101 一場血流成河的分家

　　https://www.youtube.com/watch?v=efv_kaHNG9E注 87：《乙未殤思》第一集《割台之痛》

　　https://www.youtube.com/watch?v=KFu6XluGbHo注 123：彭孟緝與記者王康的談話

　　注 139：朱浤源:最新發現！「緬甸戰場」上的一股神秘力量https://www.youtube.com/watch?v=6Mqd8BltXEI《中日再戰緬甸實錄》

　　注 155：逆天而為痛悔遲 58：千年預言在，王者悄歸來（下）http://cn.epochtimes.com/gb/18/12/19/n10919455.htm金劍

　　2022 年 10 月

　　553

　　第十二章、元清兩朝也是中國

　　日本的黑心學者為了打壓中國、為了侵略中國有理，就制造元清不是中國論，把元朝與清朝說成不是中國的而是滅亡中國的。這是黑心者的胡說八道。日本黑心學者最想說的是：

　　“除了漢朝，中國的其他朝代都不是中國”

　　。

　　日本人甚至造謠：

　　“崖山之後無中華，明亡之後無中國”

　　。純粹是胡說八道。

　　元朝清朝，一點都不比漢魏晉隋唐宋明朝代差，清代起碼比明代好得多。

　　日本黑心學者既沒有歷史的正確常識，也沒有國際法的正確常識，更沒有人類學、對於國家組織研究的常識，所以，他們只是一群常識很貧弱的人。

　　憑什麽外族入主英國就是英國的皇帝，而忽必烈入主中國就不是中國的皇帝？

　　滿族入主中國就不是中國的皇帝？中國的少數民族當中國的皇帝就不是中國的皇帝？什麽道理？

　　為了駁斥日本陰謀家，本人只好寫了這一章。給歷史知識與理論知識都貧乏的日本陰謀家和某些台灣人以增加知識，免得胡亂說話，貽笑大方！

　　一、中國是中國不是漢國

　　在 儒 家 思 維 里 面 ， 華 夷 之 辨 其 實 永 遠 都 是 在 第 三 位 的 。 第 一 位 的 ，永 遠 是 仁 義 ， 其 次 是 愛 國 。 這 就 是 中 華 民 族 偉 大 之 處 。

　　中國是中國不是漢國，中華文化是平等文化，不但個人平等，民族也平等，沒有高高在上的統治民族，也沒有被壓迫被統治被欺負被奴役的民族。這正是中華民族的偉大所在。所以，任何民族在中國都是平等的，也就是可以當皇帝的。

　　沒有高高在上享盡清福的民族，恰恰相反，地位越高責任越大、付出更多，當沒有足夠能力付出的時候，就得以命相付。特別是在元朝，蒙古族百姓為了這個朝廷付出巨大，多數人紛紛淪為奴隸，這是元朝垮台的主要原因。在元朝，當“統治民族”的蒙古族百姓是最不合算的，最合算的是“被統治民族”的漢族儒戶，以至“蒙古軍戶匡覆漢室，漢人進士成批殉元”

　　。了解了蒙古族百姓為元朝的巨

　　大付出後，估計許多小民族就不敢想當皇帝了。日本人正是想當統治民族與統治者，才勇於侵略，他們在台灣也是正在實施階級的不平等統治，如果他們了解了蒙古族人對元朝的付出，轉變了階級思維變成無階級的平等思維，就不勇於侵略了。可見，日本民族低劣的階級文化，才是日本民族侵略本性的根源。所以，在日本宣傳蒙古族百姓對元朝的付出，是消除日本侵略根基的好辦法。日本文化與中華文化正好相反，只有中華文化才能救日本。

　　在中華文化中，完全就沒有統治者思維，位置高，說明責任大、付出多。在中國，當皇帝也是很辛苦的。雍正帝一年只有生日那天才休息半天，大年三十與大年初一都在上班。誰比他更辛苦？他英年早逝簡直是累死的。在中國，當執政民族是很辛苦的。在清朝，滿族百姓比漢族百姓更加貧窮，滿族其實在清朝時被滅族（溶入漢族）

　　。

　　中國是中國不是漢國，民族平等，所有的民族都有權當皇帝。遼和元是草原系政權，金和清是滿洲系政權，這兩種政權有很大的不同。金和清都是滿族。

　　在中華民族內部，民族沒有高低之分，更沒有貴賤之分，中華文化是平等文554

　　化，沒有高高在上的統治民族，我們漢族很大度。這是日本人無法理解之處，日本人以小人之心度君子之腹，中華文化的高超與偉大程度令其他文明的人無法理解，特別是日本人無法理解以至於胡說八道。雖然佛家傳到了日本，日本人卻沒有學會佛家的核心——“眾生平等”

　　，這是日本佛家變異的根本原因，是日本神

　　道教極端的階級理念變異了日本佛家。

　　孔子說：

　　“夷狄入中國，則中國之；中國入夷狄，則夷狄之。

　　”我們不得不佩

　　服孔子之高明。清朝康熙皇帝與俄羅斯的沙皇簽訂《尼布楚條約》

　　，康熙不說我

　　是大清皇帝而說我是中國皇帝、中國的邊界，中國領土里的人如果跑到你們俄羅斯，請你送回來我來處治。跑到俄羅斯的通通是蒙古族人，康熙不但把大清稱為中國、稱自己為中國皇帝，也把蒙古族人也稱為中國人，條約從頭到尾沒有“大清”的字樣，只有中國、中國、中國。俄羅斯也承認（簽訂條約就是承認）。如

　　日本黑心學者所說的那樣“元朝與清朝不是中國”嗎？

　　你說你叫什麽名，別人也承認你叫什麽名，你就是什麽名。元朝清朝說它叫做中國，別人也承認，它就是中國。日本人不是不承認，而是不想承認，想從而分裂中國，讓它的侵略有可趁之機。這是黑心者所為。

　　什麽叫國家？國家就是擁有領土主權的政治組織。在法律文書上面，國家往往是指土地，歷史上的漢朝疆域就是中國，因為漢朝對外自稱中國，外國也稱漢朝為中國。冒頓單於正式發國書給漢衛帝：

　　“願遊中國”。意思能否邀請我到中國

　　去玩？漢朝自稱中國的地方更多。

　　《漢書·李廣蘇建傳》記載，漢朝要招降李陵，給他寫信道：

　　“漢已大赦，中國安樂，主上富於春秋，霍子孟、上官少叔（李陵的朋友）用事。

　　”國家代表地方，朝廷代表政權，中國代表地盤，漢朝代表政權。

　　這有什麽不好理解？

　　1995 年 10 月，中日聯合考古隊在新疆和田地區尼雅遺址考古。這個地方在塔克拉瑪幹沙漠的南邊，漢朝西域三十六國之一，絲綢之路的交通要塞，被考古界定為東方的龐貝古城。在那里進行了幾個月的挖掘，發現了一個貴族墓的男貴族右臂上綁著一個絲綢護臂，上面繡著“五星出東方利中國”大字，上下兩行都是相同的七個字。這個織綿是 2000 多年前西漢的織綿。

　　555

　　（新疆尼雅出土織綿——五星出東方利中國）

　　唐太宗類似的敘述更多，他也把自己當成中國皇帝。康熙皇帝訓誡子孫的一段話：

　　“中國安寧則外釁不作”

　　。換句話說，漢朝疆域就稱中國，在中國領土範圍里面不管什麽民族，在法律上統統都是中國人，當然也有資格當中國的皇帝，就這麽簡單。中國文化是平等文化，沒有高人一等的民族與群體，所有人都是平等的，當然所有人都有資格當中國的皇帝。

　　中國是中國不是漢國，不是漢文化才是中華文化，不是漢人才是中國人。中國不是單一的民族，憑什麽只允許漢人當皇帝？凡是生活在中國這塊地方並且自認是中國人的就是中國人，也有資格當皇帝。就這麽簡單。除了乾隆，起碼元朝與清朝的絕大多數皇帝都比漢人皇帝朱元璋好得多多。而當中國人是平等的，不會吃虧也不會被霸淩，也不會高人一等。中國的民族是平等的，中國所有人所有民族都有權當皇帝，只要你能力夠。中國人不是說“皇帝輪流坐，明年到我家嗎？”

　　在歷史上非漢人當皇帝很多，連唐朝統治者是不是純漢族人都值得懷疑。不但當皇帝，中國也讓外國人當宰相，整個唐朝有 23 個宰相是外國人。現在，如果有某地方願意融入中國，我們也可以請其領導人當國家主席，不用打仗、不用侵略，只用一個職位就把領土變大，中國人高明就高明在這里！哪里像日本人那麽愚蠢，自許高貴並且一定要把別人踩在腳下才肯罷休。所以說，除了日本人，凡是率土來歸者我們都歡迎，因為我們不需要與中華文化對立的日本文化，而日本人又異常固守其劣質的日本文化從而敗壞甚至毀滅中華文化。

　　其實中國的改朝換代，就相當於外國的換屆，歸根結底我們都是中國人，只是我們換屆的時間更長一點，他們外國只有５年，而我們是兩三百年，所以，中國的政治環境其實非常穩定，這是中國在歷史上能夠強大的關鍵。

　　中華民族的凝聚力是巨大的。中國國土之遼闊、民族之覆雜、中國人的言語相互聽不懂，依然共同認為自己是中國人。看看一些小國、甚至共同民族共同信仰的小國依然鬧獨立，就知道中華民族的凝聚力是巨大的。一些人幾百年上千年556

　　流落在外，依然把自己當成中國人。緬甸的果敢族人，依然認為自己是中國人。

　　還有生活在俄羅斯、阿富汗的一些民族，依然認為自己是中國人。生活在中國的少數民族，更是都認為自己是中國人。

　　中國是平等文化，沒有高高在上的民族，也就沒有被壓迫的民族。沒有被壓迫的民族，也就少了反抗，甚至不少民族踴躍來當中國人。當了中國人，是不吃虧的，政治上不吃虧，大不了從小國的主人變成大國的主人，經濟上更不吃虧。

　　這就是平等文化在這方面的好處——國土變大沒人抵抗。中國從來不建殖民地，要麽你來當中國人，要麽你自己呆著，我也不剝削你不占你的便宜，你拿來的貢品我 10 倍 20 倍回禮。

　　日本就不一樣，日本人是階級文化，充滿了戾氣和高人一等的傲氣，不但在經濟上剝削別人，還把別人當成賤民和奴隸按在地下摩擦，必然會招來別人的反抗與怨恨。當日本殖民地之人是吃虧的，從小國的主人變成大國的賤民，不但經濟上吃虧，政治上更吃虧。日本人在朝鮮，把朝鮮人當成二等公（皇）民，朝鮮人怨恨至極，以至 80 年後的今天都無法釋懷。日本人在台灣，更是把台灣人當成三等公（皇）民，讓台灣人叫日本警察為“大人”

　　，跪在地下回話，砍光 30 萬

　　棵神木，殺了 65 萬人，稍有一點小錯就砍手砍腳或灌屎灌尿遊街……日本人如此殘暴，別看現在台獨者媚日，但，這不是正常情感，一旦台灣人情感恢覆正常，台灣人就會恨透日本人，再過 100 年都未必會釋懷。階級文化堵住了日本人前進的路，日本人明白了嗎？

　　日本的黑心學者造謠把元朝與清朝說成不是中國而是滅亡中國的。這是黑心者的胡說八道。

　　二．元朝也是偉大的中國

　　憑什麽外族入主英國就是英國的皇帝，而忽必烈入主中國就不是中國的皇帝？

　　中國的少數民族當中國的皇帝就不是中國的皇帝？

　　我們不妨開個腦洞。假如大英帝國的國王有一個弟弟，他任命這個弟弟去印度當總督，結果幾年之後，弟弟突然帶著印度大軍殺回英國本島，把倫敦洗劫了一遍，逼著新國王投降讓位，再然後，他拿著皇冠和權杖跑回了印度，並宣布，從此以後英國不再叫英國叫印度國。這事聽起來是不是非常離譜？其實並不離譜，因為元朝的建立過程大致就是這樣的。

　　忽必烈帶著一群漢人攻破蒙古首都（上都）打敗弟弟搶得汗位不被其他蒙古國的大汗所承認，也不聽他指揮，他後來放棄蒙古的大汗只當中國的皇帝。開始時，他的國號叫做大元大蒙古國，後來他幹脆把大蒙古國刪掉，就叫大元，領土大約是漢唐的疆域，用的是漢法統治。

　　中華歷史高低起伏，有時出現低潮也是正常的，大一統是主流，有時也有不幸的分裂時期，最後都走向統一，這就是中華文化的主流：

　　“分久必合，合久不

　　分”

　　，這是中華民族偉大之處。凡是統一中國者都是歷史偉大功臣。元朝與遼金宋一樣當然也是中華正統，都是唐朝的繼承者，它們也都是唐朝的地方諸侯。就好比唐朝的定難軍節度使後來變成了西夏，宣武軍節度使經過了五代一路接棒變成了最後的宋朝，松漠都督府後來變成了大遼，羈靡著的生女真節度使後來變成了金朝，通海軍節度使後來變成了大理，寧海軍節度使後來變成了高麗，以上這些，最後全被室韋軍都督府一鍋端了，變成了元朝。

　　557

　　１、忽必烈能行中國之道當為中國之主

　　我們必須明白，成吉思汗時代的蒙古國與中國無關，忽必烈之前的蒙古國，與中國關系不大，到了忽必烈時代的蒙古國，才全面與中國有關，才是真正的中國。

　　忽必烈繼承的是漢蒙法統，主要繼承的是漢法統。

　　忽必烈學習的對象是唐太宗。如果忽必烈是蒙古民族的民族主義者，他就根本不可能放下蒙古貴族的身段與漢人混在一起。

　　忽必烈意識到，治理天下比征服天下繁雜百倍，他需要人幫助。在忽必烈當漠南蒙古王時，在王府內，漢人成為主力，但他們不吃白飯，的的確確為忽必烈提供了相當有效的政策方略、社會支持和官員儲備。並且，基於這些漢人士大夫的觀點和主張，忽必烈也逐漸意識到這套東西可行。隨著忽必烈“親漢路線”的不斷執行，燕地、關中、河南的灘地士大夫開始稱其為“賢王”

　　，認為忽必烈“能

　　行中國之道，當為中國之主”

　　。

　　忽必烈的高度漢化，在蒙古族內部引發巨大抨擊和猜忌，猜忌的人也包括遠在漠北汗廷的大汗蒙哥。蒙哥汗是個非常強烈的蒙古中心主義者。如果說招納一批儒家文學之士留在王府中打打鬧鬧，蒙哥還能當作是忽必烈的個人興趣，那麽，當擁有強大武裝力量的漢世侯也開始集體倒向忽必烈、忽必烈喜用漢法時，蒙哥認為，

　　“得中土心”

　　，這就是在違背祖宗之法了，自己有必要把二弟從錯誤的道路上拉回來。1257 年，對忽必烈手下的漢人官僚進行了一場“五整肅（屠殺）”，這一場“鉤考”，幾乎將忽必烈的能臣幹將一網打盡，全部下了大獄，許多人甚至未及宣判，在獄中直接折磨致死。但此時忽必烈並沒有與大哥作對的念頭，也沒有與蒙哥汗對抗的資本，手下漢人幕僚姚樞進言“遠將受禍，近則疑釋”，意思是你應該親自去見大哥，把話說開了。於是當年年底，忽必烈親自拜見蒙哥汗，並送妻兒回首都去作人質。兄弟相見，手足之情油然而生，互相“泫然涕下”，蒙哥當場取消了對忽必烈幕僚們的清洗。但姜還是老的辣，忽必烈還沒有來得及高興，蒙哥就宣布，摘了忽必烈的兵權和統領漠南的身份。蒙哥盡管對忽必烈在爭奪汗位過程中的表現極為讚賞，盡管對他的能力極為讚賞，盡管他們兄弟情深，卻對於忽必烈的漢化路線極度痛恨，從此把忽必烈排除在中樞之外。

　　漢人的文明程度與科技水平都很高，漢人文化是平等文化，少數民族與漢族合成一個國家是很合算的，可以提高少數民族族人的生活水平，鬧獨立搞分裂是很愚蠢的事情。蒙古人統治很落後，蒙古人搞的其實就是封建制度，而漢人的中央集權制遠比封建制度先進得多。元朝搞的土司制度，其實是對唐宋的羈縻府州政策的倒退，中國從明代開始一直到中共國花了幾百年時間才徹底消除了土司制度。蒙古人的落後可見一斑，忽必烈深度了解了這兩種文明的差別後，選擇了親漢路線。漢地的人口、經濟實力、科技實力、文明程度、漢人的聰明程度等等都是蒙古民族遠遠不能相提並論的，深度整合漢地後，所有的蒙古汗國加起來都無法抗衡，漢魏隋唐就已經證明過這一點。當看到漢人都靠向忽必烈時，蒙哥不忌憚才怪呢？這是一個身處落後民族的民族主義者無法克服的先天憂慮，後來歷史的發展也證明了這一點，忽必烈正是依靠漢人的支持搶得汗位。

　　忽必烈被摘除兵權後很沮喪，不久蒙哥親率大軍伐宋，但隨征的另一位蒙古宗王的表現實在太差，10 萬大軍攻襄樊，連根毛都沒有拿下。蒙哥大怒，派使558

　　者前去責問：

　　“當年吾弟（忽必烈），破城池猶如探囊取物，而你們卻連一塊城墻上的磚頭都帶不回來…”。不同於四川，蒙軍在湖北作戰進展緩慢，其根本原因是蒙古總指揮官指揮不動手下的將領。這些將領大多是一些漢人世侯和文官，他們出工不出力。不久之後，精明的蒙哥便意識到了這一點，實在沒有辦法只能再次啟用他頗為猜忌的忽必烈，任其為東路軍的總指揮。而忽必烈也不負所望，從開平府出發，於 1259 年 7 月就順利打到了長江北岸。如果很快把南宋拿下來，估計忽必烈的兵權還會被摘掉。

　　就在這個當口，蒙哥死了。兩位汗位候選人是忽必烈和阿里不哥這對親兄弟，從法里上說，阿里不哥占優，因為他是幼子，符合蒙古人的繼位習俗且擁有大部分蒙古軍隊，蒙哥把他留在首都，其實就是在攝政，已經基本確立他為接班人的地位。忽必烈此時正捏著伐宋的蒙古東路軍和漢地世侯們的精英，他們分別在蒙古帝都和開平稱汗。

　　金帳汗國旗幟鮮明地支持阿里不哥，四個汗國中有三個支持阿里不哥，最為精銳的蒙古軍隊——蒙哥親率的軍隊也支持阿里。可以說，除了中原地區支持忽必烈，龐大的蒙古帝國其它勢力都站在了阿里的身邊。忽必烈長期的親漢路線，在蒙古貴族的眼里已成為離經叛道之人，已經成為了漢人的代理人。阿里不哥也是歧視漢人與漢文化的，他上台漢人沒有好果子吃。但忽必烈的優勢是掌握了中原，在長期以來的經營中，蒙古帝國已經形成了中原向草原輸血的經濟模式。一方面是被扼住了生命線的草原，另一方面是不斷動員人力物力的中原，持久的消耗戰對阿里不利，阿里不得不主動進攻。雙方在陜西、四川、燕京等地的持續鏖戰中，忽必烈任命總帥汪良臣、宣撫使廉希憲等人率軍擊潰阿里不哥，為自己的全面勝利奠定了基礎。最終決定戰爭勝利權的是經濟。1260 年秋冬之交，忽必烈率蒙漢兩族軍隊攻入蒙古帝都和林，阿里不哥北逃。

　　可以明確地說，在這場汗位的爭奪戰中，是漢人戰勝了蒙古人。忽必烈與阿里不哥分別代理漢人與蒙古人出戰。

　　一個蒙古王爺忽必烈帶著一幫漢人把自己的蒙古首都給破了。但回頭一想，那個明朝的燕王朱棣，不也是帶著蒙古的朵顏三衛，把自家的首都南京給破了嗎？

　　這兩個事後都遷了都，還都定都在了北京。

　　1264 年，阿里不哥投降。忽必烈見到他的時候，倆人兄弟情深，忽必烈沒有降罪。忽必烈對阿里不哥的部下說，當年我大哥蒙哥繼位的時候權力交接平平穩穩，為什麽我繼位的時候，你們這幫人就要挑唆我們兄弟反目呢？這幫人很無語，什麽叫你繼位？我們蒙古人都是光明正大在首都和林登位的，可是你是自說自話在開平府自己封的大汗，我們這些人無罪，如果非要說有罪，那也只是平叛不力輸給你而已。忽必烈大怒，想把這 1000 多個軍官全給殺了，結果手下說不能殺，因為南面還有宋沒有打下來，如果天下未定，您就因為“私憾”而殺人，那麽“何以懷未附”？忽必烈恍然大悟，只處死了為首的十個人，其他全給放了。

　　7 年後，也就是 1271 年，忽必烈在北京建立了自己的王朝，他根據《周易》

　　“大哉乾元，萬物資始”，將國號定為漢式朝代的“大元”，並且以“中統”作為元朝的第一個年號，意為“中華開統”

　　、

　　“中國統一”，改元“中統”，明確地強調

　　新政權之為中朝正統、

　　“天下一家”的地位”。忽必烈的漢詩也寫得不錯，從國號和年號可以看出，他已經對漢地文化充分吸收，甚至想要改變蒙古政府的形式和內涵。但可惜，這種意願並未在有元一朝貫徹始終。忽必烈接下來的皇帝們，始終在漢化和非漢化之間反覆橫跳，蒙古與漢人這兩塊基本盤他們都想要，結果都沒有拿捏住，導致元朝的國祚僅僅維持了不到 100 年，就被朱明政權所取代。

　　559

　　蒙古最高領袖是稱汗的，只有漢人才稱皇帝。

　　可以明確地說，元朝是蒙漢兩族打敗了純蒙古族建立起來的政權，元朝從一開始就是蒙漢政權，而不是“純”蒙古政權。

　　在位期間，忽必烈清醒地認識到前四任大汗統治時期的缺陷，提出系統變革的思想。他順應新時期的發展需求，全面采取理學宗師許衡的建議，打破華夷觀念、徹底行漢法，采取了以下措施：

　　第一，設立翰林國史院，修撰遼、金史，通過這種歷代中原王朝的例行動作，忽必烈傳遞出自己重視中原歷史的信號，也向天下展現出自己對中原王朝正統地位的繼承；

　　第二，他於公元 1267 年“敕上都重建孔子廟”。我們知道，千百年來，孔子是中原儒生的至聖先師，通過大張旗鼓地修覆孔廟，忽必烈再度體現出對中原文化的認可、繼承，進一步拉攏了儒生群體；

　　第三，建立行省等行政機構，大量使用漢人官員。據統計，忽必烈的 100 多名幕僚中，漢人占據了 90%；設立在燕京的行中書省，除了丞相祃祃外，其他三名長官都是漢人，即平章政事王文統、平章政事趙壁、參知政事張易。

　　概而言之，當初身為蒙古王爺時，忽必烈依靠重用漢人幕僚，成功地積蓄軟硬實力、最終逆襲奪位；而在奪得大汗之位後，他通過行漢法，初步建立起各項封建政治制度，一個穩定和繁榮的帝國呼之欲出。然而，在公元 1262 年，益都行省長官、江淮大都督李璮的反叛事件，給忽必烈帶來了很大沖擊，其後他開始重用阿合馬、桑哥等少數民族大員，一步步疏遠了漢人儒生，為元朝的衰落埋下了種子。

　　２、忽必烈被蒙古民族主義者視為蒙奸

　　眾所周知，忽必烈當大汗，黃金家族很多人是不服的，尤其是草原勢力，他們中的很多人，無論是海都、都哇，還是乃顏，都是想要弄死忽必烈這個“蒙奸”

　　的。忽必烈獲得汗位後繼續推行漢法，而被蒙古帝國視為背叛，海都甚至認為忽必烈已經不能成為蒙古汗國的合法可汗，四大汗國便紛紛與元朝斷絕了往來。至此，忽必烈的政權只剩下中原地區、西藏和蒙古本地。

　　漠北蒙古（今天的蒙古國）是極端仇視漢人的，忽必烈如此親漢，其他蒙古汗必不能容他，阿里不哥素來反對忽必烈的親漢政策而得到蒙古貴族的支持。忽必烈因為蒙哥曾經對他猜疑並奪取兵權屠戮他的部下令他恐懼，蒙哥死晚一點，他的兵權還會被奪，他不想被別的蒙古汗再次迫害，只有搶得汗位才最安全。忽必烈與阿里不哥之爭，不但是汗位之爭，也是路線之爭。

　　蒙古文化過於落後，蒙古用武力征服了歐亞大陸大部分土地，建立了四大汗國，卻被基督教、伊斯蘭教征服了精神，最終蒙古民族散落在這些地方，蒙古民族的精神傳承中斷了，不但意味著蒙古統治地域分裂，也意味著蒙古人概念的消亡，而真正繼承蒙古人的是與漢文化混合在一起的元朝。現在，即便是在蒙古國，蒙古文化也隨著文字的喪失而大量喪失，只有在中國，隨著蒙古文字的保留而大量存在。蒙古汗國的歷史，印證了漢文化的“國雖大，好戰必亡”的教導，也印證了，硬實力不能代替軟實力。蒙古人概念的消亡過程，類似於契丹人、金人、滿人概念在漢地的消亡過程。現在，懂滿語的不足一百人，而且集中在研究者領域，滿人已經不懂滿語。

　　560

　　蒙古人對待征服的地方是很殘忍的，是忽必烈保護了漢人與所有人，他選擇了使用智慧和仁慈而非暴力來贏得天下，漢人支持忽必烈是因為他的親漢線路與仁慈路線。漢文化與制度是先進的，如果是極度反漢的阿里不哥坐穩汗位，那才是中華民族的最大災難，不只是漢民族而是包括蒙古族在內的災難。忽必烈贏了，這不僅是他一個人的勝利，而是整個中華民族的勝利，也是人類正義事業的勝利，畢竟老百姓的生活才是最主要的，管他誰當皇帝，在中國的地盤上分出那麽多的國家相互仇殺，最終受苦的是老百姓。遊牧制度是最落後的，遠遠落後於農耕制度，再大的地盤都養活不了多少人，而某些蒙古貴族還要把北方漢人耕地變成牧區，那樣的話，有幾個人能活下來？

　　忽必烈正是在漢人的支持下才搶得汗位的，他如果沒有親漢政策從而獲得漢人的支持，也就根本不可能打得下南宋，連控制金人之地都難，蒙古攻打南宋的許多主力是漢人。漢族制度比較先進，也比較高效，忽必烈的親漢政策沒有錯，錯的是蒙古貴族的反漢政策。如果像某些蒙古貴族那樣要把北方漢地搞成牧場，蒙古人早被漢人打跑了。

　　因為忽必烈的漢化政策，蒙古貴族們極為不滿，在窩闊台孫子海都以“忽必烈已經淪為漢家天子”的忽悠下，形成了巨大的反叛元朝的勢力，海都率領反叛元朝大軍進攻元朝。1275 年，忽必烈命四子那木罕率 10 萬大軍征討，沒想到大軍中的蒙古貴族叛亂，平叛大軍變成叛軍，叛軍接著攻占漠北，奪取成吉思汗大帳，甚至引發東道諸王跟著叛亂。這時，忽必烈由於占領了南宋，獲得了南宋巨量的糧草、銀糧、兵源，忽必烈大量使用漢族的力量，到 1282 年才平定這次蒙古諸王巨大的叛亂。1289 年海都再次領兵 6 萬進犯元朝漠北。

　　漢族人對血統不太計較，對誰當皇帝不計較。不像某個民族，搞個亂倫家族出來當皇室還當成神來膜拜，要萬世一系並要統治世界。清朝末年，革命黨為了推翻清朝，在日本人的幫助下才煽動起漢族人的民族情緒，煽動起漢人對金人、蒙古人、遼人、滿人的仇恨，這未必就不是上了日本人的當。

　　要消滅一個民族，必先消滅其文化。蒙古民族文化落後，在與其他民族的交往中，不可避免地處於下風、失敗，從而文化慢慢消失，長生天信仰也敗給了伊斯蘭教和基督教。蒙古人占了很多很多地方，表面上是成吉思汗贏了，實際上是穆罕默德贏了，是耶穌贏了。

　　現在，作為一個民族，蒙古民族在世界各地已經消亡，只有在中國與蒙古國，蒙古民族還存在，長生天信仰也存在，都是忽必烈直接統治的元朝範圍內，這不得不說是得益於忽必烈的親漢政策，親漢政策不但保護了漢族，也保衛了蒙古族。

　　如此強勢的漢文化都沒有如其他文化那樣徹底消滅蒙古文化，足見漢族人與中華文化的胸懷。由此可知，海都這幫人的反漢極端蒙古主義者是何等愚蠢。而蒙古族在中國的人口占蒙古族的 62.9%，蒙古國只占 37.1%，從人口學上看，中國才最代表蒙古族；成吉思汗的黃金家族在中國境內，從法統上看，中國才最代表蒙古族；蒙古國的蒙古文字系統已經被篡改，而在中國依然保留著蒙古文字，從文化上看，中國才最代表蒙古族。蒙古國已經制定了覆辟蒙古文字的安排，可見蒙古文字才代表蒙古文化。

　　可以說，蒙古民族最光輝的時代，不是征服歐洲的征服時光，而是忽必烈的親漢時光，為蒙古民族保留了血脈與文化。

　　561

　　３、元朝打南宋是統一戰爭不是掠奪戰爭

　　蒙古人征服是非常殘忍的，歐亞諸國連連屠城，對於南宋卻異常仁慈。1274年秋，忽必烈命伯顏率大軍攻南宋時，即囑咐他說：“朕聞（宋將）曹彬不嗜殺人，一舉而定江南，汝其體朕心，法彬事，毋使吾赤子橫罹刀鋒。”

　　元滅南宋，根本就不是日本人所歪曲的“征服戰爭”

　　，它是“中華天下主義”

　　語境下的“統一戰爭”

　　。如果是征服戰爭，那麽被征服的南方 10 萬漢人儒戶怎麽可能過得幸福美滿？如果是征服戰爭，作為征服民族與統治民族的蒙古族人為什麽變成奴隸（驅口）？如果是征服戰爭，海都這批人又怎麽會暴跳如雷，指著忽必烈的鼻子罵他：

　　“本朝舊俗與漢法異，

　　（你）今留漢地，遵用漢儀，其故何如？”

　　在海都眼中忽必烈已經喪失蒙古征服者特征，“淪為”了漢家天子。這也是其他草原蒙古國一直對元朝不服的原因。

　　什麽是征服戰爭？白人踏上美洲就是征服戰爭，他們不敢、也不願意與印第安人和平共處，最終印第安人被滅族；殖民地就是征服；日本人踏上台灣就是征服，日本人是一等皇民、台灣人是三等皇民。而中國的每一次統一戰爭，戰後，人民都是平等的，人民和平相處，沒有高低貴賤之分；戰時，只有政府在拼命抵抗，民眾抵抗意願不強；戰後，民眾都不堅持覆國。因為中國人知道，亂世人不如太平犬，只有統一才沒有戰亂的亂世。元朝統一後，民眾和平共處，甚至南方的漢人儒戶過得遠遠比蒙古族人幸福，如果真算統治者，漢人儒戶才是統治者。

　　日本陰謀家為了便於侵略而欲分裂中華民族，他們污蔑中國歷史，有意只把漢人政權稱為正統，把非漢人政權稱為不正統，他們也把元朝稱為非中華正統，到處宣傳“宋後無中國”

　　。這不但是大錯特錯的，更是陰謀的，元朝也是中華正統、也是中國。中華是文化承傳，而不僅僅是血脈承傳！承傳中華文化都是中華正統。如果按照日本陰謀的標準，那麽唐朝是否屬於中華正統也值得商量，唐太宗他們家是否正宗漢族都值得考證。有的日本陰謀家更可惡，把與中華文化完全對立的日本稱為中華正統，真是卑鄙至極、陰險至極。

　　中華歷史高低起伏，有時出現低潮也是正常的，大一統是主流，有時也有不幸的分裂時期，最後都走向統一，這就是中華文化的主流：

　　“分久必合，合久不

　　分”

　　，這是中華民族偉大之處。凡是統一中國者都是歷史偉大功臣。元朝與遼金宋一樣當然也是中華正統，都是唐朝的繼承者，它們也都是唐朝的地方諸侯。就好比唐朝的定難軍節度使後來變成了西夏，宣武軍節度使經過了五代一路接棒變成了最後的宋朝，松漠都督府後來變成了大遼，羈靡著的生女真節度使後來變成了金朝，通海軍節度使後來變成了大理，寧海軍節度使後來變成了高麗，以上這些，最後全被室韋軍都督府一鍋端了，變成了元朝。

　　元朝統一前，中國已經分裂了 350 年，沒有元朝的大一統，難再有中華的大一統。後來的清朝實際上是繼承了元朝的疆域，而不只是明朝的疆域，憑什麽西藏、新疆、青海、蒙古等地能統一，得益於元朝的大一統深置人心。統一是天命，是中華歷史的必然。漢人有能力卻不努力且不團結起來統一中華大地，讓少數民族來統一，有什麽不好？漢武帝打仗把國家打窮、經濟打垮，把漢朝幾代人的積累全部揮霍光，統一是要付出、要打仗、要死人的，漢人耽於歡樂想過歲月靜好的日子，漢人不幹天命就落在少數民族身上。統一是天命所歸，漢族有能力卻不肯幹，

　　“天與不取，反遭其咎”

　　，漢人就會被統一，阻擋統一就會被碾碎，在統一過程中就會很悲慘（如南北宋）。中華大一統是最值得慶幸的事，是今天中國國562

　　力強盛經濟科技發達生活好的根本原因。歐洲人打來打去也未能大一統，他們看著中國的大一統，還有統一的文字，簡直羨慕死了。全世界人民都羨慕死了。所以，元朝在中華民族中的功勞很大。

　　元朝皇帝是個二元帝國，元朝君主既是中原皇帝，又是草原可汗。但不能因為這種二元性，就否認其正統性，這二者並不沖突。

　　忽必烈統領漠南蒙古後，尊漢法用漢人，核心圈子全是大儒。隨著忽必烈的“親漢路線”不斷執行，社會發展蒸蒸日上，燕地、關中和河南的漢地士大夫紛紛稱其為“賢王”

　　，認為忽必烈“能行中國之道，當為中國之主”

　　。當擁有強大武

　　裝力量的漢世侯也開始集體倒向忽必烈時，蒙古大汗蒙哥認為這就是違背了祖宗之法，必須把他拉回來。蒙哥剝奪了忽必烈的權力，大面積地殺了他手下的漢人能臣。後來，忽必烈又恢覆了自己的權力並爭奪汗位，他這個蒙古人帶著一幫漢人，攻破了蒙古首都和林，搶走了蒙古汗位。再後來，忽必烈建立了元朝，並以“中統”作為元朝的第一個年號，意為“中華統一”

　　。忽必烈已經改變了蒙古政

　　權的形式和內涵，開始全面漢化。

　　中華文化是統一文化，統一才能強大，統一才能和平，有漢唐帝國在示範，統一成為所有人的追求。唐帝國黯然崩裂，宋王朝結束了混亂不堪的五代十國，但漢人的宋沒出息始終未能完成統一，後來卻缺乏統一意願。漢人不是沒能力而是缺乏意願，統一是要付出要流血要犧牲的，南宋雖小已經足夠皇帝與貴族吃喝玩樂了，沒有胸懷天下的君王與大臣群體，沒有支持付出的民眾，只能淺嘗則止，一碰就回頭，徹底放棄統一天下的願望終生挨打，等著別人來統一。像劉秉忠這樣在戰亂中成長的士人，格外期盼國家的完整和統一。漢人本來就很少有民族觀念，都是天下觀，他們心中所念的不是一朝一族一姓，漢人期盼中國像漢唐一樣再次統一，就這樣，在他們看來，無論何人能用士、能行中國之道，他就是中國之主。當劉秉忠在漠北見到忽必烈之後便一路跟隨，並在日後為他構造了整個漢臣體系。劉秉忠出身官宦世家，他的祖輩先後在遼、金和蒙古為官。

　　忽必烈對南宋的戰爭不再是成吉思汗時的“掠奪性戰爭”

　　，也沒有殘酷殺戮，

　　性質上轉變成了“封建統一戰爭”

　　。這從南宋降將劉整的話里也能得到佐證。忽

　　必烈本不想滅了南宋，劉整看忽必烈太拖拉，他急死了，他說：

　　“自古帝王，非

　　四海一家不為正統，聖朝得天下十之七八，為何置一隅不問，自棄正統耶？”忽必烈一想，對啊，我是正統啊，所以我要滅了南宋！於是趙宋滅亡。

　　（韓儒林《元朝史》如是說）

　　563

　　當劉整第一次入朝獻策，勸說元朝抓住時機力攻南宋時，當時是“廷議沮之”，由於元憲宗蒙哥大舉猛攻的失敗，使元朝一度喪失了吞滅南宋的信心。在劉整的力勸下，世祖曰：

　　“朕意決矣！

　　”才最終堅定了信心。

　　所以，元滅南宋，根本就不是日本人所歪曲的“征服戰爭”

　　，它是“中華天

　　下主義”語境下的“統一戰爭”

　　。

　　不但漢人大臣步步施壓、出謀劃策，強逼忽必烈統一，漢人將領與軍人也是奮勇向前。忽必烈統一南宋，沒有漢人大臣、將領與軍人的幫助是根本不可能完成的。古代的中國，受儒家特別是孟子思想的影響，漢人的“民族本位”思想比較輕，而“民本位”比較重，誰對人民好，就天經地義地幫助誰。這“無私心”

　　就是漢民族的偉大之處。如果當時忽必烈橫征暴斂，漢人早就造反了，管你是誰，幾乎所有的漢人皇朝都是被漢人推翻的。

　　大大的亞洲與歐洲，被蒙古大軍輕易橫掃，而小小的南宋遠比歐亞大陸難打得多。歐洲與蒙古相隔萬里，南宋就在蒙古附近，本來應該更易攻破，事實並非如此。蒙古為了攻滅南宋使盡了吃奶氣力，先攻西藏與大理，來個大迂回，然後從北方本土、從西方四川、從南方大理三路猛攻，經過幾十年的進攻，才把小小的南宋拿下。這個過程中，沒有漢人的幫助是不可能的。

　　在元朝要統一時，南宋君臣正處於無知的狂妄之中，他們以華夏正統自居（這種看法很象日本人的看法）

　　，認為蒙古人畢竟不是正統不得人心。很快，這屬於南宋僅存的優勢也被忽必烈奪走。公元 1271 年 12 月 18 日，北京城發生了一件震動天下的大事，這一天，忽必烈發布《建國號詔》

　　，宣布仿照宋朝和金國體制，

　　取《易經》

　　“大哉乾元”之意以元為國號建立了元朝，此後元這一國號取代了鐵木真立國的大蒙古國國號，成為正式的國號。忽必烈“能行中國之道，當為中國之主”

　　。忽必烈建立元朝，有利有弊，利的一方面自然是吸引各路人才轉投元朝這個“華夏正統”

　　，弊的方面則是蒙古各汗國雖然表面上還尊奉元為宗主，不過卻對忽必烈建立的政權嗤之以鼻。又經過５年殘酷的征伐，南宋在元朝不斷進攻之下，最終滅亡。進攻是最好的防守，長時間的防守，哪能不敗？！

　　中華文化正是“分久必合，合久不分”

　　，

　　“合”是最大的人心，人心就是天命，

　　能實現“合”的就是上天選擇的政權。正是劉整所說：“自古帝王，非四海一家不為正統”

　　。許多漢人正是看好元朝有統一天下的意願才投奔。分裂的華夏，永遠是戰爭的華夏，戰爭的華夏就是衰敗的華夏，只有統一才會有中國夢。宋朝廷茍安一隅，幾百年間放棄漢唐疆域，放棄中國大片土地與人民，自顧自地玩樂，它有什麽資格繼續充當華夏正統？元朝也正是以“華夏正統”的使命打敗了南宋，並且承傳中華文化，它是天命所歸，漢人不作為就由蒙古人來實現。在上天的眼里，眾生是平等的，中國人還有天命轉移之說，作為一個人、一個政權，作為一個生命，它是有使命的，不要自命不凡，不要認為天命所在就胡作非為，放棄使命，自顧自地玩樂，必被毀滅與嚴厲懲罰。所以，漢人也不要狂妄，認為自己是華夏正統而放棄正統的使命與作為。中華文化是人類未來的安全保障，保衛和傳播中華文化是現在與將來中國人的使命。

　　雖然宋人與金人都自稱是中國人而否認對方是中國人。在元朝之前，中華大地已經分裂了 350 年，那時對中國人說統一，國人已經沒有概念了，因為最晚的統一是 350 年前，正如對現在人說公元 1674 年大約吳三桂造反時的事，誰能清楚呢？誰能向往呢？文化向心力沒有了，也就沒有了統一的動力，各國的人都有疏離感了，各個國家的人已經把分裂當成常態了。假如你把一個西夏人、一個大理人、一個宋人、一個金人湊在一起，然後告訴他們，你們四個是同胞，是血脈564

　　兄弟，是一衣帶水的中國人。他們只會覺得你有病。而真正中斷中華分裂這一危險狀態的，是元朝，是忽必烈。當時的幽雲漢人看兩廣漢人，就如今天我們看越南人的這種感覺。忽必烈及時把中華大陸統一了，無論是漠北的蒙古牧民、河西的黨項鹽販、江淮的漢人農民，甚至西藏的吐蕃僧侶，重新擁有了身份共識，之前打來打去，現在都是大元子民了，不用再打了，和平了，人民安定生活了。

　　值得慶幸的事情是，在漫長的大分裂之後，是相對寬松無序的元朝，而不是專制程度較高的朱元璋來完成如此大規模的文化經濟整合工作，因為這個時候，大家已經分裂太久了，說難聽點，你不認識我，我也不認識你了，所以整合必須在相對寬松的環境里，盡可能地自由野蠻進行，這是在和失去的 350 年搶時間，管控松一分，整合速度就能快一分，大家建立共同身份認知的基礎就能深一分。

　　這些事讓朱元璋來做，未必比蒙古人在行，蒙古人可能在其它方面做得極爛，但唯獨在文化和經濟合流領域，一枝獨秀。

　　４、大一統是全民夢與美好生活的基石

　　大一統是全民夢想，也是美好的基石，中國夢只有在統一時才可能做得好。

　　先說經濟。中國雖大，但物產極不平衡，西夏有的，北宋沒有，南宋有的，金沒有，或者說有些產業，比方紡織業，南宋工匠多，但棉花產量不足，以往這種情況就是互相開設榷場，但榷場這個東西你不能想得美好，因為在多國政治體系里，榷場有時候承擔的不是貿易角色，很多時候是外資窗口，某一方不開心，隨時可以關閉的，那對於另一方而言，想要再打開，只能軍事施壓，那百姓肯定就倒黴，做不了生意不說，還得死人。但元朝統一後，這個問題就不存在了，遊牧民族本身是有貿易底色的，所以元朝無論國內還是對外貿易都極其發達，運河和驛站遍布全國，南北經濟差異迅速統合，全國市場隨之形成，最淺層的好處，當然是東北的女真人也能喝到雲南的普洱茶了，深層的好處是市場空前擴大，開始刺激到生產規模，生產規模一起來，生產關系就要改變了。事實上，假如我們以是否存在雇傭按勞付酬力的手工作坊作為資本主義萌芽的標志，那麽在元末的杭州，就已經有了。

　　小國，人均外交成本、國防成本、行政成本都很高，遠比大國高，這是小國無法與大國相比的根本原因，人窮志短，國窮志更短。國家窮，國家前程受限，個人前途也受限。

　　再說安全。小國雖然人均國防成本很高，卻不能保衛國家安全。在二戰時，歐洲許多小國，頃刻間滅亡，新加坡也被頃刻滅亡，還被屠殺了 10 萬人，中國因為夠大，才撐到勝利。春秋時期，開頭也是有很多小國，慢慢都被吞並，最後只剩下七個，熬到中國統一為止。

　　又說文化統合。我們都知道，北宋是被金滅的，但在完顏女真當政期間，北方的儒學不能說是停滯，在元朝統一之前，南北文化已經有相當程度的隔閡，表現出強烈的地域特點了，假如再來個百八十年的分裂，大家對彼此文化的認同感必然進一步降低，而文化認同一旦降低，統一的事就難了。所以，元朝在中國古代歷史上的真正意義在於，評它是一次重大且成功的調整，讓宋金對峙導致的簡直快要成為兩種不同文明的變化得以終止。從大一統角度說，這個作用是無論怎麽高估都不為過的。

　　統一才是中華民族的常態與最終態，

　　“分久必合，合久不分”

　　。

　　565

　　且不說，在歷史上，我們統一的時間比分裂的時間長，統一時的生活比分裂時好，只說在文化上，中華文化是追求統一的。即便是如兩晉南北朝五胡十六國的大亂世，民眾與君主們想的也是統一而不是裂土成國。所以，中華文化是“分久必合，合久不分”

　　。

　　統一的戰爭往往只在黃河流域與長江流域打一打，江南、兩湖、江浙、兩廣、雲貴川的半壁江山，往往傳檄而定，好像這里的人民等待這一時刻已經很久了。

　　這些地方沒有能力抵抗嗎？看看今天這些地方的經濟能力與人口，都遠比一般的大國強，獨立成國還是大國，只是人民不想獨立而已。所有的統一戰爭，只是在國王之間進行，民間根本就沒有堅持反對統一的心理，一旦國王倒下，統一就水到渠成而傳之久遠。英國與法國進行了百年戰爭，當法國國王倒下英國獲勝正要吞並法國的時候，法國人民不幹了，他們起來反抗，結果把英國打跑，法國再活過來——法國人沒有統一的心理要求。而中國從來沒有過這回事——反抗統一。

　　站在三國兩晉南北朝考慮，歷史上只有一個大亂世，那就是春秋戰國時期。

　　但春秋戰國雖然也是分裂的大亂世，可那時畢竟還有周天子在，在名義上仍然是天下共主，但是到了晉，就跟春秋戰國大不相同了。十六國中大多數胡人領袖都自稱“皇帝”

　　，且宣稱自己“應天承運”

　　。此外，從劉淵建漢繼承蜀漢以“光覆漢

　　室”為名號，再到赫連勃勃去掉自己的劉姓改姓赫連，自稱上承夏禹，宣稱要覆興夏業，這些胡人政權都打著堂皇的旗號——光覆漢室，同時也都抱著極其宏偉的統一目標，然而事實上，又都只是局限某一地區的地方政權。

　　我們暫時不要嘲笑他們的可笑，應當深刻思考的我國歷史中的一個絕對觀念，就是無論事實上如何分裂，所有分裂政權，他們都共同承認只有一個中華、一個皇帝才是天經地義的常態，而分裂割據無論多久多亂，卻只能是暫時的、非常時期的表現。所有政權只要一強大，馬上就在執行統一天下的步伐。所以，就會有漢人的東晉北伐，以及胡人的前秦苻堅南下，並且苻堅作為一個胡人君主，還要怒斥偏居東南的漢人政權東晉是“未開王化”

　　。事實上，他們確實都想統一中國。

　　至於南涼、西涼、大成這些長久的割據政權，在他們割據期間，也從來沒有一個政權敢於明確宣稱：分裂應該是永久且合理存在的。

　　如果在中華大地上的政權都願意承認分裂是合理的，那麽我們就會像歐洲一樣：政體上差不多、文化上似乎相同、彼此之間或和諧或齟齬，但整體上也算是平衡發展。但是，中國人、甚至是華夏化的蠻夷們，都沒有這種分裂觀念，任何一個政權，哪怕是胡人政權，他的最高目標一定是“尊王攘夷，一統江山”

　　。這

　　才是當時十六國攻伐不止、南北對峙三百年而最終走向混元一統的必然原因。某種原因上來說，這又跟春秋戰國比較像，那就是五胡十六國的征戰，也有一種“爭霸”的意味存在。所有人打來打去，都是一個目的——統一，爭霸只是統一的前湊。所有進入中國的外族，無不以周公、諸葛亮為榜樣，以及漢文化的繼承者自居，用行動實踐“夷狄入中國則中國之”

　　。

　　天視自我民視，天聽自我民聽。人民的心願就是上天的旨意。所以，“大一統”不但是中國人的夢想，也是上天的旨意。

　　蠻夷們也心向中國，爭取一統江山，五胡十六國也想統一而不得，只有元清實現了。元清也是中國，而不是日本陰謀學者所說的不是中國。

　　總之，統一的好處多多，只有陰謀家才怕中國統一，因為中國統一後，實力實在太大，足夠抵擋住日本人實現“八紘一宇”統治世界的步伐。

　　日本人不明白，為什麽中國人對於元清的統一不反抗，而拼了命反抗日本？

　　是因為日本文化太低劣、太殘暴，中國人無法認同。外表看中國人懦弱，其實，566

　　中國人只是善良而非懦弱，善良的中國人才最勇敢，中國人連皇帝都經常反，何況殘暴的日本人？

　　日本陰謀家一邊污蔑說中國太大，要把中國分裂成七塊；卻一邊把日本國自己領土變大，把台灣、朝鮮半島，甚至還想把中國東北納入它的領土，把中國沿海及長江兩岸都納入它的領土；更是夢想著把全世界都納入它的統治——八紘一宇；日本陰謀家真是流氓透頂，它的這一招叫做“己所不欲，盡施於人”

　　。

　　日本人偏偏只否認元清是中國，卻沒有否認從那塊地方入主中原的其它政權。

　　從東北和正北那塊地方入主中原的政權很多很多，如，金、遼、燕、朝卑，五胡，為什麽會厚此薄彼？只因為元與清很大、很重要。日本人很推崇頒布“殺胡令”

　　的冉閔，是因為日本人最希望漢胡隔閡、中華民族亂殺一團，以便有可趁之機。

　　可見，中華民族的強大與團結是日本人的噩夢。天底下哪有這種恨別人過得好的民族？只有日本一家，日本人到現在還在尋找著入侵中國的借口。

　　５、蒙古族人淪為奴隸是元朝垮台的主要因素

　　不要認為他是蒙古族就是元朝的統治民族，在元朝，蒙古族的普通百姓最苦、最悲慘、最最淒涼，巨大數量的蒙古族普通百姓由於軍戶制度的迫害淪為奴隸。

　　在元朝，當奴隸的不是漢人而是蒙古族人，這是元朝喪失武功被朱元璋推翻的根本原因，蒙古人起義在前，漢人明教起義在後。

　　元朝采取戶籍制度，就是依據職業劃分人群，方便政府管理，軍戶制度就是這麽來的，蒙古族人悲慘的原因是他們無一例外被劃成軍戶。（這也有道理，元朝是你們蒙古人建立的，你不保護誰保護？）

　　軍戶必須自備錢糧出征，不但會死亡還會變成窮人，出征幾次必然破產、賣兒賣女甚至賣身為奴隸。蒙古人“成年男子皆為軍戶”極其弊端，使得巨量蒙古族人淪為奴隸。為了支撐表面上是蒙古族掙下的江山，蒙古民族付出極其悲慘的代價，蒙古民族不是變成奴隸主，而是集體變成了奴隸。

　　至元十七年，也就是 1280 年，此時南宋剛滅，文天祥都還沒死，元朝這邊已經“遼東路所益兵，以妻子易馬”

　　。至元二十五年，“山東濟寧出征蒙古軍戶，

　　其家皆乏食”

　　。而公元 1300 年以後，蒙古軍戶的情況全面惡化，“蒙古軍在山東、

　　河南者，每行必鬻田產，甚則賣妻子”

　　。

　　“如今這幾年頻出征其間里，軍人每氣力

　　消乏了呵，把人口媳婦孩兒每典當賣了，將分撥與來的草地典與了人”

　　。而當這

　　些蒙古軍戶賣無可賣的時候，就只剩一條路，去當驅口，也就是奴隸，好歹能有口飯吃。你如果是漢人，還有儒戶僧戶匠戶或者其他什麽亂七八糟的戶能躲一躲，而蒙古人上天入地無處可躲。有元一朝，蒙古人淪為奴隸極其誇張。

　　567

　　元朝的《通制條格》卷二十七規定：

　　“禁止泉州的回回人將蒙古奴隸販往海

　　外”

　　。必然先有大量“將蒙古奴隸販往海外”的行為，皇帝才能知道並制止，但能制止得了嗎？元仁宗在位期間曾下令：

　　“各地方政府必須全力回購蒙古奴隸”

　　。

　　一年之後，總共收上來“萬戶”

　　，然後“命罷收之”

　　。是不是太多了，收不勝收只

　　好作罷呢？根據《至順鎮江志》記載，在元末，鎮江路蒙古族人口的 72%為奴隸。

　　這些蒙古奴隸，他們的父輩祖輩可是親手締造元朝這個人類歷史上最大陸上帝國的戰士與功臣啊！這個玩笑是不是開得有點大？！

　　日本民族才是沒有反抗的民族。中國人是有血性的，有不公就有反抗，即使是自己兄弟當皇帝也要推翻他，明朝如此，元朝也如此，元朝先有蒙古人起義。

　　皇慶元年（1312 年）

　　，滄州阿失歹兒起義；至正 7 年（1347 年）

　　，八鄰部牧民起

　　義；至正 18 年，趙王部民滅里起義；元末，雷帖木兒不花起義……起義是幹什麽的？就是匡覆漢室。看著這些起義，可笑嗎？“蒙古軍戶匡覆漢室，漢人進士成批殉元”

　　，這就是元朝的民族關系。中國著名歷史學家蕭啟慶先生在他的著作中認為：“當時各族人士之交往，是以社會階層，而不是以民族為基礎，其實和其他朝代的士人交往，沒有實際性的區別。

　　”這與日本人殖民台灣正好恰恰相反。

　　日本殖民時的台灣，一等皇民是日本人，二等皇民是琉球人，三等皇民才是台灣人；台灣人叫日本警察為“大人”

　　，跪在地下回話；日本女人嫁給台灣人，被日

　　本人圍攻謾罵，罵她們賤嫁給殖民地之人，她們只能以淚洗臉；只有三等皇民的台灣人才可以吸鴉片。日本殖民下的台灣人比日本殖民下的朝韓人（二等皇民）悲慘百倍。

　　在中國，不要認為你打下了江山，你就是統治的民族，你就是人上人，沒有那回事。蒙古族民眾在元朝不是統治者。

　　從蒙古族人在元朝的悲慘地位可以看出，他們不是來當主人的，而是來當奴隸的，他們不是統治民族、不是統治者，而是被統治者、被奴役者。

　　至於後來傳說蒙古人如何霸淩漢人，多數是清末時革命黨人為了排滿，為了推翻清朝這個與蒙古族關系密切的非漢政權制造的謠言，甚至還可能是太平天國制造的謠言。

　　不要以為你是漢人你就是明朝的統治民族，朱元璋的敵人就是漢人，他殺的是漢人、剝削至窮的也是漢人，推翻明朝的也是漢人。在清朝，普通的滿族百姓568

　　也不是統治者，他們生活比漢族百姓更加貧窮。在中華民族內部，民族沒有太多高低之分，中華民族是平等文化，沒有統治民族。這是日本人甚至全世界人都無法理解的地方。

　　這就是“興，百姓苦。亡，百姓苦。

　　”日本人看得懂嗎？你如果是普通民眾，

　　統治者與你沒有任何關系。寫出這些，就是也告訴日本的普通人，即使日本征服了天下、實現了“八紘一宇”

　　，享福的與你沒有關系，特別是那些“綁著炸藥包”

　　炸碉堡的日軍，享福與你的親人後代沒有任何關系，因為你必然是社會的底層才會當兵並被忽悠“綁炸藥包”的。

　　不但中國元朝的蒙古族人大量當了奴隸；伊爾汗國的蒙古族人也大量當了奴隸，當伊爾汗國的蒙古族人到城市定居後，逐漸變成奴隸；也許這就是蒙古族人的命運罷。當人口變多、幹旱加劇、草原退化、文明高度發達之時，原始且落後的遊牧民族在與農耕民族的競爭中必然失敗，逐漸被歷史淘汰。在這個星球上，遊牧民族還能存在多久，就不好說了。真正創造人類文明的是農耕民族，會得到上天的獎賞。我覺得中，在文化中存在進化論，好的文化勝出且延續。

　　６、漢人儒戶是歷史上最幸福的人群

　　如果在中國古代能統計幸福指數，那麽，在元朝，漢人儒戶是歷史上最幸福的人，遠比其他朝代幸福。所謂“臭老九”

　　，是後來偽造的。

　　元朝采取戶籍制度，就是依據職業劃分人群，方便政府管理，軍戶制度就是這麽來的，蒙古族人悲慘的原因是他們無一例外被劃成軍戶。

　　在元朝，漢人儒戶（讀書人）才是最合算的，如果有統治階級，那麽，漢人儒戶才是真真正正的統治階級。在中國歷史上，讀書人最舒服的朝代是整個元朝，其次才是宋朝；而讀書人最痛苦的是朱元璋時代與乾隆時代。元朝滅亡時，許多士大夫殉元。

　　元朝的儒戶是為了保護漢族讀書人而設立的。蒙古征服過程中，因為讀書人除了讀書吟詩之外什麽也不懂，本來是“萬般皆下品，唯有讀書高”，此時卻不得不混跡於下品之中。有個南宋使臣，在 1235 年，也就是蒙古滅金的第二年，前往北方出使。回來之後，這位使臣痛哭幹嚎，為什麽呢？因為他的天塌了，他看到“亡金之大夫，混於雜役，墮於屠沽，皆尚稱舊官”

　　。那幫亡國的金朝士大

　　夫已經淪落到幹雜活、賣酒賣肉了，但嘴上還是要面子，“稱舊官”

　　，“長春宮多

　　有亡金朝士，以推車為營生；休憩論經，曰運使、侍郎，嗚呼，最令人慘傷也！

　　”

　　一個轉運使、一個六部侍郎，那都是五品以上的大官，結果現在靠幫人推車糊口。

　　這種強烈的地位落差，你讓這個南宋使臣怎麽能不嗚呼呢？

　　此時的蒙古人不喜歡儒士，那喜歡誰呢？喜歡和尚道士，或者說喜歡各界宗教人士，因為蒙古人的信仰屬於泛神教，其它的神靈也是神靈，宗教人士一般有醫理知識又有心靈安慰法，於是他們受到優待免稅役。同樣是不事生產，儒家知識分子滿腹經綸，但蒙古人看不出有什麽用，而宗教人士受歡迎。1219 年，佛教在海雲禪師的主導下，首先在蒙古人那里拿到了特權，全部優待免賦稅和徭役。

　　1223 年，道教全真教主丘處機在西域會見成吉思汗（雪山論道）後，爭取到了同樣的待遇。佛道兩教和西域諸多宗教一起，成了蒙元帝國最早的特權階級。1223年，這個時間點非常早，蒙古人連西夏都還沒有滅掉。

　　佛教的待遇是海雲和尚爭取的，道教是丘處機教主爭取的，那麽，千千萬萬569

　　的儒士，誰來爭取呢？耶律楚材。成吉思汗死後，三子窩闊台繼位，耶律楚材走上歷史舞台，不單替北方漢人爭取到了必要的生存空間，還替所有的漢人知識分子搶來了和其他宗教人士同等的特權待遇。耶律楚材居然說服了窩闊台設立“儒戶”

　　，還有西夏人高智耀這批人，他們全力運作，終於趕在窩闊台死之前，把原來那些只能替人拉車屠肉賣酒，甚至當奴隸的儒生，全部弄成了儒戶。1238 年，離窩闊台去世還剩 3 年，他在北方漢地開科取“戶”

　　，給剛剛亡國的金朝與西夏

　　知識分子一次逆天命改運的機會，一旦考過將成為儒戶，從此躋身特權階層，被稱為“戊戌選試”

　　。共有 4030 人中選，這些人里面，90%不覆當年的體面，甚至有 1/4 的人是以“驅口”也就是奴隸的身份來報名的。這些人通過這次選試，通通實現了鹹魚翻身，中選都可以在本地擔任議事官，“免其家賦役”

　　，不是本人而

　　是免其全家賦役。

　　儒戶的全部義務就是讀書上學，並且是世襲性質的，叫做“世守儒業”

　　。蒙

　　元統治者規定，每家儒戶必須強制出一名子弟去州學上學，15 歲到 30 歲必須上學，如果年齡超過 30 不滿 50 的中年儒戶，只需上足“月課”就行。後來南宋淪陷，那些在南宋時期已經取得功名的知識分子，不用考試全部成為儒戶，足足有10 萬戶之多，整個南北兩宋的舉人都未必有那麽多，寬松至極。整個蒙元時期，如果你是儒戶，那麽你的全部義務就是念書，什麽賦稅、什麽徭役、什麽戰爭，通通和你沒有關系，並且國家還要養著你，專門劃撥學田和貢士莊，用這些土地產生的收入給你發工資，叫做“廩給”

　　。北方第一撥選出的 4000 多個人，他們乃

　　至他們全家全部享受這種待遇。

　　忽必烈滅南宋，南方中國得以完整地保存下來，不願意跳海的知識分子，幾乎全部入了儒籍，大約占元朝戶數的 0.85%，足足有 10 萬戶之多，這意味著南北宋 300 多年來所有科舉進士之家都成了儒戶。在宋朝這樣的先進巔峰王朝，你想要考中一個進士艱難到什麽程度？但在元朝，北方還需要考一次戊戌選試，在南方，你甚至都不用考，只要滿足以下任何一項，就自動轉為儒戶：１、原來南宋舉人以上；２、原來在宋朝為官者；３、名士；４、由里正舉薦“真才”之人。

　　這第三第四條最為寬泛，可操作彈性極大，屬於忽必烈已經眼睜眼閉不管了，只要識字就算儒戶。我想，這可能是忽必烈滅掉南宋、對南宋與南方百姓有所愧疚所實施的補償政策。難怪很多蒙古貴族對忽必烈極端不滿，是我也不滿；難怪許多蒙古族百姓起義，是我也起義。

　　南宋的 10 萬儒戶，從待遇和社會地位上盡管無法比肩原來宋金時期的進士，但至少擁有了全家免稅免役的特權，對標一下舉人綽綽有余，關鍵還是世襲的，你的小孩就不用去頭懸梁錐刺股了。儒戶利用全家特權爭奪資源讓人不滿，比如宋蒙戰爭時期，忽必烈屬下的色目理財大臣就對這一點極端不滿。他認為，原來金朝和西夏的儒士，我們是為了讓你們擺脫奴隸身份、尊重知識才開的儒戶，你們倒好，利用政策拼命吸納百姓，事實上是在與國爭利。

　　總體而言，蒙元治下對知識分子整體采取優待政策，甚至賦於相當程度的特權，是毋庸置疑的，元朝不是古代儒士的至暗時刻。元朝大部分時間不辦科舉，他們覺得科舉當官實在是太滑稽了，文章寫得好就能治理國家，在蒙古人看來實在太過“虛誕”。蒙古人給了一點經濟特權，卻把最重要的科舉關掉了，那肯定不行，你得給這麽多儒戶希望和出路啊！蒙古人給了，而且路徑非常清晰，和我們今天差不多，簡言之，全部從基層幹起。像宋朝那樣“朝為田舍郎，暮登天子堂”是不可能的了。

　　在元朝，儒戶經過選拔可以先當吏。這和唐宋明清有本質區別，有唐宋明清，570

　　你一旦當過基層的胥吏，這輩子別想當官了，甚至連科舉的資格都要被剝奪，因為官是“勞心”的君子、是大人，吏是“勞力”者，是基層辦事員，是跑腳的“小人”

　　，所謂清濁有別，因此，官和吏，是兩條涇渭分明的職業道路，許多已經有了功名的讀書人，寧可老死、寧可去當教書匠，也絕不屈身為吏。這是不是有風骨？但諸位捫心自問，這真的對嗎？蒙古人就是不按這個套路來，儒戶必須去給我當吏，吏當好了，我才能放心讓你當官。甚至在蒙元官制中，官和吏本身就是重疊的，比方某些大官的僚屬，按照宋制妥妥屬於吏，按道理，國家是不給你發工資的，全部是由你的長官養著的。但元朝，這些人可以享有品秩、俸祿和職田的，甚至，吏還可以通過績效考核而“入流”成為真正的官，元朝 70%的官是通過補吏這個渠道進入的。

　　只要用心比較就能得出：元朝才是中國選官制度最先進的朝代。明清甚至用八股文取官，就是最差的朝代。看了《範增中舉》

　　，更確認元朝的選官制度先進

　　得很。

　　後來造成了一個特別搞笑的現象，叫做“打著紅旗反紅旗，頂著儒戶反科舉”

　　。

　　元朝廢了很久的科舉，在後期再次開的時候，這幫儒戶堅決反對！為什麽？因為他們已經不會念儒家經書了，他們眼里看到的可以依賴上升通道是前輩們的“補吏”

　　，所以，他們在蒙古人開設的州學中，更願意操習的不是四書五經，不是唐詩宋詞，而是非儒家的醫學、算術、陰陽、律法，甚至是小語種翻譯（蒙古語、破斯語）

　　，是這些非常實用的知識，即所謂“名為儒戶，實則棄儒而獲用”

　　。也難

　　怪元朝時間雖然不長，在科技與文化上的成就的確不少，是因為讀書人和當官人學了有所用的知識。所以，你突然和這幫人說要恢覆科舉，你猜這幫人會不會原地爆炸？

　　方孝孺曾在《林君墓表》中稱讚過元朝的吏治：“元之有天下，尚吏治而右文法。凡以吏仕者，捷出取大官，過儒生遠甚，而儒多屈為吏。吏皆忠厚潔廉，寬於用法而重於有過，勇於致名而怯於言利。進而為公卿者，既以才能政術有聞於時，而在郡邑之間者，亦謹言篤行，與其時稱，豈特吏之素賢乎！”

　　儒戶既學了實用的知識，又可以免稅免役，一旦經商或當地主什麽的，別人根本無法與之競爭，他們還可以當吏升官，純粹就是統治階級，與效命疆場的全部蒙古族人相比，更是天地之別。

　　蒙古族人無一例外全是軍戶，更不可能是儒戶，全得上戰場拼命，甚至淪為驅口，這麽好的待遇輪不到蒙古族人享受。當蒙古族人在戰場上拼命、被迫賣妻賣兒甚至賣身當奴隸之時，漢人儒戶拿著政府工資在不受日曬雨淋的屋里讀書，然後為吏為官，更重要的是世襲罔替。誰是統治者？在這里一目了然。不過，這樣做也有一定道理，當軍戶就是保衛朝廷，元朝是你們蒙古族人創建的，你不保衛誰保衛？你不當軍戶誰當軍戶？

　　不是世襲就不是階級。科舉進士不能世襲，所以，進士不是階級；唐宋明清的進士不是統治階級也不是階級。元朝儒戶是世襲的，所以，元朝的儒戶是階級，是統治階級。

　　７、元明鼎革或許是歷史與文明倒退的開始

　　元明鼎革這四個字經常和唐宋變革一起，出現在學界的論文上，這代表由元入明，中國社會不僅是更換國號，而是經歷過一場巨大的風向變化。士大夫氣質571

　　上的變化才是元明鼎革對後世影響最大的地方。

　　元朝的士大夫多數在南方（南宋）

　　，有 10 萬戶之多，北方僅有 4030 戶。

　　錢穆認為：

　　“元廷雖不用士，而士生活之寬裕優遊，從容風雅，上不在天，下不在地，而自有山林江湖可安，歌詠宴觴可逃，彼輩心理上之不願驟見有動亂，亦宜然矣。

　　”

　　的的確確，江南士大夫享受了自秦始皇以來最自由的狀態，即言論自由與財富自由。什麽文字獄之類的，我們蒙古人聽都沒有聽過，造反，向來依靠的是馬刀和鎧甲，哪有人靠筆墨寫兩句詩就能造反呢？這不搞笑嗎？

　　總之，蒙古人主打一個耿直粗糙。蒙古人的耿直粗糙，是刻意降低了江南士大夫對朝政的參與度，就是“我們高貴的蒙古人拒絕被你們漢化”

　　，就是元廷拒

　　絕漢文化入侵而采取的政治防御。江南士大夫覺得蒙古人真是太沒有文化了，我們儒家漢文化這麽牛逼的東西不用，反而去用那些波斯人或者回回人的東西，把我們江南士大夫列為跟腳，簡直是倒反天罡，這個天下換皇帝可以，但意識形態必須用我們漢地儒家的，這是規矩。

　　終元一朝，漢法派從未停止過努力，始終想把元廷從根子上改造過來，使其真正成為一個中原漢文化王朝。同時，蒙古人亦然，他們也從未放棄努力來抗拒這種改造。每次漢法派一占上風，總要出點幺蛾子，比如太子真金案、南坡之變、脫脫更化，之後便是西域派或者草原派重新掌權。我們看歷史不能只看表面，元朝黃金家族的內鬥，表面上是一群肌肉爆表的蒙古漢子在互砍，但觀其根本，有哪一次不是漢法派、西域派和草原派之間的意識形態之爭呢？

　　漢法派真正擺爛，是在元末，尤其是脫脫的倒台，漢人士大夫們終於絕望了，這個破元朝真的是油鹽不進、扶不起來了。那扶不起來就不扶了，這正是朱元璋能夠獲勝的重要因素之一。

　　朱元璋聰明就聰明在，他在元末是拉攏漢人士大夫最積極的。

　　他在至正十六年，剛剛攻下鎮江的時候，就開始讓徐達去找尋老儒生了。至正二十年春，劉伯溫、宋濂、章益、葉琛來到南京，朱元璋喜出望外：

　　“我為天

　　下屈四先生”

　　。1367 年，明王朝還未正式建立，朱元璋就派人“以幣帛求遺賢於四方”

　　，並告訴將領，你們打仗牛逼不代表做什麽都牛逼，對待士大夫，態度一定要好，

　　“宜親近之，聽其議論，以資知識”

　　。朱元璋做出的這些姿態，所致之處

　　不少以天下為己任的江南士大夫被網羅到其賬下。但當時，誰也不會想到，這其實是一個巨大的陷阱，他們都掉進朱元璋的陷阱了。

　　元朝的懶政讓漢人官僚體系差點崩潰，元廷的大部分權利被轉移到了蒙古人和色目人的手里，原先揮斥方遒的士大夫們，被迫在地方做一個小資產階級，但他們“與君王共治天下”的集體記憶還在，他們希望得到的當然不僅僅是現實的經濟利益，而是回到兩宋時期那樣的政治地位（士大夫也夠奢望的，兩宋就是被他們治得亡國的，還想再來？）。朱元璋擺出的姿態，撩拔得江南士大夫們搔癢難耐，他們覺得一切終於要好起來了，再也不用忍耐元朝了。那些被蒙古人色目人盤踞了快 100 年的位置，終於又要回到俺們手里了，爽！

　　可是，這幫士大夫不知道，朱元璋是什麽人？他是從最低層爬上來的人精，是奸雄，是中國歷史上著名的惡人，在他的眼里，天下人都是他們朱家的奴隸。

　　想要從他手里得到好處，不付出相當代價是不可能的。哪代價是什麽呢？很簡單，放下尊嚴，老老實實當條狗。

　　農民出身朱元璋上台以後認為：“胡元以寬而失，朕收平中國，非猛不可”

　　。

　　他的這個猛，不僅是猛於殺戮戰友，還猛於殺戮及奴役士大夫。

　　572

　　朱元璋的謀略很深，淺聊三點：

　　一、大清洗，大整肅

　　為了實現對士大夫的快速馴化，朱元璋實施了大規模的、駭人聽聞的清洗和整肅（殺戮）

　　。

　　朱元璋宣稱，他的奮鬥目標是：

　　“山河奄有中華地，日月重開大宋天”

　　。然而，

　　從對待士大夫的態度上來看，明朝和宋朝的走向是正好相反的。這一點但凡對明朝歷史稍為了解的人都不會陌生。

　　二、從源頭控制文人思想

　　為了從源頭塑造士大夫的奴性，朱元璋將科舉和官辦學校進行了綁定。

　　朱元璋不是不知道治國需要文官的輔佐，但他發現，無論是兩宋還是元朝，那些科舉考出來的士大夫，有一個地方他很不喜歡，就是思想太多，還總是想著掣肘皇權。所以，朱元璋規定，那些想要以後當官的人，必須出自官辦學校，科舉試題必須出自四書五經，考卷上的論見必須符合皇帝的心思。朱元璋大力推行八股文。

　　簡言之，以官辦學校為牢籠，以經過閹割的文化論見為乞討的工具，以成為一名無條件運行皇帝意志的官僚為最終目標，彼時，整個中國的一切文化行為和教育事業，就在這麽一套巨大的閉環中運行。文人士大夫從源頭上被奴役了，他們被淪為朝廷服務的工具。當他們還是小朋友剛開始念書的時候，就被封閉在高墻之內，出路已經給你指明了，話語和學習方向也替你規劃好了，除了老老實實聽話，沒有第二條路可以走，剩下的就是你們士大夫拼命內卷了。在如此壓抑的文化環境里，士大夫的整體氣質和性格被扭轉了，奴性開始大於獨立性。

　　三、官僚集團原子化

　　為了確保皇權的絕對安全，朱元璋化了大功夫對官僚集團進行了原子化。按照歷史學家楊照先生的說法，叫做文人集體性和連續性被朱元璋瓦解掉了。

　　當初忽必烈定儒戶的時候，是把南宋所有舉人以上都打包塞進去的，有元一朝，世家根本沒有斷過。而明朝的進士 90%出身於上四代沒有進士的家庭，96%的進士家族不能超過三代。朱元璋消滅了士大夫方面可以對抗皇權的力量。

　　瓦解集體性。朱元璋的企圖是確保文人作為單獨的個體對皇帝效忠，而不會聯合起來對抗君權。幾大案包括各種株連，其本質是恐嚇士大夫：你和其他士大夫之間的關系，隨時可能成為使你喪命抄家的理由。在官僚體系中，你應該眼睛只往上看，只看皇帝的好惡，而不要隨便看旁邊，不要和其他士大夫產生聯系，這樣才安全，不然，只要傳聞中的 700 萬石贓糧經過你的轄區，你輕則跟著分繳，重則喪命。

　　朱元璋的殺戮非常殘暴，經常幾萬人幾萬人地殘殺，株連甚廣。

　　經過了這三板斧下來，回到江南士大夫的視角，他們只要不是太笨，應該都知道，自己所在的群體被朱元璋耍了。於是相當一部分人開始懷念元朝，什麽“前元取民最輕”啦，什麽“元平江南，政令疏闊、稅賦寬簡”啦……在元朝，江南士大夫喪失了政治地位，就是說面子沒了，但經濟利益蒙古人是放出來的，里子還在。在朱元璋這，政治地位回來了，但里子沒了，還隨時被滅族，而且不會有後悔藥了。這就是明朝士大夫眼下的元明鼎革。

　　如果朱元璋知道，他的朱明王朝也只是維持了 276 年，他的許多子孫被反賊所殺，也許他就不會如此害人且設計刻薄害人的制度了。

　　中國歷史後來的比較黑暗時代就是從朱元璋開啟的，明朝其他皇帝雖有所改善，無耐，罪惡已經鑄成、制度已經形成，難有大的改觀。明朝從此艱難地走了573

　　276 年，在士大夫們的集體拋棄下終於壽終正寢。清朝未能徹底走出朱元璋的惡政危害，或者是撿起了朱元璋的部分惡政，如文字獄與八股文，以至士大夫的奴性形成，以至中華民族最後落後與挨打。

　　８、明朝士大夫依然愛元棄明

　　在 儒 家 思 維 里 面 ， 華 夷 之 辨 其 實 永 遠 都 是 在 第 三 位 的 。 第 一 位 的 ，永 遠 是 仁 義 ， 其 次 是 愛 國 。 這 就 是 中 華 民 族 偉 大 之 處 。

　　既 然 元 朝 是 中 國 ，又 比 明 朝 仁 義 ，當 然 會 受 到 士 大 夫 的 熱 愛 ，荼 毒天 下 的 朱 明 政 權 就 受 到 士 大 夫 的 集 體 拋 棄 。

　　明 朝 初 年 ，有 一 個 讓 朱 元 璋 非 常 頭 疼 的 問 題 ——江 南 大 批 的 士 族 並不 買 他 的 帳 。這 個 問 題 的 來 源 其 實 也 很 簡 單 ：在 江 南 士 族 看 來 ，朱 元 璋是 叛 亂 分 子 ， 元 朝 才 是 他 們 真 正 的 國 家 。

　　有 些 人 遁 入 山 里 當 起 了“ 世 外 高 人 ”。這 些 保 持 著 儒 家 思 想 依 然 愛著 元 朝 的 人 讓 朱 元 璋 感 到 非 常 棘 手 。畢 竟 沒 有 士 族 的 支 持 對 於 一 個 封 建王 朝 來 說 ， 那 始 終 就 是 遺 憾 。

　　錢穆感到困惑的是朱元璋驅除韃虜恢覆中華，明初士人偏偏懷念元朝：“明祖開國，雖曰覆漢唐之舊統，光華夏之文物，後人重其為民族革命。然在當時文學從龍諸臣，意想似殊不然。或則心存韃庭，或則意蔑新朝。雖經明祖多方敦迫，大率怯於進而勇於退。”

　　1368 年，朱元璋在南京稱帝，宣告了明王朝正式登上歷史舞台。但是當時的江南士族卻出現了極端的兩極分化。

　　一類就是支持新朝，這類人數其實較少。

　　另一類則是支持前朝，也就是元朝，對朱元璋的明朝完全不感冒。代表人物有：王逢、戴良、楊維楨、倪瓚、顧瑛、蔡子英、周霆震、葉颙等一大批人。

　　根據清朝人張其淦的記錄，

　　當時的元朝有名的江南遺民詩人就高達 850 人，其中大部分都是著名的學者和大儒。在當時具有強大的影響力，這幫人以遺民自居，表示自己是元朝臣子不對朱元璋效忠。

　　易代之際，江南遺民除殉國者外，多數都選擇了隱忍偷生，這種覆雜的心境使其陷於懷舊的種種包圍之中，禾黎之悲，故國之思，盛衰之幹交織在一起，使遺民身份的認同和自我人格的尋找成為明初江南遺民情結的突出表現。有的元亡，以喪禮自處。他們雖身處明朝，但不忘堅守“元人身份”，“言必稱本朝，而其本朝則胡元也”，“前元鄉貢進士”，“以生為恥”，“不忘故國”，“抱遺老人”，“吾自念故主耳”，“卒奉故主以終”，“中原板蕩誰回首，只有春隨北雁還”，“豈有老婦將就木，而再理嫁者邪”，“雨覆雲翻無限態，故國寒煙榛棘”，“亂後已非前日夢，老來那覆少年狂”……凡此，對先朝的眷戀之情和悲憤之意昭然若揭。

　　當 時 這 幫 人 還 有 不 少 對 元 朝 能 卷 土 重 來 抱 有 幻 想 ，所 謂“ 白 發 遺 民真 可 哀 ，途 窮 猶 望 北 兵 來 ”，他 們 對 元 朝 自 然 也 是 要 堅 持“ 氣 節 ”。頗有 陸 遊 ， 王 師 北 定 中 原 日 ， 家 祭 無 忘 告 乃 翁 的 風 範 。

　　其中比較過激的，有寧死不屈，甚至還有幹脆自殺。

　　元朝著名詩人楊維楨誓死不從朱元璋，甚至說出：“皇帝竭吾之能，不強吾所不能則可，否則有蹈海死耳。”元朝理學家鄭玉，明太祖下徽州，守將要之使出，574

　　玉曰：吾豈仕二姓者耶！北向再拜自經死。

　　一 時 受 騙 加 入 朱 元 璋 陣 營 的 少 數 士 大 夫 ， 很 快 知 道 已 經 身 入 牢 籠 ，依然心存元世，這 些 人 的 多 數 無 時 無 刻 想 脫 離 。這些江南遺民的故元心懷昭昭可見，一方面，正統觀念和故國之情，使其對新生的朱明王朝心存不適。當然，明初江南士人辭官遁隱，並非全因政治，有人原本就自甘淡泊，只是迫於政治，才違心入仕，虛以應付，只要有機會，便急流勇退，歸隱山林。天下甫定，他們卻無意仕進。

　　為 了 坐 穩 江 山 ，不 敢 把 江 南 士 大 夫 都 得 罪 光 ，朱 元 璋 馬 上 改 弦 易 轍 ，以 前 是 以“ 驅 逐 韃 虜 ”為 招 牌 ，但 自 從 奪 取 了 元 大 都 之 後 ，朱 元 璋 就 不用 這 個 招 牌 了 。朱 元 璋 突 然 開 始 轉 變 ，大 臣 來 不 及 而 撞 車 。當 有 臣 僚 稱元 朝 為 偽 朝 的 時 候 ，朱 元 璋 立 刻 表 示 ：“ 元 主 中 國 百 年 ，朕 與 卿 等 父 母皆 賴 其 生 養 ， 奈 何 為 此 浮 薄 之 言 ？ 亟 改 之 。 ” 朱 元 璋 翻 臉 如 翻 書 。

　　同 時 朱 元 璋 大 幅 度 修 改 《 元 史 》 ， 主 要 從 三 個 方 面 ：

　　第 一 、朱 元 璋 將 紅 巾 軍 等 寫 作“ 賊 ”，朱 元 璋 是 滅 賊 平 天 下 ，正 所謂 “ 取 天 下 於 群 雄 之 手 ” 。

　　第 二 、隱 去 了 朱 元 璋 效 力 於 龍 鳳 政 權 的 事 跡 ，當 然 那 個 韓 林 兒 死 的事 情 也 一 並 就 隱 去 了 。

　　第 三 、把 朱 元 璋 對 元 朝 的 作 戰 給 隱 藏 了 不 少 ，這 樣 一 來 給 人 一 種 感覺 ，就 是 朱 元 璋 完 全 就 是 一 個 元 朝 守 護 神 ，不 小 心 就 把 元 朝 的 天 下 給 奪了 。

　　朱元璋如此賠笑，還是得不到士大夫的好臉色。

　　江南士子懷念元朝的原因主要有兩點，一個是元朝的寬仁政策，一個是朱元璋的嚴刑峻法。

　　自從忽必烈上台後，蒙古人沒有殘暴統治，而是采取輕徭薄賦寬仁政策，特別是對南宋人士。元末明初學者葉子奇說：“元朝自世祖（忽必烈）混一之後，天下治平者六、七十年，輕刑薄賦，兵革罕用；生者有養，死者有葬；行旅萬里，宿泊如家，誠所謂盛也亦！”

　　清朝潘耒在《送湯公潛菴巡撫江南序》中寫道：“元有天下，令田稅無過三升，吳民大樂業，元統、至元之間，吳中富盛聞天下。”

　　方孝孺曾在《林君墓表》中稱讚過元朝的吏治：“元之有天下，尚吏治而右文法。凡以吏仕者，捷出取大官，過儒生遠甚，而儒多屈為吏。吏皆忠厚潔廉，寬於用法而重於有過，勇於致名而怯於言利。進而為公卿者，既以才能政術有聞於時，而在郡邑之間者，亦謹言篤行，與其時稱，豈特吏之素賢乎！士而為吏，宜其可稱者眾。元亡未久，而遺風舊習與之俱變。”

　　劉伯溫後來回憶：“士大夫安享富貴而養功名，文人雅士渲染太平，歌舞升平，極盡侈糜之能事”。錢穆也承認：“元明之際，江浙社會經濟豐盈，詩文鼎盛。元廷雖不用士，而士生活之寬裕優遊，從容風雅，上不在天，下不在地，而自有山林江湖可安，歌詠宴觴可逃，彼輩心理上之不願驟見有動亂，亦宜然矣。”

　　朱元璋又是什麽人？殺戰友都不含糊，豈會放縱敵人的遺老遺少茍活？他對 這 些 想 避 世 的 士 大 夫 舉 起 血 淋 淋 的 屠 刀 ，就 算 是 出 仕 明 朝 的 士 大 夫 也在 殺 戮 之 列 。

　　一開始朱元璋還惺惺作態：

　　“今賢士多隱巖穴，豈有司失於敦勸欽，朝廷疏於禮待欽，抑朕寡昧不足致賢欽，將在位者壅蔽使不上達欽。不然，賢士大夫、幼學壯行，豈甘沒世而已哉！

　　”因此，催逼隱士“毋隱”一度成為明廷延攬士人575

　　的重要手段，

　　“時征辟之士，有司督趣，如捕罪囚”，並規定“寰中士大夫不為君用，是自外其教者，誅其身而沒其家”

　　。表面好像是為了天下求才不得已才用粗，

　　其實是殘暴手段初試，看你服不服？

　　處此境地，江南士人不得不茍且偷生，王佐“將告歸，時告者多獲重譴”

　　。

　　袁凱因奏對失帝意，

　　“帝以凱老猾持兩端，惡之。凱懼，佯狂免”

　　。此即反映了江

　　南士人不願出仕的心境，

　　“帝新定天下，以重法繩天下”

　　，

　　“士不樂仕”

　　。淳安人魯

　　淵，元時任華亭丞。洪武初以劉基之薦赴南京，辭不受爵。太祖怒，命暴曬烈日之下，不屈，放歸。揚州人李徵臣，元時為翰林待詔。洪武中，不肯屈，家屬盡連累而死。

　　朱元璋在建立政權之初，大力搜求各地儒士賢能，以期讓他們服務於新朝廷。

　　對於不合作者，朱元璋還特地在刑書《大誥》中設置科目，規定“寰中士大夫不為君用，必殺無赦”的殘暴政策，迫使那些隱居不出的儒士參與政治。十八年《大誥》成，序之曰：“諸司敢不急公而務私者，必窮搜其原而罪之”，“凡三誥所列淩遲梟示種誅者，無慮千百；棄市以下萬數。貴溪儒士夏伯啟叔侄斷指不仕，蘇州人才姚潤、王謨被征不至，皆誅而籍其家”。朱元璋的原則就是不為我用，必死無疑，洪武七年就有人說：“才能之士，數年來幸存者百之一二”。

　　強令士大夫為官，只是朱元璋籠絡士大夫與天下人的騙人手法，為官後消滅他們才是朱元璋的最終目的。李善長之類的從龍之士皆遭屠戮滅族，劉伯濁的能耐如果小一點，估計也難善終，蒙元士大夫豈可安然無恙？

　　明初“武功既成，文治大洽”，江南遺民，或持守忠節，甘作遺民，或高蹈遠慕，棲身山林，或乘時而起，銳意仕進。不過，最最愚蠢的是所謂“銳意仕途”

　　者，他們最難躲過朱元璋橫降的災禍，越近朝堂，被殺越多、連累家族被滅越多。

　　伴君如伴虎，伴朱元璋這個暴君，如伴暴虎。

　　由於這些江南遺民曾為元官，明太祖對他們多有顧慮，心存反感，“時帝方風厲天下，凡元降臣，始雖榮遇，終必擯辱”。一方面，元朝故官很難進入明朝的主流社會。以仕明元進士為例，官至翰林、六部尚書者極少，大多進士主要出任國學、地方學校及行政官員。另一方面，元朝故官成為明初迫害的主要對象，“凡元朝降叛之臣，始雖遇榮，終必擯辱，蓋以漢祖戮丁公之意”，乃致“至於仕，則又在上者操爵祿以誘其下，在下者，懷智術以要其上，上下之間，皆非誠心以相與”。可以說，所謂的仕途只不過是朱元璋的明廷刻意誘惑、操控及集體殺戮故元遺官的手段而已。

　　棲身山林都未能避禍，“銳意仕途”如何能茍全性命？我們來看看這些“銳意仕途”者的遭遇，看看暴君朱元璋是如何玩殘他們的。朱元璋親自制定並頒布了《大誥》、《大誥續編》、《大誥三編》和《大誥武臣》等法律條文，共計 236條，這些條款規定極其嚴厲，全是諸如淩遲、剝皮、梟首、夷族等重刑。由於刑罰過於嚴酷，官員們不是被罷黜就是被殺頭，很少有人能做到自然退休，以至於有些地方的衙門竟無人辦公。鑒於此，朱元璋突發奇想，讓那些犯了罪的官員，戴著鐐銬繼續留任。洪武年間，在各級府衙中，這種戴罪辦事的人，一度達到 328人之多，有的官員已經被判三次斬首了還在帶著鐐銬坐朝。於是，在大明帝國的官場上，便出現了這樣一道罕見的風景：坐在公堂之上的御史，問案時鐵面無情，而他腳上卻戴著鐐銬，因為他本人早已被判了死刑，只是還沒到處決的時間。未定罪的待判人員向坐在公堂上的罪犯磕頭，無罪人向有罪人磕頭，這是人世間最荒唐的朝廷。人都是怕死的，除了為民請命、為國盡忠，士大夫不大可能為了私利犯三次斬首之罪，偶爾犯了一次斬首，怎麽可能有機會再犯斬首？這一切只不576

　　過是朱元璋的小過大殺和無過大罰的殘暴行為而已。暴政，什麽叫暴政，這就叫暴政。如果搞個暴君列傳，朱元璋應該比較靠前。

　　朱元璋嚴刑峻法以猛治國，威脅恐嚇文人，適得其反，更沒有得到天下士子之心，如元明之際的儒士葉伯巨所言：

　　“古之為士者，以登仕為榮，以罷職為辱。

　　今之為士者，以溷跡無聞為福，以受玷不錄為幸，以屯田工役為必獲之罪，以鞭笞捶楚為尋常之辱”。後人不免感慨說：“洪武間秀才做官，吃多少辛苦，受多少驚怕，與朝廷出多少心力，到頭來，小有過犯，輕則充軍，重則刑戮，善終者十二三耳。其時士大夫無負國家，國家負天下士大夫多矣。”

　　總之，在朱元璋屠刀下，所有江南遺民倍受摧折，斫喪殆盡。如在胡黨案中，浙江士人“不問實不實，必死而覆其家”；在藍黨案中，僅《逆臣錄》所列浙人就有近 200 人。同樣，明初吳中遺民也多結局悲慘，如高啟、張羽、蘇伯衡、張孟兼、戴良、王彜等江南遺士，皆未得善終。

　　文人得不到尊重，盡管朱元璋嚴刑峻法相逼，照樣有人寧肯隱居而不入仕於明，在詩詞中懷念元朝的悠閒了卻此生。

　　除開身份、除開漢人與蒙古人的民族本位思想，你如果作為一個無民族性的士大夫與普通人，對於元明兩朝，更應該喜歡哪個朝代？當然是元朝。

　　這場朱明政權與士大夫的戰爭一直持續，到了二百多年後的明末，被漢人士大夫（包括漢人官僚）集體拋棄的漢人朱明政權終於遭漢人李自成覆滅，朱元璋的子孫也遭漢人起義者針對性大殺戮，討還朱元璋二百多年的債。

　　對比元末與明末士大夫所做的選擇，漢人政權的朱明，盡失漢人人心，而蒙元政權，真得漢人人心。在我看來，在中國大的朝代中，最差的朝代不是元朝與清朝這種非漢政權，而是晉朝與明朝這種漢人政權，其中最黑暗的是漢人朱元璋政權。

　　看了這段歷史，蒙古族人應該感動，這個世界上最大的民族——漢族，才是最不歧視蒙古人的民族！這個世界上最強大的文化——中華文化，才最包容蒙古人的。不但蒙古族人感動，中國所有少數民族都應該感動！當全世界的蒙古人逐漸喪失民族性之時，只有中國與蒙古國（元朝故地）的蒙古族的民族性還存在，就是得益於漢民族的這種從上至下的無私精神。

　　不以血緣定是非，這是漢民族的偉大之處之一。值得全世界人民的學習，特別是日本人的學習。

　　民本位思想是中華文化特別是儒家文化的核心，孟子更是前無古人後無來者的民本位思想聖人，領先於全世界，民本位思想在歐洲的傳播才使得歐洲脫離黑暗的中世紀，中華民族沒那麽黑暗得益於民本位思想的廣泛傳播。君本位的底層基礎是階級性，中華文化的階級性很低，所以君本位思想很少。而商殃、秦始皇、朱元璋與日本國等搞的是君本位思想，他們都想搞成一世二世三世千萬世，甚至不惜裝神弄鬼、假扮神靈、偽造神跡、篡改歷史，無非是為君本位保駕護航。多數暴政都是出自於君本位，孟子思想的傳播，就是君本位暴政的死敵。因此，暴君朱元璋對於民本位聖人孟子恨之入骨，想把亞聖孟子從孔廟移除，被真男兒的明朝士大夫阻撓才沒有得逞，可惜這種士大夫太少了！

　　後人評價在明末清初之時，漢人士大夫的作為，甚至整個漢民族的作為，有一些人總是帶有那種：“十四萬人齊解甲，更無一個是男兒”的調侃。其實，解甲不反清不反元才是真男兒，敢於推翻暴政才是真男兒，只保一家一姓一族的王位，不看正義與是非，可能就是暴政的鷹犬，算什麽男兒？！八旗人丁總額的 72%是漢人，他們未必不是真男兒。對於朱明王朝，在朱元璋時代就應該滅亡的，我577

　　們漢人少男兒才使得朱家王朝胡搞那麽多年。

　　士大夫之心就是最大的民心人心。從元明鼎革時士大夫的表現，我們可以看到：

　　“槍桿子里面出政權”遠比“得人心者得天下”可靠得多。人間正道正滄桑，人必須自己動手，不要等待上天掉餡餅，只有盡人事，才能聽天命。

　　三、清朝也是偉大的中國

　　憑什麽外族入主英國就是英國的皇帝，而滿族入主中國就不是中國的皇帝？

　　中國的少數民族當中國的皇帝就不是中國的皇帝？

　　中國人就是有造反精神的，既然朱明皇朝不好，天下百姓就造反。最大一股造反者是李自成，滅亡明朝也是李自成，只是被滿族人拾了個大便宜而已。

　　明朝後期實際控制的領土只有 400 萬平方公里，清朝的領土有 1350 萬平方公里之多。日本人不想承認清朝是中國的，就是想讓中國人縮回那 400 萬平方公里的土地里去，甚至比 400 萬平方公里更小。日本政府編寫的《清國征討方略》

　　就是這麽設計的，我們不要上當！

　　1887 年，日軍參謀本部第二局局長小川又次帶頭編寫了《清國征討方略》。

　　小川完整地提出了如何將中國分成 6 快：以主力攻占北京，並分兵占領長江流域各戰略要地。自山海關至西，長城以南，直隸、山西兩省之地，河南省之黃河北岸，山東全省，江蘇省之黃河故道、寶應潮、鎮江府、太湖，浙江省之杭州府、紹興府、寧波府東北之地以及旅順半島、山東登州府、浙江舟山群島、澎潮群島、台灣全島、揚子江沿岸左右 10 里之地，屬於日本版圖；利用中國的內部民族矛盾，東三省及內興安嶺山脈以東、長城以北之地“分配”給清朝，成立獨立的“滿洲國”；長江以南的部分地區擁立明朝後裔建立一個日本控制下的保護國；長江以北黃河以南的地區再建立一個日本控制下的傀儡政權；將西藏青海等地從中國割裂出去；將蒙古內蒙古獨立出去，由日本派“護國公”監督蒙古各部。

　　又次費盡心思地做了一番離奇的辯解：

　　{

　　不如把中國分割成塊以便利於日本統轄。然後說，日本人的這種分割，充分尊重了中國人的意願，日本可以讓中國人建立一個王國，這個王國不但能恢覆明朝漢人的統治，而且日本還將負責地為中國尋找一個“關羽後裔”來當國王一—中國人喜歡財，關羽是中國人的財神，中國人自然會擁戴這個決定。——當然，即使是“關羽的後裔”也應該在日本的庇護之下。至於西藏、內外蒙古、青海、新疆等地，令其保持原狀，由日本冊封幾個酋長，只要聽從日本的管轄，將保證其社稷安寧人民幸福。——如此周全仁厚的方案，“誰能一味視我國為土地掠奪者”？

　　}

　　小川在《清國征討方略》還說：

　　“為維護日本獨立，伸張日本國威，不可不分割清國，使之成為數個小邦國”。

　　“清國雖老衰腐朽，仍乃一世界大國……清人雖愚蠢不決，但受此屢屢失敗刺激，對須培養實力已稍有感悟。近來陸海兩軍已漸有講究改良之趨勢。清國優柔，顯然不能一舉成強國。但是只要努力不懈，理應達到此境界。由當前形勢看來，20年後可能稍有完備……因此，乘彼尚幼稚，斷其四肢，傷其身體，使之不能活動，我國始能保持安寧，亞洲大勢始得以維持。”

　　578

　　看，日本人有多奸險！即便他們率土來歸，我們也不要！謹防降低我們的道德！他們到哪塊大陸，那塊大陸就會沈沒，沒有哪塊土地能承載他們的罪惡！

　　日本在台灣官賣鴉片 47 年，從 1905 年日俄戰爭後，日本人也在東北推廣鴉片，在二戰時在全中國推廣鴉片。一個永不吸毒的民族成為世界頭號毒犯。

　　１、滿洲就是中國人的土地

　　1929 年 7 月，石原莞爾對著關東軍的參謀們首次發表了他的“最終戰爭論”

　　和“滿洲土地無主論”

　　。石原莞爾真無知加無恥。

　　滿洲人就是滿族人，就是中國人。滿洲既然叫做滿洲，那就是滿洲人的土地，就是滿族人的土地，就是中國人的土地。滿洲一直是中國領土，古代，滿洲之地是肅慎人居住。西周初（公元前 11 世紀初）肅慎部曾向周朝進獻“楛矢石砮”。

　　《左傳》記載：“肅慎、燕、亳”為周代的“北土”。戰國以後，肅慎人改稱挹婁，有時仍沿用舊稱。挹婁人也用“楛矢石砮”狩獵，種五谷並長於養豬，能織麻布，會造小船。三國以後，挹婁人屢次向中原王朝進貢，直接臣屬於中原王朝。“挹婁貂”

　　在三國時是當時社會上的珍品。滿人是肅慎人後裔，當然也是中國人。

　　《山海經·海經·大荒西經》記載：

　　“有北狄之國，黃帝之孫曰始均，始均

　　生北狄”。黃帝是漢人的始祖，從這段話可以看到，東北那塊地方，與漢人的關系也是非淺的。

　　秦末大亂、漢末大亂和南北朝時期，大量的滿洲人進入中原，大量的漢人逃往滿洲，還有大批中原漢人被劫掠到東北，民族再度大溶合。

　　滿人（扶余人）與漢人在那里建立了高句麗，高句麗是滿人與漢人的國度而非朝鮮人的國度，這一點必需糾正朝韓兩國陰謀家的謬詞。高句麗由於蠻橫與殘暴被唐朝所滅，國土歸唐朝。唐朝怕他們再造反與割據，就把高句麗的王族、貴族和大量百姓遷移中原之地，高句麗那里的人口下降，以至後來不少高句麗的土地被朝鮮族所占領，變成朝鮮的國土。

　　遼代時，滿洲屬於遼國。遼國自稱中國，把宋貶稱為南蠻，遼國的宰相多數以諸葛亮為榜樣；宋人也自稱中國，把遼國貶稱為北夷、韃靼，宋人的宰相卻很少以諸葛亮為榜樣。遼國後來並入中國，遼人當然也是中國人。金國發源於滿洲，稱為女真人，後來吞並遼。金國後來也並入中國，金人（女真人）就是滿族人，當然也是中國人。後金國後來改稱清國。

　　遊牧民族掠奪漢地人口是他們搶劫（打草谷）的主要項目。遼金曾經大量掠奪漢人至東北，造成東北當地人被漢化。如公元 902 年，耶律阿保機率大軍南下打草谷，克九郡獲生口（人口）九萬五千。近十萬唐人一次就被掠奪回到草原，興建了遼朝第一座城市“龍化城”

　　。一次十萬，不可謂不是大的人口（被迫）大

　　遷移，也影響遊牧民族向農耕轉變。北宋的兩位皇帝及皇宮等等大批人，也被金人帶到金國，應該就在黃龍府附近，就是扶余的地盤。

　　1037 年（遼重熙六年），遼在黑龍江下遊地區設節度使，統轄女真五國部，隸屬於黃龍府。此時是遼的極盛時期，當時黃龍府是各族人民雜居之地，人煙稠密，工商繁榮。據史料載：“凡聚會處，諸國人語言不能相通曉，則各為漢語以證方能辨之。”這不就是普通話嘛？！黃龍府就是農安，就是扶余城，是滿族的中心區。1000 年前的滿族人（扶余族人）中心區黃龍府，漢語就是普通話，漢字比這更早就成為唯一且通用文字。難怪後來大清在那里成立了漢八旗（旗人漢軍），

　　579

　　如果漢人少，哪里能有漢八旗？漢語是中間語言，這就是為什麽後來“滿清入主中原後，連東北滿族之地的滿族人也被漢族同化，自己的滿族語言都不會”的深層原因。乾隆皇帝於乾隆十二年（1747 年）與十七年，兩次出關祭奠先祖，在與當地滿人交流之時，他驚訝的發現，在長期嚴格禁止漢人出關的政策下，這些身居關外，當時最為淳樸的滿族人，竟然滿語已經退化到了“無法奏對”的程度。

　　這時離滿清入關才 100 年，離清朝滅亡還差 164 年，滿語此時已經消亡，拼音文字的滿文消亡比滿語更早。“龍興之地” 的滿人被漢化，是因為早在入關前，那里民族覆雜，互不能聽懂對方語言，漢語是當地的中間語言。

　　現在有研究表明，從 DNA 上看，滿族的主要來源是河南地區的漢族。中國一直與東北地區有聯系，箕子朝鮮時從中原地區帶去朝鮮的 5000 漢人，那是很大的群體，還有更大的商周換代的大亂世，再到秦末亂世時大量的中原人逃往東北與朝鮮，再到衛滿朝鮮與漢四郡時期的大量漢人移民，可以肯定地說，滿族的主要來源之一是中原的漢族，是滿化的漢人。每一次的中原亂局都有大量民眾移民向外的時期，當然也包括越南等地，三國時期中國人口大量減少，向外移民是其中的一個最重要原因，當時移往東北與朝鮮都比移向廣東容易，朝鮮與東北畢竟更加靠近中原，當然最大移民潮會向著東北與朝鮮。正因為漢人很多，1037 年（遼重熙六年）

　　，當時黃龍府：

　　“凡聚會處，諸國人語言不能相通曉，則各為漢語以證方能辨之。

　　”漢語當時就是普通話！

　　南宋時的金國滿人早已溶入漢族。金國四太子金兀術（與岳飛打仗的那位）的部分後代在河南（當然講的是漢語），直到現在，他們一直抵觸著與岳飛有關的戲曲，附近村莊演出岳飛戲曲時就去砸場，可見他們在漢族人的地盤上，很安全並不怕人知道且很囂張，他們在中共國初期確定民族身份時被劃入漢族，近些年才改回滿族。

　　南宋時的北方金國與清朝一樣都屬於滿族，清的最初名稱叫做後金，表示繼承的是金國，為了降低漢人的抵觸才改成清（滿語同音），金國既然是中國人，

　　滿清也是中國人。

　　中國是中國不是漢國，是多民族國家，哪個民族都有做皇帝的機會。滿人就是中國人，他們入主中原不算侵略只是帝位轉移。看看明朝時的救援朝鮮之戰，明軍勇冠天下，如碧蹄館之戰，三千明軍血戰三萬日軍，打得日軍傷亡慘重。過後不久，差不多也是這些兵，對清兵打得卻不怎麽樣，甚至投降清軍成為清軍反過來打明朝。可見在明朝士兵的心里，日本人和滿族人是不一樣的，滿族人是可以當皇帝的兄弟族，而日本人才是敵國人。日本陰謀家總想煽動中華民族內亂，讓中國的民族之間相互仇殺，好讓日本人有可趁之機。把中國的皇帝位釘在一家一姓一族之中，說什麽“崖山之後無中國，明亡之後無華夏”，就是貶低中國、煽動漢族人搗亂的陰謀撅頭。

　　滿洲是清朝的隆興之地，是清朝最重要、最神聖的領土。清朝禪讓給中華民國，號稱五族共和，不只是五族，其實是所有的民族，清朝把整個大清的土地與子民禪讓給中華民國。中華民國繼承了大清朝的一切，當然也包括清朝最重要的領土——滿洲，也包括滿洲的人民。

　　滿洲是清朝的隆興之地，是清朝最重要、最神聖的領土。如果滿洲是無主之地，那麽大清國的每一寸土地都是無主之地，中華民國的每一寸土地都是無主之地、都可以來搶，日本國的每一寸土地也同樣都是無主之地，全世界的每一寸土地也都是無主之地，世界就會大亂，搶劫不止。日本文化中的無是非心、狡辯，在石原莞爾身上充分體現，見過無恥的，沒見過像石原莞爾這樣無恥的。看好東580

　　北的肥沃，你們想搶就搶好了，何必饒饒嚼舌制造這種邏輯混亂、三歲小孩都能看穿的謊言，令人不齒並讓人誤認為你弱智。

　　石原莞爾的“滿洲土地無主論”

　　，他的這一招叫做“既要當婊子又要立牌坊，

　　自己做難自己，最終自己吃虧”

　　。1933 年，蔣百里奉蔣介石之命以私人身份赴日本考察。原士官同學真崎說:“你們東北地廣人稀，富源委藏於地，而日本人口眾多，不能不求一條出路。”蔣百里憤慨道：“那麽你們強占就是了，講什麽冠冕堂皇的理論!”這時，中國人已經明白，連與日本人理論的事情都懶得做。對於強盜，最好的教育是拳頭。強盜不是不明白道理，而是不想明白道理，不想遵守道理。美洲、澳洲、西伯利亞那麽大，為什麽不去“求一條出路”？偏偏要欺負我們中國人，中國人不是那麽好欺負的。

　　石原莞爾的胡說不值得一駁，偏偏又那麽多日本人要用它來胡攪蠻纏，金劍只好賜教一番。

　　２、明朝正二品官員造反建立清朝

　　努爾哈赤是明朝正二品官員，帶領明軍五千六百人，他祖宗七八代都世受大明皇恩，他是造反不是侵略。

　　明朝元朝之前，滿洲是中國領土。明朝元朝清朝之時，滿洲更是中國領土。

　　元朝明朝時，女真地區與朝鮮等屬國不同，它是中央直接統治的。明王朝在廣大的女真地區設立了 380 多個羈縻衛、所（在朝鮮沒有），又在黑龍江與恒滾河匯合口對岸的特林地方，設立奴兒幹都指揮使司，封女真各部首領為都督、都指揮、千戶、百戶、鎮撫等職，給予敕書、印信、衣冠和鈔幣，並規定了待遇，加強了明朝對東北地區的直接統治。明初以降，以奴兒幹都司為中心，在東北地區建立了六條交通幹線，設驛站 40 多座，形成了四通八達的交通網，進一步促進了女真與漢區的經濟文化交流。女真人就是滿人。

　　滿人與朝鮮人不同，朝鮮人屬於朝鮮國人，滿人是中國人，屬於純粹的明朝人。建州女真首領努爾哈齊（赤）及其父祖輩都是明朝高官。東北女真部落很多、很亂，當時的女真人經常因一些小事打得天昏地暗，明朝就想扶持一個有能力的首領統一女真，一直沒有找到合適的人，直到努爾哈赤的出現。

　　581

　　（大明控制下的女真部落）

　　努爾哈赤的祖父覺昌安和父親塔克世是明朝的忠實跟班，對明朝忠心耿耿，為明朝打擊不聽話者跑前跑後。1582 年，建州女真首領阿台在古勒台起兵造反，時任遼東總兵李成梁派明軍鎮壓，把輔助明軍平叛的努爾哈赤祖父與父親也誤殺了。當時努爾哈赤還小，可能李成梁覺得有愧，就把人參貿易交給了他，也就是賣人參的執照，給了 500 個之多，努爾哈赤靠著人參貿易賺得盤滿缽滿。明萬歷十四年，努爾哈赤殺死了建州女真佟佳氏部落的一個首領，這件事讓明朝覺得努爾哈赤很有能力，可能會統一建州，於是明朝就有意扶持努爾哈赤，之後每年給賞金八百兩、蟒緞十五匹，算是正式支持努爾哈赤統一建州。萬歷十六年，努爾哈赤基本上統一了建州。萬歷二十一年，努爾哈赤打敗了九部聯軍，成了女真實力最強的部落，之後的 20 年努爾哈赤逐步吞並其他部落，這些部落後來就成了滿清八旗，成了打敗明軍的中堅力量。

　　女真各個部落經常因一些小事打得天昏地暗，大明就支持努爾哈赤統一女真以減少他們的內戰，結果大明被女真打敗並推翻。後來中共不支持越南統一印度支那三國，可能也是借鑒了明朝的慘痛教訓。

　　努爾哈赤是明朝正二品官員，帶領明軍五千六百人，他祖宗七八代都世受大明皇恩，他是造反不是侵略。

　　582

　　（努爾哈赤要求為報大明皇恩欲入朝滅倭奴豐臣秀吉大軍）豐臣秀吉侵略朝鮮時，努爾哈赤曾經上書明朝要求允許入朝作戰，協助大明消滅倭寇，並宣稱為此集結了 8 萬兵力，陳兵鴨綠江，只待大明允許，即可“征殺倭奴，報效大明皇恩”

　　。朝鮮怕努爾哈赤趁機劫掠朝鮮，於是上書大明要求不允許努爾哈赤入朝作戰。就這樣，努爾哈赤失去了一次報效大明皇恩的機會。

　　努爾哈赤趁著大明主要關注朝鮮的機會，統一了女真部落。可以說，清朝能占領中國，首先得益於日本人的幫助。

　　明朝正二品高官努爾哈赤於 1616 年，在大明的土地上建立後金國。1636 年，漢滿蒙三族共呈勸進表，皇太極稱帝，改國號為大清。當時，大清也可以看成是漢滿蒙三族共同的國家，八旗人丁總額的 72%是漢人，以努爾哈赤家族為皇帝而已，八旗里面有漢八旗。滿清能夠統治中國，最關鍵的是滿蒙結盟。

　　努爾哈赤的父祖輩引導大明軍隊打擊滿族的造反和分裂勢力時，也許不少滿族人會認為他們是滿奸。但是後來，滿族在思想上和步伐上是比較統一的民族，遠比蒙古族思想統一，雖然清世祖愛新覺羅·福臨當了漢人的皇帝，滿族沒有人認為他是滿奸，在這一點上，他比忽必烈幸運。

　　３、清朝是滿漢蒙共建的好朝代

　　清代明是中國人的內戰，是造反而不是侵略戰爭，大清是入主中原不是侵略中國，是滿漢蒙三族的大清入主中原、替代漢族的大明。大清很快漢化，滿語滿文退出交流領域，共同使用漢語漢文，成為非常純正的中原王朝，大清皇帝群體的漢文化水平是中國歷史上皇帝群體中最高的。中國人是皇帝輪流坐，明年到我家，沒有固定只由漢家坐朝，滿人坐了兩輪——金朝與清朝，算是坐朝比較多的少數民族。

　　清朝的主要戰力來自八旗兵，主要由八旗兵打敗大明打敗李自成打敗張獻忠統一中國並打敗吳三桂。而八旗中也有漢八旗，漢八旗的人口不少。在雍正繼位之初，旗人漢軍共 44 萬余人，約占八旗人丁總額的 72%，但在經歷漢軍出旗（撤消旗人身份）後的嘉慶時期，旗人漢軍人口已經只占到旗人總人口的 43%。不過隨著時間的推移，滿漢之間的隔閡已經模糊，到了中華人民共和國統計民族身份583

　　時，很多漢軍旗人都選擇了加入滿族，即很多八旗中的漢族人自認是滿族人，滿族中滲入大量漢族血統。在清朝入關後至滅亡之前很多滿族人怕被歧視並方便生活而通過改姓等手段早就變成漢人，漢滿兩族早早就溶合在一起了。“在雍正繼位之初，旗人漢軍約占八旗人丁總額的 72%”。可見，打敗明朝建立清朝，漢人出力最大，大清是滿漢蒙三族的國家，更仔細地表述，是漢滿兩族的國家，只是皇帝是滿族其中的一個家族而已。到了清朝後期，八旗子弟大多窮困潦倒，致使戰鬥力崩潰，加速了清王朝的滅亡。可見，

　　（旗人）滿人不是統治者，清朝滅亡

　　的一個重要原因是旗人窮困。

　　一起到今天，還有對清朝不滿的中國人，我們就用明朝來對比清朝。

　　可以說，在中國歷史上，得位最正的是朱元璋。他又是“驅逐韃虜，恢覆中華”

　　；又是從奴隸到皇帝，嘗盡人間疾苦；又曾遊歷人間，閱盡世態炎涼與人間真情；又是披荊斬棘親創基業。朱元璋卻是殘暴的君主，首先向戰友開刀。多少戰友為了建立他的皇朝殞命沙場，多少戰友為保護他而兩肋插刀，他卻在坐穩皇位後，向戰友開刀，向當年兩肋插刀未死的戰友再插刀，幾萬人幾萬人地殺戮。

　　朱元璋還極盡手段要把孟子鏟除，被反對以至未能如願，因為孟子的“民本位”

　　思想，正是他這個“君本位”者的敵人。

　　“君本位”就是超級“官本位”

　　。可以說，

　　中國歷史正是被“君本位”思想搞壞的，中國的黑暗歷史都是“君本位”者的傑作。朱元璋和乾隆都是很黑的“君本位”者。中華文化的偉大，就是因為有“民本位”思想而偉大。日本文化就是因為是最嚴厲的“君本位”而壞透。

　　正因為滿清是個少數民族統治者，是個弱勢統治者，它更會小心翼翼，更會討好人民，不敢如朱元璋那樣的蠻橫地行政，不敢如朱元璋那樣地敢於殺人。我認為，滿清是中國歷史上很好（可能是最好）的朝代。也許因為滿人心虛，才做得好。

　　所以，中國人不要追求得位如何正，而是要追求對人民如何好。

　　“能行中國

　　（仁義）之道，當為中國之主”

　　。

　　大明王朝是中國歷史上很殘暴的朝代，朱元璋動不動就殺幾萬人（漢人），他遠比隋煬帝揚廣殘暴得多。朱元璋以戰友為敵、以官員為敵、以商人為敵、以讀書人為敵、以地主為敵、以農民為敵、以軍人為敵，國人沒有人不是朱元璋的敵人除了他的子孫，他把子孫養得腦滿腸肥，餓死天下百姓，明朝開始八股科舉，明朝開始封海，朱元璋還想把亞聖孟子趕出孔廟。明朝在朱元璋時代就應該滅亡了，明朝是被漢人百姓起義滅亡的，人民是活不下去才起義的。滿人只是拾便宜而已，滿人帶土入夥，我們現在繼承的是清朝的領土！清朝哪一點不如明朝？除了加我們的辮子。明清兩朝的科技差不多，明朝的人口增長不多是因為生活太苦造成的，清朝人口大暴發，說明清朝百姓的生活比明朝好，誰能讓百姓生活更好，誰就是好皇帝、好皇朝。明朝那個腐朽樣，比清朝更難對付得了外來侵略。如果朱元璋知道明朝是漢人的最後一個封建皇朝，他在打造國策的時候還會如此小家子氣嗎？清朝巨量增長了中國人口（主要是漢人），使國土變大，在清朝滅亡前

　　160 年，滿人就不會講滿語（漢化）了，漢人還不滿意嗎？

　　有的研究者認為：明朝後期實際控制的領土只有 400 萬平方公里。清朝的領土有 1350 萬平方公里之多，清朝是率土來歸的，對於中華民族來說，滿族大清功勞巨大。憑什麽皇帝只允許漢族人來當，其他民族就不讓當？漢人沒出息就應該由其他族人來當。清朝皇帝群體是中國歷朝皇帝群體中漢文化水平最高的群體。

　　相比於明朝，清朝比明朝好，元朝都比明朝好。明朝大多數時間中國的人口幾千萬，最後才達到 1 個億，那是因為朱家剝削太狠，人民生活艱難的緣故。清朝時584

　　中國人口快速增長，達到 4 億。明朝與清朝執政時間差不多、科技水平差不多，人口竟然差別如此之大，那是清朝人民生活好的緣故，這也是大清對中華民族的巨大貢獻。漢族人在清廷執政下起碼增加了 3 億人，漢人還不滿意嗎？

　　明朝亡於內患（人民不滿意）

　　，清朝亡於外患，清朝哪一點不如明朝？明朝

　　後期領土不到清朝一小半，你願意繼承清朝還是明朝？明朝朱家吸盡民間血汗，到了 1602 年，明朝皇室與皇子皇孫們的支出，占到整個朝廷支出的 52.89%，是賑災支出的 110 倍。不少人還在華夷之辯中打轉，還覺得清朝非正統。漢族人不爭氣，少數民族就來統治，這有什麽驚奇的？中國又不是漢國，天下是天下人之天下，不是漢人一家的天下。大清是率土來歸的，當然歡迎。除了日本，率土來歸的我們都歡迎。日本人在台灣滅絕漢字、滅絕中華文化、推廣鴉片，就喪失了進入中國的資格，率土來歸我們也不要，更何況是地震頻繁的島，更何況是劣質與毒素甚多的文化。

　　我認為，明朝滅亡的原因主要有四個：

　　一是朱元璋殘暴，後世雖有修改，無耐巨大的創傷與制度已經形成，不能徹底消除其殘暴性及制度錯誤。

　　二是朱家供養豐厚，壓垮明朝經濟命脈。

　　三是陽明心學盛行，士大夫喪失是非之心與正義之心，使得黨爭泛濫。

　　四是官員自私自利對國家民眾不負責任，把自己搞成肥得流油卻把朝廷經濟擠垮，朝廷沒錢了，沒錢行政、沒錢打仗。

　　明朝還有太監主政也是不好的，閉關鎖國也是從明朝開始的。

　　明朝那些破事在清朝很少出現。除了朱元璋與乾隆，把明清兩朝的皇帝拿出來對比，當然是清朝皇帝更好。

　　明朝的胡鬧，導致民不聊生，導致到處起義，導致大明滅亡。中國人就是要造反的，既然朱明皇朝不行，天下百姓就造反，最大一股是李自成，滅亡明朝也是李自成，只是被滿族人拾了個大便宜而已。既然拾到王座，為什麽交給朱家？

　　當然不能交。朱家那麽差勁，交誰也不能交給朱家。

　　神是慈悲的，在神的眼里眾生平等，漢人不行就換滿人換蒙古人，天命轉移，五行循環。我們漢族人也要用神的心態看問題，就不會沈溺於“民族本位”陷阱中出不來，以至上了日本陰謀家的當，相信什麽元清不是中國的謬論。

　　４、清朝滅亡的是滿族而非漢族

　　在清朝，滿族百姓也比漢族人貧困，時至今日，滿族已經溶入漢族中，理論上滿族已經滅亡。

　　不但在金朝時滿人溶入漢族，在清朝，被滅亡的是滿族而非漢族，不是日本黑心學者所言。如果不是中華人民共和國劃定民族時把滿族分離出來，現在已經沒有滿族了；如果以文化來界定民族，現在也是沒有滿族的。

　　滿族人已經不會滿語了，現在會滿語的不足一百人，多數是研究者。

　　滿族人的普通話比絕大多數漢族人講得還好，比廣東、河南、閩南、上海、四川、山東山西、湖北湖南、江西、江蘇、安徽等地的漢族人都好，比 90%以上的漢族人講得還好。少數民族遠離漢族後生活會更加悲慘。漢族是個大度的民族，從來沒有欺負其他民族，也沒有把自己當成統治民族，對待蒙古族與滿族也是如此，元朝的蒙古族與清朝的滿族百姓比漢人百姓生活還艱難。而當中國人是平等585

　　的，不會吃虧也不會被霸淩，更不允許霸淩別人。不像日本人那樣總是把自己當成統治者，把蝦夷人琉球人台灣人朝鮮人通通都當成被統治者霸淩甚至按在地下摩擦，日本人甚至還妄想統治世界、霸淩世界。至今，在日本，不但琉球人依然被歧視，琉球語也依然被歧視。而在中國，沒有任何地區性語言被歧視過，粵語歌曲大流行幾十年至今不衰，前些年，閩南語歌曲、蒙古語歌曲也流行過。如果語言被歧視，其歌曲就不可能流行，這是民間行為，證明中國民間沒有歧視思維、行為與文化。中華民族是個平等的民族，沒有歧視文化，中華民族自古以來就很文明。而在美國、歐洲，歧視依然存在，當新冠肺炎流行時更能看清他們的文化，就看到這些白人處處歧視與暴力霸淩黃種人。白人社會不是那麽文明。

　　清朝入關之後，八旗“漸染漢俗”

　　，甚至開始棄武從文，

　　“習漢書，入漢俗，漸

　　忘滿洲舊俗”

　　。

　　滿清入主中原後，滿洲旗人深受漢族文化習俗的影響，往往用漢字為姓氏，大多數是將原來的滿姓，用漢字來進行簡稱（一字或二字），於是變成漢姓或者混入漢姓。對於這種情形，清統治者十分不滿，乾隆以後，清政府多次嚴令禁止，但並沒多大效果。滿族當上皇帝後，並沒有實行民族壓迫，雖然貴族及滿族當官的機會更多，但是，普通的滿族百姓比漢族人更加貧窮。為了融入漢人社會，不少滿族人不只是漢語講得如漢人一樣好，還改用漢姓以掩蓋滿人身份，如果是統治民族，怎會如此？！其實，滿族人是從關外苦寒之地移居漢地，他們比當地漢族人更加貧窮落後，滿人人口又少必然被漢化。中華民族是平等文化，不存在民族壓迫。漢人百姓生活在清朝遠比生活在明朝幸福得多，生活成本（稅率）更低，以致人口大暴發。明朝百姓生活艱難才產生大型起義把明朝推翻。

　　文化上我是相信有進化論的。水向低處流，人往高處走。人都有向往美好事物的心里，因為漢族文化的美好，少數民族主動同化漢文化，是全民行為，是民間的自主行為，擋都擋不住。

　　隋唐之前，許多北方的民族，他們是以強大的武力進入中國的，甚至開創了朝代，當上了皇帝。進入中國後，他們卻感到很自悲，因為這些北方民族的一些習俗很不好，自然就產生自悲心，甚至一開始都不好意思接觸漢人，不久後他們慢慢也就同化成為漢族。比如，當時的北方民族，有父親死後，承娶父親女人的習俗，這在漢族人看來是大逆不道的，這些北方民族進入漢地後，因為曾經的這些習俗，在與漢人接觸中自然而然地產生羞愧感，從而主動同化漢族文化去掉那些不良習俗。那麽多的少數民族進入中原後，雖然朝堂還有保守勢力不願同化漢文化，但是，民間早已同化，朝堂也不得不同化漢文化。

　　清朝入主中原後，滿言滿文很快消失。

　　清朝滿人打入中原、坐上皇位後，很快，朝廷就發現，滿人不會滿語了，這是整個民族、整個民間的主動行為，滿語在八旗中逐漸消亡。除了受過比較完善滿語教育的貴族子弟外，大多數八旗子弟的書中都不寫滿語，甚至滿語都被遺忘了。於是朝廷就不得不要求滿人學習滿語滿文，滿人學習滿語成了當官的最佳途徑（朝廷獎勵）。奇怪吧，滿族的朝廷不是要求漢人學習滿語滿文，也不是要求滿人學習漢語，而是要求滿人學習滿語，不是反對學習漢語，而是反對忘記滿語。

　　盡管如此，到了清末連慈禧都看不懂滿文，皇帝溥儀都不會寫滿文，溥儀卻是漢文高手。滿文在清朝尚未滅亡之時就已然成了“死文字”。

　　其實，在入關前，滿人地區就被很大程度漢化。正是因為皇太極對漢文化與漢人才的正視與重視，才讓清朝有了問鼎中原的基礎與可能性。但是，與此同時也帶來了它的“副作用”——漢化。因為與漢人的不斷接觸與合作，一些滿人開始586

　　說起了漢語，尤其是與漢人接觸較多的官員與貴族階層，甚至這些滿人官員或貴族之間，也開始使用漢語交流。這讓這位銳意進取的新進帝王憂心忡忡，了解歷史的皇太極知道，在他之前多少個少數民族建立的王朝政權，最終都很難逃脫被完全漢化的命運，而且也因此亡國。皇太極鄭重其事地講述了滿語與滿文對於本民族命運的重要性，並且嚴格規定滿人之間不可以使用漢語交流。

　　即使是如此未雨綢繆，也無法抵擋人類向往美好的天性，如此防患於未然也無法逃脫被同化的命運。當滿人毫不留戀地舍棄白山黑水的故土而沖進山海關之後，這股難以抗拒的漢化之風，迅速席卷了這個在當時被稱之為貴族的群體，速度之快，讓統治者們猝不及防。雖然朝廷要求滿人講滿語，清朝入關沒過幾年，很多滿人卻以會說漢語（北京話）為體面，官員貴族也以會說北京話為榮。康熙十年前後，原本在入關之初很吃香的滿漢語翻譯人員，已經可以徹底下崗了，因為全部滿人官員已經能夠通曉漢語。這時離滿人入關不到 30 年，十年後才平定三番、統一台灣。如果是滿漢雙母語，那也是好事，但問題就是，這些滿族人的滿語退化正如同他們漢語進步一般快速。

　　更讓清朝統治者意想不到的是，滿語的退化並非僅停留在關內，關外居住在“龍興之地” 的滿人亦是如此。乾隆皇帝於乾隆十二年（1747 年）與十七年，兩次出關祭奠先祖，在與當地滿人交流之時，他驚訝的發現，在長期嚴格禁止漢人出關的政策下，這些身居關外，當時最為淳樸的滿族人，竟然滿語已經退化到了“無法奏對”的程度。為了保持滿族的民族特性，尤其是保住自己民族的語言，清朝帝王可謂是絞盡腦汁，甚至是花樣百出、獎罰百出，也無法阻止滿語的消亡。

　　乾隆十二年就是 1747 年，這時離滿清入關才 100 年，離清朝滅亡還差 164 年，滿語此時已經消亡，拼音文字的滿文消亡比滿語更早。在今日人員交流如此頻繁、有電視廣播幫助同化的情況下，也未必能做得到，估計這是世界上唯一比政權早100 多年消亡的文化。從此之後的大清，應該就算是漢人的大清。漢人是文化民族，許許多多的外族人同化漢文化就成為漢族。

　　滿語在朝堂上還沒有死亡，在民間就已經死亡。

　　“龍興之地” 的滿人被漢化，是因為早在入關前，那里民族覆雜，互不能聽懂對方語言，漢語是當地的中間語言。1037 年（遼重熙六年），遼在黑龍江下遊地區設節度使，統轄女真五國部，隸屬於黃龍府。此時是遼的極盛時期，當時黃龍府是各族人民雜居之地，人煙稠密，工商繁榮。據史料載：“凡聚會處，諸國人語言不能相通曉，則各為漢語以證方能辨之。”這不就是普通話嘛？！遼國的敵國是漢人的宋朝，遼國竟然以敵國的漢語為普通話，真是世界奇聞。黃龍府就是農安，就是扶余城，是滿族的中心區。1000 年前的滿族人（扶余族人）中心區黃龍府，漢語就是普通話。難怪後來大清在那里成立了漢八旗，如果漢人少，哪里能有漢八旗？

　　從清朝中期起，滿族人比漢族人更加漢族，一直到今天都是如此，他們講漢語的水平遠比漢族人更高，而且漢語是他們的唯一語言。這不是在暴力驅使下完成的，而且他們心甘情願地、主動實現的。滿語屬阿爾泰語系滿通古斯語族滿語支，與同屬於阿爾泰語系的突厥語和蒙古語相似相親，與漢藏語系的漢語親緣關系很低。流傳甚廣的一則謠傳：漢語官話方言之所以有翹舌音是因受滿語發音的影響。實際上，滿語無翹舌音。差異如此之大，滿語轉換成漢語很不容易的，不但詞匯要全部換掉，連語法都要改變。滿語比較簡陋與繁瑣，對比了漢語與滿語，還是漢語優秀。滿族人那麽勞心勞力地、不畏艱難地、爭先恐後地、萬馬奔騰式轉換成漢語，漢語好是唯一的原因，這是優勝劣汰的結果。目前，滿語早已經退587

　　出交流領域，只在研究領域存在，而且會的人極少。清代宮廷有很多絕密文件都是滿文撰寫，因此研究滿文對研究清史的意義極其重要，滿文文獻的翻譯整理是一項卷帙浩繁的大工程，需要大量滿語研究人員，可是會滿語的人不夠。

　　一邊要求滿人學滿語，清朝的皇帝們卻沈醉於漢語漢文之中，他們從當皇子時就與其他皇子一樣開始學習四書五經，個個滿腹經綸，放到現在，每一個當大學中文系教授都綽綽有余，清朝的皇帝是中國歷史中漢文化水平最高的皇帝群。

　　為什麽？因為漢文化太美好！令統治者放棄自己的文化而主動學習與同化。清朝皇帝的確能掌握滿蒙漢三種語言，漢語卻是最主要的。

　　清朝的皇帝可以做到剃發易服，無法做到改文易言，如果當初清朝試圖用暴力推行讓漢人改文易言學習滿語，像日本人在台灣那樣，滿人很快就會被趕走。

　　可惜的是，清廷沒有大力推行廢除裹小腳運動，這是漢人的惡劣陋習，這是滿人為中華民族做大貢獻的事情，理應堅決推行。正是因為清廷實行了剃發易服改變漢人習俗，才導致後來漢人的強烈反抗，並被漢人推翻。當滿人朝廷被推翻時，滿人不進行抵抗，滿人的軍隊也沒有抵抗，甚至有不少滿人參加了漢民族色彩很濃的辛亥革命，整個滿人貴族沒有想過退回東北繼續當貴族，而是整個滿人及其地盤都加入了中華民國，當中華民國的平民，如果沒有對中國的向往，如何肯如此？漢族人沒有歧視他們，更沒有報覆他們！這是中華民族的偉大之處！

　　立憲派領袖梁啟超對辛亥革命的作用在於實際的軍事及政治行動上。請願國會運動、開放黨禁運動、聯合滿清貴族、策動“灤州兵諫”

　　、發布“十二條政

　　綱”

　　、提出“虛君共和”方案等，皆是梁氏的大手筆。

　　“中華民族”這個詞就是梁啟超創造出來的。革命黨人是要建立皇漢種族只包括皇漢十八省的中華；立憲派是要建立各族共和的中華，也就是大清國內包括各族的中華民族的共和國。最後，革命派與立憲派都勝利，大中華民國建立，大中華是立憲派的，而民國是革命派的，共和是雙方的，這多虧大清朝廷的大度自動退位——禪讓給大中華民國，免遭大戰亂大動蕩。所以，革命派與立憲派雖然都是中華民國的功臣，滿族清廷才是中華民國的最大功臣。國民黨不要只顧自己搶功勞。

　　如果滿族人愚蠢到在東北建立了滿洲國，那麽，漢人就有權且理直氣壯地把滿人趕走，說：“你們滿人的國家在滿洲，回去吧！”從此，滿族人只能龜縮在東北的苦寒之地，努爾哈赤率領族人用巨大犧牲爭取來進入溫暖中原與南方的機會喪失，滿族人就失去美好的未來。所以，滿人建立滿洲國是愚蠢的，也是多數滿人不願意的。中原之地科技發達、經濟發達、人民生活比苦寒的東北好。中華民族是平等文化，沒有統治民族，沒有被統治民族，沒有被壓迫被迫害的民族，少數民族與漢人共同建立一個國家是合算的，可以提高族人的生活水平。搞政治的目的是經濟，能把經濟搞好就是好政治，共同建國就是共贏！

　　要滅亡一個民族，就必須先滅亡其文化。在清朝，滿族文化早就滅亡，如果說真有民族在清朝時滅亡，多半是滿族而絕非漢族！

　　588

　　第十三章、大宋悲歌——天與不取反遭其咎

　　一、中國古代最文明富裕的朝代——宋

　　結束了五代十國分裂局面的大宋王朝，在短短的十幾年間就建立起了相當穩定的政權，這不能不歸功於趙匡胤這位大宋王朝開創者的獨特理財方式和統治模式。宋朝成為了中國歷史上經濟與文化教育最繁榮的時代，甚至政治文明也是最高的，正如著名史學家陳寅恪言：“華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世。”

　　趙匡胤勒石為盟：大宋不殺讀書人！士大夫見皇帝是不跪拜的，不自稱奴才。

　　宋朝宰相論政，與皇帝是坐而論道。宋代政治開明，以寬松的、接近於共和的政治環境、經濟政策，創造出了在當時無與倫比的經濟成就和文化成就。大宋才是漢族最發揚光大的時期。

　　宋代是為中國最爭光的朝代，也是當時世界上發明創造最多的國家。宋朝也是中國為世界貢獻最大的時期，中國歷史上的重要發明一半以上都出現在宋朝，那時中國所謂的四大發明的三項發明或是開始得到大規模實際的運用，火藥、指南針、印刷術、紙幣、垂線紡織，瓷器工藝的重要改革等。宋朝航海、造船、醫藥、工藝、農技等都達到了古代前所未有、後難比及的高度。

　　宋朝占世界 GDP 的比重很高，是中國歷史最富有的朝代。人民生活幸福（當時的稅率約為 1/15），非農業稅超過稅率的 80%，農民沒有額外負擔，也沒有戶籍制，想做生意就可以進城，商業尤為發達。司馬光曾感嘆：世風日下，販夫走卒穿著絲履，城門小吏在鞋帽上裝飾珍珠。當時的西方遊記中驚嘆，汴梁城門小吏的生活水平超過了歐洲小國的國王！宋時中國在工業化、商業化、貨幣化和城市化及發明創造等方面遠超世界各地是顯而易見的。大宋工商業發達，僅信州鉛山的一個銅鉛礦就常雇有十余萬礦工，日夜開工。

　　元朝與宋朝相比，無論是政治文明程度、科技水平、政策開明性、生產力發展水平、人民生活幸福程度，都遠不如宋朝，連明朝清朝也無法與宋朝相比，社會制度等其它方面更不如宋朝。

　　宋朝中國的生活水平與科技水平都遙遙領先世界，正是被野蠻的蒙古人打敗，蒙古人打斷了中國人的發展契機，使得中國歷史巨大倒退，再也沒有恢覆宋朝時光，後來慢慢不如西方社會。台灣歷史學家王立本說：“宋代的生活水平、科技發展水準，大概至少領先歐洲 200 年。”如此巨大的差距，難怪《馬可波羅遊記》

　　對歐洲人震撼那麽大。宋朝的城市化很發達，北宋末年 10 萬人以上的城市達 46個，100 萬以上人口的城市不少。南宋的首都臨安也就是杭州人口保守估計 450萬，當時的泉洲是世界上最繁忙的港口。陳寅恪先生曾經說過：

　　“中國的古文明

　　到了兩宋已經達到登峰造極，無論是城市建設，無論工藝生產，無論是民間的商業活力，都已經到了登峰造極。”宋朝發行了世界上第一張紙幣，商品流動已經非常發達。對世界影響很大的《中國的科學與文明》一書的作者李約瑟先生也說：

　　“宋代的科技發展水準，大概至少領先歐洲 200 年”。

　　589

　　（王立本如是說）

　　無論是北宋的汴京還是南宋的臨安，人口規模都遠超唐朝時的長安，也遠超當時世界上的其他城市，其繁華盛景在後來的元明清只能靠想象。

　　要知道，宋朝是中國歷史上僅有的兩個沒有爆發過全國性的農民起義的大型王朝之一。僅有的幾次較大規模的起義，如李順王小波起義，宋江起義，方臘起義，鐘相楊幺起義等都不曾超過一省的範圍。有這樣良好記錄的另一個朝代是西晉，而西晉之所以能夠如此，恐怕很大的一個原因是它的壽命實在太短了，根本來不及爆發起義。

　　宋朝領土狹小，卻經濟發達。從此能看出，漢族人的地盤雖小，也能很發達，但是，卻不安全，宋朝是最不安全的朝代，最終被外患所滅。

　　人家說：落後挨打，宋朝是先進挨打！

　　宋朝官民熱衷於享受文明、熱衷於發展經濟、熱衷於享受生活，不願打仗，軍事成就不高，這是真的。這正確的歷史潮流、也是現在的世界潮流，卻不是當時應該具有的潮流。就是這個不願打仗的朝代，面對冷兵器時代最鼎盛、最兇殘、橫掃世界的蒙古騎兵，仍然進行了長達五十年的抵抗，打死了蒙古皇帝蒙哥。而其它國家的抵抗，很少超過兩年就亡國。

　　二、沒有開拓精神是宋朝失敗的原因

　　宋朝立國之初，也曾朝氣蓬勃，也曾意氣風發，立志恢覆漢唐舊土，東征西征南征北征，打下了好一個北宋江山。

　　可惜，自從江山得來蹊蹺的無能宋太宗被遼國打敗，從此，再無志氣，連他的後代也無志氣。

　　要明白的一個事實是，當時的遼國自稱中國，遼國的多數丞相也以諸葛亮為榜樣，有些其它國家也把遼國當成中國的繼承者，遼國把北宋稱之為南蠻、汴寇。北宋自稱中國，把遼國稱為韃靼、韃子、北狄，甚至分他們為黑韃靼與白韃靼。

　　既然雙方都自稱中國，又以繼承漢唐江山為自已政權光輝性的來源，那麽就必然存在為統一而進行的戰爭。中國歷史是“分久必合，合久不分”

　　，遲早會

　　590

　　以統一為目的的戰爭。宋朝為何不直接進行統一戰爭？當時的宋朝只是懷念“燕雲十六州”

　　，其實整個遼國大部已經漢化，整個遼國的江山都應該接收過來，才算完整，才能沒有外患。否則，如果北宋只把“燕雲十六州”拿回來，會造成沒完沒了的外患。幹脆把遼國降服，給遼國國王一個遼王的頭銜，像宋朝收覆南方各國一樣。有不少人鼓吹說《澶淵之盟》為宋遼帶來百年和平。這話不假，原因是遼國國力孱弱，無力再戰。如果遼國國勢強盛，會有和平嗎？

　　《澶淵之盟》能阻止他們發動戰爭嗎？他們也想繼承漢唐故土，他們也有中國心、中國夢，不統一中國何來中國夢？！你不實現中國夢，別人就實現中國夢！金國強大後，南宋就再無安寧，南宋最終滅亡於蒙古的鐵騎之下。歷史的實踐最終是以統一戰爭結束南北分治，你不想統一，就會被別人統一。

　　宋朝不但給遼國歲幣，還給金國與蒙古歲幣，不但被欺負，極端恥辱，死傷慘重，國土不保，最終小命不保。天與不取，反遭其咎！

　　所以，宋朝不應該和遼國簽訂《澶淵之盟》，趁著當時圍住遼國的皇帝與太後，直接用“拖”之決，把遼國兵馬拖垮，活抓遼國的皇帝與太後，把整個遼國滅掉，永絕後患！進攻是最好的防守，只要敢於消滅遼國，也未必一定不可能，隋朝統一江南僅用了 50 多天；清朝統一台灣，僅用了一個早上，商業都不停歇。宋真宗做了件很不好的事，為宋朝後來的淒慘未來奠定了基礎。這是老天給宋朝的機會，卻被他用錯了。

　　如果遼國被宋朝所滅，西夏也豎不起來，金國也豎不起來，蒙古只能往西進攻。中國的科學技術先進西方近 200 年，從此，中國的科學技術繼續發展，中國比西歐早進入工業時代，最差也不過與西歐差不多同時進入工業時代，憑著中國人的聰明智慧（黃種人的平均ＩＱ值比白種人高），中國將不落後於西方

　　太多，那麽，近代中國的悲慘命運就不會發生。

　　宋朝統一北方的第二個機會是岳飛北伐，被十二金牌召回，使得北伐功敗垂成，使得二帝在他國繼續受辱。從此，宋朝再難找到好機會統一北朝，雖然南宋也有過北伐，都是無功而返，南宋的百姓與官員多數不支持北伐，大家都過慣了烏龜般的縮頭日子，從此，南宋永遠失去大片江山，只得等到蒙古鐵騎南下，南宋的君臣才得到最後的教育，才最終清醒，已經晚了。

　　沒有秦檜這個漢奸，岳家軍在多路大軍協同下直搗黃龍，金人政權滅亡是毫無懸念的，西夏政權也得滅亡，蒙古人更起不來，中華民族更加強大，為人類的文明貢獻更多。中國的科技不會落後於西方，中國近代百年恥辱也就不存在。可見漢奸之罪有多大？！

　　宋朝放棄的是主動統一中國的機會，被迫接受被統一的結果，宋朝被遼金元三國捶打幾百年，是中國歷史上最悲慘的朝代，最後被落後的蒙古所滅。從此，中國失去了最先進入現代工業社會（資本主義）的機會，從此，中華民族落後挨打，一直到現在才翻身。

　　宋朝搞什麽“重文抑武”

　　，這是國策的嚴重失誤，應該“文武並重”

　　。古人雲：

　　“國之大事，唯祀與戎”

　　。沒有“戎”

　　，何來的“祀”？於是宋朝絕祀！

　　宋朝的國君，想著過縮頭烏龜般的日子。宋朝的名君宋仁宗，竟然把自己的領土劃給越南，卻不想人民的感受，致使領土上的百姓苦不堪言，於是他們造反，這就是儂智高起義。儂智高反宋是正義之舉。宋朝國君，只想著自己過無憂無慮的日子，哪怕當縮頭烏龜也願意，忘記了保衛領土與臣民的使命，他們的想法感染了臣民，於是，整個國家不想前進，只想營造自己的安樂窩，從君到臣到民過著悠閒的舒適日子，忘記了自己傳播文明的使命。大宋官員，屍位素餐，不思進591

　　取，只躲在故紙堆里找生活，熟練一些書籍，然後考取功名，一輩子躺在所謂的功名里面，過著悠哉遊哉、衣食無憂的好日子。其實科舉，所謂“功名”

　　，

　　“名”

　　也許有那麽一點，卻是寸功全無，給他們高官厚祿，本身就是最嚴重的社會不公！

　　書生們無社會經驗，卻執掌權柄，屍位素餐。在對待儂智高這件事情上，聖人雲：

　　“遠人不服，修文德以來之。既來之，則安之。”大宋官員既不讓人來，更不讓人安，違背聖人意旨，這種官員應該去除，這種朝廷難以長久。大宋應該昭告天下，所有帶著領土與人民歸附的，本朝大大歡迎，任何人任何政權不得阻攔。本國官員阻攔者，殺官員；外國政府阻攔者，滅他的國；衛滿朝鮮與高句麗正是阻撓小國與中國交好，分別被漢朝與唐朝所滅。大宋的失敗在於，過於重文輕武，造成社會不公；過分依賴文官，無能無作為者充任高官；過分降低了對“書生誤國”的防範。蘇東坡詩雲：

　　“惟願孩兒愚且魯，無災無難到公卿”

　　。這也是大宋官

　　場的寫照，已經寫下了大宋滅亡的前照。

　　“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風熏得遊人醉，直把杭州作汴州。

　　”

　　一旦妥協與屈辱換得了茍安，朝廷更是茍安成性，達官貴人便是沈溺於：

　　“一朝

　　西湖水，渡江來，百年歌舞，百年酣睡”之中，朝野上下文嬉武恬，愛國之士報國無門。反備受讒謫，只能歸隱田園。

　　宋朝想著過自己小家碧玉般的生活，的確，這種生活也是不錯的，如果能一直無災無難地過下去的話。但是，老天爺不允許，“分久必合，合久不分”才是規律，你不想“合”

　　，老天爺找一個想“合”且有能力“合”的，於是，宋朝的命運就悲慘了。從此，大漢民族走下坡路。據說，宋朝滅亡後，國主趙家的後裔跑到江西的深山里建大規模城堡，城門永遠朝北（中國的城門都朝南），表示今後的國家朝北進攻，表示要覆國，永不南遷、永不南逃、永不南向。可惜晚了！老天爺沒有再給機會。

　　從大宋的悲慘命運，我們可以看到，漢人的江山即使是很小，也會是很富裕的，漢人創造財富的能力很強，但是，不夠強大且非常富裕的漢人江山是最不安全的，也是無力保護自己財富的。“丈夫無罪，懷璧其罪”

　　，錢多體弱，何

　　來安全？其實，漢人打仗的能力是很強的，看看漢隋唐及各朝各代，只要好好布置，宋朝統一北方沒問題的。

　　南宋為什麽滅亡？是朝廷和百姓不思進取、不想光覆中原！宋朝官民熱衷於享受文明、熱衷於發展經濟，不願打仗，不想光覆中原，軍事成就不高，這是真的。先是百姓不想打戰，不想收覆中原，因為收覆了他們沒有任何好處，他們認為國家強大是皇帝的，卻要他們打戰，不幹；接著皇帝也不想收覆，因為南宋的地盤和人民已經夠多，夠他家吃的了，不用再費那個勁；最後是大臣想收覆江山的也少了，剩下幾個不識時務只能邊緣化，說不上話，宋人寧可向北方進貢，於是中原就永遠失去了。問題是北方想統一，對南方不斷騷擾打擊。進攻是最好的防守，在金人和蒙古人一百多年的不斷打擊下，當時南宋這個世界上政治最開明、國力最強盛、科技最發達、文化最繁榮、人民生活最幸福的國家轟然倒下。陸秀夫在崖山背著南宋最後一個皇帝跳海，為國而死，當時的士兵、士大夫、宮女近十萬人投海殉國，血淚駭浪，漂浮的屍首不計其數……山河易主之際，忠良相隨，有無數人寧死不屈，甘願跟隨這個朝代而去，之後，全國十萬讀書人跳江跳河跳海上吊自殺殉國，演繹了中國歷史最悲壯的一頁，中華文明幾乎斷絕，甚至被有心人說成“崖山之後無中國！

　　”

　　所以明末清初的大儒王夫之在《宋論》的最後一章中寫道：

　　“漢、唐之亡，

　　皆自亡也。宋亡，則舉黃帝、堯、舜以來道法相傳之天下而亡之也。

　　”中華大地

　　592

　　第一次盡數落入落後的遊牧民族之手，文明的進化亦遭受重創，原本有機會一騎絕塵遙遙領先於世界的中國卻因草原落後勢力的入主而逆流回轉，這何嘗不令人扼腕唏噓。

　　從此中國的文明和科技大倒退。只留下文天祥悲痛欲絕的千古絕唱。

　　崖山海戰使得一脈相承數千年的中華文明由此產生斷層，其影響深遠延續至今。之後元明清的文明形態跟之前大不相同。宋朝的滅亡讓中國從農業帝國向商業社會轉型的一次嘗試化為泡影。

　　宋朝的滅亡，是文明被野蠻滅亡，是華族被夷族所滅。使得後來日本人看到滅亡中國的可能，是日本人八紘一宇夢幻的助力器。

　　中華文化正是“分久必合，合久不分”

　　，

　　“合”是最大的人心，人心就是天命，

　　能實現“合”的就是上天選擇的政權。

　　分裂的華夏，永遠是戰爭的華夏，戰爭的華夏就是衰敗的華夏。中國人長久以來流傳的“亂世人不如太平犬”

　　，就是中華歷史的寫照。中華文化是統一文化，統一才能強大，統一才能和平，只有統一才會有中國夢，有漢唐帝國在示範，統一成為所有人的追求。在戰亂中成長的士人，格外期盼國家的完整和統一。漢人本來就很少有民族觀念，都是天下觀，他們心中所念的不是一朝一族一姓，漢人期盼中國像漢唐一樣再次統一，就這樣，在他們看來，無論何人能行中國之道，他就是中國之主。忽必烈能用漢法，他就是中國之主。

　　中華大一統是最值得慶幸的事，是今天中國國力強盛經濟科技發達生活好的根本原因。歐洲人打來打去也未能大一統，他們看著中國的大一統，還有統一的文字，他們簡直羨慕死了。全世界人民都羨慕死了。所以，元朝統一中國在中華民族中的功勞很大。

　　統一是天命，是中華歷史的必然。漢人有能力卻不努力且不團結起來統一中華大地，讓少數民族來統一，有什麽不好？漢武帝打仗把國家打窮、經濟打垮，把漢朝幾代人的積累全部揮霍光，統一是要付出、要打仗、要死人的，漢人耽於歡樂想過歲月靜好的日子，漢人不幹天命就落在少數民族身上。統一是天命所歸，漢族有能力卻不肯幹，漢人就會被統一，阻擋統一就會被碾碎，在統一過程中就會很悲慘。

　　唐帝國黯然崩裂，宋王朝結束了混亂不堪的五代十國，但漢人的宋沒出息始終未能完成統一，後來卻缺乏統一意願。漢人不是沒能力而是缺乏意願，統一是要付出要流血要犧牲的，南宋雖小已經足夠皇帝與貴族吃喝玩樂了，沒有胸懷天下的君王與大臣群體，沒有支持付出的民眾，只能淺嘗則止，一碰就回頭，徹底放棄統一天下的願望終生挨打，等著別人來統一。

　　當元朝磨刀霍霍要統一之時，南宋君臣正處於無知的狂妄之中，他們以華夏正統自居（這種看法很象日本人的看法）

　　，認為蒙古人畢竟不是正統不得人心。

　　很快，這屬於南宋僅存的優勢也被忽必烈奪走。公元 1271 年 12 月 18 日，北京城發生了一件震動天下的大事，這一天，忽必烈發布《建國號詔》

　　，宣布仿照宋

　　朝和金國體制，取《易經》

　　“大哉乾元”之意以元為國號建立了元朝，此後元這一國號取代了鐵木真立國的大蒙古國國號，成為正式的國號。忽必烈“能行中國之道，當為中國之主”

　　。

　　宋朝廷茍安一隅，幾百年間放棄漢唐疆域，放棄中國大片土地與人民，自顧自地玩樂，它有什麽資格繼續充當華夏正統？元朝也正是以“華夏正統”的使命打敗了南宋，並且承傳中華文化，它是天命所歸，漢人不作為就由蒙古人來實現。

　　在上天的眼里，眾生是平等的，中國人還有天命轉移之說，作為一個人、一個政593

　　權、一個生命，它是有使命的，不要自命不凡，不要認為天命所在就胡作非為，放棄使命，自顧自地玩樂，必被毀滅與嚴厲懲罰。所以，漢人也不要狂妄，認為自己是華夏正統而放棄正統的使命與作為。中華文化是人類未來的安全保障，保衛和傳播中華文化是現在與將來中國人的使命。

　　古語雲“天與不取，反遭其咎”

　　。不思進取，必然滅亡，上天不只是讓人來

　　享受生活的，匡護正義是人的使命。南宋科技再發達、政治再開明、國民生活再富裕和幸福，不思進取也逃脫不了滅亡的命運，因為它喪失了正義性。只有傳播文明、征服野蠻才是人的使命！進攻才是最好的防守，只有消滅或者征服了敵人，你才最安全。臨安不是安，茍安不是安。幸好，元朝也繼承了中華文化。

　　蜀漢的滅亡，也正是蜀漢內部喪失了“漢賊不兩立，王業不偏安”的立國共同認知，《仇國論》宣揚的投降意識當時彌滿在整個蜀漢國，整個統治集團在曹魏的輕輕打擊下，爭先恐後地選擇了投降，劉禪也是順官意而已。漢滅亡後，中國很快就進入了中國歷史最黑暗的五胡亂華、南北朝時期，一個 300 年殺戮不斷的亂世，一個“亂世人不如太平犬”的亂世，漢人甚至被當成“兩腳羊”

　　。也許，

　　諸葛亮正是看到了這個可能的結局，欲以一已之力力挽狂瀾，欲挽回天意，可惜，“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”

　　。

　　中共為了統一台灣、搶奪中國的繼承權，在台灣培養了台獨勢力，也有意制造了類似於《仇國論》的投降派。台灣人民要小心啊，無論是左傾的台獨還是右傾的投降，都是錯誤之路，只有中間的滅共之路才是康莊大道。如果整個中國落入中共之手，中華民族更加看不到光明的未來。中華民國才是真中國，中華民國才有資格統一兩岸，中華民國才有資格帶領全中國人民走向未來。

　　共產主義是邪教，人應該是正義的人，反共是所有人的使命，每個人都應該從自己所在位置出發完成自己反共的天命，丟棄使命是很危險的。反共是台灣人的使命，

　　“漢賊不兩立，王業不偏安”

　　，台灣人應該高舉民主與中華民國的旗幟反

　　共，我們海峽兩岸人民及世界人民一起，打敗中共。

　　打敗中共根本就不需要武裝力量。蘇聯是被武裝力量打敗的嗎？是缺面包而滅亡的。東歐劇變，哪個社會主義國家是被武裝力量打敗的？沒有，一個都沒有，都是由於自己沒有面包而滅亡。馬列主義是邪惡的、是違反人類前進方向的，所以，所有的馬列主義國家都從經濟垮台到政治滅亡。中共如果不搞改革開放，不搞覆辟中華文化與中華民國經濟道路的改革開放，早已滅亡。中共的歷史是罪惡的，馬列主義是邪惡的，只要告訴大陸人民這些，中共就必然滅亡，打敗中共根本就不需要武裝力量，因為中共是應該滅亡的。

　　本人鼓吹大一統，是基於經濟原因與國力原因。前一章“大國與小國的優劣比較”得出的結論：經濟上與國力上是１+１≥３、1Ｘ13 億≌20Ｘ1 億……這就是大國的好處，不需要多付出就平添巨大的收獲，何樂而不為？人類社會的發展就是以“趨利避禍”的方式前進，“分久必合，合久不分”的統一就是一種最好的“趨利避禍”，兩岸統一是必然的。如果台灣人不主動以“中華民國的國號與憲法”這種方式統一，那只能等待中共以“中共國的國號與憲法”來淪陷。

　　“天

　　與不取，反遭其咎”

　　，希望宋朝的結局不會再度出現在中華大地。

　　594

　　三、步兵也能贏騎兵

　　宋朝軍力不強，最關鍵的原因是軍人質素不行，宋朝把地痞流氓囚犯吸入軍隊，導致軍隊的戰鬥力不強，即使是宋朝的武器比別人強，軍人的戰鬥力也不如別人。

　　“好男不當兵，好鐵不打釘”也是北宋時傳得很廣。這是政府政策造成的，特別是北宋，南宋雖然有所改變，但還是不行。武器得人操作，打仗得人來打，兵源是最關鍵的戰鬥力，戚繼光是找到好的兵源，才把倭寇打敗。

　　宋朝缺少騎兵，是與遼國、西夏戰鬥不容易獲勝的原因之一，當然，憑著宋朝的實力，可以訓練騎兵，用騎兵打騎兵。長期戰爭主要靠國家實力，長期戰爭，必然導致遼國、西夏戰敗。

　　其實步兵也能打騎兵，當然，騎兵對於步兵有許多優勢，但是，在單兵戰場上，步兵訓練得好，也能贏騎兵。

　　騎兵是兩個戰士，一個是兵一個是馬，步兵是一個戰士，所以，步兵與騎兵打仗，要同時對付兵馬兩個敵人，當然大大吃虧。分開兩種武器，同時對付兩個敵人，就不吃虧了。

　　本人是這樣設計的：

　　單個步兵對付騎兵，步兵的武器有兩個，勾鐮槍與腰刀。勾鐮槍，三四米或更長，類似於戈，勾的一邊與鐮刀差不多，可以刺、劈、勾等進攻手段，最關鍵的是槍把下底部也是尖的，可以插地下；腰刀，把長一點刀短一點，可以雙手握住，再加幾把飛刀飛鏢更好。

　　當騎兵沖過來時，步兵把槍插地上，右腳跪地，左手把槍控制向著馬的方向，使得槍頭與馬肚子差不多高，馬只要敢沖，就直接被槍串起來，步兵右手拿著腰刀，必要時雙手拿著以抵御騎手手里武器的打擊。當馬不敢直沖而從旁邊繞過時，步兵手里的腰刀就成為飛刀，直接飛向馬肚子，並提起勾鐮槍直戳馬屁股或者騎手、或勾住馬腿。這種打法，步兵並不吃虧，吃虧的是騎兵。

　　還有一種辦法：

　　三個步兵組成一個小隊對付一個騎兵，前面那個拿盾牌，中間那個拿勾鐮槍，後面那個拿箭，當然，每個人都有刀。拿箭的是指揮。

　　步兵可以緊湊在一起，完全可以三人一小隊。當三個步兵對付一個騎兵時，更容易取勝。一個步兵拿盾牌與刀，另一個拿勾鐮槍與刀，再一個拿弓箭，共同對付一個騎兵，安能不勝？

　　李陵沒有多少士兵，照樣打敗那麽多的騎兵，不是時間過長，後勤不足，李陵就不會戰敗。李陵是步兵集團對付騎兵集團，照樣能獲得優勢。如果李陵是進攻，能收回射出的箭，並能獲得敵軍戰死的戰馬用作糧食，那麽，堅持的時間會更長。

　　可見，只要布置得當，步兵照樣能贏騎兵，步兵集團也能贏騎兵集團。宋朝的步兵照樣能贏遼金蒙的騎兵。

　　595

　　後記

　　中華民族歷史，就是一個“分久必合，合久不分”的歷史。

　　中華民族是個非常向往統一的民族，分裂之時，就是戰爭之時，就是離亂之時，

　　“離亂人不如太平犬”在中國久久流傳，也是歷史的真實寫照。

　　在歷史上，中國一旦統一，人民都是歡呼雀躍的。然後出現太平盛世，只有統一才能出現太平盛世。

　　兩岸統一，無論是從國號的名正言順性、從國際法的繼承問題、從誰有資格統一等等方面考量，都是應該用中華民國作為統一後的國號！

　　台灣人在基因上是中國漢族人，在文化上也是中國人，在國籍上還是中國人，他們就是十足的中國人，比大陸人的中國含中量還高。台獨者非常愚蠢，他們對中國人非常鄙視，不願當中國人。他們基因都是中國人，怎麽可能不當中國人呢？

　　台獨的源頭是馬列主義。台獨的祖師爺與資金池的掌勺人史明，開口馬列閉口辯證法，中這兩種毒之深，在中共國里，也只有馬列黨棍和中共國師爺王滬寧這樣的可以相比醜，他們卻全然不知這兩種理論是極其錯誤的。

　　再細查史明台獨的源頭是對中國非常鄙視的“脫華入日”

　　，是一幫皇民化狼

　　孩所思所想所行，他們在 1947 年 228 暴亂中非常殘暴地殺戮大陸同胞十天十夜都不停手（請看《金劍：通共媚日的二二八 可憐的外省同胞》

　　）

　　。

　　而“脫華入日”的源頭是與列寧一樣邪惡的福澤諭吉，他鼓吹“脫亞入歐”也就罷了，還鼓吹“脫亞侵亞”

　　。他主張把中國人這樣的“野蠻人”當成獵

　　物，而日本“文明人”則是獵人；他還吶喊“和約不如炮彈論”

　　，要向世界開

　　戰；他鼓吹“台灣無人島論”

　　，要把台灣人殺光。

　　日本【脫亞入歐】的發起人之一福澤諭吉，他對中國特別是儒家的負面評價，徹底否定“仁義禮智信”

　　，對中國的人種、文化、思想作出全然惡質的評價，最後得出「凡是有支那色彩的東西都應該摒棄」的結論和主張。日本皇軍在台灣、在中國處處推廣鴉片，甚至在東北、在蕪湖、在雲南騰沖直接迫使當地農民種植鴉片，用細菌武器與毒氣武器，正是福澤諭吉滅絕中國人主張的具體實施！日本政府在台灣賣鴉片就是一種留島不留人的策略。

　　福澤諭吉與列寧非常類似，鼓吹暴力、鼓吹殺戮，他的頭像在最高面值日幣上那麽多年，為日本培養了一大批惡魔。他與列寧都是過去、現在和未來人類的最大安全隱患。現在他的頭像雖然被崇拜儒家的澀澤榮一所代替，但是，福澤諭吉的流毒尚未清除，人類依然危險。台獨的源頭是福澤諭吉，中共的源頭是馬克思與列寧，所以，中共與台獨有同根同源之嫌，它們都是出自於仇恨。

　　日本人很能惡意造謠。228 暴亂之後，彭孟緝與記者王康的談話中說：“台灣同胞中有些人受日本的惡意宣傳的毒素太大。我有一個（女傭），去年在國民

　　小學畢業。有一天我妻同她閒談，告訴她中國如何大，上海如何好……。女傭說：

　　‘太太，我聽我們老師說，中國的地圖都是你們內地人印的，故意把台灣印小，把台灣的人口印少；其實大陸比台灣只大一點，人口也多一點點。至於上海的繁華，那全是外國人造成的。

　　’

　　”

　　（注 123）。日本人真是欺負人，連這種謠

　　言都敢造，可見他們把台灣人踐踏成什麽樣子、當成傻子一樣騙，更可悲的是我們善良的台灣同胞，竟然相信這種謠言。

　　596

　　台獨者很能惡意造謠。民進黨的一個教授叫做李筱峰，很多年前，他寫過一本書，其中有一篇文章，提到日本投降，他居然造謠說“日本向中國投降這件事是國民黨捏造的，日本沒有向中國投降，日本是向麥克阿瑟投降，而麥克阿瑟命令日本軍人向蔣中正投降。那麽這個投降實際上是讓蔣中正在中國戰區軍事占領日本的占領區。

　　”他甚至曲解地引用了降書的第二條，

　　“日本奉麥克阿

　　瑟的命令在中國戰區向蔣中正投降。

　　”這是南京受降的第二條。麥克阿瑟用的是

　　盟軍統帥的身份，而盟軍統帥司令部這個單位是在日本投降前的 8 月 12 號成立了，是個辦理受降事宜的行政單位而不是戰鬥單位，這個單位是由四個國家共同成立的，中國美國蘇聯英國聯合組成了盟軍統帥部，四國元首共同任命麥克阿瑟為盟軍統帥，蔣中正是麥克阿瑟的頂頭上司之一，哪里有部下命令上司這種事情呢？李筱峰故意造謠，造成惡劣後果。密蘇里號盟軍受降的降書也是這樣寫的：

　　“太平洋戰區日軍奉麥克阿瑟之命向尼米茲上將投降”

　　。如果按照李筱

　　峰的邏輯，我們可以解釋成“日本沒有向美國投降，日本是向麥克阿瑟投降”

　　。

　　這不非常荒唐的嗎？（注 191）。李筱峰的造謠，使得中國及國民黨在不了解情況的台灣人心里形像非常差，所以，有許多人看不起中國，想脫華入日！1947年的 228 暴亂，也是在這類謠言下暴發的。台灣人甚至中國人、世界人不知道的是，二戰時最精銳的部隊是中華民國的新一軍！所有的日軍都遠不是新一軍的對手，而如果武器相同，美軍根本不是日軍的對手。崇洋媚外真的不應該！

　　福澤諭吉「凡是有支那色彩的東西都應該摒棄」的主張，希望日本人按照諭吉的主張實施，別只過嘴癮。日本人首先應該摒棄漢字，不能下圍棋、不能吃大米、不能寫字（紙和毛筆也是中國人發明的）、不要練空手道（永春拳是空

　　手道的鼻祖）……賊有賊道，賤有賤種，那麽恨中國、中國人及中國文化，中國人的東西「都應該摒棄」了嘛。日語發音那麽簡單（日語單音節讀音不足200 種，普通話的單音節讀音接近 3000 種，目前只用了 1600 多種），日文又是

　　表音文字，現代社會那麽覆雜，沒有漢字，日本人交流都很困難；沒有中國的各項技術，日本人還在刀耕火種、茹毛飲血。中華文明使日本走出蠻荒，走進文明，甚至走入現代、建立起現代工業商業，居功至偉（澀澤榮一用《儒家與算盤》建立起日本現代工商業）

　　。日本人真能忘恩負義、恩將仇報。韓國朝鮮越南廢棄漢字，是文化自殺，日本人也要來文化自殺嗎？韓語與越南發音遠比日語覆雜，廢棄中文受傷較輕。如果日本也廢棄漢字，絕對比韓國越南受傷更重，因為日本話語音過分簡單，沒有漢字的輔助交流會更困難。不收韓國人越南人日本人的漢字使用費已經是對他們的恩賜了，還對中文敵視真不應該。中國近代正是吸收他人的文化少了，才導致受辱挨打，日本人連中國的文化都要「摒棄」

　　，真是活得不耐煩了。

　　其實，日本人回歸亞洲才是最好的選擇，學習中國儒家文化才有最光明的前途。

　　“中華文化是非常偉大的，是人類的安全保障”

　　。福澤諭吉連這個都看不出

　　來，他給日本、給人類指了條死亡之路，他真愚蠢。最愚蠢的是日本，把他當成偉大的教育家。更加愚蠢的是台灣的皇民化狼孩與台獨者，把福澤諭吉當成偉大的指路者，鄙視自己偉大的文化，這麽多年都不清醒！

　　總之，台獨是不當之舉，是愚蠢之舉。一旦獨立，就是中共國不軍事進攻，用經濟就把台灣打窮打垮打爛，最後輕易收入囊中，完成中共的篡位大業！僅用國與國之間的正常貿易關系，台灣的經濟也受到巨大打擊，老百姓求什麽？只是求生活，經濟被打擊，就是自毀未來！

　　597

　　明朝對付蒙古，用的是非常有效的經濟制裁法——片鐵不得到蒙古。因為鐵鍋可以熔化制成武器，所以，連鍋都不賣給他們。蒙古人被打出中原後，不久，就得用獸骨做箭頭了。

　　講一個故事：有一次，蒙古兵闖過長城打了進來，兵圍北京，提出的要求竟然是蒙古國向明朝進貢，只是明朝賞賜的物品要根據蒙古人的需要（意思是要鐵及其它必然品）

　　。如此合理化的請求，卻被明朝拖延。當時明朝的朝廷認為這是城下之盟，過於丟面子，就以蒙古國書里面只有中文沒有蒙古文為由要求重寫，等蒙古漢子老老實實寫蒙古文的時候，勤王的兵到了，就把蒙古兵打跑，蒙古人的進貢目的沒有達到！同樣是在明朝，日本人也是為了爭貢而在中國大打出手，日本被明廷驅離朝貢體系，後來才有豐臣秀吉侵略朝鮮的事。

　　。

　　朝貢體系，只是認一個又有錢又有力又有善心的大哥，通過朝貢得到經濟好處和發展的機會，外加安全保障。朝貢體系不是殖民體系，它是一種抱著大哥取暖的聯盟形態。對於中國人來說，抱團才能取暖，統一才是抱團。

　　對於所有的分裂都應如此，因為是仇恨才會分裂的，分裂後肯定會繼續仇恨，就用經濟手段把他們徹底打垮，對蒙古更應該繼續如此。現在，世界上最仇視中國的地方不是美國與日本，而是蒙古，其次是朝鮮，再其次是越南，都曾經是中國的領土。這是世界慣例，印度與巴基斯坦分裂後，不再是兄弟而是仇敵，分裂當時就造成 50 萬人被殺，仇殺至今。其他國家也是如此。所以，我們不應該對分裂後的兩岸關系有任何美好幻想，應當仇敵處理好了。如果兩岸分裂，那麽最仇視大陸的將是台灣人，在 1947 年 228 時就充分體現，當時殺大陸人十天十夜都不停手（請看《金劍：通共媚日的二二八 可憐的外省同胞》

　　）

　　。

　　台灣缺水缺電缺地缺工缺人才缺市場多地震多幹旱，還在孤島之中，這麽一個九難之地（或稱九絕之地）

　　，最終導致缺信心，人口密度還是大陸的 5 倍，難以做大做強。台獨將導致台灣前途風雨飄搖，絕對是一種“引刀自宮”的手法。一旦兩岸打起經濟戰，台灣有滅頂之災。普京都說：

　　“用經濟就行了”

　　。就

　　算不用打經濟仗，僅僅驅逐長期在大陸生活與工作的 200 萬台灣人，就會引起台灣的騷亂和經濟雪崩。兩岸統一後，會有更多的台灣人移居大陸，會部分解決台灣的人口密度過高、缺水、缺電、缺地的問題！本人也有一招，也能徹底解決台灣的缺電問題，不用增加台灣的火力與核發電廠，絕對環保，並能減少台灣的自然災難。

　　台灣何不利用談判機會，趁機要求一國一制——“用中華民國的國號與憲法”統一兩岸，把統一的這個燙手球拋回給中共，從而引發大陸人民的民主向往，讓大陸民主派坐大，引起大陸中共獨裁的不安性，甚至搖搖欲墜。到時，在大陸、台灣及世界的正義力量共同努力下，把中共送進該去的地方——墳墓。只要中共滅亡，台灣獨立不獨立都很安全。中共敢不敢討論國號？絕對不敢！否則，把本書內容廣為散發，中共死期將至。要知道，中華文化與馬列主義是完全對立的，世界上最大的反共力量是大陸人民，不好好利用這股力量來對付中共，是一種非常愚蠢的作法。

　　如果沒有中共，沒有台灣的大陸，經濟也會是最強國！即使是沒有少數民族，僅漢族也會是世界上經濟最強國。宋朝就是實例，僅部分漢人的地盤，經濟政治超發達、超文明。

　　兩岸統一就是最好的結局，對於台灣人利益最大，對大陸普通人的利益不大。如果連這個都看不到，真的是像列寧與福澤諭吉一樣笨了！

　　598

　　澀澤榮一用儒家建立起日本現代工商業，福澤諭吉卻要摒棄儒家，摒棄儒家就是摒棄日本現代工商業，真是夠笨的。列寧指給人類的是一條互相殘殺的毀滅之路，也是夠笨的！更加可悲的是，人類卻把這類笨蛋當導師，沿著笨蛋指引的毀滅之路排除萬難篳路藍縷地奮力前行！

　　本書引用了不少人的研究成果，多數我都沒有列出來，很抱歉。今天我把書中所引用文章的作者列出來，明天中共的特務就去綁架他們，給作者帶去不必要的禍端。由此，特意向未出原作者的事向作者道歉，也感謝他們的好成果。

　　金劍 2023 年 6 月 11 日星期五 修改於 2025 年 1 月

傑瑞米柯賓

反共滅共

作者 金劍 寫於 二零二三年

　　1

　　中華民族之覺醒與抵抗及九步滅共

　　現在、世界流行打擊中共、消滅中共，不少人卻把中國人民當成中共來一起打擊，特別是西方一些人，出於無知及文化偏見且對黃種人的鄙視，堅定地把中國人民與中共捆綁在一起，恨不得也把中國人民一起打倒、像消滅印第安人那樣消滅。

　　殊不知，中華文化才是馬列主義的天敵，中國人民才是中共的最大敵人，中國人民才是馬列主義的最大克星，中國人民天生就是反共的材料。打擊中國人民，實質是在幫助中共。把中國人民與中共捆綁在一起，是中共的保命法則，何至於世界某些反共人士的行為也與中共一致？是愚蠢嗎？還是共產黨地下黨的引導？

　　還是西方馬列主義者的指使？真的要好好考察，切莫像在二戰時及其後期那樣愚蠢、那樣著了世界共產黨者的道。中國人民被中共強奸了，凡是把強奸犯與被強奸者等同看待的，都是強奸犯的同謀。凡是把中國人與中共等同看待的，無論有意無意，都是中共的同謀。

　　還應該看清楚，中共只是共產主義者的一個支部，共產主義者不滅，馬列主義不滅，只滅中共，人類的正義事業還沒有獲得勝利，還不能高枕無憂，共產主義者真正的毒瘤在馬列主義，馬列主義不滅，人類依然逃脫不了滅亡的命運。而看看世界現在馬列主義的泛濫，看看各國大學課堂里馬列主義向學生們的傳播，這才是馬列主義未能被消滅的根本原因。

　　說中國人天生就是反共的，這話許多人不相信，其實這話才是真理！

　　看看中國的文化，中國文化沒有階級與階級鬥爭，中華文化講和諧、講善良，天生就與馬列主義相對立。中國從秦始皇統一之後就結束了封建社會，這就是對馬列主義的否定。

　　看看現在世界各國的大學里，熱火朝天式傳播馬列主義病毒。對比馬列主義傳入中國時的遭遇，真的覺得中國人民很偉大，那麽早就看出馬列主義是謬論、是病毒，並作劇烈抵抗，甚至中國知識界對馬列主義群毆，只因下面五大責任者的糊塗或者是有意作惡，才使中華大地落入中共之手。

　　請問，世界上有哪個民族與國家對待馬列主義，有如中國人民那樣抵抗、那樣群毆的嗎？

　　看看俄羅斯在沒有外援的情況下馬列主義能成功，看看馬列主義在日本、在歐洲、在美國所受的歡迎。有人說，那是過去了的歷史！那麽請看現在：看看印度共產黨的武裝奪取政權的宣言，看看美國大學里左派馬列主義教授的超高比例，看看世界各國大學里把馬列病毒當成真理地傳播。那才是最可怕的，那才是馬列主義未倒的原因，那才是中共未倒的原因。由此，我們就能知道中華民族的偉大，知道中國人民的偉大，知道中華文化的偉大！

　　這里引用林昭對中共說的話：

　　“老實警告先生們：從個人所歷這些艱苦卓絕的戰鬥中，我對於當前政治現實的認識是愈來愈深入本質而接觸核心。隨著認識的深化每使我從心底深處愕然震驚，但覺寒冷徹骨沈痛欲絕而悲憤無已！這樣多的罪惡！——這樣污穢！——這樣暴虐！——這樣酷厲！——這樣殘忍！——這樣惡毒！——這樣慘無人道！呵喲！先生們，供職於堂堂中央黨報里的可敬的先生們哪！你們可也曾想過沒有？

　　對於已經作下的一切！你們到底準備怎樣收場哪？……‘當覆仇的大地血海潮起，

　　2

　　逐食的鴉群呵何枝可棲？！

　　……想到一個問題我每打冷噤：

　　天哪！誰知道你們將來怎麽死？……’”

　　……

　　不說了，看看中國人民的覺醒與抵抗吧！

　　本來這只是《馬克思謬論》中的一章，寫著寫著，就寫成一本書。其實還有許多內容沒有寫進來。

　　3

　　一、共產黨的誅心之惡

　　人，不但從惡有罪，不作為也有罪！

　　人就是正義的人，匡護正義是人的本分，棄惡從善是人的本分。中國人早就講過：

　　“天下興亡，匹夫有責！

　　”不但說明了興亡與普通人的責任，也激勵著普通人站出來不了國家民族與正義而奮鬥。中國沒有在日本人的侵略下滅亡，也得益於多數人參與了救國之舉。

　　我為什麽還說“中共淪陷大陸的五大責任者”，前面三者是作惡之罪，後面二者美國與台灣部分人的罪惡屬於不作為之罪。

　　一直以來，中共通過教育來放大中國人的不作為與平庸之罪，甚至想讓中國人達到從惡之罪，中共這樣做就是在誅滅中國人的良心，這就是中共的誅心之罪。

　　中共以日本文化中的“識時務者為俊傑”來墮落中國人的道德，想讓中國人不計中共歷史之罪且不反抗中共。中共甚至還篡改歷史、顛倒是非，想讓中國人無法知道歷史真相、無法知道是非，甚至把中共這個中華民族的罪人當成中華民族的恩人來對待，讓中國人成為中共惡徒，最後借用上天之手消滅中國人。中共為了它的生存而在毀滅中華民族、毀滅世界。

　　中共篡改歷史，墮落人民，這是中共在行誅心之惡。中共才是最大的惡魔。

　　了解大革命歷史的人老去，中共就篡改大革命歷史欺騙新人，有一大批的人被騙；了解中共勾結日寇破壞抗戰的人老去，中共就篡改抗戰歷史，現在的電影電視劇，天天放中共如何抗戰；了解大饑荒、文革歷史的人老去，中共又在淡化大饑荒與文革歷史，甚至篡改這些歷史，為中共抹去罪行、甚至歌功頌德……中共還偽造謬論，如馬列主義、辯證法、一分為二、唯物主義等等，讓中國人無法從理論上看破中共的邪惡，從而無法解脫中共布設的困局。這是中共在設置的迷魂陣。

　　沒有了正確的歷史觀，就相當於蒙住了中國人的雙眼；沒有正確的理論為依據，就相當於誅滅了中國人的良心。沒有良眼與良心，中國人如何能辨別共產黨之邪惡？連辨別都無法做到，更不可能擺脫共產黨的操縱，就是喝了中共的迷魂湯，迷迷糊糊地從了中共之惡，最後中共借上帝之鞭消滅中國人。因為人應該是正義之人，一旦從惡，都難逃上天的懲罰。

　　中共篡改歷史、偽造謬論，就是對中國人行誅心之惡，蒙住中國人的雙眼、誅滅中國人的良心！

　　中共把中國人誅心之後，就徹底把紅色社會變成紅色社會監獄，有時比真正的監獄更加恐怖。

　　著名學者蘆苖述說他上山下鄉第一天看到的境況：

　　6

　　（民兵逼迫地主兒子點燃引線炸死自己的父母）中國人是最講親情的，人恐怖到什麽程度才會如此？！連孔子說的：“親親相隱”都不存在了。這是多麽兇殘加恐怖的世界，真是邪教領地。

　　（蘆苖如是說）

　　蘆苖描述他看到文革時對黑五類迫害後的感嘆。這就是被中共誅心之後中國人的真實表現——“充滿神聖信念去作惡”

　　，這是邪教所表現出來的特征，還不

　　是一般的邪教能做得到，而是最邪的邪教才能做得到這一點。可見，馬列主義就是最邪的邪教。

　　中共為了對中國人進行誅心，就剝奪了人民的言論權利。一個惡毒到不讓人民說話的政權竟然號稱人民政權，中共真是邪惡之極。我始終堅信：一個不讓人民說話的政權絕對不是人民政權！

　　中華人民共和國政權是中華五千年歷史中最邪惡的政權，對內實行愚民與殘暴鎮壓，對外卻打著“國際主義”及“領土換政治”的旗號光明正大且奴顏卑骨地出送領土，特別是毛澤東時代送出最多，連高舉“國際主義”並號稱“世界無產階級祖國”的蘇聯都不曾如此送出領土。中共政權不但是中華五千年歷史中最邪惡的政權，在全世界範圍內、在整個人類歷史中也是絕無僅有的邪惡與愚蠢，遠比蘇聯政權邪惡與愚蠢，它為什麽至今不倒，靠的是它的愚蠢與邪惡。中共政權如此賣國，為中華民族的未來埋下無比險惡的元素。

　　國家及公有制是無法代替個人家族在世界上操控經濟的，無法到其他國家投資而不被提防與限制。中共的另一項最大罪惡，是打碎了中國原本較為廣泛存在的經濟家族，使得中國人的經濟能力在世界上處於劣勢。看看幾百年來，世界經濟被控制在幾個比較大的家族手中，什麽羅斯柴爾德家族、洛克菲勒家族、摩根家族、杜邦家族、阿斯特家族，這個家族那個家族，世界操縱在少數幾個家族的手中。中華文化中的血緣凝聚力是其他民族無法相比的，本來就容易形成親人家7

　　族文化，就容易形成家族經濟勢力，結果被中共用公有制把這些家族打碎甚至消滅，世界經濟落入其他民族的家族手中，中華民族散失這部分能力。中共打碎中國經濟家族的行為，為猶太人操控世界經濟作出了不可磨滅的貢獻。

　　我想借用林昭的話對中共如是說：

　　“當覆仇的大地血海潮起，逐食的鴉群呵何枝可棲？！……想到一個問題我每打冷噤：天哪！誰知道你們將來怎麽死？……”（引自《牢獄之花》）其實，不只是中共，所有的社會主義國家、所有的共產黨國家也都施行了這種誅心之惡！

　　共產黨的誅心之惡，就是想讓人民減少反抗。必然是枉作小人！蘇聯與東歐各國的社會主義，都在人民的反抗中垮台，中共也時刻在人民的反抗之中！中華民族對馬列主義的反抗，更是在馬克思主義進入中國時就開始了。其他社會主義國家的失敗是在經濟崩潰下造成的，而在中國，即使是經濟獲得巨大的成就，馬列主義也會垮台，因為中國人與中華文化天生就是反馬列主義的。

　　二、中華民國的十大榮耀

　　中華民國的十大榮耀中共國與後來國無法完整繼承。

　　中華民國的十大榮耀：第一次世界大戰戰勝國，第二次世界大戰戰勝國，中日戰爭戰勝國，聯合國四大發起國，聯合國五大常任理事國，亞洲及中國 2000年歷史中第一個共和國（共和制之國）

　　，亞洲及中國 3000 年歷史中第一個民國，

　　廢除中國所有的不平等條約之國，把台灣從黑暗的日本殖民統治下解救出來，守住並建設台灣為民主基地免遭馬列病毒的荼毒。

　　中華民國結束了 2000 年專制制度，建立了共和制度，從獨裁、腐朽、墮落、崩潰、滅頂之災的大清國中站起來，在極其艱難的情況下統一了中國，阻止了俄國的黃俄計劃，獲得了第一次、第二次世界大戰的勝利，付出慘痛的代價打敗了侵略中國的軍事強國日本，阻止了日本法西斯軍國主義對世界的危害，解除了列強對中國的所有不平等條約，結束了世界列強百年來對中國的欺侮，讓中國人真正地站起來，也把台灣從日本水深火熱的殖民統治中解救出來，堅持反共、守住台灣不受共產主義荼毒，把台灣變成民主堡壘、反共基地，把資源缺乏的台灣建設成富裕的台灣。

　　中華民國所經歷的是中華五千年歷史中最艱難困苦時期，中華民國扛過了中華民族滅亡的危險，在最艱難的時刻戰勝了兇殘的日本法西斯，這是中華民族五千年歷史中最偉大功勳和最輝煌的業績。有一個美國歷史學家說過：“如果不是國民黨在內戰中戰敗，如果不是國民黨逃到台灣，那麽全世界的歷史學家都會以無比崇敬的心情，歌頌中華民國的抗戰。

　　”

　　（辛灝年演講）

　　。可見，中華民國的抗

　　戰史是人類歷史的最輝煌之篇章。

　　中華民國對中華民族作出了巨大的貢獻，對人類的正義事業作出了巨大的貢獻，中華民國是中華民族的功臣，是人類的功臣，光芒四射。真正的中國是中華民國。

　　中華民國功在當代，利在千秋，光芒四射。

　　中華民國在敗壞的大清國之中站立起來，在那麽艱難的情形下，還大師倍出，人才濟濟，經濟騰飛。不是中共為奪權而搞暴亂、不是日本無恥的侵略而打斷，中華民國早就是世界上最強的國，是王者歸來之國！

　　8

　　更改國號就會阻斷歷史，就會湮滅這些犧牲、業績和功勳，就是在毀滅中華民族和人類文明史。因此凡是倡議更改中華民國國號者，應以漢奸罪論處，應以反人類罪論處，絕不寬宥。

　　世界上沒有一個其他國家同時具備這麽多的榮耀，看看，中華民國多麽光芒四射吧！要是更改國號，這些榮耀會全部喪失，只是繼承下“聯合國常任理事國”

　　的位置。

　　中華民國的這十大榮耀，中共之國一個都沒有，新的國號也不會有。

　　特別是“守住並建設台灣為民主基地免遭馬列病毒的荼毒”這一個非常了不起，讓中華民國成為世界民主標桿、民主示範地。現在的世界還被馬列病毒所荼毒，美國被安提法等共產主義者擾亂，美洲的委內瑞拉被社會主義者所占領，歐洲也被共產主義思潮侵蝕，而在台灣，除了一些台獨者在使用馬克思理論外，馬列病毒已經沒有市場了。

　　聯合國憲章中白紙黑字寫著：第一位安理會常任理事國中華民國。如果用新國號，就存在銜接問題。聯合國不可能為此修改憲章。

　　由於“中華民國”現在還存在，

　　“中華人民共和國”還沒法繼承“中華民國”

　　。

　　也就是說，到目前為止，中華人民共和國坐在安理會常任理事國的位置上是不正當的、是盜坐。這也是中共為什麽那麽焦急地想滅掉中華民國的深層原因——想繼承中華民國的一切。中華人民共和國第一次加入聯合國的時候，打出“重返聯合國”的旗幟，也只是蒙騙中國人的。

　　如果中華民國不存在了，中華人民共和國是可以繼承中華民國，作為繼承國坐正安理會常任理事國位置，但是中華民國的榮耀無法繼承。

　　繼承只能繼承位置不能繼承榮耀。你絕對不能說：

　　“中華人民共和國是第一

　　次世界大戰的戰勝國”

　　、

　　“中華人民共和國打敗日本國”

　　，只能說：

　　“中國是二戰戰

　　勝國”

　　、

　　“中華民國是二戰戰勝國”

　　、

　　“中國打敗日本”

　　。但是，清朝也是中國，

　　“日

　　本也打敗過中國”

　　。如果不改國號，現在的中國——中華民國就是打敗過你現在日本國的國家，你得尊敬點。日本人出於對勝利者的尊敬，不敢再圖謀不軌，我們不用再時時提防。

　　雖然秦始皇與秦二世都是秦朝皇帝（位置繼承），但只聽說過“秦始皇統一

　　中國”

　　，沒聽說過“秦二世統一中國”吧？誰的榮耀就是誰的，別人不能拿走。

　　一旦國號更改，這些榮耀都喪失。我們無緣無故為什麽要失去這些榮耀？傻嗎？

　　9

　　皇位可以繼承，榮耀誰的就是誰的，你祖上的榮耀不是你的榮耀。要明白：

　　你的祖上與你不是同一個生命，而且當你的祖上是被你搞死的時候，人民更加無法原諒。國家這個長命千歲的東西，換了國號，就形成巨大的斷層，就相當那個國家滅了，在中國就是那個朝代滅了，那些榮耀只能沾一點光，不能全盤收走。

　　就像阿Ｑ一樣，只能高喊：

　　“我祖上闊過”

　　。越是這樣人家越看不起，阿Ｑ越喊“我

　　祖上闊過”人家越鄙視。當阿Ｑ被人家鄙視時，他最恨的是搞窮家族的人。當中國人被人家鄙視時，最恨的也是滅掉榮耀之國的人。必然有人會問：“既然中華民國有那麽多的榮耀、那麽好，為什麽把它滅了？誰把它滅的？”這個問題如何向後代交待？改換國號的人無疑就是歷史的罪人。

　　然而，後面的政權絕對不願意把被它所推翻的政權作為光榮的楷模，不但不願意繼承它的榮耀，反過來把它搞臭。清朝說明朝如何腐敗，明朝說元朝如何殘暴，都是說前朝如何地壞、如何臭，它自己是替天行道。

　　共產黨為了說明它搶奪政權的合理性，就篡改歷史編造謊言，把中華民國污蔑成“萬惡的舊社會”、將國民黨污蔑成腐敗透頂，並將中國偉大的抗日進行徹底的污蔑，把抗戰的功勞歸為它的身上。可見，中共不只是極端貶低中華民國，也是在極端貶低中國的歷史。

　　將來，如果還用中共的國號，為了說明換國號的合理性，還會繼續篡改歷史、繼續網絡封鎖，繼續編造謊言，最後必然放棄甚至掩蓋中華民國的榮耀，這就相當於中國人自我閹割。對了解這段歷史又有良心的人來說，非常痛苦。現在是網絡時代，全球化越來越廣泛，謊言終有破裂的那一天，屆時我們如何面對世人？

　　如何面對後代？

　　中共國是奴隸社會，還開展了殺戮中國人、消滅中國文化的各種運動，最少殺了 8000 萬中國人。中共國隨著中共幹下了諸多罪惡滔天的惡行。如果繼續使用中共國的國號，就得承擔其罪惡。

　　兩岸統一，最好是使用中華民國的國號。中華民國這些榮耀，在全世界都是極其罕見的，根本就沒有任何其它國家同時具有。中華民國的這十大榮耀，中共之國一個都沒有，新的國號也不會有。

　　所以，只有中華民國才有資格統一兩岸，並延續中華民國的種種榮耀。如果國號更改，便截斷歷史，就會喪失上述的光芒，將來中國的歷史不再那麽輝煌，在世界上的地位也會自我矮小，對中日關系的處理增加難度和變數。中華民國才是正統，才有資格統一中國。

　　10

　　第一種選擇才是最佳選擇。用中華民國的國號與憲法統一兩岸，對中華民族才最有利。

　　三、中共淪陷大陸的五大責任者

　　在中共淪陷大陸這場戰爭中的主要五大責任者：

　　一是中共黨徒，1949 年時中共大約有 200 萬黨徒及幾百萬軍人，中了馬列主義的魔咒，傳播馬列病毒，並且暴力奪權。這些人只占當時中國人口的百分之一不到百分之二。

　　二是俄羅斯民族，俄羅斯人把錯漏百出的馬列主義到處傳播，並且大力、大金錢、大量武器援助中共。中國內戰時，蘇聯轉給中共 34 億（也有 40 億之說）美金的二戰美援剩余武器，加上 80 萬關東軍的武器，和日本在東北武器庫里的武器（比 80 萬關東軍的武器還多），並把 20 萬日本戰俘編入林彪部隊，使得共軍的戰力發生根本性的轉變，蘇聯甚至用軍艦大量運武器至山東威海交給共軍，都是中共奪政的最大原因。二戰時，美國僅援助國民政府 8.45 億美金的武器。美國政府還在內戰的最關鍵時刻，對中華民國進行武器禁運。中共從蘇聯獲得的武器才是最大的勝算，

　　“小米加步槍”是騙人的。

　　三是日本民族，他們為實現八紘一宇統治世界，把中國打傷，才使得中共有機可乘。特別是一號作戰，既消耗了日本的國力，又把東北挪空讓蘇聯容易得手，還消耗了國軍兵力為共軍開辟出大片江山，實在是為中共打的仗，真是愚蠢至極。內戰時有 20 萬日本戰俘編入林彪部隊，為中共奪取江山作出巨大且不可磨滅的貢獻！日本民族是中共的幫兇及打手。這也是毛澤東多次感謝日本侵略軍、邀請侵略軍的將軍們回訪中華人民共和國的原因。

　　四是美國國家，美國人過分天真，看不懂馬列主義的邪惡，放棄了他們應該站在正義立場的責任與義務，縱容中共。而且慣於無知、傲慢與粗暴的美國人，1943 年拒絕了國民政府貸款 10 億美金的請求，並拖延了機場建設費用的支付及中國購買的黃金運送中國，導致中國的經濟崩潰，為後來中共奪取江山增添籌碼。日軍進行一號作戰時，史迪威為爭權暗使中國失利。內戰時，美國11

　　政府阻止國軍收覆東北，使得共軍有喘息與壯大之機。美國政府還在內戰的最關鍵時刻，對中華民國進行武器禁運。

　　五是台灣人，想在國共內戰中中立，沒有站在應該站立的反共衛國立場，沒有參加反共的中華民國國軍。中華民國各個省都有很多人參加國軍抗擊共軍，只有台灣例外。在正邪較量中，沒有中立者，中立就是縱容邪惡。而且台灣人在 1947 年 228 暴亂中胡亂殺害大陸人及中華民國政府工作人員（參見《金劍：通共媚日的二二八 可憐的外省同胞》

　　）

　　，致使國民黨不得以從山東戰場抽

　　調部隊來台（來台並沒有鎮壓台灣人）

　　。在國共內戰中，山東戰場是最先失去優

　　勢、最先失利，後面就像多米諾效應。

　　誰出賣了中華民國？誰出賣了中國？蔣介石與中國經常被別人出賣：抗戰時被斯大林出賣（簽訂《蘇日中立條約》

　　）

　　，被英國出賣（曾關閉中緬公路抗戰

　　後與中共合作拿到香港）

　　，被史迪威出賣（使中國在日寇一號作戰中失利、曾實施暗殺盟國領袖蔣介石），被美國出賣（拒絕中國 10 億美金貸款、拖延中國購買的黃金運到中國）；內戰時被馬歇爾出賣（阻止追擊林彪、對中國實施武器禁運）

　　，被赫爾利出賣（撂挑子就是不負責任就是出賣盟友出賣正義），被杜爾門

　　出賣（對中國實施武器禁運）

　　，被斯大林出賣（背叛《中蘇友好同盟條約》

　　、支

　　持中共並把東北交給中共）

　　。世界上的豺狼、賊與糊塗人那麽多，它們都在出賣中國（中華民國）

　　！這些出賣，每一個都是致命的，中華民國能不敗嗎？中華民國代表著人類的正義事業，出賣中華民國就是出賣人類自己！

　　誰出賣了中國（中華民國）？中共及其追隨者、蘇聯、日本、美國、部分台灣人。中共國就是這五大責任者強加給中國人民的。從另一個角度上說，五大責任者前面三個就是三大施害者。

　　中華人民共和國（中共國）不是大陸人民的選擇，而是上面五大責任者（其中有台灣人）的選擇。中共國是槍桿子里面出的政權，而不是得人心者得來的天下。“得人心者得天下”只是人類的理想狀態，不是人類所有的歷史事實；日本侵略台灣與東北，難道也是得人心得來的天下嗎？哪一塊殖民地是得人心得來的？在這場共產主義者淪陷大陸的戰鬥中，是槍桿子里面出的政權，是上面五大責任者的責任，最無辜的是百分之九十八以上的大陸普通人民，並且在這場災難中，大陸人民是最大的受害者而不是施暴者。現在，台灣及國際上的一些人，由於反感共產黨而對大陸人民進行歧視，污蔑大陸人民選擇了中共，把大陸人民當成中共，把大陸人民推給中共，甚至把反共變成反中，這是極端錯誤的。那些使中共淪陷大陸的責任者，反過來指責大陸人，是何道理？

　　是中國共產黨與馬列主義危害了世界，而不是中國人民與中華文化危害世界！

　　連這都看不明白也自稱反共，真得查一查其真實面目！這些人的智慧都達不到蔣介石的水平，蔣介石認為，中華文化才能打敗並消滅唯物辯證法，共產主義者就是唯物辯證法主義者。說中國強大、富有就威脅世界安全，真是胡說八道。事實是中國（不是中共國）強大世界才安全。只有消滅了中共與馬列主義，世界才安全。中華文化就能消滅馬列主義，中華文化天生就是馬列主義的克星。

　　把大陸人民與中共合體是中共的保命方略，何至於反共人士也有此心？這再次體現了白人至上主義者的粗暴與無知，甚至是惡毒。黃種人的平均ＩＱ值是 106，白種人才 100，禍害世間如此慘烈的馬列主義、辯證法、唯物主義、納粹主義，這些荒唐至極的謬論也都是白人發明的，白人也未必那麽智慧高超嘛！殺得人類血流成河、伏屍千里的一戰與二戰，也都是白人與脫亞入歐的日12

　　本人（假白人）發動的，白人也未必那麽至高至大；惡毒的殖民主義制度也是白人與假白人發明甚至長期熱衷與實施的，白人也未必那麽平等與善良嘛；在相同武器的熱兵器戰鬥中，白種人打不過黃種人！白人至高至上毫無道理！白種人曾經產生過長時期的階級制度，而中國人根本就極少有階級制度，中國真正的階級制度是太平天國，中國的封建社會比西歐的封建制度早一千多年結束，白人至上主義毫無道理！白人文化是醞釀馬列主義的土壤，中華文化才是馬列主義的天敵，中華文化才是人類未來的希望，凡是迫害中華文化的，都是人類的共同敵人！

　　生活在自由國家的人民，無法想像信息不自由的邪惡！美國也不是那麽樂意看到中共滅亡，如果美國真的那麽需要中共滅亡，是很容易實現的！傳播本書與《人世間最大的謊言——辯證法》

　　；扒開互聯網，還大陸人民信息自由，連

　　大陸的五毛黨都會歡迎的，中共就會在大陸人民的反抗下垮台！由於中共的理論太荒謬，中共在歷史上做盡了壞事，一旦大陸人民實現信息自由，能進行歷史反思、理論反思、文化反思，大陸人民很快就會覺醒，中共就會在大陸人民的反抗中垮台，這場反抗當然包括普通黨員都參與。八九民運時，大陸人民才稍為自由一點、稍為歷史反思一點，人民（包括普通黨員）就反抗中共，中共幾乎就崩潰。八九民運，還引發了世界共產主義的崩潰潮，也就是蘇聯解體、東歐共產黨國家垮台，世界共產主義運動受到極大摧毀！

　　美國如果真正想中共垮台，很容易的。向聯合國提議建立信息自由法案：

　　攔截互聯網屬於一級信息不自由地區，像台灣民進黨政府不發牌照給不喜歡的電視台，應該屬於三級信息不自由地區。對於三級信息不自由地區提出警告。

　　一級信息不自由地區是流氓政權所為，針對於這種流氓政權就是要整治它。讓馬斯克的星鏈向該地區開放，任何人都可以不用賬戶與金錢上網，所有費用從該政府的外匯儲備中扣除，或者美國政府墊付，或者建立信息自由基金，或者向信息自由後獲得利益的公司收取一定費用，如谷歌、youtube、ebay 等。也應該讓 windows、安卓等操作系統抑制攔截系統（如長城防火墻）、流氓軟件及其公司其它軟件的運行。

　　並向聯合國建議建立世界惡人榜，對於惡人榜上的人物，發全球追捕令，連其子孫也要受牽連，限制或者剝奪其子孫財產。也要追究歷史上的惡人。特別要把建立與保護恐怖組織、建設信息不自由制度、惡意篡改歷史者都要上榜。像日本的許多歷史博物館的建立者肯定上榜，他們篡改歷史歌頌侵略；台灣許多綠營的歷史學家和理論家也是走不脫的，因為他們惡毒地篡改了歷史。

　　列寧斯大林肯定是在惡人榜首位。建立惡人榜，就是要把許多書生誤國、誤世界者，釘在歷史恥辱架上，警告後人，人類才可能有光明的未來！孔子作《春秋》

　　，亂臣賊子懼！人類的墮落是因為有許多人作惡，而有許多人作惡是因為從作惡中得到好處且不受懲罰，一旦看到惡有惡報，人類就導向善良，人類就會有美好的未來。

　　共產主義是世界性問題，也要提防各國共產主義者。共產主義不但是實踐問題而更重要的是理論問題，要徹底打倒共產黨，必須徹底解剖其理論，指出其理論的荒謬性，才能徹底打敗甚至消滅共產主義。那麽在全世界推廣金劍的兩本書：

　　《馬克思謬論》與《人世間最大的謊言——辯證法》，並且繼續解剖馬列主義，才能在世界範圍內消除共產主義的危害。

　　可以說，228 暴亂，是中華民國最終失敗於中共的開始，中華民國的失敗從台灣開始，使得中華民國與中華民族遭受巨大的挫折，並掉入無底深淵，使13

　　人類的正義事業遭受巨大的失敗，至今未得解脫。現在，世界圍堵中共，正是台灣人補當年的過錯之時，台灣人應該有所正作為。別忘了，第五大責任者是台灣人！而台灣的馬列主義者是以蔣中正為首的大陸人消滅的。

　　中華民族很善良，中華文化很善良，天生就與馬列主義相排斥，殘暴的馬列主義不可能與中華文化相結合。在中華大地上的中共，不可能只通過自身的力量獲得政權，沒有蘇聯巨額的軍事援助，中共不可能奪取政權。俄羅斯文化與日本文化很殘暴，沒有外力幫助還是可能獲取政權。

　　蔣中正認為，中華民族是個善良的民族，殘暴的馬列主義不可能在中國自然獲勝。蔣公的認識很對，但是他忽略了蘇聯、日本、美國的外部因素，也沒有想到有毛澤東這樣一個如此邪惡之人當中共的領導，於是，中華民族就悲慘了，全世界人民都麻煩了。

　　馬列主義是邪惡魔鬼的惡卒，邪惡與正義的鬥爭是任何人都不能逃避的，當年，美國政府與台灣人想逃避，結果成了中共淪陷大陸的五大責任者之二。

　　中華民族是個善良的民族，中國社會自古就沒有階級與階級鬥爭，中國的封建社會早西歐一千多年結束，印度的階級社會到現在都沒有真正結束。中華文化與馬列文化是完全對立的，馬列主義更容易在西歐、俄羅斯、日本、印度這種有階級社會深深烙印的社會里傳播與取得政權。在俄羅斯，馬列主義能通過本國馬列主義者的力量獲得政權，在中國絕對不行，因為中國人善良，因為中華文化與馬列主義對立，只有在巨大馬列主義外力的作用下，中共才能獲得政權。世界上任何一個具備以上五個條件的國家，照樣會落入共產主義者的魔爪。其實，日本文化更加接近馬列主義，除“八紘一宇”與共產主義類似；“慰

　　安、援交”與共產共妻類似，都是淫性文化；日本人的“拜狐拜妖拜怨靈”比無神論更差；日本與共產黨社會都是有階級而無是非，中國人是有是非而無階級；日本與共產黨都是崇尚殘暴鄙視生命，而中國是崇尚仁義鄙視殘暴珍惜生命；日本其它文化也與馬列主義接近。俄羅斯、日本、印度與西歐比中國更容易跌入共產主義的泥淖，因為文化接近，特別是日本。

　　美國也比中國更容易墜入共產主義的泥淖。

　　現在美國的大學里，教社會學的、教歷史的，左派教授與右派教授的比例是十三比一，這個比例可能比現在中國大陸都高。大陸的許多教授對馬列理論很鄙視，不少教授由於反馬列主義言論被學生告發，而美國左派教授灌輸給學生的是馬列主義、毛澤東思想的那套東西，美國能不向左轉嗎？美國掉入社會主義的泥淖並非不可能。美國大學里教經濟學中，左派教授占七八十；在教技術方面，右派教授也不占主導地位，看看美國的左派與共產主義者多麽猖狂。由此可見，白種人的文化與馬列文化有天生的相親性。打敗馬列主義，還得靠我們中國人與中華文化。

　　社會主義、

　　“社會發展五階段論”等學說，在 20 世紀 20 年代傳到中國時，當李達、郭沫若挑頭創建“有奴論”時，除了郭沫若、範文瀾、翦伯讚、呂振羽、侯外廬、李達等六七個共產黨自己的御用史學家外，中國沒人相信中國歷史上有奴隸社會。對於把人類歷史說成是階級鬥爭史，史學家們更是深惡痛絕。中共這幾個御用史學家被中國的一般史學家們與其他學者的圍毆，連中共的祖師爺陳獨秀，都撰文否定中國歷史上存在奴隸社會，而中國的大史學家更覺得馬列主義的幼稚而嗤之以鼻不屑於參與論戰。可以肯定地說，馬列主義學說在中國的正常論戰中已經戰敗。

　　批判馬列與辯證法最嚴厲的張東蓀，他說：

　　“把馬克思主義列為學說，乃人

　　14

　　類之奇恥，是思想史上的大污點。”

　　“如有人要我在共產主義與法西斯主義二者當

　　中選擇其一，我就會覺得這無異於選擇槍斃與絞刑”

　　。還沒到打右派就被弄起來，

　　把他一直關到死，連累到他的幾個高級知識分子的兒女，死傷慘重。

　　就算如此，一直到打右派前的大鳴大放，史學家們又趁機大力圍毆中共御用史學家。中共對這些史學家進行迫害，用暴力結束了這場在中國曠日持久的史學大論戰。馬克思的這些謬論最後只能靠暴力來推行。謬論總是與暴力同在。

　　可見，馬列理論在中國是不能自然發展起來的，因為，中華文化與馬列主義是對立的，馬列主義的黨更不可能自然的通過自身獲取政權。

　　毛澤東死後，大陸學者繼續不間斷鬥爭、繼續批判馬列主義的“社會發展五階段論”。現在，這個“五階段論”在大陸已經被否定，學者們連“奴隸社會”

　　與“封建社會”這兩個名詞都不用在中國歷史的身上。馬列主義在中國已經處於半破產狀態。

　　八九民運，就是中國人對共產黨的巨大反抗，雖然被殘酷鎮壓下去了，但是，鼓勵了世界反共事業，緊接著，東歐巨變、蘇聯解體，共產主義從此走上了下坡路。

　　現代人的文化，創立了馬列主義、辯證法這兩種邪惡至極的理論，至今還津津有味地在傳播著。世界上有四大惡魔組織：納粹、馬列主義、八紘一宇、ISIS，其中納粹與馬列主義都是白種人文化孕育出來的，真不能過分相信白人創立的現代文化了。

　　在這場中共淪陷大陸、禍害中國及世界的巨大罪惡中，中華民族是最大的受害者、受難者，不是施暴者和責任者，而真正的責任者是上面所列出的五大責任者。在消滅中共的時候，任何人不能對中華民族進行迫害，否則，就是中共的同謀者。

　　厘清責任，是為了更準確地追責，和更準確作出行動。特別可惡的是，某些責任者反而把責任推給中國人民，現在，他們圍攻中國，他們反中而不直接反共。如這五大責任者中的美國政客、日本侵略者（極右勢力）、台獨者，甚至

　　俄羅斯民族，當年就是他們幫助了中共，現在，他們把火力對準中國人民，甚至想把中國人民推入中共陣營，他們這樣做其實是在幫助中共，這是中共保命法則，何至於反共陣營在實踐？如此拙劣的行為，不得不令人警覺，或許他們就是中共的同路人！記住：中華民族是馬列主義的天敵，分清中共與中國人民才能真正的反共，凡是打擊中華民族或者把中國人民往中共陣營里推送的都是共產黨的同路人！

　　四、中華文化是馬列主義的天敵與克星

　　前面講了許多有關文化的東西，就是想讓大家明白：中華文化是馬列主義的天敵，也是馬列主義的克星，中華文化一定會克死馬列主義。

　　馬克思主義是西方文化的代表與最高級的表現，它也一直在學校的課堂里流毒。辯證法的兩大規律——矛盾律與否定之否定，宣揚的是鬥爭真理論與革命真理論。馬列主義是在辯證法的基礎上誕生的，它是階級文化與鬥爭文化，日本文化與印度文化也是如此，講階級、講鬥爭，號稱“鬥爭是事物發展的動力”這個謬論，也就是鼓吹“家鬥萬事興”這種謬論。

　　中華文化是和諧文化，是平等文化，是仁義文化，沒有階級，號召和諧，15

　　摒棄鬥爭，宣揚的是“家和萬事興”這個真理。從前面那章節就可以看到這些文化一直在中華大地上踐行著。

　　人類的科技越來越先進，個人做壞事的能力越來越強。做好事的能力也越來越強，但是，做好事是無法消除做壞事的。人類只有善良、只有道德高尚，才能消除做壞事，所以，只有道德才能救世界，只有道德才能讓人類長命百歲。劃分階級、搞鬥爭，必然產生並增加仇恨，仇恨是最大的墮落，仇恨無異於把人類推向滅亡。大家想一想，不久的將來，個人或者小團體也能制造核武器、病毒，或者更高級殺人武器的時候，一個人或者一個小團體的仇恨，就能把整個人類毀滅。西方文化講階級，講鬥爭，講唯一；中華文化講平等，講和諧，講仁義，講包容，講多元。中國歷史上很少有民族壓迫，沒有階級壓迫、沒有宗教壓迫與宗教戰爭。中國人的這種模式，是人類未來不得不選擇的唯一模式。中國連學說都不定於一尊，而是諸子百家，除了獨尊儒術，還有道家、佛家、墨家、法家、兵家、俠義道、陰陽家……各種學說沒有被除掉，依然也有生存空間，甚至還在大放異彩。

　　人是善惡同在的，善是人的佛性，也就是人的神性、仙性，惡就是人的魔性。

　　人類的教育、宗教、文化，都應該放大人的佛性抑制人的魔性。凡是抑制人的惡性、放大人的善性，就是正教；凡是放縱人的魔性，縮減人的善性都是邪教。

　　放縱人類的欲望是放大人的魔性的主要手段。要人類墮落，最好的辦法是讓人類自己墮落，從放縱人類的欲望開始，過度放縱就會魔性發作，就會墮落。馬列主義與其它邪教都是引誘人類放縱欲望與仇恨，並告訴人們，全世界的人都是墮落的、古今中外的人都是墮落的，讓人類看不到希望被迫“從眾”而墮落。人類的墮落就使得人類自我毀滅。

　　馬列主義是編造謊言、煽動仇恨、鼓吹暴力，就是想盡一切辦法釋放人性之惡，而且是魔性中最邪惡的那部分——仇恨，釋放魔性出來搞亂人間、殺戮人間，最後達到毀滅人類目的，什麽馬列理論、什麽階級仇恨只是為編造仇恨理由而編造的借口而已，只要相信了就上當了。正是這個原因，以致馬列主義所到之處無不是血流成河、屍橫遍野、天怒人怨。

　　所謂馬克思理論、馬列主義，做的就是這件事——讓人類自我毀滅，而毀滅的第一步就是放縱，放縱人類的欲望、放大人類的仇恨。這也是所有的邪教組織的共同步驟，只不過一般的邪教沒有馬列主義這麽明目張膽，沒有馬列主義這麽理直氣壯，沒有馬列主義編造得看似合理合情，也就是沒有馬列主義這麽邪。馬列主義不但引誘人類自我毀滅，還教育人類在相互鬥爭中自我加速毀滅。

　　馬列主義及許多邪教為什麽會仇恨中華文化及中國人呢？因為中華文化是神傳文化，是修煉文化，不但教人向善、愛惜生命，也是教人自我約束、自我純潔、自我聖潔，走的是放縱與墮落的相反方向，從而達到神的標準，最後成神。

　　而放縱是馬列主義及所有邪教走的第一步，變成魔鬼的第一步，約束便成了它們最需要破除的東西，最後因仇視約束而欲毀滅之，自然就仇恨上教人自我約束的中華文化。另外，中華文化宣揚仁義、教人向善，也是以煽動仇恨為主體的馬列主義及所有邪教所懼怕與仇恨的，所以，馬列主義及所有邪教仇恨中華文化是它的天性使然！

　　馬列主義天生就是中華文化的敵人。馬列主義及其它邪教從仇恨中華文化，發展到仇恨承載中華文化的中國人，這是它的邪教本質使然。這就是毛澤東為什麽要搞無產階級文化大革命消滅中華文化、搞大饑荒消滅中國人的根本原因，也是中共搞計劃生育消滅中國人的根本原因，都是馬列主義者的邪教使命。毛澤東16

　　年代，就是馬列主義在中國最盛行的年代，也是中華五千年歷史中最黑暗的年代，就是萬惡的舊社會，也是奴隸社會，普通民眾都是奴隸，真的是吃不起茶葉蛋、吃不起醬油、廁所沒門，而黑五類就是連賤奴都不如的、為恐嚇其他奴隸的待宰人牲。現在的中共並未退掉馬列主義的外衣，並未清除馬列主義的內核，還是馬列主義的黨，只是搞了修正主義而已；現在的中國大陸，是半奴隸社會，連人類的最基本權利——言論權信仰權生育權都沒有，還在歌頌邪教教主毛澤東，隨時都可能恢覆毛澤東的那一套。

　　中華民族才是馬列主義的最大受害者，中華文化才是馬列主義的天敵，中華民族才是消滅馬列主義的最大最中堅力量。凡是把中國與中共等同看待的，凡是把中華文化與馬列主義等同看待的，都是十分可疑的，也是中共最希望做的，也是中共的保命之術。

　　中華文化是馬列主義的天敵。所以，凡是禍害中華文化的都是可疑的。

　　有的人罵共產黨，看到中共沒有倒台，就把共產黨與中國人民相連，認為是中華文化與共產黨有相親性，還認為中國人的奴性重。其實這都是錯誤的，也是中共有意偽造的假答案。

　　事實上是中華文化與馬列主義有天生的相克性，中國人的造反精神最發達。

　　中華文化的核心是儒家，而儒家卻是造反精神的教導者。孔子說“君君臣臣”

　　，

　　就是說：

　　“作君的要像君那樣，作臣子的要像臣子那樣”

　　，這句話其實是約束君王

　　的。如果“君不像君那樣”

　　，那麽“作臣子的也可以不像臣子那樣”而造反。儒家的亞聖孟子更加直接鼓勵造反。孟子的影響比孔子更大，所以中國歷史就是一部造反的歷史。看看，中國幾千年來幹掉了多少皇帝與王朝，在中國，當皇帝是最不好當的職業，短命、勞累、被殺與被囚概率很高。

　　中共就想把中共與中國人民捆綁，從而達到續命，這是中共續命原則。現在有人把本應反共的事業變成反中，實在是在幫助中共。就如某個時候的台灣政府，把本應反共保台變成反中保台，這正是中共想要的，他們的行為十分可疑。

　　有的人反馬列主義、反共產黨、反中國共產黨，也趁機反中、反中國人民、反中華文化，這實在是糊塗，還不如趁機反西方文化、反日本文化、反印度文化好了，那種階級文化才是馬列主義的來源地。

　　其實，把中國與中共捆綁，把中共黨員與中國人民捆綁，這是中共拼了命都要做的事情，這是中共保命的唯一策略。所以，凡是把中國與中共一樣看待、把中共黨員與中國人民一樣看待的，無論其面目如何表現得反共，都可能是中共的同路人，是在為中共保命。

　　其它的社會主義國家、共產黨國家，它們的垮台是因為經濟崩潰導致的。我始終相信：在中國，即使是經濟高速發展、中共國很富有，中共也會垮台，因為中華文化是馬列主義的天敵與克星！

　　五、馬列主義在中國受到知識界的群毆

　　中華民族是個非常崇尚歷史的民族，中國古代只有文科沒有理工科，讀書人從小讀書就是讀《四書五經》和相關的文學與歷史，對歷史研究的人很多，有些人在世界上都有影響，馬克思的那套歪理在中國難以自然而然地推行。

　　無產階級專政、社會主義等學說，在 20 世紀 20 年代傳到中國時，就受到中國史學界的強烈批判，中國史學界一齊並且一直抵制中共御用史學家的馬列17

　　史觀，一直到中共上台前，都是如此。馬列主義者在中國的文人社會里，幾乎如過街老鼠，人人喊打。中國文人集體抵制馬列主義，這在世界史上是絕對少見的，在共產黨歷史上更是絕無僅有的。一些開始相信馬列主義的青年人，有不少也覺醒，反對馬列主義及共產黨。在國民黨對付中共的機構里，幾乎都是共產黨的叛徒在操作。

　　馬列主義傳入中國之時，多數知識分子，特別是著名的、年齡大的、中華文化深厚的知識分子，對馬列主義嗤之以鼻，當時在中國產生了對馬列主義巨大的批判潮，只有寥寥可數的七、八個中共的御用文人信賴馬列主義。在清華北大，也只有在學術上沒什麽成就的李大釗、陳獨秀相信與傳播馬列主義，梁啟超、王國維、陳寅恪、趙元任四大國學導師都是我國近代最傑出的學者，都是馬列主義的反對者，甚至不屑於批判。國學大師王國維的自殺也與馬列主義的傳播有關，不願意被馬列主義者污辱。陳寅恪說：

　　“我在宣統三年（21 歲時）就在瑞士讀過

　　資本論原文”

　　，他甚至認為馬列主義是“桎梏”

　　，後來陳寅恪要中古史研究所不宗

　　奉馬列主義。

　　知識分子們的最直接領導者——北大校長蔡元培，直接推動國民黨清除中共的“四.一二”運動，當時以蔡元培為首的國民黨中央監察委員會作出“清黨”指示，蔣介石只是執行者，蔡元培才是斬共的先驅與首領。

　　當李達、郭沫若挑頭傳播馬列史觀、推行“社會發展五階段論”時，除了郭沫若、範文瀾、翦伯讚、呂振羽、侯外廬、李達等六七個共產黨自己的御用史學家外，沒人相信馬列史學，更沒人相信中國歷史上有奴隸社會。對於把人類歷史說成是階級鬥爭史，史學家們更是深惡痛絕。中共這幾個御用史學家被中國的史學家們與其他學者群毆。中共上台後，對這些批判馬列主義的學者進行迫害，馬克思的這些謬論最後只能靠暴力來推行。謬論總是與暴力同在。

　　早在四十年代，激烈批評國民黨的儲安平就早已經看穿了共產黨。他曾在四十年代的《中國的政局》（《觀察》第二卷第二期）一篇文章中如此寫道：“老實說，我們現在爭取自由，在國民黨統治下，這個‘自由’還是一個‘多’‘少’的問題，假如共產黨執政了，這個‘自由’就變成了一個‘有’‘無’的問題了。”“坦白言之，今日共產黨大唱其‘民主’，要知共產黨在基本精神上，實在是一個反民主的政黨。”

　　他還指出，“要知道提倡民主政治有一個根本的前提，而且這個前提一點在折扣都打不得，就是必須承認人民的意志自由（即通常所稱的思想自由）；惟有

　　人人得到了意志上的自由，才能自由表達其意志，才能真正貫徹民主的精神。”“但就共產黨的真精神言，共產黨所主張的也是‘黨主’而決非‘民主’”。

　　然而，將共產黨看得如此透徹的儲安平後來卻變得十分天真，也許是因為或多或少相信“中共會變好”的謊言。

　　“馬列主義傳入中國時竟然受到中國知識界的圍毆”

　　，據我所知，這是全世

　　界範圍內絕無僅有的。說明馬列主義與中華文化相對立，說明中華文化是馬列主義的克星，說明中國人是馬列主義者的克星。這就是中共為什麽要發動文化大革命消滅中華文化的原因，這就是中共大規模消滅中國人（發動大饑荒消滅中國人，搞計劃生育消滅中國人）的原因。看看馬克思主義在俄羅斯所受到的歡迎，看看歐洲大學課堂里的馬列主義盛行，更能體現中華民族的偉大！

　　中國知識界圍毆馬列主義，這是中華文化對馬列主義的巨大沖擊及打擊，這是世界其他各國都沒有出現過的，如果馬列主義在俄羅斯也像在中國一樣受打擊，列寧就不可能在沒有外部援助的情況下、自然而然地獲得成功。可憐的中華民族，雖然對馬列主義打擊，卻扛不住上面所說的五大責任者的出賣，最後落入馬列主18

　　義者的手中。

　　馬列主義知識分子，其實是一小撮少知識且心浮氣躁之人，是中國歷史上最大的書生誤國群體，連魯迅也是這個無知群體中的一員戰將，他甚至叫喊要把中文消滅，實在是無知加胡來。漢語拼音是這個群體搞出來欲消滅中文的嘗試，歪打正著，搞成了低效的新型注音符號，只因用了拉丁符號而得以普及。

　　以階級鬥爭為理論基礎的馬列主義，在無階級的中國受到知識界的群毆，而在階級社會的日本卻妥妥傳播，無階級的泥土與階級社會對馬列主義的接受的確不一樣。

　　六、梁啟超對共黨“赤禍毒菌”的大痛恨

　　梁啟超是”百科全書式”的學者，是百年來中國最重要的思想家、哲學家、教育家、史學家（包括經濟史、科技史）、語文學家、政治學家、法學家、經濟學家（包括財政學、貨幣銀行學）、社會學家、佛學家、文藝批評家、文學家和詩詞家、新聞出版家和政論家、文物和圖書館學家、地理學家、科普作家……1929 年 1 月 19 日，梁啟超在其 57 歲時去世，給我們留下了豐富的遺產。

　　他留下的不僅有 1400 萬字的著作，而且還留下許多寶貴的思想，其中就包括對共產黨將毒害中國的判斷。

　　（中國近代最偉大的思想家——梁啟超）

　　１、梁啟超的金睛火眼

　　梁啟超很早就對馬克思主義、社會主義進行了解，梁啟超是最早向國內介紹社會主義思想的人。1901 年，他寫的《南海康先生傳》中就介紹過，其後不斷介紹。1903 年 2-10 月，梁啟超遊歷加拿大和美國，並與美洲的社會主義者進行了接觸。特別是《紐約社會主義論壇》（馬克思恩格斯曾在該刊發表過不少著作）19

　　總撰述哈利遜氏，向梁啟超全面介紹了各國社會主義運動的情況，梁從他那兒得知：

　　“現在全地球社會黨之投票權，合各國計之，已共九百萬余，而近一二年來，其黨員以幾何級數增加，不及十年，將成為全地球第一勢力。”梁雖認為此言“不無太過，然其盛大之情況，固在計意之中。”在那次會見中，哈氏送梁“其黨之主義綱領等小冊子及叢報凡數十冊”。

　　梁啟超應該算是中國最早了解社會主義與馬克思主義的人，十幾年後的俄羅斯共產黨才奪取政權，陳獨秀的《新青年》才創刊，並開始介紹馬克思主義與社會主義，同時張東蓀的《時事新報》副刊《學燈》與《新青年》齊名，也宣傳社會主義，陳獨秀與張東蓀成了宣傳社會主義的風雲人物。後來，張東蓀拋棄了社會主義與馬列主義，最早退出了中共上海發起組，他說：“我反對在這樣工業未發達的中國鼓動階級鬥爭的罷工與怠工。”

　　1904 年 2 月 14 日，梁啟超寫《中國之社會主義》時說：“社會主義者，近百年來世界之特產物。概括其最要之義，不過曰土地歸公，資本歸公，專以勞力為百物價值之原泉。可見，梁啟超是中國社會主義者的鼻祖，對馬克思主義與社會主義的了解深入骨髓。

　　一開始，他對社會主義還有一點向往。但是，他很快看出社會主義不良的端倪。1905 年成為梁啟超的轉折點。在此之前，他大言倡導革命，“心醉共和政體”，甚至一度準備與孫中山合作。但在之後，他開始反對革命。導致轉變的原因，一方面是他在閱讀當時歐洲知名學者伯倫知理（Bluntchli Johann Caspar）的《國權政治論》和波倫哈克的《國家論》之後，加上他對美國共和制度的考察，認為中國不具“共和國民應有之資格”；另一方面是俄羅斯 1905 年革命的影響。

　　梁啟超同年寫的《俄羅斯革命之影響》，文章以簡短急促的文字開篇：

　　“電燈滅，

　　瓦斯竭，船塢停，鐵礦徹，電線斫，鐵道掘，軍廠焚，報館歇，匕首現，炸彈裂，君後逃，輦轂塞，警察騷，兵士集，日無光，野盈血，飛電劌目，全球撟舌，於戲，俄羅斯革命！於戲，全地球唯一之專制國遂不免於大革命！”梁啟超在寫到“謂全俄之秘密結社，不下百數，而主義互相出入”之後，作了“中國民黨聞詞語當起如何之感”注解，於是他主張“無血革命”，也就是“君主立憲”。在此文中，他說：“吾以為今此俄民之要求（指廢除土地私有權），茍其不成，固無論矣；即其成也，而所生之影響，猶至可危。可則使地球上忽失去一大帝國，或則使帝國將來之騷動，倍蓰十百於今日焉。”可見，梁啟超開始反對革命。

　　1902-1907 年間，在與革命黨人的論戰中，梁啟超認為，馬克思和倍倍爾等人屬於“社會革命主義派”

　　，該派主張“不承認現在之社會組織而欲破壞之以再謀建設者也”

　　；與之相對的，則是以瓦格納等人所提倡進而由俾斯麥所實施的“社會改良主義派”

　　，該派屬於“承認現在之社會組織而加以矯正者”

　　；二派“最大異

　　點，則以承認現在之經濟社會組織與否為界”。梁氏以此立論，指認革命黨人的民生主義屬於“社會改良主義派”，並以此指責革命黨人“始終未識社會主義為何物”

　　，“凡不為生產機關者（如家屋、器具、古玩等），則承認其私有，其為生產機關者，則歸諸國有而已。必如是而後可以稱社會革命”

　　，此其一。其二，在

　　民族國家存立的前提下，梁啟超不認可“社會革命主義派”的主張，因為該派所設想的新社會經濟組織“以簡單之語說明之，亦曰：國家自為地主自為資本家，而國民皆為勞動者而已”

　　，由是“國家為一公司，且為獨一無二之公司，此公司之性質，則取全國人民之衣食住，乃至所執職業，一切幹涉之而負其責任”

　　。在

　　這種經濟體制下，生活資料的分配“宜依各人每日勞力之所直[值]，給以憑票，其人即持憑票以向公立之種種商店換取物品者，如是則並貨幣亦廢置不用，只以20

　　種種勞力與種種物品比價而立一標準，則物價無覆貴賤之可言”。在失去了“物價”這一指示器的作用下，企業家精神就會遏絕，“此無他，經濟動機實以營利之念為之原[源]，私人之企業家，為此營利之一念所驅，故能累發明以發明，重改良以改良，冒險前進，有加無已”

　　。與之相反，

　　“若夫公共團體之企業，則公吏

　　之執行庶務者，雖緣該事業發達故而獲大利，其利不歸於己；反之，若緣冒險而致失敗，則受行政上之責任，而己之地位將危。故為公吏者，常橫一不求有功但求無過之心，其精神恒傾於保守而乏進取。傾於保守而乏進取者，必非能完企業之職務，而不為國民經濟全體之福明矣”

　　。

　　不得不說，梁啟超對社會主義的了解非常深刻，他能辯明馬克思主義派所搞的是“社會革命主義派”

　　，而革命黨人的民生主義屬於“社會改良主義派”

　　，這兩

　　派是極大的不同。指出“在失去了‘物價’這一指示器的作用下，企業家精神就會遏絕”的種種惡果，時至今日，世界各國社會主義的許多弊端，120 年前的梁啟超早已了然於心。梁啟超最反對“社會革命主義派”，也就是馬克思主義派，是從原理上反對的，遠比至今反對共產黨的許多人高明。

　　要把中國推上立憲之路，以梁啟超為首的立憲派一邊與革命派論戰，一邊在行動。立憲派能量也很大。

　　作為保皇黨領袖的梁啟超也是中華民國的締造者。

　　知道辛亥革命的人多，知道灤州兵諫的人則少之又少，知道沒有灤州兵諫就沒有辛亥革命成功的人更少。灤州兵諫是梁啟超親手策劃的一次宮廷政變，策動灤州兵諫進而逼迫清政府交出政權、實行君主立憲。

　　立憲派反對暴力革命推翻清朝，並不意味著他們就不采用暴力手段來達到他們的政治目的，不論是尊皇，還是君主立憲，還是虛君共和，都需要皇帝。灤州兵諫也是要保皇帝，實行君主立憲，虛君共和。只是方式不同，由袁世凱接替攝政王，掌控實權。皇帝改漢姓，廢八旗，滿人賜漢姓，消弭滿漢矛盾。以立憲派為主組成國會議政，實行虛君共和。

　　由梁啟超與張紹曾、吳祿貞、藍天蔚等北洋新軍統領策動的讓晚清政府奄奄一息的“灤州兵諫”

　　。

　　張紹曾，駐防灤州的新軍第二十鎮統制；吳祿貞，駐防保定的新軍第六鎮統制；藍天蔚，駐防奉天（沈陽）的新軍第二混成協協統。此三人被稱為北洋“士官三傑”，都畢業於日本陸軍士官學校，是康、梁君主立憲思想的忠實追隨者，而這三人同時又是早期同盟會員，與革命黨人也有聯系，此三人被清廷依重並付與兵權以對抗袁世凱的新軍。三人商定在 1911 年 9、10 月間趁清軍在直隸永平灤州一帶舉行秋操演習時行動，先滅禁衛軍，扣壓攝政王等清廷高官，再整軍入京，密約武漢新軍同時舉兵，形成南北同舉事，使清廷首尾難顧，逼迫清廷實現立憲共和。灤州在唐山地區，離北京僅有 300 公里。有火車直通，旦夕可達北京。

　　湖北革命黨人因此決定，“待北方秋操進行後，南北兩方同時舉事”。不巧的是，湖北新軍在漢口俄租界里秘密制造炸彈時，不慎將炸彈引爆，引來俄租界巡捕，搜走了起事的名冊和旗幟，轉交給了湖廣總督瑞澄聞，開始搜捕革命黨人。

　　革命黨人被迫提前起兵。10 月 10 日，武昌新軍工程第八營打響了第一槍。辛亥革命爆發，舉國震動。

　　事發突然，清廷取消兒童操。10 月 27 日，張紹曾和藍天蔚等根據梁啟超的戰略部署，屯兵灤州，聯名電奏清廷，提出實際由梁啟超起草的“請願意見政綱十二條”，要求立開國會，制訂憲法，“特赦擢用革命黨人”等。這個電報實21

　　際是一道最後通牒，威脅清政府要把多年來拖延未辦的大事在兩個月內全部辦完，否則馬上殺奔北京。同時，梁啟超還讓張紹曾扣留南下軍火，削弱朝廷南下軍隊的力量。梁啟超在日本軍人的護衛下秘密潛入奉天，與熊希齡、蔣百里等人會合，策劃和指揮灤州兵諫。後因吳祿貞被殺，失去新軍護衛的梁啟超被迫再次逃亡。

　　在武昌起義爆發之際，手握重兵的張紹曾、藍天蔚等高級將領提出這樣的政綱，不啻是給清王朝當頭一擊，清朝最依重的新軍三傑，用於拱衛首都的部隊，結果三傑共同造反了，把清廷嚇得夠嗆，執政的隆裕太後當場嚇哭了。清王朝不得不下罪己詔，頒布“憲法重大信條十九條”。 規定成立國會，實行責任內閣制，皇帝的權力以憲法的規定為限度，國會有制憲、改憲、選舉內閣總理大臣，宣戰、媾和及決定財政等權力。就這樣，君主立憲制度僅僅幾天就實現了，雖然只是曇花一現。

　　沒有“灤州兵諫”

　　，仍然會有武昌起義，但卻很難保障武昌起義的成功。

　　“灤州兵諫”的一個重要目的是逼迫皇帝下“罪己詔”

　　，攝政王載灃交出攝政大

　　權，袁世凱北洋軍控制了北京，清王朝此時已處於事實上的崩潰狀態。

　　“灤州兵

　　諫”中一個重要行動就是牽制北軍的南下支援，這就為武昌起義的成功提供了必要的保障。沒有對北方軍隊的有效牽制，武昌起義單靠革命軍的單打獨鬥，是很難取得成功的。何況，對於一個龐大的王朝來說，南方爆發一兩次革命或武裝暴動，實在不算什麽，隨時爆發，可以隨時消滅，並不是致命的；而“灤州兵諫”雖然沒有提出從根本上推翻封建君主制的要求，但對清政府的打擊卻幾乎是致命的。因此，灤州兵諫才是辛亥革命成功的關鍵。在革命派與立憲派的共同武力壓力下，清廷退位，王國滅亡，民國創立，共和建立。

　　不久，灤州革命黨人與軍人再度起義，再次加速清廷退位。

　　（灤州起義的革命軍人）

　　辛亥革命發源於武昌，實促成於欒洲。孫中山在評價欒州起義時說：

　　“灤州

　　大計，石莊聯軍，將犁虜廷，建不世勳”

　　。

　　沒有立憲派思想的影響及梁啟超的統籌策劃，不可能有“灤州兵諫”

　　，沒有

　　“灤州兵諫”

　　，則不可能對北京的軍事力量形成有效牽制，而武昌起義的成功爆發也難以保證。沒有“灤州兵諫”

　　，中國不可能由清朝走向民國，不可能由封建

　　22

　　專制走向民主共和。而“灤州兵諫”以及與此相關的宮廷政變計劃，其策劃者主導者和實施者，正是身處海外和政治邊緣地位的立憲派領袖梁啟超。

　　立憲派領袖梁啟超對辛亥革命的作用在於實際的軍事及政治行動上。請願國會運動、開放黨禁運動、聯合滿清貴族、策動“灤州兵諫”

　　、發布“十二條政

　　綱”

　　、提出“虛君共和”方案等，皆是梁氏的大手筆。

　　“中華民族”這個詞就是梁啟超創造出來的。革命黨人是要建立皇漢種族只包括皇漢十八省的中華；立憲派是要建立各族共和的中華，也就是大清國內包括各族的中華民族的共和國。最後，革命派與立憲派都勝利，大中華民國建立，大中華是立憲派的，而民國是革命派的，共和是雙方的，這多虧大清朝廷的大度自動退位——禪讓給中華民國，免遭大戰亂大動蕩。所以，革命派與立憲派雖然都是中華民國的功臣，滿族清廷才是中華民國的最大功臣。國民黨不要只顧自己搶功勞。

　　梁啟超金睛火眼，洞悉當時馬列主義下群魔亂舞的中國。

　　梁啟超根本不相信“萬應靈藥式”的什麽什麽主義 ，可以適用於任何國家。政治原理可以有世界性，政治問題及政策，只是國別的，不會有世界性。哲學、科學上問題可以有普遍且永久性，政治上問題，只是“當時此地”的，不會有普遍且永久性。所以侈談外國流行的時髦主義，不管那主義本身好壞如何，縱令好極，也不過是學堂里的“洋八股”！也不過是由橫文譯出來的“井田封建論”！共產主義在俄國是否實行，行得好不好，我們不深知，亦不必多管；縱令實行，行得好，萬不能因為俄國人吃大黃芒硝治好了病，便把大黃芒硝硬給中國人吃。如其有這樣“頭腦冬烘”的主張，無論他的動機如何純潔，我們只能上他個徽號“莫斯科貢院里出身的洋舉人”！共產主義能否為將來人類造最大幸福，我們不知道；縱令能，卻 不 能因 為人 參是 補身 子的 藥 ，便 隨 便找一個發大 寒熱的 人也灌 他參湯 。

　　如其有這樣純任理想的主張，我們只能上他個徽號“坐城樓讀《周易》卻敵兵的書包軍師”！

　　梁啟超根本不相信專制政治可以叫做良政治。當中共高喊要實現“無產階級專政”之時，梁啟超說“專制總是政治上最大罪惡”

　　。一九二五年，梁啟超說：

　　“我根本不相信專制政治可以叫做良政治，尤其不相信無產階級專制可視為得到良政治的一種手段。專制總是政治上最大罪惡，無論專制者為君主，為貴族，為僧侶，為資產階級，為無產階級，為少數，為多數。我相信“專欲難成”這句格言。我相信無論政治上、社會上、經濟上種種問題，國內總不免有一部份人和他部份人利害沖突。沖突的結果，當然不免抗爭，抗爭的結果，總要雙方有覺悟，裁制自已利益的一部分，承認對方利益的一部分，以交讓互助的精神而得較圓滿的解決。二次、三次抗爭，亦覆如是。如是遞叠交爭交讓之結果，自由幸福的質和量都隨而加增。尤其是經濟事項，非在“兩利俱存”的條件之下，萬無健全發展之望。若一方面得勢便將別方面盡量地摧殘壓抑，其勢祇能循環報覆，陷國家於長期的擾亂。尤其是言論、集會、出版、罷工各種自由，若全被禁壓──像蘇俄現政府所行為，我以為祇能令國民良心麻痹，精神萎瘁，能力減殺，不能不認為是絕對的惡政治。”（注 2）。

　　梁啟超根本不相信中國有所謂有產階級與無產階級相對峙 。若勉強要找中國階級的分野，或者有業階級和無業階級還成個名詞。有業階級，如真的農人、工人、商人和在官廳、學校、公司里拿自己的腦筋或氣力換飯吃的，這些人無論有產無產、產多產少，都謂之有業。無業階級，如闊軍23

　　人、闊官僚、闊少爺……乃至租界里的流氓，學堂里及其他演說場里高談什 麽 時 髦 主 義 的 政 客 們 並 不 見 得 都 無 產 ─ ─ 也 許 自 命 代 表 無 產 階 級 的 人便有不少的產，這些人通通叫做無業階級。如其說中國必須有階級戰爭嗎？

　　那麽，只能有業階級起而奮鬥，打倒無業階級，便天下太平；若無業階級得意橫行，國家便永沈地獄。至於從“洋八股”里販來有產、無產階級這個名詞，在中國絕對不適用。

　　梁啟超根本不相信“全民革命”事業可以用宣傳吶喊及其他煽動手段得來。全民政治成立之條件有二：一須全民為自己切身利害有深切的自覺和不得已的自動；二、須全民有接管政治的相當能力。這兩個條件都非倉卒間所能造成，必須指導社會的人們很耐煩，肯下水磨工夫，慢慢地啟發他們扶植他們；而且要社會在比較的安寧狀態之下，才有著手的余地。換句話說，若盼望全民政治出現，總要給全國人民補藥吃，培養好他們的體子，令他們有氣力，那麽，什麽“內除國賊、外抗強權”，他們都會自動地辦，而且包可以辦到。如其不然，專用興奮劑去刺激他們，他們吃醉了狂叫亂舞一陣，酒氣過後，躺下便像死人一般；鬧得幾次連興奮性也失掉；若要加分量去興奮，或者如趙飛燕的妙藥活活送了漢成帝一條命，亦未可知。再者，一群醉漢亂叫亂鬧，鬧不成功也還罷了，一定把全場秩序攪得稀爛，令不醉人無從插手。所以煽動式的革命論和革命手段，只是野心家利用群眾心理弱點，造成“趁火打劫”的機會。這些人不惟不是全民政治之友，換一方面看，還可以說是全民政治之敵。

　　梁啟超根本不相信一個國民的政治活動可以和別個國民合作；尤其不相 信 今日 的中 國有 聯某 國某 國 之可 能 或必要。 既有兩個國家存立在世界，當各有各的利害不相容地方，一國民想改革自己的政治，而藉重別國人的指導或幫助，除了甘心做吳三桂、李克用的人，不該有這種喪心病狂的舉動。這種話若在國內流行，便是國民品性墮落到十二萬分的表示，這個國家簡直已經宣告死刑了！至於外交，除卻絕交宣戰的場合外，無論對何國保相當的友誼是應該的，卻沒有什麽聯不聯。聯人須有本錢，中國配嗎？

　　拿什麽去聯？若說我有一個大敵，要聯別個來制他，譬如綿羊怕老虎，跑去和狼拜爸，老虎攆得走攆不走，是另一回事，自己除了送給豺狼當點心，怕沒有第二條路！朋友們請睜眼一看，清末聯日、聯俄、聯英、聯法鬧得烏 煙 瘴氣 ，哪 一回 不是 送一 份 大禮 物 完事！真不料在民國第十四個年頭，還有道光間《海國圖志》派的“以夷制夷論”發現於社會，且成為一個問題，重勞知識階級之討論！與論界之恥辱，真莫此為甚了。

　　蔣介石在給廖仲愷的信中也說：“俄黨對中國之惟一方針，乃在造成中國共產黨為其正統，決不信吾黨可與之始終合作，以互策成功者也。至其對中國之政策，在滿、蒙、回、藏諸部皆將為其蘇維埃之一，而對中國本部，未始無染指之意。凡事不能自立而專求於人，其能有成也，絕無此理。國人程度卑下，自居如此，而欲他人替天行道，奉如神明，天下寧有是理？彼之所謂國際主義與世界革命者，皆不外愷撒之帝國主義，不過改易名稱，使人迷惑於其間而已。所謂俄與英、法美、日者，以弟視之，其利於本國而損害他國之心，則五十步與百步之分也。”可見，梁啟超與蔣介石英雄所見略同，梁啟超指出，中國之所以積弱，根源之一就在於國人不能正確區分國家與朝廷的概念，以致愛國心沒有用在正確的地方 。國家是什麽？朝廷又是什麽？“今夫國家者，全國人之公產也。朝廷者，一姓之私業也。國家24

　　之運祚甚長，而一姓之興替甚短。國家之面積甚大，而一姓之位置甚微。”

　　中 國 有悠 久的 歷史 ，唐 虞夏 商 周 、秦漢魏晉、宋齊梁陳隋唐、宋元明清，“此皆朝名也，而非國名也”。從殷族的商、姬族的周，到嬴氏的秦、劉氏 的 漢、 李氏 的唐 、趙 氏的 宋 、朱 氏 的明，還有蒙 古人的 元、滿 人的清 ，它們都是一族一姓的朝廷，而不是國家，都是一族一姓的私業，而非全體中國人的公產。

　　國家的功能，一是抵抗異族壓迫，一是調和國內紛爭，前者對外，後者對內。調和國內紛爭是就消極方面來說的，積極方面國家還需履行一定的公共職責，如救災、賑濟等。

　　人類社會在發展過程中，曾經長期陷入一個難解的困境：即人們需要政府，但政府卻不能履行人們期待的外而抵抗異族壓迫、內而提供公共服務的國家功能，在很多情況下還常常演化成一個與民爭利、侵害民權的組織。要使政府盡職盡責，人民必須有監督政府的權力，而最有效的監督方式是用投票的方式去選擇政府的權力。人們有必要了解一個常識 ———即梁啟超所說的國家不是朝廷（政府），朝廷可換而國家永存，人們應該愛的是國家而不是朝廷。

　　梁啟超所不相信的，正是中共長期向中國人民灌輸的；梁啟超所倡導的，正是中共最害怕的、禁止人民明白的。

　　梁啟超認為蘇俄為侵略中國拿馬克思當騙人偶像。

　　梁啟超早在 1925 年寫信給《晨報》社會周刊編者劉勉己，清楚地表達了自己的態度。梁啟超寫道：“我老老實實告訴你，蘇俄現狀，只是‘共產黨人’的大成功，卻是共產主義的大失敗。你跟他們走，自以為忠於主義，其實只是替黨人張牙舞爪當鷹犬，和你腦子里理想的主義相去不知幾萬里。傻子，醒過來罷!”

　　在那場“友俄仇俄”的論爭中，梁啟超反對聯俄，不認同走俄國人的路。梁啟超寫道：馬克思便是化身的希臘正教上帝，列寧便是輪轉再生的大彼得!蘇俄啊!你要辨明你是不是帝國主義嗎?你哪一天把在中國的活動停息，我們就哪一天立刻相信你!梁啟超說，蘇俄本身是共產國家嗎?若是共產國家，怎樣會“大人虎變，君子豹變”，翻一個筋鬥會變出新經濟政策來?天真爛漫的青年們，聽啊!你信仰共產主義，而教你信仰的人卻沒有信仰。馬克思早已丟在糞坑里了，因為侵略中國起見，隨意掏出來洗刮一番，充當出廟會的時候擡著騙人的偶像。

　　梁啟超是在俄國已經表示出對中國“友好”的背景下說這番話的。1919 年 7月 15 日，蘇俄外交部副部長加拉罕發表了《加拉罕宣言》

　　，其中第一項為“蘇維

　　埃政府不承認沙皇政府從中國攫取的滿洲和其他地區”

　　。1920 年 9 月 27 日，蘇

　　俄又發表第二次對華宣言，重申放棄帝俄對清政府的一切不平等條約。若從文字上解釋，“其他地區”應包括根據《尼布楚條約》

　　、

　　《璦琿條約》

　　、

　　《北京條約》從

　　中國獲取的東部西伯利亞，沿海州及根據《伊犁條約》和其他許多條約獲得的新疆、外蒙古的邊境地區。但這並未付諸實行，特別是對外蒙古問題。

　　1919 年、1920 年，加拉罕兩次向中國發表聲明，宣布了非常“開明”的對華政策，廢除沙俄帝國同中國締結的一切不平等條約，其中包括取消沙俄在中國的治外法權和租界地。

　　加拉罕的聲明於 1924 年寫進了蘇俄與北京政府簽訂的《中俄解決懸案大綱協定》中，引起了國人的極大好感。在當時作為中國新式知識分子堡壘和思想輿論中心的北京大學的師生心目中，列寧的地位因此而超過威爾遜，躍居世界偉人之首。甚至胡適也曾填詞兩闕，謳歌俄國革命“去獨夫‘沙’，張自由幟”，吟誦出“新俄萬歲”的詞句。

　　25

　　在國人普遍對俄國懷有好感的背景下，梁啟超卻如此旗幟鮮明地持不同意見，原因究竟何在?要回答這個問題，須弄清楚蘇俄向中國靠攏的真實目的和誠意。

　　1922 年 8 月，蘇俄特使越飛（猶太人）來到中國，他向當時任北京政府外長的顧維鈞表示蘇俄十分願意在外交上支持中國。但同時，他希望中國政府采納蘇俄的建議，即中國單方面正式宣布廢除與其它西方國家締結的條約。由於中國政府未采納此建議，越飛認為中國政府“不願接受蘇俄進行合作的建議”，談判因此受阻。此後，加拉罕以蘇俄外交部副部長身份來到中國，其“目的是想通過談判，就所謂指導兩國關系的原則與中國達成一項協議。事實上，他同時還提出了一個先決條件，即中國先同意與蘇俄恢覆正式外交關系，才能開始談判”。

　　加拉罕提出的先決條件，中國方面未能輕易接受。當時俄國人在外蒙古，“采

　　取了一系列嚴重損害中國利益的措施，致使外蒙這塊領土實際上從中華民國分離出。存在著破壞或取消中國的外蒙的利益和中國在外蒙的地位的企圖。一千多名商人和工人被趕出外蒙，而且連政府特派員和他帶去的衛隊也被驅逐出境了”。

　　在這樣的形勢下，同蘇俄先恢覆正式外交關系，再商討具體談判事宜，中方顯然難以接受，因為蘇俄顯然是以極不公平的方式來對待中國。

　　不唯如此，之後的“王正廷—加拉罕協議草案”更說明了蘇俄當時放棄沙俄時代同中國簽訂的不平等條約是有條件的、有所圖的。1924 年 3 月 14 日，當時中國政府代表團團長王正廷與加拉罕擬妥《解決中俄懸案大綱協定草案》15 條、《暫行管理中東鐵路協定》草案 11 條及中俄協定附件 7 種。其內容主要是不提及“蘇聯與外蒙古”簽訂的條約，中國不答應條件蘇聯就不從蒙古撤軍。而對 1919年和 1920 年廢除對華一切不平等條約的宣言，則避而不談。

　　由於該協議草案置中國利益於不顧，因此在簽協議草案的第二天，即 1924年 3 月 15 日，中國政府否決了該協議草案。3 月 19 日，加拉罕致函中共外交部，要求中國政府在 48 小時內宣布接受這一協議，還威脅說，如果中國政府不在所限的時間內給予圓滿答覆，中國政府必須承擔由此而產生的一切後果，並蠻橫宣稱：“中蘇交涉已結束，《解決中俄懸案大綱協定草案》不能修改，此後非無條件承認，不能恢覆邦交。”可見，蘇俄對中國表示“友好”的真實意圖包藏禍心、其行為野蠻霸道。

　　外蒙古的獨立，蒙古人民由此遭到斯大林黨徒的殘酷殺戮。蒙古獨立不只是對中國的傷害，對蒙古民族是更大的傷害，對蒙古國人民是最大的傷害，一些毫無理智的理想家鬧出了這出蒙古人民的巨大悲劇至今還在延續。

　　下面內容選自《金劍：兩岸統一該用什麽國號》中的“蒙古獨立血路”一小節，從 12700 多字刪減成 2100 多字：

　　{

　　外蒙古問題是俄羅斯人推動出來的。1911 年 12 月 29 日，趁辛亥革命內地混亂之時，白俄軍隊驅除大清勢力，蒙古宣布獨立。後來蒙古取消獨立，回歸中國，要求中國中央政府派駐軍隊。

　　1921 年，蘇俄借口沙俄時代遺留的白軍在蒙古屯住一事，派紅軍越境進入蒙古，蘇聯紅軍驅除中國軍隊後。從此，紅軍就一直駐紮在蒙古境內。同時，蘇俄政府也一直在暗中積極鼓動所謂的蒙古親俄人士，古再次宣布獨立，脫離中國。

　　蒙古人民黨（共產黨的另一個名詞）奪取政權。從此，蒙古人民走了一條地獄之路。

　　在蘇聯指示下，蒙古國進行社會主義改造，大力推行各項恐怖政策：強制集體化、消滅民營經濟、關閉寺院、沒收教產充公……這場殺戮官吏喇嘛人民、消26

　　滅廟宇、在最不適合搞公有制的遊牧民族強力推行公有制導致經濟被摧毀浩劫，激起全蒙古人民（包括人民黨黨員及青年團團員）大規模暴動。蒙古三十八個民間團體曾經聯名寫信請求中華民國政府和班禪活佛（大清國班禪管理蒙古事務）幫助，驅除蘇蒙政權，事發後參與的人全被處死。蒙古人民的反抗，引來更大的鎮壓。蘇軍再度派兵，調入飛機、坦克等重型武器入境鎮壓，才將 3 年暴動平息，斯大林在黨內尋找“極‘左’路線”的替罪羊，許多蒙古人民共和國與黨的領導被清洗。這場大屠殺在七七事變後更加肆無忌憚、更加恐怖、更加廣泛，在“美麗的蒙古大地”，從最高領導開始，黨政軍領導人一批批被殺戮，宗教界著名人物亦被殺戮殆盡，有獨立思想的知識分子被一掃而光，傳統文化遭到毀滅性打擊，文字也被篡改，經濟亦完全被蘇聯所控制。蒙古大屠殺只有紅色高棉（紅色柬埔寨）大屠殺可以相比，都是共產主義者所為。超過十分之一的人被屠殺，來自中國內地的漢蒙兩族人士幾乎未留一個活口。從此，美麗的蒙古大地上斯德哥爾摩癥泛濫，蒙古人怕上了俄羅斯人，再也沒有可以反抗的力量，蒙古變成蘇聯不加盟的加盟共和國。

　　1921 年 10 月 18 日，蘇聯外交人民委員契切林致信列寧，興奮地表示：

　　“（蒙古）革命政府是我們手中的一張王牌，它的成立徹底粉碎了日本從太平洋到黑海建立反革命戰線的計劃，我們相當長的一段邊界線變得非常安全了，這段邊界將由友好的蒙古遮掩起來。”

　　看看，被推動獨立的外蒙古，只是俄羅斯人為了自身安全運作的棋子，為了這棵棋子，這惜對蒙古人進行大殺戮，一直殺到蒙古人不敢反抗為止。

　　大屠殺一直持續到蘇聯解體才徹底結束，蒙古人馬上連國名都改掉，改成蒙古國。蒙古獨立是蘇聯在其附屬組織——蒙古人民黨與中國共產黨的幫助下完成的！讓蒙古人民在地獄中走了一回！

　　（蒙古納粹思維盛行）

　　看了上面的圖片，你是否覺得那是上世紀三四十年代的德國？不是，是在現在的蒙古國。如今，蒙古國世界上唯一一個公開宣揚納粹主義的國家，而且矛頭直批中國。

　　27

　　蒙古有幾個大的納粹組織：“達亞爾蒙古”(DayarMongol)、“白色納粹十字”(TsagaanKhass)、泛蒙古運動、藍色蒙古，有的專門針對中國人，有的已經正式注冊。據說，納粹黨的人數已經達到 3000 人，對這個只有 300 多萬人的國家來說，已經是非常之多。

　　在烏蘭巴托市街道兩旁建築物的墻上經常出現與新納粹有關的塗鴉和反中國人的塗鴉，而且近年來，這些塗鴉符號越來越廣泛的在房屋上、公共汽車上、寺院的墻面上和中國餐館的玻璃上，甚至國家紀念碑也未能幸免！除此之外，這些蒙古國新納粹組織的成員，每天都在學習格鬥技巧。這些新納粹組織常自稱為“社會執法團體”

　　，其成員會到外國飯店。涉外公司等場地“臨時檢查”

　　。2005 年

　　11 月 26 日是蒙古獨立日，當天夜里，三家在蒙古國首都烏蘭巴托的中資企業幾乎同時被襲擊，此事即是“泛蒙古運動”成員所為，這也是近幾年來蒙古極端組織最為嚴重的反華事件。印度大使曾因長得像華人被蒙古人打成重傷（注 199）。

　　美國《時代》周刊 2009 年 7 月 27 日（提前出版）的一篇文章讓人讀了之後嚇一跳：

　　“蒙古出現‘新納粹黨，目標對準中國人”。該文章稱，蒙古目前活躍著一批崇尚納粹信條的極端民族主義分子，他們強烈地反對中國人，甚至殺害與中國人有關系的蒙古人。

　　《時代》稱，在蒙古首都烏蘭巴托，類似納粹的“卐”標志和“射殺中國人”等塗鴉隨處可見，這些都出自“新納粹”之手。目前有三個極端民族主義組織在烏蘭巴托，他們的人數有好幾千，這對於只有 300 萬人口的蒙古來說是個不可忽視的數目。這些人還都具有強烈的反華傾向。文章寫道，“一個名稱叫‘藍色蒙古運動的組織將那些與中國人談戀愛的婦女剃光了頭。該組織頭目恩赫巴特去年被判為殺人犯，他殺害了自己女兒的蒙古男友，僅因為後者去中國留過學”。

　　蒙古的新納粹運動已經引起世界許多國家的注意，連美國都要求到蒙古旅遊的國民必須注意這種情況（注 199）。

　　蒙古國已經信仰破產（藏傳佛教被蘇俄鏟除）

　　、經濟破產（貧窮到可怕的程

　　度、政府向民間募捐）

　　、文化破產（文字被蘇俄篡改）

　　、道德破產（酗酒、納粹

　　思想盛行、單親女性家庭超多）

　　，蒙古人不恨俄羅斯反而恨中國。天理何在？

　　至今，蒙古這個財政靠援助的政府，這個只有一千多人搞科研的國家，這個 70%土地沙漠化的遊牧草原，這個納粹思維盛行、女人幹活男人酗酒、找不齊建築工人、女性單親家庭超量的民族，前途在何方？這里只談了七種病態，個個都是絕癥。

　　蒙古的獨立運動，就是一場蒙古族高層在利欲熏心與無知之中搞的鬧劇，演變成一場把蒙古民族推向滅頂深淵的悲劇。這一場鬧劇加悲劇早在 85 年前（全面抗戰之前）就該結束了，因為有斯大林的阻撓才沒有結束；或者在 100 年前就該結束了，因為有列寧的阻撓才使得災難延續；都是馬列主義造的災。回歸中國對蒙古人最有利，回歸才能有好生活，民族才能有前途，畢竟生活才是最重要的追求。獨立那麽久，其實已經煩了、已經窮怕了，加以引導就會回歸。抱團才能取暖。

　　}

　　28

　　蔣介石開始對蘇俄也好感，主要也是因為蒙古問題才看清蘇俄的帝國主義面目。蔣介石領團考察蘇聯，整個蘇聯領導層上上下下都要使蒙古獨立。托洛茨基在會談中明確地告訴蔣介石，“國民黨可以從自己國家的本土而不是蒙古發起軍事行動”。蘇俄支持外蒙古獨立，使蔣介石認為：“俄共政權一旦臻於強國，其帝俄沙皇時代的野心覆活，則並非不可能。當念及此，不禁擔心到對於我中華民國和國民革命的前途，會不會帶來災禍？”正如蔣介石所說：“蘇維埃政治制度乃是專制和恐怖的組織，與我們中國國民黨的三民主義的政治制度是根本不能相容的。關於此點，如我不親自訪俄，絕不是在國內時想象所能及的。”“在我未往蘇俄之前，乃是十分相信俄共對我們國民革命的援助，是出於平等待我的至誠，而絕無私心惡意的。但是我到蘇俄考察的結果，使我的理想和信念完全消失。我斷定了本黨的聯俄容共的政策，雖可對抗西方殖民地主義於一時，決不能達到國家獨立自由的目的；更感覺蘇俄所謂'世界革命’的策略與目的，比西方殖民地主義對於東方民族獨立運動，更是危險。”回國後，在很長的一段時間內，蔣介石都處於憤懣狀態。他多次在公開場合抨擊蘇俄的外交政策，認為蘇俄只不過是改了名字的帝國主義，即與英美相比只是“五十步笑百步罷了”，話中不無厭惡之情。蔣介石還親自寫信給廖仲愷，稱“俄黨對於中國之唯一方針乃在造成中國共產黨為其正統，決不言信我黨可與之始終合作以互策成功”。

　　除了協議草案外，中東鐵路的利權爭執也反映了蘇俄的真實用心。越飛和加拉罕先後曾以蘇俄政府官方代表的身份，試圖與張作霖達成某種解決方法，“以便能重新控制與蘇俄接壤的滿州境內的這條十分重要的鐵路”。

　　事實上，蘇俄同中國恢覆邦交，是從維護蘇俄的國家、民族利益出發的。而梁啟超在此時堅持反對蘇俄的立場，除了在政治制度上不認同蘇俄之外，很大程度上乃是意識到了蘇俄此舉可能對中國造成的侵害，目的是要提醒國人不要輕信蘇俄，是為了捍衛民族利益、國家利益。

　　梁啟超當時對蘇俄的看法代表了一批人的看法。當時任《晨報》副刊編輯主任的徐志摩就曾指出：“我與多數讚成聯俄者不同的地方，在我的讚成為有條件的讚成而已。什麽條件呢？並不大，並不難，只要蘇俄不在中國內政上搗亂就行了。”蘇俄對中國的政策“完全是一個以俄國為發端，以俄國為歸宿的私利政策，沒有什麽了不起的仁義道德在內”。而且，蘇俄放棄在中國的許多權利，事實上“這種放棄也只是一種宣傳手段，根本還是為了他自己的較大利益設想，怎見得是赤心利他的行為呢”。另外，丁文江也撰文道：“主張聯俄的人說蘇俄與其它帝國不同，對於我們是完全沒有私意的。但是蘇俄在北海外蒙的舉動，我是知道得清楚的，我最近得到蘇俄運到庫倫的軍火秘密單子”，“試問蘇俄在這四個月里面為什麽要運大宗的軍火到外蒙來？這種舉動，同帝國主義的國家，有什麽分別？！”

　　從上所述可以清楚看出，梁啟超反對蘇俄，反對走蘇俄式的路，的確有其不得不反的道理。在國人向蘇俄接近，主張“走俄國人的路”的呼聲日益高漲的情況下，梁啟超清醒地看到了一般人未曾看到的東西，並對國內日益激進的聯俄思潮提出了警告。如果站在民族主義立場上審視，其所具有的捍衛民族利益及國家利益的用心，值得肯定。當然，梁啟超反對走俄國人的路，反對馬克思主義，還有其政治立場的因素。梁啟超堅持改良主義，站在其認定的“集產社會主義”或國家社會主義的立場上，不主張革命，而主張在不改變社會政治基本現狀的前提下，進行改良。因此，他對俄國式的無產階級推翻資產階級的統治，建立無產階29

　　級專政的道路持反對態度，不認同俄國式的社會主義，不讚同中國走俄國式的路。

　　不得不說，梁啟超眼光獨到、智慧超群。直到今日，在經歷了幾十年苦難及馬列荼毒之後，中國許多的學者、甚至小粉紅依然沒有 100 多年前的梁啟超看得透徹。

　　事實上，孫中山也反對蘇俄共產制度。正如在不久後的《孫文越飛聯合宣言》

　　所表明的那樣，孫中山對蘇俄式的社會主義的真正態度是：“共產組織，甚至蘇菲埃制度，事實均不能引用於中國，固中國並無使此項共產制度或蘇菲埃制度可以成功之情況也”。孫中山不主張中國人在政治制度上“走俄國人的路”，同梁啟超看法一致，也從一個側面證明了梁啟超觀點的正確。但是，孫中山上當了，上了列寧、斯大林、托洛斯基及蘇聯的當，當時蘇聯要搞世界共產革命，就是要讓中國及世界各國都變成如蘇聯那樣，蘇聯哪有誠信可言，其包藏禍心，所有的條約都是騙人的，蘇聯人表面支持國民黨，暗中支持共產黨把國民黨吃掉。1945年，蘇聯與中華民國簽訂條約，其中規定蘇聯不支持中共。蘇聯卻暗中支持中共、指揮共軍作戰、甚至賣武器給共軍並運武器到山東交給共軍，致使中華民國在內戰中失敗。蘇聯人雖然酗酒時糊塗，其奸詐之時亦讓人難以提防。

　　歷史上俄羅斯民族占領中國的土地最多，他們在東北比日本人更壞。1945 年蘇聯紅軍進入東北後，到處搶劫強奸，至今，東北老百姓多記得老毛子的惡行，少記得日本人的惡行，可見俄羅斯人更惡。在甲午戰爭之後，俄羅斯人進入東北，也是惡行累累，東北人稱他們為老毛子，不要把俄羅斯人當成什麽善類。日本人占領地盤後，就把當地人同化成低等的日本人；而俄羅斯人占領地盤後，就把當地人清理掉，海蘭泡慘案、江東六十四屯慘案、火燒璦琿城，俄羅斯人在歐洲也是如此行事，導致被歐洲人仇視。甲午戰爭後，正是俄羅斯人太壞，導致在日俄戰爭中，中國政府及人民忘記了日本人的惡行而幫助日本打贏戰爭。我建議，要向俄羅斯要、換或者買回北方出海口，不行就不與它做朋友。

　　看看現在的地圖，俄國人把中國珍貴的出海口變成他們的無用之地，世界上只有俄羅斯人能做出這種損人不利己的愚蠢行為，中國人自古以來都不敢做這種斷人路的事。如果不是害怕引起核戰爭毀滅人類，我們就搶回那塊地盤，把他們打服，熱兵器戰爭中，武器對等時俄國人根本不是我們的對手（請看後面的“以正治國 以奇用兵”那一節）。蘇聯共產黨從來沒有說過要還回來中國北方的出海口，還為小小的珍寶島差點用核武器對中共國小弟作“外科手術式的切除”，以致中共國與美國結盟造成蘇聯垮台，你說蘇聯共產黨愚蠢不愚蠢？俄羅斯這種“只有自己沒有別人”的民族非常值得提防，馬克思主義也只有在俄羅斯這種暴力加傲慢的民族里才能在無外力援助、自然而然的情況下獲得成功，由此禍害世間許多年。如今，他們脫離了共產黨的罪地苦海，我們還在苦海里沈浮，他們從來就沒有想過幫助我們、從來沒有想過還他們的首舉共產黨的孽債！他們還信神呢，不知道他們的神是怎麽教導他們的？難道要等老天爺算總賬嗎？

　　注 2：《梁啟超論共產主義和蘇俄》

　　http://blog.10jqka.com.cn/59715073/1962735.shtml注 199：失敗的蒙古國：捧著金飯碗卻一片貧瘠，GDP 相當於我國一個縣https://baijiahao.baidu.com/s?id ... r=spider&for=pc 蒙古是個怎樣的國家？

　　https://www.zhihu.com/question/20345044

　　http://www.360doc.com/content/13/0716/23/6748870_300485590.shtml 30美刊稱蒙古“新納粹”威脅中國人

　　https://www.fx361.com/page/2009/0721/5649246.shtml印度大使曾因長得像華人被蒙古極端組織打成重傷https://china.huanqiu.com/article/9CaKrnJJC1U２、梁啟超反對“赤禍毒菌”毒害中國

　　1917 年俄國“十月革命”以後，梁啟超遊歷歐洲時，曾想親自去蘇聯看看具體情況，卻由於種種原因未能實現這一願望。當時，各種社會主義理論湧入中國，其中有馬克思主義、無政府主義、基爾特社會主義、工讀互助主義、實用主義、泛勞動主義、新村主義。梁啟超發起的共學社也大力翻譯與介紹有關馬克思主義方面的書。但他不同意馬克思的說法，認為中國不存在無產階級。他反對在當時中國的條件下提倡“生產機關”“歸到國家”，反對中國實行社會主義。

　　從 1921 年中國共產黨成立到梁啟超去世，只有僅僅的八年時間。這段時期是國民黨與共產黨聯合”北伐”並分裂的時期。雖然那時梁啟超一直住在北京或天津，沒有去過國民黨統治區的廣東，但國民黨以及共產黨統治區的情況還是傳到他那里。他對這些情況進行了批判。

　　1921 年梁啟超寫了《覆張東蓀書論社會主義運動》長文，支持張東蓀與陳獨秀、李大釗、李達等馬克思主義者論戰。他在文中說：“吾認為社會主義所以不能實現於今日之中國者，其總原因在於無勞動者階級”。“故中國之社會運動，當以多數人取得勞動者地位為第一義”。1925 年，他又在《無產階級與無業階級》中說：“中國社會到底有階級的分野沒有呢？我其實不敢說，若勉強說有，則我以為有產階級和無產階級不成對待名詞，只有有業階級和無業階級成對待名詞。什麽是有業階級？如農民（小地主和佃丁都包在內）、買賣人（商店東家和夥計都包在內）、學堂教習、小官吏與及靠現賣氣力吃飯的各種工人等，這些人或有產，或無產，很難就‘產’上畫出個分野來。什麽是無業階級？如闊官、闊軍人、政黨領袖及黨員、地方土棍、租界流氓、受外國宣傳部津貼的學生、強盜（穿軍營制服的包在內）、乞丐（穿長衫馬褂的包在內）與及其他之貪吃懶做的各種人等，這些人也是或有產，或無產，很難就‘產’上畫出個分野來。”

　　雖然只存在有業階級與無業階級，但梁啟超看到“無業階級的人臉皮真厚，手段也真麻俐，他們隨時可以自行充當某部分人民代表。路易十四世說‘朕即國家’，他們說‘我即國民’。他們隨時可以把最時髦的主義頂在頭上，靠主義做飯碗。記得前車上海報上載有一段新聞說，一位穿洋裝帶著金絲眼鏡的青年，坐洋車向龍華去，一路上拿手仗打洋車夫帶著腳踢，口中不絕亂罵道：‘我要趕著赴勞工大會，你誤了我的鐘點，該死該死。’這段話也許是虛編出來挖酷人，其實像這類的怪相也真不少。”

　　所以梁啟超說：

　　“我近來極厭聞所謂什麽主義什麽主義，因為無論何種主義，一到中國人手里，都變成掛羊頭賣狗肉的勾當。”他主張：

　　“歐美人今天的運動，

　　大抵都打著‘無產階級打倒有產階級’的旗號，這個旗號我認為在中國不適用，應改寫道：‘有業階級打倒無業階級！'”

　　梁啟超寫這篇文章時是 1925 年，那年發生了“五卅慘案”。他後來在給《給孩子們書》中說：”這回上海事件，純是共產黨預定計畫（劃），頑固驕傲的英僑和英官吏湊上去助他成功，真可恨。君勱、百里輩不說話，就是為此。但我不31

　　能不說，他們也以為然（但嫌我說得太多）。”他又在《與順兒書》中又說：”

　　各地工潮大半非工人所欲，只是共產黨脅迫。其手段在闖入工場，打毀機器，或把燒火人捉去。現在到處發現工人和共產黨鬧事（因不願罷工而打），實為珍聞。”

　　梁啟超真是金睛火眼說對了。1925 年 1 月，中共的四大提出了無產階級在民主革命中的領導權問題，決定加強黨對工農群眾運動的領導。四大以後，在中共的鼓動下，革命群眾運動，特別是工人階級政治鬥爭迅猛發展。1925 年 2 月起，上海 22 家日商紗廠近 4 萬名工人為反對日本資本家並要求增加工資而先後舉行罷工。中共中央專門組織了領導這次罷工的委員會。3 月 9 日罷工結束。

　　1925 年 5 月 15 日，上海日商內外棉七廠資本家因存紗不敷，關閉工廠，停發工人工資。中共黨員、工人糾察隊和罷工鼓動隊領導者顧正紅帶領群眾沖進廠內，與資本家論理，要求覆工和開工資。日本資本家非但不允，而且向工人開槍射擊，打死顧正紅，打傷工人 10 余人，成為五卅運動的直接導火線。第二天，中共中央發出第 32 號通告，緊急要求各地黨組織號召工會等社會團體一致援助上海工人的罷工鬥爭。19 日，中共中央又發出第 33 號通告，決定在全國範圍發動一場反日大運動。28 日，中共中央召開緊急會議，決定以反對帝國主義屠殺中國工人為中心口號，發動群眾於 30 日在上海租界舉行反對帝國主義的遊行示威。同時，為加強工會組織的力量，決定由共產黨人李立三、劉華等主持，成立上海總工會。隨後，劉少奇到達上海，參加上海總工會的領導。工人的正當罷工應該經濟罷工，而中共領導的罷工都是政治罷工，為了搞奪權而進行的政治罷工。由於英國巡捕的傲慢，使得運動越演越烈。中共“決定把工人的經濟鬥爭發展成反對帝國主義的政治鬥爭”。中共指揮下的無理智政治奪權罷工，對於我們這個極端貧困且剛剛走向工業化的國家是巨大且無可恢覆的災難，沈重打擊了中國的經濟及工業化建設，無異於在中華民族的命門上插上一刀，為後來的日本侵略者送去珍貴厚重的禮物。

　　梁啟超不喜歡共產黨，他參與創辦的中原公司被共產黨“共了產”，於是他在給孩子們的書信中，多次把他的尿血癥稱為“赤禍”、“赤化”。如果說上面這些只是他對共產黨發起“工潮”不滿的話，那麽下面這些就是直接對共產黨進行批評了。1925 年 9 月 3 日的《與順兒書》說：“共產黨橫行，廣東不必說了，（廣東完全變了外蒙古，鮑羅廷即唯一之主權者。）”

　　梁啟超 1927 年 1 月 27 日給孩子的信中說：“現在南方軍人確非共產派，但他們將來必倒在共產派手上無疑。現在南方只是工人世界，‘知識階級’四個字已成為反革命的代名詞。(兩湖、江西大小公私學校完全封閉，以改組名義封閉，但開學總不會有期。)而所謂工人又全是不做工的痞子流氓，看著生產事業都要停止真是不了。將來我們受苦日子多著哩，現在算什麽?我們只有磨煉身心，預備抵抗，將來還可以替國家做點事業，教小孩子們也要向這條苦路進行。”

　　中共把“‘知識階級’四個字已成為反革命的代名詞”，中華民族正是缺乏現在化知識才落到如此地步，中共革命卻打擊知識階級，無異把中華民族往火坑里推，正如日本人不讓台灣人接觸技術一樣邪惡。

　　蔣介石發起“四一二”事件之後，於是他 5 月 5 日在《給孩子們書》中這樣說：

　　“……‘黨軍可愛，黨人可殺’，這兩句早已成為南方極流行的格言，連最近吳稚暉彈劫共產黨的呈文上都已引及。但近來黨人可殺的怨聲雖日日增加，而黨軍可愛的頌聲卻日日減少，因為附和日多，軍隊的素質遠不如前了。總而言之，所謂工會、農會等等，整天價任意宣告人的死刑，其他沒收財產等更是家常茶飯。

　　32

　　而在這種會中（完全拿來報私怨，他們打的是“打倒土豪劣紳”旗號，其實真的土豪劣紳，旱已變做黨人了，被打者只是無告的良民。）主持的人，都是社會上最惡劣分子，

　　（報上所說幾次婦女裸體遊行，的確的確是真的，諸如此類之舉動，其舉不勝舉。）半年以來的兩湖，最近兩個月的江西，（今年年底兩湖人非全數餓死不可，因為田已全部沒有人耕，工商業更連根拔盡。）凡是稍為安分守己的人，簡直是不容有生存之余地。（今日見著一位湖南人，說他們家鄉有兩句極通行話，說道：‘今年湖南人沒有飯吃，只怕明年湖南便沒有人吃飯’。這句真一點不錯。）”

　　“這種罪惡當然十有九是由共產黨主動；但共產黨早已成了國民黨附骨之疽–或者還可以說是國民黨的靈魂–所以國民黨也不能不跟著陷在罪惡之海了。原來在第三國際指揮之下的共產黨，他們唯一的目的就是犧牲了中國，來做世界革命的第一步。在俄國人當然以此為得計，非如此他便不能自存，卻是對於中國太辣手了。近來南北兩方同時破獲共產黨機關–即俄使館及領館發現出那些文件（現在發表的還不到十分一、二），真真可怕，真真可恨。現在國內各種恐怖情形完全是第三國際的預先計畫，中國人簡直是他們的機械。即如這回南京事件，思永來信痛恨美國報紙造謠。不錯，歐美人免不了有些誇大其詞（把事情格外放大些）。然而搶領事館等等，類似義和團的舉動誰也不能否認。（據說被奸淫的外國婦女至少有兩起，還有些男人被雞奸，說也來真是中國人的恥辱。）這種事的確是預定計畫，由正式軍隊發命令幹的。為什麽如此呢？就是因共產黨和蔣介石過不去，要開他頑笑，毀他信用。共產黨中央執行會的議決，‘要在反對派勢力範圍內，起極端排外運動，殺人放火，奸淫搶掠手段，一切皆可應用’。這個議案近來在俄使館發現，已經全文影印出來了。

　　（俄人陰謀本來大家都猜著許多分，這回破獲的文件其狠毒卻真意想不到，大家從前所猜還不到十分之二、三哩。）他們本來要在北方這樣鬧，但一時未能下手。蔣介石當然也是他們的‘反對派’，所以在南京先試一下。他們最盼望帝國主義者高壓中國，愈高壓則他們的運動愈順利。自五卅慘案以來，英國完全上了他們的當，簡直是替他們做工作。他們的戰略真周密極了，巧妙極了，但到他們計畫全部實現時，中國全部土地變成沙漠，全部人民變成餓殍罷了。”

　　“共產黨如此，國民黨又怎麽樣呢？近年來的國民黨本是共產黨跑入去借屍還魂的。民國十二三年間，國民黨已經到日落西山的境遇，孫文東和這個軍閥句結，西和那個軍閥句結–如段祺瑞、張作霖等–依然是不能發展。適值俄人在波蘭、土耳其連次失敗，決定’西守東進’方針，傾全力以謀中國，看著這垂死的國民黨，大可利用，於是拿八十萬塊錢和一大票軍火做釣餌。那不擇手段的孫文，日暮途遠（窮），倒行逆施，竟甘心引狼入室。孫文晚年己整個做了蘇俄傀儡，沒有絲毫自由。（孫文病倒在北京時，一切行動都在鮑羅庭和汪精衛監視之下，凡見一客都先要得鮑羅庭的許可，每天早半天鮑或鮑妻在病榻前總要兩、三點鐘之久，鮑出後孫便長太息一聲，天天如是，此是近來國民黨人才說出來的，幹真萬真。）自黃埔軍官成立以來，只有共產黨的活動，那里有國民黨的活動。即專以這回北伐而論，從廣東出發到上海占領，那一役不是靠俄人指揮而成功者。（說來真可恥，簡直俄人來替我們革命。）黨中口號皆由第三國際指定，什麽打倒帝國主義，打倒資本階級等等，那一句不是由莫斯科的喊筒吹出來。除了這些之外，國民黨還有什麽目標來指導民眾？所以從國民黨中把共黨剔去，（這幾天五一節、五四節等，不惟北京銷聲匿跡，即黨33

　　軍所在地，也奄奄無生氣，可以窺見此中消息。）國民黨簡直是一個沒有靈魂的軀殼了。近來蔣介石們不堪共黨的壓迫，已經翻過臉，宣言”討赤”，而且殘殺的程度比北方利害多少倍。同時共黨勢力範圍內也天天殘殺右派。（前面那幾張紙都是十天以前陸續寫的，現在情形天天劇變，很有些成了廢話了。）據各方面的報告，最近三個禮拜內雙方黨人殺黨人–明殺暗殺合計–差不多一萬人送掉了，中間多半是純潔的青年。可憐這些人胡里胡塗死了，連自己也報不出帳，一般良民之入枉死城者，更不用說了。尤可駭怪者，他們自左右派火並以來，各各分頭去勾結北方軍閥：蔣介石勾孫傳芳，唐生智勾吳佩孚（都是千真萬確的事實），雙方又都勾張作霖。北軍閥固然不要臉，南黨閥也還像個人嗎？既有今日，何必當初？可見所謂什麽為主義而戰，都是騙人，現在揭開假面孔，真形畢露了。現在軍事上，形勢蔣派似頗有利，其實他們黨的內部，早已是共產黨做了主人翁，共黨也斷不肯拋棄‘國黨’這件外套。最後的勝利，只怕還是共黨。共黨也不能得真的勝利–不會像俄國那樣，但是這種毒菌深入社會，把全國攪到一塌糊塗，人民死一大半，土地變成沙漠，便算完事。

　　現在南方大多數人都天天盼望外國人來收拾。這種卑劣心理之可恥可痛，自無待言。其實外國人又何能收拾，只有增加擾亂的成分，把垂死的國命民命，更加上些痛苦罷了。”

　　上面的‘黨軍可愛，黨人可殺’（黨軍——即國民黨軍，黨人——共產黨人）——金劍注。共產黨這樣胡搞，必然是“今年湖南人沒有飯吃，只怕明年湖南便沒有人吃飯”了。

　　同月 11 日《與順兒書》說：”南方黨軍已到潮落的時候，其力不能侵北，卻是共產黨的毒菌在社會傳播已深，全國只有一天一天趨到混亂，舉國中無一可以勘定大難之人，真是不了。”

　　當時武漢與南京分別存在以汪精衛和蔣介石為代表的政府，在”寧漢合流”之前的六月十五日，梁啟超在《給孩子們書》對局勢做出分析：”以現在局勢論，若南京派得勢，當然無避地之必要；若武漢派得勢，不獨我要避地，京津間無論何人都不能安居了。以常理論，武漢派似無成功之可能。然中國現情，多不可以常理測度，所以不能不做種種準備。”

　　（梁的分析是對的，武漢政權是共產黨半主宰，汪精衛再糊塗一點，武漢政權就由中共全主宰了。——金劍）

　　於是他為了避難，甚至把錢寄給遠在美國長女梁思順（即梁令嫻），以備避難的時候用。最後果然是蔣介石派勝利了，梁啟超用不著“避難”。他去世時，南京政權時任國民政府軍事委員會委員長北平行營主任閻錫山、北平特別市市長何其鞏還向其送了挽聯。閻錫山的挽聯是：“著作等身，試問當代英年，有幾多私淑弟子；澄清攬轡，深慨同時群彥，更誰是繼起人才？”

　　梁啟超說“最後的勝利，只怕還是共黨”。不幸言中。在梁啟超剛好去世20 周年的時候，共產黨終於依靠“強盜”、“小偷”、“土棍”、“流氓”，借“抗日戰爭豐滿了羽毛”，借助於“蘇聯人的幫助”與“美國人幼稚”，以及利用“蔣介石的人性”打敗了國民黨，正式開始禍害全中國，至今已經 70 多年。中共的所作所為，幾乎完美地實踐了梁啟超的預見。

　　梁啟超曾說：“中國全部土地變成沙漠，全部人民變成餓殍罷了”、“人民死一大半，土地變成沙漠”。確實中共發起內戰，導致數千萬的人死亡。其建政後，又導致數千萬上億的人死亡，單單是六十年代的大饑荒就至少導致6200 萬以上的人餓死，以及導致數億人受到迫害。而現在全國三分之一的土地34

　　已經荒漠化，加上計劃生育使中國損失數億人。這一切累累的罪惡，不出梁啟超所料。

　　全國人民這樣，梁啟超的家人與後代也不例外：梁啟超二夫人王桂荃文革中受迫害，1968 年在一間陰暗的小屋中與世長辭；梁啟超給其寫信討論共產黨最多的長女梁思順，1966 年文革爆發時受迫害自殺；長子梁思成雖然為中共政權設計了人民英雄紀念碑，還擔任全國人大常委，但他還是在 1972 年因受迫害去世；著名的圖書館學家梁思莊文革中被被揪；追隨共產黨參加新四軍的梁思寧，早在 1948 年就被開除黨籍……對此，梁思成的兒子梁從誡文革中對表妹、梁思莊的女兒總結說：“梁氏家族全軍覆沒。”

　　……

　　梁啟超是知日者與最堅定的抗日者。當年他遊歷台灣，看到台灣人民在日本殖民下的沈重苦難，堅定了他的反日情感。日本人多次救了他、多次幫助了他，他身受日本的再造之恩，當他發表反日文章時，整個日本民族感到恐懼。

　　他的去世使中國失去了一位知日抗日者，是中國人民的抗日事業的損失。

　　他最著名的弟子是蔡鍔與蔣百里，蔡鍔在他的幫助下帶頭反抗袁世凱稱帝，蔣百里是持久戰與全民戰爭的發明者及呼籲者。

　　民國元年（1912 年）年，袁世凱起用 30 歲蔣百里為保定陸軍軍官學校校長，是中華民國中央軍校第一任校長。蔣百里在保定軍校就以日本為假想敵訓練新軍。後來，蔣百里提出了“寓兵於農”這一全民抗戰的嶄新軍事理念。蔣百里在一戰結束不久，就著文稱中日必戰，並開始闡述建立國防中心區的初步構想。

　　1922 年，蔣百里發表《軍國主義之衰亡與中國》一文，首次指出日本侵略的危險，說：

　　“至於從中國現狀言，吾儕所最感危險者，即鄰近富於侵略性的國家……”。

　　蔣百里再次向中國人預言“中日必有一戰”，呼籲中國備戰。

　　蔣百里最遲是 1923 年提出持久戰。1923 年春，蔣百里從家鄉返北京，由津浦路北上，車過徐州時，他指著窗外對同行的學生龔浩說：“在不久將來，中國和日本必有一戰，一旦戰事爆發，津浦、平漢兩線將被日本占領，中國國防線大體應北起太原，經洛陽、襄陽、衡陽這三陽線，是為東部平原與西部山地的連接地帶，日後可作抗擊外敵入侵”

　　。

　　蔣百里 1925 年任吳佩孚部總參謀長，後辭職。

　　1927 年，國民革命軍克覆南京、上海、杭州。國民政府遷都南京，總司令蔣介石接蔣百里進京晤談，禮遇優渥。蔣百里指陳時局，認為當時形勢對日宜采緩兵之計，不要讓日本人有所疑慮引起無謂糾紛。於是蔣介石派蔣百里赴日，與日本首相田中義一和朝野人士說明國民政府政策與組織“無意抗日”，遊說的效果很好。不久，蔣介石被迫下野，也親自赴日實施蔣百里的對日緩兵之計。

　　蔣百里在 1937 年全面抗戰前出版了《國防論》，在扉頁上寫道：“萬語千言，只是告訴大家一句話：

　　‘中國是有辦法的！’

　　”

　　。他在《國防論》中說：“中國

　　國家的根本組織，不根據於貴族帝王，而根據於人民。中國國民的軍事天才，不發展於侵略霸占，而發展於自衛”

　　，

　　“利用國民自衛心來保衛國家，沒有不成

　　功的”

　　，

　　“彼利速戰，我持之以久，使其疲敝；彼之武力中心在第一線，我則置之第二線，使其一時有力無用處”

　　。1937 年，蔣百里作《張譯魯屯道夫全民族

　　戰爭論序》

　　，提出：

　　“新軍事的主流，是所謂‘全體性戰爭’

　　”

　　，

　　“未來的戰爭不是

　　‘軍隊打仗’而是‘國民拼命’

　　”

　　。1938 年 1 月，蔣百里又寫出了一篇針對抗戰形勢的重要軍事論文——《速決與持久》。文章開頭就提出：“以此現代戰術戰略的趨勢，也自然向速決方向走去。但從整個國家的立場說來，即從所謂35

　　‘全民戰爭’的範圍說來……就注重在‘持久’兩字……”。他關於抗日戰爭最著名的一句話：

　　“勝也罷，敗也罷，就是不同它講和！”

　　。

　　1938 年 8 月蔣介石任命他為陸軍大學校長，他堅辭不受，蔣介石只好任命他為代理校長。抗日戰爭在蔣百里的戰略指導下得以勝利。

　　梁啟超，不但自己優秀，弟子與兒女皆優秀。梁家被號稱一門三院士，三個子女皆為院士，弟子更是名滿天下、功滿天下。

　　３、文：梁啟超對“大革命” 的大恐懼

　　有一篇文章“梁啟超對“大革命”的大恐懼”，當時在國內網站找到的，現在只能在國外才能找到。文章寫得很好，本人不用再著筆。其實由本人來寫的話，題目會是“梁啟超對共黨“大革命”的大痛恨”。

　　對這段歷史了解的人就知道梁啟超“痛恨與恐懼”的理由，如果不清楚這段歷史，建議看《金劍：人世間最大的謊言——辯證法》一書，里面用對“大革命”

　　歷史的深入剖析來證明：“階級鬥爭是民族毀滅的動力”這一理論。

　　下面是“梁啟超對“大革命”的大恐懼”的一文：

　　{

　　梁啟超對“大革命”的大恐懼

　　辛亥百年，重溫歷史，認知革命（77）

　　作者：民主思想者

　　轉自：

　　https://szbbs.sznews.com/thread- ... dea.com/one?id=2923

　　年度事件：北伐戰爭

　　1926 年 7 月 9 日，國民革命軍總司令蔣中正在廣州誓師，北伐戰爭拉開序幕。因為聚合了蘇俄的盧布、新黨軍體制以及工農運動，這場北伐取得了國民黨有史以來最輝煌的戰果。但在這輝煌的戰果之外，質疑與恐懼也同時在人心中彌漫……

　　梁啟超對“大革命”的大恐懼

　　1926 年的“大革命”，是在愛國憂世的青年們集體倒向社會主義的大背景下開啟的。這場“大革命”，包括政治革命和社會革命兩個部分，前者指的是通過軍事北伐推翻北洋軍閥政權；後者則是指工、農群眾運動。前者大致上處在國民黨的控制之下；後者則完全由中共包辦。政治革命獲得了時人的高度認同；社會革命卻收獲了知識界最嚴重的分裂——支持者將其讚美到天花亂墜，批評者將其貶斥得一無是處。

　　如何看待這種分裂？尤其是如何看待那些批評？那些批評背後有沒有堅實的事實作為依據？梁啟超 1926-1927 年間寫給子女們的書信里的那些對時局的評論，或許是個極好的視角——1、這些評論系私密性質（家書），能夠完全代表作者的真實想法；2、梁氏畢生致力於救亡和開啟民智，其立論的動機顯然是善意的；3、梁氏在政治信仰上反資本主義而主張國家社會主義，不至於被解讀成“代表資產階級利益的反動文人”。

　　36

　　1926 年 9 月 29 日：不反對研究系人物輔佐軍閥孫傳芳梁啟超家書：

　　“時局變化極劇，百里所處地位極困難，又極重要。他最得力的幾個學生都在南邊，蔣介石三番四覆拉攏他，而孫傳芳又卑禮厚幣要仗他做握鵝毛扇的人。孫、蔣間所以久不決裂，都是由他斡旋。但蔣軍侵入江西，逼人太甚(俄國人逼他如此)，孫為自衛，不得不決裂。我們的熟人如丁在君、張君勱、劉厚生等都在孫幕，參與密勿，他們都主戰，百里亦不能獨立異，現在他已經和孫同往前敵去了。老師打學生，豈非笑話(非尋常之師弟)。好在唐生智所當的是吳佩孚方面(京漢路上吳已經是問題外的人物)，孫軍當面接觸的是蔣介石。這幾天江西的戰爭關系真重大。若孫敗以後(百里當然跟著毀了)，黃河以南便全是赤俄勢力。若孫勝蔣敗，以後便看百里手腕如何。百里的計畫是要把蔣、唐分開，蔣敗後謀孫、唐聯和。果能辦到此著，便將開一嶄新局面。國事大有可為，能成與否不能不付諸氣數了。”（1926 年 9 月 29 日）筆者（梁啟超對“大革命”的大恐懼一文的作者，下同）注：

　　蔣百里、丁文江、張君勱這些知識分子，都是圍繞在梁啟超周圍，以梁為精神領袖的“研究系”人物。“研究系”的前身，是辛亥年後與國民黨分庭抗禮的“進步黨”；“進步黨”的前身，是辛亥年前與革命黨分庭抗禮的立憲派。“進步黨”搞“開明專制”失敗後，放棄黨派活動模式，成為松散的“研究系”。很顯然，在 1926 年，“研究系”知識分子仍然寄希望於通過影響當權者，走“政治改良”的道路。梁啟超本人雖然沒有直接參與和直系軍閥孫傳芳的合作，但並不反對“研究系”人物去輔佐孫傳芳。次子梁思永曾致信梁啟超質疑此事，梁啟超回覆道：

　　“思永問我的朋友何故多站在孫傳芳那邊？這話很難說。內中關系最重要者，是丁在君、蔣百里二人，他們與孫的關系都在一年以前，當時並沒有孫、蔣對抗的局面。孫在北洋軍閥中總算比較的好，江浙地方政象亦總算比較的清明，他們與孫合作並不算無理由，既已與人發生關系，到吃緊時候舍之而去，是不作興的。直到最近兩個月，孫倒行逆施，到天津勾結二張，和丁、蔣等意見大相反，他們方能老老實實的和他脫離關系。中間這一段誠然是萬分不值(既有今日何必當初)，然在一年前他們的夢想原亦很難怪。(故丁在君刻意欲在上海辦一較良的市政，以漸進手段收回租界。)至於我呢？原來不甚讚成他們這類活動(近數月來屢次勸他們自拔)，但我們沒有團體的嚴整組織，朋友們總是自由活動，各行其是，亦沒有法子去部勒他們(也從未作此想)，別人看見我們的朋友關系，便認為黨派關系，把個人行動認為黨派行動，既無從辯白，抑亦不欲辯白。我之代人受過，總是免不了的(亦自甘心)，但因此頗感覺沒有團體組織之苦痛，朋友中有能力的人確不少，道德學問和宗旨都是對的，但沒有團體的一致行動，不惟不能發揮其勢力，而且往往因不一致之故，取消勢力，真是可痛。（1927 年 1 月 25 日）

　　“研究系”與軍閥孫傳芳的合作，主要是丁文江的主導，梁啟超只是一個不反對的旁觀者。丁文江之所以願意選擇軍閥，用傅斯年的話來講是：“他認為改良中國的政治（他的政治大體上是行政）決不能等到所謂時機成熟，有機會不可失機會。他之參加孫傳芳團體，是個三人團，陳陶遺、陳儀和他。他們三人想借機試驗一回”；但更重要的，則是“研究系”一以貫之的“政治改良”立場——如梁啟超所說，“孫在北洋軍閥中總算比較的好”，寧願在一堆37

　　爛蘋果中選擇一只腐爛程度最輕的，也不願意拋棄蘋果去選擇別種水果，這是“研究系”一貫的政治立場。

　　1927 年 1 月 2 日：中產階級不能自存，正當工人全部失業梁啟超家書：

　　“時局變遷極可憂，北軍閥末日已到，不成問題了。北京政府命運誰也不敢作半年的保險，但一黨專制的局面誰也不能往光明上看。尤其可怕者是利用工人鼓動工潮，現在漢口、九江大大小小鋪子什有九不能開張，車夫要和主人同桌吃飯，結果鬧到中產階級不能自存，(我想他們到了北京時，我除了為黨派觀念所逼不能不亡命外，大約還可以勉強住下去，因為我們家里的工人老郭、老吳、唐五三位，大約還不至和我搗亂。你二叔那邊只怕非二叔親自買菜，二嬸親自煮飯不可了。)而正當的工人也全部失業。放火容易救火難，黨人們正不知何以善其後也。現在軍閥遊魂尚在，我們殊不願對黨人宣戰，待彼輩統一後，終不能不為多數人自由與彼輩一拚耳。”（1927 年 1 月 2 日）筆者注：

　　信中所談及的兩個問題：1、“鬧到中產階級不能自存”；2、“正當的工人也全部失業”，是梁啟超譴責中共包辦下的“社會革命”，也就是工、農運動的主要理由。這兩個問題是否屬實？長期致力於工人運動，1927 年前後戰鬥在“大革命”工運戰場第一線的劉少奇，在 1937 年 2 月 26 日，給張聞天寫了一封信，對十年前的那場稚嫩的“大革命”中稚嫩的工人運動做了深刻的反思。劉少奇說：

　　“當時在長沙、武漢、廣州等城市，工人運動中的左傾錯誤是很嚴重的。

　　倘若你們看看汀州的工人運動是‘左’傾得‘豈有此理’，倘若某某同志咒罵蘇區國營企業的工人‘要求過了’、‘不努力工作’，是‘左’傾得‘糊塗’，那我就要告訴你：這還算不了什麽！一九二七年前，武漢、長沙、廣州工人的‘左’傾錯誤，比這還嚴重到十倍！提出使企業倒閉的要求，工資加到駭人的程度，自動縮短工時到四小時以下（名義上或還有十小時以上）。隨便逮捕人，組織法庭監獄，檢查火車輪船，隨便斷絕交通，沒收分配工廠店鋪，這些事這在當時是較平常而且是極普遍的。工會是第一個政府，而且是最有力量，命令最能通行的政府，他的權力有時超過正式政府，你總聽說過吧？……這些事幹起來而且越幹越厲害，在社會上、政治上、經濟上、人心上要發生嚴重的影響，這是無疑的。企業的倒閉，資本家的關門、停業與逃跑，物價的飛漲，物資的缺乏，市民的怨恨，兵士與農民的反感（當時有許多小城市的工會被農民搗毀，而且是農民協會領導的），軍官與國民黨人的非難，就隨著這種‘左’傾的嚴重程度而日加嚴重起來。而工人運動當時是共產黨員負責的，這一切非難，就都加在共產黨身上。人們並不責備工人，而責備這是出於共產黨的指示，這就影響共產黨與各方面的關系。”（劉少奇，《關於大革命歷史教訓的一個問題》，《黨史研究資料》第 2 輯，四川人民出版社 1982 年版）劉少奇的反思，證明梁啟超信中所談及的“現在漢口、九江大大小小鋪子什有九不能開張，車夫要和主人同桌吃飯，結果鬧到中產階級不能自存”，確屬事實。至於“正當的工人也全部失業”，1927 年 6 月，武漢失業工人救濟局有過一份統計，稱當時武漢有失業工人 14 萬人；武漢國民政府內部的報告中，外交部長陳友仁則有另一個數據：“失業的將近二十萬人。”汪精衛所估計的數據，則是“失業的工人現共有三十萬之多。”

　　38

　　何以一場以維護工人利益為宗旨的“工人運動”，最終帶來的卻是大量的工人失業？劉少奇的反思里其實提供了答案——“提出使企業倒閉的要求，工資加到駭人的程度，自動縮短工時到四小時以下”。其實情況比劉少奇所描述的還要糟糕，據鄭超麟回憶：工人們不但以武裝化的糾察隊封閉商鋪廠店，強迫店主廠主接受自己的要求，而且“手工業工人和店員向雇主算賬，不僅要求增加以後的薪水，而且要求補加以前的薪水甚至算至幾十年前的，所加的又比原薪多好多倍”，這樣激進的結果，自然只能是雇主關閉商鋪廠店逃亡。張國燾還記載了運動的一種惡性循環——隨著工廠的紛紛倒閉和雇主的紛紛逃亡，失業的工人越來越多，其結果就成了：“工人們一方面要工廠覆工，才不致失業，另一方面又提出一些迫不及待的經濟要求，使企業更難經營”——失業時間越長，工人生計越艱難，“迫不及待的經濟要求”就提得越高，企業就越不敢重新開張……國民黨中央工人部在調查武漢紡織業迅速衰落的原因里談到：

　　工會勢力過於龐大，工人紛紛怠工，無病也要求帶薪休假，管理者則“簡直不敢說”，以至於“商人紛紛歇業，以避工人之鋒”。

　　社會普遍的不滿，也反饋到了主持“工人運動”的共產黨那里。據劉少奇給張聞天的書信里說：

　　“在起初，人們都期求共產黨設辦法，就是政府都並不直接去幹涉工人。

　　共產黨在當時責無旁貸答應政府這些事，但共產黨未能改正這些事，而且連阻止這些事的發展，都未作到。這就使人們都上了另外的路途。反革命從而大施陰謀，利用來組織反革命的暴動。共產黨要來阻止工人這些事，又因為說服得不夠與采取強迫辦法（與逮捕工人），就不能不引起了工人的反感，大大的喪失了工會與黨的信仰。如是一方面工人不滿於工會與黨，另一方面國民黨人及其他的許多人又責備工會與黨……”（劉少奇，《關於大革命歷史教訓的一個問題》，《黨史研究資料》第 2 輯，四川人民出版社 1982 年版）這也正應了梁啟超所說的那一句：“放火容易救火難，黨人們正不知何以善其後也。”

　　1927 年 1 月 25 日：只有“國家主義青年團”有希望救中國梁啟超家書：

　　“思永來信所講的政治譚，這種心理無怪其然，連我都有點如此，何況你們青年呢？打倒萬惡的軍閥，不能不算他們的功勞，我們想做而做不到，人家做了當然讚成，但前途有光明沒有呢？還是絕對的沒有。他們最糟的是鼓動工潮，將社會上最壞的地痞流氓一翻，翻過來做政治上的支配者，安分守己的工人們的飯碗都被那些不做工的流氓打爛了。商業更不用說，現在漢口、武昌的商店，幾乎全部倒閉。失業工人驟增數萬，而所謂總工會者每月抽勒十余萬元供宣傳費(養黨人)，有業工人之怨恨曰增一日，一般商民更不用說了。”（1月 18 日）

　　“……萬惡的軍閥，離末日不遠了，不覆成多大的問題；而黨人之不能把政治弄好，也是看得見的。其最大致命傷，在不能脫離鮑羅庭、加倫的羈絆——蔣介石及其他一二重要軍人屢思反抗俄國勢力，每發動一次輒失敗一次，結果還是屈服。——國民黨早已成過去名辭，黨軍所至之地，即是共產黨地盤，所有地痞流氓一入黨即為最高主權者，盡量的魚肉良善之平民。現在兩湖之中等階級（中國本無資產階級），已絕對的不能生存，全國生產力不久便須涸竭39

　　到底，前途真不堪設想。若我們穩健派不拿起積極精神往前幹，非惟對不起國家，抑亦自己更無立足地了。

　　“我看現在國內各黨派中惟有“國家主義青年團”一派最有希望，近來我頗和他們為交誼的接洽。但其中主張亦不一致，內中有一派主張意大利莫索里尼式者，結果還是一黨專制，還是剝奪人的自由，我們絕對的不能讚成。但這一派人最有朝氣，最能奮鬥，將來希望他們能稍折衷以歸於中庸，才有合作余地。留美學生中，此團體發達狀況何如(聽說從前是不甚多)，你們不特隨時留意，恐怕將來要救中國，還是要看這一派的發展運用如何。”（1 月 25 日。編輯注：此信分兩次寫成）

　　筆者注：

　　梁啟超在信里提出了第三個他反對“大革命”中的工人運動的理由：“社會上最壞的地痞流氓”在工人運動中呼風喚雨，真正的工人則流離失所。工運的領導者在主觀上是否有利用地痞流氓來打開局面的想法，筆者目前尚未見到相關資料，更多的材料則證明，幫會勢力一直是中共在組織工人運動時的嚴重阻力和重要敵人，原因很簡單——中共是一個以工人階級為專政基礎的政黨，其勢必要在工人當中積極發展工會，而工會勢必與已經廣泛存在於工人中的幫會勢力發生利益沖突，二者極難互容。但在梁啟超的語境，似乎是把一切破壞“中等階級”生存的工運參與者，都視之為地痞流氓了——梁氏很早以前就說過：“夫所欲用之以起革命之多數下等社會，其血管內皆含有黃巾闖獻之遺傳性也。”所以，梁氏雖然讚成國民黨的“政治革命”（北伐推翻軍閥政權）——“打倒萬惡的軍閥，不能不算他們的功勞，我們想做而做不到，人家做了當然讚成”，卻反對共產黨包辦的“社會革命”（工農運動），在他看來，這樣的社會革命，會激發“下等社會”民眾血液里的“黃巾闖獻之遺傳性”，最後變成地痞流氓當道的“革命”。

　　梁氏接受“政治革命”，但堅決排斥“社會革命”，他希望中國能夠走一條“社會改良”的道路。而要走通這條“社會改良”之路的關鍵，是一個“中等社會”的存在。在梁氏看來，：一個國家的進步和強盛，靠的是富人而非貧民，在經濟發展方面尤其如此。梁氏為自己的“富人”概念作了一個定義：排除了那些“剝削兼並他人之所有以為己肥，乃窖之而藏之”的剝削者之後，所余存的“中等社會”，頗類似於今天所謂的“中產階級”。梁氏主張先在中國造就一個“中等社會”，然後再由這部分人去發動社會改良。如此，也就不難理解梁氏在目睹“中等社會”遭遇大破壞之後，對“大革命”的強烈抵制的態度了。

　　被梁氏寄予希望的“國家主義青年團”，是中國青年黨的前身。該黨與中共淵源極深，都是從少年中國學會分化出來的。青年黨後來成為國、共之外的民國第三大政黨，黨魁曾琦、李璜、左舜生等人信奉“國家主義”，長期在政見上與中共分庭抗禮——青年黨強調“國家利益高於一切”，中共推崇“工人無祖國”（其實是工人階級利益高於一切——金劍注）；青年黨主張全民的民主政治，中共信奉世界革命和階級專政。（詳見《轉型中國 1923·民國第三大政黨》）

　　1927 年 1 月 27 日：“知識階級”已成為反革命代名詞梁啟超家書：

　　40

　　“近來耳目所接，都是不忍聞不忍見的現象。河南、山東人民簡直是活不成，湖南、江西人民也簡直活不成，在兩種惡勢力夾攻之下。全國真成活地獄了。不惟唐生智頭痛，連蔣介石們也頭痛。總而言之，共產黨受第三國際訓練，組織力太強了，現在真是無敵於天下。我們常說：‘他們有組織，我們沒有組織。’誰知陳銘樞給他的朋友的信(我親看見的)，說的也正是這兩句話。

　　現在倒蔣陳、倒唐之聲大盛於兩湖、江西，李濟琛在廣東想自己練些非共產的軍隊(四師)，到底被他們破壞，練不成功。蔣、唐他們自己安慰自己道：‘好在軍隊不在他們手里。’不錯，現在南方軍人確非共產派，但他們將來必倒在共產派手上無疑。現在南方只是工人世界，‘知識階級’四個字已成為反革命的代名詞。(兩湖、江西大小公私學校完全封閉，以改組名義封閉，但開學總不會有期。)而所謂工人又全是不做工的痞子流氓，看著生產事業都要停止真是不了。將來我們受苦日子多著哩，現在算什麽?我們只有磨煉身心，預備抵抗，將來還可以替國家做點事業，教小孩子們也要向這條苦路進行。”（1 月 27 日）筆者注：

　　梁啟超所感受到的“‘知識階級’四個字已成為反革命的代名詞”的狀況，其實與工、農運動中嚴重的“民粹”傾向有關。所謂“民粹”，有兩個基本特征：1、絕對的排斥社會精英，也就是梁啟超所謂的“知識階級”；2、絕對的“平民利益”。毛澤東的《湖南農民運動調查報告》中有一段話，可謂大革命中的“民粹主義”的最佳注釋：

　　“在第二時期內，必須建立農民的絕對權力。必須不準人（後增入“惡意地”三個字）批評農會。必須把一切紳權都打倒，把紳士打在地下，甚至用腳踏上。所有一切過分（後更改為“所謂‘過分’”）的舉動，在第二時期都有革命的意義。質言之，每個農村都必須造成一個短時間的恐怖現象，非如此決不能鎮壓農村反革命派活動，決不能打倒紳權。矯枉必須過正，不過正不能矯枉。”（據《毛澤東選集》，中國共產黨晉察冀中央局編譯。1947 年 3 月出版；其他版本對文字有所修改，見括號內注釋）“必須不準人批評農會”、“必須把一切紳權都打倒，把紳士打在地下，甚至用腳踏上”，這其中的民粹味道是很濃烈的。更何況當時還有這樣的認識：“鄉下農民中，還是那些闖禍不怕大，生事不怕多的遊民無產階級分子，才有膽來領導這個革命。”李維漢多年後反思這段歷史說：毛澤東將那些“踏爛鞋皮的，挾爛傘子的，打閒的，穿綠長褂子的，賭錢打牌四業不居”的遊民，即流氓無產階級當作貧農的一部分，列人革命先鋒之中，說他們“最革命”，缺乏一分為二的分析。農民運動中民粹若此，工人運動自然也不例外，知識階級成為“成為反革命的代名詞”，也是情理之中的事情。

　　1927 年 3 月 21 日：暴烈分子定要和我過不去梁啟超家書：

　　“今日下午消息很緊，恐怕北京的變化意外迅速，朋友多勸我早為避地之計(上海那邊如黃炎培及東南大學穩健教授都要逃難)，因為暴烈分子定要和我過不去，是顯而易見的。更恐北京有變後，京、津交通斷絕，那時便欲避不能。我現在正在斟酌中。本來擬在學校放暑假前作一結束，現在怕等不到那時了。……南方最鬧得糟的是兩湖，比較好的是浙江。將來北方怕要蹈兩湖覆轍，因為窮人太多了，(浙江一般人生活狀況還好，所以不容易赤化。)我總感覺著全個北京將有大劫臨頭，所以思順們立刻回來的事，也不敢十分主張。但41

　　天津之遭劫，總該稍遲而且稍輕。你們回來好在人不多，在津寓或可以勉強安居。還有一種最可怕的現象——金融界破裂。我想這是免不了的事，很難捱過一年，若到那一天，全國中產階級真都要餓死了。現在湖南確已到這種田地，試舉一個例：蔡松坡家里的人已經餓飯了，現流寓上海，他們並非有意與蔡松坡為難（他們很優待他家），但買下那幾畝田沒有人耕，迫著要在外邊叫化，別的人更不消說了。恐怕北方不久也要學湖南榜樣。”（3 月 21 日）筆者注：

　　梁啟超擔心“暴烈分子定要和我過不去”，不是沒有道理的。隨著“知識階級”成為“反革命的代名詞”，1927 年 6 月，國民黨上海特別市黨部臨時執行委員會曾呈請中央通緝“學閥”，排在首位的是章太炎，隨之家財被沒收；“研究系”的骨幹張君勱、張東蓀也列名其中。

　　蔡松坡即蔡鍔。蔡家在湖南尚有幾畝薄田，也未遭到農民運動的直接沖擊，但仍不得不為生計流亡上海，個中原因，與當日底層貧民搞的“平糶阻禁運動”有密切關系。該運動的本意，是底層貧民擔憂一旦遇上青黃不接的年份，省內糧價暴漲，進而威脅自己生計，故而以農民協會的名義，禁止一切糧食出境。

　　這種措施既然是貧農自己所定，本來理應對貧農有利。但實際卻不然。措施最先損害的是佃農、自耕農、中農、富農和地主們的利益——這些農民，都有在市場上自由出賣糧食的需求，“平糶阻禁”之後，糧食不能在豐收與荒歉之間流動，導致其價格極低，種地反成了虧損之事，中共的《向導》周報描述說：“政府催還田賦，地主即推谷賣不出去”，政府對此也無計可施；無力抗拒政府催賦的自耕農和佃農，則紛紛拋荒或違背租佃契約逃走。蔡鍔家中多是老弱婦孺，幾畝薄田又無人願意租耕，無奈只能流落上海，寄食乞討於故舊之門。佃農、自耕農們放棄種地之後，糧食大量減產，貧農們美好生活的願景自然也落了空——更嚴重的是：貧農們這樣鬧，將糧食控制在省內，不許外運，導致前線的北伐軍補給出現了嚴重問題，激起了軍隊的憤怒。

　　而貧農們之所以能夠將“平糶阻禁運動”付諸實施，是因為他們掌控了農民協會。據時人的調查，農民協會不僅“參加鄉村統治權”，而且取代政府，實行“農協專政”，執行司法行政大權，獨裁一切，“遂成為一個農民專政的機關”。不但鄉村的一切權力歸農會，“並且已經進一步蠶食、幹與縣政府”，幾乎所有的農民問題要交給農會，工人問題要交給工會，學生問題要交給學聯才能解決，“而縣政府則門可羅雀，簡直等於一種裝飾品”。這時的湖南，“統治權在城市確已轉到工會，在鄉村中確已轉移到農民協會。”

　　尤為值得注意的是：湖南的農民運動，雖然由共產黨包辦，但發動起來之後，卻已不受共產黨的控制。按中共湖南區委 1927 年 3 月公布的數據，“在農協會的旗幟下，起來了的已 1000 萬余人”，但當日湖南的農村黨員僅僅只有1700 余人，絕大多數的農民協會，都不在中共的控制之下；許多則直接落入了地痞流氓手里，成為社會危害。輿論批評洶湧而至，以至於 1927 年 1 月，湖南省農民協會不得不做出對各級農協進行“洗會”的決定。

　　所謂“洗會”，就是清洗掉各級農協里的地痞流氓。該決定要求：一、為使真實農民意見，在各級協會中充分表現，鄉農協執行委員須絕對是耕田農民、專營手工業者，或體力勞動者亦可，其他的分子，尤其是地痞流氓，應嚴加淘汰；二、區農協執行委員 3/5 須屬真實農民，專營手工業者，或體力勞動42

　　者亦可，2/5 則屬於有職業的知識分子，或是行動上表現為農民謀利益的人。

　　帶有流氓地痞性質的人，即應嚴厲防止，以免擾亂農民組織；……但因為毛澤東以“矯枉必須過正，不過正不能矯枉”為宗旨的《湖南農民運動調查報告》的出爐，這次整頓沒有被嚴格貫徹下去，中途流產。農民協會這一事物，因其失控，也越來越被國民黨人所詬病，汪精衛 1927 年 6 月 1 日在武漢國民黨中央政治會議上的憤怒批評，與梁啟超的言辭幾乎一模一樣：

　　“照他們這樣胡鬧，打到湖南，湖南完了；打到江西，江西完了；打到河南，河南又完了。中央只好關門，還革什麽命！本席可以大膽說一句：農民協會是一個空前的錯誤，國共兩黨同志都應該明明白白承認的。我們看，農產品被摧殘完了，工商業家都打得跑光了。上不要中央，下不要人民，還革什麽命！”

　　1927 年 5 月 5 日：所謂什麽為主義而戰，都是騙人梁啟超家書：

　　“近來連接思忠的信，思想一天天趨到激烈，而且對於黨軍勝利似起了無限興奮，這也難怪。本來中國十幾年來，時局太沈悶了，軍閥們罪惡太貫盈了，人人都痛苦到極，厭倦到極，想一個新局面發生，以為無論如何總比舊日好，雖以年輩很老的人尚多半如此，何況青年們。所以你們這種變化，我絕不以為怪，但是這種希望，只怕還是落空。

　　“我說話很容易發生誤會，因為我向來和國民黨有那些歷史在前頭。其實我是最沒有黨見的人，只要有人能把中國弄好，我絕對不惜和他表深厚的同情，我從不采那‘非自己幹來的都不好’那種褊狹嫉妒的態度。……受病的總根源，在把社會上最下層的人翻過來握最高的權。我所謂上層下層者，並非於富貴貧賤等階級而言，乃於人的品格而言。貧賤而好的人，當然我們該極端歡迎他。今也不然，握權者都是向來最兇惡陰險齷齪的分子，質言之，強盜、小偷、土棍、流氓之類個個得意，善良之人都變了俎上肉。這種實例，舉不勝舉，我也沒有恁麽閒工夫來列舉他。‘黨軍可愛，黨人可殺’這兩句，早已成為南方極流行的格言……總而言之，所謂工會、農會等等，整天價任意宣告人的死刑，其他沒收財產等更是家常茶飯，而在這種會中，完全拿來報私，然他們打的是‘打倒土豪劣紳’旗號，其實真的土豪劣紳，早已變做黨人了，所打者只是無告的良民。

　　“……近來蔣介石們不堪共產黨的壓迫，已經翻過臉，宣言‘討赤’，而且殘殺的程度比北方厲害多少倍。同時共產黨勢力範圍內也天天殘殺右派。(前面那幾張紙都是十天以前陸續寫的，現在情形天天劇變，很有些成了廢話了。)據各方面的報告，最近三個禮拜內雙方黨人殺黨人——明殺暗殺合計——差不多一萬人送掉了，中間多半是純潔的青年。可憐這些人胡里胡塗死了，連自己也報不出帳，一般良民之人枉死城者，更不用說了。尤可駭怪者，他們自左右派火並以來，各各分頭去勾結北方軍閥，蔣介石勾孫傳芳，唐生智勾吳佩孚(都是千真萬真的事實)，雙方又都勾張作霖。北軍閥固然不要臉，南黨閥還像個人嗎?早知今日，何必當初，可見所謂什麽為主義而戰，都是騙人，現在揭開假面孔，其形畢露了。

　　“……思永來信說很表同情於共產主義，我看了不禁一驚，並非是怕我們家里有共產黨，實在看見象我們思永這樣潔白的青年，也會中了這種迷藥，即全國青年之類此者何限！真不能不替中國前途擔驚受怕，因此越發感覺有做文43

　　章之必要。你們別要以為我反對共產，便是讚成資本主義。我反對資本主義比共產黨還厲害。我所論斷現代的經濟病態和共產同一的“脈論”，但我確信這個病非“共產”那劑藥所能醫的。我倒有個方子，這方子也許由中國先服了，把病醫好，將來全世界都要跟我們學，我這方子大概三個月後便可以到你們眼邊了。思永不是經濟學專門家，當然會誤認毒藥為良方，但國內青年象思永這樣的百分中居九十九，所以可怕。等我的方子出來後，看可以挽回多少罷。”

　　（1927 年 5 月 5 日）

　　筆者注：

　　正如那個年代大部分的愛國憂世的青年們（如胡適）集體左傾倒向社會主義一般，梁啟超的兩個兒子，梁思忠與梁思永也不能例外。其實梁啟超本人也傾向於社會主義，正如他自己所說，“我反對資本主義比共產黨還厲害”。所以，梁氏與他年輕的兒子們的思想區別，不在於是否同情社會主義，而在於是要“社會革命”，還是要“社會改良”。

　　梁啟超很早就對“社會主義”下過定義，他說：“社會主義，是要將現在經濟組織不公平之點，根本改造。……要之，對於現在的經濟組織，認為不合人道，要重新組織一番，這就是社會主義。”——“改造”二字，既包括“革命”，也包括“改良”，但梁氏始終都非常堅決地提倡“社會改良”。

　　不過，梁氏批評 1926-1927 年的“社會革命”，稱其“受病的總根源，在把社會上最下層的人翻過來握最高的權”，卻沒有看透“社會革命”的實質——盡管他努力做了補充：“我所謂上層下層者，並非於富貴貧賤等階級而言，乃於人的品格而言。貧賤而好的人，當然我們該極端歡迎他。今也不然，握權者都是向來最兇惡陰險齷齪的分子，質言之，強盜、小偷、土棍、流氓之類個個得意，善良之人都變了俎上肉。”恰恰是這段補充，偏離了“社會革命”最危險的內涵：“階級鬥爭”。——“政治革命”與“社會革命”最關鍵的區別，正在於有無“階級鬥爭”。“政治革命”針對的是執政者，是現政權，它推翻的是暴政，而不是某個階級；“社會革命”則不然，欲以“社會革命”的形式搞社會主義，“將現在經濟組織不公平之點，根本改造”，則必然會走向窮人革富人之命，無產者革有產者之命……

　　晚年梁啟超。梁氏如此評價“國共合作”：“近年來的國民黨本是共產黨跑入去借屍還魂的。民國十二三年間，國民黨已經到日落西山的境遇，孫文東和這個軍閥勾結，西和那個軍閥勾結——如段祺瑞、張作霖等——依然是不能發展。適值俄人在波蘭、土耳其連次失敗，決定“西守東進”方針，傾全力以謀中國，看著這垂死的國民黨，大可利用，於是拿八十萬塊錢和一大票軍火做釣餌，那不擇手段的孫文，日暮途窮，倒行逆施，競甘心引狼入室。孫文晚年已整個做了蘇俄傀儡，沒有絲毫自由。”

　　青年胡適。1954 年，在台北《自由中國》社的茶話會上，胡適對眾人談起自己 1926 年的社會主義信仰：“那時候我與這位朋友所講的那些人有同樣的錯誤（信奉社會主義）

　　。現在我引述一句。在民國十五年六月的講詞中，我說：

　　‘十八世紀的新宗教信條是自由、平等、博愛。十九世紀中葉以後的新宗教信條是社會主義。’當時講了許多話申述這個主張。現在想起，應該有個公開懺悔。不過我今天對諸位懺悔的，是我在那時與許多知識分子所同犯的錯誤；在當時，一班知識分子總以為社會主義整個潮流當然是將來的一個趨勢。我自己現在引述自己的證據來做懺悔。”（

　　《從《到奴役之路》說起》

　　）這番懺悔未見

　　得到位——胡適沒有來得及看到國民黨的社會主義性質在台灣 70-80 年代造就44

　　的均富奇跡——但卻很直觀地反映了愛國憂世青年在 1920 年代普遍的社會主義價值取向。

　　地質學者、“研究系”成員丁文江。目睹南方“社會革命”的亂象，許多國、共之外的知識分子們期望將梁啟超推向政治前台以做抗衡，梁啟超自己曾如此描述：“近一個月以來，我天天被人包圍，弄得我十分為難。簡單說，許多部分人太息痛恨於共黨，而對於國黨又絕望，覺得非有別的團體出來收拾不可，而這種團體不能不求首領，於是乎都想到我身上。除直接找我外，對於我的朋友門生都進行不遺余力。(研究院學生也在他們運動之列，因為國家主義青年團多半是學生。)”研究系成員內部對此意見不一，張君勱極力主張梁啟超出來登高一呼；丁文江卻堅持認為梁的性格不適宜搞政治，堅決反對。

　　1926 年前後的劉少奇。此一時期，劉少奇主要在武漢和上海領導工人運動。在 1937 年給張聞天的信中，劉少奇用親身經歷詳細講述了“當時在長沙、武漢、廣州等城市，工人運動中的左傾錯誤是很嚴重的。”並對中國工運的獨特性有所總結：“‘流氓性’帶得很重。中國工人的流氓式生活，流氓組織在工人中的長期存在，也影響工人運動。在工人得到解放以後，他們就隨心所欲、無所顧忌的，不顧及將來與前進地行動。”

　　王國維。關於王國維在 1927 年的自殺，梁啟超如此理解：“靜安先生自殺的動機，如他遺囑上所說：‘五十之年，只欠一死，遭此世變，義無再辱。’

　　他平日對於時局的悲觀，本極深刻。最近的刺激，則由兩湖學才葉德輝、王葆心之被槍斃。葉平日為人本不自愛（學問卻甚好），也還可說是有自取之道，王

　　葆心是七十歲的老先生，在鄉里德望甚重，只因通信有‘此間是地獄’一語，被暴徒拽出，極端捶辱，卒致之死地。靜公深痛之，故效屈子沈淵，一瞑不覆視。”

　　中國青年黨黨魁曾琦。曾氏畢生堅守“國家主義”和“民主政治”的信仰，史學家沈雲龍如此評價曾氏的一生：“民國以來，能像慕韓先生以書生創黨，無武力，無外援，一空依傍，不倚賴任何已成勢力，始終以國家主義號召愛國青年，領導全黨同志從事反對階級專政及所謂‘黨治’，並促使民主憲政卒能奠其始基，如此奮鬥逾三十年之久的政治家，環顧海內，能有幾人？”

　　海陸豐地區的“農民協會”會員證。按照國民黨為農民運動劃定的尺度範圍，“農民協會”必須在政府領導下工作；但實際情況則是“農民協會”架空了地方政府，實行“農協專政”，執行司法行政大權，獨裁一切，“遂成為一個農民專政的機關”。

　　1927 年湖南境內的宣傳木刻版畫《農民協會萬歲》

　　。因為農協禁止糧食外

　　運出省，威脅到北伐軍隊的後勤補給，給了國民黨發動清黨一個極好的借口。

　　}

　　七、中共在與張東蓀的論戰中戰敗

　　以色列的猶太人屯墾區基布茲（Kibbutz）農場也是社會主義，人們自由組合，並沒有階級鬥爭，也沒有傷害他人，至今，基布茲農場紛紛破產。赫茨爾在他的《猶太國》中，提出的“社會主義猶太國”構思，很大程度上更接近馬克思恩格斯所極力反對的“杜林折衷社會主義理念”

　　，但還是得到了社會主義的兄弟蘇聯

　　的支持。

　　45

　　社會主義必然破產，因為人有佛性與魔性，惰性是人的魔性，公有制大鍋飯，不能多勞多得，造成分配不公，必然導致懶惰成風，大鍋飯放大了人的魔性，幹活是辛苦的，誰不想偷懶？從而使得效率低下，最後由於效率低下而破產。世界上所有的社會主義國家都是因為經濟崩潰而垮台，就是這個原因。從另一個方面來講，人應該是正義之人，由於公有制大鍋飯放大了人的魔性，必然使得人的佛性受到壓制，所以，它是反動的，就應該破產！這是公有制的魔性原罪！中共國為什麽到現在不失敗？因為中國在經濟上的優勢是巨大的，是其他國家無法相比的，公有制造成的劣勢能掩蓋過去，更是因為中共的改革開放就是部分取消公有制，實際是在經濟上走蔣介石道路，所以，不容易在經濟上失敗。中共改革開放的第一步是“黨企分家”

　　，現在習近平又在搞“黨企合一”

　　、

　　“黨指揮企”

　　，他在走

　　馬列主義反動的回頭路！

　　社會主義並不可怕，像以色列猶太人那樣，只要不影響他人，誰愛搞他自己搞去，旁人樂見其沒有競爭力。社會主義並不可怕，可怕而且有劇毒的是馬列主義，馬列主義是寄居在社會主義里面的可怕且劇毒的病毒，通過傳播社會主義來傳播。雖然公有制很落後，但是，馬列主義的劇毒並不是公有制，而是階級鬥爭與對現存所有文明的摧殘。可憐的中國人，國門剛一打開，香花毒草病毒一齊湧來，就如對病毒毫無抵抗力的人一樣，香花的養分未能吸取，卻中了毒草與病毒的劇毒。像梁啟超、張東蓀這樣及時發現病毒並徹底拋棄的智者並不多，陳獨秀是多年後才拋棄馬列。對馬列主義的批判，張東蓀的語言最到位、最準確，至今很難有人超越。

　　張東蓀是中國傳播社會主義思潮最早的宣傳者之一，因而受邀參與中共上海發起組。可當他發現自己信仰的社會主義並非歸屬於馬克思的社會主義時，便又最早退出上海發起組。他如果留在共產黨內，也和陳獨秀一樣是祖師爺級別的人物。他很快看清楚了社會主義與無產階級專政的荒謬，對社會主義進行批判。他反對馬克思主義在中國的傳播，挑起關於社會主義問題的論戰。鼓吹新康德主義，反對馬克思主義唯物辯證法與歷史唯物主義。

　　張東蓀是浙江杭縣人，家境殷實，父母思想開化。將長大後的他送到日本東京帝國大學深造，在那里接觸了一些社會主義思想，主要是基爾特社會主義，與馬列主義的差別較大。辛亥革命暴發後，張東蓀回到國內，被邀請到南京大總統府擔任內務部秘書，後來又擔任新報主筆，以及創辦《解放與改造》雜志，借此機會，大力宣傳基爾特社會主義。張東蓀成為中國宣傳社會主義的風雲人物。

　　1917 年初，張東蓀接任《時事新報》主筆，直至 1924 年春辭職。《時事新報》的副刊《學燈》致力於宣傳新思潮，當時與同樣是宣傳新思潮的陳獨秀《新青年》齊名。1919 年 9 月 1 日，張東蓀又創辦《解放與改造》雜志，旨在致力於“改造中國與世界”。至於怎樣改造中國，他認為必須要“依第三種文明的原則來改造”。何謂“第三種文明”，那就是社會主義。這期間，《學燈》和《解放與改造》發表的頗有影響的介紹社會主義的文章有：《勞動與資本》、《河上肇博士關於馬克思之唯物史觀的觀察》、《社會主義之進化》、《馬克思社會主義之理論的體系》、《社會黨泰鬥馬克思之學說》、《社會主義兩大派之研究》、《社會改良與社會主義》等。而張東蓀所撰寫的文章《為什麽要講社會主義》，在當時最具典型意義。

　　在《為什麽要講社會主義》文章中說，社會主義“不單是馬克思一人的學說”。

　　馬克思專注於物質生活的改造，要推翻“全地球的舊制度”。這種社會主義恰是張東蓀所不能認同的。他所主張的社會主義“不是從物質方面破壞現在的制度入46

　　手，乃是從精神方面傳播一種新思想、新道德、新人生觀、新生活法入手，也就是先從打破現在社會的資本主義的習慣入手”。即致力於文化運動，讓社會主義制度水到渠成，瓜熟蒂落，慢慢地過渡，而不是通過暴力革命，這才是社會主義“渾樸的趨向”，也是“唯一的趨向”。

　　社會主義在中國，就如打開的潘多拉魔盒，紛紛作怪。當時的中國，正如瞿秋白在《餓鄉紀程》中所說：“社會主義的討論，常常引起我們無限的興味。然而究竟如俄國 19 世紀 40 年代的青年思想似的，模糊影響，隔著紗窗看曉霧，社會主義流派，社會主義意義都是紛亂，不十分清晰的。正如久壅的水閘，一旦開放，旁流雜出，雖是噴沫鳴濺，究不曾自定出流的方向。”至於張東蓀所津津樂道的“渾樸的社會主義”，與馬克思的社會主義有著怎樣的本質區別，人們並沒有時間和實例去辨別，只知是社會主義，是對現行制度、體系挑戰的異端。

　　在上海，社會主義思潮的宣傳確激進，而開此風氣之先的便是《新青年》和《學燈》、《覺悟》、《星期評論》三大副刊。就這樣，張東蓀成為了宣傳社會主義的風雲人物。1920 年 4 月，共產國際遠東局代表維經斯基等人來到中國，表示要幫助中國建立像蘇俄那樣的政黨。維經斯基到上海找到陳獨秀，要成立一個類似蘇俄的政黨。維經斯基就組黨問題與陳獨秀多次交談，參加交談的有張東蓀、沈玄廬、戴季陶等。在討論中，維經斯基正式提出中國已到了組黨的時候，而張東蓀卻認為中國還不具備建黨的條件。張東蓀後來談到此事時也說：“我和陳獨秀先生來往甚多，彼時他們雖明知我是讚成社會主義，但在組織共產黨的時候卻不敢來約我，因為他們亦未嘗不知我反對在這樣工業未發達的中國鼓動階級鬥爭的罷工與怠工。所以我始終是一個‘非黨派者’。”

　　在維經斯基召集的組黨人員中，張東蓀最早退出了中共上海發起組。他雖退出發起組，但還是不遺余力地宣傳和介紹社會主義，卻又從不主張實際的社會主義運動。一句話，他的社會主義是“溫和型”的，而不是主張階級鬥爭的社會主義，最多算是以色列基布茲（Kibbutz）型的，也是基爾特型的，只是人的組合，不涉及階級鬥爭，基布茲雖然紛紛破產，也無關大雅，不造成社會沖擊。張東蓀對共產黨的真知灼見，這就必然與陳獨秀等早期的馬克思主義者產生分歧，一場思想沖突和筆墨官司也就難以避免了。

　　1920 年 10 月，英國著名哲學家羅素來華演講，張東蓀對此所表現出的熱情以及對社會主義的批評，更使他的共黨朋友們驚詫。他由羅素的演講而重新審視自己所宣傳的社會主義，認為“中國的惟一病癥就是貧乏，中國真窮到極點了”

　　，

　　要改變中國的狀況，惟有“開發實業”，

　　“一言以蔽之，就是增加富力”

　　，並批評

　　社會主義的宣傳是“空談主義”

　　。

　　對此，李達最早發表批評文章，稱張東蓀是個“無主義無定見的人”。緊接著，陳望道、邵力子也發表文章表示反對張東蓀。在受到朋友的批評後，張東蓀又發表《大家須切記羅素先生給我們的忠告》

　　，引述羅素在中國講演時的話：

　　“中

　　國第一宜講教育，使無知識的有知識，使有知識的更進一層。第二是開發實業救濟物質生活。至於社會主義不妨遲點。”這些意見引起老友陳獨秀的關注，他在致張東蓀的信中提出了兩個極為實際的問題：

　　“

　　（一）社會的工業有沒有成立的可

　　能性？（二）先生所謂在通商口岸與都會里得著‘人的生活’的，到底有多少人，這班人屬何階級，他們是否掠奪他人之勞力與（獲）得比較好的生活？”

　　李達真是無知，有主義有定見就好嗎？有好主義才是好！有定見那叫做頑固，叫做不可理喻，世界上最可怕、最惡毒的就是這種有定見的人，水火不通、油鹽不進，像習近平那樣“不忘初心”

　　，哪怕“初心”是錯的也要堅持，甚至把他的

　　47

　　“初心”強加給所有人，這是最大的害己害人，害己也就罷，偏偏還要害人。堅持錯誤定見的畜生就應該千刀萬剮，中國人講“從善如流”

　　，這是最好的做人原

　　則，一個不能“從善”的生命是無資格做人的。陳獨秀卻在階級里面鬧騰。看到中共的頂尖理論家李達與陳獨秀，就覺得他們愚不可及，在空談誤國，為引進馬列邪教罪大惡極，中共理論家們是中國歷史上最大的書生誤國團體，真的非常鼓勵所有的共產黨員特別是理論家們閱讀金劍的書，治治他們的蠢病，像王滬寧這樣的人更應該必讀，看看金劍是如何揭批他所崇拜的辯證法與馬列主義的。

　　針對張東蓀提出的“開發實業非資本主義不可，集中資本非資本家不可”的言論，陳獨秀反駁道，這正是他們之間“重要的爭點”。他認為：中國可以用社會主義開放實業，無需非資本主義不可，

　　“中國資本家都直接或間接是外國資本

　　家底買辦，只能夠幫著外國資本家來掠奪中國人，只望他們發達起來能夠抵制外國資本家，能夠保全中國獨立，再過一兩個世紀也沒有希望”

　　。

　　張東蓀並不接受陳獨秀的觀點，所作長文《現在與將來》便是他對“社會主義論戰”的最終態度。文章把中國的現狀概括為“四病”交加，即“無知病”

　　，

　　人民沒有知識；“貧乏病”

　　，人民多困於生計；“兵匪病”

　　，兵連匪結，民不聊生；

　　“外力病”

　　，外國列強恃勢欺淩中國。這些都是當時中國的實情。

　　張東蓀認為要根治“四病”

　　，只能對勞動者進行改良，只能“開發實業”

　　，

　　“增

　　加富力”。這就要依靠漸起的“中產階級”

　　，即他稱之為的“財閥”。張東蓀說：

　　中國沒有真正意義上的無產階級，除“少數工廠有工人以外，簡直是沒有”

　　，他

　　們“人數又少，直不能有何勢力”

　　，

　　“人民貧乏太甚，求食不得，不能久持”

　　。在

　　此背景條件下，如果高喊“勞農主義”，那必定是“偽勞農主義”

　　。他老調重彈，

　　中國目前不可能實行社會主義，更不可能組織無產階級政黨。

　　在張東蓀看來，中國若實現社會主義，是不能超越資本主義的階段的，在這個過程中，我們只能“靜待”

　　，只能做這樣一些工作：一是普通的文化事業，二是推行廣義的教育事業，三是切實研究社會主義學說，四是協社的實行，也就是實行合作社的方法。這些才是將來實行社會主義的基礎性準備工作。應該說這些思想是切近中國的現實，然而，他的主旨思想是取消建立共產黨，不同意建立社會主義和無產階級專政，這當然是那一代共產黨人所無法容許的。

　　中共“二大”後不久，陳獨秀給張東蓀去信，提出發展中國實業應該是“國家社會主義”的途徑，實際上就是國家資本主義。張東蓀看到陳獨秀已經正視中國的現實，在回信中又再次勸告這位當時的中共領袖，不要將革命的矛頭對準資產階級，打倒軍閥才是時下的當務之急，如果軍閥不除，“勞動階級即把資產階

　　級完全打敗，也是不相幹的，還是仍在十八層地獄里麽？”

　　這時，張東蓀還鼓吹基爾特社會主義（又叫行會主義、工會主義，主張否定階級鬥爭，鼓吹在工會基礎上成立專門的生產聯合會來改善資本主義，只承認改善工人出賣勞動的條件，卻不消除根本制度，反對建無產階級的政黨）的人，集中到《時事新報》副刊《社會主義研究》的麾下，公開亮出基爾特社會主義的旗幟，以表明與陳獨秀、李大釗等馬克思主義者的不同，這就是 20 世紀 20 年代的中國社會主義的分野——階級鬥爭社會主義和民主社會主義（或社會民主主義）。

　　張東蓀所追求的即是後一種社會主義，就是猶太人的基布茲。雖然社會主義最終會破產，但是畢竟沒有暴力，對國家的傷害較低。

　　1932 年 8 月 20 日，張東蓀發表《階級問題》一文，集中批評馬克思主義的階級、階級鬥爭和無產階級專政的理論。他說，馬克思對“階級”的闡釋本身“是一個極不清楚的概念”。社會學定義的“階級是廣義的，而馬克思派的階級是狹48

　　義的”。按照馬克思的“一部人類史乃是一部階級鬥爭史”的說法，那豈不是說“歷史是人類相斫書”

　　，

　　“是打仗的記錄而已”

　　。他不同意戰爭的階級屬性的說法，

　　認為戰爭是人貪婪、掠奪和占有的天性所為，“國與國的戰爭，人種與人種間的虐殺，若都是以階級鬥爭論，則階級的意義便不明了”

　　。

　　張東蓀認為，中國既不是封建社會，又不是資本主義前期，如果非要套用馬克思的“五種社會形態”

　　（即原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會或共產主義社會）

　　，那“實在是一種拙笨到萬分的事”

　　。馬克思的公

　　式只“不過是歐洲各國的歷史的共相，而決不能當作一個普遍的範疇，亦不完全適用於我們東方”

　　。他承認階級的存在，卻不讚成將階級明確分為“無產階級”

　　和“資產階級”。他認為，馬克思之所以這樣劃分，是出於“戰略”的考慮，為了進行社會革命，即“以一個階級為基礎來搶政權”

　　。

　　1932 年 8 月，當中共的蘇區一個個建立，土地革命如火如荼地進行，各地中共的力量也不斷壯大時。這些在張東蓀看來，屬於暴力革命範疇。張東蓀專門發文評論稱：國與國的戰爭、人種與人種間的虐殺，若都是以階級鬥爭論，則階級的意義便不明了。

　　張東蓀對階級的劃分有自己的見解：

　　“中國的社會階級都具有東方的色彩。

　　”

　　即階級“是指社會上由某一種利益與某一種機能而歸類的人們而言”

　　。通俗地講，

　　中國的階級是以所從事的行業而劃分的，一種行業“而同時即是一個階級”

　　。中

　　國有農、工、商三大類，自然也就形成三大類階級。在這三大類階級之外的，他將之定義為“余剩階級”

　　、

　　“遊離分子”

　　。他對自己獨創的這個“余剩階級”

　　，一直

　　帶有很深的成見，也對中共領導的工農革命不理解不讚同，以致產生很大的抵觸。

　　遊離分子最容易變成革命分子，變成社會的不安定分子，也就是共產黨最初口里的“流氓無產者”

　　。

　　張東蓀認為，中共領導的“紅軍”，其基礎不是農民也不是工人，只是“軍閥的散股與土匪的化身”，因為中國農民完全沒有階級意識，而工人不能形成一股左右政治的力量，故，這個革命其實不算是“無產者革命”，“依然只是中國歷史上的揭竿而起的老套子。”

　　就這樣，中共的理論家們在與張東蓀的論戰中戰敗！

　　張東蓀在 1931 年出版的《道德哲學》一書里，就說“資本主義不會滅亡，共產主義不能實現。如實現則勞動者都就會餓死”。又說“把馬克思主義列為學說，乃人類之奇恥，是思想史上的大污點”。在 1934 年出版的《唯物辯證法論戰》一書里，張東蓀說“馬克思派的企圖不但不會成功，其結果只弄成既非科學又非哲學的東西，終謂四不像而已”

　　。該書的題辭——“如有人要我在共產主義與法西斯主義二者當中選擇其一，我就會覺得這無異於選擇槍斃與絞刑”

　　。1946 年出版

　　的《思想與社會》一書里，張東蓀說“無產階級專政是不民主的，結果必變成少數人的專制，而決不是無產階級專政”。除此以外，中共上台後，張東蓀私下里講“解放三年來一直覺得不自由”

　　（注 12）。

　　可以肯定地說，馬列主義學說在中國 20 世紀 20 年代開始的正常論戰中已經戰敗。現在看張東蓀對馬列主義的批判，真是真知灼見，那麽多共產黨人都沒有他有智慧，幾十年後的那麽多共產黨，都沒有他有智慧。即使是現在，把他的文章拿出來在中共黨員中傳播，一定會造成中共理論的坍塌。

　　張東蓀的愛國熱情與反獨裁思想一直被中共利用，從而也批判國民黨。抗日時，張東蓀被中共的假抗日所欺騙，幫助過中共。中共還利用他勸降傅作義，毛澤東曾經說過：

　　“北京和平解放，張先生第一功”

　　。在這期間張東蓀曾經與費孝通、

　　49

　　雷潔瓊到西北坡拜訪過毛澤東。交談中，張東蓀對中共當時外交政策上一邊倒的主張進行批評，認為中國想要迅速得到發展，就一定不能與美國翻臉，不能成為蘇聯與美國爭霸的犧牲品。但毛澤東對張東蓀的觀點進行了反駁，稱他們存在親美恐蘇的思想。因此交談不歡而散。

　　1949 年 9 月 21 日，

　　中共國全國政協召開，張東蓀作為民盟代表參加了會議，被選為全國委員會委員。漢奸文人魯迅(即周樹人)的弟弟周建人也參加了全國政協會議。

　　9 月 30 日，選舉中共國的主席，統計選票時，發現毛澤東少了一票，無法全票當選。工作人員覆查，發現張東蓀投了反對票。

　　中共奪政後，張的利用價值已經完結，又怕他傳播他的思想，馬上對他進行報覆，何況他是唯一投票反對毛澤東的人，毛澤東如何能放過？毛澤東親自給他定下“叛國罪”

　　，把他一直關到 87 歲死亡為此，中共怕他怕到骨子里去了。他的幾個高級知識分子兒女也被迫害，死傷慘重。

　　中共怕張東蓀怕得要死，直到 1957 年反右派都不敢放出來。就算是 1957 年反右前，右派們的言論很難有張東蓀 30 年前對共產主義與中共批判的深度、廣度與激烈程度，特別一些年輕的右派們，看不清中共與共產主義的邪惡，是理論研究的底子不夠深。

　　毛澤東共產黨好毒啊，鬥嘴失敗就用暴力，什麽馬列真理都是假的，是謊言，是謬論，只有謬論才用暴力來維護。

　　張東蓀正如列寧嘴里說的“有用的白癡”

　　。連張東蓀這個把馬列主義看透的

　　人還上中共的當，可見，中共比其它共產主義組織更加邪惡，也警醒我們這個民族，需要徹底看透共產主義，還要有與中共鬥爭的智慧與胸懷。

　　像梁啟超張東蓀這樣最早了解馬列主義的人，都走上了反馬列主義的道路。

　　共產黨論戰敗了就拿出流氓手段，關押張東蓀幾十年直至死亡，如果梁啟超不死，也難逃如此惡運。我說：

　　“暴力是馬列主義的最高真理”

　　。然也！或者更應該改成

　　“流氓是共產黨的最高真理！

　　”

　　共產黨人對於什麽叫做社會主義，什麽叫做階級與階級鬥爭，什麽叫做封建社會，什麽是馬列主義都不懂，就胡亂地崇拜，並把中國往社會主義道路上推，真是一群“書生誤國”的典型。

　　注 12：翦伯讚_一位馬克思主義史學家的自殺之謎——章詒和 八、沈定一血脈覺醒從建共先鋒到滅共先鋒在中共的建黨史上，還有一個特殊人物，他鼓吹社會主義與馬列主義，他與陳獨秀一起在上海創建中共上海小組，後來他加入國民黨，從一個堅定的共黨分子，變成一個最堅定、最勇敢的鏟共分子。最後遭暗殺，至今中共不敢承認暗殺了他，他的死成為無頭公案。他就是沈定一。

　　沈定一是清末秀才，清代進士沈受謙之子，號玄廬，瞿秋白妻子楊之華的公公，1883 年出生，十八歲中秀才。光緒三十年（1904 年）（21 歲）起，先後任清朝雲南省廣通縣知事、武定知州、雲南省會巡警總辦等職，身為“四品大員”

　　，

　　身份挺顯赫、日子挺滋潤、前途挺無限。1908 年，他因幫助同盟會發動河口起50

　　義被人告密，遂赴日本留學並加入同盟會。

　　沈定一於日本留學期間，在東京加入同盟會。曾散盡家財，籌集兩萬兩白銀給孫中山。能拿出兩萬兩白銀，稱得上巨富之家。辛亥革命爆發，他參加光覆上海的武裝起義，同時又招收革命青年 1300 余人，在滬創立“中華民國學生團”，自任團長，受到孫中山的嘉獎。1912 年 1 月，被選為浙江省首屆議會議員。

　　袁世凱篡權後，沈定一在上海組織“公民急進黨”倒袁，並在長江中下遊各大城市發展組織。1913 年，孫中山發動“二次革命” ，沈奮起響應，10 月倒袁失敗後遭通緝，於次年避居日本。在日本參加留日學生總會，任總幹事。後與劉大白等人往南洋新加坡、蘇門答臘等地。1916 年 6 月回國，9 月當選為第二屆浙江省議會議長。在主持省議會期間，沈定一召開過 1 次常年會、2 次臨時會，總計開會 85 次，通過議案 113 項，其間，議決興辦省立第二、第三、第六、第八、第九師範學校，培養師資，普及教育。還力阻北洋軍閥對浙江的控制。1917 年 1月 4 日，他在杭州召集了 4000 余人的公民大會，提出“浙人治浙”，反對北洋系楊善德、齊耀珊到浙主政。會後又與蔡元培、章炳麟等人，作為公推代表分赴北京、南京請願，雖未果，仍無所畏懼，直斥楊、齊謀亂附逆，敦促他們悔悟。

　　遭二人密令緝捕，遂離杭避居滬上。

　　1917 年參加新文化運動，先後在上海、南京主編《星期評論》和《勞動與婦女》等刊物，宣傳馬列主義思潮，醉心於社會主義學說。1920 年沈定一與陳獨秀、李達在滬組建上海共產主義小組，加入中國共產黨上海發起組，成為早期中共黨員。

　　五四運動前後，沈定一立足上海，提倡白話文和文學革命。1919 年 6 月，與李漢俊、戴季陶等共同在上海創辦《星期評論》周刊，宣傳新思想，研究和介紹社會主義和世界勞工運動，為世人矚目。該刊共出 53 期，沈撰寫詩文 124 篇。

　　1920 年 4 月，沈定一與陳獨秀、李漢俊等參與組織了上海船務棧房工界聯合會、上海工人遊藝會。1920 年 5 月，與陳獨秀等在上海發起組織“馬克思主義研究會”，相繼在《勞動界》、《勞動與婦女》雜志上撰寫文章，宣傳革命思想。1920年 8 月，上海組建共產主義小組，最早的成員包括陳獨秀、李漢俊、李達、陳望道、沈定一、施存統、俞秀松等 7 人，戴季陶起草了黨綱卻沒有加入，沈定一也參與起草《中國共產黨黨綱》。七人中浙江籍有四個，除了沈定一，其他三人陳望道、施存統、俞秀松都出自浙江第一師範學校。而沈定一則是一師的精神導師兼物質食糧供給者，在其中所起的作用和影響力可見一斑。

　　1921 年初，沈玄廬（定一）隨陳獨秀南下廣州，與陳獨秀、譚平山創辦《勞動與婦女》雜志，沈任主編。

　　沈定一是大地主，給孫中山革命捐過很多錢，拿出更多的錢支持中共。他軀幹修偉，雙目有神，聲音洪亮，學問廣博，能言善辯，演講極富說服力和煽動性。

　　而且沈定一酒量極好，喝酒如喝水，善於交際應酬，且平易近人，所以許多青年人都為之傾倒——江浙一帶許多優秀的共產黨人如宣中華、徐梅坤等，都是由他一手栽培的。

　　51

　　沈定一是衙前農民運動的發起者、組織者和領導人。他把共產黨的農民革命思想灌輸到農民中，並培養出“農民鬥士”李成虎等一批農民先進分子，使得衙前農民革命運動迅速開展起來。

　　1921 年 4 月沈定一回到家鄉蕭山衙前，開展教育農民、組織農民的農村革命鬥爭。他身穿普通農民衣服，操著家鄉方言，用農民常見的事例作比喻，不僅使農民聽得懂，也說到了農民的心坎上。8 月 19 日，沈定一在龕山作了題為《誰是你們的朋友》的演講，從“金錢的發生”揭露剝削的秘密，提出“世界上一切東西，都應該歸勞動者所有。”9 月 23 日，在船塢山北作了《農民自決》的演講，進一步揭露了地主剝削的殘酷，亮出了“廢止私有財產”、實現“土地公有”的政治主張，使農民聽了“如見天日”。他為了迅速建立農民組織，獨資創辦衙前農村小學，作為開展農民運動的基地，邀請浙江第一師範學校和浙江女子師範學校赤色師生劉大白、宣中華、徐白民、唐公憲、楊之華等來校任教。以學校為陣地幫助農民學文化，宣傳革命道理，引導青年學生走工、農相結合的道路，發動農民，籌建農民協會，主張“農民自決”。

　　在沈定一的努力下，培養了一批農民積極分子，如蕭山的李成虎、紹興的單夏蘭等。沈定一支持李成虎等貧苦農民保衛自身利益的鬥爭。一次是打米店。這年 5 月，正值青黃不接之時，糧食米價漲高，中共暗中運作下，引起農民的氣憤（農民不喜歡糧價高，真是天下奇聞）。在沈定一等的支持下，李成虎把圍身布綁在竹竿上當大旗，帶領農民搗毀龕山“周和記米店”及附近哄擡物價的米店，迫使糧商降價。周和記米店是沈定一原配夫人家所開，妻弟在經營，也就是他帶頭砸了老丈人家的店，真是一“革命天才” ！一次是爭得了被紹興縣官紳把持的西小江的養魚權和捕魚權。這讓農民看到了自身團結的力量，提高了鬥爭的信心和勇氣。1921 年 9 月，沈發動了以蕭山衙前為中心的蕭紹農民運動，成立了全國第一個有綱領、有章程的農運組織—衙前農民協會，開展抗租減租鬥爭。期間，沈多次到紹興縣進行宣傳和組織活動，是最早在紹興進行革命活動的中共黨員。在他和徐梅坤等指導下，紹興農民骨幹先後在前梅、錢清等地組織 50 個鄉村農民協會。沈定一首先自減田租並拿出錢財分與貧苦農民。9 月 27 日在衙前東岳廟召開農民大會，成立衙前農民協會，並通過由他起草的《衙前農民協會宣言》和《衙前農民會章程》

　　，明確宣布“本會與田主、地主立於對抗地位”，並實行三折還租。同年，該《章程》與《宣言》刊登在黨的機關刊物《新青年》上，引起社會關注。衙前農民協會的創立，其影響波及蕭紹平原，時有 80 多個村相繼仿行。

　　12 月，在紹興《越鐸日報》上發表《農民自決》一文，鼓勵農民起來抗租。年底，農民協會遭軍閥政府鎮壓而強迫解散。衙前農民運動，雖然時間不長，但影響很大，它揭開了中國現代農民革命鬥爭的序幕，顯示了農民群眾中蘊藏的巨大革命力量。

　　沈定一搞的農民運動，是中國最早的共產黨農民運動，遠比其他地方的農民運動早得多、大得多，稱他為中國農民運動之父就對了。如果他繼續呆在共產黨內部，毛澤東不一定能坐上最高位置。他如果沒有後來的屠共事跡，不知道中共52

　　會怎麽樣吹捧他。

　　1922 年，沈定一仍居鄉間，致力發展鄉村教育，曾任蕭山東鄉教育會會長。

　　1924 年沈定一與陳望鬥、林風眠、潘天壽等先生一起創辦了“浙江藝專”（現“中國美院”），該校 1927 年被軍閥孫傳芳部隊毀掉，為中國培養了不少書畫人材，為繁榮中華書畫藝術作出巨大的貢獻。

　　1923 年 6 月，中國共產黨第三次全國代表大會在廣州召開。作為浙江代表的沈玄廬拒絕參加中共三大，他想退黨，被勸留在黨內。

　　1923 年 8 月，孫逸仙（孫中山）博士代表團赴蘇聯考察。代表團由 4 人組成，蔣介石為首席代表，其他二人是共產黨代表張太雷、沈定一。在蘇聯考察期間，由於蘇聯人赤裸裸地傷害中華民族利益，特別是外蒙古問題上，硬是要把蒙古拖出去。蔣介石對於蘇聯出爾反爾和在外蒙古問題上所表現出來的態度極度不滿，稱“俄黨殊無誠信可言”。致使蔣介石與王登雲從親蘇者變成反蘇反共急先鋒，四人使團分成兩派，團長蔣介石與王登雲代表國民黨與中華民族的利益反對蒙古獨立，張太雷與沈定一代表共產黨與蘇聯的利益支持蒙古獨立。兩派之間有時會為某一問題發生口角，有一次還差點打起來。代表團各種計劃、考察工作、對俄交涉以及一切意見和主張，都不能一致，使得考察訪問無法繼續下去，只好提前回國。當時，張太雷沈定一是堅定的馬列主義者，為了中共與蘇聯的利益，不顧一切地與蔣介石爭鬥。

　　張太雷是中共的革命元老，1928 年，他領導廣州暴動，被亂槍所殺。他又懂俄語，又與蘇共高層走得近，正是蘇共最依重的對象。如果不死，地位一定很高，相當於周恩來級別。

　　也許是在與蔣介石的辯論與爭執中覺悟，也許是中共領袖瞿秋白搶走了他的兒媳楊之華受到刺激，也許是看清了中共的面目，或者是三者都有，沈定一“血脈覺醒”了，他最終走到了遠比蔣介石更加極端的反共滅共道路上。他後來被暗殺，極可能是中共幹的。可能是看到了沈定一、陳獨秀這樣覺醒之人的可怕，中共對於中共的叛徒才那麽仇恨，必殺之而後快。

　　沈定一回國後 11 月加入中國國民黨。1924 年 1 月，沈定一參加國民黨第一次全國代表大會，當選為中央候補執委。1924 年春沈退出共產黨。3 月回浙江組建中國國民黨浙江省臨時黨部，為執行委員。1925 年初再次退黨。第二次退黨時，沈與中共的政治理念已經發生了根本分歧。衙前農民運動失敗後，他就大力主張教育救國，同時積極參加省議會活動，成為擁護浙江“制憲”的“省憲派”，逐漸地偏離了黨的階級鬥爭路線，與戴季陶的私人友誼還深深的影響著他。對中共作為共產國際的一個支部，他一直抱有異議，認為蘇俄想把中國變為殖民地，對共產國際的指示則一直持有看法。

　　1925 年 1 月，沈定一參加在上海召開的中國共產黨第四次全國代表大會，與會期間，他提出的移民到滿洲解決中國人口問題的計劃遭到了反對，又發表了反對共產黨員加入國民黨，反對共產黨在國民黨組織中建立黨團，他指責黨的路線，反對國共合作，反對階級鬥爭，並公開否認無產階級在民主革命中的領導作用，聲言要中國共產黨放棄在新民主主義革命中的領導地位，全面服從國民黨。

　　這些都毫無意外地受到了與會代表的圍攻。5 月，沈赴廣州出席國民黨一屆三中53

　　全會，又與戴季陶一起反對國共合作，主張反共，反對無產階級革命，附和戴季陶提出的所謂純粹的三民主義。

　　7 月 5 日，他召集了“臨時浙江省執行委員會全體會議”，並邀戴季陶出席，以壯聲勢。在會上，他以主持人的身份，竭力鼓吹“共產主義不適合中國國情”，“三民主義為最高原則”，鼓吹“單純的國民黨運動”等，要求共產黨員必須退出國民黨，遭到宣中華(共產黨員、國民黨臨時省黨部執委)等的反對。

　　11 月，國民黨右派在北京西山碧雲寺召開所謂“國民黨一屆四中全會”，沈以最高票當選三常委之一，是會議宣言和決議的主要起草人，會上，他旗幟鮮明地發表反共言論，高呼：要解除譚平山、李大釗、毛澤東等共產黨人在國民黨的領導職務，“誓與共產黨不兩立”，會議宣布取消共產黨員的國民黨黨籍，解除蘇聯顧問鮑羅廷的職務，並通過了反蘇、反共、反對國共合作等宣言，形成反共的“西山會議派”。沈因為不久後生病返鄉，而未能成為西山會議派的實際領袖（西山會議派領袖有人長期擔任中華民國主席）。

　　1926 年 1 月，左派控制的中國國民黨第二次全國代表大會彈劾“西山會議派”，書面警告沈定一等積極參與者，要求限期悔過。但沈定一仍我行我素，並於 3 月 29 日參加在上海法租界建國學校召開的所謂“國民黨第二次全國代表大會”，與左派國民黨中央公開分庭抗禮，並代表西山會議派作《政治報告》

　　及《關於第四次中央執行委員會會議的由來》的報告，重彈西山會議上的反革命論調。會上，他當選為中央執委，中執委常委。

　　這時的沈定一，從表皮到內心到靈魂深處無不反共，為了打擊共產黨，為了消除他自己鼓動起來的共產主義運動，真是拼了老命了。反共如此拼命，在國民黨反共人士中也實屬少見。

　　1927 年 4 月 12 日，國民黨清黨後，沈定一在浙江拉攏各方勢力，為蔣介石搖旗吶喊。蔣汪“合流”後，蔣介石於 1927 年 8 月下野，“西山會議派”掌握了國民黨中央大權。反共急先鋒沈定一再受重用，沈歷任國民黨中央農民運動委員會委員長、國民黨浙江省黨部改組委員兼秘書長、省黨部特派員、省清黨委員會常務委員、省反省院院長等職。並以國民黨中央黨部浙江特派員的身份回到浙江，擔任浙江省清黨委員會主任委員。親自到各地收繳槍支，查封革命團體，大肆搜捕共產黨員，為了感化共產黨人，他撥出款項，網羅反共人士，建立起專門關押共產黨人的浙江反省院，並親任院長，誘使共產黨人變節，風雲一時。這時，沈定一這個曾經為中國共產黨及其農民運動創建立下汗馬功勞的元老已徹底變為反共急先鋒。

　　在沈定一等人的刀下，共產黨組織秘密轉入地下。但是，由於沈定一曾在中共黨內擔任職務，並發起浙江共黨組織，他對中共浙江黨內的情況和中共黨員的分布情況比較了解，因此在他指揮國民黨特務的大肆搜捕中，中共浙江黨組織的秘密機關遭到嚴重破壞，許多共產黨人遭到捕殺。據有關資料，沈定一擔任國民黨“清黨”委員會主任委員期間，浙江省 1800 多位革命者被捕，932 位中共黨員被槍斃，馬列主義群魔亂舞、一片腥風血雨之中的江南大地恢覆了勃勃生氣，從此，江浙一帶成為中華民國法治的模範區。

　　54

　　在全中國，殺害中共分子最多的應該就是這位中共的創始人。看了中共在大革命時期的所作所為，有良心的人都會反共，無良心者、極端自私自利的陰謀家才會留在中共內部。沈定一只是一個良心者。就憑他大地主加大官僚出身，共產黨也不會信任他。

　　1928 年春蔣介石東山再起，重掌國民黨大權。沈定一在戴季陶、張靜江等人的支持下，一面撰寫《防共方案》

　　，陳述自己反共立場，一面在衙前成立自治

　　籌委會，建立東鄉自治會，集結舊友親信，分任要職，準備再次徹底清共，用盡他全身的力量，破除他所創建的共產黨組織。

　　1928 年 8 月，沈定一在會晤戴季陶的返途中突遭暗殺。

　　55

　　（良心者沈定一）

　　中共誣陷：

　　“蔣介石通過何應欽派刺客在衙前刺殺了沈定一”

　　。沈定一是蔣介

　　石的戰友，是蔣介石的最得力戰將，他做了蔣介石想做而做不到、不敢做的事情，蔣介石只會保護他怎麽可能殺他？！很明顯，是中共暗殺了他，他的名聲大而不敢公開，反誣陷蔣介石，一石二鳥。來說是非者，便是是非人。徐梅坤的《九旬憶舊》誣陷蔣介石，徐才是最可疑之人。對於沈定一的謀殺令，肯定出自於中共，甚至可能來自莫斯科。

　　當時他的名聲絕對比毛澤東、彭湃等人名氣大，直逼陳獨秀。難怪共產黨把56

　　他暗殺掉卻不敢公開。他對國共兩黨的影響，絕對大於他的名氣。

　　就是這樣一個一心一意投身共黨的志士、名滿天下的共產黨組織創建人，後來發現上了共產黨的當，就與中共徹底決裂，並拿起巨大的屠刀大殺共產黨。不知道瞿秋白勾引走他的兒媳婦楊之華，與他向共產黨宣戰是不是有關系呢？瞿秋白可能後悔死了。作為沈家的家長，他極力反對楊之華與瞿秋白的師生戀，並因此遷怒於楊、瞿二人，他阻撓楊之華回蕭山家里看自己的獨生女兒沈曉光，向陳獨秀投訴瞿秋白是“拆白黨”。

　　梁啟超、張東蓀、沈定一、戴季陶這批最早宣傳社會主義與馬列主義的人，都走向了最反共的立場，他們的先知先覺遠比蔣介石來得早，多數甚至比西山會議派還早。陳獨秀隨後也加入了他們的反共行列。沒有日寇把中國打殘、沒有蘇聯的極力援助、沒有美國的不作為，共產黨不可能在中國搶得政權。中共政權不是中國人弄出來的，而是上面五大責任者搞出來的，是他們的責任，而不是中國人的責任。

　　在中共瞎鬧騰之時，日寇侵略的步伐步步接近，中共的階級革命為日本侵略者提供了天賜良機，中共與日寇互為恩人，都是毀滅中華民族這個人間正義力量的罪人。沒有中共的胡鬧，日本人還不敢侵略中國。

　　九、陳獨秀的血脈覺醒令中共恐懼

　　中國共產主義最高理論家、最重要的傳播者，就是中共的首任及後五任總書記陳獨秀，他後來成為最反共產國際分子，他後期的著作就是批判馬列主義與斯大林主義。陳獨秀的覺醒讓中共感到恐懼。

　　陳獨秀是中共第一個黨魁。從 1921 年中共一大到 1927 年中共五大，陳獨秀都被選為中共黨魁。至 1927 年，作為共產國際的遠東支部，中共領導的“大革命”以大失敗而告終。

　　中共黨魁陳獨秀一下子成為眾矢之的。1927 年至 1930 年，共產國際五次要求陳獨秀去莫斯科，陳獨秀拒絕。估計到莫斯科之後性命就難保了。對 1930 年 2 月共產國際要求他去莫斯科討論開除他黨籍的問題，他在《答國際的信》中說：“你們卻把托洛斯基放逐到蘇聯以外……其他和你們政治意見不同的大批同志都被監禁和流放，現在又要從中國調我到莫斯科，說是專門解決我的問題，我實不知你們又打算幹什麽。”斯大林與蘇共的奸詐，陳獨秀看得很透。共產黨是奸黨，不是奸人，哪能呆得住？

　　實際上中共被蘇共所操控。上世紀 90 年代蘇聯解體後解密的蘇共檔案顯示：

　　1923 年至 1927 年，蘇共中央政治局會議專門討論中國革命問題 112 次，作出了738 個決定。連蔣介石執掌國民黨大權以後，什麽時候派什麽人去找蔣介石談話，談話要注意什麽等細節，都有明確指示。因為中共是在共產國際操控下建立起來的，是共產國際的一個支部，當時，“指導”中共大革命的路線、方針、政策，全部來自莫斯科，並由莫斯科派駐中國的代表、顧問執行，只有一小部分是在莫斯科代表的嚴密監督下，由以陳獨秀為首的中共中央執行。

　　中共早期的所有經費全是蘇聯提供，所有的革命理論全是蘇聯提供，蘇共並指導中共如何開展暴動，汪精衛宣讀的《五月指示》就是蘇聯的暴動指示，“八

　　一南昌暴動”

　　、

　　“秋收暴動”等等一系列暴動全是在蘇共的《五月指示》指示下實施的。由於屢次失敗，並受到蘇共內部的托洛斯基派的指責，斯大林急眼了。

　　中國共產黨是地地道道的外國代理人，是中國的“敵對勢力”——俄羅斯共57

　　產黨，為了顛覆中國的合法政權，為了最大限度地保衛蘇聯的利益，而建立起來的黨。如果將俄共（後來的蘇共）比喻為“老子黨”，中共就是“兒子黨”。“兒子”必須聽“老子”的，否則，就是大逆不道，就要“殘酷鬥爭，無情打擊”。

　　連中共的五屆總書記陳獨秀也被蘇共以非法的形式搞下台。

　　蘇共指揮了中共搞的“八一南昌暴動”、“秋收暴動”等直到“廣州暴動”。

　　1927 年 12 月，斯大林指揮中共搞廣州暴動，斯大林甚至動用了在華的蘇聯共產黨、朝鮮共產黨、越南共產黨等國際共產黨組織，以致大批朝鮮及越南共產黨死亡，大大地打擊了這兩國家的共產黨組織。而廣州暴動的指揮部直接就設在蘇聯領事館內，蘇聯外交人員直接參與了暴動的指揮，也有蘇聯人直接參與武力戰鬥。

　　這是蘇聯非常嚴重的外交不當行為，是在“無產階級無祖國”的思維指導下才能幹得出來。國民政府鎮壓暴動後，直接把參與暴動的一些蘇聯外交人員槍斃。蘇聯外交官烏科洛夫、伊萬諾夫等人被槍斃，槍斃前每個人的身上都被綁了一個牌子，上面寫著：

　　“俄國共產黨分子，任何人都可以隨意處治他。

　　”……一路上市民

　　盡向他們投擲東西，打他們，用小刀刺他們，往他們身上吐唾沫。他們後來被槍殺，很長時間都沒有人收屍。蘇聯駐廣州領事館副領事哈西斯也被槍斃。槍斃他國外交官、外國領事，這在世界外交史上是極其罕見的，國民政府以此為由斷了與蘇聯的外交關系，蘇聯政府吭都不敢吭聲。

　　1929 年 7 月，中華民國政府鑒於蘇聯有煽動中國人民破壞中國國家社會、反對中國政府之各種有組織之宣傳及工作，決定強行收回中東鐵路的路權，徹底廢除不平等條約。但是，蘇聯派兵打入東北，打敗了東北軍，不僅保有蘇聯在中東鐵路的權益，還趁機出兵占領了中國的黑轄子島。

　　中東鐵路是沙俄為侵略中國、控制遠東在中國領土上修建的一條鐵路。俄國“十月革命”後，蘇俄一再聲明：廢除沙俄強迫清政府簽訂的所有不平等條約，歸還中東路主權。但僅停留在口頭上。

　　中東路事件發生後，共產國際立即作出強烈反應，指示各國共產黨要發動一個“保衛蘇聯”的運動。中共中央積極響應，頻頻發表宣言、決議和文章，甚至提出“武裝保衛蘇聯”的口號。

　　（中共提出武裝保衛蘇聯的口號）

　　陳獨秀極端反對中共提出“武裝保衛蘇聯”

　　。1929 年 7 月 28 日，陳獨秀致

　　58

　　信中共中央，批評中共“武裝保衛蘇聯”的宣傳“太說教式了，太超群眾了，也太單調了”，“反而使群眾誤會我們……不顧及民族利益”。一個星期後，他又致信中共中央，批評中共執行的左傾盲動路線。共產國際認為，陳獨秀反共產國際、反黨、叛變等。1929 年 11 月 15 日，根據共產國際指示，在陳未參會並且參會人數未滿合法人數的情況下，中共政治局作出非法決議，開除陳獨秀的黨籍。

　　此後，陳獨秀與中共越走越遠。後來思想開始轉變，在中華傳統文化中，陳獨秀最終拋棄了共產主義。

　　陳獨秀很早就寫過一篇題為《我們究竟應當不應當愛國？》的文章，文中說：“要問我們應當不應當愛國，先要問國家是什麽。原來國家不過是人民集合對外抵抗別人壓迫的組織，對內調和人民紛爭的機關。善人利用 他 可以 抵抗 異族 壓迫 ，調 和 國內 紛 爭；惡人利用 他可以 外而壓 迫異族 ，內而壓迫人民。”所以，“若有人問：我們究竟應當不應當愛國？我們便大聲答道：……我們愛的是國家為人民謀幸福的國家，不是人民為國家做犧牲的國家。”國家的功能，如陳獨秀所說，一是抵抗異族壓迫，一是調和 國 內紛 爭， 前者 對外 ，後 者 對內 。 調和國內紛爭 是就消 極方面 來說的 ，積極方面國家還需履行一定的公共職責，如救災、賑濟等。

　　馬克思講：“國家是階級壓迫階級的機器”、“法律代表統治階級的利益與意志的總和”。陳獨秀對國家的認知正如金劍所定義的：“國家是調和的機構”、“法律代表全體公民的利益與意志的總和”那樣，這才是最準確的國家與法律的定義。陳獨秀對國家的認知就是對馬克思的否定與背叛，是他最後走出共產黨泥淖的精神與理論基礎，他如果沒有這些認識，可能不那麽容易走出共產黨的認知陷阱。

　　陳獨秀不但反對中共“武裝保衛蘇聯”，後來他最反對蘇聯。他被共產黨開除，也被共產黨的托洛斯基派開除。

　　陳獨秀把民主作為衡量一個國家進步或反動的惟一標桿。基於民主立場，陳獨秀對蘇聯的非民主經驗有深刻的認識，甚至比托洛茨基對斯大林的認識更為根本和透徹。陳說：“我們若不從制度上尋出缺點，得到教訓，只是閉起眼睛反對史大林，將永遠沒有覺悟，一個史大林倒了，會有無數史大林在俄國及別國產生出來。”陳獨秀對斯大林問題的認識，已經觸及政治制度層面。“是獨裁制度產生了史大林，而不是有了史大林才產生獨裁。”（《陳獨秀著作選》，卷三，上海人民出版社，1993，第 555 頁）一直受斯大林打壓、命運坎坷的陳獨秀說：“不能一切歸罪於史大林。”留俄的國民黨員白瑜感慨地說：“陳先生寬恕斯大林，胡適之先生謂其心存厚道，正如太炎先生吊袁世凱‘敗不出走，於今猶傑’，均書生本色。”

　　1936 年莫斯科大審判後，陳獨秀即對蘇聯的國家性質發生疑問：“這樣不民主，還算什麽工人國家？”1939 年德蘇協定後，陳獨秀公開否定托洛茨基派的立場，以為沒有高於資產階級制度的民主，根本不能算是工人國家。如果工人階級國家不比資產階級國家更加民主，工人階級奮死鬥爭又為了什麽呢？

　　那麽，資產階級的民主是什麽呢？為讓大家明白“資產階級民主政治的真實價值”，陳獨秀列了一張表，比較英美與俄德意的政治制度：

　　陳獨秀把英美制度與俄德意的法西斯制度比較

　　（甲）英、美及戰敗前法國的民主制

　　（乙）俄、德、意的法西斯（蘇聯的政

　　制是德、意的老師，故可為一類）

　　（一）議會選舉由各黨（政府反對黨也 （一）蘇維埃或國會選舉均由政府黨指59

　　在內）壟斷其選舉區，而各黨仍須發布 定。開會時只有舉手，沒有爭辯。

　　競選的政綱及演說，以迎合選民要求，

　　因選民畢竟最後還有投票權。開會時有

　　相當的討論爭辯。

　　（二）無法院命令不能任意捕人殺人。 （二）秘密政治警察可以任意捕人殺人。

　　（三）政府的反對黨派甚至共產黨公開 （三）一國一黨不容許別黨存在。

　　存在。

　　（四）思想、言論、出版相當自由。

　　（四）思想、言論、出版絕對不自由。

　　（五）罷工本身非犯罪行為。

　　（五）絕對不允許罷工，罷工即是犯罪。

　　陳獨秀說：“每個康米尼斯特（即共產黨員——引者注）看了這張表，還有臉咒罵資產階級的民主嗎？宗教式的迷信時代應當早點過去，大家醒醒罷！”

　　（《陳獨秀著作選》，卷三，第 558 頁）通過比較，陳獨秀認為蘇俄的專政是退步和反動的，“俄國的蘇維埃制，比起資產階級的形式民主議會還不如。”“所謂‘無產階級民主’‘大眾民主’只是一些無實際內容的空洞名詞，一種抵制資產階級民主的門面語而已。”

　　胡適認為陳獨秀這張列表十分重要，整段引入他為《陳獨秀的最後見解》一書所撰寫的序言里。胡適說，這本書足以代表陳獨秀的最後思想，也是陳獨秀對於民主政治深思熟慮的最後結論。晚年承認“民主主義乃是人類社會進步之一種動力”的陳獨秀，與一生鼓吹民主、自由的胡適，可以說是殊途同歸。

　　在陶希聖看來，陳獨秀認為將來中國還是要走民主政治的道路，只是這“‘無產階級民主’不是一個空洞的名詞，其具體內容也和資產階級民主同樣要求一切公民都有集會、結社、言論、出版、罷工之自由。特別重要的是反對黨派之自由，沒有這些，議會或蘇維埃同樣一文不值”。民主與社會主義是一致的，拋棄民主就是拋棄社會主義。不實現民主，無產階級專政必然蛻變。

　　（陳獨秀對無產階級專政的看法）

　　中共的開山鼻祖陳獨秀後來幡然醒悟，《陳獨秀晚年的最後見解（論文和書信）

　　》一書中看到這一點。陳獨秀的主要觀點是：只有大眾政權才能實現大眾民主，如果不能實現大眾民主，所謂“無產階級獨裁”必然流為斯大林式的少數人60

　　的專制；以大眾民主代替資產階級的民主是進步的，以德、俄的獨裁代替英、法、美的民主，是退步的；無產階級民主應與資產階級民主一樣，有集會、結社、言論、出版的自由；民主的內容固然包含議會制度，而議會制度並不等於民主之全部內容，借排斥議會制度同時便排斥民主，這正是蘇俄墮落的最大原因。

　　陳獨秀對“獨裁”還有著清晰的認識，並將蘇維埃獨裁與法西斯獨裁等同起來，

　　“所謂無產階級獨裁，根本沒有這種東西，他只是黨的獨裁，結果也只能是領袖獨裁，任何獨裁都和殘暴、蒙蔽、欺騙、腐化的官僚政治是不能分離的。”

　　“沒有事實使我們相信，在人類自由之命運上斯大林黨徒好過希特勒黨徒。

　　”

　　“我

　　們若不從制度上尋出缺點，得到教訓，只是閉起眼睛反對斯大林，將永遠沒有覺悟，一個斯大林倒了，會有無數斯大林在俄國及別國產生出來。”

　　“是獨裁制度產

　　生了斯大林，而不是有了斯大林才產生獨裁。”

　　對於英美民主制，陳獨秀認為與俄德意法西斯制有著根本上的區別，他主張各黨派聯合抗戰並認為：

　　“此次若是德俄勝利了，人類將更加黑暗至少半個世紀，若勝利屬於英法美，保持了資產階級民主，然後才有道路走向大眾的民主。”

　　（注

　　24）

　　。非常可惜的是，雖然德日失敗，可是蘇聯也是勝利方，蘇聯並由此幫助中共獲得勝利，由陳獨秀種下的禍根結出惡果。他在理論上如此反共，並掌握了共產黨大量機密，遲早會從理論反共變成行動反共——鏟除中共，向國民政府提供中共的秘密，比如國民黨高官中的中共黨員。也許中共看到了這種必然趨勢，下手做掉了他。中共陰得很，至今還在狂叫“把一切不穩定因素消滅在萌牙狀態”

　　，

　　這是最重要的實踐，毛澤東周恩來這種陰人做得出來！陳最終拋棄了共產主義，共產主義者也拋棄了他。

　　陳獨秀對蘇聯制度的精辟剖析和對斯大林的批判，及對世界共產主義的預見，頗有先見之明。1945 年二戰結束，蘇俄是勝利的一方，直到 1990 年代才迎來蘇聯解體、東歐共產主義崩潰，人類走了近五十年的黑暗，至今未能徹底清除馬列流毒。西方領袖們如果有陳獨秀的智慧，也不會讓共產主義如此泛濫。

　　陳獨秀的“最後見解”公開後，如同瞿秋白臨死前留下的《多余的話》一樣，引起許多爭論，甚至“遭當世罵”。《解放日報》發表署名文章，批評陳獨秀旨在“否認蘇聯社會主義，否認中國三民主義，否認全世界的民族主義與民主主義，否認反法西斯陣線的存在和力量，否認戰後世界的任何光明前途”，指責陳文體現了“托洛茨基陳獨秀派的漢奸本質”。

　　1938 年 3 月 17 日，給〈新華日報的信〉中說：

　　“你們向來不擇手段，不顧

　　一切事實是非，只要讓你們牽著鼻子走的便是戰士，反對你們的便是漢奸。做人的道德應該如此嗎？”1940 年 11 月 28 日，陳獨秀在《最後政治意見》一文中寫道：

　　“無產階級獨裁根本沒有這樣的東西，即黨的獨裁，結果也是只能是領袖獨裁。任何獨裁都和殘暴、蒙蔽、欺騙、貪污腐化的官僚政治是不能分離的”

　　。

　　抗日期間，周恩來多次找到陳獨秀，要他寫悔過書，共產黨好幫助他，他拒絕了。陳獨秀很想去延安，毛澤東極端反對，導致陳未能成行。毛澤東怕陳獨秀到延安，就給他污名化，指示康生之流不斷在延安《解放》周刊施放暗箭，造謠中傷陳獨秀是日本人的走狗，每月從日本人那里拿 300 元津貼。毛澤東反對陳獨秀去延安的理由是：

　　“他的那套東西，能騙了不少人”。

　　“能騙不少人”

　　，正面說，

　　就是能讓許多人相信。真理越辯越明，只有謬論才怕辯論、才用暴力來維持。既然，陳獨秀的理論能讓不少人信服，可能是理論，那就辯論唄，中共怕，毛澤東更怕。說明，陳獨秀的理論可能是真理，中共與毛澤東才不敢讓他去延安，否則，陳獨秀一旦在延安傳播起他的理論，將使中共垮台。中共怕極了，毛澤東用暴力61

　　來清除這種真理與謬論的辯論，保護了馬克思謬論。

　　當然，陳獨秀對共產黨的看法，未能看到共產黨的邪教本質，未能看到階級鬥爭的禍國殃民性，還是只在民主與獨裁之間打轉，或者他來不及徹底看清共產黨的邪教本質及反抗就（被弄？）走了。他的看法雖然遠不如梁啟超高明，但是，已經遠遠超越托洛斯基之輩及世界許多領袖人物。

　　共產黨的問題不是民主與獨裁的問題，共產黨是邪教，無論是民主之時、還是專制之時，都是邪惡的。只在民主與獨裁上看不透共產黨的邪性。馬列主義邪性最發濫的時候，是它最邪的時候！大革命時期與文化大革命時期是中共最民主時期，是最邪惡時期。陳獨秀經歷了共產黨大民主的大革命時期，仍未能徹底看清共產黨的邪性，是有所遺憾！

　　毛說：

　　“他的那套東西，能騙了不少人”

　　。怕陳獨秀到處傳播他的“那套東西”

　　，

　　中共對接觸者隔離。曾經多次接濟過陳獨秀的楊鵬升先生，後曾任重慶衛戍總司令參議，1949 年曾隨鄧錫侯、王纘緒等國民黨將領起義，解放後供職重慶西南美專，任國畫、雕刻教授。然而，1954 年，楊鵬升先生以“殘余歷史反革命”罪名被捕，被判有期徒刑 20 年，1968 年病逝獄中。又一位接近陳獨秀的人，沒有好的下場。中共再一次實踐“把不穩定因素消滅在萌牙狀態”！

　　上了共產黨的賊船還想下船的人，中共絕不放過，找不到他就找兒女。共產黨對陳獨秀的兒女也不放過。50 年代，陳獨秀的小女兒陳子美一家搬到了廣州，陳子美就在居委會當掃盲老師，很快，大運動來了，陳子美的經歷被人知道後，家被抄了，在看守所關了 14 個月，她忍受不了被遊街的遭遇，就悄悄做起了偷渡香港的準備，她和兩個兒子一起學習遊泳，1970 年 9 月的一個夜晚，她把 5 個裝食油的鐵皮桶綁在身上，在朋友的幫助下，依然跳進了波濤洶湧的大鵬灣，經過 9 個小時的漂流，終於平安登陸香港，香港警察都看呆了，她是 60 歲高齡偷渡到香港的第一人，紛紛和她握手致敬。後來香港盛傳要遣返偷渡客，陳子美和兒子逃去了加拿大。香港人口密集，看看香港警察、政府、民間還如此收容偷渡者，中共為什麽不收容朝鮮的逃難者？

　　注 24：《二十世紀俄國史》

　　《炎黃春秋》——李玉貞：一部顛覆性著作：

　　《二十世紀俄國史》

　　http://bbs.tiexue.net/post2_4551830_1.html[轉帖]諾貝爾得主說：“列寧是一個帶有梅毒大腦的瘋子”

　　http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=1&id=10580234普京：列寧鎮壓沙皇令人發指

　　http://news.sina.com.cn/w/zg/2016-01-26/doc-ifxnuvxc2009382.shtml 列寧一直在玩弄欺騙掠奪中國http://finance.qingdaonews.com/c ... content_9145572.htm 十、看清共黨就反共黨一批批中國普通人，甚至是中華民族的精英，都倒在中共的屠刀下。為什麽中共如此狠毒？因為中共怕人們看清它與馬列主義，在人們看清之前或者之後，中共就下手，這就是中共經常鼓吹的“把不穩定因素消滅在萌牙狀態”

　　；還因為

　　中共想用殺戮恐嚇住中國人民。

　　62

　　當年投靠中共的人，有的慢慢看清中共的面目，於是中共先下手為強，把可能背叛中共的都幹掉，有很多很早跟隨中共的人被中共幹掉。

　　鄧小平鼓動的百色暴動，參與者許多都被中共屠殺，連帶頭的李明瑞將軍也被中共幹掉，其部下更難有活路。1931 年 12 月 14 日，國民革命軍第 26 路軍 1.7萬余人在趙博生、董振堂、季振同、黃中岳等帶領下，發動了震驚中外的寧都暴動。過後，中共對這支部隊進行了清洗，暴動的領導人季振同、黃中岳被殺，一些主要領導人在戰鬥中莫名死掉，活到中共上台，最高官銜者僅是一個旅級副官而已——第 26 路軍 74 旅旅部副官李達。賀龍紅軍肅反，把 30000 多人的紅軍殺得只剩下 3000 多人。

　　“中央蘇區肅反累計殺了 10 萬紅軍，毛死後的 1983 年，江西有 238844 名（23 萬多人）肅反被殺的人被官方追認為烈士……有的老同志回憶說，在當時政治保衛局所在地附近河灘上，屍橫遍地，河上腥紅……”

　　。在中

　　央紅軍長征前夕，周恩來親自下令屠殺在關押的被中共審查的中共內部分子，大約一萬人，基本是用石頭、刀殺害。

　　中共的內部傾軋是如此殘酷，何況對於外人、對於收編隊伍？！一般人無法想像得到中共有多邪！中共為什麽要殺害這些中共的追隨者？怕他們背叛！為什麽會背叛？看清中共了嘛！

　　中共從奪權時期開始，一路來就是這麽殺害中國人和它自己人過來的。甚至在奪權時期比“解放後”

　　，殺人殺的更加恐怖與殘忍。

　　中共對為它出生入死的地下黨，也沒有放過，不少死於中共之手。中共上台前就對地下黨制定下了十六字方針：“降級安排，控制使用，就地消化，逐步淘汰”

　　。句句帶刀，字字見血，過河拆橋，卸磨殺驢。中共從上台直到文化大革命，都在大批迫害殺害中共地下黨。為什麽會如此？因為中華民國是正常社會，地下黨人與中華民國深度接觸，自然無法接受共產黨的那一套邪乎乎的東西，於是就成為中共的眼中釘，受到逐步淘汰的命運。中共只信任經過延安整風後邪乎乎、猋乎乎的幹部。中共的最好打手是馬列老太太，那些只背了馬列主義口號的易沖動之人，是中共的最愛。

　　與中華民國深度接觸，雖然可能不小心誤入中共之歧途，在深度了解中共之後，還是可能脫離中共並且反戈一擊。

　　廖宗澤是中共早期黨員，曾經多次領導中共暴動出生入死，黃埔軍校四期畢業，1926 年畢業後，入川開展革命工作，先後參與領導了中共的瀘州、順慶起義，遂寧、蓬溪起義，以及廣漢起義，廣漢起義勝利後成立了紅 26 軍，廖宗澤任四川工農紅軍第一路軍第一師政委、第一路縱隊政治委員、川西特委兵委書記等職，為中共做了大量工作。自從看清中共之後，一刀兩斷，1931 年主動投降國民黨，從此廖宗澤一生堅決反共，殺過很多共產黨，直到中共國成立之後，還在與中共不懈作戰，1951 年被俘，1971 年病死於撫順戰犯管理所。結束了他那從堅定共黨到堅定反共的一生。中共把四川所有的失敗委過於左傾，其實，左傾才是馬列的原教旨。

　　廖宗澤的一大堆共黨部下與同事都背叛了中共並成了中共的死對頭。川軍第28 軍江防軍第 7 混成旅，是中共在四川兵運工作的重點。該部共產黨的組織建立較早，1926 年，共產黨員曠繼勳任該旅第 2 團團長。中共川西特委為加強黨在該旅的工作，先後派去一些黨員，組成黨的領導核心旅委會，團、營、連中也相繼建立了黨的組織，連隊的政治指導員多由共產黨擔任。1929 年夏初，由曠繼勳代理旅長，6 月舉行暴動，打出四川紅軍第 1 路的旗幟。全旅 3000 余人，編為兩個師，一個先遣隊。紅 1 師師長傅介藩，黨代表劉曼；紅 2 師師長馬之63

　　驥，黨代表廖宗澤。

　　1946 年夏，在國民黨就職的原二十八軍第七混成旅的同事在南京“介壽堂”

　　有過一次聚會，他們是：傅介藩，原紅一師師長，時任國民黨兵役署總務局少將局長；陳國儒，原紅一師黨代表，時任國民黨海軍總部政工處少將處長；馬之驥，原紅二師師長，後另改名字，時為國軍少將；廖宗澤，原紅二師黨代表，時任國民黨兵工署警衛處少將處長；黃孔鄉，原中共黨員，時為國軍少將；徐昭俊，原紅軍營長，時為軍統中將；曹仲英，曾繼任紅一師黨代表，時任南京《新民報》

　　總編輯。後任國民黨國防部政工局中將副局長的李道庸，很是調侃地譏笑道：

　　“繼

　　勳現在怎樣啊？”他們談天說地，躊躇滿志。是時，他們的共黨上級曠繼勳已經被中共清除長眠於地下十三載。“繼勳現在怎樣啊？”有點調侃，調侃當年跟隨共產黨及繼勳一起暴亂；有點悲涼，悲涼自己的老領導繼勳的早歿；有點憤怒，憤怒他們的老領導被中共無辜殺戮；有點慶幸，慶幸他們沒有繼續當共產黨跟隨老領導繼勳跑。那麽多中共四川最先暴動的主要幹部都跑到了國民黨那里反過來對抗中共，是因為他們看清了中共。上面領導暴動的人都是如此，那麽底下參加暴動的人更是全跑到國民黨那里去了。毛澤東在中央根據地和其它根據地對中共的屠殺，比中共在四川的屠殺更多更廣泛，難道是中共在四川殺的共產黨殺少了，那里的共產黨才有機會跑到國民黨那里去的？中共把一切罪過都說是王明路線，其實，王明路線才是馬列主義原教旨，馬列主義是所有的原罪。王明路線殺人不多，毛澤東路線殺人才多，中央根據地殺人最多。

　　現在，日本、美國、印度還有不少人被共產黨迷惑，美國的黑命貴運動中看到共產黨的重重魔影，日本共產黨曾經上台執政，印度共產黨在地方上長期執政。

　　印度的共產黨黨員已經達到 200 萬了，其下屬群眾組織的總人數接近 4000萬。該黨宣稱：“在承認資本主義秩序在 21 世紀全球占上風的同時，指出資本主義的剝削性質，認為資本主義方式不能克服經濟危機，只是從一場危機到另一場危機，全球化的結果是不平等，只有社會主義才是人類解放和解脫的靈驗藥方。

　　該黨的目標是改變世界現狀，找到一種取代資本主義的政治模式。”這像不像大陸大學里政治課教育？看到了吧，印度落入共產黨的魔掌並非不可能！印度共產黨甚至叫囂：

　　“將在 2050 之前通過武裝奪取政權”。如此毫無掩飾的狂妄和血醒的口號都敢公開發表，可見印度之危。

　　現在美國的大學里，教社會學的、教歷史的，左派教授與右派教授的比例是十三比一，這個比例可能比現在大陸都高，只是大陸許多教授不敢表露真實意圖而已。美國左派教授灌輸給學生的是馬列主義、毛澤東思想。美國掉入社會主義的泥淖並非不可能。美國大學里教經濟學中，左派教授占百分之七八十；在教技術方面，右派教授也不占主導地位，看看美國的左派與共產主義者多麽猖狂。可見，白人的文化與馬列文化有天生的相親性。打敗馬列主義，還得靠我們中國人與中國文化。將來，最反馬列主義的是中國人，因為中國文化與馬列文化正好相反。

　　馬列主義喊出的口號高大上，實際上陰險無比、血醒無比、邪惡無比。馬列主義的幽靈依然在世界遊蕩，世界依然危機重重，沒有受過馬列主義苦的人，依然可能受到馬列主義的蠱惑。而在以前東歐共產黨國家里，共產黨如過街老鼠、人人喊打，有的國家甚至共產黨被禁止。親身經歷過馬列主義荼毒的民眾才能最深刻地了解馬列主義的邪惡，普京經常喊出：

　　“列寧建立的蘇聯是人間地獄”

　　。親

　　身經歷、親身受過毒害就有免疫力。

　　覺醒的中共黨人：沈定一、陳獨秀、龔楚、王明、張國燾……64

　　看清共產黨的人，就是最反共產黨的人。在國民黨的特務系統中，共產黨的叛徒占了很大的比例，他們專門對付共產黨。國民黨政府有智慧。在中共 1949年的金門戰役中，有超過 86%的戰俘選擇留在台灣。在中共高度宣傳的抗美援朝戰爭中，有超過 70%的戰俘堅決不回中共國，他們經受了中共的各種欺騙與威脅，堅決不回中共國，為世間留下了一段偉大的故事，增強了世界抗擊共產黨惡黨的決心與經驗。只要了解共黨，就會唾棄共黨！

　　蔣經國是經過共產黨培養的反共人士，一生反共，永不妥協。蔣介石當年也崇拜馬列主義，他金睛火眼，經過一次考察蘇聯，就看清了共產黨的邪惡，從此走上反共之路，永不妥協！

　　希望我們普通的中國民眾，雖然沒有金睛火眼，經過共產黨幾十年禍害，也看清共產黨的邪惡，具有了免疫力，從此永遠反共，永不妥協。希望我們中國人把自己的親身感受告訴世界民眾，讓世人也有免疫力，永遠不受共產黨荼毒，在人間徹底鏟除馬列主義。

　　十一、1946 年全國人民反蘇反共運動

　　蘇軍在 1945 年 8 月 9 日攻入中國東北。由於日寇侵占東北，東北人民受盡欺負與殺戮，當蘇軍進攻東北時，東北人民把蘇軍當成解放者而歡迎他們，卻不知道，歡迎的是另一個強盜。

　　（東北人民一開始歡迎蘇軍）

　　1945 年 11 月 16 日晚，在哈爾濱，看到幾個蘇軍正在搶劫，一位身著便裝的中共將領出面制止，但慘遭蘇軍槍殺。他就是參加過南昌暴動、時任松江軍區副司令的盧冬生，這位共產黨高官，倒在了共產黨的槍下，倒在了最正宗的共產黨軍隊——蘇聯紅軍的槍下。

　　這個盧冬生大有來頭，他曾任八路軍第一二〇師三五八旅旅長，1939 年，65

　　盧冬生被派到蘇聯入伏龍芝軍事學院學習。1942 年到駐蘇聯遠東地區東北抗日聯軍教導旅工作（幾乎等同於東北抗聯的最高領導）。1945 年 9 月回國，盧冬生先後任哈爾濱衛戍司令員、松江軍區司令員等職。他既曾當八路軍的旅長，還到蘇聯最高軍校伏龍芝學習，同為八路軍旅長的陳賡、徐海東後來當大將，地位更低的粟裕、譚政、黃克誠、蕭勁光、王樹聲、許光達也佩大將軍銜，他還任十分重要的哈爾濱衛戍司令員、松江軍區司令員，他若不死，大將是坐實的，還可能摸到元帥的邊，卻被蘇軍的小兵一槍給斃了，死在陰溝里。中共那個氣啊，到現在都氣鼓鼓的。

　　蘇軍在 1945 年 8 月 9 日攻入東北後，軍紀敗壞，搶劫強奸，無惡不作。蘇聯紅軍把東北的工業設備全部拆掉，運回蘇聯。蘇軍所為，讓東北民眾深惡痛絕的稱為“跑毛子”、

　　“老毛子”

　　、“老子”。東北人從一開始對蘇軍的歡迎，變成對蘇軍的厭惡，甚至想方設法暗殺他們，當第二年大雪化開時，有幾千具蘇軍屍體在雪中被找到。

　　日本投降前的中國東北，由於擔心日本國土遭到美軍的轟炸，日本人甚至想把日本天皇遷到東北繼續抵抗。為此，日本人用建設家鄉的熱情打造的偽滿洲國，偽滿洲國是當時亞洲第一大經濟體，早已超過了日本本土在全球僅次於美、蘇、英，位居世界第四。

　　從 1945 年 9 月到 1946 年 5 月，蘇軍把東北的工廠、礦山、電站等物資絕大多數拆運回蘇聯。甚至連長春市政府的辦公家具都不放過。僅拆運鞍鋼就用了 40天，發運火車 60 列。1945 年 11 月 15 日前，僅從沈陽每天就有 200 輛貨車開往蘇聯，到 1946 年初，沈陽 90%以上的工廠都成了空殼。

　　蘇聯從 1945 年 8 月 9 日攻入東北，到 1946 年 5 月 3 日撤出東北。9 個月里，蘇軍從仗義出手相助的盟軍，最終成為了落荒而逃的打劫者，其中一個重要的事件是，爆發於 1946 年 2 月的全國性反蘇反共運動，甚至波及到了全球各地，而導火索是一個地質學家的死。

　　在中共的敘述中、在我們的印象中，好像中華民國時代的學生運動都是反對中華民國政府的。其實，當時的學生運動，最大規模是反蘇反共的，反蘇一定是反共的，因為蘇聯就代表共產黨。反共學生運動比五四運動規模還大，五四學生運動是反帝國主義的，也沒反中華民國。

　　1946 年 1 月 7 日，

　　中國著名地質學家張莘夫受國民政府委派接收撫順煤礦，然而他一下車，就被蘇軍控制並監禁，到了 1 月 16 日晚 8 時，張莘夫一行人被蘇聯軍官告知，煤礦不能被接收，隨即被要求返回。然而就在返回途中，他遭到不明身份的人暗殺。不久後，重慶舉行了大規模遊行，人們強烈要求政府出兵趕走盤踞東北的蘇軍。重慶爆發的反蘇示威遊行，迅速波及全國，緊接著北平、上海、南京、杭州、貴陽等省會城市，先後爆發了大規模遊行，人們紛紛在政府門前請願。

　　至 2 月 20 日，東北興安省主席吳煥章接收受阻，被迫折返北平。消息傳來後，民眾激憤不已，重慶大學等 14 所大學的學生代表紛紛罷課。這使得反蘇運動蔓延全國各地，在上海成立了各界維護東北主權委員會，舉行十萬群眾示威遊行之後，北平武漢太原南昌貴陽等地，都舉行了程度不等的遊行示威，甚至連台灣也舉行了“抗議蘇聯破壞中蘇友好同盟的示威遊行”

　　。

　　66

　　（中國各地抗議蘇聯耍流氓）

　　與此同時，中國民眾運動，也引起了國際社會的廣泛關注，美國各報刊紛紛報道東方各隅遊行示威，讚中國全國學生運動，並認為東北即刻歸還中國，蘇軍拆除東北機器的行為也大加報道，英國的媒體也跟著抨擊。在輿論的壓力下，美國政府態度逐漸轉趨強硬。美國政府開始公開表態，任何國家未得另一國家同意，都無權派軍隊進駐該國領土，如有違反，美國不會、也不能置身事外。英國的丘吉爾則發表了針對蘇聯的鐵幕演說。

　　蘇聯拆運東北機械設備的行為令人憤慨，國民政府外交部開始向蘇聯駐華大使館遞交要求蘇軍即行撤退的強烈照會。來自各方面的政治壓力，蘇聯極不情願的公布了蘇軍從東北各地撤軍的具體日期。1946 年 5 月，蘇軍撤出東北。

　　中國人民在世界人民的幫助下終於把霸占東北的蘇軍趕走。

　　全人類都知道，中共與蘇聯是一體的。那麽，反蘇就是反共，反共就是反中共。在這之後，東北人民出於對蘇聯紅軍的深惡痛絕，也對中共深惡痛絕。

　　中共經常造謠說，東北農民如何歡迎中共、支持中共拿下中國。事實並非如此，事實是東北民眾強力抵抗中共、極度歡迎國軍。

　　1945 年 8 月，蘇聯紅軍進入東北。當時由於蘇軍在東北搶劫強奸，東北人恨透“老毛子”（蘇軍），也帶著恨共軍，甘心情願主動參加共軍的很少。

　　東北光覆後，1946 年 4 月，當新 1 軍、新 6 軍進駐沈陽時，沈陽全城沸騰，民眾湧上街頭夾道歡迎國軍入城。國軍解放長春時，市民也夾道歡迎。

　　67

　　（東北人民歡迎國軍）

　　而林彪率領大軍初到東北時，部隊在東北沒有絲毫群眾基礎，更談不上獲得民眾支持。剛從日寇鐵蹄下獲得解放的東北民眾，只把國軍視為國家正統！其實這也怨不得當時東北的老百姓，早在 1928 年張學良東北易幟，整個東三省的大街小巷到處粘貼的標語就是——“遵從三民主義，服從國民政府！”

　　（1946 年沈陽人民歡迎國軍）

　　在沈陽人民歡迎國軍的標語中，有“民族至上”一詞，這明顯是諷刺與反駁高舉“階級至上”的一切共產黨組織，這也是東北人民以致中華民族的真心表達。

　　68

　　剛被日本殘酷民族迫害的中華民族，怎麽可能相信“階級至上”呢？

　　本來在日本人的統治下，東北表面上平靜，當共軍進入東北時，東北沸騰了，各地拉起了“桿子”

　　（拿槍）

　　，這就是中共在東北所謂的剿匪，其實他們不是匪，而是反共的民眾。如果是國軍先到東北，絕對就沒有這些“匪”

　　。受盡了日本人

　　欺壓的民眾，知道和平的珍貴與知道中華民國的偉大，更知道和平來之不易，哪里會反抗國軍並且把自己變成擾亂中華民國的“匪”呢？他們多數不是偽滿洲國的偽軍與警察，而是當年抗擊日本人的起義人士與普通民眾。他們襲擾共軍後方、斷共軍交通、搶共軍補給、殺共軍傷員，他們多達百萬之眾，他們抗擊共軍的熱情比當年抗擊日本人的熱情還高。可惡的是，中共到現在還把他們稱為匪。所以，中共不滅亡，中國沒有真正的現代史。

　　（抗擊共軍的普通民眾——中共誣稱為“匪”

　　，哪里像匪？）

　　東北冬天天寒地凍，根本不適合搞遊擊戰，這是日本人能占領東北的根本原因。普通民眾要抗擊共軍，也是十分艱難的，不是出於對中華民國的熱愛與對中共的怨恨，就不至於如此抗共。

　　而共軍（號稱東北民主聯軍）內部也是問題多多，共軍從各個根據地抽調來的兩萬名軍政幹部剛剛分批到達，就馬上分配到同樣也是由關內抽調拼湊而來的共軍部隊之中……兵不識將、將不知兵，使得出關初期的共軍在組織上、指揮上都大受影響，進而使得戰鬥力大打折扣！

　　得不到老百姓的支持，必然導致共軍根據地的發展受限；四方反共人士的襲擾，更使得各個戰區交通受阻，後勤補給接續困難。這一時期的共軍處境極為困難，差點就死掉了！

　　中共為了使得重慶談判桌上多一張底牌，並且想在蘇聯的幫助下霸占東北，為奪取江山創造條件，1946 年 4 月的四平，就是在如此窘迫的境況下，共軍不得不硬著頭皮去與杜聿明死拼，結局當然早就注定……所以盡管明知不敵，共軍也只得堅決的服從命令、聽從指揮，說打就打了……但一看打不贏、拼不過，那就只好機斷專行了，司令員林彪被迫一聲命令：撤！共軍十余萬部隊便被杜聿明一路狂追，極為被動的北退松花江……林彪四平這一撤，不但救了東北的共軍，也救了整個中國共產黨。

　　69

　　共軍在 1946 年至 1947 年間的屢戰屢敗。從 1945 年山海關失守、1946 年二戰四平完敗，再到 1947 年德惠攻堅、三戰四平的兩仗全輸，兩年間，共軍從號稱“東北人民自治軍”一直輸到號稱“東北民主聯軍”

　　！如果沒有蘇聯人的幫

　　助與蘇聯 34 億美金武器援助中共，沒有 20 萬日本戰俘的加入共軍，沒有美國1946 年開始對中華民國的武器禁運，那麽，中共根本不可能獲得中國人的江山，蘇聯、日本、美國這三者，是中共奪取中國人江山的三大助力器。

　　當林彪的部隊在四平戰敗潰退時，路上百姓賣給他們的水是一塊大洋一碗，估計這是世界上最貴的水了（

　　《最後一戰》

　　），可以上世界記錄。村民們還有這樣

　　問戰士的：“大侄子，聽說你們那槍呀炮的都是用大姑娘和老毛子換的，這是真的嗎？”東北中共軍隊司令部的《陣中日記》一九四六年十一月十二日記載：

　　“頑

　　區群眾條件極壞，我軍通過時沿村抗擊”

　　。一位老戰士回憶：

　　“又饑又渴趕到吉林

　　市，滿指望能吃點喝點，大街空蕩蕩的沒一個人影，像座空城。”離城過了橋，炸了橋，隔江看著國民黨腳跟腳進了城，“老百姓像從地下冒出來似的湧到大街上，揮動各色小旗，呼喊口號”

　　。

　　（東北人民歡迎國軍）

　　戰士們把氣發在林彪司令頭上。一天，林彪的吉普車堵塞在北退的隊伍中，警衛員請戰士讓道：“後面是首長的車，首長有急事。”四下里七嘴八舌起了叱罵聲：“什麽手掌腳掌的，這時候了還擺臭架子耍威風！”“問問你們那個首長，是不是要撤到老毛子那邊去？”（《毛澤東鮮為人知的故事-27》）。

　　當時共軍在東北正像黃克誠所說的七無：“無黨、無群眾、無政府、無糧食、無經費、無醫藥、無衣服鞋帽……到一處吃一處，吃空燒盡，猶如蝗蟲。”共產黨真是無恥與邪惡，

　　“吃空”也罷，竟然還要“燒盡”。

　　當然共軍投降也很利害，在東北，曾經一個星期就有幾萬人投降，他們說“國民黨是革命，共產黨也是革命，國民黨還是政府，我們為什麽打他們？（《最後

　　一戰》和注 1）”。從一九四五年十二月底到一九四六年初，十天左右，“先後叛變共約四萬余人”（《毛澤東鮮為人知的故事》-27）。

　　不但東北是如此，其它地方也是如此。

　　大家都知道，中共一篇宣傳文章叫做“南京路上好八連”

　　，用來證明共軍紀

　　律好。我們再仔細想一想，正是這篇文章證明：

　　“上海人不歡迎共軍”

　　。南京路上

　　70

　　好八連，民眾是圍觀而不是歡迎。共軍在上海入城沒人歡迎，連中共的地下黨也不敢出來歡迎，就用一篇含糊其詞的文章，用共軍的紀律來代替沒人歡迎的入城來糊弄人民。如果有人歡迎共軍，那麽中共早就大書特書了，一定會拍許多民眾歡迎共軍入城的照片甚至是電影，用來證明中國人都是歡迎中共的。

　　共軍開進廣州時，也沒人出來歡迎，連中共的地下黨也不敢出來歡迎。與國軍進入吉林市時中國人民載歌載舞的情形天差地別，甚至連蘇聯人民歡迎德國大兵的程度都不如。由於蘇共對人民進行殘酷迫害，人民極度困苦，二戰初期，蘇聯人民曾經異常熱烈地歡迎德軍，蘇聯人民對德國納粹的歡迎程度遠遠超過中國人民對共軍的歡迎。

　　（二戰初期蘇聯人民歡迎德軍）

　　（二戰初期蘇聯人歡迎德軍）

　　71

　　（《毛澤東鮮為人知的故事》-30）有如下記載：

　　{

　　即使這樣，真正信仰共產主義的也只是少數。一九四九年初共產黨勝利在望時，在上海工人中——據毛告訴斯大林的使者米高揚(Anastas Mikoyan)——國民黨遠比中共號召力大。中共開進廣州時，蘇聯領事留心到那里“幾乎一個共產黨地下黨員也沒有”

　　，

　　“沒有人出來歡迎”。在華中，林彪一九五〇年一月對蘇聯情報人員說：

　　“群眾對改朝換代沒有太大的興趣。

　　”

　　一九四九年四月二十日，一百二十萬中共大軍以排山倒海之勢橫渡長江，二十三日奪取蔣介石的首都南京。國民黨二十二年的統治崩潰了。這天蔣介石飛回老家溪口，心里明白這是最後一次回老家了。蔣含著淚長時間地在母親墓前徘徊跪拜，依依不舍，不忍離去。接著，一艘軍艦載著他駛向上海，以後又輾轉到了台灣。蔣介石的住宅、祠堂及其他建築物受到毛澤東的保護。

　　毛請求斯大林派飛機、潛水艇助他進攻台灣，時間在一九五 0 年，“或更早一點”

　　。他告訴斯大林有好些紅色代理人跟隨蔣“逃”去了台灣，位居要職，可以里應外合。但斯大林不肯冒跟美國對抗的風險，毛只好把計劃束之高閣。

　　（斯

　　大林幫毛鎮壓了西北沙漠地區強烈反共的穆斯林部隊。斯大林對毛說：

　　“可以很

　　容易地由大炮對付。我們可以給你四十架飛機，一下子就能把那支騎兵部隊一掃而光。

　　”一位蘇聯高級外交官嘴里“嗒嗒嗒”的，手比劃著機關槍掃射的樣子，對我們描述蘇聯空軍是怎樣在戈壁灘消滅穆斯林騎兵的。

　　）

　　}

　　對比吉林市民對國民黨的歡迎，中共真不得人心。

　　大家知道“劉鄧大軍千里躍進大別山”

　　，號稱 20 萬大軍進大別山（實際 12

　　萬人）

　　，出山時只有 5 萬人，戰鬥與非戰鬥減員 7 萬接近 60%，就是戰死病死餓死逃兵，戰死病死餓死的很少，剩下的就是大量逃兵和投誠起義的。中野共軍很難組織起有效的戰鬥，除了高山鋪等幾個僅有的勝仗外，在與桂系部隊的交手中幾乎是十戰九負，面對胡璉的 18 軍更是能避則避。共軍大量逃兵是減員的最重要原因，其實對當兵的來說，哪個政黨上台，與他們有什麽關系？用不上為政黨去賣命，只有被共黨洗壞了腦的才不明白這一點。

　　進入大別山後，當時大別山人口不多、人民生活艱難，人民對中共很反感，很難也根本不想養活這麽多的共軍。

　　用共軍自己的話說：

　　“嚴酷的現實讓一些指戰員產生了想法，覺得大別山根本就不像個老根據地，老鄉不幫忙不說，還經常給部隊出難題。強烈的思鄉想家情緒和對現實的失望情緒出現了，這不是個別現象，而是很多指戰員的普遍感受。

　　這對部隊的影響很大，個別部隊出現了戰鬥意志衰退，一些能打的仗不打了、不該放跑的敵人卻放跑了等等。這些還是次要的，最嚴重的是，一些部隊連人民軍隊的宗旨也置之腦後，出現了打老鄉、抓向導、拉水牛、拖豬捉雞、搶東西等現象，甚至還出現了調戲婦女的現象。”（愛歷史：紅軍挺進大別山的歷史原因，https://lishi.vshare.tech/hd/c2e ... b359923693b094.html）。這時的共

　　軍就是一支流氓部隊，與被打垮的軍隊沒什麽不同。

　　劉伯承、鄧小平對這段經歷覺得非常不光彩，多年後還念念不忘。許多共軍對於這段歷史記憶猶新，對毛澤東的指揮能力極為不滿。

　　沒有日本鬼子的加盟，共軍在東北很快死掉，哪里還有機會搶江山。請看《注釋 21：數數林彪打的敗仗》，看看共軍的所謂軍事天才林彪是如何無能的。里面有許多林彪慘敗的戰例，其中一例：共軍八個團，被國軍一個團加一個營打得“望72

　　風而逃”，死傷人數超過國軍的參戰人數。

　　中共的江山不是得民心得來的，是槍桿子奪來的。

　　日本人是中共的幫兇，是中共的救命恩人。

　　當國民黨打敗中共，中共不得不縮於幾個根據地等待覆滅時，日本人發動九一八，讓中共躲過滅頂之災！九一八之時，蔣介石正在前線指揮對共軍的作戰，日軍的進攻讓中共得以在國難當頭向國民政府背後捅刀——發展階級鬥爭的根據地，日軍與共軍互為呼應、互為幫助。日軍發動一二八事變後，國民政府主席林森、行政院長汪精衛、軍事委員會委員長蔣介石等人出於事變期間紅軍發動贛州戰役幹擾正面戰場抗戰等原因，正式確立了“攘外必先安內”的政策。

　　（來源

　　作者：奉天老胡子 https://www.bilibili.com/read/cv2138887/）。“攘外必先安內”

　　的政策是被中共逼出來的。正當蔣介石對紅軍進行第四次圍剿時，日軍發起向長城進攻，中華民國不得以進行長城抗戰，紅軍再次躲過滅頂之災。

　　當中國政府圍追中共至貧窮的西北，中共已經山窮水盡，當時中共的根據地才 60 萬人口，根本養不活幾萬紅軍，靠宋慶玲的支助才暫時勉強存活。這時，日軍發動了七七事變，引發中日全面戰爭，給中共得以喘氣機會。當中國人為抗擊日本侵略，浴血奮戰、血流成河、心身疲乏之時，中共卻在日軍後方（敵後）發展壯大，共軍還與日軍合作攻擊國軍（把柄落在日本人手里）。當日本戰敗之

　　時，中共卻突然發難，搶奪日軍武器，許多日軍把武器輕易給了共軍。當中國人心生厭占之時，中共卻拿槍，想實現它的“槍桿子里面出政權”夢想；當中共在東北被國軍打得狼奔豕突、幾近崩潰之時，已經放下武器的日本關東軍被迫加入林彪部隊，用他們的本領提升了共軍的戰鬥力，為中共奪取江山立下汗馬功勞。

　　蘇聯還把美國援助蘇聯的剩余武器，價值大約 34 億（也有 40 億之說）美金轉給共軍，甚至蘇聯用軍艦送到山東給共軍。日本人是中共的幫兇，沒有日本人的幫助，再加上中共祖宗——蘇聯的明暗相助，就沒有中共上台的任何可能。共軍為什麽要放棄對日本的戰爭賠款？一是出於感恩，二是被要挾（把柄落在日本人手里）

　　。

　　十二、反右前中國知識界對馬列主義再次群毆

　　在中國，中共當政之後，繼續不相信階級鬥爭的人很多，梁漱溟也是一個。

　　他說：

　　“中國沒有階級”

　　、

　　“中國的問題是一個文化失調的問題”

　　、

　　“無色透明政府”

　　、

　　“中國革命只有外來原因沒有內在原因”、

　　“共產黨不如工商聯可靠”

　　、“

　　（我）對

　　於農民問題的見解比共產黨還高明”

　　、

　　“共產黨丟了農民”

　　、

　　“有人說，如今工人生

　　活在九天，農民生活在九地，有‘九天九地’之差”等等。

　　1953 年 9 月 11 日，梁漱溟在政協常委擴大會議上發言說，近幾年來，城里的工人生活提高得快，鄉村的農民生活卻依然很苦。所以有人說如今工人生活在“九天”，農民生活在“九地”，工農有“九天九地”之差！梁漱溟的發言呈報毛澤東後，氣得毛澤東哇哇叫，毛澤東斥梁漱溟堅持地主階級立場，非難共產黨的農村政策，列舉了他十五條罪狀。毛澤東在中央人民政府委員會第二十七次會議期間，用流氓手段對梁漱溟批判。梁漱溟覺得毛澤東曲解了他發言的實質，要求澄清並解除對他的誤會。可是，毛澤東對梁漱溟的定性逐步升級。17 日將他說成是野心家，偽君子。1953 年 9 月，毛澤東在《批判梁漱溟的反動思想》一文中說：“如果你是一個有‘骨氣’的人，那就把你的歷史，過去怎樣反共反人民，73

　　怎樣用筆桿子殺人，跟韓覆榘、張東蓀、陳立夫、張群究竟是什麽關系，向大家交代交代嘛！我就懷疑，你這個人是哪一黨哪一派！”這時，比五七年反右還早四年呢！

　　林彪死後，政協組織“批林批孔”，在同仇敵愾中，梁漱溟卻“不批孔，只批林”。因此，他又遭到批判。在中共的統治下，梁基本沒受到整肅，他只是萬千個知識分子中唯一幸運的一個，其他人就慘了。

　　1957 年初，毛澤東為了徹底整肅知識分子，采取“引蛇出洞”的方法，讓民主黨派負責人和知識分子給共產黨提意見，“幫助共產黨整風”。雖然經歷過“思想改造”等一系列運動，但一部分知識分子依舊沒有認識到中共的欺騙性，於是在中共“不秋後算賬”的保證下，紛紛提出了自己的看法。或者有些人明知中共會秋後算賬、會迫害，也要趁機對中共攻擊，說出自己心中長久被壓抑的心里話。於是，在中共“誠懇”地“引蛇出洞”下，右派們為人世間留下一篇篇壯麗的篇章。

　　不過，中共很賊。在這之前就把張東蓀關了起來，否則，張把他以前的言論說一說，中共就搖搖晃晃。

　　中共上台不及十年，就積累了巨大的怨氣，這是知識分子們對中共的一次集體圍毆，精彩極了。

　　1957 年，學者們借著中共的大鳴大放，大肆攻擊馬列主義與公有制，甚至一些上世紀三、四十代不屑於對馬列主義批判的學者，也趁機開口批判，其批判之深刻、言辭之激烈，現在讀來都令人振奮。

　　許多人認為，是知識分子們被中共所騙，我更願意相信，許多人是想借著這個中共歷史上唯一言論自由時機，發出自己壓抑已久的聲音。有這個機會，那是天賜良機，輕易放棄實屬可惜。如果是我的話，我一定想盡辦法把我的書出版，或者在媒體刊登主要部分，那樣，就算中共與毛澤東有天大的本事，也是死悄悄的。我這些書都是共產黨的死穴：

　　《人世間最大的謊言——辯證法》

　　、《馬克思謬

　　論》

　　、

　　《兩岸統一該用什麽國號》

　　、

　　《通共媚日的二二八 可憐的外省同胞》

　　、

　　《中共

　　用“對日寇的最後一戰”來發動內戰》

　　、

　　《中共抗日之 XX 計》……馬列主義的基礎

　　是辯證法，其實辯證法從頭到尾全是錯的，僅把批判辯證法這本書出版並大面積傳播，中共也是死定了。

　　曾經看清中共面目的儲安平積極行動起來了，他不僅派出大批記者到一些大城市采訪，召開專家、學者座談會，鼓動他們向共產黨提意見，並親自安排版面發表了多篇措辭激烈的文章；而且他自己還在 6 月 1 日召開的一次座談會上作了發言。

　　儲安平說：“這幾年來黨群關系不好，而且成為目前我國政治生活中急需調整的一個問題。”“這個問題的關鍵究竟何在？據我看來，關鍵在‘黨天下’這個問題上。”他認為，“領導國家並不等於這個國家即為黨所有，大家擁護黨，但並沒忘了自己也還是國家的主人”。“政黨取得政權的主要目的，是實現他的理想，推行他的政策。為了保證政策的貫徹，鞏固已得的政權，黨需要掌握國家機關中的某些樞紐，這一切都是很自然的”，“但是在全國範圍內，不論大小單位，甚至一個科一個組，都要安排一個黨員做頭兒，事無巨細，都要看黨的顏色行事，都要黨員點了頭才算數，這樣的做法，是不是太過分了一些？”

　　他由此得出結論：“黨這樣做，是不是‘莫非王土’那樣的思想，從而形成了現在這樣一個一家天下的清一色局面。”

　　更讓與會者震驚的是，儲安平還把批評的矛頭指向了毛澤東和周恩來，並且甚為不恭地稱之為“老和尚”。“共產黨是一個有高度組織紀律的黨，對於這樣一74

　　些全國性的缺點，和黨中央的領導有沒有關系？最近大家對小和尚提了不少意見，但對老和尚沒有人提意見。”他想向毛、周請教的問題是：“為什麽現在的國家高級領導人中沒有一個黨外人士？”

　　儲安平批評中共：黨天下，黨國合一、黨軍合一、黨文合一、黨民合一、“普

　　天之下莫非黨土”

　　。

　　儲安平的“黨天下”言論和對毛、周的批評，不僅當時就引起了激烈的爭論，而且隨後為其引來了滔天大禍。6 月 6 日，在黨外人士座談會上，“黨天下”的提法被批為是“嚴重的錯誤”。6 月 8 日，

　　《人民日報》發表了毛澤東親自執筆的《這

　　是為什麽？》的社論，“反右”開始。此後，對儲安平鋪天蓋地的揭發、批判與控訴接踵而至。妻子與其離婚，子女與其劃清界限，同事紛紛“檢舉揭發”，儲安平陷入了前所未有的困境。

　　6 月底，儲安平“承認了自己的錯誤”。據他在檢討時的自述，在全國上下一片討伐聲中，他“膽戰心驚、坐臥不寧，惶惶不可終日”。郵遞員給他送來了信件，他不敢去門口拿，怕人家要同他當面辯論；到醫院看病不敢說姓儲，因為姓儲的人實在太少了，怕被人認出他就是儲安平；他更不敢去《光明日報》社上班，怕被群眾圍住批判。他提出了辭職，但這並未阻止對他的繼續批判。7 月，他不得不發表了《向人民投降》的發言。

　　最後，儲安平失蹤，不知死所，生不見人，死不見屍。估計是被中共謀殺，周恩來甚至放出要找到儲安平、“生要見人死要見屍”的命令，可能是想掩蓋謀殺痕跡。賊喊捉賊是中共的慣用手法，不但是用來對付國民黨，也是用來對付中國人民的。

　　其實，像儲安平這種人，就憑他能看清楚中共的面目，和在中共上台前對中共的負面言論，無論這次他是否開口，或者他對中共歌功頌德，甚至當中共的打手，中共也不會放過他，中共絕對不會放過一個看清楚它的人。邪教只有在別人的迷惑中生存，看清它就是對它生存的最大威脅。對於儲安平來說“伸頭是一刀，縮頭也是一刀”

　　，何不勇敢一點、說多一點、說盡一點？

　　右派陳奉孝在《檔案》這篇文章中說：

　　一九五七年七月，北大的反右運動已進入高潮。學生中的“大右派”如譚天榮、張元勳、龍英華、劉奇弟和我等人的名字“有幸”都上了幾家報紙。其中《中國青年報》介紹我的情況中這樣寫道：“陳奉孝出身反動的資產階級家庭，從小思想極端反動，他就認為地主養活農民”。我看後簡直氣壞了！我什麽時候講過“地主養活農民”？這簡直是污蔑！我氣沖沖地跑到黨委辦公室，質問黨委秘書：“你們也太卑鄙了，我什麽時候說過地主養活農民？！”那位黨委秘書冷笑一聲說：“你不承認？”說完立即將我的檔案拿出來，翻開其中的一頁指給我看，上面清清楚楚寫著：陳奉孝在一九四八年 X 月 X 日在政治學習討論會上說，地主養活農民。

　　我看後一下子就懵了，半天說不出話來。這時那位黨委秘書又冷笑著說：“怎麽樣？這是你的檔案里記載下來的，可不是我們污蔑你呀！”

　　我象霜打了的茄子一樣，耷拉著腦袋走回宿舍，一邊走，一邊想，可怎麽也想不起來是什麽時候我說過這句話。一夜沒睡著，最後終於想起來了。一九四八年濰坊解放，那時濰坊叫濰坊特別市，因為是首個被解放的較大城市，首任書記是革命元老曾山，市長是姚仲明。

　　十一歲的我上了初中。教導主任劉邕對學生進行階級教育，在一次學習討論會上要大家發言，討論究竟是農民養活地主還是地主養活農民。解放前作為一個十歲左右的孩子連“階級”這個詞都沒聽說過。“地主”是個什麽東西，我也只能從字面上去理解。我又是一個外向型的孩子，平時遇事就愛和別人爭論，跟小朋友在一起玩耍還總喜歡打個抱不平。我發言說：地主就是土地的主人，地主的地也不是搶來的，也是自己爭錢買來的。地主有錢，他不把地租給農民，75

　　照樣能活下去，農民如果租不到地主的土地種便沒法活，因此應該說是地主養活農民。我發言後教導主任劉邕首先表揚我敢大膽暴露自己的思想，然後又講解為什麽說地主養活農民是不對的。因為受了表揚，我心里還美滋滋的，過後什麽都忘了，誰成想這句話竟寫進了我的檔案！

　　…

　　老師一邊讚揚他一邊把他的反動言論寫進檔案，害他一生，好奸險啊！共產黨黨員就是這樣的禍害自己的學生。

　　中共秋後算賬的本事是它的本能，肯定要做的，就是在反右運動時儲安平不說話，就憑他以前的“民主有沒有”的言論，儲安平也在劫難逃。

　　羅隆基說：我們原來是資產階級政黨，現在已經被你們改造成無產階級政黨了，那麽我們都是無產階級的政黨，能不能輪流執政？資本主義國家還搞多黨制呢。

　　這些右派勇士們，扛著紅旗反紅旗，擡著馬列打馬列。

　　右派他們是對歷史不了解，如果了解了中共的抗戰歷史，了解了中共的大革命歷史，了解馬列理論，她一定能得出馬列主義是邪教這一論斷，從而不再迷茫，從而更有智慧、更有力地鬥爭。其實，被打倒的右派、黑五類才是真正的無產階級。就以階級身份這一條與中共糾纏也會精彩。

　　我認為非常可惜，1957 年的大鳴大放運動、中共搞反右派的引蛇出洞把戲，是中共有史以來最讓人民講話的一次，也是打敗中共、為中國走向光明的一次機會。那些經過中共鬥爭、看透中共奸險的知識分子們小心翼翼，為了明哲保身不敢說出最關鍵的話，這是對中華民族不負責任，對人類歷史不負責任，八九民運未能搞倒中共，以致中國至今還在中共的黑暗統治之下，就是反右時期的知識分子未能揭露馬列主義的結果，中華民族為此付出沈重的代價。如果借著大鳴大放之機，在儲安平所控制的《光明日報》上刊登幾篇對馬列主義與辯證法批判的文章，刊登本書的某些章節縮寫，譬如“錯誤的馬列唯心主義真理觀”

　　、

　　“錯誤的階

　　級與階級感情”、

　　“馬克思對國家與法律的錯誤定義”

　　，更應該刊登《金劍：人世

　　間最大的謊言——辯證法》中的某些章節縮寫，如“質量互變規律是眼神錯亂”

　　、

　　“對立統一規律是邏輯陷阱”

　　、

　　“階級鬥爭是民族毀滅的力量”

　　、

　　“有理才能造反革

　　命未必無罪”

　　、“革命之罪與覆辟之功”，在報紙上一登，當時就可以炸垮共產黨的氣焰，馬列主義有可能慢慢坍塌。……可惜了，當時的右派不知道好好利用，真的可惜了，何年何月才再有大鳴大放？中國在中共的統治之下，中華民族的良心群體——知識分子，在關鍵時刻未能抓住最關鍵東西，給中華民族的未來平添了無數艱難。如果當時的知識分子群體也像朝鮮戰爭中志願軍反共戰俘那樣堅決反共、毫不妥協、永不退縮、義無反顧，那麽，到毛澤東死後，或者到八九民運時，中共就垮台了。為了未來，有的人還是應該吃點苦的。

　　當時右派只在民主與獨裁的問題上與共產黨糾纏，而不對馬列主義理論進行辯論與批判，真的太可惜了，或者是右派們沒看清楚共產黨的邪教面目。就如唯一沒被中共平反的學生右派林希翎，在反右時批評中共不民主，自由後，訪問台灣時也批評台灣不民主，她的理論水平實在太低了，看不清正邪，看不清中共的邪教本質。共產黨無論是民主還是獨裁，都是壞的，民主的時候可能危害更大，文化大革命就是共產黨大民主的表演，是千萬個被魔教洗腦後的青年沿著中共指引的方向勇於去做壞事，禍害最大，真是罪惡滔天、天怒人怨，共產黨甚至是比魔教更加惡毒的邪教。共產黨的最大禍根在理論上，不從理論上扳倒共產黨，共產黨就不會退出中國及人類有歷史舞台，不會放下對人類的屠刀。再說，如果馬76

　　列主義沒有錯，憑什麽共產黨要垮台？憑什麽共產黨和你講民主分權？

　　沒能看清中共與馬列主義的邪教面目是人類最大的失敗。如北大最勇敢的右派譚天榮，依然用辯證法與馬列主義這兩種邪論和共產黨爭辯，怎麽能爭得贏呢？

　　連這兩種邪論都不知道它們是邪的，真是可悲、真的可惜。

　　許多在中共上台之後才正式接受教育的年青人，也走上了反共之路，他（她）們比老一輩的知識分子更加勇敢，留下了一篇篇的傑作，在人類的歷史長河中金光閃閃地照耀著。可惜，這些青年人沒有看到張東蓀對馬列主義與辯證法的批判，否則，就會更加向推翻中共的方向發展。

　　中共耍流氓，說不過就用暴力。許多敢於向中共提意見的人都被迫害。中共斷絕了民族的未來！智者在中共的統治之下，是很難生存的。

　　有個朋友說：“一個民族最大的遺憾並不是無知而是封閉通往真知的大門。

　　前些年，有一位大學教授在微博上發了一條自己的言論，大意是：如果這個黨是光明磊落的，為什麽入黨宣誓的誓詞里還規定要保守黨的秘密？如果這個黨是一個自由的黨，為什麽還要求入黨者永不叛黨？如果是一個正常的黨，就可以想加入就加入，想退出就退出。這個大學教授發表這篇言論後不久就被大學開除了。”

　　中共當政後，殺害的反革命不計其數，他們都是民族英雄，都是無罪之人。

　　中共的鎮壓反革命——屠殺人民

　　被直接劃成右派的約 56 萬人，有人估計，實際迫害人數達到 200 多萬人。

　　他們受了 20 多年冤枉，許多人沒能活出中共的迫害。多少右派分子死於夾邊溝，那是中華英雄埋骨地，倒下的是我們民族的精英，是我們民族的英雄。

　　林昭、遇羅克、蔡鐵根、陸洪恩、李香芝……一長串的名字。

　　中華民族英雄們紛紛倒在中共的屠刀之下。

　　《譚天榮：我的右派經歷》記載：

　　但是，“經歷最坎坷的人”的稱號我還是受之有愧，我親眼看到許多難友離開了人世，說一千道一萬，我畢竟還是幸存者，當然就算不上經歷最坎坷的人。

　　其實，對於那些經歷更坎坷的人來說，大多數也是平靜而又安詳地告別人世的。我手77

　　頭有幾位難友的回憶錄，他們對這種生與死的和平過渡作了極為平實的冷峻的描寫，有一位難友在他的回憶錄中這樣寫道：

　　“死亡的烏雲籠罩著整個於家嶺。周圍的人在一個個地死去，無聲無息。嚴寒的冬天正伴隨著死神，張開大嘴吞噬著這里的蕓蕓眾生。最早死去的往往是那些原本體強力健的壯勞動力，因為他們旺盛的基礎代謝最難適應突如其來的饑荒。隨後，更多的是那些失去免疫力的病毒感染者，和由於耗盡體內積蓄而漸漸雕敝的老人。人們已經習慣了看到死亡，對死亡也已經不再恐懼。我們這些人自己也正在死去，也許我們已經死去，只是還沒有得到承認。”

　　另一位難友在回憶錄中寫道：

　　“凡是 1960 年在興凱湖農場勞改過的犯人都知道，這一年是最難熬的一年。尤其是春播，在整個春播的四十多天里，大雨小雨總下個不停，沒有幾個好天氣。為了搶播，每個犯人發了一塊大約一平方米左右的塑料布披在身上，頂著雨水平地、播種。又冷又餓，早上三點多鐘到地里，晚上八點多鐘才回來。在收工的路上，有些體弱的犯人走著走著就倒下了，帶工的幹部命令幾個身體好點的犯人輪換著連拖帶背的把倒下去的犯人弄回去，不久就死了，有的甚至就死在路上。其實這些人並沒有什麽大病，只不過是像一盞油燈一樣，油都熬幹了。有些犯人夜里就死在監舍的土炕上，有個罪名是‘歷反’的犯人，還不到四十歲，個子很高，瘦得像高梁稈似的，有一天晚上收工回來他餓得昏倒在路上，帶工隊長叫幾個體力好一點的犯人連架帶拖將他弄回了監舍去。他正好挨著我睡覺，半夜我起來解手，發現他死了，告訴值夜班的犯人，值夜班的犯人又報告了值班隊長，值班隊長說：‘死了就死了唄！半夜三更往哪里弄？等天亮再說。’嚇得我和另外挨他睡覺的犯人後半夜根本沒有睡著覺。天一亮，叫兩個犯人擡出去挖個坑埋了拉倒。開始我還有點害怕，這種事情發生的多了，習慣了，也就不怕了。”

　　第三位難友在回憶錄中寫道：

　　“在 1960 年冬天的一個晚上，寒流又一次經過這里，第二天清晨，我隔壁的房里沒有人出來打早飯，到中午時才發現，房里的十五位難友安安靜靜地睡在各自的床上，再也沒有醒來。面對此情此景，傑克·倫敦能不能激發出靈感再構思一個人與自然殊死搏鬥的故事呢？

　　喬治·奧威爾能不能在他那漫畫式的小說中添增新的一頁呢？不！讓文學家們見鬼去吧！這里不需要激情與傷感！也不需要分析與綜合！事情是最最平常、最最簡單的：日歷又翻過了一頁，又有十五個人民的敵人悄悄地越過了比紙還薄的生與死的分界面，被動地進入了‘自絕於人民’的隊伍。如此而已，豈有他哉！”

　　還有一位當醫生的難友在回憶錄中寫道：

　　“……垂危的往醫院送……絕大部分是從勞改、勞教農場送來的勞改、勞教犯人。他們一點活動能力也沒有了，由送來的人把他們擡到病床上。這些人來了以後，當天或第二天就死去，有的拖了幾天，最終還是結束了生命。”

　　在那些日子里，我對周圍的人一個個死去也經歷了一個大同小異的“適應”過程，我自己也長時間徘徊在生與死的分界面上，但不管怎麽說，我還是僥幸活過來了。

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　　更慘烈的死亡在夾邊溝，多少民族英雄慘烈在夾邊溝。在里實在不忍心摘錄。

　　附錄：揭穿右派分子雷海宗“研究學術” 的外衣《人民日報》訊：在８月１３日到１７日舉行的天津“科聯”分會委員會和各專門學會理事會聯席擴大會議上，許多人揭露和批判了南開大學歷史系教授、九三學社天津分社副主任委員、右派分子雷海宗的反動言行。

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　　雷海宗一貫地披著“學術研究”的外衣，肆意向馬列主義進攻。據南開大學歷史系講師魏宏運揭露說：雷海宗在今年４月間公開發表“馬克思主義停留在１８９５年”的謬論以前半年，就說過“馬克思主義在馬克思死時（１８８３年）就停止發展了。”又說過“馬克思主義在１８７７年（恩格斯的‘反杜林論’出版那年）就停止了發展”。雷海宗還曾經對學生說：“列寧的‘帝國主義是資本主義的最高階段’一書，在１９３３年希特勒上台後就陳舊了，沒有參考價值了”。魏宏運說，雷海宗的目的是要從根本上否定馬列主義。由於現在馬列主義已經傳遍了全世界，在我們社會主義陣營各國成了指導思想，他不敢公開否定，便換一種手法，說馬克思主義哪一年哪一年“停止發展”，這樣來全盤否定馬克思列寧主義。

　　天津史學分會副理事長、南開大學教授吳廷璆列舉了列寧、斯大林、毛澤東等人的著作中對於馬克思主義的歷史科學的貢獻，駁斥了雷海宗所謂馬克思主義的歷史科學沒有發展的謬論。吳廷璆指出，蘇聯、中國及其他人民民主國家中一般馬克思主義歷史科學的發展，也是不勝枚舉的，而雷海宗不顧事實，硬說馬克思主義在１８９５年以後沒有發展，目的在於否認１８９５年以來馬克思主義工人運動在世界各國的發展，否認十月革命的勝利和人民民主國家的建立，否認中國革命的勝利和社會主義事業的成就。雷海宗連續放出的反動謬論，是企圖在“學術研究”的外衣下，否定馬克思主義的發展，誣蔑馬克思主義為教條主義，誣蔑社會主義陣營的科學“薄弱”、“貧乏”，來反對馬克思主義，同時吹噓資產階級社會科學的發展和“豐富”，企圖使資產階級社會科學在新中國覆辟，最後取消馬克思主義。而取消馬克思主義，自然就取消了社會主義。這就是雷海宗的反動言論為什麽得到其他右派分子的鼓掌歡呼，並且用來作為反對馬克思主義的思想武器。

　　中國哲學會天津分會名譽理事長、南開大學教授馮文潛說，雷海宗把馬克思主義的社會科學分成兩個方面：一是總結工人運動和社會革命運動的經驗；一是總結人類全部歷史過程中的經驗。難道工人運動和社會革命運動就不是人類全部歷史過程中的經驗的一部分？就不能寫在社會科學的帳內？如果馬克思主義的革命理論象雷海宗說的那樣，根本不是科學的話，我們還有什麽可說呢？那我們所建設的社會主義都是盲目的沖動、都是瞎胡鬧了。這也許就是雷海宗提出他的荒謬理論的真實企圖吧！

　　雷海宗還采取含沙射影、明槍暗箭的手法，惡毒地誣蔑新中國的成就，誣蔑黨和國家的若幹政策，挑撥知識分子和農民同黨和國家的關系。據南開大學歷史系副教授楊生茂揭露，雷海宗曾對學生說：“解放後的書沒有學術價值，讀了使腦筋僵化；就業務觀點看，應多讀解放前的書”。雷海宗還說：“目前，我們的教育方針太籠統太概念化，不從實際出發，因此不能培養教育出完滿健全的學生。

　　解放後，雖然禁止了對學生的體罰，但今天對兒童、青年在精神上的虐待卻很嚴重。”楊生茂問道：我們黨和人民政府，什麽時候規定過要對兒童和青年實行“精神虐待”的方針政策呢？雷海宗還說，解放以後的知識分子“一般地是一言不發的，或者是只發希望他們發的一套假言”。楊生茂指出，這是惡意地挑撥黨和知識分子的關系。河北天津師範學院副院長朱星發言說，雷海宗在今年６月２日所發表的“學術講演”中曾說：“無論在什麽時代，農民都是最善於消極抵抗的；統治階級只要叫他感到不滿，他就會怠工、破壞、故意減產，除了自家糊口外一粒無余。”這簡直是對新社會的農民的污辱，而且是對我國農民同工人階級、同人民政府的關系的惡毒挑撥。魏宏遠在發言中也揭露說，在私營工商業實行全行79

　　業公私合營時，雷海宗聽說某些商場毀了一些無用的舊書，就說：“這是中國的第二次浩劫，是第二次焚書坑儒”。魏宏運說，雷海宗進行這樣惡毒的誣蔑，說明雷海宗對新社會的刻骨仇恨。

　　雷海宗的一系列的反動言行並不是偶然的，是和他長期以來反蘇反共反人民的歷史分不開的。魏宏運揭露說，雷海宗曾經說過：“我（雷海宗）在解放前替蔣介石著想，比蔣介石自己還要周到。”朱星在發言中也指出：雷海宗在解放前曾投靠反動頭目朱家驊，一直為“戰國策”“當代評論”“每周評論”“中央日報”等反動報刊撰寫文章，他先後曾發表過一百多篇文章，鼓吹法西斯主義，叫囂反共反蘇。天津經濟學會副理事長、南開大學教授滕維藻發言說：雷海宗在抗日戰爭直到全國解放前夕這一段時期中，除了主編反動刊物、發表反動文章和演說而外，在昆明時還發動西南聯大的一批教授聯合發表反蘇宣言，參加反蘇遊行，並且上書蔣介石，推薦胡適作行政院長以期“收拾人心，爭取美援。”他還給蔣介石獻策說，中國只有法西斯化才能“強大”，才能“統一”。雷海宗曾在反動刊物上發表文章誣蔑共產黨說：“共產黨若剝去外來的名詞和口號，不過是一個半秘密半公開的，帶有宗教性的，以餓民為基礎的割據勢力。它的唯一真正特點，就是依附外力與否認國家民族……”。滕維藻說，雷海宗在反共反蘇方面，是有理論，有政治綱領，有實際行動，二十年如一日的老牌專家。

　　——原載《人民日報》1957 年 8 月 22 日，原標題為“天津科聯一場勝利的論戰，揭穿右派分子雷海宗‘研究學術’的外衣，看透他從根本上破壞社會主義的陰謀”（注 218）。

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　　還有多少像雷海宗這樣的反共反蘇知識分子，敢於在中共當政之時依然言語反共，我們現在不得而知，但願我們有徹底查清的那一天，估計只有在中共垮台之後。

　　注 218：揭穿右派分子雷海宗“研究學術”的外衣——原載《人民日報》1957 年 8 月 22日

　　https://banned-historical-archives.github.io/articles/ded28854eb/十三、英雄林昭

　　林昭是個受馬列主義教育下成長起來的年輕女知識分子，出身於革命家庭，受到母親革命思想的影響，解放前曾經當過幾天中共的地下黨。她天資聰慧，對文學有特殊的穎悟力，很小就投稿，在報紙、雜志上發表文章，曾有類似“神童”

　　的稱號。

　　考上北大後，1957 年反右期間，參與出版刊物《廣場》，後被打成右派，因病回上海，繼續與朋友們組織“中國自由青年戰鬥聯盟”

　　。林昭在上海認識了蘭

　　州大學的研究生顧雁、徐誠，當時蘭大的張春元等人，正在籌辦針砭時弊的《星火》雜志，隨後林昭的長詩《海鷗之歌》和《普魯米修斯受難之日》在《星火》

　　第一期上發表。1960 年 10 月，林昭被逮捕入獄。她的父親當時已被打為歷史反革命，靠糊火柴盒為生。得知心愛的女兒入獄後，自殺身亡。林昭逮捕後絕不認罪，被判 20 年徒刑，其他二人則各為 7 年和 13 年。事實上她根本不是主犯，只是參與者，刑期比主犯還高得多。

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　　1962 年，林昭因病保外就醫，再次參加青年非暴力活動，再度入獄。

　　獄中 8 年，被剝奪了筆和紙的林昭，用竹簽、發卡等物，千百次地戳破皮肉，在墻壁、襯衫和床單上，用鮮血寫了 20 余萬字的文章和詩歌，反對奴役人的狀況，控訴不自由的生活，批判讓人流血的制度。

　　林昭拒絕違心地服從，被獄卒視為表現惡劣，遭受較嚴重的虐待，林昭在血書中寫到：“光是鐐銬一事人們就玩出了不知多少花樣來：一副反銬，兩副反銬；時而平行，時而交叉，等等不一。臂肘之上至今創痕猶在不消說了，最最慘無人道酷無人理的是：不論在我絕食之中，在我胃炎發病痛得死去活來之時，乃至在婦女生理特殊情況--月經期間，不僅從未為我解除過鐐銬，甚至從未有所減輕！

　　--比如在兩副鐐銬中暫且除去一副”。

　　張元勳以未婚夫身份去見她，在會見現場，獄方共有三名制服警察，數位便衣女郎（張認為是翻譯錄音等技術人員）和二十多位佩槍軍人。在獄中，一個弱不禁風的多病女囚會見未婚夫，居然搞得如此排場，其中的陣仗這般誇張，著實令人疑惑不解。

　　張元勳回憶道：

　　我答：“都好！都希望你好好改造，平安出獄！”

　　她打斷了我的話，高聲說：“出獄？已經是不可能的了！他們早就告訴我：

　　要槍斃我！這已是早晚的事了！‘民不畏死，奈何以死懼之！’他們可以唆使一群女流氓、娼妓一齊來打我，故意地把我調到‘大號’里去與這些社會渣滓同室而居，每天每晚都要在他們（以手指周圍）的主使下開會對我鬥爭，開始這群潑婦也瞎三話四地講一些無知而下流的語言，可笑的是她們竟連我是什麽犯都一點不知道，罵我‘不要臉’！真是可笑！她們這幫東西！她們是幹什麽的？我是幹什麽的。她們竟然還知道‘要臉’！她們理屈詞窮，氣急敗壞，於是對我一齊動手，群起而攻之！”

　　她說：“我怎麽能抵擋得了這一群潑婦的又撕、又打、又掐、又踢，甚至又咬、又挖、又抓的瘋狂摧殘呢？每天幾乎都要有一次這樣的摧殘，每次起碼要兩個小時以上，每次我都口鼻出血、臉被抓破、滿身疼痛，衣服、褲子都被撕破了，鈕扣撕掉，有時甚至唆使這些潑婦扒掉我的衣服，叫做‘脫胎換骨’！那些家夥（她指著周圍）在一旁看熱鬧！可見他們是多麽無恥，內心是多麽骯臟！頭發也被一綹一綹地揪了下來！”

　　說到這里，林昭舉手取下頭上的“冤”字頂巾，用手指把長發分理給我看：

　　在那半是白發的根部，她所指之處，乃見大者如棗，小者如蠶豆般的頭發揪掉後的光禿頭皮。

　　她又說：“因為知道你要來接見，怕打傷了我無法出來見人，故這幾天鬥爭會沒有開，我也被調到一個‘單號’里單獨關押，其實就是讓我養傷，以掩蓋獄內無法無天的暴行！看，頭發揪掉了，傷痕猶在！衣服也是他們撕的，你看！”

　　她披著的衣服里面是一件極舊的襯衣，已經沒有扣子，仔細看去，才發現是針線縫死了，無法脫下。她又說：

　　“這是一幫禽獸”。指著周圍：

　　“他們想強奸我！所

　　以我只能把衣服縫起來”。我發現：她的衣服與褲子都是縫在一起的。她說：

　　“大

　　小便則撕開，完了再縫！無非妹妹每月都給我送線來”。她邊說邊咳嗽，不時地撕下一塊一塊的衛生紙，把帶血的唾液吐在紙上，團作紙團扔在腳邊。“但他們還不解恨，還要給我帶上手銬，有時還是背銬”。稍停問我：“你知道什麽叫背銬吧？”我點了點頭。一直還極力故作“靜而不怒”的那些管教幹部此時也無法再故作下去了，向我說：

　　“她胡說！她神經不正常，你不要相信她的這些話。”“神81

　　經不正常？”--林昭搶白說，“世界上哪個國家對神經不正常的人的瘋話法律上予以定罪？你們定我反革命罪的時候怎麽不說我是神經不正常呢？”

　　我沈默著不敢發言，便插嘴說：

　　“不要說這些了，說些別的。”“不要緊。”

　　林昭又搶白說，“頂多也就是死！他們殺機已定，哀求之與痛斥之，其結果完全相同！我盼著你來，就是想告訴你前面的這些話，我隨時都會被殺，相信歷史總會有一天人們會說到今天的苦難！希望你把今天的苦難告訴給未來的人們！並希望你把我的文稿、信件蒐集整理成三個專集：詩歌集題名《自由頌》、散文集題名《過去的生活》

　　，書信集題名《情書一束》。”稍停：“媽媽年邁無能，妹妹弟弟皆不能獨立，還望多多關懷、體恤與扶掖。”語未畢而淚如雨下，痛哭失聲，悲噎不止，以致無法再說下去。

　　……

　　這個美麗的世間奇女子、一個手無寸鐵之人，竟然被中共秘密殺害，可見，中共與毛澤東對她怕到骨子里去。1968 年 4 月 27 日，上海曾將 7 名包括上海交響樂團指揮陸洪恩在內的所謂“反革命”在萬人大會上公開判處死刑，立即執行，因而轟動一時。而林昭則是在僅僅兩天後的 29 日另行被判處死刑，且秘密行刑，當局並向他的家人索取 5 分錢子彈費。余不潔先生認為毛澤東見過林昭，《余不

　　潔：毛澤東是否見過獄中的林昭？》

　　中共敢於紀念張志新，卻不敢紀念林昭，甚至不讓人們紀念林昭，因為林昭才是看清中共之人。

　　（人民自發紀念林昭）

　　中華民族的抗共英雄不只是林昭，有一大批一大批的青年英雄、年長英雄一樣英勇地、飛蛾撲火般地抗擊中共，只是林昭最有才華，留下的文字最多最美，以致留下長久的名聲，更多年青的、年長的英雄，無聲無息地犧牲在抗共的戰鬥中、消失在歷史長河之中……

　　中共不滅，中國人沒有近代史！

　　82

　　附１：林昭十四萬言書——《給人民日報部的一封信》摘錄要知道，那怕是封建時代最最惡劣至於肆無忌憚的暴君，也還不能不畧為顧念到其王朝的根本統治利益而在某許多地方稍惜聲名稍存體面稍稍受一點綱常倫理道德法紀的約束。然則我們今日不談法律，不談人權，不談公義，不談道德，甚至於不談“盜德”，就說作為堂堂一家儼乎其然的所謂政黨，你們到底還有一點最起碼的原則性嗎？假若面對著兩封那樣慘厲的血書，你們竟然還能夠袖手坐視恬不為怪、而繼續放任縱容你們的獨裁黨魁、你們的秘密特務如此公然肆惡胡作非為，則中國共產黨的政治道德究竟墮落到如何地步了呢？中國共產黨的黨內生活究竟黑暗到何等程度了呢？中國共產黨的黨綱黨紀究竟敗壞成什麽樣子了呢？

　　一切保有著中國共產黨黨籍的先生們女士們除了到人民公共廁所里去檢些破草紙糊起臉殼來又將以何面目觍然向人呢？而假如說你們並未收到——並未看到我那兩封血書，則又十分確實至於無可懷疑更加無可爭辯地證明了另外一些事情。

　　首先證明你們的黨內生活極端專制而且極其黑暗，甚至連封建君臣之間進諫納諫的那麽一點“民主”程度都不可能有！——都不被容許！

　　證明秘密特務實際上是你們黨內殺人不眨眼的太上皇！你們的黨已經“幹凈、徹底、全部”地特務化了！由此更證明中國大陸在你們這家魔鬼政黨的妖氛籠罩之下已經淪為如何可怕的不見天日的地獄，因為你們使用著徹頭徹尾的特務恐怖統治！——首先以秘密特務系統監視、控制從而統治全黨。然後更進一步“以黨治國”，而將這特務化了的黨來監視、控制從而統治全國！說什麽警察國家！世界各國古往今來不論那一代專制王朝都不可能建立起這樣聞所未聞酷虐驚人的恐怖制度血腥統治！而不論世界各國古往今來的哪一名大獨裁者都不可能像你們之陰險毒辣十惡不赦的獨夫黨魁這樣壞事做絕，而且壞到入骨！如此而已，豈有他哉！

　　無論屬於那一種情況，我都不能不痛切地指責你們！——你們應該受到指責！

　　假若作為堂堂的中央黨報你們竟然收不到一個青年反抗者在桎梏之下指名寫給你們的血書，則說明你們的報紙對你們的秘密特務系統說來不值一張草紙！假若你們收到了那樣慘厲的血書而竟然噤若寒蟬莫置一是以致坐視造成人命關天的流血事件，而且猶恐不止造成一樁，則同樣說明你們的報紙對你們的秘密特務系統說來不值一張草紙！不管屬於哪一種情況，你們的報紙總之不值一張草紙。不嗎？明擺在眼前的事實難道不就是這樣嗎？當作所謂的中央黨報你們的名字——你們的招牌甚至都不能獲得你們黨內秘密特務之下情上達的那麽一點最起碼的尊重，還怎麽能指望獲得廣大國人民眾的尊重呢？更還怎麽可能獲得像我這樣的反抗者的尊重呢？如果說先生們的貴報不止值一張草紙，那我倒很想知道它究竟還值些什麽？我所以要論斷你們即便當作御用的“情況中心”都殊不值一哂其道理就在這里，有許多情況連你們都未必真能盡知……我不禁想請問：先生們！

　　除了天天浪費油墨紙張以向國人散發那些空虛、偽善、廉價而更無聊的“萬歲”呼號和愚民叫囂，並不時把些某些某街某巷五歲小孩在墻上畫大烏龜而題名“毛澤東死了”之類的重要情況軍國機密編入內部資料以供捉影捕風等等而外，即使對於這個極權制度——對於這個特務統治，你們的報紙到底又有多少存在價值？真的，假若先生們的貴報值得一張草紙，那我倒很想知道它究竟值得一張什麽樣的草紙！

　　作為反抗者林昭有一點是自謂可告俯仰無愧的，“淩霜勁節千鈞義”！迷惑，83

　　挫折至於力不能支那是另回事，至少至少戰友決不能背離，猶如戰鬥決不能背棄。

　　假若不是因為執著於這一點，則我是也大可坐在一邊省些力氣，甚至根本無需乎走入反抗者的行列。誠如人們所言——我也承認：即使自從反右以來，對於林昭，為人的門盡管關閉，為狗的門卻一直是敞開著的。然而我不能！青少年時代思想左傾，那畢竟還是一個認識問題；既然從那臭名遠揚的所謂反右運動以來，我已經日益深化地看清了偽善畫皮底下之猙獰的羅剎鬼臉，則我斷然不能容許自己墮落到甘為暴政奴才的地步！政治思想的堅定一面也就是根源於此：是非觀念。一九六三年初到第一看守所不久，我就向審訊者說過：利害可以商榷，是非斷難模糊！記得他當時倒居然還——雖然也許不過一種欲擒故縱的方式方法——對我這話表示首肯而承認我“說得也有一些道理”哩！

　　這個青年反抗者就已經在桎梏下以自己的鮮血對今日現實作出了沈痛激憤的抗議與指責：“今之視昔、後之視今；人世何世？公義何存？不，遠遠不止是那樣！倒是每況愈下後來居上！”

　　哀哀皇天後土，光從這一點上就已經充分表現、充分證明了今日的中國大陸在貴家魔鬼政黨的極權恐怖統治下，成了如何一個黑氛迷天，血腥遍地，荒謬絕倫的而慘歷無比的地獄！人間何世？人間何世？人間何世？！

　　反右——那腥風血雨慘厲倍常的一九五七年在許多人也在這個青年人的生命史上深深地刻下了一道烙印，劃出了一道鴻溝！而這回事當然是共產黨錯的！

　　不僅錯，而且大錯特錯！凜鑒於匈牙利事變的慘痛教訓想緩和一下國內輿情使可能產生的問題消弭於無形，原意或亦可算為力爭主動未足厚非。但為什麽對客觀事態的嚴重程度估計十分不足呢？又為什麽不先從主觀上準備著比較良好的政治風度呢？當然這兩者也互相關聯著，而其根本原因便是：只有方式而毫無誠意，故鬧到臨了便也成了那麽一回葉公好龍的可悲的笑話，弄得無以自圓其說了，更只好恬不知恥地強顏解嘲曰：完全正確，這正是一個圈套，目的為誘敵深入等等。

　　順便說一句：我於此等地方也每每恨得牙癢不已！做錯事情任何人都在所難免，最最不可原諒的倒是這種曲為詭詞以文過而飾非的做法！這比之單純的做錯事或害怕認錯更要惡劣到不知多少倍哩！幾時共產黨能把這一點改掉，則也許就可以比較出息了！……

　　……真的，無論在何時何地何種情況之下，我攻擊反右那回臭名遠揚的醜劇都從不強調什麽個人的委屈之類。個人縱有天大地大無大不大的委屈，總不過是中國大陸知識界與青年群那冤恨滔天的血淚汪洋之中一滴水罷！這場醜劇並不是專對林昭個人的，在我說來倒更習慣於把自己這一滴水放在那個滔天的汪洋以內！不管怎麽地吧，事態的發展總是已經到了逼得人們不能不在根本的政治態度上有所抉擇之地步。那麽……話要說起來呢也不費多少辭藻，而且以往對著人們也不是沒有說過：既然我不能容許自己墮落到甘為暴政奴才之地步而跟著共產黨去反右，則只好做定了所謂的右派而來反共了！問題就是這麽地尖銳而更嚴峻得絲毫不容回避，因為已經絲毫不存在回避的余地！而在這個問題上的是非所屬原也十分清楚！假如先生們能夠跳出你們那個自欺欺人的所謂階級觀念也者的圈子而發為那怕一句通達平允之論，則這原是個不成其為問題的問題。假如先生們為愁骨灰盒子裝不滿而非得要抱住了那個樓梯上打架的“階級觀念”以當隨身殉葬之具的，那麽即待來日一聽天下人公論公斷！

　　而比較起來，我們這苦難的青春代是更有理由要向共產黨來索討血債！怎麽不是血呢？！陰險地利用著我們的天真、幼稚、正直，利用著我們善良單純的心地與熱烈激昂的氣質，予以煽惑，加以驅使。而當我們比較成長了一些開始警覺84

　　到現實的荒謬殘酷開始要求著我們應有的民主權利時，就遭到空前未有的慘毒無已的迫害、折磨與鎮壓！怎麽不是血呢？我們的青春、愛情、友誼、學業、事業、抱負、理想、幸福、自由……我們之生活的一切，為人的一切幾乎被摧殘殆盡地葬送在這個污穢、罪惡而更偽善的極權制度恐怖統治之下！怎麽不是血呢？！這個玷污了祖國歷史與人類文明的罪惡政權可謂完全是以鮮血所建立、所鞏固、所維持下來的，而滋養著、灌溉著、培植著它的這一片中國人的血海里我輩青年所流的血，更是無量無際汪洋巨涯！不，管得先生們跳不跳得出你們靠以吃飯抱以殉葬的那個樓梯上打架之觀念也罷，無情的客觀事實，不管用上多少偽善的說教或虛偽的粉飾，也決計不能遮掩更不必說歪曲！猶如這個青年反抗者三年之前就在給與你們那偽法院的書面答辯中所指明了的那樣：歷史早已宣判了、生活完全證明了：我們是無罪的！罪人是你們這些可恥的極權統治者，而不是我們！——不是我們，不是我們！根本不是我們！而且絕對不是我們！

　　賬算到此地——到反右為止，林昭還只是將自己置於稠人之中而作為我輩群體間的一分子在說話，而在這以後卻需要更多地從個人這方面——需要從個人的角度上來算算了！……這封古怪的讀者來信拖得太長了！而且，上帝知道，我寫得有多麽累呵！如同過去對人們所說那樣：這顆一次次在劇痛中麻木卻又一次次蘇醒於劇痛的悲憤的心是如此疲倦以致它每每情不自禁地渴望著休息！……慘歷的沈痛使我麻木；然而為著戰鬥我又斷然不能任自己陷於麻木，為要脫出麻木我只有力持清醒而強使自己正視淋漓的鮮血直面慘淡的現實！——忍受更加慘烈的劇痛！能夠痛哭或者流淚亦可謂是一種幸福呢！最最痛苦倒是那樣多眼眶幹燥得淌淚全無的時刻：那些灼人的熱淚無聲地返流而一滴一滴滴在心上！每一滴都勝如利刃的一刺或鋼鞭的一擊，令這顆年青而熱烈的多感的心痛得痙攣欲裂！……但是，罷了，這些話本不該寫在此地因為它們已經忒含著人性氣息而頗越出了樓梯上打架的的範疇，但或許也不妨寫上以為後人他年研究林昭提供某些旁證，因為這一份該死的“人性”正就是造成林昭本身之悲劇的根本原因！

　　先生們看到此地可能也會如第一看守所的人們那樣強為之辭道：錯都是人家的，你就沒有錯了？——那也未必。除了上帝十全十美，天下沒有不犯過失的人，而在咱們這一番爭鬥里，林昭除了戰略策略或戰術動作上的未盡善處間亦構成為錯誤而外，越到後來我越對自己產生出一種可怕的懷疑！猶如一九六二年假釋期間一位師長看到了《思想日記》之後憤然斥責我的那樣：“你還在盼望他們改好？

　　你簡直該死！”——這也許就是我在政治思想上，在對待中國共產黨人之政治態度上的根本錯誤罷。假如先生們作為供職於堂堂中央黨報里的政治家能代表那數以千萬計的保有著中國共產黨黨籍的人們總說一句：你瞎了眼！怎麽竟就沒看出來我們統統都只是一些該殺該宰該當滅絕的罪無可逭十惡不赦死有余辜一無救藥的人！——那麽是了，我可能是犯著根本性的嚴重錯誤了！

　　老實警告先生們：從個人所歷這些艱苦卓絕的戰鬥中，我對於當前政治現實的認識是愈來愈深入本質而接觸核心。隨著認識的深化每使我從心底深處愕然震驚，但覺寒冷徹骨沈痛欲絕而悲憤無已！這樣多的罪惡！——這樣污穢！——這樣暴虐！——這樣酷厲！——這樣殘忍！——這樣惡毒！——這樣慘無人道！呵喲！

　　先生們，供職於堂堂中央黨報里的可敬的先生們哪！你們可也曾想過沒有？對於已經作下的一切！你們到底準備怎樣收場哪？……“當覆仇的大地血海潮起，

　　逐食的鴉群呵何枝可棲？！

　　……想到一個問題我每打冷噤：

　　85

　　天哪！誰知道你們將來怎麽死？……”（引自《牢獄之花》）“同樣並無任何值得加以指責的錯誤！而且又得說了：誰個能夠，誰個配來指責我們呢？陳腐無能至不能維持民國法統於不隳的國民黨人嗎？極權暴虐只知以血與仇恨來維持統治權力的共產黨人嗎？低首下心奴顏婢膝唯求分得半杯殘羹一口冷飯的“民主人士”嗎？悵吟“式微”潛歌“黍離”但望神兵一朝自天而降的“社會賢達”嗎？平時處士橫議恣談忠孝一到考驗臨來面前便噤若寒蟬肅如金人惟願茍全性命的“學界先彥”嗎？上焉潔身自好求其獨善，下焉寄人籬下求食高門而根本態度同為管自己在雲端里看廝殺卻全不意識到作為一個中國人之民族責任的“海外名流”嗎？彼蒼昊天！始祖軒轅！哀哀我中華民族寂寞在極權暴政高壓統治之下的正氣，如今是只不過維持在這一輩於慘重苦難滔天血淚中以無比淩歷的殺身成仁的勇略毅力為還我人權自由奮作殊死決鬥的青春代身上了呀！

　　”

　　總而言之，你們的獨夫——貴第一看守所所長兼貴中央委員會主席具有著一個極其可怕的冷酷而刻毒的靈魂！在這個靈魂中除了羨“江山如此多嬌”的野心家的貪婪，“欲與天公試比高”的不自量的狂妄，“虎踞龍蟠今勝昔”的自鳴得意，“六億神州盡舜堯”的自我吹噓以至屁股入文蒼蠅入詩的輕浮，死掉世界人口一半的殘忍等等而外，我懷疑它還會有任何人情與人性的存在。

　　這馬列主義牌兒的所謂法律也者實在仍不過是配合釣餌造成聲勢以促令反抗者低首就範的一種、一種……一種什麽混帳！

　　我不知道“偉大、正確、英明”的中國共產黨或至少使著“偉大、正確、英明”的中國共產黨之名義所作下的丟臉失體之可恥勾當是否以此為最？但反正這也就滿夠上了登峰造極！不僅前無古人，敢謂後無來者！

　　頭可斷，血可瀝，肝膽錚錚如石鐵。山嶽夷，江海竭，此身為糜不隳節。

　　貞骨千年永凝碧，一女矢志歸清烈！

　　（不成話說，可敬的先生們，不成話說！不管你們自□道中關起門來去給貴樓梯上之這一層踏步披上了多少件政治外衣——多少塊政治破布也罷，那怕就讓誰個把馬克思棺材中那塊朽不了的裹屍布也挖掘出來給它披上，這一層樓梯踏步還只是聞所未聞地不成話說！

　　）林昭在處茲事待斯人的全過程中包括陳訴於柯氏之舉，其無可非議的程度自謂竟能經得起一切魔教狂信者包括共產黨人們的吹求更莫說是推敲！

　　老實說，你們蹲在那麽個徹頭徹尾地特務化了的魔鬼政黨之內，那是作惡有路而向善無方，故只要是保有共產黨黨籍者，誰都跑不了在所謂的“民主集中制”

　　之下為虎作倀地造些惡孽而沾些腥血！越爬到了上層去那惡孽就造得愈足而腥血也沾得愈多。根據著這一點，林昭自己雖然還未下著血洗共產黨人的決心，我倒覺得那些立誓“有共無我”而務以殺滅共產黨為志者也不見得很可責備，至少不見得比他們所欲滅絕之而後已的對象——共產黨人們更可責備！這首先就因為造夠了惡孽的先生們從獨夫起堪謂幾無一人不具有可殺之道甚至一個頭都不夠殺地死有餘辜。亦因是故我才在此信之開卷明義的第一部分“引子”里就憤然聲言：

　　假若獨夫殺盡了貴編輯部或貴中央委員會，那他倒至少或者是為愛國衛生作了一件好事。那些心地較為善良單純的人們他日見到此語也許不免會吃驚於一個基督徒怎麽竟說得如此之冷酷而毫無憐憫惻隱之心的話？嗯，當他們還不曾深刻地了解著這句話的基礎是如何一種冰冷的憎恨之前，他們可能會驚詫的。

　　（關於那個1965年3月12日關於越南問題的政府聲明），但年青人又得諷著獨夫缺乏哲學頭腦因為他竟忘記了可以決定事態的客觀因素，首先是時間、地點、條件、問題、對象、力量、背景等種種都已經大不相同！今日之下再來耍86

　　這套狗熊式的一萬賭一，其後果除了使中國人以至有關的他國人（還不止是越南人）多受許多苦楚，多付許多犧牲以外，無任何一絲一毫僥幸之可能！……那一天就是這樣，年青人在早晨以來一波未平一波又起的激動的心情之中怔怔地盯著那個所謂的政府聲明而悲痛地想道：權力真是一種多麽危險的東西，妄人又是一種何其可怕的人物！妄人竊掌權力這更是一種如何糟糕的事態並將造成如何痛心的悲劇！我默然地又刺破手指而把血點彈在了那個色厲內荏大言不慚地所謂聲明之上好像它就是獨夫的臉皮！……當作一種嚴峻的抗議！……《瘋話》就在那個下午起稿，到底那是三月十三日還是三月十四日麽只好異日到那些血的原稿上去查找罷。寫它的動機麽亦可謂很明顯，誰若看到它都不難理解：首先就還只是在竭力想向獨夫作些不拘形式不著痕跡——不落陳套的規諫而促要他凡事取之正途！那不開宗明義的第一節就是責備他不聽好話而猶在玩火，第二節則是責問他：“我的東西（注：指手稿等——昭）你為什麽不給我？你安著什麽心眼兒？……你為什麽把我的東西串在鉤子上？我又不是一條魚？”等等。隨後的幾節雖不免略略有所發揮，諸如：“你不是人，我也不是人！你是個鬼，我也是個鬼！——你是自個兒高興要做鬼的，我是活生生挨你逼成鬼的！……”“其實你就只有那麽一點力量，你的辦法說來說去也就是那幾手。你的基礎：‘土窮巧極’；你的表象：‘比學趕幫’；你的實質：

　　‘偷搶扒拿’；你的目的：‘多快好省’！……”“夜真長！……這無聲的夜——我累了！……但你在幹什麽！跳舞，還是吃人？——人好吃麽？什麽味道？為什麽要吃那麽多的人？你餓了麽？——你消化得動麽？……像這麽多所留難地一味挾制，豈不正反映出獨夫的邪念未去邪心未死？而既然照年青人分析起來這里面除了輕薄連些情欲成分都未必有的，則這一份糾纏不已的令人恨得牙癢的邪心歸根結底其實質又不過是政治交易所——政治市場上偶或會被人們使用出來的殺價手段之一種罷了。這與那一萬賭一地土窮巧極多快好省的內心世界倒也頗稱符合，而正是為這一點才致使年青人在深思中情緒愈來愈激動憤恨愈來愈強烈至於一發而不可收！……來到此間後我也對著人們說來：在付出了如此沈重的代價以後林昭是真已可謂百事看破而萬念皆空。看啊！連人類文明生活中一些至為神聖、高貴、恒久而光輝的概念與原則諸如自由、正直、仁心、道德、風範、剛骨等等，到一旦進入了政治領域以後竟然就……在某種意義上幾乎都只貶低得成為了旨在增加商品價值的裝璜紙盒！這就是我們人類社會之該死的政治。人們什麽時候懂得了這一點，就稱為懂得了政治，什麽時候學會著隨心所欲小大由之牽強附會而毫不臉紅地耍弄這些裝璜紙盒以欺世盜名嘩眾取寵了，這樣的人就得被稱為政治家！林昭經過這幾年來的“增長見識”嗎（也是第一看守所並大概跑不了也是先生們之貴所長給我的話）對這一點總算是比較地懂得了，但還只是學不會並且也許永遠學不會耍弄它們，故雖然好歹地懂了些政治，畢竟還不能夠——還夠不上作個什麽“政治家”。

　　我亦嘗坦率地敬告與人們道：說暗示不能當為解決問題的根據，除了易啟誤會以外，還更因為跟共產黨人們打交道是連明示都不足為據的！自昔至今不待入獄更不限於本身之事，我所知的實例也不知多少。說得牙白口清鐵板釘釘的事兒照樣說變就變說賴就賴。先生們之語言乃至諾言又能值得幾錢？所以我極欽佩而服膺杜勤斯先生對於這一問題的論斷，他不是說嗎：共產黨人們根本不懂得何為信用，要使他們遵守信用的唯一辦法只是：讓他們懂得不守信用將會獲致什麽樣的有害的後果！亦因是故反右當年聞得人們傳言說章伯鈞（？）初知消息時曾失聲道：哎喲，我又上了共產黨的當了！彼時這個年青人不免失87

　　笑，但笑過以後便自警要深以為戒！而在這幾年來扭成一團的苦戰之中林昭是更對共產黨人們的內心世界精神狀態等種種一切有了頗稱深切的了解。當然，倘若客觀形勢明擺著是說話算數比不算數好，則可能也是會得算數的。但這絕對不是本心，論著本心那是，鐵板釘了釘都還不忘瞅個空子見縫插針！所以林昭也不止一次地向人們直認不諱過了！我要是無論對哪一名共產黨人放松了警戒與隄備，那我就是犯了莫大的錯誤。故莫說暗示不算，明示都不能算的。多咱解決了一個問題，那才是解決了一個問題。解決到什麽程度，才算是解決到什麽程度。即使解決，猶不可以高枕無憂而要處處留神。因為有些問題雖無反覆之可能，有些卻是有的。即不能反覆，猶能破壞或至少陰損，等等。持這種態度是基於對先生們——共產黨人之本質的深切的了解！而也只有持這種態度才能使自己與先生們的對局中不失主動或少占被動。也因此在所說的那當時，林昭就無法迷信那一杯米湯而無條件地放心釋慮，特別又因為米湯已經給得那麽艱難而其他一切事情無大無小還統統不見有一點兒合理解決的可能趨向哩！……

　　多少次在悄寂的黑夜或晝晦的白天，也如像在以往那些艱難地戰鬥著的日日夜夜里一樣：我倚在囚室寒冷的墻上深深地吐出一口氣而嘆息地對自己說——僅僅是對自己說——道：“我多麽累啊”……假如上帝容許，那末這封萬言書所剩下的篇頁可能已經不是太多了。雖然林昭作為一名自由戰士，我的筆——我的劍是永遠也不會閒得下來的！……

　　人那憤激的情緒是愈益趨向白熱。《瘋話》中之最刺眼的兩節即“這個骯臟衙門發散出臭魚、爛蝦、死狗、瘟豬……毒瘡的氣息……我說應該學會涵養克服急躁等等的時候我就自行深思過，而得出的結論是：這在林昭身上也許是很難避免的，首先就還因為林昭是個書生且是一個年青的書生，卻壓根兒不是政客更其不是老練的政客。政客可以冷冷靜靜毫不動心地坐下來談生意經，一面察看市面而等候成交。然而這個書生，這個年青的書生就不成了，根本坐不住。……真的，每當我沈痛莫名悲憤滿懷地想到：這些自稱為鎮壓機關或鎮壓工具的東西正在怎樣的作惡，而人們特別是我的同時代人，中國的青春代正在這條該叫專政的大毒蛇般的鎖練之下怎樣地受難。想到這種荒謬情況的延續是如何斲喪著民族的正氣而增長著人類的不安，更如何玷辱了祖國的名字而加劇了時代的動蕩……啊呀，在那些時候這個年青人真是，如像《思想日記》書後之某一首詩里所說的：“腔血如噴何惜灑，化場風雨洗神州！”我還能不躁急嗎？

　　那麽我對著人們也說（寫）過了：若有半分素常標榜的所謂“人（狗！）道主義”也者的氣味，則看著絕食者處在女性的生活特殊狀況之中，莫說借，那葡萄糖給還當要給呢！

　　從這片血里我一下看清了最最猙獰可怖的羅剎鬼臉之上的每一根毛發！看清了迄今為止總是被小心掩蓋起來乃至竭力美化著的極權政治那黝黑黝黑的骨髓！

　　這就是“毛澤東思想！”——就是“毛澤東思想”之最為“深刻”的核心，卻也是其最為真實的本質！天哪！林昭，林昭，你多麽幸運哪！不是誰都有機會如此清晰得毫不含糊地看穿了——認識到魔鬼的骨髓之顏色的！只可惜你付出的代價太重大、太悲慘了。天哪！天哪！我的腳下是大地嗎？！我的頭上是蒼天嗎？！血淚浸潤的大地上還有沒有一棵青色的小草？！黑氛彌漫的天空里還有沒有一線公義的陽光？！

　　假如我是山，我就要立刻倒下來把萬惡的兇手埋葬——把他們的骨頭都砸成88

　　粉漿！假如我是海，我就要立刻咆哮著發出控訴的巨響而掀起拍天的波浪！假如我是火，我就要轟然如爆炸般地延燒開來，使他們淹沒在烈焰的汪洋！假如我是鐵，我就要把自己化為一柄人世間最最森冷、最最鋒利的刀劍而向那殺不可恕的惡徒送去他分所應得的當作懲罰的死亡！但我只是一個披著鐐銬且在絕食之中的負病而衰弱的囚人，那麽我所能做的也只是用我的眼睛、用我的眼光逼視著那個站在我面前傳來這句話的家夥，也許我這些心情已經全部從我的眼睛里流露出來了吧？也許我的眼光比山更峭峻，比海更深沈，比火更熾烈而比鐵更森冷吧！我看不見自己的眼睛，但無論如何它們是不會好看的。由於那一句話的刺激使它們張得非常大，文言地形容起來可能是：目睛怒睜而目眥欲裂！那一句話，那短短的六個字使我一覽無余地看穿了魔宮的密幕更洞察了魔君的心腑！大約我彼時的眼光是挺炯厲可怖……

　　天哪！這竟是“很自然的！”……皓皓高邈地覆我的蒼天！冥冥沈漠地載我的後土！英華煥烈的照我的日月！明智宏德的胤我的始祖！天哪天哪！上帝的真理，世間的公義，眾民的道德，人類的良知啊！

　　為了跟姓“共”的先生們嘔氣我倒是喊過蔣介石萬歲，並也曾喊過肯尼迪和鐵托的萬歲！政治問題當時之所以萬難談得下去，其最根本的原因，只在於你們的獨夫熄不掉個人意氣又收不起非禮邪心而一味要作狗熊式的不甘被動，致使驚弓之鳥傷曲木的年青人弄得據有了一種和先生們差不大多的疑慮重重而百不敢信的精神狀態。此外別無其它。

　　獨夫毛澤東之該死的剛愎自用輕躁任性——無原則無理性固然也可以當為一種性格特征來解釋，但他之所以能夠如此肆無忌憚地一意孤行甚至竟然弄到如此無法無天地胡作非為的程度，應該確認為是先生們之貴黨特別是貴中央什麽玩兒長期以來對這個暴君一味遷就、姑容、放縱的結果！長期以來，當然是為了更有利於維持你們的極權統治與愚民政策，但也是出於嚴重封建唯心思想與盲目偶象崇拜雙重影響下之深刻的奴性。你們把獨夫當作披著洋袍的“真命天子”，竭盡一切努力在黨內外將他加以神化，運用了一切美好辭藻的總匯與正確概念的集合把他裝扮為仿佛是獨一無二的偶象，把一切比較實在的或曖昧可疑的所謂功勞、成績、好事等統統只歸到他的名下以提倡、鼓勵、扶植人們對於他的個人迷信與偶象崇拜！對於那些失敗而丟臉的烏搞諸如從捉打麻雀到“人民公社好！”等等一切則盡量設法掩蓋，塗抹、縮小直至無影無形地改頭換面化整為零以遮飾他的錯誤！——對的也是對的，錯的也是對的！“六億神州盡舜堯”，日月都是有了毛澤東才明的！草木都是有了毛澤東才生的！中國無男無女無老無少都是有了毛澤東才做人的！毛澤東永遠是“正確、偉大、英明”的！只要有了毛澤東就是無往不利一見大吉的！等等。真正說也牙磣而豈有此理到了極點！正是你們這樣一些可恥的努力加上一班以耳代目的愚陋俗子的揄揚和盲從權力的逐臭之夫的吹噓，使得這種典型中世紀式的荒謬可笑的的偶象崇拜的狂熱在某些時候某些地方幾已達到了令人作三日嘔的地步！而這種人為的偶象崇拜之風就更大大縱容了獨夫性格中那不足為訓的剛愎輕躁的一面，使他變得空前地自大狂而習慣於一意孤行。處在他的地位上他已經再也不必考慮周詳慎重地如實地去認識客觀世界以及萬事萬物的內在規律了！因為他已經再不需要對自己的一切行為以及後果擔負責任了！反正一切功績都只能寫在他的名下，而一切失敗自有你們去給他抹掉以至諉過於他人！這麽地他就在二十世紀時代條件與中國大陸社會條件所能容他達到的限度以內成了一個徹頭徹尾的暴君！而其大成問題的的精神狀態足使他不僅不能如實地去認識覆雜的客觀世界乃至於不能嚴肅地去認識一個幼稚的“黃毛丫89

　　頭”！一切事情之所以弄出如是之不堪收拾的局面來者也由此！他會如此無法無天地胡作非為絕非出自偶然！那麽對於他之行為所造成的一切後果——包括柯氏等人的冤案，當然不止於此——獨夫本人固然應負主要責任，但你們這些每天每日、每時每刻都在那里無原則地吹捧他，宣揚他，渲染他，粉飾他，神化他，把他的名字高唱入雲而靠著收拾他下巴涎來過日子的先生呢？！你們貴黨首先是你們那貴中央什麽玩兒怎麽能躲得過在相當程度上分擔其種種行為的後果、責任一直到恥辱呢？！難道不正是你們竭盡努力將他神化以便更好地在他的名字之下推行愚民政策的嗎？！難道不是由於你們的曲意放任才使獨夫習慣於不對自己行為負責，甚至不去考慮行為之後果的嗎？！而獨夫之所以從大計決策直到對於“黃毛丫頭”幾無一事不表現得那麽僵硬、愚蠢、狂妄、荒謬、剛愎自用而頑固不化，難道不又正是你們貴黨特別是貴中央正氣不張盲從縱惡的結果嗎？當然，光是這樣地來認識也還是不夠的，因為貴黨在一家毛風之下正氣不張習於盲從，除了已經相當普遍地存在著的奴性的習慣勢力之外，更重要的還是受著黨內太上皇——秘密特務之無微不至無孔不入的恐怖監視之故。這才是你們那個獨夫民賊統治全黨的物質基礎，或者說組織基礎！也因此我才不止一次評論他除了會辦軍隊就是會辦特務。認識這一點對於深刻認識今日中國大陸的政治現實之本質具有頗為重要的意義！受著如此一個徹頭徹尾特務化於一層偽善外衣之下的所謂政黨的統治，我們還能向何處去尋找一點民主氣息呢？！誰都不能供給人們以自己沒有的東西，而先生們的貴黨之內除了集中、集中、集中，而且是恐怖的集中！根本就早已沒有了任何民主可言！

　　一九五八年之“人民公社好！”以及在所謂“大躍進”之旗號下的諸般烏搞：——與赫魯曉夫進行的骯臟交易，炮擊金、馬那以失敗終的軍事冒險，社會生活在粗暴幹預下的嚴重紊亂失調，經濟的衰退與民生的雕敝，特別是農業的破壞，農村的行政劫掠與農民的徹底貧困化，等等。那都是顯而易見是在獨夫出自賭鬼本性的荒謬乖舛的冒險決策之下所召致！那末他又是首先應該對那些稱得上“左”傾冒險主義的做法以及由此造成之百業混亂禍國殃民，哀鴻遍野餓殍滿壑的悲慘局面擔負責任的了。再到一九五九年貴中央的廬山會議，對於當代“海瑞”的殘酷鬥爭無情打擊，以及那以後在所謂反對右傾機會主義之幌子下於貴黨內部全面進行了清掃運動，從而在一定程度上相當有效地肅清了貴黨黨內僥幸尚能留存到那個時候的比較正直良善比較開明通達比較能以民瘼為念的一部分人士，並使貴黨高度統一於毛風——高度統一於黑暗、殘忍、陰險、惡劣、卑污、茍且地拜倒於權力更加不擇手段地追逐權力的邪氣之下，多少也曾有過幾頁英勇鬥爭歷史的中國共產黨就這樣地幾乎完全喪失了正義性更喪失了生命力而在你們的偽善暴君、獨夫毛澤東及其秘密特務的絕對統治下墮落成為一個只知懾服權力（“組織”），只知爭取權力，只知把持權力的極其庸俗、險惡、專制、敗壞、官風僚氣、腐朽至於糜爛的赤裸裸的特務集團！而偽善的教條外殼（並且是硬殼）又使之更加公式地僵化並且虛偽得可憎，以致大大增加了這種情況的致命的嚴重程度！那末他還是首先應該對貴黨一貫以來至於今日那種種旨在排除異已的傾軋鬥爭，及由此產生的致命後果包括在黨內外所造成的深遠的惡劣影響歪風邪氣擔負責任的了！在這樣子“三面紅旗”之下，作為一個反抗者對於獨夫的觀感是不難想見的了。那麽既已算是一個多少帶上了些政治性的理性動物，一切問題包括個人感情自都不可能不受到其政治感情的決定，這也是十分自然更且可以理解的罷！可一扯上政治，就自然會聯到所謂利益的呢，那末對不起又沒好話：在運用譚惕吾的性別去解放內蒙等等的先生們看來這也90

　　許是十分符合“利益”的。但像林昭這樣一個自許以“涅而不緇”的反抗者、我的任何利益包括政治利益都不需要以至全然排斥通過如此的途徑去取得。若再試從人性論的角度探索，那麽直到被捕以後許久那怕就在第一看守所里，只要是在還不曾把自己所受的種種遭遇與獨夫的可恥邪心聯系起來之前，林昭對於獨夫其人的觀感還只限於比較地職業性的。

　　然而，假如終於有那麽一些先生感到不理解的話（可能有的，天下之大無奇不有）

　　，林昭對於人們的不理解本身倒也感到一種不理解。想來想去，除了慨嘆彼此在精神狀態上的差距太大，真又找不到其它解釋。先生們只因為長期以來把獨夫捧成了個不知什麽東西，所以大約也忘記了、或看不清、或不敢正視他究竟是個什麽東西！不必等到蓋棺論定，只要能夠實事求是地作些客觀而公正的、恰如其分的評價，完全可以對獨夫有個重新認識。貴黨執政以來不必說，大約到抗美援朝以後，獨夫於內外諸般重大問題上的決策已可謂舉措乖張進退失當得一無是處！那末即從削弱貴黨的實際政治影響來說，站在先生們的貴樓梯上於獨夫的功過本來夠了一目了然。先生們叫是一直跳不出那個現成圈子，故不管獨夫倒行逆施到如何程度，先生們所能作的最好的事情——唯一的事情也就只是為他收破爛，為他補窟窿，為他墊本錢，等等。沒出息不成器之處厥在於此！若謂反抗者這話是因風點火當面煽動！——林昭向來倒是有了話都不怕說，只是在很多情況下人們怕聽。怕聽，也得說。我從不因人們怕聽而不說，猶如不因人們愛聽而多說，我只管那話當說不當說。事實就是這樣！即使站在先生們的貴樓梯踏步上論著所謂歷史功績，毛澤東思想也沒什麽了不起！中國自古以來為王為寇者無不深曉這一條封建中世紀的政治規律：天下靠打而民無二主！如此而已。獨夫差勝前人之處不過他是適逢其會而去把這一條中世紀政治規律披加上了那該死而又該死的所謂馬列主義的外衣！但假如沒有那許多愛國心熱正義感強拯民願切的熱血青年慨然獻身以為先導（這些人里面就有著林昭母系的長親），又假如沒有那許多嫉恨邪惡熱愛土地單純質樸的善良農民糜首盡命以作犧牲，先生們的一代江山豈能單憑獨夫紙上談兵唾手而得？先生們成天價反封建反專制反獨裁高調唱個不止，自己黨內封建專制恐怖獨裁到如是地步卻只一味惜生怕死貪戀著不義的權位以圖分取獨夫乘興兒賞與的半杯殘羹瓢數冷飯，狗茍蠅附同聲“萬歲”之余，曾未聞幾人敢步“海瑞”之後塵而直要到今日之下讓這個青年反抗者激於義憤不顧死活地來直揭而痛陳你們之獨夫的可恥罪惡！挨青年人現成出口罵上一句死完了先生們能有什麽價還？先生們總算也起事辛勤創業不易，幸而留得此身至今不死，難道就只是為了坐視獨夫貪天之功以為已力地一意孤行胡作非為從而把你們群體所取得的某些成就徹底敗壞嗎？！難道你們除了把一切比較實在或比較可疑的功勞成績統統歸到獨夫名下以便更加有效地鼓勵他的剛愎自用任性胡行以外，已經再也做不出其它有些意義有些價值的事情了嗎？難道作為一個政治整體先生們數十年“革命”“鬥爭”的唯一成果，就只不過是用盡全力把獨夫裝扮成一個神化的偽善的偶像而使他得以成為古往今來獨一無二的可恥暴君嗎？試問且置你們那千百萬犧牲者大義凜然丹心煜烈的無價鮮血於何地？！又置你們百十萬先行者披荊斬棘開疆辟土的汗馬辛勤於何地？更置過去年代里為數甚多的中國社會公眾——一切同情者、同路人們不避艱險不問成敗的正直支持熱情幫助於何地？先生們，先生們哪！你們若還有三分未泯的初心未滅的人性，你們當汗流浹背地痛感愧對先烈的熱血，愧負國人的期望，以至愧欠自己的初志！只要這樣一種局面一天繼續下去，柯氏之冤遭不白姑且就算他年命不到犯著晦氣，年青人倒敢斷言你們的貴黨唯一的前途只可能是一敗塗地至於再也收拾不起！毫不誇張地說：先91

　　生們，你們要毀滅了，——要毀滅了！暴君獨夫以及其秘密特務的恐怖統治幾乎已經斲喪了你們黨內的任何一點活力更窒殺了你們黨內的任何一線生機！作為一個政治整體你們已經喪失生命力而臨到山窮水盡的地步上了！先生們，可敬的先生們，假如再也無以自拔，那麽你們是決定地要毀滅了！

　　所說這些似乎頗有幹涉內政之嫌，不過年青人也真正叫是沒有了其它辦法！

　　先生們，你們，你們的那個中央什麽玩兒直到你們貴黨全體——管是一千七百萬還是二千一百萬呢！——你們願意承受以至願意忍受獨夫毛澤東的暴君統治並分擔他的一切過失錯誤罪惡以及恥辱，那也許是你們自己的事情——算是你們的內政罷，但你們好歹總算是在執政或更正確地說是在一黨專政呀！你們的黨內問題黨風黨氣在這樣一片基礎深厚的中世紀遺址上特別又在倚著所謂的槍桿子也者關門為王的情況下，是必然會對當代中國政治現實以至社會生活的一切方面產生著極其重大的影響的呀！那麽這就不僅僅是個貴黨的內政問題了！無論如何，先生們沒有權利迫使廣大的中國同胞特別沒有權利強使如林昭這樣的反抗者都來像你們一樣忍受這個暴君的統治而分擔他之一切惡劣行為的恥辱，作為堂堂神明華胄的黃帝子孫的我輩完全拒絕承擔如此一份放棄人權沒身為奴的褻瀆文明始祖、辱沒清白父母的荒謬的“義務”！非但絕不承擔而已，還要堅決反抗、徹底揭露以作大義所在一往無前的鬥爭！也只是這一點構成為林昭毅然寫作這一封信——這份冤狀的內在邏輯與根本原因。假如先生們責年青人以寫這封信客觀上符合了帝國主義、修正主義或其它等等之什麽主義的利益，那麽也叫適逢其會正好挨別人派上了用場。至少林昭主觀上全不是為了要符合無論誰個的利益才來寫這封信的！先生們，作為一個有理性、有良知、有血氣、有肝膽的“人”咱們除了孜孜為“利”以外，到底心里也還應該要懷有一個“義”字的！是所以這滿懷冤痛已至忍無可忍的青年反抗者不能不毅然振筆，慨然陳辭，奮然上書而請人民日報編輯部的先生們代為你們貴黨那個荒涼寂寞死氣沈沈的什麽“中央……”招魂！——作為一個政治整體的核心部分，想來它總不至於像柯氏那樣沒下梢地已經給獨夫禍害成了一把灰罷！

　　先生們，正義的自由戰士決不容許自己忍受像這樣一個齷齪可恥得無比下流的非法不義的所謂“判決”之侮辱！正是這個齷齪判決使我們獲得了更充分，更有力的進行上訴之權利！

　　所說這兩點構成作為一個反抗者的林昭今日考慮一切問題處理一切事情的基本立場，而其全部根據只是一條天人共許的鐵則，被殘踏的公義必需得到伸張！

　　這也就是我常愛提說的生活之價值規律的根本內容之一部。

　　從某種意義上說來這個青年反抗者腆顏茍活以迄於今的原由也僅在於此……在經過了這麽些事情以後我的心已經變得驚人的蒼老，而我對於生活的感情更變得驚人的冷漠！你們那荒謬絕倫而血腥慘歷的恐怖專政特務統治完全毒化了原該是那麽明朗美好的生活。從而也致命地重創了以至戕殺了林昭對於生活的真摯的感情。即使多多少少被那些未了的事務未盡的義務拽著，個人的精神狀態還只能是一如往常——一仍其舊的既不愛生更不惜死，即如我自己所形容的雙足分跨在生死門檻的兩側，反右以來我一直就只是這麽地對待著生活！但也正是這種基本態度使作為一名戰士的我能在嚴酷的考驗中多少占據到主動！

　　本著如此的精神狀態我能容許自己向先生們要求什麽？而我那兩件只要一息尚存非得進行不可的心事又能夠指望先生們些什麽？這也許比之與虎謀皮還更要充滿著萬難哩！但既然這已經成了我的生活目的，那末只要一天活著，我必定要向我的目的進軍！那怕走出一步也好，那怕跨出一足也好，那怕把足跟向前92

　　移動一寸也好！個人的力量誠然是微不足道的，然而公義——那莊嚴神聖巍峨浩大、永存不滅而更不可摧毀的必勝的公義呢！

　　公義就是我的上帝，公義也是我的力量，只要我始終謹守、堅守而且恪守著義理而行，我就擁有無窮盡的力量，在基本立場上我於先生們既無所求更無所望！

　　順便說一句：對於中央黨報編輯部里之先生們的“本能”

　　，這年青人雖然還

　　不敢佩服，卻也每會讚嘆。先生們的鼻子頗足以和老鼠媲美，嗅著那怕是一點點味道不甚中意的東西就要去嚙掉的！

　　附２：秋聲辭並序——林昭

　　秋聲辭並序

　　在獄三秋，侘傺長恨；秋心秋緒，郁作秋聲。即用鑒湖女俠斷句為韻，並作轆轤體以敷陳其意。有願補石，不避續貂，回環往覆，聲氣尚應。後生其再來人歟？抑前賢餘烈之蔭也！哀時明志，未辨今昔，成仁取義，誓繼踵武。

　　一九六三年十月林昭自志

　　秋風秋雨愁煞人，憑對遙天吊荊榛。狐鼠縱橫山岳老，脂膏滴瀝稻梁貧。

　　為悲寂寞求同氣，敢避艱難惜一身。夜夜腸回寒蛩泣，丹心未忍逐青磷！

　　劫里芳華不成春，秋風秋雨愁煞人！青衫淚浥朱顏悴，碧血花催白發新。

　　決死精衛戰浩蕩，傷心子規哭沈淪。齊家報國猶虛說，愧負望殷父老親。

　　哀江南賦墨溶塵，抱恨楚囚志未伸。霾露霾霜瘦生菊，秋風秋雨愁煞人！

　　寧隨兆庶盟朝日，豈戴獨夫躡佞臣。唱徹招魂金鐵寂，肝腸百沸濕羅巾！

　　憂樂蒼生夙願真，壯懷激烈照天陳。吞氈誰覆思侯漢，蹈海我終不帝秦！

　　赤水赤原病體國，秋風秋雨愁煞人！此身定化幹城劍，貫日橫空泣鬼神。

　　浩歌慷慨奪江津，最是知音第五倫。翰墨請纓彰素志，榛苓補石證前因。

　　淩霜勁節千鈞義，揮刃英謀一念仁。莫笑猖狂喬作態，秋風秋雨愁煞人。

　　附３、獄中短詩幾首——林昭

　　獻給檢察官的玫瑰花（大約 1962 年）

　　向你們，我的檢察官閣下，

　　恭敬地獻上一朵玫瑰花，

　　這是最禮貌的抗議，無聲無息，溫和而文雅。

　　人血不是水，滔滔流成河！

　　無題（時間不詳）

　　啊，大地

　　祖國的大地，你的苦難，可有盡期？

　　在無聲的夜里，我聽見你沈重的嘆息。

　　你為什麽這樣衰弱，為什麽這樣缺乏生機？

　　為什麽你血淚成河？為什麽你常遭亂離？

　　難道說一個真實美好的黎明

　　93

　　竟永遠不能在你的上面升起？

　　家祭（1964）

　　四月十二日－沈埋在灰塵中的日期，

　　三十七年前的血誰覆記憶？

　　死者已矣，後人的家祭，但此一腔血淚。

　　舅舅啊－甥女在紅色的牢獄中哭您！

　　我知道您－在國際歌的旋律里，

　　教我的是媽，教媽的是您！

　　假如您知道，您為之犧牲的億萬同胞

　　而今卻只是不自由的罪人和饑餓的奴隸！

　　無題（時間不詳）

　　將這一滴注入祖國的血液里，

　　將這一滴向摯愛的自由獻祭。

　　揩吧！擦吧！洗吧！

　　這是血呢！

　　殉難者的血跡，誰能抹得去？

　　血詩題衣（節選，寫作時間不詳）

　　雙龍鏖戰玄間黃，怨恨兆元付大江。

　　滔海魯連今仍昔，橫槊阿瞞慨當慷。

　　只應社稷公黎庶，那許山河私帝王。

　　汗慚神州赤子血，枉言正道是滄桑。

　　自由頌四首（題目為後人流傳所加）

　　生命我所重，愛情彌足珍；但為自由故，敢惜而犧牲。

　　生命似嘉樹，愛情若麗花；自由昭臨處，欣欣迎日華。

　　生命巍然在，愛情永無休；願殉自由死，終不甘為囚。

　　生命蘊華彩，愛情熠奇光；獻作自由祭，地久並天長。

　　無題（生前最後一首詩，贈張元勳，大約 1967 年）提籃井台共笑之 天涯幽阻最憂思

　　舊遊飄零音情斷 感君凜然忘生死

　　猶記海澱冬夜別 吞聲九載逝如斯

　　朝日不終風和雨 輪回再覓剪燭時

　　（趙思運按：林昭的詩歌多為獄中血書，在流傳過程中，多有錯訛。本輯林昭短詩均據趙銳《祭壇上的聖女——林昭》整理，謹致謝！

　　）

　　附４：自誄——林昭

　　自誄——林昭

　　（一九六四年二月血書）

　　94

　　眼枯見骨，心死成灰，抱病郁痛，天乎冤哉！

　　家國多難，予生也哀，素絲欺墨，歧途方回！

　　失足自憐，回頭百年，初心似水，指證蒼天！

　　永晝頻迫，夙夜憂煎，意存碧落，恨窮黃泉！

　　作賊奈何，百身莫贖，坐令兆眾，遘此楚毒！

　　風塵寂寞，天涯淪落，黍離歌殘，銅駝沒綠！

　　故劍茫茫，故園就荒，舉世無道，我適何邦？

　　窮途猖狂，載哭興亡，九畹蕪穢，五內摧傷！

　　百慮重憂，謂我何求，慟念來日，血淚交流！

　　已歌燕市，無慚楚囚，子期不見，江波悠遊！

　　愁不能輟，憤不忍說，節不允改，志不可奪。

　　書憤瀝血，明志絕粒，此身似絮，此心似鐵。

　　自由無價，年命有涯，寧為玉碎，以殉中華。

　　山川桴鼓，河岳鳴笳，魂化雷電，腸斷桑麻。

　　風雨長宵，平旦匪遙，捐生取義，豈俟來朝。

　　志節皓皓，行狀皎皎，正氣凜冽，清名孔昭。

　　十四、逃港大反抗

　　中共淪陷大陸，有背景的高級知識分子、中華民國高官、國民黨高官，他們有機會逃到台灣，而普通民眾，就只能落入中共的虎口，勇敢一點的就逃往香港，這是第一波的大陸難民潮。從此，斷斷續續地從大陸逃來了一波又一波的難民。

　　中國人堅忍不拔，為投奔自由平等，雖經磨難，永不言棄！香港這個彈丸之地，幾十年間竟然成為東方最大的難民收容地，一直以來收留著從大陸、越南甚至東南亞因共產主義的災難而匯集來的難民，香港的政府、香港的平民以極大的善心，對待難民，使他們在這個陌生的地方能安身立命。

　　中共國大饑荒時期，又一波巨大的難民潮湧向香港，文革時期，再一波巨大的難民潮湧入香港。

　　我曾看過一篇回意文章，廣州一位黑五類子弟關阿威，為了逃到香港，四次遊泳都差點死掉。阿威的爺爺和他的兄弟們在廣州和香港經營著“越華”印刷廠，也就是廣州大型國企“東方紅印刷廠”的前身。結果共產黨一來，財產被奪，狗崽子的他作為知青下放海南島，根本看不到任何前途。他從廣州四次偷渡香港，每一次都九死一生，第四次才成功。把他的故事拍成電視《奔向自由》，該拿奧斯卡獎。他也是幸運者，多數逃港者被中共的軍隊射殺在深圳河邊，還有喪生鯊魚之口，香港周邊的水域，吞噬了多少他這樣的好青年！在多少狗崽子慘死的年代里，他算是幸運的狗崽子。中共惡政無比惡毒！

　　95

　　（香港人往大陸難民車上投餅幹面包）

　　香港人民對於這些偷渡而來者熱情幫助，香港人民的善心感天動地！

　　中共奪取政權前後，一大波大陸難民潮湧入香港，香港人真情地接納他們，使得他們能在香港安身立命。從此，香港人不斷接收大陸難民，打右派時又是一波大難民潮。大饑荒時，更一大波大陸難民潮湧入香港，香港人照樣真情地接納他們，沒有嫌棄他們來搶走工作、搞臟香港。

　　由於逃港人數太多，1962 年 5 月 14 日，香港政府決定放棄「安置難民」，開始「即捕即遣」湧入之難民。約三萬逃港者集結在香港上水華山，疲憊飢餓，在山中喘息，等候從市區聞訊趕來之親人接下山。

　　華山救親：5 月 15 日，金庸旗下《明報》發表了首篇社評：「最寶貴的是人的生命！最大的仁政，是救人的生命！

　　」明報報館一度成為救援物資中心。5 月 16

　　日，胡仙旗下《星島日報》刊登了《百名難民寄語香港親友》一文。宗教團體、鄉親組織、新聞媒體發起了「援助有困難的人民」行動，前後共有十幾萬人次，送衣、送食、送水到華山。市民用各種方法保護華山上之親友，包括接走、匿藏家中或市區。

　　在「不行動者作抗命論」下，警察將一批批越境者強行拖上卡車，送到石湖墟收容營地。當時香港政府決定，偷渡者在送入收容營後，免費給予兩餐豐盛之自助餐，等第二日派車由羅湖橋送返大陸。當夜有市民守在營外，據報載：

　　「滯

　　留（在營外）的市民不下三四千眾。

　　」「他們當晚就在露天臥睡。

　　」市內不少歌舞

　　廳等娛樂場所都熄燈閉門，以示同情。

　　翌日，上萬市民手持餅乾、麵包、糧袋，當卡車長龍駛出營門，公路兩旁糧袋齊飛、淚雨傾盆。突然，成百人衝出馬路，躺在地上，以身阻截車隊，許多難民紛紛跳車逃跑。

　　96

　　（華山救親——中國大陸飢民逃難圖第一輯 30.jpg）華山救親：

　　（一名不願遣返中國而從卡車上跳下的逃港者，攝於 1962 年。）據事後估計，前後共有約過半華山越境者（難民），在市民幫助及警察「抓捕不力」下，最後得以進入市區。

　　香港人為幫助逃港的大陸兄弟，不惜與香港政府鬥爭。香港人後來也幫助越南的難民兄弟——船民，香港曾經是東南亞最大的難民接收地，難民的人數超過香港原住民的二倍，香港人義薄雲天。香港人民的善舉，記錄在人類歷史長河之中，滿天神佛皆為之感動！

　　中國人基本是善良的，只有在共產黨的階級鬥爭的謬論指導下，大陸人才變得暴力，就如台灣人在日本文化的教育下，才會殘暴。

　　香港人才是繼承中華文化的真正中國人，許多大陸人是被共黨文化所毒害的非正常中國人，台灣皇民化狼孩也是被日本文化毒害的變異中國人，是香蕉人，皮是黃色的，里面是黑色的，是黑香蕉人。

　　97

　　（中共打擊逃港與鼓勵逃港的人）

　　“東德百姓為什麽逃向西德？朝鮮百姓為什麽逃向韓國？中國大陸百姓為什麽逃奔香港？古巴百姓為什麽逃奔自由世界？為什麽不是反過來？為什麽民主國家的百姓不逃奔社會主義呢？”現在朝鮮如果放開邊境，百姓也會一逃而光，連金正恩的左右手都會逃走。社會主義國家都是靠圈住百姓才能存活。所以，香港人叫大陸人為“大圈仔”

　　。為什麽？為什麽？社會主義國家靠圈著百姓才能活命，這是多麽無恥的政權！

　　中共不是中國，中共不是中國人、不是大陸人，而是大陸人的死敵，也是人類的死敵。共產黨是人類的災星，也是人類的克星，只有消滅共產黨，台灣才安全，人類才安全。凡是把中共與中國人捆綁在一起的，都可能是中共的同路人。

　　反中保台與抗中保台都是悖論、是謊言，台灣人本是中國人，怎麽能反自己和抗自己呢？反共才能保台，滅共才能救國。

　　工商業改造時期，上海多少資本家跳樓，陳毅還譽為“空降兵”，他每天問今天有多少空降兵？資本家還不能投江，否則生不見人死不見屍，會被說成是逃往香港，親人會受到更大的懲罰。看看文革，多少知識分子投水、上吊，為抗拒紅朝暴政，他們演繹了人類歷史中最壯麗最悲慘的一頁，歷史永遠不會忘記這些比奴隸更悲慘的人們。對於敢於收聽外國電台，抓到就是收聽敵台罪。敢於逃往外國，就以叛國罪處罰。當時大陸有大批人逃往香港，香港人民無私地接納他們，並躺在香港政府的難民遣返車前面，讓難民趁機跳車逃跑。

　　香港有三分之二的人或者祖輩被共產黨迫害過、是逃港的難民。共產黨卻要修改香港的教科書，告訴香港人民，中共是如何偉光正的、是如何三個代表的。

　　做人不能無恥到共產黨這個地步。

　　為什麽中共奪政時那麽多的大陸人投奔香港？大饑荒與文化大革命時又有那麽多的人投奔香港？中共的手段太惡劣甚至是太恐怖了，人民不喜歡它。如果台灣足夠大又不是在海中，那麽更多人將會投奔台灣。中國不是中共，中國人不是中共黨徒，是中共的迫害對象，逃港就是對中共的大反抗。

　　98

　　十五、八九民運是世界共產主義坍塌的開始

　　中國感冒，世界打噴嚏，人類同命運共患難。

　　當中共國的文化大革命鬧得正兇之時，世界上也是紅色浪潮兇湧澎湃。在上個世紀，中共國的文化大革命傳染了世界，成功地向歐美日亞非拉輸出了馬列主義的革命文化，掀起了許多轟轟烈烈的紅色風暴。

　　1968 年，中共國的文化大革命正酣之時，巴黎暴發了紅五月，當時，大字報貼的巴黎街頭到處都是，大家舉行各種各樣的集會，全國大學生一起串聯到巴黎搞聲援，胡志明、切格瓦拉、托洛茨基、列寧、魯迅、毛澤東已經成為眾人偶像。一時間，巴黎變成了紅色的海洋。（只有斯大林死對頭托洛斯基的頭像，沒有斯大林的頭像，這並不奇怪，因為赫魯曉夫秘密報告早已傳遍世界，斯大林在人們的心目中早就是罪犯，而全面揭露列寧的罪行還得等到普京上台多年，也就是四十一年後）

　　。

　　對於學生運動，法國總統戴高樂一開始嗤之以鼻。但是一個月後，他就倉皇逃到德國。可見當時巴黎學生有多猖狂。

　　（1968 年巴黎工人集會——巴黎紅五月）

　　1974 年，法國上映了一部喜劇諷刺電影《解放軍占領巴黎》。紅色成了整部電影最大的象征。這部電影里，若不是有金發碧眼的外國人，還真以為拍攝的是中國。

　　中共發動文化大革命，紅色浪潮沖擊中國，香港、日本、法國及歐洲、拉丁美洲、東南亞，等等地方，紅色浪潮席卷全世界。

　　在世界紅色浪潮的沖擊下，美國也不能幸免。美國人成立了黑豹黨，想用“槍桿子里面出政權”的法則獵取政權。他們購買槍支武裝自己，到處襲擊白人警察，綁架白人法官，沖擊美國監獄，有的甚至模仿愛爾蘭共和軍，和美國軍警玩起了「城市遊擊戰」

　　。

　　除了歐美，日本在上個世紀也受到中國革命文化的感染。最令人驚訝的是，99

　　日本大學生還學會了共軍的戰術戰法，並且將其用於「實踐」中與警察鬥爭。日本的紅色浪潮最為瘋狂與持久，最後無可避免地產生了讓世人聞之喪膽的“赤軍”

　　。

　　沒有美國人的強力壓迫，日本可能變成紅色江山。當尼克松訪問中國、中美和好後，不少日本青年因無法理解“毛澤東與美帝國主義的頭子握手”的事實而自殺。

　　這是最真摯的無產階級感情。

　　（上世紀六七十年代日本的學生運動——暴力性極強）同樣，在中國文化大革命的觸動下，秘魯也產生了令人恐懼的恐怖組織毛澤東派共產黨——光輝道路。不得不說，共產黨是個取名黨，總能取一個非常正能量的名字。1970 年，“光輝道路”從秘魯共產黨中分離出來，“光輝道路”也是秘魯共產黨”“紅旗”的支派。1980 年，秘魯軍政府開始舉行選舉，在這 12 年間，“光輝道路”拒絕參選，經常以暴力的遊擊方式襲擊投票站。根據秘魯真相與和解委員會調查，該國 20 年內戰死亡的 6 萬余人中，有 54%的人是被光輝道路殺害的。讓你參選你都不幹，偏偏要用暴力方式推翻政府，可見毛澤東的“槍桿子里面出政權”是多麽無恥。至今，光輝道路依然存在，2023 年 2 月 11 日，秘魯庫斯科大區拉孔本西翁省納蒂維達鎮發生襲擊事件，造成 7 名警察身亡。足見毛澤東的流毒至深。

　　香港也暴發了紅色浪潮，卻被中共中央直接壓了下來。中共把香港的地下黨及紅派頭頭們接到北京，周恩來親自做他們的思想工作，讓他們心甘情願地接受香港資本家和英國殖民主義的剝削與統治。有的紅派頭頭由此對中共懷疑，加上後來中共的六四大屠殺，讓他們徹底看清了中共的面目，不少紅派頭頭變成最堅定、最持久的反共人士，至今仍活躍在香港各界，使得香港成為反共基地。這是當年毛澤東與周恩來想不到的，甚至是連鄧小平都想不到的。中共最害怕的是中共的叛徒，因為中共的叛徒最看清共產黨的面目，對共產主義有免疫力，不再上共產黨的當。

　　100

　　（上世紀六七十年代的香港——兒童拿著紅寶書戴毛賊像）中共的文化大革命，也引發了東南亞的紅色浪潮。由於中共支持印尼共產黨想暴動奪取政權，遭到軍隊的鎮壓，而印尼共產黨中有許多華人，引起了印尼的排華浪潮，幾十萬華人倒在了中共輸出革命的罪孽之下。

　　馬列主義千說萬說，就是“有錢就有罪”嘛！這麽愚蠢的理論竟然有那麽多的人相信，真的奇怪了！

　　我實在不明白，中共與毛澤東那麽愚蠢，竟然向東南亞輸出馬列主義的無產階級革命。在東南亞，最富有的就是聰明且勤勞的華人，他們本來就被當地人妒忌，一旦在那些地方搞起無產階級的革命，那麽鬥爭、搶、迫害與殺戮的對象必然是富有的華人。更加可悲的是，也有很多華人相信並追隨中共搞的無產階級革命，這不是革自己的命嗎？於是，革命成功的地方就屠殺華人，革命不成功的地方也屠殺華人。革命成功的越南馬上排華，徹底廢除中文，並驅趕 150 萬華人入大海，入海前還得交納 12 兩黃金，約有近 50%至 70%的華人難民葬身海底。革命成功的柬埔寨紅色高棉幾乎把華人殺光。革命不成功的印尼大排華，也殺了幾十萬華人，我的老師就是當時歸國的印尼華人；直到 1998 年印尼再次排華，又對華人大屠殺，當時當政的江澤民吭都不敢吭，沒有作為，只有中華民國總統馬英九與美軍派軍艦接人。毛澤東與中共輸出無產階級革命，直接把華人出賣。中共真是中國人的禍星。中共不滅，中國人的災難不滅。慶父不死，魯難未已。

　　只要中共輸出無產階級革命，當地華人的人頭就紛紛落地。這就是中國的五毛、小粉紅、大粉紅們至今沾沾自喜、津津有味的紅色浪潮。有一個叫做張宏文的人無不驕傲地說：

　　“中國文革一聲炮響，全世界爆發了群眾運動，美國黑人運101

　　動放火燒了數十座城市，法國紅衛兵大學生沿街構築軍事堡壘，意大利紅衛兵大學生幹脆把國家總理拉出去一槍給斃了”

　　。把禍害當功績，真夠無恥的。

　　如今，紅色浪潮再度興起，世界各地的紅色旅遊熱潮經久不衰；格瓦拉從魔鬼被人塗抹成聖人、從懦夫被篡改成英雄，其被處決之處成為紅色旅遊的地標；列寧托洛斯基的馬列原教旨派還有市場；毛澤東的修正主義派更是大行其道；鄧小平的掛羊頭賣狗肉派也被人崇尚；世界還處於共產黨魔鬼教的屠刀威脅之下，其根本原因是中共國的生存給予了邪惡以力量。

　　中共自誕生時起，就是世界共產主義集體的一員。中共上台以後，就是世界共產主義運動的大金主，為世界共產主義提供理論支持與資金支持，甚至技術支持。蘇聯垮台以後，中共變成世界共產主義的最大金主，為世界各地共產主義大輸血，使得世界馬列邪教的毒花不雕謝、邪毒不枯竭。

　　我就是想說，中國人如果搞不好，不只是自己的事，還是世界的事，中國人做不好，會危害世界的，反過來害了自己。

　　人類是一個整體，人類是正邪教量之地，而主戰場在中國。當然，對於中國人來說，主戰場最好不在中國，那樣中國人可以輕松一些，可惜，這里是天選之地，我們就得承擔最重要的責任，這是天命所歸，無可奈何。美國是世界警察——世界秩序保持者，中國才是王者。

　　人類與共產主義戰爭的主戰場在中華大地，中華大地上馬列的覆滅，就是人類的最大勝利。中共是政教合一的邪教政權，又邪又惡，人類與共產主義之戰，不只是民主與獨裁之戰，那只是表象，真正的戰爭是仁政與暴政之戰，是正義與邪惡之戰，最終的戰爭將在文化上決戰，不在文化上打敗馬列主義，它就不會退出歷史舞台。中華文化是馬列文化的克星，儒佛道的善良文化是馬列的謊言仇恨暴力文化的天敵，當中華文化在中華大地蘇覆之始，就是全世界共產主義滅亡之始。看看直到 2020 年，美國受到共產主義文化的極度污染，ANTIFA 與黑命貴就是共產主義的特殊版本，在民主社會，竟然出現這種情況，實在令人擔心，也足見西方文化存在不少缺點。一旦美國落入左派共產主義者之手，共產主義將可能淪陷全世界。破滅共產主義的希望在中國。

　　看看台灣與香港，在共產主義的侵蝕下屹立不倒，就知道，中華文化才是馬列文化的真正克星，蘇覆中華文化是人類的核心使命。毛賊東也看到這一點，才發動文化大革命，他想消滅中華文化。共產主義是左白甜懶們的白日夢，不是中華文化的結晶。

　　蔣公中正看到了，我們善良的民族不喜歡殘暴，我們這個無階級不仇恨的民族，不可能使得殘暴的階級革命自然產生並獲得成功。但是，他卻無法阻止日本侵略與蘇俄對中共的傾囊相助。可以說，日本蘇俄因素，是中共得以奪權的最根本原因。論原罪，蘇聯與日本原罪更大。

　　沒有日本和蘇聯的因素，中國人能獨自打敗中共，並打敗馬列主義。

　　蘇聯人無恥地違背了中蘇兩國條約。國共內戰，不是國民政府與中共打，而是國民政府與中共加蘇聯打，蘇聯暗中巨大幫助中共，蘇聯把 80 萬日本關東軍的武器、日軍在朝鮮的武器，和日本在東北的武器庫里的武器（大大超過 80 萬關東軍武器），還把美國援助給蘇聯的幾十億美金的武器，都給了中共。三大戰役都是斯大林在莫斯科擬定的、蘇聯軍人開著坦克參加中國的內戰，傅作義說過：

　　共軍坦克里，不是蘇聯人，就是日本人。蘇聯把 20 萬日本關東軍戰俘編入了林彪部隊、四野一般一個連編有一個日軍步兵班,蘇聯人打造了林彪部隊的強大實力。國民政府同時對付一明一暗的敵人，同時美國還斷了對國民政府的援助和彈102

　　藥購買，當時東北出現奇特景觀——國軍拿起三八步槍對抗拿著美式武器、開著美式卡車的共軍；蘇聯還大肆偽造中華民國的紙幣給中共發動金融戰——一些城市地下黨的任務是分錢與花錢；國民政府孤立無援，中華民國的戰敗幾乎不可避免。不要相信小米加步槍打敗 800 萬國軍的謊言，是坦克大炮加蘇聯打敗的。

　　說明外部的援助很重要，中共沒有蘇共外援連活動經費都沒有，更沒有後來的壯大並奪取天下。不要相信中共的“不幹涉他國內政”的謊言，最幹涉他國內政的是共產主義者。蘇聯共黨不幹涉中國內政，中共會被餓死，更沒有能力推翻國民政府。中共到處輸出革命，就是在幹涉他國內政，印尼屠殺華人，就是中共幹涉印尼內政導致的。共產黨的國際主義就是幹涉他國內政的理論。

　　共產主義者是抱團的，他們親如兄弟，小弟理直氣壯地向大哥要錢要援助，而大哥也疼愛有加、慷慨解囊、盡力相助。中共的活動經費一直由蘇共無償地按月超額撥發。

　　世界共產主義是一體的，世界民主社會也應該成為一體。

　　但是，看看民主國家如何呢？英國在中國抗日最艱難時刻，封鎖滇緬公路，勝利後為了接收香港，與中國當時的非法政權——中共簽訂秘約，而後快速承認中共國並阻撓中華民國參加舊金山會議。抗戰後期，國民政府為了向美國借貸 10億美金，幾近乞求，又因匯率談判耽誤，致使中華民國的經濟崩潰，使得中共有機會奪權。財大氣粗的美國人就不能慷慨點？後來美國在國共內戰中，斷了援助，國民政府元氣大傷，再也無法痊愈。

　　看看中共淪陷大陸的五大責任者，民主力量一體了嗎？

　　英國人的自私、美國人的自閉、蘇聯人的無恥、日本人的狂妄，是中華大地淪陷的最重要原因。那些謾罵中華民國的人，你們掂量一下，如果當時是你們當政，能戰勝中共和蘇共邪教集團嗎？

　　這不僅是大陸人與國民黨的失敗，同時也是人類正義事業的失敗。不是大陸人與國民黨太無能，是共黨太邪惡，同時世人太無知且自利——只想收獲不想付出，我們獨力對抗了中共與蘇聯及世界共產主義者。不能由於大陸人和國民黨對付共產主義的失敗，而作壁上觀喪失援助道義的人有資格指責。要說原罪，作壁上觀者原罪不小，我們還反抗了邪惡，他們卻無動於衷，就如旁觀罪犯強奸婦女的人也是罪犯一樣的道理。民主社會的不團結，相互笑話甚至拆台，使邪惡有機會各個擊破，這樣的事情繼續下去，歷史會重演。邪惡早已聚結，正義力量不能分散。

　　人類最需要的是正義，民主社會的不團結，是缺乏正義所致。

　　抗戰時，多少華人回國參戰、捐命沙場、暴屍荒野、屍骨付與螻蟻分食、孤魂不得歸家。在國外的華人也搖旗吶喊、慷慨解囊，新加坡的華人堅決抗拒日本侵略，他們也遭遇了日軍大屠殺。有華人的地方，就有戴立的隊伍。連佛門弟子、道家弟子都紛紛放下木魚拿起戒刀，五台山藏傳佛教僧人還直接組織了“僧人連”，投身到打擊日寇的戰鬥中。他們為什麽不靜心修煉，而身惹紅塵？有華人的地方，就有正義的種子。他們為什麽不自掃門前雪、過自己的美好日子？

　　還是我們華人有正義感，如果是我們侵略別人，就沒那麽多人支持了！我們是有正義感的民族，不是“讀空氣”的日本人能比。現在的中共比日寇更邪惡，對人類危害更大，人類不應該團結對敵嗎？民族不應該團結對敵嗎？台灣人最少也是華人，學習當年的華人與僧人吧！

　　中共上台之時，大陸的共產主義泛濫程度絕對沒有現在的美國泛濫。中共用“槍桿子出政權”奪走江山，卻不斷告訴人民是“得民心”得的天下，真無恥。

　　103

　　“槍桿子出政權”與“得民心”是對立的，既然“得民心”，還用得著“槍桿子出政權”嗎？既然要用“槍桿子出政權”，根本就與“得民心”毫無關系。大陸是被共產主義的“槍桿子出政權”奪走的，不是當時多數中國人自己的選擇，不是中國人用選票選上台的，而納粹是德國人選上台的。中共統治幾十年後的今天，都不敢讓中國人自己用選票選擇，怎麽能說是大陸人民選擇了中共呢？這一說法是中共對世界的欺騙！是中共綁架大陸人的借口，不要上當。一個不讓人民說話的政權自稱人民共和國，你也信？

　　如果中共敢放開互聯網、放開言論、實施中共自己制定的《行政訴訟法》，不用三年，大陸人民就把共產黨推翻，這才是大陸人民的真正選擇。就像香港，人民走上街頭反抗中共，這才是人民的選擇，這才是正常人的選擇。你也不能責怪九七年香港人不反對回歸。

　　美國人有能力撕開中國的互聯網，在瀏覽器中加入翻墻功能，並在操作系統中禁止不能翻墻的瀏覽器、禁止攔截訪問外國網站的軟件。他們卻沒有這樣做，想作壁上觀？

　　共產黨在中國人的社會里，不會在沒有外援的情況下自然而然地獲得政權，因為中國人的文化對馬列主義的鬥爭理論排斥。而在白人的社會里，除了過去的蘇聯，我們現在看到，美國正在一步步走在共產黨理論所指導的道路上。

　　看看中國人的台灣與香港，對共產黨的堅決抵制，就知道，在沒有外援的情況下，共產黨不可能在中國人的社會里獲取政權。中國人的文化高明。

　　有的人埋怨大陸人民沒有反抗中共，真的無知。從馬列主義進入中國開始，就受到中國人的抵制與圍毆，上面說到知識界對馬列主義的圍毆，普通民眾也在圍毆中共。大陸人民一直在反抗中共，只是中共太邪惡，不容易打敗它。

　　魔鬼在人世間布下四大惡卒：納粹、共產主義、ISIS、八纮一宇，他們是一夥的。消滅任何一個都得全人類的共同努力。

　　看到朝鮮人民現在在電視上說朝鮮人民如何幸福、如何愛戴金三，你是否也信了？滅金三時連朝鮮人民一起滅？或者責怪朝鮮人有原罪而不幫助他們？金家三代殺了那麽多朝鮮人，不就是反抗的結果嘛。

　　大陸人不是沒有反抗，沒有外援的反抗、缺乏團體性的反抗，雖有沖擊，很難滅了中共，反而會被中共一個個地滅掉。因為，共產主義是世界性毒瘤，是魔鬼在人世間的卒子，利害得很。

　　中國人是反共的。四.一二清黨就是反共，五次圍剿就是反共，四年內戰（1945年－1949 年）就是反共，文人們圍毆馬列主義就是反共。1949 年前後，有 100萬大陸人逃到香港，大饑荒與文革時，又有 100 萬大陸人逃到香港，這就是反共。

　　後來還組成了海外第三勢力「自由中國抵抗運動」，並空降遊擊隊進入大陸多省，這就是反共。蔣介石一直堅持找時機反攻大陸，這就是反共。八九.六四就是反共。現在的上訪潮，就是反共。甚至在中共的眼里，翻墻（以前叫做收聽敵台）都是反共。

　　第一次國共內戰時，中共要實行“焦土戰略”，“焚燒城鄉以分散國軍的目標，焚燒湘粵大道（四百里長）兩側 15 公里內的民房”、片瓦不留。招致了當地農民的堅決反對，中共郴縣縣委在城隍廟召開燒房群眾動員大會時，憤怒的群眾當場殺了 300 多名幹部、1000 多名共產黨追隨者。朱德派一營兵力打回郴州，就把群眾鎮壓住了（《曾志回憶錄》）。散漫無組織且為生活奔波的群眾，又缺少武器，這種反抗效果很差，根本不是中共這個有組織犯罪集團的對手。

　　大陸人不是沒有反抗。反抗不一定是旗幟鮮明式的正面沖突，悄然無聲式的、104

　　潛移默化式的看不見的反抗也是有效的反抗。中共當政的和平年代，在大陸殺戮超過 8000 千萬人，超過兩次世界大戰的總和，這就是反抗與可能反抗的結局。

　　只要有反共的潛質，中共就堅決消滅，連不參與政治的教徒都被迫害，中共賊眼昭昭，誰能逃得過？

　　難能可貴的是，中共殺了那麽多的大陸人，大陸人沒有形成大面積的斯德哥爾摩綜合癥。進行了那麽久的洗腦教育效果也不如中共所想，中國人坐在一起就罵共黨，包括高官也在罵共黨。五毛是網絡封鎖與洗腦造成的，不是斯德哥爾摩綜合癥，一旦放開網絡，罵中共最多的可能是明白真相後的五毛。現在他們罵美國，如果他們知道美國在歷史上最少十四次救中國，還會罵嗎？看看蒙古，被斯大林屠殺後，形成了斯德哥爾摩綜合癥，幾十年後的今天都沒有完全痊愈。看看台灣，被日本人屠殺後，也形成了斯德哥爾摩綜合癥，幾十年後的今天都沒有完全痊愈。看看這本近 20 萬字的《日治台七大罪》，台灣竟然有媚日者，而且數量非常龐大，這是世界上最大的斯德哥爾摩綜合癥癥候群！

　　大陸人不是沒有反抗。沒有八九民運，就沒有東歐巨變，就沒有蘇聯解體，就沒有共產主義在全人類的坍塌。這種邏輯關系總得承認吧。是中國人撕開了魔鬼在人世間布下的天羅地網、截滯了馬列病毒在世界的大發作，中國人的功勞非常大。

　　中共可以在全人類的注目下，在天安門開著坦克鎮壓、在香港街頭鎮壓、在香港搞國安法。中華民族是個善良的民族，特別是漢族，很少這麽暴力過，是中共之罪，是馬列之罪，而非我們傳統文化之罪，不是真正中國人之罪，而最大、最直接受害者是中國人。蘇聯共黨不敢類似鎮壓、東歐共黨不敢類似鎮壓，所以東歐巨變蘇聯解體，只能說明中共遠比蘇聯共黨、比歐洲共黨更加邪惡。蘇聯與東歐社會主義國家的人民是幸運的，他們的幸運只是他們的共黨沒有中共邪惡。

　　中共甚至比朝鮮共黨邪惡，朝鮮共黨堅持馬列，而中共篡改馬列。朝鮮哪天發現馬列的錯誤就會拋棄它，而中共早就發現馬列的錯誤，卻去篡改它、維護它，使它活命、使它繼續作惡，中共比朝鮮共黨更邪惡。朝鮮共黨鄙視中共為修正主義者，稱中共之國為“那個無原則的國家”。

　　105

　　（知青大反抗是八九民運的開始）

　　在紀念嚴佑民（中共上海市委書記）的文章里說：

　　“1979 年，上海新疆知青

　　多次集體上訪，要求回滬。嚴佑民同志對此十分重視，親自率領市有關部門的領導赴新疆，找知青談心，細致了解他們的具體困難，及時與新疆自治區黨委、建設兵團和中央有關部門的負責同志，商談妥善解決知青問題的方案。回來及時向市委匯報，並提出建議。後經市委研究決定，讓家庭確有困難的未婚單身知青回滬；允許留疆知青家庭的一個子女戶口報進上海。這樣既解決了新疆知青的實際困難，又維護了大局的穩定。”

　　106

　　（毛與中共欺騙城市青年下農村）

　　知識青年被毛與中共強行押送往農村，在那里他們經歷悲慘，不少人終於看清了中共的面目，也有更多人出於自身未來的考慮而反抗中共。毛死後，全中國出現知識青年的大反抗，特別是雲南知青，那個轟轟烈烈的程度，中共無法招架，只能讓青年回城！知青大反抗是八九民運的開始！

　　八九民運之時，許多城市的小偷宣布“罷偷”支持正義，這是世界小偷史上的創舉。連小偷都有正義，難怪古人雲：

　　“仗義每多屠狗輩”，我們的民族很偉

　　大。大陸人的不幸，只是中共比其它共黨更邪惡，否則，我們早把它做掉了。

　　從 1976 年開始，中國人不斷增強反抗中共暴政力度，也傳染了世界，掀起了世界反抗共產暴政的序幕。中國暴發了八九民運，中國人民大規模反抗中共暴政，動搖了中國共產黨的根基，也動搖了世界共產黨的根基。中國反抗中共的運動雖然被中共鎮壓了，世界反抗共產主義並沒有停止，從而導致世界共產黨國家大都垮台，蘇聯解體、歐洲共產主義國家崩潰。人類大部分地區得以脫離共產主義的魔爪，主要得益於中國人的八九抗共。這就是中國的八九民運對世界人民的貢獻，對人類正義事業的貢獻。

　　八九民運就是一次中華民族的集體大覺醒、大反抗，也是人類的大覺醒。沒有八九民運，就沒有東歐共產黨陣營垮台，就沒有蘇聯解體。共產主義最先在中國受到了致命打擊。

　　很可惜，當時沒有針對中共核心問題的大反抗！提出這種“不讓人民說話的政權不是人民政權！

　　”

　　，中共就怕死了！

　　有六四才有東歐社會主義解體與蘇聯垮台，或者說是六四引導了的。英國《衛報》在蘇聯解體 20 周年之際，獨家專訪了戈爾巴喬夫，當記者問他最遺憾的事情時，他毫不猶疑地說，應該早點離開共產黨。

　　（世界依然經繼續六四精神反抗中共）

　　朝鮮戰爭中，超過 70%的志願軍戰俘成為反共義士，頂住中共的威嚇利誘，堅決不回中共國。這幫志願軍戰俘反共義士們的偉大行為，是人類歷史上最亮麗的圖畫，為世界頹廢的反共陣營打了一針強心劑，讓迷茫的世人信心大增，向共產主義所帶來的黑暗世界撒下了光明，在世界範圍內抵御了馬列主義瘟疫的瘋狂傳染，拯救人類於無形之中！

　　107

　　無論是朝鮮戰爭的反共戰俘，還是八九民運的民主青年，都是中華民族的覺醒行為，都是中華民族對共產主義的反抗，也為世界反抗共產主義陣線帶來了信心和希望，沖破共產主義的黑暗，為人類帶來了光明。所以，中華民族天生就是反共之民族，中華文化天生就是反共之文化，中華民族是人類的希望所在。拯救中華民族，就是在拯救人類。

　　所有對中共的大反抗，是對邪教的大反抗！將在人類歷史長河中永放光芒！

　　十六、上訪大反抗

　　看看被多次綁架後繼續上訪的“上訪專業戶” （這個視頻），看看（《[獨家]1 年抗議逾百起防民如防川》http://cn./gb/20/10/22/n12493565.htm），看看這個《五中全會首日北京戒備森嚴訪民擠爆信訪局》、《網民曝北京信訪局萬人上訪打卡成網紅語言》http://cn./gb/20/11/13/n12546237.htm，都是有視頻可作證。

　　（中共公安對上訪人的迫害——處罰書）

　　108

　　（成都退伍老兵大抗議）

　　（我們用老命兌換公平）

　　大有中共不滅反抗不止之趨勢。

　　109

　　（打著紅旗反紅旗的上訪老兵）

　　正如楊佳所說：

　　“你不給我一個說法，我就給你一個說法！

　　”

　　有 27 年上訪的，這些反抗是何等的堅韌？訪民們大有中共不滅上訪不止之勢。這是在中國所能堅持的反抗！

　　在一個上訪卻變成“訪民”——上訪專業戶的國度里，所有的上訪都是在反抗！

　　還有 2022 年的白紙運動，那一次可把中共與習近平嚇得不輕！

　　（2022 年上海烏魯木齊中路的白紙運動現場）由於中共國的過分防疫政策，全面監控中國人，並把中國人全面封鎖、把中國人都關進了籠子里。2022 年 11 月 24 日，新疆烏魯木齊火災，過分防疫政策造成 10 死亡，千里之外的中國各地，舉行了抗議活動。人們舉著白紙，表達對中共政權的極度不滿。

　　110

　　（2022 年上海烏魯木齊中路的白紙運動現場）白紙運動就是借著對中共的過分防疫政策的極度不滿，表達了對中共政權的極度不滿，白紙運動喊出了：

　　“中共下台、習近平下台，言論自由、新聞自由，不自由、無寧死……”這一次可把習近平與中共嚇壞了，馬上徹底轉變過度防疫政策。別看這次抗議時間短，卻是最成功的抗議行動。

　　我看，下鄉知青抗議與白紙運動，是中共國歷史唯二的全面勝利的抗議！

　　十七、律師出版人信仰團體大反抗

　　中共相信的是無神論，這是信仰，無所謂的。可惡的是中共卻對所有的信仰者進行迫害，對家庭教會與法輪功的迫害最重。所有的信仰團體都是共產主義者的迫害對象。

　　大陸的家庭教會的成員們，多少人被中共所關、所判刑、所迫害？高高在上不受威脅的教皇都低下頭與中共茍合，而受到巨大迫害的、在中共眼里命如螻蟻的大陸教徒們還在堅持。教廷真得好好想一想了。

　　法輪功的反抗更是持久與堅定。看看法輪功所寫的《九評共產黨》、《解體黨文化》、《魔鬼在統治著我們的世界》等等一系列書籍，真是高明得不得了，真是一鳴驚人、一語驚醒夢中人，那是對中共的徹底挖根斷命。一個不參與政治的修煉團體，竟然能寫出這種書籍，而與共產黨惡鬥了一百年的國民黨卻不能，不得不佩服法輪功的智慧與勇氣，修正道者本來就比常人高明，馬列主義是邪教，敢於與邪教對著幹不是英雄就是聖人。某些人說他們是參與了政治。如果揭露邪惡就是參與政治，那麽，參與就參與唄，政治有什麽了不起？只能說明世道不清明，逼得修煉人參與政治、逼得方外之人入紅塵；當年日寇侵略、邪教“八紘一宇”害人，多少不惹紅塵的和尚、道士脫下袈裟、脫下道袍穿起軍服，放下木魚、放下拂塵拿起屠刀，達賴與班禪首先呼籲抗日，五台山僧人連直接上戰，日寇在嶗山燒廟殺道士、青島抗日市長李先良說道人是最好的交通員，西藏所有的廟都舉辦訴求戰勝日寇的法會等等。中日之戰，不僅僅是民族戰爭，還是正義與邪教八紘一宇的戰爭，佛家與道家更應該慶幸在這場人間正義之戰中沒有缺席。人是111

　　正義之人，道是正義之道，魔鬼禍亂世人，豈可置身事外？邪教馬列主義橫行世間，豈可熟視無睹？如果那樣修的是什麽？再說，既修正道，必有邪魔阻撓，邪魔既出，必然禍亂人世，不除魔何為正道？正道之行必定留給人間一個清明世界！

　　公民都有選舉權與被選舉權，那也是參與政治，參與政治本來就是我們人的權利，既在紅塵中修行，豈可自廢武功？說實在的，本人所寫的書，既是受正義之心的驅使，更是受了法輪功書籍的啟發與影響，真得好好謝謝他們。直至今日，法輪功還在不斷給人作三退：退出共產黨、共青團與少先隊，我也曾經碰到過。20 多年來大陸電線桿上不斷貼上“天滅中共三退保命”，其滅共的信心與堅韌天地可鑒。

　　中共國是世界上關押律師最多的國家。

　　看看被重判的律師們，他們受到什麽樣的迫害才會在電視上認罪，知道嗎？

　　律師是最懂得法律的，如果真有罪，怎麽可能去碰？律師們根本沒有罪，而是扛不住迫害，不得已才上電視認罪。總不能認為律師們認同中共對他們的迫害吧？

　　同樣，中共國也是世界上關押出版人最多的國家。

　　看看那些被判重刑的出版人，他們受到什麽樣的迫害才會在電視上認罪，知道嗎？出版應該是自由的，怎麽可能有罪呢？如果是誹謗嫌疑，應該讓受害人來訴訟，關中共什麽事？可見，是中共在迫害人。出版者根本沒有罪，而是扛不住迫害，不得已才上電視認罪。

　　有的國內出版者中共甚至用經濟罪來迫害，掩人耳目！

　　2016 年 8 月，又有幾位被定為死磕派律師被以“顛覆國家政權罪”被判重刑。這些年，香港出版界被一鍋端，許多從業者被中共抓走判刑，香港被中共徹底吃掉，香港多姿多彩的文化被中共消滅，並培養出一批紅朝歌頌者。

　　現在的中共國，依然是世界上關押上訪者最多、關押記者最多、關押律師最多、關押出版人最多的國家。為什麽？這些上訪者、記者、律師、出版人都是中共暴政的反抗者，中共害怕而關押他們，中共在迫害他們。

　　十八、中共窮兇惡極

　　清朝被推翻的前一年，人民反抗清朝 260 起，而 2014 年，大陸人民反抗中共達到 26 萬起。中共為什麽不和美國一樣，讓百姓擁有槍枝？中共很邪惡。訪民們有槍，還用得著上訪嗎？

　　中共不但鎮壓人民嚴重，中共殺自己人也嚴重，一個如此兇殘的生命，不是那麽容易對付得了的。經常聽中共說，張國燾在紅第四方面軍肅反，殺富農以上成份者超過一半，女紅軍因長得漂亮也被以特務罪名殺掉。但是，他的殺戮按比例和數量都不是最高的。賀龍紅軍肅反，把 3 萬多紅軍殺得只剩 3 千多。中共中央根據地肅反，在胡耀邦當政時被平反，當時僅有名有姓的被平反者就有八萬多人，當然地主富農及反革命是不會被平反的，說明八萬多人都是中共自己人，中共殺戮自己人達到泛濫的程度。

　　為了鎮壓中華民族的覺醒，共產黨無所不用，最利害的一條是敗壞中國人的道德，一切向錢看，甚至把日本的勢利文化“識時務者為俊傑”傳播給中國人，造成中國社會的許多敗像。中共為了它的生存，它在毀滅中華民族。

　　中國大陸人沒有趴下。蒙古國被斯大林屠戮後趴下了，至今沒有站直，台灣被日本屠戮趴下了，他們許多人至今沒有站直，都是得了斯德哥爾摩綜合癥，至112

　　今沒有痊愈，不恨日本反而恨中國，這些人有什麽資格指責大陸人？

　　中華民族是一個具有反抗精神的民族，所以，中國的朝代經常更替。“讀空氣”的日本是一個缺乏反抗精神的民族，台灣的某些人也受其熏染。一旦共黨占據台灣，加上馬列病毒具有極強的迷惑性，估計台灣人的反抗不會比大陸人強，憑什麽就可以指責大陸人？

　　按照某些人的邏輯，紅色高棉屠殺人民，壞透了，柬埔寨人又不反共，滅掉紅色高棉時連柬埔寨人一塊滅掉，那麽那些人比紅色高棉還壞了。

　　在朝鮮，只聽說金家如何清理各種派系，什麽南方系、延安系、蘇聯系……一批一批地清理（殺戮），沒聽說這些系是如何反金家的，更沒聽說是如何反共的。按照某些人的邏輯，滅金家皇朝時也把朝鮮人一起滅掉，因為他們怪朝鮮人不反共，是從共。這樣做且不說應不應該，就說是什麽結果吧。朝鮮人會無條件地站在金家皇朝那邊與你死嗑，用盡一切保衛金家皇朝，這是自衛，天經地義。

　　因為，金家皇朝的統治，再恥辱多數人一時還是能活命的，某些反共人士來了，他們連命都活不成，這些反共人士不是比金家還壞嘛！這樣做，不是消滅金家而是保護金家，把朝鮮人民推到金家的懷里來保衛金家。在中國也是同樣道理，分不清人民與共產黨的反共，就不是真反共，而是在幫助共產黨。

　　人類的敵人是共產黨，不只是中共。中共殺人按比例算不是最高的，柬埔寨共產黨殺了三分之一人口；蘇聯共產黨的列寧加斯大林殺的人，加起來應該超過20%人口；蒙古人民黨（共產黨）殺的人也差不多這個數，並且把漢人、內蒙古人殺得一個不剩；日本的赤軍（紅軍）不是也殺人嗎？秘魯光輝道路不殺人嗎？

　　世界上哪個當政的共產黨不殺人？印度共產黨已經 200 萬了，並且想武裝奪取政權，它們當政不殺人嗎？

　　不是在救國救民嗎？把國與民都當成敵人了還能救誰？

　　中共是中共，中國是中國，漢人是漢人，三者不是一致的。中共作惡不是漢人作惡，不是中國人作惡，更不是地球人作惡。冤有頭，債有主，要報仇，找債主。中共作惡，有的人卻找漢人、找中國人報仇，把許許多多的無辜者甚至是受害者推向罪犯的身邊，這樣做不是在打擊罪犯，而是在保護罪犯。凡是把被強奸者與強奸犯一起打擊的，都是在幫助強奸犯。

　　一些少數民族人轉移仇恨對象，其實是幫助中共脫罪。藏人也有共產黨，某些藏人只罵漢人共產黨，為什麽不罵藏人共產黨？為什麽不罵地球人共產黨？潛意識中是不是在轉移仇恨、放過中共？再提醒一下，應該罵的是中國共產黨，而不是漢人共產黨，漢人也是受難者。漢人 13 億，中共才 9000 萬，不是一致的，請不要把漢人當作中共，沒有 13 億的漢人幫助，僅反共人士也打不過中共，漢人才是反共的主力軍，打敗中共的最佳辦法是從內部出擊，堡壘最容易從內部攻破，最好把中共黨員也變成反共人士。不想團結漢人反共，就是不想贏得這場反共戰爭。蒙古人民黨殺了那麽多漢人與內蒙古人等中國人，我們又找誰要賬？找蒙古人民嗎？當然不行，只能找蒙古人民黨，如果蒙古人民黨已經滅亡，那我們的仇已經報了，不用再找人了，蒙古人民黨殺的蒙古人民更多，只是順便殺中國人而已。中共殺的漢人更多，只是順便殺一點藏人而已，藏人與漢人都是同難者，何必再相害？

　　共產黨害人時，都搞統一戰線，反共者為什麽不也搞個統一戰線，把所有被害的人和反共人都團結一起，難道反共人士連這點智慧和能力都沒有嗎？如果真的沒有也不想有，反共就難以成功。

　　中共對我們所有的民族都進行了殺戮與迫害，我們所有的民族、所有的中國113

　　人都是難兄難弟，不要再相互傷害，不要幹那種親者痛中共笑的事情，不要幹那種把漢族推到中共的懷抱、為中共續命注入巨大能量的事情。要打敗中共，首先得把中共與中國分開，也得把中共與漢人分開，還得把共產黨與地球人分開，冤有頭債有主，我們只打中共，把中國人、漢族人、各民族、甚至普通中共黨員都變成反共同盟軍，只對中共堅定黨員及中共的捍衛者打擊，大事何愁不成？

　　所以，凡是把中共與中國捆綁、把中共與漢人捆綁，不是蠢就是壞！

　　世界人民首先應該分清中共與中國，分清中共與中國人民，還應該幫助中國人民推翻中共的統治，才能徹底解決世界共產主義的問題，這才是人間正道。現在美國把中國人民與中共結合在一起，並想通過打擊中共達到打擊中國的目的，讓它永遠當世界老大，這是想多了、想歪了。美國是世界警察，是維護世界秩序的，中國才是王者，推翻中共後的中國，將把人類帶向美好的未來。

　　有的人在想，大陸人不反抗才導致中共長命。是這樣嗎？不是的，這是馬列主義者誤導的錯誤信息，是中共太邪惡，外國人太麻木，如果美國人扒開互聯網，何至於此？

　　中國人的反共歷史悠久。文人們圍毆馬列主義就是反共，四.一二清黨就是反共，五次圍剿就是反共，四年內戰（1945 年－1949 年）就是反共。1949 年前後，有 100 萬大陸人逃到香港，大饑荒與文革時，又有 100 萬大陸人逃到香港，這就是反共棄共。後來還組成了海外第三勢力「自由中國抵抗運動」，並空降遊擊隊進入大陸多省，這就是反共。蔣介石一直堅持找時機反攻大陸，這就是反共。

　　甚至在中共的眼里，翻墻（以前叫做收聽敵台）都是反共。

　　不要說大陸人不反抗，看看一聚餐就開罵共黨的大陸人，看看 20 年來電線桿上不斷貼上“天滅中共三退保命”的標語，看看八九民運中的青年與小偷，看看 27 年不間斷的上訪者，看看打著紅旗上訪的軍人，看看不斷被判刑的律師與出版人，看看去年嚇壞中共的白紙運動，還能說大陸人不反抗？

　　反共，應該先分清中共，否則，如何反？把受中共迫害的中國人民當成中共來反，這不是中共最想要的嗎？

　　滅共是人類的共同事業 沒有人可以置身事外。共產主義是全人類的災難，打倒中共是消除這場災難的最重要部分，需要所有人的參與，現在的美國政府打擊中共也是這場滅共大戰的一部分。其實，只要人類覺醒了，打倒中共就不難了。

　　歐洲的文藝覆興，讓人類走出黑暗的中世紀。中華民族的文化覆興，就會導致中華民族的覺醒，中華民族的覺醒就是邪教馬列主義的死期，並讓人類走向美好的未來。

　　114

　　十九、中共最怕回憶錄

　　由於馬列主義的邪性，作為馬列主義政黨的中國共產黨，在歷史上幾乎所有的主要行為都是錯的，只有改革開放才是對的。而改革開放卻是在文化上覆辟中華文化，在經濟道路上覆辟蔣介石道路。改革開放不是摸著石頭過河，而摸著中華民國過河，沿著孫中山蔣介石的道路前進。

　　在歷史上，中共幹了太多的壞事，說了太多的謊言，最怕人家把那些歷史、那些中共的口號拿出來，於是，中共最怕回憶錄。那些回憶錄也是研究中共的現實材料。中共最怕回憶錄，中共就用更大的謊言掩蓋小謊言。

　　隨便拿出一個回憶錄，都可以要了中共的命，於是，消滅出版自由就是中共上台後做的第一件事。中共也不敢讓中共黨員寫回憶錄，寫出的都是中共的醜事，還會泄露中共的罪惡。

　　現在，拿幾個回憶錄看看：

　　在《在紅軍肅反中被殺害的共產黨人》和《蕭克將軍回憶錄》中，我們可以看到這樣的文字：

　　“中央蘇區肅反累計殺了 10 萬紅軍。國民黨在紅軍長征前多年來消滅的紅軍也沒有這麽多。江西根據地內為中共完全控制的 15 個縣，人口減少 50 多萬，占總人口的百分之二十；閩西根據地的減少幅度也差不多（減少 50萬）

　　；中央蘇區人口下降 70 萬……毛死後的 1983 年，江西有 238844 名肅反被殺的人被官方追認為烈士……有的老同志回憶說，在當時政治保衛局所在地附近河灘上，屍橫遍地，河上腥紅……”

　　《王明回憶錄》與《張國燾回憶錄》

　　，記載了許多中共與毛澤東的惡行。

　　《一個革命的幸存者》：陶鑄妻子曾志在回憶錄里面記錄了許多瘋狂的革命崇拜。中共湘南特委為了執行省委“阻止敵人打通湘粵大道”的指示（阻斷交通很無恥），在“使小資產變無產然後強迫他們革命”的極左精神影響下,在燒殺中又提出“焦土戰略”

　　，提出了“堅壁清野”、焚燒城鄉以分散敵人的目標、焚燒湘粵大道（四百里長）兩側 15 公里內的民房”、片瓦不留。

　　《龔楚回憶錄》：記錄了中共在大革命時期胡亂殺人、胡亂殺戮中共黨員。

　　《中 共 往 事 鉤 沈 · 浪 底 真 金 — — 中 共 十 大 元 老 》

　　：記錄了安源煤礦

　　罷工工人自動把工作時間降為每天 4 個小時。劉少奇無法說服工人，苦悶欲死，眼看企業產量下降走向破產，他也極度痛心，極度抑郁於心，以致在十多年後的1937 年，在給中央的信中說：

　　“很明白，上述的現象，是中國革命工人運動初期的表現，幼稚的表現。

　　‘流氓性’帶得很重。”他把中國工人與流氓聯系起來。

　　李維漢《回憶與研究》

　　，他在回憶錄中承認：“在這場農村革命的大風暴中，不可避免地出現一些‘左’的偏差，諸如擅自捕人遊鄉，隨意罰款打人，以至就地處決，驅逐出境，強迫剪發，砸佛像和祖宗牌位……“土豪劣紳”是農村重要的納稅人。農民的殺豬出谷、分田分地、逮捕殘殺，就使得他們失去了納稅的能力，也失去了納稅的“權利”

　　。農民擅自宣布的一些法令，嚴重影響著農村正常的經濟運行。湖南農民禁止糧食輸出，就使得鄉村的糧食貿易無法進行，眾多操販糧之業者，本來也是要按章納稅的，現在生意做不成了，自然也就不再納稅。這樣，各級政府都面臨嚴重的財政危機。等等……此外，還沖擊了少數北伐軍官家屬，引起同湖南農村有聯系的湘籍軍官的不滿。”

　　《李宗仁回憶錄》中記錄：工農運動中的“過激的作風，早已引起軍中官兵的疑慮。到(民國)十六年夏季，兩湖軍隊憤懣的心情，已到無可壓抑的境地。因115

　　當時中、下級軍官多為中、小地主出身。其父母或親戚在故鄉都橫遭工會、農會的淩辱，積憤已久。而各級黨部竟視若無睹。縱使是革命軍第三十五軍軍長何鍵的父親，也被綁遊街示眾”

　　。

　　《

　　“書生氣濃的革命家”——瞿秋白》

　　，記錄了大革命時期：武漢政府控制的

　　兩湖及江西三省，財政收入因此銳減 2/3 以上；而武漢政府賴以與蔣介石對抗的軍隊最高是湖南唐生智所部，該部官兵多來自湖南本地，農會除分其軍官家中土地外，甚至截留士兵寄回家中的錢款，再加上政府欠餉，官兵怨聲載道。武漢政府的國民黨人自然要將這筆賬記到共產黨頭上。

　　楊奎松依據台灣出版的《中國共產黨史稿》說，從 1933 年秋到 1934 年秋，一年的時間里，國民黨在全國捕獲的共產黨員是 4505 人，而自首叛變者則達到4213 人，

　　“自首叛變率”竟達 95%。

　　“這足以證明國民黨這時的自首政策，對被捕

　　的共產黨人影響極大”。極左的工農運動，對中國及中共危害巨大，沒有蘇聯後來的傾力支持，中共就不再有上台機會。

　　《王茂恩日記》

　　（

　　《王茂恩回憶錄》

　　）

　　：主要泄露了中共在抗日時期的胡作非為。

　　張戎的《毛澤東——鮮為人知的故事》：記錄了毛澤東一生所做的許多惡行，是研究中國近代史最重要的史料。

　　《聶榮臻回憶錄》

　　，記錄了中共如何截殺抗日英雄趙侗及其隊伍的，當然把他說成是土匪才好公開殺戮。

　　東北中共軍隊司令部的《陣中日記》一九四六年十一月十二日記載：“頑區群眾條件極壞，我軍通過時沿村抗擊”

　　。一位老戰士回憶：

　　“又饑又渴趕到吉林市，

　　滿指望能吃點喝點，大街空蕩蕩的沒一個人影，像座空城。”離城過了橋，炸了橋，隔江看著國民黨腳跟腳進了城，“老百姓像從地下冒出來似的湧到大街上，揮動各色小旗，呼喊口號”

　　。

　　《毛澤東私人醫生回憶錄》:記錄了毛澤東在 1949 年以後的種種劣跡。

　　《“大饑荒”中國餓殍遍野日本戰犯享受超國民待遇》，國軍戰俘待遇不及漢奸戰犯，更不及日本戰犯。日本戰犯吃罐頭吃到不想吃的程度，走後還能找到沒打開的罐頭，而國軍戰俘連罐頭未曾嘗過。

　　《廬山會議紀實》

　　（《廬山會議實錄》

　　）:中共高官李銳記錄 1959 年中共權鬥

　　的廬山會議。

　　林牧回憶錄《燭燼夢猶虛》

　　，記錄了長時間中共的胡作非為：

　　{

　　大約在 1949 年，在中共統治下的晉綏地區，晉綏行政公署主任武新宇家庭是大地主，土改期間，當地農民在武父的鼻子上穿洞套繩，要求武新宇牽著繩子拉他父親遊街示眾，武新宇竟然照辦。賀龍批評武新宇說：

　　“誰不是人生父母養

　　的，難道你武新宇是從石頭縫里蹦出來的？農民要你把你父親當牛牽，你就去牽。

　　其實，提出那種無理要求的，決不是老實農民，而是農村的流氓無產者，他們並不能代表大多數農民。你以為你在尊重群……”

　　文革中，對五類分子更加殘酷。陜西省山陽縣組織五類分子和走資派遊街示眾以後，集中在一個廣場上，用石頭砸死，有一天就砸死了二百余人。陜南山區安康、旬陽、鎮安等縣，基層幹部和農民建立了一個第六造反總司令部，簡稱“六總司”。陜西省革命委員會按關中方言“六”和“劉”發言近似，就把“六總司”

　　改為“劉總司”，誣陷那個群眾組織是為劉少奇翻案的“反革命暴亂司令部”，逮捕了數百人，在刑訊中殺害了 50 余人，又正式判刑處死 50 余人。其實，按陜南方言六讀如祿，根本不會誤讀為“劉”。這一次大屠殺雖然在 1978 年平反了，116

　　但是殺害一百余名無辜平民的省革委會負責人並未受到任何制裁。

　　}

　　《往事並不如煙》中，章詒和記錄了中共的許多惡行，特別是文化大革命的惡行。

　　《譚天榮：我的右派經歷》里，記載了中華民族精英的苦難歷經。

　　回憶錄《歷歷在目》記載：文革中，海口市分成兩大派：海聯司派和東方紅派。海聯司派獲陸軍支持；東方紅派獲海軍支持；兩派互鬥，都標榜自己是革命造反派。後來，地方由陸軍軍管，海軍悄然的淡出了，這就注定海聯司派是贏家，東方紅派是敗家了。

　　著名右派陳奉孝的《“二勞改”這一名稱的由來》：

　　{

　　一位年齡稍大一點的青年對我說：“你們是大勞改，就業人員是二勞改，我們（下鄉知識青年）成了三勞改了！”

　　（多數）其他的就業人員多半是原來國民黨時期的保、甲長之類的下層人員，大都沒有什麽文化，經過多年勞改和“二勞改”生活的改造，他們除了知道幹活、吃飯以外，幾乎都成了“木頭人”。

　　到四中隊後不久，正好日本首相田中角榮訪華，中日建立邦交關系，全國上下都在學習“偉大領袖的這一偉大戰略部署”，監獄、勞改隊自然也不例外。在小組學習討論發言時，有個叫王其本的老就業人員問了一句：“田中角榮來我國訪問帶不帶糧票？日本的糧票在中國能用嗎？”這一問不要緊，說他是“惡毒攻擊社會主義的糧食政策”、“破壞偉大領袖的偉大戰略部署”，於是綁起來一連開了他三晚上的批鬥會，差點把這個老家夥整死。

　　他問的問題的確有點令人好笑，但完全是出於無知。王其本是江西人，六十多歲，當過偽保長，念過兩年私塾，因“歷反”罪，在五一年“鎮反”時被判刑十年，刑滿後一直在烏蘭農場就業，戴反革命分子帽子。此人的形象活像一個木乃伊，他對政治形勢半點也不懂，對國際關系常識更是一竅不通。

　　第二件事就是有個叫陸山的老人，在院子里大罵日本鬼子，被綁起來，嘴里塞上臭襪子，吊在樹上，最後關進了小號。

　　（罵日本鬼子都遭中共迫害，不能不相信中共與鬼子有一腿。在毛澤東時代，中國人幾乎不知道鬼子的罪行，連南京大屠殺也不知道，毛為鬼子掩藏罪行——金劍）。

　　第三件事就是有一個叫張舉元的老就業人員，六十多歲了，江蘇贛榆縣人，解放前在偽縣政府里幹過幾天文差事，並無什麽具體的罪行，“肅反”時被判刑十年，人很和善，象棋下的很好，休息時我常找他下下棋。就業十多年，他省吃簡用攢下了五百多元錢，想請假回家看看，他家中還有老伴和一子一女。人老了總愛思念孩子，陳幹事開恩批了他的假。可是回到家里他老伴和兩個孩子都不認他，因為怕受牽連，早就跟他劃清了界線，妻子不認他這個反革命丈夫，孩子不認他這個反革命爸爸，連他這五百元錢也沒敢要他的。他傷心極了，找個小旅店住了一晚上，回到農場的當天夜里就跑到馬號里吊死了，兜里還揣著那五百元錢。

　　他死後錢當然是充公了。

　　第四件事就是七三年拔草時，有個叫範汝愚的剛剛釋放出來不久的就業人員，三十多歲，哈爾濱市人，精神多少有點毛病，因為跟幹部頂撞被吊了半宿，第二天他就喝拌稻種的農藥自殺了。有人看到他躺在炕上吐白沫，報告了陳幹事。陳幹事命令兩個就業人員把他拖到院子里，醫務室就在大院里，離就業人員的宿舍不到五十米遠，要搶救的話，完全可以救過來。可是陳幹事命令一個就業人員到廁所里用糞勺子舀了一勺子大糞湯子，撬開他的嘴巴往里灌，好讓他吐，人沒有救過來，死了，蛆蟲、還在他臉上爬。我看到後身上直起雞皮疙瘩，心揪的難受。

　　117

　　這就是我刑滿釋放，重獲“自由”後不到一年親眼目睹的幾件事，這就是在那個年代，刑滿釋放後留場就業的“二勞改”的命運！簡直連一條狗、一只雞都不如！

　　（由於我不肯幹一個怕被管教幹部找我的麻煩的活），那一天是張指導員帶工，他火了，

　　掄起一把水平地用的二齒子就給了我一下，差點把我的左胳膊打斷，這一下把我的左胳膊靠肩膀的地方打的全紫了，腫起來個大包，幸虧我穿著棉襖，不然的話，胳膊非斷不可。這下不能幹活了，他命令大組長潘玉林把我綁起來送回去。

　　按規定幹部是不允許打人的，他可以給你戴刑具，也可以把你綁起來，吊起來，這些都是“法律”所允許的。他如果想收拾你，往往是讓其他的“二勞改”動手，幹部們一般不親自動手，如果他要親自動手收拾你，一般都是把你叫到隊部或把你弄到一間空屋子里去，這樣不管怎麽收拾你都沒有人看見，因此你想告也告不贏。

　　陳奉孝 二 00 八年十一月十五日

　　}

　　中共不但怕中國人的回憶錄，更怕中共黨員的回憶錄，也怕外國人的回憶錄。

　　在普京的支持下，俄羅斯多位歷史學家編輯出版了《二十世紀俄羅斯史》，把列寧斯大林的事跡公開，震撼震驚全世界。列寧與斯大林真是壞事做盡。

　　赫魯曉夫就作了《秘密報告》，里面記錄一部分斯大林所做的壞事，就把毛澤東與中共嚇得要死，毛澤東搞文化大革命的主要原因也是因它，因為中共與毛澤東所做的壞事比斯大林還多還壞。

　　《延安日記》是抗日時期蘇聯派駐延安的代表所寫，把中共嚇死了。里面記載了中共如何種植鴉片，如何勾結日寇的事例。

　　日本間諜巖井英一的《回想的上海》

　　，記錄了他與中共代表潘漢年秘密會面

　　與秘密約定的事情，及潘漢年救走了汪精衛與日軍參謀長板垣征四郎。日本作家遠藤譽根據日諜的回憶錄，寫成了《毛澤東勾結日軍的真相——來自日諜的回憶與檔案》與《那個勾結日寇的男人毛澤東》

　　。

　　據《迪克在延安》記載，日本戰俘的夥食（生活費）是 5 元，與毛澤東的一樣高，高於俘虜他們的八路軍無數倍。

　　……

　　總之，中共的歷史，就是一部禍國殃民史，所以，不敢讓人民了解，馬列主義理論就是禍國殃民理論，也不敢讓人民討論。

　　對於回憶錄，中共怕！怕！怕！

　　二十、美國九步可滅中共

　　其實搞垮中共並不難，不要想有天大難度似的。中共一直還活著，是因為沒有像美國這樣強大的敵人真心要搞垮它，否則，中共早就沒命。換另一種說法，就是美國從來沒有想過要搞垮中共。

　　美國與自由世界，可能是被共產黨搞怕了，覺得中共力大無窮似的。美國以前沒有做足工夫，現在一著急就抓瞎，胡亂出招，許多招數沒有打在中共的身上，而是打在中國人民的身上。

　　美國人現在打擊中共的方法，是想用搞垮中國經濟從而達到搞垮中共，這一招如隔靴搔癢，效果很差。

　　中共是餓不死的，高官們也餓不死，他們也不用對人民負責，所以，不怕經濟垮台，甚至從經濟垮台中得到許多好處。有十四億韭菜任中共割，怎麽能餓死118

　　它呢？餓死十三億人之後，才輪到中共挨餓，那是多麽漫長，且無辜者白骨累累。

　　朝鮮餓了幾十年，金三胖都餓不瘦更不可能餓死。

　　毛澤東年代後期，什麽東西都要票，甚至衛生紙都不夠，中國經濟已經垮台，甚至是崩潰，毛澤東一樣活得好好的，傷不著他，還受人民的極端愛戴，幹部們也活得好好的。中國是個大國，經濟等各種優勢非常大，現在又是高科技時代，只要現在政策不全面回到毛時代，中國沿著修正主義這條道路走下去，中國經濟不可能回到毛時代，更不可能大面積餓死人，經濟只能不死不活走下去，如果沒有其它因素催促，離中共崩潰遙不可及。

　　朝鮮的經濟早已崩潰，全國只有一個胖子，金三胖一樣花天酒地，想什有什，他肚滿腸肥，餓不著他，只餓了朝鮮全國人民。就這樣，也沒看到金三胖選擇投降，或者朝鮮人民大面積造反。

　　經濟越落後，朝鮮越與世界脫鉤，朝鮮獨裁者控制社會的能力就越強，朝鮮人民就越沒有造反意識與能力。朝鮮是越窮越穩固。

　　可見，想通過經濟手段搞垮中共，不但如隔靴搔癢，效果很差，很可能是南轅北轍，適得其反。

　　美國打擊中共國的經濟，必然毀滅中國的未來，即使中國走向民主，也會受到巨大的傷害。在打擊中國的同時，必然擡高日本，這是巨大的錯誤。對世界有巨大危害的是魔鬼在世間布下的四大惡卒：納粹（民族先進論）、共產主義（階

　　級先進論）

　　、伊斯蘭國（信仰先進論）和八纮一宇（征服天下論）。除了納粹，後

　　面三者都是活的，日本的八纮一宇正蠢蠢欲動（看看這篇著名英國學者寫的《毫無悔意的日本極端民族主義》）

　　，隨著日本實力的壯大，八纮一宇更加大量注入雞血（看看注２里面的那些文章）。八纮一宇的壯大，中國及世界的未來，正處在巨大危險之中。這是魔鬼最希望的結果，或者說是魔鬼的巧妙安排，也是中共最想看到的，中共不但捆綁了中國人民，也捆綁了世界，這也是中共敢於豪賭的原因。

　　搞垮中共，其實很簡單，有幾步就可以了，全是軟刀子的和平手段，可以說是兵不刃血：

　　光明正大地亮出反共旗號、分開中共與中國人民、分化中共高層與普通黨員並精準打擊中共高層及擡轎者、推動信息自由化、擴大留學生人數、公布中美關系史、強迫日本公開二戰時與中共的交往史、推動兩岸和平統一、解剖馬克思理論及辯證法。

　　這些步驟，有些是美國已經在做，未必做得完美，我為了完整地敘述自己的觀點，也把這些步驟一起陳述。

　　１、光明正大地亮出反共旗號

　　這一條很重要。扛起招兵旗，自有吃糧人。

　　滅共是人類的共同事業，是一個巨大的事情，也是一個危險的事情，更是一個必須做的人類偉大事業。自然有人做，零丁反抗中共，只會被它一個一個地消滅，消耗了反共力量和意志。必須有實力者的號召，才能讓人看到希望，才能聚集反共隊伍，並使反共隊伍越聚越大。有了隊伍，有了統一部署，才能幹倒中共。

　　所以，必須亮出旗號。

　　是反共而不是反中！

　　反中，只會把中國人民推向中共的懷抱，增強中共的力量，所以，反中是在119

　　保共，而不是滅共。台灣現在搞的反中抗中就是在保共。

　　２、分開中共與中國人民

　　這一條非常重要。

　　中共到處宣揚它與中國人民捆綁在一起。美國人應該反其道而行之，向世界及中國人民宣告：中共不等於中國、不等於中國人民，中共是施害者施暴者，中國人民是受害者，中國人民是中共暴政的最大最苦的受害者，是苦大仇深的受害者，中國人民是中共的債主。中共倒台，最大受益者是中國人民。

　　而且，美國在打擊中共過程中，不能過分傷害中國人民的利益。

　　中共綁架了中國人民，才有這麽大能耐。

　　把中共與中國人民捆綁在一起是中共與一些陰謀家的行為。

　　現在，當美國政府要把中國人民與中共分開的時候，中共在發抖，習近平馬上高喊“絕不答應”

　　。可見，美國的這一招打得準、打得好。只是這一招來得晚了，並且缺乏落實手段。

　　自從中共出生那天起，就在不斷地把它自己與別人捆綁。一開始捆綁工人、後來捆綁農民，說自己代表工人階級、代表貧下中農，都是它自己的瞎說，中共任何人都不能代表，它只代表它自己。

　　中共說它代表中國人民。真是胡說八道，中國人民什麽時候授權要它代表啦？

　　中國人民不但沒有要求中共代表自己，而且，一直反抗著中共的代表。看看中共當政以來搞那麽多的運動，鎮壓那麽多的人民，僅死亡的人數就超過 8000 萬，超過第一次與第二次世界大戰死亡人數的總和，其慘烈程度可見一斑。不是所有的死亡者都是反抗中共才被殺害的，是中共看到了可能的造反而動手的。甚至開著坦克在天安門廣場上壓學生，難道被坦克壓的學生也請中共來代表？

　　最近二十多年來，每年反中共的事件（中共稱群體事件），達到多少萬起。

　　看看這篇《中共政權滅亡的十大征兆全齊了！

　　》

　　。中共畏民如虎，買菜刀要實

　　名制。都到這個地步了，還有人把它與中國人民捆綁在一起，要麽是無知，要麽是陰謀。

　　可見，中國人民與中共不是一夥的，恰恰相反，中國人民與中共是死對頭，中共在禍害中國人民，而中國人民在反抗中共，中國人民是中共的最大敵人。中共是為了保命而宣稱與中國人民捆綁在一起。

　　習近平最近高喊五個“絕不答應”中就有：“任何人任何勢力企圖把中國共產黨和中國人民割裂開來、對立起來，中國人民都絕不答應！”可見，中共最怕把中國人民與它分開。

　　我們必須明白，凡是企圖把中國人民與中共捆綁在一起的，都是非常可疑的，或者說都是中共的同路人。所有有意無意這樣做的，也得不到中國人民的信任。

　　大陸人民一直不看好台獨，就是因為台獨一直企圖把中國人民與中共捆綁在一起。

　　美國要打敗中共，必須利用好中共的最大敵人——中國人民，才是正確的道路，還要支持、援助、推動中國人民造反。堡壘只有從內部攻打才是最有效的、最便捷的途徑。

　　應該從簽證、上學、工作等多個方面，把中共與中國人民加以分開，讓中共幹瞪眼。

　　120

　　３、分化中共高層與普通黨員並精準打擊中共高層及擡轎者分化中共高層與普通黨員

　　中共高層是中共制度的最大得益者，普通黨員得益少。所以，中共高層與普通黨員是可以分開的，也應該分開。

　　沒有必要把敵人變大，而是把敵人變得越小越好。中共一路來害人都是這麽做的，中共每次搞運動，都是只打擊那麽“一小撮”

　　。中共曾經說過：

　　“民主派現

　　在是革命的同路人，將來就是革命的對象。

　　”可見，中共挖墻角的本事是很高的。

　　我們也挖中共的墻角，就用“以其人之道還治其人之身”

　　，精準把真正的共產黨

　　高層分出來，作為唯一的靶子。

　　告訴中共黨員，共產黨是罪惡的，但是，中共黨員不一定是罪惡的，普通黨員只是求得生活的便利，一般都是無罪的，只要不在這最後滅共之時幫助中共，都有光明的未來。誰如果死保中共，中共垮台之後，一定會被清算。

　　精準打擊中共高層及擡轎者

　　人做壞事，是因為從做壞事中得到好處，當做壞事必然受到懲罰的時候，誰還去做壞事？誰還做中共的幫兇？

　　中共的擡轎者不是無知就是無恥，必須嚴厲打擊，絕不手軟。

　　清除海外五毛，司馬南之類的絕對不能放過。既然生活在民主社會，卻仇視民主幫助罪惡的中共，這種人比中共還壞，就應該被整肅。把像司馬南這樣的擡轎者以間諜嫌疑直接抓起來，不與保釋，關在看守所。

　　對於所有的間諜嫌疑人抓起來後，不要放過這個好機會，在看守所里天天 12個小時以上播放《九評共產黨》

　　、

　　《魔鬼在統治著我們的世界》等ＤＶＤ，和《延安日記》

　　、

　　《毛澤東鮮為人知的故事》

　　、

　　《二十世紀俄羅斯史》

　　、

　　《馬克思謬論》

　　、

　　《人

　　世間最大的謊言——辯證法》

　　、《中共用“對日寇的最後一戰”來發動內戰》等書籍的語音，說不定還可以從他們中招到反共義士。過一段時間後沒有找到證據再驅逐回中國。

　　到時候，連中共都不再相信他們了。中共最怕對它了解的人，中共最不相信看過《九評》的人。

　　美國現在對中共的制裁很好，但是還要加重、還應該擴大，可以考慮達到包括省部級官員、全國人大代表以及人權迫害者。凍結他們財產，並宣稱中共垮台後發還給中國人民。

　　美國的制裁，應該進行三級制裁，就是要擴大到旁系親屬，因為，與白種人的個人主義不同，中國是人情社會，情大於法、情大於理，兄弟姐妹的賬戶里完全可能隱匿被制裁者的金錢。在中國，一人得道雞犬升天，旁系親屬絕對能得到權力者的好處，被牽連也在情理之中。調查被制裁者及配偶的所有兄弟姐妹，要求他們申報財產，並證明他們的財產與被制裁人無關，並要求這些人觀看《九評》

　　等，考試合格才能作為普通人對待。

　　如果可能的話，聯系瑞士的銀行，把中共高層及其親人的存款公布，並且凍結，宣布中共垮台後歸還給中國人民。

　　中共高層貪污了無數錢財，他們既希望保住自己的權力，他們又希望中共垮121

　　台，這樣，他們的錢就可以洗白，變成合法資金。當他們冒著生命危險貪污來的錢被卡住的時候，可能轉手幫助把中共推翻。

　　有人可能攻擊說美國政府剝奪自由、違反人權。自由應該是有限度的，不應超越正義，為了正義、為了人類，可以暫時縮小自由度。讓共黨嫌疑觀看《九評共產黨》，是幫助他們了解共產黨歷史，他們最有權深刻了解共產黨，這就是他們的人權。共產黨限制人民觀看《九評共產黨》才是最違反人權。

　　４、推動信息自由化

　　宣布網絡自由是天賦人權，中共搞長城防火墻工程是反人權、反人類工程，必須徹底拆除。

　　共產黨為什麽能活命至今，最大的原因是控制了所有的媒體，消除了自由信息，把共產黨治下的人變成又聾又啞又盲又憤怒。

　　中共為了限制信息自由，強力拆除大陸人民的衛星天線，甚至把安裝衛星天線的人判刑。

　　一旦信息能自由流動，就是中共的死期。因為，中共在歷史上造下巨大的罪惡，一旦公之於眾，沒有多少人想保中共。並且馬克思理論盡是謊言，捅一捅就破，中共有自知之明，所以它高喊：

　　“堅決打擊敢於對馬克思理論進行挑戰的人”

　　。

　　如何推動信息自由化，主要有兩個辦法：

　　一是低軌道高密度通迅衛星，讓大陸人民自由接入互聯網，或者自由接收衛星電視、廣播信號。讓馬斯克的星鏈向中國人民免費開放，所有費用由美國政府支付（墊付）

　　，中共垮台後中國人民自己支付。現在中共準備搞一個低於星鏈的衛星網系統，就是想規避星鏈的可能影響。

　　一是命令谷歌和微軟，幫助打通互聯網，並且直接把自由門、無界的功能置入瀏覽器中，對於一些著名的被封鎖網站，直接用代理等辦法繞過封鎖。特別是微軟，讓阻斷互聯網的軟件在微軟系統下無法運行。美國政府應該對防火墻公司與個人進行制裁。

　　５、擴大留學生人數

　　所有的獨裁政權，最大的法寶是脫鉤——與世界脫鉤，限制信息自由流通，限制人員自由來往。越與世界脫鉤，人民越沒有造反意識與能力，獨裁者控制社會能力就越強，看看朝鮮就是這個樣。

　　那麽自由世界要打敗中共這個獨裁且邪惡的政權，必然反其道而行之。打敗中共不是靠脫鉤，而是緊密掛鉤。

　　現在美國在縮減中國留學生人數，這是不對的，對中共的打擊沒有什麽直接。

　　不如讓中國留學生更多進入美國，可以更好打擊中共。

　　不是簡單進入美國，而是加上條件，讓中共更加害怕的條件。

　　限制中共黨員申請美國留學，並且，所有的留學生，到美國後，必須認清中共的面目。要求留學生必須看《九評》

　　、…..《延安日記》，並且考試，合格才留下，多次考試不合格則驅逐。特別是現在疫情期間，要求留學生做十四天隔離，在政122

　　府安排的地方看《九評》、《魔鬼在統治著我們的世界》等。多數人是有良知的，看過這些之後，哪怕是中共派來的人，都可能成為反共戰將。

　　中共是最怕人家了解它的底，看過《九評》之後，中共就認為他是敵人了，最起碼也是不再相信了。到時，限制留學生的就是中共。

　　對於必須驅逐的學生和學者，美國也用這個法子，先關一段時間，逼他們看《九評》等，回到中國後，就變成反共分子。

　　６、公布中美關系史

　　中共一直在妖魔化美國，妖魔化美國式的民主制度，把美國當作邪惡的國家向人民灌輸。中共篡改中美交往歷史，煽動人民仇恨美國。

　　美國政府應該打破中共的這一條黑詛咒，發表中美二百年交往史，把中美交往歷史完全展現在中國人民面前。

　　美國從來都不是中國的敵人，而中國的恩人，多數時候都在救中國。本人已經總結出，在歷史上，美國最少有十四次救中國，僅救中華人民共和國就最少三次。只能用“救”這個詞。沒有美國這個國家，中國在清朝時就可能滅亡，被帝國主義瓜分。

　　美國最少三次救中華人民共和國：朝鮮戰爭時幹掉毛二。大饑荒時，美國想援助中國幾千萬噸小麥，被毛的特別代表王炳南戲弄並拒絕。蘇俄想用原子彈對中國作外科手術式的切除，被美國嚇退。

　　公布中美關系史，一是揭穿中共的無恥謊言，二是增加中國人民對美國的信任，三是增強中國的民主風潮，四是增強中國人民對歷史的追憶。這四點都是打擊中共的好戰術。

　　７、強迫日本公開二戰時與中共的交往資料

　　現在，日本也高調喊出保衛台灣民主。日本人真的要保衛台灣嗎？要知道，威脅台灣的是中共，而不是兩岸民主後的中國，就是說，只有中共才是敵人，反共才是保衛台灣的唯一途徑。

　　日本有一個滅共的最好辦法，公開二戰時與中共所有的交往資料，公開日軍與曾慶紅父親曾山所簽的秘密合約、公開潘漢年楊帆交給日軍的資料、公開黃橋決戰時粟裕為什麽敢在日軍眼皮底下進攻國軍並且不留後備隊、公開彭雪楓為什麽配合日軍的一號作戰計劃背後進攻國軍、公開日軍為什麽只大轟炸遙遠的重慶而不轟炸日軍運城大機場附近的延安、公開日軍為什麽不進攻離日軍地盤只有80 多公里的延安、公開兩王五千人的大部隊為什麽可以在日軍眼皮底下縱橫萬里？公開毛澤東為什麽第一個接見的日本人是差點炸死蔣介石及國軍高級將領的遠藤三郎……

　　這些秘密都是中國人自己挖掘出來的，日本人對任何文字的東西保存得非常完整，絕對完全在日本人的手里。為什麽不公開，就是為了脅迫中共而獲得更多的利益，讓中共放棄戰爭賠款就是一個最大的收獲。

　　日本只要不公開二戰時與中共的交往史料，日本就是在保護中共，就不可能123

　　是保衛台灣民主。而是以這個為借口，謀圖新一輪的軍事崛起，謀圖軍事霸權，謀圖八紘一宇。我們不能被它虛假的口號所迷惑。

　　善惡之間，沒有中間線，正邪永遠不可兩立，中共就是禍害世界的根源，不選擇推翻中共，就是助紂為虐，必將禍及子孫、禍及世界，不解決中共，就將被中共解決。

　　中共為什麽不敢要戰爭賠款，是怕日本人公開這些資料。

　　美國一定要強迫日本公開與中共的交往史，主要是二戰時，當然也包括後來。

　　當中共這些罪惡的勾當公開時，就是中共的末日之時。

　　８、推動兩岸“一國一制”和平統一

　　滅共是偉大的事業，也是人類的共同事業，沒有人能置身事外。台灣人更不能想著置身事外，否則，最被威脅的是台灣人。如果通過和談，把中共談滅了，對台灣人來說豈不是天大的喜事？

　　中共有兩怕：死了孫中山與蔣介石，偏安了的中華民國。中共一直抹黑孫中山、蔣介石與中華民國，為的是保命。討論兩岸統一，三者的功勞就擺在中國人民的前面，與中共的罪惡相比，必然讓中共斃命。

　　既然是統一，那必然是一國一制。一國兩制是分裂而不是統一，現在中國的現狀就是一國兩制。中共打出的一國兩制是想淪陷台灣，把台灣與大陸都變成一樣的制度，香港就是例子。

　　真正的統一必然是一國一制的統一。要麽社會主義統一兩岸，要麽民主制度統一兩岸。既然是和平，必然是讓百姓自由選擇，兩岸的百姓必然選擇民主。這是我們最希望的結果，也是中共最不願意看到的結果。這時中共會露出它不想統一的真面目，會遭到大陸人民唾棄。

　　美國支持一國一制的統一，其實是在啟發大陸人民追求民主，中共敢嗎？

　　美國與中華民國應該向世界宣布：追求一國一制的兩岸和平統一。如果大陸與台灣人民都喜歡民主制度，就用民主制度統一，如果都喜歡社會主義制度，那麽兩岸都用社會主義統一，如果無法達成共識，就暫時不統一。

　　既然要統一，就得討論國號，討論制度，討論憲法。

　　中華民國有十大榮耀，中華人民共和國一個都沒有。

　　中華民國的十大榮耀：第一次世界大戰戰勝國、第二次世界大戰戰勝國、中日戰爭戰勝國、聯合國四大發起國、聯合國五大常任理事國、亞洲及中國 2000年歷史中第一個共和國（共和制之國）、亞洲及中國 3000 年歷史中第一個民國、廢除中國所有的不平等條約之國、把台灣從黑暗的日本殖民統治下解救出來、守住並建設台灣為民主基地免遭馬列病毒的荼毒。

　　中華人民共和國的安理會常任理事國的位置也是盜坐了中華民國的。《聯合國憲章》第二十三條規定安理會第一個常任理事國就是中華民國（注 4），雖然中華民國主動退出了聯合國（蔣中正英明）

　　，但聯合國卻保留著中華民國的安理會

　　常任理事國的位置，中共國無可奈何且無恥地坐上去（中共無法修改《聯合國憲章》

　　）

　　。中共的這樁醜事鬧得可夠大的，某一天被趕走都有可能。

　　中華民國結束了 2000 年專制制度，建立了共和制度，從獨裁、腐朽、墮落、崩潰、滅頂之災的大清國中站起來，在極其艱難的情況下統一了中國，付出慘痛的代價打敗了侵略中國的軍事強國日本，阻止了日本法西斯軍國主義對世界的危124

　　害，解除了列強對中國的所有不平等條約，結束了世界列強百年來對中國的欺侮，讓中國人真正地站起來，也把台灣從日本的殖民中解救出來，堅持反共、守住台灣不受共產主義荼毒，把台灣變成民主堡壘、反共基地。

　　中華民國所經歷的是中華五千年歷史中最艱難困苦時期，中華民國扛過了中華民族滅亡的危險，在最艱難的時刻戰勝了兇殘的日本法西斯，這是中華民族五千年歷史中最偉大的功勳和最輝煌的業績。有一個美國歷史學家說過：

　　“如果不

　　是國民黨在內戰中戰敗，如果不是國民黨逃到台灣，那麽全世界的歷史學家都會以無比崇敬的心情，歌頌中華民國的抗戰。

　　”

　　（辛灝年演講）

　　。可見，中華民國的

　　抗戰史是人類歷史的最輝煌篇章。

　　中華民國對中華民族作出了巨大的貢獻，對人類的正義事業作出了巨大的貢獻，中華民國是中華民族的功臣，是人類的功臣，光芒四射。中華民國功在當代，利在千秋。真正的中國是中華民國。

　　所以，只有中華民國才有資格統一兩岸，並延續中華民國的種種榮耀。如果國號更改，便截斷歷史，就會喪失上述的光芒，將來中國的歷史不再那麽輝煌，在世界上的地位也會自我矮小，對中日關系的處理增加難度和變數。中華民國才是正統，才有資格統一中國。沿用中華民國的國號還可能追回日本戰爭賠款。

　　（討論國號，本人剛好寫了一本書《兩岸統一該用什麽國號》，從十幾個方面進行論證，已經有 43 萬字之多，最後得出結論：兩岸統一最好用“中華民國”

　　作國號。這本書，正好派上用場）。

　　國號，兩岸人民一經討論之後，必然選擇中華民國。

　　這時的中共，就不敢統一了，甚至不敢討論統一。這時的中共，就會露出台獨的真面目。而且，討論統一，也會加大大陸的民主風潮，中共極可能被這個風潮打翻。

　　中共垮台，中國如果分成多個國家，就可能發生內亂，並且危及全世界的安全。而中華民國是非常好的民主國家，理應是中國唯一的合法政權，當然應該光覆大陸。

　　台灣那麽小，對增加中國的國力不會有太多的幫助，所以不用擔心。

　　所以，美國應該扶持中華民國光覆大陸。如果當政的台灣政府不樂意，應該強迫台灣政府執行。並且告訴台灣人：兩岸統一後，台灣會不會獨立，那是台灣人自己的事，美國不幹涉。

　　９、解剖馬克思理論及辯證法

　　這一條很重要，馬克思理論已經在實踐中證明它是極端錯誤的、極端荒謬的和極端罪惡的。但是，只是實踐證明，理論的東西還得理論來解決，否則，共產主義死而不僵。

　　要在世界範圍內消滅共產主義，其中包括美國的共產主義，沒有解剖馬克思理論這一條根本就行不通。一個地方的共產主義垮台後，其他地方的共產主義又興起，東歐巨變、蘇聯解體，共產主義還是沒有退出歷史舞台，在中國、在朝鮮、在印度、在美國、在全世界繼續興風作惡。印度共產黨員有 200 萬之多，控制群眾組織人數達 4000 多萬人，號稱在 2050 年之前武裝奪取政權。美國現在的騷亂，是無知且無恥的共產主義者在胡鬧。

　　因為馬克思理論還沒有被徹底打倒，共產主義死而不僵，僅從實踐中打倒還125

　　不夠，還得從理論上徹底打倒它，否則，共產主義根本不會退出歷史舞台。

　　僅打敗中共是不夠的，共產主義才是最後的敵人，而馬克思理論是共產主義的根，要想打敗共產主義，必須先打敗馬克思理論。再說。如果馬克思主義沒有錯，憑什麽信奉馬克思主義的共產黨會垮台？

　　共產黨國家全部都是貧窮落後血醒罪惡的，所以，馬克思理論是罪惡且荒謬的。這就好辦了，既然是荒謬的，那麽一定能找到其荒謬之處，把它揭露出來，只有這樣，共產主義才能在世界範圍內徹底消失，否則無法根除。

　　因此，找一批人，對馬克思理論進行研究，

　　《金劍：馬克思謬論》有所幫助。

　　戳穿馬克思理論，戳穿習近平的制度自信，讓人類見到光明。

　　如果馬克思理論被戳穿，說不定習近平與中共主動投降，全世界的共產黨主動投降。

　　其實，馬克思主義從頭到尾都是錯，稍為用心就能看出錯誤。本人水平不高，已經論證了馬克思的許多錯誤：剩余價值與剝削、無產階級先進論、無產階級專政論、階級與階級鬥爭、社會發展五階段論、對國家與法律的錯誤定義、錯誤的馬列真理觀等等。

　　辯證法也是錯誤的，它的三大規律都不能成立，辯證法是人世間最大的謊言。

　　辯證法是進化論、納粹理論與馬列主義的根。所以，要打倒共產黨，必然也要打倒馬克思；要打倒馬克思，必然也要打倒辯證法。只有打倒辯證法，才能徹底挖斷共產黨的根，徹底挖斷納粹的根，人類才能安全。希望《金劍：人世間最大的謊言——辯證法》有所幫助。

　　……

　　也許，這些招數不用全部實施，中共就已經垮台。但是，即使是中共垮台後，這些步驟還是要走完。特別是第九步。

　　大家看這九步，只有“解剖馬克思理論及辯證法”有一點難度，其他的都是像玩似的，而且還傷不著中國人民。

　　多好的滅共九步舞！

　　注 1：安德魯·羅伯茨：《毫無悔意的日本極端民族主義》

　　https://cul.qq.com/a/20161116/030330.htm

　　日媒歪曲二戰歷史俄外交部：日本有些人仍活在假想中https://mil.ifeng.com/c/7yvWGXDKDWu

　　注 2：

　　《簡析日本近代的皇國觀念》——史桂芳

　　https://www.ixueshu.com/document ... 8947a18e7f9386.html

　　從《新歷史教科書》看“皇國觀念”在日本的影響——史桂芳https://www.ixueshu.com/document ... 8947a18e7f9386.html

　　日本侵略中國是處心積慮且由來已久——讀《日本侵華思想理論探源》

　　https://www.ixueshu.com/document ... 8947a18e7f9386.html

　　學者解析：日本對外侵略的文化特質

　　http://theory.rmlt.com.cn/2014/0721/294225.shtml注 3：中共政權滅亡的十大征兆全齊了！

　　http://cn.ntdtv.com/gb/2020/09/15/a102940962.html126

　　注 4：《聯合國憲章》

　　https://zh.wikisource.org/wiki/% ... B%E6%86%B2%E7%AB%A0

　　金劍

　　2020 年 9 月 17 日星期四

　　127

　　廿一、附：中共十九大惡行：分裂民族殺戮人民摧毀文化通敵賣國…

　　中共的十九大惡行：

　　分裂民族、殺戮人民、摧毀文化、通敵賣國、分裂中國、種毒販毒、出送國土、發動內戰、劫奪財富、滅絕子孫、篡改歷史、封民五巧、消滅思想、消滅善良、教壞人民、欺騙百姓、破壞環境、黨棍吸血、推廣謬論。

　　中共的惡行，磬竹難書。這里列的只是中共的十九大惡行，條條坐實，每一條都是萬死之罪！！！！

　　一、分裂民族：

　　中共用階級鬥爭把民族分裂成統治階級和被統治階級，誘惑且強迫人民窩里鬥。搞群體迫害、群體滅絕。它說法律代表統治階級的利益和意志，那麽美國的法律代表哪個階級？她不代表階級，她體現了全體公民的共同意志！階級鬥爭就是群體滅絕，非常荒謬和罪惡。

　　二、殺戮人民：

　　中共當政後，使人民非正常死亡超一億，是日本兵殺中國人的四倍。1958－1962 年人造饑荒餓殺六千萬農民，比日本人殺中國人還多，還省事、還省時、還省錢、還不用犧牲自己人。僅文革時在內蒙就屠殺 30 多萬所謂的“內人黨”。

　　中共當政前也殺戮了許多無辜的人，內戰時，中共兵圍長春餓死 30 萬無辜百姓。

　　扶植和指導柬埔寨共產黨（即紅色高棉）屠殺了柬埔寨 1/3 人口，其中包括柬埔寨大部分華人。納粹殺是民族外的人，共產黨殺的是本民族的人。

　　中共用計劃生育屠殺的人更多。

　　三、摧毀文化：

　　中共對中華民族文化進行徹底摧毀，其行為令人發指、磬竹難書。多少古書古物古跡全被毀，連門派眾多、習練者廣泛的高深武術都失傳，其他名氣小、人數少的絕技多數滅絕，中華民族五千年輝煌的文明毀於中共之手。中共毀壞中華民族文化是八國聯軍的一萬倍而不只。八國聯軍被我們罵了一百年，而中共卻騙百姓對它歌功頌德七十多年！邪！

　　四、通敵賣國：

　　蘇聯成立中共的目的，是想把俄羅斯侵占中國的土地永遠歸於它，並且把蒙古從中國分裂出去。中共不折不扣地做了蘇聯人的走狗，在中共的幫助下，蘇聯人終於完美地實現了這兩個目的。

　　抗戰時，中共為了它將來能上台，暗中勾結日本打擊國民政府，參與此事的僅新四軍中就有饒漱石、潘漢年、楊帆、曾山（曾慶紅父親）。毛 1959 年在廬山會議上說：“一些同志認為日本占地越少越好，後來才統一認識：讓日本多占地，才愛國。否則變成愛蔣介石的國了。國內有國：蔣、日、我，三國志。”毛多次說感謝日本軍閥。

　　中日關系“正常化”時，中共放棄了日本的 6000 億美金戰爭賠款，並不是128

　　中共宣傳中所說的“大方”，而是它有把柄在日本人手里，不敢要。直至今日，在中日關系上，只要日本一硬，中共就軟下來。

　　五、分裂中國：

　　中共趁國難之機-九.一八事件後的第三個月，在蘇聯的國慶日，成立了蘇聯的殖民政權-中華蘇維埃共和國，甚至呼出低賤的奴才口號“武裝保衛蘇聯！”，並號召中華民國治理下的人民，“工人罷工、農民暴動、學生罷課、軍隊起義”，嚴重破壞了經濟、擾亂了社會秩序，用實際行動支持了日本侵略者。“中華蘇維埃共和國憲法”中說：“在中國國內所有的少數民族和各地區的人民，都有獨立建國的自由，都可以自由脫離中國，加入那個先進的聯邦（指蘇聯）”。日軍在中共的號召和示範下，也成立了偽“滿州國”。

　　中共幫助蘇聯把蒙古拖離中國。抗戰時，中共在新疆協助盛世才搞獨立。中共 1928 年指示台共宣布三大主張“台灣民族、台灣革命、台灣獨立”。台灣二二八發生後，中共中央又宣布：“我們讚成台灣獨立…我們讚成台灣自己成立一個自己所要求的國家”。1950 年初，毛在蘇聯時，想不要西藏，被斯大林硬推回來。中共是滿獨、台獨、藏獨、蒙獨、疆獨與一切分裂中國勢力的老祖宗和精神領袖。

　　中共迷惑於馬克思的“為被壓迫的民族求解放”，其實中華民國內部的民族是平等的，根本就沒有被壓迫的民族，正好相反，中國的近代是被外邦欺壓的時代，是中國所有的民族和人民團結一致才能求生存的時代，中共在這個國家民族生死存亡的關鍵時刻，竟然挑起我國民族之間和民眾之間的窩里鬥，就是用實際行動支持侵略者和帝國主義滅亡中國。

　　共產黨革命的第一個目的是消滅國家，日本侵略中國是消滅中國，它們是同路人。中國共產黨革命的第一個目的是推翻中華民國，日本侵略中國的目的是打敗中華民國，日寇與中共是同路人。國民黨、中國人及美國人看不清這一點，結果上當受騙，被中共搶走了江山。

　　共產黨的階級鬥爭是分裂民族、民族鬥爭是分裂國家、國際主義是賣國主義、無產階級專政是獨裁加暴政，馬克思理論很謬誤、很血惺、很罪惡。

　　六、種毒販毒：

　　抗戰時，中共在延安南泥灣種植鴉片，並售往抗戰大後方——國統區，一方面為自己帶來暴利，一方面打擊抗戰的國民經濟和民族的抗戰信心，為它日後奪取江山打下基礎。中共當政後沒多久，就把當年替它販毒的地痞、流氓全滅口。

　　七、出送國土：

　　送出去給俄羅斯的土地相當五十多個台灣省的大小。把俄羅斯占我們的土地全部承認。正式承認蒙古獨立。把與朝鮮沒有爭議的中國長白山部分地區給了朝鮮。把與越南有爭議的土地給越南。把與緬甸有爭議的土地（果敢族（即漢族）世代居住地＿果敢、班洪和撣邦其他地區）給了緬甸。

　　北部灣的白龍尾島，被毛送給越南。島上的幾千居民都是中國人，不願意加入越南。中越兩國政府在島上慶祝島嶼移交時，沒有一個當地居民參加，他們說：

　　“我們是中國人，為什麽變成越南人？”居民們帶中國基因、流中國血、講中國話、用中國文，中共把他們變成越南人，不顧及他們的意願，也沒有把他們遷移回來，一點道理、一點人道都沒有。中共真是地地道道的賣國賊，在中共眼里，129

　　老百姓的命、意願屁都不算。類似的情況還有。

　　中共的用“領土換政治”的賣國蠢招：

　　與中國有領土接壤的國家有 14 個，朝鮮、蘇聯（俄羅斯）、蒙古、阿富汗、巴基斯坦、印度、

　　（錫金）

　　、不丹、尼泊爾、緬甸、老撾、越南、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦。

　　讓人無法接受的是，中共在與周邊國家的領土談判中，全部做出了巨大的退讓，想獲得這些國家在政治上的支持。結果是事與願違，換來這些國家更大的貪婪和索求、換來這些國家更大的敵意和圍剿。中華人民共和國與周圍國家的關系都不好，就是中共賣國求榮造成的。

　　“用領土換政治”

　　，與“賣國求榮”差異不大，這從理論上來講，就是賣國行為，趙構秦檜當年也是“用領土換政治”

　　，同樣是賣國的。趙構賣的是自己的

　　國，中共賣的是腐敗清朝固有的疆土，在清朝沒落之時、在中華民國內亂與艱難抗日之時都沒有敢做的事情，被中共在強大之時做出來了，中共賣國比清朝還利害。看到這段，中國人心里不滴血嗎？五毛看到這段不知如何感想？

　　中國人睜大眼睛看看，大陸歷史學家是如何說的？《沈志華：毛澤東用領土換取鄰國支持內幕—事與願違：冷戰年代中國處理陸地邊界糾紛的結果》

　　（注 18）。

　　中共一次次地送錢、送領土給別人，買來的都是仇恨。

　　1957 年中共政府才會輕易將白龍尾島賜予“同志加兄弟”的越南;1959 年毛澤東才會向印度共產黨表明“麥克馬洪線”沒有任何意義;1962 年中共領導人才會認為與朝鮮進行的邊界談判只是在辦“內交”而不是“外交”

　　。實際上，真正

　　對中共領導人處理邊界問題形成挑戰的，不是別人，而是他們自身的中央王朝觀念和世界革命理想。從這個意義上可以認為，至少到 1970 年代，中共現代領土屬性轉型的歷史過程尚未徹底完成，中共與周邊鄰國的關系也沒有正確地定位於現代民族國家關系，即一種正常的國家關系。

　　八、發動內戰：

　　中共從成立的那天起，就帶給中國人戰亂，就使中國內戰不止。

　　所謂的第二次“國內革命戰爭”時期，實際就是中共搞的內戰時期。甚至利用日寇發動九一八的國難時機，擴大地盤，發動對國民政府中小城市的進攻，一度拿下過湖南省城長沙。

　　當日本 1945 年 8 月 10 日決定投降的當天晚上，中共打著《向日寇的最後一戰》的旗號，發動了內戰。之後在美國等國際與國內壓力下，雖然出現了短暫的和平，但是，中共從來沒有停止過聚蓄力量，打內戰的準備。由於中共崇尚“槍桿子里面出政權”，內戰不可避免地暴發。中共走“槍桿子”暴力取政的道路，是因為它知道：人民不可能選中它。陳水扁上台靠選票，中共還不如陳水扁呢。

　　九、劫奪財富：

　　共黨以前“劫富”，現在“劫貧”。共黨以前用馬克思編造的“剩余價值理論”“證明”富人即罪人，把富裕農民定為地主，非常殘忍地、肆無忌憚地對他們謀財害命。

　　現在反過來“劫貧”，它造謠說“窮人即懶人”，放任及勾結權貴階層劫奪貧窮百姓的財產：暴力拆遷、暴力搶劫地皮及房產、哄擡物價。歧視及迫害真正的無產者-三無人員。

　　總之，個人神聖的財富在共黨的眼里，只是奪取政權和捍衛政權的籌碼，隨130

　　時編造一個謊言就可以劫奪。

　　十、滅絕子孫：

　　計劃生育是謬論！朝鮮的國土面積是韓國的 1.2 倍，為何 2200 萬人的朝鮮比 4900 萬人的韓國貧窮落後？為何人口少密度低的蒙古非常貧窮落後，日本人口多密度高（人口密度是中國的 2.6 倍），反而發達呢？為何日本和新加坡等人口密度高的國家反而提倡生育呢？

　　印度的人口已經超過中國，他們的領土不及中國的三分之一，按照這個密度，中國的人口可以達到 3 倍。一說到這個問題，就會有人說中國如何有山地與沙漠。但是，中國的人口即使是遷到東邊，人口密度也比印度低。印度也有山地與沙漠，在人口分布方面，中國與印度有很大差異。中國的人口分布較為均勻，北方較為稠密，南方相對不太稠密。而印度的人口則主要分布在南亞次大陸，也就是在南方地區，占總人口的 70%以上，導致了印度人口分布的不平衡。

　　其實人口多密度高（城市化率高）社會效率就高，經濟就發達，這是鐵的經濟規律，中共連這麽簡單道理都不懂。中共用計劃生育使中國人二戶絕一戶，何其毒也，計劃生育其實是禁止生育。

　　現在，這個罪惡的計劃生育政策惡果出現了，中國大量缺乏勞動力，工廠招不到人來打工，許多工廠只好搬遷東南亞等國家。

　　中國大陸從 1971 年開始實行計劃生育，1970 年末，印度人口 5.55 億，中國8.3 億，剛好是印度的 1.495（約 1.5）倍。中國的衛生水平、國土面積、發展前景與生活水平都比印度好很多，計劃生育前的 1970 年，中國人口增長率（2.6%）也比印度（2.2%）高很多。2021 年底，印度人口是 13.93 億，中國人口是 14.13億（估計是中共放大了），13.93*1.495－14.13＝6.695（億），中共僅用兩戶絕一戶的計劃生育，就最少屠殺了 6.695 億中國人。如果用計劃生育前中國的人口增長率來推算，中共屠殺的人就更多。到 2021 年，中國的人口增長率降到 0.03%，遠遠低於維持人口不下降的平均一對夫婦 2.1 個小孩的生育率水平。現在，中國人口極速老化，缺人缺工，把世界工廠無償送走，中國未來堪憂。中共的計劃生育政策對中華民族禍害巨大。中國的人口紅利將很快消失，很快走入老齡化社會。

　　中共的計劃生育政策就是通過“兩戶絕一戶”的辦法滅絕中國人。

　　131

　　（中共的計劃生育宣傳畫——狠毒無比 愚蠢無比）中共說中國人口太多，人口多妨礙經濟發展。中共真是胡說八道。要知道，人口是否多是以人口密度來計算的，中國的人口密度在世界排名是 60 多位，印度的人口密度是中國的 3 倍多，日本是中國的 2.7 倍，而日本許多小島上根本就不能住人，真正的密度更高。總人口越多，經濟越發達，國力也越強，密度高經濟也發達。日本的經濟發達主要得益於它的高人口密度與總人口量。僅從經濟的角度上來看，如果中國是正常國家，中國的國力將是日本的十幾倍，美國也將遠遠落在中國之後。韓國人口密度是朝鮮的 2.5 倍，韓國的經濟發達，人口密度高是非常重要的原因，即使朝鮮也是資本主義，經濟上也趕不上韓國，因為朝鮮人口少、密度低。其實中國的人口並不過多，而是少了。以 10 年前的科技和生產力水平，中國的國土最少可以承載 40 億人而不至於經濟倒退，隨著科技的進步人口可容量還會增加，就是按照印度的人口密度，中國也應該可以容納 40 億人左右。

　　中共的計劃生育非常殘暴，竟然喊出了許多瘋狂地滅絕人性的口號，其殘暴程度可見一斑：“該流不流扒房牽牛”、“一人超生全村結紮”、“誰不計劃生育，就叫他家破人亡”、“寧添十座墳不添一個人”、“一胎生二胎紮三胎四胎--刮！刮！刮！一胎環二胎紮三胎四胎--殺！殺！殺！”、“一人結紮全家光榮”、“寧可血流成河不準超生一個”……中共在打一場“計劃滅絕”的人民戰爭，戰爭的對象是人民。把這些記錄下來，人類一定要記住，人世間曾經有過這麽一個如此愚蠢且殘忍的政權，曾經有過這麽一個如此殘暴的時代。

　　中共愚蠢的“計劃生育”

　　（實際是“兩戶絕一戶”的“計劃滅絕”

　　）是巨大的

　　禍國殃民政策，竟然沒有發現荒謬至極，實施了幾十年導致中國人口銳減、勞動力缺乏、老年化嚴重、獨生子女難教養、降低中國人素質、經濟增長乏力……一系列難以解決的難題，使中華民族再次面臨巨大的危局。愚蠢的中共連這麽簡單的道理都不懂，還敢搶江山來坐，真是膽大包天。

　　十一、篡改歷史：

　　毛賊東號召篡改歷史：“文藝為政治服務”。中共把歷史作為它美化自己和打擊別人的工具，把歷史篡改得一塌糊塗（且看《金劍：略述中共謊言錄》）。

　　十二、封民五巧：

　　被中共稱為萬惡舊社會的民國時代百姓都可以自己辦媒體，中共一上台就剝奪了人民這個權利，所有的媒體都成它的喉蛇（舌），信息過濾後才給百姓，現在連互聯網都上鎖。堵住人民的口耳眼，七巧封了五巧。至今還實行“華人比狗不得言論”的政策，建立了中華囚民共和國、中華殘民共和國。

　　十三、消滅思想：

　　馬克死主義是徹頭徹尾的謬論，經不住仔細推敲，有獨立思想的人就成了它的天敵。中共為了把中國人變成沒有思想並被它操控的機器人，它一邊向中國人灌輸馬克死謬論，一邊通過打擊會道門、土改、鎮反、三反、五反、反右、文化大革命、六四，一次次地消滅中華民族中的精英——有獨立思想的、敢為民請命的知識份子，從精神和肉體上消滅。

　　十四、消滅善良：

　　132

　　中共一貫編造謊言煽動仇恨鼓吹鬥爭濫用暴力，它真正崇拜的是假惡暴，仇恨是它的中心，它把所有的善良當成敵人。教人向善的教育、理論（其中包括向善的宗教），能使社會良性發展，中國幾千年能延續下來，主要得益於儒佛道和民間向善教育，天主教基督教使西方社會長期穩定繁榮。中共把這些視為眼中釘，一直在努力消滅，直到今日都在繼續。

　　沒有善良就是沒有資格有明天，中共消滅的就是中華民族的明天。

　　十五、教壞人民：

　　馬克思主義是教人肆無忌憚地行邪作惡的理論說教（即邪教），中共把它強硬灌輸給中國人，從幼兒園就開始。並且過濾封閉一切正常信息，把中國人變成又聾又啞又瞎又蠢又憤怒又貪財的人。在中共貪官示範下，不少中國人昧著良心賺錢，毒大米、地溝油、毒疫苗、三聚氰胺奶粉、無良傳銷肆虐中華大地，成千古笑柄。中華民族在自殺。

　　十六、欺騙百姓：

　　捆綁了人民的手腳口耳眼睛和大腦之後，告訴人民說“解放”了。把農民變成二等公民，告訴農民說翻身作了“主人”。“知識青年上山下鄉接受貧下中農再教育”，其實不是教育，而是解決城市就業和疏散城市人口的移民政策。中共以謊言取國，又以謊言治國。

　　十七、破壞環境：

　　中共鼓吹戰天鬥地、人定勝天。天太高夠不著，就對大地胡整。對不適合農業的內蒙大搞農業，造成植被遭破壞，使沙塵暴肆虐北京華北。長期在全國範圍亂墾亂伐，使植被遭嚴重破壞、綠地濕地銳減、江河枯竭。亂造水庫，甚至鼓吹邊設計邊測量邊建設，造成遍地豆腐渣水庫，危及中國人人身安全。現在每年沙塵暴、旱、澇、泥石流頻發，都是中共一手造成的。中共還放縱污染工廠放毒，並且鎮壓群眾的自發禁毒活動，使中華大地黑水、毒水長流，地下水都遭污染，每年兒童惡性腫瘤人數激增。中共破壞環境，已經嚴重危及中國人及子孫後代的生存空間，再繼續下去中國大陸可能不再適合人類居住。

　　十八、黨棍吸血：

　　黨務工作者（書記等官）拿納稅人的血汗錢（財政工資），為黨工作卻理直氣壯地拿人民的錢（無恥），這在世界其他國家是絕對不可能的事，（朝鮮、古巴等共黨國家除外）。

　　貪官污吏吸盡民脂民膏。農民工幾百塊錢的工資都被克扣，貪官一貪就是多少億。以前當官的還偷偷摸摸地貪污，現在以企業改制的名義，光明正大地瓜分國有和集體企業，太子黨個個盤滿缽滿、富可敵國。

　　十九、推廣謬論：

　　一分為二、辯證法、唯物主義都是徹頭徹尾的謬論（見《金劍：人世間最大的謊言——辯證法》

　　）

　　，中共推廣它們，使得中國人的智力下降、並且喪失是非心，對中華民族危害巨大。

　　“識時務者為俊傑”是日本“讀空氣”的勢利文化，中共推廣它，使得中國人的道德下降。

　　133

　　馬列主義是最邪惡的謬論（見《金劍：馬克思謬論》），中共推廣它、使用它，使得中國人不但道德墮落，還相互仇殺，把中華民族推向深淵。

　　中共的惡行，磬竹難書，只能用“無惡不作”一詞來形容，這里列的只是中共的十九大惡行，條條坐實，每一條都是萬死之罪！！！！

　　注釋：

　　注 18：沈志華：毛澤東用領土換取鄰國支持內幕https://www.aboluowang.com/2018/ ... /history/85858.html

　　冷戰年代中國處理陸地邊界糾紛的方針

　　事與願違：冷戰年代中國處理陸地邊界糾紛的結果http://www.aisixiang.com/data/89119.html

　　http://www.21ccom.net/articles/h ... 20150610125631.html 逆天而為痛悔遲 65：1950──順天出戰逆天慘 兩共欺天待天譴https://www.epochtimes.com/gb/19/6/9/n11310735.htm金劍

　　2011 年 2 月 2023 年 12 月修改

　　134

　　後記

　　特別聲明：本書有些內容是從其它地方抄來的，積腋成裘，由於本書收集資料的過程時間太長，存在著當時只顧收集，忘了注明出處的情況，如果有人發現本書引用了某人某文某書的言論而不注明出處，那是我的疏忽，在此特表歉意！

　　寫本書並非出於經濟目的，看到好的言論當時就只是收集，以致後來整理時找不到出處，出現這類情況，也請作者諒解！

　　中共對中華民族犯的最大的罪行，就是灌輸荒謬無比的馬克思謬論與辯證法謬論，擾亂了中國人的思維，破壞了傳統價值和道德觀，破壞了人們心中的美好的東西和對美好的向往，縱欲、貪婪，只求今朝，不想來日或來生……共產黨叫囂“與天鬥、與地鬥、與人鬥”

　　，其實就是殺天、殺地、殺人。在

　　這種理論的指導下，共產主義的整個歷史就是一個大規模屠殺的歷史，數以千萬的人被共產主義者殘酷殺害，連環境都遭破壞。如果你問馬克思主義留給後人什麽，那就是人類歷史上最兇殘的殺人機器。在共產主義控制的每一個國家，都有數以百萬計的人民被殺害。在和平年代被大規模屠殺的人數比歷史上所有戰爭加起來死的人還要多。

　　筆者認為：世界是一個巨大的機器，每一個人（甚至生命）都是這部機器的一個小零件，每一個群體是由小零件組成的部件。零件與零件之間，零件與部件之間、部件與部件之間，必需和睦與協調，這部機器才能健康地、高效率地運轉，反之他們之間出現爭鬥、仇恨和殘殺，這部機器就會低效率、病態甚至毀滅，這就是“家和萬事興，家鬥萬事敗”

　　，地球只是一個村。馬克思哲學是鬥爭哲學，

　　是煽動各零件和各部件之間的鬥爭、仇恨和殘殺，所以馬克思理論就是毀滅世界的理論，是反人類的理論。

　　一百多年前，馬克思就已敲響了資本主義的喪鐘，但現實是資本主義卻反而發展愈加迅猛，共產黨的社會主義卻一個個滅亡，讓馬克思顏面無光。馬列主義學說認為資本主義已進入已發展到了腐朽的、垂死的程度，要依靠革命奪取政權。

　　列寧已經去逝 98 年了，他所說帝國主義沒有一個死亡，反倒是自己的社會主義陣營沒有了。

　　資本主義社會之所以“垂而不死”。本人認為，最重要原因資本主義社會提倡“平等、自由、博愛、民主、法治”的價值觀念，實行民主憲政體制。通過在金融業、股份制、民主憲政等經濟、政治的元素中，進行相互制約、自我更新，自我調節，自我新陳代謝，使矛盾的各方在競爭中互學借鑒，磨合碰撞適應認同，從對立走向認同，以達到社會長期穩定發展，和諧富裕。

　　由此可見，階級鬥爭思想和無產階級專政哲學極大地損害了社會的發展,造成了大量的社會悲劇。

　　馬列主義把人的社會和精神的獨特作用、感情和意識這些無形的因素排除掉，拋棄宗教的精神寄托和道德倫理制約；解放獸性，喪失人性，擴散惡的東西，如仇恨、暴力、非理性、殘忍。馬列主義是棄善揚惡的叢林法則哲學，往往造成良知與理性，德性、悟性與人性的喪失，造成天、地、人秩序的混亂，使人類的精神萎縮雕枯致使物質世界的異化。造就道德淪喪、放縱權力，造就專權，產生腐敗。最終在唯物的泥潭里沈淪而被埋沒，缺德和鬥爭成為了習慣，導致社會失序135

　　走向崩潰。

　　雖然共產黨現在表現的是獨裁制，但是，共產黨最邪惡的是它的理論——馬列主義，共產黨無論是采取民主制還是獨裁制，都是邪惡的，不要認為中共走向民主它就變好了。文化大革命就是中共的民主制，它的邪惡性甚至遠比其它時間段高，是毛鼓動起來的學生民主運動，毛就用共產黨的民主運動打敗魔性不夠強的劉少奇及其他中共幹部。大革命時期的安源煤礦工人大罷工，罷工後，工人自動把每天的工作時間降為 4 小時或者以下，還可以任意缺勤，連領導罷工的劉少奇都無法阻止，這就是工人們的民主行為。陳讚賢在贛州領導工人大罷工，總工會代表工人要求商店店員工資增加到原薪的 14 倍，和每年最少 3 個月的有薪探親假。這就是工人階級的民主行動和強烈的當家作主願望。所以，最害人的是馬列主義，無論它是實行民主還是實行獨裁，都是害人的。

　　馬列主義、納粹都是妖魔邪說。很不幸，馬列主義在人間到處橫行，迷倒不少人，人世間被納粹和馬列主義搞得血流成河、腥風血雨、哀鴻遍野，使人類幾乎走向滅亡。現在雖然納粹已經滅亡，社會主義也在世界上奄奄一息，但最惡的中共還在，中共還在高呼“理論自信”——堅信馬克思的妖魔邪說，世界上還有一大批馬列主義的追隨者，馬列主義的幽靈在世界上還未驅除，隨時得以還魂，繼續行惡。人類的使命任重而道遠。

　　我認為近代世界上最邪惡的人，它們依次是：列寧、馬克思、毛澤東、福澤諭吉、斯大林、希特勒、明治天皇、洪秀全、黑格爾、波爾布特。前面三大邪頭是馬列主義者，十大邪頭五個是馬列主義者，可見馬列主義有多麽邪惡。

　　共產黨很邪，它的理論如此這般的荒謬，只要多想一會就能推倒，共產黨卻把它認為是宇宙真理，並且強迫世人認同它、實行它，對不認同者或者批評者殺戮。共產黨強令它治下的人民只能相信它的理論，用盡一切手段達到這個目的，甚至對無知的兒童進行誘導，讓小小年紀的他們加入共產主義的所謂少先隊，發毒誓把生命獻給共產主義，打上共產黨魔性的獸印，上共產黨的賊船，任何一個邪教組織的罪惡手段都無法精致到這種程度。共產黨是集古今中外一切流氓下流法則於一身的邪教組織。

　　在《冰山上的來客》的電影里，當解放軍達到西藏某地時，喇嘛高喊“紅魔來了”，共產黨真的是紅魔，喇嘛不愧是修煉人，知道共產黨的根底。

　　共產黨的邪惡根源是馬克思理論，對馬克思理論進行解剖，以肅凈人世間的魔性和共產黨的流毒，才能跳出馬克思謬論的黑色桎梏。現在我們就戳破共產黨的理論，看看它是如何的荒謬。希望我以自己吶喊，拋磚引玉，讓更多的人起來批判馬克思謬論，開啟肅凈馬列主義流毒之風氣，讓光明在人間再現，讓人類走回正道。

　　邪不勝正，

　　“魔高一尺，道高萬丈”

　　！神佛一定戰勝妖魔，人性一定戰勝魔性，

　　但是，人一定要做出正確的選擇，為了您與家人的永遠，為了世界的永遠，人一定要站在神佛的一方，站在善的一方。不要怕，神佛與我們同在！

　　本人經過認真思索，看出了馬克思主義是不可能成立的謬論，辯證法和唯物主義也是非常荒謬的，計劃生育理論更是非常錯誤的，所有這些理論根本不值得一駁。相信能看到這些的人很多很多。

　　張東蓀在 1931 年出版的《道德哲學》一書里，說“共產主義不能實現。如實現則勞動者都就會餓死。”、“把馬克思主義列為學說，乃人類之奇恥，是思想史上的大污點”。他真是智者。

　　中國的封建制度是秦始皇結束的，世界上根本就沒有必然出現的奴隸社會，136

　　人只有民族性沒有階級性。馬列主義的謊言隨處可見。馬克思理論是假理、是謬論，不能拿出來討論，更不能拿來研究，一討論就破，一辯論就倒，中共只能暴力維持，放開媒體中共就得死。

　　出版自由就是言論自由，是人的基本人權，中共敢在大陸出版本人的《馬克思謬論》嗎？敢拿馬克思理論出來辯論嗎？

　　在這里，筆者向習近平及中共的中科院提出挑戰，本人已經看穿了馬克思諸多理論的謬誤，你們敢把俺的文章在大陸主要媒體上刊登嗎？這些理論包括：剩余價值與剝削、階級先進論、階級與階級感情（階級性）、無產階級專政論、社

　　會發展五階段論、中共的法律是惡法、對國家和法律的定義、唯物論、辯證法、中國人應不應該納稅。順便給你們提醒一下，讓你們心里有底，不要無知加狂妄：

　　本人給一些人講過辯證法，聽過的人，就不再相信辯證法了。辯證法是馬克思主義的基礎、是你們捧之為聖經般的東西啊，輕易地倒下了！馬克思理論就更不用說了，它是世界上最大的皇帝的新衣，五年級水平就能駁倒它！

　　真理越辯越明，只有謬論才需要暴力來維護。現在中共公開叫囂：

　　“堅決打

　　擊敢於對馬克思理論進行挑戰的人”

　　，就是說中共也看到馬克思理論很假，怕人

　　家點破，才出此下策。中共用暴力來維護馬克思理論，說明馬克思理論就是謬論，也說明中共在否定出版自由，在否定服貿中的出版條款。

　　戈爾巴喬夫及葉利欽在取締蘇共的文告中宣布：“馬列主義這一套荒謬絕倫的邪說經過俄羅斯七十年的試驗，從理論到實踐都徹底失敗了，並用歷史事實證明馬克思主義是徹頭徹尾禍害人類的謬論邪說。……為推行這個極權暴力恐怖的社會制度，給不少國家造成內戰、饑荒與極大的罪惡和災難，世界任何角落只要出現共產黨，就把燒殺、掠奪、暴亂、篡國奪權、血流成河帶到哪里。……”這是過來人的吶喊，國民黨聽見了嗎？這是用幾億人的生命才換回來的真理，中國人明白了嗎？共產黨把世界禍害到如此地步，扭過臉來高喊三個呆婊：“始終代表著先進生產力的發展方向、始終代表最廣泛人民的利益….”世上有一個厚顏無恥到如此地步的生命，這是整個世界的羞辱，是所有人的污辱。習近平還高喊“俄羅斯無男兒”，可見他愚昧到什麽地步？

　　前幾年，中共向中共的社科院開刀，指責社科院“穿上學術的隱身衣，製造煙幕﹔利用互聯網炮製跨國界的歪理﹔每逢敏感時期，進行不法的勾連活動﹔接受境外勢力點對點的滲透”

　　。也許是有一點點智力的中共科學家們看出了馬克思主義的荒謬，說了點什麽，中共找他們算賬。社科院是中共最高級別的御用智囊團，連智囊團都在拆台、造反，中共還能撐多久？看吧，中共的後院燃起了熊熊烈火！中共的氣數己盡！

　　中共到處打黑社會、黑惡勢力，共產黨就是最大的黑惡勢力！

　　馬克思主義已經失敗，被包括共產黨國家在內的全世界人民所拋棄，連中共的黨員中也很難很難找到真正相信馬克思主義的人，現在貪官遍地，是因為貪官不相信共產主義了。薄熙來也不相信共產主義，他在大連是要把大連建成小香港，他唱紅是為了騙取政治資本。稍有思維能力的人就能看出馬克思主義的荒謬來，習近平卻還把馬克思主義當成“宇宙真理”來供奉，並要全黨學習，真的要把共產黨變成真理教，可見他智力是如此低下。

　　習近平學習了馬列主義與辯證法，就以為掌握了宇宙真理，到處樹敵：在內，打擊民運人士、連律師都抓了不少、向社科院開刀、斷網絡、封微信、繼續暴力拆遷、揭開新疆維吾爾族婦女的頭巾、打擊西藏民族宗教、繼續強征強拆農民土地住宅，否定香港基本法和一國兩制。在外，膀挎北極熊對抗世界、東逗日本、137

　　南壓東南諸國、攜朝鮮玩耍美國及國際社會，真有點笑傲江湖唯我獨尊的真理教教主的派頭。拿 300 億美金收買英國，以失敗告終。

　　中共與習還是暴力加金錢那一套，忘記了世界上還有精神存在，還有正義存在，中共終究會徹底失敗。習，滿腦子暴力思維，真像暴力五毛黨的作派，狂妄之極，是最後的瘋狂，中共將在狂妄中死去。

　　五毛要好好看清楚什麽是世界潮流，什麽是天意：非洲的共產主義失敗，蘇聯解體，兩德統一，共產主義在歐洲崩潰，烏克蘭禁止共產黨，越南正在去共化，朝鮮搖搖欲墜，大陸風起雲湧的抗暴潮。現在大陸人坐在一起就罵共產黨，就算不反黨的人也罵共產黨，這就是民心，民心就是天意！共產黨垮台是任何人都無法阻擋的世界的潮流。共產黨罪惡滔天，不垮台就沒天理了，不被清算就沒天理了。

　　“君子不立危墻下”

　　，五毛可得看清楚啊！

　　共產主義是魔鬼向人間施以的魔咒，可憐的人類受其所害。

　　馬列主義者以建立一個“美麗新世界”為謊言，誘騙人們跟隨它行惡。共產主義之所以成功，是因為大部分推行共產主義事業的人並不是共產黨，也沒有對共產主義深入了解，他們是列寧口中的那群“有用的白癡”。看到馬列主義者如此醜惡，我以一已之力寫成此書，試圖拆解這個美麗而醜惡的謊言。本人能力有限，希望讀者包容，更希望這是拋磚引玉，讓更多的人參與進來，讓世界看破共產主義美麗且醜惡的謊言，

　　馬列主義的荒謬是整個理論體系的謬論，它的根是辯證法。所以，本人強烈推薦，在閱讀《馬克思謬論》的同時，也請閱讀本人的《人世間最大的謊言——辯證法》、

　　《日本文化的……》

　　。本人還有許多能讓人耳目一新的書，大約能寫十幾本，希望各位看客，常來這里看看：https://readmoo.com/contributor/92680非常遺憾的是，如果《金劍：馬克思謬論》與《金劍：人世間最大的謊言——辯證法》能在 100 年前出版，將極大地抵制馬克思理論在中國的傳播，沒有中共的胡鬧，日本人也不敢侵略中國，中國就可以躲過日本侵略與共產黨占領這中華民族近代二大巨難！亡羊補牢，我們只能寄托於將來！把這兩本書傳播開來，把中國及世界共產主義打敗，讓人類迎來光明的明天！

　　說起來，共產黨總是覺得自己聰明，其實共產黨是夠笨的，竟然相信得了馬列主義與辯證法如此荒謬的理論，他們一旦發現一輩子所信仰的東西是如此的荒謬，不知如何面對？

　　中國人應該搞一場文化反思運動，一旦這樣做了，馬列主義與辯證法會垮台，接著儒家文化回歸，日本文化也會垮台，如果還能把納粹與ＩＳＩＳ搞垮，那就更好了，人類從此遠離這些有毒文化，人類就會有美好的未來。人類應該經常搞文化反思，不斷地去除惡質文化，人類才會有美好的未來！最需要文化反思的是日本，這是拯救日本民族最好辦法，否則，日本民族沒有未來！

　　其實，打敗共產黨很容易，把共產黨員抓起來，然後給他們每天看《九評》、《延安日記》、《毛澤東鮮為人知的故事》、《毛澤東的私人醫生回憶錄》、《紅太陽是如何升起來的》、《抗戰時期中共之擴張策略》、《毛澤東勾結日軍的真相——來自日諜的回憶與檔案》、《欺世大觀》的油管視頻、《廬山會議實錄》、《中共壯大之迷》

　　、

　　《歷史的先聲——半個世紀前的莊嚴承諾》、

　　《一個革命的幸存

　　者》

　　、

　　《二十世紀俄國史》……再加上《馬克思謬論》、《人世間最大的謊言——辯證法》等對共產黨理論的批判，看著看著，共產黨員就變成反共義士。對付共產黨間諜也是如此，保證間諜一個個叛變，一個個變成共產黨的掘墓人。其實，共產黨已經知道了這個滅共的辦法，所以，共產黨國家都是控制媒體、廢除出版138

　　自由與言論自由，共產黨為了保命行惡政。

　　再大的泡沫，終有破滅的那一天，馬列主義理論是巨大的謊言泡沫，共產主義也是幻想泡沫，終破滅之時，只是人類，特別是中華民族為此受傷慘重。共產黨員們，清醒吧，為了人類、為了中華民族、也為了你們自己。

　　共產黨的最大罪惡，不是在歷史上做了多少壞事，當然，它做的壞事是絕對的多，共產黨的最大罪惡是，用邪惡的理論為迷惑世人，讓世人相互殘殺，址把人類拖向地獄。馬列主義不滅，人類就滅亡。

　　本書引用了不少人的研究成果，多數我都沒有列出來，很抱歉。今天我把書中所引用文章的作者列出來，明天中共的特務就去綁架他們，給作者帶去不必要的禍端。由此，特意向未出原作者的事向作者道歉，也感謝他們的好成果。

　　金劍的《馬克思謬論》系列書籍：

　　《馬克思謬論》

　　《人世間最大的謊言——辯證法》

　　《兩岸統一該用什麽國號》

　　《中共用“對日寇的最後一戰”來發動內戰》

　　《中華民族之覺醒與反抗》

　　《簡述中共謊言錄》等。

　　還有其它書籍：

　　《日本文化的十大特質之八、侵略性——八紘一宇》

　　《通共媚日的二二八 可憐的外省同胞》

　　《日殖台七大罪》等。

　　歡迎各位觀看及評論。

　　金劍

　　2022 年 11 月 2023 年 12 月修改