从苦难与谎言中觉醒：8月115万中国人“三退” ——2026年8月全球“三退大潮”实录与中

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【大纪元2026年09月27日讯】当一个政权宣扬无神论、靠谎言立身、靠暴力维系，它最终要毁掉的就不只是一个国家的经济和制度，而是人之所以为人的道德根基。

共产主义不是一种普通的政治主张，它的终极目的是毁灭人类：先割断人与神的联系，再摧毁传统文化与道德，让人在谎言和恐惧中失去辨别善恶的能力。

从这个角度看，2026年8月115万中国人声明退出中共党、团、队组织，这不只是一组统计数字，而是115万个生命在苦难与谎言中醒来，为自己作出的选择。

一、数字背后：115万人解除与中共的誓约

根据全球退党服务中心网站统计，8月份在网站发表“三退”（退出中共党、团、队）声明的人数为1,154,744人，平均每天37,250人。今年1至8月“三退”人数累计9,313,188人，平均每天38,326人。截至2026年8月底，累计“三退”人数已达465,726,020人。

与此同时，“打倒中共恶魔”（End CCP）联署人数截至8月底达到5,423,625人，比上月增加6.8万人，比年初增加30.7万人。

中共要求入党、入团、入队者举拳宣誓“为共产主义奋斗终身”，实际上是把人的生命与这个邪灵绑在一起。“三退”声明就是在解除这份誓约。每天三万多人作出这个选择，说明中共靠意识形态控制人心的根基正在持续动摇。

二、觉醒的六条道路：民众为何“三退”

根据全球退党服务中心网站“三退”声明的归类分析，8月份，中国民众“三退”的主要原因可归纳为六类。它们从不同角度印证同一件事：中共的本质在现实生活中已无法遮掩。

1. 从权钱交易看清体制邪恶

中共以“无神论”取代人对神的敬畏，官员失去约束，贪腐便成为体制常态。许多声明者从工作和生活的亲身经历中，看到官员贪腐，官官相护，工程腐败，司法不公。

山东济宁蒋心平在声明中说：“现在中国贪官腐败到处横行，官官相护，有冤无处伸。老百姓生活在水深火热中，愿老天快点灭掉它，我愿退出共产党的党、团、队组织，做个信神的善良人。”

山东李光明（化名）说：“中共越来越腐败，说得好，做得坏，权大于法，草菅人命，无法无天，是有史以来最邪恶至极的，罪恶滔天。”

桥梁建造者杜侨莱坦言：“中共体制下，工程招标腐败横行，压缩成本导致材料低劣，豆腐渣工程频出。我曾多次拒绝偷工减料，坚持质量第一，却因此遭到上级打压，项目被撤，职业生涯受阻。一次关键项目中，我因反对使用不合格钢材被威胁，甚至被诬陷贪污。”

他深刻认识到：“体制的腐朽已无法容纳职业良知”，于是选择退党，“远离这扭曲的漩涡，我不愿让我的桥梁成为隐患，不愿让无辜生命为腐败买单。”

这一类可概括为：贪官腐败，官官相护，权钱交易，工程腐败，司法不公，权大于法，以及职业良知与腐败体制的正面冲突。杜侨莱的故事尤其说明，在这个体制中，坚守良知的人反而被打压，这正是共产党颠倒善恶的体现。

2. 经济无出路，对中共体制彻底失望

一些声明者从失业、低收入、物价上涨、欠薪、生活困难等现实处境中，对中共体制彻底失望。

冯平说：“共产党只要给平民百姓一点活路，老百姓也不会说什么，问题是没有活路可走了。我早在前些年入党，现在无情的被迫失业，每月才只有300元的低保，连这300元的低保也连续几个月没有发了，老婆、孩子还等着吃饭呢？”“现在是官逼民反的时候了……”

山东青岛九十岁的陈安福在声明中说：“我今年九十岁了，我什么都经历过了……邓小平说让一部分人先富起来，先富的都是当官的，都是党员。咱老百姓算什么，这社会算完了，让共产党给捣鼓完了。”

钟利坤、王德凯、焦健康等47人共同声明：“扯虎皮，扛大旗，表面光鲜，到处都是用民脂民膏的活命钱堆积出的假繁荣，宽阔的大道，高楼林立，良田被强占，高房价，破产的企业，失业的工人。”

共产党曾以“让穷人翻身”为号召夺取政权。九十岁老人的一句“这社会算完了”，是对这个承诺最直接的判决。

3. 冲破党文化洗脑，认清谎言

中共从孩童时期就开始灌输党文化，让人在不知不觉中接受它的是非标准。这一类声明正是在打破这层从小建立的思想牢笼。

署名伍万亿的声明说：“由于在中国大陆从小被中共洗脑，在不清醒的情况下被动加入了少先队及共青团。”“在认清中共的邪恶本质后，彻底与中共邪教组织决裂。”

湖北圆圆说：“本人并非自愿加入而是有人要完成指标强拉进去的，明白真相后赶紧退出，远离邪党。”

如意声明说：“我从来就不信共产党，因为我从上学到闯社会工作，做生意，耳闻目睹了这个社会的堕落与体制的黑暗。过去听一些老人们讲过土改、反右、文革时期的恐怖历史，后来有幸看了新唐人电视台制作的历史纪录片，了解了更多的真相。”“我声明退出以前加入过的共青团和少先队！”

李盛说：“我曾加入过中共的党团队组织，长期被中共迷惑，相信它的‘伟光正’宣传。”“然而，近些年中国连年失踪许多人……这使我逐渐认清了中共肆意祸害中国人的邪恶真面目。”“我现在郑重声明退出邪党组织，迎接没有中共的光明未来。”

侯国玉说：“来到海外后，接触了无数被禁的网站，数据和纪录片。第一次完整了解了‘反右’、‘六四’、‘法轮功’的真相。我曾相信的，都是建立在审查和洗脑之上的幻象。”“我自愿退出我曾被迫加入的少先队与共青团，与谎言决裂，与良知和真相同行。”

云南王涛说：“自从翻了墙，才知道共产党的邪恶，疫情期间受了很多苦。感谢外网让我知道‘白纸革命’的存在，原来有很多人对共产党表示不满。”“感谢自己现在年轻早日醒悟了！”

4. 反对迫害法轮功与践踏信仰

共产主义要割断人与神的联系，必然要打压一切正信。法轮功以“真、善、忍”为原则，正是中共要消灭的对象。不少声明直接把迫害法轮功，打压信仰，侵犯人权作为认清中共的关键。

Daniel Li声明：“我是一名90后，出国后了解中共迫害中国人的真相，尤其是迫害法轮大法的真相，决定声明退出中共团、队组织。”

陈翰祥声明：“中共的《江泽民》纪录片中不以为耻反以为荣地提到了对法轮功的迫害，又是一顿给大法和李大师泼脏水，这个与‘真、善、忍’作对的邪党简直是无可救药了，我羞于与之为伍，声明退出加入过的共青团及少先队！”

曲威说：“无数善良的法轮功学员仅因坚持‘真、善、忍’的信仰，就遭受非法抓捕，酷刑折磨，洗脑迫害”，“他们没有犯罪，只是选择了自己的信仰。这进一步坚定了我与中共决裂的决心。”

顺德说：“我知道法轮功是被共产党迫害的，共产党对法轮功的宣传都是假的，所以决心退出中共的少先队组织，和它彻底划清界线，做一个明明白白的中国人。”

5. 亲历政治运动后觉醒

从土改、反右、大饥荒、文革到“六四”，中共每一场运动都以“斗争”为核心。这正是《共产主义的终极目的》所指出的：以仇恨取代善念，以暴力摧毁传统。不少人正是因自己或家人的亲身遭遇，作出“三退”决定。

北京杨玉说：“我们家庭是在文革被迫害，家里的财产土地和家里的买卖全部被抄光……我知道中共太坏了，天安门自焚是中共自己造假，迫害好人。我们也不敢说话，说了邪党会报复我们的，我们怕共党害我们，它杀人不眨眼。”“我声明退出团队组织。”

Julia Zhang说：“我出生在’反右’时期，小时候经历大饥荒，上小学‘文革’开始，几乎整个青少年时期都在‘文革’中度过。因为祖上是资本家，受到中共迫害。”“现在我来到海外，了解了更多真相，郑重声明退出曾经加入过的少先队。”

刘明白说：“1989年，我在北京打工，亲身经历了‘六四’，目睹了中共对为争取民主与自由的学生的迫害，见证了中共的血腥、残暴、谎言、欺骗及邪恶。”“时至今日……我退出中共共产党、共青团、少先队组织。”

6. 回归良知、信仰与个人尊严

如果说前五类是对中共的认清，这一类则是对正面价值的回归。《共产主义的终极目的》强调，人类摆脱共产邪灵的出路，在于回归传统，重建道德，恢复对神的敬畏。

曹富喜说：“一个国家真正的强大在于人民有尊严，思想能够自由，权力能够受到约束。”“我愿与盲从告别、与恐惧告别、与个人崇拜告别；愿以良知辨是非、以事实观历史、以理性看现实、以独立守人格。”“今日三退，不为仇恨，只为清醒；不为毁灭，只为守住一个普通中国人最基本的良知、尊严与自由。”

张严旭、张雪说：“为了顺应历史潮流，保持内心的纯洁与正直，坚守对普世价值、善良、真诚与自由的信念”、“我选择做清白、独立、尊崇良知与理性的人，走向真正光明，自由的未来。”

魏志强说：“马列唯物主义宣扬无神论，这与我个人的信仰和价值观相悖，人无信仰便无敬畏之心，便会肆无忌惮，为所欲为！”“我即刻收回加入中国共产党的誓言，并坚决退出中国共产党这个独裁专制组织，追求自由民主公正平等的宇宙真理！”

这一类可概括为：追求良知、自由、尊严、独立人格，以及回归传统道德。魏志强“人无信仰便无敬畏之心”一语，正点出共产党无神论的根本祸害。

三、墙内墙外：民生抗争与海外联动

“三退”是个人内心的选择，而同一时期中国内外的社会动向，从外部印证了中共的深层危机。

1. 大陆：民生维权持续发酵

2026年大陆社会抗争的明显特点，是经济压力与社会不满持续转化为基层抗议。中国劳动力市场承受房地产低迷，消费疲弱，就业困难等多重压力。《金融时报》8月报导，大量中国劳动者转向外卖，网约车等零工工作，一些建筑工人因长期欠薪而离开原行业；有司机一天工作15至16小时，仍难以获得稳定收入。

美国国会及行政部门的相关中国问题监测也显示，2026年中国抗议活动数量仍处于较高水平，工人、业主、农村居民等群体是主要参与者。此前公布的2026年第一季度数据记录了至少1,241起抗议事件，其中工人占近一半。

这些抗争的直接要求多数集中在：欠薪讨薪、失业与就业困难、房地产烂尾与房贷及业主权益、土地征收、企业倒闭、社会保障，以及教育、医疗等民生问题。

值得注意的是，这些事件虽然多数没有明确提出“结束中共统治”，但长期累积的经济和社会矛盾，正在不断削弱民众对现行体制的信任。海外研究也认为，目前尚无证据证明中国已经出现全国协调一致的反共起义，但社会层面的不满和抗争相当广泛。这与“三退声明”中“没有活路”的心声，形成了清晰的呼应。

2. 香港：高压之下仍坚持“结束一党专政”

8月21日，香港高等法院裁定支联会前负责人李卓人、邹幸彤等人“煽动颠覆国家政权”罪名成立。案件核心之一是他们长期推动纪念“六四”及民主运动，并曾提出“结束一党专政”政治主张。

路透社报导，法院特别把他们反复和平使用“结束一党专政”这一口号，作为认定犯罪的重要依据。这起案件的象征意义十分明显：过去在香港可以公开喊出的“结束一党专政”，如今被《香港国安法》体系视为危害中共政权的行为。支联会过去三十多年持续举办“六四”纪念活动，每年吸引数以万计市民参加；2020年《国安法》实施后，活动被禁止，支联会最终解散。

判决后，英国、法国、德国等方面提出批评，认为和平的民主表达与纪念“六四”不应被刑事化。

因此，8月香港最大的反共政治事件，并不是街头大规模示威，而是民主人士在高压之下仍坚持“结束一党专政”的立场。

3. 海外声援：要求释放香港民主人士

香港劳工权益组织8月19日报导，国际工会与人权团体在判决前发起协调性的国际声援行动，要求释放李卓人等香港民主人士。这说明香港民主运动虽在本地遭到强力压制，却已形成一个在海外持续发声的民主网络。

4. 西藏问题：海外持续反对中共同化政策

8月12日，美国参议员杰夫・默克利与吉姆・里施共同推动加强美国对西藏的支持；西藏流亡政府相关机构称，两位参议员提出了进一步强化美国对西藏政策的两党行动。

8月17日，日本华人团体“东京人文论坛”在东京举办“西藏与中国促进世界和平”论坛，邀请藏人行政中央驻日本代表等人士参加。

8月28日，西藏流亡政府发表文章，批评中共所谓“民族团结”政策，实际上是在强化对藏人语言、文化与身份的同化。从《共产主义的终极目的》的角度看，这正是中共摧毁民族传统文化与信仰的一贯手法。

5. 新疆与香港议题：反跨国镇压行动持续

人权组织继续把新疆、西藏、香港与中共的跨国镇压联系起来。人权观察记录的一起8月事件显示，中国与泰国官员曾向曼谷一家艺术中心施压，要求撤下西藏、维吾尔及香港艺术家的作品。人权组织认为，这是中共影响力向海外文化空间延伸的表现。

这类事件的重要性在于，反共抗争已不只是“中国境内的问题”，而越来越表现为海外华人、藏人、维吾尔人、香港人与国际人权组织共同反对中共的跨国影响与言论压制。

6. 法轮功反迫害：海外抗共的重要一环

7.20之后，海外法轮功学员的反迫害活动延续到8月。美国“法轮大法之友”8月7日报导，7月23日在华盛顿林肯纪念堂举行的2026年反迫害集会有数千人参加，主题之一是要求结束中共对法轮功的迫害。法轮功信息中心8月25日又报导了布鲁克林法轮功学员游行，并特别指出北京对法轮功的跨国镇压与海外影响问题。

从7月到8月，法轮功反迫害活动呈现三个特点：纪念27年迫害历史；要求停止中共迫害法轮功；揭露中共对海外法轮功学员的跨国镇压。

四、8月五个值得关注的趋势

第一，反共议题正与经济民生问题结合。过去海外反共运动较多集中在“六四”、法轮功、西藏、新疆、香港等政治与人权议题。现在则越来越多呈现这样一条链条：失业、欠薪、房地产危机、社会保障、对政府不满，最后对制度产生质疑。经济问题正在成为政治不满的重要来源。

第二，香港的“结束一党专政”并未消失。即使《港版国安法》大幅压缩了公共政治空间，这一口号仍是民主人士坚持的核心要求，8月支联会案件尤其突出这一点。

第三，海外反共力量呈现“多群体联合”。海外形成的不是单一组织，而是中国民运、香港民主人士、西藏人士、维吾尔人士、法轮功学员、人权组织与国际议员等多方力量，分别从民主、人权、宗教自由、民族自由与反跨国镇压等角度批评中共。

第四，中共跨国镇压成为海外抗共运动的新焦点。过去海外活动主要是抗议中共；现在增加了反中共海外渗透、反跨国镇压、保护海外异议人士与保护言论自由。这使反共议题从街头抗议进入欧美政府与议会的政策领域。人权组织及美国相关机构在2026年都持续关注这一问题。

第五，目前还不能把国内抗争称为“全国性反共运动”。8月中国大陆确实存在大量社会抗争，但公开资料尚不能证明这些事件已形成统一组织、统一目标的“反共起义”。较准确的表述是：2026年8月，中国大陆基层抗争持续，香港民主抗争受到高压，海外反共及人权运动继续扩大，多个群体围绕民主、自由、人权、宗教信仰与反跨国镇压展开行动。

五、黑暗中“三退”义工受迫害

“三退”运动是一场全民觉醒运动，不分男女老幼、城市乡村，无论工人、农民或知识分子，“三退”都是个人自发的行为，因此无法统计“三退义工”的详细情况。但作为“三退义工”主要群体的法轮功学员，其受迫害情况可以管中窥豹。

据《明慧网》报导统计，8月份已知至少391名法轮功学员退党义工遭中共不同形式的迫害。其中14人因迫害离世或含冤离世，至少52人被非法判刑入狱，191人被绑架，130人被骚扰，4人被以“办学习班”等形式强制洗脑。

典型案例一：黑龙江齐齐哈尔79岁法轮功学员姚兴启含冤离世

《明慧网》2026年8月20日消息，黑龙江齐齐哈尔市富拉尔基区79岁的姚兴启，因坚持修炼法轮大法，多次遭中共绑架、关押、抄家、勒索及骚扰。

2010年，他因讲真相被绑架、抄家并勒索5,000元；2011年再次被绑架，遭非法判刑3年半，关押于泰来监狱。2020年后，警方多次上门逼迫他在“三书”上签字，均遭拒绝。2025年5月，他与妻子再次被绑架，并被勒索2,000元“取保候审”。

2026年5月11日，姚兴启到北兴派出所要求归还被扣押的大法书籍，反遭再次绑架。5月21日，他在看守所被迫害致昏迷，5月29日因抢救无望被送回家。6月24日，姚兴启含冤离世。

典型案例二：遭20年监控、劳教与流离失所，辽宁耿向武含冤离世

《明慧网》2026年8月13日消息，辽宁省抚顺市东洲区法轮功学员耿向武，因坚持“真、善、忍”信仰，遭中共迫害二十多年，已于2019年9月12日含冤离世，终年75岁。

1999年迫害开始后，耿向武被非法劳教3年；2001年再次被抓入吴家堡教养院，遭受折磨并出现严重身体疾病，后被放回家。此后公安与小区人员长期监控骚扰，甚至在他家对面安装摄像头，并以低保相威胁，他因此被迫流离失所。2016年4月22日，他再次被绑架，因体检不合格被看守所拒收。长期的监控、骚扰、抓捕与精神高压严重摧残其身心，最终于2019年9月12日含冤离世。

典型案例三：屡遭迫害，辽宁新宾县警察王晓明含冤离世

《明慧网》2026年8月24日消息，辽宁省抚顺市新宾县公安分局警察王晓明，因修炼法轮大法遭中共迫害，于2026年6月15日含冤离世，终年58岁。

王晓明工作认真，公正廉洁，多次获得表彰，业务成绩突出。1999年中共迫害法轮功后，他因坚持信仰被辞退。2001年被非法拘留并送劳教所，绝食抗议期间遭灌食、殴打和辱骂，后被送医抢救；2002年又被绑架，送吴家堡教养院非法劳教两年。2021年，他再次被新宾县公安局辞退，此后向各级部门实名申诉、控告，要求纠正对法轮功的非法迫害。长期遭受打压后，他于2026年6月15日含冤离世。

一名公正廉洁、屡获表彰的警察，因为信仰“真、善、忍”而被自己服务的体制迫害致死。这正是《共产主义的终极目的》所揭示的：在共产体制下，好人被迫害，善念被当作罪行。

结语：觉醒，是人对魔鬼的回答

把8月的图景放在一起看：墙内，115万人以三退声明与中共划清界线，工人、业主、农民为生计抗争；香港，“结束一党专政”的主张在法庭上被定罪，却仍未被放弃；海外，多个族群与国际社会形成越来越广的联合；而在最黑暗的角落，仍有坚持信仰的人为此付出生命。

共产邪灵最害怕的，不是枪炮，而是人的觉醒；只要人明白真相，认清它的本质，并从思想上与它决裂，它所依附的躯壳就会失去力量。从杜侨莱的“为保初心”，到曹富喜的“不为仇恨，只为清醒”，再到魏志强的“收回誓言”，这些“三退声明”都在说明：当人重新找回良知、信仰与尊严，就是在为自己选择未来。

责任编辑：孙芸#