邪毒：鲁迅真面目几人知？（中）

ufuturechina

下午继续中......
唐子: 看了的同学各自概括一下讨论内容，提出自己下面想知道的问题是什么？
钱不求:
鲁迅的阴毒在哪里？ 邪恶在哪，阴毒在哪？我觉得鲁迅有点强行把自己的想象加在他对底层百姓，知识分子和整个中国历史上，他的看法比较阴沉偏激，而且不符合事实，但是由于他受过良好的教育，可以利 用流利的笔触写出能感触人心的东西，所以他成名后，影响越来越大。这样导致很多人受他影响，不了解真实的中国，以为就是他小说中的样子，从而反传统，反正统，并引来马列。
　　 如同张艺谋，他的影响当然不如鲁迅，但是呢“一颗邪恶的灵魂”是相同的。http://news.epochtimes.com/gb/8/8/14 /n2227855.htm 在奥运开幕式上，张艺谋欺骗了世界，2008人击打的乐器，张艺谋把它称之为“缶”，这是一种欺骗行为。这个方形的鼓类乐器，不过是鼓的改装版，与“缶” 无关。这是张艺谋一惯的伪造、民俗杜撰历史的做派。此前，《红高粱》与《大红灯笼高高挂》都有伪造的民俗，包括酿高粱酒时撒上一泡尿与用小木槌敲打脚底的做派。
我觉得这种不懂装懂 自负自大到甚至纂改甚至真实历史民俗的事情，是非常邪毒的
唐子: 注意概念思维，既然赞同我说的邪毒这个词来论鲁迅，就当将邪恶讲在前面，阴毒讲在后面。不求，不要以为我是在对你说话吹毛求疵，这就是概念思维，概念的有序是这种思维的基本要求。不注意这一点，你的理性思维就很难上楼梯。这尤其是香山要注意的。
钱不求: 老师说的是，我大致理解的是：邪恶在，对社会非常不好的影响； 阴毒在，把自己的私心化作天下人的看法，把假弄成真。
唐子: 杜月更要注意，要不读了那么多书，知识不能在概念的统帅下运用，两分钟可以表明的话，要用30分钟才能够说清楚，那着实有些浪费自己的精力和时间。
钱不求: 老师说的是，我大致理解的是：邪恶在 对社会非常不好的影响； 阴毒在 把自己的私心化作天下人的看法把假弄成真
唐子: 不求的概念依然不明确，作为一个中国人，你怎能够不好好运用中国人的字词思维？
張香山: 概 括如下：鲁迅作为中共的文化旗手，在清除党文化的过程中，我们对鲁迅的看法及情感也要彻底的清除，我们要清晰的是他不是一个什么好人，可以说是中国历史的罪人。 鲁迅在共产党之前就是卖力破坏传统文化的主力之一，早期新文化运动中有三派彻底主张全盘西化的人物：一是胡适的自由主义。他的西化是温和的，他对传统的文 字攻击最大——白话运动他是主力之一，但他对儒家的攻击也基本上属于点到为止；二是陈独秀的民主主义。他的西化是政治层面的，为了民主，他什么都要尝试，于是就引来了中共。但这个人嫉恶如仇，而且做人有原则，当他发现共产主义是个骗局之后，他就跟共产党彻底决裂了，再也没有回到那条道上去了，后来回到了民 主主义立场。三是鲁迅的拿来主义。鲁迅反传统塑造了阿Q、祥林嫂，使今天的人对中国传统的忍的美德，根本唾弃。这个人从教化上来说是要负主要责任的。他不 仅是没有底线，他的主要问题是邪毒。
我要提出的问题是：1、为什么鲁迅的主要问题是邪毒；
2、为什么鲁迅问题成了您审视民运和正视法轮功起点？
唐子:
香山这样的概括就很好，她不仅理清了自己的阅读内容，而且为我节省时间往下论说作了很好的铺垫。
钱不求: 我目前能补充的是：邪恶在鲁迅反正统，且用谎言式语言来暴力的反正统文化，搞煽动。
唐子: 你很爱中国文化，却一直用西式语言来解说词语，这样也跟杜月一样会辞不达意。
杜月: 呵呵。
唐子:
看我接着香山的问题，弥补不求概念思维的不足往下说啊
張香山: 好，　钱不求: 好
唐子: 鲁 迅的邪毒问题首先是这个人非常邪恶，即反正统善良之道，将儒家宋明理学僵化了的仁义道德的礼教根本否定，连同先秦到汉唐一脉相承的儒家性命之学——仁义礼 智信根源于人的善性——一概否定，并且对维护了我中华民族两千年血脉不断，小国走大的儒家礼教发出了最恶毒的痞子诬蔑：吃人！
钱不求:
这个吃人确实伤人很深，所以当时不想再看他的文章了，看不下去，无法理解
張香山:
反正统善良---邪恶；最恶毒的痞子诬蔑儒家礼教是吃人---恶毒。
唐子: 一 个文人，熟读儒家礼教，也当熟知先秦儒家的“三不”精神和孔孟的仁义之道对汉唐盛世的伟大贡献，他怎么就能够因为明清之际伪道士的自私虚伪那样的否定把中国投向大唐天朝鼎盛时期的中华礼教呢？我们今天的人瞎嚷那是无知，而这个人有知却刻意放大中国文化中的小人儒因素，并以此来否定整个儒家文化，好比一个孩 子在床上屙了一泡屎，他就要把这个孩子扔在厕所里去，而后企望从东洋或西洋另外拿来新的文化婴孩让他们长大成人。这是个善良之辈吗？
诸葛明心: 文以载道，人品都不行，文章当然也就走邪了
張香山: 他是不善良。
唐子: 这 个人是不是心肠邪恶，杀人不用刀，以笔作刀。强盗用盗杀人能杀多少？而这个人用笔塑造一个阿Q，把中国的忍让美德变成那种痞子似的东西予以唾弃；塑造一个 祥林嫂，把中国的忍让美德变成可怜巴巴的怯懦和愚昧。中国人现在反传统，主要不就反的是这些吗？可这是中国的忍让美德吗？这是中华传统的正道和主流吗？
钱不求: 老师说的是啊
張香山: 这就是文化的作用，一代一代受其害而不自知。
唐子: 这 个人在新文化运动成为“新青年”的旗手，在中华民国的开民风的自由风气下，在中共的党文化教育下，崇拜过他的青年人，包括我和杜月，何止几亿人。他和中共互相利用，邪恶化了我们的心，可我们至今还没有普遍意识到。这个人其实之坏比毛、江有过之而无不及。只是历史只赋予他破坏中国文化的使命，没有让他像毛泽 东那样搞文化大革命和像江泽民那样迫害法轮功，所以我们才见不到他那样明显的杀人劣迹。可如此心肠邪恶的人，在中国千古独此一人，难道不邪恶？
杜月: 唐老师指出的很犀利，我虽然谈不上崇拜他，但曾经是对他没有太大的恶意，甚至还有一丝丝同情。
唐子: 上面我们所说的可以归结为：鲁迅邪恶，以笔作刀撰文诬蔑我中华正统文化，放大中华文化中的小人儒和流氓、痞子的思想。被他教坏的青年世代几亿人，其罪恶罄竹难书。
張香山: 是的， 我以前也觉得鲁迅很了不起，语言那样有气势==== 什么敢于直面惨淡的人生，什么敢于正视淋漓的鲜血。
唐子: 下面就再说其阴毒。——杜月: 我虽然谈不上崇拜他，但曾经是对他没有太大的恶意，甚至还有一丝丝同情——这就是鲁迅的阴毒随手而掂来的一个例证。
杜月: 只是历史只赋予他破坏中国文化的使命，没有让他像毛泽东那样搞文化大革命和像江泽民那样迫害法轮功，所以我们才见不到他那样明显的杀人劣迹。这是很独到的视点，让我想起了白香山的诗
唐子: 毛泽东是邪恶的，他毫不遮掩，就像王朔所说“我是流氓我怕谁”，这样的坏明目张胆。有正义感的人很容易识别，因而也能够反对他。这就是杜月旗帜鲜明反毛，不讲什么全面评价和同情的缘故。
杜月: 的确是这样，人的最终评价离不开命运赋予他的生命时间，毛邓江之流”倘若当年身便死“，说不定也一样”一生真伪有谁知“
張香山: 毛就是阳谋。
唐子: 毛泽东邪毒而少阴毒，他坏——嗜杀和好淫——都在明处：老子就这样？不让我这样，老子就带人再上井冈山打游击。反正我就是人要S，就是要R！而周恩来就没有毛泽东这种明目张胆的邪恶，他会很善于和很巧妙地用传统文化的谦逊、忍让把他的邪恶掩盖起来。
張香山: 阴毒的体现有一个方面就是从表面上看没有什么不好，而是实际上很坏，隐蔽得很好，具有很大的欺骗性。
杜月: 唐老师把毛说的很到位
唐子: 比如他亲手把自己干女儿兼情妇孙世维批准给枪毙了，却给人印象，他完全无可奈何。他在毛泽东可以容忍和放过的事情上做一些表面的“好事”，说些有人情味的“好话”，掩盖他助毛杀人从陕北到文革的罪恶。这个人就是“邪恶＋阴毒”。
杜月: 所有的阴谋给予承认都是阳谋，只不过这需要无耻的程度要高一些
張香山: 现在的中国人对周的印象比对毛的好。我对周提出过质疑？他怎么在历次运动都不倒？
唐子: 鲁迅就是共产党外围的周恩来，而且因为他死的早，所以他的阴毒更为隐蔽，能让我识别不到到2005年，能让杜月同情他到今天上午。
杜月: 哈哈
張香山: 有人回答：他是立体型的人物，先把自己保护起来，为的是在保护别人。 看来这都不是事实。
麻生: 好可怕，幸好我没被鲁迅毒害。（他的文章除了课文里的，其它更没读完过）。
杜月: 不怕，有唐子老师在，毒害了也可以马上清除;)
唐子: 鲁 迅的阴毒在于：他把中华传统文化的美德完全歪解，把维系中华民族灵魂的仁义礼教鞭挞为“吃人”，却因为“一件小事”和“世说新语”，说了一些下层民众的质朴品质的好事，通过“润土”等对下层百姓作了一些表层的赞美，就让人觉得这个人只是憎恨虚伪，他对中华民族是爱之愈深、痛之愈切，是真爱、大爱。这个人阴毒不？
張香山:
是这样，
唐子:
当我理性地认知鲁迅的坏的时候，我就问自己：我这样一个不傻也有知的人，如何都几十岁不知道鲁迅是这样一个坏人，他的那些坏作品都明摆在那里的呀？
張香山: 也是由于党文化洗脑后不能辨别的结果呀
麻生: 我知道了，我为什么不喜欢鲁迅，因为鲁迅本性邪恶，骨子里就排斥他。
唐子: 结论是：除了党文化邪变了我的心，给了我“鲁迅是中华民族的硬骨头”之类的思想观念和我敬重的老师对他的推崇，另外也就是这个人的的确确善于伪装其邪恶，好比将牛粪晒干之后，镀了一些金粉，我们就在民族百姓的古文物市场去高价把它买回来了。
唐子: 休息一会儿。
大约十五分钟后......
麻生：回来了。
唐子: 鲁 迅之邪恶由于其善于作痛爱中华民族之秀，结果他对儒家文化的批判和否定就变得不容易被当时急于让中国富强的文士拒绝。也就是说，他这个人的邪恶被他的阴毒掩盖起来了。所以人们一般不容易识别他的恶，反而会把他的恶毒当成是历史局限或者他的性格或时代之类原因，像杜月今天上午，像我2005年之前那样去给他找原因而原谅他、放过他这条农夫的蛇。
唐子: 下午就讲到这里吧，晚上再来。麻生再整理一下上传。怎么样？

参加未来中国大学互动请登陆：http://ufuturechina.org/classroom/

未来中国大学：www.ufuturechina.org