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中国过渡政府第十三次新闻发布会纪要

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发表于 2008-8-30 15:28:10 | 显示全部楼层 |阅读模式
中国过渡政府第十三次新闻发布会纪要
2008818
星期一)



伍凡:各位网友好,各位媒体的记者好,全国的乡亲父老好!今天是过渡政府例常的新闻发布会,主要发言人是唐柏桥先生。过去的一周发生了很多事情,比如中宣部下发了对媒体的新禁令,还有全国范围内对法轮功的围捕,据说在奥运会期间抓了上千人。另一个是俄罗斯侵略格鲁吉亚,这件事情会引发俄罗斯和美国、欧盟之间长期的冲突。另一个事情是陈水扁事件,这件事情对中共高层震撼也是很大的,因为台湾开始学习南韩对卸任的总统进行法律追究,今后的结果我们将拭目以待。还有对奥运会之后的经济政治形势我们也有估计。郎平、刘翔的事情也在发酵,大家有不同的看法。现在请唐柏桥先生开讲——


唐柏桥:谢谢伍凡!我们今天可以就上面的问题进行提问和交流。另外,奥运会本周就要结束了,我们可以就“后奥运时期”的经济、社会状况和反对派运动如何开展等问题探讨一下。

奥运会已经进行了一半了,看上去也没出什么大事情,所以有位朋友跟我私下交流的时候说是不是我们对形势的预估有误?我觉得不是这样的问题,当人们对一些大势做出趋势上的判断的时候,它不一定在估计的那个时间内出现,但它一定会在一个特定的时间、在人们不经意中出现。就像一个人病了之后拼命吃抗生素,暂时还没看到这个病最终带来的结果,但这个结果一定会到来,吃抗生素太多也会带来一定的副作用。人或者一个社会,当它自身的抵抗力降低的时候,就会出现重大变化或崩盘。中共的形势也是这样的,它倾全国之力维护“平安奥运”,但这个“平安”也不过两个星期。中共世世代代的平安不会有了,维持几个星期都这样艰难,以后就更难做了。

1.
退党对中共倒台的影响是什么?中共对股市下滑的状况会做什么假?


唐柏桥:关于退党的意义以前也重复讲过,但很多民众还是不太明白这个运动的重要性。退党是对民主运动最有利的一种方式,它是从根本上瓦解中共的统治根基,让人人成为解体中共的推动者。暴力的方式在现在其实是不太合适的,从现在世界的文明趋势看,也不会得到国际社会的有力支持。比如新疆的袭击武警那样的事情,即便国内的老百姓都不太认同,因为它对人的伤害太大。而退党是用一种和平的方式,没有任何伤害,对参与者来说也没有风险。时间长了累积的效应就大了,成效就是越来越多的人站到了共产党的对立面,现在国际社会也从退党运动明白了原来中国人这么不喜欢共产党。这是以最小的代价换取最大的成果的方式,我想在后奥运时期退党会大规模地发展,而且会从地下走向公开。我认为奥运结束是真正为社会变革拉开序幕的一个方式,以前的活动都是为这个序幕做预演。


股市继续下滑,掉到了2400多点。上个月召开了一个股市研讨会,草庵居士、谢田教授都参加了。当时有听众问奥运会期间股市最低能降到多少点,大家估计会到将近3000点左右,我的结论是会到22002500点之间,现在看这个估计应验了。那时候听众不理解,认为奥运会期间怎么也会升一点不吧。这只是人们的一个愿望,其实不是这样的。因为股市的问题由经济结构决定,跟外贸有关,跟热钱的流动有关,不是中共能够决定的。总之,中国的股市是一个烂市,在里面只有赔钱,待得越久赔得越多,而且未来也不会有戏剧性的回升。现在赔了的也只能认赔,如果还不卖损失会更大的,不如忍痛割爱、当断则断

伍凡:奥运会期间经济持续下滑,7月份公布的上半年的GDP增长率是10.2%。国外著名的股经分析公司兄弟公司的专家分析下半年会降到8.7%09年会到8.0,如果这样中国的经济就会出大问题。预计今年的股市回跌倒2000点,没有人来救市,中共只能维持。还有一个经济问题是基金外跑,带头的就是戴相龙的保险基金。海外的保险基金也在撤出中国,因为美元升值,投资人民币不如投资美元合算。还有出口急剧下降,去年上涨率是26%,今年上半年只有21%,下半年大约只有15%,明年只会有10%。为了保障奥运会期间北京的空气质量,北京周边省市的很多工厂都关闭停产。这样出口订单就无法完成,带来很多的后续问题。总的来说,通货膨胀加剧、股市下跌、楼市下跌、出口下降……经济问题会引发更多的维权运动,这将是接下来的问题。

唐柏桥:刚看到网友发来的信息,股市又跌了5%,到了2319点。这真是惊心动魄,虽然是在情理之中,可这种速度也是出乎意料之外。这让人感到欲哭无泪,因为太不应该了,中国的股市根本就是一个骗子市场,明知道它是骗子为什么还要受骗?老百姓被骗了钱让人很痛心,这可以说是“无知者无畏”。当然我们不是要批评老百姓,而是因为中共太残暴、太贪婪了。现在的股市不仅是下跌,确切地说是狂泻了,如果在西方已经崩盘了。照这种情形发展下去,将来中国股市能不能存在都是一个问题,如果不能才存在了股民只有靠非正常的手段手段拿回自己的钱。股市的损失远远超过去年11月份到现在GDP的增长值,等于是这近一年来中国人干的事情白干了,效益全给了那些太子党和炒家,白给他们打工了。

2. 中共的军队好像很强大,我们对此怎么看、有什么应对措施?仅依靠退党可以撼动拥有强大军队的中共吗?


唐柏桥:谢谢!关于中国军队的具体情况我就不在这里分析了,只谈两个方面。第一,当年熊焱(他是过渡政府的总统顾问,89学生领袖之一,当时也是中共通缉犯之一,北大法学院的学生)在美国军队里待了若干年后到了纽约,很有感慨的说了一番话,当时我听了非常惊讶。他说的比较夸张一点,他说到了美国军队之后,才明白什么叫军事、什么叫军力。中共军队(党卫军)其实不象真正意义上的军队,有点象义和团,如果今天中共和美国或西方主流国家或北约发动战争,就相当于义和团和八国联军的战争。第二,如果打短期内的常规战争,美国的一个加强旅可以和中国的整个陆军开战。当然这有点夸张,他的意思是现在的战争形态和方式与过去不一样,打的不是人力战争人海战争,而是技术战,是看谁占据了主导权。就象美伊战争,伊拉克曾经号称世界第三(或第四第五)军事强国,百万军队。美国派去的军队充其量不过20万,伊拉克从人数上和坦克数量上都占绝对优势。但是,战争还未开始就已结束了,因为美国的电子战把伊拉克的军事要塞、军事基地早都定点摧毁了,那些坦克都变成废铜烂铁,伊拉克军人脱下衣服就跑,这就是现代战争的一个特点。今天中共和伊拉克也差不了太远,伊拉克当时拥有全国的财富,全民皆兵,长期和伊朗打战,它有相当多的战争经验,还有萨达姆.侯塞因这个战争狂徒,但是面对美国的战争却不堪一击。中共从越战以后已经多年没打战了,而在越战中共只有教训没有成功的经验,真正开战的话中共的军队就是义和团。中共现在自以为掌握了一些所谓的高技术,实际上那些高技术百分之九十以上都是直接从美国或者间接从以色列偷来的,不是自己的技术,它偷别人的技术制造武器,技术水平当然要比对方差。

第二个问题是我们要如何应对中共的武装镇压和白色恐怖的形势。虽然有少数人作出了反击,但是基本上老百姓被压迫的很厉害,没办法展开反击。奥运会三个星期中共却动用全国国力和军力来维持稳定,让人不可思议,这说明它要维持稳定已经很不容易了,这期间没有出事大家觉得很惊讶。可是奥运会完后它总要喘口气吧,可以这么说,奥运会过后,中国的民主运动和民间的维权抗暴力量可以欲取欲求,就是说我们想做什么基本上可以做得到。
中共体制内的高层认为把奥运会熬完了,就尽到他们的全力了,中共的大限也就到了。

奥运会期间股票跌了百分之十五,其中百分之七点五的总股值的财产留给西方炒家或者投资者了,另外的百分之七点五基本上被中共太子党和官倒们转走了。在台湾那样一个新闻监督的民主社会里,陈水扁都可以把不正当得来的钱大量的转到其他国家去,那么设想一下,那些中共太子党在奥运会期间主要在做什么?他们感到大厦将倾,他们主要做的就是留后路,大量的向国外转钱,这就是如今中共统治者的心态。萨达姆.侯塞因倒台后,从很多地方找出了大笔他侵吞的财富,今天的中共做的绝不会比萨达姆.侯塞因或者陈水扁收敛,只会更加放肆和嚣张。这也给了我们一个机会,将来我们调查清算和追查时会比较容易一些,我们把这段时间他们的帐户往来作个清算,就基本上就会把这些财富追回来很多了。

中共军队压的越凶,就会“官逼民反”,如同秦末陈胜、吴广起义,老百姓没有出路的时候就会走向一个极端,使用暴力。

伍凡:
我对军队的事情作个补充。中共军队陆军和武警的总数超过西方的军队,有两百五十万的陆军,一百五十万的武警,一共四百万,它还在扩充。现在中共唯一能够维持政权的就是依靠这些军队。可是军队的目标是对准谁,如果是对准外国准备扩张,那这些军队是经不起打的。中国周围几个国家的军事力量绝对不会比中国低,甚至比中国强。俄国、印度、越南、日本、包括南韩,这些国家的军事力量绝对不低于中国。如今中共的军事目标是对内的。这次奥运会,它动用了那么多的军队力量来保卫北京,奥运会结束后,这些军队马上要松口气,这时候老百姓就要起来反抗,那么中共是动用军队象64那样镇压呢,还是军队要中立或者起义,这两种可能性都存在。所以不要以为军队多就一定会对付老百姓。
并且“退党”运动在军队中发展的很快,军队也不愿意跟着中共走。尤其那么多退伍军人复员军官的遭遇使现役军人看到了他们的前途如何,他们很寒心。我也曾和他们在网上交流过。这种事情会继续发生,直到经济崩溃的时候。当经济全面崩溃的时候,老百姓要全民起义的时候,军队能够镇压全部的老百姓吗?我持怀疑态度。军队里面很可能会发生起义,所以不要看中共军队人数多,人数多最后也可能对付到中南海。

3. 法国议员玛丽女士讲到中国的海外民运没有一个统一的声音,有人提议魏京生先生为海外民运的总协调人,伍凡先生对此有何怎么看?国内的维权运动开展得很艰难,当矛盾激化到不可调和的时候,谁会打响武装解体中共的发令枪,是您还是魏京生先生?



伍凡:中国海外民运做了26年了,一直处于一盘散沙的局面,山头林立。这里面可以分成左中右三派,我们这一批是要彻底解体共产党的属于右边的一派,仅仅争取人权、自由而没有从政治角度去解决问题的属于中间的一派,跟共产党勾勾搭搭的的属于左边的一派。这三派理念不同,没办法联合,只好各做各的。

领袖人物是在长期的斗争中自然形成的,甚至还可能形成两个、三个、四个,硬要把一些人拉到一起是不行的。我可以坦率地告诉各位,《未来中国论坛》刚成立的时候我邀请过魏京生,过渡政府成立前夕我也两次邀请过他,但他没有接受,我们也只好各自做自己的事情。是不是一定联合就好、不联合就不好呢,也不见得,时机不成熟的时候硬捏到一起是没有意义的,甚至可能造成更大的矛盾。可以明确说的是我们邀请过魏京生,最近的一次是五月底、六月初我们在纽约一起吃饭,我谈起过渡政府的事情,他很简单的回复了,我也就没再提。

从外界来看,海外民运有一个“达赖喇嘛”或“热比娅”最好,但他们不仅是现在的领袖,从历史上他们就是领袖。达赖喇嘛从毛泽东时代就是西藏的精神领袖,但他也不能够完全统一西藏人。比如今年三月份的西藏抗暴他就声明跟他无关,而“藏青会”声明是它做的,所以这件事情上他们也是有冲突。对于热比娅,她能不能把维吾尔族的激烈、中间、温和三派都联合起来,也不一定。

一个领袖的出现需要很多的条件,要靠大家推举,要看一个人的才能、勇气、魄力、眼光,这关系到多种因素,而且很有可能在两三个领袖当中筛选出一个。我对领袖这个事情倒是没有太多兴趣,能干的时候就干,不能干的时候也不必勉强。我现在这么大年纪完全可以退休了,我现在做的事情完全是出于良心、义务和理想。反正我现在已经退休了,我可以用自己全部的时间来做,我也不需要别人给我薪水,不需要金钱上的资助我也可以做。大家推我做我就做,觉得我做不了我就不做了,我不一定非要统管全程。但是中国发生大事的时候我会发出声音,做出宏观性的指导,按照总统的身份发出指令。这时候跟别的组织的合作要协商,这是要做的。我跟老魏也是好朋友,常常有往来,我想不会有什么问题。现在是不是在名义上一定要他做头,这要看大家的意见,如果觉得还不需要,那么一个人拉也拉不起来。根据形势的发展,如果跟共产党的斗争需要大家联合起来并形成一个核心,那时候再谈也不晚,领袖是在共同合作、共同与中共斗争中自然形成的。


唐柏桥:任何一场运动都需要领袖,但不是每一场运动都需要一样的领袖或绝对的权威,在不同的历史时期和不同的地区领袖演变的形态也不一样。比如达赖喇嘛和昂山素姬,他们原来的威望就非常高,昂山素姬的父亲是缅甸的国父,所以她回到缅甸后一次演讲就成了精神领袖。还有,布托被暗杀后,她19岁的儿子马上当上了党主席。这些人并不一定是做了多少贡献才成为领袖的。中国的民主运动不具备这个条件,没有办法形成一个天然的领袖,如果强行去树立一个,那就是缘木求鱼了,反而会拔苗助长、欲速不达。所以应该像伍凡先生提到的那样,在实践中自然出现比较好。如果在实践活动中大家都认为某个人具备了当领袖的资格、能力、都对他有认同感,那么自然就可以出现一个领袖了。过渡政府的成立除了是为了给全世界传达一个坚决解体共产党的信号外,也是为了凝聚人心、建立反对派运动的核心,让人们聚到这个圈子里面来,在这个圈子里产生权威和影响力。总之,树立领袖的想法主观上是好的,但不要强行去做,要让他自然出现。

4. 英国的《金融时报》在813登了一篇文章,说“欧洲资金全面撤出中国”,并引用一些数据加以说明。请问伍凡先生怎样看待此现象对中国的影响?

伍凡:实际上,在《金融时报》公布这条消息之前更早的时间美国的银行系统就在撤退,如美国的BOA、摩根.史丹利等一些财团都在往外走。国外的金融机构一直都在关注人民币的走向,关注升降趋势和升降幅度。今年第一季度有一家国外银行做了一个评估,称人民币的上升速度下降了5.3%,并且预估还会下降。到了第二季度,他们就有了部署,要从中国静悄悄地退出来。先退到香港,然后慢慢往外走。美国的资金向高科技领域倾斜,欧盟也在寻找更有发展前景的地区和项目。


中国经济依赖的是外国的技术、市场和资金,30年来一直是这样。现在有一个现象,就是进来的资金跟外流的、贪污的钱相等,甚至后者还要超过前者,这样的话本国的资金一直是缺乏的。有限的资金又用得不合理,用到了办奥运会、军事扩张和行政开支这些方面了,其中行政开支占到了25%30%。所以,有相当大的缺口需要外国资金补充,现在外国资金走了,就要出大问题。珠三角、长三角那么多的企业倒闭,就是因为没有钱。根据中国银行和证监会的统计,国外在中国的热钱达到了1.8兆美金,而中国在海外的储蓄只有1.75兆。也就是说,热钱如果全部走的话,中国的储蓄还钱都还不起。所以在奥运会之后的下半年会出现很多经济问题,造成很大的影响。

5. 判断民运中的左、中、右三条路线的依据是什么?这个依据是动态的还是静态的?能否站到分歧之上寻求多条路线的统一?

唐柏桥:笼统地说,左派就是比较激进的,中派比较温和,右派就是比较保守的。“统一”这个词一般倾向于国家方面,民运各派是不可能统一的,只能说联合或合作。比如说,达赖喇嘛的流亡政府跟藏青会就不是一回事,他们的思路不同,对自己的定位不一样,也不可能统一。我认为你提到这个问题主观愿望是好的,就是希望大家能合作、不要搞内斗。但是需要注意一点,不能说因为民运各派没有统一到一个组织内、一个旗号下,就说民运四分五裂、内斗。这个潜台词要把它废掉,这是共产党给我们设的圈套。事实上,民主力量不可能完全统一,不只是我们,包括达赖喇嘛、包括其它国家的民主力量都是这样。现在有人认为民运不团结是因为没有集合到一个组织内,并把各派作为批评的对象,其实事情不是这样的,这一点需要澄清一下。

伍凡:海外民运是不可能统一的,这位朋友可能没有运作过海外民运,不了解情况。海外民运的情况是非常复杂的,大家对共产党的看法也不一样。有的是要坚决消灭它,有的是承认这个政权,仅仅要求实现民主人权,有的是承认它的同时愿意跟它合作,各种诉求都不同。我们暂且不说这些诉求对不对,但诉求不同的前提下大家怎么能合到一起呢?做不到的(况且还有中共的特务渗透在里面)。我可以重复一下,93年的那场大会准备了一整年,我还是筹备小组的核心成员。但是,开了不到三天就崩溃了,为什么,诉求不同!后来我们才发现,海外的民运、国内来的民运、体制内的人、“六四”的学生想法都不一样,怎么能待在一个组织里呢?结果后来弄得大打出手,这样大家头脑才清醒了——哦,原来是这样!那就各做各的吧,自己能做多少就做多少。等国内的形势大变的时候,这些诉求都会起变化,而且不用我们要求也会自然出来领头的人。现在没发展到那一步的时候,再怎么说也没有用,可以说是对牛弹琴。

6. 唐柏桥对网友反映的中共采取军事管制的评论。


唐柏桥:不管中共增加多少警察、多少军队,对于挽救它的命运都是徒劳,我们可以举例说明这个问题。巴基斯坦总统穆沙拉夫是搞军事独裁的,总理布托被暗杀以后,有人怀疑穆沙拉夫是背后的主谋,以后民众基本上就把他抛弃了。国会选举的时候,穆沙拉夫想用两种手段保住自己的位子。一个是控制国会,但这一点是做不到的。另一个是用军管的手法,但他的体制内的人劝他不要这样做,并且劝他下台,最后他不得以只好辞职了。穆沙拉夫手里也是有百万军队的,也有核武器,军事实力并不弱,但他最后仍然被迫下台。中国的民众并不比巴基斯坦的民众弱,穆沙拉夫有这样的下场,难道胡锦涛、温家宝就一定不会有吗?

所以,我们不要用共产党灌输给我们的思维方式考虑问题。“枪杆子里面出政权”、“胜者王侯败者贼”,这些说法都是共产党局限我们的大脑的谬论,为的是证明所谓的统治合法性,同时不让我们有反抗的意识、甘愿在它的统治下做奴才。仔细想想并不是这样,从世界各国的经验看,政权不一定是从枪杆子里面出来的,还可以有和平过渡、非暴力抗争等很多形式。而且,像共产党这样的政权自己烂透了、维持不住的时候,根本就不用枪杆子自己去打它,它自己就会倒掉。其实我们的思维很多方面都被共产党局限者,还有“民运必须要统一”、“中共是强权”等等问题,这都是党文化在我们的头脑中起作用,让我们对局势的发展感到很悲观。如果我们能主动清除党文化、跳出这个怪圈,会发现这个世界是另一个样子,是非常多姿多彩的。

从整个亚洲的局势来看,目前中共已经处在民主的围攻之中,周围的马来西亚、阿富汗、蒙古、台湾地区等等,都在用民主突显着中共的专制独裁的不合理性。中国人不可能永远像鸵鸟一样,永远把头埋在沙子里无视周围的变化,所以我们也不要因为中共表面上的强大而感到悲观。

7. 现在有一种观点,认为中国和平过渡到民主社会是不可能的,唯有通过牺牲的手段才能达到,历史的经验也是如此。过渡政府对此怎么看

唐柏桥:应该肯定这位朋友提到这个问题的出发点是想推动国家的民主化转型。但是,直言不讳地说你的思维还是一种传统性的思维。因为,所谓“历史的经验”你一定指的是中国的历史经验,肯定不是指世界的历史经验,世界的历史经验恰恰是有很多的和平转型的经验,我们现在要做的就是在中国开创这样的局面。二战以后,很多国家都打破了“以暴易暴”的传统模式,很多旧政权倒台后新政权基本就实现民主化了,我们要争取的也是这种事情。我们要用正当的手段实现正确的目的,以后的政治继承者如果想用非正常的手段实现政治目的的话,老百姓会不答应的。如果我们主张使用非正常手段(如暴力),那么就会处于非常不利的地位。而且那样我们将会永远是输家,因为在使用非正常手段方面我们是处于绝对的劣势,这一点希望各位能够清楚。

8. 网友的看法:穆沙拉夫辞职是因为失去了军权,因此军权对政权转型是最重要的。唐柏桥对此看法的回应。

唐柏桥:穆沙拉夫虽然没有了名义上的军权,但在军队里还是有影响力,里面有他的很多爪牙。比如“六四”时的邓小平,中共的法律规定调动师以上的军队要军委主席签字,那时邓小平什么都不是,可他照样可以派军队去镇压。对于军队发动政变来说,不需要他具有什么名义上的权利,关键看这个人的影响力,即便他是一介草民。“六四”时的邓小平根本就算不上是中共的领导人,可他依然领导了军队,正是因为他在军队里面有影响力。

9.由于和平争取民主的力量很难得到发展,因此要求暴力革命的呼声越来越高,唐先生是否支持这种做法?支持的话有什么具体的支持?能否透露一下现在加入过渡政府的人有多少?我不信宗教,为什么加入过渡政府一定要提交《九评》心得?现在是否可以组建参议院?

唐柏桥:关于如何对待暴力革命,我们已经多次回答过了,现在再重申一下:我们认为人民有抗暴的权利,但不鼓吹首先使用暴力。如果中共首先使用了暴力,民众应该有思想准备,不能任人宰割,应该像南韩的光州事件那样,迅速让国际社会知道。如果发生了类似光州事件的事情,国际社会一定会站在民众一边。我们渴望和平过渡,但如果战争真的来了,我们也没有办法,那可能就是历史的选择了。

现在有越来越多的人加入过渡政府,但具体的人数不方便透露。

关于写《九评》心得,其实它跟信不信宗教没有逻辑关系,《九评》是一些知识分子写的是对共产党评价的政论方面的文章。当你写这个心得的时候,跟你对宗教的态度没什么关系。人们看了这些文章都会有一些心得,当然你愿意不愿意谈是另一回事,但跟宗教没什么关系。另外,也没必要对《九评》是不是法轮功写的或者是传播《九评》的很多是法轮功学员而感到敏感,它是基督徒写的还是法轮功学员写的都很正常,法轮功学员传播得很积极也没什么。对此我们应该理性起来,否则还是在共产党的思维模式中打转。

过渡政府有一个“国策监督会议”,部分扮演了国会和法院的功能。如果各位有兴趣,欢迎参与到里面来。虽然谁也不敢保证现在的议员在未来民主政府中能担任什么角色,但总比现在什么都不做提前了一步,而且是一大步。就像当年同盟会的骨干成员,在中华民国成立以后都在国会和各个省担任了重要的职务。对于我们来说也是有可能这样的,关键是看自己的努力。

10. 过渡政府新闻发布会的声音什么时候才能让全国人民听到,你们打算一直在网络上开发布会吗?

唐柏桥:看到这个问题我们感到非常惭愧,因为现在做得还不够。当然不是打算仅仅局限在网络上发出声音,其它有什么更好的办法也希望大家提出来。可以考虑的是,通过一些电台、电视台来传播新闻发布会的声音,比如通过《希望之声》进行即时转播,这个方法可以商量一下。谢谢你的提问,这样打开了一个思路。做事情不能仅仅局限在过去的套路上,也不能因为有人表扬了就停步不前,我们应该不停地开拓,不断有新的想法。

11. 过渡政府能否把相关的文告、政策、讲话等做成一些可以下载的版本供大家下载、打印、传播?

唐柏桥:谢谢你的提醒,非常好!有一些方面我们已经在做了,而且做得还不错。到现在已经开了十四次发布会(12次常规,2次特别),已经整理出来的也有十二次。每次文字的纪要大约都有一万多字,总共已经有了十几万字,可以做成一本文集了。你的提醒非常好,不仅是整理成纪要,还应该做成文件或电子书的形式让国内更多人看到。我认为这些发言会对人们的一些疑虑、问题起到一些答疑解惑的作用,更多的传播方式也应该做,总之是要扩大影响、让更多的人听到我们的声音,这是最重要的。谢谢你!

12. 你对刘翔退赛的事情怎么看?

唐柏桥:刘翔退出奥运会比赛我也心痛,这个心痛跟国内政府不一样,跟有些国内的老百姓也不一样,我们每个人心痛的角度不一样,我心痛的原因是为刘翔而心痛。奥运会不就是一场体育比赛嘛,说轻松点不就是一场游戏嘛(西方说奥林匹克 game,就是游戏的意思),为什么要把它看得那么重,让他却要面对这么大的压力。争荣誉是很重要,美国人也是,那个(Michael Phelps)麦可.菲尔普斯赢了,美国人也很高兴,但如果他输了的话,如果他受伤的话,美国人会那么伤心,那么痛苦吗?会感觉像天塌下来一样吗?不会的,美国好的东西有的是,它强大的东西有的是,可以争荣誉的东西多得很。而我们为什么要看得那么重,刘翔退出比赛好像成了天大的事情了,我也是理解不了。所以我也很心痛刘翔面对的压力,他今天受伤了,他要那么痛苦,肯定痛苦一辈子,这对刘翔是不公平的,我很同情他。刘翔这个事情本来不是什么大事,不值得过渡政府去谈这个事情,我是有感而发。一个比赛,用平常心看,输了赢了很正常,你拿金牌还拿的不够吗?难得这真的是国家实力吗?你金牌现在世界第一,难道国家国力素质真的是世界第一吗?难道国家道德水平、教育程度、其它方面都是世界第一吗?体育素质身体素质是世界最好的吗?

伍凡:我补充一点,因为刘翔也好、郎平也好,这些事情、还有牵涉更多的运动员的事情,就牵涉到中国的体育制度问题。共产党这个政权搞体育运动的目的不是为了提高中国老百姓的生活以及身体素质,而是替自己的脸上涂金、替自己吹嘘多么强盛多么强大,可这中间牺牲了多少运动员啊,包括这个刘翔。整个中国为什么没有任何一个人就拉着他说你不能再跑啦,你的身体重要”,中共的官员没有拉住。

当刘翔不跑了之后,一个戏剧性的场面出现了,大部分中国观众退场、退票,不看了,说我要看刘翔跑,刘翔不跑我不看了。这里面说明两个问题:一, 刘翔是被当作一个工具,当作一个赛跑机器表演给他们看,当这个机器不能运作的时候,他们就不要这个机器了。这可以看出中国的体育制度怎么对待运动员的,你运动员在里面起什么作用。前苏联、东欧、东德的运动员都被当作一个粉饰独裁政权的工具,现在刘翔扮了这么一个角色。我提醒大家,上个世纪40年代末50年代初有一个广东人,他是举重打破了世界记录。可是呢,后来一直让他练练练,要他打破他的世界记录,结果他腰骨断了,终身躺在床上,不久就死掉。所以我昨天听我这个朋友告诉我以后,我心里非常难受。我说,刘翔啊刘翔,你就退出这个赛场、这个领域吧,你存一点钱过你的日子吧,你不要在里面玩了,共产党是把你当一个机器一个工具在使用。

请问,刘翔今年跑了第一名,对所有的中国老百姓有什么好处,唯一的就是,中国人得第一名啦,这些愤青们发狂,可是你想想你是有人权道德概念吗?你把一个年青人牺牲掉了,所以,这些老百姓受了共产党的宣传教育中毒,非要这些人拿第一,不拿第一,我就不干了,很可怜啊!这些运动员,所以我很欣赏郎平,郎平非常有人格,非常自尊自爱,我既然我不愿意当官,我不愿意在这个体制里头转,我就出去,我去辛苦赚钱,我出去打工,我就去外国做教练,这有什么不可,难道中国人不就是请了外国的教练来得吗?中国的足球甚至还请外国的足球队员来呢,这个地方太不公平了。所以我觉得在未来的过渡政府也好,或者是未来的临时政府也好,对这个体育制度要进行改革。印度,几乎没有拿过什么奖牌,可是印度人家有全民的保险,医疗保险。拿办体育运动的钱办全民保险,哪个更有价值、对老百姓更好呢?

13.请问唐先生,民主和共和之间的关系是怎样的?

唐柏桥:我是学政治与经济发展和国际关系,大学时候我学的政治,所以对民主和共和呢我认为我能够了解它中间的区别,但这个用语言来表达呢非常艰难。简单地讲,民主比较强调的是一种规则、一种程序,就是说产生国家领袖的某些程序,比方说直选、议会啊等,这些就是为了保障社会运转的程序性的东西;共和讲究的是平等,它更加强调的是一种权力均等。

在后期发展的时候,很多共和的东西需要民主来使它达到目的,所以慢慢的民主的东西也掺进去很多共和的原则体现出来。在西方国家甚至认为共和和民主到现在已经没有意义了,美国认为共和和民主实际上是一回事了。最明显的一个例子,美国的共和党和民主党在对于民主和共和理念上的认同几乎是完全一致的。它们的差别就在于个别政策上、社会福利上、国家发展上、对外关系上形成政治性的分歧。理念上的分歧几乎是没有的,共和早期的时候没有特别强调民主,但后期的时候因为民主社会的高度发展,所以它把民主的规则全部用到共和里去。民主的东西不见得会有共和的东西在里面,但共和的国家基本都是民主国家,所以共和这个概念更加庞大,更加具有可操作性,我个人认为它比较健全。在民法里面、宪法里面,它提出一些概念,进一步加强共和的概念,当然民主它主要是讲如何产生、权力怎么分配,它相对来说在权力、保护这方面啊、会比较少一点。总而言之,在现代社会共和主要强调群体之间的和平相处,形成绝对平等的地位,民主它主要强调的是一种程序。

14.现在看国内暴力革命的可能性越来越大,如果真的到来了,过渡政府是什么态度、有什么作为?

唐柏桥:我们认为民众有天然的反抗暴政的权力,而且认同《独立宣言》所说的:革命来的时候说明政府已经把老百姓压得喘不过气来了,人民就具有了反抗的权力。我们当然不会反对人们的反抗行为,因为它是符合情理和正义的事情,只是希望把事情引导到更加文明的方向上去。

15.唐柏桥就国人对政治转型的参与者的态度的评论。

唐柏桥:中国要实现变革,不是仅仅仰仗于过渡政府这些人,也不仅仅仰仗于民主人士和今天在网上的网友们,要仰仗于多数国人的参与。如果没有多数人的参与,如果老百姓对政治都漠不关心,即使民主运动成功了恐怕也不算真正的成功,因为可能会有野心家、政治投机分子趁虚而入。那时候老百姓后悔就晚了,所以这个过程中大家要多多参与,要擦亮眼睛来做。这样才能形成一个有效的监督力量,让那些想窃取成果的、想不劳而获的人没有这个机会。

如果一个人没有努力去做,我觉得你没有资格寄希望于实现民主、希望天上掉下馅饼。在谈论问题的时候,我们都要想一下自己做了什么,谁都没有让别人做而自己只有享受的权力。对过渡政府或其它组织提出的批评,虽然应该“有则改之,无则加勉”,但批评者是否也应该想一下,自己什么都不做的时候有批评别人的合理性吗?你是不是比过渡政府、比其它组织做得更多,或者是你做的事情别人不知道?如果自己有政治理想,应该多一些宽容、多一些行动,少一点挑剔、少一点刻薄,说难听一些,少一点无理取闹。

应该指出,我们很多国人有一点走极端。要么是逆来顺受,要么是鱼死网破。对于政治,要么是要求绝对的民主,什么事情都要求清清白白,眼睛里容不得一点沙子;要么就是像中共这样的混帐流氓都可以容得下。有这种心态的国人要改变一下,不要认为民主会从天上掉下来,也没必要灰心丧气、认为民主得不到。民主是相对最不坏的制度,但它也不是十全十美的,我们把心态摆正之后去做才不会失望。


伍凡:今天的新闻发布会开得很好,谢谢大家热情参加,尤其谢谢Compaas给我们提供技术支持!今天就到这里了,谢谢各位来宾,再见!



中国过渡政府
2008-8-30
www.ChinaInterimGov.org
1.欢迎报名参加过渡政府工作人员培训:www.ufuturechina.org.
2.支持中国过渡政府最直接的方式:通过mail、发贴等各种形式转发过渡政府文告及新闻发布会纪要。
【C001-10140】

中国过渡政府为在地震中罹难的民众降半旗以示哀悼

中国过渡政府为在地震中罹难的民众降半旗以示哀悼
发表于 2008-8-31 16:14:54 | 显示全部楼层
支持.希望过度政府能有更多的人出来说话.
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发表于 2008-8-31 21:17:50 | 显示全部楼层
唐柏桥:中国要实现变革,不是仅仅仰仗于过渡政府这些人,也不仅仅仰仗于民主人士和今天在网上的网友们,要仰仗于多数国人的参与。如果没有多数人的参与,如果老百姓对政治都漠不关心,即使民主运动成功了恐怕也不算真正的成功,因为可能会有野心家、政治投机分子趁虚而入。那时候老百姓后悔就晚了,所以这个过程中大家要多多参与,要擦亮眼睛来做。这样才能形成一个有效的监督力量,让那些想窃取成果的、想不劳而获的人没有这个机会。

如果一个人没有努力去做,我觉得你没有资格寄希望于实现民主、希望天上掉下馅饼。在谈论问题的时候,我们都要想一下自己做了什么,谁都没有让别人做而自己只有享受的权力。对过渡政府或其它组织提出的批评,虽然应该“有则改之,无则加勉”,但批评者是否也应该想一下,自己什么都不做的时候有批评别人的合理性吗?你是不是比过渡政府、比其它组织做得更多,或者是你做的事情别人不知道?如果自己有政治理想,应该多一些宽容、多一些行动,少一点挑剔、少一点刻薄,说难听一些,少一点无理取闹。

应该指出,我们很多国人有一点走极端。要么是逆来顺受,要么是鱼死网破。对于政治,要么是要求绝对的民主,什么事情都要求清清白白,眼睛里容不得一点沙子;要么就是像中共这样的混帐流氓都可以容得下。有这种心态的国人要改变一下,不要认为民主会从天上掉下来,也没必要灰心丧气、认为民主得不到。民主是相对最不坏的制度,但它也不是十全十美的,我们把心态摆正之后去做才不会失望。==============================================================民主.人权.
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发表于 2008-9-3 20:05:21 | 显示全部楼层
要想制定出正确的行动纲领,就必须对共产党有一个最起码的正确了解,共产党的社会的特点是一个高强度的极权控制社会,它对权力的追求和控制欲望比任何一个传统的和现代的专制社会对权力的追求和控制欲望都大,其程度实际比中国历史上的从秦到清的封建王朝还要大,而且采取的手段也更加无情和残暴,也更加没有也不要任何底线,用乌克兰总统尤先科的话说,就是这个政党对权力有着极强的控制欲望,为此它会以牺牲任何人的方式,使用任何一种手段来达到这种目的,这一点使它和一般专制社会很不相同,它的执政者代表党对社会统治的目的主要就是为了维护党对社会的统治权力的控制,为了满足这一点它可以采取任何一种方式,包括能暂时渡过危机的让步,以及从杀人到卖国等一些列行为,所以没有什么底线,因此,对待它就不能像对待一般的专制政权那样,两者的方式,也应有所不同的区别,事实证明,共产党对于超出他的权力控制需要的社会要求不会予以主动理会,而必须动用更大强度的强制力量,因此,和对待现代一般专制国家不同,对待共产党,暴力的打击作用特别不能忽视,仅凭道德的、人性的和平呼吁方式是不能改变它的,反而会导致它的由于它感到自己权力的被触动而凶残的镇压和报复,中共自执政以来镇压了一系列民众的反抗,只有一件事是让它足以感到畏惧的,这就是翁安事件,说明反抗的暴力程度对于摧毁它的反扑是有至关重要作用的,如果反抗的不彻底,则只会遭到它的残暴镇压,例如六四事件,另一方面,民运人士中常常流传这样一种观点,即如果对中共反抗,就会遭到他的暴力镇压,而一次暴力镇压可能会使恐怖延续二十年,因此有可能对民主运动造成严重的全局性策略性不利影响,实际上,对于世界上一般国家,即使翻遍类是教科书也是找不到这种那个现象的,它纯属是中国的现象,至多也就是共产国家的现象,其原因是否是因为害怕,倒也是未必完全是这样的,原因是共产国家对社会控制得很严密、很彻底,它会对一些组织运动的领导人进行事后的重点地清理,使运动群龙无首,使之陷于从表面上停止状态,另一方面,正是由于它对社会控制的严密,从而可以开动宣传机器,制造虚假宣传,从而隐瞒真相,消饵接下来的社会对立情绪,再就是他还有一个独特的法宝,就是以人民政权的名义骗人,但是,所有这些,都不会是始终如一地向一开那样那么有效,而是随着它的社会的情况的变化一天天失去作用,就像今天的中国民众,不会再向中共建政当初时那样容易受到欺骗一样,这种发康的间歇过程,与其说是镇压的造成的恐怖,不如更准确地说是一种社会发展的阶段性过程的表现,像1956年的匈牙利事件,实际上到1989年给它平反时,已经三十几年有余,即使是更晚一些的捷克斯洛伐克的布拉格之春,到它平反时也已经过去二十几年,所以,今天的中国百姓强烈要求暴力反抗中共,实属是一种现实情况的本身反映,这种要求不应被冲淡、忽视或拒绝,而在于担负起领导职责的同时给以必要的帮助和指导,使之最大限度地有效地发挥民众自身的反抗力量的同时不致由于中共的镇压而付出太多的不必要的牺牲从而实现其在最短时间内以最小的代价推翻中共的历史使命。
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发表于 2008-9-3 20:18:40 | 显示全部楼层
中国社会的未来目标是实现社会的自由和民主,这可以作为制定自己政治理论的基本出发点。像现在人们通常所说的脍炙人口的《九评》,实际上虽然其中论述中所涉及的社会学原理是正确的,但并不能直接代替这种政治理论本身,一旦这种理论本身制定出来,可将它作为直接的宣传辅助材料使用,这样做并不抹杀的本来地位和作用,反而可以使它得到更好的发挥。
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