航向天神的居地

Jane_XK

“夏威夷”（HAWAII）在玻里尼西亚语中，是“天神的居地”之意。根据研究夏威夷历史的学者指出：夏威夷的原住民，当年是由马贵斯 （macguises）群岛万里航行而来的。因此夏威夷与“南岛语族”有着密不可分的关系。 当 年夏威夷人是如何横越波涛汹涌的南太平洋，凭着一叶小扁舟寻找到他们心目中“天神的居地”？这在今日夏威夷的博物馆中可以找到一些答案，也可以在夏威夷大 学中看到一些文献。这事连带可以解开南岛语系数千年来如何能航行于波涛壮阔的大海，逐岛而居，使自己的子孙与文化开枝散叶在一片蔚蓝的世界。
当 年在马贵斯岛的夏威夷人的祖先，对于大海的北方始终有着一份虔诚与向往，那里是天神的居地，也有着人间的乐土。他们看到每年冬天，海鸟向北方天际飞去，到 第二年春天的时候，鸟儿们欢唱着歌声回来，有的口中还衔着青翠的枝叶，美丽的花朵，这告诉他们，在遥远的北方，这块乐土是肯定存在的。
夏威夷人本来就是海的子民，他们身材奇伟，高达二百公分以上，壮硕无比。再大的风浪也吓不倒他们。他们天生就是航海的高手，而且在大海中还有他们古代相交的朋友。

  
      
      世界之最小的教堂－－圣彼得教堂
  



今 日陈列在博物馆中的独木舟，就可以说明他们造船的智慧，他们的“远洋船舶”，是由两条独木舟组成，中间铺上甲板，甲板上建有小木船，舱中存放民生物资，而 且饲养家畜，培育植物种苗，这些都是带往新天地的重要资源。在大船之后，又牵带有小船，作为后备船只，一方面装载次要物资，一方面作为遭遇不测时之救生 艇。 他们观察天上的星斗，辨识方向。他们将椰子壳剖成两半，盛上水，加上刻度，然后看水中星座的倒影，这就是他们的航海仪。海洋中还有他们的朋友， 通灵的鲸鱼，带领着他们前进。因此夏威夷人自古就视鲸鱼为恩人，夏威夷人绝不猎杀鲸鱼。他们披星戴月，百折不挠，终于登上了他们梦中的乐土。
但讽刺的是，西元一七七八年摩克船长首先来到夏威夷之后，不久，夏威夷变成了白人鱼商的主要捕鲸场。而夏威夷原住民，也在白人的欺凌与剥削下，像鲸鱼的遭遇一般迅速凋零。夏威夷原住民从一七七八年的三十万人，到一八九三年只剩下了四万人。

后 来虽然由于当地政府的刻意保护与鼓励，夏威夷人又逐渐增多，但大部分是混血儿。如今，在夏威夷首府所在地的欧胡岛（OAHU），能见到的纯夏威夷人已是凤 毛麟角。夏威夷闪烁着奇异光辉的历史，以及那举世无匹的大自然美景，也要到欧胡岛以外的“外岛”，才会有更深一层的体验。
夏威夷六岛各具特 色，除了其中不对外开放的拉奈（LANAI）、摩洛开（MOLOKAI）二岛之外，其他的岛或都曾像着了魔似的数度探勘，青山踏遍。大岛（HAWAII） 是保留原始风味最完整的一处，在那风光绮丽的海滩边，可以看到保留原味的木雕，和所存无几的家居，那造型怪异的祖先像，和茅草堆起的高耸家居，和南岛语族 的文化，有着太多的相似。应该说既是远亲，也是近邻。而展现着古老文明的海边，又间杂着出现了后来移入的新文化，奇妙而灵巧的相容并蓄。

   
  
一幢仅有六个座位的木造教堂，娇小的矗立在碧海与椰子树之间，这座世界之最小的教堂，豪气的具有一个与世界上最大教堂同样的名字－－圣彼得教堂。这也是夏 威夷多元文化社会多采多姿的一面。 茂 宜（MAUI）岛是古代夏威夷最繁荣的岛屿，沿海广阔平坦的平原，供给了岛民生产丰盛农作物的资源，但它同样具有夏威夷群岛出人意表、奇峰突起的风景特 色，在茂宜岛的顶峰，有着世界罕见的地物风貌，那一片赤色的火山口丛，形成了一种洪荒时代的奇异景色，这是一处神圣之地，夏威夷人称之为“太阳的诞生 地”，可说相当传神。太阳当然是诞生在天神的居地，茂宜岛因此备受祝福。而茂宜岛更与我们中国人的命运，有着深刻的关系。
孙中山先生的长兄 孙德彰，是当年第一批来夏威夷移民的华侨，他在茂宜岛拥有不少土地，并且娶了酋长的女儿，因此被称为“茂宜王”。中山先生少年时，来倚靠长兄孙德彰，在茂 宜岛度过不少岁月，面对夏威夷群岛壮丽的风光，那拔地而起的巍峨高山，波涛壮阔的中太平洋，薰陶出了广阔的胸襟，远大的眼光，故而产生了革命救国的大志。 后来他在欧胡岛的火奴鲁鲁（檀香山）成立了“兴中会”，夏威夷也就是中国革命的发源地。
茂宜岛的主要城镇拉汉娜（LAHAINA）港，是一个只有一条大街的小镇，但在这条大街上却有一幢特别的建筑物——“致公堂”。


“致 公堂”是“洪门”的堂口，当年海外华侨属于“洪门”的很多，致公堂也与孙家有着相当的关系；在如此一个小镇上，能有如此显眼的一座聚会所，可以想见当年 “洪门”在华侨中的影响力之大。在中山先生居住的故地，又建了一座“孙逸仙博士纪念堂”，虽然建物不大，但我在太平洋上的一个蕞尔小岛的青山翠谷之间，能 见到如此一座中国式的庭园，诉说着一段伟大的史实，内心不禁悸动不已。夏威夷人来自南岛语族，而南岛语族最早是发生于中国东南沿海。多少年后，孙中 山在夏威夷点燃中国革命的火炬，而又传回到中国东南沿海，掀天揭地的建立了一个新的中国。这冥冥中是否诉说着一种天命的哲理？当年披星戴月航向天神居地的 先民，是否真有感到一种天神召唤的驱策？他们有否想到，天神的居地为大洋的彼岸造就了一位革命的巨人？

zippy

他们有否想到，天神的居地为大洋的彼岸造就了一位革命的巨人？[/

应该想不到吧？

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好像很不錯唷!