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秦汉之际,中原板荡,风流人物冠绝一时。
韩信起于布衣,征战于天下,终于为中原之一统奠定新局。韩信顾念旧恩,不忍叛汉,卒死于妇人之手。长乐宫的钟声,也为韩信之奇冤而悲鸣!
* 大忍大勇-韩信
韩信少年时甚为贫困,无法当官吏,也不会做生意。如史记所载,他一个大丈夫连自己都养不活,连河边送饭给他吃的洗衣妇人都笑话他,不指望他的报答。
有一天,淮阴市集的无赖挡住了他的去路,要韩信从跨下爬出去,否则便杀了自己。身材高大的韩信,竟然背着剑,从无赖的跨下爬过去。
这些事韩信都忍住了,说明其志甚大,不谋于小。
韩信从军时,本来是再项羽阵营。项羽不能重用他,于是他便逃到刘邦阵营。韩信等十三人被判斩刑,轮到了韩信就斩,他大叫:“汉王不想得到天下吗?为什么砍壮士之头颅?”监斩官惊其言语,状其相貌,便放了他,经过交谈,更对韩信大为服气。后来,萧何也对韩信感到惊奇,还演出一段“萧何月下追韩信”。
这说明韩信的确有过人之处,才能临死而求活,为萧何所赏识。
* 千古将才-韩信
秦朝短短几年便亡了,战国时期的各国势力,都蠢蠢而动。周天子的时代已经过去了,秦朝亦无道统之传承。天下是平?是乱?中原会重新变成战国?还是一统?谁也没有把握。
项羽勇悍威猛,却无天子之大德。韩信是千古难得的大将,用兵宇内,所向无敌,为中原之一统奠定基础。萧何知道,刘邦要争天下,非有韩信不可。
萧何追回来韩信,便要刘邦登坛拜将。刘邦本来打算草草了事,萧何说,只拜韩信为将,一定留不住他。于是,萧何坚持要刘邦依礼,择良日、斋戒、设坛场,拜韩信为大将。
韩信掌兵符后,便问刘邦:论起勇悍仁强,你比得上项羽吗?刘邦沉默许久,自己承认不如项羽。
于是,韩信便开始一展心中的实学:
他料敌审势,先举实例分析项羽的个性是“匹夫之勇”、“妇人之仁”。他说,项羽称霸天下,为诸侯之主,却偏爱故乡,不都于关中,而都彭城。这一点,项羽已经违背了义帝
诸侯看他这样,有样学样,纷纷在自己的地盘当王。项羽每到一个地方,百姓无不残灭。他只是武力强大所以称霸而已,失去的是天下人的心。
他接着献策:如果您能反其道而行,任命天下武勇之士、以天下城邑分封功臣、用想东归回秦故地-关中的兵士,攻向东方之敌。那么,人们就会来响应。
刘邦听了,大喜,有相见恨晚之感!随后,韩信用计,明修栈道,暗渡陈仓。于是,兵争天下的局面开始重整。韩信步步进逼,军事与谋略双运,终于在齐国大破楚派来的二十万大军。
自此,天下隐隐形成三分之势-项羽、刘邦、韩信。
* 重情重义-韩信
三分天下之势快形成了!这时,韩信为齐王。
项羽派了说客,劝告韩信反汉连楚,三分天下。说客说,我们当初是反对秦朝之暴政,秦朝被推翻了,我们大家分土为王,不需要再动刀动枪。当初我们和刘邦就是这么说好的。
“可是,他违背约定,收拢天下之兵,又来打我们,摆明了是想要全天下,不达目的不会停止,多么贪得无厌啊!而且,刘邦好几次在项王的掌握,是项王可怜他,不然他早就没命了!可是,刘邦竟恩将仇报,又来攻打项王,这个人可以相信吗?要不是刘邦还需要留着你对付项王,您还有机会为他卖命吗?”
韩信却说:“我在项王底下,只不过是小官,拿着戟当守卫而已。可是,汉王却拜我为大将军,给我数万之兵。他对我有如亲人,解衣推食,言听计从。如果我背叛他,乃是不好的行为。我即使死,也不会改变心意的。”
说客刚去,另一名齐国的策士又来了。他献三分天下之策,要韩信以齐地为根据,以燕赵从国,修德于天下。以韩信之贤圣、甲兵之状胜,因民西向之欲,怀天下诸侯之德,则天下之君王,将来齐国朝拜。
韩信依旧搬出心怀汉王之恩的说辞。齐之策士索性为韩信颇析利害,他说韩信功高震主,已处于危机之中。他一方面说韩信的背象,贵不可言;再方面威胁韩信,天要给你,你不要,一定会受报应。他再三劝韩信把握时机,不要错过。
可惜韩信犹豫不决,不忍背叛汉王。又因为自己功劳大,汉朝野夺不去齐王之势力。因而作罢!
* 死于钟楼-韩信
汉家的天下,韩信已经打下了。韩信忠于汉王,终不谋反,的确是忠肝义胆的大将军。
他成功之后,以千金回赠当年给他饭吃的妇人。他给当年污辱他的里长一些钱,那个要韩信跨下而行的人,韩信给他当个小官。
韩信后来举棋不定,又想反,又不反。韩信先被贬为淮阴侯,后来谋反不成,被吕后设计谋,在长乐宫的钟室斩了韩信,并夷其三族。
一代大将军,便在大汉天下底定之后,随着走入了历史。
* 尾声
韩信是汉朝的开国大将。汉初五年动荡不安之际,韩信一方面打定天下,击溃项羽的军队;再方面,他放弃了项羽的提议,拒绝了三分天下,进而王于天下的远谋,其忠心重义,为汉初安定一统之主因。
中原分久必合,合时乃有圣王贤相。韩信开国打天下,中原在上古与中古交替之际,方能维系一统之文明。后代,有唐一代,太宗抚平四海,复兴文明;有宋一代,岳飞北伐金兵,还我河山,奈何时不我予,非战之罪!
韩信死后,英灵不远。长乐宫的钟声,为他悼念而送行。
想起韩信,我不禁难过了起来。 |
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