钓者的境界

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庄子坐在渤海边。子丫坐在渭水边。严光坐在富春江边。


他们其实都在等。有时候代价大了些，比如子丫，如果文王生得早些，或许他治理国家的时间会更长一些，因此周朝的纲纪会更完备些，从而影响到今天的中国。但他的辉煌却只有那几年，却用了一生的时间在水边等。我敢保证子丫最后死于风湿病并发症。即使是这样，我还是羡慕他。


没有机会，急也没用。曹植也是满腹才华，“愿得展功勤，输力于明君；怀此王佐才，慷慨独不群”，最后连命都没保住。


但有时有了机会也未必有能人，这叫造物弄人。如项羽与刘邦。这两个人都不是帝王将相的人物，项羽虽无敌于天下却刚愎自用，胸无大志，又儿女情长。听听那首楚歌就会了解项羽是个怎样的人：


“草青青兮柳依依，悠悠心思。……情人问，家乡花红，胡不归？……”你会觉得这不过是江南水乡的一个放牛郎。


刘邦过于猥琐。他的胜利在于懂得政治，自己却没有一点值得人欣赏的地方。


那时应该有一个君王之相的人，就是韩信。可惜，项羽与刘邦相煎的时候，他还是个小卒，等到他羽翼将要丰满，刘邦的刀已经磨好了。


我一直敬仰古人如此重义，刘邦只是一个小人，子房、陈平、萧何等都知道，但还是那样忠诚于他，最后也成就了自己的功名。搁到今天，别说是一个国家，就是一个公司，少有点能耐的人也会炒了老板的鱿鱼。那时候的人，真是君子。


晋人阮籍不欣赏刘邦，敲着破锣从洛阳走到成皋，叹道：“世无英雄，遂使竖子成名”。我也看不惯现在的一些人，但我绝对没有这个勇气。
跑题了。


  
其实最欣赏的还是“道”之后的“禅”。“禅”这种东西，出自于道而高于道，那应是真钓者的境界。有机会，我就做；没机会，我就玩，既不怨天 悯人，也不诗酒沉沦，看上去神清志宁，心念中庸，寻的却是一个天地命数。有时也不失卧薪尝胆，做来日方长的打算，事成之后，仍可逍遥，如卷了西施出逃成了 富商的陶朱公，还有归家写书的罗贯中。彭德怀的可悲之处就在于他的不识时务，他不知道，朋友更多的是可以共患难却不可以共富贵的，而让敌人成为朋友往往是 为了生存，而朋友成为敌人却是因为权利和金钱。现代社会的统治者，不仅要求你在行为上绝对服从，还要在思想上禁锢你。即使你想做个钩者，也已没了古时的自 由了，你得挣钱养家，因为没有房前的田园可种禾种蔬来糊口，即使是农民，也没得那么多富余和闲心。而且，到哪钓鱼？太偏的地方去不了，近的地方需要门票， 钓出的鱼还不够成本。如果旁边再有一个肥头大耳的官僚或大款搂着几个艳女嬉戏中与你同钓，恐也会冲跑你钩下的鱼和心里的仙思。那是风景，不是意境。


一个以金钱和地位评价人的社会。一个把享受当成幸福的社会。诗词歌赋有用吗？熬心沥胆几年写成的美文，没人给你发表，还不如用两个小时东抄西拼出一篇论文；知识经济，就是指你的所有知识都得为经济服务，不然就没有意义。经济，不就是钱吗？


  
现世之下，出道、求禅都没了意义，因为，这是个不需要钓者的世道。

zippy

[color="Magenta"]现世之下，出道、求禅都没了意义，因为，这是个不需要钓者的世道

happy_2

有机会，我就做；没机会，我就玩，既不怨天 悯人，也不诗酒沉沦，看上去神清志宁，心念中庸，寻的却是一个天地命数。這好ㄜ,樂觀達人,讚!