動搖不了的命運大山

bobo-d

　
> 命运真的天注定吗？还是终有翻盘的一天？历史上几段真实故事证明，与其消极认
> 命，不如积极行善……
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> 人生于世，究竟有没有所谓命定？
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> 《史记》〈佞幸列传〉中提及汉文帝曾为宠臣邓通找来极为高明的相士，为邓通一
> 卜一生吉凶，结果相士只看了邓通几眼，便铁口直断：邓通这人注定要饿死。汉文帝
> 一> 听，差点气得七窍生烟，他可是贵为一朝天子，怎可能让他心爱的臣子饿死？为防术
> 士> 的乌鸦嘴不幸成真，汉文帝除去原先就已经数倍于一般上大夫的俸禄外，赶忙又加给
> 邓> 通铸造国币的特权。
>
> 防护的天罗地网布得如此严密，结果如何？汉文帝驾崩后不久，继位的景帝逮到邓
> 通的把柄，邓通最后的命运真的是饿死以终。
>
> 踢翻饿死的命盘
>
> 同是必然饿死的命盘，邓通一步一步走向既定的结局，唐朝名相裴度却在无意中翻
> 身。
>
> 《唐摭言》有记，裴度身形短小，相貌平平，在科考几度失利之后，向洛阳当红的
> 术士请益，相士直言相告，他的相貌异于常人，命运两极，如果不是极贵，便是饿死
> ──不过，以现下来看，他的贵相未显，饿死的可能性恐怕大得多。
>
> 后来裴度到香山寺游玩，在廊庑间走动，无意间看见一个妇人把包包放在栏杆，凝
> 神祝祷许久，方才离去。又过了好一会儿，裴度忽而发现包包仍在原处，便拿在手上
> 等> 在原处，直到入夜，始终不见妇人回来。第二天寺门一开，裴度就匆匆回到原地等
> 候， 果然看见妇人急急忙忙赶来，一路哀声叹气，裴度上前询问，妇人告诉他，父亲无故
> 遭> 人陷害下狱，她好不容易找到贵人借得三条宝带，不想昨天上香祈愿，居然把宝带弄
> 丢。
>
> 裴度耐心听完妇人的说明，又一一问过宝带的样子，确定她是失主，立即取出宝带
> 归还。妇人喜不自胜，赶忙抽出一条宝带相赠，裴度微笑谢过，婉拒了她的好意。
>
> 这事过后不久，裴度又去找上回的算命先生，以神算闻名的相士细细看过他的脸，
> 正色说：「阁下必然是积下很大的阴德，今后前途无量，早已不是我这个小小的术士
> 所> 能预测的。」
>
> 他说的一点也没错，裴度后来高居相国，历事四朝天子，爵封晋国公。
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> 动摇不了的命运大山
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> 明朝袁了凡的一生，俨然是邓通与裴度的另类综合版。
>
> 他先是在慈云寺中遇见一位精于卜算的孔先生，为他算定一生吉凶休咎。这个批定
> 的命盘不但毫无含糊笼统之弊，而且是精算到令人吃惊的地步，哪一年如何，哪一年
> 又> 如何，一生中大小考试排名如何等等，悉数排出。
>
> 袁了凡为求审慎，还一一援笔记录。如此二十年过去，孔先生算定的命盘宛如紧箍
> 咒，挟着他逐步走到既定的定点。其中只有一次，升等的时间意外提前，他有点疑
> 惑， 不想后来经历了一番波折才得兑现，仔细算算，果如孔先生所言，分毫不差。
>
> 命里有时终须有，命里无时莫强求，命运的大树竟是如此盘根错结，半点动摇不得
> ；那同时也是一张弥天大网，穷八荒九垓而来，劈头盖下；痴心妄想逃开既然无益，
> 那 就趁早断了这个傻念头。
>
> 了凡因此深信「进退有命，迟速有时」，对于人生，从此淡然无求。直到在栖霞山
> 中遇见他后半生的贵人云谷禅师。
>
> 云谷禅师教授心法
>
> 对这位与他连坐三天三夜不阖眼的秀异之士，云谷禅师展现了极大的好奇，开口便
> 问：「凡人无法成圣，多半是因为妄念纠缠不断，怎的阁下连坐三天，却不见起半点
> 妄 念？」
>
> 了凡把孔先生那一段细细说过，云谷禅师闻言笑开：「我当您是豪杰呢，原来只不
> 过是一介凡夫。」
>
> 凡夫？云谷禅师告诉袁了凡，命数只能限制一般的凡夫，对于极恶与大善之人起不
> 了半点作用，他这二十年来，被孔先生算死，岂不是寻常凡夫？心念决定性格，而性
> 格> 决定命运，换言之，心识是决定命运的关键。「命由我作，福自己求。」启福造命的
> 钥> 匙，完全掌握在自己手里。
>
> 先改过，后行善=

AURORA

嗯，人的一生有时还真无法掌控