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发表于 2006-4-1 01:24:36
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真正的艺术，大都历经了悠远的历史，经过了漫长的沉淀积累。如古代造石窟大佛，漫长到要几十年甚至百十年才能完成。
《黄昏清兵卫》的拍摄准备，据说长达十 多年。74岁高龄的山田洋次导演说“哪怕是扫地、砍柴和煮饭这些细节都是我反复考证过的……”，为了力求完美的真实细腻，镜头里出现的一切道具场景、生活 习惯和人物面貌都是导演和众同事严格考证的结果，甚至是影片的对白也在专家指导下采用当地方言加上古代日语。
报导说，此影片上映后，日本许多老年人被感动 的老泪纵横，因为触动了他们内心对逝去的过去的深深怀恋。 可是这部电影看起来非常平淡。人物情感平淡、对白平淡、剧情平淡、色彩平淡、甚至镜头的运用都是缓慢悠长的。缓慢悠长的镜头，却强有力的把观众的心一下里 拉入了日本幕府末年的时代里。想不到平淡缓慢的气氛竟然会展现出强大力量，真是惊人。安贫、乐道、善良、仁义、宽厚、知足、忍耐、刚毅、内敛，导演所要表 达的一切传统美德都如此强烈而清晰的一个一个印入你的记忆。
两年前头两次观看这部影片的时候，我也一次次被那种强烈的淡定美德打动的不能自已，泪水盈眶。 如同水墨画每一笔每一个空白都有着深远悠长的内涵，物品、人物无不诉说着一个时代的韵味。亦如同水墨画你所看到的一切都浑然一体，影片中人物那稳重内敛的 举止、简略平淡的语言，和周围的一切都浑然一体，意味悠长。 这就是真实细节的威力。一个时代的信息，包含在那个时代的一切事物里；再加上那个时代的思想观念和人物事件，就能呈现出当时社会的面貌。如果选择正常的细 节，选择符合美德的思想行为去表现，那么就能呈现出当时社会美好的正常面貌。
一样是讲述传统的影片，《黄昏清兵卫》和《大长今》的不同之处就在于此。
《大长今》是侧重于人物的思想和语言行为表现；《黄昏清兵卫》的人物则完全溶入了 环境和细节。《大长今》一样的经过严格的考证，但服装道具等则象征意味鲜明浓厚，能略则略；《黄昏清兵卫》的细节考究真实到让你无法挣脱，只好一下子进入 那个年代跟随贫苦的主角一起经历苦乐，感受那种令人颤抖的心痛——失落。 现实不等于真实，现在如此，过去也如此。现实中却往往有虚假的成分，问题是要表现什么。人生是非两存，人性善恶两分，可是辨别是非、追求善良光明则是人类 的永恒主题，过去一直如此，现在也应该如此。武士道本是义礼智信都有却唯独残缺仁的，仁才是传统儒家文化最核心的价值。当影片中井口清兵卫那背诵《论语》 的女儿萱野向他讨教读书有什么用时，清兵卫说：“读书使你有思考的能力，使你懂得思考。不论世道如何转变，只要能思考，就能生存下去，这个道理放诸男女皆 准。明白吗？”然后他女儿唱读“曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？……”这里的读书就是指诗经尚书论语等儒家经典，这里所说的思考就是指内省反思自 己是否符合道德。却不是读什么都可以叫读书，也不是心眼会转就可以声称会思考，看到这里明白的观众可能就知道了，井口清兵卫是在实践和展现仁、按照儒家论 理价值在实践自己的人生。井口清兵卫是一名武士，可是他坚守和实践的是儒家道德，武士道精神也不能脱离儒家道德的范畴，否则对他清兵卫来说不值得重视。
细节、内敛，为什么能体现这么大的力量？ 一件事情的出现，决不止是一件事情而已，它决不会孤零零的出现。简单说，一件事情的出现必然是有原因的，也有其造成的后果。也就是说会牵扯到一长串的事 物。把这一层层一个个的事物都展现出来，观众才会看的更清楚它的来龙去脉。一层层的去展现，观众就能一层层的深入到深层，也就是看到其内涵。艺术的表达， 就是把这些层层的事物去更加清晰明确的表达，既有代表性的去表达，又不缺失任一个环节的去表达。 有的观众为什么能理解？就是因为影片制作者一层层的面面俱到的表达清楚完整了。有的观众不能理解是为什么？因为有些观众的确没有必须的人的道德观念，影片 的所表达最浅层最表面的事物，距离他还有层次环节的缺失，影片的表达最浅层没有延伸到他的思想道德境界。
在这一点上，韩国剧《大长今》则做的十分优秀。《大长今》的导演李炳勋真了不起啊，在这方面用心最良苦却无人欣赏。为了能吸引小朋友和照顾高龄观众，人物 的语言对白多重复和缓慢，人物的表情适度的夸张，人物的动作适当的夸大；为了能吸引年轻人，女孩子的服装多色彩鲜艳，化妆都是眼下最流行的妆式；老顽童的 精彩笑料让观众活跃心情不感到厌倦；一段又一段精彩的对白总让人回味不已。然后是不动声色的纯正的传统道德在静静的流淌渗透，浸润每一个感到干涸的心灵， 滋润每一个向往道德的希望。
(山河影视艺术漫谈：两样取舍一样心) |
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发表于 2006-4-1 01:22:56
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