旧金山大地震一百周年──美国最惨重天灾

quzhizhu

4月18日上午5时12分，旧金山市九次铜铃响及30秒的消防警报声，划破了一向宁静的清晨。数以万计的民众齐聚在市场街和乾尼街口的「洛塔泉」古老地标周围，纪念一百年前发生造成整个城市毁灭的大地震。

1906年4月18日清晨5时12分，一个突如其来的芮氏规模7.9大地震，造成旧金山全市至少3000人死亡，地震后连续三天三夜的大火，使全市5万3000幢楼宇建筑物，其中2万8000栋毁于地震或大火。41万居民中，有一半以上人口失去家园流离失所，估计当时财物损失高达4亿元，相当于现在的82亿元。这场大地震，堪称美国史上最惨重的天灾。

惨重的震灾与大火 浴火重生金山再建

地震发生的当时情况是，持续48秒的剧烈天摇地动，大地拱起陷下，形成二至三公尺高的波浪状，而其它巨大的裂口吞下地面上的一切。不到一分钟，现为市政中心的四周及市场街的南面被夷为平地，市立医院和市政厅像纸牌一样倒塌在地。有轨电车缆线被扯断，煤气管爆裂，全市引发50多处大火，消防队无法用水控制火势。

火势迅速四处蔓延，最后变成一片无法控制的火海，整个城市笼罩在摄氏1500度的高温下，钢筋受热下垂，大理石溶化，沙岩裂开。火焰在80公里外清晰可见，冲天浓烟高达八公里。几小时内所有通讯中断，与外界失去联系，也无法协调整个救灾工作。

当时旧金山驻军司令苏士顿将军未经市长授权，迳自决定接手救火工作的指挥权。他发布戒严令，组织急救队，下令炸毁大火边缘的建筑物，开辟防火巷。但炸毁建筑物反使大火加倍猛烈燃烧。成千上万的居民陷入了大火的重围之中，直至地震后的第四天，风势减小，一场小雨帮助扑灭了大火。

在地震罹难的3000人中，包括旧金山市消防局长沙利文，因伤重不治。讽刺的是，他在大地震发生的前一年，就曾在旧金山市议会提出警告说：「旧金山处于地震带，未来某一天的早晨，地震如果发生，我们薄弱的消防系统水源很少，全市将因此陷于火海中。」他建议市府改善消防系统，但议会诸公把沙利文的警告当耳边风，根本不予理会。隔年，沙利文的警告不幸而言中，他因公殉职，旧金山全市则付出空前惨痛的代价。

1906年地震之前，旧金山已是美西的金融、工业及商业重心，旧金山港是当时全球最繁忙的港口之一。16层的Call Building已经耸立在市场街；圣法兰西斯大旅馆1904年就已经在联合广场开幕，整个城市在急速发展中，各行各业欣欣向荣。大地震摧毁了市内的行政大楼、办公街区、工厂及商店，整个城市遭受沈重的打击，旧金山成为一片废墟。

可是，建筑家伯纳姆早在地震之前就为城市规划作设计，并获市议会通过，却迟迟不能执行。这牵涉到执行新都市规划时，势必要征购一些私人产业，而此时人人都将他们的产业紧紧抓在手里，以作为日后要求补偿的依据。

地震后组织重建工作的委员会随即成立，处理迫在眉睫的问题。纽约银行同意提供大笔贷款协助重建，保险公司开始赔偿客户。同时，外国政府，特别是日本，也伸出援手，重建工作很快展开。

1912年，重建工作大部分已经完成；1915年，旧金山举办「太平洋巴拿马世界博览会」，一座干净整洁、拥有现代化摩天大楼的新城市，取代了曾是满目疮痍的废墟。旧金山在地震重创后的短短几年就恢复生机，恰如传说中的凤凰已浴火重生。

地震幸存者说故事 华人受访留下历史

据统计，旧金山大地震幸存者，目前只剩22人，其中12位于4月18日出席了地震百周年纪念大会，旧金山市长纽森当天还客串记者，一一访问了他们，谈谈当年地震发生时的情形。不过，出席的12位地震幸存者中，没有一人是华裔。

但在美国华人历史学会举办的展览「地震：华埠的故事」中，却保留有幸存者生前接受访问的录音或文字记载。以下便是他们的故事：

司徒月爱(Lily Sung)：

1980年接受华裔作家虞容仪芳访问时说，大地震发生当年，她七岁，和家人住在华埠华盛顿街。她父亲是旧金山第一位华人牧师。地震发生在清晨，经过一阵剧烈的天摇地动，大家被震醒，不知道发生了什么事，但父母亲很冷静，母亲还准备煮早餐，却发现没水了，水管已经破裂。家里东西给震得满地都是。当时大火离她们住处还远，但她父亲说这里已经不安全，必须想办法逃出到海湾对面的屋仑(Oak-land)。

她父亲带著教会成员及邻居到码头搭乘渡轮到屋仑；司徒月爱则和她的姐姐、弟弟、妹妹，由一位邻居妇人陪著逃离灾区。但这妇人小脚，走得非常慢，而当时旧金山全市的人似乎都想逃离这个燃烧中的城市。她们想走到码头，却被汹涌的人潮推挤往城里高处走，没得吃，没得喝，没得坐，没得睡。就这样折腾两天才终于走到轮渡大厦等候渡轮。大批灾民排著长龙等候渡轮。

地震后第三天，她们终于上了渡轮到达了屋仑，在美丽湖边的空地上，红十字会搭有帐棚、提供食物饮料接济灾民。她们喝了加有三花奶水的咖啡、炸圈饼，这是地震三天后她们吃到的第一份热食。70多年后再回忆，司徒月爱说，当时5岁的弟弟和3岁的妹妹都很乖，尽管眼睛含着眼泪，却都没有哭，两只小手紧握著她这个小姐姐；而她一辈子每闻到咖啡加罐装奶水的味道时，就勾起了她对大地震的记忆！

司徒月爱于1993年过世，享年93岁。

李玉瑞夫妇：

虞容仪芳写的另外一个地震幸存者的故事，则是她的外祖父母李玉瑞(Lee Yoke Suey)夫妇。地震发生时，他们的女儿爱丽丝刚好出生满月，不顾外面催促立即疏散的命令，她的外祖母还是根据习俗煮了几个红蛋庆祝，然后才开始逃难。她是小脚，走不动，她的公公居然想办法找到一辆马车，将她们母女载到金门公园去避难。

就像所有的灾民一样，逃离家园时能带的东西有限，他们拿了一些珠宝、一点食物及御寒用的毡子而已。李玉瑞匆匆丢下家人后，又冒险跑回华埠家里去找出生纸及一些重要的文件。他出生于旧金山，但如果没有出生纸证明，他可能会被迫遣返中国。地震后军队执行戒严令，对闯入灾区趁火打劫者，可以格杀勿论，但李玉瑞必须冒这个险。

他顺利进入自己的家里拿到了出生纸，塞入口袋，正准备离开时却被巡逻的军人发现，并拿刺刀刺伤他。他倒在地上装死，等军人离开后，用手指压住伤口止血，赶紧逃离华埠。而据了解，当时，另有人也是潜回华埠拿东西，被活活用石块打死。

Lily Sue Lee：

地震发生时，她12岁。当时全家人以为很快就可以回家，没带任何东西、只著一身衣服跑到现在称为「花园角」的地方。从这里，他们花了整整一个星期才走到金门公园，期间没有东西吃，Lily饿坏了只是哭。沿途有人给他们一些面包、粥及黑豆吃。然后有人用马车将公园里的灾民载到码头，再乘渡轮到屋仑。他们到了屋仑后碰到一位在华埠住同层楼的妇人，她带Lily一家人到教堂，在这里，他们可以分到更多的食物。

地震改变了Lily的一生，迫使她走出与美国文化隔离的华埠，他们一家搬到中加州的贝克斯非尔。1995 年12月 19日，她以101高龄去世。

Bessie Wong Shun：

地震发生时她才三岁，父亲背著她小脚的母亲，而她由邻居背著走到凡纳斯大道，然后搭乘渡轮到屋仑。此后，就定居屋仑及圣荷西。 1929年，Bessie结婚，因先生不是公民，她也失去了公民身分。1931年，她随先生回中国大陆定居。对日抗战时，她留下先生及三个孩子返美恢复公民身分，并在由华人所创办，著名的「紫禁城」夜总会当女侍赚钱寄回大陆抚养子女。她以94高龄辞世。

地震发生前的华埠 白人眼中的「小中国」

旧金山华埠的街道范围，大致如下：南起布什街（Bush），北至布律威街（Broadway），东由乾尼街（Kearny）至越都板街（Grant）到士德顿街。目前，华埠北边扩及北岸区，西界抵达米臣街（Mason）。

1846年，美国战船「钵士茂」号（Portsmonth）在现在华埠「花园角」的地方登陆，并升起第一面美国国旗。当时，旧金山还称为「耶巴布纳」（Yerba Burna），六个月后，市政府正式成立，「耶巴布纳」改名为「三藩市」（San Francisco）。

「花园角」这一带是旧金山城市草创时期的发祥地，集全市行政、经济、商业及娱乐中心于一身。1850年代，淘金热吸引大批外来客到三藩市，花园角广场房屋供不应求，大部分淘金客盖帐篷而居。要买座砖楼房，售价依每块砖一元计算，华人没这财力，只得在广场外围的沙加缅度街盖帐蓬居住。

华人爱吃中国菜，也需要日用品，沙加缅度街（Sacramento）的中国人商店应运而生，华人也逐渐集中此地居住，这就形成了「唐人街」（现在沙加缅度街的中文名称就是「唐人街」）。三藩市居民当时称此地为「小中国」或「小广州」。1851至1853年，全市只有16家华人开的商店，沙加缅度街就占了9家，另一家在都板街，其余散布在城市其它区。

1850年，花园角广场一带发生两次火灾，迫使白人迁居，连市政厅也另觅新址，留下来的危楼，则廉价租给华人。1860年代，华人的居住范围逐渐扩大，广场周围包括企李街（Clay）、华盛顿街（Washing-ton）、积臣街（Jackson）及帕诗域街（Broadway）等街道，到处可见到还留著瓣子的华人。于是，「华埠」的名称取代了「小中国」。

早期华埠男多女少，加上华人工作之余没有其它娱乐，也走不出华埠，因此，华埠娼妓、烟赌盛行。根据统计，1885年，华埠人口约三万、商店600家、娼妓567人、鸦片烟馆26家、赌馆150处。

华埠当时又毗邻旧金山著名的风化区「巴巴利海岸」，游客逛了「巴巴利海岸」，必也顺便到「华埠」看看。他们多数不是为了「缅怀古迹」，而是以游动物园的心情，参观与他们生活习俗全然不同的另一种「人类」。

排华风潮气盛时，华埠不免遭殃。白人称华人是「蒙古八爪鱼」，紧抓著旧金山一片大好地盘不放；1895年公布的「宾汉法规」（Bingham Ordinance），限制居住或工作在华埠之外的华人，60天之内必须迁回华埠，把这一区当成「集中营」；1900年，华埠还被宣布为「疫区」隔离。

财团觊觎精华地区 华埠突以新貌现身

旧金山大地震时，全市居民95%为白人，5%为亚裔及太平洋群岛人，非裔不到1%。地震后，重建工作由地产集团、财团勾结政客操控，他们觊觎华埠这块在金融区边缘的精华地段，因此处心积虑要将华人赶出市中心以外的边缘地区。有一计画是要华人搬迁到猎人角(Hunting’s Point)；另一个地点是Presidio Golf Links。

华人在灾后受到不公平的待遇，连老罗斯福总统都知道了，他下令「提供给华人的赈灾物资要跟其它灾民一样」，但地方官员根本不听，继续隔离华人及日本难民。

阻止华人重建华埠的计画当然受到华人的坚决反对，华人认为，这是他们的地产、他们的生意，没有任何法律可以逼迫他们搬迁。满清政府驻美公使也向当时加州州长交涉，要求不能逼迁华埠。另方面，华埠是旧金山的观光资源、华人忠实缴税，和中国有贸易往来，逼迁华埠可能影响中美关系。

从这些角度看来，逼迁华埠似乎也没什么道理，就在多个由政客、财阀及地产商组成的委员会还在为逼迁华埠问题争论不休时，华人已经迅速返回华埠，团结一致，修建房屋，恢复商业。

地震毁后重建的华埠，以「东方城市」的新面貌出现，建筑外观就是现在大家所见的华埠。

华人的「出埃及记」 因逃难繁荣了华埠

1882年美国实施排华法案，使华人成为美国历史上唯一遭联邦法律禁止移民的民族。

1906年大地震使旧金山变色，包括唐人街。当时，旧金山唐人街是全美最大的华埠，地震使中国城成为废墟，数千华人四散到他处寻找避难所，很多唐人街妇女是第一次走到外面的世界。

华裔作家虞容仪芳形容，这场灾难是华人的「出埃及记」。大地震给了旧金山一个赶走中国城的借口。

1906年4月26日《圣荷西晚报》一篇报导说：「肮脏的东方移民已在地震中半毁，各界敦促顺势将之一举完全铲除，现在就是一劳永逸铲除的好时机。」

著有《圣荷西唐人街》(Chinatown, San Jose, USA)一书的虞容仪芳，外祖父母在1906年大地震时，从旧金山华埠逃往屋仑。虞容仪芳说，当时很多华人这么做，因为搭渡轮到东湾最方便，且当时屋仑已有了华埠，但规模没有「大埠」(旧金山)大。

另有些人往南逃，搭马车或徒步而行，成立十多年的史丹福大学雇有华工，圣荷西地区的农田也需要工人。所以，有些华人就逃到史丹福、圣荷西这一带来。虞容仪芳的祖父母当时在圣荷西中国城经商。

她说，大地震也给圣荷西中国城带来了机会，比如说盖新房子，而容家在地震后三年，将女眷从中国接出来了。

不过，地震后拆除圣荷西中国城的行动遭到挫败，是因为当时该市的德国移民兼殷商汉伦与华裔租客签有长期租约。圣荷西中国城后来消失，是由于经济大肃条，汉伦破产，将地产权移转给他人，中国城华人也相继搬离。

大地震后还有若干华人逃往蒙特瑞，当时这地方还只是个渔村。但一个月后，这些华人又得觅址重迁。历史学家说，有人纵火将蒙特瑞中国城夷为平地。

不过，也因为这次地震，屋仑的中国城人口大幅增长。虞容仪芳说，1906年，屋仑大约有一千名华人，地震后暴增为七千人。

「纸儿子」应运而生 华人新的移民机会

旧金山政府大楼的许多出生纪录和移民资料，于大地震焚毁，这给当时饱受排挤的华人带来了移民的机会，就是「纸儿子」(paper son ) 应运而生。

自1882年美国国会通过排华法案以来，华人移民之路受阻，只有小部分教师、学生及商人能够来美。但大地震后，华人监于出生与移民纪录无迹可查，纷纷趁机取得公民身分，并将在中国的子女接来美国。但有些人并不是美国公民的子女，只要付一笔钱，成为某华裔美国人的「纸儿子」，就有机会移民来美。

1910年至1940年间，有17万5000名华人经由旧金山入境，在获准上岸前先被拘留在天使岛等候审讯，查证身分，这当中许多人就是「纸儿子」。「纸儿子」及后来华人在天使岛拘留所的遭遇，都是华人的移民血泪史，也都可说是旧金山大地震后的一章！ (杨芳芷)