修炼ABC：什么是魔、妖、怪、鬼及兽

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修炼ABC：什么是魔、妖、怪、鬼及兽
完美刁民   2008-12-2
吾欲狂语：“中国五千年均无修炼界。”
为何竖子如此狂？事实但如吾之言。
每闻高人说法，言“妖魔鬼怪如何害人”。吾皆窃笑，此毫无道行之辈者也。
又察古往今来之书，俱此言咦。故有此狂语焉。
今观中国之乱象，大有乾坤倒转，天崩地陷之危也！更兼人类罪孽深重，民智闭塞，恰疏导方有微效，却被新欲覆盖。而今世界，物欲横流。又有妄言天机、长生术之徒，欲诱天下之人。旧欲未除，新欲迭造，可谓欲海无边。更有神道倾覆，堕落人间。为掩饰其窘态，虚设幻象，故造虚劫。可怜众生落入无穷幻象，万象万劫，何年能到头。
有偈为证：
胡四勾阴乱纷纷，虎哮红墙化灰飞。
哪知神道忤变兽，乱个甲子方能休。
如是劫难重重。吾认为，与其进而取人心，不如退而为民筑基。根基既固，何愁为欲所牵，为象所惑？
现彻解外道之本质。

欲明外道，先晓正道。
何为正道修行？
自古以来，得正果者，必为大根基，大福德者也。
何为大根基？善心永驻，善念永存。如此之人不为妖所扰，为魔所惑。非大根基之人修行，不得正果，累世为妖魔所困。
根基已固，方可悟道。得悟大道，必先通人道，进而知地道，再晓天理，最后通达自然，得至道成。然则穷尽至理，耗资巨大。如有大福德者，托生大德之家，有良师为伴，钱资富余。欲穷至理，犹水到渠成，一泻千里，直达自然。如钱粮困乏，则断断续续，百折回还，累世积德，不断悟道，方能得道。
故古人云：积小善，乃至大善；积小德，乃至大德。是修行之实也。根基坚固，资钱殷实，益资定慧，双美无极。

世人皆然妖怪害人。其实只知其表，不知原由。世间万物皆可修行。只循天理，必成正果。不循天理，循私心，循浮游乱想修行之生物，方为妖，为怪。妖怪均有道行，皆救人。可循私，循杂念心救人，必事得其反，故曰害人。
千年白蛇普渡众生，却为儿女私情，欲嫁许仙，是其例也。救人本为付出，不得任何回报，是其实也。是故，能救人者，必有大福德也。然则救人，可悟大道，为真回报也。故救人得道，为修炼之捷径也。白蛇救人不悟大道，却为私情而索回报，人兽杂交，忤逆天道，其必为妖也。
如是妖怪每500年清理一次。为私心救人500年，最终换来是原形。可见修炼之艰也。若有吃人之妖怪，则为个案也。

是故，世间只有救人的魔，却没有害人的魔。
有高人云：以邪气为修行之资，可成魔。此为大谬也。自古修行只一道：精化气，气化神，神合道。言及它法而得道行者，皆无道行之人也。
魔即为堕落之大神。《圣经》之撒旦不原为最高阶之六翼天使耶？
魔不害人，却救人，云何堕落，云何邪恶？此事还得从救人说起。
行过救人之事的修炼者都了然，救有善心、有善念之人为其根本也。一则天规如是，唯善可救。如是救人，方显大德。扬正义，树榜样。人类始有方向耶。二则善人易救。救人乃只付出而无收获之事也。耗费愈少，则得救之人愈多，则正道愈兴也。如救得大根基之人，则道、资双获，此大幸事也。
救无善人则为救人之末也。一则有违天规之嫌。二则耗费巨大而收获甚微，兼有祸及自身之危也。若处理不当，则害人害己，实属不得已而为之也。如若涉险前行，必先施法使此人醒悟。觉其身之脏，思其念之毒，察其行为之害；誓言向善，行以固善根，悟以坚善念，则可救度也。不然，则反噬救人者，堕地狱噫。
而魔之救人恰如是。诈释天道，以抗天规；诡称救人，救无善之人，却不正其思维。此类人得其法，行其术，纵横乡里，叫嚣乎东西，隳突乎南北。若触其私欲，激其私怨，无善根以拒，无善念以化，有小术者行小恶，得大术者行大恶。于是，人间邪法蔓延，妖术横行，上古道德之世荡然无存。可怜凡夫怎能抵这些法术。不堪如此欺凌，又不修德以期天佑，却笃信邪法，以魔为尊，绵延数千年，终铸成末世之劫。
人间祸乱，由魔始出，由人膜拜，推波助浪，形成大劫。此魔之祸也。

然“善有善报，恶有恶报”。行恶之人终遭天谴，不入轮回，不得超度。然则鬼魂岂能久立阳世，如不诚心悔改，尽偿恶债，多则数十年，少则期年必灭。不意魔界慌言救度，阴授密法，可保鬼魂长驻阳世。虽言长驻，岂能永恒。然恶人化厉鬼，又有魔法庇护，宁愿灭绝，也不自救。遂鬼道成焉。
中共末日，妄言有神仙相助，其实为鬼道之力也。有唐太史令李淳风《藏头诗》为证：
“九十年後　又有木葡之人出焉　常带一枝花　太阳在夜　太阴在日　紊乱山河　两广之人民　受无穷之祸” （太阴即鬼道。）
鬼道凶恶，厉鬼之域，欲灭绝人类。今与中共勾结，天下乱咦，人民困咦，非大善不得全身。望世人慎察之。

然中国劫难至此，竟不为终。后有神道堕落之重难。
人为恶，烧杀掳虐，堕为厉鬼。神为恶，左右他人命运，亦烧杀掳虐，则堕为兽，为天劫。《圣经》所描述之“兽”，即中国堕落为恶之神道。
中国神道皆《封神榜》上之人，又以劫教之教徒居多。其质为“叁尸不斩，六气未吞，空用功夫千载”。时候一到，其报自现。
何为“叁尸不斩，六气未吞”？
必先论救人之术。欲救他人，先需人欲自救。若人顽愚不化，则以术示之真相。待人晓之真相后，内心省悟，决心自救，方可救度。若人知其真相，而不愿自救者，纵大罗神仙也无法可度。何况仅为神道之徒。
可怜神道之徒，不悟天道之奥妙，却欲强度众生，铸成大错，后悔莫及。更有释门弟子，妄言普度众生。却不知救人之妙，全在“取、舍、周旋”。说容易，做时难，恰像天机奥迷茫。但求取，不了舍，执着至此命尽舍。昔时天尊早察觉，定出天规救众神。可怜神道不知妙，竟斥天规为胡闹。违背天规乱四方，不见苍生都穷荒。眼见西方超千年，神道见之心神慌。手也抖，脚也颤，跌跌撞撞国更乱。不求天，不求地，竟求邪恶来帮忙。鬼道出，妖怪现，制造一个假天象。神道来充正义汉，灭除鬼怪更新天。哪知劫难由神起，鬼妖灭除就呈现。三千年大劫到，真正才显天道妙。
有偈为证：
自古修行靠悟道，也知天道太玄妙。
都说救人是捷径，哪知此道更深精。救人乃是至上道，通达此道得大道。
先通人道后地道，了知天机并玄机。必须根厚福德广，还要爱心和耐心。
悟透世态与人情，方知天理是真经。若知无为是王道，不救一物亦得道。
无为必须有为致，稍一动念劫即至。无劫哪能得正果，却成神道轻劫祸。
更有释门劫中乐，此念偏激太偏了。渡劫得道是福德，无劫得道是大福。
昔有释门师黄檗，高人显法欲点拨。哪知被骂自了汉，还欲动刀削脚腱。
自救不得言救人，缘木求鱼来施人。更有强行把人度，混乱两界却不顾。
若是妖怪如此行，500年内现原形。神道为了名和利，三千年后劫自立。
天尊早知这渊源，定下天规护道源。需积小善成大善，必聚小德至大德。
自古修行是此道，哪知神道脑后抛。铸成大错需改错，不料错上又添错。
勾结妖怪与鬼道，瞒天过海欺天道。天地大劫齐来会，定要恶人全服罪。

如是天、地、神、人大劫难，吾辈如何应付？
有偈为证：
今日天机都说透，皆因大劫过不够。神道祸乱天有罪，先把赔偿来付兑。
需积小善成大善，必聚小德至大德。修行渡劫皆此道，大根大德必得道。
人法地，地法天，通达自然成神仙。精化气，气化神，炼神合道成至人。
无为智需有为出，心一动念劫自出。慎应劫兮为应迹，必以无劫为真宅。
勿因无劫自造劫，不要乱应他人难。今日神道为存照，须救人时依天道。
修行救人为一道，自家工夫最紧要。人欲被救先自救，天道只是精进药。
天地劫难势汹汹，兽鬼妖人劫相重。无德之人临法场，有德之人入考场。
唯善汝存即天机，自家精进为玄机。四国八乡都说遍，一个甲子为期限。
霹雳火年开考卷，劫难临头方才现。魔妖鬼兽不可触，诚心为善有天助。
此文应出七年前，害人害己难在前。天下十人收其九，青书哀叹嗟吁久。