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愤青·与·爱国主义

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发表于 2008-12-10 12:05:16 | 显示全部楼层 |阅读模式
最近西藏精神领袖达赖与法国总统会见,中国的愤青们又蠢蠢欲动,想再次推波助澜掀起新一轮爱国反法新高潮。什麽是爱国主义?无须引经据典从理论上下定义。通俗讲爱祖国的一山一水,一草一木;爱与自己共同生活在一起的各族人民;爱祖国的宝藏,天空,海洋;爱祖国的传统文化;不判国卖国。简言之疆域,物产,人,文化和气节是构成爱国的基本内涵。这些条件基本不变且又是相互联系在一起的一个有机体。这里没有提爱国也要爱政府,因为政府是国家的权力机构,这一权力机构不是永恒不变的。历史上有陈胜,吴广起义继而发生刘邦,项羽之争推翻秦王朝而建汉。魏之曹操,蜀之刘备,吴之孙权三分天下,而后灭汉归一统晋。诸如李渊灭随而建唐,赵匡胤起义黄袍加身而立宋,努尔哈刺灭明而建清,孙中山灭清建中华民国。他们推翻前各朝政府,难道都不爱国吗?因此爱政府不是永恒的,“流水的政府铁打的江山”一个旧的腐败的政权被消灭了,新政权诞生了,江山永固。结论是爱国不等于爱政府,反对政府也不等于不爱国。
回想一百五十多年前,以英美为首的西方世界,国家工业化已具雏形,蒸汽机的发明带动工业,交通,航海,科技事业飞速发展,形成完善的市场经济。与之相适应出现共和宪法,民主政治,民选政府,三权(五权)分立,司法和媒体独立。从而保证政府职能机构运,在民主法治,媒体监督之下正常良性运作。更为人们在各领域里生存,提供了公平竞争的政治环境,为发展市场经济,维护公民的各种权利,保障社会福利提供了政治保障。19世纪末,在经济方面,西方市场经济已具规模,搞门户开放,实行等价交换,货币流通;政治已经或正在实现自由,民主,平等走向共和。从那时起,实现市场经济和民主共和已成为世界两大汹涌潮流势不可挡。
在亚洲跟上这一潮流的是日本。1603年日本政局和清朝西太后垂帘听政时期以样。当时日本国家最高统治者是天皇,但有名无实,实权掌握在日本德川幕府将军手中。以天皇为首的京都朝廷形同虚设,毫无实权。德川幕府将军掌握国家命脉,既是军事最高长官又是封建领主。德川实行独裁统治,残酷镇压政敌,建立特务机构设酷刑,迫害民众。对外与美,英,荷,俄签订不平等条约。这些国家在日本有治安法权,租借特权,驻兵和协定关税权等。国家一系列主权丧失殆尽,民族面临危机。1868年1月2日,明治天皇的拥护者提出“尊王攘夷”的主张。第二天,明治天皇下令解除德川幕府指派的宫廷各门后卫,由倒幕派的士兵守卫。随后天皇宣布废除幕府制,设立由总裁,议定,参与三种官职组成的天皇政府,始建明治维新政府。1889年,明治天皇颁布新法,提倡“富国强兵,殖产兴业,文明开化。日本从此跻身于资本主义国家行列,成为东方强国。
清朝同治,光绪皇帝时期西太后垂帘听政,相当于日本德川将军架空明治天皇。由于西太后权倾朝野,固守旧制,致使“戊戌变法”失败。在此前由于清政府无能,对外敌侵略者犹抱琵琶半遮面羞羞搭搭,停停打打,最后打了败仗,割地赔款,签订不平等条约,丧权辱国。其主要原因是没有跟上当时世界出现的两大滚滚潮流,一是市场经济大潮,二是民主共和大潮。西太后当走头无路时,为了维护统治集团的利益,曾利用乌合之众的“义和团”打洋人。“义和团”就像今日的愤青,打着盲目爱国主义的旗帜,杀洋人,焚烧洋教堂。结果“义和团”的焚符念咒和刀枪不入的功夫,打不过洋枪洋炮。最后西太后引火烧身,激起西方列强进北京,俄军先占领颐和园,并将珍宝抢夺殆尽。英法联军火烧圆明园。“义和团”的爱国导致清政府卖国,再一次与俄增补签订,奉天交地暂且章程,与列强签订,议和大纲12款,英德协定等卖国条约。清廷卖国,“义和团”(当年的愤青)起到推波助澜的作用。
当今中共独裁政权重蹈西太后的覆辙,逆时代潮流而动。在改革开放的幌子下,施行共产暴政。愤青们跟暴政摇旗呐喊,“抵制法国货”,围攻法国使馆,打造爱国主义声势
。现在的愤青和当年的“义和团”多麽相似。他们的爱国主义和极端的民族主义行为已达疯狂程度,是一群愚蠢的可悲的小丑。你爱国吗?提倡民族主义吗?你不是仇恨法国吗,并一贯仇视美国,你何必上街头喊口号,坐在家里把买来的法国白兰地,XO酒,英国的威士忌,抛到街上好了。把你开的法国标致车,美国打林肯,轿车砸烂好了,那多解恨哪!你不是反法,反美吗,把美国人研究法明的电脑砸烂多好。这些外国货就在你家里,何必上街,砸呀!死劲砸!多解恨呀!他妈的你有勇气砸自家的外国货吗?不砸说明你还不够爱国。
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