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陈省身追悼会政治凌驾学术?陈至立被卷入风波

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发表于 2006-5-24 04:00:56 | 显示全部楼层 |阅读模式
陈省身追悼会政治凌驾学术?陈至立被卷入风波

香港 ─ 一代数学大师陈省身于2004年年底去世,他的官方追悼会已于12月12日举行。可是,追悼会却意外地引发了一场跨年的争论。事缘有中国媒体批评,追悼会的组织者当天只顾招呼包括中国国务委员陈至立等高官,但不少专程来向陈省身致意的数学学者却被拒诸问外。有关的批评正不断升温,但主办活动的天津当局至今仍无一个说法。

陈省身先生因病医治无效,于12月3日19时14分在天津逝世,享年93岁。12月12日,著名数学大师陈省身先生遗体在天津火化,并在殡仪馆举行追悼会。

《中国青年报》12月14日指出,当地某些部门的做法“值得商榷”。报道质疑,当局为了高官的到来,采取了限制人数的办法,又要求前去悼念的人要统一集合、集体乘车,不得私自开车去。而这一切规定的原因都是因为有官员领导去。

报道认为,天津当局这种做法“一刀切”,囫囵吞枣地限制人数的措施是“亲官员远学者”的做法。据指出,一些老教师、包括许多从北京、上海、浙江,以及国外赶来的学者,都要在北方寒冷的室外站立等候,无处可坐。只有官员、中国科学院院院士和少数工作人员例外。

据指出,集体坐车前来的北大、清华数学物理方面的几十位元教师,还有来自浙大、复旦的吊唁者,他们大多五六十岁,甚至年岁更大,其中不乏数学学科的卓越人物。因为怕堵车,他们来得很早,有的不到8时就前来等候,冻僵了手指冻疼了双脚却只能眼看著官员领导的小汽车一辆辆驶入,车要开到休息室门口。

又据指出,形成对比的是,众多各种头衔的官员,有的还很年轻。中国传媒指出,当天出席了活动的高官,包括了中国国务委员陈至立,天津市委书记Zhang立昌等。

《中国青年报》报道,一位院士看到同行被拦在门外,气得对执行任务的员警大声说:“你们只认官员不认数学家!”

这次事件引发的争议,并未因为新年到来而终结。中国官方人民网1月10日转载了一篇文章,题目是《陈省身不愿看到的一幕》。这篇文章,不单刊在该网的主要位置,据传还有许多读者争相阅读。

据中国官方资料,陈至立今年满63岁,她作为主管教育的国务委员,出席有关活动可谓是无可厚非。不过,她这次“不幸”被卷入这场风波,背后也许有更深层的问题。

一直以来,中国都被指有政治凌驾学术的问题,就连邓小平都对这个现象有意见。1965年文革前夕,有人正准备批判历史学者吴(“日”旁做“含”)的《海瑞罢官》时,时任北京一把手的彭真向邓小平反映此事,邓小平说:“政治和学术一定要分开,混淆在一起是最危险的。”后来,文化大革合果然就以批判《海瑞罢官》揭开序幕。

1966年到1976年的文化大革命,固然是一个明显的例子;相对之下,今天中国的学术自由虽已大为改善,但始终政治干预学术的指控仍是时有所闻。例如曾大力批评中宣部的北京大学学者焦国标,就被调离了教学职务;外界有一种意见认为,这就是“政治干预学术”的例子。

中国知名学者、北京理工大学教授杨东平在《艰难的日出——中国教育百年回首》一书指出:五四以来中国知识份子争取学术独立、学术自由的努力,所标识的“独立之思想、自由之精神”,民国时期的“教育独立运动”以及蔡元培“超轶政治之教育”的改革等等,为中国留下了珍贵的思想文化遗产。

杨东平在该书又指出:在1949年之后,在一个很长的时期内,极左路线严重地戕害和扭曲了教育,政治凌驾于学术之上,政治教育取代了道德教化、人格养成和个性发展。“教育为无产阶级政治服务”的方针,到文革中沦为为帮派政治服务的“无产阶级专政的工具”,导致教育被摧残、中断的悲剧。

杨东平在这篇2003年中国非典为祸时期所撰写的文章认为:“社会现代化是一个日渐倚重和确立知识权威的过程。这意味著在教育、学术与政治之间,以及在国家、社会和学校之间建立一种新型的关系,确立一种新的价值准则和权力结构。这并不是将教育与社会政治、经济相阻隔,而是要求按照教育规律和学术规律,建立教育在社会生活中的主体性。教育不应是政治或者经济的简单附庸,不应是服务于短期政治、经济目标的实用工具。只有确认教育的基础性、全局性、战略性,确立教育、学术为社会之公器的价值,才能真正确立教育的战略地位。”


亚洲时报在线 冯良 撰文
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