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凌云大佛 为何而来(组图)

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论坛元老

香香

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发表于 2006-6-17 04:30:53 | 显示全部楼层 |阅读模式
  老泥腿子

  

  乐山大佛-1

乐山大佛坐落在乐山市峨眉山东麓的栖鸾峰,依凌云山的山路开山凿成,面对岷江、大渡河和青衣江的汇流处,造型庄严,虽经千年风霜,至今仍安坐于滔滔岷江之畔。又名凌云大佛。

  乐山大佛名为弥勒佛,另外一个法号称为“转轮圣王”。相传此佛来时是人类在十恶毒世之时。弥勒佛不出家,没有庙,传一部大法教人如何修炼,祂的弟子们也都在社会生活中修炼。据许多修炼界高人传言此佛已在人世间。佛教经典亦惊人的提到此佛来时“贤劫千佛”同时下凡。人间也会出现叫明珠(塔)的宝物。妙的是同在唐朝传出的一部中国大预言书《推背图》详细描述此佛来的时间及象征三种弟子汇聚在中华大地的“龙华三会图”(《推背图》第四十象)。而《推背图》最惊人之处就在书的名字,这是比“达尔文密码”更重要的绝密,它告诉人们如何去找到祂。这也是此书最后一个预言---《推背图》第六十象。有兴趣的朋友找找这本人类有始以来最宝贵的预言书,学学图中推背之人举手推背推看看,奥妙玄机竟是如此简单。知道之人有责任告诉云云众生。

  

  在佛的右肩(佛之承担)向下看,岷江中的渡轮(度人之法船)

  

  这本是不容易的事,看到佛的顶(佛法之顶本非众生众神能知)

  

  如此与佛相近(生命的喜悦)

  

  亲颜如故

  

  再亲亲颜

  

  亲近

  

  巍巍尊颜

  

  千秋功业 不可胜言

  

  为何而来

  乐山大佛开凿于唐玄宗开元初年(公元713年)。当时,岷江、大渡河、青衣江三江于此汇合,过往船只常触壁粉碎。凌云寺名僧海通见此甚为不安,于是发起修造大佛之念,一使石块坠江减缓水势,二借佛力镇水。海通募集20年,筹得一笔款项,当时有一地方官前来索贿,海通怒斥:“目可自剜,佛财难得!”遂“自抉其目,捧盘致之”。海通去世后,剑南川西节度使韦皋,征集工匠,继续开凿,朝廷也诏赐盐麻税款予以资助,历时90年大佛终告完成。佛座南北的两壁上,还有唐代石刻造像9O余龛,其中亦不乏佳作。

  

  海通像

  

  大佛栈道,建于唐代,盘旋九曲,狭窄险峻,长约一里

  

  栈道旁的雕像

  

  盘旋九曲的栈道(如修炼生命的九次再生-觉者曾言“九”乃宇宙最大数字)

  

  大佛头部的右后方是建于唐代的凌云寺,即俗称的大佛寺。寺内有天王殿、大雄殿和藏经楼等三大建筑群。

  

  凌云寺

  

  设在凌云寺内的大佛博物馆
fo.jpg

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论坛元老

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发表于 2006-6-17 08:18:43 | 显示全部楼层
壮观!惊叹!
我佛慈悲!
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发表于 2006-6-17 17:31:02 | 显示全部楼层
哇塞..
好壮观的大佛呀
感觉非常的庄严神圣呀

来我的博客坐坐: [URL=\"http://prettymi.blog.edoors.com\"]http://prettymi.blog.edoors.com[/URL]^--^:pretty_smile: 来我的大千世界:[URL=\"http://prettymi.world.edoors.com\"]http://prettymi.world.edoors.com[/URL]^--^:pretty_smile:
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发表于 2006-6-18 11:30:01 | 显示全部楼层
“佛光”再现 内心深处的渊源


朋友喜欢旅游,他的大部份精力和财力几乎都花在游览山水上了。前些日子聚会中,老朋友拿出了自己珍藏的旅游相片让大伙儿欣赏。海滨的、山川的、确实羡慕得令我们有点眼花撩乱。合上相册后我跟朋友说,要说旅游我不如你投入,但是单纯只是游山玩水也没有什么意思,我想问问你,在你的旅游“生涯”中,有没有特别使你难忘怀的经历呢?

  朋友想了想说,当然有了。令我惊叹的是,朋友说他印象最深刻的当属在四川乐山看到“佛光”再现的那一幕……那是2002年5月间,朋友与友人去乐山大佛旅游,此番游览中,他们意外的目睹到了乐山大佛千年难遇的“神秘光环”佛光。

  经历了头一天大雨淋漓的清晨,差不多9点半左右,乌云还未褪去的乐山大佛上空,突然出现日晕现象,刚刚升起的太阳四周闪现出一个直径约300米、内红外紫的五彩光环,色彩时明时暗。最先发现这一现象的一对情侣情不自禁的喊:“快看!那是啥?!”听见喊声的其他游客纷纷抬头仰望。一传十,十传百,正在大佛周围观光的游客争相目睹这一奇特景观。

  乐山大佛头顶天空出现的光环开始围绕大佛运行移动,并逐渐向四周散发出五彩光芒。猛然回过神来的游客们突然惊叫:“佛光!是佛光!”一时间,人头攒动,大伙儿纷纷向大佛奔去。景区内上万名游客目睹了这一奇观。而且在场的许多人都情不自禁的双手合十,闭目祈愿。

  朋友说,令他深为感叹的是当时人山人海的游客中,有祖孙三代的、有大学生,有知识分子、有不同职业的人们,没有人告诉你此时该作什么,但在那一瞬间,许多人都双手合十,闭目祈愿。而从人们的眼神和发自内心的举动中,你能感受到一种神圣,一种人性中对未来的美好期待的真实。

  朋友告诉我,很长时间我都没有想明白,在那样的场合,大人、孩子、老人、青年怎么都会知道用“双手合十”来表达对神圣的敬慕呢?这似乎预示人内心深处有一种与上苍的渊源。

  虽说这些年南方是有一些人拜佛,但好像多是求财、求福,并非体现的是人性中的真实内涵。而几十年了,我们受到的都是“与天斗其乐无穷,与地斗其乐无穷,与人斗其乐无穷”,“从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝,要创造人类的幸福全靠我们自己”的无神论教育。人们对“神明”的向往、包括人天性中的信神敬天、从善惜福、感恩知报都被历次政治运动给打倒。所有共产党的科学不能解释的现象都被扣上了迷信的帽子。似乎人性中的东西早已经被现代的“精神文明”和“物质文明”所取代。但我在乐山大佛前的亲眼所见,使我感受到了人性中有一种“根深蒂固”的东西,一种从善如流的本质。一种靠暴力和强权抹不去的东西。

  我很赞同朋友的见解。其实,中国传统文化的精华部份称为半神文化,半神文化中论说了人有佛性、也有魔性,有好的一面、也有坏的一面。在历史上,传统文化一直表现出极大的融合力与生命力,其精华代代相传。“天人合一”代表着我们祖先的宇宙观;“善恶有报”是社会的常识;“己所不欲,勿施于人”,是为人的起码美德;“忠孝节义”是人生于世的标准;“仁义礼智信”成为规范人和社会的道德基础……而从人们看到佛光报以“双手合十”来表达对神圣的敬慕中,我们看到百姓内心深处对美好的向往,和与生俱来的“神往”。◇
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发表于 2006-6-20 14:13:20 | 显示全部楼层
没有无神论,是有神论。
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