中国第一奇村诸葛八卦村:谜一样的中国古村落

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　　　　在中国,由于经济、文化、地理环境等因素,至今遗存有许多数百年乃至上千年历史的古老村落。走进这些至今保存着许多年前的生活状态和建筑原貌的古村落,宛如走进了历史……




　　诸葛八卦村

　　浙江兰溪：中国第一奇村诸葛八卦村

　　诸葛八卦村是中国第一座八卦布局的村庄。整个村子就是一个巨大的活文物,是中国古村庄与古民居完整保留的典范。村内的明清两代房屋多达200余所。全村“自己人”,又是一代忠臣名相的后裔,并牢记先祖《诫子书》的教导,“不为良相,便为良医”。

　　这确实是中国第一奇村,它至少有三奇：

　　首先是奇在,全村绝大多数村民都是1700多年前蜀国宰相诸葛亮的后代。换句话说,满村的人几乎全是姓诸葛,或是嫁到诸葛家的妇女,只有极少数不是诸葛家族的成员。据统计,全国诸葛亮的后代共约1万6000人,单单一个诸葛八卦村就聚居了四分之一,堪称全国第一。

　　其次,这个村还奇在它的布局精巧玄妙,从高空俯视,全村呈八卦形,房屋、街巷的分布走向恰好与历史上写的诸葛亮九宫八卦阵暗合。

　　诸葛八卦村布局奇妙,有如迷宫。从当地人讲的几件往事,便可知这样的布局具有防卫功能：1925年北伐战争期间,南方国民革命军肖劲光的部队与军阀孙传芳部队在诸葛村附近激战三天,竟然没有子弹炮弹落入村子,整个村庄安好无损。抗战时期,一队日军从村外高隆岗大道经过,竟然没有发现这个村庄。唯一的一次是日军飞机投弹,炸毁村里一所房子。

　　诸葛八卦村各家各户,面面相对,背背相依,巷道纵横,似通却闭。外人贸然进村,如果没有熟人带路,往往进得出不得。据说,曾有盗贼混入,找不到出路,结果束手就擒。

　　第三、这里完整保存了大量元明清三代的古建筑与文物(最久远的距今700余年)。700多年来的朝代更替、社会动乱、战火纷飞,不知多少中国名楼古刹、园林台阁,或焚于战火,或毁于天灾,但这座大村庄却像个世外桃源,远离战火,避过天灾,躲过人祸。

　　也许大家会感到奇怪：诸葛亮原籍是琅琊阳都(今山东沂南),他当宰相的蜀国在今四川,离浙江兰溪有千里远,他的后人怎么跑到这里聚居与繁衍呢？

　　据历史记载,诸葛亮的第十四世孙诸葛利在浙江寿昌县任县令,死在寿昌。他是浙江诸葛氏的始祖。诸葛利的儿子诸葛青于北宋天禧二年(公元1018年)迁居兰溪,诸葛青的一个儿子诸葛承载在兰溪传了十代,到诸葛大狮举家迁到高隆(即现在的诸葛八卦村)。那是元代中期,约在公元1340年前后。

　　诸葛亮的后代,以诸葛承载这一系人丁最旺。其中一个原因是这一系诸葛家族秉承先祖诸葛亮的教导,“不为良相,便为良医”,他们精心经营中医药业,所制良药,畅销大江南北,当然,财富也积累不少。现在诸葛村的大经堂(中药展览馆),便是诸葛承载家族在中医药业成就的集中展示。

　　据说诸葛大狮(诸葛亮第二十七世孙)在高隆安家落户后,他运用自己学到的阴阳堪舆学(风水学)知识,按九宫八卦构思,精心设计了整个八卦村的布局：以钟池为核心,八条小巷向外辐射,形成内八卦；妙的是村外刚好有八座小山,形成环抱之势,构成外八卦。村内房屋分布在八条小巷,虽然历经几百年岁月,人丁兴旺,屋子越盖越多,但是九宫八卦的总体布局一直不变。

　　诸葛八卦村 作者：丁一 整理

　　

　　诸葛八卦村由诸葛亮二十七世孙诸葛大狮于元代中后期营建以来， 已有600多年的历史，虽岁月迁移，人事代谢，迄今总体格局未有巨变，堪称中国古建筑史上一大奇观。其内涵之深邃，令人叫绝。

　　

　　双层八卦：诸葛村处于八座小山环抱之中，小山似连非连，形似八卦的八个方位成了外八卦。村中大厦如云，房舍高下，错落有致；巷道交通，八方呼应。钟池位于村落中心，似太极阴阳鱼图，八条小巷向外辐射，形成内八卦、村中数座十明清古建筑，雕梁画栋，重檐歇山顶，百态千姿，风格优美。这正好说明村落创始人善于选择地形，合周围自然环境与屋宇井巷配成双重八卦，充分反映出大狮公的非凡艺术与精心构思。

　　

　　钟池，位于诸葛八卦村中心，也是诸葛村落九宫八卦图式的中心。钟池一半水塘一半陆地，使其构成了极具象征意义的鱼形太极图，也形成了八卦阵的阵眼。《易经》上说东南为阳，西北为阴；古人又说“天圆地方”。也许是根据这些原则，使钟池的营造，水塘的边缘呈圆形，陆地的边缘呈方形，两边各设一口水井，集成了阴、阳鱼的眼睛。周围有规则构筑的八条弄堂向四周辐射，则使村中所有的民居自然地归入坎、艮、震、巽、离、坤、兑、乾八个部位，村落的八阵图式随之成形；村外环绕的八座小山则构成了天然的外八卦阵形。由钟池而形成诸葛村落，使中国文化和诸葛亮文化得到了巧妙的融合和观照，其间体现出的中国道教文化和诸葛亮文化的深邃内涵，传达出的博大精深的文化意蕴，被国内外学者誉为“八卦奇境，华夏一谜。”

　　另外，现有保存完好的明清时代民宅200余座，雕梁画栋、古朴典雅、连绵成片、数量之多、结构之精、布局之奇为世所罕见。虽历经六百余年，但其”九宫八卦“的村落格局一直未变，形成了”青砖、灰瓦、马头墙、肥梁、胖柱、小闺房“的建筑风格， 内涵深邃，风格各异。其数量之多，结构之精，布局之奇为世所罕见, 成为中国古民居之典范。

　　阴阳之学：诸葛大狮深明阴阳堪舆之学，阴阳堪舆之学。据天津大学建筑系教授王其亨经多年研究后认为，堪舆学之内核实是中国古建筑理论之精华，是集地质学、生态学、景观学、建筑学、美学于一体的古建筑设计理论，强调大自然伟力直接影响着人们健康与后裔繁衍，使聚居于该地的人们光前裕后，获得世代平安。拿这个观点来印证诸葛村的选址布局，非常恰当。

　　家族文化：诸葛亮为一代名相，其子孙倍感自豪，大狮公卜居高隆后，大公堂、丞相祠堂相继兴建，定期对祖先进行隆重的祭祀活动，大大增强家族之凝聚力和向心力，从而产生诸葛氏家庭特有的文化内涵。武侯公生辰（四月十四）；忌辰（八月甘八）皆举办庙会，延班演红，仁女如云，热闹非常。所以诸葛村遐迩闻名，诸葛氏族特有的家庭文化现象历久不衰。

　　

　　诸葛亮后裔以先祖《诫子书》为祖训，宁静致远，淡泊明志，夜不闭户，路不拾遗。并遵守不为良相、便为良医的古训，识草用草，学医用药者甚众，医药世家曾遍及大江南北。他们始终保存着善良质朴的民风，村陌街巷，你可以随意进入农家歇脚聊天，赏花观景。

　　防卫有方：宋元之际，战乱频繁，大狮公在村落布局设计时，对防卫问题也必须给预予充分的考虑。诸葛村的地形复杂，房舍巷弄布局变化无常，具有迷宫特点，这种九宫八卦形布局，充分体现了防卫目的。抗日战争期间，日寇从高隆岗下大道经过，竟未发现这一繁华村落。北伐期间，国民革命军肖劲光部与军阀孙传芳在诸葛附近激战三天村庄竟安然无恙。村中建筑千门万户，面面相向，背背相承，巷道纵横，似连却断，似通却闭；虚实难料，陌生人贸然进村，常常不得其道而人，不得其径而出，盗贼 到此，往往束手就擒。






　　田螺坑土楼

　　福建南靖：方圆世界石桥村

　　南靖县位于福建西南部山区,是我国正准备申报联合国世界文化遗产的福建土楼主要分布县份,全县现有各类土楼15000多座,其中3层以上各式土楼有 2137座,清代道光以前的建筑古土楼占220多座。这些土楼大多分布在偏僻山区,为了安全,人们便营造"抵御性"的城堡式住宅--土楼。这种土楼奇特而富神秘,既象古罗马的城堡,又象巨形蘑菇,形态有方有圆,也有长方形、半圆形、曲尺形,大多为三至五层高,古色古香,坚实牢固。

　　土楼的建筑就地取材,用生土、石灰、细砂、糯米、红糖,配以竹片、木条筋骨,经过反复揉舂、压夯筑成几十米高的圆环或四方形土楼,在墙内侧垒隔墙,造成一间“斧头形”或四方体房屋,楼顶用火烧瓦片盖上。圆形楼和方形楼建筑结构均是封闭式的,只有1个大门可以进出。

　　楼内天井宽徜,设有水井、米碓等,有的还建有祖堂、学堂。楼内二层以上都是杉木板敞回廊,在楼大厅或左右或四角设有一部、二部或四部公梯,根据楼房大小而定,圆楼的房间从一层至顶层均同样大小,同一形式,整齐划一,曲边梯形"斧头间"或方形房间不严格限制面积,可大可小,一层、二层甚至三层对外不开窗, 有的仅在二层或三层开个小窗,里宽外窄呈扇形状。一至三层门窗都开向楼内中心天井。圆楼屋顶平缓,出檐2米以稀Ｎ蘼墼猜セ蚍铰?外周墙厚达1米以上。大门多以花岗岩砌筑,或圆拱顶或方拱顶,高大坚固。清代以前建筑的土楼,有不少在顶层外周4角出挑建有4个了望台,或在楼大门前墙顶屋出挑建与前墙一般长的眺棚,在大门顶上即二楼设有灌水灭火管道。

　　田螺坑土楼群为国家重点保护文物单位,这是闽西南山区土楼群中最壮观的一处绝景,整体布局巧夺天工,5座土楼依山临溪,周围是层叠连片的梯田。从山脚往山上看,高低错落有致；从高处往下看,恰似一朵梅花开4瓣,中间1座方形楼。四角为4座圆形楼,其中文昌楼因受地形限制,遂建成椭圆形楼,3层96间,这是南靖县内唯一的一座椭圆形楼。

　　走进土楼,仿佛置身于远古时代的独立王国。众多居民聚在一个封闭式的土楼里,自成一统,均同一姓氏,都是亲房叔伯,他们互帮互助,生活融洽。一家有喜,阖楼欢庆,热闹非凡,大厅、门楼布置一新,人人笑容满面；一家有难,个个忧愁悲戚,众人鼎力相帮。土楼里辈份高、有学识、处事公正的长者为首领,楼中大事取决于他,人们无不尊重乐从。

　　土楼人家特别热情好客,有宾朋自外乡来,人们个个热情招呼问候,笑脸相迎,若遇主人不在,邻居必留茶用饭,同样待为上宾。土楼客家人待客,首先献上一大碗浓香扑鼻、纯正甘甜的糯米酒以示敬意,酒不醉,意不浓,宾主往往尽欢而醉。

　　

　　张壁村

　　山西介休:千年古堡张壁村

　　晋中盆地介休市东南十公里的黄土高原上,留有一处保存完好、充满神秘色彩的古堡——张壁村。这座古堡海拔一千零四十米,占地面积约一点二万平方米,顺塬势建造,南高北低,居高临下,形成既是一处“易守难攻,退避有路”的古代战略防御基地,又是一处井然有序的村落。

　　堡墙就地取材,用修筑地道挖出的黄土逐层夯实,顺崖势而建。堡墙虽无砖石,但十分坚固,留有南北二门,中间是一条三百米用红砂石砌成的街道,街东三条小巷,街西四条小巷,均系由街中向上延伸,并有出村的通道。街道两旁有过去遗留下来的店铺门面以及古朴的民居,抱柳的古槐,别致的巷口门楼,充满了古色古香的北方民间建筑的色彩。小小一个村堡,不仅有民居,而且还有唐宋以来建造的十余处庙宇殿堂、亭台楼阁。这些建筑都是琉璃覆顶,油漆彩饰,十分独特和神秘。

　　古堡地下,遍布通道,与堡内四通八达,构成一个地下军事防御设施。地道为三层立体,高层距地面一米余,中层距地面八至十米,底层距地面十七至二十米,各高两米左右。弯曲迷离,形成网状结构。堡外南北面沟中有洞口,既可作为进出口,又可用作哨位。地道内有通气孔、水井；壁洞每隔一段有一小坑,是放置油灯的地方。高层有喂养牲畜的土槽,中间和底层,每隔一段有存粮的洞穴以及栖身的土洞和屯兵的大洞。专家考证,如此庞大而复杂的地下工程,绝非民间建造,而是古代按兵法所说“明堡暗道”而修筑的地下军事设施。

　　
　　

　　新叶村

　　中国明清建筑的露天博物馆

　　新叶村位于建德西南大慈岩镇,距诸葛八卦村11公里。这是一个历史悠久、民风淳朴的古村,宛如一幅被时代无意间遗落的历史画卷,一处令人流连的世外桃源。新叶村始建于南宋嘉定十二年(1219年),由于村子以村后的玉华山为主山,所以新叶村子系被称为玉华叶氏。从玉华叶氏第一代到这里定居,历经宋、元、明、清、民国至今,已有780年历史。它排斥了干扰,避开了战乱灾祸,繁衍成一个巨大的宗族。

　　新叶村是目前国内最大的叶氏聚居村。几百年来,玉华叶氏家族在这里建起了大片的住宅,新叶村至今完好地保存着16座古祠堂、古大厅、古塔、古寺和200多幢古民居建筑。由于年代久远,建筑类型丰富,被海内外古建筑专家誉为“中国明清建筑露天博物馆”。

　　新叶村的整个群落建筑,以五行九宫布局,包含着我国传统的天人合一的哲学思想。走进新叶村,就像走进了一个迷宫。村里的街巷有上百条之多,这些密密麻麻的街巷,宽的近3米,窄的只有80厘米。两侧房子高而封闭,巷子窄而幽深。高大封闭的白粉墙,将一户户人家包围在一个窄小的天井院中,纵横交错的街巷将户与户、房子与房子连成一个有机、有序的整体,构成一幅体现神秘古老文化的立体图象。

　　新叶村祠堂数量众多,等级层次分明,规格齐全, 记录了大量历史民俗信息。崇仁堂是新叶村最高大、最宽敞、最华丽的祠堂,它的规模不但超过了祖庙,也超过了总祠。一般的祠堂只有两进或三进,而崇仁堂则有四进,总进深26米,纵深空间的神秘感非常强烈,这在中国的建筑中很少见,足见崇仁堂在玉华叶氏家族中的地位和重要。

　　新叶的祠堂除了祭祀祖先外,还是议事厅,是宗族执行私法权利的地方,是举行重要礼仪活动的场所,因此,他们为了表现家族的富有,不惜雕梁画栋。那些精美绝伦的木雕让人啧啧称奇,有不少的传世精品。许多梁、枋、斗拱,全部精雕细刻装饰着人物、灵兽、百鸟、回纹等,布局严谨,造型优美。镂空的人物图雕,人物面部表情逼真, 服饰飘动自然,连人物的眼角、指间处也刻得毫不含糊。木梁上大多刻有戏文,以“百兽图”居多,还有“九赐言”、“凤采牡丹”等,栩栩如生。

　　新村虽然是一个封闭的宗族社会,但宗族的文化传统并不封闭。像江南许多宗族世家一样,新叶村人在创业之初就十分重视子弟读书,村里开办有书院、私塾、义学和官学堂。在今天新叶村纵横交错的街巷中,许多街巷的路中间是一块块大石板连接而成,这是为了让读书人足不涉泥,雨不湿靴而专门铺设的,而且每一条石板路都通向学校,足可见新叶村人的用心良苦和读书人在家族中的地位。

　　走进新叶村,仿佛进入时间隧道,从明代的流畅简洁到清代的富藻繁丽,以至近代的反朴归真,这里不仅有一座座写满历史写满沧桑的古建筑,更是一方让人流连的净土。