治者修行（篇三）：雷震子神通救父 西伯侯安然归国

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归途上，也是惊心动魄的。后有追兵，前有五关，孤骑只身，幸好七年前姬昌收留的义子，当初被终南山云中子收为弟子，如今已经修练的有些神通。在他师父的指点下，身长翅膀的雷震子救父亲姬昌逃出五关，摆脱了追兵。

来到西歧地界，已经无马可乘，徒步而行，困乏相加，傍晚投宿一家客栈。翌日启程，被店小二闻知无资交讫，文王说日后归家遣人加倍相送，店小二岂能相饶，说，“此处比别处不同，俺西岐撒不得野，骗不得人，西伯侯千岁以仁义而化万民；行人让路，道不拾遗，夜不闭户，万民安生乐业，湛湛尧天，朗朗舜日。好好拿出银子，算还明白教你去，若是迟延，送到西岐见上大夫散宜生老爷，那时悔之晚矣。”

暗暗叫苦的姬昌正在百般解释，正好来了店主人，问明详情，得知眼前的这位就是大名鼎鼎的西伯侯，震惊的六神无主，急忙跪下问安。

就这样，西伯侯在这里借到了一头驴，归途中还有店主人相伴扶持，秋风飒飒中，泛起无限思绪和感慨，慢慢的来到了西歧城。城外一干人马，焚香挂彩，列队迎接。次子姬发，文官大臣散宜生，武官大臣南宫，带领四贤八俊、三十六杰，叩首迎拜。热烈的场面中，大家泪泣横流，唏嘘嗟呀。

触物伤情，独不见了长子伯邑考，文王一股急火攻心，当时昏厥在地。大家赶紧拥在怀中，连灌几口汤茶，渐渐的苏醒过来，突然大叫一声，从口中突出一块肉羹，落在地上，只见滚动一下，立即长出两耳，生出四足，往西而跑，这样连吐三次，三个兔儿走了。这就是有名的西伯侯文王吐子的故事。

且说文王归国，数日将息调养，身体大有恢复。一日上朝，大夫散宜生跪曰，“主公德贯天下，仁布四方，三分天下，二分归周。万民受其安康，百姓无不瞻仰，自古有云：‘克念者自生百福，作念者自生百殃。’主公已归西土，真如龙归大海，虎复深山，自宜养时待动。况天下已反四方诸侯，而纣王肆行无道，杀妻诛子，制炮烙虿（chai\）盆，醢大臣废先王之典；造酒池肉林，杀宫嫔，听妲己之所谗，播弃黎老，昵比罪人，拒谏诛忠，沉湎酒色，谓上天不足畏。谓善不足为，一意荒淫，罔有悛（quan-）改，臣料朝歌不久属他人矣。”

正说着，旁边一人大呼曰，“今日大王已归放土，当为公子报醢（hai\/）尸之仇。况今西岐雄兵四十万，战将六十员，正宜杀進五关，围住朝歌，斩费仲、妲己于市曹，废弃昏君，另立明主，以泄天下之忿。”

文王听而不悦曰：“孤以二卿为忠义之士，西土赖之以安，今日出不忠之言，是先自处于不赦之地，而尚敢言报怨灭雠之语。天子乃万国之元首，纵有过，臣且不敢言，倘敢正君之过；父有失，子亦不敢语，况敢正父之失。所以君叫臣死，不敢不死；父叫子亡，不敢不亡。为人臣子者，先以忠孝为首，而敢以直忤君父哉？昌因直谏于君，故囚昌于羑里虽有七戴之困苦，是吾愆（qian- 过失）尤，怎敢怨君？归善于己，古语有云：‘君子见难而不避，惟天命是从。’今昌感皇上之恩，爵赐文王荣归西土，孤正当早晚祈祝当今；但愿八方宁息兵戈，万民安阜乐业，方是为人臣之道。从今二卿切不可逆理悖伦，遗讥万世，岂仁人君子之所言也。”

南宫曰： “公子進宝，代父赎罪，非有谋逆，如何竟遭醢尸之惨？情法难容，故当无道以正天下，此亦万民之心也。”

文王曰：“卿只执一时之见，此是吾子自取其死，孤临行曾对诸子文武有言：孤演先天数，算有七年之灾，切不可以一卒前来问安。候七年灾满，自然荣归。邑考不遵父训，自恃骄拗，执忠孝之大节，不知从权，又失打听，不知时务進退，自己德薄才庸，性情偏执；不顺天时，致遭此醢身之祸。孤今奉公守法，不妄为，不悖德，以尽臣节。任天子肆行狂悖，天下诸侯自有公论。何必二卿首为乱阶，自恃强梁，先取灭亡哉？古云：‘五伦之中，惟有君亲恩最重；百行之本，当存忠孝义为先。’孤既归国，当以化行俗美为先，民丰物阜为务，则百姓自受安康，孤与卿等共享太平；耳不闻兵戈之声，眼不见征伐之事，身不受鞍马之劳，心不悬胜败之扰。但愿叁军，身无披甲胄之苦，民不受惊慌之灾，即此是福，即此是乐；又何必劳民伤财，糜烂其民，然後以为功哉。”南宫、散宜生听文王之训，顿首叩谢。