倡议建立生命大学研究转世投胎

tongxi

倡议建立生命大学研究转世投胎


送交者: 李少军 2006年8月18日04:38:05 于 [健康生活]http://www.bbsland.com  

  
倡议建立生命大学研究转世投胎

李少军 shaojunli2006@yahoo.com

人的生命是人体和魂魄的结合，人从出生到“肉体”死亡其生命是短暂的，人去世之后，人的魂魄和留在肉体里的毕生记录并未消失，将魂魄和人生记录移入新的人体中，这个过程称为“转世投胎”。

本人是一个地道的无神论者，但自从收到过许多神灵的“记录”之后思想上有了很大的转变(信不信由你)，“看记录”时非常清晰，看过之后就模糊不清了，趁目前还少许印象就写出来。神仙或灵体有大小之分，他们没有名称，神灵之间很少讲话，少部分神灵使用文字交流，有的神灵一次交流就相当于人读一年的书。有些神灵读取人体的记录并传递信息给人类。有些灵体早期经常进入人体并使用人体“打架”、“比高低”、“竟技”等等，这些灵体同常会传授知识给人类并带领人群进行战争，人类虽然承受了战争的灾难但也从中受益。大部分神灵非常“懒”除了睡觉之外不做任何事情。有些神灵从来不与肉体人类接触，他们对人类视而不见听而不闻，在这些神灵眼里肉体人类与泥土同等，人死了埋葬之后不是转化为泥土了吗？某些神灵远离了地球，没能离开的也不愿与肉体人类为伍。在这些“记录”中，本人发现神灵从来没有帮助过“俗人”即普通人转世投胎。

在圣经旧约里没有转世投胎这样的说法，旧约“创世纪”只提到过上帝(神)将人“取去”的个例，通读整篇经书未发现转世投胎的字句。关于神灵将人“取去”的个例，本人有这么一个类似的“记忆”佐证：一支军队从蒙古大草原向西挺进，为首的灵体进入了人体中坐在轿子里，其它几个灵体也进入了人体中坐在马上，为首的灵体从人体中离开追赶敌对的灵体去了，有几个灵体先后从上空飞过，骑在马上的灵体就邀请他们下来先后使用坐在轿子里的肉体，骑在马上的灵体对其中进入轿子里的一个灵体说“你知道这个人叫什么名字吗？”，问完之后离即传送“成鸡屎汉”的意念戏弄坐在轿子里的灵体，坐在轿子里的灵体不为所动，坐在马上的灵体荒了手脚立刻纠正说“成吉斯汗”，坐在轿子里的灵体认为这个名字不错，因此“成吉斯汗”的名字就传了开去，后来坐在轿子里的灵体离开肉体一直不回来，肉体变了气味，坐在马上的灵体就命令抬轿子的人把成吉斯汗这俱肉体弃置荒野---“天葬”，军队远离之后，天上一个神灵就将成吉斯汗“取去”，其肉身化为尘土。在本人的记忆中这个神灵从地上共“取去”了两个人上天。

圣经新约提到过耶稣“投胎”人体之事，但并未提及普通人死后可以重新投胎为人。在西方“复活节”非常重要，那仅仅是纪念耶稣复活。虽然新约“启示录”一章提到让某些人与耶稣在天上一同为王，但是未提及让死在坟墓里的众人“复活”或“转世投胎”。西方的宗教没有转世投胎的主张，在西方社会也很少有人转世投胎。前段时间网上流传玛丽连梦露在加拿大转世投胎，是真是假很难说。

西藏的达赖喇嘛有转世投胎的说法，他对前世到底能记起多少呢？不知道！在中国出生的李洪志信誓旦旦地自称是佛祖如来投胎转世，本人认为李洪志最多与本人一样“收看”到了某些灵体的记录而已，因为本人有过相同的经历，在收到“记录”之后就认为自己是神仙转世。中国有许多古典书籍常常提到转世投胎，所有转世投胎的个例都非普通人士即俗人。普通人转世投胎的个例在现实生活中是很难找得到的。

正是由于“转世投胎”的个例太少了，因此许多人开始不相信世上还有神灵鬼魂的存在，许多人只相信物质决定精神就拼命追求物质享受，这是人的悲哀。中国古代的儒释道等经书都记录了神灵或圣灵的存在。>中“奈何万乘之主，而以身轻天下”之“身轻”是何意呢？古代灵体经常打仗，多数灵体因为“身重”而飞不起来所以经常吃败仗，某些“身轻”的灵体居高临下面对天下“吐火”因而成为“万乘之主”；>中“是以圣人后其身而身先，外其身而身存”之“外其身”指的什么意思？其意是指灵体离开“肉体”到了肉体之外的意思；又如>中“吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患”这句话的内容是什么意思？古代神灵或圣灵将人的“肉体”视为身，他们经常自由地进出人的身体而达到“及吾无身”的境界，面对“无身”之灵魂人类是无可奈何的，所以圣灵才敢说“吾有何患”！

有的神灵不想让肉体人类知道的更多就故意混乱了字词的本意，例如，“修身、养性、齐家、平天下”之“修身”是什么意思呢？在本人的“记忆”里有个灵体见人的肉体坏了就使用灵气修复这个人的肉体，“修身”顾名思义就是修复人的身体之意而不是毫无边境的其它引伸意义；又例如“闻”字，古代字意是用耳朵听的意思---耳闻目睹，到了现代却成了鼻子嗅觉的功能了---你闻到什么气味没有？在古代，有些神灵传给人类智慧，有些神灵混消人类的思维，正确地理解古文字意(例如佛教儒家道家诸子百家等经书)对于研究人的生命价值来说非常重要。

人类把复活、转世投胎寄托于少数神灵，可能吗？神灵90%的时间是在睡觉！将希望寄托于神灵这是极度地消极行为，人类为什么不自行解决这些难题呢？电脑储存有各种数据(DATA)，人也储存“数据”，人每天都在储存视象、语声、嗅觉、感觉、动作等“数据”。电脑靠人才能读取数据并将数据从一台电脑转移到(MOVE)另一台电脑，人能靠自己读取“数据”并将自身“数据”转移吗？不能！人类尽管目前不能，但是通过不懈努力到本世纪末，相信人类有能力自由地转移(MOVE)人体的“数据”或“记录”，届时“转世投胎”在俗人的世界里成为可能。

文人墨客经常鼓励人们用有限的生命献身于无限的事业，做一件事需要多长时间，一分钟或数小时或十年八年，长期地做同样的事名之为事业，共产党打下江山其革命事业仅28年，事业是有限的。事业对于人的生命来说是外在的，人所从事的种种事业仅仅是为了生存而已，因此人类不应该在“事业”中沉醉，应该从事业中解脱出来，用大部分时间和精力来研究生命的价值。在众多“事业”中，迄今为止还没有一项专门的事业或专门的大学用来研究和探索复活、转世投胎等生命价值，尽管人类设有各式各样的医学生物学遗传学等等，但其最终目的是用于治病，有的用于战争。人类花了过多的精力研究武器，武器是用来杀人的，走在前面的国家已经研究飞行器去探索外太空了，请问那有什么用呢？即使将外太空探索的一清二楚人类还是没能解决自身的复活以及投胎转世等生命问题，假若人类有一天可去外星球旅行了，但航行时间需要200年怎么办？所以无论是美国、俄国、中国还是日本、德国、英国等发达国家，从现在开始立刻改变你们的思维模式，用你们的金钱智慧从研究人的生命开始。