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先看图,三个小孩,分别代表大陆、台湾和香港,他们玩的小飞盘,只有通过下面的小孩(香港)来传递。明白它的含义了吧,很形象吧。
再看诗文:“一二叁四”,很难理解,大家的分歧也很大。第一种解释,“一二叁四”指的是在台湾的中华民国只有四位总统,蒋家父子、李登辉、陈水扁,第二种解释,建国初的中国分为四块,大陆、台湾、香港、澳门。第三种解释,祖国大陆自建国后到统一前共有四代领导人。“无土有主”,如第一句按第一种解释,那这句应是指民国虽然丢了国土,但还宣称是这些国土的主人。按第二种解释,这句话的意思是,中国终将收回失去的土地。如果按第三种解释指的是祖国大陆实行的是土地国有化政策。“小小天罡,垂拱而治”天罡古代指北斗七星之柄,“垂拱而治”谐音为“随共而治”指的是台湾当局偏安一屿的局面。“一口东来气太骄”,很明显是暗示我们伟大领袖毛泽东的东字,(还有人说“来”字也暗示了周恩来),联想主席的诗“数风流人物,还看今朝!”,是够骄的,他把国民党赶出了大陆。“脚下无履首无毛”,蒋介石就是光头,这一句暗示他丢盔弃甲狼狈逃台的情景。“若逢木子冰霜涣,生我者猴死我雕”,此句至为关键,玄机很深,他暗示了民国诞生和民国的灭亡。“若逢木子冰霜涣”,木子,李也--李登辉。冰霜涣,冰霜由水变,水变--水扁也,一个姓李的,一个叫水扁的是使中华民国灭亡的重要人物。真乃千古绝佳字谜。“生我者猴,死我雕”,这句显然暗示民国的诞生与灭亡。猴,猢狲也--孙中山。 雕者,鹰鹫也,即英九--- 马英九(现任台北市长 ,属国民党泛蓝阵营 ,很多人认为他是2008年总统竞选的有力争夺者)。就是说生我中华民国者孙中山,死我中华民国者马英九也。
(来源: CNView 于 06-03-24 18:11:11 )
中华民国由孙中山建国,被毛泽东赶到台湾的,虽有总统(主),但没有国(土)。经两蒋,李登辉,陈水匾四位总统后中华民国不复存在。
第四十一象 甲辰
谶曰
天地晦盲 草木蕃殖
阴阳反背 上土下日
颂曰
帽儿须戴血无头
手弄乾坤何日休
九十九年成大错
称王只合在秦州
..................................
金圣叹:
「此象一武士握兵权,致肇地覆天翻之祸,或一白姓者平之。」
(来源: 喷 于 05-08-01 16:32:43 )
画上是一武者,脚踩一球。所谓“枪杆子里面出政权”。
天地悔盲,黨也。“党”、“黨”在古代是两个字。作为党派牡常恰包h”,形声字,从黑,本意,晦暗不明。黨拆开来,上面是“尚”,下面是“黑”。尚,上也。同时尚也好似光下有物,合“天地”。尚黑,合“天地悔盲”。党派,自古以来就是贬义词。“君子不党”,“相助匿曰党”。
草木蕃殖,共产也。共字形,有草木之象。産,生也。
阴阳反背,上土下日。此为土改反右文革,搅乱纲常,社会等级颠倒。上土下日为《易》中地火明夷之卦象。火在地下,光明受到伤害。“明夷:利艰贞。彖曰:明入地中,明夷。 内文明而外柔顺,以蒙大难,文王以之。 利艰贞,晦其明也,内难而能正其志,箕子以之。象曰:明入地中,明夷;君子以莅众,用晦而明。”这是周文王坐牢之时,非常艰难的境地。
帽儿须戴血无头。帽儿须戴,右派被戴上帽子游街。血无头,四也,四人帮。
手弄乾坤何日休。乾坤颠倒,纲常错乱。
九十九年成大错。九,十,九,正好是二十八。从共产党成立到49年正好是28年。又,毛泽东逝世时,是中华人民共和国第28年。这些都比较牵强。这地方不好解释。
称王只合在秦州。还是在陕北称王的时候比较好。也以秦始皇比喻毛泽东。
(来源: CNView 于 06-03-24 18:11:11 )
毛主席领导中国大陆改天换地。第一段跨九年(1949-1957);第二阶段跨十九年(1958-1976)。毛主席这28年没有他在陕西延安做领导做得好。故曰:称王只合在秦州(陕西就是三秦大地)。
第四十二象 乙巳
谶曰
天美人自西来
朝中日渐安
长弓在地
危而不危
颂曰
西方女子琵琶仙
皎皎衣裳色更鲜
此时浑迹居朝市
闹乱君臣百万般
........................
金圣叹:
「此象疑一女子当国,服色尚白,大权独揽,几危社稷,发现或在卯年,此始乱之兆也。」
四人幫預言
(来源: 推背图 于 04-06-16 02:30:38 )
此象圖中有一女子並三件他物。
以讖文解,美人自西來,朝中日漸安,有人說是同期72年美國人訪問,使朝鮮中國和日本都變得安定下來。「長弓」可作「張」,四人幫中除了江青一女子外, 當中還有一個張春橋。雖然有此四人,國家險象橫生,但總算沒有傷到根,最終都變成不危。
頌曰「西方女子琵,皎皎衣裳色更鮮,此時混跡居朝市,鬧亂君臣百萬般」可算是對四人幫及江青最明顯的描述,江青是毛澤東自延安後娶的老婆,延安在中國的中西部,之前江青叫藍萍,是一個演員,與圖中的女人手抱琵琶的歌女形象巧合,建國後隨毛澤東到北京,而十年文革與四人幫恰正是鬧亂君臣百萬般!
(来源: yongwei 于 04-06-16 03:39:25 )
是宋美龄美国留学,被美国人洗脑,极其仇共。从美国留学回来,蒋宋联姻,蒋改变信仰,叛变革命,屠杀合作同胞共产党人。导致日本大军侵华等灾难性后果。是中国近代史上灾难性事件。
(来源: CNView 于 06-03-24 18:11:11 )
中美建交后中国的安全慢慢好转(美人=美国人)。改革开放,经济发展。但美国从中作梗,闹乱君(中国)臣(台湾)的关系。
(来源: 喷 于 05-08-01 16:32:43 )
美人,美国也。与美国建交。改革开放后,“朝中日渐安”。长弓在地,虽然国防有些松懈,但是“危而不危”,因为“长弓”指洲际导弹也。中国的国防建设也有著名的长城工程,也合“长弓在地”。
后面的四句说的是西方文化大举入侵。虽然中国经济繁荣,但“闹乱君臣百万般”。社会愈加腐朽堕落。纲常伦理难以维系。
第四十叁象 丙午
谶曰
君非君 臣非臣
始艰危 终克定
颂曰
黑兔走入青龙穴
欲尽不尽不可说
惟有外边根树上
叁十年中子孙结
........................
金圣叹:
「此象疑前象女子乱国未终,君臣出狩,有一杰出之人为之底定,然必在叁十年後。」
統一台灣
(来源: 推背图 于 04-06-16 02:30:38)
此象的圖畫中,分別有兩個人以相同的姿態相對同行,一個年紀大的,一個年紀小的。
兩者相比,除了年紀外,還有兩者的衣飾,從年紀小的衣飾看來較大者富裕。再加上兩者在圖中的位置,恰與目前大陸與台灣的位置巧合相似。以圖論之,可說是貧窮而面積大的大陸與富裕而面積小的台灣相對平等同行。故認為是統一的卦象。
讖文說「君非君,臣非臣」,相信是對統一後的雙方關係,並非是以君臣上下的傳統方式統一,而是平等的。過程則是「初艱危,終克定」。但到底會不會戰爭,推背圖並沒有明確說明。
頌文裡四句中「欲盡不盡不可說,惟有外邊根樹上」由於語言不詳,無法解釋,但個人仍堅持「黑兔走入青龍穴」是指由1999年至2000至01年這個代表年份。這個年份應看成是這個事件開始啟動的時間。「三十年中子孫結」可解為確立兩岸人民真正走在一起的統一時間。又或華橋在三十年中回流的過程。
(来源: 拿破轮 于 05-12-04 01:26:47)
第四十三象指的是邓小平。君非君,臣非臣,始艰危,终克定。邓小平的地位并非国家元首,历经艰辛危难,最终使国家平安渡过危难,稳定下来。欲尽不尽不可说,唯有外边根树上,指香港回归,只剩下台湾在海外,但是根仍连着大陆。三十年后子孙结是回归的时间,自小平执政1979起+30为2009年,子孙结意为大团圆。如果2008年马英九当选,2009年回归就水到渠成了。
(来源: 否極泰來九國春 于 05-06-20 14:02:31 )
這一象指中央政府勢力與台灣政府勢力的轉變
君非君 臣非臣->一開始就看到君與臣了,有沒有想到什麼呢?
沒錯,就是延續前面中央政府的君,與台灣政府的臣的關係。
君非君,臣非臣,那君是什麼?臣又該是什麼?莫非君似臣,而臣似君?
始艱危 終克定->剛開始的時候,是既艱難又危險,到後來終於達成目標了。
圖為一長者與一小孩,平行並進,同一舉動。長者為大(中華民國成立早),小孩為小(中华人民共和国成立于1949年);長者為臣,小孩為君,兩人平行並進,表示已無君臣之分。而長者留神观看小孩的舉動,可能是揣摩小孩的行為舉止。
黑兔走入青龍穴 欲盡不盡不可說->推背图每一相还要有具体的人来做,图中老人属兔(陈水扁属兔),是谁大家都知道了,小孩是君,中国古代称君为天子,是龙的化身。龙克兔子,那真是黑兔走入青龙穴、龙兔相争的结果指出了台灣政府脫胎換骨;欲盡不盡不可說,這個盡應該是講中華民國的結束,中華民國的國名雖然沒有了,但是事情好像還沒結束,古人交代”不可說”?
唯有外邊根樹上,三十年中子孫結->若將中國想像成一顆樹,那外邊根樹,外面是指中国之外,应指台湾、香港和澳门以及中国在世界各地的华人和留学生。港台兩地,雖然與中國大陸的土地不連接在一起,但都是中國領土,只不過他的根延伸出來,在港台兩地長出枝葉,又開花結果。中共於1949年建國,再加三十年則為1979年,這個走入青龍穴的子孫,生於西元1949年後,1979年以前。
再來說說黑兔走入青龍穴的時間,黑與青在五行之中為水與木,在天干水為壬及癸,木為甲及乙;兔與龍在地支為卯與辰,而干支合在一起的話,黑兔就是癸卯(六十干支沒有壬卯),青龍就是甲辰(沒有乙辰),表示這一象發生的時間,是在癸卯年”始艱危”,而甲辰年”終克定”。這就是前一象的圖中,為什麼要畫隻兔子來代表台灣,而不畫隻可愛的小貓,或是台灣原生的台灣獼猴?就是要為此象預留伏筆。
(来源: yongwei 于 04-06-16 03:39:25 )
是蒋宋逃到台湾,继续屠杀爱国愤青共产党人,仍占据联合国席位,是小个子君。“此象疑前象女子乱国未终”。大个子是大陆,虽大,是真正的君,但得不到承认。真是君非君,臣非臣。始艰危,终克定,指经毛周的艰辛努力,美国几乎破产,为自保,踢台湾出联合国。
(来源: 喷 于 05-08-01 16:32:43 )
没有伦理,所谓“君非君,臣非臣”,也就是父非父子非子,夫非夫妻非妻。始艰危,终克定。中华文化的一脉还是可以延续。
黑兔青龙,也是说君不君臣不臣。欲尽不尽不可说,指的是对共产主义欲尽不尽。“不可说”,正说明紧抓经济,少说理论的窘象。
外边根树,并非指海外,海外哪里有“根树”?“外边”是相对于朝廷,指的是民间。这三十年来,虽然西方文化泛滥,但因为传统文化的解禁,民间涌现出很多能人。真可谓藏龙卧虎。从七八算起,三十年指的是两千零八年,就是奥运会。
(来源: CNView 于 06-03-24 18:11:11 )
大陆(君)不能号令臣(台湾)。台湾(臣)不服大陆(君)。故曰:君非君 臣非臣。虽然开始困难,最终大陆能统一台湾(始艰危 终克定)。
统一时间大约在2008—2010年。也就是台商到大陆(黑兔走入青龙穴,黑兔指台湾,青龙指大陆)后30年内。
第四十四象 丁未
谶曰
日月丽天 群阴慑服
百灵来朝 双羽四足
颂曰
中国而今有圣人
虽非豪杰也周成
四夷重译称天子
否极泰来九国春
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金圣叹:
「此象乃圣人复生,四夷来朝之兆,一大治也。」
聖人出現說禮教
(来源: 推背图 于 04-06-16 02:30:38) |
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