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善恶有报

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发表于 2009-5-31 11:46:56 | 显示全部楼层 |阅读模式
【神传文化】拒女色引诱 享上天福报
文/清言



【明慧网二零零七年七月二十五日】曹鼐,字万钟,明朝直隶宁晋(今河北宁晋县)人。年少时以刚直豪爽、有大志、侍奉继母孝顺而闻名。宣德初年,曹鼐中乡试被任命为代州训导,但他想担任其他职务,于是被改任为泰和县(今属江西卢陵道)典史,就是负责掌管缉捕和监狱的官职。



在一次缉捕盗贼时,曹鼐抓获了一女贼,这女子非常漂亮,在独处一室时,此女子以色相引诱曹鼐,曹鼐为了把持住自己,当即在纸上书写“曹鼐不可”四字焚之,女子再三纠缠引诱,曹鼐不断书写“曹鼐不可”四字焚之,一夜过去,曹鼐居然焚字数十次,始终没有被女色所引诱做出越轨之事,避免了犯下奸淫大罪。



曹鼐面对诱惑,在快要把持不住时,为什么要对天焚字呢?可能他深知上天能够洞察世间一切善恶,他是要勉励和警惕自己切莫在此因一念之差而犯下大错遭天谴。能有如此慎独功夫,这与他平日注重德行修养是分不开的,像这样有德有志有才之人,上天必将降以福报。



宣德七年,曹鼐在乡试中举人,宣德八年癸丑科高中状元,大魁天下,入翰林,授修撰,累官至吏部左侍郎兼翰林学士,位至首辅,人称“状元宰相”。他任相十年以忠直刚正而闻名,去世后被追赠为吏部尚书、文渊阁大学士、加赠太傅,其孙子也被封锦衣百户。



面对诱惑能够暗室慎独,坚守节操,这真是了不起的君子风范。俗话说:“万恶淫为首”,如果在这方面做了错事,那可是损了大德了,必遭严重的天谴和恶报,所以有志有才之士不可不万分谨慎待之。

[ 本帖最后由 yuandizi 于 2009-6-4 09:40 编辑 ]

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 楼主| 发表于 2009-5-31 11:47:43 | 显示全部楼层

【神传文化】救人实是自救

【神传文化】救人实是自救
文/陆真



【明慧网二零零七年七月二十六日】纪昀(1724--1805),字晓岚,清代学者、文学家。他在《阅微草堂笔记》中,写了一位普通人救人而获自救的事,至今仍很有启迪作用。特译述如下:



献县有一个姓史的人,人们叫他老史,而忘记了他的名字。老史为人虽然不拘小节,但磊落正直,看不起那种卑鄙无耻的小人。



这天,他从赌博场上回家去,走到一个集市上,看见从农村来的一家人:丈夫、妻子和幼儿,三人相抱,正在悲伤的哭泣。与他家相邻近的人介绍说:“因为欠了豪强的债,丈夫要把妻子卖掉还债。夫妻平日感情深厚,依依难舍;再加上幼儿还在吃奶,当此诀别之时,所以悲痛。”



老史问道:“欠债是多少?”邻人回答:“欠三十金。”老史问:“打算卖掉妇女是多少钱?”邻人回答:“卖五十金,给别人作妾。”老史又问:“能够不卖她,把她赎回来吗?”邻人回答:“刚写了文字契约,还没付钱,也没按手印,应该还能赎回。”老史立即把刚才从赌博场上赢得的七十金,交与她丈夫,说:“我给你们三十金还债;再给四十金,让你们回家维持生计。不要把她卖掉。”



丈夫得到七十金。他们夫妇二人,对老史万分感谢。后来,把老史接到家中,烹鸡敬酒,热情招待。丈夫抽空抱走小儿,用眼睛示意妻子,叫妻子“荐枕以报”老史的大德;其妻点头,稍微对老史有所暗示;老史觉察了,立刻庄重、严肃的讲:“我老史从前做强盗,后来做捕役。杀人曾不眨眼。现在如果乘人之危,污人妇女,则太无人性。此事,实不能为!”掉头径去,不再絮言。



半个月后,老史的住处,半夜失火。那时正当秋收季节,家家屋上屋下,柴禾粮草都堆得满满的。风助火势,四面烈焰狂起。老史一家三口,自料无法逃出,与妻儿只好坐以待毙。他们忽然听到空中传来一个说话声:“东岳神发来急件,说明:速从原定应予烧毁的人家中,把老史一家给予除去,不可烧毁老史之家。”接下来就听到轰隆一声,老史家的后墙垮下来一个大洞,老史便左手牵妻,右臂抱子,一跃而出,象身上长了翅膀似的,跃出去很远。



等到大火熄灭以后,人们察看统计,被烧死的人数,占了总人数的九成。老史一家都是幸存者。他家中的衣物粮食等等,都没有损坏。把后墙的洞补起来,很快恢复了原状。



老史的邻居们,都双手合十,为老史一家庆幸,并且讲出来:“我们当时还窃笑你老史是个傻瓜:把七十金,毫无意义的给了素不相识的人!没想到:你用七十金,救了你一家三口的命!应该感谢神灵保佑!”



纪昀写到这里,特意说道:“我认为,老史一家,得神灵之佑,这是肯定的。此事捐金的功德,占十分之四;拒色、不污他人之妻的功德,占十分之六。”



由此可见:救人实是自救;拒色,不污妇女,洁身自律,更是极为重要的做人之道。人之一言,众神皆听;人之一行,众神皆见。善恶必有报,时辰终会到!

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 楼主| 发表于 2009-5-31 11:48:24 | 显示全部楼层

【神传文化】古人的婚姻态度

【神传文化】古人的婚姻态度



【明慧网二零零七年六月二十一日】北宋时期有一位儒生,他的名字叫刘庭式,字德之。是齐州(今山东一带)人。考取了进士以后,在密州担任通判官。当时的苏东坡,就是这里的刺史。苏东坡很赏识、敬重他的人品。



刘庭式在没有考取进士之前,曾经认识本乡里的一位民家女子,并确定了婚姻关系。只是还没有付送聘金。



后来,刘庭式当了进士,做了官,又得到名人的赏识,看来是前途远大,鹏程万里。可是那位女子,因生了一场大病,两眼全失明了。女子的家庭是种田人,家境贫寒,也就不敢再向刘家提起这门亲事。



朋友中,有人劝刘庭式,对他讲:“那位女人已经瞎了双眼,你为了自己的前程和未来的家庭,就另行择亲吧。如果你一定要和那家结亲,就娶她的妹妹好了。”刘庭式回答说:“我当年同她订立婚约时,已经把心许给她了。她现在瞎了眼睛,但是她的心还是好的。我若是违背当初的心愿,我的心倒是变坏了。再说:人人都会变得年老,妻子年老色衰时,我们也不能更换年轻美貌的女子吧?人得守诚信,自己不能变心。”



就这样,他们二人结婚了。婚后,刘庭式尽量照顾好这位双目失明的妻子,夫妻共处,和睦度日,很是恩爱,先后养育了几个孩子。



苏东坡知道这些情况后,对刘庭式的行为,也深受感动,说:“刘庭式真是一位情操高尚的人啊!”



家庭,是国家和社会的基石。这个基石,要摆得正,那么,这个国家与社会,也就稳定,坚固,繁荣,昌盛。而婚姻,又是家庭的基石。这个基石,如果摆得正,那么,家庭也就能够和睦团结,欣欣向荣。而个人的情操和品德,又是夫妻关系的基石,夫妻二人,都应该有诚信、善良、互敬、互爱的品性,这样才会有幸福美满的婚姻。说到底,提高人的心性,使大家都变得善良,真诚,正直,宽容,这才是至关重要的。



笔者言浅,特引古训数则,以申其意:


《后汉书》:“贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。”(注:下堂:逐出家门)
魏征:“爱出者爱反,福往者福来。”(注:付出了爱给对方,对方会将爱反施给自己;为对方造福,对方也会为自己造福)

(古希腊)柏拉图:“所谓卑鄙的对象就是……凡俗的情人,爱肉体过于爱心灵的人。他所爱的东西不是始终不变的,所以他的爱情也不能始终不变。一旦肉体的颜色衰谢了,他就远走高飞,毁弃从前的一切信誓。但是,钟爱于优美心灵的情人却不然。他的爱情是始终不变的,因为他所爱的东西,也是始终不变的。”

[ 本帖最后由 yuandizi 于 2009-6-4 09:37 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2009-6-4 09:45:10 | 显示全部楼层

【传统文化】拒色守正念

【传统文化】拒色守正念
文/清言


【明慧网二零零六年十月二十六日】明朝嘉靖年间,有一位书生非常英俊而有才华,他的东邻有一美艳的妇人,对书生非常钦慕。有一天,妇人的丈夫外出了,她便透过墙上的洞隙招呼书生过去。


书生此时也心动了,问:“我怎么能过去啊?”妇人对他说:“你是个读书人,难道不知道‘东家墙’吗?”


书生随即取来梯子,踏上梯子准备逾墙而过,这时,他忽然转念想到:虽然这样可以瞒过人,但欺瞒不了上天啊!遂即便从梯子上下来了。


妇人见书生还不过来,转而又回到原来那个洞隙的地方来挑逗他。结果书生又心动了,他重新登上梯子,已经骑到墙上,准备翻身而过时,他又想到:这最终还是欺瞒不了上天啊!于是急忙返身下了梯子,关上门不再出来。


第二年,这位书生乡试登科后进京赴试。在开始考试的前一天晚上,主考官正在秉烛独坐,心想状元会是什么人时,忽然听到耳边有声音说道:“状元乃是骑墙之人。”


放榜后,主考官向新科状元谈起了这件奇怪的事,没想到状元正是前面提到的那位持正修身,面对女色诱惑,最终坚守住正念的书生。书生把自己的这件往事一说,主考官终于恍然大悟。


天不可欺由此可见一般,这就是我们传统文化中讲求“暗室慎独”的原因。要知道人的一思一念,另外空间的无数高级生命皆历历在目,上天的报应丝毫不爽。
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 楼主| 发表于 2009-6-4 09:46:51 | 显示全部楼层

【传统文化】远色重德 神目如电

【传统文化】远色重德 神目如电
文/清言


【明慧网二零零六年十月十三日】陆容,是明朝时江苏太仓人,字文量,号式斋,他年轻时很英俊,风度翩翩,天顺三年,他到南京应试,住在一馆舍中。


馆舍主人有一女儿,擅长吹箫,有一天晚上,她偷偷跑去找陆容。陆容推脱说自己生了病,有事请改天再来,以此把女子打发走了,并随即写下了一首诗:“风清月白夜窗虚,有女来窥笑读书。欲把琴心通一语,十年前已薄相如。”


第二天,陆容推脱说自己还要到别处去,立即离开了此馆舍。


“神目如电”说的真是一点不错,陆容的所作所为虽无人知晓,但上天很快便降下福报来彰显他远色重德的过人德行,在这年的秋试中,他一举中第。


而且远在家乡的父亲事先还做了一个梦,梦中郡守为陆家送来了旗匾,匾上题有“月白风清”四个字,父亲不明原委,将此事写信告诉了陆容,陆容看后惊讶万分。


明成化二年,陆容中进士,后累官至布政司右参政,人称“娄东三凤”之一。
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 楼主| 发表于 2009-6-17 11:27:14 | 显示全部楼层

【传统文化】避色如避箭 富贵子孙兴

【传统文化】避色如避箭 富贵子孙兴


【明慧网2005年9月8日】明朝的吕青,平日喜好谈论淫秽之事和偷窥妇女;他到了三十岁的时候,家里贫穷到了极点,两个儿子相继的死去。


有一天,吕青忽然暴毙,见到了祖父很生气的对他说:“我们家两代积善,你命中该发巨万的财富,没想到你心爱美色,口眼都在造孽,福报都快要折尽了;我恐怕你会真的去犯邪淫的恶事,那么我们吕家的后嗣,就没有指望了;所以我才哀求恳请冥王,把你拘到阴曹地府来看一看,你便会知道厉害了啊!”


吕青说:“听说奸淫别人的妻女,会得到绝嗣的报应,事实上我也很害怕会得到这个报应,所以我未曾犯过啊!”


旁边一位冥官说道:“岂只是绝嗣而已啊!如果是女子主动来勾引,而自己就顺水推舟不推辞,这个罪孽,就是只有绝嗣的报应;若是自己引诱逼迫人家,以及屡屡再犯的人,迫害别人的伦常,使人家堕胎杀子杀丈夫,这些都是何等的大罪,岂只是绝嗣而已呢?对于邪淫的罪恶,在阳世间的法律太宽松,但是阴间的法律却是最严。凡是人一动了邪淫的欲念,三尸神就会自首,灶君和城隍,就会据实的申奏,如果他们隐匿或是漏掉,便是大过啊!你试看今天的发落,便知道了。”


过了一会儿,鬼卒们就带了许多犯过邪淫罪恶的犯人来到殿前,他们都带着枷锁跪在地上,冥王厉声的吩咐道:“某人变乞丐疯哑,某人变娼妓眼瞎,某人两世为牛,某人十世为猪。”冥王吩咐完毕,鬼卒就押他们出去投胎。


吕青看了吓得毛骨悚然。冥官说:‘还有比这个更严重的呢!你千万不要贪图片刻的欢情,失去了人身;应该要避色如同避箭一般,而且要刻印文章劝世啊!’


没一会儿,冥王就把吕青放回了阳间。吕青刻印游冥录一万张,以警惕世人,而且尽力的行善。


吕青到了四十岁的时候,连续生了两个儿子,而且家财万贯,非常的富有。吕青后来决定避绝尘缘,往南海修道去了。


这是吕青的同乡蔡菁,为他所作的记载。
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 楼主| 发表于 2009-6-17 11:29:50 | 显示全部楼层

【传统文化】淫心戏谑,天亦难容

【传统文化】淫心戏谑,天亦难容


【明慧网2005年8月23日】赵永贞,明朝正德年间人。少年时曾有一善相之人,见了他的面相,对他说:“你很有善根,二十三岁时,如果去应乡试,必可中解元。假如能更勉励修善,后来的前程,实在未可限量。”于是他二十三岁时去应考,但放榜后却没有录取。


有一夜他梦见去见谒文昌帝君,梦中他被帝君怒责说:“你这次的考试,本应已头名获中,但因你以淫心偷看侍婢,并引诱邻女来嬉戏,所以功名被剥夺。”赵永贞听了这一番怒责,急为自己辩解说:“虽然我有淫意,但并没有淫污她们,难道这也算犯淫,而该受如此的惩罚吗?”文昌帝君听了他的强辩后,又怒斥说:“你以为真正要犯了淫行才有罪吗?凡是淫心颠倒、恶意缠绵,虽然身体没有真正的去淫污人,但只要见色思淫的心意,即会受到功名俱被剥夺的惩罚。何况你和她们不别男女,竟然相互调情戏谑,拍肩执手。试问你当时是什么心思?因你有了淫心又无顾忌的戏谑她们,已诱发了她们的情窦,使她们陷于情迷意乱的痛苦。上天因此夺去了你的功名,如今你依然不知悔改,竟又做如此的巧辩;恐怕以后会有更大的灾祸降临!”


赵永贞被文昌帝君怒斥后,才悔悟过来,立即拜伏在地,痛哭流涕,极其恳切的忏悔并立誓说:“我已知过,愿从今以后,目不斜视,心不妄动,倘若再放纵心思于淫欲之念,甘受天罚,得身首异处之报。”


文昌帝君见他真心悔过,又立下重誓,遂指示他说:“看你悔过的心很真切,如果你能自己不犯淫念,又能再广劝世人,注意言行和心念,莫稍涉淫邪。你若能如此,必可使你科名复旧,并且后福无穷。”说后即用笔直指他的心,赵永贞经此一指大惊失色,遂即醒来。


他回忆梦中事,甚庆幸自己的善根深厚,有幸能获文昌帝君的训诫诲示,不然蒙昧一生也不知过在何处。故从此以后,常常心怀警惕,时时谨慎自己的举心动念,并努力行善。


因他能痛自克责,忏悔前非,改往修来,在二十六岁时,中了乡试的解元。于是益加勉励向善,更做了一篇劝贞诗,普遍广劝世人淫邪之过。如此,再经过四年,他的善业日增,终于又获进士及第。后来赵永贞很平顺的做到封疆大吏,镇守一方。而他的子孙凡能遵守他教诲的,皆个个获贵显。
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 楼主| 发表于 2009-6-17 11:31:28 | 显示全部楼层

【传统文化】怜悯救济 清白持身

【传统文化】怜悯救济 清白持身
文/清言


【明慧网二零零六年十月二十五日】蔡启传是清康熙年间德清人,起初由州县荐举应试。他当时年纪已经很大了,但仍没有孩子,他的妻子于是用自己的三十两私房钱为他买来了一个妾。


此妾来了后,便哭泣不止。蔡启传问她原因,妾说:“我丈夫欠下很多债,所以才把我卖到这里。”


蔡启传了解详情后,当天夜里就连夜赶到了这个女子的丈夫家,对他说,自己愿意帮助他解决困难,希望他不要卖掉妻子了,并说:“我今天晚上不能回去了,如果回去就无法表明我心迹的清白了。”随即便夜宿在此人家中。


第二天一大早,蔡启传就命人将此人的妻子用轿子送了回来,并且赠送了给他三十两银子,夫妻两人对他感恩不尽。


真是好人有好报。不久,蔡启传的妻子就为他生了一个儿子。第二年春,也就是康熙九年,蔡启传高中状元,其子孙后来也都颇为显贵。
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 楼主| 发表于 2009-6-17 11:33:31 | 显示全部楼层

【通晓因果】淫书害人 作者遭天谴

【通晓因果】淫书害人 作者遭天谴


【明慧网2005年8月22日】《牡丹亭》一书,是描写男女青年情奔的书,而且文章用词华丽,人人爱读,所以受其影响,把反对礼教、追逐情爱、淫奔之事误认为风雅的人很多。该书作者汤显祖死后,曾有人死而复苏,亲见他被关在阴间的暗室中,备受蒸心热骨,有如焚火难禁,肤裂肉开的痛苦。


《西厢记》的作者王实甫,善于描写男女偷情私会的情形,导致许多人看了西厢记,就起了邪思淫念。据说作者因编此书而备受阴谴,书未完忽然无故昏倒,自己嚼舌而死。


《会真记》的作者元稹,因欲娶其姨表妹崔莺莺不得,愤而做此记,以诋诽其表妹和人有偷情的行为,致使崔莺莺无瑕白璧,蒙垢千秋。又复使后世青年男女,效学偷会之事。据说元稹死时很痛苦,死后又遭雷光焚尸之报。
《水浒传》的作者施耐庵,在书中写了许多助长邪淫、偷盗和杀生的情节,极尽的诲盗诲淫;结果施耐庵的儿子、孙子、曾孙,生下来全都是哑巴。


明末清初时期的金圣叹,好评解《水浒传》、《西厢记》、《金瓶梅》等诲淫倡乱的书。以其敏绝的才识,不写砥品励志的文章,而专好评解淫词艳曲。所以后来因文字狱,而受杀身灭族之祸。
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 楼主| 发表于 2009-6-17 11:36:16 | 显示全部楼层

【通晓因果】袁公不淫贫妇,子失复归

【通晓因果】袁公不淫贫妇,子失复归


【明慧网2005年8月21日】明末清初的时候,陕西省袁公,为避匪祸,被迫离乡背井,以致妻离子散,只身流亡到江南。


袁公定居江南以后,生活渐渐安定,由于儿子已在流亡途中散失,急欲娶妻生子,因此买了一位贫妇。


贫妇到了袁家,背着灯在暗中哭泣,袁公见状,详细询问她的身世。


原来那位贫妇早有丈夫,因为家中贫穷,无法生活,不得不卖身求生。可是想到平日与丈夫十分恩爱,因此不禁悲伤哀痛。


袁公睹此情状,油然而生恻隐之心,虽然时已黄昏,不与贫妇同睡,一直坐到天明。


第二日,袁公询明贫妇丈夫的住所,把她送还其夫。除了已付的身价以外,更加赠一百金,使他们夫妇二人,得到一笔做生意的本钱。


贫家夫妇遇到袁公这样的大善人,真是感激涕零。后来他们凭着袁公赠送的资金,经营商业,十分顺利,生活竟一天比一天的富裕起来。


他们夫妇感谢袁公的大恩大德,常思报答。看到袁公孤零零的一人,既无妻子,又无儿女,因此很想替他介绍一位贤淑的妇女,可以结婚生子,奈何一直没有适当的机会。


有一次,他们经商至扬州,遇到一个人,要把一个男童出卖,他们看到那个男童生得很清秀,心想既无机会为袁公介绍妇女成婚,那么送他一个男孩,也是报答袁公的好办法,说着,就把那个男童买下。


回家以后,夫妇二人带着买来的男童,渡江至袁家。说也奇怪,男童一到袁家,看到了袁公,竟大呼“爸爸!爸爸!”不仅夫妇二人大为惊奇,更使袁公喜出望外,原来这个男童,就是袁公在逃亡途中散失的儿子,现在骨肉团聚,顿使父子二人拥抱在一起。
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 楼主| 发表于 2009-6-24 19:37:03 | 显示全部楼层

【通晓因果】贪色失功名 潦倒终身

【通晓因果】贪色失功名 潦倒终身


【明慧网2005年8月21日】宋淳熙末年间舒州有个秀才刘尧举,字唐卿,随着父亲在平江做官,是年正当秋荐,就依随任之便,雇了一只船往秀州赴试。


船主有一女,颇有姿色。刘尧举一见即生染指之心,所以利用乘其船的方便,时常借故调戏挑逗她,只是其父在船,苦无机会亲近。到了京城,刘尧举上岸去参加考试完后,急忙回到船中,趁船主进城买货物之际,与船女做出不可告人的苟且行为。


谁想:暗室亏心,神目如电!此时唐卿的父亲正在平江悬望儿子赴试消息。忽一日晚间得一梦,梦见两个穿黄衣的人,手持一张纸突然来报道:“天门放榜,郎君已得首荐。”旁边走过一人,急掣了这张纸去,道:“刘尧举近日作了欺心事,已压了一科了。”父亲吃一惊,醒来发现原来是做梦。思量来觉得古怪,不知儿子做了什么事,看来得荐无望了。


果然秀州考试揭晓,唐卿不得举荐。原来场中一考官发现唐卿文卷好,要把他做头名。可另一考官看中了另一卷,要把唐卿做第二。那个考官不肯道:“若要做第二,宁可不中,留在下科,不怕不是头名,不可中坏了他。”忍着气,把他黜落了。


当刘尧举落第回家,见过父母。父亲把梦里话来问他道:“我梦如此,早知你不得中。只是你曾做了什么欺心事来?”唐卿口里赖道:“并不曾做什么事。”心里却吃惊道:“难道有这样的事?”还是似信不信。直到得知了父亲梦中所见所闻,方才晓得自己不得荐,是因好色淫污船女,损了阴德之故,虽然深感后悔,但已追悔莫及。后来他竟因此落魄潦倒终身。
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【神传文化】贪色妄想 天理难欺

【神传文化】贪色妄想 天理难欺
文/清言


【明慧网二零零七年三月十四日】从前,长洲有个秀才稍有文采,有一天他到朋友家去切磋文章,他以“知者乐水”为题写了一篇文章,非常得意,也受到同辈的赞赏。秀才欣喜不已,酒醉后回到家里,坐在那里妄想:等我得第后,我就要取邻女阿庚为妾,要为她建造华丽的房子,为她置华美艳丽的衣饰……”三更已过,他还在那里痴心妄想,妻子催促他睡觉,秀才一口将茶水吐到妻子脸上,骂道:“你这个醋瓮,醋瓮。”


同村有个受雇为人抄书的佣书人,一天晚上,他在睡梦中在一神人那里见到一记录世人善恶报应的籍册,只见上面有一朱批记录了那妄想秀才的事,写道:“虽只是妄想,但他有这个心,如果让他中第后他真会这样做的,因此罚他正月十七,到松陵驿冻饿一天。”


佣书人醒来后,将这件事记录了下来,第二天就特意到秀才家中去探访。只见秀才正在穿衣整靴,准备应亲家之邀到西山去看梅。


秀才上路了,他坐的船在通过津桥时,没曾想到将巡江使者的船撞了,结果秀才船上的人都被抓去了,只有秀才因穿着青色常服而免于被抓,但他被绑在船头驶往吴江,直到松陵驿前时才被释放,差点冻饿而死。这不应验了佣书人的梦中所见吗?


其实,人如果做了贪淫好色之事,那可会损大德、自毁前程的。故事中的秀才仅仅因为骄躁贪色的妄想,尚且受到了惩罚。可见人的一思一念皆有善恶之分,而上天对此历历在目,能够时刻归正自己的一思一念,这就需要修身修道之人下苦功了。
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【神传文化】毁淫邪之书 上天降福报

【神传文化】毁淫邪之书 上天降福报
文/清言


【明慧网二零零六年十二月十四日】上洋有一童子,自小就刻苦读书修身。道光丙申二月的一天,他闲步路过一书坊,停步问:“什么书看了爽快舒适呢?”书商说:“只有风流词曲了。”童子说:“什么是风流?”书商于是拿了一本浓情艳史给他,童子便租了下来拿回家中。


童子把书看了一半,叹息道:“世间只要有这样的书,我就必定要毁掉。”第二天便又来到这家书坊,索要所有的风流书籍,店主拿出了数十种,说:“你想要看,可以慢慢来租看。”童子说:“我要将这些书全买了。”店主说:“我租这些书能得到很多利息,怎么能让你买去呢?”童子一直纠缠不休,店主说:”我今天有急用,你如果能拿三十两银子来,我就全部卖给你。“


童子跑回家告诉母亲,母亲以为他需要用经史典籍,便卖掉钗簪臂镯给了他钱。结果童子将那些书全部买了回来,又拿到书馆中一把火烧了。家人告诉了他母亲,母亲又吃惊又生气。第二天收拾打扫纸灰时,童子居然从里面捡出了两个元宝送给母亲,母亲这才转悲为喜。


没过几天,童子突然得了重病,群医束手无策,只有等死了,此时有神人借童子口说话道:“你本来命运平常,不会科举登第,但因为你年纪轻轻能够销毁淫书,让世人免受无边恶报,天帝因此嘉赏你,赐你福相,他日将功名大显。”


话音刚落,童子就醒了过来,他的形态容貌一时全变了,全身蜕了一层皮,疾病全无。这时空中响着嘹亮的音乐,有仙鹤声在庭堂中回荡,异香数日不散。
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 楼主| 发表于 2009-6-24 19:42:45 | 显示全部楼层

【神传文化】淫邪害人 必遭天谴

【神传文化】淫邪害人 必遭天谴
文/清言


【明慧网二零零六年十二月十三日】这是两个发生在清朝,因为宣扬淫邪害人而遭到天谴的故事。


杨氏是苏州人,以卖书为业,他家中有《××梅》这一淫书的印版,卖出《××梅》虽然很多,但他却终日被病所困,日夜离不开汤药。他结婚娶妻多年,但仍没有子嗣。他的一朋友劝诫他说:“你早已经结婚了,但仍没有子嗣,而且每年的收入全部都用来治病买药了。这可能是你印制《××梅》出售到各个书店,人受其害,而你却以此谋利有关,这可能是上天惩罚你啊!为今之计,应赶紧毁掉这《××梅》的印版,或许还有机会可以改过自新。”


杨氏终于惊醒,他立即取来《××梅》印版,劈了后用火焚之。从此杨氏再没有病患了,他的妻子没多久就为他生了个儿子。他又开设了家正当的文远堂书坊,家业逐渐开始丰裕起来。


扬州的一书商家中也藏有《××梅》印版,他家有些资财,开了三处书坊,整日以售卖淫书获利。有人劝诫他很多次,他始终都舍不得毁掉书版。


有一天,他同儿子一起到苏州,儿子因为有其它事先回来了,书商在寓所突然生病,已经起不了身了,同行的人准备把他送回家,结果刚到码头上就死了。又赶紧通知他儿子,其儿子飞奔赶到,可书商的脸居然已开始腐烂,苍蝇蚊子密集,血水涌溢。人们都说这都是他印制售卖淫书的恶报。


他死后,有位儒士拿钱将《××梅》的印版买来并立时销毁,从此以后,苏、扬两城再没有这种淫书流传,人心变得清正起来。


淫邪之事本来就有违人伦,人神共愤,如果加以宣扬和传播,必将坏人心志,导人向恶,这可是十恶不赦之罪,万望警之、戒之。
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 楼主| 发表于 2009-6-27 21:22:57 | 显示全部楼层

【通晓因果】邪淫业果 触目惊心

【通晓因果】邪淫业果 触目惊心


【明慧网2005年11月27日】非正式夫妻而行淫事者,是为邪淫。此事天地所不容,神鬼所愤怒。一有此心,虽未行其事,已大损阴骘。实犯者,非仅己身必有灾祸,且殃及家室子孙。


邪淫之事,即是以短暂之时光,造弥天之罪恶。是故凡犯邪淫者,由此而夺命者有之,由此而减禄者有之,由此而破家者有之,由此而绝嗣者有之。或有命中本该富贵尊荣,因而贫困潦倒终生;或有命中本是寿山福海,却遭外伤内病夭亡;或有妻女原是贞良贤淑,却成他人淫玩伴侣。


过去有人看到,淫恶之报,天律最严。例如,奸人妻女,玷人闺门,在地狱中受苦五百劫,方得脱生为驴为马,又五百劫,乃复人身,为娼为优。设谋造计,奸宿寡妇尼僧,败人操履,在地狱中受苦八百劫,方得脱生为羊为猪,供人宰杀,又八百劫,乃复人身,还要经受残疾之苦。以卑乱尊,以长乱幼,败坏纲常,在地狱中受苦一千五百劫,方得脱生为蛇为鼠,又一千五百劫,方得人身,或在母胎中死,或在孩抱中亡,毕竟不享天年。当然,这些也许代表不了全部,细节也未尽相同,但足以说明淫恶之罪的严重程度。


邪淫之罪已是极重,引发他人邪淫其罪更重。地狱之苦,苦不堪言。若入无间地狱,超脱之日更是遥遥无期。人间的享乐放纵其实都是很短暂的,身后之事绝不能视之无物。智者深思。
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 楼主| 发表于 2009-6-27 21:23:39 | 显示全部楼层

【古代恶报故事】行淫招祸 摧残福德

【古代恶报故事】行淫招祸 摧残福德


【明慧网2005年11月26日】裴章,山西省河东地区人,他的父亲与神僧昙照法师极为友善。昙师精于相术,他看裴章的相,天庭饱满,地阁方圆,将来的功名事业,一定很有成就。


裴章二十岁时,娶妻李氏,隔年裴章到太原做官,妻子则留在家中。数年后,裴章又遇见昙照法师,昙师十分惊讶的说:「多年以前,我看你是显贵之相,现在怎么变了呢?过去你的天庭饱满,现在怎么天庭有倾陷之象呢?过去你的地阁方圆,现在怎么地阁尖削了呢?再看你的掌心有黑气盘绕,恐有不测之祸,宜谨慎防范。你的相变得这样多,不知做了什么缺德的事?」


裴章听了,自己反省数年来的所作所为,只有在太原与女人私通有违伦理,其它并无亏良心的事。昙照法师叹了一口气说:「你本来有美好的前程,奈何不知珍重,与别的女人行淫,你这样自己摧残福德,实在太可惜。」过不多久,裴章真的如昙照法师预言有灾祸临身。有一次,裴章在浴室洗澡,他的部下进入行刺,刀中腹部,五脏尽出而死。
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 楼主| 发表于 2009-7-1 01:13:16 | 显示全部楼层

【古代善报故事】拒女淫奔 延寿二纪

【古代善报故事】拒女淫奔 延寿二纪


【明慧网2005年11月25日】明朝宁波地方有位叫孙道的读书人,因家里贫穷,就靠着教导孩童读书,作为生活的经济来源。后来连这份职业也不保,于是寄身到塘西张氏家,帮忙抄抄写写,换取衣食。有一天深夜,张家有一婢女,偷偷的跑到孙道的房间。孙道知其来意,严词拒绝。而这情景,却被张家的私塾老师看见,老师就私下招婢女相会。到了端午节时,该名老师疽疮发作,无法痊愈,这时主人只好请孙道升任老师。


有一天,孙道在江口碰到他的叔叔,他的叔叔惊讶的说:「我因儿子的病,在城隍庙祈祷,当天晚上就做了一个梦,梦见城隍爷坐在殿上,呼唤属下将命中本要饿死的人,将其名字删改,名字一个一个的念,念到大概十几人,我就听到你的名字。我偷偷的问那冥官,为什么孙道可以改去?冥官说:『这个人的本命,在四十六岁时会饿死他乡。因为今年四月十八日夜晚,严拒婢女淫奔,所以延长寿命二纪(一纪等于十二年),改饥馑籍为禄籍。』」


后来,跟着孙道学习的学生,越来越多,每年学生所贡上的学资就百馀两黄金。到了明万历三十六年,孙道四十六岁,也就是他命中本该饿死的那年,果然闹饥荒,米价变得十分昂贵,穷人根本无钱购买,当时饿死的人很多。但是,孙道不但逃过这一劫,而且还十分的富裕,到了晚年,孙府已成巨富之家,应验了冥官所说的禄籍。在他七十岁时,应验延寿二纪,无疾而终。
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 楼主| 发表于 2009-7-1 01:14:03 | 显示全部楼层

【通晓因果】犯淫失功名 愤恨羞愧亡

【通晓因果】犯淫失功名 愤恨羞愧亡


【明慧网2005年9月7日】李登在十八岁的时候,就考取乡试的第一名,但是此后一直到五十岁,却都无法考取进士。李登去拜访叶靖法师,乞求法师入定中查看究竟。叶靖法师请教梓潼帝君,恍恍惚惚看见一位神吏手里拿着籍册说道:


“李登出生时,天帝赐玉印,十八中解元,十九作状元,五十三岁位至右丞相。因为十八岁考中解元之后,窥图邻家的女儿张燕娘,并使她父亲坐牢,因此罪,功名延迟十年,降到第二甲。


后来,他侵占兄李丰的房屋基地,以至打起官司,功名又延后十年,降到第三甲。他在长安奸淫良家妇女郑氏,又陷害她丈夫白元入罪,功名又延后十年,降到第四甲。又与邻居室女王庆娘私通,恶行不改,功名已经全被删除了!


叶靖法师把这些话告诉了李登,李登因而抱恨羞愧而死。


颜光衷说:“假如李登不请法师查个究竟,则年轻时就考取乡试,淫逸放荡的人必自以为其福份只限于如此。而且,旁观的人或许会说:‘这么淫逸放荡的人,尚且能少年得志,年轻就考取乡试!’这么一来,岂不反倒说没有天理报应吗?”
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 楼主| 发表于 2009-7-1 01:15:38 | 显示全部楼层

【传统文化】犯淫削功名 改过不为迟

【传统文化】犯淫削功名 改过不为迟


【明慧网2005年9月2日】清朝周伯顺,山东人,同治甲子年赴省城考试中举人。放榜后得意忘形,召妓姿意淫乐狂欢。


当夜周伯顺的父亲在家乡梦见神明告诉说:“你儿今年中举人,四年后可以中进士。可惜今天中举后,即夜召妓犯淫,阴德亏损,所以文昌帝君已将他中进士的功名削除。然而你祖上世代积善,阴德浩大,尚可庇荫子孙,如果你儿能够醒悟悔改从善,将功赎罪,则四年后的功名尚可以挽回。愿你劝诫他好自为之。”


周伯顺返回家中,父亲责问他:“你在省城为何召妓淫乐!”周伯顺心中暗惊,但因相隔两地以为可以欺瞒,于是强辩说:“哪有此事!您怎可冤枉我。”老父更气愤地说:“若欲人不知,除非己莫为。你若清白,我怎可将此羞耻之事强加于你。”接着把中举那夜所梦经过详细告诉儿子,周伯顺听后不禁汗流浃背,大惊失色,意想不到在外胡作非为,竟被神明看得一清二楚,正如俗语说:“举头三尺有神明。”


且连年老的父亲也知道。至此周伯顺方才醒悟到犯淫乃天地不容的滔天大罪,当即焚香祷告天地诸位神明,忏悔改过,誓不再犯淫。


自此周伯顺一面力行善事,一面勤于攻读,四年后会考,果然中进士。
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 楼主| 发表于 2009-7-1 01:17:21 | 显示全部楼层

【传统文化】损人阴德最难修

【传统文化】损人阴德最难修


【明慧网2005年9月1日】唐皋,是安徽歙县人,从小就读书用功。


邻居有一位小姐,对唐皋颇为爱慕,常常借故跑到他的书房去,与他亲近,甚至公开约他幽会,都被他严词拒绝。唐皋为了避免小姐的纠缠,在书房读书的时候,就把房门关锁起来。


有一天晚上,唐皋正在书房灯下读书,那位小姐又到书房门外来敲门,他就高声读书,装作没有听到门声。可是小姐不肯罢休,又跑到书房的窗前去,用舌把糊窗的纸舐破,从破损的纸洞中,望着书房中的唐皋,向他调笑。唐皋没有办法,只得站起来向她敷衍说:“小姐!真对不起,今天我没有空,请你明天再来。”


第二天,唐皋把破损的纸窗糊补好,并在纸窗上题写如下两句:“舐破纸窗容易补,损人阴德最难修。”当晚小姐果然又来窗前,看到纸窗的破洞已补好,而窗纸上题着上面两句话,心中颇感惭愧,便自动的不再吵闹他,静悄悄的回家去了。


附近寺院中有一位和尚,常常在唐皋家中门前经过。一天晚上和尚夜归,又途经唐宅,看到门前悬着一块状元匾,左右悬着两盏红灯,左灯写着“舐破纸窗容易补”,右灯写着“损人阴德最难修。”可是再欲凝神细看时,匾与灯忽又不见了,和尚感觉大大的奇怪。


第二天,和尚跑到唐宅去看唐皋,告诉他昨晚在门前遇见的事。唐皋就指着纸窗上题的那两句,并说明其原由。和尚始恍悟昨晚所见门外的红灯,是唐皋善心感应的神火。不禁惊叹的说:“窗前题语,门外悬灯,感应之机,捷于桴鼓。”并且进一步慰勉他说:“像你这样高尚的道德,前途一定未可限量。”过了一年,唐皋果然考中状元,名闻天下。
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