黑社会、灰社会与白社会

戏说者

黑社会、灰社会 与白社会

（最好先浏览“戏说‘灰社会’里的诸‘民’）

（十五）“黑社会”

古代黑社会，鲍教授之述备矣，勿庸赘言。

本条幅雅兴之所在，乃“现代黑社会” 是也，典型案例诸如金氏家天下的北朝鲜、斯大林统治下的前苏联、毛泽东统治下的前“新”中国等等。对此，诸君多有感性认识。

金氏父子、斯氏、毛氏都是一手遮天、一言九鼎、一句顶一万句、无法无天的最高黑老大。尤其是毛氏，在其治下“非正常死亡”人数之巨空前绝后，如六十年代初的中国大陆，仅因毛的一个乌托邦式的低级错误，就活活饿死四仟万同胞；在其治下冤假错案堆集如山，上至一人之下万人之上的黑老二——刘少奇，下至最底层的黎民百姓，无有幸免，其数量之巨、摧残（面）之广、冤情之深，更是空前；在其治下任何重大决策，均由毛氏独裁，如五十年代初仅由斯大林与金日成二人决策入侵南韩，后仅由毛氏一人一锤定音， 将中国拖入战争，这场大战造成中、朝损失之巨，对世界和平威胁之巨，苏联获利之巨，自不待言。简言之，朝鲜活该，苏联狡猾，中国傻B。

时至今日，已不难破解“现代黑社会”产生的源头，就是“无产阶级革命理论” ，即 “无产阶级革命的目的是建立无产阶级政权，无产阶级政权的第一要务是实行无产阶级专政，也就是毛所说的独栽（详见毛文《论人民民主专政》”，但是，他们巧言令色地重点宣传 “人民民主” ， 即以“民主”为诱饵，忽悠无数幼稚而热血的青年为进行无产阶级革命实现无产阶级专政抛头颅洒热血。然而，近一个世纪横跨欧亚血流成河的“无产阶级革命”， 压根儿就没有“人民民主” 的份儿，而残酷的独裁与专政不但随意强加于人民，就连黑老大们（斯、毛之流）的 “革命亲密战友”都不能幸免。事实证明，欧亚大地所有无产阶级革命的结果，无一例外都是无产阶级革命理想的悖论。让我们重温意大利社会党总书记南尼于20世纪五十年代即半个多世纪前的天才警诫：“一个阶级的专政必然导致一党专政,而一党专政必然导致个人专政（独裁）”。从另一个角度看，“民主” 本来就是人民自己的（尤如我自己的东西本来就是我自己的一样），事实证明，所有“无产阶级革命家”无一例外地都要厚颜无耻地巧取豪夺人民手中的民主权利，并立即扼杀之，以此作为掌控权力、榨取财富的不可缺失的第一手段。

全面无产阶级专政下的社会，无一例外都是现代版的黑社会即“现代黑社会” 。

（十六）灰社会

当今的中国大陆整个就是一个灰社会。上述十四“民”群像（请参阅“戏说灰社会里的诸‘民’”一文），正活灵活现地演绎着具有中国特色的灰社会的前世今生。也是定义“灰社会”的最生动最细腻最全面的诠释。

中国特色的灰社会脱胎于中国特色的现代版黑社会，因此灰社会的方方面面甚至某些不起眼的犄角旮旯都充斥着黑社会遗传的伪善与欺诈、残酷与狂暴。但必须承认，相对于黑社会，它毕竟是一种不能逆转的社会进步。不信！你可以向每一个上岁数的人问一声：“你还愿意回到毛泽东时代吗？”可以肯定除黑老大等极少数家族（如毛新宇等）的后代外，无人愿意，你更可以向每个人（包括朝鲜族）问一声：“你可愿意去北朝鲜活命？”是人都要说：“不”。这就是灰社会比黑社会的确好一些的最简练的证词。但是，你若向 “弱民” “顺民” “访民” “离民” “刁民” “教民” “愚民” “逐民” 甚至“暴民” “叛民” 征求意见，对灰社会肯定是贬多于褒。就是“强民” “谄民” “富民” 和“狂民” 对灰社会的“今生” 乃至于“未来” 甚至眼面前的“未来” ，恐怕也是忧心重重，特别是掌权的“强民” 更是内忧宫廷权斗、外患民暴兵变。当前整个灰社会正处于官场烂污、社会动荡、民心思变、改朝换代的前夜。  尽管“强民” “谄民” 以坚定的“无产阶级立场”配以“民族主义” 的蛊惑，装模作样大反白社会（转移内部矛盾是其政治目的），但是，几乎所有“强民” “谄民” “富民” 和“狂民” 对白社会的护照都趋之若鹜，随时准备逃往其内心之天堂；尽管“强民” 以坚定的“无产阶级立场”号召向北朝鲜学习政治（胡锦涛的“指示”），我敢肯定没有一个傻瓜想逃往北朝鲜。这又是一组有趣的悖论，只有在伪善与欺诈成性的黑、灰社会的上层建筑里，如此悖论才会层出不穷。

窃以为，就是站在“强民” “谄民” “富民” 和“狂民” 的最大最长久的利益立场上来掂量，一场对灰社会的政治体制改革早已迫近眉睫了。因为，如此这般政改一下的话，“强民” 仍然可以在民主宪政框架内“强” ；“谄民” 仍然可以在民主宪政框架内“谄” ；“富民” 仍然可以在民主宪政框架内“富” ； “狂民” 仍然可以在民主宪政框架内“狂” 。果真有幸能如此这般政改一下的话，占人口绝大多数的底层诸“民” 们，也就认了，也只有认了，因为，这是成本较低、流血较少的“政改”。 而低成本、少流血的“政改” 主动权永存“强民” 之手，但是，十分遗憾从1989.6.4屠城至今20年，在“强民” 中毫无实质性的政治体制改革迹象，因此，踢开“强民” ， 暴力 “政改” （即暴力革命） 的可能性与日俱增，中华民族是否又到了最危险的时候，但愿是戏说者的戏言。

灰社会一定要向白社会升级，这是铁律。是不以人们主观意志为转移的社会进步发展规律。

（十七）“白社会”

拙文曾云：“而“白社会” （别误为白种人的社会）属信息、数据公开透明的“白色系统” ，唯有“公民” 才是其主子 ”（请参阅“戏说灰社会里的诸‘民’”一文的第一段） 。对此“胡诌”，左爷切莫太过认真，太过生气，此乃戏言尔！
敝人从未亲自“莅临”“白社会” ，只是零零星星道听途说“白社会” 的一些特色。比如其一，人们有“免于恐惧的权利” 。 戏说者特敏感于斯，因为极难忘那漫长的恐怖岁月。那年头，敝人无一日不“吾日三省吾身” ，由于恐惧如影随形，每夜临寝之前，必盘点全天言行（何止临寝之前，其实整个上班时段，时刻都高度警觉着）有无可供上纲上线（即反党、反社会主义、反毛泽东思想）的反革命言行？全天与那几位“同志” 有所接触，其中有谁可能是密告者？既便几十年如此谨小慎微，到头来，一份深藏数年于敝人档案中的“中共×××厂人审委员会”对敝人的“反党、反社会主义、反毛泽东思想” 的结论材料，终于在整人的“文革”之初暴光。该结论材料居然十分荒唐地把敝人拔高到了中央级彭大元帅的“右倾机会主义”水准，可以肯定决非密告者单独所为，必定为“中共人审委员会”精心阴险泡制。此外，至于敝人长期处于派出所、居委会，隔壁邻居甚至一道入厂的同届同窗学友们的盯梢监督之下（五十年后突然一同学告知此事，并很内疚地说他本人于1958年毕业离校前夕，学院党组织布置授予他秘密监督我的政治任务，可惜仅此一人良心发现，记得当年共45人左右分配入厂啊），那就简直就是小菜一碟了。
历经屈辱与恐惧，方倍觉基本人权之宝贵。

说到免于恐惧的基本人权，不由想起灰社会最底层的诸“民” 们 ，对灰社会之形形色色林林总总的恐惧品牌的“享受”，是黑社会里的黑五类（地、富、反、坏、右）和臭老九们不能望其项背的。也就是说，灰社会给老百姓的恐惧手段、比黑社会那种单一的政治恐怖运动，花色品种多多了，恐惧深度广度更加拓展了，这也是一种进步嘛。

敝人尚无资格当逐民，亦不想当离民，更不敢当叛民，只好长期猫在家里，大门不出二门不迈，对白社会一系列成套具有普世价值的基本人权，实在是眼花缭乱，即使对其具有人类普世价值的三权分立、司法独立、议会民主、政党政治等等民主宪政制度也只能是望洋兴叹，不敢妄言。然其 “选票里面出政权” 总比黑社会的“有枪就是草头王”， 黑老大的“枪杆子里面出政权” ，以及灰老大还在继承的“党指挥枪” 等等一连串枪、枪、枪的火药味、血流成河、尸骨堆山，总要文明、人道一点吧。尽管对白社会不敢全面评价，但抓住“政权” 这个核心，谁好谁劣自不待言，俗话说得好：“不怕不识货，就怕货比货” 嘛！
                            戏说者 于2009.6.21